Biopolítica y liberalismo: del discurso identitario post-Triple Alianza a la
racionalidad normalista en Paraguay.
Raúl Vicente Acevedo Benítez
Universidad Nacional de Asunción (UNA). Facultad de Filosofía
Licenciado en Filosofía. Investigador joven.
[email protected]Resumen:
El presente trabajo de investigación tiene un carácter transversal, en el cual se
combinan categorías foucaultianas con saberes humanísticos y sociales producidos en
primera instancia alrededor de la construcción del discurso identitario del liberalismo
paraguayo del siglo XX, teniendo como referente principal a Cecilio Báez (1862-1941)
y en segunda instancia, los efectos producidos por dicho discurso, principalmente en la
Escuela Normalista, como extensión de cierta racionalidad instaurada a finales del siglo
XIX y principios del XX.
Plantear la cuestión del discurso identitario en Paraguay implica escarbar la
historia, hacer un trabajo arqueológico y genealógico, que pueda mostrar las
disrupciones, continuidades y discontinuidades en relación con la construcción de un
sujeto político. Para tal propósito nuestro punto de partida son las consecuencias de la
devastadora guerra de 1864 a 1870 -Guerra de la Triple alianza- ya que implica el
reordenamiento de la población y por otra parte, la fragmentarización del discurso
identitario de la pre-guerra.
Tal fragmentarización tuvo como efecto la división en dos grandes discursos
hegemónicos: el primero llamado “regeneracionista”, representado por Cecilio Báez y
los liberales, que pretendían borrar el pasado paraguayo por considerarlo bárbaro,
premoderno y autoritario; el segundo llamado “reconstruccionista”, representado por
Juan E. O’Leary (1879-1969) y los nacionalistas, donde buscaban reconstruir una época
dorada. Ambas posturas ocasionaron una gran disputa a principios del siglo XX, que
tuvo como consecuencia la polarización del discurso histórico, quedándose atrapado en
una especie de estrategia política fundacional. De dicha discusión nos interesan la
posición de Báez y su batería intelectual argumentativa que rodea una posición
positivista comteana-spencerania, cientificista y modernista con elementos de
darwinismo social e higienismo.
Problematizar el discurso de Báez nos lleva al siguiente punto, todo su
armamento teórico crea un sujeto político que repercute en las formas estatales de
gobierno. En su corto mandato como presidente, Báez implemento una serie de
cambios, desde la instrucción pública a partir de una pedagogía modernista que
fortaleció las formas disciplinarias de los cuerpos, dio una mayor importancia a la salud,
etc., con el fin de conseguir un orden político. Es así que los principales aparatos para la
administración biopolítica empezaron a funcionar: la política, el ejército, la Universidad
Nacional encargada de la producción de conocimiento, los programas de higiene pública
y sobre todo la escuela, donde surge con un profundo papel político. En este aspecto,
nos focalizamos en la Escuela Normal del Paraná que lleva como sello el higienismo y
el positivismo, ingresando en las escuelas en forma de hábitos de higiene, fortaleciendo
la dualidad entre civilización y barbarie, lo normal-anormal, gestando criterios de
clasificación, formas de selección y evaluación de alumnos y profesores, donde también
se elaboró un diagrama disciplinario basado en la oposición entre delincuente y
adaptado, que organizaría la vida escolar, y del que derivarían las oposiciones entre
indisciplina-delincuencia-enfermedad y buena conducta-capacidad de adaptación-salud,
lo que aquí llamamos racionalidad normalista.
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