A cualquiera que te hiera en la mejilla
derecha, vuélvele también la otra. ~
Jesucristo, Mateo 05:39
Este versículo ha sido mal interpretado por algunos, y deliberadamente explotados por otros, para exigir el
pacifismo radical entre los cristianos. Sin embargo, el examen de este versículo en el contexto de los versos se
rodea, y el resto de la Biblia, da una imagen clara de lo que Jesús está diciendo. Los secularistas nos dicen que
la humanidad ha avanzado desde los tiempos bíblicos, y que nuestra naturaleza es más ilustrada ahora. Pero la
Biblia dice que la naturaleza de la humanidad caída no cambia. Usted verá que Dios es correcta y secularistas
están equivocados. Entonces, ¿qué quiso decir Jesús cuando dijo a poner la otra mejilla? Veamos el versículo
en su contexto. Desde la Biblia King James:
Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele
también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que
te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. ~ Mateo 5:39-41
La palabra “malo” aquí denota efecto doloroso, nocividad. Este significa efecto del acción, no esencia del
personaje. No se eleva (o sumidero, como sea el caso) hasta el nivel del “malo” que asociamos con el personaje
de Satanás, quién que la Biblia dice que debemos resistir!
Resistid al diablo, y huirá de vosotros. ~ James 4:07
Entonces, ¿qué quiere decir Jesús cuando dice no resistir el mal? Bueno, mire los siguientes versículos. Jesús
sabía que esto sucedería. Él sabía que necesitaríamos aclaración, por lo que él da lo antemano. Él nos da tres
ejemplos claro de lo que él está hablando. Para dar estos ejemplos fue genio profético, y es absolutamente
necesario para nosotros para entender estos ejemplos. Echemos un vistazo a ellos.
1. A cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.
2. Al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa.
3. A cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos.
¿Qué tienen estos ejemplos tienen en común?
Ninguno implica un ataque que amenaza la vida de usted o un ser querido.
Ninguno implica un ataque a la libertad judía / cristiana de adoración.
Ir más allá
Por ejemplo, mira el ejemplo # 3 de Jesús. Un soldado romano se le permitió a la orden un ciudadano para
llevar el bolsa del soldado por una milla. Jesús estaba diciendo no resistir este tipo de ofensa personal y ser
asesinado o encarcelado por ello. En cambio, con gusto aceptarlo y llegar aún más lejos de lo necesario.
Establecer su orgullo.
Poner la otra mejilla
En el ejemplo # 1 (ser abofeteado en la cara), ¿por qué Jesús especificar la mejilla derecha por primera vez? Un
golpe en la mejilla derecha indicaría una huelga zurdo, pero sólo el 10% de la gente es zurdo, lo que significa
que es probable que no la situación a la que Jesús se refiere. Lo que Jesús está probablemente refiriendo es una
bofetada con el dorso de la mano derecha, lo que produciría una huelga a la mejilla derecha, y fue el método de
bofetadas preferido por los que tienen autoridad. Jesús está diciendo que cuando se recibe una bofetada por
alguien con autoridad, alguien con el poder de matar a usted, acaba de dejarlo ir. El cristiano debe derramar su
vida en el servicio de Jesucristo, no hacerse matar para mezquino orgullo.
Un golpe en la cara no es potencialmente mortal. Él habla de una sola bofetada a la cara, y no prohíbe la
autodefensa durante un asalto violento en curso.
Dando la camisa de su espalda
Ejemplo # 2 aborda la cuestión del impago de un préstamo. Los hebreos había la práctica de poner una prenda
de vestir en depósito para recibir un préstamo.
Cuando prestares dinero a uno de mi pueblo [Hebreos], al pobre que está contigo, no te portarás con él como
logrero, ni le impondrás usura. Si tomares en prenda el vestido de tu prójimo, a la puesta del sol se lo devolverás.
Porque sólo eso es su cubierta, es su vestido para cubrir su cuerpo. ¿En qué dormirá? Y cuando él clamare a mí,
yo le oiré, porque soy misericordioso. ~ Éxodo 22:25-27
¿Fue siempre así que a fin de recibir un préstamo, un elemento necesariamente tenía que ser dado en prenda?
Por supuesto que no.
Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos [Hebreos] en alguna de tus ciudades, en la
tierra que Jehová tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano contra tu hermano pobre, sino
abrirás a él tu mano liberalmente, y en efecto le prestarás lo que necesite. ~ Deuteronomio 15:7-8
En aquel entonces, como hoy, había gente de buen corazón que con mucho gusto prestaron dinero a los pobres
y sin soñar con tomar el peón a cambio. Y en aquel entonces, como hoy, los pobres explotaron esta bondad.
El impío toma prestado, y no paga… ~ Salmo 37:21
La diferencia es que en aquel entonces, la gente podría ser demandados por el impago de sus préstamos. Jesús
les dice a dar libremente no sólo el artículo de la ropa para demandado para en los tribunales, pero uno adicional
artículo también.
Jesús no le dice a la gente con los disturbios, o inventar consignas para ayudarles a robar dinero ellos prestado,
lemas como “somos el 99%.” Ni qué dice Jesús que “el 1%” de ciudadanos responsables debe ser obligado a
pagar la deuda que “el 99%” de los ciudadanos irresponsables incurrió voluntariamente. No, él les dice que dará
más de lo que son demandados por el tribunal. Él les dice que asumir la responsabilidad personal.
Nada nuevo bajo el sol
El hecho de que Jesús tuvo que decirle explícitamente a la gente a no conseguir los maten sobre mezquino
orgullo, y tuvo que decirle explícitamente a las personas a pagar lo que pidió prestado, muestra que la naturaleza
humana caída nunca cambia. Estamos en la misma posición hoy.
Honor hombres como él
En resumen, el cristiano no debe “resistir” las acciones ofensivas de los poderosos cuando tales acciones
lesionan sólo el orgullo de el cristiano, y cuando esa resistencia puede conducir a la muerte de el cristiano. El
siervo de Jesucristo es a ponga su vida por Jesucristo, no mezquino orgullo. Cuando ponemos nuestras vidas en
la línea, lo no debe ser la de defender nuestro mezquino orgullo (falso honor). Lo debe ser porque afirmamos
la verdad de el Mesías. Eso es cierto honor!
Recibidle, pues, en el Señor, con todo gozo, y tened en estima a los que son como él; porque por la obra de
Cristo estuvo próximo a la muerte, exponiendo su vida… ~ Philippians 2:29-30
Del mismo modo, muriendo en la defensa de la vida de otras personas es tambien un verdadero honor.
Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. ~ Juan 15:13
Notar como la Biblia da elogios a estos ejemplos de arriesgar la vida. En contraste, notar como la Biblia prohíbe
los ejemplos de arriesgar la vida que Jesús especifica en el Sermón de la Montaña. Se fomenta un tipo. El otro
prohibida.
Para el cristiano, a morir en un campo de misión en una nación izquierdista o islamista es un honor, como es a
morir defendiendo a los inocentes. Por el contrario, el cristiano no es para que lo maten porque alguien le falta
el respeto y él reacciona violentamente. Si alguien pasos en tu $500.00 zapatilla de deporte, no te pongas
violento. Preséntale la otra zapatilla de deporte también.
