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AMOR POST MORTEM (Amor más allá de la muerte): carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física.
AMOR BONUS (Amor bueno): carácter positivo del amor espiritual.
AMOR FERUS (Amor salvaje): carácter negativo del amor físico, de la pasión sexual.
AMOR MIXTUS (Amor mixto): carácter complejo del amor físico y espiritual, cuando se dan conjuntamente.
BEATUS ILLE (Dichoso aquel): elogio de la vida campesina, rural, frente al ajetreo urbano y cortesano.
CARPE DIEM (Goza de este día): invitación al goce de los años de juventud (= día) y al aprovechamiento del momento, antes de que el
inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a la muerte. Vid. Collige, virgo rosas y Fugit irreparabile tempus
COLLIGE, VIRGO, ROSAS (Coge, virgen, las rosas...): carácter irrecuperable de la juventud y la belleza: invitación a gozar del amor
(simbolizado en la rosa) antes de que el tiempo robe nuestros mejores años. Vid. Carpe Diem
CONTEMPTUS MUNDI (Desprecio del mundo): menosprecio del mundo y de la vida terrena que no son otra cosa que un valle de
lágrimas y de dolor.
DESCRIPTIO PUELLAE (Descripción de la joven): descripción física enumerativa-gradativa de una joven siguiendo un orden
descendente: cabeza, cuello, manos...
DUM VIVIMUS, VIVAMUS (Mientras vivimos, vivamos): concepción de la vida humana como algo pasajero e irrenunciable con la
consiguiente invitación a su goce y disfrute.
FUGIT IRREPARABILE TEMPUS (El tiempo pasa irremediablemente): carácter irrecuperable del tiempo vivido: evocación de la
condición fugaz de la vida humana.
FUROR AMORIS (El amor apasionado): concepción del amor como una enfermedad que niega todo poder a la razón.
HOMO VIATOR (El hombre viajero): carácter itinerante del vivir humano, considerada la existencia como "camino", viaje o
peregrinación. Vid. Peregrinatio vitae
IGNIS AMORIS (El fuego del amor): concepción del amor como fuego interior. Concepción del amor como una locura, como una
enfermedad mental que niega todo poder a la razón.
LOCUS AMOENUS (Lugar agradable): carácter mítico del paisaje ideal, descripto bucólicamente a través de sus diversos
componentes (prado, arroyo, árbol...) y relacionado, casi siempre, con el sentimiento amoroso.
MEMENTO MORI (Recuerda que has de morir): carácter cierto de la muerte como fin de la vida: advertencia aleccionadora.
MILITIA EST VITA HOMINIS SUPER TERRA (La vida de los hombres sobre la tierra es lucha): carácter bélico de la vida humana,
entendida como campo de batalla en el que se desarrolla una continua lucha frente a todo: los hombres, la sociedad, el destino...
MILITIA SPECIES AMOR EST (El amor es un tipo de lucha):carácter bélico del sentimiento amoroso, visto como contienda o
enfrentamiento entre dos adversarios: los enamorados.
OMNIA MORS AEQUAT (La muerte iguala a todos):carácter igualitario de la muerte que, en su poder, no discrimina a sus víctimas ni
respeta jerarquías.
OCULOS SICARII (Ojos homicidas): carácter simbólicamente asesino de la mirada.
PEREGRINATIO VITAE (El viaje de la vida): carácter pasajero de la vida humana, entendida como "camino" que el hombre debe
recorrer.
Vid. Homo viator
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QUOMODO FABULA, SIC VITA (Así como el teatro es la vida): carácter representativo de la vida humana: dramatización única e
irrepetible de nuestra existencia.
Vid. Vita-theatrum
QUOTIDIE MORIMUR (Morimos cada día): carácter determinante del tiempo en la vida humana, considerada como "camino" que debe
recorrerse hacia su meta: la muerte. Según ello, cada momento de nuestra existencia es un paso hacia la muerte.
RECUSATIO (Rechazo): rechazo de valores y actitudes ajenas.
RELIGIO AMORIS (Culto al amor): carácter alienante del sentimiento amoroso, presentado como una enfermedad o servidumbre de la
que el hombre debe liberarse.
RUIT HORA (El tiempo corre): carácter efímero del tiempo y, por extensión, de la vida, que nos precipita hacia la muerte
irremediablemente.
SIC TRANSIIT GLORIA MUNDI (Así pasa la gloria mundana): carácter pasajero de la fortuna o reputación humana, condenada a verse
arrastrada por la muerte.
SOMNIUM, IMAGO MORTIS (El sueño, imagen de la muerte): carácter de muerte aparente que ofrece el cuerpo humano en actitud de
reposo, cuando el hombre duerme.
THEATRUM MUNDI (El teatro del mundo): carácter representativo del mundo y de la vida, entendidos como escenarios dramáticos en
que diversos actores -los hombres- representan los papeles de una obra ya escrita. Vid. Vita-theatrum
UBI SUNT (¿Dónde están?): carácter desconocido del más allá, de la otra orilla de la muerte, materializado en interrogaciones retóricas
acerca del destino o paradero de grandes hombres que han muerto.
VANITAS VANITATIS (Vanidad de vanidades): carácter engañoso de las apariencias, que exige el rechazo o renuncia de toda
ambición humana, por considerarla vana.
VARIUM ET MUTABILE SEMPER FEMINA (Variable y mudable, siempre es la mujer): carácter inestable de la mujer, presentada desde
una perspectiva misógina como ser cambiante e indeciso.
VENATUS AMORIS (Caza de amor): la relación amorosa es presentada como cacería del ser amado.
VITA-MILITIA (La vida como lucha): carácter bélico de la existencia humana, entendida como lucha constante frente a las adversidades
y asechanzas externas.
VITA-FLUMEN (La vida como río): carácter fluyente de la existencia humana, equiparada a un río que avanza, sin detenerse, hasta
fundirse en el mar, su muerte.
VITA-SOMNIUM (La vida como sueño): carácter onírico de la vida humana, entendida como un sueño irreal, una ficción extraña y
pasajera.
VITA-THEATRUM (La vida como teatro): carácter representativo de la existencia humana, presentada como dramatización única e
irrepetible del propio papel vital. Vid. Theatrum mundi y Quomodo fabula, sic vita
