SEMINARIO: EPISTEMOLOGÍA, TEORÍA E INVESTIGACIÓN
PROMOCIÓN 2020-2022
GRUPO 2
REPORTE DE LECTURA
Ficha bibliográfica Cuero, Z. (2014). Educación para la liberación: una propuesta
desde la filosofía latinoamericana. En La Colmena, 82, 41-50.
Fecha de entrega 25 de septiembre de 2020
Concepto Nociones, elementos, características, opinión, u otros aspectos
Especificación El pensamiento filosófico latinoamericano no puede estudiarse
desde la óptica de las tradiciones académicas europeas, sino
desde la realidad misma en que se generan (p. 43)
Concepto Desde esta perspectiva, la filosofía latinoamericana se convierte
#Filosofía en un problema filosófico, cuya peculiaridad radica en pensar
Latinoamericana desde las fuentes de su propia tradición cultural; intenta, así,
redefinir y reubicar el quehacer filosófico, en el sentido de que
ya no se quiere practicar la filosofía sin más, sino que se busca
justamente la contextualización e inculturación de la reflexión
filosófica. Hablar de una filosofía latinoamericana no significa
reducirla a una filosofía para América Latina; representa más
bien la posibilidad de una visión crítica y universal, una
alternativa, dentro de una situación histórica determinada (p. 44)
Tesis Los oprimidos y excluidos latinoamericanos sólo comienzan a
creer en ellos mismos cuando descubren las causas de su
dominación y se unen a la lucha organizada para liberarse (p. 44)
Concepto (…) [A] superar la historia de dominación y desigualdad social,
#Filosofía de la se orientó la filosofía de la liberación, que, junto con la
liberación pedagogía de la liberación, constituyó una clara iniciativa para
configurar un pensamiento latinoamericanista auténtico, ávido de
nuevos modelos interpretativos que generaran prácticas sociales
más justas y creativas; asimismo representó una crítica radical al
pensamiento occidental desde la periferia latinoamericana (p. 44)
Concepto (…) la educación es un proceso multidireccional mediante el
#Educación estándar cual se socializan conocimientos, valores, costumbres y formas
de actuar entre muchas otras (p. 46)
Concepto La educación [liberadora o crítica] otorga mayor claridad para
#Educación interpretar el mundo, claridad que abre las posibilidades de
liberadora intervención política. La posibilidad de ser y estar en el mundo
ofrece, a su vez, la posibilidad de transformarse y transformar el
entorno del sujeto (…) (p. 46)
Proceso La realidad, la interacción cara a cara enriquece al sujeto, quien
al llevar a cabo un acto creativo, en una relación dialéctica,
participa en la humanización del objeto y en la objetivación del
sujeto. Esta apropiación de la realidad por el sujeto, este
crecimiento personal
y aprendizaje puede ser denominado ‘educación para la
liberación’ (pp. 46-47)
Especificación En la educación liberadora, el educando debe abrirse al otro, al
maestro, quien, mediante un proceso analéctico, asume un
compromiso con el otro al negarse como totalidad y aceptarse
como finito. Éste es el compromiso ético de una educación para
la liberación latinoamericana (p. 47)
Especificación La propuesta de una educación para la liberación busca recuperar
la máxima de aprender a aprender, lo cual significa reconstruir al
sujeto social educable y reconocerlo como un ser éticamente
valioso. En ella los seres humanos tendrían un compromiso
consigo mismos para poder interactuar con su medio, su vida y
su entorno (p. 48)
Problema Los países dependientes están sujetos a los modelos educativos
que les son impuestos; sin embargo, la adopción de modelos
ajenos da como resultado nuevas formas de dominio pedagógico
(p. 48)
Tesis La realidad social puede ser modificada cuando se descubre que
es modificable y puede hacerse (p. 49)
