EL REY DEL NORTE Y LOS REYES DEL ORIENTE EN LA
PROFECA BBLICA
EL REY DEL NORTE
Muchas teoras se han urdido sobre temas de importancia, como lo
son la profeca bblica en relacin con los tiempos en los que estamos
viviendo y su aplicacin para nuestras vidas. Estas teoras, en vez de
dar claridad, a menudo confunden mucho ms a quienes buscan una
respuesta clara e inequvoca. Todos los "expertos y eruditos en
profeca" dicen estar en lo correcto, aun cuando sus exposiciones
difieren de lo que la Biblia dice. Todos ellos dicen usar la
hermenutica correcta; todos ellos dicen poseer las llaves de la
verdad. Sin embargo, la mayora de las veces sus disertaciones
parecieran concordar ms con la agenda del espritu del Anticristo que por todos los medios quiere que miremos hacia otras direcciones
- que con la Palabra de Dios, que quiere que estemos atentos a las
seales de los tiempos que l permite que acontezcan entre nosotros.
Un ejemplo de esto son los dos temas que titulan este artculo. Con la
gracia de Dios y en humildad, trataremos de ver si lo que se ensea
actualmente acerca de ellos es correcto o equivocado, y si tiene, o
debiera tener, alguna importancia para los creyentes en general, sin
importar si son o no son estudiantes de la profeca bblica.
TRES, O SLO DOS REYES?
El misterioso personaje aludido en Daniel 11:32 es definitivamente el
Rey del Norte. Luego, seguido de un breve parntesis, Daniel habla
acerca del "rey [que] har su voluntad" en el verso 36, a quien todos
los comentadores concuerdan en identificar como el Anticristo. La
mayora de los comentadores piensan que hay tres reyes aqu, y
llaman al Anticristo "el rey de occidente", aun cuando NO HAY NADA
EN TODA LA ESCRITURA que hable de, o siquiera aluda a, tal rey.
He ido a travs de Daniel 11:40-45 usando ambos escenarios (el
equivocado que considera al Anticristo como "el rey de occidente, y el
correcto que considera al Rey del Norte como al Anticristo), y no he
encontrado nada que le permita a alguien asegurar que hay ms de
dos reyes aqu: el del norte (el Anticristo) y el del sur (el de Egipto).
Si hubiera tres reyes en el texto, el escenario sera as: v.40 - Los
reyes del norte y del sur van en contra del Anticristo ("el rey de
occidente"). Entonces l (el Anticristo) invade muchos pases. Pero
nada se resuelve en este escenario. A travs de todo Daniel 11,
Gabriel nos dice cmo cada uno de los conflictos entre los dos reyes
se resuelve. "El rey del sur [el rey de Egipto] se empear en la
guerra con grande y muy fuerte ejrcito; mas no prevalecer [contra
el rey del norte] porque le harn traicin". "Y [el rey del norte] se
apoderar de todas las cosas preciosas de Egipto".
Por qu no nos dice cmo se resuelve el conflicto aqu? Qu pas
cuando los supuestos dos reyes fueron en su contra? Quin gan? Es
como decir que Francia e Inglaterra invadieron Estados Unidos, y
luego agregar que Estados Unidos invadi Rusia. No estamos listos
para or la segunda parte porque no se nos ha dicho cul fue el
resultado de la primera.
v.41 - Desde aqu hasta el verso 45, el personaje misterioso ES
definitivamente el Anticristo. Ahora, l (el rey de occidente, segn los
comentadores) invade Israel y conquista muchos pases. Pero Edom,
Moab, y Amn (las tres naciones ubicadas en la actual Jordania) son
liberadas de su mano. v.42 - Entonces (el Anticristo, el rey de
occidente, segn los comentadores) extiende su mano contra otros
pases, incluido Egipto. v.43 - Saquea Egipto, y somete a Libia y
Etiopa (actualmente ambas al sur de Egipto y al norte de Sudn).
v.44 - Pero noticias del oriente y del norte lo atemorizarn, as que
sale airado para aniquilar a muchos. Ntese que aqu no se menciona
al Rey del Norte - slo se menciona el norte, lo cual podra incluir el
Lbano, Siria y/o Iraq. v.45 - Luego regresa a Israel, donde encuentra
su fin.
Pero si estas profecas se refieren al "rey de occidente", qu pas
con el Rey del Norte? El Anticristo ("rey de occidente") ha arrasado
con casi todo el Medio Oriente desde Israel y Jordania en el sur, y el
rey del sur ha sido conquistado, pero el poderoso Rey del Norte no se
menciona ms. Si el "norte" en v.44 fuera una alusin el Rey del
Norte, la Escritura tendra que mencionarlo as, porque as es como
claramente ha sido identificado desde el comienzo. De otra manera
estaramos frente a una inconsistencia bblica. INACEPTABLE!
Pero, si hay slo dos reyes aqu, entonces el Rey del Norte es el
Anticristo.
Este escenario se esbozara de la siguiente manera:
v.40 - Los reyes del sur y del norte combaten contra s. El rey del sur
comienza el conflicto, y el Rey del Norte arremete contra l
poderosamente. De nuevo, no se nos dice exactamente quin gana,
pero dado que el Rey del Norte prosigue invadiendo otros pases,
podemos asumir que l fue quien gan. (En el primer escenario no
podramos asumirlo.) vv.41-43 - El Anticristo (el Rey del Norte)
arrasa con gran parte del Medio Oriente desde Israel y Jordania en el
sur. l va contra su antiguo enemigo: Egipto, el rey del sur, y saquea
sus tesoros. (No saquea otros tesoros.) v.44 - Noticias del oriente y
del norte lo atemorizarn (la destruccin sobrenatural de la
Babilonia reconstruida?), as que sale airado para aniquilar a muchos.
l se ha estado concentrando en el sur, pero ahora tiene que
ocuparse de cosas que estn ms cerca de su hogar - porque l es el
Rey del Norte. v.45 - Luego regresa a Israel, donde encuentra su fin.
Este segundo escenario tiene sentido. Mucho ms si lo leemos junto a
relato de Ezequiel 38-39, donde se nos dice que Gog, quien
indiscutiblemente es el Anticristo, se describe como viniendo "de los
confines del norte" (38:6, 15; 39:2). El Gog de Ezequiel es el mismo
Rey del Norte de Daniel 11.
NO HAY UN TERCER REY MENCIONADO EN EL TEXTO, tal idea no
concuerda con el lugar que el pasaje le dedica al Rey del Norte.
LUGAR DE ORIGEN DEL REY NORTEO
El Anticristo puede provenir de uno de los tres lugares mencionados
en la Escritura: Turqua, Siria y/o Iraq.
Todo estudiante de la historia bblica familiarizado tambin con los
pasajes profticos del Antiguo Testamento sabe que histricamente
los enemigos de Israel siempre han provenido desde el norte. El caso
de Siria (Asiria) es obvio y hay tanta evidencia en el Antiguo
Testamento, que ni siquiera lo mencionar - el estudiante puede
verificarlo por s mismo en su Biblia. El caso de Iraq es ms difcil de
demostrar, no porque no haya evidencia de l, si no porque an hay
quienes insisten que la Babilonia literal (Iraq) no juega ningn papel
en la profeca de los ltimos tiempos. Quienes as piensan
espiritualizan el captulo 18 del Apocalipsis y no son capaces de
distinguirlo de su alegora o representacin simblica en dicho libro,
el captulo 17. Para esto, recomiendo al lector que primero lea
detenidamente los artculos que he enviado antes (La Babilonia
Moderna; mi comentario de los captulos 17 y 18 del Apocalipsis; El
Imperio Romano Resucitado?; El Ejrcito de Langostas) donde el
tema es tratado de manera ms detallada, y creo demostrar que
Babilonia ser reconstruida en los ltimos tiempos y que ser el reino
de placer que el Anticristo preparar para s. Si despus de la lectura
de estos artculos el lector sigue con dudas, se le recomienda leer El
Anticristo, de A.W. Pink; y Babilonia Renace, de Charles H. Dyer
(amazon.com).
Queda Turqua como el posible lugar de origen del Anticristo. La base
para esta posicin es bien simple (Lc. 10:21). En Apocalipsis 2:13 el
Seor Jess nos revela que la iglesia de Prgamo mora "donde est
EL TRONO DE SATANS". En Apocalipsis 13:2 (ntese la semejanza
numrica) se nos informa que: "el dragn le dio su poder y SU
TRONO" [a la bestia, el Anticristo]. Pues bien, Prgamo est en la
actual Turqua. Si esta no es una referencia al lugar de origen del
Anticristo, entonces no significa nada y la Escritura nos est
ofreciendo un ejercicio en la futilidad.
Esto concuerda con la simbologa que Apocalipsis 13:2 nos da del
Anticristo y su reino: "Y la bestia que vi era semejante a un leopardo
[el antiguo imperio griego que inclua a Siria], y sus pies como de oso
[el imperio persa que inclua Turqua], y su boca como boca de len
[el imperio babilnico, que incluye al actual Iraq]". Para ms detalle,
recomiendo al lector la lectura del libro Revelation Unsealed, de
Donald Salerno (amazon.com).
Una futura asociacin de Turqua con Siria, ambas al norte de Israel,
haran de ambos territorios uno solo. Eventualmente, el Anticristo
podra provenir del territorio conformado por la unin de estas dos
naciones. Una vez manifestado como el Anticristo, a la mitad de la
Semana, tomar control de Iraq y reconstruir a Babilonia (la cabeza
herida de muerte que vuelve a la vida - Apoc. 13:3) con el fin de
utilizarla como centro de entretenimiento, ostentacin de poder
mundano y para distraer la atencin del mundo de lo que estarn
sufriendo los cristianos y judos piadosos. Pero las cosas no le salen a
pedir de boca al Anticristo, porque ah es donde nuestro pasaje de
Daniel 11:40 en adelante toma lugar.
Como este es un asunto de suma importancia, y como no se alinea
con lo que la mayora de los "expertos en profeca" (ya sean pre-ira,
o pre, o post, o meso tribulacional) ensean sobre el tema, por
segunda vez insto al lector a estudiar los artculos y libros que he
mencionado.
QH HAY DE RUSIA?
A pesar de la claridad de la Escritura, todava hay quienes insisten en
que el norte, en Ezequiel 38-39, significa Rusia. Entre los que
ensean esto, hay un grupo que afirma que el Anticristo proviene de
all, y que es el Gog mencionado en estos captulos de Ezequiel. Algo
que ya hemos descartado. Hay un segundo grupo, sin embargo, que
ensea que Gog no es el Anticristo si no un lder ruso que se le
opondr. El libro de Apocalipsis no puede ser ms claro en cuanto a
que, para el momento en que comiencen a derramarse el contenido
de las copas de ira la hostilidad de la humanidad entera ser dirigida
slo contra Dios. El Anticristo y los reyes de la tierra entera se unirn
contra Dios, para "la batalla de aquel gran da del Dios
Todopoderoso". Apocalipsis 16:14 indica que Satans, el Anticristo y
el Falso Profeta utilizarn engao demonaco para reunir "a los reyes
de la tierra en todo el mundo". Esto no es una guerra de ciertas
potencias orientales u occidentales en contra del Anticristo. Esta es
LA BATALLA FINAL de los ejrcitos del mundo en contra de Dios, en la
persona del Seor Jesucristo. Slo el hecho de no querer aceptar lo
que el texto dice en forma llana, hace que ciertos expositores traten
de explicar esto como una batalla entre mortales. Quin puede
explicar cmo es que los ejrcitos del mundo entero creern que
podrn enfrentarse al Dios Todopoderoso en la persona del Seor
Jesucristo? Nadie puede lo explicar, salvo la misma Palabra de Dios,
que nos dice que ser por influencia satnica que los ejrcitos del
mundo se creern capaces de tal hazaa!
Adems, los pasajes de Daniel, Ezequiel y el mismo Apocalipsis
revelan que toda la actividad del Anticristo estar centrada en el
Medio Oriente. Provendr del norte de Israel (Turqua, Siria y/o Iraq).
Tomar control de Jerusaln y comenzar la tribulacin mundial
desde all. Reconstruir Babilonia. Saquear Egipto. Someter a Libia
y Etiopa. No tocar a Edom, Moab y Amn. En fin... Daniel 7:8, 1925 demuestra que el Anticristo surge como lder de diez reinos
confederados que estn dentro del territorio ocupado por el antiguo
Imperio Romano, y Rusia nunca fue parte de este imperio. Rusia no
tiene mayor parte en las profecas que tratan del Anticristo que la
parte que tiene Estados Unidos, Cuba o Guatemala. Es decir, como
todas las naciones del mundo, Rusia ser entregada en bandeja al
Anticristo. El nico opositor al Anticristo mencionado en la Escritura
es Egipto, y este es rpidamente avasallado.
200 MILLONES DE JINETES PROVENIENTES DE, CHINA?
El juicio de la sexta trompeta (el segundo ay!) es usado por la
mayora de los comentadores bblicos de moda para sostener la
popular teora de que lo que se describe aqu es una futura invasin
militar de la Tierra Santa. Los que ensean esto se basan
principalmente en los nmeros y gustan de sacar los pasajes de su
contexto, pues usan Apocalipsis 16:12 para afirmar que este ejrcito
de 200 millones (descrito en Apocalipsis 9:13-21 ) es en realidad una
fuerza militar proveniente de China. Ntese que para aceptar a pie
juntillas esta posicin, hay que creer previamente que en Daniel 11
son tres los reyes en disputa (algo que ya hemos descartado por
falaz). Es posible conocer la verdad? Veamos qu es lo que
realmente nos ensea Apocalipsis 9:13-21.
v. 13 - El altar de oro est conectado con las oraciones de los santos
(Ap. 8:3). La sexta trompeta es la respuesta a las oraciones de los
santos. "O una voz", no se refiere a la voz de Dios, porque se oye
"delante de Dios". No se indica quin es el que habla.
v. 14 - Los cuatro ngeles estn atados, as que deben ser malos.
Son soltados ante la orden de Dios, cuyo propsito es hacer que los
hombres se arrepientan (ver v. 20, 21). Los cuatro ngeles cubren
cada direccin de la brjula. La idea es que son soltados para afectar
a toda la tierra. Compare estos ngeles con los primeros cuatro
ngeles que estn parados en los cuatro ngulos de la tierra (Ap.
7:1). El ufrates marca el lmite entre Israel y sus enemigos (Gn.
15:18; Dt. 1:7; Jos. 1:4). Babilonia, que est sobre el ufrates, est
al norte de Israel; y es del norte de donde los enemigos de Israel
vienen (Jer. 25:9; Ez. 26:7, 39:2). Compare esto con la sexta copa
(Ap. 16:12), cuando el ro ufrates es secado para preparar el camino
para los reyes del oriente.
v. 15 - El tiempo preciso de su liberacin indica que estn bajo el
control divino de Dios. Su propsito es matar un tercio de la
humanidad, ni ms ni menos. Este es un nmero limitado porque es
una advertencia para la humanidad. Como la precisa sincronizacin
de su liberacin lo indica, este es un evento escatolgico especfico de
la historia.
v. 16 - Las tropas estn montadas, lo cual significa que estn
preparadas para la guerra. Doscientos millones es un nmero
inmenso que Juan no puede contar, pero oye la cifra. (Compare esto
con los carros de Dios en el Salmo 68:17.) Los caballos son como un
enjambre de langostas en Jeremas 51:27, y vuelan como guilas que
se apresuran a devorar en Habacuc 1:8. En Joel el ejrcito invade la
humanidad en el da del Seor (Joel 2:11). Hay que recalcar la
diferencia que existe entre la quinta y la sexta trompeta, para que no
se piense que se trata del mismo evento. La sexta trompeta es
descrita con el claro propsito de matar, mientras que la quinta slo
busca atormentar. Juan explcitamente declara que "los cuatro
ngeles" tienen la finalidad de "matar a la tercera parte" de la
humanidad. En el versculo 18 se indica que las "tres plagas" matan a
un tercio de la humanidad. Cmo se pueden armonizar estos
resultados? Lo veremos en breve.
v. 17 - Este es el nico lugar en que Juan indica que lo que vio era
una visin. La frase "los caballos y a sus jinetes" describe a un grupo
diferente de aquellos identificados en Apocalipsis 9:1-11. Esta visin
incluye tanto al caballo como al jinete. Las corazas tienen los mismos
colores que el fuego, el humo y el azufre que salen de las bocas de
los caballos (v. 18). Esto indica el propsito unificado tanto del
caballo con del jinete. Compare las cabezas de los leones aqu con los
dientes de len de las langostas; esto indica fortaleza y ferocidad
brutal.
v. 18 - Una vez ms, es un nmero limitado el que muere; es una
tercera parte de la humanidad. El fuego, el humo y el azufre nos
recuerdan a Sodoma y Gomorra (Gn. 19:24, Lc. 17:29). ste fue el
juicio de Dios sobre la maldad, un anticipo del infierno (Judas 1:7, cf.
Ap. 14:10-11). El fuego, el humo y el azufre son la causa que
provoca la muerte de un tercio de la humanidad. En el versculo 20
Juan explcitamente declara que el fuego, el humo y el azufre son
"plagas".
v. 19 - "Sus colas, semejantes a serpientes" hablan de su origen
demonaco (Lc. 10:19). Las tres plagas de fuego, humo y azufre
salen de sus bocas (v. 17, 18). Sus colas tambin causan dao. La
palabra para serpiente (ophis) es la misma palabra usada para
describir a Satans en Apocalipsis 12:9 (ver tambin Ap. 12:14-15;
20:2; cf. Juan 3:14; 2 Cor. 11:3).
Cul es la relacin entre "los cuatro ngeles" y "los caballos y sus
jinetes"? La mejor respuesta a esta pregunta es la que reconoce que
los cuatro ngeles son los lderes de los caballos y sus jinetes, as
como las langostas tambin tienen un lder angelical sobre ellas. Este
es un punto muy importante que ampliaremos en el anlisis de la
Bestia que sube del abismo mencionada en Apocalipsis 11:7 y en
17:8. La idea bsica es que desde la cada los reinos de este mundo,
y los que los dirigen con sus ejrcitos, han estado gobernados por
ngeles satnicos y por ngeles que conservan su santa dignidad. Las
guerras en la tierra son perdidas y ganadas como resultado de las
batallas que se libran en "los lugares celestiales". Dios decreta el
surgimiento y la cada de ciertos reinos y reyes terrenales, y Satans
y sus ngeles tratan de impedir que el plan divino se realice. Esta
enseanza se repite una y otra vez en los libros de Daniel, los
Evangelios y, por su puesto, el libro de Apocalipsis.
v. 20 "Y los otros hombres" confirma que slo un tercio de la
humanidad muri con "estas plagas". Este grupo, como ya sabemos,
est compuesto por aquellos que no tienen el sello de Dios en sus
frentes. Son acusados de adorar a demonios, y en la quinta trompeta
vimos que son atormentados por demonios. Aqu, en la sexta
trompeta, son muertos por ellos. Lo que se siembra se cosecha. Ms
adelante veremos a la humanidad adorando al dragn, a la bestia
(Ap. 13:4) y a su imagen (Ap. 13:15); esto es idolatra, que es lo
mismo que adorar demonios. Las plagas estn dirigidas contra los
que "no tienen el sello de Dios en sus frentes", y son para que se
arrepientan; pero ellos no se arrepienten. Ni an aquellos que
sobreviven a estas plagas se arrepienten. Considere de nuevo las
palabras del Seor Jess con relacin a la persecucin de los judos
por Pilato, y hacia aquellos que murieron cuando la torre cay sobre
los de Silo (Lc. 13:1-5): "Pensis que estos galileos, porque
padecieron tales cosas, eran ms pecadores que todos los galileos?
Os digo: No; antes si no os arrepents, todos pereceris igualmente."
Aun cuando las plagas son advertencias divinas de lo que est por
venir, los hombres y las mujeres rehusan adorar a Dios y darle slo a
l la gloria como Creador (Ams 4:10). Primero el hombre es
culpable de idolatra, adorando las cosas creadas y no al Creador
(Rom. 1:23). Rompe el primer mandamiento de la Ley (Ex. 20:3-11,
Dt. 5:7, 2 Reyes 17:35-39) prefiriendo adorar lo creado antes que
adorar al Creador (Ap. 14:7). La estupidez de la idolatra es
enfatizada por la frase "las cuales no pueden ver, ni or, ni andar", en
contraste con el Dios vivo y eterno (Dn. 5:23; Sal. 115:4-5; Jer.
10:5). El mensaje del Apocalipsis es que la humanidad debe adorar a
Dios y slo a l. Contraste la adoracin de los seres vivientes y de los
ancianos al Dios Creador (Ap. 4:8-11) y al Cordero (Ap. 5:8), con la
de todos los habitantes de la tierra adorando a la Bestia (Ap. 13:8).
Compare la adoracin a los demonios y a los dolos aqu con la
adoracin de la Bestia y su imagen en Apocalipsis 13:8, 15. Considere
tambin el mensaje del primer ngel volando en medio del cielo,
proclamando el mensaje eterno de que hay que temer a Dios y darle
gloria y adorarlo como Creador (Ap. 14:6-7). Considere la
advertencia espantosa para aquellos que adoran a la Bestia y a su
imagen en Apocalipsis 14:9-11. Dos veces Juan es reprendido porque
ador a un ngel (Ap. 19:10, 22:8) y se le dice que adore a Dios. En
el caso de las iglesias de Prgamo y Tiatira, comer alimento ofrecido
a los dolos es condenado (Ap. 2:14, 20). Note que en Apocalipsis
21:8 el lugar de los idlatras es en el lago de fuego y azufre.
Debemos ver a las trompetas como agentes de la misericordia de
Dios ms que de su ira, a pesar de que la gente no se arrepiente.
Note la respuesta de los de feso que practicaban la hechicera. Es
mejor quemar los libros sobre ocultismo que quemarse uno mismo en
el lago de fuego eterno. El decreto de Dios en Deuteronomio 7:5 y
12:3 es de destruir los altares, romper las piedras sagradas y quemar
los dolos en el fuego. Ver la respuesta de Josas en 2 Reyes 23, que
hizo como estaba escrito en Deuteronomio. Este es el mensaje que
debemos llevarle a los catlicos, a los musulmanes, a los budistas, a
los animistas, a los ateos, a los de la nueva era, etc. Ellos son
idlatras, adoran abiertamente a los demonios segn 1 Corintios
10:19-20. Lo hacemos nosotros encubiertamente? Tengamos
presentes las palabras del Seor en Lucas 13:1-5.
v. 21 - Esta es la primera condena contra la humanidad: no se
arrepintieron. (Ver tambin Apocalipsis 11:18; 14:7, 9-11; 16:5-6, 811.) Habiendo rechazado a Dios como creador, la humanidad ahora
rompe inevitablemente y para siempre el segundo mandamiento de la
Ley (Dt. 5:17 y Rom. 1:24, 28). El castigo est indicado en
Apocalipsis 21:8. El destino de los asesinos, de los que practican la
hechicera, de los fornicarios y de los ladrones est en el lago de
fuego eterno. Estos vicios son condenados varias veces a lo largo del
NT en conexin con la impiedad y la depravacin humana (Rom.
13:9; Mar. 7:21-22).
Hechiceras puede referirse tanto al uso de drogas y pociones como a
la prctica de artes mgicas. En los tiempos bblicos el trmino se
aplicaba principalmente a la prctica de las artes mgicas. Sin
embargo, la palabra griega que se traduce aqu hechicera es
pharmakon, la raz de la palabra farmacia y frmaco(s). Esto alude al
uso generalizado de drogas durante este perodo. El uso de drogas en
conjuncin con la practica de la hechicera, experiencia
eufemsticamente llamada "chamanismo", es algo tan antiguo como
el Diablo mismo, y es algo que hoy en da est de moda en todo el
mundo.
La sptima trompeta no ocurre sino hasta despus de la muerte y
resurreccin de los Dos Testigos (Ap. 11). Hay un interludio entre las
dos visiones, parecido al interludio entre el sexto y el sptimo sello.
En Apocalipsis 9:17 Juan dice clara e inequvocamente que lo que
describe es una visin: "As vi en visin"; es decir, el texto nos est
mostrando algo que ocurre en el reino espiritual. Los 200 millones de
jinetes NO SON HUMANOS, SON SERES ANGELICALES CADOS,
demonios que tienen la finalidad y el propsito de hacer aquello para
lo cual Dios los destin (o ms bien, los conden).
Si el lector tiene mente para las matemticas podr comprobar lo
siguiente:
1. El movimiento ms rpido de tropas en la historia de la humanidad
ocurri cuando los Estados Unidos movilizaron a medio milln de
tropas al Medio Oriente en un lapso de seis meses. A esta misma
rapidez tomara doscientos aos movilizar a un ejrcito de 200
millones de hombres armados desde China hasta el Medio Oriente.
2. La ruta terrestre que un ejrcito desde China tendra que tomar lo
hara pasar a travs de las repblicas asiticas de la antigua URSS.
Este es un territorio terriblemente hostil, caracterizado por
innumerables conflictos raciales. Ningn ejrcito tan numeroso podra
pasar a travs de l sin encontrarse empantanado en varios trechos
por ataques y guerrillas.
3. El equipamiento necesario para movilizar a un ejrcito tan
numeroso consistira, a lo menos, de un convoy de diez millones de
vehculos conteniendo alimentos, combustible y otros pertrechos. Si
cada vehculo ocupara cuatro yardas de espacio del terreno
(incluyendo el espacio entre los vehculos) el convoy dara diez veces
la vuelta al planeta Tierra, ocupando un espacio de 227,272 millas.
4. Finalmente est el factor tiempo. Este ejrcito tendra que
comenzar a ser movilizado hacia Israel literalmente dcadas antes del
comienzo de la Semana Septuagsima. Dado que no hemos visto
dicha movilizacin de parte del ejrcito chino, podramos asegurar
que estamos a dcadas del momento en que pueda comenzar la
Semana Septuagsima. (Si el lector quiere corroborar estas
estadsticas, consulte el libro The Gathering Storm, de Tim Dailey.)
Menciono estos puntos como evidencia de que siempre es mejor
tomar la Escritura literalmente y dentro de su contexto. Si el apstol
Juan nos dice desde el comienzo que est es una visin del mundo
espiritual, eso es y no otra cosa. Tratar de aplicar una visin del
mundo espiritual al mundo material ha llevado a algunos bien
conocidos expositores a caer en teoras ridculas.
CONCLUSIN
A pesar de las solemnes advertencias de la Palabra de Dios - Yo
testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro:
Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que
estn escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del
libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de
la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro - los
llamados "expertos" en profeca bblica siguen quitando y aadiendo
personajes y situaciones al registro sagrado para forzarlo a decir lo
que ellos creen y/o quieren que diga. Quienes as actan lo hacen
bajo su propia cuenta y riesgo. La Palabra es clara para el estudiante
diligente que no tiene otra intencin que descubrir la verdad del
texto. Muchas de las voces y escuelas "profticas" de nuestros das
no son si no cantos de sirena que juegan a favor del espritu del
Anticristo, pues nos instan a mirar hacia otras direcciones en vez de
indicarnos lo que est delante de nuestros propios ojos.
Dios tiene cuentas pendientes con toda la humanidad, pero
especialmente con el Medio Oriente, por la tremenda deuda que esta
regin a contrado a travs de los siglos con l, a causa del maltrato
de su pueblo. La historia de la humanidad comenz all y la historia
de la humanidad se resolver all, pues Israel est en el centro de
esta regin y ella sigue siendo la nia de los ojos de Dios. Siendo que
esta verdad es tan evidente, el cristiano informado debiera
preguntarse qu papel juega y jugar el Islamismo en todo esto. Slo
Israel no es una nacin musulmana en el Medio Oriente. Todos los
dems pases lo son. Incluso Europa ya lo es - Eurabia es el nombre
que le dan los estudiosos del fenmeno, as como a Inglaterra la
llaman Inglastn - Asia y Estados Unidos estn en el proceso.
Ser que la bestia indescriptible de Daniel 7, la que ha de surgir del
territorio antiguamente ocupado por el Imperio Romano, ya est
tomando forma? La profeca bblica NO ensea que el Imperio
Romano resurgir en los ltimos tiempos - se equivocan los que
esperan que la Unin Europea se metamorfose en la bestia
indescriptible de Daniel 7. La profeca bblica ensea que una bestia
indescriptible surgir del mismo territorio que una vez ocup el
Imperio Romano. Y la profeca bblica ensea que esta bestia
arrasar, pisotear y destruir al pueblo santo de Dios que se esparce
por todo el mundo. Sugiero que esa bestia es el islamismo, que ha
jurado por el nombre de su dios-demonio Al, que someter al
mundo entero a su religin, y que de paso matar (preferentemente
por decapitacin) a quienes se nieguen a hacerlo - judos y cristianos
primero.
Ser que el 11 de Septiembre del 2001 fue la llamada a despertar
que Dios le dio a la humanidad? Ser que ese fue el da que Dios
permiti que la bestia de Daniel 7 se desenmascarara? Si fue as, un
pobre servicio le estn brindando a su Salvador quienes debieran ser
la luz y la sal del mundo, quienes debieran estar advirtiendo a los
perdidos que tal bestia fue anunciada siglos atrs, por un profeta que
oraba incesante y fervientemente por el arrepentimiento y la
restauracin de su pueblo. Si los llamados "expertos" en profeca
bblica estuvieran dispuestos a orar como ese viejo profeta, tal vez
estaran
escribiendo
mejores
estudios
que
los
guiones
cinematogrficos
que
hoy
da
estn
produciendo,
para
entretenimiento y especulacin de un pueblo cristiano obeso de
carnalidad y mundanalidad, en vez de para arrepentimiento y
salvacin de aquellos por los que nuestro Seor Jess muri en la
cruz.
-------------------------------------Para ms informacin, leer tambin:
