Cultura Tiahuanaco
La Cultura Tiahuanaco es reconocida por los estudiosos andinos como uno de los
precursores del Imperio Inca , lo mas reconocido de su cultura fue su arquitectura
como La Portada del Sol y otras edificaciones muy antiguas. Se desarrollo en el
altiplano andino, en lo que conocemos como la meseta del Collao.
Ubicacin de la Cultura Tiahuanaco
La Cultura Tiahuanaco dominaron partes de lo que hoy es Per, Argentina, Chile
y Bolivia en Amrica del Sur durante muchos siglos, sus orgenes se remontan en
el periodo Intermedio Temprano (250
a.C.), mientras su decadencia est
asociada al final del Horizonte Medio
(1000 d.C.). La ciudad capital, se
encontraba en la orilla sur dellago
Titicaca, en la frontera entre Bolivia y
Per. La capital fue Tiwanaku que se
encuentra en las cuencas de los ros
Tiahuanaco y Katari, entre los 4200 y
3800 metros sobre el nivel del mar. Los
suelos eran pantanosos y se inundaban
estacionalmente a causa de deshielo de
Quelcceya. Los agricultores de la
Cultura Tiahuanaco utilizaron esto como
ventaja para construir plataformas
elevadas de csped y campos elevados
para cultivar sus cosechas, separados
por canales. Construyeron grandes
acueductos construidos a los
alrededores de la ciudad como Lukurmata y Pajchiri.
Organizacin Social y Poltica
La cultura Tiahuanaco era una sociedad teocrtica con una compleja sociedad
jerrquica dividida en tres clases: la lite, los artesanos y los comuneros o
campesinos. Algunos historiadores incluyen cuarto viaje de clase comerciantes.
El dominio del Antiplano
La cultura Tiahuanaco fue agricultor y ganadero. Por ello tuvieron que efectuar el
dominio del altiplano, no tanto para ganar tierras de cultivo, como en el caso de
las culturas regionales costeas, sino para conocer los secretos del sembro en
altura y los secretos de los cambios climticos que el altiplano encierra.
Sabemos que el clima de la meseta, en donde se encuentra el lago Titicaca, a
4,000 metros sobre el nivel del mar, tiene una fuerte alternancia trmica diaria, al
sol fuerte y quemante del da, sucede el intenso fro de la noche. Pero, adems,
tiene un rgimen de aguas cclico, pues hay lapsos mayores de tiempo, cada
doce aos ms o menos, en los que aumenta o disminuye la intensidad de las
lluvias. Durante estos largos perodos de sequa, incluso baja el nivel del lago,
causando angustias alimenticias en la poblacin; de otro lado, los perodos
hmedos tampoco son totalmente beneficiosos, dado que los ros aumentan su
caudal y causan serios estragos en las poblaciones de agricultores no prevenidos,
pues debido a que el altiplano, cerca del lago, tiene poco declive, los ros van
zigzagueando por el llano, y cuando hay crecida se producen inundaciones que a
veces arrasan con los sembros y aun algunas casas. Los pobladores de la
Cultura Tiahuanaco conocieron todos estos pormenores y con esfuerzo y
dedicacin lograron asentarse en medio tan difcil y estructurar, de esta manera,
una cultura que, luego, se expandi por gran parte de nuestro territorio y an de
territorios vecinos.
Religin
Lo poco que se conoce de sus creencias religiosas se basa en la interpretacin de
la arqueolgica y algunos mitos, los cuales pueden haber sido transmitidas a
los incas y espaoles. Adoraban a muchos dioses (politestas), centrados en la
agricultura. Uno de los dioses ms importantes
fue Viracocha. Los mitos dicen que l cre a las
personas con un gran pedazo de roca los dibuj
en secciones sobre la roca. Cre a los humanos
a traves de la roca y les dio vida. Se creia que
Viracocha cre a unos gigantes para mover las
enormes piedras que conformaban gran parte de
su arquitectura, pero luego se mostr
descontento con los gigantes y cre un diluvio
para destruirlos. Viracocha est tallado en
la Portada del Sol. La Portada del Sol es una
estructura monoltica de regular tamao. Junto con Viracocha, existe otra estatua
en la Portada del Sol, muchos creen, que est asociado con el tiempo: un dios
celestial que personificaba los diversos elementos de la naturaleza estrechamente
asociados al potencial productivo de la ecologa del altiplano: el sol, el viento, la
lluvia, el granizo, una personificacin del estados atmosfricos que mas afectaban
a la produccin agrcola, ya sea en forma positiva o negativa. Algunos
arquelogos creen que esta estatua es una representacin del calendario con los
doce meses y treinta das de cada mes. Otra evidencia, apunta a un sistema de
culto a los antepasados del pueblo de la cultura Tiahuanaco.
La Quinua en la Cultura Tiahuanaco
La quinua (Chenopodium quinoa Willd.), es una de las especies domesticadas y
cultivadas en el Per desde pocas prehispnicas (ms de cinco mil aos). La
cuenca del Lago Titicaca es la zona considerada como el principal centro de
origen de la quinua.
La cultura Tiahuanaco sembr y cultiv la quinua, como se puede demostrar en
su cermica, en las que representa a la planta de quinua, con varias panojas
distribuidas a lo largo del tallo, lo que mostrara a una de las culturas ms
antiguas.
El Arte
Arquitectura
Las primitivas muestras arquitectnicas fueron los dlmenes o construcciones
de piedra rectangulares, que habilitaron con fines de vivienda. Posteriormente
edificaron las chulpas o construcciones que tuvieron fines funerarios, hechos de
piedra y de barro, inicialmente eran de forma cuadrangular, despus adoptaron la
forma cilndrica teniendo como base la piedra labrada y pulida, tal como se
observa en las famosaschulpas de Sillustani, en Puno. Despus de stos, los
restos arquitectnicos ms importantes son: las terrazas de Pumapunku, de
forma semicircular, la fortaleza de Akapana y el palacio de Kalasasaya.
Kalasasaya es de forma casi cuadrangular que ocupa una superficie de 135 por
130 metros de lado, respectivamente, marcado por monolitos gigantes de 5 a 6
metros de alto plantados verticalmente en el terreno. Kalasasaya significa piedra
parada. La finalidad de esta construccin aun no est determinada, aunque
algunos creen que se trata de la estructura de un observatorio solar para sealar
las estaciones del ao. En una de las esquinas de Kalasasaya se encuentra la
famosa Portada del Sol.
La Portada del Sol
Es una piedra gigantesca, de una sola pieza, de ms de cuatro metros de ancho,
por tres de alto y ochenta centmetros de espesor. En la parte Inferior tiene una
abertura de un metro de ancho por dos de alto, que es la portada propiamente
dicha. En la parte superior y central de la piedra se encuentra esculpida, en alto
relieve, la figura del dios Wiracocha, en forma estilizada, rodeado de dioses
menores o geniecillos que en tres hileras de ocho cada una y como arrodillados
miran hacia la imagen de Wiracocha o dios antropomorfo (figura humana), que
sostiene dos bculos, uno en cada mano y cuya cabeza est circundada de rayos.
Para algunos estudiosos esto es la representacin de un calendario astronmico.
En la parte posterior de la portada se encuentran grabados algunos signos
escalonados cuya interpretacin sigue siendo un misterio para los investigadores
ya que para unos representan el infinito, para otros, el recorrido del nacimiento a
la muerte, en una palabra, es la graficacin de la vida humana.
Escultura
Est representada por sus monolitos de gran tamao y de carcter monumental,
tal como la podemos apreciar en los monolitos de El Fraile y el de Bennet. El
primero est esculpido en arenisca y la figura es de 2.80 m. de alto por 60
centmetros de espesor; el de Bennet, a su vez, tambin, est esculpido en
arenisca, tiene 7.30 rm de alto en total, ocupando slo la figura 5.30 m. por 70
centmetros, pesa 17 toneladas y representa a un ser antropomorfo que sostiene
un vaso en una mano y en la otra aprisiona una extraa figurilla.
Cermica
Es sobre todo una cermica incisa, los vasos son de regular tamao, de paredes
gruesas, pintados de rojo, anaranjado, marrn y blanco. Los motivos o adornos
representan al cndor, felino y la serpiente, utilizando, adems, el signo
escalonado como figura geomtrica. Las formas predominantes son el kero y el
pebetero.
El kero se fabricaba principalmente de madera o de arcilla rematada en bordes de
madera. El kero, en un gran vaso, cuyos lados son casi perpendiculares en la
mitad inferior de su altura. Luego van ensanchndose gradualmente hasta su
borde superior, cuyo dimetro alcanza el doble del de la base. Algunos tienen una
acanaladura horizontal por dentro, que se refleja en un borde hacia afuera. Unas
veces est este reborde en el centro de la vasija, otras algo ms arriba o abajo. El
kero suele llevar una cabeza de puma o de ave o tambin un rostro humano.
El pebetero, por lo general, tiene la forma de un felino con el lomo abierto. Era un
huaco ceremonial porque serva como incensiario en los templos ya que llenaban
su abertura con hojas aromticas que al arder esparcan su perfume.
Metalurgia
Pueblo ms agrcola y ganadero que industrial o guerrero, el hombre de la Cultura
Tiahuanaco mostr pocas actividades en el campo de la metalurgia, trabajando el
oro y la plata con los que confeccionaron algunos objetos como orejeras,
brazaletes y otros objetos ornamentales pero de ejecucin un tanto rstica, ya que
la orfebrera no fue el carcter principal de esta cultura sino ms bien la ltica o el
trabajo sobre la piedra.
