HERMENEUTICA Y EXEGESIS
PROYECTO EXEGETICO
1 TAREA EL ENSAYO el mircoles
2 TAREA EL VOCABULARIO viernes
3 TAREA PROYECTO EXEGETICO
Examen
Trminos de Palabras, hombres de la Biblia que dijeron
Una buena hermenutica nos hara entender muchas cosas, como por
ejemplo porque no guardamos el sbado, y el caso tambin salmo
137: 8-9.
Mateo 24:24
Glatas 1:8
2 de Timoteo 4:3
EXEGESIS.- explicar, exponer o interpretar de un texto bblico, que
quizo decir el autor bblico,
EISEGESIS.- poner encima de lo que ya esta escrito
5 RAZONES POR LA QUE USAMOS LA HERMENEUTUICA
Razn bblica.- no apartarse
Razn teolgica.- poder expresar el conocimiento a travs de la
biblia
Razn apologtica.- defensa del evangelio en un mundo secular.
Razn polmica.- defender la sana doctrina en el campo cristiano.
Razn
Los que nos dice la Biblia.- libro autor henreita mears
1.- LA biblia es la revelacin de Dios dada a los hombres a travs de
1500 aos
2.- La Biblia es la palabra inspirada por Dios
Ispiracion
Iluminacin
Infalibre
3.- Se entiende la Biblia literalmente
4.- la Biblia es sola fidei regula no solamente prima fidei regula
5.- Se interpreta la Biblia en su contexto histrico y cultural para
entender el mensaje eterno
PUENTE HERMENEUTICO
PUENTE
EXEGESIS
APLICACIN
EL SENTIDOI ORIGINAL
EL SENTIDO ACTUAL
PASADO/ALLA
AHORA/AQU
Martin lutero enseo que hay dos conceptos en cuanto a la claridad
de la biblia:
Externo: el estudio del lenguaje- la gramtica la sintaxis y la filologa
Interno: la iluminacin del Espritu Santo
METODO HISTORICO GRAMATICO.- La filologa cientfica ms la
iluminacin del espritu Santo nos lleva a una claridad de las
escrituras.
LA ACOMODACUION DE REVELACION.-
Dios se adapto al hombre usando, frase y conceptos que entendemos
para darnos la verdad eterna.
La biblia es la palabra de Dios dada en las palabras de hombres en la
historia : G.E. Ladd
LA REVELACION ES PROGRESIVA
En la Biblia la revelacin se desarrollan en una lnea histrica, Dios
empieza a revelarse en Gnesis y sigue desarrollando esta revelacin,
progresivamente hasta apocalipsis.
HEBREO
LOS PRINCIPIOS GENERALES DE
INTERPRETACION
1. LA BIBLIA TIENE AUTORIDAD
A. CRISTO ENSEABA COMO UNO QUE TENIA AUTORIDAD (MT
7:29)
B. LOS HOMBRES DE DIOS QUE ESCRIBIERON LA BIBLIA HABLABAN
CON AUTORIDAD. ASI DICE JEHOVA. (GEN 3:4, II DE SAMUEL
7:3)
2.- la Escritura interpreta la Escritura. Un ejemplo Pedro en Hechos
2:16 explica o interpreta Joel 2:23
3.- LA AYUDA DEL ESPIRITU SANTO Y EL CONOCIMIENTO DE CRISTO
SON IMPRECINDIBLES PARA COMPRENDER E INTERPRETAR
CORRECTAMENTE LAS ESCRITURAS I DE CORINTIOS 2:14
4.- LOS EJEMPLOS BIBLICOS SOLO LLEGAN A SER MANDAMIENTOS
PARA NOSOTROS CUANDO NOIS REFUERZA UN MANDATO ESPECIFICO
POR EJEMPLO NO TENEMOS QUE SEGUIR EL EJEMPLO DE JESUS EN
JUAN 9:6
5.-EL PROPOSITO PRIMORDIAL DE LA BIBLIA ES DE CAMBIAR VIDAS Y
NO AUMENTAR NUESTROS CONOCIMIENTOS.
6.- CADA CRISTIANO TIENE EL DERECHO Y LA RESPONSABILIDAD
DE INVESTIGAR E INTERPRETAR LA PALABRA DE DIOS
7.- LA HISTORIA ESCLESIASTICA TIENE IMPORTANCIA, PERO NO
ABSOLUTA, EN LA INTERPRETACION DE LAS ESCRITURAS.
8.- SIEMPRE SE INTERPRETE UN PASAJE EN SU CONTEXTO
HISTORICO
GEOGRAFICO
TESTAMENTO
LIBRO DE LA BIBLIA
CAPITULO
DOS CONTEXTOS EN GENERAL:
EL CONTEXTO INMEDIATO (CONTEXTO ORBITAL)
EL CONTEXTO REMOTO
LAS PROMESAS
LAS PROMESAS DE DIOS A TRAVES DE LA BIBLIA ESTAN A
DISPOSICION DEL ESPIRITU SANTO PARA LOS CREYENTES DE TODOS
LOS TIEMPOS. PERO HAY CUATRO TIPOS DE PROMESAS.
A. UNIVERSALES.- AP. 22:18 RO 10:8,9
B. PERSONALES HECHOS 8:8,10 HECHOS 16:31
C. Condicionales SANTIAGO 4:8
D. TEMPORALES AP. 2:1-3
PAPIRO
SE ESCRIBIAN USANDO LETRAS MAYUSCULAS NO HABIA SEPARACION
HAY SOLO 85 PAPIROS QUE HAN SIDO DESCUBIERTOS
LOS MANUSCRITOS MAS ANTIGUOS DATAN DE LA PRIMERA MITAD DEL
SIGLO SEGUNDO 125-160
SON DESIGNADOS EN EL APARATO CRITICO EON UNA P Y UN NUMERO
LOS PAPIROS SON MUY IMPORTANTES POR SU ANTIGEDAD
CONTIENEN ALREDEDOR DEL 65 % DEL NT
EL MAS REPRESENTADO ES EL EVANGELIO DE JUAN, LUEGO MATEOI Y
HECHOS
LOS MEJORES RESERVADOS EL P46 CON 86 FOLIOS EL P66 Y P45 CON
28 FOLIOS
LAS COLECCIONES MAS FAMOSAS LA DE CHESTER BEATTY EN DUBLIN
Y LA DE MARTIN BODMER EN GINEBRA.
UNCIALES O LOS CODICES
ESTAN EN PERGAMINO, PERGAMINO ERA LA PIEL DE ANIMAL
TOMA SU NOMBRE DE SU FABRICACION EN LA CIUDAD DE PERGAMO
LOS PRINCIPALES MANUSCRITOS DEL NUEVO TESTAMENTO SON DE
PERGAMINO
SUPLANTO AL PAPIRO PARA EL CUARTO SIGLO Y DURO HASTA LA
EDAD MEDIA
HAY 268 UNCIALES UNOS EN CASI PERFECTAS CONDICIONES
TODO EL TEXTO IBA UNIDO Y LOS ACENTOS RARAS VECES SE USABAN
LOS MANUSCRITOS MAS ANTIGUOS SON DESIGNADOS CON UNA
LETRA MAYUSCULA(A) O CON UNA LETRA MAYUSCULA Y UN NUMERO
(D-05) LOS OTROS CON UN NUMERO CON 0 PREFIJADO (0268)
EL CODEX SINAUTICUS TIENE CASI TODO EL NUEVO TESTAMENTO
EL CODEX MAS ANTIGUO DATA DEL AO 200 D.C.
LOS MANUSCRITOS MINUSCULAS
ESTAN ESCRITOS CON LETRAS MINUSCULAS EN UNA FORMA DE
CURSIVA
HAY 2768 DE ESTAOS MANUSCRITOS
SON DESIGNADOS POR NUMEROS ARABIGOS DE 1 A 2792
LECCIONARIOS
HAY 2193 LECCIONARIOS
SON LECCIONES DIARIAS O SEMANALES DE LOS EVANGELIOS Y LAS
EPISTOLAS
SON MUY ANTIGUOS. UNOS DATAN DESDE EL SIGLO VI
SON DESIGNADAS CON UNA LETRA CURSIVA Y UN NUMERO ARABIGO
L2193
LAS VERSIONES
DEBIDO AL EMPUJE MISIONERO DE LA PRIMERA IGLESIA YA PARA
FINES DEL SIGLO II EL NT HABIA TRADUCIDO A VARIOS IDIOMAS
LAS MAS ANTIGUAS Y PR ESO LAS MAS IMPORTANTES SON LA
SIRIACA, LA LATINA Y LA COPTA
DE MENOR IMPORTANCIA INCLUYEN LA ARMENIA LA GEORGIANA,
BASADA EN LA ARMENIA LA etope la gotica y arbiga.
CITAS PATRSTICAS
Hay dos consideraciones respecto a las citas de los padres
a.- en general los padres se inclinabana citar de memoria permitiendo
asi un margen de error de la memoria
b.- usaban varias copias del nuevo testamento si posible haba unas
variedades en las versiones
los autores escleciasticos abreviados asi: ir Ireneo, or orgenes, cr
crisostomo.
UNOS MANUSCRITOS IMPORTANTES
1 PAPIROS p46 p52 p66 p75
2 UNCIALES ALEF SINAUTICOS B VATICANUS C,D,S
3 MINUSCULOS DE FAMILIA 1 (1,118,131, 209) Y FAMILIA 13
(13,69, 124, 346)
4 VERSIONES EN SIRIACO LATIN, COPTICO, GOTICO, ARM,ENIO,
ETIOPE, ET AL
5 HAY CITAS DE MUCHOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA
VALOR CRITICO
4.- la escuela devocional
Se pone mucho nfasis en la edificacin, se interpreta la Biblia con la
intensin de desarrollar la vida espiritual.
DOS PUNTOS DEBILES DEL DEVOCIONALISMO:
Hay una tendencia a elegorizar el Antiguo testamento
No se desarrolla la exegesis ni la interpretacin doctrina suficiente
Los libros devocionalista, son exelentes para la edificacin u
inspiracin, pero no como libros de referencia.
5.- LIBERAL
Frierich schleiermarcher 1768- 1838
El padre de la Moderna Teologa Liberal
Fue hijo de un partor devoto, Frierich estudio con los moravos, pero
rechazo la fe cristiana ortodoxa.
El liberalismo
Supuestamente se basaba en la razn y ciencia
Sus Postulados Generales:
Libertad de pensamiento y accin
Franca hostilidad a la autoridad
Supremaca de la Razn- razonalismo
Sus postulados especficos:
Existen diferentes grados de inspiracin de la Biblia
Aceptan la existencia del error factual en la Biblia
Niegan el carcter sobrenatural de la Biblia
Jesus, segn el liberalismo
No hizo milagros
No afirmo ser divino
No tenia la intencin de redimir al hombre- sino vino a la tierra para
ser ejemplo perfecto para los hombres
RUDOLF BULTMAN
1884-1976
LA BIBLIA ESTA LLENA DE MITOS
Intentaba redescubrir el nucleo original del significado del Nuevo
Testamento
Desmitificacin- Bultmann quito todos los mitos de la Biblia los mitos
incluan los milagros y todo lo que la razn humana NO ACPTE
Bultman aceptaba poco de los evangelios como genuino
No le importaba Bultmann que el NT no era cierto, porque lo mas
importantes fue la fe en cristo.
Charles Darwin 1859
Esqueleto 1912
Los pountos buenos
Rechazo el liberalismo y buscaba la forma de revitalizar la iglesia
Basaba su teologa en el principio Cristologico de lutero
La Biblia contiene la palabra de Dios
PERO ::::::OJO
Si crees solamente lo que te guste de la biblia no crees en Dios sino
en ti mismo
Sus puntos Negativos
El hombre tiene que Juzgar los cuales son las partes que son la
Palabra de Dios
No se debe tener la biblia como un Papa de papel
Dios se revela en actos y no en palabras
LA ESCUEL VIVIENTE
Teora pos modernista que mantiene que las palabras en si no tiene
un significado fijo sino que se cambia el significado segn nuestras
necesidades actuales
TODO ES RELATIVO, NO HAY ABSOLUTOS
LA ESCUELA DE LAS LETRAS ROJAS
Aceptan solamente las enseanzas de jesus las palabras escritas en
rojo en la biblia
Interpretan todo lo dems de escrituras a luz de las palabras de Jesus
BREVE RESUMEN DE LA HISTORIA DE LA EXEGHESIS
LA EXEGESIS GRIEGA 500 a.c. 30 ac
Exegesis Judia 458 a.C.
Esdaras 458 a.C.
El caraismo el siglo VIII
Hilel 70 a.C.
3.- el cumplimiento proftico 30 d.C. 100 d.C.
Las profecas del Antiguo Testamento se cumplan
Jesus. Les declaraba en todas las escrituras lo que
LOS APOSTOLES
1 Defendan la inspiracin de las Escrituras
2 Aceptan la historicidad del A.T.
3 En unas 56 ocasiones nombran a Dios como el autor del A.T.
4 El 10% de los escritos del NT son citas directas parfrasis o
alusiones a las escrituras.
LA EXEGESIS PATRISTICA
La escuela de Alejandra
LA INTERPRETACION MEDIEVAL 630- 1500 d.C.
Predominan los Sistemas:
Alegrico
Dogmtico
La exegesis de la reforma 1500-1800
La interpretacin Moderna 1800-2015
Liberalismo
Neo Ortodoxia
LA INTERPRETACION MEDIEVAL 630-1500 a.C.
Alegrico
Dogmtico
