UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN

FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL, ARQUITECTURA Y GEOTECNIA

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

TESIS

“INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN AL SERVICIO

SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR DEL DISTRITO CRNL.

GREGORIO ALBARRACÍN LANCHIPA-TACNA-TACNA”

TOMO I

Presentado por:

BACH. HEBER EDUARDO HUAITA JARECCA

Para optar el Título Profesional de:

ARQUITECTO

TACNA – PERÚ

2017
 DEDICATORIA

A Dios,

por estar conmigo en todo momento.

A mis padres y hermanos,

por su apoyo incondicional.

A mi asesor Arq. Jorge Luis Espinoza Molina,

por su paciencia y dedicación.

 RESUMEN

La presente tesis se enfoca en buscar una solución a la problemática de la falta

de apoyo a la población vulnerable del Distrito Crnl. Gregorio Albarracin

Lanchipa, promoviendo el apoyo desinteresado de la población y el voluntariado

de la población en general, de la mano con la Diócesis de Tacna y Moquegua.

Es por ello, que se propone implementar una “INFRAESTRUCTURA

PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL

DEL ADULTO MAYOR DEL DISTRITO CRNL. GREGORIO ALBARRACIN

LANCHIPA-TACNA-TACNA”, que integre a las personas en razón de un apoyo

social común.
 ABSTRACT

This thesis focuses on finding a solution to the problem of the lack of support for

the vulnerable population of the District. Crnl. Gregorio Albarracin Lanchipa,

promoting the selfless support of the population and volunteering of the

population in general, hand in hand with the Diocese of Tacna and Moquegua.

That is why it is proposed to implement a "PARISH PARENTING

INFRASTRUCTURE FOR ATTENTION TO THE SOCIAL ADVISORY SERVICE

OF THE ADULT ADULT CRNL DISTRICT. GREGORIO ALBARRACIN

LANCHIPA-TACNA-TACNA ", that integrates people because of a common

social support.
 CONTENIDO

PAG.

DEDICATORIA

RESUMEN

ABSTRACT

INTRODUCCIÓN ……………………………………………………………01

CAPÍTULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA …………………….03

1.1 DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA……………………………………….03

1.2 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA………………………………………04

1.3 JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA……………………………………...04

1.4 LIMITACIONES DE LA INVESTIGACIÓN………………………………05

1.5 DELIMITACIÓN DEL ESTUDIO DE LA INVESTIGACIÓN…………...06

1.6 OBJETIVOS……………………………………………….……………….07

1.6.1 OBJETIVO GENERAL………………………………….....……….07

1.6.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS………………………………………07

1.7 HIPÓTESIS……………………………………………….………..………08

1.8 VARIABLES…………………………………………….………..…………08

1.8.1 VARIABLE INDEPENDIENTE…………….……..………………08

1.8.1.1 INDICADORES………………………….………….……08

1.8.1.2 ESCALA DE MEDICIÓN……………….……………….09

1.8.2 VARIABLE DEPENDIENTE………………………….……….…..09

1.8.2.1 INDICADORES………………………….………….……09
 1.8.2.2 ESCALA DE MEDICIÓN……………….……………….09

CAPÍTULO II: MARCO METODOLÓGICO………………….……………..10

2.1 TIPO Y DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN………………….……….10

2.1.1 TIPO DE INVESTIGACIÓN………………………….…………..10

2.1.2 DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN………………….…………..10

2.2 POBLACIÓN (UNIVERSO Y MUESTRA)……………….……………..10

2.3 MÉTODOS TÉCNICAS E INSTRUMENTOS………………..…………12

2.3.1 MÉTODOS……………………………………………...…….……12

2.3.2 TÉCNICAS …………………………………………….…..………13

2.3.3 INSTRUMENTOS………………………………...…..…….……..14

2.4 ESQUEMA METODOLÓGICO……………………………..…….……..14

CAPÍTULO III: MARCO TEÓRICO…………………………….……………16

3.1 ANTECEDENTES………………………………………….……..……….16

3.1.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN………….…..…….16

3.2 ANTECEDENTES HISTÓRICOS…………………………………….….17

3.2.1 PRIMEROS CENTROS CRISTIANOS………………….……….18

3.3 BASES TEÓRICAS SOBRE LA VARIABLE INDEPENDIENTE….….29

3.3.1 INFRAESTRUCTURAS RELIGIOSAS.......................................29

3.3.2 ¿QUÉ ES UN CENTRO PARROQUIAL?..................................38

3.3.2.1 ORGANIZACIÓN……………………………………….….39

3.3.2.2 DESCRIPCIÓN DE LAS PARTES………………...……..40

3.4 BASES TEÓRICAS SOBRE LA VARIABLE DEPENDIENTE………..38

3.4.1 ¿QUE ES EL SERVICIO SOCIAL?………………………...…….46

3.4.1.1 CARIDAD Y BENEFICENCIA……………….………..….47

3.4.2 ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS CATÓLICOS……….…49

3.4.3 CENTROS ASISTENCIALES Y PUESTOS DE SALUD……..…62

3.4.4 EL ADULTO MAYOR……………………………………………….63

3.4.4.1 ¿QUÉ ES LA GERIATRÍA?..............................................65

3.4.4.2 LA EDAD DEL HOMBRE……………………………..…….67

3.4.4.3 LA ANCIANIDAD……………………………………...……..69

3.4.4.4 CARACTERÍSTICAS DE LA TERCERA EDAD……….…71

3.4.4.5 EL ANCIANO DESDE EL PUNTO DE VISTA MÉDICO...72

3.4.4.6 ANCIANO DESDE EL PUNTO DE VISTA

PSICOLÓGICA……………………………………………...76

3.5 DEFINICIONES OPERACIONALES ………………………...………….77

CAPITULO IV: MARCO CONTEXTUAL…………………………………....80

4.1 ANÁLISIS DE CASOS SIMILARES……………………………….…….80

4.1.1 CENTRO PARROQUIAL SAN FELIPE APÓSTOL…..………..80

4.1.2 COMPLEJO PARROQUIAL SANTA ANA……………………...86

4.2 ANÁLISIS Y DIAGNÓSTICO SITUACIONAL (V.I.)……………...…….92

4.2.1 PARROQUIA SAN JUAN XXIII……………………………...…..92

 4.2.2 PARROQUIA SAN JOSÉ MISERICORDIOSO……….……….94

4.2.3 PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA…………………………..96

4.2.4 PARROQUIA SANTA MARÍA MADRE DE LOS POBRES…..97

4.3 ANÁLISIS Y DIAGNÓSTICO SITUACIONAL (V.D)…………………...99

4.4 ANÁLISIS Y DIAGNÓSTICO DEL ÁMBITO DE ESTUDIO……..…..103

4.4.1 ASPECTO SOCIO DEMOGRÁFICO……………..…………...103

4.4.2 ASPECTO ECONÓMICO PRODUCTIVO……………………104

4.4.3 ASPECTO FÍSICO ESPACIAL (VER LAMINA 01)

4.4.4 ASPECTO FÍSICO BIÓTICO (VER LAMINA 02 Y 03)

4.5 ELECCIÓN DEL TERRENO (VER LAMINA 04)

4.6 ANÁLISIS Y DIAGNÓSTICO DEL LUGAR DONDE SE

DESARROLLARA EL PROYECTO……………………………………108

4.6.1 ASPECTO FÍSICO ESPACIAL……………………………..….108

4.6.1.1 UBICACIÓN……………………………………………..108

4.6.1.2 TOPOGRAFÍA…………………………………………..110

4.6.1.3 ESTRUCTURA URBANA………………………….…..111

4.6.1.4 ESTRUCTURA URBANA (VER LAMINA 05)

4.6.2 ESTRUCTURA URBANA (VER LAMINA 06)

4.6.3 INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS (VER LAMINA 06)

CAPITULO V: MARCO NORMATIVO……………………………….…….113

5.1 ANTECEDENTES NORMATIVOS………………………………….….113

CAPITULO VI: PROPUESTA………………………………………...…….114

6.1 CONSIDERACIONES PARA

LA PROPUESTA…………………………………………….…….…….114

6.1.1 CONDICIONANTES………………………………………………114

6.1.2 DETERMINANTES…………………………………………..……115

6.1.3 CONSIDERACIONES PARA LA PROPUESTA……………….116

6.2 PROGRAMACIÓN………………………………………….…………….120

6.3 CONCEPTUALIZACIÓN Y PARTIDO (Ver lamina N°07)

6.4 ZONIFICACIÓN (Ver lamina N°08)

6.5 SISTEMATIZACIÓN O ESTRUCTURACIÓN

6.4.1 SISTEMA DE MOVIMIENTOS (Ver lamina N°09)

6.4.2 SISTEMA DE ESPACIOS ABIERTOS (Ver lamina N°09)

6.4.3 SISTEMA EDILICIO (Ver lamina N°10)

6.4.4 SISTEMA DE ACTIVIDADES (Ver lamina N°10)

6.6 ANTEPROYECTO ARQUITECTÓNICO (Ver PLANOS)

6.7 PROYECTO ARQUITECTÓNICO (Ver PLANOS)

6.8 DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO…………………………….……126

6.8.1 CONDICIONES GENERALES……………………………….127

6.8.2 DEL TERRENO………………………………….....………….127

6.8.2.1 UBICACIÓN…………….…………………….….…….127

6.8.2.2 LINDEROS Y COLINDANCIAS ……………….…….128

 6.8.2.3 ÁREA Y PERÍMETRO ………………………….…….129

6.8.3 DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO…………….…….……….129

CONCLUSIONES…………………………….………………...………….…133

RECOMENDACIONES…………………………………………….…..……134

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS……………………………….……….136

ANEXOS…………………………………………………………..….……….139
 ÍNDICE DE IMÁGENES

IMAGEN Nº 01: TORNO EXHIBIDO EN LA CASA LAVALLE……………24

IMAGEN Nº 02: BASÍLICA DE SAN PEDRO…………………………........30

IMAGEN Nº 03: CONOPAEUM Y TINTINNABULUM……………………..32

IMAGEN Nº 04: CATEDRAL DE TREVERIS……………………………….33

IMAGEN Nº 05: SANTUARIO DE LAS LAJAS……………………………..35

IMAGEN Nº 06: FACHADA PRINCIPAL DEL CENTRO

PARROQUIAL SAN FELIPAPÓSTOL……………..……73

IMAGEN Nº 07: FACHADA, UBICACIÓN Y PLANIMETRÍA PRINCIPAL

DEL CENTRO PARROQUIAL SAN FELIPE

APÓSTOL……………………………………………..……..75

IMAGEN Nº 08: SALÓN PARA GIMNASIA, AERÓBICOS,ETC…………77

IMAGEN Nº 09: DIBUJO Y PINTURA……………………………………….77

IMAGEN Nº 10: CLASES PARTICULARES DE CANTO…………………78

IMAGEN Nº 11: ENERGÍA EÓLICA…………………………………………78

IMAGEN Nº 12: FACHADA POSTERIOR SANTA ANA…………..………80

IMAGEN Nº 13: FACHADA POSTERIOR SANTA ANA…………………..80

IMAGEN Nº 14: AMBIENTES DEL COMPLEJO PARROQUIAL…...……81

IMAGEN Nº 15: VISTA LATERAL DEL INTERIOR DEL TEMPLO………84

IMAGEN Nº 16: PRESBITERIO……………………………………………...84

IMAGEN Nº 17: FACHADA PARROQUIA SJXXIII………………………...86

IMAGEN Nº 18: VISTA PARROQUIA SJXXIII……………………………..86

IMAGEN Nº 19: UBICACIÓN PARROQUI SJXXIII………………………..87

IMAGEN Nº 20: VISTA PARROQUIA SAN JOSÉ M…………….…..……88

IMAGEN Nº 21: VISTA PARROQUIA SAN JOSÉ M………………..….…88

IMAGEN Nº 22: VISTA PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA………..….89

IMAGEN Nº 23: UBICACIÓN PARROQUIA SAN JUAN B………….…….90

IMAGEN Nº 24: VISTA PARROQUIA SANTA MARÍA M…………………91

IMAGEN Nº 25: UBICACIÓN SANTA MARÍA MADRE……………………91

 ÍNDICE DE CUADROS

CUADRO Nº01: EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN 2025………………..97

CUADRO Nº 02: ACTIVIDAD ECONÓMICA FORMAL…………………...98

INTRODUCCIÓN

Como decía el Papa Francisco en una de sus audiencias en la Ciudad del

Vaticano "El anciano no es un extraterrestre. El anciano somos nosotros:

dentro de poco, dentro de mucho, inevitablemente, aunque no pensemos

en ello. Y, si no aprendemos a tratar bien a los ancianos, así nos tratarán a

nosotros"

Siempre se ha conocido el apoyo de instituciones pertenecientes a la

Iglesia Católica, proporcionando ayuda humanitaria y espiritual en todo el

mundo, en el Perú, en el departamento Tacna, no está exenta de ello.

Es por ello que a solicitud de la Diócesis de Tacna y Moquegua y por el

bienestar de las personas en general pero principalmente las personas en

la categoría de Adulto Mayor se planteará este proyecto de tesis, con el

objetivo de brindar apoyo y atención social mediante una propuesta

arquitectónica de infraestructura parroquial.

A lo largo de nuestra existencia resulta paradójico que morir sea parte de

la vida, y que se piense que ser parte de la categoría Adulto Mayor

signifique el final de la vida, de expectativas y sueños.

1
El Adulto Mayor está expuesta a vulnerabilidades, en los aspectos social,

cultural y de salud, es de este punto en donde se comienza a entender la

participación necesaria, de acuerdo a nuestra preparación académica, con

las cuales se pretende satisfacer las necesidades, desarrollando espacios

confortables y asegurando su bienestar con instalaciones que ayuden a

sobrellevar sus carencias.

Se deberían de cambiar las formas de arquitectura convencional, en el

diseño de espacios confortables y apropiados, dejando de lado el hecho de

hacer de estas personas un grupo aislado de la sociedad, integrándolas y

velando por su bienestar.

El contenido temático del plan de Tesis, considera un estudio objetivo y la

explicación de los contenidos expuestos en 06 capítulos en el presente

informe.

2
CAPÍTULO I : PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA:

La situación del adulto mayor es generalmente de riesgo y

vulnerabilidad física, económica y emocional las cuales afectan su

independencia y bienestar. En el Perú, este grupo poblacional se

caracteriza por poseer un bajo nivel educativo, tener una alta

incidencia de pobreza, y no contar con seguro de salud ni pensión.

Según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) sobre

la población adulta mayor, a nivel nacional el 43,6% alcanzó a estudiar

primaria, el 15% de la población de 60 a 64 años vive en condiciones

de pobreza, al igual el 20% de la población de 65 a 69 años, y el 20%

de la población de 70 años a más años, del total de la población adulta

mayor de 60 y más años de edad, el 82,4% tiene algún seguro de

salud, sea público o privado.

Tacna está creciendo continuamente, solo algunas instituciones velan

por la personas de avanzada edad, dentro de las cuales la Diócesis

de Tacna y Moquegua se presta a brindar ayuda, tal como ya lo va

haciendo con instituciones como Cáritas Tacna-Moquegua, Hogar

“San Pedro”, Asilo “San José”, entre otras.

3
 Lo que nos lleva a la problemática que vienen atravesando los adultos

mayores, primero por su condición vulnerable y segundo por la

limitada cobertura de equipamiento de apoyo social-asistencial e

infraestructura adecuada que pueda hacer frente a los riesgos que

enfrentan los adultos mayores, la cual pueda promover el apoyo y la

inclusión social mediante el desarrollo de actividades, en ocasiones

de carácter temporal, mediante campañas, para así dar una mejor

calidad de vida a las personas de la tercera edad.

1.2 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA:

¿De qué manera la INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA

ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO

MAYOR permitirá el apoyo y fortalecimiento a una vida digna,

confortable y saludable al adulto mayor integrando a la población del

Distrito Crnl. Gregorio Albarracín Lanchipa?

1.3 JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN:

Con el apoyo y con el compromiso de que este trabajo será útil para

la Diócesis de Tacna y Moquegua se pretende desarrollar una

infraestructura enfocada al servicio social asistencial, principalmente

a las personas de la tercera edad y con el fin de mejorar la calidad de

4
 vida y fortalecer sus facultades, potencialmente en el Distrito Crnl.

Gregorio Albarracín.

Según los informes del INEI como resultado de los grandes cambios

demográficos experimentados en las últimas décadas en el país, la

estructura por edad y sexo de la población está experimentando

cambios significativos. En la década de los años cincuenta, la

estructura de la población peruana estaba compuesta básicamente

por niños/as; así de cada 100 personas 42 eran menores de 15 años

de edad; en el año 2016 son menores de 15 años 28 de cada 100

habitantes. En este proceso de envejecimiento de la población

peruana, aumenta la proporción de la población adulta mayor de 5,7%

en el año 1950 a 9,9% en el año 2016, tomándose como adulto mayor

a la población de 60 y más años de edad.

1.4 LIMITACIONES DE LA INVESTIGACIÓN:

En el proceso de desarrollo del presente trabajo de investigación se

debe superar las siguientes limitaciones:

5
  La obtención de información sustancial de fuentes informativas

directas de la Diócesis y documentación bibliográfica que pueda

ayudar al desarrollo del análisis.

 La falta de información concreta relacionada a los temas a tratar

dentro del proyecto.

1.5 DELIMITACIÓN DEL ESTUDIO DE LA INVESTIGACIÓN:

 DELIMITACIÓN TEMÁTICA

Se hace un análisis sobre las características y aspectos físicos,

psicológicos y sociales de las personas de la tercera con

análisis de los proyectos sociales e infraestructuras religiosas

realizadas por la Diócesis de Tacna y Moquegua en beneficio

social y espiritual de la población.

 DELIMITACIÓN TERRITORIAL

El proyecto está situado en la periferia del casco urbano del

Distrito Crnl Gregorio Albarracín, departamento y provincia de

Tacna, cuyo terreno donde se plantea el proyecto pertenece a

la Diócesis de Tacna y Moquegua.

Ubicada en la Asoc. Vista Alegre Mz 49 Lt 2A, con un área de

2 076,36 m2 y un perímetro de 209,24 ml.

6
  DELIMITACIÓN TEMPORAL

Tiene como propósito servir a la población de la tercera edad,

considerando sus capacidades adquisitivas y estilos de vida,

analizando los proyectos sociales e infraestructuras religiosas

realizadas por la Diócesis en beneficio social y espiritual,

desarrolladas hasta la fecha de este año 2017, en un estudio

desarrollado desde el mes Junio de este mismo.

1.6 OBJETIVOS:

1.6.1 OBJETIVO GENERAL:

Diseñar el Proyecto Arquitectónico INFRAESTRUCTURA

PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL

ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR DEL DISTRITO CRNL.

GREGORIO ALBARRACÍN LANCHIPA TACNA-TACNA.

1.6.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

 Diseñar ambientes adecuados enfocados a la función y el

espacio, para la realización adecuada de todas las

actividades del centro asistencial y las que competen a la

parroquia.

7
  Proponer espacios multifuncionales capaces de albergar las

diferentes actividades de promoción y capacitación de

campañas de ayuda.

 Desarrollar el análisis y diagnóstico de los conceptos que

engloban el proyecto de tesis, para su mejor comprensión.

1.7 HIPÓTESIS:

El diseño del Proyecto Arquitectónico INFRAESTRUCTURA

PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL

ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR DEL DISTRITO CRNL.

GREGORIO ALBARRACÍN LANCHIPA TACNA-TACNA, mejorara la

calidad de vida, espiritualidad y confort del adulto mayor.

1.8 VARIABLES:

1.8.1 VARIABLE INDEPENDIENTE

Proyecto Arquitectónico INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL.

1.8.1.1 Indicadores de la variable independiente

 Tipologías.

 Normatividad.

 Condicionantes internas de diseño.

8
 1.8.1.2 Escala de medición

 Cuadros de análisis funcional y formal.

 Reglamento Nacional de Edificaciones (RNE).

 Manuales de diseño interior.

1.8.2 VARIABLE DEPENDIENTE

ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL

ADULTO MAYOR.

1.8.2.1 Indicadores de la variable independiente

 Programas sociales.

 Nivel de atención asistencial.

 Calidad de vida del adulto mayor.

 Análisis poblacional del adulto mayor.

1.8.2.2 Escala de medición

 Investigación, programas sociales de la Diócesis y el

estado.

 Fichas de consulta.

 Datos del INEI.

9
CAPÍTULO II : MARCO METODOLÓGICO

2.1 TIPO Y DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN

2.1.1 TIPO DE INVESTIGACIÓN

La investigación realizada será de carácter APLICATIVO ya que

buscará utilizar los conocimientos adquiridos y establecidos para

desarrollar primero la propuesta de manera teórica y luego llevar

a la realidad el modelo propuesto, brindando así la solución del

problema en beneficio de la población estudiada.

2.1.2 DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN

El diseño de investigación a emplearse será de carácter

DESCRIPTIVO, porque este diseño permite especificar

propiedades características y rasgos importantes del fenómeno

a analizar, describe tendencias de la población universo

seleccionado.

2.2 POBLACIÓN (UNIVERSO Y MUESTRA)

La población debe situarse claramente en torno a la ciudad de Tacna,

distrito de Tacna.

10
  Universo : Población Región de Tacna

 Universo Objetivo : Población del Distrito Crnl. Gregorio A.

 Universo Muestra : Personas mayores de 60 años.

De lo que trata es que la muestra representada por las personas

adultas mayores desde los 60 años a más, representada por las

aproximadamente 5,410 personas en el Distrito Crnl. Gregorio

Albarracín Lanchipa, responda adecuadamente con el proyecto

planteado y resuelva favorecer a los objetivos planteados.

 Encontramos en nuestro universo muestral objetivo 5,410

personas adultas mayores. ¿A cuántas personas tendría que

estudiar de una población de 5 410 personas adultas mayores?

UTILIZACIÓN DE LA FORMULA:

Fórmula para cálculo de la muestra poblaciones finitas

N: Tamaño de la población = 5 410

11
 Donde:

 N = Total de la población

 Zα= 1,96 al cuadrado (si la seguridad es del 95%)

 p = proporción esperada (en este caso 5% = 0,05)

 q = 1 – p (en este caso 1-0,05 = 0,95)

 d = precisión (en su investigación use un 5%).

5 410𝑥1,962 𝑥0,05𝑥0,95
𝑛= = 73
0,052 (5 410 − 1) + 1,962 𝑥0,05𝑥0,95

 Muestra : 73 (unidad de análisis)

2.3 MÉTODOS TÉCNICAS E INSTRUMENTOS

2.3.1 MÉTODOS

 Etapa 1: Acopio de información textual a través de internet y

bibliografía referida a Centros Parroquiales y Centros

Asistenciales; asimismo la recopilación de información en

diferentes organismos de la Diócesis de Tacna y Moquegua.

 Etapa 2: Procesamiento de la información obtenida, labor que

fue realizada en gabinete; sistematizándola y organizándola,

mediante la utilización de programas de computación como:

12
 Word, Excel. Durante esta etapa se completó el acopio de

información textual y de imágenes referidas al tema abordado.

 Etapa 3: Presentación de los resultados referidos al proyecto,

mediante el informe final; en cuyo documento deben estar

incluidos: el documento teórico que sustente el proyecto,

asimismo planos del proyecto, gráficos, fotografías, anexos,

etc.

2.3.2 TÉCNICAS

Las técnicas utilizadas para obtener las respuestas acerca del

problema de investigación en estudio fueron las siguientes:

 La Observación directa a diferentes Cetros Asistenciales

y Centros Geriátricos y la zona de estudio.

 Las Encuestas a 73 ciudadanos de la tercera edad de

acuerdo a lo obtenido en la muestra.

 Las Entrevistas a profesionales especializados en el

tema.

 La Búsqueda en internet acerca de modelos

comparativos y experiencias similares a nivel nacional e

internacional

13
 2.3.3 INSTRUMENTOS

Los instrumentos utilizados principalmente fueron encuestas y

entrevistas personales en el caso del trabajo de campo; y el uso

de internet y programas de computadora para el trabajo de

gabinete.

2.4 ESQUEMA METODOLÓGICO

La investigación consta de varias etapas en continua relación, las

cuales se sintetizan en el esquema que a continuación se muestra:

14
15
CAPÍTULO III : MARCO TEÓRICO

3.1 ANTECEDENTES:

3.1.1 Antecedentes de la Investigación

A. Se ha revisado la tesis: “Complejo Parroquial Virgen de Alta

Gracia-Barrio Mariscal Orbegoso de la ciudad de Huamachuco”,

ubicada en Trujillo, Perú (2014) elaborado por Joel Jaramillo

Casapía y Jean Carlos Watanabe Ibáñez en la Facultad de

Arquitectura Urbanismo y Artes de la Universidad Universidad

Privada Antenor Orrego donde se concluye:

El propósito del proyecto es brindar servicios dentro de un

Complejo Parroquial (iglesia, salón parroquial, comedor,

bibloteca), tales como un Albergue; complementado con servicios

de Salud (S3) y de Educación (CEI).

 Nuestro trabajo además de desarrollar zonas propias de

una infraestructura parroquial, solo se enfocara a

desarrollar espacios apropiados para servicios

asistenciales que puedan brindarse dentro de un sector de

interés.

16
 B. Se ha revisado la tesis: "Centro Geriátrico Sostenible para ayudar

a tener una adecuada calidad a la Poblacion Adulta Mayor en la

Ciudad de Tacna" ubicada en Tacna, Perú (2015) elaborado por

Eberth Jesus Pari Yujra en la Facultad de Arquitectura y

Urbanismo de la Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann

donde se concluye:

El propósito del proyecto es dar respuesta a la ausencia de una

infraestructura y servicios apropiados, que ayuden a tener una

Adecuada Calidad de Vida a la Población Adulta Mayor

 La investigación no estará destinado a desempeñar un

servicio tan complejo como el que es un Centro Geriátrico

Sostenible, pero tomara en cuenta el énfasis que le da al

adulto mayor, tomado como su población objetivo.

3.2 ANTECEDENTES HISTÓRICOS:

Según el artículo encontrado en el portal de Aleteia, nos dice que

desde las colectas de las primeras comunidades cristianas hasta las

grandes organizaciones caritativas actuales como Caritas o Cor

Unum, la Iglesia siempre ha vivido la caridad como un elemento

esencial de la vida cristiana. Numerosos católicos emblemáticos han

17
contribuido con su trabajo asistencial y su promoción humana a lo

largo de la historia a ayudar a los pobres.

3.2.1 PRIMEROS CRISTIANOS

Ya la Iglesia apostólica, que vivía en situación de marginación

respecto a la sociedad pagana, ejercía eficazmente la caridad

entre los cristianos. La Escritura atestigua que los primeros

cristianos se sentían unidos y compartían sus bienes, e incluso

organizaban colectas para las comunidades más necesitadas.

Desde los primeros siglos, la ayuda a los pobres se realizaba

con una cierta organización: san Pablo menciona entre los

diversos carismas o servicios el de ayudar a los demás.

Los destinatarios de este servicio eran las viudas, los huérfanos,

los esclavos, los enfermos, es decir, los más abandonados por

la sociedad de aquel tiempo.

La acción caritativa de los cristianos suscitaba la admiración de

los paganos.

A principios del siglo IV, cuando la Iglesia goza de un

reconocimiento público gracias al emperador Constantino, la

acción caritativa de la Iglesia se incrementa y se ensancha a

18
toda la sociedad. Entonces, la Iglesia asumió, en buena parte, la

acción social pública.

Para promover la ayuda a los pobres, la predicación de los

Padres de la Iglesia no cesa de inculcar en la conciencia

cristiana el valor moral de las obras de caridad, y eran

considerados buenos obispos los que cuidaban de los pobres,

ya fuera personalmente o a través de la diaconía de la Iglesia,

como san Agustín, que edificó un hospital para hospedar a los

indigentes y los forasteros.

En Roma funcionaban las siete demarcaciones diaconales que

se ocupaban de la distribución de las ofrendas destinadas a los

pobres. En el puerto de Ostia, el 397, se construyó un hospital

para acoger pobres y peregrinos, gracias a la herencia de una

noble romana llamada Paulina. También en Ankara, una rica

matrona destinó su fortuna al sostenimiento de los hospitales

para los pobres.

La Iglesia de Antioquia, en tiempos de san Juan Crisóstomo

socorría a miles de pobres de todo tipo. Pero el complejo

asistencial más conocido y mejor dotado fue el que organizó san

Basilio en el siglo IV en las afueras de Cesarea de Capadocia,

donde encontraban refugio pobres, enfermos, niños

19
abandonados y toda clase de indigentes. Igual hacían las

Iglesias Alejandría, Constantinopla y Jerusalén.

Ya desde estos primeros siglos, la acción a favor de los pobres

fue una característica del cristianismo, diferenciada de la

mentalidad pagana que consideraba la pobreza y el abandono

de los necesitados como una ley fatal de la naturaleza.

Las obras de misericordia

Ante las situaciones de pobreza y aflicción, la tradición cristiana

ha elaborado un conjunto de recomendaciones concretas para

el comportamiento de los fieles en sus relaciones con el prójimo,

de acuerdo con la enseñanza de Jesús.

Son las llamadas obras de misericordia, entre ellas enseñar,

alimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar a enfermos

presos, acoger a los peregrinos y rescatar a los cautivos.

Las obras de misericordia han inspirado a lo largo de los siglos

innumerables instituciones eclesiales: escuelas, hospitales,

lugares de acogida de transeúntes, centros de distribución de

alimentos y comedores, apostolado a las prisiones, así como

20
tantos órdenes religiosas, masculinos y femeninos, de todas las

épocas y lugares, que se han dedicado a servicios.

Por ejemplo, órdenes redentoras como los trinitarios o los

mercedarios se han dedicado desde finales del siglo XVIII hasta

hoy a las cárceles, donde ejercen su apostolado entre los

aprisionados por todo tipo de delitos y entre sus familias, junto a

laicos y sacerdotes desempeñan tareas de voluntariado en las

cárceles y para la reinserción social. Y anteriormente, el

cristianismo había favorecido la dignidad de los esclavos, con

ejemplos eminentes de caridad hacia ellos.

La Pia Almoina

Durante los siglos XII y XIII funcionaron en varias diócesis de

occidente instituciones de beneficencia que ayudaban a los más

marginados organizadas por los capítulos catedrales bajo la

tutela de los obispos.

En algunos lugares, conocidas como Pia Almoina,

proporcionaban alimento y vestido a los pobres. En Barcelona y

Lérida, su servicio de comedor llegó distribuir hasta 288 y 137

comidas diarias respectivamente.

21
En otros lugares ofrecía diariamente pan y dinero para la

adquisición de alimentos.

Los recursos provenían de limosnas y legados de los fieles,

laicos y clérigos. Unos gestores, llamados limosneros,

administradores o ecónomos, se ocupaban de la administración

del patrimonio de estas instituciones.

Fueron instituciones caritativas estables, que junto con la red de

hospitales, perduraron casi hasta el siglo XIX, adaptándose a las

necesidades de cada época. Como testigos de su importancia

quedan en pie grandes edificios góticos y renacentistas en varias

ciudades.

Hospitales y orfanatos

En la Edad Media proliferan los hospitales de la Iglesia y se

produce también una cierta especialización. Hombres de Iglesia

promueven en muchas ciudades lugares de acogida para

enfermos incurables, por ejemplo para leprosos, muchos de

ellos atendidos por la orden hospitalaria de San Lázaro. Todavía

hoy la lepra está difundida por Asia, África y América Latina y la

Iglesia católica posee en estos lugares cerca de 650 leproserías.

22
Mientras en el mundo antiguo griego y romano era usual

abandonar a la muerte a los niños no deseados, el cristianismo

estimuló la creación de los primeros orfanatos. El famoso

hospital de Santo Spirito in Saxi de Roma (1240), que disfrutó

del mecenazgo del papa Inocencio III, parece que fue el que

inventó el sistema del "torno" para depositar anónimamente los

niños no queridos y evitar que fueran tirados al río Tíber. Estos

"tornos" proliferaron en hospitales y conventos de todas partes.

IMAGEN N°01: Torno exhibido en la casa de Lavalleja

El debate sobre la caridad y la asistencia a los pobres

En el siglo XVI, de grandes transformaciones sociales, culturales

y religiosas cuestionaron la forma tradicional de caridad,

considerando que esta favorecía la mendicidad y el

23
vagabundear, que eran percibidos como peligrosidad social y

desorden público.

Grandes personalidades de la Iglesia contribuyeron al debate,

como el dominico segoviano Domingo Soto, defensor de la

doctrina tradicional de la limosna y el deber cristiano de socorrer

a los pobres, y el benedictino Juan de Robles, que defendía la

reforma de la asistencia social, y proponía la secularización del

patrimonio hospitalario y de la distribución de las limosnas,

dejando a manos del clero sólo el control del funcionamiento de

las instituciones benéficas.

Años después, el teólogo Miquel Giginta intentó conciliar las dos

posiciones, y propuso la necesaria intervención de la autoridad

pública ante el progresivo deterioro social de las ciudades.

Concretamente, propuso la creación de Casas de Misericordia,

para bien acoger a los pobres verdaderos, y poner en evidencia

los falsos pobres (vagabundos y vagos), sin necesidad de

emplear acciones coercitivas. Estas Casas debían ofrecer

acogida, formación, trabajo y oración. Serían financiadas con la

caridad de los poderosos y el propio trabajo de los asilados. La

propuesta de Giginta encontró buena acogida social y eclesial, y

se puso en práctica en varias ciudades.

24
Entre los héroes de la caridad en esta época se encuentran san

Juan de Dios –el primero que actuó con categorías modernas de

cara a la atención a los enfermos y por eso es considerado el

creador del hospital moderno-, san Camilo de Lelis –iniciador de

una obra que puede considerarse precursora de la Cruz Roja

Internacional- y san Vicente de Paúl, que ejerció la caridad en

todos los ámbitos pastorales y fundó las Hijas de la Caridad al

servicio de los pobres, inspiradores de muchas otras

congregaciones religiosas similares y que contribuyeron a crear

la figura de la enfermera moderna.

Una caridad racional

En la época de la Ilustración, la época de la razón y la

centralización administrativa en que se insistía en la caridad no

debía favorecer la mendicidad, la Iglesia también multiplicó las

obras de asistencia a los pobres -tanto en el ámbito diocesano y

parroquial, como en el de las congregaciones religiosas- y de

educación de los niños.

San José de Calasanz abrió en Roma en 1597 una escuela

totalmente gratuita para niños pobres y también iniciaron vastas

obras educativas que perduran hoy Nicolás Barré, san Juan

25
Bautista de La Salle, la beata Rosa Venerina y santa Lucía

Filippini, entre otros.

Las nuevas formas de pobreza ligadas a la expansión industrial

encontraron respuesta en florecimiento sorprendente de nuevas

congregaciones religiosas a lo largo del siglo XIX. Se calcula que

en Europa aparecieron un millar de nuevas congregaciones

femeninas, muchas de ellas entregadas a los pobres en

dispensarios, hospitales, asilos, guarderías para obreros,

educación de la mujer, cárceles, etc.

Ante el socialismo y el carácter pagano del liberalismo

económico, los cristianos más comprometidos en la cuestión

social vieron que la reforma interior no era suficiente y que era

necesario añadir la reforma de las instituciones. El jesuita

Vicente, por ejemplo, fundó en Manresa, en 1864, el Círculo de

Obreros y difundió por toda la península ibérica instituciones y

movimientos de carácter social, como las Cajas de Ahorro,

sociedades católicas de socorro mutuo, viviendas para obreros.

Fue inmenso el esfuerzo realizado por las asociaciones

cristianas con el fin de paliar la miseria y los sufrimientos de

todos los que componían los cinturones obreros de las grandes

ciudades industriales. A los niños abandonados, las mujeres

26
dedicadas a la prostitución, los ancianos desamparados, los

enfermos sin asistencia, los obreros más oprimidos, la

enseñanza gratuita, la promoción de las chicas, … se dedicaron

Juan Bosco, José Cottolengo, el obispo Ketteler, los religiosos

Gafo, Gerard y Nevares, los sacerdotes Lamennais, Pícaro y

Arboleya, e innumerables laicos como Ozanam o Hermel.

Desde el punto de vista magisterial, el papa León XIII publicó, en

1891, la encíclica Rerum novarum, el primer documento

pontificio que trataba de estudiar en profundidad el problema

social ocasionado por la industrialización, que atribuye al Estado

el papel de promotor del bien común y promociona la clase

obrera. Ya entrado el siglo XX, aparecieron las grandes

encíclicas sociales de los Papas y se elaboró la Doctrina Social

de la Iglesia.

La ayuda a los pobres hoy

Se ha visto consolidarse las grandes organizaciones de los

estados en cuanto a la seguridad social y la asistencia, también

ha visto multiplicarse la acción social y caritativa de la Iglesia

desde parroquias y organizaciones caritativas.

27
Los católicos han llevado a cabo multitud de iniciativas ante las

grandes catástrofes naturales, las víctimas de las guerras o de

cara a la promoción y desarrollo de los pueblos, y también

actividades más locales para atender los problemas de sus

comunidades: obreros en paro, inmigrantes, drogodependientes,

enfermos de sida y todos los que están en riesgo de exclusión

social.

Pueden mencionarse personalidades tan relevantes como

Hélder Câmara, Oscar Romero, Teresa de Calcuta, el abad

Pierre, etc.

Según los artículos revisados de Catholic.net, en cuanto a

instituciones contemporáneas de alcance internacional al

servicio de la caridad, se pueden destacar:

1. Caritas Internationalis

2. El Pontificio Consejo Cor Unum “un solo corazón”

3. Misioneras de la Caridad

4. Salesianos de Don Bosco

5. Fe y Alegría, Es un “Movimiento de Educación Popular Integral

y Promoción Social”

28
 6. Manos Unidas, Manos Unidas

7. Legión de María

8. Siervas del plan de Dios

3.3 BASES TEÓRICAS SOBRE LA VARIABLE INDEPENDIENTE

“INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL”

3.3.1 INFRAESTRUCTURAS RELIGIOSAS

Según la reconocida página “Foros de la Virgen María” y en

“arkiplus.com”, nos proporciona información concreta sobre los

conceptos de infraestructuras religiosas, las cuales se

desarrollan a continuación.

La Basílica, la Catedral y el Santuario son términos distintos,

pero no excluyentes.

Por ejemplo, una basílica puede ser un santuario, y una

catedral puede ser una basílica, pero también hay otros

términos ambiguos como Capilla, Oratorio y Ermita que pueden

ser parte de una Iglesia más grande o edificios aislados.

29
A) LA BASÍLICA

La estructura de la basílica fue desarrollada por los

antiguos romanos para sus salas públicas monumentales

situadas en los foros, o plazas públicas.

IMAGEN Nº 02: BASÍLICA DE SAN PEDRO

El término “basílica” para identificar a las iglesias de

importancia histórica y espiritual.

Por lo tanto, cuando se habla de la Basílica de San Pedro

en Roma, el título de “Basílica” se refiere a la importancia

histórica y espiritual de la iglesia misma y al honor que le

da el Papa.

Tradicionalmente, se hace una distinción entre una gran

basílica y una menor.

30
Las siete basílicas mayores están en Roma: San Pedro en

el Vaticano, San Juan de Letrán, Santa María la Mayor,

San Pablo Extramuros, San Lorenzo, San Sebastián y de

la Santa Cruz en Jerusalén.

Las primeras cuatro de estas basílicas técnicamente se

llaman las “basílicas mayores primarias”.

Estas basílicas más importantes siguen siendo las iglesias

de peregrinación más importantes cuando se visita Roma.

Una basílica menor es cualquier otra iglesia importante de

Roma o en todo el mundo que ha sido designada

oficialmente como “basílica” por el Santo Padre.

Un ejemplo de una basílica menor es la Basílica del

Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en

Washington o la Basílica del Sagrado Corazón, en

Hanover, Pennsylvania.

31
 IMAGEN Nº 03: CONOPAEUM Y TINTINNABULUM

Formalmente hay tres signos físicos que indican que una

iglesia es una basílica menor:

El primero es la presencia de la conopaeum – un dosel de

seda diseñado a rayas con los colores tradicionales

papales amarillo y rojo.

El segundo es el tintinnabulum, o una campana. Está

montado en un poste o barra y es llevado en procesión,

junto con el conopaeum, a la cabeza del clero en ocasiones

especiales.

En tercer lugar, las basílicas menores tienen derecho a

mostrar los símbolos papales en pancartas, en el

mobiliario, y en el sello de la basílica.

32
B) LA CATEDRAL

Una catedral es la iglesia principal de una diócesis y en sí

misma también una iglesia parroquial.

El obispo es, técnicamente, el pastor de la parroquia de la

catedral, y nombra a un rector para gestionar sus asuntos

espirituales y temporales.

La palabra catedral viene del latín cathedra.

IMAGEN Nº 04: CATEDRAL DE TREVERIS DONDE PREDICABA

SANTA HILDEGARDA DE BINGEN

La cátedra representa la posición y la autoridad del obispo,

y el lugar en el que reside en el territorio de su jurisdicción.

33
 La cátedra se encuentra dentro de la catedral, cerca del

altar, a menudo en el ábside.

La catedral puede ser una basílica.

C) EL SANTUARIO

Un santuario es una iglesia u otro lugar sagrado donde se

conserva una reliquia, como el Santuario de San Judas, en

Baltimore.

O donde ha tenido lugar una aparición, como el Santuario

de Nuestra Señora de Knock en Irlanda o en el Santuario

de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México.

O cuando un acontecimiento histórico de la fe ha tenido

lugar, como el Santuario de la Virgen de los Mártires en

Auriesville, Nueva York, donde fueron martirizados los

primeros misioneros jesuitas.

34
 IMAGEN Nº 05: SANTUARIO DE LAS LAJAS

Un santuario también puede ser un lugar designado para

fomentar la creencia o la devoción.

Los Santuarios son regulados por el obispo local, y los

santuarios nacionales están designados como tales por la

Conferencia Nacional de Obispos.

D) PARROQUIA

Iglesia que con su párroco al frente atiende a una feligresía.

Es el lugar adecuado para la vida eclesial y para la

administración de los sacramentos.

La ubicación de estos templos o iglesias están en los

barrios, las urbanizaciones, siendo que la iglesia principal

de un municipio o parroquia será la llamada iglesia mayor.

35
 Todas las iglesias están destinadas a ofrecer los servicios

a nivel religiosos al público, poseen reliquias y las

imágenes de santos.

E) CAPILLA

Se le llama a un templo que se encuentra dentro de un

territorio parroquial y que no es el templo principal o

parroquial.

F) ORATORIO

Se le denomina a un lugar destinado al culto divino con

licencia del Ordinario, en beneficio de una comunidad o

grupo de fieles que acuden allí.

G) MONASTERIO

En esta clase de edificios habitan los monjes y monjas que

se encuentran en retiro o clausura. Los distintos

monasterios pueden ser las abadías o también los

prioratos, los que tienden a estar ubicados en lugares como

los campos, siendo en tiempo autosuficientes.

36
H) CONVENTO

Este tipo de edificio se vive en comunidad de

congregaciones de monjas y de frailes en una vida

estrictamente religiosa. Los conventos de clausura son

aquellos de los cuales no salen las monjas.

I) ERMITA

A estos edificios religiosos, que por lo general son

pequeños, que están ubicados en el campo, donde el culto

no es de manera constante. A este sitio también se tiende

a efectuar peregrinaciones, así como las romerías. Se

encuentran en su mayoría en el sur de España donde

habitaron los árabes durante 7 siglos.

J) SEMINARIO

Establecimiento destinado a la enseñanza de los jóvenes

que se dedican al estado eclesiástico.

Tiene dos funciones: la enseñanza ecuménica (filosófica y

teológica) y de las actividades religiosas (meditación, Santa

Misa, examen de conciencia, Santo Rosario, adoraciones,

etc.) como edificación debe dar alojamiento a las personas

37
 que estudian el sacerdocio y dar los espacios necesarios

para que el individuo desarrolle su vocación.

3.3.2 ¿QUÉ ES UN CENTRO PARROQUIAL?

Según la Enciclopedia de Arquitectura Plazola (2001), nos

proporciona diversos datos sobre el concepto de un Centro

Parroquial.

Tiene su templo e incorpora servicios comunitarios y sociales. El

templo puede ser ecuménico.

Edificio plurifuncional que aglutina las funciones de una casa del

pueblo de Dios. En ella se celebran la liturgia; también se

realizan actividades educativas de concientización y

fructificación de las mismas.

También encontramos conceptos en el libro virtual “El templo en

la Teología y la Arquitectura”, el cual nos dice que el Centro

Parroquial se modifica paulatinamente hacia una forma pastoral

flexible, es decir, abierta a necesidades reales, sin entorpecer o

limitar la formación de grupos, que conforman comunidades

cristianas extraterritoriales.

38
3.3.2.1 ORGANIZACIÓN

Comprende al ministerio administrativo, el cual apoya las

actividades parroquiales (mantenimiento de la parroquia,

servicios a la comunidad, librería, impresión de material,

boletinas, etc.), mediante el uso adecuado de los recursos

financieros disponibles.

Estudia los horarios para lograr una buena organización, por

lo que se deben conocer también los días de celebración de

la liturgia con el objetivo de conocer las horas pico de

concentración de los feligreses.

Agrupaciones de ayuda a la parroquia y a la comunidad.

Incluye las organizaciones que promueven el bienestar

social y espiritual. Entre estas agrupaciones se encuentran:

 Movimiento de promoción espiritual, moral y conciencia

cristiana. Están formados y administrados por el

personal de la iglesia como el párroco, el cura, el vicario,

o fieles que deseen participar de ellos.

 Ministerio de caridad. Crean conciencia y estimulan la

práctica de la comunicación cristiana a bienes

espirituales, culturales y materiales.

39
  Familia educadora de la fe. Ayuda al individuo

capacitándolo y sensibilizándolo al encontrar el gusto en

crecer y madurar en la fe.

De Enseñanza. Ayuda a la propagación del conocimiento,

tanto de la religión como la educación. También comprende

diversos grupos, como la instrucción religiosa (Catecismo),

escuela elemental y orientación, escuela de ministerios.

3.3.2.2 DESCRIPCIÓN DE PARTES

A. ZONA EXTERIOR:

Los elementos exteriores, como campanario, signos

(cruz, imágenes, ornato en general) acceso principal,

áreas verdes, circulaciones, estacionamiento, entre

otros, deberán dar presencia en el paisaje urbano.

El acceso principal, con caseta de control o portería.

Entre los espacios descubiertos se considera un patio

cono pavimento y escalinatas, el cual se puede delimitar

con áreas verdes, algunas fuentes o asientos. En estos

espacios de deben considerar rampas para

discapacitados en silla de ruedas.

40
 El estacionamiento debe contar con cajones para

vehículos pequeños (motocicletas, bicicletas),

automóviles y autobuses de peregrinaciones, también

se deben considerar señales que indiquen las diferentes

áreas del lugar.

B. ZONA CULTO:

En el diseño de espacio se consideran los diferentes

tipos de asistentes: individual, masivo espontaneo,

litúrgico y devocional.

En pasillos y corredores deben existir los avisos de

información, tableros de horarios, vitrinas y pizarrones

En la nave deberá existir una pileta de agua bendita,

mesa de impresos de rituales y folletos y alcancías para

donativos.

Se considera la disposición de las circulaciones y su

interrelación con el bautisterio, sacristía y altar.

Nave. Su diseño considera la capacidad diaria y

dominical, además de una situación especial. Se debe

establecer un límite de cupo para lograr una mejor

participación en la asamblea.

41
 La escala humana es importan, ya que el feligrés deber

escuchar, ver y comunicarse, ver y comunicarse con su

entorno.

La forma va en función del concepto, puede ser de

planta circular, cuadrada, auditorio, en cruz, romboidal o

irregular.

Sacristía. Son espacios en las iglesias donde se

revisten a los sacerdotes y están guardados los objetos

pertenecientes al culto.

Pueden ser dos:

 Interior. Se debe encontrar en el ingreso. Sus

dimensiones son pequeñas. En ella se llevan a cabo la

preparación y revestimiento de mesas y sillas. Alberga

al tablero de avisos, guardarropa, vestiduras litúrgicas,

anaqueles, lavado y servicio sanitario.

 Posterior. Es mucho mayor en dimensiones que la

anterior. Se encuentra anexa al presbiterio. Su espacio

es casi similar a la sacristía interior, además de contar

con área de labores cubierta, patio, utilería y bobeda.

42
C. CASA PARROQUIAL:

Habitaciones. Son dependencias del personal de planta

y para el residente en la casa de la comunidad

eclesiástica, como el equipo promotor y los ministros

ordenados. Se considera que los ministros vivan en

equipo en una sola residencia, de lo contrario, se debe

considerar el párroco vive acompañado de familiares o

si el capellán vive del mismo modo en casa separada.

Servicios para el personal. Son para el personal que

dedique parte de su tiempo para servir en el templo. Su

área de servicio debe contar con estancia, casilleros,

sanitarios y comedor.

Servicios generales. Se consideran bodegas de utilería,

de jardinería, cuarto de aseo, cuarto de máquinas y

cuarto de basura. Estos servicios se localizan junto a un

acceso de servicio.

D. ESPACIOS COMPLEMENTARIOS:

Se consideran opcional la construcción de una cafetería

con cocina, salón, con terraza, barra, mostrador y caja.

43
Espacio multiusos. Debe ser de un espacio flexible

para subdivisiones y adaptaciones.

Espacio cultural. Se debe prever la ejecución y montaje

de escenografía para representaciones teatrales,

conferencias. Se complementa con caseta de

proyección audiovisual y bodega de utilería.

Dispensario médico. Consta de control, sala de

espera, sala de auscultación, primeros auxilios,

consultorios, rayos x, sanitarios, utilería y bodega entre

otros. La farmacia puede quedar anexa.

Coordinación de servicios de actividades. Deberá

existir una parte que coordine las actividades de manera

especial.

Administración. La parte administrativa debe tener una

recepción, secretaria, contador, caja, limosna, pagos,

compras, privado del padre ecónomo, proveeduría,

bodega para artículos de oficina, de uso doméstico y de

dependencias internas.

44
El libro virtual “El templo en la Teología y la Arquitectura”

nos propone un Esquema de partes de un Conjunto

Parroquial.

45
3.4 BASES TEÓRICAS SOBRE LA VARIABLE DEPENDIENTE

“ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO

MAYOR”

3.4.1 ¿QUÉ ES EL SERVICIO SOCIAL?

La definición según la RAE:

Servicio, favor que se hace a alguien; función o prestación

desempeñadas por organizaciones de servicio y su personal.

Social, perteneciente o relativo a la sociedad; perteneciente o

relativo a una compañía o sociedad, o a los socios o

compañeros, aliados o confederados.

Entonces podemos decir que:

Servicios Sociales son aquellas prestaciones desempeñadas

por organizaciones al servicio de la sociedad, prestadas por

instituciones, pueden ser públicas, privadas.

Según la tesis “El Servicio Social y los procesos de

medicalización de la sociedad uruguaya en el período

neobatllista” nos menciona que:

46
Según este autor, la Escuela Elvira Matte de Cruchaga ocupó un

amplio espacio de la cuestión social, no delimitando su acción al

campo médico exclusivamente.

“La Iglesia le dio al Servicio Social una base orgánica

continental. (...) este rol difusor cumplido por la Iglesia le

posibilitó el fortalecimiento de una tendencia de vasto alcance

latinoamericano a través de la expansión de una ‘ideología

profesional’ en función de la cual se producían múltiples

intercambios.”

Entendiendo que al término Servicio Social se le da mayor

importancia, tomándolo desde un punto más profesional en el

desarrollo de su trabajo, aparte queda claro que se pueden

tomar múltiples actividades dentro del servicio.

3.4.1.1 CARIDAD Y BENEFICENCIA

Según la tesis “TRABAJO SOCIAL Y DERECHOS

HUMANOS:

ANÁLISIS DEL EJERCICIO PROFESIONAL” de la

Universidad Nacional Autónoma de México,

encontramos algunos conceptos relacionados nuestro

tema:

47
La caridad entendida como la ayuda al necesitado y al

pobre, tiene sus fundamentos en el espíritu evangélico,

que difundía la iglesia. Algunas prácticas que

caracterizan esta forma son:

 La atención a los enfermos

 La caridad a huérfanos y viudas

 La hospitalidad a extranjeros

 Visita y socorro a los presos

Esta caridad estaba administrada por la Iglesia y era

vista como dádiva o pago para alcanzar la salvación

eterna. Por lo tanto, los diversos problemas sociales que

se presentaban eran atendidos sin mayor análisis sobre

la raíz del asunto.

La beneficencia se ha caracterizado por ser parte de una

exigencia religiosa. En su mayoría estuvo dirigida por la

Iglesia, y el Estado comenzó a tener mayor tutela de la

ayuda social cuando creo corporaciones que ayudaban

al necesitado.

48
3.4.2 ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS CATÓLICOS

La iglesia desde hace mucho tiempo va sirviendo como apoyo

a las personas más necesitadas, apoyadas por diversas

organizaciones que nacieron de esta misma, tales como:

Según la información recopilada de Aleteia y Catholic.net.

A. “Caritas Internationalis“, es una organización íntimamente

vinculada a la Santa Sede y formada por las Cáritas

nacionales y diocesanas. Fundada en 1867 en la ciudad

alemana de Friburgo, se convirtió en una organización

internacional a inicios del siglo XX.

Caritas trabaja sin tener en cuenta la confesión, raza, género

o etnia, de sus beneficiarios, y es una de las más amplias

redes humanitarias de todo el mundo.

Es una institución de Iglesia que goza de mucho prestigio en

la sociedad, tanto por su actividad humanitaria y caritativa,

como por la fiabilidad de sus informes y documentos sobre la

pobreza. En Cáritas se encuentran desde las acciones

concretas para mitigar todo tipo de sufrimiento y pobreza,

hasta la lucha en favor de la justicia y del respeto a la dignidad

49
 humana. Cáritas es una prueba palpable de la solidaridad de

los creyentes ante todas las situaciones de pobreza.

B. El Pontificio Consejo Cor Unum “un solo corazón” para

la promoción humana y cristiana, fue creado por el Papa

Pablo VI, en 1971. Esta institución, que tiene como objetivo

ser el instrumento ejecutivo de la caridad del Papa, promueve

iniciativas humanitarias y coordina otras instituciones

católicas como, por ejemplo, Manos Unidas. Con sus estudios

estimula la reflexión teológica y social y la caridad de los

fieles. El Papa también ha confiado a este Pontificio Consejo

la Fundación Juan Pablo II para la lucha contra la sequía y la

desertificación y la Fundación "Populorum progressio" al

servicio de la población indígena afroamericana y de los

campesinos pobres de América Latina y el Caribe.

50
C. Misioneras de la Caridad, es una orden religiosa católica

fundada por la Madre Teresa de Calcuta en el año 1950 cuya

finalidad es ayudar a los más pobres. Actualmente cuenta con

aproximadamente 4 500 monjas en más de 133 países que

hacen los votos de pobreza, castidad y obediencia más un

cuarto voto de servicio libre y de todo corazón a los más

pobres de entre los pobres.

Las Misioneras ayudan a refugiados, ex prostitutas, enfermos

mentales, niños abandonados, leprosos, víctimas del sida,

ancianos y convalecientes. Tienen escuelas atendidas por

voluntarios para educar a los niños de la calle, comedores de

caridad, y proveen otros servicios de acuerdo con las

necesidades de la comunidad. Solo en Calcuta existen 19

casas que acogen hombres y mujeres necesitados, niños

huérfanos, enfermos de sida, una escuela de niños de la calle

y una colonia de leprosos. Estos servicios son proporcionados

a la gente sin tener en cuenta su religión.

51
D. Salesianos de Don Bosco, la obra salesiana en el mundo

busca prestar un servicio a los jóvenes pobres, abandonados

y en peligro, según el camino recorrido a finales del Siglo XIX

en el norte de Italia por San Juan Bosco, "Don Bosco" como

es más popularmente conocido.

Don Bosco sintió el llamado a vivir esta vocación desde un

servicio sacerdotal y paulatinamente fue experimentando

diversas iniciativas a favor de estos jóvenes, golpeados

duramente por el proceso de industrialización creciente de la

época. Así, las obras emprendidas iban desde la asistencia

directa proporcionándoles comida, casa, ropa hasta la

promoción integral, organizando escuelas y centros de

atención, prevención y recreación, naciendo así "la obra de

Don Bosco".

52
E. Fe y Alegría, Es un “Movimiento de Educación Popular

Integral y Promoción Social” cuya acción se dirige a sectores

empobrecidos y excluidos para potenciar su desarrollo

personal y participación social. Nace en Venezuela el 5 de

marzo de 1955 cuando se abrieron las puertas de la primera

escuela de Fe y Alegría en una barriada marginal del oeste de

Caracas, gracias a la generosidad de Abraham Reyes, un

humilde albañil que cedió su propia vivienda para acoger a los

niños de la zona. Así comienza la evolución de lo que es hoy

el "Movimiento Internacional de Educación Popular Integral y

Promoción Social Fe y Alegría"

La cifra de personas a las que llega la acción del Movimiento

bien pudiera estar por los siete millones al año. Además de la

educación escolarizada en preescolar, básica y media, se ha

abierto espacio a otras formas de acción para la promoción

humana, como son: las emisoras de radio, los programas de

educación de adultos, capacitación laboral y reinserción

escolar, la formación profesional media y superior-

universitaria, el fomento de cooperativas y microempresas,

así como proyectos de desarrollo comunitario, salud, cultura

53
 indígena, formación de educadores, edición de materiales

educativos, entre otros.

F. Manos Unidas, es una Organización No Gubernamental para

el Desarrollo (ONGD) católica, de voluntarios, que desde

1960 lucha contra la pobreza, el hambre, la malnutrición, la

enfermedad, la falta de instrucción, el subdesarrollo y contra

sus causas. Nació como una campaña puntual contra el

hambre y a partir de 1978 adquirió plena personalidad

jurídica, canónica y civil, como organización, pasando a

denominarse "Manos Unidas". Para cumplir su objetivo

financia proyectos de desarrollo en los países del Sur y realiza

campañas de sensibilización en nuestro país.

Solamente en el año 2008 aprobó 774 proyectos de desarrollo

en África, América, Asia y Oceanía.

54
G. Legión de María, es una organización apostólica de laicos

en la Iglesia Católica con más de 10 millones de miembros

activos y millones de auxiliares en el mundo, nació en Dublín,

Irlanda el 7 de setiembre de 1921. Las oraciones legionarias

se rezan ya en 125 lenguas distintas. Ha sido aprobado por

los 6 últimos Papas y fue endorsada por el Concilio Vaticano

II.

Funciona con reuniones semanales de grupo, donde se ora,

se revisa la actividad apostólica, y se estudian temas

formativos para hacer más eficaz el apostolado. Los grupos

son mixtos de unos 12 miembros dirigidos por 4 seglares y un

sacerdote. Existen grupos para adultos a partir de los 18 años.

Para menores de edad hay grupos de semilleros (niños de 5

a 10 años), juveniles (de 11 a 14 años) e Intermedios (de 15

a 18 años).

Parte de su apostolado consiste en realizar un trabajo

apostólico concreto cada semana, con duración mínima de

dos horas, acompañado de otro legionario, entre las cuales

están:

55
  Visita a enfermos, ancianos, discapacitados,

encarcelados, infectados por el SIDA, drogadictos, etc.

 Difusión de periódicos y libros católicos. Librerías

ambulantes.

 Campañas de alfabetización y clases de cultura.

 Formación de equipos litúrgicos.

 Visita a niños en albergues y en hospitales.

 Contactos callejeros en las calles y parques.

 Charlas de Planificación Familiar Natural: Método de la

Ovulación Billings.

 Contacto con personas que van a cometer un aborto.

H. Siervas del plan de Dios, Las siervas del plan de Dios son

una fundación de mujeres consagradas a Dios mediante la

Plena Disponibilidad Apostólica, que viven en comunidad y se

entregan a Dios a través de un servicio evangelizador y

solidario. Fueron fundadas por D. Luis Fernando Figari el 15

56
de agosto de 1998 con la aprobación del entonces Cardenal

Augusto Vargas Alzamora S.J. Arzobispo de Lima y Primado

del Perú. Forman parte de la Familia Sodálite cuya

espiritualidad particular fue aprobada por el Papa Juan Pablo

II.

Entre sus muchas labores sirven a los enfermos o doliente en

hospitales, clínicas, asilos, hospicios, centros médicos, postas

y similares servicios. Realizan una labor de atención

profesional y acompañamiento espiritual a los enfermos.

Buscan vivir una amorosa solidaridad con los necesitados

impulsando proyectos y trabajando en obras de asistencia y

promoción humana con espíritu evangélico y desde la

enseñanza social de la Iglesia. Realizan también misiones a

zonas pobres, alejadas o con pocos agentes pastorales,

buscando anunciar al Señor Jesús en respuesta a sus

necesidades espirituales y contribuir al alivio de sus

necesidades materiales más urgentes.

57
LAS BUENAS OBRAS DE LA IGLESIA HOY

Datos tomados de del «Anuario Estadístico de la Iglesia»:

La Iglesia Católica en África

La Iglesia sostiene en este continente:

 12 496 Escuelas maternas

 33 263 Escuelas primarias

 9 838 Escuelas secundarias

 1 074 Hospitales

 5 373 Dispensarios

 186 Leproserías

 753 Casas para ancianos, enfermos crónicos,

minusválidos

 979 Orfanatos

 1 997 Jardines de infancia

 1 590 Consultorios matrimoniales

 2 947 Centros de educación o reeducación.

 1 279 Otras instituciones

La Iglesia Católica en América

La Iglesia sostiene en este continente:

58
  15 788 Escuelas maternas

 22 562 Escuelas primarias

 11 053 Escuelas secundarias

 1 669 Hospitales

 5 663 Dispensarios

 38 Leproserías

 3 839 Casas para ancianos, enfermos crónicos,

minusválidos

 2 463 Orfanatos

 3 715 Jardines de infancia

 4 827 Consultorios matrimoniales

 13 652 Centros de educación o reeducación.

 4 239 Otras instituciones

La Iglesia Católica en Asia

La Iglesia sostiene en este continente:

 13 683 Escuelas maternas

 15 698 Escuelas primarias

 9 298 Escuelas secundarias

 1 102 Hospitales

 3 532 Dispensarios

59
  293 Leproserías

 2 095 Casas para ancianos, enfermos crónicos,

minusválidos

 3 367 Orfanatos

 3 211 Jardines de infancia

 969 Consultorios matrimoniales

 5 379 Centros de educación o reeducación.

 1 870 Otras instituciones

La Iglesia Católica en Europa

La Iglesia sostiene en este continente:

 23 602 Escuelas maternas

 17 222 Escuelas primarias

 10 338 Escuelas secundarias

 1 363 Hospitales

 2 947 Dispensarios

 Leproserías

 8 271 Casas para ancianos, enfermos crónicos,

minusválidos

 2 480 Orfanatos

 2 524 Jardines de infancia

60
  5 919 Consultorios matrimoniales

 10 576 Centros de educación o reeducación.

 2 761 Otras instituciones

La Iglesia Católica en Oceanía

La Iglesia sostiene en este continente:

 1 695 Escuelas maternas

 2 949 Escuelas primarias

 683 Escuelas secundarias

 170 Hospitales

 573 Dispensarios

 1 Leproserías

 490 Casas para ancianos, enfermos crónicos,

minusválidos

 87 Orfanatos

 108 Jardines de infancia

 294 Consultorios matrimoniales

 592 Centros de educación o reeducación.

 207 Otras instituciones

61
 En total tenemos que la Iglesia administra un total de:

67 264 escuelas maternas frecuentadas por 6 386,497 alumnos;

91,694 escuelas primarias por 29 800,338 alumnos; 41 210

institutos secundarios por 16,778,633 alumnos. Además sigue

1,894,148 jóvenes de las escuelas superiores y 2,837,370

estudiantes universitarios.

Los institutos de beneficencia y asistencia administrados en el

mundo por la Iglesia comprenden: 5,378 hospitales, 18 088

dispensarios, 521 leproserías, 15,448 casas para ancianos,

enfermos crónicos y minusválidos, 9,376 orfanatos, 11,555

jardines de infancia; 13.599 consultorios matrimoniales, 33 146

centros de educación o reeducación social y 10 356 instituciones

de otros tipos.

3.4.3 CENTROS ASISTENCIALES Y PUESTO DE SALUD:

Según los artículos encontrados en “Funcafe salud centros”, los

centros asistenciales y puestos de salud (que son unidades

dependientes de los centros asistenciales) brindan atención

primaria y del segundo nivel de salud a población.

62
 Los centros asistenciales y puestos de salud se agrupan en 4

categorías:

 Primera categoría: Son atendidos por personal profesional

 Segunda categoría: Son atendidos por profesionales EPS

(Entidad Promotora de Salud)

 Tercera categoría: Atendidos por personal de enfermería

 Cuarta categoría –puestos de salud- atendidos por

promotores de salud.

3.4.4 EL ADULTO MAYOR

Según la página web “Conceptodefinicion.DE”, Adulto Mayor es

un término reciente que se le da a las personas que tienen más

de 65 años de edad, también estas personas pueden ser

llamados de la tercera edad. Un adulto mayor ha alcanzado

ciertos rasgos que se adquieren bien sea desde un punto de

vista biológico (cambios de orden natural), social (relaciones

interpersonales) y psicológico (experiencias y circunstancias

enfrentadas durante su vida).

63
Es frecuente que hoy día nos encontremos con muchísimas

personas de esta edad que presentan una vida sumamente

activa en todo sentido: trabajan, practican deportes, viajan,

estudian, entre otras actividades que normalmente desempeñan

individuos más jóvenes.

Pero también vale mencionar que existe una contracara y para

algunas personas esta etapa de la vida es ciertamente compleja

y difícil de sobrellevar, especialmente en aquellos casos en los

que el cuerpo empieza a deteriorarse. Porque en esta situación

el individuo no puede trabajar, su actividad social disminuye y

entonces se empiezan a experimentar estados súper negativos

como ser los de exclusión y postergación.

En aquellos países desarrollados este grupo poblacional

dispone de jubilación y pensión, en casos que así corresponda,

lo que les permite recibir un ingreso monetario si es que ya no

pueden o no desean trabajar más.

Como bien mencionábamos líneas arriba, en esta fase de la vida

la salud se resiente notablemente, en tanto, existen muchas

enfermedades y afecciones especialmente asociadas a este

64
momento, como ser: alzhéimer, osteoporosis, artrosis y

cataratas, entre otras.

En la medicina hay dos disciplinas que se ocupan

científicamente de esta etapa de la vida: la geriatría, que aborda

la prevención y rehabilitación de enfermedades típicas, y la

gerontología, por su parte, se ocupa de aquellos aspectos

psicológicos, sociales, económicos y demográficos que atañen

a estos individuos.

3.4.4.1 ¿QUE ES LA GERIATRÍA?

Según las averiguaciones encontradas en la página

Saludalia, cuando hablamos de Geriatría nos referimos a

una rama de la medicina, es decir una especialidad médica

como pudiera ser la Cardiología o la Pediatría. Tiene unas

particularidades que la hacen hoy en día muy necesaria y

atractiva, derivadas de lo que es su razón fundamental: el

anciano. La Geriatría debe atender al anciano tanto en

situación de salud como de enfermedad. Debe prestar

atención tanto a los aspectos clínicos presentes en sus

enfermedades como a la prevención de las mismas. De

65
forma especial y particular los aspectos sociales que

pueden influir en la salud del anciano como son la soledad,

el aislamiento, la dependencia, deben formar parte del

trabajo y actuación del médico geriatra.

Según Plan nacional para personas adultas mayores, los

objetivos de la Geriatría son los siguientes.

 Prevenir la enfermedad vigilando la salud del anciano.

 Evitar la dependencia. Cuando aparece la enfermedad

hay que evitar que evolucione a la cronicidad y en muchos

casos a la invalidez. Los ancianos que lleguen a la

dependencia total deben ser los estrictamente inevitables.

 Dar una asistencia integral. Debe ocuparse de toda la

problemática médica, funcional, mental, y social del

anciano mediante una valoración geriátrica, programada

y exhaustiva con la colaboración multidisciplinar de otros

profesionales integrados en un equipo con el médico

geriatra.

 Rehabilitar. Debe intentar recuperar a los pacientes que

han perdido su independencia física o social tratando de

mantener al anciano en la comunidad.

66
  Proporcionar un cuidado progresivo del anciano. Desde el

inicio de su enfermedad hasta completar la rehabilitación

de este proceso y volver a su situación basal previa, el

anciano puede tener diferentes necesidades de asistencia

según el momento.

3.4.4.2 LA EDAD DEL HOMBRE:

Según los datos encontrados en el MINSA, hay autores que

catalogan la edad efectiva de una persona según varios

parámetros o indicadores culturales. Estos son:

a) Cronológica

b) Biológica

c) Psicológica

d) Social

a. Edad Cronológica:

Corresponde al número de años transcurridos desde el

momento del nacimiento hasta la fecha que se mida en un

momento dado. Corresponde a la cultura de una sociedad

67
convenir y determinar cuándo una persona puede ser

considerada “anciano”. La edad cronológica se divide en

cuatro ciclos que son:

 Primera edad formativa: que se extiende desde el

nacimiento hasta los 25 años.

 Segunda edad productiva: que se extiende desde los

25 hasta los 65 años.

 Tercera edad productiva: que se extiende desde los 65

hasta los 100 años o más.

b. Edad Biológica:

Viene determinada por los cambios anatómicos y

bioquímicos que ocurren en el organismo durante el

envejecimiento. El envejecimiento se define en función del

grado de deterioro (intelectual, sensorial, motor, etc.) de

cada persona.

68
 c. Edad Psicológica:

Representa el funcionamiento del individuo en cuanto a su

competencia conductual y su capacidad de adaptación al

medio.

d. Edad social:

“Establece el papel individual que debe desempeñarse en

la sociedad en la que el individuo se desenvuelve.

Fundamentalmente viene determinada por la edad de

jubilación, dado que superando esta edad el papel social

del individuo se pierde o, cuando menos, deja de ser lo que

era”.

3.4.4.3 LA ANCIANIDAD:

La ancianidad es una etapa de la vida como cualquier otra,

hay definiciones científicas, biológicas, médicas,

psicológicas, geriátricas, etc. de la vejez. Además de todas

las definiciones que se encuentran es igual de importante

69
tomar en cuenta las percepciones y definiciones de la

sociedad, de los mismos ancianos, familiares, nietos, etc.

El envejecer es comúnmente experimentado

fisiológicamente como un progresivo decline en las

funciones orgánicas y psicológicas, como una pérdida de

las capacidades sensoriales y cognitivas. Estas pérdidas

son bastante diferentes para cada individuo.

Evidentemente las personas de la tercera edad requieren

de mayor atención médica que personas de corta edad

porque son más vulnerables a enfermedades, aunque

también no hay que olvidar que existen casos en que los

ancianos viven una larga vida sana hasta prácticamente su

muerte.

Para la Organización Mundial de Salud (OMS), una

persona es considerada sana si los aspectos biológicos,

psicológicos y sociales se encuentran integrados; es por

eso que se considera la edad de los 65 años como edad

promedio para el inicio de la tercera edad, debido a que en

esa edad la persona ya presenta varios cambios negativos

en los aspectos biológicos, psicológicos y sociales.

70
3.4.4.4 CARACTERÍSTICAS DE LA TERCERA EDAD:

TERCERA EDAD: (65 AÑOS A MAS).

Según Argudo Yuquilema, María Isabel, Involución

dominante, Durante la tercera edad la vejez continúa

productiva, pero una serie de circunstancias sociales y

biológicas la envuelven en un proceso de adaptación

crítico, para superar la involución que se manifiesta

dominante en el físico y puede ser neutralizada por los

conocimientos y la experiencia que se adquiere en la

segunda edad.

LOS ANCIANOS SE DE LA TERCERA EDAD SE

CLASIFICAN ASÍ:

a) Ancianos desempleados que aún física y mentalmente

son capaces de producir.

b) Ancianos con limitaciones sin recursos económicos y sin

familia.

71
 c) Ancianos que padecen enfermedades de corta o larga

duración y sin recursos económicos.

d) Ancianos no videntes

e) Ancianos con familia, pero aislado en casa.

f) Ancianos con problemas de orden psicológico.

g) Ancianos con familia y de escasos recursos

económicos.

h) Ancianos con recursos y tengan desajustes psico-

sociales y desean ser asistidos fuera del medio familiar.

3.4.4.5 EL ANCIANO DESDE EL PUNTO DE VISTA MÉDICO:

ENFERMEDAD Y VEJEZ:

Según el libro de Jaume Núñez, Magdalena T nos dice que

“El proceso de envejecimiento está enmarcado en un

aspecto biológico y social del ser humano, en el cual

ocurren alteraciones que varían de una persona a otra. El

envejecimiento es un proceso general que afecta de forma

similar a los distintos tejidos y funciones; puede afectar más

especialmente a ciertos órganos y funciones, en momentos

72
distintos para unos y para otros, y muchas veces también

sus modalidades específicas”.

 Aspectos fisiológicos:

Así como los cuerpos envejecen y se ponen más frágiles,

del mismo modo se empiezan a perder destrezas físicas.

Las manifestaciones físicas en las personas ancianas son

muy graves.

 Atrofia progresiva:

El envejecimiento produce a nivel del organismo una atrofia

de todos los órganos y tejidos y ésta da una disminución de

la capacidad funcional de estos órganos y tejidos.

 Fallos en la adaptación térmica:

La actividad termorreguladora se va desgastando con la

edad y el mantenimiento de la temperatura interna se hace

más difícil, el consumo de oxígeno permanece débil y la

producción de calor es insuficiente.

 Fallos en la adaptación al esfuerzo:

La reacción ante el esfuerzo es incompleta ya que los

mecanismos fisiológicos que se ponen en marcha cuando

73
aumenta la demanda de oxigeno no tienen una reacción

rápida sino lenta.

 Disminución de la motricidad en general:

Los movimientos son más lentos y menos dinámicos

debido a la atrofia de los tejidos y la disminución de la

energía.

 Envejecimiento de la piel:

La epidermis se atrofia, disminuye su tonicidad y

elasticidad, se reseca y comienzan a aparecer manchas

pigmentadas.

 Disminución de la agudeza visual y auditiva:

En el plano funcional, la vista y el oído es lo primero que

envejece. La vista comienza a deteriorarse hacia los 42 y

43 años para aquellos que tienen problema de visión, a los

45 años para la mayoría de las personas, y hacia los 52 y

53 años para quienes siempre han tenido muy buena vista.

Las enfermedades más comunes de la vista son: las

cataratas, el envejecimiento de los parpados, y el arco senil

a nivel de la córnea. La sordera puede asociarse con la

senescencia; la imagen del anciano sordo fuera de todo

74
contacto humano y social, hace más fuerte esta idea de

decadencia.

 Funcionamiento circulatorio:

Existe una gran cantidad de manifestaciones patológicas:

insuficiencia cardiaca, modificaciones de la presión,

dolores anginosos, alteraciones electrocardiografías, etc.

Entre las enfermedades más comunes son: la

arterioesclerosis, alteraciones del ritmo cardiaco,

(taquicardia), alteraciones en la presión arterial,

(hipotensión e hipertensión).

 Funcionamiento respiratorio:

Todo el aparato respiratorio sufre un envejecimiento

progresivo, las mucosas de la nariz, la faringe y laringe

sufren procesos de atrofia las condiciones más comunes

en general son: insuficiencia pulmonar, bronquitis crónica,

enfisema, esclerosis pulmonar, extrema vulnerabilidad a

las infecciones, especialmente gripales.

75
3.4.4.6 EL ANCIANO DESDE EL PUNTO DE VISTA

PSICOLÓGICO:

Durante la vejez, la persona experimenta una serie de

situaciones desconocidas y difíciles a las que ha de

adaptarse adecuadamente. Esto depende tanto de sus

propias habilidades en el manejo y control de las mismas

como del apoyo que la sociedad le brinde.

“El envejecimiento psicológico introduce múltiples

manifestaciones que dependen tanto de la personalidad

propia del individuo como de las reacciones de su entorno;

es decir, cada individuo tiene su propia manera de

envejecer, ya que elabora una forma peculiar de enfrentar

la realidad de su vejez y de adaptarse y actuar dentro del

marco definido por la sociedad”.

LAS MANIFESTACIONES PSÍQUICAS MÁS

COMUNES SON:

 Disminución de la memoria inmediata.

 Disminución de análisis y concepto.

76
  Pérdida de la atención y desorientación en tiempo y

espacio.

 Perdida de las habilidades para la vida diaria.

 Negación de la realidad.

 Fantasías y alucinaciones.

 Regresión.

 Depresión.

 Suicidio.

3.5 DEFINICIÓN OPERACIONALES:

A. Centro Parroquial: Edificios plurifuncional que aglutina las funciones

de una casa del pueblo de Dios. En ella se celebran la liturgia;

también se realizan actividades educativas de concientización y

fructificación de las mismas.

B. Voluntariado: Conjunto de personas que se unen libre y

desinteresadamente a un grupo para trabajar con fines benéficos o

altruistas.

77
C. Servicios social: Servicio es el acto y la consecuencia de servir:

realizar una acción con la finalidad de satisfacer una determinada

necesidad que tiene una persona. Social, por su parte, es aquello

vinculado a la sociedad (la comunidad de individuos que comparten

un territorio y una cultura en común).

D. Ancianidad: La ancianidad es una etapa de la vida como cualquier

otra, hay definiciones científicas, biológicas, médicas, psicológicas,

geriátricas, etc. de la vejez. Además de todas las definiciones que

se encuentran es igual de importante tomar en cuenta las

percepciones y definiciones de la sociedad, de los mismos ancianos,

familiares, nietos, etc.

E. Geriatría: La Geriatría debe atender al anciano tanto en situación de

salud como de enfermedad. Debe prestar atención tanto a los

aspectos clínicos presentes en sus enfermedades como a la

prevención de las mismas.

F. Centro Asistencial: Los centros asistenciales y puestos de salud (que

son unidades dependientes de los centros asistenciales) brindan

atención primaria y del segundo nivel de salud a población.

78
G. Organización: son estructuras administrativas creadas para lograr

metas u objetivos por medio de los organismos humanos o de la

gestión del talento humano y de otro tipo. Están compuestas por

sistemas de interrelaciones que cumplen funciones especializadas.

También es un convenio sistemático entre personas para lograr

algún propósito específico.

H. Diócesis: Es el distrito o territorio cristiano en que tiene y ejerce

jurisdicción eclesiástica un prelado: arzobispo, obispo, etc.

I. Comunidad: Es un grupo de individuos que tienen ciertos elementos

en común, tales como idioma, costumbres, valores, tareas, visión del

mundo, edad, ubicación geográfica (un barrio, por ejemplo), estatus

social y/o roles.

79
CAPÍTULO IV : MARCO CONTEXTUAL

4.1 ANÁLISIS DE CASOS SIMILARES

Producto de la búsqueda de trabajos similares, encontramos los

siguientes hechos arquitectónicos descritos a continuación:

4.1.1 CENTRO PARROQUIAL SAN FELIPE APÓSTOL

El Centro Parroquial San Felipe Apóstol está ubicada en la

avenida Prescott 161.

- DEPARTAMENTO: LIMA

- DISTRITO: SAN ISIDRO

- PROVINCIA: LIMA

IMAGEN Nº 06: FACHADA PRINCIPAL DEL CENTRO PARROQUIAL

SAN FELIPE APÓSTOL

80
 ÁREA DEL TERRENO: 3 590,00 m2

 FILIACIÓN CULTURAL: CONTEMPORÁNEA/ Moderno

 DESCRIPCIÓN: Tendencia cristocentrica funcional

inspirada en Iglesias Románicas. Revaloriza posición del

altar como punto focal del espacio a raíz de importantes

reformas en la liturgia por los años 20. Decoración mínima y

de austeridad formal.

 AUTOR(ES): Arq. Linder, Paul

 COMITENTE: Misioneros del Sagrado Corazon

81
IMAGEN Nº07: FACHADA, UBICACIÓN Y PLANIMETRÍA PRINCIPAL

DEL CENTRO PARROQUIAL SAN FELIPE APÓSTOL

82
El Centro Parroquial San Felipe Apóstol está enfocada a desarrollar

diferentes actividades al servicio de la comunidad, dentro las que

brinda de forma gratuita son:

 Asesoría espiritual

 Medicina general

 Alanon(programa para familiares con problemas de alcohol)

 Centro de escucha

 Asesoría psicológica

 Asesoría legal

El Centro Parroquial San Felipe Apóstol, aparte de su templo

principal posee ambientes para talleres, cursos entre otros, tales

como:

 Alón para gimnasia, aeróbicos, etc.

 Salón de estudio

 Origami

 Biblioteca

 Dibujo Y Pintura

 Auditorio

83
 Salas de canto

 Cafetería

 Capilla

 Salón de arte y estudio

 Cocina

 Patio

 Jardines

IMAGEN N°08: SALÓN PARA GIMNASIA, AERÓBICOS, ETC.

IMAGEN N° 09: DIBUJO Y PINTURA

84
 IMAGEN N° 10: CLASES PARTICULARES DE CANTO

IMAGEN N° 11: CAFETERÍA

ANÁLISIS:

El Centro Parroquial San Felipe Apóstol, aparte de su templo

principal y de poseer ambientes para talleres, cursos entre otros,

sus funciones se asemeja mucho al objetivo que se plantea en esta

investigación, por los alcances que tiene con su comunidad y las

personas en general.

85
4.1.2 COMPLEJO PARROQUIAL SANTA ANA

El Complejo Parroquial Santa Ana se ha levantado en Moratalaz-

Madrid-España. Moratalaz es un barrio de la capital de España,

procurando imprimir y recoger todas las premisas litúrgicas

marcadas por el Concilio Vaticano II.

El arquitecto ha plasmado sus precisas ideas en un edificio de

gran expresividad plástica y de planta orgánica y eficaz,

utilizando, casi exclusivamente, un material de nuestro tiempo:

hormigón armado y pretensado. Las formas, la disposición de

espacios y todo cuanto puede parecer caprichosa creación del

artista, no son, en realidad, sino resultado de un cuidadoso

estudio de funcionalismo racional y utilitario.

86
 IMAGEN N°12: Fachada posterior y ábside.

IMAGEN N°13: Fachada norte y viviendas de sacerdotes.

87
AMBIENTES:

IMAGEN N°14: Ambientes del complejo Parroquial Santa Ana.

El Complejo Parroquial Santa Ana, cuenta con los siguientes

espacios para el desarrollo de sus actividades religiosas y sociales

para las que fueron diseñadas.

1. Iglesia.

2. Sacramentos de muertos: Bautismo y Penitencia.

3. Atrio.

88
 4. Sacristía.

5. Ante-sacristía.

6. Despachos para dirección espiritual.

7. Despacho administrativo y archivo.

8. Salón de actos.

9. Aulas.

10. Venta de libros y periódicos.

11. Información y portería.

12. Locales de asistencia social.

13. Bar.

14. Claustro.

Algunos datos y consideraciones tenidos en cuenta por el autor

para su creación:

 Se ha procurado seguir lo más fielmente posible las directrices

marcadas por el Concilio Vaticano II

 La idea inicial ha sido la de proyectar, no un templo con unos

cuantos servicios pegados a él, sino un auténtico complejo

parroquial con unidad y jerarquía.

 Cada uno de los espacios destinados a la labor social, la

instrucción religiosa y cultural, el esparcimiento y fomento del

89
 conocimiento mutuo entre los fieles de la parroquia y la

dirección espiritual, se ha procurado que tengan una fisonomía

propia, dentro del complejo, presididos todos ellos, por

supuesto, por el templo.

 Esta unidad jerarquizada del conjunto tiene su expresión

plástica en los volúmenes de cada uno de estos espacios; más

importantes los de mayor rango jerárquico, y en la

homogeneidad de la cubierta, toda ella formada por piezas

pretensadas y huecas, según patente del arquitecto autor del

proyecto, con paredes de 2 a 3 cm de espesor y longitudes

variables, según el espacio que han de cubrir, de 6 a 20 m,

realizadas por V. Peiró con sus métodos patentados de

fabricación.

 El trazado del templo responde a una doble necesidad del

programa:

a) Espacio, para albergar la Asamblea del pueblo de Dios.

b) Lugar, para la celebración de la Santa Misa, en el que

dinámicamente va cambiando el foco de interés y

presidencia durante la celebración litúrgica.

90
 IMAGEN N°15: Vista lateral del interior del templo.

IMAGEN N° 16: El presbiterio el día de la consagración de la

iglesia.

91
 ANÁLISIS:

El Complejo Parroquial Santa Ana, está planteada de forma muy

conceptual, desarrolla sus espacios de forma muy adecuada,

centralizando los espacios religiosos, completando el diseño con

los espacios complementarios, sin menospreciar sus usos y

acoplándolos para formar un conjunto.

4.2 ANÁLISIS Y DIAGNÓSTICO SITUACIONAL(V.I.)

Variable Independiente: INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL.

El ámbito de estudio está ubicado en el Distrito Coronel Gregorio

Albarracín Lanchipa, dentro de las cuales se encuentran ubicadas las

principales parroquias de la Diócesis de Tacna y Moquegua,

encargadas de diferentes sectores dentro del distrito, describiremos

brevemente los datos obtenidos y servicios que estas prestan a la

comunidad.

4.2.1 PARROQUIA SAN JUAN XXIII (Área de Trabajo)

La Parroquia San Juan XXIII se encuentra ubicada en el Distrito

Coronel Gregorio Albarracín Lanchipa, en la Asociación de

Vivienda Vista Alegre, Mz 2A, a cargo del Párroco: Pbro. Jhon

Jairo Montoya Marin, la parroquia cuenta con una capilla, zonas

92
administrativas, salones de catequesis, zona de vivienda del

sacerdote, cochera, una losa deportiva y una amplia zona sin

uso en el cual se pretende desarrollar nuestro trabajo.

 Dentro de las actividades que realizan se encuentran los

grupos de formación espiritual, grupos de apoyo espiritual,

de apoyo social, áreas de apoyo a la comunidad parroquial

y personas más necesitadas del sector.

IMAGEN Nº 17: FACHADA, PARROQUIA SAN JUAN XXIII

IMAGEN Nº 18: VISTA, PARROQUIA SAN JUAN XXIII

93
 IMAGEN Nº19: UBICACIÓN, PARROQUIA SAN JUAN XXIII

SERVICIOS COMUNALES

SERVICIOS COMUNALES

CA. ABRAHAM VALDELOMAR

CA. ABRAHAM VALDELOMAR

CA. ARNALDO PANIZO

CHEA
CA. MARIA REICH

CA. 44 CRNL. JOSE DIAZ

CA. 44 CRNL. JOSE DIAZ
CA. GRAL. MARIANO NECO

LUIS ALBERTO SANCHEZ

CA. 43 INCA GARCILAZO DE

LA VEGA
SERVICIOS

CA. 32 FEDERICO BARRETO

COMUNALES

SERVICIOS
COMUNALES

SERVICIOS

CA. 41 TOMASA CONDEMAYTA PARROQUIA:

COMUNALES

SAN JUAN XXIII

COMERCIO

CA. MARCELINO VAR ELA

AREA
DEPORTIVA

CA. JOSE BERNARDO ALCEDO

CA. JOSE BERNARDO ALCEDO
CA. JOSE BERNARDO ALCEDO

4.2.2 PARROQUIA SAN JOSÉ MISERICORDIOSO

La Parroquia San José Misericordioso se encuentra ubicada en

el Distrito Coronel Gregorio Albarracín Lanchipa, en la

Asociación de Vivienda Eduardo Pérez Gamboa, a cargo del

Párroco: Pbro. Esquicha Paz, Marco Antonioen, cuenta con un

templo parroquial, una capilla, zonas administrativas, salones de

catequesis, un Centro de estimulación y terapia, y una zona de

vivienda del sacerdote.

 Esta parroquia también desarrolla actividades propias dentro

de las que realizan se encuentran los grupos de formación

espiritual, grupos de apoyo y educación espiritual, de apoyo

94
 social, áreas de apoyo, se adjunta un Centro de estimulación

y terapia, para niños con discapacidad y demás problemas,

la cual está dirigida por Caritas.

IMAGEN Nº 20: VISTA, PARROQUIA SAN JOSÉ MISERICORDIOSO

IMAGEN Nº 21: UBICACIÓN, PARROQUIA SAN JOSÉ

MISERICORDIOSO
OTROS
FINES
AV. PUYA RAYMONDI

CA. ANTUNEZ DE MAYOLO

EDUCACION
CA. LAS LILAS
CA. FEDERICO BASADRE

PARQUE 8 PQE8

OTROS
FINES
CA. LOS ROSALES

EDUCACION

CA.JUNTA VECINAL
CRNEL.
LOS CIRUELOS CA. LAS AZUCENAS
GREGORIO ALBARRACIN LANCHIPA CA. FRANCISCO ANTONIO DE
ZELA CA. FRANCISCO ANTONIO DE
PQE9
PARQUE 9 ZELA

CA. LAS BUGANVILLAS

OU-1

CA. EDUARDO PEREZ GAMBOA

CA. LOS ROSALES

PARROQUIA:
CA. LAS BEGONIAS
CA. LOS DAMASCOS
CA. LOS DAMASCOS RECREACIÓN
SAN JOSÉ
MISERICORDIOSO CAPILLA
AV. MUNICIPAL

CA. FEDERICO BASADRE

JUNTA VECINAL
OU-2

CA. MARIANO IGNACIO PRAD

LA FLORESTA
O
CA. 48 JUNIN

CA. LAS ORQUIDEAS

CA. LA CANTUTA

CA. DOMINGO NIETO

CA. DOMINGO NIETO

CA. CASIMIRO ULLOA CA. LAS CAMELIAS

OU-5
OU-4
OU-3

EDUCACION

95
4.2.3 PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA

La Parroquia San Juan Bautista se encuentra ubicada en el

Distrito Coronel Gregorio Albarracín Lanchipa, en la Junta

Vecinal San Francisco, a cargo del Párroco: Pbro. Jhon Jairo Del

Villar, cuenta con un templo parroquial, una capilla, zonas

administrativas, salones de catequesis, un SUM, comedor,

cocina y una zona de vivienda del sacerdote.

 Esta parroquia también desarrolla actividades propias dentro

de las que realizan se encuentran los grupos de formación

espiritual, grupos de apoyo espiritual, de apoyo social con

un comedor que proporciona alimento para los más

necesitados, además de áreas de apoyo a la parroquia.

IMAGEN Nº 22: VISTA, PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA

96
 CA. SAN FRANCISCO DE ASIS
IMAGEN Nº 23 : UBICACIÓN, PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA
CA. SAN MARTIN DE PORRES
CA. LOS CIPRESES

CA. SAN MIGUEL ARCANGEL

CA. JUAN PABLO II

CA. LOS OLIVOS

SALUD
COMERCIO

CA. LOS EUCALIPTOS

CA. LAS ENCINAS

CA. SAN LUCAS OTROS
FINES
AVENIDA LA CULTUR

PJE. LAS LIANAS

CA. SAN CARLOS

CA. JOSE OLAYA

EDUCACION
AREA
DEPORTIVA

AV. LOS FRESNOS

CA. CRISTOBAL COLON
CA. CRISTOBAL COLON
A

CA. CRISTO
CA. LOS CIPRESES

CA. JUAN PABLO II

CA. LOS EUCALIPTOS

JUNTA VECINAL

CA. SAN CARLOS

CA. LAS ENCINAS
VILLA SAN FRANCISCO

CA. SAN FRANCISCO DE ASIS

CA. SAN ANDRES
PJE. SAN JOSE OBRERO

PJE. ALBERTO BARTON

CA. SAN BENEDICTO

PARROQUIA:
CA. LOS OLIVOS

P20017934
AVENIDA LA CULTUR

AV. IGNACIO DE CASTRO SAN JUAN BAUTISTA

AV. IGNACIO DE CASTRO
AV. IGNACIO DE CASTRO
SEVICIOS
COMUNALES
(Capilla)

AV. SIMON BOLIVAR

A

AV. SIMON BOLIVAR

4.2.4 PARROQUIA SANTA MARÍA MADRE DE LOS POBRES

La Parroquia Santa María Madre de los Pobres se encuentra

ubicada en el Distrito Coronel Gregorio Albarracín Lanchipa, en

la Habilitación Urbana Promuvi Viñani, a cargo del Administrador

Parroquial: Pbro. Edgar Márquez Barrios, la parroquia y sus

ambientes se encuentran ubicados en un colegio parroquial

Santa Cruz.

 Esta parroquia también desarrolla actividades propias dentro

de las que realizan se encuentran los grupos de formación

espiritual, grupos de apoyo espiritual, de apoyo social ya que

también reciben el apoyo de una congregación de monjas.

97
 IMAGEN Nº 24: VISTA, SANTA MARÍA MADRE DE LOS POBRES

IMAGEN Nº 25 : UBICACIÓN, SANTA MARÍA MADRE DE LOS

POBRES

SUB. TNT. MANUEL OSORIOS

CA. TNT. GUILLERMO CHARIARSE

SUB. TNT. MANUEL OSORIOS
S
EL OSORIO
SUB. TNT. MANU

CA. SUB. TNT. JOSE CLOTALDO PLO

CA. SUB. TNT. JOSE CLOTALDO PLO

O
OTALDO PL
T. JOSE CL
CA. SUB. TN

CA. CAP. ADOLFO DE L A JARA BERMUD

EZ
MZ . 588
SU BLOT E 1-F1

BERMUDEZ
MZ. 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588
SUBLOTE SUBLOTE SUBLOTE SU BLOT E 1-E13 SU BLOT E 1-E14 MZ . 588 MZ . 588
SUBLOTE
SU BLOT E 1-D13 SU BLOT E 1-D14 MZ . 588
1-F12 1-F 11 1-F 10 1-F9 MZ . 588

DE LA JARA
MZ . 588 SU BLOT E 1-C12 MZ . 588
SU BLOT E 1-C13 SU BLOT E 1-A13
SU BLOT E 1-F2
MZ . 588

OLFO
MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 SU BLOT E 1-A4
MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588
SU BLOT E 1-E15

CA. CAP. AD
SU BLOT E 1-E12 SU BLOT E 1-D12 SUBLOTE SUBLOTE MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588
SU BLOT E 1-D15 MZ . 588 MZ . 588 SUBLOTE SUBLOTE SUBLOTE
SU BLOT E 1-C11 MZ . 588 1-A12 1-A11 1-A10 SUBLOTE SUBLOTE SUBLOTE
MZ . 588 SU BLOT E 1-A14 1-A9 1-A8
SU BLOT E 1-C14 1-A7 1-A6

PARROQUIA:
SU BLOT E 1-F3 1-A5 MZ . 588
SU BLOT E 1-A3
MZ . 588
MZ. 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588
MZ . 588 SU BLOT E 1-E11 MZ . 588 MZ . 588
SUBLOTE MZ . 588 SU BLOT E 1-E16 SU BLOT E 1-D11 MZ . 588
SUBLOTE SUBLOTE SU BLOT E 1-D16 MZ . 588 SU BLOT E 1-A15
1-F5 1-F6 SUBLOTE SU BLOT E 1-C10
MZ . 588 1-F7 SU BLOT E 1-C15
1-F8 MZ . 588
SU BLOT E 1-F4
MZ . 588 MZ . 588 SU BLOT E 1-A2
MZ . 588 MZ . 588

SANTA MARÍA MADRE

SUBLOTE SUBLOTE MZ . 588 MZ . 588
MZ . 588 MZ . 588 SUBLOTE MZ . 588 MZ . 588
AV. LA CU

MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 1-A17 SUBLOTE SUBLOTE

SU BLOT E 1-E10 1-A18 SUBLOTE
PASAJE Nº 1 SU BLOT E 1-E17 SU BLOT E 1-D10
SU BLOT E 1-D17 MZ . 588
MZ . 588
SU BLOT E 1-A16 1-A19 1-A20 1-A21 1-A22
SUBLOTE
1-A23
SUBLOTE
1-A24
SU BLOT E 1-C9 MZ . 588
SU BLOT E 1-C16
SU BLOT E 1-A1

DE LOS POBRES
MZ . 588 MZ . 588
MZ . 588
CALLE N° 18

MZ . 588
SU BLOT E 1-E9 SU BLOT E 1-D9
CALLE N° 13-A
CALLE N° 17-A

SU BLOT E 1-E18 SU BLOT E 1-D18 MZ . 588

CALLE N° 17

SUB LOTE 2-A59 MZ . 588

SU BLOT E 1-C8 SU BLOT E 1-C17
SUB LOTE 2-A37
MZ . 588 MZ . 588
SUB LOTE SUBLOTE MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588
SU BLOT E 1-D8 MZ . 588
SUB LOTE 2-A34 1-G1 SU BLOT E 1-E8 SU BLOT E 1-E19 SU BLOT E 1-D19 MZ . 588
SUB LOTE 2-A58 MZ . 588 SU BLOT E 1-B13
SUB LOTE 2-A23 2-A36 SU BLOT E 1-C7 MZ . 588
SUB LOTE 2-A38 SU BLOT E 1-C18
MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 SU BLOT E 1-B4
SUB LOTE 2-A1 MZ . 588 MZ . 588
SUBLOTE SUBLOTE SUBLOTE SUBLOTE MZ . 588 SUBLOTE
MZ . 588 SUBLOTE SUBLOTE
MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 1-B12 1-B11 1-B10 1-B9 SUBLOTE 1-B5
MZ . 588 SU BLOT E 1-B14 1-B8 1-B7
SU BLOT E 1-E7 SU BLOT E 1-E20 SU BLOT E 1-D7 1-B6 MZ . 588
SUB LOTE SU BLOT E 1-D20 MZ . 588
SUB LOTE 2-A22 SUB LOTE 2-A57 MZ . 588 SU BLOT E 1-B3
LTURA

2-A35 SU BLOT E 1-C6 SU BLOT E 1-C19

SUB LOTE 2-A39
SUB LOTE 2-A2 MZ . 588
3
PASA JE Nº
Nº 14

MZ . 588 SU BLOT E 1-B15

MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588
SU BLOT E 1-D6
SU BLOT E 1-E6 SU BLOT E 1-E21 SU BLOT E 1-D21 SU BLOT E 1-B2
SUB LOTE 2-A33 SUB LOTE 2-A56 MZ . 588 MZ . 588

SUB LOTE 2-A3

SUB LOTE 2-A21
SUB LOTE 2-A40 OTROS USOS 06 SU BLOT E 1-C5 SU BLOT E 1-C20
CAL LE

PASAJE Nº 2

MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588
SUB LOTE 2-A32 MZ . 588 SU BLOT E 1-D5 MZ . 588 SUBLOTE SUBLOTE
MZ . 588 MZ . 588 SUBLOTE SUBLOTE SUBLOTE SUBLOTE SUBLOTE SUBLOTE SUBLOTE SU BLOT E 1-B1
MZ . 588 SU BLOT E 1-E5 SU BLOT E 1-D22
A

SUB LOTE 2-A55 MZ . 588 SU BLOT E 1-E22 MZ . 588 1-B18 1-B19 1-B20 1-B21 1-B22 1-B23
MZ . 588 SUBLOTE
SUBLOTE MZ . 588 1-B24 1-B25 1-B26
SUB LOTE 2-A20
YEC TAD

SUB LOTE 2-A41 MZ . 588 SUBLOTE MZ . 588 SUBLOTE

MZ . 588 SUBLOTE 1-H5 1-H5 MZ . 588 MZ . 588 SUBLOTE
SUB LOTE 2-A4 SUBLOTE 1-H4 SUBLOTE MZ . 588 1-B17
SUBLOTE 1-H3 SUBLOTE SUBLOTE 1-B16
SUB LOTE 2-A31 1-H2 1-C4 SUBLOTE
1-H1
GACION

OTROS USOS 07
B

1-C3 1-C2 1-C1

MZ . 588
SUB LOTE 2-A54
SUB LOTE 2-A19 SUBLOTE MZ . 588 MZ . 588
CALLE

MZ . 588
SUB LOTE 2-A42
A

MZ . 588 1-D4 SUBLOTE SUBLOTE SUBLOTE

SUB LOTE 2-A5 MZ . 588 MZ . 588 MZ . 588
SUBLOTE 1-D3 1-D2
VIA PRO

SUBLOTE SUBLOTE 1-D1

1-E4 SUBLOTE
CALLE

1-E3 1-E2 1-E1

SUB LOTE 2-A53
PROLON

SUB LOTE 2-A30 MZ . 588 MZ . 588

SUB LOTE 2-A18 SUB LOTE 2-A43 MZ . 588 MZ . 588 SUBLOTE
(OTROS USOS) MZ . 588 SUBLOTE
SUB LOTE 2-A6 SUBLOTE SUBLOTE 1-H6
SUBLOTE 1-H7
1-H9 1-H8
1-H 10

SUB LOTE 2-A52

SUB LOTE 2-A17
SUB LOTE 2-A44
SUB LOTE 2-A7
SUB LOTE 2-A29

SUB LOTE 2-A51

SUB LOTE 2-A16
SUB LOTE 2-A45
SUB LOTE 2-A8 SUB LOTE 2-A28

SUB LOTE 2-A50

SUB LOTE 2-A15 SUB LOTE 2-A27
SUB LOTE 2-A46
SUB LOTE 2-A9

SUB LOTE 2-A14 SUB LOTE

2-A25 SUB LOTE
SUB LOTE 2-A10 SUB LOTE 2-A49
SUB LOTE 2-A48
2-A47

NDOR
TANISLAO CO
AV. SLDO. ES

98
4.3 ANÁLISIS Y DIAGNÓSTICO SITUACIONAL (V.D)

Variable Dependiente: ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL

ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR.

El desarrollo de las actividades sociales y de apoyo a las personas

más necesitadas, en forma general y del ámbito de estudio, que

vienen de parte de la Diócesis de Tacna y Moquegua, están

encabezadas primordialmente por la institución CARITAS Tacna-

Moquegua.

CARITAS, como ya se mencionó anteriormente, es una institución de

la Iglesia Católica que promueve la acción caritativa social, con la

promoción humana y el desarrollo integral del ser humano a la luz del

Evangelio y desde la Doctrina Social de la Iglesia, mediante

programas y proyectos, acciones y servicios en beneficio de los

pobres, necesitados y excluidos de la Jurisdicción Eclesiástica del

Obispo de Tacna y Moquegua.

Dentro de sus proyectos importantes que están dentro del Distrito

Crnl. Gregorio Albarracín Lanchipa, se encuentra:

99
A. CENTRO DE ESTIMULACIÓN Y TERAPIA “SAN JOSÉ

MISERICORDIOSO”

Donde se atiende a niños que son afectados por alguna

discapacidad y a quienes se les brinda sesiones de terapia física,

terapia de lenguaje, estimulación multisensorial y apoyo

psicológico, contribuyendo a una mejor calidad de vida.

Se trabaja con padres y familiares de los menores para fortalecer

su unión, la aceptación del niño y se brinda también capacitación

para su atención en el hogar.

B. PROGRAMA “PADRINOS DEL AMOR”

Desde hace cuatro años, este programa busca encontrar padrinos

o madrinas para los más de 100 niños y niñas con discapacidad

100
que reciben terapias de lenguaje, multisensoriales, entre otras en

el Centro de Estimulación y Terapia para niños con

discapacidad “San José Misericordioso”. Estos niños y niñas

vienen de hogares de escasos recursos económicos y sus padres

no cuentan con ingresos suficientes para solventar su rehabilitación

o estimulación.

 ¿QUE HACE UN PADRINO O MADRINA?

Es una persona voluntaria que busque ayudar económicamente

y afectivamente a un niño o niña con discapacidad haciendo un

donativo económico voluntario, sea grande o pequeño, por una

sola vez o de manera constante, solo basta la intención de

ayudar a solventar las continuas terapias de nuestros niños y

niñas con discapacidad.

 ¿COMO SE BENEFICIA UN AHIJADO?

Con tu donativo económico voluntario, a un niño o niña con

discapacidad podrá recibir las terapias de rehabilitación y

desarrollo, medicamentos, prótesis y equipamientos

ortopédicos, etc.

101
C. PROYECTOS Y ACTIVIDADES EN BENEFICIO Y ATENCIÓN

DE LOS ADULTOS MAYORES.

Para Caritas Tacna-Moquegua, los Adultos Mayores constituyen

la riqueza de la comunidad, por sus experiencias, conocimientos

y habilidades que tienen para compartir. Por esta razón, se

plantean y ejecutan proyectos, desarrollando actividades con el

objetivo principal de la promoción de sus derechos y el

fortalecimiento de las relaciones intergeneracionales.

Por ejemplo, Caritas Tacna, en el sector de Viñani del distrito

Gregorio Albarracín y en Para Chico, se realizó la reunión con

los adultos mayores de ambas jurisdicciones, a cargo de la Lic.

Dayana Guillen Velarde junto con la Secretaria General de

Cáritas Diocesana Tacna-Moquegua, Ing. Patricia Jaramillo

Vargas para iniciar el Proyecto “Promoción integral e inclusiva

para las Personas Adultas Mayores en el Sur del Perú”.

D. PROGRAMA DE MICROCRÉDITOS

Este programa tiene por objetivo, promover la microempresa y

el desarrollo, otorgando créditos grupales e individuales que

contribuyan a mejorar la calidad de vida familiar. Está dirigido a

102
 las zonas urbanas y rurales de menores recursos en la ciudad

de Tacna.

El ámbito urbano se otorga créditos para emprender mejorar un

negocio y asimismo se otorgan créditos personales para

trabajadores dependientes del sector público o privado.

4.4 ANÁLISIS Y DIAGNÓSTICO DEL ÁMBITO DE ESTUDIO

4.4.1 ASPECTO SOCIO DEMOGRÁFICO

Según el INEI:

 Departamento de Tacna:

Cuenta con una población de 341,838 habitantes, donde el

8,7% representa la población adulta mayor (29 722 personas).

 Provincia de Tacna:

Cuenta con 316,964 habitantes.

 Distrito Crnl. Gregorio Albarracín Lanchipa:

Cuenta con 116,497 habitantes de las cuales las personas

adultas mayores de 60 años a más son aproximadamente

5,410 personas.

103
 Se estima que para el año 2025 dicha población alcance los

383 mil habitantes y el DCGAL cuente con 182,892 habitantes

aproximadamente.

CUADRO N°01: Evolución de la Población al 2025 de los

Distritos de Mayor Población

4.4.2 ASPECTO ECONÓMICO PRODUCTIVO

Según el Plan de Desarrollo Urbano (PDU)

A. ACTIVIDADES ECONÓMICAS FORMALES

En el distrito Coronel Gregorio Albarracín Lanchipa, la

población económicamente activa, se dedica

especialmente a la actividad productiva artesanal:

carpintería, zapatería, confecciones de prendas de vestir,

metalmecánica, también existe la producción de alimentos,

104
reciclaje de residuos sólidos, elaboración de vino, cultivo

del olivo y la producción pecuaria.

Otro sector de importancia es el de servicios: locales de

internet- locutorios, transporte público, movilidad de taxis,

unidades menores como mototaxis.

Además, oficinas de servicios varios; restaurantes y locales

de comida al paso, banca, consultorios, hospedajes,

servicios de seguridad, salones de belleza y spa, empresas

constructoras, locales de video juegos, gimnasios, servicio

educativo, servicio de alquiler de maquinarias, talleres de

mecánica, veterinarias, etc.

Finalmente, actividad comercial, que se concentra en las

avenidas Municipal, La Cultura, Avenida Collpa, Humboldt,

Bohemia Tacneña, y en los alrededores de los mercados

Héroes del Cenepa y Santa Rosa. Existen además

negocios tiendas de abarrotes, bodegas, ferreterías,

licorerías, negocios de combustibles (grifos) y lubricantes,

boticas y farmacias, librerías, materiales de construcción,

productos forestales, mueblería, productos de plástico,

depósitos varios, vidrierías, productos agropecuarios, y

otros.

105
CUADRO N° 02: Actividad Económica Formal CGAL 2011-2015

Equipo técnico PUD-GAL 2016

B. ACTIVIDADES ECONÓMICAS INFORMALES

En Tacna el 71,7% de la población ocupada labora en la

informalidad, mientras que sólo el 28,3% son trabajadores

formales, de una PEA ocupada en la región de 173,300

personas.

En él distrito tenemos un porcentaje importante de

actividad informal, los agentes económicos se tal como se

detalla, todos los rubros que se encuentran en actividad,

informales que han sido registrados por la municipalidad,

algunos son temporales, pero retornan estacionalmente,

tenemos la información detallada de estas actividades

desde el mes de Enero a Junio del 2016.

106
CUADRO N°03: Actividad Económica Informal Registrada en el

DCGAL(Enero-Junio 2016) Equipo técnico PUD-GAL 2016

4.4.3 ASPECTO FÍSICO ESPACIAL (VER LAMINA 01)

4.4.4 ASPECTO FÍSICO BIÓTICO (VER LAMINA 02 y 03)

4.5 ELECCIÓN DEL TERRENO (VER LAMINA 04)

107
4.2.3 ASPECTO FÍSICO ESPACIAL

EVOLUCIÓN URBANA DEL DISTRITO

En la década de los 90 aumentaron las peticiones de las organizaciones poblacionales
de solicitar la Distritalización de Nueva Tacna, por más de 17 años de constantes
reclamos, finalmente el 02 de febrero del 2001 fue creado el distrito mediante ley N°
27415 creando políticamente el distrito número 26 de la ciudad de Tacna.

El Distrito se inicia con la

primera organización
vecinal denominada
IMAGEN N° : Evolución Urbana Equipo técnico PUD-GAL 2016
Cooperativa 3 de
SE ESTRUCTURA EL ÁREA URBANA DE NUESTRO ÁMBITO DE
Diciembre. ESTUDIO POR SECTORES.

Sector 9: Cnel. Gregorio Albarracín Lanchipa

La siguieron:
El sector se halla consolidado en su mayoría, presentando en mayor
• Asociación de Vivienda porcentaje una ocupación residencial.
1ero de Mayo Las vías principales de mayor importancia en dicho sector son la Av. Municipal,
la av. La Cultura y la Av. Von Humboldt, donde se realizan actividades de
• Asociación de Vivienda
Comercio y Servicios.
Pérez Gamboa Sector 10: Viñani
Nacieron otros programas Dicho sector denominado “Viñani”, presenta ocupación residencial incipiente y
precaria que aún no se encuentra consolidada, asimismo el equipamiento e
habitacionales como
infraestructura no se encuentra consolidada a un 100%, encontrando piletas
ENACE. públicas, vías sin asfaltar, ausencia de veredas, deficiencias en alumbrado público,
Hoy suman más 70 las etc.
Sector 12: Ampliación Viñani
zonas entre juntas vecinales
Actualmente se encuentra como terreno vacante, ocupado en su totalidad por
y Asociaciones de Vivienda asociaciones de viviendas precarias adjudicado al Programa de Vivienda Taller
sin contar las 80 para Microempresarios.

Asociaciones de Vivienda
del programa Municipal
Sector 13: Equipamientos Recreativos Zona Sur
Pampas de Viñani.
En la actualidad se realizan actividades agrícolas, las mismas que por la
IMAGEN N° : Evolución Urbana
cercanía al Puerto Seco de la ciudad.
Actualmente es uno de los distritos más jóvenes de la ciudad de Tacna con una superficie
total 1877,400 ha (187.74 km2) representa el 12% de la extensión departamental y se ubica
en los 800 m.s.n.m. Es un distrito moderno con un dinámico crecimiento poblacional.

Sector 15: Arunta

Al año 2016 se da el crecimiento acelerado al sur del distrito, el nivel de ocupación En la actualidad se encuentran torres de
vigilancia militar del cuartel Tarapacá en
también se está dando hacia la zona sur Este; hacia el límite con el distrito de Pocollay y
estado inoperativo. Al ser terreno de
extendiéndose a las zonas de canteras áreas vulnerables cerca al cauce del río y Valle prácticas militares se encuentran dispersos
2000 considerado una zona productiva, se observa el crecimiento de la ocupación
LAMINA N°01
diversos pertrechos perjudiciales para las
actividades humanas.
informal de forma desordenada y sin precaución ante posibles peligros naturales.
4.2.4 ASPECTO FÍSICO BIÓTICO
UBICACIÓN:
A) GEOGRÁFICA B) POLÍTICA
El Distrito Gregorio Albarracín Lanchipa, se ubica al Sur de la Región de Tacna. El distrito Gregorio Albarracín Lanchipa se ubica en la Región de Tacna, Departamento de Tacna y Provincia
LIMITANDO: de Tacna.
C) ALTITUD
•Por el Norte:
La altitud de la zona urbana del distrito es aproximadamente 560 m.s.n.m.
Con el distrito de Tacna, se inicia en la intersección de la Avenida la Bohemia
D) EXTENSIÓN
Tacneña, con la Avenida Collpa, en el Ovalo Tarapacá , continua en dirección Nor-
La actual circunscripción territorial es de 187.74 km2.
Este por la Avenida Collpa, hasta interceptar la Avenida Gregorio Albarracín
Lanchipa.
CLIMA

•Por el Sur-Este: El Distrito Gregorio Albarracín Lanchipa tiene el clima de la

Con el Distrito de Tacna. El límite se inicia en el cauce de la quebrada de Cauñani, costa peruana al encontrarse ubicado a 560 msnm de altitud:

continua en dirección Sur Oeste, agua abajo por el cauce de la quebrada de humedad relativa alta durante todo el año y ausencia de

Cauñani (La Garita) hasta interceptar la Carretera Panamericana. lluvias.

•Por el Este: El otoño, invierno y primavera conforman la estación seca

teniendo una época de estiaje muy marcada en los meses de

•Por el Este: julio y agosto.

Con el Distrito de Pocollay. El

límite se inicia en la intersección
En general durante todo el año amanece nublado, en especial en el otoño e invierno, pero sale el Sol antes
de la Avenida Gregorio
del mediodía.
Albarracín, con la Avenida
Collpa, continua en dirección
Sur Este en línea recta hasta la
cota 862 m.s.n.m. en el cerro La
La temperatura ambiente en el invierno no es tan baja, con valores promedio del orden de 12°C, y en el
Mesada, de allí en la misma
verano de 26°C; siendo la humedad relativa del orden de 50%.
dirección en línea recta hasta
interceptar el cauce de la
quebrada de Cauñani.
Imagen N° 01: Mapa Ámbito Territorial de Estudio En términos prácticos no llueve en el distrito, salvo esporádicas lloviznas de condensación de humedad,

•Por el Oeste: llamadas garúas, por lo tanto, su clima es árido. La media histórica anual de precipitación en el distrito es del

Con el Distrito de Tacna. El límite se inicia en la intersección de la quebrada de orden de 5mm, valor que en la clasificación internacional del módulo pluviométrico anual se considera como

Cauñani con la carretera Panamericana, continua en línea recta por la carretera desierto. Así, el distrito Gregorio Albarracín es parte conformante del gran desierto de Atacama.

Panamericana, el Cerro de Molles, la Avenida Bohemia Tacneña con la Avenida

Los Pintores en la coordenada, luego sigue en dirección Nor Oeste por la Avenida
Bohemia Tacneña, hasta la intersección con la Avenida Collpa, en el Ovalo
Tarapacá en la coordenada. LAMINA N°02
FISIOGRAFÍA Y SUELO
El distrito se encuentra asentado en el cono de deyección del río Caplina, estando el terreno Valles

conformado predominantemente por un estrato potente de grava fluvio aluvial, consistente en El Valle del Caplina es el accidente geomorfológico más notable de la zona, su cauce rodea la parte

arena fina a gruesa, limosa y con presencia de raíces en gran porcentaje y gravas. más occidental del cerro Arunta y se explaya hacia el sur, donde es surcada por quebradas de flujo
estacional, que tienen valles estrechos al atravesar la superficie Huaylillas.

El distrito Gregorio Albarracín Pendiente

Lanchipa está formado por dos tipos Se caracteriza por presentar una topografía casi plana, con una pendiente aproximada de 1 a 2%.
de suelos que son las siguientes: Geotecnia
• Grava pobremente graduada (GP). Las zonas geotécnicas sísmicas se determinan
• Grava bien graduada. con las características mecánicas y dinámicas
determinadas de los suelos que conforman el
terreno de cimentación del área de estudio, y las
Los suelos del distrito tienen un contenido de sulfato bajo y que no ocasiona ataque de
consideraciones dadas por el Código de Diseño
manera perjudicial al concreto siendo suficiente utilizar Cemento Portland Tipo I para la
Sismorresistente del Reglamento Nacional de
preparación del concreto de las estructuras de cimentación; además no se ha de producir
Construcciones (Norma E030, 2003).
pérdida de resistencia mecánica en los suelos por lixiviación ya que el contenido de sales IMAGEN N° : Zonas Geotécnicas, PDU Tacna 2001
totales medido no es superior a 15,000 ppm. ZONA I, correspondiente a suelos de clasificación arena limosa SM de origen cenizas volcánicas, que
poseen valores de microtremores promedio de 0,15 Hz, presiones admisibles del suelo que varían de

Relieve 2,54 kg/cm2 a 2,90 kg/cm2

Está conformado por terrazas ligeramente inclinadas y onduladas producto del asentamiento HIDROGRAFÍA
del material acarreado por el río Caplina. También conforman el relieve del distrito los cerros La cuenca en estudio se ubica en la zona sur del

Arunta, Chastudal. país, inmersas totalmente en la región Tacna y

Los rasgos morfológicos más importantes del entorno geográfico se describen a continuación: pertenece a la Vertiente del Pacífico es considerado
Unidad Hidrográfica mayor de acuerdo a la
metodología planteada por Otto Pfafstetter.
Pampa
Superficie de amplia extensión en el área de estudio, de morfología suave ligeramente
El cauce principal del río Caplina se desplaza predominantemente en dirección Noreste –Suroeste
ondulada con algunas pendientes hacia el NO, formando lomas como Magollo, Lomada de la
hasta su desembocadura en el Océano Pacífico.
Cruz, Cerros Molles, etc., y en algunos lugares atravesado por quebradas como Viñani
limitados en sus flancos por elevaciones de los Cerros, (cerro Arunta, cerro Chastudal).
El régimen del río es torrentoso y muy irregular, con marcadas diferencia entre sus descargas
extremas, siendo alimentados en el verano austral por precipitaciones pluviales, período en el que se
concentra el 75% de las descargas, y el resto del año por deshielo de glaciales y/o la descarga de los
acuíferos de agua subterránea.

El cauce natural del río Caplina,

en el vértice de deyección, cruza

LAMINA N°03
por las localidades de Miculla,
Pachía, El Peligro y Calana.
4.3 ELECCIÓN DEL TERRENO

El terreno pertenece a la Diócesis de Tacna y Moquegua, previas coordinaciones con el

área de Proyectos y Desarrollo de la Diócesis, se apoyo la elección del terreno que se C. Factibilidad:
había planteado desde el primer momento, ubicado en el Distrito Coronel Gregorio • De Servicios: Tiene conexión de agua, desagüe y luz, telecomunicaciones, etc.
Albarracin Lanchipa para asi plantear el proyecto de Tesis. • De Tenencia y/o Propiedad: El terreno es propiedad de la Diócesis de Tacna y
Moquegua, por lo que la factibilidad de uso es viable.
A. Accesibilidad: La accesibilidad al terreno se da por las Avenidas principales tales
• Proyección: Destinada OTROS USOS, según el Plan Director de Tacna. Al
como la Av. Los Molles por el Oeste y la Av. Municipal y Av. Von Humbolt por el Este, las
pertenecer a la Diócesis, esta destinada a actividades parroquiales, de servicios
cuales tienen un flojo vehicular considerable. También se encuentran colindantes las
social, desarrollo espiritual, así como a los servicios públicos en general.
calles : Ca. Abraham Valdelomar, Ca. Arnaldo Panzino y Ca. Jose Bernardo Alcedo, de
flujos vehicular bajo, pero las cuales interactúan directamente con el sector de estudio.

CA. TOMAS CATARI

B. Proximidad a Equipamientos: El N

AV. RAUL PORRAS BARRENECHEA

terreno mantiene una constante AV. RAUL PORRAS BARRENECHEA

CA. FELIPE SANTIAGO SALAVERRI

AV. RAUL PORRAS BARRENECHEA
articulación funcional con las distintas

CA. PUNCHAUCA
O E

AV. LOS MOLLES

CA. MANUEL CANDAMO

CA. AGUSTO TAMAYO

CA. VICTOR FAJARDO
SERVICIOS
COMUNALES

actividades que se desarrollan en CAsu

EDUCACION

IT CA. JULIO MAC LEON

PJE. MANUEL MATOS

. ADAM SM

RRO
S

CA. JOSE RAMON PIZA

entorno inmediato por encontrarse dentro

AV

OLT
SERVICIOS COMUNALES PARQUE

.M

AV. VON HUMB

UN
CA. ABRAHAM VALDELOMAR

IC
del casco urbano de la ciudad, teniendo

IP
SERVICIOS COMUNALES

AL
CA. ABRAHAM VALDELOMAR

CA. FEDERICO VILLAREAL

EDUCACION-1

CA. ABRAHAM VALDELOMAR

ES

un entorno inmediato con zonas

S FRUTAL

OTROS
USOS-3

CHEA
OSTO
recreativas, residencia y otros usos, PJE. 27 DE AG CA. LEONCIO PRADO
AV. LOS MOLLES

CA. 44 CRNL. JOSE DIAZ

CA. MARIA REICH

CA. 44 CRNL. JOSE DIAZ

CA. ARNALDO PANIZO

CA. GRAL. MARIANO NECO

LUIS ALBERTO SANCHEZ

CA. 16 LO

CA. 43 INCA GARCILAZO DE IN

O
AR
PARQUE
LA VEGA
como también un entorno mediato con

RR
CA. 43 INCA GARCILAZO DE
LA VEGA GAG
RI

ZA
SERVICIOS

CA. 32 FEDERICO BARRETO

COMUNALES

YU

PI
.
SERVICIOS
CA
zonas de equipamiento recreacional,
COMUNALES

CALLE 12 JOSE TOR

RE TAGLE SERVICIOS

CA. 41 TOMASA CONDEMAYTA COMERCIO

COMUNALES

zonas educativas, protección ecológica, CA. MARCELINO VARE

LA
CA. MARCELINO VARE
AREA
DEPORTIVA LA
CA. JOSE BERNARDO ALCEDO
otros usos, residencias y zonas no aptas C
CA. JOSE BERNARDO ALCEDO

VILCAS
PJE. JESUS SALVADOR

CA. JOSE BERNARDO ALCEDO

para fines urbanos. CA. JOSE BERNARDO ALCEDO
AV. LOS MOLLES

CA. FRANCISCO LAZO

CA. EL PACIFICO

CA. CENTENARIO DE LAS

CA. JOSE GALVEZ

PRADA

AV
CA. RUFINO CASCA
AREA DEPORTIVA

.M
CA. JOSE SANCHEZ
LEYENDA CA. 37 MARIA PARADO DE

UN
CA. 33 MANUEL GONZALES
BELLIDO

IC
CA. 36 PEDRO RUIZ GALLO

IP
AREA DE TRABAJO

A
PJE. BARTOLOME SICA
RESIDENCIA LOTE 6
COMERCIO

OTROS USOS 3188 AV. EXPEDICION

LIBERTADORA
RECREACIÓN 3188 AV. EXPEDICION
LIBERTADORA
3188 AV. EXPEDICION
COMERCIO LIBERTADORA
AV. EXPEDICION LIBE
RTADO
EDUCACIÓN
SALUD
FEDERACION DE MERCADOS

CALLE 7
SENAMHI
LOTE 9
CENTRO MINUSVALIDO
F35774

Conclusiones: El terreno otorgado por la Diócesis de Tacna y Moquegua, por su ubicación y su cercanía a pueblos jóvenes,
es donde se procederá a desarrollar el proyecto de tesis denominado “INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA
ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR DEL DISTRITO CRNL. GREGORIO ALBARRACIN
LANCHIPA”, y así brindar su servicio a la Zona Sur de Tacna.
LAMINA N°04
4.6 ANÁLISIS Y DIAGNÓSTICO DEL LUGAR DONDE SE

DESARROLLARA EL PROYECTO

4.6.1 ASPECTO FÍSICO ESPACIAL

4.6.1.1 UBICACIÓN

El predio matriz se encuentra ubicado en:

Departamento : Tacna.

Provincia : Tacna.

Distrito : Crnl. Gregorio Albarracín Lanchipa

Asociación : Vista Alegre

IMAGEN N°22: Vista aérea del Sector de estudio.

108
A. LINDERO Y COLINDANCIAS DEL PREDIO MATRIZ

 POR EL NORTE : En línea recta de 1 tramo de

78,00 ml. Colinda terreno de aportes destinado a

recreación.

 POR EL SUR : En línea recta de 01 tramo de

78,00 ml. Colinda con la calle Jose Bernardo Alcedo.

 POR EL ESTE : En línea recta de 01 tramo de

26,62 ml. Colinda con la calle Arnaldo Panizo.

 POR EL OESTE : En línea recta de 1 tramo de

26,62 ml. Colinda terreno de aportes destinado a

servicios comunales.

B. DESCRIPCIÓN DEL TERRENO:

El terreno predio matriz corresponde a un polígono

rectangular, de terreno totalmente plano y

encontrándose el área ya construida, entre las que

encontramos:

• Templo

• Oficina Administrativa

• Casa Sacerdotal

• Aulas 01 y 02

• Losa Deportiva

109
 C. ÁREAS Y PERÍMETROS DEL PREDIO MATRIZ

ÁREA:

El área del terreno es de 2076,36 m2.

PERÍMETRO:

El perímetro total es de 209,24 ml.

E
78.00
CA. ARNALDO PANIZO
"
'0
90
°0
A
90
°0
'0
"
26.62

26.62

PREDIO MATRIZ
Area: 2076,36 m²
Perimetro: 209,24 ml
90
°0
'0
"

F
"
'0
°0
90
78.00
B
CA. JOSE BERNARDO ALCEDO

4.6.1.2 TOPOGRAFÍA

El terreno predio matriz se caracteriza por presentar una

topografía casi plana, con una pendiente aproximada de

1%.

110
El terreno está conformado predominantemente por un

estrato potente de grava fluvio aluvial, consistente en arena

fina a gruesa, limosa y con presencia de raíces en gran

porcentaje y gravas, con presiones admisibles del suelo

que varían de 2,54 kg/cm2 a 2,90 kg/cm2.

4.6.1.3 ESTRUCTURA URBANA

El terreno actualmente está situado dentro de una zona

residencial R3, cuyo uso esta denominado como OTROS

USOS, teniendo un entorno inmediato con zonas

recreativas, residencia y otros usos, como también un

entorno mediato con zonas de equipamiento recreacional,

zonas educativas, protección ecológica, otros usos,

residencias y zonas no aptas para fines urbanos.

111
 4.6.1.4 EXPEDIENTE URBANO (Ver lamina 05)

4.6.2 VIALIDAD (Ver lamina 06)

4.6.3 INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS (Ver lamina

06)

112
 C. ESTADO DE EDIFICACIÓN

El estado de conservación de las edificaciones, se observa que en su mayoria los barrios edificados con
4.4.1.4 EXPEDIENTE URBANO

CA. MANUEL CANDAMO

CA. AGUSTO TAMAYO

bloqueta se encuentran en regular y mal estado de conservación, las demas edificaciones, entre las que son

CA. VICTOR FAJARDO

A. PERFIL URBANO N
edificados con ladrillo se encuentran en buen y muy buen estado de conservacion.
El terreno de trabajo se encuentra N

CA. MANUEL CANDAMO

O E

CA. AGUSTO TAMAYO

CA. VICTOR FAJARDO
CA. ABRAHAM VALDELOMA
ubicado dentro de un area urbana R

O E

de caracter residencial R3, dentro S

CHEA
CA. 44 CRNL. JOSE DIAZ
del cual encontramos áreas para CA. 44 CRNL. JOSE DIAZ

CA. ARNALDO PANIZO

CA. GRAL. MARIANO NECO

LUIS ALBERTO SANCHEZ

CA. 43 INCA GARCILAZO DE
LA VEGA D. MATERIAL PREDOMINANTE S

SERVICIOS PLAZA

CA. 32 FEDERICO BARRETO

comercio, recreación, otros usos y
COMUNALES

SERVICIOS

Se observa que se encuentra

COMUNALES

SERVICIOS

CA. ABRAHAM VALDELOMAR

educación. CA. 41 TOMASA CONDEMAYTA COMUNALES

COMERCIO

CA. MARCELINO VARE

LA dividido entre el material de
Es una estructura urbana reticular AREA
DEPORTIVA
SERVICIOS
COMUNALES

concreto armado con mamposteria

SERVICIOS
COMUNALES
(IGLESIA)

EA
y ordenada de manera eficiente. CA. JOSE BERNARDO ALCEDO

CA. GRAL. MARIANO NECOCH

CA. JOSE BERNARDO ALCEDO
bloqueta y el material concreto CA. 44 CRNL. JOSE DIAZ

CA. ARNALDO PANIZO

CA. JOSE BERNARDO ALCEDO

LUIS ALBERTO SANCHEZ

CA. 43 INCA GARCILAZO DE

CA. JOSE GALVEZ

CA. RUFINO CASCA

armado con mamposteria de LA VEGA
LEYENDA

CA. JOSE SANCHEZ

SERVICIOS PLAZA

CA. 32 FEDERICO BARRETO

COMUNALES

AREA DE TRABAJO ladrillo. SERVICIOS

RESIDENCIA COMUNALES

SERVICIOS
OTROS USOS COMUNALES

RECREACIÓN COMERCIO

COMERCIO CA. MARCELINO VARELA

3188 AV. EXPEDICION
EDUCACIÓN LIBERTADORA AREA
3188 AV. EXPEDICION DEPORTIVA
LIBERTADORA SERVICIOS

LEYENDA COMUNALES
SERVICIOS
COMUNALES
(IGLESIA)
CONCRETO BLOQUETA
CONCRETO LADRILLO
OTROS CA. JOSE BERNARDO ALCEDO
PRECARIOS PROVISIONAL CA. JOSE BERNARDO

B. ALTURA DE EDIFICACIÓN

CA. JOSE GALVEZ

CA. RUFINO CASCA

CA. JOSE SANCHEZ

N

CA. MANUEL CANDAMO

La altura de edificación que predomina en el lugar de desarrollo

CA. AGUSTO TAMAYO

CA. VICTOR FAJARDO
O E

es un piso, luego siguen las viviendas de dos pisos y algunas en

los alrededores de hasta 6 pisos. S

CA. ABRAHAM VALDELOMAR

OCHEA

CA. 44 CRNL. JOSE DIAZ

CA. ARNALDO PANIZO

LUIS ALBERTO SANCHEZ
CA. GRAL. MARIANO NEC

CA. 43 INCA GARCILAZO DE

LA VEGA
SERVICIOS PLAZA

CA. 32 FEDERICO BARRETO

COMUNALES

SERVICIOS
COMUNALES

SERVICIOS
COMUNALES

COMERCIO

CA. MARCELINO VARELA

AREA
DEPORTIVA
SERVICIOS
COMUNALES
SERVICIOS
COMUNALES
(IGLESIA)

CA. JOSE BERNARDO ALCEDO

CA. JOSE BERNARDO ALCEDO
CA. JOSE GALVEZ

CA. RUFINO CASCA

CA. JOSE SANCHEZ

CA. JOSE BERNARDO ALCEDO

LEYENDA
1er NIVEL
2do NIVEL
3er NIVEL
4to NIVEL
5to NIVEL
6to NIVEL
LAMINA N° 05
CALLE ARNALDO PANIZO
4.4.2 VIALIDAD CA. TOMAS CATARI
N

INFRAESTRUCTURA VIAL AV. RAUL PORRAS BARRENECHEA

AV. RAUL PORRAS BARRENECHEA

CA. FELIPE SANTIAGO SALAVERRI

AV. RAUL PORRAS BARRENECHEA O E

La infraestructura vial existente se encuentra totalmente

CA. PUNCHAUCA
AV. LOS MOLLES

CA. MANUEL CANDAMO

CA. AGUSTO TAMAYO

CA. VICTOR FAJARDO
SERVICIOS
COMUNALES
EDUCACION

SMIT CA. JULIO MAC LEON

consolidada y en buenas condiciones.

PJE. MANUEL MATOS

RO
CA. ADAM
S

CA. JOSE RAMON PIZAR

AV

T
AV. VON HUMBOL
SERVICIOS COMUNALES PARQUE

.M
El lugar de desarrollo se encuentra ubicado entre tres

UN
CA. ABRAHAM VALDELOMAR

IC
IP
SERVICIOS COMUNALES

AL
avenidas principales tales como: CA. ABRAHAM VALDELOMAR

CA. FEDERICO VILLAREAL

CA. ABRAHAM VALDELOMAR

ES
S FRUTAL
Av. Los Molles, Av. Municipal, Av. Von Humbolt.

CHEA
OSTO
PJE. 27 DE AG CA. LEONCIO PRADO

AV. LOS MOLLES

CA. 44 CRNL. JOSE DIAZ

CA. MARIA REICH

CA. 44 CRNL. JOSE DIAZ

CA. ARNALDO PANIZO

CA. GRAL. MARIANO NECO

LUIS ALBERTO SANCHEZ

CA. 16 LO
Calles colindantes: CA. 43 INCA GARCILAZO DE IN

O
AR
PARQUE
LA VEGA
CA. 43 INCA GARCILAZO DE
LA VEGA AG
IG
SERVICIOS

CA. 32 FEDERICO BARRETO

COMUNALES
R
. YU
Ca. Abraham Valdelomar, Ca. Arnaldo Panzino y Ca. Jose CALLE 12 JOSE TOR
RE TAGLE
SERVICIOS
COMUNALES

SERVICIOS
CA
CA. 41 TOMASA CONDEMAYTA COMERCIO
COMUNALES

Bernardo Alcedo. CA. MARCELINO VARE

LA
CA. MARCELINO VARE
AREA
DEPORTIVA LA
CA. JOSE BERNARDO ALCEDO
TRANSPORTE CA. JOSE BERNARDO ALCEDO

VILCAS
PJE. JESUS SALVADOR
CA. JOSE BERNARDO ALCEDO
CA. JOSE BERNARDO ALCEDO

AV. LOS MOLLES

El lugar de desarrollo se encuentra ubicado entre tres avenidas

CA. FRANCISCO LAZO

CA. EL PACIFICO

CA. CENTENARIO DE LAS

CA. JOSE GALVEZ

PRADA

AV
CA. RUFINO CASCA
AREA DEPORTIVA

.M
CA. JOSE SANCHEZ
principales de flujo vehicular alto: CA. 37 MARIA PARADO DE

CA. 33 MANUEL GONZALES

BELLIDO

CA. 36 PEDRO RUIZ GALLO

Av. Los Molles, Av. Municipal, Av. Von Humbolt en las cuales PJE. BARTOLOME SICA
LOTE 6
COMERCIO

encontramos las Líneas 11, 1, 14 y una gran presencia de taxis, 3188 AV. EXPEDICION
LIBERTADORA
3188 AV. EXPEDICION
LIBERTADORA
mototaxis y vehículos particulares. 3188 AV. EXPEDICION
LIBERTADORA
AV. EXPEDICION LIBER
T

La Ca. Abrahan Valdelomar es de flujo Medio-Alto, en el cual

FEDERACION DE MERCADOS

encontramos la línea 15 y una presencia moderada de taxis y SENAMHI

FLUJO VEHICULAR
LOTE 9
CENTRO MINUSVALIDO
F35774

vehículos particulares.
FLUJO VEHICULAR BAJO
FLUJO VEHICULAR ALTO
FLUJO VEHICULAR MEDIO-ALTO NODO DE CONFLICTO VEHICULAR
4.4.3 INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS

AGUA: DESAGÜE: ENERGÍA ELÉCTRICA:

LIMPIEZA PUBLICA:
El Distrito y el sector del proyecto, El Distrito y el sector del proyecto, El Distrito y el sector del proyecto,
El Distrito y el sector del
cuenta con los servicios de agua cuenta con los servicios de cuenta con los servicios de
proyecto, cuenta con los
potable, brindadas por la EPS Tacna. alcantarillado contando también con electrificación, brindadas por la
servicios Limpieza
plantas de tratamiento de aguas empresa Electrosur.
publica, prestadas por la
residuales.
Municipalidad Distrital
Crnl. Gregorio Albarracin
Lanchipa.

LAMINA N°06
CAPÍTULO V: MARCO NORMATIVO

5.1 ANTECEDENTES NORMATIVOS

REGLAMENTO NACIONAL DE EDIFICACIONES

 Dimensiones Mínimas de los Ambientes (Norma A.010 -

Condiciones Generales de Diseño/Cap. IV).

 Requisitos de Iluminación (Norma A.010 - Condiciones

Generales de Diseño/Cap. VIII).

 Requisitos de Ventilación y Acondicionamiento Ambiental

(Norma A.010 - Condiciones Generales de Diseño/Cap. IX).

 Norma A.090 - Servicios Comunales.

 Norma A 120 - Accesibilidad para personas con discapacidad.

113
CAPITULO VI: PROPUESTA

6.1 CONSIDERACIONES PARA LA PROPUESTA

6.1.1 CONDICIONANTES

A. CONSTRUCCIÓN EXISTENTE

El desarrollo de la propuesta arquitectónica esta principalmente

condicionada por la existencia de área construida previamente

en el terreno propuesto.

El hecho arquitectónico con sus áreas existentes será adherido

al nuevo planteamiento del Centro Asistencial Parroquial,

haciendo uso de estas, enlazando lo existente con lo propuesto.

Este hecho arquitectónico existente nos condiciona la ubicación

de las instalaciones de los servicios básicos, nos plantea una

estructuración espacial y estructural dentro de la propuesta y nos

obliga a buscar soluciones para un futuro acondicionamiento

arquitectónico y replanteo de espacios.

DORMITORIO
PISO C ER AM IC O DECOLOR
N PT . + 0.15 m.

COMEDOR C EM EN T O PULIDO
PISO C ER AM IC O DECOLOR N PT . + - 0.00m.
N PT . + 0.15 m.
SS.HH

SALA ESTAR
PISO C ER AM IC O DECOLOR
N PT . + 0.15 m.
DORMITORIO
PISO C ER AM IC O DECOLOR
N PT . + 0.15 m.

JARDIN

JARDIN
OTROS USOS

JARDIN
TEMPLO
C ER AM IC O D E C OLOR 30x30 cm
N PT . + 0.15m.

SONIDO
SS.HH

SS.HH

OFICINA
AULA

ADMINISTRACIÓN ATRIO
EN C H APAD O EN MADERA
SACRISTIA N PT . + 0.48m.

114
6.1.2 DETERMINANTES

A. EMPLAZAMIENTO

El terreno elegido, se encuentra ubicado frente a la plaza de la

Asoc. Vista Alegre y pasando por una extensión longitudinal de

terreno sin uso aparente en el Plan de Desarrollo Urbano; el cual

nos sugiere que el la propuesta del ingreso principal esté

orientada hacia esta, y los ingresos secundarios se deriven en

las vías colindantes al terreno.

115
6.1.3 CONSIDERACIONES PARA LA PROPUESTA

A. PREMISAS FUNCIONALES.

Implementar rampas con 6% y 12% de pendiente para acceso

de discapacitados.

Zonificar el conjunto separando las áreas públicas, de

servicios y privados manteniendo un trabajo de jardinería

central.

Diseñar los salones de manera tal que estos espacios tengan

un uso flexible.

116
Separar los accesos de servicio, públicos y privados.

B. PREMISAS FORMALES.

Diseñar en torno a un zona central interior, jardines interiores.

Diseñar con líneas y volúmenes sencillos.

Jerarquizar ingreso por medio de color y forma.

117
Jerarquizar ambientes por alturas, por ser de mayor número

de usuarios e importancia.

Jerarquizar los ambientes religiosos y salones de importancia

por medio de color, forma, texturas y ubicación dentro del

conjunto.

C. PREMISAS AMBIENTALES

Orientar los edificios de manera que el sol de las mañanas se

aproveche en fachadas Este y el sol de la tarde en las

Fachadas Oeste.

118
Aprovechar los vientos predominantes (SO-NE) para ventilar

los ambientes.

Usar vegetación para producir sombras y confort en áreas de

estar y jardín interior.

Abrir los espacios al interior del edificio (relación interior-

exterior), hacia la zona central, para tener mejores visuales

(por condiciones de colindancias).

D. PREMISAS DE DISEÑO ARQUITECTÓNICO

 Del sector de trabajo, se desarrollara un tratamiento al área

construida, haciéndole mejoras arquitectónicas, a la

capilla, zona de la casa del Sacerdote, salones de

catequesis y la zona administrativa.

119
 El proceso de diseño se realizara en el terreno que aún no

está con solidado, guardando relación con la edificación

anterior.

 El ingreso principal del conjunto estará orientado a la plaza

Vista Alegre y su ingreso secundario hacia la calle José

Bernardo Alcedo.

 Se propone un espacio receptor dentro del conjunto abierto

y regularmente amplio que permita integrar el diseño nuevo

con el ya construido.

 Las áreas destinadas al desarrollo social, asistencial,

motrices, para los adultos mayores y personas en general

estarán ubicadas en el primer nivel.

 Respetar las normas para el diseño establecido en el

reglamento nacional de edificaciones, así también las

condiciones en el diseño para minusválidos, por seguridad,

circulaciones, instalaciones, etc.

120
6.2 PROGRAMACIÓN

En la programación se determina las características cualitativas y

cuantitativas de los ambientes que se requiere para la implementación

de la INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN AL

SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR, en donde

desarrollen sus actividades en forma integral y sea contenedora de

espacios óptimos para el desarrollo de las funciones que les fueron

transferidas.

A continuación se desarrolla el programa arquitectónico a través de

zonas, sub zonas y ambientes requeridos para el cumplimiento de los

objetivos del presente proyecto.

CUADRO DE AREAS “INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR DEL DISTRITO
CRNL. GREGORIO ALBARACIN LANCHIPA-TACNA-TACNA”
Capacidad Indice de
Actividades(relacion) y Area
Ambiente Cant. toal N° de Uso Sub Total
horario Ocupada
personas m2/pers.
ALTAR 1 1 2,2 2,2
AMBON 1 1 1,2 1,2
SEDE 1 5 1,3 6,5
SACRISTIA+BAÑO 1 6 1,5 9
PRESBITERIO 1 6 1,25 7,5
CORO 1 10 2,5 25
Celebración de misas y
NAVE 1 250 1,5 375
sacramentos Lunes a
MEZZANINE 1 10 1 10
ZONA TEMPLO Viernes 7 am-8am y 6pm-
BAPISTERIO 1 4 1,2 4,8
7pm
CONFESIONARIO 1 2 1,2 2,4 511,7
SS.HH DAMAS 1 4 1,2 4,8
SS.HH VARONES 1 4 1,2 4,8
SS.HH DISCAPATITADOS 1 1 2,12 2,12
CAMPANARIO 1 1 2,5 2,5
Coro 1 8 2 16
GUARDA DEL SANTISIMO 1 Oracion 15 2 30
DEPOSITO PARROQUIAL 1 4 1,22 4,88
Guarde de Accesorios del
DEPOSITO DE LIMPIEZA 1 Templo 1 3 3

25% de Circulación y
127,925
Muros
SUB TOTAL 639,625

121
 CUADRO DE AREAS “INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR DEL DISTRITO
CRNL. GREGORIO ALBARACIN LANCHIPA-TACNA-TACNA”
Capacidad Indice de
Actividades(relacion) y Area
Ambiente Cant. toal N° de Uso Sub Total
horario Ocupada
personas m2/pers.
SALA DE ESPERA 1 6 2 12
SECRETATIA GENERAL 1 3 1,2 3,6
ZONA OFICINA DEL
ADMINISTRACIÓN PARROCO+BAÑO 1 Administración y direccion 4 1,5 6
GENERAL OFICINA CENTRO de la Institución Lunes a
48,95
ASISTENCIAL+BAÑO 1 Sabado 9am-12am y de 4 1,5 6
CONTABILIDAD 1 3pm-6pm 3 1,25 3,75
SALA DE REUNIONES 1 10 1,22 12,2
SS.HH DAMAS 1 1 2,7 2,7
SS.HH VARONES 1 1 2,7 2,7
25% de Circulación y
12,24
Muros
SUB TOTAL 61,19

CUADRO DE AREAS “INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR DEL DISTRITO
CRNL. GREGORIO ALBARACIN LANCHIPA-TACNA-TACNA”
Capacidad Indice de
Actividades(relacion) y Area
Ambiente Cant. toal N° de Uso Sub Total
horario Ocupada
personas m2/pers.
Catequesis Familiar,
SALA DE CATEQUESIS N°1 1 45 1 45
Catequesis para Adultos
Charla para Bautizos,
Catequesis 1ra Comunion
SALA DE CATEQUESIS N°2 1 (1er grupo) Catequesis 45 1 45
ZONA DE Confirmación(1er grupo)
PREPARACIÓN Catequesis Infantil
CATEQUISTICA Charla para Bautizos,
142,8
Catequesis 1ra Comunion
SALA DE CATEQUESIS N°3 1 (2do grupo) Catequesis 45 1 45
Confirmación(2do grupo)
Catequesis Infantil
SS.HH VARONES (2ind.
1 3 1,3 3,9
2lav. 2 U)
SS.HH DAMAS (2ind. 2
1 3 1,3 3,9
lav.)
25% de Circulación y
35,70
Muros
SUB TOTAL 178,50

122
 CUADRO DE AREAS “INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR DEL DISTRITO
Capacidad Indice de
Actividades(relacion) y Area
Ambiente Cant. toal N° de Uso Sub Total
horario Ocupada
personas m2/pers.
CLUB FULBITO DE MANO 2 4 3,5 28
JUVENIL(JUEGOS) MESA DE AJEDREZ 3 Servicio exclusivo de 2 3,5 21
MESA DE PINGPONG 1 reunion y exparcimiento 2 3,3 6,6 106,6
MESA DE MONOPOLIO 3 del club juvenil 2 3,5 21
SALA DE PROYECCIONES 1 15 2 30
25% de Circulación y
26,65
Muros
SUB TOTAL 133,25

CUADRO DE AREAS “INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR DEL DISTRITO
CRNL. GREGORIO ALBARACIN LANCHIPA-TACNA-TACNA”
Capacidad Indice de
Actividades(relacion) y Area
Ambiente Cant. toal N° de Uso Sub Total
horario Ocupada
personas m2/pers.
TALLER DE DIBUJO Y
1 20 1,2 24
PINTURA
TALLER DE MUSICA 1 20 1,2 24
TALLER DE BAILE 1 20 1,2 24
Desarrollo motriz y
ZONA ASISTENCIAL TALLER DE
1 asistencial 20 1,2 24
SOCIAL MANUALIDADES
LOCALES DE ASISTENCIA
1 30 1,25 37,5
SOCIAL
SALA ESTAR 1 30 1,15 34,5
SS.HH DAMAS 1 3 1,2 3,6
SS.HH VARONES 1 3 1,2 3,6
312,24
SS.HH DISCAPACITADOS 1 2 2,12 4,24
ESPERA 1 10 2,5 25
CONSULTA MEDICINA
2 5 1,5 15
GENERAL
SALA DE GERIATRIA 2 25 1,5 75
ZONA DE ATENCIÓN TOPICO 1 Atención basica de salud 3 2,2 6,6
TERAPEUTICA CAMILLAS Y SILLAS DE 8am-3pm
1 4 1,2 4,8
RUEDAS
ALMACEN 1 2 1,2 2,4
LIMPIEZA 1 2 1 2
DEPOSITO 1 2 1 2
25% de Circulación y
78,06
Muros
SUB TOTAL 390,30

123
 CUADRO DE AREAS “INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR DEL DISTRITO
CRNL. GREGORIO ALBARACIN LANCHIPA-TACNA-TACNA”
Capacidad Indice de
Actividades(relacion) y Area
Ambiente Cant. toal N° de Uso Sub Total
horario Ocupada
personas m2/pers.
SNACK CAFETERIA 1 Dirigido al complemento 25 1,2 30
SERVICIOS COCINETA 1 nutricional de la poblacion, 4 2,2 8,8
COMPLEMENTARIOS ATENCIÓN 1 atencion programada por 3 1,2 3,6
DESPENSA 1 las autoridades de la 2 2,5 5 124,9
SALA DE LECTURA 1 25 2,1 52,5
Servicio para el apoyo
ALMACEN DE LIBROS 1 2 10 20
formativo 10am - 7pm
ATENCIÓN DE LIBROS 1 2 2,5 5
25% de Circulación y
31,23
Muros
SUB TOTAL 156,13

TOTAL
ZONAS SUB TOTAL
GENERAL
ZONA TEMPLO 639,625
ZONA
ADMINISTRACION 61,19
GENERAL
ZONA DE
PREPARACIÓN 178,50
1558,99
CATEQUISTICA
CLUB JUVENIL 133,25
ZONA ASISTENCIAL
390,30
SOCIAL+TERAPEUTICA
SERVICIOS
156,13
COMPLEMENTARIOS

124
6.3 CONCEPTUALIZACIÓN Y PARTIDO (Ver lamina N°07)

6.4 ZONIFICACIÓN (Ver lamina N°08)

6.5 SISTEMATIZACIÓN O ESTRUCTURACIÓN

6.5.1 SISTEMA DE MOVIMIENTOS (Ver lamina N°09)

6.5.2 SISTEMA DE ESPACIOS ABIERTOS (Ver lamina N°09)

6.5.3 SISTEMA EDILICIO (Ver lamina N°10)

6.5.4 SISTEMA DE ACTIVIDADES (Ver lamina N°10)

125
6.3 CONCEPTUALIZACIÓN Y PARTIDO
6.3.1 CONCEPTO:

Se busca la de instituciones como la Iglesia Catolica y el interes por parte

de la Sociedad, proponiendo el interes Voluntario en a las Necesidades que la

VOLUNTAD

IGLESIA
APOYO INTEGRAL

SOCIEDAD

NECESIDADES
BUSQUEDA DE SOLUCIONES COMO RESPUESTA A
PROBLEMAS EXPUESTOS.

6.3.1 PARTIDO:
El proyecto busca generar y centralizar el apoyo social asistencial, alimentado por una

Busca generar un espacio central organizador de un conjunto que no se encierra en si

misma, si no que al contrario se conecte con su entorno.

VOLUNTAD

APOYO INTEGRAL
IGLESIA SOCIEDAD

NECESIDADES

TRADUCIENDOLO EN UN DESARROLLO DE ESPACIOS

INTERIORES INTEGRADORES, LAS CUALES ESTARAN
RELACIONADAS CON SU EXTERIOR DESDE SU
CENTRO.

SE TENDRAN LOS ESPACIOS EN TORNO A SU

CENTRO .

LAMINA N° 07
El proyecto esta organizado en zonas especificas para cada función. De esta manera tenemos zonas
Administrativas de gestión, zonas especificas del Centro Parroquial, de Culto, Formación y demas,
zonas especificas del Centro Asistencial, zonas de Servicios Complementarios, zonas Receptivas y
Nucleos distribuidores dentro del complejo, los cuales estan representados en el siguiente esquema.

NUCLEO RECEPTIVO PRINCIPAL NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO

2 3
1

NUCLEO DISTRIBUIDOR PRINCIPAL

6
5

7 8 4

NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO

NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO

ESQUEMA DE ZONIFICACIÓN DEL PRIMER NIVEL

2 11
1

NUCLEO DISTRIBUIDOR PRINCIPAL

6

9 10

ESQUEMA DE ZONIFICACIÓN DEL SEGUNDO NIVEL

LEYENDA LEYENDA
ZONA ADMINISTRATIVA 1 ZONA PARROQUIAL-TENPLO 6

ZONA SERVICIOS(Bateria de baños) 2 ZONA DE SERV. SOCIAL 7

ZONA DE SALUD 3 ZONA DE SERV. COMPLEMENTARIOS 8

ZONA DE GERIATRIA 4 ZONA DE DESARROLLO DOCTRINAL 9

ZONA TALLERES 5 ZONA CASA PARROQUIAL 10

ZONA CLUB JUVENIL 11

LEYENDA
EJE INTEGRADOR PRINCIPAL
CONECTORES
EJE VEHICULAR
LAMINA N° 08
6.5.1 SISTEMA DE MOVIMIENTOS

NUCLEO RECEPTIVO PRINCIPAL

NUCLEO DISTRIBUIDOR PRINCIPAL

NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO

LEYENDA TIPO DE CIRCULACIONES VEHICULARES

TIPO DE CIRCULACIONES PEATONALES PUBLICO
CIRCULACIÓN PEATONAL INTERNO
CIRCULACIÓN PEATONAL EXTERNO

6.5.2 SISTEMA DE ESPACIOS ABIERTOS

NUCLEO RECEPTIVO PRINCIPAL

NUCLEO DISTRIBUIDOR PRINCIPAL

NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO

LEYENDA
ESPACIOS ABIERTOS
VIA PEATONAL INTERNA
VIA PEATONAL EXTERNA
VIA VEHICULAR
LAMINA N° 09
 6.5.3 SISTEMA EDILICIO

ESPACIOS ESPACIOS ESPACIOS

01 NIVEL 02 NIVELES 03-05 NIVELES

NUCLEO RECEPTIVO PRINCIPAL NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO

2 3
1

NUCLEO DISTRIBUIDOR PRINCIPAL

6
5

7 8 4

NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO

LEYENDA LEYENDA LEYENDA

ZONA ADMINISTRATIVA 1 ZONA PARROQUIAL-TENPLO 6 ESPACIOS DE 01 NIVEL
ZONA SERVICIOS(Bateria de baños) 2 ZONA DE SERV. SOCIAL 7
ESPACIOS DE 02 NIVELES
ZONA DE SALUD 3 ZONA DE SERV. COMPLEMENTARIOS 8
ESPACIOS 03-05 NIVELES
ZONA DE GERIATRIA 4
VIA PEATONAL
ZONA TALLERES 5
VIA VEHICULAR

6.5.4 SISTEMA DE ACTIVIDADES

NUCLEO RECEPTIVO PRINCIPAL NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO

2 3
1

NUCLEO DISTRIBUIDOR PRINCIPAL

6
5

7 8 4

NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO NUCLEO RECEPTIVO SECUNDARIO

LEYENDA LEYENDA
ZONA ADMINISTRATIVA 1 ZONA PARROQUIAL-TENPLO 6 LEYENDA
ZONA SERVICIOS(Bateria de baños) 2 ZONA DE SERV. SOCIAL 7 VIA PEATONAL
ZONA DE SALUD 3 ZONA DE SERV. COMPLEMENTARIOS 8 VIA VEHICULAR
ZONA DE GERIATRIA 4

ZONA TALLERES 5

LAMINA N° 10
6.6 ANTEPROYECTO ARQUITECTÓNICO (Ver PLANOS)

6.7 PROYECTO ARQUITECTÓNICO (Ver PLANOS)

6.8 DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO

 PROYECTO:

“INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA ATENCIÓN

AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL ADULTO MAYOR

DEL DISTRITO CRNL. GREGORIO ALBARRACÍN

LANCHIPA-TACNA-TACNA”

 PROPIETARIO:

DIÓCESIS DE TACNA Y MOQUEGUA

 UBICACIÓN:

DISTRITO CRNEL GREGORIO ALBARRACÍN LANCHIPA,

ASOC. VIV. VISTA ALEGRE, MZ 49 LT 2A TACNA – TACNA

126
6.8.1 CONDICIONES GENERALES

En relación a este informe, en respuesta a la necesidad de velar

por la integridad de la población vulnerable y en general,

buscando el apoyo comunitario, se elaboró el proyecto

denominado “INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA

ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL

ADULTO MAYOR DEL DISTRITO CRNL. GREGORIO

ALBARRACÍN LANCHIPA-TACNA-TACNA”

6.8.2 DEL TERRENO

6.8.2.1 UBICACIÓN

Departamento : Tacna.

Provincia : Tacna.

Distrito : Crnl. Gregorio Albarracín Lanchipa

Asociación : Vista Alegre

127
 6.8.2.2 LINDERO Y COLINDANCIAS DEL PREDIO MATRIZ

 POR EL NORTE : En línea recta de 1 tramo de

78,00 ml. Colinda terreno de aportes destinado a

recreación.

 POR EL SUR : En línea recta de 01 tramo de

78,00 ml. Colinda con la calle Jose Bernardo Alcedo.

 POR EL ESTE : En línea recta de 01 tramo de

26,62 ml. Colinda con la calle Arnaldo Panizo.

 POR EL OESTE : En línea recta de 1 tramo de

26,62 ml. Colinda terreno de aportes destinado a

servicios comunales.
COMUNALES

PLAZA VISTA ALEGRE

A
E A
'0"
78.00
°0
90
A
CA. ARNALDO PANIZO
90
°0
'0"
26.62

26.62

PREDIO MATRIZ
Area: 2076,36 m²
Perimetro: 209,24 ml
90
°0
'0"

F 78.00 90
°0
'0"

B
CA. JOSE BERNARDO ALCEDO
A

128
 6.8.2.3 ÁREA Y PERÍMETRO

 Área del Terreno : El área del terreno es de

2 076,36 m2.

 Perímetro del Terreno : El perímetro del terreno es

de 209,24 ml.

6.8.3 DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO

El proyecto “INFRAESTRUCTURA PARROQUIAL PARA LA

ATENCIÓN AL SERVICIO SOCIAL ASISTENCIAL DEL

ADULTO MAYOR DEL DISTRITO CRNL. GREGORIO

ALBARRACÍN LANCHIPA-TACNA-TACNA”, tendrá las

siguientes zonas y áreas.

A. ZONA ADMINISTRATIVA

Se encuentra ubicada al frente de la plaza Vista Alegre, en

lo que se propone como ingreso principal al complejo,

entre el Templo parroquial y los consultorios.

 OFICINA PARROQUIAL

 SS.HH. (OFICINA PARROQUIAL)

 SECRETARIA

 OFICINA DEL CENTRO ASISTENCIAL

129
  SS.HH. (OFICINA CENTRO ASISTENCIAL)

 CONTABILIDAD

 SALA DE REUNIONES

 HALL RECEPTIVO

 ESPERA

 ATENCIÓN

 SS.HH. VARONES

 SS.HH. DAMAS

 SS.HH. DISCAPACITADOS

 ESTAR

B. ZONA DE ATENCIÓN

Se encuentra entre la ahora capilla y la zona administrativa

del proyecto, uno de sus ambientes se

 SALA DE ESPERA

 CONSULTORIOS

 TÓPICO

 DEPOSITO

 SALA DE GERIATRÍA

130
C. ZONA DE TALLERES

 TALLER DE DIBUJO

 TALLER DE MANUALIDADES

 TALLER DE MÚSICA

 TALLER DE BAILE

 ESTAR

D. CASA PARROQUIAL

Se encuentra ubicado al frente de la ca. Jose Bernardo

Alcedo.

 SALA COMEDOR

 COCINA

 ESTUDIO

 BAÑO

 LAVANDERÍA

 DORMITORIOS.

E. ZONA DE SERVICIOS

 SNACK CAFETERÍA

 COCINETA

 BAÑO

 COCHERA

131
  LOCAL ASISTENCIAL

 SUM.

F. ZONA FORMATIVA

 SALA DE CATEQUESIS

 SALA DE LECTURA

G. TEMPLO

 NAVE PRINCIPAL

 ATRIO

 PRESBITERIO

 SS.HH

 ORATORIO

 CUARTO DE SONIDO

 CORO

 TERRAZA

H. CLUB JUVENIL

 SALA DE JUEGOS

 SALA DE PROYECCIONES

132
CONCLUSIONES

La Infraestructura Parroquial para la Atención al Servicio Social

Asistencial del Adulto Mayor, propone una alternativa de integración

social y apoyo mutuo, dirigido a la población vulnerable del Distrito Crnl.

Gregorio Albarracín, el cual estará dirigido por la Dioses de Tacna y

Moquegua.

Primera; En relación a los objetivos del proyecto.

Se ha demostrado que la elaboración del proyecto

Infraestructura Parroquial para la Atención al Servicio Social

Asistencial del Adulto Mayor responderá a las necesidades

de la población del sector y la inclusión de entidades,

cultivando el apoyo desinteresado y voluntario.

Segunda; En relación a los objetivos específicos del proyecto.

El proyecto cuenta con espacios destinados a la promoción

del apoyo social, está preparado para el lanzamiento de

campañas de ayuda y actividades diversas dentro del

complejo.

Se han diseñado espacios confortables para el desarrollo del

adulto mayor en sus diversos aspectos.

133
 Tercera; En relación a la hipótesis del proyecto.

De los resultados obtenidos a través del desarrollo de la

investigación, se puede concluir que con el desarrollo del

proyecto mejorara la calidad de vida, la espiritualidad y el

confort del adulto mayor.

Finalmente, el presente proyecto se aproxima a soluciones

a los problemas existentes en nuestra sociedad actual,

enfatizando en la concientización y el apoyo voluntario de los

diversos actores de la sociedad.

RECOMENDACIONES

1. Para que el desarrollo del proyecto sea un hecho, es importante

contar con la participación de todos los actores involucrados,

instituciones públicas, privadas, empresas, gremios y población en

general para trabajar de manera coordinada, integrándose en

relación a un fin.

2. Se debe implementar los espacios destinados al apoyo social

comunitario que pertenecen al Distrito, los cuales están en muchos

casos abandonados y olvidados, ya que estos pueden

complementar al proyecto planteado.

134
3. Para que el desarrollo del proyecto es necesario contar con

conocimientos previos sobre el tema del proyecto a realizar, para

que así las personas comprendan mejor sobre lo necesario que es

su formulación y la ayuda que pueda traer.

135
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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Recuperado el 11 de Setiembre de 2017, de Alateia.

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de 2017, de Funcafe salud centros.

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Recuperado el 28 de noviembre de 2017.

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Recuperado el 17 de Julio de 2017, de Conceptodefinicion.DE.

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proceso de envejecimiento, estudio de casos: adultos mayores en el

centro gerontológico de la ciudad de huaquillas. ‘Libro. Ecuador,

Huaquilla. 2005. 1era edición

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de Definicion.DE.

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 Jaume Núñez, Magdalena T. ''La atención de las necesidades

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2007. 1era edición

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Basílica, Catedral, Santuario, Capilla…?. Recuperado el 27 de

noviembre de 2017.

 Ministerio de salud – MINSA

 Neufert, E., Neufert, P. and Siguan, J. (1995). Arte de proyectar en

arquitectura. Barcelona: Gustavo Gili.

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Inei.gob.pe. Recuperado 26 Agosto 2017.

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de Vivienda, Construcción y Saneamiento.

 Plan Director de la Ciudad de Tacna 2001-2010. Instituto Nacional de

Desarrollo Urbano.

 Plan nacional para personas adultas mayores (PLANPAM) 2013-2017

 Plan Urbano Distrital Crnl. Gregorio Albarracín Lanchipa 2016 – 2021.

Gerencia de Desarrollo Urbano.

137
 Plazola Cisneros, A., Plazola Anguiano, A. y Plazola Anguiano, G.

(2001). Enciclopedia de arquitectura Plazola. México: Plazola Ed. [u.a.].

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Análisis del Ejercicio Profesional”. Tesis. Mexico D.F, 2014.

 Saludalia. (s.f.). ¿Que es la Geriatria?. Recuperado el 02 de Julio de

2017, de Saludalia.

138
ANEXOS

139
 MATRIZ DE CONSISTENCIA:

140
141
FOTOS DEL PROYECTO EN 3D

INGRESO PRINCIPAL AL COMPLEJO

VISTA INTERIOR DEL TEMPLO

142
SALA DE ESPERA DE LA ADMINISTRACIÓN

OFICINAS Y SALA DE ESPERA

143
VISTA INTERIOR DEL COMPLEJO

VISTA INTERIOR DEL COMPLEJO

144
VISTA SALAS DE CATEQUESIS

VISTA SALAS DE CATEQUESIS

145
VISTA AÉREA DEL CENTRO PARROQUIAL

VISTA AÉREA DEL CENTRO PARROQUIAL

146