Introduccin: Jess ha comenzado su misin.

Se ha puesto a preedicar y a lanzar su mensaje: la Buena Noticia: la llegada del Reinado de Dios ha llamado a los primeros disc!pulos y ha empezado a curar a muchos en"ermos. #l e$angelista %ateo coloca ahora el primer discurso de Jess. &o llamamos 'el Sermn del monte( por)ue desde una monta*a lo proclama. #l monte en el lenguaje de la Bi+lia es s!m+olo de la cercan!a de Dios donde #l se re$ela. %ateo ha reunido en este sermn las ense*anzas de Jess )ue se escri+ieron primero en arameo , la lengua de Jess y de sus disc!pulos, y en escritos separados , dir!amos en hojas sueltas(, y luego traducidos al griego por los e$angelistas. -odo este sermn es una cate)u.sis un programa de $ida para los recien con$ertidos. #l sermn empieza con un grito: /DI012S2S3 repetido 4 $eces.Son las Biena$enturanzas: un anuncio de "elicidad. #s como una "elicitacin5 'Dichosa tu )ue has cre!do( le dice #lisa+et a %ar!a. 'Dichoso el $ientre )ue te lle$( le dice una mujer a Jess admirada por sus o+ras. 'Dichosos los )ue escuchan la 6ala+ra de Dios y la cumplen( dice Jess a la gente 'Dichosos los )ue sin $er creen( le dice a -om7s. Jess )uiere )ue sus disc!pulos sean "elices5 pero 8)u. clase de dicha es la )ue nos propone Jess9 -odos )ueremos ser "elices pero casi nunca lo logramos por)ue +uscamos la "elicidad por caminos )ue no lle$an a ella: el dinero el placer ego!sta las cosas... Jess nos presenta 'su camino( para la $erdadera "elicidad ya a)u! en la tierra. &as +iena$enturanzas son un programa de $ida un resumen de sus ense*anzas y un retrato de lo )ue es Jess mismo. : Jess "ue un hom+re "eliz 86or )u.9 por)ue $i$i para Dios y para los dem7s por)ue la misin )ue su 6adre le encomend le llen de sentido su $ida: #nse*ar a los humanos a $i$ir "raternalmente con relaciones de amor y de cara a Dios nuestro 6adre. &as di"icultades y su"rimientos su pasin y su muerte no le impidieron ser "eliz en lo pro"undo de su ser por)ue la "elicidad sustancial radica en el "ondo del corazn y no en las circunstancias. &a "elicidad )ue Jess nos desea est7 ligada a nuestra relacin amorosa con Dios con nosotros mismos y con nuestros semejantes. 6or tanto no es la "elicidad de los ricos ni la de los poderosos ni la de los )ue triun"an en la tele de cara a la galer!a. #s una "elicidad interior. Mt 4,25 y 5,1-12 4:25 Y le sigui mucha gente de Galilea, de Decpolis, de Je usal!n, de Judea y del ot o lado del Jo dn" 5:1 #iendo la multitud, su$i al monte% y sentndose, &inie on a !l sus disc'pulos" 5:2 Y a$ iendo su $oca les ense(a$a, diciendo: 5:) *iena&entu ados los po$ es en esp' itu, po +ue de ellos es el eino de los cielos" 5:4 *iena&entu ados los +ue llo an, po +ue ellos eci$i n consolacin" 5:5 *iena&entu ados los mansos, po +ue ellos eci$i n la tie a po he edad" 5:, *iena&entu ados los +ue tienen ham$ e y de -usticia, po +ue ellos se n saciados" 5:. *iena&entu ados los mise ico diosos, po +ue ellos alcan/a n mise ico dia" 5:0 *iena&entu ados los de limpio co a/n, po +ue ellos &e n a Dios"

5:1 *iena&entu ados los paci2icado es, po +ue ellos se n llamados hi-os de Dios" 5:13 *iena&entu ados los +ue padecen pe secucin po causa de la -usticia, po +ue de ellos es el eino de los cielos" 5:11 *iena&entu ados son cuando po mi causa los insulten y los pe sigan, y digan toda clase de mal cont a ustedes, mintiendo" 5:12 Gcens! y al!g ense, po +ue su gala dn es g ande en los cielos% po +ue as' pe siguie on a los p o2etas +ue 2ue on antes de ustedes" ;randes multitudes segu!an a Jess. Su acti$idad rompe las "ronteras entre los pue+los. 1a $enido para todos. Nadie est7 e<clu!do. &a reaccin de Jess es su+ir al monte s!m+olo de la cercan!a de Dios y se sienta5 #s el %aestro de la Nue$a =lianza. -iene su c7tedra en plena naturaleza. 1a+la como Dios con plena autoridad y $a a proclamar el programa de su Reino.

#stas tres +iena$enturanzas son actitudes humanas )ue "a$orecen las relaciones con la gente de +uena $oluntad.&os mi, sericordiosos tienen un corazn sensi+le a las carencias y necesidades de los dem7s5 no soportan $er su"rir a nadie. No juzgan no condenan disculpan $en lo +ueno antes )ue lo malo. Son capaces de ponerse en la piel del otro y actan en consecuencia en cuanto les es posi+le. Son capaces de perdonar por)ue sa+en )ue ellos tam+i.n necesitan ser perdonados. Su +ondad de corazn alcanza a todo el mundo sin discriminacin5 es m7s su pre"erencia es para los m7s d.+iles. >stos recoger7n lo )ue han sem+rado5 es decir alcanzar7n misericordia de parte de Dios. &os limpios de corazn son los de conducta irreprocha+le5 los )ue no piensan de una manera y o+ran de otra5 los )ue no a+rigan malas intenciones sino )ue tienen una conducta transparente y sincera. &os )ue crean con"ianza a su alrededor. &os )ue dicen S! cuando es s! y No cuando es no. -ienen una mirada limpia y sa+en descu+rir lo +ueno en todo. 6or eso dice Jess )ue $er7n a Dios por)ue lo descu+rir7n en las personas en la naturaleza en los acontecimientos y sa+r7n discernir all! donde est7 >l. >stos son los contemplati$os. &os )ue tra+ajan por la paz )ue es "ruto de la justicia son muchos. >stos de"ienden los derechos de los m7s d.+iles. -ra+ajan por la paz los )ue se es"uerzan por reconciliar a gente re*ida entre s!. 0rean comunin en los grupos. 6ero para dar paz hay )ue tenerla y empezar a paci"icarnos a nosotros mismos reconcili7ndonos con nuestros l!mites y ponernos en paz con Dios y con los dem7s. = .stos los llamar7 Dios 'hijos suyos( por)ue >l es un Dios de paz y aun)ue en la otra $ida gozar7n de una paz total ya desde ahora la e<perimentar7n por)ue $i$en en la 6resencia de Dios y en sinton!a con >l.

DI012S2S &2S ?@# #&I;#N S# 62BR#S 62R?@# #S2S -I#N#N = DI2S 62R R#:. No se trata de los millones de po+res )ue mal$i$en en los pa!ses del AB y CB mundo. #sos no han elegido ser po+res5 se lo han impuesto los ricos del Der mundo. Dios no )uiere esta po+reza. Si todos el mundo desarrollado eligiera ser po+re no e<istir!a la po+reza en el mundo. 8De )u. po+reza se trata pues9 Se trata de la po+reza

e$ang.lica "ruto de una decisin personal: la decisin de $i$ir so+ria, mente con lo necesario sin la am+icin de tener cosas y m7s cosas +uena posicin pro$ilegios "ama etc. etc. y compartir con los )ue tienen menos. Se trata de hacerse un corazn de po+re consciente de su $ac!o )ue Dios solo puede llenar. @n corazn )ue no +usca poseer sino darse5 )ue se apoya solo en Dios se pone en sus manos y $i$e como peregrino desprendido de lo )ue no tiene $alor a+soluto y dis"rutando con lo )ue reci+e de >l. #l corazn de po+re no es orgulloso ni testarudo ni se hace el centro de nada ni se cree el om+ligo del mundo. #l po+re de corazn es humilde sencillo ama+le a+ierto a los dem7s y generoso. ;ente as! es "eliz por)ue su +ondad atrae la simpat!a de los dem7s y reci+e lo )ue da. 6ero es "eliz so+re todo por)ue Dios le llena el corazn de alegr!a y paz no solo en esta $ida sino despu.s en la gloria. Se puede decir )ue esta +iena$enturanza es como la +ase de todas las dem7s. Jess $i$i esta po+reza tanto material como espiritual en grado eminente. #l es nuestro modelo.

DI012S2S &2S ?@# S@ER#N : &&2R=N &2S S2%#-ID2S &2S %=NS2S 62R?@# S#RFN 02NS2&=D2S : 1#R#D=RFN &= -I#RR=. 1ay )ue distinguir entre unos su"rimientos y otros y el por )u. se llora. Se puede llorar de ra+ia y rencor5 se puede su"rir alimentando amargura en$idia despecho orgullo y $iolencia. 6or ejemplo los )ue mueren matando el sadismo...etc. 1ay mil "ormas de su"rimiento. Jess proclama dichosos a los )ue su"ren injusticias opresin y $iolencia sin poder de"enderse por)ue son po+res y d.+iles o marginados. &os )ue su"ren por ser "ieles a su conciencia y a los $alores del #$angelio. &os )ue pasan angustias en"ermedades malos tratos penas interiores oscuridades del alma etc. toda clase de prue+as. &os sometidos a poderes injustos ma"ias escla$itudes discriminaciones racismo...8?ui.n se sal$a de alguno de estos su"rimientos9 Jess les promete consolacin y una "elicidad pro"unda )ue $iene del a+andono a Dios de la con"ianza en >l de la seguridad de su ayuda y su presencia por)ue nunca nos a+andona. #sto a)u! en la tierra por)ue los su"rimientos no se pueden suprimir por arte de magia5 "orman parte de nuestra condicin humana5 sin em+argo con la ayuda de Dios podemos luchar para eliminarlos y a eso no podemos renunciar. &a dicha )ue Jess promete la de"initi$a est7 en la 0asa del 6adre donde todos seremos plenamente "elices. &os mansos los no $iolentos )ue luchan pac!"icamente contra el mal )ue controlan sus pasiones )ue son comprensi$os tolerantes )ue de$uel$en +ien por mal no juzgan ni condenan sino )ue miran a sus contrarios con la mirada compasi$a de Dios. #sos poseer7n la tierra es decir se ganar7n los corazones de la gente.

DI012S2S &2S ?@# -I#N#N 1=%BR# : S#D D# J@S-I0I= 62R?@# S#RFN S=0I=D2S. 1ay mucha gente )ue desea la paz y la justicia y muchos )ue $an m7s all7: se comprometen en sus hogares en el tra+ajo integr7ndose en 2N;s y dando su tiempo y su $ida para aca+ar con la desigualdad el ham+re la po+reza y tantas situaciones de opresin. 6ara ellos es esta +iena$enturanza. #ntre nosotros la pala+ra

'justicia( tiene un contenido social. #n la Bi+lia signi"ica 'ser "iel a Dios y su =lianza( cumplir su $oluntad. 6ero 8)u. es lo )ue Dios )uiere sino )ue en el mundo haya amor y "raternidad9 #ntonces los dos signi"icados no se contradicen sino )ue se complementan. Jess promete a estos es"orzados el )uedar saciados no precisamente en este mundo nuestro incompleto sino en el otro donde no )uedar7 ni rastro de injusticia. #llos mismos ya ahora se sentir7n satis"echos por tra+ajar en la 0ausa de Dios y el +ien de la 1umanidad.