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253 vistas17 páginasAldo Mantovani El Area Central de Lima
Paseo histórico por el tejido urbano de la ciudad de Lima.
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/ 17
‘DIALOGOS
metropolitanos
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MARCO AURELIO A. DE FILGUEIRAS GOMES
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ued UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
REITOR
Jolio Carlos Salles Pires da Silva
VICE-REITOR
Paulo Cesar Miguez de Oliveira
ASSESSOR DO REITOR
Paulo Costa Lima
¢ :
EDITORA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
DIRETORA
Flavia Goulart Mota Garcia Rosa
CONSELHO EDITORIAL
Alberto Brum Novaes
‘Angelo Szaniecki Perret Serpa
Caiuby Alves da Costa
Charbe! Nite EI-Hani
Cleise Furtado Mendes
Dante Eustachio Lucchesi Ramacciotti
Evelina de Carvalho S4 Hoisel
J056 Teixeira Cavalcante Filho
Maria Vidal de Negreiros Camargo
PROGRAMA DE POS-GRADUACAO EM ARQUITETURA E URBANISMO
DIALOGOS
metropolitanos
Lima | Salvador
Processos histéricos e desafios do
urbanismo contemporaneo
MARCO AURELIO A, DE FILGUEIRAS GOMES
WILEY LUDENIA URQUIZO
Organizadores
Salvador - Edufba - 2015 2015, autores
Direitos para esta edicao cedidos & EDUFBA
Feito 0 depésito legal
PROJETO GRAFICO
Gabriela Nascimento
‘Amanda Carrlho
REVISAO E NORMALIZACAO
Flavia Garcia Rosa
Rodrigo Meirelles
ASSESSORIA EDITORIAL
José Carlos Huapaya Espinoza
SISTEMAS DE BIBLIOTECAS- UrBA
Dilogos metropolitans: Lima / Salvador: processos hist6ricos e desafios do urbanismo
contemporéneo / Marco Aurélio A. de Filgueitas Gomes, Wiley Ludefia Urquizo,
Otganizadores.- Salvador: EDUFBA, 2015,
241 p
Textos em portugués e espanhal.
1S8N 978-85-232-1094-6
1. Urbanizacio - Brasil - Salvador (BA). 2 Urbanizacao - Peru - Lima. 3. Capita (Cidade)
4 Periferias 5. HabitagSo. |. Gomes, Marco Aurélio A. de Filgueiras. I, Ludefta Urquizo, Wiley,
cop -7114
see SU CCBaL
EDUFBA
Rua Bardo de Jeremoabo, s/n Campus de Ondina
Salvador - Bahia CEP 40170-115 Tel/Fax: (71) 3283-6164
wonwedutba.utba br
[email protected]
SUMARIO
APRESENTACAO
7 DO CENTRO AS PERIFERIAS
Percursos em duas cidades latino-americanas
MARCO AURELIO A, DE FLGUEIRAS
LIMA Y ESTRUCTURAS MORFOLOGICAS. 9
LA BARRIADA REENCARNADA
Tipos y transformaciones
WaLeY LUDERA URQUIZO
49 SALVADOR/BA E A’CIDADEPRECARIA”
Desafios e limites para a gestao democratica
da cidade
-APARECIDA NETTO TERA
EL AREA CENTRAL DE LIMA 77
|ALDO MANTOVANI Jol 4 CONSTRUCAO DA PAISAGEM URBANA DA
AREA CENTRAL DE SALVADOR
Da fundagao até finais do século XIX
LUIZ ANTONIO FERNANDES CARDOSO
RODRIGO ESPINHA BAETA
HABITACAO DE INTERESSE SOCIAL 1 49
EM CENTROS HISTORICOS
Experiéncias e desafios em Salvador
(eum contraponto limerio)
IVALDO VIEIRA DE ANDRADE JUNIOR
183 [RE] VISIONES DE LA URBANIZACION
CONTEMPORANEA EN EL PERU
El-caso de las "urbanizaciones balnearias”
al sur de Lima, 1985-2013
JOSE CARLOS HUAPAYA ESPINOZA
JOSE ANTONIO MORENO POBLET
APROMESSA DE OASIS EM MEIO
AO CAOS 2 0 7
Condominios fechados em Salvador
[MARIA FLORESIA PESSOA DE SOUZA E SIVA
[RORIANA ROCHA PERAZZO OLVERA
239 SOBRE OS AUTORES EL AREA CENTRAL DE LIMA
ALDO MANTOVANI
Hoy se reconoce en la gran Lima una forma urbana constituida por mallas orto-
gonales de calles y manzanas, las cuales se desarrollan desde vias que parten del
anillo vial que circunda el centro historico. Este anillo sustituyé a la antigua muralla
cuyas puertas son ahora espacios nodales de articulacién de los espacios interior
y exterior.
De 1535 a 1870, al interior de este perimetro se desarrollaron los procesos de
construccién del paisaje urbano, que sucesivamente y a partir del siglo XX, cuando
la ciudad crecia exponencialmente, se repetirian a escala metropolitan.
Esta organizacion jerarquizada esta en el origen de la ocupacién del espacio
geografico: la ciudad como elemento polarizador, alrededor de la cual gravitan
las parroquias, los pueblos, las haciendas y balnearios. Finalmente, en el siglo XX,
al acelerarse el proceso de urbanizaci6n, la periferia predomina sobre el centro y
este se transforma en el gran nado de la regién metropolitana destruyendo y can-
celando todo signo de su antigua estructuracién, lo que dificulta la recalificacién
de su contexto.
Por lo tanto, este articulo tiene el objetivo de analizar el desarrollo histérico
del paisaje urbano de la ciudad en los primeros trescientos cincuenta afios para
intentar reconstruir la estructura escenografica de la antigua Ciudad de Los Reyes.
7 LOS PRIMEROS ANOS
Los cronistas del siglo XVI describen a la costa central como un paisaje de llanos
muy secos y de grandes arenales que separan oasis o valles por donde bajan los
rios que juntan las aguas de las nieves dela sierra, estos rios estaban alejados unos
de otros por una jornada de recorrido.
El paisaje natural que los espaholes encontraron en la costa central era de
una enorme riqueza de recursos. Estos recursos formaban parte de un complejo y
frigil ecosistema, en el cual funcionaban arménicamente diversos microclimas ge-
nerados por un clima tropical modificado, desértico y ocednico a la vez, resultado
de la cercanfa de las alturas cordilleranas al mar, ala corriente fria de Humboldt.
Un paisaje donde nunca llueve, donde las provisiones de agua venian del rio
y de las acequias construidas por el hombre antiguo. Debido a las napas freaticas
poco profundas y a las neblinas que encontrandose en las laderas de los con-
trafuertes andinos recogen parte de su humedad, crecieron plantas lefiosas de
especies leguminosas como guarangos y algarrobos, tipica arboleda de laderas,
también arboles de molles ademas de sauces, y diversas especies frutales como
pacaes, guayabas, paltos, chirimoyas, varias especies arbustivas y matorrales. El
bosque era habitado por venados y vizcachas; en el rio en cuya orilla habjan ca-
fiaverales de carrizo y cafia brava se pescaban camarones, no muy lejos del mar y
sus productos.
Los pueblos prehispanicos aprovecharon la variada riqueza de recursos re-
novables racionalmente, logrando un desarrollo econémico y social basado en la
agricultura, las actividades de pesca y el pastoreo, complementando les espacios
serranos con las lomas costefias € intercambiando productos entre las zonas altas
y bajas.
Un habitat ideal para establecerse, un oasis de la vertiente occidental de los
‘Andes, cercano al mar, con tierras agricolas y con la lefia necesaria en los bosques
de las lomas que ademas fueron utilizados para pastoreo de animales.
Los tres rios que forman los valles de la costa central bajan de nevados y lagu-
nas ubicados a cuatro mil metros sobre el nivel del mar, el area de captacién de las
lluvias se encuentra en las alturas de las provincias de Huarochiri, Canta y Yauyos
Hlegando hasta la divisoria continental. Para los naturales de Lima estos eran los
dominios del dios Pariacaca, quien controlaba las aguas de los valles desde las
‘cumbres en que habitaba. Los contrafuertes andinos llegan muy cerca del mar en
forma de cerros y encajonan los limites de las pampas y las secciones medias de
los alles, por accién de las olas a orillas del mar se forman imponentes acantilados
y barrancos. El subsuelo poroso, de arena y canto rodado permite acumulacién de
78 Aib0 MANTOVAN!
las aguas y la formacién de manantiales o puquiales en las estribaciones de los ce-
rros rocosos, donde se acumulan las aguas de los rios y de las garias de las tomas.
El rio Rimac y el Chillon desembocan en el mar al norte del puerto del Callao
yel rio Lurin al sur del santuario de peregrinacién religiosa de Pachacamac.
El asiento de la ciudad se sitda al centro de la comarca, entre el puerto de An-
én al norte y Pachacamac al sur. Es el sitio del cacique de Lima, con sus tierras y
alrededores, el lugar de las bocatomas del Rimac, desde donde parten los canales
prehispénicos que llevan el agua del rio hacia las “Huacas” cercanas al mar, alimen-
tando de forma capilar las chacras del valle bajo’.
Ubicada sobre la margen izquierda del rio Rimac, la ciudad estaba flanqueada
por una barranca que la protegia del cauce, al pie de los primeros contrafuertes
andinos, entre caminos de montafia y trayectos de fondo valle, alejada del mar
por un llano de dos leguas. Los cerros se elevan cercanos como islas, son rocosos
montes secos como el cerro San Cristobal al frente; hacia el este el cerro mas alto,
el San Bartolomé; y al sur, hacia el mar, el Morro Solar a cuyo pie esta el pequenio
puerto de Chorrillos.
El valle del Rimac es irrigado y habitado desde hace mil afios por poblaciones
dispersas en el territorio. En el siglo XVI estas poblaciones fueron reducidas en
pueblos ubicados en cada uno de los cauces de las antiguas acequias, las cuales
habrian servido de ejes de ordenamiento étnico de los ayllus (forma de comuni-
dad familiar extensa), Con las aguas de los valles de Huatica, Maranga, Lurigancho,
Lati y Suleo se regaron los solares de los nuevos asentamientos de Santiago del
Cercado, La Magdalena, San Juan de Lurigancho, Santa Cruz de Ate y Santiago de
Surco, (Figura 1-A)
En 1535 se trazaron aproximadamente 117 manzanas medidas en varas, islas
cuadradas de unos 115 metros de lado y divididas en cuatro solares. Las calles de
10 metros, 8 calles orientadas de sureste a noroeste, como los vientos alisios, y 16
calles orientadas de noreste a surceste.
Los solares eran regados con las aguas del rio Huatica que eran captadas mas
arriba, hacia el este; las acequias pasaban por el centro de las manzanas en direc-
cin oeste, abasteciendo los solares. (Figura 2-A)
1 Setha generalizado el termino "Huaea’ (quechua Hlorar) a toda la arquitectura prehispénica, sin em
bargo "Huaca” hace referencia a todo lo relacionado con la sagrado, aquello que es respetado y
reverenciado y que contiene energla en tanto trascendencia temporal. Asi “Huacas’ no solo eran
los edificios dedicados al culto sina también algunos cerros o cumbres especiales, “Apus" 0 dioses
tutelares, iugaressignificativos de la naturaleza, centros miticos de creacidn, asi como antepasados,
‘momias de ineas y curacas y objetos de culto 0 idclos.
ELAREA CENTRAL OF UMA 79) Esta forma de trazado, el damero y la red de agua canalizada, es el modelo
para todas las fundaciones del valle y para las otras ciudades del Pert desde el siglo
XVI hasta el siglo XX. (Figura 2-8)
Los limites de la ciudad en 1535 eran al norte, el acantilado del rio que la pro-
tege de las crecidas, al sur yal poniente los antiguos caminos de fondo valle, hacia
el oriente el damero se extiende hasta el acueducto de Huatica; y més alld de las
chacras de la ciudad, hacia el cerro San Bartolomé se asienta desde 1571 el pueblo
de Santiago del Cercado.
Longitudinalmente la cuadricula se extiende paralela al rio entre los canales
de Huatica y Maranga, el mayor desarrollo longitudinal, es de 16 cuadras, enla-
zando la entrada de levante en la plaza de Santa Ana (donde hubo una huaca) y
la entrada hacia el poniente en la capilla de N.S. de Monserrat (jirones Callao y
Huallaga).
Inicialmente el rio se cruzaba por un badén, cercano a la capilla N.S. de Mon-
serrat, més tarde, en 1608, con la construccién del puente de piedra, desde la
plaza mayor se desarrolla la conexién hacia la margen derecha y el barrio de San
Lazaro creado en 1563.
El damero nace jerarquizado espacialmente por la plaza mayor, al centro de
la cual se encuentra la pilota o rollo, que es el simbolo de la justicia real. En el
lado norte se ubican los cuatro solares acupados por el palacio del virrey y la Real
‘Audiencia, en el lado oriental la Catedral y el arzobispado, al oeste el cabildo de la
ciudad y al sur de la plaza la actividad mercantil. En el caso de Lima el cuadrilatero
vvacio fue ubicado mas al norte del trazado, a dos cuadras del rio. La plaza mayor
era el epicentro, el lugar a partir del cual se realizaria la expansi6n urbana pero
también de donde se difundian las comunicaciones oficiales, se emitia el pregon
yy se daba el mercado indio. En la plaza se celebraban las principales festividades
oficiales y era el punto culminante del recibimiento de los virreyes; las festividades
de los santos incluian fiestas taurinas. En 1570 un bando del virrey mandaba que
se hicieran portales en los edificios aledafios a la plaza para proteger del sol a los
mercaderes.
Desde el primer momento, la distribucién espacial de los solares fue una ma-
nifestacién de las jerarquias, al centro la Iglesia, el Rey y el pueblo, los vecinos
mas importantes recibieron uno 0 dos solares cercanos a la plaza mayor. En la
franja norte se concentraban los edificios donde funcionaba y vivia el grueso de
la burocracia civil, religiosa y militar. Los religiosos dominicanos y franciscanos
se instalaron en solares situados sobre el acantilado del rio, a una manzana de
la plaza mayor; los agustinos, mercedarios y jesuitas, dos manzanas hacia el sur.
80 4.00 MANTOVAN!
Las cinco iglesias matrices ubicadas concéntricamente alrededor de la catedral,
denotan su importancia y delimitan un cuadrilatero de 4 x 4 manzanas, un primer
recinto alrededor del centro. Mas alejados se ubicaron los otros monasterios, los
conventos, las parroquias y las recolecciones. (Figura 2-C)
En 1574 Lima tenia aproximadamente diez mil habitantes. El 18 de diciembre
1578, siendo virrey Francisco de Toledo se inaugura la pileta de la plaza mayor. La
fuente se convierte en el elemento central del escenario, desplazando al rollo al
lado del puente. La instalacion de la fuente es el punto culminante de un proceso
iniciado en 1535 cuando los solares eran regados por canales derivados del Hua~
tica. Desde 1552-64 se discutié traer el agua de los manantiales de la Atarjea, a
seis kilémetros al noreste de la plaza mayor, (tres cuartos de leguas de la ciudad),
en 1563 se empieza a construir el primer acueducto hacia las piletas de la plaza
mayor y de algunos conventos, en 1578 se inaugura la fuente de la plaza mayor.
Posteriormente se instalan de pilas y pilones en otras partes de Lima de donde
la poblacién de las parroquias se abastecia. Los conventos y monasterios fueron
obligados a extender pilones publicos para provision del vecindario, tomaron el
nombre de piletas las plazas situadas junto a iglesias y conventos. La reparticion
del agua en las pilas se hacia por cafierias de barro, el suministro se complemen-
taba con los aguadores. (Figura 1-8)
DESARROLLO DEL DAMERO Y RECINTO AMURALLADO
Lafundacién de la ciudad de Lima sacé a los antiguos moradores de sus posesio-
nes y pasaron a ocupar un lugar al oeste de la plaza mayor, cerca del templo de
San Sebastién que fue la primera parroquia después de la Catedral y data del aito
+1554, En los primeros tiempos ocupaban ese sector los solares del encomendero
de Pachacamac, quien traslad6 a los nativos de ese valle a cuidar sus huertas y el
lugar tomé el nombre de Pachacamilla. Los indigenas al trasladarse a Lima lleva~
ron consigo su huaca principal, su dios Pachacamac, el cual era tan venerado que
su fe permanecié en el tiempo.
‘Amedida que Lima crecié y aumentaban los habitantes europeos, se decidié
mudarlos y en 1571 son transferidos al este de la ciudad, al pueblo de reduccién
de Santiago, caracterizado por el trazado cruciforme con la abertura de la plaza
en el cruce de dos vias ortogonales, mas conocido como el Cercado por los muros
que lo rodeaban. El acceso se daba por dos puertas, una hacia el este y otra, la
principal, hacia la ciudad a la cual estaba unida por un camino desde el lugar hoy
conocido como cinco esquinas hasta la Plaza Mayor, entrando por la plazuela de
EL AREA CENTRAL OE LIMA 87 Santa Ana, El camino, hoy llamado jirén Junin, fue un impulso al crecimiento, ya
que a ambos lados de este recorrido, en las décadas siguientes, se construyeron
casas, iglesias y monasterios: las Descalzas en 1603, Nuestra Sefiora del Prado en
1640, la Iglesia y Convento del Carmen en 1643 y Santo Tomas en 1646.
Al noreste de la plaza, pasando el convento de San Francisco, hay un sector
que tiene una mayor altura sobre el acantilado; en el lugar donde inicia la cuesta
se detuvo el trazo del damero, por su cercania a la plaza mayor los principales
‘conquistadores tuvieron alli inicialmente solares y huertas, mas tarde se constru-
yen en este sector locales de las instituciones representativas del poder colonial:
el hospital San Damian y el templo de la Caridad (1559), la Casa de la Moneda
(1561), el monasterio de la Concepcién (1573), la universidad y escuela de Artes
¥ Oficios (1576) y el local de la Santa Inquisicion (1579) en la plazuela del mismo
nombre hoy conocida como Plaza Bolivar, sede del Congreso de la Republica
Santa Clara, construida en 1603 a orillas del Huatica marca el limite del sector
noreste de la ciudad.
En la plaza de Santa Ana, hoy conocida como Plaza Italia, en 1542 se cons-
truye el Hospital de Indios, luego al costado (1550) la parroquia de Santa Ana. Los
dos edificios fueron construidos sobre la destruida Huaca Grande que relatan los
