La memoria del uno y la memoria del Otro
Inconsciente e historia
Néstor A. BRAUNSTEIN ( Bell Ville, 1941); México: Siglo XXI Editores, 2012. 283 p.
Con un intenso trabajo de investigación y aplicación en el área del psicoanálisis, el
argentino Nestor A. Braunstein con una serie de libros publicados, nos llama la atención
hacia su más reciente publicación: La memoria del uno y la memoria del Otro:
inconsciente e historia.
Si bien el libro sigue el tema del psicoanálisis que ya había sido tratado en anteriores
publicaciones como por El camino de Freud y ficcionario del psicoanálisis, en la actual
publicación, el autor opta por salirse de los márgenes de su disciplina y referirse a áreas
como las humanidades, cuando recurre a la literatura; y a las ciencias sociales ,cuando se
enfoca en la historia. Esta publicación se une a la línea temática de sus anteriores títulos
Memoria y espanto O recuerdo de infancia y La memoria , la inventora ambas publicadas
en 2008. De este modo el autor elabora una suerte de saga psicoanalítica y humanística.
Se comienza definiendo la memoria individual como el recuerdo de un pasado personal
que nos identifica y a la memoria colectiva como la historia de un pasado que no se
esclarece del todo y que es uno a la vez que muchos . En este sentido, Braunstein dilucida
en torno a la Historia con mayúscula y su papel en la memoria, el olvido colectivo, el
sujeto individual y el Otro lacaniano. En esta parte se introducen temas que más adelante
van a ser desarrollados al detalle como las autobiografías que no se muestran como tal y
los testimonios novelizados como es el caso de los escritores Gunter Grass y Christa Wolf .
De este modo el psicoanalista recalca que se nos puede mostrar distintas perspectivas de
un suceso histórico que el hombre actual no ha vivido, pero forma parte de su memoria y de
la memoria colectiva , de ahí que el tema derive al del trauma. Luego, ello se enlaza en la
mención de hechos trágicos en la historia, como el desastre nuclear y las víctimas
Hibakusha de la destrucción de Hiroshima y Nagasaki. En el paso al siguiente capítulo hay
una ligera pérdida de hilación cuando el texto se refiere al goce y las adicciones , sin
embargo los conceptos no están de más para la comprensión del sujeto contemporáneo en
su contexto de desarrollo.
Braunstein no solo aplica categorías del psicoanálisis en el hombre y su historia, sino más
bien, analiza al hombre contemporáneo y la huella que ha dejado en él los desastres del
pasado, haya sido víctima directa o no. Este es el mayor mérito del psicoanalista: sale de lo
puramente académico y se atreve a observar el mundo que lo rodea el cual se ha visto
marcado por el accionar autodestructivo del hombre.
Fabiola Terrazas Espinoza