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SeCouam scien
Meditaciones
pascalianas
Lal
ANAGRAMA
Cee Introduccién
Lien SL, Consus, 19,0004 Bardens ‘He tomado la decisin de exponcr una sere de custiones que
hubiera preferido dejr a la filosfis porque me ha paecido que,
pese a ser tan inguitidora, no las peopones y eambign porgue no
‘ese de plane, en particular a propésit de as cencas sociales,
‘rts inrerrogsntes que no me parecenobvios yal mismo tem
po se guarda muy mucho de hacere preguntas acerca de las r20-
nes, y mis ain de lar causes, 2 menudo muy poco filossficas, de
‘eas intecrogaciones suyas. Me proponia, en efecto, levar ia xtca
(en el sentido kanvano) dela razén spiente hasta un panto que
ls cucsionamientos no suleneocary tata deexplicitar ls pe
‘supuesosinscritos en la stuaién de hol, doco, tiempo libre
‘libero de las urgencias del mundo que posibilta una rlacin
libre y berada con ess urgencasy exe mando. Porque hay léso-
fos que, no contents con iauoducie eas prsuposiciones en su
prictica, como otros profesionales del pensamiento las han ev
do al orden de dscurso no tanto para analzarlas como pa eg
‘iad
‘aba pod, para justficar una investgacin que espera fi
cltarel acceso a unas verdades que a filosolacontribuye 3 hacer
dlfele de alcanzar,aducirel ejemplo de ciereospensadores, como
‘Wiegentein, que los flofor no andan lejos de considerar enc
mmigos de a flosofia porque le otorgan, como primera misibn la
de disoleriusionesy, en particular, ls que la uadicibn Hosea
produce y reproduce. Pero tenia diversas razones, de lo que espero
‘convenoer al lector para colocar estat refleciones bajo la éida de
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