METZSCHE
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- MAX
1- EL DESEO SEGÚN GUILLES DELEUZE
2 - LA SEXUALIDAD SEGÚN MIGUEL EOUCAULT
3.- LA LIBERTAD SEGÚN HANNAW ARENDT
4 , LA GUERRA SEGÚN SIMONE WEIL
5 - LA FELICIDAD SEGÚN SPINOZA
Ó- LA POTENCIA SEGÚN NIETZSCHE
7.- LA AMISTAD SEGÚN EPICURO
8.- EL EJERCICIO SEGÚN MARCO-AURELIO
9 - LA EDUCACIÓN SEGÚN JOHN DEWEY
ART eOOK MAX
CS PRECISO TENER TODAVÍA CAOS DENTRO DE SÍ
PARA PODER DAR A LUZ UNA ESTRELLA DANZARINA.
TODA p a l a b r a s e c o n v ie r t e d e m a n e r a in m e d ia t a
EN CONCEPTO EN CUANTO QUE, JUSTAMENTE, NO WA DE
SERVIR PARA RECORDAR LA VIVENCIA ORIGINARIA, ÚNICA
Y POR COMPLETO INDIVIDUALIZADA A LA QUE LE DEBE SU ORIGEN,
SINO QUE DEBE ADAPTARSE, A L MISMO TIEMPO,
A INNUMERABLES CASOS MÁS O MENOS SEMEJANTES,
ESTO ES, EN RIGOR NUNCA IGUALES, Y POR TANTO
A CASOS SIMPLEMENTE DESIGUALES.
CUANTO MÁS NOS ELEVAMOS, MÁS PEQUEÑOS
LES PARECEMOS A QUIENES NO PUEDEN VOLAR.
NO SOMOS DE LOS QUE SÓLO CONSIGUEN PENSAR EN
MEDIO DE LIBROS, ACOSTUMBRAMOS A PENSAR A L AÍRE LIBRE,
CAMINANDO, SALTANDO, SUBIENDO, BAILANDO, PREFERIBLEMENTE
EN LO ALTO DE MONTAÑAS SOLITARIAS O A LAS ORILLAS DEL
MAR, ALLÍ DONDE LOS PROPIOS CAMINOS SE PONEN PENSATIVOS.
NUESTRAS PRIMERAS CUESTIONES ACERCA DEL VALOR
DE LIBROS, HOMBRES Y MÚSICA SON ÉSTAS:
"¿PUEDE CAMINAR? Y AÚN MÁS. ¿PUEDE BAILAR?"
LA SOMBRA A L VIAJERO;
ODIO LO MISMO QUE ODIAS TÚ LA NOCHE;
y AMO A LOS HUMANOS, PORQUE SON DISCÍPULOS DE LA LUZ
Y ME ALEGRO DEL ESPLENDOR QUE MAY EN SUS OJOS
CUANDO CONOCEN Y DESCUBREN QUE SON INFATIGABLES
CONOCEDORES Y DESCUBRIDORES-
LA SOMBRA QUE MUESTRAN TODAS LAS COSAS
CUANDO EL SOL DEL CONOCIMIENTO CAE SOBRE ELLAS.
TAMBIÉN ESA SOMBRA SOY YO.
LA IMPROVISACIÓN ARTÍSTICA
ESTÁ POR DEBAJO DELPENSAMIENTO
ARTÍSTICO ELEGIDO CON SERIEDAD
Y CON ESFUERZO.
TODOS LOS GRANDES WAN SIDO GRANDES TRABAJADORES,
INAGOTABLES NO SÓLO EN LA TAREA DE INVENTAR,
SINO TAMBIÉN EN LA DE RECHAZAR,
CRIBAR, TRASFORMAR
Y ORDENAR.
YA SEA POR INFLUENCIA
DE UN BREBAJE NARCÓTICO,
DEL QUE HABLAN EN SUS HIMNOS
TODOS LOS HOMBRES Y
LOS PUEBLOS PRIMITIVOS,
YA SEA POR LA POTENTE CERCANÍA
DE LA PRIMAVERA QUE ATRAVIESA LA NATURALEZA
EN SU TOTALIDAD Y LA SACUDE CON SU DESEO,
SE VAN DESPERTANDO
ESAS EMOCIONES DIONISIACAS QUE,
A MEDIDA QUE SE VUELVEN MÁS INTENSAS,
SUPRIMEN LA SUBJETIVIDAD HASTA
EL COMPLETO OLVIDO
DE UNO MISMO.
LA POTENCIA SEGÚN NIETZSCWE
PARA PENSAR SE REQUIERE UNA TÉCNICA
UN PLAN DE ENSEÑANZA, UNA VOLUNTAD DE MAESTRÍA
QUE EL PENSAR A DE SER APRENDIDO
COMO J-IA DE SER APRENDIDO EL BAILAR,
COMO UNA ESPECIE DE BAILE-
im a g in a rs e la a le g r ía d e l o t r o
y a le g r a r s e d e e lla e s e l m ás a lt o p r iv ile g io
DE LOS ANIMALES SUPERIORES Y, DE ENTRE ELLOS.
SOLO ES ACCESIBLE A CIERTOS EJEMPLARES ELEGIDOS.
CS UN RARO i-IUMANUM ■
POR ESO J-IA HABIDO FILÓSOFOS QUE HAN NEGADO
LA POSIBILIDAD DE ENCONTRAR ALEGRÍA EN LA ALEGRÍA DEL OTRO.
AL IGUAL QUE LA PINTURA NO ESTÁ DIRIGIDA A LOS
PINTORES, NI LA MÚSICA A LOS EXPERTOS EN MÚSICA
LA FILOSOFIA TAMPOCO ES PARA LOS ENTENDIDOS. I_A
FILOSOFÍA ES PARA LOS PROFANOS. I_A COLECCIÓN
'fiLO SO FlA PARA PROFANOS' QUIERE FACILITAR EL
ACCESO A LA FILOSOFIA DE ALGUNOS AUTORES, NO
EXPLICANDO SUS VIDAS O RESUMIENDO SUS TEORÍAS,
SINO OFRECIENDO, PARA CADA UNO DE ELLOS, UNA
CLAVE EN LA QUE PUEDA SER LEÍDOS.
