ua Pa | tiANuscriT9}Lapuigey od Tae ia omen) | eo {203 Mei i Me Lape Tai Ye” Bar ie: pi 201. Bip ethene oki mas | Dine Mav Crop Sy peak Disease anaes Taina ny hse ig Marna Paraiso Empresarial Car Arent dl Libra Sn Maced ply Pci mat de> wh cle forme 11.723 'ROYECTOCULTURAL EDITOR CRISS ‘lean de Bahu cs Rana oct. ene Ard PROLOGO del joven Mar ahora de wna income Ta de'an joven nfo deseo de er rez Univeral en un pas qu se estes minal Yel Brad cristiano. Fa incomodiad on irico ssi en Mar, como en ning or o- anecvidad de combate manta de onurdad po" Gallermo IV en Alemania, courando liber puchlo cimpiindoleavanza en a cabs del Lagu enipen como na cria fons brads lo a plma pronto sc conver en a lucha enco encore el Snbitosclémico pars sane ns deal sir a ales. Ao atewigian fon psn por el culo de sprees hegemony su cap de en danos como Ia Gace: Renana, donde toms con las cuestiones materiales y epee acuestionare papel de la rcs foi Surge a una segunda lade alee a diguro con lama cog elcome ycouyarinccuntemente icc evs ena estat concept nadecads flow Trgusa. Por sete para hors del ides, I el vnsenta cher fans yo sock aunados s una reaidad de pateneinjasicia en Presevolucionaria incur Marsa dda cr tla del pensamiento ela para diagnostic clonal yas an, ar fcr una erat elo Inerale cre rota pra navi el ie obas del joven Mare. Se eich de ets gue exh Incomodiad concreta qu materia en nado. 1 proj Los fos de anaes sc elon carcn a avs de ss inquires fosSics y pola Su propio carkrer aire inacbado on ee cep dees ren. Son aj ’LACRITICA DE LA ALIENACION "ANTE EL OCASO DE LA METAFISICA Alesis Emanuel Gros Lace no debi un spt as Tips denen cede pole elise a fies Epos deen a ets en poe Coodmacotinaseasco del att Max ‘Uno desir gi y que gue. cmc crac |, INTRODUCCION En contcaposicin alas ors socales qu se lmitan a des ci y exper a ead socal desde una supuesta “neta dad valorativ", el abordjescildgico de Mar se caracterza por su postaraexpictamente critea ante To dado, Desde ln Perspect del ator de El Capital, xa xtica no es de wn mero Eadccrsubjeios es deci, no se tata de un conjuneo de opi hones personales que expres dsgstoo diplacer pore ex do de stuacin dea sociedad moderna. Asta movida did Be ele, espe lo emo jucion de valor de quien be tealiza Sars le opone una critica que podria categorizaneco- tno frien tanto side as condiciones cia del orden seal Capitaine ala le de un part éico-normativ pretend Inente nacional y como ea, prtador de valde objeiva univer faly neces: la exencia del Hombre. Tiere ae a Wee a eer) ot a comin Se di mance to de ab Te SS ec iep rma come acl eeprom Wr ats Bo seca rin nsrcn Weds 09 Bitstream ie epi pe Feseps densa! rv es poplin x ano fhe M9Siguicn a Kal Lowith (2007; 1967; 1945), pute afi mane go apes de os inne despiarents sos Aue sf elponsamica de Nar ce I852y 1883 cle tondacor A cnsn, asi I dena de keelccacey dl Hombre (Slseniomlng de Moen en cial argues, permanerindcrne drt ado neato ite Iettal mariana La idea de sscaenacn(lbaeedn) impli quel Hombreschaveckocxseto (fond) smiee gues ha aad de wu ccc al eurvane cn un mol de taicencia inasnico,Yen taro aces dea decaiocion (Eswirtdng) hamana las condones socoronSeen ‘racial del capa eigen seta y saben Enunacarta Arnold Rage de 1843 eljnen Mar dels que Intarea fb) nesta aque coms sia come jnsarene en “comer al home en Flee ies hos, ‘hsm Menschen machen (Marx Td: 14), ec en lareeupercn dl Hombre verdadero” (Wedogesanon th eairen Menehon) Its 143) . ‘All ede eat conldeacones, pods sean goes bien autor origina de Trev conoe sw emprea oot c.como materialise y nif. yen ee silo come superaora dl enaniento mec elope al ere tipo de cees rere expla da masa de ues no ba abandon por compl lo designs des rain mera ska orem Enel pensiminto marianos en ce, poe Taurean no sols paren de aginosconrponceerles dela menconads adic, como onde Rein y Hombre sine tambign la eeproductn de cto tngonecorde mr ods de proceer teil mets cet poder ait nexactas ‘send! mando y planes la crigeca ee aces de Acs la secin huranas ee consi de move et fag Mars crx conocer la enla dl Home anges dilclente pods ver debits mela os pocelimien ‘ospuramente pir dels que dice aleve, ental enlajcancla de ee tab ciesafaedad det ncn. 150 —— ich ee I Seo oer ae oer Pirie igre Sie ne eee fen Zeon a a Sone aera See pepe Popecipe thine ae ee ee Joe pre or * eae cm a el sn Mare und at ster eed cne ates “A Sed iso eyern u e onee dna lo porta u proat eta a i pace ‘ett ioe (ay Eg 609) te oo ‘Seoul cw» pt dete can dehcon pee ide coast eg deur donb ce gp 151fetta porte one mo ae moda deve as cosas sin ue ion ps tad) sberie pore 10 colic con ln natura des com Spin eset tm cade eas carrion sin ones explants Is tomas de posi coningetes gc subacen ao aps ‘encase eindscule cone, para poerlo en or tinos de Max Weber, una ile de honrder melee ne Weicle Rehecatenet) (Weber, 19). Ea cc de gn adn den cl vam ode len conta de os fines ise plies bseador por Mere love deem punted ite misao far ene miter i ope ‘moo cxtroen duels mismox on penal eo sno En ck, dese pose lca manana de kad pli cue np ely dg deep camo ep cuanto reononalacontngnca hercules, dard normative desde sue pare En exe ajo ine aor el exatoproblemico del cradelalinacsn masa am loca delet sea iden Con eve fo beeps lari pane Iismo (2) uma defncsn preload la ees pads én sean dl joven Max Horkcine (21) yb on lneamints principales dl moviniea isa pr dl ands de anon tos de Fach Nite (25), En segunds secin (3), leer scone el pati eco formatv de ine metic sb que busta acs de nanan de Marx (1) para ago dar cena somers tents dels fetes hsdxco-ltrales por tanto contin tenes geloinfxman 2)? Bote inc ddcucnproupcor afl de ie de lean de Nae stems brs domain nso Loni nn cts como Meaning Fay tres mpc 12 2, APOGEO Y CAIDA DE LA METAFISICA 21 lie dal del metaflc,En a acl de 193 indo “Matealamo y nerf clentone dicor dl ‘at fr Sealfrchang de Frais an Mai, Max Hore tne intents reception exes oil dea in Son el acids, dela indent geen Vera feumca) gue price cna tain Holic oie Ardea cigs amelie (Horie, 19685). dp idea de esa kina actiud, conde por cl fore oreiner endo om Isola de as WV eanchange (cooceplnes del mando) de Wiel Dikhey, dene vir A resto rangor ne screens de ls poslons me facade Pats Hegel A continua ela on boc ¢klinimo ged de tuna tia lor nes de nda re me propor ear ches cr pads cr they, Horie cal gue mera cs un dapotv tei qe petende resolver de ua vz par sempre clenig dela vida (Rael de Leben). Elmer Ae inca dec i ceca dla (en de Wali STi y snc dl ao (eden nd Sinn des Ga ‘ely plamato cn un sistema concep conve uve St GR): Eo ou pala prsaniento meio Incr por afer ce del, ori ov lion ind eit cde xen, pars leg express en un sie trie unio. La spacion de capa car compl "intl del mando (Geamtbhafenber der Wel) media {eel penamicno adel ano con ua pofunda confan hla Res lace cone no come tera ula su {asin como la insane abe qu el el devi ae eee ae ee rh rs ntact scl Wee (951) ope cons or dcr aan Paginas peed Lie 5seoal Fl persamiento metafico roma como pun de partie In idenidad del er con ol pensaieacs ol meindo ext organi ado racionslmente, consttuido del mismo material gue la intligencishomana,y consecuenterente so estructura puede ser descubiecta por todo homlee que haga so sstemitco de sm capacidad de pensar. De acuerdo 1 Horkhelies, ln emprosa imetfsica se sustenea etonees en la convicinde ue s post be sleanzar una concieneis aval (abalates Beste) del ordenamient absolu (able Ordnun) del el Pero la metafisie no tene para Horklcimer ines mere mente cogposcevos, ex dec, a motivacin principal rev den el conocimiento dela canstescin del ser antes bien la obtencd del saber absoluto exe direcionada en tia ins tancia a fandamentarraclonalmente ls notmas écas de la existencla humana El pensamientometafsio deduce dl des. cabrimiento de ls estrucara eens del undo ls rehas de la vida buena. La concencia absoluea del orden abeolato planta al hombre una exgencia absolut (abate Forder) Inexigencia de levar una vida auténia o verdadero ex de auscar su Lebenftbrane(xéghmen de vids) alas eyes del er, La isin (Einblit de os fundamenton dl savers plantea el imperativo de hacer coincide ls exstencia con a chencin de “conserva el propio sero de deveni aquello gue e 5” (das eigene Sein zu bewabranader st de, was mo ic werden) bid: 39), Lament cre poder nase cian con elena de Inesitenca (Rat des Ds). con lo! dl mando (Gane ser Wal) com's vi’ concen, ca clr eng ‘ecu prego. pond Je dada cnsecvens post te par lac. Her co el ques eft debe tne na ens cay copacimienae dc pars een de Peta oe tl Man Crt ate arm lemon pom dvonodeitdalomosmeney tee 154 ‘Son paral hombres dis i eines inane ‘onl ctrl yc a nacers dc emenie rhage anand nd ar Nat) La ig del procs Stl dev co cy del proceso mater depos pended n mice lo aclino condo, come prod de Fes Hiemente sci, eenconce bj cone onset 7 pando (ar Pale ft ecoelfier ‘Monrcnantr deeb plana Roto) (td 9. Em suma es pouibleaflrmar que la convicién del Marx max dro de que Hombre debe planar sa produccién,colocala bajo su coneol conscente, en lugar de verse someido alos esgnis del mereado, que acta en el eapitalismo como el de- fp destino dels griegos no es mas que una veriGn més ef- naa de as dea a veridasen los Mamuscrts, El autor rex tne ext posicn en un pasje petenecene al rercer tomo de EI Capt (Lait spud cominiren quel homie seca, tos productres soca, seen acne ne ‘arose onl auras, loxpongen by a ‘el comaniarin en ap de rar dominos por eos como ora fice eg sl eye abo mana salina ellen decry an rants is adc dg, ns confor co arr humana (Maren Tah 1977.77, 32, Carder contingents del patrin normative marsian, Pat poner de manifest la conringenca del paren normatvo so breel que se apoya la cxtca de Marx a sociedad barges 16pei har wo combina de dov erates. La primera onic rear loge isco crass ess ge To conforman, desmiendo de eta manus crt ies y nee Y sgn cone en er colin rales eco polticr als qu se pone descuende lee modo a omar de posi gu se exonen dear de pcones pic pecndidamente nests comn as de Reins Hombr A cosine par ease ce os dor carters des cn de Hombre qe dese felipe (DH Gas xan ea acrid por sobre ap haat dbs compro ame uns ora de prion feat dl prsse deer pee Eecp Deidentl om dale reylacin burgess ats vlan ra darument li dea valoracnpecpondernemenc mnivadel papel tide aban qu vente en s primers pins del Manion Many Engel, 959)" Mar conerapone lel carer gua acon i dea claes dominates prema Con lal indica karen relarar esha up bungie aoe errno econdmico como en el polio. Bajo aia br psa, Osler sburdone el lstgo medal se pone co Sei tals Lenteacly peocsue ae Ales Sindh nd Send edompf) (sd: 465) odo ora x pronase widen) (Id). ras abr domucars tan jes pede leg a "a vnc Ma fo psp fe Gna in hoe amc Eade quo at oor del eine Mar, me ce pion ct ppl coi, Ye ele ret el we Aner sks Gl wines rot sinner sala pr yrs de Laas epi ipa mpc ae dno Oder ars pL erp nos msgsel pnt snc has 70 secvdad humana (menshlie Tile), clevand el des rll dela fcr products a vel ouora pens Concryeno murvia qa denen gen rier epistles aceduconromanos. Tanbin {lla quien hice volar por lose el orden sociopllico ta ‘ona iberando aor individos dela aden feadaesy tiscamo religion, yobigindolo en el mismo acto a “cm {emplr se poucin cl via au clacione epoca co sion sabre orotrs pare na ecur de los Marta aa de La dic prone "opi del captain de Weber (193) peste ten ls aes src dea coi anand que tasocrentv constuye in mod [nvida humana. No reve devel sear que seco ricciin presenta matcadasafinidaes con la conepein de Teabjo como profn (er) que pars el socilogo de He ‘erg consityecl fede la memalad capita: En eft steno gue cel de arses el abo aria et ‘eleva be erento. poi afrmarse que ince prsenta um fn en comin con stv dl empresa Enlai tl como ex dep por Weber el sctmn, Co to en Heel (1991), en Mate trabajo implica un come cx Ueanimaldad, an aplzaninto del apetencia (ped) Coal impala 4 devo (esr) inmedinamence al oj fvral Le stfcelin de la necsdad inmedas a parte de Consume deacon x difsid ana alia dl proces do daboracin por el rab (Sayers 2010. so se condi Con lo seaado cel spartado anton: dvd ia perspec d Mary, logue spurs al Hobe del animale ln apace Ibeare dls ea tana dels inpulosBilghom de ‘noncardiac vlan dea at tlc, En wedi de 1904, Weer poe en eienca go Icjonde consi una conepein que ve denprende dela at ‘lc dea con ides del ajo como Bn ens mis su {2 paride un ag y conan proces hinrico de secula 7‘ac dela ca ealvinist.Paralograr instars en ls capas ‘mpresariasy obra cl ets capialia debi enfremase con el tradicionalismo, mentalidad prevalecente en la edad mea Los individvos portadres de esta mentalidad conecian as actividad laboral como un meio de satisfcion de las neces. ddades vcs tadiionales: no vivian para taba sino que wa bjaban slo fo necesario para vive No se esforzban sei mente por despleae su actvided en el miundo ni por enigue ‘ere a costa de ella sino que poselan una Lgica mis quiets ‘orintadaal placer inmedita. Weber acenia en epetidas oc slones el contrat existente entre el eudemonisme tradicona. lise yl earscter ascético dela Leberg capitalist “La concepcin del enrguesimento como un fin ens bligeorio paral hombre, como ‘pofesién”, sala Weber, contradecia clsentimienco ico de épocasenteras dela hiserat (Webee, 1993: 72) y se mostraba como abslutamente “iracional (~) desde el punco de vita ndemonistico, ltinte asetico del ideal marsiana del trabajo come fia de la cxintencia fue puesto en euestin alo largo de siglo XX i cho de dl mine manana Vakwceear bets a ‘aura del trabajo La concomitane reivindiacin del uci ‘ovata pore yer de Mar, Paul Lafiie.en El derecho a a pereze (Lafarge, 2003) o las abjeciones de pensadores de Frankfurt como Horkheimer y Marcare quienes, dee una Prsiciin hedonitainformada por el psiconnlisyfeadiano, denuncian el cacerrepresvo de a cultura burgucsa,reivin. dicando cl valor del place ya fliidad haranas (Jy, 1973), “Hacer del trabajo una categoria trascendente de le actividad humana es una ideologi asética"(Horkheimer 67) (AL) En textos pertenecientes al segundo periodo de la Es cucla ce Frankfurt como Dialtcice dee Iatracn (Adoeoo y Horkhcimer, 2007) y Critics del ncn instrumental (Honk acimer, 2007), Adorno y Horkheimer ponen de elite el ca ster cultura y por tanto contingent del denominado pi cpio de dominio, cansiderado por Marx como wh cago ese 72 ial dd Hombre. Por mis arent ue prec primer tit d conmencnieno de que dl Sex Hamano debe cool Concent yrainalment tr condiciones de vida eae Sine an olen hud, yen coneroenciaampoc se cnn nce en anata de la cove. “La coda del emi, eden de xener pode hacia dor ifn tics ye macrocumo, no ge nmediaument de prop nuclease dels career del sociedad” (6 TOS) npn en ef prcer de Niche ca a Genealo ts moa ov ater dl fia xc orogens dk due fie de dominio, os loca en sds fuentes aa de acl cecdena el ein lade tan mo. En las obras fundacionales de Occidente, i a ye “Ing Tost sides aan del Hombre com “demttador des atrder cnn en eid amphi, {2 cone naar ea a pusoges humana facnetermn mel mando sina veal y gn nas fae mando hemi Fda de Hae, Oi ‘ngaay cde uma y ua ver los pore erat des nan ‘clea pes ali eso dels obcos qu le presen ds fant vie (Adorn yHorkimer, 2007) Yen lo primero CSpllos dels Gents pelle loca la epraentain d Fie ca to man ial y we clcmer, 2007), El peincpl de dominio, emt ene ee a a prover dels oweacidn, que prsade colcar l univer Eze nj dsgos dela Ran urns Tew occas I acd dna «imperil cine emo iatrcamente ete a atres e fnlarconeiiain con a Sin comet ror de gar Eater conf ran umankad ade ena aco ‘llacindeunbas”(Horkbimer, 2007-125)" Dene lps "pst fin a pn deo are Se Fr an pest, Conn por cons ee“ ra 17tia de Horne y Adorn, a ben por domino ‘er bajo contol alos pela de In naturale! principio de dominio genera entonces efectos dianetralments opuestos 4 los usados Esto se debe aque todo intento de dominar ayo. Jtamente a la credad ext condenado al facaso: a inmend. dad cnt bre las oss, taneo mis lo dominain as 8) 4, CONCLUSION Tabu anos as refesons vid en ee certo han intent mo tar ques ben Mars concbe ss mis como un peradar matralit, animeaio ye, pueden rates pe press metallica n crt la soi bau En efecto, podria amare qi pion economy bre el que apoy era del alec oe conraio fingentes que se ocultan deri del pretendidoearictr acio- tal y por tanto objetivo, universal y necesaro, dela concep- ‘Gn marsana de la esenci del Hombre. Es menester dejar en ‘aro ona ver mis que esto no sigifica de ninguna mane: ‘arefitar lo idesleséio-pliticos que guian a Maro ctl Ran o de la Ciencia, haciéndolos pase de este modo co mo abolutamente obligantes. Para develo en céminos nits implica sostenee ene vai valores y fines propos carentes de sstento metafsic oreolgico. Aimar econo es impuna proyecto éxicopoitico de Mas sino exigle que se presente Si mimo honeanente, ue reconorea que ls valores que de fend no ein fundamenrados raconalmente a iscripos en In naturalera dels cons sino que sugen de na vin parti Tar del mando, por ms preocupada qe a misma eed por —L eels coneibe como el nerds general dela humana. "Eljoven Horkheimer, un marta convencido que, en tn tector de Nictsche y Dishey, econoce a importancia de ‘tia lista al pensamiento malice colic occidental ‘resume la posci que wortengp en este trabajo cuando seal v7a joint ole para ido 3 fees haa dias consconcas ‘caso dela metafsi quiets el su mapsana aa sociedad capitalist, vivo su legado ea conctbigndola como expre- 176 forkbeumer, M. (2007), Disc dee Iran,“Manifoe dee komme Mary Kal y Eapely, Frid r eke. Band 4, Bt, Date ‘Nhl dr ache oh en F. Niche Wren do inde Rand 3. Manche: Hanser “Wisenschalt al Bera? en M. Weber, flee Sera Resa, ogi tarts lig, Buenos Aires. Amo 78