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Cómo fomentar el espíritu crítico en los
jóvenes sin convertirlos en opinadores de
todo
Francisco Esteban Bara
The Conversation*
22 noviembre 2020
:
GETTY IMAGES
A Socrates le salió muy caro el poner a pensar a determinada gente.
Cuenta la historia que Sócrates era conocido entre sus conciudadanos como "el
tábano de Atenas". Se dice, además, que estaba encantado con ese sobrenombre
porque le describía muy bien: su misión era la de aguijonear al personal a través de
preguntas y explicaciones de esas que incordian y que, sobre todo, despiertan.
Eso sí, al gran filósofo griego le salió muy caro el poner a pensar a determinada gente
que, en verdad, prefería seguir durmiendo. A este "tábano" que no para quieto hay que
darle cicuta, acordaron.
Sin embargo, su espíritu crítico ha dado como resultado una de las mayores
revoluciones de la historia.
Esa invitación a pensar con criterio -preguntarnos el por qué las cosas son así y no de
otra manera, tratar de descubrir verdades y desmantelar falsedades, y no dejar de decir,
como él mismo hacía, "solo sé que no sé nada"-, no tiene parangón.
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Básicamente, porque el espíritu crítico nos libera de la ignorancia, es decir, de
cualquiera o cualquier cosa que pretenda pensar por nosotros; y ya sabemos que
estamos rodeados de personas y dispositivos tecnológicos dispuestos a tal cosa.
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El revelador examen del cráneo al que Mark Twain se
:
El revelador examen del cráneo al que Mark Twain se
sometió dos veces (y sus sagaces conclusiones)
Ciertamente, no hay como conversar con personas en las que anide ese espíritu, ellos
nos enseñan todo lo dicho y nos demuestran que hay gente con la que es muy
placentero hablar.
Nuestro actual y mayoritario modo de pensar en la educación, esa voz que
indeterminada y envolvente que nos marca el camino, apuesta por el espíritu crítico.
Espíritu "de bisutería"
Las nuevas generaciones, se viene a decir, deben mejorar el mundo, necesitamos a
muchos Sócrates en oficinas, hospitales, escuelas, partidos políticos, calles y plazas.
GETTY IMAGES
A los estudiantes se les dice que deben tener sus propias opiniones, pero para ello deben primero
:
A los estudiantes se les dice que deben tener sus propias opiniones, pero para ello deben primero
informarse bien.
Sin embargo, la realidad demuestra que con ese discurso no solo se forma el espíritu
crítico, sino que también, y cada vez más, versiones poco logradas del mismo.
No son pocos los jóvenes que, tras recorrer las diferentes etapas educativas, universidad
incluida, se presentan en sociedad con un espíritu crítico "de bisutería", muy alejado del
de Sócrates.
O repensamos la educación y sus políticas y la comunidad empieza a valorar más a
espíritus críticos que a futbolistas y famosos o el profesorado y las familias que tratan
de cultivarlos día a día verán que su gozo queda en un pozo. Veamos tres de esas
imitaciones, y acaso algunos remedios.
Algunas imitaciones
1. El espíritu crítico es el conjunto de opiniones que uno defiende. El famoso lema que dice
que el alumno es el protagonista de la educación podría ser la principal causa de esta
curiosa imitación. Eso es lo que queremos que sea, por supuesto, pero deberíamos
reconocer que no puede serlo de buenas a primeras, por lo menos no con relación al
espíritu crítico.
Y no porque no se quiera, sino porque el alumno no está en condiciones de asumir tal
papel. Quienes pensamos que el acontecimiento educativo consiste, precisamente, en
conducir al alumno hacia la conquista de su protagonismo, eso es, de su autonomía
intelectual y moral, nos quedamos sorprendidos cuando se escucha que tal cosa "ya
viene de fábrica" y que lo que hay que hacer es potenciarla al máximo.
Así las cosas, se educa al "opinólogo", un individuo convencido de que su opinión es
tan válida como la de cualquiera, también como la del que más sabe; y animado para
presentarse en cualquier conversación sentando cátedra.
No hay espíritu crítico cuando nos llevamos por delante aquel principio que dice que
para opinar antes hay que conocer, cuando dejamos de valorar que la autonomía
intelectual y moral consiste en recorrer un largo y duro trecho de verdades.
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GETTY IMAGES
"Un libro o una película, es un clásico porque nunca acaba de decir lo que está diciendo, porque
siempre nos interpela".
2. El espíritu crítico es el dominio y el conocimiento de lo que se cuece hoy y ahora. Y eso es
lo que estamos haciendo desde hace años: educar en respuestas útiles, rentables y
eficaces.
Sin embargo, si hay algo que mantiene vivo al espíritu crítico son las grandes
preguntas que a todos nos afectan y nunca pasan de moda, y deberíamos pensar por
qué hay muchos jóvenes que finalizan la travesía educativa sin apenas tener nada serio
que preguntarse sobre ellos mismos y el mundo en el que habitan.
Esas grandes cuestiones suelen encontrarse en los clásicos del pensamiento, sí, en esas
obras que, como decía Ítalo Calvino, tienden a relegar la actualidad a la categoría de
ruido de fondo, pero al mismo tiempo no pueden prescindir de él.
Por eso un clásico, sea de hace siglos o de hace diez años, un libro o una película, es un
clásico porque nunca acaba de decir lo que está diciendo, porque siempre nos
interpela.
:
Por mucho que cueste creer, un espíritu crítico sin clásicos anda a tientas, si es que
realmente anda, y nos extraña que los universitarios, estudien la carrera que estudien,
no tengan un primer curso de artes liberales, grandes ideas, humanidades, cultura
general o como se le quiera llamar.
3. El espíritu crítico se demuestra de muchas formas, va con el carácter de cada uno. Quizá
los medios de comunicación y las redes sociales sean el mejor escaparate para ver lo
que aquí se está diciendo. Sin embargo, algo nos dice que la cosa va en dirección
contraria, que ese espíritu se conquista, que es uno el que debe adaptarse a él.
Lo demuestran aquellas personas que han aprendido a filosofar con delicadeza,
humildad, prudencia y buenas palabras, que huyen de la calentura, la ordinariez, el
rencor y la venganza fría.
El espíritu crítico también tiene su estética, algo que, todo sea dicho, no suele
encontrarse en la lista de competencias de nuestros planes de estudios escolares y
universitarios.
Esa estética se aprende muy bien con el ejemplo. Iría bien seleccionar unos cuantos de
ellos y analizarlos semanalmente junto a nuestros alumnos.
En fin, no dispondremos de jóvenes con el espíritu crítico solo con pretenderlo, mucho
menos con potenciar imitaciones que no hacen más que desdibujar y malbaratar la
invitación de Sócrates y de tantos otros que han seguido su camino.
*Francisco Esteban Bara es Profesor Agregado del Departamento de Teoría e Historia de la
Educación de la Facultad de Educación de la Universidad de Barcelona.
Esta nota apareció originalmente en The Conversation y se publica aquí bajo una licencia
de Creative Commons.
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