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SHIFRH Y PUH

1:15

Y habl el rey de Egipto a las parteras hebreas, de las cuales la una Vayomer melej Mitsrayim lameyaldot ha'Ivriot asher shem ha'ajat Shifrah veshem hashenit Puah.

se llamaba Shifr y la otra se llamaba Pu;

1:16

y les dijo: Cuando sirvis de parteras a las hebreas, observadlas en el Vayomer beyaledjen et-ha'Ivriot ur'iten al-ha'ovnayim im-ben hu vahamiten oto ve'im-bat hi vajayah.

asiento; si fuere hijo lo mataris, mas si fuere hija la dejaris vivir.

1:17

Y temieron las parteras a Dios y no hicieron como les haba dicho el Vatir'ena hameyaldot et-ha'Elohim velo asu ka'asher diber aleyhen melej Mitsrayim vatejayeyna et-hayeladim.

rey de Egipto, sino que dejaron vivir a los nios.

1:18

Y llam el rey de Egipto a las parteras y les dijo: Por qu habis

hecho esto y habis conservado la vida a los nios?

Vayikra melej-Mitsrayim lameyaldot vayomer lahen madua asiten hadavar hazeh vatjayeyna et-hayeladim. 1:19 Y las parteras dijeron al Faran: Porque las hebreas no son como las mujeres egipcias, sino que son de gran vitalidad, (6) y antes de que llegue a ellas la partera, ya han dado a luz. Vatomarna hameyaldot el-Par'oh ki lo janashim haMitsriot ha'Ivriot ki jayot henah beterem tavo alehen hameyaledet veyaladu. 1:20 Y Dios hizo bien a las parteras; y se multiplic el pueblo y se hizo

muy fuerte. Vayeytev Elohim lameyaleot vayirev ha'am vaya'atsmu me'od.

Quines eran Shifrh y Puh? Eran mujeres hebreas? En realidad son Iocabed y Miriam respectivamente? A como el mismo texto lo dice , eran parteras que se encontraban al servicio del palacio real egipcio, en este caso eeran las parteras principales y pues como parteras de palacio tenan acceso a este. Pero que una partera? Una partera es una profesional de la salud que brinda cuidado primario a las mujeres durante su embarazo, trabajo de parto, parto y puerperio. Eran hebreas o egipcias? El primer detalle importante en el texto es que nunca dice que las parteras eran egipcias. Ni en las traducciones que tenemos de las Escrituras. De hecho en la Torh se dice que estas dos mujeres eran hebreas, adems de otras traducciones de las Escrituras como La Biblia al Da, La Biblia de Nuestro Pueblo, La traduccin Kadosh Israelita

Mesinica, La Nueva Biblia Espaola entre otras traducciones afirman que estas parteras eran hebreas (por mencionar algunas). En realidad eran Iocabed y Miriam? S. Por qu? Cuando el rey me Mitzram lanzo el decreto u orden no fue de manera pblica sino que de manera privada para evitar que el libertador sobreviviera ante una orden de tal magnitud All se levanto

un nuevo rey sobre Mitzramy el hablo a las parteras hebreas .

Ambas supieron de primera boca lo que les esperaba a los pequeos hebreos; ahora sino hubiesen sido hebreas pues la historia seria muy distinta, esto ayuda a darnos cuenta que eran hebreas ya que persuadieron a las madres hebreas sobre lo que acontecera. Se que se estarn preguntando Cmo es posible de que Shifrh sea Iocabed y Puh sea Miriam? Cmo ocultar el embarazo de Iocabed? Que edad tenia Miriam como para ejercer el parterismo? Rash hace el comentario de que el embarazo de Iocabed duro 6 meses y que cuando los soldados egipcios contabilizaron los nueves meses llegaron a cumplir las ordenes del rey, pero estos no encontraron al pequeo. Ahora los nombres mencionados en el texto eran nombres profesionales de Iocabed y Miriam, veamos el significado de estos: Shifrh : Brillar, Adornar, Hermosa (segn el diccionario strong 8236 de la cual su raz es

rpv 8231).

Puh : Brillar, Brillo, gritar, Dar voces (strong 6326) Bonitos significados verdad? Shifrh = Iocabed porque era especialista

embelleciendo (de la raz shafar) y limpiando al recin nacido. Puh = Miriam que aunque joven era especialista arrullando ( de la raz Paa) al recin nacido y calmndolo con su voz consoladora. Otra cosa!!! Estos dos nombres Shifrh y Puh, no son nombre propios sino nombres descriptivos de sus cualidades. Ahora el versculo primero menciona a Shifrh y luego a Puh, lo que indicara su orden cronolgico, eso quiere decir que Shifrh es Iocabed y Puh es Miriam la primognita de Amram y Iocabed. Cmo Primognita??? As es, Miriam naci por el ao 1579 y muri en 1425 a la sorprendente edad de 154 aos, su hermano Aron naci en 1597 y muri en 1474 a los 123 aos y por ultimo Moshh naci en 1593 y muri en el ao 1473. Si calculamos la fecha de nacimiento de Miriam y restamos la de Moshh tendremos la edad que tenia Miriam al nacer Moshh fcil ehhh? 1579-1593= -14 !!! Ahora Aron era apenas 3 aos mayor que Moshh (Shemot 7:7), sabiendo esto Le dara la responsabilidad de cuidar y velar el bienestar de un recin nacido a una nia de apenas 2 aos? A esa edad (14/15) ya Miriam era responsable, ya ejerca el oficio de su madre que en realidad todas las mujeres hebreas estaban capacitadas a ejercer por s mismas (Shemot 1:19).

En el capitulo 2:7 de Shemot nos ayudara a entender o mejor dicho a esclarecer mi punto con respecto a que si las 2 parteras son nuestras Iocabed y Miriam: Entonces la hermana (Miriam) del nio (Moshh) le dijo a la hija del Faran: Quieres que te llame a una nodriza de las hebreas para que te crie a este nio? Me preguntoCmo puede una hebrea tener acceso al palacio, a orillas del rio Nilo, en aposentos privados de una princesa egipcia, hablarle y mas aun recomendarle una nodriza para el nio fugitivo de la orden del faran? A ver Cmo es posible esto? Solo alguien con acceso podra hacerlo, alguien que trabajara en palacio, ahora la princesa pudo ignorar el consejo de la joven Miriam sino supiera quin era ella, o peor aun la hubiera mandado a matar y presten atencin el rio Nilo era un dios para los egipcios representaba el sustento para el imperio nadie y mucho menos un hebreo podra siquiera acercarse a las ribera del Nilo. El que Miriam tuviera acceso a palacio salv la vida de aquel pequeo y este acceso lo tena preparado IHVH, el que a Iocabed se le diera la orden de matar a los pequeos Hebreos y as en acto de temor a IHVH evitar la muerte de los nios, es obra de IHVH. Barux Hashem!!!!