Mao Zedong
DE DNDE PROVIENEN LAS IDEAS CORRECTAS?*
(1963)
Escrito: Mayo de 1963.
Versin al castellano: Ediciones en Lenguas Extranjeras, Beijing.
Digitalizado y preparado para el internet: Por Gabriel Hernn Ravano, mayo de 2003
.
Fuente: Textos escogidos de Mao Tstetung, Beijing, 1977.
Esta edicin: Marxists Internet Archive, mayo de 2003.
De dnde provienen las ideas correctas? Caen del cielo? No. Son innatas de los cerebr
os? No. Slo pueden provenir de la prctica social, de las tres clases de prctica: la
lucha por la produccin, la lucha de clases y los experimentos cientficos en la so
ciedad. La existencia social de la gente determina sus pensamientos. Una vez dom
inadas por las masas, las ideas correctas caractersticas de la clase avanzada se
convertirn en una fuerza material para transformar la sociedad y el mundo. En la
prctica social, la gente se enfrenta con toda clase de luchas y extrae ricas expe
riencias de sus xitos y fracasos. Innumerables fenmenos de la realidad objetiva se
reflejan en los cerebros de las gentes por medio de los rganos de sus cinco sent
idos, la vista, el odo, el olfato, el gusto y el tacto. Al comienzo, el conocimie
nto es puramente sensitivo. Al acumularse cuantitativamente este conocimiento se
nsitivo se producir un salto y se convertir en conocimiento racional, en ideas. Es
te es el proceso del conocimiento. Es la primera etapa del proceso del conocimie
nto en su conjunto, la etapa que conduce de la materia objetiva a la conciencia
subjetiva, de la existencia a las ideas. En esta etapa, todava no se ha comprobad
o si la conciencia y las ideas (incluyendo teoras, polticas, planes y resoluciones
) reflejan correctamente las leyes de la realidad objetiva, todava no se puede de
terminar si son justas. Luego se presenta la segunda etapa del proceso del conoc
imiento, la etapa que conduce de la conciencia a la materia, de las ideas a la e
xistencia, esto es, aplicar a la prctica social el conocimiento obtenido en la pr
imera etapa, para ver si esas teoras, polticas, planes y resoluciones pueden alcan
zar las consecuencias esperadas. Hablando en general, los que resultan bien son
adecuados, y los que resultan mal son errneos, especialmente en la lucha de la hu
manidad contra la naturaleza. En las luchas sociales, las fuerzas que representa
n a la clase avanzada a veces padecen algn fracaso, ms no a causa de que sus ideas
sean incorrectas, sino de que en la correlacin de las fuerzas en lucha, las fuer
zas avanzadas an no son tan poderosas por el momento como las reaccionarias, y po
r consiguiente fracasan temporalmente, pero alcanzan los xitos previstos tarde o
temprano. Despus de las pruebas de la prctica, el conocimiento de la gente realiza
r otro salto, que es ms importante an que el anterior. Porque slo mediante el segund
o salto puede probarse lo acertado o errneo del primer salto del conocimiento, es
to es, de las ideas, teoras, polticas, planes y resoluciones formadas durante el c
urso de la reflexin de la realidad objetiva. No hay otro mtodo para comprobar la v
erdad. La nica finalidad del proletariado en su conocimiento del mundo es transfo
rmarlo a ste. A menudo slo se puede lograr un conocimiento correcto despus de mucha
s reiteraciones del proceso que conduce de la materia a la conciencia y de la co
nciencia a la materia, es decir, de la prctica al conocimiento y del conocimiento
a la prctica. Esta es la teora marxista del conocimiento, es la teora materialista
dialctica del conocimiento. Muchos de nuestros camaradas todava no comprenden est
a teora del conocimiento. Cuando se les pregunta de dnde extraen sus ideas, opinio
nes, polticas, mtodos, planes, conclusiones, elocuentes discursos y largos artculos
, consideran extraa la pregunta y no pueden replicar. Encuentran incomprensibles
los frecuentes fenmenos de salto en la vida cotidiana en que la materia puede tra
nsformarse en conciencia y la conciencia en materia. Por eso, es preciso educar
a nuestros camaradas en la teora materialista dialctica del conocimiento para que
orienten correctamente sus pensamientos, sepan investigar y estudiar bien, reali
cen el balance de sus experiencias, superen las dificultades, cometan menos erro
res, trabajen bien y luchen esforzadamente para convertir a China en una gran po
tencia socialista y ayudar a las grandes masas de los pueblos oprimidos y explot
ados del mundo, cumpliendo as los grandes deberes internacionalistas que habremos
de asumir.
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* Este artculo es un fragmento de Decisiones del Comit Central del Partido Comunist
a de China sobre algunos problemas en el actual trabajo rural (proyecto), que fue
elaborado bajo la presidencia del camarada Mao Tse-tung, quien redact el trozo e
xtrado.
