【愚公系列】《AI Agent技术、应用与商业》002-Al Agent的发展历程

🚀前言

在科技迅猛发展的今天，人工智能（AI）已成为推动各行各业变革的重要力量。其中，智能代理（AI Agent）作为AI技术的一个重要分支，正逐渐走入我们的生活并改变我们的工作方式。那么，智能代理的发展历程究竟是怎样的呢？

从最初的规则驱动系统到如今的深度学习与强化学习，智能代理的演变不仅反映了技术的进步，也展现了人类对智能化的不断追求。在这篇文章中，我们将带您回顾智能代理的发展历程，探讨其背后的技术突破与应用创新，以及未来可能的发展方向。让我们一起走进这个充满潜力与挑战的领域，领略智能代理如何塑造我们的未来。

🚀一、Al Agent的发展历程

AI Agent 作为一种技术概念，伴随着人工智能（AI）技术不断演进和应用场景不断拓展而发展。其发展历程经历了从哲学启蒙到工程实践的漫长过程，从最初的理论探索到如今在各行各业的广泛应用。这个过程不仅体现了技术的成熟，也展现了人类在智能体构建方面思想的逐步深入。

本节将从发展简史和技术演变两个维度，回顾 AI Agent 从哲学概念到技术实现的历史进程，并探索其从“规则”到“学习”，再到“认知”的发展脉络。

🔎1.AI Agent 的发展简史

很多人可能会认为，AI Agent 是大语言模型（LLM）的产物，尤其是当下基于 GPT-4 的 AutoGPT、BabyGPT、MetaGPT 等开源 Agent 项目风头正劲。然而，AI Agent 的概念并不是今天才有的，它自人工智能概念诞生之初便逐渐演化，成为今日我们所知的形态。

🦋1.1 起源：哲学启蒙

“Agent”这一概念有着悠久的历史，它不仅仅局限于现代科技领域，早在古代哲学时代就已经被人们探讨过。关于AI Agent的起源，其实可以追溯到哲学领域的思考，尤其是亚里士多德、老子和庄子等古代思想家的论述。尽管当时并没有明确提出“Agent”这一术语，但他们的思想已经为后来的智能体（Agent）概念埋下了种子。

☀️1.1.1 亚里士多德与欲望、信念、意图的实体

亚里士多德的哲学思想可以视为AI Agent概念的早期源头之一。公元前350年左右，亚里士多德在其作品中探讨了欲望、信念、意图等概念，描述了拥有这些特征的实体如何采取行动并追求目标。这些讨论为后来的Agent概念提供了哲学基础。尤其是在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德分析了个体如何通过理性和选择去实现自己的目标，表现出“行动力”与“自主性”，这与现代AI Agent的核心特征非常相似。

☀️1.1.2 老子的“道”与自主Agent的思想

如果将时间回溯到公元前485年左右的中国春秋时期，我们也可以在老子的哲学思想中找到类似的思想。在他的巨著《道德经》第四十二章中，老子写道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”从现代计算科学的视角来看，老子所提到的“道”似乎描绘了一种自我生成、不断演化、包容万象的实体。这种实体小到植物的生长、大到天体的运行，能够通过自身的力量自主发展，这种“道”的特质和现代AI Agent的自我发展、自我演化、适应变化的特点非常相符。因此，老子在《道德经》中的“道”可以看作是具有自主性和演化能力的原始“Agent”。

☀️1.1.3 庄子与“庄周梦蝶”：元宇宙的隐喻

再晚一些的庄子，在其著名的“庄周梦蝶”故事中，通过描述庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后无法确定自己到底是庄子还是蝴蝶，探讨了自我意识与现实与梦境的界限。这个故事反映了哲学上对于主体性、自我认知以及自主性的思考。从现代计算科学的角度来看，这种梦境也可以看作是一个“元宇宙”的隐喻：在这个梦境中，蝴蝶以及其他所有具备生命的物体，都像现代虚拟世界中的生成式Agent（Generative Agent）一样，能够独立行动、做出决策并与环境互动。庄子对于自我与他者界限模糊的思考，也给现代关于自主Agent的概念提供了哲学启发。

☀️1.1.4 18世纪启蒙思想：狄德罗的“鹦鹉”与智能

到了18世纪，法国启蒙思想家丹尼斯·狄德罗（Denis Diderot）提出了类似的观点。在他的著作中，狄德罗提到，如果一只鹦鹉能够回答每个问题，那么它就可以被认为是聪明的。尽管这里的“鹦鹉”只是一个比喻，狄德罗的真正意图是讨论“智能”与“自我意识”的概念。狄德罗通过这个例子表达了人类对于具有高度智能的有机体的设想，实际上，他提出的是类似于现代AI Agent的思维方式：一个能够自主思考、做出决策、并与环境互动的智能实体。

☀️1.1.5 从古代工具到现代智能体：技术与Agent思想的延续

这些古代哲学家的思想，实际上为后来的科技发展提供了灵感和思路。虽然他们当时并未创造出具备分析、推理能力并能够采取行动的智能Agent，但他们关于自主性、行动力以及实体自我发展的探讨，间接推动了人类对于工具和自动化的极致追求。

例如，春秋战国时期的鲁班制造的能飞三天三夜的“木鹊”与墨家设计的机关城，三国时期的木牛流马和指南车，唐代的“酌酒行觞”木人，以及明朝的多种“机关木人”等自动化工具。这些工具虽然不具备思考和推