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Trinidad Según San Agustín.

El documento resume la teología trinitaria según San Agustín en tres puntos principales: 1) La fe de la Iglesia es el criterio para la doctrina trinitaria, según la cual el Padre, Hijo y Espíritu Santo son una sola sustancia. 2) La doctrina trinitaria tiene un sentido apologético, pastoral y teológico formal y busca introducir la fe en la espiritualidad. 3) La doctrina central es la de la relación, donde las tres personas son inseparables y actúan inseparablemente a través del amor.

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Trinidad Según San Agustín.

El documento resume la teología trinitaria según San Agustín en tres puntos principales: 1) La fe de la Iglesia es el criterio para la doctrina trinitaria, según la cual el Padre, Hijo y Espíritu Santo son una sola sustancia. 2) La doctrina trinitaria tiene un sentido apologético, pastoral y teológico formal y busca introducir la fe en la espiritualidad. 3) La doctrina central es la de la relación, donde las tres personas son inseparables y actúan inseparablemente a través del amor.

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La Trinidad segun

San Agustín. La fe de la Iglesia: Criterio último y punto


de referencia
- El punto de partida de la doctrina trinitaria es
la fe eclsesial en el Dios trinitario.
Mauro Andrés Cantillo Vallejo - Concilio de Nicea (325 d.C.) Padre, Hijo y
Teología I Espíritu Santo son una sola substancia.
Misterio de Dios. - Espíritu Santo es tanto Espíritu del Padre y
del Hijo.
- Como son inseparables actuan también
inseparablemente.

Sentido y finalidad de la teología trinitaria El Cristocentrismo Paulino


- Triple sentido: apologético, pastoral y teológico - La humillación de Dios en la encarnación
formal.
deCristo.
- una sola substancia, unadivinidad, una
coeternidad, igualdad perfecta. - Encarnación y Cricifixión de Cristo son
- la Apología se relaciona con la exigencia pastoral
aconcecimeintos en donde Dios se humilla para
liberranos del pecado.
- Su doctrina es una respuesta ante la época.
- La Resurrección es el punto de partida para
- El sentido teológico formal introduce la fe
asumida y fijada, en la propia espiritualidad, nuestro retorno a Dios.
estimulando la busqueda en el amor de Dios. - La visión Paulina del Dios que se despoja por
- Jesús resume el conocimeinto histórico y amor , expresa la definitiva expresión distintiva de
particular de la ciencia y la visión de la verdad la confesión cristiana de la Trinidad y la Redención
eterna de Dios. frente a la doctrina filosófica de Dios.

La doctrina de la relación
La dimensión Pneumatológica Teología trinitaria psicológica
- Este concepto caracteriza la teología de San
- El Espíritu Santo:vinculo de amor que uno Padre y al Hijo Agustín. - San Agustín remitía al estructura triádica de la
- En el Espíritu Santo se nombra en sentido propio lo que vida espiritual humana, como analogía del Dios de
en el Padre y el Hijo se nombra en sentido general.
- Tres personas, no para manifestar el contenido, la Trinidad.
sino para no tener que enmudecer.
- En la historia: Don que Dios nos otorga. - Nadie dbe creer que con estas analogías ha
- Omnipotencia de Dios: bondad y perfección. encontrado aquello que es inmutable por encima de
- Orden análogo entre la creación y la salvación,"lo que
recibimos para existir es distinto a lo que recibimso para - La relación es algo inmudable y no un todas las cosas.
ser santos. accidente. - Las triádas tienen un alcance doble: uno formal y
- En el Espíritu Santo el Padre se entrega ontológicamente - Los nombres divinos son expresiones relativas. otro de contenido.
a sí mismo y no un bien creado.
- El Padre es en relación con el Hijo, y este es - entre muchas imágenes creadas del Dios
- Presencia de Dios trinitario en la fieles de la Iglesia.
solo Hijo en relación con el Padre, y el Espíritu trinitarios, la más auténtica es la del hombre
- Enciende y modela en el amor a Dios y al prójimo. Santo es el ser don mutuo del Padre y del Hijo, interior, dotado de vida espiritual.
vinculo amoroso que une a ambos.

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