Diccionario de Refranes, Adagios, Proverbios, Modismos, Locuciones y Frases

proverbiales de la Lengua Española

Don José María Sbarbi

Don José María Sbarbi
 El retrato que va al frente de esta obra nos presenta a su autor en la plenitud
de su vida, dándonos idea exacta de lo que era desde el punto de vista físico, cuando
había llegado al máximum del desenvolvimiento de su actividad intelectual, y su
incansable afán por el estudio había producido multitud de libros que prueban su
claro talento, su gran erudición, exquisito ingenio y excelente manejo del habla
castellana, que conocía tan a fondo que pocos maestros del bien decir podrán
igualarle, y cuando, merced a sus grandes dotes de artista, había compuesto más de
cien obras musicales, pertenecientes en su mayoría al género religioso.
De la importancia de la labor literaria de D. José María Sbarbi se puede formar
idea sólo con la enumeración de sus libros y sus trabajos como periodista en diarios y
revistas de diferente índole; pero con ser muy grande el valor de este bagaje literario y
artístico, más estimado en el extranjero que en España, porque jamás se cuidó de
hacerse el reclamo ni quiso figurar en las agrupaciones de bombos mutuos
encargadas de fabricar reputaciones científicas a gusto de sus asociados, es mayor
aún el mérito y el trabajo que suponen la recopilación y glosa de los materiales que
forman la obra que ahora se publica, titulada Diccionario de Refranes, Adagios,
Proverbios, Modismos, Locuciones y Frases proverbiales de la Lengua Española, a
la que dedicó todos sus afanes, y que la muerte no le dejó ver impresa por su
constante deseo de aumentarla y completarla cada día con nuevos datos, a cual más
interesantes y amenos, antes de decidirse a darla a la imprenta.
El examen de este trabajo monumental bastaría para crear una reputación de
escritor de primer orden a quien no tuviera, como Sbarbi, por derecho propio un lugar
preeminente entre los cultivadores de las letras patrias. Para los que le conocieron y
saben apreciar en lo que valen las obras que dejó publicadas, la aparición de la
presente constituye un motivo de júbilo, porque en ella concentró con entusiasmo todo
cuanto pudo hallar relacionado con el folklore nacional.
Antes de seguir tratando de las producciones literarias y artísticas del Sr.
Sbarbi, indicaremos algunos de sus datos biográficos, para que se conserven aquí las
notas más salientes relacionadas con su existencia.
Don José María Sbarbi nació en Cádiz el 10 de julio del año 1834, y desde niño
demostró tal afición a los libros, que el tiempo que otros de su edad dedicaban a los
juegos y diversiones propios de los pocos años, lo empleaba en estudiar y buscar por
los puestos de libros usados obras que, apenas llegaba a su casa, leía con gran afán;
siendo tan grande su aplicación, que los profesores del Colegio de San Agustín, donde
hizo sus primeros estudios, no tardaron en observar sus excepcionales aptitudes, y
muy pronto pasó de discípulo a ser maestro, figurando a los quince años de edad
como encargado de explicar Francés y Música en el mismo centro en que aprendió las
primeras letras, y de enseñar aquel idioma en el Colegio de San Felipe de su ciudad
natal.
Al año siguiente, por no tener la edad reglamentaria, se presentó ad honorem a
las oposiciones para proveer la cátedra de Lengua francesa vacante en el Consulado
(Academia Mercantil), e hizo ejercicios tan brillantes, que se le adjudicó el primer lugar
después de la terna. También se encargó dos años después de las cátedras de Francés
y de Canto llano en el Seminario Conciliar gaditano, satisfaciéndose así una de sus
aspiraciones favoritas, la del cultivo de la Música, a la que tuvo tan gran afición, que
cuando sólo contaba doce años de edad tocó el órgano en público, revelándose como
consumado artista.
En 1853 hizo oposición, también ad honorem, a la cátedra de Francés vacante
en el Colegio Naval Militar (Isla de San Fernando), y el Tribunal calificador, al ver que
la brillantez de sus ejercicios le hacía acreedor al primer lugar de la propuesta, le
invitó a retirar la cláusula citada de ad honorem, para que pudiera ser elegido; pero su
propósito de abrazar el estado eclesiástico, al que tenía gran vocación, le hizo
renunciar el cargo que le ofrecían.
Ordenado en Badajoz el año 1857, tomó inmediatamente posesión de su
prebenda en la Catedral de aquella ciudad, como organista primero maestro de capilla,
plaza que ganó por oposición, haciendo brillantísimos ejercicios. En 1861 publicó un
cuaderno de 26 páginas, titulado Prontuario de definiciones musicales, escrito con
sencillez filosófica, para que los jóvenes estudiantes aprendieran fácilmente los
principios fundamentales del Arte de conmover por medio de los sonidos.
Motivos de salud le obligaron el año 1863 a renunciar el beneficio que
disfrutaba en Badajoz, y para buscar alivio a su dolencia se trasladó a Sevilla, donde
se dedicó a la enseñanza particular y a la oratoria sagrada, siendo tanto el trabajo que
una y otra le proporcionaban, que por falta material de tiempo abandonó en parte el
cultivo de la Música; sin embargo, hizo tres oposiciones diferentes en la Metropolitana
Hispalense, logrando ser siempre aprobados todos sus ejercicios con las mejores
calificaciones.
En uno de los viajes que hizo a Madrid durante el tiempo que residió en Sevilla,
publicó, el año 1867, un libro en 8.", titulado Teófilo o Pruebas de las pruebas del
estado eclesiástico.
En su constante afán de hacer oposiciones, a fines de 1867 actuó como opositor
a uno de los curatos pertenecientes a las Órdenes Militares, y sin aguardar a saber su
resultado, al enterarse que estaba vacante una prebenda música de la Catedral de
Toledo, la solicitó, y a principios de 1868 hizo los ejercicios consiguientes, logrando
que se le adjudicase la plaza por unanimidad, sobre los otros tres que se la
disputaban; pero la Revolución de septiembre trajo consigo que se atrasasen los pagos
de cuanto dependía del Estado, y pasaron dos años sin que se percibieran las
dotaciones de la Catedral Primada, y viendo el Sr. Sbarbi que no se cobraban, ni se
sabía cuándo se cobrarían regularmente, se trasladó a la Corte en 1871 para
proporcionarse medios de subsistencia, y poco después abandonó aquel destino por
completo.
Desengañado de ciertos cargos públicos por el descalabro sufrido, se dedicó de
nuevo con gran ahínco al cultivo de las Letras, escribiendo por aquel entonces su
Monografía sobre los refranes, adagios y proverbios castellanos y las obras o
fragmentos que expresamente tratan de ellos en nuestra lengua, obra que fue
premiada por la Biblioteca Nacional en el Concurso público de 1871, y que, no
obstante su gran importancia, por tratarse del primer libro de bibliografía
paremiológica escrito en España, no se publicó hasta el año 1891 1.
En 1872 imprimió en Madrid (Simón y Urosa) El libro de los refranes, colección
alfabética de refranes castellanos, explicados con la mayor concisión y claridad, que
contiene unos 1.800 adagios y refranes glosados que no figuran en las obras de este
género publicadas hasta aquella fecha, y al año siguiente publicó, en casa de A.
Gómez Fuentenebro, el Florilegio o ramillete alfabético de refranes y modismos
comparativos y ponderativos de la lengua castellana y definidos razonadamente y en
estilo ameno, que forma un volumen en 8.° de 501 páginas y una hoja de nota.
La nostalgia de las oposiciones le indujo a hacer las de la cátedra de Francés
que estaba vacante en el Instituto de San Isidro, v, no obstante sus grandes
conocimientos en esa materia y sus brillantes ejercicios, sólo obtuvo un voto para ser
incluido en la terna propuesta: el voto del catedrático de Latín del Instituto del
Cardenal Cisneros en aquella época; los demás vocales del Tribunal votaron al que de
público se decía entre los opositores que se le adjudicaría la cátedra para satisfacer
compromisos políticos; y Sbarbi, asqueado al ver aquello, no volvió a presentarse a
más oposiciones.
Desde 1874 a 1878 publicó, en la imprenta de Gómez Fuentenebro, los diez
tomos, en 8° mayor, de El refranero general español, parte recopilado y parte
compuesto por Sbarbi, del que dice Melchor García Moreno en el interesantísimo
Catálogo paremiológico, impreso en Madrid el año 1918, que es «obra de verdadero
mérito, a la que consagró su autor gran parte de su vida y de la que sólo pudo
terminar esta primera serie. Sbarbi escogió lo mejor de lo mejor con exquisito gusto y
copiosa erudición, por lo que su Refranero constituye hasta el presente el más
apreciado y útil de los repertorios paremiológicos. Supo su autor reunir, a la ciencia de
interpretar el refrán, la gracia del escritor ameno».
En 1879 empezó a publicar una revista titulada El Averiguador Universal, que
logró sostener durante cuatro años a fuerza de sacrificios, teniendo que abandonarla
por falta de apoyo; tampoco correspondió el público a los esfuerzos que hizo en 1882
para la impresión del Álbum Teresiano, no obstante su esmerada composición y
aparecer con música y profusión de grabados las diversas ediciones que editó de
diferentes clases y tamaños. El mismo año 1882, deseando contribuir a que se
depurara el habla castellana, creó una Asociación titulada Academia Nacional de
Letras Populares, cuyo principal objeto era recoger, estudiar y publicar todos los
elementos constitutivos del saber peculiar del pueblo; pero ante la apatía con que
acogieron la idea los que más debieran favorecerla, se entibió el entusiasmo de los que
le secundaban en este propósito, y no logró que la naciente Asociación tuviera larga
vida.
La publicación de la duodécima edición del Diccionario de la Real Academia
Española, en 1884, sugirió a Sbarbi la idea de su «novela histórica o historia
novelesca» titulada Doña Lucía, en la que, con su peculiar sal ática, censuró y
desmenuzó todo el trabajo de la docta Corporación, que jamás perdonó a Sbarbi la
crítica acerada y fina que empleó en esta obra, leída con singular regocijo por cuantos
saben cómo se confecciona el léxico nacional; y la prueba de que no olvidó el mal rato
que la hizo pasar el «Padre de los refranes» con la publicación de Doña Lucía, es que, a
pesar de haber sido presentada, en 1875, su candidatura a la vacante de una plaza de
académico de número, por los Sres. Hartzenbusch, Olivan y Fernández-Guerra,
transcurrieron treinta y cinco años, desde aquella fecha hasta el fallecimiento de
Sbarbi, sin que la Academia Española le abriera sus puertas.
En 1897 publicó, en casa de la Viuda e Hija de Fuentenebro, el Ambigú
literario, interesante colección de cuarenta y nueve trabajos, algunos inéditos y otros
que ya habían visto la luz pública, precedidos de un sabroso prólogo y de una
semblanza de Sbarbi, hábilmente trazada por D. Manuel García Osuna, de la que nos
hemos valido en gran parte para redactar estas líneas.
La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, reconociendo las excelentes
condiciones artísticas de D. José María Sbarbi, le eligió académico de número el 4 de
diciembre de 1899, tomando posesión del cargo el 21 de enero de 1900. Substituyó en
la Academia al conde de Morphi, que había muerto en Badén-Argovia (Suiza) el 28 de
agosto de 1899, y su discurso de ingreso versó sobre ¿Qué es Música?, contestándole
en nombre de la Corporación el limo. Sr. D. Ildefonso Jimeno de Lerma. Desde
entonces asistió Sbarbi a todas las sesiones de la Academia de San Fernando, y
cuando el 2 de marzo de 1902 ingresó en ella D. Manuel Fernández Caballero y leyó
su discurso acerca de Los cantos populares españoles considerados como elemento
indispensable para la formación de nuestra nacionalidad musical, fue Sbarbi el
encargado de contestarle, como lo hizo con su habitual galanura de dicción.
Incansable en su labor literaria, en 1903 publicó un volumen en 8° de 383
páginas, con el título de In illo tempore y otras frioleras. Bosquejo cervantino o
pasatiempo quijotesco por todos cuatro costados, obra que le acarreó algunos
disgustos y sinsabores, proporcionados por los que se creyeron aludidos en los
capítulos más intencionados y sabrosos de este trabajo, en el que, entre otras cosas,
hace un detenido estudio acerca del personaje real y verdadero que influyó en la
mente de Cervantes para crear su inmortal obra, y reproduce Cervantes teólogo 2, con
varias cartas de controversia acerca de este particular.
Además tradujo del francés las Meditaciones religiosas, por D'Exauvillez, El año
eucarístico y cuatro devocionarios religiosos publicados en Alemania por la casa
Riffarth. Entre las obras que Sbarbi dejó manuscritas figuran en primer término los
materiales para el presente Diccionario de Refranes, Adagios, Proverbios,
Modismos, Locuciones y Frases proverbiales de la Lengua Española, la más grande
de todas sus producciones literarias; el Ensayo bibliográfico acerca de las obras de
consulta para el estudio de la lengua castellana; un Diccionario de andalucismos; un
Texto del «Quijote» reducido a su prístina pureza, con notas filológicas; una Gramática
de la lengua española; un Diccionario de la Música; la Filosofía de la Música; La
fábula y los fabulistas españoles; un Tratado de castellano; Estudios técnicos críticos
acerca de los cantos populares de algunas provincias españolas; un Tratado de
Retórica y Poética, y algunas más, producto de una labor no interrumpida durante
muchos años y de una experiencia y observación a toda prueba.
Aunque parece increíble, aún tuvo tiempo para redactar innumerables
definiciones, en particular las referentes al arte músico, que se hallan incluidas en el
gran Diccionario enciclopédico hispanoamericano, editado por la Casa Montaner, de
Barcelona, y para colaborar, entre otras revistas y publicaciones literarias, científicas
y artísticas, en La Ilustración Española y Americana, la Revista Contemporánea, La
Ilustración Artística, La España Moderna, La Correspondencia Musical y los diarios El
Imparcial, El Siglo Futuro y otros.
Tal es, ligeramente enumerado, el caudal literario y artístico que Sbarbi legó a
la posteridad, el cual, después de una larga vida dedicada al estudio sin descanso,
entregó su alma a Dios el día 24 de abril de 191 o, en Madrid, en la calle de Moratín
(antes de San Juan), en el piso tercero de la casa número 46, donde había residido
muchos años, siendo sepultado en el cementerio de la Sacramental de San Lorenzo.

Prólogo

La nación española es la más rica en manifestaciones del saber popular,

habiéndose recogido en diferentes épocas, por eruditos y entusiastas coleccionadores,
gran número de refranes, proverbios, modismos y frases proverbiales en número más
o menos contable, como puede verse examinando el Catálogo paremiológico de
.Melchor García Moreno, impreso en Madrid el año 1918, trabajo interesantísimo de
inapreciable valor bibliográfico, en el que su autor da cuenta minuciosamente de
cuatrocientas ochenta obras relacionadas con el folklore.
En este Catálogo se citan colecciones de refranes, adagios y proverbios de todas
clases: unas, en que sus compiladores glosaron los decires que recogieron; otras, en
que los agruparon por materias; algunas, en que sólo se insertan los refranes que
tratan de una especialidad determinada, y, por fin, muchas, en que sus autores se
limitaron a acumularlos sin un plan determinado, guiados del deseo de que se
conservasen según los habían ido recogiendo de los labios del vulgo.
Cuando D. José María Sbarbi publicó, de 1874 a 1878, los diez volúmenes de
El refranero general español, parte recopilado y parte compuesto por tan amenísimo
escritor, con exquisito gusto vasta erudición reunió en tan curiosísima obra la flor y
nata del folklore nacional; pero el «Padre de los refranes», como llamaban a Sbarbi sus
admiradores, aun proyectaba hacer algo más grande y de mayor valor que este
Refranero, que sólo consideraba como la primera parte de su obra monumental
dedicada a la sabiduría popular; y firme en su propósito de recopilar sin descanso
materiales para lo que él quería que fuese el Gran refranero general español, en el que
apareciesen, agrupados por materias, glosados y comentados, los casi innumerables
refranes que iba anotando, muy pronto observó que éstos se completaban con
proverbios y adagios que tenían relación con ellos, y que había muchas
comparaciones, frases y modismos proverbiales de los que no se podía prescindir, si la
colección que se proponía hacer había de ser exacta y cabal representación de la
sabiduría popular en su más amplia acepción; y de nuevo se dedicó con ahínco a
coleccionar estas manifestaciones del folklore, a las que añadió algunas máximas y
pensamientos que el vulgo empleaba como refranes y proverbios, convencido de que
cuando todo esto se hallara convenientemente ordenado y clasificado, se podía
asegurar que se tenían acumulados los materiales necesarios para el Gran refranero
general español; y si a esto se une su propósito de glosarlos e ilustrarlos con citas de
los autores que los usaron en sus obras, se podrá formar idea de la magnitud e
importancia del trabajo que Sbarbi realizaba, cuyo valor hubiera acrecentado con su
erudición y gran dominio del idioma, que le permitían dar a cuanto escribía una
galanura y amenidad que hacía más interesante y atractiva su lectura.
De todas las colecciones paremiológicas conocidas, ninguna es tan numerosa
como la que Sbarbi había formado; tal vez contenga mayor cantidad de refranes el
Vocabulario que juntó el maestro Gonzalo Correas, y publicó en 1906 la Real
Academia Española; pero la clasificación que empleó, ajustándose en su colocación a
un orden fonético, hace difícil su consulta, aparte de que muchos aparecen repetidos
en diferentes lugares de la obra, aventajando, desde luego, el Gran refranero de Sbarbi
al Vocabulario de Correas, no sólo en el método seguido para formarle, sino también
en reunir adagios, proverbios, modismos y frases proverbiales que completan la
colección, avalorada por la glosa de todos estos materiales, glosa que en muchos casos
va acompañada de eruditas citas que prueban el enorme caudal de conocimientos
literarios de su recopilador.
Habiendo fallecido el año 191 o el autor de El refranero general español sin
haber logrado ver impreso el Gran refranero, que había de ser segunda parte y
complemento de aquél, todos los materiales que tenía acumulados para formarle
pasaron a ser propiedad de sus sobrinos y herederos, los Sres. de García, que con
especial cuidado los guardaron, esperando ocasión de darlos a la imprenta, para que
no se perdiera el fruto de tanto trabajo, hasta que, en 1920, D. Gabino Páez, de la
Casa Sucesores de Hernando, gran aficionado a la poesía popular, sabedor de que D.
José María Sbarbi había dejado, al morir, reunidos los materiales para el Gran
refranero general español, propuso a D. Manuel José García la publicación de tan
interesante obra; y como ésta no podía aparecer en la forma que el Sr. Sbarbi había
proyectado, por faltar el aditamento de los sabrosos comentarios que su gran ingenio
hubiera prestado para enlazar los refranes y adagios de modo que constituyesen un
todo armónico, según el orden de materias que tenía trazado, acordaron la publicación
en forma de diccionario, con lo cual se agrupaban los elementos afines con más
facilidad para los que quisiesen utilizar el enorme caudal de literatura popular que
dejó acumulado el Sr. Sbarbi, y ésta es la razón de que lo que hubiera sido el Gran
refranero general español, según el plan de su recopilador, se ofrezca al público con el
título Diccionario de Refranes, Adagios, Proverbios, Modismos, Locuciones y
Frases proverbiales de la Lengua Española, recopilado y glosado por el limo. Sr. D.
José María Sbarbi, y ordenado en la forma indicada por su sobrino D. Manuel José
García, que con exquisito cuidado ha procurado conservarlos y dirigido su impresión
del modo más adecuado para que aparezcan reunidos los casi innumerables refranes y
otras manifestaciones del folklore, con tanto afán recogidos por el Sr. Sbarbi.
De desear es que los amantes de este género literario, los aficionados a la
poesía popular y el público en general, aprecien en lo que valen los dispendios hechos
por los editores y el esfuerzo empleado por el Sr. García para que sea conocida la
colección más grande y más importante de Paremiología de cuantas se han hecho
hasta ahora en España y fuera de ella.

Gabriel María Vergara.

Diccionario de Refranes, Adagios, Proverbios, Modismos, Locuciones y
Frases proverbiales de la Lengua Española

A:
No conocer la a.No saber leer; y por extensión, ser muy ignorante o estúpido.
ABAD:
Abad avariento, por un bodigo pierde ciento.En las aldeas se ve esto con frecuencia,
que riñe el cura con el que no le ofrece, sin que por esto consiga que le dé algo; con lo
que resulta que la avaricia redunda en daño del avariento.Abad de Zarzuela, comisteis
la olla, pedís la cazuela.Hay personas tan exigentes y ambiciosas, que no satisfechas
con haber logrado lo razonable y necesario, piden además las cosas superfluas.Abad
halaguero, tened el cuello quedo.Indica que no debe uno dejarse engañar por las
lisonjas interesadas, cual solían ser las de aquéllos.Abad y ballestero, mal para los
moros.Advierte lo peligroso que es tener por enemigo a quien reúna en sí el poder de la
autoridad espiritual y de la fuerza material. Si el superior es pendenciero, no les irá
muy bien a los súbditos.Como canta el abad, responde el monacillo, o el sacristán,
dicen otros.Los inferiores, por lo común, se acomodan al dictamen de los superiores e
imitan sus costumbres.Como el abad de Compostela, que se comió el cocido y aun
quiso la cazuela. — V. Abad de Zarzuela, comisteis la olla, pedís la cazuela.Corrido va
el abad por el cañaveral.Advierte que las personas respetables deben andar siempre
por donde todos las vean.El abad de Bamba, lo que no puede comer, dalo por su
alma.Moteja a los que sólo dan las cosas que no pueden aprovechar o no les sirven
para nada.El abad, de donde canta, de allí yanta, o, como dicen otros: de lo que canta,
yanta.También se aplica esto en particular al abad de Bamba.Enseña que cada uno
debe vivir y sustentarse de su trabajo.El abad y el gorrión, dos malas aves
son.Refiérese al estrago que causan ambos donde se presentan: el uno por el mucho
regalo que exigía, por estar a ello acostumbrado, y el otro porque es sabido que
destroza los sembrados. Ambos tienen fama de ser muy comilones.En casa del abad,
comer y llevar.Manifiesta que en las casas opulentas no sólo se halla el mantenimiento
fácilmente, sino que, por falta de orden y economía, se saca mucho para otras.No hace
para vos, cierto, el abad, andar trovando; parecéis mejor rezando.Cada cual debe
dedicarse a aquellas ocupaciones y faenas que por ningún concepto desdigan de las
exigencias propias de su estado y condición.No hay peor abad que el que monje ha
estado.Da a entender que el que llega a una alta categoría después de haber pasado
por las inferiores, suele vengarse infligiendo a sus subordinados las mismas o mayores
penas que él sufrió anteriormente.Otro abad hay muerto, sin el del Puerto.Indica que
ninguno puede estar seguro de la muerte.Si bien canta el abad, no le va en zaga el
monacillo.Denota, hablando de dos personas, que si la una es mala, no es mejor la
otra.Abades, rocío de panes.Da a entender que donde iban estas dignidades
eclesiásticas había mucha abundancia de comida, por la fama de sibaritas que tenían
en lo referente a la mesa.
ABALORIO:
No valer un abalorio.Dase a entender que una cosa es despreciable o de poco valor.
ABANICO:
Abanico de calaña, que se rompe el papel y queda la caña.Dícese de aquellas cosas en
que la bondad de lo superfluo supera a la de lo indispensable o necesario.Sacar el
abanico.Tirar del sable, espada o navaja.

ABARCAR:
Quien mucho abarca, poco aprieta.Da a entender que quien emprende o toma a su
cargo muchos negocios a un tiempo, por lo común no puede desempeñarlos bien
todos.
ABASTO:
Tomar el abasto.Antiguamente, imponerse alguien la obligación de proveer de
mantenimientos a un pueblo: carnes, granos, aceite, etc.

ABECÉ:
Eso es el abecé.Los primeros principios, los rudimentos de algo.No saber el abecé.Ser
un ignorante.
ABEJA:
Abeja y oveja, y parte en la Igreja, desea a su hijo la vieja.Dase a entender que la
carrera eclesiástica, el ganado lanar y los colmenares proporcionan comodidades y
riquezas.Abeja y oveja y piedra que trebeja.Indica ser fuente de riqueza tanto el
cuidado del ganado lanar como la apicultura y los molinos.Abeja y oveja, y piedra que
trebeja, y péndola tras oreja, y parte en la Igreja, desea a su hijo la vieja. — V. Abeja y
oveja, y parte en la Igreja, desea a su hijo la vieja.Andar, como la abeja, de flor en
flor.Ser inconstante en sus determinaciones.Cuanto suga el abeja, miel toma; y cuanto
el araña, ponzoña.Manifiesta que, según la condición de las personas, son sus actos
benéficos o maléficos.Las abejas hacen la miel, y las moscas se la comen.Da a
entender que en el mundo no faltan seres inútiles que se aprovechan del trabajo de las
personas laboriosas.
ABEJARUCO:
El abejaruco, a las veinticuatro horas, cuco.Indica que desde pequeño es muy astuto y
cazador.
ABEJARRÓN:
Parecer un abejarrón. — V. Parecer un moscón.
ABEJÓN:
Jugar al abejón con uno.Tenerlo en poco, tratarlo con desprecio, burlarse de él.
ABEJORRO:
Parecer un abejorro.Aplícase al sujeto que importuna a otro, murmurando sin cesar
entre dientes aquello que es causa de su disgusto. —Hablar o canturrear en voz baja y
profunda de modo ininteligible.
ABINTESTATO:
Como hacienda, o como bienes, abintestato.Dícese de todo aquello que se halla
abandonado, descuidado y sin resguardo alguno, como sucede regularmente con los
bienes de aquel que muere sin hacer testamento.
ABISMO:
Un abismo llama a otro.Expresa que una falta conduce casi siempre a otra.
ABOGADO:
Buen abogado, mal vecino.Denota que el que sabe defenderse bien, no perdona las
incomodidades que suele ocasionar la vecindad. En ese sentido, el vecino que se meta
con él, saldrá forzosamente perdiendo.Ser uno abogado de las causas
perdidas.Interceder oficiosamente en favor de aquellos asuntos o peticiones que se
supone han de ser denegados.
ABRASAR:
Abrasarse uno vivo.Sentir un calor extremado, insoportable.
ABRAZO:
El buen abrazo ha de ser muy apretado.Porque sale del corazón, y no se da por
aparentar un cariño que no se siente.Lo mismo dan un abrazo que un porrazo.Dícese
de aquellas personas que con la misma facilidad ocasionan el bien que el mal; o, de un
modo más concreto. que tan propensas son a elogiar hoy lo que censuran mañana, y
viceversa.Abrazos y besos no hacen chiquillos, pero tocan a vísperas.Indica que ciertas
expansiones amorosas suelen ser los preliminares de tratos más íntimos.
ABRIGO:
Así andes en vano, como abrigo en verano.Especie de imprecación con que se desea
que alguien no medre o no consiga lo que pretende.
ABRIL:
Abril, abril, mucho cantar y poco venir.Dícese con respecto a la perdiz, porque en
dicho mes suele no acudir al reclamo.Abril, aguas mil.En este mes suelen ser las
aguas abundantes.Algunos añaden: todas caben en un barril. Y otros: si esta
desfondado y llega al tejado. Y también: pero si el barril se quiebra, no caben en la
tierra. También se suele decir de la manera siguiente: En el mes de abril, toda el agua
cabe en un barril; pero si el barril está desfondado, todo el campo que ha
anegado.Otra variante dice del modo siguiente: Abril, aguas mil; si no al principio, al
medio, o al fin. Y otra: En abril las aguas mil, que todas cojan en un candil.Abril
sácalas de cubil y panelas con astil.Se refiere a las cebadas.Abril y mayo, llave de todo
el año.De las lluvias y templanza de estos dos meses depende la abundancia de las
cosechas.El que siega en abril se expone a ganar para una capa, o perder para una
montera.Tratándose de trigos.En abril, cada gota vale mil, o vale por mil.Pondera lo
beneficiosas que son las lluvias durante este mes.En abril empieza la seda a
revivir.Así dicen en la provincia de Granada, porque entonces es cuando empiezan a
fecundar los huevecillos de los gusanos de seda.En abril no hay granizada a que no
siga la helada.Fenómenos meteorológicos muy corrientes en este mes, abundante, por
lo general, en lluvias.En abril quemó la vieja el mandil, y en mayo, el escaño.Dícese
refiriéndose a que en esos meses suele hacer más frío de lo ordinario.En llegando
abril, cada uno con su fusil.Alude a que en dicho mes los trigos y las cebadas ostentan
ya la espiga.Entre abril y mayo haz harina para todo el año.En esta época es forzoso
precaver las necesidades de todo el año.Haber un treinta de abril.Ocurrir algún
desastre de importancia. — Es locución proverbial nacida en Lorca con motivo de las
desgracias personales que tuvieron lugar en aquella ciudad, ocasionadas por los
disturbios políticos entre los bandos de los llamados serviles y liberales, en el
susodicho día del año 1822.Llueva para mí abril y mayo, y para ti todo el año.Denota
cuan convenientes son para las buenas cosechas las lluvias en dichos meses.Parecer,
o estar hecho, un abril.Estar lucido, hermoso, galán.Por abril, aguas mil. — V. Abril,
aguas rail.Por abril, habitas en el mandil.Da a entender que en este mes están las
habas en sazón, pudiendo, por tanto, recogerlas.Abriles y condes, los más son
traidores.Ponderábase en lo antiguo la poca confianza que debía ponerse en la
constancia de la atmósfera y de los grandes señores.
ABROJO:
Quien abrojos siembra, espinas coge. — V. El que siembra vientos, recoge
tempestades.Quien siembra abrojos, no ande descalzo. — V. El que al cielo escupe, en
la cara le cae.
ABUELA:
A tu abuela con esa pajuela.Modo de manifestarle a uno que no se hace caso de lo que
nos está diciendo.Bien se conoce que no tiene abuela, o Hace tiempo que se le murió su
abuela.Censúrase al que se alaba a sí propio de una manera exagerada.De esa
manera, mi abuela.Dícese cuando una persona hace o resuelve alguna dificultad no
por medios rectos, sino valiéndose de artimañas o trapacerías.Que se lo cuente a su
abuela.Locución con que se niega la veracidad de una relación o noticia, de un hecho,
etc., dando a entender que no se cree.Si, como mi abuela, o como mi abuelo.Locución
familiar con que se niega la proposición o comparación por otro sustentada, y equivale
a decir: Eso es tan cierto como mi abuelo vive ahora (hallándose difunto); o Esto se
parece a eso otro lo mismo que a mi abuelo.
ABUELO:
¡Ay, abuelo!; sembrasteis alazor y naciónos anapelo.Manifiesta que los beneficios
suelen pagarse con ingratitudes. — V. Cría cuervos, y te sacarán los ojos.Criado por
abuelo, nunca bueno.Las caricias de los abuelos suelen consentir mucho y
acostumbrar mal a los nietos.Quien no sabe de abuelo, no sabe de bueno.Expresa que
los abuelos suelen mimar y consentir demasiado a los nietos.¡Toma a mi abuelo!, o
¡Toma que mi abuelo!Expresiones equivalentes a: ¡Vaya una gracia!, o ¡Valiente salida!
ABUNDANCIA:
De la abundancia del corazón habla la lengua, o la boca.Por lo común, de lo que más
se habla es de aquello de que el ánimo está preocupado.
ABUNDAR:
Lo que abunda no daña.Se entiende, siendo bueno. — V. Nunca por mucho trigo es
mal año.
ACABAR:
¡Acabáramos!, o ¡Acabáramos con ello!Expresión familiar que se emplea cuando,
después de gran dilación, se termina o logra alguna cosa o se sale de una duda. —
¡Acabáramos —dijo Lazarillo — con un jigote de palabras vacías de sentido y llenas de
puro aire! ¿Vuestra merced sabe — dijo Juanito — el ¡acabáramos! de aquel loco? Se
asió de la aldaba de la puerta de una iglesia, y con toda su fuerza tiraba como por
arrancarla, gritando: ¡Sal!, ¡sal! Le rodeó muchísima gente, diciéndose unos a otros:
¡Qué loco!, ¡qué loco!Mas el loco, cuando de soslayo vio tras de sí auditorio muy
numeroso, soltó una ventosidad y la aldaba, y muy serio se fue diciendo:
¡Acabáramos!(Don Lazarillo Vizcardi, tomo I, pág. 235).Acabar de parir.Explicarse al
fin la persona torpe, tarda de palabra o que no se atreve a manifestar con claridad lo
que sabe, quiere o piensa. Úsase generalmente en imperativo.El que acaba primero,
ayuda a su compañero.Además de su sentido recto, se usa jocosamente también para
significar que el que acaba de comer antes que los demás, suele invadir parte de la
ración que a éstos pertenece.Se acabó lo que se daba.Es decir, que no queda nada de
que se pueda disponer.
ACALLAR:
A quien has de acallar, no le hagas llorar.No se debe hacer penar a aquel a quien se
ha de acabar por darle gusto.
ACARICIAR:
El que te acaricia más de lo que suele, es que te ha engañado o engañarte
quiere.Equivalencia: Quien te hace fiestas que no te suele hacer, o te quiere engañar o
te ha menester.
ACASO:
Más vale un por si acaso que un ¡quién pensara! — V. Más vale precaver que tener que
remediar.
ACATAR:
Se acata, o se obedece, pero no se cumple.Fórmula que solían usar antiguamente
ciertas autoridades superiores, especialmente en nuestras posesiones americanas,
cuando se negaban a dar cumplimiento a una orden emanada del rey, por estimarla
notoriamente injusta o comprometida en su ejecución.
ACATO:
Delante hago acato, y por detrás al rey mato.Dícese del que en presencia alaba o
aplaude y en ausencia vitupera.Jugarla de acato.Se dice de los cicateros, tacaños y
miserables, que todo lo guardan para sí.
ACAUDALADO:
El acaudalado, nunca vive sosegado.El temor de perder las riquezas atesoradas es
causa de que el que las posee arrastre una existencia intranquila.
ACCESORIO:
Lo accesorio sigue siempre a lo principal.Todo lo que es inferior necesita someterse a
las leyes de lo superior de que depende o con que se relaciona.
ACCIÓN:
Beber las acciones.Estar pendiente de lo que dice o hace otra persona. — V. Beber las
palabras.
ACEITE:
Aceite de oliva, todo mal quita.Refrán que pondera las virtudes medicinales que se le
atribuyen al líquido extraído de la aceituna.Aceite y vino y amigo, antiguo.Aconseja
que se dé la preferencia a lo antiguo sobre lo moderno, tratándose de dichos tres
supuestos.Caro como aceite de Aparicio.Dícese de todo aquello cuyo costo es muy
subido de precio.Del Formulario universal o Guía práctica del médico, etc., por D.
Francisco Álvarez Alcalá, copio la siguiente «Receta del aceite de Aparicio o bálsamo
de Aparicio: R.* Aceite de olivas. (2250 gr.) Sumidades floridas de romero. Sumidades
floridas de hipericón. Ruda, (560 gr.)Se digiere por tres días en un paraje caliente, y se
añade: Lombrices terrestres... (180 gr.)Se cuece hasta que se consume la humedad, se
cuela, y se disuelve: Trementina buena... (560 gr.) Resina de enebro en polvo.Incienso
en polvo, (60 gr.)Almáciga en polvo (30 gr.)Se cuela y guarda. Se usaba como
vulnerario». Los ingredientes que entran a componer el anterior fármaco no nos
parecen, a la verdad, ser de tal rareza y de tan excesivo coste que basten por sí solos a
haber dado origen a esta frase proverbial; pero si se tiene en cuenta la relación que
pasamos a transcribir, hallada por nosotros en un manuscrito de principios del siglo
xviii, quedará justificada la razón del dicho que nos ocupa.Isabel Pérez de Peromato,
viuda de Aparicio de Zubia, conocido generalmente en su tiempo por Aparicio el de los
aceites, hizo una petición al Reino reunido en Cortes el 7 de febrero de 1567, por la
que prometía decir y declarar los componentes del aceite medicinal que su difunto
marido y ella hacían, y el método de confeccionarlo, si por ello se le aprontaba alguna
merced o gratificación.Comisionóse con este motivo a Juan de Henao y al licenciado
San Pedro para que la oyesen y se informasen de lo que pudiera haber en el
particular, y propusiesen al Reino lo que estimasen más acertado.En efecto, votada la
cuestión en Cortes, y mediante arreglo del susodicho San Pedro con la interesada,
acordó el Reino se la atendiera con la suma de sesenta ducados cada año por el
tiempo de su vida; ordenándose asimismo, que del modo de hacer y usar este aceite
se imprimiesen dos mil ejemplares, con el objeto de que los procuradores los
repartiesen en sus respectivas provincias; mas habiéndose quejado los facultativos de
los hospitales de que el bálsamo hecho según el procedimiento que había presentado
la Isabel no producía los efectos saludables que cuando lo confeccionaba su difunto
marido, húbosele de retirar a la viuda la retribución concertada hasta nueva
determinación.Noticioso en este entretanto el licenciado San Pedro de que un fraile
dominico residente en cierto monasterio de las montañas sabía la fórmula de este
aceite, por habérsela revelado confidencialmente Aparicio poco antes de morir, se
acordó que el mismo San Pedro escribiese a aquel religioso en nombre del Reino,
pidiéndole que enviase un traslado de dicha fórmula, a fin de ver si estaba conteste
con la declarada por la viuda. En resumen, cotejadas las fórmulas entre sí, debieron
estar conformes, cuando en 8 de junio del propio año acordó el Reino que se alzase el
embargo a la viuda, notificando al receptor que siguiese acudiendo a la interesada en
los sesenta ducados anuales que se le habían otorgado.Véase ahora la verdadera
receta del aceite de Aparicio, declarada por la viuda de éste ante el licenciado San
Pedro y el doctor La Gasea: «Aceite, lo más anexo que se pudiese auer, tres
libras.Terbentina de bete, dos libras. En falta desta, sea de la común, clara y
limpia.Vino blanco, anexo y escogido, media azumbre.Encienso molido y cernido,
media libra.Trigo limpio, dos puños, de quatro a seis onzas.Ipericón, yerba conocida,
media libra. Valeriana y cardo benedito, de cada uno quatro onzas, aunque en la
declaración que hizo antel señor doctor de La Gasea no dice más de dos onzas de cada
una destas dos yerbas, y según son raras de auer, bastará en especial el cardo
benedito, que en esta corte no lo ay, sino en jardines y campesino, que para el efecto,
a mi juicio, es mejor; no se sabe que lo aya en esta corte, sino al derredor de Toledo. El
tiempo para cogerse estas yerbas más conveniente, es cuando están en flor y simiente,
y an de secarse a la sombra para que sirvan todo el año.Forma de hazerse: infúndanse
las yerbas en el vino por espacio de seis u ocho horas en olla de cobre o barro, que
esté tratada y quepa la tercia parte más de lo que se ha de echar en ella, y pasadas las
horas dichas, échese el trigo y aceite, y tapada la olla, póngase a cocer a fuego manso
de carbón, y de rato en rato menéese, tornándolo a tapar, y quando se ouiere gastado
el vino, que se conocerá moxando un palico, y llegándolo al fuego, si ardiere sin
respender, apartarlo an del fuego, y reposado un poco, cuélese por lienzo no muy
tegido, y hágase una moderada espesión de las yerbas, y el aceyte colado vuélvase al
fuego, y yerba hasta que esté muy bien mezclado y que aya el aceyte subido un poco
de punto, y hecho esto, apártese del fuego, y amansado el herbor, échese el incienso y
tápese la olla, y vuelva al fuego, donde pase un leve herbor, y tapado y reposado,
guárdese en un vaso de vidrio o vedriado»Echar aceite a la lámpara.Reanimar una
vida que se va extinguiendo o unas fuerzas que se van agotando. — Más familiarmente
se emplea en el sentido de comer o beber, particularmente a deshora.Echar aceite al,
o en el, fuego.Irritar, excitar o encender más los ánimos. — Fomentar o dar pábulo a
una pasión cualquiera.Faltar aceite a la lámpara.Denótala extinción gradual de
alguna cosa, por irle faltando los elementos que la sostienen. Aplícase más
comúnmente a los ancianos y a los enfermos, así como a las personas sumamente
debilitadas por los disgustos, el trabajo, etc.Nadar como el aceite sobre el agua.Tener
la suerte de quedar siempre encima o victorioso. — Prevalecer una cosa sobre
otra.Oler a aceite.Frase proverbial con que se denota que todo trabajo, especialmente
intelectual, hecho a fuerza de retoques y vigilias, suele adolecer de sobra de lima y
falta de espontaneidad.Quien el aceite mesura, las manos se unía. — V. Administrador
que administra y enfermo que se enjuaga, algo traga.Úntate con aceite, que si no te
pones bueno, te pondrás reluciente.Recomienda el acometimiento de aquella empresa a
que se exhorta, en la segundad de que si no da el resultado apetecido, tampoco
irrogará daño alguno.
ACEITERO:
La agonía del aceitero.La ansiedad e insistencia con que se estrecha o aflige a alguno.
ACEITUNA:
Aceituna comida, hueso afuera.Exhorta a que, una vez celebrado un convenio, trato,
etc., se ultime cuanto antes, para no tener que volver a ocuparse más en ello.También
equivale al refrán: Comida hecha, compañía deshecha. (Véase)Aceituna, una es oro;
dos, plata, y la tercera, mata.Advierte la moderación con que se deben comer las
aceitunas para que no hagan daño.Aceituna, una, y si es buena, una
docena.Aconseja no se abuse de este fruto, por ser manjar indigesto.La aceituna, una
por San Juan y ciento por Navidad.Indica que el fruto del olivo no es tan bueno en el
mes de junio como en el de diciembre.Quien quita la aceituna antes de enero, deja el
aceite en el madero.Aconseja el tiempo oportuno para hacer la recolección de la
aceituna que se destina a la extracción del aceite.Llegar a las aceitunas.Llegar a los
postres. Úsase también en sentido metafórico.Equivalencia: Llegar a los anises o a los
postres.
ACÉMILA:
Ser una acémila.Dícese de la persona muy corta de alcances.
ACENTO:
El acento suena y el tono envenena.Manifiesta cómo muchas veces ofenden más
ciertas palabras por el retintín con que se dicen, que no por la significación que
aparentan tener.Beber los acentos. — V. Beber las palabras.
ACEÑA:
Andando gana la aceña, que no estándose queda.Recomienda este refrán la actividad
como medio el más adecuado para conseguir lo que se persigue.El que está en la
aceña micele, que no el que va y viene.Recomienda la presencia constante sobre los
asuntos de interés, evitando así las dilaciones, cuando no los malos resultados que
suelen producir las idas y venidas inútiles.Más vale aceña parada que molinero
amigo.Refrán que da a entender que en ocasiones prevalece la oportunidad sobre las
recomendaciones, aludiendo a que cuando está parada la aceña por no haber cibera,
el primero que llega muele inmediatamente su trigo, y despacha; en tanto que si se
halla ocupada, de nada sirve que el molinero sea amigo para no detenerse.
 ACERO:
Cuando se apila el acero, se guarda el tintero.En tiempo de guerras no prosperan las
Letras.Se gastó el acero, pero queda el hierro.Da a entender que aunque se pierda la
lozanía, siempre subsiste la materia primitiva.Vuelva el acero a la vaina.Dícese a
propósito de volverse a poner una cosa en el mismo sitio de donde se había sacado o
quitado; y también de reanudar uno la empresa, ocupación, etc., cuyo desempeño
había suspendido momentáneamente o abandonado para siempre.Tener buenos
aceros.Tener buen diente. —Tener buenas herramientas. —Tener el colmillo aguzado.
ACERTAR:
Acertar errando.Salir bien por casualidad y contra todo cálculo la empresa que se
había acometido, supuesto no ser los medios empleados los más a propósito.
ACERTÓTILIS:
Acertótilis, Aristótilis.Frase burlesca con que se indica a una persona que dio con el
quid de lo que se le proponía.
ACIAL:
Más vale acial que fuerza de opicial.Refrán que enseña que los medios o instrumentos
propios para un fin sirven más que la violencia.
ACÍBAR:
Más amargo que el acíbar.Extremadamente amargo, como lo es el acíbar al paladar.
ACÓLITO:
No haber menester de acólito.No tener necesidad de ayuda.Un acólito es uno; dos,
medio; tres, ninguno.Equivalencia: Unos por otros, y la casa sin barrer. (Véase)
ACOMODAR:
Lo que no acomoda, se deja.En los negocios que no ofrecen ventaja, lo mejor que se
puede hacer es abandonarlos.
ACOMPAÑAR:
Allende y aquende, siempre con quien te acompaña. — V. A los tuyos, con razón o sin
ella.
ACONSEJAR:
Aconseja y no mandes; persuade y no decidas.Recomienda los temperamentos de
ACONTECIMIENTO ACHAQUE blandura para conquistarse el aprecio de los demás.El
que aconseja no paga.Manifiesta lo fácil que es dar consejos a otro cuando no recae la
responsabilidad sobre quien los da.Quien a solas se aconseja, a solas se remesa, o se
desaconseja.A quien no ha tomado o seguido el consejo de otro en asunto grave, y
éste le ha salido mal, no le queda ni aun el recurso de hallar consuelo en nadie.
ACONTECIMIENTO:
El acontecimiento es maestro de necios.Manifiesta que sólo las personas poco
sesudas escarmientan cuando sufren las consecuencias que no han sido capaces de
prever.
ACORDAR:
Acuérdate de ti y olvídate de mi.Manera de alejar uno de su trato para siempre a
alguna persona.Lo más acordado, más olvidado.Aquello que más se tiene presente,
cuando llega el caso necesario es lo primero que suele olvidarse. Si mal no me
acuerdo.Expresión equivalente a: Si no me engaño o equivoco; Si no estoy
trascordado. Si te vi, no me acuerdo.Fórmula con que se expresa generalmente la
intención de no querer pagar un beneficio recibido.
ACORTAR:
Tras el acortar viene el alargar.Encarga la prudencia en ciertos actos de la vida, no
mostrándose totalmente débil o benigno, ni tirano en absoluto, sino combinando
hábilmente ambos extremos. Puede servir como ejemplo la educación que se da a los
niños, con quienes es preciso condescender unas veces para reprimirlos otras.
ACOSTARSE:
Acostarse temprano y levantarse temprano, hace al hombre activo, opulento y
sano.Indica a los trasnochadores los malos resultados que acarrea una vida
desordenada.No te acostarás sin saber una cosa más, o Nadie se acuesta sin aprender
cosa nueva.Refrán que acredita cómo, por mucho que se sepa, cada día que pasa se
adquieren nuevos conocimientos. Úsase también para manifestar la sorpresa que nos
ha causado alguna noticia, desengaño, etc.
ACREEDOR:
Al acreedor, mejor memoria que al deudor.Refrán con que se nos amonesta atendamos
a lo que debemos, con preferencia a lo que se nos debe.
ACTIVA:
Por activa o por pasiva.De un modo o de otro; como quiera que sea.Por activa y por
pasiva.De todos modos; bajo todos conceptos; por todos lados.
ACTO:
Dejar a uno en el acto.Matar a uno instantáneamente.Quedarse uno en el acto .Morir
instantáneamente, bien de manera violenta o naturalmente.
ACUCHILLAR:
Del bien acuchillado se hace el buen cirujano. — V. La usanza hace el maestro.
ACUERDO:
Dormiréis sobre ello, y tomaréis acuerdo.Se debe proceder en las cosas de importancia
con la mayor madurez antes de tomar una resolución, a fin de que ésta salga
acertada.Estar, o no estar, en su acuerdo.Estar, o no, en su sano y cabal juicio.Si otro
acuerdo no tomades, malos van los cañamares.Exhorta a mudar de plan de conducta
en alguna empresa, en vista de que el que se había adoptado no produce los
resultados que se deseaban.Volver en su acuerdo.Recobrar los sentidos perdidos por
cualquier accidente.
ACHANTAR:
Achantarse con alguna cosa.Retenerla en su poder, casi siempre contra la voluntad
de su dueño. —Empleado el verbo solo, denota la idea de estarse callado y sin darse
por aludido.
ACHAQUE:
Al que mal hace, nunca le falta achaque.Al malvado siempre le sobran pretextos para
intentar disculpar sus malas acciones.Con achaque de primo, entro y te veo.Dícese de
los que se valen de algún pretexto especioso para conseguir el fin que se proponen.En
achaque de pagamento, menos cumplimientos y más cumplimiento.Tratándose de
cobrar una deuda, lo que importa al acreedor es que se le satisfaga, y no que se le
vengan pidiendo moratorias por medio de promesas, excusas y palabras de buena
crianza.En achaque de ir ama, ¿visteis acá a nuestra ama?Aplícase a los que fingen
alguna cosa y hacen o quieren hacer otra.Achaques al odre que sabe a la pez.Se
aplica a los que alegan pretextos frivolos para no hacer alguna cosa.Achaques al
viernes por no ayunarle. — V. Achaques al odre que sabe a la pez.
ACHICHARRAR:
Achicharrar la sangre a uno.Molestar excesivamente a una persona.
ADÁN:
Estar hecho un Adán.Andar cubierto de andrajos, o lleno de jirones, o medio en
cueros, bien sea por necesidad o por desidia, con alusión a la desnudez de nuestro
primer padre. Si Adém fue infanzón, todos lo son.Modo de abatir la presunción de
aquel que se precia de descender de alta alcurnia, recordándole que la Humanidad
toda procede de un tronco común.Todos somos hijos de Adán y de Eva.Frase que se
emplea para denotar que todos somos iguales, puesto que procedemos del mismo
origen.Todos somos hijos de Adán y de Eva, sino que nos diferencia la lana y la
seda.Expresa que aunque la posición social sea diferente en las personas, el origen es
el mismo.
ADARME:
Más pesa un adarme de favor que un quintal de justicia.Indica que una recomendación
verdadera es mucho más poderosa que el reconocimiento de la justicia.Más vale
adarme de razón que libra de talento.Indica que la razón se abre siempre paso,
aunque el que la sostenga posea menos talento que el que la impugna.
ADARVE:
Abájanse los adarves y álzanse los muladares.Se usa cuando vemos que el hombre
noble se humilla y el ruin se ensalza.
ADEFESIOS:
Hablar adefesios (ad Epliesios).Hablar en vano, inútilmente, sin ser atendido, sin que
nadie haga caso, y como si el que habla, por cuerdo y bien intencionado que sea,
propalara desatinos, despropósitos o disparates, por parecer tales a aquel que no
recibe con gusto las reprensiones; como hicieron los naturales de la isla de Éfeso
(efesios) con Hermodoro, letrado justo y animoso, a quien, por echar en cara a sus
compatricios los vicios y excesos de que adolecían, persiguieron inicuamente hasta
desterrarlo, sin querer hacer caso de sus amonestaciones. Tal es el origen de la frase.
ADELANTADO:
De los adelantados es el reino de los cielos. — V. Al que madruga, Dios le ayuda.
ADELANTE:
Echado para adelante. — V. Echado para atrás.Quien adelante no cata, o no mira,
atrás se halla, o se queda, o se ve.Conviene prever los resultados de las cosas antes de
emprenderlas, por el temor de que no tengan remedio una vez comprometido en ellas.
ADELFA:
Ser como la adelfa.Aplícase poéticamente a las mujeres hermosas que después de
haber admitido a un hombre a su cariño le hacen sufrir el más terrible desengaño, a la
manera que la adelfa recrea la vista por su belleza, mas desagrada al paladar por su
amargor.
ADENTRO:
Llamarse adentro.Meterse en alguna parte; considerarse como uno de tantos en una
repartición, etc.Ser muy de adentro.Tener íntima confianza en alguna casa.
ADIÓS:
¡Adiós, Benavente, que se parte el conde!... (Y salía un cocinero.) — V. ¡Adiós, Madrid,
que te quedas sin gente!¡Adiós, blanca flor!Modo de despedirse cariñosamente de una
persona.¡Adiós, cantarillo de arroz!Frase que se suele emplear al despedir a una
persona a quien se trata con suma confianza, y también para expresar algún fracaso o
pérdida, por lo común de poca importancia.¡Adiós con la colorada! — V. ¡Adiós, mi
vergüenza!¡Adiós, devotas; adonde voy hallaré otras!Da a entender el poco caso que se
hace de la ausencia o desaparición de ciertas personas o cosas, por ser fácil la
substitución o reparación délas mismas.¡Adiós, Madrid, que te quedas sin gente!.
Algunos añaden: (Y se iba un zapatero de viejo).Suele emplearse cuando se despide
alguna persona sin importancia, mayormente si presume ésta de lo contrario.¡Adiós,
mi dinero!Expresión figurada y familiar que se emplea cuando se pierde o malogra una
cosa, y también cuando le vienen a uno con alguna especie o proposición importuna y
molesta.¡Adiós, mi vergüenza!Denota que se hace una cosa sin reparo, miramiento ni
rebozo alguno.¡Adiós, paredes! — V. ¡Adiós, que me mudo! ¡Adiós, que esquilan!Frase
con que suele despedirse el que va muy deprisa.¡Adiós, que me mudo!Frase con que se
despide uno de otro, o de algún paraje, especialmente si la separación o ausencia es
grata.¡Adiós, Toledo, que te vas despoblando!... (Y se iba un sastre.) — V. ¡Adiós,
Madrid, que te quedas sin gente!¡Adiós, Toledo; tú te vas y yo me quedo!Expresión
burlesca de despedida.¡Adiós y veámonos!.Manifiesta el deseo del logro de alguna
cosa. Algunos suelen añadir: como dijo un ciego a otro.
ADIVINA:
Vete a la adivina, meterte ha en fatiga.Recomienda que no se acuda a las echadoras
de cartas o adivinadoras, pues, sobre sacar el dinero neciamente, preocupa a los
crédulos con las tonterías y falsedades que los predicen.
ADIVINADOR:
Adivina, adivinador: las uvas de mi majuelo, ¿qué cosa son? — V. Adivina, adivinanza:
¿cuál es el bicho que te pica en la panza?
ADIVINANZA:
Adivina, adivinanza: ¿cuál es el bicho que te pica en la panza?Úsase cuando alguna
persona ha dicho alguna perogrullada o hecho una pregunta cuya contestación es
facilísima de dar.
ADIVINAR:
Adivina quién te dio.Frase que se emplea para indicar que no es fácil averiguar quién
es el autor de un hecho cualquiera.
ADIVINO:
Adivino de Marchena (o de Carchena), que, el sol puesto, el asno a la sombra queda. —
V. Adivino de Valderas, etc.Adivino de Valderas, cuando corren las canales, que se
mojan las carreras, o las aceras.Búrlase de los que dicen una cosa como secreta y
misteriosa cuando ya todo el mundo la sabe.Por adivino le pueden dar cien azotes. —
V. Adivino de Valderas, etc.Dos adivinos hay en Segura: el uno, Experiencia, y el otro,
Cordura.Tómase aquí la palabra adivino en sentido irónico, pues con dos cualidades
como las expuestas no es difícil profetizar, sobre todo en asuntos familiares, lo que
tiene que ocurrir.
ADMINISTRADOR:
Administrador que administra y enfermo que se enjuaga, algo traga.Advierte cuan
raro es manejar intereses ajenos con toda integridad y pureza.
ADMINISTRADORCILLO:
¡Administradorcillos!, comer en plata y morir en grillos.Se dice de los que gastan y
triunfan con las rentas ajenas que administran. y después vienen a morir en la cárcel.
ADMIRACIÓN:
La admiración es hija de la ignorancia.Expresa que aquellas personas que de todo se
asombran, demuestran poseer muy escasos conocimientos de todo.
ADONDE:
Adonde fueres, haz como vieres.Se debe adaptar cada cual al modo de ser del país
donde se halle.Adonde paces, y no adonde naces.Enseña que las personas toman
más cariño y llegan a considerar como propio aquel sitio en que desenvuelven su vida,
con preferencia al en que vieron la luz primera.
ADONDEQUIERA:
Adondequiera que fueres, de los tuyos vieres.Indica que es muy conveniente
encontrarse parientes o paisanos en tierra extraña.Adondequiera que fueres, haz lo
que vieres. — V. Adonde fueres, haz como vieres.
ADONIS:
Ser un Adonis.Aplícase al mancebo hermoso y bien dispuesto, con alusión a un
personaje mitológico así llamado, gran cazador, que, habiendo sido muerto por un
jabalí, fue convertido por Venus, de quien era amado perdidamente, en anémona.
 ADQUIRIDOR:
A buen adquiridor, buen expendedor.La hacienda que sin trabajo y afán se adquirió,
va, por lo común, a parar a manos de quien en breve tiempo la disipa y consume.
ADRADA DE PIRÓN:
Adrada de Pirón, en cada casa un ladrón; menos en casa del alcalde, que lo son el hijo
y el padre; en casa del regidor, que lo es hasta el asador; en casa del alguacil, que lo es
hasta el candil; y en casa del señor cura, que lo es hasta la mula.Letanía inventada por
algún enemigo de este pueblo segoviano, que, como se puede suponer, no tiene
fundamento alguno. La enemistad entre los de los pueblos próximos ha sido siempre
tan grande, que no es extraño encontrar refranes que entrañan insultos y aun ofensas
de gran calibre, la mayor parte de las veces sin otra justificación que buscar asonante
a una palabra. El lector hallará muchos en este Diccionario, pues es preciso acogerlos
a fuer de dichos populares repetidos por miles de labios.
ADUANA:
Pasar por todas las aduanas.Tener alguna cosa su curso o examen por todos los
medios y trámites correspondientes. — Ser fiscalizado por la curiosidad ajena.
ADVENIMIENTO:
Esperar a alguno, o alguna cosa, como el santo advenimiento.Aguardar su llegada o
realización con deseo vehementísimo. Alude al estado en que se encontraban las
almas de los justos en el seno de Abraham desde el principio del mundo, esperando
que Jesucristo bajara a aquel lugar, después de muerto, para llevarlas a gozar de ia
eterna bienaventuranza.
ADVERSIDAD:
La adversidad es la piedra de toque de la amistad. — V. Para las necesidades, o las
ocasiones, son los amigos.Contra las adversidades y del tiempo la inclemencia, el
escudo es la paciencia.Recomienda el uso de esta virtud, en vez de dejarnos llevar de la
ira, ante los contratiempos de la vida.En las adversidades se conocen las personas
fuertes.El dominio sobre sí mismo y la resignación en los trances amargos de la vida
son cualidades que no poseen más que los que tienen temperamento enérgico y recto.
ADVIENTO:
Estar, o quedarse, en Adviento.Frase proverbial usada en Andalucía para expresar la
idea de estar en ayunas.
AFAMADO:
Déjate lo afamado, y vete a lo descansado.Exhorta a preferir la conveniencia y
utilidad material, a los aplausos del público.
AFANAR:
Afanar, afanar, y nunca medrar.Refiérese a aquellas personas que son tan
desgraciadas que por más trabajo y diligencia que pongan, nunca mejoran de fortuna.
AFECTACIÓN:
Toda afectación es mala.Alaba la naturalidad en todo, recomendando que se huya de
lo amanerado.
AFICIÓN:
Afición ciega razón.Enseña cómo el cariño exagerado hace que se cometan no pocas
imprudencias.Afición es la que sana, que no el palo de la barca.El cariño hace que
una persona se corrija de sus defectos mejor que con la rectitud que, a modo de
timón, se le quiera imponer.
AFICIONADO:
Esto de ganar el comer holgando, tiene muchos aficionados y golosos.Da a entender
que el número de holgazanes es infinito.
AFORRARSE:
Afórrese usted con ello, o Bien se puede aforrar con ello.Locución con que se
manifiesta el desprecio que se hace de una cosa que no se dio cuando se necesitaba, y
después se ofrece inoportunamente.
AFRECHO:
Para aprovechar el afrecho, desperdiciar la harina.Perder lo más por obtener lo menos.
AFUFA:
Estar sobre las afufas.Huir, desaparecer, quitarse de en medio. Es locución gitanesca.
AGALLA:
Quedarse de la agalla. — V. Quedarse colgado.Tener muchas agallas.Ser muy
valiente.
AGOSTO:
Agosto está en el secreto de doce meses completos. — V. Las cabañuelas de
agosto.Agosto, frío en rostro.Denota que en este mes suele empezar a sentirse el frío
en algunas comarcas.Cuando sucede lo contrario, en otras, dicen algunos: Agosto fríe
el rostro.Agosto y vendimia no es cada día, y si cada año, unos con ganancia y otros
con daño.Aconseja la economía con que deben vivir los labradores, porque la cosecha
es sólo una, y ésa, contingente.Arada de agosto, a la estercada da en rostro.Porque se
seca la hierba con el calor de este mes.Hacer su agosto y su vendimia.Hacer buen
negocio.Hacer su agosto, aunque sea por el mes de septiembre. — V. Hacer su agosto
y su vendimia.Hacer uno su agosto. — V. Hacer su agosto y su vendimia.
AGRADABLE:
No todo lo que es agradable agrada.Fúndase en la variedad de gustos, pues no
habiendo dos iguales, es difícil que a todos satisfaga lo que a nosotros nos parece
excelente.
AGRADECER:
Es deuda agradecer.Enseña que debe corresponderse con gratitud a un beneficio
recibido.
AGRADECIDO:
Al agradecido, más de lo pedido.Manifiesta que a las personas que se sabe se
muestran agradecidas a los beneficios recibidos, no importa hacerles favores más
grandes de los solicitados.De quien mucho se ha recibido, es bien mostrarse
agradecido. — V. No es bien nacido quien no es agradecido.El que es agradecido
demuestra ser bien nacido. — V. No es bien nacido quien no es AGRADECIDO.No es
bien nacido quien no es agradecido.Es de almas mezquinas olvidarse de los beneficios
recibidos.
AGRADECIMIENTO:
El agradecimiento que sólo consiste en el deseo, es cosa muerta. — V. Obras son
amores, y no buenas razones.El agradecimiento trae segundo merecimiento.A la
persona que se muestra agradecida por un favor recibido, se le hacen con gusto todos
los que solicite; no asi a las que no saben agradecer, pues una vez hecho el primero,
no se le vuelven a hacer más.
AGRAJES:
Ahora lo veredes, dijo Agrajes. — V. Todo andará bien si la varita no se rompe.
AGRAVIO:
A secreto agravio, secreta venganza.Refrán tomado del título de una comedia
calderoniana, en que el autor pretende que las ofensas que se reciben sin publicidad
deben ser castigadas en la misma forma.Donde no hay agravio no viene bien la
venganza. — V. Cada cosa a su tiempo y los nabos en Adviento.Un agravio consentido,
otro venido.Denota que debe ponerse remedio o castigarse la primera falta, con el
objeto de evitar que se cometa la segunda.Los agravios despiertan la cólera en los más
humildes pechos.Denota que por muy bondadosa que sea una persona, no puede
resistir con paciencia los ataques dirigidos contra su honor.
AGRAZ:
Echar a uno el agraz en el ojo.Decirle algo que le cause disgusto o sentimiento.
AGRIA:
Andar mascando las agrias.Estar pasando penas y malos ratos por alguna persona o
cosa.
AGRICULTOR:
Pobre agricultor, pobre agricultura.Cuando el labrador emplea un capital mezquino en
el cultivo de sus tierras, no puede prometerse obtener pingües rendimientos. Aplícase
también a toda clase de industrias, en el concepto general de que las utilidades están
naturalmente en razón directa del capital que se destina a su desarrollo.
AGUA:
Agua abajo a la contina, atinarás a la marina.Cuando uno se vale de los medios
naturales y adecuados al fin que se propone, tiene que acertar forzosamente con su
objeto.Agua arriba.Hacer una cosa con gran dificultad, oposición o repugnancia.Agua
al higo, y a la pera, vino.Recomienda la clase de bebida que se debe tomar encima de
cada una de estas frutas para que no hagan daño.¡Agua al padre, que se empalaga!Se
usa irónicamente para significar el mal sabor que ha producido a una persona algún
manjar desagradable. — También se usa cuando alguien hace esfuerzos por tragar
algo que no le admite el estómago.Agua coge con harnero quien se cree de
ligero.Reprende la indiscreción de las personas crédulas que toman por artículo de fe
todo lo que oyen.Agua corriente no mata la gente.Recomienda las ventajas del agua
que corre, sobre las estancadas, para ser bebidas.Agua de agosto, azafrán, miel y
mosto.Las lluvias en este mes son provechosas al azafrán, a las abejas y a las
uvas.Agua de cepas y sonido de tejas.Expresión usada por los aficionados al vino y al
dinero.Agua de febrero mata al onzonero.Enseña lo mal librados que salen los logreros
cuando abundan por febrero las lluvias, a causa de las copiosas cosechas que se
suelen obtener.Agua del cielo no quita riego.Indica que no porque haya llovido debe
descuidarse de regar el campo.Agua del Duero, caldo de pollo, o de gallina.Elogia la
pureza de las aguas del río Duero.Agua de marzo, peor que la mancha en el
paño.Denota en algunas localidades lo perjudicial que les es la abundancia de lluvias
en el dicho mes.Agua de mediodía, agua para todo el día; agua de la tarde, no es
durable.Pronostica la diversa duración de la lluvia según comience al mediodía o por
la tarde, y que, como todo pronóstico de igual índole, suele salir fallido.Agua de por
mayo, pan para todo el año.Manifiesta cuan convenientes son en este mes las lluvias
para fecundizar los campos.Agua de por San Juan, quila vino y no da pan.La lluvia a
fines de junio es dañosa a las vides y de ninguna utilidad a los trigos.Agua de sierra y
sombra de piedra.Aconseja se beba el agua corriente, así como que se descanse a la
sombra que proyecta algún terreno elevado, mejor que a la de ciertos árboles y
matorrales.Agua detenida es mala para bebida.Enseña que el agua estancada no
reúne condiciones de potabilidad, pues es muy a propósito para producir fiebres
palúdicas.¡Agua, Dios, que ruin se moja!... (Y mojábase su padre.) — V. Alegrías,
albarderos, que se quema el bálago.¡Agua, Dios, que se quema la casa!Refrán en que
se suele prorrumpir cuando se experimenta alguna aflicción o apuro, como pidiendo
auxilio al Cielo.¡Agua, Dios, y buen tintero!Expresión que se suele usar cuando llueve
de una manera desordenada, torrencialmente.¡Agua, Dios, y venga mayo!Expresión
que suelen usar los labradores por el mes de abril, deseosos de que las abundantes
lluvias les aseguren una buena cosecha, en unión de las del mes inmediato
siguiente.Agua, en les trigos; vino, en los hombres; palo, en las mujeres.Da a entender
que estas tres cosas son necesarias para que crezca el uno, esté fuerte y contento el
otro y anden derechas las últimas.Agua en marzo, verdoso.Enseña que las muchas
lluvias por este mes sólo son buenas para producir multitud de hierbas inútiles o
perjudiciales.Agua fría y pan caliente, nunca hicieron buen vientre.Aconseja la
abstención de dichas dos cosas, aun siendo gratas al paladar, pues suelen hacer
daño.Agua, fuego ni dinero no es al hombre tan necesario como amigo fiel, leal y
verdadero.Ensalza el valor de la verdadera amistad, aunque algo
hiperbólicamente.Agua, hierro y basura, crian la buena verdura.Encarece la necesidad
del riego, el escardillo y los abonos para hacer prosperar el huerto.Agua mala, hervida
y colada.Advierte que para poner en condiciones de potabilidad el agua que no es
pura, es preciso hacerla pasar por las dos circunstancias indicadas.Agua no enferma,
ni embeoda, ni adeuda.Recomienda el uso del agua pura por reunir condiciones
contrarias a las de los alcoholes; es decir, que ni es cara, ni se sube a la cabeza, ni
origina enfermedades.Agua panada, hecha y tomada.Aconseja se beba dicha agua en
las condiciones indicadas, para que surta el efecto que se desea.Agua parada no
muele molino.Recomienda el movimiento y la actividad como únicos elementos
productores de riqueza.Agua pasada no muele molino.Dícese en general de todo
aquello que no presta utilidad o servicio para el caso presente por haber pasado su
oportunidad.Por lo curioso, transcribiremos aquí el siguiente pasaje, tomado del Viaje
de España, Francia e Italia, por D. Nicolás de la Cruz y Bahamando (tomo XII, págs.
568-569): «Siguiendo de la Isla para Cádiz, a cosa de un cuarto de legua se encuentra
el dicho río Arillo cortando el arrecife, en el cual hay un puente. Don Miguel Alvarez,
vecino de Cádiz, ha levantado sobre el mismo río, inmediato al camino o arrecife, un
sólido edificio, que contiene doce piedras para moler trigo, o doce molinos unidos, para
lo cual excavó el fango nueve y media varas de hondo hasta penetrar en la piedra, y
sobre ella se hicieron los cimientos, levantando las paredes con la piedra compuesta
de petrificaciones que se gasta comúnmente en los edificios de Cádiz. A más del salón
de las doce muelas, contiene un granero o almacén, cuarto del molinero, etc. Es una
obra plausible, útil al interesado y al público. Por lo común, muelen cuando refluyen
las aguas, las cuales se contienen, acabando de llenar por medio de compuertas, y
vuelven con un ímpetu extraordinario a la bahía; es el único caso en que el kgmk
pasada muele molino. En la creciente o flujo no muelen, a pesar de que el curso es
bastante rápido».Agua por San Mateo, puercos, vendimias y gordos borregos.Las lluvias
por el mes de septiembre son beneficiosas para los campos, y por consecuencia, para
los pastos del ganado.Agua que corre, nunca mal coge.Indica que se huya de las aguas
estancadas, utilizando, en cambio, sin recelo las corrientes.¡Agua, que se arde la
fragua!Expresión que se suele dirigir al que manifiesta tener mucha sed, y
figuradamente, al que demuestra inquieta solicitud y deseo vehemente en la
consecución de sus aspiraciones.Agua trotada, tanto val como cebada.Da a entender
que el trote que se le da a una caballería después de haber bebido, equivale a un
pienso.¡Agua va!Expresión con que se avisaba antiguamente desde lo alto de alguna
casa a los transeúntes que se iba a arrojar aguas sucias o basuras, a fin de que se
separasen a tiempo y no les cayese encima. Hoy se le da una extensión más lata,
refiriéndose a cualquier cosa que se tira, aunque no sea desde lo alto. — También se
emplea cuando se oye a una persona regañar o hablar sin tino.Agua y luna, tiempo de
aceituna.Indica ser estas condiciones las mejores para los olivares.Agua y sol, para las
huertas es lagarto y para las viñas pulgón.La combinación de ambos agentes suele
producir en los lugares indicados esas plagas.Agua y sol, tiempo de requesón.Enseña
cuáles son las circunstancias más oportunas para obtener dicho manjar en su debida
sazón.Agua y sol, y guerra en Sebastopol.Expresión de los labradores que, estando a
su negocio, les tiene sin cuidado lo que ocurra en otras partes, con tal que no les
dañen sus labores.Ahogarse en poca agua.Ser para poco y encogido.¡Ahora hervía, y
ya es agua fría!Denota en general la inconstancia de las cosas de este mundo, o ya la
particular de alguna persona.¡Al agua patos! Algunos añaden: ¡No se coman el grano
los gurrupalos! Otros: ¡Que se mean en ella los gurrupalos! Y otros: ¡se la beban los
gusarapos!Manera de excitar a uno a que no tarde en satisfacer aquello a que le
inclina su especial afición o apetito, por presentársele ocasión oportuna para ello. —
Gurrupato llaman en Andalucía al gorrión, especialmente cuando cuenta pocos días
de nacido.A las veces,poca agua hace bajar gran fuego.Una mala acción aminora en
ocasiones el mayor cariño.Alcanzarle a alguno el agua de la gracia.Llegar a tiempo el
remedio para una situación desesperada.Algo tendrá, o tiene, el agua cuando la
bendicen, o Por algo se bendice el agua.Cuando una persona obra en sentido distinto
del que debía esperarse en circunstancias especiales, será impulsada a ello por causas
que, ocultándose a nuestra penetración, nos hacen sospechar la existencia de algún
misterio.La forma y definición que adjudica la Academia a este refrán, tarde y mal, por
cuanto no le ha dado cabida en su Diccionario hasta la duodécima edición, es como
sigue: «Algo tendrá el agua cuando la bendicen. Frase proverbial con que se da a
entender que el encomiar a persona o cosa a quien nadie culpa, o cuando no viene al
caso, es señal de haber en ella alguna malicia». Semejante errónea definición podría
aplicarse, sin quitarle ni ponerle tilde, al refrán que dice: Satisfacción sin tiempo,
malicia arguve.¡Allá va ese agua hirviendo!Dícese de la persona que va furiosa o
desesperada.Amárgame el agua, marido; amalgame y sábeme el vino.Achaque de las
aficionadas a beber vino porque les sabe bien; en cambio, el agua les amarga.Bailar el
agua delante a alguno.Complacer, satisfacer y adular a una persona para conseguir lo
que se desea.Bañarse en agua rosada.Alegrarse una persona de algún contratiempo
que a otra le ha sobrevenido, en señal de despique.Bebí agua del hinojal, súpome bien
e hízome mal.El hinojal es el sitio poblado de hinojos, y generalmente se llama hinojo
una planta herbácea que es aromática, de gusto dulce, y se usa en medicina y como
condimento. — Indica que el que toma bebidas azucaradas, aunque agradan al
paladar, suelen perjudicar al estómago.Buena es el agua, que cuesta poco y no
embriaga.Elogia las ventajas que lleva la bebida del agua a la del vino.Cada uno quiere
llevar el agua a su molino y dejar en seco el del vecino.Satiriza el espíritu de egoísmo
que suele dominar en la Humanidad, aunque sea con perjuicio del prójimo.Coger
agua en cesto, o en harnero.Trabajar inútilmente.Como agua, o Como el
agua.Insensiblemente y con abundancia; y así, se dice: El dinero se va como
agua.Como el agua de mayo.Dícese de todo aquello que llega a deseo y
oportunamente, fundado en la opinión vulgar de que si llueve por mayo queda
asegurada la cosecha de los granos.Como quien bebe un vaso de agua.Frase con que
se da a entender la suma facilidad y presteza con que se ejecuta alguna cosa.Con
agua no hay terreno malo.Pondéranse con esta frase los buenos servicios que presta el
riego a los sembrados.Con agua y con aire no convides a nadie.Búrlase de los que en
son de agasajo convidan a otros con cosas que por estar al alcance de todo el mundo
se pueden tomar cuando se quieran, sin necesidad de sacrificio ni dispendio de
ninguna clase.Convertirse en, hacerse o volverse, agua de cerrajas.Desvanecerse o
frustrarse lo que se pretendía o esperaba.Corra el agua por donde quisiere.Dejar correr
los acontecimientos, esperando los resultados sin intervenir en nada.Correr el agua
por donde solía.Volver las personas o las cosas a tomar sus antiguas costumbres, usos
o estado.Dales agua por el pie antes que padezcan sed.A las alubias, por serles más
provechosa el agua de regadío que la llovediza.Darle, o llegarle, a uno el agua a la
boca.Hallarse en algún peligro inminente.De agua dulce.Dase a entender por medio de
esta expresión que alguna persona no es práctica en su profesión o que no sobresale
en el conocimiento de ella. Es alusión al marino que nunca se ha embarcado.Luque
Fajardo (Fiel desengaño contra la ociosidad y los juegos) habla de Doctores pasados
por agua y Letrados de agua dulce.De agua y lana.De poco o ningún valor e
importancia. Según Rosal (Alfabeto III), «es respuesta del sombrerero que, preguntado
de qué se hacía el sombrero, que parece cosa maravillosa no llevar costura ni ser
tejido, responde que de harto fácil material, que es agua y lana».Del agua bendita,
poca basta, o Del agua bendita, poquita.Da a entender que en muchas cosas no
estriba la virtud o el mérito en la cantidad, sino en la calidad.Del agua mansa me libre
Dios, que de la recia, o brava, me guardaré yo.Las personas de genio al parecer manso
y apacible, cuando llegan a enojarse, suelen ser más impetuosas y terribles. Dícese a
semejanza de los ríos donde el agua va muy sosegada y mansa, que son más de temer
por su profundidad. De este refrán suele usarse más comúnmente la primera parte
sola.Del agua vertida, alguna cogida, o la cogida, o la mitad cogida.Se advierte que
cuando no se pudiera recobrar enteramente lo perdido, se procure recoger la parte que
fuese posible, por aquello de que del mal el menos.Del agua vertida, coger la que se
pueda. — V. Del agua vertida, alguna cogida.Echar agua en el mar.Dar algo a quien
tiene abundancia de ello. —Perder el tiempo y el trabajo en cosas inútiles.Echarle a
uno el agua de San Gregorio.Echarle una rociada, una reprensión fuerte.Podrá venir el
origen de esta frase de que teniéndose a San Gregorio, obispo de Ostia, por especial
abogado contra la langosta y demás insectos perjudiciales, al campo, acude el pueblo
a pasar agua por sus reliquias para después rociar con ella los sembrados en tiempo
de semejante calamidad.Echarse al agua. — V. ¡Pecho al agua!Echar toda el agua al
molino.Hacer toda clase de esfuerzos para conseguir lo que se desea. — V. Poner toda
la carne en el asador.El agua blanda, y la piedra dura, gota a gota hace cavadura. —
V. La gotera cava la piedra.El agua, como buey, y el vino, como rey.Se sobrentiende
bebería; es decir, de la primera, mucha, y del segundo, con parquedad, y bueno.El
agua cria ranas.Disculpa de los bebedores para no bebería.El agua lejana no apaga
fuego vecino.Da a entender lo inútil de los recursos con que uno cuenta, si no los tiene
a su disposición para echar mano de ellos en ocasión apurada y que no admite
dilación.El agua, ni envejece ni empobrece. — Véase Agua no enferma, ni embeoda, ni
adeuda.El agua, sin color, olor ni sabor, y que la vea el sol.Enseña las cualidades que
ha de reunir este líquido para que sea potable.El agua, vaya por el rio.Dicho de los
aficionados al vino.Él inventó aguar el agua.Hipérbole con que se encomia la sordidez
de un avaro llevada a su más alto grado.Encharcarse de agua.Bebería con
exageración.Escribir en el agua. — V. Escribir en la ARENA.Eso es agua hirviendo
sobre la quemadura.Aplícase a los que en lugar de aminorar un mal, lo aumentan,
consciente o inconscientemente.Eso es agua y azucarillos. — V. Eso es tortas y pan
pintado.Eso es como tomar agua en un harnero.Perder el tiempo; trabajar
inútilmente.Es su va el agua, y vendémosela nos.Entre los innumerables extranjeros
que vinieron a España con Carlos y a principios del siglo xvi, se contaba una
respetable cantidad de franceses que se dedicaron al oficio de aguadores,
particularmente en Toledo, de cuyo río subían el agua a la ciudad, cosa que no hacían
sus habitantes, cobrando, naturalmente, el acarreo; es decir, vendiéndoles lo que era
suyo, o sea el agua del Tajo.De esta candidez de los toledanos se burlaban los
franceses exclamando: L eau esi a eux, et nous la leur vendons; frase que, traducida,
ha quedado como proverbio en nuestra lengua.Estar claro como el agua.Dícese de las
cosas que no necesitan explicación, por ser fácilmente comprensibles.Estar el agua, o
con el agua, a la boca, o hasta la garganta.Estar en grande aprieto o peligro.Estar
hecho un agua, o un pollo de agua.Estar sudoroso.Faltarle ha, o le faltará, el
agua.Moteja de parapoco y que nada halla alguno por su falta de diligencia.Fuera del
agua, que es mudado de aire.Cuando mudan los azores y los balcones les dan baños,
sueltos en aposentos. Los que mudan en el campo a su libertad los llaman mudados
de aire, y es mejor muda. Algunas veces los domésticos no vuelven a la mano y se
quedan en eí monte, y primero que los cogen suelen mudar, si es por el tiempo de la
muda. — Aplícase al que es muy ladino.Guárdate del agua mansa. — V. Del agua
mansa me libre Dios, que de la recia, o brava, me guardaré yo.Hacer agua.Úsase en
Andalucía para ponderar la lesión que se ha recibido de resultas de un golpe o cogida
fuerte: Medióvnpisotón que me hizo agua el pie.Hacerse agua, o Un agua, la
boca.Experimentar complacencia suma y gran deleite al alimentar la esperanza de
conseguir alguna cosa que se desea, evocar algún recuerdo lisonjero, o ver algo que
gusta. — Expresión con que se da a entender la grata sensación que causa en la boca
la vista o el recuerdo de algún manjar apetitoso Ha de bajar mucha agua por el Ebro
(antes de que suceda tal cosa). Ha de pasar mucho tiempo.Ir el agua por alguna
parte.Denota que el favor y la fortuna corren en ciertos tiempos por determinadas
personas o cosas.Limpio como el agua.Frase con que se pondera el aseo de alguna
persona, aludiendo a que el agua limpia toda clase de suciedades e
inmundicias.Llevar el agua a su molino.Tratar de sólo su interés y provecho,
desentendiéndose del ajeno.Más claro, el agua.Ser una cosa tan patente que sólo el
agua podría superarla en claridad.Más deseado que el agua de mayo.La lluvia en este
mes suele ser beneficiosa para los campos; por eso es deseada por los labradores.Más
vale agua de carne, que carne de agua.Indica la preferencia que debe darse en punto
a alimento a la substancia de la carne (caldo) sobre el pescado.Más vale esto que agua
sola... (Y ponía un garbón de sarmientos en el rio).Acredita lo nada exigentes que son
algunas personas en punto a la satisfacción de sus necesidades, contentándose con lo
que buenamente les depara la suerte.Meterse en agua el tiempo, el día, etc.Hacerse
lluvioso, generalmente con lluvia persistente.Nadie diga: De este agua no beberé. Y
algunos añaden: por muy turbia que esté.Ninguno está libre de que le suceda lo que a
otro, y por tanto no debe jactarse de substraerse a las leyes universales.Ni agua.Frase
con que se denota una carencia o falta absoluta.No beber uno el agua, sin enturbiarla
antes.Aplícase a las personas displicentes y que encuentran su mayor gozo en
acarrearse penas.No eches agua en el vino, ni te untes los ojos con tocino.Aconseja en
absoluto no hacer ciertas cosas materiales que produzcan resultados desagradables o
molestos.No eches agua en la sal, que te saldrá a mal.Enseña a no cometer
desaciertos, pues serán funestos los resultados.No eches agua, Inés, al vino, no se
escandalice el vientre.Dicho festivo de los partidarios del vino puro, y no aguado, y
menos del agua envinada.Este dístico está tomado del tan conocido como chistoso
cuento de Baltasar del Alcázar intitulado La cena.No eches el agua cu la sal, que le
sabrá mal. — V. No eches agua en la sal, que te saldrá a mal.No encontrará agua en el
Ebro.Dícese de aquel que es tan desgraciado en todo cuanto emprende, que aun las
cosas más llanas y sencillas le salen al revés. Tiene mucho uso en Aragón.No hallar
agua en la mar.No conseguir lo más fácil de lograr, bien sea por impericia, bien por
timidez, bien por desgracia.No hay más señal de agua que cuando llueve.Principio de
un cantar, que suele decirse también completo en esta forma: Cuando la perdiz canta,
nublado viene.No hay más señal de agua que cuando llueve.No hay que ahogarse en
poca agua, come Juan de Porras.Enseña a no acobardarse ante el peligro, cuando éste
es menor de lo que a primera vista parece.No lo lavará con cuanta agua lleva el río, o
No os lavaréis de ésta con cuanta agua el rio lleva.Pondera hasta tal punto la gravedad
de alguna falta, que por más que haga quien la cometió, no es fácil conseguir
borrarla.No me echéis agua en el vino, que andan gusarapos por el río.Pretexto de los
bebedores para beber el vino puro.No se debe enturbiar el agua que se ha de bebero
como dice un cantar: Mis cuñadas y mi suegra dicen no me quieren bien.¿Para qué
enturbiar el agua que se tiene de beber?Recomienda que se procure no empeorar
aquella situación que, por hecha, es ya irremediable.No ser uno agua ni pescado. — V.
No ser carne ni pescado.Nunca crece el rio de pronto, sin que vaya el agua sucia.Indica
que los grandes capitales hechos de repente, no pueden proceder del trabajo honrado,
sino adquiridos por medios reprobables.Para pasar agua y dar dinero, nunca seas el
primero.Recomienda la poca precipitación para embarcarse, como para aflojar la bolsa,
dejando prudentemente que otros lo hagan antes.Parece agua de castañas.Suele
decirse del chocolate cuya decocción ha salido demasiado clara.Parece que no enturbia
el agua. — V. Parece que en su vida ha roto nn plato.Por agua del cielo no dejes tu
riego.Aconseja no dormirse uno porque sus negocios caminen con prosperidad. —
Noseha de dejarlo cierto por lodudoso.Quien echa agua en la garrafa de golpe, más
derrama que ella coge.Manifiesta lo perjudicial que suele ser la precipitación en
cualquier obra que se hace, por las pérdidas a que está expuesta.Sacar agua.En
Andalucía se designa así cierto juego que consiste en coger dos naranjas o pelotas en
una sola mano, arrojándolas al alto, alternativamente, durante el mayor tiempo que se
pueda, sin dejarlas caer al suelo.Sacar agua de las piedras.Califica de hábil e
industriosa a una persona, hasta el punto de acreditarla de que sabe sacar partido de
aquello que todo el mundo reputaría como inútil o inservible Seña de agua, una
taberna.Aludejocosamente a lo bautizado que se expende el vino en esos
establecimientos.Ser como el agua de Loja, que por donde pasa, moja.Refrán jocoso
para el que huelga toda explicación; pues, como se ve, no pasa de ser una
perogrullada, de las cuales tiene el pueblo español buen acopio.Ser como el agua, que
llueve en la mar sin provecho.Perder el tiempo en hacer una cosa que no reporta
beneficio alguno o que no es necesaria.Ser alguna cosa el agua de socorro.Aplícase a
todo aquello que saca por el pronto de algún apuro o necesidad urgente.Ser una cosa
tan clara como, o más clara que, el agua, o el sol, o la luz del mediodía, etc.Da a
entender que aquello de que se trata es tan patente e inteligible, que sólo podría
superarle en claridad cualquiera de las cosas con que en la frase se compara.Sin decir:
¡Agua va!Se emplea cuando uno ocasiona algún daño o pesar intempestivamente y sin
previo aviso. —Alude a que cuando antiguamente se acostumbraba a arrojar por los
balcones y ventanas a la calle las aguas sucias y demás inmundicias, se daba antes el
grito de ¡Agua va!, con el fin de que, advertidos los transeúntes, se apartaran luego en
busca de paraje seguro.Sin tomar agua bendita.Empléase para dar a entender que
aquello de que se trata puede hacerse lícitamente y sin contravenir a ningún precepto
religioso o moral, o sin tener necesidad de pedir permiso a nadie.Tierno como el
agua.Aplícase a todo manjar que al comerlo se deshace fácilmente, resolviéndose en
agua por causa de lo muy jugoso que es. Dícese, por lo general, de ciertas frutas y
hortalizas.Tomar de atrás el agua, o Tomar el agua muy de arriba.Empezar la relación
de algún suceso o negocio por las primeras circunstancias que en él
concurrieron.Unos echan agua en caldera, y no suena; y otros en lana, y suena. — V.
Cual es la campana, tal la badajada.Volverse una cosa agua de cerrajas.No sacar de
ella la utilidad o provecho que se esperaba, con alusión a la poca substancia que en sí
contiene el agua sacada de la hierba que lleva aquel nombre.Andar entre dos aguas.
— V. Estar entre dos AGUAS.Estar entre dos aguas.Expresa el estado de indecisión o
perplejidad para resolver alguna cosa, sin saber por qué partido optar, temiendo
errarlo.Hacer aguas mayores, o menores.Eufemismo empleado para expresar la acción
de defecar u orinar, respectivamente.
AGUACATE:
Aguacate maduro, pedo seguro.Dase a entender con este refrán, en América, lo
ventosa que es la pulpa de esta fruta.
AGUACERO:
Haber pasado el aguacero.Haber terminado la riña que ha caído sobre uno.También
se usan, en lugar de aguacero, las palabras tormenta, aluvión, chubasco, lluvia u
otras equivalentes.Los aguaceros, antes dañan que aprovechan.Expresa que los
campos no ganan nada con esa lluvia tan repentina como de poca duración.
AGUAMANOS:
Dar aguamanos.Servir a uno con el aguamanil u otro jarro cualquiera el agua para
que se lave las manos. — Adular.
AGUARDIENTE:
Echarle a uno el aguardiente.Hacerle alguna mala obra, causarle algún perjuicio,
darle alguna molestia o desazón. — V. Echarle a uno la mosca.
AGUATE:
Aguate, muchacho, que voy por agua.Expresión jocosa que se emplea en Andalucía,
jugando del vocablo aguate por aguárdate, cuando se ve algún líquido en que, por
falta de la conveniente disolución de la materia propia, prevalece demasiado la parte
acuosa. Así se dice del chocolate demasiado claro, el vino poco puro, el caldo
desubstanciado, etc.
AGUDO:
Agudo como punta de colchón.Nótase irónicamente al que es rudo y de poco
entendimiento.
AGUIJÓN:
No se me da nada, que el aguijón me tengo en casa.Censura al vengativo solapado que
si una vez yerra el golpe, se reserva para darlo en mejor ocasión.
ÁGUILA:
Aunque el águila vuela muy alta, el halcón la mata. — V. No hay enemigo chico.Es un
águila.Epíteto que se suele dar a la persona de vista perspicaz o de ingenio agudo, y a
veces, antonomásticamente, a los escritores de remontado revuelo; como El Águila
africana, San Agustín; El Águila meldense, Bossuet, etc.Salir un águila.Ser vivo,
despierto, listo o atrevido.
AGUILERA:
Siéntese el buen Aguilera.Locución proverbial con que se invita a que tome asiento
una persona a la cual se trata con toda lisura y confianza. Es expresión debida a
Moreto, quien la usó en su comedia Rey valiente y justiciero y ricohombre de Alcalá
(jorn. Ií, esc. VIH).
AGUINALDO:
Dame aguinaldo. — Córtate un dedo, y darte he un trapo.Modo jocoso de negarse uno
a dar a otro lo que éste le pide.
AGUJA:
Aguja calumbrienta,no entrarás en mi herramienta.Indica que las herramientas
enmohecidas no deben emplearse, si se quiere obtener un buen trabajo.Aguja
delgada, presto es quebrada.Advierte el peligro que se corre al utilizar agujas no muy
gruesas, sobre todo si lo que se cose ofrece resistencia.Aguja e hilo son medio
vestido.Indica que es preciso poner el trabajo cuando se quiere alcanzar alguna cosa,
aunque ya esté a medio conseguir.Aquí perdí una aguja, aquí la hallaré.Se dice de los
que, habiendo salido mal de una empresa, vuelven de nuevo a acometerla con la
esperanza de indemnizarse de los perjuicios que sufrieron.Buscar una aguja en un
pajar.Trabajar inútilmente por conseguir una cosa imposible o por lo menos muy
difícil.Conocer, entender, o saber, la aguja de marear.Tener expedición y destreza para
manejar los negocios o para desenredarse de cualquiera situación comprometida.Dar
aguja y baratar una reja. — V. Dar, o meter, aguja y sacar reja.Dar, o meter, aguja y
sacar reja.Hacer un beneficio pequeño con la intención de obtener otro mayor.Ir de
aguja a dedal, de dedal a gallo, de gillo a caballo.Ir o proceder de menos a más, ya sea
en buen o en mal sentido. La afcuia. ensartada hace a la niña enjuiciada.Recomienda
a las jóvenes el trabajo, para no caer en los malos pensamientos que ocasiona la
ociosidad.Una aguja para la bolsa, y dos para la boca.Dícese para encarecer la
práctica del silencio.Alabar sus agujas.Ponderar su industria, sus trabajos o
calidades.A tus agujas, sastre. — V. Zapatero, a tus zapatos.
AGUJERO:
El agujero llama al ladrón. — V. La ocasión hace al ladrón, o En arca abierta, el pisto
peca.Parece que tiene un agujero en la mano, o en las manos, o en cada mano.Aplícase
a la persona extremadamente pródiga en dar o gastar, por cuya razón se le suele
llamar también manirrota.Quien acecha por agujero, ve su duelo.Los que son
demasiadamente curiosos suelen oír o ver cosas de que les resulta pesadumbre o
disgusto. — Véase Quien escucha, su mal oye.
AGUJETAS:
Cada uno alaba sus agujetas. — V. Cada buhonero alaba sus agujas, o Cada ollero
alaba su puchero.
AGUJETERO:
Agujetero, a tus agujetas. — V. Zapatero, a tus zapatos.
AHÍ:
Ahí lo tenéis: si os condenáis, que os condenéis.Se aplica al que insiste en hacer algo
que le perjudica.Ahí me dio el dolor.Manera de expresar el acierto con que una
persona ha resuelto, averiguado o tratado una cuestión o materia, por lo general
ardua, complicada o resbaladiza.Ahí me las den todas.Expresión con que denota uno
no importarle nada los contratiempos que recaen en persona o cosa que no le
interesa.Ahí verá usted.Contestación que se suele dar a quien pide explicación de una
cosa que no la tiene, esquivando así el preguntado lo embarazoso de su situación.Por
ahí, por ahí.Sobre poco más o menos.Ser, o no ser, alguna cosa de las de por ahí.No
pertenecer a lo vulgar y corriente. Suele tomarse en mala parte, sobre todo aplicado a
las personas.
AHIJADO:
Murióse el ahijado, acabóse el padrinazgo. — V. Muerto el perro, se acabó la rabia.
AHOGADO:
Estar, o verse, uno ahogado.Hallarse acongojado u oprimido con empeños, negocios u
otros cuidados graves, de que no es empresa fácil poder desembarazarse.
AHORCADO:
Estar, o verse, ahorcado. — V. Estar, o verse, uno ahogado.No llora, o suda, el
ahorcado, y llora, o suda, el teatino.Critica a los que se apuran por el negocio ajeno
más que el interesado mismo.
AHORRAR:
No ahorrarse, o no ahorrárselas, con nadie.Algunos agregan: ni con su padre.No
guardar consideraciones ni miramientos de ningún género con persona alguna.
AHORRO:
El ahorro es santo.Frase que se emplea cuando se economiza alguna cosa.
AIRADO:
Del airado al loco no hay diferencia.Da a entender que el vicio de la ira es tan
poderoso y llega a dominar de tal manera, que cierra la inteligencia, enloqueciendo al
que tiene la desgracia de verse poseído de él.Del airado, un poco te desvia; del
callandriz, toda tu vida. — V. Del agua mansa me libre Dios, etc.
AIRE:
Aire de Bargas, que hace llorar a los niños con barbas.Encarece la fuerza y crudeza del
viento reinante en este pueblo de la provincia de Toledo.Aire de Guara, agua a la
cara.Guara es un monte del Alto Aragón, y este refrán sólo tiene sentido en la región
inferior del Alto Aragón, donde se aplica.Aire de Monzón, agua en Aragón.Indica que,
según dicen los de Aínsa, cuando sopla el aire de Monzón llueve en el terreno del
primitivo reino aragonés.Aire de Pina, llena la badina.Indica que cuando sopla el aire
que llaman de Pina (por venir de esa parte), será abundante la cosecha.Aire de
poniente, suelta los bueyes y vente.Exhorta en algunas localidades a suspender por el
pronto los trabajos de labranza cuando reina el viento de la parte del poniente, por ser
generalmente precursor de grandes lluvias.Aire de Toledo, agua en el suelo.Indica que
cuando los aires vienen a la capital, de los montes toledanos, anuncian lluvia.Aire
morellano, ni paja ni grano.Indica que es perjudicial para el labrador de la provincia de
Castellón de la Plana el aire que sopla de Morella.Aire recio y nube baja, agua sobre la
paja.Pronóstico de lluvia.Aire solano, agua en la mano.En algunas localidades de
España significa que cuando reina dicho viento anuncia lluvia no muy lejana.Aire
solano, fresco en invierno y calor en verano.Refrán que explica por sí mismo los
distintos efectos que suele producir dicho viento, según la estación en que
reina.Azotar el aire.Fatigarse en vano por hacer o alcanzar una cosa.Cogerle, o
tomarle, el aire a una cosa. — V. Cogerle, o tomarle, el tranquillo.Conforme es el aire
que sopla, así se pone la capa. — V. Al son que me tocan, bailo.Cortarlas en el aire.Ser
valiente, ingenioso y listo. —Contestar oportunamente.Creerse del aire.Dar crédito con
toda facilidad a lo que se dice de ligero.Dar con aire, o de buen aire.Dar con ímpetu o
violencia un golpe, cuchillada, palo, bofetada, etc.Darle a uno el aire de alguna
cosa.Tener indicios, barruntos o anuncios de ella.De aire colado y de fraile colorado,
guárdeme Dios.Por lo perjudicial que es el uno para la salud y el otro para el trato, por
su poca continencia.De buen, o mal, aire.La palabra aire equivale en el caso presente
a humor; es, por tanto, lo mismo que decir: De buen, o mal, humor.Dejar a uno en el
aire.Burlarle o chasquearle.Echar al aire.Descubrir, desnudar alguna parte del
cuerpo.El aire de Madrid, mata a un hombre y no apaga un candil.Son tan finos y
sutiles los aires que soplan del Guadarrama sobre la capital de España, que
ocasionan no pocas pulmonías con sus tristes resultados, aun cuando no parece que
tienen fuerza alguna. Los madrileños dicen de ese aire que corta, y, efectivamente,
hace el traidor efecto de un cuchillo.El aire de Madrid, no apaga una luz y mata a un
andaluz. — V. El aire de Madrid, mata a un hombre y no apaga un candil.En el
aire.Con mucha ligereza y brevedad.Estar en el aire.Estar pendiente una cosa de
decisión ajena o de cualquier suceso eventual.Fabricar, o fundar, en el aire.Discurrir
sin fundamento o concebir esperanzas sin motivo razonable.Guardarle el aire a
uno.Atemperarse a su genio; contemporizar con el carácter de una persona.Hacer aire
a uno.Incomodarle o hacerle mal tercio.Lo que no se menea, o mueve, no le da el
aire.Recomienda la actividad como único medio de conseguir el fin. Los asuntos que
no se trabajan no producen el resultado apetecido, pues suelen ser olvidados por los
que han de resolverlos.Llevarle el aire a uno. — V. Guardarle el aire a uno.Llevarse el
aire las palabras.Indica que no debe creerse más que en lo que se escribe, pues lo
dicho verbalmente puede ser negado por no haber un documento que lo
compruebe.Mantenerse del aire, como el camaleón.Frase que debe su origen a la
preocupación en que está el vulgo de que el camaleón se mantiene de aire, creencia
tan ridicula como absurda.Matarlas en el aire.Atreverse a toda clase de
empresas.Mudar el aire.Cambiar la fortuna; faltar el favor o la protección de que se
gozaba.Mudarse a cualquier aire.Variar de dictamen u opinión con facilidad o ligero
motivo; ser extremadamente voluble.Ofenderse del aire.Ser de genio delicado y
vidrioso.Quedarse en el aire.Verse chasqueado o burlado.Sustentarse del
aire.Confiarse demasiado de esperanzas vanas.Tomar el aire.Pasearse, esparcirse en
el campo, salir a algún sitio descubierto donde corra el aire.Tornarse uno del
aire.Resentirse o enojarse de alguna expresión o palabra que se le ha dirigido.Andar
en los aires.Estar una cosa poco segura.Beber los aires. — V. Beber los vientos.Ir por
los aires como brujo.Hacer una cosa con toda diligencia y rapidez.Mudar aires, o de
aires.Salir desterrado o fugarse.¿Qué aires le traen por acá?Frase con que se
manifiesta a una persona la extrañeza de verla en algún lugar o reunión a que no
acostumbra a asistir o a que hace tiempo que no concurría.Tomar aires.Estar una
persona en paraje más o menos distante desu habitual residencia con ei objeto de
recobrar la salud.
AJA:
Aja enlodada, ni viuda ni casada.La mujer que ha incurrido en algún desliz queda
reducida, por lo regular, a un estado comprometido, anómalo e indefinible.Aja no tiene
qué comer y convida huéspedes.Censura a los que no teniendo recursos suficientes
para poder atender a las necesidades más indispensables, distraen su corto haber en
cosas superfluas y de mera apariencia.¿De cuándo acá Aja con albanega?Satiriza a las
personas que de la nada han subido repentina e inesperadamente a una posición
ventajosa.Hócelo Aja, y azotan a Mazóte. — V. Pagar justos por pecadores.Si vos Aja,
yo Alí, o Si vos a Aja, yo a Alí. — V. Donde las dan, las toman.
AJENO:
De lo ajeno, lo que quisiere su dueño.Explica la conformidad y gratitud que debe tener
el que recibe respecto del que da, aunque el don sea corto.Estar ajeno de si.Estar
desprendido de sí mismo o de su amor propio.Estar ajeno de una cosa.No tener noticia
o conocimiento de una cosa, o no estar prevenido de lo que ha de suceder.No se puede
salvar quien tiene lo ajeno contra la voluntad de su dueño.Expresa que el robo es uno
de los vicios que menos fácilmente se perdonan.Nos por lo ajeno y el diablo por lo
nuestro. — V. Lo mal ganado se lo lleva el diablo.Quien de ajeno se viste, en la calle le
desnudan.Advierte a los que se atribuyen prendas o cosas que no son su3 T as, el
peligro que corren de verse despojados de ellas cuando menos lo esperan.
AJÍ:
Ponerse como un ají, o como un ajiaco.Ponerse sumamente encendido, a consecuencia
de algún arrebato. Es una frase figurada de uso frecuente en el Perú.
AJO:
Ajo, caracol y col: el caracol pica al ajo, y el ajo pica a la col.Refrán que recuerda el
sabor predominante de cada una de esas viandas condimentadas con ajo.Ajo de
Valdestillas.Calificación irónica o jocoseria de las cosas añadidas para adorno o
aderezo de otras, cuando cuestan más que las principales, como las guarniciones de
ciertos vestidos, el guiso de ciertas viandas, etc.Ajo pió, o crudo, y vino puro pasan el
puerto seguro.Da a entender que ninguna de estas dos cosas hacen daño. —
Metafóricamente enseña que para vencer cualquiera dificultad o peligro, se deben
prevenir y tomar con tiempo las medidas necesarias.Ajo, ¿por qué no fuiste bueno? —
Porque no me halló San Martin puesto.Da a entender que las cosas, para que sean
útiles y se logren, se han de hacer en tiempo y sazón, como sucede con esta legumbre,
que si no se planta a principios de noviembre, suele salir desmedrada.¡Bueno anda el
ajo!Expresión irónica que se emplea cuando las cosas están muy turbadas y
revueltas.El ajo y el vino, atriaca es de los villanos.Indica que la gente del campo
emplea como remedio para todos sus males, componentes tan simples como los
indicados.Hacer a uno morder el ajo, o en el ajo.Poner a prueba su paciencia,
especialmente difiriéndole la obtención de lo que desea.Machacar el ajo.Llaman así los
aldeanos al ruido que hacen las cigüeñas con el pico cuando se hallan en su nido, «...
y cuyo castañeteo (el de la cigüeña) cuando, según la popular expresión, machaca el
ajo, es, después de la de las campanas y la de los mirlos y ruiseñores del pinar, la
música más grata que halaga los oídos de los sencillos aldeanos». (P. Conrado
Muiños).Oler a ajo.Dícese del negocio que es sumamente arduo, con alusión a lo
fuerte del olor de aquella hortaliza.Revolver el ajo.Dar motivo para que se vuelva a
reñir o cuestionar sobre alguna materia, generalmente desagradable, cuando ya
estaba o parecía estar terminada.Siembra buen ajo y tendrás buen tallo. — V. Sembrar.
— Como sembráredes, cogeredes.Tieso como mi ajo, o Más tieso que un ajo.Dícese del
que está o anda muy derecho, y más generalmente de quien con ello da indicio de
engreimiento o vanidad.Algunos dicen un ajo porro.Muchos ajos en un mortero, mal
los maja un majadero.Dícese contra los que quieren atender al desempeño de muchas
cosas a un mismo tiempo, que es el modo de no hacer bien ninguna.Quien se pica,
ajos come.Quien se resiente de lo que se censura en general o casualmente, da
indicios de estar comprendido en ello.
AJONJE:
Ajonje, dijo Lucía al odre.Acredita cómo las personas que se hallan bien acomodadas
suelen ser sumamente delicadas y poner tacha o reparo a todo.
AJUAR:
El ajuar de la frontera.Frase con que se denota un conjunto reducido de trastos. Alude
al refrán que dice al mismo propósito: Tres terrazas y una estera, el ajuar de la
frontera.El ajuar de la tinosa, todo albauegasytocas.Da a entender que algunas
mujeres gastan en adornos exteriores y superfluos lo que debieran emplear en cosas
necesarias.Por ajuar colgado no viene hado.Enseña que el bienestar de los
matrimonios no proviene de las alhajas y muebles que se llevan a él, sino de los bienes
productivos.¿Si tuvimos ajuar?Si no, vimoslo colgar. Refrán que reprende a los
vanidosos que ponen todo su empeño en ostentar gran boato y lujo aun cuando sea
prestado.
AJUSTAR:
Hasta ajustar, regatear. Algunos añaden: Después de ajustar, pagar.Recomienda que
no se cierre trato alguno hasta después de haber sacado las mayores ventajas
posibles.
AJUSTE:
Más vale mal ajuste que buena sentencia. — V. Más vale mal ajuste que buen
pleito.Más vale mal ajuste que buen pleito.Refrán que enseña se deben evitar y huir los
pleitos, aun con detrimento en el ajuste, por la contingencia de perderlos y la
certidumbre de los dispendios y desazones que acarrean.
AL:
Al, madrina, que esto ya me lo sabia.Refrán con que se nota a los que cuentan como
nueva alguna cosa trivial o ya sabida.
ALA:
Ahuecar el ala.Irse, ausentarse del paraje en que se está.Arrancar a uno un ala del
corazón, o Eso es como si le hubieran arrancado un ala del corazón.Sacarle una suma
crecida de dinero, o alguna cosa de estima, contra su gusto.Arrastrar el ala.Enamorar,
requerir de amores.Caérsele a uno las alas del corazón.Desmayar, faltarle el ánimo y
constancia en algún contratiempo o adversidad.Cortar, o quebrantar, o quebrar, las
alas a uno.Abatirlo, desanimarlo en lo que ejecuta o pretende. — Privarle de los
medios o recursos con que contaba para su holgura y prosperidad. — No dejarle hacer
su gusto o capricho.Dar alas a uno.Proteger, encubrir o ayudar a una persona para
que haga lo que quiere. Suele aplicarse más comúnmente cuando lo que se hace es
malo.Eso es lo mismo que querer volar sin alas.Da a entender que lo que pretende una
persona es un absurdo o un imposible.Las alas de la hormiga.Denota el fin desastroso
a que suelen venir a parar los que de una posición modesta pasan repentinamente a
otra demasiado encumbrada.Poner alas en los pies.Excitar a hacer una cosa con la
mayor diligencia y eficacia.Por su mal, le nacieron alas a la hormiga. — V. Las alas de
la hormiga.En el Quijote, parte II, cap. Liii, se dice, expresando admirablemente el
pensamiento: «Quédense en esta caballeriza las alas de la hormiga, que me levantaron
en el aire para que me comiesen vencejos y otros pájaros», etc.
ALABANZA:
La alabanza del malo es vergonzosa.Indica lo vergonzoso que es para uno alabar las
malas acciones, puesto que parece hacerse solidario de ellas.La alabanza en boca
propia desmerece muchas veces. — V. La alabanza propia envilece.La alabanza
propia envilece.Denota que la modestia es la prenda más preciada en las
personas.Siempre la alabanza fue premio de la virtud.Indica que las acciones nobles
hallan siempre su panegirista. 3.
ALABAR:
Dime de qué te alabas, y te diré lo que te falta.Dase a entender que si uno posee
alguna buena cualidad de que poder alabarse, carece, en cambio, de otras más
necesarias y recomendables.El que mucho se alaba, de sí mismo es denostador. — V.
La alabanza propia envilece.El que iio te conoce, ése te alabe. — V. El que no te
conozca, que te compre.Nadie se alabe hasta que acabe.Advierte que hasta la
terminación de una obra no debe uno congratularse, pues corre el peligro de no verla
concluida. — V. Al fin se canta la gloria.No alabes hasta que pruebes.Satiriza a los que
acostumbran a juzgar de ligero un asunto, sin tener conocimiento de él.No se irá
alabando, o No te irás alabando.Denota que la persona de quien se trata
experimentará al cabo el debido castigo o pagará lo que debe.Por el alabado dejé el
conocido, y vime arrepentido.Aconseja no aventurar la conveniencia que se goce por la
esperanza de otra que parezca mayor. — V. Más vale pájaro en mano que ciento
volando.Quien no se alaba, de ruin se muere.Da a entender que muchos no son
estimados como merecen por no manifestar lo que saben.
ALACRÁN:
Estar picado del alacrán.Estar poseído de alguna pasión amorosa o de alguna
vergonzosa enfermedad.Quien del alacrán está picado, la sombra le espanta. — V. El
gato escaldado, del agua fría huye.Si te pica el alacrán, llama al cura y sacristán, o
tres días comerás pan.El vulgo de nuestro país da una importancia exagerada a la
picadura venenosa de este animal, reputándola infundadamente por mortal, al menos
de un modo tan absoluto. De aquí esta desconsoladora profecía.
ALADARES:
Cuando dan por los aladares, canas son, que no lunares. — V. Canas son, que no
lunares, cuando comienzan por los aladares.
ALAEJOS:
Alaejos, que sustenta a niños y a viejos.Dicho festivo a favor de la celebridad de que en
otro tiempo disfrutó el vino de aquella localidad.
ALAMBIQUE:
Sacar por alambique.Conseguir, recibir o dar una cosa muy poco a poco, con escasez.
ALAMBRE:
Estar como un alambre.Equivale a ser sumamente delgado.
ÁLAMO:
De los álamos vengo, madre, de ver cómo los menea el aire.Da a entender el poco caso
que hace una persona de lo que le están diciendo o preguntando, y también la
indiferencia con que oye las reconvenciones que se le dirigen.
ALAZÁN:
Alazán tostado, antes muerto que catisado.Pondera las cualidades de vigor y
resistencia que suele tener esta casta de caballos.
ALBA:
Cantó al alba la perdiz; ¡más le valiera dormir!Refrán con que se vitupera el prurito de
hablar, causa de la perdición de muchas personas.No, sino el alba, o No es sino el
alba, que andaba entre las coles.Frase irónica con que se suele responder a quien
pregunta lo que sabe o no debía ignorar por ser sabido, o al que en la conversación
suelta algún despropósito o absurdo.Entre dos albas, o luces.Estar
embriagado.Facerse las albas negras.Cambiarse la suerte, volviéndose en contra;
parecer mal lo que antes parecía bien.
ALBACETE:
¿Albacete?Míralo y vete.Recomienda la poca estancia en esta ciudad, pues según el
juicio de su inventor, los albacetenses no son muy de fiar.
ALBAÑAL:
Salir uno por el albañal.Quedar mal e indecorosamente en alguna acción o empresa.
ALBARDA:
Albarda sobre albarda. Algunos añaden: y sobre la albarda, un borrico.Expresión
que se emplea cuando en la conversación o por escrito se comete alguna redundancia.
También se usa para criticar alguna cosa que está más cargada de lo acostumbrado o
conveniente.Echar una albarda a alguno.Abusar de manera excesiva de su paciencia o
condescendencia, haciéndole aguantar lo que no debe por ningún concepto.Fulano es
una albarda.Moteja a una persona de tosca, zafia y poco ilustrada.Hay hombres como
albarda, que se aplican a todo, dueño y carga.Indica que el ignorante, mayormente si
es presumido, yerra doblemente en todo cuanto emprende.La albarda debe ser
conforme el burro.Aconseja se guarde en todo las debidas proporciones.Llevar la
albarda.Aguantar, sufrir pacientemente las inconveniencias de otros.Sólo le falta la
albarda.Manera de motejar de asno a alguna persona.Volverse la albarda a la
barriga.Salir una cosa al contrario de lo que se deseaba.Corno ahora llueven
albardas.Expresión en que prorrumpimos para dar a entender lo imposible de que se
cumpla aquello que nos acaban de asegurar.Coser y hacer albardas, todo es dar
puntadas.Refrán que se aplica irónicamente a los que, por no examinar bien las cosas,
confunden materias muy diversas entre sí, teniéndolas por unas mismas sólo porque
se parecen en alguna circunstancia accidental.Labrar y hacer albardas, todo es dar
puntadas. — V. Coser y hacer albardas, todo es dar puntadas.
ALBARDÁN:
El porfiado albardán comerá tu pan.Los entremetidos, por más que los despidan,
vuelven adonde conocen que han de sacar utilidad. Por ellos se dijo: Quien no tiene
vergüenza, todo el campo es suyo. (Véase)Hacer alguno su persona albardán por
comer pan.Dícese de aquellos que con tal de medrar no reparan en cometer todo
género de bajezas.
ALBARDAR:
No dejarse albardar.No consentir los abusos e intemperancias de otro.
ALBARDERO:
De todo entietide un poco, y de albardero, dos puntadas.Zahiere al que se alaba
vanamente de entender de todo.
ALBARILLO:
Ir por el albarillo.Hacerse o suceder las cosas muy atropelladamente y como a salir
del paso.Dase el nombre de albarillo a una especie de son o sonido, de aire muy
acelerado, que se ejecutaba antiguamente en la guitarra para bailar y acompañar
jácaras y romances.
ALBENDERA:
La albendera, los disantos, hilandera.Zahiere a las personas que por haber estado
holgando los días de labor, tienen que estar trabajando sin descansar en los festivos.
ALBOGUERO:
En casa del alboguero todos son albogueros. — V. En casa del tamborilero lodos sofi
danzantes.
ALBÓRBOLAS:
Hacer albórbolas.Armar o meter mucha bulla y riña sin motivo bastante para ello.
Albórbola es la ampolla o burbuja que forma un líquido que hierve o que fermenta.
ALBOROTAR:
Ni te alborotes ni te enlotes.Reprende la demasía tanto en la confianza cuanto en la
desconfianza.
ALBRICIAS:
Albricias, madre, que pregonan a mi padre. — V. Alegrías, albarderos, que se quema el
bálago.Albricias, padre, que el obispo es chantre.Se dice refiriéndose a los que piden
recompensa por cosas que no lo merecen.Albricias, padre, que ya podan.Burla hecha
a las personas que inconsideradamente dan por seguro el logro de alguna cosa antes
de su tiempo regular, como del fruto cuando se está podando.Ganar las albricias.Ser
el primero en dar una buena no ticia al interesado.
ALBUR:
Correr el albur.Exponerse a los riesgos o contingencias a que se fía el resultado de
alguna empresa.
ALCABALA:
Quien descubre la alcabala, ése la paga.Se aplica a los que inadvertidamente
descubren o dicen alguna cosa de cuyo recuerdo les puede venir daño.
ALCACER:
Está ya duro el alcacer para zamponas.Da a entender que alguna persona no está ya
en edad de aprender o de hacer alguna cosa.
ALCACHOFA:
Estar más ancho que una alcachofa.Hallarse satisfecho, orgulloso de alguna cosa.
ALCAHUETE:
Alcahuetes y tunos, todos son tinos.Tan culpado es el que obra mal como el que se lo
consiente o le induce a que lo haga.
ALCAIDE:
El alcaide no da el castillo cuando por fuerza se lo quitan.Expresa la diferencia que
hay entre hacer las cosas espontáneamente y llevarlas a efecto obligados por las
circunstancias.
ALCALÁ:
En Alcalá, cania el cuco y cantará.Decíase por la abundancia de estudiantes que
había en aquella Universidad, muchos de los cuales sacaban de cascos a las mujeres
casadas que los tenían a la jineta.
ALCALÁ DE HENARES:
Alcalá de Henares, muchas maldades.Refrán con que se moteja a los naturales de
esta ciudad. — Véase la explicación dada al refrán de Adrada de Pirón.En Alcalá de
Henares, cuatro huevos son dos pares.Perogrullada del corte de la que dice: Ser como
el agua de Loja, que por donde pasa, moja. (Véase)
 ALCALDE:
Alcalde cruel, nadie dice bien de él.Indica que no se debe ser muy tirano cuando se
ejerce un cargo, si se quiere que los subordinados le tengan cariño.Alcalde de aldea,
el que lo desee, ése lo sea.No se deben apetecer oficios que tienen más de gravamen
que de autoridad ni provecho.Alcalde de Pancarcolla, nada de real y todo
bambolla.Alude a los que se dan mucho tono y no tienen sobre qué caerse muertos.
Dicho se está que el pueblo citado no existe más que en la imaginación del que lo
inventara, porque aconsonantaba con bambolla. Muchos ejemplos de éstos hay en la
Paremiología española.Como el alcalde de Trébujena, que se murió de una
pesadumbre ajena.Dícese de las personas que se preocupan por lo que les tiene sin
cuidado, puesto que nada les interesa.De alcalde a verdugo, ¡ved cómo subo! — V.
¡Cómo subo: de pregonero a verdugo!El primer alcalde es la corambre. — Véase Sin
pellejo no hay concejo.El que tiene el padre alcalde, seguro va a juicio.Denota que
cuando se tienen buenos valedores o padrinos no hay que temer, aun viéndose en
malos pasos.¿Habla el alcalde? Barbaridad tenemos.Se dice de las personas que
tienen la costumbre de no hablar sin decir alguna tontería. — V. Habló el buey y dijo
mu.Ni tanto ni tan poco, señor alcalde loco.Reprueba los extremos en todas las cosas,
como igualmente viciosos. — V. Ni tanto ni tan dello, señor don Tello.No rebuznaron en
balde el uno y el otro alcalde.Se emplea irónicamente para dar a entender que todos
los afanes y trabajos de una o más personas han venido a resultar inútiles por
descubrir una cosa que no tiene valor alguno.Nuestro alcalde nunca da paso de
balde.Contra los interesados o nada espléndidos ni dadivosos.Ser el alcalde del
Ronquillo.En algunas ocasiones significa estar ronco. El Ronquillo, villa a siete leguas
de Sevilla, su capital, se toma aquí jocosamente como tipo de la persona que está
ronca, fundándose para ello en el mero sonsonete.Si el alcalde no es ejemplar, ¿quién
le hcc de respetar?Enseña que la persona que está erigida en autoridad debe dar el
ejemplo en todo, si quiere que sus órdenes sean cumplidas y no criticadas como
injustas por sus subordinados.Para en tino son los alcaldes de Alcorcón. — V. Ser tal
para cual.
ALCANCE:
Dar alcance a uno.Encontrarle después de varias diligencias hechas a ese fin.Andarle
a uno a los alcances. — V. Irle a uno a los alcances.Irle a uno a los
alcances.Observar muy de cerca los pasos que da, para descubrir sus manejos,
averiguar su conducta, etc. — Refiriéndose a cosas, significa estar a punto de
conseguirlas.
ALCANZAR:
Alcanza quien no cansa.Esto es, para salir airoso en su pretensión, conviene no ser
importuno. En esta acepción es sinónimo de La oración breve penetra los ciclos, o
sube al cielo.Alcanza quien no se causa.Esto es, quien no ceja en su propósito, a fuer
de perseverante, o quien se reserva para en lo sucesivo, no abusando de sus fuerzas.
— Antiguamente era también intransitivo el yerbo cansar (equivalente, según queda
demostrado, a cansarse), de que tenemos otra prueba en el siguiente refrán: Cuando
duermo, canso; ¿que me haré cuando ando?Alcanzársele, o no, algo a
alguno.Comprender o no una cosa; tener alguna noción o ignorar aquello de que se
trata.Andar, o estar, alcanzado.Hallarse escaso de recursos pecuniarios. — Estar
empeñado o lleno de deudas.Quedar, o salir, alcanzado.Resultar deudor de alguna
cantidad en el rendimiento de cuentas.Si alcanza, no llega.Da a entender que una
cosa es tan tasada y escasa, que con dificultad llena el fin u objeto a que está
destinada.
ALCARAVÁN:
Alcaraván comí. —A otro, que no a mí.Dase a entender que no nos dejamos engañar
por patrañas o mentiras.Alcaraván zancudo, abre el ojo, que asan carne.Advierte que
el que esté próximo a un peligro debe procurar huir de él.Alcaraván zancudo: para
otros, consejo; para ti, ninguno.Reprende a los que dan consejos a otros y no los toman
para sí.Díjose porque cuando ve el alcaraván al cazador o al ave de rapiña, comienza a
dar muchos chillidos, con que huyen las otras aves, mientras él permanece en el
peligro.
ALCAYATA:
Andar encogido como una alcayata. — V. Afidar encogido como un GARABATO.Ir, o
venir, peyendo alcayatas.Ir o venir aceleradamente.
ALCIDES:
Ni Alcides contra dos.Manifiesta que por mucha fuerza, física o moral, que tenga una
persona, al cabo viene a quedar vencida cuando los adversarios son muchos.
ALCOLEA:
De Alcolea, ni mujer ni somera.Somera se emplea en el significado de albarda.Otros
dicen ni suegra, para indicar que de Alcolea (provincia de Córdoba) no es bueno nada:
ni la mujer, ni la albarda, ni la suegra.
ALCORNOQUE:
Al alcornoque no hay palo que le toque, sino la encina que le quiebra la costilla.No hay
cosa que no tenga su contraria.Más duro que un alcornoque.Comparación que se
emplea para significar la fortaleza o dureza de una persona o cosa.Ser un
alcornoque.Ser muy bruto.
ALCOTÁN:
Más ligero que un alcotán.La rapidez con que esa especie de halcón se arroja sobre su
víctima, es la base de este símil familiar.
ALDABA:
Agarrarse a, o de, buenas aldabas, o Tener buenas aldabas.Valerse de buenos
protectores o contar con ellos.
ALDEA:
Con otro ¡ea! llegaremos a la aldea.Manera de animarse para continuar cualquier
trabajo emprendido.
ALDEHUELA:
En el aldehuela, más mal hay del que se suena.Da a entender que una cosa tiene más
importancia o trascendencia de lo que parece a primera vista.
ALEAS:
En Aleas, pon la capa do la veas, o Si fueres a Aleas, pon la capa donde la veas.Indica
que los habitantes de esta villa de Guadalajara no son muy de fiar con respecto a la
propiedad ajena.
ALEGAR:
Alega y probarás.La alegación clara, terminante y verídica de los principios en que se
fundan los hechos, es de suyo una pruebí mucho más satisfactoria y convincente que
la que puedan aducir los testigos, atento a la posibilidad de que éstos sean
sobornados.
ALEGRÍA:
Alegría secreta, candela muerta.Enseña que los gustos son menores cuando no se
comunican a otra persona.Así mata una alegría inesperada, como el dolor más
intenso. — V. Tanto mata una alegría súbita, como un disgusto.La alegría dura poco
en casa del pobre.Manifiesta lo efímera que suele ser la felicidad para aquellas
personas en quienes se ceba la desgracia.Tanto mata tena alegría súbita, como un
disgusto.Amonesta a los que gozan en ser los primeros en comunicarlas noticias, bien
de un género, bien de otro.Traga lo peor para que la alegría sea mayor.Aconseja que
no se alimenten esperanzas lisonjeras en los casos de éxito dudoso, a fin de que, si la
suerte llegase a ser favorable, el contento recibido sea mayor.Una onza de alegría vale
más que cien quintales de melancolía. — V. Más vale poco y bueno que mucho y
malo.Alegrías, albarderos, que se quema el bálago.Búrlase de aquellos que celebran
las cosas que debían sentir.Alegrías, antruejo, que mañana será Ceniza.Denota cuan
poco durables son los gustos de la vida humana.
ALEJANDRO:
Ser un Alejandro.Famoso este rey, hijo de Filipo II de Macedonia, entre otras
circunstancias relevantes, por sus numerosas victorias, suele aplicarse
antonomásticamente dicho epíteto a todo conquistador tan valiente como
afortunado.Si Alejandro es cornudo, sépalo Dios y todo el mundo.Las cosas que no
tienen remedio es inútil ocultarlas, puesto que de todas maneras se han de saber.
ALEJIJAS:
Parece que ha comido alejijas, o Tiene cara de alejijas.Estar muy flaco y débil, como
el que sólo come esa clase de puches.
ALELUYA:
¡Aleluya!, cada cual que coja la suya.Frase que excita a que cada uno tome la parte
que le corresponda cuando se está haciendo alguna distribución o reparto.¡Aleluya,
aleluya!, el que la encuentre es suya.Dicho en que prorrumpen los muchachos
cuando se echan a buscar por el suelo algo que se ha perdido.Comer
aleluyas.Quedarse sin comer.
ALENTADO:
A los alentados favorece la fortuna. — V. Quien no se aventura no pasa la mar.
ALESNA:
Dos alesnas no se pinchan. — V. Un lobo a otro no se muerden, o Entre sastres no se
pagan hechuras.
ALEVOSO:
Dos alevosos bastan a condenar tin justo.Manifiesta los deplorables resultados de la
calumnia sobre la inocencia.
ALFA:
Ser el alfa y la omega.Ser el principio y el fin de una cosa, aludiendo a esas dos letras,
que son la primera y la última, respectivamente, del alfabeto griego.
ALFAYA:
Alfaya por alfaya, más quiero pandero que no saya.Censura a los que anteponen las
cosas de capricho o de mero pasatiempo a las que verdaderamente son útiles y
duraderas.
ALFAYATE:
El alfayate de la encrucijada pone el hilo de su casa. — V. Ser el sastre del Campillo,
que trabajaba de balde y encima ponía el hilo.Remendar bien no sabe todo alfayate
nuevo. — V. La práctica hace maestro.
ALFEÑIQUE:
Parecer un alfeñique.Por ser muy delicado, quejumbroso o delgado, hablándose de
personas, o sumamente fino y deleznable, si se trata de cosas.
ALFERECÍA:
Parece que tiene alferecía.Dícese de la persona u objeto que se mueve o agita con
suma rapidez y continuación. — Hablando Cervantes del miedo que infundió a Sancho
Panza la nariz descomunal que ostentaba el escudero del Caballero del Bosque (Don
Quijote, parte II, cap. XIV), dice que «en viéndole Sancho, comenzó a herir de pie y de
mano como niño con alferecía».
 ALFILER:
Como la punta de un alfiler.Frase con que se suele ponderar la excesiva y casi
imperceptible pequenez de algún objeto.No caber un alfiler, o No haber dónde echar
un alfiler.Frase figurada y familiar con que se pondera la grande aglomeración de
personas en algún paraje.No darle a uno ni un alfiler.No dar nada, ni aun una cosa
tan pequeña y de tan escaso valor como es un alfiler.No deber uno a alguien ni un
alfiler.No tener que agradecerle nada.Quien no alza un alfiler, no tiene en nada a su
mujer.Denota que la complacencia en los mandos aun en cosas nimias, no
deshonrosas, es prueba de la estimación en que tienen a sus mujeres.Con todos sus
alfileres. — V. De veinticinco alfileres.De veinticinco alfileres.Aplícase a la persona
que viste con todo el adorno o compostura posibles o sin faltar requisito alguno. Se
suele emplear más comúnmente refiriéndose a las mujeres.Estar una cosa prendida
con alfileres.No tener consistencia, seguridad o firmeza.No estar con sus alfileres.No
estar uno para bromas; estar de mal humor.
ALFONSO:
Él Alfonso y vos Alfonso, ¡cuánto va de Alfonso a Alfonso! — V. ¡Cuánto va de Pedro
a Pedro!
ALFORJA:
¡Qué ... ni qué alforjas!Expresión baja y malsonante con que se denota el enfado o el
desprecio con que se oye alguna cosa.Quien tiene alforjas y asno, cuando quiere va al
mercado.Denota que el que no tiene que pedir nada a nadie, hace con lo suyo lo que le
parece, sin tener que dar cuentas de sus actos.
ALGO:
Algo ajeno no hace heredero.Advierte que la hacienda que tenía el testador al morir,
retenida o en depósito, no aprovecha a los herederos.Algo es algo.Enseña a
contentarse con poco, puesto que eso poco es más que nada. — V. Más vale algo que
nada, o Mientras se gaita algo no se pierde todo, o Menos da una piedra, o un
canto.Algo es queso, pues se da por peso.Advierte ser apreciables las cosas que se dan
por peso y medida.Algo ha llovido desde entonces a acá.Modo de ponderar que aquello
deque se trata ha mucho tiempo que ocurrió.Algo se chufa.Frase con que se expresa el
contento por participar de alguna cosa, aunque sea en pequeña cantidad. También se
emplea más a menudo la frase latino-macarrónica áliquid chupdtur. (Véase)Algo se
ha de hacer para blanca ser.Quien tiene algún defecto necesita poner de su parte
alguna diligencia para disimularlo. Aplícase a las mujeres que por parecer hermosas
padecen mil martirios con los mejunjes que se aplican a este fin.El que algo quiere,
algo le cuesta. — V. No se cogen truchas a bragas enjutas, o Quien quiera peces que se
moje el culo, o No hay atajo sin trabajo.¿Has topado algo? — Y aun algos.Frase
cervantina convertida en proverbial, referente a la aventura del barco encantado
narrada en la parte II, cap. XXIX, del inmortal Quijote.La gracia de la expresión estriba
en pluralizar la palabra "algo", que, como adverbio, es invariable.¿He dicho algo?, o
No sé si he dicho alguna cosa.Expresión enfática en que suele prorrumpir aquel que
acaba de decir alguna cosa trascendental, extrañando no se la hayan aplaudido, y
dudoso al propio tiempo de si no habrá sido bien comprendida o no merecido la
aprobación de los circunstantes.Más vale algo que rada.Réplica a los
descontentadizos que se quejan de haber recibido menos de lo que esperaban o
deseaban.Mientras se gana algo, no se pierde todo. — V. Más vale algo que nada.Por
algo se empieza.Enseña a no desanimarse al comenzar una obra, por larga que sea,
pues es preciso empezar por muy poco para llegar a mucho.Quien algo te prometiere,
luego tomando hiere.Precave contra los que, ofreciendo alguna cosa, se cobran luego el
favor con creces.
 ALGODÓN:
Algodón cogió; cual la hallaste tal te la do.Advierte lo expuestas que están a perderse
las mozas que andan por el campo a su libertad, como las que van a coger
algodón.Estar criado entre algodones.Dícese de las personas delicadas y poco hechas
a trabajos rudos, por haber crecido en medio de regalos y afeminamientos.Tener, o
meter, o llevar, a uno entre algodones.Tratar a una persona con demasiada blandura y
regalo.
ALGUACIL:
Alguacil de campo, cojo o manco.Los que ejercen este oficio suelen, a veces, recibir
heridas graves por impedir que entren a cazar en los términos del lugar cuya defensa
tienen a su cargo.Alguacil descuidado, ladrones cada mercado.Advierte los
desórdenes que nacen del descuido de los ministros de Justicia.Cada tino tiene su
alguacil.Da a entender que nadie, por muy grande que sea su autoridad e
independencia, deja de tener quien se las coarte fiscalizando y observando sus
acciones.Descalabrar al alguacil y acogerse al corregidor.Se dice del que, procurando
huir de un peligro, se mete más en él.El alguacil con andar y el molino con moler,
ganan de comer.Indica que cada uno ejercitando su oficio saca de él su provecho.El
alguacil y el sol, por dondequiera son.Enseña que la Justicia, como el astro citado,
está en todas partes.Más importa lo que se lleva el alguacil, que el alcalde. — V. Más
vale la salsa que los caracoles.Tener más hambre que un alguacil.Hallarse sumamente
escaso de recursos pecuniarios. — V. Tener más hambre que un maestro de escuela.
ALHAJA:
Alhaja con dientes no tiene cuenta. — V. Alhaja que tiene boca, ninguno la toca.Alhaja
que tiene boca, ninguno la toca.Es prudente el huir de conservar todo aquello que no
sirve más que de ostentación, sin prestar utilidad alguna, y cuyo mantenimiento exige
además crecidos dispendios. Por no haberlo hecho asi se han visto arruinadas más de
cuatro familias.La alhaja, dondequiera que se encuentre, clama por su dueño.Aforismo
jurídico con el cual se significa que quien tiene en su poder una cosa que no le
pertenece por haberle sido vendida indebidamente, la pierde tan pronto como se
presenta su legítimo dueño.endo alhaja de mi casa.Nadie debe desentenderse de lo
que sea de positivo valor.Ser una alhaja, o una buena alhaja.Úsase irónicamente
para motejar a alguno de pillo. También se emplea en sentido directo la primera
forma.
ALHAMBRA:
Que vayas al Alhambra, y vayas ruando vayas.Expresa el deseo de que se haga una
cosa sea cuando sea, con tal que se lleve a efecto.
ALHEÑA:
Hecho alheña. — V. Hecho una ALHEÑA.Hecho una alheña.Quebrantado de alguna
fatiga o trabajo excesivo.Moler como alheña. — V. Hecho una alheña.Molido como una
alheña.Quebrantado y rendido a consecuencia de alguna fatiga o trabajo excesivo,
aludiendo al polvo a que se reducen los pétalos que produce el arbusto así llamado,
cogidos en la primavera y secados después al aire libre.
ALHORRE:
¡Yo te curaré el alhorre!Frase con que se amenaza a los muchachos traviesos con la
pena de azotes. — El alhorre es la erupción de la piel del cráneo, rostro, nalgas o
muslos de los niñus recién nacidos.
ALICÁNCANO:
Ser un alicáncano.Aplícase a la persona o cosa sumamente molesta y enojosa.
ALIENTO:
Hederle u olerle, el aliento a la puerta de la calle, ventana, etc.Soplar muy fuerte y
molesto el viento, o ser excesivamente caluroso o frío el aire.
ALIFAFES:
Estar lleno de alifafes.Padecer achaques o enfermedades habitualmente.
ALIMENTO:
¡Vaya un alimento!... (Y comía cebollas.) Otros dicen: (Y comía chufas, o
barquillos.)Frase despectiva con que se zahiere la comida que nos dan, y que juzgamos
poca o de escasa nutrición.
ÁLIQUID:
Áliquid chupátur. Algunos añaden: (Y chupaba un cuerno).Expresión festiva
macarrónica, con la cual se da a entender que algo se drupa o toma, equivalente a que
más vale poco que nada.
ALISTE:
A fuer de Aliste, que más se obliga el que se desobliga.Según el Comendador Griego,
se dice así «porque en Aliste, como en tierra de habla no polida, llaman desobligar al
mucho obligar». Don Fermín Caballero, citando este refrán en su Nomenclatura
geográfica de España, sienta que «se entienda por Aliste el pueblo antiguo de Alba, en
la provincia de Zamora, del que aún existe un castillo cerca de Alcañices».
ALJABA:
Bien se conoce de qué aljaba salen las flechas. — V. Conocer de donde viene el tiro.
ALMA:
Al alma del negocio va todo el mundo; al negocio del alma no va ninguno.Expresa que
los asuntos temporales tienen más adeptos que los espirituales.Alma borracha no
siente.Indica que el embriagado pierde el conocimiento.Alma en boca y huesos en
costal.Locución cubana con que se significaba, en el trato de los negros importados de
África, que el vendedor no respondía de enfermedades, tachas ni otra contingencia
alguna, sino que vendía a uso de feria. (Véase)¡Alma mía!, chinas comas, peladas y
gordas.Suerte de imprecación burlesca.Alma sana en cuerpo sano.Máxima de Juvenal
que expresa que la salud del cuerpo es necesaria para la salud del espíritu: es la
expresión del hombre ideal. Suele emplearse más comúnmente en latín: Mens sana in
corpore sano.Arrancársele a uno el alma.Sentir gran dolor o conmiseración por algún
suceso lastimoso. — Antiguamente significaba morir con ansias.Caérsele a uno el
alma a los pies.Abatirse, desanimarse, por no corresponder la realidad a lo que
esperaba o creía, sobre todo siendo de justicia; experimentar un gran desengaño.Como
alma que lleva el diablo.Precipitadamente.Con el alma y la vida.Hacer una cosa de
muy buena voluntad.Dar uno el alma al diablo.Atropellar por todo para conseguir su
gusto o llevar a cabo alguna resolución.Dolerle a uno el alma de alguna cosa.Estar
cansado, harto o satisfecho de ella.Echar el alma. — V. Echar los bofes.Echarse uno el
alma a la espalda, o atrás.No preocuparse o inquietarse por nada; no importarle o
interesarle ninguna cosa.El alma es reina si la sigues, y esclava si la haces seguir.Da
a entender que la voluntad es lo más poderoso en el hombre; y así, si nos dejamos
dominar por el sentimiento, seremos víctimas de éste, en tanto que si nos imponemos
a él, lo esclavizaremos a nuestra voluntad.El alma se deleita con la música
naturalmente.Expresa la marcada influencia que el arte del sonido ejerce sobre todos
los seres, y en particular sobre los temperamentos sensibles.El alma triste, en los
gustos llora.Expresa que el que tiene algún pesar, hasta las alegrías le producen
tristeza.Estar como el alma de Garibay.Permanecer neutral o indeciso en algún
asunto.Habiendo muerto Esteban de Garibay y Zamalloa, célebre cronista de nuestro
país, natural de Mondragón, en Guipúzcoa, quedó cerrado por espacio de muchos
años el caserón en que vivió, al cabo de los cuales, pretendiendo ocuparlo una familia,
desistió de su intento por correr voces entre el vulgo de que se sentía de noche gran
ruido dentro de aquella localidad, atribuyéndolo a que el alma de su último morador
andaba vagando por aquel recinto, en atención a no hallarse en el cielo ni en el
infierno.Por eso añaden algunos a la frase susodicha: que ni pena ni gloria.Estar con
el alma entre los dientes.Padecer tan gran temor, que parece que se está en peligro de
muerte.Estar con el alma en un hilo.Estar temeroso, inquieto, pendiente de algún
suceso.Hablar al alma.Hablar con claridad y energía, sin contemplaciones ni lisonjas,
bien para conmover o persuadir.Hasta el alma.Pondérase aquello de que se
trata.írsele el alma a uno tras una cosa.Apetecerla con ansia.Llegarle a uno al alma
alguna cosa.Sentirla vivamente.Llevar tras sí el alma a uno alguna cosa.Moverlo o
atraerlo con viva fuerza. 3Manchar el alma.Afearla con la mancha del pecado.Mi
alma, con la suya. — V. Con él me entierren.Mi alma, ¿quiere usted que le toque las
palmas?Frase irónica que se dirige a una persona acreedora a reprensión por haber
dicho o hecho alguna cosa desagradable, afeando su proceder en son de celebrarle la
gracia.No sabe nadie el alma de nadie.No ser fácil averiguar las intenciones o los
pensamientos de otra persona.No tener alma.No tener compasión de uno. — Carecer
de conciencia.Parecer uno un alma en pena.Aplícase al que anda solo, triste y
melancólico, y también al sujeto por extremo flaco y descolorido.Partirle a uno el alma
alguna cosa.Causarle gran aflicción o lástima.Paseársele a uno el alma por el cuerpo, o
por el estomago.Ser muy calmoso e indolente.Pesarle en el alma alguna cosa a
uno.Arrepentirse vivamente de haberla hecho.Rara vez habita alma hermosa en cuerpo
extraordinariamente feo.Así lo acredita la experiencia; y claro está que al decir rara vez
el refrán, reconoce tal o cual excepción que en el particular haya podido haber, como
no podía menos de suceder.Lo contrario suele ocurrir con más frecuencia; esto es, el
albergarse un alma ruin en cuerpo hermoso.De lo primero, baste citar a D. Bernardino
de Velasco, conde de Salazar (a quien encargó Felipe III que llevara a cabo la expulsión
de los moriscos), hombre de duras entrañas, cuyo retrato personal hizo el conde de
Villamediana (según un manuscrito de la Biblioteca Real, hoy Nacional, citado por
Pellicer en sus anotaciones al Quijote) en los términos siguientes: «Al de Salazar ayer
mirarse al espejo vi, perdiéndose el miedo a sí para ver a su mujer»; con lo que se
acredita la fealdad de ambos consortes y, lo que hace al caso, la ruindad de aquél. De
lo segundo, con sólo tender la vista por la multitud de sacerdotisas de Venus que han
introducido la perturbación en el hogar doméstico, así en las altas como en las medias
e ínfimas clases de la sociedad, quedará suficientemente probado nuestro
aserto.Revolverle a uno el alma alguna cosa.Pondera lo sumamente desagradable y
nauseabunda que es para uno alguna persona o cosa.Romperle a uno el alma. — V.
Romperle a uno la crisma.Sacarle a uno el alma. — V. Sacarle a uno los REDAÑOS.Ser
un alma de miércoles. — V. Ser uno un alma de mierda.Ser uno un alma de
mierda.Ser una persona de todo punto despreciable.Expresión tan malsonante se
suele modificar diciendo: Ser un alma de miércoles.Su alma en su palma. Algunos,
impropiamente, dicen: Su alma y su palma.Refrán con que se significa que
prescindimos de las acciones de otro, dejando por cuenta suya los buenos o malos
resultados que puedan obtener.Llevando cada uno su alma en su mano, según canta
el profeta David, Anima mea in manibus meis semper (Salmo 118, v.109), y siendo
responsable él sólo del porvenir de ella, librándola de toda contingencia o tropiezo, o,
por el contrario, dejándola caer, cual si fuera un objeto material y frangible, hacemos
uso de esta frase con el objeto indicado, como dando a entender que dejamos a su
libre albedrío las consecuencias del asunto de que se trate, al modo que está en su
mano la ruina o salvación de su alma.Tener echada el alma atrás.No importársele a
uno nada, o no preocuparse por algo.Tener el alma atravesada.Ser persona de malos
sentimientos o intenciones.Tener el alma bien puesta.Tener ánimo y resolución, no
acobardándose por nada. — Ser valiente.Tener el alma del gitano. — V. Tener el alma
atravesada.Tener el alma en los dientes.«Para estar tan herido este mancebo — dijo a
este punto Sancho Panza—, mucho habla: háganle que se deje de requiebros, y que
atienda a su alma, que, a mi parecer, más la tiene en la lengua que en los dientes».
Aquí alude Sancho a la expresión poco antes proferida por el cura al intimar a
Ouiteria «que se determinase presto en lo que había de hacer, porque tenia Basilio ya
el alma en los dientes, y no daba lugar a esperar inresolutas determinaciones».Tener el
alma en los dientes es hallarse próximo a morir.Ahora bien: en el idioma en que no
exista a la letra semejante frase metafórica, mal podrá hacerse resaltar el juego de
palabras verificado entre dientes y lengua.Tener el alma en un hilo. — V. Estar con el
alma en un hilo.Tener el alma parada.No discurrir, ni usar de las potencias como se
debiera.Tener en el alma, o sobre el alma, a uno.Tenerlo presente en sus desgracias,
sintiéndolas y deseando remediarlas.Tener su alma en las carnes. — V. Tener su alma
en su almario.Tener su alma en su almario.Dase a entender que no teme uno las
bravatas de otro, y también que cuando llega la ocasión de verse insultado, por
humilde que se sea, sabe uno defenderse y ofender como otro cualquiera.Tener su
alma en su cuerpo. — V. Tener su alma en su almario.Tener un alma como un cántaro,
o Parecer un alma de cántaro.En dos ocasiones del Quijote (parte II, caps.XIII y XLVII)
se usa la expresión alma de cántaro en sentido de ser bonachona una persona.No así
en el capítulo XXXI de la parte II, en que el eclesiástico de casa de los duques
apostrofa en tales términos a D. Quijote, ni tampoco en el XXXV, donde se le regala a
Sancho con igual injurioso calificativo a causa de resistirse a mosquear entrambas sus
posaderas con los tres mil y trescientos azotes indispensables para el desencanto de
Dulcinea.Tener uno mucha alma.Dícese de los que no se inquietan por nada,
tomándolo todo con cachaza, sin preocuparse de lo que puede ocurrir.Traer el alma
en la boca, o en las manos.Estar padeciendo un mal o un trabajo muy grande. Dícese
más comúnmente de la inquietud y zozobra en que pone al ánimo cualquier riesgo
inminente.Una alma sola, ni canta ni llora.Enseña que la soledad calma los
pensamientos, sin dejarlos fijarse en cosa de fundamento, pues no tiene con quien
compartirlos.Volverle el alma al cuerpo a uno.Hacer desaparecer de su ánimo el temor
que tenía esperando algún mal.
ALMADRABA:
Haberse criado en las almadrabas.Dícese del hombre rústico y tosco. En el
Vocabulario de Rosal, Alfabeto 1. a, se lee: «Almadraba. En árabe es casa pajiza o
cabana que se hace sólo para un verano o poco tiempo, como casas de pescadores de
pescados que sólo se cogen en cierto tiempo, como las almadrabas del duque de
Medinaceli; y de aquí dice el andaluz al hombre rústico y tosco que se ha criado en las
almadrabas».
ALMAGRO:
Almagro, buenas jaulas y malos pájaros.Elogia las casas de dicha ciudad y vitupera a
los naturales de ella.
ALMALUEZ:
Almaluez, un año para tres.Porque dicha villa, perteneciente a la provincia de Soria,
suele rendir en cada año una cosecha equivalente a la que producen en tres años
otros terrenos.
ALMANAQUE:
Eso no estaba apuntado en mi, o tu, o su, almanaque.Da a entender lo inesperado o
imprevisto de algún acontecimiento, de carácter lisonjero por lo general.Hacer
almanaques. — V. Hacer calendarios.
ALMENDRADA:
Dar una almendrada a uno.Decirle alguna cosa que le satisfaga o lisonjee.
ALMENDRERA:
Florecer la almendrera.Frase figurada y familiar. Encanecer prematuramente.
ALMENDRO:
Al almendro y al villano, el palo en la mano.Refrán con que se denota que, así como el
fruto del almendro y de otros árboles se obtiene a fuerza de varearlos, de igual modo
no se puede sacar partido de las personas ruines y de mala ralea sino
castigándolas.Ser como el almendro.Suelen compararse con este árbol las esperanzas
defraudadas de alguna persona, por las razones que canta esta tan sabida coplilla:
Fueron mis esperanzas como el almendro: florecieron temprano, cayeron presto.Por
eso dice también un adagio: Antes moral tardío que almendro florido. La causa de
durar tan poco el almendro es porque, floreciendo precozmente, se expone a las
heladas de la primavera.
ALMÍBAR:
Estar hecho un almíbar, o Hacerse un almíbar.Mostrarse sumamente cariñoso,
amable y derretido.Más dulce que el almíbar.Dícese del manjar que es sumamente
dulce. Suele aplicarse, por lo común, esta comparación a cierta clase de frutas, como
peras, melones, naranjas, etc., y por extensión a las personas de trato sumamente
afable y persuasivo.
ALMOHADA:
Consultar con la almohada.Meditar con el tiempo necesario algún negocio, a fin de
proceder en él con acierto.La mejor almohada es una conciencia tranquila.Da a
entender que el que obra rectamente duerme descansado y sin sobresaltos, pues la
conciencia no tiene de qué acusarle.Consultar las almohadas. — V. Consultar COn la
ALMOHADA.
ALMOHAZA:
Anda el almohaza, y toca en la matadura.Refrán con que se significa que de palabra
en palabra, muchas veces en las conversaciones se suele pasar insensiblemente a
tratar de asuntos que por su gravedad en absoluto, o por despertar antiguas rencillas,
vienen a producir disgusto entre los circunstantes. También se suele aplicar a lo
hábilmente que sabe introducirse el espíritu de murmuración en las conversaciones,
empezando por rascar y acabando por desollar.
ALMONEDA:
En la almoneda, ten la barba queda.Expresa que no se debe partir de ligero, sino
esperar a que otros obren para hacerlo uno después sin exposición.
ALHÓNDIGA:
¡Cómo estará la alhóndiga, cuando no quiere trigo!Dícese de las personas que se
niegan a aceptar más comida o bebida, por haberlo hecho ya con exceso.
ALPISTE:
No tener ni para alpiste.Estar sin un cuarto, pobre completamente.Quedarse
alpiste.Quedarse uno sin tener parte en lo que esperaba de algún reparto.
ALPUJARRAS:
Haber nacido, o haberse criado en, o venir de las Alpujarras.Denota la suma
rusticidad o ignorancia de alguno.
ALQUIMIA:
Alquimia probada, tener renta y no gastar nada.Refrán con que se da a entender que
el medio más seguro para hacer dinero es guardarlo cuando se tiene y no perderlo en
pruebas o tentativas vanas como las de los alquimistas, que pretendían convertir en
oro todos los demás metales mediante ciertos procedimientos ilusorios.Y ya que de
alquimia y alquimistas hablamos, permítasenos recordar un hecho, quizás el más
chistoso que a este propósito haya ocurrido.Cuéntase que uno de aquellos ilusos,
cuando no tramoyistas, dedicó a cierto papa un libro que había compuesto sobre la
Alquimia, lisonjeándose de obtener por esta acción una gran recompensa; pero el
Pontífice le envió un carro cargado de sacos vacíos, diciéndole que se los mandaba
para que pudiese guardar en ellos parte de los millones que acuñara con su feliz
descubrimiento, supuesto que a persona que tan fácilmente podía adquirir el oro, ni le
hacía éste al caso, ni había tampoco caudal en el mundo que pudiera competir con los
tesoros que él iba dentro de poco a allegar.
ALQUITARA:
Sacar por alquitara. — V. Sacar por alambique.
ALQUITRÁN:
Estar hecho un alquitrán.Aplícase a la persona por todo extremo fogosa.
ALQUITRANADO:
Estar alquitranado. — V. Estar hecho un alquitrán.
ALTANERÍA:
No hay altanería que no amenace caída.Avisa a los que gozan alta posición para que
no se engrían, pues mientras más elevada sea, más fuerte y fácil será su
derrumbamiento.Meterse en altanerías.Tratar de cosas superiores a la comprensión o
inteligencia de quien las trata.
ALTAR:
El que al altar sirve, del altar tiene que comer, o Quien al altar sirve, del altar vive.
— V. El abad, de donde cania, de allí yanta.Eso es como quitarlo del altar.Eso es una
usurpación, o también, eso es sacar las cosas de quicio o de su lugar.Levantar un
altar enfrente de otro altar, o simplemente, enfrente de otro.Producir un cisma;
declararse hostil a una persona o institución, procurando deshancarla por los mismos
medios que emplea aquélla para conservar su prestigio.Primero es el altar mayor, y
luego los colaterales.En toda reunión, las personas constituidas en dignidad, o con
quienes no se tiene franqueza, deben ser atendidas antes que las demás.Sólo falta
poner a uno en un altar.Dícese de las personas cuyas virtudes o méritos se ponderan
en alto grado. Empléase en muchas ocasiones irónicamente.Los altares se han vuelto
muladares, y los muladares, altares. — V. Abájame los adarves y álzame los
muladares, o Adájanse los estrados y álzanse los establos.
ALTO:
Hacer alto en alguna cosa.Fijar la atención en ella.Hacer una cosa por todo lo
alto.Llevarla a cabo con rumbo, sin omitir gastos.Pasar por alto.Omitir, callar alguna
cosa, no hacer mención de ella, o no parar en ella la consideración.Ser alguna persona
de alto bordo.Ser persona de elevada posición social.También se dice: de alto copete y
de alto coturno.
ALUMBRAR:
Alumbrar, pero no tanto.Exhorta a que no se exageren las cosas.Estar
alumbrado.Estar bebido o embriagado.
ALZADO:
Buen alzado pone en su seno quieti se castiga en mal ajeno.Pondera lo mucho que vale
el escarmentar en cabeza ajena.
ALZAPRIMA:
Dar alzaprima.Valerse de artificio o engaño para derribar o perder a alguno. Es voz
anticuada.
ALZARSE:
Alzarse a mayores.Engreírse, envanecerse.Alzarse con alguna cosa, o con el santo y la
limosna.Apoderarse de ella sin derecho o, cuando menos, con cierta violencia.
 ALLÁ:
Allá se las avenga, o se las haya, Marta con sus pollos. — V. Allá se las hayan.Allá se
las campaneen. — V. Allá se las hayan.Allá se las hayan.Inhibirse en un asunto,
dejando a otros que lo resuelvan, cargando, por lo tanto, con la responsabilidad que
pueda caber.Irse, o salirse, allá una cosa.Venir a ser casi lo mismo que otra.No estar
muy allá una cosa.No estar muy buena.No estar muy allá una persona con otra.No
hallarse bien avenidas; tratarse con frialdad o despego.Si para allá me la guardas,
estamos frescos,o échame un medio. — V. De aquí allá, pampanitos habrá.
ALLEGARSE:
Allégate a los buenos, y serás uno de ellos.Recomienda la utilidad que se sigue de las
buenas compañías. También se suele decir: Júntate a los buenos.
ALLENDE:
Allende y aquende, con quien te acompañas siempre.Enseña que se debe dar la razón
y mirar en todas partes por aquellas personas con quienes se vive o a las cuales nos
une el vínculo de la amistad.
ALLÍ:
Allí me las den todas.Cuentan que un criado de un corregidor se presentó diciéndole:
«Señor, cuando un alguacil lleva una orden de vuesa merced, ¿no representa vuestra
misma persona y vuestra misma casa?—Muy cierto, replicó el corregidor.—Pues,
señor, en la cara del alguacil Perico Sarmiento, que es la misma cara de vuesa merced,
han estampado una gran bofetada. — Pues allí me las den todas», respondió con
calma el corregidor.En la carta escrita por Teresa Panza a su marido cuando era
gobernador de la ínsula, se hace muy buena aplicación de este refrán: «Un rayo — dice
Teresa — cayó en la picota, y allí me las den todas».... que hasta allí.Modo de ponderar
aquello de que se trata, como para decir que no cabe hacerse o suceder cosa superior
en su línea, sea en buen o en mal sentido; v. gr.: Ensalzó las glorias del monarca, que
hasta allí. Me dio un pisotón, que hasta allí. Es de uso familiar.Ser una persona o
cosa hasta allí.Ser excelente en su clase.
ALLOZA:
Por donde va la alloza van las demás cosas.Refiérese a los comilones, que no reparan
en la calidad de lo que ingieren.La alloza es el almendruco.
AMA:
Ama gorda, leche poca.Enseña que no es la obesidad en las amas de cría prueba de
que tengan mejores condiciones para la lactancia.Ama, sois ama mientras el niño
mama; desque no mama, ni ama ni nada.Por lo común sólo estimamos a las personas
mientras necesitamos de ellas. Úsase las más veces solamente de la primera parte de
este refrán.El ama brava es llave de su casa.Advierte que la severidad de los amos
contiene a los que de ellos dependen para que no haya excesos ni
desperdicios.Entretanto que cria, amamos al ama; en pasando el provecho, luego
olvidada. — V. Ama, sois ama mientras el niño mama; desque no mama, ni ama ni
nada.O ama de cura, o reina de España.Demuestra la vida regalada que llevan las
primeras, sólo comparable con la de la segunda.
AMAGAR:
Amagar y no dar.Manifiesta que la oferta, amenaza o promesa hecha por una persona
no llega a tener cumplimiento. — V. Apuntar y no dar.
AMANECER:
Cuando amanece, para todo el mundo amanece. — V. Para todos sale el sol, o Cuando
Dios amanece, para todos amanece.
AMANTE:
Amantes, ámenles.Frase bilingüe, por sonar lo mismo en castellano que en latín, con
la cual se denota que es propio de la generalidad de los enamorados no tener sano el
juicio.Las iras de los amantes son redintegración del amor.Los enfados entre personas
enamoradas son pruebas de verdadero cariño.Las rencillas de los amantes es para
confirmación de más amor. — V. Las iras de los amantes son redintegración del
amor.Los amantes de Teruel, que siempre se quisieron bien.Aplícase a las personas
que están muy enamoradas, aludiendo a la conocidísima leyenda de Diego de Marcilla
e Isabel de Segura, conocidos antonomásticamente con aquel nombre por el fino y
entrañable amor que mutuamente se profesaron, hasta el punto de causarles
instantáneamente la muerte. Algunos, en lugar de la segunda parte del refrán, dicen
satíricamente: mema ella y memo él.
AMAR:
Ama a quien no te ama; responde a quien no te llama, y andarás carrera
vana.Manifiesta que aquellos que se empeñan en hacer lo que no deben, no
alcanzarán jamás buenos resultados.Amar al prójimo como a si mismo.Máxima del
Decálogo, que los egoístas arreglan a su modo, diciendo: al prójimo, contra una
esquina.Aquel que ama, él mismo se ata y se mata.Por el casamiento se encuentra
ligado voluntariamente. La segunda parte sólo es aplicable si se equivoca en la
elección hecha.El que no te ama, burlando te difama.Debe huirse de burlas que paran
en injurias.Lo que se ama no tiene espaldas.Da a entender que lo que se quiere de
veras siempre se tiene presente, por muy lejos que se halle el objeto amado.Jifas te
ama quien te hace bueno que quien te agrade. — V. Quien bien te quiera, te hará
llorar.Muchos hay que amando matan.Forma erudita que tiene por correspondencia
vulgar: Tanto quiso el diablo a su hijo, que Je quebró un ojo.Ni ames a quien amó, ni
sirvas a quien sirvió.El sentido de este adagio viene a ser el mismo de aquel que dice:
Ni sirvas a quien sirvió, nipidas a quien pidió. Hay, empero, una leve diferencia en lo
tocante a la primera cláusula del presente, y es que, soliendo dejar hondas raíces los
primeros amores en el corazón y en la memoria del amante, suele experimentar el
recién amado las consecuencias de aquel cariño, ya por antojársele éste menos
intenso, ora por tener que exponerse a servir de punto de comparación, o bien por
cualquier otro motivo, en todos y cada uno de los cuales suele salir resentido el amor
propio.No serás amado si de ti sólo tienes cuidado.Expresión contra los egoístas, pues
si éstos no se preocupan más que de sí mismos, no tienen derecho a exigir que se
ocupen de ellos los demás.Para amar, es la cosa más segura buen trato, verde edad,
limpia hermosura.Píntase con este refrán lo necesario que es para lograr el cariño de
una persona el tratarla con cariño, ser joven y no mal parecido.Quien ama, teme.Da a
entender que la vida del amante es un sobresalto continuo, por miedo de perder el
cariño del ser amado.Quien bien ama, tarde olvida, o Bien ama quien nutica olvida.El
dejar de amar es prueba de que nunca se amó de veras; porque el amor verdadero es
constante.Quien de veras ama, se engaña con desengaños.Como dicen que el amor es
ciego, mientras más desengaños se sufren, menos se ven, es decir, más se quiere y
más se engaña uno a sí mismo.Quien feo ama, hermoso le parece.Expresa lo que
engañan el deseo y la voluntad o el afecto.Tanto uno se desbarata más, cuanto más
ama.Indica que el que está muy enamorado no sabe lo que se hace.
AMARGO:
Amargo como la hiél.Aplícase a todolo que porsu sabor se parece a lo que sirve de
comparación.Amargo como la retama.Dícese de todo aquello que arroja de sí un sabor
amargo, como sucede con esta planta. — V. Amargo como la hiél.El amargo gasta
doblado.Así las ediciones todas del Pinciano. Yo sospecho que amargo es errata
evidente por avaro, abundando en el sentido de aquel otro refrán: Piensa el avariento
que gasta por uno, y gasta por ciento.
 AMARGOR:
Quitar el amargor de la boca.Satisfacer algún deseo o capricho.
AMARILLO:
Poner a uno amarillo.Causarle alguna pena honda; proporcionarle gran susto.Ponerse
más amarillo, o más blanco, que la cera.Palidecer a causa de algún sobresalto.
AMASAR:
Al que amasa y cuece, todo le acontece. — V. Quien cuece y amasa, de todo pasa.
ÁMBAR:
Como el ámbar, o Es un ámbar.Frase con que se suele ponderar la excelencia de
algunos licores, especialmente del vino.
AMBEL:
De Ambel, ni mula, ni leña, ni mujer.En noche lluviosa y fría pidió un fraile, cansado y
hambriento, hospitalidad a una mujer de Ambel (villa distante doce leguas de
Zaragoza y una de Borja), hembra tan nada caritativa que no le dio cena, ni lumbre, ni
cama. El infeliz, al pasar por la cuadra para ir al corral, recibió un par de coces de una
mula; subió leña para secar sus hábitos, la cual, por estar húmeda y verde, no pudo
llegar a encender. Al contemplar tantas y tan «halagüeñas» ventajas, marchóse lo más
pronto posible del pueblo, exclamando entre indignado y penoso: De Ambel, ni mula,
ni leña, ni mujer: la mida, guita (falsa); la mujer, maldita; la leña, sin arder.¡Maldito
sea Ambel!Téngolo por cuento forjado a placer, pues se resiste mi corazón a dar
crédito a semejante inhumanidad, mayormente en unos tiempos (pues el refrán
cuenta ya muchos años de existencia) en que la persona de un fraile era tenida en
gran veneración, sobre todo por la gente del pueblo.
AMBICIÓN:
Pocas o ninguna vez se cumple con la ambición, que no sea con daño de tercero.Da a
entender que el que se deja dominar por tal pasión, suele sacrificar a otra persona,
con tal de satisfacerla.También hay ambiciones nobles.Todo deseo inmoderado es
censurable de suyo; mas si se dirige prudentemente a un fin bueno, pasa a ser virtud
recomendable y digna de loa.
AMÉN:
Amén, amén, al cielo llega. — V. Muclws amenes llegan al cielo.Con amén, amén, se
gana el Edén, o Con amén se sube al Edén.Denota la conveniencia de asentir a las
opiniones de otros, por descabelladas que sean, cuando de éstos depende nuestro
encumbramiento o provecho.En un decir amén.En un instante, en muy poco tiempo.
Se emplea más comúnmente la frase En un santiamén.Por falta de un amén, que no
se pierda un alma.Da a entender que a veces vale más que sobre que no que
falte.Muchos amenes llegan al cielo.Denota la eficacia que tienen las oraciones o
ruegos repetidos o aunados para alcanzar lo que se pide.No ha de ser amenes toda la
misa.Significa lo conveniente que es, en general, la variedad y acertada distribución de
las partes componentes de un todo.
AMENAZA:
Más vale amenaza de necio que abrazo de traidor.Fúndase en que aquélla suele
quedar sin cumplir, en tanto que éste pretende engañarnos para vendernos después
mejor.Con amenazas se come pan. — V. Los amenazados comen pan.
AMENAZAR:
Quien amenaza, uno tiene y otro espera.Las amenazas se cumplen, o dejan de
cumplirse, en ocasiones, según la actitud que respecto de ellas toma el
amenazado.Los amenazados comen pan, o Más son los amenazados que los
acuchillados.Refrán en que se da a entender que es más fácil amenazar que castigar o
ejecutar.
 AMIGANZA:
Amiganza, deudo y sangre, la mujer lo muda.Es tal el predominio que llegan a
adquirir ciertas mujeres con sus arrumacos y mojigaterías sobre algunos hombres,
que, influyendo insensiblemente en su cerebro y en su corazón, acaban por
entontecerlos y apartarlos del cariño de sus amigos, del de sus parientes y hasta del
de su familia misma.
AMIGO:
Acomodarse con el, o ser amigo del, padre Quieto.Estar bien avenido con una vida
sedentaria; no ser aficionado a moverse; gustar de la quietud y tranquilidad. Úsase
tanto en sentido propio como en el figurado.Al amigo, con su vicio, o ámalo con su
vicio.Advierte que no se debe dejar al amigo porque tenga algún defecto.Al amigo que
no es cierto, con un ojo cerrado y el otro abierto.Aconseja se desconfíe del que nos finge
amistad.Al amigo se le acompaña hasta la puerta del ifijierno, y allí se le deja. — V.
Amigo hasta las aras.Al amigo y al caballo no aprelallo, o no hay que apurallo.Advierte
que no se debe importunar a los amigos, ni tampoco abusar de su amistad.Al mayor
amigo, el mejor tiro. — V. Con los amigos se come.Amigo de Platón, pero más amigo
de la verdad.Frase que se suele emplear cuando se rebate la opinión de otra persona,
que se ve positivamente que es errónea. Úsase más comúnmente en latín: Amicus
Plato, sed magis amica veritas.Amigo de pleitos, poco dinero; amigo de médicos, poca
salud; amigo de frailes, poca honra.Exacto en los dos extremos primeros; falso en las
más de las ocasiones del tercero; lo que quiere decir que, por desgracia, resulta
verdadero algunas veces.Amigo del asa, o Amigo de taza de vino.Aplícase a los que se
venden por amigos, siéndolo realmente de su conveniencia y provecho.Amigo del
buen viento, se muda con el tiempo.Enseña la inconstancia con que se comportan
muchos que se venden por amigos, volviendo la espalda cuando la suerte del
protector se hace adversa, o cuando hallan otra conveniencia más favorable.Amigo de
todos y amigo de ninguno, todo es uno.Siendo asunto imposible dar gusto a todos, al
ponerse de parte de unos sería preciso indisponerse con los demás; por esto, el que en
semejante circunstancia se propone permanecer neutral, acaba por enemistarse con
todos.Amigo de uno, enemigo de ninguno. — V. Muchos amigos en general, y uno en
especial.Amigo en el buen tiempo, múdase con el viento. — V. Amigo del buen viento,
se muda con el tiempo.Amigo hasta las aras.Aplícase al que profesa fina amistad a
otra persona hasta sacrificarse por ella; pero sin exceder de lo justo, razonable y
honesto. Úsase también en latín: Amicus usque ad aras.Amigo Pedro, amigo Juan;
pero más amigo de la verdad. — V. Amigo de Platón, pero más amigo de la
verdad.Amigo quebrado, soldado; mas nunca sano.Enseña que una amistad
reanudada, jamás llega a tener la firmeza que antes de haberse roto.Amigo, ¿quién te
hirió? — Yo mismo, que me lo busqué; yo me lo tengo y yo me lo hallé.Alúdese a las
personas que se labran su desgracia por su mala cabeza, terquedad, etc.Amigo
reconciliado, enemigo doblado.Advierte que no debe uno fiarse del amigo cuya amistad
se había roto y vuelto a reanudarse.Amigo reconciliado y caldo recalentado pierden el
sabor. — V. Amigo reconciliado, enemigo doblado.Amigo, viejo; tocino y vino,
añejo.Advierte que cuanto más antiguas son estas tres cosas, tanto más valen.Aquél
es tu amigo, que te quita de ruido.Enseña que el verdadero amigo evita cuantos
motivos de disgustos y sinsabores están a su alcance.A su amigo, el gato siempre lo
deja señalado.Advierte lo poco que debemos fiarnos de las efusiones de cierta clase de
amigos.A trueque de un buen dicho, perder un amigo. — V. Más vale que se pierda un
chiste, que no un amigo.A tu amigo di le la mentira; si te guardare puridad, dile la
verdad.No debe fiar uno su secreto ni aun al mayor amigo, mientras no se esté
convencido de que sabrá callarlo.A tu amigo gánale un juego y bébelo luego.Da a
entender que se le convide para resarcirle de la pérdida y que no quede quejoso.Buen
amigo es el gato, sino que araña.Invita a desconfiar de aquellos que, aun brindando
amistad, hacen daño cuando pueden.Buen amigo, si es tu igual.Recomienda que las
amistades se hagan con personas que no sean más que uno, para que no avasallen, ni
menos, por que no deshonren.Buscadlo, amigo; mas, si fuera perro, ya os hubiera
mordido.Dícese contra los torpes que no hallan lo que tienen delante o muy a la
vista.Con el amigo incierto, cerrado un ojo y el otro abierto.Cuenta la fábula que cierto
día en que acertaron a sestear en una posada la zorra y el mochuelo, como le entrasen
a éste ganas de dormir, le dijo aquélla que podía hacerlo con toda tranquilidad, pues
ella se encargaba de guardarle el sueño. Durmióse, en efecto, el mochuelo, si bien algo
receloso, cerrando tan sólo el ojo del lado contrario al en que se hallaba situada la
zorra. Al dar ésta unas cuantas vueltas en torno de su compañero de cuarto y notar
que cada vez que pasaba de un lado a otro abría el mochuelo el ojo que antes tenía
cerrado, no pudo menos de significarle su extrañeza, a lo que le contestó el avechucho
con las palabras del refrán susodicho.Cuando amigo pide, no hay mañana.Enseña
que el verdadero amigo no dilata la ejecución de una buena obra en favor del amigo
necesitado.De amigo a amigo, de compadre a compadre, sangre en el ojo.No conviene
confiar demasiado en todos los que se venden por amigos. — V. De amigo a amigo, la
chinche.De amigo a amigo, la chinche, etc.En el ojo es el complemento representado
por la etc. que puso Cervantes. Éste es uno de los refranes castellanos que más
variantes ofrece en su segunda mitad, pues se lee también, en lugar de chinche,
chinie, chispe, chinela, y sangre; otros dicen: agraz en el ojito; y otros, finalmente,
varían asimismo la primera parte, diciendo: De compadre a compadre.De amigo
reconciliado, guárdate como del diablo. — V. Amigo reconciliado, enemigo
doblado.Descubríme a él como amigo, y ármaseme como testigo.Enseña la cautela que
debe observarse para confiar un secreto, pues muchos, so capa de amistad, abusan
del sigilo.El amigo, hasta el altar. — V. Amigo hasta las aras.El amigo imprudente es
más dañoso que el enemigo declarado. — V. Más daño hacen amigos necios que
enemigos descubiertos.El amigo que no da, o presta, y el cuchillo que no corta, que se
pierda, poco importa.Enseña que no debemos apurarnos porque se pierdan las cosas
inútiles.El buen amigo es pedazo del alma de su amigo.Expresa lo entrañable que es
el cariño entre los que se profesan amistad verdadera y no fingida.El leal amigo, al
bien y al mal se para.Los amigos que son verdaderos acuden lo mismo a los
acontecimientos enojosos que a los agradables.El más amigo la pega.Enseña a
desconfiar de la falsa amistad.El mejor amigo, un duro. — V. No hay mejor amigo que
un peso duro en el bolsillo.El mejor amigo, un perro.Pondera la lealtad de este animal,
llevada al heroísmo, pues a más de uno se ha visto situarse junto al cadáver de su
amo, acompañarlo hasta la sepultura y permanecer allí sin permitir probar bocado,
hasta el punto de fenecer de inanición.Ése es mi amigo, que muele en mi molinillo. —
V. El trato engendra cariño.Guárdate del amigo que alterna con tus enemigos.Porque es
amigo falso, y acabará por irse al partido de ellos.Más vale amigo en apuro que
dineros en el puño.Mejor nos saca, a veces, de un lance comprometido la intervención
de un amigo, que todas las riquezas que poseamos.Más vale que se pierda un chiste,
que no un amigo.La chocarrería o bufonada que podría disgustar al amigo debe
callarse.De los imprudentes que practican todo lo contrario se dice: A trueque de un
buen dicho,perder un amigo; práctica verdaderamente censurable, porque decir un
chiste a costa del prójimo es poner de relieve, al mismo tiempo, quien lo dice, su
talento y su mal corazón.Más vale un amigo que pariente ni primo.A veces sirve de más
una cordial amistad que el parentesco más cercano.Ni amigo jugador, ni tahúr mal
bebedor.Recomienda huir de ambos: del primero, por lo que nos pueda arrastrar, y del
segundo, por lo que pueda comprometernos en su embriaguez.Ni amigo reconciliado,
ni manjar dos veces guisado. — V. Amigo reconciliado, enemigo doblado.Ni vendas a tu
amigo, ni del rico compres trigo.Exhorta a no practicar ninguno de dichos dos
supuestos, por temor de que el comprador, siendo amigo, se prevalga pagando barato,
y de que el vendedor, siendo rico, exija una exorbitancia.No busques por amigo al rico
ni noble, sino al bueno, aunque sea pobre.Enseña que los tesoros del corazón son
superiores a los del oro y de la estirpe.No es dicho amigo el que da mal consejo.No
debemos conceptuar como verdaderos amigos a aquellos que nos incitan a separarnos
de la senda de la moral y del bien.No hay amigo ni hermano si no hay dinero de
mano.Manifiesta que el interés no conoce amistad ni parentesco de ninguna clase.No
hay amigo para amigo; las cañas se vuelven lanzas.Manifiesta que cuando prevalece
el interés personal sobre los fueros de la amistad, surgen luego los disturbios y odios
más encarnizados.No hay mejor amigo que un peso duro en el bolsillo.Indica que lo
más práctico es fiarse uno en sus propios recursos.No quiero amigo con sobrehueso,
que trae enemigo por contrapeso.La amistad abusiva y molesta acaba por convertirse
en enemistad.No te acompañes con amigo lisonjero ni con fraile callejero.El verdadero
cariño exige que los amigos no se oculten mutuamente sus faltas, con el fin de poder
corregirlas; y el fraile que no es recogido da que hablar desfavorablemente de su
persona.Nunca de tu amigo esperes lo que tú pudieres. — V. Nunca esperes a que haga
tu amigo lo que til pudieres.Nunca esperes a que haga tu amigo lo que tú
pudieres.Recomienda que no se moleste a nadie para que haga lo que nosotros
podemos ejecutar, teniendo la ventaja de que queda más a gusto nuestro y no tener
que agradecer nada.Por un amigo no es pecado emborracharse un hombre
honrado.Refrán jocoso usado en favor de los bebedores para disculpar su vicio.Por un
amigo, ¿quién deja de hacer una buena obra?Expresa que los actos nobles deben
llevarse a efecto aunque sea sacrificando nuestras más caras afecciones.Por un amigo
se llega hasta la puerta del infierno. — V. Amigo hasta las aras.Prueba primero al
amigo, antes de buscar su abrigo.Enseña a no esperar o confiar en una persona hasta
tanto que tengamos la certeza de que, llegado el momento de necesitarla, no ha de
abandonarnos.Quien con amigo malo pone su amistanza, por mucho que se tarde, mal
galardón alcanza.El que confía en un amigo falso, tarde o temprano sufrirá el
desengaño.Quien deja de ser amigo, no lo fue nunca.Enseña que la amistad verdadera
no debe tener fin jamás.Quien de todos es amigo, o es muy pobre o muy rico.En el
primer caso se arrima, por lo que le puedan dar; en el segundo se le arriman, por lo
que puede dar.Quien presta al amigo, cobra un enemigo.Enseña que siendo muy
frecuente no recuperar la cantidad prestada a un amigo, llégase a perder, tarde o
temprano, el dinero y la amistad.Quien presta a un amigo, pierde el dinero y el amigo.
— V. Quien presta al amigo, cobra un enemigo.Quien se fía de amigo no fiel, buen
testigo tiene contra él, o contra sí. — V. Descubrime a él como amigo, y ármaseme como
testigo.Reniego del amigo que cubre con las alas y muerde con el pico.Reprende a los
lisonjeros y engañosos, que dando a entender favorecen a otro, le hacen notable
perjuicio descubriendo por otra parte sus faltas.Ser poco amigo de hilar en rueca
ajena.Ser poco comunicativo o servicial; ser egoísta.Si quiere usied ser mi amigo, no
moler, o fastidiar, tanto.Dícese de las personas que, abusando de la amistad, molestan
constantemente con sus peticiones, encargos o recomendaciones.Si un amigo entre
mil hallado fuere, sobre todo tesoro es de guardar.Indica lo raro que es encontrar
verdaderas amistades, encomiando el valor de éstas.Zapato de amigo, la suela
quemada y el hilo podrido. — V. Con los amigos se come.Amigos de uña y
carne.También se dice: Ser uña y carne.Tener una amistad muy íntima y
estrecha.Amigos, pocos y buenos. — V. Conocidos, muchos; amigos, pocos.Amigos y
nudas, lejos de las duras.Esto es, suelen faltar cuando mayor es la necesidad o el
apuro.Aquél asi bien danza, como tiene los amigos en la sala, o Cada uno danza según
los amigos que tiene en la sala.Enseña a obrar de conformidad con las probabilidades
que se tengan para vencer en un asunto.Aquéllos son ricos, que tienen amigos.La
verdadera amistad es un verdadero tesoro: el que más amigos cuente, más rico
será.Bueno es tener amigos, aunque sea en el infierno.En muchas ocasiones se
necesita del valor y ayuda de quienes menos se podía esperar.Con los amigos no se ha
de mirar en pocas cosas.Manifiesta que la verdadera amistad no debe reparar en
pequeneces.Con los amigos se come.Contra el que abusa de otro en achaque de
intereses, prevalido de los fueros de la amistad.Conocidos, muchos; amigos,
pocos.Denota lo común y frecuente que es adjudicar el nombre de amigos a todos
aquellos sujetos con quienes se trata, cuando realmente no pasan de meros conocidos.
— También recomienda que se intime con pocos, aunque se trate ligeramente con
muchos. Dícese también: Amigos, pocos y buenos.Cuanto más amigos, más claro, o
más claros, o más claridad.Enseña que entre amigos se debe hablar con toda
ingenuidad y franqueza.De los amigos me guarde Dios, que de los enemigos me
guardaré yo.Por la confianza que el amigo inspira puede uno verse engañado, lo que
no ocurre con el enemigo, pues con él siempre estamos sobre aviso.Dos amigos de
una bolsa, el uno canta y el otro llora.Los partícipes de un mismo caudal no suelen
estar siempre conformes en el empleo que de él se hace o destino que se le da, de
donde surgen naturalmente contiendas y desavenencias.En lo que muclw va, se
conocen los amigos.Demuestra que la verdadera amistad se prueba en los trances
apurados o difíciles y no en asuntos de poca monta en que no se requiere sacrificios ni
exposición.Entre amigos, con verlo basta.Enseña la suma precaución con que debe
obrarse en materia de interés, por mucha amistad que medie, a fin de evitar en lo
sucesivo desengaños o disgustos que pudieran ocasionar desavenencias.Entre amigos
honrados, o entre amigos y soldados, cumplimientos son excusados.Entre los que se
tratan con amistad y llaneza no se debe reparar mucho en ceremonias.Entre amigos
no hay cosa secreta.Enseña que las leyes de la buena amistad obligan a no usar de
reserva, antes, por el contrario, a confiarse mutuamente sus sucesos, tanto prósperos
como adversos.Entre amigos, todas las cosas han de ser comunes.Los amigos
verdaderos se hacen copartícipes tanto de sus prosperidades como de sus
adversidades.Entre dos amigos, un notario y dos testigos.La seguridad y formalidad en
lo que se trata no se debe juzgar desconfianza, antes bien, sirve para mantenerla sin
quiebra o discordia.Entre los amigos, las palabras de comedimiento han de ser
excusadas. — V. Entre amigos honrados, cumplimientos son excusados.Ganar amigos
es dar dinero a logro y sembrar en regadío.Enseña la conveniencia de procurarse
amistades que, si hoy no sirven, pueden hacernos falta en el porvenir.Los amigos de
mis amigos, mis amigos son.Enseña a considerar como propias las personas que
tienen relaciones de amistad con nuestros amigos verdaderos.Los amigos han de ser
reñidos.Enseña que la verdadera amistad no ha de ser tan por extremo sufrida que
ante algún acto poco justo o conveniente, no haga estallar su indignación,
abominando de él.Los amigos, más se prueban en los pesares que en los gustos. — V.
En lo que mucho va, se conocen los amigos.Los buenos amigos han de probar a sus
amigos «usque ad aras».La buena amistad ha de llegar hasta lo más sagrado.Los
buenos amigos no se han de roer los zancajos.Enseña que la maledicencia y la crítica
no deben emplearse con los amigos verdaderos.Los mejores amigos son los reñidos. —
V. Los amigos han de ser reñidos.Más daño hacen amigos necios que enemigos
descubiertos, o Más daño hace un amigo imprudente que un enemigo declarado.Denota
que el cariño imprudente es más perjudicial que la enemistad declarada, porque en su
desmedida e inoportuna recomendación ridiculiza más que favorece.Más valen
amigos en la plaza que dineros en el arca.Enseña cómo muchas veces pueden más los
ruegos, empeños y recomendaciones de la amistad que el tesoro más considerable que
se ofreciera para lograr el intento.Muchos amigos en general, y uno en especial, o
Muchos son los amigos, pocos los escogidos.Conviene estar bien con todo el mundo;
pero no fiarse de todo aquel que se vende por amigo.Muy amigos, si; pero la gallina
por lo que valiere. — V. Una cosa es la amistad, y el negocio es otra cosa.No es más
infeliz el que no tiene amigos, sino el que no tiene enemigos.La explicación de esta
sentencia la da Fr. Antonio de la Calancha, escritor de la primera mitad del siglo xvii,
en su Crónica agustiniana, en los términos que siguen: «Porque eso prueba que no
tiene honra que le murmuren, valor que le teman, riqueza que le codicien, bienes que
le esperen, ni nada bueno que le envidien».No queráis ser amigos del cuervo.El
graznido del cuervo consiste en vocear eras, eras; eras, adverbio latino, significa
mañana; lo que se deja para otro día suele resolverse en no ser llevado a cabo.
Corolario: Lo que se pueda hacer hoy, no se remita a mañana.Otorgando con todos se
ganan los amigos; que si decís la verdad, quebraros han la cabeza.Exhorta a seguirle
la corriente a todo el mundo, como medio el más a propósito de evitarse el tener que
reñir con nadie.Para las necesidades, o las ocasiones, son los amigos.El verdadero
amigo es aquel a quien se encuentra cuando la necesidad nos obliga a buscarlo.Úsase
frecuentemente en sentido irónico.¡Qué amigos tienes, Benito!Dícese a aquellos que
creyendo contar con una decantada protección, les resulta fallida.Quien entre amigos
la petaca saca, sin amigos se queda y sin petaca.Porque se le fuman todos los cigarros
y si te vi, no me acuerdo.Tan amigos como de antes.Locución familiar con que se da a
entender a un sujeto que el no estar conformes ambos en el asunto que se discute o
en las bases del trato que se estipula, no es motivo suficiente para quedar enojados.
AMISTAD:
Amistad de yerno, sol de, o en, invierno.Denota la tibieza y poca duración de la
amistad entre suegros y yernos.Con pretexto de amistad, muchos hacen
falsedad.Enseña a no fiarse de los amigos, pues muchos se aprovechan de la
confianza para traicionar al que, candidamente, confía en ellos.En quien no tiene
amistad, con Ceres ni con Baco, siempre está Venus fría.Indica que uno de los
mayores excitantes del amor carnal es la buena alimentación, junto con la
bebida.Entre vender y comprar no hay amistad.Denota que los comerciantes no
conocen amigos cuando de su negocio se trata.La amistad corra, y la cebada, o el
vino, a ocho cuartos. — V. Entre vender y comprar no hay amistad.La amistad, o
encuentra iguales, o los hace.Es, en cierto modo, algo parecido a lo explicado en Amor
no mira linaje. (Véase).Para conservar amistad, pared en medio. — V. Cada uno en su
casa y Dios en la de todos.Amistades que son ciertas, nadie las puede turbar.Indica lo
poco que pueden contra la verdadera amistad los chismes y enredos con que los
envidiosos tratan de deshacerla.Con las liberalidades se granjean las amistades.A los
pródigos no les faltan nunca amigos, aunque sólo sea por agradecimiento.Hacer las
amistades.Reconciliarse las personas que estaban reñidas.Las amistades son bienes
muebles, y los odios, bienes raices.Porque aquéllas son fáciles de mudar entre los que
se la profesan, mientras difíciles de desarraigar éstos entre los que se lo
conservan.Romper las amistades.Regañar entre sí personas que eran amigas.
AMO:
Al amo que honra, el criado le sirve.El buen trato que da el superior al inferior hace
que éste sirva a aquél con cariño y solicitud.Cuando el amo es juglar, la compaña,
bailadora. — V. En casa del gaitero todos son danzantes.Dígame, mi amo, ¿v cuánto
voy ganando?Contra los que, estimando como servicio por parte suya el favor que han
recibido, se creen con derecho a exigir una remuneración.Como quiera que este refrán
dimana del cuento de aquel gallego que, caminando a pie, fue caritativamente invitado
por un transeúnte a que montara a la zaga de su caballería, y al cabo de un rato le
dirigiera el favorecido al favorecedor las palabras susodichas, que han quedado en
proverbio, de ahí el ser más común enunciar éste en la siguiente forma: Dijame, meu
ama, ¿y cuántu voy janandu?El amo majestuoso hace al criado reverencioso. — V. Tal
amo, tal criado.Haz lo que tu amo te manda, y siéntate con él a la mesa.Enseña la
obediencia como principal virtud en el que sirve, aunque el dueño le otorgue, por
bondad, confianzas cual si fuesen iguales.Mal amo has de guardar, por miedo de
empeorar.Enseña a contentarse con lo que se tiene, por poco apetecible que nos
parezca, por temor a que si lo perdemos sólo consigamos otra cosa peor. — Véase Malo
vendrá que bueno me hará, o Más vale malo conocido que bueno por conocer.¿Por qué
no riñe tu amo? —Señor, porque no es casado.Refrán inventado por los detractores del
matrimonio, dando por supuesto que en éste es la vida una continua pelotera.Ser el
amo de la baila, o Ser el amo del cotarro.Ser el principal en algún negocio. Úsase
también para indicar al que se impone a los demás, generalmente por la fuerza.Tal
amo, tal criado. — V. Como canta el abad, responde el monacillo, o el sacristán.A dos
amos no se puede servir a un tiempo. — V. Quien a muchos amos sirve, a alguno, o a
uno ti otro, ha de hacer falta.A los amos y a los enemigos, comellos y roellos.Expresión
que se supone puesta en boca de sirvientes o criados, porque eso es lo que suelen
hacer generalmente con sus señores.Quien a muchos amos sirve, a alguno, o a uno u
otro, ha de hacer falta.No se pueden desempeñar perfectamente las cosas cuando se
emprenden o se tratan muchas a un tiempo.
AMOR:
Al amor no hay fuerza que le resista. — V. Para el amor y la muerte no hay cosa
fuerte.Amor con amor se paga.Enseña la reciprocidad existente entre el beneficio
recibido y su correspondencia. Empléase muchas veces en sentido irónico.Amor de
asno, coz y bocado.Se dice de aquellos que demuestran su cariño haciendo un mal, a
semejanza del burro.Amor de monja, fuego de estopa.Expresa la poca duración y
consistencia de esta clase de amores.Amor de monja y pedo de fraile, todo es aire. —
V. Amor de monja, fuego de estopa.Amor de niña, agua en cestilla. — V. Amor de niño,
agua en cestillo.Amor de niño, agua en cestillo.Manifiesta la poca duración que suele
tener el cariño de los niños, comparándolo con la insubsistencia del agua que se
vertiera en un cesto.Amor de padre, o de madre, que todo lo demás es aire.Indica que
sólo el amor de los padres es seguro, verdadero y desinteresado.Amor de ramera,
amistad de fraile y convite de mesonero, no puede ser que no te cueste dinero. Enseña
que la clase de personas citadas, aunque parezca que conceden un favor, no lo hacen
más que por el interés.Amor desordenaáo, raíz es de todo pecado.Advierte las malas
consecuencias que arrastra consigo tal clase de amor.Amor iguala lo pequeño a lo
sublime, y lo menos a lo más. — V. Amor no mira linaje, ni fe, ni pleito homenaje.Amor
loco, yo por vos, y vos por otro.Muchas veces, la persona que es muy amada de uno,
suele amar a otro que no le corresponde.Amor no dice: basta.Enseña que el amor es
ambicioso, puesto que mientras más se posee, más se desea conseguir.Amor no mira
linaje, ni fe, ni pleito homenaje.Enseña cómo el amor es tan caprichoso e impetuoso
por naturaleza, que con tal de satisfacer sus aspiraciones, no repara en la diferencia
de esferas sociales ni en faltar a la debida fidelidad, atropellando por todo género de
consideraciones.Amor nunca dice: basta. — V. Amor no dice: basta.Amor, opinión y
fortuna corren la tuna.Denota lo voluble e incierto de estas tres cosas.Amor tiene
cataratas.Da a entender que el amor ciega de tal manera, que no permite ver los
defectos o faltas del ser amado.Amor trompero, cuantas veo, tantas quiero.Trompero
significa veleidoso, voluble, voltario, como sucede con el trompo al dar vueltas; y no
engañoso, cual creen algunos, como si se tratara de derivarlo del francés trompeur. —
Censura la facilidad con que algunos se enamoran de cuantas mujeres ven.Amor y
señorío no quieren compañía.Indica que ninguna de ambas cosas agrada repartirlas al
que las posee, pues las quiere para sí solo.A mucho amor, mucho perdón.Exhorta a
emplear la mayor indulgencia posible con aquel que se duele entrañablemente de su
yerro.Ándate a amor por amor y apelo por pelo.Enseña a buscar la reciprocidad en las
cosas.Ausencia, enemiga de amor, cuan lejos de ojo, tan lejos de corazón. — V.
Ausencias causan olvido.Cada uno decía del amor que tenia. — V. De la abundancia
del corazón habla la lengua, o la boca.Crecer en amor como fuego en estopas.Aumentar
esta pasión de una manera violenta.Dar como por amor de Dios.Dar como de gracia lo
que se debe de justicia, o dar como de mala gana.Donde asiste amor no hay pecho
avariento.Expresa lo desinteresado que es el verdadero cariño.Donde habla amor puro,
no hay cosa más extranjera que los colores retóricos.Indica que para expresar el amor
basta dejar hablar al corazón, huyendo de la corrección empleada para las obras que
se hacen siguiendo las reglas del arte de bien decir.Donde hay amor hay dolor.Da a
entender que las penas de las personas queridas se sienten cual si fueran
propias.También expresa que como el verdadero amor suele ser celoso, no es extraño
que vayan unidos a las satisfacciones del cariño los rabiosos tormentos de los
celos.Donde hay mucho amor no suele haber demasiada desenvoltura.Manifiesta que
el verdadero amor no es deshonesto ni atrevido.El amor a ninguno da honor, y a
todos, dolor.Enseña que los efectos de toda pasión ciega son siempre más o menos
humillantes y sensibles.El amor de la mujer desarma al más valiente.Denota que por
muy grande que sea el enfado de un hombre, desaparece con una caricia recibida de
la mujer enamorada.El amor de la mujer se echa de ver en la ropa del marido.Es decir,
en la manera de cuidarlo; pues la que no le tiene gran cariño, no se preocupa de que
vaya mal vestido o con el traje sucio.El amor de los asnos entra a coces y a bocados.
— V. Amor de asno, coz y bocado.El amor de los gatos, a voces por los tejados.Dícese
de los que tienen a gala vanagloriarse o contar sus empresas amorosas por todas
partes.El amor desasna a las gentes.Denota la poderosa influencia que el amor ejerce
en los seres, pues aun los más toscos y rudos se ilustran y afinan para agradar más al
objeto de sus ansias.El amor es juego de bazas, en que cada carta encuentra su
compañera.Denota que el amor volandero llega un momento en que encuentra otro
que le completa, deteniéndose en él para siempre.El amor espiritual se vuelve carnal,
como el buen vino se vuelve vinagre.Es decir, con el trato y con el tiempo.El amor es
poderoso como la muerte. — V. Para el amor y la muerte no hay cosa fuerte.El amor es
un egoísmo entre dos.Denota que los amantes quieren el mismo bien para ambos,
porque aunque son dos seres, se consideran como uno solo.El amor hace sutil al
hombre que es rudo.Da a entender que el deseo de agradar a la persona amada hace
fino al hombre más tosco.El amor mira con unos anteojos que hacen parecer oro al
cobre; a la pobreza, riqueza, y a las légañas, perlas.Denota que el amor ciega de tal
modo, que hace a las cosas parecer lo que nosotros queremos, y no lo que en realidad
son.El amor ni mira respetos ni guarda términos de razón en sus discursos.El amor
vehemente lo atropella todo, considerándolo como supeditado a la fuerza de su
pasión.El amor ni nace ni puede crecer, si no es al arrimo de la esperanza.Confiar en el
logro de lo apetecido mantiene la fe del amante; si ésta se pierde, el amor muere.El
amor no da baratos sus gustos.Enseña que por cada satisfacción que el amor
produce, ocasiona infinitos pesares.El amor no mueve a amar, ni el odio a
aborrecer.Esto es, que no fuerza al amado a que corresponda al amador, así como
tampoco al aborrecido respecto del aborrecedor.El amor no puede estar sin
celos.Enseña que el verdadero enamorado siempre teme que alguien le robe el objeto
de su cariño.El amor no quiere consejo.Expresa la condición de los amantes, que
rehuye toda clase de advertencias y consideraciones, dejándose guiar única y
exclusivamente por la fuerza de su pasión.El amor no tiene oirá paga sino el mismo
amor.Indica que el enamorado no quiere más recompensa que la de verse
correspondido.El amor nunca hizo ningún cobarde.Advierte que los enamorados no
hallan nunca obstáculos que no se crean capaces de vencer.El amor por los ojos
entra.Da a entender que el sentido de la vista es el agente que más poderosa y
eficazmente influye en el corazón.El amor se cría. — V. El trato engendra cariño.El
amor siempre habla mentiroso.Meteroso dice el Arcipreste de Hita, y su comentador, el
Sr. Sánchez, lo interpreta medroso, lo que se me antoja un solemne disparate; pues
claro se ve que lo que indica es que el enamorado siempre miente para conseguir lo
que desea.El amor sin conversación es bachiller sin repetidor.Enseña cuánto
contribuye el trato frecuente para aumentar el cariño, por lo persuasivo que es de
suyo, en tales casos, el lenguaje oral.El amor tiene la misma condición que la muerte,
que así acomete los altos alcázares de los reyes como las humildes chozas de los
pastores. — V. Para el amor y la muerte no hay cosa fuerte.El amor tiene por padre al
conocimiento. — V. El amor por los ojos entra.El amor todas las cosas iguala. — V.
Amor no mira linaje, ni fe, ni pleito homenaje.El amor todo lo iguala. — V. Amor no
mira linaje, ni fe, ni pleito Jwmenaje.El amor unas veces vuela y otras anda.Quiere
decir que los enamorados son de dos clases: unos, que se dejan llevar de su fantasía, y
otros, que sólo ven la realidad de las cosas, procediendo con calma en sus
determinaciones.El amor y el buñuelo lian de comerse en caliente.Exhorta a la pronta
ejecución de ciertas cosas, por el temor de que no se realicen si se aplazan para época
indefinida.El amor y el deseo entran por los ojos. — V. El amor por los ojos entra.El
amor y el dinero no se pueden ocultar, o no pueden estar encubiertos.El enamorado
suele ser poco cauto para disimular cuál es el objeto de sus ansias, y el que tiene
dinero lo descubre con el gasto, casi siempre exagerado, que hace.El amor y el reinar,
nunca admiten compañía.Indica que en ambas cosas se ha de ser solo, sin
compartirlas con nadie.El amor y la fe, en las obras se ve. — V. Obras son amores,
que no buenas razones.El amor y la guerra son una misma cosa.Enseña las luchas y
disgustos que ambos suelen llevar consigo.El amor y la honra no quieren
consejo.Expresa que ambas cosas se rigen por sí mismas, sin necesidad de ayuda
ajena.El amor y la señoría no sufren compañía. — V. Amor y señorío no quieren
compañía.El verdadero amor desea mucho, espera poco y nada pide.Es concepto del
Tasso, lindamente expresado en su original por medio del siguiente verso: Brama
assai, poco spera e nulla chiede, que, realmente, no necesita explicación.El verdadero
amor no se divide.Expresa que el cariño verdadero no puede profesarse más que a
una sola persona.En casos de amor, mejor es huir que esperar la batalla.El que no
quiera exponerse a ser vencido por el amor, obrará cuerdamente retirándose a tiempo,
por mucha confianza que en sí propio tenga.Es dulce el amor de la patria.Como lo es
el de la madre, toda vez que la patria hace las veces de tal.Es imposible amor_y
consideración.Denota que la vehemencia de la pasión en cierta clase de personas,
hace que éstas se olviden del respeto debido al bello sexo.Las cosas de amor avivan el
ingenio y también quieren plática. — V. El amor desasna a las gentes, o El amor sin
conversación es bachiller sin repetidor.Más se saca con amor que con dolor. — V. Más
moscas se cogen con miel que no con hiél.Mientras más amor, más temores.Expresa
que el verdadero cariño sufre infinitos sobresaltos por miedo a perderlo.No hay amor
sin celos, ni cordura sin recelos. — V. Nunca amor se engendró sin celos.No hay amor
sin esperanza. — V. El amor ni nace ni puede crecer, si no es al arrimo de la
esperanza.No junta bien amor dos que las leyes dividen.Las personas separadas por
auto judicial no es fácil que vuelvan a profesarse el cariño que existiera antes de la
intervención del juez.Nunca amor se engendró sin celos.Indica que el amor y los celos
van siempre juntos, sobre todo cuando aquél es vehemente.Nunca fue desdichado
amor que fue conocido.El amor sincero y reconocido como tal por la persona amada,
suele obtener correspondencia.Para el amor no hay lugar excusado.El amor en todas
partes causa estragos, desde el más elevado palacio hasta la más humilde choza. Para
el amor y la muerte no hay cosa fuerte.Pondera el tiránico poder que por distintos
medios ejercen estas dos entidades, a cuyo omnímodo influjo no es dado a nadie el
substraerse.Por más que el amor se encubra, mal se disimula. — V. El amor y el dinero
no se pueden ocultar.Suele suceder con el amor lo que con la sopa: las primeras
cucharadas son muy calientes, pero las que siguen se van enfriando.El amor suele
entrar muy deprisa y con gran vehemencia; pero después entra la reflexión y el fuego
decae.Todo lo vence el amor. — V. Para el amor y la muerte no hay cosa fuerte.Un
amor saca a otro.Indica que la novedad de un amor hace olvidar con facilidad el que
se tenía anteriormente.Amores en mujer fea, ningún cristiano los rea.Demuestra que
las mujeres poco agraciadas, cuando se enamoran, son mucho más exigentes que las
hermosas, quizá por el miedo que tienen de no verse verdaderamente
correspondidas.Amores nuevos olvidan viejos. — V. Un amor saca a otro.Amores y
diablos y dineros no se pueden encubrir.Enseña ser tan poderosa la índole de estas
entidades, que por mucho que se esfuerce uno en ocultarlas, sus mismas obras
acaban por hacerlas patentes.Amores y dolores mal se pueden encubrir. — V. Amores
y diablos y dineros no se pueden encubrir.Amores y dolores quitan el sueño.Significa lo
muy preocupado y distraído que anda el que está dominado por una pasión amorosa o
abrumado de penas.De los amores y las cañas, las entradas.El amor a los principios
es más vehemente, así como en el juego de cañas es mayor el ardor y gallardía con que
se empieza.En los principios de los amores, los desdenes suelen ser parte para
acabarlos.El hallar franco el camino en amor suele enfriarlo, por ver la facilidad de
conseguir lo que se desea; por el contrario, las dificultades enardecen y excitan el
amor propio, que por no verse derrotado se interesa y lucha cada vez más.Los yerros
por amores, dignos son de perdonar.Denota que las faltas que se cometen, cuando son
hijas del cariño, deben ser excusables.Quien se casa por amores, ha de vivir con
dolores, o Quien casi con amores, ese vive con dolores. — V. Quien se casa por amores,
malos días y buenas noches.Quien se casa por amores, malos días y buenas
noches.Censura a los que, dando oídos solamente a su pasión, contraen matrimonio
sin contar con lo necesario para subvenir a los gastos de su nuevo estado: sólo la
posesión del ser amado endulza por un momento la desesperación de la falta de
recursos.Vanse los amores y quedan los dolores.Denota cómo a la satisfacción de los
gustos imprudentes no tarda en seguir el arrepentimiento, tanto más doloroso cuanto
menos remediable.
AMPO:
Ser como el ampo de la nieve.Ser blanco como ella.
AMPOLLETA:
No soltar la ampolleta, o Tomar la ampolleta.Hablar con exceso, sin dejar que tome
nadie parte en la conversación.Ser capaz alguna persona de tragarse la ampolleta del
óleo, con estopas y todo.Se dice de las personas ansiosas y exageradas en comer.. —
Es una Ana Bolena. Aplícase a la mujer sumamente desenvuelta, con alusión a una
querida del rey de Inglaterra Enrique VIII así llamada, y a la cual sentó en su trono
después de haber repudiado inicuamente a su legítima esposa, Catalina de Aragón.
ÁNADE:
El ánade, la mujer y la cabra, es mala cosa siendo magra.Expresa lo poco
recomendable que es la falta de carnes en cualquiera de los tres seres citados.Cantar
las tres ánades, madre.Expresión con que se da a entender que alguno camina
alegremente y sin sentir el trabajo.
ANCA:
No ser anca de rana. — V. No tener pelo de tonto.Llevar, o traer, a las ancas.Mantener
o tener alguno a sus expensas a otra persona.No aguantar, o sufrir, ancas.Ser uno
poco tolerante, no consintiendo burlas, bromas o injurias.
ÁNCORA:
Ser el áncora de esperanza, o de salvación.Aplícase al sujeto u objeto en quien funda
uno el único remedio a un grave peligro, como sucede con las embarcaciones que,
estando a pique de naufragar, se apela en ellas al último recurso que queda, cual es
echar al mar un ancla muy grande, así llamada, y sólo destinada para los casos del
mayor apuro.
ANCHA:
¡Ancha Castilla!Expresión familiar con que se alienta uno a sí mismo, o a otros, a
usar de liberalidad y franqueza, o a obrar libre y desembarazadamente, sin guardar
miramientos o sin reparar en riesgos ni dificultades.
ANCHO:
Beber por lo ancho y dar a beber por lo angosto.Dícese contra los egoístas. — V. La ley
del embudo.Estar, o ponerse, muy ancho, o tan ancho.Enorgullecerse con los elogios
que se reciben.Tantas en ancho como en largo.Locución anticuada que se usaba para
dar a entender que alguna cosa se había hecho cumplidamente y a satisfacción y
pleno deseo de alguno.Venirle a uno muy ancho alguna cosa.Darse por satisfecho o
muy contento con que le suceda aquello de que se trata. — Tenerle cuenta.La
Academia, no comprendiendo el quid pro quo popular que motivó semejante frase, la
explica asaz torpemente en los siguientes términos: «Ser sobrada alguna cosa para el
mérito de la persona a quien se da»; y, partiendo de tal error, inventa el reverso de
dicha frase (puesto que ésta no existe en castellano), autorizando el empleo de Venir
angosto en significación de «no ser bastante alguna cosa a satisfacer el ánimo, la
ambición o el mérito».Venirle a uno muy ancho es frase que se debe seguramente a un
quid pro quo del pueblo, el cual, viendo que aticho y holgado son sinónimos, no reparó
en substituir aquella voz a ésta, sin hacerse cargo de que lo holgado no tiene que ver
aquí con la dimensión, sino con la cualidad de alegría en el ánimo, esto es, con la
holgura o huelga.Así, por ejemplo, cuando pleitea un pobre con un rico y pierde aquél
contra toda razón y derecho, saliendo condenado encima a sufrir unos cuantos meses
de cárcel, si consigue alcanzar indulto, ya puede decir que le ha venido muy ancho; y,
sin embargo, ¡vive Dios, que no se verifica aquí sobra alguna para el mérito de la
persona, sino falta, y muy grave, en contra de la justicia que le asistía!
ANCHURA:
¡Anchura!, que viene el carro de la bastirá.Aplícase a los necios y orgullosos que creen
merecérselo todo, aun cuando sus méritos son negativos.
ANDADAS:
Volver a las andadas.Reincidir en algún vicio, mala costumbre, tema o impertinencia,
etc.
ANDADERAS:
Poder andar sin andaderas, o sin andadores.Modo de hablar con que se da a entender
que alguno es bastante hábil por sí mismo para necesitar del auxilio o cooperación de
otro, como sucede a los niños cuando, habiéndose soltado a andar, no necesitan ya de
ninguno de aquellos dos mecanismos.
 ANDADORES:
No haber menester de andadores, o Poder andar sin andadores. — V. Poder andar sin
andaderas.
ANDALUCÍA:
En Andalucía sacan a los niños de las cunas a los caballos.Expresa lo buenos jinetes
que suelen ser los andaluces, como acostumbrados que están a montar desde muy
pequeños.
ANDALUZ:
Al andaluz, hacerle la cruz; y si es de Utrera, desde afuera.Alude a lo temibles que se
hicieron en Flandes los soldados andaluces, y singularmente los naturales de Utrera,
como puede verse extensamente en el Epilogo de Utrera, por el licenciado don Pedro
Román Meléndez.Al andaluz hazle la cruz. Algunos añaden: al sevillano, con una y
otra mano, y al cordobés, con manos y pies.Nos enseña a separarnos de los citados, sin
querer amistad con ellos, por ser personas poco recomendables para nuestro trato. Ya
hemos indicado en refranes similares a éste el sentido en que deben tomarse.Del
andaluz, guarda tu capuz.Moteja de ladrones a los andaluces.
ANDANA:
Llamarse andana, o antana.Andar atrás; esto es, desdecirse o retractarse.
ANDANADA:
Echarle, o soltarle, a uno una andanada.Reprenderle o reconvenirle agria y
severamente.Salir con una andanada.Decir una tontería; una salida de pie de banco.
ANDANZA:
Las buenas andanzas, por la mayor parte, no vienen sin el contrapeso de desdichas.Da
a entender que en la vida, por lo general, suele ir el placer amargado por el dolor.
ANDAR:
A más andar.A toda prisa, a marchas forzadas.Andar a la que salta.Darse a la buena
vida y no trabajar. — Aprovecharse de las ocasiones para sus fines particulares.Andar
a las bonicas.No empeñarse ni esforzarse en alguna cosa, sino tomarla sin trabajo y
cómodamente.Andar a mía sobre tuya.Hacer o decir alguna cosa a porfía, a
competencia, con emulación, y viendo quién puede más.Empléase algunas veces sin el
verbo andar.Andar anidando.Estar cercana la hora del parto en la mujer.Andar
tropezando y cayendo.Cometer varios errores, o experimentar algunos apuros en la
materia que se trae entre manos, o en los medios de subsistencia, en la salud,
etc.Anda y no la quieras, que tiene andares de mala gallega.Dícese de las mujeres que
tienen el modo de andar largo, hombruno y fuerte.Andew caliente y ríase la
gente.Denota que debe preferirse la comodidad propia a la opinión ajena, tanto más
cuanto es sumamente difícil agradar a todos.Anden y ténganse.Zahiere al que manda
a un mismo tiempo cosas contrarias.Dime con quién andas, decirte he quién
eres.Expresa que a las personas se las juzga según la clase de compañías con que se
las ve habitualmente.El mucho andar trae el poco andar.El abuso exagerado de una
cosa trae como consecuencia la abstención forzosa de ella.Entrarse, o venirse, a más
andar. — V. A más ANDAR.No hay mejor andar que el no parar.La labor continua,
aunque no sea exagerada, llega a conseguir el fin; no asi la que se hace con
intermitencias.Quien mal anda, en mal acaba, o mal acaba.Denota que el que vive
desordenadamente tiene por lo común un fin desastrado.Quien no puede andar, que
corra.Úsase cuando se manda lo que es difícil a quien no puede hacer lo fácil.Tanto
andamos como corremos.Expresión que se suelen dirigir dos o más personas que,
transitando en el mismo día por diversas y lejanas calles, se encuentran una o más
veces al paso.Todo se andará.Se da a entender al que echa de menos alguna cosa,
creyéndola olvidada, que a su debido tiempo se ejecutará o se tratará de ella.Todo se
andará si la varita no se rompe, o se quiebra. — V. Todo se andará.
ANDAS:
En andas y en volandas. — V. En VOLANDAS.
ANDRÉS:
Si es. — No es. — Si es mosén Andrés.Expresa la variedad de pareceres que reina en
una junta o asamblea, de quevsuele provenir gran vocerío y confusión.
ANEA:
Se menea como una anea.Dícese de todo aquello que por su poca consistencia se
mueve fácilmente a todos lados.
ANGARILLAS:
Ponerse en angarillas.Ponerse en jarras o en asas.
ÁNGEL:
Cantar como un ángel.Frase familiar con que se da a entender la dulzura y destreza
con que canta alguna persona, suponiendo los graves concentos con que cantarán los
ángeles en el cielo al Dios tres veces santo.Dame de lo que el Ángel trae y San Miguel
se lleva.Dame la bota de vino. En la Mancha, donde tanto abunda el vino, es, por
consiguiente, barato, y se acostumbra darlo a los trabajadores desde 1° de marzo
(fiesta del Ángel de la Guarda) hasta el último día de septiembre, o hasta el 29 (día del
Arcángel San Miguel).Ser como un ángel, o Ser un ángel.Dícese de toda persona de
genial apacible y candoroso, y también, con especialidad, de los niños y niñas que
ostentan facciones bellas y delicadas.Ser el ángel custodio, o tutelar, de alguno.Ser su
amparo y protección.Tener ángel, o Tener buen, o mal, ángel.Tener una persona el
don de agradar a todo el mundo, o, por el contrario, la desgracia de no gustar a nadie.
— Ser gracioso y ocurrente.¡Ángeles tuviera yo a la cabecera de mi cama en la hora de
mi muerte, como...!Modo de aseverar la abundancia o profusión de aquello de que se
trata, mayormente si alguien lo niega o pone en duda.Los ángeles están jugando a los
bolos. — V. Los angelitos se están paseando en coche.
ANGELITO:
¡Angelitos al cielo!Exclamación en que se prorrumpe al saber la muerte de un
párvulo.Angelitos de Dios, testigos del diablo.Suele decirse de los niños que, curiosos
por naturaleza, cuentan todo lo que ven, deban o no deban contarlo.Estar con los
angelitos.Estar dormido o muy distraído. — V. Estar en Babia.Los angelitos se están
paseando en coche.Expresión familiar con que se da a entender que está tronando.
ANGELOTE:
Parecerse a los angelotes de retablo.Dícese de aquellas personas que siendo, al
parecer, ayuda de otras, son ayudadas por éstas; a la manera que los angelotes
parecen sostener a los retablos, en tanto que los retablos son los que sostienen a los
angelotes.
ANGUILA:
Anguila empanada, y lamprea escabechada.Es uno de tantos refranes como emplea la
gastronomía para indicar, seguramente según el gusto de su inventor, que la mejor
manera de comer ambos pescados es la indicada respectivamente.Deslizarse como
anguila.Escurrirse sin esfuerzo alguno de una cuestión o de un compromiso
cualquiera.Quien coge a la anguila por la cola y a la mujer por la palabra, haga cuenta
que no coge nada.Da a entender lo poco que debe fiarse en las promesas femeninas.
ÁNGULO:
¿Qué es ángulo? — Hablar de lo que no se entiende.Pónese de relieve la osadía de
muchos ignorantes presumidos que se entremeten a juzgar asuntos en que son
completamente legos.Alude al cuento de aquel viajero que, parándose a mirar la obra
del Escorial, empezó a ponerle tachas, diciendo que tenía un ángulo muy
defectuoso.Un arquitecto que estaba presente le preguntó: «¿Usted sabe lo que es
ángulo?» Y como el aludido, tras mucho pensar, no contestase, replicó el arquitecto:
«Pues ángulo es... meterse uno a hablar de lo que no entiende».Tener alguna persona
el ángulo facial muy obtuso.Ser extremadamente torpe.
ANILLO:
Anillo en dedo, honra sin provecho.Refrán que enseña que así como el mero adorno no
proporciona utilidad alguna, de igual manera suele suceder con los honores y
distinciones que carecen de emolumentos.Como anillo de oro en hocico de
cerda.Comparación oriental que se usa para expresar la inoportunidad de alguna
cosa.En el capítulo XI, versículo 22, de los Proverbios de Salomón se lee que «la belleza
en una mujer fatua es como sortija de oro en el hocico de un cerdo». Circulus aureus
in naribus suis, mulier pulchra et fatua.Nosotros decimos también con este motivo:
Como una guitarra en un entierro, y Como un santo Cristo con un par de pistolas. Los
italianos se valen de la siguiente frase comparativa: Comme Pilato nel Credo.Cuando
te dieren el anillo, pon el dedillo.Aconseja que se aproveche la ocasión favorable sin
hacer remilgos, no sea que aquélla se pierda.Ser de anillo.Aplícase a las dignidades o
empleo que son meramente honoríficos, sin renta ni emolumentos, con alusión a los
obispos de anillo.Venir como anillo al dedo, o en el dedo.Frase familiar con que se
significa que alguna cosa se ha dicho o hecho con oportunidad y apropiadamente, o
con galanura, aludiendo a que el lugar propio de los anillos son los dedos de la mano,
a los cuales sirven aquéllos de adorno, y a veces de símbolo de autoridad en la
persona que los ostenta.No importa que se pierdan los anillos, si quedaron los dedillos.
— V. Si se perdieron los anillos, aquí quedaron los dedillos.Si se perdieron los anillos,
aquí quedaron los dedillos.Da a entender que no se debe sentir mucho la pérdida de lo
accesorio cuando se ha salvado lo principal.
ÁNIMA:
Andar como ánima en pena.Dícese de la persona que anda sola, aburrida y como
esquivando el trato de las gentes.Ser el ánima vilis.Expresión tomada del latín, con
que se denota tratar a alguna persona sin ningún género de consideración, abusando
de ella, cual si fuera un esclavo o una bestia, y reservándole sólo toda suerte de
trabajos y penalidades.Un ánima, o un ave, o una mujer, sola, ni canta, o ni ríe, ni
llora.Deplora las funestas consecuencias de la soledad o el aislamiento, por no tener
con quién compartir sus goces o sus penas.¡Qué cuadro de Ánimas benditas!Dícese
cuando se ve un grupo de párvulos, mayormente si éstos tienen destrozado el vestido,
o si están pidiendo de comer.Ser más interesado que las Ánimas benditas.Pondera el
ansia codiciosa de alguna persona, refiriéndose a lo deseosas que están las ánimas de
sufragios para salir de penas.
ANIMAL:
Ningún animal, por fiero que sea, gusta más de la venganza que la mujer.Expresa el
carácter vengativo que suelen tener las mujeres.Ser alguna persona un animal de
bellota.Ser muy bruta, muy animal, con referencia al cerdo. —Ser baja y ruin en su
proceder.Entre los animales feroces, el más iemible es el tirano; entre los domésticos, el
doctor.Ya se deja entender que el segundo miembro de esta sentencia se refiere al
médico ignorante.Estar una cosa más llena de animales que la sábana que vió San
Pedro en Damasco .Hallarse plagada de insectos u otros bichos inmundos.Hasta los
animales tienen fortuna.Dice un cantar: Un lucero en la frente tiene mi burra; hasta
los animales tienefi fortuna; aludiendo a que, por lo general, las personas menos
dotadas de sabiduría suelen ser las que tienen más suerte.Los animales de pico a
nadie hicieron rico.Porque lo que se gasta en alimentarlos no subsana la utilidad o
provecho que suelen proporcionar.
 ÁNIMO:
Ánimo a las gachas.Empléase para alentar a la ejecución de alguna cosa difícil o
trabajosa. Algunos suelen añadir: que son de arrope.Ánimo vence en guerra, que no
arma buena.Para conseguir la victoria es la primera cualidad el valor, pues sin éste,
todas las armas que se empleen serán malas, por buenas que sean.El ánimo
apasionado, pocas veces acierta en lo que emprende.Expresa que cuando se tiene una
preocupación, no se hacen bien las cosas.En los ánimos encogidos, minea tuvo lugar
la buena dicha.Las personas de carácter pusilánime suelen encontrar dificultades y
contrariedades en todo lo que les rodea, no siendo, por tanto, capaces de gozar con
nada.
ANÍS:
Llegar uno a los anises.Llegar tarde a alguna parte. — V. Llegar a los postres, o al ite
misa est.
ANOCHE:
Él anoche se murió, y ella hoy casarse quiere.¡Ay del que muere!Denota lo poco estable
que es el amor en muchas viudas. Aquí de la comedia de Bretón de los Herreros,
Muérete y verás.
ANOCHECEDOR:
Tardío anochecedor, mal madrugador.Da a entender que la persona que se acuesta
muy tarde no es fácil que se levante temprano.
ANOCHECER:
Anochecer y no amanecer.Desaparecer uno, o una cosa, súbita e inesperadamente.
ANQUETA:
Estar de media anqueta.Estar mal sentado, o sentado a medias.
ÁNSAR:
Como el ánsar de Cantimpalos, que salió al lobo al camino.Refrán que se dice por
aquellos que inconsideradamente se exponen a algún daño o peligro.
ANTAÑO:
Antaño me mordió el sapo, y hogaño se me hinchó el papo. — V. Antaño murió el mulo,
y hogaño le hiede el culo.Antaño murió el mulo, y hogaño le hiede el culo.Se dice contra
los que atribuyen una cosa presente a causa muy remota.
ANTEOJO:
Mirar, o ver, las cosas con anteojo de aumento, o de larga vista.Prever las cosas antes
de que sucedan. — Ponderarlas, abultarlas y exagerarlas.Anteojos y sombreros, por
mano de su dueño.Porque éste sabe cómo se los ajusta, en tanto que una persona
extraña suele ponerlos de mala manera, ya ladeando aquéllos, o ya colocando éste al
revés, o de medio lado, etc.
ANTEQUERA:
De Antequera, ni mujer ni montera.Uno de tantos refranes que no tienen pies ni
cabeza, inventado por alguien que sufrió algún desengaño amoroso en aquella ciudad
andaluza.
ANTES:
Antes ciegues que tal veas.Frase con que se suele contestar a la persona que nos
desea o vaticina alguna desgracia o mal suceso.Antes que te cases, mira lo que
haces.Exhorta a que se piense con detenimiento, antes de tomar una resolución
extrema en asunto de tal trascendencia, como que es para toda la vida, para no tener
que arrepentirse después cuando ya no tiene remedio.
ANTESALA:
No acostumbrar hacer antesalas.Ser refractario a pedir nada ni adular a nadie.
ANTÓN:
Antón Perulero, cada cual que atienda a su juego.Frase tomada de un juego de
muchachos, con la cual se da a entender que cada uno se meta en sus asuntos, sin
pretender entender en los de los demás.Con don Antón te topes.Frase proverbial usada
por vía de maldición, en recuerdo de D. Antonio de Luna, que asesinó al arzobispo de
Zaragoza en los disturbios promovidos por el conde de Urgel.¿Qué quieres que te diga,
Antón?Expresión usada cuando no se sabe qué contestar a una pregunta, y más aún
cuando se sabe que la respuesta ha de molestar o ser contraria al deseo del
demandante.
ANTONA:
Mi hija Antona se fue a misa y volvió a nona.Contra las muy aficionadas a andar
callejeando.
ANTONIO:
¡Ha devenir Antonio Pérez a decir lo que habéis de hacer!Frase histórica que quedó en
proverbio, y se aplica cuando alguno duda en el cumplimiento de su deber.
ANTORCHA:
De cualquier lado que se incline la antorcha, sube la Huma al cielo.El mérito halla su
recompensa tarde o temprano, y resplandece siempre, por más arterías que se pongan
en juego para evitarlo.Ser como la antorcha, que, alumbrando a otro, consúmese y se
deshace.Alude a los que por beneficiar a otro se perjudican a sí propios.
ANTRUEJO:
Ni antruejo sin luna, ni feria sin puta, ni piara sin artuha.Significa que en
carnestolendas hay siempre luna nueva, en las ferias malas mujeres y en los rebaños
alguna oveja a quien se le haya muerto la cría.
ANTUVIÓN:
Jugar de antuvión.Adelantarse o ganar por la mano al que quiere hacer algún daño o
agravio.
ANUNCIAR:
Quien más anuncia, mas vende.No hay como la propaganda para darse a conocer las
personas y las cosas.
ANVERSO:
No hay anverso sin reverso. — V. No hay cuesta arriba sin cuesta abajo, o No hay atajo
sin trabajo, o El que algo quiere, algo le cuesta.
ANZUELO:
Caer, o picar, en el anzuelo, o Tragar el anzuelo.Dejarse engañar. — V. Caer en el
lazo.Echar el anzuelo.Emplear estratagemas. — Salir las mu jeres en busca de
novio.Morder en el anzuelo. — V. Caer, o picar, en el anzuelo.Ni el anzuelo ni la caña,
mas el cebo las engaña.Refiérese a las mujeres que por el interés, más que por la
figura ni las dotes personales, asienten a los ofrecimientos amorosos que se les
hacen.Pescar con anzuelo de oro.Sobornar, comprar, cohechar, corromper con
dádivas.Roer el anzuelo.Libertarse de algún riesgo, burlándose del que nos lo había
preparado.
AÑICOS:
Hacerse añicos.Romperse, quebrarse en pedazos pequeños.
AÑIL:
Aunque todo sea añil, poco puede teñir.Manifiesta lo poco que puede hacerse cuando
los medios son escasos.
AÑO:
A buen año y malo, molinero u hortelano.Denota la utilidad casi cierta que rinden estos
dos oficios, tanto en los años abundantes como en los escasos.Al año tuerto, el huerto;
al tuerto tuerto, la cabra y el huerto; al tuerto retuerto, la cabra, el huerto y el
puerco.Expresa que en los años estériles debe cultivarse la granjeria, el ganado cabrío
y el de cerda, por proporcionar los recursos más útiles y seguros.Al cabo del año, más
come el muerto que el sano.Denota lo mucho que suele gastarse en el primer año
después de la muerte de una persona, en sufragios, lutos, tes tamentaría, etc.Año de
Bacares, nunca lo alabes.Refrán usado en la provincia de Almería, de cuya capital
dista aquella villa nueve leguas. La razón de ser de dicho refrán se funda en que,
hallándose situado aquel pueblo en una sierra de media legua próximamente de
extensión, cuya cima está por lo regular cubierta de nieve desde octubre a mayo, el
año en que por razón de la escasez de nieves y heladas disfruta aquella localidad de
buena cosecha, suele resentirse de tenerla mala el resto de la provincia, por carecer de
las aguas bajadas de la sierra que fecundicen sus tierras.Año de brevas, nunca le
veas.Los años en que hay abundancia de brevas suelen ser estériles en lo demás.Año
de gamones, año de montones.Da a entender que en el año abundante en gamones
(asfódelos) suele ser buena la cosecha de cereales.Año de heladas, año de
parvas.Denota que en los años que hiela mucho puede esperarse una cosecha
abundante, porque arraigando y encepando bien los panes por el hielo, producen
mayores las espigas y el grano muy lleno y pesado.Año de muchas endrinas, pocas
hacinas.El año que es abundante en esta fruta es escaso de cosecha de granos.Año de
nieves, año de bienes.Significa que la cosecha de frutos suele ser muy abundante
cuando va precedida de grandes nevadas.Año de ovejas, año de abejas.Da a entender
que el que es bueno para una de estas dos granjerias, lo es también para la otra.Año
derechero, el besugo al sol y el hornazo al fuego.Advierte que para que sea bueno el
año ha de hacer sol en noviembre, que es cuando se empieza a comer besugos, y llover
por abril, que es cuando se come los hornazos.Año de Ronda, malo para la redonda.
Otros dicen: Año de Ronda, nunca lo veas.Estos refranes significan que cuando las
condiciones climatológicas convienen a los agricultores de Ronda, no favorecen a los
restantes de la comarca para sus labores.Año de Ronda, nunca lo veas; a hombre de
Ronda, nunca lo creas.Indica que en el pueblo citado no se pasa la vida bien, así como
que sus naturales no son muy dignos de crédito.Año lluvioso, échate de codo.Cuando
el año es de muchas lluvias está ocioso el labrador, porque no puede hacer las labores
del campo.Año malo, panadera en todo cabo.El oficio de panadera es más útil en los
años estériles.Año nuevo, vida nueva.Refrán que se suele emplear indicando el
propósito de cambiar de género de vida desde el año entrante.Cual el año, tal el
jarro.Advierte que el jarro con que se dé de beber sea chico o grande, según haya sido
abundante o escasa la cosecha de vino. Úsase también para expresar la necesidad que
hay de que los gastos no excedan a los medios de cubrirlos.¿Cuándo? — El año
blando.Contestación que se suele dar cuando se hace una pregunta importuna o
intempestiva.Cuando el año va a acabar, entierro el habar.Recomienda a los
labradores que en el mes de diciembre hagan la citada operación agrícola si quieren
recoger buena cosecha de habas.El año de la Xana, o de la Nanita.Expresión familiar
con que se da a entender una época incierta, generalmente muy remota.El año de la
sierra, no le traiga Dios a la tierra.Da a entender que el año que es bueno para la sierra
no lo es para la tierra llana.El año de siete, deja la España y vete, o El año de siete,
toma tu capa y vete.Refranes que se inventaron con motivo de lo castigada de la landre
que se vio casi toda España en el año 1507.El año seco tras el mojado, guarda la latía
y vende el hilado.Se dice así porque pesa menos entonces el vellón, habiéndose lavado,
antes de trasquilarle, con las lluvias, y por eso aconseja que se guarde para venderlo
cuando haya tiempo húmedo. El hilado, en tiempo seco, pierde lo correoso y se
quiebra con facilidad; por eso aconseja que se venda y no se guarde cuando hace ese
tiempo.El mal año entra nadando.La excesiva lluvia al principio del año daña mucho,
porque se desubstancia la tierra.En año bueno, el grano es heno; en año malo, la paja
es grano.Denota los distintos efectos que causan la abundancia y la carestía
ocasionada por la escasez.En año caro, harnero espeso y cedazo claro.Advierte la
economía con que se debe vivir en los años estériles.En buen año y mal año, ten tu
vientre reglado.Advierte que ni por lo barato ni por lo caro del año se falte a la
templanza en el comer.Estar de buen año.Estar gorda y bien tratada una persona.
Alúdese a los animales cebones, por lo cual esta expresión no se debe emplear más
que entre personas de mucha confianza.Hora ha un año, cuatrocientas; y hogaño,
cuatro ciegas.Dícese de las cabras, por lo expuestas que están a morir de la
morriña.Lo que no fue en tu año, no fue en tu daño.Explica que no debemos hacer
duelo por los acaecimientos pasados que no estuvieron a nuestro cuidado y de los
cuales no somos, por lo tanto, responsables en manera alguna.Lo que no sucede en un
año, sucede en una hora.Denota la contingencia y variedad de los sucesos de la vida.
Empléase también con los verbos acaecer, hacer y ocurrir; la palabra hora la
substituyen muchos por rato.Mal año, o buen año, cuatro caben en un banco.Alude a
los oficios o cargos de Justicia, que en las iglesias de los lugares tienen banco
señalado y suelen ser cuatro: alcalde, dos regidores y el procurador síndico.Mal año
para tal o cual cosa o persona.Expresión que se emplea a modo de imprecación.Más
produce el año que el campo bien labrado.El temperamento y estaciones favorables
hacen producir por sí más frutos que las labores solas.Más vale año tardío que
vacío.Además de su sentido recto, denota que por malo que sea esperar mucho tiempo
una cosa, siempre es mejor que dejarla de conseguir. — V. Más vale tarde que
nunca.No digas mal del año hasta que sea pasado.No se debe juzgar de ligero, sino
con conocimiento total de causa.No hay mal año por piedra, mas ¡guay de a quien
acierta!No se pierde la cosecha en toda una provincia porque se apedree algún
término; pero sí quedan perdidos los dueños de las heredades donde descarga la nube
o tempestad que trae la piedra.No me lleves, año, que yo te iré alcanzando.Da a
entender el deseo natural en los viejos de prolongar cada año su vida.No me muero
este año.Suelen prorrumpir en esta frase ios andaluces al conseguir sacar entera la
corteza de una naranja que se monda en forma espiral con instrumento
cortante.Pasar el año de noviciado.Sufrir por cierto espacio de tiempo las penalidades
inherentes a todo aquel que hace méritos para llegar a alcanzar un destino,
ocupación, empresa, etc.Poda tardío y siembra temprano; si errares un año, acertarás
cuatro.Aconseja podar las viñas y árboles tarde, por que no se hielen, y sembrar el
grano temprano, por que nazca con las primeras aguas del otoño.Quien en un año
quiere ser rico, al medio le ahorcan.Como quiera que las riquezas improvisadas suelen
ser adquiridas por medios ilícitos, de ahí el que, una vez descubierta su ilegítima
procedencia, acarreen la desventura del que las posee.Saber uno bastante para su
año.Saber manejar sus negocios con más habilidad de lo que a primera vista
parece.Te he quitado un año.Frase que pronuncian los muchachos cuando, al ir
andando, pasan una pierna por encima de la cabeza de alguna persona que se halla
sentada en el suelo.Dicho se está que tantas cuantas veces ejecutan semejante acción,
aseguran quitar igual número de años.¡Lástima que no sea verdad tanta belleza!Todo
el año queda para tirar de hebra.Expresión proverbial con que se da a entender que
sobra tiempo para hacer alguna cosa.Una en el año, y ésa en tu daño.Se dice de quien
al cabo de mucho tiempo se determina a hacer alguna cosa y ésa le sale mal.Un año
cayeron Domingo de Ramos y la Cruz en Jueves Santo.Quisicosa que se dice cuando se
oye narrar algo estupendo en la apariencia, pero que no tiene nada de extraño en la
realidad; a la manera que cierto sacristán llamado Domingo de Ramos se cayó al suelo
con la cruz que llevaba, yendo de procesión en cierto día de Jueves Santo.Cien años
de guerra, y no un día de batalla.Se aconseja que aunque se haga la guerra se
procuren evitar los riesgos de una batalla, por lo que se aventura en ella.En años
nones no hay que tenter ciclones; en años pares los habrá a millares.Dicho
supersticioso de los marineros.En diez años de plazo que tenemos, ¿el rey, el asno o
yo, no moriremos?Ciertas promesas se hacen en vista de que, contando con el largo
plazo que se les ha prefijado, será muy probable ocurra alguna circunstancia notable
por la cual quede uno exento de llevarlas a cabo.En término de diez años, o morirá el
elefante, o yo, o el Turco. — V. En diez anos de plazo que tenemos, etc.Los años de
Pedro.El espacio de veinticinco años, que fue el tiempo que rigió San Pedro la Iglesia
de Roma. Por eso, al elevar al sumo pontificado a un nuevo papa, se le dice:
Sánetepater, non videbis annos Petri (Padre santo, no veréis los años de Pedro.)
Semejante predicción se ha venido realizando constantemente hasta Pío LX, pues éste,
por ser en todo notable y excepcional, ciñó la tiara durante treinta y dos años (16 de
junio de 1846 a 7 de febrero de 1878), muriendo a los ochenta y cinco de su laboriosa
y perseguida existencia.Los años no se van en balde.El transcurso del tiempo tiene
que producir forzosamente un efecto sensible sobre el físico y el moral de las personas.
— La edad hace a los hombres diestros y precavidos.Los años que vienen buenos, por
abril lo anuncian truenos.Superstición que no tiene fundamento alguno, como tantas
otras que posee el pueblo.No en los años están todos los engaños.Advierte que no sólo
los ancianos tienen tretas y astucias, sino también algunos mozos.No hay quince años
feos.Denota que la juventud suple en las mujeres la falta de hermosura, haciendo que
parezcan bien.No pasar años por una persona.Representar ésta menos edad de la que
realmente tiene, a causa de hallarse muy bien conservada.¿Quién le ha preguntado los
años que tiene?Reprensión dirigida a los que hablan cuando no deben hablar.Tras los
años viene el seso.Refrán con que se disculpa alguna acción inconsiderada o
travesura en personas de poca edad.Viva usted mil años.Expresión cortesana que se
usa para significar el agradecimiento por la dádiva o beneficio recibido; así como
también por las muestras de afecto y amistad. Úsase asimismo irónicamente para dar
a entender a una persona que está equivocada en su juicio; v. gr.: Dice usted que son
las tres de la tarde y ya han dado las cinco; viva usted mil años.Vivir más años que
Matusalén.Dícese de la persona que ha vivido más años que la edad común, aludiendo
a este patriarca judío, célebre por su longevidad, pues habiendo nacido en el año 4227
y muerto en el 3308 (antes de Jesucristo), vivió la respetable cantidad de novecientos
diez y nueve años.
APAGAR:
Apaga y vamonos.Empléase al ver que una cosa toca a su término, y también cuando
se oye o ve algo disparatado o absurdo.
APARADOR:
Estar de aparador.Dícese de las mujeres que están muy compuestas y en disposición
de recibir visitas a todas horas.
APAREJO:
El buen aparejo hace buen artífice, o buen obrero.Da a entender que en todas las
cosas, cuando existen buenos elementos, los resultados tienen que ser forzosamente
satisfactorios.Ser de aparejo redondo.Aplícase a la gente apaletada, con alusión al
traje propio y distintivo de las mujeres de los pueblos.
APARIENCIA:
Las apariencias engañan, o No hay que fiarse de apariencias. — V. El hábito no hace
al monje.
APELACIÓN:
No haber, o no tener, apelación.No tener remedio una cosa; no valer la pena de hablar
más de ella.
APERO:
¡Buen apero!Denota la inutilidad de alguna persona o cosa. Úsase irónicamente y
equivale a: ¡Qué apaño! ¡Buen avio! Es frase usada en Aragón.
APERSONADO:
Ser bien, o mal, apersonado.Tener buena o mala presencia.
APESTAR:
Estar apestado de alguna cosa un paraje.Haber mucha abundancia de ella.Hiede que
apesta.Frase familiar y jocosa, toda vez que heder y apestar son sinónimos rigurosos,
de los muy contados que hay en nuestro idioma, la cual se usa para ponderar el olor
malo, fuerte y penetrante que arroja de sí alguna persona u objeto. Tal vez pueda
defenderse el que la palabra apestar significa aquí producir epidemia.
APETITO:
Apetito agudo no deja crudo ni menudo. — V. A buen hambre no hay pan
duro.Despertar, o abrir, el apetito.Excitar la gana de comer, ya hablando de manjares
delicados, ya por medio de aperitivos materiales.
ÁPICES:
Estar en los ápices.Entender una cosa con toda perfección, conociendo hasta sus
menores detalles.
APIO:
Mas verde que el apio.Dícese de todo aquello que tiene un color verde subido, a
semejanza del que ostentan las hojas de dicha hortaliza.
APLACER:
Lo nuevo aplace y lo viejo satisface.Denota que aunque las cosas nuevas a primera
vista nos exciten un placer más vivo, siempre las que tenemos ya experimentadas nos
le causan más íntimo y verdadero. Aplícase comúnmente hablando del trato de gentes.
APLAUSO:
Ruin consuelo el aplauso de los muchos. — V. Mal de muchos consuelo de TONTOS.
APOSTEMAR:
No apostemársele a uno alguna cosa. — V. No hacérsele postema a uno alguna cosa.
APRENDER:
Para aprender, es necesario perder.La acepción directa está en el juego, pues cuando
se pierde mucho se pone más atención a fin de evitarlo, y se aprende el juego más
pronto; y tropológicamente expresa que los golpes o contrariedades de la vida nos
enseñan a ser cautos y precavidos. También se suele decir: Perdiendo se
aprende.Para aprender, no hay cosa como enseñar.Porque, como dice otro refrán, El
ejercicio hace maestro.Perdiendo se aprende. — V. Para aprender, es necesario
perder.
APRENDIZ:
Aprendiz de mucho, maestro de nada.Satiriza a los que empiezan muchos estudios sin
concluir ninguno y, por lo tanto, sin profundizar lo debido en ellos.Aprendiz de
Portugal, no sabe coser y quiere cortar.Contra los que, hallándose apenas instruidos en
una facultad, oficio, etc., quieren emprender obras o trabajos que exigen mayor caudal
de conocimientos.
APRESURARSE:
Apresúrate despacio.No demorar la ejecución de una cosa, pero pensándola antes con
detenimiento. — No proceder de ligero.Cuanto más me apresuro, más me destruyo. —
V. No por mucho madrugar amanece más temprano.
APRETAR:
¡Aprieta, que mañana es día de fiesta!Da a entender la sorpresa que nos causa oír un
desatino o ver la afluencia inopinada de algunas cosas, por lo general molestas o
desagradables. También se suele decir: ¡Aprieta resfriado! (Véase)¡Aprieta, resfriado!
Frase que se emplea cuando se oye alguna cosa extraordinaria, como noticia
sorprendente, disparate descomunal, trueno fuerte, etc.Estar muy apretado.Hallarse
en grave peligro, particularmente los enfermos.
APUESTA:
Entre éstas y éstas, de caerme habrá apuestas.Apuesta significa en este caso empeño
tenaz, porfía.
APUNTADOR:
Si no hubiera apuntadores, no habría comedias.Se emplea contra los soplones y
chismosos, sin los cuales se evitarían muchos disgustos y discusiones en el trato
social. —Contra los que sugieren a otros las especies que no se les ocurren, a fin de
que puedan salir airosos del trance comprometido en que se encuentran.
APUNTAR:
Apuntar y no dar.Prometer y no cumplir. — Intentar acertar alguna cosa y no
conseguirlo.
APUNTE:
¡Valiente apunte!Dícese en Andalucía de las personas de poca importancia o de
conducta o tipo no muy correctos. Es frase irónica.
APURARSE:
El que se apura, se muere. Algunos añaden: y al que se muere, lo entiert
an.Recomienda que se tomen las adversidades con calma, no acongojándose antes de
tiempo.Nadie se apura por nadie.Denota lo común que es el mirar con indiferencia o
poco apego los cuidados ajenos.
AQUEL:
Aquel que ríe ahora, mañana llora. — V. No hay bien ni mal que cien años dure.Tener
un aquel.Voz que se emplea en lugar de alguna cualidad que no se quiere o no se
acierta a decir, tal como gracia, atractivo, acierto, donaire, chiste, etc.
AQUELLO:
Aquello es lo mejor, que a lo muy bueno más se acerca.Expresa que, dada la limitación
humana, ya que no podamos llegar a la perfección suprema, contentémonos con
procurar aproximarnos lo más posible a ella.¡Ya pareció aquello!Frase que se emplea
cuando ocurre alguna cosa que se esperaba, presumía o recelaba.
AQUESTO:
Y quien aquesto os da, os diera cosa mejor si la tuviera.Dicho frecuente en boca del
pueblo, para manifestar la buena voluntad con que hace una dádiva o agasajo,
sintiendo no poder hacerlo de más valor e importancia.
AQUÍ:
¿A qué andar con aquí la puse?Frase que indica que deben dejarse los cumplimientos
y frivolidades, marchando derecho al grano.¡Aquí de Dios!Expresión que se emplea
para pedir auxilio o poner por testigo a Dios de la verdad de una cosa.Jocosamente
dicen algunos: ¡Aquí de Dios, que matan a un gallego! ¡Aquí de Dios y del rey! — V.
¡Aquí de Dios! ¡Aquí del rey! — V. ¡Aquí de Dios! ¡Aquí fue Troya!Enzarzarse en una
disputa o contienda. Úsase más cuando ésta degenera en batalla campal,
empleándose los golpes en vez de los argumentos.Aquí te cojo, aquí le mato.Significa
que alguno quiere aprovechar sin tardanza la ocasión que se le presenta favorable a
sus intereses.De aquí allá, pampanitos habrá.Dícese de las cosas que están muy lejos
de suceder.Lo quito aquí y lo coloco allí.Jocoso juego de palabras para motejar de loco
a un sujeto, llamándole loquito aquí y loco loco allí.
AQUITIBI:
Ser uno un aquitibi.Calificación que se adjudicaba antiguamente a los clérigos de
misa y olla. Fúndase en la costumbre que había de vestir de sotana, sobrepelliz y
bonete a los sacristanes encargados de llevar los pasos en la Semana Santa, o las
andas o el féretro en los entierros; y como es propio de dichos actos el ir cantando por
la calle el salmo Miserere, y el quinto verso de éste empieza con las palabras Tibí soli
peccavi, el cual verso se solía cantar en las posas, paradas o estaciones que se hacían,
de ahí el que, para hacer que se detuvieran los portadores en determinado lugar, se
les solía decir: Aquí, Tibí, de donde el vulgo sacó jocosamente la locución.
ARA:
Acogerse a las aras.Refugiarse o tomar asilo.
ARÁBIGO:
Esiar en arábigo una cosa.Ser muy difícil de entender.
ARADA:
Arada con terrones no la hacen todos los hombres.Enseña que la heredad que está
aterronada necesita de hombres muy robustos para penetrarla bien a fin de que
produzca.
ARADO:
Al que anda derecho, ¿quién le echa el arado atrás?Expresa que a la persona que
cumple honrada y rectamente con su deber, nadie puede echarle en cara falta
alguna.El arado, rabudo; y el arador, barbudo.Advierte la conveniencia de que el
arado sea largo de reja, y el arador, hombre hecho y forzudo.No prende de ahí el
arado.Denota que la dificultad de una cosa no consiste en aquello que se cree.
ARADOR:
Arador de palma no lo saca toda barba.En la práctica de algunas cosas se suele
encontrar más dificultad que en la teoría de ellas, razón por la cual no todos pueden
hacer las cosas difíciles tan fácilmente como parecía antes de emprenderlas.No se
saca arador con pala de azadón.Con medios desproporcionados no se puede
conseguir lo que se desea.
ARAGÓN:
A fuer de Aragón, a buen servicio mal galardón.Expresa que los aragoneses son
desagradecidos a los beneficios recibidos.No hay regla sin excepción; si esto se
considera como regla, pudiera decirse que las excepciones son en mayor número que
la regla.De Aragón, ni hembra ni varán.Funda el brigadier Nogués este dicho (Cuentos,
etc., aragoneses, por un soldado de Borja) en el hecho siguiente: «Un aragonés de
genio endemoniado se casó con una navarra que lo tenía peor. Les cogió en campo
raso una horrorosa tormenta, y al exclamar, desesperado, el marido: «De Navarra, ni
mujer ni tronada», replicó, furiosa, su dulcísima mitad: «De Aragón, ni hembra ni
varón». Aún se repite el dicho».De Aragón, ni viento ni varón, o El viento y el varón no
es bueno áe Aragón.Satiriza injustamente, a nuestro juicio, ambos extremos del reino
aragonés.Negar que negarás, que en Aragón estás.Pinta el carácter tozudo y terco del
pueblo aragonés.
ARAGONÉS:
Aragonés, falso y cortes.Refrán irónico a todas luces, pues sabido es que los
aragoneses gozan de la fama de ser toscos y bruscos en su trato, pero nobles y
francos en su comportamiento.
ARANJUEZ:
Ser un Aranjuez.Tener fuentes en las piernas, por alusión a las muy notables de este
real sitio.Ser un nuevo Aranjuez de flores.Alude al olor que exhalan los jardines de
Aranjuez, llenos, como es sabido, de toda clase de flores.
ARAÑA:
A la araña hurtó la rueca el diablo, por que saque la tela del rabo.Sabido es que las
arañas, a medida que caminan, van dejando tras de sí la babilla con que tejen sus
telas.Araña, ¿quién te arañó? — Otra araña como yo. — V. Ese es tu enemigo, el que
es de tu oficio.Como el patrón Araña, que embarcaba a la gente y él se quedaba en
tierra. — V. Parecerse al patrón Araña.El capitán, o el patrón Araña, embarca,
embarca, y él se queda en tierra. — V. Parecerse al patrón Araña.Mira una araña. —
Con el pie la mata.Frase vulgar que por el sonsonete del asonante se suele emplear
cuando se ve alguno de esos animales.Suele emplearse también (aunque no exista la
araña, ni mucho menos) cuando una persona, especialmente del sexo bello, ha
estrenado zapatos, para obligarla a recogerse las faldas y sacar el pie, en ademán de
inmolar al animalito, luciendo de paso el calzado.Nunca medre la araña que hila y no
devana.Especie de imprecación contra los flojos y perezosos que comienzan una obra
y no la siguen hasta su conclusión.Picóme una araña, y áteme una sábana. — V. Poco
mal, y bien quejado.Declama contra los que apelan a recursos extremos en materia
que no lo necesita, o desproporcionados para el suceso adverso que procuran
remediar. ¡Qué tres!Araña, Concha y Cortés.Dícese al ver reunidos tres sujetos, por lo
regular de no muy buenos antecedentes.Quien no mata la araña, no extingue la
telaraña.Enseña que para hacer que cesen los efectos no hay camino mejor que el de
extirpar las causas.Ser más puerco que la araña.Dícese familiarmente del sujeto que
es por extremo desaseado. No se comprende, a la verdad, de dónde tomó pie el vulgo
para inventar esta compa ración, toda vez que en el insecto aludido no milita tal
circunstancia.Ser ima araña, o Parecer una araña.Aplícase a la persona que es muy
aprovechada y vividora.
ARAR:
Ara bien y no te alabes; estercuela, y no señales.Denota que no debe uno envanecerse
con sus obras, sino ejecutarlas sin dar cuenta de ellas.Ara por enjuto o por mojado, y
no besarás a tu vecino en el rabo.Preconiza el trabajo constante, sin fijarse en
dificultades ni circunstancias, como único medio de no quedarse detrás de otros que
sean más trabajadores.Parece que viene de arar.Zahiérese de muy rústica, ignorante o
torpe a una persona.Quien ara y cria, oro hila.El cultivo del campo, como la cría de
animales, hace ricos a los labradores.
ÁRBOL:
Árbol de buen natío, toma un palmo y paga cinco.Enseña que el buen árbol ocupa poco
terreno y da mucha utilidad.Árbol sin flor, día sin sol.Denota que los árboles, para que
sean agradables a la vista, han de tener flores, así como los días nublados entristecen
el ánimo.Árbol sin fruto, digote leño.El árbol que no produce, sólo es bueno para
quemarlo.Aplícase a las personas que no tienen oficio ni beneficio ni sirven para
nada.De buen árbol, buen fruto. — V. De tal palo, tal astilla.Del árbol caído todos
cortan, o hacen, leña.Da a entender el desprecio que comúnmente se hace de aquel a
quien ha sido contraria la suerte, y la utilidad que algunos sacan prevaliéndose de su
desgracia.El árbol que no da fruto, solo es bueno para leña. — V. Árbol sin fruto, digote
leño.El árbol y la mujer, regándose fructifican.Denota que la mujer necesita el
matrimonio, como el árbol el riego, para dar fruto.Entre el árbol y la corteza no metas
la mano.Enseña a no desafiar el peligro cuando se ve claramente que es en vano.No
saber de qué árbol ahorcarse.Estar indeciso para tomar una resolución.Por los frutos
se distingue el buen árbol, del malo.Da a entender que el valor y el mérito de las
personas se conoce solamente por sus obras.Quien a buen árbol se arrima, buena
sombra le cobija.Da a entender las ventajas que logra el que tiene protectores
poderosos.Reniego del árbol que ha de dar el fruto a palos.Invectiva contra los que, por
indocilidad o por pereza, no obran bien sino a fuerza de castigos o de otra cualquier
clase de estímulos.Todo árbol es madera, pero el pino no es caoba.Todos los hombres
somos iguales, a excepción de la fortuna, posición, carácter, etc.Todo árbol que no
llevare buen fruto, se ha de cortar.Indica que debe exterminarse todo aquello que no ha
de reportar beneficio para nadie.Un árbol malo no puede dar frutos buenos.No debe
esperarse buenas acciones de aquella persona cuyos antecedentes sean
reprochables.Los árboles, en sus frutos se conocen. — V. De tal palo, tal astilla.
ARBOLEAS:
Si vas a Arboleas, pon la capa donde la veas, y aunque la veas, no lo creas.Arboleas
es una villa de la provincia de Almería, distante de la capital quince leguas.Como
quiera que sus habitantes son muy dados al juego de naipes y de la pelota, y que al
practicarlo así en la calle suelen colgar la capa en las tapias bajas de los corrales,
cuya mitad cae naturalmente hacia adentro, y como quiera, además, que no faltan allí
personas de intenciones aviesas que se complazcan en estar acechando desde su
hogar dicha ocasión para ir en seguida a cortar un pedazo a la paite de la prenda que
queda escondida, de ahí el origen de este refrán, con cuyo final se advierte al jugador
que aun cuando está viendo su capa, no la crea por eso segura de los tiros
malintencionados.
ARBOLETE:
Armarle a uno un arbolete.Levantarle un falso testimonio; envolverle en un mal
asunto.
ARBOLITO:
Al arbolito, desde chiquito. — V. Los niños, de pequeños; que no hay castigo después
para ellos.
ARBOLLÓN:
Salir por el arbollón. — V. Salir uno por el albañal.
ARCA:
Arca llena y arca vacia.Alternativa de abundancia y escasez de dinero o de otras
cosas.En arca abierta, el justo peca. — V. Puerta abierta, al justo tienta, o La ocasión
hace al ladrón.En arca de avariento, el diablo yace dentro, o está de, o tiene su,
asiento.Censura la mala cualidad de la avaricia, protegida siempre por el
demonio.Reventar como arca vieja.Aplícase al cajón o cualquier otro receptáculo que
se llena más de lo que puede contener en sí, y metafóricamente a la persona que come
con exceso o a revefilar, como vulgarmente se suele decir, aludiendo a la necesidad en
que se encuentra de estallar un arca vieja puesta en aquellas condiciones. Algunos
dicen también: Tronar como arpa vieja, aludiendo al estallido que produciría un arpa
vieja al estirarse demasiado su encordadura.Sacar el fondo del arca.Echar el resto
para agasajar a uno. — Vestirse con las mejores ropas que se posea. Es corriente decir
también en este sentido: Ponerse los trapitos de cristianar.Ser el arca de Noé.Dase
este nombre a cualquiera habitación o cofre donde se encierran muchas y diversas
cosas, aludiendo al par de animales de cada especie que mandó el Señor a Noé
encerrase dentro del Arca de la alianza juntamente con su familia, para preservarlos
de las aguas del diluvio. — Frase con que jocosamente se llama a sí misma la persona
destituida de recursos, jugando del vocablo Noé por no he; esto es, no tengo.Ser un
arca cerrada.Guardar religiosamente un secreto. — Persona o cosa de que aún no se
tiene cabal idea.Tener repleción de sangre en las venas del arca.Ser persona de dinero.
ARCADUZ:
Arcaduz de noria, el que lleno viene, vacio torna.Se aplica a los que saliendo de su
casa a pleitos o pretensiones, después de gastado su caudal, se vuelven a ella sin
conseguir lo que querían. También se dice de los habladores y chismosos que salen
dispuestos a esparcir los cuentos que llevan y regresan después de haberlos soltado
todos.Ya lleno, ya vacio, como arcaduz de noria. — V. Arcaduz de noria, el que lleno
viene, vacio torna.
ARCO:
Agobiado como arco turquesco.Comparación usada por Cervantes (Quijote, parte I,
cap. XV) cuando, después de haber sido apaleado Sancho por los yangüeses, dice que
«se levantó, quedándose agobiado en la mitad del camino como arco turquesco, sin
poder acabar de enderezarse».Arco de tejo, recio de armar y flojo de dejo.Denota que la
madera de este árbol no es la más a propósito para construir este arma.Arco de tejo y
cureña de serbal, cuando disparan hecho han el mal.Indica que, por lo quebradizo de
estas maderas, suele recibir el daño el que dispara, antes que ofenda, al enemigo.Arco
iris al Poniente, suelta el arado y vente.Señal de continuar lluvioso el tiempo.Arco que
mucho brega, o él, o la cuerda.Advierte que el mucho trabajo quebranta las
fuerzas.Arco siempre armado, o jlojo o quebrado.Se da a entender que así como el arco
que está siempre tirante, o se rompe o pierde la fuerza, así también las cosas
humanas no pueden mantenerse mucho tiempo en un estado violento.No es posible
que esté continuo el arco armado. — V. Arco siempre armado, o flojo o quebrado.No ser
una cosa ningún arco de iglesia.No ofrecer gran dificultad para su ejecución o
desempeño.
ARCOS DE LA FRONTERA:
Arcos de la Frontera, quien no tiene camisa, no necesita lavandera.Refrán
perogrullesco en que sólo entra el sonsonete como único factor.
ARCHIPÁMPANO:
Archipámpano de Sevilla.Esta voz archipámpano, de creación meramente caprichosa
y con que se da a entender una alta dignidad eclesiástica puramente imaginaria, entra
en las siguientes frases proverbiales: Creer uno ser un archipámpano de Sevilla:
darse cierto aire de importancia, por estimar que ocupa una elevada posición, cuando
realmente sólo desempeña un cargo más o menos modesto; y Darse la vida de un
archipámpano de Sevilla, para significar una existencia sumamente cómoda y
regalada.
ARDER:
Arder verde por seco. — V. Pagar justos por pecadores.
ARDILLA:
Ser más ligero que una ardilla.Aplícase a la persona sumamente ligera, por ser la
agilidad una de las cualidades más distintivas en este cuadrúpedo.
ARDITE:
Errar en un ardite.Equivocarse en muy poco.No dársele a uno un ardite.Expresa el
poco valor en que se estima o se tiene una persona o cosa. — No importarle a uno
nada algo.No estimarse en, o no importar, o no valer, un ardite. — V. No dársele a uno
un ardite.No faltar un ardite.No faltar nada.No estimar en dos ardites.No valer nada
una cosa.
ARDOR:
El ardor de la cólera acrecienta el ánimo.Indica que aun las personas más pusilánimes
se manifiestan valientes cuando la cólera les ciega.
ARENA:
Comer arena antes que hacer vileza.Exhorta a la virtud, aconsejando que no se ha de
obrar contra ella por más que estreche la necesidad, sino que se prefieran las
privaciones a los goces ilícitos.Escribir en la arena.Indica la poca firmeza o duración
en lo que se promete, resuelve o determina.Eso es lo mismo que quien edifica sobre
arena.Frase con que se da a entender la poca duración que tendrá alguna empresa,
por carecer de bases sólidas.Sembrar en arena.Denota lo infructuoso de un trabajo,
así como también lo perdido que es el hacer beneficios a personas desagradecidas.
ARENAL:
Quien en el arenal siembra, no trilla pegujares.El que beneficia a personas indignas,
no debe esperar ni aun agradecimiento.
ARENITAS:
Arenitas de la Serena, no os olvida quien os huella.La Serena era un territorio o
comarca perteneciente a la provincia de Badajoz, y consistente en diez y ocho villas,
repartidas entre cuatro comunidades. No es asunto fácil el demostrar hoy si el
inventor de semejante dicho lo hizo en son de elogio o de censura, aunque parece más
probable que fuera lo primero.
AREQUIPA:
Arequipa llena de dones, pendones y muchachos sin calzones.Arequipa es una ciudad
del Perú, tan pobre como vanidosa: de ahí la sátira.
ARGA:
Arga, Ega y Aragón hacen al Ebro varón.Alude a que estos tres afluentes del Ebro son
de bastante importancia, contribuyendo con sus no escasas aguas al aumento del
cauce del río aragonés.
ARGADO:
Argado sobre argado.Acumular enredos, disparates o travesuras.
ARGÉN:
Quien tiene argén, tiene todo bien. — V. Todo lo alcanza el dinero.
ARGOLLA:
Echarle a uno una argolla. — V. Echarle a uno una ese y un clavo.En torcida argolla
no entra la bola.Muchos negocios suelen malograrse por los obstáculos que ponen los
contrarios.
ARGOS:
Ser un Argos, o Estar hecho un Argos.Frase con que se da a entender la suma
vigilancia de alguno, aludiendo al personaje mitológico de este nombre, de quien
cuenta la fábula que tenía cien ojos, la mitad de los cuales estaban abiertos en tanto
que los otros dormían.
ARGUMENTO:
Ser una prueba, razonamiento, etc., el argumento Agutíes.Tener una fuerza
incontestable, irrebatible, por probar hasta la saciedad lo que se pretende.
ARILLO:
Entrar por el arillo. — V. Entrar por el ARO.Hacer entrar, o meter, a uno por el arillo.
— V. Hacer entrar, o meter, a uno por el aro.
ARISTARCO:
Ser un Aristarco.Aplícase este epíteto a todo crítico o censor juicioso y severo, con
alusión a un célebre gramático de la antigüedad así llamado, natural de Alejandría,
que publicó nueve libros de correcciones sobre las obras de Homero. — V. Ser un
Zoilo.
ARMA:
Arma ligera, muerte cualquiera.Se dijo ponderando la vileza y perjuicio de las armas
cortas, que, como quieren, ejecutan el golpe; y por eso son tan justamente
prohibidas.Largo y angosto como arma de vizcaíno.Aplícase a todo objeto, y rara vez a
sujeto, que reúne las dos cualidades susodichas, con alusión a las antiguas armas de
los naturales de Vizcaya.Armas y dineros, buenas manos quieren.Indica que ambas
cosas requieren persona que las sepa manejar, para que no se estropeen las unas y se
dilapiden y malgasten los otros.Con las armas en la mano.Hallarse preparado para
una cosa, aunque no se trate de pelear.Dar armas al enemigo.Hacer o decir algo que,
siendo en contra de uno, favorezca a la causa del adversario.Esgrimir bien las armas
de Caín, o de Sansón.Mover bien las mandíbulas o quijadas; esto es, comer
mucho.Hacerse a las armas. — V. Hacerse a los GOLPES.Medir las armas.Contender
de palabra, por escrito o de otra manera, especialmente en actos públicos, tales como
certámenes, oposiciones, etc.Pasarse con armas y bagajes.Abandonar un partido,
escuela, etc., para afiliarse a otro de ideas diametralmente opuestas.
ARMAR:
Ni armarla, ni rehusarla.Enseña que no deben promoverse disputas, riñas ni
controversias; pero, una vez iniciadas por otros, no debe rehuirse cobardemente el
tomar parte en ellas.Quien la armó, que la desarme.Indica la obligación que tiene el
que causó un mal, de corregirlo o repararlo.
ARNÉS:
Blasonar uno del arnés.Echar bravatas, jactándose de valentías que no ha ejecutado.
ARO:
Entrar por el aro.Hacer una cosa, vencido por el arte o maña de quien a ella quiso
obligarlo.Hacer entrar, o meter, a uno por el aro.Reducirlo con arte y maña a que haga
lo que se pretende.Un golpe en el aro y otro en la bota. — V. Matar dos pájaros de una
pedrada, o de un tiro.
AROMA:
De dame a toma, se pierde aroma.Indica que el valor de las cosas no se mira lo mismo
cuando se entregan que cuando se reciben.
ARPA:
Tronar como arpa vieja. — V. Reventar como arca vieja.
ARPÍA:
Ser una arpía, o Ponerse hecho una arpía.Aplícase a la persona huraña y de genio
agreste, y a veces también a la que es hábil y mañosa para sacarle a otro sus
intereses.Las arpías eran unos monstruos fabulosos, hijos de Neptuno y de la Tierra,
sumamente voraces, que al rostro de mujer unían cuerpo de buitre con alas, garras en
los pies y en las manos, y orejas de oso.Las principales eran Aello, Ocipete y Celeno.
ARQUITRABE:
¿Qué es arquitrabe?Meterse uno a hablar de lo que no sabe. — V. ¿Qué es ángulo?,
etc.
ARRANCAR:
Ser más malo que arrancado.Aplícase a la persona o cosa cuyas cualidades son
sumamente malas, aludiendo a las hierbas que se arrancan de los sembrados por ser
inútiles o perjudiciales.
ARRASTRAR:
Lo que arrastra, honra. Algunos añaden jocosamente: (Y le arrastraban las
tripas).Nota irónicamente el desaliño o negligencia en el vestir, hasta el extremo de que
vaya arrastrando el traje.
ARRE:
¡Arre, por amor de Dios! ¡Arre, en caridad!Así decía un grandísimo embustero que iba
a caballo en una mula, al mismo tiempo que metía una cuarta de espuela al
desdichado animal. A este modo es la caridad de muchos falsos devotos y devotas: en
caridad meten el rejón hasta el alma de sus prójimos, en caridad los muerden, en
caridad los despedazan.
ARREAR:
¡Arrea!, que vas por sea (seda).Frase empleada, sobre todo en Andalucía, para
ponderar alguna cosa, y también para mostrar la extrañeza que produce el oír alguna
salida de pie de banco.
 ARREBOL:
Arreboles al amanecer, agua o viento al anochecer.Pronóstico que suele hacerse
cuando se ve el cielo de color encarnado en las primeras horas de la
mañana.Arreboles al anochecer, agua o viento al amanecer.Semejante al que dice:
Arreboles al amanecer, agua o viento al anochecer; con la diferencia de ser distinta la
hora en que se observa el fenómeno indicado.Arreboles al Oriente, agua
amaneciente.Cuando el cielo está encarnado por el Este a la caída de la tarde, suele
llover al amanecer.Arreboles a todos cabos, tiempo de los diablos.Pronóstico propio de
la Astronomía popular, que no tiene fundamento científico ninguno, aunque en no
pocas ocasiones acierte. — V. Arreboles por todos los cabos, etc.Arreboles de Aragón,
a la noche con agua son.Los arreboles matutinos son precursores de la lluvia por la
noche.Arreboles de la mañana, a la noche son agua. — V. Arreboles al amanecer,
agua o viento al anochecer.Arreboles de la noche, a la mañana son soles.Contrario al
que dice: Arreboles al anochecer, agua o viento al amanecer. Aquí el augur pronostica
un día claro y lleno de sol cuando por la noche se ve el cielo rojizo. Arreboles de
Portugal, a la mañana sol serán.Los arreboles vespertinos anuncian sol para la
mañana siguiente.Arreboles en Castilla, viejas a la cocina.Indican, por lo regular,
tiempo frío en esta región, teniéndose, por tanto, que acoger las viejas al calor del
hogar.Arreboles en Portugal, viejas a solejar. — V. Arreboles en Castilla, viejas a la
cocina.La única diferencia estriba en que en este refrán se las manda a tomar el
sol.Arreboles a todos los cabos, año de todos los diablos.Cuando todo el cielo se ve
encarnado con frecuencia, pronostica un mal año.
ARREBOLADA:
Arrebolada por la mañana, a la tarde agua. — V. Arreboles al amanecer, agua o viento
al anochecer.
ARREBOZAR:
Arrebócese con ello. — V. Arrópese con ello.
ARREMETER:
Estar una cosa que arremete.Hallarse muy sucia, descuidada, asquerosa.
ARRENDADORCILLO:
Arrendadorcillos, comer con plata y morir en grillos. — V. ¡Administradorcillos!, comer
en plata y morir en grillos.
ARRENDAR:
No arriendo tus escamochos.Significa que uno se halla tan escaso de bienes que no
puede sobrarle nada, aludiendo a que la palabra escamocho significa los restos de la
comida o de la bebida.No le arriendo la ganancia.No ser envidiable la suerte de
alguno.
ARREOS:
Mis arreos son las armas; mi descanso, el pelear.Versos del Romaticero que suelen
citarse para dar a entender que una persona no descansa en el ejercicio de su
profesión, facultad u oficio.
ARREPENTIMIENTO:
Caro cuesta el arrepentimiento.Es muy difícil remediar el mal o daño causado.Con un
buen arrepentimiento se perdona cualquier culpa.Indica que cuando es verdadero el
pesar de haber hecho alguna cosa, no es difícil alcanzar el perdón de la falta.
ARRIERITO:
Arrieritos somos y el camino andarnos, o y en el camino nos encontraremos. — V.
Arrieros somos y el camino andamos, etc.
ARRIERO:
Arriero perdido, ataharre de seda.Se dice de los que están arruinados y hacen
ostentación de riquezas que no poseen.Cuando el arriero vende la bota, o sabe a pez o
está rota.Expresa que cuando una persona obra en términos que a nosotros nos
parecen descabellados, puede asegurarse que tendrá para ello motivos que se ocultan
a nuestra penetración.Hasta que no muere el arriero, no se sabe de quién es la
recua.Se dice de los que hacen alarde de riquezas que no poseen o aparentan lo que
no tienen.Más vale ser arriero que borrico.Más vale mandar que ser mandado, aunque
sea a costa de trabajos y penalidades.Arrieros somos y el camino andarnos, o y en el
camino nos encontraremos.Amenaza de que uno se vale cuando se le niega el favor o la
justicia que pide, manifestando al negador que, por efecto de las vicisitudes humanas,
podrá presentarse una ocasión en que éste necesite del negado, y entonces sufrirá las
represalias.
ARRIESGAR:
Quien no se arriesga no gana riada. — V. Quien no se aventura no pasa la mar.
ARRIMÓN:
Estar de arrimón.Estar uno largo tiempo en acecho, arrimado a alguna parte.Hacer el
arrimón.Ir los borrachos arrimándose a las paredes por no poderse tener derechos. —
Antiguamente se decía de los gigantones, cuando estaban arrimados a una pared.
ARRISCAR:
Quien no arrisca no aprisca. — V. Quien no se aventura no pasa la mar.
ARROBA:
Echar por arrobas.Abultar y ponderar mucho las cosas.
ARROJAR:
Arrójemelas y arrójeselas, y volviómelas a arrojar. — V. Pícame, Pedro, que picarte
quiero.
ARROPAR:
¡Arrópate, que sudas!Aplícase irónicamente al que, habiendo trabajado poco,
aparenta estar muy cansado.Arrópese con ello.Frase con que uno desprecia o no
admite aquello con que le brindan.
ARROPE:
Dulce como el arrope. — V. Dulce como el CARAMELO.
ARROYO:
A gran arroyo, pasar postrero.Aconseja no ser el primero en acometer empresas
arduas, hasta ver qué resultado producen en otro, para, en caso desgraciado,
escarmentar en cabeza ajena.A gran arroyo, pasar primero.Contrario al que dice que
se debe pasar postrero. En éste se incita a no acobardarse, sino arrojarse al peligro,
sin fijarse en el mal que pueda sobrevenir. El uno lo inventó el valor, y el otro la
prudencia.No hay arroyo sin fuente.No hay efecto sin causa.Plantar, o poner, en el
arroyo. — V. Plantar, o poner, en la calle, o en medio de la corriente.
ARROZ:
A quiquiriquí, arroz con ají.Da a entender que para que el gallo esté sabroso debe
guisarse con arroz y ajo.Arroz, con tenedor.Satirizase a las personas redichas y
demasiado pulcras. — Empléase también cuando se ve o escucha algo insólito, por lo
general, ridículo.Arroz y gallo muerto.Pondérase festivamente la esplendidez de una
comida o banquete, aludiendo a los de las aldeas. Suele emplearse con los verbos
haber y tener.Comerse, o tragarse, o jamar se, el arroz. — V. Comerse la partida.El
arroz, el pez y el pepino nacen en agua y mueren en vino.Advierte que sobre estos
manjares conviene beber vino mejor que agua, para que no hagan daño.Es mejor no
menear el arroz, aunque se pegue.Recomienda que no se debe recordar ni sacar la
conversación de cosas enojosas o que puedan molestar. También se suele decir: Peor
es meneallo.Estar de arroz y gallo muerto.Estar convidado a un banquete. — V. Arroz
y gallo muerto.Irse comiendo, o jamando, o tragando, uno el arroz. — V. Irse comiendo,
etc., la partida.Pesado como el arroz.Aplícase a las personas y a las cosas de calidad
pesada e indigesta.Y arroz crudo, para el diablo rabudo, o Y arroz de munición, para el
diablo rabón, o Y arroz de Calcuta, para el diablo hijo de puta.Fórmulas con que se
suele terminar el relato de los cuentos o consejas.
ARTE:
Con arte engañarás al que anda con arte. — V. Herir por los mismos filos, o Donde las
dan las toman.Con arte y engaño se vive medio año; y con engaño y arte, la otra
parte.Aforismo truhanesco que indica que usando de mañas, astucias y picardías
puede pasarse la vida cómodamente.El arte consiste en encubrir el arte.En las obras
de ingenio conviene que no se descubra la trama o hilaza, a fin de que la ficción
resulte más verosímil. Semejante principio se hace extensivo al trato social, en el cual
es asimismo conveniente en muchas ocasiones el ser disimulado sin parecerlo.El arte
de hacer fortuna.Medios, por lo regular no muy lícitos, de que se valen algunas
personas para medrar.El arte de vivir felizmente consiste en saber vivir.Allégase a esto:
Quien de este mundo quiera gozar, ha de oír, ver y callar. — Callar y obrar por la
tierra y por la mar. — Decir a todo amén. — Bailar al son que se toca.El arte músico
debe más al carnero que al ruiseñor.El primero, aunque no alardea, es más útil, puesto
que da la tripa para hacer cuerdas.El arte y el uso muestran todo el saber.La
disposición o industria para hacer una cosa, junto con el ejercicio de ella, acaba por
hacer maestros.Mal juzga del arte el que en él no tiene parte.Reprende a los
seudocríticos que se meten a juzgar lo que no entienden.Más vale morir según arte,
que no vivir contra arte.Cuéntase de un médico que, al hacerse cargo de un enfermo
en el hospital donde asistía, prescribió al practicante el plan que había de observar
con respecto al paciente. Bien fuera por mala inteligencia, bien por malicia, el
practicante siguió en el plan curativo un rumbo diametralmente opuesto al trazado
por el doctor. Como observara éste al día siguiente una mejoría tan notable cuanto
inesperada, y al jactarse de su pretenso acierto en aquella ocasión, le cantara de plano
el enfermero la verdad de cuanto había ocurrido, exclamó indignado: «¡Animal, más
valía que se hubiera muerto según las reglas que dicta la Medicina, que no que viva
habiéndolas infringido!» Ahora, hágase la aplicación.No ser, o no tener, arte ni parte en
alguna cosa.No intervenir ni tener nada que ver con ella.Por arte de birlibirloque.Nota
haberse hecho una cosa por medios ocultos y extraordinarios.Por arte del diablo.Por
vía o medio que parece fuera del orden natural o común.Quien con arte Jura, con arte
se perjura.Advierte que el que no jura de corazón una cosa, fácilmente prepara el
desmentirse de ella.Quien tiene arte va por toda parte.Es cosa sumamente útil saber
algún oficio para ganar de comer.Tirar del arte.Ejercitarse en el oficio de la pesca con
redes.Grandes artes demuestra el mucho menester.La necesidad enseña a hacer
muchas cosas.
ARTERO:
Artero, artero, mas non buen caballero, o Artero y mañero, mas no buen
caballero.Reprende al que, blasonando de rectitud, se vale de doblez y malicia para
conseguir engañar a otro.
ARTICULO:
Formar, o hacer, artículo de alguna cosa.Contradecirla o dificultar su ejecución.Creer
una cosa como artículo de fe.Creerla a cierra ojos y sin discusión de ningún género.
ARTÍFICE:
Cada uno es artífice de su ventura, o de su fortuna.Denota que, por lo regular, la
buena o mala posición en que cada uno se halla colocado, se la debe a sí propio más
bien que a influjo ajeno.
 ARTILLERÍA:
Asestar, o poner, toda la artillería.Apurar todos los medios para conseguir alguna
cosa.
ARTILLERO:
Morir, como buen artillero, al pie del cañón.Morir siendo víctima del cumplimiento de
su deber.
ARVEJA:
No valer una arveja.Ser una cosa de valor casi nulo, aludiendo a la semilla de dicha
planta.Sembrar arvejas delante de las palomas.Dar a guardar al lobo el ganado. —
Encomendar a una persona el cuidado de una cosa que se sabe no ha de respetar.
ARZOBISPO:
Al arzobispo de Santiago, ballesta y báculo.«Si son leales (los gallegos), su historia lo
cuenta en sus sacrificios por doña Juana; si fueron enteros, los arzobispos de
Santiago lo declararon, dando lugar al refrán que decía: Al arzobispo de Santiago,
ballesta y báculo; y las victorias del Gran Capitán y D. Fernando de Andrade, que
apenas mandaron más soldados para vencer a los heroicos escoceses de Aubigny que
asturianos y gallegos». (El Mundo en la mano, tomo IV, pág. 815.)
AS:
As de oros, no lo jueguen bobos, o todos.Advierte que para cualquier empleo o ejercicio,
por fácil que parezca, es necesario tener inteligencia. — Alude al punto de oros en el
juego de tresillo.
ASA:
Ser muy del asa.Ser amigo íntimo de otro, o de su parcialidad.Tener buenas
asas.Disponer de grandes influencias; estar muy bien recomendado.En lugar de asas
se emplea también aldabas.
ASADOR:
Parece que come asadores.Frase familiar que se aplica al que anda muy tieso, sin
hacer caso de nadie.También se suele decir: Parece que se ha tragado el asador, o el
palo del molinillo.
ASADURA:
Estáse la asadura en la espetera, porque el gato no va a ella.Indica que una persona
no se pierde o se pervierte, no por falta de voluntad ni virtud, sino porque no hay
quien la induzca a ello.
ASAR:
Asarse vivo.Tener mucho calor.Aún no asamos y ya empringamos, o
pringamos.Reprende a quien antes de tiempo intenta lograr o hacer alguna cosa, no
teniendo todavía derecho para ello.¿No asamos y ya pringamos? — V. Aún no asamos
y ya pringamos.Otro asará lo que él cazó.Dícese de aquel que, habiendo comenzado
una obra, desmaya a lo mejor, dejando que otro se aproveche de los resultados.
ASCENSIÓN:
En la Ascensión, ni salmón ni sermón.Manifiesta que es poco conveniente comer esta
clase de pescado en tiempo caluroso, como lo suele ser ya el mes de mayo; pasada la
Cuaresma y la Semana Santa, pocas ganas suelen quedar de oír sermones.Por la
Ascensión los olivos vuelven las hojas.Refrán usado entre los olivareros para expresar
el cambio de color que empieza a experimentar la hoja del olivo en este tiempo.Por la
Ascensión y el Corpus se moja el hinojo.Indica que en esas festividades o en la época
próxima a ellas, se riega la planta herbácea que se llama hinojo, que es aromática y se
usa en Medicina y como condimento.
ASCO:
Estar hecho un asco.Estar una cosa o persona muy sucia o rota.Ser un asco una cosa.
— V. Estar hecho un asco.Hacer ascos.No querer aceptar una cosa, aun cuando se
está deseando.
ASCUA:
Arrimar uno el ascua a su sardina.Denota la inclinación que todos tenemos a defender
lo que nos pertenece o nos acomoda.Estar hecho, o parecer, un ascua de oro.Brillar,
lucir o resplandecer mucho una persona o cosa.Sacar uno el ascua, o la brasa, con la
mano del gato, o con mano ajena.Valerse de otra persona para la ejecución de alguna
cosa que queremos llevar a efecto sin dar la cara, aprovechándonos de las
consecuencias.Ser un ascua de oro. — V. Estar hecho, o parecer, un ascua de
oro.Como quien camina sobre ascuas.Eludir una cuestión, tratándola muy a la ligera y
con toda rapidez.Estar en ascuas.Estar impaciente, molesto.Estar sobre ascuas. — V.
Estar en ascuas.Poner, o traer, en ascuas a alguno.Inquietar a una persona con
dichos o hechos.
ASEADA:
Dámela aseada, aunque sea jorobada.Dícese de las mujeres, a quienes se puede
perdonar algún defecto corporal, con tal que posean la virtud de la limpieza.La
aseada de Burguillos.Frase proverbial de uso común en Andalucía, con la cual se
moteja de desaseada a una persona que se jacta, por el contrario, de ser primorosa.En
efecto, cuéntase allí que existió en Burguillos, pueblo distante tres leguas de Sevilla,
cierta mujer que se la daba de muy pulcra, la cual, para cerciorarse de si el aceite que
tenía puesto a la lumbre estaba bien caliente o no, apelaba al medio, bastante limpio
por cierto, de echar en la cazuela o sartén un escupitajo.
ASEGURAR:
Quien asegura, dura.Recomienda que se dé firmeza y seguridad a aquellas cosas que
quieran preservarse de la ruina.Quien no asegura, no prende.Indica que para llevar a
cabo un negocio cualquiera, deben tomarse todo género de precauciones previas, para
no verse engañado.
ASENTADERAS:
¿Qué tienen que ver las asentaderas con las témporas?Aplícase cuando, al estar
hablando de un asunto cualquiera, interviene otra persona con un despropósito que
no tiene nada que ver con lo que se decía o era objeto de la conversación.
ASÍ:
Así me quieren más de cuatro.Contestación que se suele dar a quien echa en cara
nuestras faltas o defectos, especialmente cuando éstos son de poca importancia y la
admonición es familiar y cariñosa. También se suele decir cuando se moteja a una
mujer de poco agraciada, especialmente: Así me quieren en mi casa.Así o asá, o Así o
asado, o Así que asá, o Así que asado.Empleados con los verbos tener, dar o ser,
significa que lo mismo importa una cosa de una manera que de otra.Así y todo.A
pesar de eso; aun siendo así; siendo ello lo que es. No hacerse, o suceder, etc., alguna
cosa así cono así.No hacerse o suceder tan fácilmente como pudiera creerlo alguien.
ASIENTO:
Estar, o quedarse, de asiento.Establecerse en algún pueblo, puesto o paraje, sin
intención de abandonarlo pronto.No calentar el asiento.Estar poco tiempo sentado en
el paraje adonde se va de visita o con algún encargo o comisión. — Durar poco el
empleo, destino o puesto que se tiene.No servir más que para ocupar un asiento y
desocupar un plato.Dícese de las personas que son de todo punto inútiles, y a veces,
sobre inútiles, gravosas.Pegársele a uno el asiento. — V. Pegársele a uno la silla.
ASILO:
No hay mejor asilo que el que promete la casa del mismo enemigo.Expresa que el
refugio más seguro es aquél, porque a nadie se le ha de ocurrir ir a buscar a uno en el
paraje donde corre mayor peligro.
ASILLA:
Buscar asillas para cosquillas. — V. Buscar cinco, o tres, pies al gato.
ASNA:
Asna coja, más habías de madrugar.Reprende a los torpes o desmañados, que deben
tomarse más tiempo para hacer las cosas y no faltar al cumplimiento de su
obligación.Asna con pollino, no va derecha al molino.Explica que no puede hacer
rectamente las cosas quien está poseído de alguna pasión o afecto.¡Xo, que te estregó,
asna coja! — V. ¡Xo, que te estregó, burra de mi suegro!
ASNAL:
Más vale una asnal que ciento de pardal.Preferible es ser víctima de una acción necia
que no de cien pilladas.
ASNILLO:
El asnillo de Aracena, o de Caracena, que mientras más andaba, más ruin era. Refrán
con que se moteja de estúpida a alguna persona que, en vez de aprender o adelantar
con el ejercicio de alguna profesión, es más torpe cada día que va pasando.
ASNO:
A asno jíojo, o lerdo, o modorro, o tonto, arriero loco.Da a entender que para los que, a
título de tontos, no hacen lo que deben, el mejor remedio es el castigo.Acabársele a
uno el asno.Manera jocosa de decir que no pudo uno dar feliz remate a su empresa,
por haberle faltado a lo mejor los elementos con que para ello contaba.El siguiente
cuento de Lope de Vega, que obra en su comedia La moza de cántaro, amenizará el
presente artículo: «Allá en mi lugar, un día un muchacho en un jumento llevaba una
labradora; y perdonad que iba en pelo.—Hazte allá, que le maltratas—, iba la madre
diciendo; y tanto hacia atrás se hizo, que dio el muchacho en el suelo. Díjole: —¿Cómo
caíste?Y él disculpóse diciendo: —Madre, acábaseme el asno»Dícese también:
Concluírsele a uno el burro. —(Véase)Al asno muerto, la cebada al rabo.Reprende la
necedad de querer aplicar remedio a las cosas cuando la ocasión oportuna ya ha
pasado.Al asno por lodo el diablo le aguije, y por el polvo haya del duelo.Alude a la
costumbre de estos animalitos de no querer salir de su paso, en la primera
circunstancia, gustando en la segunda de restrombizarse o revolcarse, arrojando
carga, jinete o lo que lleven sobre el lomo.Al asno y al mulo, la carga al culo.Enseña
que al cargar a estas caballerías se eche el mayor peso sobre el cuarto trasero, que es
donde tienen más resistencia, y por lo tanto, reciben menos daño.Andar como asno de
gitano con azogue en los oídos.Caminar muy deprisa, moviéndose mucho y con
inquietud.Asno cojo, cuando duda, corre con el aguijón.Indica que a la persona reacia
en hacer una cosa, no hay como obligarla de mala manera para que la lleve a
cabo.Asno cojo y hombre rojo y el demimo, todo es uno.Advierte lo poco favorables que
son estas condiciones, tanto en los hombres como en los animales.Asno con oro,
alcánzalo todo.Demuestra el absoluto poder del dinero para lograr lo que se
quiere.Asno de Arcadia, lleno de oro y come paja.Reprende a los que siendo ricos se
tratan con miseria.Asno de muchos, lobos lo comen.Cosa al cuidado de muchos no la
cuida ninguno, por aquello de unos por otros y la casa sin barrer.Asno lerdo, tú dirás
lo tuyo y después lo ajeno.Advierte que los necios no saben callar nada, sea propio o
ajeno, favorable o adverso.Asno malo, cabe casa aguija sin palo.Zahiere a los malos
trabajadores, que sólo se dan prisa a trabajar cuando ya se va acabando la tarea, para
descansar más pronto.Asno que entra en dehesa ajena, volverá cargado de
leña.Ninguno debe entrar en sitio vedado, si no quiere exponerse a que le den de palos
o alguna cosa peor.Asno sea quien a asno batea.Reprende a las personas que ocupan
o dan empleos a quienes son incapaces de desempeñarlos.Asno sea quien a asno
vocea.Moteja a quien pierde su tiempo pretendiendo hacer entrar en razón a personas
rústicas e idiotas.Asno se es de la cuna a la mortaja.La mayor parte de las acciones
del hombre durante toda su vida son un tejido de necedades.A trueco de pacer, quiere
el asno padecer. — V. Para merecer es necesario padecer.A un asno bástale una
albarda.Enseña que no debe concederse a nadie más de lo que justamente se
merezca.Beber como el asno.Beber a morro.Bien sabe el asno en cuya casa, o cara,
rebuzna.La demasiada familiaridad o la tolerancia excesiva suelen dar motivo a
llanezas o a excesos inconvenientes.Burlaos con el asno; daros ha en la barba, o en la
cara, con el rabo.Enseña que no deben gastarse chanzas con gente de limitada
capacidad o de descuidada educación.Cada asno con su tamaño.Enseña que cada uno
debe juntarse con personas de su misma esfera. — V. Cada oveja con su pareja.Caer
de su asno.Conocer que ha errado en alguna cosa el mismo que la sostenía y defendía
como acertada.Cinchar a alguno como a un asno.Darle mal tratamiento.Con que muera
el asno, o en la muerte del asno, no pierde nada el lobo.Indica que la muerte de la
persona que no nos favorece en nada no debe preocuparnos. También expresa que el
fallecimiento del necio no importa al sabio, puesto que no le hacía sombra.Ctiando
todos te dijereti que eres asno, rebuzna.Enseña que para disfrutar de paz y sosiego en
sociedad, no hay cosa mejor que seguir a cada uno su respectiva genialidad,
adhiriéndose a su opinión y condescendiendo en lo posible con sus exigencias.Dadle
al asno.Recomienda el castigo para este género de animales, como único medio de que
obedezcan.De do vino el asno vendrá el albarda.Denota que nunca faltan trazas para
acabar de conseguir lo que en su principio está ya logrado.Del asno no se ha sino
coces y traques. — V. Burlaos con el asno; daros ha en la barba, o en la cara, con el
rabo.Dentro está el asno.Frase con que se zahiere a las personas que, mostrando un
exterior de sabiduría, encubren una inepcia absoluta.Dijo el asno a las coles: Pax
vobis.Refrán con que se significa cuan natural es que se alegre cualquiera al
encontrarse con cosa que es de su gusto y particular afición.Dijo el asno al mulo: Tira
allá, orejudo. — V. Dijo la sartén al cazo: Quita allá, que me tiznas.Dos sobre un asno,
señal de buen año.Cuando alguien da abasto a más trabajo del regular sin resentirse,
o cumple desahogadamente con sus compromisos, es prueba de que tiene fuerza y
resistencia suficiente para ello.El asno cargado de reliquias.Dictado con que se moteja
a los ineptos que ostentan condecoraciones, cruces, bandas, etc., sin haber contraído
méritos para ello.El asno de la comunidad es siempre la peor bestia. — V. El asno del
común es el peor tratado.El asno del común es el peor tratado.Denota que nadie cuida
de lo que está a cargo de muchos. — V. Asno de muchos, lobos lo comen.El asno hijo
de asno ha de rebuznar. — V. De tal palo, tal astilla.El asno para el polvo, el rocín para
el lodo y el macho para todo.Dícese de aquellas personas que, aunque a disgusto,
tienen que cargar con lo que los demás no quieren hacer, por ser demasiado pesado o
molesto.El asno que no está hecho a la albarda, muerde la atafarra.Da a entender lo
mal que llevan las incomodidades los que no están acostumbrados a ellas.El asno
sufre la carga y no la sobrecarga. — V. La sobrecarga mata, que no la carga.El asno y
el buey conocen su pesebre y a su amo.Dícese de las personas que no saben ni se
preocupan más que de lo que les interesa.El asno y la mzijer, a palos se han de
vencer.Teniendo las mujeres fama de tercas, a semejanza del asno, pretende el
ignorado autor de este bárbaro refrán que sean tratadas de la misma manera, es decir,
con la vara.El que asno fue a Roma, asno se torna.Denota que el que por naturaleza es
torpe y rudo, pierde el tiempo estudiando fuera o dentro de su patria, pues rudo y
torpe permanecerá.Ése es asno de natura, que no entiende su escritura.Contra los que
no pueden leer lo que ellos mismos han escrito, a causa de lo confuso e irregular de la
letra.Estar el asno enalbardado.Hallarse agitados los ánimos. «...y se dé noticia de
todo, por que cada uno calle su boca, porque el asno está enalbardado. Dígolo, señor,
por las chismerías de esa honrada villa». (Carta que escribió Antón Gómez, notario de
Ávila, a la villa de La Guardia, cuando, concluidas las causas de los reos en aquel
Tribunal, remitió la sentencia de Benito García de las Mesuras, copiada en la Historia
del martirio del Santo Niño de La Guardia, págs. 136-139.)Los requiebros del asno, del
hocico al rabo.Enseña cómo de personas ignorantes y rústicas sólo puede esperarse un
comportamiento zafio y grosero, aun cuando quieran hacer un agasajo.Más quiero
asno que me lleve, que caballo que me derrueque.Mejor es contentarse con un mediano
estado seguro, que aspirar al peligro de los grandes puestos.Más vale asno ser, que
con asno contender. — V. El mayor mal de los males es tratar con animales.Más vale
con mal asno el hombre contender, que solo y cargado el haz a cuestas traer. Nos
enseña a llevar con paciencia el que nos hagan mal una cosa, pues siempre es mejor
que si tenemos que hacerla nosotros mismos.Más vale ruin asno que ser asno.Da a
entender que más vale tener quien le sirva a uno, por malo y despreciable que sea el
servidor, que no verse obligado a servirse a sí propio.Ni asno rebuznador, ni hombre
rallador.Denota la mala cualidad que es en el hombre el ser hablador, como lo molesto
que es el burro que siempre está rebuznando.No compres asno de recuero, ni te cases
con hija de mesonero.Tan expuesto está a ser engañado el que compra caballería que
vende un arriero, como el que se casa con la hija de un mesonero.No llevarán el asno
al agua si no tiene gana. — V. No se hará beber a un asno si no tiene sed.No mea el
asno tan hotido que no sale a somo.Enseña que por muy secretamente que se quieran
cometer las malas acciones, nunca dejan de ser descubiertas y conocidas.No por el
asno, sino por la diosa.Indica que cuando se respeta o acata a una persona baja o
indigna, no se hace por ella, sino porque detrás hay alguien que es quien
verdaderamente nos merece el respeto.No pueden al asno, vuélvense al albarda. — V.
Quien no puede dar en el asno, da en la albarda.No se hará beber a un asno si no tiene
sed.Denota que todas las cosas deben hacerse en tiempo y sazón para que den buen
resultado, no violentando imprudentemente a la naturaleza.No se hizo la miel para la
boca del asno.Las cosas delicadas o primorosas, únicamente lo son para quien tiene
discernimiento y gusto para conocerlas y apreciarlas.No ver tres, o siete, sobre un
asno.Pondérase la cortedad de vista de una persona.O morirá el asno, o quien lo
aguija. — V. En diez años de plazo que tenemos, ¿el rey, el asno o yo, no moriremos?
¡Oxte, mi asno!Manera algo insultante de hacer callar al que no hace más que decir
tonterías y necedades.Parecerse al asno de Buridán.Permanecer dudoso entre dos
partidos, sin saber por cuál decidirse.Por dar en el asno, dar en la albarda.Se aplica a
los que truecan y confunden las cosas, sin acertar en lo que hacen.Que quiera que no
quiera, el asno ha de ir a la feria.Denota lo imposible que es resistirse cuando hay una
fuerza mayor que obliga.Quien al asno alaba, tal hijo le nazca.Conminación dirigida a
los tontos que admiran y elogian a otros tan tontos o más que ellos.Quien mucho habla
y poco entiende, por asno lo venden en San Vicente.La persona muy locuaz, pero vacía
de ciencia, es conocida pronto de todos y reputada como el animal citado.Quien no,
puede dar en el asno, da en la albarda.Dícese de los que no pudiendo vengarse de la
misma persona que los ofendió, descargan su saña contra aquello que le toca de
cerca.Quien pierde el asno y halla la albarda, eso gana.Exhorta a consolarnos en las
pérdidas de las cosas de esta vida, cuando el hallazgo de otras subsana en cierto modo
la falta de aquéllas, o bien cuando, pudiendo haber sido mayores, no lo son.Ser un
asno de Misia.Ser quebrado.Si cantas al asno, te responderá a coces. — V. No se debe
echar margaritas a puercos.Tanto entiende de eso como el asno de la vihuela.Frase que
se usa cuando delante de un ignorante se habla de cosas que por demasiado sutiles
no están a su alcance, manifestando que semejante proceder es tan inútil como lo
sería el pretender dar lecciones de guitarra a una bestia.Un asno cargado de oro, no
por eso deja de rebuznar. — V. Aunque la mona se vista de seda, mona se queda.Un
asno cargado de oro sube ligero por una montaña.Significa el poderío absoluto que
ejercen las riquezas.Un asno cubierto de oro parece mejor que un caballo
enalbardado.Denota que un rico, por necio que sea, es siempre mejor mirado que un
sabio pobre.Un asno entre muchas monas, cócanle todas.Indica que el necio es víctima
de las sátiras de las personas burlonas.Uno piensa el asno, y otro el albarda.Expresa
la notable diferencia que existe entre lo que se piensa y lo que suele resultar.Voces de
asno no llegan al cielo. — V. Rebuznos de burro y maldición de puta vieja, no llegan al
cielo.Volviósele al asno el albarda a la barriga.Dícese de los que les salen los asuntos
al revés de como los esperaban.Beber, y perder asnos.Aplícase al que ha emprendido
un negocio con mal éxito, por alusión a los feriantes que malbaratan el ganado que
llevan a vender al mercado.Los asnos se conocen por la albarda. — V. Por la facha, y
por el traje se conoce al personaje.Los asnos se llevan los benejicios, y los caballos se
revientan para alcanzarlos.Significa que en todos los estados y clases sociales, sin
distinción de ninguna especie, es lo más común el ver premiada la ignorancia atrevida
y postergado el verdadero mérito.Los asnos viejos, rebuznan viendo el prado desde
lejos.Denota que las edades seniles son las que más pronto se enardecen en sus
deseos.Si todos los asnos trajeran albardas, ¡qué buen oficio era el de los albarderos!
Como es costumbre llamar asno o burro a la persona ignorante, necia, infatuada o sin
educación..., apliqúese el refrán, ya que él se explica por sí solo, sin necesidad de
comentario.
ASOMBRO:
Ni por asombro. — V. Ni por asomo, o Ni por pienso, o Ni por soñación.
ASOMO:
Ni por asomo.De ningún modo; por ninguna forma.
ASPERGES:
Quedarse asperges.Quedarse uno sin lo que esperaba, o sin comprender alguna cosa.
ÁSPERO:
Más áspero que un cardo.Algunos dicen: que un cardo setero.Dícese de la persona que
es poco amable, y habla, contesta o trata de manera desabrida y brusca.Más áspero
que un erizo.Dícese de la persona de carácter agrio, seco y atrabiliario.Más áspero y
helado que los montes Pirineos.Dícese de la persona por todo extremo insensible.
ASTA:
Darse de las astas.Batallar hasta estrecharse y mezclarse unos con otros. —
Repuntarse dos o más en la conversación, diciéndose palabras picantes. — Argüir con
demasiada tenacidad para sostener cada uno su opinión.Dejar a uno en las astas, o
en los cuernos del toro.Dejarlo abandonado en la ocasión más perentoria o
comprometida.
ASTILLA:
No hay peor astilla que la del mismo palo, o de la misma madera. — V. ¿Quien es tu
enemigo? — El de tu ojicio, o No hay peor cuña que la de la misma madera.Sacar
astilla.Conseguir algo a fuerza de pedir. También se dice: Sacar raja.
ASTILLERO:
Estar en astillero.Ocupar un puesto, dignidad o empleo de importancia. — Ser el
favorito.
ASTUCIA:
Astucia de raposa y rudeza de buey no son dignas de alabanza.Las malas cualidades
propias de un individuo no merecen encomio.La astucia domina a la fuerza. — V. Más
vale maña que fuerza.
 ASTURIANO:
Asturiano ni mulo, ninguno.Indica que todos los de esa región cantábrica son falsos, al
igual de la caballería citada. Téngase en cuenta lo que decimos en la explicación de
Adrada de Pirón. (Véase)
ASUNCIÓN:
Por la Asunción siembra el melón.Práctica harto conocida de los labradores y cuya
explicación huelga.
ATADERO:
No tener atadero.Se dice de las personas que tienen poca formalidad. —Refiriéndose a
cosas expresa falta de orden y concierto.
ATAFEA:
Uno muere de atafea y otro la desea.Denota que muchas veces procuramos satisfacer
nuestros apetitos, sin escarmentar en los daños que de ellos han resultado a otros.
ATAJO:
Echar por el atajo.Tomar una resolución súbita y generalmente inesperada.No hay
atajo sin trabajo. Algunos añaden: ni rodeo sin recreo.No se puede conseguir en poco
tiempo lo que se quiere sin hacer un esfuerzo o sacrificio.Salir al atajo.Interrumpir la
conversación a alguno.Si hallas un atajo, dale al camino un tajo.Recomienda que se
busque el camino más corto para resolver un asunto, siempre que esto sea factible. Es
una consecuencia de que la línea recta es la menor distancia existente entre dos
puntos.
ATAR:
Al atar de los trapos.Al finalizar un asunto, al tener que rendir cuentas, etc.Atar corto
a uno.Reprimirlo, sujetarlo.¡Hermoso atar de rocín!... (Y atábalo por la
cola).Reconviénese al que hace o dice cualquier cosa fuera de propósito.Mira qué ates,
que desates.Recomienda no se acometa empresa alguna sin calcular antes las
consecuencias que puedan sobrevenir.No atar ni desatar.Hablar sin concierto. —No
resolver ni determinar nada en ningún sentido; permanecer neutral.Quien bien ata,
bien desata.El que toma sus precauciones antes de acometer una empresa, dará al
cabo buena cuenta de ella.
ATENCIÓN:
¡Atención, noble auditorio, que la bandurria he templado!Empléase jocosamente
cuando en una reunión de confianza se pretende recabar la atención de los
circunstantes, aludiendo al modo de empezar Triarte su fábula XLIII, intitulada La
música de los animales.
ATESTAR:
Ir, o salir, o venir, atestando.Frase con que se denota el enfado de alguna persona,
manifestándolo por medio de maldiciones, amenazas u otras expresiones de enojo.
ATIZADOR:
Atizador, no atices el fuego con la espada.Adagio tomado de uno de los preceptos de
Pitágoras, con que se advierte que al que está enojado no se le debe dar nueva ocasión
y motivo para que se irrite y ensañe más.
ATIZAR:
¡Atiza, que soy de Ariza!, o ¡Atiza, longaniza! — V. ¡Aprieta, resfriado!
ATMÓSFERA:
Crear, o hacer, atmósfera.Preparar el terreno o los ánimos con anticipación para que
sea una persona o cosa bien o mal recibida. Casi siempre suele emplearse en el primer
sentido.
ATOLLADERO:
Salir del atolladero.Escapar, generalmente con bien, de un mal paso. — V. Salir del
barranco.
ÁTOMO:
En un átomo.En la cosa más mínima o pequeña. — En el más breve espacio de tiempo
imaginable; en un instante.No errarse en un átomo. — V. Errar en un ARDITE.
ATRÁS:
Atrás viene quien las endereza.Frase famosa con que se suele prevenir o amenazar a
alguno que no pasará mucho tiempo sin que se corrijan los abusos que se están
deplorando.Caminar para atrás, como el cangrejo.Retroceder en una empresa.Echado
para atrás.Aplícase a toda persona vana y orgullosa. Aunque parezca antinómico, la
misma significación tiene la frase Echado para adelante.El que venga atrás, que
arree.Da a entender el poco cuidado que se le da a uno por lo que pudiere sobrevenir,
dejando al cargo de otro la resolución de aquello de que se trate.Hacia atrás.Al revés o
al contrario de lo que se dice.
ATRAVESAR:
No poder atravesar a una persona o cosa.Desagradar, ser antipática, molestar su
presencia, conversación, etc.Se emplea más con las personas que con las cosas. —Es
equivalente de no poder tragarla, tenerla atravesada, o sentada, en la boca del
estómago.
ATÚN:
El atún, para la gente común.Se da a entender en Andalucía que el atún, como
pescado ordinario y barato, es manjar más propio de gente pobre que de personas
acomodadas.Tr por atún y ver al duque.Aplícase al que hace alguna cosa con doble
intención.
ATURAR:
El que a cuarenta no atura y a cincuenta no adivina, a sesenta desatina.Se reprende a
los que llegan a la edad madura y aun a la vejez sin tener asiento en sus juicios ni
cordura en su proceder.
ATUTÍA:
No hay atutía.Ser en balde lo que se haga; no tener remedio. — V. No hay tutía.
AUDAZ:
A los audaces la fortuna les ayuda. — V. Quien no se aventura no pasa la mar.
AURORA:
Aurora rubia, o viento o lluvia. — V. Arreboles al amanecer, agua o viento al anochecer.
AUSENCIA:
Ausencia, enemiga de amor, cuan lejos de ojos, tan lejos de corazón.Denota que con la
ausencia se olvida frecuentemente lo que es amado. — V. Ausenxias causan
olvido.Brillar por su ausencia.Hacerse sumamente reparable la falta de una persona o
cosa en alguna concurrencia o lugar, atendido al mérito que respectivamente entrañen
una u otra.La ausencia es aire que apaga el fuego chico y aviva el grande.Indica que
cuando el amor es verdadero se aumenta con la separación, al contrario de lo que
ocurre con el capricho pasajero, que se extingue por igual circunstancia.La ausencia
es al amor lo que al fuego el aire: que apaga el pequeño y aviva el grande.Bello como
exacto símil, con cuya idea se identifica San Francisco de Sales cuando, en su
Introducción a la vida devota, exclama: «La ausencia disminuye las pasiones suaves y
aumenta las grandes, como el viento, que apaga las velas y enciende el fuego». La
ausencia es madre de desengaños.Refrán consecuencia del que dice: Ausencias
causan olvido. (Véase) En efecto, no se puede dar mayor desengaño para una persona
amante que el de verse olvidada por el ser amado.Le prometo mi ausencia.Frase
familiar con que se denota repulsión y desvío a ejecutar alguna cosa.No hay ausencia
que mate, ni dolor que consuma.Alude a que por mucha que sea la pena que produzca
la separación de una persona, no llega hasta el punto de ocasionar la
muerte.Ausencias causan olvido.Denota que la separación de los que se aman suele
traer por consecuencia el no acordarse el uno del otro. — V. Ausencia, enemiga de
amor, cuan lejos de ojos, tan lejos de corazón.
AUSENTE:
El que está ausente, siempre quiere que le cuenten.Expresa el deseo que tiene, todo el
que no está presente, de saber de los suyos.Ni ausente sin culpa, ni presente sin
disculpa.Indica que la persona que comparece, siempre halla una atenuación para su
falta; en cambio, el que no lo hace, queda siempre bajo el peso de la acusación.Quien
está ausente, todos los males tiene y teme.Alude a los peligros que amenazan al que
no se encuentra en el país donde nació.Nunca los ausentes se hallaron justos.Variante
con igual significado de: Ni ausente sin culpa, ni presente sin disculpa. (Véase)
AUTO:
Auto en favor.Con tanta más razón.Estar, o ir, cosido a los autos.Dícese de la persona
que nunca se separa de otra determinada.Estar en autos, o en los autos.Estar
enterado de alguna cosa.Potier en autos a alguna persona.Exponerle los antecedentes
alusivos a la materia de que se trata, para que por ellos pueda venir mejor en
conocimiento del asunto y juzgar con el debido acuerdo.Úsase más como reflexivo, o
séase en la forma ponerse en autos, por adquirir uno por sí mismo, o valiéndose de
auxilio extraño, dichos antecedentes a los fines indicados.
AUTOR:
Autor tonto, admirador necio.Da a entender que nunca falta al que escribe, inventa o
dice necedades, quien le aplauda. Es, en cierto modo, lo que Boileau expresó para
terminar el primer canto de su Art poétique: Unsot trouve toujours un plus sot qui y
admire.
AUTORIDAD:
Pasado en autoridad de cosa juzgada.Locución forense. Se dice de lo que está
ejecutoriado. En sentido figurado se aplica a cualquiera cosa que ya se supone, o que
está comúnmente recibida, por lo cual es inútil descender a nuevos comentarios
respecto de ella.
AVARICIA:
Contra avaricia, largueza.Refrán que, además de su sentido recto, tiene el jocoso con
que se manifiesta a una persona que se largue o se quite de delante.La avaricia es la
única pasión que nunca llega a vieja.En efecto, mientras las pasiones todas cesan o se
amortiguan con la edad, el amor al dinero va constantemente creciendo.La avaricia
rompe el saco.Enseña que el que quiere conseguir demasiado o más de lo justo, suele
perderlo todo.No hay avaricia sin pena.Frase con que se significa que el que está
poseído de esta baja pasión, no tiene un momento de tranquilidad y sosiego.Pedir más
es avaricia.Pondera la abundancia de algo inútil, molesto o perjudicial que
sobreviene. Dícese irónicamente.
AVARIENTO:
El avariento, do tiene el tesoro tiene el entendimiento.Da a entender que los
avarientos, por el gran apego que tienen al dinero, no piensan constantemente más
que en él.El avariento rico, no tiene pariente ni amigo.Expresa que el avariento no
tiene compasión de las necesidades ajenas.El avariento siempre padece necesidades.Y
lo peor es que es por su gusto; pues por no gastar, prefiere prescindir hasta de lo
indispensable.No le pidas nunca a un avariento, porque es más pobre que tú.Como el
avaro no hace más que guardar, sin atreverse a hacer gasto alguno por no mermar su
tesoro, es forzosamente más pobre que el que no posee nada, pues aquél tiene y no
gasta, y éste no gasta porque no tiene.Piensa el avariento que gasta por uno, y gasta
por ciento.Advierte que el excesivo ahorro, cuando se hace intempestivamente, suele
ocasionar mayores gastos.
AVARO:
No posee el avaro su hacienda, sino que es poseído por ella.Expresa que es tal la
preocupación que al avaro produce el oro atesorado, que es verdaderamente esclavo
de su guarda.Tatito carece el avaro de lo que tiene, como de lo que no tiene.Porque no
disfrutando de su caudal, es lo mismo que si no lo poseyera.
AVE:
Ave de albarda, señal de tierra que nunca yerra.Dase a entender que alguna cosa es
tan evidente que aun de los más simples es comprendida.También se emplea para
zaherir al que, después de estar discurriendo por espacio de mucho tiempo, sale al fin
y al cabo con alguna tontería o trivialidad. — Ave de albarda, o de albardar, se llama
al burro.Ave de albardar.Apodo que se da jocosamente al asno.Ave de cuchar, más
come que val.Denota la poca utilidad y escaso mérito de esta familia de aves acuáticas,
como son los patos, ánades, etc.Ave de cuchar, nunca en mi corral. — V. Ave de cuchar,
más come que val.Ave de mucha phima tiene poco que comer.Además de su sentido
recto, el cual se explica fácilmente por sí mismo, denota metafóricamente que el
mucho atavío en las personas y aun en algunas cosas suele ser indicio de menos
valer.Dice un cantar: Dad al diablo la mujer que gasta galas sin suma, porque ave de
mucha pluma tiene poco que comer.Ave de pico encorvado, guárdate de ella como del
diablo. — V. Ave de cuchar, más come que val.Ave de pico no hace al amo rico.Da a
entender que el pájaro que sólo sirve para recrear el oído con su canto, o por su
plumaje, cuesta el dinero mantenerlo y no se le saca utilidad material alguna. Se
aplica, por extensión, a todo aquello que se halla en iguales circunstancias.Ave de
pluma, no dejes ninguna. — V. Carne de pluma, siquiera de grúa.Ave muda no hace
agüero.Muchas veces, por no hablar uno a tiempo, sale perjudicado en sus intereses.
— V. A quien no habla no le oye Dios.Ave por ave, el carnero, si volase.Pondérase de
una manera jocosa el mérito de la carne de carnero, a semejanza de lo que dice otro
refrán: De la mar el mero y de la tierra el carnero. (Véase)A ave que va de paso,
cañazo. — V. Al gorrión que va de paso, cañazo.Aquella ave es mala, que su nido
caga.Las personas que se comportan mal con sus propias cosas no pueden ser buenas
con las de otro.Ligero como el ave de San Lucas.Por ironía, pesado como un buey.No
hay ave de rapiña que no tenga buena pluma.Las personas que se lucran más de lo
debido en la administración de los intereses que se les han confiado, acaban por
crearse un capital.No hay tal ave como la que dicen: Ave del tuyo.Motéjase tanto al
miserable como al pródigo, jugando del vocablo ave por habe o ten de lo tuyo y no de
lo ajeno, sé rico de tus cosas y no confíes en las de los demás.Ser ave de paso.Aplícase
a la persona que se detiene poco en una población, en el ejercicio de un destino,
etc.Ser ave, o pájaro, de mal agüero.Da a entender que la presencia o aparición
repentina e inesperada de alguna persona o cosa en alguna parte, es indicio
vehemente, cuándo no precursor cierto, de que va a ocurrir alguna desventura o
calamidad.Ser un ave. — V. Ser un pájaro.Ser una persona sumamente activa.Ser un
ave de presa, o de rapiña.Zahiere a aquellas personas que son aficionadas a
apoderarse de lo que no les pertenece, ya con violencia, ya con astucia.Ser un ave fría,
o tonta, o zonza.Calificativo que se aplica a toda persona descuidada, simple, tarda y
sin viveza.Una ave sola, ni bien canta ni bien llora. — V. Un ánima sola, ni cania ni
llora.De las aves, la mejor es el ave de tuyo. — V. No hay tal ave como la que dicen: Ave
del tuyo.De las aves que alzan el rabo, la peor es el jarro.Denota las fatales
consecuencias de la embriaguez, comparando chistosamente al jarro con el ave por
tener pico como ésta, y llamando, aún más burlescamente, rabo, en lugar de cola, al
asa o lugar por donde se agarra para empinarlo.Dos aves de rapiña no mantienen
compañía.Significa que no pueden andar juntas ni avenirse entre sí dos personas
cuyas miras se encaminan al mismo objeto, especialmente si éste es reprobable.Seguir
las aves y los peces por el rastro.Trabajar en vano, emplear inútilmente el tiempo, por
cuanto ni aquéllas ni éstos dejan huella alguna por donde pasan.Todas las aves, con
sus pares, o Todas las aves buscan sus iguales. — V. La compañía para honor, antes
con tu igual que con tu mayor.
AVECITA:
Las avecitas del campo tienen a Dios por su proveedor y despensero.Expresión de la
confianza en que Dios no abandona jamás a sus criaturas, por muy apuradas que
éstas se vean.
AVECHUCHO:
Ser un avechucho.Dícese de la persona que es despreciable por su figura, mal
proceder u otras circustancias semejantes.
AVELLANA:
Avellanas americanas; las que no están buenas, esidn vanas.Frase con que se trata de
rehuir alguna responsabilidad, aludiendo a ese pregón de algunos vendedores de
cacahuetes en Andalucía.
AVEMARÍA:
¡Ave María!; aquí está el pobre del otro día.Frase jocosa que se suele usar al
presentarse en una casa, máxime si ésta se frecuenta bastante y se es de confianza.En
un avemaría.En un instante.Saber una cosa como el avemaría.Saberla para poder
decirla de corrido y al pie de la letra.
AVENENCIA:
Más vale mala avenencia que buena sentencia. — V. Más vale mal ajuste que buen
pleito.
AVENIRSE:
Allá se las avenga, o se las avengan, o se lo avenga, o se lo avengan, o te las
avengas, o te lo avengas. — V. Allá se las hayan.Expresa la inhibición en un asunto,
por lo general enojoso, dejando al interesado que lo arregle como pueda.
AVENTURA:
Los que buscan aventuras no siempre las hallan buenas.Denota lo peligroso que es el
mezclarse en asuntos desconocidos o que no se ven muy claros.
AVENTURAR:
Quien no aventura no ha ventura.Juego de palabras basado en la igualdad de
pronunciación, que da a entender que el que no se expone o determina a hacer una
cosa, no puede alcanzar el logro feliz de ella.Quien no se aventura no pasa la
mar.Muchas veces es necesario exponerse a algún riesgo para conseguir alguna
cosa.Quien se aventura pierde caballo y mula.Contestación de los pesimistas a los que
afirman que Quien no se aventura no pasa la mar. (Véase)
AVERIGUAR:
Averiguarse con alguno.Avenirse con alguien, sujetándolo o reduciéndolo a la razón.
Se suele emplear más en sentido negativo.
AVERROES:
Averroes y Galeno traen a mi casa el bien ajeno. — V. Avicena e Hipocrás me dieron
esto y me darán más.
AVESTRUZ:
¡Ea, sus, y traga el avestruz!Reprende a los hipócritas que, escandalizándose con los
más leves defectos del prójimo, no reparan en cometer los mayores delitos o
desaciertos.Ser un avestruz.Frase con que se moteja de estúpido o ignorante a
alguien. —También se com para con esta ave al que come mucho.
AVIAR:
Estar uno aviado.Hallarse rodeado de dificultades o contratiempos, viéndose, por
tanto, contrariado.
AVICENA:
Avicena e Hipocrás me dieron esto y me darán más.Este refrán, como el que dice
Averroes y Galeno traen a mi casa el bien ajeno, se supone puesto en boca de un
médico o un boticario, deduciéndose fácilmente que el ejercicio de la Medicina en el
uno, como el despacho de las drogas en el otro, son los que hacen ricos a ambos.El
discreto lector sabe muv bien que Galeno, Averroes, Hipócrates y Avicena eran los
dioses mayores de la Medicina en tiempos pasados.
AVILA:
Avila, santos y cantos.Alude al mal empedrado de la población, así como a haber sido
patria de varios seres privilegiados que merecieron los honores de la canonización.
AVÍO:
Al avío, melero.Excítase a terminar pronto una cosa, sin perder el tiempo en
futilidades.Al avío, padre cura, que la misa no engorda.Excita a las personas para que
vayan derechas al asunto, sin andarse por las ramas. Es de uso corriente en
Galicia.Cada uno va a su avío y yo voy al mío.Denota lo común que es el vicio del
egoísmo.
AVISO:
Andar, o estar, o vivir, sobre aviso.Vivir alerta, con cuidado.
AVISPA:
No debe inquietar las avispas quien no quiere que le piquen.No conviene despertar al
que duerme cuando, de quitarle el sueño, puede provenirnos algún mal.
AVISPADO:
Estar uno avispado.Ser listo, activo, vivo o avisado.
AVISPERO:
Estar metido en un avispero.Traer entre manos algún negocio enredado y que
ocasiona disgustos.
AVUTARDA:
Estar pensando en las avutardas, o en las avutardas de mayo.Estar ensimismado o
distraído, hasta el punto de no contestar acorde a lo que se le dice.
AX:
No digas ¡ax!, que deshonrarás tu linax.La Academia, que sólo apunta este refrán
hasta la séptima edición de su Diccionario, lo explica en el sentido de que reprende a
los que se quejan fácilmente de cualquier trabajo. No niego yo que por broma se pueda
usar en tal concepto; pero creo que su verdadera y primordial significación consiste en
hacer ver, a aquellas personas que tienen por viciosa costumbre el andar
lamentándose de su precaria situación, la nota infamante que arrojan sobre sus
respectivas familias.
AY:
¡Ay del ¡ay! que al alma llega, y en llegando, allí se queda!, o ¡Ay del ¡ay! que llega al
alma, y en llegando, allí se para!Satiriza generalmente a las personas que tienen el
hábito de quejarse o acongojarse por asuntos de poca monta.
AYER:
De ayer acá, o De ayer a hoy.En breve tiempo; de poco tiempo a esta parte.
AYUDA:
Con ayuda de vecino mató mi padre un cochino.Zahiere al que se vale de auxilio ajeno,
sin querer declararlo.No haber menester ayuda de vecinos.No necesitar auxilio de
nadie para llevar a cabo una empresa.
AYUDAR:
Ayúdame, aquí estorba.Locución familiar con que se significa a una persona que
rehuye uno el aceptar sus servicios, por ser éstos más perjudiciales que
beneficiosos.Ayúdate y ayudarte he, o Dios dijo: Ayúdate, que yo te ayudaré. — V. A
Dios rogando y con el mazo dando.Ayúdeme usted a sentir.Frase con que se encarece
la mayor o menor importancia o gravedad del asunto de que se trata.
AYUNAR:
Ayunar después de harto.Vitupera a los que ostentan mortificación y viven
regaladamente.Ayunarle a uno.Tenerle miedo o respeto.Harto ayuna quien mal
come.El mal comer o el comer con escasez es una penalidad equivalente al ayuno.
AYUNO:
Estar, o quedarse, en ayunas, o en ayuno.No haber entendido una cosa. — No tener
noticia de algo.No obligarle a uno ya el ayuno.Haber cumplido sesenta años de edad.
AYUNQUE:
Cuando ayunque, sufre; cuando mazo, tunde.Enseña que debemos acomodarnos en
todo al tiempo y a la fortuna.
AZACÁN:
Andar, o estar, hecho un azacán.Andar alguno muy afanado en dependencias o
negocios, especialmente si son de persona extraña.
AZADA:
Quien trae azada, trae zamarra.Con el trabajo se adquiere la comida y el vestido,
factores no pequeños de la existencia.
AZADÓN:
Azadón de noche y candil de día, tontería.Satiriza a los que se valen de medios
inconducentes al fin que se proponen, así como a los que hacen extemporáneamente
las cosas.Prestadme un azadón; yo a vos también, no viene bien, mujer.Significa la
circunstancia de no avenirse bien una cosa con otra, y más comúnmente la de no
existir la debida e inmediata relación entre antecedente y consecuente.
AZADONADA:
A la primera azadonada disteis en el agua. — V. Al primer tapón, zurrapas.¿A la
primera azadonada queréis sacar agua?Indica que los asuntos arduos no se
consiguen a las primeras diligencias, sino a fuerza de trabajo y constancia.
AZAFRÁN:
Azafrán de noche y candil de día, es bobería. — V. Azadón de noche y candil de día,
tontería.Ser como el azafrán.Tipo usual del color amarillo, especialmente hablándose
del rostro.
AZAR:
Echar azar.Salir mal una cosa, con referencia a que en los juegos de envite significa
tener una mala suerte.Volvióse azar el encuentro.Frase en que se prorrumpe cuando
el hallar a una persona es causa de saber alguna mala noticia o desgracia impensada.
AZOGADO:
Temblar como un azogado.Estar sumamente tembloroso a consecuencia del excesivo
frío, miedo, etc., aludiendo a los que trabajan por algunos años en el beneficio del
mercurio o con sus amalgamas, que suelen enfermar de un temblor, especialmente en
las manos y brazos, casi incurable.
AZOGUE:
En el azogue, quien mal dice mal oye.El que saca a plaza los defectos ajenos, tiene que
sufrir el que públicamente le den en cara con los suyos.Llevar, o tener, azogue en los
pies.Ser muy vivo o diligente.Ser, o parecer, un azogue.Aplícase a los individuos, con
especialidad a los niños, sumamente activos e inquietos.Soldar el azogue.Intentar un
imposible o pretender un absurdo.Temblar como el azogue. — V. Temblar como un
azocado.
AZOR:
El azor, en el palo, y el halcón, en la mano.Además de su sentido recto, denota que
para el buen gobierno y manejo de las cosas se ha de atender a la respectiva
inclinación y aptitud que demuestra cada individuo.
AZOTAR:
Uno es azotarse y otro ser azotado. — V. No es lo mismo moros vienen que verlos
venir, o No es lo mismo ir a Alcalá que hablar con el ordinario.
AZOTE:
Azote y mordedura, mientras duele dura.Da a entender que cuando se pasan los
efectos se suelen olvidar las causas que los produjeron.Besar el azote.Recibir el
castigo con humildad y resignación.Hacer azote para sus espaldas.Procurarse uno
mismo el daño. — También se dice: Ser cuchillo para su garganta.Azotes y
galeras.Expresión con que se da a entender la comida ordinaria, que es la misma
todos los días.No salir de azotes y galeras.No medrar o prosperar uno en su carrera,
oficio o profesión.Si buenos azotes me daban, bien caballero me iba.Manifiesta que si
hemos experimentado grandes gastos o sinsabores en el acometimiento de alguna
empresa, en cambio hemos logrado la satisfacción de ver coronados nuestros deseos.
AZÚCAR:
Con azúcar está peor.Dícese cuando, por querer disculpar alguna falta, se incurre en
contradicciones que la agravan más.Con azúcar y miel, todo sabe, o sale, bien.Con
buenos elementos no es extraño que se obtengan resultados satisfactorios.Ser de la
propiedad del azúcar, quejamos gastó menestra.No necesitar arreglos ni composturas
para estar bien, a semejanza del azúcar, que sin ayuda de otro condimento es siempre
agradable al paladar.
AZUCENA:
Más blanco que una azucena.De extremada blancura.
AZUL:
¿Azul celeste?Vivamos con éste. Cuando se vive alegremente no se repara con quién
se pasa la vida.
BABA:
Caérsele a uno la baba, o Estar con la baba caída.Frase con que se da a entender, o
que uno es bobo, porque de cualquier cosa se queda como pasmado y con la boca
abierta, o el gran gusto que le ocasiona el primor con que dice o hace alguna cosa la
persona que es de su especial afecto y cariño.
BABAZA:
Estar hecho una babaza.Dícese de todo objeto blando, húmedo y pegajoso, con alusión
al reptil llamado babaza o babosa.
BABEL:
Ser una Babel, o Ser la torre de Babel.Empléase aludiendo al lugar en que hay gran
desorden y confusión, o en que hablan muchas personas a un tiempo, sin poder
entenderse. — También se emplea la palabra Babilonia en vez de Babel.
BABIA:
Estar, o vivir, en Babia.Hallarse muy distraído y embobado y con el pensamiento muy
distante de lo que se está tratando e importa.No creemos que tenga que ver nada esta
frase con el territorio de las montañas de León que lleva el nombre de Babia, juzgando
sólo que se trata de una alusión onomatopéyica con la voz baba, pues Estar con la
baba caída viene a significar, en principio, lo mismo que la frase que nos ocupa.
 BABIECA:
Ser un babieca.Frase con que se moteja a uno de tonto, flojo o desvaído.
BABILONIA:
Es una Babilonia. — V. Ser una Babbl.
BACALAO:
¡Aprieta, bacalao, que está caro el pescao!Indica que el que por falta de recursos o por
la carencia de pescado en la plaza no puede comerlo en día de vigilia, necesita recurrir
a la comida del bacalao.Cortar uno el bacalao. — V. Ser uno el gallito del lugar.Te
conozco, bacalao, aunque vienes disfrazao.Dícese a las personas cuya intención se
comprende, aunque éstas traten de encubrirla, queriendo demostrar otra cosa de la
que sienten o quieren. — V. Te veo, besugo, que tienes el ojo claro.
BACÍN:
Reniego de bacín de oro que escupe sangre.Da a entender lo nada apetecibles que son
las riquezas cuando van acompañadas de inquietud y desasosiego. — Dícese también,
por vía de imprecación, de la persona que, constituida en dignidad sin merecerlo,
abusa de su posición, tratando despóticamente a sus subalternos.Ser un bacín.Frase
que se aplica a las personas que se meten en todo, haciéndose despreciables por su
carácter adulador y poco digno.
BÁCULO:
Ser el báculo de la vejez de alguno.Constituir su apoyo moral o material en la edad
provecta.
BACHILLER:
Bachiller en artes, burro en todas partes.Refrán empleado antiguamente para burlarse
de los que sólo habían recibido ese ínfimo grado académico.El que ha de ser bachiller,
menester fui deprender.Indica que para lograr un fin, es necesario poner los medios
proporcionados.Eso es lo mismo que andar buscando al bachiller por
Salamanca.Expresa la imposibilidad de encontrar una cosa, como lo sería el que, en
tiempos antiguos, fuese una persona a Salamanca en busca de un bachiller
determinado a quien no conociese, siendo así que tantos centenares de ellos cursaban
por aquel entonces en las aulas de la Universidad salmantina.
BADAJO:
Badajo de campana, si florece, no grana. — V. Andando gana la aceña, que no
estándose queda.
BADAL:
Echarle a uno un badal a la boca.Dejarlo sin tener qué responder. — Badal es una
palabra arcaica que significaba bozal para las bestias.
BADANA:
Zurrarle a uno la badana.Darle de golpes. —Maltratarlo de palabra.
BADILA:
Darse uno con la badila en los nudillos.Corregirse a sí mismo de algo de que tiene que
arrepentirse, mayormente cuando lo sufre interiormerte o sin darlo a entender.
BADOLATOSA:
Badolatosa, por un cuarto se ve la cosa.Indica que lo que es de escasa importancia
cuesta poco alcanzarlo.
BAEZA:
Baeza quiere paces, y no quiere Linares.Alude a lo frecuentes que son las
desavenencias e intentos de acomodo entre los que viven en localidades
próximas.Baeza, vanidad y pobreza, todo en una pieza; ejido más que ciudad; letreros
más que paredes, y putas más que mujeres.Alude a lo presuntuosos que son los de
esta población y al mal concepto, aunque equivocado, que tienen de las baezanas en
las localidades inmediatas.En Baeza, tanto valen los pies como la cabeza.Se refiere a
un hidalgo que de una gorra de terciopelo se hizo unos zapatos, y como se le
preguntara por qué hizo aquello, contestó con la frase citada. — Tropológlcamente
quiere decir que allí pretenden mandar los chicos tanto como los grandes.Ni en Baeza
naranjos, ni en Úbeda hidalgos.Es decir, que no había una cosa ni otra en esas
poblaciones en el siglo xvi, que es de cuando data este refrán.
BAGAJE:
Tener alguna persona cosas de bagaje mayor.Entiéndese por bagaje mayor las
caballerías pertenecientes al género ca— bailar y mular, en oposición al bagaje menor,
que pertenece sólo al asnal. Emplear esta frase es equivalente a motejar de mulo o
caballo al individuo a quien se le dirige. — La palabra bagaje suele substituirse por
caballería mayor.
BAGRE:
Parecer, o ser, un bagre.Frase usada en el Río de la Plata, con que se denota la fealdad
de una persona, especialmente del sexo femenino.El bagre es un pez fluvial de
bastante estima en dicha región, abundante en casi toda América, y que se distingue
por carecer de escamas, ostentar color pardo atigrado y una cabeza monstruosa.En
Buenos Aires, y más aún en Montevideo, desprecian su carne, tanto por la
abundancia que de otros pescados hay, cuanto porque su voracidad le lleva a comer
toda clase de inmundicias.
BAHÍA:
¿Qué hay? — La bahía, junto a Cais.Contestación que se suele dar en Andalucía a una
pregunta indiscreta o tonta que no se quiere contestar. — En otras ocasiones se
contesta así cuando no hay novedad alguna que referir, por ser todas tan conocidas
como la de que Cádiz sigue junto a su bahía.
BAILAR:
Baila que se las pela.Manifestar alegría por alguna buena noticia, ser bien recibido,
etc.Bailar al son que tocan.Equivale a saber adaptarse a las circunstancias.Bailar
con la más fea.Da a entender que a las personas que son desgraciadas, siempre les
toca lo peor en todas partes.Esa es otra que bien baila.Indica que la cuestión o
materia que se acaba de suscitar entraña igual o mayor gravedad que aquella de que
se iba tratando anteriormente. —Otros dicen: que mejor baila.¡Que baile!Expresión
usada públicamente en son de rechifla contra alguna persona, y con especialidad por
parte del pueblo en desacato de las disposiciones que intenta hacer cumplir algún
individuo constituido en autoridad. Es locución de uso relativamente moderno en
nuestra lengua.¡Que le quiten lo bailado!Frase con que se expresa que lo que se ha
disfrutado, gozado, ganado, etc., antes, se lo encuentra uno en su provecho.¿Qué tal?
¿Bailo bien o bailo mal?Equivale a preguntar si estamos errados o no en lo que se ha
dicho, hecho o pensado.Sacar a bailar a alguno.Serle ocasión de alguna desazón o
disgusto más o menos grave.
BAILARÍN:
La del bailarín, que se reventó bailando y no gustó.Dícese de aquellas personas que se
esfuerzan por dar gusto, sin que les sea agradecido.Bailarines, en cojos
paran.Advierte que el que usa con exceso de alguna cosa, viene a ser víctima de
aquello de que abusó.
BAILE:
En baile, todos son buenos mozos; y en quintas, defectuosos.Da a entender qué para lo
bueno todos estamos propicios y prontos; pero para lo malo, rehuímos el bulto con
pretextos y achaques indebidos.No estimar en el baile del rey Perico.Tener una cosa en
poco aprecio por su escaso valor.
 BAJA:
Aprende baja y alta, y lo que el tiempo tañere, eso danza.El que posee distintas
habilidades, se halla en aptitud de poder utilizarlas al tenor de como se presenten las
circunstancias. —Alude a las antiguas danzas alemanas introducidas en nuestro suelo
y conocidas con las denominaciones de alta y baja.Dar baja una persona o cosa. — V.
Dar, o pegar, un bajón.Dar de baja.Excluir o eliminar a una persona del trato que con
ella se tenía, o del escalafón o nómina de un cuerpo o sociedad.Estar en baja una
persona o cosa.Estar en decadencia. —Perder mucho de su estimación.Ser baja.Dejar
de pertenecer un individuo a un cuerpo, ramo, etc., por cualquier causa.
BAJÁ:
Ser un bajá de tres colas.Dícese de la persona que es sumamente orgullosa y de
carácter dominante. Úsase mucho con el verbo parecer.
BAJEL:
Cuando fluctúa el bajel, no debe dormir el piloto.Nos amonesta a andar muy prevenidos
y sobre aviso en los trances apurados o comprometidos, para poder conjurarlos y no
quedar envueltos en su ruina.
BAJÍO:
Dar un bajío. — V. Dar, o pegar, un BAJÓN.Dar en un bajío.Tropezar por
inadvertencia, o forzosamente, en un grave inconveniente, que suele destruir, o por lo
menos entorpecer, el fin a que se aspiraba.
BAJO:
El que vive en bajo tiene dos trabajos, o doble trabajo.Denota, en general, que el
inferior tiene que experimentar, sobre las molestias o vejaciones que le causa el
superior, ya el disgusto de tener que desahogarse, si puede, dándole en cara con su
mal proceder, ya, si no le es posible, el de tener que devorar interiormente su
incomodidad.Pon, o ponga usted, por bajo que no he dicho nada.Manera de desdecirse
uno, por echar de ver que se había equivocado en su juicio, o por comprender que
serán desechados los motivos que alega a favor del principio que defiende.
BAJÓN:
Dar, o pegar, un bajón alguna persona o cosa.Sufrir notable menoscabo o disminución
en el caudal, la salud, las facultades intelectuales, etc.
BALA:
Como una bala.Pondera la presteza y velocidad con que camina o va de una a otra
parte alguna persona o cosa.El que es bueno para las balas, es bueno para los
confites. — V. El que estd a las duras, que esté a las maduras.Estar como
balas.Término de comparación de algunos manjares, especialmente de los garbanzos,
para denotar que son o están extremadamente duros.Ser una bala.perdida.Dícese, en
sentido figurado, del que es muy atolondrado.
BÁLAGO:
Menear, o sacudir, o zurrar, a uno el bálago.Darle de palos o golpes, o proporcionarle
graves disgustos y desazones.
BALANCÍN:
Observar una conducía de balancín.Sin fijeza ni estabilidad; de una manera veleidosa
e inconsecuente.
BALANDRÁN:
¡Desdichado balandrán, nunca sales de empeñado!Aplícase a aquellos que nunca
pueden salir de deudas o atrasos.Empeñado, como el balandrán desdichado. — V.
¡Desdichado balandrán, nunca sales de empeñado!Sacudirle a alguno el
balandrán.Darle una paliza; sacudirle el polvo.
BALANZA:
Caer la balanza.Inclinarse a una parte más que a otra.Estar en balanza, o en
balanzas, alguna persona o cosa.Estar en peligro; en duda, sin seguridad ni
firmeza.Esiar una cosa como la balanza en el fiel.Guardar las proporciones justas,
debidas y adecuadas al objeto para que se la destina.No hay balanza tan recta que
algún tiempo no se tuerza.Coptra los jueces que, en ocasiones, declinan la justicia para
servir sus intereses o los de sus allegados.Poner en balanza, o en balanzas. — Véase
Estar en balanza, o en balanzas.Ser una cosa más Justa que la balanza de San
Miguel.Se aplica esta frase a lo que es muy proporcionado, o a lo que está en su punto
o es muy exacto.
BALAZO:
A balazos de plata y bombas de oro, rindió la plaza el moro.Expresa lo poderosas que
son las riquezas para conquistar los corazones, especialmente los femeninos.El que no
quiera balazos, no vaya a la guerra.Aconseja no mezclarse en asuntos peligrosos, a fin
de no verse envuelto en las funestas consecuencias que pueden traer.
BALCÓN:
Porque otro se tire de un balcón, no voy a tirarme yo.La mala conducta observada por
una persona no debe servir nunca de ejemplo, o de excusa o pretexto, a otra para que
la imite.
BALDE:
Lo de balde es caro.Da a entender que las cosas que se reciben de regalo suelen salir
más caras que si se comprasen por el dinero, pues el favorecido queda obligado
regularmente a mostrar, en justa reciprocidad, su agradecimiento mediante el agasajo
de otro objeto que supere en valor al que recibió.Nada hace en balde la
Naturaleza.Denota que todo lo creado tiene su razón de ser, no habiendo sido hecho
en vano o por capricho.Ni de balde.Dícese de todo aquello que por ser muy malo o
despreciable nadie lo quiere tomar ni aun regalado.
BALDÓN:
De baldón de señor, o de marido, nunca zaherido.Denota que las palabras de
reprensión que dirigen los superiores a los inferiores, no deben ser motivo para que se
consideren éstos agraviados.
BALÍN:
Estar una cosa como balines. — V. Estar como balas.
BALSA:
Estar hecho una balsa de aceite.Aplícase al lugar o concurrencia de gente en que reina
gran tranquilidad y sosiego.
BÁLSAMO:
Ser un bálsamo.Ser una substancia muy generosa, de mucha fragancia y perfección
en su clase. Dícese, por lo común, del buen vino.
BALLENA:
Ser como la ballena, que todo le cabe y nada le llena.Dícese de las personas por
extremo tragonas o ambiciosas, que nunca están satisfechas.
BALLESTA:
Ballesta de amigo, recia de armar y floja de tiro.Indica haberle costado a uno mucho
trabajo el que le asegure una persona de su amistad y confianza que se decide a
prestarle su protección o ayuda, y llegar a serle ésta inútil o poco menos en último
resultado.Quien tiene ballesta, tiene mujer y manceba.Alude al hombre por extremo
viripotente, a quien suele no bastarle el uso de sólo su mujer.
BALLESTERO:
Ballestero loco, do pierde un virote, allí echa otro.Vitupera el desacierto de los que,
habiéndoles salido torcido un negocio, vuelven a emprenderlo de nuevo.Ballestero
malo, a los suyos tira.Pondera la ineptitud de los que, por tenerla en tanto grado,
llegan a perjudicar hasta a sus parientes y afectos.Ballestero que mal tira, presta
tiene la mentira. — V. Encontrarle, o tener, salida a, o para, todo.Ballestero tuerto,
quebralde el ojo, cataldo muerto. — V. El ratón que no sabe más que un horado, presto
es cazado.El mal ballestero a los suyos tira. — Véase Ballestero malo, a los suyos
tira.
BALLESTEROS:
Pasarle a uno lo que le pasó a Ballesteros en Bornos.Hacerle alguna mala obra con
grave detrimento en sus intereses, o salud, vida, etc. —Alude a la derrota que sufrió,
por parte de las tropas francesas, en aquella villa de la provincia de Cádiz, el general
D. Francisco Ballesteros, en 1° de junio de 1812, de cuya encarnizada lucha
resultaron muertos 1.500 soldados españoles.Ballesteros murió desprestigiado en
París el año 1833,8 causa de sus inconsecuencias políticas.
BAMBOCHE:
Parecer, o ser, un bamboche.Frase que se aplica a la persona muy gruesa y de baja
estatura, que tiene los carrillos abultados y encendidos, por parecerse a las figuras de
los cuadros que los pintores llaman bamboches o bambochadas, los cuales
representan orgías o banquetes ridículos.
BAMBOLLA:
Echarla de bambolla.Presumir de riquezas; ostentar excesivo lujo; vivir con gran
boato, particularmente cuando no se tiene medios para ello. —También se suele decir:
Echarla de fachenda.
BANCO:
Estar en el banco de la paciencia.Estar aguantando o sufriendo alguna grave
molestia.O herrar o quitar el banco.Excita a tomar una resolución entre dos partidos
opuestos que hacen vacilar.Poder pasar por los bancos de Flandes.Da a entender que
uno ha ejecutado alguna cosa ardua, aludiendo a lo peligrosos que son para las
embarcaciones los muchos bajíos que hay en aquellas costas.
BANDA:
Cerrarse a la banda.Obstinarse en su determinación; no darse a partido.Estar de la
otra banda.Darse cuenta, comprender o enterarse pronto de lo que se ha dicho. —
Hacerse cargo de la situación.Irse a la otra banda.Inclinarse al partido opuesto.No ir a
ninguna banda.Úsase generalmente al tratarse de repartos proporcionales, para dar a
entender que no pudiendo ser materialmente divisible la diferencia que resulta, o
siendo por su naturaleza de poca importancia, es indiferente el que recaiga a favor de
una u otra de las partes contratantes el exceso o el defecto.
BANDEAR:
Vamos bandeándonos.Ingeniarse, buscárselas, componérselas, darse maña y trazas
para salir de algún apuro o para subvenir a la satisfacción de las necesidades de la
vida.
BANDEJA:
Como si hubiese dormido en bandeja, o Parece que ha donnido en bandeja.Aplícase
familiarmente a la persona que desde muy temprano se presenta vestida de etiqueta, o
por lo menos de sociedad.Estar en bandeja.Gozar de privanza; ser halagado por todos;
estar de moda.
BANDERA:
Bandera de paz.Convenio y ajuste después de haber tenido alguna discusión.Dar la
bandera.Ceder a uno la primacía; reconocerle ventaja en alguna materia.Levantar
bandera, o banderas.Hacerse cabeza de bando o parcialidad. — Convocar gente de
guerra.Militar bajo (mejor que debajo de) la bandera de alguno, o Seguir la bandera de
alguno.Ser de su opinión, bando o partido, o hallarse sometido a sus órdenes y
dirección en alguna empresa.A, o con, banderas desplegadas.Abierta o
descubiertamente; con toda libertad.Hacer banderas.Jugar con el peligro. — Cometer
imprudencias, particularmente las personas delicadas o enfermas; v. gr.: comiendo
demasiado, desabrigándose, andando con exceso, etc.Salir con banderas desplegadas
de alguna empresa, cargo, compromiso, etc.Salir con todo aplauso y lucimiento.
BANDERILLA:
Plantarle, o ponerle, una banderilla, o un par de banderillas, a alguno.Decirle algo
picante o satírico; jugarle alguna mala pasada; hacerle un flaco servicio, etc.
BANDERILLERO:
Para un buen banderillero hay toro en todas partes.Todos los sitios de la plaza son
buenos para poner banderillas a la res, cuando el lidiador es hábil. —La persona
laboriosa no encuentra dificultades para trabajar en ninguna parte.
BANDOLERO:
Huelen de lejos los bandoleros el dinero de los pasajeros.Manifiesta que los que tienen
algún vicio o costumbre, parece como que adivinan el sitio u oportunidad de
satisfacerlo.
BAÑO:
Jurado ha el baño, de negro no hacer blanco. — V. Sobre negro no hay tintura, en sus
dos acepciones, la recta y la figurada.La que del baño viene, bien sabe loque
quiere.Refiérese a cierta clase de mujeres que, exagerando el aseo personal, incitan a
la comisión del pecado.¿Para qué va al baño la negra, si negra se queda, o si blanca no
puede ser?Expresa que en vano se aplican los medios cuando el fin no es
asequible.Una vez que fuiste al baño, tienes que contar todo el año.Dirígese a las
personas que cacarean una cosa ocurrida casualmente como si hubiese acaecido
muchas veces.
BAQUETA:
Mandar a baqueta, o a la baqueta, a uno.Mandarle despóticamente.Tratar a uno a la
baqueta, o a baqueta.Tratarlo con desprecio o con severidad.
BARAJA:
Echarse, o entrarse, o meterse, en baraja, o en la baraja, o Irse a la baraja..Denota
que alguno desiste de su pretensión o intento por temor de no poder salir airoso. Toda
la baraja es ases.Aplícase a todo negocio cuyos elementos constitutivos son
favorables para el que lo maneja.Jugar con, o tener, dos barajas. Algunos añaden: una
para ganar, y otra para no perder.Aplícase a los que en sus tratos o empresas se valen
de dos o más medios distintos, a fin de que si uno sale fallido, dé buen resultado el
otro o los otros que se tenían de reserva.Tener barajas.Reñir, pelear, contender con
alguien. Es frase anticuada.
BARANDA:
Echar de baranda.Exagerar o ponderar excesivamente alguna cosa.
BARATA:
El que no piensa pagar, al concertar de la barata no repara en inconvenientes.Quien no
tiene intención de cumplir lo pactado, admite impunemente todas las condiciones que
se le impongan, por onerosas que sean. —Enseña a desconfiar del que lo hace así.No
hay cosa más barata que la que se compra. — V. Lo de balde es caro.
BARATILLO:
Puntada larga y apretón, que para el Baratillo son.Aplícase a la ropa de munición o
cosida farfulladamente, por lo mal que se paga.Úsase comúnmente en Sevilla,
aludiendo al barrio llamado el Baratillo, en que se vende ropa hecha para las clases
pobres.
 BARATO:
¡Ahorcado sea tal barato!Frase ponderativa del bajo o ínfimo precio a que se da
indebidamente alguna cosa, especialmente entre los del mismo comercio u
oficio.Cobra el barato y échate a dormir.En ciertas ocasiones es conveniente
imponerse desde el primer momento.Cobrar uno el barato.Ejercer predominio, por el
miedo que impone a los demás.Dar de barato.Conceder graciosamente o sin precisión
alguna cosa, por no ser del caso. — Dar por supuesto; suponer que, etc. Echar, o
meler, a barato.Confundir y obscurecer lo que alguno trata de expresar,
interrumpiéndole con voces, griterío, bulla o cualquier otro medio que turbe el silencio
y el orden. —Agregando el país, la tierra, etc., significa talarla, arrasarla, destruirla,
llevarla a sangre y fuego.El barato de Juan del Carpió.Frase proverbial equivalente a Ir
por LANAjy volver trasquilado.Cuéntase que un tal Juan del Carpió estuvo dando
naipes y despabilando toda una noche, y cuando quiso, a la conclusión, cobrar el
barato se armó tal riña entre los jugadores, que vinieron a tirarse los candeleros a la
cabeza, descalabrando con uno de ellos al postulante.Es más barato cuidar que
construir.Recomienda el esmero en conservar las cosas, pues es mucho más costoso el
tener que adquirirlas nuevas.Hacer mal barato.Obrar o proceder mal.Lo barato dado,
caro llorado.Censura el desprendimiento extremado, pues en muchas ocasiones nos
hace falta lo que a otro dimos sin retribución alguna. —Aconseja el no ser demasiado
condescendiente, con especialidad al sexo femenino, por las graves consecuencias que
de semejante falta de cautela o reserva pueden originarse.Lo barato es caro. — V. Lo
de balde es caro.Ni juega ni da barato.Dícese del que anda fluctuando entre dos
partidos, pareceres, etc., sin acabar de decidirse a favor de uno u otro.No hay nada
más barato que lo que se compra.Significa que no pocas veces los regalos y agasajos
salen más costosos que lo que se adquiere con el dinero efectivo.
BARBA:
A barba regada.Con mucha abundancia o prodigalidad; con exceso.A, o en, barba de
necio aprenden todos a rapar.Denota que el débil sirve siempre al poderoso para que
haga sus experimentos.A barba muerta poca vergüenza.Quiere decir que generalmente
se guarda poco respeto a la memoria del que ha fallecido.Andar con la barba por el
suelo.Pondérase la vejez o decrepitud de una persona.Andar con la barba sobre el
hombro.Estar alerta; vivir con vigilancia y cuidado; andar receloso.Antes barba blanca
para tu hija, que muchacho de crencha partida.Recomienda para el matrimonio de la
mujer, la seriedad de un hombre entrado en años, mejor que la inexperiencia de un
mozalbete presumido.A poca barba, poca vergüenza.Advierte cómo los pocos años
suelen hacer atrevidos e insolentes a algunos hombres.Barba a barba, honra se
cata.Da a entender cómo, en presencia de una persona, se tiene naturalmente cierto
empacho en exponerle con ingenuidad y llaneza un resentimiento, pretensión,
derecho, etc., lo cual se evita por medio de un escrito o valiéndose de tercera persona.
—En lugar de honra se suele decir también vergüenza.Barba a barba, vergüenza se
cata.Da a entender la mayor atención y respeto que se tienen unos a otros en
presencia, que no en ausencia.Barba bien bañada, medio cortada.Cuando los medios
conducentes a la consecución de un fin están bien preparados o dispuestos, se obtiene
más pronta y acertadamente el objeto apetecido.Barba pone mesa, que no brazo ni
pierna, o que no pierna tiesa.Recomienda el trabajo y la aplica ción, pues en medio de
la ociosidad no es dable adquirir los medios necesarios para subvenir a las
necesidades personales ni domésticas.Barba remojada, medio rapada. — V. Barba
bien bañada, medio cortada.Barba rubia mucho viento anuncia.El sol de color de fuego.
—Es refrán catalán, que dice: Barba roxa molt vent porta.Cuando la barba de tu
vecino veas pelar, echa la tuya a remojar.Enseña cómo debemos servirnos y
aprovecharnos de lo que a otros sucede, escarmentando en cabeza ajena. — Dicese
también, en vez de pelar, peinar.De tal barba, tal escama.Advierte que no se debe
esperar de los hombres, por punto general, otra cosa que la que corresponde a su
nacimiento y crianza.Echar a la buena barba.Señalar a alguno para que pague lo que
él y sus compañeros han comido, gastado, etc.En la barba del clérigo rapada, le nace
el pelo.Aunque dé el clérigo con caridad y liberalidad cuanto posee, como se sustenta
de la bolsa de Dios, luego se vuelve a llenar la suya.Hacerle la barba a alguno.Frase
figurada y familiar. Jugarle alguna treta; suplantarle; llevarle ventaja en alguna cosa,
etc.Hazme la barba, y hacerte he el copete.Aconseja el auxilio mutuo entre dos o más
que se proponen la consecución de alguna empresa.Afentirpor la mitad de la
barba.Mentir con todo descaro; a sabiendas.Meter barba en cáliz.Esta expresión,
usada más comúnmente en la germanía, equivale a ordenarse de sacerdote. —En
sentido más lato da a entender que se ha conseguido ya llegar a una alta dignidad,
empleo o cosa equivalente.Poca barba dice poca vergüenza.Indica que el amor propio y
la dignidad son hijos de los años.Quien no guarda, nunca alza barba.La persona que
es despilfarradora, nunca llegará a medrar ni a disfrutar de conveniencias y
reposo.Sacar a alguno la barba del lodo.Sacarle de apuros o del mal trance en que se
halla.Ser de barba de pavo.Ser alguna persona o cosa notable en su línea. —En lugar
de barba se dice también de moco de pavo.Temblarle a uno la barba.Estar con gran
miedo, temor o recelo. — Estar dominado por la ira; enfurecerse.Tener barba de
alcaide.Llamábase así antiguamente a la que era larga y de aspecto venerable, que es
como solían usarla aquellos funcionarios para infundir mayor respeto y autoridad al
pueblo.Traer la barba sobre el hombro. — V. Andar con la barba sobre el hombro.A las
barbas con dineros, honra hacen los caballeros.Advierte que a los viejos acaudalados
les muestran todos respeto por el interés que esperan lograr cuando mueran.Barbas
mayores quitan menores. — Véase Baza mayor quita menor.Barbas parejas no
guardan ovejas.Quien se ocupa demasiado en el aliño y compostura de su persona,
tiene que descuidar forzosamente sus intereses.Callen barbas y hablen
cartas.Significa que es ocioso el andar gastando palabras cuando sobran instrumentos
que comprueben lo que se quiere probar.Con más barbas que un zamarro.Expresión
que, además de significar el ser un hombre barbudo, se usa para reprender o
vituperar a aquel que, siendo ya algo entrado en años, ejecuta alguna acción propia de
niños o de jóvenes.Cuales barbas, tales tobajas.Indica que a cada cual se le debe
tributar el honor y obsequio que a su clase, circunstancias y merecimientos le
corresponden. — Alude a la práctica que observaban los barberos, que, según la
calidad de las personas que iban a afeitarse a su tienda, así les ponían toallas
(tobajas) o paños limpios o usados.Echar a las barbas.Reconvenir a uno; darle en
rostro; afearle en su cara el mal proceder que ha observado.¡Para mis barbas!, o ¡Por
mis barbas!Fórmula de juramento con que se asevera alguna cosa.Pelarse uno las
barbas.Manifestar grande ira y enojo por medio de ademanes violentos y
descompuestos.Quien presta, sus barbas mesa.Aconseja el ser muy parco en prestar,
por temor de no poder recuperar, cuando se necesite, lo prestado.Si sale con barbas,
será San Antón, y si no, la Purísima Concepción.Da a entender que uno encomienda al
acaso el resultado de la obra o proyecto que trae entre manos, sin preocuparse mucho
ni poco del desenlace que pueda tener.Subírsele a alguno a las barbas.Atreverse o
perder el respeto al superior, o querer igualarse alguno con quien le aventaja y
excede.Tener buenas barbas.Ser de carácter firme y enérgico. — Ser alguna persona o
cosa notable en su género, cualquiera que éste sea.Tener pocas barbas.Frase figurada
y familiar con que se da a entender que alguno tiene pocos años; o ya, que carece de
experiencia o de los elementos suficientes para salir airoso en su empresa. En este
último supuesto es sinónimo riguroso de Ser poco hombre.
BARBARIDAD:
No hay barbaridad que no esté apadrinada por algún sabio.Denota la miseria de la
naturaleza humana, supuesto que la mayor parte de los errores que existen en el
terreno de la Ciencia han sido concebidos en el cerebro de algún hombre de talento, y
luego apoyados y difundidos por sus adeptos.No me gustan más barbaridades que las
mías.Frase pretenciosa en que se suele prorrumpir al oír algún disparate, dando a
entender que no gusta ninguno, por suponerse uno incapaz de decirlos o hacerlos.
BARBECHO:
El barbecho de enero hace a su amo caballero; y el de antes, caballero y con
guantes.Algunos dicen: si es antes, con guantes; y si después, con alpargates.Indica
que la operación de barbechar las tierras debe hacerse lo antes posible para que dé
mayor rendimiento, pues mientras más se retrase producirá peores frutos.Firmar como
en un barbecho.Hacerlo sin examinar lo que se firma, y por extensión, asentir a
alguna cosa cuya índole y antecedentes se ignoran por parte del sujeto que presta a
ello su conformidad.
BARBERO:
Barbero, o loco o parlero.Denota el poco fundamento y la mucha locuacidad que suele
ser inherente a los que ejercen tal profesión. —Dícese igualmente a este propósito: Ni
barbero mudo, ni cantor sesudo. (Véase)De barbero a barbero no pasa dinero. — V.
Entre sastres no se pagan hechuras.La gracia, o la habilidad, del barbero consiste en
dejar, o sacar, patilla donde no hay pelo.Elogia a los que se dan maña para sacar
partido de las situaciones desfavorables o contrarias al buen éxito deseado u obtenido,
y que, por lo tanto, no era de esperar.Más desocupado que un barbero en lunes.Se
emplea para indicar que uno no tiene nada que hacer, aludiendo a que los barberos
no suelen tener trabajo a principios de semana.Más frío que mano de barbero.Se
aplica para significar que una cosa no tiene calor alguno.Ni barbero mudo, ni cantor
sesudo.Casi todos los barberos tienen el prurito de hablar demasiado cuando
afeitan.Casi todos los músicos adolecen de poco asiento o juicio, de ligereza de cascos.
De aquí el refrán.Todos, o los más de, los barberos son guitarristas y copleros.Este
refrán es un fiel reflejo de la realidad; pues, en efecto, parece hallarse vinculada en tal
profesión la afición al canto, a la locuacidad y a la música de guitarra, en la cual
suelen ser algunos bastante más que medianías.
BARBIPONIENTE:
Dámelo barbiponiente, si quieres que me aproveche.Indica que para ciertos
menesteres son preferibles los mancebos en quienes empieza a despuntar la barba.
BARBO:
¿Y el barbo?Pescando con caña en el Ebro un vecino de Utebo (Aragón), creyó que
algún barbo colosal había picado en el anzuelo, cuando, a pesar de ser hombre de
bríos, no podía sacarlo. Llamó en su ayuda a los mozos del lugar, los que no tardaron
en acudir, provistos de cuerdas y ganchos; y al cabo de mucho tiempo de tirar y más
tirar, vieron coronados sus heroicos esfuerzos, dignos de mejor causa, con arrancar
del fondo del río un madero más que mediano.Desde entonces, el que quiera que le
calienten las costillas, no tiene más que preguntar a cualquier hijo de Utebo: ¿Y el
barbo?, pues lo reputan por mote sumamente denigrante para ellos.
BARCA:
Bien liaremos, bien diremos, mal va la barca sin remos.Refrán tomado del italiano, que
interpreta el Comendador Griego en los siguientes términos: «Llama, según pienso, a
los aparejos necesarios para la cosa o el consejo, los remos».Dar con la barca en
tierra.Tropezar con algún escollo; experimentar algún fracaso.La ventura de la barca,
la mocedad trabajada y la vejez quemada.Aplícase a los que toda su vida son
desgraciados, con alusión al destino de la barca, que después de haber sido el azote
de las aguas mientras era servible, al inutilizarse son sus fragmentos arrojados al
fuego.Quien ha de pasar la barca, no cuente jornada.Explica la contingencia de
retardarse la jornada cuando hay obstáculos que vencer.
BÁRCELO:
Ser más valiente que Barceló por la mar.Frase usada frecuentemente en Andalucía
para expresar el valor heroico de alguna persona. —Su origen es debido a un marino
español llamado don Antonio Barceló, natural de Mallorca, el cual se hizo famoso a
mediados del siglo xviii por las persecuciones tan denodadas como victoriosas que hizo
a los moros que infestaban a la sazón las costas de la Península.
BARCELONA:
Barcelona es bona si la bolsa sona.Refrán usado por los que defienden que teniendo
dinero se está bien en todas partes. — Los catalanes, más atentos a la belleza de su
ciudad, añaden: si sona o no sona, Barcelona siempre es bona.
BARCO:
A barco viejo, bordingas nuevas.Según el Comendador, «el asturiano llama bordingas,
palos nuevos que ponen al través de largo a largo a los barcos viejos, para reforzarlos».
— V. Remienda tu sayo y pasarás tu ano.Barco a la capa, marinero a la
hamaca.Refrán con que los marineros dan a entender que, una vez puesto el buque a
la capa, nada más queda que hacer.Barco grande, y ande o no ande. Otros dicen:
Caballo grande, ande o no ande. Dícese de los que aprecian las cosas por el tamaño y
no por el mérito. — También se significa con este refrán la mayor seguridad que hay
en el mar, cuando reinan temporales, si se viaja en barcos grandes y pesados.Barco
lleno y barco vacio.Da a entender la inestabilidad y poca permanencia de algunas
cosas, que tan pronto se tienen como se dejan de tener, a la manera de los buques de
carga, que tan pronto están llenos como vacíos.Barco parado, mareo preparado.Por el
cuneo que forma cuando está amarrado o anclado, a causa del mayor o menor oleaje
que lo agita.Por viejo que sea el barco, pasa una vez el vado, o el charco.Da a entender
que por inútil y quebrantado que esté cualquiera, puede servir para algo en un
momento dado.
BARGAS:
Eres como los de Bargas, que entran con la viga atravesada.Equivale a llamarles
brutos y testarudos. — Lo mismo se dice de los de Nava del Rey y de los de otras
localidades.
BARLOVENTO:
Ganar el barlovento.Estar de buena fortuna respecto de otro; superarle o aventajarle
en suerte.
BARNIZ:
Darse barniz, o mucho barniz.Darse importancia y lustre; ser jactancioso. — V. Darse
tono.
BARQUETA:
Si no es en esta barqueta, será en la que se fleta.Lo que no se hace o consigue hoy, se
hace o consigue mañana.
BARQUILLO:
Barquillos y aloja, aloja y barquillos.Dícese cuando alguna cosa, hecho o dicho se
repite mucho, variando a lo sumo la forma, pero con igual fondo.
BARQUINAZO:
Dar un barquinazo.Estar para caerse; a punto de desaparecer o decaer alguna cosa,
tal como la salud, una fortuna, etc.
 BARRA:
De barra a barra.De parte a parte o de uno a otro extremo.Estirar uno la barra.Hacer
todos los esfuerzos posibles para conseguir alguna cosa.Tirar la barra.Pasar, exceder
de lo que otro haga, o sobrepujar alguna cosa. — Vender las cosas al mayor precio
posible.Tirar uno la barra. — V. Estirar uno la barra.Tirar uno la barra muy alto, o
muy allá, o Tirar más la barra.Aventajarse sobre los demás en aquello de que se
trata.Tirar la barra muy allá.Ser muy notable o primoroso, distinguiéndose en aquello
de que se trata, y presumir de ello al propio tiempo.A barras áerechas.Ejecutar una
cosa sin engaño.Esopiáo,y barras áerechas.Solicitar que se conceda una cosa sin
engaño, fraude o dolo.Estar en barras.Tener alguno su pretensión o negocio en buen
estado.Sin áaño áe barras.Ejecutar una cosa sin perjuicio o daño de ninguna de las
partes contendientes o contratantes.Sin mirar, o pararse, o reparar, o tropezar, en
barras.Hacer algo sin reparar en los inconvenientes o dificultades que pueden salir al
paso, atrepellando por cualesquiera obstáculos.
BARRABÁS:
Ser más malo que Barrabás.Aplícase a las personas malvadas o a los muchachos
sumamente traviesos, con alusión a aquel célebre sedicioso a quien hizo entrar Pilatos
en turno con Jesús para ser sentenciado a muerte o absuelto, según lo pidiera el
pueblo judaico.
BARRANCO:
No hay barranco sin atranco. — V. No hay atajo sin trabajo.Salir del barranco.Salir
del atolladero o del mal paso en que moral o materialmente se halla uno metido.
BARRERA:
Desáe la barrera se sortea perfectamente.Satiriza la costumbre de dar consejos,
hallándolo todo muy fácil, cuando no se está en el trance por que pasa el
aconsejado.Sacar a barrera.Sacar o exponer al público una cosa, tal como los méritos
o defectos de alguna persona o cosa.Salir a barrera.Exponerse a la pública
censura.Ver los toros áesáe la barrera.Hacer algo sin exponerse a ningún riesgo. —
Presenciar una cosa de gran peligro desde lugar seguro.Sacar a alguno a
barreras.Dícese más comúnmente Sacar a barrera. (Véase)
BARRIDO:
Ser, o servir, uno lo mismo para un barrido que para un fregaáo.Ser materia dispuesta
para todo, o para cosas contrarias, como lo sagrado y lo profano, lo serio y lo jocoso, lo
noble y lo plebeyo, etc.
BARRIGA:
Barriga caliente, pie durmiente.Después de haber comido bien se debe descansar un
rato.Barriga gruesa no engendra entendimiento.Las personas que son de mucho
comer no suelen distinguirse por exceso de inteligencia.Barriga llena, o el vientre
lleno, alaba a Dios.Da a entender que no hay cosa como el estar bien mantenido para
hallarse contento y dispuesto a emprender cualquiera ocupación o faena.Barriga
vacia, todo es sequía. — V. En barriga vacía, huelgan ideas.De cuarenta para arriba,
no te mojes la barriga. Otros dicen: De cuarenta para arriba, ni te cases, ni te
embarques, ni te mojes la barriga.Aconseja el no bañarse después de cumplidos
cuarenta años, mayormente al que nunca lo hizo o no tiene costumbre de hacerlo muy
a menudo.Echar barriga.Engreírse, ensoberbecerse, andar desvanecido.El que no diga
¡viva! que se le seque la barriga.Expresión jocosa usada para inducir a los demás a
que asientan a nuestro parecer o deseo.El que tiene la barriga llena, no se acuerda del
que la tiene vacia.Satiriza a los ricos, que como tienen sus necesidades cubiertas, no
suelen preocuparse por los desheredados de la fortuna.En barriga vacia, huelgan
ideas.La persona que se encuentra falta de alimento no se halla en disposición de
dedicarse a trabajos intelectuales.Escocerle, o picarle, a uno la barriga.Tener mucha
hambre o ganas de comer.Estar con, o hallarse con, o tener, la barriga a la
boca.Próxima a parir una hembra cualquiera. Dícese más comúnmente del ser
racional.Estar rascándose la barriga.Estar de todo punto ocioso, sin hacer
nada.Sacar la barriga, o la tripa, o el vientre, de mal año.Saciar el hambre. — Comer
más de lo que se acostumbra, particularmente cuando se hace en casa ajena. Tener la
barriga como cañón de escopeta, o de órgano.Tenerla vacía; no haber comido en
mucho tiempo.Tener la barriga como un pandero.Tenerla dura, por hallarse
satisfecha, harta, repleta.
BARRIGÓN:
El que ha nacido barrigón, es al mido que lo fajen.Úsase en la América del Sur para
manifestar lo difícil, si no imposible, que es contrarrestar la genialidad, suerte, etc., de
las personas.
BARRIL:
No ha de romper el barril brote que viene en abril.índica que cuando brota la vid en
abril, el fruto no será abundante.
BARRILLO:
El barrillo de la aldea, un burro lo trae y ciento lo llevan.Por eufemismo se suele decir
simplemente uno lo trae y ciento lo llevan, y se aplica a las personas que, al arrimarse
a las paredes recién blanqueadas, se llevan pegado a la ropa el blanqueo.
BARRIO:
Andar de barrio, o vestido de barrio.Andar en traje de confianza, como se acostumbra
al hacer visitas por la vecindad. Es un provincialismo de Andalucía.Luis Rufo emplea
también esta locución en su Apotegma 273, el cual dice así: «Venían dos caballeros, el
uno muy rico y el otro muy pobre, en dos caballos buenos; y como fuesen iguales en
ser muy jinetes y buenos talles, y se conformasen en el vestido, no por eso se dejaba
de echar de ver que el uno iba en caballo suyo y el otro lo llevaba prestado. El uno
tenía sobrado lo que había menester, y el otro andaba de barrio todo el año para salir
un día. Así visto, pues, que la apariencia era toda una y la substancia tan desigual,
dijo que el uno era árbol sustentado en su raíz, y el otro hincado en calle por donde
pasa procesión».En el barrio de Santa Justa, Dios los cría y ellos se juntan. — V. Dios
los cria y ellos se juntan.Irse, o marcharse, al otro barrio.Equivale a morirse.
BARRO:
Aunque todo sea barro, no es lo mismo la tinaja que el jarro. — V. En cuanto a metales,
iguales, pero diferentes los metales.Barro y cal encubren mucho mal.El afeite y barniz
dado a muchísimas cosas, oculta lo malo, esencial o intrínseco, que radica en
ellas.Dar barro a mano.Entregar a uno dinero sin tasa.Estar comiendo, o mascando,
barro. — V. Estar comiendo, o mascando, tierra.No ser barro una cosa.Tener algún
valor o importancia. — No ser despreciable o de poco más o menos.Ser barro.Se usa
esta frase en el propio sentido que la de No ser barro una cosa, pero con el carácter de
ironía. No es, sin embargo, su empleo tan frecuente como el de aquélla. Tener barro a
mano.Tener alguna persona dinero sin tasa; dilapidarlo sin cuidado ni preocupación
de nada.
BARTOLA:
Tenderse a la bartola.Sin ningún cuidado; sin preocuparse de hacer nada. —También
se dice Tumbarse, o echarse. — La bartola es la barriga, estómago, buche o pancho.
BARTOLO:
Acertólo Bartolo.Locución proverbial con que irónicamente se da a entender a uno,
que ha errado en aquello en que juzgaba haber andado acertado.Casóse Bartolo con
Mari-Pascual, tal para cual.Satiriza la unión de dos personas de igual mala condición.
¡Corre, Bartolo, que te coge, o pilla, el toro!Frase con que se excita a una persona a que
huya o corra.
BÁRTULOS:
Liar los bártulos.Arreglarlo todo para hacer una mudanza o viaje. — Marcharse de un
sitio. Úsase también con los verbos coger o tomar.Preparar los bártulos.Disponer los
medios para ejecutar alguna cosa.
BASA:
Sentada la basa, o esta basa.Sentado el principio; sentadas las premisas; esto
supuesto. — Algunos substituyen la palabra basa por baza; pero semejante
substitución es menos adecuada, puesto que baza es término del juego y tiene
significación distinta de la conveniente a la frase antedicha.
BASILISCO:
Estar hecho un basilisco, o Ponerse como un basilisco.Estar o ponerse sumamente
encolerizado, hasta el punto de desear matar con sólo la vista, si posible fuera, al
objeto que causa tal ira y furor. —Alude a la creencia errónea en que estaban los
antiguos tocante a poder causar la muerte con la vista semejante reptil.
BASQUINA:
Ser más cumplido que una basquina.Dícese de la persona que es por extremo cortés,
en cuya ocasión se juega del vocablo cumplido, por ceremonioso y por largo.
BASTANTE:
Bastante es mejor que demasiado.Indica que el exceso en muchas cosas es
perjudicial.¡Bastante hemos hablado!Expresión con la cual se da a entender que no
hay que decir nada sobre el asunto de que se trata, pues sin necesidad de
explicaciones se sabe o se ha comprendido todo. Suele emplearse irónicamente.
BASTANTOLLO:
«¡Bastantollo!», dijo la vieja al pollo.La palabra bastantollo, voz jocosa empleada en la
provincia de Cádiz, sólo la hemos visto usada en este refrán, el cual equivale a decir:
¡Bastante hemos hablado! El pueblo, poeta por naturaleza, busca los consonantes
para sus frases, y cuando no los halla, los inventa de la manera más caprichosa. A
este género pertenece, sin duda, la voz que nos ocupa.
BASTAR:
Lo poco basta y lo mucho se gasta.Significa que cuando se posee más de lo necesario
se consume antes, dilapidándolo, por creer que no se ha de acabar nunca. En cambio,
cuando no se tiene más que lo suficiente, se ahorra y guarda, temerosos de que no nos
alcance.No decir nunca: Basta.Ser insaciable; parecer todo poco.
BASTIDORES:
Entre bastidores. — V. Estar al paño.
BASTILLO:
Vuelta de bastillo, cátala codillo. — V. Si basto tienes, nunca des vuelta.
BASTO:
Si basto tienes, nunca desvuelta.Aconseja a los jugadores de tresillo que no hagan la
jugada de voltereta o vuelta cuando entran con el basto sólo, o sea con la tercera
figura del estuche mayor.Bastos son triunfos. — V. No hay tal razón como la del
bastón.¡Por vida del ocho de bastos!Interjección que, como la mayor parte de ellas, no
tiene otro origen que el capricho del que, en un momento de mal humor, la pronuncia.
BASTÓN:
Empuñar el bastón.Asumir o conseguir el mando.Meter el bastón.Poner paz,
interviniendo en algo.Terciar el bastón.Sacudir golpes de lleno con él a alguien.
BASURERO:
¡Temprano se abren los basureros!Frase que se emplea entre personas de mucha
confianza, cuando a alguna se le abre la boca para bostezar.
BATACAZO:
Pegar un batacazo.Sufrir un fracaso en algún asunto. — Incurrir en algún desacierto
o inconveniencia.
BATALLA:
Batalla ganada, general perdido.Da a entender el poco caso que se hace de las
personas cuando ya se ha conseguido de ellas todo lo que se deseaba.La batalla de
Alcolea, colea.Frase circunstancial que se empleaba después de la revolución de
septiembre de 1868, para indicar que no se conocían aún bien las consecuencias del
hecho de armas que dio al traste con el trono de Isabel II.
BATATA:
Meterle la batata a uno.Engañar a una persona. — V. Hacer un flaco servicio.
BATIDEROS:
Guardar los batideros.Prevenir y evitar todos los inconvenientes.
BATIRSE:
Bátete con uno, combate con dos, defiéndete de tres, huye de cuatro, y no quedarás
deshonrado.Regla de prudencia que debe seguir el que no quiera exponerse a un
fracaso.
BATUECAS:
Parece que acaba de venir de las Batuecas.Moteja de zafio e ignorante a alguno.Quien
en las Batuecas haya de habitar, en cabras y colmenas ha de tratar.Indica que en este
desdichado valle salmantino sólo se ocupan de la apicultura y el pastoreo. Este refrán
es antiquísimo, pues consta que a fines del siglo xvi, en que las Batuecas era una
dehesa, llevaban los vecinos del inmediato pueblo de la Alberca sus ganados a pastar,
en invierno, a dicha región.Venir de las Batuecas.Estar muy atrasado e inculto,
fundándose en ser ése el estado de los míseros habitantes del valle situado en la parte
meridional de la provincia de Salamanca conocido con dicho nombre. Está al Norte de
Las Hurdes (Cáceres), cuyos naturales gozan de igual fama.
BATURRILLO:
Hacer un baturrillo.Mezclar especies inconexas y que no hacen al caso, tanto en la
conversación como en los escritos. —También se dice batiborrillo.
BATUTA:
Llevar uno la batuta.Dirigir el plan de conducta que ha de observar una corporación o
la junta de varias personas, o figurar en primera línea en alguna materia.
BAÚL:
Henchir, o llenar, el baúl.Comer mucho o darse un hartazgo.Familiarmente se da el
nombre de baúl, así como también los de barriga, buche, pancho, pandero, bartola y
andorga, al vientre.
BAUTISMO:
Romperle a uno el bautismo.O sea la cabeza, llamada familiarmente así por ser la
parte en que se reciben las aguas bautismales.
BAYETAS:
Arrastrar bayetas.Andar en pretensiones o solicitud de alcanzar alguna cosa. —
Cursar en una Universidad.
BAYO:
Uno piensa al bayo, y otro es el que lo ensilla.Unos hacen el gasto y otros son los que
se divierten. — V. Uno levanta la caza, y otro la mata.Uno piensa el bayo, y otro el que
le ensilla.Advierte el diferente modo con que piensan muchas veces los superiores
respecto de los inferiores.
BAYONA:
¡Arda Bayona!Expresión con que se da a entender el poco cuidado que se le da, al que
no le cuesta nada, de que se gaste mucho en alguna función.Poner a la ley de
Bayona.Desnudar a una persona.
BAYONETA:
La bayoneta todo lo aprieta.Refrán valenciano con que se significa que para conseguir
la paz no hay más remedio que emplear la fuerza.
BAZA:
Asentar uno bien su baza, o Tener su baza bien sentada.Establecer sólidamente su
crédito, opinión o intereses.Baza mayor quita menor.Expresa que los inferiores en
categoría o edad deben someter siempre su opinión o deseos a los de aquellos que les
aventajan en cualquiera de dichas circunstancias. Dar bazar triunfo.Poner a uno las
cosas a medida de su deseo.Hacer la baza.Conseguir uno lo que se había propuesto.
—Sobresalir.No dejar meter baza.No permitir que otro u otros tomen parte en la
conversación o asunto de que se trata. — Se emplea también en forma afirmativa, pero
menos comúnmente.Sentada la baza, o esta baza. — V. Sentada la basa, etc.
BAZO:
Lo que es bueno para el bazo, es malo para el espinazo. — V. Lo que es bueno para el
hígado, es malo para el bazo.No dar tormento al bazo.Estar alegre o divertido.
BE:
Be por be. — V. Ce por be, o Ce por ce.No haber pasado del be, a, ba.Conocer tan sólo
superficialmente los rudimentos de alguna ciencia, profesión, arte, etc.
BEATA:
Beata con devoción, las faldas largas, o las tocas bajas, y el rabo ladrón. — V. Beatas,
el diablo las desata.Cuentas de beata y uñas de gata. — V. Beatas, el diablo las
desata.Beatas, el diablo las desata, o las arrebata.Contra las mujeres hipócritas. — A
igual propósito se suele decir: Beata con devoción, las faldas largas, o las tocas bajas,
y el rabo ladrón; y también: Cuentas de beata y uñas de gata.
BEATO:
Beato quien posee. Algunos añaden: maharón quien demanda.Da a entender lo digno
de lástima que es el que tiene que pedir al rico.Beato y tuno, todo es uno.Aforismo
empleado contra los hipócritas. — V. Cara de beato y uñas de gato.
BEBEDOR:
Al buen bebedor le sirve la uva de cañamón.Los cañamones tostados son excitantes
para la sed, y así, muchos los comen para beber vino; pero al que está acostumbrado
a beber con exceso no es necesario, pues el mismo vino le incita a beber más.
BEBER:
Beber fresco.Estar sin cuidado ni recelo una persona por lo que pudiera
sobrevenirle.Beberle a uno los pensamientos.Adivinárselos, para ponerlos en ejecución
casi antes de que los haya terminado de formular.Beber los vientos por alguna persona
o cosa.No omitir diligencia para conseguir lo que de aquélla o de ésta se propone uno.
— Estar muy enamorado.Beber por lo ancho y dar a beber por lo angosto.Equivalente a
La ley del embudo, que se suele emplear contra los egoístas.Beber sobre tarja.Beber o
vivir al fiado o de prestado.Bebiendo, comiendo y durmiendo se quitan la sed, la
hambre y el sueño.Perogrullada que se aplica a la persona que se queja de cualquiera
de estas tres molestias.Después de beber, cada uno dice su parecer.Denota que la
intemperancia en la bebida hace que se olviden las formas corteses, no defiriendo a
las opiniones de los demás, sino tratando de imponer las suyas.Do entra beber, sale
saber.Denota lo perjudicial que es el abuso de las bebidas alcohólicas para la
inteligencia.La que se enseña a beber de tierna, enviará el hilado a la taberna.Las que
se acostumbran a la bebida, consumen en ella todo lo que ganan.Mientras bebo no me
doy.Da a entender que en tanto que se está haciendo una cosa agradable, se descansa
del trabajo o fatiga que proporciona otra penosa. — El origen de esta locución
proverbial se halla en un cuento incluido en una comedia del ingenio madrileño D.
Agustín Moreto, que dice así: «Un hombre se iba azotando; por la calle iba corriendo, y
en cuanta taberna hallaba hacía estación, y se estaba un cuarto de hora bebiendo».
Díjole uno: «Mirad que hoy beber tanto es desvarío». Y él respondió: «Señor mío,
mientras bebo no me doy».Por beber medio cuartillo y comer media tajada, nunca se
perdió nada. — V. Por oír misa y dar cebada, no se pierde la jornada.Sin beber y sin
comer no hay placer. — V. No hay holganza sin traganza, en sus dos acepciones.Si por
beber no he de ver, ¡adiós, luz!Empléase contra los que anteponen la satisfacción de
sus ciegos apetitos a su salud o a sus verdaderos intereses.
BEBIDA:
La bebida moderada es salud para alma y cuerpo.Da a entender que el uso del vino es
tan beneficioso como perjudicial el abuso. — Quien desee ver ampliamente defendida
esta teoría puede consultar la obra del Dr.D. Juan Sorapán de Rieros titulada
Medicina española contenida en proverbios vulgares de nuestra lengua (1616),
publicada en mi Refranero General Español, tomo III, páginas 172-185.La bebida no
quebranta el ayuno.Pretexto de los aficionados al zumo de la vid, para no dejar su vicio
en ninguna ocasión.Quien se entrega a la bebida, enemigo es de su vida, o en poco
tietie, o estima, su vida.Advierte las fatales consecuencias de todo género que acarrea
el abuso de las bebidas alcohólicas.
BECERRA:
Becerra mansa, todas las vacas mama. — V. Becerrita mansa, que de todas vacas
mama.
BECERRILLA:
Becerrilla mansa, a su madre y a la ajena mama. — V. Becerrita mansa, que de todas
vacas mama.
BECERRILLO:
En el becerrillo verá hombre el buey que hará. — V. De bueyecillo verás qué buey
harás.
BECERRITA:
Becerrita mansa, que de todas vacas mama.Denota que el hombre comedido, dócil y
de buen genio halla amparo y buena acogida de todos. — También se dice: Becerrilla
mansa, a su madre y a la ajena mama, o Becerro manso, mama a su madre y a otras
cuatro.
BECERRO:
Adorar el becerro, o el becerro de oro.Rendir culto servil a las riquezas, va por
desearlas uno para sí, en fuerza de codicia, ya por admirarlas en otro, impulsado por
rastrera lisonja. — Alude al pasaje bíblico narrado en el Éxodo (XXXII, 4), referente al
ídolo que adoraron los israelitas al pie del monte Sinaí, y el cual consistía en un
becerro de oro que, a imitación del buey Apis egipcio, les forjó Aarón.Becerro manso,
mama a su madre y a otras cuatro. — V. Becerrita mansa, que de todas vacas
mama.Cantar como un becerro, o Tener voz de becerro.Tener la voz sumamente
bronca y desagradable alguna persona.De becerros y vacas van pieles a la plaza. — V.
Tan presto va el cordero como el carnero.
BEDUÍNO:
Ser un beduino.Frase empleada para calificar de huraña y brutal a una persona.
BEHETRÍA:
Las behetrías pueden mudar de señor siete veces al día.La behetría era una población
cuyos vecinos, como dueños absolutos de ella, podían recibir por señor a quien
quisiesen y más bien les hiciese; y así, la elección de estos señores, como la dificultad
de poner en claro los derechos de cada vecino, solían ocasionar perturbaciones y
trastornos, lo que dio lugar al sentido metafórico o traslaticio de esta palabra.
BELCHITE:
¿De Belchite..., y lloras?Frase que se dirige a un chico que está llorando, para que
calle, como estimulando su negra honrilla al recordarle que la gente de Belchite, y
aun la de todo Aragón, devora sus sufrimientos antes que derramar una lágrima.
BELÉN:
Estar, o estar bailando, en Belén. Algunos añaden: con las castañuelas de masa.Estar
embobado, atontado. — V. Estar en Babia.Ser un Belén.Ser una confusión, un
embrollo. —Hallarse una cosa o asunto revuelto.
BELTRÁN:
Quien bienquiere a Beltrán, bien quiere a su can.Da a entender que el que quiere bien
a alguno, quiere bien a todo cuanto con éste se relaciona.
BELLA:
El que no ama a las bellas es porque ama las botellas.Regularmente, quien no tiene un
defecto, adolece de otro.
BELLEZA:
Do hay primera belleza, la segunda no hace baza. — V. Donde hay patrón, no manda
marinero.Decir bellezas.Decir una cosa con gracia y primor.En habiendo por medio
belleza, es raro el que no tropieza.Demuestra que la verdadera hermosura de la mujer
es tan avasalladora, que suele dar al traste con la seriedad y rectitud de los varones
más sensatos, haciéndoles juguetes de ella. Recuérdese el caso de la beocia Friné,
presentándose desnuda ante sus jueces, quienes no tuvieron valor para condenarla.
BELLOTA:
La bellota que no se ve en mayo, no se ve en todo el año.Refrán agrícola que determina
el tiempo de la aparición de la bellota, para que pueda el labrador lisonjearse de
obtener una buena cosecha de este fruto.Si lo apalean, echa bellotas.Aplícase a la
persona extremadamente necia y torpe.
BELLOTERO:
Estar en el, o ir al, bellotero.Frase anticuada equivalente a las acepciones figuradas
del verbo vegetar, que es como hoy se dice más cultamente.
BEMOLES:
Tener bemoles, o tres bemoles, o tres pares de bemoles.Aplícase a la persona de
mucho carácter, firmeza y tesón. —Refiriéndose a cosas, indica ser muy difícil su
consecución o ejecución. — También se dice Tener cinco bemoles cuando se quieren
encarecer dichas circunstancias.Esta frase, que prohija el pueblo español aun en
medio de la sociedad más culta, sin darse cuenta más de cuatro personas de lo que en
ella dicen, y sí sólo de lo que con ella quieren decir, es substitución de otra menos
decorosa, sólo empleada por el pueblo bajo, no por más indecente menos significativa.
BENAOCAZ:
En Benaocaz, la hembra, lo más.Hállase en el término Norte de Benaocaz, villa de la
provincia de Cádiz, de cuya capital dista 75 leguas, un puerto llamado de Don
Fernando, en el que, según asegura la tradición, hicieron parada los Reyes Católicos
cuando fueron a campaña contra los moros granadinos, saliéndoles al encuentro las
damas de esta villa con objeto de ofrecerles sus más preciadas joyas para ayuda de los
gastos de la guerra. Desde entonces se viene elogiando en este país dicho
desprendimiento femenil por medio del refrán que promueve esta explicación.
BENAVENTE:
Benavente, buena villa, pero mala gente.A lo cual suelen contestar los interpelados: El
que lo dice, miente; que si buena es la villa, mejor es la gente.Es frase que sólo tiene
justificación en el afán de buscar consonantes, y q ue, como muchos otros que se
hallarán en este Diccionario, denota la malevolencia de unos pueblos contra otros,
efecto de la rivalidad de que mutuamente se hallan animados.
BENDICIÓN:
Bendición de parra y olivo, de oveja harta y espiga de trigo.Da a entender que alguno
prospera en cuantas empresas acomete o en todo aquello en que pone mano.Como
una bendición.Comparación con que se denota el primor o excelencia de alguna
cosa.Echar la bendición a una cosa.Despedirse de ella; no volver a verla o a utilizarla.
—Levantar mano en algún negocio por no querer seguir ocupándose de él.Echar la
bendición a una persona.Renunciar a todo trato o relación con ella.Echar la
bendición con la mano izquierda.Despedirse o levantar mano de una cosa. —Es frase
no muy decorosa, pues equivale a Hacerle un corte de manga.Hacerse con bendición
alguna cosa.Llevarla a cabo con acierto y felicidad.Ser bendición de Dios, o Ser una
bendición.Pondérase la abundancia de alguna cosa, lo mismo en bueno que en mal
sentido.
BENDITO:
¡Bendito sea Dios, que mejora sus horas!La divina Providencia viene siempre en ayuda
del necesitado o afligido. — V. De hora a hora, Dios mejora.De lo bendito,
poquito.Expresa la parquedad con que se han de usar las cosas buenas.Ser uno un
bendito.Ser bueno y sencillo. —Aplícase también a la persona de cortos alcances.
¡Vayase bendito, o bendita, de Dios!Denota el contento que recibimos con la ausencia
o desaparición de alguna persona que nos es desagradable, o de una cosa que
teníamos en poca estimación, no importándonos, por tanto, nada su pérdida.
BENEDICTINO:
Ser un benedictino.Aplícase a la persona instruida y que trabaja constantemente, en
particular en labores literarias, aludiendo a ser éstas las cualidades que, con raras
excepciones, adornaban a los frailes de la Orden de San Benito.
BENEFICIO:
Al que te hizo beneficio está siempre propicio.Enseña el agradecimiento que se debe
tener siempre a aquella persona a quien debemos algo, mirándola como una deidad,
según la sentenciosa frase de Séneca. — Es equivalente a Haz lo que tu amo te
manda, y siéntate con él a la mesa.El que hace algún beneficio por remuneración, ni lo
hace, ni la merece.Las buenas obras han de ser espontáneas, perdiendo todo su mérito
cuando se hacen en espera de recompensa.Ir como quien va a ganar beneficio.Andar
con toda diligencia y presura, por temor de que otro se anticipe a alcanzar lo que uno
pretende.Quien quiera sacar beneficio, acomódese con su ojicio.Advierte que nadie
debe salirse de su esfera, sino atenerse a la en que vive, pues en ella podrá alcanzar
más que en otra que desconoce por completo.Quien recibe un beneficio, no pague con
un maleficio.Zahiere a los ingratos, que suelen devolver mal por bien.Tomar una cosa a
beneficio de inventario.Descuidarla; no hacerla con interés; hacerle poco o ningún
caso.Beneficios a corporaciones, sufragios por condenados. — V. Quien sirve al común,
sirve a ningún.De beneficios salen ingratos;y de caídos, avisados.Significa que la
naturaleza humana propende a pagar siempre el bien con el mal; por eso, los que han
perdido su fortuna y su valimiento, ven alejarse a los que antes los adulaban y
servían, de lo cual sacan los caídos no poca enseñanza para lo sucesivo, si volvieran a
verse en auge otra vez.
BENJAMÍN:
Ser el Benjamín, o el Benjamín de la casa.Dícese de las personas que son más
mimadas y favorecidas en todo. Aplícase generalmente al más pequeño de los hijos,
por ser el que suele verse en las condiciones antedichas. —Es alusión al último hijo
del patriarca Jacob.
BEODA:
¡Bien haya la beoda, que siempre tiene que beba!Indica que el que tiene un vicio no
deja de hallar medio de satisfacerlo.
BERENJENA:
En tiempo de la berenjena, a la mujer se le cae la melena.Da a entender que en el
otoño suele caerse el cabello.La berenjena para nada es buena.Denota lo
insubstancial y desabrido de dicho fruto, y, por extensión, que no puede prestar gran
utilidad, por lo poco que vale.Nunca de mala berenjena se hizo buena calabaza.Da a
entender que de ruines principios jamás se llegó a obtener resultado satisfactorio.
BERENJENAL:
Meterse en algún berenjenal, o en buen berenjenal.Frase familiar con que se da a
entender que alguno se ha metido en algún negocio enredoso y de difícil salida, con
alusión a lo ásperas y espinosas que son las matas de la planta llamada berenjena.
BERLANDINAS:
Decir, o vender, berlandinas, o bernandinas, o bernardinas.Engañar a alguno
valiéndose de exageraciones inauditas.
BERLINA:
Dejar, o estar, oponer,oquedar, etc., en berlina.Esto es, en situación que lo constituya
a uno en objeto de burla o menosprecio para con los demás. — Alúdese con esta frase
a los que usaron las primitivas berlinas, las cuales eran entonces unas carrozas
descubiertas, así llamadas por haber sido inventadas en Berlín, por Felipe Chiese,
primer arquitecto de Federico Guillermo.Otros, sin embargo, atribuyen la invención de
tales carruajes a los italianos, diciendo que éstos le adjudicaron el nombre de berlina,
que en su lengua significó primitivamente la picota o rollo en que exponían a los reos a
la vergüenza pública, por su semejanza con los ocupantes de tales carruajes,
expuestos a las miradas de todos.
BERMEJO:
Bermejo, o cordobés, o diente ahelgado, dalo al diablo.Sospecho que la palabra
cordobés no significa aquí «natural de Córdoba», sino «moreno o atezado, como color
propio del cordobán», la cual acepción no trae ningún diccionario. — Sabido es que al
cabello rojo o bermejo se le llama jocosamente pelo de Judas, y que los que tienen la
dentadura rala y desigual no gozan fama de verídicos o formales.
BERRENCHÍN:
Morir de un berrenchín, como los gorriones.Morir por causa de haberse dejado llevar
impetuosamente de la ira. —Resulta este símil de que siendo de suyo aficionada esta
avecilla a la libertad e independencia, se enfurece cuando la enjaulan, hasta el punto
de darse de calabazadas contra los hierros que la aprisionan.
BERRO:
Es tan húmedo, que nacerán en él berros.Pondérase con esta locución proverbial la
humedad de algunos aposentos o cuartos bajos, que por esta cualidad se hacen
inhabitables.Las que vais a coger berros, guardaos de los anapelos.Aconseja la cautela
con que se debe caminar, para no dejarse sorprender o seducir de lo malo que tiene
apariencia de bueno.
BERZA:
Berza, ¿por qué no cociste? — Porque no me meciste.Denota el cuidado, esmero y
vigilancia que se debe aprontar a ciertas tareas, a fin de que produzcan los resultados
beneficiosos que se propone uno obtener.Estar picando la berza.Aplícase al que está
empezando a aprender alguna facultad y, por tanto, se encuentra poco adelantado en
ella.¿Por qué no te cociste, berza? — ¿Por qué no me cuidaste, puerca? — V. Berza,
¿por qué no cociste?Berzas y nabos, para en uno son entrambos. — V. Dios los cria y
ellos se juntan.Cuando no es por berzas, es por hilo negro.Da a entender la insistencia,
pertinacia o asiduidad por parte de alguna persona o cosa, bajo cualquier concepto
que se la considere.Mezclar berzas con capachos.Traer a cuento cosas inconexas;
hacer un baturrillo.Si preguntáis por berzas, mi padre tiene un garbanzal.Zahiere al
que responde fuera de propósito, o trueca los frenos en la dirección o manejo de algún
asunto.
BESAR:
Besar el suelo.Caer de bruces, aludiendo a que se da con la boca en el suelo, como
quien besa.Dámela besada, y te la daré catada.Acredita cómo la mujer que se deja
besar indebidamente de un hombre, no tardará en entregarse a él por completo.No me
hagas besar, no me harás pecar.Enseña la conveniencia de evitar las ocasiones para
no caer en delincuencia.
BESO:
Dame un beso. — Un bocado en el pescuezo.Da a entender que una persona se resiste
o niega a hacer lo que otra le pide, mayormente si en ello se interesa su amor
propio.Darle un beso a la novia,y no salir virgen.Aprovechar la ocasión cuando se
presenta.El beso, o el ósculo, de Judas.El que se da con doblez y falsa intención,
aludiendo al que estampó el pérfido discípulo en el rostro de su divino Maestro cuando
lo entregó a las turbas en el huerto de Getsemaní. — Por extensión se aplica esta frase
a toda clase de halagos que pone en juego el traidor para llevar a cabo más disimulada
y certeramente sus inicuos planes.No por el beso, sino por el vezo.Muchas cosas llegan
a hacerse enojosas, y hasta pueden rayar en punibles, no ya por lo que son en sí, sino
por la frecuencia con que se repiten.Besos a menudo, mensajeros son del culo. — V.
Tras del pedo viene la mierda.Besos y abrazos no hacen chiquillos, pero tocan a
vísperas. — V. Abrazos y besos, etc.Comerse a besos a uno.Besarle con repetición y
vehemencia.
BESTIA:
A bestia loca, recuero modorro. — V. A asno flojo, o lerdo, arriero loco.A la bestia
cargada, el sobornal la mata.Expresa que si al que tiene mucha carga se le aumenta
otra, por muy ligera que sea, tiene que rendirse a la fuerza.Bestia alegre,
ecliadapace.Denota que no hay bien que se pueda comparar con el que proporciona la
tranquilidad del espíritu.Bestia de muchas cabezas.Enseña la desigualdad de
pareceres y disturbios a que da lugar toda junta compuesta de muchos
individuos.Bestia de un puto, o del puto, ¿vas vacía, y caes?Aplícase a las personas de
mal pergeño y peor ralea, que, más que inútiles, son perjudiciales.Bestia que anda
llano, para mí me la quiero, no para mi hermano.Aconseja el no deshacerse uno de la
caballería que tiene buen paso, por temor de dar con otra que resulte falsa. —
Extiéndese también su significación a que se conserve y se mire por aquello que presta
en lo general buenos servicios, mayormente si no es asunto fácil el poder reemplazar
su pérdida.Querer como a bestia de alquiler.Estimarle a uno solamente por la utilidad
que pueda reportar.Quien quiera bestia sin tacha, ándese a pie. — V. Quien quisiere
mula sin tacha, ándese a pie.Quien tiene bestia y anda a pie, más bestia es él. — V. Al
que tiene cama y duerme en el suelo, no hay que tenerle duelo.Reniego de bestia que en
invierno tiene siesta.Denota que los flojos, los perezosos e indolentes deben ser
rechazados en todas partes por su inutilidad e incuria.
BESUGO:
Besugo mata mulo.La razón la da el Comendador Griego en los siguientes términos:
«Por ser el besugo pez que en poco tiempo se daña, y por eso los arrieros caminan de
noche y de día sin parar».Algunos dicen: Besugo gana mulo y mata mulo.Caro y Cejudo
lo comenta de la siguiente manera: «Es refrán de los que traen besugos, que se
requiere traerlos con mucha presteza antes que se dañen, sin dormir ni descansar, en
la cual mercadería se gana o pierde según las blanduras del tiempo o heladas».Estar
helado como un besugo.Tener mucho frío. —Alude a que por ser muy delicada la carne
de besugo, se transporta a las poblaciones de tierra adentro envuelto en hielo.Quien
come besugo y agua bebe, no pregunte de qué muere.Enseña lo nocivo que es para la
salud beber agua tras aquel pescado.¡Te veo, besugo!, o ¡Ya te veo, besugo, que tieties
el ojo claro!Frase con que se da a entender que se penetra o comprende fácilmente la
intención de alguno. La primera forma suele ser la más usual.Una espina de besugo
pudiera ser tu verdugo.Encomienda la precaución con que debe comerse este pescado,
para evitar que, atravesándose alguna espina en la garganta, pueda producir la
muerte.
BETÚN:
Darse uno betún.Darse tono. — Alabarse, generalmente de una manera intempestiva e
inmerecida.Estar a la altura del betún.Ignorar lo más rudimentario. — No saber nada
del asunto de que se trata.
BICHARRACO:
Ser un bicharraco.Dícese de la persona fea, ridicula o repugnante.
BICHERO:
Ser como el bichero, que tiene dos ganchos: uno para atracar, y otro para desatracar.
— V. Jugar con, o tener, dos barajas.
BICHO:
Bicho malo nunca muere. Algunos añaden: y si muere, muere tarde.Expresa que lo
malo, por regla general, y por lo mismo que su pérdida importaría poco, suele durar
mucho.Bicho que no come, muere.Da a entender que la conservación de la vida
orgánica depende de la alimentación.Bicho que vuela, a la cazuela.Algunos lo aplican
a propósito de que haciendo buen caldo las aves, deben formar parte de las carnes que
entran en la composición de todo buen cocido, sin atender a que sean de mejor o de
peor calidad, o a que el arte culinario las haya admitido o no en su esfera. Otros (y a
este parecer me inclino) lo entienden irónicamente, diciendo que cuando está
destapada la comida, van a parar fácilmente a ella, atraídos por el vapor, los insectos
volátiles, como moscas, palomillas o mariposas, correderas o cucarachas aladas, etc.
BIEN:
A bien te salgan, hija, esos arremangos.Denota irónicamente el mal fin que suelen
tener la desenvoltura y licencioso despego de las doncellas.A bien te salgan, hijo, tus
barraganadas: el toro era muerto y hacia alcocarras con el capirote por las
ventanas.Aplícase a los que hacen ostentación de gran valor cuando se hallan en
paraje seguro. — Es una variante del refrán A moro muerto, gran lanzada. Al bien,
bien; y al mal, yesca y pedernal.Es decir, que lo bueno se acoja fácilmente, y lo malo
se aparte de uno cuanto antes.Al bien, buscallo; y al mal, esperallo. — V. Al bien,
buscarlo; y al mal, esperarlo.Al bien, buscarlo; y al mal, esperarlo.Es de discretos
aproximarse a lo bueno todo lo posible, así como apercibirse para los daños que
puedan sobrevenir y no podamos rehuir en modo alguno.A lo que se quiere bien, se
castiga. — Véase Quien bien te quiera, te hará llorar.A quien no espera bien, no hay
mal que dahe.Para aquel que está aclimatado, por decirlo así, con el infortunio, en
fuerza de la costumbre, no hay desdicha o contrariedad, por grande que sea, que le
cause mella.Bien con bien, que son dos bienes. — Véase Miel sobre hojuelas.¡Bien
haya pan que presta y moza que lo come!Elogia el buen servicio que algunas cosas
hacen, y juntamente a la persona en quien recae el provecho.¡Bien haya quien a los
suyos se parece!Dícese de los que ejecutan algunas acciones semejantes a las que
harían sus padres o parientes. Algunas veces se toma o emplea en sentido irónico.
¡Bien fiava quien dijo: vuelta!Aplícase a todo aquello que se hace o repite de una
manera satisfactoria, tal como la vuelta al hogar tras una larga ausencia; la vuelta o
devolución de un objeto prestado; la vuelta o repetición de un festejo o diversión,
etc.Bien muy querido, pronto es perdido.Demuestra que aquello que más nos ilusiona
es, por regla general, lo que antes nos suele faltar.Bien predica quien bien vive.No es
de extrañar que el que no padece necesidades hable bien de la vida, aconsejando a los
demás que no se desesperen por los contratiempos que pue dan sufrir en ella.Bien
sería, pero no es necesario.Manera de eludir o no aceptar alguna proposición u oferta.
— Es frase tomada literalmente del Catecismo de la Doctrina cristiana, por el P.
Gaspar Astete, respondiendo a la pregunta de «si es menester, siempre que uno cae en
pecado mortal, confesarse luego para que se le perdone».Bien sobre bien, bocado
enmantecado mojado en la miel. — V. Miel sobre hojuelas.Cuando el bien del señor
tarda, el servicio del criado se enfada.Aconseja no dilatar la paga, por temor de que la
obra no se siga haciendo con esmero y exactitud.Cuando viene el bien, mételo en tu
casa.Nos enseña a no despreciar la buena suerte, y a no ser perezosos en
aprovecharnos de ella.Da, y ten, y harás bien.Recomienda dar con prudencia, no sea
que aquello de que uno se despoja lo necesite algún día.Dejar bien a uno.Cumplir lo
que la persona recomendante o fiadora ha prometido por nosotros. — Tratándose de
disposiciones testamentarias, percibir el heredero una cantidad más que suficiente
para que pueda subvenir a sus necesidades holgadamente. — Con el verbo poner,
colocar a una persona (sin necesidad de ser por herencia) en las condiciones
antedichas, bien dándole una ocupación o empleo, bien pasándole renta, etc.Del bien
al mal no hay el canto de un real.Manifiesta lo mudables que son las cosas de la vida y
en qué poco tiempo se efectúan dichos cambios.El bien anda y el mal vuela. — V. El
bien suena y el mal vuela.El bien, hasta que se pierde, no se conoce.No solemos
apreciar las cosas hasta que, al quedarnos sin ellas, echamos de ver la falta que nos
hacen. — También se suele decir: El bien no es conocido hasta que es perdido.El bien
le hace mal.Frase con que se da a entender que alguno hace mal uso del bien que
tiene, y lo convierte en daño propio. —Dícese también de los envidiosos, que sufren al
ver la dicha de los demás.El bien no dura y el mal llega.Enseña la persistencia de los
males sobre la caducidad de los bienes.El bien no es conocido hasta que es perdido. —
V. El bien, hasta que se pierde, no se conoce.El bien no es para quien lo busca.Denota
lo caprichoso que es el destino, pues, por lo general, favorece al que no lo merece,
aunque no lo persiga, y en cambio no acude al llamamiento del que trata de
conseguirlo, por merecedor que sea de él.El bien, o el mal, a la cara sal, o sale.Expresa
cómo la buena o la mala disposición de la salud o del ánimo se manifiesta en el
semblante, como podría reflejarse en un espejo. Por eso dice otro refrán que La cara es
el espejo del alma.El bien que hacer pudieres, hazlo luego.Porque si se deja para
mañana, puede sorprendernos la muerte y quedarse sin hacer.El bien que se hace
hoy, constituye la felicidad de ftiañana. — V. Quien siembra, coge.El bien se siente más
cuando es perdido. — V. El bien, hasta que se pierde, no se conoce.El bien suena y el
mal vuela.Indica que las malas noticias suelen llegar a oídos de los interesados con
más rapidez que las buenas.El hablar bien, poco cuesta.Dícese a las personas que
tienen la fea costumbre de usar palabras reprobables por la buena educación.El hacer
bien a villanos es echar agua en el mar.Manifiesta que así como el agua vaciada en el
mar queda perdida para el que la echó, de igual manera son perdidos los beneficios
dispensados a los ingratos para aquel que se los hizo.El que trabaja, principia bien; el
que ahorra, acaba mejor.Ensalza las excelentes cualidades del trabajo y del ahorro: el
primero aporta, pero el segundo conserva.El que un bien gozar espera, ruando espera,
desespera.Al que desea alcanzar alguna cosa, por muy próximo que esté su logro,
siempre le parece que tarda.Ése es de llorar, que tuvo bien y vino a mal.Denota que la
persona verdaderamente digna de lástima es aquella que, criada en buena posición y
acostumbrada a disfrutar de las comodidades a ella inherentes, ha venido a menos por
su desgracia.Ése te quiere bien, que te hace llorar. — V. Quien bien te quiera, te hará
llorar.Hacer bien nunca se pierde.El beneficio redunda no sólo en provecho del que lo
recibe, sino en el de quien lo dispensa, aunque sea mal correspondido.Hasta que uno
muere no se conoce quién bien le quiere.Los halagos recibidos en vida, particularmente
por los que poseen bienes de fortuna, suelen tener una finalidad que termina con la
vida del interesado.Haz bien, pero no cates a quién. — V. Haz bien y no cates, o no
mires, a quién.Haz bien, y guárdate.Da a entender la ingratitud de los hombres, que
ordinariamente pagan con malas obras, daños, contrariedades y perjuicios los favores
que se les dispensan, por lo que conviene precaverse contra tan inicua conducta.Haz
bien y no cates, o no mires, a quién.Enseña que los beneficios deben hacerse sin
interés mezquino de calculada reciprocidad a fines particulares: conviene socorrer a
los necesitados, sin pararse a considerar lo que hayan podido ser, cuando la miseria
los abruma.Haz bien, y tendrás envidiosos; haz más bien, y los confundirás.Denota
que el mejor medio de embotar los acerados filos de la envidia es añadir favores y más
favores a los anteriormente dispensados.Haz lo que bien te digo, y no lo que mal
hago.El buen consejo debe ser practicado, aun cuando no lo siga la persona misma
que lo recomienda.Lo bien ganado se pierde, y lo malo, ello y su dueño.Todo lo que
honradamente se gana se gasta; pero lo que se adquiere por medios ilícitos, además de
perderlo al ser descubierto, trae consigo el castigo para quien indebidamente lo
adquirió, aplicado por las leyes.Lo mismo dan a Bien-ara que a Mal-ara.Serle a uno
una cosa indiferente, pues lo mismo ha de sacar con que se resuelva de una manera
que de otra.Lo que se puede hacer por bien, no se haga por mal.Aconseja se pongan en
práctica medios benignos y conciliadores con preferencia a otros duros y violentos,
siempre que posible sea, cuando se trata del logro de alguna cosa más o menos difícil
de alcanzar.Ni el bien es eterno, ni el mal durable. — V. No hay bien ni mal que cien
años dure.Ningún bien importa más como guardarnos del mal.Encarece el cuidado que
debemos poner en precavernos del peligro antes que éste llegue a sobrevenir, pues
después todas las disculpas son necias.No es bien el que llega tarde.Porque no puede
aprovecharse.No hay bien ni mal que cien años dure.Procura consolar al que padece,
ha ciéndole ver que todo tiene término en este mundo, así lo favorable como lo
adverso. — V. No hay mal que cién años dure, ni cuerpo que lo resista.No se conoce el
bien hasta que se ha perdido.Denota el mucho aprecio que debe hacerse de la buena
suerte, y la gran solicitud que debe afrontarse para su conservación, por causa de los
daños y perjuicios que se experimentan cuando se malogra.Nunca es tarde para el
bien.El beneficio o la buena obra que se practica, siempre son bien admitidos por el
que los recibe, bajo cualquier concepto que se consideren.Nunca se perdió el bien
hedw.Excita a practicar las buenas obras, pues éstas, tarde o temprano, alcanzan su
recompensa.Quien bien come y bien bebe, bien hace lo que debe.Refiérese a la...
digestión de los que no son muy parcos en ninguno de los dos extremos indicados. —
V. Como come el mulo, caga el culo.Quien bien come y bien digiere, sólo de viejo se
muere.Denota lo importantes que son estas dos funciones para la conservación de la
salud.Quien bien está, no se mueva.Aconseja que no se deje lo cierto por lo dudoso,
pues a veces, pensando mejorar, se abandona el bienestar de que se gozaba para
encontrarse peor, sin poder recuperar lo perdido.Quien bien hace, para sí hace. — V.
Hacer bien nunca se pierde.Quien bien me hace, ése es mi compadre.Contra los que
cultivan la amistad tan sólo por el interés. — Tomado en sentido más noble significa
no poderse dar mayor prueba de cariño que acudir a remediar la desgracia del amigo
necesitado, aunque no exista parentesco alguno entre el que dispensa el beneficio y el
que lo recibe.Quien bien quiere a Beltrán, a su perro le echa pan.Demuestra que
cuando se ama a una persona, todos los objetos de su pertenencia son para nosotros
objeto de cariño y consideración.Quien bien quiere a Beltrán, bien quiere a su can. —
V. Quien quiere la col, quiere las hojas de alrededor.Quien bien te hará, o se te irá o se
te morirá.Indica que las personas que han nacido desgraciadas suelen disfrutar poco
tiempo del alivio que encontraron en el bienhechor que les deparara la suerte.Quien
bien te quiera, te hará llorar.Conceder todo lo que se desea es muy agradable para el
que lo pide; pero cuando lo solicitado es nocivo, y como tal negado, produce una
contrariedad, por no querer reconocer, en el momento, que es en evitación de un daño
ulterior.Quien bien tiene y mal escoge, del mal, o por mal, que le venga no se enoje. —
V. Quien bien tiene y mal escoge, no se enoje.Quien bien tiene y mal escoge, no se
enoje.El que deja un bien cierto por otro dudoso no debe quejarse de su desgracia. —
El que deja pasar una ocasión de hacer su suerte, resígnese sin murmurar a las
consecuencia de su imprevisión.Quien más el bien anhela, menos lo halla y más se
desvela. — V. El bien no es para quien lo busca.Quien quisiere bien, que no lo
merezca.Uno de tantos refranes como marcan la extensión y universalidad de la
injusticia. En efecto, por regla general, se ve que el que alcanza los mejores puestos es
el que menos merecimientos tiene para ello.Quien vive bien, a nadie ha menester.El
que obra rectamente no necesita padrinos que lo saquen de malos pasos.Quien vive
bien, muere bien; quien mal vive, muere mal. — V. Quien mal anda, mal acaba.Si el
bien llega, no tarda. — V. Nunca es tarde si la dicha es buena.Siempre es alabado más
el hacer bien, que mal.Encomia las ventajas de obrar dulce y rectamente.Si quien sirve
bien no medra, el que sirve mal, ¿qué espera?Dícese por aquellas personas que no
saben agradecer los favores que reciben, recompensándolos, por creer que los servicios
se les deben por derecho propio.Si quieres bien a tu galán, no le des coles por San
Juan.Da a entender que la dicha hortaliza es malsana en el mes de junio.Todo lo hace
bien el hombre de bien.Porque una persona honrada es incapaz de ejecutar nada que
repruebe la conciencia.Vase el bien al bien, y abejas a la miel.Expresa, en principio
general, ser ley de la Naturaleza el que cada cosa busque su semejante; y en sentido
más estricto, que con quien más tiene suele ser la fortuna más pródiga que con el
necesitado o indigente.Bienes de campana, dalos Dios, y el diablo los derrama. — V.
Los dineros del sacristán, cantando se vienen y cantando se van.Bienes mal
adquiridos, a nadie han enriquecido.Denota cómo el poseedor de mala fe no suele
medrar con la hacienda de que injustamente disfruta.¡Bien hayan mis bienes, que
remedian mis males!Se consuela alguien, o a alguien, de tener recursos reservados con
que poder hacer frente a cualquiera necesidad imprevista.Cantar mil bienes de uno. —
V. Decir mil BIENES.Decir mil bienes de uno.Alabar exageradamente a una persona.De
todos los bienes somos avaros, menos del tiempo.Efectivamente, no hay cosa que más
segaste que el tiempo, sin darnos cuenta y sin preocuparnos lo más mínimo. Los
ingleses dicen: Time is money; pero no todos opinamos, por lo visto, lo mismo.
¡Dichosos bienes, que remedian mis males! — V. ¡Bien hayan mis bienes, que
remedian mis males!Juntando los bienes con los males, resulten todos los años, o los
días, o los meses, iguales.Sintetiza la naturaleza de la vida humana, compuesta de
ambos factores.Quien de bienes ajenos se llena, su propio bajel barrena. — V. Quien de
ajeno se viste, en la calle le desnudan.
BIENAVENTURADO:
Bienaventurados los pobres de espíritu.Desde muy antiguo se da una falsa
interpretación por el pueblo a esta sentencia evangélica, pretendiendo dar a entender
con ella la suerte feliz que cabe a los simples, porque en semejante estado padecen
menos. —Muy otro fue el sentido en que la empleó el Salvador del mundo, pues lo que
se propuso significar con ella es la bienandanza que logra el hombre que no pone su
corazón en los bienes terrenos y caducos, sinoen los espirituales yetemos.
BIENPARECER:
Hacer alguna cosa por el bienparecer.Ejecutar algo sólo por evitar las críticas de la
sociedad, aunque sea contrario a nuestro deseo o modo de pensar.
BIGOTE:
El bigote al ojo, aunque no haya un cuarto.Se aplica a los que, teniendo muy pocos
medios de fortuna, quieren ostentar gravedad y circunspección. — V. Vanidad y
pobreza, todo en una pieza.Humearle el bigote a alguna persona o cosa. — V. Tener
bigotes, o Tener tres pares de bigotes.Llueve más que citando enterraron a
Bigote.Frase proverbial usada en algunos lugares de Andalucía para manifestar que
está lloviendo con exceso. —En Castilla la Nueva suelen decir: Llueve más que cuando
enterraron a Zafra. (Véase)No ser una cosa para los bigotes de uno.Ser empresa
superior a sus fuerzas.No tener malos bigotes.Ser una persona hermosa. Úsase con
referencia al bello sexo.Tener bigotes, o Tener tres pares de bigotes.Tener tesón y
constancia en sus resoluciones y no dejarse manejar fácilmente. — Ser una cosa
sumamente ardua, de difícil desempeño o resolución.
BIGOTERA:
Pegarle a uno una bigotera.Estafar a una persona; engañarla.Tener buenas
bigoteras. — V. No tener malos BIGOTES.
BILBAO:
¿Es usted de Bilbao?... Bastante hemos hablao.Tal vez se refiere a que como casi todos
hablan allí el vascuence, en cuanto se sabe que uno es de aquella localidad, los
castellanos no pueden sostener conversación con él.
BILIS:
Exaltársele a uno la bilis.Alterarse fuertemente; descomponerse, irritarse.Tragar
mucha bilis.Sufrir interiormente multitud de sinsabores y contrariedades.
BILLAR:
En el juego del billar, media bola y apretar.Denotan los jugadores el modo de manejar
el taco para que haya alguna probabilidad de salir airoso en las partidas de este juego.
—No hay para qué decir que en la mayor parte de las ocasiones este procedimiento es
erróneo y contraproducente, como bien lo saben los buenos jugadores.
BIRLABIRLONGA:
Vivir a la birlabirlonga.Vivir sin preocupación de nada, sin trabajar, comiendo y
viviendo a costa de otros.
BIRLONGA:
Andar a la birlonga.Andar a la suerte o a lo que sale, sin dedicarse a nada de
provecho.Hablar a la birlonga.Al descuido, a lo que salga, sin poner gran
esmero.Tenderse a la birlonga.No hacer nada.
BISIESTO:
Mudar bisiesto, o de bisiesto.Variar de lenguaje, de modo de ser o de conducta.
BITOLA:
Acertar por bitola.Sacar una cosa por inferencia o por ilación. — Es frase de uso
corriente en Andalucía.
BIZCO:
Dejar bizco a uno.Dejar atónito, sorprendido, maravillado a alguien. —También se
emplea la frase Quedarse bizco con igual significado de deslumhrarse o quedar
estupefacto.
BIZCOCHO:
Bizcocho de monja, fanega de trigo o pemil de tocino.Se refiere a los regalos hechos por
las monjas, que suelen devolverse centuplicados por las personas que los reciben. —
V. Dar, o meter, aguja y sacar reja.Con esto y un bizcocho, hasta mañana a las
ocho.Da a entender el término de una cosa, como tarea, conversación, etc. — Suele
emplearse en sentido familiar por el que está próximo a despedirse para
marcharse.Embarcarse cofi poco bizcocho.Empeñarse en algún negocio o empresa sin
contar previamente con los recursos o elementos indispensables para salir del
compromiso con el debido lucimiento.
BLANCA:
¿A blanca vale la vaca? — Daca la blanca.Nada importa que algunas cosas cuesten
poco, si hasta de ese poco carecemos para poder adquirirlas.Algo hemos de hacer para
blanca ser.No hay cosa de algún provecho o reputación que no cueste algún
trabajo.Blanca con frío, digole higo, o Blanca con frío no vale un higo. Algunos añaden:
y negra, ni higo ni breva.Aplícase en contra de las mujeres que son friolentas, o ya
pazguatas, como poco a propósito para hacendosas, y tal vez para lograr una buena
colocación.Cuando no hay blanca, lodo es barranca — V. Donde no hay harina, todo es
mohina.Estar blanca, o nevada, la sierra.Tener blanco el cabello, especialmente por
causa de vejez.Estar sin blanca, o No tener blanca.No tener dinero; hallarse sin un
céntimo.Más vale blanca de paja, que maravedí de latía.Denota que algunas cosas
baratas aprovechan más que otras de mayor precio.Ni blanca sin tacha, ni morena sin
gracia.Elogio a favor de las mujeres morenas, por la fama que tienen de graciosas y
saladas.No importar una blanca.No tener valor alguno; no importar un bledo.Saco mi
blanca.Es decir, que uno contribuye con su dinero, en la parte que le corresponde,
por aquello de que A escote no hay nada caro. (Véase)Ser una cosa blanca como el
ampo de la nieve.Se aplica a lo que es de una blancura extremada, como pasa con la
nieve.
BLANCO:
Acertar el blanco.Conseguir lo que se desea. — V. Tirar al BLANCO.Beber con blanco,
o en blanco.Tener blanco el belfo un caballo.Blanco de Guadalcanal y el aloque de
Baeza me confortan la cabeza.Elogio tributado antiguamente a dichos vinos por los
inteligentes en la materia.Blanco y en botella..., leche, o Blanco y migado..., sopa de
leche.Dícese de las cosas tan por extremo claras y sencillas, que el más simple las
comprende o adivina a primera vista.Conocérsele a uno una cosa en lo blanco de los
ojos.Frase con que se da a entender que se ha penetrado la intención con que se ha
dicho una cosa, aunque no se tengan datos seguros en que fundarse.Dar en el
blanco.Acertar en lo que uno se propone.En blanco.Sin aquello que se poseía o se
deseaba alcanzar, o sin comprender lo que se oye o lee. —Suele usarse con los verbos
quedarse, dejar y otros, equivaliendo a la frase latina, muy usada en nuestra lengua,
in albis.En el blanco de la una.En lo más mínimo.Es blanco: la gallina lo pone, en la
sartén se fríe y por la boca se come.Dícese de aquellas cosas tan claras de suyo que no
necesitan de explicación alguna para poder ser interpretadas inmediatamente.Estar
tan lejos una cosa de otra como lo blanco de lo negro.Manera de ponderar la antítesis
existente entre dos cosas, basándose en lo opuestos que son entre sí los colores
citados.Juzgar lo blanco por negro, y lo negro por blanco. — V. Tomar el rábano por las
hojas.Lo blanco encubre muchas faltas. — Véase Barro y cal encubren mucho mal.Más
blanco que un armiño, o que el armiño.Aplícase a todo objeto de suma blancura. —
Tratándose de personas, se propone como tipo de extremado aseo, por serlo tanto el de
este cuadrúpedo, que si cuando se halla perseguido por el cazador no encuentra otro
recurso para librarse de sus emboscadas que atravesar algún charco, prefiere
entregarse, antes de ver manchada su piel con el lodo.No ser nada blanco.En el
lenguaje de la germanía vale blanco tanto como bobo o necio, según Hidalgo en su
Vocabulario. — Tal vez dicha palabra esté usada por antífrasis en este caso, pues
sabido es que irónicamente se le da en nuestra lengua al negro la denominación de
Juan Blanco.Pasar en blanco.Omitir, no hacer mención de una cosa, en general,
deliberadamente. — Agregándole la palabra noche, vale tanto como no haber dormido,
no haber pegado los ojos.Ser blanco.No tener valor; ser cobarde.Tirar al blanco.Aparte
del sentido recto, cuya explicación no compete a este Diccionario, tiene el figurado de
pretender herir a una persona molestándola en lo que sea su flaco, tal como la
avaricia, la falta de ciencia, la inmodestia, etc.Volver en blanco lo negro.Pretender
demostrar lo contrario de la verdad, pintándola a nuestros ojos como realidad,
sofísticamente.
BLANDA:
¡Anda, que le caes de blanda!Moteja a las personas bonachonas, incapaces de negarse
a nada que se les pida. — Dícese también délas personas holgazanas o flojas para el
trabajo.
BLANDO:
Blando como algodón.Comparación basada en la conocida cualidad del fruto del
algodonero.Más blando que una marta.Comparación que se refiere a la marta
cebellina, cuya piel, según es sabido, es de incalculable valor y de una suavidad
admirable.Ser blando de carona.Se dice de los animales que tienen delicado el pellejo
del lomo, por lo que se les hacen fácilmente mataduras con la silla o albarda. —
Metafóricamente se dice de los que neciamente se ofenden por nimiedades, dándose
así a entender que son muy delicados de cutis.Ser más blando que una
manteca.Dejarse dominar o convencer, a causa de tener un corazón bondadoso.
BLANQUILLO:
Jurar más que un blanquillo.Blanquillo es tanto como pillo, truhán. — V. Jurar como
un carretero.
BLAS:
Blas, lávate y comerás. Algunos añaden: y desque te hayas lavado, no comerás
bocado.Se zahiere a los que prometen algo mediante cierta condición, y, realizada ésta,
no cumplen después lo que habían ofrecido.¿Lo dijo Blas?..., punto redondo.Denota
que se asiente desde luego y sin entrar en discusión ni comentarios de ningún género
al dicho de alguna persona, por ser de todo punto entendida en el asunto de que se
está tratando. Empléase casi siempre en sentido irónico.Si lo escuchas, Blas, te
arrepentirás.Aconseja a una persona que no siga lo que otro le dice por creerlo dañoso
para él.Ya te entiendo, Blas.Frase con que se significa a otro que alcanza uno la
intención, malicia o trastienda con que se expresa, aunque sus palabras sean
embozadas. — V. Te conozco, bacalao, aunque vienes disfrazao.
BLASCO:
Acá está Blasco, que a nada le Iiace asco.Se aplica al que pasa por todo; al que todo le
parece bien, por ser poco escrupuloso en el sentido de lo que se va tratando.
BLASFEMIA:
Echar uno blasfemias de su cuerpo y ponzoñas de su alma.Expeler abundantemente
del cuerpo cualquiera clase de inmundicias, mayormente si la operación es doble;
verbigracia: vómitos y cámaras al mismo tiempo.
BLASÓN:
Placer blasón.Jactarse o vanagloriarse de alguna cosa.
BLEDO:
No dársele a uno un bledo de alguna cosa.Hacer desprecio de ella; no importarle
nada.No importar, o no montar, o no valer, etc., un bledo alguna cosa.Ser una cosa de
suyo insignificante.
BOBA:
¡Vítor la boba, que atrancó la puerta con una escoba!Zahiere alguna acción por
excesivamente necia y mentecata.
BÓBILIS:
De bóbilis, bóbilis.Conseguir o pretender alcanzar una cosa sin trabajo y de balde.
BOBIS:
De bobis, bobis. — V. De bóbilis, BÓBILIS.
BOBO:
Al bobo, naidale el juego.Da a entender que a los que quieren parecer instruidos en
todas las cosas, porque hablan mucho de aquellas que tienen estudiadas o saben de
memoria, se les descubre su ignorancia en cuanto se les cambia de asunto.Bobo de
Coria.Aplícase comparativamente este personaje legendario, como símbolo de tontería
y mentecatez.El bobo de Coria, que empreñó a su madre y a sus hermanas, y
preguntaba si era pecado.Se dice que es como el bobo de Coria el que, aparentando
simplicidad, no atiende más que a su provecho.El bobo, si es callado, por sesudo es
reputado.Recomienda la prudencia en ocultar con el silencio la falta de capacidad.
¿Qué haces, bobo? — Bobeo: escribo lo que me deben y borro lo que vo debo, o y remato
lo que dejo.Denota que, por lo general, cada uno suele hacer lo que le tiene cuenta,
desentendiéndose de lo demás. — V. No hay tonto para su provecho.Si soy bobo, que
me metan el dedo en la boca.Frase con que rechaza uno el calificativo de bobo, tonto,
necio o lelo con que otro lo ha zaherido.A los bobos, o tontos, se les aparece la Madre
de Dios, o la Virgen María.Denota que a algunos, sin hacer diligencia de ninguna clase,
les viene la fortuna sin saberse cómo ni por dónde. — V. No hay tonto para su
provecho.Bobos van al mercado, cada cual con su asno.Contra los que insisten necia y
porfiadamente en su dictamen, aunque conozcan que es contra razón.Callad, que
bobos lo pagan. — V. De cuero ajeno, correas largas.Entre bobos anda el juego.Y todos
eran fulleros, suelen agregar algunos.Refrán irónico que se usa cuando los que tratan
alguna materia son igualmente diestros y prácticos en ella, aunque aparenten o finjan
disimuladamente todo lo contrario.
BOCA:
A boca de cañón. — V. A boca de jarro.A boca de jarro.Decir alguna cosa sin preparar
al que escucha; a quema ropa; de sopetón.A boca llena.Con claridad, abiertamente,
sin rebozo, sin escrúpulo alguno.A lo que no te importa, cierra la boca. — V. Lo que no
has de comer, déjalo cocer.Andar a boca, qué quieres.Regaladamente, con
suntuosidad. — Salir algo a medida del deseo de uno.Andar colgado de la boca de
alguien.Escuchar con atención y curiosidad lo que otra persona dice.Andar con la
boca abierta.Admirarse neciamente de alguna cosa que se ve u oye.Andar de boca en
boca.Ser objeto de las conversaciones o hablillas públicas.Andar en boca de alguno o
algunos.Ser objeto de que éste o éstos hablen y digan, generalmente, lo que no
deben.Andar en boca de todos. — V. Andar de boca en BOCA.Andarse a qué quieres,
boca.Comúnmente se usa más con el verbo tratar, o con el mismo en forma reflexiva.
— V. Andar a boca, qué quieres.A pedir de boca.Estar una cosa a punto; como se
deseaba; de una manera excelente. — No haber más que pedir.A una boca, una
sofá.Enseña la distribución que se debe hacer de los bienes para que alcancen a
muchos y no se los lleve uno solo.A veces habla la boca por do pague la coca. — V. No
diga la lengua lo que, o por do, pague la cabeza.Beber a boca de jarro.Sin tasa ni
medida.Blando de boca.Se dice de la persona fácil en decir lo que debiera callar. —
Suele decirse también Ser flojo de boca.¡Boca abajo!Empléase para expresar la
inferioridad en que quedan algunas personas o cosas respecto de otra con que se las
compara: v. gr.: Cuando usted canta, habla, etc., todo el mundo ¡boca abajo!Boca
brozosa cria mujer hermosa, o Boca pajosa cria cara hermosa.La Academia definió
estos refranes, en su primera edición, diciendo que «la mujer que se cria en casa rica y
abundante, y que no necesita trabajar en el campo ni andar al sol para buscar que
comer, se cría sana y hermosa».Pronto varió de modo de pensar, pues en la
reimpresión que hizo del primer tomo de su Diccionario, y en las ediciones sucesivas,
hasta la sexta inclusive, apuntó lo siguiente: «Advierte lo bien que parecen las mujeres
aplicadas a sus labores. Díjose por las hilanderas, que regularmente arrojan con la
boca las pajillas que tiene el lino o cáñamo». Desde la séptima edición en adelante ha
continuado con esta última definición, si bien omitiendo el comento.Ahora, pues,
ambas definiciones son de todo punto falsas. Lo que significa en realidad este refrán,
es: lo mucho que recomienda a una mujer el no ser excesivamente delicada o
melindrosa en achaque de comida; sino, por el contrario, el avenirse gustosa con toda
clase de manjares. En corroboración de mi aserto, confiérase este refrán con aquel que
dice: A la mujer y a la mula, por el pico les entra la hermosura, y se comprenderá muy
luego (aunque sea mala comparanza, como dice el vulgo) que para criar una mula
rozagante no se buscan bocadillos apetitosos.Boca con duelo no dice bueno.Denota
que el que está enojado con alguna persona, no halla cosa buena que decir de ella. —
La persona que se encuentra poseída de algún disgusto o sentimiento grave, no se
halla en disposición de hablar de cosas alegres.Boca con rodilla, y al rincón con la
almohadilla.Recomienda el recogimiento y la labor a las doncellas.Boca de
escorpión.Nombre que se da a la persona maldiciente.Boca de espuerta.Aplícase a la
que es muy grande y rasgada.Boca de gachas.Dícese de la persona que habla con
tanta blandura que apenas se le entiende lo que dice. —También se aplica a los que
salpican de saliva cuando hablan.Boca de infierno.Apodo que se suele aplicar a los
murmuradores.Boca de lobo.Se usa refiriéndose al murmurador. — V. Boca de
infierno.Boca de miel y manos de hiél.Dícese de aquellas personas que empleando
buenas palabras, sobre todo en ofrecimientos, desdicen éstas con los hechos.Boca de
oro. — V. Pico de oro.Boca de risa.Dícese de las personas que muestran afabilidad y
agrado, tanto en el semblante como en la conversación.Boca de sopas.Apodo que se
aplica a la persona que tiene la lengua estropajosa.Boca de verdades.Se emplea
aludiendo a la persona que expresa con claridad lo que siente o sabe. — Irónicamente
se dice del que miente mucho.Boca pajosa cria cara hermosa. — V. Boca brozosa cria
mujer hermosa.Boca que dice de no, dice de si.Censura la condición voluble de algunas
personas. —Expresa también que el importuno acaba por conseguir lo que antes se le
había negado.Buscarle a uno la boca.Dar motivo, con lo que se dice o hace, para que
alguno diga lo que callaría si no hubiese sido incitado a ello.Calentársele a alguno la
boca.Hablar con extensión, explayarse en discurso o conversación acerca de alguna
materia. — Irse acalorando poco a poco en la discusión, hasta acabar por prorrumpir
en claridades o palabras descompuestas.Cerrarle la boca a uno.Obligarle a que calle
por la fuerza de los argumentos con que rebatimos sus palabras.Comiendo, y la boca
abriendo.Dicho festivo en que se suele prorrumpir al oír que una persona pregunta
cómo se hace aquello de que se trata, o cómo es así que ha sucedido, etc.Con la boca
abierta, o Con tanta boca abierta.Estar suspenso, admirado o embobado de resultas de
lo que se oye o se ve.Coserse la boca.Cerrarla, callar, no decir o responder palabra
alguna.Cuando yo hablo, la boca abro.Manera festiva de dar a entender que cuando
uno asegura una cosa, sus motivos tiene para hacerlo así. Dar, o echar, o tomar, etc.,
a boca de costal.Sin medida ni tasa; con profusión.Dar en la boca con alguna
cosa.Hacer a uno frente o cara; oponérsele o salirle al encuentro.Decir una cosa con la
boca chica, o chiquita.Ofrecer o rehusar una cosa por mero cumplimiento o contra su
intención, deseando que se insista para aceptarla a fuer de rogado.Dejarle a uno con la
boca a media miel. — V. Dejarle a uno con la miel en los labios.Desaparecer entre la
boca y las manos alguna cosa.Denota lo frágil y perecedero de las cosas de este
mundo, que cuando más seguro se cree estar uno en posesión de ellas, desaparecen
de su lado. — V. De la mano a la boca se pierde la sopa.Duro de boca.Dícese de la
persona que es muy callada y en extremo prudente.Echar de, o por, aquella boca.Decir
alguno contra otro, con imprudencia y enojo, palabras injuriosas y ofensivas.El que
está a la boca del pozo no se muere de sed. — V. El que anda con la miel, algo se le
pega.En boca cerrada no entra mosca, o no entran moscas.Enseña cuan útil es callar
cuando no hay por qué hablar.En boca del vulgo andan los refranes; pero no salieron
de bocas vulgares.Da a entender que si bien suelen ser los adagios producto de la
gente del pueblo, no lo son de los necios, sino de aquellos que por su experiencia o
luces naturales están capacitados para envolver una verdad o una sentencia en las
frases pronunciadas y acogidas después por los demás.En la boca del discreto, lo
público es secreto.Recomienda la reserva y prudencia en el hablar, especialmente
tratándose de cosas graves y trascendentales, aun cuando sean conocidas de
todos.Entre la boca y la taza hay peligro. — V. De la mano a la boca se pierde la
sopa.Estar boca abiertos como lobos en febrero hambrientos.Dícese de aquellos que
están pendientes de que el poderoso caiga para echarse encima, agobiándole con
recriminaciones o despojos.Estar como boca de lobo, u obscuro como boca de
lobo.Expresión que se emplea para denotar una gran obscuridad.Estar con la boca a
la pared, o pegada a la pared.Hallarse en extrema necesidad y no tener a quien
recurrir.Ganar la boca.Persuadir o procurar reducir a uno a que siga algún dictamen
u opinión, precisándole a que calle o disimule el que tenía en contrario.Gobierna tu
boca según tu bolsa.Aconseja que se nivelen las gastos con las ganancias, o séase los
egresos con los ingresos. — Es locución de buen cuño, diga lo que quiera en contra de
su estructura D. Rafael M. Baralt en su Diccionario de galicismos, artículo
Gobernar.Guardar la boca.No hacer exceso en la comida o bebida. — Callar
prudentemente lo que no conviene decir.Habla la boca por do lleva la coca.Las
personas discretas no dicen nada más que aquello que su inteligencia o su cabeza les
dicta.Hablar por boca de ganso.Decir lo que otro ha sugerido. — Pudiendo dimanar de
un papel escrito semejante sugestión; escribiéndose en éste con pluma, y siendo
antiguamente de ganso las que con preferencia se destinaban al dicho efecto, no
parece violento conjeturar que la pluma, o lo escrito, es la boca de ganso a que alude
la locución arriba inserta.Hablar uno por boca de otro.Conformarse en lo que se dice
con la opinión ajena.Hacer boca.Comer alguna cosa ligera y estimulante, que
predisponga el apetito a otras más suculentas, o bien solamente para que excite la sed
y haga más grato el vino u otro licor espirituoso. — Decir o hacer alguna cosa a título
de gusto o saborete anticipado con que se deja entrever la esperanza de proporcionar
algún goce mayor. —Úsase comúnmente en la locución Para hacer boca, y se emplea
tal vez en sentido irónico.Hacerse la boca agua. — V. Hacerse agca, o un agua, la
boca.Halagar con la boca y morder con la cola. — V. La gata de Mari-Ramos, halaga
con la cola y araña con las manos.Hederle, u olerle mal, la boca a alguno.Locución con
que se moteja de pedigüeña a una persona.Irse de boca.Dejarse dominar del vicio que
le domina. — Hablar mucho y sin consideración. — V. írsele la boca a uno.Irse la
boca adonde está el corazón.Hablar alguno impelido por lo que le dictan sus deseos o
convicciones, sin poder contenerse. — También se dice: La boca habla lo que siente el
corazón.írsele la boca a uno.Hablar mucho imprudentemente.La boca habla lo que
siente el corazón. — V. Irse la boca adonde está el corazón.La boca hace juego.Refrán
muy usado entre los jugadores, con que se denota que en el juego se debe estar
literalmente a lo que se dice, aunque sea contra la mente o intención del que lo ha
dicho. — Denota también, en sentido metafórico, que se debe cumplir aquello que una
vez se ofreció.La boca sin muelas es como molino sin piedra.Denota que las cosas más
apreciables y provechosas dejan de serlo tan luego como carecen de los adherentes o
requisitos que forman su complemento necesario e indispensable para poder producir
la utilidad que de ellas se espera.La boca y la bolsa abierta, para hacer casa
cierta.Enseña que para ser bienquisto en cualquier lugar en que uno se establezca, ha
de hablar bien de todos y ser liberal y franco, no escaseando el dinero.Limpíate la
boca, que la tienes de huevo. — V. Date un limpión.Lo que sana la boca ataca a la
bolsa.Da a entender lo caro que resulta el satisfacer los placeres gastronómicos.Llorar
a boca cerrada, y no dar cuenta a quien no se le da nada.Aconseja no comunicar
nuestros males o pesares a quien no se ha de compadecer de ellos, ni menos
remediarlos.Mala boca, peces coma.Contra los murmuradores y maldicientes, como
deseando que se les atraviesen en la garganta las espinas del pescado que comieren,
impidiéndoles el habla.Medir a boca de costal.A ojo, sin tasa.Mentir con toda la
boca.Faltar a la verdad de lleno, de todo en todo, absolutamente, por completo.No
abrir la boca.Permanecer silencioso, bien por ignorancia, bien por premeditación.No
ates la boca al buey que trilla.Refrán bíblico con que se denota que al que trabaja se le
debe aprontar su condigna recompensa.No caérsele a uno alguna cosa de la
boca.Decirla con frecuencia y repetición. — V. Traer siempre en la boca alguna
cosa.No decir esta boca es mza. — V. No abrir la BOCA.No descoser la boca. — V. No
abrir la boca.No diga la boca lo que pague la coca. — V. No diga la lengua lo que, o por
do, pague la cabeza.No es para la boca del asno la miel. — Véase No se hizo la miel
para la boca del asno.No pararle a uno nada en la boca.Frase jocosa con que se
expresa tener buen apetito.No salir de la boca de uno alguna cosa.Callarla o
mantenerla reservada.No tomar en la boca a alguna persona o cosa.No hacer mención
de ella para nada.Parece que le ha hecho la boca un fraile.Frase con que se alude a las
personas que son muy pedigüeñas.Pegar la boca a la pared.Resolverse a callar la
necesidad que se padece, por grave que sea.Poner boca, o la boca, en uno.Hablar mal
de él.Por la boca muere el pez. Y algunos añaden: cuenta con lo que se
habla.Recomienda que se tenga mucho cuidado antes de hablar, en evitación de que
pueda hacerle a uno daño lo que imprudentemente se dijo.Es alusión al cantar que
dice: En la isla de León pescan con redes y cañas; por la boca muere el pez, cuenta
con lo que se habla.Por la boca se calienta el horno.Indica que uno de los mejores
medios que hay para entrar en calor es comer y beber bien. — Da a entender que los
convites suelen ser causa de que se estrechen los lazos de la amistad.Punto en
boca.Frase con que se invita o conmina a alguien para que no hable o diga nada sobre
un asunto determinado.Quedarse con la boca abierta, o con tanta boca abierta, o con
la boca abría y los ojos pomos.Dícese de los que se quedan suspensos, embobados o
admirados de cualquier cosa que ven u oyen.¿Qué es hablar? — Abrirla boca y
rebuznar.Contra el que dice alguna necedad de presente, o tiene por costumbre
decirlas.Quien tiene boca, no diga a otro: Sopla.Enseña que no se debe dejar al cuidado
ajeno lo que puede uno hacer por sí propio.Quien tiene boca, se equivoca.Se patentiza
que no hay cosa más fácil, en el que habla, que padecer una equivocación, atendido a
la fragilidad humana.Quitar a uno alguna cosa de la boca.Anticiparse uno a decir lo
que iba a decir otro.Quitárselo uno de la boca.Da a entender que alguna persona se
priva de lo necesario para dárselo a otra.Reírse con toda la boca.Reírse con toda el
alma, sin fingimiento, espontáneamente.Respirar uno por la boca de otro.Vivir sujeto a
la voluntad de otro, o no hacer o decir cosa sin su dictamen y aquiescencia.Ser flojo de
boca. — V. Blando de boca.Ser la boca de uno medida, o la medida.Signifícase que
una persona puede pedir cuanto se le antoje, pues inmediatamente serán satisfechas
sus aspiraciones y deseos, en el concepto de que, sirviendo su boca de medida, ésta se
verá colmada.Taparle la boca a uno.Sobornarlo por cualquier medio para que calle. —
Citarle un hecho, o contestarle de manera tan concluyente que no tenga qué
replicar.Tener alguno una boca que ni la de un horno.Tenerla sumamente grande.Tener
buena, o mala, boca.Hablar bien, o mal, de otros. —No ser nimiamente delicado y
descontentadizo (o lo contrario) para la comida o para cualquier otro concepto. —
Tener buen, o mal, gusto o paladar accidentalmente. — Refiriéndose a las caballerías,
ser, o no, dóciles al freno.Tener más boca que un pajar. — V. Tener alguno una boca
que ni la de un horno.Tener sentada a una persona, o una cosa, en la boca del
estómago.Tener gran aversión hacia una u otra.Tener uno boca de alcancía, o de
hucha.Tener la boca muy sumida.Tener una boca prestada.Hablar sin ambages ni
rodeos, con toda claridad y lisura, sin andarse con contemplaciones ni pararse en
pelillos.Tener uno boca de espuerta.Dícese de las bocas grandes y rasgadas.Tener uno
boca de fraile. — V. Parece que le ha hecho la boca un fraile.Tomar en boca a alguno, o
alguna cosa.Mentarla, hacer mención de ella, citarla, sacarla a colación.Torcer la
boca.Hacer algún gesto de desaprobación o disgusto.Traer siempre en la boca alguna
cosa.Repetirla mucho; hablar constantemente de ella; traerla como muletilla o
bordón.Venirse a la boca alguna cosa.Ofrecerse repentinamente algunas especies y
palabras para proferirlas a propósito de aquello de que se trata o cuestiona.Volver la
boca agua.Experimentar satisfacción con el recuerdo de algo agradable o la presencia
de manjares apetitosos. — Pensar en alguna cosa buena que ha de realizarse y que
deseamos con ansia.Bocas de la Isla, o Eso es bocas de la Isla.Se emplea en Cádiz,
aludiendo a lo que vale poco, a lo que es muy abundante. — Empléase más
comúnmente para dar a entender que lo que dice otra persona es gana de hablar, o
fanfarronería.Tapar bocas.Dar de comer a muchas personas. — Impedir que se siga
censurando a una persona, acto o disposición, llevados a cabo por alguna corporación,
autoridad, etc.Traer en bocas a alguno.Murmurar continuamente de él. — V. Tener en
boca a alguno, o alguna cosa.
BOCACALLES:
No sirve correr, sino coger las bocacalles.Denota la ventaja que tiene la destreza sobre
la ligereza, sobre todo si ésta es ciega o atolondrada.
BOCADO:
A bocado harón, espolada, o aguijón, de vino.Advierte que así como se ayuda a la
bestia lerda con el estímulo, así se ha de ayudar con el vino al manjar seco o de
calidad indigesta.A buen bocado, buen grito, o buen suspiro.Da a entender estarle a
uno bien empleado el mal que padece, por haberse entregado sin rienda a la
satisfacción de algún apetito o capricho. — V. Lo que mucho vale, mucho cuesta.Bien
sabe buen bocado, si no cuesta caro.Da a entender que muchos de los beneficios que
recibimos requieren una correspondencia tan excesiva, que llega a pesarnos el
haberlos alcanzado.Bocado comido no gana amigo.Advierte que quien no parte lo suyo
con otros, no gana las voluntades, ni puede resentirse, por otra parte, de experimentar
la recíproca. — V. Quien solo come su gallo, solo ensilla su caballo. Bocado de mal
pan, ni lo comas ni lo des a tu can.Puede muy bien interpretarse por la frase evangélica
que dice que «lo que no quieras para ti, no lo quieras para otro», que por su sencillez
creemos ahorra toda explicación.Bocado por bocado, mochuelo asado.Denota que
cuando se tiene apetito, no se repara en la clase de comida. — V. A buen hambrb no
hay pan duro.Bocado sin hueso.Bien sin mezcla de mal. — Provecho sin desperdicio.
— Empleo de mucha utilidad y poco o ningún trabajo.Buen bocado.Frase con que se
encarece la excelencia de ciertas cosas que no son de comer, tales como un buen
empleo, una herencia cuantiosa, un negocio lucrativo, etc. — En sentido jocoso se
aplica también a las personas, generalmente a las mujeres.Cada bocado de dulzura te
ha de costar una picadura. — V. No hay miel sin hiél.Caro bocado.Dícese de todo
aquello que acarrea disgustos y sinsabores, o que cuesta mucho alcanzar.Comer de, o
en, un bocado, o dos bocados, una cosa.Comerla muy deprisa.Comer un
bocado.Dícese más comúnmente Tomar un bocado. (Véase)Con el bocado en la
boca.Acabado de comer.Darle a uno un bocado.Darle de comer por caridad y
conmiseración. — Darle envuelto en la comida algún tósigo, veneno o cualquier otra
materia nociva.Eti cuanto digo y hago pierdo bocado.Contra los que en todo miran sólo
a su provecho, y con tanto afán y ansia, que no desperdician la menor ocasión ni
descansan un punto, pareciéndoles que por cualquier detención lo pierden todo.Mejor
es un bocado de pan seco con gozo, que una casa llena de reses con pendencias. — V.
Más vale pan con amor, que gallina con dolor.No haber para un bocado. — V. No tener
para un bocado, segunda acepción.No hay mejor bocado que el hurtado.Se nota la
depravada inclinación de la naturaleza humana, que halla más goces en la usurpación
de lo ajeno contra la voluntad de su dueño, que no en aquello que legítimamente
pueda poseer.No tener para un bocado.Estar en extrema necesidad. — Ser muy escasa
la comida.Ser una cosa bocado caro, o comida cara, para estudiantes.Dícese de todo
aquello que, por ser relativamente costoso, no se presta a ser fácilmente adquirido por
quien carece de posibles. — Festivamente se dice también: Ser boccato di Cardinali.Si
estoy dentro, tírame un bocado.Frase por medio de la cual se disculpa uno con la
persona que se lamenta de no ser bueno, o estarlo, el manjar que se le ha dado, en
atención a haber juzgado de su bondad sólo por su aspecto favorable.Tomar un
bocado.Tomar un refrigerio o ligera refacción; lo que generalmente se llama un
tenteempié.Comerse a uno a bocados.Pondera el furor o rabia que se tiene contra
alguno. — En ocasiones se le da el sentido contrario, manifestando el entusiasmo que
nos produce una frase ingeniosa o un acto gracioso, particularmente en los
niños.Contarle los bocados a uno.Tasarle la comida. —Observar o notar lo que otro
come, por parecerle al que mira, que come más de lo conveniente.Defender a
bocados.Valerse de todos los medios para evitar la pérdida de una cosa que tratan de
quitarnos.Más valen dos bocados de vaca que siete de patatas. — V. Más vale poco y
bueno que mucho y malo.Me lo comeré, o me lo comería, o quisiera comérmelo, a
bocados.Frase con que se pondera el furor o rabia que se tiene contra una persona. —
V. Comerse a uno a bocados, segunda acepción.
BOCAIRENTE:
Bocairente, mal terreno y peor gente.Quiere dar a entender que ni los habitantes ni el
terreno de esta localidad son recomendables.
BOCANADAS:
Echar bocanadas.Jactarse de valor, nobleza o riquezas.Echar bocanadas de
sangre.Hacer alarde de ser muy noble o de estar emparentado con personas muy
ilustres.Estar dando las bocanadas.Frase mal empleada por muchos, en lugar de las
boqueadas. (Véase)Hablar a bocanadas.Hablar sin ton ni son o con fanfarronería.
BOCCATO:
Ser una cosa boccato di Cardinali.Frase redactada en italiano macarrónico, por la cual
se da a entender el primor y excelencia de alguna persona o cosa, por causa de cuya
rareza, mérito o valor, no es digna ni fácil de ser poseída por todo el mundo.
BOCINA:
Hablar con bocina.Hablar a gritos, de modo que la gente se entere de lo que se está
diciendo.Tocar bocina, o la bocina. — V. Hablar con BOCINA.
BOCHORNO:
El bochorno la prepara y el cierzo la derrama.La lluvia. Es locución corriente en
Aragón y Navarra y demás países del Norte de España.
BODA:
A boda ni bautizo, o ni bautizado, no vayas sin ser llamado.Reprende a aquellos que
tienen la costumbre de entremeterse en todas partes.A la boda de don García, lleva
pan en la capilla.Recomienda que nadie tenga confianza en la hacienda de otro, por
rico que sea.A la boda del herrero, cada cual con su dinero.«Entiende en las aldeas do
no hay más de un herrero, y todos le han menester, y van a su boda a ofrecerle». Tal
es la explicación del Comendador Griego.Andarse de boda en boda.Indica la vida que
llevan algunas personas, que sólo piensan en festejos y diversiones, sin hacer cosa de
provecho.Boda buena, boda mala, martes en tu casa.Reprende a los que pasan el
tiempo en diversiones, con lo que desatienden, en mayor o menor parte, las
obligaciones propias de su estado.Boda de hongos.La que se celebra pobremente, sin
lo necesario y con escasa asistencia de parientes y amigos.Boda de negros. — V.
Merienda de negros.En la boda, quien menos come es la novia.En las grandes
solemnidades o fiestas, el que paga el gasto se divierte menos que los demás, porque,
so pena de pasar por grosero, tiene que atender a los convidados, con lo que se
descuida a sí mismo.Ése es de boda, que duerme con la novia.Cualquier cargo
retribuido es preferible a aquel que es meramente honorífico.Irse con la
boda.Llevárselo todo.La boda de Gil, ocho danzantes y sin tamboril.Es decir, que en
las fiestas y actos de poco más o menos, no hay nada aparente.La flaca baila en la
boda, que no la gorda.Da a entender que las personas ricas y acomodadas, cuando
acuden a las reuniones, se suelen estar quietas y buscar su comodidad; en tanto que
las que ocupan posición social menos desahogada, tienen por necesidad o
conveniencia que plegarse al capricho de los demás y procurar darles gusto en todo.La
que no baila, de la boda se salga.En cada ocasión se debe hacer lo que esté en
armonía con ella, si no se quiere hacer un mal papel.Lo que no viene a la boda, no
viene a toda hora.Denota que lo que prometen los suegros, si no se cumple antes del
casamiento, se suele realizar después (cuando se realiza) con hartos trabajos y
disgustos.Ni boda pobre ni mortuorio rico.Se refiere a que, ordinariamente, se ponderan
los caudales más de lo que son en realidad al tiempo de celebrarse los casamientos,
así como se disminuyen en el acto del fallecimiento.Ni boda sin canto ni muerte sin
llanto.Denota cuan natural es el que las risas y las lágrimas compartan
alternativamente las diferentes fases de la vida. — En lugar de muerte dicen otros
mortuorio.No hay boda, bautizo y duelo sin pastel relleno.Indica que en los grandes
acontecimientos familiares en que se reúnen muchos a comer, es donde se procuran
servir las mejores viandas.No hay boda sin doña Toda.Se dice de algunas señoras que
se hallan en todas las fiestas, aunque sean de particulares. — Toda, nombre antiguo
de mujer en España desde el tiempo de los godos, y que también aparece con las
variantes de Tota, Tuda, Theuda y Theudia, es el femenino del rey visigodo Theudis,
que ciñó la corona en nuestro territorio por los años de 531 al 548.No hay boda sin
tornaboda.Manifiesta que ciertos festejos o diversiones traen aparejada de suyo una
como necesidad de repetirse al día siguiente. Suele usarse en sentido irónico.No se
hace la boda de hongos, sino de buenos bollos, o ducados, redondos.Horros, por
hongos, puso la Academia en las primeras ediciones de su Diccionario hasta la décima
inclusive, no constando en las columnas del mismo dicho refrán sino a partir de la
quinta, año 1817. La primera edición lo trae. — Expresa que no se debe contraer
matrimonio sin tener capital, o por lo menos que comer.Quien bien baila, de boda en
boda se anda.Da a entender que el que tiene alguna gracia o habilidad quiere
manifestarla a todos, o es bien recibido en todas partes.Quien se ensaña, o se enfada,
en la boda, piérdela toda.Satiriza la inconsideración de los que promueven algún
disgusto en medio de los festejos y diversiones privadas. — También se aplica a
aquellas personas a quienes, tras de ir a hacérseles un favor, se disgustan o lo toman
a mal, perdiendo más, pues al retraerse de hacerlo, se quedan con el enfado y sin el
beneficio.Toda boda es tortas, y el pan se ahorra.Censura a los que dicen que ahorran
no comprando cosas de menos valor, cuando el importe de éstas se halla embebido en
cosas que han costado mucho más.Toda la boda es hongos.Da a entender el mal
pergeño que tiene alguna persona o cosa.Bodas largas, barajas nuevas.Denota que
cuando la noviez es muy larga, no suele llegar a celebrarse el matrimonio.Bodas
mayales, bodas mortales.Aconseja que se huya de contraer matrimonio en el mes de
mayo, como menos a propósito, tanto éste como los tres siguientes de junio, julio y
agosto, para poner en práctica los derechos y deberes conyugales con el entusiasmo
propio del nuevo estado.Buenas bodas y magistrados, del cielo son dados.Refrán con
que desde antiguo se denota lo raros que son los matrimonios bien avenidos, así como
los gobernantes honrados y celosos.De tales bodas, tales costras, o tortas.Enseña
cómo los que andan en malos pasos no pueden tener buen fin.La más hermosa de
todas, como las otras hace bodas.Advierte que no suele ser la que tiene más belleza la
que se casa mejor, ni mucho menos.No ir a bodas.No ir a divertirse, sino a pasar
trabajos, penas o fatigas.Si de ésta escapo y no muero, nunca más bodas al ciclo, o ni
en el cielo.Dícenlo los que se encuentran en un trance muy peligroso, del que les
parece difícil salir, o los que, escarmentados de algún daño, hacen firme propósito de
ser más cautos en lo sucesivo.
BODEGA:
A la bodega poco vinagre.Porque lo que conviene es que el vino se conserve en ella, y
no que se pique y se convierta en vinagre, que tiene menos valor que el vino.Al que va
a la bodega, por vez se le cuenta, beba o no beba.Aconseja se huya de lugares
sospechosos, aunque a ello no impulse algún mal fin, para evitar la crítica de los
maldicientes.Las bodegas frías calentarse esperan.Dícenlo los labriegos o mozos,
esperando que el amo mande darles vino, como recompensa o propina por el trabajo
hecho.
BODEGÓN:
Echar el bodegón por la ventana.Gastar con esplendidez en un convite o con cualquier
otro motivo. —También se dice: Echar la casa por la ventana. (Véase) — Llegar a
enfadarse o encolerizarse en demasía.¿En qué bodegón hemos comido juntos?Frase
proverbial con que se reprende al que se toma demasiadas libertades con quien no
debe usarlas, ni menos le da pie para ello.
BODOQUE:
Ser uno un bodoque.Aplícase a la persona de cortos alcances, y regularmente de
aspecto rústico.Estar haciendo bodoques. — V. Estar comiendo, o mascando, tierra.
BOFE:
Echar uno el bofe, o los bofes.Trabajar excesivamente.Echar uno el bofe, o los bofes,
por alguna cosa.Solicitarla con toda actividad y diligencia.Bofes en casa, bofes en la
arada; ¡cuerpo de tal con tanta bofada! — V. Perdices todos los días, cansan.
BOFETADA:
Darle a uno una bofetada, o una bofetada sin mano, o un bofetón, o un bofetón sin
mano.Hacerle un gran desaire, o darle a entender la falta en que ha incurrido o la
sinrazón que le asiste, valiéndose al efecto de una corrección más o menos indirecta o
más o menos dura.
 BOFETÓN:
Bofetón amagado, nunca bien dado.Significa que el que amenaza no siempre tiene
ánimo de ejecutar lo que dice, y sí tan solamente de atemorizar.Bofetón en cara
ajena.Sufrir una reconvención o desprecio, no directamente, sino por intermedio de
otro a quien parece que se le hace, aun cuando comprendamos que es alusión a
nosotros.Como el bofetón de la loca, o de la tonta, que ni sobró mano ni faltó cara.Sirve
para ponderar lo grande de una bofetada que ha cogido de medio a medio la mejilla. —
También indica que una cosa ha venido a lo justo para el objeto a que se destinaba.
BOGA:
Estar en boga.Gozar de aceptación o fama alguna persona o cosa.Pensar uno que
hurta, o pesca, bogas.Creer que hace algún buen negocio, cuando en hecho de verdad
resulta todo lo contrario. — La carne de este pescado fue más estimada en lo antiguo
que hoy. Quizás aluda el refrán al color vistoso de su piel, atravesada por rayas
doradas, plateadas y anacaradas. — «Bien se pensó con esto, el picaro, que hurtaba
bogas, y enderezó a casamiento...» (Garduña de Sevilla, cap. XVI).
BOLA:
Andar como bola sin manija.Andar de acá para allá, sin rumbo fijo y como
desatentado.Bola saltada, nula la jugada.En los juegos en que, al arrojarse la bola, no
describe ésta la línea resultante del movimiento de rotación sobre la superficie plana,
a causa de ir dando botes, no es válida la jugada, por lo que debe comenzarse de
nuevo.¡Dale, bola! Algunos añaden: (Y ella rodaba).Se aplica al que insiste en una
cosa, al que es muy machacón al referir algo.Dejar que ruede, o dejar rodar, la bola.Se
emplea esta frase cuando no se tiene interés en comprobar la veracidad de una cosa
que no es exacta. — Dejar que un suceso o negocio siga su paso o curso ordinario, sin
intervenir en él para nada.Escurrir la bola. — V. Escurrir el bulto.Robar a bola
vista.Hacerlo a ojos vista, tranquilamente y sin recatarse.¡Ruede la bola!Frase con que
indicamos la indiferencia que nos produce el que las cosas vayan de una manera o de
otra.Ser una cosa la bola de nieve.Expresa esta frase proverbial la exageración o
grandes proporciones que toma una noticia cualquiera al ir pasando de boca en boca,
a la manera que ocurre con el objeto de la comparación, que mientras más rueda, más
va engrosando por la adherencia de la materia que la forma.Tener uno la bola en el
emboque.Hallarse en situación angustiosa o apurada.Hacer bolas. — V. Hacer novillos.
BOLAZO:
Hacer una cosa de bolazo.Ejecutarla deprisa y sin esmerarse, para salir del paso.
BOLERO:
Ser un bolero.Aplícase al aficionado a hacer novillos o rabona, como dicen en
Andalucía. — También se dice de la persona que echa muchas mentiras.
BOLETA:
Entregar la boleta.Morirse.
BOLICHADA:
De una bolichada.De un golpe; de una vez.
BOLICHE:
Estar hecho, o parecer, un boliche.Aplícase a las personas, especialmente jóvenes,
regordetas y de buen color.
BOLÍN:
De bolín, de bolán.Inconsideradamente; de un modo atropellado y sin reflexión.
BOLINA:
Andar de bolina.Andar de bureo, de parranda o de diversión. Úsase más comúnmente
en los puertos de mar de Andalucía.Echar de bolina.Proferir insultos o bravatas. —
Exagerar de una manera desmedida.
 BOLO:
Echar a rodar los bolos.Promover reyerta o disturbio, prescindiendo de todo
miramiento o consideración.En medio, como diez de bolos.Aunque este juego, como es
sabido, se hace con nueve palos, en algunas regiones se le aumenta uno, que se
coloca aislado, más adelante de los nueve dichos y cuya caída vale más tantos. Dícese,
con alusión a esto, de las personas que por afán de ñgurar se colocan siempre en el
sitio más visible, creyéndose así de más importancia. —Aplícase también a los niños, a
quienes les gusta colocarse entre las personas mayores para verlo y oírlo
todo.Mudarse, o trocarse, los bolos.Descomponerse, o mejorarse, los medios o
empeños de una empresa o prehensión.Tener bien puestos los bolos.Tener bien hechas
sus prevenciones para el logro de lo que se desea.
BOLONIO:
Ser un bolonio.Aplícase a la persona necia, ignorante o estúpida. El pueblo español ha
falseado la verdadera significación de esta palabra, dándole un sentido sarcástico y
despectivo, contrapuesto en un todo a la acepción primitiva, que se refería al
estudiante del colegio fundado en el siglo xiv, para uso de los españoles, por el
cardenal de Toledo, D. Gil Carrillo de Albornoz, en la ciudad de Bolonia (Italia).
BOLSA:
Alargar la bolsa.Prevenir dinero para algún desembolso de consideración. — Ahorrar,
haciendo que llegue a cubrir las necesidades el poco dinero que se posea. — También
se dice: Estirar la bolsa.Bolsa sin dinero, llamóla ctiero.Indica el poco aprecio que se
hace de las cosas cuando no sirven para el fin a que fueron destinadas. Castigar la
bolsa, o en la bolsa.Imponer alguna pena pecuniaria.Echa mano a la bolsa, y déjate
de zurru, zurru.Contra los que, al pedirles dinero, dan sólo consejos o conversación.El
que compra y miente, en su bolsa lo siente.Sátira contra los que, por ostentar industria
y habilidad, dicen que el objeto comprado les costó menos del dinero que
efectivamente han aprontado en su adquisición.Estar peor que en la bolsa.Denota la
incertidumbre o poca seguridad que se tiene del logro de alguna cosa.Estirar la bolsa.
— V. Alargar la bolsa.Huélame allí la bolsa, y hiédate a ti la boca.Dícese de los que
anteponen su comodidad y provecho a su buen nombre y fama.La bolsa del miserable,
viene el diablo y la abre. — V. No hay estreñido que no muera de cámaras.La bolsa es
como el membrillo, que en teniendo ñudos, no es de provecho.Anudar la bolsa es lo
mismo que no querer sacar dinero de ella, y por tanto, para nada sirve. El membrillo
que tiene nudos o excrecencias, no está sano del todo.La bolsa, o la vida.Intimación
que dirigen los bandoleros en despoblado al infeliz viajero a quien cogen por su
cuenta, y que, si bien no la pronuncian en poblado ciertos elementos sociales que se
imponen o hacen respetar abusando de la fuerza superior, la dan a entender mediante
las exacciones y tropelías que cometen contra el pobre pueblo, que paga y calla.La
bolsa y la puerta, abierta.Aconseja que al desvalido se le socorra siempre, tanto
pecuniariamente como con la hospitalidad.Llevar bien herrada la bolsa. — V. Tener, o
traer, bien herrada la bolsa.No echarse, o meterse, nada en la bolsa. — V. No echarse,
o meterse, nada en el bolsillo.No hay mayor ni mejor bolsa que la de la
caridad.Considerada la caridad como una de las primeras virtudes, no es difícil
comprender que todo cuanto por ella se haga será mejor recompensado en tiempos
futuros, puesto que se dice que Dios da ciento por uno.Tener, o traer, bien herrada la
bolsa.Hallarse con provisión de dinero. — Alude a los candados o cerraduras que se
solían poner a los bolsones o sacos de cuero en que se llevaba antiguamente el dinero,
especialmente cuando se iba de camino, para mayor seguridad de los caudales.Tener
como en la bolsa una cosa.Dícese de aquello que tiene uno completa seguridad de
conseguir.Trae la bolsa abierta, y entrársete ha en ella la sentencia.Censura la
venalidad de la mayor parte de los ministros encargados de administrar la justicia.
BOLSICO:
Quien tiene cuatro y gasta cinco, no ha menester bolsico.Al que gasta más de lo que
tiene no le queda qué guardar, y por tanto, le está de sobra la bolsa. — V. Donde hay
saca ynunca pon, presto seacaba el bolsón.
BOLSILLO:
Al que más abre su bolsillo se le muestra más cariño; y en acabándose la plata, el
amor se desbarata.Indica la potencia del oro, particularmente en cierta clase de
mujeres.Consultar con el bolsillo.Examinar uno el estado de su caudal, para ver si
puede llevar, o no, a cabo la empresa que intenta acometer.No echarse, o meterse,
nada en el bolsillo.Obrar alguna persona desinteresadamente en aquello de que se
trata, y en su consecuencia, sin que le reporte utilidad o provecho alguno, porque se
haga de una manera u otra, o se deje de hacer lo que propone, aconseja o en que
interviene.Rascarse uno el bolsillo pelo arriba.Sacar dinero de la bolsa para gastarlo,
con especialidad si se da de mala gana. — V. Rascarse pelo arriba.
BOLSÓN:
Donde hay saca y nunca pon, presto se acaba el bolsón.Advierte que por grande que
sea el caudal, si se gasta y no se repone, llegará el caso en que tenga que verse
exhausto.
BOLLO:
El bollo y el bollín, todo sale del celemín.Refrán asturiano que enseña que todo lo que
es de igual naturaleza proviene del mismo origen, sin que haya motivo para infatuarse,
creyendo ser de calidad superior.Ese bollo no se ha cocido en su horno.Da a entender
que un dicho o escrito no es parto del que pasa por ser su autor, o presume otro que
lo es.No cocérsele a uno el bollo. — V. No cocérsele a uno el pan.Se puede perdonar el
bollo por el coscorrón.En ciertas ocasiones, la utilidad o ganancia que se percibe no
compensa los disgustos o trabajos que hay que pasar para su obtención.Denme bollos
de azúcar, y vaya por Dios. — V. Dame pan y dime tonto.
BOMBA:
Caer como una bomba.Denota el sobresalto e impresión que produce la aparición
súbita y repentina de alguna persona o cosa, sobre todo cuando acarrea daño o
perjuicios.Dar a la bomba.Devolver la comida, vomitar. Es frase anticuada.Dar mucfio
a la bomba.Entregarse excesivamente a los deleites carnales.Parar la bomba.Dejar de
hablar, o pararse en lo que se iba diciendo. —Está tomada la metáfora de la bomba
que siempre la están moviendo, comparada con la lengua de los que hablan mucho, y
de la cual se dice que parece una taravilla.Estar echando bombas.Aplícase a las
personas y a las cosas. En el primer caso significa hallarse sumamente enfadado, y en
el segundo, estar muy caldeadas o calientes.
BOMBO:
Acompañar con bombo y platillos.Ensalzar o alabar exageradamente a una persona o
cosa, bien sea de palabra, bien por escrito. —Dícese también: Bombear, o dar
bombo.Con bombo y platillos, o Haber bombo y platillos.Aplícase a los anuncios
estruendosos y de gran aparato y hojarasca.Darse bombo.Alabarse
exageradamente.De bombo y platillos. — V. De cascabel gordo.
BONANZA:
Ir en bonanza.Prosperar en algún negocio o asunto que se trae entre manos.
BONETE:
A tente bonete, o Hasta tente, bonete.Con exceso, a porfía, con empeño, con demasía,
obstinadamente.Bonete y almete hacen casas de copete.Da a entender que las armas y
las letras dan lustre a las familias y ennoblecen los linajes.Bravo bonete, o Gran
bonete.Aplícase irónicamente, refiriéndose a personas que se quiere motejar de necias
o tontas.Donde entra bonete no falta zoquete.Da a entender que la persona que ha
recibido estudios, y en particular si pertenece al estado eclesiástico, nunca se queda
sin comer.Donde hay bonete, nunca falta mollete. — V. Donde entra bonete no falta
zoquete.Tirarse los bonetes.Disputar o porfiar descompuesta y alborotadamente.
BONITA:
Bonita en faja, fea en plaza.Da a entender cómo frecuentemente ocurre el que la niña
que nace hermosa pierda esa cualidad al llegar a mujer. — También se suele decir al
contrario: Fea en faja, bonita en plaza. (Véase)
BONITO:
Ser bonito corno un oro.Una de tantas comparaciones como la fantasía popular
inventa.Ser bonito como unas perlas. — V. Ser bonito como un oro.Todo se pega,
menos lo bonito.Manifiesta que los malos ejemplos se aprenden y siguen con más
facilidad que los buenos.
BOÑIGA:
Boñiga de marzo, tira manchas cuatro; boñiga de abril, tira manchas mil.Refiérese a
las faenas del campo, por ser mejor estercolar y arar en abril que en marzo. Otros
dicen en mayo.
BOQUEADAS:
Estar dando las boqueadas, o las últimas boqueadas.Estar en la agonía o a punto de
morir.
BOQUEAR:
Estar boqueando.Dícese de las cosas cuando están a punto de ser terminadas o en los
últimos términos para su conclusión.
BOQUERA:
Regar de boquera.Gastar con profusión, derrochar. Úsase comúnmente en la región
aragonesa.Estar de, o padecer de, o tener, boqueras.Se dice en Andalucía cuando se
halla alguno falto de dinero.
BOQUETE:
Tapar uno su boquete.Solventar una deuda.Tomar boquete.Entrar en un sitio por el
punto más estrecho.
BOQUIABIERTO:
Quedarse uno boquiabierto.Dícese del que está embobado mirando, oyendo o
esperando alguna cosa.
BOQUIFRESCO:
Ser muy boquifresco.Aplícase a las personas que con serenidad y sin reparos ni
miramientos de ningún género, dicen las verdades, por desagradables que sean.
BORBONES:
Nacen Borbones, se crian bribones y mueren boboncs.Frase circunstancial, que estaba
en boga en los tiempos revolucionarios de España, alusiva a los supuestos caracteres
principales de los individuos de la familia de Borbón.
BORBOTONES:
Hablar a borbotones.Hacerlo atropelladamente, como queriendo decirlo todo de una
vez.
BORDADA:
Dar bordadas.Pasear, andar de una parte a otra con frecuencia. — Andar cayendo y
levantando en salud, intereses, etc.
BORDO:
Ser una persona de alio bordo. — V. Ser de alto copete.Dar bordos. — V. Dar borradas.
BORDÓN:
Bordón y calabaza, vida holgada.Dícese de los vagabundos que andan peregrinando
por no trabajar.
BORJA:
Borja, París o Roma. — O la media vaca de Tarazona.Cuentan que en el Ayuntamiento
de Tarazona propuso en cierta ocasión un regidor matar una vaca para el convite que
se iba a dar a un personaje, oponiéndose otro concejal a semejante proposición por
estimar que era un gasto excesivo, y asegurando que con media res tenían lo
suficiente. «Todo se puede arreglar a pedir de boca — repuso el preopinante en
ademán de resentido—: nos comemos la mitad de la vaca, y el resto que siga paciendo»
(pastando). — Los de Tarazona se burlan de los de Borja diciendo la primera parte del
refrán que nos ocupa, a lo que replican los bursaonenses con la segunda parte
apuntada, como riéndose de la feliz ocurrencia de aquel desdichado concejal que con
media cornúpeta tenía lo suficiente para salir del compromiso, después de haber
quitado la vida al cornúpeto entero.
BORLA:
Menos borla y mas limosna.Expresa la preferencia que se da a lo útil y positivo sobre
lo honorífico sin emolumentos. — También se suele decir: Aíetios espumar más
chocolate.
BORNOS:
Los caballeros de Bornos, buenos y pocos.Elogia las cualidades de los hidalgos de esta
localidad.
BOROX:
¿De donde es usted? — De Borox. — Donde se paro la mula sin decirle ¡so!Tacha de
holgazanes a los de esa localidad; de poco trabajadores, por lo menos.
BORRA:
¿Acaso es borra?Locución familiar con que se da a entender que alguna cosa no es
tan despreciable como se piensa, y que por lo tanto se halla muy lejos de deber ser
comparada con la borra, hez o sedidimento que forman algunos líquidos, en el
fondo.Meter borra. — V. Meter ripio.
BORRACHA:
yí la borracha, pasas.Frase con que se nota algún desatino, como si a una persona
aficionada a beber la fueran a estimular con manjares dulces en lugar de hacerlo con
salados y picantes.
BORRACHERA:
Borrachera, o borrachez, de agua, nunca se acaba. — Véase Embriaguez de agua, etc.
BORRACHO:
Al borracho fino, ni el agua basta ni el vino.Denota que el que bebe mucho vino siente
después tanta sed, que tiene que tomar agua en abundancia.Bartolo me llama
borracho, y hecho un zaque lo llevan entre cuatro.Aconseja que no ofendamos al
prójimo echándole en cara sus debilidades, porque como todos las tenemos, se
vengará recordándonos las nuestras.Dice el borracho lo que tiene en el papo.Da a
entender que la persona que se halla dominada por el alcohol dice todo lo que siente,
sin fijarse en las conveniencias sociales.El borracho valiente se pasa del vino al
aguardiente.Dícese de los que no se paran en barras, acometiendo empresas que han
de resultarles mal.Más borracho que una espita.Dícese del hombre muy dado al vicio
del vino.Quien disputa con borracho, disputa con un ausente.Da a entender este
aforismo que como el borracho tiene perdida la razón, es en balde cuanto se haga por
convencerlo.
BORRADOR:
Sacar de borrador a una persona.Vestirla limpia y decentemente.
 BORRASCA:
No te embarques cuando hay borrasca. — V. No entres en la mar cuando está
brava.Tras la borrasca viene el buen tiempo. — V. Tras de la tempestad viene la
calma.Las borrascas son señales de que presto ha de serenar el tiempo. — V. Después
de una gran tormenta viene la serenidad, o Tras de la tempestad viene la calma.
BORREGA:
Ser como una borrega mansa.Aplícase a la persona sencilla o ignorante en demasía,
con alusión a lo manso y dócil que es el dicho animal.
BORREGO:
Cuanto más se desvia el borrego, mayor topetazo pega.Denota lo mucho que conviene
pensar y madurar las cosas antes de resolverse a emprenderlas, a fin de no dar golpe
en vago cuando llega la ocasión de su acometimiento.El borrego temprano lleva el
campano. — V. Quien antes nace, antes pace.No hay tales borregos, o
carneros.Equivale a no hay tal cosa; no es verdad eso; no es cierto lo que se dice,
afirma o supone.Noventa y nueve borregos y un pastor hacen cien cabezas.Modo de
motejar a uno de borrego.
BORREGUEAR:
Lo mismo borreguea que carnerea.Denota que de igual modo trata y por el mismo
rasero mide la muerte al borrego que al carnero, esto es, al niño como al viejo y al
pobre como al rico.
BORRICA:
A borrica arrodillada, no le dobles la carga.Da a entender que al que está rendido por
excesivo trabajo, no se le debe encomendar otro mayor.A la borrica arrodillada,
doblarle la carga.Refrán irónico contra los que añaden más trabajo a aquel que no
puede con el que ya tiene.Por donde nosotros vamos, muda la borrica el trote.Se refiere
a que andando por buen camino, van más deprisa las caballerías.Ser una borrica, o
un borrico.Ser una mujer, o un hombre, de mucho aguante y resistencia para el
trabajo. — Persona necia.
BORRICO:
A borrico lerdo, arriero loco. — V. A asno flojo, o lerdo, o modorro, o tonto, arriero loco.A
borrico muerto, la cebada al rabo. — V. Al asno muerto, la cebada al rabo.A borrico
presentado, o regalado, no hay que mirarle el diente. — V. A caballo regalado, etc.¡Arre,
borrico; quien nació para pobre, jamás llegará a ser rico! — V. El que nace para ochavo,
nunca llega a cuarto.Caer de su borrico. — V. Caer de su asno.Lerdo y comedor, como
borrico de yesero.Comparación popular que se aplica al que es muy pesado, muy
torpe y que come mucho.Para un borrico no hay cosa como la alba rda.Advierte que
cada cual halla las cosas en proporción con su calidad.Porque un borrico dé una coz,
no se le va a cortar la pata.Exhorta a que se sea tolerante con ciertos defectos leves, ya
por evitar los males que su extirpación acarrease, ya considerando la compensación
que resulta de otras buenas cualidades que posee el sujeto que cometió la falta.Puesto
en el borrico, aguantar los azotes, o los palos, o lo mismo da ciento que ciento y cinco.
— V. Puesto en el burro, o Una vez en el burro, aguantar los azotes.Un borrico le orinó
en invierno, y otro se lo bebió en verano.Es una sátira más disparada contra el pobre
río Manzanares, pues así como otros ríos son celebrados por lo caudaloso de sus
aguas, éste es zaherido por la pobreza de las suyas. Este refrán es debido a la vena
cáustica del poeta cordobés D. Luis de Góngora.A los borricos, alfalfa.Se debe rehuir
el entrar en explicaciones hondas acerca de ciertas materias con personas rústicas o
torpes en demasía.
BORRIQUITO:
¡¡¡Ah!!! — Ésa es la letra del borriquito.Se contesta familiarmente con el segundo
miembro de esta locución al que muestra sorpresa por una cosa que no merece ser
admirada; o también, al que tarda en caer en la cuenta de aquello que se le está
diciendo.¡Borriquito caliente, o de San Vicente, que lleva la carga y no la siente!
Expresión usada generalmente por los muchachos cuando ponen a hurtadillas algo
encima de otro, sin que éste se haya dado cuenta de ello. —El borriquito por delante.
— V. El burro delante, para que no se espatite.
BORRÓN:
Echarle a uno un borrón.Atentar a su buen nombre; difamarlo.
BOSTEZADOR:
Un buen bostezador hace bostezar a dos.Indica lo contagioso que es el bostezo. —
Metafóricamente expresa que una persona que está aburrida hace que se aburran
también las que están con ella.
BOSTEZO:
Anda el bostezo de boca en boca, como la cabra de roca en roca.Denota lo común que
es el que una persona bostece cuando ve bostezar a otra.El bostezo denota hambre, o
sueño, o ruindad, de su dueño.Se atribuye al acto de bostezar una de estas tres
causas; debiera agregársele también la cuarta, que es el aburrimiento.
BOTA:
Bota sin vino, olla sin tocino.Expresa que no sirven para nada, puesto que no ha de ser
mucha la substancia que de ninguna de ellas se puede sacar.Cada bota huele al vino
que tiene. — V. La cabra tira al monte.No vayas sin bota camino; y cuando fueres, no la
lleves sin vino.Aconseja no acometer empresa sin hallarse provisto de antemano de los
requisitos necesarios para su consecución.Botas y gabán encubren mucho mal.Da a
entender que ambas prendas subsanan fácilmente las deficiencias que la pobreza
imprime en la indumentaria del individuo. — Parecido a éste es el refrán que dice: Una
buena capa todo lo tapa. (Véase)Estar con las botas puestas.Estar preparado para
hacer un viaje, andar un camino o dar un paseo. —Hallarse dispuesto para emprender
un negocio.Ponerse las botas.Sacar gran utilidad o provecho de alguna empresa.
BOTALÓN:
Darle a uno botalón.Equivale a echarle a uno del sitio donde se encuentra. — En la
América latina, probablemente tomado del portugués, se emplea el verbo botar como
sinónimo de echar fuera.
BOTANA:
No valer para botana a un pellejo.No servir para nada absolutamente. «Que no haya
fregona que no se ponga don, y ayer no valían, fuera del alma, para botanas a un
pellejo, y que hoy les parezca mengua no salir a misa en coche, es lo que me quita el
juicio». (Francisco Santos, El No importa de España, pág. 244.)
BOTE:
Dar, o pegar, un bote.Manifestar sorpresa suma, acompañada de cierto movimiento
exterior más o menos violento. — Dícese también Dar, o pegar, botes, y se usa más
comúnmente en sentido adverso o desagradable.De bote y voleo.Sin dilación, a toda
prisa, inconsideradamente, sin reflexión.Estar de bote en bote.Dícese de cualquier
lugar o estancia donde las personas o las cosas se hallan muy juntas y apretadas por
no haber espacio.
BOTICA:
Haber de todo, como en botica.No faltar nada de lo necesario, o de lo que se presume
que debe existir en alguna parte. —Antiguamente se llamaba en castellano boiica todo
almacén o tienda en general, como sucede entre los franceses con su voz boutique; y
en este sentido y no en el de farmacia opino que está aquí tomada dicha palabra. —A
mayor abundamiento, llamábase también botica antiguamente en Sevilla, cada una
de las casucas de mujeres de vida airada, situadas en el barrio especial denominado
de las Mancebías, que habitaron hasta principios del siglo xvii, el cual se hallaba
comprendido en el radio que después ocuparon la calle y el compás de la Laguna; y
existiendo en aquel desventurado recinto mujeres más o menos sanas, jóvenes,
asequibles, etc., es muy posible que dicho nombre y circunstancias dieran lugar al
refrán que nos ocupa.Don Carlos Alberto de Cepeda y Guzmán, ingenio sevillano que
floreció en la segunda mitad del siglo xvii, dedicó la siguiente décima, que viene a
corroborar lo dicho, A una comedia que no valió nada y la hizo un boticario: «De bote
en bote el corral estuvo ayer a las dos. ¡Bote y en corral!, por Dios, que es fuerza que
güela mal. Verso bueno, tal y cual; traza, ni grande ni chica; gala, ni pobre ni rica;
silbos, dos horas y media; conque tuvo la comedia de todo, como en botica».No quedar,
o no servir, ni aun para mozo de botica.Quedar tan malparada alguna persona, que
para nada absolutamente puede servir.Es comparación que no se comprende, o por lo
menos yo no la alcanzo; pues tratándose de negocio de tanto momento cual lo es la
salud, parece lo más natural que los elementos que conducen a alcanzarla no se
confíen a personas inexpertas o de todo punto inútiles, sino, por el contrario, a las que
estén dotadas de la mayor disposición y del celo más exquisito; si ya no es que, usada
aquí también la palabra botica en la misma acepción que la indicada en el refrán
Haber de todo, como en botica (véase), pretende establecerse en esta frase ponderativa
la diferencia que existe entre un mozo de cordel, cuya cualidad esencial es la robustez,
y un mancebo o dependiente de tienda, para cuyo cargo no es indispensable aquella
circunstancia.Recetar de buena botica.Dícese de la persona que tiene familia o alguien
que atiende a sus necesidades, atreviéndose por eso a gastar y tirar largamente, como
aquel que no le cuesta trabajo el ganarlo.
BOTICARIO:
Boticario sin botica, nada significa.Da a entender que el que posee una facultad o
conocimiento, si no tiene donde aplicarlo, es como si no lo tuviera.Tener de todo, como
boticario. — V. Haber de todo, como en botica.
BOTIJA:
Estar hecho una botija.Algugunos añaden la calificación de perulera.Se dice del niño
cuando se enoja y llora, refiriéndose a lo mucho que abulta los carrillos. —Aplícase
también a la persona obesa en extremo.Peer en botija, para que retumbe.Imitar lo que
otros hacen.
BOTIQUÍN:
Haber, o tener de todo, como botiquín en campaña.Estar provisto de todo lo necesario,
como sucede en los botiquines que llevan las ambulancias de Sanidad Militar, pues
siendo éstas las únicas farmacias de que pueden disponer en campaña los sanitarios,
es necesario prever todos los casos de urgencia que puedan presentarse.
BOTÓN:
De botón gordo.Aplícase a todo aquello que es basto, ordinario, zafio y grotesco en su
línea.Para muestra, un botón basta.Por la prueba, demostración o ejemplo que se
acaba de aducir respecto a determinada persona o cosa, se puede venir fácil y
prontamente en conocimiento de lo que de una u otra se podrá esperar en lo
sucesivo.Contarle uno los botones a otro.Ser tanta la destreza de alguno, que da a su
adversario las estocadas donde quiere. — Tomada de esta frase de esgrima, se emplea,
figuradamente, refiriéndose a la persona que en discusión o polémica con otra le
argumenta de tal manera que no le deja defensa posible, como quien dice, jugando con
ella.De botones adentro.Interiormente.
BÓVEDA:
Hablar de bóveda, o en bóveda.Hablar hueco y con arrogancia. — Es frase arcaica, y
como tal, caída ya en desuso.
BOVEDILLAS:
Subirse a las bovedillas. — V. Montar en cólera.
BRAGAS:
Al que no está enseñado a bragas, las costuras le hacen llagas.Denota la repugnancia
y dificultad que cuesta hacer las cosas a quien no está acostumbrado o
enseñado.Bragas duchas comen truchas.Denota que la persona que es laboriosa y
hábil no carece de ciertas comodidades.Calzarse, o ponerse, las bragas. — V.
Calzarse, oponerse, los calzones.Lo que se aprende con bragas, no se olvida con
canas.Denota que es tanta la fijeza con que se graban en la imaginación los
conocimientos que se adquieren en la infancia, que el transcurso de los años no es
potente para borrarlos.¿Qué tienen que hacer, o ver, las bragas con el alcabala de las
habas?Expresión con que se satiriza a los que hablan fuera de propósito, o de
particulares ajenos al asunto de que se está tratando.Quien no está hecho a bragas,
las costuras le hacen llagas. — V. Al que no está ensenado a bragas, etc.
BRAGUETA:
Meter a uno en bragueta, o en cintura.Reducirle o tenerle sometido a su
voluntad.Métete en tu bragueta.Frase familiar con que se envía a uno enhoramala,
indicándole de paso que no se ocupe de los asuntos de los demás, sino de los suyos
propios.Oír por la bragueta, como los gigantones.Dícese de las personas que oyen y
entienden las cosas mal o equivocadamente, con alusión a los hombres que, metidos
dentro de los gigantones para transportarlos, no les llega la cabeza, y por tanto los
oídos, más que a la entrepierna del muñeco. De ahí que los gigantones oigan por la
bragueta de una manera confusa y no puedan entender bien lo que se dice.Ser juez,
provisor, etc., de bragueta.Ejercer algún superior, respecto de su inferior, excesiva e
imprudente vigilancia acerca de materias concernientes al sexto mandamiento del
Decálogo, para aplicarle, en caso de infracción, castigo más o menos duro. Úsase más
comúnmente con relación a las autoridades eclesiásticas.Tener braguetas.Ser hombre
valeroso y de arrestos. — Ser una cosa comprometida y difícil. — Empléase en
substitución de otra frase análoga, cuyo uso es impropio entre personas cultas.
BRAS:
Por vengarme de Bras, me huelgo de que me quemen. — V. Sacarse un ojo por quebrar
a otro los dos.
BRASA:
Arrimar uno la brasa a su sardina. — V. Arrimar el ascua a su sardina.Brasa trae en el
seno la que cría hijo ajeno.Denota el gran cuidado y zozobra que trae consigo el
encargarse de cosas que no son propias de uno.Con chica brasa se enciende una casa.
— V. De pequeña centella, grande hoguera.Sacar la brasa con la mano del gato, o con
mano ajena. — V. Sacar uno el ascua, etc.Soplando brasa se saca llama, y enojos de
mala palabra.Un asunto sin importancia puede tener gran trascendencia si en lugar
de despreciarlo se insiste repetidamente sobre él.Estar en brasas, o como en brasas.
— V. Estar en ascuas.Estai hecho unas brasas.Frase con que se denota que alguno
está muy encendido de rostro o de ojos.Pasar como sobre brasas.Tocar muy de pasada
un asunto de que no cabe prescindir, y en que el seguir insistiendo podría ofrecer
reparo o peligro.
BRAVO:
No es tan bravo el león como lo pintan.Enseña a no hacer caso de las exageraciones.
BRAZO:
El brazo de la Justicia es muy largo.Da a entender que los fallos de la Justicia llegan a
todas partes, comprendiendo a todo género de personas. Dícese más comúnmente de
la Justicia divina.Entregar al brazo secular, o seglar, a una persona o cosa.Ponerla en
poder de quien la trate mal o dé fin de ella prontamente.Estar hecho un brazo de
mar.Dícese de la persona ataviada con mucha gala y lucimiento. — Úsase además con
los verbos ir, venir u otros análogos.Levantar el brazo.No preocuparse; no asumir la
responsabilidad; desentenderse, desde un momento dado, de la continuación de un
asunto o de la suerte de una persona. — Hacer como que no se ven ciertas faltas o
irregularidades, cuando no se quiere o puede castigar a la persona que las comete.
Luchar a brazo partido.A viva fuerza, de poder a poder, para ver quién consigue
aquello cuya posesión es disputada y deseada por varias personas.No dar su brazo a
torcer.Mantenerse firme en su dictamen o propósito; no cejar en su
determinación.Quedar el brazo sano a uno.Tener caudal sobrado, especialmente
después de haber hecho grandes dispendios, y voluntad de emplearlo, en caso de
necesidad.Ser el brazo derecho de uno.Ser la persona de su mayor confianza, de quien
se sirve principalmente para el manejo y desempeño de sus negocios.Entregarse, o
echarse, en brazos de una persona.Confiarse en ella, bien para que proteja, resuelva o
disponga sobre algo.Ponerse a brazos.Luchar cuerpo a cuerpo o a brazo
partido.Volverse uno con los brazos cruzados.Regresar sin haber hecho lo que se
proponía o se le encargó.
BREA:
Cuando vayas a Brea, pon la capa donde la veas. Algunos añaden: y aunque la veas,
no lo creas.Para motejarlos de ladrones. — Arboleas dicen otros, con igual caprichoso
significado.
BRECHA:
Abrir brecha.Persuadir a uno de algo, haciendo impresión en su ánimo.Batir en
brecha.Perseguir a una persona hasta derribarla de su valimiento. — Confundir o
derrotar a alguno por medio de razones, argumentos o pruebas que no admiten réplica
de ninguna especie.Estar siempre en la brecha.Hallarse preparado y dispuesto para
defender un asunto o negocio de interés en cualquier momento.
BREGA:
Andar a la brega.Trabajar afanosamente y sin descanso.
BRENES:
Cuando fueres a Brenes, lleva con que cenes y cama en que te eches; si no, negra
noche tienes, o Si vas a Brenes, lleva pan para que cenes. Algunos añaden: y si has de
pernoctar, lleva qué almorzar.Da a entender que cuando se va a pueblos de escaso
vecindario, como este de la provincia de Sevilla, es conveniente llevar provisiones de
boca.
BRETE:
Estar, o poner, a uno en un brete.Hallarse alguien, o ser puesto, en algún apuro o en
situación comprometida.
BRETÓN:
Topó el bretón con su compañón. — V. Hallar la horma de su zapato.
BREVA:
Breva verde y moza de mesón, palpándolas se maduran.Esto es, se consigue que
caigan: la primera del árbol, y la segunda condescendiendo con los deseos del
caminante o huésped. — Sabido es la fama de que gozan las mozas de los posadas;
esto nos ahorra de más comentarios.Estar uno esperando a que le caiga la
breva.Hecho un tonto, con la boca abierta. — No hacer diligencia alguna para mejorar
de suerte, pensando que ésta le ha de venir a buscar.Más blando que una breva
madura.Se dice del que es muy sensible, del que a todo se aviene; también del que
sosteniendo algo con tenacidad, cede por fin ante los razonamientos que le han
convencido. — Quedar convencido, a pesar de hallarse tenaz en sostener lo
contrario.Sobre brevas, agua no bebas.Este refrán aconseja abstenerse de dicho
líquido después de haber comido la citada fruta. —En cambio hay otro que dice: Agua
al higo, y a la pera vino (véase), en que se recomienda todo lo contrario. Átenme estas
moscas por el rabo.
BRÉVULA:
En cuanto a brévulas, brévulas son, pero refunfuñan.Recomendación que se suele
hacer para que no se coman muchas brevas, pues su abuso suele producir dolores de
vientre.
BRIAL:
Rómpese el brial, más vale bien que mal.En los lances de la fortuna no se han de
lamentar excesivamente las pérdidas, con tal que la honra quede a salvo.
BRIBA:
Andar, o echarse, a la briba.Vivir en holgazanería picaresca, o darse a este género de
vida vagabunda y llena de vicios.
BRIBIA:
Echar la bribia.Hacer lamentación al estilo de pobre pordiosero, representando o
fingiendo necesidad y miseria. Es voz tomada de la germanía.
BRIDA:
Jugar con la brida como muleta nueva.Burlarse de los peligros o de las reprensiones,
no concediendo importancia a unos ni a otras.
BRIJÁN:
Saber más que Briján.Ser muy advertido; tener mucha trastienda o perspicacia.
BRILLO:
¡Brillo, brillo, el que lo encuentre, que se lo meta en el bolsillo!Dicho en que
prorrumpen los muchachos cuando se echan a buscar por el suelo algo que se ha
perdido.
BRINQUIÑO:
Estar, o ir, hecho un brinquiño. — V. Estar hecho un brazo de mar.
BROMA:
En tono de broma.Hablar de modo que parezca serio loque se dice, aunque en realidad
sólo sea chanceándose.Las bromas, o pesadas, o no darlas.El que se propasa en algo,
no mide el alcance de su ligereza.
BRONCE:
Escribir en bronce.Retener constantemente en la memoria una cosa, como los
beneficios o los agravios, o hacer que pase su recuerdo a la posteridad, ya para loa, ya
para execración de la gente.Estar uno hecho de bronce.Ser insensible, o muy fuerte y
resistente.No hay más bronce que años once. Algunos añaden: ni más lana que no
saber que hay mañana.Denota la robustez y resistencia de los pocos años.Na ser uno
de bronce.Ser sensible y apiadarse de las desgracias de los demás.Ser de bronce, o un
bronce.Ser duro e inflexible y no apiadarse fácilmente.
BROZA:
Meter broza. — V. Meter ripio.Servir de toda broza.Ser útil para todo, sin destino
especial.
BROZAS:
De Brozas, ni vaca ni moza (ni yegua, dicen otros); y si puede ser, ni mujer, y si me
apuran, ni sacristán ni cura.Alude a la mala fama que tiene en los pueblos de la
provincia de Cáceres todo lo que procede de Brozas.En Brozas hay más putas que
mozas.En la comarca donde está situada Brozas estiman en tan poco a las mujeres de
esta localidad, que la llaman el canchal de las putas.
 BRUJA:
Alguna bruja se ha casado.Suele decirse cuando reina viento huracanado.Chuparle a
uno brujas.Estar muy delgado, seco y macilento.
BRÚJULA:
Perder la brújula.Perder el tino en el manejo de algún negocio.Ver por brújula.Mirar
desde un paraje por donde se descubre poco.
BRUTO:
Cuanto más bruto, más frutar. — V. Fortuna te dé Dios, hijo, que el saber, poco te
basta.Cuanto más bruto, más trunfos.Da a entender que, generalmente, no suele
acompañar la suerte a los inteligentes tanto como a los que no lo son. Triste verdad,
pero verdad al fin.El que bruto entra, bruto se ausenta.El que carece del don de
raciocinio, por más que se afane, nunca llegará a aprender.El que sea bruto, que
aprenda.Frase que se emplea contra los que, habiéndoseles advertido el mal que
puede sobrevenirles de hacer determinada cosa, insisten en ella, teniendo que sufrir la
predicha consecuencia.Más bruto que la pila de un pozo.Una de tantas comparaciones
populares que no tienen explicación, como la de Ser más bruto que un arado, que un
poste, que una caballería mayor y otras de este jaez.Más vale ser bruto que
alcalde.Era tal la fama de los antiguos alcaldes llamados de monterilla, que no es
extraño naciera de ella el presente refrán, que por sí solo se explica.No falta quien lo
traduzca diciendo que es porque al bruto, por lo general, nadie le hace caso, y se sale
con su gusto sin responsabilidad alguna, en tanto que el que manda, no siempre
consigue lo que se propone.Ser uno más bruto que el señor de Alfocea.Dícese de la
persona que es por todo extremo estúpida, aludiendo al suceso siguiente: Hace mucho
tiempo que un señor de Alfocea (villa distante 2 leguas de Zaragoza) se empeñó en
volar, con el objeto de imitar a los cuervos. Al efecto, atóse dos alas de cañas a los
brazos, se arrojó desde un peñasco y, cual otro Simón Mago, se estrelló contra el
suelo, quedando muy malparado. Como alguien le aconsejara que no repitiera la
prueba, replicó, montado en cólera: «¡Que no!; en cuanto pueda ponerme de pie. No he
volado porque me faltaba la cola». No cuenta la historia si volvió a poner en práctica su
original resolución.
BU:
Hacer el bu.Dícese de la persona que impone miedo o temor, así como, en ciertos
casos, de la que hace un papel ridículo.
BÚA:
El que tiene búa, ése la estruja.Significa que nadie se interesa en remediar los males
tanto como el que los padece.Búa está por buba.
BUCHE:
Echarla de buche.Ostentar superioridad, grandeza, etcétera, de manera
jactanciosa.Sacarle a uno del buche alguna cosa.Hacerle que declare o diga todo
cuanto sepa acerca del particular que se desea averiguar.Tirarse, o mandarse, al
buche.Darse un atracón de algo. Úsase así en el sentido recto como en el figurado. —
Dícese también: Tirarse al cinto.
BUENA:
A la buena, júntate con ella; y a la mala, ponle el almohada.Da a entender que así
como se debe honrar a la buena esposa, debe castigarse a la que no lo es, evitando
todo trato con ella, hasta los más íntimos del matrimonio, por la separación del lecho
conyugal.De buena casa, buena brasa. — V. De tal palo, tal astilla.Ésa es buena, que
está en el fuego y no se quema.Alusión a la prueba del fuego, una de las que se
empleaban en la Edad Media, en los llamados juicios de Dios, en la que se
consideraba inocente la persona que era respetada por las llamas.Hacer uno buena su
palabra.Demostrar cumplidamentequelo que se dijo, ofreció, etc., es verdadero.Lo que
no se hace por la buena, se hace por la mala.Indica que el que tiene obligación de
ejecutar una cosa debe hacerlo gustosamente, de grado, a fin de evitar que quien tiene
derecho le obligue a hacerlo por imposición o castigo.Más vale buena queja que mala
paga.Recomendación a los que por delicadeza no se atreven a reclamar lo que se les
adeuda.Ninguna cosa es buena si con pecar se granjea.Da a entender que no siempre
el fin justifica los medios, debiendo abstenerse de alcanzar alguna cosa, por muy
honrosa que sea, si para ello es preciso hacer uso de actos reprobados por la
conciencia.¡Buenas y gordas!... (Y eran bellotas.)Exclamación familiar con que se
desdeña cualquiera especie añeja, falsa o absurda. —También se suele decir sólo la
primera parte.De buenas a buenas.Hacer una cosa sin violencia, y no por imposición
de otro.De buenas a primeras.A la primera vista, en el principio, al primer encuentro.
—Sin preparación.Las buenas callan. — V. La mujer y la pera, la que calla es
buena.Venirse a buenas.Avenirse, conformarse.
BUENAVENTURA:
La buenaventura del pan blanco: tú me lo das, y yo me lo zampo.Frase empleada por
las gitanas cuando se disponen a embaucar a los candidos con sus falsas
adivinaciones.
BUENO:
¿Adonde, bueno? ¿De dónde, bueno?Léese en los Opiísculos gramático-satíricos del
Dr. Puigblanch (tomo I, páginas 148-149) lo que transcribo puntualmente: «Todas
estas faltas de hebreo halló en sólo el primer alfabeto de los ocho que contienen los
Ocios, i dijo que los demás son por el mismo estilo; pero que donde el dómine Gafas
echa el resto en lo de errarlo todo en materia de hebreo, es en el segundo alfabeto, en
la explicación que da de la frase interrogativa castellana ¿adonde bueno?, o sea la
lemosina ¿aon bona?, derivándola de las tres voces monosílabas hebreas x an qub, o
adonde K13 bo (que él escribe 15 bo sin álef) vadis o vas, i K; na obsecro o te ruego.
Dijo que además de lo forzado i caprichoso de esta explicación, por haberse tomado de
una lengua extraña sin ninguna necesidad, ha cometido su autor cinco faltas contra el
hebreo, de modo que con una más hubieran sido a razón de dos faltas por sílaba; pues
que en tal caso debería decir no jn an, sino HJK ana adonde, por razón de que la
primera de estas dos partículas no se usa sino rarísima vez; i que el verbo x"D bo no
significa ir, sino venir, que es todo lo contrario, pero que a Gafas le engañó el voi
castellano; i que en él no debió omitirse el k álef, pues sin esta letra no es verbo, sino
una preposición con un pronombre afijo; i que en la tal forjada frase no está este verbo
en segunda persona singular del futuro, como debería estar para que pudiera
corresponder a una igual persona del presente de indicativo de un verbo latino o
español; en fin, que en hebreo la partícula 83 na te ruego no se usa en oraciones
explanativas e interrogativas, como el obsecro en latín, sino sólo en explanativas. Para
completa demostración de esto me citó e hizo ver el capítulo XVI del Jénesis, verso 8,
donde preguntando el ánjel a Agar de dónde viene i adonde va (unde venís et qub
vadis), usa del verbo K13 bo para lo que es venir, i del verbo "tV 1 ."! halác para lo que
es ir, el primero en tiempo pretérito i el segundo en futuro; i concluyó diciendo que la
tal pregunta en hebreo, suponiéndose hecha a un hombre, debería haber sido no ¿An
bo na?, sino Sn H3N ana teléc, que es como pregunta un rabino a otró cuando se
encuentran en la calle i hablan hebreo; i suponiéndose hecha a una mujer, debería ser
"On télkí o téleki en femenino, en vez te teléc, por razón de que el verbo hebreo tiene
jéneros lo mismo que el nombre. Esta misma pregunta, añadió, se halla aún mas
expresa con los dos verbos en el libro de los Jueces, cap. XIX, v. 17; i dio, por no dejar
pendiente este cabo, la explicación de la frase ¿adonde bueno?, diciendo ser lo mismo
que ¿Adonde va usted?, así lleve buen camino — i de la lemosina ¿aon bona?, dijo que
es: ¿Adonde va usted?, así haga buena vía—, sin la cual fórmula cortés de preguntar u
otra igual pudiera creerse impertinente la pregunta, si era a sujeto no conocido del
que la hacía, o decirse del que preguntaba superbo et arroganti sermone, como lo dice
Apuleyo de un soldado que necesitando bagaje preguntó a secas al amo del mismo
Apuleyo, transformado en asno, viéndole ir montado en él, adonde iba con aquel asno
de vacío». Al acabar de leer lo que queda copiado, no puedo menos de exclamar:
¡Lástima de tanto derroche de erudición!... Porque, bien considerado, toda la
explicación de las dos frases que ahora nos ocupan, se puede reducir, sin necesidad
de recurrir a abstrusas lucubraciones filológicas (salvo mejor opinión), a los términos
siguientes: Partiendo del principio de escribir las locuciones cuestionadas en la forma
que yo lo hago, esto es, en el supuesto de ser considerado bueno como modificación
verbal, y además, como su legítima locución, elíptica, y más expeditiva explicación es
¿Adonde se camina, o ¿De dónde se viene?, si buenamente quiere usted decirlo, o si
en decirlo no encuentra inconveniente, o sin que se tome a mal mi pregunta, etc.Por
eso, en los mismos términos se formula dicha expresión al hablar con un hombre que
con una mujer, pues nadie (que yo sepa) le pregunta a ésta: ¿Adonde, buena, ni De
dónde, buena?Al bueno, por que te honre; y al malo, por que no te deshonre.Esto es,
conviene tratar con consideración a cada uno de ellos por las citadas causas.Bueno,
bueno, bueno; mas guarde Dios mi burra de su centeno.Da a entender la desconfianza
con que se mira a alguna persona, a pesar de las alabanzas que otros le prodigan. Es,
generalmente, una invectiva contra la gente hipócrita y santurrona.Bueno, en uno; en
dos, mejor; malo en tres; y en cuatro, peor.«De los caballos señalados», como siente el
Comendador.Bueno. — Es Dios.Con la segunda parte replica el que está hablando al
que contesta Bueno (por lo regular de mala gana) al encargo, prevención o
amonestación que se le está haciendo o dirigiendo. — Algunos, en lugar de Es Dios,
suelen decir: Eso soy yo, como para dar a entender que se está poniendo a prueba su
demasiada condescendencia.Bueno está lo bueno.Significa que cuando una cosa está
bien, no conviene forzarla o sacarla de quicio, con achaque de que esté mejor.Castiga
al que no es bueno, y aborrecerte ha luego.Indica que los castigos, aun siendo
merecidos, siempre nos acarrean un enemigo en aquel que los sufre.Del bueno, buena
prenda; y del malo, no fies nada.Advierte que hay que asegurar siempre lo que se
conviene o trata por todos los medios.Del bueno se abusa; al malo se le atusa.Nada
más común que abusar de los caracteres condescendientes y serviciales, en tanto que
a los díscolos y revoltosos se les suele tratar con halago y consideración, por temor del
daño que pudieran hacer.De lo bueno, poco.Aconseja que no se prodigue lo que tiene
algún mérito real, a fin de que no se menosprecie al ser vulgarizado.Donde hay bueno,
hay mejor.Expresa lo relativo que es todo en el mundo, pues todo depende, realmente,
de la comparación que puede establecerse.El bueno sufre, que el malo no puede.La
persona bondadosa aguanta muchas cosas que no resiste la que no posee aquella
condición.El que es bueno para las duras, que lo sea para las maduras.El que tiene el
trabajo o las penalidades inherentes a un cargo o empleo, debe participar de las
utilidades y provechos anejos al mismo.El que se reduce a lo bueno pudiendo tener lo
mejor, no merece andar en dos pies.El que se conforma con poco, pudiendo alcanzar
más, no atiende a sus intereses.Lo bueno a todo el mundo le gusta.Aforismo cuya
explicación huelga, pues por depravado que sea el gusto de una persona, no se
concibe el caso de que le amargue un dulce.Lo bueno dura poco.Es tal la atracción que
produce lo bueno, que por mucho que se goce siempre nos parece menos de lo que
quisiéramos.Lo bueno ha de ser rogado.El condescender inmediatamente a la petición
de mostrar lo exquisito, suele ser causa de que esto se mire con menosprecio:
haciéndolo desear se acoge con más entusiasmo.Lo bueno no es caro; lo malo hace
daño.Es preferible pagar más por una cosa buena, que menos por una mala: la
primera se aprovecha; la segunda, o se tira, y con ella el dinero, o si se utiliza, es
nociva para la salud, tratándose particularmente de materias alimenticias.No basta
ser bueno, sino que es preciso parece rio.Como las apariencias engañan en ocasiones,
es conveniente ajustar nuestro modo de ser al modo de vivir, para que no se nos
juzgue indebidamente.No hay bueno que no pueda ser mejor, ni malo que no se pueda
empeorar, o que no ptieda ser peor.Atribuyese esta sentencia a nuestro Felipe II, que
solía decirla cuando en su presencia se elogiaba, o vituperaba, excesivamente a
alguien.No puede ser bueno el que con brevedad se hace rico.Las grandes riquezas
improvisadas arguyen comúnmente poca limpieza de manos por parte de quien las ha
adquirido.Nunca lo bueno fue mucho. — V. Lo que abunda no daña, o Nunca por mucho
trigo es mal año.Nunca que se piensa algo bueno sale cumplido el deseo.Aforismo de
los pesimistas, que en todas partes creen ver lo malo.Quien no es bueno para si,
¿como lo será para otro?Expresa lo poco que se puede esperar de aquellas personas
que por desidia no son capaces de procurarse ningún bienestar.Si quieres ponerte
bueno, muda de cielo.El mudar de clima suele proporcionar alivio o remedio en la
mayor parte de las enfermedades.¡Tanto bueno por acá? — En busca de eso vengo, o
Eso es lo que vengo buscando.Frase de buena educación, cuyo primer miembro dirige
el que está en su casa a la persona que viene a verle, y a cuya galantería responde el
visitante con el segundo miembro indicado.Todo lo bueno parece bien, sino Iwmbrc
ajeno sobre mujer.Este refrán, que sólo en la colección del Pinciano lo he hallado, y al
cual no acompaña comento alguno, antójaseme que está mal redactado, pues tal como
se halla escrito, parte de un supuesto falso.En efecto, siendo acción reprobada por
leyes divinas y humanas la cohabitación de una mujer (cualquiera que ésta sea) con
un hombre casado, y viceversa, mal puede entrar dicha acción en la esfera de lo
bueno, hallándose exceptuada, por tanto, de la circunstancia de parecer bien. Ahora,
pues, siendo connatural a la rastrera índole humana el estimar lo que otro posee en
más que lo que nosotros tenemos (y de ello certifican varios refranes, entre otros: La
gallina de mi vecina más huevos pone que la mía; Ninguno se embriaga del vino de
casa; Pan del vecino quila el hastío; La fruta robada sabe mejor), ¿debería formularse
el refrán cuestionado en los términos que paso a indicar: Todo lo ajeno parece bien,
sino hombre ajeno sobre mujer?... Decida el más juicioso lector.Acompáñate, o júntate,
con buenos, o Allégate, o arrímate, a los buenos, y serás uno de ellos.Enseña el
provecho que se saca con las buenas compañías.De buenos es honrar.Las personas
dignas son incapaces de cometer acciones que redunden en desprestigio o deshonra
de otros.De buenos viene quien da lo que tiene.La nobleza de corazón suele ser
patrimonio adquirido de los antepasados de quien la posee.Decir y hacer es para
buenos.Denota que las personas de bien prometen y cumplen, a diferencia de los que
ofrecen mucho y nada hacen.Entre buenos, es fuero que valga la virtud más que el
dinero.Las personas honradas estiman menos las riquezas que las nobles
acciones.Honra a los buenos, castiga a los malos, y ten quedas las manos.Recomienda
la justicia y la honradez como prendas inapreciables.Hónrenme, que de buenos
vengo.Moteja a aquel que presume ridiculamente de la nobleza de sus antepasados
con el fin de que se le rinda acatamiento.Ni para buenos cumple ganar, ni para ínalos
dejar.Refiérese a los hijos, pues en cuanto a los primeros, ellos saben hacerlo, y
respecto a los segundos, no se lo merecen, pues han de dilapidar el capital
heredado.Nosotros somos los buenos; nosotros, ni más ni menos.Denota cuánto suele
cegar el espíritu de partido o de secta.¡Qué buenos sernos..., mientras comemos!Refrán
satírico con que se nota la ruin y villana conducta de aquellos que sólo elogian a una
persona en tanto que de ésta están recibiendo favores y beneficios, convirtiendo en
dicterios sus anteriores aplausos en el momento en que nada esperan seguir
alcanzando de ella.Servidlo, que de buenos viene.Indica lo mucho que pueden el
abolengo y los antecedentes de una persona para ser bien considerada por la
sociedad. Algunas veces se emplea en sentido irónico.Todos queremos ser buenos, y lo
logramos los menos.Denota que no es lo mismo decir que hacer; pues las intenciones
pueden ser óptimas, pero no siempre la práctica responde a la intención.
BUEY:
A buey harón, poco le presta el aguijón.Se aplica a la persona lerda o perezosa, que por
mucho que la estimulen, nunca sale de su paso.A buey viejo, cencerro nuevo. — V. A
rocín viejo, cabezadas nuevas.A buey viejo no le cates abrigo.Dícese contra los que
quieren dar consejos y advertencias a los experimentados.Al buey dejarlo mear y
hartarlo de arar. — V. Para el carro y mearán los hueves.Al buey maldito el pelo le
reluce.Advierte que los malos deseos del enemigo regularmente salen vanos, y aun
suelen resultar en provecho del sujeto contra quien se tienen.Al buey por el cuerno, o
por el asta, y al hombre por la palabra.Declara quedar el hombre tan atado por la
palabra a cumplirla, como el buey uncido por el cuerno para tirar o arar.Al buey viejo
múdale el pesebre y dejará el pellejo.Significa que las personas ancianas, cambiando
de clima, alimentos y costumbres, exponen su salud y su vida. — También se dice: Al
viejo múdale el aire y darte ha el pellejo. (Véase)Al buey viejo no le cates majada, que él
se la cata. — V. A buey viejo no le cates abrigo.Andar a paso de buey, o Andar más
despacio que un buey, o Ser más pesado que un buey. — V. Andar como una
carreta.Ara con buey, guarda la ley, sirve a iu rey, y está seguro de que no tendrás
pleito alguno.Enseña cómo el mejor medio de evitar contrariedades, disgustos y
persecuciones es no oponerse a las prácticas comúnmente recibidas, y, como suele
decirse, seguir la corriente.Are mi buey por lo delgado, y el tuyo por lo
alobado.Manifiesta que la tierra removida por el arado es más productiva que la
alobada, que es la que queda sin remover entre surco y surco.Buey corvo y asno
combo, o Buey, frontudo; caballo, cascudo.Indica las cualidades que son preferibles
respectivamente en los animales de una y otra especie.Buey longo y rocín redondo. —
V. Buey corvo y asno combo.Buey me mata y vaca me alaba, o Buey muerto, vaca
es.Muchas cosas ganan en estimación con sólo variar de nombre.Así sucede,
verbigracia, con la carne del buey que se mata con destino al alimento común, la cual
adquiere más importancia en el mero hecho de ser expendida en el mercado como si lo
fuera realmente de vaca.Buey teniente, dura la simiente.El trabajo, para que dure, ha
de ser moderado.Buey viejo, surco derecho.Aplícase a los hombres que, guiados de su
inteligencia y práctica, manejan bien los encargos que se les han confiado o los oficios
que desempeñan.Caminar por do va el buey. — V. Por la puente, que está seca.Ceja el
buey, ceja la mula, pero el asno no ceja nunca.Contra los testarudos, a quienes se
moteja de burros por su condición de terquedad.Cuando el buey viejo no tiene tos, mal
anda la hoz.Si el arado no prepara el campo para la siembra, no es de extrañar que no
llegue a verificarse la siega.¿Dónde irá el buey que no are?Enseña que en todos los
estados u oficios es preciso sufrir. Algunos añaden: ¿o la yegua que no trille?El buey
bravo, en tierra ajena se hace manso.Denota que en país extraño se procede con más
templanza y moderación, por faltar el apoyo que se halla en el propio.El buey conoció a
su poseedor, y el asno el pesebre de su señor. — V. El buey y el asno conocen su
pesebre y a su amo.El buey harto no es comedor.Significa que la continuación en los
deleites llega a causar hastío.El buey pace donde yace.Cada cual tiene que
atemperarse a la posición que ocupa, población en que reside, casa que habita, etc.;
en una palabra, conformarse con la clase social a que pertenece.El buey que me
acornó, en buen lugar me echó, o El buey que me corneó, a buena parte me echó.Denota
que lo que parece desgracia suele ser, a veces, origen de alguna fortuna.El buey ruin,
en cuerno crece.Da a entender que las personas de malas inclinaciones suelen ir
creciendo en vicios al par de los años.El buey sin cencerro piérdese presto.Advierte el
cuidado y diligencia que se deben poner en las cosas para que no se pierdan.El buey
suelto bien se lame.Significa lo apreciable que es la libertad e independencia. Este
refrán sirve de lema a los refractarios al matrimonio.El buey traba el arado, mas no de
su grado.Indica que el trabajo siempre cuesta alguna repugnancia o violencia, máxime
a los holgazanes.El buey viejo arranca la gatuña del barbecho.Expresa que no se deben
despreciar ligeramente las cosas viejas, porque suelen ser muchas veces de grande
provecho y aun de mayor utilidad que las nuevas.El buey viejo, con la luna
mosquea.Es propio de la vejez tener el carácter áspero y desabrido, efecto de los
achaques naturales de la edad. El buey_y el asno conocen su pesebre y a su amo.No
hay nadie, por negado que sea, que no reconozca lo que es suyo o le beneficia.El que
no tiene buey ni cabra, toda la noche ara, o El que no tiene buey ni vaca, toda la noche
ara, y a la mañana no tiene nada.Enseña el desvelo y cuidado que ocasiona el carecer
de los medios necesarios para algún fin.El ruin buey, holgando se descuerna.Dícese de
los que se fatigan con poco trabajo.Habló el buey y dijo: ¡Mu!Se aplica a los necios
acostumbrados a callar, y que cuando llegan a romper el silencio es sólo para decir
algún disparate. Bien lo pinta en las siguientes conocidas redondillas uno de nuestros
clásicos epigramáticos: «Junto a un buey gordo cantaban un ruiseñor y un canario, y
en lo gracioso y lo vario iguales los dos quedaban.«Decide la cuestión tú», dijo al buey
el ruiseñor; y metiéndose a censor, habló el buey y dijo: ¡Mu!»Hacer más daño que un
buey por un tejado.Porque con el peso de su mole y lo aplanado de sus pezuñas, hace
pedazos cuanto coge debajo.Este refrán deberá probablemente su origen a aquellos
sitios montuosos de España en que no es raro ver casuchas o establos cuya
techumbre está al nivel del camino, por lo que no se hace difícil que yendo por él el
ganado vacuno, se le antoje alguna vez ladearse hacia las barracas, causando, al pisar
la cubierta de las mismas, el daño consiguiente.Lo que ha de cantar el buey, canta la
carreta. — V. Lo que ha de cantar el carro, canta la carreta.Más caga, o come, un buey,
que cien golondrinos.Indica que un enemigo poderoso mete más ruido que muchos
pequeños. — También significa que un gran negocio suele ser más productivo que
varios de menor cuantía.Ni buey cansado, ni cantor mal medrado.Así como aquél no
tiene fuerzas para trabajar, tampoco las tiene para poder cantar el hombre de
constitución raquítica o que se halla poco alimentado.Ni buey de Monda, ni hombre de
Ronda.Alude a las malas condiciones de uno y otro.Ni por buey ni por vaca, no tomes
mujer maniaca.Exhorta a no contraer matrimonio con tales hembras, aun cuando
lleven buena dote. — V. Ni por casa ni por viña, no tomes mujer jimia, o garrida, o
parida.No es buey de hurto.Dícese contra los que exageran alguna falta o pecado. —
Alude a la grave pena con que se castigaba en la ley antigua el hurto de un buey, pues
ordenaba que el ladrón restituyese cinco bueyes por cada uno de los que había
robado.No hay cuidado, que es buey manso, o que no embiste.Frase figurada, que se
emplea refiriéndose al que se conocen claramente sus intenciones.Creer que los
bueyes vuelan.Ser un simplón.Entre bueyes no hay cornadas. — V. Entre sastres no se
pagan hechuras.Por los bueyes que son de mi padre, siquiera aren, siquiera no
aren.Refrán irónico con que se da a entender el poco cuidado que solemos poner en
las cosas que no nos interesan o atañen directamente.Quien bueyes ha perdido,
cencerros se le antojan, o Quien bueyes ha perdido, los cencerros trae al oído.Manifiesta
que la persona que está obsesionada con una idea, en todas partes y a cada momento
cree hallar algo que se la recuerda.Quien todo lo contó, o miró, con bueyes, no
ara.Exhorta a no poner toda la confianza del buen éxito de un asunto en manos
extrañas, omitiendo uno por su parte toda diligencia o vigilancia conducente a dicho
buen resultado.
BUEYECILLO:
Bueyecillo de campo, que holgando se descornó. — V. El ruin buey, holgando se
descuerna.De bueyecillo verás qué buey harás.Indica que el carácter de las personas
se puede conocer por sus inclinaciones desde pequeñas.
BUFONES:
Ya no hay bufones.Dícese a aquellas personas que por halagar a otra que es superior,
le ríen sus gracias o procuran distraerla con las suyas. —También se usan como
equivalentes: Se acabó el tiempo de los bufones, o Se acabó el tiempo en que los reyes
pagaban bufones.
BUHONERO:
Cada buhonero alaba sus agujas.Da a entender que todos celebramos nuestras cosas,
aunque no lo merezcan.
BUITRE:
Comer como un buitre.Ser glotón, comiendo apresuradamente.No saber más de una
cosa que un buitre.No entender absolutamente nada de aquello de que se está
tratando.
BUITRERA:
Estar ya para buitrera.Dícese de la bestia flaca que está ya próxima a morirse y servir
de alimento a los buitres.
BULA:
A la bula y al casero, el peor dinero.Manifiesta de cuan mala gana aprontan algunas
personas el dinero para la adquisición de estos dos derechos.Bula del Papa, ponía
sobre la cabeza y págala de plata.Denota lo caro que a veces suelen resultar ciertos
favores recibidos.Ir publicando la bula.Hacer pública y notoria alguna cosa; irla
divulgando.No poder uno con la bula.Estar desfallecido; sin fuerzas para nada.No
valerle a uno la bula de Meco.Aplícase a yna persona para asegurar que cuantos
medios ponga en ejecución, por más favorables que parezcan, no serán bastantes a
librarle del castigo o de las desgracias que le amenazan. —Es alusión a una bula muy
lata, por medio de la que concedió Su Santidad un gran número de privilegios y
exenciones a los habitantes de Meco, pueblo de la provincia de Madrid, obtenida por
intercesión y a favor del conde de Tendilla, señor de dicha villa, que había estado
muchos años en Roma y prestado servicios especiales al Papa y a su corte.En el tomo
III de la revista El Averiguador Universal se dio la siguiente explicación: «La villa de
Meco perteneció, con otras seis o siete del contorno enclavadas en la actual provincia
de Guadalajara, al señorío del célebre marqués de Villena, cuyo poderío, saber y
brujerías son bien conocidos de todos. Meco era la cabeza o metrópoli de toda la
jurisdicción. Un soberano pontífice, cuyo nombre no hace al caso, queriendo dar una
perpetua prueba de su cariño al nigromántico marqués, otorgóle una bula en que se
consignaban tantas indulgencias, fueros, privilegios, exenciones, preeminencias y
prerrogativas, así al señor feudal como a sus vasallos, que apenas había un solo caso
en que no se pudiese aplicar la celebérrima bula. Ninguna persona del estado noble,
llano o eclesiástico podía celebrar contrato ni contraer deudas ni obligaciones de
ningún género con los subditos de la jurisdicción del marqués, porque siempre éstos
hallaban en la bula de Meco algún distingo para no cumplir sus compromisos, pagar
sus deudas o llevar a efecto sus contratos. No había ley humana, por muy justa y
equitativa que fuese, que al ser invocada en favor del derecho de algún no subdito del
marqués de Villena, no encontrase una contra en dicha bula. Así es que los de Meco y
su jurisdicción eran invulnerables, escudados con el documento en cuestión. Toda
sentencia de juez no era válida hasta que se veía si se oponía en algo a la bula. Ésta
era, pues, la panacea que curaba a todos los que se hallaban bajo el señorío del de
Villena, y el bu de cuantos con ellos tenían que pleitear. Así, pues, cuando a uno no le
valia la bula, de Meco, era porque su asunto estaba tan intrincado, o era crimen tan
enorme, que no había medios de salvarle».Para mentir, nunca hay bula.Da a entender
que la mentira no puede ser justificada ni disculpada por nada.Para todo hay bula de
composición, o de difuntos, en este mundo.Tener remedio para todo.Echar las bulas a
uno.Imponerle alguna carga o gravamen. Reprenderle severamente.Vender bulas.Frase
que se suele emplear contra los hipócritas.Vender bulas sin ser Cuaresma. — V.
Vender BULAS.
BULTO:
Andarle buscando el bulto a uno.Andar buscando ocasión de suscitarle camorra o de
darle que sentir.Bulto romano y cuerpo senes, andar florentin y parlar bolones.Elogio
tributado a dichas cuatro circunstancias, ensalzando el rostro de las mujeres de
Roma, la estatura y buenas formas corporales de las de Sena, el apuesto continente o
garbosidad de las de Florencia y el lenguaje de las de Bolonia.Cogerle a uno el
bulto.Haberlo a las manos. — También se emplean los verbos pillar, pescar y otros
análogos.Considerar una cosa a bulto.Superficialmente, sin descender a pormenores;
por mayor, en globo.Escurrir el bulto.Huir, escapar, procurando generalmente que no
se note la ausencia, máxime cuando se trata de evitar algún compromiso, tal como
gasto, comida o bebida, conversación, etc. — Empléase también con los verbos
guardar y huir.Hacer una cosa a bulto.Sin reflexión, atropelladamente, a lo que
salga.Menearle el bulto a uno.Buscarle, sacudirle, darle golpes o una paliza. —Dícese
también: Tentarle, o tocarle, a uno el bulto.Mientras menos bulto, más
claridad.Manera indirecta, aunque bastante expresiva, de dar a entender que molesta
o estorba la intervención o la presencia de una persona o de algún objeto. Poner de
bulto una cosa, o de bulto y relieve.Referirla o exponerla de modo que llame la
atención vivamente, a fin de que resalte y pueda ser apreciada en todo el valor que
tenga o que queramos darle.Ser de bulto una cosa.Ser muy clara, manifiesta,
comprensible y notoria.Tirarse uno al bulto.Acometer directa y prontamente la
empresa que uno se propone, con exclusión de toda clase de rodeos, digresiones y
miramientos.
BULLA:
Meter a bulla.Impedir que se prosiga en un asunto, introduciendo especies extrañas o
apelando a gritos y voces descompuestas, a falta de razones.
BULLEBULLE:
Ser un bullebulle.Dícese de la persona inquieta, entremetida y de excesiva viveza.
BULLIR:
Bullirle a uno una cosa, o una idea, afecto, etc.Expresa el deseo vehemente que se
tiene de algo, como bullirle a uno los pies, cuando ve bailar, etc. — Querer precisar
un recuerdo, idea, etc., que no acaba de acudir de manera clara a nuestra memoria.
— Agitar en activa y constante impresión el corazón o el cerebro el afecto de que se
trate.
BUNIATO:
El buniato, en lodo, y la yuca, en polvo.Es refrán americano, que indica cómo deben
sembrarse las plantas a que se refiere.
BUÑOLERO:
Buñolero, a tus buñuelos, o haz tus buñuelos. — V. Zapatero, a tus zapatos. Buñolero
solía ser, volvíme a mi menester. — V. Zapatero, a tus zapatos.
 BUÑUELO:
Como si fuese buñuelo. — V. ¿Es BUÑUELO?¿Es buñuelo?, o No es buñuelo, o No son
buñuelos, o No es buñuelo, que se echa a freír.Dícese a los que pretenden que se haga
rápidamente una cosa que requiere tiempo y madurez para pensarla o llevarla a
efecto.Hacer un buñuelo.Confeccionar una obra tosca, mal hecha; hacer una plasta.
BURDEL:
Ser un burdel.Aplícase al sitio donde hay mucho jaleo, movimiento y bulla.
BUREO:
Entrar en bureo.Meterse de lleno en algazaras o fiestas; divertirse. —Juntarse para
tratar alguna cosa y dictaminar acerca de ella. — Entrar en discusión o consulta.
BURGOS:
Burgos tiene mal cielo, y Madrid lo tiene bueno.Alude a que aquella tierra, por causa
de su mucha humedad, levanta vapores, con que frecuentemente reinan las nieblas, lo
que no sucede en Madrid, por ser país más seco.De Burgos a la mar, todo es
necedad.Denota cuánto más común es la ignorancia que no la sabiduría.
BURLA:
Burla burlando.Sin advertirlo o sin darse cuenta de ello. — Disimuladamente o como
quien no quiere la cosa.Burla burlando vase el lobo al asno.Advierte la facilidad con
que cada uno se encamina a lo que es de su inclinación o conveniencia.Burla con
daño no cumple el año.Da a entender que las burlas perjudiciales no duran mucho
tiempo.Entre burla y juego. — V. Burla burlando, o Entre chanza y broma, o En tono
de BROMA.La burla, dejarla cuando más agrada.Indica que la demasiada
continuación de la chanza suele parar en pesadumbre y disgusto.La burla es la
retórica del diablo.Alude a lo difícil que es el género humorístico en Literatura, y aun
en las bellas artes todas, por ser muy ocasionado a incurrir en lo ridículo o
extravagante.No hay peor burla que la verdadera.Aconseja que en las chanzas no se
eche en cara a los otros los defectos de que adolecen.Quien hace la burla, guárdese de
la escarapulla.Denota que quien gasta chanzas pesadas debe recelarse de enemistades
y venganzas.Todo es burla, sino estudiar y más estudiar y tener favor y ventura.Indica
que el mérito, por lo general, sin apoyo y suerte no suele abrirse paso. Todo es burla,
sino ser pastor en Turra.Este refrán, que apunta el Comendador Griego sin comentarlo,
me parece que está redactado en estilo burlesco, pues no conozco, ni sé que exista en
España, más Turra que una aldea en Logroño y otra en Salamanca, ambas a cual más
pobres y reducidas en su vecindario. Siendo de presumir, por otra parte, que el
abolengo de este refrán es rústico de todo punto, se puede asegurar, sin género de
duda, que en un principio se diría bulra por burla (metátesis muy usada entre la gente
labriega de antaño) a fin de hacer resaltar mejor la consonancia entre sus dos
miembros componentes.A las burlas, así ve a ellas, que no te salgan a veras, o que las
dejes cuando quieras.Enseña el miramiento y discreción que se deben guardar en las
chanzas para que no degeneren en pesadas u ofensivas.Burlas de manos, burlas de
villanos. — V. Juegos de manos, juegos de villanos.Decir una cosa entre burlas y
veras.Expresar algo, generalmente desagradable, en tono festivo y chancero; pero
dejando comprender al oyente que el fondo es serio, ya que no lo sea la forma.En
burlas y en veras, el reloj sea sin pesas.Manera de terminar una cuestión, dando a
entender que nos salimos con nuestra teoría.Esas burlas a un cuñado. — V. A otro
perro con ese hueso.Las burlas se vuelven en veras, o Las burlas son vísperas de las
veras.Da a entender que lo que se empieza por un simple capricho suele terminar en
serio.Ni en burlas ni en veras con tu amo partas peras.Enseña que no conviene usar de
familiaridad con los superiores.No son burlas las que duelen.Aconseja que no se
extremen las chanzas hasta el punto de molestar u ofender a la persona a quien se
dirigen.No son burlas las que redundan en desprecio ajeno. — V. No son burlas las
que duelen.Suelen con las burlas encubrirse las veras—Muchas veces, bromeando, se
dice la verdad, y como se toma por burla, no se cree, que es lo que nos proponemos.
BURRA:
A burra vieja, cincha amarilla.Satiriza a las personas que, siendo ya de cierta edad,
quieren presumir de jóvenes en su atavío personal, generalmente con poco gusto, o
por lo menos con el gusto impropio de sus años.A la burra vieja, arracadas nuevas. —
V. A burra vieja, cincha amarilla.Burra de villano, andadura de mula en verano, o
mula de silla en verano.Expresa que los que están acostumbrados al trabajo, aunque
sean de menos fuerza que otros, se igualan en resistencia a éstos.Caer de su burra. —
V. Caer de su asno.o Caer de su burro.Cuando viene a pelo, aunque la burra se caiga
al suelo.Exhorta a aprovechar la oportunidad que se viene a las manos, aun cuando
para ello se necesite hacer algún sacrificio o tener que chocar con algún respeto
humano.Descargar la burra.Frase que se emplea para notar al que sin causa bastante
rehusa el trabajo que le corresponde, echando la carga a otro.Estarle a uno una cosa
como a la burra las arracadas.Sentarle mal una cosa a aquel que se la pone.írsele a
uno la burra. — V. írsele la LENGUA.L,a burra preñada, cargarla hasta que
para.Censura a los que exigen de otros más trabajo del que pueden soportar.
Empléase en sentido irónico.¡Mala burra hemos comprado!Indica el mal resultado de
un negocio cuyo éxito parecía seguro. —Dícese también, irónicamente: ¡Buena burra
hemos comprado!Ni burra mohína, ni mujer supina.Advierte que no convienen ni la
burra que rehuya el trabajo ni la mujer marisabidilla.Salirle a uno la burra capada. —
V. Salirle a uno la criada respondona.Si la burra no se cansa, no se me irá
Sancha.Encomienda la perseverancia para conseguir un fin.¡Vuelta la burra al trigo!
Expresión con que se .moteja a las personas porfiadas, cuando insisten en una
pretensión.Xo, que te estregó, burra de mi suegro.Se aplica a los que se resienten
cuando les hacen bien.
BURRO:
A burro viejo múdale el pesebre, darte ha el pellejo.El cambio de morada en las
personas ancianas suele producirles tal impresión, que les cuesta la vida.A burro
viejo, poco verde.Aconseja dar a los viejos alimentos substanciosos.Al burro viejo, la
mayor carga y el peor aparejo.Indica que, cuando por la edad, se puede trabajar
menos, es cuando suelen tenerse más preocupaciones y se reciben menos
miramientos.Caer de su burro.Frase figurada que se emplea para significar que uno
ha comprendido que sostenía un error o que estaba equivocado.Cavilar lo que un
burro en un trigo.No pensar más que en comer.Concluírsele a uno el burro.Manera
jocosa de decir equivalente a Acabársele a uno el asno. (Véase)Correr
burro.Desaparecer una cosa; perderse, destruirse.Donde alcanzo yo, alcanza un
burro.Moteja de necio, empleándose más comúnmente en segunda o tercera persona.
— Es frase atribuida al alcalde de cierto lugar, en cuya plaza pública iba a construirse
un abrevadero para las caballerías, y como se dudase la altura que había de dársele
para que alcanzasen todas, pidiendo uno que llevasen una caballería menor para
medirla, exclamó el monterilla que no hacía falta, puesto que él daría la medida,
agregando la frase susodicha, que se ha convertido en proverbial.El burro delante,
para que no se espante.Satiriza a los que, hablando de varias personas, se citan antes
que los demás.El burro que más trabaja, más pronto rompe el aparejo.Aconseja la
prudencia en el trabajo, a fin de no agotarse prematuramente.El burro que no está
hecho a albarda, muerde la atafarra. — V. Quien no está hecho a bragas, las costuras
le hacen llagas.El que nace para burro, muere macho. — V. El que nace para ochavo no
llega a cuarto.El que tiene un burro y lo vende, él se entiende.Da a entender que cada
cual sabe a qué obedecen las determinaciones que toma.¡Maldecido sea el burro que
no es capaz de estrenar una albarda!Contra los que se casan con viuda.Más fácil es al
burro preguntar, que al sabio contestar.Censura los vuelos de los sabios,
especialmente de los presumidos e infatuados.Más vale burro vivo que doctor
muerto.Indica que son preferibles las ventajas de vivir, aun en posición modesta, a las
de morir, aunque sea rodeado de fama y honores.Ningún burro se queda
calvo.Aplícase a las personas de edad que tienen mucho cabello.Inútil es advertir que
sólo se dice festivamente y a personas de toda confianza, tratándose de gentes de
buena educación. — Véase Muchos burros hay canos, pero ninguno calvo.No le llevaré
en mi burro a Arganda, aunque vaya de vacio.Equivale a decir que uno es
antipático.No quiere morir de cornada de burro ni de patada de gorrión.Aplícase a los
pusilánimes que se asustan por todo, viendo peligros en todas partes.Porque un burro
dé una coz, ¿se le ha de corlar la pata?Los castigos no han de rayar en crueldad.Puesto
en el burro, o una vez en el burro, aguantar los azotes.Denota que ya está uno
resuelto a seguir el empeño en que se halla metido, aunque sea a costa de mayores
males.Quien ha de ser burro de carga, del cuello le llueve la albarda.Es decir, que el
que nace para el trabajo, por más que lo rehuya, no se verá jamás libre de él. Quien
tiene burro y no va en él, más burro es él.Moteja a los que teniendo medios para
remediar un mal, no lo hacen por desidia o por necedad.Ser el burro negro de la
familia.Dícese de aquel en quien recae todo el peso de la casa.Uno, dos, tres, y mi
burro no parece.Moteja a quien anda buscando una cosa y la tiene delante de los ojos,
sin verla.Hacer burros.Cometer torpezas el jugador novel. Es frase usada en los
garitos.Hay muchos burros de un mismo pelo.Dícese festivamente cuando, por su
mucho parecido, se confunde a una persona con otra.Juegan los burros y pagan los
amos, o los arrieros. — V. Pagar justos por pecadores.Muchos burros hay canos, pero
ningunc calvo.Denota que la pérdida del pelo, cuando no es por edad o enfermedad,
acusa en la persona el exceso de estudio, y por tanto la sabiduría, lo que no ocurre
con los ignorantes o burros, que encanecen con los años, pero no por la ciencia. —
Como la frase Ningún burro se queda calvo, la presente es festiva y sólo se debe usar
en la intimidad.Trillar con burros, cagar la parva. — V. Quien con niños se acuesta,
cagado, o sucio, amanece.
BUSCAR:
Cuando lo busco, nunca lo veo; cuando no lo busco, cátalo aquí luego.Enseña que
muchas veces la turbación y el cuidado del que busca impide el logro de su diligencia,
y sin ella suele conseguirlo la casualidad.Dos que se buscan, fácilmente se
hallan.Denota que cuando se tiene verdadero interés por ambas partes, no es difícil
llegar a un acuerdo.El que busca las escogidas, se queda con las raídas.Dícese del
que, después de andar pensando mucho en la elección de una cosa, se decide por la
peor.Hay quien por buscar un céntimo gasta diez en luz.Sátira contra los que, bajo
pretexto de economía, hacen mayor dispendio. ¿La busqué? La hallé.Frase con que se
da a entender que nadie tiene la culpa del mal o bien que nos sobrevenga, por haber
sido nosotros mismos los causantes de él.Ni las busco ni las excuso, o ni las
rehuyo.Refiérese generalmente a las cuestiones, poniéndolo en boca de las personas
que, no siendo cobardes, son prudentes.Quien busca halla, o Quien bien busca, algo
encuentra.Da a entender cuánto importa la actividad e inteligencia para conseguir lo
que se desea.
BUSILIS:
Ahí está el busilis.Equivale a indicar que en aquello de que se trata consiste la
dificultad del asunto.Dar en el busilis. — V. Dar en el hito.Saber el busilis.Estar en el
secreto o conocer la dificultad de que se trata.
 BUTEN:
Ser de buten.Frase empleada para ponderar la bondad de alguna persona o cosa. — El
origen de esta palabra ha sido objeto de controversia, pudiendo verse la suscitada
entre los Sres. Belmonte y Medina en El Averiguador Universal (tomo I, pág. 305, y
tomo II, pág. 181, años 1879 y 1880, respectivamente), en que el primero se pronuncia
por el abolengo alemán, derivándola de gut, guíen, bueno, hombre de bien, de buena
calidad (gol); y el segundo por el latino, alegando que «antes de buscar el origen de una
palabra española o usada en España, en una lengua que ningún contacto orgánico
tiene con la nuestra, sería más procedente rastrearlo en la latina, que al fin y al cabo
es su madre legítima. En este idioma—continúa diciendo — encuentro la palabra
bulyrum, manteca, grosura, nata, flor de la leche, que tiene algunos ribetes parecidos
al buten que nos ocupa. Sabido es que los latinos, para ponderar la felicidad y
abundancia de un país, ponían por tipo la leche o su esencia (butyrum) y la miel. Toda
la tierra que producía leche y miel era un edén para ellos. La Biblia también se vale
varias veces de esta locución como signo de abundancia. Ahora bien: yo siempre que
he oído decir de buten, ha sido en el sentido de calificar de abundante a lo que se hace
referencia», etc. Aunque respetuosos siempre con la opinión de todos, creemos que el
significado de la frase, venga de donde provenga, es el que hemos apuntado más
arriba; es decir, expresión de la bondad en su más alto grado, sin tener en cuenta
para nada su mayor o menor abundancia o escasez.
BUZ:
Hacer el buz.Hacer alguna demostración de obsequio, rendimiento o lisonja.
BUZO:
¡Buen resuello para buzo!Aplícase a la persona que tarda mucho en contestar a la
pregunta que se le ha hecho, o en presentarse en el lugar donde se le estaba
aguardando, con alusión irónica a los buzos, que cuanto más tiempo puedan contener
la respiración debajo del agua, tanto mejores son.
CABAL:
Estar por sus cabales.Tener mucha seguridad en lo que se afirma.
CABALLERA:
Llévame caballera, siquiera a la hoguera.Contra la afición desmedida que tienen
algunas mujeres de cabalgar a las ancas de una caballería.
CABALLERO:
Artero, artero, mas non buen caballero.Reprende a aquellos que en su proceder usan
de alguna astucia para engañar a otro.De caballero a caballero.Entre caballeros; a
estilo de caballeros.No es caballero el que nace, sino el que sabe serlo.Da a entender
que vale más que la nobleza de la cuna, la del alma y la educación.Poderoso caballero
es Don Dinero.Modo con que se encarece lo mucho que pueden las xúquezas, sirviendo
en ocasiones hasta el punto de hacer que se tuerza la vara de la Justicia.Quien
endura, caballero va en buena mula.Recomienda la economía. —Para medrar es
preciso sufrir.Ser el caballero de la Tenaza.Ser muy miserable o agarrado.Adelante,
caballeros, que nos roban los ganados.Principio de un romance antiquísimo, con el
que se da a entender la necesidad en que uno se halla de que se le preste auxilio,
especialmente si se trata de verse atacado en su derecho o en sus intereses.¡Buenas
noches, caballeros!... (Y eran todos zapateros.)Moteja a una concurrencia que sólo se
compone de gente de baja estofa y que presume de lo contrario.
CABALLITO:
¡Caballito de San Vicente, que lleva la carga y no la siente!Sonsonete, generalmente
usado entre chicos, que dirigen a la persona que lleva por detrás algún objeto extraño
adherido a la ropa. —También se dice borriquito.
 CABALLO:
A caballo ajeno, espuela propia.Porque no conociendo el jinete el modo de andar del
caballo, le castiga más que si fuera suyo.A caballo comedor, cabestro corto.Enseña a
corregir y moderar las malas inclinaciones.A caballo grande, grandes espuelas.Los
medios deben ser proporcionados a los fines.A caballo nuevo, jinete viejo.Indica que la
cabalgadura que no está domada necesita que el que la monte sea hábil jinete.A
caballo presentado, o regalado, no hay que mirarle el diente.Advierte que aquello que
nada cuesta, puede admitirse sin reparo ni inconveniente alguno, aun cuando tenga
algún defecto o tacha.A caballo que se empaca, darle estaca. — V. A borrico lerdo,
arriero loco.Empacarse es un americanismo que se aplica a toda caballería harona,
reacia o repropia, esto es, que se resiste a andar. — Traslaticiamente se dice
igualmente de las personas haraganas o remolonas, por lo que el refrán se aplica
también, y aún más frecuentemente, a esta clase de individuos, cuya casta abunda
más de lo que fuera de desear.A caballo va el obispo.Significa que la persona que goza
de gran prestigio por su posición, disfruta de toda clase de comodidades.A caballo
viejo, poco forraje, o joco verde.Enseña cómo el alimento que se ha de dar a las
personas de edad debe ser poco, pero substancioso.¡A caballo, y gruñes!Contra los
que, en vez de manifestarse agradecidos al favor que se les ha dispensado, se
muestran descontentos.Ahí va, como el caballo de copas.Expresión que se suele usar
cuando se da o echa alguna cosa, aludiendo a la costumbre que había antiguamente,
y que aun practican algunos estampadores, de poner las palabras Ahí va en la carta o
naipe del caballo de copas.A mata caballo.Atropelladamente, muy deprisa.Caballo
grande, ande o no ande.Manera de censurar a los que prefieren el tamaño a la buena
calidad de las cosas.Caballo que alcanza, pasar querría.Modo de denotar que por lo
común aspiramos a más de lo que hemos conseguido.Caballo que alcanza, revienta o
pasa.Indica que el que en concurrencia con otros quiere lograr algo, tiene que emplear
el máximum de esfuerzo para conseguirlo.Caballo que vuela no quiere espuela.El que
es diligente y activo en su oficio o menester, no necesita de estímulo alguno para
obrar.Caballo rucio rodado, antes muerto que catisado.Encomia las buenas cualidades
de resistencia del caballo que posee las condiciones indicadas.Caballo tordo y cama
en el rincón, vengan revistas de inspección.Refrán muy corriente entre militares, para
indicar que teniendo el equipo completo no les importan las revistas de los
superiores.Caballo y blasón, armas de Morón.Frase muy usual en Andalucía para
indicar que a uno le importan poco los privilegios ajenos.Caer bien, o mal, a
caballo.Denota que el jinete maneja con garbo, o no, el caballo que monta.Carrera
que no da el caballo, en el cuerpo se le queda. — V. Cuanto más me apresuro, más me
destruyo.De caballo de regalo, a rocín de molinero.Aplícase a aquel que pasa de un
estado próspero a otro de baja condición.Después que el caballo es hurtado, cerrar la
caballeriza. — V. Al asno muerto la cebada al rabo.El andar a caballo, a unos hace
caballeros; a otros, caballerizos.Expresa que según es la clase de las personas, así
honran o no los empleos.El caballo del judio, harto de agua y bien corrido.Da a
entender que el que depende de un avaro, de lo que siempre tuvieron fama los judíos,
está explotado en todas las ocasiones y mal atendido.El caballo harto no es comedor.
— V. El buey harto no es comedor.El caballo y el galgo, pando.Es decir, endeble o
ligero.El caballo y la mujer no se han de ceder.Hay tres cosas que a nadie se le dan: la
escopeta, el caballo y la mujer. — V. Mujer, reloj y escopeta no se prestan.El que no
tiene que dar, su caballo no corre.Indica que para ser servido prontamente es
indispensable aprontar dinero, pues al que no tiene nadie le sirve.En cuanto ves
caballo, se te ofrece viaje. — V. Culo veo, culo quiero.Eso queremos los de a caballo,
que salga el toro.Explica el deseo que tiene alguno de lo que mira como útil, aunque
sea a costa de alguna dificultad o peligro.Hacer mal a un caballo.Cansarlo, fatigarlo y
rendirlo un jinete, en fuerza de su destreza y pericia en la equitación.Irse, o salir, o
enviar, a uno con dos mil, o cien mil, de a caballo.Con mil demonios. —Mandarlo
enhoramala.Parecer un caballo padre. — V. Parecer Un GARAÑÓN.Ponerse bien, o mal,
en un caballo. — V. Caer bien, o mal, a caballo.Quien compra caballo, compra
cuidado.El que adquiere un derecho, forzólo sámente tiene que contraer una
obligación.Quien no monta a caballo, del caballo nunca se cae.Denota que las
contingencias inherentes a cada cosa, sólo recaen en las personas que se ocupan de
aquello que traen entre manos.Reniego del caballo que no relincha cuando ve a la
yegua.Dícese de los hombres que son cortos de genio o parecen algo afeminados.Sacar
bien, o limpio, el caballo.Salir airosamente de alguna disputa, empeño o acusación. —
Hacer una cosa difícil o peligrosa, evitando todo daño.Ser alguien, o algo, para uno
peor que el caballo seyano para sus dueños.Ser por todo extremo perjudicial, con
alusión al caballo que había pertenecido a un ciudadano romano de nombre M. Seyo,
y cuya posesión fue sucesivamente funesta a los cuatro o cinco individuos que lo
montaron después, pues todos finaron violentamente.Ser como el caballo de
Troya.Dícese de las personas que aparentan una cosa inofensiva y luego resultan lo
contrario.Ser como un caballo enfrenado.Aplícase a aquellas personas que están
completamente sujetas a la voluntad de otra, a semejanza del caballo, que no tiene
más remedio que obedecer a las riendas manejadas por el jinete.Ser el caballo de
batalla.Equivale a ser lo más importante, lo de más interés para resolver un asunto. Si
el caballo tuviese bazo y la paloma hiél, toda la gente se avendría bien.Enseña que no
podrá tener buen trato y correspondencia el que no contemporice con los afectos e
inclinaciones de los demás.Tener más alma que un caballo.Aplícase a las personas
que son indolentes.Tener más intención que un caballo.Dícese de la persona que es
sumamente intencionada en todos sus actos, aludiendo a esa cualidad, que es una de
las más características de dicho animal.Yo y mi caballo, ambos leñemos un
cuidado.Contra los que se tratan como brutos, que sólo piensan en comer.
CABAÑUELAS:
Las cabañuelas de agosto.Existe en algunas localidades de Andalucía la creencia
supersticiosa de que cada uno de los primeros días del mes de agosto anuncia o
presagia que hará igual tiempo que en el día correspondiente al de igual fecha de los
meses sucesivos, en esta forma: El 1 de agosto corresponde al 1 de septiembre; el 2 de
agosto, al 2 de octubre; el 3, a igual fecha de noviembre; el 4, a ídem de diciembre; el
5, a ídem de enero; el 6, a ídem de febrero; el 7, a ídem de marzo; el 8, a ídem de abril;
el 9, a ídem de mayo; el 10, a ídem de junió, y el 11, a ídem de julio.
CABE:
Cabe de pala.Ocasión o lance que impensadamente se ofrece para lograr aquello que
se desea. Proviene dicha frase del juego de la argolla.Dar un cabe.Significa causar un
perjuicio o menoscabo.
CABELLITO:
Estos mis cabellitos, madre, me los lleva el aire.Manera de indicar que alguien, o algo,
va decayendo insensiblemente de su valor, importancia, energía, etc.
CABELLO:
Agarrarse, o asirse, uno de un cabello.Aprovechar una ocasión, por pequeña que sea,
para conseguir alguna cosa.Cabello luengo, y corto el seso.Alude a que los que tienen
mucha cabellera suelen discurrir poco.Cabello y cantar no cumplen, o no es buen
ajuar.Denota que la mujer muy aficionada a componerse y divertirse no es la más a
propósito para que atienda a los quehaceres domésticos.Cada cabello hace su sombra
en el suelo.Enseña que no se desprecie a nadie, o alguna cosa, por humilde o pequeña
que ésta sea.Cortar, o partir, o hender, un cabello en el aire.Ser muy listo; demostrar
gran viveza en las cosas, comprendiéndolas fácilmente.Estar pendiente de un
cabello.Estar en riesgo inminente alguna cosa.Llevar a uno en, o de, o por, un
cabello.Da a entender la facilidad que hay de inclinar a lo que uno quiere al que es
muy dócil y sumiso.No faltar un cabello.No faltar la parte más mínima de alguna
cosa.No montar un cabello alguna cosa.Ser de muy escasa importancia.Poder, o
podérsele, ahogar a uno con un cabello.Estar muy acongojado y falto de
espíritu.Poner, o ponérsele, a uno el cabello de punta.Erizársele éste, o levantarse por
algún susto, espanto o terror. Suele usarse también en plural.Ser como un
cabello.Aplícase a todo aquello que es sumamente delgado.locarle a uno en un
cabello, o en la punta de un cabello.Ofenderle en cosa sumamente leve. Úsase más
frecuentemente en la forma negativa.Coger alguna cosa por los cabellos.Llegar a algún
acto público cuando va a empezar inmediatamente o está muy a los principios.Colgar,
o estar, uno colgado de los cabellos.Estar con sobresalto, duda o temor, esperando el
fin de algún suceso.Llevar a uno de, o por, los cabellos.Llevarlo violentamente y contra
su voluntad.Tirar a uno de, o por, los cabellos. — V. Llevar a uno de, o por, los
cabellos.Traer alguna cosa de los cabellos.Aplicar con violencia alguna autoridad,
sentencia o suceso a una materia con la cual no tiene relación alguna, o traer a
cuento alguna cosa o circunstancia sin la debida preparación, aun cuando no desdiga
del asunto de que se trata.
CABER:
No cabe más.Modo de expresar que alguna cosa ha llegado al último grado de
perfección.No caber en uno alguna cosa.No poder esperar de una persona aquello que
se le imputa, ni hacerla capaz o susceptible de lo que se le achaca o atribuye. Todo
cabe.Todo es posible; todo puede suceder.Todo cabe en Fulano.Se da a entender con
esta frase que es alguno capaz de aquello que se le imputa. Por lo general se suele
tomar en mal sentido.
CABESTRO:
Llevar como por el cabestro.Dominar a una persona hasta el punto de hacer de ella lo
que a uno le dé la gana.Llevar, o traer, del cabestro a uno. — V. Llevar, o traer, de los
cabezones a uno.Merecer uno que le pongan un cabestro.Frase con que se moteja a
una persona de tonta.No mengua cabestro a quien tiene cibera.Indica que el que tiene
lo más importante, siempre tiene a su alcance lo accesorio.
CABEZA:
Abrirle a uno la cabeza.Descalabrarlo.A la cabeza, el comer la endereza.Advierte que
cuando el dolor de cabeza proviene de la debilidad en el estómago, se remedia
fácilmente con el alimento.Alzar uno la cabeza.Salir de la pobreza y miseria en que se
hallaba. —También se aplica a la persona que se ha restablecido de una
enfermedad.Andársele a uno la cabeza.Estar perturbado o débil, pareciéndole que
todo se mueve a su alrededor. —También se usa para denotar que corre uno peligro de
perder una dignidad o empleo.Aunque sea en la cabeza de un tiñoso.Hipérbole
empleada por los que gustándoles mucho una cosa, sobre todo si es algo de comer,
aseguran que la tomarían aunque fuera con la condición asignada.Bajar la
cabeza.Obedecer y ejecutar sin réplica lo que se manda. — Conformarse, tener
resignación y paciencia cuando no queda otro remedio.Cabeza calva, peinada desde el
alba.Denota que, por lo general, las personas que tienen pocas exigencias, pronta y
fácilmente las satisfacen.Cabeza loca no quiere toca.Moteja a la persona que fuera de
tiempo lleva descubierta la cabeza. — También se emplea para denotar que la persona
de poco juicio no se sujeta a regla o método alguno.Cabeza para el Naciente y pies
para el Poniente, vivir eternamente.Preocupación popular bastante extendida de que el
dormir con la cabeza hacia el Oriente preserva de enfermedades.Cabeza sin seso es
como buzón de correo: todo lo admito y nada veo.Aplícase a las personas cuyo carácter
ligero hace que no piensen en nada con fundamento.Calentarse uno la
cabeza.Dedicarse con insistencia y afán a algún trabajo mental.Cargársele a uno la
cabeza.Sentir en ella pesadez o entorpecimiento.Casarme quiero; comeré cabeza de
olla, y sentarme he primero.Indica las ventajas que tiene el que es cabeza de
familia.Cuando la cabeza duele, todos los miembros duelen. — V. Si el prior juega a los
naipes, ¿qué harán los frailes?Cubrir la cabeza.Tener derecho a la consideración de los
demás.Darás con la cabeza en un pesebre.Vaticinio enderezado a los que no son muy
listos.Dar de cabeza.Caer alguno de su fortuna o autoridad. —Entrar de lleno en un
negocio.Dar de, o con, la cabeza a la pared, o a las paredes.Precipitarse uno en un
negocio con daño propio.Darle en la cabeza a uno.Frustrar sus designios, vencerlo,
dejarlo desairado. —Porfiar indirectamente, con objeto de molestar a alguien.De
cabeza.De memoria. Úsase con los verbos aprender, hablar, tomar, etc. —Por fuerza,
a la fuerza, violentamente y contra la propia voluntad.De mi cabeza, o De su
cabeza.De propio ingenio o invención. —Es frase generalmente usada por la gente del
pueblo, que en lugar de decir: He inventado tal cosa, dice: Lo he sacado de mi
CABEZA.De tal cabeza, tal sentencia.Da a entender que no se esperaba menos de una
persona. Suele emplearse más comúnmente en sentido irónico y
burlesco.Descomponérsele a uno la cabeza.Perder por completo el juicio; turbársele a
uno la razón.Do no hay cabeza raída, no hay cosa cumplida.Expresa que por lo regular
son los eclesiásticos el amparo de su familia.Doblar, o doblegar, la cabeza. — V. Bajar
la CABEZA.Dolerle a uno la cabeza.Estar próximo a caer de su privanza o autoridad.
¡Duro, y a la cabeza!Exhorta a uno a que no ceje en el negocio o cuestión emprendida,
sin ningún linaje de miramientos ni contemplaciones.El que no tenga cabeza, que
tenga pies.Dícese de la persona que por la falta de memoria en el incumplimiento de
un encargo, tiene que suplir la falta de ésta volviendo a desandar lo andado. En
cabeza de mayorazgo.Frase con que se pondera la dificultad que uno encuentra en
desprenderse de alguna cosa, por la mucha estima en que la tiene.En metiéndosele
una cosa en la cabeza, ni las tenazas de Nicodemus se la arrancan.Moteja de terca a
una persona. — El Nicodemus a que se refiere es el que, en unión de José de
Arimatea, desclavó a Jesucristo del infamante madero.Encajársele a uno en la cabeza
una cosa.Afirmarse en el dictamen o concepto que tiene hecho de ella, y perseverar en
él con obstinación y terquedad.Escarmentar en cabeza ajena.Tener presente el suceso
trágico ajeno, para evitar que a uno le ocurra lo mismo.Estar tocado de la cabeza.Se
dice de la persona que empieza a perder el juicio.Hacer cabeza.Ser el principal en un
negocio, dependencia, etc.Hacer, o ser, cabeza de bobo.Tomar pie o pretexto de una
cosa para abonar de este modo actos vituperables.Henchirle, o llenarle, a alguno la
cabeza de viento.Adularlo, lisonjearlo, llenarlo de vanidad.Ir cabeza abajo.Decaer, irse
arruinando poco a poco.írsele a uno la cabeza.Perturbarse el sentido o la razón.La
cabeza, blanca; y el seso, por venir.Reprende a los ancianos que proceden en sus
acciones sin juicio ni madurez.La cabeza de la mujer es el varón.El talento femenino
guía al hombre, haciendo de él lo que quiere. Si el criterio es recto, el hombre obrará
rectamente. ¡Desgraciado del que tiene que sufrir el caso contrario!La cabeza manda
a los pies.El que tiene más talento se impone, generalmente, a los demás.La que hila
de cabeza, hila y ateza.La persona que hace una cosa de mala gana, no puede hacerla
bien.Levantar uno la cabeza. — V. Alzar uno la CABEZA.Llevar, o tener, uno en la
cabeza alguna cosa.Tenerla presente con todo cuidado y solicitud, haciendo que no se
borre de la memoria.Llevar uno en la cabeza.Recibir daño o perjuicio, en vez de lo que
pretendía.Más vale ser cabeza de raión, que cola de león.Significa que es preferible ser
el primero y mandar en una comunidad o corporación, aunque pequeña, que ser el
último en otra mayor.Meter la cabeza en alguna parte.Conseguir introducirse o ser
admitido en ella.Meter la cabeza en el, o en un, puchero.Dícese del que, a pesar de
haberse equivocado en alguna materia, mantiene su dictamen con gran tesón y
terquedad.Meterle a uno en la cabeza alguna cosa.Persuadírsela eficazmente. —
Hacérsela comprender o enseñársela, venciendo con trabajo su torpeza o
ineptitud.Meterse de cabeza. — V. Dar de cabeza, segunda acepción.Metérsele a uno
en la cabeza alguna cosa.Figurársela con poco o ningún fundamento, y obstinarse en
considerarla cierta o probable. — Perseverar en un propósito o capricho.No haber, o
tener, donde volver la cabeza.No encontrar en ninguna parte auxilio. — Carecer de
todo favor y amparo.No levantar cabeza.Estar sumamente atareado. —No acabar de
convalecer de alguna enfermedad. — No poder salir de la pobreza o miseria en que uno
se encuentra.Otorgar de cabeza.Bajarla para asentir a lo que se pregunta u oye
decir.Pasarle a alguno una cosa por la cabeza.Antojársele, imaginérsela.Perder, o
volvérsele, a uno la cabeza.Faltar la razón o el juicio por algún accidente o
circunstancia de mayor o menor gravedad.Podrido de cabeza.Estar loco. — Ser un
necio.Poner una cosa sobre la cabeza.Tratándose de bulas, breves, despachos de
personas reales, etc., ponerlos sobre su cabeza quien los recibe, en señal de
acatamiento y reverencia. — Hacer grandísima estimación de aquello de que se
trata.Ponerse en la cabeza alguna cosa.Ofrecerse a la imaginación sin antecedente ni
motivo que a ello pudiera dar lugar.Por su cabeza.Por su dictamen, sin consultar ni
tomar consejo de nadie.Quebrantar la cabeza.Humillar la soberbia a alguno; sujetarlo.
—Cansar y molestar a una persona con conversaciones tontas, porfiadas o
pesadas.Quebrarse uno la cabeza.Hacer o solicitar alguna cosa con gran cuidado,
diligencia o empeño; buscarla con mucha solicitud.Quebrásteme la cabeza, y ahora
me untas el casco.Zahiere al que con la adulación y la lisonja quiere reparar el daño
que antes ha hecho al mismo sujeto a quien ahora halaga.Quien cabeza no tiene, no
ha menester bonete. — V. Cabeza loca no quiere toca.Quien lava la cabeza al asno,
pierde el jabón. — V. Echar margaritas a puercos.Quien te dio la cabeza te dará la
montera.Aunque en sentido riguroso se refiere a Dios, a título de Criador y Proveedor,
aplícase por extensión a la persona bienhechora que, al conceder lo principal, es de
presumir no dejará de atender a lo accesorio.Quitarle a uno de la cabeza alguna
cosa.Disuadirle del concepto que había formado o del ánimo que tenía.Romperle a uno
la cabeza.Molestarlo y fatigarlo con discursos impertinentes.Romperse uno la
cabeza.Cansarse o fatigarse mucho con «el estudio o investigación de una cosa.Sacar
la cabeza.Manifestarse o dejarse ver alguno, o alguna cosa, que no se había visto en
algún tiempo. —Gallear, empezar a atreverse a hablar o a hacer alguna cosa el que
antes era cobarde y tímido.Salir uno con la cabeza rota.Tener mal éxito en lo que
había emprendido.Sentar la cabeza.Hacerse una persona juiciosa y moderar su
conducta pasada.Ser cabeza de turco.Sufrir uno todos los daños, perjuicios o
responsabilidades.Ser placo de cabeza.Se dice de la persona poco firme en sus juicios
e ideas.Ser un mala cabeza.Dícese de aquel que procede sin juicio ni consideración.Si
os duele la cabeza, untaos las rodillas.Da a entender que no hay conexión alguna
entre lo que se está tratando y aquello con que se contesta o se interrumpe la
conversación.Subirse a la cabeza.Ocasionar en ella aturdimiento los vapores del vino,
tabaco u otras cosas.Tener cabeza de chorlito.Calificación que se aplica a la persona
de poco juicio.Tener cabeza de proceso.Dícese del que tiene demasiado desarrollada la
cabeza.Tener cabeza de tarro. — V. Tener cabeza, de proceso.También se aplica a la
persona necia.Tener cabeza redonda. — V. Tener cabeza de tarro, segunda
acepción.Tener la cabeza a las tres, o a las tres de la tarde. — V. Estar, o vivir, en
Babia.Tener la cabeza como olla de grillos.Tenerla dolorida a consecuencia de las
muchas especies que en ella se revuelven, sobre todo si son inconexas.Tener la
cabeza como un bombo.Frase empleada por la persona que ha estado trabajando
espiritualmente por espacio de mucho tiempo, u oyendo charlas insubstanciales,
etc.Tener la cabeza torcida.Frase con que se moteja a una persona de hipócrita.Tener
uno en la cabeza alguna cosa.Tenerla presente con gran cuidado» a fin de que no se le
vaya de la imaginación o se le olvide.Tener la cabeza a las once, o apájatos. — V.
Estar, o vivir, en Babia.Tener mala cabeza.Proceder sin juicio ni consideración.Torcer
la cabeza.Enfermar, decaer. — Morirse.Tornar cabeza a una cosa.Tener atención o
consideración a ella.Venirle a uno a la cabeza alguna cosa.Ocurrírsele, o antojársele a
alguien, alguna especie, idea, etc.Vestirse por la cabeza.Ser una persona del sexo
femenino. — Por extensión, pertenecer una persona al estado eclesiástico, en atención
a vestir traje talar.Muchas cabezas,y ninguna cabeza.Dícese de la casa, corporación,
etc., donde todos mandan menos el principal.Tantas cabezas, tantas
calabazas.Fórmula jocosa del refrán que dice: Tantas cabezas, tantos pareceres, con
que se da a entender lo difícil que es, si no imposible, el concordar las opiniones de
muchos que se hallan reunidos, por soler sus apreciaciones ser diferentes, cuando no
encontradas.Tantas cabezas, tantos pareceres. — Véase Tantas cabezas, tantas
calabazas.
CABEZADA:
Dar cabezada.Inclinar la cabeza en señal de respeto, o en manifestación de algún
afecto.Dar cabezadas.Inclinar repetidas veces la cabeza el que está sentado, montado,
etc., cuando dormita o se deja vencer del sueño.Darse de cabezadas.Fatigarse en
averiguar o inquirir alguna cosa, sin poder dar con ella.Darse de cabezadas por las
paredes. — V. Darse de calabazadas por las paredes.
CABEZONES:
Llevar, o traer, de los cabezones a uno.Llevarlo o traerlo adonde uno quiere, y contra
su voluntad.
CABEZOTA:
Ser un cabezota.Se aplica a la persona sumamente terca y testaruda.
CABEZUDO:
Ser un cabezudo. — Véase Ser un cabezota.
CABEZUELA:
Ser un cabezuela.Ser una persona de poco juicio.
CABIDA:
Tener cabida, o gran cabida, en una parte o con una persona.Tener valimiento o
preponderancia y buena acogida.
CABILDO:
¿Adonde vas? — A cagar a Cabildo, que hay falta de tinta.Respuesta que se da a la
persona cuya curiosidad impertinente no quiere satisfacer el preguntado.Decidlo en
cabildo, y allí seréis respondido.Aconseja que no se ha de tratar, ni resolver ni
censurar o formar juicio cabal de las cosas públicas en secreto, a escondidas, sino
donde se puedan y deban conferir, para que las resoluciones sean prudentes y
acordadas.El Cabildo, mi señor, siempre elige lo peor.En las corporaciones suele
escogerse para presidirlas a los que pueden ser manejados por los que les eligieron.
CABO:
A cada cabo, tres leguas de mal quebranto.Para conseguir algo hay siempre que vencer
dificultades.Al cabo de cien años los reyes son villanos; y al cabo de ciento y diez, los
villanos son reys.Se refiere a las inconstancias de las cosas y a los altibajos que con el
tiempo experimentan las familias y las personas.Al cabo de cien años, marido, sois
zarco.Pasado mucho tiempo desmerece todo lo que se ha deseado.Al cabo de cien años
todos seremos salvos, o calvos..Indica el poco aprecio que se hace de una cosa cuyo
cumplimiento ha de tardar en llegar, pues cuando éste se realice ya habremos dejado
de existir.Al cabo de la jornada.En último resultado; a la conclusión o terminación de
lo que se está tratando.Al cabo del año mueren más pollos que gallos.Con el transcurso
del tiempo sufren más daño los que tienen poca experiencia que los más avezados.Al
cabo del año todos estamos en cuenta. — V. A cada puerco le llega su San Martín.Al
cabo del mundo, o Hasta el cabo del mundo.A cualquiera parte, por distante y lejos
que se halle. — Se aplica más comúnmente para dar a entender lo dispuesto que se
está a ir aunque sea hasta el fin del mundo, con tal de conseguir el objeto que se
desea.Al cabo de los años mil, van las aguas por do solían ir, o torna el agua a su
cubil.Demuestra que con el transcurso del tiempo vuelven las cosas a su primitivo ser
y estado.Al cabo de Ramos a Pascuas.Don Mariano Pardo de Figueroa, más conocido
por el seudónimo del Doctor Thebussem, escribió en La Crónica, de Madrid, en 1858,
lo que a continuación transcribimos: «Con esta locución se significa generalmente un
largo período de tiempo, y es muy común decir: Le escribí a Fulano haciéndole un
encargo, yme contestó, al cabo de Ramos a Pascuas, diciéndome que no había podido
desempeñarlo. Ahora bien: de Ramos a Pascuas sólo median seis días, según el
almanaque; ¿cómo es que con tan corto plazo se significa uno muy largo? En nuestro
concepto, puede resolverse de dos modos esta cuestión. Primero, que como el tiempo
que media de Ramos a Pascuas ha de emplearse en penitencias, ayunos y
mortificaciones, de aquí el que, aunque sea corto, lo consideremos largo, por el deseo
natural de volver a nuestro común y ordinario método de vida. La segunda solución
hay que explicarla diciendo que existe un modo de hablar llamado antifrástico, y con
el cual se da a entender una cosa contraria al valor de las palabras que se emplean.
Por ejemplo: al considerar la obra de la catedral de Sevilla, se dice: «Ya costaría este
edificio un puñado de reales». Al recordar un viajero dos días pasados entre ladrones,
asegura «que fue el peor rato que tuvo en su vida»; y al ponderar la distancia que
media entre Lima y Jerusalén, dice «que hay un buen paseo». En los tres ejemplos que
acabamos de citar, con la palabra puñado, que en reales equivaldrá a ochenta o
ciento, se significan millones; con el vocablo rato, que con arreglo a un reloj expresa
media hora, se indican días enteros y con la expresión paseo, que equivale a algunas
varas, se da a entender miles de leguas. ¿Qué hay, pues, de violento o exagerado en
que seis días que median de Ramos a Pascuas indiquen o expresen seis meses o un
año?»Al cabo de un año tiene el mozo las mañas del amo.Demuestra lo mucho que
influye en los inferiores el ejemplo de los superiores.Al cabo y a la postre.Después de
todo, al fin, por último.Cena y vete a echar, por mal cabo le vide andar.Aconseja que
no se acueste nadie a continuación de haber cenado.Dar cabo.Dar luz, abrir camino.
— También se dice: Dar cabo a una cosa, perfeccionarla, darle la última mano.Dar
cabo de una persona o cosa.Acabar con ella, destruirla, concluir con su existencia.De
cabo a cabo, o De cabo a rabo.Del principio al fin.Echar a cabo un tiegocio.Concluirlo,
olvidarlo.En el cabo de Trafalgar, o mucho a la tierra o mucho a la mar.Situado dicho
cabo a la vista de Vejer, junto al río Barbate, y habiendo existido antiguamente en
dicho sitio alguna gran población, como lo acreditan las inmensas ruinas que allí
subsisten en medio del mar, conviene a las embarcaciones acercarse mucho a la
costa, o alejarse lo más posible de ella, a fin de no encallar en los bajíos producidos
por aquellas ruinas.En mi, o tu, o su, solo cabo.Modo de expresar que la persona de
que se trata se halla a sus solas, sin compañía de ningún género.Estar uno al cabo, o
muy al cabo.Ir perdiendo la vida por momentos.Estar uno al cabo. Algunos añaden: de
la calle.Ser completamente noticioso de algo o haber comprendido perfectamente lo
que a uno se le acaba de decir.Habéis sudado, y nada al cabo.Contra los que, después
de haber trabajado mucho en hacer alguna obra, les ha salido tan mal, que no sirve
para nada.Llevar a cabo, o al cabo, una cosa.Ejecutarla, concluirla, darle
cumplimiento, llevarla a efecto, ponerla por obra. — Destruirla, terminar con
ella.Llevar hasta el cabo una cosa.Seguirla con tenacidad hasta el fin.No dejar ningún
cabo por atar, o, por el contrario, Quedar algún cabo por atar.No omitir, o, por el
contrario, omitir algún requisito indispensable para la consecución de alguna cosa.No
se pueden llevar las cosas por el cabo.Conviene no apurar, exagerar o extremar ciertas
situaciones.No tener cabo ni cuenta una cosa.Estar tan llena de dificultades y
contradicciones, que no sabe uno cómo ponerla en claro o por dónde se ha de
empezar.Pensé saber por un lado, y enfermé por otro cabo.Reprende a los que,
guiándose por la apariencia, con poco o ningún reparo, se meten en algún negocio que
les es perjudicial, y se vienen a dar cuenta de ello cuando ya no tiene remedio.Por
ningún cabo.De ningún modo, por ningún medio o concepto.Quedar algiín cabo
suelto.Circunstancia imprevista o que ha quedado pendiente en algún asunto o
negocio.Quien pesa mal y no le pesa al cabo, buen día dará al diablo.Amenaza con el
infierno a los tenderos que hurtan sin arrepentirse de ello, considerándolo como una
cosa lícita.Atar, o juntar, o recoger, o unir, cabos.Reunir especies, premisas o
antecedentes para poder venir al resultado o consecuencia que se desea
obtener.Áteme usted esos cabos.Da a entenderla incoherencia o desproporción que
resulta de lo que alguno sostiene, o bien la concurrencia de uno o más sucesos que
por su índole y naturaleza se repelen.Coser a dos cabos.Estar atento a lo que se hace.
—Asegurar el resultado de una cosa.Iguales, como cabos de agujetas.No haber
diferencia entre varias personas o cosas.Llevar las cosas por los cabos, o por el
cabo.Asegurar lo que se está haciendo.Ni con cabos juegues, ni lampar as
friegues.Refrán muy usado en la milicia para significar la conveniencia de no tomarse
confianzas con los superiores jerárquicos.
CABRA:
Aún no ha parido la cabra, y ya el hijo, o el cabrito, mama.Reprende a los que desean
con ansia una cosa, sin esperar a que llegue su oportunidad y sazón para
conseguirla.Cabra, caballo y mujer, gordos los has de escoger.Concuerda con este
refrán latino: Sunt tria mala: macra fcernina, mula, capra, que expresa lo mismo que
el castellano; es decir, que tanto el uno como las otras deben estas entrados en
carnes.Cabra coja no quiere siesta, o sestear no debe.El que cuenta con pocos
recursos o escaso talento debe aprontar, respectivamente, mayor actividad o
aplicación.Cabra coja no tenga siesta, y si la tiene, caro le cuesta. — V. Cabra coja no
quiere siesta, o sestear no debe.Cabra por viña, cual la madre tal la hija.Los hijos
sacan, por lo común, el genio e inclinación de sus padres.La cabra de mi vecina da
más lechie que la mía.Contra los descontentadizos que creen ver mayor prosperidad en
los negocios que otro maneja, antes que en los propios.La cabra tira al monte.Por lo
regular suele obrarse según el origen natural de cada uno.Libre es la cabra del
arado.Indica que el que no sirve para efectuar un servicio, está exento de que se lo
encarguen.Por donde salta la cabra, salta el chivo, o salta la que la mama. — V. Cabra
por viña, cual la madre tal la hija.Saltar más que una cabra.Símil bastante acertado,
pues esta clase de cuadrúpedos, en especial los monteses, tienen una facilidad
asombrosa para brincar.Ser uno la cabra coja.Dícese de la persona inútil, o que es
inferior en mérito, entre las demás de que se compone una familia, corporación,
etc.Tanto peca el que tiene la cabra como el que la mama. — V. Alcahuetes y tunos,
todos son unos, o Hacientes y consencientes, pena por igual.Cargar, o echar, las cabras
a uno.Hacer que pague él solo lo que con otro u otros ha perdido. —Echar la culpa al
que no la tiene.Esas son las cabras que N.tiene que guardar.Equivale a decir: Ese es
su cargo u oficio; a eso se reduce el cumplimiento de su obligación, sin tener que
meterse en más.Ir uno tras otro, corno las cabras.Seguir fiel y dócilmente las pisadas
de otro, ya en sentido material, ya en el figurado.Los que cabras no tienen y cabritos
venden, ¿de dónde les vienen?Aquellos que no tienen oficio ni beneficio y gastan y
triunfan largamente, es de suponer que lo hurtan o lo adquieren por medios
ilícitos.Meter las cabras en el corral a uno.Atemorizarlo, infundirle miedo.
CABRAHIGO:
No dársele a alguno un cabrahigo. — V. No dársele a uno un ARDITE.
CABRERO:
Guarda el cabrero las cabras de muchos lobos, y a su mujer no puede de un hombre
solo.Indica que el que se propone apartarse del buen camino, no es fácil disuadirle de
ello.Riñen los cabreros, descúbrense los quesos. — V. Riñen los ladrones y se
descubren los hurtos.
CABRILLA:
Cuando te dieren la cabrilla, acorre con la soguilla. — V. Cuando te dieren la vaquilla,
acude con la soguilla.
CABRIOLA:
Hacerle a uno cabriolas una cosa.Excitarle el deseo o la curiosidad.
CABRITO:
El cabrito, de un mes, y el cordero, de tres.Indica las edades en que respectivamente
han de ser comidos dichos animales, para que la carne sea gustosa.
CABRÓN:
Algún cabrón pasa por la calle.Dícese cuando a dos personas se les ocurre a la vez
manifestar un mismo pensamiento.El que nace para cabrón, siete años antes de nacer
tiene la gracia.Exagera lo persistente que suele ser la desgracia en los que nacen
desdichados.Hacer el cabrón.Aguantar pacientemente los regaños o trabajos que se
imponen. — Trabajar, levantar las cargas o mantener a otros, mientras éstos gastan,
triunfan y se divierten.
CABRONADA:
Aguantar cabronadas.Cualquiera incomodidad grave e importuna que hay necesidad
de sufrir por cualquier motivo.
CABUYA:
Ponerse en la cabuya.Coger el hilo, ponerse al cabo de un asunto. — Cabuya es la
fibra de la pita, con que se fabrican cuerdas y tejidos.
CACA:
Descubrir la caca.Poner de manifiesto lo defectuoso o sucio de algún asunto. —Úsase
también con los verbos manifestar, callar, ocultar, tapar, etc., teniendo
respectivamente el significado que cada uno de éstos le comunica.
CACAO:
Pedir cacao.Úsase familiarmente, en algunas regiones de América para dar a entender
que alguno corre pidiendo favor o misericordia, con alusión onomatopéyica a la voz del
gallo cuando sale huyendo para no ser cogido.
CACAREADOR:
Ser un cacareador. — V. Cacarear alguno una cosa.
CACAREAR:
Cacarear alguno una cosa.Ponderar, exagerar con exceso las acciones propias.
CACO:
Pagar tributo a Caco.Hurtar, robar.Ser un caco.Hombre muy tímido, cobarde y de poca
o ninguna resolución. — V. Ser más ladrón que Caco.
 CACUMEN:
Tener cacumen.Tener agudeza, perspicacia, penetración, ingenio.
CACHA:
No temas, que es cacha.Modo de indicar a uno que no hay motivo o fundamento para
que abrigue recelo de ningún género.Hasta las cachas.Excesivamente; y así, se dice:
Empeñado hasta las cachas, etc.
CACHANO:
Llamar a Cachano con dos tejas.Denota ser de todo punto ilusorio o ineficaz el auxilio
a que alguno recurre en su necesidad o despecho. — Suele usarse en la forma
imperativa, diciendo: Que llame a Cachano con dos tejas.
CACHAZA:
¡Cachaza y mala intención!Exhorta a tener en los negocios arduos gran serenidad y a
estar en constante acecho.
CACHETE:
Dar el cachete. — V. Dar la PUNTILLA.
CACHETERO:
Ser un cachetero.Se dice de la persona que causa a otra, o a alguna cosa, el último y
mayor daño que podía sobrevenirle.
CACHETINA:
Darse una cachetina.Reñir a cachetes.
CACHICÁN:
Ser un cachicán.Ser hombre astuto, diestro.
CACHIFOLLAR:
Cachifollar a uno.Dejarlo deslucido y humillado, o burlado en alguna pretensión o
empeño.
CACHIGORDA:
Ser una persona cachigorda.Dícese de la que es regordeta y pequeña. — También se
la suele llamar cachigordeta.
CACHIPOLACHE:
De cachipolache.Modo de ponderar lo considerable, notable, excesivo, etc., de aquello
que se está tratando. —Con el verbo armar tiene dos significados, según se aplique:
revolverlo, involucrarlo todo, o mover contienda, pelearse tumultuosamente varias
personas.
CACHIVACHE:
Ser un cachivache.Ser una persona ridicula, embustera, inútil y acreedora al mayor
desprecio. — V. Ser un trasto.
CACHO:
Echa un cacho de honradez al puchero, y verás qué caldo sale.Mal consejo, sostenido
por los que aseguran ser antes el medro personal que la práctica del bien.
CACHONDEO:
Estar de cachondeo.Aplícase a las personas que están de chacota, burlándose con
cierta calma, soflama o sorna. —Es frase impropia de la buena sociedad, por tener su
origen en el sentido recto del adjetivo, que, como tal, no puede tener cabida en este
Diccionario.
CACHORREÑA:
Tener una persona mucha cachorreña.Ser muy cachazuda; gastar mucha flema,
mucha pachorra.
CACHORRO:
Estar hecho, o parecer, un cachorro.Dícese, por lo general, del que está rollizo.
Aplícase más comúnmente a los niños recién nacidos.
 CADÁVER:
Que haya un cadáver mas, ¿qué importa al mundo?Frase proverbial de desesperación,
tomada del final del Canto a Teresa incluido en El Diablo Mundo, de Espronceda.
CADENA:
Estar en cadena.Estar preso o sujeto.
CADETE:
Echarla de cadete, o Hacerse el cadete.Presumir de joven, o hacer acciones propias de
tal, una persona entrada ya en años.
CÁDIZ:
Eso ocurrió, o pasó, o sucedió, entre Cádiz y Jerez, camino de Carnestolendas.Modo
jocoso de significar uno que no da crédito a lo que acaba de escuchar.
CAER:
Al caer de la hoja, o de la pámpana.Al fin del otoño, al llegar el invierno.Caer bien, o
mal, una cosa con otra, o a otra.Tener orden y proporción con ella; ser adecuada,
conveniente y oportuna, o al contrario. Se aplica también a las cosas con relación a las
personas.Caer de plano.Caer tendido a la larga, sin poderse valer.Caer en alguna
cosa.Venir en conocimiento de ella, recordarla.Caer por defuera.No perjudicar una
cosa notablemente a alguno, o no sentir éste demasiado el perjuicio que recibe.Caer
que hacer.Presentarse ocasión de trabajar o de hacer alguna cosa.Cayendo y
levantando.Con alternativas adversas o favorables, sin fijeza en lo bueno o
conveniente.Estar una cosa al caer.Hallarse a punto de suceder o de verificarse.Estar
si cae o no cae alguna persona o cosa. — V. Estar en tenguerengue.Parece que se cae,
y se agarra.Dícese del que hace su negocio con disimulo, o haciéndose el tonto.Quien
no cae, no se levanta.Enseña que a veces es un bien el incurrir en algún yerro, porque
es causa de que en lo sucesivo no se venga a caer en otros mayores.
CAERSE:
Caerse de maduro.Se aplica al viejo decrépito cercano ya a la muerte. — También se
dice de la persona que se halla rendida por el trabajo o por el sueño, o por ambas
cosas a la vez.Caerse de suyo.Denota la poca firmeza de las cosas mal fundadas, que
sin necesidad de extraño impulso se desbaratan. — También se aplica a ser una cosa
sumamente fácil de comprender.Caerse muerto de miedo, de susto, de gozo, de risa,
etc.Frase empleada para ponderar la intensidad que dichos afectos causan en una
persona.Caerse redondo.Venir al suelo una persona por efecto de algún desmayo o de
cualquier otro accidente. — Asombrarse por haber visto u oído algo anormal o
estupendo.
CAGADA:
Mandar a uno a buscar la cagada del lagarto.Frase que se emplea para despedir a una
persona con desprecio.Ser uno, o una cosa, como la cagada déla paloma, que ni huele
ni hiede.No servir para nada; ser completamente inútil. — V. Ser la mierda del pavo.
CAGADO:
Ningún cagado se huele.El amor propio ciega de tal manera, que no consiente el que
cada uno vea sus defectos.
CAGAJÓN:
Parecer un cagajón de arroyo.Frase baja y popular con que se manifiesta desprecio
hacia alguna persona.
CAGAJONES:
Cagajones y membrillos, todos somos, o son, amarillos.Contra los que por la apariencia
igualan todas las cosas, sin hacer distinción de ellas por no detenerse en penetrar su
fondo.¿Qué?, o ¿Quién? — Cagajones, y máscalos bien.Contestación burlesca que se
suele dar a los que preguntan una cosa intempestivamente o que no les importa nada.
 CAGALERA:
Cagaleras, o calenturas, o cursos, en, o por, mayo, salud para todo el año.Expresa que
el sufrir de cámaras en dicho mes es saludable, pues equivale a un purgante natural
muy oportuno para la entrada de la primavera.
CAGALUGARES:
Ser un cagalugares.Mote que se da a la persona que es aficionada a andar con suma
frecuencia mudando de sitios o destinos, sin tener asiento fijo en ninguno. — Dícese
también cagaoficios.
CAGANDANDO:
Ser un cagandando. — V. Ser un cagóx.
CAGAR:
A cagar en lo barrido.Es decir, hacer algo que no se le ocurre a persona
bienintencionada.Cagar una cosa.Mancharla, deslucirla, echarla a perder. —Errar
algún negocio; andar desacertado en alguna empresa; quedar desairado en aquello
que se traía entre manos.Cagarse de miedo.Demuestra el mucho temor de que se
halla poseída una persona. — En términos más cultos suele decirse: Irse, o zurrarse,
de miedo.Estarse cagando vivo.Tener necesidad apremiante de exonerar el vientre, o
tener diarrea.¡Me cago!Expresión vulgar con que se demuestra ira o enojo por haber
sucedido lo contrario de aquello que uno deseaba. —Algunos suavizan esta palabra
malsonante substituyéndola por ¡Mecachis!No ven cagar, cuando ya quieren lamer. —
V. Mklón, tajada en la boca.
CAGATINTAS:
Ser un cagatintas.Ser oficinista.
CAGÓN:
Ser un cagón.Aplícase a la persona que es muy cobarde y miedosa.
CAGUETA:
Ser un cagueta. — V. Ser un CAGÓN.
CAÍDA:
Sufrir caída.Tener abatimiento, decadencia, acción de ir a menos.Las caídas, ni aun
soñadas son buenas.Pondéranse las malas consecuencias que suelen traer las caídas,
hasta el punto que el que piensa que se cae, estando dormido, se despierta con gran
sobresalto y doliéndole todo el cuerpo.Tener una persona caídas.Tener dichos
oportunos, especialmente los que se ocurren con naturalidad y sin estudio.
CAÍDO:
Al caído todos se le atreven. — V. Del árbol caído todos cortan, o hacen, leña.Estar
caído.Encontrarse desfallecido, amilanado, desanimado, abatido, desalentado. —
Haber perdido el valimiento con alguna persona poderosa.
CAIMÁN:
Ser un caimán.Persona astuta y disimulada que afecta prudencia para conseguir su
intento.
CAÍN:
Ser alguno más malo que Caín.Comparación referente al personaje bíblico que por
envidia mató a su hermano Abel.
CAIRE:
Quien no ha caire, no ha donaire.Refrán irónico con que se vitupera a aquellas
personas que prosperan por medios ilícitos y reprobados.
CAJA:
Caja abierta y culo a besar, a nadie se le puede negar.Al que dispone de medios para
lograr algo, no le es fácil negarse a facilitarlos.Entrar, o estar, en caja.Encontrarse en
buen estado de salud, o en vida ordenada, aplicado a las personas, y en regla y
concierto, hablando de las cosas.¡Oído a la caja!Manera de invitar al silencio para que
se preste atención a lo que se va a decir, por juzgarlo de verdadera
importancia.Despedir, o echar, o recibir, etc., a uno a, o con, cajas destempladas.Con
aspereza y enojo.
CAJÓN:
El que come de cajón, come de mogollón.El que tiene a su alcance dinero en
abundancia, no repara en lo que lo invierte.Parecer cajón de sastre.Haber conjunto de
cosas desordenadas y distintas. —Persona que tiene en su imaginación variedad de
especies, generalmente desordenadas y confusas.Ser alguna cosa de cajón.Ser
corriente y de estilo y práctica usual y común.
CAL:
El que quiere cal, tiene que cocerla. — V. El que algo quiere, algo le cuesta.Ser de cal y
canto.Ser fuerte, macizo y muy durable, como todo lo hecho con estas materias.
CALA:
Hacer cala, o Hacer cala y cala.Reconocer con detenimiento una cosa para saber la
calidad, cantidad y demás circunstancias que pueda tener.
CALABAZA:
Aún no está en la calabaza, y ya se toma vinagre.Contra los que dan ya por hecho y
conseguido aquello que pretenden, sin tener el principio y los medios adecuados para
ello.El que come calabaza se queda sin pulso.Por lo desubstanciado que es dicho
manjar.La calabaza Jamas será hogaza.Dícese a las personas que piden o desean
conseguir cosas que por razón natural son imposibles.Menos come una calabaza y,
sin embargo, está más gorda.Contestación que dio Santo Tomás de Aquino a uno que
le preguntó cómo siendo tan parco en la comida estaba tan grueso. —Es lo mismo que
se suele responder al que hace igual pregunta a la persona que se halla en idénticas
circunstancias.Salir uno calabaza.No corresponder al concepto ventajoso que de él se
tenía formado.Ser una calabaza.Ser una persona muy ignorante, muy estúpida e
inepta.Dar, o llevar, calabazas.Reprobar a alguno en los exámenes. — Desairar o
rechazar la mujer al que la pretende o requiere de amores, o éste a aquélla.No
necesitar de calabazas para nadar.Dícese del que tiene bastante arte para manejarse
por sí solo sin la ayuda de nadie.
CALABAZADAS:
Darse de calabazadas por las paredes.Fatigarse mucho por averiguar alguna cosa,
sin poderlo conseguir.
CALADA:
Dar una calada.Reprender ásperamente.
CALAGOZO:
Calagozo corta encina, que no cola vulpina.Para conseguir algo es necesario emplear
los medios adecuados.
CALAMAR:
Parecer un calamar.Aplícase a la persona flaca.
CALAMIDAD:
Ser una calamidad.Persona o cosa que acarrea molestias o sinsabores
constantemente.
CALAMOCANO:
Estar calamocano.Encontrarse beodo.
CALANDRAJO:
Ser un calandrajo.Aplícase a la persona ridicula, despreciable y mal trajeada.
CALAÑA:
Ser de buena, o mala, calaña.Ser de buena, o mala, índole o calidad, tanto las
personas como las cosas.
CALAR:
Calar a una persona o cosa.Conocer sus cualidades y sus intenciones. —Penetrar,
comprender el motivo, razón o secreto de una cosa.
CALAVERA:
¡Lo que sernos!... (Y miraba a la calavera de un borrico).Modo de motejar de bruto a
una persona, con alusión al conocido epigrama: La calavera de un burro miraba el
doctor Pandolfo, y entemecido decía: «¡Válgame Dios, lo que somos!»Ser un
calavera.Persona de poco juicio y asiento, particularmente en asuntos femeninos.
CALAVERÓN:
Ser un calaverón. — V. Ser un calavera.
CALCETA:
Andar, o ir, haciendo calcetas.Ir andando con las puntas de los pies hacia adentro, y
por lo tanto ir separando los talones entre sí lo más posible.Hacer, o estar, haciendo
calcetas.Estar tiritando, estar temblando de frío.
CALCETERO:
En siendo yo calcetero, andarán todos en piernas.Jocosa manera, como de Quevedo,
de exagerar la desgracia de una persona, equivalente al refrán: Si te metes a
sombrerero, los chiquillos te nacerán sin cabeza. (Véase)
CALDA:
Dar calda, o una calda, a uno.Acalorarlo, estimularlo a que haga alguna cosa.
CALDEO:
Sacar a uno de entre los caldeos.Sacarle de una situación molesta o angustiosa.
CALDERA:
Ser una caldera.Aplícase generalmente a los relojes de bolsillo antiguos y abultados, a
los cuales se los suele llamar pintorescamente calderómetros.Ir a las calderas de
Pedro Botero, o Botello.Llámase así comúnmente al infierno.Covarrubias sospecha que
este individuo existió, y fue un tintorero que tendría alguna descomunal caldera para
su oficio.
CALDERO:
Caldero viejo, o abolladura o agujero.Manifiesta lo difícil que es hallar una cosa o
persona de mucha edad que no tenga algún quebranto.Con un caldero viejo se
compra otro nuevo.Aplícase al individuo joven que se casa con persona de edad
avanzada, en la esperanza de que, no tardando ésta en morirse, podrá casarse luego
con otra cuya edad sea más proporcionada a la suya.No lo bebo, no lo bebo, mas
echádmelo en el caldero. — V. No quiero, no quiero, pero échalo en el sombrero.
CALDILLO:
Al caldillo, señor alcalde.Juego de palabras con que se incita a uno a que atienda a
su provecho.
CALDO:
A quien no quiere caldo, la taza llena, o tres tazas.Se dice de aquella persona que se ve
obligada, o a quien se quiere obligar a hacer una cosa que le repugna sobremanera.
¡Caldo, a los de Orgaz! Algunos añaden: que los de Aranjuez no quieren más. Da a
entender que se rechaza alguna proposición que no conviene, mayormente si se hace
con insistencia importuna; y se funda este dicho en una tradición que corre acerca de
los naturales de Orgaz, la cual dice que habiéndose presentado en la mesa de una
boda celebrada en aquella localidad un perro rojo en el cocido, juzgaron los
circunstantes que los pelos de aquel animalito eran hebras de azafrán.¡Caldo de
tripas, bien te repicas!Contra los ruines que quieren darse importancia y meter ruido,
por semejanza a lo que pasa con el caldo de tripas (el líquido que se administra por
medio de la ayuda, clister, jeringa o lavativa), que siendo de suyo y en su aplicación de
calidad humilde, pone los intestinos en movimiento y alboroto.Caldo sin grasa, pan
sin tasa.Cuando la comida es de poca substancia, no es extraño suplir esta
deficiencia, los que tienen hambre, haciendo gasto de pan para subsanarla.Como
caldo de altramuces, o de raposa, o de zorra, que está frío y quema.Dícese de ciertas
palabras y expresiones que, aun cuando parecen suaves, encierran sentido picante y
maligno. — Aplícase igualmente a las personas que las profieren.El mal caldo,
hirviendo y soplando. — Véase El mal camino, andarlo pronto.Hacerle, o hacérsele, a
uno el caldo gordo.Darle o proporcionarle aquellos medios que para una cosa le
faltaban o en que más principalmente estaba el conseguirla.Haz de ese caldo
tajadas.Moteja a quien pide imposibles.Mirar al caldo y a las tajadas.Atender a la vez
a dos cosas distintas.Revolver el caldo, o los caldos.Sacar a relucir cuentos viejos
para mover disputas y rencillas.Ser más transparente que caldo de sopista.Ser alguna
cosa sumamente delgada. — Ser tan clara y evidente que no puede ocultarse su
sentido a nadie. — Alúdese a la pobreza de la mayoría de los antiguos estudiantes,
cuya sopa tenía de todo menos de substancia.Vamos a cenar, que está el caldo
deshecho.Alude a que las cosas deben hacerse antes que se pase la ocasión de
practicarlas.
CALENDARIO:
Mentir más que el calendario de Torres.Mentir descaradamente. —Alude a los
calendarios compuestos por D. Diego de Torres Villarroel, escritor salamanquino,
quien con la mayor desfachatez publicaba en ellos sus delirios y ensueños astrológicos
(1723-1753), hoy en su casi totalidad dados al olvido.Hacer calendarios.Estar uno
pensativo, discurriendo a solas sin objeto determinado. — Hacer sobre una cosa
cálculos o pronósticos más o menos aventurados.
CALENDAS:
Para las calendas griegas.Expresión irónica que denota un tiempo o plazo que no ha
de llegar nunca. — Alude a que los griegos no tenían calendas.
CALENTAR:
Caliente diciembre, caliente enero, frío seguro tendrá febrero.Indica que en cuanto
empieza el invierno, es inútil que el tiempo no sea el propio de esa estación, porque no
tardará en ser el adecuado a tal época del año.
CALENTÓN:
Darse un calentón.Calentarse deprisa y levemente.
CALENTURA:
Calentura de pollo por comer gallina.Motéjase al que se finge achacoso por huir del
trabajo, o para que lo traten con mimo y regalo.Todavía dura la calentura.Da a
entender que aun existe aquel disgusto, vicio, desgracia, etc., de que se
trata.Calenturas otoñales, o muy largas, o mortales.Expresa el carácter que suele
tener esa enfermedad cuando ataca en la citada estación del año.Calenturas por
mayo, salud para toda el año. — V. Cursos, o pujos, por mayo, salud para todo el año.
CALEPINO:
Sabe más que el Calepino.Dicho que se usaba antiguamente entre los escolares,
especialmente de Gramática latina, para calificar de buen humanista a aquel a quien
se lo aplicaban, con alusión al Diccionario de varias lenguas llamado Calepino por
haberlo compuesto Fr. Ambrosio Calepino o de Calepio, pueblo de la provincia de
Bérgamo, en Italia.Esta voluminosa obra vio la luz pública por vez primera en Reggio
en 1502, haciéndose posteriormente infinitas ediciones corregidas y aumentadas,
hasta el extremo de contener en sus columnas la correspondencia de las palabias en
once lenguas. Fr. Ambrosio murió el año 1511, a los setenta y seis de edad.
 CALIBRE:
Ser de buen, o mal, calibre.Ser, o no ser, una cosa de mérito, de valor o de
importancia. — También se aplica a una cosa de volumen o de peso.
CALIENTE:
Ándeme yo caliente, y ríase la gente.Refrán empleado por los que prefieren su
comodidad y provecho al qué dirán de las gentes.Estar caliente.Aplícase a la persona
fogosa, acalorada, viva, animada, que se encuentra en este estado a causa de haber
disputado o reñido con alguien.Las cosas, en caliente.En el acto, luego, al punto, al
instante, etc.
CALILLA:
Echarle a uno una calilla.Hacerle alguna mala obra. — También se dice: Echarle a
uno el aguardiente. (Véase)
CALIMACO:
Estar como el calimaco y la lila, que no se estila.Frase proverbial usada en Andalucía
para significar que una persona carece de aquello de que se está tratando, y
singularmente si es dinero.
CÁLIZ:
Apurar, o beber, el cáliz hasta las heces.Apurar todo género de sufrimientos y
sinsabores. — Dícese también el cáliz de la amargura.Vender hasta los
cálices.Demuestra ser una necesidad tan grande, que para atender a su remedio, es
fuerza deshacerse hasta de los objetos más sagrados o indispensables.
CALMA:
Tener calma.Tener cachaza, flema, pachorra. —Tener paz, tranquilidad.
CALMOSO:
Ser un calmoso.Aplícase a la persona cachazuda, perezosa e indolente.
CALOR:
Ahogarse de calor.Estar uno muy fatigado o sofocado de resultas de un calor excesivo
o bochornoso.Calor de marzo temprano, es para el campo muy sano.Porque facilita el
desarrollo de las plantas sembradas anteriormente.Calor de mayo, valor del año.Por
ser en ese mes cuando se decide el buen resultado de las cosechas.Coger calor.Recibir
la impresión de éste.Dar calor.Fomentar, avivar, ayudar a otro para acelerar la
ejecución de alguna cosa, o para servirle de amparo y defensa, o comunicarle nuevo
vigor.Dejarse caer el calor.Hacer mucho calor; dejarse sentir mucho sus
efectos.Entrar en calor una persona.Ir pasando ésta del estado de frío al de calor. —
Irse entusiasmando.Meter en calor a uno.Moverle el ánimo eficazmente hacia algún
intento.No temas nunca el calor en junio, que tu enemiga es la lluvia.Indica que en
dicho mes debe desearse el calor propio de ese tiempo, que es el conveniente para que
prosperen las frutas.Quien anda entre el calor, siempre saca algún tizón. — V. El que
anda con la miel, algo se le pega.Tomar con calor una cosa.Equivale a hacerla con gran
interés.
CALUMNIA:
Calumnia, que algo queda. — V. El golpe de la sartén, aunque no duele, tizna.
CALUROSO:
Ser caluroso.Ser muy vivo, muy animado, muy fogoso.
CALVARIO:
Parecer un calvario el pecho de alguna persona.Ostentar sobre él muchas cruces y
condecoraciones.Ser un calvario.Se dice de la persona que tiene contraídas muchas
deudas, especialmente en los comercios donde saca al fiado, y que los dueños de éstos
va apuntando en el libro con rayas y cruces. —Refiriéndose a la vida, pasarla con
apuros, disgustos y sufrimientos.
 CALVATRUENO:
Ser un calvatrueno.Aplícase al hombre alocado, amigo de diversiones y nada
aficionado al trabajo ni a empresas serias.
CALVO:
Calvo vendrá que calvo vengará.Enseña a no burlarse de las fealdades que acarrea la
vejez, porque el que logre llegar a esta edad verá por experiencia la venganza en su
propio daño. — V. Malo vendrá que bueno me hará.¿Como te hiciste calvo? — Pelo a
pelo pelando.Contra los importunos en preguntar cosas que de puro palmarias se las
explicaría a sí mismo el menos discreto.No hay calvo que no haya tenido buen
pelo.Dícese de las personas que porque al llegar a cierta edad hayan perdido sus
facultades, no quiere decir que en sus buenos tiempos no las poseyeran.No tan calvo
que se le vean los sesos.Aconseja que se eviten los extremos en cualquier asunto.
CALZA:
A calza corta, agujeta larga.Porque es en las que se pone menos cuidado, por ser de
poco lucimiento.Echarle una calza a uno.Notarlo para conocerlo de allí en adelante y
guardarse de él.Estar en calzas y jubón.Se aplica a las cosas que están informes o
incompletas.Hallarse en calzas bermejas, o prietas.Encontrarse en un
apuro.Parecerse alguna cosa a las calzas del escudero de Alba, que, al ponérselas,
sólo Dios y él las entendían.Aplícase a todo aquello que por lo enredoso de su
disposición no se presta a ser comprendido fácilmente.Tomar calzas, o las calzas, de
Villadiego.Ausentarse repentinamente.
CALZADOR:
Entrar una cosa con calzador.Manifiesta que una cosa es estrecha o que viene muy
ajustada.
CALZAR:
Al revés me las calcé.Denota haberse entendido o hecho una cosa al contrario de lo
que es o de lo que se debía.No calzan sino a quien rompe.Indica que el poco cuidadoso
en el vestir es el que más a menudo tiene que componer lo que usa.Calzarse a
alguno.Gobernarlo, manejarlo, disponer de él a su capricho y antojo.Calzarse alguna
cosa, o con alguna cosa.Conseguir aquello que uno deseaba o pretendía.Aunque las
calzo no las ensucio.Demuestra que aunque reconoce uno el mal que hace, al propio
tiempo se sincera de no abusar de ello.
CALZONES:
Calzarse, o llevar, o ponerse, los calzones.Mandar en su casa la mujer más que el
marido.Darle, o echarle, a uno los calzones.Proporcionarle alguna molestia.Métase en
sus calzones.Modo de indicar que no se mezcle una persona en asuntos que no son
de su incumbencia.Se me quedó en los otros calzones.Suele emplearse cuando se
niega alguna cosa con el pretexto de habérsela dejado olvidada y no haberla tenido
presente a su debido tiempo.Tener bien puestos los calzones, o Tener calzones, o
Tener muchos calzones.Ser muy hombre, valiente, enérgico.
CALZONAZOS:
Ser un calzonazos.Aplícase al hombre flojo y condescendiente.
CALZORRAS:
Ser un calzorras, o calzurras. — V. Ser un calzonazos.
CALLACALLANDO:
Hacer una cosa callacallando. — V. Hacer una cosa a la CHITACALLANDO.
CALLADA:
De callada, o A las calladas.Hacer algo sin estruendo, sin bulla, con sigilo,
etc.Recibir, o dar, la callada por respuesta.Dejar sin contestar intencionadamente una
cosa.
 CALLAR:
Al buen callar llaman Sancho, o santo.Recomienda la prudente moderación en el
hablar, evitando, sobre todo, palabras necias o inútiles.Buen callar se pierde.Lamenta
el peligro a que una persona se ha expuesto por haber hablado cuando debiera haber
callado.Cállate y callemos, que sendas nos tenemos. — V. Quien tiene tejado de
vidrio, no tire piedras al de su vecino.Calle el que did y hable el que tomó.Expresa que
aquel que ha recibido un favor es el que debe publicarlo, y no el que lo hace.Cuando
tus cosas más las calles, menos públicas las haces.Preconiza la virtud del silencio.El
que callar no puede, hablar no sabe.Contra los habladores y parlanchines.Eso, por
sabido se calla.Es inútil demostrar perplejidad o duda en asuntos cuya realización se
sabe que naturalmente no puede fallar.Más vale buen callar que mal hablar, o Mejor
es callar que mal hablar. — V. Al buen callar llaman Sancho, o santo.No se calla, así
lo maten.Expresión con que se zahiere al que tiene la costumbre de responder o
replicar a todo.Quien calla, concede, o consiente, u otorga.En algunas ocasiones el
silencio es señal indirecta de aprobación o de tolerancia; pero no lo es siempre, pues la
verdad es, como enseña otro refrán, que Quien calla no dice nada. — En sentido más
restricto, el que enmudece ante las acusaciones que se le dirigen, da indicios claros de
ser culpado en aquello que se le imputa.Quien calla no dice nada.Refrán que, aunque
parece perogrullesco, no lo es en ocasiones, pues hay algunas en que, por no negarse
abiertamente, no se despliegan los labios, comprendiéndose que no queremos asentir
a lo que se dice o pide.Quien calla, si alcanzara lo que quería, hablara.Muchas veces
no se dice cuanto se sabe o se quiere, por respeto, por prudencia o por conveniencia.
CALLE:
Abrir, o abrirse, calle. — Véase Hacer calle.Alborotar la calle.Inquietar a la
vecindad.Coger la calle. — V. Coger la puerta.Dejar a uno, o quedar, o quedarse, uno
en la calle.Perder la hacienda o medios con que se mantenía.Echar a uno a la
calle.Despedirlo malamente.Echar por la calle en medio (mejor que por la calle de en
medio).Tomar una resolución pronta y enérgica, sin hacer caso de ningún género de
obstáculos o inconvenientes. — Al decirse que un sujeto echó por la calle de en medio,
parece como que se da a entender que el tal individuo tenía a la vista tres calles y,
desentendiéndose de las dos laterales o de cada extremo, se entró por la del centro;
pero lo que se pretende significar aquí es que pudiendo ocurrir algún tropiezo al ir
aprisa por la acera, se toma la corriente o el arroyo de la vía pública, a fin de evitar
tales estorbos o encuentros desagradables y los retardos consiguientes. Des pues de
todo, si se quisiera hacer hincapié en el uso de la fórmula Echar por la calle de en
medio, se podría defender o justificar ésta diciendo que en tal caso se verifica una
transposición, en lugar de Echar por en medio de la calle.Echar una cosa en la
calle.Divulgarla, hacerla pública.Hacer calle.Romper los estorbos o embarazos que
detienen la salida de alguna cosa.Ir desempedrando la calle, o las calles.Caminar
muy deprisa.Llevar, o llevarse, de calle a alguno.Atropellado, arrollarlo. —
Convencerlo, confundirlo con razones y argumentos. — Atraer a las gentes por la
hermosura, verbosidad, nobleza, simpatía, etc., apoderándose del afecto
general.Llevarse una calle de hombres.Hacer huir a mucha gente de un
golpe.Parecerse una cosa a la calle de la Amargura.Encontrarse en una situación
angustiosa y sobremodo aflictiva. — Úsase también para ponderar una calle
sumamente larga y a veces tortuosa.Pasear la calle, o Rondar la calle, a una
mujer.Cortejerla, galantearla.Plantar, o poner, en la calle, o en medio de la
corriente.Arrojar de mala manera a una persona de la casa en que está. —Dícese
también Plantar, o poner, en el arroyo.Ponerse en la calle.Salir de casa o presentarse
en público.Ser buena una cosa solo para echada a la calle.Frase con que se demuestra
el poco o ningún aprecio que de ella se hace.Coger las calles.Ocuparlas, impidiendo el
paso por ellas.A fucilas calles van a mi casa. — V. Por todas partes se va a Roma, o
Muchos caminos, o todos los caminos, van a mi casa.
CALLEJA:
Más malo que Calleja.Ser de intención muy aviesa, peor aún que el personaje a que
alude.Sépase, o ya se verá, o ya verán, etc., quién es Calleja.Frase con que alguno
presume de su poder o autoridad, especialmente en son de amenaza.
CALLEJÓN:
Que quieras que no, has de entrar por el callejón.Indica que muchas veces se hacen a
la fuerza cosas contrarias a la voluntad, por no haber otro remedio.Ser un callejón sin
salida.Ser algún negocio o conflicto de muy difícil o imposible resolución.
CALLEJUELA:
Todo se sabe, hasta lo de la callejuela.Da a entender que con el tiempo todo se
averigua, hasta lo más recóndito. —Es posible que este refrán tenga su origen en la
tradición sevillana de los tiempos del rey D. Pedro, y que dio nombre a la calle del
Candilejo.
CALLO:
Criar, o hacer, o tener, callos.Endurecerse u obstinarse con la costumbre, en los
trabajos o en los vicios.Dos buenos callos me han nacido: uno en la boca y otro en el
oído.Modo de aconsejar que se refrene la lengua cuando se oye alguna cosa que ofende
o desagrada, recomendando que se sufra y se calle si quiere uno vivir con tranquilidad
y quietud.Tener callos en los oídos.No tener oído músico. — Hacerse el tonto a lo que
se dice, como si no se hubiese escuchado.
CAMA:
Al que tiene cama y duerme en el suelo, no hay que tenerle duelo.Satiriza a los que, por
avaricia o ahorro mal entendido, pasan privaciones que no tienen necesidad de
sufrir.A mala cama, colchón de vino.Aconseja que cuando se espere pasar una mala
noche, se procure pasarla lo menos mala posible, bebiendo de cuando en cuando
algún trago de vino.Cama de novio, dura y sin hoyo.El que está para casarse no repara
en las comodidades que en otro caso exigiría.Hacer cama redonda.Acostarse varias
personas en una misma cama.Hazme bien la cama y tápame con una rama.Refrán
empleado por los que opinan que se debe pasar la vida lo mejor posible, sin
preocuparse para nada del porvenir.Hazme buena cama y entiérrame con una tarama.
— V. Hazme bien la cama y tápame con una rama.Mullirle, o hacerle, a uno, o a una
cosa, la cama.Hacer con la debida anticipación los preparativos convenientes al logro
de lo que uno se propone.Navegase muy bien desde la cama. — Véase Una cosa es
predicar y otra dar trigo.No hay tal cama como la de la enjalma.Quiere decir que no
hay lecho duro ni incómodo cuando hay buena gana de dormir.Parecer cama de
podencos, o de galgos.Aplícase a la cama que, desbaratada o hecha a la ligera, ofrece
mal aspecto, al propio tiempo que poca o ninguna comodidad para dormir en ella,
aludiendo a la costumbre que tienen los perros de escarbar y revolver su cama antes
de echarse.Quien dispuso mal su cama, tendrá noche trabajosa.El que en la juventud
no obra como debe, recogerá el fruto, bien poco agradable por cierto, en la vejez.Saltar
de la cama.Bajarse de ella prontamente.Las camas, al amo levantan. — V. Trigo
acamado, amo levantado.
CAMAFEO:
Ser un camafeo.Manera embozada de decir que una persona o cosa no tiene nada de
bonita.
CAMAGÜEYANO:
Camagüeyano, come todo con la mano, o Camagüeyano, come mierda con la mano. —
V. Dominico, come mierda con el pico.
CAMALEÓN:
Andar hecho un camaleón, tragando viento. — V. Mantenerse del aire, como el
camaleón.Ser como el camaleón.Parecerse una persona a dicho animal, que a
impulsos clel favor o del interés, muda con suma facilidad de parecer o de doctrinas.
—La causa que ha movido al vulgo para constituir a este reptil en emblema del
hombre voluble, es la particularidad que tiene dicho animal de ostentar
alternativamente distintos colores. Según unos naturalistas, cada pasión imprime a la
piel de este animalejo un color diferente, observándose que en la alegría lo presenta
verde esmeralda con listas parduscas y negras; en el temor, amarillo pálido; en la
cólera, obscuro y amoratado; si lo tocan, se cubre al punto de manchas negruzcas, y
si se le envuelve en un lienzo o pedazo de tela, se amortiguan inmediatamente dichos
colores. Según otros, quizá más acertados, proviene tal variedad de los reflejos de luz
producidos por los objetos que le rodean, a causa de la tersura de su piel.
CAMAMA:
Dar camama.Dar una pega, un chasco, una burla.
CAMÁNDULA:
Tener muchas camándulas. — V. Tener más cuentas que una camándula.
CAMANDULERO:
Ser un camandulero.Ser una persona hipócrita, embustera y bellaca.
CAMARADA:
Camarada de peine.Dióse este nombre en tiempo de Fernando VI a los soldados que
ayudaban a peinar a sus compañeros (cuando se ordenó por aquel monarca que el
ejército llevara el pelo con cuatro órdenes de bucles, coleta y polvos), en atención a no
poder manejar cada individuo de por sí los canutos de hoja de lata de que se servían
para formar dicho peinado, y a ensuciarse frecuentemente el vestuario con el sebo y la
harina. — Hoy se aplica traslaticiamente a las personas que andan muy unidas, y
especialmente a las que se conciertan para algún fin particular, no siempre bueno.
CÁMARAS:
Irse uno de cámaras.Hacer sus necesidades sin querer.
CAMARÓN:
Camarón y cangrejo corren parejo.Da a entender la paridad que guardan entre sí dos o
más personas o cosas.El camarón que se duerme, se lo lleva la corriente.Aconseja que
se ande siempre con el ojo abierto y vigilante, para no ser uno víctima de la suerte
adversa.
CAMAS:
Me voy a Camas, luego a Constantina, luego al Ronquillo y después a Levante.Con los
nombres de estas tres poblaciones de la provincia de Sevilla y la costa levantina se ha
formado esta especie de adivinanza-refrán, para dar a entender jocosamente que va
uno en busca de la cama con objeto de acostarse, y roncar después hasta que llegue la
hora de levantarse.
CAMASQUINCE:
Ser un camasquince.Persona que se entremete en lo que no le va ni le viene.
CAMASTRÓN:
Ser un camastrón.Persona disimulada y falsa, que espera hallar una oportunidad
para hacer las cosas según su conveniencia.
CAMBALACHE:
Hacer cambalache.Cambiar una cosa por otra, por lo general alhajas u objetos de
poco valor.
CAMBALACHERO:
Ser un cambalachero.Persona que es aficionada a hacer cambalaches.
CAMBIO:
A las primeras de cambio. — V. De buenas a primeras.
CAMELAR:
Camelar a alguno.Seducirlo, engañarlo con adulación.
CAMINANTE:
Parecerse al caminante y la mula de alquiler.Censura a los que acometen una
empresa con calor y luego desmayan, aludiendo a la fábula de Iriarte que lleva igual
título, y en la que se pinta a una mula que, harta de paja y cebada, salió corriendo de
la posada; a poco retardó el paso y en breve se paró del todo, sin que hubiera fuerza
humana que la hiciera andar. De ahí derivó el fabulista la siguiente moraleja:
«Después de este lance, en viendo que un autor ha principiado con altisonante
estruendo, al punto digo: "¡Cuidado! Tente, hombre, que te has de ver en el vergonzoso
estado de la mula de alquiler"».Caminante cansado, subirá en asno si no encuentra
caballo.En las necesidades, de cualquiera cosa se echa mano, aunque no sea la más
acomodada o conveniente.
CAMINAR:
Caminar derecho.Proceder u obrar con rectitud.
CAMINO:
Abrir camino, o Abrir uno camino.Encontrar, sugerir, dar a entender el medio de salir
de alguna dificultad o de mejorar de fortuna. — Ser el primer autor en alguna línea o
el primero que introduce alguna cosa. —Empleando el verbo en forma reflexiva,
abrirse, significa progresar, adelantar en su carrera, conquistar renombre, salir de la
medianía, etc.A mal camino, darse prisa. — V. El mal camino, andarlo pronto.Camino
de Roma, ni mula coja ni bolsa floja.Aconseja no emprender cosas arduas sin medios
proporcionados.Camino de Santiago, tatito anda el cojo como el sano.Dícese de los que
se reúnen para ir en romería, que como se esperan los unos a los otros, llegan a un
mismo tiempo, aunque no sean de igual robustez y aguante.Camino robado, camino
seguro, o Nunca está más seguro un camino que cuando acaba de ser robado.Porque
los ladrones huyen de él para evitar el ser cogidos.Coger el camino. — V. Coger la
puerta.Cuando corto, te llamo; cuando cargo, te veo; en saliendo al camino nada le
debo.Refrán que he oído usar en Extremadura con motivo del hombre que corta leña
en vedado, para manifestar que al ponerse de acuerdo con el guarda de la dehesa,
quien le sirve en esta ocasión de encubridor mediante un pe» queño soborno, está ya
seguro por este hecho de no ser denunciado a causa del hurto cometido.Cuando en el
camino hay barro, untar el carro.Indica que para conseguir una cosa cuando hay
entorpecimientos por en medio, el mejor recurso es el sobornar a los encargados de
concederla.Cuatido fueres por camino no digas mal de tu vecino, o de tu
enemigo.Aconseja la precaución con que se debe hablar en los caminos y parajes
públicos donde hay personas a quienes no se conoce.Echar cada cual por su camino,
o Ir cada cual por su camino.Estar discordes dos o más personas en su modo de
pensar y de obrar.El gastar, deber y no pagar, es el camino del hospital.Predice el mal
fin que espera al que sigue esas prácticas en la vida.El mal camino, andarlo pronto.Las
cosas enojosas que hay que hacer imprescindiblemente, conviene se despachen
cuanto antes, para quitarse así de disgustos.El que siembra en el camino, cansa los
bueyes y pierde el trigo.El que se vale de medios inoportunos para conseguir alguna
cosa, trabaja inútilmente.El ruin camino a nadie llevó a buen lugar.El empleo de
medios reprobados para conseguir un fin, no da nunca buenos resultados.En largo
camino, por fuerza ha de haber barrancos.Cuando se emprende algo de difícil
solución, se encuentran siempre obstáculos que vencer antes de conseguir
realizarlo.Hacer de un camino dos mandados.Se dice del que aprovecha la
oportunidad de hacer algún encargo para desempeñar juntamente otro. — V. Matar
dos pájaros de un tiro.Ir camino derecho.Valerse de medios directos, sin andar con
rodeos, para conseguir algún fin determinado.Ir fuera de camino, o Ir una cosa fuera
de camino.Proceder con error. — Obrar sin método, orden ni razón. —Apartarse délo
que es justo y conveniente.Ir por camino real.Ir por el medio más fácil, noble y seguro
para la consecución de algún fin.Ir uno por otro camino.Proceder de distinta manera, o
tener otra intención, de lo que comúnmente se cree o de la que otro sigue.Ir uno su
camino.Seguir el que lleva. — Dirigirse a su fin sin distraerse en ninguna
cosa.Llevando de cada camino un grano, bastece la hormiga su granero para todo el
año.Preconiza la paciencia como el mejor medio para llegar al logro de un
deseo.Llevar, o no llevar, camino alguna cosa.Tener, o no tener, fundamento o
razón.Mal camino no va a buen lugar.Los malos medios conducen a malos fines.Meter
a uno por camino.Reducirlo a la razón, sacándolo del error torcido en que estaba.No
hay camino real en Matemáticas.Cierto príncipe que estaba estudiando esta rama del
saber, se impacientaba al ver que se le resistía a su comprensión. Con el fin de
animarlo, le dijo su preceptor un día: «Comprendo que es ardua la materia, y yo me
alegraría mucho de poder evitar a V. A. el tener que recorrer un trayecto tan largo y
tan lleno de baches; pero si V. A. quiere saber, es preciso que estudie, y que estudie
con paciencia y constancia, porque no hay camino real en Matemáticas.Manera
ingeniosa de decir que el saber no se improvisa, por lo que se hace preciso proceder
metódicamente en el estudio de cualquiera facultad que se emprenda, aunque no sea
precisamente el de las Matemáticas.No hay camino tan llano que no tenga algún
tropezón o barranco.Aun en las cosas que nos parecen fáciles de conseguir, se tropieza
siempre con algún inconveniente.Ponerse en camino ad pedem littera.Puntualizar bien
los medios para lograr algo.Por mal camino no se va a buen lugar.Cuando los medios
puestos en juego para la consecución de un objeto son reprobados, el fin tiene que ser
desastroso por fuerza.Que no se olvide el camino.Dícese cuando deseamos que se
repita la ejecución de algo que nos agrada.Quien deja camino y toma verea.(vereda)
piensa que adelanta, pero rodea. — V. No por mucho madrugar amanece más
temprano.Tomar el camino en las manos.Ponerse a andar o caminar a pie.Traer a uno
a buen camino.Sacarle del error, o apartarlo de la mala vida que llevaba.Muchos
caminos, o todos los caminos, van a mi casa.A veces se ponen distintos medios para
lograr el fin que se desea.
CAMISA:
Acordarse uno de alguna cosa como de la primera camisa que se puso.No acordarse de
aquello de que se trata, ni tener la más remota idea o reminiscencia.Camisa que
mucho se lava y cuerpo que mucho se cura, o purga, poco dura.Todo aquello que se está
con frecuencia manoseando, se estropea fácilmente.Camisa y toca negra no sacan al
ánima de pena.Da a entender bien a las claras que el vestido de luto no es lo que saca
del Purgatorio a las ánimas que allí están penando, sino las oraciones y demás
sufragios aplicados para aliviarlas en su triste situación. — Camisa está aquí
empleado por saco o túnica, que con la toca o tocado del dicho color completa la
vestidura de luto.Dar uno hasta la camisa.Quedarse pobre por remediar alguna grave
y urgente necesidad.Dejarle a uno en, o sin, camisa.Dejarle sin nada, completamente
arruinado.Estar con la camisa arremangada.Hallarse expuesto a padecer algún daño
o peligro.¿Estás en tu camisa? — V. ¿Estás en tu JUICIO?Ir en camisa.Tratándose de
la mujer, con relación al matrimonio, ir sin dote.Jugar uno la camisa, o hasta la
camisa.Tener desordenada afición al juego.La camisa de nuestra novia, cuerpo de
lino, faldas de estopa.Significa que las mujeres caseras, en lo exterior andan al uso y
en lo interior a la comodidad.Más caro que la camisa de Margarita.Dícese de todo lo
que cuesta una exorbitancia. Fúndase en el hecho siguiente, acaecido en Lima: Cierto
potentado caballero peruano se enamoró perdidamente de una linda joven, llamada
Margarita, hija de un banquero millonario residente en Lima. Temeroso aquél de que
se creyera que era la cuantiosa dote lo que le llevaba a solicitar la mano de la niña,
exigió al padre, al pedírsela en matrimonio, que se la entregase completamente
desnuda, pues sólo quería su persona.Tras larga discusión, pudo conseguir el
banquero, del obstinado galán, y fundándose en las más elementales leyes del pudor,
que la aceptase cubierta siquiera con una camisa.Convenido así y llegado el día de la
boda, hízole el padre entrega de la novia, vestida con la prenda susodicha solamente,
pero adornada ésta con pedrería de tal valor, que excedía en mucho a lo que la
imaginación del más ambicioso pudiese soñar. Divulgado el hecho por Lima, pronto
nació el dicho que se hizo popular.Más cerca está la camisa de la carne que el
jubón.Aconseja que se debe dar la preferencia a los parientes y personas más
allegadas, antes que a los extraños.Meterse en camisa de once varas.Meterse en
asuntos que a uno no le van ni le vienen.No dejarle a uno ni aun camisa. — V. Dejarle
a uno en, o sin, camisa.No hacer alguna cosa sino cuando se viste camisa limpia.En
domingo, o séase una vez a la semana.No llegarle, o no pegársele, a uno la camisa al
cuerpo.Tener gran recelo, temor o zozobra. — En sentido jocoso se dice, por persona
del género masculino: No me llega la camisa a los talones.Primero es la camisa que el
sayo, o que el jubón. — V. Más cerca está la camisa de la carne que el jubón.Quien no
tiene más que una camisa, cada sábado tiene mal día.El que dispone de escasos
medios, tropieza con obstáculos para conseguir lo que desea.Quitarle a uno hasta la
camisa.Despojarle de todos sus bienes. — Robarle.Tener camisa de brutaña.Dícese de
aquel a quien se quiere motejar de bruto. — Brutaña está jocosamente cambiado por
Bretaña.Vender uno la camisa, o hasta la camisa.Enajenar todo aquello que se tiene,
sin reservarse nada.Camisas de Bretaña y maridos de España.Era lo que deseaban
antes las mujeres, por la bondad de las primeras y excelentes cualidades de los
segundos.
CAMISÓN:
El que trabaja tiene un camisón, y el que no trabaja tiene dos.El que está holgando
siempre halla más medios que el que es laborioso para conseguir algo.
CAMITA:
A mear y a la camita.Expresión familiar que se suele dirigir a los niños para darles a
entender que se acuesten. —De un modo más vulgar suelen decir en los pueblos: A
echar el chorrito y a la pajita, aludiendo a la paja de que se hace el jergón.
CAMORRA:
Armar camorra.Buscar pendencia; suscitar rencillas.
CAMPANA:
A campana herida, o tañida.Dícese de aquellas cosas que se realizan con publicidad y
haciendo alarde de ello, como sucede con la limosna, los favores o beneficios
realizados, honores concedidos, etc.A toque de campana. — V. A campana herida, o
tañida.Cada campana da su badajada.Cada cosa llega un momento en que tiene su
aplicación. — Las personas se comportan según su educación y principios.Campana
cascada, nunca sana.Explica la esterilidad de los esfuerzos enderezados a remediar lo
imposible.Cual es la campana, tal la badajada.Según son las personas que ejecutan
las acciones, así son éstas más o menos sonadas.Ir como a campana tañida.Llegar
todos a un tiempo a un punto determinado.No puede ser que no se mueva campana
que se tañe.No hay móvil más poderoso que el interés.Quien hiere la campana se
expone a oír el sonido.El que está cerca de algo molesto tiene que sufrir las
consecuencias de ello. — V. El que al cielo escupe, en la cara le cae.Salir a campana
herida.Ir a un sitio oportunamente.Donde hay campanas, hay quien las toque.Cada
cosa halla siempre quien sepa aprovecharla.Echar las campanas a vuele.Dar
publicidad de alguna cosa con mucho regocijo.En donde hay campanas, hay de
todo.Advierte que éstas se hallan en sitios en que se congregan gentes de diferente
condición.Las campanas grandes dan grandes campanadas, pero no siempre tocan a
fiesta.Indica que no sólo en ocasiones de alegría se emplean, sino también para
anunciar grandes daños o la pérdida de personas de alta significación. —Las personas
de elevada jerarquía suelen llevar a cabo grandes hechos, pero no siempre son éstos
buenos.No haber oído uno campanas.Frase con que se moteja a uno de falta de
conocimiento en las cosas comunes.Oír campanas y no saber dónde. — V. Oír el gallo
cantar y no saber en qué muladar.
CAMPANADA:
Dar una campanada.Acción escandalosa o novedad ruidosa, promovida por una
persona, generalmente de alta posición.
CAMPANARIO:
A Campanario vendrás y el jau no te llevarás.Critica la costumbre viciosa que tienen
los naturales de esa villa extremeña de pronunciar demasiado guturalmente las
vocales, a modo de ladridos.Subirse al campanario.Engreírse, envalentonarse. —
Amostazarse, resentirse grandemente.
CAMPANEAR:
Campanearse uno.Contonearse, regodearse. — Campaneárselas equivale a ir tirando,
ingeniarse, buscárselas, arreglarse para vivir.
CAMPANILLA:
Parece que lo llaman con campanilla.Dícese de aquellas personas que se presentan
cuando menos falta hacen o cuando se va a comer, repartir una cosa, etc.Que grite
hasta que se le caiga la campanilla de la lengua.Dejarle a uno que alborote hasta que
se quede ronco.Campanillas de Toledo, óigovos y no vos veo.Quien bien quiere, en
ausencia de amor retiene el sonido de su afición.Ser una persona de campanillas, o
de muchas campanillas.Se aplica a la persona de grande autoridad o de
circunstancias y prendas muy relevantes.
CAMPANUDO:
Ser campanudo.Dícese del vocablo de sonido muy fuerte y lleno, del lenguaje o estilo
hinchado, y en general de todo lo que es sumamente afectado y retumbante.
CAMPAÑA:
En campaña.Frase con que se denota la inopinada aparición de alguna persona o
cosa, y también significa la diligencia y presteza que demuestra ésta para lograr un fin
determinado.En tiempo de campaña, el que apaña, apaña.Advierte que en las guerras
no suelen guardarse consideraciones ni se tiene gran respeto a la propiedad ajena.
CAMPECHANO:
Ser campechano.Ser franco, estar dispuesto para cualquier broma o diversión. — Ser
dadivoso.
CAMPESINO:
Tres cosas hacen al campesino salir de su casa: procesiones, toros y personas
reales.Advierte que el labriego no suele salir de su lugar más que para presenciar en la
ciudad grandes acontecimientos.
CAMPIÑA:
Cerrarse de campiña. — V. Cerrarse a la banda.
CAMPO:
A arar, al campo.Enviarle a uno enhoramala, motejándole, de paso, de caballería
mayor o de gañán.A campo roto, ni llave ni cerrojo.Demuestra que mal puede ser
guardado un paraje en que por sus condiciones especiales se niega a toda defensa,
como sucede con el campo, que nadie puede cercarlo.A campo traviesa.Dejar el
camino y atravesar el campo para llegar más pronto o más disimuladamente al punto
que se desea.¿Al campo vas?Lo que lleves comerás.Advierte que fuera de poblado hay
que ir llevando provisiones si no se quiere estar privado de ellas.Como soy del campo,
aquí me zampo.Dícese de aquellas personas que se entran en algún lugar sin ser
llamadas, máxime si al hacerlo no guardan las formas dictadas por la
urbanidad.Convertirse en, o ser un nuevo, campo de Agramante.Disputar muchas
personas acaloradamente, sin darse lugar a entenderse unas a otras.El rey Agramante
era el jefe o superior de todos los reyes y príncipes mahometanos que, según la fábula
de Ariosto en su poema Orlando furioso, concurrieron a sitiar a París.Las disensiones
o disturbios que se suscitaron en el campo de los moros fueron en número crecido,
llegando, por último, a ponerlos en paz la prudencia del rey | Sobrino, otro de los que
militaban a las órdenes de Agramante, como se lee en el canto XXVII de dicho
poema.Cervantes remedó y parodió esta discordia en el Quijote, cuando en la venta se
andaba disputando sobre si la albar da de un asno era o no rico jaez de
caballo.Poseemos también sobre la misma materia un romance de Lucas Rodríguez,
que empieza: «En el real de Agramante, que sobre París tenía, fuego ardiente de
discordia a más andar se encendía», etc.Dejar el campo abierto, desembarazado,
expedito, libre, etc.Retirarse de alguna pretensión o empeño en que se atraviesan otros
competidores. — Dejar en libertad a otro para algún fin.Del campo, un canto.Cuando
se vuelve del campo a casa conviene no llevar las manos vacías, sino cualquiera cosa,
por insignificante que pueda parecer, aunque no sea más que por hacerse la ilusión de
que no se ha hecho el viaje en balde.Descubrir campo, o el campo.Sondear o tantear a
alguno o alguna cosa, para venir en conocimiento de aquello que se desea averiguar.El
campo fértil, no descansando tórnase estéril.Aconseja la necesidad de descansar en
cualquier clase de trabajo, para tomarlo después con más ahínco y
aprovechamiento.El que del campo viene, caldo quiere, o El que viene del campo,
quiere caldo.Se dice más comúnmente de los labradores, porque después del trabajo
corporal y fatigoso del campo, requiere el cuerpo algo caliente.En el campo de
Barahona, más vale mala capa que buena azcona.Denota cómo se debe usar de las
cosas según la necesidad que de ellas se tiene.En poco campo, mucho sembrado.El que
dispone de escasos medios tiene que aprovechar bien lo que tenga a su alcance.Entrar
en campo con uno.Pelearse con él en desafío. — Contender, moralmente, en actos
literarios, de oposiciones, etc.Hacer campo.Desembarazar de gente un lugar.Levantar
uno el campo.Ser el primero en retirarse de una reunión, tertulia, junta, etc., con el
objeto de ser seguido de los demás concurrentes al acto.Para el campo, agua y sol, y
guerra en Sebastopol. — V. Agua y sol, y guerra en Sebastopol.Parecer desertado del
campo santo.Dícese de las personas delgadas y desnutridas, cuyo aspecto es parecido
al de un difunto. — También se dice: Parecer un desenterrado.Quedar uno dueño, o
señor, del campo.Salir victorioso o triunfante en alguna disputa o
contienda.Reconocer el campo.Prevenir los inconvenientes que pueden ocurrir en
algún negocio, antes de emprenderlo.Campos en marzo atrasados, se ven en julio
colmados.Por ser en los meses siguientes al de marzo en los que los sembrados logran
gran desarrollo.Campos no vea lo que la Montaña desea, o Lo que la Almunia desea,
Campos no vea.Esto es, lluvias abundantes. —La tierra de Campos pertenece a la
provincia de Palencia, y la Almunia a la de Zaragoza.Cuando no lo dan los campos, no
lo han los santos.Denota que en los años estériles no se pueden dar muchas limosnas,
y también que el que apenas tiene lo necesario para vivir, mal puede dar a otros de
aquello que no le sobra.Irse por esos campos de Dios.Ir a la ventura, sin saber la
dirección que se toma. — Desbarrar en la conversación; hablar sin orden ni concierto.
CAMUESO:
Ser un camueso.Ser un hombre zafio, torpe, necio.
CAN:
Calar el can.Poner en el disparador la llave del arma de fuego.Can que moilre tiene en
villa, nunca buena ladrida.Ninguno puede ser juez ni administrar justicia con libertad
en aquel lugar en que ha nacido y tiene parientes que le clamen.El can con gran
angosto y con rabia de la muerte, a su dueño traba el rostro. — V. El perro con rabia, a
su amo muerde.El can de buena raza, siempre ha mientes del pan e la taza.Demuestra
que el sujeto que es honrado y agradecido, siempre se acuerda de los beneficios
recibidos de otro.El can de buena raza, si hoy no, mañana caza. — V. De casta le viene
al galgo el ser rabilargo.El can que mucho lame, saca sangre.Indica que a veces el
mucho cariño suele ser dañoso.Más vale can vivo que león muerto.Más vale vivir en la
pobreza y con estrechez, que morir, aunque sea lleno de riquezas y
comodidades.Quien matar quiere a su can, achaque le levanta por que no le den del
pan. — Véase Quien a su perro ha de matar, rabia le ha de levantar.Si quieres que te
siga el can, dale pan.Enseña lo mucho que puede el interés.
CANA:
Echar una cana al aire.Esparcirse, divertirse, echando cuidados y negocios fuera.La
cana, engaña; el diente, miente; la arruga, no deja duda.El estar cano o haberse caído
la dentadura no es argumento infalible de vejez; en tanto que sí lo son las arrugas que
salen al rostro.La cana, vana; la arruga, segura. — Véase La cana, engaña, etc. A
canas honradas no hay puertas cerradas.Demuestra el respeto y consideración que se
debe tener a las personas de edad.Canas son, que no lunares, cuando comienzan por
los aladares.Se dice de aquellos que pretenden disimular lo que todos ven, tratando de
desmentir con apariencias y ficciones lo que no pueden ocultar.Cuando éstas sean
canas, la lima tiene manchas.Cuando hay muchos años por delante se pueden prever
grandes variaciones.Las canas de don Diego Osorio.Proverbio de la época de los Reyes
Católicos, que quedó para dar a entender que algún sujeto ha encanecido antes de
tiempo por efecto de sinsabores y disgustos, aludiendo a que al leerle a D. Diego
Osorio la sentencia de muerte que había de cumplirse en su persona al día siguiente,
fue tal la congoja que se apoderó de él, que aquella misma noche se volvieron blancos
sus cabellos. De otros varios personajes históricos se cuenta lo mismo.Las canas no
dicen nada; los dientes mienten; de las arrugas no cabe duda. — Véase La cana,
engaña; el diente, miente; la arruga, no deja duda.Las canas no son de días, que nacen
de picardías, o Las canas no vienen por edades, sino por genialidades. — V. Las canas
no dicejí nada, etc.Peinar canas.Ser vieja alguna persona o cosa. — Se usa más
frecuentemente en sentido negativo, tratándose de personas, para denotar que aun es
uno joven.Quitar mil canas a uno.Causarle gran gusto y satisfacción, hasta el extremo
de que parece rejuvenecerse con la agradable impresión que recibe de alguna buena
noticia.Saber no va en canas, ni valor en barbas.Da a entender que ni la ciencia es
patrimonio exclasivo de los viejos, ni la valentía de los hombres hechos.
CANAL:
Abrir a alguno en canal.Abrirlo de arriba a abajo.
CANALLA:
Ser uno un canalla.Hombre despreciable, ruin.
CANANEA:
¡Válgame la Cananea!Alude a aquella mujer natural de Canaán de que se hace
mención en el Evangelio de San Mateo, y de cuya historia resulta ser el prototipo de la
perseverancia. Equivale, por tanto, esta frase a pedir fuerzas para resistir con
paciencia alguna aflicción o contratiempo que nos sobrevenga.
CANCEL:
No querer escupir en el cancel, y orinarse en el altar mayor.Satiriza a los hipócritas que
hacen asco de incurrir en leve falta, sin perjuicio de cometer otras más graves si llega
la ocasión.
CANCERBERO:
Parecer, o ser, un cancerbero.Persona sumamente tosca y de mal genio. — Dícese
también de aquellos que guardan, celan o vigilan a una persona o cosa
exageradamente.
CANCIÓN:
Volver a la misma canción.Repetir importunamente una cosa que ya se sabe o se
conoce.
CANDADO:
Echar, o poner, un candado a la boca, o a los labios.Callarse, guardar un secreto.
CANDELA:
Acabarse la candela.Morirse.Arrear, o arrimar, o atizar, candela.Pegar, dar de palos o
cualquiera otra clase de golpes.Donde candela se hizo, siempre ceniza quedo, o Donde
hubo candela, siempre rescoldo quedó. — V. Donde hubo fuego, siempre queda
rescoldo.Estar con la candela en la mano.Estar próximo a morir un enfermo, estar en
las últimas.¿Hay candela? — Allí humea.Juego de muchachos equivalente al que en
Castilla se conoce con la denominación de las cuatro esquinas. Es peculiar de
Andalucía.Media vida es la candela; pan y vino, la otra media.Manifiesta que con
lumbre, comida y bebida se puede vivir bien sin necesidad de más superfluidades.
CANDELARIA:
Por la Candelaria se casan los pájaros.Alude a que es la época en que suelen estar
éstos en celo.Si la Candelaria plora, el invierno ya está fora. Algunos añaden: y si no
plora, ni dentro ni fora.Refrán mestizo de catalán y castellano, con el que se da a
entender que cuando llueve por los alrededores del 2 de febrero, se puede asegurar
que ya está casi pasado el invierno. —También se agrega: si plora o no plora, el
invierno siempre es fora.
CANDELERA:
Por la Candelera esté el invierno fuera; si nevó o quiere nevar, el invierno por pasar. —
V. Si la Candelaria plora, el invierno ya está fora.
CANDELERO:
Estar, o poner, a uno en candelero.En un puesto, dignidad o ministerio de grande
autoridad. —Estar muy compuesta una persona; grave, estirada.
CANDELILLAS:
Hacerle a uno candelillas los ojos.Brillarle éstos mucho a causa de los vapores del
vino o de cualquier otro alcohol, pasión amorosa, avaricia, etc. — Como sinónimo se
emplea el verbo encandilarse.Muchas candelillas hacen un cirio pascual.Muchas
veces la repetición de actos insignificantes suele ser causa de materia grave, tanto en
el buen sentido como en el malo. — V. Muchos pocos hacen un mucho.
CANDIL:
A candil muerto todo es prieto.Enseña que sin un cabal conocimiento y luz de las
cosas no es posible acertar con ellas. — V. De noche todos los gatos son
pardos.Candil sin torcida, mujer sin guarida.Demuestra la triste situación a que se
halla sometida la mujer que no tiene medios o recursos a que apelar para librarse de
cualquier peligro que le pueda sobrevenir.JZn balde quema el candil el obrero rain, o
En vano quemas tu candil, obrero.Se dice de aquel que se pone a trabajar sin saber ni
entender de aquello que trae entre manos, pues gasta el tiempo y el aceite en cosa que
no ha de servir de provecho.Ni buscado con un candil.Expresa lo pintiparada y
oportunamente que sobreviene alguna cosa.Pescar al candil.Pescar de noche.Poder
arder en un candil.Modo de ponderar la actividad o fuerza de un vino. — También se
emplea para, en son de censura, ponderar la agudeza o sagacidad de las personas y la
eficacia o actividad de las cosas. — Ser un escrito, discurso, etc., demasiado fuerte,
violento y revolucionario.¿Qué aprovecha candil sin mecha?Se usa cuando una cosa
queda inútil por falta de los adherentes necesarios.Adóbame esos candiles.Expresión
con que se censura a alguno de que en lo que habla hay dos términos que implican
contradicción.Al encender de los candiles.Al anochecer; entre dos luces.
CANDILAZO:
Candilazo al anochecer, agua al amanecer.Cuando se observan grandes resplandores
al ponerse el sol, suele ser anuncio de lluvia al día siguiente.
CANDILETA:
Candileta ha de ser.Locución proverbial con que se demuestra la insistencia y
testarudez de una persona, basada en el aferramiento de la pobre monja a quien
nunca se le pudo meter en la cabeza las palabras aquellas con que empieza el salmo
83 en el rezo del Breviario: Quam dilecta tabernacula lúa, Domine virtutum, etc., sino
Cam dileta, etc.
CANDILETERO:
Ser un candiletero.Persona ociosa y entremetida.
CANDILÓN:
Estar uno con el candilón.Frase usada en algunos hospitales para dar a entender que
se está muriendo un enfermo, basada en que se le pone un candilón cerca de la cama.
CANDONGO:
Serun candongo.Aplícase a la persona que se da maña para rehuir el trabajo.
CANELA:
Ser una cosa canela fina.Ser muy buena, excelente, exquisita.
CANGALLO:
Ser un cangallo.Aplícase en Andalucía a la persona que es sumamente alta y flaca.
CANGILÓN:
Cual el cangilón, tal el olor.Según la educación que se ha recibido, así es el
comportamiento que se usa.Parecer un cangilón de noria.Dícese de los recipientes,
tales como tazas, jicaras, copas, etc., excesivamente grandes.
CANGREJO:
Andar, o adelantar, o ir, como el cangrejo.Ir hacia atrás; retroceder en los estudios,
resolución de un asunto, etc.
CANÍBAL:
Ser uno un caníbal.Ser una persona feroz, cruel, desalmada.
CANÍCULO:
Recibir de canículo.Frase figurada americana, con la que se da a entender la
iniciación burlesca de un tonto en los misterios de la masonería.
CANILLA:
Irse como una canilla, o de canilla.Padecer excesivo flujo de vientre. — Hablar sin
reflexión cuanto se le ocurre a uno.
CANO:
Estar cano de hacer, o saber, etc., alguna cosa.Hacer mucho tiempo que se está
haciendo, o que se sabe, etc.
CANON:
Estar alguna cosa más manoseada que las hojas del canon.Hallarse ajada y deslucida
en fuerza de ser traída y llevada, como sucede con las hojas del canon en el misal,
pues mientras las otras no se usan con tanta frecuencia, y algunas sólo una vez al
año, aquéllas se manejan diariamente. — Aplicado a personas, en especial a las
mujeres, manifiesta que se forma un concepto desfavorable de ellas.
CANÓNIGA:
Dormir, o echar, la canóniga.Echarse la siesta a mediodía, antes de comer. — También
se dice: Dormir la siesta borreguera.La canóniga, buena; pero la cabilda,
mala.Cuéntase de un extranjero que vino a España hace tiempo con el propósito de
entablar cierto negocio con un Cabildo catedral. Al exponer su proyecto a cada uno de
los canónigos en particular, todos se le mostraron adictos; pero llegado el momento de
votar, resultó negada su pretensión. Preguntándole después un amigo cómo se
explicaba semejante fracaso, tan en discordancia con las ofertas que le habían sido
hechas, contestó: «Porque la canóniga, buena; pero la cabilda, mala» dicho que no
tardó en hacerse proverbial, y que encuentra su aplicación en aquellos casos en que el
individuo perteneciente a una colectividad opina, aislado, de una manera, y en
corporación, de otra.
CANÓNIGO:
Canónigo del Salvador y abad de Olivares, todo es aire.Refrán usado en la provincia
de Sevilla antes de la supresión de estas dos colegiatas (1851), aquélla sita en dicha
capital y ésta en la villa del Conde-Duque, distante 3 leguas de Sevilla, para expresar
que ambos destinos tenían más de honorífico que de lucrativo. — Pudo también deber
su origen, por lo menos en la parte relativa al Salvador de Sevilla, a la emulación
bastarda que suele reinar a veces aun entre las corporaciones más autorizadas, pues
sabido es la multitud de pleitos que ei Cabildo catedral le suscitó al colegial, así como
que los canónigos de aquél llamaban a los de éste monos de imitación.¿Canónigo de
repente y morir en Nochebuena?... Se le indigestó la cena.El que logra prebendas de un
modo impensado, suele disfrutar poco de ellas.De canónigo a obispo no hay más que
una pulgada de camino.Por la buena vida que se dan uno y otro.Llevar, o pasar, o
tener, una vida de canónigo.Disfrutar de comodidades; vivir coa holgura, ocio y
regalo.Proponerse alguno ver lo que dura un canónigo bien cuidado.Imitar a los
canónigos, dándose buena y regalada vida.
CANONISTA:
Canonista sin Leyes, arador sin bueyes.Se pretende dar a entender que así como el
arador no puede labrar bien la tierra sin la ayuda de los bueyes, tampoco podrá salir
consumado en el estudio de los Cánones el que no curse y domine bien el de las
Leyes.Canonista y no legista, no vale una arista. — V. Canonista sin Leyes, arador
sin bueyes.
CANONIZAR:
Canonizar a alguno.Calificar de buena a una persona o cosa, aun cuando no lo sea.
— Aprobar y aplaudir alguna cosa.
CANONJÍA:
Ser alguna cosa una canonjía.Ser un empleo de poco o ningún trabajo y bastante
provecho.
CANSARSE:
Cuando duermo, canso; ¿qué me haré cuando ando?Contra los extremadamente
poltrones. — Nótese la circunstancia de emplearse en este refrán el verbo como activo,
en lugar de ser usado, como debe ser, en la forma reflexiva.
CANTALETA:
Dar cantaleta.Dar un chasco, una zumba, etc.
CANTAR:
Cantar alguna cosa.Descubrir o confesar algún secreto. — Anunciar o presagiar algún
suceso.Cantar uno de plano.Confesar todo lo que se le pregunta o sabe de algún
asunto, sin reserva ni limitación alguna.Cantar mal y por fiar.Dícesede las personas
impertinentes y presumidas que causan molestia repitiendo todo aquello que no saben
hacer.Ese es otro cantar, o Esos son otros cantares.Indica que no viene a cuento lo
que se dice. — También suele decirse: Esa es harina de otro costal.Hacer de alguno el
mismo caso que de un cantar gallego.No hacer ningún caso de él.Irse uno, o salirse,
cantando bajito.Retirarse confundido, y mohíno además, por no poder replicar cosa
alguna.No hay cosa como cantar mal para cantar mucho. — V. Cantar mal y
porfiar.Quien canta, sus males espanta.Recomienda tomar las adversidades con
paciencia, poniendo a mal tiempo, buena cara.Quien mal canta, bien le suena.Pondera
el amor propio de los hombres, pues por mal que hagan las cosas, siempre les parece
lo suyo lo mejor. — V. A ninguno le huelen mal sus pedos, ni sus hijos le parecen feos.
CANTARILLO:
Cantarillo que muchas veces va al agua, alguna se quiebra. — V. Tanto va el cántaro a
la fuente, etc.
CÁNTARO:
Cántaro roto no sufre remiendo.Porque la materia de que se hacen los cántaros no es
de fácil compostura. — Aplícase a todo aquello que, por estar ya hecho, no tiene
arreglo.Entrar, o estar, uno en cántaro.Entrar, o estar, en suerte para algún oficio,
empleo, etc. — Estar propuesto o próximo a conseguirlo.Si da el cántaro en la piedra,
o la piedra en el cántaro, mal para el cántaro.Recomienda que no se tengan
contiendas ni disputas con aquel que más puede, pues suele salir perdiendo la parte
más débil.Tanto va el cántaro a la fuente, que deja el asa o la frente, o que al fin se
quiebra.Enseña a los incautos que se arriesgan en los negocios, o se exponen a algún
peligro, que tarde o temprano se les malogrará su intento, y que su inconsideración
les causará algún daño. — Dícese igualmente de los que molestan de una manera
continuada con una pretensión, pues acaban por cansar al solicitado, cerrándoseles
las puertas de su casa.Llover, o echar, o caer, o derramar, etc., a
cántaros.Abundantemente, con mucha fuerza.
CANTE:
Irle a alguno con el cante.Con algún chisme, aviso, soplo, etc.
CANTERA:
Armar, o levantar, o mover, una cantera.Causar o agravar una lesión o enfermedad, ya
por impericia, ya por descuido. — V. Armar, etc., polvareda.Tener una persona
cantera.Tener ingenio, talento, capacidad.
CANTO:
Al canto del gallo.Al amanecer. — A la media noche, que es cuando, por lo regular,
cantan los gallos la primera vez. Esta segunda acepción se usa más en plural.Ser el
canto, o romance, del conde Claros. — V. Dársele a uno de alguna cosa lo mismo que
de las coplas de Calaínos.
CANTO:
Darse uno con un canto en los pechos.Darse por contento del resultado de un suceso
favorable que no se esperaba.Entretanto, llévate ese canto. — V. Mientras descansas,
machácame esas granzas.Menos da un canto. — V. Menos da una PIEDRA.Recibir, o
tomar, con un canto a los pechos.Recibir una cosa con mucho gusto y complacencia.
CANTO LLANO:
Decir una cosa en canto llano.Sin ambages ni rodeos; con toda sen cillez y claridad.
— De un modo vulgar y corriente.Ser canto llano una cosa.Ser sencilla y corriente. —
No tener adorno alguno. — No ofrecer ninguna dificultad.
 CANTONADA:
Dar cantonada.Burlar a una persona, desapareciendo al volver de una esquina. —
Dejar a uno burlado, no haciendo caso de él. — También se dice en ambas acepciones:
Dar esquinazo.
CANTOR:
Cuando el cantor dada, tose y se demuda.Zahiere a aquellos a quienes no les asiste la
razón en lo que defienden, y que, una vez cogidos en renuncio, apelan a mil salidas y
evasivas para no declararse vencidos.Ninguno es tan gran cantor que no se descuide.
— V. El mejor escribano echa un borrón.Ser cantor.Ser loco.Todo cantor es
bebedor.Porque se le seca la garganta y tiene que remojarla con frecuencia.
CANTUSADO:
Cátalo cantusado.Asunto terminado; negocio concluído; pax Christi. — Cantusar, que
para la Academia no significa más que engatusar, vale lo mismo que cantar o
canturriar, como cuando se dice: Cosido jy cantado, o Coser y cantar. (Véase)
CAÑA:
Correr poco la caña.Sacar poca utilidad o provecho de alguna cosa.El pescar con caña
es oficio de cabrones.Se refiere a la virtud de la paciencia, que tanto en unos como en
otros tiene que estar bien desarrollada.El que no bebe caña no vuelve a España.Alude
a que en América, por el clima, suele ser la gente aficionada al ron y otras bebidas
azucaradas.Estar, o ser, una caña de pescar.Ser una persona sumamente alta y
delgada.Ser uno un caña.Dícese de la persona astuta, taimada, desaprensiva.La caña
ha de ser quebrada antes que sonada.Exhorta a la prudencia, reserva y cautela con
que se ha de proceder en las discusiones domésticas, a fin de que no trasciendan al
público.Parecer una caña cascada.Gozar de poca salud; estar muy quebrantado. —
Tener la voz muy desagradable.Sacar de una caña de escoba.Modo denigrante de dar
a entender la facilidad con que se eleva a ciertos puestos distinguidos a personas
indignas de ocuparlos.Ser uno brava, o buena, o linda, caña de pescar.Ser muy astuto
o taimado. — Dícese también simplemente: Ser uno un caña.Las cañas se vuelven
lanzas.A veces, lo que empieza por ser juego y broma acaba convirtiéndose en seriedad
y disgusto. — Refiérese a los torneos antiguos, en que el antagonismo de los caballeros
que justaban en los inofensivos juegos de cañas, convertía éstas en armas serias de
combate en no pocas ocasiones.
CAÑAMAZO:
Sobre el mal cañamazo no se puede bordar primores.Nadie puede con malos
materiales hacer una cosa de provecho.
CÁÑAMO:
Crujirle a uno el cáñamo.Darle una azotaina o, cuando menos, una reprensión
severa.Olerle a uno a cáñamo la garganta.Merecer la pena de horca. — Correr gran
peligro de que le apliquen dicha pena.
CAÑAVERAL:
Recorrer uno los cañaverales.Andar de casa en casa buscando donde le den algo.
CAÑAZO:
Darle a uno cañazo.Dejarle cortado y confundido, por haberle soltado alguna
expresión que le entristezca o le dé en qué pensar.
CAÑIZAR:
Cañizar y Villarejo, gran campana y ruin concejo.Alude a que los pueblos de poca
importancia son los que aparentan más.
CAÑO:
Beber del caño. — V. Beber en buenas fuentes.
CAÑUTO:
Ser un cañuto.Ser un soplón. — Ir contando lo que no debe.
CAPA:
Al que te mata so capa, no lo salves en concejo.El que solapadamente causa un
perjuicio no debe justificársele en público.Al que veas con capa de lamparilla por
Navidad, no le preguntes cómo le va.El andar desabrigado en invierno es claro indicio
de falta de recursos pecuniarios. — Dábase antiguamente el nombre de lamparilla a
un tejido de lana delgado y ligero, de que solían hacerse mantos las mujeres y capas
los hombres para la estación del calor.Andar, o estar, o presentarse, etc., uno de capa
y gorro.En traje de confianza, sin etiqueta.Andar, o ir, uno de capa caída.Padecer
notable decadencia en sus intereses, fama, salud, energía, etc.Cada uno hace, o puede
hacer, de su capa un sayo.Indica la libertad que cada uno tiene para disponer de lo
propio, sin estar obligado a dar cuentas a nadie.Capa ruana, tiene mas piojos que
lana.El vestido de la gente pobre suele coger más inmundicia que proporcionar abrigo.
— Ruano significaba antiguamente lo callejero, lo que paseaba las calles.Como la
capa del cielo, que todo lo cobija.Tener gran amplitud para todo.Debajo de capa vieja
muchas veces habita la sapiencia. — V. Debajo de una mala capa suele a las veces
encontrarse un buen bebedor.Debajo de una mala capa suele a las veces encontrarse
un buen bebedor.Recomienda que no se fíe nadie de las apariencias.De esta capa
nadie escapa.Hay ocasiones en que es inútil querer evadirse, porque no se
consigue.Defender a capa y espada a una persona o cosa.Defenderla con empeño y
gran esfuerzo.Defender uno su capa.Defender su hacienda, derecho, etc., sin consentir
que se le defraude en lo más mínimo.Dejar la capa en manos de uno.Huir de él, con
alusión al pasaje bíblico de José y la mujer de Putifar.Derribar uno la capa.Dejarla
caer de los hombres a fin de que le quede a uno el cuerpo libre, bien para reñir o bien
para ayudar a alguien en alguna maniobra.De siete capas, como fiesta doble.Ser muy
aparatosa una persona.De so capa.Hacer alguna cosa secretamente y con
soborno.Donde perdiste la capa, ahí la cata, o la halla, o Donde se pierde la capa se
debe ir a buscarla.No se debe desfallecer cuando hay alguna pérdida en los bienes de
fortuna o en cualquier otro negocio, pues pue den reponerse trabajando de
nuevo.Echar la capa al toro.Aventurar algo para evitar mayor daño o conseguir algún
fin. — Covarrubias concreta la definición diciendo: «Vale, moralinente, aventurar a
perder la hacienda por salvar la vida. Es muy ordinario, si el toro va en los alcances de
alguno, echarle la capa para que se cebe en ella, y a veces, cuando la deja., queda
hecha tiras», etc.Echarle la capa a uno o a algo.Ocultar sus defectos; favorecerlo,
protegerlo.El que quiere la capa del amigo, no es amigo.Demuestra que el que
verdaderamente tiene amistad con una persona, no debe ser con ésta ni egoísta ni
abusivo.El que tiene capa, escapa.Aquel que cuenta con medios adecuados o tiene
quien le ampare, es el que logra salir de cualquier conflicto que se le presente.Guardar
uno su capa. — V. Defender uno su CAPA.Esperar, o estar, o estarse, o mantenerse, o
quedarse, etc., a la capa.Estar en observación o acecho aguardando a que llegue el
tiempo oportuno de conseguir lo que se pretende o desea. Es locución tomada de la
Náutica.Ir de capa rota una persona.Aquella a quien se envía disimuladamente para
ejecutar algún negocio de consideración.Ir una cosa de capa caída.Ir cayendo en
desuso, como sucede con las modas. — Ir cediendo de su intensidad, como ocurre con
una epidemia, etc.La capa todo lo tapa.Como prenda talar que es, se puede encubrir
con ella cualquiera imperfección que tenga la ropa que se lleva debajo.La mayor
discreción es poner la capa como viniere el viento.Demuestra lo conveniente que es
amoldarse a las circunstancias y, como también suele decirse, tomar el tiempo como,
o conforme, viene.Más cumplido que capa de coro.Se dice del que es muy ceremonioso.
— V. Ser más cumplido que una basquiña.Ni por calor te dejes la capa, ni por harto la
merienda.Aconseja al que va a emprender un viaje, porque podrá tener necesidad de
abrigo o de alimento en medio de su excursión.No salir de capa, o de paño de
raja.Refiérese dicha frase a que como quiera que antiguamente raja era una clase de
paño basto y de baja estofa, solamente la usaba la gente pobre en sus prendas de
vestir, equivaliendo, por tanto, a no salir de la miseria.No tener más que la capa en el
hombro.Estar muy pobre, sin tener oficio ni patrimonio de que poder
mantenerse.Parecerse una cosa a la capa del estudiante.Dice un cantar: La capa del
estudiante parece un jardín de flores, toda llena de remiendos de diferentes colores.De
aquí que se aplique a las prendas que están muy zurcidas y remendadas.Pasear uno
la capa.Salir de casa únicamente por distracción o esparcimiento.Quitarle a uno la
capa.Despojarle de lo que posee, haciéndolo de un modo más o menos subrepticio. —
Equivale, en buenos términos, a robar, como cuando se cobra una cuenta exorbitante
por un artículo de tiendas, o a título de derechos se exige por alguna dependencia u
oficina una suma concusionaria, etc.Sacar uno la, o su, capa.Justificarse de algún
cargo, satisfacer a alguna reconvención, responder a algún argumento, cuando
parecía que no le quedaba recurso o defensa de ninguna especie.Salir la capa de entre
la colada.Escapar a la fiscalización de alguno.Ser de capa de coro.Se dice de lo que es
muy amplio o acomodaticio.Ser una cosa de capa y espada.Sencilla, lisa, llana,
corriente. — Así, para manifestar Calderón en su comedia Peor está que estaba
(jornada tercera) que cierto criado que andaba buscando, por orden de su amo, a una
mujer huida, no quería andarse en metáforas ni rodeos, sino hablar con toda claridad
y lisura, pone en su boca estas palabras: «Ando en las selvas de Amor a lo de escudero
andante, siguiendo embozado un Sol; y, hablando en capa y espada, aquí busco a la
mayor invencionera de Europa».Esto se halla totalmente conforme con lo que quiere
decir comedia de capa y espada, lo cual no envuelve el concepto de nobleza, grandeza
o rango elevado que muchos erróneamente le atribuyen, sino, por el contrario, la idea
de lo que se podría llamar el estado llano, o clase media en la actualidad, y aun
algunos cuantos escalones más abajo, dado que por aquel entonces la capa y la
espada formaban parte esencial del traje de quien presumía valer algo, aunque fuera
mancebo de barbero o pinche de cocina, a la manera que el tratamiento de don se ha
generalizado en España desde el siglo pasado a acá, hasta el punto de usarse en
obsequio de muchos que llevan capas y navajas, oque traen éstas para llevarse
aquéllas.Sobre mi la capa cuando llueva.Indica que cuando se avecina un peligro
conviene tener medios de evitarlo.Soltar uno la capa.Desasirse de aquello que le
embaraza o estorba, a fin de poder obrar más pronta y libremente.Tirarle a uno de la
capa.Advertirle con cierto disimulo de algún mal, defecto, inconveniente, peligro, etc.,
para que no caiga en él.Una buena capa todo lo tapa.Una buena apariencia puede
encubrir muchas faltas. — Un buen protector puede servir de mucho en los lances
apurados.Andar las capas por el suelo.Haber grandes disputas, contiendas y reyertas.
CAPARROTA:
Se arregló lo de Caparrota... (Y lo ahorcaron).Bien o mal, tuerto o derecho, todo tiene
solución en este mundo, como sucedió con el tristemente célebre facineroso de ese
nombre, cuyas fechorías terminaron en el palo.Ser más conocido que
Caparrota.Aplícase a las personas que tienen muchas amistades, hasta el punto de
que cuando salen a la calle es raro que no saluden o se paren a hablar con cuantos
encuentran en su camino.
CAPAZ:
Ser capaz de pegar un susto al miedo.Frase con que se exagera la fealdad de una
persona.
CAPAZOS:
Acabar, o salir, a capazos.Salir riñendo o alborotando los individuos de una reunión,
por falta de conformidad en sus pareceres.
CAPEAR:
Capear a uno.Entretenerle con engaños y evasivas.
CAPERUZA:
Dar en caperuza a uno. — V. Darle en la cabeza a uno.Echar caperuzas, o guindas, a
la tarasca.Dícese casi siempre en forma imperativa, aludiendo a las personas que no
se ven nunca hartas de comer. — Pretender alcanzar algún imposible, es decir, perder
el tiempo. —Tiene su origen esta frase en una fiesta antigua madrileña.El día del
Corpus, precediendo a los carros en que habían de representarse los autos
sacramentales, sacaban procesionalmente un monstruo de cartón pintado, en figura
de dragón, de cuello largo y movedizo, cuyos portadores, escondidos en el interior, le
hacían abrir una boca desmesuradamente grande, con la cual arrebataba a los que
estaban descuidados los sombreros y caperuzas, que se tragaba, con gran algazara de
los que, estando en el secreto, se ponían en cobro a tiempo, pues inútil es decir que
las víctimas escogidas eran, generalmente, los paletos que de los pueblos comarcanos
venían a presenciar las fiestas inocentemente, sin suponer el peligro que sus monteras
o caperuzas corrían.Los muchachos le echaban por la boca cerezas y guindas, cosa
que, naturalmente, agradecían los que iban dentro. La tarasca llevaba sobre el lomo
una figurilla de mujer (que decían era Ana Bolena), lujosamente vestida por los
mejores sastres y modistas matritenses, que implantaban así la moda de primavera,
pues los elegantes de la época acudían al paso de la carrera sólo por ser los primeros
en copiar las novedades exhibidas por el maniquí.Ser como las caperuzas de
Sancho.Dícese de todo aquello de que se quiere sacar mucho partido o extenderlo
demasiado, aludiendo al pleito sentenciado por Sancho Panza (Quijote, parte segunda,
cap. XLV) entre el sastre y el labrador, de todos conocido.
CAPIGORRISTA:
Ser un capigorrista, o capigorrón.Persona ociosa y vagabunda.
CAPILLA:
Estar uno en capilla.Estar esperando algún negocio o pretensión con suma ansia, y a
la vez con cierto temor de no salir airoso de él. — Estar próximo a verificar algún acto
público, tal como exámenes, oposiciones, casarse, etc.Haber pasado uno por la
capilla de Santa Bárbara.Haber recibido la borla de doctor por la Universidad de
Salamanca. — Alude a que antiguamente hacían los graduandos para el doctorado sus
ejercicios de prueba en la capilla que, dedicada a aquella ilustre heroína del
cristianismo, existe en la catedral antigua de dicha ciudad.Mejor olla la capilla de San
Diego.Dícese de todo aquello que huele mal, aludiendo al buen olor natural que
exhalan los venerandos restos de San Diego de Alcalá, existentes hoy en la magistral
de dicha ciudad. San Diego era natural de San Juan del Puerto, villa de Andalucía
perteneciente al arzobispado de Sevilla; y si se le denomina de Alcalá, es poique allí
murió, después de haber vivido trece años en el convento de su Orden, y distinguídose
por las muchas obras de caridad y milagros que realizó en aquella localidad.No quiero,
no quiero, mas echádmelo en la capilla, o en el capelo, o en el capiello, o en el
sombrero.Alude a este refrán D. Quijote cuando, entre otros consejos que dio a Sancho
antes de partirse para la ínsula Barataría, le dice: «Si acaso enviudases — cosa que
puede suceder — y con el cargo mejorares de consorte, no la tomes tal que te sirva de
anzuelo y de caña de pescar, y del no quiero de tu capilla; porque en verdad te digo
que de todo aquello que la mujer del juez recibiere ha de dar cuenta el marido en la
residencia universal, donde pagará con el cuatrotanto en la muerte las partidas de que
no se hubiere hecho cargo en la vida».
 CAPILLO:
Lo que en el capillo se toma, con la mortaja se deja. — V. Lo que entra con el capillo
sale con la mortaja, o sólo se va con el cerquillo.Lo que entra con el capillo sale con la
mortaja, o sólo se va con el cerquillo.Indica que las costumbres adquiridas en la niñez,
sean buenas o malas, solamente se pierden con la vida.No le quiero ni le pido, mas
échamelo en el capillo. — V. No quiero, no quiero, mas echádmelo en el sombrero.
CAPIROTE:
¡Capirote sobre el ojo!... Más vale comer grama y abrojo. — Véase Más vale comer
grama y abrojo que traer capirote en el ojo.Ser de capirote. — V. Ser tonto de
capirote.
CAPITÁN:
Por donde va el capitán, van los soldados.Los subordinados suelen imitar la conducta
que les marcan sus jefes.Suele el capitán con sus soldados hacer, con dos odios,
quince. — V. Quien manda, manda, y cartuchera en el cañón.
CAPÍTULO:
Capítulo de otra cosa.Manera de terminar una conversación, enojosa generalmente,
para hablar de otro asunto.Capítulo catorceno, u onceno: comiste morcilla, cagaste
moreno.Confesamos ingenuamente que no conocemos el origen de esta frase popular,
empleada familiarmente al llegar, en la lectura, al capítulo once o catorce de una
obra, y menos qué relación haya entre la premisa, llamémosla así, y la consecuencia
sacada al final. Sabemos que el color de las deyecciones es debido a la clase de
alimentación; pero unir ambas cosas sólo por el afán del sonsonete no es
explicable.Ganar, o perder, capítulo.Conseguir, o perder, lo que se pretendía o
disputaba entre varios.
CAPÓN:
Al capón que se hace gallo, azotallo.Quiere decir que al que obra contra lo que debe y
es propio de su estado y condición, merece que se le castigue.A quien te da el capón,
dale la pierna y el alón, o A quien te diere un capón, dale un alón.Recomienda que
seamos agradecidos a los que nos hacen algún beneficio.A quien te diere un capón,
suéltale dos.A aquel que te diere un palo, un puntapié, etc., respóndele tú con
cantidad doble. No es muy evangélico, pero es muy positivo.Capón de ocho meses,
para mesa de reyes.Indica ser ésta la mejor edad del ave citada para comerla.Dar a
uno un capón.Darle a uno un golpe en la cabeza con el nudillo del dedo
cordial.Engargantar como a capones en cebadero.Atracar a uno de comida, a
semejanza de lo que se hace con dichos animalitos para que estén gordos.No hay cosa
partida con capones y longanizas.Por lo regular, no se hace participante a otro de
aquello que más nos gusta o de que no tenemos abundancia.Valen mas dos capones
que dos buenas razones. — V. Más vale pájaro en mano que ciento volando.
CAPOTE:
Dar capote a uno.Dejarle sus compañeros sin comer por haber llegado tarde. —
Proceder a ejecutar alguna tarea sin aguardar a la persona que se esperaba para
tornar parte en eila. — Dejarle corrido y sin tener qué coatestar en algún asunto.Decir
para su capote. — V. Decir para su colíito, o Decir para su sayo.Echar un
capote.Intervenir en algún asunto para evitar un daño. — Ayudar a conseguir lo que
otro pretende.Estar con el capote al brazo.Hallarse preparado para intervenir en
alguna cuestión para resolverla, solucionarla o inclinarla del lado que se desea.Tener
uno capote.Demostrar ceño una persona a causa del enfado o enojo que siente.
CAPOTEAR:
Capotear a uno.Traerle entretenido en cualquier materia o negocio, engañándolo y
burlándose de él. —Evadir mañosamente cualquier compromiso o dificultad.
 CAPUANA:
Darle a uno una capuana.Zurrarle, vapulearle, darle una paliza.
CAPUCHINO:
¡Ya escampa!... (Y llovían capuchinos de bronce).Dícese cuando se oyen decir muchos
disparates seguidos.
CARA:
Andar con la cara descubierta.Aquel que obra bien, puede ir por todas partes sin
recelo ni temor de que nadie le ofenda.Buena cara y pocos anos es un riquísimo
juro.Pondera el mérito y valor que tienen la hermosura y los pocos años en una
mujer.Cara a cara se mata.Expresa que los actos deben ejecutarse noblemente y no
con doblez ni solapadamente.Cara a cara, vergüenza se cata.Da a entender que en
presencia de una persona no se le dice cara a cara lo que se habla sin reparo a sus
espaldas, o que se niega con alguna dificultad lo que se pide frente a frente. Cara de
beato y uñas de gato.Satiriza a los hipócritas, pues con su aspecto placentero
engañan, en tanto que sus actos son contrarios a lo que representan. — En lugar de
cara dicen otros cuentas.Cara sin dientes hace muertos a los vivientes.Como la falta
de dentadura reduce o contrae notablemente la parte del rostro que media desde los
pómulos a la barba, de ahí que semejante circunstancia presente a la vista no poco
parecido con el semblante de un difunto.Caérsele a uno la cara de vergüenza.Sufrir
rubor por haber incurrido en alguna mala nota.Cruzarle a uno la cara.Darle una
bofetada. —Darle con un látigo, correa o cosa semejante.Dar la cara.Mostrarse al
descubierto una persona. — Declararse parte activa o responsable en algún
negocio.Dar, o hacer, algo a una persona por sil buena, o bella, o linda,
cara.Concederle algo gratuitamente por simpatía. Úsase más comúnmente en forma
negativa.Darle a uno en cara.Reconvenirle, afeándole alguna cosa.Donde no te llamen
no te metas, cara de bacineta.Aplícase a la persona entremetida.Echar a cara y cruz
una cosa.Dejarla a la casualidad, o echarla a suertes, con referencia al juego que
tienen los muchachos con una moneda que tiran por alto, apostando uno a que, al
caer al suelo, quedará hacia arriba la cara o busto, y otro a que quedará la cruz o
escudo.Echar en cara, o en la cara, o ala cara, a uno alguna cosa.Decirle sus
defectos. — Recordarle algún beneficio que se le ha hecho.Echarse uno a la cara
alguna persona o cosa.Encontrarse de manos a boca; topar con ella.En la cara está la
edad.Aun cuando no sea en absoluto cierto, como quiera que hay personas de rostro
aniñado, bien natural, bien por el afeite, particularmente en el bello sexo, empléase
esta frase como una de tantas galanterías propias del caballero bien educado.En la
cara se le conoce, o Lo cara se lo dice.Frase con que se demuestra la conformidad que
suele haber entre las inclinaciones o costumbres de una persona y su semblante.
Aplícase, por lo regular, en mal sentido.Escupir a uno a, o en, la cara.Burlarse de él en
su presencia; menospreciarlo altamente.Eso, y la cara de Dios está en Jaén.Locución
familiar con que se pone en duda la proposición que se acaba de escuchar.Estarle a
uno mirando a la cara.Poner gran cuidado y esmero en complacer a una persona, y a
veces adelantarse en sus deseos.Guardar uno la cara.Ocultarse o esconderse de una
persona, procurando no ser visto ni conocido. — No dar su nombre a conocer, para
guardar el incógnito.Hacer cara.Oponerse, resistir, hacer frente a una cosa. —
Condescender, dar oídos a lo que se propone.Huir la cara.Evitar el trato, amistad o
contacto con alguna persona.Irse a ver la cara a Dios sin ayuda de médico ni
boticario.Morir de muerte violenta.La cara es el espejo del alma. — V. El bien, o el mal,
a la cara sal, o sale.Lavar la cara a un negro es perder el tiempo.Empléase para
significar que es inútil luchar contra lo imposible.Lavarle a uno la cara.Adularle,
lisonjearle.Lavarle la cara a una cosa.Limpiarla, pulirla, asearla.Mírame esta cara, o
AI ir ame la cara.Expresión con que se demuestra a uno que no tiene conocido el
mérito y circunstancias de la persona con quien está hablando.No conocerle la cara al
miedo, o a la necesidad, o a la vergüenza.Ser persona valiente, de posibles o
desaprensiva, según loscasos indicados.No haberle visto la cara al enemigo.Se dice del
militar que no se ha hallado en ninguna acción de guerra.No hay cosa más cara que
la que se compra por ruegos.Pues si se consigue, obliga a la recíproca, o por lo menos a
estar agradecido toda la vida, si no se quiere pasar por ingrato.No mirarle a uno la
cara, o a la cara.Tener enfado o enojo con él.No saber uno dónde tiene la cara.Denota
la incapacidad e ignorancia de algunas personas en sus respectivos empleos o
asuntos.No tener a quien volver la cara.Lo califica la Academia de refrán, y remite su
explicación a No tener donde volver la cabeza, que califica de frase metafórica. —
Significa encontrarse desvalido o falto de protección.No volver la cara atrás.Proseguir
con tesón y constancia aquello que se ha empezado.Parecer, o ser, o tener, uno cara
de hurón.Aplícase al hombre que descubre y averigua mañosamente todo lo escondido
y secreto, con alusión al hurón cuando entra en las madrigueras de los conejos para
cazarlos. — También se aplica, y quizá más comúnmente, a la persona mohína o a la
que huye del trato de las gentes.Por mi, o tí, o su, bella, o linda, cara.Solicitar, intentar
una persona alguna cosa sin tener mérito ni proporción para conseguirla.¡Qué buena
cara tiene mi padre el día que no hurta!Se dice de los que muestran en el semblante
los sentimientos de su ánimo, especialmente los que no son la causa de ellos.Quitarle
a uno la cara.Abofetearlo. Sacar la carador uno. Salir a su defensa.Salirle a uno a la
cara alguna cosa.Mostrarse y conocerse en el semblante las señales de aquello de que
se trata. — Tener que sentir por haber hecho o dicho algo.Saltar a la cara.Contestar
uno a los avisos o reprensiones con acento de ira y descompostura. — Ser una cosa
cierta, evidente y palpable.Tener cara apedreada, o empedrada, o de rallo.Tener el
rostro lleno de hoyos a causa de haber tenido viruelas.Tener cara con dos
haces.Dícese de la persona que delante de uno dice una cosa y a sus espaldas dice
otra.Tener cara de acelga.Aplícase a la persona cuyo color del rostro es
verdinegro.Tener cara de Aranjuez.Refrán circunstancial usado en el siglo xviii con
motivo de unas tercianas que se desarrollaron en Aranjuez, caracterizadas por la
inapetencia, vientre abultado, dureza en el bazo, somnolencia, color cetrino del rostro,
etc., aplicándose a los que presentaban esta última circunstancia. Como dato curioso
añadiremos que el médico catalán D. José Alsinet de Cortada dio al traste con esta
enfermedad en poco tiempo, utilizando solamente la quina.Tener cara de
bragueta.Seria; poco amiga de risa o de bromas.Tener cara de corcho.Ser un
desvergonzado.Tener cara de dómine. — V. Tener cara de pocos amigos, o de
vinagre.Tener cara de gualda.Estar sumamente pálido.Tener cara de juez, o de justo
juez. — Véase Tener cara de pocos amigos, o de vinagre.Tener cara de Longinos, o de
hereje.Aplícase a la persona mal encarada y de feo y horrible aspecto.Tener cara de
pandero.Aplícase a los que tienen el rostro redondo y el aspecto abobado.Tener cara
de pascua, o de aleluya, o de risa.Dícese de los que siempre se están riendo,
mostrando la satisfacción en el semblante.Tener cara de pocos amigos, o de
vinagre.Califica a la persona seria, adusta y poco risueña, más propia para imponer
temor y respeto que confianza y simpatía.Tener cara de quijote.Manifestar adustez y
severidad en el semblante.Tener cara de viernes, o de vigilia.Macilenta, triste,
desapacible, propia del que, no habiendo hecho una comida fuerte, siente desmayo en
el estómago por falta de alimentación.Tener la cara como una manzana de
Nájera.Alude a lo hermosas que son estas frutas, criadas en las huertas riojanas, a
una de cuyas provincias, Logroño, pertenece el punto citado.Tener la cara parada
como Juanillo el tonto. — V. Tener cara de pandero.Tener uno cara de vaqueta.Tener
semblante adusto. — También se dice de la persona que no tiene vergüenza, que lo
mismo le da que le injurien o que la cojan en alguna mentira o renuncio.Terciarle a
uno la cara.Cortársela, cruzársela o herírsela de filo, para que quede afrentado y
señalado de una manera ignominiosa.¡Vaya una cara, que de balde es cara!Motéjase
a alguna persona de fea, jugando del equívoco cara, rostro, y caro, subido de
precio.Volver a la cara las palabras, o las injurias.Responder en los mismos términos
al que le dirige a uno burlas, insultos, etc.Volver a la cara una cosa.No admitirla;
rechazarla o devolverla con ademán despreciativo.Hacer a dos caras.Proceder con
falsía y doblez.Ser persona de, o tener, dos caras. — Véase Tener cara con dos
haces.Tiene tres caras el médico: de hombre, de ángel y de diablo.El insigne Mateo
Alemán explica este dicho en la siguiente forma: «De hombre, cuando le vemos y no le
habernos menester; de ángel, cuando del tenemos necesidad, y de diablo, cuando se
acaban a un tiempo la enfermedad y la bolsa, y él, por su interés, persevera en
visitar».Verse las caras.Avistarse una persona con otra para manifestarle vivamente
su resentimiento o enojo, o bien para reñir con ella. — Contender con otra persona
para ver quién puede más, sobresale en algo, etcétera.
CARABINA:
Es lo mismo que, o vale tanto como, la carabina de Ambrosio. Algunos añaden: colgada
de un clavo; y . otros: cargada de cañamones y sin pólvora.Locución con que se
manifiesta que: una persona o cosa es de todo punto inútil. — Quién fuera este
Ambrosio no es asunto fácil de adivinar.
CARACOL:
El buen caracol quitóse de enojos trocando por cuernos un dia sus ojos.Censura en
particular a los maridos pacientes, y en general a aquellas personas que hacen la vista
gorda sobre ciertos abusos que no debieran tolerar.No hay caracol que no tenga
comba.Todo hombre tiene su lado flaco o su punto vulnerable.No importarle, o no
darle, a uno, o no valer, un caracol, o dos caracoles.Denota el desprecio que se hace
de una cosa, o la poca estimación que en sí tiene.Hacer caracoles.Dar vueltas de un
sitio a otro sin rumbo fijo.Los caracoles vacíos hacen más ruido que los llenos.Acredita
que cuanto más ruines son las personas, por lo regular suelen ser más fantasmonas,
exigentes e importunas.Quien come caracoles en abril, apareje cera y pabil, o
prepárese a morir.Indica lo nocivo que es dicho alimento en la época citada.Tras
caracoles, setas, higos, hongos y peras, agua no bebas, sino vino; y que sea tanto, que
caracoles, setas, higos, hongos y peras anden nadando.Este refrán se explica por sí
solo, pues ya se ve que tras esta clase de comida el beber agua produciría cólico o
acaso la muerte.
CARAMBOLA:
A carambola errada, taco en guardia.Refrán de uso corriente entre los jugadores de
billar, para significar que la carambola que ha salido fallida suele ser causa de que
gane la jugada inmediata el contrario.Acertar una cosa por carambola. — Véase
Acertar por chamba.Hacer carambola.Tropezar violentamente dos o más personas o
cosas.
CARAMELO:
Dulce como el caramelo. — V. Ser más dulce que un caramelo.Estar en pmito de
caramelo.Hallarse una cosa en condiciones para ser utilizada.Ser más dulce que un
caramelo.Ser sumamente afable, si se trata de personas, y extremadamente dulce, si
de manjares.
CARAMILLO:
Armar, o levantar, un caramillo, o caramillos.Inventar chismes, enredos o mentiras,
con los cuales suele salir perjudicada una persona.
 CARANTAMAULA:
Ser un carantamaula.Aplícase a la persona mal encarada.
CARANTOÑA:
Ser un carantoña. — V. Ser un carantamaula.Hacerle a uno carantoñas.Halagarlo,
acariciarlo, a fin de conseguir aquello que se pretende y se desea.
CARAVA:
Quien no va a carava no sabe nada.Para saber y aprender es necesario tratar con las
personas. — Llamábase antes carava la reunión que hacían los labradores los días de
fiesta para hablar y recrearse.
CARAVANA:
Correr, o hacer, caravanas, o las caravanas.Practicar las diligencias convenientes
para el logro de algún negocio.
CARAY:
¡Caray con la gente e Cáis!Exclamación basada seguramente en el sonsonete, pues no
comprendemos la relación que haya entre los gaditanos y el suceso que la promueva,
toda vez que la hemos oído infinidad de veces y aplicada siempre a distintos casos en
que no intervenía para nada, ni aun remotamente, ningún natural de la bella
provincia andaluza.
CARBÓN:
El carbón que ha sido brasa, con poca lumbre se enciende.Acredita que donde no ha
desaparecido un germen cualquiera, fácil y prontamente retoña, una vez presentada la
ocasión favorable, aquella circunstancia que no se extinguió por completo. Lo mismo
se toma en bueno que en mal sentido.Esiar hecho un carbón.Aplícase tanto a las
personas como a las cosas que se han tostado o ennegrecido, ya al sol, ya a la
lumbre.Ni carbón ni leña no compres cuando hiela.Aconseja que las cosas se han de
hacer y tratar en tiempo oportuno, pues fuera de ello o son inútiles o salen más
costosas.¡Se acabó el carbón!Frase empleada para indicar que se da por terminada
una conversación, disputa, materia, etc.¿Tornáronse carbones?Dichas son de
hombres.Da a entender la insubsistencia y caducidad de las felicidades y bienes de los
hombres, que desaparecen muchas veces antes de lograrlos.
CARBONERO:
De carbonero mudarás, pero de ladrón no saldrás.Denota la mala fama de éstos,
porque por lo general son amigos de rendir culto a Caco.
CARCAMAL:
Ser un carcamal.Aplícase a los viejos, generalmente ligeros de cascos.
CARCAÑALES:
No lo ha de los carcañales, o No lo ha sino de los cascos.No tener juicio, talento ni
capacidad.
CARCHE:
Cuando el Carche se encapota, o llueve mucho, o no cae gota.Refrán meteorológico, que
se refiere al monte así llamado, en términos de Tobarra, provincia de Albacete.
CARDA:
Darle a uno una carda.Amonestarle, reprenderle desabridamente.Suave como una
carda.Dícese irónicamente de todo lo que es áspero al tacto o desagradable al oído.
CARDENAL:
El cardenal Borromeo no deja descansar ni a los vivos ni a los muertos.Dicho fundado
en que San Carlos Borromeo no sólo era celoso en el cumplimiento de su deber por
parte de los fieles todos, sino que dudando en cierta ocasión, con motivo de santa
visita que hizo a Liano en 1580, de la veracidad de unas reliquias encerradas en un
sepulcro, a las que los fieles tributaban fervoroso culto, una vez convencido de su
falsedad, las mandó enterrar en una gran fosa, evitando así la superstición de aquellas
buenas gentes. (Véase la Disertación teológico-canónica, en la que se trata de las
reliquias de los santos, etc., por D. Francisco Conque, Madrid, D. Jerónimo Ortega,
1798, _ pág. 319.)
CÁRDENAS:
Cárdenas y el cardenal, y Chacón y fray Mortero, traen la corte al retortero. Refrán
histórico, cuyo origen es como sigue: El famoso D. Gutierre de Cárdenas, factótum de
los Reyes Católicos, compartía su valimiento en la corte de aquellos príncipes con el
cardenal D. Pedro González de Mendoza, quien favoreció el establecimiento de la
Inquisición en España; con D. Juan Chacón, adelantado de Murcia, contador mayor
de Castilla y mayordomo del rey, y con Fr. Alonso de Burgos, obispo de Patencia,
confesor del monarca y fundador del Colegio de San Gregorio, en Valladolid; y como
quiera que no pocas, veces anduvieron discordes en sus pareceres (que a eso
conducen las ambiciones), de ahí que entre todos ellos trajesen revuelta a la nación.YA
fray Mortero del dicho popular esapodo con que se conocía en aquel tiempo al obispo
Fr. Alonso de Burgos, ya por ser natural del Valle de Mortera, ya por lo horroroso de
su fisonomía y mal pergeñado de su cuerpo, según cuenta la Historia. Tal vez aluda a
esta última circunstancia el letrero Opéribus crédite que figura en su suntuoso
sepulcro (obra atribuida a Alonso Berruguete), como queriendo decir: No os fiéis de
apariencias; atended sólo a las obras.
CARDILLO:
El cardillo me lo ha dicho. — V. Lo ha dicho el escardillo.
CARDITO:
¡Quita, cardito, que pinchas!Manera de negarse a condescender con alguna
pretensión, o a oír lo que se dice y tenemos por apócrifo.
CARDO:
Ser más áspero que un cardo, o que un cardo setero, o borriquero.Expresión con que
se califica a una persona de adusta y desabrida.Corta cardos en abril, y de cada uno
te saldrán mil.Advierte que el escardado de las tierras debe hacerse antes de esa fecha
para que sea provechoso.
CARDONA:
Más listo que Cardona.Alude al vizconde de este título, que, aterrorizado cuando su
grande amigo el infante D. Fernando fue mandado matar en 1363 por el rey su
hermano, huyó precipitadamente desde Castellón a Cardona, pasando el Ebro por
Amposta.
CARECER:
Si quieres que te diga de lo que careces, dime de lo que blasonas.Aconseja que se oigan
con prevención las alabanzas o virtudes que se atribuyen a una persona, pues por lo
regular sale todo lo contrario de aquello que se pondera.
CARENA:
Dar a uno carena.Darle matraca; burlarse de él, chasquearle.
CARETA:
Quitarle a uno la careta.Descubrir sus malos pensamientos o actos, haciéndolos ver
tal cual son, y no como el interesado los quiere presentar.Quitarse la careta.Hablar
con claridad, sin circunloquios ni perífrasis, como quien está cansado de aguantar y
sufrir farsas, vejaciones, etc.
CARGA:
A carga cerrada.Sin reflexión, consideración ni examen; a bulto. —A un tiempo, de
una vez.Acodillar uno con la carga.No poder cumplir con la obligación aneja a su
empleo.Alzarse uno con la carga.Tomar voluntariamente alguna obligación, empeño o
cargo ¿A, o por, o sobre, qué carga de agua? — V. ¿Por qué regla de tres?Cada cual ha
de llevar su carga.Expresa que cada uno debe tomar sobre sí el cuidado de alguna
cosa.Darle a uno una carga cerrada.Reprenderle ásperamente.Ecliar uno la carga de
si.Quitarse de encima algún gravamen o cuidado más o menos molesto y
comprometido.Echarle uno la carga a otro.Procurar que otro desempeñe la parte más
pesada de una obligación o cargo.Echarse uno con la carga.Enfadarse y abandonarlo
todo.Gran carga es la de la carreta, y mayor la de quien tiene cargo de ella.La
responsabilidad y desvelos que pesan sobre los superiores, exceden con mucho al
trabajo y fatigas que puedan aquejar a los que están sometidos a ellos.No hay carga
más pesada que la mujer liviana.Se entiende para el pobre marido a quien ha cabido la
desgracia de tropezar con una mujer ligera de cascos.No hay carga más pesada que
tener la conciencia cargada.El que ha cometido alguna mala acción, está siempre bajo
el peso del remordimiento.No mata la carga, sino la sobrecarga.Enseña que el abuso, y
no el uso, es la causa del fin desgraciado que sufren algunas personas o cosas.Quien
monta con carga, mata al asno y a la albarda. — V. No mata la carga, sino la
sobrecarga.Sentársele a uno la carga.Hacerse gravosa y molesta la obligación o
empeño que uno ha tomado sobre sí.Soltar uno la carga.Apartarse voluntariamente de
la obligación o cargo en que estaba.Terciar la carga.Repartirla en dos porciones de
igual o parecido peso.Una carga de cal y otra de arena.Demuestra que en las
situaciones comprometidas o de difícil solución, el mejor medio a que se puede apelar
es hacer que alternen prudentemente las adversidades con las prosperidades y la
blandura con el rigor.Volver a la carga.Insistir porfiadamente en algún empeño o
capricho.Echarle a uno las cargas.Atribuirle una cosa que no ha hecho.
CARGAR:
Cargarse uno.Incomodarse, hastiarse, aburrirse.
CARGO:
Hacerse uno cargo de alguna cosa.Tomarla a su cuidado. —Formar concepto de ella.
—Tener en consideración todas sus circunstancias y particularidades.Cargos son
cargos.El desempeño recto de algún destino trae aparejadas
responsabilidades.Cargos y oficios, yedra en el muro que engalana y destruye.Dícese
de algunos empleos que, si bien producen honores, no dan rendimiento, sino que, por
el contrario, ocasionan gastos para mantenerlos dignamente.Ciertos cargos piden
canas.La seriedad de determinados destinos exige para su desempeño personas de
edad, sabias y sesudas, no jóvenes inexpertos y ligeros.
CARIBDIS:
Dar entre Caribdis Scila.Hallarse amenazado por dos males iguales.Se libró de
Caribdis y cayo en Scila.Salir de un atolladero o mal paso y verse envuelto en otro.
CARIDAD:
Caridad y amor no quieren tambor.Hay cosas que conviene mantener en secreto.La
caridad bien ordenada nace, o empieza, por uno mismo.Demuestra lo fundado que
está en el orden de la naturaleza el que atienda cada cual a remediar las necesidades
propias antes que las ajenas.La Caridad de Illescas: al que no lleva trigo no le dan
tortas.Contra las personas que obran únicamente en vista del interés.La Caridad está
en Illescas.Crítica contra los que no practican la virtud de la caridad. — Alude a un
hospital construido en aquella villa de la provincia de Toledo (la cual dista 6 leguas de
la capital), contiguo a una suntuosa ermita dedicada a Nuestra Señora de la
Caridad.No le levanta a uno ni la Caridad, o ui la Hermandad de la Paz y Caridad.Se
dice para ponderar el estado de abatimiento y postración, físico, moral, pecuniario,
etc., de alguna persona.
CARITA:
Carita de morir y culiio de vivir. — V. Carita de salud y culito de enfermedad.Carita
de salud y culito de enfermedad.Dícese de las personas que, a pesar de su buen
aspecto, padecen de algún achaque o dolencia. —También se dice: Carita de morir y
culito de vivir.
CARLANCAS:
Tener muchas carlancas.Ser un maula, un marrullero, un picarón, etc.
CARLANCO:
Ser un carlanco.Persona muy astuta o bellaca. — Dícese también carlancón.
CARLISTA:
Carlistas y republicanos, se dan la mano.Da a entender que las finalidades de unos es
igual a las de otros, puesto que vienen a ser los mismos perros con distintos collares.
CARMENAR:
Carmenar a uno.Quitarle dinero o alguna cosa de valor.
CARMÍN:
Más encendido que el carmín. — V. Ponerse más colorado que un pavo.
CARNE:
A carne de lobo, diente de perro. — V. A pícaro, pícaro y medio.Carne, carne cria; y
peces, agua fría.Demuestra que la carne es de mucho más alimento que el
pescado.Carne de pecho, carne sin provecho.Expresa el poco valor que como alimento
tiene la carne de esta parte del cuerpo de los animales comestibles.Carne de pluma
quita del rostro el arruga.Los que comen regaladamente, por lo general suelen
engordar.Carne de pluma, siquiera de grúa.Recomienda como alimento sano el de la
carne de ave, aunque ésta sea de tan poca importancia nutritiva como la de la
grulla.Carne encerrada, carne capada.Las personas privadas de libertad no pueden
satisfacer sus deseos y pasiones, puesto que se ven anuladas.Carne que crece no
puede estar si no se mece.Alude a los muchachos, pues es propio de la edad no estarse
quietos y estar pensando siempre en el juego.Carne sin hueso no se da sino a don
Bueso.Da a entender que se suele tratar con preferencia a los ricos y poderosos.Criar
carne para picaros.Expresión que suelen usar las madres del pueblo bajo de
Andalucía para decir que están criando hijas.Dar carne al lobo.Alimentar o fomentar
los malos instintos de alguien.Deja la carne un mes, y ella te dejará tres.Enseña que
las malas costumbres excitan y estimulan más al pecado que la naturaleza pecadora
misma.Es carne de buitrera, que el que la come paga bien el escote.Los que intiman
con cierta clase de mujeres suelen sufrir las consecuencias en su salud.Hacer a uno
carne.Herirlo o maltratarlo.Hacer carne y sangre de alguna cosa.Aprovecharse o
servirse de alguna cosa ajena como si fuera propia, sin pensar restituirla o pagarla, o
no importar nada el devolverla maltrecha y malparada.Hacerse carne.Cebarse en el
dolor. — Alborotarse y maltratarse uno a sí mismo.La carne se va a la carne.Indica
que todo lo que es de igual naturaleza suele atraerse por simpatía.Más cerca está de la
carne la camisa que el jubón.Indica que debemos cuidarnos más de lo que nos toca de
cerca.No está la carne en el garabato por falta de gato.Se dice, por lo común, de las
mujeres que no se casan, no porque falte quien las quiera, sino por alguna otra
causa.No hay carne sin hueso. — V. No hay miel sin hiél.No hay cosa más tierna que la
carne de pierna.Da a entender que la parte más comestible, en cierta clase de
animales, por su blandura, es la indicada.No se ha de poner toda la carne en el
asador.En todo debemos evitar los extremos; en nada se debe ser exagerado. — No es
prudente arriesgarlo todo.No ser uno carne ni pescado.No tener carácter determinado,
o no ser útil para nada.Poner toda la carne en el asador.Acumular influencias, dinero,
recomendaciones, etc., con objeto de lograr aquello que se desea conseguir.Quien come
la carne, que roa el hueso.Aconseja que las conveniencias y provechos se han de gozar
con sus cargas y penalidades.Ser de, o tener, carne de perro.Poseer mucho aguante y
resistencia.Ser uno de carne y hueso.Sentir como los demás las necesidades,
incomodidades y flaquezas de la vida.Ser alguien un pedazo de carne con ojos.Ser muy
estúpido. —Ser muy materialista.Ser poca carne para tanto caldo.Hallarse en
desproporción dos cosas cualesquiera.Tener mucha carne encima de los ojos. — V. Ser
alguien un pedazo de carne con ojos.Yo soy la carne y usted el cuchillo.Expresión con
que manifiesta uno que se halla sometido a la voluntad de otro.Abrírsele a uno las
carnes.Estremecerse.Cobrar, o echar, carnes.Engordar la persona que estaba
flaca.Comer uno de sus carnes.Hallarse sumamente flaco a consecuencia de alguna
pena que interiormente le devora.De las carnes, el carnero; de los peces, el mero; de
las aves, la perdiz y, sobre todo, la cordoniz.Apreciación fortuita del inventor del refrán,
que no puede considerarse de carácter general por aquello de que sobre gustos no hay
nada escrito.No dolerse uno de sus carnes.Trabajar sin descanso y hasta con
menoscabo de su salud.Poner carnes.Engordar.Temblar le a uno las carnes. — V.
Abrírsele a uno las carnes.
CARNERO:
A carnero castrado no le tientes el rabo.El carnero que posee la condición indicada
tiene más suave y tierna la carne y está gordo; no habiendo, por tanto, necesidad de
buscarle otra condición para poderlo comer con satisfacción.Cada carnero de su, o
por un, pie se cuelga.Enseña que a cada uno le llegan sus contratiempos y
calamidades. — V. A cada puerco le llega su San Martín.Como el carnero encantado,
que fue por lana y volvió trasquilado.Aplícase al que emprende algún negocio o acomete
alguna empresa de que se lisonjeaba salir ganancioso o lucido, y vuelve, por el
contrario, perdido y abochornado. — V. Ir por lana y volver trasquilado.Echarlo al
carnero.Echar una cosa al olvido y separarla de sí para no acordarse más de ella, o
ponerla donde no se confunda con otras.Harto está el carnero, que anda a testaradas
con el compañero.Contra los ociosos y bien mantenidos, que por meter ruido y
ocuparse en algo son osados e insolentes.No hay tales carneros, o borregos.No ser
cierta una cosa que se asegura como tal.Ser como los carneros de Panurgo.Dícese de
los que, careciendo de facultades para juzgar por sí propios, siguen el parecer de los
demás. — Alúdese a un pasaje del Pantagruel de Rabelais.Durante el viaje de
Pantagruel al país de las Linternas, Panurgo se trabó de palabras con otro pasajero del
bajel en que viajaban, llamado Dindenaut, que conducía un rebaño de carneros. Para
vengarse aquél de éste, le hizo la jugarreta de comprarle uno de los carneros, al que
obligó a tirarse al mar; el ejemplo, junto con los balidos, impulsaron a sus
compañeros, los cuales, saltando la borda, fueron uno tras de otro a reunirse con el
primero, pereciendo todo el rebaño, como asimismo el comerciante, quien, empeñado
en sujetar al último carnero, fue arrastrado al fondo del mar.Volvamos a nuestros
carneros.Frase empleada cuando, habiendo interrumpido el curso de una
conversación por alguna digresión, vuelve a tomarse el hilo de ésta. —El origen se
remonta a una farsa francesa del siglo xv arreglada por Brueys y Palaprat dos
centurias después, titulada L'avocal Patelin, y utilizada posteriormente por D. Ramón
de la Cruz en sus sainetes El mercader vendido y El pleito del pastor.Guillermo pleitea
contra su pastor, a quien ha sorprendido robándole los carneros; en el momento del
juicio reconoce en el abogado del acusado a su vecino Maitre Patelin, el cual, pocas
horas antes, se le ha llevado unas varas de paño para un vestido, sin pagárselas; al ir
a reclamarle el dinero dícenle la esposa y la hija que está sumamente enfermo hace ya
tiempo y que aquel día mal pudo salir de casa. Su espanto al verle informando es tal,
que a las preguntas del baile contesta haciéndose un embrollo y mezclando el asunto
de la tela con el de los carneros, por lo cual, el baile, que está ignorante del hurto del
paño, no hace más que recomendarle que vuelva a los carneros, es decir, al asunto
que allí los ha llevado.
CARNICERA:
¡A carnicera por barba, y caiga el que caiga!Modo de tildar de excesivamente glotón a
un sujeto, o de que no tiene la fuerza de voluntad suficiente para refrenar sus apetitos
desarreglados en cualquier otro concepto. — Cuéntase que la ración de carne que se
pasaba diariamente a los monjes de Veruela (Aragón) era de 3 libras, y que al tratar el
abad de disminuirla, para evitar tantas apoplejías como estaban ocurriendo en la
Comunidad, se opuso ésta a tan acertada disposición, prorrumpiendo unánime en la
exclamación susodicha, que no tardó en pasar a proverbio. —Dícese también al mismo
propósito: ¡A perdiz por barba, y caiga el que caiga!
CARNICERÍA:
Convertirlo a uno en una carnicería.Dícese de la persona a quien se le hacen muchas
heridas o se le corta mucha carne.Parecer una carnicería.Úsase cuando muchas
personas hablan a un tiempo, moviendo gran gritería y desorden.
CARO:
Comprar caro no es franqueza.El que adquiere algo en más de lo que vale, no puede
asegurarse que ha hecho un gran negocio.Cosiarle a uno caro, o cara, una
cosa.Resultarle de su ejecución mucho perjuicio o daño.No hay nada tan caro como
un escote.Contradice a los que afirman que a escote no hay nada caro.
CAROCAS:
Hacerle a uno carocas. — V. Hacerle a uno carantoñas.
CARPETAZO:
Dar carpetazo.En las oficinas y otras dependencias análogas, suspender la resolución
de algún asunto o solicitud. — No volver a ocuparse de él.
CARPINTERO:
Cuando el carpintero tiene madera que labrar, y la mujer harina que amasar, nunca
les falta leña y pan.Todo el que trabaja en un oficio es el primero en aprovecharse de
los beneficios que cada uno de ellos rinde respectivamente. — El Comendador Griego
no penetró bien el sentido de este refrán cuando lo glosó diciendo: «Porque la madera
tiene astillas que quemar, y el agua nunca falta»; tomando por causa lo que en
realidad es el efecto.
CARRACO:
Ya se van los carracos del bebedero, sin salud, sin zapatos y sin dinero.Dícese en El
Molar de los que van a tomar sus aguas. — Carraco significa viejo o achacoso.
CARRACUCA:
Estar más perdido que Carracuca.Modo de denotar la situación angustiosa y precaria
en que se encuentra una persona, desde cualquier aspecto que se la considere.
CARRANQUE:
Ser de los de Carranque.Ser por todo extremo bruto. — Cuéntase que habiendo
necesidad en dicha población (villa a 6 leguas de Toledo) de tener un Cristo,
comisionaron sus habitantes a unos cuantos arrieros para que pasasen a Madrid con
objeto de buscar un buen escultor y encargarle la obra. Avistados con el artífice, cuál
no sería su apuro al preguntarles éste cómo lo querían, si vivo, de pie o muerto,
tendido en la urna. Después de mil dimes y diretes que se atravesaron entre los
comisionados (dimes y diretes que serían dignos de haber llegado a la posteridad), uno
de ellos, o más listo o más atrevido que sus compañeros, exclamó: «Mire usted,
maestro, hágalo vivo; que si no lo quieren así en el pueblo, nosotros nos encargamos
de matarlo».Desde entonces, preguntar a los naturales de Carranque por el Cristo de
su pueblo, es inferirles una ofensa gravísima.Recuerdo haber leído un caso análogo
ocurrido en Francia con relación a Écouché, pueblecillo de Normandía.
CARRANZA:
Envaine usted, seor Carranza.Locución proverbial que se emplea comúnmente en
tono sarcástico para significar a uno que se sosiegue y deponga la cólera o enfado de
que está poseído, mayormente cuando no le asiste la razón para dejarse llevar así de
sus ímpetus. —Alude al noble sevillano don Jerónimo Carranza, literato y hábil
esgrimidor en su tiempo.Imitemos a Carranza.Moraleja con que termina la fábula de
Samaniego Los dos cazadores, y que se ha hecho proverbial para aconsejar la
prudencia en aquellos casos en que se ve que el éxito no ha de corresponder a
nuestros arranques de temerario valor.
CARRASCO:
Carrasco, donde me pica, me rasco, o ahí me rasco.Dicho vulgar, fundado, como
tantos otros, en el sonsonete.
CARRERA:
A carrera larga nadie escapa.Persiguiendo una cosa con tesón y perseverancia, acaba
por conseguirse.Carrera que no da el caballo, en el cuerpo se le queda.Recomienda que
no se gasten las fuerzas de una vez, y que es conveniente reservarse para el
porvenir.Darle a uno una carrera, o una carrera en pelo.Poner a prueba su paciencia,
inteligencia, fuerzas materiales, etc.; esto es, abusar de él, ya física, ya
moralmente.Entrar uno por carrera.Salir del error o dictamen torcido en que se
hallaba.No poder hacer carrera con, o de, alguno.No poder reducirlo a que haga lo que
es razón.Partir de carrera, o de ligero.Poner en ejecución alguna cosa, sin detenerse ni
hacer la menor consideración ni reflexión sobre ella.
CARRETA:
Andar como una carreta.Caminar sumamente despacio, a semejanza de los bueyes
que arrastran el tal vehículo.El que quiera ser rico con su carreta, que la guie él
mismo. — V. El ojo del amo engorda al caballo.Gruñir más que carreta de
bueyes.Dícese de las personas que por todo se enfadan, hablando entre dientes como
si rezaran, comparándolas con el chirrido que producen las ruedas de las carretas
mal engrasadas.No hay cosa como untar la carreta para que no chirríe.Manifiesta
cómo el medio más eficaz de tapar la boca al murmurador, al delator o a cualquiera
que pudiera perjudicarnos con hablar, es comprarlo con dádivas o con dinero.
CARRETADA:
A carretadas.Ser o producirse una cosa en abundancia.
CARRETE:
Darle a uno carrete.Entretenerlo, dando largas a sus pretensiones con vanas
promesas y con halagos.
CARRETEAR:
El que no carretea es el que no vuelca.Fórmula de disculpa a favor de la persona en
cuyas manos se ha desgraciado algún asunto, objeto frangible, etc., para dar a
entender que mal podría sobrevenir semejante fracaso entre personas ajenas a la
dirección o manejo habitúal de los mismos.
CARRETERO:
El carretero, de noche para en el sendero.Aconseja la prudencia en la persona que
cuando no ve el resultado que apetece en un asunto, sabe contenerse a tiempo.Jurar
como un carretero.Blasfemar, echar maldiciones y juramentos, según la reprensible
costumbre de los que ejercen semejante oficio.
CARRETILLA:
Saber una cosa de carretilla.Haber aprendido bien de memoria lo que se ha leído o
estudiado, y recitarlo al pie de la letra, sin sentido ni expresión alguna.Ser de
carretilla.Por costumbre, sin reflexión ni reparo.
CARRILLO:
Comer, o mascar, a dos carrillos.Comer, y mejor tragar, mucho y aprisa. — Tener dos
empleos de utilidad a un mismo tiempo. Es fenómeno muy repetido en España, donde,
entretanto que muchos individuos cobran dos o más sueldos, otros no tienen que
comer. — Sacar utilidad de dos personas o parcialidades de opiniones o intereses
encontrados, complaciendo o sirviendo al mismo tiempo a las unas y a las otras. Es
dicho sinónimo, en este caso, de Jugar con, o tener, dos barajas. (Véase)Tener uno
carrillos de monja boba, o de trompetero.Tenerlos muy abultados; ser mofletudo o
carrilludo. — La vida sedentaria del claustro, junto con el ceñido de la toca, y
mayormente si el carácter de la individua es de suyo candido y bonachón, son tres
elementos que contribuyen lo bastante para presentar semejante aspecto y dar lugar a
este punto de comparación.Respecto del segundo, fúndase en la acción de inflarse los
carrillos del trompetero cuando se esfuerza por introducir el aire en el instrumento
que toca.
CARRIÓN:
Por Carrión, deja la sandía y vete al melón.Nuestra Señora de Carrión, santuario
próximo a Alburquerque (provincia de Badajoz), cuya fiesta se celebra el día 8 de
septiembre. —Alude a que por esta fecha están los melones en sazón, y deben, por
tanto, comerse con preferencia a las sandías.
CARRO:
Al carro quebrado, nunca le faltan mazadas.Da a entender que a los desgraciados
nunca les faltan consejos impertinentes, que en vez de ayudarlos los afligen y
angustian más.Al carro volcado, todos le dan de mano. — V. Del árbol caído todos
cortan, o hacen, leña.Cogerle a uno el carro.Sobrevenirle algún suceso desagradable u
oneroso.El carro de la basura también gasta campanilla.Manera de satirizar a los que,
siendo de baja clase social, tratan de imitar, para darse tono, a los de posición
superior.Enderezarse el carro.Tomar la suerte un giro propicio para alguna persona o
cosa.Lo que ha de cantar el carro, canta la carreta.Se dice de la persona que se
anticipa a reñir, o a quejarse, teniendo menos motivo para ello que otra.No irás tú en
mi carro a Illescas.Frase proverbial con que se da a entender a alguno que por no ser
del agrado de la persona que le está hablando, no tomará parte con ella en aquello de
que se trata.No lo mueve ni el carro de la basura.Dícese de aquellos sujetos por
extremo indolentes, para quienes no hay estímulo alguno bastante a ponerlos en
acción.Pdra el carro y mearán los bueyes.En toda faena u ocupación larga, ya
material, ya intelectual, y aun espiritual, conviene tomar algún descanso de vez en
cuando, a fin de poder proseguir con más ahínco o fervor el trabajo interrumpido.Pare
usted el carro.Manera de exhortar a uno a que apacigüe la cólera o refrene los
ímpetus de que se halla dominado.Quien su carro unta, sus bueyes ayuda.Aquel que
trata bien a sus criados, logra le sirvan éstos con más cariño y prontitud.Tirar del
carro.Pesar sobre una o más personas exclusivamente el trabajo en que otra u otras
debieran o pudieran tomar parte.Torcerse el carro.Adquirir mal sesgo, a veces hasta
parar en un fin desgraciado, el negocio, empresa, etc., que había comenzado
prósperamente.Untar el carro.Regalar o gratificar a alguno para conseguir de él lo que
se pretende.
CARTA:
Carta cania.Frase que sirve para denotar que tiene uno en su poder documentos con
que justificar lo que acaba de decir.Carta echada no es levantada.Refrán que obliga a
una persona al cumplimiento de la palabra que tiene dada, y de cuyo compromiso
intenta retraerse.Darle a uno carta blanca.Facultad amplia que se otorga a alguno
para obrar en algún asunto o negocio con plena libertad.Darle carta de lasto a
alguno.Despedirlo, deshacerse de él, ponerlo en la calle.Entregar la carta. — V.
Descubrir la hilaza, o Enseñar la oreja, o Sacar la pata.Escrita la carta, mensajero
nunca falta.Lo primero para todo es buscar el remedio, que el modo de aplicarlo ya
vendrá después.Ir a echar una carta al correo.Ir a evacuar alguna necesidad
corporal.La carta de Belerofonte. — V. La carta de Urías.La carta de Urías.Medio
falso y traidor que uno emplea para dañar a otro, abusando de la confianza y buena fe
de éste. —Alude a la carta de David, en que Urías fue portador de su propia sentencia
de muerte.La carta no tiene empacho.Indica que por escrito se puede decir todo, aun
aquello que le costaría a uno vergüenza el decirlo veibalmente.Más vale quedar por
carta de más que por carta de menos.Más vale excederse en el cumplimiento del
deber que no llegar.Ni firmes carta que no leas, ni bebas agua que no veas.Aconseja
que se procure la seguridad propia, aunque sea a costa de cualquier diligencia.No
saber a qué carta quedarse.Estar perplejo, indeciso, sin saber qué resolución tomar,
por dudar lo que sea más conveniente.Tanto se peca por carta de más como por carta
de menos.Frase con que se denota el exceso o defecto en lo que se hace o dice, y que
deben ser evitados, por lo común, los extremos. — V. Todo extremo es vicioso. Una
carta se contesta con afra.Expresa que según el interés que vemos se tiene por alguna
cosa, así debemos preocuparnos o no de ella.A cartas, cartas; a palabras,
palabras.Aconseja que se debe tratar con los hombres con igual cautela que la que
ellos usan, sin exceder ni faltar a io preciso.Decir, o hablar, mal de las cartas, y jugar
a dos barajas.Contra los que afectan abominar de una cosa, siendo así que en ella
cifran sus mayores goces.Hablen cartas y callen barbas.Cuando se ha apurado ya
toda clase de razonamientos, la mejor demostración que cabe es mostrar los
documentos que prueban lo que deseamos.Tomar uno cartas en alguna cosa.Tomar
parte en algún asunto, conversación, etc. — Intervenir en ellos autoritariamente.Venir
con malas cartas.No traer los documentos necesarios o requeridos para la
consecución de alguna cosa.
CARTABÓN:
Cartabón y escuadra, uno sin otro no vale dada.Aconseja que para lograr el acierto en
las operaciones que se emprenden, es menester poner en práctica los medios
oportunos convenientemente combinados entre sí, por cuanto aislados no surtirían el
efecto deseado.E:har uno el cartabón.Tomar una persona sus medidas para no
fracasar en su empresa.
CARTILLA:
Cantarle, o leerle, a uno la cartilla.Hacerle saber en qué estriba el cumplimiento de su
deber, mayormente si se le reprende por haber faltado a él en todo o en alguna de sus
circunstancias.No estar en la cartilla una cosa.Ser irregular o fuera de lo ordinario y
acostumbrado.No saber uno la cartilla.Ser muy ignorante, o desconocer por completo
los principios de algún arte, facultad u oficio.Saber una cosa como la cartilla.Saberla
al pie de la letra, sin tropiezo alguno ni titubear. — También se dice: como el
Padrenuestro.
CARTÓN:
Parecer uno de cartón.Dícese de las personas débiles y quejumbrosas, a quienes todo
les molesta.
CARTUCHERA:
Quien manda, manda, y cartuchera en el cañón.Frase con que se da a entender la
precisión ineludible en que se está de tener que cumplir un mandato arbitrario,
cuando no brutal, por no poder hacer frente, el inferior, al superior que tan
imprudentemente se conduce. —Algunas veces sólo se emplea la segunda parte de
esta frase, diciendo simplemente como corolario del absurdo que se acaba de
enunciar: y cartuchera en el cañón.
CARTUCHO:
Quemar el último cartucho.Emplear el último recurso en lances apurados. Aplícase
más comúnmente en el sentido de irse agotando los elementos pecuniarios, sin
esperanza de hallar medio para poder reponerlos.
CARTUJO:
Parecer uno un cartujo.Persona taciturna y que vive alejada y retraída de las gentes.
CASA:
A casa de tu hermano no irás cada verano.Es decir, cada tarde. — V. A casa de tu tía,
mas no cada día.A casa de tu tía, mas no cada día. Otros dicen: En casa de tu tía,
etc.Conviene no abusar del favor o confianza de otra persona, aunque sea pariente o
amigo.Adelante es la casa del abad.Frase que suelen emplear en los pueblos donde no
hay posada, para echar al cura la carga de huéspedes y pedigüeños. A «idos de mi
casa» y a «¿qué queréis con mi mujer?», no hay que responder. Al que manda o
reconviene con autoridad y evidente derecho, no se le puede replicar cosa alguna.A la
casa del pobre nadie va a vender ferias.El comercio de géneros de mero lujo sólo se
encuentra en los sitios en que hay gente rica que los pueda pagar.A la casa quítale el
techo, y cátala corral hecho.Dícese de aquellas habitaciones en que hay poco arreglo y
limpieza, así como en las que sus moradores no se distinguen por lo bien avenidos.A
mal decir no hay casa fuerte.Cuando la suerte se pone en contra de uno, de nada
sirven el poder ni las riquezas para resistirla.Amasar en casa y comprar el
salvado.Contra los derrochadores, o contra los que se dejan defraudar en su
hacienda.Antes de salir de casa, mea y átate las calzas.Refrán usado en tierra de
Salamanca para indicar que antes de emprender algún asunto se tomen todas las
precauciones debidas.A quien hace casa, o se casa, la bolsa le queda rasa.Encomia lo
caro que cuesta el pretender constituir un domicilio creando una familia en virtud del
sacramento del matrimonio.Arderse la casa.Haber en ella mucho alboroto a causa de
las disensiones y riñas.Así me quieren en mi casa. — V. Así me quieren más de
cuatro.Cada casa es un mundo. Algunos añaden: y cada persona un pueblo.Expresa lo
difícil que es penetrar o comprender lo que pasa dentro de cada casa y de cada
individuo, en atención a que no se debe juzgar por las apariencias o
exterioridades.Cada casa tiene sus usos.No todas las familias siguen el mismo
procedimiento para regir sus domicilios, pues las costumbres adquiridas, las
necesidades, etc., marcan un género de vida no copiado, sino original casi
siempre.Cada uno en su casa y Dios en la de todos.Advierte que conviene que las
familias vivan separadas, para evitar disensiones.Cada uno manda en su
casa.Expresión usada cuando algún entremetido se propasa a dar consejos que nadie
le ha pedido.Caérsele a uno la casa encima, o a cuestas.Ser poco aficionado a parar en
casa; ser callejero. — Sobrevenirle a uno un grave conflicto o contratiempo.Casa con
dos puertas, mala es de guardar, o cuando más cerradas, tenias por abiertas.Aconseja
que se debe redoblar la vigilancia en casas de esta naturaleza, por lo expuesto que se
está a que sean asaltadas con más facilidad.Casa de esquina, para mi vecina.Indica lo
poco sanas que son las viviendas que tienen esta condición, pues al abrir los balcones
en invierno se establecen corrientes productoras, las más de las veces, de
pulmonías.Casa, de padre; viña, de abuelo, y olivar, de rebisabuelo.Denota
gradualmente la antigüedad que conviene tenga cada una de dichas posesiones, a fin
de que puedan disfrutarlas ventajosamente los respectivos herederos o
adquiridores.Casa de pan tierno, casa sin gobierno.La casa gobernada por gente moza,
o séase por matrimonios jóvenes, suele adolecer de la falta indicada, por el
desconocimiento de los pocos años en asuntos serios.Casa en plaza, los quicios tiene
de plata.Alúdese a lo muy solicitadas que son las fincas levantadas en lugares amplios
y saneados.Casa en que vivas, viña de la que bebas y tierras las que veas.Enseña la
mayor seguridad que dan las tierras sobre los demás bienes.Casa hecha, sepultura
abierta.Se dice porque, en muchos casos, suelen morirse los que hacen casas apenas
empiezan a disfrutarlas.Casa hecha y mujer por hacer.Recomienda que no se viva en
finca recién construida, así como que no se contraiga matrimonio con mujer muy
entrada en años.Casa hospedada, comida y denostada.Reprende a aquellos que pagan
con ingratitudes los favores que reciben.Casa malavenida, presto es vendida.Cuando
en una casa no procuran todos por su sostenimiento, no es de extrañar que den al
traste con ella.Casa movediza no la cubre moho.Alude a las personas que tienen la
costumbre de estar mudando de domicilio constantemente.Casa negra, candela
accensa.Indica que en las casas que son obscuras se necesita emplear la luz artificial,
lo cual supone un censo sobre el alquiler.Casa reñida, casa regida.Aconseja la
necesidad que hay algunas veces de ser severo con la familia, para que en el hogar
doméstico haya orden y concierto en el desempeño de las faenas y distribución de los
intereses.Casa sabida, señas excusadas.Da a entender lo bien aleccionada e instruida
que está una persona en aquello qus le interesa, para que necesite ir a tomar lecciones
de nadie. — Dícese también: Quien sabe ir derecho a su casa, a nadie le pregunta las
señas.Casa sin varón, plaza sin guarnición.Denota la necesidad de que en las casas
haya un hombre, pues en aquellas en que falta el cabeza de familia, suele ser el
gobierno escaso, cuando no nulo.Casa vieja, toda es goteras.Manifiesta lo inherente
que son a la mucha edad las enfermedades y alifafes propios de los años.Casa, viña y
potro, hágalo otro.Aconseja que se compre la casa ya construida, la viña cuando rinda
producto, y el caballo domesticado o domado.Con los de casa siempre se está
cumplido.Expresa que a las personas extrañas se les deben atenciones que no es
preciso guardar con los que son de la familia o muy íntimos.Cuando fueres a casa
ajena, llama desde afuera.Reprende a las personas de poca crianza que se entran en
una casa o habitación sin antes solicitar permiso.Dale, si le das, que me llaman en
casa.Manera de terminar una conversación que no se quiere seguir, poniendo un
pretexto falso.De buena casa, buena brasa.Denota que en las casas de las personas
pudientes aun los desperdicios son buenos.De casa de ruin, nunca buen aguinaldo.De
los avaros no se debe esperar jamás nada provechoso.De fuera vendrá quien de casa
nos echará.Reprende al que se entremete a mandar en casa ajena. —Dícese también
con motivo del sujeto que pierde alguna colocación o conveniencia que venía
disfrutando de tiempo atrás, a causa de presentarse inopinadamente alguna persona
extraña que lo suplanta o que le retira el bienestar en que se hallaba constituido.De
ida y de venida por casa de mi tía.Reprende a las mujeres poco hacendosas, que
gustan de estarde vecindeo todo el día, desatendiendo los quehaceres
domésticos.Deshacerse una casa.Venir a menos; parar en la pobreza una familia rica
y bien acomodada.Echar la casa por la ventana.Gastar con esplendidez en un convite,
boda, bautizo, etc. —Dícese también: Echar el bodegón por la ventana.El que a mi
casa no viene, de la suya me despide, o El que a mi casa no va, de la suya me
echa.Aquel que recibe las visitas y no las devuelve, es de presumir que no es gustoso
de que vayan a verle.El que limpio juega, limpio se vuelve a su casa.Quien más
trampas hace en el juego es el que suele salir ganando.En cada casa cuecen habas, y
en la mía, o en la nuestra, a calderadas.Demuestra que en todas partes hay trabajos, y
que cada uno tiene los propios por mayores.En casa abierta, el justo peca. — V. Puerta
abierta al justo tienta, o La ocasión hace al ladrón.En casa, como porqueros, y en la
calle, como caballeros.Satiriza a ciertas personas que salen a la calle con mucho lujo, y
en su | casa no tienen para vestir, ni aun para comer.En casa de este hombre, quien
no trabaja no come.Demuestra la laboriosidad de una persona o familia, o se excita a
alguien para que le ayude a uno en la faena que trae entre manos.En casa de
Gonzalo, más puede la gallina que el gallo.Denota que a veces tiene la mujer más
mando en la casa que el varón. — También se suele decir este refrán de las siguientes
maneras: En casa del mezquino, más manda la mujer que el marido. — En casa del
ruin, la mujer es alguacil. — Triste de la casa donde la gallina cania y el gallo calla.En
casa del ahorcado no se ha de mentar la soga.Recomienda que no se refieran delante
de algunas personas aquellas cosas o especies que puedan causarles algún
disgusto.En casa del bueno, el ruin cabe el fuego.El que tiene educación da en su casa
el mejor lugar, aunque sea de condición más humilde, al que viene de fuera.En casa
del cerero nadie se acuesta a obscuras.Indica que cuando se tiene una cosa en
abundancia suele derrocharse.En casa del gaitero todos son danzantes. — V. En casa
del tamborilero todos son danzantes.En casa del herrero, badil de madero, o cuchillo
mangorrero, o cuchillo de palo, o asador de palo.Donde parece que había de haber la
proporción y facilidad de conseguir alguna cosa adherente al oficio, precisamente es
donde generalmente se suele carecer de ella.En casa del herrero, peor apero. — V. En
casa del herrero, badil de madero, etc.En casa del jabonero, el que no cae, resbala. —
V. En casa del tamborilero todos son danzantes.En casa del mezquino, más manda la
mujer que el marido. — V. En casa del ruin, la mujer es alguacil.En casa del moro no
hables algarabía.Recomienda que nadie debe meterse en aquello que no entiende,
pues se expone a quedar confundido delante de personas que saben más de lo que
uno se cree.En casa del oficial asoma el hambre, mas no osa etitrar.Al que sabe un
arte u oficio, difícilmente le faltará lo necesario para mantenerse.En casa del pobre,
más vale reventar que no que sobre. — V. El mandamiento del pobre, primero reventar
que sobre.En casa del rico, la leña de pico.Denota que no es en el domicilio de los
potentados donde suele haber más abundancia.En casa del ruin, la mujer es
alguacil.Cuando el marido es un poca cosa y un gallina, la mujer es la que se carga
con el mando de la casa.En casa del tahúr, poco dura el contento.Enseña la vida
desastrosa que por lo general llevan los jugadores.En casa del tamborilero todos son
danzantes.Da a entender que así como son los amos o padres de familia, así suelen
ser los subditos o criados y los miembros de aquélla.En casa del tañedor todos
danzan. — Véase En casa del tamborilero todos son danzantes.En casa de mujer rica,
ella manda y ella grita.Explica la soberbia que comunican los haberes, especialmente
a la mujer pudiente.En casa de naide no se meta naide, porque naide sabe lo que pasa
en casa de naide. — V. Cada uno en su casa y Dios en la de todos.En casa de tu
enemigo, a la mujer ten por amigo.Siempre es bueno granjearse amistades en aquellos
parajes en que no se nos quiere bien, pues en un momento dado su intervención
puede evitarnos algún mal.En casa llena presto se guisa la cena.Donde hay
abundancia de medios, pronto se sale con facilidad de cualquier empeño.En casa
pobre suele batirse el cobre, y en la opulenta sobra la vanidad y falta la renta.A veces
es más fácil cobrar de un deudor pobre que de uno rico.En chica casa gran hombre
cabe.La corpulencia no es inherente a la sabiduría. La Historia está llena de ejemplos
de grandes hombres que han sido pequeños de cuerpo.En la casa del pobre todos
gritan y todos tienen razón. — V. Donde no hay harina todo es mohína.En la casa del
que jura no faltará desventura.Exhorta a no proferir blasfemias.En la casa donde no
entra el sol, entra el doctor, o el médico.Las casas soleadas son comúnmente más
sanas que las sombrías, en razón a que resulta más purificada la atmósfera.En la
casa donde no hay harina todo es mohína. — V. Donde no hay harina todo es
mohína.En la casa donde no hay panchón, todos riñen y todos tienen razón. — V.
Donde no hay harina todo es mohína.En la casa que no hay gobierno, de un repizquito
se va un pan tierno.Recomienda el buen orden en las casas para evitar los abusos que
de no existir aquél se pueden cometer.En toda casa, o familia, o corporación, etcétera,
ha de haber un Judas. — V. Siempre ha de haber un Judas en el apostolado.Entrar una
cosa como por su casa.Venir muy ancha y holgada. — Meterse con demasiada
facilidad una cosa en otra.Esta casa se alquila.Aplícase, figurada y jocosamente, a la
mujer que se presenta en público dando a entender en su porte y galas que pretende
ser requerida.Estar uno de casa.Estar vestido con sencillez, llanamente.Franquearle a
uno la casa.Darle entrada o permiso para que venga a ella siempre que
quiera.Guardar la casa.Estar por necesidad sin salir de ella.Hasta que no se sale de
casa, no sabe nadie lo que se pasa.Manifiesta que hasta que no se abandona el hogar
doméstico, por muy bien que le vaya, no se echan de menos las comodidades de
éste.Henchir la casa a tuerto y a derecho.Alude a los que no reparan en los medios,
con tal de proporcionarse cuanto necesitan para vivir cómodamente.Hoy me iré, eras
me iré, mal la casa mantendré.Reprende a los flojos y perezosos, que por diferir el
trabajo de un día para otro, no medran ni tienen lo necesario para cubrir sus
necesidades. — Cras, tomado del latín, se decía antiguamente por mañana.Ir a la
casa de abuela, o de tía, o del poca pan, o del poco trigo.Con todas estas
denominaciones se conoce familiarmente la cárcel.La casa envinada, medio
empeñada.Da a entender las malas consecuencias que para el hogar doméstico trae el
vicio de la bebida.La casa es de la mujer, y la calle del hombre.Señala el lugar de
acción en el matrimonio: mientras el marido trabaja y gana en su profesión u oficio, la
mujer debe cuidar y ejecutar los quehaceres domésticos.La casa hecha y el huerco a
la puerta. — V. Casa hecha, sepultura abierta.La casa quemada, acudir con el
agua.Moteja a los que acuden con el socorro fuera de tiempo. — V. Al asno muerto, la
cebada al rabo.La casa se arruina por la cocina.Los que se dan buen trato en el comer
son los que ayudan a que la bolsa se quede vacía.Levantar uno la casa.Mudarse de un
lugar a otro con su familia. —Sostenerla con su trabajo, capital, etc.Los fundamentos
de la casa son la mujer y el buey.La primera, porque la sostiene y levanta, y el
segundo, porque ayuda con su trabajo a ganar.Llovcrsele a uno la casa.Empezar a
venir a menos.Mal anda la casa donde la rueca manda a la espada. — V. Triste de la
casa donde la gallina canta y el gallo calla.Mi casa será como faltriquera de vieja, para
poner lo mal alzado y lo que se pega.Dícese de las casas que se mantienen con lo
ganado ilícitamente.Mi casa y mi hogar, cien doblas, o cien ducados, o cien escudos,
val.Demuestra el grande aprecio que uno tiene a su hogar o casa propia.Mientras en
mi casa me estoy, rey me soy.Dícese del que, estando contento con su suerte, no
solicita favores ajenos.¡Miren quién habló, que la casa honró!Manera de burlarse de la
persona que nota defectos en otra, o en alguna cosa, cuando ella se encuentra
comprendida, y quizá con creces, en aquello mismo que vitupera.Misar y rezar y casa
guardar.Aconseja que no se debe desatender la obligación por la devoción, pero que es
conveniente acudir a todo cuando es sin menoscabo de ninguno de dichos
menesteres.Mucho gasta el que va y viene, pero más el que casa mantiene.Pondera los
gastos del mantenimiento de una casa sobre los de los viajes. No en balde se dijo por
algunos que los gastos de una casa se parecen a las penas del infierno, porque nunca
se les ve el fin.Ni casa labrar, ni comida guisar, ni vihuela templar, ni dama
tocar.Recomienda no se haga ninguna de estas cosas, por los peligros de diferente
índole que en cada una de ellas se corren.Ni en tu casa galgo, ni a tu puerta hidalgo.Ni
los perros son convenientes en las viviendas, ni los hombres rondándolas cuando hay
doncellas que guardar.Ni por casa ni por viña no tomes mujer jimia, o garrida, o
parida.Aconseja que por razón de intereses no se debe uno casar con mujer
casquivana o lasciva.No caber uno en toda la casa.Estar muy enojado el amo o señor
de ella, armando camorra con todo aquel que encuentra a su paso.No cabíamos en
casa y parió mi abuela. — V. Eramos pocos y parió mi abuela.No compres casa en
esquina, ni cases con mujer que no entre en la cocina.La casa de dos fachadas da malos
resultados, y la mujer que no sabe guisar, peores.No es casa la casa donde no hay
mujer.El gobierno doméstico está mucho mejor desempeñado por la mujer que por el
varón. 1No hacer uno casa con azulejos.Hallarse siempre en una medianía, sin llegar a
prosperar. — Don Francisco Gregorio de Salas, habiendo visto, en un año muy
calamitoso, que faltaban unos azulejos en los adornos de la casa de un amigo suyo,
prorrumpió en la siguiente improvisación: «En aquesta casa faltan azulejos, y yo veo
que el amo no lo remedia; y es, sin duda, porque el tiempo no está ahora para hacer la
casa con azulejos».El modo más frecuente de emplear esta locución proverbial es con
el carácter de futuro; v. gr.: No haré, o no harás, o no hará, etc., casa con azulejos; y
alude a que antiguamente sólo se usaba este procedimiento en los edificios que
habitaban los magnates y demás sujetos acomodados, o que costeaban ellos, y más
especialmente en las poblaciones donde residieron los árabes.No hay casa con tan
buen cimietito que no esté expuesta a hundimiento.Da a entender que por grande y
sólida que sea una fortuna, no está exenta de desaparecer, dejando en la miseria al
que la poseía. Enseña, por tanto, a no envanecerse.No hay casa donde no haya su
chiticalla.Aconseja que se eviten los chismes y murmuraciones, para que no le echen a
uno en cara aquello mismo que está criticando.No honra la casa al señor, sino el señor
a la casa.La conducta del dueño hace que todos los que dependen de él sea buena o
mala, y por tanto lo sea la casa.No salgas de la propia casa, ni entres en la ajena, con
la vejiga llena.Refrán empleado en Chile, por el cual se recomienda que se satisfaga
esa necesidad física en las indicadas circunstancias.No se pierde más que una
casa.Aplícase más comúnmente al matrimonio contraído entre personas ruines.No
tener casa ni hogar.Da a entender la suma pobreza de una persona.Oler la casa a
hombre.Manifiesta que una persona quiere hacerse obedecer en su casa. Aplícase, por
lo regular, al que presume de ser hombre de bríos, resultando ser vana su presunción
por causa de su carácter débil o en extremo condescendiente.Para hacer casa, un
hombre bruto y una mula falsa.Compréndese fácilmente el sentido irónico de este
refrán, pues ambas condiciones son las más a propósito para deshacerla.Parecer la
casa de tócame Roque.Aquella en que vive mucha gente y hay mala dirección. —
Débese su origen a la casa de vecindad de este nombre situada en la calle del
Barquillo, en Madrid, y que hizo famosa un saínete del chispeante escritor D. Ramón
de la Cruz, titulado La Petra y la Juana o El buen casero, conocido generalmente con
el nombre de La casa de tócame Roque.Parecer una casa de locos.Aquella en que hay
mucho bullicio y falta de gobierno, en la cual no es posible entenderse unos a
otros.Parecer una casa robada, o un hospital robado.La que carece del mueblaje y
ornato preciso.Pesarle a uno la casa. — V. Caérsele a uno la casa encima, o a
cuestas.Por más que te afanes, no has de saber de tu casa los desmanes.Cuando la
familia no vive como debe, todos son a una para ocultar al cabeza de ella las
irregularidades que en el domicilio se cometen.Procurad que no haya en vuestra casa
tejado de vidrio.Recomienda que la conducta doméstica sea irreprensible.Pues la casa
se quema, calentémonos todos, o calentémonos a ella.Se dice de aquellos que procuran
aprovecharse de los desperdicios propios y de los ajenos. Quémese la casar no salga
humo.Aconseja que cuando se reprenda a alguno, especialmente a los domésticos, se
haga sin escándalo ni ruido. — Es, en cierto modo, una variante de la frase de
Napoleón: La ropa sucia debe lavarse en casa.Quien entra en casa hecha y se sienta a
mesa puesta, no sabe lo que cuesta.Manifiesta lo felices que son los que no tienen que
ganarlo para disfrutar de comodidades. Dícese comúnmente a los hijos de familia que
aún no se han emancipado.Quien fabrica casa muy alta, solicita su ruina.Recomienda
que no se tenga ambición.Quien hace casa o cuba, más gasta que cuida.Advierte que el
que posee una u otra tiene que estar siempre atendiendo a su conservación con toda
clase de reparos, si quiere que se mantengan en buen uso.Quien sabe ir derecho a su
casa, a nadie le pregunta las señas. — V. Casa sabida, señas excusadas.Ser de casa,
o muy de casa.Este refrán familiar demuestra la confianza, menor o mayor,
respectivamente, que tiene uno en alguna casa.Ser casa de trueno.Aquella en que
habitualmente se falta a la buena crianza y aun a los principios de sana moral. Sí
todos los que vienen no se fueran, ya estarla la casa llena, o no se cabría en la
casa.Frase que se suele emplear cuando, al acabar de entrar de visita una persona,
dice que se va a ir pronto.Si tu casa no tiene corral, quítale el techo y cátatelo
hecho.Enseña a contentarse cada uno con lo que tiene, sin querer crearse
dificultades.Si vieras tu casa arder y en tu cara un avispero, ¿a qué atenderías
primero?Dícese a los que se apuran por todo, cuando realmente no hay motivo para
ello.Tal queda la casa de la dueña, ido el escudero, como el fuego sin
trashoguero.Demuestra lo necesario que es que haya en las casas un hombre, con el
fin de que pueda salir al frente de cualquier lance que ocurra.Hoy tiene muy poco uso
semejante locución.Tener la casa como una colmena.Tenerla bien surtida y repleta de
todo lo necesario.Tener uno casa y tinelo.Dar de comer a todo el que quiera ir a ella;
tener mesa franca.Tiene más fachada que la casa de Astrarena.Se dice de los que se
dan mucho tono valiendo poco, con referencia a dicha casa, situada en la red de San
Luis, de Madrid, hoy derruida, con vuelta a las calles de Fuencarral y Hortaleza, que
era de gran altura para aquellos tiempos (fines del siglo xix), y constaba de gran
número de balcones, siendo las habitaciones relativamente pequeñas en comparación
con lo que el exterior prometía.Torna casa con hogar y mujer que sepa hilar.Advierte
que en los matrimonios, además de las conveniencias, se ha de buscar mujer virtuosa
y trabajadora.Tres cosas echan de su casa al hombre: el humo, la gotera y la mujer
vocinglera.Porque son tres cosas que le molestan sobremanera.Triste de la casa don fe
la gallina canta y el gallo calla.Demuestra que no está muy bien gobernada una casa
donde la mujer desempeña el puesto del marido.Una casa grande la derriba un
temporal.Aconseja que no se envanezca nadie, por elevada que sea su posición.Unos
por otros, y la casa sin, o por, barrer.No hay peor cosa que encargarse varios de un
asunto, para que ninguno llegue a realizarlo.A casas viejas, puertas nuevas. — V. A la
burra vieja, arracadas nuevas.Casas, cuanto quepas; viñas, cuanto bebas; tierras,
cuantas veas; olivares, cerros y valles.Invita a conformarse cada uno con lo que tenga,
sin exagerar los deseos.Casas, en la que vivas; viñas, de la que bebas,y tierras,
cuantas veas. — V. Casas, cuanto quepas, etc.En otras casas cuecen habas, y en la
mía, a calderadas. — V. En todas partes cuecen habas, y en la mía, a calderadas.Las
casas de juego son capuz de pecadores.Indica que en tales lugares se resguardan
mejor los que cometen algún delito.
CASACA:
Buscar, o querer, casaca.Pretender contraer matrimonio.Romper la casaca.Cumplir el
servicio de las armas.Tocar a casaca.Tratarse de casamiento.Volver uno casaca, o la
casaca.Dejar el bando o partido que seguía y adoptar el contrario, por tenerle más
cuenta.
CASADA:
La casada y la ensalada, dos bocados y dejalla.Aconseja que se evite el trato
demasiado íntimo y continuado del hombre con la mujer casada, por las
consecuencias que se puedan originar.Para estar casada y comer poco, más vale ser
soliera y tender el hopo.Además del sentido recto, denota dicho refrán lo preferible que
es el estar sin ocupación, a tenerla a la fuerza y con escasa retribución.Quien adama
la casada, comerá torrezno y nalgada.Significa que el que hace el amor a ciertas
casadas, suele lograr más fácilmente sus propósitos.Quien ama la casada, la vida
trae emprestada. — V. La casada y la ensalada, dos bocados y dejalla.
CASADO:
Casado y arrepentido.Refrán que, además de en su sentido recto, se aplica al que,
habiendo hecho alguna cosa sin reflexión, se arrepiente de haber ejecutado ésta
cuando ya no tiene remedio.El casado casa quiere.Encarece la conveniencia de que
cada matrimonio viva independiente en su casa, y separado de los demás individuos
de la familia.El que no sirva para casado, que no engañe a la mujer.Quien sea inhábil
para el desempeño de un cargo no debe aceptarlo o, una vez aceptado, renunciar a
seguir ejerciéndolo.Estar casado a media carta.Frase burlesca aplicada a los solteros
que están amancebados.Casados que se separan, fuego eterno se preparan. — V.
Casados separados, cuéntalos condenados.Casados separados, cuéntalos
condenados.Reprueba el divorcio como antinatural y contrario a la religión.Ser como
los casados, o desposados, de Hornachuelos, ella fea y él más feo.Aplícase a los que
tienen poco que agradecer a la naturaleza en lo tocante a condiciones físicas.
CASAMIENTO:
Casamiento santo: él, sin capa, y ella, sin manto.Se dice a propósito de cuando se
unen dos personas en matrimonio y carecen de lo necesario para atender a los gastos
de la vida.Casamiento y mortaja, del cielo baja.Se pretende atribuir al destino de cada
cual la realización de dichos dos acontecimientos, más bien que a meros cálculos
humanos.Casamiento y señorío, ni quieren fuerza ni quieren brío.En ambas
circunstancias se logra más con el cariño que imponiéndose por la fuerza.El
casamiento del tío Porra, que duró treinta años y no llegó la hora.Alude a las novieces
largas, que, por lo general, no llegan a consumar el matrimonio.El casamiento y el
caldo, pelando.Es decir, que no sufren dilación ciertas cosas, sino que conviene
realizarlas cuanto antes y no dejar pasar la oportunidad.Esto no es casamiento.Frase
que se le suele dirigir a una persona cuando muestra disgusto o arrepentimiento por
alguna cosa que ha ofrecido dar o ejecutar.Lo de mi casamiento parece cosa de
cuento: mientras más se trata, más se desbarata.La prolijidad y excesiva precaución en
los negocios suelen a veces desbaratarlos.No perderás por eso casamiento.Frase con
que se le da a entender a uno que no se menoscaba el buen nombre de que disfruta, o
la consideración que se le tiene, por hacer tal o cual cosa que juzga impropia o menos
decorosa.Quien hizo el casamiento, hizo el apartamiento.Teoría de los que creen que la
posesión conyugal enfría el amor.Casamientos de parientes tienen mil
inconvenientes.En especial para la sucesión, pues sabido es el criterio vulgar, no
desprovisto de cierta razón, que los hijos de primos, tíos y sobrinos, etc., suelen ser
poco viables y degenerados.Los casamientos y las riñas, deprisa.Exhorta a tomar una
resolución pronta en los asuntos graves, para salir cuanto antes de cuidado.
CASARSE:
Antes que te cases, mira lo que haces. Algunos añaden: que no es nudo que asi
desates.Recomienda que se mire bien uno antes de meterse en un asunto grave, para
no tener que arrepentirse después de ello.Bien o mal, casado me han.Dícese del que
consigue algo, sin importarle para nada los medios empleados.Casar, casar, suena
bien y sabe mal, o que bien, que mal.Denota la imprudencia ciega de algunas personas
que, con tal de casarse cuanto antes, lo mismo les da que salga bien como que salga
mal.Casar y compadrar, cada cual con su igual.Recomienda que cada cual se
mantenga en su esfera, sin aspirar a más ni descender a menos.Casarás y
amansarás.Demuestra los cuidados que ofrece el matrimonio.El que en casarse
acierta, en nada yerra.Siendo asunto tan delicado el del matrimonio, puede asegurarse
que la persona que tiene talento para elegir compañero, lo tendrá para resolver
cualquier otro que se le presente.El que se casa, por todo pasa. — V. Casarás y
amansarás.El que se casa se entierro.Dicho de los detractores del matrimonio, por
suponer que el que lo contrae pierde en absoluto su libertad.Más vale casar que en
amores arder y penar. — V. Más vale casarse que abrasarse.Más vale casarse que
abrasarse.Antes que sufrir es preferible tomar una resolución. — Otros lo explican
jocosamente diciendo que, entre dos males, es mejor escoger el más pequeño.Quien
lejos se va a casar, o va engañado, o va a engañar.Aconseja cuánto conviene que se
conozcan y traten las personas que van a contraer matrimonio.Quien tarde casa, mal
casa.Recomienda no se contraigan nupcias en edad avanzada, pues suele tener
inconvenientes de distintos géneros que no creemos necesario explicar.¿Te casaste?
Te enterraste. — V. El que se casa se entierra.
CASCABEL:
De cascabel gordo.Aplícase, por lo común, a las obras literarias o artísticas vanas o
aparentes y sólo capaces de producir efecto grosero o de mala ley.Echar, o soltar, el
cascabel.Soltar alguna especie en la conversación, con objeto de ver qué efecto
produce.Echar uno el cascabel a otro. — V. Echarle a uno el muerto, o Echarle a uno el
MOCHUELO.Poner el cascabel al gato. — V. Llevar el gato al agua.Ser uno un
cascabel.Tener poco juicio, poco asiento, poca formalidad.Tener uno cascabel, o
cascabeles.Tener algún cuidado que tortura la imaginación, por lo mucho que
preocupa y desvela.
CASCABELERO:
Ser un cascabelero.Persona de poco juicio y fundamento.
CASCACIRUELAS:
Cascaciruelas hizo lo que pudo, y no hizo nada. — V. Ser Un CASCACIRUELAS.Ser un
cascaciruelas.Persona inútil, que no sirve para nada.
CASCAJO:
Estar uno hecho un cascajo.Aplícase a la persona que está muy vieja y quebrantada.
—También se dice de la voz, sea de un orador, sea de un cantante, cuando es
sumamente ingrata y desapacible.
CASCARA:
Ser uno de, o de la, cascara amarga.Según la Academia, «ser travieso y valentón». —
Denota también a la persona de costumbres o ideas demasiado libres o avanzadas en
materias religiosas o políticas.
CASCARÓN:
Aún no ha salido del cascarón, y ya tiene espolón, o presunción.Zahiere a los jóvenes
que teniendo poca experiencia de las cosas, quieren echárselas de hombre.No es
salido del cascarón, y pía. — V. Aún no ha salido del cascarón, y ya tiene espolón, o
presunción.
CASCARULETA:
Hacer la cascaruleta.Ruido o castañeteo que se hace con los dientes, dándose golpes
con la mano en la barbilla.
CASCO:
Después de haberme descalabrado, me tintáis el casco.Dícese de aquellas personas
que después de haber causado un mal, quieren hipócritamente repararlo, para quedar
bien con el ofendido.Lavar, o untar, el casco, o los cascos, a uno. — V. Lavarle a uno la
cara.Mientras hay casco, hay caballo. — Véase Mientras hay vida, hay
esperanza.Quitarle, o raerle, o sacarle, a uno del casco alguna cosa.Disuadirlo o
desviarlo de algún pensamiento o idea que se le había fijado.Calentarse uno los
cascos.Discurrir, inventar, estudiar con fruición. — V. Quebrarse uno la
cabeza.Haberlo de los cascos.Estar loco o chiflado.Levantar a uno de cascos.Seducirlo
con promesas y esperanzas para que tome inconsideradamente alguna resolución de
mayor o menor trascendencia.Meterle a uno en los cascos alguna cosa. — V. Meterle a
uno en la cabeza alguna cosa.Metérsele a uno en los cascos alguna cosa. — V.
Metérsele a uno en la cabeza alguna cosa.Parecerse los cascos a la olla, o a la
botija.Dícese de los que heredan y practican las mismas costumbres de sus padres.
Por lo común se usa en sentido desfavorable.Romperle a uno los cascos.Romperle la
cabeza.Romperse uno los cascos.Fatigarse mucho en el estudio o procurando
investigar alguna cosa.Ser alegre, o ligero, o barrenado, de cascos. — V. Ser de cascos
lucios.Ser de cascos lucios.Dícese de la persona de poco juicio, acierto o reflexión.Ser
uno duro de cascos.Ser testarudo, obstinado, terco.Tener cascos de calabaza, o los
cascos a la jineta, o malos cascos.Tener poco juicio, poca reflexión.
CASERA:
Dimelo hilando, casera.Admonición que se suele dirigir, especialmente en tierra de
Aragón, a la persona que suspende frecuentemente la labor que trae entre manos para
ponerse a hablar, con el fin de descansar en el entretanto. — Atribuyese semejante
dicho a cierto cura aragonés que tenía una casera (ama) muy parlanchína, la cual,
siempre que tomaba la palabra, que era a cada momento, cesaba de dar vueltas al
huso, asegurando que no podía moverlo al mismo tiempo que la lengua.Estar una
mujer muy casera.Estar en su traje ordinario, sin ningún adorno ni compostura. —
Con el verbo ser expresa la cualidad de ordenada, hacendosa y poco amiga de
cabildeos ni visitas.
CASILLA:
Mi casilla y mi hogar, cien sueldos val. — V. Mi casa y mi hogar, cien doblas, o cien
ducados, o cien escudos, val.
CASILLAS:
Sacar a uno de sus casillas.Alterar su método de vida corriente. — Hacerle perder la
paciencia.Salir uno de sus casillas.Excederse del modo acostumbrado o conforme al
genio o estado natural, obligado por alguna circunstancia inopinada, y dominado
especialmente por alguna pasión violenta.
CASO:
Caer en mal caso.Incurrir en alguna nota de infamia. Lo que no viene al caso, al caso
no vienta Manera festiva de decir que es inconveniente y ridículo el traer a colación
relatos, pruebas, ejemplos, etc., que nada tienen que ver con el asunto de que se está
tratando.
CASQUETE:
Burlarse, o reírse, de uno a casquete quitado.Modo de dar a entender que semejante
acción se ha llevado a cabo hasta la saciedad y sin esconderse de la persona
satirizada.
CASQUIVANO:
Ser un casquivano.Dícese de la persona que es ligera de cascos, o informal.
CASTA:
Con que le guste a Casta, basta.Frase con que damos a entender el poco aprecio que
hacemos de la opinión del vulgo, importándonos tan sólo la aquiescencia de la persona
a quien nos dirigimos.De casta le viene al galgo el ser rabilargo.Por lo regular los hijos
suelen imitar las costumbres de sus padres.Es de la casta de Perotierno, que se
descostilla durmiendo.Empléase para ponderar lo vaga o enemiga del trabajo que es
una persona. — V. Es tan haragán, que se manca en la caballeriza.Más hay de su
casta que de la mía.Expresión en que se suele prorrumpir cuando se lamenta una
persona al ver que se va consumiendo algún género, manjar, etc., o que se rompe o
lleva un golpe algún objeto, dando a entender lo fáciles que son de reponer o remediar
aquellas desapariciones o faltas.Quedarse para casta.Detenerse mucho en algún
paraje. — Tardar en volver de un punto.Ser de casta de gatos, que tienen muchas
almas. — V. Tener siete vidas, como los gatos.
CASTAÑA:
Dar, o pegar, la castaña a uno.Darle un chasco; engañarle.De hurtar una castaña y
otra castaña, se hace la maña. — V. De la castaña, al huevo, etc.De la castaña, al
huevo; del huevo, a la gallina; de la gallina, al buey; del buey, a la horca.Enseña que el
hombre suele ser depravado a fuerza de la repetición de actos de mala índole, por lo
que para que éstos no lleguen a constituir hábito, se debe sofocar el vicio desde la
cuna y arrancar el mal de raíz.¡Toma castaña!, o ¡Toma para castañas!Expresión
usada cuando vemos que a otro lo corrigen o castigan de manera más o menos
violenta; así como cuando somos nosotros los agentes de la corrección. Empléase
mucho cuando se pega a los niños.Aunque me des castañas, no rne
engañas.Manifiesta que no nos dejamos convencer, por más que se empleen la
adulación o los mimos y ofertas para conseguirlo.Querer sacar las castañas del fuego
con la mano del gato. — V. Sacar uno el ascua, o la brasa, con la mano del gato, o con
mano ajena.Tener a uno más cansado que castañas en Cuaresma.Refiérese a la
mucha frecuencia con que en Andalucía se come el potaje de castañas pilongas
durante el tiempo cuaresmal. Dicho se está que siendo tan repetido llega a causar
hastío.
CASTAÑO:
Pasar una cosa de castaño obscuro.Dícese de todo aquello que por extremadamente
abusivo se hace ya de todo punto intolerable.Pelar el castaño.En Venezuela equivale a
nuestro refrán Pojier pies en polvorosa.
CASTAÑUELAS:
Estar uno alegre como unas castañuelas, o Estar como unas castañuelas.Ser una
persona muy alegre, muy divertida, aludiendo a ser éstas las condiciones en que se
encuentra el que las toca.No hay castañuelas sin orejas, pero si orejas sin
castañuelas.Manifiesta que lo que para unas cosas es indispensable, no lo es para
otras.
CASTIGAR:
Quien a uno castiga, a ciento hostiga.Recomienda lo provechoso que es el castigo de
los delitos para que escarmienten los demás en cabeza ajena.
CASTILLA:
¡Ancha Castilla!Expresión con que se alienta uno a sí mismo o anima a otros a cosas
de liberalidad y franqueza, o a obrar libre y desembarazadamente, sin guardar
miramientos o sin reparar en riesgos y dificultades.Cuando en Castilla llueve,
Cataluña vende.Cataluña, Bilbao y Asturias tienen, efectivamente, interés en que el
suelo castellano sea fecundado convenientemente, porque Castilla es el centro donde
encuentran más consumidores los productos de aquellas regiones.En Castilla, el
caballo lleva la silla.Denota que en el reino de Castilla el hijo sigue la nobleza de su
padre, aunque sea plebeya la madre.Quien de Castilla señor quisiere ser, a Olmedo y
Arévalo de su parte ha de tener.Refrán muy usado en tiempos de don Juan II y
Enrique IV, con el cual se aludía a la gran importancia de estas dos poblaciones, a
causa de su situación estratégica, y a la que debieron sus poseedores la influencia que
ejercieron en las contiendas civiles de aquella época.
CASTILLO:
Castillo apercibido no es combatido, o sorprendido, o decebido.Recomienda la
vigilancia y precaución que se debe tener para no ser engañado o sorprendido.Es como
el castillo de Chichurumbé, que mientras más se mira, menos se ve.Aplícase a todo
aquello que cuanto más se estudia, analiza o considera, se comprende menos. —Alude
a las palabras susodichas, de que se valen los charlatanes cuando enseñan el
titirimundi para excitar más la admiración de los incautos.Ser como un castillo.Dícese
de las personas que son altas, fuertes y recias.Castillos muy altos vienen al suelo de
un solo soplo.Expresión usada para abatir el orgullo de los que se creen
omnipotentes.Hacer, o levantar, castillos, o un castillo, de naipes, o en el aire, o en la
arena.Forjarse ilusiones, cuyo desengaño se toca tarde o temprano.
CASTO:
Ya que no seas casto, sé cauto.Recomienda que, ya que se cometa algún pecado, se
procure evitar la publicidad, para que no sirva a otros de piedra de escándalo.
CASTRO:
¡A Castro, o al cielo!Dicho de los marineros en elogio de Castro-Urdiales, como puerto
de seguridad en tiempo borrascoso.
CASUALIDAD:
Hay casualidades que parecen providencias.Ocurre a veces fortuitamente algo que
nos beneficia, y que no parece sino que se debe a intervención divina.Ser, o volverse,
uno, o una cosa, todo casualidades.Abundar en cualidades poco o nada
recomendables, aun cuando no se quiera reconocer así por quien tiene interés en
ocultarlo. — Cuéntase de cierto estudiante a quien un amigo suyo le hizo observar que
llevaba pegado a la capa un piojo, que, después de alejar de sí el maldito parásito,
respondió con la mayor sencillez: «Será una casualidad». A poco rato volvió a ver el
observador dos nuevos individuos de la misma especie situados en dicha prenda, por
lo cual llamó otra vez la atención de su amigo; mas como quiera que éste le contestara
en los propios términos que antes, no pudo por menos de responderle el observador:
«¿Sabes, chico, que estoy viendo que tu capa está llena de casualidades?».
CATACALDOS:
Ser un catacaldos.Persona que emprende muchos negocios sin fijarse en ninguno.
CATALÁN:
Catalán, gallego y burro negro, para molerlos.Indica que ninguno de ellos es
recomendable. —El inventor del refrán tendría sus razones para decirlo así; por
nuestra parte, no lo subscribiríamos de modo t n absoluto.El catalán, si no la ha
hecho, la hará.Manifiesta la poca confianza que se debe tener en los habitantes del
antiguo principado.El catalán tiene las cualidades del cuerno: largo, duro y
retorcido.Es decir, perspicaz, inquebrantable en sus designios y astuto.Los catalanes,
de los cantos hacen panes, o de las piedras sacan panes.Denota lo industriosos y
vividores que son los naturales de Cataluña.No hacer alguna cosa ni por los
catalanes.Expresión con que manifiesta uno la imposibilidad de lograr alguna cosa.
CATALINA:
Catalina, no me olvides, pues te traje borceguíes.Alude a los que echan en cara los
beneficios que prestan, por insignificantes que sean, cuando quieren obtener
algo.Para que chupes, Catalina de mis ojos.Modo de dar a entender a uno que se tiene
bien merecida la suerte, ya próspera, ya adversa, que experimenta.
CATANA:
¡Ya parió Catana! Algunos añaden: (Y parió hembra).Se da a entender la realización de
una cosa muy deseada o cacareada, ya sea favorable o desfavorable, dado que en todo
caso sale el interesado de la zozobra en que se encontraba.
CATAPLASMA:
Ser una persona una cataplasma.Ser sumamente pegajosa, pesada y molesta; ser un
pelmazo.
CATARATAS:
Tener uno cataratas.No entender o no conocer bien las cosas, por ignorancia o por
pasión.
CATARRO:
Al catarro, con el jarro, o darle con el jarro.Recomienda, como medicina eficaz para
que desaparezca el constipado, beber una buena cantidad de vino que ayude a la
transpiración.
CATAVINOS:
Ser un catavinos.Ser un bribón, sin oficio ni beneficio, que anda de taberna en
taberna.
CÁTEDRA:
Pasear uno la cátedra.Asistir a ella cuando no acuden los discípulos.Poder poner uno
cátedra de alguna cosa.Poseer con maestría y perfección una ciencia, arte o
habilidad.
CATEDRAL:
La catedral de Toledo es una alhaja, y la de Sevilla es su caja.Refiérese a ser ambas
dos obras maestras de Arquitectura; pero la segunda inmensamente mayor que la
primera.Ser alguna cosa la obra de la catedral.Tardar mucho tiempo en llevarla a
cabo. — Suele usarse dicha expresión con más frecuencia en Cádiz, con alusión a la
fábrica de su iglesia matriz, comenzada en el año 1722 y estrenada en el 1838.
CATEDRÁTICO:
Hablar como un catedrático.Hablar bien en tono doctoral. — Esta frase se oye más en
boca del pueblo, donde la palabra catedrático es sinónima de sabio.
CATITE:
Dar catite.Darle a uno algún disgusto, o darle una azotaina. — Úsase más
comúnmente en la fórmula ¡Toma catite!
CATÓLICO:
No estar uno muy católico, o muy católica una cosa.No estar sano, bueno, perfecto. —
Hallarse en malas condiciones o estar mal hecha una cosa.Querer ser más católico
que el Papa.Dícese de aquellas personas exageradas que pretenden hacer las cosas
aún mejor que lo que se exige. — La palabra católico suele substituirse más
comúnmente por papista. — V. Ser más papista que el Papa.
CATÓN:
Es un Catón.Aplícase al hombre sabio, grave, pensador, o que afecta serlo, con alusión
al romano Marco Porcio Catón, célebre por sus máximas y la austeridad de sus
costumbres, así como por su valor y por sus escritos.
CAUDAL:
A chico caudal, mala ganancia.Enseña cómo con escasos elementos no se puede
obtener gran resultado de aquello que se ha emprendido.El caudal, o la hacienda, de
tu enemigo, en dinero lo, o la, veas, o en difiero o en vino.Semejante imprecación denota
lo antiguo de esta frase, dado que de algunos años a esta parte han variado
notablemente las circunstancias, en el mero hecho de reputarse el dinero como una
mercancía cualquiera, así como de haber servido de base la industria vinícola para la
erección de capitales verdaderamente fabulosos. De todos modos, la significación
antigua del refrán puede tener aplicación hoy en día, pues se refiere al individuo que
viviendo sólo de su capital, sin tener renta alguna, lo va gastando continuamente,
exponiéndose a que llegue el día en que consuma la última moneda.Hacer caudal de
una cosa.Hacer caso o aprecio de ella. — «Y si en los signos que tienen tres voces
interviene esta mutanza o movimiento, no se ha de hacer caudal de la voz de bemol en
este caso». (Tapia, Vergel, lxviii.)Mal haya el caudal que da continuo afán.Indica lo
poco codiciables que son aquellos capitales cuya conservación acarrea más disgustos
que ellos valen en sí.Perder el caudal y las hormas.Quedarse absolutamente sin
nada.Redondear el caudal.Desempeñarlo, librarlo de gravámenes, sanearlo. — Llegar
a reunirlo hasta donde se deseaba o hasta no necesitar más.Un aumento de caudal
nunca viene mal.Dícese de los que, teniendo un buen capital, lo ven aumentado por
algo imprevisto, tal como una herencia, lotería, negocio, etc. Suele emplearse en
sentido irónico.
CAUSA:
Mala es la causa cuando necesita de misericordia.Cuando al pedir algo se hace
solicitando gracia y no justicia, es que no se cree tener derecho en lo que se pide.Ni
fies, ni confies, ni prestes sin causa, ni des, y te saldrá la cuenta al fin del
mes.Recomienda la parquedad en conceder graciosamente y sin garantía, a fin de no
quedarse sin lo dado.No hay causa tan desvalida que no tenga quien la defienda.Todas
las cosas, según el prisma al través del cual se miran, son legales o ilegales; de aquí
que no les falten defensores.Quitada la causa cesa el efecto.Principio científico tan
axiomático que no necesita de explicación; pues no existiendo efecto sin algo que lo
produzca, si se suprime el agente, desaparecerá el acto.Quita la causa y quito el
pecado.Cuando no existe materia para delinquir, tampoco puede existir la
delincuencia. — V. Quitada la causa cesa el efecto.Ser causa perdida alguna cosa.No
haber remedio para ella; no hallársele desenlace o resolución favorable. — Algunas
veces se aplica también a las personas incorregibles.Si sabes la causa, deja la
falta.Expresa lo fácil que es corregirse de un vicio cuando no se ignora de qué
proviene.De distintas causas, distmios efectos, o Distintas causas producen distintos
efectos.Cuando los agentes que producen una resultante no son los mismos, no es
extraño que los resultados tampoco lo sean.
CAUTA:
La más cauta es tenida por más casta.No basta que sea buena una persona, sino que
sepa todo el mundo que lo es, lo cual se logra aparentándolo. Y a veces ocurre que se
aparenta lo que no es, pero como el mundo cree lo que ve, juzga en falso.
CAUTELA:
Obrar con cautela.Hacerlo de una manera solapada, con cuidado, previniendo los
males que puedan resultar.Una cautela con otra se quiebra. — Véase A un picaro, otro
mayor.A cautelas, cautelas mayores. — V. A un pícaro, otro mayor.
CAVA:
Cava, labor y barbecho, en mayo esté hecho.Indica que estas operaciones de labranza
deben verificarse antes del mes indicado para que la tierra produzca lo que de ella se
desea.
CAVADOR:
A cavador, Perucho, si le dieres algo, no sea mucho.Para que no se vaya con ello, si es
adelantado lo que se le da.Tener de cavador las manos.Dícese de aquella persona que
las tiene toscas o callosas, como propias de todo oficio rudo.
CAVILAR:
Más mató el cavilar, que ayunar o trasnochar.Los quebraderos de cabeza hacen más
daño, como morales que son, que los trabajos corporales.
CAZA:
Alborotar la caza.Dar motivo para que haya alguna disputa o pendencia.Andar, o ir, a
caza de gangas.Procurar proporcionarse utilidades y ventajas a poca costa y sin
ningún trabajo. —Empeñarse en conseguir una cosa de difícil logro, aun a riesgo de
salir burlado.Andar a caza de una cosa.Buscarla, solicitarla.Caza, guerra y amores,
por un placer mil dolores.Pone de manifiesto cómo en el mundo hay satisfacciones que
no compensan en modo alguno las penalidades que se pasan antes para
alcanzarlas.Dar caza a una persona o a una cosa.Perseguir a una persona con objeto
de alcanzarla y prenderla o matarla. — Procurar con afán llegar a comprender o
conseguir alguna cosa.Espantar la caza.Precipitar o perder un negocio por anticiparse
importunamente en poner los medios para su consecución.Habla en la caza y
cómprala en la plaza.Demuestra que tiene mucha más cuenta adquirir ésta en poblado
que ir a buscarla al campo.La caza es una imagen de la guerra.Porque tanto la una
como la otra están sujetas a planes, asechanzas y emboscadas, la primera contra los
animales, particularmente la que se llama caza mayor o de montería, y la segunda
contra nuestros semejantes.Levantar la caza.Descubrir algo que convenía que
estuviera oculto.Mata la caza el porfiado, no el cazador cansado. — V. Porfía mata la
caza, o Porfía mata venado, no cazador cansado.No hay caza mejor que de perros
viejos.Demuestra que ciertos asuntos no se deben confiar a toda clase de personas,
sino a las que son muy duchas y prácticas, como garantía del buen éxito.Quien en
caza, o en guerra, o en amores, se mete, no siempre sale cuando quiere. — V. Caza,
guerra y amores, por un placer mil dolores.Seguir la caza. — V. Seguir la liebre.Uno
levanta la caza y otro la mata, o la prende.Los afortunados, por casualidad y sin
trabajo por lo general, consiguen el fruto de los desvelos y fatigas de otro.
CAZADOR:
Al cazador, leña; y al leñador, caza.Modo de poner en evidencia los caprichos de la
fortuna, pues a veces le salen al paso a una persona ocasiones inútiles para ella, que a
otra le serían favorables, y viceversa.Al mejor cazador se le escapa la liebre. — V. El
mejor escribano echa un borrón.Cazador con liga, pescador de caña y hacedor de sal, a
morir al hospital.Da a entender que con dichos oficios no es fácil salir de
pobre.Cazador, nuevo; perro, cojo, y hurón, viejo.Manifiesta que el primero debe ser
joven, así como los otros dos, ya experimentados.El buen cazador de señuelo, a la
garza, y los podencos, al halcón.Indica que, según la edad, así debe uno dirigirse a la
que más le corresponde.El cazador, mozo, y el perro, cojo. — Véase Cazador, nuevo;
perro, cojo, y hurón, viejo.¡Hola!, cazador... ¿y con pistola?Modo de mofarse y no dar
crédito a la proposición que se acaba de escuchar, por lo absurda y majadera que es.
¡Mal haya el cazador loco que gasta su vida tras un pájaro por tomar otro!Contra los
ociosos que, con pretexto de utilidad y provecho, tratan de encubrir el mal empleo que
hacen del tiempo.Ser un cazador.Dícese de la persona que gana a otra, trayéndola a
su partido.Tal deja el cazador la casa, como la caza la cama.Va contra los sumamente
aficionados a este ejercicio, que suelen tener abandonadas sus casas y faltas de lo
necesario para vivir decentemente.Es propio de cazadores, después de la caza muerta,
poner la piel a la puerta.Habiendo labrado una casa ostentosa cierto rico improvisado y
a quien se reputaba por de raza de judíos, y puesto en la portada una cruz de jaspe,
escribió por bajo de ésta un satírico el pasquín preinserto, el cual se aplicó
proverbialmente, andando el tiempo, a los que, después de haber cometido multitudes
de excesos, desafueros y tropelías, se acogen a mejor vida.
CAZAR:
Cácete, pesquete, nunca buen cásete.El muy aficionado a andar cazando o pescando
tiene su casa completamente abandonada, por lo poco que mora en ella.Cazar a
uno.Prenderlo, cautivarle la voluntad con halagos o engaños.Muchas veces, do cazar
pensamos, cazados quedamos. — V. Ir por lana y volver trasquilado.Si cazares, no te
alabes; si no cazares, no te enfades.Recomienda la serenidad de ánimo con que se
deben tomar los sucesos, tanto prósperos como adversos.Vos cazáis, y otro vos caza;
más valiera estaros en casa.Reprende a los que por atender a sus gustos abandonan
sus obligaciones.
CAZOLERO:
Ser un cazolero.Ser un cocinica, un cominero, un hombre afeminado. Es frase de gran
uso en Andalucía.
CAZONAL:
Meterse en un cazonal.Entrar en un negocio o empeño muy arduo y sin salida.
CAZUELA:
Parece que ha comido en cazuela.Se dice del que habla mucho.
CAZURRO:
Hacerse el cazurro.Hacerse el tonto. — Fingir que no se entiende lo que no le conviene
o no le gusta a uno.Ser un cazurro.Persona de pocas palabras; muy metido en sí.
CE:
Ce por be, o Ce por ce.Poner una cosa por otra; falsear los hechos. — Narrar o contar
una cosa con todos sus detalles, sin omitir nada.Por ce, o por be.¿Será la etimología
por caro, o por barato? — V. Por hache o por erre, o Por fas o por nefás. Las cuatro ces
de los viejos: cursos, calentura, caída o casamiento.Tales son las causas que
especialmente precipitan su muerte, y que son, atendiendo a la edad, de facilísima y,
por tanto, inútil explicación. — V. Las tres ces de los viejos.Las tres ces de los
viejos.Las personas de edad avanzada están más expuestas que las demás a morir
víctimas de una de estas tres circunstancias; a saber: de caída, de cólico o de cursos.
CEBADA:
De atrás viene la cebada.Manera de expresar que lo que sucede no es del momento,
sino que tiene su origen o es consecuencia de algo antiguo.Desear una cosa tanto como
la cebada una mula de alquiler.Dícese así porque las caballerías de alquiler son
regularmente mal tratadas por sus dueños, y se hallan casi siempre hambrientas.No
es cebada, que se descabeza. — V. No es puñalada de picaro.La cebada en lodo y el
trigo en polvo.Indica el tiempo, ya húmedo, ya seco, en que respectivamente debe
hacerse la siembra de estos dos cereales.No hay cebada para tantos asnos.Expresión
burlesca y familiar que se emplea cuando se presentan a comer impensadamente en
una casa muchas personas. — Empléase también cuando se han concedido honores,
cargos, cátedras, etc., entre muchos, y quedan aún algunos descontentos por no
haberles cabido igual suerte.
CEBO:
Dondequiera que hay cebo no dejan de venir los buitres.Da a entender que al que tiene
algo que dar, nunca le falta compañía.El cebo es el que engaña, que no el pescador ni
la caña.Indica que la mayor parte de las veces son disculpables los engañadores, pues
a los engañados les cabe aún más culpa que a aquéllos, toda vez que el afán de
conseguir lo que se les ofrece les hace caer incautamente en el lazo que se les tiende.
Díganlo, si no, el timo del portugués, el del entierro, el de las limosnas, etc.Haya cebo
en el palomar, que palomas no faltarán.Demuestra que el número de incautos es
infinito, siempre que haya algo que les atraiga.Morder el cebo.Dejarse engañar.Ser
como el cebo en el anzuelo.Dícese de todo aquello que reviste un exterior halagüeño
para más fácilmente engañar al incauto.
CEBOLLA:
Atascar, o morder, o tragar, cebolla.Sufrir disgustos de consideración, devorándolos
interiormente o no pudiendo ponerles remedio.
CEBOLLINO:
Arráncate, cebollino — V. Arráncate, nabo.Mandar a uno a escardar
cebollinos.Mandarlo enhoramala; despedirlo de mala manera.Trasponer el
cebollino.Trasladar a paraje seguro lo que se ha hurtado.
CEBÓN:
Estar liecho un cebón.Dícese de la persona muy gruesa y abultada, con referencia al
cerdo, que se cría con todo regalo para que esté más gordo.Hurtar el cebón, o el
puerco, y dar los pies por Dios.Dícese de los que creen ser absueltos del pecado del
robo porque entreguen como limosna parte de lo robado.
CEBRA:
Correr como una cebra. — V. Correr como un gamo.
CECA:
Andar de Ceca en Meca, o de la Ceca a la Meca.De una parte a otra; de aquí para allá.
CECINA:
Estar como cecina.Aplícase a la persona o cosa que se halla sumamente enjuta.
CEDACICO:
Cedacico, o cedacito, nuevo, tres días en estaca.Muchas veces se aprecian y cuidan
algunas cosas más por su novedad que por su verdadero valor. — También se aplica a
lo poco que suele durar el entusiasmo con que algunas personas empiezan a servir
sus nuevos destinos.
CEDAZO:
Más quiero pedir a mi cedazo un pan apretado, que a mi vecina prestado.Es preferible
pasar algunas privaciones, a tener que andar buscando prestado. — Apretado significa
pequeño o reducido.
CEDO:
Si quieres cedo engordar, come con hambre y bebe con vagar.Comer sin apetito y beber
sin sed es un verdadero vicio que, lejos de ser provechoso a la salud, produce en no
pocos casos enfermedades y molestias.
CÉDULA:
Dar cédula de vida.Se dice de aquellos que se precian de valentones y guapos, que
parece que hacen gracia en no quitar la vida a nadie.Tener cédula de vida.Aplícase a
los niños recién nacidos, cuando se les ve bien conformados y con fuerzas para vivir.
CEGAR:
Antes ciegues que tal veas.Conminación empleada contra aquella persona que augura
o predice algo que no nos agrada o no nos conviene.Cegar y no ver.Redundancia con
que se demuestra el enfado o coraje súbito de que se ve poseída una persona por un
acto cualquiera. Es propiamente un andalucismo.
CEJA:
Darle a uno entre ceja y ceja.Decirle en su cara alguna cosa que le sea sensible.Llevar
uno entre ceja y ceja alguna cosa.Recibir algún disgusto o molestia.Metérsele, o
ponérsele, o tener, a uno o a alguna cosa entre ceja y ceja.Fijarse en un pensamiento o
propósito de una manera insistente.Mirar entre ceja_y ceja.Fijar la vista en una
persona para ver si, al sonrojarse, demuestra que no es verdad lo que nos
dice.Arquear, o enarcar, las cejas.Levantarlas, poniéndolas en figura de arco, en señal
de admiración o muestra de disgusto.Quemarse uno las cejas.Estudiar mucho;
trabajar exageradamente estudiando, particularmente de noche.Tener a uno entre
cejas, o entre ceja y ceja.Mirarle con prevención desfavorable.
CELADA:
A celada de bellacos, mejor es el hombre por los pies que por las manos.Recomienda
que se huya de pleitos y de contiendas, mayormente si se trata de gente bellaca y
ruin.A quien has descubierto tu celada, de ése te guarda.Como el guardar un secreto
no es virtud de todos, debe desconfiarse de aquellos que saben nuestras faltas, pues
pueden descubrirlas, pensada o impensadamente.Caer en la celada. — V. Caer, o
picar, en el ANZUELO.
CELAJE:
Agarrarse de un celaje.Expresión marítima que se usa para expresar que alguno es
diestro y avisado, que echa mano a cualquier recurso y sabe aprovecharlo.Mascar, o
comer, celajes.Se emplea entre la gente de mar para dar a entender que no hay qué
comer.
CELEMÍN:
Caber bajo un celemín.Dícese cuando se ve una reunión de niños, generalmente
hermanos, que son pequeños y de muy corta edad.Más vale celemín de neguilla que
fanega de trigo.Aconseja que para esquivar los efectos de la culpa, en ocasiones
conviene más negar que confesar. — Se juega del vocablo neguilla por negar.No es
mucho errar a un celemín tres cuartillos.Expresión irónica por la que se satiriza a una
persona que, pretendiendo acertar una cosa, se ha separado no poco de la verdad.
CELESTE:
Quedarse mirando al celeste.Al cielo. — Perderlo todo; quedarse sin nada. — V.
Quedarse a la luna de Valencia.
CELESTIAL:
Ser celestial.Ser un bobo, un candido, tonto o inepto.
CELOS:
Aquel que celos no tiene, no tiene amor verdadero.Cuando se quiere a una persona nos
parece que nos van a robar su cariño; la mayor parte de las veces los dedos se nos
antojan huéspedes.Los celos son hijos del amor. — V. Aquel que celos no tiene,
etc.Nunca hay celos sino donde hay amor. — V. Nunca amor se engendró sin
celos.Pican más los celos que las pulgas.Comparación popular, y por lo tanto bien
pintoresca, empleada para demostrar el efecto que produce esa picara
enfermedad.Quien celos tiene, al sol se parece.Porque el sol levanta vapores que
suelen obscurecerlo, así como los celos obscurecen el amor con las sospechas.
CELOSÍA:
Ver como por celosía.Entrever las cosas; no verlas muy claras o no comprenderlas
bien.
CELOSILLO:
Celosillo es mi marido, y yo me rio; pues cuando él va, yo ya he venido. Moteja de lista
y suspicaz a una persona, pues se adelanta a los pensamientos de otra.
CELOSO:
Ser celoso.Tener cosquillas.
CENA:
Acuéstate sin cena y amanecerás sin deuda.Aconseja que antes que contraer deudas
se pasen algunas privaciones.Más mató la cena que sanó Avicena.Previene que el
cenar con exceso es, por lo regular, causa de gran perjuicio para la salud, y a veces
hasta un atentado contra la vida.Más vale un no cena que cien Avicenas. — V. Más
mató la cena que sanó Avicena.Por tiiucha cena, nunca noche buena.Expresa que la
abundancia en el alimento es contraria a la salud, siendo preferible que aquél no sea
exagerado, con tal que sea sano y de fácil digestión.Quien se echa sin cena, toda la
noche devanea.La debilidad en el estómago por causa de la falta de alimento produce
en el sueño vahídos y pesadillas.Cenas, soles y penas matan al hombre.El abuso en la
alimentación, particularmente de noche, así como las insolaciones y los disgustos,
acaban con la vida humana.De cenas y penas están las sepulturas llenas. — V.
Cenas, soles y penas matan al hombre.
CENAAOSCURAS:
Ser un cenaaoscuras.Persona encogida que por su carácter huye del trato de las
gentes. — El miserable que se priva de las comodidades regulares.
CENAGAL:
Meterse en un cenagal.En un negocio de difícil salida; en un atolladero, en un
atascadero.
CENAR:
Al que has de dar de cenar, note quites el merendar.Porque mientras menos ganas
tenga, menos gasto ocasiona.A quien te quiere cenar, cómetelo.Enseña que es
conveniente adelantarse a aquel que nos quiere hacer algún daño, haciéndoselo
primero. No es un consejo muy evangélico, ciertamente, pero es muy humano.Si lo
cena, no lo almuerza.Recomienda la virtud del ahorro y de la conservación, no
derrochando las cosas, especialmente cuando no hay abundancia o sobra de ellas.
CENCERRADA:
Dar la cencerrada.Ruido desapacible que se hace con cencerros, almireces, latas, etc.,
con el intento de molestar y burlarse de los viudos en la noche que celebran su
segundo casamiento.
CENCERRO:
Parecer, o ser, un cencerro.Dícese del instrumento de cuerda, y más comúnmente del
piano o la guitarra, que produce un sonido desagradable, ya por su naturaleza, ya por
estar desafinado, o bien a causa de la inhabilidad de quien lo pulsa.Hacer una cosa a
cencerros tapados.Llevarla a cabo reservada, oculta y sigilosamente, procurando que
nadie se entere.
CENDRA:
Ser uno una cendra, o vivo como una cendra.Tener mucha viveza; ser muy listo.
CENICIENTA:
Ser la pequeña Cenicienta.Aplícase a toda persona que lleva el peso del trabajo en
una casa, oficina particular, ministerio, etc., mientras que los demás no trabajan. —
En lugar de pequeña se suele decir también la puerca Cenicienta, y alude al
conocidísimo cuento tan popular entre los niños.
CENIZA:
Allegadora de la ceniza y derramadora de la harina.Censura a la mujer de poco
gobierno y economía, que se afana en guardar las cosas de poco valor y no cuida de
las de mayor importancia.Escribir en la ceniza. — V. Escribir en la ARENA.Poner la
ceniza en la frente a alguno.Humillarlo o confundirlo.Cenizas no levantan
llama.Expresa que cuando un afecto se ha extinguido, no es fácil hacerlo
revivir.Convertir, o hacer, o reducir, a cenizas una cosa.Destruirla, arruinarla,
convirtiéndo" la en partes muy pequeñas.
CENSO:
Ser una cosa un censo, o un censo perpetuo.Ocasionar gastos repetidos y continuos.
CENSURA:
No basta estar exento de censura; es preciso, además, par ecerlo.Indica que es preciso
guardar las apariencias si queremos ser respetados.
CENTELLA:
A veces, de chica centella nace gran llama de fuego. — V. De pequeña centella,
grande hoguera.De pequeña centella, grande hoguera.Demuestra que muchas veces,
de causas al parecer insignificantes, suelen provenir grandes efectos.
CENTRO:
Estar, o vivir, uno fuera de su centro, o en su centro.No estar bien hallado y contento
en un lugar o empleo, o, por el contrario, estar a gusto, desempeñar un destino a
propósito para sus facultades, inclinaciones o gustos.
CEÑO:
Ceño y enseño, del mal hijo hacen bueno.Se recomienda, para educar a un hijo
travieso, la instrucción junto con la severidad.
CEPA:
De tal cepa, tales sarmientos, o De tal cepa, tal vino. — V. De tal palo, tal astilla.La
buena cepa buenos renuevos cria. — V. De tal palo, tal astilla.
CEPO:
Afeita un cepo, parecerá mancebo.Denota lo que hace la compostura y el adorno para
parecer bien. — Cepo es el palo.Caer en el cepo. — V. Caer en el garlito.Cepos
quedos.Manera de indicar a uno que se esté quieto, o que se corte una conversación
desagradable u ofensiva.
CEPORRO:
Dormir como un ceporro. — V. Dormir como un lirón.Ser un ceporro.Ser muy torpe,
muy bruto.
CERA:
Eso no pega con cera ni con cerote, sino con mierda para tu gañote, o para tu
bigote.Dícese cuando se trata de buscar la resolución a un asunto, y la que se propone
no es adecuada. — Úsase también en los casos en que los consonantes de una
composición poética no cumplen con las leyes de la rima.Hacer de uno o de una cosa
cera y pabilo.Disponer de él, o de ella, a su antojo y voluntad.La cera que va delante
es la que alumbra. — V. El que da primero, da dos veces.Más blando que la cera. — V.
Ser uno de cera, o como una cera, etc.No dejarle, o no quedarle, a uno cera en el oído,
o en los oídos.Quitarle todo cuanto tenía; venir a parar a la mayor indigencia.No hay
más cera que la que arde, o que la que alumbra.Modo de denotar que uno no tiene más
que lo que está a la vista, o presente, de aquello de que se trata.Ser uno de cera, o
como una cera, o hecho de cera, o una cera.De genio blando y dócil. — Dícese también
de las materias que se prestan a ser tratadas fácilmente por la mano del artista.
CERBATANA:
Hablar uno por cerbatana.Valerse de un intermediario para manifestar aquello que no
quiere decir por sí mismo.
CERBELO:
Lambicar el cerbelo.«Meterse uno en devaneos e indagaciones que le gastan el juicio».
(Covarrubias.)—Hoy se dice: Alambicar el cerebro.
CERCA:
Afientras más cerca, más lejos, y mientras más lejos, más cerca.Refrán-adivinanza en
que se juega del vocablo, y con el cual se expresa que cuanto mayor es la cerca o
cercado, mayor espacio de tierra comprende, y viceversa.Tener buen, o mal,
cerca.Parecer bien, o mal, mirado a corta distancia.
CERCÉN:
Tajar alguna cosa cercén a cercén, como si fuera un nabo.Comparación usada por
Cervantes para indicar la operación de cortar en redondo, con rapidez, limpiamente.
CERCO:
Cerco de sol moja al pastor.Manifiesta que cuando el sol está rodeado de nebulosas o
celajes, presagia lluvia.Encumbrar sobre el cerco de la luna. — V. Poner por las
nubes.Poner alguna cosa sobre el cerco de la luna. — V. Poner por las nubes.Teniendo
cerco la luna y estrellas dentro, agua o viento.Presagio popular que, salvo raras
excepciones, suele ser verídico.
CERDO:
A cerdo que es para boca de lobo, no hay San Antón que lo guarde. — V. El que ha
nacido barrigón, es al ñudo que lo fajen.Al matar de los cerdos, placeres y juegos; al
comer de las morcillas, placeres y risas, y al pagar de los dineros, pesares y duelos. —
V. Al freír será el reír y al pagar será el llorar.
CEREBRO:
Alambicar el cerebro. — V. Lambicar el cerbelo.
CEREZA:
Cerezas y hadas malas, pensáis tomar pocas y viénense hartas, o Cerezas y hadas
malas, toman pocas y llevan hartas, o sartas.Se demuestra con estos dos refranes que
las desdichas son como las cerezas, que vienen unas tras de otras.
CEREZO:
Subirse al cerezo.Amostazarse, enfadarse. — Tomar a mal lo que se le dice a uno. —
V. Subirse a la parra.
CERIBONES:
Hacer ceribones.Hacer excesivos rendimientos y sumisiones, como acostumbraban los
que hacían cesión de bienes.
CERILLA:
No dejarle, o no quedarle, a uno cerilla en el oído, o en los oídos. — Véase esta frase en
la palabra Cera.
CERMEÑO:
Ser un cermeño.Hombre tosco, necio, sucio.
CERNÍCALO:
Coger, o pillar, un cernícalo.Embriagarse.Ser un cernícalo.Hombre ignorante y rudo.
CERO:
Cero mata cero, y cero mala al soldado.Frase con que se da a entender que es preciso
conformarse con lo que los superiores mandan, aunque nos parezca absurdo e
injusto.Cero, y van dos.Aplícase, por lo general en sentido irónico, cuando hay que
repetir lo que se ha dicho, porque la primera vez no se ha enterado la persona a quien
uno se dirigía, o ha hecho que no se enteraba.Ser uno un cero, o un cero a la
izquierda.Ser inútil, no valer para nada.
CEROTE:
Estar hecho un cerote.Frase empleada en América para indicar que se tiene la ropa
extremadamente sucia.Tener cerote.Tener miedo, temor, recelo.
CERRADERA:
Echar la cerradera a una cosa.Negarse uno del todo a lo que se le pide, sin querer oír
más razones en el asunto de que se trata.
CERRADO:
Ser cerrado de mollera.Torpe, rudo, estúpido, etc.Ser uno muy cerrado.Se aplica al
que es callado, disimulado y silencioso. —Estreñido, miserable, mezquino, cicatero. —
Dícese también, al que posee estas cualidades, que es cerrado de puño.
CERRADURA:
No hay cerradura donde es oro, o si es de oro la ganzúa.Contra los que se dejan
sobornar por el dinero, demostrando así lo mucho que puede el interés.
CERRILLO:
A la vuelta del cerrillo está el ventorrillo. — V. A la vuelta lo venden tinto.
CERRO:
Beber en cerro.Frase equivalente a beber en ayunas.Como por el cerro, o los cerros,
de Úbeda.A los que responden o dicen una cosa que no viene al asunto de que se
trata.De cerro a cerro una cañada, y de cero a cero no va nada.Úsase para indicarla
poca diferencia que hay entre dos supuestos.Untar el cerro. — V. Pasar la mano por el
cerro.Echar por esos cerros. — V. Echar por esos TRIGOS.
CERROJILLO:
Cuando el cerrojillo canta, agua lleva en la garganta.Según los labradores, el canto
del pájaro llamado así, augura lluvia.
CERROJO:
Estar como el tío Cerrojo, jamando partidas.Aplícase a la persona cauta y solapada
que, aparentando indiferencia, está al acecho de cuanto oye o ve, para obrar después
sobre seguro.Hallarse alguna persona sujeta como un cerrojo.Estar dominada por otra
o comprometida de tal manera que no pueda desligarse por mucho que lo intente.Ser
más bruto, o torpe, que un cerrojo.Aplícase a la persona que es muy corta de alcances
o de ninguna instrucción.
CERVIGUDO:
Ser un cervigudo.Dícese del que es porfiado, terco, obstinado.
CERVIZ:
Bajar, o doblar, o doblegar, o humillar, o inclinar, la cerviz.Deponer uno el orgullo,
altivez o presunción, ya sea voluntaria, ya forzosamente.Levantar la cerviz.Engreírse,
ensoberbecerse.Ser de dura cerviz.Ser testarudo, incorregible, díscolo, incapaz de
someterse a otro.
CESAR:
Lo que es de César, dése a César; lo que es de Dios, a Dios. — V. Dar a Dios lo que es
de Dios, y al César lo que es del César.O César, o cesar. — V. O César, o nada.O
César, o nada.Se dice de la persona que tiene desmesurada ambición, y que sólo
aspira a una posición elevada o a una gran fortuna, rechazando una prudente
medianía.
CESTA:
Coger la cesta de las chufas.Enfadarse; no aguantar una broma o tomarla a
mal.Cuelga tu cesta donde la alcances.Recomienda que no se aspire a lo imposible,
sino a lo hacedero o factible.Decir tinas veces cesta y otras ballesta.No ser
consecuente en lo que se dice.De esto que no cuesta, llenemos la cesta.Dícese de las
personas que abusan de aquello que se les ofrece, porque no les cuesta el
dinero.Llevar uno la cesta.Estar presente a las demostraciones cariñosas de dos
amantes, o contribuir a los placeres de otro sin saberlo. Comúnmente se toma en
sentido poco favorable a la persona a quien se alude.No decir cesta ni ballesta.Callar
del todo, no contestar.¿Qué lleváis en esa cesta? — Por que vos no lo sepáis es por lo
que va cubierta.Contra los preguntones indiscretos, cuya curiosidad no quiere uno
satisfacer.
CESTO:
Alábate, cesto, que venderte quiero, o que a venderte llevo.Aquel que quiera conseguir
algo, no ha de contentarse con la protección o favor de otro, sino que conviene
ayudarse a sí mismo.El que hace un cesto hará ciento.El que comete alguna maldad,
ya tiene el camino abierto para cometer fácilmente otras muchas.Enviar a uno para
cesto.Mandar a uno enhoramala; despedirlo de mala manera.Estar uno hecho un
cesto.Estar poseído del sueño o de la embriaguez.Hartarse, o ponerse, como un
cesto.Comer o beber de una manera exagerada.Quítasele el suelo al cesto y perdimos
el parentesco.Aplícase a las personas que, mal avenidas, desean un pretexto, por
nimio que sea, para hacer estallar su odio. — Dícese también de aquellos que por su
mal carácter se enfadan con una persona por cualquier cosa.Ser uno un cesto.Ser muy
ignorante, rudo e incapaz.Al lavar de los cestos haremos la cuenta.Denota que lo más
humilde de una cosa es su conclusión o remate, porque entonces es cuando se ve el
buen o mal empleo.Hasta el lavar de los cestos todo es vendimia.Es metáfora tomada
de los labradores. — V. La esperanza es lo último que se pierde.
CIABOGA:
Hacer ciaboga.Arremolinarse las personas para huir, o para otro fin.
 CIBERA:
Cibera en molino, el que anteviene, muele.Indica que cuando están las cosas
preparadas, el que llega primero es el que se aprovecha de ellas.Estar molido como
cibera.Hallarse muy quebrantado, al igual del trigo que va pulverizando la rueda del
molino.
CIBO:
El cibo usado es el provechoso.Indica que en algunas ocasiones es menos conveniente
estrenar ciertas cosas que utilizarlas cuando ya lo han sido anteriormente.
CID:
Cosas tenedes, el Cid, que faran fablar las piedras.Muletilla tomada del Romancero, y
que se emplea, por lo general, irónicamente cuando se oye decir algún disparate o
tontería.
CIEGO:
El ciego no distingue de colores. — V. Hablar de algo, como el ciego de los
colores.Hablar de algo, como el ciego de los colores.Aplícase a las personas que refieren
alguna cosa como si la hubiesen visto, cuando en realidad sólo la conocen de
oídas.Harto soy ciego si por zaranda no veo. — V. Muy cxego es aquel que no ve por
tela de cedazo.Muy ciego es aquel que no ve por tela de cedazo.Expresión familiar con
que se significa la poca perspicacia de quien no percibe las cosas que son claras o
fáciles de adivinar.No hay peor ciego que el que no quiere ver. — V. No hay peor sordo
que el que no quiere oír.No tener ni para mandar rezar, o cantar, a un ciego.Ser
extremadamente pobre.Si el ciego al ciego adiestra, en la hoya dan entrambos. — V. Si
un ciego guia a otro ciego, ambos dan en el hoyo, etc.Si quieres que cante el ciego,
dale la paga primero.Dícese de las personas que mandan trabajar sin remunerar el
trabajo, y después se quejan si no son servidas como desearan.Si un ciego guía a otro
ciego, ambos dan en el hoyo, o ambos caen en el abismo.Refrán bíblico con el que se
advierte, aparte de su sentido recto, que cuando una persona imprudente o indocta es
aconsejada o dirigida por otra tal en el manejo de un negocio, el resultado de éste
tiene que ser lamentable.Soñaba el ciego que veía, y soñaba lo que quería, o y era lo
que deseaba, o y era las ganas que tenía.Denota la facilidad con que algunos se
lisonjean de conseguir lo que quieren.Ya veremos, dijo el ciego, y nunca vio.Expresión
que se emplea cuando la persona de quien esperamos algo ofrece hacerlo con la frase
veremos, suponiendo nosotros que es una evasiva, pues no ha de hacer nada en
nuestro favor.En el reino de los ciegos, el que tiene un ojo es rey. — V. En tierra de
ciegos, el tuerto es rey.En tierra de ciegos, el tuerto es rey.Denota que con poco que se
sepa, basta para sobresalir entre los ignorantes.
CIELO:
Al Cielo rogando y con el mazo dando. — V. A Dios rogando y con el mazo
dando.Aunque se suba al cielo.Frase con que uno asegura que se vengará de otro,
aunque éste tome los medios más exquisitos de ocultarse o ponerse a salvo.Bajado del
cielo.Frase ponderativa de alguna cosa, como prodigiosa, excelente, peregrina y única
en su clase.Cielo aborregado, o empedrado, suelo mojado, o Cielo barrido, suelo
llovido, o El cielo aborregado, antes de tres días bañado.Cuando la atmósfera se cubre
de celajes, a modo de copos o vedijas de algodón en rama, señal cierta de próxima
lluvia.Como llovido del cielo.Locución con que se denota la oportunidad en llegar una
persona, u ocurrir alguna cosa, cuando más falta hacía.El cielo no se hizo para los
tontos.Expresa que para alcanzar alguna cosa es necesario sabérselo ganar con el
ingenio.El que al cielo escupe, en la cara le cae, o de baba se llena.Los impíos
experimentan, tarde o temprano, el rigor de la justicia divina en castigo de su rebelión.
— La excesiva arrogancia está expuesta a duro escarmiento. —El que ocasiona un
daño, tarde o temprano suele sufrir las consecuencias.Entre el cielo y la tierra no hay
nada oculto.Aconseja que para evitar que se sepa una cosa que no queremos sea
conocida, el mejor medio es no ejecutarla, pues por muchas precauciones que se
tomen, tarde o temprano llega a descubrirse.Eso clama al cielo.Dícese de ciertas
acciones reprobables, por enormemente abusivas, como dando a entender merecen
sus autores y fautores les caiga encima el castigo de la divina justicia.Eso es lo mismo
que pretender alcanzar el cielo con las manos.Dícese de aquel que intenta
imposibles.Estar hecho un cielo.Ir muy engalanada una persona o hallarse muy
iluminado y adornado un sitio, tal como un templo, un teatro, etc.Estar tan lejos una
cosa de otra como el cielo de la tierra.Expresa la antítesis existente entre dos puntos
de una comparación.Ganar el cielo.Hacerse acreedor de la bienaventuranza por medio
de la práctica de toda clase de virtudes y buenas obras.Hacer del cielo
cebolla.Enredar, barajar las especies a fin de confundir y desorientar a alguno hasta
conseguir que quede engañado.Helársele a uno el cielo de la boca.Morirse.Huir cielos
tierra.Alude al que se ausenta precipitadamente sin saberse adonde ha ido.Irse al
cielo vestido y calzado, o calzado y vestido.Dícese de aquellas personas que por su
inocencia o virtudes creemos dignas de alcanzar la bienaventuranza, sin pasar por el
purgatorio. —Suele usarse irónicamente cuando queremos motejar a uno de candido o
poco avisado.Juntársele a alguno el cielo con la tierra.Hallarse oprimido por algún
grave apuro o conflicto.Mover cielo y tierra.Hacer con suma diligencia toda clase de
gestiones para conseguir alguna cosa. — Empléase también el verbo remover con igual
significado.No hay cielo sin nubes.No hay persona ni cosa tan perfecta que no tenga
alguna falta o mácula.No hay cielo sin nubes ni Paraíso sin serpiente. — V. No hay
cielo sin nubes.Para el Cielo no hay nada oculto.Da a entender que todo lo que se hace
se sabe, aunque nos parezca que nadie ha sido testigo de la acción.Querer subir al
cielo sin alas.Pretender alcanzar algún imposible, o una cosa cualquiera, sin contar
con méritos para ello.Quien se sube hasta el cielo, hasta la tierra se baja.Los que más
alto ascienden están más próximos a caer.Siempre favorece el Cielo a la justa
petición.Aquello que se pide con justicia, no suele dejar de alcanzarse.Sin que le
vengan del cielo.Dícese del que posee bienes de fortuna cuya procedencia se hace
sospechosa.Tomar el cielo con las manos.Recibir gran enfado o enojo por alguna cosa,
manifestándolo con demostraciones ruidosas.Tomar el cielo con los dientes. — V.
Tomar el cielo con las manos.¡Vaya usted al cielo!Expresión con que se rechaza o
desprecia lo dicho o propuesto por otro. — Modo irónico de despedir al que nos está
molestando con tonterías y sandeces.Venido del cielo. — V. Bajado del cielo.Venirse el
cielo abajo.Producirse un alboroto o ruido extraordinario.Ver el cielo
abierto.Presentarse ocasión o coyuntura favorable para salir de un apuro o conseguir
lo que se deseaba.Ver uno el cielo por un embudo.Tener poco conocimiento del mundo,
a causa de haberse criado con mucho recogimiento. — Dícese también: No haber visto
el mundo más que por un agujero.Volar al cielo.Separarse del cuerpo el alma
bienaventurada.
CIENCIA:
A ciencia y paciencia de alguno.Ejecutar una cosa con conocimiento, permiso o
tolerancia de quien puede o debe impedirlo.Lo que falla de ciencia se suple con las
trompetas.Modo de satirizar a los malos organistas, que con el ruido de la lengüetería
pretenden encubrir las chambonadas que cometen. Suele usarse más frecuentemente
este refrán en latín macarrónico, expresado en los términos siguientes: Quod déficit in
scientia, supletur in trompetis. — Aplícase también a los malos escritores, artistas,
seudo-sabios, etc., que a fuerza de bombos y reclamos periodísticos quieren encubrir
su ineptitud, tratando de convencer al público de que son unas notabilidades.Más
vale ciencia que renta.En determinados casos es preferible el saber a tener riquezas,
porque éstas pueden faltar, mientras aquél no.Toda ciencia es locura si el buen seso
no la cura.No es conveniente exagerar las cosas, por buenas que sean.Hoy las
ciencias adelantan que es una barbaridad.Frase de un personaje de la zarzuela
titulada La Verbena de la Paloma, que el vulgo ha convertido en refrán, y que emplea
para denotar el grado de progreso distintivo de los tiempos modernos, aunque
comúnmente lo usa en sentido de ironía.
CIENTO:
Ser ciento y la madre.Expresión con que se denota lo numeroso y dilatado de alguna
familia o la muchedumbre de algunas cosas.Ser de ciento en carga una cosa.Ser
ordinaria, de poca estimación.Hazme ciento y fáltame en una, y se acaba tu buena
fortuna. — V. Hazme ciento y yérrame una.Hazme ciento y yérrame una.Hay personas
tan exigentes o tan desagradecidas, que una simple falta de presente suele ser causa
de que olviden muchas buenas acciones anteriormente ejecutadas por el mismó
sujeto.Hazme ciento y yérrame una, y como si no me hubieras hecho ninguna.Contra
los inconsiderados que no saben disimular una falta a la persona de quien tantos
favores han recibido anteriormente.
CIERNE:
Estar en cierne una cosa.Estar en los principios; faltarle mucho para su desarrollo y
perfección.
CIERTO:
Eso es cierto, o es verdad, o no hay Dios.Fórmula de juramento.Ninguno debe dejar lo
cierto por lo dudoso. — V. Más vale pajaro en mano que ciento volando.Por cierto
que..., o Por más cierto que... — V. Por señas que..., o Por más señas que...
CIERVO:
Correr más ligero que un ciervo.Comparación empleada para denotar la rapidez con
que corre algo o alguien.
CIERZO:
Cuando llueve de cierzo, llueve de cierto.Las lluvias procedentes del Norte suelen ser
abundantes y pertinaces.El cierzo y la contribución tienen perdido a Aragón.Es decir,
el viento Norte y los impuestos.Para llover, el cierzo lo ha de traer.El viento del Norte
suele acarrear las lluvias.
CIFRA:
Cifras y cuernos, el que los pone.Quiere decir que es el que lo sabe.
CIGARRA:
Cantar como una cigarra.Entre los griegos, ser un buen cantor; entre las naciones
modernas, todo lo contrario.
CIGARRO:
El que no lo gasta en cigarros o en vino, va por otro camino. — V. Cada uno tiene su
ventanita por donde asomarse.
CIGARRÓN:
Convertirse en cigarrón sin alas.Pasar del movimiento a la quietud; de un estado
activo a otro pasivo; de una situación enérgica a otra apacible.Estar como el cigarrón,
que quiere saltar y no sabe adonde.Dícese de la persona que se halla indecisa, sin
saber qué determinación tomar en algún asunto.
CIGÜEÑO:
Cuando los cigüeños vuelan ya hay brevas.Alude a que ya es verano cuando se
separan de las cigüeñas sus crías y empiezan a emanciparse de ellas.
CIMA:
Mirar por cima alguna cosa.Pasarle la vista a la ligera, sin enterarse de ella a fondo.
 CIMIENTO:
El mejor cimiento y zanja del mundo es el dinero. — V. Poderoso caballero es Don
Dinero.
CINCO:
Cinco de malilla, cátala codilla.Refrán empleado entre los jugadores de tresillo para
indicar que con esas cartas puede el que va a la contra dar codillo, o sea, ganar al que
juega como mano.Dar cinco de corto.Metafóricamente, no llegar a los justos
límites.Dar cinco de largo.Metafóricamente, pasar de los justos límites.Decir a uno
cuántas son cinco.Amenazarle con alguna reprensión o castigo. — Darle mal trato.Las
cinco dan ya con sol el día de San Antón. — V. San Antón, cunde el día una patita de
pichón, o de ratón.Saber cuántas son cinco.No ser tonto; saber lo que hay y lo que no
hay en el asunto de que se trata. — Con la negación antepuesta indica ser sumamente
simple; ignorar aun aquello que es más corriente y trivial.
CINCUENTA:
Cuando de los cincuenta pases, no te cases.Recomienda que pasada esa edad no se
contraiga el vínculo del matrimonio, por razones cuya enumeración sería impropia de
este lugar.
CINCHA:
Ir, o venir, rompiendo cinchas.Acudir velozmente a un lugar.
CINTO:
Tirarse al cinto. — V. Tirarse, o mandarse, al buche, o Echarse, o tirarse, al COLETO.
CINTURA:
De cintura para arriba todos somos buenos.Modo de elogiar a la generalidad de la
Humanidad o a determinada persona, dejando a salvo lo que pueda o no haber en
punto a cuestiones opuestas a la castidad.Meter, o poner, a uno en cintura.Sujetarle;
hacerle entrar en razón; reducirle al cumplimiento de su deber.
CINTURÓN:
Ser de las de cinturón dorado.Ser una prostituta. — Sabido es que en Grecia las
hetairas se conocían por llevar este distintivo.
CIRCUNSTANCIA:
Las circunstancias hacen al hombre. — V. El hombre es lujo de las circunstancias.
CIRIAL:
Para que te peas llevando el cirial. Algunos añaden: en acto tan serio.Locución familiar
con que se denota a alguno, por lo regular con cierta fruición, que bien merecido tiene
el castigo o la contrariedad que le acaba de sobrevenir. — Obedece a aquel cuento en
que se narra que yendo un monaguillo en cierta procesión con el cirial en alto, se le
escapó una ventosidad, y el cura que marchaba detrás de él, habiéndose dado cuenta,
le aplicó un soberbio puntapié, al tiempo que pronunciaba las palabras que han dado
origen a este dicho popular.
CIRINEO:
Ser el cirineo de alguno.Ayudarle a conllevar la carga en sus trabajos.Tómase,
generalmente, en mal sentido. — Alude a Simón de Cirene, que ayudó a Jesús a llevar
la cruz en el camino del Calvario.
CIRIO:
Creerse uno cirio pascual cuando no llega a cerilla.Aplícase al que presume saber o
valer mucho, cuando en realidad no pasa de ser un ignorantón o un pobrete.
CIRUELA:
Arrugado como una ciruela pasa.Dícese de aquellas personas que, por efecto de la
edad, tienen la piel, particularmente la del rostro, en la forma que la comparación
indica.
 CIRUELO:
Quien te conoció ciruelo, ¿como te tendrá devoción?Se aplica al sujeto a quien se
conoció en una posición humilde y después se ve ascendido a altos puestos,
mayormente si, como suele suceder, se ha engreído en su nueva posición. —Cuéntase
de un labrador que en cierta ocasión regaló un trozo de ciruelo a un escultor amigo
suyo. Pasados algunos meses le enseñó el artista un magnífico Cristo que había
sacado de aquel tronco, creyendo que tal vista excitaría la admiración del patán; mas
no sucedió así, pues prorrumpió en las palabras susodichas, que con el tiempo
llegaron a convertirse en proverbio.
CIRUJANO:
El cirujano más duro es el mejor cirujano.En las operaciones quirúrgicas de carácter
rebelde, así como en la corrección de los díscolos, deben comportarse,
respectivamente, cirujano y corrector sin atender a contemplaciones.No hay mejor
cirujano que el acuchillado, o que el bien acucliillado.Importa mucho la experiencia
para proceder con acierto en aquello de que se trata. — Secuela de dicho proverbio es
este otro: No hay más piadoso cirujano que el que fue bien acuchillado, con el que se
da a entender que nadie puede apreciar tan bien lo que son penalidades y fatigas
como el que las pasó antes; por lo que debe contribuir a su remedio, si tiene
posibilidad de hacerlo.
CISCO:
Lleva más cisco que carbón.Equivaliendo la palabra cisco a miedo, fácilmente se
comprende que lo que significa esta frase es que la persona que huye no lo hace por
exceso de valentía.
CITACIÓN:
Si es citación, yo responderé; mas si es llamamiento, no hay medicinas.Dicho
proverbial de nuestros antiguos médicos, con que daban a entender que si la
enfermedad para que eran buscados tenía carácter de aplazamiento o tregua, saldría
de ella el paciente; mas si lo tenía de término fatal, no había remedio posible.
CÍTOLA:
La citóla es por demás cuando el molinero es sordo.Significa ser precisa la capacidad y
disposición en una cosa para que los medios que se quieren aplicar no salgan vanos.
—Se dijo de la citóla porque es una tablita de madera que está pendiente de una
cuerda sobre la piedra del molino harinero para que la tolva vaya despidiendo la
cibera, y a fin de conocer que se para el molino cuando deja de golpear.
CITÓTE:
Dar un citóte.Reconvenir fuerte y acremente a una persona.
CIUDAD:
Casado con la ciudad y en destierro con el campo.Dicho de los que prefieren la vida
tumultuosa de las grandes capitales a la sosegada del campo.Ciudad por ciudad,
Lisboa en Portugal; y tanto por tanto, Medina del Campo.Alabanza dirigida por los
vallisoletanos a esta importante ciudad de su provincia.La Ciudad de Alfar o no
espera a nadie.Dícese de las personas orgullosas cuyo amor propio llega hasta el
punto de no querer tomarse la menor molestia por los demás. — Ciudad está tomado
en el sentido de Concejo, demostrando así el orgullo de sus regidores.La Ciudad de
Sevilla no acompaña a nadie.Vanante del anterior, y que viene a tener igual
significado.No es ciudad ni villa, y es más grande que Sevilla.Aplícase a Mollina, villa
de la provincia y diócesis de Málaga (10 leguas), partido judicial de Antequera (2
leguas), siendo de presumir que este refrán se inventaría mucho tiempo ha, esto es,
cuando Mollina no había aleanzado aún la categoría de villa. Su contexto se funda en
que por estar las casas muy separadas unas de otras, ocupan, en consecuencia,
mucho mayor área de lo regular.Valer una ciudad. — V. Valer un mundo.Vive en
ciudad, por mal que te haya; come carnero, por caro que valga; bebe del Duero, por
turbio que vaya.Recomienda la libertad con que se vive en las ciudades, sin las
molestias ni fiscalizaciones de los pueblos, así como el manjar y la bebida indicados,
por creer seguramente el inventor del refrán que son superiores a cualesquiera otros.
CIZAÑA:
Quien siembra cizaña, más tarde le araña.Según son los actos de las personas, así
recogen después la recompensa, pues suelen ser víctimas de aquello que hicieron.
CLARA:
Clara de prima, lluvia encima.Pronóstico campesino, sujeto, como todos ellos, a
infinitas contingencias.No hay clara que no sea turbia.Enseña a desconfiar de todo
aquello que se nos presenta como muy llano y factible, pues casi siempre lleva oculto
algo difícil con que no contamos.
CLARIDAD:
La demasiada claridad ofusca.En el terreno material, por la gran molestia que
ocasiona a la vista lo fuerte de su impresión en la retina, hasta el punto de no haber
faltado quien cegara de repente; en el intelectual, porque cuanto más difusa resulta
una explicación, tanto más suele embrollar la mente del que estudia; y en el social, a
causa de que, hallándose algunos hombres colocados en el pináculo del poder, se
forjan la ilusión de que los demás son otras tantas sabandijas que deben arrastrarse
en su presencia.Soltar unas cuantas claridades.Expresar por escrito o de palabra lo
que se siente, siendo verdadero, y como tal, molestando o haciendo daño a los que
hablan u obran en opuesto sentido.
CLARO:
Claro y limpio mear, y una higa para el doctor.Una de las señales de estar bueno o
sano es no tener turbia la orina; procurando esto, según el refrán, puede uno burlarse
del médico, pues no lo necesitamos para nada.De claro en claro.Sin dormir. — La
festiva imaginación de Cervantes creó la frase de turbio en turbio, como
contraposición a la anterior, para denotar que el héroe manchego se pasaba las
noches en vela y los días delirando con sus ensueños caballerescos, de que dimanó lo
que no podía menos de suceder: secársele el cerebro y perder el juicio.En comiendo
mucho y en meando claro, echa a la mierda al cirujano. — V. Claro y limpio turar, y
una higa para el doctor.En meando claro, dos higas para el médico. — V. Claro y
limpio mear, y una higa para el doctor.¡Es claro!Frase con que se significa lo fácilmente
que se deja comprender aquello de que se trata, en fuerza de lo obvio que es, por cuya
causa sorprendería el que cualquiera lo pusiese en duda.Estar, o dejar, en
claro.Hallarse por hacer alguna cosa o no hacer mención de ella.Mear claro y dar una
higa al medico.Refrán usado ya en el siglo xvi, según se prueba por una carta de
Martín de Salinas, comisario del infante don Fernando en la corte de su hermano el
emperador Carlos V, fechada en 1523, existente en un manuscrito de la Real
Academia de la Historia.Su significado es el mismo que el de claro y limpia mear, etc.
(Véase)Pasarse los días, o las noches, etc., en claro.Dejar transcurrir ese espacio de
tiempo sin comer, sin dormir o sin trabajar, etc., según el caso a que se aluda.Poner
una cosa en claro.Averiguar o descubrir algo que estaba embrollado u oculto.Sacar en
claro.Obtener como consecuencia, resultado o conclusión de alguna indagación,
estudio o análisis, aquello de que se trata.Vamos claro.Expresión familiar con que se
exige de la persona o personas con quien se habla, el que se plantee sin ambages y en
toda su lucidez y extensión la cuestión de que se trata. —La Academia escribía vamos
claros, lo que sentaría muy bien tratándose de la holgura que hubiera, verbigracia,
entre los individuos que concurrieran a una procesión o entre los que ocuparan el
asiento de un vagón; pero no siendo así, me pare ce que lo que se podía decir a la
Academia es que vamos... espesos.Vamos claro... (E iban tres en la procesión).Dícese
así cuando se da la explicación de una cosa que no entendemos porque no se hace con
la debida claridad, o porque se comprende que nos quieren demostrar una cosa por
otra.
CLAUSTRO:
¿Estamos aqui, o en claustro?Modo de llamar la atención de aquellos que disputan o
alborotan mucho en una reunión, con el fin de que se reporten. —Alude a lo
borrascosos que solían ser antiguamente los Claustros de las Universidades de
nuestro país, y de que sólo podrán dar una ligera idea nuestras actuales sesiones de
Cortes.
CLAVADA:
Venir, o estar, clavada una cosa a otra.Serle adecuada o proporcionada; sentarle bien.
CLAVAR:
Clavar a alguno.Engañarle, abusando de su buena fe. Se emplea más frecuentemente
refiriéndose a precios, negociaciones o contratos.
CLAVE:
Dar con la clave.Encontrar la manera de resolver alguna dificultad.Echar la clave.Dar
por terminado un negocio o asunto, sin dar lugar a más discusiones.En el clave, todo
es coser y cantar.Idea errónea si se aplica hoy al piano, cuyos estudios superan con
mucho al del antiguo clave en dificultades de todo género.
CLAVIJA:
Apretarle a uno las clavijas.Estrecharle en un discurso o argumento, o por medio de
diligencias judiciales o cosa análoga.Tener flojas las clavijas.Señalando la sien al decir
esta frase, indica ser pobre de inteligencia. — Dícese también del que deja escapar con
frecuencia ventosidades.
CLAVO:
Agarrarse a, o de, un clavo 1 ardiendo.Valerse de cualquier recurso o medio, por
mucho que nos repugne o sea difícil y arriesgado, con tal de poder salvarse de un
peligro, evitar un mal que amenace o conseguir aquello que se desea o pretende
vivamente.Arrimarle el clavo a uno.Endosarle algo molesto, quitándonoslo nosotros de
encima. — En otra acepción, véase Clavar a alguno.Clavará un clavo con la
cabeza.Expresión de que nos valemos para significar que una persona es muy
testaruda y tenaz en sus propósitos.Dar en el clavo.Acertar en lo que se hace,
especialmente cuando la resolución es dudosa. También se usa en sentido
negativo.Dar una en el clavo y ciento en la herradura.Satiriza a los que hablan mucho
y lo más de ello fuera de propósito.Echar de clavo.Engañar.Echar un clavo a la rueda
de la Fortuna.Conseguir mejorar de posición por haber alcanzado algún medio de vida
productivo y seguro, tal como un empleo, negocio, etc.No dejar clavo, o estaca, en
pared.Llevarse todo cuanto había en alguna parte, sin que quede cosa ni rastro en
ella.No importar un clavo alguna cosa.No valer nada; merecer poco aprecio.Ponerle a
alguno un clavo y una ese.Dominarle en absoluto, esclavizarlo.Proviene del
monograma formado por una S cruzada por un clavo, que emplean los esclavos del
Santísimo Sacramento.Por un clavo se pierde una herradura.Advierte que el descuido
sobre algunas cosas que parecen de poca importancia, suele acarrear pérdidas y
daños de gran consideración. — Basándose en un hecho histórico se suele formular
también de la siguiente manera: Por un clavo se pierde una herradura; por una
herradura, un caballo; por un caballo, un caballero, y por un caballero, un reino. A
veces, las más pequeñas causas suelen producir los más grandes efectos.Remachar el
clavo.Insistir tenazmente en algún empeño o propósito.Ser algo de clavo
pasado.Sumamente fácil de practicar, como lo es el clavo que no se ha resistido a ser
introducido a martillazos.Un clavo saca otro clavo, y un bolo otro bolo, añaden
algunos.A veces, un mal o cuidado hace olvidar o no sentir otro que antes molestaba.
¡Por los clavos de Cristo!Manera de suplicar encarecidamente.Jocosamente se suele
decir también: ¡Por los clavos de una puerta vieja!
CLEMENTE:
¿Adonde vas, Clemente? —Con el ruido de la gente. — V. ¿Adonde va Vicente?,
etc.Escuche usted, don Clemente, con la tirilla y el lente.Frase irónica que se solía
dirigir a los currutacos exageradamente ridículos. — Sospecho que nació en Cádiz esta
locución, allá por los años de 1840 y tantos.Si eres clemente, serás feliz
siempre.Recomienda la benevolencia para con los demás, consiguiendo así verse
estimado y querido por todos.
CLÉRIGO:
Ser un clérigo de misa y olla. — V. Ser un fraile de misa y olla.Al clérigo hecho de
fraile no le fies tu comadre.Expresa la mala fama que han tenido siempre los reglares
con respecto a alguno de los pecados capitales que juzgamos inútil señalar. Conste
que no hay regla sin excepción, y entiéndase de éste para todos los refranes análogos
que siguen.Clérigo viajero, ni mísero ni misero.Enseña que la persona que anda de acá
para allá, desatendiendo su oficio, gasta y no gana.El clérigo y el fraile, al que han
menester llaman compadre.Pinta lo interesados que en su trato suelen ser unos y
otros.En lo que se persigna un clérigo, o un cura loco.Frase con que se da a entender la
rapidez con que se ejecuta una cosa cualquiera.Jugar una pasada de clérigo
mulato.Alude a lo falsos y traicioneros que suelen ser los individuos de la raza negra, y
aún peores los mestizos.Quien a clérigo se mete, se mete a regalán.Supone, a nuestro
juicio erróneamente en no pocos casos, que la existencia del sacerdote está llena de
dulzuras y exenta de pesares.Clérigos, frailes y monos, quien ha visto uno los ha visto
todos.Refrán satírico con que se da a entender que los tres seres comparados están
cortados por una misma tijera con respecto a sus cualidades características.
CLIMATÉRICO:
Andar, o estar, uno climatérico.Estar de mal humor y no recibir bien ni con agrado lo
que se le dice. —No estar bien de salud.
CLIN:
A las clines, corredor.Frase con que se excita a una persona para que se procure
influencias (en términos vulgares, que se agarre) cuando vaya a emprender algún
asunto, si quiere salir bien de él.
CLUECA:
Si no hubiera cluecas no habría pollos.No hay efecto que no deba su ser a una causa
más o menos inmediata.
COBA:
Dar coba, o Dar la coba.Engañar con lisonjas. — Entretener, distraer a uno. —
Molestar, importunar, dar bromas pesadas.
COBARDE:
De ningún cobarde se ha escrito nada.Recomienda el atrevimiento para emprender las
cosas, sin pararse demasiado en pensar los resultados.
COBARDÍA:
La mayor cobardía del mundo es el matarse.Porque supone falta de valor para resistir
los males que nos incitan a privarnos de la existencia.
COBRADOR:
El mal cobrador hace mal pagador.Reprende a los que se descuidan en lo que les
importa, siendo con ello ocasión de que no se les atienda aun en aquello que de
justicia les es debido.
COBRAR:
Cobrar y no cantar.Aplícase a aquellos que sólo se cuidan de su medro personal, sin
atender al trabajo de ganarlo.Cobra y no pagues, que somos mortales.Recomienda
chistosamente que nos preocupemos de lo que se nos adeuda y olvidemos lo que
debemos. — V. ¿Qué haces, bobo? — Bobeo, etc.
COBRE:
Batir el cobre.Tratar un negocio con mucha viveza y empeño.Batirse el cobre.Andar
abundante el dinero. —Trabajar mucho en negocios que reportan utilidad. —Disputar
con acaloramiento.Cobre gana cobre, que no huesos del hombre.Enseña que para
aumentar el caudal, sirve más tener dinero con que comerciar y tratar, que el trabajo
personal.
COBRO:
Poner en cobro.Colocar alguna cosa en sitio donde esté segura.Ponerse en
cobro.Acogerse o refugiarse en paraje donde se pueda estar con seguridad.Poner
cobro en una cosa.Poner cuidado, tener precaución. — Hacer diligencias para
recobrarla.
COCER:
Duro de cocer y peor de comer.Da a entender cómo las cosas que por su naturaleza
son aviesas y malignas, con dificultad se ven reducidas a la razón con el tiempo ni con
la disciplina.Estar duro de cocer, o de pelar.Ser muy difícil de convencer a una
persona de lo que queremos.Estar uno cocido en una cosa.Ser muy experimentado o
versado en ella. Quien cuece y amasa, de todo pasa.Denota que en todos los cargos y
oficios se tienen que padecer ciertas incomodidades que son inevitables.Vieja fue y no
se coció.Reprende la excusa fútil o vana que se alega en descargo de no haber hecho
alguna cosa.
COCINA:
Cocina llena, testamento vacío.Indica que el que gasta mucho en el plato en vida, no
puede dejar mucho a sus herederos.Eso es lo que pasa en la cocina de casa.Expresión
con que se suele terminar el relato de alguna noticia o sucedido. Dicho se está que no
se funda más que en el sonsonete, como la mayor parte de los refranes.
COCINERO:
El que ha sido cocinero antes que fraile, lo que pasa en la cocina bien lo sabe, o Quien
fue cocinero, sale lo que pasa en la cocina.La persona que se ha elegido para el mando
de alguna cosa, seguramente lo hará con acierto, pues ha pasado por hacer
personalmente aquello que luego ha de ordenar que se haga. — También expresa lo
difícil que es engañar a quien ha ejercido o practicado por sí mismo aquello de que se
trata.
COCO:
El que no tiene coco, no gime.Quien se queja es porque se halla acosado de alguna
dolencia.Quien no tiene coco, no tiene miedo.Quien tiene la conciencia limpia, no tiene
motivo para asustarse de nada.Parecer, o ser, un coco.Ser una persona
extremadamentefea..Ser uno el coco.Hacerse temer, intimidar o causar respeto a los
demás. —También se dice: Hacer el bu.De estos cocos, pocos.Expresión usada para
indicar que lo hecho, conseguido, etc., no es fácil hacerlo otra vez, por su mucha
dificultad.Hacer COCOS.Halagar a uno con fiestas o ademanes para persuadirle de lo
que se quiere. — Hacer señas o expresiones los enamorados para indicar su cariño.
COCODRILO:
Parecerse al cocodrilo, que siempre llora por lo que queda.Aplícase a aquellas personas
tan exigentes de suyo que nunca quedan satisfechas con lo que se les da. —Proviene
este símil de la creencia errónea en que está el vulgo al asegurar que cuando desea el
cocodrilo devorar su presa, forma una especie de quejido, que excitando la compasión
o curiosidad del que pasa y no lo sabe, lo atrae al lugar donde se halla escondido, para
mejor poder atraparlo.
COCHE:
Andar a coche acá, cinchado.Esta frase proverbial, que no se encuentra en el
Diccionario de la Academia, pero que apunta ya en su tiempo (1555) el Comendador
Griego, aunque sin glosarla, la explica de un modo satisfactorio el Sr. D. Juan
Calderón (Cervantes vindicado, págs. 137-138), cuyo pasaje copio íntegramente a
seguida: Capítulo VIII. — 61. Después de expresar el modo de que D. Quijote se
quejaba que los historiadores desfiguran a veces por envidia los hechos que cuentan,
dice el texto: Eso es lo que yo digo también —respondió Sancho— y pienso que en esa
leyenda o historia que nos dijo el bachiller Carrasco que de nosotros había visto, debe
de andar mi honra a coche acá, cinchado, y como dicen, al estricote aquí y allí
barriendo las calles. En cuanto a las palabras a coche acá, cinchado, dice el Sr.
Clemencín: Expresión que no he visto en otra parte, y sospecho que en cinchado
puede haber error de la imprenta. De todos modos, el sentido de la expresión se
explica por las siguientes. Quiso decir: debe de andar mi honra al retortero, llevada de
aquí para allí con violencia, como escoba con que se barrieran las calles.Si el
Comendador hubiera nacido en donde nació Sancho, sin duda que hubiera entendido
su expresión, pues si no la hubiera visto escrita, es muy probable que la hubiera oído
más de una vez. ¡Coclie! es la voz con que, a manera de interjección, se llama, cuando
se quiere que venga, o se echa, cuando se quiere que se vaya el cerdo. Cinchado es el
nombre que suelen dar los porqueros a ciertos cerdos que tienen una gran lista blanca
que les abraza lomo y vientre, a modo de cincha.Es cosa muy sabida que estos
animalitos siguen muy mal en su camino la línea recta cuando van de mala gana, y
que continuamente van desviando, ya a un lado ya a otro, y a veces hacia atrás; de
modo que el porquero o cualquier otra persona que conduce a uno de ellos, si por
casualidad es uno de aquellos que hemos dicho llamarse cinchados, tiene que andar
continuamente gritando: ¡Coche acá, cinchado!, para volverle al camino que quiere
que siga.Así temía Sancho y que llevasen su honra los historiadores, de un lado para
otro, como pelota, con sus mentiras y tergiversaciones. Se ve que no hay para qué
suponer o sospechar error de imprenta. Hasta aquí D. Juan Calderón.El Diccionario
del jesuíta Terreros (que salió a luz en 1786) dice lo siguiente al propósito de que
tratamos: Coche allá, o Coche aquí, o acá, frase con que se suelen gobernar los
cerdos; y es lo mismo que anda, o guía hacia allá, o hacia acá, etc.Caminar, o ir, en el
coche de San Francisco.Caminar, andar o ir a pie.¡Coche, al tiesto,que se derrama el
afrecho!Locución muy corriente en Andalucía para motejar de cochino, incivil o mal
criado a un sujeto; y también de inhábil o inepto al que no se da maña para hacer lo
que trae entre manos.Coche nuevo y caballo viejo.Advierte que es preferible el primero
por ser más resistente, y el segundo por ser más seguro.Ir en el coche de San
Fernando: un ratito a pie y otro andando. — V. Caminar, o ir, en el coche de San
Francisco.Todo otro andar que no sea en coche, es andar a gatas.Expresión de que se
valen los ricachos engreídos para zaherir a los que van a pie.Y esa, ¿es coche o
calesa?Dícese a la persona a quien se le cuenta algo que no esperaba oír, o que no
suponía pudiese suceder.No pararse los coches.No tratarse con intimidad, o no correr
amistosamente, dos o más personas.
COCHINILLO:
Vino el cochinillo y tiró el cantarillo.Modo de lamentarse uno de que se le ha
atravesado otro en su camino, haciéndole alguna mala obra o causándole algún
perjuicio, con que le ha desbaratado sus planes.
COCHINITO:
El cochinito, que se crie gordito.En los primeros años de la niñez, sólo se debe atender
al desarrollo físico de las criaturas, dejando el intelectual para cuando sea llegado el
uso de la razón.
COCHINO:
A cochino gordo, untarle el rabo.Dícese cuando una persona llena de riquezas,
felicidades, honores, etc., recibe nuevos honores, felicidades, rique zas, etc.Cada
cochino a su camino.Indica que cada uno se ocupe de lo que le incumbe, sin
entremeterse en lo que los demás hacen.Cochino fiado, buen invierno y mal
verano.Denota los inconvenientes que tiene el comprar fiado, por la dificultad que
suele haber para solventar la deuda al llegar el tiempo de la paga.Cochino que es para
el lobo, no hay San Antón que le guarde.En vano pretende uno oponer resistencia al
porvenir que le está reservado.Roncar como un cochino.Dormir a pierna suelta,
produciendo un ruido exagerado con la respiración; es decir, roncando
exageradamente.
COCHITE HERVITE:
Ser cochite hervite.Locución familiar empleada para significar que se hace o ha
hecho una cosa con celeridad y atropellamiento. —Aplí case también este nombre a la
persona que lo hace todo con aturdimiento.
COCHO:
Mal cocho, peor asado.Indica que hay cosas que no son buenas para nada.
COCHURA:
Sufrir cochura por hermosura.Advierte que no se pueden lograr algunos gustos sin
pasar por mortificaciones.
CODICIA:
La codicia es raíz de todos los males.Expresa que el deseo de satisfacer la ambición
hace cometer, al que está poseído de ella, acciones reprobables e indignas, las más
veces, de quien las ejecuta.La codicia rompe el saco.Reprende la demasiada ansia con
que se solicitan algunas cosas, pues por querer demasiado, a veces se pierde todo.Por
codicia de florín no te cases con ruin Aconseja que nadie se deje llevar de sólo el
interés para contraer nupcias.Quien por codicia vino a ser rico, corre más
peligro.Explica que lo mal ganado suele durar poco.
CODICILO:
Hay cosas que valen por codicilo, y no por testamento.Las cosas dispuestas a última
hora suelen tener más eficacia que las que se estuvieron pensando durante mucho
tiempo.
CODICIOSO:
El codicioso no goza reposo.El descanso está reñido con la persona que no se ve
nunca satisfecha con lo que tiene.Juntóse el codicioso con el tramposo.Aplícase a las
personas que en sus ajustes y tratos procuran engañarse.
CODILLO:
Jugársela uno de codillo a otro.Usar de alguna estafa o engaño a fin de lograr para sí
lo que otro solicitaba.Tirar al codillo a uno.Procurar destruirle, haciéndole todo el
daño posible.
CODO:
Alzar el codo, o de codo. — V. Empinar el codo.Apretar el codo.Dícese del que asiste a
un moribundo cuya agonía es breve.Beber a codo alzado hasta ver las armas del
malogrado. — V. Hasta verte, Cristo, o Jesús mío.Beber, de codo, y cabalgar, de
poyo.Aconseja que todas las cosas se hagan con la posible comodidad.Dar de codo, o
del codo.Despreciar o rechazar a personas o cosas. —Avisar a la persona cercana de
algo que pasa y de que no queremos que se enteren los presentes.Del codo a la
mano.Manera de ponderar hiperbólicamente la pequenez de estatura de alguna
persona.Empinar el codo.Beber mucho vino, licores o cerveza.Es preciso darle en el
codo.Frase metafórica con que se denota el trabajo que cuesta hacerle soltar dinero a
alguno.Comerse los codos de hambre.Padecer gran necesidad y miseria.De los codos
no salen lonjas de tocino.Toda consecuencia es el producto inmediatamente natural de
su antecedente.Hablar, o charlar, o rajar,por los codos. Hablar exageradamente, casi
siempre sin ton ni concierto. — También se emplea, con la significación propia: Mentir
por los codos. Meterse, o estar metido, uno hasta los codos en alguna cosa.Estar muy
empeñado o interesado en ella.Tacto de codos.Efecto de unirse estrechamente varias
personas para determinado fin. — Alude esta frase a otra igual usada en la milicia,
con el objeto de denotar la unión que debe existir entre uno y otro soldado para que
resulten las filas en correcta formación.
CODORNIZ:
Ser buena codorniz.Dícese del que estornuda muchas veces seguidas, aludiendo a
que las mejores codornices son las que más golpes dan en su canto.Temblar como la
codorniz ante el milano.Hallarse sobrecogido de gran pavor.
COFRADE:
El que no sea cofrade que no tome vela.Quien no se reputa culpado, no debe darse por
aludido; y también, en sentido más abstracto, nadie te meta en lo que no le importa.
COFRADÍA:
Dos cofradías y un cigarral llevan a un hombre al hospital.Denota lo caro que sale
pertenecer a las primeras y poseer el segundo. —En Toledo llaman cigarrales a las
fincas de recreo situadas fuera de la ciudad, con huerta cercada y árboles frutales.Ni
fia ni porfía, ni entres en cofradía.Denota cuan expuesto es a disgustos fiar, porfiar o
ser individuo de hermandades o cofradías.Pertenecer a, o ser de, la cofradía de San
Marcos.El estado del matrimonio considerado bajo el triste aspecto cornumental. «No
desmayó Villanueva por lo que había pasado con el arzobispo (Silíceo), porque algunas
otras veces le habló con tanta libertad y agudeza, pidiéndole revocase sus edictos y
diese libre licencia a los de la Compañía para hacer sus ministerios, y si no, que él se
la tomaría, pues la tenía de Su Santidad, que no tenía a veces el arzobispo qué
responder a sus razones, donde una vez le apretó de manera, que algunos que
presentes se hallaron y sabían de silogismos, salían diciendo que le había hecho un
silogismo en darii, a que no había sabido dar salida el arzobispo. Y él mismo reconocía
y confesaba que a ninguno temía sino al cleriguillo de Villanueva (que así le llamaba),
porque le apretaba y argumentaba de dedo; pero aquella vez particularmente mostró
su gran prudencia y saber este varón de Dios cuando, pidiendo audiencia al arzobispo,
se la dio muy grata, porque deseaba decirle cuanto tenía en el pecho, y proponerle las
dificultades que en nuestra Compañía y su modo de vivir no podía apear. Díjole que
cómo siendo clérigos querían ser exentos de su jurisdicción, y que no lo había de
consentir, que era querer ser toro de San Marcos, que pacía en donde quería».
(Historia del Colegio Complutense de la Compañía de Jesiís, por el P. Cristóbal de
Castro, lib. 4. 0, ms. de la Acad. de la Hist.. est. 14, gr. 6.a) Todos somos de la
cofradía. — V. Entre bobos anda el juego.
COFRE:
Hacer el cofre.Prepararse para marcharse. — Dícese también: Liar los bártulos y
Hacer la maleta. (Véanse.)
COGER:
Aquí te cojo, aquí te mato.Significa que alguno quiere aprovechar la ocasión que
inesperadamente se le presenta, como favorable para la consecución de sus
intentos.Cógelas a tientas, o a tiento, y mátalas callando.Calificación que
familiarmente se da al que con maña, sagacidad y reserva se propone hacer su negocio
o realizar su intento.Cogerle a uno de nuevo alguna cosa.No tener ninguna noticia o
especie antecedente de lo que se oye o se ve, por lo cual parece que uno se sorprende
con la novedad.¡Cogite!Expresión familiar con que se significa que a alguno se le ha
obligado con maña a que confiese lo que quería negar u ocultar, o que se le ha
sorprendido en alguna mentira, en la comisión de una falta, etc.No salir nunca de un
coge y come. — V. Comido por servido, o Lo comido por lo servido.
COGOTE:
Ser tieso de cogote.Ser presuntuoso o altanero.
COHECHO:
El que recibe cohecho ns goza libertad.La persona sobornada no puede juzgar
imparcialmente.Ni hagas cohecho ni pierdas derecho.Advierte que no debe uno tomar
lo que no le corresponde ni perder lo que le pertenece.Quien da parte de sus
cohechos, de sus . —tos hace derechos.El hacer partícipe a otro de la falla cometida
aminora, al parecer, la responsabilidad de ésta, hasta el punto de llegar a creerla
disculpable.
COHETE:
Ser una cosa un cohete Cangrene.Dícese de toda aquella acción o expresión que
ofende y enardece por extremo el ánimo de la persona a quien va dirigida. — Es
alusión a cierta arma de guerra, así llamada del nombre de su inventor, el oficial
inglés de artillería Sir William Congreve, consistente en cohetes que, al ser lanzados
dentro de una plaza sitiada, esparcían, al estallar pur percusión, la muerte a su
alrededor.
COHOMBRO:
Aborrecí el cohombro y nacióme en el hombro.Expresa que, por lo general, aquello que
más odiamos es lo que más nos vemos obligados a sufrir.Quien huso el cohombro que
lo lleve, o se lo eche, al hombro.Denota que el que ha hecho alguna cosa de que
proviene gravamen, debe sufrir sus consecuencias.
COJEAR:
El que no cojea, renquea.Manifiesta, cuando se trata de varias personas, que la que no
tiene una falta, vicio o defecto, posee otro semejante.Malo es cojear delante de un
cojo.Enseña que al que tiene una falta o defecto no se le debe echar en cara, pues
corremos el peligro de sufrir las consecuencias si el interesado es poco sufrido.
COJERA:
En cojera de perro y en lágrimas, o llanto, de mujer, tw hay que creer.Aconseja que se
desconfíe de ambas cosas, tanto más exageradas cuanto más falsas.
COJO:
Cojo, y no de espina; calvo, y no de tina; ciego, y no de nube, no hay maldad que no
encubre.Las lesiones adquiridas por enfermedades de cierto género, denotan en el que
las posee no ser persona recomendable por su moralidad ni buenas costumbres.A
ningún cojo se le ofcidan las muletas.Recuerda que no hay nadie, por tonto que sea,
que descuide lo que le interesa.JAís corre un COJO que un sano.Porque éste, confiando
en sus buenas piernas, no se da tanta prisa.No ser cojo ni manco uno.Ser muy
inteligente, diestro y experimentado en aquello que le incumbe.Quien con un cojo va,
al cabo del año cojo saldrá. — V. Quien con lobos anda, a aullar se enseña.Quien es
cojo, con el más mínimo traspié da de ojos.Indica que el que tiene predisposición para
el mal, no necesita verse muy incitado para cometerlo.Una, dos, tres, cojo
es.Expresión que se suele usar cuando se ve alguna persona que padece el defecto
indicado. —Alude a la fábula de Samaniego titulada Un cojo y un picarón.Conocer a
los cojos en el modo de andar. — V. Saber de qué pie cojea alguno.Todos los COJOS
van a Santa Ana, y yo también voy con mi pata galana.Dícese de aquellos que no
perdonan diversióu ni fiesta alguna, sin reparar en inconvenientes ni obstáculos de
ninguna especie.
COJUMBRAL:
Un cojumbral da: dos mil reales, una capa, un cochino gordo y chiquillo más a su
dueño.Entiéndese en Andalucía por cojumbral un plantío de melones, maíz y
legumbres, sembrado en terreno húmedo, que el dueño de la heredad suele ceder
gratuitamente a los pobres del campo para que éstos lo cultiven en beneficio propio. —
Expresa el refrán lo que produce su explotación; la última parte da a entender que
ocasiona también un cuidado más a su dueño.
COL:
Entre col y col, lechuga.Advierte que para que no cansen o fastidien algunas cosas, es
conveniente variarlas.Quien quiere la col, quiere las hojas de alrededor.Expresa que
cuando queremos a una persona, bien por serle agradable, bien por verdadera
simpatía, distinguimos con nuestro afecto a todo aquello que le pertenece o le
rodea.Alabaos, coles, que hay nabos en la olla.Nota a los que estiman tanto ser
preferidos, que pretenden serlo aun en comparación de otros más ruines.A quien no
quiere coles, el plato lleno. — V. Al que no quiere caldo, la taza llena.Coles que no has
de comer, déjalas cocer.Contra los entremetidos que se preocupan por aquello que no
les va ni les viene.Coles y nabos, para en uno son entrambos.Y no en una, como dice la
Academia. — V. Dios los cria y ellos se juntan.Estar harto de coles.Estar cansado de
sufrir impertinencias, molestias, abusos, etc.
COLA:
Apearse por la cola.Responder o decir algún disparate o despropósito.Arrastrar
cola.Dícese de los prebendados de catedrales.Estar, o faltar, la cola por desollar. — V.
Estar, o faltar, el rabo por desollar.Hacer bajar la cola a uno.Humillar su soberbia o
altivez por medio de la reprensión o el castigo impuesto. — Dominar su orgullo.Hacer,
o formar, cola.Esperar por turno o vez entre otras personas para entrar en algún sitio
o acercarse a un lugar con algún fin determinado.Menea la cola el can, no por ti, sino
por el pan.Enseña que generalmente los halagos y obsequios suelen hacerse más bien
por interés que por cariño o afecto.Ni a la cola a las cabras, ni a la mujer a
palabras.Quiere decir que ni a unas ni a otras se las trae a razones empleando esos
procedimientos.No pegar una cosa ni con cola.Jugando del equívoco de la palabra
pegar (cuadrar, sentar bien una cosa, y adherir con algún aglutinante, como es la
cola), dícese de aquello que no conviene bien con lo debido; v. gr.: un verso mal
rimado, un traje impropio del que lo lleva, etc.Ser el primero, empezando por la
cola.Manera irónica de decir que la persona de que se trata ocupa el último lugar.Ser
uno muy arrimado a la cola, o Ser de los de hacia la cola.Ser corto de entendimiento,
con sobra, por lo común, de grosería y rusticidad. —Cuéntase de cierta buena moza
que, en ocasión de ir por una de las calles más concurridas de Sevilla barriendo el
suelo con rico traje, como quiera que un patán le pisara y descosiera la falda, se volvió
hacia él dirigiéndole una mirada bastante sañuda. El hacedor del entuerto no halló a
mano excusa más elegante que ésta: «¡Si no llevara usted tan larga la cola...!». A lo
que, jugando lindamente del vocablo, con fingida amabilidad, replicó ella: «¡Si no fuera
usted tan arrimado a la cola...!».Todos tiran de la cola del asno, pero más su dueño
cuando está atollado.Ninguno se da tanta prisa a poner remedio al apuro en que se
encuentra, para poder salir cuanto antes de él, como el mismo interesado.Traer, o
tener, cola una cosa.Dícese de aquello que, aunque parece terminado, tendrá
consecuencias más o menos graves y duraderas. — Empléase tambiéu con el verbo
llevar.
COLACIÓN:
Colación romana, que el que más come más gana.Da a entender que en muchas
ocasiones no es conveniente andarse con remilgos, sino procurarse uno su bienestar,
sin fijarse en los demás.Sacar a colación.Hacer mención de alguna persona o cosa;
mover la conversación acerca de ellas.Traer a colación.Aducir pruebas o razones en
abono y apoyo de una causa.
COLADA:
Salir a, o en, la colada una cosa.Averiguarse lo que ya había pasado y estaba olvidado
u oculto. — Ponerse en claro o descubrirse las malas acciones o actos censurables de
una persona, corporación, etc. — Pagar de una vez las malas acciones cometidas en
diferentes tiempos por quien nunca quiso enmendarse.Estas dos últimas acepciones
suelen emplearse en tono profético o de amenaza; dicho se está que la metáfora hubo
de tomarse de la lejía con que se sacan las manchas de la ropa, blanqueándola y
limpiándola en la colada.
COLADITA:
Cada coladita, una rasgadita.El limpiar frecuentemente ciertos objetos contribuye a
que presenten mejor aspecto, pero ayudan también a que se gasten más pronto.
COLAR:
Colarse una persona.Decir algún disparate. — Excederse en lo hecho o dicho. —
Resentirse o picarse por alguna broma o chanza sufrida. — Introducirse a escondidas,
sin permiso o mediante una gracia o favor especial, en alguna parte.No colar una
cosa.No creer lo que otro dice, por juzgarlo embuste.
COLCHA:
A falla de colcha no es mala manía. — V. A falta de pan buenas son tortas.
COLCHÓN:
Dos que duermen en un colchón, al fin y al cabo bailan al mismo son, o se vuelven de
la misma opinión.Denota lo común que es el que personas igualmente interesadas en
un asunto, especialmente tratándose de marido y mujer, piensen de la misma
manera.Parecer un colchón sin bastas.Ser muy gruesa una persona.
CÓLERA:
Cortar la cólera.Tomar un refrigerio entre dos comidas.Cortarle, o bajarle, la cólera a
uno.Amansarlo por medio del castigo, amenaza, burla o cualquier otro medio, aunque
generalmente es más por el primero.Cuando la cólera sale de madre, no tiene la
lengua padre.Indica que cuando una persona se halla enfurecida no mide ni pone coto
a sus palabras por no saber, realmente, lo que se dice. — Salir de madre es
desbordarse, hablando de las aguas de los mares o ríos. En la lengua en que
desbordarse no se expresa por medio de la fórmula salir de madre, no puede jugarse
del vocablo con la voz padre que le subsigue.Descargar la cólera en uno. — V.
Descargar la ira en uno.Emborracharse de, o tomarse de la, cólera.Perder el uso de la
razón por la vehemencia de la ira.Montar en cólera.Enfadarse, airarse
fuertemente.Nunca la cólera prometió buen fin de sus ímpetus.Los resultados a que
suele arrastrar la cólera son deplorables.Subirse la cólera al campanario. — Véase
Montar en cólera.
COLÉRICO:
Colérico sanguino, borracho fino.Advierte que los de este temperamento están
expuestos a perder la razón, lo mismo que los alcoholizados.
COLETA:
Cortarse la coleta.Dejar una costumbre, una afición o un vicio. —El sentido directo,
de donde está tomada tropológicamente esta frase, es taurino, pues se refiere al acto
material del torero llevado a cabo el día que se retira de su profesión.Tener, o traer,
coleta una cosa. — Véase Traer, o tener, cola una cosa.
COLETO:
Decir para su coleto.Pensar una cosa; decírsela para su interior.Echarse, o tirarse, al
coleto.Comer o beber algo en gran cantidad, o cuyo paladar es más o menos
desagradable—Metafóricamente, practicar alguna operación larga, molesta o difícil,
como tratándose de la lectura o estudio de un libro, escritura de varios pliegos,
revisión de documentos, paseos o viajes, etc. — Equivalen a esta locución las de
Echarse a pechos y Meterse entre pecho y espalda.
COLGAR:
Colgar a una persona.Regalar o presentar a uno una alhaja en celebridad del día de
su santo o cumpleaños. — Tiene su origen este modismo en la costumbre antigua de
felicitar a una persona colgándole del cuello una cadena de oro o una joya pendiente
de una cinta.Lo que cuelga, honra. — V. Lo que arrastra, honra.Quedarse
colgado.Verse burlado o frustrado en sus esperanzas o deseos. — También se dice:
Dejar colgado a uno.
CÓLICO:
No morirá de cólico cerrado.Suele decirse de las personas gastadoras o habladoras en
demasía.
COLMENAR:
Meterse en el colmenar sin careta.Acometer una empresa arriesgada sin la debida
preparación.
COLMILLO:
Escupir por el colmillo.Echar fanfarronadas. — Sobreponerse a todo respeto y
consideración. — V. Echarla de buche.Tener el colmillo retorcido.Ser ducho en una
cosa y no dejarse engañar fácilmente.Se aplica casi siempre a las personas de edad. —
Tener energía y carácter suficientes para hacerse respetar. —También se suele decir:
Tener colmillos, o Tener los colmillos muy largos.Enseñar los colmillos.Hacerse
temer y respetar. — Úsase también con el verbo mostrar, y equivale a Enseñar los
dientes. (Véase)Tener colmillos. — V. Tener el colmillo retorcido.Tener los colmillos
muy largos. — Véase Tener el colmillo retorcido.
COLMO:
Llegar una cosa al colmo, o a su colmo.Alcanzar la mayor perfección. —Convertir algo
de uso en abuso. — Exagerar una cosa. — Suele emplearse con el verbo ser: Es el
colmo de la bondad, de la frescura, de la rapidez, de la desvergüenza, etc.
COLODRA:
Ser uno una colodra.Beber mucho vino; ser gran bebedor. — La colodra es una vasija
de madera en forma de barreño o lebrillo de que usan los pastores para ordeñar las
cabras, vacas u ovejas.
COLOMBA:
El que a la Colomba va y allá duerme, en un año va y en otro viene.Tamariz, lugar
distante no muchas leguas de Zamora, celebra la fiesta de su patrona, Santa
Colomba, el último día del año; de ahí que el forastero que concurre a esa romería,
pernoctando en ella, salga de su casa en un año y vuelva en el siguiente.
COLOR:
Cuando meares de color de florín, echa al médico para ruin.Denota que el orín clorado
es señal de perfecto estado de salud, no haciendo, por tanto, falta alguna la
intervención médica.Haber, o tener, muchos del mismo color.Existir muchas personas
o cosas que se parecen a otras de su misma especie.Más vale color en rostro que frío
en buche.Más vale pasar por el sonrojo de tener que pedir, que quedarse sin
comer.Mudársele a uno el color del rostro.Experimentar gran sobresalto.Quien siempre
trae mal color, no es médico ni doctor.En el primer caso, porque no entendiendo de
enfermedades, no sabe cuidarse; y en el segundo, por no tener suficiente para la
alimentación.Un color se le iba y otro se le venía.Frase familiar que se emplea para
denotar la turbación de ánimo que uno padece cuando se halla agitado de varios
afectos o de alguna molestia corporal aguda, repentina o intermitente, por lo común
interna.Verlo uno todo color de rosa.Verlo por el lado favorable. — Ilusionarse
fácilmente.De los colores, la grana; de las fintas, la manzana.Apreciación caprichosa
del inventor del refrán, como otros muchos de este o parecido orden.Ponerse uno de
mil colores.Mudársele el color del rostro, por vergüenza o por ira reprimida.Sacarle a
uno los colores, o Sacarle los colores a la cara, o al rostro.Sonrojarle o
avergonzarle.Salirle a uno los colores a la cara.Ponerse colorado de vergüenza, por
alguna falta que se descubre en él o se le reprende.Volverse de más colores que un
camaleón. — V. Salirle a uno los colores a la cara.
COLORADO:
Más vale ponerse una vez colorado que ciento amarillo, o descolorido.Comparada la
situación del que experimenta privaciones o disgustos por no atreverse a reclamar lo
que le corresponde de justicia, con la del que entra en el goce de sus derechos por
hablar en tiempo oportuno, aunque sea costándole rubor, resulta ser preferible ésta a
aquélla.Poner a uno colorado.Avergonzarlo. — V. Sacarle a uñólos COLORES.
COLORÍN COLORADO:
Y colorín colorado, ya está mi cuento acabado. — V. Y arroz crudo, para el diablo
rabudo, etc.
COLLAR:
Comprar el collar antes que el galgo.Preocuparse de lo secundario antes que de lo
principal.Levantar el collar más que el galgo. — V. Valer la salsa más que los
caracoles.
COMADRE:
Ello va en la comadre.Locución proverbial con que se censura la gracia o favor que ha
obtenido alguno, atribuyéndolo al influjo de las recomendaciones.Huir, huir, comadre
Beatriz.Empléase para indicar que amenaza algún peligro, siendo conveniente ponerse
en salvo. — La genial Fernán Caballero explica esta frase poniéndola, no en la boca,
sino en el pico de las golondrinas cuando tienden el vuelo.Más va en la comadre que
en la que lo pare. — V. Ello va en la comadre.Mi comadre, el oficio de la rana: bebe y
parla.Dícese de las mujeres que no saben hacer nada de provecho.Mi comadre la
andadora, si no es en su casa, en todas las otras mora.Refiérese a las mujeres
callejeras que desatienden sus obligaciones por andar de visiteo y no parar en su
casa.Mi comadre la gargantona, convidóme a su olla y comiósela sola, o toda.Reprende
a los que ofrecen mucho y dan poco o nada, o a los que se precian de liberales para
con los demás y sólo atienden a su provecho.A mi no puedo y a mis comadres hilo. —
V. Para mi no puedo y devanaré para mi suegra.Andar visitando comadres.Pasar el
tiempo de una en otra visita sólo por entretener el ocio o con motivos fútiles e
insignificantes.Mal me quieren mis comadres porque les digo las verdades.Denota que
el decir la verdad suele crear enemistades.Riñen las comadres y se dicen las
verdades.Da a entender que en el calor de la riña o disputa se suelen descubrir las
faltas que estaban ocultas.
COMADRITA:
Comadrita, ¿suelto el gato?Locución que se dirige a la persona que anda sin saber
qué partido tomar, con el objeto de que acabe de decidirse. Trae su origen del saínete
de González del Castillo titulado El Gato.
COMBA:
Hacer combas.Columpiar o balancear el cuerpo cuando se anda. — Tener las piernas
torcidas o combadas en forma de arco.
COMEDERO:
Limpiarle a uno el comedero.Quitarle el empleo o cargo de que vive. — Disponer el
empleado saliente de todos los emolumentos, fondos de reserva o cualquiera otra clase
de utilidades que estaban a su cargo, con lo que no le queda al entrante provecho
alguno de este género.
COMEDIA:
Acabar algo como la comedia de Ubrique. Algunos añaden: que acabó a capazos.Es
tradición que estándose representando en Ubrique (villa de la provincia de Cádiz) la
comedia de Luis Vélez de Guevara, ecijano, intitulada Reinar después de morir,
indignado el auditorio porque el rey, sin compasión, mandaba que matasen a D. a Inés
de Castro, a consecuencia de los amores de ésta con el príncipe su hijo, y creyendo en
su ofuscación ser todo verdad lo que estaba pasando en las tablas, se arrojó a ellas
precipitadamente para defender a la protagonista, golpeando a los demás actores que
aparecían como enemigos suyos. Nada tiene de particular el relato, cuando se sabe ser
cierto el hecho que en más de una ocasión ha dado lugar a justificar el dicho de
acabar una cosa, como el Rosario de la Aurora, a farolazos.Hacer la
comedia.Aparentar para algún fin lo que en realidad no se siente.Ir a la
comedia.Disponerse a comer. —Ir a la comida.
COMEJÉN:
Se lo habrá comido el comején.Frase empleada en el Perú para indicar irónicamente
que alguien se ha llevado una cosa que no parece. —El comején es el insecto llamado
también carcoma de la madera.
COMENZAR:
Comienza y no acaba.Frase con que se indica que uno se detiene o alarga demasiado
en un discurso, o que, por mucho que se dilate, siempre le queda algo por
decir.Cuando comencé, me acabaron.Denota la corta duración de algunas cosas.
COMER:
A buen comer, tres veces beber.Recomienda se beba parcamente al principio, medio y
fin de la comida, para que ésta no haga daño.Al comer, sudar, y al hacer,
temblar.Dícese de los que rehuyen el trabajo, pero en cambio no tienen hartura para
los placeres gastronómicos.Buen comer trae mal comer, o El mucho comer trae a poco
comer.De los gastos excesivos se originan en su día las privaciones.Comamos y
amemos, y no nos engañemos.Fórmula de despreocupación para vivir bien.Comamos
y triunfemos, que esto nos ganaremos. — V. Comamos y amemos, y no nos
engañemos.Come poco, cena más, duerme en alto y vivirás.Recomienda que no se
abuse de la alimentación, así como que no se habite en pisos bajos, para gozar de
salud. La frase cena más ha sido traducida por muchos en la forma de que se cene
más que se coma; pero es un error, pues todos los higienistas declaran que se debe
cenar parcamente. Es preciso, pues, entender el refrán en esta forma: Come poco y
cena más poco, como se lee en el Quijote, parte II, cap. XLIII.La segunda parte no
necesita explicación, sabiendo, como todos saben, que los pisos bajos son húmedos y,
por tanto, propensos al reuma y sus similares.Come, que de lo tuyo comes.Modo de
significar que una persona que hace un gasto en obsequio de otra ya se resarcirá tarde
o temprano, directa o indirectamente, por tener en su mano los medios de poder
indemnizarse en su día de semejantes dispendios.Comer hasta enfermar, y ayunar
hasta sanar.Aconseja que siendo la alimentación la base de la existencia, se coma
bien mientras se está sano; pero al caer enfermo, se guarde la más rigurosa dieta
hasta que, reconquistada la salud, puedan reanudarse las funciones de
nutrición.Comeremos más y comeremos menos.Expresión familiar con que se invita a
comer a un huésped inopinado, manifestándole que como no se le esperaba, serán
más en número los comensales y menos en cantidad las raciones a que cada uno
pueda tocar.Comerse unos a otros.Pondera la discordia o emulación que reina entre
varias personas.Comer vivo.Frase con que, agregando un pronombre personal, se
explica el gran enojo que se tiene contra alguno, o el deseo de la venganza. — También
se emplea para dar a entender la molestia que causan algunas personas pidiendo y
sonsacando, así como ciertos animales con sus picaduras.Comer y callar.Denota que
al que se encuentra subsistiendo a expensas de otro, le conviene obedecer y no
replicar.Comido por servido, o Lo comido por lo servido.Quiete decir que en algún
negocio o servicio no se ha obtenido ninguna utilidad, sino, antes al contrario,
perjuicio relativo, por ser igual la remuneración o paga al gasto o trabajo ante
nórmente hecho.El comer todo lo tapa.Indica lo disculpable que es todo acto que se
cometa cuando tiene por fin satisfacer esa necesidad.El comer y el rascar, todo es
empezar, o todo es hasta empezar, o todo quiere empezar.Úsase para animar a alguno
a que empiece a hacer alguna cosa a que parece que tiene repugnancia o aversión.El
mejor comer y la mejor hora es cuando el hombre lo ha gana.Contra los que sostienen
que las comidas han de verificarse a horas fijas y reglamentadamente.El que come no
disputa.Indica que el que sale beneficiado en alguna cosa no se mete en discutir los
actos de los demás, puesto que a él no le toca en lo que le importa.El que no come no
puede cagar.Manifiesta que mal puede otorgar beneficios aquel que no los posee.El
que no es para comer, no es para trabajar.Indica que el trabajo no se puede
sobrellevar sin la alimentación necesaria.Estar alguna cosa diciendo comedme.Ser
apetitosa e incitante.Gran sabor es comer y no escolar.La satisfacción gratis del
apetito es mejor que cuando cuesta el dinero.Guarda que comerv no guardes que
trabajar.Recomienda que no se deje para otro día lo que se puede hacer hoy, pues el
trabajo retrasado es más desagradable, cosa que no pasa con la comida cuando hay
hambre.Lo comido es lo seguro. — V. Más val: pájaro en mano que ciento volando.Lo
que no has de comer déjalo cocer.Advierte que no se meta uno en aquello eme no le va
ni le viene.Necesitar una cosa como, o más que, ti comer.Serle a uno muy
indispensable.No aprovecha lo comido, sino lo digerido.Contra los glotones:
recomienda no se abuse del plato, pues el exceso impide la digestión.Perder el
comer.Frase no anticuada, como dicen algunos autores, puesto que es de uso general
y corriente en la mayor parte de España, que significa carecer de apetito o perder las
ganas de comer.Quien bien come y bien bebe, hace lo que debe.No hay que temer
incorrecciones de la persona que tiene satisfechas sus necesidades.Quien mucho
come, mucho bebe; y quien mucho bebe, mucho duerme, poco lee, pocosabe y poco
vale.Reprueba la exageración en todo, particularmente en la comida, como
consecuencia de los defectos que a continuación se citan.Quien mucho come, poco
come.Denota que el abuso en la comida ocasiona aveces una
muerteprematura.Quitárselo uno de su comer. — V. Quitárselo uno de la boca.Ser de
buen comer.Dícese del que come mucho o con buen apetito.Sin comerlo ni
beberlo.Sufrir algún daño o percibir un beneficio sin haber tenido parte ni intervención
alguna en la causa o motivo originaria de aquéllos.Sobre el buen comer, el ajo.Se
asegura por algunos que el ajo es tan digestivo que no debiera faltar en ninguna
comida, siendo conveniente que se tomase con toda clase de manjares, no faltando
quien dice que ¡hasta con el dulce!Tener uno que comer.Poseer lo necesario, y a veces
algo más, para el alimento y decencia per sonal.Yo como para vivir y no vivo para
comer.Contra los glotones, que hacen de la comida la satisfacción de un goce y no la
de una necesidad fisiológica.
CÓMICO:
Ser más pobre que un cómico en Cuaresma.Alude a que antiguamente se cerraban los
teatros el martes de Carnaval y no se volvían a abrir hasta la Pascua de Resurrección.
Hoy no tiene razón de ser esta comparación proverbial, por haber cesado aquella
costumbre.
COMIDA:
Comida abondo en el establo y buen sol en el campo.Es lo conveniente para que se
mantengan fuertes y sanas las bestias de labor.Comida acabada, amistad terminada.
— V. Comida hecha, compañía deshecha.Comida, cama y capote, que sustente y
abrigue al niño y no le sobre.Enseña la sobriedad y moderación con que se debe criar a
los niños.Comida fría y bebida caliente, nunca hicieron buen vientre.Recomienda
abstenerse de ambas cosas, con el fin de evitarse dolores intestinales.Comida hecha,
compañía deshecha.Reprende a los que se apartan del amigo cuyos dones disfrutaron,
cuando cesa la utilidad o provecho que de él tenían o cuando ya no lo necesitan. — V.
Pasada la procesión, se descolgaron las calles.La comida reposada y la cena
paseada.Señala la conveniencia del descanso después de aquélla, así como del
ejercicio tras ésta, no yéndose inmediatamente a la cama, como hacen algunos.Para el
que se convida no hay mala comida.No habiendo sido invitado, forzosamente tendrá
que aceptar lo que le den aunque no le guste, y dar encima las gracias.Si quieres
comida mala, come la liebre asada.Refrán convencional, inventado por alguno a quien
no le gustase la liebre condimentada del modo que se cita.con malas comidas y
peores cenas, menguan las carnes y crecen las penas.La mala alimentación es causa
de enflaquecimiento y disgustos.
COMILÓN:
Hártate, comilón, con pasa y media.Censúrase al que, dando con mezquindad, todavía
se jacta de hacerlo espléndidamente.
COMINO:
No motilar, o valer, una cesa un comino.Frase empleada para despreciarla o ponderar
su poco valor.Parecer un comino, o un comino nístico.Dicese de las personas de
pequeña estatura y desmedradas.
COMISIÓN:
Toda comisión da para un pantalón.Da a entender que de todo aque. que uno se
encarga se debe sacar algún provecho, por pequeño que éste sea.¡Valiente comisión!
— V. Salir con una EMBAJADA.
CÓMO:
Sin saber cómo, ni cómo no.Ignorar la causa de una cosa cualquiera.
COMODIDAD:
La comodidad hace al hombre ladrón. — V. La ocasión hace al ladrón.
COMODÍN:
Servir de comodín.Ser empleada una persona para todo, según la conveniencia del
que usa o, mejor, abusa de ella.
CÓMODO:
No hay nada más cómodo que la comodidad.Dícese satíricamente a las personas que
son amigas de no molestarse por nada ni por nadie.
COMPADRE:
Aclarádselo vos, compadre, que tenéis la boca a mano.Se emplea contra los que son
molestos en la conversación, y ungiendo o afectando no haber entendido aquello de
que se va hablando, hacen repetidas preguntas acerca del asunto sin
necesidad.Achicad, compadre, y llevaréis la galga.Empléase cuando se oye decir algo
desmesuradamente exagerado.¿De qué sirve el compadre que en la ocasión no vale? —
V. El amigo que no da, o presta, y el cuchillo que no corta, que se pierda, poco
importa.De compadre a compadre, sangre en el ojo. — V. De amigo a amigo, etc.Mi
compadre tiene un molejón, a quien quiere, amuela, y a quien quiere, non.Denota el
carácter independiente de una persona, por cuya causa obra en toda ocasión según su
voluntad o capricho.Ni usté es mi compadre, ni éste es el camino de Jerez.Modo de
darle a entender a una persona que va desacertada en aquello que dice o proyecta. —
Es la contestación que, según se cuenta, dio un desconocido a cierto andaluz, el cual,
habiéndose extraviado en su ruta, le preguntó diciendo: Compadre, ¿es éste el camino
de Jerez?
COMPADRITO:
Compadrito, ¿suelto el micho? — V. Comadrita, ¿suelto el gato?Echarla de
compadrito.Frase americana equivalente a echarla de valiente, de bravucón, etc.
COMPAÑERO:
Si quieres ver a tu compañero andar, ponte en el camino a mear.Por temor a que el que
hace esta operación deje escapar algún ruido maloliente.
COMPAÑÍA:
Compañía de dos, compañía de Dios.Explica lo bien que se avienen dos personas
sólo para intervenir en un negocio, siendo perjudicial mayor número.Compañía de
tres, compañía de todo el mundo. — V. Compañía de dos, compañía de
Dios.Compañía de tres no vale res. — V. Compañía de dos, compañía de
Dios.Hacerle a uno la compañía de la alpargata.Dícese en Aragón de la persona que
abandona a otra cuando más necesitaba ésta de su ayuda. —En Valencia se suele
decir a igual propósito: Hacerle a uno la compañía de la esparteña. — Bien notoria es
la alusión, dicho de una u otra manera, pues sabido es que esa clase de calzado,
comúnmente llamado en la generalidad de España alpargata o alpargate (voz oriunda
del árabe), atento a ser de poca duración, suele rompérsele al que con ella viaja,
dejándolo descalzo en la mitad de su camino, por cuyo motivo va en mala
compañía.La Compañía de Jesús es una espada, cuya empuñadura está en Roma y
la punta en todas partes.Alusión a que el general de dicho Instituto reside en la capital
del orbe católico, desde donde manda con imperio absoluto a sus subditos, quienes se
hallan esparcidos por toda la Tierra, hechos dueños de la mayor parte de ella, según lo
aseguran personas que deben saberlo por buen conducto.La compañía para honor,
antes con tu igual que con tu mayor.Enseña que debemos reunimos con nuestros
iguales, a fin de no exponernos a recibir desaires de los superiores ni hacerlos a los
inferiores. — Los casamientos, para que sean acertados, deben verificarse entre
personas de la misma clase. — También se dice este refrán de los modos siguientes:
La mujer con igual o menor, si quieres ser señor, o Casar y compadrar, cada cual con
su igual.Llevar la compañía del ahorcado. — Véase Hacerle a uno la compañía de la
alpargata.
COMPAÑÓN:
A buen compañón, buena compañía. — V. A tal podador, tal sarmentador.
COMPARACIÓN:
Toda comparación es odiosa.Recomienda se huya de ellas, por evitar la molestia que
necesariamente ha de producir en la persona que ostente el grado de inferioridad.
COMPÁS:
Correr una cosa al mismo compás que otra.Guardar entre sí la debida relación.Ir uno
con el compás en la mano.Proceder con regla y medida, no a tontas y a locas, sino con
reflexión.Llevar el compás. — V. Llevar uno la batuta.Perder el compás. — V. Perder
los estribos.Salir uno de compás.No ir medido ni reglado uno en su modo de proceder
ni en sus acciones.Echar compases.Andar despacio y contoneándose. — También se
dice, aunque impropiamente: Dar compases.
COMPONEDOR:
Muchos componedores descomponen la novia.Denota que en las cosas de ingenio y
gusto no conviene que intervengan muchas personas, por causa de la diversidad u
oposición de pareceres.
COMPONER:
Alíate las compongas. — V. Allá se las hayan.No te compongas. — V. Date un limpión.
COMPOSICIÓN:
Hacer composición de lugar.Meditar todas las circunstancias de un negocio y formar
con este conocimiento el plan conducente a su más acertada dirección y feliz
desenlace.
COMPRAR:
Compra lo que no has menester y venderás lo que no podrás excusar.Reprende los
gastos superfluos, especialmente en quien no anda muy sobrado de dinero.Déjame
comprar, dejaréte veiider.El que permite a los demás que atiendan a sus intereses,
tiene derecho a que le dejen a él cuidar de los suyos.El que no te conozca, que te
compre.Se da a entender a una persona que penetramos sus intenciones, y por lo
tanto, pierde el tiempo en querer engañarnos.
COMPUESTA:
Quedarse compuesta y sin novio.Dícese de la persona que teniendo ya segura una
cosa, se le va de las manos, perdiéndola cuando menos lo esperaba.
COMÚN:
Quien sirve al común sirve a ningún.Manifiesta que los servicios hechos a
corporaciones, pueblos, etc., son regularmente poco agradecidos; pues como son
muchos los partícipes en el beneficio, cada cual descarga en el otro la expresión del
agradecimiento, el cual llega tarde, o no llega a verificarse.
COMUNICANDA:
Ni comunicanda bien cantada, ni manceba de clérigo mal tocada.Otros substituyen la
segunda parte por ni hijo de clérigo bien criado; esto es, bien educado.Expresa lo
difícil que es hallar cualquiera de las cosas indicadas.La comunicanda es una
antífona que se reza en la misa acto continuo de haber sumido el sacerdote y
purificádose los dedos.
COMUNIDAD:
En comunidad, nunca luzcas tu habilidad.Porque sobre echarle a uno toda la carga
encima, por aquello de que sabe hacerlo, ni se le agradece ni se le remunera
comúnmente, siendo así que se trata de obras de supererogación.
CONCEJO:
A concejo ruin, campana de madera.Enseña la poca importancia que se debe dar a las
cosas que no lo merecen.En el Concejo de Polán, hasta el guarrero tiene voto.Dícese
cuando los inferiores se meten en las conversaciones de las personas mayores,
especialmente si se adelantan a manifestar su parecer sin ser llamados; y alude a la
costumbre que había antiguamente en algunos pueblos, como en Polán (villa distante
3 leguas de Toledo), de convocar por el Municipio, mediante campana tañida, a sesión
extraordinaria o concejo abierto en los casos graves, a todos los vecinos sin
distinción.Pon lo tuyo en concejo, y unos dirán que es blanco y otros que es
negro.Indica la diversidad de pareceres y opiniones que reina entre los hombres, por lo
que es punto menos que imposible el poder agradar a todos. — Otros dicen: Pon tu
culo en concejo, etc.Trasquílenme en concejo, y no lo sepan en mi casa.Dícese de los
que estando infamados en todas partes, tratan de encubrirlo en su domicilio y
parentela.
CONCEPTO:
Formar concepto.Determinar una cosa en la mente después de bien examinadas las
circunstancias.
CONCIENCIA:
Acusar la conciencia a uno.Traerle inquieto y desazonado a consecuencia de alguna
mala acción.Ajustarse uno con su conciencia.Seguir en el modo de obrar lo que le
dicta su propio sentimiento. Aplícase más a aquellas cosas en que cabe dudar si se
pueden o no llevar a cabo de una manera lícita.Escarbar la conciencia. — V. Acusar
la conciencia a uno.La conciencia temerosa, de los castigos se acuerda.Nadie se
ocupa de las penas impuestas por la ley más que los que saben que la han
infringido.La propia conciencia acusa.El que ha cometido una falta tiene suficiente
castigo con el recuerdo de ella.Más negro que la conciencia de Judas.Comparación
empleada para encarecer la maldad de una persona.No tener conciencia.Obrar
inicuamente; ser un desalmado. — El caso afirmativo se aplica al que obra con
rectitud y honradez.Ser ancho de conciencia.Aplícase a los que, con poco
fundamento, obran o aconsejan algo contra la ley. — Por el contrario, al que es muy
ajustado a los rigores de la ley se le dice que es estrecho de conciencia.Tener
conciencia de jaretas.Ser elástica o de tira y afloja, según conviene al individuo que
así la tiene, a la manera que la jareta sirve para encoger o ensanchar la tela con el fin
de adaptarla al sujeto u objeto para que está destinada.
CÓNCLAVE:
Ser un cónclave el cuerpo de una persona.Estar lleno de cardenales. —Juégase, como
se ve, en esta frase del equívoco existente en la palabra cardenal, dignidad
eclesiástica, y cardenal, equimosis producida por un golpe.El conclave es la reunión
de los primeros, que se celebra en Roma a la muerte de un papa para elegir sucesor.
CONCLUSIÓN:
Sentarse uno en la conclusión.Mantenerse porfiadamente en su opinión, volviendo a
instar sobre ella, aun contra las razones que persuaden la contraria, sin aducir otras
nuevas.
CONCHA:
Dentro de la concha está la perla, aunque no puedas verla.Es preciso trabajar para
sacar la utilidad que en sí encierra alguna cosa.Meterse uno en su concha.Retraerse,
negarse a tratar con la gente o a tomar parte en negocios o esparcimientos.Tener uno
más conchas que un galápago, o muchas conchas.Ser reservado, disimulado y astuto.
CONDADO:
Cuando te dieren un condado, agárrale. — V. Cuando te dieren la vaquilla, acude con
la soguilla.
CONDE:
Agraciar a uno con el título de conde de Puñoenrostro.Darle una o más puñadas.Andar
en una cosa el conde de Uñate. — V. Ser uno el conde de Uñate.Conde y condadura y
cebada para la mula.Zahiere al que no contando con lo razonable, quiere cosas
superfluas.Cuando estes con el conde no mates al hombre, que el conde se te irá y el
hombre se quedará. — V. Porque estés sirviendo al conde no mates al hombre,
etc.Cuando fueres conde no mates al hombre. — V. Porque estes sirviendo al conde no
mates al hombre, etc.El conde que paga es el verdadero conde.Indica que los títulos
nobiliarios tienen menos importancia cuando no acompañan a la nobleza del
corazón.Llamaos siquiera conde de Cervera.No creo asunto fácil penetrar el sentido,
intencionado al parecer, que encierra este refrán. Baste decir que lo apunta el
Comendador (1555), y que el condado de Cervera aparece en la Historia como fundado
en 1357 por D. Pedro IV a favor de su hijo D. Juan, con la condición de que jamás
pudiese ser enajenada la ciudad. Otros suponen que equivale a decirle a uno que se
llame de algún modo, sea como quiera.Porque estés sirviendo al conde no mates al
hombre, que muere el conde y queda el hombre.Aconseja que nadie obre mal, confiado
en que tiene valedores, porque éstos pueden faltar y entonces no tendrá quien le
defienda de las justas represalias.Quien es conde y desea ser duque, métase fraile en
Guadalupe.Alude a las grandes riquezas y fastuoso trato de que disfrutaban en lo
antiguo los religiosos Jerónimos del monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe, en
Extremadura, provincia de. Cáceres.Ser uno el conde de Uñate.Ser aficionado a
quedarse con lo ajeno contra la voluntad de su dueño. — Es locución jocosa derivada
de la de Ser largo de uñas.Un conde con muchos doblones se casará con quien le
acomode.Indica la extremada importancia que tienen las riquezas para conseguir lo
que se desee.
CONDENACIÓN:
Ser una condenación.Ser una persona o cosa sumamente insufrible o intolerable.
CONDICIÓN:
Quebrarle a uno la condición.Abatirle el orgullo, o corregirle de sus defectos,
contrariándole en sus gustos, caprichos, etc.Condición áspera como cuartana de
león.Comparación alusiva a las personas de carácter sumamente agrio o de mal
genio.Condición, o genio, o natural, y figura, o contextura, hasta la sepultura. — Véase
Genio y figura hasta la sepultura.Tener condición de tía, o Tener una condición como
una tía.Tener malas inclinaciones. Tómase la palabra tía en mal sentido.Condiciones
rompen leyes.La situación especial en que a veces se encuentra una persona, obliga a
saltar por cima de todos los preceptos y órdenes que debieran acatarse.
CONDINGA:
Tener mucha condinga.Dícese del que posee un genio fuerte y violento, carácter
desabrido o condición áspera.
CONDUCHO:
Donde entra conducho no entra pan mucho. — V. Donde entra tajada no entra
rebanada.
CONDUMIO:
Haber, o hacer, mucho condumio.Dícese cuando hay preparada mucha comida, y en
general se aplica a la abundancia excesiva de toda clase de comestibles.
CONEJA:
Ser una coneja.Aplícase a las mujeres que dan a luz muy a menudo, y especialmente
si acostumbran a tener más de una criatura en cada parto.
CONEJERA:
Ser una conejera.Aplícase a las casas en que habita mucha gente, generalmente de
mal vivir. — Dícese igualmente de las casas pobres en que hay gran cantidad de
muchachos.
CONEJO:
De mala viene el conejo, y que se lleve el diablo el pellejo.Indica que cuando una cosa
está mal adquirida no es de sentir que otros, para taparnos, se lleven una parte de lo
que es objeto de la cuestión.El conejo de las ánimas.Frase atribuida a un cazador muy
devoto de las ánimas del purgatorio, pero de muy desgraciada puntería, el cual, yendo
de caza, acertó a encontrar a tiro dos conejos juntos parados. A tan agradable vista,
dijo echándose a la cara la escopeta: «Ánimas benditas, si mato a los dos, uno será
para vosotras». Esto dicho, disparó; mató uno, y viendo al otro escapar incólume,
exclamó: «¡Vaya un paso que lleva el conejo de las ánimas!».El conejo ido, el consejo
venido, o palos en la cama, o palos en la madriguera. — V. Al asno muerto la cebada al
rabo.El conejo, por maña doñea a la vaca.Aconseja que se desconfíe de los
aduladores.Estar como el conejo, que todos le tiran.Ser la víctima de todos.Ni comas
conejo en fonda, ni te fíes de mujer cachonda.Invita a desconfiar de ambas cosas: la
primera, por la facilidad con que en algunas casas de comidas se substituye el conejo
o la liebre por otro animalito parecido, y la segunda, porque con sus halagos, falsos
las más veces, suelen engañar cierta clase de mujeres.Multiplicarse como los
conejos.Tener mucha sucesión, pues es sabido que la coneja es uno de los animales
más prolíficos que hay.
CONFESAR:
El que la confiese, o quien la confesare, que la pague.Expresión con que defendemos
nuestro silencio en las cosas que pueden acarrear algún perjuicio al ser declaradas o
descubiertas.
CONFESIÓN:
A confesión de castañeta, absolución de cañavérela.Refrán burlesco que expresa que
según el tono con que nos tratan, así contestamos nosotros. — Algunos varían la
segunda parte, diciendo: absolución de zapateta.A confesión de parte, relevación de
prueba.Cuando el interesado reconoce y declara franca y terminantemente aquello que
se le atribuye o de que se le acusa, no es necesario para demostrarlo apelar al
testimonio ajeno.A mala confesión, mala penitencia.Indica que así como obran con
nosotros, debemos obrar en justa reciprocidad.
CONFESOR:
Querer ser confesor y no mártir.Frase egoísta con la que se significa que antes que
sufrir la más pequeña molestia, es preferible hablar, aunque redunde en perjuicio
ajeno.
CONFIADO:
El confiado sale burlado, y el desprevenido queda lucido.Recomienda que se esté
siempre sobre aviso para evitar malas contingencias.Mueren muchos más de los
confiados que de los recatados. — V. El confiado sale burlado, y el desprevenido
queda lucido.
CONFIANZA:
En la confianza está el peligro.El exceso de buena fe nos conduce a menudo al
daño.La confianza en Dios y los pies en la calle. — V. Fíate de la Virgen, pero corre.La
mucha confianza, o satisfacción, o conversación, o familiaridad, es causa de
menosprecio.Enseña que aun cuando a los inferiores se les debe tratar con
benevolencia, no debe exagerarse ésta hasta el punto de llegar a la familiaridad, pues
acaban por tratarnos como si todos fuéramos iguales.
CONFITE:
Estar a partir de un confite. — V. Estar a partir un piñón.Morder en un confite. — V.
Comer en un mismo plato.Sentar como confites a un ajo molinero.No cuadrar o irle bien
una cosa a otra.
CONFUSIÓN:
Ser la confusión del campo de Agramante.Dícese de aquellos sitios donde hay tal
bullicio que nadie se entiende. — V. Convertirse en, o ser un nuevo, campo de
Agramante.
CONOCER:
Antes que conozcas, ni alabes ni cohondas.Advierte que antes de tratar y conocer a
una persona o cosa debe suspenderse todo juicio a fin de no elogiarla o vituperarla
imprudentemente.El que no te conoce, ése te alabe.Dícese de las personas cuyas
artimañas y malas cualidades no nos son desconocidas.El que no te conozca, que te
compre. — V. El que no te conece, ése te alabe.Donde te conocen, favor, o lugar, te
hacen.Indica que a cada uno le tratan según se merece.Jüntanse sin conocerse, viven
sin amarse y mueren sin llorarse, o sin sentirse.Dicho nada edificante ni consolador
que se aplica a varias corporaciones, singularmente religiosas, con relación a los
individuos que las componen, bien del uno, bien del otro sexo.Lo que no es conocido,
mal puede ser querido.Los actos de la voluntad tienen que recaer forzosamente sobre
un objeto que se conozca de antemano, según aquel aforismo escolástico latino: Nihil
volitum quin pracogniium.En semejantesupuestose funda aquella poesía del maestro
Fr. Diego González, agustiniano, inspirada en las siguientes magníficas décimas a una
señora que se quejaba de que hubiese tratado a otra antes que a ella: «Si un
caminante penara de sed, y junto al camino, por acaso peregrino, una fuentecilla
hallara, y no siendo la más clara el agua, bebiera aquí, aunque no lejos de allí otra
mejor agua hubiera, ¿extrañaras que bebiera? Pues esto me pasa a mí.Si un infeliz
naufragara, y a una tabla que encontrase gustoso la mano echase, y así la vida
salvara, ¿hubiera quien lo extrañara, ni juzgara frenesí porque tal vez por allí pasar un
barco pudiera que al puerto le condujera? Pues esto me pasa a mí.Yo soy aquel
caminante a quien la sed desalienta, y en amorosa tormenta soy infeliz naufragante.
Ya os he dicho lo bastante en comparaciones dos; hablad, señora, por Dios, que ese
silencio me abrasa; esto es lo que a mí me pasa; decid lo que os pasa a vos».
CONQUE:
Conque... —Después de muerto, que ronque.Manera familiar de poner fin a una
conversación que no se quiere seguir.Hacer algo con su conque.No verificarlo a humo
de pajas, sino con su cuenta y razón. —Empléase también conque como sinónimo de
efugio, pretexto, excusa o salida inesperada.
CONSECUENCIA:
Traer consecuencias alguna cosa.Tener o traer resultas un hecho o suceso, o producir
necesariamente otros.
CONSEJO:
Al buen consejo no se halla precio.Pondera cuánto vale un buen consejo dado a
tiempo, por las muchas desgracias que puede evitar.Consejo de mañana y agua de
tarde, no es durable.Exhorta a pensar con madurez antes de tomar una resolución,
por no exponerse a tener que mudar de consejo.Consejo de Oldrado, pleito
ganado.Significa que el que acude a un buen abogado lleva mucha ventaja para lograr
lo que desea, aludiendo a Oldrado, antiguo legista toledano de gran fama.Dar el
consejo y el vencejo.Previene que no se ha de contribuir sólo con el consejo al remedio
del prójimo, sino también con el socorro de los medios posibles.De fuera todos
sabemos y a otros damos consejo, y para nosotros mismos no lo tenemos. — V.
Consejos vendo, y para mi no tengo.Del Consejo de Estado y fraire, ¡oh qué donaire!
Quiere decir que es el máximum a que se podía aspiraren otro tiempo, si reunía las
dos condiciones la misma persona.El consejo de la mujer es poco, y el que no lo toma
es loco.Da a entender que las mujeres, por la viveza de su ingenio, suelen encontrar
pronta y fácil salida en los casos difíciles, no siendo, por lo tanto, cuerdo
desentenderse en toda ocasión de su parecer.Haz consejo de amigo, huye loor de
enemigo.Indica que se siga el parecer de aquellos cuya amistad es probada,
desentendiéndose, en cambio, de las alabanzas que nos prodigan los falsos amigos,
por muy gratas que puedan sernos al oído.Lo que se hace con consejo tiene buen
suceso.El éxito de las cosas depende de que se hagan con reflexión y madurez.Ni será
de consejo ni de vencejo.Alude a las personas de quienes no se debe esperar ni
razonamiento sensato ni auxilio pecuniario.No des consejo a viejo, ni espulgues
zamarro prieto.Aconseja no ocuparse en empresas de cuyo acometimiento sólo se han
de sacar tiempo y trabajo perdidos.No desdeñes consejo, aunque seas muy sabio y
viejo.Por más experimentado que uno sea, siempre le puede convenir tomar
consejo.Nunca el consejo del pobre, por bueno que sea, fue admitido.Parece, en efecto,
que la triste condición de no poseer riquezas desprovee a la persona de capacidad para
aconsejar.¿Qué consejo dará el viejo que es cada vez más pellejo?Recomienda
desconfiar de las indicaciones hechas por las personas que por su excesiva edad no
tienen sus facultades muy completas.Quien da consejo no pedido, se expone a perder
el consejo y el amigo.Encarece la conveniencia de no entremeterse en asuntos ajenos,
aconsejando lo que a uno le parece, sin que se le haya pedido su opinión.Quien da el
consejo da el tostón.Aplícase jocosamente a los que dan consejos impertinentes.Quien
no oye consejo no llega a viejo.Recomienda oír el parecer de las personas prudentes y
sensatas.Consejos vendo, y para mí no tengo.Zahiere al que, necesitado de que le
aconsejen, se entremete a aconsejar a otros.Los consejos son como los muertos: no se
conoce lo que valen hasta que pasa su tiempo.Es decir, hasta que se ha visto el buen
resultado que dio el seguirlos.Todos los consejos son buenos, así como probados todos
los refranes.Es refrán italiano que trae Orlando Pescetti (pág.248) en los siguientes
términos: I cousigli son tutti buoni, e i proverbi son tuttiprovati. — Respecto de los
refranes puede pasar como verdadera semejante proposición; pero en cuanto a los
consejos, ya es harina de otro costal.
CONSERVAR:
Mayor hecho es conservar que adquirir.Contra los pródigos, a quienes exhorta a no
derrochar el dinero, mayormente si lo han adquirido a poca costa, por temor de que
puedan llegar a ser en su día víctimas de la indigencia.
CONSTANCIA:
Más vale la constancia en esperar que la fortaleza en acometer.Muchos negocios se
malogran por sobra de alientos y falta de oportunidad al emprenderlos.
CONSUELO:
De donde ha de venir el consuelo, viene el duelo.Dicese de aquellas cosas o personas
que defraudan nuestras esperanzas, tornándose adversas cuando las creíamos
prósperas.Es consuelo en las desgracias hallar quien se duela de ellas.Parece que
nuestros males se aminoran cuando, declarados éstos a otra persona, son consolados
por ella.
CONSTIPADO:
Constipado mal quitado, tisis refinado.Refrán navarro que indica que si la primera
enfermedad no se cura bien, degenera en la segunda citada.
CONSTITUCIÓN:
¡Constitución o muerte, muerte o Constitución!Dilema burlesco tomado de la frase
histórica de todos conocida, empleada para demostrar nuestro deseo de que ocurra
alguna cosa en contra de otra.¿Constitución, y a estas horas?Que lo amarren al
señor.Dicho peruano en que se prorrumpe cuando alguna persona dice algo
extemporáneamente.
CONTADERO:
Entrar, o salir, por contadero.Hacerlo por paraje tan estrecho que solamente se puede
pasar por él uno a uno.
CONTAR:
Como me lo contaron te lo cuento.Fórmula empleada, para evitarse responsabilidades,
después de hecha relación de una cosa de cuya veracidad no podemos o no queremos
responder. Cuenta con la cuenta.Expresión con que se advierte que se tenga especial
cuidado en un asunto, amenazando con algún castigo o mal suceso.Dar a alguno, y no
que contar.Darle una soba o paliza. ¿Qué me cuenta usted?Úsase para manifestar a
uno que nada nuevo nos dice o enseña. ¿Y a mí qué me cuenta usted?Expresa que
ningún cuidado se nos da de aquello de que se trata.
CONTENER:
Como en ello se contiene.Frase con que se indica que lo que se ha contado lo ha sido
hecho al pie de la letra, tal como se dijo, sucedió, etc.
CONTENTAR:
Al que debas contentar no procures enfadar.Recomienda que se tenga satisfecha a la
persona de quien esperamos algún beneficio o queramos ver siempre contenta con
nosotros.
CONTENTO:
Nadie está contento con su estado, o con su suerte.Explica que la naturaleza humana
desea siempre más de lo que tiene.No caber uno en si de contento.Sentir un gran
placer por alguna cosa.Si quieres vivir contento, hazte jumento.Porque es la mejor
manera de no preocuparse de nada, y por lo tanto no tener que sufrir en el mundo.
CONTERA:
Echar la contera.Concluir o finalizar un negocio. — Dícese también: Echar la clave.
(Véase)Temblar le a uno la contera.Sentir mucho miedo o temor.
CONTIENDA:
En contienda, ponte rienda.Exhorta a usar de prudencia en todo género de disputas,
para no exponerse a incurrir en algún exceso al dejarse llevar de los impulsos de la
ira.
CONTIGO:
Contigo me entierren.Manera de expresar la conformidad de criterio que se tiene con
una persona.Contigo pan y cebolla.Frase de los enamorados que prescinden al
principio de todo lo necesario para la vida, con tal de poseer al objeto amado. Dicho se
está que esto es romanticismo puro.
CONTRA:
Hacer la contra a uno.Dificultar el logro de lo que quiere o desea.Llevar la contra a
uno.Desmentirle; decir lo contrario con objeto de molestarle.
CONTRABANDISTA:
De contrabandista a ladrón no hay más que un escalón, o sólo falta un escalón.Indica
que el que comienza cometiendo una falta, está muy próximo a llegar a la comisión de
un delito.
CONTRARIO:
Contrario, con contrario se cura.Recomienda que para corregirse de una cosa se siga
el método opuesto. — Es el procedimiento preconizado por la escuela médica llamada
alopática, y que formulaban sus adeptos diciendo: Contraria, contrariis curantur.
CONTRIBUIR:
Por cuanto vos contribuísteis.Frase con que se da a entender que si se ha conseguido
o alcanzado alguna cosa no ha sido por benevolencia del donante, sino por haber
mediado alguna dádiva, pago, favor recíproco, etc.
CONVENTO:
Para lo que hemos de estar en este convento, caguémonos dentro.Se emplea para
demostrar el poco interés que nos tómame3 por aquello que vamos a abandonar.
CONVERSACIÓN:
Ahí está oyendo la conversación.Cuando el que está hablando mienta un objeto que
se halla a corta distancia de los interlocutores, suele prorrumpir en dicha frase, con el
objeto de significar que tiene a mano el comprobante de lo que alega, para satisfacción
suya y de los circunstantes.Dejar caer una cosa en la conversación.Decirla afectando
descuido, como si no se tuviese ningún interés en hablar de ella.La mucha
conversación es causa de menosprecio.Frase proverbial con que se indica que no
conviene familiarizarse demasiado con las gentes, si ha de conservar cada uno el
respeto que se le debe.Sacar la conversación.Tocar intencionadamente algún punto
con objeto de que se hable de él.Todo eso es conversación de la Caleta. — V. Todo eso
es conversación de Puerta de Tierra.Todo eso es conversación de Puerta de
Tierra.Úsase comúnmente en Cádiz y sus contornos para significar que tal dicho
carece de fundamento, que tal aserción es mentirosa o que no se cumplirá la promesa
hecha, etc. — En Málaga se suele decir a igual propósito: Todo eso es conversación de
la Caleta.Todo eso es conversación y agua al pilón.Aplícase al dicho que carece de
fundamento, o se echa de ver desde luego que es mentiroso, o a la promesa que se ha
dejado de cumplir.
CONVIDADO:
Como el convidado de piedra.Estar como una estatua, mudo, quieto y grave,
aludiendo a la del comendador de Calatrava, D. Gonzalo de Ulloa, en la comedia de
Tirso de Molina El Burlador de Sevilla.Un convidado convida a ciento.Frase con que se
suelen disculpar los que estando invitados a algún acto llevan en su compañía a otras
personas que no han merecido igual honor.Un convidado convida a otro. — V. Un
convidado convida a ciento.
CONVIDAR:
Bueno de convidar, malo de hartar.Las personas que no se hacen rogar cuando se les
invita a alguna cosa, particularmente a comer, suelen desquitarse de la privación
sufrida anteriormente.
CONVITE:
Convite con porra.Significa que el que acepta un obsequio, siempre queda obligado a
algo.Convite de catalanes, una vez en vida y otra en muerte.Alude a que los catalanes,
por ser gente muy práctica y económica, rara vez hacen obsequios.
COPA:
Apurar la copa del dolor, o de la amargura.Llegar al extremo de la pena, de la
calamidad o del infortunio.Apurar la copa del placer.Tiene el significado
completamente opuesto a la frase anterior, o sea, llevar el placer hasta el último
grado.Copas son triunfos.Dicho de los aficionados a la bebida.Irse de copas.Expeler
ventosidades.
COPETE:
Ser de alto copete.Frase con que se denota pertenecer una familia o persona a alguna
de las clases más distinguidas de la sociedad.Tener uno copete, o mucho copete.Ser de
carácter altanero o presuntuoso.
COPLA:
El que te canta la copla, ése la nota.Y más comúnmente se dice: ése te la sopla.Denota
que se suele atribuir la injuria al que la dice, aunque sea en nombre de otro.Andar en
coplas.Frase con que se da a entender que es ya muy notoria y pública una cosa, y
generalmente se entiende de las que son contra la estimación y fama de
alguno.Dársele a uno de una cosa lo mismo que de las coplas de Calaínos, o de don
Gaiferos, o de la zarabanda.Hacer de ella poco caso y aprecio; no importarle a uno
nada.Echar coplas a uno.Zaherirle, hablar mal de él.Echar coplas de repente.Hablar
con ligereza y sin reflexión alguna.Más vale entenderse a coplas que echar mano a las
manoplas.Es preferible entenderse valiéndose de razones, a tener que apelar a vías de
hecho.No valer una persona o cosa ni las coplas, o ni la tonada, de la zarabanda.No
estimarla en nada.
COPO:
Huélgome un poco, mas hilo mi copo.Significa que se debe aliviar el trabajo buscando
el descanso a su debido tiempo.
COQUETA:
Quien ama a las coquetas pierde el tiempo y las pesetas.Recomienda que no se deje
uno seducir, ni tomar en serio el amor que finjan tenernos las mujeres que, por
vanidad las más de las veces, procuran agradar a todos los hombres.
CORAJE:
¡Qué coraje! — Pues toma un borrico y echa un viaje.Manera de burlarse de la persona
que está dominada por la ira.
CORAZÓN:
Abrir el corazón a uno.Ensancharle el ánimo; quitarle el temor.Abrir uno su corazón.
— V. Abrir su PECHO.Adonde el corazón se inclina, el pie camina.Indica el anhelo e
insistencia con que instintivamente frecuentamos los lugares en que está nuestro
afecto, o la esperanza de lograr una cosa más o menos interesante para
nosotros.Anunciadle a uno una cosa el corazón.Presentirla; saber lo que va a ocurrir
antes que suceda.Arrancarle, o comerle, a uno el corazón.Hacerle gastar todo cuanto
tiene, despojándolo inicuamente, o causarle grave extorsión en sus
intereses.Arrancársele a uno el corazón. — Véase Arrancársele a uno el
alma.Atravesar el corazón.Mover a lástima y compasión; penetrar de dolor a
uno.Buen corazón quebranta mala ventura.Exhorta a no desmayar en los infortunios,
porque con el ánimo se hacen más tolerables, y aun suele enmendarse o evitar la
desgracia.Cada uno juzga por su corazón el, o del, ajeno.Dícese de las personas nobles
que se dejan engañar porque, no siendo ellas capaces de hacerlo, creen que los demás
tampoco han de serlo.Clavársele a uno en el corazón alguna cosa.Causarle o sufrir
una grande aflicción o sentimiento. — No poder olvidar alguna mala o buena acción
sufrida o recibida.Corazón contento es gran talento.Manifestarse siempre satisfecho,
aun cuando interiormente no sea así, es prueba de saber vivir en sociedad.Corazón
esforzado, bolsillo exhausto, espada en mano.Señal distintiva y característica de los
güeldreses, en el reino de Holanda.Cubrírsele a uno el corazón.Entristecerse
mucho.Darle, o decirle, a uno el corazón alguna cosa. — V. Anunciarle a uno una cosa
el corazón.Declarar uno su corazón.Manifestar reservadamente la intención que tiene,
o el dolor o afán que padece.De gran corazón, el sufrir, y de gran seso, el oir.Quien
soporta las penalidades con entereza, da pruebas de valentía; así como el que sabe
escuchar, demuestra gran prudencia.Dilatar, o ensanchar, el corazón.Abrirlo a la
esperanza; cobrar ánimo.El corazón del codicioso nunca tiene reposo.La avaricia no
deja tranquilidad al que tiene la desgracia de ser dominado por tan repugnante
vicio.El corazón en Dios, y la mano en lo que se pueda. Otros dicen: y las manos como
rastros.Invectiva contra los beatos o falsos devotos que, so capa de santidad,
comercian inicua y villanamente con los bienes de la Iglesia, o se entregan a excesos
libidinosos.El corazón manda en la mujer.La sensibilidad es la herencia y dote del
sexo femenino.El corazón no es traidor, o El corazón nunca miente, o nunca se
equivoca, o No hay corazón engañado.Hay presentimientos de tal índole, que tarde o
temprano acaban por realizarse.El corazón siempre es joven. — V. Los ojos siempre
son niños.Hablar con, o llevar, el corazón en la mano.Hacerlo con toda franqueza y
sinceridad, sin ocultar nuestro pensamiento. — Obrar noblemente.Hacer, o decir, una
cosa de corazón.Con verdad, sinceramente, con todo afecto.Hecho malo, al corazón y
al cuerpo hace daño.Las malas acciones tanto afectan a la parte material como a la
moral del individuo.Helársele a uno el corazón.Quedarse uno atónito, o pasmado, sin
acción ni movimiento, a causa de un susto, impresión o mala noticia.Lo que en el
corazón se fragua, por la boca se desagua. — V. De la abundancia del corazón habla
la lengua, o la boca.¡Me lo decía el corazón!Frase en que se suele prorrumpir cuando
se verifica un suceso que habíamos sospechado anteriormente que iba a
ocurrir.Meterle, o ponerle, a alguno el corazón en un puño.Apurarle, afligirle
demasiado.Meterse uno en el corazón a otro.Manifestarle con alguna ponderación el
amor o cariño que le tiene.No cabzrl: a alguno el corazón en el pecho.Estar tan
sobresaltado por algún afecto o pasión, que no puede sosegarse. — Ser muy noble,
bueno y magnánimo.No tener corazón.Manifestarse insensible a las desgracias ajenas.
— Agregándole las frases para decir, hacer, presumir, etc., alguna cosa, expresa no
tener valor o ánimo bastante para ello.Partírsele a uno el corazón. — V. Partirle a uno
el alma alguna cosa.Poner una cosa en el corazón de uno.Inspirarle, moverle para que
haga lo que deseamos.Quien la vido y la ve ahora, ¿cuál es el corazón que no llora?
Indica el estrago que ocasionan les años, especialmente en las personas.Reventar el
corazón en el pecho.Hallarse muy emocionado a causa de alguna impresión sufrida,
particularmente de gozo o alegría.Sacarle a uno el corazón. — V. Sacarle a Uno los
REDAÑOS.Ser blando de corazón.Ser una persona tan sensible, que de todo se
compadece. — No tener la suficiente energía para negarse a nada.Si el corazón fuera
de acero, no le venciera el dinero.Denota lo sumamente difícil que es a la fragilidad
humana el no sucumbir a las tentaciones de la avaricia.Tal Iiora el corazón brama,
aunque la lengua calla.Enseña la conveniencia de no explicar uno muchas veces su
sentimiento.Tener uno el corazón bien puesto. — Véase Tener el ai.ma bien
puesta.Tener el corazón de bronce.No conmoverse uno por muchas desdichas que vea.
—No asustarse por nada; ser valiente.Tener mucho corazón.Tener nobleza y ardor en
los sentimientos. — Ser valiente y arrojado.Corazones arrepentidos quiere Dios.Dícese
cuando se oye censurar la conducta pasada de alguien que se ha convertido a mejor
vida.Los corazones de las mujeres dominan. — V. El corazón manda en la mujer.
CORCOVA:
Con más corcova que un cinco.Dícese de las personas o cosas gibosas.Moreto, en El
lindo D. Diego, se expresa del siguiente modo: «... Suelen ser como espadas los
maridos, que en la tienda están derechas; y comprándolas sin vicio, en el primer lance
salen con más corcova que un cinco».
CORCOVADO:
Los tres corcovados de Damasco.Se compara con ellos a los que son muy
contrahechos.
CORCHO:
Andar uno como el corcho sobre el agua.Estar siempre dispuesto a dejarse llevar de la
voluntad ajena.No ser uno de corcho.No ser insensible.No necesitar uno corchos para
nadar.Poder valerse por sí mismo y sin necesidad del auxilio ajeno.
CORDEL:
Hacer una cosa a hurta cordel.Ejecutarla repentinamente y sin ser visto ni esperado.
— Efectuarla a traición.Ser cordel para la garganta de uno.Efectuar algo que
forzosamente ha de refluir en perjuicio del que lo hace.Apretar los cordeles a
uno.Estrecharle con violencia para que haga o diga lo que no quiere decir o hacer.
CORDELEJO:
Dar cordelejo.Chasquear a uno; ciarle zumba o cantaleta. —Incitar a una persona
para que hable o diga lo que queremos saber.
CORDERILLA:
Corderilla mega, inania a su madre y a la ajena.Enseña que con apacibilidad y agrado
se vencen las dificultades y se logra lo que se desea. — V. Becerrilla mansa, a su
madre y a la ajena manta.
CORDERO:
A cordero extraño no agasajes en tu rebaño.Recomienda la inutilidad de guardar cierto
género de consideraciones con las personas que no nos interesan.El cordero manso
mama a su madre y a cualquiera; el bravo, ni a la su va ni a la ajena.Da a entender que
los que son de condición apacible se hacen lugar en todas partes, y, al contrario, los
que son de genio áspero y fuerte, aun de los suyos son aborrecidos.Tan presto va el
cordero como el carnero.Enseña que no nos fiemos de los pocos años, puesto que lo
mismo mueren los jóvenes que los viejos.
CORDILLA:
Tragar cordilla.Pasar mal rato; sufrir con lo que se ve u oye, sin poder evitarlo,
contestar o protestar. —También se dice: Tragar QUIXA.
CORDOBÁN:
Nunca puede el cordobán ser tafetán.La persona mal educada jamás se conducirá
como persona fina, por más que haga.Ser más duro, o más negro, que el
cordobán.Comparación vulgar basada en esas cualidades propias de la piel curtida
del macho cabrío o de la cabra.
CORDURA:
El esperar no es cordura cuando el peligro sobrepuja a la esperenza.Recomienda que
se huya del peligro, sin temor de que nos tachen de cobardes, cuando comprendemos
que no hemos de poder vencer a aquél.No es cordura llevar las cosas por
rigor.Aconseja la benevolencia para conseguir alguna cosa, mejor que la dureza.Nunca
es cordura el probar vidrio, espada ni mujer.Esto es, el poner a prueba lo quebradizo
de ninguna de estas cosas, por temor a que no la resistan.
CORELIA:
Corelia la bella, rica de pan y pobre de lena.Se refiere a que esta hermosa y antigua
población navarra es tan fértil en cereales como escasa en arbolado para el carboneo.
CORIFEO:
Ser el corifeo.Dícese del que se impone a los demás, siendo seguida su opinión, secta
o partido.
CORINTO:
No a todos es dado el ir a Corinto.En tres pareceres están divididos los paremiógrafos
antiguos acerca del origen de este proverbio. Opinan unos que, a causa de estar su
puerto muy sembrado de peñascos, era muy ocasionado a naufragios, por lo que se
resistían muchos marineros a arribar a sus costas. Sostienen otros que había en
aquella ciudad un templo dedicado a la diosa Venus, en el que existían más de mil
mozas que traficaban ilícitamente con sus cuerpos; y como eran tantos los
pretendientes, sólo se entregaban ellas a los que mayores donativos les ofrecían.
Últimamente, convienen los más en que dicho refrán es una alusión a la conducta
observada por la célebre cortesana corintia llamada Lais, quien tenía tasado el goce
deshonesto de sus atractivos en un precio exorbitante. Semejante circunstancia hizo
decir a Demóstenes: «No compro yo tan caro un arrepentimiento»; dicho que favorece a
aquel célebre orador más como parco que como continente.
CORNADA:
Cornada de ansarón, tifiarada de león.Se aplica a los escribanos para denotar cuan
perjudicial es cualquier yerro o falta de legalidad en el ejercicio de su profesión. —
Dícese con alusión a la pluma de ánsar, ansarón o ganso con que antiguamente se
escribía.De cornada de ansarón libre Dios mi corazón.Es decir, de verse envuelto en
pleitos, aludiendo a la gente de curia, como se ve en el refrán anterior.No morir uno de
cornada de burro.Rehuir exponerse a cualquier peligro, por leve o imaginativo que
sea. Empléase más con el verbo en futuro.
CORNADO:
No valer un cornado.Ser una cosa inútil o de poco precio y valor, tal como la moneda
así llamada, cuya equivalencia en tiempo de Sancho IV de Castilla era de un cuarto y
un maravedí, y en el de los Reyes Católicos, de la mitad.
CORNEJA:
Dijo la corneja al cuervo: Quítate allá, negro; y el cuervo a la corneja: Quitaos zvs allá,
negra.Da a entender que no se debe echar en cara a otros las faltas que nosotros
mismos poseemos.
CORNUDO:
El cornudo es el postrero, o el último, que lo sabe.Se usa cuando una persona ignora lo
que le importaba saber antes que nadie.Más vale ser cornudo sin que lo sepa ninguno,
que no serlo y que lo diga todo el mundo.La deshonra que no trasciende al dominio
público es preferible a la calumnia que anda de boca en boca: ¡tan recomendable es la
buena fama!Mucho sabia el cornudo, pero más el que se los puso.Nadie debe alabarse
de su perspicacia, pues nunca falta quien sea más listo que él.Por eso es uno
cornudo, porque pueden más dos que uno.Significa que tienen más fuerza dos
personas puestas de acuerdo que una sola, por grande que sea su poder.Tras de
cornudo apaleado, y mandante bailar.Reprende la injusticia de los que pretenden que
quien recibe un mal tratamiento quede sin el disgusto natural.
CORO:
Coro por fuerza, nunca buen cristiano.Además del sentido literal, tiene el siguiente,
más extenso: no se puede formar buen concepto de la persona que desempeña su
obligación con violencia o repugnancia.En el coro muclia fiesta, y en el refectorio feria
sexta. — V. Menos borla y más limosna.Hablemos a coros y oiránnos los sordos.Hablar
alternativamente sin interrumpirse unos a otros.
CORONA:
Perdona, que no te vi la corona.Manera burlesca de disculparse con alguna persona a
quien, por ser de clase inferior y tratarse de levísima falta, no es necesario dar
satisfacción, y si se hace es porque ésta se muestra indebidamente ofendida.Por
encima de la corona de la bellota.Frase proverbial que se usa para indicar que una
cosa se hará pese a quien pese, o sin que haya poder humano alguno que baste a
contrarrestarla.Si sois de corona, no quiero yo quedar descomulgado. — V. ¡Acabara
usted de decir que era de misa!, o ¡Hablara yo para mañana!Tener una corona como
un plato.Dícese familiarmente de los eclesiásticos que la llevan muy grande y bien
redondeada.
CORONEL:
Llegar uno a coronel sin haber sido teniente.Ser cornudo.
CORONILLA:
Andar, o bailar, de coronilla.Hacer una cosa con mucho afán y diligencia,
generalmente por imposición de otro.Dar de coronilla.Descender de posición social. —
Dar con la cabeza en el suelo.Estar hasta la coronilla.No tener paciencia para sufrir
más, por estar ya harto de una persona o cosa. — Estar agobiado de trabajo,
recomendaciones, etc.
CORRAL:
Cada cual en su corral desea tener caudal.No hay nadie que, por modesto y humilde
que sea, no tenga su ambición.Parece que procede del corral de Ceniceros.Léese en el
Origen histórico y etimológico de las calles de Madrid, por D. Antonio Capmany y
Montpaláu, al tratar de la de Ceniceros, lo siguiente: «Aquí hubo unos corrales donde
vivían ciertas gentes que se ocupaban en ir a los antiguos hornos de Villanueva, que
estaban donde hoy el Pósito, y los limpiaban, ayudando también a otras operaciones
mecánicas, y éstos en carretillas recogían la ceniza llevándola a depositar a aquellos
corrales, donde, luego que reunían gran porción, la bajaban a los lavaderos,
vendiéndola para las lejías o coladas. Se cuenta que cuando la Inquisición celebraba
autillo, que estas gentes mencionadas iban también con sus espuertas a recoger la
ceniza de las hogueras, a las que no se les permitía acercarse hasta que se habían
aventado las de los ejecutados. Los que se ocupaban en esto eran mirados con
desprecio por la sociedad, y así, para denigrar a cualquier persona, se decía: Parece
que procede del corral de Ceniceros. Y de aquí el nombre dado a la calle, aunque en la
rotulación moderna se lee de Cenicero, que parece tenga hoy este nombre por la
acción dada durante la guerra civil en la minoría de la reina D. a Isabel II». Parecer un
corral de vacas.Dícese de todo lugar amplio, desmantelado y sucio, así como de los
aposentos mal amueblados y revueltos. — En lugar de vacas se suele decir también
ovejas.Hacer corrales. — V. Hacer novillos.
CORREA:
Besar uno la correa.Humillarse por fuerza a aquel a quien por voluntad no quería
antes sujetarse.Tener correa.Aguantar zumbas, bromas o charcas sin mostrar enojo,
siguiéndolas como si fuesen de nuestro agrado. — Resistir el trabajo corporal.
CORREDOR:
Ser uno corredor de oreja.Dícese de la persona chismosa que trae y lleva cuentos de
una parte a otra. — También suele significar tanto como alcahuete.
CORREGIDOR:
Se parece al corregidor de Almagro.Dícese de aquellas personas que se afanan más de
lo regular por el resultado de negocios que en manera alguna les importan; pues,
según cuenta la tradición con referencia al héroe que ha dado margen a la creación de
esta frase proverbial, se murió de pesadumbre por haberle sacado demasiado corto un
chaleco a un vecino suyo. Otros dicen que unos calzones cortos de tiro.
CORREHUELA:
El juego de la correhuela, cátate dentro y cátate fuera.Se dice por los que son
inconstantes y mudables.
CORRENCIA:
Estar de correncia.Tener el vientre suelto, con diarrea, bien por haberse purgado o
por causa natural.
CORREO:
Ser correo de malas nuevas.Aplícase a la persona que se complace en anticipar las
noticias desagradables.
CORRER:
El mucho correr suele venir a parar en parar.Dícese de los que toman con mucho
entusiasmo una obra, siendo los que primero se cansan de ella. — Aplicación de este
refrán es la fábula de Iriarte que lleva por título El caminante y la mula de alquiler.El
que no corre, vuela.Da a entender el disimulo con que obra alguno, afectando
descuido o indiferencia, al mismo tiempo que solicita las cosas con más insistencia.El
que no la corre de joven la corre de viejo.Siendo la naturaleza del hombre inclinada a
francachelas, amoríos, etc. (salvo honrosas excepciones), no deja de estar justificado
que el que por circunstancias especiales no se haya divertido a una edad, lo haga a
otra. Las palabras joven y viejo se substituyen a veces por las de soltero y casado,
respectivamente.Lo mismo me da correr que sallar.Aplícase a los que les es indiferente
aplicar un medio u otro, con tal de conseguir lo que desean.
CORRIDA:
Corrida de caballo y parada de borrico.Se dice del que empieza una cosa con garbo y
luego la echa a perder.Tener que ver más que una corrida de toros.Aplícase augurando
algún acontecimiento, por lo general cómico.
CORRIENTE:
Andar, o estar, corriente.Tener el vientre suelto.Corriente y moliente.Expresión que se
aplica a las cosas llanas, usuales y cumplidas.Dejarse llevar de la corriente. — V. Irse
con, o tras, la corriente.Estar al corriente de una cosa.Hallarse perfectamente
enterado de ella.Ir contra la corriente. — V. Navegar contra corriente, o contra la
corriente.Irse con, o tras, la corriente.Seguir la opinión de los más, sin examinarla
Navegar contra corrieute, o contra la corriente.Pugnar contra el común sentir o la
costumbre, o esforzarse por lograr una cosa, luchando con graves dificultades o
inconvenientes.Poner a uno al corriente de una cosa.Enterarle de ella. — Usado el
verbo en forma reflexiva, vale tanto como enterarse, comprender o hacerse cargo del
asunto de que se trata.Seguir la corriente. — V. Irse con, o tras, la corriente.
CORRÍN:
Señor Corrín que corriendo va, que siempre corriendo y nunca hace na (nada).Aplícase
a las personas que se mueven y agitan mucho y llegan siempre tarde a todas partes.
— Es lo que vulgarmente se llama un bullebulle.
CORRO:
Bailo bien y echáisme del corro.Advierte que, por lo regular, los que deben ser más
atendidos son despreciados del vulgo.Dos en el corro nos entendemos.Significa que
cuando decimos alguna cosa velada, aunque los demás no la comprendan, la persona
a quien va dirigida la alusión se ha dado ya cuenta de ella, que era lo que
pretendíamos.Echar en corro.Decir una cosa en público para ver el efecto que
hace.Escupir en corro.Introducirse en la conversación.Hacer corro aparte.Formar o
seguir otro dictamen o partido, separándose del de los demás. — La palabra corro se
substituye a veces por rancho, y el verbo hacer por el verbo formar.
CORSARIO:
De corsario a corsario no hay ganancia sino de muchas puñadas. — V. De cosario a
cosario no se pierden sino los barriles.
CORTADILLO:
Echar cortadillos.Hablar con afectación. — Beber vasos de vino.
CORTADOR:
No hay cortador sin dogo ni libro que no tenga prólogo.Advierte que todas las cosas
suelen tener su complemento.
CORTAPICOS:
Cortapicos y callares.Expresión jocosa que se suele dirigir a uno, con especialidad si
es niño, cuando habla o pregunta cosas inconvenientes o que no le importa saber.
CORTAR:
Corta mucho y largo y no te verás amargo.Úsase entre sastres y modistas para dar a
entender que la prenda que ha salido holgada tiene compostura, no sucediendo así
con la que resulta corta o estrecha.Cortar un vestido, o un sayo, a uno.Murmurar,
satirizar, criticar o hablar mal de él.
CORTE:
¿Es la corte o pesan vaca?Dícese cuando se junta en un paraje mucha gente sin gran
motivo o fundamento. —Tuvo origen de las aldeas, en donde cuando se mata un buey,
cosa que raras veces acontece en aquellas localidades, todos acuden a comprar carne,
reuniéndose el vecindario en el sitio en que está de venta.Hacer la corte.Concurrir a
palacio o a la casa de un superior o magnate en muestra de obsequioso respeto y en
espera de algún beneficio. — Procurar por todos los medios y obsequios posibles
captarse el amor de una mujer.Hacer un corte de mangas a uno.Acción no admitida
entre personas cultas, que consiste en darse un golpe con la mano izquierda en la
sangría del brazo derecho, al mismo tiempo que se levanta el antebrazo y se encogen
cuatro dedos, dejando sólo extendido el de corazón. — Equivale a mandar enhoramala
a uno..., o algo peor.Ir a la corte y no ver al rey.Desaprovechar la ocasión propicia
para conseguir alguna cosa.La corte no es para Carlos tu encogido.Indica que las
personas modestas, prudentes y poco atrevidas no pueden medrar en los regios
palacios.O corte o cortijo. — V. O herrar o quitar el BANCO.
CORTÉS:
No quita lo cortés a lo valiente.El ser enemigo de una persona no justifica que se la
trate con falta de educación.
CORTESÍA:
Cortesía de boca, mucho vale y poco costa.Las frases halagadoras son siempre muy
agradecidas por el que las recibe, granjeándonos su simpatía, y cuesta, en cambio,
muy poco trabajo el decirlas.El creer es cortesía.En sociedad es una prueba de
educación el fingir que creemos todo lo que se nos dice, aun cuando nos conste que es
precisamente lo contrario. Lo gracioso del caso es que la mayor parte de las veces el
engañador sabe que no nos engaña; pero se muestra agradecido sólo con que finjamos
que lo creemos. ¡Oh sociedad!Estragar la cortesía.Dícese del que no contento con los
beneficios que ha recibido de una persona, le hace repetidas instancias para nuevos
aumentos y gracias, molestándola a todas horas.La cortesía es de quien la da, y no de
quien la recibe.La persona de buena educación siempre será considerada como tal,
aunque aquel con quien trata ni sea digno de cortesía ni sepa agradecerla.La
cortesía es señora del inundo.Quien quiera captarse la voluntad de todos, tiene que
ser atento y comedido, así en sus acciones como en sus palabras.La cortesía no está
reñida con nadie.La corrección debe emplearse con todos, sea cualquiera la clase
social a que pertenezcan.Cortesías engendran cortesías.Enseña que debemos
corresponder con la misma urbanidad con que se nos trata.En las cortesías, antes se
ha de pecar por carta de más que de menos.Indica que es más conveniente excederse
en dar muestras de educación, que no dar lugar a que se nos tache de groseros. En las
cortesías jumentiles y asninas se ha de ir con el compás en la mano.Advierte que se
desconfíe de los que por carencia de educación dicen o hacen una barbaridad,
creyendo hacernos un agasajo.
CORTIJO:
Alborotar el cortijo.Alterar, turbar con palabras o acciones una compañía o
concurrencia de personas. — Excitar los ánimos por algún motivo de gusto a una
función o festejo. — Dícese también: Alborotar el COTARRO.Esto lo dijo... — Uno que
estaba arando en un cortijo.Interrupción empleada para evitar que se diga o descubra
imprudentemente el nombre de una persona que no conviene, o no queremos, que se
sepa.Quien dijo cortijo, todo lo dijo.Refiérese a que tanto en éstos como en posadas,
ventas y mesones solían verse toda clase de escenas, y no muy edificantes, por cierto.
CORTINA:
Correr la cortina.Descubrir lo oculto o difícil de entenderse. —Pasar en silencio, no
hablar de alguna cosa intencionadamente. —A este propósito se suele decir: Corramos
un VELO.Apurar las cortinas.Beberse lo que queda en los vasos, generalmente de
vino, que han dejado los demás.Dormir a cortinas verdes.Dormir en el campo,
aludiendo al verdor de los árboles y las hierbas.
CORTO:
Ni corto, o ni manco, ni perezoso.Aplícase al que hace atrevidamente alguna cosa sin
consultar con nadie ni pararse en barras.
CORVEJÓN:
Meterla hasta el corvejón.Decir alguna barbaridad. — Hacer algo equivocadamente,
por lo cual se le moteja a uno de animal o caballerí.:, pues fácilmente se comprende
que en la frase va sobrentendida la voz pata.
 CORVILLA:
En la corvilla de enero, San Antón es el primero.Indica que de la segunda mitad de
este mes, San Antonio Abad (día 17) es el santo que primero se venera.
CORZO:
Ligero como un corzo.Aplícase a las personas que corren mucho, por ser ésta una de
las cualidades características del rumiante objeto de la comparación.
COSA:
A veces, cosa chica hace muy gran despecho. — V. De pequeña centella gran de
hoguera.Cada cosa ama su semejante.Demuestra la simpatía que cada uno siente
siempre por sus iguales.Cada cosa en su tiempo y los nabos en Adviento.Indica que la
cualidad más recomendable para todos los actos de la vida es la oportunidad.Cada
cosa para su cosa.Da a entender que las cosas se deben aplicar a sus destinos
naturales.Cada cosa tiene su premio.Recuerda que no hay acción en el mundo que,
tarde o temprano, no halle su recompensa.Como quien hace otra cosa, o tal cosa no
hace.Denota que uno ejecuta algo con disimulo, de forma que no lo comprendan los
demás.Como quien no quiere la cosa.Afectando indiferencia u obrando con el mayor
disimulo.Como si tal cosa.Como si nada hubiera pasado o sucedido.Cosa cumplida,
sólo en la otra vida.Enseña lo caducas, perecederas e instables que son todas las
cosas de este mundo, por grande que sea la felicidad que aparentan. — La Academia
dio cabida a este refrán por primera vez en la undécima edición de su Diccionario (que
ya era tiempo), pero con tal desgracia que lo redactó escribiendo: Casa cumplida, en la
otra vida, y colocándolo, naturalmente, en el artículo Casa. Semejante yerro lo
subsanó en la edición posterior.Cosa mala nunca muere.Da a entender el sentimiento
que se tiene de ver perecer las cosas buenas, y en cambio permanecer las malas.
Aplícase a personas y animales indistintamente, diciéndose también: Bicho malo
nunca muere.Cosa que no se venda, nadie la siembra.Aconseja que no nos
preocupemos más que de las cosas provechosas.Cualquier cosa es chorizos, o
longanizas, con huevos.Réplica a una contestación en que evasivamente se nos ofrece
o dice: Cualquier cosa.El que no duda no sabe cosa alguna.Advierte cuánto perjudica
a la averiguación de la verdad la facilidad en creer y la precipitación y falta de
examen.En cosa alguna, pensar muchas y hacer una.Es conveniente, cuando se trata
de dar algún paso, discurrir todos los medios para llevarlo a efecto; pero después de
meditarlo detenidamente, decidirse por uno y efectuarlo.La cosa marcha.Frase que se
emplea para indicar que un asunto va bien.La cosa no tiene, o no trae, o no lleva,
malicia.Manera de llamar la atención sobre aquello que hemos dicho, al parecer, de un
modo inocente.Afanday descuida; no se hará cosa ninguna.Indica cuan necesaria es la
vigilancia en los que mandan para que se cumpla lo ordenado.No hacer cosa a
derechas.No llevar a cabo nada con concierto; errarlo todo.No hay cosa escondida que
a cabo de tiempo no sea bien sabida. — V. Todo se sabe, hasta lo de la callejuela.No
hay cosa más buena que estarse uno en su celda.Aconseja que debe uno evitar el
mezclarse en los asuntos o negocios de los demás.No hay cosa partida con capones y
longanizas.Expresa ser propio de la humana naturaleza el no gustar de compartir con
los demás de aquello que les satisface, reservándolo para su goce particular.No hay
cosa segura en esta vida.Manifiesta lo inestable que es todo lo terreno.No hay peor
cosa que confesa necia. — V. El mayor mal de los males es tratar con animales.No
ponerse cosa por delante.Atropellar por todos los inconvenientes que se presenten, sin
reparar en ninguno.No quedarle a uno otra cosa.Frase con que se asegura la certeza
de lo que se dice.No ser cosa del otro mundo, o drl otro jueves.Manera de afirmar que
aquello de que se trata no es nada extraño, ni se sale de la esfera de lo usual y
corriente.Otra cosa es con guitarra, o con sotana.Locución figurada y familiar con que
se denota que en circunstancias distintas a las en que nos encontramos, se obraría de
diversa manera.Quien desalaba la cosa, ése la compra. — V. Quien dice mal de la pera,
ése se la lleva.Tal vez hay que se busca una cosa y se halla otra. — V. Donde menos se
piensa, salta la liebre.Una cosa es el cetro, y otra el plectro.Enseña la modestia, respeto
y veneración con que deben tratar maestros y consejeros a sus soberanos.Una cosa es
la amistad, y el negocio es otra cosa.Es un axioma verdaderamente comercial, pues
por grande que sea la amistad existente entre el comprador y el vendedor, no suele
éste sacrificar sus intereses al cariño.Corran las cosas como corrieren.Frase con que se
da a entender que no causa inquietud ni preocupa lo que sucede.Cosas que van y
vienen.Úsase familiarmente para consolar a uno en lo que padece o le sucede,
aludiendo a la inestabilidad de todo lo humano.El que anda con las cosas es el que las
rompe.Excusa que alega aquel que ha roto o descompuesto un objeto que trae entre
manos todos los días; porque es claro que quien no lo maneja con frecuencia no se
expone a destrozarlo o inutilizarlo.Las cosas agradan en buen medio y fastidian con
exceso.Indica que por muy bueno que sea algo no debe abusarse de ello, pues llega a
molestar o hastiar.Las cosas claras las bendice Dios. — Véase Las cosas, claras, y el
chocolate, espeso.Las cosas, claras, y el chocolate, espeso.Manera de indicar que se
hable sin subterfugios, ambages ni rodeos, a fin de que todo el mundo lo entienda.Las
cosas, en caliente. — V. El llanto, sobre el difunto.Ni por una de estas nueve
cosas.Manera de negarse a hacer lo que se pide, aludiendo al Catecismo del P.
Ripalda, donde se lee: «El pecado venial se perdona por una de estas nueve
COSAS..».Oír, ver y callar, recias cosas son de obrar.Enseña el cuidado que se debe
poner en estas tres cosas, por ser difíciles de ejecutar.Quien las cosas mucho apura,
no tiene vida segura.Enseña que se debe evitar la demasiada curiosidad en averiguar
las cosas ajenas, por las malas consecuencias que puede traer.Tres cosas demando,
si Dios me las diese: la tela, el telar y la que la teje. Reprende a los ambiciosos que con
nada se contentan.Tres cosas echan de su casa al hombre: humo, gotera y mujer
vocinglera.Explica lo incómodas que son estas tres circunstancias en una casa.Tres
cosas hacen al hombre medrar: ciencia, mar y casa real.Aconseja que para adelantar
los hombres es menester tomar carrera, siendo las más seguras y a propósito las
indicadas en el refrán.
COSARIO:
De cosario a cosario no se pierden sino los barriles.Indica que los que son de una
misma clase no se suelen hacer daño. —También se suele decir: Un lobo a otro no se
muerden.
COSCÓN:
Ser un coscón.Dícese de la persona socarrona y hábil para lograr aquello que le
acomoda o evitar lo que le disgusta. — Aplícase también al que se arrima a las
personas para tomar parte en convites, regalos, etc.
COSCORRÓN:
Coscorrón de la hornera no tiene pena.Cada oficio, y aun cada estado social, tiene las
molestias consiguientes a su índole especial.Más vale el coscorrón que el
tropezón.Dícese cuando las consecuencias resultan ser más graves o importantes que
las causas de donde dimanan.Perdone usté el coscorrón, que otra vez será
mayor.Modo festivo de disculparse con alguno, pidiéndole dispense la molestia que se
le ha causado, por ser en materia leve. — También se le suele dirigir esta frase, por vía
de amonestación, al que ha experimentado alguna con trariedad, dándole a entender
que no será ésa la única que tenga que sufrir en su vida, sino que probablemente le
aguardan otras de más consideración o gravedad.
COSECHA:
No espere cosecha quien en mayo barbecha.El hacer las cosas a destiempo no produce
jamás buenos resultados.Poner uno algo de su cosecha.Inventar o añadir algo sobre lo
ya dicho o hecho.Ser una cosa de la cosecha de uno.Ser de su propio ingenio o
invención.
COSER:
Coserse uno con, o contra, alguna cosa.Unirse estrechamente con ella.No tener que
hacer más que coser y cantar.No ofrecer dificultad la ejecución de una cosa,
especialmente si está preparada de antemano, como cuando se le da a otra persona la
costura de una prenda después de habérsela cortado e hilvanado. — Cuando el
asunto de que se trata es ya concluido, se dice: Cosido y cantado; y también, como se
lee en el Quijote, parte II, cap. LXXI: Cátalo cantusado. (Véase)
COSQUILLAS:
Buscarle a uno las cosquillas.Emplear aquellos medios que se crean más a propósito
para impacientarle. — Buscarle la parte flaca o débil para, atacándole por ella,
conseguir lo que se desea.Hacerle a uno cosquillas una cosa.Hacerle temer o recelar
un mal o daño. — Excitarle el deseo o la curiosidad.No consentir cosquillas de
nadie.No tolerar que a uno le molesten.No sufrir, o tener, malas cosquillas.Ser mal
sufrido o delicado de genio.
COSQUILLOSO:
Ser un cosquilloso.Ser uno tan delicado de genio, que se ofende por cualquier motivo
insignificante.
COSQUÍN:
Darle a uno un cosquín.Darle con la mano un guipe ligero. — Darle un soplamocos.
COSTA:
Hacer la costa. — V. Hacer el GASTO.Salir, o ser, uno condenado en costas.Salir
perjudicado en un negocio.
COSTAL:
Como costal de carbonero, malo de fuera, peor de dentro.Aplícase a aquellas personas
que siendo de mala apariencia, son peores en el interior, como sucede con los sacos o
costales donde se guarda el carbón, pues si por fuera están negros por lo manoseados
que son y por el polvo que del carbón se les pega, por dentro lo están mucho más a
causa del contacto inmediato que tienen con aquel combustible.De costal sacudido, o
vacio, minea buen bodigo.Da a entender que de la persona que es pobre no se pueden
esperar grandes dádivas.Estar uno hecho un costal de huesos.Estar sumamente
flaco.Ir atravesado como costal de basura.Comparación usada en el Quijote (parte I,
cap. XV) por boca de Sancho, cuando dice: «Hay gran diferencia del ir caballero al ir
atravesado como costal de basura».No ser, o no parecer, ningiín costal de paja.No ser,
o no parecer, despreciable. — Parecer bien a uno otra persona del sexo opuesto.No ser
uno costal.No poder decirlo todo de una vez.Ser uno un costal de verdades.Aplícase a
la persona mentirosa, porque es claro que no diciendo verdad alguna jamás, las tiene
todas guardadas en su cuerpo, como pudieran encerrarse en un costal si fuesen cosas
materiales.Trasnochar y madrugar no caben en un costal.Reprende a los que, teniendo
que estar levantados temprano por obligación, quieren acostarse tarde.Uno, por
madrugar, se encontró un costal. — Más madrugó el que lo perdió.Contestación que
dan los amigos de no levantarse temprano a los que los satirizan por su pereza.Vaciar
uno el costal.Manifestar abiertamente lo que se tenía secreto. — Explicar algún
sentimiento diciendo todo lo que se tenía callado.
COSTALADA:
Dar uno una costalada.Resbalar y caer al suelo.
COSTILLA:
Hacer costilla.Aguantar pacientemente los golpes, regaños, contratiempos, etc.,
cuando no se pueden evitar.Tener costilla.Tener caudal, hacienda, bienes de
cualquiera especie.Medirle a uno las costillas.Vapulearle.Pegársele a uno una cosa a
las costillas.Costarle el dinero el gasto o consumo que otro ha hecho.Tener buenas
costillas.Consentir que le echen a uno la culpa de lo hecho por otro, o asumir un
trabajo que no le compete, por tener fuerzas para hacerlo sin resentirse ni
importársele nada.
COSTUMBRE:
A la mala costumbre quebrarle la pierna, o cortarle las piernas.Enseña que no se debe
seguir un abuso con pretexto de que siempre se ha hecho así.Costumbre adquirida en
la mocedad, se deja muy mal en la vejez.Indica lo poderoso que es el hábito, pues ni
aun con los años se desarraiga fácilmente.Costumbre buena o costumbre mala, el
villano quiere que vala.Da a entender lo poderosas que son en el pueblo las
costumbres muy arraigadas.La costumbre del vicio se vuelve en naturaleza.En fuerza
de repetir los actos más reprobables, llegan a cometerse como si fuese lo más lícito del
mundo.La costumbre es otra, o una segunda, naturaleza.Pondera la fuerza de la
costumbre y advierte que si no se vence al principio se hace tan difícil de vencer como
las inclinaciones naturales.La costumbre hace ley, o tiene fuerza de ley.Se manifiesta
la fuerza que tienen los usos y estilos.Mudar costumbre es apar de muerte.Indica las
consecuencias que puede aparejar el cambio de hábito.Costumbres de mal maestro
sacan al hijo siniestro.Advierte el daño que reporta el que un padre tenga mal maestro
para sus hijos, o que él mismo sea el que los enseñe mal por exceso de cariño o por
debilidad de carácter.Costumbres y dineros hacen los hijos caballeros.Enseña que el
buen proceder y los modales, junto con las riquezas, hace que se adquieran la
atención y aprecio de las gentes.Las costumbres dicen quién es cada uno. — V. Dime
con quién andas, decirte he quién eres.Jifas vencen las buenas costumbres que las
fuerzas.Indica que el buen ejemplo es más poderoso que las reprensiones y los
castigos.Mudar costumbres de hembra, hacer un otro mundo de nuevo más posible
sería.Contra la terquedad femenina.
COSTURA:
Saber, o entrever, de toda costura.Tener conocimiento del mundo y obrar con toda
sagacidad y aun bellaquería.Lo que no va en costuras va en bebederos. — V. Lo que no
va en lágrimas va en suspiros.Sentarle a alguno las costuras. — Véase Sentarle a uno
la mano.
COSUEÑA:
Más vale cosueña que hile na.El oficio de costurera produce más que el de hilandera.
COTARRERA:
Ser una cotarrera.Mujer que anda de cotarro en cotarro.
COTARRO:
Alborotar el cotarro. — V. Alborotar el cortijo.Andar de cotarro en cotarro.Gastar el
tiempo en visitas inútiles.
COTORRA:
Hablar más que una cotorra. — V. Hablar más que tma urraca.Ser, o parecer, una
cotorra, o una cotorrera.Dícese de la mujer muy habladora, muy charlatana.
COTUFAS:
Pedir cotufas en el golfo.Pedir cosas imposibles, como sucedería a quien, habiéndose
embarcado sin cotufas, se le antojara encontrarlas en alta mar, siendo así que la
especie de juncia que produce esta frutilla nace, como todas las que pertenecen a su
familia, a orillas de los pantanos.
COTURNO:
Calzar uno el coturno.Usar de estilo alto y sublime, especialmente en la poesía.Ser de
alto coturno.Pertenecer a elevada categoría social.
COYUNTURA:
Aprovechar la coyuntura.Esperar la oportunidad para hacer o decir una cosa.Hablar
por las coyunturas.Chailar por los codos; hablar mucho.
COZ:
Andar a coz y bocado.Retozar, dándose golpes y puñadas.La coz de la yegua no hace
mal al potro.Las reprensiones y castigos de quien los da por amor no hacen daño, sino,
al contrario, hacen bien.Dar coces al viento.Perder el tiempo inútilmente en una
pretensión, por ser imposible que se consiga lo que se desea.Dar, o soltar, coces.Decir
palabras groseras e injuriosas. — Contestar de manera improcedente.Dar, o disparar,
o tirar, coces contra el aguijón.Obstinarse en hacer frente a una fuerza superior, como
sucedería con la bestia que pretendiera dar patadas a la aijada, que lo que conseguiría
sería pincharse más pronta y profundamente. — Nuestro Samaniego, al versificar la
fábula La serpiente y la lima, de Esopo, imitada después por Fedro y La Fontaine,
compendia así la moraleja de este apólogo: «Quien pretenda sin razón al más fuerte
derribar, no consigue sino dar coces contra el aguijón».Mandar uno a coces.Mandar
con aspereza y con malos modos.
CRÁNEO:
Secársele a uno, o tener uno, seco el cráneo.Volverse, o estar, loco.
CRAS:
De cras en cras vase el triste a Satanás.El pecador que va dilatando su conversión de
día en día, acaba comúnmente por morir impenitente.
CRECER:
Crecerse uno.Envalentonarse;cobrar valentía, arrogancia o fortaleza de ánimo.Querer
crecer.Frase jocosa que se aplica al que no quiere tomar asiento. Suele emplearse en
forma interrogativa.
CRÉDITO:
Sentar, o tener sentado, uno el crédito.Afirmarse y establecerse en la buena fama y
reputación del público por medio de sus virtudes, de sus letras o de sus loables
acciones.
CREDO:
A cada credo.A cada instante, con gran frecuencia.El Credo es muy bueno, y, sin
embargo, no sirve para consagrar.Dícese de todo lo que, aun siendo de mucho mérito o
valor, no tiene aplicación para aquello que nosotros lo necesitamos, aludiendo a que la
oración que constituye la profesión de fe inventada por los apóstoles es sublime; pero
no es la que el sacerdote emplea en la misa para el acto de la consagración, pues
teniendo su fórmula especial, de no usarla no quedarían consagrados la forma, el vino
ni el agua.Estar con el credo en la boca.Modo de dar a entender el peligro que se teme
o el riesgo en que se est.í.Hacer, o decir, alguna cosa en un credo, o en menos de dos
credos.Brevemente, en poco tiempo, en el que se tarda en rezar dicha oración.Que
canta el credo.Se dice para ponderar lo extraordinario o notable de alguien o de algo.
CREEDERAS:
Tener buenas creederas.Demasiada facilidad en creer. — Más pintorescamente se
suele decir buenas TRAGADERAS.
CREER:
El creer pende de la voluntad.La credulidad es potestativa en el hombre.El que no
cree, ya está juzgado.Denota que la incredulidad en materia religiosa es indigna de los
buenos católicos.Quien a todos cree, yerra; quien a ninguno, no acierta.Indica que el
verdadero mérito estriba en no exagerar las cosas, no usando un criterio demasiado
amplio ni demasiado cerrado.Más vale creerlo que ir a verlo, o, aunque no
correctamente, que irlo a averiguar.Dícese cuando, aun sospechando no ser verdad lo
que se dice, fingimos aceptarlo por no importarnos nada, o por evitarnos la molestia
de rebatirlo con la prueba de lo contrario.¡Ya lo creo!Equivale a decir que una cosa es
evidente, o que no cabe duda, etc.
CREÍQUE:
A Creíque y Penseque los ahorcaron en Madrid.Algunos introducen un tercer personaje
ficticio, diciendo: A Creíque, Penseque y Juzguéque, etc.Dícese a la persona que
disculpa un yerro cometido, diciendo que creyó que se le había dicho otra cosa.
CRENCHA:
La crencha al ojo, marido Uñoso.Cuando el marido es descuidado y miserable, anda la
mujer desaliñada y descompuesta.
CRESO:
Ser, o parecer, un Creso.Poseer grandes riquezas, con alusión a Creso, rey de Lidia,
célebre por sus tesoros.
CRESPA:
Tal te quiero, Crespa, aunque eres tinosa. — V. Quien feo ama, hermoso le parece.
CRESPO:
Ponerse uno crespo.Irritarse, alterarse, enfadarse mucho con alguna persona.
CRESTA:
Alzar, o levantar, uno la cresta.Mostrar soberbia, engreírse.
CRETENSE:
Hay que cretizar con los cretenses.Conviene emplear la astucia y picardía con los
bribones, para no dejarse engañar de ellos.
CRIA:
Que me guarden la cría.Manera de burlarse de alguna prenda ridicula o estrafalaria,
especialmente por sus dimensiones desproporcionadas.
CRIADA:
No sé qué haga: si ponerme a servir, o buscar criada.Úsase en los casos en que,
hallándose perplejo, no se atreve uno a tomar una determinación.Querer hacer más
que la criada de Pilotos.Dícese en Aragón a propósito de la persona que se mete en lo
que no le va ni le viene, y también de aquella que se adelanta a hacer más de lo que de
ella se exige o es propio y exclusivo del cumplimiento de su obligación.No concibo en
qué pueda fundarse la forma de esta locución proverbial, pues de la Sagrada Escritura
no consta hecho alguno que para ello dé pie.Sospecho, por tanto, que aquí ha
intervenido algún quid pro quo por parte deí pueblo iliterato, confundiendo a la criada
del sumo pontífice Caifas con la servidumbre del gobernador Poncio Pilato, pues
aquélla fue la que se entremetió a decir a Pedro que ella le había visto en el huerto en
compañía de su divino Maestro.De éstas, y como éstas, abundan las tradiciones más
respetables falseadas por la ignorancia del pueblo, quien, tomando de aquí y de allí"
los varios relatos que oye a los predicadores, los zurce luego de una manera arbitraria
e inconexa. Esta es la ocasión de decir, o nunca, que ha oído campanas, y no sabe
dónde.Salirle a uno la criada respondona.No sólo significa, como dice la Academia,
«verse increpado y confundido por la misma persona a quien creía tener vencida y
supeditada», sino también suceder, en general, alguna cosa al revés de lo que se
esperaba.
CRIADO:
No es criado quien se sirve a si mismo.Recuerda que no debe mirarse como
deshonroso el carecer de servidumbre por no tener medios para ello o porque no se
quiera aguantar.Si envías al criado a misa y éste se marcha a otra parte, ¿quien será
el responsable?Expresa que al que pone buenos medios para lograr un fin, no se le
debe imputar el mal éxito del asunto en cuestión.De buenos criados es conllevar las
penas de sus señores.Refrán, ya anticuado, perteneciente a aquellos tiempos en que la
servidumbre pasaba de padres a hijos y llegaba a considerársela como de la
familia.Los criados son enemigos excusados.Porque el que pueda pasarse sin ellos no
debe sostener a los que son de mala ralea, como ocurre desgraciadamente con la
generalidad de los sirvientes.Los criados son enemigos pagados.Porque en su mayor
parte, y con contadas excepciones, no sirven más que para difamar y saquear las
casas de sus amos.
CRIAR:
El criar arruga, y el parir alucia.Denota que la mujer que cría suele desmejorarse, y la
que da a luz se pone de mejor semblante.Estar uno criado.Poder bandearse o cuidarse
sin que otro le dirija y ayude.
CRIATURA:
Criatura de un año saca la leche del calcaño.Se aplica a los niños que son robustos y
que maman mucho y con fuerza.Cuando la criatura dienla, la muerte la lienta.Da a
entender lo expuesto que están los niños a morirse, pues sabido es que para ellos es
pasar una gran crisis la época de la dentición.Ser uno una criatura.Ser de poca edad.
—Tener propiedades de niño, pero no años como tal.
CRIBA:
Estar una cosa como una criba, o hecha una criba.Estar destrozada y llena de
agujeros.
CRIMEN:
Crimen perdonado, tuerto triplicado.Primeramente, porque no sufre el culpado la pena
que merece; en segundo lugar, porque no se le da a la sociedad la satisfacción que de
derecho le corresponde, y últimamente, por ser ocasionada la impunidad a que los
demás malvados ejerzan con toda libertad sus fechorías.Si cometes un crimen, vete a
Toledo.Alude, probablemente, a que por las encrucijadas, vueltas y revueltas de la
histórica ciudad no sería fácil atrapar al delincuente.
CRIN:
Hace crines, madrina. — ¿Y dó el cabello?Contra los que piden algún imposible, como
la ahijada aquella que quería le abriesen la raya sin tener pelo suficiente para poder
partírselo en dos mitades.Tenerse uno a las crines.Ayudarse lo posible para no decaer
de su estado.
CRIO:
Ser un crío.Algunos agregan: indecente.Dícese de los jovenzuelos que, adelantándose
a su edad, hablan o quieren obrar como las personas mayores.
CRISMA:
No valer uno fuera de la crisma.No tener partida buena.Romperle a uno la
crisma.Producirle una herida en la cabeza.
CRISTAL:
Ser más clara una cosa que un cristal.Ser de tan fácil comprensión, que no hacen
falta explicaciones para su inteligencia.Verlo uno todo con cristales, o lentes,
ahumados.Verlo por el lado desfavorable. — Augurar tristemente, según el sistema de
los pesimistas.
CRISTIANO:
El cristiano a la fuerza, no es buen cristiano.Denota cjue todo lo que se hace por
imposición, como se ejecuta de mala gana, no se hace bien.Ni de mal cristiano buen
moro, ni de mal moro buen cristiano.Manifiesta que los términos medios no suelen dar
buenos resultados en muchas ocasiones.¿Qué quiere decir cristiano?Dícese a la
persona que no entiende lo que le decimos, por muy sencillo que sea y por mucho que
se le haya repetido.Todo fiel cristiano es muy obligado a...Señala el deber que asiste a
todo el mundo, o a una colectividad, de hacer aquello de que se trata. — Como
conocerá fácilmente el lector, es el principio de la Introducción a la Doctrina cristiana,
que sirve de texto en la generalidad de las escuelas de España desde fines del siglo xvi;
Introducción que, escrita en prosa rimada, da a entender que su autor era muy buen
teólogo, pero infeliz poeta.Ser como los cristianos del Líbano, que lo mismo adoran a
Jesús que a Mahoma.Dícese de las personas que, poco escrupulosas de conciencia,
cambian fácilmente de ideas o pareceres, según les convenga arrimarse ora a uno, ora
a otro bando.
CRISTO:
A Cristo prendieron en el huerto, porque se estuvo allí quieto.Manifiesta que deben
precaverse los males, poniéndoles el remedio oportuno.A mal cristo, mucha
sangre.Aplícase a la obra artística o literaria falta de mérito y en que, para llamar la
atención, se emplean abusivamente algunos de aquellos medios que están más al
alcance del vulgo.Donde Cristo dio las tres voces y nadie las oyó.Frase que expresa
lugar muy distante y por lo regular solitario. — Parece ser alusión a las tres
exclamaciones en que prorrumpió el Señor en el huerto de Getsemaní cuando le envió
su eterno Padre el cáliz de la amargura.¡Hasta verte, Cristo, o Jesús, mió!Proviene
dicha frase de que en los refectorios de los conventos se daban a cada fraile sus
raciones de agua y de vino en sendos cuencos o tazones de barro de Talavera, dentro
de los cuales solían estar pintados el escudo de la Orden respectiva o algún versículo
sagrado, o más generalmente el monograma del santo nombre de Jesús. Por lo tanto,
es de suponer que dicha frase proviene de aquellos frailes que apuraban todo el
líquido hasta que no quedaba gota que les impidiera el ver dicho nombre de Cristo
pintado en el fondo del cuenco.Lo que no es de Cristo, es del Fisco.Alude a que lo que
no correspondía que pagase diezmos y primicias a la Iglesia, estaba sujeto a tributos y
alcabalas que cobraban los señores, con lo que resultaba que el que no tenía que
pagar por un concepto, contribuía por otro sin remisión alguna.JMás pasó Cristo por
nosotros.Frase con que se exhorta a tener paciencia a aquel que se queja de estar
experimentando muchos trabajos o sufrimientos.Ni Cristo pasó de la cruz, ni yo paso
de aquí.Expresa la firme resolución que ha tomado uno de no continuar haciendo
aquello que practicaba.¡Ni por un cristo!Modo de dar a entender la repugnancia que se
tiene a cumplir alguna cosa, o la gran dificultad en conseguirla.No fue por compasión
que de Cristo tuvieron, sino por miedo de que se les quedara en el camino.Úsase esta
frase cuando mueve a hacer alguna buena obra, no la caridad, sino el propio interés,
como sucedió con Cristo cuando le ayudaron a llevar la cruz.Parecer un cristo. — V.
Estar hecho un ECCEHOMO.Parecerse al Cristo de la Humildad y Paciencia.Dícese del
que está sentado apoyando el codo en el muslo y la mejilla en la mano, como en
ademán pensativo, porque así es como suele representarse a la imagen de Nuestro
Señor Jesucristo que lleva semejante advocación.Poner a uno como tin
cristo.Maltratarle, herirle o azotarle con mucho rigor y crueldad.Ponerse uno a lo de
Cristo me lleve. — V. Ponerse uno a lo de Dios es Cristo.Sacar uno el cristo.Apelar al
argumento más convincente, después de haber empleado varios otros. — Hacer el
último esfuerzo posible, con el objeto de reducirá uno a que haga lo que de él se
pretende o exige. — Alude a los cuaresmales o a los misioneros, que al fin de su tarea
apostólica suelen exhortar al pueblo con el crucifijo en la mano. —El cristo a que las
más de las veces se alude en esta frase suele ser un buen garrote, o una estaca, que
para el efecto es lo mismo.Sentarle a uno una cosa como a un Santo Cristo un par de
pistolas.Modo de ponderar lo inadecuado o impropio de una cosa respecto de otra.Tan
pronto llevan a Cristo en brazos como lo llevan a porrazos. — V. Ser como los cristianos
del Líbano, etc.Tener uno tan buen trabajo como el Cristo del Pardo, o de Pecas.Estar
descansado, no hacer nada o estar tendido, con alusión a la imagen del Señor que con
esos títulos se venera respectivamente en cada uno de dichos dos pueblos de Madrid y
Toledo, y que se halla acostado en el Santo Sepulcro.Y Cristo con todos.Expresión de
que se usa para manifestar, con motivo de alguna desavenencia, o cuando se pretende
poner término a algún asunto enojoso, que se desea intervenga la paz y no se dé
ocasión a disturbios ni rencillas. 17¡Ya empieza Cristo a padecer!Exclamación en que
se prorrumpe al empezar a verificarse cualquier suceso funesto o desagradable.Cargar
con los cristos. — V. Cargar con el MOCHUELO.Como los Cristos de Borox: si uno es
malo, otro peor.Recuerda este refrán dos imágenes del Crucificado que se veneraban en
esta localidad toledana, que no tenían ningún valor como obras de arte, y se comparan
con ellos lo que no tiene mérito alguno.
CRISTUS:
Estar uno en el cristus.Estar muy a los principios de un arte o ciencia.No saber uno el
cristus.Ser muy ignorante.
CRUCIFICAR:
Crucificar a uno.Molestarle, incomodarle con exceso.
CRUDO:
Sobre crudo, puro.Esto es, sobre ensaladas o cosas similares, beber vino.
CRUEL:
El que sea cruel no acabará bien.Recomienda la bondad y benevolencia en todos los
actos de la vida, como medio el más seguro de granjearse el cariño de todos, en vez de
morir odiado.
CRUJÍA:
Pasar, o sufrir, una crujía.Padecer trabajos, miserias o males de alguna duración.
CRUJIDO:
Dar crujido una cosa.Dar un estallido.
CRUZ:
Adelante con la cruz.Modo de expresar la resolución que uno ha tomado y
conformidad de persistir en una cosa ardua o penosa.Andar, o estar, entre la cruz y el
agua bendita.Hallarse en peligro inminente.Cruz y raya.Manera de expresar una
persona el firme propósito de no volver a entender en un asunto o de no tratar más a
una persona.Cruz y raya, para que no se me vaya. — V. Cruz y raya.De, o desde, la
cruz a la fecha.Desde el principio hasta el fin; completamente. — Toma su origen esta
frase de la costumbre antigua de encabezar las cartas con una cruz (que aún hoy I
conservan los prelados, sacerdotes y personas religiosas) y terminarlas con la
indicación del lugar, día, mes y año en que están escritas. Hoy es más corriente
comenzar por estos datos, con alguna impropiedad, pues si la misiva es extensa y se
tarda más de un día en escribirla, no llevará la fecha del en que se terminó, que es lo
lógico, sino de aquel en que se comenzara.Detrás de la cruz está el diablo.Dícese de
los hipócritas, que con la apariencia de virtud encubren sus vicios. —También se
aplica al peligro que hay de que las obras se vicien por la vanidad del que las hace. —
Esta frase tuvo mucho uso durante nuestra guerra carlista, pues existiendo en los
caminos del Norte muchas cruces, servían éstas de parapeto a los defensores de una
u otra idea, para, aislada mente, hacer fuego sobre el enemigo, que no sospechaba la
presencia del contrario, emboscado tras el signo de la Redención.Estar uno por esta
cruz de Dios.No haber comido. Dícese así porque se suele denotar esto haciéndose
una cruz en la boca. — No haber conseguido lo que se quiere. — No haber podido
entender alguna cosa.Hacer la cruz.Persignarse con la primera moneda que recibe en
el día un vendedor, en señal de agradecimiento al Ser Supremo, por haberle hecho
semejante merced. — Persignarse al ver a alguna persona a quien se odia o teme,
como en señal de que Dios nos libre de su encuentro. — Echarse a dormir,
generalmente en el suelo, con los brazos abiertos.Hacerle a uno la cruz.Modo de dar a
entender que nos queremos librar o guardar de alguna persona. Algunos agregan:
como al demonio.La cruz de Maribáñez: que pierdas y na ganes.Que cuando juraba
por la cruz, era para engañar.La cruz en el pecho, o en los pechos, y el diablo en los
hechos.Zahiere a los hipócritas, que con la capa o apariencia de virtud, intentan
encubrir sus vicios.Llevar la cruz a cuestas, o Cargar con la cruz.Tener sobre sí
muchas obligaciones de difícil desempeño.Necesitarse la cruz y los ciriales para
alguna cosa.Ser necesarias muchas diligencias para lograr algún asunto.No hay quien
no tenga su cruz.Indica lo difícil que es hallar en lo humano persona que esté libre de
algún sufrimiento moral o material.Por Santa Cruz, toda viña reluz.Expresa que por el
mes de septiembre, en cuyo día 14 se celebra la Exaltación de la Santa Cruz, están los
viñedos en todo su apogeo para ser vendimiados.Quedarse uno en cruz y en
cuadro.Encontrarse pobre y miserable por haber perdido todo cuanto tenía.Andar con
las cruces a cuestas.Hacer rogativas para que Dios nos conceda alguna cosa o nos
saque de algún apuro o peligro.Arrima esas cruces, que este son no es de perder.Se
aplica a aquel que abandona una ocupación o entidad para distraerse en objetos
frivolos o de puro entretenimiento. — Trae su origen de un sacristán que arrimó la
cruz a la pared, yendo en la procesión, para entrarse en el corro de unos que estaban
bailando.Hacerse uno cruces. — V. Estar uno por esta cruz de Dios, primera
acepción.Demostrar la admiración o extrañeza que causa alguna cosa.Hacerse uno
más cruces que si llevara el diablo a las espaldas. — V. Hacerse uno cruces, segunda
acepción.... por éstas, que son cruces.Como es práctica devota de algunos el formarse
en la boca con el pulgar de la derecha una o más cruces cuando la abren impelidos
por el bostezo, y como quiera que éste no siempre dimana del sueño, sino también de
la debilidad o hambre, de ahí el que la frase cuestionada venga a resultar sinónima de
quedarse en ayunas, así en el sentido recto como en el figurado.Quitar uno cruces de
un pajar.Manera de significar la dificultad de un negocio cuando son muchos los
inconvenientes.Trasquilar a uno a cruces.Cortarle el pelo desigual y toscamente.
CU, CU:
Cu, cu, cu, guarda no lo seas tú. Dícese al cuclillo, que con su canto parece motejar
de cornudo.
CUADRA:
Como quien entra en una cuadra.Dícese del que entra en un paraje sin saludar a
nadie.El que nace en cuadras, siempre huele.Los principios o antecedentes de una
persona se conocen por el modo de portarse ésta en sociedad. — V. La cabra tira al
monte.
CUADRADO:
Dejar, o poner, a uno de cuadrado.Descubrirle la intención; herirle claramente y por
donde más lo siente.
CUADRANTE:
Hasta el último cuadrante.Con la exactitud y rigor que uno se obliga a pagar lo que
debe, sin perdonar nada.
CUADRARSE:
Cuadrarse uno.Mostrar de pronto una persona inusitada gravedad o firme resistencia,
al tratar con otra.
CUADRIL:
Meterla hasta el cuadril.Decir alguna tontería o inconveniencia, calificando de animal
o caballería al que la dice, pues claro se ve que está sobrentendida la palabra pata.
CUADRILLA:
La cuadrilla de los tumbados: siete reales y mal ganados.Aplícase a los haraganes y
perezosos.
CUADRO:
Estar, o quedarse, uno en cuadro.Haber perdido su familia o sus bienes de fortuna,
quedándose aislado, pobre y con nada más que lo puesto. — Dícese también:
Quedarse uno en cruz y en cuadro. (Véase)Ser uno de los del cuadro de San
Isidoro.Locución proverbial antiguamente usada en Salamanca, con que se denotaba
que la persona o familia a quien se le aplicaba había sido penitenciada por la
Inquisición en concepto de judaizante.Dio origen a tal locución la circunstancia de
existir desde tiempo inmemorial, en el presbiterio de la parroquia de San Isidoro, un
cuadro en que se hallaban representadas muchas personas infectas de dicha herejía,
lo que causaba ignominiosa mortificación a la generalidad de sus
descendientes.Mandado retirar de aquel sitio por las Cortes en 22 de febrero de 1813,
volvió a ocupar su antiguo puesto al año siguiente, siendo al fin quemado en la plaza
de la Lonja el 8 de mayo de 1821.Tentar, o tocar, a uno el cuadro. — V. Menearle el
bulto a uno.
CUADRÚPEDO:
Ser uno un cuadrúpedo.Apodo con que se moteja a una persona de ser muy ignorante
y estúpida.
CUAJADA:
Cuajada y baile, que pasa Dios por mi calle.Denota la alegría que se siente por haber
experimentado los beneficios de algún acontecimiento feliz.
CUAJAR:
Cuajar alguna cosa.Recargarla tanto de adornos que impida verse lo principal. —
Lograr, tener efecto un asunto, cualquiera que sea. — Gustar, agradar,
cuadrar.Quedarse uno cuajado.Quedarse inmóvil y como paralizado por el asombro
que produce la vista de una cosa. — También se dice del que se ha quedado dormido.
CUAJO:
Ensanchar uno el cuajo.Modo de animar a una persona para que no se aflija ni
angustie ante ningún contratiempo o desgracia. Suele usarse en forma imperativa.No
movérsele a uno el cuajo.No preocuparse por nada; verlo todo, por grave o serio que
sea, de un modo indiferente.Sasar, o arrancar, una cosa de cuajo.Sacarla hasta lo
último, de raíz, sin que quede nada dentro.Tener uno cuajo, o buen, o mucho,
cuajo.Ser muy cachazudo, pacienzudo, etc.Volverse el cuajo.Arrojar por la boca el
niño la leche que ha mamado.
CUALIDAD:
Ser uno de la cualidad del tordo: la cara flaca y el culo gordo.Aplícase a las personas
que tienen esas dos circunstancias.
CUALQUIERA:
Ser uno un cualquiera.Dícese de la persona de poco más o menos. —Ser vulgar, sin
posición social ni méritos de ninguna clase.
CUÁNDO:
¿De cuándo acá?Modo de expresar la extrañeza que le produce a uno una cosa
cuando ocurre fuera de lo regular y acostumbrado.
CUANTO:
Adquirir, u obtener, una cosa por cuanto vos contribuísteis.Mediante cierta retribución,
costando el dinero, no graciosamente o de balde.Ponerse en cuanto más tanto. — V.
Ponerse en dimes y diretes.¡Cuántos, cuánto; y cuántos, nada!Alúdese a aquellas
personas que, viéndose mimadas por la fortuna, acaparan destinos, sueldos y
honores, generalmente indebidos, mientras otros con más méritos carecen hasta de lo
más necesario.
CUARENTA:
A cuarenta de mayo quemó la vieja el sayo; y a quince de abril, el mandil.Indica las
fechas en que se debe cambiar de ropa, por mudar la temperatura.Acusarle a uno las
cuarenta.Decirle con resolución y desenfado lo que se piensa. — Reprender o castigar
severamente a alguno.De cuarenta para arriba no te majes la barriga.Indica lo poco
conveniente que es, pasada esta edad, tomar baños de mar o de río.El que a cuarenta
no atina y a cincuenta no adivina, a sesenta desatina.Expresa que el que en la primera
de dichas edades no se halla en la plenitud de sus facultades ni tiene conocimiento
exacto del mundo, no hay que esperar que sea modelo de sensatez cuando llegue a
más avanzada edad.Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo. Algunos añaden:
y si volviese a llover, vuélvetelo a poner.Aconseja que no se desabrigue uno hasta la
fecha citada, o sea hasta el 9 de junio, por no estar todavía el tiempo muy estable,
aunque empiece a sentirse ya el calor.
CUARENTENA:
Poner una cosa en cuarentena.No dar crédito a una noticia o hecho por algún espacio
de tiempo, para asegurarse de su veracidad.
CUARESMA:
Andar vestido de Cuaresma.En traje de penitencia, por devoción, o en traje de
penitenciado, por castigo.Más largo que la Cuaresma.Dícese de todo aquello que es de
mucha extensión, aludiendo a los días que median entre el Miércoles de Ceniza y el
Domingo de Ramos, no precisamente porque sean en gran cantidad (cuarenta días),
sino por hacerse más pesados a causa de los ayunos, vigilias y abstinencias.
CUARTA:
Estar a la cuarta pregunta.Es muy usual el ponderar la pobreza de un individuo
diciendo que está a la cuarta pregunta. Derívase esta aserción de que en los
interrogatorios para justificaciones de testigos sobre varios objetos, y entre ellos el de
acreditar pobreza, se acostumbra comprender este extremo en la coarta pregunta, en
los términos siguientes: Cuarta: ¿si sabe el testigo y le consta que la parte que lo
representa es pobre, sin poseer bienes raíces ni rentas, por manera que cifra su
subsistencia absolutamente en el producto de su personal trabajo? (Fernán Caballero,
Cuentos y poesías populares andaluces, Sevilla, 1859, pág. 74.)Mi especial amigo el
Sr. D. Francisco Cutanda (q. e. p. d.), abundando en la misma opinión antes citada,
me dijo lo siguiente, en papel que de su puño y letra conservo: Estar a la cuarta
pregunta.Como sistema explicativo de este dicho vulgar, propongo el siguiente: En los
interrogatorios para informaciones de insolvencia se acostumbraba dedicar algunas
preguntas al estado y condiciones personales del promovente, y no era extraño, sino
muy frecuente, que la cuarta se concibiese en estos o semejantes términos: «Como N.
carece de bienes y rentas, y es pobre de solemnidad...»Repito que es sistema
explicativo.No satisfaciéndome las anteriores explicaciones, que en realidad forman
una sola, apunté en mi Florilegio fraseológico-comparativo-castellano lo que copio
literalmente a continuación: Como el que se halla a la cuarta pregunta.Frase con que
se pondera que alguno se encuentra tan apurado, que carece de los recursos
necesarios para atender a su subsistencia.¿Qué cuarta pregunta será ésta?Confieso
mi verdad, que después de reflexionar detenidamente sobre el asunto, no he hallado
solución más satisfactoria que la que, con cierto temor, procedo a emitir.Todos saben
que en el Catecismo de la Doctrina cristiana, al explicarse la oración dominical, se
divide ésta en siete partes, correspondientes a cada una de las siete peticiones en ella
contenidas.Pues bien; al preguntarse: ¿Qué pedís en la cuarta petición?, y
contestarse: Que nos dé Dios el mantenimiento conveniente para el cuerpo, el
espiritual de la gracia, y Sacramentos para el alma, ha pretendido ver el vulgo tal vez
un emblema del hombre actualmente necesitado; del hombre que carece
absolutamente de pan; y como quiera que ese vulgo es inclinado por naturaleza a
emplear las metáforas más adecuadas y pintorescas, de ahí que seguramente no
habrá encontrado tropo más expresivo para representar la extremada miseria de
alguna persona, que figurársela como el doctrino a quien preguntándole el Catecismo,
y tratándose de la oración dominical, se halla a la cuarta pregunta.Además de estas
opiniones, podemos emitir la siguiente, dejando al lector que acepte la que sea más de
su agrado, pues, como se ve, todas vienen a converger al mismo punto. Dícese que en
la famosa Universidad Complutense tenían los estudiantes la costumbre de hacer a
sus nuevos camaradas las cuatro preguntas siguientes, por vía de novatada: ¿Saluiem
habemus? — ¿Ingeniun habemus? — ¿Amores habemus? ¿Pecuniam habemus?Y
como a todas solían contestar afirmativamente los novatos, excepto a la última, de ahí
vino el tomar como equivalente de no tener dinero, el estar a la cuarta pregunta.Por
extensión se dio más adelante a este proverbio la significación de quedarse chafado o
sin saber qué contestar un sujeto.No hay cuarta, o cuarterón, de carne sin
añadidura.Siempre se exagera algo en lo que se habla.
CUARTANAS:
Por cuartanas no doblan campanas.Se dice de todo aquello de cuyas resultas se
augura en sentido desfavorable y pésimo, sin haber para qué, con alusión a la
cuartana, que no es de suyo enfermedad mortal.
CUARTEL:
Ir en busca de, o retirarse a, cuarteles de invierno.Dedicarse al descanso y buena vida,
ya por exceso de edad o por no necesitar ganar más para vivir cómodamente.
CUARTILLO:
Andar a tres menos cuartillo.Estar alcanzado de medios. — Reñir o contender.Ir uno
de cuartillo.Ir en un negocio a pérdida y a ganancia con otros.Si para allá me las fias,
echa otro cuartillo.Expresión de desconfianza cuando alguien ofrece alguna cosa a
largo plazo. — Dícese también: Si para allá me las guardas, échame un medio.Un
cuartillo, presto es ido; una azumbre, también se sume; el arroba es lo que
ahonda.Dícese de las personas interesadas y ambiciosas, que no se conforman con
poco.
CUARTO:
A cuarto vale la vaca. — El que no tiene el cuarto no la cata. — Véase ¿A blanca vale
la vaca? — Daca la BLANCA.A cuarto vale la vaca, y si no hay cuarto, no hay vaca. —
V. ¿A blanca vale la vaca? — Daca la blanca.Cuarto de balde, cuarto de sangre.Todo
lo regalado suele salir más caro, pues lo que en dinero se ahorra se paga en disgustos,
molestias y abusos, de que no se puede protestar en fuer de agradecidos.Dar un
cuarto sobre otro. — V. Hasta el último cuadrante.Dar uno un cuarto al
pregonero.Divulgar, hacer pública una cosa que debía callarse.Dar uno una cosa
cuarto a cuarto.Denota la miseria o repugnancia de una persona en dar o
pagar.Echar uno su cuarto a espadas.Tomar parte en alguna cosa. — Entremeterse a
dar su opinión.El cuarto falso, de noche pasa.Las cosas malas se procuran hacer
ocultamente, para que nadie se dé cuenta de ellas ni las descubra.Estar, o no tener,
uno un cuarto, ni de dónde le venga, o ni de dónde sacarlo.Carecer en absoluto de
recursos pecuniarios.Este cuarto no da agua.Es decir, no tiene goteras, o no llueve en
él. — Retiénese con esta frase a las personas que, estando de visita en una casa y a
satisfacción de los visitados, dicen que van a retirarse o marcharse pronto. — También
se dice cuando, hallándose uno debajo de techado, oye llover con fuerza, para
manifestar la seguridad en que se está de que allí no ha de llegar el agua. — En esta
locución se juega del vocablo cuarto por el aposento o habitación y por la cuadratura
de la Luna, en cuya fase actual no anuncia el calendario que habrá lluvias.Hacer un
cuarto de conversión sobre los talones. — V. Volver grupa.írsele, o caérsele, a uno cada
cuarto por su lado.Ser muy desairado, muy desaliñado; sin garbo ni compostura.No
tener uno un cuarto de hora de lugar.Frase chistosa para expresar que no se tiene
dinero.Por más perdido, acabado, etc., no doy un cuarto.Modo de expresar el acto de
que se trata, llevado a su último grado.Ser una cosa de tres al cuarto.Modo de
ponderar la poca estimación, valor y aprecio de una cosa.Si es en cuarto menguante,
semejante, y si en cuarto creciente, diferente.Preocupación popular infundada, de que
si las criaturas nacen cuando la Luna se halla en el primer cuarto indicado,
pertenecerán al sexo femenino, verificándose lo contrario en el segundo
supuesto.Tener uno su cuarto de hora.Momento o período crítico en la vida del
individuo, que suele decidir de su porvenir, ya en sentido favorable, ya en el adverso.
— Tiene mucho uso con relación a las personas solteras que pasan al estado de
casadas.Pasar, o suceder, tres cuartos de lo propio.Ocurrir lo mismo, con corta
diferencia.Tener más cuartos que un real.Aplícase a las caballerías que, por su mucha
flaqueza, tienen muy exagerados los cuartos traseros.Tener más cuartos que una
yegua.Dícese de la mujer de buen rejo. — Es frase comúnmente usada en la provincia
de León.Tener uno buenos cuartos.Ser membrudo y fornido.Tener uno cuartos, o
cuatro cuartos.Ser rico, o por lo menos poseer lo suficiente para poder vivir bien.Tener
uno más cuartos, haciendas, etc., que pesa.Ser sumamente rico.
CUBA:
La cuba llena, la suegra beoda.Cuando las cosas están abundantes y no se cuida uno
de ellas, no es extraño que otros se aprovechen.La cuba sólo huele al vino que allí
tiene, o Cada cuba huele al vino que tiene.Por las acciones exteriores se suele conocer
el interior de las personas.Parecer uno una cuba.Se dice de la persona que tiene
mucho vientre. —Aplícase a la persona que bebe mucho, especialmente de toda clase
de alcoholes.Quien casa en Cubas, tiene mujer y burra.Este aserto equivale a tachar de
egoístas y poco trabajadores a los de esa localidad de la provincia de Madrid.
CUBETO:
Todo saldrá del cubeto.Dicho con que se suele consolar al que ha tenido pérdida en
un negocio, esperando, con la continuación de él, lograr el resarcimiento.
CÚBICA:
Entender uno la cúbica.Ser entendido en un negocio; conocer el punto y la dificultad.
CUBIERTO:
Dar a uno el simple cubierto.Darle a uno solamente la comida o alimento diario.
CUBRIR:
Quien te cubre, te descubre.Aconseja que se mire uno mucho en quién confía un
secreto, porque aquel que más se precia de guardarlo, suele ser el primero en darle
publicidad. — También significa que los mismos atavíos y riquezas que tiene el que no
los merece, son causa de que se averigüe su indignidad.
CUCA:
Estar la cuca antiada.Comenzar a caldearse los ánimos, trabándose de palabras, para
degenerar las más de las veces en riña violenta.Ser mala cuca.Se dice de la persona
maliciosa y de mal natural.
CUCAMONAS:
Hacerle a uno cucamonas. — V. Hacerle a uno carantonas.
CUCAÑA:
Hacer cucaña.Dícese de lo que se consigue con poco trabajo y a costa ajena.
CUCAÑERO:
Ser un cucañero.Persona que tiene arte y maña para hacer las cosas en beneficio
propio con poco trabajo.
CUCARACHA:
Parecer una cucaracha.Dícese de la mujer morena vestida de luto, y especialmente si
es de poca estatura.
CUCLILLO:
Por vos cantó el cuclillo.Se aplica al tercero que saca provecho de la riña de otros dos.
CUCO:
Más tonto que un cuco.Comparación basada en el canto del cuco o cuclillo, que, como
se sabe, no puede ser más monótona y tonta.Ser muy cuco.Pulido, mono, elegante.Ser
un cuco.Persona taimada y astuta que ante todo mira por su medro y comodidad,
valiéndose de los esfuerzos de los demás para recoger el fruto sin necesidad de
molestarse. —Sabido es que el cuclillo no anida, sino que deja las crías en nidos
ajenos, y cuando los hijuelos están criados, se los lleva tranquilamente; así, a lo
menos, lo aseguran.Vióse el cuco en lo que no pensó; quiso estornudar, y peyó.Dícese
de aquellos que habiendo sido encumbrados indebidamente, cuando tratan de hacer
algo desde su nueva posición, sólo cometen los desaciertos propios de su ineptitud y
estulticia.
CUCÚ:
Cucú, cucú y más cucú, y siempre una misma cosa.Contra los que llegan a hacerse de
todo punto insufribles por no variar de asunto en lo que dicen o hacen, sobre todo si
es enojoso de suyo el objeto de su tema. —Es dicho basado en la preciosa fábula de D.
Tomás de Iriarte que lleva por título La abeja y el cuclillo, y al canto monótono de esta
ave se le dio el nombre de cucú por onomatopeya.
CUCURUCÚ:
¡Cucurucú, canela, que se quema el arroz, Alanuela!Expresa, en general, el disgusto
que se experimenta a vista de un suceso desagradable o infausto, y más
particularmente cuando castigan a azotazos a alguna criatura.
CUCHARA:
Con la cuchara que elijas, con aquélla comerás.Indica que siendo el hombre libre en la
elección de sus actos, según obre, así será su vida.Dar a beber con cuchara de
plata.Explicar una cosa con toda claridad y cortesía.Dure lo que durare, como cuchara
de pan.Expresión con que se contesta al reparo que opone alguien acerca de lo poco
que podrá durar alguna circunstancia u objeto de interés, haciéndole ver que mientras
exista semejante conveniencia, esa utilidad se saca de su uso.Haber comido con
cuchara de palo.Se aplica a la persona que es ordinaria en sus principios.Afeter a uno
con cuchara, o con cuchara de palo, o de bayeta, alguna cosa.Explicársela prolija y
minuciosamente cuando no la comprende.Por el cabo de la cuchara sube el gato a la
olla.Cuando no se puede ir directamente a un objeto, es preciso valerse de rodeos que
a él conduzcan.Querer como a cuchara de pan.Dícese de todo aquello que después de
utilizado se destruye.Ser uno media cuchara.Aplícase a la persona de mediano
entendimiento o habilidad en cualquier arte, oficio, etc., aludiendo al mal servicio que
puede prestar una cuchara, o cualquier otro utensilio parecido, que no esté
entero.Haber muchas cucharas y pocas gachas, o Menos cucharas y más gachas, o
Sobran cucharas y faltan gachas. — V. Menos borla y más limosna, o Menos espuma y
más chocolate.
CUCHARADA:
Más se hace con una cucharada de miel que con una arroba de vinagre.Más se
consigue con los buenos modos y la dulzura que con palabras y ademanes
ásperos.Meter uno su cucharada en todo.Ser muy entremetido. —Dícese
especialmente de las personas que se introducen en una conversación sin ser
llamadas, o de las que se adelantan a dar consejos sin que se les pida.
CUCHARETA:
Cuchareta, donde note llamen, no te metas.Satiriza a los que pretenden introducirse
en la conversación o asuntos de personas que no han solicitado su intervención.
CUCHARÓN:
Despacharse uno con el cucharón.Adjudicarse la mejor parte en cualquiera
distribución o asunto.Tener uno el cucharón por el mango. — V. Tener la sartén por el
mango.
CUCHILLADA:
Dar cuchillada de cien reales.Cuchillada grande. —Se cree haber dado origen a esta
locución el uso bárbaro de concertar en dicho precio, con los asesinos, las muertes y
heridas que habían de dar.Sanan cuchilladas, mas no malas palabras.A veces es
menos mal el de herir que el de desacreditar o afrentar, porque éste es irreparable y
aquél puede tener cura.
CUCHILLITO:
Cuchillito que no Coria, ¿que te importa? — V. El amigo que no da, o presta, y el
cuchillo que no corta, que se pierda poco importa.Aconseja a no meterse en lo que a uno
no le interesa.
CUCHILLO:
Cuchillo de mujeres, corta si quieres, o si quisieres.Es propio de las mujeres el usar
cuchillos embotados, por temor de cortarse. —Por extensión se aplica al abandono
con que se tratan algunas mujeres que viven solas, especialmente en punto a la
comida.Cuchillo malo, corta en el dedo y no en el palo.Es propiedad de las malas
armas hacer el daño donde no deben, y en cambio no sirven para aquello a que se las
destina.Matar a uno con cuchillo de palo.Mortificarle lenta y porfiadamente.Ser uno
cuchillo de otro.Serle muy perjudicial o molesto.Ser cuchillo para su garganta.Ser
uno mismo la causa de aquello que más adelante le ha de causar el daño o perjuicio.
CUCHIPANDA:
Ir de cuchipanda.Juntarse varias personas para ir a comer alegre y regocijadamente.
CUCHUFLETA:
Venir con cuchufletas.Decir palabras de zumba o chanza.
CUÉLLAR:
Adelantarse, como los de Cuéllar.Aplícase a los que se anticipan a ejecutar una cosa,
dando lugar con su impremeditación a consecuencias de gravedad. — Creo que su
origen provendrá, pues no hallo otra explicación más satisfactoria, de la precipitación
con que procedieron algunos magnates para que se celebraran el año 1354, en aquella
villa de la provincia de Segovia, las bodas entre Pedro I de Castilla y doña Juana de
Castro, una vez anulado injustamente el matrimonio de aquél con D. a Blanca de
Borbón; lo cual, unido a otras mil concausas, todas agravantes, acarreó serios
disturbios al reino.
CUELLO:
Andar uno muy sacado de cuello.Muy engreído y entonado. — Totalmente entregado a
distracciones y pasatiempos.Levantar uno el cuello. — V. Alzar uno la CABEZA.No le
oye a uno el cuello de la camisa que lleva puesta, o el cuello de su camisa.Dícese del
que habla tan bajo que apenas se le entiende lo que dice.Tener uno el cuello de
grulla.Tenerlo largo y delgado.
CUENCA:
Cuenca, madre de forasteros, se reserva el cáliz y cede a éstos el lucero. El escudo de
armas de dicha ciudad ostenta, en campo de gules, un cáliz de oro con un lucero de
plata de ocho rayos y corona por timbre. Así, pues, al adjudicarse la ciudad conquense
el cáliz de su escudo, denota la mucha sangre que tuvieron que derramar sus
naturales hasta llegar a sacudir el yugo sarraceno; y al destinar el lucero para los
forasteros, da a entender que cede la honra de su rescate a Alfonso VIII de Castilla y a
cuantos guerreros le acompañaron en tan gloriosa conquista, la cual se llevó a cabo en
21 de septiembre de 1177, después de cerca de nueve meses de asedio.Di que eres de
Cuenca, y entrarás de balde.Entre el sinnúmero de privilegios que concedió a Cuenca
el rey conquistador, fue uno el declarar a los cristianos rancios caballeros hijosdalgo,
eximiéndolos en todo el territorio de Castilla del pago de portazgos, pontazgos y
barcajes, proviniendo de tales franquicias el refrán que aquí nos ocupa.En Cuenca
hay un puente para pasar moscas.Dicho festivo, con alusión al riachuelo
Moscas.Hecha es Cuenca para ciegos.Dicho irónico, por lo empinado y escabroso de
sus calles.
CUENTA:
Al dar la cuenta me lo diréis.Reprende a los que disipan las cosas de que deben
responder. — V. Al freír será el reír.Alcanzar a uno de cuenta. — V. Alcanzar a uno de
razones.Caer uno en la cuenta, o darse uno cuenta, de una cosa.Venir en
conocimiento de aquello que no lograba comprender, o en que no había parado la
atención.Cobra y sienta, sienta y paga, y te saldrá bien la cuenta.Preconiza el orden y
el método para conseguir el buen resultado en todos los órdenes de la vida.Correr una
cosa por la misma cuenta.Estar dedicada a lo mismo que otra, o hallarse en iguales
circunstancias.Cuenta errada, que no valga.Dícese para salvar la equivocación que
puede ocurrir en cualquier hecho.Cuenta y razón conserva, o sustenta,
amistad.Recomienda que aun entre los más amigos debe haber formalidad en todos
los asuntos y negocios.Dar cuenta de una cosa.Acabar con ella, destruirla o
consumirla.Dar uno buena, o mala, cuenta de su persona.Corresponder bien, o mal, a
la confianza que de él han hecho, o al encargo que se le ha dado.Dar uno cuenta de
una cosa.Contar, referir, narrar, poner en conocimiento de uno algún suceso.Echar
uno la cuenta con, o sin, la huéspeda.Lisonjearse del buen o mal éxito de un negocio,
encareciendo sus ventajas antes de meditar los inconvenientes o gravámenes que trae
consigo.Echarse la cuenta del perdido.Arrostrar las consecuencias de algo, salga bien
o salga mal, considerando que por pésimas que sean las condiciones en que uno
quede, no podrán ser peores de las que tenía antes de ejecutarlo.Ensartado como
cuenta.Comparación alusiva a las cuentas de los rosarios, engarzadas o ensartadas,
como es sabido, en un alambre.Hacer alguna cosa con su cuenta y razón.Con
determinado objeto, no indiferentemente; y también por el dinero, no
graciosamente.Hacer cuenta con la bolsa.No determinarse a hacer un gasto sin ver de
antemano el capital de que se dispone.Hacer, o echar, uno la cuenta de la vieja.La que
hacen por los dedos o por las cuentas del rosario los que no saben Aritmética.Hacer, o
hacerse, uno cuenta, o la cuenta, de una cosa.Figurársela; darla por
supuesto.Hacerse uno cuenta de que ha muerto y vuelto a resucitar.Haber salido con
bien de algún peligro o enfermedad grave, contra todo cálculo humano.Haya buena
cuenta, y blanca no parezca.Aconseja que se deben llevar con mucha formalidad las
cuentas, aunque no se trate de pagar por el pronto.Haz la cuenta con la hacienda. —
V. Hacer cuenta con la bolsa.La cuenta del pobre, que no se le logre.Los que son
desgraciados, con dificultad intentan nada que les salga bien. Por eso con este refrán,
en que, como se ve, hay una transposición, se desea a una persona que no le suceda
en sus negocios lo que ocurre a los infortunados.La cuenta del trillo, en cada agujero
su piedra.Aplícase a las cuentas que siendo de suyo claras y triviales, se hallan al
alcance de cualquiera. —Alude al instrumento de labranza llamado trillo, el cual
consiste comúnmente en un tablón hecho de tres trozos ensamblados uno con otro y
lleno de agujeros, en cada uno de los cuales se encajan unos pedazos de pedernal que
cortan la paja y separan el grano de la espiga cuando se hace rodar en la era sobre las
mieses.La cuenta es cuenta.Aconseja que en los negocios de intereses se emplee
siempre la más estricta formalidad.Lo que no tiene cuenta, se deja.Recomienda que no
se insista en aquellos negocios cuyos resultados son adversos.Más vale cuenta que
renta.Encarece las ventajas de la economía sobre las de las riquezas.No dar uno
cuenta de su persona.No saberse nada acerca de su existencia o paradero, por no dar
él noticias de lo que le pasa, o por no asistir al sitio en que se le esperaba o a que
debía concurrir. —No despertarse, a pesar de haber dormido mucho tiempo
seguido.No echar cuenta en alguna persona o cosa.No hacer caso de ellas; no
prestarles atención. — Dícese también: No hacer cuenta de... No es cuenta cierta
pescar con ballesta. Búrlase de los que utilizan medios inadecuados para la
consecución de un fin.No hacer cuenta de una cosa.No estimarla, no apreciarla, no
hacer caso de ella.No salirle a uno la cuenta de una cosa.Fallar sus cálculos y
esperanzas, volviéndose en su daño cuanto hizo por alcanzar el fin provechoso.No
tener cuenta con dimes ni diretes.No hacer caso de lo que digan los demás.No tener
cuenta con una cosa.No querer mezclarse en ella.Pedir uno cuenta de una
cosa.Inquirir la razón o el motivo de lo que se ejecuta o dice.Perder uno la cuenta de
una.cosa.Ser difícil acordarse de ella o reducirla a número, a causa de su antigüedad o
muchedumbre.Poner en cuenta una cosa.Añadir o juntar algunas razones a las ya
sabidas o conocidas.Quien debe y paga, cuenta saldada.Modo de expresar que no se
debe nada a una persona.Salirle a uno la cuenta.Serle de utilidad, provecho o
conveniencia alguna cosa.Salirle a uno la cuenta al revés. — V. No salirle a uno la
cuenta.Salirle a uno la cuenta del cardador.Ver frustradas sus esperanzas. —
Cuéntase de un cardador de lana muy haragán, que se echó las siguientes cuentas
galanas entre sí: «Me caso, se muere la criatura a poco de nacida, dedico la mujer a
ama de leche, ella me mantiene, y yo paso la vida tumbado o frecuentando las
tabernas. ¡Qué vida más descansada me espera!» Mas como quiera que el hombre
propone y Dios dispone, salióle la suerte al revés; porque la mujer murió del parto,
dejándole en herencia dos hijos gemelos, con muchos trabajos y ninguna plata, con lo
que necesitó afanarse doblemente. De ahí el origen del refrán en cuestión.Ser una cosa
de cuenta y riesgo de uno.Tomarla bajo su responsabilidad.Ser uno persona de
cuenta.Ser de importancia.Tener cuenta con alguien o con algo.Tener cuidado,
atender con especial interés.Tener cuenta una cosa.Ser útil, conveniente o
provechosa.Tener en cuenta una cosa.Tenerla presente.Tomar la cuenta y la
puerta.Manera de despedir cuanto antes al servidor que no acomoda.Tomar xpor su
cuenta una cosa.Hacerse cargo de lo que de algún modo pertenece a otro.Vivir uno a
cuenta de otro.Estar dependiendo de él enteramente, en especial para su
manutención.A cuentas viejas, barajas nuevas.Aconseja que cuando las cuentas y
negocios están muy embrollados, conviene tomar un nuevo partido.Ajustar, o echar, o
echarse, uno sus cuentas.Calcular, estudiar detenidamente algún asunto con el fin de
averiguar lo que se había propuesto.Ajusfarle a uno las cuentas.Expresión usada en
son de amenaza.Cuentas claras honran caras.Indica que para no tener que
avergonzarse, debe procederse siempre con rectitud y nobleza.Cuentas de beata y
uñas de gata.Dícese de las mujeres hipócritas, como suelen serlo todas las que toman
la religión como un pretexto para encubrir sus malas inclinaciones.Contigo me
entierren, que sabes de cuentas.Frase con que se halaga a una persona, dándole a
entender que es muy lista.Echar las cuentas del Gran Capitán.Expresión con que se
indica la exorbitancia de las partidas de una cuenta formada arbitrariamente y sin la
debida justificación, aludiendo a las que, habiéndoselas pedido inconvenientemente
Fernando el Católico a Gonzalo Fernández de Córdoba, intitulado el Gran Capitán,
después de haber conquistado éste el reino de Ñapóles, le presentó en la forma
siguiente: «Doscientos mil setecientos treinta y seis ducados y nueve reales en frailes,
monjas y pobres para que rogasen a Dios por la prosperidad de las armas españolas.•
En palas, picos y azadones, cien millones.• Cien mil ducados en pólvora y balas.• Diez
mil ducados en guantes perfumados para preservar a las tropas del mal olor de los
cadáveres de sus enemigos tendidos en el campo de batalla.• Ciento sesenta mil
ducados en poner y renovar campanas destruidas en el uso continuo de repicar todos
los días por nuevas victorias conseguidas sobre el enemigo.• Cincuenta mil ducados
en aguardiente para la tropa en un día de combate.• Millón y medio de ducados para
mantener prisioneros y heridos.• Un millón en misas de gracias y Te Deum al
Todopoderoso.• Tres millones en misas para muertos.• Setecientos mil cuatrocientos
noventa y cuatro ducados en espías; y...• Cien millones por mi paciencia en escuchar
ayer que el rey pedía cuentas al que le ha regalado un reino». El curioso lector que
quiera saber más particulares sobre esta materia, puede consultar mi revista El
Averiguador Universal, tomo IV, 1882, páginas 227 y 258.Echarse uno cuentas
galanas, o alegres.Forjarse ilusiones.En cuentas de casados, riñas de enamorados,
carta de monja y amistad de baile, no fie nadie.Da a entender que todas estas cosas
son tan superficiales que no se puede formar fundamento de ellas.Entrar uno en
cuentas consigo.Recapacitar lo que ha pasado por él, y reflexionar para en adelante lo
que importa hacer Las cuentas claras hacen los buenos amigos.Cuando median
intereses, el mejor medio para conservar la amistad es hacer que no quepa sospecha
sobre la inversión de aquéllos.No querer uno cuentas con otro.No querer tratar con él,
bien sea erv negocios, intereses o cualquier otra cosa.No querer uno cuentas con
serranos.Evitar tratos con gentes que no son de fiar. — Se emplea particularmente
esta frase en la provincia de Teruel, refiriéndose a los que viven en la sierra de
Albarracín.Ponerse en cuentas de tanto más cuanto.Disputar, discutir sobre asuntos
de intereses.Tener más cuentas que una camándula.Dícese de las personas astutas,
de mala intención y que saben mucho, en especial de lo malo.¡Vamos a cuentas!Modo
de llamar la atención sobre un asunto para hacerlo entender mejor.
CUENTO:
Ahí está, o ese es, el cuento.Es tanto como decir que en eso consiste la dificultad o la
substancia de lo que se trata.Al que traiga un cuento, desprecíalo al
momento.Recomienda que no se haga caso de chismes y hablillas, considerando como
un ser despreciable al que los trae y los lleva.Como digo, o iba diciendo, de mi
cuento.Manera que suele emplearse al ir a contar un suceso festivo o a proseguir su
narración.Degollar uno el cuento.Cortar el hilo de la conversación, interrumpiendo
ésta con otra narración o pregunta impertinente.Despachurrar uno el
cuento.Interrumpirlo, sin dejarlo continuar. — V. Degollar uno el cuento.El cuento,
para que sea cuento, es preciso que venga a cuento.Expresa la necesidad de que las
cosas sean oportunas.Eso es el cuento de la soledad.Dícese de la persona o cosa que
se halla solitaria.Estar uno en el cuento.Estar bien informado de una cosa.Hablar uno
en el cuento.Hablar de aquello que se trata.Más revela un cuento que un
tormento.Para conseguir saber la verdad, es mejor valerse de las confidencias oficiosas
que de la imposición material.No hay cuento desgraciado, como el que lo cuente sea
porfiado.La insistencia en repetir las cosas hace que se consiga muchas veces lo que
se desea. — V. Pobre porfiado saca mendrugo.No tener cuento una cosa.Manera de
elogiar lo grande y considerable de algo, hasta el punto de no podérsele ver el fin o ser
reducido a guarismo.Saber uno su cuento.Obrar con reflexión o por motivos que no
quiere o no puede manifestar.Ser mucho cuento una cosa o persona.Modo de ponderar
ésta. — Indica en otras ocasiones ser inaguantable aquello de que se trata.Ser una
cosa cuento de cuentos.Relación o noticia difícil de explicar por hallarse enredada y
mezclada con otras.Ser una cosa cuento de horno.Hablilla vulgar de que se hace
conversación entre la gente común.Ser una cosa cuento de viejas.Noticia o relación
que se cree falsa o fabulosa. — Alude alas consejas que las mujeres ancianas cuentan
a los muchachos.Ser una cosa cuento largo.Asunto de que hay mucho que hablar.Ser
una cosa el cuento de la buena pipa. — V. Ser una cosa el cuento de nunca acabar.Ser
una cosa el cuento de la cancaramaña. — V. Ser una cosa el cuento de nunca
acabar.Ser una cosa el cuento de nunca acabar, o el cuento de la buena pipa, o el
cuento de la cancaramaña (en Toledo), o el cuento del gallo pelado (en Cuba).Aplícase
a aquellos hechos enojosos que se repiten incesantemente, como sucede con el cuento
tan vulgar como sandio conocido con el nombre de la buena pipa, cuyo relato es
interminable.Ser una cosa el cuento del gallo pelado. — V. Ser una cosa el cuento de
nunca acabar.Ser una cosa sin cuento.Sin número, que no se puede contar.Traer, o
venir, a cuento una cosa.Ingerir en un discurso o conversación especies, acaso
remotas, con oportunidad o sin ella, o con particular interés.Y todo cuento.Sin faltar
requisito alguno.Y va de cuento.Manera de empezar la narración de una conseja,
historia o anécdota.Acabados son cuentos.Expresión que se suele usar para terminar
una disputa y dar fin a la conversación.De cuentos suele irse a chismes.Por el afán de
hablar, más de cuatro veces se originan disgustos graves en las familias.Dejarse uno
de cuentos.Omitir los rodeos e ir a lo substancial de un asunto.Los cuentos son como
el vine: mientras más viejos, más valen.El verdadero mérito délas narraciones estriba
en su antigüedad.Ponerse uno en cuentos.Exponerse aun riesgo o peligro. — En forma
negativa, querer evitar dimes y diretes.Quitarse uno de cuentos.Atender sólo a lo
esencial y más importante de una cosa. —Evitar ser traído en lenguas.Venirle a uno
con cuentos.Referirle cosas que no le importan o que no quiere saber.
CUERDA:
Apretar a uno hasta que salle la cuerda.Estrecharlo tanto, que llegue a perder la
paciencia.Apretarle a uno la cuerda.Aumentar el rigor de la ley, de la disciplina,
etc.Aflojar la cuerda, o Afbjar la cuerda al arco.Descansar de un trabajo o tarea,
tomando algún alivio o recreación.Dar a la cuerda, o Dar cuerda.Ir dando largas a un
asunto, a un negocio.Dar cuerda a uno.Halagar su pasión favorita; hacer que recaiga
la conversación sobre el asunto de que es más propenso a hablar.Hacer una cosa por
debajo de cuerda.De manera reservada, por medios ocultos.No ser una cosa de la
cuerda de uno.No convenir a sus facultades o especial aptitud.No ser uno de la
cuerda de otro.No ser de su misma opinión o carácter.Ir la cuerda tras el caldero. —
V. Ir la soga tras el caldero.No se ha de tirar tanto la cuerda que se quiebre.Por mucho
valimiento y confianza que se tenga con una persona, no debe abusarse por temor de
que llegue un momento en que se pierda todo. — En todos los asuntos es preferible
usar la prudencia mejor que los recursos extremos.Tener, o traer, o estar, la cuerda
tirante.Llevar las cosas con demasiado rigor.Tirar de la cuerda, o la cuerda, a uno.Irle
a la mano, contenerlo, en evitación de que ejecute lo que no debe hacer.Tocar otra
cuerda. — V. Salir por otro REGISTRO.Estirar uno las cuerdas.Ponerse en pie para
pasearse y estirar las piernas.
CUERDO:
Cuerdo es quien redime su daño con lo que ha de llevar el escribano.Es de personas
sensatas el arreglar las discusiones particularmente, sin necesidad de acudir a los
trámites judiciales.El cuerdo, en cabeza ajena escarmienta. — V. Escarmentar en
cabeza ajena.El cuerdo no ata el saber a estaca.El hombre sabio y prudente no se deja
llevar tan fácilmente de la opinión ajena.Lo que se piensa cuerdo, se realiza
borracho.Los malos pensamientos que sería uno incapaz de poner por obra estando en
su sano juicio, se llevan a la práctica cuando el alcohol nos domina.Más sabe el
cuerdo en su casa que el necio en la ajena.Vanante jocosa del refrán que dice: Más
sabe el loco en su casa que el cuerdo en la ajena. (Véase) — Por lo general, el necio, ni
en su casa ni en la del vecino hace nada de provecho.Mátenme cuerdos, y no me den
vida necios.Denota el disgusto y pena que causa y al que es juicioso y docto, el ser
juzgado por aquellas personas que no reunen aquellas cualidades.
CUERNO:
¡Cuerno en el fraile, y qué respingan que sale!Dícese por aquellos que en un principio
demuestran tener genio corto o apocado, y poco a poco van tomándose más libertades
de lo conveniente.¡Cuerno y cuerna, que son macho y hembra!Exclamación usada
cuando se oye o ve alguna cosa que nos llama la atención en cualquier sentido que
sea.Es más fácil enderezar un cuerno que: enderezar a un viejo.Caracteriza
admirablemente la terquedad y entereza de que suelen estar poseídas, por lo general,
las personas de edad avanzada.Estar, o ponerse, de cuerno con uno.Estar disgustado
con él. — Estar de monos. (Véase) —Esta última expresión se emplea más refiriéndose
a los enamorados.Levantar, o poner, a uno hasta, o sobre, el cuerno, o los cuernos, de
la Luna.Alabarlo, encarecerlo sobremanera, hasta más no poder.Lo que me sabe, me
sabe... (Y chupaba un cuerno).Contra las personas de gusto extravagante, o bien que
son fáciles de contentar.Lo que me suena, me suena... (Y sonaba un cuerno). — V. Lo
que me sabe, me sabe..., (Y chupaba un cuerno.)Oler a cuerno frito, o
quemado.Parecerle a uno que una cosa no es legal o como debía ser. — V. Oler a
CHAMUSQUINA.Saber a cuerno quemado una cosa.Hacer desagradable impresión en
el ánimo una noticia, una reprensión, una injuria, etc.¿Cuántas clases de cuernos
hay? — Cuatro: tinos que se ven y no se palpan (los de la Luna), otros que se ven y se
palpan (los de los toros), otros que se palpan y no se ven (los de los becerros cuando
quieren empezar a apuntar), y otros que ni se ven ni se palpan (los de ciertos
matrimonios).Sobre, o tras de, cuernos, penitencia.Se usa de esta frase cuando
después de haberle hecho a uno algún agravio o perjuicio, se le trata mal o se le
culpa.Sobre cuernos, siete sueldos.Aplícase a aquellos maridos desaprensivos que
hacen rápida carrera en sus destinos, acumulando sueldos, empleos y honores,
merced a la bondad de... sus jefes o padrinos.Andar, o dejar, o verse, uno en los
cuernos del toro.Hallarse en un grave o inminente peligro.Ponerle a uno los
cuernos.Faltar la mujer a la fidelidad conyugal.
CUERO:
A cuero tiesto, piezgo enhiesto.Para inteligencia de este refrán hay que saber que tiesto
es un adjetivo anticuado, que significa tieso o estirado; piezgo es el pico o punta de los
pellejos de vino que cubría el nacimiento de las patas del animal, y enhiesto significa
levantado o derecho. Da a entender, por tanto, tropológlcamente, que las personas que
gozan de buena posición social suelen adolecer de orgullo.Al cuero tiesto álzasele el
piezgo. — Véase A cuero tiesto, piezgo enhiesto.Acudid al cuero con el albayalde, que
los años no se van en balde.Modo de satirizar a las mujeres que procuran disimular la
edad encubriendo con afeites las arrugas y demás defectos del rostro.De cuero ajeno,
correas largas. — V. De lo que nada nos cuesta, llagamos la fiesta, o Del pan de mi
compadre, gran zatico a mi ahijado.Del cuero salen las correas.Es decir, que de lo
principal sale lo accesorio.El cuero, después de lleno, alza el piezgo. — V. A cuero
tiesto, piezgo enhiesto.Estar uno hecho un cuero.Estar completamente borracho.Poner
cuero y correas.No omitir diligencia alguna, hacer toda clase de esfuerzos para
alcanzar aquello de que se trata. — Así se colige de Alejo Venegas (Agonía, punto 2.°,
capítulo XX), con lo cual queda destruida la definición que todos nuestros
diccionaristas dan de esta locución proverbial, llamada refrán por aquel célebre
humanista toledano.Dejar a uno en cueros.Dejarlo en la mayor miseria.Estar una
persona en cueros, o en cueros vivos.Estar desnuda completamente.
CUERPO:
Andarle buscando el cuerpo a uno. — V. Andarle buscando el bulto a uno.Cerner uno el
cuerpo.Contonearse; andar moviendo las caderas, especialmente las mujeres.Con un
cuerpo no se puede estar en todas partes.Pretexto para disculpar la no asistencia a un
sitio donde no quiere uno ir.Cuerpo, cuerpo, que Dios dará paño.Se aplica a los que
quieren conseguir el fin sin poner los medios.¡Cuerpo de Cristo, o de Dios, o de mi, o
de tal!Interjecciones que denotan ira o enfado.Cuerpo derecho, mucho malpasa.El que
goza de buena salud tiene suficiente resistencia para sobrellevar toda clase de
males.Cuerpo descansado, dinero vale.Es preciso pagar caro todo lo que tiene algún
mérito.Dar cuerpo a una cosa.Espesar lo que está claro o demasiado líquido.Dar uno
con el cuerpo en tierra.Caerse al suelo.Descubrir uno el cuerpo.Favorecer un negocio
peligroso, quedando expuesto a sus malas resultas.Echar uno el cuerpo fuera.Evitar el
entrar en alguna dificultad. — Esquivar todo compromiso.En el cuerpo, o en el
pecado, lleva la penitencia.Dícese de aquellos que después de cometida una falta,
sufren las consecuencias.Estar en cuerpo y alma, o en cuerpo en alma.Fatalmente,
sin dejar nada.Estar uno a ¿qué quieres, cuerpo? — Véase Vivir, o estar, o regalarse,
etc., como a cuerpo de rey.Estar unidos como cuerpo y alma. — Véase Ser uña y
carne.Hacer uno del cuerpo.Exonerar el vientre.Huir, o hurtar, uno el cuerpo.Moverse
con prontitud y ligereza para evitar el golpe que va dirigido contra él. —Evitar el trato
de una persona.Ir a, o en, cuerpo gentil.Con sólo el vestido ajustado, sin abrigo
alguno.Mientras el cuerpo le haga sombra.Frase equivalente a decir que tal cosa
ocurrirá a la persona de que se trata mientras viva.No quedarse vino con nada en el
cuerpo, o dentro del cuerpo.No omitir nada de lo quería decir, sin atender a ninguna
consideración.Obrar a cuerpo descubierto.Ejecutar una cosa sin encubrirse u
ocultarse, sino a la vista y patentemente.Parecer un cuerpo glorioso.Aplícase a la
persona que pasa largo tiempo sin experimentar necesidades materiales,
especialmente las del alimento.¿Qué sabe el cuerpo lo que le echan?Dicho en favor de
los que no son escrupulosos en la comida y bebidaí atendiendo más a la cantidad que
a la calidad.Quedarse uno con una cosa en el cuerpo.Omitir lo que quería decir,
conteniéndose por algún motivo.Ser cuerpo jy alma. — V. Ser uÑA y carne.Ser un
cuerpo sin alma.Persona que no tiene viveza ni actividad para nada.Tomar cuerpo
una cosa.Aumentarse de poco a mucho.Traer uno bien gobernado el cuerpo.Tener bien
regido el vientre.Triunfar como cuerpo de rey.Gastar y llevarse buena vida.Vivir, o
estar, o regalarse, o tratarse, como cuerpo, o como a cuerpo, de rey.Darse buena vida;
tratarse con todo regalo y holgura.Volvérsela a uno al cuerpo.Responder a una
desvergüenza o injuria con otra mayor.Dos cuerpos que se conocen, desde lejos se
hacen fiestas.Expresa la satisfacción con que se ven, aunque sea desde lejos, las
personas que se aman.Lo que los cuerpos desechan, los ingenios
aprovechan.Adivinanza-refrán que alude al papel de hilo de escribir, porque se hace de
los pedazos de trapo de desecho y de materias fecales.
CUERVO:
De mal cuervo, mal huevo, o Como es el cuervo, tal su huevo, o Tal cuervo, tal
huevo.Denota que por lo general los hijos suelen ser de la misma condición que sus
padres.La ida del cuervo.Indica que alguna persona que se ha ausentado no piensa
volver más, aludiendo al cuervo que Noé despachó desde el arca después del diluvio, a
guisa de explorador, para saber la situación en que se encontraban las aguas, y el
cual no volvió a parecer. — También se dice: La del humo.No puede ser el cuervo más
negro que sus alas.No haber que temer mayor mal, por haber sucedido ya lo peor que
podía ocurrir.Parecer cuervo en el manto, y ser cisne en el canto.Aplícase a los
eclesiásticos que se distinguen por ser grandes músicos o poetas. — V. Debajo de una
mala capa suele a las veces encontrarse un buen bebedor.Venirle a uno el
cuervo.Recibir algún socorro, por lo general si es repetido, con alusión al que
alimentaba a San Pablo, primer ermitaño, en el desierto.Cria cuervos y te sacarán los
ojos, o Cría el cuervo, sacarte ha el ojo.Por lo regular, beneficio que se hace a los
ingratos les sirve de armas para devolver mal por bien.
CUESCO:
Buscar, o hallar, el cuesco a la uva.Encontrar la razón o el porqué de una cosa.
CUESTA:
Arribaos, torgado, que tras la cuesta está lo llano.Exhorta a que se sufran las fatigas y
trabajos con la esperanza de descansar.Cuando la cuesta Zulema se moja, Alcalá se
hace una sopa.Dicha cuesta se halla a corta distancia de la ciudad de Alcalá de
Henares, y dicho se está que el agua desbordada de aquélla va a parar a la
ciudad.Hacérsele a uno cuesta arriba alguna cosa.Sentirla mucho; ejecutarla con gran
trabajo o repugnancia. — Costar mucho trabajo el creerla.Ir una cosa, o una persona,
cuesta abajo.Decaer, declinar hacia su fin o a la miseria.No hay cuesta arriba sin
cuesta abajo.Todas las dificultades en la vida suelen tener su compensación.Subir la
cuesta de enero.Ir transcurriendo el dicho mes.Tener uno la cuesta y las
piedras.Llevar en una cosa toda la ventaja de su parte.Lo mismo es a cuestas que al
hombro.Modo de dar a entender que es indiferente el proceder de una manera o de
otra, por conducir ambos medios a igual fin.Llevar uno a cuestas una cosa.Cargarse
con las necesidades y obligaciones de otro.Llover a uno a cuestas.Modo de indicar que
resultará una cosa en daño propio.Tener uno a cuestas.Encontrarse a su cuidado y
costa la manutención o adelantamiento de otro, por obligación o por encargo.Tomar
uno a cuestas una cosa.Encargarse de ella para su gobierno y dirección.Tú que no
puedes, llévame a cuestas.Censura a quien aumenta el trabajo a la persona que a
duras penas puede desempeñar el que tenía anteriormente, o el impuesto que con
harta dificultad satisfacía, o los sinsabores que de tiempo atrás viene experimentando,
etc.En suma, laméntase quien profiere este dicho, de no poder prestar auxilio a quien
se lo pide, porque para sí lo querría. — V. A la borrica arrodillada, doblarle la carga.
CUESTIÓN:
Agitarse una cuestión.Tratarse con calor o con viveza.Cuestión de por San Juan, paz
para todo el año. — V. Riña de por San Juan, etc.Hacer una cosa cuestión de
gabinete.Ser de mucha importancia para cualquiera y tomarla con gran interés.Ser
una cosa cuestión batallona.La muy reñida y a que se da mucha importancia.
CUEVA:
Cuando runfla la cueva de Oreña, unce los güeys y vete a por leña.Refrán gallego que
indica que el soplar el viento por el lugar indicado, es precursor de la venida de los
fríos o del invierno.
CUEZO:
Meter uno el cuezo.Introducirse en alguna cosa, negocio o conversación con ligero
motivo.
CUIDADO:
Al que le duele, cuidado tiene.Indica que sólo los interesados son los que se
preocupan de que las cosas se hagan como es debido.Correr una cosa al cuidado de
uno.Estar obligado a responder de ella.Cuidado ajeno, de pelo cuelga.Da a entender el
poco que se tiene con los negocios ajenos.¡Cuidado conmigo!, o ¡Cuidado me llamo!
Manera de amenazar a uno, particularmente a los muchachos, con el castigo si no
hacen bien alguna cosa.¡Cuidado! — El que tenia se me ha acabado.Contestación
familiar a la admonición primera para burlarse de ella, por no hacernos falta la
recomendación.Cuidado para otra vez.Modo de indicar a uno que, de repetirse el
hecho de que se trata, no será perdonado como en la ocasión presente lo ha
sido.Descuidarse con cuidado.Dícese comúnmente: Al descuido con cuidado; y
Cervantes, que tan dueño era del habla castellana, puso en boca del mozo de muías,
en su Quijote (parte I, cap. XLIII), la siguiente estrofa, en que alude a su mala estrella:
«Yo no sé adonde me guía, y así navego confuso, el alma a mirarla atenta, cuidadosa y
con descuido».Estar uno de cuidado.Estar gravemente enfermo o en peligro de
muerte.Quien tiene el cuidado, que ande el camino.Aquel a quien le interesa un
asunto, es el que debe preocuparse de él.Salir una mujer de su cuidado.Dar a luz;
parir.Ser una persona de cuidado.No tener confianza en ella.Cuidados ajenos matan
al asno.Enseña que es de necios el preocuparse de los asuntos de otro.Dejar los
cuidados en el jubón.No hacer caso de alguna cosa.Los cuidados del vecino, sentirlos
con taza de vino. — V. Cuidados ajenos matan al asno.Los cuidados destierran el
sueño.Cuando el ánimo está embargado por preocupaciones, éstas no dejan lugar ni
aun al descanso.Los cuidados que no son propios, no deben ser llorados. — V.
Cuidados ajenos matan al asno.
CUITA:
Al que te deja en cuita no lo quieras en trebejo.Recomienda que no busquemos como
compañeros de diversiones a aquellos que cuando tenemos alguna necesidad no se
preocupan de aliviarnos de ella.
CUITADO:
El cuitado, del maravedí hace cornado; y el liberal, del maravedí, real.Según el
carácter de cada uno, así luce más o menos el dinero en sus manos.Ser uno muy
cuitado.Apocado, de poca resolución yánimo.
CULANTRO:
Bueno es el culantro; pero no tanto.La planta llamada cilantro o culantro era
empleada en la Farmacopea antigua para la curación de muchas enfermedades. Como
tras el uso suele venir el abuso, hubo de exagerarse su empleo, no faltando quien
tratase de reprimirlo, inventando el refrán que encabeza estas líneas. Si es o no
perjudicial, nonos incumbe; sólo haremos presente que se dice que es peligroso
permanecer en el campo donde se cría, por el fuerte aroma que exhala, y que el sabio
Andrés de Laguna escribe: «No me espanto si en nuestra España tenemos tantas casas
de orates, pues comemos en todos los potajes y salsas ordinariamente el culantro
verde».
CULEBRA:
Armar culebra..Desorden, alboroto promovido derepente por unas cuantas personas
en medio de una reunión pacífica.Dar culebra.Chasco que se da a una persona, como
los golpes que los presos de Ja cárcel dan por la noche al que entra de nuevo y no
paga la patente.Dejar, como la culebra, el hábito viejo.Desechar los vestidos usados
por otros nuevos.Liársele a uno la culebra.Verse en un grave conflicto por causas
imprevistas e inesperadas.Morderse la culebra su cola.Frase que usa el vulgo cuando
observa que se unen los dos extremos de la faja herpeginosa llamada culebrilla o zona,
y de cuya circunstancia forma siniestros pronósticos para el que padece semejante
enfermedad, no habiendo por fortuna causa para ello, pues la Medicina cuenta con
elementos sobrados para atacar dicho mal.Saber más que las culebras.Ser muy sagaz
en provecho propio.
CULEBRAZO:
Dar culebrazo. — Véase Dar CULEBRA.
CULEBRÓN:
Ser un culebrón.Persona astuta y solapada. — Úsase con la terminación femenina,
como mujer intrigante y de mala reputación.
CULERO:
Ser uno un culero.Persona perezosa, que hace las cosas quedándose a la zaga.Lavar
culeros, mas no enjuagamerdar.Aconseja hacer las cosas bien, y no frangolladamente.
CULITO:
Quien no castiga Culito, no castiga culazo.Los padres que no tratan de corregir las
faltas en los hijos cuando son pequeñas, tampoco enmiendan éstas cuando son
mayores.
CULO:
Ahueca el culo.Expresión vulgar con que se le indica a una persona que se levante o
ausente del sitio que ocupa. —Tal vez aluda a la costumbre que tienen las mujeres de
arreglarse por detrás las faldas al levantarse de un asiento, por causa de haberlas
chafado con el peso del cuerpo.Arrastra el culo por un zarzal.Familiarmente se suele
contestar con este dicho al que en ciertos juegos de cartas dice ¡Arrastro!, mayormente
si con semejante acto causa perjuicio al que tiene que jugar después.Azotar y dar en el
culo, todo es uno.Expresa que aunque se empleen perífrasis para decir algunas cosas,
comprendemos perfectamente el sentido crudo de ellas.Culo veo, culo quiero. Algunos
añaden jocosamente: culo vi, culo quisí.Modo de motejar a una persena de antojadiza
y amiga de imitar todo lo que ve.Dar uno con el culo, o de culo, en las
goteras.Quedarse pobre por haber disipado en poco tiempo todo el caudal que tenía.El
que tiene culo, tiene susto. — V. El que tiene trasero, tiene miedo.Es como el culo, que
no sirve más que para una cosa.Dícese de aquellas personas que no tienen aptitudes
para nada importante.Hacer un culo de pollo.Costura mal hecha en una tela o en la
media, de modo que sobresale y abulta.Más vale culo, o espalda, de herrero que cara
de carpintero.Menos daño pueden causar las chispas al espectador que está detrás de
un herrero, que las astillas al que se encuentra situado delante de un carpintero.No te
ensanches, culo, que no es para ti la ayuda. — V. ¡Para ti se peyó el cura!Pon tu culo
en concejo, y unos dirán que es blanco y otros que es negro.Expresa cuan difícil es
hallar dos personas que sean del mismo parecer o modo de pensar. — También se
dice, más cultamente: Pon lo tuyo en concejo, etc.¿Qué le va el culo al pulso?Da a
entender que no existe semejanza alguna entre dos objetos que se trata de comparar
entre sí. — También a igual propósito se suele decir: ¿Qué tiene que ver el culo con las
témporas? ¿Quéqueréis? — Que en el culo me beséis.Refrán de chunga, muy usado,
sobre todo, en el tiempo de Carnaval.En la colección de Cuentos, etc., aragoneses del
general Nogués (Un soldado viejo, natural de Borja) se inserta (segunda serie, págs.
100-101) la narración que transcribo aquí a la letra: «Un arzobispo de Burgos mandó a
preguntar a la abadesa del famoso monasterio de las Huelgas, de dicha ciudad, si
podría ir a visitarla, aunque sabía no tenía jurisdicción sobre ella. Le contestaron se
reunirían las monjas en capítulo, lo determinarían y señalarían día y hora. Llegó el
arzobispo al convento, llamó, y le previnieron que para dejarle entrar lo acordarían
antes las religiosas. Abriéronse las puertas, lo detuvieron en la escalera, esperó
permiso para subir, y lo mismo le sucedió antes de introducirlo en la sala capitular.
En ella se hallaban todas las monjas sentadas en magníficos sillones, presididas por la
abadesa, que usaba mitra y báculo y gastaba antiparras de oro, la cual, después de
hacer señal al prelado para que lo verificase en un pobre banquillo de madera puesto
en medio del salón, como si fuera un criminal que iban a juzgar, le interrogó con voz
gangosa: —Arzobispo, ¿qué queréis?Este se levantó, volvió la espalda, se arremangó
los hábitos, y contestó: —Que en el ... me beséis.Aseguran, porque la respuesta está
en carácter, que el arzobispo era aragonés. Pero no es probable: le habría faltado la
paciencia antes de sentarse en el banquillo.El cuento anterior se inventaría para dar a
conocer el orgullo excesivo de las Huelgas de Burgos». Hasta aquí el autor citado.Eran
tantas y de tal calidad las prerrogativas de que disfrutaba la superiora de aquella
Comunidad, que sin temor de incurrir en error, se puede asegurar que ejercía una
jurisdicción casi episcopal. El sabio doctor D. Vicente de la Fuente decía que si el Papa
pensara en casarse algún día, no hallaría en todo el orbe persona más digna ni
autorizada que la abadesa del Real Monasterio de las Huelgas, de Burgos.¿Qué tiene
que ver el culo con las témporas, o con las témporas del año?Expresión usada cuando
se corta una conversación con otra que no tiene relación alguna con la primera, y
también en los casos en que se quiere sacar una conclusión totalmente ajena a las
premisas. — V. ¿Qué le va el culo al pulso?Quien mucho se baja, enseña el culo, o el
culo se le ve.Recomienda que la sumisión y humildad no debe degenerar en
bajeza.Quítasele el culo al cesto y acabóse el parentesco.En cuanto falta el motivo del
interés, suele cesar la amistad, correspondencia o cariño.Sacar, oponerse, el culo del
cofre. Algunos añaden: y la tapa encima. — V. Sacar, oponerse, los trapitos de
cristianar.Ser un culo de vaso.Piedra falsa que imita a alguna de las preciosas.Tener
culo de mal asiento.Frase proverbial con que se moteja a las personas inconstantes en
sus determinaciones, a semejanza délas vasijas que, teniendo el fondo o base en
desnivel, se están moviendo un buen rato antes de que el centro de gravedad las haga
fijar últimamente.Todo lo paga el culo del fraile.Modo de dar a entender que a uno le
echan cargas y trabajos que debían repartirse entre varios, o que de ordinario le
achacan a uno culpas ajenas.
CULÓN:
Ser un culón.Aplícase semejante calificativo a los soldados inválidos.
CULPA:
Agrave culpa, suave reprensión.Recomienda la moderación en el castigo, aunque la
falta sea grande; si el que la ha cometido lo reconoce, comprende la benignidad con
que se le trata y, avergonzado, no volverá a cometerla; si el castigo es duro, basta para
enojar más al que la sufre, y por despecho, cometerla doble.Culpa no tiene quien hace
lo que debe.El que cumple con su obligación no es responsable de las resultas que
puedan sobrevenir.Echar la culpa a una persona o cosa.Atribuirle la circunstancia de
ser causante de esto o de aquello.Echar la culpa a uno.Atribuirle una falta o delito que
se presume ha cometido.Ecliar uno la culpa a otro.Disculparse de la falta o delito de
que se le acusa, imputándolo a otro.El que ama la culpa aborrece su vida.Afea la
enormidad del pecado.La culpa del asno no se ha de echar a la albarda.Se aplica a las
personas que por no confesar su ignorancia, y para disculpar sus yerros y defectos,
los atribuyen a otros que no han tenido parte en ellos.Lo que fue por tu culpa no tiene
disculpa.Recomienda al que ha causado un daño que no trate de aminorarlo, pues
nadie ha de reconocerle atenuantes.Por culpa de la bestia mataron al obispo.A veces,
como suele decirse, pagan justos por pecadores.Tener uno la culpa de una cosa.Haber
sido causa de que suceda.Mira tus culpas y penas, y no mires las ajenas.Recomienda
que se preocupe uno de sus asuntos antes que de los extraños.
CULPABLE:
Culpable absuelto, juez culpable.La venalidad de algunos de los encargados de
administrar justicia es causa de que no pocos de los que debían ser condenados gocen
de libertad.
 CULTO:
Para el culto de este santo templo.Aplícase a los que piden con el pretexto de remediar
infortunios u otras obras de caridad, cuando realmente lo hacen para su lucro
personal. — Tiene su origen en el dicho de aquel pobre que pedía a la puerta de una
iglesia para el mantenimiento de ella, según rezaba en un cartel que le pendía sobre el
pecho, y acompañaba su petición dándose golpes, no sobre la tablilla, sino sobre su
abultado vientre.
CUMPLIDOS:
El mejor de los cumplidos es no hacer ninguno, o no tenerlos.Dícese a aquellas
personas tan sumamente amigas de la etiqueta, que llegan a molestar con su
exageración.
CUMPLIMIENTO:
Cumplimiento sin gota de cera.Trabajo sin provecho. —Es frase usada en la provincia
de Murcia.Estar, o ir, de cumplimiento.Recibir o hacer una visita de pura
ceremonia.Ofrecer una cosa de, o por, cumplimiento.Por pura ceremonia, en la
confianza de que no se aceptará la oferta.¡Cumplimientos!... Cumplo y miento.Indica
que la mayor parte de ellos son falsos, pues el que los hace no suele sentir lo que dice.
CUMPLIR:
Con la familia, o con los de casa, o con los suyos, etc., siempre se está cumplido.No
hay peor recomendación que aquella en que interviene el parentesco o la familiaridad,
porque la confianza sacude de sí fácilmente todo linaje de consideraciones, atendiendo
tan sólo a los compromisos que le imponen los respetos sociales.Cumpla yo y tiren
ellos.Aconseja que cada uno debe cumplir con su obligación sin reparar en respetos
ajenos. — También significa que uno hace alguna cosa por cumplir.Cumplir con uno,
o con una cosa.Satisfacer la obligación o cortesía que se tiene para con él, con su
capricho, etc.Cumplir con todos.Hacer a cada uno el obsequio que le
corresponde.Cumplir uno por otro.Hacer una expresión o cumplido en nombre de
otro.Hacer alguna cosa por cumplir.Por cortesía, o por no caer en falta.
CUMQUIBUS:
Tener mucho cumquibus.Ser rico; poseer mucho dinero. — En el estilo familiar se
emplean como modismos castellanos varias locuciones latinas, muchas de ellas
procedentes del latín eclesiástico, en su recto significado unas veces y alterándose
otras; pero siempre en consonancia con la idea que representan, restos venerables de
la culta latiniparla. En el prefacio de la misa se dice: Cum ouibus et nostras voces ut
admitli juicas depreca mur supplici confesione dicentes, refiriéndose la primera parte
de la frase nada menos que a los Ángeles, las Dominaciones, las Potestades, los Cielos,
las Virtudes de los Cielos y los bienaventurados Serafines, para que el Señor se digne
admitir nuestra humilde confesión al llamarle tres veces santo; como si se dijera:
«Señor, lo que inclinará acaso en favor nuestro la balanza es el cumquibus, pues
nuestras voces son harto débiles para que las oigas».Y como de tejas abajo lo más
importante para los que tienen salud es el dinero, de ahí que se tomara como
sinónimo de éste la palabra cumquibus.
CUNA:
Ennoblece la cuna al hombre, pero más conquistarse un nombre.Manifiesta que la
verdadera nobleza es la que cada uno adquiere con la riqueza del propio trabajo.Lo
que se aprende en la cuna, siempre dura.Las costumbres que se adquieren en la niñez,
no se olvidan tan fácilmente, ni se dejan.No olvide su cuna quien haga fortuna.Contra
aquellos que siendo de humilde origen llegan a ser acaudalados, y entonces tratan con
desprecio a los que son menos que ellos, sin recordar sus principios. —No olvidaré
jamás, aunque calle su nombre, a un acaudalado banquero que conocí siendo muy
joven, que vino desde el Noroeste de España a Cádiz, desempeñando el oficio de mozo
de cuerda. Cuando a fuerza de honradez y trabajo llegó a manejar millones, mandó
hacer una palanca de plata maciza, que colocó en el lugar más visible de su suntuoso
despacho y que mostraba con orgullo a todos los que iban a visitarle.
CUNEARSE:
Cunearse una persona.Moverse de un lado para otro; balancearse.
CUNERO:
Ser un cunero.Se dice del diputado a Cortes impuesto por el Gobierno en un distrito
donde no le conocen.
CUÑA:
No hay peor cuña que la de la misma madera, o del mismo palo.Por lo regular, ninguno
es peor para enemigo que el que ha sido amigo, compañero, etc., o es del mismo oficio
o familia.Ser buena, o mala, cuña.Aplícase a toda persona gruesa que se introduce
entre varias otras que se hallan bastante apretadas, con lo cual proporciona la
molestia consiguiente a las demás. — Dícese en el primer concepto de la persona a
quien se interpone como recomendación para el logro de un negocio o empresa.Donde
no valen cuñas, aprovechan uñas.Lo que no se consigue por la fuerza, se logra con
maña e industria.
CUÑADO:
Al cuñado, acúñalo; y al pariente, ayúdalo.Indica el trato que debe dárseles,
respectivamente.¿Cuñados en paz y junios?No hay duda que son difuntos.Explica la
enemistad con que suelen vivir entre sí los cuñados.
CUPIDO:
Quien se burle de Cupido, presto llorará rendido.Manifiesta que los que más se ríen del
amor, suelen ser los que más pronto se ven presos en sus redes.Ser un Cupido, o más
enamorado que Cupido.Dícese del hombre que se enamora con suma facilidad de
cuantas mujeres ve o trata.
CURA:
¡Bueno está el cura para sermones!Expresión que se usa cuando a una persona que
está disgustada o preocupada por sus asuntos, reprende otra por cuestiones que no le
interesan tanto.Cuando el cura lo dice, estudiado lo tiené Significa que lo que una
persona dice, lo sabe de buena tinta y no hay que ponerlo en duda.Cura nuevo, santos
bailando, o en danza.Por lo regular, el que toma posesión de un destino, empieza por
introducir alguna variación o novedad en el régimen de su dependencia respecto a lo
establecido por su antecesor.No se acuerda el cura de cuando fue sacristán.Reprende
a aquel que habiendo sido elevado a un empleo o alta categoría, o no hace caso de los
de su antigua esfera, o castiga con rigor los defectos que él cometió y debe disimular.
¡Para ti se peyó el cura! Algunos añaden: Y dijo: Para la criatura.Frase empleada para
quitar la ilusión que uno se ha forjado de que es para él aquello de que se trata. — V.
Limpíate la boca, que la tienes de huevo, o No te compongas, o No te ensanches, culo,
que no es para ti la ayuda.Sucederle a alguno lo que al cura de Trebujena, que se
murió de sentir penas ajenas.Contra los que se preocupan por lo que no les va ni les
viene.Cuando los curas se van a peces, ¿qué harán los feligreses? — V. Si el prior juega
a los naipes, ¿qué harán los frailes?Los curas, de las muertos viven.Porque cobran los
entierros, funerales y misas de difunto.
CURA:
Alargar uno la cura.Prolongar sin necesidad un negocio, cuando al que lo alarga se le
sigue de esto alguna utilidad.Encarecer uno la cura.Exagerar lo que hace por otro,
para que éste se lo agradezca o recompense más.Entrar, o meterse, o ponerse, uno en
cura.Emprender o empezar la curación de un achaque o enfermedad crónica.
 CURAR:
Como te curas, duras.Recomienda cuánto conviene el cuidarse bien para prolongar la
vida.
CUREÑA:
A cureña rasa.Al natural, sin nada sobrepuesto, aplicándose también a todo aquello
que carece de cubierta, defensa o abrigo.«Quitó las barbas de los farsantes, que hasta
entonces ninguno representaba sin barba postiza, e hizo que todos representasen a
cureña rasa, si no era los que habían de representar los viejos u otras figuras que
pidiesen mudanza de rostro». (Cervantes, prólogo a sus Comedias.)
CURIANA:
Parece que le han chupado las curianas.Dícese de toda persona escuálida, aludiendo
al estado de consunción en que vienen a quedar los pollos, cuando les chuparfla
sangre por el ano, las curianas, cucarachas o correderas.
CURRITO:
No me diga usted Currito, porque me derrito.Manera de indicar a una persona, sobre
todo si es del sexo bello, que no nos alabe o ensalce más.
CURRUTACO:
Don Currutaco, cada uno fume de su tabaco.Expresa que cada uno debe valerse de
sus medios, sin contar con los de los demás, abusando así de lo ajeno.Ser un
currutaco.Persona muy afectada en el uso riguroso de las modas.
CURSI:
Ser un cursi.Dícese de la persona que presume de fina y elegante sin serlo. — Aplícase
también a lo que, con apariencia de elegancia o riqueza, es ridículo y de mal gusto. El
origen de la palabra es el siguiente: A mediados del siglo pasado vivía en una de las
más bellas ciudades de Andalucía una familia que llevaba el apellido de Sicur, parte
de la cual la componían varias hermanas que, vistiendo con lujo, lo hacían con
ridicula afectación, atendidas las leyes de la despótica e inexorable moda.Unos jóvenes
de buen humor, pertenecientes a las clases más distinguidas de aquella localidad,
aficionados a burlarse hasta de su sombra, y que para entenderse mejor, en sus
reuniones privadas habían adoptado un lenguaje especial tan sólo de ellos conocido,
consistente, por lo regular, en el uso de la metátesis, dieron en llamar cursi a toda
persona que en su modo de vestir lujoso, pero desgarbado, era una viva imitación de
aquellas señoras, así como a todo objeto chocarrero o poco elegante, aun cuando de
valor.
CURSOS:
Cursos, o pujos, por mayo, salud para todo el año.A la llegada de la primavera es
conveniente depurar la sangre por medio de un purgante ligero. Si la naturaleza obra
por sí misma, haciendo los efectos que había de producir la medicina, tanto mejor.
CURTIR:
Estar curtido en una cosa.Estar acostumbrado a ella, o diestro en hacerla.
CUTIS:
Delicado de cutis, pero no de conciencia.Aplícase a aquel que no tolera se le falte o
moleste en lo más mínimo, mientras él se comporta atropellada o injustamente con los
demás.Ser delicado de cutis. — V. Ser blando de carona, segunda acepción.
CHACOTA:
Echar uno a chacota una cosa.Meterla a bulla, desentendiéndose de ella. — Con el
verbo hacer y la preposición de pospuesta, significa burlarse, reírse o mofarse de ella.
CHAFALDITAS:
Dejarse de, o no andar con, chafalditas.Hablar seriamente. — Dejarse de bromas o
tonterías.
 CHAFALMEJAS:
Ser un chafalmejas.Persona tonta, insubstancial, de poco respeto y a veces hasta
despreciable.
CHAMBA:
Acertar por chamba.Hacer o salir una cosa por casualidad. — Está tomada esta frase
del juego de billar, en que se llama así la carambola que sale, no porque el jugador la
hubiese pensado, sino porque las bolas se reunieron fortuitamente. De aquí el llamar
chambón al mal jugador que hace las carambolas de esa manera.
CHAMORRO:
Tío Chamorro, eso me ahorro.Expresión usada cuando, teniendo que hacer algún
gasto, se encuentra uno con que no es así, porque otro lo ha hecho ya por nosotros,
porque es más barato de lo que creíamos, o por cualquiera otra circunstancia que nos
exime del pago.
CHAMUSCADO:
Estar chamuscado.Dícese de la persona que está indiciada o tocada de algún vicio o
pasión.
CHAMUSQUINA:
Oler a chamusquina.Frase empleada cuando se teme que un asunto acabe mal, como
una disputa acalorada, etc. —Aplícase también a los discursos, palabras u obras con
tendencias heterodoxas.
CHANA:
Para lo que es Chana, buena es Juana. — V. Para quien es padre, bástale madre.
CHANADA:
Jugarle a uno una chanada.Hacerle una jugarreta; chasquearle, irrogarle a sabiendas
algún perjuicio.
CHANCLETA:
Ser un chancleta.Dícese de la persona poco hábil en la ejecución de una cosa.
CHANCLO:
Desde que te vi con los chanclos de palo, dije para mi: ¡Malo, malo, malo!Da a entender
que augura uno mal de alguna persona o cosa, fundado en los antecedentes
desfavorables que tiene a la vista.
CHANCHO:
Chancho limpio nunca engorda.El que procede recta y honradamente en la
administración de caudales, no se enriquece.Quedar uno como un
chancho.Comportarse de una manera baja y ruin.Hacer callar a un chancho a
azotes.Poner medios inoportunos para conseguir un fin, como ocurre con el cerdo, que
mientras más le pegan, más grita.
CHANZA:
En chanza o en veras, con tu amo no partas peras.Encarece el respeto que debe
tenerse a los superiores, aunque éstos, por bondad, parezca que dan ciertas
confianzas.Entre chanza y broma. — V. Burla burlando, o Entre burla y juego, o En
tono de BROMA.Chanzas, cuantas quieras; pero no llegar a las alforjas, que se
desmigaja el pan. — V. No hay amigo ni hermano si no hay dinero de mano.No estar
para chanzas.No tener ganas de sufrir bromas. — Estar de mal humor.
CHAO:
Eso es chao, chao.Úsase para indicar que una persona emplea mucha palabrería;
siendo equivalente a tarabilla, verbosidad, facundia, garrulería, charla, etc. Es frase
anticuada, pero clásica, pues puede verse usada en Quevedo, Mendoza y Correas.
CHAPA:
Ser alguna persona de chapa, o chapada.Ser persona formal, juiciosa.
 CHAPADO:
Estar chapado a la antigua.Dícese de la persona apegada a ideas o costumbres
añejas.
CHAPARRÓN:
Aguantar el chaparrón.Sufrir resignadamente lo que digan y hagan otros en contra
nuestra cuando es con fundamento, o cuando nos conviene usar de prudencia.
CHAPÍN:
Con deseos de chapín, metí los pies en un celemín. — V. Por falta de chapín metí mis
pies en un celemín.Por falta de chapín metí mis pies en un celemín.Dícese de aquellos
que, deseosos de algo, no reparan en los medios de subsanar su falta.Poner chapines,
o en chapines.Antiguamente equivalía a casar a una doncella o ponerla en estado. —
Elevar a uno a dignidad o puesto superior a sus merecimientos.
CHAPITEL:
A los más altos chapiteles amenaza el rayo.Indica que las personas de posición más
elevada son las expuestas a descender de su fortuna; golpe tanto más sensible cuanto
mayor sea ésta.
CHAPUZA:
Caer una chapuza.Trabajar en una cosa de poca monta. —Hacer una cosa mal, de
mala gana.
CHAPUZÓN:
Darse un chapuzón.Remojarse en el agua, especialmente cuando es de un modo
inesperado.
CHAQUETILLA:
Ser argumento, o lógica, o raciocinio, etc., de chaquetilla ajustada.Ser tan clara y
evidente una cosa, que no admite réplica.
CHARADA:
Ser una charada. — Véase Ser un jeroglífico.
CHARCO:
Charco de granizo, hiél y romadizo.Indica lo perjudicial que son para la salud las
aguas que proceden de las granizadas.Pasar el charco.Se da familiarmente el nombre
de charco al mar; de ahí la frase precedente, que significa embarcarse, navegar o
haber navegado, etc.
CHARLATÁN:
Charlatán y valentón, dos cosas en una son.Manifiesta que los que echan muchas
bravatas y profieren más amenazas son los que, llegado el momento de mostrar su
valor, hacen menos.
CHAROL:
Calzarse uno las de charol.Obtener suerte favorable en un negocio, especialmente si
es inesperada.Darse uno charol.Darse una importancia que no se merece. — V. Darse
tono.
CHARRA:
Estar, o ir, bien charra una persona.Presentarse adornada con perifollos
extravagantes, colores chillones, inusitados atavíos, etc. — Se usa casi exclusivamente
hablando del bello sexo.
CHATO:
A los chatos los tienta el diablo siete veces al día.Expresa, infundadamente, que son
gente de malas inclinaciones.
CHAVETA:
Perder la chaveta.No saber alguno lo que se hace; obrar a tontas y a locas; disparatar,
desatinar; portarse como si realmente hubiera perdido el juicio o careciera de sentido
común.
CHICA:
Con chica brasa se enciende una casa.Pequeñas causas suelen producir grandes
efectos.Haber chica con grande. — V. Arroz y gallo muerto.
CHICO:
Chico con grande.Expresión de que se usa cuando se trata de ajustar, vender o
despachar algunas cosas desiguales en tamaño o calidad.Chico de plaza, chico de
mala raza.Significa que los muchachos que se crían en la calle sin el cuidado directo
de los padres, suelen salir mal educados por los resabios que cogen, así como por los
ejemplos nada edificantes que tienen a la vista.Chico llorón, boca abajo y
bofetón.Procedimiento recomendado para corregir a las criaturas que tienen el vicio de
llorar mucho y por cualquier cosa. — Excusado es decir que la palabra bofetón debe
entenderse por azote.Be chico dirás, o verás, qué grande harás.La índole o condición
de una persona se suele revelar desde la infancia.Estar como chico con zapatos
nuevos.Dícese de la persona que manifiesta mucha alegría por algo que le han dado, le
ha sucedido, etc.Hacer chico a uno.Menospreciarle, rebajarle; no tenerle para nada en
cuenta.Más contento que chico con palma en día de Ramos. — V. Estar como chico con
zapatos nuevos.Ni ofrezcas a chico, ni pidas a rico.En el primer caso no nos dejará en
paz hasta que cumplamos la oferta; en el segundo (salvo raras, pero honrosas
excepciones) no conseguiremos nada.Si de chico eres tan bruto, ¿qué será cuando
mayor?Pronóstico, no muy desprovisto de razón, que se suele dirigir a los que en sus
cortos años no muestran condiciones muy recomendables.Si eres chico y vas con un
grande, no habrá quien te hable.Satiriza a aquellos que, por frecuentar el trato de
personajes, llegan a infatuarse hasta el punto de creerse superiores a los demás
mortales.
CHICHA:
No ser uno, o una cosa, chicha ni limoná (limonada).No tener carácter determinado. —
No servir para nada.Ser alguna cosa de chicha y nabo.Dícese de las cosas que son de
poca importancia o despreciables.Tener pocas chichas.Ser de pocos alientos; tener
pocas carnes o fuerzas.
CHICHARRA:
Cantar como una chicharra.Dícese del que canta mucho y mal, importunando a los
oyentes.Cantar la chicharra.Hacer gran calor. —Alúdese a que en el verano es cuando
más canta este insecto.Hablar uno como una chicharra.Refiérese a las personas que
hablan exageradamente, muy deprisa y sin dejar meter baza a los demás.
CHICHARRÓN:
Estar como un chicharrón.Aplícase a la carne u otra vianda cuando está muy
requemada, y también a las personas cuyo cutis se halla muy tostado por el sol.
CHICHOS:
Chichos y calabazón, cuando no los tengo al fuego, apúsllame el corazón.Refrán
asturiano que indica que cuando al campesino le faltan los chicharrones y los
calabacines, carece de lo principal en las comidas.
CHILENO:
¿Chileno y bueno?... El que no se lleva el bozal, se lleva el freno.Indica lo ladrones que
son los gauchos chilenos que hacen sus correrías por las regiones de los Andes.El
chileno que no se va con la mula, se va con el freno. — V. ¿ Chileno y bueno?..., etc.
CHILINDRINAS:
Dejarse de chilindrinas.No estar para bromas.
CHILLADO:
Estar para chillado.Ser digno de que se le alabe. — Aclamarlo con palabras
entusiastas y cariñosas.
CHIMENEA:
Caerle a uno una cosa por la chimenea.Lograrla cuando menos la esperaba, y sin
haber hecho trabajo alguno para conseguirla.
CHINA:
Tocarle a uno la china.Corresponderle lo más malo en algún asunto.
CHINCHE:
Ser más pesado que un chinche.Aplícase al sujeto por extremo porfiado y enojoso, con
alusión al insecto de este nombre, que en tanto que es perseguido y no cogido por el
paciente, vuelve a picar siempre en el mismo sitio donde lo hizo por vez primera.Ser
uno un chinche.Dícese de toda persona que es molesta o fastidiosa.Tener uno chinche
en el ojo.Estar apercibido para no dejarse engañar.¡A volar, que hay chinches!Modo
festivo de decirle a uno que se dé prisa en lo que está ejecutando, o que se ausente
luego del sitio en que se halla.Caer, o morir, como chinches.Frase ponderativa que se
emplea para demostrar una gran mortandad, bien en una batalla, bien en una
epidemia, accidente, etc.No haber más chinches que la manta llena.Pondera la
excesiva abundancia de alguna cosa molesta y perjudicial.Tener uno de chinches la
sangre.Ser sumamente pesado, incómodo, fastidioso y calmoso.
CHINO:
Engañar a uno como a un chino.Aludiendo a la opinión, poco fundada, de que los
chinos son simples, equivale a burlarse de uno aprovechándose de su inocencia.Tener
la cabeza más pelada que un chino.Aplícase a la persona que está completamente
calva o rapada, aludiendo a la costumbre que tienen los naturales de la China de
afeitarse la cabeza, dejándose tan sólo un copete o tupé; o bien a la lisura de las
piedras redondas y peladas que sirven para cubrir el suelo de las calles, tal vez
llamadas chinos por la conformidad que presentan con la cabeza de los naturales del
citado país.¿Somos chinos?, o ¿Somos como los chinos?Pregunta que se dirige a aquel
que pretende engañarnos, para manifestarle con ella que no es fácil lo consiga.
CHÍO:
¿Chio, chio sobre mi trigo?Da a entender que algunos riñen, se apesadumbran y
discuten sobre lo que no les atañe, aludiendo al ruido de los gorriones sobre el trigo
ajeno.
CHIQUILLO:
Ponerse como el chiquillo del esquilador. — V. Ponerse como choto con dos madres.
CHIQUITA:
Es chiquita, pero hondita.Dícese de todo aquello que, aparentando ser malo, si se
estudia interiormente, resulta todavía mucho peor.La que está de condenarse, desde
chiquita no reza.Manifiesta que cuando ha de suceder una cosa, todos los
antecedentes son convergentes al mismo fin.Andarse con chiquitas.Usar de
contemplaciones, pretextos, o rodeos para esquivar o diferir una medida o una
obligación. Casi siempre se usa en sentido negativo.
CHIQUITO:
Hacerse uno el chiquito.Disimular lo que sabe o puede hacer, como sucedería con un
chico o niño, de quien no se podría esperar que dijese otra cosa.
CHIRIBITAS:
Echar chiribitas. — Véase Echar chispas.
CHIRINOLA:
Estar de chirinola.Estar de fiesta o de buen humor.
CHIRIPA:
Tener, o alcanzar, por chiripa.Hacer suerte; proporcionársele a uno ocasión de
medrar, reponerse, etc. — Conseguir una cosa por casualidad, o por chamba.
CHIRLOS:
Adivino, adivinan, chirlos mirlos, ¿cuántos son?Dícese para burlarse de aquellas
personas que pretenden darse importancia diciendo que no ignoran nada de todo lo
que pasa.
CHISGARABÍS:
Ser un chisgarabís.Aplícase al hombre entremetido, bullicioso y de poca importancia,
singularmente si es de cuerpo pequeño y de no muy buena figura.
CHISGUETE:
Echar un chisguete.Beber un sorbo, una pequeña cantidad, generalmente de
vino.Escupir de chisguete.Lanzar la saliva de medio lado, a lo majo, provocativamente.
CHISME:
El chisme agrada, pero el chismoso enfada. — V. La traición aplace, pero no el que la
hace.Ser un chisme.Dícese de toda persona inútil y despreciable.Ser chismes de
vecindad.Murmuraciones, hablillas y a veces altercados que versan sobre asuntos de
poca entidad, y que por lo mismo deben ser despreciados por toda persona sensata. —
Dícese también de campanario, con aplicación a los cuentos de lugar o chismes de
pueblo.
CHISPA:
Coger una chispa.Embriagarse. —Es uno de tantos nombres como se dan a la
borrachera, que quizá es la palabra más bautizada en nuestro idioma, como lo
demuestran los epítetos de cogorza, curda, filoxera, melopea, merluza, mona,
mordaga, papalina, tajada, toquilla, tranca, túnica, turca, violina, etc.Ser uno una
chispa.Aplícase a las personas ágiles, vivas e ingeniosas, particularmente si son de
pequeña estatura.Si quieres que la chispa no te haga daño, échale un remiendo del
mismo paño. — V. Un clavo saca otro clavo.Una chispa enciende una llama grande. —
V. Con chica brasa se enciende una casa.Echar chispas.Dar muestras de enojo, cólera
o furor; prorrumpir en amenazas, etc.
CHISPAZO:
Recibir un chispazo.Sufrir una mala noticia de sopetón; sin estar preparado para
recibirla.
CHISTAR:
No atreverse a chistar.No atreverse a decir nada; a replicar.Sin chistar ni
mistar.Hacer una cosa sin oponer protesta; sin decir oxte ni moxte; sin replicar.
CHISTE:
Caer uno en el chiste.Advertir el fin disimulado con que se dice o hace alguna cosa.
CHISTERA:
Parecer una chistera.Dícese vulgarmente de todo sombrero descomunal y en mal
estado.
CHITA:
Dar en la chita. — V. Dar en el HITO.No dársele a uno dos chitas de una cosa. — V. No
dársele a uno un bledo de alguna cosa.Tirar uno a dos chitas. — V. Jugar con, o tener,
dos barajas.
CHITA CALLANDO:
Hacer una cosa a la chita callando, o a la chiticallando.Con mucho silencio, sin meter
ruido, o de modo que no se sientan las pisadas. — Con toda reserva o con gran
disimulo.
CHIVO:
Parecer un chivo.Aplícase a los que llevan la barba larga y puntiaguda, como sucede a
los chivos.
 CHOCLO:
Dejar, o encajar, o meter, a uno el choclo.Echar a uno la culpa de algo. —
Encomendarle un trabajo penoso, que nosotros no queremos hacer. — Choclo, en la
Argentina, donde se usa esta frase, es la mazorca.
CHOCOLATE:
Chocolate que no tiñe, claro está.En sentido recto tiene poco uso, siquiera aplicado a
esa bebida o a todo líquido, aunque no sea potable, que debiendo hallarse más o
menos espeso, no lo está. Tiene, pues, más aplicación en el terreno figurado, y es,
tratándose de expresar que una cosa es tan evidente de suyo, que no necesita ser
explicada para comprenderla.Eso no cuela, o no pasa, ni con chocolate.Dícese
familiarmente de todo aquello que no se presta a ser creído fácilmente, o que es de
difícil solución. — Alude probablemente a que ciertas medicinas de sabor
desagradable, verbigracia, la jalapa, se hacen más llevade ras diluyéndolas en dicha
bebida.No se hizo el chocolate para muías de colleras. — V. No se hizo la mibl para la
boca del asno.Suprimir el chocolate del loro.Tratándose de economías, el ahorro que
carece de verdadera importancia, en atención a no producir resultados tangibles, y
que más bien que de ahorro podría ser calificado de tacañería.
CHOCHO:
Estar chocho.No saber lo que se dice o se hace una persona, por efecto de la edad,
enfermedad, etc. —Estar muy enamorado o atontado de puro cariño.
CHOPO:
Cargar con el chopo.Ir a servir al rey; ser soldado. — El chopo equivale al fusil.
CHORLITO:
Ser un chorlito. — Véase Tener cabeza de chorlito.
CHORREADERO:
Es un chorreadero.Dícese de aquel destino u ocupación que en cortas, pero repetidas
cantidades, produce una suma considerable al cabo de la temporada, a la manera que
el líquido que se sale gota a gota de cualquier receptáculo, llega por último a constituir
una laguna.
CHORRETADAS:
Hablar a chorretadas.Hablar mucho; muy deprisa; atropelladamente.
CHORRILLO:
Irse uno con, o por, o tras, el chorrillo.Seguir la costumbre; dejarse llevar de la
corriente.Tomar el chorrillo.Acostumbrarse o habituarse a hacer una cosa. — Tomar
afición, cobrar cariño o apego a la repetición de algo.
CHORRITO:
A echar el chorrito, y a la pajita. — V. A mear, y a la camita.
CHORRO:
Echarle a uno el chorro. — V. Ponerle a uno el gorro.Soltar el chorro.Hablar
impetuosamente o, como suele decirse, por los codos. — Reír a carcajadas, con gran
estrépito. — Regañar a una persona por espacio de mucho tiempo seguido.Ser como
los chorros del oro.Dícese de las personas que son muy limpias. — Aplícase también a
las cosas, para expresar que ostentan gran nitidez, limpieza y hermosura.
CHOTO:
Choto bien mamado, bien duerme.Manifiesta que el que tiene todas sus necesidades
cubiertas, no se preocupa poco ni mucho del porvenir.Ponerse como choto con dos
madres.Comer o beber exageradamente, a toda satisfacción del interesado.
CHOTUNO:
Oler a chotuno.Dícese de aquellas personas o lugares que despiden un olor parecido
al del ganado cabrío.
 CHOZ:
Dar choz una cosa.Llamar la atención; causar extrañeza por su novedad.
CHUBASCO:
Aguantar el chubasco.Sufrir con resignación el regaño que se nos echa.Cogerle a uno
el chubasco.Llegar a tiempo de presenciar el regaño que se dirige a otro, tocándole de
paso algunas salpicaduras.Dejar pasar el chubasco.Esperar a que pase el mal humor
de una persona, para esquivar el regaño que nos amenazaba.Verse venir el
chubasco.Precaver el regaño que está próximo a estallar por alguna falta que se ha
cometido.
CHUCHA:
No poder con la chucha.Estar dominado por la pereza. —Sentir el desmadejamiento
que producen el calor, el cansancio, el aburrimiento, etc.
CHUECA:
Salirle a uno chueca una cosa.No marchar bien el negocio o pretensión que se trae
entre manos.
CHUFA:
Echar chufas.Echárselas de valiente; echar plantas o bravatas.
CHULA:
Estar más perdido que las chulas.Aplícase a aquel individuo cuya vida es vagabunda y
desastrada, con alusión a la que llevan las mujeres prostituidas. — También se suele
significar el apuro en que alguno se halla por carecer de recursos pecuniarios o por no
hallar expedientes hábiles que le saquen del mal paso en que está metido.
CHULETA:
Más vale tirar de una chuleta que de una carreta.Modo jocoso de decir que es
preferible disfrutar de comodidades a sufrir trabajos.Soltarle a uno una
chuleta.Pegarle en la cara, no con toda la mano, sino solamente con los dedos, o con
el dorso de la mano.
CHULO:
O chulo, o marques.Indica que los términos medios no son convenientes en ciertas
cosas.
CHUPA:
Ponerle a uno como chupa de dómine.Insultarle, regañarle de manera violenta. —
Darle una fuerte corrección, ya de palabra, ya de obra.
CHUPADERITO:
No andarse con, o en, chupaderitos.Aconseja no emplear procedimientos leves para
resolver una cosa, sino aplicar medios eficaces. — No andar con tonterías.
CHUPADORCITO:
No andarse con, o en, chupadorcitos. — V. No andarse con, o en, chupaderitos.
CHUPAR:
Chupar del bote.Desempeñar un destino cómodo y bien retribuido, particularmente si
es en alguna oficina del Estado.Chúpate esa y vuelve por otra.Frase empleada cuando
se dirige alguna pulla, generalmente embozada, a una persona que está presente.Yo
chupo y tú escupes.Dícese de aquellos asuntos en que uno pone todo el trabajo y otro
se lleva toda la utilidad.
CHUPARRESCOLDO:
Ser una cosa de chuparrescoldo y irágatelascua.Ser excesivamente notable en su
línea.
CHUPETE:
Ser una cosa de chupete. — V. Ser de rechupete.
CHURRETE:
Tomar a uno para el churrete.Úsase en la Argentina para indicar que se toma a uno
para burlarse de él.
CHURRIA:
Tomar a uno para la churria. — V. lomar a uno para el churrete.
CHURRIANA:
Ser como el beneficiado de Churriana.Frase de idéntico sentido a la que enseña que la
privación es causa del apetito. (Véase) En cuanto al sujeto a quien alude la
comparación, se dice, que nadie le conoció ama, moza ni anciana, hasta el día en que
se ordenó de mayores.
CHURRIBURRI:
Ser uno un churriburri.Aplícase a todo sujeto vil y despreciable.
CHUSCAS:
Más hilar y menos chuscas. — V. Menos espuma y más chocolate.
CHUZOS:
Caer chuzos de punta.Llover o granizar con mucha violencia.Echar chuzos.Echar
bravatas; incomodarse demasiado.Tener como chuzos la cabeza.Aplícase al que,
teniendo el pelo bronco y un tanto corto, se halla completamente despeinado y con los
cabellos hacia arriba, o en punta.
DACA:
Andar al daca y toma.Estar constantemente sosteniendo altercados y disputas.
DÁDIVA:
Acometer con dádiva.Pretender sobornar con dinero; ejercer cohecho.A dádivas no
hay acero que resista. — V. Dádivas quebrantan peñas.Dádivas quebrantan peñas.
Algunos añaden: y justicias, por más señas.Da a entender que con los dones, regalos o
presentes se suelen vencer las mayores dificultades.No admitas dádivas, si no quieres
encadenar tus acciones.El que acepta un obsequio, queda moralmente obligado a
servir al donante, y asimismo, a veces, a hacer por él lo que no quisiera, o lo que no
sea de estricta justicia. Contra ello previene el adagio.
DADO:
Conforme diese el dado.Explica que en algunas ocasiones deben esperarse los
acontecimientos para arreglar por ellos nuestra conducta.Correr el dado.Presentarse
la suerte unas veces próspera y otras adversa.Cuando te dieren el buen dado, échale
la mano.Enseña que se deben aprovechar las ocasiones. —Dar dado plomado. — V.
Echar dado falso.Echado está el dado.Tomar una resolución; determinarse a hacer
alguna cosa, y esperar los acontecimientos. — Es, en cierto modo, el alea jacta est de
Aníbal al pasar el Rubicón.Echar dado falso.Procurar un engaño, ya de palabra, ya de
obra.En saber arrojar el dado consiste la buena suerte.El resultado de los asuntos
depende de la manera de tratarlos.Volverse el dado.Ponerse las cosas al revés de como
se creía o se quería que sucediesen. — V. Torcerse el carro.Lo mejor de los dados es
no jugarlos.Enseña que lo más prudente en todos los actos de la vida es evitar las
ocasiones, para precaver los riesgos y peligros.Saber jugar los dados. — V. Conocer, o
entender, o saber, la aguja de marear.
DAGA:
Llegar a las dagas.Encontrarse un negocio en el momento más comprometido.
DAIMIEL:
De Daimiel, ni hombre ni mujer.A lo que algunos suelen añadir: ni agua, si puede ser,
con el objeto de extremar en sentido desfavorable las cualidades, tanto morales como
físicas, de aquella localidad de la provincia de Ciudad Real.
DAMA:
Dama besada, dama tocada.La mujer que se deja sobar de los hombres, está en
vísperas de pagar tributo a la flaqueza humana. — V. Dámela besada y te la daré
catada.Dama, de monte; y caballero, de corte.La mujer ha de ser criada en el retiro, y
el varón, por el contrario, en el, seno de la sociedad.Dama tocada, dama jugada.Da a
entender que así como en el juego de damas o de ajedrez la pieza que se ha tocado es
preciso jugarla, de igual manera la mujer que se deja manosear o palpar del hombre,
está en vísperas de jugar su honor. — V. Dama besada, dama tocada.En queriendo la
dama, o la novia, y el pretendiente, aunque no quiera la demás gente.Manifiesta lo
inútil que resulta el oponerse a alguna cosa cuando los interesados quieren que se
lleve a efecto.La dama que de noche vela, razón es que de día duerma.Refiérese a las
cortesanas que, entregándose por las noches a su trato, dedican el día al
descanso.JLa dama, o la señora, de la media almendra.Aplícase a las mujeres
melindrosas que hacen asco a todo, y no comen o beben sino en pequeñas
cantidades.Ser muy dama.Ser una mujer muy fina, tanto en la conformación externa
como en educación, modales, instrucción, etc.Soplarle a uno la dama.Quitarle la
novia. — Casarse con la mujer pretendida por otro u ofrecida a él.Las damas al
desdén pareeen bien.Enseña que en las mujeres a quienes dotó la Naturaleza de
hermosura, es ocioso el demasiado esmero en los adornos. — Advierte también que las
verdaderas gracias de la hermosura son las naturales, y que para realzarlas se ha de
encubrir el Arte e imitar la Naturaleza.Las damas por delante.Fórmula de cortesía que
expresa el lugar que debe ocupar el sexo femenino en todos los actos sociales.
DAMASCO:
Damascos, no los comas con asco; que una vieja los comió y enteritos los cagó, o los
echó.Dicho inventado a placero por mera recreación, y fundado en el sonsonete. —
Damascos llaman en Andalucía a los albaricoques, y matagallegos cuando están
verdes y duros.
DANZA:
¡Buena va la danza, doña Catalina!Manera de expresar el regocijo que nos causa el
ver algún embrollo, pelea o cosa semejante, particularmente cuando no nos interesa o
toca de cerca.Buena va la danza, y da el granizo en la albarda.Dícese cuando uno se
está di virtiendo, sin advertir ni reparar el daño que se le sigue. Guie la danza quien la
entiende.Recomienda que se abstengan de intervenir en la dirección de ciertos asuntos
aquellos que no tienen capacidad, representación o conocimientos suficientes para
hacerlo.La danza de Orgaz, siete tamboriles y un danzante.Se dice de lo que tiene más
aparato que el provecho que se ha de sacar de ello.La danza sale de la panza.Enseña
que antes que divertirse es comer, puesto que el que tiene hambre no suele tener
ganas de diversiones.Meterse en danza.Intervenir en algún asunto. — Empezar una
diversión o juerga.¡Siga la danza!Expresión por la cual manifestamos que por nuestra
parte puede continuar lo que se está haciendo, pues no pensamos intervenir para
evitarlo.¿Tengo alguna danza de monos en la cara?Dícese a la persona, generalmente
desconocida, que nos mira insistentemente, sin quitarnos ojo y con curiosidad.
DANZANTE:
¿El mejor danzante, sin castañuelas?Aplícase cuando en un asunto se prescinde de la
persona más apta, o que había sido la iniciadora de él. — También se dice: El mejor
jugador, sin cartas. (Véase)Ser un danzante.Dícese de la persona desaprensiva, sin
pundonor, que se mete en todas partes, haciendo gala de su petulancia y su poco
juicio.
DANZAR:
Danzar en un asunto.Mezclarse o introducirse en un negocio. Úsase comúnmente
para zaherir al que interviene en lo que no le toca. —Intervenir en algo, obligado por
fuerza mayor.
 DAÑO:
Daño merecido no agravia.El que sufre un mal por habérselo buscado, no debe
manifestarse quejoso.Donde duermas no hagas daño.Recomienda que se mire con
respeto el lugar en que se nos acoge o admite.Donde es más el daño que el provecho,
dad el trato por deshecho.Encarece la necesidad de separarnos de aquel negocio en
que, por habernos equivocado, salimos perdiendo en lugar de ir ganando.El daño
hecho, hecho se queda, o El daño hecho no tiene remedio.Manifiesta la imposibilidad de
volver sobre lo ya ejecutado.Hacer más daño que las moscas de San Narciso.Frase
proverbial que se suele aplicar a aquel o aquello que causa grandes estragos. Su
origen es como sigue: Refiérese en la vida de este santo obispo y mártir, natural y
patrono de Gerona, que cuando Felipe III, rey de Francia, declaró la guerra al monarca
de Aragón Pedro III y tomó aquella ciudad, en ocasión de estar robando los soldados
enemigos el sepulcro del santo, salió de este lugar un número tan considerable de
moscas y tábanos de color azul y verde con listas rojas, que embistiendo a los jinetes y
caballos del rey francés, los envenenó de tal suerte, que murieron a los pocos
instantes cuantos habían sido picados. Semejante estrago puso en precipitada fuga a
los enemigos que quedaron ilesos, los cuales apenas compondrían un tercio del
ejército derrotado, según consta en el libro intitulado Crónica de los reyes de Aragón,
que se conserva en el archivo de Barcelona. Este suceso se consigna allí que tuvo
lugar en el mes de septiembre de 1286.Poco daño, espanta, y mucho, amansa.Enseña
que los contratiempos, cuando son ligeros, no hacen más que causar alguna
perturbación; pero cuando son grandes, enseñan y corrigen.Sin daño de
barras.Ejecutarse una cosa sin peligro propio ni ajeno.
DAR:
A dar, que van dando. — Véase Dar, que van dando.Ahí me las den todas. — V. Ahí
me las den todas.Al que le dan en qué escoger, le dan en qué entender.Nota la
dificultad que se halla en atinar con lo más conveniente, cuando se ha de elegir por el
propio conocimiento.A mal dar, tomar tabaco.Expresa la conformidad con que deben
tomarse las adversidades.A quien dan, no escoge.Advierte que el que recibe un
beneficio debe mostrarse satisfecho, sin poner faltas a lo que recibe.Calle el que dio y
hable el que tomó.El beneficio o favor ha de ser publicado por el que lo recibió, no por
quien lo hizo, pues se rebaja éste mucho al hacer semejante alarde.Cuando puedo
dar, todos se emplean en me obsequiar.Indica lo interesada que es la condición
humana, pues se aproxima al que tiene, y huye del desvalido.Dale que dale, o que le
das, o que le darás.Expresiones empleadas para reprobar la obstinación o
terquedad.Dame donde me siente, que yo haré donde me acueste.Dícese de los
entremetidos, que con poco motivo que se les dé, se toman más licencias de las
convenientes.Dame, y darte he.Teoría de los que no hacen un favor más que cuando
saben que han de hallar la correspondencia. Es el do ut des latino.Dar
abajo.Precipitarse, caer desde alguna altura. — V. Dar, o pegar, un bajón.Dar a
conocer una cosa.Manifestarla con hechos o dichos para que se enteren los demás.Dar
a entender una cosa.Decirla de un modo velado, pero en tal forma que se comprenda lo
que se quiere decir y no lo que se dice.Dar algo bueno. — V. Dar uno una mano por
alguna cosa.Dar una cosa de comer a uno.Proporcionarle el necesario sustento un
empleo, oficio, industria u ocupación cualquiera.Dar de sí.Extenderse, ensancharse.
— Producir inconvenientes o utilidades las personas o cosas. — Con negación expresa
la idea de poco talento.Dar en blando.No hallar resistencia para conseguir lo que se
pretende. —Substituyendo el adjetivo blando por duro, marca, naturalmente, la idea
opuesta.Dar en qué entender a uno.Ocasionarle algún disgusto o ponerle en algún
apuro. —Dícese también: Dar en que merecer.Dar en qué pensar a uno.Hacerle
sospechar que hay en una cosa algo más de lo que se manifiesta.Dar en vacio, o en
vago.No lograr el fin que se proponía uno con una acción o un dicho.Dar a uno
mascada una cosa.Presentársela casi concluida, o explicada de tal manera que no le
cueste trabajo hacerla o entenderla.Dar por concluida una cosa.Considerarla como
terminada, aunque no lo esté. — Dícese también: Dar por hecha.Dar a uno por donde
peca.Redargüirle o zaherirle sobre el defecto en que incurre con frecuencia.Dar a uno
por quilo.Considerarle desligado de una obligación.Dar que decir, o que hablar.Ofrecer
ocasión a murmuración y censura. — Ocupar la atención pública por algún
tiempo.Dar que hacer.Ocasionar trabajo, molestias o perjuicios.Dar, que van
dando.Manifiesta que se vuelve golpe por golpe, ofensa por ofensa, palabra mala por
palabra mala, etc.Darse uno a buenas.Cesar en la oposición o resistencia que hacía a
una cosa.Darse uno a conocer.Manifestarse una persona desconocida. — Descubrir su
carácter y calidades.Darse a entender.Explicarse por señas o en lengua extraña, en
términos de ser comprendido. — Insinuarse de modo que se entienda, sin hablar
claramente.Dársela a uno con queso.Engañarle, pegársela.Dársele a uno algo, poco,
mucho, etc., de una cosa.Importarle de ella en la proporción que cada uno de los
adverbios marca.Dársele a uno tanto por lo que va como por lo que viene.Quedarse
tranquilo ante los acontecimientos, por no importarle nada lo que suceda o pueda
suceder.Darse por buenos.Hacer las paces los que habían disputado o reñido sobre
alguna cosa.Darse uno por entendido.Manifestar por señas o verbalmente que ha
comprendido o está enterado de algo. Úsase casi siempre con negación. —
Corresponder a una atención o fineza con las gracias o recompensas habituales. —
Responder al caso, satisfaciendo a lo que se pregunta o habla.Darse uno por
sentido.Resentirse o formar queja contra otro por un desaire o agravio recibido.Darse
uno por vencido.Dícese cuando uno no atina ni responde a la pregunta obscura que se
le ha hecho, particularmente cuando no acierta alguna adivinanza o quisicosa.Dar
sobre uno.Acometerle furiosamente.Dar tras uno.Perseguirle, acosarle con furia o
gritería.Dar y tomar.Discurrir, altercar.Da y ten, y harás bien.Enseña que se debe ser
liberal, pero con prudencia.Dé donde diere.Úsase para denotar que se habla u obra a
bulto, sin reflexión ni reparo, y a salga lo que saliere.Donde las dan, las
toman.Algunos agregan: y callar es bueno.Enseña que al que hace un daño, una burla
o habla mal, se le suele pagar en la misma moneda. La segunda parte es también
lógica, pues nadie tiene derecho a quejarse de que hagan con uno lo que él ha hecho
primeramente.El dame de tus parientes, a tu bolsa para mientes.Aconseja no
condescender con todo lo que pidan los parientes, porque si éstos hallan benévola
acogida, acaban por dejarnos sin nada.El dar y tener, seso ha menester. — V. Da y
ten, y harás bien.El que da lo que tiene no está obligado a más.Manera de disculpar la
cantidad o calidad de aquello con que se brinda.El que ha de dar, por los suyos ha de
empezar. — V. A los tuyos, con razón o sin ella.El que da primero, da dos veces.Alaba la
prontitud del que da lo que se le pide, o sin necesidad de que se le pida se anticipa a
darlo, siendo así, por tanto, más agradecido. — También se suele decir: El que primero
llega, ése la calza.Harto da quien da lo que tiene. — Véase El que da lo que tiene no
está obligado a más.Ir, o venir, mal dadas.Suceder lo contrario de lo que uno suponía
o deseaba. — Salir mal una cosa o fracasar un negocio. — Se suele usar en sentido
condicional: Por si vienen mal DADAS...Nadie puede dar lo que no tiene.No se debe
exigir de nadie más de aquello que esté en su facultad el hacerlo.No quiero que me lo
den, sino que me digan dónde lo hay, que yo lo cogeré.Aplícase a los aficionados a lo
ajeno.Dícese de cierto amigo de Caco que diariamente se ponía a los pies de un
crucifijo y dirigía al Señor esta oración: «¡Señor, yo no os pido que me concedáis
riquezas, ni alhajas, ni tesoros: eso sería demasiado; sólo os suplico que me pongáis
donde las haya, que lo demás corre de mi cuenta!»Quien da, bien vende, si el que
recibe lo entiende.Aplícase a aquellos regalos que se suelen hacer a personas de
quienes esperamos recibir un favor, para obligarlas más, aunque, naturalmente, sin
decirles el porqué del obsequio.Quien da, bien vende, si no es ruin el que prende.El que
sabe usar de liberalidad granjea con lo que da, si la dádiva no va a parar a manos
mezquinas.Quien da todo lo que tiene, es digno de ser disculpado.Al que es generoso,
no puede censurársele.Quien esto da, os diera cosa mejor si la tuviera.Modo de
disculpar la pobreza de lo que se ofrece.Quien las da, las tiene.Galantería que suelen
devolver en Andalucía las personas de buena educación a la que les acaba de darlas
gracias por causa de algún favor recibido.Si quieres que no te den, antes de darte,
quéjate. — V. Ponerse la venda antes que salga el grano, o Curarse en salud.Sólo un
dar hay que me agrada, que es el dar en no dar nada.Pinta admirablemente el
carácter del avaro o cicatero, de los cuales suele decirse que, por no dar, no dan ni
aun los buenos días.Andar en dares y tomares.Haber contestaciones, debates,
altercados y réplicas entre dos o más personas. Úsase también con los verbos tener o
haber.
DARDO:
Ese tira dardo, que se precia del arado.Denota que el buen labrador, como
acostumbrado al trabajo, suele salir buen soldado.
DÁTIL:
Echar los dátiles.Frase muy familiar, equivalente a coger una cosa con los dedos.
DEBER:
Debo no rompe panza.Zahiere a los que no les preocupa lo más mínimo el tener
deudas.No deber riada una cosa a otra.No serle inferior.No todo lo que se debe se
paga.Fuera de su sentido recto, se usa para denotar que no todo lo que se debe hacer
se hace, desgraciadamente.Quien debe y paga, no debe nada.Modo de expresar que si
el que ha recibido un beneficio ha correspondido con otro, no tiene ya por qué estar
agradecido.Unos hacen lo que deben, y otros deben lo que hacen.Tal es el mundo:
mientras unos (los menos) cumplen exactamente con lo que su deber les dicta, otros
(los más) se lucen a costa ajena por no satisfacer los compromisos que contraen, o
cobran religiosamente (eso si) el sueldo anejo a un destino cuyas cargas no levantan
en conciencia (eso también).¡Cuántos trajes, coches, etc., clamarían por volver a sus
respectivos talleres, si tuvieran movimiento, y cuántas nóminas se negarían a ser
firmadas a fin de mes por muchos zánganos, si pudieran hablar!Cuanto menos
debemos, con menos pagamos.Donde no hay motivo de agradecimiento, no hay para
qué mostrarse excesivamente rendido u obsequioso.Haz lo que debes, y no lo que
puedes.Encomienda la rectitud de conciencia en todos los actos de la vida.Por
dondequiera que fueres, sé tú el que debieres.Refrán que, aunque jocoso, no deja de
tener sus partidarios. Viene a ser, en cierto modo, lo que hemos dicho en Cobra y no
pagues, que somos mortales. (Véase)
DECIDOR:
Aunque el decidor sea necio, el escuchador sea cuerdo. — V. A palabras necias, oídos
sordos.
DECIR:
Antes que te digan, digas.Indica que la mejor manera de evitar un regaño o tener que
dar explicaciones, etc., es regañar o pedirlas primero.Bien dicho, y a tiempo.Se dice,
irónicamente, cuando se oye algún despropósito o alguna inconveniencia.Como dijo el
otro.Expresión que se emplea cuando se quiere poner un ejemplo o hacer una cita de
propia invención, o cuyo autor no se recuerda o se da por sabido.¿Cómo lo he de
decir: cantado o rezado?Úsase cuando se ha dado una orden repetidamente, y por
olvido, negligencia o mala voluntad, no se cumple.Como quien no dice nada.Denota
que es cosa de importancia lo que se ha dicho o va a decirse. — Indica también no ser
nada baladí aquello de que se trata.Como si dijéramos.Empléase para suavizar o
explicar lo que se ha dicho.Con lo que dices lo atices.Contra los maldicientes y
murmuradores, manifestando deseo de que se les abrase la lengua al atizar la
lumbre.Decir de una hasta ciento.Decir muchas claridades o desvergüenzas.Decírselo
a uno deletreado.Expresa la necesidad de decir con la mayor claridad una cosa al que
se desentiende de ella.De mi ha de ser dicho, pero de otros muchos dijeron.Indica que
no le preocupan a uno los juicios de los demás.Dicen que dicen que dicen que ha
dicho.Modo de dar a entender que duda uno de la exactitud o veracidad de aquello
que le aseguran, por cuanto su relato está basado en sólo referencias de
referencias.Dicho y hecho.Expresión mediante la cual se explica la prontitud con que
se hace o hizo una cosa.Diciendo y haciendo.Modo de advertir que se pasa a la
práctica inmediata tras su enunciación.¿Digo algo?, o ¿He dicho algo?Frase usada
para indicar la importancia o intención de lo que se acaba de decir.Digo que digo que
donde digo digo no digo digo, que digo Diego.Úsase para significar que aquello que
se ha dicho no se debe entender al pie de la letra, sino con segunda intención, que la
suspicacia del oyente debe traducir.Dime con quien andas, te diré quién eres.Expresa
que las compañías indican claramente las inclinaciones de cada uno, pues mientras
las personas honradas y decentes no se juntan más que con quienes lo son también, a
los que siguen una vida depravada sólo se les ve acompañados de gente
maleante.Dime a quién prefieres y te diré quién eres. — V. Dime con quién andas, te
diré quién eres.El buen decir no cuesta más que la necedad.Manifiesta el cuidado que
debe ponerse en hablar bien, puesto que no es más costoso que el hablar mal.Ello
dirá.Expresión por la cual se deja en suspenso un juicio, encomendando al tiempo su
resolución, como preferible a hacer hipótesis sobre ella.Lo dicho, dicho. Algunos
añaden: y la jaca a la puerta.Expresión con que uno da a entender que se ratifica en lo
que una vez dijo, manteniéndose en ello.No digamos que digamos. Algunos añaden
jocosamente: pero tampoco digamos que digamos.Fórmula familiar que emplea el que
asevera alguna cosa con el objeto de dar a entender que no intenta exagerar en lo más
mínimo su aseveración.No digas lo que quieras, y no oirás lo que no
quieras.Recomienda que no se deje llevar de los primeros ímpetus, por justos y nobles
que sean, el que quiera vivir en la sociedad tranquilamente.No lo digo por tanto, o No
lo dije por tanto.Se refiere a los que andan en tiquismiquis para hacer algo.No mires a
quien lo dice, sino a lo que se te dice.Conviene ver el alcance de lo que se diga, no de
quien proceda.¡Qué bien dijo aquél que dijo, cuando dijo lo que dijo!Chanza que
emplea el sujeto que se propone tener a otro en expectación, haciéndole creer que va a
decir alguna sentencia en corroboración de lo que iba sustentando, y al fin sale con
esa humorada.Quien dice lo que quiere, oye lo que no quiere.Reprende la libertad en
hablar sin reflexión, y enseña que las palabras han de ser medidas para que no
originen respuestas sensibles o injuriosas. — Véase No digas lo que quieras, y no oirás
lo que no quieras.Quien dice lo que siente, se expone a sentir lo que dice. — V. Quien
dice lo que quiere, oye lo que no quiere.Sin otros dijes, arrequives ni zarandajas.Lisa y
llanamente.Tanto nos lo dirán, que lo creamos, o Tanto nos querrán decir, que nos lo
hagan creer.A fuerza de insistir, en ocasiones se rinde uno a la evidencia de algo que
no aceptó al principio.Te lo digo por que no me lo digas.Se emplea cuando uno cree le
van a decir algo que puede perjudicarle.¡Tú, que tal dijiste!Expresa la conmoción que
ocasiona una cosa dicha por otro.
DECLINACIÓN:
Pasar de las declinaciones de los nombres a las inclinaciones de los hombres.Pasar de
la niñez o inocencia a la adolescencia o malicia.
DEDADA:
Darle a uno una dedada de miel.Dirigirle frases lisonjeras. — Hacerle concebir
esperanzas ilusorias, o consolarle de algún fracaso que ha experimentado. —
Proporcionarle algún gusto anticipado, como prueba del mayor goce que se le reserva.
DEDAL:
Cuando segares, no vayas sin dedales.Antes de acometer una obra, se debe contar
con los elementos o aprestos necesarios para no salir desairado en su empresa. —
Dedal significa aquí dedil.
DEDILLO:
Saber al dedillo.Conocer una cosa perfectamente o sabérsela de memoria.
DEDO:
Alzar uno el dedo.Levantarlo en señal de dar palabra o asegurar el cumplimiento de
alguna cosa. — «En los juramentos de los criados de la Casa Real — dice Covarrubias
— es una de las ceremonias levantar el dedo índice y el de en medio, lo que viene de
antiguo».Asi... como poner un dedo en las nubes.Término de comparación para
exagerar la dificultad de una cosa.Átatela al dedo.Expresión usada para burlarse de la
persona que espera alguna cosa sin fundamento.Comer, o beber, hasta locárselo con el
dedo.Hartarse de comida o bebida de una manera exagerada.Chuparse uno el
dedo.Hacerse el simple o el tonto, fingiéndose falto de capacidad para comprender
una" cosa. — También se dice: Mamarse el dedo.Úsase generalmente en forma
negativa.Dar un dedo de la mano.Expresa el sacrificio que uno haría gustoso por
conseguir alguna cosa.Derribar con un dedo a uno.Pondérase la fuerza de una persona
o la debilidad de otra.Métanme el dedo en la boca, y verán si aprieto o no.Úsase para
indicar que no es uno tonto, como se figuraban.Ni un dedo hace mano, ni una
golondrina verano. — V. Una golondrina no hace verano.Poner el dedo en la
llaga.Conocer y señalar el verdadero origen de una cosa; el punto difícil de una
cuestión; aquello que afecta a la persona de quien se habla.Señalar a uno con el
dedo.Notarle por alguna circunstancia o motivo particular, por lo general no muy
honroso.Ser uno el dedo malo.Achacarle todo lo malo que acontece. — Ser el que
presenta la dificultad, por oponerse a la realización de alguna cosa.Todo va a parar al
dedo malo.Da a entender que no hay desdicha que no aflija al hombre perseguido por
la mala suerte.Un dedo a otro, y todos al rostro. — Véase Una mano lava la otra, y
ambas la cara.Antojársele a uno los dedos huéspedes.Ser excesivamente suspicaz. —
Recelarse hasta de su sombra; ver visiones. — Prometérselas felices y verlo todo color
de rosa.Cogerse uno los dedos.Salir castigado el que pretendía hacer daño a otro, con
el mismo mal que preparaba.Comerse los dedos por alguna cosa.Ser muy aficionado a
ella, o desearla con vehemencia.Con los dedos se hacen los fidedos, o Con los déos se
hacen los pídeos.Satiriza a los que, desdeñando el uso del tenedor o del cuchillo, cogen
las viandas con la mano, como suelen hacer los niños pequeños.Conocer a uno como
los dedos de su mano.Tener mucha confianza con él; saber su vida, carácter,
costumbres, etc., a fondo. —También se suele usar la comparación diciendo: Lo
conozco como las uvas de mi majuelo, o tan bien corno la madre que lo parió.Contar
por los dedos, como las viejas.Se burla de los que, no sabiendo sumar o restar bien,
utilizan los dedos para hacer una cuenta sencilla.Chuparse, o mamarse, uno los
dedos. Algunos añaden: degusto.Sentir gran placer en alguna cosa.Ganar uno a dedos
una cosa.Indica la dificultad que cuesta conseguirla y lo mucho que se tarda en
adquirirla, aun sin dejar de trabajar.Los dedos de la mano no son iguales.Expresa la
diferencia que hay entre las personas y las clases sociales.Aíeler a uno los
dedos.Inquirir con sagacidad y destreza lo que otro sabe, y hacer que lo declare sin
que advierta la astucia con que se le pregunta, sonsacándole.Meter a uno los dedos
por los ojos.Pretender que crea lo contrario de lo que sabe con certeza.Morderse uno
los dedos.Encolerizarse por no poder tomar venganza de algún agravio.No estar en dos
dedos el hacer algo.No faltar mucho para haberlo hecho; estar muy cerca o a punto de
hacerlo.No hay dos dedos de la risa al cuchillo.Indica que en la vida humana están
muy próximos la alegría y el dolor.No mamarse los dedos.Ser listo; no dejarse
engañar.Ponerle a uno los cinco dedos en la cara.Darle una bofetada.Tener dos dedos
de frente.Tener sentido común; reflexionar, pensar. Úsase más comúnmente en forma
negativa.Tener uno dedos de organista, o de pianista.Tenerlos largos y delgados.Tener
uno malos dedos para organista.No ser apto para la ocupación que pretende o que
desempeña.Tener uno sus cinco dedos en cada mano.No ceder a otro en valor o
fuerzas; trabajar como el que más.Unidos como ios dedos de la mano.Dícese de
aquellas personas que andan siempre juntas, ya por amistad, ya por conformarse en
sus ideas y modo de obrar.
DEFENSA:
La defensa es natural, o es permitida.Manifiesta cuan lógico es que el individuo
impida por todos los medios que estén a su alcance que se le dañe a él, a los suyos o a
sus intereses.La sola verdadera defensa está en la primera muralla.Dado el primer
paso, no es asunto fácil contener los demás. Empléase comúnmente con alusión a la
honra de la mujer.Soy defensa de mi dueño.Lema que antes se grababa en algunas
armas, particularmente blancas.
DEFENSIVA:
Estar, o ponerse, a la defensiva.Dejar correr los acontecimientos sin mezclarse en
ellos,pero apercibiéndose para lo que pueda ocurrir.
DEGOLLADERO:
Llevar a uno al degolladero.Ponerle en gravísimo riesgo, del cual, aunque comprenda
el peligro, no puede eximirse.
DEGOLLAR:
Sácame de aquí y degüéllame allí.Da a entender que muchas veces, por librarse del
mal que se padece, se desea otro mayor.
DEGÜELLO:
Tirar a uno al degüello.Procurar con el mayor ahínco perjudicarle o perderle.
DEHESA:
Como la dehesa de Tocena que, que promete y no da.Dícese de todo aquello que tiene
más apariencia que realidad. — Tocenaque es un despoblado de la provincia de
Toledo, perteneciente al partido judicial de Illescas y término de Cedillo.Quien a los
treinta no asesa, no comprará dehesa.Advierte que el que no tiene juicio cumplidos los
treinta años, con dificultad lo tendrá después para adelantar sus intereses o
conveniencias.Ser uno, o una cosa, como dehesa de propios.Estara disposición de todo
el mundo, y en su consecuencia, expuesto a que cada cual haga y deshaga lo que
tenga por conveniente.
DEJAR:
Dejadle, o déjale, correr, que él parará.Da a entender que conviene abandonar a uno,
sin quitarle de su empeño, hasta que el desengaño o la experiencia le muestren su
error.Dejar a obscuras a uno.Quitarle lo que pretendía o esperaba. — Ganarle el
dinero, en el juego generalmente, o quitárselo de mala manera.Dejar correr una
cosa.Permitirla, tolerarla.no darse por entendido de ella.Dejar en blanco a uno. — V.
Dejar a obscuras a uno.Dejar feo a uno.Desairarle, no darle gusto, abochornarle.Dejar
fresco a uno.Dejarle burlado, corrido.Dejarlo caer.Frase con que se explica la facilidad
con que dan a luz algunas mujeres.Dejar para quien es.Expresa que debe mirarse con
desprecio el mal proceder de quien no tiene crianza ni obligaciones.Dejarse
caer.Hablando del sol o el calor, obrar con mucha eficacia.Dejarse uno caer.Soltar una
especie con intención, pero disimuladamente. — Insinuar algo como al descuido. —
Presentarse inesperadamente. — Ceder a la fuerza de la calamidad o el contratiempo,
aflojando en un empeño por las dificultades que se presentan.Dejar temblando uno
una cosa.Comerse o beberse la mayor parte de lo que contenía la vasija. — Dícese
también tiritando.Lo que deja, lleva.Dícese de la persona que al entrar en algún sitio,
o al pasar, no saluda, debiendo hacerlo, y no siendo, como es natural, contestado un
saludo que no ha hecho: nada ha dejado, nada puede llevar.No dejarse uno
ensillar.No permitir que le domine otra persona; no querer estar sometido a otro.No
dejar verde ni seco.Destruirlo todo; acabar con aquello de que se trata de una manera
absoluta.No me dejará mentir.Expresión con que se atestigua alguna cosa buscando el
apoyo de persona que sabe ciertamente loque afirmamos, o con otra cosa que lo
prueba.O dejarlas, o darlas, o matarlas.Dícese de aquellas personas con las que no se
puede hacer carrera a pesar de los regaños, reflexiones o malos tratos que se les dan.
DELANTE:
No ponérsele por delante a uno nada.No tener miedo a las dificultades que se nos
presenten, por estar dispuesto o tener valor para arrollarlas.Poner por delante a uno
alguna cosa.Suscitarle obstáculos o hacerle reflexiones para que desista de continuar
en su propósito.
DELANTERA:
Coger, o tomar, a uno la delantera.Adelantársele, aventajarle, anticipársele en alguna
solicitud, empeño, etc.
DELGADO:
Hilar muy delgado.Obrar cuidadosamente, sin proceder de ligero ni dejarse llevar por
las apariencias.No peca, o pierde, por delgado, sino por gordo y mal hilado.Advierte
que en las telas no suele ser el cuerpo o grueso lo que constituye su bondad y
duración, sino la igualdad y resistencia de la trama o tejido.
DELICADO:
Al delicado, poco mal y bien atado.Da a entender que el que está acostumbrado a
felicidades se abate con cualquier contratiempo, como al que se ha criado siempre
sano le hace impresión la más ligera enfermedad.
DELICIAS:
Las delicias de Capua.Dícese que disfruta de ellas el que lleva una vida llena de
comodidades y entregada al ocio y al regalo. — Alude a la antigua Capua, ciudad del
Lacio y capital de la Campania, célebre por sus riquezas y la molicie de sus
habitantes. A ella se retiró Aníbal con sus huestes después de la victoria que alcanzó
en Cannas, enorgullecido con los triunfos anteriormente ganados sobre los romanos;
pero enervados sus soldados con la vida de aquella ciudad, no tardó en ser víctima de
sus enemigos, echando de ver, cuando ya no era ocasión, lo mal que había hecho en
dormirse tan pronto sobre sus laureles.
DELINCUENTE:
El delincuente, mil tormentos siente.La persona que no tiene la conciencia tranquila,
no goza de descanso.El delincuente siempre trae la barba sobre el hombro. — V. El
delincuente, mil tormentos siente.
DELITO:
Al que hizo el delito sólo le sosiega el castigo.El que comete una falta, hasta que la
purga no está tranquilo.Odia el delito y compadece al delincuente.El delito, por mero
hecho de serlo, es reprobable; pero el que lo comete tiene, en ocasiones, atenuantes
que aminoran su falta.Delitos de necio no se pueden hacer por nadie.Las tonterías no
son disculpables en personas sensatas.El que vive con delitos pasa tormentos
infinitos, hasta que al fin sufre muerte ruin. — V. El delincuente, mil tormentos
siente.Los delitos llevan a las espaldas el castigo. — V. La pena sigue a la culpa.
DELLO:
Bueno es dello con dello. Algunos añaden: y pan para camello.Indica que es
conveniente mezclar las cosas, aunque sean opuestas entre sí, por la ley de los
contrastes.Bueno es dello con dello; toma el macho y ve por ello.No se debe despreciar
lo que alguno ofrece, aunque sea poco y con alguna incomodidad.
DEMANDADO:
No es demandado, cuando ya es otorgado. — V. Melón, tajada en boca.
DEMONIO:
Al que trabaja, sólo un demonio le tienta; pero al que está ocioso, le tientan mil
demonios. — V. La ociosidad es madre de lodos los vicios.El demonio no
duerme.Indica que las ocasiones de pecar se nos presentan con harta
frecuencia.Estudiar uno con el demonio.Dar muestras de gran agudeza, ingenio o
travesura para lo malo.Llevarse el demonio al burro y al que lo arrea.Estropearse una
cosa; perderse todo; llevárselo todo la trampa.Ponerse uno como un demonio, o hecho
un demonio.Encolerizarse o irritarse exageradamente.Revestírsele a uno el demonio, o
los demonios, o todos los demonios. — Véase Ponerse uno como un demonio, o hecho
un DEMONIO.Ser uno el demonio, o el mismo, o el mismísimo, o un, demonio.Ser
demasiado perverso, travieso o hábil. En este último sentido se emplea como forma
laudatoria.Si como mientes corres, el demonio que te alcance.Dícese a los embusteros
para ponderar la cantidad de sus mentiras.Un demonio no hace infierno. — V. Una
golondrina tw hace verano.Enviar a uno con mil demonios.Echarlo enhoramala;
despedirlo violentamente o de mala manera.
DENTELLADA:
Dar, o sacudir, uno dentelladas a otro.Contestar agriamente; darle malas razones.
DENTERA:
Dar dentera una cosa.Tener vehemente deseo de ella. — Aplicado a personas es
equivalente a causar envidia.
DENTRO:
O dentro o fuera.Excítase con esta disyuntiva a tomar una resolución extrema, sin
andar con términos medios.Salir muy de dentro una cosa.Decir, ofrecer algo con toda
sinceridad, como emanada del corazón.
DEO GRACIAS:
Ser un Deo gracias.Dícese de aquellas personas que se presentan con el semblante y
el ademán devoto y sumiso, con el objeto de ganar hipócritamente la estimación y
confianza de aquel de quien esperan o solicitan algún favor.
DEPRISA:
Componer deprisa y corregir despacio.Es regla infalible en el arte de escribir, que se
debe empezar por pensar detenidamente el asunto de que se va a tratar, a fin de poder
trasladar prontamente al papel las ideas que nuestro entendimiento nos haya
sugerido. A dicha operación sigue luego la de la corrección o lima, la cual supone
naturalmente mayor detenimiento, como hija que es de una madura reflexión. Así
como en el orden de la Naturaleza aquella mujer pare con más felicidad, que más
brevemente sale de su embarazo, así en el intelectual, aquel escritor produce mejor
sus obras que más pronto las desempeña. — Parto derecho se llama al que se efectúa
con prontitud y sin molestia alguna, y parto laborioso, al que, por el contrario, ofrece
dificultades y largo espacio de tiempo en su realización; calificativos ambos igualmente
aplicables a esos dos distintos órdenes de cosas. — Axioma corriente entre cajistas,
que recomienda hacerlo así, como medio el más acertado para desempeñar
debidamente su cometido.
DERECHA:
Esa es la derecha... (Y dábale con la zurda).Moteja a los que hacen un disparate,
tomando una cosa por lo contrario de lo que es.Esa es la derecha, y la torcida la del
candil. — V. Esa es la derecha... (Y dábale con la zurda).
DERECHO:
Cada uno alega en derecho de su dedo. — V. Arrimar uno el ascua a su
sardina.Derecho apurado, tuerto ha tornado.Condena el rigor de la severidad, y enseña
que la justicia se debe templar con la prudencia para que no decline en
crueldad.Derecho, como la viga del techo.Comparación basada en que los maderos que
se colocan para sostener la techumbre deben tener la susodicha cualidad. Paréceme,
sin embargo, que el presente refrán ha nacido, como tantos otros millares de ellos, del
sonsonete o consonancia, más que de la ver dad del símil.Las cosas al derecho las
hace cualquiera; la gracia está en hacerlas al revés.Frase con que se disculpan los
errores cometidos por alguno.Quedarle a uno el derecho de pataleo.Después de
cometida una injusticia o depredación, se le concede al atropellado permiso para que
se queje o proteste. Dicho se está que es lo mismo que ladrar a la luna.¡Qué derecho
tuerce!Dícese de la persona que al escribir hace torcidos los renglones, o al coser da a
las puntadas mala dirección, etc.Todo derecho emana de tm deber.El que alega tener
derecho a disfrutar de determinados beneficios, debe empezar por probar que se ha
hecho acreedor a ellos en virtud de haber cumplido con las obligaciones que a los
mismos son anejas.
DERECHURA:
Hacer una cosa en derechura de sus narices.O sea examinándola o juzgándola sólo
por su utilidad y conveniencia, u obrando según su antojo y capricho.
DESABORIDO:
Ser un desaborido.Aplícase a la persona de carácter indiferente ososa. — Dícese
también que es como la mierda del pavo. (Véase)
DESAGRADECIDO:
Ser más desagradecido que tierra de guijo.Se dice del que no agradece los favores que
recibe, comparándole con el terreno donde abundan los guijarros, que por mucho que
se le abone, es casi improductivo.De desagradecidos está el infierno lleno.Denota que
la ingratitud es el más aborrecible y, por desgracia, el más común de todos los vicios.
DESAHOGADO:
Ser un desahogado.Aplícase a aquel que obra o habla libremente, sin cuidarse de las
conveniencias sociales, sino siguiendo su antojo o capricho. —También se dice: Ser un
FRESCO.
DESAHOGO:
Vivir uno con desahogo.Dícese familiarmente de aquel que tiene bastantes recursos
para pasar la existencia cómodamente, sin apuros, empeños o privaciones.
DESANDAR:
Desandar uno lo andado.Hallarse precisado a deshacer lo hecho, por haber cometido
algún yerro o inadvertencia.
DESATINO:
Un desatino, o disparate, o error, o yerro, no se remedia con otro.Como quiera que no
hay cosa más fácil que la ofuscación en quien ha incurrido en alguna equivocación o
falta, se hace indispensable el proceder con la mayor serenidad y reflexión, a fin de no
cometer un nuevo yerro al tratar de enmendar el primero.
DESAZÓN:
Si no quieres desazones, no entres en congregaciones.Los que entran a formar parte de
una corporación, lo hacen generalmente por satisfacer miras interesadas; de ahí que
al atender cada uno a su provecho no miren el interés general, sino a su egoísmo,
originándose de esto una serie de rencillas, disputas, contiendas y envidias, de las que
suele ser víctima el desgraciado que entra de buena fe.Si quieres evitar desazones,
déjate de obligaciones.Recomienda que no se eche cargos encima el que quiera evitarse
digustos y molestias.
DESBANCAR:
Estar desbancado.Haber perdido la amistad, cariño o valimiento de una persona, por
las malas artes o influencia de otra que la ha ganado para sí.
DESBANDADA:
Huir a la desbandada.Dispersarse confusamente y sin orden; en tropel.
DESBRAGADO:
Ser un desbragado.Aplícase despreciativamente a la persona desharrapada o mal
vestida. — Dícese también: Ser un descamisado.
DESCALABRADO:
Al descalabrado nunca le falta un trapo, que roto que sano.No hay necesidad o trabajo
que no tenga remedio, o por lo menos alivio.Uno es el descalabrado, y otro el que se
pone la venda.Empléase para zaherir a quien se queja o lamenta de un infortunio, no
siendo él, sino otro, el ofendido o lastimado. — V. Pagar justos por pecadores, o
Juegan los burros y pagan los amos, o los arrieros.
DESCALABRAR:
Descalábrame con eso.Da a entender irónicamente a una persona que no hará lo que
promete, o no dará lo que ofrece.
DESCALZAR:
Descálzate, y pasa.Dos orígenes pueden atribuirse, a cual más autorizados, a este
refrán castellano.Fúndase el primero en aquella expresión del profeta Isaías: Revela
crura, transí flumina (XLVII, 2), y el segundo, en la práctica que reinaba entre los
hebreos tocante a poder eludir el cumplimiento del levirato, la cual consistía en
descalzarse un pie y ser escupido, en presencia de los ancianos del pueblo, por la
cuñada del hombre que se resistía a casarse con ella al haber muerto su hermano sin
dejar sucesión.No servir, o valer, uno para descalzar a otro.Ser muy inferior a él en
alguna cualidad, mérito o circunstancia.
DESCALZO:
No estar uno descalzo.No ser uno tan pobre como dice, aparenta o se cree. — Tener
protectores que le ayuden.
DESCAMISADO:
Ser un descamisado. — V. Ser un desbragado.
DESCANSAR:
Descansar y tomar a beber.Con este refrán se nota al que con porfía y tenacidad
sostiene una opinión, y aunque alguna vez cese o calle, vuelve a la porfía. — También
se dice: ¿Qué hemos de hacer?Descansar y tomar a beber; significando la firme
resolución de proseguir lo que se emprende y no desistir del empeño, suceda lo que
sucediere.
DESCARNAR:
Descarnarse uno por otro.Gastar o consumir el dinero o la hacienda en beneficio
ajeno.
DESCOLGAR:
Descolgarse con algo.Salir alguno con una proposición extraña, o hacer algo
inesperado.Descolgarse una persona.Presentarse inopinadamente en algún sitio.
 DESCONFIANZA:
La desconfianza aparta el engaño.La mejor manera que tenemos de evitar que se
burlen de nosotros es la de no confiar en nadie.La desconfianza cria canas.Las
preocupaciones que engendran el temor de ser engañado, avejentan antes de tiempo.
DESCOSIDO:
Hablar, o comer, o llorar, o reír, etc., como un descosido.Significa el exceso o la
intensidad con que se hace cualquiera de las cosas citadas.
DESCUBIERTA:
Ir a la descubierta.Sondear el terreno en la conversación, para explorar el ánimo de la
persona de quien se pretende algo.Usar de alguna cosa a la descubierta, y no por
brújula, como quínola dudosa.Da a entender que sólo debemos hacer uso de aquello
que sabemos ser verdad probada y no hipotética.
DESCUBIERTO:
Hallarse en descubierto.Estar por cumplir con alguna persona; por hacerse alguna
cosa; por solventar o solventarse alguna cantidad.
DESCUIDO:
Al descuido y con cuidado.Hacer una cosa con afectación, pero aparentando que se
hace sin darse uno cuenta, negligentemente.Los descuidos de las Señoras quitan la
vergüenza a las criadas.Si los que deben dar ejemplo cometen faltas, no es extraño
que los inferiores se tomen confianzas punibles.
DESDICHA:
Poner, oponerse, uno hecho una desdicha.Dícese de aquella persona que se ha mojado
o ensuciado exageradamente la ropa, el calzado, etc.Desdichas y caminos hacen
amigos.Denota que el correr la misma suerte en las adversidades produce la amistad,
cosa que también sucede cuando se hace un largo viaje con alguna persona.Las
desdichas vienen siempre muchas, y enzarzadas unas de otras como cerezas. — V.
Bien vengas, mal, si vienes solo.Las desdichas y aflicciones turban la memoria de
quien las padece.Las desgracias atacan en gran manera tanto la parte física como la
intelectual del individuo.Las más de las desdichas que vienen, no se piensan.Por eso
no es fácil apercibirse para recibirlas.Para remediar desdichas del Cielo, poco suelen
valer los bienes de fortuna.Es preciso sufrir con resignación las penas y trabajos que
Dios nos envía.Siempre las desdichas persiguen al buen ingenio.Generalmente no son
los tontos los más afligidos por la desgracia.
DESDICHADO:
Al desdichado, las desdichas le buscan. — V. Ferro flaco todo es pulgas.Al
desdichado, poco le vale ser esforzado.Cuando la fortuna se muestra adversa, todas
las tentativas enderezadas a contrarrestarla resultan inútiles.A los desdichados se
les suelen helar las migas enire la boca y la mano.Pintoresca manera de expresar el
encono con que persigue la desgracia a los desheredados de la suerte.Para los
desdichados se hizo la horca.Pues los que tienen suerte y valimiento, aunque la
merezcan, suelen escapar de ella.
DESEAR:
Lo que mucho se desea, no se cree aunque se vea.El demasiado anhelo de una cosa
nos torna incrédulos las más de las veces, pues nos parece imposible el que llegue a
ser nuestra.Más vale no desear, que tener.Todo lo que ambicionamos y no podemos
poseer, acibara nuestra existencia.
DESECHAR:
Lo que uno desecha, otro lo ruega.Enseña que lo que para unos es inútil y
despreciable, para otros deja de serlo.
DESEMBUCHAR:
Desembuche de una vez.Dícese a la persona que se comprende que quiere decir algo y
sin embargo no se atreve a hablar.
DESENFADADERAS:
Tener buenas desenfadaderas.Aplícase al que es hábil para hallar recursos con que
salir de alguna dificultad o libertarse de alguna opresión.
DESENGAÑAR:
Mejores desengañar que engañar.Recomendación noble que no siempre se pone en
práctica.
DESENGRASAR:
Ser una cosa para desengrasar.Recibir un aumento de trabajo sobre el demasiado
que ya se tenía. Empléase en sentido irónico.
DESENTENDIDO:
Hacerse el desentendido.Afectar que no se entiende o no se ha oído una cosa a que
no se quiere contestar o no se quiere hacer.
DESENTERRADO:
Parecer un desenterrado. — V. Parecer desertado del campo santo.
DESEO:
Coger una cosa a deseo.Lograr lo que se apetecía con vehemencia.Date a deseo y
olerás a poleo.Aconseja que no debe familiarizarse uno mucho, para hacerse más
estimable.Vienes a deseo, huélesme a poleo.Explica el gusto con que se recibe a la
persona que ha tardado y cuya vista ya se deseaba. — V. Date a deseo y olerás a
poleo.Los malos deseos de los envidiosos, engordan.Contra la malquerencia de las
personas mezquinas, lo único que cabe es el desprecio.
DESESPERADO:
Resistirse como un desesperado.Negarse a alguna cosa con todas sus fuerzas. —
Dícese también: Resistirse como gato panza arriba.
DESGALICHADO:
Ser un desgalichado.Aplícase a la persona que es desaliñada en su modo de vestir o
que tiene poco garbo para andar.
DESGRACIA:
Caer en desgracia.Perder uno el cariño y la confianza con que otro le trataba.Correr
uno con desgracia.No tener suerte o fortuna en aquello que intenta.El que con su
desgracia se conforma, su dicha se forma.Recomienda la virtud de la paciencia para
no hacerse infeliz.I DESGRACIADO Me pesa de su desgracia, pero no puedo llorar.Da a
entender que a uno le tiene sin cuidado lo que a otro le pasa.Perseguir a uno la
desgracia. — V. Correr uno con desgracia.Va la desgracia detrás de la
hermosura.Por regla general, mientras más bella es una mujer, más desgraciada suele
ser.El postrero que sabe las desgracias es el marido. — V. El cornudo es el último que
lo sabe.
DESGRACIADO:
Estar uno desgraciado.No hacer una cosa bien; estar desacertado en su
desempeño.Para los desgraciados se hizo la horca.Denota la triste situación a que se
ve reducido el pobre que carece de recomendaciones en los trances comprometidos,
mayormente si caen bajo la jurisdicción de los Tribunales de Justicia.Para los
desgraciados todos los días son martes.Partiendo del absurdopopularde que dicho día
de la semana es aciago, expresa que para las personas que no tienen suerte no hay
día que sea feliz.
DESGUINCE:
¿Qué es un desguince?— Catorce borriquitos, y tú, quince.Contestación burlesca que
se da a una pregunta necia o inoportuna.
 DESHECHA:
Hacer la deshecha.«Deshecha, al retruécano, es no hecha, señaladamente para
alguno, porque, según la costumbre antigua, las demás coplas se aplicaban a alguno,
y se declaraban más; pero la deshecha era como general, y dudosa o disimulada, de
donde quedó el decir: Hizo la deshecha, por decir disimuló». (Rosal, Alfabeto I.°)
DESHILADA:
A la deshilada.Hacer alguna cosa con todo el disimulo posible.
DESHONRA:
Tener uno a deshonra una cosa.Juzgarla por indecorosa y ajena de su calidad y
esfera.
DESIERTO:
Predicar en desierto, sermón perdido.Dícese de aquellas amonestaciones, regaños o
advertencias que se dirigen a una persona que de antemano sabemos que no está
dispuesta a seguir. — V. Predícame, padre, que por un oído me entra y por el otro me
sale.Quien predica en desierto pierde el sermón. — V. Predicar en desierto, sermón
perdido.
DESLENGUADO:
Al deslenguado, nunca le falta pleito mal parado.Manifiesta que el hablar mal,
desvergonzadamente, suele acarrear disgustos, en que el maldiciente sale siempre
perdiendo.
DESNUDA:
Lo que falta a la desnuda, alcohol y malaventura.Aplícase a aquellas personas que,
sobre tener alguna falta, se le acumulan más defectos.
DESNUDO:
Desnudo nací, desnudo me hallo; ni pierdo ni gano.Fórmula de consolación usada por
aquellos que, abandonados de la fortuna, no prosperan a pesar de todos sus
esfuerzos, conformándose fácilmente, aunque pierdan o dejen de adquirir algunos
bienes.No estar uno desnudo.Hallarse en posesión de algunos bienes de fortuna.
DESOLLAR:
Desollar a uno vivo.Hacerle pagar mucho más de lo justo o razonable por una cosa. —
Murmurar de él acerbamente. DesoUar la zorra.Dícese del que duerme mientras le
duran los efectos de una borrachera.
DESORDEN:
El mucho desorden trae mucho orden.Porque para corregir aquél se suelen emplear
medios enérgicos que esparcen el temor. — Denota también que los gastos superfluos
y la prodigalidad, obligan después a vivir con estrechez.
DESOREJADO:
Ser un desorejado.Aplícase a las personas infames o abyectas, y más comúnmente, en
femenino, a ciertas mujeres de mala vida.
DESPABILARSE:
Despabílate, que estás en... (Aquí el sitio o la población en que se halla la persona con
quien se habla; v. gr.: el paseo, o Cádiz, o Madrid, etc.)Frase con que se excita a una
persona a que no se duerma, o a que ande lista y con actividad en el asunto de que se
trata.
DESPACIO:
Encolerízate despacio, que si hubiese causa, no te faltará tiempo en que estés
enojado.Manifiesta que hay que tomar las cosas según vienen.Pensar, despacio, y
obrar, aprisa.Recomienda que se medite bien antes de tomar una resolución; pero que
después de tomada, no se dilate el llevarla a efecto.Quien va despacio, anda bien;
quien anda bien, anda mucho.Encarece la mesura para llegar a conseguir el fin
propuesto.Quien va despacio y con tiento, hace dos cosas a un tiempo.No cansarse en
balde y lograr su objeto sin peligro.Vísteme despacio, que estoy deprisa. — V. A más
prisa, gran, o más, vagar.
DESPACHADERAS:
Tener buenas despachaderas.Dícese de las personas que terminan un asunto, o se
quitan compromisos de encima, de un modo áspero y desabrido.
DESPACHO:
Tener uno buen despacho.Ser hábil y expedito para desempeñar los asuntos de que se
encarga.
DESPACHURRAR:
Despachurrar a una persona.Argumentar de tal modo a uno, que quede cortado sin
tener qué replicar. — No refiriéndose a personas, equivale a desconcertar o embrollar
uno lo que va hablando, por su mala explicación.
DESPALILLAR:
Despalillar una cosa.Acabarrápidamenteconella,tal como la comida, una cuenta, un
vestido, etc.
DESPAMPANANTE:
Ser, o estar, algo despampanante.Ser alguna cosa muy buena, muy notable, bien por
su mérito, tamaño, etc. Úsase más en sentido irónico.
DESPARTIR:
Quien desparte lleva la peor parte.Indica que el que se separa de la opinión de los
demás, como queda solo, es más fácil de ser vencido. — Advierte a los mediadores la
prudencia con que deben proceder.
DESPATARRADA:
Hacer uno la despatarrada.Afectar una enfermedad, dolor o accidente, tendiéndose
en el suelo.
DESPATARRADO:
Dejarle a uno, o quedar, o quedarse, despatarrado.Dícese así del que al ver u oír una
cosa se queda extremada y profundamente confundido o admirado.
DESPEDIDA:
Donde no hay despedida no hay bienvenida.Expresa de una manera consolatoria que
para gozar de la felicidad de volver a ver a una persona querida, se necesita haber
sufrido el mal rato de la separación.
DESPEDIRSE:
Despedirse a la francesa.Salir de una casa, abandonar una reunión o separarse de
una persona sin avisar su marcha ni saludar.Más vale despedirse que ser
despedido.Fórmula de prudencia que debe poner en práctica toda persona
pundonorosa, adelantándose a un acto que pudiera producirle molestia.
DESPEPITARSE:
Despepitarse por una cosa.Mostrar vehemente deseo de poseerla, verla, etc.
DESPERTAR:
No conviene despertar al que duerme.Da a entender lo mucho que importa callar
ciertos secretos, o no hacer ciertas declaraciones a algunas personas, cuando de
semejante descubrimiento se puede temer fundadamente que resulte algún perjuicio
en contra de los intereses de quien lo hace.
DESPINTAR:
No despintársele a uno una persona o cosa.Locución empleada por los buenos
fisonomistas para expresar que conservan vivo el recuerdo de ella, aunque la hayan
visto pocas veces o haga ya mucho tiempo que la vieron.
DESPOBLADO:
Cuando fueres por despoblado, non fagas desaguisado; porque cuaftdo fueres por
poblado, irás a lo vezado.Enseña que ni aun en lo oculto se deben cometer acciones
malas, porque la costumbre suele arrastrar a ellas en público o con descaro.
DESPOSADO:
Desposado de hogaño, caro vale el palio.Dícese de los recién casados, por los muchos
gastos que ocasiona la boda.El desposado de Homachuelos, que no hay quien lo
quiera, y él porfiar y con todas se casa, y ninguna sirve de buena tinta.Se dice de los
que no se contentan con su suerte.Parecer desposado de aldea.Aplícase al que está
muy grave y mesurado.
DESPRECIABLE:
Más despreciable que refrán que no corre.Refrán árabe con el que se compara todo
aquello que no es digno de respeto, como ocurre con el refrán que por no resultar
verdadero no anda en boca del pueblo, pues nadie lo repite por no hacerle ningún
caso. — Para los pueblos orientales, los refranes son verdaderas sentencias, acatadas
y reverenciadas por todos.
DESPUÉS:
El que echa por la calle de Después, llega a la plaza de Nunca.El diferir demasiado la
ejecución de ciertas cosas suele ser causa de que jamás lleguen a realizarse.Quien ha
nacido después, no puede tener razón.Refrán con que se imponía antiguamente
silencio en España a los niños cuando se entremetían a terciar en la conversación de
las personas mayores, máxime si se adelantaban a dar su parecer.
DESTAJAR:
Quien destaja, no baraja.Advierte que para evitar quimeras y pleitos conviene prevenir
todos los lances al principio de un negocio.
DESTAJO:
Hablar a destajo.Hablar con exceso, y por lo general sosteniendo conversaciones
insulsas o diciendo tonterías.
DESTETAR:
Haberse destetado uno con una cosa.Da a entender que aquello de que se nos habla
nos es sumamente conocido y desde muy antiguo.
DESTINO:
Este es mi destino, o mi sino: andar a cuatro pies como tm pollino.Manera jocosa de
quejarse uno de su suerte.
DESTORNILLADO:
Estar destornillado.Dícese de la persona vana, voluble y de poco seso, cuando no
loca.
DESTRIPAR:
Destripar el cuento.Aplícase cuando al estar relatando un suceso, chascarrillo,
enigma, etc., uno de los oyentes interrumpe la narración y declara lo substancial de la
noticia, el desenlace de la historia o la. solución del acertijo.
DESTRIPATERRONES:
De este destripaterrones venimos los infanzones.Mote que puso a su escudo de
armas, especial y reservado, el Excmo. Señor D. Gabriel de Aviles y Fierro, virrey del
Perú, marqués de Aviles. (Véase el número 29 de El Averiguador Universal). Ser un
destripaterrones.Hombre zafio y tosco, como suelen ser los cavadores.
DESTRÓN:
Destrón, el consejo; la lengua, el ciego.Enseña que el juicio y la prudencia deben
consultar y pensar las palabras antes que las pronuncie la lengua. —Destrón es el
lazarillo de ciego.
DESUELLACARAS:
Ser un desuellacaras.Dícese de toda persona desvergonzada, descarada, de mala vida
y costumbres. —Aplícase también al barbero que afeita mal.
DESUELLO:
Ser un desuello.Nota el excesivo precio que se pide o se lleva por una cosa.
DEUDA:
Quien fía o promete, en deuda se mete.Explica la fuerza que tiene la promesa de una
cosa, pues por ella queda obligado el que la hace a cumplir lo que prometió.Quien
paga deuda hace caudal.Expresa que el que no deja nada a deber goza de crédito,
pudiendo con éste ampliar sus negociaciones.Deudas tengas, y pequeñas.Especie de
conminación dirigida a una persona enemiga, deseándole que contraiga muchos
débitos de cortas cantidades, por ser más difíciles de pagar que uno solo
grande.Deudas tienes, ¿y haces más?Si no mentiste, mentirás.El que se acostumbra a
deber tiene que acudir a la mentira para no pagar las deudas que tenía pendientes, y
encima contraer otras nuevas.Las deudas son como los niños: mientras más pequeños,
más chillan.El que prestó una cantidad grande, como no le es perentoria su
devolución, no molesta al deudor; pero si los acreedores son modestos, están pidiendo
constantemente su dinero, por la falta que les hace.Quien paga sus deudas, su capital
aumenta.Porque cobra crédito al ver que es buen pagador, y todos le fían, con lo cual
ensancha más su comercio o negocio.
DEUDOR:
El deudor no muera, que la deuda en pie se queda.Manifiesta la esperanza que hay de
cobrar mientras que vive la persona que debe.
DEUM:
Deum de Deo, dé donde diere.Por la explicación que de este dicho proverbial apunta
Cervantes, se echa de ver luego cómo no es fácil traducirlo a ningún otro idioma, en
atención a deber su origen meramente al sonsonete. — Es una traducción caprichosa
que le da el que hace a bulto una cosa, a salga lo que saliere.
DEUS:
Más quiero yo a mi Deus que al conde de Puteus.Dicho de la venerable D. a Sancha
Alfonso, hija del rey de León D. Alfonso IX y de su esposa D. a Teresa Gil, y hermana
por parte de padre del rey San Fernando, en que prorrumpió cuando le anunciaron
estar concertadas sus bodas con un príncipe de Francia, el conde de Puteaux, para
significar ella su resolución de abrazar la vida religiosa. Entró, efectivamente, monja
en el convento santiaguista de Santa Eufemia de Cozollos, en Palencia, el cual se
trasladó años después al de Santa Fe de Toledo, donde existe su cadáver incorrupto,
según ha habido ocasión de autentificarlo varias veces, siendo la última la que se
verificó en mayo de 1899 con motivo de volver a tratarse del proceso de beatificación
de tan ilustre venerable.
DEVANADERA:
Parecer una devanadera.Aplícase a la persona que se agita o mueve mucho.
DEVANAR:
El que bien devana, bien teje.El que prepara hábilmente un asunto, lo resolverá con
toda facilidad.
DEVOCIÓN:
Estar a la devoción de uno.Hallarse una persona o reunión de ellas voluntariamente
sujetas a la obediencia, mandato o capricho de otra.Ligerito, y con devoción.Satiriza
las ceremonias religiosas practicadas atropelladamente.No tener más devoción que la
de San Porro, patrón de los borrachos.Alúdese a los que se dejan dominar por el vicio
de la embriaguez. — Refiérese a lo mucho que suelen dormir los niños pequeños o
rorros.Siga la devoción, y siga la diversión.Satiriza las fiestas en que, bajo el pretexto
de alguna obra de caridad, se juega, baila y se cometen todo género de excesos,
aunque muy aristocráticamente.
DÍA:
A cada día le basta su malicia, o su pena, o su afán.No pasa día sin que haya que
tener alguna preocupación.A día tres de abril el cuclillo ha de venir, y si no viene a
ocho, o es preso o es morto.Alude a la época en que suele presentarse el cuco, si el
tiempo es el natural del acostumbrado en la localidad a que se refiere a mediados del
expresado mes.Al buen día ábrele la puerta, y para el malo, te apareja.Aconseja se
aprovechen las ocasiones favorables, y se prepare el ánimo para las adversidades que
puedan sobrevenir.Al buen día mételo en casa. — V. Al buen día ábrele la puerta, y
para el malo, te apareja.Buen día tendrás hoy.Frase dirigida al que ve a un tuerto por
la mañana.Cada día gallina, amarga la cocina. — V. Todos los días olla, amarga el
caldo.Cada día que amanece, el número de los tontos crece.Empléase cuando se nos
refiere alguna tontería u oímos decir cualquier disparate.Cada día que pasa de enero,
un ajo pierde el ajero.Porque debe sembrarse esa planta a principios del mes de
enero.Cada día se ven cosas nuevas en el mundo. — V. Todos los días se aprende una
cosa nueva.Casado y mal día, todo en un día.Dícese de aquel a quien le sobrevienen
varias desdichas juntas. Con un día_y con otro. — V. Con hoy y con mañana.De día
no veo y de noche me espulgo.Aplícase a las personas que no trabajan a las horas
debidas, pretendiendo hacerlo a destiempo. De di a y con sol.A las claras,
públicamente.Desde que nací lloré, y cada día nace por qué.La vida es una serie no
interrumpida de duelos y lamentos.Día de bodorrio, ponte en completorio.Aconseja se
anticipen en días ocupados las obligaciones indispensables, para no faltar a ellas.Día
de devoción, víspera de trabajo.La huelga de un día supone mayor labor al siguiente,
para no sufrir retraso en el trabajo.Día de misiones, día de ladrones.En las grandes
concurrencias, como ocurre en tiempo de misiones, afluyen los aficionados a tomar lo
ajeno contra la voluntad de su dueño.Día de nublo, la mañana larga; el día,
ninguno.En los días en que no luce el sol parece que todas las horas son iguales, pues
se presenta la noche sin que se note diferencia.Día de repicar gordo.Aplícase a los días
de gran fiesta por efecto de algún acontecimiento familiar, santo, boda, bautizo,
etc.Día del manto.Entre labradores, el día en que abren mayor número de flores los
azafranales. Día_y victo.Expresión con que se denota que uno gasta lo que gana en
cada día, sin que le quede nada para otro.El día de calor, ése te arropa mejor. — V. En
día de calor arrópate mejor.El día de hoy, antes se toma el pulso al haber que al
saber.Aplícase a la metalización de los tiempos modernos.El día de mañana no debe
echarnos a perder el de hoy.Aconseja que no se preocupe uno por anticipado de lo que
pueda ocurrir mis adelante.El día nublado engaña al amo y al criado.Porque no se
hace en él todo lo que se debiera trabajar, toda vez que parece anochecer más
temprano.El día que no me afeite, vino a mi casa quien no pensé.Advierte que es muy
conveniente vivir prevenido para lo que pudiere sobrevenir. — En lugar de afeité dicen
otros escobé, es decir, barrí.El día que te casas, te curas, o te matas, o te
sanas.Aconseja la prudencia, especulación o consejo de que se debe usar para tomar
estado.El día siguiente es discípulo del pasado.Úsase para indicar la igualdad
existente entre dos cosas. — Significa también que el día anterior nos ha enseñado lo
que ya hoy no hacemos, por haberlo aprendido.El que cada día va bien, el domingo no
tiene qué poner.Aconseja la conveniencia de no gastarlo todo de una vez, sino reservar
para determinadas circunstancias.El que en día de trabajo anda empascuado, nunca
se ve mejorado.Úsase en tierra de Soria como equivalente al refrán que dice: Quien no
tiene viejo no tiene nuevo. (Véase)El que en sí confía, yerra cada día.Expresa la
conveniencia de no fiarlo todo a nuestras propias fuerzas.En buen día, buenas
obras.Dícese irónicamente de los que en días señalados y notables se emplean en
hacer cosas malas.En día de calor arrópate mejor.Pues es la mejor manera, aunque
parezca un absurdo, de no sentir tanto su influencia.En el día que cae el Asado, o el
Quemado, cae casi todo el Apostolado.Mala redacción por parte de quien inventó este
refrán.En nuestro concepto se debería formular en los siguientes o parecidos
términos: El día en que cae el Asado, o el Quemado, es el en que más caen del
Apostolado.Prueba al canto. Pongamos que cae San Lorenzo, que es el asado o
quemado a que alude el refrán (lode agosto), en viernes; pues bien: en ese día caerán
igualmente los apóstoles San Pedro (29 de junio), San Bartolomé (24 de agosto), San
Mateo (21 de septiembre) y San Andrés (30 de noviembre). En tal circunstancia, San
Matías (24 de febrero, o 25 si es bisiesto) caerá en sábado; los santos Simón y Judas
(28 de octubre), en domingo; San Bernabé (11 de junio), en lunes; San Felipe y
Santiago (i.° de mayo), en martes; y San Lucas (18 de octubre) y San Juan Evangelista
(27 de diciembre), en jueves.Resulta, pues, que de los doce apóstoles, cuatro caen en
el mismo día de la semana que corresponde a San Lorenzo, mientras que de los ocho
restantes uno corresponde a distinto día; dos juntos, a otro; uno, a otro; dos
juntamente, a otro; y dos separados, a otro diferente de los anteriores; y por tanto, que
el mayor número, o séase cuatro, conviene con el día en que cae la festividad de San
Lorenzo, y en su consecuencia, que es inexacta la forma en que se suele enunciar el
refrán cuestionado, que es lo que se pretendía demostrar.En lloviendo el día de Santa
Bibiana, llueve cuarenta días y una semana.Cayendo el día de dicha santa el 2 de
diciembre, o sea en lo más crudo del invierno, no es de extrañar que en tal época haya
temporal de aguas; pero no hemos comprobado que lleguen a ser éstas tan seguidas
como se afirma en el refrán.Entre día y noche no hay vallado.Enseña a no desconfiar
de la realización de las cosas.En un día no se ganó Troya. — V. No se ganó Zamora en
una hora.Hacerle creer a uno que el día es noche.Embaucarlo, hacerle creer cualquier
despropósito.Hoy es día de echad aquí, tía.Denota que hay ocasiones en que se debe
gastar con esplendidez.Mañana será otro día.Expresión con que se consuela o
amenaza, recordando la inestabilidad de las cosas humanas. — Úsase más
comúnmente para indicar que diferimos la ejecución de alguna cosa para el día
siguiente.Ninguno sabe, cuando se levanta, en qué ha de acabar el día.Indica lo inútil
que es querer predecir el porvenir.No hay cosa más socorrida que un día tras otro,
porque lo que no se hace hoy, mañana tampoco.Fórmula jocosa empleada contra los
haraganes que no se preocupan por el trabajo.Otro día amanecerá y hará buen
tiempo.Empléase para consolar a los que se quejan de su mala suerte.Primer día de
agosto, primer día de invierno.Existe la preocupación de que son semejantes el clima
de uno y otro día.¿Qué hay? — Un día más que ayer. — V. ¿Qué hay? — La bahía
junio a Cais.Salir uno del día.Libertarse por de pronto de un apuro, ahogo o dificultad
en algún negocio o asunto, quedando éste pendiente.Siempre es peor el día
siguiente.Refrán cuyo concepto es el mismo que el de Siempre el tiempo pasado fue
mejor, sólo que se presenta enunciado mediante la inversión de los términos.Siete
hinche y vacia al día, en tu casa, que no en la mía.A cada uno debe preocuparle lo
propio antes que lo ajeno.Si quieres un día bueno, hazte la barba; un mes bueno, mata
un puerco; un año bueno, cásate; un siempre bueno, hazte clérigo.Indica lo que dura la
felicidad, según las circunstancias expresadas, y según... la opinión caprichosa del
inventor del refrán.Tal día hará, o hizo, un año.Explica el poco o ningún cuidado que
causa un suceso.Todo el día beber, y a la noche, ¡ay, tripas!Aconseja que no se abuse
de la bebida, para evitar los malos resultados que tal exceso acarrea. — Dícese del que
abusa de una cosa sin mirar las consecuencias, contentándose después con
quejarse.Un día de obra, un mes de escoba.Refiérese a los albañiles, quienes, al entrar
en una casa para trabajar, la dejan en tales condiciones de suciedad, que no es fácil
verla limpia sino después de muchos barridos.Un día si y otro
también.Constantemente, sin interrupción, siempre, todos los días.Un día viene iras
otro día. — V. Entre día y noche no hay vallado.A días claros, obscuros
nublados.Generalmente en el invierno, en que los días serenos suelen ser escasos en
algunas regiones.Alcanzar a uno en días.Vivir una persona más años que otra.A tres
días buenos, cabo de mal extremo.Demuestra lo poco estables y duraderas que son las
felicidades de este mundo.Días y ollas lo componen todo.Da a entender que con tiempo
y paciencia no hay nada que no se alcance.Días y ollas lo harán. — V. Días y ollas lo
componen todo.Más días hay que longanizas.Reprende a los que se apresuran
demasiado en los negocios que dan tiempo. — Se usa también para denotar que no
urge el hacer o decir alguna cosa.No en mis días.Modo de manifestar uno su deseo de
no ver realizado aquello de que se trata. — Sirve también de excusa para no conceder
o hacer lo que otro pide. No pasar áía.s por uno.Aplícase a las personas que no
representan la edad, más o menos avanzada, que realmente tienen, a causa de lo
frescas y ágiles que se conservan.No se van los días en balde.Expresión con que se
explica el efecto que causa en los hombres la edad, descaeciendo la salud, el brío y la
robustez.Pasarse los días enflores.En ayunas; sin tomar alimento de ninguna
clase.Por no dar, no da ni los buenos días.Manera de exagerar la avaricia de alguna
persona.Ser entrado en días.Dícese de las personas que se acercan a la vejez.Tantos
días como pasan de enero, tantos ajos pierde el ajero. — V. Cada día que pasa de
enero, un ajo pierde el ajero.Todos los días olla, amarga el caldo.Da a entender que por
buena que sea una cosa, se hace fastidiosa cuando es muy repetida.Todos los días se
aprende una cosa nueva.Expresión usada cuando se oye decir o se ve alguna cosa que
desconocíamos en absoluto.Tras diez días de ayunque de herrero, duerme al son el
perro.Demuestra lo que puede la fuerza de la costumbre.Tras los días viene el
seso.Indica que la reflexión y la sabiduría no suelen ser patrimonio de los pocos años,
sino de la edad madura.Tres cosas hay que nunca duermen: los días, los censos y los
agravios.Porque jamás se olvida ninguna de ellas, por mucho tiempo que
transcurra.Vivir uno los días de Néstor.Ser de edad provecta.Yendo días y viniendo
días.Locución familiar con que se da a entender que ha pasado algún tiempo
indeterminado de un suceso a otro. Úsase mucho en los cuentos y en las novelas.
DIABLO:
Ahí es el diablo.Explica el mayor riesgo o peligro que se teme o se sospecha en lo que
puede suceder.Alguna vez ha de romper el diablo sus zapatos.Aunque le es fácil lograr
su propósito al que obra mal, en ocasiones le cuesta trabajo conseguir lo que
desea.Algún diablo anda suelto, o se ha casado.Suele decirse cuando reina viento
huracanado.Algunas veces dice el diablo verdad.Aplícase a aquellas personas de mala
fama que, por una casualidad, no dicen alguna mentira.Al que toma y no da, el diablo
se lo llevará.Contra los avaros que no piensan más que en acaparar, sin acordarse de
que la caridad existe en el mundo.Andar el diablo metiendo la pata.Dícese cuando
sale algún negocio torcido o no marcha bien.Andar el diablo suelto.Haber grandes
disturbios y disensiones en un pueblo, comunidad, familia, etc.Aquí hay mucho
diablo.Frase con que se manifiesta que un negocio tiene mucha dificultad, malicia o
enredo oculto.¡Así paga el diablo a quien bien le sirve!Queja contra los desagradecidos
a los favores que uno les ha dispensado.Aun eso seria el diablo. — V. Ahí es el
DIABLO.Cuando el diablo habla, licencia tiene de Dios. — V. Cuando los mudos
hablan, licencia tienen de Dios.Cuando el diablo no tiene qué hacer, con el rabo caza
moscas, o abre el culo y papa moscas, o coge la escoba y se pone a barrer, o en algo se
ha de entretener.Aplícase a aquellos que se ocupan en hacer cosas impropias de su
edad y condición, en los momentos de ocio.Cuando el diablo reza, engañar
quiere.Reprende a los hipócritas, y generalmente a todos los que con buenas
apariencias encubren dañada intención.Dar al diablo una persona o cosa.Manifiesta el
desprecio o indignación que se siente contra ella.Dar al diablo el hato y el
garabato.Empléase para demostrar gran enojo y desesperación.Dar al diablo el muerto
y a quien lo llora. — V. Dar al diablo una persona o cosa.Dar de comer al
diablo.Murmurar, hablar mal de alguien o de algo. — Armar rencillas o provocar con
malas palabras.Dar que hacer al diablo.Ejecutar una acción reprobable.Darse uno al
diablo.Irritarse, enfurecerse; estar desesperado por algún contratiempo.De alabar el
diablo el fruto, vino Eva a probarlo.Recomienda que se desconfíe de las alabanzas
exageradas que de una cosa hace una persona que no es de fiar.Díselo tú una vez, y el
diablo se lo repetirá diez.Contra los que dan malos consejos.El diablo, antes os la
dará roma qut aguileña.Por la mala fama que tienen las chatas, que se supone más
susceptibles de pecar que las que no lo son.El diablo está, o anda, en Cantillana.
Algunos añaden: y el obispo en Brenes.Expresión de que se usa cuando sale mal
alguna cosa o se nota desbarajuste y desorden en algo.Esta frase tiene su origen en
una justicia hecha por el rey D. Pedro el Cruel en Cantillana (Sevilla). Habíanse
reunido en dicha villa algunos nobles con el objeto de armar un motín (que los
motines son muy antiguos en España), y sabedor de ello D. Pedro, se dirigió con
mucho sigilo a Cantillana, mandó prender a los revoltosos, y sin más sentencia que su
mandato, fueron ahorcados de un árbol; todo esto sucedió de noche y sin ruido.
Cuando a la mañana siguiente despertaron los vecinos y vieron aquel espectáculo,
cuéntase que exclamaron: «¡El diablo (que así llamaban a D. Pedro, según unos, por
sus justicias; según otros, por sus crueldades) está en Cantillana!» Gonzalo Fernández
de Oviedo, en el tomo II de sus Quinquagenas de la Nobleza, da otra versión distinta.
Según él, había por los alrededores de Cantillana un bandido que desvalijaba a los
pasajeros al pasar la barca, al cual llamaban el diablo; por este motivo solían los
arrieros y caminantes avisarse el peligro, diciéndose unos a otros cuando sabían que
el facineroso estaba esperando con su cuadrilla: «Tened cuidado, que el diablo está en
Cantillana» La respetable autoridad del célebre cronista de Indias hace muy aceptable
esta explicación, y quita a D. Pedro el mote de diablo, al menos por ese lado, ya que
los partidarios de D. Enrique le llamaban Pedro Gil, para suponerlo también
bastardo.El diablo, harto de carne, se metiófraile.Dícese de aquellos que habiendo
disfrutado de la vida con exceso, llevan una existencia ejemplar cuando sus facultades
no les permiten ya seguir como anteriormente; es decir, que hacen de necesidad
virtud.El diablo las carga.Da a entender la posibilidad de que se origine daño o
disturbio de aquello que, al parecer, no podía producir tales efectos.El diablo no
acabará lo que no acaban mujeres.Alaba las dotes de sutileza, perseverancia y
diplomacia del sexo femenino.El diablo no duerme y todo lo añasca.Atribuyéndose al
enemigo malo la cualidad de estar siempre pensando en encizañar al género humano,
se le imputa todo lo que produce molestias, disgustos y daños, enredando y
entorpeciendo hasta las cosas más sencillas.El diablo sea sordo.Frase con que
explicamos la extrañeza de una palabra indigna de decirse, o el deseo de que no
suceda algo que se teme.El diablo se está riendo.Dícese así en Andalucía cuando
llueve y hace sol al mismo tiempo.El diablo se lo clave por el culo.Imprecación en que
prorrumpen los muchachos en Andalucía cuando se les ha perdido algo,
especialmente si es algún alfiler o aguja, con el objeto de que parezca pronto.El diablo
tiene cara de cochino, o de conejo.Expresión usada cuando se oye o se ve algo raro o
inesperado.El que no agradece, al diablo se parece.Contra los que no corresponden a
los beneficios que se les dispensan.En queriendo el diablo, no rueguen santos. — V.
Cuando Dios no quiere, santos no rueguen.Guárdate del diablo.Expresión con que se
amenaza a uno, o se le previene de un riesgo o castigo.Hablar uno con el diablo.Ser
muy astuto y averiguar cosas muy difíciles de saber.Hay un diablo que se parece a
otro.Locución muy usada, por vía de comparación, cuando se quiere excusar a un
sujeto de que no ha hecho lo que se le atribuye.Huir como el diablo de la cruz.Alejarse,
separarse o tener miedo de alguna persona o cosa.Lo bien ganado se lo lleva el diablo,
y lo malo, a ello y a su amo.Advierte la facilidad con que se suelen disipar los caudales,
especialmente los mal adquiridos.Lo mal ganado se lo lleva el diablo.Lo que se agencia
por malas artes no dura mucho ni produce buenos resultados.Llevarse una cosa el
diablo.Ocurrir una cosa mal o al contrario de como se esperaba.Más sabe el diablo
por viejo que por diablo.Encarece la astucia y sabiduría de las personas de edad, y lo
mucho que vale la larga experiencia.No sabe el diablo por diablo, sino por viejo. — V.
Más sabe el diablo por viejo que por diablo.No ser uno gran, o muy, diablo.No ser muy
advertido o sobresaliente en una materia.No siempre ha de estar el diablo detrás de la
puerta.Excítase a que haga una persona una cosa sin pensar o temer que pueda
resultar o salir mal.Nos por lo ajeno y el diablo por lo nuestro.Enseña que lo que se
adquiere por malos medios no sólo se malogra, sino que regularmente es causa de que
se pierda aun aquello que se posee por derecho.No tener el diablo por donde coger, o
desechar, a uno.Ser la persona de quien se trata sumamente viciosa y abominable.No
valer un diablo una persona o cosa.Ser muy despreciable y de ningún valor.Ofrecido
sea al diablo el maravedí.Quiere decir que al malvado aun lo más insignificante le
aprovecha.Quien al diablo ha de engañar, de mañana se ha de levantar.Demuestra lo
difícil que es el burlar a las personas astutas, aun cuando se sea muy avisado.Riese el
diablo cuando el hambriento da al harto.Reprende al que invierte el orden de las cosas,
aunque sea con pretextos honestos.Saber más que el diablo.Ser excesivamente listo y
astuto.Saber un punto más que el diablo. — V. Saber más que el diablo.Siempre el
diablo le halle ocupado, por que su tentación en ti no halle lugar.Se refiere a que el que
no tiene ocupación alguna, siempre está pensando en lo malo.Tanto quiso el diablo a
su hijo, que le quebró, o sacó, un ojo.Reprende a los que indiscretamente dan gusto a
sus hijos, en perjuicio de su buena educación. — Denota, en general, el daño, bien sea
moral, bien material, que causa un amor imprudente y excesivo.Teíier uno el diablo
dentro del cuerpo.Ser muy listo y emprendedor, o muy revoltoso e inquieto. Esto último
se suele aplicar a los niños traviesos.Tiró el diablo de la manta y se descubrió el
pastel.Poner de manifiesto alguna cosa que, por lo desagradable o perjudicial,
convenía que se mantuviese oculta.Vaya el diablo por ruin.Empléase para sosegar una
pendencia o discordia y volver a conciliar la amistad.Vayase el diablo para diablo, y
el temor para mezquino. — V. Vayase el diablo para malo, o para puto.Vayase el
diablo para malo, o para puto.Exhorta a ejecutar una cosa prontamente, para evitar
inconvenientes o malas consecuencias.Ya que el diablo nos lleve, que sea en
coche.Dícese de aquellas personas que al renunciar a una vida de honradez, lo hacen
atraídas por la mucha ganancia material que tal acto les reporta.Yo como tú, y tú como
yo, el diablo nos juntó.Explica que la conformidad en las costumbres, cuando son
malas, es principio de muchos daños, y por eso parece que es obra del diablo, o
disposición suya, el que se junten dos personas, especialmente en casamiento, que es
a lo que alude el refrán.Diablos son bolos.Denota la poca seguridad que se debe tener
en las cosas contingentes.
DIAMANTE:
Más duro que un diamante.Dícese del sujeto por todo extremo insensible.
DIBUJO:
Meterse en dibujos.Especificar demasiado una cosa.No meterse en dibujos.Abstenerse
de hacer o decir impertinentemente más de aquello que corresponde.
DICIEMBRE:
Diciembre mojado y enero bien helado.Manifiesta que la característica de aquel mes es
la lluvia, así como la de éste las heladas.En diciembre frío, y calor en estío.Marca la
temperatura propia de estas dos encontradas estaciones del año.En diciembre has de
mirar lo que se bajó al pajar.Recomienda la previsión en invierno, por ignorarse el
resultado de la próxima cosecha.En diciembre, leña y duerme.Indica que en este
tiempo lo que más agrada es la lumbre y el lecho.En diciembre, siete galgos a una
liebre.Manifiesta la escasez de caza de esta especie que hay en tal época.No hay en
diciembre valiente que no tiemble.Expresa lo frío que es este mes, a cuyos efectos no
hay valentía que resista.Tras diciembre nebuloso viene enero polvoroso.Cuando aquel
mes se muestra con brumas, suele ser precursor del viento que reina en el siguiente.
DICTADO:
Ser alguna cosa como los dictados de don Crispin, que no tenían fin.Se dice de todo
aquello que es de larga duración.
DICHA:
Donde falta la dicha, por demás es la diligencia.De nada sirve el trabajo cuando no se
tiene felicidad.La dicha que tarda, con más gusto se aguarda. — V. Hambrk que espera
hartura, no es HAMBKH.Más vale dicha que suerte.Indica que la felicidad es superior a
la fortuna.Nunca es tarde, si la dicha es buena.Por mucho que se retarde la felicidad,
siempre se acoge con alegría.Anda tras las dichas; no corras.Indica que no se debe
forzarla suerte para obligarla a que venga a nosotros, pero sí procurarla
pacientemente.Aunque hoy goces las dichas, teme mañana las desdichas.Expresa que
no debe confiarse nadie en el presente, sino pensar siempre en el porvenir.Las dichas
no llegan a viejas.Manifiesta que la felicidad, desgraciadamente, no suele ser
eterna.Las dichas y las desdichas suelen andar juntas.En este mundo van
íntimamente enlazadas las alegrías con las penas.
DICHO:
Del dicho al hecho hay gran trecho.Enseña la distancia que hay entre lo que se dice y
lo que se ejecuta, y que no se debe confiar enteramente en las promesas, pues suele
ser mucho menos lo que se cumple que lo que se ofrece.Del dicho nos guarde Dios. —
V. Calumnia, que algo queda.El dicho apruebo, y el propósito no entiendo.Se precia uno
más de una afirmación cualquiera que del alcance que la misma pueda tener.No es
para nada el dicho sin el hecho.Es más perjudicial el segundo que el primero.Otra al
dicho, Juan de Coca.Denota la importante repetición de alguna cosa.
DICHOSO:
Dichoso es, no el que lo parece a otros, mas a si.Cada cual debe estar satisfecho con
su propia opinión, sin preocuparse de la que merezca a los demás.Para ser dichoso se
ha de saber hacer dos cosas: cerrar los ojos y abrir la mano.Es decir, ser benévolo con
los demás y no ser mezquino.Si quieres ser dichoso, no estés nunca ocioso. — V. La
ociosidad es madre de todos los vicios.
DIEGO:
Coló, tío Diego, o tío Paco.Dícese a propósito de haberse tragado algo repugnante, o
que costaba trabajo el hacerlo pasar por el esófago, o bien de haber conseguido
engañar a uno por este u otro medio.Suele usarse las más veces en sentido
interrogante, y se atribuye su origen al suceso siguiente: Cuéntase que en ocasión de
estar administrando el Santo Viático a un pobre patán llamado Diego, o Paco (que en
esto no andan muy conformes las crónicas populares), como quiera que observó el
cura que le costaba alguna dificultad al enfermo el sumir o tragarla Sagrada Forma, le
preguntó si había conseguido pasarla.No respondiendo a dicha pregunta el paciente, a
pesar de habérsela dirigido hasta tres veces el sacerdote, tomó a su cargo el sacristán
el salir de duda, a cuyo efecto le dijo: «Tío Diego (o tío Paco), ¿coló?» A lo que respondió
el viaticado inmediatamente: «Coló».
DIENTE:
Cuando pienses meter el diente en seguro, toparás con lo duro.Explica el engaño del
que, cuando juzga fácil conseguir un negocio, encuentra grandes dificultades.Dar uno
diente con diente.Denota el demasiado frío que padece alguno, o el excesivo miedo
con que se halla.Dar diente con diente, como quien tiene frío de cuartana. — V. Dar
uno dienti con DIENTE.Diente y mella, cagóme en ella.Dícese, particularmente a los
niños, cuando se les ha caído algún hueso de la boca.Estar a diente, como haca
gallega. — Véase Estar a diente, como jaca de atabalero, o de buldero.Estar a diente,
como jaca de atabalero, o de buldero.Tener hambre. —Díjose así tal vez por el mal trato
que daban a las caballerías los que iban predicando las bulas.Estarse a diente.No
haber comido, teniendo gana.Hincar uno el diente.Murmurar de otro; desacreditarlo.
— Apropiarse algo de la hacienda ajena que maneja.No haber para untar un
diente.Haber muy poca comida, o ser gran comedor el que la ha de comer.Tener uno
buen diente.Ser muy buen comedor.Aguzar uno los dientes.Disponerse para comer
cuando está pronta o inmediata la comida.Antes están los dientes que el
tragadero.Indica que se debe atender con preferencia a lo principal, dejando para
después lo secundario.Crujirle a uno los dientes.Padecer con mucha rabia,
impaciencia y desesperación una pena o un tormento.El que no puede morder, que no
enseñe los dientes.Nadie alardee de hacer lo que no puede llevar a cabo.Enseñar, o
mostrar, uno dientes, o los dientes, a otro.Hacerle rostro, esto es, resistirle,
amenazarle.Estirar con los dientes para que alcance.Dícese de aquellas cosas que no
pueden dar más de sí por muchos esfuerzos que se hagan.Haberle nacido, o salido, a
uno los dientes en una parte o haciendo una cosa.Haber nacido o residido en una
población, o frecuentado un sitio, o dedicádose a una cosa desde edad
temprana.Hablar uno entre dientes.Hablar de modo que no se le entienda lo que dice.
— Refunfuñar, gruñir o murmurar.Mascar, mientras ayuden los dientes.Conviene
aprovecharla ocasión cuando se nos muestra propicia.Más cerca están mis dientes
que mis parientes.Explica que cada uno debe mirar primero por sí que por los otros,
por muy allegados que sean.Más quiero para mis dientes que no para mis parientes. —
V. Más cerca están mis dientes que mis parientes.No entrarle a uno de los dientes
adentro una persona o cosa.Tenerle repugnancia o antipatía.Primero me han de sudar
los dientes.Especie de protesta de que no se ha de hacer una cosa.Primero son mis
dientes que mis parientes. — V. La caridad bien ordenada nace, o empieza, por uno
mismo.Quitar a uno los dientes. — V. Quitarle a uno la cara.Se pierden los dientes y
no las mientes.La edad no aminora, en general, los recuerdos, pero sí hace que
desaparezca la dentadura.Ser capaz de sacarle los dientes a un ahorcado.Dícese de
las personas que son muy atrevidas y poco escrupulosas para agenciarse lo que
desean.Tener dientes de ajo.Aplícase a la persona cuya dentadura es muy grande e
irregular.Tener dientes de embustero.Tenerlos muy claros o separados.Tomar algo a
dientes. — V. Tomar a PECHOS.Tomar, o traer, a uno entre dientes.Hablar mal de él;
tenerle ojeriza.Trabajar con los dientes.Comer.
DIESTRO:
Aun diestro, un presto.Enseña que hay ocasiones en que aprovecha y sirve más la
prontitud y celeridad en ejecutar una cosa, que la habilidad y destreza.De diestro a
diestro, el más presto.Da a entender que entre dos igualmente hábiles, astutos y
sagaces, el más pronto en resolver o emprender el in tentó lleva la ventaja.El más
diestro la yerra. — V. El mejor escribano echa un borrón.Llevar de, o del,
diestro.Dominar a una persona hasta el extremo de obligarle a que haga lo que uno
quiere, como hace el que guía una caballería.Poco va de diestro a diestro.Explica la
igualdad de dos en habilidad, destreza o astucia, dando a entender así que cada uno
le percibe o penetra bien al otro la intención, o le previene en lo que va a ejecutar.
DIETA:
Dieta y mangueta, y siete ñudos a la bragueta.El huir de la gula y de los goces
sensuales, y el uso frecuente de las lavativas, son tres medios conducentes a disfrutar
de salud y longevidad.
DIEZ:
A las diez deja la calle para quien es.Es decir, para la gente maleante, que era la que
únicamente andaba a esas horas por las calles, pues las personas de bien se retiraban
a su domicilio al oír el toque de la queda.A las diez en casa estés, y si ser puede, a las
nueve. — V. A las diez deja la calle para quien es.A las diez en la cama estés.Algunos
agregan: y si puede ser antes, que no sea después.Reconoce la conveniencia de
acostarse temprano.En dando las diez dejar la calle para quien es: los rincones para
los gatos, y las esquinas para los guapos. — V. A las diez deja la calle para quien
es.Más diez veces matan las cenas que las guerras. — V. Más mató la ciña que sanó
Avicena.
DIEZMO:
Pagar el diezmo.Cobrarse el corretaje por algún favor hecho. — V. No se dan palos de
balde.Los diezmos de Dios, de tres blancas sisar dos.Reprende a los que desfalcan
algo de lo que deben pagar.
DIFERENCIA:
Hay diferencia de tiempos a tiempos.Manifiesta lo que cambian las cosas con el
transcurso de los años.Hay diferencia en lo vano, darle de codo o de mano, o darle de
la mano.Explica la diferencia que hay entre el cariño y el desprecio.Hay grande
diferencia del ir caballero al ir atravesado como costal de basura.Aunque las personas
sean las mismas, varían según la posición que ocupan en el mundo.No hay más
diferencia entre un noble y un plebeyo, que la forma que quiere imprimirle el
alfarero.La posición de las personas depende de la casualidad más que del mérito.
DIFÍCIL:
Es difícil cosa el escribir sátiras.Porque se expone el que lo hace a incurrir en la ira
del satirizado.Todas las cosas son difíciles antes de ser fáciles. — V. Ser una cosa el
huevo de Colón.
DIFICULTAD:
Herir en la, o la, dificultad.Dar con ella; descubrirla.
DIFUNTO:
El difunto era más alto, o delgado, etc.Dícese a aquella persona a quien le viene corta,
ancha, etc., una prenda de vestir.
DIGNO:
Muy digno de loor es el que enseña por palabra, si por obra lo procura. No basta
predicar, sino que es preciso unir el ejemplo.
DILACIÓN:
En cualquiera dilación hay gran peligro.Porque no pueden preverse las contingencias
que trae consigo la tardanza en realizar alguna cosa.Toda dilación es dañosa. — V.
En cualquiera dilación hay gran peligro.
DILATAR:
Lo que se dilata no se quita. — V. Nunca es tarde si la dicha es buena.
DILIGENCIA:
La diligencia es madre de la buena ventura.Enseña cuánto influyen el cuidado y
actividad en el logro de una solicitud.La diligencia nos parece tardanza cuando
deseamos alguna cosa. — V. El que espera, desespera.Hacer uno las diligencias de
cristiano.Cumplir con la Iglesia, confesando y comulgando en Pascua o cuando se
dispone para morir.Hacer las diligencias del jubileo.Ejecutar lo que se previene para
ganarlo.
DILIGENTE:
En pagar conviene no andar muy diligente, que suele traer muchos
inconvenientes.Excusa de que se valen los tramposos para justificar su morosidad en
la satisfacción de las deudas.
DILUVIO:
Ser una persona, o cosa, más antigua que el Diluvio.Manera de exagerar la antigüedad
de una cosa. — Aplícase más a las personas para motejarlas de viejas.
DIMES Y DIRETES:
Ponerse, o andar, en dimes y diretes.Enredarse en contestaciones, debates,
altercados o réplicas dos o más personas. — Aunque el verbo andar es el más
corriente en esta frase, úsase también, con los respectivos significa— dos que la
ilustración del lector suplirá seguramente, no meterse en, no querer entrar en,
excusar, verse en, etc.
DIN:
Más vale el din que el don.Manera de decir, por donaire, que el dinero es lo que da de
comer, y no los títulos nobiliarios.Sin din no hay don.Indica que el señorío lo sostiene
el dinero, pues sin éste no hay quien reconozca aquél.
DINERO:
A pagar de mi dinero.Modo de afirmar, asegurar y ponderar que una cosa es cierta,
como afianzándola uno con su caudal.A poco dinero, poca salud.Por poco dinero no
es posible, en lo general, obtener cosa de gran valor.Al dinero, al loco y al aire, darle
calle.Es decir, dejarlos correr y no guardarlos.Apalear el dinero, o las talegas, o los
millones.Ser extremadamente rico.Bien te quiero, bien te quiero, mas no te doy mi
dinero.Censura a los que se deshacen en ceremonias y ofertas, y llegada la ocasión,
no corresponden a ellas, desentendiéndose de acudir al remedio de la necesidad.¡Buen
dinero es la gaceta!Manifestación de menosprecio hacia una persona o, más
comúnmente, hacia una cosa.Cuando el dinero habla, todos callan.Manifiesta la
enorme influencia que tiene el oro en la sociedad.Dar dinero a un prodigo es lo mismo
que poner la espada en manos de un loco.Porque ni uno ni otro saben el destino que
les dan.Dinero a mano, dinero a daño.Por lo regular, el favor que se hace a una
persona, es en expectativa de que sea devuelto en su día con creces. — El que posee
un capital que nadie le tasa, suele emplearlo, generalmente, en cosas que resultan
nocivas para su salud.Dinero de contado halla soldado.Con dinero a mano se
consigue todo lo que se quiere, por muy difícil que parezca.Dinero llama dinero.El
medio más seguro de aumentar el caudal es no tener parado el dinero, sino comerciar
con él. — V. A cochino gordo, untarle el rabo.Dinero olvidado, ni hace merced ni
grado.Las cosas útiles dejan de serlo cuando no se hace uso de ellas.Dinero parado no
gana nada. — V. Dinero llama dinero, primera acepción.Dinero prestado, dinero
rescatado.Conviene no tardar en desempeñarse de las deudas contraídas, ya porque
cuanto más tiempo vaya pasando mayores son los réditos, bien, si el préstamo es
gracioso o sin interés, por no encontrar cerrada la puerta el día en que se necesitara
apelar nuevamente al favor del amigo.Dinero, y no consejos.Reprende a quien da
consejos cuando no se le piden, y mucho más si los da a quien tiene necesidad de
dinero.Don Dinero es gran caballero. — V. Poderoso caballero es Don Dinero.Echar
dinero en una cosa.Emplear dinero en ella.El creer no cuesta dinero.Úsase cuando
finjimus dar crédito a aquello que se nos dice, aunque sepamos positivamente que se
halla muy lejos de la verdad.El dinero, con sus salvas, convierte en noble al que nació
en las malvas.El dinero, por no encontrar obstáculo alguno al paso, llega hasta
proporcionar pergaminos o ejecutorias, o títulos de nobleza al más plebeyo.De ahí
proviene la clase social conocida de algunos años a esta parte con el dictado de
aristocracia pesetera.El dinero de voltarios es dinero de alquimia, que se resuelve en
humo.Voltarios, en el dialecto del garito, son aquellos jugadores a quienes la suerte les
es inconstante o mudable. — V. Los dineros del sacristán, cantando se vienen y
cantando se van.El dinero del rey es corto, pero seguro.Los créditos que se adquieren
contra el Estado tienen a su favor el ser cobraderos tarde o temprano, siquiera se
perciban en ocasiones con alguna merma.El dinero, en ninguna parte está mejor que
en poder de su dueño.Aconseja no arriesgarlo en operaciones de éxito dudoso.El
dinero es bueno para siervo, pero malo para amo.Enseña que no se deje dominar de él
quien lo posee, pues si gastado con prudencia saca de apuros, guardado con avaricia,
para nada aprovecha.El dinero es como los ratones, que en oyendo ruido, se
esconde.En las épocas turbulentas nadie se atreve a emplear su dinero en el
acometimiento de ninguna empresa.El dinero es de quien lo agarra. Algunos añaden:
y la gloria, de quien la gana.El corazón humano es demasiado apegado a los intereses
materiales.El dinero es reputado por feliz y por sabio.Tal es el concepto que forma, por
lo común, del rico la generalidad del vulgo. Equivócase, empero, con harta frecuencia,
pues no faltan personas opulentas que son bastante desgraciadas, así como muchos
potentados que debían ir uncidos a una carreta.El dinero hace al hombre entero.El no
depender de otro, por contar con lo suficiente para poder vivir con holgura, suele ser
motivo poderoso para obrar con rectitud y entereza.El dinero hace milagros. — V. Dios
es omnipotente, y el dinero su teniente.El dinero no huele mal, o no tiene olor.Aunque
proceda su adquisición o ganancia de las faenas más humildes o bajas. — Cuéntase
de Vespasiano que habiendo creado un impuesto sobre las letrinas contra el parecer
de su hijo Tito, tomó una moneda del primer dinero que produjo dicho impuesto, y
acercándola a la nariz de Tito, le preguntó: «¿Huele esto mal?», de donde nació el
proverbio.El dinero se ha de buscar para la honra, y la honra no ha de servir al
dinero.Porque el dinero es un medio, pero no un fin, como lo debe ser vivir
honradamente.El dinero se ha hecho para contarlo.Haciéndolo así cuando se recibe, es
fácil remediar en el acto cualquiera equivocación que pudiera ocurrir, evitándose por
ese medio disgustos que podrían sobrevenir cuando se intentara subsanar el yerro
después de pasada la ocasión.El dinero se ha fiecho plano para que no se
mueva.Teoría con que se excusa el avaro o el mezquino para no gastar.El dinero se ha
hecho redondo para que ruede.Teoría que evoca el hombre espléndido para justificar su
rumbo y desprendimiento.El dinero todo lo vence, pero con el buen juez nada
puede.Manifiesta que el poder del oro es nulo ante una conciencia recta.El que dinero
tiene, logra lo que quiere.Indica la facilidad con que logra el rico lo que se le antoja.En
dinero esté el caudal de aquel que nos quiera mal.Es tanto como desearle que se lo
gaste y se quede pobre.En tres cosas es bien gastado el dinero: en dar limosna, en
pagar al buen médico y en el porte de las cartas.En efecto, las tres pueden reportarnos
algún beneficio.Eso es dinero contado, o de contado, o contante.Aplícase al objeto que,
en fuerza de su valor, puede ser reducido a metálico tan luego como se desee. Estar
uno mal con su dinero.Malgastarlo o aventurarlo en empresas descabelladas.Estrujar
uno el dinero.Ser miserable o poco dadivoso y franco en lo que da.Hasta el hablar
cuesta dinero.Refiérese a aquellos sitios en que se abusa tanto del cliente, que hasta
por lo más insignificante se cobra alguna cantidad.Levantarse con el
dinero.Llevárselo, la mayor parte de las veces, contra la voluntad de los demás.Más
ablanda el dinero que palabras de caballero.Contra la mujer que no se deja vencer por
las protestas de fidelidad para lo futuro, y sí por la fuerza de las dádivas en lo
presente.Mi dinero me cuesta.Expresión con que se consuela, o trata de consolarse,
aquel a quien le ha salido fallida una empresa, o que ha sido víctima de un engaño,
perdiendo el dinero que en uno y otro caso desembolsó.Ni entrar sin dinero en un
café, ni el poeta usar mucho del qué.Lo primero es comprometido y molesto, pues se ve
uno privado de tomar nada; lo segundo convierte al poeta en un coplero más amigo de
los ripios que de las creaciones estéticas.No hay cosa como el dinero contante.Es
preferible pagar en el acto lo que se compra, a tomarlo fiado.No hay mal tan lastimero
como no tener dinero.La carencia de intereses materiales es causa de muchas
desventuras.Pasar uno el dinero.Volverlo a contar para satisfacerse enteramente de
que está cabal la cantidad que entrega o recibe.Por dinero baila el perro, y no por el
son que le hace el ciego. — V. Por dinero baila el perro, y por pan, si se lo dan.Por
dinero baila el perro, y por pan, si se lo dan.Explica la fuerza del dinero, que influye
aun en aquellos a quienes no sirve ni aprovecha.Por dinero canta el ciego y baila el
perro. — V. Por dinero baila el perro, y por pan, si se lo dan.Por mi dinero, papa lo
quiero.El que compra, si paga bien, tiene derecho a exigir lo mejor en su línea.Por no
hacer, u oír, etc., tal o cual cosa se podía dar dinero.Manifiesta la aversión que causa
aquello de que se trata.Por poco dinero, poca manteca. — V. A poco dinero, poca
salud.Queredme por lo que os quiero, y no me habléis en dinero. — V. Bien te quiero,
bien te quiero, mas no te doy mi dinero.Quien dinero tiene, sabio parece.Las riquezas
hacen que no se vean las faltas en quien las posee.Quien fía el dinero, pierde el
dinero y el vecero.Vecero quiere decir parroquiano o marchante, el cual, por no
devolver lo que le fiaron, no vuelve a parecer ni por el barrio.Según buen dinero yace
en vil correo, asi en feo libro está saber no feo.Correo significa aquí cuero o bolsa. —
Equivale a que bajo una mala capa se encubre buen bebedor; es decir, que no hay que
fiar de las apariencias.Si amas a la que sólo quiere el dinero, serás un majadero; y al
fin y al cabo, saldrás de ella escarmentado.Porque el dinero se gasta y queda el
descontento de la que sólo se casó por lograrlo.Si el que contigo juega conoces que te la
pega, guardas tu dinero, y que juegue con un perro.Hay que desconfiar del que procede
de mala fe, y separarse de él.Si no fuera por el sí y el pero, ¿quién dejaría de tener
dinero?Las circunstancias condicional y adversativa son causa de que muchas veces
no podamos prosperar en nuestras aspiraciones. Por ejemplo: Si N. tuviera más edad,
bien pudiera desempeñar tai destino; pero es el caso que carece todavía de la práctica
necesaria. He ahí el st y cipero que se atraviesan para que N. no pueda conseguir el
cargo o destino que solicita.Si quieres que cante, el dinero por delante. — V. Por
dinero baila el perro, y por pan, si se lo dan.Si quieres saber lo que vale el dinero,
tómalo a premio.Por los réditos más o menos crecidos que hay que pagar.Si quieres
tener dinero, tenlo.Remedio probado para no carecer nunca de dinero: no gastarlo. —
Tenlo quiere decir guárdalo.Sin dinero o lisonja nadie logra.La adulación, como el oro,
sonlos dos medios más poderosos para conseguir lo que se desea.Sobre dinero no hay
compañero. — V. Bien te quiero, bien te quiero, mas no te doy mi dinero.Sobre mi
dinero y mi zaranda, nadie manda.Dícese de las personas amantes de su
independencia y de hacer su capricho, hasta tal punto que no atienden los consejos
desinteresados que se les dan.Ten dinero, tuyo o ajeno.El que maneja caudales, ya
sean propios, ya de otro, cuenta con un recurso a que poder apelar en caso de apuro,
sin tener que pasar por el sonrojo de dar cuenta de su necesidad a nadie. Todas las
cosas obedecen al dinero.Porque por medio de él se logra abrir todas las puertas.Todo
lo alcanza el dinero. — V. Dios es omnipotente, y el dinero su teniente.Vivamos,
comamos y tengamos dinero, que lo demás importa dos bledos.Teoría de las personas
desaprensivas que conceptúan secundario todo lo que no sea vivir bien.A dineros
pagados, o dados, brazos quebrados. — V. Paga adelantada, paga viciosa.Dadme
dineros y no consejo. — V. Dineros, y no consejos.De dineros y bondad, o calidad, la
mitad de la mitad, o siempre quita la mitad.Porque suele haber exageración cuando se
pondera la hacienda, justificación o estirpe de una persona.De quien no nos debe
nada, buenos son cinco dineros.De agradecer es cualquier favor u obsequio que se nos
hace, por pequeño que sea, cuando no hemos contraído mérito alguno para
ello.Dineros anticipados, o tomados, brazos quebrados. — V. Paga adelantada, paga
viciosa.Dineros del avaro dos veces van al mercado. — V. No hay estreñido que no
muera de cámaras.Dineros enmanga, tanto vinocomo agua. — V. Quien tiene dineros
pinta panderos.Dineros son calidad.Las riquezas dan consideración y honores, hasta
el punto de que suelen suplir y aun sobreponerse a los linajes más
esclarecidos.Dineros tenga mi amo, que no le faltarán criados.Cuando hay buena
recompensa, sobra quien trabaje.Dineros y amor, mal se encubren. — V. El amor y el
dinero no se pueden ocultar, o no pueden estar encubiertos.Dineros, y no
consejos.Reconvención que se dirige a quien se mete a dar consejos sin que se los
pidan, mayormente si la persona a quien le son dados tiene necesidad de auxilios
pecuniarios.Do hay dineros hay sosiego.El que tiene satisfechas todas sus
necesidades y asegurado el porvenir, bien puede gozar de toda tranquilidad.Do son
muchos dineros es mucha bendición. — V. Do hay dineros hay sosiego.Eso es como
quien tiene dineros en mitaa del golfo y se está muriendo de hambre.Equivale a tener
un tío en Alcalá; a confiar en aquello de que no se puede disponer. Los dineros del
sacristán, cantando se vienen y cantando se van.Lo que se gana a poca costa se suele
gastar sin reparo.Los dineros hacen dueñas y escuderos.Por poderse comprar todo
con el dinero, hasta los títulos nobiliarios y los puestos más condecorados.Pleito por
mis dineros.El que tiene bienes de fortuna lleva mucho adelantado para obtener la
razón en los litigios.Por dineros hace el hombre cuanto le place.El que tiene riquezas
logra cuanto desea.Quien tiene dineros pinta panderos.El rico satisface prontamente
todos sus gustos o caprichos.
DIOS:
A cada cual da Dios frío como anda vestido.Da a entender que Dios acude a cada uno
según sus necesidades.Acomodarse a lo de Dios es Cristo. — Véase Vivir a lo de Dios
es Cristo.A Dios, en oyendo, y al rey, en viendo.Debe descubrirse el hombre al oír el
Viático, así como cuando se halla en presencia del soberano.A Dios me encomiendo y
al doctor Hidalgo de Agüero.Frase muy usada entre los bravucones de Sevilla de los
siglos xvi y xvn al empezar un desafío, aludiendo al célebre doctor Hidalgo de Agüero,
habilísimo en curar las cuchilladas, al que se encomendaban al mismo tiempo que a la
Providencia.A Dios orando y al macho dando. — V. A Dios rogando y con el mazo
dando.A Dios rogando y con el mazo dando.Amonesta hagamos de nuestra parte
cuanto es posible para el logro de nuestros deseos, sin exigir que Dios haga
milagros.A Dios rogando, y negociando. — V. Fíate de la Virgen, pero corre.A Dios se le
hace la corte de rodillas, al rey en pie, y al demonio en el canapé.Al primero le gusta
que se le adore; al segundo que se le respete, y al tercero que se practique el vicio. A
Dios te doy, libreta bebida y por hilar.Los desaprensivos siempre ofrecen lo que no ha
de reportarles provecho alguno.A Dios y a ventura.Inciertamente, sin esperanza ni
seguridad de feliz éxito en lo que se emprende.Al cabo de Dios te salve.Verificar una
cosa después de mucho tiempo.A los dos que Dios junta no poard separar el
hombre.Refiérese a la indisolubilidad del matrimonio.Al que Dios quiere para rico,
hasta la mujer le pare hijos de otro.Refrán irónico por medio del cual se expresa que el
que tiene mala suerte la tiene para todo.Al que madruga, o se antuvia, Dios le
ayuda.Advierte que la buena diligencia suele tener feliz éxito en las pretensiones.Aquel
a quien Dios quiere bien,muere joven.Porque quitándole del pecado, le libra de la
condenación eterna.Aquel es rico que está bien con Dios.Indica que la verdadera
riqueza es la virtud.Aquí de Dios, que matan a un gallego.Dícese cómicamente cuando
alguna persona tropieza con una dificultad o cree verse en algún peligro, generalmente
ilusorio.A quien Dios no le da hijos, el diablo le da sobrinos.Expresa que sobrevienen
cuidados por causa ajena al que no los tiene por su propia situación.A quien Dios
quiere bien, en casa le trac de comer.Da a entender que Dios no abandona a aquellos a
quienes ama por ser cumplidores de sus preceptos.A quien Dios quiere bien, la casa le
sabe.Al que tiene suerte todas las cosas se le vienen a la mano. —En este refrán hay
una transposición que creemos no estará de más explicar, pues en no pocas ocasiones
se nos han manifestado dudas acerca de su interpretación; no hay, sin embargo, nada
más sencillo.Dios sabe la casa de aquel a quien quiere bienes decir, sabe donde vive,
para acudir a favorecerlo; es, por tanto, equivalente del anterior: A quien Dios quiere
bien, en casa le trae de comer.A quien Dios quiere, la casa le sale.Este refrán, que
encontramos en nuestros clásicos bajo diferentes formas, pero con el mismo
significado, equivale al ya expuesto, que dice: A quien Dios quiere bien, la casa le
sabe.A quien Dios quiso bien, en Granada le did de coftier. — V. A quien Dios quiere
bien, la casa le sabe.Apuntamos este refrán, así como el siguiente, por haberlos oído
en boca de los naturales de las indicadas provincias. Claro está que a este tenor los
favorecidos porlos divinos dones, yque habitan en Galicia, Cataluña, Castilla o Murcia,
están en su derecho de aplicárselo; pero conste que no forman parfe de este
Diccionario.A quien Dios quiso bien, en Sevilla le did de comer. — Véase la explicación
del anterior.A quien Dios se la diere, San Pedro se la bendiga.Explica la disposición que
tiene uno a conformarse con la Providencia en el buen o mal éxito de sus pretensiones
o deseos. — Algunos dicen, en lugar de San Pedro, San Antón se la bendiga.A quien no
habla no le oye Dios.Reprende la cortedad de aquellos que por no atreverse a explicar
sus solicitudes, las malogran.A quien se ayuda, Dios le ayuda. — V. A Dios rogando y
con el mazo dando.A quien se humilla, Dios le ensalza.Recomienda la humildad como
un don inestimable que jamás queda sin recompensa.A quien se muda, Dios le
ayuda.Indica que es prudente mudar de medios cuando los primeros no salen bien.A
sólo Dios está reservado conocer los tiempos y los momentos.Sólo la Providencia sabe el
alcance de nuestras acciones.¡Ay, Dios,quién fuera blanco, aunque fuera catalán!Se
usa en América, especialmente por los negros, quienes tienen mucha prevención
contra los catalanes.Basta que me entienda Dios, que Él es el entendedor de todas las
cosas.Cada cual, aportando sus acciones a lo que es debido, cumple, aunque no las
estimen los demás.¡Bendito sea Dios, que todo lo cria! ¡Hasta las calabazas sin
costuras!Expresión usada cuando se ve o se oye algo extraordinariamente
absurdo.Cada uno es como Dios le hizo, y aun peor muchas veces. — V. Cada uno es
como Dios lo ha hecho.Cada uno es como Dios lo ha hecho.Denota lo diferente que es el
carácter o genio de cada persona y lo sumamente difícil que es mudarlo. Cada uno
estornuda como Dios le ayuda.Significa que cada uno hace las cosas del mejor modo
que sabe o puede.Como Dios manda.Como es justo y razonable; como lo exigen el
decoro, la conveniencia, la rectitud, el bien parecer, etc.Con Dios voy: mis obras dirán
quién soy.Letrero que se solía poner a los faluchos que hacían la travesía de Cádiz a
los puertos.¡Confunda Dios cigüeña en el ejido, que de tal guisa coge cigoñinos en nido!
Hay muchos que no reparan en los medios para lograr su propósito.Con lo mió me
ahogue Dios.Expresión usada por aquellos que tienen la virtud de conformarse con lo
que tienen.Con lo que Dios la envía se contenta mi tía. — V. Con lo mío me ahogue
Dios.Con lo que es nuestro nos haga Dios merced.Cada cual debe darse por satisfecho
con lo que le pertenece.Cuando Dios amanece, para todos amanece.Enseña que
debemos comunicar nuestros bienes y felicidades a los demás, o cuando menos no
suscitar obstáculos a su bienestar.Cuando Dios da, da para todos, o Cuando Dios da
para Vicente, da para el vecino de enfrente.Indica que la divina Providencia no
abandona a nadie.Cuando Dios da la llaga, da la medicina.Manifiesta que por el
mismo conducto que vino el mal suele venir el remedio.Cuando Dios no nos da, no nos
convendrá.Enseña a conformarse con lo que suceda, aunque sea contrario a lo que
deseábamos.Cuando Dios no quiere, santos no pueden, o no rueguen.Avisa que cuando
no se tiene ganada la voluntad del que ha de conceder una gracia, no hay que fiar en
mediaciones de amigos o intercesores.Cuando Dios quería.En otros tiempos ya
lejanos.Cuando Dios quiere, con todos los aires llueve.Enseña que todo obedece a la
voluntad de Dios, disponiendo que los medios que se creía más contrarios al logro de
una cosa sirvan para su consecución.Cuando Dios va delante, el mar está
llano.Expresa que todo lo que se hace rectamente no suele encontrar obstáculos para
su realización.Da Dios alas a la hormiga para que muera más aína.Enseña, con el
ejemplo de este insecto, que la mucha elevación de algunos es causa las más veces de
su ruina.Da Dios almendras a quien no tiene muelas.Suele decirse cuando las riquezas
o conveniencias recaen en sujeto que no puede o no sabe disfrutarlas.Da Dios habas a
quien no tiene quijadas. — V. Da Dios almendras a quien na tiene muelas.Da Dios
mocos a quien no tiene pañuelo. — V. Da Dios almendras a quien no tiene muelas.Da
Dios pañuelo a quien no tiene narices. — V. Da Dios almendras a quien no tiene
muelas.Dais por Dios al que tiene más que vos.Reprende la necedad de aquellos que
sin elección ni discernimiento reparten, aun lo que a ellos mismos hará falta, entre los
que no lo han menester.Dar a Dios lo que es de Dios, y al Cesarlo que es del
César.Frase empleada para indicar que a cada uno se le debe dar lo suyo.De aquella
me deje Dios comer que deja los pollos y comienza a poner.El doctísimo Sorapán de
Rieros dice que este refrán se puede entender de dos maneras: por la primera, que la
gallina que ha estado sobre los huevos y criado los pollos hasta que los deja y
comienza a poner, es la más sabrosa, porque como ha sido regalada con ellos, sale lo
mismo que si la hubiesen puesto a cebar; y por la segunda, que se puede entender de
la polla ponedora que deja a sus hermanos los pollos y quiere comenzar a poner, pues
entonces es más suave su carne, más sabrosa y más saludable. Añade Sorapán que
cada uno tome la explicación que más le agrade, y, naturalmente, lo mismo decimos
nosotros.De Dios abajo, cada cual vive de su trabajo.Expresa que la única manera
honrosa de vivir es aplicar su actividad cada uno al sostenimiento de la vida.De Dios
dijón y lo matdn. — V. Digan, que de Dios dijeron.De Dios logra la gracia el que se tiene
por feliz en su desgracia.Cada cual debe conformarse con su suerte.De Dios viene el
bien,y de las abejas la miel.Enseña que Dios es el único autor del bien, por cualquier
medio que nos venga.Déme Dios marido rico, aunque sea un poco borrico, o y mas que
sea un borrico.Manifiesta el predominio de la riqueza sobre todo lo demás.De menos
hizo Dios a Cañete, o De menos hizo Dios a Cañete, que de verdugo lo hizo corchete.
Otros dicen: a quien hizo de un puñete; y otros: y lo deshizo de un puñete. — V. De
menos nos hizo Dios.De menos nos hizo Dios.Explica la esperanza que se tiene de
conseguir lo que se intenta, aunque parezca desproporcionado.Desde aquí para
delante de Dios.Fórmula de juramento o compromiso hasta la muerte.Después de
Dios, la casa de Quirós.Emblema de aquel linaje, tan infatuado con su antigüedad y
poderío, que sólo cede ambas cosas al Ser Supremo.Después de Dios, la olla.Explica
que en lo temporal no hay cosa mejor que tener que comer.Después de Dios, la olla,
que la casa de Quirós todo es bambolla.Justa sátira contra el emblema de la dicha
casa señorial.De todo quiere Dios un poquito.Manera de justificar entre personas serias
las conversaciones ligeras, bailes o cualquiera otra distracción honesta.Digan, que de
Dios dijeron.Enseña a despreciar la murmuración o los dichos ajenos.Dios abrirá, rey
entrará.Manifiesta la confianza en el Ser Su premo.Dios acude siempre a la mayor
necesidad.Indica que Dios no se olvida de nadie, y que por comprometido que sea un
caso, no se debe perder la esperanza.Dios amó la compañía.Expresa lo desagradable
que es la soledad.Dios aprieta, pero no ahoga.Aconseja la conformidad en las
tribulaciones, esperando en Dios.Dios ayuda a los que se ayudan. — V. A Dios
rogando y con el mazo dando.Dios bendijo la paz y maldijo las riñas.Amonesta a los
amigos de cuestiones y disputas.Dios castiga a los que bien quiere.Entiéndase castigar
en el sentido de afligir o enviarles penalidades con objeto de probar su resignación y
su fe. La mejor explicación de este refrán está en la lectura del Libro de Job.Dios
consiente, pero no para siempre.Recuerda la justicia y castigo de Dios al que obra mal,
confiado en su espera y misericordia.Dios da asi el premio como el castigo, a cada uno
según lo que merece.El que en la tierra no logra la recompensa de sus buenas
acciones, la consigue en la otra vida.Dios da ciento por uno.Exhorta a la caridad como
la virtud más agradable a los ojos de Dios.Dios delante. Algunos añaden: y San
Cristóbal gigante.Expresa la fe en Dios. —Los que agregan la segunda parte le dan un
significado parecido al de A Dios rogando y con el mazo dando.Dios desavenga a
quien nos mantenga.De las desavenencias de unos suelen otros sacar utilidad o
beneficio; verbigracia: los curiales con los litigantes; los médicos con los heridos en
riña, etc.Dios dijo, o sabe, lo que será.Explica la duda del cumplimiento o certeza de lo
que se promete o asevera.Dios dirá sus verdades.Dicho con que se significaba en lo
antiguo que se remitía la averiguación de la verdad a una de las pruebas de justicia a
la sazón en uso, tales como pisar barras de hierro candente, el duelo o desafío,
etc.Dios el bravo mar enfrena con muro de leve arena.Tanto en el terreno material
como en el intelectual y en el moral, se vale a veces la divina Omnipotencia de
elementos débiles para contrarrestar los fuertes.Dios es bueno para mercader. — V.
Dios da ciento por uno.Dios es buen pagador. — V. Dios da ciento por uno.Dios
esconde muchas cosas a los sabios y prudentes, y se las revela a los pobrecilios.Prueba
la omnipotencia divina, que reparte por igual todos sus dones.Dios es grande.Se usa
para consolarse en una desdicha, recurriendo al poder de Dios, de quien se espera
que la remedie.Dios es omnipotente, y el dinero su teniente.Denota a cuánto alcanza el
poder del dinero, pues llega a conseguir en ocasiones lo que a los ojos del mundo se
estima por imposible.Dios es siempre el que nos sana, y lleva el médico la plata.Indica
que la curación de las enfermedades se debe a la voluntad de Dios y no a la ciencia de
los hombres.Dios está en el cielo, que juzga los corazones.No hay que olvidar la
existencia de la Divinidad, que conoce el alcance de nuestras acciones.Dios está en el
cielo, que ve las trampas.El que está obligado a algo no debe esquivar el cumplimiento
de su deber.Dios guarde a usted muchos años.Con esta expresión, que figura al final
de ciertos documentos oficiales, se da a entender en el lenguaje familiar que no hay o
existe nada de aquello de que se está tratando o por que se pregunta; v. gr.: En cuanto
a pagárseme lo que se me debe, Dios guarde a usted muchos años. —¡Venir él a
darme una satisfacción!... Dios guarde a usted muchos años.Dios hace la costa,
dando el frío conforme la ropa.Manifiesta que Dios acude en socorro de cada uno
según la magnitud de sus necesidades.Dios hace que alumbre el sol a los buenos y a
los malos.Ante Dios todos son iguales, lo mismo los justos que los pecadores.Dios
hace salir su sol sobre los buenos y malos, y llueve sobre los justos e injustos.Dios
reparte por igual sus bondades, aunque los pecadores no las aprovechen.Dios hay en
el cielo, que no se descuida de castigar al malo ni de premiar al bueno.Las buenas
acciones siempre hallan recompensa, y las malas su castigo adecuado.Dios hay en el
mundo, que todo lo ve y juzga.Para Dios nada hay oculto, y debemos tener esto en
cuenta al realizar nuestros actos.Dios hizo todas las cosas con peso, sabiduría y
mesura.En la Naturaleza todo tiene su razón de ser.Dios la da y el diablo la guisa.Lo
que buenamente se logra, se descompone malamente.Dios le ayude, y a nosotros no
nos olvide.Salutación que se dirige al que estornuda delante de nosotros.Dios le dé
todo lo que le hace falta, como al doctor Zafrilla.Es decir, más de lo que uno
necesita.Dios lo dio, Dios lo quitó; sea su nombre bendito.Fórmula de resignación
cristiana muy propia de Job.Dios lo oiga, y el pecado sea sordo.Expresión usada
cuando alguno formula un deseo que a nosotros nos es conveniente.Dios lo quiera, y
Juan venga.Locución con que se denota el deseo vehemente de que se realice alguna
cosa.Dios los cria, y ellos se juntan.En Sevilla se suele añadir: en el prado de Santa
Justa.Se da a entender que los que son semejantes en las inclinaciones y en el genio,
se buscan unos a otros. Tómase, por lo común, en mala parte.Dios me décontienda
con quien me entienda.Denota que siempre es conveniente tratar con personas bien
educadas y que no sean desconocedoras del asunto de que se trata.Dios me depare
mesón en que la huéspeda me haga algo, y el huésped non.Indica lo mucho que la
mujer puede con su maña y arte en el manejo de las cosas de la casa.Dios me dé
triunfos y me quite conocimiento.El ambicioso no repara en los medios con tal de lograr
su propósito.Dios me entiende y yo me entiendo.Aplícase cuando no se quiere declarar
una cosa en su totalidad, o cuando se hace una alusión no muy clara para los
demás.Dios me guarde de pueblo airado, y de mar atormentado, de la landre y mala
helada, y de mujer enojada.Considerando todo esto como verdaderas calamidades (y
no lo son pequeñas), no es extraño que desee uno verlas lejos de sí.Dios me libre de
hombre marcado por Naturaleza.Por lo general no suelen ser muy buenos aquellos que
padecen alguna lesión.Dios me libre de mujer determinada.Pues casi siempre, dado lo
excitable de la naturaleza femenina, suele llevar a cabo actos de que no sería capaz un
hombre.¡Dios me lleve a España!... (Y estaba entre Yepes y Ocaña).Aplícase al que dice
alguna sandez.Dios me ponga donde lo haya, que yo lo sabré alcanzar.Súplica de
aquellas personas poco escrupulosas en la manera de adquirir las cosas.¡Dios mio,
qué cosas tan buenas habéis criado para rejalu (regalo) del hombre! ¿Y cuándo seré yo
hombre?Exclamación en que prorrumpe aquel que se lamenta de no poder disfrutar,
de presente, de alguna cosa exquisita que le provoca a desearla con vehemencia. —
Cuéntase de un pobre muchacho gallego, o montañés (que en eso no andan contestes
los historiadores), que recién llegado a una de las ciudades más ricas y pobladas de
Andalucía, se quedó un día extasiado al contemplar en el escaparate de una tienda de
ultramarinos la multitud de manjares diversos aderezados para tentar la gula. El
infeliz, notando entonces su carencia de recursos, juntando las manos y alzando los
ojos al cielo, pronunció en tono lastimero las palabras susodichas, que con el tiempo
pasaron a ser proverbiales, y que constituyen por sí solas un poema entero de
Sociología. — Algunas veces, después de manifestado el deseo que uno tiene y el
sentimiento de no poder satisfacerlo, se emplea solamente la última proposición del
refrán; a saber: ¿Y cuándo seré yo hombre?¡Dios mió, santos, mas no tantos!, o Rogar
a Dios por santos, mas no por tantos.Expresa que la demasiada abundancia, aunque
sea de cosas buenas y que se deseaban, muchas veces es molesta y perjudicial.¡Dios
mío! — Y de los otros tío.Suele prorrumpirse en la segunda proposición de esta frase
por el que oye exclamar a otro en la primera.Dios no ayuda a los holgazanes.Contra
las personas que son poco amigas del trabajo.Dios no come ni bebe, pero Juzga lo que
ve.Recuerda la presencia de Dios en todo lugar, para que nosotros procedamos
rectamente, pues hemos de ser juzgados por quien ve nuestras obras.Dios no le falta a
nadie. — V. Dios acude siempre a la mayor necesidad.Dios no pide imposibles.Excita al
hombre a que haga todo lo que esté al alcance de sus fuerzas; pero sin exagerar éstas
hasta el punto de ocasionarse perjuicios.Dios nos dé mucho pan y mala
cosecha.Expresión egoísta del que, teniendo cuanto necesita, no se preocupa del
bienestar de los demás.Dios no se queda con nada de nadie.Las acciones inicuas se
pagan tarde o temprano, de un modo o de otro.Dios nó se queja, mas lo suyo no deja.
— V. Dios no se queda con nada de nadie.¡Dios nos ampare, si Herodes y Pilatos se
hacen compadres!Expresión usada cuando se ve que se unen para llevar a cabo una
empresa dos personas poco escrupulosas de conciencia.Dios nos de lo que nos falta, y
dinero para la plaza.Exclamación con la cual pedimos que no nos falte qué comer.Dios
nos guarde de hombre que cuando se ríe no se le menea el ombligo.Contra los que
manifiestan una risa fingida, porque dan a entender que son unos hipócritas, o
envidiosos.Dios nos libre de amigo reconciliado y de aire encallejonado. — V. Amigo
reconciliado, enemigo doblado.Dios nos libre de estudiantes de un libro.Decíase en
Salamanca de los aficionados al libro de las cuarenta hojas (la baraja).Dios nos libre
de hombre que no habla, y de can, o perro, que no ladra.Porque uno y otro suelen ser
falsos y traidores.Dios nos libre de palo de ciego y de bofetada de zurdo.Porque tanto el
uno como la otra suelen ser bien dados y con fuerza.Dios nos libre de un cajista
sabihondo.Porque pretendiendo enmendar la plana al autor en aquello que cree estar
equivocado, por no entenderlo, desnaturaliza horrorosamente el original, haciendo
decir al autor lo que ni por soñación imaginara.Dios nos libre de un tonto, y más si es
celoso.Porque ambas cualidades aisladas son malas, pero unidas hacen insoportable
al que las posee.Dios nos libre del mal cuarto de hora.Refiérese a la creencia de que
todos tenemos diariamente ese tiempo de tentación para cometer algún acto
reprobable, o de debilidad, por lo menos.Dios nos libre del que nos acecha.Da a
entender que es tanta la perseverancia de los malvados en el mal, que por mucho que
nos guardemos es muy difícil librarnos de sus ataques.Dios os haga un santo.Frase
dirigida particularmente a los niños.Dios os libre de hidalgo de día y de fraile de
noche.Aconseja a los casados eviten esas compañías para su mujer.Dios paga a quien
en malos pasos anda. — V. Dios no se queda con nada de nadie.Dios perdona al que
su culpa llora.El que se arrepiente de las faltas cometidas, obtiene fácilmente la
absolución de ellas.Dios pone siempre el remedio junto a la enfermedad. — V. Dios,
que da la llaga, da la medicina.Dios ponga tiento en mis, o tus, o sus, etc.,
manos.Denota el deseo del acierto en aquello que se va a emprender, por existir algún
temor, más o menos fundado, de que pueda fracasar.Dios proveerá.Expresa la
esperanza de salir de un mal estado.Dios, que da la llaga, da la medicina.Enseña que
debemos esperar el remedio de nuestros males de la misma mano de Dios, que nos los
envía.Dios, que nos tiene acá, que comamos y vistamos nos dará.Una de tantas
maneras de expresar la confianza en la divina Providencia.Dios sea conmigo.Expresión
piadosa que indica el deseo de que no le abandone a uno la Providencia.Dios se lo
aumente, y de mí no se olvide.Manifiesta uno con esta expresión el deseo que le anima
de ver aumentada la prosperidad del prójimo, si bien no de un modo tan desinteresado
que nosotros quedemos preteridos.Dios se lo pague, que es buen pagador.Expresión de
agradecimiento por alguna merced recibida.Dios se lo pague. — Y el santo del día.En
el primer miembro se nota la circunstancia de mostrarse reconocida una persona a
otra por la merced o distinción que de ella recibiera; y en el segundo se significa
indirectamente, por parte de ésta, que no hay motivo para tal agradecimiento, al
reforzar la expresión de gratitud de aquélla por medio de la intervención del santo
cuya fiesta conmemora la Iglesia en semejante día.Dios se lo pague y yo me lo
trague.Empléase como señal de agradecimiento cuando se recibe algo de comer o
beber.Dios sobre todo.Se dice cuando se duda del suceso de una cosa. — Fórmula
empleada al final de los pronósticos astronómicos en los almanaques antiguos.Dios
suele dar tras de la llaga la medicina. — V. Dios, que da la llaga, da la medicina.Dios
sufre a los malos, pero no para siempre.Dícese a los que no obran rectamente, para
procurar separarlos del camino que llevan.Dios te asista, y te dé una plaza de
organista.Frase burlesca en su segunda parte, basada en el sonsonete, con que se
desea que el éxito acompañe a las gestiones de otro.Dios te bendiga, y te dé un platito
de migas. — V. Dios te asista, y te dé una plaza de organista.Dios te dé ovejas e hijos
para ellas.Enseña cuánto importa que el mismo dueño sea quien cuide de sus
haciendas.Dios te dé salud, Mendo, no a mi que estoy comiendo.El que tiene
satisfechas sus necesidades no se preocupa de los demás, sino por cumplir.Dios te dé
viña en Cuenca, y mujer fuerte y pleito en Hueie.Es, desde luego, un mal deseo; porque
en Cuenca, por la calidad del terreno, no prospera el viñedo; una mujer fuerte no es la
mejor recomendación, y en Huete clavaban a los que pleiteaban, por la escasez de
pleitos en esa localidad.Dios te guarde de hombre con líbrete y de mujer con gañivete.O
sea de hombre que se las echa de sabio y de mujer de armas tomar.Dios te guarde de
que ninguno te tenga lástima.Porque aquellos de quienes todos se compadecen son los
más infortunados, aunque realmente no hayan llegado a tan triste situación.Dios te
guarde, y no de mi.Fórmula de saludo.Dios te guie y la Peña de Francia junto con la
Trinidad de Gaeta, o Dios me ayude y la Santísima Trinidad de Gaeta.Imprecación que
se usaba al pasar por sitios peligrosos.Dios te la depare buena.Se da a entender la
duda o recelo que se tiene de que no salga bien lo que se intenta.Dios te libre de
conciencia de teólogo.Por ser la más amplia y en la que todo tiene justificación.Dios te
libre de los maitines de los fariseos y de las vísperas de los sicilianos.Expresión del
deseo de que uno se vea libre de malos trances, como fueron los indicados.Dios te
libre de párrafo de legista, de infra de canonista, de recipe de médico y de etcétera de
escribano.Por ser muy perjudiciales, particularmente para el bolsillo, cualquiera de
ellos.Dios te lo pague, y la muerte te agarre. — Y si viene por mí, que te agarre, o te
lleve, a ti.Expresión de agradecimiento entre personas de mucha confianza.Dios y
ayuda.Manera de ponderar la dificultad de una cosa. —Empléase generalmente con
los verbos costar o necesitar.Dios y el cucho pueden mucho. — V. A Dios rogando y con
el mazo dando.El cucho es el abono hecho con materias vegetales y animales en
descomposición.Dios y el uso grande hacen los hados volver.Los grandes medios son
siempre los que producen más provecho.Dios y su Aladre no quitan carnes, sino el hijo
al nacer y la madre al fallecer.En este refrán se hallan mezclados el sentido recto y el
figurado.No hay para qué atribuir a intervención divina el estar más o menos grueso;
al dar la mujer a luz, pierde la carne que el recién nacido se lleva, y al morir la madre,
hace enflaquecer con la pena al hijo amante.Dios y vida componen la villa.Advierte que
es necesaria la diligencia personal para conseguir las cosas con el auxilio de Dios, y
que es una temeridad dejarlo todo a su providencia.Dios y yo nos entendemos.Denota
que lo que se dice no va fuera de razón, aunque no se pueda explicar por algún motivo
o respeto, y por eso parezca despropósito. —Dícese también: Dios me entiende y yo me
entiendo. (Véase)El que está de Dios que ha de morir a obscuras, aunque su padre sea
cerero. — V. El que ha nacido barrigón, es al ñudo que lo fajen.El que está de Dios que
ha de ser rico, en la cuna se le tronchan las piernas.Para que no tenga necesidad de
trabajar para vivir. — V. El que ha nacido barrigón, es al ñudo que lo fajen.El que está
de Dios que ha de ser rico, su mujer le pare hijos de otro. — V. Al que Dios quiere para
rico, hasta la mujer le pare hijos de otro.El que peca y se enmienda, a Dios se
encomienda.Dios perdona las faltas del que se arrepiente sinceramente.En estando yo
bien con Dios, me cago en los santos.Con esta forma malsonante y blasfema se suele
dar a entender que en contando uno con el favor y apoyo del cabeza o agente principal
de una institución, cualquiera que ésta sea, en poco o nada debe estimar la
indiferencia con que le traten los inferiores o dependientes.En menos de un Dios te
guarde. — V. En menos que canta un gallo.Eso se hace, lo que a Dios aplace.Advierte
que interviene Dios en todos los sucesos, disponiéndolos o permitiéndolos.Estar uno,
como Dios, en todas partes.Dícese de aquel que anda muy solícito y diligente por
atender a muchas ocupaciones repartidas en distintos sitios.Fiar de Dios y aplicar
remedios es el oficio del médico.Indica que el trabajo y la ciencia del hombre no pueden
nada sin la voluntad divina.Fiar, en Dios; sacar la cara, por la ventana y dar los
buenos días.Nada se pierde por hacer esas tres cosas, que a nada comprometen.
¡Gracias a Dios que Catana parió! — Véase ¡Ya parió Catana!Guárdate de aquel a
quien Dios señaló.Ello será pura casualidad; pero la experiencia acredita que la mayor
parte de las personas que han nacido lisiadas suelen albergar sentimientos ruines y
obrar de conformidad con los mismos.Guárdete Dios del diablo, y a tus hijos guarde de
padrastro. — V. Guárdete Dios del diablo, de lodos al caminar y de alboroto de
pueblo.Guárdete Dios del diablo, de lodos al caminar y de alboroto de pueblo.Refrán
que por sí solo se explica, pues claramente se ve el buen deseo de evitar al que se le
dice que sufra cualquiera de los términos indicados, a cual más enojosos.Hablarle a
Dios de tú.Ser alguna persona o cosa notable en su línea. — Ser muy insolente. — No
guardar a los superiores las consideraciones debidas.Hágalo por Dios, que es buen
pagador.Exhorta a hacer una buena obra, que nunca es perdida a los ojos de
Dios.Haz, que Dios es piadoso que perdona.Cuando se procede de buena fe no se
adquiere responsabilidad de ninguna clase.Hizonos Dios y maravillámonos nos.Lo que
sale de las reglas naturales, siempre merece nuestra admiración.Las cosas claras Dios
las bendijo.El que procede de buena fe lleva mucho adelantado para lograr lo que
desea.Las cosas que son de Dios, o hacerlas bien, o no hacerlas.Debe tenerse especial
cuidado en todo aquello que es de verdadera importancia.Líbreme Dios de las aguas
1nansas. — Véase Del agua mansa me libre Dios, que de la recia, o brava, me guardaré
yo.Líbrenos Dios de moza adivina y de mujer latina.Aconseja precaverse de las mujeres
que saben demasiado para su edad, así como de las marisabidillas.Líbrenos Dios de
moza navarra, de viuda aragonesa, de monja catalana y de casada valenciana.Parece
indicar que todas son falsas. El inventor tendría quizás sus razones para decirlo así;
en cuanto a nosotros, nos lavamos las manos.Líbrete Dios de delito contra las tres
Santas: Inquisición, Hermandad y Cruzada.Tal era el terror, justificado o no, que en su
tiempo infundían esas tres santas instituciones.Líbrete Dios de la enfermedad que
baja de Castilla y de hambre que sube del Andalucía.Porque una y otra son muy
difíciles de remediar.Lo bueno Dios lo lleva, y lo malo acá se queda. — V. Bicho malo
nunca muere.Lo hecho, ni Dios lo quita con todo su poder.Expresa que las acciones
pasadas no pueden dejar de haber sido a ninguna costa.Lo que de Dios está, el diablo
lo acarrea. — V. Lo que está de Dios, a la mano se viene.Lo que Dios da, llevarse
ha.Exhorta a la conformidad con los trabajos, considerándolos como enviados por
Dios, que siempre busca nuestro mayor provecho.Lo que está de Dios, a Ja mano se
viene.Manifiesta su confianza el que pretende o litiga con justicia.Lléveme Dios a ese
mesan, do manda el marido y la mujer non.Expresa el mal gobierno de aquellas casas
en las cuales el hombre está sometido a los caprichos, veleidades y órdenes de la
mujer.Malo es Tilos, pero peor es el santolio.Da a entender, en estilo candido (pues el
decir jocoso sonaría a blasfemia), que un moribundo ha recibido el sacramento de la
Extremaunción, con lo que se trata de evidenciar que su estado es sumamente grave,
por no parecerlo tanto si sólo se le hubiera administrado el Viático.Mañana amanecerá
Dios, y verá la tuerta los espárragos.Indica que los acontecimientos deben dejarse
correr, sin pretender atropellados, sacándolos de quicio.Más puede Dios que el
diablo.Locución con que nos animamos a proseguir en algún buen propósito, aunque
se nos presenten estorbos maliciosos.Más vale a quien Dios ayuda, que el que mucho
madruga.La diligencia, para que produzca el buen éxito que se apetece, no siempre
basta por sí sola; preciso es que vaya acompañada de la buena fortuna o, mejor dicho,
del favor de Dios.Más vale ignorar bien a Dios, que conocerlo mal.Sentencia digna del
talento de San Juan Crisóstomo, con lo cual censura a los creyentes tibios o a medias,
así como a los presuntuosos que se arrojan a querer penetrar en los arcanos divinos,
por ser más fácil convertir a la verdadera fe a un infiel que no a un indiferente o a un
soberbio.Miente más que da por Dios.Se usa para ponderar el exceso con que uno falta
a la verdad.Morir debe el que nació; hasta un Dios-hombre murió.Es una consecuencia
axiomática de que todo tiene fin en el mundo.Muérete sin Dios, que mañana vendrá a
carros.Dícese de las cosas que llegan tarde, y por lo tanto, que cuando ocurren no son
ya de provecho.Nadie se muere hasta que Dios quiere, o hasta que le llega su hora.Los
días del hombre están contados.Ni sobre Dios hay señor, ni sobre negro color.Expresa
la excelsitud de Dios, así como la imposibilidad de teñir lo negro, como expresa el
refrán Sobre negro no hay tintura. (Véase)No agradecerlo Dios ni el diablo.Aplícase a
todo servicio perdido para el que lo hace, especialmente si lo ha hecho de mala gana y
sólo llevado del compromiso.No dé Dios a España lo que quiere la mesa de O caña.Esto
es, falta de agua.No dé Dios a nuestros amigos tanto bien que nos desconozcan.Denota
cuánto mudan a los hombres las prosperidades y la fortuna, hasta el punto de que no
conozcan a sus antiguos amigos.No haber más Dios ni más Santa María para alguno
que tal persona o cosa.Tenerle excesivo amor, pasión y cariño.No hay más amigo que
Dios y tin duro, o un peso, en la faltriquera.El medio más seguro de ocurrir a una
necesidad urgente es echar mano del dinero que uno tiene guardado, sin tener que
salir a buscarlo prestado.No se ha muerto Dios de viejo.Exhorta a tener resignación en
los lances adversos, pues lo que no se logra en una ocasión se consigue en otra.No te
dé Dios oficial nuevo ni barbero viejo, amigo reconciliado, ni viento que entra por
horado. — V. Guárdete Dios del diablo, etc.No temer ni a Dios ni al diablo.Dícese de las
personas que alardean de valor.No tener uno cosa sobre que Dios le llueva.Hallarse
sumamente pobre.Nunca hiere Dios con dos manos.Enseña que los castigos de Dios
nos vienen siempre templados por su misericordia, pues nunca son iguales a nuestras
faltas.Nunca llueve hasta que Dios quiere.Expresa que las cosas no ocurren hasta que
deben ocurrir, aunque nosotros nos empeñemos en que sea lo contrario.Obra tú, y
ayudarte ha Dios. — V. A Dios rogando y con al mazo dando.Obrar bien, que Dios es
Dios.Explica que el que cumple con su obligación no debe hacer caso de
murmuraciones, pues Dios le sacará siempre bien.Ojalá, o quiera, Dios, que orégano
sea. Algunos añaden: y no se nos vuelva alcaravea.Manifiesta el temor de que un
negocio o empresa dé mal resultado, o que suceda lo contrario de lo que se desea o
pretende.Para lo de Dios, cuanto más, mejor.Expresa lo ventajosa que es en general la
abundancia de las cosas buenas, especialmente si se trata del servicio de
Dios.Perdone usted por Dios. Algunos añaden: que no hay pan partido.Enseña que una
cosa no se ha verificado. — Manera de denegar una petición.¡Plega a Dios que vaya a
buen viento esta parva!Cada cosa debe de atenerse a las contingencias que la rodeen.
¡Plegué a Dios, Matea, que este hijo nuestro sea!Expresa la desconfianza de que una
cosa se lleve a feliz término, o de que dé buen resultado.¡Plegué a Dios que sea agua
limpia! — V. Del mal el menos.Ponerse uno a lo de Dios es Cristo.Muy lujoso y
engalanado. — Mateo Alemán usó en su Guzmán de Alforache la locución Ponerse a lo
de Cristo me lleve, en igual sentido.Por mi Dios y por mi dama.Divisa del carácter de
los antiguos españoles (la cual ostentaban también las hojas de algunas espadas), con
que hacían alarde de religiosidad y de galantería al mismo tiempo.Que convenga que
no convenga, Dios quiere que todos tengan.Dios reparte por igual sus beneficios, sin
tener en cuenta las circunstancias.... que le habla a Dios de tú.Expresa la magnitud de
una cosa; así, se dice: Lleva una borrachera, tiene un sueño, etc., que le habla a Dios
de tú.Quien a Dios llama, a Dios halla.Manifiesta que no se acude nunca a la bondad
de Dios, sin encontrar sus beneficios.Quien a Dios tiene, nada le falta.Los creyentes
siempre encuentran alivio en sus necesidades.Quien cae y se levanta, Dios le da
buenas pascuas.Dios ve con buenos ojos al pecador arrepentido.Quien da y toma,
Dios le da una corcova.Siempre los que hacen algo por interés sufren algún
desengaño.Quien de los suyos se aleja, Dios le deja.A aquel que abandona
culpablemente a sus parientes, Dios le abandonará también.Quien en Dios confia,
será feliz algún día.Recomienda la esperanza en Dios, que, tarde o temprano, da la
recompensa.Quien no habla, no le oye Dios.Aconseja al que tenga que solicitar algo
que no se calle por cortedad, pues sólo exponiendo su pretensión podrá ser ésta
atendida.Quien yerra y se enmienda, a Dios se encomienda.Indica que no debe
culparse a uno de las faltas que él mismo ha corregido.Rogar a Dios por santos, mas
no por tantos.Expresa que la demasiada abundancia, aunque sea de cosas delicadas,
buenas y que se deseaban, muchas veces es molesta y perjudicial.¡Sabe Dios quien
trillará!... (Y estaban segando.)Dícese de aquellos que desconfían de las cosas aunque
las vean bien palpables.Sea lo que Dios quiera, que asi fue el año pasado.Expresa la
conformidad con la voluntad divina.Ser una cosa como Dios.No tener principio ni fin.
— Dícese más comúnmente del libro que adolece de dichas faltas.Ser uno también de
Dios, o Ser también hijo de Dios.Locución familiar con que alega uno el derecho
siquiera legítimo, siquiera pretenso, que le asiste para participar de alguna cosa, con
el fin de que no se le prive de su goce.Será todo lo de Dios.Fórmula para dar a
entender que aquello que uno se teme que suceda, es lo más favorable o lo menos
adverso que se puede esperar en la realización de lo que se desea o pretende; v. gr.: La
alhaja vale mil; pero si dan por ella la mitad, será todo lo de Dios. — Le he encargado
que haga un esfuerzo por volverse el lunes; pero si viene el jueves, será todo lo de
Dios.Si Dios no se ríe de esto, no es hombre de gusto.Expresión usada cuando se ve o
se oye alguna cosa disparatada.Siempre acude Dios a los buenos deseos.Recuerda que
la Providencia siempre atiende a los que solicitan su gracia.Sigue, sigue, que antes es
Dios que el señor obispo.Se debe procurar siempre atenerse a lo principal y no dejarlo
por lo secundario.Sin encomendarse a Dios ni a Santa María.Hacer algo irreflexiva e
inconsideradamente, atropellando por todo.Sólo Dios es bueno para barquero. —
Véase Dios es bueno para mercader.Sólo una muerte a Dios debo, y las demás al
platero.Dícese del que está muy cargado de trampas, aludiendo a cierto chusco que
salió en una mascarada ostentando amplio ropaje negro todo salpicado de esqueletos
humanos hechos de plata y que no había pagado al artífice, y el mote susodicho.Su
dios es su vientre.Censura contra los glotones.Tan pronto toma a Dios en la mano
como lo está dando.Alude a los que cambian de opinión con gran facilidad.¡Válate
Dios, Pedro, no cal, que el asno es recio! — V. El que está en pie, ¡mire no caiga! No cal,
por no caigas, en dialecto asturiano.¡Vaya bendito de Dios!Se manifiesta haber
perdonado a alguno algún agravio, o que no se quiere más trato con él.¡Vaya con Dios
la alegre!... (Y siempre llorando anduvo.)En muchas ocasiones no son las apariencias
risueñas o lisonjeras indicio cierto de felicidad o de bienestar.¡Vaya por Dios, y por la
Virgen de Consolación!Exclamación en que se suele prorrumpir al contemplar algún
desastre que no tiene ya remedio posible. Se usa algunas veces en sentido irónico.
¡Vaya por que Dios nos mate en gloria!Frase con que se suele brindar familiarmente en
Andalucía.¡Vaya usted con Dios, mangajo!Locución de uso corriente en Lima para
tachar a uno de mandria. — Mangajo es el nombre con que a principios del siglo
actual bautizó el pueblo limeño a la epidemia que por aquel entonces lo afligió, y la
cual consistía en un catarral bilioso con síntomas parecidos a los de la fiebre amarilla,
de cuya invasión quedaban los convalecientes flojos y macilentos.¡Vaya usted con
Dios, y sin culo, que Dios no quiere cosa puerca!Manera burlesca de despedir a una
persona, siendo ésta de confianza.Venga Dios y lo diga, o Venga Dios y véalo.Fórmula
de uso familiar con que se asevera alguna cosa.Venir Dios a ver a uno.Sucederle
impensadamente un caso favorable, especialmente hallándose en grande apuro y
necesidad.Vino Dios a ver el mundo.Se emplea para indicar de un modo embozado que
sirvan o saquen vino.Vino Dios a vernos sin campanilla. — Véase Vino Dios a ver el
mundo.Vivir a lo de Dios es Cristo.Atenerse a la opinión de la mayoría. — Recuerda las
célebres disputas de los bizantinos sobre si Dios es Cristo.¿Cuántos dioses hay? —
Tres: el Cura, el Conde y Vinués.Dicho que corría antiguamente en Agón, lugar de la
provincia de Zaragoza (10 leguas), partido judicial de Borja (legua y media). — Vinués
era el administrador del conde Parsent, señor del pueblo.Antójaseme que daría
margen a la creación de este dicho lo reducido de la población de este pobre lugar, por
no figurar entre sus habitantes otras personas distinguidas que las tres mencionadas;
si ya no es que se quiera dar a entender que las mismas ejercían un predominio
absoluto en aquella localidad sobre sus moradores, cosa nada rara en tiempos de
despotismo y tiranía señorial. La verdad en su lugar.Y, sin embargo, no son tres
dioses.Expresión usada cuando, después de ver u oír alguna cosa que está hecha, se
desconfía de ella.
DIRECTOR:
Sin buen director no hay buena orquesta.Expresa que para que los inferiores o
subordinados cumplan con su deber, es preciso que el jefe sepa encauzarlos,
enseñándolos debidamente y dando el ejemplo.
DISCIPLINA:
Con disciplina se curan los locos. — V. El loco por la pena es cuerdo.Una cosa es
alabar la disciplina, y otra el darse con ella. — V. No es lo mismo ir a Alcalá que
hablar con el ordinario.
DISCIPLINANTE:
Parecer una persona o cosa peor que disciplinante en procesión de Corpus
Christi.Aplícase a todo lo que resulta inconveniente o inoportuno.
DISCÍPULO:
El discípulo que no duda ni pregunta, no sabrá jamás cosa ninguna.Aviso a los
escolares que, poco curiosos de la materia que estudian, no se preocupan de saber el
porqué de las cosas.No es mayor el discípulo que el maestro.Refrán que no debe
olvidar el profesor que aspire a recoger el fruto de su enseñanza, pues debe siempre
hacerse la cuenta de que por mucho que sepa el educando, debe saber más el
educador.
DISCRECIÓN:
Es discreción saber disimular lo que no se puede remediar.El evitar que los demás se
enteren de lo que nos ocurra, sabiendo que no han de remediarlo, ha sido siempre
patrimonio de personas discretas.Es menester discreción para recibir un
don.Solamente las personas discretas son las merecedoras de los beneficios.
DISCRETO:
En tanto que pesa el discreto el seso, se lleva la ventura el necio.Manifiesta que, por
desgracia, no son siempre las personas sensatas las que en el mundo salen más
beneficiadas.Más fácilmente se engaña a un discreto que a un necio.El discreto,
precisamente porque lo es, se deja engañar; el necio, como suele llevar mala intención
no.
 DISCULPA:
Disculpa quieren las cosas.No hay error que no pueda ser subsanado por una buena
voluntad.Nunca has de decir cosa de que debas dar disculpa.Recomienda que se
tenga moderación en el hablar.
DISCURSO:
El discurso natural es el verdadero maestro de todas las ciencias.Expresa que el
talento ingénito es superior a todos los estudios. — Bien lo patentizó Cervantes, a
quien se le tildó de ingenio lego en su tiempo, sabiendo más que muchos bachilleres,
licenciados y doctores, así de antaño como de hogaño.A discursos necios, oídos
sordos. — Véase A palabras necias, oídos sordos.
DISCUSIÓN:
De la discusión brota la luz.Cuando se examina atentamente una materia entre
personas doctas, es difícil que no se llegue al esclarecimiento de la verdad.
DISGUSTO:
Al que se casa a disgusto de sus padres, no le tendrá envidia nadie.Recomienda la
obediencia a los padres en todos los asuntos de la vida, y especialmente en el de la
elección de estado.
DISIMULACIÓN:
Tal vez la disimulación es provechosa.Para lograr algo, en ocasiones hay que encubrir
lo que realmente se propone uno alcanzar.
DISIMULAR:
Quien no sabe disimular, no sabe mandar.Aconseja la tolerancia a los superiores
respecto de sus inferiores.
DISIMULO:
El disimulo de Antequera: la cabeza tapada y el culo fuera.Alude a los que se
preocupan más de lo corriente que de lo que realmente importa ocultar.Til, que me la
pegaste con tanto disimulo, álzame el pañal y bésame el culo.Suelen decirlo los
muchachos, especialmente en tiempo de Carnaval, al que les ha dado un chasco o
pega, a lo cual contesta éste: Tú, que me la pegaste con tanto saber, álzame el pañal y
bésamelo otra vez.
DISPARAR:
Dispara más que apunta.Dícese de todo aquel que disparata más que habla.
DISPARATE:
No hay disparate sin patrón.Es difícil encontrar un error que no haya sido
patrocinado por algún sabio.
DISTRACCIÓN:
Una distracción, cualquiera la tiene. — V. El mejor escribano echa un borrón.
DIVERTIRSE:
Cada uno se divierte como puede, o con lo que tiene.Manera de justificar generalmente
las inconveniencias que algunos cometen.Que te diviertas. — Y gaste poco.Expresión
festiva empleada cuando una persona se despide.
DIVIDIR:
Divide, y vencerás. — V. La unión hace, o constituye, la fuerza.
DOBLE:
Echar uno la doble.Asegurar un negocio o tratado para que se observe y no se pueda
quebrantar fácilmente.
DOBLÓN:
Doblón, norabuena estedes, pues con vos no topó Xebres. Y también: Dichoso doblón
de a dos, que no topó Xebres con vos.Inventóse en el reinado de Carlos V, con motivo
de haberse extraído de España todo el oro acuñado para transportarlo a Flandes,
merced a la disposición tomada por el favorito Chiévres.Así es que cuando en las
transacciones comerciales hechas en nuestro suelo se atravesaba alguna moneda de
oro, el público prorrumpía en el dicho citado, como dándose el parabién de que tal
moneda se hubiera librado de las garras de aquel vil cuanto cruel exactor. La verdad
es que nuestra desgraciada España, ya por propios, ya por extraños, y bien por fas o
por nefas, siempre ha sido víctima de los buitres que la han acariciado.Escupir uno
doblones.Hacer ostentación de rico, poderoso o hacendado.
DOCE:
A las doce, el que no tenga pan, o qué comer, que retoce.Manera de indicar que a esa
hora, como a todas, el que carece de comida tiene que pasarse sin ella.Doce horas
tiene el día. — V. Ds hora a hora, Dios mejora.Echarlo todo a doce, aunque nunca se
venda.Siempre he creído que ciertas frases proverbiales en las cuales juega de un
modo particular la Aritmética bajo su manifestación más sencilla, esto es, la
numeración, tienen su explicación en haber visto el pueblo una palabra compuesta de
tantas letras cuantas indica el guarismo especial que forma la frase.En su
consecuencia, creo que echarlo todo a doce vale tanto como resolverlo en el terreno
del desbarajuste (12 letras) o de la vociferación.Igual traducción cabe dar en las frases
Estar una cosa a las once, Presentarse con sus once de oveja, Tomar las once, Estar a
las tres de la tarde y Permanecer en sus trece, cuya explicación puede verse en los
respectivos artículos de este Diccionario.Entre las doce y la una corre la mala
fortuna.Refiérese a ser esa hora, generalmente por la noche, en la que la gente
maleante suele andar por la calle, no siendo beneficioso el tropezarse con ella.
DOCENA:
Entrar pocos, o pocas, en docena. — V. Entrar pocos, o pocas, en libra.Media docena,
barriga llena.Dícese así para indicar que no se debe pasar de esa cantidad en la
comida de ciertas cosas, tales como pasteles, etc.Meterse, o entrar, en
docena.Alistarse en una Sociedad o Congregación. — Tomar parte en una
conversación, especialmente si se hace sin ser llamado a ello. — El vocablo docena se
refiere al número de letras de que constan las palabras conversación y congregación.
(Véase lo dicho en el artículo Echarlo todo a doce.)No puse los ojos en mí, sino en los
otros; parecióme lícito lo que ellos hacían, sin considerar que, por estar acreditados y
envejecidos en hurtar, les estaba bien hacerlo, pues así habían de medrar, y para eso
sirven a buenos.Quise meterme en docena, haciéndome como ellos, no siendo su igual,
sino un picaro desandrajado, etc.(Mateo Alemán, Guzmán de Alfarache, parte I, libro II,
cap. VI).¿Pues con sus once de oveja, dijo, nieto de un zamarro quiere meterse en
docena?También llevará su ajo. (Quevedo, Musa VI, Rom. 88.)No mudaron la
conversación (los frailes) por nuestra llegada (la de los pobres del Hospicio),
suponiendo justamente que no podíamos embarazarlos ni interrumpirlos; y yo, como
más ansioso que los míos, me acerqué tanto, que pude entrar en docena y dar de
cuando en cuando mi badajada.(Don Luis de Salazar y Castro, La crisis ferrerica, pág.
4).Ser la docena del fraile.Aplícase al conjunto de trece cosas. — El origen de esta
frase es el siguiente: cierto fraile mendicante se presentó en una huevería con objeto
de adquirir una docena de huevos.Como son para distintas personas — dijo a la
dueña—, me va a hacer el favor de despachármelos separados, en la forma que yo le
diga: para el padre prior, media docena: ¡es rico, y puede! (y separó seis); el padre
guardián me encargó un tercio de docena; total, cuatro, que agrego a los anteriores; y
para mí, que soy más pobre, y por lo tanto más modesto, me contentaré con un cuarto
de docena.Tomó tres, abonó la docena y se marchó.Dícese que repitió la suerte varias
veces, hasta que la candida de la dueña cayó en la cuenta, al hacer el recuento de la
mercancía, de que no hace falta ser un sabio en Matemáticas para saber que la mitad,
más el tercio, más la cuarta parte de una docena no componen doce, sino trece.
Desde entonces quedó el dicho.
DOCTO:
El docto escarmienta en cabeza ajena.Expresa que sólo los tontos son los que caen en
el peligro en que han visto caer a otros.
DOCTOR:
Como el doctor Vara: ni obra buena, ni palabra mala.Se dice de los que no aprovechan
para nada útil.Doctores tiene la Iglesia que lo sabrán definir, o Doctores tiene la Santa
Aladre Iglesia que os sabrán responder.Respuesta evasiva, tomada del Catecismo, con
que se suele eludir la contestación a una pregunta que no sabemos, no podemos o no
queremos dar.No son los doctores los matasanos, sino los procesos y el
escribano.Indica que la curia tiene a su cargo más víctimas que los malos médicos.
DOCTRINA:
Beber la doctrina a otro.Aprender sus teorías con tal perfección y seguir sus
costumbres y estilo con tal propiedad, que los dos parezcan ser uno mismo.Derramar
uno doctrina.Enseñarla, extenderla, predicarla a muchas gentes y en diversas partes.
DOLENCIA:
Dolencia larga, y muerte encima.Explica que a enfermedad larga sigue, por lo común,
la muerte. — V. Enfermedad larga, muerte al cabo.Quien padece dolencia, de la vida
goza.El que tiene una enfermedad, se apresura a sacar de la vida todo el fruto posible.
DOLER:
A quien le duele, le duele.Denota que por mucha parte que uno tome en los males o
cuidados de otro, nunca es tanta como la de aquel que los tiene o padece. Ya no le
duele nada.Frase con la cual se da a entender que la persona de que se trata ha
pasado a la otra vida.
DOLIENTE:
Dice el doliente al sano: Dios te dé salud, hermano. — V. Lo que ha de cantar el carro,
canta la carreta.
DOLOR:
Ahí me dio el dolor. — V. Ahí está el busilis.Al pagar será el dolor. — V. Al freír será el
reír, y al pagar será el llorar.Dolor de muelas, dolor de rabia.Expresa el efecto que
producen las dolencias de la dentadura.Dolor de, o por, mujer muerta, llega, o dura,
hasta la puerta.Explica el poco sentimiento que a algunos les causa el enviudar.No
hay mayor dolor que venir a ser pobre después de señor.Manifiesta que el que
experimenta la indigencia habiendo gozado de una vida opulenta, siente mucho más
esta transición que el que no ha conocido jamás las riquezas.No hay peor dolor que el
que no quierx ser consolado.Indica que para que se aminoren los efectos de una pena,
es preciso que el interesado ponga voluntad de su parte.Dolores sin calentura, me
huelen a travesura.Contra los que ponen achaques de hallarse enfermos para evitar el
trabajo, o no hacer aquello que no quieren.Tanto más fatigan los dolores cuanto más
se temen.El acariciar con la imaginación los males hace que, una vez llegados, nos
hallen más débiles para resistirlos.
DÓMINE:
Como el dómine de Jalón, que.por decir "Dominusvobiscum", dijo: "De oros es el
juego".Aplícase a aquellas personas que, obsesionadas por alguna idea, no hablan más
que de ella, sin contestar acordes a lo que se les pregunta ni intervenir correctamente
en la cuestión de que se trata.¿Has visto al dómine? — ¡Ojalá no lo viera!Se dice
cuando se le da a alguien un objeto, especialmente de comer, que se transparenta de
puro delgado.
DOMINGO:
En Domingo de Ramos, quien no estrena, no tiene manos. Otros dicen: En Domingo de
Ramos, quien no estrena, le tiembla el culo en la Iglesia.Preocupación popular, cuya
explicación huelga de todo punto.
DOMINGUILLO:
Parecer dominguillo de higueral, o de feria.Dícese de aquellas personas que se agitan
y mueven mucho, generalmente con poco fundamento. —Trae su origen esta frase de
la semejanza de la persona calificada, con el juguete infantil consistente en un
muñeco de materia muy ligera, o hueco, que teniendo por base una semiesfera de
plomo, siempre queda derecho, aunque se le haga girar en todas direcciones.Traer a
uno como un dominguillo, o hecho un dominguillo.Aplícase a aquel a quien mandan
hacer muchas cosas en diferentes partes y con urgencia.
DOMINICO:
Dominico, come mierda con el pico.Léese en el Diccionario (cubano) de Pichardo:
«Dominico, come mierda con el pico, decían los de Puerto Príncipe a los dominicanos
(naturales de la isla de Santo Domingo) cuando su primera emigración; éstos tomaban
la revancha diciendo: Camagüeyano, come mierda con la mano, por la costumbre que
entonces tenía el vulgo principeño de comer sin cubiertos. Pero los emigrados sufrían
también del bajo pueblo de la Habana y Matanzas el ridículo de varias anécdotas: le
echaron de noche el ¿Quien vive? a un bote; España, respondió el patrón; ¿Qué gente?
— No son gentes, que son dominicanos».
DOMINIO:
En los dominios del rey de España no se pone nunca el sol.Frase tan verdadera en los
tiempos de Felipe II, como falsa, por desgracia, en la actualidad. Es sabido que este
monarca llegó a poseer los Estados de España, Portugal, los Países Bajos y gran parte
de Italia, en Europa; Túnez, Oran, las islas Canarias, las del golfo de Guinea y las
colonias portuguesas, en África; todo el vasto Imperio colonial formado por la nación
lusitana, en Asia; casi todo el continente americano y la mayor parte de las islas
adyacentes, así como varios archipiélagos oceánicos, el filipino entre ellos; formando
así el Imperio más grande que ha conocido el mundo, sin excluir el romano, toda vez
que éste, en tiempo de Trajano, era veinte veces menor que el Imperio español.
DON:
Don sin renta mal me sienta.Expresa que cuando se otorgan ciertas mercedes sin ir
acompañadas de la subvención necesaria para sostener el rango a ellas inherente, no
son de agradecer.Don zaherido no es agradecido.Lo que se otorga de mala gana, o es
causa de que sea satirizado, no es de estimar.El don no guarda paraje, ni linaje, ni
peaje.Los señores, por lo general, no suelen pararse en minucias para conseguir lo que
desean.
DONA:
Las donas y las palomas, aunque salgan con gemidos, tornan a sus nidos.Aunque las
mujeres regañen y se despidan de sus enamorados, no tardan mucho en volver a
buscarlos.
DONAIRE:
Andad a decir donaires.Expresión que se usa cuando a alguno le ha salido mal un
chiste y ha tenido que sufrir algo por causa de él.
DONCELLA:
Doncella, como la madre que la parió.Frase burlesca con la cual se satiriza a aquellas
mujeres dudosas que presumen de lo que no son.La doncella honesta, el hacer algo
es su fiesta.Manifiesta la necesidad que hay de tener ocupadas a las jóvenes para
preservarlas de los vicios que ocasiona la ociosidad.La doncella honrada, la pierna
quebrada, y en casa.Indica lo mucho que pierden las jóvenes que se aficionan a
exhibirse en público, frecuentando paseos, visitas y fiestas.La doncella, la madre
sobre ella.Recomienda a las madres que no abandonen el cuidado y educación de sus
hijas.La doncella, no la llaman y viénese ella.Las buenas cualidades hay que
poseerlas, aunque no las reconozcan los demás.La doncella y el azor, las espaldas
hacia el sol.Advierte que así como ofende al azor la vista del sol, ofende también a la
honestidad de las jóvenes dejarse ver demasiado.La que no quiera pagpr doncella, que
se sirva ella.Expresa que nadie tiene derecho a mandar trabajara otro cuando no
piensa remunerarlo.La que no tiene doncella, se las arregla ella.Manifiesta que no es
deshonroso para quien carece de servidumbre el que se haga sus quehaceres.Quien
adama la doncella, la vida trae en pena.Da a entender cuan graves son a los jóvenes
los cuidados del amor.
DONDE:
Dé donde diere.Expresión con que se manifiesta que una cosa se hace o dice a bulto, o
a salga lo que saliere. Así se cuenta que tradujo un seminarista al ser preguntado en
un examen qué significaba la frase del Credo de la misa Dcum de Dco. ¿Dónde? — En
casa, o en el culo, del conde. Algunos añaden: Que te pelen, que te monden, que te
corten las orejas y te pongan otras nuevas.Contestación que se suele dar al que
pretende saber el sitio en que se halla, se ha verificado, etc., una cosa que queremos
ocultar.Por donde fueres, haz lo que vieres. — V. Dondequiera que fueres, etc.Se sabe
dónde y cuándo se nace, y no dónde y cuándo se muere.Denota lo incierta que es la
hora de la muerte.
DONDEQUIERA:
Dondequiera que fueres, haz como vieres.Enseña cuánto conviene no singularizarse,
sino seguir los usos y costumbres del país en que cada uno se halla. — Otros dicen:
Cuando a Roma fueres, etc.
DOÑINOS:
Los de Doñinos, pocos y mal avenidos.Aplícase a aquellas personas de familia no muy
numerosa que jamás son del mismo parecer. — Seguramente la alusión a este pueblo
salmantino obedece no sólo al sonsonete, sino a su exigua población.
DORIO:
Del dorio al frigio.Con esta locución proverbial, alusiva a sus dos primeros modos
músicos, denotaban los griegos que un orador pasaba repentinamente de uno a otro
objeto sin establecer la más leve transición.
DORMIR:
De un dormido a un muerto hay muy poca diferencia.Aparte de su sentido recto,
manifiesta que de una persona que no se halla en .estado de vigilia no se puede
conseguir nada. Duerme a quien duele, y no duerme quien algo debe.Denota que los
hombres honrados más sienten deber y no poder pagar que padecer un dolor. Duerme
Juan y yace, que tu asno pace. Da a entender el descuido y sosiego con que puede
vivir el que ha despachado lo que tiene a su caigo. Mientras se duerme, todos son
iguales. El sueño, como la muerte, es privilegio de todos, sin establecer distinción de
categorías ni clases.Quien duerme, come. — V. El sueño sirve de alimento.Quien más
duerme, menos vive.Consideradoelsueñocomouna muerte artificial, resulta exacto el
aforismo popular. Quien mucho duerme, poco aprende.Advierte que para saber, es
necesario mucho desvelo y aplicación.
DOROTEA:
La inocente Dorotea.Frase proverbial que se aplica a la persona, especialmente del
sexo femenino, que, bajo capa de candidez, aspira a hacer su gusto o lograr su
provecho. — Semejante tipo ha sido perfectamente pintado por el escritor gaditano
González del Castillo en el saínete que lleva el mismo título de esta frase proverbial.
 DOS:
A dos por tres.Expresa que uno dice su parecer con demasiada prontitud, o hace una
cosa sin miedo ni reparo.Cuando dos no quieren, tres no barajan.No es fácil ponerse de
acuerdo en un asunto cuando la mayoría de los interesados se niega a ello.De dos la
una, no se yerra en el mundo cosa alguna.Expresa que para evitar se nos moteje de
ambiciosos, debe tomarse siempre menos de lo que se nos ofrece.En un dos por
tres.Dícese de lo que se habla, se hace o sucede instantáneamente.Entre dos que bien
se quieren, con uno que coma, o que goce, basta.Contra los cariños egoístas.Iban dos
por un camino...Modo jocoso de decir y van dos, dando a entender que se han
cumplido o verificado dos de aquellas cosas de que se está tratando.Ponerse una cosa
en dos e as.Ponerse un negocio de mal semblante, de mala manera. — Alude al juego
de los dados, cuyos puntos dos y as son los inferiores.Por dos cuartos, ¿qué quiere
usted comprar? — Un coquito de Portugal.Manifiesta a la persona que se queja de que
le dan poco de aquello que compra, que para el poco dinero que le cuesta, no es
posible que lleve mayor cantidad. — Llaman en Cádiz y pueblos comarcanos coquitos
de Portugal a cierta frutilla de cascara leñosa, que encierra una almendra oleosa y
suave conocida en otras localidades por el nombre de coco de la India o castaña de
Marañan. Sospecho que el nacimiento de este refrán en nuestro suelo ha de datar
desde poco después del descubrimiento del Nuevo Mundo, cuando tan caros
resultaban entonces los géneros importados de allá, pues hoy en día no cuesta tanto,
ni con mucho, la adquisición de una de esas frutillas.¡Si las cosas pudieran hacerse
dos veces!Lamentación tardía del que ha cometido algún error.
DOTE:
Constituir uno la dote.Señalar y obligarse a entregar al marido, a plazos o al contado,
la dote que lleva la novia.Dote, fiado, y suegra, de contado.Aplícase al que, movido con
prome sas halagüeñas de beneficios dudosos, acepta cargos que llevan fatiga y
trabajos ciertos.El dote de Mari-Gil: dos trébedes y un badil.Búrlase de los que quieren
contraer matrimonio sin tener medios para ello.Gran dote, cama de
rencillas.Manifiesta que cuando la mujer ha aportado capital al matrimonio, suele
ensoberbecerse de tal modo, que todo se traduce en disgustos domésticos.Todo lo
compone un buen dote. — V. Poderoso caballero es Don Dinero.Llevar dote una
mujer.Traer, al tiempo de tomar estado, caudal o hacienda propia.
DRAKE:
Que te coja el Drake. — V. Que te mate el Tato.
DROGA:
Ser una cosa una droga. — V. Ser uno, o una cosa, una gaita.
DUCADO:
Estar uno engañado en más de doce ducados.Se aplica cuando la equivocación,
respecto de alguna cosa, es de relativa importancia.
DUDA:
En caso de duda, abstenerse es lo mejor.Principio de prudencia que aconseja no
dejarse llevar del pronto sin tener la certeza del hecho.En caso de duda, que mi mujer
sea la cornuda.Manera bastante cómoda de justificar la comisión de alguna falta o, si
se quiere, pecadillo conyugal.En la duda, abstente. — V. En caso de duda, abstenerse
es lo mejor.Quien no duda, no sabe cosa alguna.Como la duda origina la investigación,
ésta trae el conocimiento, y éste, forzosamente, la ciencia.
DUELO:
¿A do vas, duelo? — A do suelo.Explica que los males y trabajos no suelen venir solos,
sino que se suceden unos a otros.Digole un duelo y diceme ciento.Equivale a Bien
vengas, mal, si vienes solo; porque las desgracias se suelen enredar como las
cerezas.Tu duelo, de muelo; el ajeno, de pelo.Indica que nuestros pesares nos parecen
tan grandes como pequeños los de los demás, porque aquéllos nos interesan
particularmente, y éstos nos tienen sin cuidado.Cada uno mire sus duelos y no se
cure de los ajenos.Aconseja que se preocupe uno de lo suyo, sin meterse en los
asuntos de los demás.Cuenta ius duelos y deja los ajenos. — V. Cada uno mire sus
duelos y no se cure de los ajenos.Duelos me hicieron negra, que yo blanca me
era.Advierte lo mucho que acaban los sentimientos.Los duelos, con pan son menos, o
buenos.Da a entender que son más soportables los trabajos habiendo bienes y
conveniencias como resultantes de ellos.No lloraré yo sus duelos.Expresión con que se
anuncia que uno ha de pasar muchos trabajos.Que se los papen duelos.Moteja la
indolencia de uno respecto de los males ajenos, que debía excusar.
DUENDE:
Andar uno como un duende, o Parecer uno un duende.Aparecerse en los parajes donde
no se le esperaba.Tener uno duende.Traer en la imaginación cosa que le inquieta.
DUEÑA:
Cuando os pedimos, dueña os decimos; cuando os leñemos, como queremos.Da a
entender lo vario de los hombres en la estimación que hacen de la persona a quien
piden una cosa al tiempo de solicitarla y después que la han conseguido.Dueña
culpada, mal castiga maliada.El que se halla culpado no puede reprender a otro. —
Uno de los muchos delirios en que incurrió Salva, fue el dar a la voz mallada una
significación que nunca tuvo, al escribir en su Diccionario: «Mallada, f. ant. Falta o
yerro, según se colige del refrán Dueña culpada, mal castiga mallada».No hay ni ha
habido tal nombre femenino.Mallado, mallada, calificación arcaica, significa armado
de cota de malla, de donde se puede inferir que, figuradamente, vale en el caso
presente tanto como decir mal llamada castiga, esto es, mal revestida de energía o
autoridad, se mete a querer corregir. Sentados tales precedentes, juzgo que el refrán
cuestionado podría definirse en los siguientes términos: «Cuando el que tiene que
reprender adolece notoriamente del mismo u otro vicio, debe comportarse con
benignidad y templanza, pues, desconceptuado para con el corrigendo, su falta misma
lo desautoriza en cierto modo a usar de severidad y rigidez».Dueña que de alto hila, de
alto se remisa.Expresa la presunción y vanidad que tienen algunas mujeres de ser
muy hacendosas.Dueña que en alto hila, abajo se humilla.Da a entender cuan
expuesto y sujeto a inconvenientes es el levantarse uno a más alto lugar que el que le
corresponde; como la mujer que quiere hilar sentada en alto, y por lo mismo tiene que
bajarse cada vez que se le cae el huso.Dueña que mucho mira, poco hila.Denota que la
mujer ventanera nunca será muy hacendosa.La buena dueña, zamarrico corta,
calabaza luenga.Indica que la buena ama de su casa gasta poco en el atavío personal,
y mucho en las necesidades domésticas.La dueña compuesta, si no quiere el mandado,
no da buena respuesta.Equivale a que cada uno está a su negocio, y por tanto, sólo
atiende a lo que le conviene, y nada más.Parecerse a la dueña Quintañona.Dícese de
la mujer gruñona y entrada en años.Yo dueña y vos doncella, ¿quién barrerá la casa?
Significa que cada uno debe cumplir con las obligaciones de su estado o ministerio,
sin pretender cargarlas a otro.Acríbenme dueñas y amásenme puercas, que yo me
haré bueno.Palabras son que dice el trigo.Cual digan dueñas.Explica que uno quedó
mal o fue maltratado, principalmente de palabra.De Dueñas al Rebollar, tres cosas
has de topar.Dicen ser estas tres cosas: o mula rucia, o mujer mundana, o fraile. Tal
es la interpretación dada a este refrán por Hernán Núñez, quien escribe dueñas y
rebollar con letra minúscula.Donde intervienen dueñas no puede suceder cosa
buena.Refiérese aquí a aquellas mujeres de edad, especie de amas de gobierno, que
para acompañar a las jóvenes y cuidar de la servidumbre había en todas las casas
principales. La mala fama de que gozaban, no sabemos si merecida o no, pero bien
patentizada en el tesoro de nuestra clásica novela picaresca, justifica perfectamente la
frase.Dueñas de Segovia y caballeros de Avila.Proviene este refrán de que durante una
de las expediciones de los de Segovia a tierra de moros, en la época de la Reconquista,
hubieron de defender la plaza las mujeres contra los ataques de los musulmanes,
hasta que sabedores los avileses del peligro en que se encontraban las segovianas,
acudieron a socorrerlas. —Otros le atribuyen a la proverbial hermosura de las
segovianas e hidalguía de los avileses.Poner a alguno cual no digan dueñas.Insultarle
despiadadamente.
DUEÑO:
Adonde no está su dueño, allí está su duelo.Enseña cuánto importa la presencia del
señor para que se hagan bien y con cuidado sus cosas.De lo ajeno, lo que quisiere su
dueño.Explica la conformidad y gratitud que debe tener el que recibe con el que da,
aunque el don sea corto.Dueño, o señor, del argamandijo.Dícese del que tiene el
mando o manejo principal de una cosa.Hacerse uno dueño de una cosa.Enterarse de
su asunto y poder dar razón de todo lo que a él toca. —Apropiarse facultades y
derechos que no le competen.Las cosas perecen para su dueño.Axioma jurídico con
que se significa que es cuenta del propietario reparar los daños que recaen en un
predio urbano, y no del inquilino.Lo mal ganado, ello y su dueño. — V. Lo bien ganado
se lo lleva el diablo, y lo malo, a ello y a su amo.No ser uno dueño de hacer una
cosa.Carecer de libertad para obrar.No ser uno dueño de si mismo.No poder
dominarse.Quien bien yne hiciere será mi dueño.Dicho en que fundaban su derecho de
nombrar por señores suyos a quienes tenían por conveniente, los pueblos que gozaban
de semejante privilegio. De esa benefactría o bienfechoria por parte del señor del
pueblo, se derivó la palabra behetría.Ser uno el dueño del cuchillón, o del hato, o de los
cubos.Tener mucho manejo en una casa o con algunas personas.Si mi dueño me poda
de diciembre o de enero, y me cava o ara de febrero, vergüenza me fuera sino le
hinchera de vino la bodega.Indica que la viña que se trabaja en las condiciones
marcadas por el refrán, dará los frutos apetecidos.
DUERO:
Duero lleva la fama y Pisuerga le da el agua, o Duero tiene la fama y Pisnerga lleva el
agua.Encarece la importancia del Pisuerga, afluente del Duero, aun cuando no figura
en la categoría de los ríos principales. En este sentido se aplica a aquellas personas
que se envanecen con las obras que parece que han hecho, aun cuando queda en la
sombra el verdadero autor. Los haya millares.Todo es Duero y Peña Tajada.Es decir,
que la principal defensa de Zamora en otros tiempos eran el Duero y Peña Tajada.Yo
soy Duero, que todas las aguas bebo. Algunos añaden: menos del Adaja, que me ataja;
y otros: menos del Tajo, que se fué por abajo, y del Guadalquivir, que nunca lo vi. Denota
lo caudaloso de este río, como que pasa por ser el segundo en importancia de los
muchos que bañan a España.
DULCE:
A nadie le amarga un dulce.Expresa la satisfacción con que se recibe todo lo bueno,
aunque se posea mucho de aquello que se nos da.Si hubiera sido un dulce, me lo
quitas de la boca.Dícese cuando a dos personas se les 22 ocurre a la vez manifestar un
mismo pensamiento. ¿Te gusta?Pues cómprale dulces. Algunos añaden: que no faltará
quien se los coma; o que su dueño se los comerá.Expresión usada familiarmente
cuando se oye alabar alguna cosa.
DULERO:
Ser como el dulero de Calandra, que por hacerse famoso despeñó la dula.Se dice del
que hace barbaridades que llegan a darle funesta celebridad.
 DUQUE:
Quien sirve a duque, marqués o conde, acaba por morir en el hospital.Indica que no
suelen ser los más espléndidos los más ricos o poderosos.
DURA:
El que está a las duras, que esté a las maduras.Expresa la conveniencia de que
correspondan por igual a una persona tanto los actos buenos como los malos.Entre
dos duras, una madura. — V. Una carga de cal y otra de arena.Tomar las duras con, o
por, las maduras.Se usa para significar que debe llevar las incomodidades de un
empleo, cargo o negocio el que tiene las utilidades y provechos.
DURANDA:
Más vale Duranda que no Miranda.Refrán jocoso que tiene por equivalencia: El pan
duro, duro, más vale áuro que ninguno.
DURAR:
Lo que dura, dura, las mientes apura.Encarece lo mucho que hay que discurrir para
evitar que las cosas se pongan fuera de uso.Mucho dure y bien parezca.Dícese de
aquellas personas que, mostrando arrepentimiento por alguna falta cometida,
prometen no reincidir, comenzando a hacer una vida ejemplar.
DURO:
Duro con duro no hizo jamás buen muro. — V. Yo duro y vos duro, ¿quién llevará lo
maduro?Duro de pelar.Difícil de conseguir o ejecutar.¡Duro, que a mi no me duele!, o
Duro, y a la cabeza.Modo de excitar a uno a que emplee el rigor posible en la evitación
de un abuso o en el castigo de una falta. Úsase frecuentemente en sentido irónico.Ya
está duro el alcacel para zamponas. — V. Ya es viejo Pedro para cabrero.Yo duro y vos
duro, ¿quién llevará lo maduro?Enseña lo difícil que es conocer el final de una porfía
entre dos personas igualmente tercas y obstinadas.Más da el duro que el
desnudo.Denota que aun del avaro debe esperarse más que del que nada tiene.
DURO:
Nunca falta quien dé un duro para un apuro.Siempre hay almas caritativas que saquen
de un mal paso.Si quieres saber lo que vale un duro, gánalo o pídelo prestado.En el
primer caso, por los sudores que cuesta trabajar para conseguirlo, y en el segundo,
por los apuros que se pasan para devolverlo.Tu duro el primero y tu bofetada la
primera.Encarece las ventajas que tiene el tomar la iniciativa en ciertas ocasiones,
como sucede, verbigracia, tratándose de invitaciones, o cuando hay que defender
derechos personales en materia de honra o de intereses pecuniarios.
EA:
Con otro ea llegaremos a la aldea.Modo de animar a cualquier empresa o trabajo.
EBRO:
Ebro traidor, naces en Castilla y riegas a Aragón.Contra los que favorecen a personas o
tierras extrañas, desentendiéndose descastadamente de las propias.Comer uno más
que el Ebro. — V. Ser un TRAGALDABAS.
ECCEHOMO:
Estar hecho un eccehomo.Hallarse acardenalado o ensangrentado. —Estar hecho una
lástima.
ECLIPSARSE:
Eclipsarse una persona.Evadirse, ausentarse, desaparecer inesperadamente.
ECO:
Hacer eco una cosa.Tener proporción o correspondencia con otra. — Hacerse notable y
digna de atención y reflexión.Ser uno el eco de otro.Imitar o repetir servilmente lo que
dice otro.Tener eco una cosa.Propagarse con gusto y aceptación.
ECONOMÍA:
La economía de la tía Mancanona, que cocía dos pucheros en un día por economizar
carbón, y se los comía juntos.Aplícase a aquellas personas que, pretendiendo gastar
menos, hacen las cosas a destiempo, con lo cual resulta que gastan doble.Sin
economía, se trabaja mucho y se muere pobre.La administración prudente y recta de
los bienes que se poseen, vale más que la mucha ganancia sin orden.
ECHACANTOS:
Ser un echacantos.Hombre despreciable y que nada supone en el mundo.
ECHACUERVOS:
Ser un echacuervos.Hombre embustero y despreciable. — Predicador o cuestor que
iba por los lugares predicando la Cruzada. — En algunas partes, el que predica la
Bula.
ECHAR:
Echar a volar a una persona o cosa.Sacarla al público; darla a conocer.Echar uno por
alto una cosa.Menospreciarla.Echar tan alto a uno.Despedirlo en términos ásperos y
desabridos.Echar tras uno.Ir a su alcance.Echarlo todo a rodar.Desbaratar un
negocio. —Dejarse llevar de la cólera, faltando a todo miramiento y
consideración.Echarse uno a dormir.Descuidar de una cosa; no pensar en
ella.Echarse a perder una cosa.Perder su buen sabor y hacerse nociva una vianda,
una bebida, etc.Echarse uno de recio.Apretar, instar o precisar con empeño a otro
para que haga o deje de hacer una cosa.¡Eche usted y no se derrame!Modo de
reprender la falta de economía en una persona, o el gasto superfluo de una cosa.
EDAD:
Edad mahomética.La baraja, por constar de cuarenta y ocho cartas, incluso los ochos
y nueves, con alusión a los cuarenta y ocho años que dicen vivió Mahoma.Edad tiene
y cinco sentidos.Dícese de la persona que habiendo pasado con creces de la infancia,
comete alguna falta impropia de sus años.Nadie le pregunta a usted la edad que
tiene.Expresión con que se reconviene al indiscreto que se lanza a tomar parte en una
conversación a que no ha sido llamado, mayormente si se extiende a emitir una
opinión que no se le pide. — V. Nadie le ha dado a usted vela en este entierro.Nadie
tiene más edad que la que representa.Frase de galantería usada generalmente con las
damas que, habiendo ya pasado de la juventud, quieren aparentar lo contrario a
fuerza de acicalarse y componerse.No tener ya edad para guardar cabras. — V. Ya es
viejo Pedro para cabrero.Tener alguno más edad que tres clérigos.Ser ochentón poco
más o menos, por cuanto no pudiendo ascenderse al sacerdocio hasta la edad de
veinticinco años, la suma de tres veces 25 da por resultado 75.
EDIFICIO:
El edificio del aborrecer se funda en la piedra del agraviar.Pone de manifiesto lo
sensibles que son los amantes a los agravios, pues pueden éstos ser tales que
truequen el amor en odio.
EDITOR:
Ser uno el editor responsable.Sufrir las consecuencias de los desaciertos que otro ha
cometido.
EDUCACIÓN:
Educación y pesetas, educación completa.El que ha aprendido y practica las reglas
de cortesía y urbanidad, y posee además capital, será siempre bien mirado en la
sociedad.Eso no se opone a la buena educación de lajumentud.Frase burlesca con la
que se indica que no hay inconveniente en realizar una cosa. —La palabra jumentud
está jocosamente substituyendo a juventud.La educación no está reñida con
nadie.Manifiesta que se debe ser cortés con todos, pertenezcan a la clase que quiera,
por muy ínfima que sea.
 EFE:
Las cinco efes de la esperanza.Son: fea, falsa, falaz, frágil y flaca. Seguramente, este
dicho se debe a algún amante desesperado: sólo él podría explicarlo.Las tres efes de la
amistad.Para que ésta sea verdaderamente apetecible y digna de recompensa, debe ser
fina, fiel y firme.Tener las cuatro efes de la sardina.Dícese que para que las sardinas
sean buenas, requieren la condición de ser frescas y fiadas, estar fritas y comerlas
frías.Esta, por lo menos, era la opinión de aquel estudiante que no sabiendo cómo
arreglárselas para comer de gorra unas cuantas sardinas de las que estaban
aderezando cierta noche en una venta en que pidió sólo cama, dijo a la dueña que si le
daba a cenar de aquel pescado, él le enseñaría, en cambio, las cuatro efes que debían
tener las sardinas para ser por todo extremo recomendables.Aceptada la proposición,
y previamente trasladado, por supuesto, el manjar de lo lleno de la sartén al vacío de
su estómago, dijo: «Pues han de ser frescas, fritas, frías y fiadas».
EFECTO:
Hacer, o surtir, efecto una cosa.Dar una medida, un remedio, un consejo, etc., el
resultado que se apetecía.Llevar a efecto, o Poner en efecto, una cosa.Ejecutar, poner
por obra un proyecto, un pensamiento, etc.
EFIGIE:
Ser la efigie del hambre.Dícese de la persona pálida, demacrada y de escasas carnes,
caracteres todos que concuerdan con los de aquel que no tiene que comer.
EGINETA:
Para un egineta, un cretense. — V. A un pícaro, otro mayor.
EJE:
Partir a alguno por el eje.Fastidiarle, hacerle un mal servicio.
EJEMPLAR:
No tener una cosa ejemplar.Aplícase a aquello que no se ha visto suceder otra vez, o
que no tiene ejemplo de donde haya podido copiarse.
EJEMPLO:
Buen ejemplo y buenas razones avasallan los corazones.La educación, junto con la
corrección en los actos, atraen la voluntad, el cariño y el respeto de todos.Es más
eficaz el ejemplo que la doctrina.Todo lo que se ve y se toca, se queda más impreso y
es más fácil de seguir que lo que sólo por teoría se aprende.
EJERCICIO:
El ejercicio hace maestro.Para llegar a ejecutar una cosa a la perfección, no hay nada
como practicarla muchas veces.
ÉL:
Ser otro él.Dícese de aquellas personas en quienes se tiene tanta confianza, que se les
consiente o encarga que hagan las veces y representen a uno.Ve con él y guarte dél.El
inferior ha de estar siempre al lado de su superior en todo, pero sin tomarse confianza
con él, por temor a su enojo.
ELECTRIZAR:
Electrizar a uno.Exaltar, avivar, inflamar el ánimo de alguna persona.
ELEGANTE:
Elegante hablaste, mente.Frase con que se satiriza a los que tienen el prurito de
hablar de manera muy elevada, parodiando a los culteranos del siglo xvii.
ELEMENTO:
Estar uno en su elemento.Estar en la situación más cómoda y agradable, o en la que
más se adapta a sus gustos e inclinaciones.
ELEVAR:
Elevarse uno.Engreírse, envanecerse. — Entusiasmarse en la conversación. —
Ensimismarse de tal modo en su pensamiento o en la contemplación de algo, que se
queda parado y suspenso, como si estuviese dormido, aunque con los ojos abiertos.
ELOCUENCIA:
La mayor elocuencia es la clemencia.Más valor tiene ante la muchedumbre el que es
generoso, aunque calle, que el mayor orador del mundo.
ELVIRITA:
Elvirita de Meneses, cáscame acá esas nueces.Se dice para dar a entender que es
cosa corriente lo que a uno le cuentan o relatan.
ELLA:
¡A ella, Virgen de la Estrella!Locución con que se anima a uno a acometer una
empresa.Ahora será ella.Expresa con sentido ponderativo que va a ocurrir alguna
cosa notable o grave. — Puede emplearse el verbo ser en todos los tiempos y
acompañarse de los adverbios de tiempo necesarios para expresar cuándo ha
ocurrido, ocurre u ocurrirá el suceso en cuestión.Ir siempre con ella.Proceder en todo
con escama, con malicia, con segunda intención.¿Quién es ella?Parodiando la frase
histórica, se emplea para inquirir quién es la causante de alguna cosa, dando por
supuesto que siempre en cierta clase de asuntos media una mujer.Ni con ellas ni sin
ellas.Significa que, a pesar de la lucha y contradicción que suele existir entre el
hombre y la mujer, no puede pasar aquél sin ésta, ya por la inclinación del afecto, ora
por los servicios que a su persona y casa le presta.
ELLO:
Asi anda ello, señor don Tello.Manera de criticar el estado de una sociedad mal regida,
el poco orden en alguna cosa, por falta de jefes idóneos y enérgicos, etc.Dormir sobre
ello y tomar acuerdo.Pensar detenidamente sobre algún asunto de entidad antes de
proceder a adoptar una determinación. «Morón. El entendello dejemos, si no te enoja,
a la providencia floja que llaman dormir sobre ello». (D. Antonio de Mendoza, El trato
muda costumbre.)Ello por ello.En algunas localidades de Galicia equivale a Lo comido
por lo servido.¡Pues a ello, y sin toiyar resuello! — Véase ¡A ella, Virgen de la Estrella!
Ellos han de venir.Da a entender que lo que ha de ocurrir acontecerá, tarde o
temprano, aunque pretenda evitarse.Según te fuere con ellos, usarás de los
remedios.Recomienda que no se abuse de las medicinas, ni se empleen sólo por ser
prescripción facultativa, sino porque nos sientan bien o curan la enfermedad.
EMBAJADA:
¡Brava, o linda, embajada!Modo de echarle a uno en cara cuando viene a proponer
una cosa inútil o de poca importancia, o que no gusta a aquel a quien la propone o
dice.Salir con una embajada.Decir alguna tontería, o por lo menos, una cosa
inoportuna.
EMBAJADOR:
El embajador de Inglaterra, ni truena ni suena.Aplícase a la persona cuya conducta es
neutral, o que no llama la atención por lo indiferente o común de su posición social,
aludiendo a lo que ocurrió con el embajador de Inglaterra a la corte de Marruecos en
1578, quien hizo un papel bastante desairado al lado de aquel emperador, mientras
que el nuestro, Pedro Venegas de Córdoba, se llevó todas las atenciones por parte de
dicho monarca.El embajador no lleva pena.La persona encargada de una comisión no
merece culpa, ni menos aún castigo, si el mensaje no es del agrado del que lo
recibe.Elogio de embajador tiene mal sabor.El lenguaje de los embajadores suele
pecar de lisonjero.
EMBALUMAR:
Embalumarse uno.Cargarse o llenarse de asuntos y negocios de gravedad, y hallarse
embarazado para su desempeño.
 EMBANASTAR:
Embanastar a uno.Meterlo en un sitio donde hay mucha gente y en el cual no puede
revolverse a causa del ningún espacio que queda para ello.
EMBARBASCARSE:
Embarbascarse uno.Confundirse, embarazarse, etc.
EMBARCAR:
Embarcar a uno.Hacer meter a una persona en un asunto, en un negocio, etc.
EMBARRANCARSE:
Embarrancarse uno.Meterse en negocios o asuntos de tal manera, que no puede
salirse de ellos tan fácilmente. — Hallarse sin dinero y con deudas, por haber
dilapidado el capital más de lo conveniente.
EMBARULLAR:
Embarullar una cosa.Confundirla, mezclarla desordenadamente con otra. —Hacer las
cosas atropelladamente, sin orden ni concierto.
EMBAULAR:
Embaular uno.Comer con demasiada ansia; ser un tragaldabas. — Dícese así a
consecuencia de llamar jocosamente baúl al estómago.
EMBAZARSE:
Embazarse uno.Fastidiarse, cansarse de una cosa, empacharse.
EMBELECO:
Ser uno un embeleco.Persona fútil, molesta, enfadosa, etc. Dícese también del que se
coloca, estorbando, en un sitio.
EMBERMEJECER:
Embermejecer a uno.Ponerle colorado, avergonzarlo.
EMBESTIDA:
Darle a uno una embestida.Detenerle inoportunamente para hablarle de cualquier
asunto o negocio. — Intentar sacarle dinero.
EMBESTIDOR:
Ser uno un embestidor.Aquel que pide prestado o limosna, fingiendo grandes ahogos y
empeños.
EMBESTIR:
Embestir a uno. — Véase Darle a uno una embestida.
EMBOCADERO:
Estar uno al embocadero.Estar próximo a conseguir algún empleo, dignidad, negocio,
etc.
EMBOCADURA:
Tener uno buena embocadura.Tocar con suavidad, y sin que se perciba el soplido,
cualquier instrumento de viento.Tomar la embocadura a una cosa.Vencer las
primeras dificultades que se presentan en el aprendizaje o en la ejecución de ella.
EMBOLISMO:
Ser una cosa un embolismo.Ser chismosa, embustera, etc. —Estar embrollada de tal
modo, que sea muy difícil entenderla.
EMBOQUE:
Ser una cosa un emboque.Ser un engaño.
EMBORRARSE:
Emborrarse uno.Tragar y comer mucho y deprisa.
EMBOTIJARSE:
Embotijarse uno.Hincharse, inflarse. —Enojarse, encolerizarse, incomodarse, etc.
EMBOZO:
Decir una cosa con embozo.Manera de hacer o decir alguna cosa con recato y
disimulo.Quitarse uno el embozo.Descubrir y manifestar la intención que antes tenía
oculta.
EMBRIAGAR:
Embriagarlo a uno.Enajenarlo, transportarlo, etc.
EMBRIÓN:
Estar una cosa en embrión.Estar aún en su principio, informe; sin orden, método ni
disposición.
EMBROLLAR:
Embrollar una cosa.Enredar un asunto de tal modo que no se sepa cómo se ha de
salir de él.
EMBROLLO:
Encontrarse en un embrollo.En situación embarazosa; en un conflicto del cual no se
sabe cómo salir.
EMBROLLÓN:
Ser un embrollón.Un enredador, un embustero.
EMBUCHADO:
Meterle a uno un embuchado.Moneda o monedas que se ocultan entre otras de menos
valor cuando se hacen posturas al juego.
EMBUDO:
Hacer embudo.Hacer trampa, engañar, etc.
EMPALAGOSO:
Ser empalagoso.Dícese de la persona que causa fastidio por su zalamería y
afectación.
EMPANADA:
Ocultar la empanada.Enredar u ocultar fraudulentamente un negocio.
EMPANTANAR:
Empantanar una cosa.Detener o impedir el curso de un negocio, de una dependencia,
etc.
EMPAQUE:
Tener uno empaque.Tener traza y aspecto, según el cual nos gusta o nos desagrada a
primera vista una persona. — Ser muy echado para atrás.
EMPARENTAR:
Estar uno bien, o muy, emparentado.Tener parentesco y enlaces con casas ilustres y
de calidad notoria.
EMPASTELAR:
Empastelar una cosa.Transigir un negocio sin arreglo a justicia, para salir del paso de
cualquier manera.
EMPATAR:
Empatársela a uno.Igualarle en una acción sobresaliente o extraordinaria. —Tómase
también en mal sentido.
EMPEDERNIR:
Empedernirse uno en una cosa.Obstinarse, hacerse insensible.
EMPELOTARSE:
Empelotarse uno.Se dice de aquel que se enreda o confunde en una riña o quimera.
EMPELLONES:
Llevarlo, echarlo, etc., a uno a empellones, o a empujones.Violentamente,
injuriosamente, etc.
EMPEÑAR:
Lo que se ha de empeñar, venderlo.Indica que en ciertas circunstancias de la vida es
preferible y aun conveniente cortar por lo sano, tomando una determinación cuando
se ve que un mal no tiene remedio.
EMPEÑO:
Mato con empeño, y con el mismo defiendo a mi dueño.Lema que llevaban
antiguamente algunas armas blancas.
EMPERADOR:
Tanto tiene que ver, eso con esto, como con el emperador de la China. — V. ¿Qué tiene
que ver el culo con las témporas del año?
EMPEZAR:
Lo que no se empieza, no se acaba.Aconseja que se sacuda la pereza, pues, una vez
vencida la primera dificultad de un negocio, fácilmente se termina éste.Por ahí empecé
yo.Dícese del que adolece de algunas manías y extravagancias, con alusión a un loco
de quien se cuenta que prorrumpió en semejante dicho al ser visitado por un sujeto
que manifestaba estar poseído de ciertas rarezas o excentricidades.¡Si yo te
empiezo!...Modo de amenazar a uno con castigarle, que es lo mismo que decir: ¡Si te
castigo por la primera vez!...
EMPLASTO:
Estar uno hecho un emplasto.Estar cubierto de cataplasmas y ungüentos. — Estar
muy delicado y falto de fuerzas.
EMPLEAR:
¡Bien empleado!, o ¡Bien empleado le está!Manera de expresar que tiene uno bien
merecido aquella desgracia o infortunio que le sucede.Cuando estés empleado
tendrán por ti cuidado.Nadie se preocupa más que de aquel que pueda favorecer.Dar
uno algo por bien empleado.Conformarse gustosamente con una cosa desagradable,
por la ventaja que de ella se le sigue.Empleársele bien, o Estarle bien empleada, a
uno una cosa.Merecerla. — Tómase por lo general en mal sentido.
EMPLEO:
Apear a uno de un empleo.Deponerlo de él, quitarlo.
EMPLUMAR:
¡Que me emplumen!Expresión a modo de juramento con la cual se afirma que no se
sabe una cosa, o que antes de hacer o decir algo, se prefiere sufrir el castigo afrentoso
que antiguamente se imponía a los alcahuetes y acusados de hechicería.
EMPOZAR:
Empozarse una cosa.Sepultarse un expediente para no seguir su curso. —Evitar la
tramitación de un asunto.
EMPRESARIO:
¿A empresario te has metido?Pronto te verás perdido.Alude a los empresarios de
teatros. — Este refrán resulta algo arcaico, pues si bien antes solía ser un mal negocio
la formación de compañías, hoy, aun con tener algunas, no suele tener tantas
quiebras.
EMPRIMAR:
Emprimar a uno.Abusar de su candor e inexperiencia para que pague indebidamente
una cosa, o para divertirse a sus expensas.
EMPULGUERA:
Apretarle a uno las empulgueras.Ponerle en un aprieto, estrecharlo. — Derívase del
aparato de tormento llamado empulgueras, que servía para apretar los dedos pulgares
del reo hasta que éste declaraba.
EMPUÑADURA:
Ser la empuñadura de una cosa.El principio de un discurso, un cuento, una
narración, etc.
ENAMORADO:
Al enamorado ausente, no hay cosa que no le fatigue ni temor que no le dé alcance. Los
que están lejos del objeto amado suelen sufrir los tormentos de la duda.Estar
enamorado como un borrico.Dícese de aquel que lo está ciegamente.Más discurre un
enamorado que cien abogados.El deseo que anima al que ama le hace encontrar
solución a cosas que seguramente no pensaría en buscar si no estuviese atacado de la
pasión.Juzgan los enamorados que todos tienen los ojos vendados.Aquel que está
apasionado contrae toda su atención en el objeto de su amor, hasta el punto de que
no repara en que los demás le observan.Los buenos enamorados kan de tener cuatro
eses.Éstas son: sabio, solicito, secreto y solo. Cuando el gracejo del pensamiento
estriba en la palabra, mejor dicho, en la letra (que es más que más), puede asegurarse
por punto casi general que no cabe traducción posible. Así sucede con la locución
acabada de enunciar y con otras que posee la lengua castellana.Los enamorados
discurren más que letrados. — V. Más discurre un enamorado que cien abogados.
ENANO:
Parecerse uno al enano de la venta.Dícese, por mofa, de la persona chiquitína y
regordeta. Ser uno el enano de la venta, que asusta con un «¡Si voy allá!» Dícese de los
que emplean frecuentemente bravatas y amenazas, sin pasar adelante.
ENCAJAR:
Encajarle a uno alguna cosa.Decir, ya sea con oportunidad, ya extemporánea o
inoportunamente, una cosa. —Disparar, dar o arrojar, en frases como las siguientes:
Le encajé un tintero en la cabeza; Le encajé un palo, etc. — Hacer oír a uno alguna
cosa, causándole enfado y molestia.Encajarse uno.Introducirse en algún sitio
inopinadamente sin ser llamado.
ENCALABRINARSE:
Encalabrinarse uno.Empeñarse en una cosa sin dar oídos a nada. — Tomar tema.
ENCALLARSE:
Encallarse en alguna cosa.Meterse sin conocimiento en un negocio del cual no se
puede salir.
ENCAMISADA:
Descubrirse la encamisada.Deshacer la trama que se había urdido. —Proviene la
frase de la costumbre antigua de cubrirse nuestros soldados con camisas blancas al
intentar alguna sorpresa nocturna, a fin de no confundirse con los enemigos a quienes
querían atacar, cogiéndolos desapercibidos.
ENCANTADOR:
El encantador malo saca la culebra del horado, o El mal encantador, con la mano
ajena saca la culebra.Moteja al que, desconfiando de su habilidad, se vale del auxilio
ajeno para ostentarla.
ENCANTAR:
No parece sino que está encantado.Dícese de aquella persona que, obsesionada por
alguna idea, parece ajena a todo lo que pasa a su alrededor. El siguiente ejemplo de
Cervantes da todavía mejor idea de lo que expresa la citada frase: «Venga acá, señor;
¿podría negar lo que comúnmente suele decirse por ahí cuando una persona está de
mala voluntad: No sé qué tiene Fulano, que ni come, ni bebe, ni duerme, ni responde a
propósito a lo que le preguntan, que no parece sino que está encantado?» (Quijote,
parte I, cap. XLIX).
ENCANTO:
Hacer alguna cosa como por encanto.Verificarla o ejecutarla bien y con toda rapidez,
sin que los demás se den cuenta de cómo se ha hecho.
ENCAPILLAR:
Encapillarse uno.Ponerse alguna ropa, especialmente cuando se echa por la cabeza,
como la camisa, etc.Estar con lo encapillado.Modo de dar a entender que no se tiene
o se lleva más ropa que la puesta.
ENCARAMAR:
Encaramar a uno.Elevarlo, colocarlo en altos puestos, generalmente sin méritos
suficientes para ello.
ENCARGO:
Como mandado hacer de encargo.Ser una persona o cosa a propósito para el objeto a
que se la destina.
ENCARNACIÓN:
Por la Encarnación, los últimos hielos son.Manifiesta que por esta fecha (25 de marzo),
al ir desapareciendo el invierno, terminan los fenómenos propios de esta estación.
ENCERRONA:
Hacer la encerrona.Retirarse del trato ordinario de las personas por poco tiempo con
algún designio.
ENCLAVAR:
Enclavar a uno.Clavarlo, engañarlo.
ENCOGERSE:
Encogerse uno.Ser corto de genio; no tener resolución para nada.
ENCOJARSE:
Encojarse uno.Fingirse enfermo; hacerse el maula.
ENCOMENDAR:
Lo más encomendado lleva el gato.Aquello que más trata de cuidarse, por lo regular
es lo que se suele extraviar más pronto.
ENCONTRADIZO:
Hacerse uno el encontradizo.Buscar a otro para encontrarle, sin que parezca que se
hace de intento.
ENCONTRAR:
Al primer encuentro, azar.Encontrarse con un obstáculo inesperado a los primeros
pasos en cualquier negocio.¿A que no me encuentras? — ¿A que no le busco?Algunos
substituyen menos propiamente el segundo miembro de este refrán por ¿A que no me
buscas?Réplica dada a aquellas personas que tratan de excitarnos a que hagamos
aquello que no queremos o no nos conviene hacer.Salirle a uno al encuentro.Hacerle
frente o cara; oponérsele. — Prevenir a uno en lo que quiere decir o ejecutar. —
Anticipársele.Tras de un encuentro, un azar.La vida se compone toda de sucesos
prósperos y adversos, que alternan entre sí.
ENCORVADA:
Hacer uno la encorvada.Fingir estar enfermo para quitarse el compromiso de asistir a
una parte donde no se quiere ir.
ENCRESPAR:
Encresparse uno.Irritarse, alterarse.
ENCUBRIDOR:
Si no hubiera encubridores, no habría ladrones. — V. Si no hubiera alcahuetas, no
habría putas.
ENCUBRIR:
No hay cosa encubierta que no se descubra. — V. Todo se sabe, hasta lo de la
callejuela.No hay encubierta que a mal no revierta.Toda ocultación dolosa trae
aparejado algún perjuicio.
ENCHIQUERAR:
Enchiquerar a uno.Meterlo en la cárcel.
ENDEMONIADO:
Ser un endemoniado.Aplícase al que es sumamente perverso; malo, nocivo.
ENDENTECER:
Quien presto endentece, presto kermanece.Indica que el niño que arroja temprano los
dientes, pronto tendrá un hermano.
ENDURADOR:
Mucho endura el endurador, para que lo gaste el gastador. — V. A padre guardador,
hijo despendedor, etc.
ENDURAR:
Bueno es el endurar a quien se espera hartar. — V. Hambre que espera hartura, no es
hambre.
ENE:
Ahí falta una ene. — No se apure, que ya saldrá.Cuéntase de un subdiácono que,
cantando una de las epístolas que comienzan por las palabras Lectio Epístola beati
Pauli Apostoli ad Corinthios, como pronunciara desatinadamente coritios, fue
reprendido en el acto por el maestro de ceremonias, que le dijo: «Ahí falta una ene».
«No se apure — le replicó el vestuario—, que ya saldrá». Y, en efecto, salió, pero con
tan mala suerte, que al seguir cantando, por decir Eratres dijo Erantres, con lo cual
resultó el remedio peor que la enfermedad. Desde entonees, a todo aquel que,
pretendiendo enmendar un yerro por defecto, especialmente si se trata de
pronunciación o de pluma, incurre en otro por exceso, o cosa parecida, se le suele
aplicar el proverbio en cuestión.Llevarle a uno a la ene de palo.Llevarlo a la horca.Ser
una cosa de ene.Ser consiguiente, forzosa o infalible.
ENEMIGO:
A mi enemigo libre Dios de pleitos, y a mi, de él y de ellos.Expresa el horror, no
injustificado, que causan a todo el mundo los asuntos en que interviene la curia.Al
enemigo que huye, la puente de plata.Aconseja que en ciertas ocasiones conviene
facilitarle la huida.Del enemigo, el consejo.Indica que debe no ser seguido.El enemigo
mayor que el hombre tiene es la mujer propia.Como este refrán no se puede aplicar en
tesis general, y sí sólo a casos particulares, es decir, a aquellos en que la mujer no es
como debe ser, puede afirmarse que es el puro Evangelio.El que es enemigo de la
novia, no dice bien de la boda, o ¿como dirá bien de la boda?Aconseja que no se debe
tomar el dictamen de personas apasionadas y quejosas, ni dar fe a sus dichos. Ese es
tu enemigo, el que es de tu oficio.La emulación suele a veces reinar en los hombres de
una misma clase, ejercicio, etc.No hay que perder de vista que la emulación exagerada
puede y suele degenerar en envidia.Lo mejor es enemigo de lo bueno.Enseña a
conformarse cada uno con su bienestar, pues la ambición suele hacer perder lo que se
poseía.Más vale un enemigo discreto que un amigo necio. — V. Más daño hacen amigos
necios que enemigos descubiertos.Ningún enemigo es bueno, por flaco que sea. — V.
No hay enemigo chico, o pequeño.No hay enemigo chico, o pequeño.Enseña a no
despreciar a nadie, por humilde que sea, fiando en que no puede hacernos daño, pues
los pequeños, si no cara a cara, solapadamente y en la obscuridad preparan su
venganza, cuyos efectos no dejamos de sentir tarde o temprano, y a veces sin poder
sospechar de dónde viene.No hay peor enemigo que el doméstico, o el de casa, o No
hay peor mal que el enemigo de casa para dañar.Porque como sabe todos los secretos
o interioridades de la casa, cuando pretende cometer un abuso de confianza, da el
golpe sobre seguro.No te fies del enemigo que duerme.Para inspirar confianza, el que
trata de destruirnos finge estar inactivo, cuando lo que hace realmente suele ser
preparar nuevos ataques que nos cojan de improviso.Nunca se debe hacer lo que el
enemigo quiere. — V. Del enemigo, el consejo.Quien a su enemigo popa, a sus manos
muere.Por lo general, aquel que desprecia a su enemigo, es el que suele ser víctima de
su vana confianza.¿Quien es tu enemigo? El de tu oficio. — V. Ese es tu enemigo, el
que es de tu oficio.Quien presta, no cobra; si cobra, no tal, y si tal, enemigo
mortal.Recomienda que no se preste, a menos que se esté dispuesto a perdonar la
deuda.Ser uno enemigo de una cosa.No gustar de ella.Si le quieres enemigo, presta
dinero al amigo.Cierta clase de gentes cree que el que tiene dinero se halla en la
obligación de dárselo al que no lo tiene, y si después se les pide su devolución, todavía
se toma como una ofensa.Todo lo mucho es enemigo de la naturaleza.Enseña a no
abusar de nada, y particularmente de comidas y bebidas, por el daño que hacen al
organismo.¿Cuáles son los enemigos que hacen más daño a los hombres? — Tres, a
saber: Cierracorazones, Cierrabocas y Cierrabolsillos.Porque les empobrecen y les
acarrean disgustos y sinsabores.¿Cuántos enemigos tienes? — Tantos como favores he
hecho.La ingratitud suele ser la recompensa que obtiene el bienhechor.
Desgraciadamente, la práctica de la vida enseña ser verdad.De enemigos sin dinero no
se te dé un cuerno.Enseña a despreciar las amenazas de aquellos que no tienen medios
para hacernos daño.De los enemigos, los menos.Dícese cuando uno pretende alejar de
sí, por cualquier medio, a alguien, o algo, que le estorba o perjudica.Ganar uno
enemigos.Adquirirlos, granjeárselos, acarreárselos.Hagamos bien a nuestros
enemigos, y amemos a los que nos aborrecen.Máxima verdaderamente evangélica, pero
muy difícil de llevar a la práctica en la vida social.Los enemigos del alma son tres:
suegra, cuñada y mujer.Dicho jocoso en el que, como se ve, salen malparadas esas tres
hembras.Los enemigos se cuentan por los beneficios. — V. No hagas favores y no
tendrás desengaños, o enemigos.Mejor es dejar a los enemigos que pedir a los amigos,
o Mejor es dejar en muerte al enemigo que pedir en vida al amigo.Porque el que da o
deja su hacienda al enemigo es probable que se lo agradezca; pero el que pide al
amigo, siempre le importuna para que le devuelva lo que le dio.No siempre tiene
enemigos elquélos quiere tener.Porque si es de leal condición, aunque se empeñe en
no prestar favores, no dejará de hacerlos, y por tanto, aunque quiera, no tendrá quien
le odie.Quien busca enemigos, cerca tiene los peligros.Recomienda que obre uno con
todos de tal manera que no se granjee animadversiones, con el fin de evitarse los
disgustos que éstas traen consigo aparejadas.Quien tiene enemigos no
duerma.Advierte que aquel que los tiene ande prevenido y con cuidado para que no le
sorprendan sus ataques y asechanzas.
ENERGÚMENO:
Ponerse como un energúmeno.Enfadarse, enfurecerse de un modo
descompasado.Tragar como un energúmeno.Comer de una manera exagerada,
ansiosamente.
ENERO:
Buen enero, mal febrero.Expresa que cuando el año comienza con buen tiempo, el mes
siguiente es frío y lluvioso.De enero a enero, carnero.Da a entender que debe comerse
siempre esta carne, como sana y no indigesta o pesada.De enero a enero, el dinero es
del banquero.En los juegos de azar, siempre lleva la ventaja el banquero.En el mes de
enero se abriga el madero.Quiere decir que es éste un mes tan exageradamente frío,
que no hay quien se muestre insensible a sus rigores.En enero abriga la tierra al trigo,
como la madre a su hijo.Indica que en este mes debe cuidarse al trigo, tapándolo para
que no se hiele.En enero, cada oveja con su cordero.Expresa que es la época más
propia de aparearse ciertos animales.En enero, cásate, compañero.Para dormir
abrigado y no sentir, por lo tanto, el frío.En enero, flores; en mayo, dolores.Refrán
americano fácil de explicar, teniendo en cuenta que en aquellas latitudes comienza el
verano en el mes de diciembre y en el de mayo se aproxima el invierno.En enero, la
berza es carnero.Cuestan caro las hortalizas, por perderse muchas a causa de los
hielos.En enero, ni galgo lebrero ni azor, o halcón, perdiguero.Aconseja que en dicho
mes no se debe cazar.En enero, planta ajero; a jines, que no a primeros.Refrán agrícola
usado en las montañas de Santander, referente a la época más oportuna de sembrar
los ajos.En enero se hiela el agua en el puchero.Encarece el frío que es peculiar a este
mes.En enero y febrero saca la vieja sus madejas al humero; en marzo, al prado; en
abril, a urdir.Expresa que en estos meses primeros se trabaja al amor de la lumbre,
efecto del frío reinante.Enero es caballero si no es ventotero.Manifiesta que este mes
suele ser bueno cuando no reinan los aires en él.Enero, frío o templado, pásalo
arropado.Haga buen o mal tiempo, lo mejor es precaverse del frío, pues siempre es
intenso en esta época del año.Enero, frío y heladero.Son las dos cualidades generales
de este mes.Enero mojado, bueno para el tiempo, malo para el ganado.Si en enero
llueve, templa la temperatura; pero el ganado pierde en los pastos.Enero y febrero
comen más que Madrid y Toledo.La escasez de pastos que se padece generalmente en
Castilla la Nueva durante esos dos meses, es causa de que las reses pierdan en
carnes.Escaraa por enero y agranda el granero.Quien hace la operación agrícola
indicada a primeros de año, recogerá trigo en abundancia.Poda en enero y cava en
febrero, y serás uvero.Para conseguir buenos viñedos es necesario podar y cavar en los
meses indicados.Seco enero, abundante el granero.La escasez de lluvias en enero es
beneficiosa para los cereales.Sembrar por enero y rastrillar en febrero.Para que las
tierras produzcan los frutos apetecidos, es conveniente labrarlas en la forma citada.Si
en enero bebes helado, no preguntes de qué has enfermado.Recomienda que no se
tomen bebidas heladas en tiempo tan frío como es el mes indicado.Si hiela bien por
enero, mucho llueve por febrero.Manifiesta que tras las heladas suele venir el tiempo
lluvioso.Todo enero es buen alcalde. — V. Ser la justicia de enero.
ENFADOSO:
Más enfadoso que enamorado pobre.Comparación usada para encarecer lo molesta
que es una persona, a semejanza del que pretende a una mujer y no tiene caudal.
ENFANGARSE:
Enfangarse en alguna cosa.Mezclarse en negocios sucios y vergonzosos.
ENFERMAR:
Échate a enfermar, y sabrás quién te quiere bien y quien te quiere mal.El verdadero
cariño se demuestra cuando una persona se halla en el trance de una enfermedad
grave. Muy buenos somos cuando enfermamos. Por mucho que nos enfade una
persona, sobre todo si es de la familia, al verla postrada en la cama olvidamos lo
pasado, pareciéndonos que el enfermo fue siempre un modelo de bondad.
ENFERMEDAD:
Dejar de comer por haber comido, no es enfermedad de peligro.Dícese de aquellos que
al llegar la hora de la comida no prueban bocado, alegando no tener gana, y es porque
antes se han atracado en otra parte.Enfermedad larga, mUerte al cabo.El que ha sido
acometido de un mal grave y prolongado, rara vez puede desembarazarse de él, por
cuyo motivo, tarde que temprano, llega a sucumbir.Para enfermedad de años no hay
medicina.Esto es, la vejez es el único mal que no tiene cura.
ENFERMERÍA:
Estar una cosa en la enfermería.Dícese de todo mueble o alhaja de uso común que
está en casa del artífice para componer.Tomar uno enfermería.Ser considerado en la
clase de enfermo.
ENFERMO:
Al enfermo que es de vida, el agua le es medicina.Cuando las cosas han de suceder
con felicidad, poco o nada importan dificultades que se oponen a su logro.Apelar el
enfermo.Escaparse de la muerte que le tenían pronosticada.A un enfermo melindroso
ningún médico le viene a gusto.No es asunto fácil el llegar a complacer a las personas
de genio descontentadizo.Cuando el enfermo dice ¡ay!, diga el médico day.Contra los
médicos que anteponen el vil lucro al sagrado cumplimiento de su deber.Es muy
enfermo quien es muy viejo. — V. Para enfermedad de años no hay medicina.Mal va el
enfermo que nombra a su médico heredero.Porque parece natural, aunque no sea muy
caritativo, que no se tome tanto interés como debiera, sabiendo que ha de ser el
sucesor del paciente.Todo el que habla como enfermo y come como sano, tenle por
hombre malo.Da a entender que el que está enfermo debe tener mucho cuidado con la
alimentación.Cuando los enfermos claman, los médicos ganan.A mayor abundancia de
enfermedades, mayor lucro para los encargados de tratarlas.Los enfermos se curan en
los libros y se mueren en las camas.Todo resulta muy bien en la teoría, pero la práctica
difiere bastante de aquélla.
ENFITEUSIS:
¡Toma enfíteusis!Cuéntase que un estudiante de Leyes, burlón y travieso, como
suelen serlo la mayor parte de los estudiantes, queriendo divertirse a costa de un
pobre zapatero remendón, se presentó en su zaquizamí, preguntándole si tenía
etifiteusis.Hízose repetir la pregunta, y convencido de que lo que se pretendía era
burlarse de él, cogió el tirapié, y sacudiéndole con todos sus bríos, exclamaba
encolerizado: «¿No querías enfiteusis? ¡Pues toma enfíteusis!» — V. ¡Toma castaña!, o
¡Toma para castañas!
ENGAÑADOR:
Quien piensa ser el engañador, es el engañado. — V. Donde las dan, las toman.
ENGAÑAR:
Aquel es engañado, quien coita que engaña. — V. Quien piensa ser el engañado, es el
engañado.Engaña a quien te engaña; a quien te fay, fayte.Indica que debemos obrar
con los demás según hagan con nosotros.Es muy fácil engañar a quien no engaña.La
persona que obra de buena fe suele ser la víctima de la maldad de los otros.¿Quién
engaña a quién? — V. Ir de pillo a PILLO.
ENGAÑO:
Deshacer un engaño.Satisfacer, desengañar, sacar del error y engaño
aprehendido.Donde acaba el engaño, empieza el daño.Todo el que vive persuadido de
una cosa buena, vive feliz hasta que se descubre no ser cierto.Engaño en mas va que
en besarla durmiendo.Ninguno debe gloriarse de la victoria que se consigue
cautelosamente.En el lomar no hay engaño.Recomienda que se acepte todo lo que se
nos da, no costando dinero, o pudiendo reportar algún mal, aunque la dádiva sea
equivocada.En obedecer no hay engaño.Debemos ejecutar todo lo que los superiores
mandan, pues aunque a nuestro juicio no sea equitativo, la responsabilidad será
siempre del que lo ordenó y no del que, por espíritu de obediencia, lo hizo.Llamarse
uno a engaño.Retraerse de lo pactado por haber reconocido engaño en el contrato, o
pretender que se deshaga una cosa alegando haber sido engañado.No hay mayor
engaño que venir el desengaño tarde.Porque cuanto más se espera la solución de un
asunto, más se confía en que ésta ha de ser favorable.
ENGENDRO:
Ser un mal engendro.Muchacho avieso, mal inclinado y de índole perversa.
ENGOLILLADO:
Ser un engolillado.Dícese de aquel que se precia de observar con rigor los estilos
antiguos.
ENGORDAR:
Engordar uno.Hacerse rico. —Tómase generalmente en mal sentido, dando a entender
que las riquezas son adquiridas por medios reprobables.
 ENGULLIR:
No vivas para engullir; come, sí, para vivir. — V. Yo como para vivir y no vivo para
comer.
ENHORNAR:
Al enhornar se hacen los panes tuertos.Advierte el cuidado que se debe tener cuando
se comienzan las cosas, para que salgan bien hechas.Al enhornar se tuerce el pan. —
V. Al enhornar se hacen los panes tuertos.
ENJAMBRE:
Enjambre de abril, para mi; la de mayo, para mi hermano.Comenta Hernán Núñez:
«Porque se comienzan a secar las hierbas con el calor». — Este refrán prueba que
antiguamente se usaba la voz enjambre como del género femenino, lo que todavía se
verifica hoy entre la gente del pueblo, y singularmente en la región andaluza.Parecer
un enjambre de abejas, o de abejones.Aglomeración de personas molestas e
importunas.
ENJARETAR:
Enjaretar una cosa.Hacer o decir algo sin intermisión y atropelladamente, o de mala
manera.
ENJAULAR:
Enjaular a uno. — V. Enchiquerar a uno.
ENJUAGUE:
Hacer un enjuague.Llevar a cabo alguna negociación oculta y artificiosa con objeto de
conseguir lo que no se espera lograr por medios lícitos.
ENJUNDIA:
Tener una cosa mucha enjundia.Ser de gran substancia. — Tener más profundidad y
trascendencia de lo que a primera vista parece, tal como un libro, un escrito
cualquiera, etc. —Dícese también: Tener mucha miga.
ENMENDAR:
Lo que enmendar no se puede, no presta arrepentir.Contra lo hecho no hay poder que
valga.O enmienda, o mierda.Dicho popular con que se indica que hay que optar entre
mejorar de comportamiento o sufrir las consecuencias de una conducta desarreglada.
ENOJARSE:
Aunque alguno se enoje, alabarse y mentir a todos coge.Son dos cosas de que
raramente se escapan ni aun las personas que ostentan mayores perfecciones.
ENOJO:
Cuando el enojo estd descubierto, la honra nunca padece.Porque el que procede de
buena fe reconoce la sinrazón de haberse enojado, y se da por satisfecho de las
explicaciones recibidas.Si tienes de mi enojo, descálzate un zapato y échalo en
remojo.Denota el poco o ningún caso que se hace de la persona que se nos muestra
enojada.
ENREDADOR:
Ser un enredador.Aplícase a los muchachos traviesos que no pueden estarse quietos
ni un momento. — Chismoso y embustero de costumbre.
ENRIQUECER:
¿Quién te enriqueció?Quien te gobernó.Los buenos administradores suelen aumentar
los bienes que se les confían.
ENSALADA:
Ensalada y visita, poquita.La primera porque hace daño tomada en abundancia, y la
segunda porque molesta cuando se prolonga mucho.La ensalada de diversas y
buenas hierbas, más aplace que la simplemente hecha.Da a entender que en la
variedad consiste el gusto.La ensalada requiere: un pródigo para el aceite, un avaro
para el vinagre, un prudente para la sal y un tonto para menearla. Algunos añaden: y
un burro para comerla. — V. La ensalada, salada; poco vinagre y bien oleada.La
ensalada, salada; poco vinagre y bien oleada.Aconseja que reúna dichos requisitos
para que sea agradable al paladar.La vez de la ensalada, ni la pierdas ni sea
aguada.Recomienda que después de comerla se debe beber vino puro.Más vale
ensalada que nada, o que hambre.Exhorta a los que no poseen nada a que se
conformen, aunque sea con lo poco que se les brinda.Quien con ensalada no bebe
vino, ni con tocino.Recomienda que no se beba agua después de la ensalada, sino lo
indicado en el refrán.Quien tras ensalada no bebe, no sabe lo que pierde. — V. Quien
con ensalada no bebe vino, ni con tocino.Si tras la ensalada bebes vino, ¿qué harás
después del tocino? — V. Quien con la ensalada no bebe vino, ni con tocino.
ENSALMO:
Hacer alguna cosa como por ensalmo.Hacerla con prontitud extraordinaria y sin
conocerse el modo con que se hizo.
ENSALZAR:
El que se ensalza será humillado, y el que se humilla, ensalzado.Recomienda la
modestia para hablar de sí propio, pues el que tiene mérito y quiere disimularlo, se
encargan los demás de proclamarlo.
ENSANCHA:
Dar ensanchas a una cosa.Dar treguas a un negocio, o tener medios para ajustarse o
componerse. — Dar demasiada licencia o libertad para algunas acciones.
ENSANGRENTARSE:
Ensangrentarse con, o contra, uno.Encruelecerse con él; querer ocasionarle un grave
daño.
ENSILLAR:
Aún no ensillamos y ya cabalgarnos.Reprende a aquellos que quieren llegar al fin o
término sin haber puesto los medios necesarios.
ENSOLVER:
¡En él se ensuelva!Expresa el deseo de que el mal a que se alude termine en la
persona que lo ha experimentado. — El pueblo andaluz, cuyo es este dicho, pronuncia
ensuerba. Pero el verbo ensorber no existe en castellano; y dado caso de existir, que
tal vez no holgara, ensorba y no ensuerba sería la fórmula propia de esta desinencia,
como sorba y absorba, de sorber y absorber.
ENSUCIAR:
Ensuciarse en alguna cosa.Dejarse sobornar con dádivas e interés.No ensuciar, que
no hay quien limpie.Dícese a las personas que hacen muchos proyectos sin tener
medios para llevarlos a cabo.
ENSUEÑO:
Donde hay muchos ensueños, allí hay muchas vanidades.Aconseja que no se haga
caso de lo que se sueña, pues todo ello es falso.
ENTE:
Ser uno un ente.Persona ridicula, o que en su manera y porte se hace reparable.
ENTENDEDOR:
A buen entendedor, breve hablador, o Al buen entendedor, con media palabra basta,
o Al buen entendedor, pocas palabras.La persona capaz y de buen entendimiento
comprende fácilmente lo que se le quiere decir.
ENTENDER:
Cada uno se entiende... (Y trastejaba de noche).Modo de reconvenir a aquel que le
hace a uno una objeción, dándole a entender que no debe meterse en lo que no le
importa, pues el que hace una cosa sabe por qué la hace.Dar en qué entender.Obligar
a que se ocupe uno de alguna cosa. — Discurrir sobre ella.Entiéndame quien me
entienda.Locución con que se significa que uno acaba de manifestar delante de varias
personas por medio de ciertas indirectas cuál es su modo de pensar en el particular de
que se trata, para conocimiento de aquella a quien pueda interesar.Su sentido es igual
al de A ti te lo digo, hijuela; entiéndelo tú, mi nuera.Solemos usarlo los españoles con
bastante frecuencia en su forma latina, diciendo con San Mateo (XIX, 12): Qui potest
capere, capia t.No se entiende eso conmigo.Modo de manifestar que no nos comprende
una cosa en que nos quieren mezclar.Yo me entiendo y bailo solo. — V. Cada uno se
entiende... (Y trastejaba de noche).Yo te entiendo y tú me entiendes.Expresa la
conformidad entre dos que proyectan algo, cuyo alcance y consecuencias conocen de
antemano.
ENTENDIMIENTO:
A entendimiento me ganarás; pero a fuerza, no.Contra los obstinados en salirse con
su tema aun cuando no lleven razón, empleando para ello la violencia si es menester.
— Atribuyese la frase a un baturro que queriendo vadear un río montado en un
borriquillo, al ver que éste se negaba a entrar en el agua, desmontó, y echándose el
animalito a cuestas, se salió con su intento, mientras prorrumpía en las palabras de
referencia.Entendimiento que sabe sin estudiar, ni lo creo ni lo quiero.Porque carece
del verdadero fundamento que da el estudio y conocimiento de las ciencias y
artes.Para todo se necesita entendimiento; hasia para barrer.Indica que para hacer
bien las cosas, aun las más insignificantes, es preciso poner cuidado.
ENTERRAMIENTO:
El enterramiento de Efestión.Gran amigo de Alejandro Magno, mereció que a su
muerte dispusiera éste en honor suyo exequias tan suntuosas, que su memoria ha
pasado a la posteridad como prototipo de solemnidad y magnificencia. Efestión murió
en Ecbatana, en la Media, el año 325 antes de Jesucristo.
ENTERRAR:
Con él me entierren.Modo de dar a entender uno que es del mismo gusto, genio o
dictamen de la persona a quien se dirige o alude.¿Dónde entierra usted?Expresión
con que se contiene y zumba al baladrón que echa muchos fieros.
ENTOLDARSE:
Entoldarse uno.Engreírse, desvanecerse.
ENTONAMIENTO:
Tener mucho entonamiento, o entono.Ser vanidoso, presuntuoso, etc.
ENTORNAR:
Tanto entornó, que trastornó.Se dice de aquellos demasiadamente impertinentes, que
suelen echar a perder las cosas por perfeccionarlas y apurarlas demasiado.
ENTRADA:
Dulce es la entrada, mas amarga es la estada.En ocasiones, aquello que llegamos a
alcanzar sin inconvenientes, los presenta graves cuando se posee.Eatrada por salida, o
La entrada por la salida. — V. Comido por servido.Dícese también de la visita que se
hace con suma brevedad.Más vale mala entrada que buena vuelta.Dícese en el juego
de tresillo para animar a los jugadores poco arriesgados en hacer juego por tener
cartas medianas para entrar.No dejar la entrada por la salida.Frecuentar el trato de
alguna persona, o hacerse repetidas veces visible en alguna parte, con objeto de sacar
algún provecho o utilidad de su asidua presentación, cuando su ausencia podría serle
perjudicial.No la entrada, sino la salida, hace a los hombres venturosos.Induce a
portarse caballerosamente en todas partes.Ser una cosa una entrada de pavana.Cosa
fútil o impertinente, dicha o propuesta con misterio o ridicula gravedad. —Dícese más
comúnmente salida, en vez de entrada.Una, dos y tres, entrada es.Aconseja a los
tresillistas que jueguen con tres cartas del palo a que se juegue, especialmente si
aquéllas son la espada, la mala y el basto, o sea el estuche mayor.
ENTRAMPAR:
Entrampar una cosa.Enredar, confundir un negocio de modo que no se pueda aclarar
ni resolver.Entramparse uno.Contraer muchas deudas; empeñarse.
ENTRANTE:
Ser unos entrantes y salientes.Se dice de aquellos que sin objeto determinado, y tal
vez con miras sospechosas, frecuentan mucho una casa.
ENTRAÑA:
Arrancársele a uno las entrañas.Sentir gran dolor o conmiseración por algún suceso o
acto lastimoso.Dar uno hasta las entrañas, o las entrañas.Ser sumamente liberal y
caritativo.Echar uno las entrañas.Vomitar con violencia y muchas ansias. — Trabajar
excesivamente.Entrañas y arquetas, a los amigos abiertas.Denota la franqueza y
liberalidad con que se ha de tratar a los verdaderos amigos.Gruñirle a uno algo en las
entrañas.Tener algo escondido en el interior.Hacer las entrañas a una criatura.Darle
la primera leche.Hacer las entrañas a uno.Disponerle, sugerirle o preocuparle en favor
o en contra de otro.Sacarle a uno las entrañas. — V. Sacarle a uno los redaños.Te
quiero tanto, que te metería en mis entrañas.Manera de exagerar el cariño que se
siente por una persona.
ENTRAR:
Ahora entro yo.Expresión que usa el que ha estado oyendo lo que otro ha querido
decir, sin interrumpirle, y luego habla para contradecirle.Déjame entrar, y me haré
lugar.Expresa que en todas las cosas de la vida lo difícil es dar el primer paso, pues
dado éste, lo demás ya viene por sí solo.Entrar uno bien, o mal, en una
cosa.Condescender o no convenir en lo que otro dice o propone.Entrar uno dentro de
sí, o en sí mismo.Reflexionar sobre su conducta, para corregirla y ordenarla en lo
sucesivo.Entróme acá, que llueve.Denota la osadía y desenfado de aquellos que se
introducen en casa ajena valiéndose de su mismo descaro y sinvergüenza.No entrar ni
salir uno en una cosa.No intervenir, no tomar parte en ella.No entrarle a uno una
cosa.No ser de su aprobación o dictamen. No poder aprenderla o comprenderla.No
entrarle a uno una persona.Desagradarle, serle repulsiva, serle antipática.
ENTREMÉS:
Los entremeses suelen acabar en palos.Ordinariamente, en todo aquello que es motivo
de gran algazara, suele haber siempre ocasión para algún disgusto.
ENTREMETER:
No te entremetas en lo que no te importa.Aconseja que cada uno se cuide de sus
asuntos, sin preocuparse de los de los demás.No te entremeter en lo que no te atañe
hacer. — V. No te entremetas en lo que no te importa.
ENTRESIJO:
Tener muchos entresijos.Tener una cosa muchas dificultades o enredos, sin ser fácil
entenderlas o desatarlas. — Ser una persona muy reservada, que procede con cautela
y disimulo en lo que hace o discurre.
ENTRETALLAR:
Entretallar a uno.Coger y estrechar a una persona, deteniéndole el curso o
estorbándole el paso.
ENTRETENIDA:
Darle a uno con la entretenida, o Hacer uno la entretenida. — V. Dar largas a un
asunto.
ENTRIPADO:
Tener uno un entripado.Enojo, encono, sentimiento que uno tiene y se ve precisado a
disimular.
ENTRUCHADA:
Hacer una entruchada.Cosa hecha por confabulación entre algunas personas con
engaño o malicia.
ENTRUCHAR:
Entruchar a uno.Atraerlo con disimulo y engaño, 23 usando de artificios, para
meterlo en algún negocio.
ENTUNES:
Eso es lo mismo que preguntar por Entunes en Portugal.Equivale a preguntar por una
persona de nombre muy común en un país o localidad donde hay muchos que le
usan. — Es igual que preguntar por Marica en Rávena, por un estudiante en
Salamanca, etc.
ENVEDIJARSE:
Envedijarse uno.Enzarzarse, enredarse unos con otros cuando riñen, pasando de las
palabras a las obras.
ENVIDAR:
Envidar de, o en,falso.Convidar a uno con una cosa, deseando que no la acepte.
ENVIDIA:
Cernerse uno de envidia, o Comérselo a uno la envidia.Estar enteramente poseído de
ella.Donde reina la envidia no puede vivir la virtud.Porque aquélla, con sus dardos
ponzoñosos, ahoga los méritos de ésta.Más vale que nos tengan envidia que no
lastima.Porque el estado del que es envidiado supone ser próspero; en tanto que el de
aquel a quien se compadece, arguye infelicidad y miseria. — V. No es el mas infeliz el
que no tiene amigos, sino el que no tiene enemigos.Si la envidia fuera tiña, ¡cómo se
pegaría!, o Si la envidia fuera tiña, ¡cuántos tiñosos habría!, o muchos tiñosos habría, o
Si la envidia tiña fuer a, ¡qué de tiñosos hubiera!Modo de zaherir al envidioso
disimulado.
ENVIDIOSO:
El envidioso enflaquece de lo que a otro engorda.La prosperidad ajena es causa de
sufrimiento del que la ve, cuando éste se halla dominado por el execrable vicio de la
envidia.De los envidiosos, ninguna próspera fortuna está segura.Porque aquéllos
procuran echarla por tierra valiéndose de malas artes.
ENVISCARSE:
Enviscarse uno.Irritarse, enconarse el ánimo.
ENVOLTURA:
Abulta más la envoltura que la criatura. — V. Ser más el ruido que las nueces.
ENZARZAR:
Enzarzar a uno.Enredar a algunos entre sí, sembrando discordias y
disensiones.Enzarzarse en un asunto.Meterse en negocios arduos y de dificultosa
salida.
ENZURRONAR:
Enzurronar una cosa.Incluir o encerrar un objeto en otro.
EPICURO:
Ser un Epicuro.Sujeto egoísta y material, que sólo halla deleite en los placeres
sensuales. — He aquí uno de los muchos puntos en que, desgraciadamente, resulta
falseada la Historia.Fundador Epicuro de una escuela o secta cuya base era que la
felicidad del hombre reside en el deleite, no el deleite de los sentidos y del vicio, sino el
del espíritu y la virtud, no tardaron los estoicos (a quienes se podría denominar los
jansenistas del paganismo), junto con otros muchos adversarios, en levantarle
infinidad de calumnias tergiversando sus doctrinas y sacando de ellas consecuencias
las más perniciosas, hasta el extremo de propalar que echaba por tierra el culto de los
dioses, y que sumía a los hombres en las más vergonzosas liviandades; pero las
explicaciones que por escrito dio de su enseñanza y lo correcto y morigerado de su
conducta pública, dieron un solemne mentís a sus detractores, quienes, entonces
como siempre, corroídos por la negra envidia, ni se dieron por convencidos ni se
contuvieron en su persecución, sino que, levantando un altar frente a otro altar, esto
es, invocando su nombre y su lema distintivo, acabaron por enseñar y practicar
aquello mismo que antes censuraban, aplicando a los goces materiales lo que Epicuro
refería a los espirituales: de ahí dos clases de epicúreos, los rígidos y los relajados;
habiéndose alzado estos últimos con la calificación que de ellos ha hecho la
posteridad, en daño del buen nombre que a los primitivos les correspondía de
justicia.Epicuro murió el año 270 antes de Jesucristo.
EPIDEMIA:
Más amarillo que la epidemia.Punto de comparación para exagerar lo subido de dicho
color.
EPÍSTOLA:
Ir por la epístola.Ir a casarse.Leerle a uno la epístola de San Pablo.Casarse. —Alude a
que en la ratificación del sacramento del Matrimonio por medio de la misa de
velaciones, se lee en ésta la epístola de San Pablo a los de Éfeso (cap. V), en que
constan las obligaciones que mutuamente adquieren marido y mujer por razón de su
nuevo estado.
ÉPOCA:
Formar, o hacer, época una cosa.Modo de denotar que un hecho o suceso dejará larga
memoria, o que por su importancia será el principio de un período en la historia de un
pueblo o en la vida de una persona.
EQUIS:
Estar uno hecho una equis.Se dice del que está borracho y que, dando traspiés y
cruzando las piernas, imita la figura de esta letra.
EQUIVOCACIÓN:
Una equivocación, cualquiera la tiene. — V. El mejor EbCRiBANo echa un borrón.
ERA:
¡A buena parte ha ido a plantar la era! — V. Ir por lana y volver trasquilado.El que no
va por la era, va por la triguera. — V. Cada uno tiene su ventanita por donde
asomarse.Tanto dirán eras, eras, hasta que lleguen a ellas.Aplícase a todo aquello que
sucede después de haber sido anunciado o cacareado repetidas veces hasta la
saciedad.
ERISIPELA:
La erisipela, no sangra lia; de hambre matalla, de sed ahogalla y no airealla.Se
recomienda dicho tratamiento para su pronta curación.La erisipela, si no mata,
pela.Sabido es que en esta enfermedad es preciso cortar el pelo casi siempre al
paciente, menos en los casos en que ella misma se encarga de hacerlo caer.
ERIZO:
Amable, o fino, como un erizo.Se dice de la persona áspera e intratable.Parecer un
erizo manzanero. — V. Amable, o fino, como un erizo.
ERRADA:
Creer en la errada.Equivale a fiarse en una cosa poco segura, como lo es la herrada
llena de agua cuando se lleva sobre la cabeza. La tendencia en nuestra lengua a los
juegos de palabras se muestra una vez más con la presente frase.Prevaliéndose de que
errada lo mismo suena con h que sin ella, se ha formado el dicho, a semejanza de lo
que se verifica con la expresión una herrada no es caldera, que puede verse en el lugar
correspondiente de este Diccionario.
ERRAR:
Después que te erré, nunca bien te quise.Demuestra que ordinariamente se aborrece a
aquel a quien se ha ofendido, por temor de que se vengue.El que una vez llegó a errar,
juzgan que no volverá a acertar.Manifiesta que es malo sentar un precedente, pues ya
lo juzgan los demás como costumbre.Uno fue que nunca erró.Se refiere a Dios, que
como Ser perfecto que es, no puede equivocarse.
ERRE:
Seguir erre que erre.Continuar porfiadamente en un empeño, sin desistir de
él.Tropezar uno en las erres.Estar bebido; aludiendo a la dificultad con que los
borrachos pronuncian esta letra.
ERROR:
De un error, muchos.El que en la investigación de una cosa parte de un principio falso
o equivocado, sacará todas las consecuencias en las mismas condiciones.El error del
entendido, de todos es reprendido y rara vez corregido.Satirízase de este modo, por lo
general, la falta cometida por una persona; dando a entender que son muy pocos los
que procuran evitar el incurrir nuevamente en ella.El error en la miseria es acusado;
el vicio en la opulencia es excusado.Dice un cantar popular: Cuando se emborracha un
pobre, le llaman el borrachón; cuando se emborracha un rico... ¡qué gracioso va el
señor!Más claro: que según la clase social a que se pertenezca, las acciones
reprobables se llaman faltas leves, errores o crímenes nefandos.No hay error sin
autor, ni necedad sin padrino.No hay disparate que no haya sido defendido o
patrocinado por algún sabio.Nota el error, pero no ofendas a su autor.Encarece la
prudencia al echar en cara a los demás la falta cometida.Salvo error, o yerro, u
omisión, o Salvo error de suma o pluma.Fórmula que se suele poner al fin de una
cuenta para dar a entender que, caso de estar equivocada, se halla pronto el que la ha
extendido a reparar el desacierto en que involuntariamente incurriera, si se equivocó a
su favor, o, en caso contrario, a reclamar la debida indemnización. — La primera
forma se emplea también cuando se narra o cuenta alguna cosa, como queriendo
disculpar el que se haya olvidado algún detalle.En los errores ajenos, aprende y no
culpes.Enseña a fijarnos en las faltas cometidas por otros, para no cometerlas a
nuestra vez.
ERUDITO:
Ser un erudito a la violeta.El que sólo tiene una tintura superficial de las ciencias y
artes, o sabiendo poco, aparenta mucha ciencia.«... pero me inflaman los primorosos
aplausos de tanto erudito barbilampiño, peinado, empolvado, adonisado y lleno de
aguas olorosas de lavanda, sansparcilla, ámbar, jazmín, bergamota y violeta, de cuya
última voz toma su nombre mi escuela». (Cadahalso, Los eruditos a la violeta).
ESA:
Tente ésa, que voy por paja. — Véase Chúpate ésa y vuelve por otra.Ni por esas.No
darse a partido, por más reflexiones o esfuerzos que se hagan.
ESCABECHAR:
Escabechar a uno.Matarlo a mano airada, ordinariamente con arma blanca.
ESCALA:
La escala del interés, hasta las nubes alcanza. — V. Poderoso caballero es Don Dinero.
ESCALERA:
Ser una persona de escalera abajo.Aplícase a los sirvientes domésticos, y con
especialidad a los que se ocupan en las faenas más humildes, cuando hay otros.Servir
de escalera.Aplícase a la persona que ha ayudado a alcanzar a otro un puesto
elevado, grandes riquezas, etc. La recompensa suele ser un puntapié.Sube la escalera
como viejo y llegarás como joven.Es decir, despacio, sin fatigarse.
ESCALONA:
Es como el socorro de Escalona.Aplícase a todo remedio que llega tarde. — Tuvo origen
de que habiendo ocurrido un incendio en Escalona, villa distante 8 leguas de Toledo,
situada en un alto de la ribera del Alberche, y bajado sus habitantes al río en busca de
agua para apagar el fuego, cuando subieron se encontraron con que éste había
abrasado ya cuanto tenía que devorar. Semejante circunstancia la expresan algunos
añadiendo a la frase susodicha: que cuando le llega el agua, es quemada la villa toda.
ESCAMA:
Tener escama.Resentimiento que uno tiene por el daño o molestia que otro le ha
causado, o el recelo de que se lo cause.Tener más escamas que un pez.Ser una
persona astuta, práctica, conocedora de la vida, y por lo tanto, difícil de engañar.
ESCAMOCHO:
No arriendo tus escamochos.Modo de decir a uno que está tan escaso de bienes que
no le sobra nada.
ESCAMPAR:
¡Ya escampa!, o ¡Ya escampa!... (Y llovían muelas de molino, o chuzos, o guijarros, o Y
caían capuchinos de bronce, o Y caían capuchinos de bronce con la punta hacia
abajo.)Exclamación en que se suele prorrumpir al oír un despropósito o
inconveniencia, que se añade a otro u otros anteriormente manifestados.
ESCÁNDALO:
Donde hay escándalo, hay pecado.Todo aquello que da mal ejemplo, es punible.
ESCANDALOSA:
Soltar uno la escandalosa. — V. Soltar uno la maldita, o la sin hueso.
ESCAÑO:
AIguno está en el escaño, que a si no aprovecha y a otro hace daño.Se aplica a aquel
que ocupa algún puesto o goza de algún favor sin fruto propio y con daño de
otros.Merecer el mismo escaño del Cid.Ser una persona muy digna de respeto por su
valor y prudencia.
ESCAPARSE:
Escapársele a uno una cosa.No advertirla; no caer en ella. — Soltar, por
inadvertencia, una palabra o especie inoportuna.
ESCARABAJEAR:
Escarabajearle a uno alguna cosa.Punzar y molestar un cuidado, temor o disgusto.
ESCARABAJO:
Al escarabajo, sus hijos le parecen granos de oro, o Dijo el escarabajo a sus hijos:
Venid acá, mis jlores.Demuestra cómo engaña la pasión en el juicio de las dotes y
gracias de las personas que amamos.Más sucio que un escarabajo.Aplícase a las
personas que no se distinguen por su limpieza, con alusión al coleóptero que sirve de
comparación, pues éste, como es sabido, busca el estiércol para alimentarse y hacer
con él unas bolas, dentro de las cuales deposita sus huevos. — Algunos añaden:
peloiero.Parecer un escarabajo.Se dice de la persona pequeña de cuerpo y de mala
figura.Hasta los escarabajos tienen tos.Zahiere a aquellos que hacen ostentación de
cualidades que no les son propias, o aspiran a cosas que no les corresponden. — V.
Hasta los gatos quieren zapatos.Parecer escarabajos.Dícese de las letras y rasgos mal
formados, torcidos y confusos, parecidos en algún modo a las patas del escarabajo.
ESCARBAR:
Muchas veces, el que escarba, lo que no quiere halla.Recomienda no ahondar en
asuntos escabrosos de los que nos puede venir algún daño.
ESCARCHA:
Escarcha rebolluda, al segundo o tercer día, suda.Por lo regular, llueve después de
haber caído dos o tres escarchas grandes y seguidas.Escarchas sobre lodo, agua
sobre todo.Ordinariamente sucede la lluvia persistente a la escarcha sobre terreno
encharcado.
ESCARDAR:
Enviar a uno a escardar, o a escardar cebollinos.Despedirlo ásperamente, negándole
lo que pide o solicita.
ESCARDILLO:
Lo ha dicho el escardillo.Modo de apremiar a los niños a que confiesen lo que han
hecho, suponiendo que ya lo sabe uno.Tengo un escardillo que me dice lo que has
hecho. — V. Lo ha dicho el escardillo.
ESCARMENAR:
Escarmenar a uno.Castigarle por travieso, quitándole el dinero u otros objetos de que
puede hacer mal uso. —Estafarle poco a poco.
ESCARMENTADO:
El escarmentado busca el vado, o bien conoce el vado. — V. De los escarmentados
nacen, o salen, o se levantan, los avisados, o los arteros.De los escarmentados nacen,
o salen, o se levantan, los avisados, o los arteros.Demuestra cuánto vale la experiencia
de los daños y trabajos sufridos, para evitar en adelante las ocasiones peligrosas.
ESCARMIENTO:
A los escarmientos siguen los arrepentimientos. — V. De los escarmentados nacen, o
salen, o se levantan, los avisados, o los arteros.
ESCARNIO:
No respondas en escarnio do te preguntan cordura.Indica que se debe contestar
siempre en el mismo tono con que se dirijan a uno.
ESCAROLA:
De escarola y agua bendita, cada uno toma lo que necesita.De las cosas que abundan
no se pone a nadie limitación en su consumo.
ESCASEZ:
Donde hay escasez no puede reinar la liberalidad.El que no tiene para dar, no puede
ser pródigo, aunque quiera.
ESCILA:
Encontrarse entre Escila y Caribdis.Modo de explicar la situación del que no puede
evitar un peligro sin caer en otro. — V. Se libró de Caribdis y cayo" en Scila.
ESCLAVO:
Ser uno un esclavo.Trabajar mucho y estar siempre aplicado en cuidar de su casa y
hacienda, o en cumplir con las obligaciones de su empleo.
ESCOBA:
Cuando nace la escoba, nace el asno que la roa, o roiga, o roya.Da a entender que por
muy pobre y muy feo que se sea, siempre se halla una persona de su igual con quien
acomodarse. — V. Nunca falta un roto para un descosido.Escoba desatada, persona
desalmada.Denota el trabajo que cuesta coordinar lo desordenado.La primera, escoba;
la segunda, señora.Enseña que suelen, los que se casan dos veces, tratar mejor a la
segunda esposa que a la primera.
ESCOBADA:
Dar una escobada.Barrer sin esmero ni detenimiento.
ESCOBILLA:
Con escobilla el paño, y la seda con la mano.A cada uno se le debe tratar conforme
corresponde a su genio y educación.
ESCOBITA:
Escobita nueva, bien barre. — V. Cedacico, o cedacito, nuevo, tres días en estaca,
segunda acepción.¿Qué se ha de hacer, si la escobita no quiere barrer?Cuando no
queda otro recurso, hay que conformarse a la fuerza con lo que exigen las
circunstancias.
ESCOGER:
A quien dan en qué escoger, le dan en qué entender.Nota la dificultad en que se halla
uno en atinar con aquello que le es más conveniente, cuando se ha de elegir por el
propio conocimiento.
ESCOLAPIO:
Los escolapios reciben los niños al nacer, y los paúles se encargan de los hombres al
morir.Alude a la preferente ocupación de los individuos de esas Órdenes religiosas.
ESCOLARSE:
Escolarse uno.Colarse, introducirse a escondidas en alguna parte sin permiso de
nadie. — Resentirse o picarse de alguna chanza.
ESCOPETA:
Aquí te quiero ver, escopeta, o Aquí te quiero, escopeta.Modo de dar a entender ser
llegado el caso apurado de vencer una dificultad, o salir de un lance arduo que ya se
temía.No juegues con escopeta, ni tomes chocolate de a peseta.Por lo comprometido
que es lo primero y lo malsano de lo segundo.No soy escopeta.Exclamación familiar
en que prorrumpe aquel de quien se exige en determinado acto más prontitud de la
conveniente o posible, con alusión a la rapidez con que obedece el arma de fuego al
dedo de quien la maneja. — Cervantes ha empleado en la parte I, cap. XVIII, de su
Quijote la frase «y al tiempo que Sancho llegó a mirarle la boca, arrojó de si más recio
que una escopeta cuanto dentro tenía»; en cuyo pasaje usó el adverbio recio, no en
sentido de estruendoso, sino de pronta o repentinamente.Ya voy, que no soy
escopeta. — V. No soy ESCOPETA.
ESCOPETEARSE:
Escopetearse uno.Dirigirse dos o más personas, alternativamente y a porfía,
cumplimientos y lisonjas, o, por el contrario, insultos y desvergüenzas.
ESCORPIÓN:
Si el escorpión viera y la víbora oyera, no habría hombre que al campo saliera.Por lo
venenosos que son ambos animales.Si te pica el escorpión, coge la pala y azadón. —
V. Si te pica el alacrán, llama al cura y sacristán.
ESCORROZO:
¡Qué escorrozo, no tener qué comer y tomar mozo!Manera de reprender irónicamente a
los que se cargan de familia sin tener medios para sustentarla.
ESCOTE:
A escote no hay nada caro.Cuando el gasto se hace entre muchos, a poco se puede
tocar.
ESCOTILLÓN:
Desaparecer como por escotillón.Dícese de la persona que deja de verse de repente,
sin saber por dónde se ha ido ni haber dejado huellas de su marcha.
ESCRIBANO:
Apunte usted, señor escribano, con la pítima en la mano.No debe bastar como
comprobante el que se afirme algo ante notario, sino el que éste lo consigne por
escrito.El mejor escribano echa un borrón.Da a entender que la flaqueza humana nos
hace a lo mejor cometer alguna falta, por más cuidado que se tenga.Por bueno o por
malo, el escribano de tu mano.Enseña cuánto contribuye para el buen éxito de un
asunto tener de su parte al principal agente de él.
ESCRIBIR:
Así estaba escrito.Esto es, así lo tenía dispuesto la Providencia. En escrito yaz esto;
sepa des non vos miento. La mejor prueba de un aserto es el documento en que se
funda su existencia.Escribe antes que des, y recibe antes que escribas.Recomienda
las precauciones con que se ha de comerciar y tratar los negocios, para no exponerse
a las pérdidas que ocasionan el descuido y la demasiada confianza.Escribe en
llegando. — V. La del humo.Escribir tirado, o muy tirado.Escribir deprisa.Lo que
escribí, escribí.Expresa que no se piensa revocar la resolución tomada.Lo escrito,
escrito está. — V. Lo que ESCRIBÍ, ESCRIBÍ.Lo que está escrito, se cumple.Manifiesta
que las órdenes se dan para que sean obedecidas.No hay nada escrito sobre eso.Modo
con que se niega lo que otro da por cierto o asentado.Todo escrito debe ser limado
hasta diez veces antes de salir a luz.Es precepto de Horacio en su Arte poética, con el
que denota la necesidad de castigar una y otra vez el borrador de una obra antes que
pase a ser del dominio público.
ESCRITOR:
Si no sirves para escritor, métete a redactor.Da a entender que, salvo contadas
honrosas excepciones, la inmensa mayoría de los redactores de papeles diarios,
mayormente políticos, son el desecho de los escritores públicos.
ESCRITURA:
Donde no hay escritura no hay obligación.Expresa que para que una cosa deba
cumplirse, es preciso que medie una orden o un compromiso hecho
legalmente.Escritura es buena memoria.Los documentos son la mejor prueba del
derecho que se alegue tener a alguna cosa.
ESCRÚPULO:
Parecer un escrúpulo.Aplícase a la persona o cosa sumamente pequeña, con alusión a
la medida de peso antigua, usada especialmente en la farmacia, y que equivalía a 24
granos o 798 miligramos.Escrúpulos de Marigargajo.Los que son infundados,
ridículos y extravagantes.Escrúpulos de monja.Los que son extremadamente nimios y
pueriles.Los escrúpulos de Halicarnaso.Aquellos que trata de acallar una conciencia
ancha, por prevalecer en ella la conveniencia propia sobre el cumplimiento del más
estricto deber. — Es refrán limeño, y alude a un zapatero así llamado, el cual, si bien
se negaba a hacer directamente el oficio de tercero, no tenía reparo en desempeñarlo
cuando se presentaba la ocasión, verbigracia, de coser el zapato de una hembra que
iba acompañada de su cuyo, haciendo pasar a la pareja al interior de la trastienda
mientras se ocupaba él en la compostura de la prenda deteriorada.Los escrúpulos son
la tisis del alma.Porque la van aniquilando insensiblemente después de haber
perturbado el juicio, de donde resulta que acaba muriendo por consunción.
ESCUDERO:
A escudero pobre, rapaz adivino.El que tiene pocos recursos, de cualquier cosa saca
provecho.Escudero pobre, taza de plata y olla de cobre.Se aplica a aquellos que, a
costa de privaciones, ostentan riquezas que no tienen.Parecerse al escudero de
Guadalajara: de lo que promete a la noche, no hay nada a la mañana. Reprende a los
volubles e inconstantes en sus palabras y acciones.Tal escudero está en la frontera,y
talle da en la mollera.El que se encuentra lejos de su hacienda, no puede impedir
fácilmente que ésta sufra algún perjuicio.Escuderos de Hernán Daza, nueve debajo de
una manta.Critica a los hidalgos pobres que presumían de buena posición social.
ESCUDILLAR:
En el escudillar verás quién te quiere bien y quién te quiere mal.Aquel que hace los
beneficios y reparte los empleos, pronto descubre la mayor o menor afición y
particular inclinación que demuestra a cada uno.
ESCUDO:
Ser el escudo de uno.Ser su amparo, su defensa, su patrocinio, etc.
ESCUELA:
El que va a mear y no pee, es como el que va a la escuela y no lee.Dícese, a modo de
justificación, cuando al estar haciendo aquella natural función fisiológica, hallándose
próxima otra persona, se escapa impensadamente alguna ventosidad.Saber uno toda
la escuela.Saber todas las diferencias de un ejercicio gimnástico.
ESCUERZO:
Parecer una persona un escuerzo.Ser muy flaca o de figura ruin. —Suele agregarse el
calificativo de maligno.
ESCUPIR:
No escupir uno una cosa.Ser aficionado a ella.Escupirle a uno.Hacer escarnio de él.
ESCURRIBANDA:
Tener escurribanda.Desconcierto, flujo de vientre, cámaras. — Corrimiento o fluxión
de un humor. — V. Dar una zurribanda.
ESCURRIDA:
Ser una persona muy escurrida.Dícese de la que es muy estrecha de caderas.
ESCURRIDIZO:
Hacerse uno el escurridizo.Escaparse, retirarse, escabullirse sua vemente.
ESCURRIDURAS:
Llegar a las escurriduras.Llegar uno a lo último, a los desperdicios o residuos de una
cosa.
ESE:
Echarle a uno una ese y un clavo, o Poner ese y clavo.Cautivar con beneficios la
voluntad de una persona. —Dícese por alusión al jeroglífico de la ese atravesada por
un clavo, y que significa esclavo.Ir uno haciendo eses.Estar sumamente borracho; ir
dando traspiés con pasos vacilantes y tortuosos.Tener las cuatro eses de los
enamorados.Poseer las cualidades de sabio, solo, solicito y secreto.
ESENCIA:
Ser de esencia de una cosa.Ser preciso, indispensable; ser condición inseparable de
ella.Ser una cosa la quinta esencia.Ser lo más fino y depurado que cabe.
ESFERA:
Quien espera en la esfera muere en la rueda.Aconseja que no debe el hombre poner su
confianza en este mundo inconstante.
ESFUERZO:
Buen esfuerzo vence a la: mala ventura.El que emplea todo su empeño en realizar
algo, salva los obstáculos que a ello se opongan.El esfuerzo es gloria; la confianza,
vileza.Siempre tiene mayor valor lo que depende de la propia voluntad que de la ajena.
ESGUINCE:
¿Qué es esguince? — Catorce borriquitos, y tú, quince.Contestación que se da a una
pregunta indiscreta o tonta.
ESGUÍZARO:
Ser un esguízaro.Hombre muy pobre y desvalido.
ESO:
Ahí queda eso, o Allá va eso, con cascara y hueso.Dícese cuando se abandona o se da
una cosa o asunto que es comprometido o por lo menos molesto.Para eso...Denota el
sentimiento o enojo que experimenta uno al ver que han sido de todo punto
infructuosos los medios empleados para la consecución del fin propuesto, o que lo
serían si se llegara a ponerlos en juego; v. gr.: Me dices que respetarás todas las
correcciones que haga en tu escrito, y luego lo publicas sin hacer caso de ellas; para
eso no hubiera tomado yo la pluma y perdido el tiempo. — Te doy esa limosna con el
objeto de que cubras tus necesidades, y no para que lo gastes en la taberna; porque
para eso, haz cuenta que no existo.¿Qué es eso? — Patatas con queso.Réplica a la
curiosidad indiscreta.¡Y eso que...!Indicación con que se llama la atención de alguien,
haciendo resaltar cierta oposición sobre lo anteriormente dicho; v. gr.: La criada vino a
las once, ¡y eso que le dije que estuviera en casa a las ocho! — ¡Qué sucia está esta
calle, y eso que no hace todavía un cuarto de liora que la han barrido!Y para
eso ...Locución por medio de la cual se encarece lo difícil o desagradable que resulta la
ejecución de una cosa después de otros inconvenientes anteriormente realizados; v.
gr.: Tendrás que volver muchas veces y hacer no pocas antesalas, y para eso, Dios
quiera que no te reciban al fin y al cabo con malos modos. — Tardé bastantes años en
recuperar el libro que le había prestado, y para eso, me lo devolvió todo lleno de
garabatos.
ESPADA:
Al espada, o matador, que no hace la cruz, se lo lleva el diablo.Porque de no cruzar
bien la espada con la muleta, se expone a marrar la estocada y ser cogido por el
toro.Entrar uno con espada en mano.Esto es, empezar con violencia y rigor una
cosa.Espada, mujer y membrillo a toda ley, de Toledo.Recomienda como superiores las
tres cosas citadas originarias de la imperial ciudad.Meterle a uno la espada hasta la
guarnición, o hasta la empuñadura.Apretarle, estrecharle con razones o causarle un
vivo sentimiento.Ni espada que fue rota, ni mujer que trota.Indica que ninguna de
estas dos cosas es recomendable.Poner a alguno, o estar, o hallarse, entre la espada y
la pared.Ponerle en trance de tener que decidirse por una cosa o por otra, sin
escapatoria ni medio alguno de eludir el conflicto.Relucir como una espada, o como
espada.Ser una cosa muy pulida, tersa y brillante.Pota una vez la espada, no queda
bien soldada.Indica que ciertas cosas, tales como la amistad, la confianza, etc., una
vez. perdidas, aun cuando se reanuden o recuperen, ya no son tan firmes y
verdaderas como lo fueron anteriormente.Sacar la espada por una persona o
cosa.Salir a su defensa o interesarse en el buen éxito de un asunto.Salir uno con su
media espada.Entremeterse en una conversación, interrumpiéndola con cosas
impertinentes o disparatadas.Ser como la espada de Bernardo, que ni pincha ni
corta.Aplícase a la persona que por cálculo o por temperamento carece de energía y
resolución en las ocasiones que lo exigen, y también a las cosas que son de todo punto
inútiles.Ser un media espada.Se dice de la persona que no es muy diestra en la
profesión u oficio que ejerce.Temblarle a alguna persona o cosa masque, o tanto como,
a una espada desnuda.Causar miedo o respeto, como ocurre cuando se ve dicha arma
amenazando a uno.Espadas son triunfos.Dicho que evocan a su favor los que quieren
resolver todas las graves cuestiones sociales o personales por medio de las armas o de
la fuerza bruta.Quedarse uno a espadas.Llegar a no tener nada, o perder al juego todo
lo que tenía. — Quedarse en blanco.
ESPALDA:
Relucirle a uno la espalda.Ser un hombre rico o tener mucha dote una mujer.Echar
una cosa sobre las espaldas de uno.Poner a su cargo algún negocio.Echarse uno a las
espaldas una cosa.Olvidar voluntariamente, o abandonar, un cargo o negocio.Echarse
uno sobre las espaldas una cosa.Hacerse responsable de ella.Espaldas de molinero y
tetas de panadera no se halla dondequiera.Aplícase a las cosas raras o no
comunes.Estar de espaldas los ángeles de dos personas.Estar éstas
regañadas.Guardar uno las espaldas.Resguardarse o resguardar a otro, mirando por
sí, o por él, para no ser ofendido.Hablar por las espaldas.Decir contra uno, en
ausencia, lo que no se le diría cara a cara.Hacer espaldas a uno.Resguardarle,
encubrirle o protegerle para que salga bien de un empeño o peligro.Hacer espaldas a
uno alguna cosa.Dícese de todo aquello que subsana, resarce o compensa alguna
contrariedad o quebranto.Hacer uno espaldas.Sufrir, aguantar pacientemente todo
aquello que venga sobre uno. —Guardarlas para evitar una sorpresa.Medirle a uno las
espaldas.Apalearle en ellas.Mosquear a uno las espaldas.Darle azotes en ellas por
castigo.No azotan a quien tiene espaldas.La persona que tiene padrinos o valedores
poderosos, no hay quien se atreva con ella.Picar las, o en las, espaldas. — V. Picar la
RETAGUARDIA.Tener espaldas de molinero.Dícese del que las ostenta anchas,
abultadas y fuertes, como suele verificarse en los molineros, acostumbrados a cargar
sobre ellas los sacos de grano y harina.Tener uno las espaldas bien cubiertas, o
guardadas, o seguras.Tener valedores que le defiendan en caso de apuro, con lo cual
puede obrar a mansalva.Tener uno seguras las espaldas.Vivir asegurado de que otro
no le molestará.Tirar, o tumbar, de espaldas a uno una cosa.Causarle suma extrañeza,
admiración, espanto, aversión, repugnancia, asco, etc., según las circunstancias, lo
cual parece como que impulsa a retroceder precipitada y aturdidamente, sin volver la
cara al objeto que causa semejante impresión, con grave riesgo de caer al suelo boca
arriba.Tornar, o volver, las espaldas.Negarse a alguno. — Retirarse de su vista con
desprecio.
ESPANTAJO:
Ser un espantajo.Ser un ser despreciable.
ESPANTAR:
Al espantado, la sombra le espanta.Se dice de aquel que ha padecido un trabajo o
contratiempo y con cualquier motivo se asusta y teme no le vuelva a ocurrir cualquier
percance.Lo poco espanta y lo mucho amansa.Por lo regular nos aterramos con la
imagen de un mal pequeño, y después la Providencia nos da aliento para sufrir con
resignación las grandes calamidades.
ESPAÑA:
En España, cosa aplazada, cosa perdida.Como los españoles tienen fama (no diré si
merecida o no) de apáticos, de ahí la creación de este adagio, que expresa bien a las
claras que lo que un español deja para el día siguiente, puede asegurarse que no se
verá hecho nunca.En España, el que apaña, apaña. — V. Lo que está en España es de
los españoles.En España es herejía tener sentido común.Dicho de D. Juan Eugenio
Hartzenbusch, elevado ya al rango de refrán, por desgracia harto verdadero, y cuyo
significado se explica suficientemente por sí mismo para necesitarse descender a
enojosos comentarios.En España hay dos Españas: una que paga y otra que cobra.O
séase, la de los tontos que se matan a trabajar, sin casi poder vivir, y la de los listos
que viven sin trabajar.En España, lo primero es no obedecer, y luego, determinar lo
más conveniente.Expresa bastante típicamente el carácter del pueblo hispano.En
España se mueren los niños en la cuna de puro envidia.Manifiesta el carácter
envidioso de los españoles. —Cada cosa en su punto: en España como en todas
partes, hay envidiosos y no los hay; de modo que no vale especificar.En España todo
es mentira.Juicio quizás exagerado de algún extranjero al tratar de las cosas
españolas.En España, todo lo que no habla es bueno.Refrán inventado por algún
hispanófobo para expresar que el país, en sí, es hermoso; pero sus habitantes no,
motejándolos, de paso, de parlanchines y habladores.En España todos servimos para
todo.Como dicen que los destinos se hacen para los hombres, y no los hombres para
los destinos, queda explicada la frase.España es el país de los empeños.En todo
tiempo han andado los españoles comprometidos en empresas que les han facilitado
más fama que provecho.España es el país di los viceversas.Dicho empleado por Fray
Gerundio (D. Modesto de Lafuente) para denotar que nuestra nación es el tipo de las
contradicciones y anomalías.Lo que está en España es de los españoles.Dícese cuando
alguna persona se apodera de una cosa, no subrepticiamente, sino a la vista de todos,
aun cuando no le pertenezca.No hay cosa mala en España, sino la que habla. — V. En
España, todo lo que no habla es bueno.—¿Quién vive? — España. — ¿Qué gente?—No
sernos gente, que vengo yo solo. Dicho atribuido a un aragonés, para motejarlos de
brutos.—¿Quién vive? — España. — ¿Qué gente?—No son gentes, que son
dominicanos. — V. Dominico, come mierda con el pico.¡Quieta España!Manera de
indicar que no se mueva uno, o que deje correr con paciencia los acontecimientos.
ESPAÑOL:
Aquí yace un español que, estando bueno, quiso estar mejor.Aplícase a los ambiciosos,
que por el deseo de mejorar, se quedan peor de lo que estaban, perdiéndolo
todo.Cuando el español canta, o rabia o no tiene blanca.Manifiesta el carácter alegre y
despreocupado de los hijos de España, que desfogan su mal humor en la forma
indicada por el refrán.El españoleo, después de comer le entra frío.Dícese cuando una
persona se queja de frío en la circunstancia indicada. — Ignoro por qué ha de ser
precisamente español, y no ruso o tártaro, el agraciado con semejante fenómeno.El
español valiente, después de comer, frío siente. — V. El es pañol fino, después de
comer le entra frío.Español, fuego; indio, agua: agua mata fuego.Alude al carácter
impetuoso de la generalidad de los españoles y al especial de los indios. — Es frase de
origen americano.Español que no se casa, a casa vuelve.Indica lo apegados que son al
terruño, particularmente los del interior de la Península.La pregunta del español.Hizo
una corta ausencia de Madrid el conde de Bornos, y el día en que volvió, hallándolo
casualmente el marqués de Povar, le dijo: «¿Qué es esto, Bornos, ya has venido?» «No,
amigo; pero me estoy esperando de un momento a otro». — A interrogación tan sandia
como corriente en nuestro suelo con motivo de encontrarse uno con una persona a
quien se la suponía estar todavía ausente, se le da el nombre de la pregunta del
español.Todo español castizo lleva dentro de si un fraile y un curial.El fraile, en cuanto
a su costumbre de pedir y guardar para sí o para los suyos; y el curial, respecto de
poner en juego todo linaje de marañas y subterfugios con el objeto de eludir el
cumplimiento de la ley.Un español a carta cabal no piensa más que en su misa y su
doña Luisa.Dicho con que se calificaba en lo antiguo a los españoles de
exageradamente devotos y rendidamente enamorados.A los españoles les vienen
siempre cortos el tiempo y el dinero.Los moteja de derrochadores de una y otra
cosa.Tres españoles, cuatro opiniones.Alude a lo individualistas que son los
habitantes de España, que cada cual sostiene un criterio diferente, y aun varios,
acerca de cualquier cosa.
ESPARRAGAR:
¡Anda, o vete, a esparragar!Expresión que se usa para despedir a uno con desprecio o
enfado.
ESPÁRRAGO:
Estar, o quedar solo, como el espárrago.Se dice de aquel que no tiene parientes ni
amigos, o del que vive y anda solo.¡Anda, o vele, a freír espárragos! — V. ¡Anda, o
vete, a esparragar!Hacerse alguna cosa más presto que se cuezan los espárragos.«Son
los espárragos, cozidos con sal, azeyte, y vinagre comidos, muy gratos al gusto, mas
dan poco, y mal sustento. Dispiertan el apetito, tienen virtud de calentar, y de barrer,
y limpiar los ríñones, y de mouer la orina, sufren muy breue cocimiento: por lo qual
Druso siempre que quería significar averse de hazer alguna cosa en brevísimo tiempo,
dezía: Haráse mas presto que se cuezan los espárragos: de adonde vino a quedar con
autoridad de adagio». (Sorapán de Rieros, Medicina española contenida en proverbios
vulgares de nuestra lengua. 1616).Los espárragos en abril, para mi; en mayo, para mi
amo, y en junio, para ninguno.Enseña el tiempo en que están en mejores condiciones
para ser comidos.
ESPARTILLO:
Coger a uno al espartillo.Encontrarlo casualmente, y aprove charse de aquella
ocasión para conversar con él.
ESPARTO:
Más seco que un esparto.Aplícase a la persona por extremo delgada. — Igualmente se
usa para demostrar que una cosa no está mojada.
ESPECIA:
Especia cocida, especia perdida.Enseña que para que las especias no pierdan sus
condiciones características, no deben someterse a la acción de la lumbre con los
guisados de que formen parte.
ESPECIE:
Escapársele a uno una especie.Decir inadvertidamente lo que no era del caso o se
debía callar.Soltar uno una especie.Decir alguna proposición para reconocer y explorar
el ánimo de los que le oyen.
ESPEJARSE:
Espejarse en uno.Mirarse en uno. —Es frase anticuada.
ESPEJO:
Lo que te diga el espejo no te lo dirán en el concejo.Indica que el espejo no miente ni
adula, lo cual no sucede en la sociedad, pues, por educación, muchas verdades hay
que callarlas.Mirarse en uno como en un espejo.Tenerle mucho amor y complacerse en
sus gracias o en sus acciones.Mirarse uno en el espejo de los burros.Mirarse en el agua
de un pilón, fuente, barreño, etc.Mírate en ese espejo.Es tanto como decir: sírvate de
escarmiento ese ejemplo; aprende en cabeza ajena.No hay mejor espejo que el amigo
viejo.Porque éste, valido de la confianza que da el tiempo, no adula ni engaña, sino
que habla claro, aunque lo que diga no agrade al que lo escucha.¡No te verás en ese
espejo!Modo de decir a uno que no logrará lo que desea o pretende.¿Qué espejo hará
la fuente do la vecera se mete?La persona que es de malas costumbres, ya se
comprende que no puede dar buen ejemplo.
ESPERA:
Soy Espera, tan antigua como cualquiera.Leyenda de las armas de la villa de Espera,
provincia de Cádiz, distante 15 leguas de su capital.
ESPERANZA:
Con la esperanza se vive.Consuelo que se da a aquel que tarda en ver realizadas sus
aspiraciones, exhortándole a que no desmaye en su confianza.Dar esperanza, o
esperanzas, a uno.Darle a entender que puede estar confiado en alcanzar lo que
solicita o desea.Esperanza y esfuerzo vencen en toda lid. — V. Buen esfuerzo vence a
la mala ventura.La esperanza era verde, y se la comió un borrico.Expresión usada por
aquel que ha perdido la que tenía en la realización de una cosa.La esperanza es fruta
de necios.Refrán muy verdadero si lo que se aguarda es un absurdo; no así si la
consideramos como verdadera virtud teologal.La esperanza es lo último que se pierde.
— V. Mientras hay vida hay esperanza.Llenar una cosa la esperanza, o las
esperanzas, de uno.Corresponder el éxito a lo que con fundamento se prometía uno
que había de suceder.Más vale buena esperanza que ruin posesión.Indica que es más
noble aguardar a poseer una cosa legítimamente, que conseguirla por medios
ilícitos.Alimentarse uno de esperanzas.Lisonjearse con poco fundamento de conseguir
lo que desea o pretende.El que vive de esperanzas se expone a morir en
ayunas.Cuando pasa largo tiempo sin que se cumplan los deseos o propósitos que uno
creía ver realizados, lo más prudente es abandonarlos y poner su mira en otro objetivo
que ofrezca garantías de mejor éxito.Quien vive de esperanzas muere de hambre. — V.
El que vive de esperanzas se expone a morir en ayunas.
ESPERAR:
El que espera, desespera.Manifiesta que la persona que vive en una esperanza
incierta de lograr el fin de sus deseos, está siempre en una continua
mortificación.Quien no espera, no alcanza.Modo de recomendar la virtud de la
paciencia para lograr el fin deseado.
ESPERLINGA:
Sola Esperlinga no quiso lo que a toda Sicilia plugo.Esperlinga, antigua villa de Sicilia,
en el Valle de Mazzara, a 36 millas al Sudoeste de Cefalú, es la única población que
dio asilo a los pobres franceses que pudieron librarse del degüello de las Vísperas
Sicilianas. Semejante acción se consignó en la siguiente inscripción, que se grabó en el
castillo: Quod Siculis placuit, solum Sperlinga negavil. —Al citar Zurita, en sus Anales
de Aragón, el proverbio que promueve este artículo, explica el nombre de Esperlinga,
como debe ser y acabamos de demostrar, por el de una población; pero muchos
escritores italianos refieren indebidamente dicho nombre al de un personaje.En esta
ocasión, como en otras muchas, la gente de fuera sabe mucho más que la de casa.
ESPETAR:
Espetarle a uno alguna cosa.Decirle de palabra o por escrito alguna inconveniencia,
causándole sorpresa o molestia.Espetarse uno.Encajarse, asegurarse, afianzarse.
ESPIGA:
Quedar la espiga después de hecho el agosto.Obtener una segunda utilidad en un
negocio, después de haber sacado la primera y principal.Quedarse uno a la
espiga.Quedarse a lo último para aprovecharse de los desperdicios de otros.Muchas
espigas nacen de un grano de cibera.Enseña que aun de las cosas más pequeñas se
obtiene gran rendimiento.
ESPIGÓN:
Ir uno con espigón, o Llevar uno espigón.Retirarse picado o con resentimiento.
ESPINA:
Bien sabe la espina dónde hinca. — V. Saber uno dónde le aprieta el ZAPATO.Darle a
uno mala espina una cosa.Hacerle entrar en recelo o cuidado.Dejar la espina en el
dedo.No remediar enteramente el daño que se padece.Estar en, o parecerse a, o poner
a uno en, la espina de Santa Lucía.Hallarse sumamente flaco y extenuado, hasta el
punto de que parece está transparentándose o trasluciéndose la espina dorsal. —Así
es como me explico yo esta locución, de uso frecuente en Andalucía, de donde hubo de
tomarla Cervantes para su Quijote (parte I, capítulo III), como fundada en el juego de
palabras.La espina, cuando nace, lleva la punta delante.Lo que causa algún daño se
puede conocer a la simple vista casi siempre.Poner mala espina. — V. Darle a uno
mala espina una cosa.Sacar la espina.Desarraigar una cosa mala o
perjudicial.Sacarse uno la espina.Desquitarse de una pérdida, especialmente en el
juego.Tener uno atravesado a alguien, o algo, como espina en boca de gato.Tenerle
aversión o repugnancia.Estar uno en espinas.Estar con cuidado o zozobra sobre algún
asunto.Hueles las espinas y desprecias las rosas.Dícese de los que rechazan alguna
cosa o negocio, al parecer demasiado bueno, por recelar que detrás se hallen ocultos
los inconvenientes.No saques espinas donde no hay espigas.Aconseja no se trabaje
donde no hay esperanza de sacar fruto.Tener a uno en espinas.Tenerlo con cuidado o
zozobra.
ESPINAZO:
Doblar, o partir, a uno por el espinazo.Causarle algún grave daño o perjuicio, ya sea
física, ya moralmente.Estar uno pegado al espinazo.Hallarse sumamente flaca una
persona o un irracional.
 ESPINO:
El espino que ha de espinar, con espina nace.Cada cosa, desde su origen, tiene ya las
condiciones naturales para su desarrollo.Estar uno en los espinos de Santa
Lucia.Hallarse en algún trance apurado.
ESPIRITAR:
Espiritarse uno.Agitarse, conmoverse, irritarse.
ESPÍRITU:
Aunque se empeñe el Espíritu luo.Modo de dar a entender la entereza y energía con
que está uno resuelto a obrar, sin llegar a doblegarse por nadie ni por nada. — Es
locución debida al eufemismo (o sea templanza o atenuación en las palabras), pues
detrás de la cortina de ese Spiritu iuo latino, lo que existe en realidad es el nombre
sagrado del Espíritu Santo, cuya injuria evitan los labios con semejante rodeo.Beber
uno el espíritu a otro. — V. Beber la DOCTRINA.Cobrar uno espíritu.Cobrar ánimo.El
espíritu, donde quiere, expira.El alma se separa del cuerpo en el momento que menos
se piensa.Levantar uno el espíritu.Cobrar ánimo y vigor para ejecutar alguna
cosa.Parecer uno el espíritu de la golosina.Persona falta de nutrición o muy flaca y
extenuada.Ser pobre de espíritu.Dícese del que mira con menosprecio los bienes y
honores mundanos. — Apocado, corto de ánimo.
ESPITA:
Ser, o parecer, una espita.Dícese de la persona borracha o que bebe mucho vino.
ESPOLADA:
Tomar una espolada de vino.Tomar un trago de él.
ESPOLÓN:
Tener espolones.Dícese familiarmente de las personas algo entradas en años, y en
especial de las que, mediante tal circunstancia, tienen motivo sobrado para obrar con
pleno conocimiento de causa y no dejarse engañar fácilmente.
ESPONJA:
Chupar como, o más que, una esponja.Aplícase a aquellas personas que saquean
constantemente a otra a fuerza de peticiones, por lo general de dinero. — Beber de
una manera exagerada vino, licores, etc.
ESPONJARSE:
Esponjarse uno.Hincharse, engreírse, envanecerse.
ESPOSA:
Debe ser la buena esposa, limpia, sana y hacendosa.Recomienda que cuando se vaya
a contraer matrimonio, se elija una mujer que reúna dichas cualidades.La buena
esposa la da Dios, y la mala mujer, la culpa.Expresa que la compañera fiel es como
una recompensa que Dios da al que obra rectamente, así como la mala parece un
castigo de nuestras faltas.
ESPOSO:
A esposo necio, tratarle con más aprecio.Porque harta desgracia tiene con ser tonto.
ESPUELA:
Echar la espuela.Echar el último trago los que han bebido juntos en una taberna,
venta, etc.No todos los que llevan espuela tienen caballo.Conviene no fiarse de
apariencias.Sentir uno la espuela.Sentir el aviso o reprensión que se le hace.Estar con
las espuelas calzadas.Estar dispuesto para emprender un viaje o un negocio.Poner
espuelas a uno.Estimularle, incitarle para que emprenda o prosiga con más calor un
intento. —En el segundo caso, esto es, en el de la prosecución, se suele decir: Añadir
espuelas.
ESPUMA:
Crecer como espuma, o como la espuma.Medrar rápidamente una persona. — Crecer a
palmos.Menos espuma y más chocolate. — V. Menos borla y más limosna.
ESPUMARAJO:
Echar uno espumarajos por la boca.Estar muy irritado, descompuesto y colérico.
ESQUELETO:
Parecer un esqueleto.Aplícase a la persona que está muy flaca y delgada.
ESQUILMAR:
Esquilmar a uno.Sacarle poco a poco lo que tiene; empobrecerlo.
ESQUILÓN:
Tañe el esquilón, y duermen les tordos al son.Se dice de los que han perdido el miedo
a las reprensiones.
ESQUINA:
Estar de esquina dos o más personas.Estar opuestas o desavenidas entre sí.Darse
contra, o por, las esquinas. — Véase Darse contra, o por, las paredes.
ESQUINAZO:
Dar esquinazo. — Véase Dar CANTONADA.
ESTACA:
Estar uno a la estaca.Estar reducido a escasas facultades, a cortos medios o a poca
libertad.No quedar, o no dejar, estaca en pared.Arrasarlo o destruirlo todo.
ESTACADA:
Dejar a uno en la estacada. — V. Dejar a uno en las astas, o en los cuernos, del
toro.Quedar uno en la estacada.Ser vencido en una disputa o perderse en una
empresa.Quedar, o quedarse, uno en la estacada.Morir, perecer en un campo de
batalla, desafío, etc. — Salir mal de un negocio, sin esperanza de remedio.
ESTACIÓN:
Estación perezosa, nunca fue viciosa.Indica que aunque el invierno sea largo, no por
eso es perjudicial para las cosechas.Andar, o correr, las estaciones.Dar los pasos
convenientes y hacer las diligencias que conducen a los negocios que uno tiene. — Ir
de taberna en taberna bebiendo en todas ellas.
ESTADO:
Cada uno se mida con su estado. — V. No se debe estirar la pierna más allá de donde
alcance la sábana.Caer uno de su estado.Perder parte del valimiento y conveniencia
que tenía. — Caer en tierra sin impulso ajeno.Estar una cosa en el estado de la
inocencia.No haberse adelantado nada en ella; hallarse en las mismas condiciones que
al principio.No hay más infeliz estado que el que de otro no es envidiado. — V. Más
vale que nos tengan envidia que no lástima.Con los estados se mudan las
costumbres.El cambio de posición, así como el paso de la soltería al matrimonio, obliga
a hacer un género de vida distinto.Estar una cosa siete estados debajo de tierra.Modo
de manifestar que una cosa está muy oculta o escondida. Meter, o sepultar, etc., a
uno siete estados debajo de tierra.Expresión hiperbólica con que se intenta meterle
miedo a uno.
ESTALLIDO:
Estar para dar un estallido una cosa.Modo de decir que se teme y espera suceda
alguna cosa grave.
ESTAMPA:
Parecer la estampa de la golosina.Ser sumamente delgado.Parecer la estampa de la
herejía.Ser feo o ir vestido con mal gusto.Ser la estampa de la miseria.Dícese de las
personas cuyo aspecto revela suciedad y carencia de medios de vida.
ESTAMPÍA:
Embestir, o partir, o salir, de estampía.Repentinamente, sin preparación ni anuncio
alguno.
 ESTANCIA:
Venir de la estancia.Modismo chileno equivalente a nuestro Parece que acaba de venir
del pueblo. (Véase)
ESTANTIGUA:
Parecer, o ser, una estantigua.Dícese de la persona muy alta y seca, y por lo regular
mal vestida.
ESTATUA:
Más parado que una estatua.Aplícase a la persona que es de naturaleza apática, o que
se queda desconcertada, sin movimiento, a consecuencia de la sorpresa que le causa
alguna noticia, la presencia de un ser extraño, etc.
ESTEPA:
La estepa tan bien arde verde como seca.Las pasiones, aunque permanezcan mucho
tiempo ocultas, cuando llega la ocasión, se desencadenan, aunque sea tarde.Los de
Estepa y los de Hardales, todos iguales.Indica que en poblaciones de análoga
importancia, suele ser parecido el modo de ser de sus naturales.
ESTERA:
Estar cargado de esteras.Estar harto, cansado de sufrir.
ESTERAR:
Esterar uno.Vestirse de invierno. — Se dice en son de burla, aplicándolo al que lo
hace antes de tiempo.
ESTEVAN:
Con Estevan, tres.Modo jocoso de decir con éste van tres, dando a entender que se
han cumplido o verificado tres de aquellas cosas de que se está tratando.
ESTIÉRCOL:
El estiércol no es santo, pero hace milagros.Refiérese, como es fácil comprender, a los
beneficios que proporciona cuando se le emplea como abono, aun en los campos más
estériles.No hay mejor estiércol para la heredad que la huella de su dueño. — V. El ojo
del amo engorda al caballo.
ESTILO:
El estilo es el hombre.Lo mismo en Francia que en España, se le hace decir en esta
ocasión a Buffon un desatino que nunca soñó cometer aquel ilustre naturalista. Lo
que dijo en su notable discurso de recepción en la Academia Francesa, es que «las
obras bien escritas serán las únicas que pasarán a la posteridad: la abundancia de
conocimientos, la singularidad de los hechos, hasta la novedad de los
descubrimientos, no son seguras garantías de la inmortalidad. Si las obras que los
contienen no versan más que sobre asuntos pequeños, si están escritas sin gusto, sin
nobleza y sin genio, perecerán, porque los conocimientos, los hechos y los
descubrimientos se levantan fácilmente, se transportan y hasta ganan cuando son
tratados por las manos más hábiles. Estas cosas están fuera del hombre: el estilo es
del hombre. El estilo, pues, no puede ni elevarse, ni transportarse, ni alterarse». Como
casi todos los textos suelen suprimir la preposición de, hácese decir a Buffon un
absurdo, que ni aun metafóricamente puede admitirse.El estilo es, pues, del hombre,
es decir, pertenece al hombre, el cual lo crea, lo moldea a su gusto y le imprime su
personalidad propia, como un sello que caracteriza al escritor.No por un solo estilo
somos cabrones los hombres en este mundo.Dícese de los que sufren y aguantan todo
género de incomodidades y molestias, sin que sea necesario que la ofensa sea inferida
por la fragilidad de la mujer propia.Quien muda estilo, hace libro.Esto es, el que
cambia de modo de ser, puede llegar a adquirir alguna originalidad.
ESTIRÓN:
Dar uno un estirón.Crecer mucho en poco tiempo.
 ESTOCADA:
Dar estocada por cornada.Modo de expresar el daño que uno recibe en el mismo acto
de inferírselo a otro.Andar a estocadas con el lucero del alba.Ser un bravucón o
perdonavidas, capaz de meterse en cuestiones con cualquiera.
ESTOLA:
Aplicarle a alguien la estola del cura de Begijar.Equivale a enterrarle. — Alude a lo
siguiente. Dícese que varios matrimonios mal avenidos pretendían divorciarse, para lo
cual acudieron al cura de este pueblo jiennense en demanda de su
remedio.Contestóles el prudente varón que era cosa fácil, y mandándoles arrodillar al
pie del altar, comenzó a sacudir en la cabeza a los cónyuges con la estola, en la que
previamente había colocado una más que mediana piedra.Protestaron los aporreados,
y al preguntar que hasta cuándo iba a durar aquello, les respondió el pater que hasta
que uno de los dos cayera muerto, pues ya debían saber que el sacramento del
Matrimonio sólo se disolvía con la muerte. Desde entonces no se volvió a oír mentar en
el pueblo, ni por casualidad, la palabra divorcio.
ESTÓMAGO:
Abrazar el estómago una cosa.Recibirla y conservarla bien.El estómago del fraile
tiene honores de avestruz.Dícese así porque todo lo digiere.Hacer buen, o mal,
estómago una cosa.Causar gusto o desagrado.Hacer uno estómago a una
cosa.Resolverse a sufrir lo que pueda sobrevenir.Ladrarle a uno el estómago.Tener
hambre.No hay estómago que sea un palmo mayor que otro.Indica que todos los seres
son iguales.No reiener uno nada en el estómago.Ser fácil en revelar y decir lo que se le
ha comunicado y confiado.Pudrirse alguna cosa en el estómago.Quedarse con ganas
de decir algo, particularmente molesto para el que lo escuche.Quedarle a uno algo en
el estómago.No decir todo lo que sabe o siente sobre un asunto o materia.Ser de
estómago.Dícese de la persona constante y de espera. —Aplícase también a la
persona poco delicada.Tener uno buen estómago.Aguantar los desaires e injurias que
se le hacen sin darse por resentido.Tener uno el estómago, o las tripas, como cañón de
órgano.Tenerlas llenas de aire; esto es, estar sin comer.Tener estómago
aventurero.Aplícase a la persona que come ordinariamente en mesa ajena.
ESTOPA:
Estopa, cerilla y pez, tres.Las cosas que tienen iguales condiciones se pueden emplear
siempre para lograr el mismo resultado.La estopa cabe el mancebo, llamóla
fuego.Advierte el riesgo que se corre con la demasiada familiaridad entre hombres y
mujeres, particularmente si son jóvenes.La estopa, como es hilada, y la moza, como es
criada.Indica que el buen resultado de las cosas depende de sus principios.La estopa
no está segura en burla con los tizones. — V. Quien quita la ocasión, quita el
peligro.Mala es de matar la estopa, de que arde.Cuando se sabe que una cosa es difícil
de remediar, es conveniente poner los medios para que no suceda.Más vale estopa de
marzo que cáñamo de abril.Porque en marzo la estopa está más seca y arde mejor, y el
cáñamo en abril no está en condiciones para utilizarlo.Ni estopa con tizones, ni la
mujer con varones.Tanto la primera como la segunda son fáciles de incendiarse;
evítese, por lo tanto, acercarlas a lo que pueda pegarles fuego.No bastan estopas para
tapar tantas bocas.Es imposible poner coto a las murmuraciones y hablillas de las
gentes.Querer matar con estopas el fuego. — V. Echar leña al fuego.Ser uno capaz de
engullir, o tragarse, las estopas del óleo.Ser muy comilón; y también, ser muy
despreocupado en punto a calzarse con los intereses ajenos que se manejan o 24 con
los objetos cuya custodia le está a uno encomendada.
ESTOPADA:
Si no fui avisada, tomé la estopada.Da a entender que aquellos que no tienen
habilidad para los ejercicios delicados, se aplican, por necesidad, a los ordinarios o
groseros.
ESTOPEÑO:
Estopeño, o cañameño, cual me lo dieron, tal te lo vendo.En dando uno lo que tiene o
puede, ni se le debe exigir más ni está obligado a otra cosa.
ESTORBAR:
¿Estorbo, o me pongo en medio?Modo de indicar la duda respecto al lugar más
adecuado que le corresponde a uno cuando llega a una reunión.
ESTRADO:
Abdjanse los estrados y dlzanse los establos. — V. Abdjanse los adarves y dlzanse los
muladares.
ESTRAFALARIO:
Ser uno un estrafalario.Ser un extravagante en el modo de pensar o en sus acciones.
ESTRECHURA:
¡Qué estrechura, padre cura!Expresión usada cuando se hace difícil pasar por un sitio
angosto o permanecer en un paraje donde hay mucha gente apiñada.
ESTRELLA:
Campar uno con su estrella.Ser feliz y afortunado.Tener uno estrella. — V. Campar
uno COn SU ESTRELLA.Una estrella no hace sereno. — V. Una golondrina no hace
verano.Unos nacen con estrella y otros nacen estrellados.El mundo se compone de
dichosos y de desdichados.A quien cuenta las estrellas le salen verrugas en la cara. —
V. Querer uno contar las ESTRELLAS.Levantarse, o subir, sobre las
estrellas.Ensoberbecerse, irritarse.Levantarse uno con estrellas, o con las
estrellas.Levantarse muy temprano; madrugar mucho.Poner a una persona o cosa
sobre las estrellas.Exagerarla, ponderarla en demasía.Querer uno contar las
estrellas.Querer hacer una cosa muy difícil o, mejor dicho, imposible.Ver estrellas, o
Ver las estrellas, o Ver estrellas a mediodía, o en medio del día.Sentir un dolor vivo y
agudo. — Dícese por la especie de lucecillas que parece que uno ve o por el
deslumbramiento luminoso que experimenta en el acto de recibir un golpe fuerte e
inesperado.
ESTRENA:
Hacer uno la estrena.Ser el primero en hacer o comprar una cosa.
ESTREÑIDO:
No hay estreñido que no muera de cámaras.La mezquindad suele ser causa de que al
fin y al cabo se venga a gastar más de lo que se quisiera, por no haberse gastado antes
y en tiempo oportuno lo indispensablemente necesario.
ESTRIBO:
Estar en el estribo.Hallarse a punto de realizar una cosa.Andar, o estar, uno sobre los
estribos.Obrar con advertencia y precaución.Perder los estribos, o Perder los estribos
de la paciencia.Hablar u obrar fuera de razón. — Desbarrar.
ESTRICOTE:
Andar, o traer, al estricote.Es decir, al retortero, a mal traer a una persona.
ESTROPAJOSO:
Ser un, o una cosa, estropajoso, o estropajosa.Aplícase a la persona desaseada y
andrajosa. — También se dice de las carnes y otros comestibles que no se pueden
mascar con facilidad.
ESTRUJAR:
Estrujar una cosa.Sacar de ella todo el partido posible; agotarla.
ESTUCHE:
Ser uno un estuche.Poseer muchas habilidades. — Servir para todo.
 ESTUDIANTE:
Preguntar por un estudiante prieto en Salamanca.Pretender averiguar un imposible,
como lo sería el hallar antiguamente en Salamanca un estudiante vestido de aquel
color por solas estas señas, dado que el número de los que cursaban en las aulas de
aquella célebre Universidad, una de las primeras de Europa, ascendió algún año a
catorce mil.
ESTUDIANZA:
Por la estudianza, todo se alcanza.Para saber, es preciso dedicar muchas horas al
estudio.
ESTUDIAR:
El que no es para estudiar, apliqúese a arar.Advierte que no se deben forzar las
inclinaciones ni la disposición de las personas.
ESTUDIO:
El estudio, a los rudos hace sabios maestros. — V. Por la estudianza, todo se alcanza.
ETCÉTERA:
Andar como, o hecho, una etcétera.Andar encorvado hacia adelante, a la manera de la
giba que forma el signo llamado &.Etcétera, Afartín Porra. Algunos añaden: quien no
pueda andar, que corra.Suele usarse para atajar la palabra al que es sumamente
difuso y machacón en su relato.Quedar como etcétera en Cuaresma.Quedarse para lo
último en una conversación, reparto, reunión, etc.
ETNA:
Estar hecho un Etna. — V. Estar hecho un horno.
EVA:
Si Eva sola pecó, y a ella sola se engañó, las otras, ¿qué culpa tienen?Dícese a favor de
las mujeres honestas y virtuosas.
EVANGELIO:
Decir, o hablar, uno el Evangelio.Ser muy verdadero y cierto aquello que se dice.
EVIDENCIA:
Contra evidencia no hay ciencia.Aunque los sabios afirmen alguna cosa, siempre
daremos más crédito a lo que vemos con nuestros propios ojos que a lo que ellos
digan.Poner a uno en evidencia, o Ponerse uno en evidencia.Colocarse en situación
desairada.
EVITAR:
Más vale evitar que no retar.La prudencia enseña que no es cobardía quitar los
medios de reñir.
EX CÁTEDRA:
Hablar ex cátedra.En tono magistral y decisivo.
EXCÉNTRICO:
Ser un excéntrico.Dícese de la persona que es rara o extravagante.
EXCEPCIÓN:
Las excepciones prueban las reglas.Por ser la contraria del axioma de que no hay
regla sin excepción.
EXCOMULGAR:
Excomulgar a uno.Tratarlo mal de palabra, o con rigor y enfado.
EXCUSADO:
Es hablar en lo excusado.Indica que es tiempo perdido el que se emplea en tratar de
un asunto que no tiene arreglo.Eso es lo mismo que pensar en lo excusado.Modo de
expresar lo imposible o muy dificultoso de cualquier pretensión o intento.Meterse uno
en la renta del Excusado.Meterse en lo que no le incumbe o importa.
EXCUSAR:
El que se excusa, se acusa. — V. Prevención sin tiempo, malicia arguye.Hacer lo que no
se excusa.Hacer sus necesidades.No hay excusa mas excusada que decir: ¡Quién tal
pensara!Porque supone poco talento el no precaver las cosas, concretándose a
deplorarlas cuando han sucedido, siendo así que se hubieran podido evitar.
EXORDIO:
A exordio largo, narración corta.Por regla general, cuando se emplean muchos
preámbulos para decir o hacer una cosa, no suele tener ésta gran importancia.
EXPECTATIVA:
Estar en, o a la, expectativa.Estar al cuidado de un asunto, de un negocio que se
desea conseguir, esperando la oportunidad de lograrlo.
EXPEDIENTE:
Cubrir uno el expediente.Dar apariencias de legal a lo que es ilícito. — Guardar las
formas al realizar algo indebido.
EXPERIENCIA:
La experiencia es madre de la ciencia, o de las cosas, o La experiencia es madre de
la ciencia, y rara vez se halla en los mozos.Sin el uso, difícilmente se alcanza el
verdadero y perfecto conocimiento práctico de lo que se aprende y estudia.La
experiencia y el tiempo son maestros de todas las cosas.No hay nada que enseñe
tanto como los años y la vida.
EXPLICADERAS:
Tener uno buenas explicaderas.Manera de darse a entender bien claramente, sin
ambages ni rodeos.
EXPONER:
Estar expuesta como muñeca en escaparate.Dícese de la joven que no falta a ninguna
concurrencia pública, constantemente engalanada, como quien anda en solicitud de
novio.
EXTENDERSE:
Extenderse uno.Ponerse muy hinchado y entonado, afectando señorío y poder.
EXTRANJÍA:
Ser una cosa de extranjía, o de extranjís.Ser extraña, inesperada.
EXTREMADURA:
En Extremadura, los carrascos dan jamones, y las encinas, salchichones.Alude a que
la principal alimentación del ganado de cerda en la región extremeña es la bellota.
EXTREMEÑO:
Sea extremeño, y mas que sea leño.Alaba todo lo referente al reino de Extremadura:
suelo, clima, producciones, hasta la leña que se emplea para quemar, pues es de
encina.
EXTREMO:
No hay extremo sin su medio.Todas las cosas tienen que ir por sus pasos contados
para llegar al límite.Pasar de un extremo inmediatamente a otro, es
desorden.Recomienda que los cambios se verifiquen serena y paulatinamente.Todo
extremo es vicioso, o Todos los extremos son viciosos.Satiriza las exageraciones en
todos los órdenes de la vida.Entre los extremos de cobarde y de temerario está el
medio de la valentía. — V. En un término medio consiste la virtud.Los extremos del
placer suelen ser los principios del pesar.Cuando se ha llegado al límite de ciertos
goces, por lo general se empieza a sufrir.Los extremos se tocan.Dos supuestos de
índole diversa o contraria se hallan a veces entre sí más próximos de lo que parece, o
llegan hasta a confundirse en sus efectos; v. gr.: el abandono y el celo exagerados; la
infancia y la decrepitud; la dieta rigurosa prolongada y el hartazgo excesivo, etc.Los
extremos siempre son viciosos.No se deben exagerar las cosas, sino dejarlas en un
justo medio.
FABIO:
Déjate, Fabio, servir.Cuando le dispensan a uno honores, favores u obsequios, lo
mejor que se puede hacer es no rehusarlos, sino recibirlos placenteramente.
¿Entiendes, Fabio, lo que voy diciendo? — ¡Y cómo si lo entiendo! — Mientes, Fabio,
que yo soy quien lo digo, y no lo entiendo.Frase debida al ingenio de Lope de Vega, con
la que se da a entender lo intrincado de algún pensamiento, por lo cual se substrae a
la comprensión de todo el mundo, así del que lo expone como de quien lo escucha.
FÁBULA:
Ser alguno, o estar hecho, la fábula de las gentes.Ser el ludibrio de todo el mundo.
FÁCIL:
Más fácil cosa es ganar, que conservar lo ganado.Aplícase, además de a los intereses
materiales, al estudio, como lo hizo el licenciado Juan de Robles en su Culto sevillano,
diálogo 3. 0, pág. 56.Más fácil es agotar el mar, que a la razón al necio sujetar.Da a
entender que todo cuanto hagamos por convencer a los tontos es tiempo perdido.Más
fácil es el deshacer que el hacer.Como que lo primero no requiere ciencia ni talento, y
lo segundo, sí.No hay cosa más fácil que engañar a un hombre de bien.Porque como
éste procede siempre de buena fe, cree que los demás obran lo mismo.No hay cosa tan
fácil que no resulte, o que no se haga difícil, si se hace de mala gana.Las labores más
pesadas, hechas con gusto y entusiasmo, son hasta agradables; la recíproca es
evidente.
FACILIDAD:
Con facilidad se piensa y se acomete una empresa, pero con dijicultad las más veces
se sale de ella. — V. Una cosa es predicar, y otra dar trigo.Hacer algo con más
facilidad que beber una taza de vino.No costar trabajo la realización de alguna cosa.
FACHA:
Por la facha y por el traje se conoce al personaje.El gusto en el vestir y la manera de
llevar la ropa dicen desde luego la calidad de la persona que la usa.
FACHADA:
Tener fachada de casa grande.Dícese de aquellas personas que poseen arrogante
presencia. — Suele emplearse irónicamente por aquellos que, poseyendo la cualidad
anteriormente indicada, son en su interior unos infelices, ya material, ya moralmente.
FACHENDA:
Echarla de fachenda.Darse tono; echarla de buche.
FAENA:
La faena de la trilla ocupa al de la aldea y al de la villa.Operación que se verifica en el
mes de julio, y que preocupa a todos los labradores, ya sean de pequeña, ya de grande
escala.
FAJA:
Si hay faja en el Guadiana, agua habrá por la mañana.La aparición de una zona
nebulosa sobre este río al anochecer, indica que al día siguiente lloverá.
FAJINA:
Meter fajina.Hablar mucho inútilmente, metiendo bulla y mezclando cosas
impertinentes.
FALDA:
A falda blanca, ribete encarnado.Indica que todo aquello que se come fiambre o sin
guisar, debe ser rociado con vino.Aunque me cortaron las faldas, largas me quedaron
las mangas.«Cuentan haberlo dicho un señor que le habían quitado un pedazo de su
hacienda, siendo ella toda mucha». (Covarrubias).De faldas o de mangas. — V. De
haldas o de mangas.¡Faldas!... Mal con ellas, y peor sin ellas.Da a entender que por
muy mal que nos vaya con las mujeres, tenemos que confesar que nos son
indispensables.Faldas quitan barbas.Expresa que la influencia de las mujeres es
superior a la de los hombres.Afds consiguen faldas que plumas ni espadas.Manifiesta
la influencia que tienen las mujeres.Mucho pueden faldas cruzando antesalas. — V.
Más consiguen faldas que plumas ni espadas.Poner faldas, o haldas, en cinta.Dícese
de aquel que se prepara a acometer una empresa con desahogo, resolución y energía,
como hacen las mujeres cuando van a desempeñar alguna faena ruda, que se suben
un poco las faldas, asegurándolas a la cintura, para no enredarse los pies en ellas y
caer al suelo.Todo el que, o persona que, gasta faldas, no tiene espaldas.Dícese
particularmente de las señoras, para disculpar el que no se coloquen o sienten de cara
a nosotros.
FALSA:
Guárdate de falsa vieja y de risa de mal vecino.Porque las dos son traidoras, aunque
parece que halagan.
FALSO:
De falso en falso.Falsamente o con intención contraria a la que se quiere dar a
entender. — Es frase muy usada en los juegos de envite, cuando el que tiene poco
juego envida para que se engañe el contrario.Falso por natura, cabello negro y la
barba rubia.Recomienda que se desconfíe de los que tienen esa cualidad, aunque
ignoro con qué fundamento.
FALTA:
A falta de hombres buenos, a mi padre hicieron alcalde.Se suele decir cuando se da un
empleo a persona poco inteligente o menos digna, por no haber para tal empleo otra
más a propósito.A falta de pan, buenas son tortas.Significa que el que no tiene nada,
cuando logra alguna cosa debe consolarse y estar contento.Caer uno en falta.No
cumplir con lo que debe.Dar uno quince y falta a otro.Excederle mucho en cualquier
habilidad o mérito. — Se dice con alusión al juego de la pelota.Hacer falta una
cosa.Ser precisa para algún fin.Hacer uno falta.No estar pronto al tiempo que
debía.Hacerle a uno falta una persona o cosa.Carecer de una u otra.Saca tu falta a la
calle y la encontrarás mayor.Dícese a modo de consuelo a la persona que se queja de
ser desgraciada, haciéndole comprender que nunca falta quien lo sea aún más.Las
faltas de los curas son como los estragos de los ratones.Esto es, que así como cuando
un ratón sólo causa un perjuicio se dice, en plural, los ratones han hecho este daño,
de igual manera, cuando un eclesiástico ha cometido algún desmán, todo el clero es
criminal; una de tantas especies como existen de argumentación viciosa, aquella que
convierte en proposición general la que por su carácter es exclusivamente
particular.Más faltas tiene una pelota.Modo de justificar a aquel de quien se dice que
tiene muchos defectos.Sacar faltas.Satirizar a una persona enumerando los defectos
que tiene, o que uno cree encontrarle.Tener más faltas que el caballo de Gonela, o que
un juego de pelota.Pondera las imperfecciones de una persona o cosa. — De aquél se
dice que todo se volvía huesos y pellejo.
FALTAR:
De esto nunca me falte.Exclamación empleada cuando se ve una cosa que le agrada a
uno mucho o posee algo que es indispensable; por ejemplo: el pan, el dinero, etc.
FALTRIQUERA:
Así se abre, así se cierra y así se guarda en la faltriquera.Dícese del que no es
dadivoso, y especialmente del que, al enseñar un objeto a otro y ser elogiado por éste,
no usa la galantería de ponerlo a su disposición, aunque sea por cumplido.Se atribuye
este dicho a un caballero español que, habiendo sacado una magnífica tabaquera
delante de un personaje extranjero, y haciendo éste grandes elogios de tal alhaja,
aquél se la ofreció por pura cortesía. Como quiera que el extranjero tomara la oferta al
pie de la letra, y nuestro compatricio no estuviera por el gusto de desprenderse tan
tontamente de su joya, al ver que pasaba tiempo y el otro no daba indicios de
devolvérsela, apeló a la estratagema de decir que tenía la caja cierto resorte secreto
para abrirla y cerrarla, y en su consecuencia, que se sirviese sacarla para enseñarle en
qué consistía aquel secreto. Sacóla, en efecto, el guardador; tomóla el poseedor, y
abriéndola sencillamente, como cualquier otra caja, cerrándola luego y metiéndola, por
último, en su bolsillo, acompañó dichas tres acciones con las palabras consabidas,
que quedaron después en proverbio para los efectos indicados. De aquí se deduce que
con cierta clase de personas es expuesto el poner en práctica cumplimientos y
galanterías de semejante índole.De faltriquera, ni tinto, ni blanco, ni de ninguna
manera; de mogollón, tinto y blanco lo bebo yo.Aplícase a aquellos que dicen que no les
gustan ciertas cosas cuando tienen que pagárselas; pero cuando se las regalan o
pagan otros, entonces les gustan sobremanera. Hay muchas personas que dicen que
han dejado de fumar, pero cuando se les ofrece un cigarro, no lo desprecian. Cuestión
de economía.No echarse, o meterse, nada en la faltriquera.Suele decirse a aquel a
quien se le da un consejo que no es de su agrado, para significarle que lo hace uno
movido por interés suyo exclusivamente y no por miras particulares.Rascar, o
rascarse, uno la faltriquera.Sacar el dinero de su bolsillo. —Suele añadirse: pelo
arriba.Tener uno a otro en la faltriquera.Contar con él con entera seguridad. —
Dominarle hasta el punto de no podernos negar nada.
FALLO:
Echar el fallo.Juzgar decisivamente acerca de una persona o cosa. — Desahuciar el
médico al enfermo.
FAMA:
A quien mala fama tien, no acompañes ni quieras bien.Tratar a personas que están en
entredicho por la opinión pública, es tanto como hacernos solidarios de sus actos y
exponernos, por tanto, a ser juzgados con la misma severidad que a ellas.Buena
fama, hurto encubre.Aconseja que se procure adquirir buena opinión, porque con ella
se puede disimular mejor un defecto, si lo hay.Cobra buena fama y échate a dormir.Da
a entender que el que una vez adquiere buena fama, con poco trabajo la conserva. —
Algunos añaden: cóbrala mala y échate a morir.Correr fama.Divulgarse y esparcirse
una noticia.Dar fama.Acreditar a uno; darle a conocer.Echar fama.Publicar, echar voz
de una cosa.La buena fama es un segundo patrimonio.Porque todo el mundo respeta y
quiere a quien goza de ella.La fama pocas veces miente.Los juicios que el vulgo emite,
cuando son unánimes, suelen ser verdaderos.Más vale buena fama que cama
dorada.Vale más un buen nombre que todas las riquezas, cuando se goza del aprecio
público.No es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo.La del primero
causa respeto y temor, pero la del segundo junta el cariño al respeto.Quien ofrece y no
da, mala fama tendrá.Porque se le juzga como persona informal y poco seria.Si
quieres buena fama, no te dé el sol en la cama.Contra los perezosos y dormilones.Tal
vez la buena fama se engendra de la mala mentira.En ocasiones, el buen nombre de
una persona nace de un hecho falso. Unos tienen la fama_y otros cardan la lana.
Advierte que muchas veces se atribuye a uno lo que otro hizo. Úsase frecuentemente
en sentido irónico.
FAMILIA:
Cargar, o cargarse, de familia.Llenarse de hijos o criados.En cada familia hay un
Judas.Por regla general, en las familias numerosas no suele faltar algún individuo de
ella que no sea tan bueno como los demás.Ser como la familia de San Basilio, que
hasta el aguador era santo.Aplícase a aquellas casas en que todos sus miembros son
modelo de honradez y virtud.Ser de la familia de Ladrón, y no de Guevara.Ser una
persona aficionada a lo ajeno. — Sabido es que el apellido Ladrón de Guevara es uno
de los más antiguos y nobles de España.Ser de la familia de los Camachos, que no
alinda con nadie.Dícese de aquellas personas huronns que no quieren trato con la
sociedad.Ser uno de la familia de Puñonrostro.Manera jocosa de motejar a alguno de
mezquino o miserable.
FANEGA:
Siete a la fanega, y ella en tierra. — V. Tres al saco, y el saco en tierra.
FARDA:
Pagar farda, o la farda.No conseguir una cosa sino a costa de algún sacrificio.
FARDO:
Ser el fardo número uno.Algunas veces se suele usar en sentido desfavorable para
notar a alguno de sumamente egoísta. — V. La caridad bien ordenada nace, o
empieza, por uno mismo.
FAROL:
Ser un farol.Dícese de toda persona aficionada a darse importancia, echarla de buche
o de fachenda.¡Adelante con los faroles, que atrás vienen los cargadores!Manifiesta
que se está resuelto a animar a otro, a continuar o perseverar a todo trance en lo ya
comenzado, particularmente cuando es una empresa muy arriesgada o que no parece
posible llevarla a cabo.
FAROLAZOS:
Acabar, o salir, a farolazos. — V. Acabar, o salir, a capazos.
FAS:
Por fas o por nefas.Hacer una cosa justa o injustamente; a todo trance.
FAVOR:
Con el favor no te conocerás; sin él no te conocerán.Cuando no se tiene valedores, no es
fácil llegar a ser conocido.El favor todo lo allana.El que no tiene recomendaciones no
puede conseguir lo que desea. — V. El que no tiene padrino no se bautiza.Estar uno en
favor.Poder mucho con una persona.Tener uno a su favor a otro.Estar éste de parte o
en defensa del que habla o de quien se habla.Yo, favor, y quien quisiere, justicia. — V.
La ley del embudo.No hagas favores, y no tendrás desengaños, o enemigos.Enseña
cuan común es, por desgracia, el vicio de la ingratitud. — Dícese también: Tantos
favores dispensados, tantos enemigos granjeados, y Los enemigos se cuentan por los
beneficios.Tantos favores dispensados, tantos enemigos granjeados. — V. No hagas
favores, y no tendrás desengaños, o enemigos.
FAVORECER:
El que te favorece te ayuda a vivir.Porque el que presta protección, saca adelante al
protegido.Favorecerse de una persona.Acogerse a ella; valerse de su ayuda o
amparo.Si quieres tener muchos que te favorezcan, haz por no necesitar de
nadie.Porque no molestando con peticiones, si alguna vez se necesita a alguno, es fácil
hallarle propicio.
FE:
A buena fe y sin mal en bestia. Otros dicen: y sin mal engaño.Hacer o decir una cosa
sin mala intención y sin ánimo de molestar.A fe que si la conociesen, que la
ayunarían.Disculpa de los que dejan de hacer algo a pretexto de ignorar que debían
cumplirlo.Aquél que la fe quiebra, la fe no le debe ser guardada.Con los demás se debe
obrar lo mismo que ellos obren.Dar fe.Hablando de los escribanos, certificar por
escrito una cosa que ha pasado ante ellos.Es muerta la fe sin obras.Cuando se cree, es
preciso obrar en consonancia con lo que es objeto de nuestra creencia.Hacer fe.Ser
suficiente un dicho o escrito, o tener los requisitos necesarios, para que en virtud de él
se crea lo que se dice o ejecuta.La fe no tiene ojos.Porque el mérito de la fe consiste,
precisamente, en creer lo que no vemos.La fe, para ser viva, ha de ser acompañada de
buenas obras.No basta creer sin demostrarlo.La fe salva.Como que es la más poderosa
de las virtudes teologales: sin creer no hay salvación posible.No tener ni fe ni
ley.Aplícase a las personas descastadas y desaprensivas.Prestar fe.Dar asenso a lo que
otro dice.Sin fe es imposible agradar a Dios.Dios quería ser creído por su palabra, y el
que no lo hace así no es digno de entrar en su reino.Tener la fe del carbonero.Dícese
de aquella persona cuya fe es tan sencilla en materias de religión, que sin ningún
género de examen ni discusión científica abraza ciegamente la doctrina de Jesucristo
propuesta y explicada por la Iglesia católica. El origen de esta frase es el siguiente:
Cuéntase que habiendo ido a llevar carbón a cierto convento un hombre dedicado a
este oficio, cuya sencillez llamaba la atención de todo el mundo, uno de los frailes se
propuso reírse aquel día a costa del bienaventurado, con cuyo motivo le preguntó qué
era lo que creía acerca del misterio de la Trinidad. «Creo — contestó aquel infeliz—lo
que tiene y enséñala Santa Madre Iglesia: un Dios en la esencia y trino en las
personas». «Pero ven acá, inocente—le replicó el fraile para tentarlo—; ¿no comprendes
que es un absurdo el que uno sea tres y tres sean uno?» «No hay tal absurdo, padre, o
yo no sé dónde tengo mi mano derecha». Y diciendo y haciendo, cogió una de las
extremidades de la capa que llevaba puesta, y doblándola en tres partes, exclamó: «Un
paño en tres dobleces y tres dobleces en un paño». Con lo cual dejó corrido y confuso
al bueno del religioso.Todo lo que no se ve es de fe.Es conveniente en sociedad creer, o
hacer que creemos, todo aquello que no vemos.
FEA:
¡La, que no soy tan fea; y si lo soy, mas que lo sea!Réplica de las mujeres a aquellos
que les dicen, generalmente en broma, que son feas.¿Fea?... El caudal de mi padre me
rehermosea.Contestación que suele dar en Andalucía la joven a quien tildan de
fea.Fea en faja, bonita en plaza.Cuando las niñas pequeñas no son hermosas, al llegar
a mujeres suelen cambiar.Ni fea que enfade, ni hermosa que se codicie.Condición que
debe tener la mujer propia.Ni fea que espante, ni hermosa que mate.Débese huir por
igual de todo extremo.Siempre me toca a mí bailar con la más fea.Expresión usada por
las personas desgraciadas, a quienes siempre les corresponde lo peor en todas las
cosas.Tan fea es Juana como su hermana. — V. Tal para cual, Pedro para Juan.
FEBRERILLO:
Febrerillo el loco, con sus días veintiocho.La temperatura de este mes suele ser muy
desigual.Febrerillo el loco no pasó de veintiocho; sacó su padre al sol, y después lo
apedreó.Alude a los días que este mes tiene, cuando el año no es bisiesto.
FEBRERITO:
Febrerito el corto, un día peor que otro.Indica lo desigual que es, meteorológicamente
considerado, este mes, el más breve del año.
FEBRERO:
Aproveche bien a febrero quien holgó por enero.Manifiesta que el que no ha hecho las
cosas a su debido tiempo, tiene luego que molestarse doble para cumplir su
compromiso.Cuando no llueve en febrero, ni trigo ni centeno. — V. Febrero verano, ni
paja ni grano.En febrero busca la sombra el perro. Algunos añaden: y en marzo, él y su
amo. Y otros: afines, que no a primeros.Se da a entender que en el mes de febrero
calienta ya el sol.En febrero mete obreros; afines, que no a primeros.Dícese en las
montañas de Santander, indicando que en esta época deben comenzarse las
labores.En febrero no hay galgo lebrero, sino el cañamero.Manifiesta que en este mes
no hace nada el cazador de liebres, y en cambio es buena época para emplear el
cáñamo de la red, es decir, para pescar.En febrero sale el oso del osero.Es el tiempo
en que suelen los osos abandonar su guarida para buscar el alimento.En febrero se
hiela el agua en el puchero.Eso se dice en las regiones del centro y del norte de
España, por los fríos que en ellas suele hacer en esa época; no así en las meridionales,
donde por ese tiempo es bastante común el empezar a dejarse sentir el calor, y por eso
rige en éstas el refrán contrario: En febrero busca la sombra el perro.En febrero
siembra el yero; en marzo, el garbanzo; en abril, el maíz; en mayo, esperallo, y cuando
llega San Juan, los dineros te darán.Fórmula empleada para saber lo que se debe
sembrar en los cuatro meses indicados, para poder recoger el fruto en junio.En
febrero siete galgos a un lebrero, y en mayo, siete lebreros a un galgo.En el mes de
febrero hay pocas liebres, bastando con un perro para cazarlas, y en el de mayo son
éstas más abundantes, necesitando emplear más perros lebreros que galgos para la
caza de otros animales.En febrero, un rato al sol y otro al humero.Indica la desigualdad
de temperatura en este mes.Febrero, cebadero.Da a entender que la lluvia en este mes
afianza la cosecha de la cebada y de otros granos.Febrero debe llenarlos, y luego
marzo secarlos.Se refiere a los campos sembrados, si ha de ser buena la
cosecha.Febrero el corto, el peor de todos.La climatología en este mes suele ser muy
desigual, como ya se ha indicado repetidas veces.Febrero el loco, que sacó a su padre
al sol y después lo apedreó. — V. Febrerillo el loco no pasó de veintiocho; sacó su padre
al sol, y después lo apedreó.Febrero, el mes más largo cuando no hay dinero.Más que
refrán es un axioma inventado por Pero Grullo, pues en esas condiciones no hay mes
que no sea kilométrico. Si alguien no está conforme, que levante el dedo.Febrero es el
solo mes más corto y menos cortés.Alude a su brevedad y a la desigualdad de su
temperatura, como ya hemos hecho observar en refranes anteriores.Febrero, mes
corto, un día peor que otro. — V. Febrero es el solo mes más corto y menos
cortés.Febrero saca la cebada de culero.Recuerda que en este mes ya alcanzan los
sembrados de cebada un notable crecimiento.Febrero, siete capillas y un
sombrero.Manifiesta que en este mes suele hacer frío, no estorbando, por tanto, el el
abrigo.Febrero verano, ni paja ni grano.Esto es, cuando febrero es seco y caluroso,
como se anticipa realmente la estación, es perjudicial para el crecimiento de los
sembrados.Por febrero busca el obrero; comerá, pero también trabajará.Indica que es la
época en que empiezan a ser necesarias las labores en el campo, de las que no puede
prescindirse aunque aún sean cortos los días.Si acaso truena en febrero, las cubas al
gallinero.Advierte que las tronadas en este mes auguran que los viñedos no darán
apenas frutos.Si en febrero caliente estás, por Pascua tiritarás.Cuando en el citado
mes se adelanta el calor, suele arreciar el frío por la Pascua de Resurrección.
FELICIDAD:
Contribuir a la felicidad de aquellos con quienes vivimos, es ser virtuoso.Las personas
de buenos sentimientos se afanan por procurar la dicha de los suyos.La felicidad del
cuerpo consiste en la salud, y la del espíritu en el saber.La satisfacción producida por
el buen estado, tanto moral como material, produce la verdadera dicha.La felicidad
mansa y lenta es la que dura.Como todo aquello que no es exagerado ni bullicioso.La
felicidad y el entendimiento siempre andan encontrados.Porque el segundo nos suele
guiar y hacer apetecer más de lo que tenemos.De las felicidades que ofrece el mundo
en la apariencia, lo es únicamente la independencia.El no tener que estar sometido a
nadie es, indudablemente, la mayor dicha apetecible.Nadie disfruta felicidades sin
pasar muchos males.El que llega a conseguir lo que desea, no lo hace sin haber tenido
que sufrir infinitas privaciones.
FELIZ:
Aquel está más próximo a ser feliz, que se halla en la desgracia. — V. No hay bien ni
mal que cien años dure.Si quieres ser feliz, vive ignorado.Proverbio persa que cifra la
dicha en la virtud de la modestia.Prometérselas felices alguna persona a sí
misma.Tener firme esperanza de salir airosa en su intento. —Probablemente ese las
aludirá a Pascuas.
FEO:
De lo feo a lo hermoso, déme Dios lo provechoso.Recomienda lo útil sobre lo
agradable.Es tan feo, que el verlo quita el hipo.Sabido es que el hipo se cura recibiendo
un susto o una conmoción grande; en esto se basa la frase.Eso es más feo que llamar
de tú a sn padre.Antiguamente era una falta de respeto imperdonable tutear a los
autores de sus días; de ahí la comparación establecida en el dicho que nos ocupa.Eso
es tan feo como pegarle a Dios en Viernes Santo. — V. Eso es más feo que llamar de tú
a su padre.Más feo que el figurón que está en el paseo.Pondera la fealdad de una
persona o cosa, aludiendo a la horrorosa estatua de Hércules que está en el paseo de
la Alameda de Cádiz.Más feo que Picio.Dícese de la persona extremadamente fea. — A
principios del siglo pasado existía en Granada un zapatero de aquel nombre, natural
de Alhendín, pueblo de la provincia, el cual, por no sé qué delito, había sido
sentenciado a la última pena. Hallándose en capilla recibió la noticia del indulto, y fue
tanta la sorpresa que le causó la inesperada nueva, que, cayéndosele a poco el cabello,
las cejas y las pestañas, y llenándosele de tumores la cara, quedó tan monstruoso y
deforme, que en breve pasó a ser citado como modelo de la fealdad más horrorosa.
Retiróse después a Lanjarón, villa a 7 leguas de Granada, donde por no querer
quitarse de la cabeza el pañuelo con que constantemente la tapaba, a fin de no
descubrir la calva, jamás entraba en la iglesia, lo cual, observado por los habitantes,
fue causa de que le hicieran salir más que deprisa de aquella población; entonces se
refugió en Granada, donde murió al poco tiempo, según declaran personas que me
aseguran haberlo conocido.Más feo que una excomunión. — V. Más feo que Picio.No es
tan feo el diablo como lo pintan. — V. No es tan fiero el león como lo pintan.Por muy feo
que sea el santo, le llega su fiesta. — V. A cada puerco le llega su San Martín.Ser más
feo que el sargento de Utrera, que reventó de feo.Una de tantas ponderaciones como se
emplean para expresar la carencia de belleza.Ser mas feo que el tío Molino, que le
dieron el óleo en la nuca porque de feo no se lo pudieron dar en la cara.Modo de
ponderar la fealdad de una persona.Ser más feo que la Muerte.Ser horrorosamente
feo.Ser uno más feo que la vieja que engañó a San Antón y apedreó a San Esteban. —
V. Más feo que Picio.Ser más feo que un miedo de San Antón. — V. Más feo que
Picio.Ser más feo que un ¡voto a Dios! — V. Más feo que Picio.Venir a ser alguna cosa
feos pies de la rueda de la locura de alguno.Tener un fundamento poco confesable el
encumbramiento o los desvarios de alguien.
FERIA:
A feria se vapor todo; pero por narices, no. — V. A Roma se vapor todo; pero por
narices, no.A otra feria vais (por vayáis) que más fama cobréis.Manera de dar a
entender a uno lo desacertado que anda en su modo de pensar o de obrar.Cada uno
habla de la feria según le va en ella.Denota que cada cual habla de las cosas según el
provecho o daño que ha sacado de ellas.Como la feria de Nambroca, que lo que no se
hace en esta semana, se hace en la otra.Señala la indiferencia con que mira uno la no
realización de sus deseos, por la esperanza que abriga de que en otra ocasión se
cumplirán.Comprar en feria y vender en casa.Aplícase a los amigos de adquirir las
cosas por exiguo valor, para sacarles después buen producto.En la feria de amor, el
que más gasta sale peor.Aconseja que no se interese uno mucho en cuestiones
amorosas, pues de tener un desengaño, cuesta más sufrimiento al que lo tomó en
serio que al que lo conceptuó como un pasatiempo.En la feria de Villaverde, el que
más pone más pierde.Refrán debido, como otros, al sonsonete, y cuya significación
entraña un espíritu de triste desengaño, pues excita a no tomarse interés en el
desempeño del cargo que a uno le está cometido, por cumplirse la no menos triste
realización de que, frecuentemente, quien más hace, menos merece.La mitad, a uso de
feria.Recomienda que al ir a comprar algún objeto se ofrezca siempre menos de lo que
el vendedor pide, es decir, que. se regatee, pues casi siempre suelen decir un precio
más alto con objeto de rebajar después.Ese es el sistema de los chalanes en las ferias,
de donde viene la frase.Muchos van a la feria a ver, y no compran nada.Dícese de
aquellos que gustan de divertirse en todos los terrenos, pero teniendo cuidado de no
comprometerse en lo más mínimo.No creas al que de la feria viene, sino al que a ella
vuelve. — V. Cada uno habla de la feria según le va en ella.Nunca se vaya a feria en
que más se pierda.Aconseja se retire uno de aquellos lugares o compañías en que
peligre el buen nombre de alguno.Revolver la feria.Causar disturbios, alborotar. —
Descomponer un negocio en que otros entienden.Saca a la feria tus muías, que se
venden mal si están ocultas.Lo que no se conoce mal se puede adquirir. — Equivale a
recomendar el anuncio.Tener que contar de la feria.Da a entender que hay mucho que
hablar de un asunto.Vender a uso de feria.Dícese del ajuste que queda ultimado en el
acto de celebrarse el contrato de compra y venta, después de examinada y aprobada la
alhaja por el comprador, sin tener derecho éste a pedir en lo sucesivo indemnización
alguna por daños y perjuicios, como no se pide en igualdad de circunstancias en las
ferias y mercados. — En otras ocasiones significa vender a mucho menos precio del
que se pide, por ser ésa la costumbre en las ferias y mercados.A este propósito se dice
igualmente: La mitad, a uso de feria. (Véase)
FERNANDINA:
Usar de fernandinas.No cumplir nada de lo prometido. — Alude a una carta del
duque de Fernandina, en que ofrece al rey D. Fernando, para la expedición contra los
turcos, «diez mil personas a guerra finida, sin paga ninguna» (1512), lo cual no llevó a
efecto. Así se registra en un volumen en folio, manuscrito, rotulado Varios de Historia,
y signado E 137, página 185, que pertenece a la Academia de la Historia. El tratado
donde se halla esta especie lleva por título: Primeras listas de la rúbrica de los papeles
del secretario Gerónimo Curita, y son de los XII ligamenes, que los demás que aula en
el Alacena todo estaña suelto y sin orden.
FERNANDO:
Viva Fernando, y vamos robando.Frase circunstancial que quedó en proverbio, muy
corriente desde el año 1815 al 1823, alusiva a los abusos y latrocinios que cometían
los partidarios del absolutismo de Fernando VII.
FIADOR:
No hay tal fiador como don Félix Utroque.No hay mejor garantía que el dinero contante
y sonante que se apronta en el acto. — En tiempo de Fernando VII enajenaron los
monjes de Veruela varias de sus posesiones. El cillerero o administrador de los bienes
del monasterio, al ver que el labriego del Buste que subastó las fincas iba vestido de
paño pardo, abarcas y sombrero de alas anchas, le preguntó quién salía por fiador
suyo, a lo que contestó: Don Félix Utroque, vaciando al propio tiempo sobre la mesa
un bolsón repleto de onzas de oro, de las que llevan en el reverso la leyenda In utroque
felix auspice Dei.No seas fiador ni testigo, ni entres por ningún postigo.Recomienda
que se evite uno las molestias que puede ocasionar el hacer ninguno de los papeles
indicados, así como el de llegar a algún sitio por la puerta falsa, debiendo hacerlo
correcta y legalmente por la principal.
FIADURA:
Meter a uno en la fiadura.Darlo por fiador.
FIAR:
Fíate, y no corras.Úsase irónicamente para indicar que no se debe dar crédito a lo que
se dice.No te fies de fianza, francés y fraile.Insértase en los Cuentos, dichos,
anécdotas y modismos aragoneses que da a la estampa un soldado viejo natural de
Borja (segunda serie, pág. 120), como refrán de aquel país, a lo que añade el autor por
cuenta propia: «Ahora, el fraile debe substituirse con el farsante político. Quien no fía,
no vende».Máxima comercial que suele tener no pocas quiebras, y que no necesita
seguramente de explicación.Si fío, no cobro; si cobro, no todo; pues para no cobrar, más
vale no fiar.Valiéndose de esta reflexión, no desprovista de lógica, se niegan muchos
comerciantes a adelantar sus mercancías antes de percibir su importe.¡Tan largo me lo
fiáis!Empléase para indicar que no nos fiemos de aquello que se nos promete, por ser
demasiado extenso el plazo propuesto.Y a usted, ¿quién le fía? — V. Y a usted, ¿quién
le presenta?Yo le fío. — ¿Y quién le ha de fiar a él? — V. Y a usted, ¿quién le presenta?
FIDELIDAD:
La fidelidad del perro dura toda la vida; la de la mujer, hasta la primera
ocasión.Manifiesta el carácter propio de cada uno de los citados seres.
FIEBRE:
Declinar la fiebre.Bajar, minorarse. Úsase más comúnmente hablando de las
tercianas.Fiebre que de octubre pasa, grave censo es en la casa.Porque esa clase de
enfermedad es muy difícil de atajar en cuanto ya está avanzando el otoño.Limpiarse
uno de fiebre.Faltarle la fiebre, quedando, por tanto, libre de ella.Recargar la
fiebre.Aumentarse o entrar nueva accesión.Sentir la fiebre del oro.Dejarse dominar
por el excesivo deseo del dinero.
FIEL:
No seáis fiel a quien piensa que sois ladrón.El que juzga mal de uno no es merecedor
de que se le guarden consideraciones.Quien una vez hurta, fiel nunca.Al que ba
cometido una falta, aunque haya sido impensadamente, no se le juzga ya honrado,
desconfiando, por tanto, de él.Buenos son los fieles para callar, pero mejor no dárselo
a nadie a guardar.Da a entender que el mejor medio de que no se divulgue un secreto
es no confiárselo a persona alguna, por muy reservada que ésta pueda ser.
FIELDAD:
Meter en fieldad.Poner en poder de uno una cosa para su seguridad.
FIERA:
No hay fiera más fiera que el que ingrato sea.La ingratitud es el peor de los vicios
humanos.
FIESTA:
Aguar la fiesta.Turbar, descomponer cualquiera especie de regocijo.Coronar la
fiesta.Completarla con un hecho notable. Suele usarse irónicamente.De lo que nada
nos cuesta, hagamos la fiesta. — V. De esto que no cuesta, llenemos la CESTA.Esta
fiesta la hace un devoto a costa de otros.Aplícase a las personas que gustan de lucirse
sin hacer gasto alguno, aprovechándose del dinero de los demás.Estar uno de
fiesta.Estar alegre, satisfecho.Fiesta zamorana, reloj y campana. — Véase Fiestas
toledanas, gigantones, gigantillas y campanas.Hacer fiesta.Dejar la labor o el trabajo
un día, como si fuera de fiesta. — Ensuciar los niños pequeños.Pasa la fiesta y el
loco resta.Todo lo agradable se termina y lo único que permanece es lo malo.Por la
fiesta de San Clemente, cuanto trigo siembres, pierdes.Aconseja que no se siembre
trigo por el mes de enero, en cuyo día 23 se celebra el santo. — Creemos se referirá a
esta fecha, o a la del 15 de marzo, ya demasiado retrasadas para la dicha operación
agrícola, pues es de notar que la Iglesia festeja seis Clementes: los dos citados, y otros
cuatro más en los días 10 de septiembre, 21 y 23 de noviembre y 4 de
diciembre.Tengamos la fiesta en paz.Expresión con que se pide o amonesta a otra u
otras personas no pasar adelante en sus pretensiones o impertinencias, con el fin de
evitar desavenencias o disgustos.Ya tenemos la fiesta armada.Frase en que se suele
prorrumpir al ver que, exaltados los ánimos de unas cuantas personas por causa de
mediar intereses encontrados, se teme un desenlace desagradable.En las fiestas,
trabajar es perder y no ganar.Porque generalmente no lo agradece nadie y encima se ve
uno motejado de mal cristiano.Fiestas toledanas, gigantones, gigantillas y campanas,
o Fiestas toledanas, gigantones, música y campanas.Alude a los que se dan mucho
bombo y luego resulta que todo se vuelve palabrería.Guardar las fiestas.Seguir el
precepto del Decálogo que ordena santificar los días destinados al descanso.Haced
fiestas a la gata y saltaros ha a la cara.Recomienda que no se emplee el cariño con
quien no lo merece ni sabe agradecerlo.Las fiestas, donde quisieres; las navidades,
con las mujeres.Aconseja a la juventud que se pase el rato sin contraer compromisos
en donde se quiera; pero ya en la edad provecta no debe pensarse más que en ei hogar
constituido y en la familia.Las fiestas que hago al perro son por su dueño. — V. Por la
peana se adora al santo.No estar uno para fiestas.Estar desazonado y enfadado, o no
gustar de lo que se le propone.Quien te hace fiestas que no te suele hacer, o te quiere
engañar o te ha menester.Los elogios que se nos dirigen sin venir a cuento, o el trato
íntimo que se pretende entablar repentinamente con nosotros, suelen llevar aparejado
algún dolo o alguna petición.
FIGURA:
Alzar figura.Formar plantilla, tema o diseño en que se delinean las casas celestes y
los lugares de los planetas, y lo demás conducente a formar vanamente el horóscopo o
pronóstico de los sucesos de una persona.Hacer figura.Tener autoridad y
representación en el mundo o quererlo aparentar.Parecer una figura de tapiz.Aplícase
a la persona de traza o figura ridicula.Tomar figura.Remedar a una persona.Cuando
es todo figuras, con ruines puntos se envida.El que en cualquier negocio trata con los
que están seguros del éxito, no puede andar discutiendo las condiciones para
emprenderlo.Hacer figuras.Hacer movimientos y ademanes ridículos.
FIGURÓN:
Parecer un figurón de proa.Aplícase a las personas sumamente feas y estrafalarias,
con alusión a las figuras grotescas que se solía poner antiguamente en la proa de las
naves.
FIJO:
Más fijo que la tabla de Valencia.Se dice del que es un embustero, aludiendo a la tabla
o despacho regulador de carne que había en Valencia, que no era precisamente un
modelo de precisión en el peso.
FILA:
Quien no se mete en filas no cata el rancho. — V. El que no se aventura no pasa la mar.
FILANTROPÍA:
La filantropía es la moneda falsa de la caridad.Porque la caridad ama al hombre por
Dios, en tanto que la filantropía ama al hombre por el hombre.
FILETE:
Gastar uno muchos filetes.Adornar la conversación con gracias.
FILO:
Darse un filo a la lengua.Murmurar, conversar en perjuicio de un ausente,
censurando sus acciones.Dar un filo.Amolar o afilar.Hacer uno alguna cosa en el filo
de una espada.Llevarla a cabo en ocasión difícil o arriesgada.Embotar los
filos.Entorpecer y detener la agudeza, eficacia y ardor con que uno hace, dice o
pretende alguna cosa.Herir por los mismos filos.Valerse uno de las mismas razones o
acciones de otro para impugnarle o mortificarle.
 FILÓSOFO:
Donde acaba, o deja, el filósofo, empieza el físico, o el médico.Indica que el que estudia
demasiado perjudica su salud, necesitando para reponerla el auxilio de la Medicina.
FIN:
Al fin de la jornada.Al cabo de tiempo. — Al concluirse, al descubrirse una cosa.Al fin
del año más corre un mastín que un galgo.Significa que con el transcurso del tiempo el
que se propone hacer algo lo logra mejor que el que tiene condiciones habituales para
ello.Al fin se canta la gloria.Da a entender que nadie puede jactarse de salir airoso de
una empresa hasta no verla terminada.Dar fin.Acabar una cosa. — Terminarse la
vida, morir.Dar fin de una cosa.Destruirla, consumirla enteramente.Donde se saca y
no se mete, presto el fin se le ve. — V. Donde hay saca y nunca pon, presto se acaba el
bolsón.El fin corona la obra.No basta acometer una empresa, cualquiera que sea; lo
esencial es verla concluida felizmente.El fin final, servir a Dios y no hacer mal.Indica
que a eso es a lo que debe aspirar toda conciencia honrada.El Un justifica los
medios.Cuando se trata de hacer una buena obra.El fin no justifica los medios.Teoría
contraria a la anterior, porque, en efecto, puede tratarse de hacer una obra plausible y
emplear actos reprobables para llevarla a cabo.El fin prueba los actos. — V. El Fia
justifica los medios.¿Ha estado usted alguna vez en alguna parte con algún fin
particular?Modo de significarle a uno que no se nos oculta la intención que envuelve
su manera de proceder o conducirse.Hasta el fin nadie es dichoso. — V. Al fin se
canta la gloria, o Hasta la muerte nadie es dichoso.Mejor es el fin que los medios.Por
aquello de que todos los medios son buenos, con tal de lograr uno lo que se
propone.Ningún buen fin puede prometer la violencia.Nada que tenga por objeto la
ejecución de un acto bueno se realiza por medios reprobables.No hay buen fin por mal
camino. — Véase Quien mal anda, mal acaba.No hay fin que no le tenga.Todo lo que se
premedita llega a su ejecución.Sacar a fin de mes treinta días, plato boca abajo y ropa
sucia.Manifiesta que se ha perdido el tiempo en llevar a cabo alguna empresa.Si llueve
al fin de agosto, con fortuna tendréis, con vino, aceituna.Indica lo conveniente que son
las lluvias al final de dicho mes para asegurar la recolección de uno y otro fruto.Tanto
me acechas, que al fin te pesa.El que desconfía demasiado de otro, suele arrepentirse
en ocasiones del mal juicio que había formado.Todo tiene fin en este mundo.Las
alegrías, como las tristezas, no son constantes, sino que llega un momento en que se
terminan. — Dícese jocosamente cuando se acaba algún manjar, vino, postre o algo
semejante, tanto si es agradable como si no lo es.A fines de agosto ten ya recogido el
grano.En atención a que al final de este mes suelen sobrevenir las lluvias otoñales,
que perjudican los productos que aun están en las eras.
FINEZA:
Alabo la fineza, o la franqueza, o la frescura, o la gracia, o la pachorra, etc.Modo
irónico de darle a entender a una persona que se ha comportado con uno, según las
circunstancias respectivas, sumamente grosera, o atrevida, o desvergonzada, o
inoportuna, o descuidadamente, etc. — En el primer caso, esto es, en Alabo la fineza,
no siempre se verifica la figura ironía, indicándose con semejante expresión lo que lisa
y llanamente suena; a saber: una manifestación de gratitud por parte de la persona
que ha recibido de otra algún obsequio o elogio.Venderle la fineza a uno.Manifestarle
que se hace en su obsequio lo que no se haría por otro, sea cierto o no.
FINGIR:
El fingir no es mentir.En ocasiones se aparenta algo por propia conveniencia, sin que
por eso crea uno que engaña a los demás.
FINIQUITO:
Dar finiquito.Acabar con el caudal o con otra cosa.
 FINO:
Fino como tafetán de albarda.Esto es, basto como el esparto. Dícese de las personas
mal educadas.
FIRMA:
Dar uno firma en blanco a otro.Darle facultades para que obre con toda libertad en un
negocio.Dar uno la firma a otro.Confiarle la representación y la dirección de su casa o
de una dependencia.Echar una firma.Mover con la badila la lumbre puesta en el
brasero, después de quitada la ceniza que la cubre, para que dé más calor.Llevar uno
la firma de otro.Tener la representación y la dirección de la casa de otro o de una
dependencia.No hay firma de general que iguale al sello real.Por alta que sea la
jerarquía del que manda algo, siempre está sobre ella la mayor dignidad y categoría
del jefe del Estado o del soberano.
FIRMAR:
Firmar en blanco.Poner uno su firma en papel que no está escrito, para que otro
escriba en él lo convenido.Ni firmar sin leer, ni mear sin peer.Indica que lo primero no
se debe hacer, y lo segundo no se suele hacer.No estar uno para firmar.Estar
borracho.
FIRME:
De firme a firme.El que con tesón sostiene algo, siempre encuentra quien se lo
dispute con tanto o más empeño.Estar uno en lo firme.Estar en lo cierto; profesar
opinión o doctrina segura.Quedarse uno en firme, o en lo firme.Estar en los huesos.
FIRMEZA:
Esperar firmeza en amor de mujeres, querer agotar río caudal con cesta.No se deben
pedir imposibles, porque no se consiguen, como no es dable lograr ninguna de las dos
cosas que el refrán indica.
FÍSICO:
De físico experimentador, y de asno bramador.Se suple Dios nos guarde, porque tanto
el uno como el otro parece que van a hacer mucho y luego no hacen nada.
FLACA:
La flaca baila en la boda, que no la gorda.Porque cansándola pronto el tal ejercicio,
esquivan los hombres tomarla por pareja. —Aplícase en general a que todo el mundo
huye de emplear los medios que no son apropiados al fin que se propone conseguir.
FLACO:
Hacerle a uno un flaco servicio.Hacerle alguna mala obra; causarle algún
perjuicio.Más flaco que las siete vacas que en sueño vio Faraón en Egipto.Exagera la
delgadez de una persona.Más vale flaco en el mato, que gordo en el papo del gato.Más
vale estar delgado y con vida, que grueso y muerto.
FLAGELACIÓN:
La flagelación, del deleite es aguijón.Las contrariedades que se oponen a la
realización de un deseo, son acicate para que se quiera conseguir con más empeño lo
que uno se propone.
FLAGRANTE:
En flagrante, o En fragante, o Infraganti, o En flagrante delito, o En fragante delito, o
In fraganti delicio.Dícese de la acción de coger o sorprender a uno en el momento
mismo de estar ejecutando un acto, por lo regular, punible.
FLANDES:
Asi esperaré yo aquí como en Flandes.Indica la poca seguridad que puede tenerse
para alcanzar alguna cosa.¿Estamos aquí o en Flandes? — V. ¿Estamos aquí o en
Jauja?Estar uno en Flandes, y otro en Aragón.Hallarse dos personas en sitios muy
opuestos o distantes el uno al otro.
 FLATO:
Al flato, darle con el plato.Denota que esta incomodidad se suele combatir comiendo.
FLAUTA:
Sonó la flauta por casualidad. — V. Acertar por chamba.
FLEMA:
Desnudarse con tanta flema como si fuera el día de boda.Equivale a hacer algo muy
despacio, con mucha calma y miramiento, como generalmente suele desnudarse la
recién casada el primer día de matrimonio.Gastar flema.Alterarse poco, obrar con
indiferencia o con socarronería. —Proceder despacio.La flema de Pedro
Hernández.Aplícase a la persona que procede con gran cachaza en sus operaciones
todas, y tal vez a la que se conduce con mucho tiento y reflexión antes de
determinarse a hacer una cosa. —Alude a una obrita satírico-jocoso-moral que con
dicho título compuso el doctor Marcos García, médico del siglo xvir, natural de
Valladolid, en la cual se propuso bosquejar una crítica sazonada de la sociedad de su
tiempo, especialmente de la de Madrid, calcada sobre ese ente imaginario, del cual se
dice que se le caían los brazos de puro descuido e indolencia.
FLOJO:
Ser flojo como el tabaco de Holanda.Se dice del que es muy endeble, comparándole
con el tabaco holandés, que es excesivamente suave. 25Ser uno más flojo que una
madeja.Dícese de los que son poco amigos del trabajo.
FLOR:
Andarse a la flor del berro.Darse a diversiones y placeres.Andar vagando la flor del
berro. — V. Andarse a la flor del berro.Buscar la flor del berro. — V. Andarse a la flor
del berro.Caer uno en flor.Morir o malograrse de corla edad.Dar en la flor, o Tener por
flor.Incurrir repetidamente en algún vicio, acto enojoso o censurable, etc. —Es frase
tomada de los tahúres, para denotar que hacen trampas.Descornar la flor.Descubrir al
jugador la trampa o fullería.Entenderle a uno la flor.Conocerle la intención.La flor de
la hermosura, cual la de mayo dura.Indica que la belleza, particularmente en las
mujeres, suele durar poco.Llevar, o llevarse, uno la flor.Las primicias o lo mejor de
una cosa.Ser la flor y la nata.Ser lo mejor y lo más escogido. — Aplícase al que
sobresale entre todos.Andarse en flores.Rehusar la contestación, o diferir entrar en lo
esencial de un asunto.Como mil flores.Explica la galanura y buen parecer de una
cosa. — También se usa para significar que uno está satisfecho o como quiere.Como
unas flores.Aplícase a todo aquello que es muy bonito.Decir flores. — V. Echar
flores.Echar flores.Requebrar o decir galanterías y piropos a las mujeres.Ni de las
flores de marzo, ni de la mujer sin empacho.Denota lo poco que se puede esperar de la
mujer que ha empezado a perder la vergüenza, del mismo modo que del campo cuando
se adelanta demasiado antes que llegue la primavera.Pasársela, o pasárselo, uno en
flores.Pasarlo bien; tener vida regalada.Si son flores o no son flores.Se dice del que
no ve con claridad una cosa y no atina a decir lo que piensa, o del que
disimuladamente y aparentando duda, ingiere la especie que le convenía soltar.Todo
eso es flores de cantueso. — V. Ser tortas y pan pintado.
FLORIDO:
Cuando vieres que el florido y verde árbol se seca, señal es que para el fuego se
apareja.Indica que todo aquello que va perdiendo sus principales cualidades, se
aproxima a su fin.
FLORIPONDIO:
Ser uno capaz de hallarle, o sacarle, consonante a floripondio.Ser extremadamente
listo y travieso. — Tener gran viveza de ingenio. — La voz jloripondio carece de
consonante en nuestra lengua.
 FONDA:
La fonda del Sopapo, que por un real dan dos platos.Aplícase al establecimiento donde
dan de comer relativamente mucho por poco dinero, a causa de lo ínfimo de los
géneros.
FONDO:
Dar fondo en alguna parte.Ir a parar, detenerse allá donde se designa. Es frase
tomada de la Náutica y se usa en estilo familiar. — Cesar en alguna ocupación o
ejercicio.Echar a fondo. — V. Echar a pique.Eso es dar fondo en un mar sin
cielo.Equivale a pretender hacer algo sin condiciones para conseguirlo.Grabar en
fondo.Grabar en hueco.Irse a fondo.Perder el capital y quedarse pobre.No hay cosa
como saber nadar para no irse al fondo. — V. Conocer, o entender, o saber, la aguja de
marear.
FONSECA:
Fonseca tiene la bolsa seca.Puede ser un sonsonete formado por el afán de buscar
consonantes, o una alusión al célebre Fonseca que tanto se distinguió entre los
imperiales en la época de la guerra de las Comunidades de Castilla.
FORASTERO:
No hay forastero que venga de mala gente, ni viejo que no haya sido valiente.Indica
que el que recibe en su casa gente extraña, siempre la considera y atiende; lo mismo
que en el de edad avanzada siempre fueron mejor los hechos de sus primeros años
que los de los últimos.Si heredas forastero, cogerás más disgustos que dinero.Porque
todo son obstáculos y contratiempos para entrar en posesión de bienes que no radican
donde uno reside.
FORMA:
Dar forma.Llevar a la práctica lo que se ha proyectado.
FORTUNA:
A mi fortuna doy adoración, porque mi fortuna es Dios.Todos alaban los
procedimientos de que se valieron para encumbrarse.Contra fortuna no hay arte
ninguna.Es inútil pretender uno luchar contra su suerte.Correr fortuna.Padecer
tormenta la embarcación y estar a riesgo de perderse.El que mas adula hace más
fortuna.Las personas serviles tienen mucho adelantado para llegar adonde quieran.El
que tiene mata fortuna, nada le sale derecho. — V. El que nace para ochavo, no llegará
a cuarto.Fortuna, la mejor o ninguna.El que aspira a salir de la medianía desea llegar
a la cumbre o quedarse como estaba; es decir, que no deben preferirse los términos
medios en nada.Fortuna te dé Dios, hijo, que el saber poco te basta.Indica que
regularmente no se suele atender al mérito de las personas.Fortuna y aceituna, a
veces mucha, y a veces ninguna.Denota que así como la cosecha de la aceituna rara
vez es mediana, así también es la fortuna, que rara vez se contenta con la
medianía.Hay buena y mala fortuna en las pretensiones.La oportunidad en solicitar
alguna cosa es factor muy importante para conseguirla.La baja fortuna jamás se
enmendó con la ociosidad ni con la pereza.La persona que es poco trabajadora, no debe
quejarse de que no tiene suerte en sus empeños.La fortuna ayuda a los osados.El que
es audaz suele salir bien en todo lo que acomete.La fortuna buena es una, y la mala,
sin cuento.Si se pierde una oportunidad para mejorar de posición, difícilmente se
presenta otra, por haber en el mundo muchos obstáculos para todo.La fortuna de las
feas, las bonitas la desean.A veces suelen lograr matrimonio más conveniente las
mujeres feas que las que no lo son.La fortuna es como la sombra, que sigue al que
huye de ella y huye del que la sigue.Indica que no debe desperdiciarse la ocasión de
encumbrarse, porque la fortuna no se halla siempre a merced del que la busca.La
fortuna es loca.Porque va a favorecer a quien menos se lo merece, las más de las
veces.La fortuna humilde es más segura que la elevada.Porque su fundamento es más
seguro, aunque sea menos aparatoso que la que se improvisa.La fortuna no es para
quien la busca. — V. El bien no es para quien lo busca.La fortuna no se cansa de
perseguir a los buenos.Indica que la suerte suele acompañar a los que proceden
rectamente. — Úsase también en el sentido contrario, es decir, tomando la palabra
fortuna como sinónimo de desgracia.Más se habla con la fortuna que con las
personas.El que a solas traza sus planes para medrar, los resuelve más a su gusto que
cuando anda consultando con unos y con otros.Nadie se da por satisfecho de su
fortuna.Es difícil encontrar una persona que esté contenta con su suerte, pues
generalmente se ambiciona más de lo que se tiene.No es la fortuna.para quien la
busca, sino para aquel a quien se le viene a las manos. Enseña que no se debe buscar
el engrandecimiento; es preferible poner los medios para lograrlo, única forma de
conseguirlo.No hay que temer a la fortuna habiendo hospitales.El que anda en
miramientos, jamás logra salir del estado en que se encuentra.No puede quitar más la
fortuna que lo que ha dado.El que de la nada se eleva, si por reveses de la suerte
pierde todo lo adquirido, se queda como estaba, y por tanto no pierde nada realmente
que fuera suyo.No siempre la fortuna con los trabajos da los remedios.El que se afana
para prosperar, no suele precaver el modo de evitar la pérdida de lo que adquiere para
encumbrarse.Probar fortuna.Emprender una cosa de éxito dudoso con el deseo de
mejorar de suerte.Quien no asiere a la Fortuna del copete, a espaldas vueltas es calva.
— V. La ocasión la pintan calva.Soplar la fortuna.Suceder las cosas felizmente.Tener
uno su fortuna en el Banco de Londres.Tenerla asegurada y a cubierto de toda
eventualidad, por ser aquel establecimiento financiero el que más confianza inspira a
los capitalistas de los países todos. — Así lo declaró el tristemente célebre D. Juan
Álvarez y Mendizábal en plenas Cortes, año de 1841, a 3 de julio, con mengua de
todas las naciones en general, y muy especialmente de la nuestra, mediante el
siguiente relato: «Existe un colegio en Jerez, de una persona que vino de América y
trajo 120.000 duros (hay una cuestión sobre esto en el Ministerio de la Gobernación)
con el precepto expreso de que el día que el Gobierno, cualquier corporación o persona
tratase de intervenir en el manejo de estos fondos que él destinó para el sostén de
aquel colegio, se repartieran a Pedro, Juan o Diego, que él mismo designaba. ¿Y por
qué hizo esto? ¿Por qué los dejó en el Banco de Londres? Porque consideró que en
ninguna parte estaban más seguros los fondos destinados para el fomento de la
educación en aquel colegio que en el Banco de Londres. Esto es ya proverbial entre
nosotros, señores; hay el estribillo de decir que uno tiene su fortuna en el Banco de
Londres para demostrar que está al abrigo de todo accidente, y eso prueba que allí es
donde está más seguro». Sin comentarios.
FORZOSA:
Hacer uno la forzosa.Ponerle en la precisión de que ejecute lo que no quisiera,
disponiendo las cosas de suerte que no se pueda excusar.
FORZOSO:
Para ganar, forzoso es trabajar.Recomienda la laboriosidad como único medio de
poder mantener la existencia.
FRAILE:
A fraile gordo, latigazo.Es decir, que se discipline, para que su aspecto exterior
corresponda a la idea que la gente tiene de los que viven entre abstinencias y
penitencias.A fraile y gente ordinaria, amén y vaya.A cada uno se le debe hablar en
su lenguaje para ser entendido.Al fraile, como le faz, faile.Indica que no se debe tener
miramiento con él, sino tratarle ajustándose a su modo de proceder.Al fraile hueco,
soga verde y almendro seco.Advierte que al que es vanidoso debe castigársele.Al fraile
mesurado, mírale de lejos y háblate de lado.Indica que aunque se presente con
comedimiento, hay que tratarle siempre con desconfianza.Al fraile, ni darle ni
quitarle.Es oficio de la Justicia el darle a cada cual lo que de derecho le corresponde,
sin estar obligado a más; pero tampoco autorizado para hacer menos.Al fraile no le
hagas cama, ni le des tu mujer por ama.Recomienda que no se le dé hospedaje en casa,
ni mucho menos que se le permitan confianzas en ella.Al fraile y al cochino, no le
ensenes el camino.Porque lo aprenden en seguida, y luego no hay medio fácil de
impedir que sigan frecuentando la casa.Como el fraile del mazo.Se dice que es como él
el que es muy pesado y machacón en lo que cuenta o en el trato social.Cuando vieres
a un fraile de la Merced, arrima tu etilo a la pared.Tal vez se debe esta frase a suponer
que muchos de esta Orden se entregaban a vicios reprobados por la Naturaleza,
porque conculcan sus leyes. —También emplean este dicho los muchachos en cierto
juego en que uno va con un látigo y pega en la parte posterior al que se descuida en
arrimarla a la pared.Cuando yo fuere fraile, madre; madre, cuando yo fuere
fraile...Expresa el deseo de conseguir uno hacer su gusto en algo, cosa que cree no
poderla lograr sino después de ser religioso, por aquello de que alcanzan todo lo que
quieren.El fraile cucarro deja la misa y vase al jarro.Indica que el que es religioso sin
verdadera vocación, se inclina más a las cosas mundanas que a las propias de su
ministerio.El fraile ganoso cabalga como deseoso, paga como generoso y calla como
religioso.Expresa las condiciones que debe reunir para ser un perfecto fraile, según el
modo de entenderlo la gente del pueblo.El fraile que no la pega a la entrada, la pega a
la salida.Dícese también: El fraile y la mula, cuando no pegan la coz a la entrada, la
pegan a la salida.Indica que no debe uno fiarse mucho de unos ni de otras.El fraile
qrie pide pan, carne toma si le dan.Aparte de significar que los frailes recogen de todo,
pero con preferencia de lo mejor, indica que el que solicita una cosa determinada,
acepta otra cualquiera siendo de más calidad, aunque no la haya pedido.En las cosas
malas, lo que no hace un fraile, hace otro.Quiere decir que todos los frailes están en
condiciones para hacer aquello que no debe realizarse, por estar prohibido.Estar uno,
o una cosa, como el fraile del Carmen, que ni entra ni sale.Refrán, de uso corriente en
Tarazona, con que se significa la situación indecisa o insegura en que alguien o algo se
halla. — Alude a que en el presbiterio de la iglesia de carmelitas de aquella ciudad
aragonesa existe una puerta fingida, en la cual se representa a un lego que asoma
parte de su persona por detrás de una cortina, con un acetre o calderilla de agua
bendita en la mano, en actitud de ir andando, y como quiera que, en concepto de tal
pintura, jamás se mueve, de ahí el origen de la locución susodicha.Fraile que fue
soldado sale más acertado.Advierte que el que toma el hábito religioso desengañado de
las cosas del mundo, suele ser mejor que los que son frailes sin haber pasado por otra
profesión anterior.Fraile que pide por Dios, pide para, o por, dos.Explica cómo en las
obras de caridad que se hacen con el prójimo no sólo se interesa el que las recibe, sino
también el que las hace, por el mérito que adquiere con Dios. — En sentido
desfavorable, se aplica a aquellas personas que, so pretexto de allegar limosnas para
fines piadosos o caritativos, se reservan fraudulentamente para su provecho particular
una gran parte de lo recaudado.Fraile que su regla guarda, toma de todos y no da
nada.Caracteriza este refrán, según el pueblo, el verdadero modo de entender los
religiosos el cumplimiento de sus estatutos.¿Fraile y coronel?Líbrenos Dios de él. El
religioso que dirige una Comunidad suele ser tan exigente o más que el jefe que
manda un regimiento.Haz lo que dice el fraile, y no lo que él hace. — V. Haz lo qtce
bien te digo, y no lo que mal hago.Ni a fraile descalzo, ni a hombre callado, ni a mujer
barbada, le des posada.Advierte que son peligrosas cualquiera de esas clases de
personas, y por tanto no debe hospedárselas en casa del que sea previsor.Ni fraile en
bodas, ni perro entre las ollas.Denota lo mal que parecen los eclesiásticos en ciertas
diversiones profanas, así como la exposición que corre la comida si andan cerca
perros.Piensa el fraile que todos son de su aire. — V. Piensa el ladrón que todos son de
su condición.Quien dijo fraile, dijo alforja y fraude.Indica que el engaño y el recoger
cuanto se pueda, son notas características de los frailes.Ser un fraile de misa y
olla.El que carece de estudios mayores, por lo que no puede aspirar a altos cargos
eclesiásticos. No faltan, empero, ocasiones en que se dan casos en contrario.¿Adonde
vas? — A contar los frailes, a ver si falta alguno.Otras veces se suele responder: A
cagar a Cabildo, que hay falta de tinta. (Véase)A pares, como los frailes.Dícese de las
personas o cosas que acostumbran a ir pareadas, como solía acontecer con los frailes
cuando iban por la calle.Dos cosas no se pueden saciar: los frailes y el mar.Recuerda
que los frailes no se satisfacen nunca, por mucho que se les conceda.Frailes
sobrados, ojo alerta.Denota la prevención con que desde muy antiguo mira el pueblo a
la clase religiosa o monacal, mayormente si tiene que habérselas con muchos a la vez
en lugar de sólo uno.Frailes, vivir con ellos, y comer con ellos, y andar con ellos, y
luego vendellos, que asi hacen ellos.Proposición inicua a todas luces, y que arguye
depravación de corazón por parte del enemigo del catolicismo que la redactara.Ir, como
frailes, de dos en dos. — V. A pares, como los FRAILES.Los frailes no quieren lo que
conviene.Pedía fervorosamente a Dios Teresa de Jesús que en las elecciones para el
provincialato saliera electo cierto individuo de grandes dotes, por creer que en ello
ganaba mucho la religión.Celebróse el capítulo, y resultó el nombramiento a favor de
otro. Entonces la santa, con su acostumbrada humildad, pidióle a Dios la perdonase
por haber andado indiscreta en su pretensión. Mas el Señor le dijo: «Teresa mía, cierto
es que era conveniente lu que me pedías; pero los frailes no quieren lo que
conviene».Los frailes no tienen en la memoria más que sus comodidades.Tacha de
egoístas a los religiosos.Los frailes sólo parecen bien en el altar, en el pulpito, en el
confesonario y pintados.Recomienda en los religiosos la vida retirada o claustral, y no
la propia de sociedad.Los mismos frailes con las mismas alforjas. — V. Los mismos
perros con distintos collares.No lo creerá, si se lo predican frailes descalzos.Frase
usada para significar que nadie en el mundo, por autorizado o recomendable que sea,
podrá convencer a alguno de la existencia o veracidad de tal o cual cosa, aludiendo al
respeto y veneración que habían llegado a granjearse por su virtud los frailes
descalzos o de la más estrecha observancia. A la manera que hoy se emplea poco esta
frase, por la sencilla razón de no existir actualmente Comunidades de frailes, también
se puede asegurar que pasa lo propio tocante al modo o forma de enunciarla, esto es,
respecto del uso de la palabra si empleada, no como conjunción condicional, sino
como adversativa, pues muy contada es la ocasión en que se usa en tal sentido, si no
es en ésta u otra análoga: No callará, si lo matan, para dar a entender que aunque, o
asi lo maten, no dejará de hablar, cantar, gritar, llorar, o lo que sea.No somos todos
unos, frailes y tamborileros.Lamento amargo que no se puede menos de exhalar al ver
que en muchas ocasiones son mejor remunerados los trabajos materiales que los
partos del ingenio, como sucedió con el tamborilero del cuento, que... Pero más vale
que yo calle para que hable Calderón por boca de su comedia De una:ausa, dos
efectos. Dice así: «De una fiesta a su lugar volvía un tamborilero, y un fraile también
volvía de la fiesta a su convento.El tamborilero iba en un burro caballero, y el fraile a
pie.Preguntóle el Padre: ¿De dónde bueno?—De tañer — dijo — esta flauta y este
tamboril. —Por eso —le preguntó—, ¿qué le han dado? Él respondió: Poco, cierto:
cincuenta reales, comido y bebido, que no es menos, llevado y traído, sin otros
regalillos que aquí tengo.—¿Eso es poco?—dijo el Padre—. Pues yo de predicar vengo,
y ni aun de comer me han dado, y, como ve, a pie me vuelvo. El tamborilero entonces
dijo enojado y soberbio: —Pues tamborilero y padre predicador, ¿es lo mesmo?
Aprendiera buen oficio, y no se quejara de eso; que no somos todos unos, frailes
tamborileros»No te metas con frailes, porque son más agudos y chuscos que tú.Consejo
que dio el capitán de los ladrones en cuyo poder cayó Gil Blas de Santillana, con
motivo de que la bolsa que robó en el camino a un religioso sólo contenía unas
cuantas medallas de cobre mezcladas con agnusdei y algunos escapularios, sin
siquiera una moneda.
FRANCÉS:
Cuando el francés duerme, el diablo le mece.«Los autores antiguos los han tenido (a
los francos o franceses) por belicosos e ingeniosos en todas las artes, así mecánicas
como liberales; en nuestros tiempos son sumamente orgullosos e inquietos, de manera
que anda un refrán que lo dice», y es el acabado de apuntar. (Tesoro de Covarrubias,
aumentado por Noydens, art. Franco).Mala la hubisteis, franceses, la caza de
Roncesvalles.Aplícase a todo aquello que tiene un fin desastroso, como ocurrió en
aquel lugar de Navarra el año 778 a los franceses que, dirigidos por Cario Magno,
volvían a su país de la expedición a Zaragoza, adonde habían ido llamados por algunos
musulmanes descontentos del emir de Córdoba, y fueron atacados en el paso de
Roncesvalles, pereciendo la flor de la nobleza de Francia, y muchos de los que
formaban su ejército, a manos de los moradores de aquel valle. — Muchos varían el
principio del segundo verso, poniendo en esa en lugar de la caza; y tal vez se deba
semejante substitución a las primeras ediciones del Quijote, que por tan leídas,
hubieron de dejar ese rastro en el pueblo. Pero es error notorio, tanto porque la caza
es lo que se lee en los antiguos romanceros, cuanto por lo expresivo de dicha palabra,
con la cual se denota harto a las claras una vez más la verdad del proverbio que dice:
Muchas veces, do cazar pensamos, cazados quedamos; y la caza en esta ocasión lo
que significa es la derrota.
FRANCIA:
¿Estamos aquí o en Francia? — V. ¿Estamos aquí o en Jauja?
FRANCO:
Franco como el camello del Tamorldn, que sin pena podía pasar por do quisiese.Se dice
de todo aquel que campa por sus respetos, seguro de no encontrar obstáculos en
ninguna parte, comparándole con el camello de aquel poderoso príncipe, a quien nadie
osaba impedir que comiera en todas partes.Franco y liberal, de ajeno caudal. — V. De
cuero ajeno, correas largas.
FRANQUEZA:
¡Alabo la franqueza! — V. ¡Alabo la llaneza!El dejar perder, o la prodigalidad, no es
franqueza.Censura los gastos excesivamente superfluos.
FRANQUÍA:
Estar uno en franquía.En libertad para poder disponer a su albedrío. Es frase tomada
de la Náutica.
FRASQUITO:
Señor Frasquito,y éstas, ¿son de niño chiquito?Hubo cierta epidemia en Mairena
(Sevilla); un sujeto conocido por el nombre de señor Frasquito fue el único anciano
que quedó en el pueblo, y como oyera decir que la terrible enfermedad no atacaba a
los muchachos, se vistió de bebé, con su chichonera y falditas cortas, y salió a la calle
dando saltitos y diciendo con voz atiplada, a tiempo que echaba a rodar una naranja:
«¡Chacha! Zeñó Frasquito ze gorvió niño chiquito». Todo ello para espantar a la Muerte.
Pero ésta no tardó en presentarse bajo la figura de un guasón envuelto en una
sábana, y echando mano, por detrás, a las piernas secas y peludas del setentón, le
dijo con voz cavernosa: «Zeñó Frazquito, y éstas, ¿zon de niño chiquito?», de cuyo
susto murió el infeliz, y nació el proverbio, el cual se usa para contraponer, en son de
réplica, una cosa grave a otra cosa baladí o que se reputa tal.
FREÍR:
Al freír de los huevos.Expresa el tiempo en que se ha de ver si una cosa tendrá, o no,
el efecto que se pronostica. Suele usarse en son de amenaza.Al freír será el reír.
Algunos añaden: y al pagar será el llorar.Censura al que da por seguro lo que es
contingente, u obra sin previsión y sin tino, no mirando al día de mañana. Freírsela a
uno.Engañarle con premeditación. Si están fritas o no están fritas.Da a entender que
alguno se resuelve a hacer una cosa, después de haber vacilado acerca de su
determinación, a salga lo que saliere.
FRENILLO:
No tener uno frenillo, o No tener uno frenillo en la lengua.Decir sin reparo ni empacho
lo que piensa o siente, o hablar con demasiada libertad y desembarazo.
FRENO:
Beber el freno.Sacar el caballo el bocado de los asientos con la lengua y subirlo a lo
superior de la boca.Correr uno sin freno.Entregarse desordenadamente a los
vicios.Meter a uno en freno.Contenerlo, ponerlo en sus justos límites; reducirlo a la
razón.Morder el freno. — V. Tascar el freno.Poner un freno en la boca.No hablar por
temor de descubrir algo. — Hacer callar la maledicencia.Tascar el freno.Resistir uno la
sujeción que se le impone, pero sufriéndola a su pesar.Tirar del freno.Contener a uno
en sus acciones; reprimirlo.Cambiar uno los frenos. — V. Trocar uno los
FRENOS.Trocar uno los frenos.Hacer o decir las cosas cambiándolas, alterando su
orden, poniendo una en lugar de otra.Trocarse los frenos. — V. Volverse las tornas, o
la tortilla.
FRENTE:
Arrugar uno la frente.Mostrarse ceñudo, por causa de ira, enojo o miedo.Primero es la
frente que el cogote. — Véase Hacienda, tu dueño te vea.Que me lo claven en la
frente.Pondera la persuasión en que uno está de la imposibilidad de una cosa.Traerlo
escrito en la frente.No acertar una persona a disimular la que le está sucediendo,
manifestándolo en el semblante y en algunas acciones que hacen traición a su
reserva.
FRESCO:
Estar, o quedar, uno fresco.Estar, o quedar, deslucido o malparado en un negocio,
pretensión, etc.Hablando D. Bartolomé José Gallardo (Biblioteca Española, tomo I, col.
1.209) del Tratado del Alborayque, dice: «Salva le pone en su segundo catálogo (1829)
en 3-£. 3-sh., y dice que es excessively rare, if not unique. Está fresco. Yo, sin el suyo,
sé de cuatro». «Mas no han pagado el refresco. ¿Qué veo? Roto el servicio... ¡Caballero!
¡Qué estropicio! Si no le alcanzo, estoy fresco». (Bretón de los Herreros.)«Hombre en mi
casa... Estamos frescos». (Larra).Fresco como una mañana de abril.Lozano y bien
conservado. —Aplícase indistintamente a las personas y a las cosas.Fresco, de piedra;
y abrigo, de mata.En terreno donde abundan las piedras es más fresco el aire, y es
mejor el abrigo o fuego que proporcionan las matas.Para fresco, lo seco; y para abrigo,
la mata.Indica que es mejor el aire, más fresco, en paraje donde no hay terreno
encharcado, y que la mata es el mejor abrigo o resguardo. También indica que la leña
de mata abriga, o sea, que calienta más.Ser fresco como una lechuga.Dícese de las
personas desaprensivas y que no se avergüenzan por nada.Ser un fresco. — V. Ser
fresco como una lechuga.Tomar uno el fresco.Ponerse en paraje a propósito para poder
disfrutar de él.¡Ya está usted fresco!Dícese al que espera una cosa eme no ha de
conseguir.
FRÍGILIS:
¡Como somos tan frígilis! — ¡Como soinos tanpiítilis!Confesábase una mujer, y
reprendiéndola el cura porque no se apartaba de la vida licenciosa que traía, se excusó
ella con las palabras con que empieza el refrán, a cuya excusa replicó el confesor con
la segunda parte del mismo, remedando a la confesada en su estilo incivil. — Se
aplica, en general, a los que alegan disculpas fútiles e infundadas.
FRÍO:
Beber frío y comer caliente.Enseña las circunstancias que han de acompañar
respectivamente a la comida y a la bebida, a fin de que no dañen a la salud.Cada cual
siente el frío como anda vestido.Las cosas se sienten más o menos, según el
temperamento de cada uno.El frío sabe a quien se arrima.El necesitado que es
discreto, busca el medio más a propósito para salir cuanto antes del estado aflictivo en
que se encuentra.El que tiene frío se acuerda de Grazalema.Esta villa de la provincia
de Cádiz, distante 18 leguas de su capital, se distinguió desde muy antiguo por la
manufactura de sus muchos y buenos paños y bayetas, cobertores, mantas y demás
similares, con lo cual se comprende fácilmente la alusión a favor de la persona friolera
en particular, y en general se extiende a manifestar que en las necesidades es donde
se echa de ver lo indispensable que se hace el buscar los medios de remediarlas lo
mejor y antes posible.Estar más frío que la nieve.Punto de comparación para indicar el
grado de frialdad de una cosa.Frío y amor no guarda dónde entra.Ambas cosas atacan
indistintamente a toda clase de personas, sin fijarse en la calidad a que
pertenezcan.Hace un frío que se hielan las palabras.Manera de exagerar lo bajo de la
temperatura.No darle a uno una cosa frío ni calentura. — No entrarle a uno frío ni
calor por una cosa.Explica la indiferencia con que se toma un asunto.No tiene más frío
nadie que la ropa que trae. — V. Cada cual siente el frío como anda vestido.
FRIOLERA:
¡Ahí es una friolera!Pondera la importancia o gravedad de alguna cosa.
FRUTA:
Es más sabrosa la fruta del cercado ajeno, que del propio.Todo lo de los demás suele
tener más alicientes para nosotros que lo que poseemos.Fruta de huerta no entra en
cuenta.Alude al escaso valor que en otro tiempo se daba a los productos hortelanos;
hoy ya es otra cosa, pues se cobra hasta el perejil.La fruta, para que no haga daño,
cuando la come el soldado.Cuando empieza a venderse la fruta en el mercado está
verde y cara; pero en llegando el término de su época, se encuentra madura y próxima
a entrar en el período de corrupción, que es cuando resulta más sana y barata, por
cuyo último motivo se hace más asequible su adquisición a la gente que cuenta con
pocos recursos, como le pasa al infeliz soldado.La fruta robada sabe mejor. — V. Es
más sabrosa la fruta del cercado ajeno, que del propio.Uno come la fruta aceda, y otro
tiene la dentera. — V. Pagar justos por pecadores.Léese en la Profecía de Ezequiel
(capítulo XVIII, v. 1-3): «Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: ¿Por qué causa habéis
convertido en proverbio esta parábola en tierra de Israel diciendo: Los padres comieron
el agraz, y los hijos sufren la dentera? Vivo yo—dice el Señor Dios—que esta parábola
no será más para vosotros un proverbio en Israel».
FRUTAL:
Frutal de hueso y florido, le guarda el yeso molido.Quiere decir este refrán que
conviene abonarlo para que dé abundante fruto.
FRUTO:
Dar fruto.Producirlo la tierra, las plantas, los árboles, etc. — Lograr utilidad o
provecho en algo.Nadie recoge fruto distinto del que siembra. — V. Quien siembra
vientos recoge tempestades.Sacar fruto.Conseguir efecto favorable de las diligencias
que se hacen o medios que se ponen.Irse todo en frutos por pensión. — V. Comido por
servido.Nunca llega a madurar la nimia fertilidad de frutos.Porque el peso que tienen
anticipa su caída.
FU:
Ni fu ni fa.Contestación que en el terreno familiar suele dar aquel a quien se le
pregunta su opinión en determinado asunto, para dar a entender que ni le agrada ni le
desagrada, que le es absolutamente indiferente.No decir, o no hacer, ni fu ni fa.No decir
o no hacer absolutamente nada; permanecer completamente inactivo.Salir haciendo
fu, como el gato.Marcharse de una parte enfadado, deprisa, sin despedirse.
FÚCAR:
Ser un Fúcar.Alúdese al banquero millonario Fugar, que habitó en Madrid en la calle
que hoy lleva su nombre, aunque modificado, como en la frase. — V. Ser, o parecer,
un Creso.
FUCIA:
A buena de fucia, mala de cierta.El que pone su confianza en algo sin meditar su
alcance, suele salirle mal su propósito.En fucia del conde no mates al hombre. — V.
Porque estés sirviendo al conde no mates al hombre, que muere el conde y queda el
hombre.
FUEGO:
A fuego lento, o manso.Indica el daño o perjuicio que se va haciendo poco a poco y sin
ruido.Aquí, luego; por fuego, a Toledo.Respuesta evasiva, cuando no se quiere
satisfacer la curiosidad del que nos pregunta adonde vamos.Donde fuego se hace,
humo sale.Enseña que por muy ocultas que se hagan las cosas, no dejan de
rastrearse.Donde hubo fuego, siempre queda rescoldo, o cenizas.El recuerdo de lo
pasado, sobre todo si es agradable, nunca deja de hacernos impresión.Echar más
fuego que la montaña de Etna.Estar abrasado de amor.El fuego hecho, ha de salir
humo.Indica que en lo que se hace sin violentar los términos de su ejecución, se
conocen los procedimientos empleados para lograrlo.El fuego, la mar y la mujer lobata,
nunca Jamás te dirán:¡Basta!Porque son insaciables en su voracidad. — Mujer lobata
es la prostituida.El fuego muestra los quilates del oro.Indica que el análisis de las
acciones deja al descubierto la intención del que las realizó.El fuego no puede estar
escondido y encerrado. — V. El amor y el dinero no se pueden ocultar.El fuego siempre
quiere estar a la ceniza, como quier que más arde cuanto más se atiza. Cada cosa debe
estar siempre en relación con las que han de contribuir al fin que se persigue.Estar
uno hecho un fuego.Estar demasiadamente acalorado por exceso de una pasión.
¡Fuego en quien sube del fango al más elevado rango!Los que de nada o de poco llegan
a mucho, suelen portarse mal con los antiguos conocidos y compañeros de su
primitiva miseria, por aquello de que no hay peor cuña que la de la misma madera, y
lo otro de ni pidas a quien pidió, ni sirvas a quien sirvió, etc. (Domínguez,
Diccionario.)Guardarse de uno, o una cosa, como del fuego.Retirarse o huir de una
persona o cosa con insistencia.Huir del fuego y dar en las brasas.Dícese del que,
procurando evitar un inconveniente o daño, cae en otro.Jugar con fuego.Empeñarse
imprudentemente, por pasatiempo y diversión, en una cosa que puede ocasionar
sinsabores o perjuicios.Lanzar fuego por los ojos.Enfurecerse; estar muy
enojado.Levantar fuego.Excitar una discusión, riña o contienda.Llover sobre alguno
denuestos, golpes, etc., como fuego graneado.Insultar, pegar o maltratar a uno varias
personas simultáneamente, sin darse punto de reposo.Meter fuego.Dar animación a
una empresa; activarla, promoverla eficazmente.No cabíamos al fuego y parid mi
abuela. — V. Éramos pocos y parió mi abuela.No está bien el fuego cabe las estopas. —
V. La estopa cabe el mancebo, llamóla fuego.Para llamar al fuego, poca leña y mucho
viento.Las pasiones se avivan fácilmente, desencadenándose a poca costa.Pegar
fuego.Incendiar.Peligroso está el fuego cabe la estopa. — V. La estopa cabe el
mancebo, llamóla fuego.Poner a fuego y sangre.Destruir los enemigos un país;
asolarlo.Sacar un fuego con otro fuego.Desquitarse o vengarse de una persona,
empleando en el desagravio los mismos medios que sirvieron para la ofensa.Si el
fuego está cerca de la estopa, llega el diablo y sopla.Advierte el riesgo que hay en la
demasiada familiaridad entre hombres y mujeres.Tocar a fuego.Anunciar las
campanas un incendio.Apagar los fuegos.Desconcertar al adversario en altercado o
controversia.Estar entre dos fuegos. — V. Poner a alguno, o estar, o hallarse, entre la
espada y la pared.
FUENTE:
Al lado de la fuente nadie se ahoga de sed. — V. El que anda con la miel algo se le
pega.De buena fuente, buena corriente.Lo dicho por una persona seria es siempre
digno de crédito. — V. De tal palo, tal astilla.Deja la fuente por el arroyo: buscarás
agua y hallarás lodo.Indica que para lograr un fin, lo más conveniente es dirigirse al
tronco.La fuente de Saliarrúa hace la gente aguda.Saltarrúa es una fuente muy
celebrada en Candas (Oviedo). —Jovellanos calificó sus aguas de ingeniosas, porque se
cree que a su virtud es debida la formación de los ingenios de aquella villa, al tenor de
lo que canta el enunciado refrán.Afds vale irse a la fuente que no a los surtidores. —
V. Deja la fuente por el arroyo: buscarás agua y hallarás lodo.Una fuente cerca de una
taberna, le causa perjuicio.Toda competencia, por pequeña e insignificante que
parezca, es dañosa. — Hay quien explica irónicamente este refrán, juzgando que, al
contrario de lo que parece expresar, la primera junto a la segunda beneficia al
tabernero. No vale hacer malos juicios.Beber en buenas fuentes.Adquirir noticias de
quien pueda darlas fidedignas.
FUENTEABEJUNA:
Fuenteabejuna, todos a una, o ¿Quién mató al conde de Fuenteabejuna? — Todos a
una.La Orden de Calatrava puso por gobernador de esta villa (de la provincia de
Córdoba, distante 13 leguas de su capital) a D. Fernando Gómez de Guzmán,
comendador de dicha Orden, a quien llamaron el conde de Fuenteovejuna, y quien
trataba tan crudamente a sus moradores, que, llevados de la desesperación, se
amotinaron el día 23 de abril de 1476, con grandes vivas a los Reyes Católicos y
mueras a los traidores, acometiendo con esfuerzo su casa, y no sólo mataron al
comendador, sino también a catorce criados que lo defendían, arrojando el cadáver
por una ventana, el que fue arrebatado por las mujeres y muchachos y arrastrado con
bastante algazara hasta la plaza, donde lo descuartizaron. Sabido que fue el suceso
por D. Fernando y D. a Isabel, despacharon un juez de residencia para que castigara a
los culpados; mas no se pudo descubrir quiénes fueran éstos, ni aun habiéndose
recurrido a aplicar la cuestión de tormento. No sé por qué dice el refrán
Fuenteabejuna, siendo así que el pueblo se llama oficialmente Fuenteovejuna, aunque
muchos autores creen que fue la antigua Mellaría, célebre por la abundancia y riqueza
de su miel. Las armas de la villa tampoco nos sacan de dudas, pues si bien es cierto
que en la parte superior figura una fuente coronada por un enjambre de abejas, en el
lado izquierdo se ve a dos leones en ademán de devorar a una oveja.Siga el discreto
lector la opinión que guste. — V. Enlre todos la mataron, y ella sola se murió.
FUENTELVIEJO:
Fuentelviejo, mal te encuentro, peor te dejo.Alude a lo poco que progresan los lugares
de escaso vecindario, que por lo general pierden más que ganan con el transcurso del
tiempo.
FUERA:
Andar, o estar, uno fuera de sí.Estar enajenado y turbado de suerte que no pueda
reglar sus acciones con acierto. — Dícese igualmente Poner, o tener, a uno fuera de si,
con relación a aquello que es causa de operar en él semejante enajenamiento o
turbación.Estar uno fuera.No hallarse en su casa. —Dícese más frecuentemente del
que se ha ausentado de ella para ir a otro punto más o menos distante, y durante
mayor o menor espacio de tiempo.
FUERO:
No lo manda el fuero que la mujer comience a liablar de amor primero.Las
conveniencias sociales no permiten a la mujer ciertas libertades, que se juzgan sólo
propias de los hombres.Reconvenir en su fuero.Citar a uno a que comparezca en juicio
ante el juez o Tribunal competente.Surtir el fuero.Estar o quedar uno sujeto al de un
juez determinado.
FUERTE:
Acometa quien quiera, el fuerte espera.Advierte que es más valor esperar con
serenidad el peligro, que no acometer o provocarlo.Fuerte y feo.En ciertas obras o
composturas es preferible la solidez y tosquedad a la endeblez y buen aspecto.Más
fuerte era Sansón y le venció el amor.Nadie alardee de invulnerable, pues el que más
grita, por lo general es el primer dominado.Pee fuerte y ríete de la muerte.Enseña que
no se debe uno preocupar de nada, sino tomar las cosas cun toda tranquilidad.
FUERZA:
A fuerza de villano, hierro en mano. — V. Al villano, con la vara del avellano.A fuerza
de villano, hierro en medio. — V. A fuerza de villano, hierro en mano.A quien más le
resiste, con más fuerza Cupido embiste.Los enemigos del matrimonio suelen ser los
que más pronto se ven cogidos en su lazo.Comer con fuerza y mascar con gana, que lo
que no se hiciere hoy, ahí está mañana.Recomienda que se tome la vida con
tranquilidad, sin preocupaciones.De do, o do, fuerza viene, derecho se pierde, o Donde
la fuerza oprime, la ley se quiebra.Por mucha razón que se tenga, es preciso
doblegarse a la imposición del más fuerte.Donde fuerza hay, derecho se pierde. — V.
De do, o do, fuerza viene, derecho se pierde.Donde hay fuerza de hecho, se pierde
cualquier derecho. — V. De do, o do, fuerza viene, derecho se pierde.Fuerza fingida,
muy poco presta ni vale.El que hace alarde de condiciones que no posee, tarda poco en
descubrirse que carece de ellas.Hacerle a uno fuerza.Influir poderosamente en su
ánimo para decidirlo a obrar de esta o aquella manera.Írsele a uno la fuerza por la
boca.Ser baladrón.La fuerza de los valientes, cuando caen, se pasa a la flaqueza de
los que se levantan.Después de lograda la victoria o el éxito en una empresa, todos
suelen reconocer más aptitudes en el que logró el triunfo.La fuerza de toda doctrina
consiste en hacer lo que enseñamos. — V. Es más eficaz el ejemplo que la doctrina.La
fuerza es vencida del arte.La inteligencia siempre se impone a la destreza, tarde o
temprano.Lo que por fuerza poseas, que te dure mucho no creas. — V. Lo mal ganado
se lo lleva el diablo.Más vale fuerza que ciencia.El trabajador mecánico gana más que
el científico; la energía bruta produce más que la intelectual. Así sucede por lo general,
con rarísimas excepciones, como lo acredita la experiencia todos los días.Ninguna
fuerza humana al tiempo se resiste.No hay nada más fatal y poderoso que el
tiempo.Protestar la fuerza.Reclamar contra la violencia con que se precisa a uno a
hacer lo que es contra su voluntad.Quien tenga fuerza en el brazo, que cave y pode en
marzo.Es la época en que empiezan a hacerse en el campo siembras de determinadas
labores, que requieren gran vigor en el que las ejecuta, por el estado del terreno.A
fuerzas de ganapán, hierro en medio.El que flojea en el trabajo, sólo por la violencia se
consigue que haga lo que le está encomendado.Cobrar fuerzas.Dar alguna tregua al
cansancio o al trabajo, especialmente si se toma en el entretanto alguna refacción
para poder continuar con más vigor la faena que se dejó en suspenso. — Convalecer el
enfermo.Sacar uno fuerzas de flaqueza.Hacer algún esfuerzo extraordinario a fin de
lograr aquello para que se considera débil o impotente, apremiado por lo crítico de las
circunstancias.
FULANA:
¿Quién lo dice? —Fulana. — No le hagas caso, es cayetana.Entre los limeños, modo de
calificar de necia o tonta a una mujer. — Trae su origen de unas beatas así llamadas
en la ciudad de los Reyes a principios del siglo xvín, cuyo instituto duró poco, por
haber sido la befa del pueblo a causa de lo ridiculas y extravagantes que iban vestidas.
FULANO:
Dejaste a Fulano porque lo conocías, y escogiste a Mengano porque no lo
conocías.Indica que muchas veces, por querer mejorar, se empeora.
FULLERO:
Más fullero que Andradilla.Aplícase a aquellos que tienen fama de tramposos.
FULLONA:
Armar la fullona.Provocar alboroto o desorden sin venir a cuento.
FUMEAR:
El que fumea, no polvea.Empléase familiarmente para indicar que por lo general el que
fuma no suele tomar rapé.
FUNCIÓN:
No hay función sin fraile. — V. No hay función sin tarasca.No hay función sin
tarasca.Critica a la persona que asiste a todas las fiestas y diversiones.
FUNDAMENTO:
Sin buen fundamento, el edificio no puede ser durable.Manifiesta que la resistencia de
todo, tanto moral como material, consiste en la buena base.
GACETA:
Mentir más que la Gaceta.Mentir mucho. — La Gaceta a que el refrán se refiere no es
al diario oficial español, sino a los antiguos periódicos, que tomaron dicho nombre
porque en el siglo xv, hallándose Venecia en todo su apogeo, al regresar sus buques
mercantes que habían surcado todos los mares entonces conocidos, cargados con
frutos y noticias de los países visitados, era tal la multitud que acudía al puerto ávida
de novedades, que para calmar y satisfacer su curiosidad fue preciso mandar escribir
unas hojas, por cuya lectura se pagaba una moneda llamada gazeta, equivalente a
unos diez céntimos de peseta, y de aquí resultó que a los mismos papeles noticieros se
los llamase gacetas.El procedimiento, agrandado por la invención de la Imprenta, se
extendió por toda Europa, y pronto no quedó nación de alguna importancia que no
poseyese su correspondiente Gaceta.Ahora bien: como éstas tenían que publicarse
periódicamente y no siempre había novedades suficientes para llenar el número,
insertaban a lo mejor noticias tan estupendas, que los lectores tenían forzosamente
que tomarlas a risa, naciendo de ahí el dicho que nos ocupa.
GACETILLA:
Ser una gacetilla.Es decir, persona que por hábito e inclinación lleva y trae noticias
de una parte a otra.
GACHAS:
¡Animo, a las gachas! Algunos añaden: que son de arrope.Incita a una persona a
atreverse a alguna cosa, especialmente cuando es agradable.Hacerse uno unas
gachas.Expresar el cariño con demasiada dulzura y enternecimiento.
GAITA:
Ándese la gaita por el lugar.Modo de expresar la indiferencia con que uno mira
aquello que por ningún concepto le importa o interesa.¡Buena está la gaita!Expresa la
molestia que nos ocasiona algún encargo, comisión, etc.Estar uno de gaita.Estar
alegre y contento y hablar con gusto y placer.La gaita del pueblo nunca hace buen
son. — V. Nadie es profeta en su patria.La gaita, o el gaitero, de Hontoria.El P.
Noydens, en sus adiciones al Tesoro de Covarrubias, se limita a decir: «La gayta de
Ontoria, y el gaytero de Ontoria, lugar de el obispado de Segouia, quedó en prouerbio,
y cuentan del cierta patraña».Ignoro cuál sea ésta; pero presumo que será idéntica o
parecida a la que se refiere de un su compañero de profesión como ocurrida en
Bujalance, y de la cual se hace mención en su debido lugar. — V. El gaitero de
Bujalance, un maravedí por que empiece y diez por que acabe.Ser uno, o una cosa,
una gaita.Cosa que desagrada o molesta.Tener uno buena gaita.Tener mucho
pescuezo.Andar templando gaitas.Usar de demasiadas contemplaciones para
satisfacer o desenojar a uno.No me vengas con gaitas zamoranas.Equivale a decir que
no nos molesten con tonterías, cuentos o retóricas.
GAITERO:
El gaitero de Bujalance, un maravedí por que empiece y diez por que acabe.Se zahiere
a los que son pesados y molestos en su trato y conversación, y por otra parte difíciles
de entrar en ella, haciéndose rogar mucho, como ocurría con el personaje citado, que
jamás quería tocar; pero cuando empezaba no dejaba la gaita hasta que veía que se
había quedado solo.Siempre el mejor gaitero menos medrado lo vemos. — V. Quien
más hace, menos merece.Parecer uno a los gaiteros de Lumpiaque, que les amaneció
templando.Aplícase en Aragón a los muy pesados en acabar la faena que traen entre
manos. — Cuéntase que para solemnizar las fiestas de cierto lugar, llamaron a los
famosos gaiteros de Lumpiaque (otro lugar distante 7 leguas de
Zaragoza).Consentidos todos en que lo mejor de la fiesta había de ser el baile,
aguardaron con impaciencia a que llegara la noche; se encendieron candiles y velones,
se llenó la sala de gente, se prepararon las parejas, y como no empezaba la música,
porque los gaiteros no acababan de templar, aburridos los circunstantes, se dispersó
la reunión en medio de votos y rechiflas.Lo que no cuenta la historia es si, dado el
poco sufrimiento de la gente aragonesa, arrojaron o no por la ventana a aquellos
torpes tañedores.
GAJE:
Ser una cosa gajes del oficio.Dícese de todas aquellas molestias o gravámenes que son
inherentes al desempeño de un cargo u ocupación.
GALA:
Gala mata luto.Refrán palaciego con que se denota que en la concurrencia de fiestas
de gala con las tristes ceremonias originadas por la defunción de algún personaje
regio, aquéllas se anteponen a éstas.Hacer gala de una cosa.Preciarse y gloriarse de
hacerla, o de haberla hecho, o de poseer aquella o esta cualidad.Hacer gala del
sambenito.Gloriarse de aquello de que antes debía avergonzarse y confundirse uno.La
gala, o gracia, del nadador es saber guardar la ropa.En los negocios comprometidos, el
toque está en salir airoso de ellos.Llevar uno la gala, o Llevar uno la palma y la
gala.Merecer el aplauso, atención y estima de las gentes.Tener a gala el hacer tal o
cual cosa. — V. Hacer gala de una cosa.Las galas excusadas, los hijos a
manadas.Donde hay mucha familia, como todo caudal es poco, no puede distraerse en
lujo.
GALÁN:
Más galán que Mingo.Aplícase comparativamente a la persona que viste con cierto
lujo.Nosotros apedreando al galán, y el cuco, en Santa Catalina.Dícese de la persona
que se quita de en medio cuando se la necesita, o de aquella que se muestra
indiferente, o no se da por aludida, en asuntos que a ella se refieren.He aquí el origen
de este refrán, poco común, y que en cierto modo puede equivaler al francés Cest le
chien de Jean de Nivelle, il s'enfuit quand on Vapelle.Cuéntase que en Albares, villa de
la provincia de Guadalajara, a principios del siglo pasado requerían de amores dos
galanes a una joven, por lo que uno de ellos, deseoso de quedar dueño del campo,
invitó a algunos amigos suyos con el objeto de que le ayudasen a tirar piedras a la
casa de su rival.Comenzado el apedreo a la hora concertada, como viesen que el
interesado no parecía, se dieron a buscarlo por todas partes, hasta que lo hallaron
refugiado en la ermita de Santa Catalina, existente a la sazón en las afueras del
pueblo y hoy destruida, donde anidaban multitud de cuclillos, por cuyo motivo
prorrumpieron los mozos apedreadores en las palabras que luego pasaron a ser refrán,
jugando al propio tiempo del vocablo cuco por el ave y por el taimado que los había
comprometido, huyendo él el cuerpo de la escena en que debía haber representado el
papel de protagonista.
GALANA:
Galana es mi comadre, si no tuviera aquel Dios os salve.Hay muchas cosas que serían
buenas... si no tuvieran algún defecto.
GALÁPAGO:
Ser uno un galápago.Se dice de la persona astuta, bellaca y taimada.
GALARDÓN:
Galardón sin trabajo no se puede alcanzar. — V. No hay atajo sin trabajo.Los que
reciben galardón, no se acuerdan de lo que fueron por lo que son.Achaque ordinario de
los que llegan a desempeñar altos cargos, pues suelen olvidarse de lo que fueron antes
y sólo se fijan en lo que en la actualidan son.No ha de pasar bien sin galardón, ni mal
sin punición, o pena.Toda buena acción es merecedora de premio, así como la mala, de
castigo.
GALFARRO:
Ser un galfarro.Hombre ocioso, perdido, mal entretenido.
GALGA:
Parecerse a la galga de Lucas.Faltar en la ocasión más precisa.Salir la galga mal
capada, o Salirle a uno la galga capada.Resultarle una empresa al contrario de lo que
pretendía o esperaba.
GALGO:
A galgo viejo, échale liebre y no conejo.Porque la alcanza mejor. —Recomienda que a
las personas de cierta edad se les dé la ocupación más adecuada a aquélla.A la larga,
el galgo a la liebre mata.Con la constancia se acaba por vencer toda suerte de
obstáculos.Como el que iiene un galgo cojo para ir de caza.Aplícase a la persona o cosa
que es de poca o ninguna utilidad.Correr con tanta prisa, que no le alcanzara un
galgo.Modo de exagerar la premura con que una persona se quita de en medio.De
casta le viene al galgo el ser rabilargo. — Véase en Casta.¡Échale un galgo!Denota la
dificultad de alcanzar a una persona, o la de comprender u obtener una cosa.El galgo
barcino, o malo o muy fino.En galgos de ese color (blanco y pardo, o rojizo) no cabe
medianía.El galgo y el gavilán no se quejan por la presa, sino porque es su
ralea.Aplícase a la gente baja y de malas inclinaciones, que hacen daños aun cuando
no tengan intención de hacerlos.El que nos vendió el galgo.Indica lo muy conocida que
es una persona por algún petardo que ha dado.En fin, más corre un galgo que un
mastín; pero si el galgo está amarrado, más corre un mastín que un galgo.Refrán con
que se suele terminar una conversación, sacando esta consecuencia jocosa. — La
segunda parte suele decirse también: mas si el mastín es largo, más corre el mastín
que el galgo, que es algo más propia y menos perogrullesca, a mi juicio.Estar
atraillado como galgo.Hallarse sujeto moralmente a otra persona, e imposibilitado, por
tanto, de obrar libremente.Mal están los galgos para ir de caza.Contra los que
demuestran estar perezosos.No le alcanzarán galgos.Pondera lo distante del
parentesco de que se está tratando.Parecerse a los galgos de D. Tadeo, que se
arrimaban a la pared para ladrar.Dícese de las personas que están tan delgadas y
débiles, que apenas pueden echar el aliento.Por aquí han pasado los galgos.Cuéntase
de cierto doctor que tenía dos lebreles que le habían sido legados por un amigo, previa
la solemne promesa de no deshacerse de ellos bajo ningún pretexto. Fiel a su palabra,
cuando tenía que salir de casa los dejaba encerrados en su despacho; y como los
perros se aburrían de su cautiverio, tomaban venganza sobre los malhadados
manuscritos de su amo, saltando sobre las mesas donde éstos se hallaban esparcidos,
arrojándolos al suelo, arrastrándolos y desgarrando páginas enteras. Llegado el
momento de la impresión, los pobres manuscritos no había per donde cogerlos: aquí
una laguna de muchos párrafos, que hacía imposible la ilación de las ideas; ora lo que
a toda prisa substituía el autor no concertaba con lo que antes había escrito; a veces
la expresión suprimida por el diente censor de los canes no volvía a ofrecerse a sus
mientes, siendo preciso reemplazarla del mejor modo posible.Así es que cuando los
amigos del doctor encontraban en sus obras alguna proposición mal demostrada u
obscura, cuando notaban alguna omisión o se escandalizaban de alguna incoherencia,
no podían menos de exclamar: Por aquí han pasado los galgos.Ser uno como los
galgos de Lucas, que cuando sale la liebre les da gana de cagar. — V. Parecerse a la
galga de Lucas.Si son galgos o no son galgos, o Si son galgos o si son
podencos.Aplícase a los que andan disputando por nonadas o fruslerías, mayormente
si en el entretanto aparece un tercero en discordia que resuelve la cuestión en
beneficio propio. — Así sucedió con los conejos de la fábula; pues mientras andaban
discutiendo acaloradamente sobre si unos perros que habían divisado a lo lejos eran
galgos o podencos, aprovechándose de la disputa los canes, se echaron sobre los
contendientes, que no tardaron en pasar del matorral a la barriga de los cuadrúpedos
de la raza canina, siquiera pertenecieran éstos a tal o a cual especie.Vayase a
espulgar galgos, o un galgo.Manera despreciativa de despedir a una persona.
GALOPÍN:
Ser un galopín.Hombre astuto, taimado, etc.
GALVÁN:
No lo entenderá Galván.Denota lo intrincado o inexplicable de una cosa.
GALVEZ:
Mañana ayunará Gálvez. — A bien que no es hoy.Modo de dar a entender que se
difiere el cumplimiento de una cosa debida o prometida, mayormente si se está en
ánimo de no llevarla a efecto.
GALLARDETE:
De gallardete a gallardete no se hace saludo. — V. Enlre sastres no se pagan
hechuras.
GALLARÍN:
Salirle a uno al gallarín una cosa.Acarrearle disgustos; sucederle al revés de lo que
deseaba.
GALLEGO:
A gallego pedidor, castellano tenedor.A los que abusan con peticiones reiteradas,
conviene hacerles ver lo importuno y molesto de su conducta, negándoles de una vez
para siempre lo que tantas otras se les había concedido.¡Gallego!... — Al culo te
llego.Se emplea en uno de los juegos de los muchachos, sin que tenga relación con los
naturales de Galicia, pues sólo se busca el sonsonete de la expresión.Un gallego no
da nada.Modo de tildar de miserables o cicateros a los hijos de Galicia, fundado en el
siguiente cuento o sucedido: tomó cierto caballero un mozo para su ser vicio, y
preguntándole si era gallego, le contestó que no, que asturiano.«Lo mismo da», repuso
el señor. «Perdone su mercé, mi amu; nun da lu mismu, porque jalleju nun da
nada».Claro está que en Galicia, como en todas partes, hay sujetos apretados y sujetos
desprendidos, y que sólo la prevención de unas regiones contra otras puede ser la
causa ocasional de éstos o parecidos dicterios; pero lo cierto es que la fama de tacaños
les viene a los gallegos desde muy antiguo, como lo acreditan otros refranes.Sea como
quiera, y volviendo al refrán objeto de este artículo, diremos que alguna vez se emplea
como réplica "al que dice que lo mismo da una cosa que otra, aun cuando para nada
intervengan gallegos ni asturianos en el asunto de que se trate, con ser unos y otros
de suyo tan aficionados a figurar y mangonear en todo y en todas partes.Gallegos y
asturianos, primos hermanos, o se dan la mano.Alúdese a que por la proximidad
regional suelen confundirse unos con otros, aun cuando ellos tengan buen cuidado de
evitarlo.Todos somos gallegos y no nos entendemos.Indica lo poco avenidos que
suelen ser los de esta región en ciertas ocasiones.
GALLETA:
Colgar la galleta.Despedir, despachar, poner en la calle a la persona que sirve en
alguna casa, oficina o dependencia. — Tiene mucho uso en la América del Sur.
GALLINA:
Aldeana es la gallina y cómela el de Sevilla.Advierte que no se deben despreciar las
cosas por ser humildes o criadas en tierra pobre.Con gallina en pepitoria se puede
ganar la gloria.No es difícil conseguir o esperar una 26 cosa cuando se hace sin
mortificación alguna.De aquella gallina vie deje Dios comer, que deja los huevos y
empieza a poner. — V. De aquella me deje Dios comer que deja los pollos y comienza a
poner.De la gallina, la negra; del ansarón, el pardo; de la mujer, la pecosa.Parece
indicar que no son los preferibles.Echar una gallina.Poner huevos a una gallina
clueca para que los empolle.El que no come gallina, come sardina.Cuando no se puede
disponer de manjares exquisitos o regalados, hay que contentarse con comer los
vulgares o comunes.Escarba la gallina por su mal. — V. Escarba la gallina y se echa
la tierra encima.Escarba la gallina y halla su pepita.El curioso que trata de inquirir lo
que está oculto, suele hallarse con algo que le hace daño.Escarba la gallina y se echa
la tierra encima.Muchas veces, pretendiendo hacer o causar un daño a otro, sale uno
damnificado.Está más empachada que una gallina con dos pollos.Dícese de la persona
que se ve perpleja, sin saber qué determinación tomar, cuando tiene que elegir entre
dos asuntos.Estar como gallina en corral ajeno.Persona que se halla o ha de hallarse
avergonzada o confusa entre gente desconocida.Gallina muerta no cacarea.Cuando se
quita la causa, desaparece el efecto.Gallina que canta como el gallo, pone al dueño a
caballo.Creencia del vulgo supersticioso, de que anuncia la muerte del poseedor de
aquella ave, por lo que se apresura a matarla.Gallina vieja, buen caldo.Indica que así
como la gallina hecha produce caldo más substancioso, así la persona de cierta edad
vale más por su talento y reflexión para los actos de la vida.Hoy una gallina y antier
un gallo, yo veo bien mi duelo, aunque me lo callo.Los que ven desaparecer su fortuna
poco a poco, ya pueden suponer cuál sea su fin.La gallina de mi vecina, más huevos
pone que la mía. — V. La gallina de mi vecina pone más gordos huevos, etc.La gallina
de mi vecina pone más gordos huevos, y cria mejores pollos que la mía.Reprende a los
envidiosos, que siempre tienen por mejor aquello que otros poseen.La gallina gorda,
en su lugar hay quien la coma.Indica que lo que es apetecible, en todas partes tiene
buena acogida.La vieja gallina hace gorda la cocina. — V. Gallina vieja, buen
caldo.No es gallina buena la que come en casa y pone fuera.Satiriza a las personas
que ocasionan las molestias en un sitio y dejan las ganancias en otro.No es mucho que
a quien te da la gallina entera, tú des una pierna de ella.Enseña que debemos ser
agradecidos a los bienhechores.No nace gallina que no es grata.Todo lo que es bueno
nos satisface desde su origen.Siempre gallina, amarga la cocina.Todo lo que se repite,
por muy bueno que sea, llega a cansar.Siempre gallina en el puchero, amarga el
caldo. — V. Siempre gallina, amarga la cocina.Tan contenta va una gallina con un
pollo como otra con ocho.Enseña el amor y cuidado de las madres con los hijos, al
modo de la gallina, que recoge debajo de sus alas a un pollo solo y cuida de él como la
que tiene muchos.Una gallina ciega halla a veces un grano de trigo.Indica que la
casualidad es un factor muy poderoso.Viva la gallina, aunque sea con su
pepita.Aconseja que no se debe intentar el curar radicalmente ciertos achaques
habituales, por el riesgo que puede haber de perder la vida.Acostarse uno con las
gallinas.Meterse en la cama muy temprano.Cuando meen las gallinas.Denota la
imposibilidad de hacer o conseguir una cosa, o que no debe hacerse por ser
impertinente.Doce gallinas y un gallo comen tanto como un caballo. — V. Más caga, o
come, un buey, que cien golondrinos.¡Gracias al que nos trajo las gallinas!Frase
tomada de la fábula de Iriarte, Los huevos, y que se aplica al que quiere pasar por
original, cuando no hace más que repetir lo que otros han hecho o dicho.Holgad,
gallinas, que muerto es el gallo.Da a entender la falta que hace la cabeza principal en
una casa o comunidad, por la libertad que se toman los dependientes en su
ausencia.Holgar, gallinas, que el gallo está en vendimias. — V. Holgad, gallinas, que
muerto es el gallo.Ser como las gallinas del tio Alambre, que las despertaba el
hambre.Ser una persona extremadamente delgada a causa de la poca
alimentación.Ser como las gallinas del tío Rincón, que saltaban siete corrales por
buscar conversación.Dícese de las mujeres parlanchínas, aficionadas a ir de casa en
casa con cuentos y chismes.
GALLIPAVO:
Soltar un gallipavo. — V. Soltar un gallo.
GALLITO:
Ser uno el gallito del lugar.Sobresalir y hacer gran papel en alguna parte por causa de
sus méritos personales, o por su elevada posición social, o ya en virtud de la autoridad
que se arroga.
GALLO:
Al gallo que canta le aprietan la garganta.Advierte el daño que se puede seguir de no
ser callado en ciertas y determinadas circunstancias.Al primer gallo.A media noche. —
V. Entre gallos y media noche.Al que no sirva para gallo, capallo, o Pollo que no sirva
para gallo, capallo.Aconseja que a la persona que no cumple debidamente con la
comisión que se le ha encargado, se le retire ésta para confiársela a otro sujeto que la
desempeñe con el cuidado y acierto apetecidos.Alzar, o levantar, o sacar, uno el
gallo.Manifestar soberbia o arrogancia en la conversación o en su modo de
comportarse. — Alude a que cuando canta este animal, ostenta actitud briosa, y aun
como provocativa, irguiendo notablemente el pescuezo.Andar de gallo, o Correr un
gallo.Andar de francachela, diversiones ruidosas y otros excesos por la noche.Cada
gallo canta en su gallinero, o en su muladar. Algunos añaden: y el bueno, en el suyo y
en el ajeno.Cada cual manda en su casa o dependencia con toda libertad y desenfado,
a título de cabeza o jefe, a quien necesariamente tienen que someterse sus inferiores o
subordinados. — Enunciado dicho refrán con el aditamento arriba expresado, significa
que al hombre de reconocido mérito se le atiende y considera en todas partes.Cada
gallo manda en su año. — V. Cada gallo canta en su gallinero, o en su muladar.Como
el gallo de Morón: cacareando y sin plumas.Se aplica a los que conservan algún
orgullo, aunque en la pendencia o negocio en que se metieron queden
vencidos.Cuando este gallo no canta, algo tiene en la garganta.Advierte que cuando
uno deja de terciar en conversaciones que le atañen, suele consistir en que algo tiene
que temer.Daca el gallo, toma el gallo, quedan las plumas en la mano.Enseña que por
manejar o revolver demasiado algunas cosas, suelen desmejorarse o perderse.El buen
gallo, en todo gallinero canta.El valiente en todas partes se hace respetar.El gallo y el
criado, un año; y en sirviendo los dos, ox.Expresa que pasado ese tiempo, el primero se
cansa y el segundo se toma confianzas, por lo que es conveniente deshacerse de
ellos.Engreído como gallo de cortijo.Se aplica al que presume que vale más que otros, y
por eso desdeña su compañía.En menos que canta un gallo.En muy poco tiempo, en
un instante.Entre toma el gallo y daca el gallo, se quedan las plumas en la mano. —
V. Daca el gallo, tonta el gallo, quedan las plumas en la mano.Escarbó el gallo y
descubrió el cuchillo.Manifiesta que los que andan averiguando lo que no les importa,
suelen I descubrir lo que no quisieran.Fulano es mi gallo.Alude al que siempre está
dispuesto a salir a la defensa de uno o a responder de cuanto haga. Hacer una cosa en
lo que, o en menos que, canta un gallo.En muy poco tiempo, en un instante, por lo
breve que es el canto de este animal.Hacerse uno el gallo.Ser el primero en autoridad,
aprecio o saber en una Comunidad o Junta.Hacerse, o ser, uno el gallo. — V. Ser uno
el gallito del lugar.Ir a escucha gallo.Ir con cuidado o atención, observando si se oye
alguna cosa.Mejor gallo me cantara que no me canta.Da a entender que si se hubiesen
hecho las cosas de otra manera, mejores serían los resultados.Aleti gallo en mi cillero,
hizose mi hijo y mi heredero.Dícese del que voluntariamente recibe a uno en su casa, el
cual luego, por fuerza o maña, se hace dueño de ella.Oír al gallo cantar y no saber en
qué muladar.Zahiere al que oye mal, o entiende mal lo que oye.Otro gallo cantará en
su gallinero, u Otro gallo me, o te, o le, o nos, u os, o les, cantara.Mejor sería mi, tu, su,
nuestra, vuestra suerte.En La Nimpha más celestial en las márgenes del Gallo, la
milagrosa aparecida imagen de Nuestra Señora de la Hoz, por D. Antonio Moreno
(Calatayud, Joaquín Estevan, 1762, 4. 0, págs. 3 y 4), se lee lo siguiente, que copio
aquí a título de curiosidad: «Fertiliza los campos de Molina el río Gallo... Es este río
celebrado en España, no por los caudales de las aguas que atesora; tan cerca está su
oriente de su ocaso, que en toda la distancia de siete leguas tiene su cuna y su tumba.
Muere en el Tajo cristalina mariposa, donde esconde su nombre, pero nunca perderá
su memoria; porque los salmones que produce en las crecidas truchas que aborta,
para regalo aun de las reales mesas, inmortalizan su fama. Hacen mención los
historiadores y poetas de otro río Gallo en Frigia, cuyas aguas enfurecen a los que las
beben; pero las del Gallo de Molina, y aun sus truchas, pueden recetarse por medicina
a los enfermos. En alusión a esto cantó un poeta molinense: Las aguas del Gallo en
Frigia a muchos dan mal de rabia; si en Molina las bebieran, otro gallo les
cantara».Para gallo sin traba, todo terreno es cancha.El que no tiene freno o sujeción
obra con toda libertad y desahogo. — Puede tomarse este refrán lo mismo en sentido
favorable que desfavorable; pero lo más común es usarlo en este último, como
sinónimo de Quien no tiene vergüenza, todo el campo es suyo. — Cancha es voz
americana, que, entre otras acepciones, tiene la significación, como en el caso
presente, de patio o corral.Parecer un gallo inglés, o Ponerse hecho un gallo
inglés.Ensoberbecerse en demasía, como sucede a los gallos en general cuando los
incitan a pelearse entre sí, y en particular a los ingleses, que por estar educados de
modo especial para esta clase de lucha,suelen ser los más fieros.Es curioso el
siguiente artículo, que a este propósito se registra en las páginas 60 y 61, tomo V, de
los Ocios de españoles emigrados, con el título de «Peleas de gallos». Dice así a la letra:
«La afición del pueblo inglés a la lucha de gallos nos ha recordado algunas memorias
que pueden influir en las investigaciones de su origen. A juicio del sabio obispo de
Tesalónica, Eustatio, debe irse para encontrarle más allá de la expedición de
Temfetocles contra los persas. Porque aquel caudillo, puesto al frente de su ejército, le
exhortó a pelear por la patria con el esfuerzo que ostentan les gallos en la lucha.
Obtenida la victoria por los atenienses, para perpetuar su memoria establecieron por
ley una lucha anual de gallos; costumbre, añade, que pasó a Roma y se extendió a la
lid de las codornices, para la cual se convocaba al pueblo a voz de pregón con la
fórmula pullipugnant: hay pelea de gallos. Diodoro Sículo refiere que los agrigentinos
tenían destinados suntuosos túmulos para sepultar en ellos los gallos que en el
combate hubiesen mostrado más valor y destreza. Estos monumentos se conservaban
en tiempo de Fimeo, como lo prueban varias indicaciones de Plutarco. De esta afición,
heredada de los griegos por los romanos, hace memoria Catulo en el epigrama que
empieza Passer delitice. Sin duda debieron de llevarla los romanos a España, pues
nuestro Columela asegura que no era de poco momento la ganancia de su cría,
procurando amaestrarlos para la pelea, y buscando a gran precio los de la celebrada
casta de rodios y tanágricos. Otro tanto asegura de las codornices y perdices
Herodiano, y Lampridio dice de Alejandro Severo: Summa Mi delectatio fuii, ut...
perdices ínter se pugnarent».Quien solo come su gallo, solo ensilla su caballo.Quien no
hace partícipes de su prosperidad a los demás, cuando necesite de ellos le volverán la
espalda.Ser uno el gallo. — V. Hacerse uno el GALLO.Si no canta el gallo, cantará la
gallina.Cuando el varón no tiene la suficiente energía para mandar en su casa, lo hace
la mujer.Soltar un gallo.Dar un cantante una nota falsa o desentonada.Tener uno
mucho gallo.Tener soberbia, altanería o vanidad, y afectar superioridad o
dominio.Correr gallos.Designa un entretenimiento de Carnaval, que consiste en
enterrar un gallo, dejándole fuera el pescuezo y cabeza; y vendando los ojos a uno de
los que juegan, parte a buscarlo con una espada en la mano, consistiendo el lance en
herirle o cortarle la cabeza con ella.Otros lo corren continuamente, hasta que le echan
mano o lo cansan, hiriéndole del mismo modo.Correr gallos a caballo.Frase con que se
designa un juego, que consiste en colgar un gallo de una cuerda por las patas, y
cortarle la cabeza o arrancársela, corriendo a caballo.Cuando los gallos cantan, cerca
está el lugar.Dícese cuando de lo que se ve se deduce una consecuencia lógica.Entre
gallos y media noche.A deshora.Levantarse con los gallos.Muy de madrugada. — No
lo trae la Academia, pero sí Acostarse con las GALLINAS.Oír cacarear los gallos y no
acertar con el lugar. — V. Oír al gallo cantar y no saber en qué muladar.
GAMO:
Corre como, o más que, un gamo.Aplícase al que tiene mucha ligereza en las piernas
para quitarse de en medio.Saltar como un gamo.Alude a la facilidad con que brincan
estos cuadrúpedos.
GANA:
Darle a uno la gana.En lenguaje poco culto, querer hacer una cosa.De ser buena, no
he gana; de ser mala, dámelo el alma.Y otros dicen: no se me tienen los pies en
casa.Enseña la inclinación natural, especialmente en la gente moza, de darse a los
pasatiempos y diversiones, y el cuidado que se debe tener en la edad temprana.Donde
hay gana, hay maña.Reprende a los que rehusan hacer lo que se les manda, con el
pretexto de que no saben hacerlo.Estar de mala gana.Estar indispuesto. —Hallarse a
disgusto en un sitio determinado.liaría tal o cual cosa de más buena gana que lo
digo.Manifiesta el deseo vehemente de poner en práctica aquello que se especifica, y lo
cual no se realiza por no poder hacerlo material o moralmente; v. gr.: Saldría a
veranear este año de más buena gana que lo digo. — Te daría un par de coscorrones
de más buena gana que lo digo.Tener uno gana de fiesta.Incitar a otro a riña o
pendencia.Tener uno gana de rasco.Hallarse o sentirse con ganas de jugar o
retozar.Abrir, o abrirse, las ganas de comer.Excitar, o excitarse, el apetito.
 GANADERÍA:
Ganadería que abre plaza, la cierra.Habiendo toros de dos ganaderías en una corrida,
se forma la combinación de las lidias de manera que resulte pertenecer el último bicho
a la misma procedencia que el primero.
GANADO:
Alindar el ganado.Llevarlo a las lindes de las heredades para que paste.Correr
ganado, o el ganado.Perseguirlo o recogerlo para prenderlo.De ganado que no come
tomillo, poquillo.Porque el que se alimenta con preferencia en dehesas y montes, es de
carne más sabrosa que el que se sostiene con piensos.El ganado ruin, en cuerno
medra.En todo el que no presta provecho alguno, se suelen desarrollar más fácilmente
las malas mañas.Entre ruin ganado, poco hay que escoger.Da a entender que entre
varias personas o cosas, ninguna es a propósito para el fin o asunto de que se
trata.Guardar ganado.Cuidar de apacentarlo y conservarlo sin daño.Aíal ganado es
de guardar doncellas por casar.Alude al cuidado que hay que tener para que las
jóvenes casaderas no se descarríen.Quien tiene ganado, no desea mal año.Indica que
sólo los logreros tienen interés en que el año no sea abundante.
GANANCIA:
Andar uno de ganancia.Seguir con felicidad y buen suceso un empeño, pretensión u
otra cosa.Donde no hay ganancia, cerca está la pérdida.En aquellos asuntos en que
no se consigue provecho alguno, está uno expuesto a tener que poner dinero
encima.No arrendarle a alguno la ganancia.Suele usarse para dar a entender que uno
ha estado en peligro o expuesto a un trabajo o castigo a que ha dado ocasión.
GANAR:
Al que gana buscarás; que el que pierde, él volverá.El que no necesita de uno no suele
hacerse presente; pero el que no tiene, constantemente acude sin que se le llame. A
todo hay quien gane.Indica que por mucha cantidad que se posea de una cosa, bien
material o inmaterial, nunca falta quien posea más.De nada sirve lo ganado si no está
bien empleado.Es lástima poseer riquezas cuando se hace mal uso de ellas.Donde no
se gana nada, algo se va perdiendo.Aunque no sea más que el tiempo que se emplea
en hacer lo que no ha de producir.Donde se va ganando algo, no se pierde todo.Teoría
de aquellas personas amigas de sacar producto a todo, por poco que sea.El buen
ganar hace el bien gastar.La persona que cobra buenos sueldos, no es extraño que
haga gastos crecidos.Ganar uno de comer.Sustentarse del producto de su trabajo en
un oficio o ministerio.¿Ganástelo, o heredástelo?Pregunta que se suele hacer a
aquellas personas a quienes se ve prosperar rápidamente, sobre todo cuando se
sospecha de la limpieza del origen.Lo bien ganado se pierde, y lo malo, ello y su dueño.
— V. Lo bien ganado se lo lleva el diablo, y lo malo, a ello y a su amo.Lo mal ganado
hace perder lo bien adquirido.Generalmente, por pretender la defensa de lo primero,
interviniendo la curia, se queda ésta con aquello y con lo segundo.Más vale ganar que
más ganar.Es preferible contentarse con lo necesario logrado sin esfuerzo, a desear
mayor lucro adquirido con peligro.Ninguno está mejor que el que no sabe lo que
gana.Quien tiene un sueldo fijo sin adehalas de ninguna especie, ya sabe lo que tiene
que percibir al cabo del año; pero quien une a ese sueldo ciertas eventualidades,
puede salir bien librado en algunas ocasiones.No dejes lo ganado por lo que has de
ganar. — V. Más vale pájaro en mano que ciento volando.Poco se gana a hilar, pero
menos a holgar.Indica que aunque un trabajo no produzca mucho, vale más eso que
nada, que es lo que se adquiere cuando no se trabaja.Si bien lo ganas, bien te lo
papas.Advierte que la mucha ganancia trae aparejado mucho trabajo.Ten cuidado de
ganar, que tiempo queda para gastar.Recomienda que cada cual se debe aplicar a
crearse una posición; que después de creada ya se puede vivir sin cuidados.Uno lo
gana y otro lo gasta.Indica que en este mundo unos tienen el trabajo y otros se
divierten.Vayase lo ganado por lo perdido.En algunas ocasiones se puede dar por bien
empleado el perder alguna cosa, a trueque de la mejoría que de su pérdida nos
resulta. — Dice un cantar: Dices que no me quieres, ya me has querido.Vayase lo
ganado por lo perdido.Creemos que obran mejor los que expresan el concepto arriba
enunciado bajo la forma de Vayase lo perdido por lo ganado, atento a que lo que se
pierde es lo que se va, mientras que lo que se gana es aquello con lo que uno se
queda.¿Y cuánto voy ganando?Pregúntase familiarmente a la persona que nos
abruma con encargos o molestias.
GANCHO:
Echara uno el gancho.Prenderlo, atraparlo, atraerlo con maña.Tener gancho.Gracia
especial que poseen algunas personas, particularmente las mujeres, para atraer a
otras, en general del sexo opuesto.
GANDAYA:
Andar a la gandaya.Hacer vida holgazana y vagabunda.Buscar, o correr, la gandaya.
— V. Andar a la gandaya.
GANGA:
Ser una ganga.Dícese de lo que se adquiere a mucho menos precio del que debiera
costar. — Irónicamente se aplica a la persona o cosa de malas condiciones.
GANSO:
Hacer el ganso.Aplícase a la persona que no sabe más que hacer o decir tonterías. —
Véase Hacer el primo.
GANTE:
El castigo de Gante.Empléase para designar todo castigo excesivamente severo y cruel,
por alusión al que ejerció el emperador Carlos y en la persona de los vasallos rebeldes
ganteses cuando se negaron a pagar los nuevos impuestos que les exigió para atender
a los gastos de sus numerosas guerras.
GAÑÁN:
Pierde el gañán porque los años se le van.Da a entender que para el trabajo penoso del
campo es necesaria la fuerza y robustez de la mocedad.
GARABATO:
Andar encogido como un garabato.Alusión a la persona que no camina derecha, sino
encorvada o medio torcida, como el instrumento objeto de la comparación.Tener
garabato.Aplícase al aire, garbo y gentileza que tienen algunas mujeres, y que les
sirve de atractivo aunque no sean hermosas. —También se dice: Tener gancho.
GARBANZO:
De atrás le viene al garbanzo el pico.Denota lo antiguo de alguna costumbre, vicio,
resabio, etc.¿De dónde le vino al garbanzo el pico?Nota y reprende al que, siendo de
baja esfera o linaje y de pocas prendas, se ensoberbece y envanece, jactándose sin
motivo.El buen garbanzo y el buen ladrón, de Fuentesaúco son.Este refrán, que elogia
la excelencia de los garbanzos de Fuentesaúco, es invención de los naturales de las
localidades próximas a la citada, entre los cuales no tienen buena fama los vecinos de
este pueblo zamorano.El garbanzo en abril, ni sembrado ni por cubrir.Porque debe
estar ya hecha su siembra en el mes anterior.El garbanzo, para ser bueno, ha de tener
cara de vieja y culo de panadera.Es decir, picudo y gordo.Ese garbanzo no se ha
cocido en su olla, o Esos garbanzos no se kan cocido en su puchero. — V. Ese bollo no
se ha cocido en su horno.Por un garbanzo no se descompone el puchero, o una
olla.Porque falte un individuo a una reunión no deja de celebrarse esta.¿Quieres
garbanzo? — ¡Arre, ganso!Modo de despreciar el cocido que se nos ofrece.Tropezar
uno en un garbanzo.Dícese del que en todo halla dificultades y se enreda en cualquier
cosa, o del que toma motivo de cosas fútiles para enfadarse o hacer oposición.Echar
garbanzos a uno.Echarle especies para que se enfade, o diga lo que de otra suerte
callaría.Garbanzos y calabazas, sembrar debes con cachaza.Advierte que si se hace
sin ton ni son, se pierde mucha simiente.Poner garbanzos a uno. — V. Echar
garbanzos a uno.Ver uno pasar los garbanzos por el meridiano.Ponerse a comer a las
doce del día, por alusión a ser ésa la hora en que suelen hacerlo los jornaleros.
GARDUÑA:
Ser un, o una, garduña.Aplícase a la persona que es amiga de guardarlo todo. — Se
dice también del aficionado a apoderarse de lo ajeno.
GARGANTA:
Hacerse uno de garganta.Preciarse de cantar bien, con facilidad de gorjeos y
quiebros.La seca garganta, ni gruñe ni canta.Los bebedores disculpan así su afición a
beber con frecuencia.Mentir por la garganta. — V. Mentir por la mitad de la
barba.Tener uno buena garganta.Ejecutar mucho con la voz en el canto.
GARLITO:
Caer en el garlito.Verse atrapado o cogido por aquello mismo que intentaba uno
rehuir.Coger a uno en el garlito.Sorprenderle en una acción que quería hacer
ocultamente.
GARRA:
Cinco y la garra.Expresión familiar con que se da a entender que ciertas cosas que se
tienen, es sólo a costa de tomarlas o haberlas hurtado, aludiendo a los cinco dedos de
la mano con que se toman.Echarle a uno la garra.Cogerlo o prenderlo.Caer en las
garras.Caer en las manos de uno de quien se teme o recela grave daño.
GARRÓN:
Tener garrones.Aplícase a aquellas personas que por la experiencia que tienen del
mundo no son fáciles de engañar. — V. Tener ESPOLONES.
GARROTAZO:
Garrotazo y tente tieso, o y tente, perro.Expresa el modo con que se debe tratar a
algunas personas en determinadas ocasiones.
GARROTE:
Cuando veas el garrote, toma el trote.Aviso de prudencia, que es conveniente no echar
en olvido.Dar garrote.Ejecutar el suplicio o el tormento de este nombre.Sentenciar a
uno a garrote.Imponerle la pena de muerte en él.
GARZONÍA:
Quien bien come, bien hace garzonía.El que está bien alimentado se halla en buenas
condiciones para enamorar.
GASTAR:
Gástese y no se derrame.Lema que emplean los manirrotos.Si no tiene qué gastar,
purgalle y sangralle, y si muriese, enterralle.Triste fin del desvalido de la fortuna, en
quien el mal médico no quiere ejercer su ciencia por el producto nulo que ha de sacar
de su trabajo.
GASTO:
Hacer el gasto.Sostener la conversación o mantener la animación en una tertulia,
visita, etc., cantando, hablando, etc.Los gastos de las casas son como las penas del
infierno.Porque nunca se les ve el fin.
GATA:
A las veces, tan buena suele ser una gata como una rata.Juégase aquí del vocablo,
diciendo gata en lugar de rata por cantidad.Azotan a la gata si no hila nuestra ama. —
V. Pagar justos por pecadores.Hacer de la gata de Juan Hurtado, o de la gata muerta.
— V. Hacer la gata ensogada.Hacer la gata, o la gata ensogada, o la gata
muerta.Simular o afectar humildad o moderación.¿Ha parido la gata?Expresión
familiar en que suele prorrumpirse al ver muchas luces juntas sobre una mesa o
dentro de una misma habitación. — La razón de ser de esta frase estriba en que como
de noche relucen mucho los ojos de los gatos, al hallarse la hembra con sus hijuelos
parece que están ardiendo los ojos de todos ellos cual si fueran candelillas.La gata de
Mari-Ramos, que halaga con la cola y araña con las manos.Detesta la malicia de los
que se muestran afables y pacíficos para hacer daño más a su salvo.La gata, desque
ha comido, se lava.Recomienda lo conveniente que es la limpieza.No eches la gata en
tu cama, o no la acocees después de echada.Aconseja no dar demasiadas alas a uno, o
no extrañarse y quejarse después si abusa de la excesiva tolerancia que con él se
tiene.Parecer una gata parida.Dícese de la persona que está muy flaca, por ser tal el
estado de la gata cuando cría, a consecuencia de no cazar ratones en tal situación,
por no abandonar a sus hijuelos, dejándolos expuestos a la voracidad del
macho.Salirle a uno la gata capada. — V. Salir la criada respondona.Salir uno a
gatas.Librarse con gran trabajo y dificultad en un peligro o apuro...Sin lo que mamó y
anduvo a gatas.Cuando se dice que una persona tiene tanta o cuanta edad, y el que
lo oye cree que tiene más de la que le aseguran, es muy común prorrumpa éste en la
locución susodicha. — Algunos suelen prolongarla, formulando la siguiente retahila:
Sin lo que mamó, lloró, meo y anduvo a gatas; y otros, por parecerles todavía poco, se
aventuran a decir: Sin lo que mamó, lloró, meó, anduvo a gatas y fue a la escuela.
GATADA:
JLacer una gatada.Cometer una acción vituperable, en que median la astucia, el
engaño, etc.
GATITA:
La gatita de Mari-Ramos, que hacia asco a los ratones y se engullía los
gusanos.Aplícase a las personas gazmoñas que aparentan escandalizarse de cosas
sencillas, y luego las ejecutan tranquilamente, por punibles que sean.
GATITO:
Me alegro de que el gatito sea negro.Manera de expresar satisfacción por algún hecho,
aludiendo, quizás, de paso, por el sonsonete, a que dicen que los gatos negros llevan la
buena suerte a las casas.
GATO:
Acechar a alguno como el gato al ratón.Espiar a una persona con el tesón y el cuidado
con que los felinos esperan la aparición de su víctima.A gato viejo, rata tierna.Aplícase
a los hombres de edad cuando enamoran a jóvenes que pueden ser sus nietas.A gato
viejo, ratón nuevo. — V. A gato viejo, rata tierna.Al gato goloso se le quema el hocico.El
que se propasa a lo que no debe, es justo reciba el castigo.Al gato, por ser ladrón, no le
eches de tu mansión.Porque el perjuicio que ocasione con lo que coja, se compensa con
lo que valga lo que destrozarían los ratones que ahuyenta.Aquí hay gato
encerrado.Haber causa o razón oculta o secreta, o manejos ocultos.Arisco como tm
gato.Aplícase a las personas que son desabridas en sus contestaciones.Bien se lava el
gato después de harto. — V. Barriga llena, o el vientre lleno, alaba a Dios.Buscar el
gato en el garbanzal.Empeñarse en una empresa muy difícil de llevar a efecto.Como
gato que pasa por ascuas, o brasas.Denota la celeridad con que se huye de un daño,
peligro o inconveniente.Cuando el gato está fuera, los ratones se divierten.La falta del
cabeza de familia, jefe o amo, trae la anarquía entre los subordinados.Dar el gato al
rato, el rato a la cuerda y la cuerda al palo.Enzarzarse en una pelotera varias
personas.Dar, o vender, gato por liebre.Engañar en la calidad de una cosa por medio
de otra inferior que se le asemeja.Dijo el gato al unto: «Bien te lo barrunto». — V. Te
conozco bacalao, aunque vienes disfrazao.Echarle a uno el gato a las barbas.Atreverse
con él; insultarle o denostarle.El gato algunas veces fue comido por liebre. — V. Dar, o
vender, gato por liebre.El gato de la tripera, siempre harto y no deja de miar.Dícese de
los ambiciosos, que por mucho que tengan nunca se cansan de pedir o desear más.El
gato de Mari-Ramos cómese la asadura y va a miar por los tejados. — V. El gato de la
tripera, siempre harto y no deja de miar.El gato escaldado, del agua fría huye.Denota
que el que ha experimentado algunos daños en lances peligrosos, con dificultad entra
aun en los de menos riesgo.El gato saca sus uñas cuando las ha menester.No hay
nadie, por bueno que sea, que no tenga su genio en las ocasiones necesarias.Ella a
hilar y el gato al tortero.Aplícase a las personas que no se preocupan de todo lo que
deben, por creer que es suficiente cumplir con una cosa sola.Esa fue una, y se la llevó
el gato.Dícese de los sucesos que ocurren rara vez en la vida. — V. No hay zorra con
dos rabos.Esperar como gato de tripera.Aguardar con paciencia una oportunidad para
conseguir o atrapar alguna cosa.Estar mas despierto y alerta que un gato cuando trae
avistado un ratón.Comparación empleada para indicar el cuidado que tiene una
persona por alguna cosa.Gato maullador, nunca buen cazador.Se aplica a aquel que
habla mucho y obra poco.¿Gato negro?... Mala sombra.Superstición harto arraigada
en el pueblo español, de la que no es fácil desengañar aun a personas que pasan por
ilustradas, y, lo que es más todavía, por despreocupadas en otros conceptos. — En la
actualidad se dice que un gato negro lleva la buena sombra a quien lo posee.
¡Cualquiera entiende al pueblo!Hartóse el gato de carne, y luego h izóse carne. — V. El
diablo, harto de carne, se metió fraile.Lo más encomendado lleva el gato.Advierte que lo
que más se cuida es lo que más bien suele extraviarse o perderse.Lo mejor se lleva el
gato. — V. Lo más encomendado lleva el gato.Llevar el gato al agua.Llevar a cabo una
empresa de mucho riesgo y dificultad. — Úsase más frecuentemente en forma
interrogativa: ¿Quién lleva, o quién ha de llevar, el gato al agua?Me alegro de que el
gato sea negro.Expresión usada para manifestar el placer que causa lo que se nos
dice.Mete el gato en el garbanzal, que él dirá la verdad.El que se ve apurado por
hambre, no tiene más remedio que confesar todo lo que se le pide.Mío, dice el gato,
por si le dieren algo.Dícese a aquellas personas que acostumbran insinuarse para ver
de conseguir alguna cosa.Mío, dijo el gato, y se quedó frío.Empléase cuando, al
preguntar a uno de quién es una cosa, responde secamente que es suya.Ni gato
niperro de color bermejo.Por alusión al apóstol traidor, Judas, a quien pinta la
tradición con las barbas rojas.No hacer mal a un gato.No ser capaz de hacer daño a
nadie.Para eso lo tapa el gato, para que no lo vea el amo.Modo de disculpar el no hacer
partícipes a los demás de la vista de lo que se lleva envuelto o tapado.Parecer la mea
de un gato.Suele usarse esta frase cuando se ve regar el suelo o las plantas con
escasez, o para dar a entender que llueve poco.Qué más quisiera el gato, que lamer el
plato. — V. Limpíate, que estás de huevo.¿Quién ha de llevar el gato al agua?Explica y
pondera la dificultad o imposibilidad que se encuentra en la ejecución de alguna cosa.
— Covarrubias opina que antiguamente debió de usarse cierto juego a orillas del río
con un gato, y ganaba el que conseguía zambullir al animal.Resistirse como gato
pajiza arriba.Defenderse desesperadamente para no hacer aquello que no se
quiere.Tomar gato por liebre.Equivocarse al aceptar una cosa inferior, creyendo que es
superior. — V. Dar gato por liebre.Vender gato por conejo, y oveja por carnero. — V.
Dar gato por liebre.Vender gato por liebre. — V. Dar gato por liebre.Verse, o estar, con
el gato a las barbas.Hallarse en gran apuro o peligro.Andar como gatos por
febrero.Armar ruido, como hacen los gatos a principios de año cuando están en
celo.Cuando retozan los gatos, agua o viento al canto.Una de las señales de que va a
llover o a levantarse aire, es el ver que juguetean o están revoltosos los felinos.Siempre
me he explicado este refrán, que suele salir verdadero, porque siendo los gatos tan
sensibles, perciben antes que nadie el cambio que se prepara en la atmósfera.De
noche todos los gatos son pardos.La obscuridad de la noche favorece al que vende
para encubrir las tachas del género averiado. — La carencia de luz disimula lo traído y
viejo de un ropaje que la claridad diurna no consentiría se pusiese en público.Haber
gran prisa a echar gatos.Reprende al que da excusas frivolas de la tardanza en los
recados a que le envían.Hasta los gatos quieren zapatos.Moteja a los que tienen
pretensiones superiores a su mérito y condición.Hasta los gatos tienen romadizo. —
Véase Hasta los gatos quieren zapatos.Hasta los gatos tienen tos.Nota a los que hacen
ostentación de cualidades que no les son propias.No estar uno para echar gatos al
Ebro.No hallarse sobrado de intereses.No haber más que cuatro gatos.Haber escasa
concurrencia en algún paraje o reunión, mayormente si las personas que la componen
son de poca representación.Sepan gatos que es antruejo, o entruejo.Dícese de
cualquier día de gran comida, y especialmente por aquellos que en los convites suelen
comer más de lo regular.
GAUDEAMUS:
Gaudeamus tenemos.Se dice cuando sabemos o presumimos que nos van a dar algo
de comer o beber.
GAVILÁN:
Gavilán de Alcaraz, mujeres, no tiene cascabeles.Advierte que se esté prevenido contra
lo que pueda ocasionar algún daño, porque éste se experimenta sin
anunciárnoslo.Gavilán temprano, por Santa Marina en la mano.Indica que a mediados
de julio (Santa Marina se celebra el día 18) se debían tener dispuestas las aves que se
dedicaban a la cetrería.Nunca buen gavilán de cernícalo que viene a la mano.Porque
no tiene las condiciones necesarias para emplearle en el ejercicio de la caza.Temas
hay de gavilán que está cocido y quiere volar.Equivale a empeñarse en lograr lo que
no puede conseguirse.
GAVILLA:
Entre gavilla y gavilla, fiambre amarilla.Mientras se está haciendo la siega es
precisamente cuando pasa más privaciones la gente del campo, porque, por lo general,
el labrador, cuando llega esa época, apenas tiene existencias de la cosecha anterior.
GAVIOTA:
Verse más apurado que la gaviota de Goro López.Denota el gran apuro en que se
encuentra alguna persona. — Trae su origen de que un tal Gregorio (Goro) López,
natural de Alcalá del Río, villa de la provincia de Sevilla, distante 2 leguas de su
capital, habiendo acabado de cazar una gaviota y no dejándole tiempo las faenas del
campo, que reclamaban urgentemente su presencia, para que la pelara y asara en
debida forma, la puso a tostar viva con plumas y todo, con lo cual, al sentir el pobre
animal el calor de las ascuas, saltaba huyendo de la lumbre tantas veces cuantas
volvía el cazador a meterlo en ella, hasta que por fin fue presa del elemento devorador.
Este hecho, cuyo conocimiento debo a parientes muy cercanos del interesado, hubo de
ocurrir a principios del siglo xix o muy a fines del xvm, desde cuya época quedó como
proverbio en aquella localidad y sus contornos.Ser uno como las gaviotas, que cuanío
más viejas, más locas.Aplícase a aquellas mujeres que mientras más edad tienen, más
ligeras de cascos son.
GAZAPO:
Cada paso, o cada golpe, es un gazapo, o un tropiezo.Dícese cuando después de un
yerro, falta o tontería, se comete otro.
GENERACIÓN:
No hay generación en que no haya pobre ni ladrón.En todas las familias hay
individuos de distintas inclinaciones y con diferente posición social.No vi generación
sin mujer loba o sin ladrón.En efecto, en todas hay siempre alguna persona cuya
conducta no es recomendable.
GENERAL:
El general No importa, o El No importa de España.Durante la guerra de la
Independencia, los españoles que luchaban contra los franceses solían decir que su
caudillo era el general. No importa, y cuentan que Napoleón temía más a éste que a
todos los generales que había en España.Mi general, aquí hay un recluta.Manera
festiva de manifestar una persona a otra que se ofrece a sus órdenes, servicio o
disposición, incondicionalmente.
GÉNERO:
Cada género corre a su centro. — V. Cada uno apetece su semejante.Donde hay
escasez de un género, de todo se hace lio.Cuando hay poco de aquello que queremos,
suplimos su falta juntando todo lo que puede substituirlo.Tres géneros hay de frailes:
unos, buenos buenos; otros, malos malos; otros, ni buenos ni malos.Los buenos buenos
son los canonizados; los malos malos, los que andan solos azotando calles; los ni
buenos ni malos, los que están pintados.
GENIO:
El genio no tiene sexo.Como lo prueba las muchas mujeres que han logrado tanta o
más celebridad que no pocos hombres en el cultivo de las ciencias, las letras y las
artes.Genio y figura hasta la sepultura.Manifiesta no ser fácil mudar de carácter o
condición un sujeto.
GENOVA:
Genova es morte sin leña.Alude a la situación topográfica de esta ciudad italiana.
GENTE:
Ahogarse de gente.Pondera el calor y apretura que ocasiona la mucha aglomeración
de personas.Aquí toda es gente honrada, descendiente de Pilatos.Modo irónico de
calificar de ruines a aquellas personas de quienes se hace mención.Bullir de gente.Ser
mucho y frecuente un concurso de personas.Con gente de poca crianza, ni dicho ni
chanza.Recomienda el menor trato posible con las personas que carecen de
educación.Con gente de toda broza, ni andes, ni juegues, ni comas. — V. Con cents de
poca crianza, ni dicho ni chanza.De gente bien nacida es agradecer los beneficios que
reciben.El agradecimiento es patrimonio de las almas nobles.De gente en gente.De
generación en generación.Derramar la gente de guerra, o de armas.Despedirla,
licenciarla o reformarla.De tal gente, tal simiente. — V. De tal palo, tal astilla.Esa
gente hará, Quejana, lo que le dé la real gana.Aplícase al que obra tan sólo por su
voluntad y capricho.Gente de barrio.Motejase así a la que es ociosa y holgazana.Gente
de capa negra.La ciudadana y decente.Gente de capa parda.La rústica, como son los
labradores y aldeanos.Gente de carda.Valentones y rufianes, que suelen andar en
cuadrilla y vivir ociosamente.Gente de Castilla, por preguntar y tentar.Da a entender
que los castellanos tienen fama de curiosos y amigos de meterse en todo.Gente de
escalera abajo.La de clase inferior en cualquier línea.Gente de gallaruza. — V. Gente
de capa parda. — Galleruza o gallaruza es una especie de capote con capucha que
usan los habitantes de las montañas.Gente de la cuchilla.Los carniceros.Gente de la
garra.La acostumbrada a hurtar.Gente de la vida airada.Los que se precian de guapos
y valientes, o los que viven libre y licenciosamente.Gente del bronce.La alegre y
resuelta.Gente del polvillo.Personas que se emplean en obra de albañilería y en acopio
de los materiales para ellas.Gente de pelo, o pelusa.La rica y acomodada.Gente de
plaza.En las poblaciones cortas, la que es rica y acomodada, y que suele gastar el
tiempo en conversaciones en las plazas y sitios públicos.Gente de pluma.La que tiene
por ejercicio escribir. Comúnmente se dice de los escribanos.Gente de toda broza.La
que vive con libertad, sin tener oficio ni empleo conocido.Gente de Toledo, gente de
Dios, es suya el agua, y vendemosela nos. — V. Es suya el agua, y vendemosela
nos.Gente de tropa, paso largo.Alude a que debe dejarse pasar a los soldados de largo
por un lugar, a causa de las molestias que ocasionan los alojamientos.Gente honrada
no es paniega.Los caballeros no acostumbran a ser grandes consumidores de
pan.Gente loca, coméis de mi rabo y no de mi boca.Condena a los que en ausencia
juzgan mal de acciones ajenas.Gente parada no gana nada.Satiriza a las personas
ociosas.Hacer gente.Reclutar hombres para la milicia o reunirlos para cualquier otro
fin.La gente baldía y perezosa es en la república lo mismo que los zánganos en las
colmenas.Porque no sólo no sirven para nada, sino que estorban a los demás.La gente
compone y Dios dispone. — Véase El hombre propone y Dios dispone.La gente de buen
vivir, al anochecer, a dormir. — V. A las diez en la cama estés.La gente, hablando se
entiende.Antes de aceptar el cumplimiento de un compromiso cualquiera, conviene
que las partes contratantes se pongan de acuerdo entre sí, con el fin de evitar en su
día disgustos inesperados.La gente hace las casas.Cada cual adapta su vivienda a sus
comodidades o a lo que necesita. — Por el aspecto exterior e interior de la casa se
deduce la condición del que la habita.La mucha gente es buena para la
guerra.Generalmente el exceso de personal embaraza y estorba cuando se está
haciendo algo.Mucha gente junta, algo barrunta.La gran concurrencia de personas en
un sitio determinado, es señal de que se aproxima algún acontecimiento o suceso de
cualquier índole.Quien no miente, no viene de buena gente.Critica el afán inmoderado
que tienen muchos de contar hechos notables, no siempre verdaderos, ejecutados por
sus antepasados.Toda es gente honrada, o todos son buenos, mas mi capa no
parece.Suele emplearse este refrán al pretender uno averiguar sobre quién recae la
responsabilidad de cierto hecho y no poder conseguirlo, porque cada cual alega
excusas a su favor.Trabajar es de gente de mal vivir, porque el día se ha hecho para
descansar y la noche para dormir.Bordón de los holgazanes. Con este criterio no
andaría mal el mundo.Con tres clases de gentes no se ha de litigar: con las que sacan
la cabeza por ventana de paño (frailes y monjas), con las que se ponen los calzones por
sombrero (mujeres) y con las que contienden con la voz del rey (ministros).Con todos
ellos se suele salir perdiendo, porque son a cual más intrigantes.Dicen las gentes en
Roma que la dama que hile, coma.Se suele aplicar al que le gusta vivir a expensas de
los demás.Hay gentes tan discretas, que huelen a lo largo las pesetas.Frase que alude
a la habilidad que algunos tienen para proporcionarse dinero, sin saber cómo.Ni fíes
ni porfíes, ni vendas ni arriendes, y vivirás bien con las gentes.En efecto, no haciendo
ninguna de esas cuatro cosas, se lleva mucho adelantado para evitarse disgustos y
rozamientos con los demás.
GENUS:
El genus irritdbile vatum.De turba irascible calificó a los poetas Horacio en el libro II
de sus epístolas y segunda de dicha colección; pero en ese pasaje se puede creer
piadosamente que no aludía el poeta de Venusia sólo a los vates, sino a toda clase de
artistas y literatos, gente, por la mayor parte, díscola y suspicaz a nativitate,
presumida e infatuada como ninguna, y como ninguna preciada de ser infalible, y por
lo tanto de ser invulnerable, siquiera los reparos dirigidos por un censor juicioso
vayan envueltos en la forma más correcta y respetuosa. De mí sé decir que por
haberme lanzado a manifestar clara y lealmente mi opinión adversa a la por otros
sustentada, ora moiu proprio, ora por habérseme llamado a darla, he incurrido en el
desagrado de más de cuatro personas que antes me distinguían y con cuya amistad
me honraba. Tan cierto es que No hay mayor enemigo doméstico que el amor propio,
por oculto; que Las verdades amargan, y que ¿Quién es tu enemigo? El de tu oficio.
Triste ejemplo que nos autoriza en cierto modo a encerrar con siete llaves dentro del
pecho la opinión que se nos pida, cuando podamos siquiera vislumbrar que no ha de
ser despachado el género a gusto del consumidor.
GERIFALTE:
Gobernar como un gerifalte (o girifalte).Es decir, muy bien, superiormente.Zapatear
como un gerifalte (o girifalte).Imitando el modo de sacudir las patas este ave de
cetrería.
GESTO:
Estar de buen, o mal, gesto.Estar de buen, o mal, humor.Gesto de oro, cabellos de
plata y ojos de escarlata.Condiciones recomendables para ser uno bien recibido en
todas partes, pues alude a que, además de poseer un rostro agradable, se vaya
derramando dinero.Gesto pone mesa.El buen aspecto del semblante revela la
condición y cualidades de la persona, abriéndole las puertas en todas partes.Poner, o
torcer, el gesto.Mostrar enfado o enojo en el semblante, dando a entender que nos
desagrada una cosa.Ponerse a gesto.Aderezarse y componerse para parecer
bien.Hacer gestos a una cosa.Despreciarla o mostrarse poco contento de ella.
GIGANTÓN:
Echarle a uno los gigantones.Decirle palabras duras y fuertes sobre cualquier asunto.
GIL:
Gil García, negocia de noche y encúbrese de día.Contra los que se hacen sospechosos
en su conducta, por aquello de que La noche es capa de pecadores y que El que obra
mal huye la luz.Nunca falta un Gil que me persiga.Siempre hay modo de encontrar a
quien echar la culpa de aquello que se ha hecho mal.
GILENA:
Estar en Gilena.Equivale a estar borracho. — Ignoro qué relación pueda haber entre el
pueblo sevillano de este nombre y el abuso de la bebida.
GITANO:
La entrada del gitano.Empezar empleando buenas palabras y finas maneras, para
concluir haciendo alguna fechoría.
GLORIA:
Al fin se canta la gloria. — Véase en Fin.Es más gloria huir de los agravios callando,
que vencerlos respondiendo.Porque revela más grandeza de alma.Estar uno en la
gloria.Estar muy contento y gozoso.Hacer gloria de una cosa.Vanagloriarse de ella.La
gloria del mundo, viento y humo.Recuerda que todas las grandezas terrestres son
pasajeras y se desvanecen fácilmente.La gloria es de quien la gana, y el dinero, de
quien lo agarra.El honor y la consideración se tributan al que se hace acreedor a ellos;
las riquezas son patrimonio del que se las proporciona.La gloria falsamente
alcanzada, poco permanece y presto pasa.El que sin fundamento adquiere celebridad,
tarda poco en perderla.La gloria vana, florece y no grana.Advierte cuan poco suelen
durar las satisfacciones del mundo.La gloria y el dinero son para quien los gana.No
siempre, porque a veces los disfruta aquel a quien no le ha costado trabajo
adquirirlos.Más gloria se granjea en perdonar las injurias que en vengarlas.Porque
revela tener un corazón grande el que tal hace.Ninguno diga su gloria.Debe dejarse
siempre a los demás el que ponderen lo que uno haga digno de elogio.Con las glorias
se olvidan las memorias.Da a entender que el que llega a ocupar altos empleos o tiene
grandes gustos y satisfacciones, suele olvidarse de los amigos y de los beneficios
recibidos.Las glorias, con sudores se riegan.Para conseguir la celebridad hay
ordinariamente que sufrir muchos sinsabores y pasar grandes desvelos.Las glorias
mundanas son todas vanas.Indica que en esta vida no hay nada durable.
GLOTÓN:
Ahítate, glotón, con esas guindas. — V. Hártate, comilón, con pasa y media.
GOBERNADOR:
El buen gobernador, la pierna quebrada, y en casa.El que tiene a su cuidado el dirigir
a los demás, debe estar siempre atento al desempeño de su cometido.El gobernador
codicioso hace la justicia desgobernada.El que busca en su cargo el modo de lucrarse,
lo desprestigia.¿Será buen gobernador quien tiene a su hijo cavador?Es seguro que no,
por lo menos en estos tiempos, en que, aunque no sea otra cosa, le puede nombrar su
secretario particular.
GOBERNANTE:
Cuando los gobernantes hacen lo que deben, los gobernados no hacen lo que
quieren.Porque les obliga a cumplir con su deber y no pueden extralimitarse.
GOBERNAR:
El que no sabe gobernarse a si, ¿cómo sabrá gobernar a oíros?Desde luego se puede
contestar que muy mal; que es lo que hacen muchos políticos que no saben poner
orden en su casa y se empeñan en dirigir la nación. Y así anda ello.
GOBIERNO:
El gobierno se ha de dar a quien huye de él, no a quien lo pide.Porque el que no lo
quiere demuestra que no piensa enriquecerse con él, y por lo tanto, gobernará con
justicia.En esto de los gobiernos todo es comenzar.Todo cuesta trabajo en sus
principios.
GOLILLA:
Ajusfar, o apretar, a uno la golilla.Ponerle en razón; obligarle a que obre bien por la
fuerza. — Ahorcarle o darle garrote.
GOLONDRINA:
Chirriar más que golondrina en abril.Comparación basada en que con la llegada de la
primavera las golondrinas se alegran. Una golondrina no hace verano. Algunos
añaden: pero lo anuncia.Enseña que un ejemplar no establece regla.Voló la
golondrina. — V. Voló el golondrino.
GOLONDRINO:
Voló el golondrino.Manifiesta que una cosa en que se tenía esperanza se escapa de
las manos.
GOLONDRO:
Campar de golondro.Vivir de gorra; a costa ajena.Andar en golondros.Andar
desvanecido con esperanzas peligrosas e inútiles.
GOLOSINA:
Amargar a uno la golosina.Salirle caro el disfrute de un placer.
GOLOSO:
Pide el goloso para el deseoso.Explica que algunos, so pretexto de pedir para otros,
solicitan al mismo tiempo, indirectamente, para sí aquello que desean.Por ser goloso
el ratón, cayó en la prisión. — V. Al gato goloso se le quema el hocico.
GOLPE:
A golpe seguro.A tiro hecho; sin temor de errar.Al golpe.En seguida, al punto,
inmediatamente, luego.Andar todo de golpe y zumbido.Hacer una cosa
precipitadamente; sin reflexión ni meditación.Caer de golpe.Caer de una vez e
inesperadamente toda la casa u otra cosa.Dar golpe una cosa.Causar sorpresa y
admiración.Dar uno golpe en bola.Salir airoso de una empresa difícil o arriesgada.
Úsase más frecuentemente en la forma negativa.Dar un golpe en el aro y otro en la
bota. — V. Hacer a dos manos.De golpe.Prontamente; con brevedad; de repente.De
golpe y porrazo. — V. Andar todo de golpe y zumbido.De un golpe.De una sola vez o
en una sola acción.El golpe de la sartén, aunque no duele, tizna.Da a entender que las
calumnias contra uno, aunque siendo claras y reconocidas por tales no parezca que ie
perjudican, suelen dejar alguna mancha en su reputación.Errar el golpe.Frustrarse el
efecto de una acción premeditada.Estar en el golpe.Caer en la cuenta; entender bien lo
que se ha dicho, aunque haya sido solapadamente.Golpe de cobre nunca mató
hombre.Alude a la campana que en la Edad Media convocaba a los hombres para la
guerra, sin que por eso quisiera significar que morían en ella.Parar uno el golpe.Evitar
el contratiempo o fracaso que amenazaba.Un solo golpe no derriba un roble.Enseña
que para el buen éxito de cualquiera solicitud, no basta una sola instancia o
tentativa.Descargar golpes a uno.Herirle o darle golpes con violencia.Hacerse a los
golpes.Acostumbrarse a alguna cosa a que impele la necesidad.Todos los golpes van
a parar al dedo malo. — V. Perro flaco todo es pulgas.
GOLLERÍA:
Pedir más, sería gollería.La gollería, gullería o gulloría es un manjar exquisito y
delicado.Expresa, por tanto, la frase querer alcanzar algo muy bueno y excepcional.
GOLLETE:
Estar uno hasta el gollete.Haber comido mucho. —Estar cansado y harto de sufrir. —
Estar embarrancado o lleno de deudas.
GORDA:
Armarse la gorda.Moverse disturbios.Cosas hay que ian gordas se ven, que no se
pueden roer.Las mentiras exageradamente inverosímiles no son creídas por nadie.
¡Gordas y frescas!Expresión con que se rechaza alguna proposición, reputando por
exageraciones las cosas que a uno le dicen.
GORDO:
Estar gordo como un sollo.El sollo, por otro nombre esturión, que viene a ser como un
tiburón de río, es un pez de bastante longitud y proporcionalmente grueso. Los hay
hasta de 7 metros de largo; y si hemos de dar crédito a Plinio, en su tiempo se llegó a
pescar en el Po (río de Italia) individuos que llegaron a pesar 1.000 libras, lo cual,
dicho sea con perdón de aquel célebre naturalista, se me hace un poco duro de creer.
Sin embargo, hay que tener en cuenta que este animal se presta fácilmente a la
castración, ganando prodigiosamente en gordura.Gordo como una nutria.Tener buenas
carnes.Más gordo que un trullo.El trullo es un ave parecida al pato. Sabido es que
estos palmípedos suelen ser obesos, de donde nace la comparación.Más vale gordo al
telar que delgado al muladar.Enseña que no se deben apurar tanto las cosas y
quererlas tan exquisitas que se pierda todo Repicar gordo.Ser día de gran fiesta. — V.
Echar la casa por la ventana.Ser más gordo que un sapo campanero.Ser muy obeso.
GORDURA:
Dame gordura, y daréte hermosura.Acredita cuánto contribuyen las buenas carnes al
bien parecer de una persona, sobre todo de las mujeres.
GORIGORI:
Gorigori, enterremos a este pobre.Critica la ligereza con que suele cantarse el
responso al ir a sepultar a los que no tienen bienes de fortuna.
GORJA:
Estar uno de gorja.Estar alegre y festivo.Mentir por la gorja.Aseverar una cosa sin el
más mínimo fundamento.
GORRA:
Buena gorra y buena boca hacen más que buena bolsa.Da a entender cómo los
modales atentos y las razones comedidas alcanzan en ocasiones mucho más que lo
que pudiera conseguir el dinero. Comer, o beber, o vivir, etc., de gorra.Verificar lo que
los respectivos verbos significan sin costarle a uno nada, por hacerlo a expensas de
otro.Duro de gorra.Dícese del que aguarda a que otro le haga primero la
cortesía.Hablarse de gorra.Hacerse cortesía, quitándose la gorra sin hablarse ni
comunicarse.
GORRIÓN:
Al gorrión que va de paso, cañazo.Adagio que exhorta a no malograr la ocasión
favorable cuando se presenta, por temor de que no vuelva. Tiene mucha latitud en su
uso y aplicación; v. gr.: Hace noche un viajero desconocido en una posada, y lo
desuellan. Pasa una persona junto a otra, y ésta le da un papirotazo, etc.Quedarse
como un gorrión. — V. Quedarse como un pajarito.Ser más ardiente, o caliente, que un
gorrión.Ser por extremo enamorado. — Hablando Aristóteles de los muchos males que
acarrea el abuso de los placeres libidinosos, cita, entre otros, la circunstancia de que
abrevian la vida, y pone por ejemplo a los gorriones, «los cuales —dice— no viven más
de un año, por efecto de lo lujuriosos que son. Por eso —añade— son muy pocos los
gorriones qne tienen negro el vientre, pues la tal negrura es señal de vejez en
ellos».Una cosa es apuntar y otra caer el gorrión.Da a entender que no siempre
corresponden los resultados a los medios puestos en práctica para
conseguirlos.Hacerse a los gritos, o al ruido, como los gorriones.Dícese de la persona
que, en fuerza de ser frecuentemente reprendida, no hace ya caso de gritos, amenazas
ni reconvenciones.Por miedo de gorriones no se deja de sembrar cañamones.El temor
de que pueda sobrevenir algún daño eventual no debe servir nunca de óbice o pretexto
para dejar de acometer una empresa beneficiosa.
GORRO:
Apretar el gorro.Disponerse a correr. — Equivale a la expresión Poner haldas en cinta
que usaban nuestros antepasados.Ponerle a uno el gorro.Hacerle estar presente a las
demostraciones cariñosas de dos amantes, o contribuir a los placeres de otro sin
saberlo. — Comúnmente se forma en sentido poco favorable a la persona a que se
alude. —También se dice: Echarle a uno el chorro.
GORRÓN:
Entre gorrón y gorrón se cría un buen por retén.La planta criada inmediata a las
piedras, vegeta con mayor fuerza y lozanía.
GOTA:
Ahogarse en una gota de agua. — V. Ahogarse en poca agua.Gota a gota, como
cencerro de amolador.Poco a poco se hace todo, aun las cosas más pesadasGota a
gota la mar se apoca.Demuestra que todas las cosas llegan a su fin, por grande que
sean, y que los caudales más gruesos se destruyen si falta una prudente
economía.Gota traída y llevada, es gota medio curada.Aconseja que para esa
enfermedad no es conveniente el reposo, sino el pasear o andar de un lado para
otro.Hacer sudar la gota gorda.Obligar a una persona a que trabaje mucho para
conseguir lo que desea.La gota nace de la gota.Juego de palabras con que se da a
entender que la gota, enfermedad, es causada, las más de las veces, por el abuso de la
gota, bebida alcohólica.La gota se cura tapando la boca.Indica que para no exacerbar
esta enfermedad se debe comenzar por suprimir el uso de las bebidas alcohólicas.No
dejarle a uno gota de sangre en el cuerpo.Pondera el terror o espanto de una
persona.No ver gota.No ver nada; ser completamente ciego.Ser una cosa para mear y
no echar gota.Dícese familiarmente de cualquiera situación comprometida o de difícil
solución.Sudar la gota gorda, o tan gorda.Pondera el afán que se toma uno para
conseguir lo que intenta.Una y otra gota apagan la sed.Explica que la repetición de los
actos facilita el fin a que se dirigen.Son como dos gotas de agua.Aplícase a las
personas entre quienes existe gran parecido.
GOTERA:
Es una gotera.Significa la continuación frecuente y sucesiva de cosas molestas.La
gotera cava la piedra.Enseña que la constancia o continuación vence las mayores
dificultades.Quien no adoba, o apaña, o quita, gotera, hace casa entera.El mal que no
se remedia en su principio, cuesta más trabajo desarraigarlo cuando ha llegado a
tomar incremento.Una gotera continua ablanda un duro peñón. — V. La gotera cava
la piedra.Una gotera de agua menuda deshace la piedra más dura. — V. La gotera
cavala piedra.
GOTITAS:
Muchas gotitas, o candelitas, hacen un cirio pascual. — V. Muchos pocos hacen un
mucho.
GOZAR:
Para bien gozar, mucho esperar. — V. Hasta el fin nadie es dichoso.
GOZO:
El gozo en el pozo, o Mi gozo en un pozo.Da a entender que se ha frustrado la
realización de aquello que se prometía uno conseguir.Más vale un gozo que un buen
mozo.Es preferible una satisfacción que la perspectiva del que pueda
proporcionarlas.No caber en si de gozo, o de orgullo.Estar sumamente poseído de
aquel afecto o sentimiento de que se trata.Saliar uno de gozo.Estar sumamente alegre.
GOZQUE:
Parecerse uno al gozque del caminante, que, adelantándose de su dueño y volviendo
después atrás, anda dos o tres veces el camino.Dícese por los que, corriendo
confusamente de acá para allá y fingiendo traer muchas ocupaciones entre manos,
desempeñan su cometido en mucho más tiempo del que necesita quien va directa y
reposadamente a su objeto.Dos gozques a un can, bien le morderán, o mal rato le dan.
— V. Tres contra uno, vuélvome grullo.
GRACIA:
Andarle buscando la gracia a alguno.Decirle o hacerle algún halago con el fin de
desenojarlo.Caer de la gracia de uno.Perder su valimiento y favor.Caer en
gracia.Agradar, complacer.Celebrarle, o reírle, a uno la gracia.Aplaudirle un dicho o
hecho más merecedor de vituperio que de alabanza.Con esta gracia me quieren a mí
en mi casa. — V. Así me quieren en mi casa.Dar uno en la gracia de decir, o hacer, una
cosa.Es decir, repetirla de continuo y como por tema.Entre la gracia de Dios.Frase
familiar que se suele dirigir por galantería a la persona que entra en alguna reunión,
especialmente si es mujer, y que se emplea también en ocasión de abrir alguna puerta
o ventana con el objeto de que entre claridad en algún paraje que se hallaba obscuro.
— Algunos añaden: Y entraba un fraile y salían dos.Entre la gracia de Dios... (Y
entraba un fraile y salían dos.)—V. Entre la gracia de Dios. Estar en gracia.Dícese de
los que, por la santidad de sus costumbres, se cree que son aceptos a Dios.Hablar de
gracia.Decir y hablar sin fundamento.Hacer gracia de alguna cosa a uno.Dispensarle
o librarle de ella.Hacerle a uno alguna cosa la misma gracia que si le sacaran las
muelas.Molestarle, disgustarle o hacerle daño.Más vale caer en gracia que ser
gracioso.Enseña que a veces puede más la fortuna y dicha de un sujeto que su propio
mérito.No está Gracia en casa. — V. No está la Magdalena para tafetanes.No puede
haber gracia donde no hay discreción.Contra los tontos que se las echan de
ocurrentes y graciosos.Para gracia de niños y canto de pájaros no se puede convidar a
nadie.Porque cuando se quiere que lo hagan, suelen no verificarlo ni unos ni otros.
¿Quieres medio por la gracia y dos reales por la caballada?Frase cubana que se
emplea irónicamente cuando alguno ha dicho o hecho alguna simpleza.Unos se ríen de
la gracia y otros de la singracia.En este mundo hay gusto para todos, y aquello que
algunos no le encuentran chiste es para otros ocurrencia de gran ingenio.Dando
gracias por agravios, fiegocian los hombres sabios.Las personas de talento suelen
devolver galanterías por inconveniencias.Dar gracias.Manifestar de palabra, o por
medio de ademanes, el agradecimiento por el beneficio recibido.Decir uno dos gracias
a otro.Decirle algunas claridades en fuerza del resentimiento que tiene con él.Decir
gracias y escribir donaires es de grandes ingenios.Como que ninguna de estas dos
cosas es patrimonio de los tontos.El decir gracias no es para todos. — Véase Decir
gracias y escribir donaires es de grandes ingenios.¡Gracias a gancho, que la intención
de Dios va visto hablas! — V. ¡Gracias a rama, que la voluntad de Dios bien conocida
estaba! ¡Gracias a rama, que la voluntad de Dios bien conocida estaba!Caminando por
el borde de un precipicio varios viajeros, hubo de resbalar uno de ellos, que se hubiera
destrozado en el fondo, a no haberse enganchado la ropa en una fuerte rama, que lo
detuvo en la caída. Extraído después de no pocos esfuerzos, exclamó uno
devotamente: «¡Gracias a Dios!»; a lo que contestó la víctima con la frase arriba
apuntada.Gracias, señor elefante.Modo de burlarse de quien se jacta de haber hecho
mucho a favor de otro, y en realidad de verdad no ha hecho nada. — Alude a la fábula
de Samaniego intitulada El camello y la pulga, de todos conocida.Las gracias de
Gedeán.Tomado Gedeón como el prototipo de la tontería, puede suponerse que las
gracias a que alude serán las hijas de otros tontos como el que sirve de punto de
comparación.Las gracias son para una vez, y repetidas pierden su chiste.Lo que causa
impresión es generalmente lo nuevo, lo impensado o desconocido; lo que ya se sabe,
por muy chistoso que sea, no hace reír.No estar de gracias, o para gracias.Estar uno
muy disgustado o de mal humor.Vuelve gracias por agravios, que asi negocian los
sabios.Enseña y aconseja que pagar las injurias con beneficios y agasajos, es la mejor
y la más acertada máxima de los hombres prudentes y discretos. — Véase Dando
GKACixspor agravios, negocian los hombres sabios.
GRACIOSO:
Como el gracioso de Olmedo, que entró a dar lanzada y salió sin calzas y
cojeando.Modo de censurar a los que hacen alarde de ingenio, sin poseerlo.
GRADO:
Mal de mi, o tu, o su, o nuestro, o vuestro, o su, grado, o A mal de mi, etc., o Mal mi,
etc., grado.A pesar mío, tuyo, suyo, nuestro, vuestro; aunque no quiera, o no quieras,
o no quieran, o no queramos, o no queráis.Más vale por grado tomar lo que por fuerza
se ha de llevar.Porque así evitamos el disgusto, sin excusar lo que no queremos.Ni
grado ni gracias.Explica que una cosa se hace sin elección, y que no merece
agradecimiento.Ser una cosa en grado de uno.Ser de su gusto o aprobación.
GRAGEA:
Gragea a Guinea.Llevar una cosa sumamente fina adonde no han de saber apreciarla.
GRAJA:
No entiendo de grajas peladas.Indica que uno no gusta de hacer o creer algo en que
recela engaño.
GRAMA:
Mí vale comer grama y abrojo qzie traer capirote en el ojo.Da a entender que es mejor
poco con libertad o adquirido legítimamente, que mucho sin ella o no adquirido por
medios lícitos.
GRAMÁTICA:
A la Gramática, con babas; y a las Matemáticas, con barbas.Aconseja que se estudie
la primera siendo niño, y las segundas estando ya en posesión del raciocinio necesario
para comprenderlas bien, es decir, siendo hombre.Tener mucha gramática parda.Ser
persona astuta y practicar las tres reglas de la gramática parda, que son: Ver venir,
dejarse ir y tenerse allá.
GRANA:
De los colores, la grana; de las frutas, la manzana.Una de tantas apreciaciones, hija
del capricho o gusto del inventor.En la más fina grana cae la polilla. — V. Siempre cae
la mancha en el paño más fino.
GRANADA:
Abrirse como H fuera una granada.Partirse algo con facilidad.En el tiempo de la
granada, la gallina no pone nada.En el tiempo frío las aves de corral se sienten poco
ponedoras.Quien no ha visto a Granada, no ha visto nada.Manera de encarecer las
bellezas que atesora el último baluarte morisco en España.
GRANADINO:
Granadino, ladrón fino.Refrán que no tiene explicación, por ser un absurdo el
suponer que todos los naturales de aquella ciudad histórica posean la cualidad que al
detractor se le ocurrió inventar. En Granada, como en todas partes, hay gente de
todas clases. Véase lo que desde el refrán sobre Adrada de Pirón venimos repitiendo en
todos los artículos referentes a las distintas localidades.
GRANDE:
Cubrirse de grande de España.Tomar posesión, en presencia del rey, de las
prerrogativas anexas a dicha dignidad.El grande que fuere vicioso será vicioso
grande.Los magnates no suelen tener vicios pequeños, porque pueden costeárselos
todos.Mientras la grande se abaja, la chica barre la casa.No hay que despreciar las
cosas pequeñas, que a veces valen más que las grandes.De los grandes, o de señores
y del sol, cuanto más lejos mejor.Porque, abusando comúnmente de su poderío o de
su autoridad, se forjan la ilusión de que el mundo es una manada de esclavos que
deben estar sujetos a hacer su capricho y a aguantar su trato despótico e insolente. El
que grandes cosas busca, por fuerza ha de hallar alguna.El que se empeña en una
cosa, suele salirse con ella.Si no acabó grandes cosas, murió por acometellas.Frase
consolatoria para aquel a quien han salido frustrados sus proyectos.
GRANDEZA:
Más grandeza es despreciar las riquezas que poseerlas.Porque la ambición es un vicio
y la templanza una virtud.
GRANDULLÓN:
Contra más grandullón, más bribón.El pueblo suele emplear contra en lugar de
cuanto. — V. Largo, largo, maldito lo que valgo.
GRANITO:
Echar un granito de sal.Añadir alguna especie a lo que se dice o trata, para darle
chiste, razón y viveza.
GRANIZO:
Armarse el granizo.Levantarse una nube que amenaza tempestad. — Originarse
desazones y pendencias.Más menudo que granizo.Comparación basada en la
pequenez, salvo raras excepciones, de ese fenómeno meteorológico.Saltar como
granizo en albarda.Sentirse y alterarse con facilidad y neciamente de cualquiera cosa
que otro dice.
GRANO:
¡Ahí es un grano de anis!Se usa irónicamente para denotar la importancia o gravedad
de una cosa.Ahogarse el grano.No prevalecer, por las malas hierbas que nacen junto a
él.Apartar el grano de la paja.Distinguir en las cosas lo substancial de lo que no lo
es.Como grano de mijo en la boca de un asno.Dícese para ponderar la pequenez o
cortedad de alguna cosa.Con su grano de sal.Advierte la prudencia, madurez y
reflexión con que deben tratarse y gobernarse los puntos arduos y delicados.De un
grano de agraz se hace mucha dentera.A veces, pequeñas causas producen grandes
efectos.Grano a grano allega para tu año.Denota lo mucho que importa la economía
continuada, aunque sea en cosas pequeñas.Grano a grano hinche la gallina el
papo.Enseña que el que poco a poco va guardando lo que gana o adquiere, al cabo de
algún tiempo se halla rico o abastecido.Ir, o venir, al grano.Atender a la substancia
cuando se trata de alguna cosa, omitiendo superfluidades.Levantar un grano de
mostaza a ser monte.Dícese de los que de la nada llegan a desempeñar altos
cargos.Afás vale grano de pimienta que libra de arroz.Enseña que es preferible una
persona o cosa pequeña, pero viva y con gracia, a una grande, sosa o sin mérito.No
dar un grano de arroz al gallo de la Pasión.Modo de motejar a una persona de
avariciosa y sin corazón.No haber donde echar un grano de trigo. — V. No caber un
alfiler.No ser una cosa un grano de anís.Tener más importancia de lo que aparenta o
de lo que alguno creía.Sacar grano de una cosa.Conseguir de ella alguna utilidad o
provecho.Salirle a uno un grano.Dícese cuando una persona pesada y machacona no
deja a nadie en paz, acompañándole, pidiéndole, molestándole, etc., de una manera
continuada.Si de chico come grano, ¿qué será cuatido marrarlo? — V. Si de chico eres
tan bruto, ¿qué será cuando mayor?Un grano no hace granero, pero ayuda a su
compañero.Recomienda la economía hasta en las cosas de menos valor.Con los granos
de un buen año se remedian tres de daño.Cuando la cosecha es abundante no hay que
temer que las siguientes no lo sean tanto.
GRANZA:
Mientras descansas, machácame esas granzas.Se nota al que impone a otro
demasiado trabajo, sin dejarle tiempo para descansar. — V. Dímelo hilando, casera.
GRASA:
Donde no entra grasa, entra pan sin tasa.Aquel cuya comida se reduce a sólo pan,
tiene que comerlo en abundancia para quedar satisfecho. — V. Donde no entra tajada,
entra rebanada.
GRATIS:
Hacer una cosa gratis el amore.Graciosamente, sin interés, de balde.
GRATITUD:
La gratitud es la sombra del beneficio.A ciertas personas les duele recibir favores, por
no verse obligadas a agradecerlos.
GRAVEDAD:
Con más gravedad que Perico en la horca.Dícese de la persona que está seria.
GREÑA:
Andar a la greña.Altercar descompuesta y acaloradamente; empelazgarse.
GRIEGO:
Así lo entiende, como si le hablaran en griego.Aplícase a las personas que le hablan a
uno de materias superiores a su inteligencia.Hablar en griego.Hablar de materia
superior a la inteligencia del que oye, o de modo que no comprenda.
GRIEGUESCA:
Hacer la grieguesca.«Los griegos fueron muy dados a la glotonería y gula, y por ende
se tenía por proverbio contra los glotones y voraces que hacían la grieguesca». (Núñez
de Oria, Regimiento y aviso de sanidad, libro I, cap. III).
GRIJÁN:
Sabe más que Griján.Así lo pone Gallardo en su Criticón, número 2, pág.19. — V.
Saber más que Briján.
GRILLA:
Esa es grilla.Expresión con que se da a entender que no se cree lo que se oye.
GRILLO:
Cantarle a uno el grillo.Aplícase a la persona que tiene dinero, especialmente si hace
sonar el que lleva en la faltriquera. ¿Te chuleas, grillo, o te tiro la jaula?Explicación
que se pide a quien vierte alguna proposición que nos resulta desagradable, para
saber de él si lo que acaba de decir es en broma o de veras.Un grillo cuesta dos
cuartos, y con todo, se le oye, o Un grillo es, y se le escucha.Modo de llamar la
atención de una persona que se niega a escuchar lo que se le quiere decir. Andar a
caza de grillos. — V. Andar a GRILLOS.Andar a grillos.Ocuparse en cosas inútiles.
GRITA:
Sufrir la grita y beber los barriles.Aguantar el regaño, pero hacer o salirse uno con su
gusto.
GRITO:
Alzar el grito.Levantar la voz con descompostura y orgullo.Estar en un grito.Quejarse
por efecto de un dolor agudo e incesante.Levantar el grito. — V. Alzar el grito.Poner el
grito en el cielo.Clamar en voz alta, quejándose de un dolor o pena vehemente que
aflige y atormenta el cuerpo o el ánimo. — Mostrarse airado al ver u oír alguna cosa
que es contra toda razón y justicia, o que parece serlo.Asparse a gritos.Exagerar la
fuerza o vehemencia con que suelen llorar los niños o gritar las personas mayores
para llamar a otra.
GRULLA:
Grulla trasera pasa a la delantera.Enseña que no por la precipitación y celeridad se
llega más pronto al fin.Cuando veas las grullas que van por abajo, estáte con el amo
aunque sea con trabajo; y cuando vuelvan hacia arriba, ni aunque te lo diga.Porque es
más difícil hallar trabajo o colocación en el invierno que en el tiempo del calor.
GRULLO:
Tres contra uno, vuélvome grullo.Es prudencia ceder y retirarse cuando las fuerzas
contrarias son superiores.
GRUMO:
Grumos de oro llama el escarabajo a sus hijos. — V. Dijo el escarabajo a sus hijos:
«Venid acá, mis flores».
GRUPA:
Volver grupa.Retroceder uno, sea materialmente en su camino, sea en su empresa o
en su designio. — Desistir y cejar son los verbos que expresan simplemente estas dos
ultimas ideas.
GUACO:
Hacer uno su guaco.Hacer su agosto, su negocio.
GUÁCHARO:
Bajar al Guácharo.Morir. —Frase usada en la República de Venezuela y sus
contornos, con motivo de existir en aquella localidad cierta cueva profunda así
llamada, que, según la creencia de aquellos indios, es el lugar adonde bajan las almas
de los muertos.Debe su nombre al del pajarraco nocturno conocido con la
denominación de guácharo, del cual se anidan millares en dicha caverna; ésta consta
de más de 1.200 metros de longitud, y por su centro corre un riachuelo de poca
anchura y menos profundidad.
GUADALAJARA:
Parecerse a la de Guadalajara: mucho mantel y poca tajada. — V. Ser más el ruido
que las nueces.
GUADALUPE:
Escupe, Guadalupe, escupe.Expresión jocosa que se dirige a aquel que por mofa hace
como que tose, o a aquel que no puede disimular la ira que le ahoga.
GUANTE:
Arrojar el guante a uno.Desafiar.Asentar a uno el guante. — V. Asentar la
MANO.Echar el guante.Alargarla mano para agarrar una cosa.Echar un
guante.Recoger dinero entre varias personas para un fin, regularmente de
beneficencia.Alas blando que un guante.Da a entender que se ha reprendido a una
persona de suerte que le haya hecho impresión. —Úsase con distintos verbos.Poner
más blando que un guante. — Véase Más blando que un guante.Venir alguna cosa
como guante en mano. — V. Venir como anillo al dedo, o en el dedo.¡Viene bien el
guante con el alpargate!Expresión usada cuando no concuerda la educación de una
persona con la posición que ocupa, o algo semejante que marque la antítesis.Adobar
los guantes.Regalar y gratificar a una persona.Asi se dan los guantes al
rey.Expresión usada cuando se tira una cosa a una persona, en lugar de dársela en la
mano.Calzar, o calzarse, uno los guantes.Ponérselos.Descalzarse uno los
guantes.Quitárselos de las manos.
GUAPO:
Más guapo que Francisco Esteban.Ser un bravucón, a semejanza del personaje
aludido.Los guapos y el buen virio se acaban pronto. — V. Los valientes y el buen vino
se acaban pronto.
GUARDA:
Ser una persona o cosa en guarda de uno.Estar bajo su protección y
defensa.Encontrarse los guardas con los metedores.Esto es, salir al encuentro o
descubrir a aquel que trataba de ejecutar una mala acción.Falsear las
guardas.Contrahacer las guardas de una llave para abrir lo que está cerrado con ella.
GUARDACANTÓN:
El que nace para guardacantón, nunca llega a requesón.Cuando la suerte es adversa,
inútil es todo cuanto se practique con el fin de hacer que se mude.
GUARDAR:
De la buena te guarda, y de la mala no fíes nada.Refiérese a las mujeres, e indica que
no se tenga mucha confianza en ellas.Guardársela a uno.Diferir para tiempo
oportuno la venganza, castigo, despique o desahogo de una ofensa o culpa.Más vale
guardar que demandar.Recomienda la virtud del ahorro.Quien guarda, halla. Algunos
añaden jocosamente: Y guardaba una cazcarria.Indica que todo el que sabe conservar
las cosas, cuando tiene necesidad de ellas las encuentra, con lo cual ahorra el
comprarlas o tener que pasar por la vergüenza de pedirlas.Quien no sabe guardar lo
que quiere, si se lo hurtan no se queje.Aconseja el mayor cuidado en conservar aquello
que se posee, para no verse expuesto a perderlo por su desidia.Si para allá me la
guardas, échame un medio.Manera de indicar la poca fe que se tiene en un
ofrecimiento hecho a larga fecha.
GUARDIA:
¡Alza, que vas de guardia!Dícese para despabilar a una persona que se está
durmiendo, o animar a aquel que está decaído.Montar la guardia.Entrar de guardia la
tropa en un puesto para que salga y descanse la que está en él.Ponerse en
guardia.Apercibirse por lo que pueda sobrevenir. —Diga lo que quiera Baralt, esta
frase proverbial es de buena ley, muy expresiva, bastante usada por personas cultas y,
en su consecuencia, «nada chocarrera».
GUARDIÁN:
Conforme anda el guardián, andan los frailes. — V. Ctiando el guardián juega a los
naipes, ¿qué harán los frailes?Cuando el guardián juega a los naipes, ¿qué harán los
frailes?Reprende a los superiores que no dan buen ejemplo, porque de él toman pie los
inferiores para obrar con toda libertad y desenfreno.
GUARISMO:
No tener guarismo.Ser innumerable.
GUATEMALA:
Salir de Guatemala y entrar en Guatepeor. — V. Se libro de Caribdis y cayó en Scila.
GUAY:
Tener uno muchos guayes.Padecer grandes achaques o muchos contratiempos de la
fortuna.
GUAYA:
Hacer uno la guaya.Ponderar los trabajos o miserias que padece, o fingirlos para
mover a compasión. — V. Llorar uno miserias.Guayas tiene quien no puede.El que no
se halla en condiciones de poder socorrer miserias, es el que se ve más asediado de
ellas.
GUEDEJA:
Tener asida por la guedeja a la fortuna. — V. La ocasión la pintan calva.Tener una cosa
por la guedeja.No dejar escapar la ocasión de lograrla.
GUERRA:
A la guerra, con la guerra.La fuerza tiene que ser repelida por medio de otra fuerza
superior.Declarar la guerra.Entablar abiertamente lucha o competencia con
alguien.El que tonto va a la guerra, tonto viene de ella.Da a entender que los viajes
podrán enseñar mucho al hombre naturalmente discreto, pero nada al de cortas
luces.En buena guerra.Luchando con lealtad.En la guerra, como en la
guerra.Aconseja que se comporte uno amoldándose a las circunstancias.Es una
guerra nuestra vida sobre la tierra.Porque tenemos que luchar constantemente para
defender la existencia. ¡Y desgraciado del que no lo hace!Gran guerra tienen siempre
entre sí hermosura y castidad.Porque mientras más bella es la mujer, tiene que sufrir
más asedios que ponen en peligro su honra.Habido en buena guerra, o lid.Dícese, en
general, de todo aquello que se obtiene por medios ilícitos, y más especialmente del
hijo habido fuera de matrimonio, o del caudal adquirido por extorsión o por vías
fraudulentas: «... sacólos (cien escudos en oro) de un talego donde tenía más de
quinientos doblones, habidos en buena guerra». (Castillo Solórzano, La Garduña de
Sevilla, pág. 288.)Habla en la guerra y no vayas a ella.Recomienda que se discuta
sobre ella todo lo que se quiera, pero desde lejos. El giro arcaico en está por de. Hacer
guerra a una persona o cosa. — V. Echar, o tirar, líneas.Ir a la guerra ni casar, no se
debe aconsejar.Enseña lo expuesto que es dar dictamen en asuntos de éxito
contingente.La guerra es madre de la diligencia y madrastra de la ociosidad.Refiérese
a la vida del soldado en el campamento: en los momentos de la lucha es preciso
desplegar toda su actividad y energía; en los ratos de descanso suelen entregarse al
juego, bebida, etc.La guerra es madre de los valientes.Porque los que son de ánimo
esforzado la acogen con fruición.La guerra no se ha hecho para mujeres.La naturaleza
del sexo bello no es a propósito para soportar los malos ratos que ocasiona una
campaña.La guerra por sí se atiza.Es tal su espíritu devastador, que en su propia
naturaleza encuentra elementos más que suficientes de destrucción, sin necesidad de
que le vengan de afuera.«Aticar, voz antigua castellana, lo mismo que fomentar,
alimentar. Hállase esta voz en una colección muy antigua de proverbios, donde se
pone éste: La guerra por si se ática, y le da el lat. de Plutarco, bellum se ipsum
alit».Tal es, copiado a la letra, ese artículo que se lee en el Diccionario del P. Terreros,
pág. 183, columna primera. Sospecho que el contenido del tal artículo no pasa de ser
una necedad, por lo que se puede asegurar no existe tal verbo aticar, pues lo que cae
de su peso es que la verdadera lección del texto (cualquiera que éste sea, pues no se
especifica) es atiza, que escrito ática por haber omitido el impresor o el amanuense la
c, indujo a error al diccionarista que nos ha obligado a dar aquí semejante satisfacción
a nuestros lectores.Más vale buena guerra que mala paz.Es preferible una enemistad
declarada que una falsa amistad.Publicar guerra. — V. Declararla guerra.Quien no
sabe qué es guerra, vaya a eila.Reprende a los que juzgan de las cosas sin haberlas
experimentado.Tener la guerra declarada.Dícese de las personas que mutua y
continuamente disputan, se contradicen o persiguen.Toda guerra concluye por donde
debió empezar..., por la paz.Pero el carácter humano es tal, que no acepta la concordia
sino después de haber sufrido unos cuantos coscorrones.En las guerras de opinión, el
vencido es el traidor.Porque los apasionados por ella tienen predilección, bien por uno,
bien por otro bando, y los que apuestan por el que al fin es vencido, no quieren dar su
brazo a torcer, achacando a cobardía o felonía lo que no es más que carencia de
fuerzas.
GUERRERO:
Hay tan valientes guerreros por los pies como por las manos.Hace escarnio de los que
son débiles o cobardes con los fuertes y fuertes con los débiles o mansos. —Así
sucedió con los yernos del Cid, volviendo las espaldas al enemigo en el campo de
batalla, pero maltratando cruelmente a sus respectivas consortes.
GUÍA:
Echarse con las guias, o con guias y todo.Atropellar a uno, no dando lugar a que
responda.
GUIJARRO:
¡Ya escampa!... (Y llovían guijarros).Denota la pesadez y tesón con que alguno intenta
persuadir de lo que no tiene fundamento. — Dícese también cuando sobre un daño
recibido sobrevienen otros mayores.
GUINDA:
Echar guiada, o echarle guindas, a la tarasca.Expresa la facilidad con que uno vence
cualquiera dificultad. — V. Echar caperuzas, o guindas, a la tarasca.No importar una
guinda. — V. No importar, o no montar, o no valer, un bledo una cosa.Como quien dice:
Bebed con guindas.Encarece el refinamiento de lo que se pide o se hace.Cuando las
guindas valen a medio real (que es cuando empiezan), debían valer a blanca, y cuando
valen a blanca (que es cuando están maduras), habían de valer a medio real.Las
primeras son nocivas y no debía comerlas nadie, por estar verdes; las segundas,
cuando ya son sanas, podían pagarse mejor que las llegadas por primera vez a la
plaza.Las guindas de Toledo, dos torreznos de tocino y uno de carnero.«Han de comer
entiende». (El Comendador.) Es decir, que son tan grandes, que tienen que comer
tanto como las especies apuntadas.
GUISADO:
¡Asqueroso os habéis tornado!, pues ya comisteis de este guisado.Dícese de aquel que
habiendo hecho ascos antes a una cosa, acaba por transigir con ella.Estar uno mal
guisado.Estar disgustado, displicente, desazonado.Olerse uno el guisado.Prever lo
que va a suceder.Para ese guisado son buenos los fiambres.En ciertos asuntos sirve
más el estudio o preparación que se ha hecho de antemano, que no el que se hace de
presente.
GUISO:
Ni guiso recalentado ni amores reconciliados.El primero pierde su sabor, y los
segundos la confianza.Ser un mal guiso.Úsase con referencia a algún asunto
comprometido o difícil de resolver.
GUITARRA:
El tocar la guitarra no quiere cencía, sino juerza en los puños y agilicencia.Dícese por
modo festivo de aquellas cosas cuyo desempeño estriba más bien en el elemento
material o rutinario que no en el científico o intelectual.Estar bien, o mal, templada la
guitarra.Estar alguna persona de buen, o mal, humor.Estar una cosa puesta a la
guitarra.Estar puesta con primor, conforme a arte, según el uso o práctica
corriente.Pegar, o sentar, o venir, una cosa como guitarra en un entierro.No cuadrar
con la sazón en que se emplea; no venir a propósito.Ser buena guitarra. — V. Ser
buena maula.Si se destempla la guitarra, que no salte la puente por
templarla.Aconseja que en las amistades perdidas no se esfuerce uno en quererlas
arreglar y sea peor.
GUITARRERO:
Ser como el guitarrero del tajamar, que todo se le iba en puntear y más puntear.Dícese
de los que se andan en muchos preámbulos, sin acabar de entrar de lleno en la
materia.
GULA:
No peca de gula quien nunca tuvo hartura.El que está habituado a una cosa, aunque
la exagere, no llama la atención.
GURRIATO:
El que te puso gurriato bien entendía de pluma, o El que te puso gurriato ya supo lo
que se hacia. — V. El que te puso gurrión bien entendía de pájaros.
GURRIÓN:
El que te puso gurrión bien entendía de pájaros.Modo de calificar a uno de listo y
sagaz, comparándolo con los gorriones. — Son refranes corrientes, tanto éste como los
dos anteriores, en la comarca manchega.
GUSANILLO:
Matar el gusanillo.Desayunarse con un trago de aguardiente. — En una de las
sesiones celebradas por la Academia de Medicina de París allá por los .años de 1880,
el ilustre M. Pasteur hizo una terrible revelación: la de que el hombre en ayunas debía
figurar entre los animales venenosos. En efecto; el célebre bacteriólogo, después de
haber hecho morir a algunos conejos inoculándoles la saliva de un niño rabioso, tuvo
la idea de continuar los experimentos en los mismos animales inoculando la saliva de
niños completamente sanos; el experimento se vio coronado por el éxito, es decir, que
los conejos sucumbieron también. Según Pasteur, este resultado es debido a la
presencia de un parásito en la saliva de los niños, que, introducido en la circulación
de algunos animales, produce accidentes mortíferos. Este parásito existe también en
la saliva del hombre que está en ayunas; pero, afortunadamente, desaparece tan
pronto como se toma algún alimento, pues pasa al estómago arrastrado por aquél.
Nuestros antepasados hubieron de conocer antes que Pasteur la existencia del mortal
animalito, pues la frase y la costumbre de matar el gusanillo tiene bastantes más
años de fecha.
GUSANO:
Morir, como gusano de seda, encerrado en el capullo de su casa.Aplícase a las
personas que hacen vida retraída.
GUSTAZO:
Por un gustazo, un trancazo. — V. Más vale un gusto que cien panderos.
GUSTO:
A tu gusto, mula... (Y le daban de palos).Contra aquellos de quienes no se puede sacar
partido alguno, como no sea a fuerza de castigo. — V. Más vale un gusto que cien
panderos.Al gusto dañado, o estragado, lo dulce le es amargo.En lo físico, así como en
lo intelectual y moral, cuando se llega a perder el paladar, no se sabe distinguir entre
lo que es bueno y lo reprobable.Al que se muere por su gusto hasta la muerte le sabe.
— V. Más vale un gusto qzie cien panderos, o Por un gustazo, un trancazo.Caer en
gusto. — V. Caer en gracia.Comer a gusto y hablar y vestir al uso.Indica que se dé
gusto a los demás en lo exterior; pero en lo que atañe a uno, que siga su
inclinación.Contra gusto no hay disputa.En materias opinables, así como en las que
caen bajo la jurisdicción de los sentidos, cada cual es dueño de defender su modo de
pensar o de obrar. — Dícese a igual propósito: De, o sobre, gustos no hay nada
escrito. (Véase)Darle a uno por el gusto.Obrar en el sentido que desea.Despacharse
uno a su gusto.Hacer o decir sin reparo y con toda holgura lo que le acomoda.Donde
no hay gusto no hay nada.No se puede ser feliz en ningún estado de la vida que sea
violento.El que no se ríe es porque no tiene gusto.Dícese cuando se oye alguna cosa
original o peregrina. Úsase irónicamente.Gusto con desasosiego, antes mengua que se
esfuerza.No se goza aquello que no se hace tranquilamente.Hablarle al gusto a
uno.Hablar según el deseo o contemplación del que oyó o preguntó.Ir a gusto en el
machito.Aplícase a la persona que rehusa abandonar una situación cómoda y
provechosa.Más vale tm gusto que cieti panderos.El que se obstina en satisfacer su
capricho a todo trance, atropella por todo género de inconvenientes, contradicciones y
obstáculos, aunque de ello le pueda pesar algún día.Ningún gusto puede haber en lo
que se hace por fuerza.Todo lo obligado no causa placer.No hay gusto cumplido en este
mundo.Recuerda la instabilidad de las cosas humanas, sucediéndose alternativamente
los goces y las penas.No hay gusto perfecto si no es comunicado.Dícese contra los
caracteres huraños o egoístas.No hay gusto sin disgusto. — V. No hay miel sin
hiél.Nunca llueve a gusto de todos.Como no es fácil hallar dos personas que sean de la
misma opinión, si se sigue un partido, forzosamente se desagradará a quien no esté de
acuerdo con él.Quien deja lo que tiene por su gusto, quéjese de sí mismo.El que
abandona lo que posee voluntariamente, no debe quejarse de nadie.Tomarle el gusto a
una cosa.Aficionarse a ella. Tras el gasto se sigue la tristeza.Generalmente, la
satisfacción de un placer acarrea el remordimiento, si aquél no es lícito.De, o sobre,
gustos no hay fiada escrito, o no se ha escrito nada.Enseña que cada cual puede tener
lícitamente sus gustos, por no ser posible discernir los buenos de los malos.Gustos y
pesares son no mis que imaginación.La felicidad o la desgracia existen las más de las
veces en la ilusión que cada uno se forja de dichas entidades.Hay gustos que merecen
palos.Contra el que demuestra tener caprichos extravagantes y ridículos.Los gustos
de este mundo no pueden ser completos.La felicidad nunca es absoluta en la tierra,
pues siempre falta algo para gozarla.
GUZMÁN:
Ser un Guzmán el Bueno.Aplícase a la persona que ha dado pruebas del mayor
heroísmo, aludiendo a la abnegación de aquel renombrado gobernador de Tarifa que
prefirió entregar su hijo a la crueldad de los moros sitiadores, antes que abrirles las
puertas de la plaza cuya custodia le había sido confiada.
HABA:
No valer una haba.Dícese de aquellas cosas que no tienen valor, importancia o mérito
alguno. —En castellano tiene infinitos equivalentes, pues todo lo que es pequeño y de
escaso valor suele servir como punto de comparación.Soltar la haba.(Pronuncíese la h
aspirada).Expresión familiar muy corriente en Cuba, con que se denota abandonar
una persona los modales rústicos o agrestes que tenía; afinarse, civilizarse. — Alude a
la voz haba ojabc, en la acepción del tumor que se cría en la boca de las
caballerías.Danme habas cuando no puedo mascallas. — V. Da dios almendras a quien
no tiene muelas.De habas a caracoles. — V. De higos a brevas.Echar las habas.Hacer
hechizos o sortilegios.En todas partes cuecen habas. Algunos añaden: y en mi casa a
calderadas.Advierte que las flaquezas humanas no son exclusivas de ningún país o
lugar.Esas son habas contadas.Denota ser una cosa cierta y clara. — No disponer
más que de lo necesario.Habas en flor, locos en vigor.Indica que en el mes de junio, así
como en la época del calor, suelen exacerbarse las pasiones.Las habas verdes.Con
este nombre, propio de un canto y baile popular de Castilla la Vieja, por cierto
bastante zonzo, se moteja a toda música que carece de mérito en su estructura o
invención.No montar, o no valer, una cosa dos habas.Denota el poco o ningún valor
que tiene alguna cosa, o en que es estimada. — V. No valer una haba.Quien tiene
habas y tocino, ¿para qué quiere pleitos con el vecino?Exhorta a huir de los pleitos,
especialmente a quien tiene de qué comer. Úsase mucho entre gallegos y asturianos.Si
quieres coger habas muchas, las sembrarás por San Lucas; y si bien, por San
Miguel.Indica que esta siembra debe hacerse por el mes de octubre.
HABAL:
Por donde va el habal, va lo demás. — V. De tal palo, tal astilla.
HABAR:
El habar de Cabra se secó lloviendo.Reprende a los que cuanto más beneficios
reciben, tanto más ingratos se manifiestan.
HABER:
Allá se lo haya.Úsase para denotar que uno no quiere tener participación en alguna
cosa, o que se separa del dictamen de otro por temer mal efecto.Haber a uno por
confeso.Reputar y declarar por confeso al que, después de notificada la demanda, no
comparece dentro del término prescrito por la ley.Habérselas con alguno.Disputar o
contender con él.No haber más.Significa lo sumo o excelente de lo que dice el verbo.No
haber más que pedir.Ser perfecta una cosa; no faltarle nada para llenar el deseo.No
haber tal.No ser cierto lo que se dice, o lo que se imputa a uno.¿Qué hay? — Mucho y
mal repartido.Esta contestación se suele dar cuando la persona preguntada está de
mal humor. — V. ¿Qué hay? — La bahía junto a Cais.
HABILIDAD:
El nadar es habilidad que nunca se olvida.En los lances apurados, todo el mundo
procura poner en práctica los medios de salvación.Habilidades y gradas que no son
vendibles, mas que las tenga el conde Dirlos.Manifiesta que el poseer aquello que no
produce resultados pecuniarios, no es de envidiar.Hacer uno sus habilidades.Valerse
de toda su destreza y maña para negociar y conseguir una cosa.Las buenas
habilidades son las más perdidas.Los grandes méritos no suelen ser reconocidos ni
recompensados.
HABILLA:
Por donde va la habilla van las demás semillas. — V. De tal palo, tal astilla.
HABITO:
Andar vestido con el hábito de San Agustín.Estar a gusto con una cosa. — Irle a uno
bien en un negocio, empleo, ocupación, etc.El hábito hace al monje.La manera de
vestir de cada uno hace que en sociedad se le mire con más o menos respeto y
consideración.El hábito no hace al monje. Algunos añaden: ni la venera al noble.No
siempre el exterior es señal cierta del interior. — V. Debajo de una mala capa suele, a
las veces, encontrarse un buen bebedor.El hábito se engendra de la repetición de
actos.Todo lo que se ejecuta muchas veces suele convertirse en costumbre. Dícese
tanto de lo bueno como de lo malo.Mudar hábito.Trocar estado.Tomar el
hábito.Ingresar en una Orden con las formalidades correspondientes en cualquiera de
las religiones regulares, o en una de las Órdenes militares.Ahorcar los hábitos.Dejar el
traje eclesiástico o religioso para tomar otro destino o profesión.Colgar los
hábitos.Renunciar a la carrera sacerdotal el que la seguía.Renunciar los hábitos. —
V. Colgar los HÁBITOS.
HABLA:
A veces, larga habla tiene chico provecho.Lo que se exagera mucho, por lo general
suele ser de menos valor del que se pinta.
HABLAR:
A veces pierde el hablar lo que el callar ha ganado.La indiscreción de los habladores
suele acarrear no pequeños perjuicios.Bastante hemos hablado.Dase a entender que
estamos ya al corriente de lo que se ha insinuado, más que dicho.Cada uno habla
como quien es.Por lo regular, según el nacimiento y crianza que cada cual tiene, así se
explica en su habla.Cada uno habla, si no como debe, a lo menos como sabe. — V.
Cada uno habla como quien es.El hablar cuesta poco, o El hablar es cosa fácil; lo
difícil es probar.Si a cada individuo que sienta una proposición al aire se le exigiera un
testimonio que acreditara su veracidad, más de cuatro y aun más de ocho
enmudecerían al instante.El mucho hablar envilece, y el mucho rascar escuece.Los que
charlan mucho inútilmente no suelen ser de educación muy recomendable.En hablar
bien, nada se pierde.Contra los que tienen el feo vicio de salpicar la conversación con
palabrotas obscenas o malsonantes.Es hablar por demás.Denota que es inútil lo que
uno dice, por no hacer fuerza ni impresión en la persona a quien se habla.Está
hablando, o No le falta más que hablar, o Parece que está hablando.Dícese de la
pintura o escultura que copia con tanta exactitud y semejanza el original de una
persona, que parece no le falta más que el soplo vital para tomarla por la persona
misma a quien representa. —Cuéntase de cierto predicador que acostumbraba
perderse una o más veces en sus sermones, cómo, habiéndose retratado, tuvo la
suerte de que el pintor lo trasladase al lienzo con la mayor perfección posible. «No le
falta más que hablar», dijo uno de los circunstantes; a lo que repuso otro con la mayor
oportunidad: «Repare usted en que el retrato lo representa en actitud de estar
predicando».Estar, o tener, etc., en habla una cosa.Estar en estado de concertarse,
tratarse o disponerse para su conclusión. — Con los verbos dejar y quedar significa no
llevar a cabo lo que se había dicho.Hablar alto.Explicarse con libertad o enojo en una
cosa, fundándose en su autoridad o en la razón.Hablar a tontas y a locas.Hablar sin
reflexión y lo primero que se ocurre, aunque sean disparates.Hablara yo para
mañana.Reconviene a uno después que ha explicado una circunstancia que antes
omitió, siendo necesaria.Hablar bien.Ser cortés y comedido con todos en lo que se
dice o habla. —Explicarse con propiedad y buen estilo.Hablar bien criado.Hablar
como hombre de muy buena crianza.Hablar claro.Decir uno su sentir desnudamente
y sin adulación.Hablar uno consigo, o entre si.Meditar y discurrir, sin llegar a
pronunciar lo que discurre o medita.Hablar una cosa con uno.Comprenderle, tocarle,
pertenecerle.Hablar cristiano.Hablar claro, de manera que se entienda.Hablar en
común.Hablar en general y con todos.Hablar en cristiano — V. Hablar
cristiano.Hablar fuerte. — V. Hablar recio.Hablar gordo.Echar bravatas, amenazando
a uno y tratándolo con imperio.Hablarlo todo.No tener discreción para callar lo que se
debe.Hablar muy alto.Ser elocuente, eficaz o significativa alguna cosa. — También se
usa con igual propiedad en la acepción de acusar, deponer en contra de alguno, no
hacerle favor alguna cosa, o al contrario.Hablar poco, pero mal, es mucho
hablar.Recomienda el silencio para los que no poseen dotes oratorias, o carecen de
conocimiento para hablar discretamente.Hablar por hablar.Decir una cosa sin
fundamento, sin substancia y sin venir al caso.Hablar recio.Hablar con entereza y con
superioridad.Hablárselo uno todo.Hablar tanto que no deje lugar de hacerlo a los
demás.Hable el que recibe y calle el que da.Las buenas acciones no deben ser
pregonadas por el que las hace, pues pierden su mérito, debiendo ser sólo conocidas
por el agradecimiento de la persona beneficiada.Hacer hablar.Tratándose de
instrumentos músicos, tocarlos con suma destreza y expresión.Los que más empeño
muestran en hablar, son comúnmente los que menos tienen que decir.Contra los
oradores gárrulos. — Es especie que, por desgracia, abunda en España en todos los
terrenos, y singularmente en el parlamentario o político, sin que quiera decir esto que
escasee en el sagrado.Mucho hablar trae consigo el mucha errar. — V. Quien mucho
habla, mucho yerra.Negar, o quitar, uno el habla a otro.No hablarle por haber reñido
con él.Ni hablar ni parlar.Modo de motejar el silencio de alguno.No es buena el habla
que todos no entienden.Recomienda la dignidad en el lenguaje, para que no tengan que
escandalizarse algunos oídos.No hables sin ser preguntado, y serás estimado.La
prudencia en el hablar es don que no tiene precio.No se hable más en ella.Expresión
con que se corta una conversación, o se compone y da por concluido un negocio o
disgusto.No te alargues a hablar sin que preceda el pensar.Recomienda que no se
hable a tontas y a locas, sino sabiendo lo que se dice.Por hablar como es debido,
nunca hubo nada perdido. — V. En hablar bien, nada se pierde.Que lo dejen hablar, jy
no lo ahorcan.Algunos tienen tal labia para hacer ver que lo negro es blanco, que con
ella llegan a sincerarse a veces de faltas más o menos graves, consiguiendo alejar de sí
toda sospecha de culpabilidad.Quien habla, siembra; quien oye, recoge. El que habla
esparce sus doctrinas, así como el que escucha, aprende. Quien mal habla, mal ha de
oír.Si no se quiere que le falten a uno, debe comenzar por no faltar a los demás.Quien
más habla, menos hace. — V. Perro ladrador, nunca buen mordedor.Quien más habla,
tiene regularmente más por qué callar.Con el sistema de acusar primero se evita el que
le acusen a uno; hay, sin embargo, ocasiones en que el procedimiento tiene
quiebras.Quien mucho habla, en algo acierta.Haciéndolo a bulto, no todo lo que se
diga han de ser tonterías.Quien mucho habla, mucho yerra.Demuestra el
inconveniente de hablar en demasía.Se pega la habla como la sarna.Alude a la rapidez
con que se suele coger el acento o tonillo peculiar de cada región, por poco que sea el
tiempo que se lleve habitando en ella.
HACEDOR:
¿Qué haces, hacedor? — Trabajar para el que duerme y está al sol.Alusión al labriego
que trabaja la tierra para el amo, en tanto que éste descansa tranquilamente.
HACER:
A do vas, como vieres asi haz. — V. Adonde fueres, haz como vieres.Al bien hacer
jamás le falta premio.Todo obra meritoria recibe, tarde o temprano, su justa
recompensa.Algo hemos, o se ha, de hacer para blanca ser.Advierte que quien tiene un
defecto necesita poner de su parte alguna diligencia para disimularlo.Al hacer,
temblar, y al comer, sudar.Manera de criticar a los criados que son flojos y
glotones.Cada uno, o cada cual, hace como quien es. — V. Cada uno habla como quien
es.Cuando no hago lo que veo, todo me meo.Contra los antojadizos y amigos de imitar
a los demás.Déjeme hacer.Equivale a decir: Eso queda a mi cargo, corre de mi
cuenta.El que la hace, la imagina, o El que las hace, las tañe. — V. Quien tiene las
hechas, tiene las sospechas.El que la haga, que la pague.Justa sentencia por la cual
se obliga a cada uno a ser responsable de sus actos.El que no hace lo que debe, hace
lo que no debe.Pues teniendo obligación de ejecutar una cosa, al hacer la contraria
comete un error, cuando no una falta.En hacer como hacen, no se peca. — Véase Al
fraile, como te faz, faile.Hacer alguna.Ejecutar una mala acción o travesura.Hacer una
cosa a mal hacer.Llevar a cabo adrede una acción mala. — Úsase generalmente en
pretérito o con negación y el pronombre lo.Hacer una cosa arrastrando.Denota que no
se hace bien, o que se hace de mala gana.Hacer a todo.Servir o tener disposición para
todo. — Se usa también para significar la disposición de uno para recibir cualquiera
cosa que le den.Hacer buena una cosa.Demostrar, probar o justificar lo que se ha
dicho.Hacer caediza una cosa. — V. Hacer perdidiza una cosa.Hacer uno de las
suyas.Obrar, proceder según su genio y costumbre. — Tómase, por lo común, en mala
parte.Hacerla cerrada.Cometer un error culpable por todas sus
circunstancias.Hacerlo mal y ex ais arlo peor.Explica que algunas veces los motivos
de hacer las cosas malas son peores que ellas mismas.Hacer lo que olro no puede
hacer por uno.Eufemismo familiar empleado para dar a entender que va uno a
ejecutar sus necesidades corporales.Hacer mía, o tuya, o suya, etc., una
cosa.Apoderarse o aprovecharse de ella. — Salir fiador o responsable de ella. —
Abundar en el sentido de otro, en los mismos términos que si hubiera sido uno el
inventor de aquella idea.Hacer perdidiza una cosa.Dejarla caer como por descuido
maliciosamente, o suponer que se ha perdido, siendo falso.Hacer por hacer.Da a
entender que se hace una cosa sin necesidad o utilidad.Hacer presente.Representar,
informar, declarar, referir, manifestar.Hacer que hacemos, y no hacemos
nada.Aparentar que se trabaja, cuando en realidad no se hace nada de
provecho.Hacer saber.Poner en noticia de uno alguna cosa; darle parte de aquello que
ignoraba.Hacerse allá.Apartarse., retirarse, separarse.Hacerse atrás.Cejar en algún
empeño; retroceder. — Volverse atrás de lo dicho. — Darse tono o hacerse
respetar.Hacerse uno chiquito. — V. Hacerse uno el CHIQUITO.Hacerse uno de
rogar.No acceder a lo que otro pide hasta que se lo suplica con instancia.Hacerse
dura una cosa.Ser difícil de creer o de soportar.Hacerse fuerte.Fortificarse en algún
lugar para defenderse de una violencia o riesgo. — Dominarse, no dejándose vencer
por el dolor, la alegría, la curiosidad, la ira, etc.Hacerse memorable.Adquirir
celebridad.Hacerse obedecer.Tener entereza para obligar a que se cumpla lo que se
manda.Hacerse uno el olvidadizo.Fingir que no se acuerda de lo que debiera tener
presente.Hacerse uno presente.Ponerse de intento delante de otro para algún
fin.Hacerse rico.Adquirir riquezas.Hacerse uno servir.No permitir descuido alguno en
su asistencia.Hacerse tarde.Pasarse el tiempo oportuno para ejecutar una
cosa.Hacerse valiente.Fiar, salir garante.Hacerse uno viejo.Consumirse por todo. —
Empléase como contestación al que pregunta qué hace, cuando se está ocioso.Hacer
sudar a uno.Denota la dificultad que le cuesta ejecutar o comprender una cosa. —
Obligarle a entregar dinero.Hacer sudar a uno el quilo. — V. Hacer sudar a uno,
primera acepción.Hacer una que sea sonada.Frase con que, en son de amenaza, se
anuncia un gran escarmiento o escándalo.Hacer ver.Mostrar una cosa, o demostrarla
y persuadir de modo que no quede duda.Hacer viejo a uno.Da a entender que aquellos
a quienes se conoció en menor edad, se hallan ya hombres o en edad crecida. Hacer y
acontecer.Frase familiar con que se significan las ofertas de un bien o beneficio
grande. — Empléase también en son de amenaza.Hacer y deshacer es la hacienda
del diablo.Entiéndase, para lo primero, lo malo, y lo bueno para lo segundo. 28Haz
aquello que quisieras haber hecho cuando mueras.Recomienda la rectitud en obrar, a
fin de no tener que arrepentirse a la hora de la muerte, es decir, cuando ya no tiene
remedio.Haz bien y vive alegre.La alegría de la vida es hija de una conciencia
tranquila.Haz lo que bien te digo, y no lo que mal hago.El consejo prudente se debe
seguir, venga de donde viniere, aun cuando no lo practique el que lo da.Más hace el
que quiere que no el que puede.Enseña que la voluntad tiene la principal parte en las
acciones, y que con ella las ejecuta aun el que parece que tiene menos posibilidad. No
es de hacer, o de hacerse, una cosa.Significa que no es lícita o conveniente la que se
va a ejecutar, ni correspondiente al que la va a hacer.No es lo que se hace, sino por lo
que se hace.Indica que todo en el mundo, aun las acciones más sencillas, obedecen a
alguna razón, que es preciso buscar.No falta jamás que hacer al que bien quiere
ocuparse.Contra los holgazanes que disculpan su molicie diciendo que no hay nada
que hacer.No hagas todo lo que puedas, ni gastes todo lo que tengas, ni creas todo lo
que oigas, ni digas todo lo que sepas.Cuatro máximas de prudencia que no debe
olvidar el que quisiere vivir tranquilo en sociedad.No hay que hacer, o Eso no tiene que
hacer.Da a entender que no tiene dificultad lo que se propone, y se conviene
enteramente en ello.No la hagas y no la temas. Algunos agregan: y nunca hizo la
cama.Indica que el que tiene la conciencia tranquila no tiene por qué temer que se le
eche en cara nada, y menos que se le castigue. No la hagáis y no os lo dirán.La mejor
manera de evitar el que le sonrojen a uno, es no cometer acciones punibles.No me
hagas hablar.Úsase para contener a uno, amenazándole con que se dirá alguna cosa
que le pese.No me hagas tanto que...Amenaza al que persiste en hacer una cosa que
molesta.Para hacer una cosa es preciso saber hacerla.Es decir, tener el talento
suficiente para ejecutarla de la manera debida.¿Qué haremos, o qué hacemos, con
eso?Significa la poca importancia y utilidad, para el fin que se pretende, de lo que
actualmente se discurre o propone.¿Qué hemos de hacer?, o ¿Qué le hemos de
hacer?, o ¿Qué se le ha de hacer?Se usa para conformarse uno con lo que sucede,
dando a entender que na está en su mano el evitarlo.¿Qué se hace? — Resollar, para
no ahogarse.Refrán dialogado. Al preguntar uno a otro qué está haciendo o en qué se
ocupa, le contesta éste jocosamente con la segunda parte del refrán. —También se
suele replicar: Escarbar para echarse.Quien hace lo que quiere, no hace lo que debe.Se
reprende la demasiada libertad y voluntariedad en el obrar, que comúnmente hace
exceder de lo justo. Quien hizo, hará.El que tiene malos antecedentes, seguramente no
llevará a cabo ningún acto meritorio.Quien más hace, menos merece.Por lo común, las
consideraciones, conveniencias y utilidades recaen en pro de quien ningún título
posee para disfrutarlas debidamente, con detrimento del que, por sus sacrificios,
trabajos y desvelos, se hiciera acreedor a ellas con toda justicia y razón. Quien tal
hizo, que tal pague. Algunos añaden: Alza la penca, y dale.Fórmula con que
terminaban los pregones en que se hacía saber al público la clase de sentencia que
había recaído sobra el delincuente. — Generalmente expresa que las consecuencias de
una obra deben recaer sobre el que la ejecutó.Quien tiene las hechas tiene las
sospechas.El que piensa que otro va a ejecutar un mal, es porque había ya pensado en
ello primero.Siempre conviene dejar hacer a quien sabe.Porque tiene mayores
probabilidades de ejecutarlo bien.Todo es hasta hacerse.Con el tiempo acaba uno por
acostumbrarse a muchas cosas que en un principio le eran desagradables.
HACIENDA:
¿De quién es tu hacienda, sino del hijo que te hereda?Manifiesta el deber que tienen
los padres de legar a sus hijos un nombre honrado y sin mancha.Derramar la
hacienda.Destruirla, disiparla, malgastarla.Hacer buena hacienda.Úsase cuando uno
ha incurrido en algún yerro o desacierto.Hacienda de sobrino, quémala el fuego y
llévala el rio.Dícese de los tutores, curadores y parientes que se suelen comer la
hacienda de los menores, y, llegado el momento de rendir cuentas, quedan perdidos
unos y otros.Hacienda hecha, cuidado quita.Lo que hay que hacer debe ejecutarse
pronto, para evitarse el tener que preocuparse más por ello.Hacienda hecha, dinero
espera. — V. Obra hecha, dinero espera.Hacienda hecha no está por hacer.Recomienda
la laboriosidad en las personas, fundándose en que cuanto más trabajo se haya
llevado a cabo, menos queda por hacer.Hacienda hecha no estorba. — V. Hacienda
hecha, cuidado quita.Hacienda, tu dueño te vea.Indica los perjuicios a que, por lo
común, está sujeto el que abandona sus cosas al cuidado de otro. — V. El ojo del amo
engorda al caballo.La hacienda de la mujer, hedía y por hacer.Los quehaceres
domésticos que corren a cargo del ama de la casa, como quiera que se repiten
constantemente, aunque estén hechos, siempre hay que volverlos a hacer.La
hacienda de tu enemigo, en dinero la veas. — V. En dinero esté el caudal de aquel que
nos quiera mal.La hacienda del perdido, barato y corrido.El que vende a bajo precio y
da más del peso, no logrará hacer gran capital.No hay hacienda mejor hecha que la
que uno hace por su mano. — V. Si quieres ser bien servido, sírvete tú mismo.Por
hacienda ajena nadie pierde cena. — V. Cuidado ajeno, de pelo cuelga.Quien da su
hacienda, o lo suyo, antes de la muerte, merece que le den con un mazo en la
frente.Recomienda la circunspección que se debe tener para traspasar a otro en vida
sus dominios, estados, bienes o empleos, por la facilidad con que sobrevienen después
motivos de arrepentimiento.Redondear la hacienda.Pagar las cargas, créditos o
gravámenes que tenía contra sí y dejarla libre. —Conseguir reunir el capital que se
quería.Ten hacienda y mira de donde venga.Aconseja la prudencia en conservar el
capital, así como en precaver el modo de adquirirlo de nuevo, si se llegase a perder el
que se tenía.
HACIENTE:
Hacientes y consencientes, pena por igual.Tanta culpa tiene el que ejecuta una mala
acción como el que la encubre.
HACINO:
Hacino sodes, Gómez;para eso son los hombres.Modo irónico de zaherir a los
mezquinos y avaros. — Hacino es voz anticuada que significaba lo mismo que hoy
avaro, mezquino o miserable.
HACHE:
Llámele usted hache.Frase que se emplea para indicar que lo mismo es una cosa que
otra.Por hache o por erre.Por uno u otro concepto; de un modo o de otro; por falta o
por sobra. — Estas últimas palabras me hacen sospechar si deberá su origen esta
frase proverbial a la.falta de las haches que se nota en algunos manuscritos y aun en
impresos antiguos, así como a la sobra de las erres en casos tales como sinrrazón y
rrosa.También podría defenderse la etimología que nos ocupa fijándose en las palabras
Halago y Rigor, como de significación opuesta entre sí. Y no menos podría carecer de
fundamento al sostener, atendido a la significación antitética que encierra dicha
locución, que tal vez debe su origen a las voces que usan los carreteros para hacer
volver a la derecha o a la izquierda a las caballerías, gritando, respectimente, han, hau
y rrrrraaa; interpretación que en nada desdice de la frase tuerto o dereclio, de
significación idéntica a la que venimos explicando. Sea de ello lo que fuere, como
quiera que en ninguna parte he visto ni oído cosa alguna respecto a la razón de ser de
esta frase, aventuro las sospechas que acerca del particular abrigo años ha,
sometiéndolas a la más autorizada resolución del entendido lector.
HADA:
Acá y allá más hadas ha.Por dondequiera que se vaya, hay que pasar trabajos y
miserias.A malas hadas, malas bragas.Por lo regular, el llevar mala ropa suele ser
indicio de escasez de fortuna. — Sospecho que pueda significar también que el que no
tiene buen padrino no es fácil que medre.
HADO:
Hados y lados hacen dichosos o desdichados.La suerte del hombre es buena o mala,
según lo dispone la Providencia y según los lados a que uno se arrima.Lo que los
hados tienen ordenado no puede por discursos humanos estorbarse.No se puede ir
contra lo que el destino tiene dispuesto.
HAJA:
Haja no tiene qué comer y convida huéspedes.«Alhaja. El árabe llama haja a la joya o
al menester, que así le llama el castellano viejo, y otros alfaya; y los más antiguos, al
menesteroso llamaron Haja, de donde quedó el refrán: Haja no tiene que comer y
convida huéspedes».(Rosal, Alfabeto 1°). — Véase este mismo refrán en la palabra Aja.
HALAGAR:
Ni sé si halaga, ni sé si amaga.Se dice de aquellas personas que usan de palabras tan
ambiguas, que lo mismo pueden tomarse en buena como en mala parte.
 HALCÓN:
Halcón dormidor, hambriento o volador.El ave de esta clase que mucho duerme, indica
una de las dos condiciones citadas.Más ligero que un halcón.Dícese de la persona que
es muy rápida en ejecutar las cosas.Abajar, o bajar, los halcones.Darles a comer la
carne lavada, cuando están muy gordos, para que enflaquezcan y puedan volar con
más velocidad.Si tatitos halcones, o monteros, la garza combaten, por Dios, o a fe, que
la maten.Denota que si la multitud se conjura contra uno, no hay resistencia posible
que pueda contrarrestarla.
HALDA:
Esto y nada, lleváoslo en la halda.Dícese para excusar la pequenez o el poco valor de
lo que se regala o entrega.De haldas o de mangas.De un modo o de otro; por bien o
por mal; quiera o no quiera.Poner uno haldas en cinta.En disposición, y con
preparación para hacer una cosa.Por las haldas del vicario sube el diablo al
campanario.Valiéndose de buenos mediadores llegan muchas personas indignas a
escalar los más altos puestos.
HALLAR:
¡Ay, ay!, qué me he hallado por andar abajado.Aplícase a aquel que para hacer su
fortuna o lograr alguna cosa se le recomienda que ande solícito y vigilante, procurando
granjear con sumisiones y ruegos la voluntad del que reparte las gracias y
mercedes.Hallarse bien, o mal, con una cosa.Estar, respectivamente, contento o
disgustado con ella.Hallarse con una cosa.Tenerla, poseerla.Hallarse uno en todo.Ser
entremetido; ir a todas partes sin ser llamado.No hallarse uno.Estar violento o
disgustado.
HAMBRE:
A buen hambre no hay pan duro, o bazo, o malo.Cuando aprieta la necesidad, no se
repara en delicadezas ni en melindres.Acallar, o distraer, o divertir, o entretener, el
hambre.Ocuparse en algo mientras llega la hora de comer, con el fin de hacer menos
sensible la necesidad de alimento que a uno le aqueja. — Tomar un bocado a igual
propósito.A la hambre no hay mal pan. — V. A buen hambre no hay pan duro, etc.A la
hambre todo pan es bueno. — V. A buen hambre no hay pan duro, etc.Andar uno
muerto de hambre.Pasar la vida con suma estrechez y miseria.Apagar el hambre. —
V. Matar el hambre.A quien no tiene hambre Dios le llena los graneros. — V. A cochino
gordo, untarle el rabo.Clarearse uno de hambre.Pondera la mucha necesidad de
alimentación que se tiene.Crece la hambre que imagina carestía.Cuando se carece de
una cosa se siente más necesidad de ella.De hambre a nadie vi morir; de mucho comer,
cien mil.Indica que el exceso en la comida puede llevar al sepulcro, lo cual no ocurre
con la dieta.El hambre aguza el ingenio.No hay cosa que no sea capaz de inventar un
hambriento con tal de satisfacer su apetito.El que está harto no hace trabajar a la
inteligencia: bastante tiene con que labore el estómago.El hambre echa al lobo del
monte.Manifiesta que la necesidad obliga a hacer muchas cosas, comprometidas no
pocas veces, que no se harían si no fuese por la circunstancia indicada.El hambre es
mala consejera.El que se ve dominado por ella, es capaz de llegar hasta el crimen.El
hambre no admite fiador.No se puede responder de una persona hambrienta, por muy
honrada que ésta sea.El hambre no tiene espera.La satisfacción de esta necesidad
corporal no admite dilación; por tanto, los ofrecimientos para el porvenir son
excusados.El hambre produce poemas inmortales; la abundancia, indigestiones y
torpezas. — V. El hambre aguza el ingenio.El que sueña que come, amanece con más
hambre.Porque trabajando la imaginación sobre ello, llega a ejercer no poca influencia
sobre el estómago.Hambre calagurritana.Muerto Sertorio y vencido Perpena, se
entregaron a Pompeyo las ciudades de la España interior, a excepción de Osma y
Calahorra, cuyos vecinos quisieron dar las últimas pruebas de su amor a Sertorio
siguiendo la máxima del calagurritano Bebricio, de que «la fe es más firme que la vida,
y agrada aun a las almas que salieron de los cuerpos». Calahorra fue tan obstinada en
esta pasión, que no se acabó su fidelidad de otra manera que muriendo todos sus
habitantes. En efecto, resistiéndose a los romanos, la cercaron éstos por los años de
70 antes del nacimiento del Redentor del mundo, con un grande y poderoso ejército
mandado por Afranio, capitán de Pompeyo el Magno. Defendiéronse los sitiados tan
valerosamente y el cerco duró tan largo tiempo, que los vecinos llegaron a consumir la
provisión que tenían hecha de todo género de víveres. Sin embargo, consumidas todas
las viandas, buscaron el alimento en los cuerpos de los naturales que morían en los
asaltos, y por último determinaron matar sus propios hijos y mujeres, de cuyos
cuerpos hicieron cecina para que les durase más tiempo la horrible vianda a que les
obligaba el hambre. Este horror, tan severamente reprendido por Valerio Máximo, le
glosó con más benignidad Juvenal, disculpando la acción con la acerbidad de la
necesidad extrema, llamando a Calahorra «pueblo noble e igual a Sagunto en fidelidad
y valor».Desde entonces quedó en proverbio, para ponderar el mayor extremo del
hambre, la de Calahorra, diciéndose: Fames calagurritana.Hambre canina.Gana de
comer extraordinaria.Hambre de tres semanas.Úsase cuando alguno, por puro
melindre, muestra repugnancia a ciertos manjares, o no quiere comer a sus horas, por
estar ya satisfecho.Hambre estudiantina.Buen apetito y gana de comer de todo a
cualquier hora.Hambre o sueño o ruindad de dueño.Las tres causas principales a que
vulgarmente se atribuye el bostezo. Explicadas las dos primeras por sí solas, basta
decir de la última que manifiesta el hastío con que se mira a la persona con quien se
está, sobre todo si esa persona es enamorada.Hambre que espera hartura, no es
hambre.Se recomienda llevar con paciencia los trabajos, en los que se sabe que ha de
llegar la condigna recompensa.Hambre y esperar hacen rabiar.Demuestra lo
insoportable que es aguantar estas dos cosas.Hambre y frío entregan al hombre a su
enemigo.A veces es tal la fuerza de la necesidad, que se ve uno precisado a practicar
los oficios que más se le resisten.Hambre y frío meten al hombre en casa de su
enemigo. — V. Hambre y frío entregan al hombre a su enemigo.Hambre y valentía. —
V. Vanidad y pobreza, todo en una pieza.Denota al arrogante y vano que quiere
disimular su pobreza.Juntarse el hambre con las ganas de comer.Concurrir a un
mismo fin dos personas o cosas poco o nada recomendables en su respectiva esfera.La
mucha hambre hace dulce el vinagre. — V. A buen hambre no hay pan duro.Matar de
hambre.Dar poco de comer; extenuar a uno a fuerza de ayunos y abstinencias.Matar
el hambre.Saciarla comiendo.Matarse uno de hambre.Tratarse mal por penitencia, o
por sobrada cicatería.Morir, o morirse, de hambre.Tener o padecer mucha hambre.Ni
con toda hambre al arca, ni con toda sed al cántaro.En ocasiones pide la prudencia
que se contenga uno y aguante sus necesi dades o deseos.Pasar hambre por esperar
hartura.Aconseja la perseverancia en aguardar, cuando al fin se ha de hallar el
condigno consuelo. — V. Hambre que espera hartura, no es hambre.Perecer, o rabiar,
de hambre. — V. Morir, o morirse, de hambre.Quien hambre tiene, con pan sueña.El
que está obsesionado con una idea, en todas partes cree vérsela representada. — V.
Quien bueyes ha perdido, cencerros se le antojan.Quien tiene hambre, de pan habla, o
trata. — V. Quien hambre tiene, con pan sueña.Si quieres cedo engordar, come con
hambre y bebe a vagar.Enseña que para nutrirse bien es necesario comer sólo cuando
hay apetito, y beber despacio.Sitiar a uno por hambre.Valerse de la ocasión de que
esté en necesidad o apuro, para obligarle a convenir en lo que se desea.Tener más
hambre que un abogado, o que un ladrófi. — V. Tener más hambre que un maestro de
escuela.Tener más hambre que un maestro de escuela.Hallándose antiguamente tan
mal retribuida la enseñanza primaria, no es extraño que fuese el desdichado que a ella
se dedicaba el prototipo de la necesidad. Hoy ya han cambiado las cosas, para honra
de la cultura de España.Tengo hambre. — Pues muérdete un codo, y beberás
sangre.Contestación que se suele dar, generalmente a los niños, cuando sabemos que
piden pan por gula, y no por verdadera necesidad.Tengo un hambre que no veo.Modo
de exagerar el apetito que se tiene.Tiene tanta hambre, que se comería el catastro
vestido de limpio.Hipérbole de igual significado que la anterior.
HAMBRIENTO:
El hambriento no repara en salsas. — V. A buen hambre no hay pan duro.Más
discurre un hambriento que cien letrados.Cuando el hombre se ve apurado en el duro
trance de sostener la vida, es cuando demuestra su ingenio.
HANEGA:
Tres a la hanega y ella en iierra. — V. Tres al saco y el saco en tierra.Una hanega de
sal ha de comer un hombre con su amigo, antes de fiarse del.Indica que tiene que haber
pasado mucho tiempo desde que lo conoció, o tratarlo muy íntimamente.
HARAGÁN:
Es tan haragán, que se manca en la caballeriza.Modo de ponderar la flojera e
inutilidad de una persona.
HARAPO:
Andar, o estar, uno hecho un harapo.Llevar muy roto el vestido.
HARINA:
A quien amasa harina, nunca le falta pan.Al que es trabajador nunca le falta que
comer. — Véase, en otra acepción, El que anda con la miel, algo se le pega.Cerner,
cerner, y sacar poca harina.Los que se afanan en cosas que de suyo traen poca
utilidad, pierden el tiempo miserablemente.Donde no hay harina, todo es mohína.Por
lo general, en la casa donde reinan la pobreza y la miseria, suele, entre las familias,
haber disgustos y desazones.El que la harina menea, pan no desea.El mucho trato
con ciertas cosas hace que se lleguen a aborrecer.Esa es harina de otro costal.Modo
de dar a entender la diferencia que hay de una cosa a otra, o que una especie es
absolutamente ajena al asunto de que se trata.Esparcidor de harina y recogedor de
ceniza. — V. Allegadora de la ceniza y derramadora de la harina.Esta es harina de
otra tina. — V. Esa es harina de otro costal.Estar metido en harina.Estar uno gordo y
tener las carnes macizas. — Hallarse distraído y ocupado en un objeto de placer. —
Encontrarse de lleno en el apogeo de un trabajo o negocio, de cualquier clase que
sean.Hacer buena, o mala, harina.Obrar bien, o mal.Harina abalada, no te la vea
suegra ni cuñada.Recomienda que no descubra uno sus faltas a sus émulos, porque
no es fácil que las disimulen. — El verbo abalar, de uso anticuado, equivale a echar
fuera o arrojar.Haz buena harina y no toques bocina.Aconseja obrar bien sin hacer
ostentación de ello. — V. El buen paño en el arca se vende.Meterse en
harina.Enfrascarse en un asunto.Sin harina no se camina. — V. Tripas llevan pies,
que no pies tripas.
HARNERO:
Estar uno hecho un harnero.Tener muchas heridas. — Dícese también de las cosas
que están muy agujereadas.
HARTAZGA:
Darse una hartazga.Comer con mucho exceso; llenarse de comida hasta más no
poder.Toda hartazga es mala; pero la de las perdices, malísima.Aforismo de
Hipócrates falseado por el Dr. Pedro Recio al dirigírselo a Sancho Panza, con motivo de
substituir perdices por pan, que es lo que dijo el célebre médico de Cos.
HARTAZGO:
Darse un hartazgo de una cosa.Hacerla con exceso. — V. Darse una hartazga.
HARTO:
Al que muere estando bien harto, la ytiuerte no da espanto.Porque no tiene queja de no
haber gozado de la vida.El harto, del ayuno no tiene cuidado ninguno.Las personas
que se hallan en la prosperidad y la abundancia, como no conocen las necesidades ni
la miseria, suelen no compadecerse de los necesitados.Estar harto de una persona o
cosa.Hallarse cansado de ella, por lo mucho que nos molesta o cansa.Harto a
propósito viene lo que entretiene.Todo lo que llega a tiempo de salvar una situación
comprometida, aunque sólo sea por el momento, es muy bien recibido.Harto ayuna
quien mal come.Bastante padece aquel que no tiene que comer.Harto de ajos. — V.
Villano harto de ajos.Tener harto que roer.Dícese de aquello que tiene mucho trabajo.
— Dejar a una persona cavilando o pensativa por haberle insinuado algo a medias
palabras, cuyo sentido exacto no llega a comprender, interesándole la solución.
HARTURA:
Más vale hartura en vientre que vergüenza en cara. — V. Dame pan y dime tonto.Toda
hartura es mala;pero la delpan,peor.Las indigestiones adquiridas por el abuso del pan
suelen traer funestos resultados.
HATILLO:
Coger, o tomar, uno el hatillo, o su hatillo.Marcharse, partir, irse.Echar uno el hatillo
al mar.Irritarse, enojarse.
HATO:
Andar uno con el hato a cuestas.Mudar frecuentemente de habitación, o andar
vagando de un lugar a otro sin fijar en ninguno su domicilio.Liar el hato para el viaje
de que no se vuelve.Prepararse para morir.Perder uno el hato.Huir, o hacer otra cosa
con tal aceleración y falta de tiento, que parece que pierde o se le cae lo que trae a
cuestas.Revolver el hato.Excitar discordias entre algunos; inquietar los ánimos de
unos con otros.Traer uno el hato a cuestas. — V. Andar uno con el hato a cuestas.
HAZ:
Ser uno de dos haces.Decir una cosa y sentir otra.
HAZA:
Haza, do escarda el gallo.Enseña que si uno ha de cuidar bien de sus heredades, le
conviene tenerlas cerca del pueblo de su residencia.Mondar la haza.Desembarazar un
sitio o paraje, a semejanza del labrador cuando levanta la mies.
HAZAÑA:
Las grandes hazañas, para los grandes hombres están guardadas.Sólo las personas
de corazón esforzado son capaces de acometer magnas empresas.Las hazañas del
temerario, más se atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo.El valor de las personas
no se demuestra acometiendo empresas atrevidas, pues nadie ve en su éxito más que
un capricho de la casualidad.
HEBILLA:
No faltar hebilla a uno o a una cosa.Denota la perfección de una cosa, o que una
persona tiene todo lo necesario para ejecutar algo.Sin faltar hebilla.Dícese de aquello
que está perfectamente concluido.
HEBRA:
Cortar a uno la hebra de la vida, o de la existencia.Privarle de ella violentamente.Estar
uno de buena hebra.Tener una complexión fuerte y robusta.Hacer hebra. — V. Hacer
madeja.La hebra de Mari-Moco, que hizo un camisón y le sobró un poco.Compárase con
ésta las que ponen algunas mujeres cuando van a coser y es excesivamente larga. Ser
uno de buena hebra. — V. Estar uno de buena hebra.
HEBRERO:
Cuando llueve en hebrero, todo el año ha tempero.Manifiesta la buena disposición que
adquiere la tierra con las lluvias de febrero.
HECHA:
Perdonar las hechas y por hacer.Sentirse magnánimo con las faltas de una
persona.Quien tiene las hechas tiene las sospechas.Se dice de aquellos que juzgan mal
de otros por lo que ellos experimentan en sí; y también significa que el que comete
algún delito se hace sospechoso en cualquier otro de igual clase.
HECHIZO:
De los hechizos de amor, la música es el mayor.Manifiesta que uno de los medios que
más predisponen al amor es el divino arte de Euterpe.
HECHO:
A lo hecho no hay remedio, y a lo por hacer, consejo.Enseña la conformidad que se
necesita en lo que ya se hizo, cuando salió mal, y la prudencia y prevención con que se
debe obrar en adelante.A lo hecho no hay reparo. — V. Lo hecho, ni dios lo quita con
todo su poder.A lo hecho, pecho. — V. A mal hecho, ruego y pecho.A mal hecho, ruego
y pecho.Después de cometido un delito, no queda otro recurso que la conformidad y el
ruego por el perdón.Haberla hecho buena.Haber ejecutado una cosa perjudicial, o
contraria a determinado fin.Hecho y derecho.En su integridad y perfección.Lo bien
hecho, bien parece.Aconseja que se ejecuten las cosas con cuidado para que queden
bien terminadas.Lo hecho, hecho está.Manera de indicar que no piensa uno volverse
atrás, o que no está pesaroso de lo ejecutado.Pronto es hecho lo que está bien
hecho.Con tal que una cosa esté bien terminada, puede disimularse la tardanza en
llevarla a cabo. — No es la premura la mejor recomendación para hacer bien ciertas
faenas.Todo se lo encuentra hecho.Dícese de la persona por extremo hábil y expedita,
que con la mayor facilidad y prontitud lleva a cabo cuanto emprende.A nuevos
hechos, nuevos consejos.Según las circunstancias, tiempos y costumbres, así varían
las leyes.Los hechos dan testimonio, que las palabras corren por el viento. — V. Las
palabras vuelan y lo escrito permanece.Los hechos dan testimonio, y las malas lenguas
son miembros del demonio.No se debe hacer caso de lo que la gente diga, sino de lo que
hemos visto nosotros mismos.Quien a mí escarnece, sus hechos no ve; que si sus
hechos viera, a mí no escarneciera.Recomienda que antes de satirizar las acciones
ajenas, procure uno corregir las propias.
HECHURA:
No se pierde más que la hechura.Frase que se usa cuando se quiebra una cosa que es
de poquísimo o ningún valor y no puede componerse, para significar que se perdió
cuanto había que perder.
HELADA:
A helada de abril, hambre ha de seguir.Por lo maléficas que son en este tiempo, pues
estropean las cosechas.Ara con helada, matarás la grama.Arrancadas con el arado las
raíces de las malas hierbas, fácilmente se secan en tiempo de hielos.A las tres
heladas, llueve.Así dicen los labriegos de Castilla la Nueva, asegurando que no falta la
lluvia después de haber helado tres veces seguidas.Es necesario acudir a las heladas
de abril.Indica la precisión que hay de precaverlas, guardando los sembrados para
evitar que se estropeen.
HELAR:
Cuanto más hiela, más aprieta.Refiérese al frío, así como al suelo, que se endurece
más a medida que recibe más hielo.
HELIOGÁBALO:
Comer como un Heliogábalo.Comer opípara y vorazmeute. — Alude al emperador
romano de este nombre, cuya memoria se ha hecho execrable a la posteridad por sus
crímenes y torpezas.
HEMBRA:
A la hembra desamorada, al adelfa le sepa el agua.Maldice a las personas de áspera
condición y genio desagradecido, con alusión al amargor de la adelfa.Lloro de hembra
no te mueva, que lloro y risa presto lo engendra.Aconseja no se haga caso del llanto de
ciertas mujeres, pues con tanta facilidad fingen la alegría como la tristeza para
conseguir sus fines particulares.Ni nunca hembra harta de bienes se vido, ni beodo
harto de vino.Satiriza la desmedida afición que tienen a las riquezas y al lujo algunas
mujeres.De hembras está empedrado el mundo.Sátira contra las mujeres, por lo
mucho que abundan.
HEÑIR:
Hay mucho que heñir.Denota que para concluir una cosa todavía se necesita seguir
trabajando mucho en ella. — Heñir es tanto como sobar la masa con los puños.
HÉRCULES:
Hércules no pudo contra dos.Manifiesta lo difícil que es vencer cuando el enemigo es
doble que uno.
HEREDAR:
El que lo hereda no lo hurta.Se aplica a los hijos que salen con las mismas
inclinaciones y propiedades que tienen sus padres.¿Heredástelo o ganástelo?
Demuestra la facilidad con que se malgastan los caudales que no ha costado trabajo
adquirir.Quien no hereda, no medra.Es muy difícil que se junten grandes caudales y
riquezas con sólo la indus tria y el trabajo.
HEREDERO:
Hacer uno una cosa a costa de sus herederos.Manera festiva de decir que aquello que
uno hace le cuesta su dinero; porque es claro que todo cuanto gastamos en vida, eso
menos tienen que percibir los que nos hereden a la hora de nuestra muerte. —
Cervantes puso en boca de Sancho Panza (Qtiijote, II, 25): «Es mi Teresa de aquellas
que no se dejan mal pasar, aunque sea a costa de sus herederos»; y yo puse por
colofón a mi folleto Cervantes, teólogo: «Fué impresa la presente carta en Toledo, a
costa de los herederos del autor, en casa de Cea, a XV días del mes de julio del año de
gracia de MDCCCLXX»., con lo cual quise dar a entender que costeé la tirada de cien
ejemplares, no venales, de mi bolsillo particular.Instituir heredero, o por heredero, a
uno.Es decir, nombrarle heredero en el testamento.
HERIDA:
La herida más grave se recibe de mano oculta.La ofensa hace más daño cuando se
ignora quién es el ofensor, toda vez que no podemos vengarnos de él.Manifestar la
herida. — V. Resollar, o respirar, por la herida, segunda acepción.Mejor curada está la
herida que no se dio que la que se cura bien.Es preferible evitar una ofensa que tener
que disculparse después de ella, pues aunque perdone el ofendido, siempre queda su
recuerdo.Renovar la herida.Recordar una cosa que causa sentimiento.Resollar, o
respirar, por la herida.Echar, despedir el aire interior por ella. — Explicar o desahogar
el sentimiento que se tenía reservado.Tocar a uno en la herida.Aludirle a algo sobre
que está resentido.
HERMANA:
¿Quién es tu hermana? — La vecina más cercana.Por ser la persona que, por la
proximidad, puede socorrernos mejor en un caso de apuro.
HERMANO:
El hermano quiere a la liermana, y el marido a la mujer sana.El cariño fraternal
siempre existe, pero no en el matrimonio, cuando la conducta de la mujer deja que
desear.Hermano ayuda, y cuñado acuña.Demuestra los encontrados afectos que de
ordinario se experimentan entre hermanos y cuñados.Hermano, medios con vuestro
palmo.Aconseja que nadie intente salir de su esfera.Hermano, para decir: El toro viene,
no es menester tantos arrempujones.Expresión con que se queja una persona de que se
le diga algo de mala manera. — Alude a que yendo un ciego por la calle, cierta vez
sintió carreras y voces que decían que venía un toro escapado. Suplicó que le metiesen
en un portal o le arrimasen a la pared, cosa que nadie hizo; pero llegando el animalito
aludido le mandó de un golpe a la acera opuesta, y él, entonces, al levantarse
maltrecho, creyendo que era algún transeúnte el que le había salvado de aquella
manera tan brusca, prorrumpió en la exclamación arriba apuntada.Hermano quiere a
hermano; guardián, a fraile sano.El cariño de los hermanos es más desinteresado que
el que suele reinar entre los individuos pertenecientes a una misma corporación o
colectividad.Llorar por hermano y sentir por cuñado.Manifiesta la diferencia del cariño
que hay entre ambos parentescos.Entre hermanos, dos testigos y un notario. — V.
Entre dos amigos, un notario y dos testigos.Partir como hermanos: lo mío, mío, y lo
tuyo, de entrambos.Expresa el carácter interesado de algunas personas, aun
tratándose de parentescos próximos.Siete hermanos en un consejo, a las veces juzgan
tuerto, a las veces juzgan derecho.Indica la diferencia de pareceres cuando se juntan
varias personas.
HERMOSA:
Aquella es hermosa que con agua del río puesta una lencereja, sin otra compostura,
relumbra como una estrella.Manifiesta que la verdadera belleza de la mujer es la
natural, y no la que se adquiere con pinturas ni mejunjes.Aquella es hermosa que es
buena de su cuerpo.La castidad es la verdadera hermosura de la mujer.Dile que es
hermosa, y tornarse ha loca.Algunas mujeres pierden los estribos cuando se oyen
alabar.Hermosa, como gata legañosa.Manera de llamar fea y asquerosa a una
mujer.Hermosa que encanta, si es tonta que espanta, buen músico y mala
garganta.Compara a la mujer bella, pero falta de discreción, con el que, poseyendo los
secretos del divino arte, tiene una voz detestable.Ni hermosa que todos alaben, ni fea
que a todos espante.Indica las cualidades que debe tener la mujer propia.No hay
hermosa si no toca en Roma. — V. A los solos, sola Roma; amor a los solos, sola.Todas
las hermosas son desdichadas.Generalmente la hermosura suele llevar aparejada la
desgracia.
HERMOSO:
Hermoso como mil perlas.Dícese hiperbólicamente de todo aquello que sobresale por
su belleza.Más hermoso parece el soldado muerto en la batalla, que sano en la
huida.Porque el morir por la patria con honra es una gloria, mientras que el que huye
no puede ser tachado más que de cobarde.Sólo es hermoso lo que agrada. — V. A
ninguno le huelen mal sus pedos, ni sus hijos le parecen feos.Todo lo hermoso es
amable.O por lo menos nos lo parece a nosotros, puesto que lo miramos con los ojos
del cariño.
HERMOSURA:
A mayor hermosura, mayor cordura.Las mujeres hermosas son las que deben tener
más juicio, para evitar que se atente a su castidad.Hermosura y discreción se
encuentran en toda nación.No es privativo de ningún país el contar en su suelo con
mujeres hermosas y hombres sabios, pues aquéllas y éstos existen, en mayor o menor
número, en todas las regiones del orbe.La hermosura de algunas mujeres tiene días y
sazones.Porque no siempre están de buen humor, y el mal genio las hace aparecer
feas.La hermosura en la mujer es una primavera alegre de quince a veinticinco; un
verano agradable, de veinticinco a treinta y cinco; un estío seco, de treinta y cinco hasta
cuarenta y cinco, y un invierno mustio, desde ahí en adelante.Tal es la regla general;
pero no faltan excepciones que acrediten cuánto más valen en gracia y hermosura
algunas individuas comprendidas en este último período, que muchas de las
pertenecientes a alguno de los anteriores.¡Qué hermosura de rebusca, o de rebusco!
Dícese del que con poco trabajo quiere conseguir mucho fruto.Tuve hermosura y no
tuve ventura. — V. Todas las hermosas son desdichadas.
HERODES:
Andar de Herodes a Pilatos.Ir de mal en peor, y también ser molestamente traído de
una a otra parte.¡Lástima que no vuelva Herodes al mundo!Imprecación en que se
prorrumpe cuando molestan hasta la saciedad las criaturitas ajenas.
HÉROE:
El héroe por fuerza.Aplícase este dictado a la persona a quien las circunstancias
obligan a distinguirse en cualquier concepto favorable, sin solicitarlo por su parte ni
siquiera esperarlo.No hay héroe para su ayuda de cámara.El prestigio de que se halla
revestido un personaje ante el público, se rebaja considerablemente a los ojos de los
individuos que tienen con él trato íntimo o familiar. —Este dicho, de origen francés y
que se atribuye comúnmente al mariscal de Catinat, se halla substancialmente
comprendido en el siguiente pasaje de Montaigne (Essais, libro III, cap. II): «Hay quien
se ostenta maravilloso a la faz del mundo, y ni su mujer ni su criado han advertido en
él nada que les llame la atención. Pocos hombres fueron admirados de sus familiares,
y, como lo acredita la experiencia, ninguno fue profeta, no ya en su hogar, pero ni en
su patria.Y es que el héroe, por serlo, no deja en el terreno doméstico de ser hombre,
sujeto, por ende, a las flaquezas, miserias y achaques inherentes a la condición
humana; por eso dijo muy atinadamente La Rochefoucauld que la mayoría de los
héroes son como ciertos cuadros, que para que causen efecto se necesita verlos de
lejos.Puigblanch (Opuse, I, 166) escribió: Hace muchos años que se dijo que no hay
ningún héroe que lo sea a los ojos de su ayuda de cámara; así como también que si
las miserias que cada uno sabe de sí mismo las supieran los demás, no habría quien
saliese a la calle»
HEROÍSMO:
Conocerse es heroísmo, pero es virtud muy escasa que el amor propio
embaraza.Aunque conozcamos nuestros defectos, no queremos nunca declararlos, por
exceso de amor propio.
HERRADA:
Una herrada no es caldera.Se usa esta expresión familiar para excusarse uno cuando
ha incurrido en alguna equivocación o error de poca importancia. —Para mayor
claridad, véase lo dicho al final del artículo Creer en la ERRADA.
HERRADURA:
Asentarse la herradura.Lastimarse el pie o mano de las caballerías por estar muy
apretada la herradura.Herradura que chapeletea, clavo le falta.Denota al que blasona
mucho de su nobleza, ciencia, virtud, etc., teniendo en ello faltas
considerables.Mostrar las herraduras.Frase que se usa para explicar que una
caballería es falsa o que tira coces. — Tomar la huida. — V. Descubrir uno la HILAZA.
HERRAMIENTA:
Menear la herramienta.Comer con apetito.
HERRERO:
Al herrero, con barbas, y a las letras, con babas.Para ejercer ciertas artes mecánicas
se necesita fuerza, y ésta sólo se tiene en la edad vigorosa, mientras que las ciencias
se han de empezar desde niño.Como el herrero de Fuentes, o de Mazariegos, que a
fuerza de machacar se le olvidó el oficio.Moteja de torpe en sumo grado a la persona
que cuanto más se ejercita en una faena, acaba por desempeñarla de peor manera.De
herrero a herrero no pasan chispas. — V. Entre sastres no se pagan hechuras.El
herrero de Arganda, él se lo fuella y él se lo macha, y él se lo lleva a vender a la
plaza.Aplícase al sujeto que desempeña todas sus diligencias por sí mismo, sin apelar
al servicio, auxilio o favor ajeno.Sopla, herrero, y ganarás dinero.Encomienda la virtud
del trabajo.Quien deja al herrero y va al herrón, gasta su hierro y quémase el
carbón.Aconseja preferir lo mejor, aunque cueste más caro.
HIDALGO:
Aquel es hidalgo que hace las obras.Las buenas acciones acreditan la nobleza de las
personas.El hidalgo de Guadalajara, lo que ofrece a la noche no cumple a la
mañana.Critica a aquellos que faltan a su palabra.El hidalgo y el galgo, y el ta legón
de la sal, cabe el huego lo buscad.Aconseja se busque cada cosa en el sitio en que es
más probable se halle.Así, la vida sedentaria y ociosa que por lo común llevaban los
hidalgos de nuestra nación (especialmente los de aldea, cual D. Quijote de la
Mancha), era causa de que apenas abandonaran su hogar como no fuera para asistir a
misa, hacer alguna visita o ir de caza en compañía de su inseparable galgo o lebrel. —
El talego, talegón o taleguilla de la sal significa el gasto que exige diariamente el sostén
de una casa; y sabido es que donde más ostensiblemente se manifiesta ésta es en el
huego, o sea el fuego, fogón u hogar; en una palabra, en la cocina, en la mesa, en la
comida. Si bien lo más común era decir antiguamente taleguilla de la sal en la
acepción antes expresada, no debe chocar el usarse en este refrán la voz talegón (como
escribe el Comendador), pues es notorio que existen en nuestra lengua varios
diminutivos con forma aumentativa, tales, entre otros, como alón, cajón, montón,
pontón, portón, lanzón, plumión, artesón, etc. Cañamón y piñón, semillas
respectivamente de cáñamo y de pina, son objetos más pequeños que sus
producciones relativas; y pelón y rabón, más que de diminutivos, deberían ser
calificados de privativos, en atención a expresar seres que carecen de pelo o de
rabo10.Por lo que toca a usarse lo por los en el refrán que nos ocupa, es decir, el
singular por el plural, cúmplenos decir cómo semejante forma, siquiera no se ajuste
rigurosamente a los cánones gramaticales, la vemos frecuentemente usada por
nuestros clásicos, y aun en muchos refranes; v. gr.: Al médico, confesor y letrado, no
lo traigas engañado. — Aladre vieja y camisa rota, no es deshonra. — Amigo, viejo;
tocino y vino añejo. — Afujer, viento y ventura, presto se muda, etc. —Últimamente, de
la palabra cabe nada hay que decir, pues sabido es que antiguamente significaba
junto a o cerca de; circunstancia que acredita una vez más la significación arriba dada
a la taleguilla, talegón o talego de la sal; pues si esta idea se tomara en su sentido
recto, triste porvenir le esperaba a la sal arrimada a la lumbre, y peor a las personas
que estuvieran alrededor del fuego.El hidalgo, el gavilán y el galgo, con un papo
harto.Denota que la buena alimentación debe procurarse en ellos para que estén
satisfechos y cumplan con sus obligaciones.Hidalgo como el gavilán.Dícese de la
persona desagradecida a sus bienhechores.Hidalgo honrado, antes roto que
remendado.La persona honrada prefiere la pobreza a la riqueza con indignidad.Ser
hidalgo como el rey.Dícese de aquellas personas que pertenecen a la nobleza por su
nacimiento.
HIDRÓPICO:
Ser como el hidrópico, que cuanto más bebe más sed tiene.Se refiere a aquellas
personas ambiciosas que nunca están conformes con lo que poseen.
HIÉL:
Echar uno la hiél.Trabajar con exceso.Estar uno hecho de hiél.Pondera la irritación,
cólera o desabrimiento de una persona.No tener uno hiél.Ser sencillo y de genio
suave.Poca hiél corrompe, o hace amarga, mucha miel.Un pesar, por pequeño que sea,
quita el gusto que causa un placer, aunque sea grande. — También significa que es
muy perjudicial una mala compañía, pues que uno malo puede pervertir a muchos
que eran buenos.Quien te dio la hiél, te dará la miel.Enseña que la corrección de los
superiores, aunque parezca amarga, produce efectos dulces.Dar a beber
hieles.Ocasionar disgustos y pesadumbres.Tragar hieles. — V. Tragar quina.
HIELO:
Estar uno hecho un hielo.Estar muy frío.Muy mal un hielo con otro saca lumbre.Los
temperamentos apáticos no son capaces de grandes entusiasmos.Romper el hielo.Ser
uno el primero en decidirse a la ejecución de una cosa, especialmente cuando otro u
otros manifiestan cortedad o timidez en tomar la iniciativa.
HIERBA:
Haber pisado uno buena, o víala, hierba.Estar contento o descontento; estar de buen o
mal humor.La mala hierba mucho crece.Dícese de los muchachos que crecen, cuando
al mismo tiempo no se aplican.Pisar mala hierba. — V. Haber pisado uno buena, o
mala, hierba.Sentir nacer, o crecer, la hierba.Ser muy sagaz; poseer talento despejado.
—Tener fino el órgano del oído.Más vale hierbas con amor que salsas con rencor. — V.
Más vale pan con amor que gallina con dolor.
HIERBABUENA:
La hierbabuena en la guerra, ni la comas ni la siembres.Dice Sorapán de Rieros,
apoyándose en la autoridad de Aristóteles, que la razón de este refrán es porque la
hierbabuena resfría los miembros y corrompe la simiente. Juzgando que sería
imprudente el extenderme sobre materia tan resbaladiza, remito al lector al tomo III de
mi Refranero general español, en que reproduje la Medicina española contenida en
proverbios vulgares de nuestra lengua, compuesta por el Dr. Juan Sorapán de Rieros,
en cuya página 223 hallará este asunto tratado con toda extensión.
HIERRO:
Agarrarse a, o de, un hierro ardiendo. — V. Agarrarse a, o de, un clavo ardiendo.A
hierro y fuego. — V. A sangre y fuego.Al hierro caliente, batir de repente, o Cuando el
hierro está encendido, entonces ha de ser batido.Conviene aprovechar la oportunidad
o el momento crítico para hacer con acierto aquello que nos proponemos.Cargado de
hierro, cargado, o cagado, de miedo, u Hombre de mucho hierro, hombre de mucho
miedo.Dícese de la persona que está presa o encadenada.Dar a mascar hierro a
alguno.Darle en cara con alguna cosa que le molesta. — V. Tragar quina.¡Eche usted
hierro!Más comúnmente: ¡Eche usté fierro!. Dícese cuando se oye algo que es
exagerado.Eso es lo mismo que machacar en hierro frío.Ser inútil la corrección y
doctrina cuando el natural es duro y mal dispuesto a recibirla.Labrar en hierro frío. —
V. Eso es lo mismo que machacar en hierro frío.Librar el hierro.Separarse las hojas de
las espadas.Los que matan a hierro, de esa misma muerte acabarán. — V. Quien a
hierro mata, a hierro muere.Llevar hierro a Vizcaya. — V. Llevar leña al monte.Para el
hierro ablandar, machacar y machacar.La constancia es la más segura garantía del
buen éxito.Quien a hierro mata, a hierro muere.El mal que hacemos al prójimo,
refluye, por lo general, en nuestro propio daño.¿Tengo acaso un hierro en la cara? —
V. ¿Tengo monos en la cara?Tocar hierro.Juntarse las hojas de las espadas.
HIGA:
Dar higa la escopeta.No dar lumbre el pedernal al dispararla.Dar una higa.Burlarse o
despreciar a una persona, haciendo un signo que consiste en mostrarle el puño
después de haber pasado el dedo pulgar por entre el índice y el del corazón. Mear claro
y dar una higa al médico.Indica que el que goza de buena salud no necesita de los
auxilios de la Medicina.No importarle a uno alguna cosa una higa. — V. No dársele a
uno un higo.Una higa hay en Roma para quien le dan y no toma.Dícese a aquel a quien
se ofrece algo y por cortedad no quiere aceptarlo. — V. Tú te lo PIERDES.Dar dos
higas. — V. Dar una higa.Dar dos higas al qué dirán.Burlarse de, o no importarle
nada, las hablillas de los demás.No dar por una cosa dos higas.Despreciarla.
HÍGADO:
Con lo que sana el hígado, enferma el bolsillo.Las cosas importantes no se consiguen
sin trabajo y costa.Lo que es bueno para el hígado es malo para el bazo.Enseña que lo
que aprovecha para unas cosas suele dañar para otras.Echar uno los hígados. — V.
Echar uno la HIÉL.Echar uno los hígados por una cosa.Solicitarla con ansia y
diligencia.Estar enamorado hasta los hígados.Hallarse dominado por la pasión
amorosa exageradamente.Hasta los hígados.Denota la intensión y vehemencia de un
afecto.Querer uno comer a otro los hígados.Úsase para denotar la crueldad y rabia con
que uno desea vengarse de otro.Tener malos hígados.Ser de índole dañina, de malas
intenciones.
HIGO:
Agua al higo, y a la pera, vino. — Véase en el artículo Agua.Con un higo se bebe tres
veces.Máxima de los aficionados al vino.El higo, para ser bueno, ha de tener cuello de
ahorcado, ropa de pobre y ojo de viuda.Esto es, pezón seco, pellejo arrugado y que
fluya almíbar por su base.El higo que roda, para mi señora; el que se está quedo, para
mime lo quiero.El higo que rueda es a causa de estar duro, por seco; mientras que el
que no se mueve, es por efecto de encontrarse tierno y jugoso.No dársele a uno un
higo.No importarle nada una cosa.No estimar en sólo un higo.Despreciar una cosa por
ser de poco valor.No se me da un higo en perder tal amigo; y de pena muriera si, como
debe ser, mi amigo fuera.Dícese cuando se riñe con alguna persona falsa o traidora,
retirándole nuestra amistad.De higos a brevas.Ocurrir una cosa de cuando en cuando
o de tarde en tarde.En tiempo de higos no hay amigos.Cuando se está en la
abundancia y en la prosperidad, hay muchos que se olvidan de los amigos que
tuvieron antes de disfrutar de ella.Quien quiera higos de Lepe, que trepe.Manifiesta
que el que aspire a alcanzar una cosa buena, tiene que pasar molestias y trabajos
hasta su logro.
HIGUERA:
Cuando brota la higuera, requiere a tu compañera; y si no te quiere escuchar, espera a
que brote el moral.Expresa que en el verano, que es cuando echan las hojas el moral y
la higuera, se desarrollan más los deseos genésicos en las mujeres. Puede verse sobre
esta materia, tratada con toda extensión, la ya citada obra de Sorapán de Rieros,
publicada en mi Refranero general español, tomo III, págs. 211-227.La higuera, el pie
en el agua y el sol en la cabeza.Da a entender que requiere el cultivo de este árbol
mucho riego y mucho sol.
HIJA:
A la hija casada sálennos yernos.Reprende a las personas que no habiendo querido
aliviar antes los trabajos de alguno, acuden, después que por otro lado se remediaron,
con ofertas y muestras de deseo de repararlos.A la hija mala, dineros y cas alia, o dale
dinero y cásala.Denota cuánto deben cuidar los padres de casar a las hijas que
descubren malas inclinaciones, sin reparar en los gastos que esto les ocasione.A la
hija, pan y comedia; y a la nuera, pan y afuera.Expresa cuan diferente es el trato que
se da a los hijos de la sangre y a los hijos políticos.A mi hija Antona, uno la deja y otro
la toma.Dícese cuando una cosa es muy solicitada. —Comúnmente se aplica en mal
sentido.¡Ay, hija!, no tanto, que no pica la zarza tan alto.Expresión con que se pretende
rebajar el orgullo de una persona.Casa a tu hija como pudieres, y a tu hijo como
quisieres.Denota lo difícil que es colocar a las jóvenes casaderas.Cuando a tu hija le
viniere el hado, no aguardes a que venga su padre del mercado.Cuando se presenta en
un asunto la ocasión propicia, conviene no dejarla pasar ni desperdiciarla.De buenos y
de mejores a mi hija vengan demandadores.Nada más natural en los padres que el
deseo de que aspiren muchos a la mano de su hija, para de ese modo poder elegir
entre los pretendientes aquel que parezca ser preferible.Hija de vaca brava, cuando
menos, topona. — V. De tal palo, tal astilla.Hija, de vuestros pabellones hago mangas y
cabezones.Manera de burlarse de los pujos de hidalguía que padecen algunos.Hija
desposada, hija enajenada.Expresa que la hija que está para casarse puede contarse
por los padres como perdida, pues ya casi pertenece más al futuro esposo que a los
que le dieron el ser.Hija enlodada, ni viuda ni casada.Da a entender que quien ha
perdido su opinión y fama, con dificultad hallará acomodo o establecimiento.Hija
eres, y madre serás.Enseña que lo mismo que se trata a los padres, será uno tratado
más adelante por sus hijos.Hija Gómez, si bien te lo guisas, bien te lo comes. — V.
Juan Palomo, yo me lo guiso y yo me lo como.Hija, ni mala seas, ni hagas las
semejas.Aconseja no sólo el obrar bien y guardar la pureza, sino también el evitar
cualquiera acción o señas que puedan parecer mal y dar escándalo.Hija, sé buena. —
Madre, atruena. — Véase Predícame padre, que por un oído me entra y por otro me
sale.La buena hija crece cosida a la falda de su madre. — V. La doncella, la madre
sobre ella.La buena hija dos veces viene a casa.Debe considerarse a la casada que
sigue honrando a sus padres igual que de soltera, como si se hubiese alcanzado una
nueva hija.La hija del bueno, o la habrás por orfandad o por gran duelo.Las mujeres
bien criadas suelen llegar a perderse, o por encontrarse solas, libres del freno de la
familia, o por carecer de recursos con que poder subsistir.La hija, paridera, y la
madre, cobertera.Contra las madres que son causa de la perdición de sus hijas, por
ayudarlas a encubrir sus defectos o liviandades.Mejor parece la hija mal casada que
bien abarraganada.La legitimidad del matrimonio, por malo que éste haya sido, es
preferible a la deshonra de una mujer.Mentir, hija, mas no tanto, que no pica la zarza
tan alto.Aconseja a los que tienen la mala costumbre de mentir, que, ya que les sea
difícil alejar de sí ese vicio, lo practiquen siquiera con cierta apariencia de verdad.Dice
el Comendador en este lugar: «Lo entero es: Decid, hija garrida, ¿quién os manchó la
camisa? — Madre, las moras del zarzal. — Mentís, hija, etc.»Mi hija Antona, se fue a
misa y viene a nona.Reprende a las mujeres que salen fuera de su casa con pretextos
aparentes, con lo cual dan en qué pensar y criticar.Mi hija hermosa, el lunes, a Toro, y
el martes, a Zamora.Dícese de las mujeres andariegas y amigas de diversión.Mi hija
Jeroma, uno la deja y otro la toma. — V. A mi hija Antona, etc.Mi hija Marihuerta, el un
ojo en el huso y el otro en la puerta. — V. Mirar al caldo y a las tajadas.Mi hija que
hipa, de hambre está ahita; mi nuera que bosteza, de harta está tesa.Contra los que
sacan conclusiones falsas y violentas de sus respectivos antecedentes, como quien
dijera: Tengo sueño porque he dormido mucho.Sufriré hija golosa y albendera, mas no
ventanera.Aunque los padres tengan alguna condescendencia con sus hijas en ciertos
defectos, como el ser golosas o poco aplicadas al trabajo, de ningún modo deben
permitir que sean frecuentes en partes donde puedan ser vistas con detrimento de su
fama y porvenir.Como las tres hijas de Elena.Dícese también: Tres eran, tres, las hijas
de Elena; tres eran, tres, y ninguna era buena; dando a entender que de las tres
personas o cosas de que se trata, ninguna es recomendable.Dos hijas y una madre
son tres diablos para un padre.Sobre todo si tanto las unas como la otra son de mala
inclinación. — V. Tres hijas y la madre, cuatro demonios para el padre.Las hijas son
nacidas,y los hijos son nacidos.Nacidas significa landres; y nacidos, tumores de poca
consecuencia. Apliqúese ésta.Más vale cinco hijas modistillas que un hijo canónigo.En
los tiempos actuales es preferible esto, porque el jornal que ganan cinco mujeres en
oficio tan lucrativo, es superior a los haberes que percibe un canónigo, aunque se lleve
la vida más descansada.Muchas hijas en casa, todo se abrasa.Da a entender el
excesivo gasto que ocasiona el colocar a muchas hijas.Muchas hijas y malas vecinas y
viejas viñas, destruyen la casa.Indica que son tres factores más que suficientes para
concluir con un capital, por grande que sea.Quien tiene hijas para casar, tome vedijas
para hilar.Aconseja a los padres que críen bien a sus hijas, enseñándolas a trabajar
para cuando tomen estado.Ser uno muy aficionado a las hijas de Eva.Ser muy
enamorado.Tres hijas y la madre, cuatro demonios para el padre.Cuando la mujer riñe
con el marido o cuando quiere alcanzar alguna cosa, se ponen las hijas a favor de la
madre antes que del padre.Vezaste tus hijas galanas, cubriéronse de hierba tus
sembradas.Pronostica la infelicidad y malos sucesos a los padres que permiten que su
mujer e hijas gasten con exceso a su estado en galas y en visitas, pues les faltarán
medios para cultivar su hacienda, por lo que vendrán a parar en la pobreza y ruina de
la casa.
HIJITO:
¿Cómo crias a tus hijitos?— Queriendo al más pequeñito.Por lo general, los padres
suelen sentir predilección por el último hijo que nace.
HIJO:
Al hijo del rico no le toques el vestido.Da a entender que por lo regular son poco
sufridos los hijos de los poderosos.Al hijo del vecino, quitarle el moco, o limpiarle las
narices, y meterlo en casa.Recomienda a los padres que para casar a sus hijos deben
escoger personas cuyas prendas y cualidades sean de ellos conocidas desde muy
antiguo.Allí haz a tu hijo heredero, donde anda la niebla en el mes de enero.Como el
terreno que en el mes de enero lo cubre la niebla suele ser muy productivo, se explica
el deseo indicado en este adagio.A mi hijo Lozano no me lo cerquen cuatro.Expresa que
cuando el número se impone, de nada sirve el valor.Antes falta el hijo al padre que el
agua al aire.Pronostica que tras el viento es segura la lluvia.A tu hijo, buen nombre y
buen oficio.Recomienda a los padres que dejen a sus hijos como la mejor herencia un
apellido honrado y los medios de ganarse la subsistencia.Cada hijo de vecino tiene sus
hechos por padrino. — V. Cada uno es hijo de sus obras.Cada hijo trae al nacer un
pan debajo del sobaco, o del brazo.Modo de dar a entender que el varón es la
Providencia sensibilizada de cada familia. — Hoy, que la idiosincrasia de la mujer
española ha variado notablemente por causa de su educación y tendencias varoniles,
hombrunas o amachadas, por lo independientes, copia del natural extranjero, no
resulta tan exacto el refrán como en los tiempos de antaño. Tan cierto es que
antiguamente se reputaba por de mejor agüero el nacimiento de un varón que el de
una hembra, que para comprobarlo basta recordar el refrán que dice: Mala noche, y
parir hija. 29Cada uno es hijo de sus obras.La conducta o manera de obrar de una
persona sirve mejor para darla a conocer que las noticias de su nacimiento o
linaje.Come bien, hijo, que tú escotarás. — Véase Come, que de lo tuyo comes.Como mi
hijo entre fraile, mas que no me quiera nadie.Con tal de conseguir nuestro gusto, lo
demás nos tiene sin cuidado.¿Cuál hijo quieres? — Al niño cuando crece y al enfermo
mientras adolece.El cariño de los padres se mueve y se aumenta a la vista de las
necesidades o desgracias de los hijos.Dichoso el hijo que tiene a su padre en el
infierno.Acaso indica esta frase que puede el tal hijo impunemente hacer aquí todo el
mal que quiera, porque aunque vaya al infierno, su padre procurará acomodarle bien
en él.El hijo borde y la mula, cada día se mudan.Demuestra la poca estabilidad de
obras y palabras en la gente rústica y mal nacida.El hijo bueno sufre lo malo y lo
bueno. — V. El hijo del bueno, pasa malo y bueno.El hijo de la cabra ha de ser cabrito.
— V. De tal palo, tal astilla.El hijo de la cabra una hora ha de balar, o de una hora a
otra bala.El que es de ruin nacimiento, cuando menos se piensa, descubre, como suele
decirse, la oreja.El hijo de la gata ratones caza, o mata.Demuestra el poderoso influjo
que tienen en los hijos el ejemplo y las costumbres de los padres.El hijo del asno dos
veces rebuzna, o rozna, al dia.Como son los padres o los maestros, así tienen que
conducirse los hijos o los discípulos en sus costumbres y en sus obras.El hijo del
asno, una hora al día brama. — V. El hijo del asno, dos veces rebuzna, o rozna, al
dia.El hijo del bueno, pasa malo y bueno.La buena educación que se recibe es la que
contribuye mucho a llevar con igualdad tanto la próspera como la adversa fortuna.El
hijo del hidalgo, un pie calzado y otro descalzo.Los antiguos hidalgos solían pasar mil
penalidades por no querer deshonrar sus pergaminos dedicándose a cierta clase de
trabajos distintos de los de servir a Dios o al rey.El hijo del mezquino, poco pan y
mucho vicio.El padre que es avariento y miserable, deja entera libertad de ser vicioso a
su hijo, con tal que éste no le pida o le cueste dinero.El hijo en el corazón y el marido
en el talón.Aplícase a aquellas mujeres que quieren más a los hijos que al que se los
dio.El hijo mal enseñado no será muy honrado.Augura el mal porvenir que le espera al
que no ha recibido buena educación.El hijo muerto y el apio en el huerto. — V. ¿Y
tienes a tu hijo muerto, teniendo apio en el huerto?El hijo por nacer y la papilla a
herver. — V. Hijo no tenemos y nombre le ponemos.El hijo que aprovece, a su padre
parece.Dícese del que propaga su linaje.El que tiene hijo hembra, calle la lengua. — V.
Quien tiene hijo varón, no llame a otro ladrón.Este tu, o nuestro, hijo don Lope, ni es
miel, ni es hiél, ni vinagre, ni arrope.Aplícase a la persona que es una nulidad
completa.Hijo ajeno mételo por la manga, salirse ha por el seno.Reprende a los
desagradecidos, con alusión a la antigua costumbre de meter por una manga y sacar
por otra al que se adoptaba por hijo.Hijo descalostrado, medio criado.Indica el riesgo
que corren las criaturas en los primeros días de su infancia, en que maman la primera
leche o calostro.Hijo de viuda, bien consentido y mal doctrinado, o criado, o
educado.Modo de dar a entender la falta que hace el padre para la buena educación de
los hijos.Hijo envidador no nazca en casa.Manifiesta los desórdenes y perjuicios que
trae consigo el vicio del juego.Hijo eres, o fuiste, padre serás; cual hicieres ial
habrás.Conforme trataren los hijos a sus padres, así serán tratados por aquéllos
cuando los tengan.Hijo malo, más vale doliente que sano.El que es de malas
inclinaciones no sirve más que para dar tormento a sus padres.Hijo mío, ¿tocino
comes?Guay de mi casa, no te me ahogues.Satiriza a los que se asustan por cosas de
poca monta.Hijo no tenemos y nombre le ponemos.Reprende a los que disponen de
antemano de las cosas de que no tienen seguridad.Hijo sin dolor, madre sin amor.Lo
que cuesta poco trabajo y fatiga, no se suele estimar en mucho.Levántate, hijo Juan, y
serás bueno. —Más quiero ser malo y estar quedo.Máxima seguida por los
holgazanes.Más vale el hijo en la horca que la hija en la boda.Refiérese al aprecio y
estima en que se tenía antiguamente a los hijos varones sobre las hembras.Mi hijo
Benito pierde una vaca y gana un cabrito.Búrlase de los que creen tontamente haber
hecho un gran negocio, cuando lo que les ha tocado ha sido, realmente, ir
perdiendo.Mi hijo cagaduelo pídeme pepinos por enero.Satiriza a los que pretenden
imposibles.Mi hijo vendrá barbado, mas no parido ni preñado.Expresa las ventajas del
sexo fuerte sobre el débil.Mirado y adorado más que hijo de mercader de Toledo.Los
tales eran codiciados por las madres casamenteras, a causa de ser sus padres muy
pudientes y ellos los naturales herederos de sus riquezas.No me pesa que mi hijo
enfermo, sino la mala maña que le quedó.Por lo general casi nunca se corrigen los
resabios que una vez se contraen.No siento que mi hijo pierda, sino que desquitarse
quiera. — V. No me pesa que mi hijo enfermó, etc.¿Qué hace tu hijo? — Muda
hitos.Equivale a decir que trabaja para su provecho.Quien a mi hijo moca, a mi me
besa en la boca.Cualquier favor u obsequio que se hace a los hijos es agradecido por
los padres en iguales términos que si se les hiciere a éstos mismos.Quien a mi hijo
quita el moco, a mi me besa en el rostro. — V. Quien a mi hijo moca, a mi me besa en la
boca.Quien tiene hijo en tierra ajena, muerto le llora y vivo le espera.La esperanza es el
consuelo de los padres.Quien tiene hijo varón, no llame a otro ladrón.No debe censurar
los defectos ajenos aquel que está expuesto a incurrir en ellos.Ser el hijo de la dicha.
— V. Haber nacido de pies.Si quieres tener un hijo pillo, mételo a monacillo, o
monaguillo.Porque suelen ser casi todos de la piel del diablo.Si quieres que tu hijo
crezca, lávale los pies y rápale la cabeza.Recomienda las ventajas de la higiene para la
salud.Tal hijo te mostrarás con tus padres, cual desearías que contigo se mostrasen tus
hijos.Enseña el cariño y respeto que debemos a quienes nos dieron el ser.¿Tenemos
hijo o hija?Pregunta si el éxito de un negocio ha sido bueno o malo.¿Y tienes a tu hijo
muerto, teniendo apio en el huerto?Dícese de los remedios que llegan tarde. — A este
propósito se cuenta de una mujer que se le murió un hijo, y estándole haciendo
remedios para su enfermedad, faltaba apio, y buscándolo, no lo hallaron hasta
después de muerto; habiendo llegado una de las vecinas a hacerle saber de cómo en
un rincón del huerto había una mata de apio, lo cual causó más dolor que remedio a
la muerte. — Y para dar a entender que es de necios acudir con el remedio cuando no
es menester, se dice tambien a este propósito: El hijo muerto y el apio en el huerto.A
nadie le parecieron sus hijos feos.Porque el amor paterno ciega hasta el punto de no
ver los defectos que los hijos puedan tener.Cien hijos de un vientre, y cada uno de su
temple.Denota que no por ser hermanos suelen tener todos el mismo carácter.De los
hijos, el que muere es más amado.Porque el pesar de haberlo perdido no tiene
consuelo ninguno.Donde hay hijos, ni parientes tú amigos.Los hijos son para los
padres antes que nada ni que nadie.Es una ley que impone la sangre.El que no tiene
hijos, los mata a palos.Quien no conoce los goces de la paternidad dice que si hijos
tuviese los criaría muy rectamente, castigándolos de una manera severa cualquier
falta que cometiesen. Si llega a tenerlos, ya no opina lo mismo... En esto de a hijos
dar, en quien es bueno o malo no se ha de reparar.Como los hijos son todos iguales
para los padres, éstos los tratan del mismo modo, aunque su conducta sea
distinta.Hacerle a uno los hijos caballeros.Dispensarle gran favor y protección.Hijos
criados, duelos doblados.Indica que a medida que van creciendo los hijos dan más
disgustos a los padres, pues lo que de pequeños son niñerías disculpables, se
convierten después en asuntos de más trascendencia.Hijos de tus bragas, bueyes de
tus vacas.Demuestra el cuidado que se tiene con las cosas propias, antes que con las
ajenas.Hijos y difieros, menos andados cuando son menos.Mientras menos se tenga de
unos y otros, menos preocupaciones nos ocasionarán.Hijos y pollos, todos son
pocos.Se dice por los que se desgracian de unos y otros antes que se vean crecidos y
desarrollados.Los hijos de buenos, capa son de duelos.Los que son bien nacidos,
naturalmente se inclinan a proteger a los necesitados.Los hijos de febrero son los
haberos.Indica, aunque ignoramos el fundamento de este aserto, que los que nacen en
este mes suelen vivir más que los nacidos en los otros meses del año.Los hijos de
Marinilla nunca salen de sabanilla. — V. El que nace para ochavo, nunca llega a
cuarto.Los hijos de Marisabidilla, o Marirrabadilla, cada utio come en su
escudilla.Reprende la poca unión que suele haber entre los individuos de una misma
familia.Los hijos de Merlin ignoran romance y saben latín.Dícese de aquellas personas
que presumen de poseer mucha ciencia, y en cambio ignoran lo más elemental y
rudimentario.Los hijos de ruin padre toman el apellido de la madre.Todo el mundo
huye de aquel pariente que nos avergüenza.Los hijos del padre Aguado. — V. Los
hijos del padre Vobis.Los hijos del padre Vobis.Mote con que se suele distinguir a los
naturales de Burguillos (Sevilla), por existir la tradición (falsa o verdadera) de haber
existido en esa villa, luengos años ha, un clérigo que tuvo que ver con muchas
mujeres más de lo justo. — Dícese también Los hijos del padre Aguado con referencia
a los naturales de Bornos (Cádiz), por concurrir en ellos la misma circunstancia.Los
muchos hijos y el poco pan enseñan a remendar.Cuando la necesidad obliga hay que
aplicarse por fuerza a toda clase de trabajo, así como a ahorrar todo lo posible.Alas
que dos hijos cuesta alimentar un vicio.El que se habitúa a malas costumbres no
puede pasarse sin ellas, y por satisfacerlas hace toda clase de dispendios.Muchos
hijos y poco pan, contento con afán.No puede haber gusto cumplido en una familia
cuando falta lo indispensable para mantenerla.Ni fíes ni desconfíes, ni hijos ajenos
cries.Porque suelen dar mal pago.No más hijos que leche, ni más negocios que
fuerzas.Dicho atribuido al beato Juan de Ávila, con el cual daba a entender que no
tomara nadie sobre sí más cargos que aquellos a que pudiera dar debido
cumplimiento.Quien tiene hijos al lado, no morirá ahitado.Porque ocasiona muchos
gastos el darles educación y estado, hasta el punto de quitárselo muchas veces de la
boca materialmente los padres para subvenir a las necesidades de sus hijos.Si a tus
hijos no das, ¿para mi qué guardarás?El que no es capaz de atender a los suyos,
menos lo será de acudir a las necesidades ajenas.Sin hijos y sin celos no hay
desconsuelos.Tanto unos como otros son causa de no pequeños disgustos.Todos
somos hijos de Adán.Esto es, pecadores, como nuestro primer padre.Todos somos
hijos de Adán y de Eva, sino que nos diferencia la seda.Denota la igualdad de las
condiciones y linajes de todos los hombres por naturaleza.lodos somos hijos de
Dios.Expresión caritativa en que se suele prorrumpir al ver que se excluye a alguien de
la participación de algún beneficio, reparto, provecho, etc.
HIJUELA:
A ti le lo digo, hijuela, entiéndelo tú, mi nuera.Manera indirecta, cuando se habla con
una persona, de reprender a otra que se quiere lo entienda y se corrija.Adelántate,
hijuela, y llámale cornudo.Aplícase a la persona que echa en cara a otra una falta que
ella también tiene y debe callar.
HILADO:
La que se enseña a beber de tierna, enviará el hilado a la taberna.Advierte que los que
se acostumbran a beber consumen en vino todo cuanto ganan.
HILANDERA:
Hilandera la lleváis, Vicente; ¡quiera Dios que os aproveche!No siempre suelen salir
hacendosas las mujeres, aunque lo sean antes de casarse.La buena hilandera, del
huso hace tortera.Las personas mañosas ejecutan sus faenas prescindiendo, en
ocasiones, de ciertos requisitos o elementos que se hacen indispensables para aquellas
que no lo son.La buena hilandera, desde San Bartolomé toma la vela, y la muy buena,
desde la Magdalena.La mujer dada a las labores domésticas no aguarda a hacerlo de
noche cuando éstas son ya largas, sino que anticipa su tarea desde que el verano se
halla todavía en la mitad de su curso.
HILAR:
A quien hila y tuerce, bien se le parece.A aquel que se dedica a cualquier trabajo con
constancia y aplicación, le luce soberanamente.Hilar delgado.Discurrir o proceder con
sumo cuidado y exactitud o sutileza.Hilar largo.Da a entender que está muy distante
o tardará mucho tiempo en suceder lo que se ofrece o aquello de que se habla.Poco se
gana a hilar, pero menos a mirar.Contra los que quieren excusar el trabajo alegando
que se le saca poco provecho.
HILAZA:
Descubrir uno la hilaza.Hacer patente el vicio o defecto que uno tenía y se ignoraba.
HILO:
Andar al hilo de la gente.Hacer las cosas sólo porque otros las hacen.Anudar el roto
hilo de su cuento.Proseguir una conversación interrumpida.Cortar el hilo.Interrumpir
o atajar el curso de la conversación o de otras cosas.Cortar el hilo del
discurso.Interrumpirlo, pasando a tratar de especie inconexa con su objeto o asunto
principal.Cortar el hilo de la vida.Acabar con la existencia de una persona.Estar
colgado, o pendiente, de un hilo.Hallarse en grave riesgo o peligro, tanto las personas
como las cosas.Estar cosida una cosa con hilo blanco.Desdecir y no conformar con
otra. — En lugar de hilo blanco se suele decir hilo gordo, para indicar que una cosa
está hecha con poca escrupulosidad y esmero.Llevar hilo uno o una cosa.No tener
trazas de acabarse una conversación u otra cosa cualquiera.Llorar hilo a hilo.Correr
el llanto con lentitud y sin intermisión.Perder el hilo.Olvidarse, en la conversación o
en el discurso, del asunto de que se estaba tratando.Por el hilo se saca el ovillo.Por la
muestra y por el principio de una cosa se conoce lo demás de ella.Quebrar el
hilo.Interrumpir o suspender la prosecución de una cosa.Quien comercia en hilo y
barro blanco, siempre dobla el dinero y nunca tiene un cuarto.El que se dedica a traficar
con materias de exiguo valor, siempre quedará pobre, por mucho que gane.Seguir, o
tomar, el hilo.Continuar el discurso, conversación o asunto de que se trataba.Ser el
hilo que saque a alguno de cualquier laberinto.Servir de guía para conseguir la
solución de un suceso intrincado.Ser más tonto qite un hilo de uvas.Dícese en
Andalucía de toda persona que es muy necia.
HILVÁN:
Hablar de hilván.Pronunciar las palabras muy deprisa y atropelladamente.
HILVANAR:
Dámelo hilvanado y me lo das mascado.Denota que cuando un plan, trabajo o
empresa de cualquier género se hallan bien encauzados desde su principio, fácilmente
se les da cima.Dámelo hilvanado y te lo daré cosido. — V. Dámelo hilvanado y me lo
das mascado.
HINCAPIÉ:
Hacer hincapié.Insistir en una cosa para que no se olvide, o para llamar la atención
preferentemente. — Mantenerse firme en su opinión.
HINCHAR:
Hinchar y no engordar.Tener una cosa más apariencia ostentosa que utilidad real.
HIPOCONDRIO:
Echar los hipocondrios.Hacer grandes esfuerzos o emplear suma diligencia para
conseguir alguna cosa.
HIPOTECA:
¡Buena hipoteca!Denota lo poco que hay que fiar de alguna persona o cosa, o también
lo molestas y enojosas que son.
HISTORIA:
Acabar la historia en palos, como villano entremés.Dícese de lo que termina de mala
manera.¡Asi se escribe la Historia!Contra las muchas falsedades que
desgraciadamente se propalan, ya por escrito, ya de palabra, en detrimento de la
verdad. — Es traducción del verso siguiente de Voltaire, que figura en el acto I, escena
VII, de su desdichada comedia intitulada Charlot: «Et voilá justement comme on écrit
L'Histoire». Antes de haberlo ingerido en dicha pieza dramática ya lo usaba su autor,
aunque en prosa, pues escribiendo (el año anterior al en que hizo dicha composición)
en 24 de septiembre de 1766 a Mme. Du Deffand, le dice, entre otras cosas: «Et voilá
comme on écrit l'Histoire; puis fiez-vous á messieurs les savants». Esto es: «Así se
escribe la Historia, y vaya usted luego a hacer caso de lo que dicen los señores
sabios».La mitad de la Historia es una mentira, y de la otra mitad hay que rebajar una
gran parte.La falta de imparcialidad en el historiador, de un lado, y la carencia de
datos fidedignos, de otro, explican suficientemente el dicho.Ninguna historia es mala
como sea verdadera.La veracidad es la dote principal de las obras históricas.Picar en
historia una cosa.Tener mayor gravedad y trascendencia de lo que podía imaginarse o
al pronto parecía.Dejarse uno de historias.Omitir rodeos e ir a lo esencial de una
cosa.
HITO:
Ahí está el hito, o En eso está el hito.Da a entender que la dificultad de una cosa
estriba precisamente en aquello de que se trata.Dar en el hito.Comprender o acertar el
punto de la dificultad.Hito sin señal, muchos lo buscan y pocos lo han.Aplícase al
caballo negro sin mancha ni pelo de otro color.Mirar de hito en hito.Fijar la vista en
un objeto, sin distraerla a otra parte.Mirar en hito. — V. Mirar de hito en HITO.Mudar
de hito.Variar los medios para la consecución de una cosa.Tener la suya siempre
sobre el hito.No darse por vencido. — Esta frase debe su origen al juego llamado
hito.«No será muy dilícil hacerle creer que una labradora, la primera que me topare
por aquí, es la señora Dulcinea, y cuando él no lo crea, juraré yo; y si él jurare,
tornaré yo a jurar; y si porfiare, porfiaré yo más, y de manera que tengo de tener la
mía siempre sobre el hito, venga lo que viniere». (Quijote, parte II, cap.X.)Jugar a dos
hitos.Proceder con doblez a fin de lograr cosas distintas o contrarias.
HOCICO:
Estar de hocico, o Poner hocico. — V. Estar de jeta.Quien mete el hocico en todo,
alguna vez se llena de lodo.Reprende a los entremetidos, quienes suelen encontrarse
castigados cuando menos lo esperan.Caer, o dar, de hocicos.Dar con la cara, o caer,
dando con ella, en alguna parte. — Hallarse o encontrarse con alguien, o con algo, de
manos a boca.Entrarse, o meterse, de hocicos. — Véase Entrarse, o meterse, de hoz y
de coz.Quitar los hocicos. — V. Quitarle a uno la CARA.Salirle a uno algo a los
hocicos.Esto es, proporcionarle sinsabores o disgustos.
HOGAÑO:
Hogaño, buen año: dos ruines en un asno.Dícese irónicamente cuando se presentan
mal las ganancias.
HOGAR:
Nada se puede esperar de quien no tiene hogar.El que no posee bienes de fortuna ni
aun para crearse una familia, mal podrá dar nada a nadie.
HOGAZA:
A quien cuece, o cierne, y amasa no le hurtes hogaza.Al experimentado y práctico en
alguna cosa no se le puede engañar en ella con facilidad.La hogaza no
embaraza.Aquello que es necesario no debe mirarse como estorbo.Si te dieren hogaza,
no pidas torta.Enseña a contentarse con lo necesario, sin ambicionar lo
superfluo.Pues tenemos hogazas, no busquemos tortas. — V. Si te dieren hogaza, no
pidas torta.
HOGUERA:
Ala hoguera y al fraile, mucho aire.A la primera para que se encienda bien, y al
segundo para que se marche pronto y lejos.
HOJA:
Desdoblar la hoja.Volver al discurso que de intento se había interrumpido.Doblar la
hoja.Dejar el negocio de que se trata para proseguirlo después. Ordinariamente se
dice cuando se hace una digresión en el discurso. —Manera de indicar que no se
quiere seguir hablando de algún asunto cuyo recuerdo es molesto por tratarse de algo
triste, deshonroso, etc.Casi siempre se emplea en imperativo: Dobla la hoja, o
Doblemos la hoja.No se mueve la hoja en el árbol sin la voluntad de Dios, o del
Señor.Comúnmente no se hacen las cosas sin un fin particular o determinado.Poner a
uno como hoja de perejil. — Véase Ponerle a uno como chupa de dómine.Quien se pone
debajo de la hoja, dos veces se moja.Denota la imprudencia de los que, por conseguir
alguna cosa, desatienden otras y las pierden.Ser uno tentado de la hoja.Ser aficionado
a aquello de que se trata.Ser todo hoja y no tener fruto.Hablar mucho y sin
substancia.Tener hoja.Se dice cuando en las monedas de oro, plata o cobre hay
alguna escama, lo cual basta para que pierdan el sonido que les es
característico.Volver la hoja.Mudar de parecer. — Faltar a lo prometido. — Mudar
conversación.
HOJALDRE:
Quitar la hojaldre al pastel.Descubrir un enredo o trampa.
HOLA:
¡Hola! — Agárralo por la cola.Dicho fundado en el sonsonete, contestándose al que
saluda con la exclamación ¡Hola!
HOLGANZA:
No hay holganza sin traganza.Nohay diversión,fiesta o huelga (juerga) en que no
figure en primera línea la comida y la bebida. — El que está ocioso, como no piensa en
el trabajo, no se ocupa más que de la glotonería.
HOLGAR:
Quien huelga no medra.El que quiera la prosperidad de su casa debe aplicarse al
trabajo.
HOLGURA:
Si quieres holgura, sufre amargura.Para conseguir una vida desahogada, es preciso
pasar muchos sinsabores primero.
HOMBRE:
Acaban de azotar al hombre, y ha de pagar al verdugo.Aplícase a aquellos que
teniendo resentimientos con una persona, se les quiere obligar a que contribuyan a su
satisfacción o a pedirles humildemente algún favor.A las veces lleva el hombre a su
casa con que llore.No se debe permitir a cualquiera, sin mucho discernimiento, el trato
familiar dentro de casa, por temor de que llegue a abusar.Al hombre, braga de hierro;
a la mujer, de carne.Indica que al primero se le debe tratar enérgicamente, y a la
segunda, con dulzura y amor.Al hombre bueno no puede faltar ventura.El que obra
bien, en todo suele tener suerte.Al hombre en el brazo del escudo, y a la mujer en el
del huso.«Conviene a saber, les acude el dolor de costado, según algunos lo entienden».
(El Comendador.)Al hombre enfadado, buenas razones.Es decir, que se procure no
enfadarlo más, imponiéndose o llevándole la contra, sino que se le desarme con
palabras comedidas y humildes.Al hombre guapo, calabaza, o arena, y papo.Los que
presumen de buenos mozos son los que generalmente salen más pronto burlados.Al
hombre harto, las cerezas le amargan. — V. El buey harto no es comedor.Al hombre
hueco, soga verde y almendro seco. — V. Al hombre guapo, calabaza, o aretia, y
papo.Al hombre la espada, y a la mujer la rueca.Cada sexo tiene su oficio propio y
característico, del cual no debe salir.Al hombre mayor dale honor.Enseña que
debemos respetar y tratar con mayor comedimiento a los que son más que nosotros
por categoría o por edad.Al hombre mezquino bástale un rocino.Aconseja que sólo a los
generosos conviene aumentar los gastos de su casa; pero no a los miserables, que se
lamentan de los gastos más precisos.Al hombre mientras alarga, y al buey mientras
trabaja.Indica que no se suele tener miramientos más que con aquellos que nos
reportan utilidad o beneficio.Al hombre osado la fortuna le da la mano.Manifiesta que
suelen lograrse mejor las cosas cuando se emprenden sin reparo y timidez.Al hombre
perdido búscalo en la charca, o búscalo en el rio.El que está perdido, o sea, falto de
recursos. — Charca está en el sentido del rebajamiento del vicio, donde va a
encenagarse el que no tiene ya qué perder, si no es que va a buscar su fin tirándose al
agua. — Declama, en ocasiones, contra los pescadores de caña.Al hombre pobre la
cama se lo come.Satiriza a los que, hallándose necesitados, prefieren holgar a buscar
trabajo.Al hombre por la palabra, y al buey por el cuerno, o por el asta. — V. Al buey
por el cuerno, o por el asta, y al hombre por la palabra.Al hombre venturero la hija le
nace primero.Indica ser ventura para un matrimonio tener pronto una hija.Al hombre
vergonzoso el diablo lo llevó a palacio.Se recomienda ser muy abierto de genio y tener
mucho despejo para tratar y conversar en los palacios, por la gente de autoridad y
calidad que a ellos asiste. — También significa el no saber aprovecharse uno de su
asistencia a los mismos, para lo que pudiera conseguir.Anda el hombre a trote por
ganar su capote.Denota la solicitud grande de los hombres con objeto de adquirir lo
necesario para su conveniencia y decencia.Aunque el hombre haga ciento, a la mujer
no la toque el viento.Teoría algo egoísta de los que, siendo poco respetuosos con lo que
atañe a la fidelidad conyugal, no consienten, sin embargo, que la mujer propia cometa
el más ligero desliz.Aunque el hombre no guste la pera del feral, el estar a la sombra es
placer comunal.Por más que uno no se entregue a los placeres, siempre es agradable el
imaginarlos u oír que otros nos cuenten cómo los gozan.Bien merca, a quien no le
dicen hombre bestia, o Bien merca, quien no responde al hombre bestia.Se recomienda
el cuidado que deben tener los que tratan y comercian con las gentes.Buen hombre,
pero mal sastre.Se dice de aquel que es de buen natural y genio, pero de corta o de
ninguna habilidad.Conviene que muera un hombre por el pueblo, y no que vaya a
perecer toda una nación.Este dicho de Caifas referente a la muerte de Jesús, y en cuya
ocasión obró como profeta, pero sin llegar a alcanzar la trascendencia de lo que se
decía, por no poder columbrar los ulteriores beneficios que había de reportar la
redención del linaje humano, se suele emplear cuando en alguna gran conmoción
social se sacrifica alguna víctima (por lo regular inocente, o que ha servido de causa
instrumental forzada) con objeto de acallar los gritos de un pueblo exasperado, en
tanto que se suelen quedar riendo los principales autores y fautores de la tal
conmoción.Cuanto más está el hombre al gran fuego llegado, tanto muy más se quema
que cuando está alongado.Para evitar el pecado, lo más prudente es alejarse de quien
nos lo quiere hacer cometer.Cuanto más sube el hombre, es de mayor peligro la
caída.El golpe más fuerte es el que se da cayendo de mayor altura.Debajo de ser
hombre, puedo venir a ser papa.Nadie sabe a lo que puede llegar.¿De dónde eres,
hombre? — Del aldea de mi mujer.Expresa que las opiniones de algunos maridos
suelen ser las que sus mujeres les inculcan.De hombre a hombre no va nada.Indica
que lo que puede hacer uno, bien lo puede hacer otro.De hombre arraigado no te
verás vengado.Es muy difícil tomar venganza de personas hacendadas y poderosas.De
hombre cominero y ruin, de mujer que habla latín y de caballo sin rienda, Dios nos libre
y nos defienda.Enseña a huir de los que se hallan en las condiciones propuestas.De
hombre malo y de caballo argel, si eres cuerdo, guárdate de él.El caballo argel es el que
sólo tiene blanco el pie derecho.Hay la preocupación de que son falsos, conviniendo,
por tanto, no arrimarse mucho a ellos, así como tampoco a los hombres que no obran
rectamente.De hombre obstinado y de borracho airado.Falta la consecuencia, que
fácilmente se deduce que es la de guardarse de ellos.De hombre que no has tratado no
jures que es honrado, que al mejor tiempo te dejará burlado.Nadie debe responder de
aquello que no conoce muy a fondo.Del mal que el hombre tiene, de ése
muere.Generalmente, el que tiene un vicio acaba por ser víctima de él.Donde no mora
hombre, la casa poco vale.Indica lo necesario que es para una familia el que ha3ya
una cabeza que se haga respetar.El hombre adeudado, o necesitado, cada año
apedreado.No es cosa rara que al desgraciado le sobrevengan nuevos infortunios,
como le sucedería a aquel labrador infeliz que, pensando desahogarse con una buena
cosecha, viera repentinamente defraudadas sus esperanzas por causa de que al
tiempo de recoger sus frutos se los embargaran, que es lo mismo que si se los
hubiesen apedreado.El hombre a la colada, y el mió, de cernadero para que cuele
primero.Palabras de la mujer que odia a su marido.El hombre ande con tiento, y la
mujer no la toque el viento.Expresa la preeminencia que tiene el bello sexo en la
opinión pública, pues todos se ponen de su parte, en contra del varón.El hombre
apercibido nunca tanto se duele. — V. Homrrk prevenido vale por dos.El hombre con
paperas, y la mujer sin ellas.Nada importan las paperas en el hombre, que le dan
aspecto de más bonachón y cachazudo; en cambio afean a la mujer y la hacen
desmerecer ante los amantes de lo bello. — Expresa también que para el matrimonio
debe escogerse el hombre de cierta edad, serio y formal, y la mujer, mientras más
joven, mejor.El hombre contra el hombre es lobo.El mayor enemigo del hombre es el
hombre mismo.El hombre cuando es chico es como el gallo: cantando; cuando es
mayor, como el borrico: trabajando, y cuando es viejo, como el cochino:
gruñendo.Donosa manera de expresar en breves palabras a lo que se reduce la vida del
hombre.El hombre debe tener un corazón de carne en un cuerpo de oro; por desgracia,
tiene comúnmente corazón de oro en un cuerpo de carne.Bello pensamiento con que se
expresa que la avaricia y la sensualidad son, por lo común, los dos vicios que más se
enseñorean de la frágil especie humana.No pudiendo dispensarme de trasladar aquí lo
que a este propósito copié de la autorizada pluma del reverendo P. Ráulica en mi
Teójilo o Pruebas de las pruebas del estado eclesiástico (páginas 81 y 82), lo hago a
continuación: «El oro es en el mundo el instrumento del placer y el alimento del
sensualismo. Y he aquí la razón por que el amor del corazón, abajado hasta los
sentidos, baja todavía más: él se agarra a la tierra y se pega a ese polvo brillante que
promete los placeres. De este modo el amor de los sentidos llama al amor de las
riquezas, y la concupiscencia de la carne empuja a la concupiscencia de los ojos.
Entonces el hombre entra en una nueva corriente que le degrada aún más que la
primera, quiero decir, la corriente de la avaricia; porque si el sensualismo envilece a la
Humanidad, arrastrándola a lo que hay más bajo en el hombre, la codicia la envilece
arrastrándola a lo que hay más bajo que el hombre; el sensualismo tiende a hacerlo
animal, la codicia tiende a hacerlo materia: ella es la degradación por esencia».El
hombre de bien es envidiado por todos.No hay nada más envidiable que la rectitud de
conciencia.El hombre de bien lleva el corazón en la lengua; el hombre prudente lleva la
lengua en el corazón.Proverbio árabe que da a entender que el hombre bueno dice
siempre lo que siente honradamente, y el sensato se mira mucho antes de hablar.El
hombre de las cien sardinas. — V. En mentando al ruin de Roma, etc.El hombre de
mérito es el blanco al cual asesta la fortuna sus dardos.Enseña que el que vale acaba
por verse favorecido por la fortuna. —Conste que es un proverbio árabe.El hombre, o
el marido, de todas las mujeres, y la mujer, de todos los hombres, o maridos.Dicho
aplicado primeramente a Cayo Julio César y después a Heliogábalo, con motivo de la
conducta licenciosa y escandalosamente desenfrenada que ambos emperadores
romanos tuvieron.El hombre de vista larga, por temor de la cruz, perdona la palma. —
V. Se puede perdonar el bollo por el coscorrón.El hombre, donde nace, y la mujer, donde
va.En efecto, el hombre puede hallar su felicidad y modo de vivir donde vio la luz
primera; la mujer, por lo regular, sólo logra estas circunstancias adonde reside con su
marido.El hombre en la plaza y la mujer en casa.Advierte que así como el hombre
tiene, por lo regular, que ganar para la vida fuera de su casa, la mujer debe cuidar en
ella de su hacienda.El hombre es fuego; la mujer, estopa; llega el diablo y sopla.Indica
el riesgo que hay en el trato frecuente entre hombres y mujeres, por la fragilidad
humana.El hombre es hijo de las circunstancias.No siempre se puede obrar como se
quiere, sino como nos obliga a hacerlo el ambiente que nos rodea.El hombre es paja,
la mujer estopa y el diablo sopla. — V. El hombre es fuego; la mujer, estopa; llega el
diablo y sopla.El hombre es para ganarlo y la mujer para gastarlo.Expresa la condición
de ambos seres en el mundo.El hombre es un lobo para el que no le conoce.La
naturaleza humana tiende a hacer desconfiar al hombre del hombre hasta que lo
trata.El hombre ha de ser hombre, y la mujer, mujer.Cada sexo debe poseer su
carácter especial, sin pretender deshacer lo que la Naturaleza hizo.El hombre ha
nacido para trabajar, como el ave para volar.Es una triste consecuencia de la
maldición lanzada por Dios a nuestro primer padre.El hombre lleno de oro y falto de
entendimiento, es de Apuleyo el jumento.Da a entender lo poco codiciable que es el
hombre adinerado, cuando no le acompañan las facultades psíquicas. — Alude al
protagonista de El asno de oro, novela del africano Lucio Apuleyo, el cual protagonista
fue convertido en burro, por curioso.El hombre mezquino, después de comer ha frío.Al
trabajador robusto y laborioso, el comer le da ánimo para volver a su faena, mientras
que al flojo y débil se lo quita.El hombre no debe hablar de sí mismo ni en bien ni en
mal.Aconseja la modestia, particularmente a los escritores.El hombre no debe llorar
nunca, aunque se vea con las tripas fuera.Todo acto de debilidad es impropio del
llamado sexo fuerte.El hombre ocioso mala el tiempo, y el tiempo mata al hombre
ocioso.Lo que demuestra que el tiempo es más poderoso que el hombre.El hombre
para la mujer y la mujer para el hombre.Ley natural que alegan los que están deseosos
de casarse, o por lo menos se sienten irresistiblemente atraídos por el sexo
contrario.El hombre perece por donde se reproduce.El exceso en ciertas funciones
acarrea la muerte.El hombre perezoso, en la fiesta es acucioso. Moteja al descuidado
que, no aplicándose al trabajo en los días feriados, quisiera en los festivos desquitar lo
que ha dejado de hacer en los otros por su holgazanería.El hombre piadoso siempre
será dichoso.El que cumple sus deberes de cristiano goza de la felicidad.El hombre
piensa y Dios dispensa. — V. El hombre pone, o propone, y Dios dispone.El hombre
pone, o propone, y Dios dispone.Indica que el logro de nuestras determinaciones pende
precisa y únicamente de la voluntad de Dios.El hombre, por camino de malicia, da
muerte a su alma.Las malas pasiones conducen a la degeneración moral.El hombre
que en hombre fia, queda cual ciego sin guia.Enseña a desconfiar de las promesas
humanas.El hombre que hace la guerra debe tener tres cualidades: el asalto del galgo,
la fuerza del lobo y la audacia del jabalí.Son, en efecto, tres condiciones inmejorables
para el buen soldado.El hombre rico, con la fama casa al hijo.La esperanza de una
buena herencia es un acicate poderoso para contraer matrimonio.El hombre sentado,
ni capuz tendido ni camisón curado.Al ocioso y holgazán se le malogran todos los
trabajos y diligencias.El hombre sin honra, peor es que un muerto.Porque al muerto se
le compadece y al hombre deshonrado se le desprecia.El hombre sin letras es
semejante a una piedra sobre otra piedra.Calificación ingeniosa cuanto exacta que del
ignorante hizo Aristipo, filósofo de la antigüedad; porque, en efecto, si una estatua de
piedra se enhiesta sobre un pedestal de piedra, el ignorante, que para el caso vale lo
que una piedra, tiene por base la piedra del pavimento que pisa, o por descanso la
peña en que se sienta, cansado de no hacer nada.El hombre sufrido, libre está de
verse perdido.La persona prudente evita todo género de cuestiones enojosas, y de esa
manera no llegan éstas a convertirse en disputas ni pendencias.El hombre y el oso,
cuanto más feo más hermoso.No es la hermosura en el hombre lo más recomendable,
puesto que parece signo de afeminamiento.El vivir prevenido, del hombre cuerdo ha
sido.La persona prudente está apercibida siempre a los peligros que puedan
sobrevenir.En el hombre de ciudad está la astucia y la falsedad.Porque,
desgraciadamente, la vida social no es tan sencilla e inocente que no requiera ambas
cualidades.Erase un hombre a una nariz pegado.Crítica burlesca de todo aquello en
que lo accidental o accesorio predomina sobre lo esencial o principal. — Es el primer
verso de aquel tan conocido soneto de Quevedo: «Érase un hombre a una nariz
pegado, érase una nariz superlativa, érase una nariz sayón y escriba, érase un peje
espada muy barbado.Era un reloj de sol mal encarado, érase una alquitara pensativa,
érase un elefante boca arriba, era Ovidio Xasón más narizado.Erase un espolón de
una galera, érase una pirámide de Egito: las doce tribus de narices era.Érase un
naricísimo infinito, muchísima nariz, nariz tan fiera que en la cara de Anas fuera
delito». Como se ve por la anterior composición, a ella misma le coge de medio a medio
la censura que envuelve el refrán promovedor de esta breve disquisición", pues
debiendo terminar todo soneto por un pensamiento rotundo y decisivo, sin un más
allá que venga a ser, digamos así, la quinta esencia que condense los elementos todos
desleídos en los versos anteriores, y no pudiéndose decir más respecto de una nariz
fenomenal sino que el hombre estaba pegado a ella, y no ella a él, todos los demás
epítetos, símiles e hipérboles, siquiera ingeniosos, resultan siempre pálidos.Es dulce
cosa coger el hombre el fruto que no ha plantado.Manifiesta lo cómodo que es el
aprovecharse de los trabajos de los demás.Es hombre de sangre en el ojo.Se dice del
que es muy colérico.Es mucho hombre esta mujer.Dícese de la que se halla dotada de
un carácter varonil, así en lo físico como en lo intelectual.Fermosa cosa es dar hombre
a quien no demanda.Elogio o censura, según el sentido en que se toma. Lo primero se
refiere al que se anticipa a dar cuando conoce haber una verdadera necesidad, sin
aguardar a que le pidan; lo segundo reprende al que se extralimita a dar a quien no lo
necesita. En este último caso resulta la frase irónica.Guárdate de hombre mal
barbado y de viento acanalado.Se recomienda huir de los hombres de poca barba,
porque, por lo general, son de condición áspera; como guardarse de los aires que
pasen por lugares estrechos, por lo fuertes y nocivos que son.Guárdale de hombre que
no habla y de can que no ladra.Advierte que no debemos confiar en ellos, porque de
ordinario son traidores y hacen el daño antes de ser sentidos.Hacer a uno hombre, o
Hacerse uno hombre.Constituir a uno, o constituirse uno, en posición más o menos
honorífica y lucrativa.Harto es hombre de poco saber el que se mata por lo que no
pueda haber.Es de necios el esforzarse por alcanzar aquello que sabemos que no es
para nosotros.Hombre a la mar, o al agua.Dícese del que se encuentra absolutamente
perdido, sin saber cómo salir del peligro inminente en que se halla.Hombre
apasionado no quiere ser consolado.El que está poseído de una vehemente aflicción, no
admite ningún consuelo.Hombre apercibido, medio combatido.Dice la glosilla: «Mucho
se adelantan los negocios con prevenir los medios necesarios». — También se dice a
igual propósito: Hombre apercibido, o prevenido, vale por dos, o minea fue
vencido.Hombre apercibido vale por dos. — Véase Hombre prevenido vale por
dos.Hombre a quien le pica el gallo en el culo, no puede ser bueno.Dicho absurdo en
contra de los hombres de baja estatura.Hombre atrevido, dura como vaso de vidrio. —
V. Los valientes y el buen vino duran poco.Hombre bellaco, tres barbas o cuatro.El que
es picaro y astuto, muda de semblante según las circunstancias.Hombre celoso, el
cuerno al ojo. — V. Antojársele a uno los dedos huéspedes, segunda acepción.Hombre
cornudo, más vale de cietnto que de uno.Aquel a quien su mujer le es infiel, saca más
provecho de sus complacencias si las tiene con varios que si es sólo con uno de los
favorecidos por su cónyuge.Hombre chiquitín, embustero o bailarín.Cualidades que se
aplican graciosamente a las personas de poca estatura, quizá porque como les pesan
poco las carnes, son amigos de andar de un lado para otro, a lo bullebulle.Hombre de
ambas, o de todas, sillas.Llámase así figuradamente al que es diestro en varias artes o
facultades. — Es frase tomada de la Equitación, con alusión a las escuelas de montar
a la brida o a la jineta.Hombre de armas tomar.El que acostumbra remitir la solución
de cualquier clase de cuestiones a la fuerza o violencia. — El que tiene aptitud,
resolución o suficiencia para cualquier cosa.Hombre de bigote al ojo.El mozo soltero,
ocioso, paseante y preciado de guapo, y que anda retorciéndose el bigote a cada
momento. — Antiguamente, el sujeto juicioso y de edad madura, porque los que
tenían estas circunstancias llevaban el bigote retorcido hasta cerca de los ojos, como
se estilaba en tiempo de Felipe IV. Por aquel entonces se distinguió esa moda con la
calificación de a la fernandina.Hombre de bigotes.El que tiene entereza y severidad. —
Dícese también: Hombre de bigotes retorcidos.Hombre de chapa.El de juicio, el
sesudo, el formal.Hombre de Dios es Cristo. — V. Hombre de armas tomar.Hombre de
peclto.El constante y de gran serenidad.Hombre de pelo en pecho.El fuerte o pujante y
osado.Hombre de rumbo y hampa.Aplícase al perdonavidas, matón y amigo de
juergas.Hombre enamorado, nunca casa con sobrado.Así lo escribe el Diccionario de
Autoridades de nuestra Academia, definiéndolo en los siguientes términos: «Refrán que
advierte que los que se casan por amores, sin atender ni hacer reflexión a las
obligaciones en que entran, y sin cuidar de los intereses temporales, que son precisos
para el mantenimiento del estado, de ordinario casan pobremente y sin dote. Puede
también decirse que este adagio, jugando de los equívocos de las voces casa y sobrado
(que se pueden tomar por nombres), da a entender que el que se casa por amores
nunca será rico, porque no tendrá o no hará casa con sobrado, que significa lo alto de
las casas que en los lugares sirve de paneras y de guardar otros muebles y bienes, y
sin estos aposentos o desvanes son de poca o ninguna conveniencia y estimación».La
primera edición, reducida a un solo tomo, así como la segunda, lo escribieron de igual
manera, dando cabida únicamente a la primera parte de la definición y omitiendo la
segunda, o séase lo respectivo a la interpretación de casa (morada) y sobrado (desván).
Las ediciones tercera y cuarta lo escribieron de igual manera, y mudaron su definición
en la siguiente: «Refrán que da a entender que los enamorados son ordinariamente
disipadores de sus haciendas y no atienden a adelantarlas. Esta misma definición se
viene apuntando en las ediciones subsiguientes, hasta la duodécima inclusive; pero
desde la quinta, variando el texto del refrán de este modo estúpido, si los hay: Hombre
enamorado, nunca casa por sobrado.De lo dicho resultan dos fórmulas o enunciados
diferentes y tres definiciones diversas, pudiendo aplicarse a todo ello lo que canta la
coplilla-refrán: Tres eran, tres, las hijas de Elena; tres eran, tres, y ninguna era
buena.En efecto, tanto la redacción cuanto la explicación del refrán cuestionado no
pueden ser más deplorables.Juzgúese la verdad de mi aserto por la redacción que
paso a exponer, en la cual va embebido el comentario en el texto, resaltando éste por
medio de la letra egipcia: El hombre que es (no que está) extremadamente enamorado,
manteniendo a la vez a varias prójimas, no verá nunca su casa con sobrado u
holgura.Hombre enojado no repara en dieces.Como la ira ciega, el que se ve poseído de
ella no sabe lo que se dice ni lo que se hace.Hombre honrado, antes muerto que
injuriado.Aconseja preferir la honra a la vida.Hombre muerto no habla. — V. Muerto el
perro, se acabd la rabia.Hombre mujeriego, acaba consigo y con su dinero.Porque
atenta contra su salud y sus intereses.Hombre nacido de las malvas.Aplícase al que es
bonachón, afable y de buen carácter.Hombre narigudo, pocas veces cornudo.Da a
entender que es sujeto previsor, y por lo tanto que es difícil pueda serle infiel su mujer
sin que él se entere.¡Hombre, no salgas de ahí, y verás cómo no yerras!Aplícase a la
persona que no hace más que repetir una misma cosa.Hombre palabrimujer,
guárdeme Dios de él.Recomienda se desconfíe de quien no tiene formalidad en sus
promesas.Hombre peludo, o venturoso o cornudo.Indica que el que reúne esa
circunstancia es desaprensivo y lleva mucho adelantado para ser feliz.Hombre pobre,
aunque bien aconsejado, siempre vive mal tratado.A los desgraciados todo el mundo les
da consejos, pero procura huir de ellos, o los trata con despego.Hombre pobre, todo
es, o se vuelve, trazas.La pobreza, por lo común, es ingeniosa, aplicándose a buscar y
poner en práctica todos aquellos medios que discurre posibles para su alivio.Hombre
pobre y leña verde arden cuando hay ocasión.Indica que por poco que valga una
persona o cosa, llega un momento en que pueden ser útiles para algo.Hombre
prevenido, medio combatido.También suele el participio tomarse activa y pasivamente,
y por tanto, hombre leído, hombre entendido, no sólo significa o se toma por el que
otros pudieron leer o entender (que es lo más propio de estos participios, y lo que en
su primera significación significaron), sino también por el que entiende bien, y por el
que, habiendo leído mucho, es erudito. Por lo cual, Juan de Mena, en sus Trescientas,
dijo del adulterio: «Por ende, vosotros algunos maridos que fuerdes tocados de aquesta
sospecha, nunca lo entienda la vuestra derecha, ni menos entiendan que sois
entendidos. A grandes cautelas, cautelas mayores; más val prevenir, que ser
prevenidos». Donde vemos que el participio entendidos no se toma pasivamente por los
maridos en cuanto pudieron ser entendidos de los adúlteros, sino activamente, como
sabidores del adulterio; y, por el contrario, el participio prevenidos no se toma por lo
mesmo que preparados y peltrechados de lo necesario para su defensa, sino
pasivamente por lo mesmo que asaltados de repente, y cogidos sin el debido
apercebimiento.Es la razón, porque el verbo prevenir tiene dos significados: el primero
es preparar alguna cosa para algún fin, y el segundo, llegar a la ejecución de los
intentos antes que el contrario; y en este sentido decimos que la causa fue prevenida
de tal juez, esto es, del que se antuvió, porque prevenir la cosa en este sentido, y
anticipar su ejecución, y antuviarse, son una mesma cosa; por lo cual dicen que a
quien se antuvia Dios le ayuda, porque lleva ya aquella ventaja a su contrario.De aquí
inferimos el legítimo sentido del proverbio castellano: Hombre prevenido, medio
combatido, y es decir: si el que desde allí a un mes se daba por seguro de su enemigo
fue asaltado de él medio mes antes, ya está medio vencido por la turbación en que lo
pone y el desapercebimiento en que lo halla, cuando de él no se acordaba; y así, los
que corrigen este proverbio, diciendo: Hombre prevenido, nunca vencido, se quedan
sin lo sentencioso que en sí contiene, y se apartan de lo que en ello se pretendió
significar». (P.Juan Villar, Arte de la Lengua española, Valencia, 1651.)Diga lo que
quiera el P. Villar, y valiéndonos de un argumento ad hominem supuesto tener la voz
prevenido una doble significación (la activa y la pasiva), según el sentido en que ésta
se tome, así significará el refrán lo uno o lo otro, con lo que resultarán dos refranes,
cada cual con su sentido especial y diferente, al tenor de lo que hemos probado arriba
en el artículo Hombre apercibido, medio combatido.Hombre prevenido, nunca fue
vencido. — V. Hombre apercibido, medio combatido.Hombre prevenido vale por dos. —
V. Hombre apercibido, medio combatido.Hombre que es solo, siempre piensa
cuidados.La soledad es mala consejera.Hombre que madruga, de algo tiene aira.Los
cuidados quitan, por lo general, el sueño.Hombre que mucho habla, hace menos a
veces. — V. Gato maullador, tiunca buen cazador.Hombre que mucho jura será lleno de
maldad, y nunca faltará mala ventura en su casa.Dios no puede proteger al que tiene
siempre la blasfemia en los labios.Hombre que presta, sus barbas mesa.Se recomienda
el cuidado que se debe poner en prestar, para no tener más adelante que arrepentirse
de ello.Hombre sin abrigo, pájaro sin nido.Aquel que no se ha creado afecciones, no
puede llegar a constituirse un hogar.Hombre sin mujer al lado, nunca
bienaventurado.Advierte que el que no tiene el apoyo de la mujer, no conoce la
verdadera felicidad.¡Hombre! — ¡Tu mujer te asombre!Contestación que se suele dar a
aquel que prorrumpe en la primera exclamación al mostrarse sorprendido por alguna
cosa.Hombre viejo, cada día un duelo nuevo.La edad lleva aparejada la acumulación de
achaques.La que al hombre cree el jtirar, di no gana que llorar. — V. Juras del que ama
mujer, no se han de creer.Maldito el hombre que confia en el hombre, o en otro
hombre.Enseña a desconfiar de las promesas y ofrecimientos que se nos hacen.Más
vale hombre feo con buen arreo, que mozo bonito sin mi pito.Manifiesta que la fealdad
se perdona cuando el que la posee es rico, así como al que no tiene bienes de fortuna
no hay quien le mire a la cara, por muy hermosa que la tenga.Mientras el hombre
vive, de Dios bienes recibe.La bondad de Dios es tan grande, que no se cansa de
otorgar sus dones a quien los merece.Ni hombre cordobés, ni cuchillo pamplonés, ni
mozo húrgales, ni zapato de baldés.Da a entender dicho refrán la mala calidad que de
ordinario tienen estas cosas. Por más que esta clase de refranes, como característicos
de pueblos, en su mayor parte dictados por el espíritu de prevención o animosidad,
suelen sentar principios falsos.Ni hambre tiple, ni mujer bajón.Arguye, por la
irregularidad de las cosas, los malos o pervertidos efectos de ellas.Ningún hombre
cuerdo compitió con genovés, músico y fraile.Indica que, por lo desacreditadas y
molestas que suelen ser estas tres clases de sujetos, no las envidia el que se estime en
algo.No es para buen hombre creer de ligero todo lo que le dijeren; piénselo bien
primero.Aconseja que no nos dejemos llevar de ligero, creyendo como artículo de fe
todo lo que se nos dice.No es un hombre más que otro, si no hace más que otro.El valor
no se demuestra con palabras, sino con hechos.No ha de vivir el hombre en hoto de
otro.Aconseja la desconfianza.No hay hombre cobarde al lado de una buena moza.La
admiración que causa la belleza femenina hace atrevidos hasta a los más
pusilánimes.No hay hombre con hombre.Pondera la discordia o falta de unión entre
varias personas.No hay hombre cuerdo a caballo.Suele obrar con gran dificultad y
proceder templada y prudentemente el que se halla puesto en la ocasión de
propasarse.No hay hombre más generoso que aquel que no tietie nada que dar.Porque
aunque ofrezca mucho no expone nada.No hay hombre ni mujer que no tengan su
pero.Como fuera de Dios no hay nada perfecto, no es extraño que aun las personas
más buenas no se hallen exentas de alguna debilidad o defecto.No hay hombre sin
hombre.Por grande que sea el mérito de uno, no conseguirá representar nada en la
sociedad si no encuentra una persona poderosa que le proteja.No se atreve un hombre
a más de aquello que le consiente una mujer.El hombre que se propasa con una mujer
es, comúnmente, con muy contadas excepciones, porque antes le ha dado ella pie para
que así ose comportarse. Cierto; hay hombres que, como suele decirse, todo lo
convierten en substancia, esto es, que se creen que cualquier dicho o hecho un tanto
expansivo por parte de la mujer, viene a significar un como salvoconducto que les
autoriza a tomarse ciertas libertades; mas no siempre sucede así; pues si se tiene en
cuenta el carácter sensible ingénito en la mujer, tales demostraciones obedecen, por lo
común, a su modo de ser instintivamente benévolo, impulsado antes por el corazón
que por la cabeza, más bien por la imaginación que por el talento.Por eso importa a la
mujer no echar en olvido que ciertos actos que intrínsecamente son indiferentes,
pueden pasar a serle perjudiciales en determinada ocasión, razón más para que ande
constantemente prevenida, ella que, entre otras dotes con que la enriqueciera la divina
Providencia, posee en grado sumo las de la sagacidad y reserva, a fin de no dejarse
sorprender de tantos enemigos como por doquiera la asedian.No se muestra la cor
diera del hombre como en casarse.La persona sensata elige con todo cuidado la mujer
que ha de ser su compañera, sin dejarse llevar por las apariencias, sino estudiándola
a fondo hasta llegar a apreciar sus cualidades morales.No ser hombre de
pelea.Carecer de ánimo, resolución y habilidad para empresas varoniles o manejo de
negocios de importancia.No suele el hombre acertar en lo que le puede aprovechar.Por
buenas que sean las intenciones, no pocas veces se equivoca uno.No tener hombre. —
V. No hay hombre Sin HOMBRE.Nunca se acuesta el hombre sin saber una cosa
más.Raro es el día que el hombre observador no aprende algo nuevo, por muy sabio
que sea.Nunca se halla el hombre menos solo que cuando está solo.Porque en la
soledad se entrega a la meditación, o sea a la conversación consigo mismo.Para
conocer a un hombre es necesario haber comido con él un celemín de sal.El único
medio de llegar a conocer a fondo a una persona es tratarla en su vida íntima durante
algún tiempo, pues, al tenor de lo que reza otro refrán, en visita todos somos
buenos.Para hombre pobre, paño fino y caldera de cobre, cepa moural y castaña de
frial.Para el que nada tiene, son gollerías las cosas que los bien acomodados
consideran como corrientes y naturales.¡Por qué poco hicieron a un hombre cabrón!
Cuando se le ocasiona a uno un perjuicio o un descrédito, basta para ello la causa
más insignificante.Probar hombre las cosas no es por ende peor, y saber bien y mal y
usar lo mejor.Recomienda que se vea y aprenda de todo para seguir lo bueno y
reprobar lo malo, pues no hay nada como saber las cosas de vista y no de oídas para
aprender a discernir por uno mismo.Quien errare como hombre, remedie como
discreto.El talento de las personas estriba en corregir las faltas que impensadamente
se hayan podido cometer.Ser hombre de historia.Aplícase, generalmente en mal
sentido, a la persona que tiene antecedentes, tanto en su vida pública como en la
privada, que no le favorecen mucho.Ser hombre del otro jueves.Ser una persona
extraordinaria o que se sale de lo común. —Más generalmente se emplea en la forma
negativa.Ser uno hombre para una cosa.Ser capaz de ejecutar lo que dice u ofrece. —
Tener las cualidades y requisitos convenientes para el desempeño de lo que se
trata.Ser mucho hombre.Ser persona de gran talento e instrucción o de gran
habilidad.Ser muy hombre.Ser valiente y esforzado.Ser uno otro hombre.Haber
cambiado mucho en sus cualidades, ya físicas, ya morales.Ser poco hombre.Carecer
de las cualidades necesarias para el desempeño de un oficio, cargo o comisión.Ser un
hombre muy llegado a las horas de comer.Estar pronto a ejecutar las cosas que le son
de utilidad.Tal debe el hombre ser como quiereparecer.El modo de ser bien juzgado es
obrar siempre rectamente; así nadie se puede equivocar en su crítica.Tal quedará el
hombre cual es el canto que oyó.Demuestra el influjo que ejerce el canto en nuestro
ánimo.Tanto vale el hombre cuanto vale su nombre. — V. Cobra buena fama y échate a
dormir.Tanto vale un hombre como otro.Físicamente considerados, pues ni en lo moral
ni en lo intelectual se puede sostener tal aserto.Todo hombre es mentiroso.Pues por
bueno que sea, no hay quien no pueda acusarse de haber faltado alguna vez a la
verdad, aunque sea por un motivo justificado.Tres cosas dan a conocer al hombre: el
vino, el dinero y la ira.Este dicho sentencioso, que hemos tomado de los judíos, es
expresado en su lengua por medio de un juego de palabras bastante original; a saber:
bekis, bekous y bekás, las cuales significan, respectivamente, botella, bolsa y cólera.
Algunas veces emplean la siguiente variante popular: bekigo, bekago y bekoco. —
Expresa claramente que juzgamos a una persona buena o mala, según abuse o no de
la bebida, conserve o malgaste su capital y sea pacífica o se deje arrebatar por los
impulsos de la ira.Tres cosas hacen al hombre medrar: ciencia, mar y casa real.O sea,
el saber mucho, comerciar allende los mares o depender de palacio.Tres cosas matan
al hombre: soles, cenas y penas.Las insolaciones suelen ser mortales, así comb el
abuso en la comida de la noche, y los disgustos continuados, especialmente los
domésticos.Un hombre es igual a otro hombre, aunque este hombre sea un rey.Las
categorías son las que ocasionan las distinciones, pues por lo demás no hay diferencia
alguna.Un hombre, o niño, o mujer, etc., se murió haciendo tal o cual cosa.Aplícase a la
persona por extremo flemática y cachazuda en todos sus actos o en el especial de que
se trate.Sean ejemplos: Mando a mi criado a que ponga una carta en el correo (el cual
está a la vuelta de casa), con encargo de que vuelva en seguida, y tarda media hora en
parecer: de él, o a él, diré que un hombre se murió yendo a echar una carta al
correo.Pon ese una niña a hacer palotes, e invierte casi toda la mañana en llenar tan
solamente dos renglones de la plana: de ella, o a ella, diré que una niña se murió
haciendo palotes. Y así de los demás casos a esos análogos.Un hombre, un voto.En las
cuestiones que han de decidirse por la mayoría de los que toman parte en ellas,
aisladamente cada uno, no vale más que los otros.Yo te traje de hombre bueno y me
has salido hombre malo.Modo de significar el juicio erróneo que uno se había formado
de alguien o de algo, al ver que sus esperanzas en el particular de que se trata le han
salido fallidas. — Es el final de una redondilla de Narciso Serra dirigida a
Camprodón.Decir y hacer no es para todos los hombres.Hablar es fácil, pero ejecutar
lo dicho no todos lo hacen.De hombres es errar; de bestias, en el error perseverar, o
perseverar en el error.Recomienda que éstos sean dóciles, y no tercos, en sus
dictámenes.De los hombres es el errar, y de los burros rebuznar.Refrán que moteja de
pollino a la persona a quien se quiere satirizar.De los hombres es el pecar, mas
diabólico el perseverar.Recomienda el arrepentimiento cuando se ha cometido una
falta, procurando por todos los medios no reincidir.De los hombres se hacen los
obispos, que no de las piedras.Censura a los prelados ensoberbecidos que desdeñan el
trato con los inferiores, como si éstos no pudieran alcanzar algún día la categoría
ostentada por ellos.Hay hombres, hombrecillos, hominicacos y
hominicaquillos.Hominicaquillos, hasta los cinco años; hominicacos, desde esta edad
hasta la de quince; hombrecillos, de quince a veinticinco, y hombres, de veinticinco en
adelante.Hay hombres honrados, asi como los hay malvados; pero de éstos son más
los hallados.Desgraciadamente, en el mundo suele abundar más lo malo que lo
bueno.Hay hombres que parecen niños, asi como hay niños que parecen
hombres.Aplícase a aquellos que por sus actos parecen desdecir la edad que en
realidad tienen.Hay hombres tales, que son traidores y parecen leales.El fingimiento y
la falsía son cualidades muy extendidas en la humana naturaleza.Hombres buenos y
picheles de vino apaciguan el ruido.La intervención de gente honrada, así como el
reparto, oportunamente hecho, del zumo de las uvas, suele cortar todas las
disputas.Hombres dejé y hombres encontré.Dicho atribuido a un canónigo de Sevilla,
quien no queriendo contaminarse con las injusticias y tropelías que se cometían en
aquella corporación por parte de algunos de sus individuos, decidió recogerse en los
cartujos de aquella ciudad, de donde al fin se salió también, pues echó de ver que
dondequiera haya hombres, allí tiene que haber por fuerza miserias y
fragilidades.Hombres desleales, mujeres sin vergüenza, mar sin peces y bosques sin
leña: eso es Genova.Pintura tan denigrativa como falsa de esa opulenta ciudad de
Italia.Los hombres, enseñando aprenden.No hay nada que instruya tanto como el
enseñar a los demás.Los hombres hacen las leyes; las mujeres forman las
costumbres.Sin imposiciones ni penalidades consigue la mujer habituar al hombre
mejor que éste a sus semejantes con los códigos que hace.Los hombres no se plantan
en macetas.Da a entender que no se improvisan; se necesita que la edad y la
experiencia los formen.Los hombres no son más que niños grandes.Puesto que lo que
crece es el cuerpo, pero los hábitos son los de la infancia.Los hombres, por el lucir
sufren el arder.Con tal de figurar, se suelen perdonar todo género de incomodidades y
molestias.Los hombres que procuran serlo mucho por la lanza, cada vez que la juegan
dan una azadonada para la sepultura.Contra los muy dados al coito frecuente.Los
hombres, querellos, pero que no lo sepan ellos.Táctica especial que siguen las mujeres
para saber conducirse en sus planes de amor.Los hombres tienen la hermosura en su
calidad, y las mujeres, la calidad en su hermosura.El hombre cifra su mérito en el
lustre de su cuna, y la mujer, en los hechizos de su cuerpo.No es bien los hombres
decir sus cosas.Recomienda la prudencia y la discreción en el hablar de sí propios.No
procuren los hombres apartar lo que Dios junta.Contra los que pretenden infernar los
matrimonios con fines pecaminosos. — El divorcio es opuesto a las leyes de Dios.No
sentir, no es de hombres; y no sufrir, no es de varones.El ser varón no excluye la
condición de ser piadoso.No son todos hombres los que van a Sevilla.Indica que no
solamente los que están dispuestos a todo son los que van a las ciudades populosas y
sitios de gran tráfico y bullicio, sino también los apocados y que para nada sirven en
ellos.No todos los hombres comen la caza que matan.Porque unos ponen el trabajo y
otros recogen las ganancias.No todos son hombres los que mean en la pared, o No son
hombres todos los que mean en pared.Muchos alardean de un saber, poder, etc., que
no tienen en realidad, aun cuando a ello les obligue su empleo, posición social, cuna,
etc., en lo cual se cumple una vez más aquello de que no hay que fiarse de
apariencias.lodos los hombres pecaron en Adán.Porque de su falta sufrimos todos las
consecuencias, como solidarios que nos hemos hecho de ella.
HOMBRO:
Arrimar el hombro.Trabajar con actividad; ayudar o contribuir al logro de un fin. —
Hablando el Eclesiástico de lo difícil y penoso que es alcanzar la sabiduría, exhorta de
esta manera a los que deseen conseguirla: Subjice humerum tuum, et porta Mam, et
ne acediaris vinculis ej'us. (VI, 26).Echar uno al hombro una cosa.Hacerse responsable
de ella.Mirar a uno por encima del hombro, o sobre el hombro, o sobre hombro.Tenerlo
en menos; desdeñarle.Encogerse uno de hombros.Manifestar extrañeza, ignorancia o
indiferencia respecto a lo que se oye. — Negar la contestación a una cosa por no
querer darla o por no saberla.Encoger uno los hombros.Llevar con paciencia y con la
mayor resignación o indiferencia una cosa desagradable, sin moverse a nada ni
chistar.Sacar uno a hombros a otro.Librarle con su favor o poder, o a sus expensas, de
un riesgo o apuro; ponerle en salvo.
HOMERO:
A las veces dormita el buen Homero.Dicho tomado del Arte poética de Horacio (verso
359), con el que se denota que los sabios también se suelen descuidar en ocasiones. —
Es bastante frecuente usar esta locución proverbial en latín: Quandoque bonus
dormitat Homerus.Nunca falta un Homero para un Aquiles.Los seres que se han hecho
notables por algún concepto, tienen siempre personas que se encarguen de alabarlos.
— Úsase más comúnmente en sentido irónico.
HONDÓN:
Donde sacan y no pon, presto se llega al hondón. — V. Donde hay saca y nunca pon,
presto se acaba el bolsón.
HONESTA:
Dámela honesta, dártela he compuesta.La honestidad es la joya más preciada que
puede ostentar una mujer.liase de usar con la honesta mujer el estilo que con las
reliquias: adorarlas y no tocarlas.Enseña a respetar a las mujeres honradas.
HONESTIDAD:
Honestidad es htr mana de vergüenza; castidad, madre de continencia.Manifiesta que
estas virtudes nunca van solas, formando así la más bella corona de la mujer.
HONGO:
Abundar como hongos en año de lluvias.Dícese de aquello de que hay gran cantidad,
aludiendo a que el agua de las nubes es muy beneficiosa para las setas. Brotar, o
nacer, como los hongos.Aplícase a todo aquello que se produce pronta o
inesperadamente en algún lugar, con alusión a la espontaneidad con que nacen los
hongos.
HONOR:
El honor y la mujer son malos en opiniones.Alude a que cada uno juzga ambas cosas a
su manera.Mi honor valía más de cien ducados. — Ya te contentarás con dos
pesetas.Frase que se ha hecho proverbial, tomada del sainete de D. Ramón de la Cruz
titulado Manolo, y que se suele aplicar cuando una persona quiere rebajar el mérito de
aquello por que se pide un gran precio.Perdí mi honor diciendo mal y oyendo peor.Las
personas murmuradoras se exponen a andar en lenguas que, generalmente, no dejan
muy bien parado a quien cogen.lodo el honor de las mujeres consiste en la opinión
buena que de ellas se tiene.La mujer de buena conducta es alabada por todo el
mundo, sin que nadie se atreva a dudar de ella.lodo se ha perdido, menos el
honor.Dicho de Francisco I en una cart que envió a su madre dándole cuen de su
derrota y prisión en la batalla d Pavía. — Suele aplicarse satíricamente Honores
cambian costumbres.El pasar de una posición humilde o mediocre a otra superior,
suele ser causa de que se engrían los hombres hasta el punto de olvidarse de su
estado primitivo.Este refrán, de uso correntísimo en tre los romanos (Honores mutant
mo res), fue compuesto expresamente para Sila, de quien dice Plutarco (cap. LXIV) que
habiendo mostrado en su mocedad un carácter jovial, manso y compasivo, al tiempo
de su dictadura se tornó en severo, cruel e implacable. —Juan de Meung sostiene en
su Román de la Rose que los honores no cambian las costumbres, sino que las
disfrazan. — El rey de España Felipe II decía, a vueltas de otras muchas agudezas que
le eran connaturales, que no todos los estómagos son capaces de digerir grandes
fortunas, y que una mala comida no engendra tanta corrupción en el cuerpo como las
honras en un ánimo mezquino. — Terminaremos diciendo o cómo es tan general el
vicio a que aquí se alude, que no es éste el único refrán que pone de manifiesto acción
tan ruin como reprobable. En prueba de nuestro aserto, recuérdense, a vueltas de
alguno que otro más, los siguientes: No dé Dios a nuestros amigos tanto bien que nos
desconozcan. — Cuando el villano está en el mulo no conoce a Dios ni al mundo. —
Vióse el perro en bragas de cerro y no conoció a su compañero.
HONRA:
Donde está claro no poder ganar honra, locura es aventurar la persona.Aconseja que
no se exponga en balde a un peligro quien no está seguro de salir victorioso.El deseo
de la honra y riqueza crece cuanto ella misma se aumenta.Es noble ambición desear
ambas cosas cuando se adquieren por medios lícitos.El que quiera honra, que la gane.
Y algunos añaden jocosamente: que ésta es para su amo. — V. El que quiera peces, que
se moje el etilo.Honra es de los amos la que se hace a los criados.Porque recae en
beneficio propio, toda vez que ellos, al mostrarse agradecidos, proclaman la bondad
del amo a quien sirven.Honra y provecho caben en un saco.Dícese cuando se
interviene en un asunto del cual se puede legalmente conseguir algún beneficio.Honra
y provecho no caben en un saco.Por lo regular, los empleos de honor y distinción no
suelen ser de mucho lucro. — Aplícase en aquellos casos en que se sospecha que la
riqueza de una persona no ha sido adquirida por medios lícitos.Honra y vicio no
andan en un quicio.No es posible hermanar ambas cosas, pues ni la persona honrada
es viciosa, ni la viciosa, honrada.La honra de las mujeres no está en más de la común
opinión. — V. Todo el honor de las mujeres consiste en la opinión buena que de ellas se
tiene.La honra del amo descubre la del criado. — V. Honra es de los amos la que se
hace a los criados.La honra del marido está en mano de su mujer.Porque de su
conducta depende la estimación con que ha de ser mirado el esposo.La honra es del
que honra.El que concede alguna merced, manifiesta poseer espíritu de justicia y
grandeza de corazón.La honra puédela tener el pobre, pero no el vicioso.La dignidad no
tiene que ver con la riqueza, sino con la honradez.La honra que a tu mujer das, en tu
casa se queda.Honrar a la mujer propia es honrarse a sí mismo.La verdadera honra
es la que da el que la tiene.Aconseja que nos reunamos con personas dignas, pues con
ello salimos honrados: nadie puede dar lo que no tiene.Más vale morir con honra que
deshonrado vivir.El que muere por el cumplimiento del deber es alabado por todos; al
paso que al que lo abandona, desertando de su puesto, todos le escupen.Meter honra
y provecho en un saco. — Véase Honra y provecho caben en un saco.Ninguno tiene más
honra que la que le quieren dar.El hombre tiene que vivir sometido al juicio de la
sociedad.No se ha de aventurar la honra por el gusto.Porque es preciso atender a lo
principal antes que a lo secundario.Quien a los suyos se parece, honra merece. — V.
Bien haya quien a los suyos se parece.Grandes honras deben comprarse a peligros
grandes. — V. No se cogen truchas a bragas enjutas.Hay honras que son verdaderas
deshonras.Cuando ciertas instituciones llegan a decaer de su primitivo esplendor, o a
prostituirse ciertas condecoraciones, la verdadera honra consiste en no pertenecer
uno a aquéllas o en no ostentar éstas.Las honras, cuanto más crecen, más hambre
ponen.La adquisición de honores trae aparejados mayores gastos.
HONRADEZ:
Echa un cacfw de honradez en el cocido, y verás qué caldo sale.Excusa de mal género
a favor de los que desempeñan sus cargos con poca escrupulosidad y menos
conciencia.
HONRADO:
Más honrado es el que merece la honra y no la tiene, que el que la tiene y no la
merece.En el primer caso la responsabilidad es de quien debiéndola conceder no la
concede, y en el segundo lo es tanto del que la da como del que la recibe. lan honrado
es el conde como el gitano. — V. Ser tal para cual.
HONRAR:
A todos conviene honrar el que de todos quiere ser honrado.Para merecer la
consideración de los demás es preciso comenzar por guardársela a ellos.Yo a vos, por
honrar; vos a mí, por encornudar.Reprende a los que corresponden con ingratitud a
los beneficios que se les hace.
HOPO:
Aún le ha de sudar el hopo. — V. Aún le ha de sudar el rabo.¡Hopo, a otra parte otro
poco!Expresión usada para quitarnos de encima al que nos estorba o nos está
molestando.Seguir el hopo a uno.Ir siguiéndole y dándole alcance.Sudar el
hopo.Costar mucho afán y trabajo la consecución de una cosa.
HORA:
¡A buena hora, mangas verdes!Aplícase a todo lo que llega tarde, y tiene por
equivalentes: A la vejez, viruelas. — Al asno muerto, la cebada al rabo. — Cuando el
perdón vino, ya estaba el Papa en Roma. — Cuando vino el orinal, muerto era Juan
Pascual. — Después de liebre ida, palos en, o azotan, la cama. —Después de
vendimias, cuévanos. — El conejo ido, el consejo venido. — El hijo muerto y el apio en
el huerto. — El socorro de Escalona, que cuando le llega el agua es quemada la villa
toda. — La casa quemada, acudir con el agua.A la mala hora no ladra el perro.Dícese
de los que cuando hace falta no dan señales de su persona.¡A tal hora te amanezca!Se
suele decir familiarmente al que llega tarde a alguna cosa o especie de que se está
tratando, y también al que trueca las horas del día al hablar de ellas.A toda hora el
perro mea y la mujer llora.Indica que tanto las mujeres como los perros están siempre
en disposición de hacer, respectivamente, lo que el refrán indica.Ahora no es hora de
bésame, esposa, o señora.Contra los que no atienden a la oportunidad ni guardan los
debidos miramientos en sus pretensiones o deseos.Antes de la hora gran denuedo;
venidos al punto, mucho miedo.Manera de criticar a los baladrones, que ofrecen hacer
mucho cuando no hay ningún riesgo ni están en ocasión de hacerlo, y en llegando ésta
no cumplen lo que prometen y se acobardan y amilanan.A poco de hora.En poco
tiempo; poco después.Aquí sea mi hora.Sobrentiéndese última, indicando la acción de
fallecer, como especie de fórmula de juramento.A última hora.En los últimos
momentos. —Es locución que suelen usar los periódicos cuando comunican una
noticia recibida al entrar el número en prensa. — También se dice con referencia a las
asambleas políticas y otras juntas, para significar lo que se determina o vota en ellas
al concluir la sesión.¡Buena hora! — ¡Para cobrar veinte mil duros!Expresión con que
se da a entender que es tiempo oportuno para ejecutar una cosa.Cada hora que pasa,
o que da, nos hiere, y la úllima nos mata.Expresa que a medida que transcurre el
tiempo nos acercamos más a la muerte.Casarás en mala hora y comerás cabeza de
olla.Denota las ventajas que consigue el que es cabeza de familia, aunque se case
desventajosamente.Dar hora.Señalar plazo o citar tiempo preciso para una cosa.Dar
la hora.Ser una cosa muy buena, sobre toda ponderación.De hora a hora Dios
mejora.Debe esperarse en la misericordia divina el remedio de nuestros males, pues no
se olvida de enviarlo pronto cuando conviene.De hora en hora.Sin cesar;
continuamente.En buena hora lo cuente, o lo diga.Manifiesta uno el deseo de que no se
torne en mal el bien que se disfruta.En buen hora vengas, mayo, el mejor mes de todo
el año.Elogia al mes de mayo, que es el que por lo general determina la cosecha que ha
de obtener el agricultor.En chica hora Dios obra.Las obras de Dios no están
circunscritas a términos y espacios precisos, por ser ilimitada su omnipotencia.En
poco de hora. — V. A poco de hora.En una hora no se tomó Zamora. — V. No se gand
Zamora en utia hora.En una hora se cae la casa.Manifiesta la inestabilidad de las
cosas humanas, pues en muy poco tiempo pueden ocurrir infinitos
acontecimientos.Hacer hora.Ocuparse en una cosa mientras llega el tiempo señalado
para otro negocio.Hacerse hora de una cosa.Llegar el tiempo oportuno y señalado para
ejecutarla.Hora ha un año, cuatrocientas, y hogaño, cuatro ciegas.Advierte que el
ganado cabrío, por mucho que se posea, en poco tiempo se desgracia y queda muy
reducido el número de cabezas que lo componen.Hora está tomado por ahora.Llegar, o
llegarse, la hora.Cumplirse el plazo señalado o el tiempo determinado y oportuno para
una cosa. — Úsase frecuentemente con referencia a la hora de la muerte.Llegar, o
venir, a la hora de los molletes. — V. Llegar a los anises.Llegar a la hora de los
panecillos. — Véase Llegar a los anises.Más vale hora de trato que ciento de trabajo.Un
buen negocio que se estipule en poco tiempo, rinde más utilidad que el trabajo en que
se está ocupado cotidianamente.Más vale una hora de conversación con un sabio que
diez años de estudio con los libros.Proverbio chino que manifiesta lo mucho que vale el
trato con las personas eruditas, por lo mucho que se aprende.No ver uno la hora de
una cosa.Desear con vehemencia que llegue el momento en que se realice aquello que
uno pretende.... que da la hora.Para ponderar lo extraordinario o notable de alguien o
de algo; v. gr.: Ha dicho un disparate que da la hora. — Me han hecho un aparador
que da la HORA.¿Qué hora es? — Las que no han dado están al caer.Perogrullada que
se emplea cuando no se sabe o no se quiere responder a la pregunta.Renegar uno de
la hora en que nació.Hallarse muy desesperado por haberle ocurrido algún mal.Tener
uno en hora chiquita sol y sombrita.Disfrutar en poco tiempo de todo aquello que más
puede agradarle.Tomar hora.Enterarse del plazo o tiempo que se señala para un
fin.Una hora, o un día de vida, es vida.El poder disponer una persona de un plazo a
favor suyo, por corto que sea, no deja de ser una ventaja.Ganar horas.Hablando de los
correos, ganar el premio señalado por cada hora que tardan menos en el viaje de las
que regularmente debían emplear.Ganar las horas.Aprovechar el tiempo acelerando
las providencias para el logro de una cosa.Horas antes, antes que minutos
después.Encomia la puntualidad en todos, especialmente en el militar, que debe
asistir a su puesto u obligación sin hacerse esperar, pues el rigor de la disciplina no lo
consiente.Tener uno sus horas contadas.Estar próximo a la muerte.
HORCA:
Dejar horca y pendón.Dejar en el tronco de los árboles, cuando se podan, dos ramas
principales.La horca lo suyo lleva, o Siempre la horca lleva lo suyo.El criminal suele
acabar por sufrir la pena consiguiente, ya sea de un modo o de otro, bien tarde que
temprano.Mostrar la horca antes que el lugar.Anticipar una mala nueva o poner
inconvenientes y estorbos para negar una cosa.Tener horca y cuchillo.En lo antiguo,
tener derecho y jurisdicción para castigar hasta con pena capital. — Mandar como
dueño y con gran autoridad.Pasar por las horcas caudinas.Sufrir uno el sonrojo de
hacer a la fuerza lo que no quería. — Alude a la vergüenza impuesta a los romanos por
los samnitas, sus vencedores, después de la derrota del desfiladero de Caudium, en el
año 321 antes de Jesucristo.
HORCHATA:
Tener horchata de chufas.Aplícase a la persona de temperamento frío, sosa, incapaz
de apasionarse ni conmoverse por nada.
HORMA:
Hallar uno la horma de su zapato.Manera irónica de dar a entender que alguno ha
encontrado otro que le entiende sus mañas o artificios, o quien le resista y se oponga a
sus intentos. — También se usa en sentido recto para significar que uno ha
encontrado lo que le acomoda o desea. — Dícese asimismo: Dar, o encontrarse, con la
horma de su zapato.
HORMENTO:
¿Quién te hizo acuciosa? — Hormento y agua roja.Frase tomada de los rústicos, que
advierte ser las ocasiones las que hacen a los hombres solícitos y cuidadosos, así
como la levadura, significada por la voz hormento, o fermento, y el agua caliente por
el agua roja, precisan a la mujer a que acuda a amasar el pan a su tiempo
conveniente.
HORMIGA:
En algo debe de ir, como dijo la hormiga.Quiere significar que cada cual hace las cosas
con su cuenta y su razón.Parece hormiga y es avispa.Aplícase a las personas cuyo
aspecto es bondadoso o timorato, apareciendo lo contrario cuando llega la ocasión de
demostrarlo.Cuando las hormigas se quieren perder, alas les han de nacer. — V. Da
Dios alas a la hormiga para que muera más aína, o Por su mal supo la hormiga
volar.Irse a matar hormigas.Entretenerse u ocuparse en cosas sin importancia, o
pasar el tiempo en la inacción.
HORNERA:
No seáis hornera si tenéis la cabeza de manteca.Nadie se encargue de aquello que no
puede desempeñar, sin consultar antes con sus fuerzas.
HORNO:
Calentar el horno.Enardecerse una persona; irritarse.Encender el horno.Preparar el
terreno para hacer que una persona se moleste o irrite.Estar hecho un horno.Hallarse
muy caldeado un local. — Encontrarse muy apasionada una persona, generalmente
por el amor. En este sentido se dice también: Estar hecho un Etna.Ni tan adentro del
horno que te quemes, ni tan afuera que te hieles. — V. Ni fea que espante, ni hermosa
que mate.No está el horno para bollos, o pasteles, o rosquillas, o tortas.No estar una
persona o cosa en disposición o aptitud de hacer aquello que de ella se exige o para lo
que se la quiere destinar.Sobra horno y falta poya.La posibilidad no corresponde a los
deseos.
HOROZCO:
Horozco, no te conozco, o si le vi, no te conozco.Expresión que tiene por objeto el
renegar de una persona con quien se ha regañado.
HORRO:
Horro Mahoma y diez años por servir.Se dice de los que erradamente hacen cuenta de
estar fuera de alguna obligación, faltándoles mucho para haber de cumplir y quedar
libres.Ir, o sacar, o salir, horro.Denota que se ha sacado libre a uno y sin pagar
aquello que adeudan otros en un mismo negocio, o que él ha salido sin pagar su parte.
HORTELANA:
La hortelana trae la bolsa herrada.Alude a lo difícil que es sacarle dinero a la gente
del campo.
HOSPITAL:
En el hospital hay di.En los establecimientos benéficos siempre se encuentra algún
pretexto para justificar la inversión de los fondos dedicados a su sostenimiento.Estar
hecho un hospital.Se aplica a la persona que padece muchos achaques, o a la casa en
que se juntan a un tiempo muchos enfermos.Ir al hospital por hilas, o por mantas.Se
reprende la imprudencia de pedir a otro lo que consta que necesita y para él hace
falta.Muchos van al hospital por no cuidar un caudal.El que dilapida la fortuna sin
mirar al día de mañana, suele acabar sus días en dicho establecimiento.Ser, o parecer,
un hospital robado.Se dice de las casas que están sin alhajas ni muebles.
HOTO:
En hoto del conde no mates al hombre.Advierte el riesgo de obrar mal, aun confiando
en el favor de los poderosos.
HOY:
Antes hoy que mañana.Denota el deseo que se tiene de hacer o acabar una cosa lo
más pronto posible.Aunque hoy goces las dichas, teme mañana las desdichas.Advierte
que por muy feliz que se sea, es conveniente estar apercibido para las desgracias que
puedan sobrevenir, pues no hay bien ni mal que cien años dure.Cofi hoy y con
mañana.En dando en aplazarse repetidas veces la ejecución de una cosa, se corre el
riesgo de no llegar a realizarla nunca. — Dícese también: Con un día y con otro. De
hoy a mañana.Da a entender que una cosa sucederá pronto o está próxima a
ejecutarse.De hoy en adelante, o De hoy más.Desde este día.El que hoy cae, ptiede
levantarse mañana.No conviene despreciar al que se halla actualmente en modesta
situación, pues nadie sabe lo que podrá llegar a ser en lo porvenir.Hoy como ayer,
mañana como hoy, y siempre igual.Hay ciertas cosas en la vida que jamás sufren
alteraciones.Roy por hoy.En este tiempo; en la estación presente.Hoy por mi y mañana
por ti.Manifiesta que los favores que se nos hacen tendrán su recompensa en otra
ocasión.Hoy por ti y mañana por mi. — V. Hoy por mí y mañana por ti.Hoy somos y
mañana no.Expresa que si en la actualidad se encuentra una persona en toda la
fuerza de su poder, no siendo éste eterno, caerá de él y no tendrá de qué
envanecerse.Hoy venida, eras garrida.Se dice contra los que al primer paso de su
fortuna se engríen y ensoberbecen.Lo que hoy no quiero, mañana lo apetezco.Denota lo
voluble que suele ser la condición humana.Lo que no se hace hoy se hará
mañana.Expresión usada por los que son poco amigos de matarse con el
trabajo.Ninguno que hoy bien goza se acuerda de su antigua pobre choza, presumiendo
que usó siempre carroza.Los que llegan a alcanzar grandes puestos sociales suelen
olvidarse de sus principios, generalmente modestos y humildes.Quien hoy no socorre,
mañana no será socorrido.Recomienda la caridad, aunque no sea más que como un
principio de egoísmo.Si hoy logro el laurel, moriré gustoso mañana por él.Expresión
usada por todo el que desea conseguir alguna cosa.Si lo que hoy se hace, mañana se
deshace, ningún beneficio nace. — V. Ser como la tela de Penélope.
HOYO:
Donde hay hoyo se echa tierra.Recomienda que se allanen las dificultades que se
presenten para llevar a cabo un negocio.Hacer un hoyo para tapar otro.Critica a
aquellos que por evitar un daño o cubrir una trampa, hacen o descubren otra.
HOZ:
Entrarse, o meterse, de hoz y de coz.Introducirse en alguna parte o asunto con
empeño y sin consideración.Entre hoz y vencejo muere la mujer y huye el
mancebo.Alude a que la época de la siega es la más perjudicial para las relaciones
conyugales.La hoz en el haza y el hombre en la casa.Manera de criticar a los ociosos,
que en vez de estar trabajando se hallan mano sobre mano.Meter la hoz en mies
ajena.Introducirse uno en profesión o negocios que no le tocan.
HOZADA:
Más vale hozada que espiga alabada.Satiriza a los que alaban mucho una cosa, pero
no son capaces de ayudar a que ésta se haga.
HUECO:
Más hueco y pomposo que aldeano vestido de fiesta.Aplícase a la persona que está
muy ataviada, con alusión a la gente de los pueblos, que se pone todo lo mejor que
posee cuando llegan las fiestas del lugar.
HUELLA:
Seguir las huellas de uno.Seguir su ejemplo, imitarlo.
HUERA:
Salir huera una cosa. Malograrse, fracasar.
HUERTA:
Compra huerta o vende puerta.Contra los que presumen en su porte, cuando no
tienen sobre qué caerse muertos.Hermosa huerta es la de mi vecino.Todo lo que no es
nuestro nos parece mejor que lo que poseemos.Huerta con palomar, Paraíso
terrenal.Refrán que parece calcado, en fuerza del sonsonete, sobre el siguiente: De los
Huertos al Parral, Paraíso terrenal. (Véase)— A la verdad, no concibo que la posesión
de una huerta que tenga palomar juntamente, merezca calificación tan
espléndida.Meter a uno en la huerta.Engañarlo valiéndose de medios que juzgue que
redundan en su utilidad o su gusto.Metióte en la huerta y no te dio de la fruta de
ella.Se dice del poderoso que, poniendo a la vista el premio, cuando llega la ocasión no
es para darlo.Nace en la huerta lo que no siembra el hortelano.Denota que a pesar de
una buena educación se suelen adquirir resabios.No siempre sale en la huerta lo que
quiere el hortelano.Enseña que no todos los asuntos que planteamos resultan a
medida de nuestro deseo.Parecerse una cosa a las huertas de Villavendida en que
todas las verduras están podridas.Refrán debido al sonsonete y cuya significación la
manifiesta clara y terminantemente el texto mismo. — Villavendida es nombre
jocosamente inventado.
HUERTO:
Este ir y venir al huerto me trae muerto.El abuso de una cosa, por agradable que sea,
trae consigo algún grave daño.Huerto sin agua, casa sin tejado, mujer sin amor y el
marido descuidado.Crítica contra los que tienen tal carácter que no se preocupan por
nada.Huerto y tuerto, mozo y potro y mujer que mira mal, quiérense saber tratar.A
veces aprovecha más la maña que la fuerza para sacar partido de lo que se desea. De
los Huertos al Parral, Paraíso terrenal.«Al Norte, extramuros de Segovia, hay una
preciosa alameda bañada por el Eresma, cuyos extremos son: a Este, el ex monasterio
de Premostratenses, y a Oeste, el de Jerónimos; titúlase el primero los Huertos, y el
segundo el Parral; y por ser el sitio tan delicioso y pintoresco, se formó, sin duda,
dicho refrán». (D. Tomás Baeza González, en carta particular al autor.)Ponz enunció y
explicó este refrán de un modo no tan satisfactorio, diciendo en el tomo X, carta 8.a,
numera 23: Los Huertos del Parral, Paraíso terrenal.
HUESA:
Hasta la huesa no hay ninguna buena.Uno de tantos dichos depresivos contra la
mujer.¿Viene de la huesa y pregunta por la muerta?Modo de echar en cara la actitud
de los que afectan ignorancia en una cosa que ya saben.
HUESCA:
Quien va a Huesca y no ve la casa de Lastanosa, no ve cosa.Dicho muy popular en el
siglo xvii, particularmente en Aragón, aludiendo a la casa que D. Vicencio Juan de
Lastanosa tenía en Huesca, en la que había reunido una magnífica biblioteca y un
museo de antigüedades y pinturas, y también una armería, que era la más notable de
aquellos tiempos.
HUESO:
Dar un hueso que roer.Dejar un empleo trabajoso después de haberlo disfrutado, o
cuando ya no tiene utilidad.El hueso que te cupo en parte, róelo con sutil arte.Aconseja
que se sobrelleve con paciencia y discreción lo malo que las circunstancias nos han
proporcionado.El hueso y la carne duélense de su sangre.Manera de dar a entender el
sentimiento natural que tienen los parientes recíprocamente en sus adversidades y
desgracias, aun cuando estén mal entre sí.Hasta el hueso.Totalmente, por completo,
sin exclusión de ningún género; y así, se dice: Eres malo hasta el hueso.Menear la sin
hueso.La lengua; esto es, hablar mucho, y por lo general sin venir a qué.No dejarle a
alguno hueso sano.Vapulearle o darle una paliza. — Criticar, zaherir o hablar mal de
él.Quien se traga un hueso, conjianza, o satisfacción, tiene en su pescuezo.Dícese de la
seguridad que tiene uno de salir airoso en la empresa más o menos ardua que ha
acometido.Quien te da un hueso no te quiere ver muerto.El que reparte con otro lo que
tiene, aunque sea poco o malo, demuestra que no le quiere mal.Róete ese
hueso.Explica que a uno se le encomienda una cosa de mucho trabajo sin utilidad ni
provecho.Soltar la sin hueso.Prorrumpir en dicterios contra alguna persona. — Ser
muy charlatán.Tener hueso de ahorcado.Ser muy afortunado en todo cuanto se
emprende. —Alude a la ficha que en el juego del dominó no puede colocarse por haber
salido ya todas las referentes a su número, con cuyo motivo, pasando antes que pase
también el contrario, gana uno la partida.Tener un hueso que roer.Tropezar con
alguna dificultad de difícil solución.¿De qué me pides los huesos, si aún no me han
dado la carne?Excusa que se da a la persona que se adelanta a reclamar la parte de
utilidad que le corresponde en un trabajo o negocio cualquiera, cuando el agente
principal no ha cobrado aún la totalidad que tiene que percibir para sí y sus
copartícipes. —Esta frase se origina del cuento siguiente, de Calderón de la Barca: «A
cuatro o cinco chiquillos daba de comer su padre cada día; y como eran tantas
porciones iguales, un día se olvidó de uno. El, por no pedir, que es grave desacato en
los chicuelos, estábase muerto de hambre. Un gato maullaba entonces, y dijo el
chiquillo: "¡Zape! ¿De qué me pides los huesos, si aún no me han dado la
carne?».Desenterrar los huesos de alguno.Hablar, generalmente mal, de alguna
persona que ya ha fallecido.Estar uno en los huesos, o en los huesos y el pellejo.Estar
sumamente flaco.Mondar los huesos.Denota al que, con poca urbanidad, se come
cuanto le ponen.No estar uno bien con sus huesos.Cuidar poco de su salud.No llegará
a Jiacer huesos viejos.Aplícase a la persona de quien se presume que ha de morir
joven.Podérsele contar a uno los huesos. — Véase Estar uno en los huesos.Ponerse en
los huesos.Llegar uno a estar muy flaco y extenuado.Por los huesos de mi padre. — V.
Por el siglo de mi madre.Roer los huesos.Aguantar las consecuencias malas de un
asunto en que los demás han salido gananciosos.Roerle a uno los huesos.Murmurar o
hablar mal de él.Sonar los huesos de uno como nueces en costal.Se dice de aquellos a
quienes le suenan las rótulas o choquezuelas al andar. Entre otros personajes de
quienes se asegura poseían esta circunstancia, figura el rey D. Pedro I de
Castilla.Tener uno los huesos duros.Expresión que suele emplear el que no admite una
ocupación impropia de su edad o circunstancias.Tener uno los huesos molidos.Estar
muy rendido a consecuencia de excesivo trabajo.
HUÉSPED:
Al huésped, por ruin que sea, siempre se le da el primer lugar.Es honor del dueño de la
casa el reservar los mayores obsequios y distinciones para la persona que viene de
fuera.El huésped con sol halla que cene y cama en que se eche.Algunos traducen la
palabra sol por dinero, dando a entender que al que lleva la bolsa bien repleta no se le
escatima nada de lo que pide.En verdad nos satisface más esta explicación que la
dada en el refrán a que se remite, y que es la que da la Real Academia en su
Diccionario. — V. Huésped con sol ha honor.El huésped es hermoso por las
espaldas.«Claro está que el buen huésped regocija toda la casa, y si no lo admiten por
muy claro los que tienen por refrán que el huésped es hermoso por las espaldas,
sepan que nace de que de ordinario los huéspedes de la tierra son malos, si no es para
los mesoneros; a los demás ocupan la casa, embarazan y ponen en cuidado de
cumplimientos; hacen gastos; más de ordinario vienen a llevar que a traer». (Fr. Pedro
de Vega, Declaración de los Siete psalmos penitenciales, salmo 4. 0, v. 15, discurso 2.
0, página 299).El huésped y el pece, a los tres días hiede.Indica que por muy
agradable que sea la estancia de un individuo en una casa, aunque sea de la familia,
en cuanto lleva unos días, por pocos que éstos sean, ya están todos hartos de él,
deseando que se marche y no vuelva más. Para mejor explicación véase la magnífica
del P. Vega en el refrán precedente.El huésped y el pez, a dos días huelen. — V. El
huésped es hermoso por las espaldas, o El huésped y el pece, a los tres días hiede.El
huésped y la pesca a los tres días apesta. — V. El huésped y el pece, a los tres días
hiede.Huésped con sol ha honor.El caminante que llega temprano y antes que otros a
la posada, logra las conveniencias que hay en ella.Huésped de aposento.Persona a
quien se destinaba el uso de una parte de casa, en virtud del servicio del
aposentamiento de corte.Huésped tardío no viene manivacío.El caminante que llega
tarde a la posada, por lo regular va prevenido de comida.Ser uno huésped en su
casa.Parar poco en ella.Un huésped en casa honrada, convidar puede otro
huésped.Desde luego puede admitirse este aserto con más razón que aquel otro que
asegura que un convidado convida a ciento.Iránse los huéspedes y comeremos el
gallo.Expresión por la cual se denota que se difiere a alguno el castigo que merece, por
respeto a los que están presentes, hasta que se vayan.
HUÉSPEDA:
Huéspeda hermosa, mal para la bolsa.Cuando en las posadas la huéspeda u hostelera
es bien parecida, no se repara en gastos.No contar con la huéspeda.Salirle a uno
fallido un plan, por encontrarse con alguna dificultad imprevista e inesperada.
HUESTE:
¡Si supiese la hueste lo que hace la hueste!En muchas ocasiones los que forman un
conjunto o colectividad ejecutan actos reprobables, que seguramente no los llevarían a
cabo aisladamente los que le componen, conociendo su alcance.
HUETE:
A Huete, míralo y vete.Dicho muy común entre los de Cuenca para indicar lo poco en
que estiman cuanto se relaciona con la citada población.A Huete, que no hay
justicia.Indica la mala idea que tienen de esta localidad en los pueblos próximos a ella.
HUEVO:
A huevo.Pondera lo baratas que valían o se vendían las cosas antes.Hoy han variado
los precios, tanto de los huevos como de los demás comestibles.¡Ay huevo, ay huevo!
Blanco eres, mas quizá serás negro.Enseña a desconfiar de las apariencias, que a
primera vista parecen buenas y luego engañan, a semejanza del objeto citado, que
aunque de cascarón blanco, puede estar podrido.Cacarear y no poner huevo.Se dice de
aquellos que prometen mucho y no dan nada.Contar el huevo y quién lo
puso.Extenderse demasiado en la explicación de una cosa, dando detalles sin
necesidad.Crece, o hispe, el huevo bien batido, como la mujer con el buen marido.Da a
entender las dichas que alcanza una mujer que tiene un buen marido.Di huevo con la
boca cerrada.Modo de darle a entender a uno que afecta inocencia que no nos hemos
dejado sorprender por su aparente candidez o ignorancia.El huevo de Colón.Aplícase a
aquello que, aun siendo sencillo y lógico, no lo reconocemos como tal hasta que se nos
demuestra. — Todos los sabios calificaron de visionario y loco al genovés Cristóbal
Colón cuando éste soñaba con descubrir un nuevo mundo. Descubierto éste, no faltó
quien dijese que, después de todo, aquello no tenía nada de particular, pues era
lógico.Colón se burló de ellos diciéndoles que pusiesen un huevo cocido derecho por
una de las puntas, cosa que nadie hizo, por no ser posible.Sólo cuando vieron al
genovés darle un pequeño golpe sobre la mesa y sostenerlo de pie por efecto de la
abolladura del cascarón, dijeron que aquello era muy fácil. ¡Y tan fácil; pero a nadie se
le había ocurrido hacerlo!El huevo del silogismo.Aplícase en son de burla a aquellos
que, basándose en las teorías de los antiguos sofistas griegos, pretenden demostrar
que lo blanco es negro, con alusión al siguiente cuento o sucedido, pues lo mismo
puede ser lo uno que lo otro. Volvió a su pueblo un estudiante después de haber
cursado, sin aprovechamiento alguno, Lógica y Filosofía en la Universidad de
Salamanca. Estando cenando, como sus padres le preguntasen qué había aprendido,
contestóles que Lógica, y que era un gran sofista. «No sé lo que es eso — dijo el padre
—, pero debe ser una gran cosa, y quisiera ver una prueba de ello». «Es muy fácil—
replicó el estudiante—. ¿Ve usted ese par de huevos que acaban de sacar?» «Sí». «Pues
en estos dos huevos hay tres». «No lo entiendo». «Uno y dos: sin dos no hay uno, ergo
dos más uno, tres». «Pero ¿cuál es el tercero, que no le veo?» «El tercero—exclamó
enfáticamente el embrollón—es el del silogismo». «¿Sí? Pues, mira, tu madre se comerá
éste y yo éste». «¿Y yo?» «Tú cómete el huevo del silogismo, que un chico tan listo no es
justo que no coma de su trabajo».El huevo, mientras más cocido, más duro.Mientras
más años pasan por una persona, más resistente se hace ésta al trabajo.El huevo por
la yema, y la mujer por defuera.La bondad del uno y el aseo y pulcritud de la otra, se
conocen por las dos circunstancias indicadas.El que manda, manda, y ahí queda el
huevo.Las leyes se hacen a capricho del dictador, aunque sean antirracionales, sin
perjuicio de que cuando se ve el pleito mal parado se abandone el puesto, dejando que
otros recojan las consecuencias de las barbaridades mandadas de Real orden.Eso es
como el huevo de Juanelo.Expresión que se aplica a todo aquello que tiene al parecer
mucha dificultad, pero que es asunto facilísimo después de sabido en qué consiste su
mecanismo o secreto. Trae su origen esta frase del famoso arquitecto Juanelo
Turriano, constructor de cierto curioso aparato o artificio con que consiguió subir en
Toledo las aguas desde el Tajo al Alcázar, con el motivo que indican los siguientes
versos de Calderón en La Dama duetide, jornada II: «... Ahora, ¿sabes lo del huevo de
Juanelo, que los ingenios más grandes trabajaron en hacer que en un bufete de jaspe
se tuviese en pie, y Juanelo con sólo llegar y darle un golpecito le tuvo?Las grandes
dificultades, hasta saberse, lo son; que sabido, todo es fácil. — V. El huevo de
Colón.Freídle un huevo, que dos merece.Contra los que escatiman las recomsensas
debidas.Huevo, de una hora; pan, de un día; vino de un año; pez, de diez; mujer, de
quince; amigo, de treinta.Condiciones de bondad que se deben buscar en cada uno de
los enunciados.La que hila de contino un huevo de gallina, no pedirá camisa prestada
a su vecina.El trabajo continuado, aunque de cada vez sea en corta cantidad, acaba
por adquirir grandes proporciones y prestar el servicio deseado.Limpíate, que estás de
huevo, o que tienes la boca de huevo.Expresión usada para indicar a una persona que
pierda las esperanzas de conseguir aquello que creía o quería alcanzar.No es por el
huevo, sino por el fuero.Dase a entender que alguno sigue su propósito con insistencia
y tesón, no ya por el beneficio que de ello pudiera resultarle, sino porque no quede
vulnerado el derecho que le asiste. —Atribuyese comúnmente su origen al suceso
siguiente. Siendo alcaide de Toledo D. Esteban de Illán (principios del siglo xni), se le
ocurrió al rey D. Alfonso VIII imponer cierto tributo sobre aquella capital, cobradero en
huevos de gallina, a lo que se opuso aquel esforzado caballero. Habiéndole
manifestado el monarca su extrañeza por tratarse de contribución tan exigua,
contestóle el alcaide que, lejos de negarse el pueblo toledano a subvenir al alivio del
Erario real, se hallaba dispuesto a contribuir con donativos mucho más crecidos, pero
siempre con el carácter de espontaneidad y nunca con el de imposición de orden
superior, pues en esto último se atacaba a sus privilegios, franquicias y exenciones; en
una palabra: que al comportarse así, lo hacía, no por el huevo, sino por el
fuero.Parecerse como un huevo a otro.Expresa la gran semejanza que existe entre dos
personas o cosas.Parecerse una cosa a otra como un huevo a una castaña.Pondera la
desemejanza de cosas que se comparan entre sí.Poner huevo y no comer trigo, ésa no
va conmigo.Manera de dar a entender que no es uno tan bobo que se deje engañar
fácilmente por sólo las apariencias, máxime cuando los efectos no se conforman con
ellas.¿Qué quieres, huevo o torrezno? — Torrezno y huevo.Dícese de los ambiciosos,
porque todo les parece poco. — Calderón de la Barca escribió a este propósito el
cuento siguiente: «Preguntábale a su hijuelo una madre: Fulanico, ¿qué quieres, huevo
o torrezno? Y él dijo: Torrezno, madre, pero échele encima el huevo; no es malo que
haya de todo».Quien se come un huevo sin sal, es capaz de comerse a su padre y a su
madre vivos.Ponderación algo exagerada, a mi juicio, basada, sin duda, en lo poco
agradable que está aquella comida.Sobre un huevo pone la gallina.Recomienda que es
muy del caso tener algún principio, aunque sea corto, en cualquier materia, para
adelantar en ella.¡Sorbete ese huevo!«Expresión figurada y familiar con que se denota
la complacencia de que a otro le venga un leve daño». (Academia.) — Expresión
figurada y familiar que se suele usar al lanzarle a alguien una indirecta. Tras el huevo,
blando o duro, vine puro.Aconseja tomar el zumo de la uva antes que agua, para que el
huevo no se indigeste.Un huevo, y ése huero.Dícese del que no tiene más que un hijo,
y ése enfermo.Valer alguna cosa como un huevo un maravedí.Pondera el valor de
alguna cosa.Aborrecer los huevos.Darle a uno ocasión a que desista de la buena obra
comenzada, cuando se la andan escudriñando mucho, como hace la gallina si,
estando sobre los huevos, se los llegan a manosear.Al freír de los huevos lo
veréis.Manera metafórica y familiar con que se expresa el tiempo en que se ha de ver si
alguna cosa ha de llegar a tener efecto, y así, se dice: Fulano está con esperanza de
que ha de lograr su intento; pero al freír de los huevos lo verá.Dar con los huevos en
la ceniza.Desbaratarse un plan; fracasar un propósito o empresa.Ir pisando
huevos.Con tiento, muy despacio.Los huevos no se deben mezclar con los guijarros.La
virtud no debe mezclarse con el vicio.Parecer que uno está empollando huevos.Estar
apoltronado a la lumbre o muy metido en casa.Primero que los huevos es la
gallina.Aconseja que se atienda antes a lo principal, dejando para después lo
secundario.
HUIR:
A huir, que azotan. — Sálvese el que pueda.A huir quien más pudiere. — V. Sálvese el
que pueda.A huir tocan. — V. Sálvese el que pueda.El huir no es correr, sino volar.El
que está poseído de miedo procura apresurar la marcha hasta el punto de querer
tener alas.El que huye le vence, y el que le busca en él perece.Se refiere al peligro,
aconsejando que, para evitarlo, el hombre sensato debe retirarse, aunque se tome por
miedo lo que no es sino prudencia.El retirarse no es huir.Establece la diferencia que
hay entre la prudencia y el miedo.Huir de la pestilencia con tres eles, es buena
ciencia.De aquello que nos es dañino se debe huir luego, lejos y largo tiempo, como del
país en que se padece epidemia.No huye el que se retira. — V. El retirarse no es
huir.Ve delante cuando huyeres.Aconseja que se sea el primero en retirarse cuando
hay que huir de algún peligro.
HUMAZO:
Dar humazo a uno.Hacer de modo que se retire del paraje adonde acostumbraba
concurrir e incomodaba. — Esta frase está tomada de la costumbre de los cazadores
para hacer salir los conejos y las zorras de sus madrigueras, y que consiste en
introducir por una de las bocas un manojo de ramas encendidas: la intensidad del
humo hace escapar por la boca opuesta al animal, que, naturalmente, cae en la red o
lazo que en ella hay preparado.
HÚMEDO:
Es tan húmedo, que nacerán en él berros.Dícese particularmente de las habitaciones o
cuartos que, por estar recién hechos o tener malas condiciones, despiden agua sus
suelos y paredes.
HUMILDAD:
Emplear humildad de garabato.Llámase así la falsa y solapada que emplean algunas
personas para engañar y conseguir mejor lo que se proponen.
HUMO:
Al humo, al agua y al fuego se le hace lugar luego, luego.Por ser tres cosas de quien
todo el mundo huye.Humo y gotera y mujer parlera, o vocinglera, echan al hombre de
su casa fuera.Tres elementos para que el hombre desaparezca cuanto antes del
domicilio conyugal.Humo y mala cara, saca la gente de casa.Los que tienen mal
carácter o malos modos, ahuyentan a las personas.Irse en humo.Convertirse en nada
algún asunto.La del humo.Desaparecer y no volver más. Algunos agregan: que se fue y
no volvió.Levantar humo. — V. Armar, o levantar, o mover, polvareda.No es nada; que
del humo llora.Empléase con el objeto de quitarle importancia a alguna cosa que
pudiera tenerla.No hacer alguna cosa a humo de pajas.Llevar a cabo algo con su
cuenta y razón o con intención preconcebida.No hacer uno humo en alguna parte.No
permanecer mucho tiempo en ella, a fin de molestar lo menos posible.Subirse el humo
a las narices.Amostazarse, incomodarse.Subírsele a uno el humo a la chimenea.Sentir
los efectos de las bebidas alcohólicas.Subírsele a uno el humo a la parra.Enfadarse,
encolerizarse seriamente. — Enorgullecerse los que de la noche a la mañana se ven
ricos.Bajarle a uno los humos.Contrarrestar, humillar, abatir su presunción, altivez,
etc.Estar uno con humos de suegra.Encontrarse displicente.Tener humos, o más
humos, que una chimenea.Mandar despóticamente y con displicencia aquellas
personas que por azares de la fortuna o por lo que sea, llegan a verse en un puesto
elevado.Vender humos.Suponer valimiento y privanza con un poderoso para sacar con
artificio utilidad de los pretendientes.
 HUMOR:
Llevarle a uno el humor. — V. Seguirle a uno el humor.Seguirle a uno el
humor.Convenir aparentemente con sus ideas o inclinaciones, para divertirse con él o
para no exasperarlo.Desgastar los humores.Atenuarlos, adelgazarlos.Rebalsarse los
humores.Recogerse o detenerse en una parte del cuerpo.Remover humores.Inquietar
los ánimos; perturbar la paz.Remover los humores.Alterarlos.
HUNDIR:
Parecer que se ha hundido en un abismo una cosa.Dícese de lo que se esconde o
desaparece rápidamente y de manera impensada, de forma que no se sabe dónde está
ni es cosa fácil el dar con ello.
HURACÁN:
Ser un huracán.Aplícase a las personas que lo hacen todo atropelladamente.
HURGAR:
Peor es hurgarlo. — Véase Peor es meneallo.
HURÓN:
Andar hecho un hurón.Dícese de la persona que no se da punto de reposo hasta
conseguir averiguar lo que estaba oculto o secreto.Cazar con hurón.Buscar un
provecho ocultamente.¡Chitan, que caza el hurón!Hay que estar prevenido contra el
que se vale de malos medios para lograr algo.Ese hurón no sabe cazar en esia
floresta.Se aplica al que de antemano se conocen sus malas mañas.Ser uno un
hurón.Se dice de la persona muy metida en sí, de carácter huraño y que no quiere
tratar con nadie.
HURTADILLAS:
Todo lo que se hace a hurtadillas sabe mejor.Porque supone engaño o burla de la ley,
cosas a que la naturaleza humana propende generalmente.
HURTAR:
A hurta cordel.Equivale a hacer algo de repente y sin ser visto ni esperado.Aquel a
quien hurtan, peca.Se sobrentiende que peca por demasiado confiado o por tonto, que
no supo impedir el hurto.En el hurtar no hay limite.Por eso se pasa con tanta
facilidad del hurto al robo.Pocas veces quien hurta lo vuelve.Porque la vergüenza de
declararse culpable hace que no se restituya lo hurtado.
HURTO:
Coger con el hurto en las manos.Sorprender a uno en el acto mismo de ejecutar una
cosa que quisiera no se supiese.Coger en el hurto. — V. Coger con el hurto en las
manos.
HUSADA:
Husada menuda a su dueño ayuda.Enseña que la labor continuada, aunque sea de
corta consideración, contribuye a mantener las casas.
HUSILLO:
Apretarle a uno los husillos.Apremiarle o estrecharle de suerte que no pueda seguir
resistiéndose por más tiempo a acceder a aquello que de él se pretende alcanzar.
HUSMA:
Andar uno a la husma.Andar inquiriendo para saber las cosas ocultas, sacándolas por
conjeturas y señales.
HUSMO:
Estar al husmo.Estar esperando uno la ocasión de lograr su intento.
HUSO:
Al mal huso quebrarle la hueca. — V. A la mala costumbre quebrarle la pierna.Con mal
está el huso cuando la barba no anda de suso.Si el marido no se esfuerza en dar
ejemplo de rectitud, no es extraño que la mujer tampoco ande muy derecha.Más tieso
que un huso.Frase con que se pondera que una persona o cosa es muy derecha o
recta. — También se dice: Más derecho que un huso de Guadarrama, o Ser más
derecho que un huso.Ser excesivamente prolijo, hasta en las cosas de menos entidad.
ICTERICIA:
El que tiene ictericia, todo lo ve amarillo.El que está obsesionado por una idea, en
todas partes cree ver aquello que le preocupa.
IDA:
Ida y venida por en casa de mi tía.Manera de reprender las falsas razones con que
algunos cohonestan sus extravíos particulares.La ida del cuervo, o del humo.Da a
entender el deseo de que no vuelva, o el juicio que se hace de que no volverá, una
persona o cosa.No dejar la ida por la venida. — V. No dejar la entrada por la salida.En
dos idas y venidas.Brevemente; con prontitud.
IDOLILLO:
Todos tienen su idolillo, y los frailes en el cerquillo.Da a entender que los que
pertenecen al orden regular se suelen hallar envanecidos con su estado.
IGLESIA:
Acogerse a la Iglesia.Entrar en religión; hacerse eclesiástico o adquirir fuero de tal.A
la iglesia de Dios, ni darle ni quitarle.Manifiesta el respeto con que se deben tratar las
cosas sagradas.Al entrar en la iglesia, deja al mundo detrás de la puerta.Enseña a
despreciar las cosas mundanas, olvidándose de ellas cuando se está en la casa del
Señor, pues allí sólo se debe pensar en Él.A uso de iglesia catedral, cuales fueron los
padres los hijos serán.Da a entender el influjo que tienen los ejemplos, especialmente
los de los padres para con los hijos.Cerca de la iglesia, lejos de Dios.Contra los falsos
devotos, por otro nombre beatos y beatas, que, arrastrándose diariamente por los
altares, acaban por tratar las cosas de Dios con la mayor familiaridad e
indiferencia.Cumplir con la Iglesia.Confesar y comulgar los fieles por Pascua florida en
su propia parroquia.En la iglesia manda Dios, y en el campo los pastores.Contra los
que quieren meterse a gobernar vidas ajenas. Es una manera muy política de decirles
que cada uno manda en lo suyo.Entrar uno en la iglesia.Abrazar el estado
eclesiástico.Extraer de la iglesia.Sacar de ella, en virtud de orden judicial, a un reo
que estaba retraído o refugiado.Iglesia me llamo.Expresión usada por los delincuentes
cuando no quieren decir su nombre, dando a entender que tienen iglesia o que gozan
de su inmunidad. — Dícelo así el que está asegurado de las persecuciones y tiros que
otros le puedan ocasionar o dirigir.Iglesia, o mar, o casa real.Se refiere a los tres
medios que había antiguamente de hacer fortuna, que eran: el de las dignidades
eclesiásticas, el comercio marítimo y el servicio del rey en su casa.La iglesia de Dios,
cuando no chorrea, gotea.Indica que los encargados del culto siempre están pidiendo a
los feligreses para misas, cera, limosnas, novenas, etc.La iglesia de Dios, cuando no
llueve, llovizna. — V. La iglesia de Dios, cuanda no chorrea, gotea.La Iglesia no juzga
lo secreto.Expresa que los actos de conciencia no deben ser criticados por nadie.La
Iglesia por delante.Frase empleada con el sacerdote que se empeña en cedernos el
paso cuando nosotros, respetuosamente, insistimos en que pase primero.Llevar uno a
la iglesia a una mujer.Casarse con ella. — Es frase familiar.No querer escupir a la
puerta de la iglesia y orinarse en el altar mayor.Contra los que aparentan
escandalizarse de cosas leves o indiferentes, al par que inciden en hechos más o
menos reprobables.Reconciliarse con la Iglesia.Volver al gremio de ella el apóstata o el
hereje que abjuró de su error o herejía.Tomar iglesia.Acogerse a ella para tomar asilo.
IGNORANCIA:
Ignorancia grande, la del que gasta y no da.Porque el que regala, a lo menos tiene
agradecidos, y el que no lo hace, tira el dinero sin beneficio para nadie. Ignorancia no
quita pecado.Locución con que se explica que la ignorancia de las cosas que se deben
saber no exime de culpa.La ignorancia es enfermedad del animo.Muchas cosas se
ignoran porque no se quieren saber o porque nos conviene no saberlas.Nada hay tan
atrevido como la ignorancia.Porque desconociendo el peligro, se lanza uno sin temor a
él. — Aplícase también a los necios, que, por lo regular, se meten a hablar
tranquilamente de todo aquello que no entienden.No pecar uno de ignorancia.Hacer
una cosa con conocimiento de que no es razón el hacerla, o después de advertido de
que no la debía hacer.Ya tiene algo adelantado el que reconoce su ignorancia.Como el
conocerse es una verdadera virtud, no muy abundante por cierto, el que sabe que no
sabe demuestra ya un principio de conocimiento, así como que no se deja llevar o
dominar por el amor propio.
IGNORANTE:
Todo ignorante es esclavo.De los que no lo son, pues éstos suelen abusar, por lo
mismo que aquél no se da cuenta.
IGNORAR:
El que ignora, ni peca ni merece.El que no ejecuta una cosa por desconocimiento de
ella, no puede ser culpado.Lo ignorado, ni agradecido ni pagado.Cuando la persona
que ha recibido un beneficio no sabe quién se lo ha hecho, no es extraño que no
muestre su agradecimiento, ni menos que trate de corresponder a él de igual manera.
IGUAL:
Cada cosa se huelga con su igual. — V. Cada oveja con su pareja.
IGUALAR:
No se puede igualar sitio ruin con su par.Manifiesta que no conviene el que se junten o
unan personas que no son de igual clase o condición.
IJADA:
Tener una cosa su ijada.Dícese de aquello en que, entre lo que tiene de bueno, se
halla algo que no lo es tanto.
IJURRA:
¡Ijurra, no hay que apurar la burra!Conviene no derrochar la hacienda, y mirar por el
día de mañana. — Alude a un tal D. Manuel Fuentes Ijurra, quien a fines del siglo
xviii era el minero más acaudalado del Perú, y que por haber dilapidado locamente su
hacienda, tuvo que acabar su vida en un hospital.
ILUSIÓN:
La ilusión es la realidad de los que no tienen un real.Porque el hambre les hace
forjarse quimeras que en su imaginación toman por hechos reales.Ilusiones de
hombre pobre, pedos de borrica vieja.Da a entender que tanto lo uno como lo otro no
son otra cosa que aire. — La métrica, que tanto arrastra al oído, aun de los más
iliteratos, es, sin duda, la que ha hecho al pueblo agregar la cualidad de los muchos
años a la burra objeto de la comparación, formando así dos octosílabos de lo que no
sería más que un octosílabo y un hexasílabo, combinación dura e inaceptable para
todo oído medianamente educado.
IMAGEN:
Ser, o parecer, una imagen.Aplícase comúnmente a las jóvenes cuya hermosura
arrebatadora compite con su modestia y majestad.Quedarse para vestir
imágenes.Dícese de la mujer que se queda soltera, con referencia a que antiguamente
eran las solteras entradas en años las encargadas de vestir las imágenes y cuidar del
ornato de los altares en las iglesias.
IMAGINACIÓN:
Ponerse una cosa en la imaginación. — V. Ponerse en la cabeza alguna cosa.
IMÁN:
Ser como el imán.Se aplica a la persona u objeto que atrae suavemente hacia sí el
ánimo de quien los contempla, aludiendo a la fuerza de atracción que posee la piedra
imán.
IMITAR:
Quien imita al que le engaña, se venga y no agravia.Mal puede ofenderse el que ha
engañado primero, si con él hacen igual. — La venganza es de pechos ruines.
IMPERFECTO:
De muchos imperfectos, muchas veces se hacen cosas perfectas.No es indispensable
que el productor reúna las condiciones de la obra producida. — La Historia está llena
de ejemplos: Bossuet, el gran orador sagrado, no era un modelo de perfección física;
Camoens era tuerto, y sus Lusiadas constituyen la gran epopeya portuguesa; etc.
IMPERIO:
Valer una persona o cosa un imperio.Ser excelente o de gran mérito.
IMPORTANCIA:
Darse uno importancia. — V. Darse tono.Es de mucha importancia llevar la persona
las candelas delante de si antes que se muera.Indica la conveniencia de ser alabado
antes de fallecer: que los elogios póstumos ya se sabe que son indispensables.Para
darse importancia, dice que viene de Francia.Aplícase burlescamente a los que se dan
mucho tono.
IMPORTAR:
Lo que te importa que no se entienda, ¿por qué a otro se lo encomiendas?Aconseja que
no se comunique a nadie aquello que queremos que no se sepa.
IMPOSIBLE:
Al que busca lo imposible, es Justo que lo posible se le niegue.Enseña a contentarse
con poco, desoyendo la ambición, no sea que aun aquello poco que se posee se
pierda.Nadie está obligado a lo imposible.No se debe exigir a nadie un trabajo
superior a sus fuerzas, puesto que no lo podrá ejecutar en manera alguna.Pensar en
otra cosa es pensar en lo imposible.Dícese de aquellos que sueñan con la ejecución de
cosas irrealizables.
IMPRESIÓN:
De la primera impresión.Principiante o nuevo en una cosa.Hacer impresión una
cosa.Fijarse en la imaginación o en el ánimo, conmoviendo eficazmente.
IMPUREZA:
Tener impureza de sangre.Mancha de una familia por la mezcla de mala raza.
INCENDIO:
El que el incendio busca, o se quema o se chamusca.Quien juega con el peligro, acaba
por ser víctima de él.Por librarse del incendio da en la inundación. — V. Encontrarse
entre Escila y Caribdis.
INCENSARIO:
Es necesario manejar con gran tiento el incensario.La adulación es tanto más
inconveniente cuanto más exagerada.
INCIERTO:
Ni fies ni porfíes, ni prometas lo incierto por lo cierto.No es conveniente alimentar en
otro esperanzas que no se han de ver realizadas.
INDIA:
Ser una cosa una India.Dícese de todo negocio lucrativo, por ser aquel país muy rico
en metales y piedras preciosas.
INDIANO:
Parecer indiano de hilo negro.Aplícase a todo hombre avaro, miserable o mezquino.
INDICIO:
Es indicio de poco sentimiento no tener canas a su debido tiempo.El que en la edad
madura no tiene el pelo blanco, demuestra no haber tenido penas en la vida o, por lo
menos, haber sido insensible a ellas.
INCLINACIÓN:
El que bien quiera vivir, su inclinación ha de seguir.Aconseja que no se tuerza la
vocación de las personas cuando es verdadera, pues de no seguirla puede ocasionar
su desgracia para siempre.
INCÓGNITA:
Despejar la incógnita.Resolver o aclarar una cuestión o situación de suyo delicada,
desagradable o de difícil desenlace.
INDIO:
Hacer el indio. — V. Hacer el PRIMO.Los indios de la nación.Así calificó a sus paisanos
los extremeños el poeta D. Francisco Gregorio de Salas, fundándose en el carácter
apático que les es connatural, al dedicarles la siguiente décima: «Espíritu desunido
anima a los extremeños; jamás entran en empeños ni quieren tomar partido; cada
cual en sí metido y contento en su rincón, aunque es hombre de razón, vivo ingenio y
agudeza, vienen a ser, por pereza, los indios de la nación».¿Somos indios?Expresión
con que se reconviene a uno cuando quiere engañar o cree que no le entienden lo que
dice.
INDIRECTA:
Las indirectas del padre Cobos.Se aplica al medio o proposición con que claramente
se pide alguna cosa, o se dice a otro lo que le es desagradable.
INDUSTRIA:
Industria contra pobreza.El que no tiene medios de fortuna se ve obligado a
ingeniarse para poder vivir.
INFAMIA:
Purgar la infamia.Decíase del reo cómplice en un delito que, habiendo declarado
contra su compañero, no se tenía por testigo idóneo por estar infamado del delito, y
poniéndole en el tormento y ratificando allí su declaración, se decía que purgaba la
infamia y quedaba válida la declaración.
INFANTERÍA:
Ir, o quedar, uno de infantería.Andar a pie el que iba a caballo, o cuando otros van a
caballo.La infantería no llega, y la caballería se pasa.Dícese cuando en una empresa
se cuenta con dos elementos igualmente inútiles, por pecar de defecto el uno, y el otro
de exceso.
INFELIZ:
No es el más infeliz el que no tiene amigos, sino el que no tiene enemigos.Al que no se
le envidia es porque no tiene nada de qué envidiarle, considerándosele, por tanto,
como un ser inútil, cuando no despreciable.
INFIERNO:
Anda, o vete, al infierno.Expresión de ira con que se suele rechazar a la persona que
importuna o molesta inconsideradamente.El infierno está empedrado de buenas
intenciones.Dícese a la persona que por querer hacernos un beneficio de buena fe, nos
causa algún mal.En el infierno no hay orden alguno.Esto es, no hay categorías o
jerarquías. — Cervantes atribuye este dicho a Job; pero no consta semejante sentencia
ni en el libro del santo varón de Hus ni en toda la Sagrada Escritura. Bien se echa de
ver que el manco de Lepanto citaba muchas veces de memoria, fiado en la
prodigiosísima que la divina Providencia le concediera; pero la memoria, a fuer de
buena hembra, suele ser infiel, y así le sucedió en el caso presente, como en otros
muchos de sus inmortales obras.Quien está en el infierno, nunca sale de él.El que
tiene un sufrimiento, de cualquier clase que sea, cree que no podrá jamás
desecharlo.Ser un infierno.Aplícase al lugar donde hay mucho alboroto y discordia, y
también a la misma discordia.Mandar a uno a los infiernos de Loja. Enviarlo
enhoramala; despedirlo con desabrimiento. — Algunos añaden: que son los diablos de
aziícar.
INFINITO:
Proceder en infinito.El decir, obrar o ejecutar una cosa para siempre.
INGENIO:
Ingenio sin prudencia, loco con espada.Indica que ni lo bueno ni lo malo debe
exagerarse, pues tanto daño causa lo uno como lo otro.Los grandes ingenios se
encuentran en los grandes pensamientos.Los tontos son incapaces de crear nada que
sea genial.
INGLÉS:
Cuando el inglés te ofrezca su amistad, debes temer su engaño mucho más.Expresa
que los naturales de Inglaterra no son muy de fiar, pues suelen ser falsos.Trabajar
para el inglés. — V. Trabajar para el nuncio.Estar uno rodeado de ingleses.Verse
perseguido de acreedores. — Es locución tomada de la lengua francesa, y debe su
origen, según las mayores probabilidades, a los impuestos exorbitantes que se
establecieron en Francia con motivo del rescate del rey D. Juan II, prisionero en
Londres a mediados del siglo xiv, por cuya libertad exigían los ingleses, amén de la
entrega de varias ciudades, la suma de tres millones de escudos de oro, y como quiera
que, después de excarcelado y vuelto a su país el monarca, se tardase en acabar de
entregar a Inglaterra la cantidad estipulada por el Tratado de Bretigny, y reclamasen
con instancia los acreedores, de ahí el origen de esta locución.
INGRATITUD:
La ingratitud es hija de la soberbia.Porque los que se hallan dominados por el
primero de los pecados capitales, al creer que todo se lo merecen, no juzgan necesario
mostrarse agradecidos a los beneficios que se les hacen.La ingratitud seca la fuente
de la piedad.El que tiene la desgracia de tropezar con una persona desagradecida no
vuelve a dispensarle ningún beneficio, por mucha lástima que le cause el estado en
que se halle el ingrato.
INGRATO:
Al ingrato, quemarle el hato.Expresa el deseo de que le sobrevenga algún mal al que
no sabe agradecer los beneficios recibidos.El ingrato odia menos al que le daña que al
que le favorece.Porque al primero no tiene nada que agradecerle, y con el segundo le
molesta el peso de la gratitud.De los ingratos está lleno el infierno. — V. De
desagradecidos está el infierno lleno.Favorecer a los ingratos más, es la venganza más
discreta, pero la más cruel.Porque el ingrato está deseoso de zaherir, y no pudiendo
hacerlo al ver aumentados sus motivos de agradecimiento, sufre doblemente.
INJERTO:
Todo injerto hace daño a las ramas.La intromisión de un tercero en un asunto suele
dañar más que beneficiar.
INJURIA:
Injuria despreciada, injuria olvidada.El mejor medio para que nadie se acuerde de
una ofensa es no hacer caso de ella.Injuria refutada, injuria confirmada.Aconseja el
desprecio para todas aquellas frases que se nos dirijan con ánimo de injuriarnos.
Nadie las creerá, viendo que el interesado no se preocupa de ellas.La injuria recietite
despierta la venganza.El tiempo hace olvidar las ofensas; pero cuando se reciben no
tenemos más deseo que el de vengarnos de ellas.La injuria que no ha de ser bien
vengada, ha de ser disimulada.Aquel que no tenga valor o fuerza para exigir
satisfacción de una ofensa, debe procurar ocultarla lo más posible.No se hace injuria
al que la entiende y la quiere.Al que pasa por todo buenamente no hay peligro ninguno
en ofenderle, toda vez que el interesado no se ha de mostrar quejoso.Aquel que dice
injurias, cerca está de perdonar.El que se desata en denuestos cuando se le hace algo
malo, se apacigua pasado el primer momento; no así el que se calla, pues es señal que
guarda la venganza para la ocasión oportuna.Las injurias, bien vengadas o bien
aguantadas. — V. La injuria que no ha de ser bien vengada, ha de ser
disimulada.Prudencia grande es olvidar cualesquiera ajenas injurias.No sólo es
prudente, sino que con ello se practica una obra de misericordia.
INJUSTICIA:
Publicar las injusticias es el modo de precaverlas.El hacer públicos los excesos o
atropellos cometidos por algunas personas constituidas en autoridad, suele servir de
freno a otras para que no incurran en ellos, o a los incautos para que no sean víctimas
de aquéllas. — Tal es el lema que figura al frente de un folleto de 52 páginas en 4. 0,
publicado en Cádiz, Imprenta Tormentaria, 1812, con el título de Ruina escandalosa
intentada por la Regencia de las Españas contra D. Ricardo Meade, en el que se
prueba que, a pesar de mandar el Congreso soberano de la nación española a la
Regencia que satisficiera a dicho sujeto la cantidad de diez millones de reales que le
adeudaba en concepto de contratista de los víveres suministrados por espacio de
bastantes meses a las tropas de Cádiz, San Fernando, Cartagena y Alicante, la
Regencia eludió el cumplimiento de dicha orden superior, obligando al tal Meade a dar
conocimiento al público de semejante tropelía, en la que no sale nada bien parado, por
cierto, el Gobierno español. Es papel curioso y digno de ser leído, por cuanto en él se
aprende no poco de las informalidades que desde muy antiguo rigen en la Tesorería
española y, por ende, de la confianza que en más de cuatro ocasiones pueda inspirar a
aquellos que tienen créditos contra ella.
INMORTAL:
Si quieres ser inmortal, hazte pleito eclesiástico.Expresa que si se viviera tanto como
dura un pleito entablado ante la curia eclesiástica, no llegaría nunca el fin de la vida,
por no llegar tampoco el del asunto en tramitación.
INOCENCIA:
Hallarse en el estado de la inocencia.Dícese del que obra con la sencillez propia de un
párvulo.La inocencia es una santa ignorancia.Porque aquélla es propia de los niños y
no encierra malicia, en tanto que ésta suele ser patrimonio de los mayores, que suelen
esconder tras ella no poca malignidad.
INOCENTE:
Ser inocente de repique.Alude a que en los entierros de párvulos no doblan las
campanas, sino que repican a gloria.
INQUISICIÓN:
¿Qué cosa es Inquisición? — Un Santo Cristo, dos candeleros y tres majaderos.Sátira
contra el Tribunal del Santo Oficio.
INRI:
Estar más alto que el Inri.Hallarse alguna persona o cosa en paraje sumamente
elevado, con alusión al cartel o rótulo que le pusieron a Nuestro Señor Jesucristo en lo
alto de la cruz.
INSTANCIA:
Absolver de la instancia.Absolver al reo de la acusación o demanda que se le ha
puesto, cuando no hay méritos para darle por libre ni para condenarle, quedando el
juicio abierto para poderlo instaurar con nuevos méritos.Causar instancia.Seguir
juicio formal sobre una cosa, por el término y con las solemnidades establecidas por
las leyes.De primera instancia. — V. Considerar una cosa a bulto.
INSTRUMENTO:
Hacer hablar a un instrumento.Tocarlo con mucha expresión y destreza.
INTELECTO:
Intelecto apretado discurre que rabia.Cuando la necesidad se impone se aguza el
entendimiento. — Este refrán se suele decir más en latín macarrónico, en esta forma:
Intelectus apretatus discurrit qui rabiat.
INTENCIÓN:
Curar de primera intención.Curar de pronto a un herido.Dar intención. — V. Dar
esperanza, o esperanzas, a uno.Fundar, o tener fundada, intención contra uno.Asistir
o favorecer a uno el derecho común para ejercer una facultad sin necesidad de
probarlo.La primera intención es la que vale.Arguyese al que después de haber dicho
una cosa, máxime si nos era favorable, se retracta de ella.Procura no errar en la
primera intención.Aconseja que la determinación que se tome sea tal, que no
tengamos que arrepentimos de ella.Sea tu intención limpia, aunque la lengua no lo
parezca.Recomienda la corrección en todos los actos de la vida, aunque a primera
vista no parezca que lo son.Si falta la buena intención en los principios, siempre irán
errados los medios y los fines.Cuando las premisas son verdaderas, la conclusión no
puede menos de serlo también.
INTERÉS:
El interés mueve los pies. — V. Por dinero baila el perro.Por interés, lo más feo
hermoso es.Denota cuánto tuerce el interés la claridad del entendimiento y la rectitud
de la voluntad.Quien casa por interés, de su mujer criado es.Cuando en los
matrimonios es la mujer la que lleva el capital, siempre trata de imponerse al marido,
cuando no le está echando constantemente en cara su riqueza, que la hace dueña y
señora de todo el domicilio.Quiere lo que quisieres, y no repares en intereses.Aconseja
que en amor no se mire la fortuna, despreciando el dinero.
INÚTIL:
Compra lo que te es inútil, y pronto venderás lo que te es necesario. — V. Compra lo
que no has menester, y venderás lo que no podrás excusar.
INVENCIÓN:
No hay mejor invención que engañar al engañador. — V. Donde las dan las toman.
INVENTAR:
Añadir a lo inventado no es dificultad notable.Porque lo difícil es crear, obra propia del
genio, y a lo demás puede aplicarse lo de gracias al que nos trajo las GALLINAS.
INVIERNO:
De invierno, hornera; de verano, tabernera.Aplícase a las personas que siguen uno u
otro partido, según las conveniencias del momento.De invierno, la levadura; de
verano, la mujer aguda.En invierno se necesita mucha levadura para fermentar el
pan; en verano, al contrario, con poca levadura que emplee la mujer que sea un poco
diligente, saca mayor cantidad de panes.En invierno no hay amigo como una
capa.Cuéntase que hallándose Sócrates un invierno bastante riguroso rodeado de
gran número de amigos, ninguno de éstos echó de ver que el ilustre filósofo carecía de
capa con que abrigarse. Pasada la estación del frío, como quiera que otro sabio amigo
suyo celebrase la dulzura de su carácter y su profundo talento, pretendiendo atribuir
a estas cualidades la causa de que se viera constantemente rodeado de sus adeptos,
Sócrates le contestó con cierta ironía, mezclada de amargura: Bien podrá ser asi; pero
desengañaos que en invierno no hay amigo como una capa.En invierno y en verano,
el buen dormir, en sobrado.Manera de recomendar que se debe dormir en alto en todo
tiempo.Invierno lluvioso, verano abundoso.Expresa lo beneficiosas que son las lluvias
para que en el estío den las tierras sus frutos.Ningún invierno es pasado mientras que
abril no ha acabado.Aconseja que no nos dejemos engañar porque haga buenos días
antes del mes citado, creyendo que ya se ha marchado el frío, pues hasta los
comienzos de mayo no suele cambiar la estación, aunque oficialmente no sea así.
IR:
¿Adonde irás que más le quieran, o que mejor estés?, o ¿Adonde te vas que menos
gasto hagas?Frase de cariño que se le dirige a una persona para manifestarle que no
se ausente o retire tan pronto de nuestro lado.A gran ir, o Al más ir.A todo correr,
apresuradamente.Allá va, o Allá va eso, o Allá va lo que es.Suele emplearse al arrojar
algo que pueda caer sobre quien esté debajo o cerca.¿Cuánto va?Significa la sospecha
o recelo de que suceda o se ejecute una cosa, y es la fórmula de apostar a que se
verifica.Estar ido.Estar alelado o profundamente distraído.Ir adelante.No detenerse;
proseguir en lo que se va diciendo o tratando.Ir alio.Dícese de los ríos o arroyos
cuando van muy crecidos.Ir a una.Procurar dos o más personas, de común acuerdo,
la consecución de un mismo fin.Ir bien una cosa.Hallarse en buen estado.Ir con
uno.Ser de su opinión o dictamen; convenir con él. — Estar de su parte o a su favor.Ir
uno descaminado.Apartarse del camino de la razón o de la verdad.Ir largo, o para
largo.Denota que una cosa tardará en verificarse.Ir lejos.Estar muy distante de lo que
se dice, se hace o se quiere dar a entender.Ir mal una cosa.Indica no hallarse en
estado satisfactorio.Ir pasando.Significa que uno se mantiene en el mismo estado en
orden a su salud o conveniencia, sin especial adelantamiento o mejoría.Ir uno
perdido.Confiesa o previene la desventaja en las competencias con otro, especialmente
en los juegos de habilidad.Ir uno sobre una cosa.Seguir un negocio sin perderlo de
vista.Ir sobre uno.Seguirle de cerca; ir en su alcance para apresarle o hacerle daño.Ir
tras uno.Buscar a una persona con objeto de entrevistarse con ella.Ir tras una
cosa.Perseguir algún fin con una idea determinada.Ir y venir en una cosa.Insistir en
ella, revolviéndola continuamente en la imaginación.Ir zumbando.Ir con violencia o
suma ligereza.Iráse lo amado y quedará lo descolorado.Da a entender que, pasado el
deleite que causa una pasión desordenada, queda sólo el descrédito, el deshonor o la
vergüenza.Irse abajo. — V. Venir, o venirse, a tierra.Irse allá.Ser, valer, importar o
significar lo mismo o casi lo mismo una cosa que otra. —También suele emplearse el
verbo salirse.Irse muriendo.Ir o caminar muy despacio, con desmayo o lentitud.Irse
por alto.En el juego de trucos y billar, hacer uno saltar fuera su bola por encima de la
tablilla, con lo cual se pierden rayas.Írsele a uno una cosa.No entenderla o no
advertirla. Ni irle ni venirle a uno nada en una cosa. No importarle o no tener en ella
interés alguno.Ni va ni viene.Explica la irresolución de una persona.¿Quién va?, o
¿Quién va allá?Se usa regularmente por la noche, cuando se descubre un bulto o se
siente un ruido y no se ve quién lo causa.Sin irle ni venirle a uno.Sin importarle
aquello de que se trata.Sobre si fue o si vino.Se emplea para denotar la contrariedad
de pareceres en una disputa o reyerta, y con que, por lo común, se da a entender
haber sido fútil y vano el motivo de la discordia.Váyase lo uno por lo otro.Da a
entender que una de las dos cosas de que se trata puede ser compensación de la
otra.Vete, o idos, a pasear.Úsase como despedida de mala manera a la persona que
nos importuna. — Vete a paseo se suele usar también.Vete, o idos, noramala, o
enhoramala.Se emplea para despedir a una o varias personas con enfado y con
disgusto.
IRA:
A ira de Dios no hay casa fuerte.Da a entender que al poder de Dios no hay cosa que
resista.De ira del señor y de alboroto del pueblo te libre Dios.Denota cuan temibles son
el enojo y la violencia de los poderosos o una conmoción popular.Descargar la ira en
uno.Desfogar el mal humor haciéndolo recaer sobre una persona.El que de la ira se
deja vencer, se expone a perder.El que está enojado no suele reflexionar lo que hace;
de aquí que no pocas veces sea víctima del pronto que no tuvo fuerza de voluntad
suficiente para refrenar.Ira de hermanos, ira de diablos.Las riñas entre parientes
cercanos suelen ser más sañudas que entre personas extrañas.La ira es enfermedad
de entendimiento.Porque lo ciega, anulando sus funciones.Llenarse uno de
ira.Enfadarse o irritarse mucho.No hay ira sobre la ira de la mujer.Indica que los
enfados femeninos suelen ser más terribles que los de los hombres.Las iras de los
amantes suelen parar en maldiciones.Los enfados de los enamorados casi siempre
tienen ese fin, yéndoseles la fuerza por la boca... hasta que hacen las paces.
IRIS:
Ser un Iris.Se dice de aquel que establece la paz entre los que están discordes o
desavenidos. — Alúdese a una deidad de la mitología griega, así llamada, mensajera
de Juno, cuyo destino era ser portadora desde el cielo a la tierra de noticias favorables
y lisonjeras, describiendo en su marcha un arco luminoso, que tomó en lo sucesivo,
del nombre suyo, el de arco iris.
IZAR:
¿Y si no izan?...Expresión usada para manifestar que no creemos en las promesas que
se nos hacen, por no ver su cumplimiento muy fácil.
IZQUIERDA:
No sepa tu izquierda lo que hace tu derecha.Aconseja que las buenas obras se
ejecuten sin que se les dé publicidad. — Jocosamente se dice de los malos pianistas
que cumplen bien el precepto evangélico, pues la melodía o canto ejecutado con la
mano derecha va por un lado, mientras que el acompañamiento, de la izquierda, va
por otro; así es que la mano izquierda no sabe lo que la derecha hace.
JABALCUZ:
Cuando Jabalcuz tiene capuz y la Pandera montera, lloverá aunque Dios no
quiera.Dícese en Jaén, aludiendo a que, cuando se cubren de nubes aquellos montes,
la lluvia es segura.
JABÓN:
Dar a uno un jabón.Castigarle o reprenderle ásperamente.Jabón e hilo morado, todo es
para la ropa.Contra los que confunden cosas que son de diferente naturaleza, aun
cuando se destinen a un mismo objeto.
JABONADURA:
Dar a uno una jabonadura. — V. Dar a uno un jabón.
JACA:
Ser como la jaca de Velasquillo.Compárase con ella a aquel que todo lo encuentra a
medida de su deseo.
JACINTA:
El mal de doña Jacinta: poco mal y mucha cinta. — V. Poco mal y bien quejado, o
Picóme una arañar aiéme una sábana.
JAÉN:
La provincia de Jaén es la Galicia de las Andalucías.Decíase antiguamente a causa de
su laboriosidad y su sencillez de costumbres, y tal vez por su atraso industrial.
JALEA:
Convertirse, o hacerse, una jalea. — V. Hacerse uno unas gachas.
JÁMILA:
Abrid, Jámila, que con mal os vengo.Equivale a llegar tarde y con daño a un sitio
determinado.
JAQUE:
Quien fuere jaque afamado, ha de ser determinado.El valor no reside en las palabras,
sino en las acciones que lo acreditan de tal.Tener a uno en jaque.Tenerle bajo el peso
de una amenaza o de una incertidumbre.
JAQUECA:
Dar a uno una jaqueca.Fastidiarle y marearle con lo pesado, difuso o necio de la
conversación.
JAQUETÓN:
Como el jaquetón de Jadraque, que al acostarse mataba el candil de un
trabucazo.Aplícase a los que presumen de guapos o perdonavidas, sin perjuicio de
que, cuando llega el caso, se les haga el camino corto para correr.
JARABE:
Ser, o volverse, uno, o una cosa, jarabe de pico.No pasar de conversación más o menos
halagüeña, sin tocar en realidad.
JARRA:
Ser una jarra sin asa.Dícese de aquel escrito que no tiene título.Ponerse en jarras.Se
dice de la persona que arqueando los brazos y descansando las manos en la cintura,
se pone a la manera de las asas de una jarra, puchero o cualquiera otra vasija. —
Como quiera que esta es la postura que suelen adoptar las mujeres de la plaza cuando
regañan, de ahí que la frase signifique también, tácitamente, el acto de regañar.
JARRO:
A propósito, fray Jarro.Se aplica esta frase a los que repiten citas que no vienen a
cuento.Como quien bebe un jarro de agua. — Véase Como quien se bebe un vaso de
agua.Echarle a uno un jarro de agua, o de agua fría.«Frase metafórica y familiar.
Quitarle de pronto una esperanza halagüeña o el entusiasmo o fervor de que estaba
animado». (Academia.)—Significa además: Dejarle suspenso, confundido, cortado,
parado, absorto, atónito, estupefacto, sin acción, sin tener que contestar; cogerlo
descuidado, con motivo de algún suceso que no esperaba.
JAUJA:
¿Estamos aquí, o en Jauja?Expresión con que se trata de sacar a alguno de la
estupefacción en que se encuentra, mayormente si se intenta llamarle al orden a
causa de haber incurrido en alguna inconveniencia por efecto de ese mismo
abobamiento en que se halla sumido.Estar en Jauja.Estar embobado, alelado.Ser
alguna cosa una Jauja.Ser por extremo productiva.
JAULA:
Aporrearse uno en la jaula.Afanarse y fatigarse en vano por salir con su intento.Gran
jaula para tan chico pájaro.Úsase esta frase, que se pone en boca de Felipe II al
contemplar el monasterio del Escorial, en circunstancias análogas, o sea cuando una
persona va a habitar en una casa grande, sobre todo si se la dan como emolumento o
aneja a la ocupación o trabajo que desempeña. —Alúdese también al individuo que sin
merecimientos de ningún género recibe un destino de importancia.Jaula nueva,
pájaro muerto.La mudanza de casa, sobre todo si está recién construida, suele costar
la vida al nuevo inquilino, máxime si éste es ya de edad o está achacoso.Parecer una
jaula.Se aplica a la habitación que es alta y estrecha.Quien le hace la jaula fuerte, no
se le va ni se pierde.Recomienda a los enamorados que extremen el mutuo cariño, a fin
de que, encontrándose satisfechos, no busquen en otra parte el que crean que les
falta.
JAVALQUINTO:
Andar, andar, y Javalquinto a la par.Esta villa de la provincia de Jaén, a 4 leguas de
su capital, se halla situada sobre una colina bastante empinada, por cuyo motivo, al ir
rodeando el monte, siempre se tiene la población a la vista y parece que nunca se
acaba de llegar a ella. Lo mismo pasa con todos los pueblos que ocupan igual
posición, y de los cuales hay abundancia en España, especialmente en los países
montañosos.
JEFE:
De los jefes y del sol, mientras más lejos, mejor.Porque así como el astro rey quema
más cuanto más próximo se está de él, así los superiores vigilan y molestan a los
subordinados que se hallan más inmediatos a ellos.Afondar uno en jefe.Ordenar y
disponer como cabeza principal.
JEJÉN:
Saber dónde el jején puso el huevo.Dícese de la persona que sabe mucho,
especialmente de cosas difíciles de averiguar.
JEREMÍAS:
Ser, o parecer, un Jeremías.Se dice de la persona que es llorona, con alusión al
profeta Jeremías cuando en sus Trenos o Lamentaciones lloró la ruina de Jerusalén.
JEREZ:
¿Eh? —En Jerez.Réplica, generalmente malhumorada, al que quiere que se le repita
una cosa que nos consta que ya ha oído, sólo por el gusto de molestar.Las tres cosas
de Jerez: el vino, el caballo y la mujer.Alude a la justificada fama de que gozan en
todas partes por su exquisito sabor, su buena estampa y su notable belleza,
respectivamente.
JERGA:
Estar, oponer, una cosa en jerga.Haberse empezado y no estar perfeccionada.Hablar
en jerga.Hacerlo mezclando varios idiomas, de modo que lo que se dice se hace
ininteligible.
JERIGONZA:
Hablar en jerigonza. — V. Hablar en jerga.Andar en jerigonzas.Andar en rodeos o en
tergiversaciones maliciosas.
JERINGA:
Jeringa y no cenes, y verás la barriga que tienes.La administración frecuente de
lavativas junto con el poco alimento, debilita considerablemente a las personas.La
jeringa y los dos reales, o y los ocho cuartos.Manifiesta el enfado y molestia que nos
causa la persona que está repitiéndonos la misma cosa constantemente.
JEROGLÍFICO:
Ser un jeroglífico.Dícese de aquellos asuntos o cuestiones cuya resolución no se ve
clara, necesitándose un profundo estudio para poder conseguirla.
JESUCRISTO:
Enviar a cenar con Jesucristo.Quitar la vida a alguno, por lo general de manera
violenta.Jesucristo se metió a redentor y lo crucificaron.Subterfugio a que apelan los
egoístas cuando se trata de la reforma de abusos. — También se aplica a los que se
entremeten imprudentemente a poner paz donde no les llaman.
JESUÍTA:
Cuando el jesuíta se ahoga,o se ahorca, su cuenta le tendrá. — V. Más sabe el necio en
su casa que el cuerdo en la ajena.Parecer un jesuíta.Calificación que el vulgo suele
hacer de una persona hipócrita. —Muchos han sido los detractores de este instituto
religioso, y no pocos sus defensores; yo creo, en mi humilde sentir, que más de una
vez ha presidido la pasión a los sujetos que se han afiliado bajo las banderas de uno y
otro partido.Un jesuíta y una suegra saben más que una culebra.Moteja a ambos
personajes, tan traídos y llevados en la literatura generalmente festiva, de solapados y
ladinos.Parecerse a los jesuítas.Se suele aplicar a las personas que acostumbran
dejar las cosas en el mismo lugar que las encontraron.
 JESÚS:
¡Ay, Jesús, que el rosario de mi comadre no tiene cruz!Dícese como burla cuando se oye
quejarse de alguna cosa que no vale la pena de ser sentida.¡Ay, Jesús, que me vuelvo
azul!Proviene de este cantar: Porque le dije a una niña ¡Jesús, que me vuelvo azul!, me
metieron en la cárcel, en donde no vi más luz.En un decir Jesús.En un instante; en
brevísimo tiempo.¡Hasta verte, Jesús mío! — V. ¡Hasta verte, Cristo mío! ¡Jesús mil
veces!Exclamación con que se manifiesta grave aflicción o espanto.¡Jesús y cruces,
que es el Cristo de los andaluces! Otros dicen: ¡Jesús y cruces y palos en los andaluces!
Indica sorpresa por lo que se oye o ve.Jesús y hachas para que Su Majestad no vaya a
obscuras.Salutación que se dirige al que estornuda.Sin decir Jesús.Pondera lo
instantáneo de la muerte de una persona.Decir los Jesuses.Ayudar a bien morir.
JETA:
Estar de jeta.Mostrar en el semblante enojo, disgusto o mal humor. — Alude a que, al
enfadarse una persona, suele hinchar los carrillos y sacar los labios, semejando algo el
hocico del cerdo, que es lo que significa la jeta.
JIGO:
El que no diga jigo y jiguera no es de mi tierra.Aplícase a los andaluces por la
aspiración que hacen de la hache, aunque no es tan exagerada como la jota, según
pintan en las demás regiones: es un sonido que sólo de viva voz se puede uno dar idea
de él.
JIGOTE:
Dejar, o poner, una cosa como jigote.Reducirla a pedazos menudos, a semejanza de la
carne de que se compone esta clase de guiso.
JILACA:
Jilaca Jilando puso aquí este bando, y Menga Mengal lo volvió a quitar.Satiriza el teje
maneje que usan los representantes de los Poderes públicos dictando y derogando
leyes caprichosamente.
JIMENA:
Llora Jimena por la tal ajena.Censura a la persona que toma a pechos la desgracia de
quien no merece que se participe de su sentimiento.
JIMENO:
Parecerse a don Jimeno, que por su mal no veta el ajeno.Dícese de aquellos que sólo se
conduelen de los demás cuando ellos sufren lo mismo. Y así lo dijo Jimeno: «Me
alegro de verte bueno». Equivale a decir que nos tiene sin cuidado lo que se nos
manifiesta.
JÍNJOL:
Estar como un jínjol verde.Muy gallardo y alegre, como el azufaifo cuando empieza a
florecer. — Jínjol, voz anticuada, significa el azufaifo, y también su fruto.¡Más jinjoles
verdes!Contestación que se da a aquel que pretende algo intempestivamente o fuera de
razón, como si se le ocurriera pedir alguna fruta en época en que no la lleva la tierra.
— V. Pedir cotufas en el golfo.
JOB:
Ya todo esto, elpacientisimo Job no despegaba los labios, o callaba como un manso
cordero.Dícese del que no profiere la menor queja en medio de las graves aflicciones
que padece, aludiendo a aquel santo varón de Hus, y más singularmente a Jesucristo,
verdadero varón de dolores, a quien Job no hizo más que prefigurar o representar en
lontananza tocante a los lamentables sucesos de su sagrada Pasión.
JOLITO:
Estar en jolito.Quedarse en suspenso o chasqueado.
JORDÁN:
Ir uno al Jordán.Remozarse o convalecer.Parecer un Jordán.Se dice de todo lo que
remoza, hermosea y purifica, aludiendo al río Jordán, santificado por el bautismo del
Salvador.
JORNADA:
A grandes, o a largas, jornadas.Con celeridad y presteza.Caminar uno por sus
jornadas.Proceder con tiempo y reflexión en un negocio.
JOROBADO:
Ningún jorobado se ve la joroba. — V. Ningún cagado se huele.
JOTA:
No saber uno una jota.Ser muy ignorante en una cosa.No valer una jota.Se dice de
todo aquello que es insignificante, con referencia a dicha letra, llamada iota por los
griegos, que es la más pequeña de su alfabeto.En el Evangelio según San Mateo
(capítulo V, versículo 18) se dice: «No pasará de la ley ni una jota, ni un tilde, hasta
que todo sea cumplido»; y natural parecería a primera vista que de este pasaje de la
Escritura hubiera tomado pie la introducción de semejante frase en las lenguas
modernas, pero no es así; atribuyesele otro origen, tanto más curioso cuanto que se
relaciona con uno de los hechos más importantes de la Historia eclesiástica, a saber,
el del triunfo momentáneo del arrianismo. Acordes desde un principio los fautores de
esta herejía y los eusebianos en atacar el dogma de la consubstanciabilidad, y
divididos después a consecuencia de la falsa profesión de fe hecha en Ancira, creyó el
emperador Constancio, quien tenía especial interés en reconciliar a entrambos
partidos entre sí, no poder conseguir mejor su intento que convocando un Concilio en
Oriente y otro en Occidente. Celebróse aquél en Seleucia, ciudad de Isauria, al cual
asistió San Hilario, quien, como testigo presencial, ha legado al porvenir un relato fiel
de lo allí ocurrido, por el cual nos consta que sólo se presentaron en él quince obispos
defensores de la buena doctrina, los cuales fueron atacados por otros quinientos,
manifestándose en aquella ocasión tal divergencia de opiniones entre los sectarios
mismos, que tuvieron que separarse todos sin haberse decidido cuestión alguna. El
segundo Concilio, en el cual se hallaban en mayoría los ortodoxos, se verificó en
Rímini, en la Romanía, siendo igualmente borrascoso a causa de una disputa de las
más tenaces con motivo de pretender introducir los novadores una iota en la voz
griega omoousion (consubstancial), que se hubiera convertido entonces en omoiousion
(de igual substancia), lo que hubiera expresado de una manera muy imperfecta la
esencia divina del Hijo, una con la del Padre. Semejante transformación así hecha, era
favorable a los progresos del arrianismo, y por tanto fue rechazada por la mayoría,
ortodoxa, como ya hemos dicho. Pero conviniendo a las miras del emperador el que se
adoptara, logró ganar, ya astuta, ya violentamente, a los diez obispos a quienes había
diputado el Concilio para que pasasen a darle cuenta de sus actas, obligándolos a
subscribir una fórmula contraria a la decisión que se acababa de pronunciar, y
estimulándolos a que volviesen inmediatamente a la Asamblea, cuya clausura había
tenido buen cuidado de retardar. Negóse el Concilio en un principio a comunicar con
los emisarios; pero cediendo poco a poco de su energía los más de los asistentes,
empezaron a firmar unos tras otros, con cuya conducta creían realizar un acto de
conciliación, dado que al fin y al cabo la fórmula era católica en el fondo; mas luego
que echaron de ver que los enemigos de la fe comenzaban a triunfar so capa de la
forma, se retractaron unánimes a pesar de las persecuciones de Constancio.Entonces
quedó prescrita y despreciada la jota, teniéndose a gala el decir en lo sucesivo, cuando
se trata de manifestar el poco aprecio que se hace de cualquier cosa: Eso no vale una
jota.El hecho histórico de que queda hecha mención tuvo lugar en el siglo IV.Sin faltar
una jota. — V. Sin faltar punto ni coma.
 JOVEN:
Al joven para vivir, y al viejo para morir.Da a entender que a los jóvenes, a medida que
van creciendo, se les engruesan las piernas, y, en cambio, a los ancianos se les suelen
hinchar cuando se acercan a la última hora de la vida.De joven se puede llegar a viejo;
pero de viejo, soltar el pellejo.La ley natural es que desde los pocos años se llegue a la
edad madura; pero una vez en ésta, no cabe más que pagar el tributo a la muerte.El
joven enamorado, sólo en esto está su cuidado.Alude a que el que se halla en las
condiciones apuntadas, no piensa más que en el objeto de sus ansias, olvidando todo
lo demás.El joven puede morir, pero el viejo no puede vivir.La muerte no escoge edades;
sin embargo, nadie escapa de sus manos en la vejez.El que no conserva cuando joven,
a la vejez es pobre.Aconseja la virtud del ahorro en los primeros años, como único
medio de prepararse una senectud descansada y tranquila. — Igual recomendación
hace respecto de las energías físicas, pues si abusa de ellas, se verá agotado antes de
llegar a viejo.El que no la corre de joven, la corre de viejo.Por lo regular, los hombres
que en su juventud han llevado una vida de sujeción, la pasan, al llegar a la edad
provecta, cuando no en medio de la licencia y el desenfreno, de una manera alegre y
divertida.Quien de joven come la sardina, a la vejez, o de viejo, cagará la espina. El que
comete una falta, no se morirá sin experimentar sus consecuencias, aunque sea en
plazo lejano.¡Quién se volviera joven y lo pasado, pasado!Expresión usada por las
personas de alguna edad cuando recuerdan los años de su juventud.Si quieres llegar
como joven, anda como viejo.Recomienda la prudencia en el uso de las facultades que
se poseen en los primeros años, para llegar a los últimos sin el desgaste natural del
que abusó de ellas anteriormente.
JUAN:
Alábate, Juan, que si no te alabas tú, nadie te alabará.No conviene obscurecerse ni ser
demasiado modesto si se quiere conseguir algo en la vida.Andar con él, que de Juan
Gómez es.Dícese para incitar a perseguir o acometer a alguno, por considerarle
persona de malos antecedentes.¿Cómo te va, Juan, con tu ochentona? — Con su oro
todo me sobra.Satiriza a los que se casan con mujer rica aunque sea vieja, mirando
sólo el interés.Con lo que Juan adolece, Sancho y Domingo sanan.Los desperdicios de
algunos ricos son más que suficientes para mantener a los que están a su servicio. De
esta hecha, Juan Cigarrón cayó en la percha.Dícese del que habiendo hecho algunas
jugarretas impunemente, llega un momento en que, descubierto, sufre la pena por
todas.De Juan a Pedro no va un dedo. — Véase Tanto va de Pedro a Pedro.Dejar a
alguno, cual Juan Paulin, sin blanca. — V. Quedar alguno, cual San Paulín, sin
blanca.Descansa, o duerme, Juan, y yace, que tu asno pace.Encomienda el descuido y
sosiego con que puede vivir el que ha despachado un negocio que tiene a su cargo.Don
Juan mucho sabe, pero se muere de hambre.Alude a aquellas personas que, aun
siendo poseedoras de mucha ciencia, no conocen el modo de hacerla producir, a
diferencia de aquellas que lucen más aunque valgan mucho menos.El buen Juan se
contenta con lo que le dan.Aplícase a aquellos individuos de carácter bonachón que
todo lo encuentran bueno.Este no es mi Juan, que me lo han cambiado.Dícese de
aquella persona que por haberse cortado el pelo, mudado de ropa o modo de ser y
hablar, presenta diferencias con lo que antes era.Es un Juan Rana.Aplícase a la
persona cobarde y para poco.Jinglalas, Juan, que como vienen se van.Aconseja que se
deben tomar las cosas según vengan.Juan de Voto a Dios.Equivale a ser uno amigo de
andar siempre haciendo juramentos.Juan P al orno: yo me lo guiso y yo me lo como.Se
aplica a los que por suma destreza, sobra de egoísmo o por cualquier otro motivo, no
consienten la ayuda ajena en sus quehaceres o negocios, especialmente si son éstos
domésticos.Juan Perdido deja la persona y estima el vestido. — V. El hábito hace al
monje.Juan Vulgar.Apodo adjudicado al pueblo, en el concepto de su afición a valerse
de refranes en sus argumentos.Lo que me debe Juan no lo puede pagar; pero si se
muriera, menos pudiera.Manera no poco filosófica de consolarse de un daño
sufrido.Llamarse Juan Portal.Aplícase a las personas aficionadas a pasarse la mayor
parte del día averiguando, bien de puerta en puerta, o bien desde la de su casa, lo que
ocurre por el barrio.Malo es que se diga que Juan se ha muerto; porque si no se ha
muerto, es que está muy malo. — V. Cuando el río suena, agua, o piedra, lleva.Otra al
dicho, Juan de Coca.Denota la importuna repetición de una cosa.¿Quién le mete a
Juan de Huete, o a Juan Zoquete, en si arremete o no arremete?Satiriza la costumbre
de muchas personas, de meterse donde no les llaman.¿Quién se ha muerto? — Juan
del Puerto.Una de tantas evasivas como damos a preguntas que no sabemos o no
queremos contestar por no importarle nada al demandante.Saber más que Juan de
Esperaendios.Sabio religioso y escritor mozárabe, abad de Córdoba, que floreció en el
siglo ix y cuyos conocimientos fueron vastísimos, hasta el punto de que San Eulogio y
Alvaro Cordobés oían con respeto sus enseñanzas. Es más conocido con el nombre
latinizado del abad Speraindeo.Se parece a Juan Cagao, todo vestido de
colorao.Dícese, por burla, de los que llevan la ropa de ese color. —Ignoramos quién es
el personaje citado, ni qué tiene que ver la maloliente circunstancia indicada con el
color del traje.Señor don Juan, ¿en verano terciopelo, y en invierno tafetán?Pregunta
que en tono de asombro se dirige a la persona que obra al revés de lo que en igualdad
de circunstancias suele practicar todo el mundo.Ser como Juan de Aracena, que no
tenía ni palabra mala ni obra buena.Dícese de los sujetos cuya conducta es poco
recomendable.Ser un buen Juan. — V. Ser un Juan Lanas.Ser un Juan de buen
alma.Calificativo con que se señala al hombre sencillo y fácil de engañar.Ser un Juan
Lanas.Dícese del hombre apocado que se presta benévolamente a todo cuanto se
quiera hacer de él. — Designa también al marido complaciente.Si bien me quieres,
Juan, tus obras me lo dirán. — V. Obras son amores, que no buenas razones.Si bien o
mal baila mi Juan, oíros lo dirán.Manera de excusarse uno de emitir juicio en aquello
que, por tocarle de cerca, pudiera parecer apasionado.Si te casas con Juan Pérez,
¿qué mas quieres?Contra los descontentadizos. — Baltasar del Alcázar escribió una
linda letrilla sobre este pie.Dos Juanes y un Pedro hacen un asno entero.Si se tiene en
cuenta lo dicho en Ser un Juan de buen alma (véase) y en Tal para cual, Pedro para
Juan (véase), podrá deducirse con facilidad el significado de este refrán.
JUANA:
Juana cree que a Pedro engaña, pero le desengaña.Aquellos que procuran
engañarnos, mientras más hacen, más nos abren los ojos, consiguiendo todo lo
contrario de lo que pretenden.Tan fea es Juana como su hermana. — V. Tan bueno es
Pedro como su compañero.
JUBILEO:
Ganar el jubileo.Hacer las diligencias necesarias para conseguirlo.Parecer uti
jubileo.Se aplica a la entrada y salida frecuente de muchas personas en alguna casa,
tienda u otro lugar, con alusión a la multitud de personas que afluyen a las iglesias
con objeto de ganar las indulgencias concedidas a algún jubileo.Por jubileo.Rara vez,
con alusión a que el jubileo se concedía de cien en cien años.
JÚBILO:
Todo júbilo es hoy la gran Toledo.Se usa cuando se ve a alguna persona que está muy
alegre por haberle ocurrido algo satisfactorio. — Es alusión al comienzo de la tragedia
Raquel, del extremeño D. Vicente García de la Huerta.
JUBÓN:
Eso es lo mismo que el que tiene un jubón en Francia.Dícese burlescamente de aquel
que se jacta de poseer alguna cosa que no le puede servir por no tenerla a mano; o de
tener algún pariente acomodado que, por residir lejos o por cualquier otra causa, no
se acuerda de él.Jubón de azotes.Aplicábase este dictado a los que se daban por
justicia en las espaldas.Como los jubones de los gabachos de Belmonte: rotos y
grasientos y llenos de doblones. — V. Debajo de una mala capa, etc.
JÚCAR:
Júcar y Huécar, y en medio, Cuenca.Dicho con que se pondera el aspecto pintoresco
que presenta la ciudad de Cuenca, situada entre las amenas vegas que riegan aquellos
dos ríos y en el punto de su confluencia.
JUDAS:
Créalo Judas.Frase estropeada por el vulgo, y basada sobre aquella expresión de
Horacio: Credat judizus Apella, a la manera que de Necessitas caret lege dijo: La
necesidad tiene cara de hereje.Estar hecho un Judas.Hallarse desharrapado, con
alusión a las figuras grotescas que se suelen poner en las calles el Sábado Santo,
representando al discípulo traidor, para servir de blanco a los escopetazos de los
transeúntes y acabar por ser quemadas.¿Quién le mete a Judas en ser procurador de
pobres?Sátira contra los que, sin tener crédito ni valimiento, tratan de recomendar un
asunto, con lo cual, en lugar de ir ganando, se suele perder.Ser más falso que el alma
de Judas. — V. El beso, o el ósculo, de Judas.Siempre ha de haber un Judas en el
apostolado.Da a entender que en toda congregación o colectividad suele existir algún
individuo que perjudique los intereses de los asociados.Traslado a Judas.No hay
causa tan mala que no deje algún resquicio para su defensa. — Alude a que si el
discípulo traidor se hubiera arrepentido después de haber entregado a Jesús en
manos de sus enemigos, se habría salvado.
JUDÍA:
La labor de la judia, afanar de noche y holgar de día. — V. De día no veo y de noche
me espulgo.Parecerse a la judía de Zaragoza.La causa de semejante parecido se suele
expresar al añadir la circunstancia de que cegó llorando duelos ajenos. — Su objeto es
vituperar a aquellas personas a quienes preocupan más los cuidados ajenos que los
suyos propios. — La judía a quien alude el refrán, que sería alguna llorona o plañidera
de alquiler, es probable que fuese parienta propincua de el alcalde de Trebujena y de
el corregidor de Almagro.
JUDÍO:
Achacoso como judío en sábado.Se dice de aquel que se finge enfermo o delicado con
el intento de burlar el cumplimiento de su deber, aludiendo a que si bien prohibía a
los judíos su ley encender lumbre para hacer ni calentar la comida en el día del
sábado, que equivale entre ellos a nuestro domingo, semejante precepto no regía con
los achacosos o de salud quebrantada.Al judío dadle un huevo, y pediros ha el tozuelo.
— V. Al judío dadle un palmo, tomará cuatro.Al judío dadle un palmo, tomará
cuatro.Expresa la facilidad con que se toman confianzas para su provecho los
israelitas.Al ludio y al puerco no lo metas en tu huerto. Por el daño que ambos
causan.Dámelo judío y dártelo he quemado.Alude al peligro que corrían en tiempos de
la Inquisición, de caer en sus manos, los que no eran considerados como buenos
cristianos.El buen judío, de la paja hace oro.Expresa el carácter especulativo de la raza
hebraica.Judío de larga nariz, paga la farda a Villasís.Refrán muy corriente en Sevilla
a fines del siglo xv, con motivo de la persecución suscitada contra los hebreos por
parte del vecindario, y muy especialmente por el recaudador de las rentas de los reyes
y de la Inquisición, un tal Villasís, quien no les daba treguas para el pago de las
contribuciones o impuestos a aquellos infelices.Judío y dona y hombre con corona,
jamás perdona.Manifiesta el carácter vengativo de mujeres, judíos y reyes. — Otros
entienden por hombre con corona los tonsurados, o sea curas y frailes.La maña del
judío, que, acabado de córner, tiene frío. — V. El español pino, después de comer le
entra frío.No es mancha de judío.Manera con que se desprecia o disminuye como de
poca consideración la tacha que se pone a alguien o a alguna cosa, con alusión a la
nota de infamia que pesa sobre la nación deicida.O es judío o sacristán.Modo de
indicar que una persona es taimada, o, como se dice vulgarmente, que es pájaro de
cuenta.Ser un judío, o Tener conciencia de judío.Se suele aplicar al comerciante o
prestamista usurero, aludiendo a la conciencia nada estrecha que en materia de
intereses tiene aquel pueblo errante.Ea, judíos, a enfardelar, que mandan los reyes
que paséis la mar.Expresión que dirigía el pueblo español a los judíos cuando se
decretó su proscripción por los Reyes Católicos en el año de 1492, y que pasó después
a usarse proverbialmente con el objeto de significar a alguien que se ausente o se
quite de la presencia de uno cuanto antes.Judíos en Pascuas, moros en bodas y
cristianos en pleitos, gastan sus dineros.Cada pueblo tiene sus manías, siendo las
características de los enumerados las indicadas.
JUEGO:
Acudir el juego a uno. — Véase Dar bien, o mal, el juego.Afortunado en el juego,
desgraciado en amores.Creencia popular de que la buena suerte en el uno, acarrea la
contraria, en los otros.A juego perdido, cabe le digo.Dícese de aquellos que en los
lances más comprometidos se arriesgan a echar el resto, o, como también se dice, a
jugar el todo por el todo.A mal juego, buena cara. — V. A mal tiempo, buena
cara.Conocerle a uno el juego.Penetrar su intención.Dar bien, o mal, el juego.Ser
favorable, o contraria, la suerte.Dar juego alguna cosa.Producir algún embarazo,
trastorno o disgusto.Darle a uno el juego hecho.Proporcionarle la ocasión de que haga
su gusto a poca o ninguna costa.Despintársele a uno el juego.Engañarse por estar la
pinta equivocada, tomando un palo por otro.El juego de la correhuela, cátale dentro y
cátale fuera.Refrán que se dijo por los inconstantes y mudables.El juego ha de ser
juego, no pesadumbre.Recomienda que se tome el juego como mero pasatiempo o
distracción, y no como vicio, de suyo ocasionado a desventura y ruina.El juego, la
mujer y el vino sacan al hombre de tino.Da a entender los funestos resultados que
acarrea el entregarse con frenesí al goce de cada una de dichas pasiones.El luego nos
roba tres cosas excelentes: el dinero, el tiempo y la conciencia.El que se entrega a este
funesto vicio pierde no sólo el caudal y el tiempo, sino la honradez, pues por
procurarse la satisfacción de aquél, no repara en que los medios no sean muy
honorables.Envidar el juego. — V. Echar el resto.Este es el juego de virlimbao, tres
galeras y una nao, del cual, cuanto más veréis, menos aprenderéis.Así se cuenta que
dijo San Juan de Dios un día a las turbas que se mofaban de él en las calles de
Granada, por pluma del autor de su Vida, padre Manuel Trinchería (un vol. en 4. 0,
Madrid, Ibarra, 1773, págs. 145-146).Hacer el juego de anda liviano: guíñame del ojo y
dame pujes con la mano. — Véase Dame pan y dime tonto.Hacer juego.Mantenerlo o
perseveraren él. —Entre jugadores, decir aquel a quien le toca las calidades que tiene,
como la de entrada, paso, etc. —Convenir o corresponderse una cosa con otra en
orden, proporción y simetría.Hacer de alguna cosa el juego de pasapasa.Hacer
desaparecer una cosa.Hacerle a uno el juego.Facilitarle de una manera más o menos
indirecta los medios de salirse con su intento o de encontrarse con su conveniencia.La
cuarteta del Arcipreste de Hita en que se usa la frase proverbial citada y que no
consigna la Academia en ninguna de las ediciones de su Diccionario, hasta la última,
en que remite a hacerle el caldo gordo, es la siguiente: Como por chica cosa aborrecía
en grand saña, arredróse de mí, físome el juego mañana, aquel es engañado, quien
coita que engaña, de esto fise trova de tristesa tan maña.Entre la multitud de
desatinos que puso D. Tomás Sánchez en su Glosario, figura el siguiente: «Mañaña.
Nombre de cierto juego. 93».No hay tales carneros; hubiera recordado el colector las
estrofas 1.361, 1.384, 1.470 y 1.473 (de que hace caso omiso en dicho su índice
alfabético de las voces y frases más obscuras que ocurren en las poesías del Arcipreste
de Hita), y habría visto que la voz mañana se emplea constantemente por dicho
escritor en la acepción de temprano o de madrugada.Juego fuera.Expresión usada en
algunos juegos de envite cuando se envida todo lo que falta para acabar el juego.La
mala suerte en el juego le presagia buena en amor. — V. Afortunado en el juego,
desgraciado en amores.Lo que se gana al juego, hincha y no engorda.Porque
comúnmente se suele volver a jugar la cantidad ganada, con lo cual, si es nuevamente
perdida, aquel beneficio aparente resulta perjuicio real y efectivo.Meter en juego a
uno.Excitarle con viveza para que ejecute alguna cosa, especialmente de
diversión.Negocio de juego.Dícese de todo aquello que no es muy lícito en sus
procedimientos.Non es juego donde home non ríe.Expresa que la verdadera condición
para que el juego sea lícito, es la de que cause satisfacción a quienes toman parte en
él, sirviendo de diversión y no de enojo.Parecerse al juego del tira y afloja.Locución con
que se da a entender que se ordenan a un mismo tiempo cosas opuestas entre sí, por
lo que no se pueden ejecutar u obedecer; y también que en el mando y otros negocios
se debe proceder empleando alternativamente el rigor y la suavidad, con alusión al
juego llamado del tira y afloja, que consiste en asir cada uno de los que lo juegan la
punta de una cinta, pañuelo o sábana, y cuando el que dirige el juego manda que se
tire, deben aflojar los demás, y viceversa, perdiendo prenda el que no lo practique
así.Por juego.Por burla, de chanza.Quien en mal juego porfía, más pierde que
cobra.Aconseja que no se insista en aquellos asuntos en que no tenemos razón o no
son muy claros de resolver.Salirle a uno el juego al revés. — V. No salirle a uno la
cuenta.Ver el juego. — V. Conocerle a uno el JUEGO.Juegos de manos, juegos de
villanos.Reprende el retozar y jugar con las manos, como impropio de gentes bien
nacidas y de buena crianza. — Dícese también: Juegos de manos, juegos de
hermanos.
JUEVES:
El jueves de la Ascensión, cerezas en Oviedo y trigo en León.Indica que tal día son esos
los productos que más se venden en las localidades citadas.No es cosa del otro
jueves.Aplícase a lo que no tiene nada de particular.Ser algo cosa del otro
jueves.Dícese, en contraposición del anterior, de aquello que es extraordinario o capaz
de llamar la atención.
JUEZ:
Bueno es el juez, y el fallo, mejor.Dícese por galantería a la persona que sentencia en
alguna cuestión, particularmente si es en contra nuestra. — Aplícase irónicamente, y
con el significado contrario, cuando no tenemos mucha fe en el que juzga, esperando,
por lo tanto, un fallo absurdo.Como el juez de Ciudad Real, que por quintar los dientes,
los quitó todos. — Véase Es pobreza de juicio no añadir a lo inventado.El buen juez ha
de dar el un oído a la una parte, y el otro a la otra.Es decir, que debe ser
completamente imparcial..El buen juez no se vence ninguna vez, ni te valdrá el
escribano si todo pasa por su mano.Manifiesta lo inútiles que son las malas artes de la
gente de curia, cuando el juez es recto.El juez apasionado no puede ser justificado.El
juez parcial no tiene disculpa, ni humana ni divina.El juez de trato suave, digno es de
que se le alabe.Con el reo, en no pocas ocasiones, se consigue más empleando buenas
formas que maneras bruscas.El juez prudente, en cuidarse ha de ser diligente.Indica
que sentencie siempre en forma que no se atraiga enemigos por su injusticia.El juez
que es regalado, llámasele apasionado; y si es sabido, ítunca sale lucido.Un juez no
debe admitir en ningún caso demostraciones de agradecimiento, pues todo el mundo
cree que el obsequio recibido es el pago de alguna ilegalidad cometida.El juez que mal
se informa, nunca bien pronuncia.Nadie puede juzgar lo que no entiende.El juez, tanto
necesita ser marcial como dar justicia a cada cual.Recomienda la afabilidad en el trato,
pero aplicando en toda ocasión la ley a cada uno.Juez cadañero, derecho, o estrecho,
como sendera.Denota que el juez que se muda cada año es estrecho en el
cumplimiento de su oficio, porque ha de ser residenciado presto.Juez pesquisidor,
langosta del labrador.Decíase así porque con las informaciones y pesquisas que hacían
los jueces especiales para hallar las huellas, etc., en los campos, traían en jaque a los
labradores.Más limpio que la cara de un juez.Dícese de todo aquello que se muestra
limpio y reluciente, aludiendo a la costumbre que ha solido reinar entre los jueces de
nuestra nación de afeitarse por completo la cara.Ninguno puede ser juez en causa
propia.Porque la primera cualidad del juez es el desapasionamiento, y en lo que le toca
a uno muy de cerca, no es fácil que brille esa virtud.A jueces galicianos, con los pies
en las manos.Contra las personas constituidas en autoridad que se dejan sobornar. —
Por eso dice el Comendador Griego en la siguiente breve explicación: «Los pies,
entiende de aves presentadas». — Lo de galicianos creo que figurará en el refrán por lo
que obliga la fuerza del consonante; pues sabido es que, tratándose de jueces, lo
mismo en Galicia que en todas partes, al lado de hombres probos y justicieros, figuran
otros venales y acanallados.Sdlo de aquello podemos ser jueces que bien sabemos. —
V. El juez que mal se informa, nunca bien pronuncia.
JUGADA:
Hacer uno su jugada.Hacer un buen negocio.
JUGADO:
Jugado por ganado, o Lo jugado por lo ganado. — V. Comido por servido.
JUGADOR:
Aunque el jugador sea necio, si le entraren triunfos, ganará.Cuando las cosas son
fáciles o se presentan bien, no es necesario tener mucho talento para conseguirlas. ¡El
mejor jugador sin cartas!Denota que se ha dejado de incluir en el negocio o diversión
de que se trate al que tiene mayor inteligencia o destreza en él.
JUGAR:
A jugar y perder, pagar y callar.El que interviene en algún asunto, ha de tener
paciencia si el resultado es adverso.Jugar a las bonicas.Úsase cuando dos personas
echan la pelota de una mano a otra, jugando sin dejarla caer al suelo. — Aplícase
también a otros juegos cuando no se juega con interés.Jugar fuerte, o
grueso.Aventurar al juego grandes cantidades.Jugar limpio.Jugar sin trampas ni
engaños. — Proceder en un negocio con lealtad y buena fe.Ni juega ni da de
barato.Significa que uno procede con total indiferencia y sin tomar partido. No siento
que juegue, sino que desquitarse quiere.Contra los enviciados en el juego.Quien juega
y pierde, fuerza es que reniegue.Al que le sale un negocio torcido, generalmente no
pone buena cara.Unos juegan y otros pagan. — V. Pagar justos por pecadores.
JUGLAR:
Nunca el juglar de la tierra tañe bien en la fiesta. — V. Nadie es profeta en su patria.
JUICIO:
Abrir el juicio.Instaurar el príncipe o el Tribunal Supremo un juicio ya ejecutoriado,
para que las partes deduzcan de nuevo sus derechos.Amontonarse el
juicio.Ofuscársele a uno la razón a causa de hallarse enojado o de sufrir un error
cualquiera.Asentar el juicio.Empezar a tener juicio y cordura.Cargar el
juicio.Reflexionar en una cosa con atención y madurez.Convenir a juicio.Acudir o
concurrir al Tribunal competente a litigar las causas y pleitos.Convenir a uno en
juicio.Ponerle demanda judicial.El juicio siempre se inclina a lo peor.La condición
humana es de suyo tan suspicaz, que se complace en ver detrás de toda cuestión, por
sencilla que aparezca, un principio de maldad, o, cuando menos, una segunda
intención.Entrar en juicio con uno.Pedirle y tomarle cuenta de lo que se le ha
entregado y ha practicado en cumplimiento de su obligación.Es pobreza de juicio no
añadir a lo inventado.«Por donde (cuasi en semejante) dice Paulo de Castro, ser de muy
miserable ingenio juzgar siempre el juez por autoridad de la ley, sino que abunde
también de juicio para en casos de su albedrío; no como cierto juez de Ciudad Real
que, queriendo castigar un perjuro, mirando la ley a do decía «que le quiten los dictes»,
no vio la tilde y leyó: «que le quiten los dientes». ¡Maldito el diente ni muela que en su
boca le dejó!» (Tapia, Vergel de Música, lxij., v.10)Estar uno en su juicio.Estar bien
dispuesto y tener cabal y entero su entendimiento para poder obrar con perfecto
conocimiento y advertencia.Estar uno fuera de juicio.Padecer la enfermedad de manía
o locura.Estar uno muy en juicio. — V. Estar uno en su juicio.¿Estás en tu juicio?
Expresión usada cuando se oye alguna proposición o frase que no tiene sentido
común.Falto de juicio.Dícese del que padece demencia.Juicio y modas no caben en
una casa.Declama contra las mujeres sobremanera presumidas y aficionadas a pagar
tributo a las exigencias de la última moda, en lo que demuestran ser harto
casquivanas.Parecer uno en juicio.Deducir ante el juez la acción o derecho que tiene o
las excepciones que incluyen la acción contraria.Pedir uno en juicio.Comparecer ante
el juez o proponer sus acciones y derechos.Perder el juicio.Úsase para ponderar la
extrañeza que causa una cosa.Poner en juicio.Comprometer en hombres prudentes la
resolución de un negocio.Privarse uno de juicio.Volverse loco.Ser un juicio.Frase con
que, aludiendo al juicio final, se pondera la angustia y congoja, o el ruido y confusión
de una cosa, reunión de gente, ciudad, etc.Suspender uno el juicio.No determinarse a
resolver en una duda, a causa de las razones que hacen fuerza por una y otra
parte.Tener el juicio en los calcañares.Portarse con poca reflexión y cordura en sus
operaciones.Volver, o volvérsele, a uno el juicio.Perder la razón. —En la comedia
intitulada La Sortija de Florencia, de don Sebastián Villa viciosa, se lee el siguiente
chistoso retruécano a propósito de este idiotismo castellano: «Carlos. ¡Qué!..., ¿se le
volvió el juicio? Turrón. Antes se le fué, y no ha vuelto».De juicios no me curo, que mis
obras me hacen seguro.El que obra bien, y por lo tanto tiene su conciencia tranquila,
no hace caso del qué dirán.
JULIA:
¿Qué haces, Julia Gil? — Mato pulgas mil a mil.Dícese de la persona que parece estar
muy ocupada trabajando, cuando en realidad no hace nada que sea de provecho.
JULIO:
El que en julio tiene frío, es que le falta un tornillo.Pues es precisamente uno de los
meses más calurosos en España.En julio, la Iwz en el puño.Manifiesta que este mes es
el dedicado para llevar a efecto la operación agrícola de la siega.En julio se muere un
hombre de sed entre un pozo y un aljibe.Indica la sequía que suele reinar en este mes,
y en el cual, a causa del calor, suelen sentirse más los efectos de la sed. Ha de ser un
julio claro quien escribe para todos.Juego de vocablos entre la claridad propia del mes
de julio y el nombre de Julio Claro, célebre jurisconsulto de Felipe II, natural de
Alejandría de la Palla (Piamonte).Julio, el mes más corto cuando hay peculio.Por ser el
mes en que más motivos de diversión hay para los que tienen dinero, pues entre las
licencias oficinescas, veraneos, etc., se marcha el tiempo sin darse cuenta.Por mucho
que quiera julio ser, poco ha de llover.No siendo este mes a propósito para lluvias,
aunque caiga algún agua, es lo que se llama vulgarmente una nube de verano.Quien
no trilla en julio, no trilla a su gusto.Manifiesta la conveniencia de efectuar la trilla en
este mes.Venga julio fresco, el Carinen claro y Santiago abrasado.Aunque comience
este mes con una temperatura agradable, afines suele extremar el calor.
JUMELA:
Se despobló Jumela.Dícese cuando se disuelve repentinamente una junta, reunión,
etc. —Alude al despoblado de ese nombre, cerca de Gálvez, en la provincia de Toledo.
JUNCIA:
La juncia de Alcalá, que llegó tres días después de la función.Moteja todo aquello que,
por retraso, viene, o se dice, tarde y fuera de tiempo.Vender juncia.Jactarse, echar
bravatas.Haber juncias y cañas verdes.Equivale a estar en época de fiestas, funciones
o regocijos.
JUNIO:
Cuando junio llega, busca la hoz y limpia la era.Recomienda que en este mes se vayan
haciendo los preparativos para llevar a cabo en el siguiente la siega y la trilla.Junio
brillante, año abundante.Cuando este mes es bueno, presagia abundancia en las
cosechas.Junio es todo día: los viejos y achacosos tienen más vida.Como el tiempo en
general es bueno, sin ser exagerado el calor, las naturalezas débiles, bien por
achaques o por edad, es cuando viven más a gusto.Junio, la hoz en el puño. Y algunos
añaden:para probar, que no para segar.En muchos refranes se notan antítesis de
verdadera monta: mientras unos afirman que en julio, la hoz en el puño (véase), otros
anticipan la operación en un mes. Parécenos, atendiendo a la lección citada como más
conforme con la práctica, que los que añaden para probar, que no para segar, están
más en lo justo.Junio, julio, agosto y Puerto Makón, los mejores puertos del
Mediterráneo son.Frase que se atribuye al célebre marino Andrea Doria y que ha
quedado en proverbio, para indicar las excelencias del puerto de Mahón.Junio, julio y
agosto, señora, no os conozco, o no soy vostro.Aconseja que en estos meses, o sea en
los que no tienen (hay que incluir también el de mayo), se abstenga el hombre
precavido del uso del derecho conyugal.
JUNTA:
Junta de rabadanes, muerte de oveja, o mortandad de ovejas, u oveja muerta.Las
reuniones, consultas y cabildeos de los superiores suelen acarrear algún daño para
alguno o algunos de los subordinados.
JUNTAR:
Juntémonos, y veis (por vais, o idos). — V. Parecerse al patrón Araña.
JUNTO:
Per junto y por mayor.Úsase comúnmente en sentido irónico para significar una
poquedad.Quien todo lo come junto, todo lo caga junto.Enseña que no porque se posea
gran cantidad de una cosa, particularmente de comer, se ha de abusar de ella, pues
mientras más pronto se coma o se utilice, más rápidamente se le verá el fin, no
pudiendo ya gozar más de ella.Comer juntos en un tiesto, como pollos.Dícese de los que
tienen idéntica comunión de ideas, costumbres, etc.
JURA:
Jura mala en piedra caiga.Enseña que no se debe ejecutar lo malo, aunque se haya
jurado.¿Qué tengo yo que ver con la jura del rey? — V. ¿Ya mí qué me cuenta usted?
Juras del que ama ynujer, no se han de creer.Como la mayoría de las protestas de
amor dimanan de la ceguedad, y tal vez de la perversión, conviene que la mujer ande
siempre prevenida para no dejarse seducir por las promesas y juramentos de ciertos
hombres, evitando así el tener luego que arrepentirse de su excesiva credulidad.
JURAMENTO:
Si el juramento es por nos, la burra es nuestra por Dios.Da a entender la facilidad con
que algunos juran en falso por su propio interés.
 JURAR:
Jurársela, o jurárselas, uno a otro.Asegurar que se ha de vengar de él.
JUSTA:
Venirle a uno una cosa más justa que pecadora.Venirle a lo justo; sin sobrar ni faltar;
pintiparadamente. — Es frase fundada sobre el jugar del vocablo.
JUSTICIA:
Buena es la justicia si no la doblara la malicia.Las leyes siempre son rectas, pero,
desgraciadamente, los encargados de aplicarlas suelen torcerlas.Como la justicia de
Peralvillo, que después de asaetado el hombre, le fulminan el proceso.Modo con que se
moteja a un Tribunal o autoridad de haber procedido con suma ligereza en su
determinación. También se dice metafóricamente a los que empiezan cualquier negocio
por donde debían acabarlo. — Trae su origen de la asombrosa actividad con que
procedía el Tribunal de la Santa Hermandad contra los delincuentes de su
jurisdicción, asaeteándolos en Peralvillo, pueblo inmediato a Ciudad Real, camino de
Toledo, luego de justificado sumariamente el delito cometido en despoblado. —
Quevedo llamó Peralvillo de las bolsas en la Fortuna con seso al estudio de un
abogado ignorante y embrollón, porque en el bufete de aquel letrado daban fin las
bolsas de los litigantes, como en Peralvillo lo encontraban a su existencia los ladrones
y malhechores.El que hace justicia ha de perder toda malicia.La interpretación de las
leyes exige el camino recto y no el de los sofismas.Es contra justicia desairar a
cualquiera.Pudiendo complacer a una persona, es justo y conveniente hacerlo.Hacer
justicia a uno.Obrar en razón con él o tratarle según el mérito, sin atender a otro
motivo, especialmente cuando hay competencia y disputa.Hacer justicia y derecho, en
todo tiempo es bien hecho.Dar a cada uno lo suyo es una virtud antiquísima.Tr por
justicia.Poner pleito; acudir a un juez o Tribunal.Justicia de Almudévar: pagúelo el
que no lo deba.Hasta que Felipe y suprimió los fueros, en Aragón no se cometieron
alcaldadas, porque los alcaldes se llamaban justicias. Uno de éstos, en tiempo de
Felipe II, III o IV (la época no hace al caso), condenó a muerte al herrero de Almudévar,
que cometió un crimen atroz que las crónicas no mencionan.Los jurados (ahora se
titulan regidores) hicieron presente a la autoridad que si se ahorcaba a tan útil
artesano, como no tenían otro del oficio, ni de donde sacarlo, quedarían yermos los
campos porque no habría quien hiciese las rejas de los arados; pero al secretario, que
era agudo como punta de colchón, se le ocurrió una idea magnífica, acogida por todos
con gran entusiasmo y mandada ejecutar en el acto por eí señor justicia: ahorcar,
para escarmiento, a uno de los dos tejedores que había en el pueblo.Desde entonces,
cuando pagan justos por pecadores, dicen en Aragón ese proverbio. (Cuentos, etc.,
aragoneses,por un soldado viejo, natural de Borja, segunda serie, págs. 148-
149.)Justicia, mas, o y no, por mi casa.Critica a los que, blasonando de que se aplique
a los demás la ley en todo su vigor, quieren al propio tiempo eludir para sí su
cumplimiento en su propia persona.La justicia debe ser como el relámpago.Esto es,
que se haga pronto a quien la tenga de su parte.La justicia no tiene parientes: toda es
de hueso sólido, sin carne ni sangre.Aconseja al juez que no se deje llevar de simpatías
ni parentescos para conceder a cada uno su derecho.La justicia retardada es
injusticia manifiesta.En los casos de clara resolución no debe diferirse el fallo.Mejor
es que venga la Justicia, que no la Parroquia.Aplícase en aquellos casos en que
viéndose obligado un hombre a matar o a morir, por ser humanamente imposible otra
solución, opta por lo primero.No administrará justicia quien por interés se envicia.El
juez prevaricador no será jamás recto.Oir en justicia.Admitir el juez y seguir la
demanda según los términos del Derectio.Pedir en justicia.Poner demanda ante el
juez competente.Pedir justicia.Acudir al juez para que la haga. — Demandar con
razón y equidad en cualquier materia.Piadosa justicia, a la fin nunca se
pierde.Aconseja al que ha de imponer un castigo que no sea muy riguroso en él.Poner
por justicia a uno.Demandarle ante el juez competente.Ser la justicia de enero.Da a
entender que ciertos jueces, u otros funcionarios, no suelen perseverar en el mismo
rigor que ostentaban cuando principiaron a ejercer sus cargos.También a la justicia
prenden, o ahorcan.Dícese cuando se coge en un mal paso, gazafatón, etc., a alguien
de quien menos se podía esperar, atendido a su posición social, entereza de carácter,
talento, etc.Tenerse uno a la justicia.Detenerse y rendirse a ella.
JUSTO:
¿Justo?Dios en el cielo, y en la tierra, mi casero.Cuando se jacta uno de haber obrado
conforme a los fueros de la justicia, rectitud y formalidad, o bien elogia esas prendas
en otro, si el que lo está escuchando disiente de su aseveración, suele prorrumpir en
dicho refrán.Mejor vive con poco el justo, que el pecador con todas sus riquezas.Porque
el primero tiene la conciencia tranquila y el segundo no goza de descanso.En justos y
en creyentes.Úsase para asegurar que una cosa es cierta.Pagar justos por
pecadores.Sufrir las consecuencias de alguna falta, o algún castigo, las personas
inocentes, en lugar de las culpadas.Por justos o ver en justos. — V. Por fas o por
nefas.
JUVENTUD:
Juventud que vela y vejez que duerme, señal de muerte.Por lo general, el insomnio en
los enfermos jóvenes, así como el amodorramiento en los seniles, suele ser un funesto
presagio en plazo más o menos breve.
JUZGAR:
Estar a juzgado y sentenciado.Aplícase al que queda obligado a oír y consentir la
sentencia que se diere.
KILO:
Sudar el kilo.Aplícase festivamente a los que, yendo muy cargados por un peso
excesivo, les cae el sudor del rostro, tal como pasa con los mozos de cuerda, etc.;
aludiendo a que sudan los kilogramos que llevan a cuestas. — Claro se ve el juego de
palabras, basado en la igualdad de la pronunciación de las palabras kilo, peso o
medida de mil unidades (kilómetro, kilogramo, kilolitro), y quilo, líquido que los
intestinos delgados secretan del quimo, formado con los alimentos en el estómago y
que pasan a mezclarse con la sangre. — Véase, en este sentido, Sudar el quilo.
KIRIELEISÓN:
Cantar el kirieleisón.Suplicar misericordia o pedir compasión en un trance apurado.
KIRIES:
Beber, o jugar, los kiries.Esta locución, basada en el siguiente hecho, se lee en la obra
de Luque Fajardo titulada Fiel desengaño contra la ociosidad y los juegos, pág. 302, la
cual dice así: «Juega los kiries tiene también su variedad de opiniones; diré tan
solamente dos: la una sustenta haberse dicho por la mucha cantidad que
ordinariamente se juega; como los kiries son muchos, y lo parecen más cuando se
cantan en una misa solemne, y, a mi ver, no iba muy fuera de camino quien dijo que
por ser mucho el juego; y que. hablando así, acaso se le ofreciese hacer comparación a
esto, en especial si era tahúr, que, como os tengo dicho, no hay tiempo más largo que
el de los divinos oficios para ellos, ni más ligero que el de su ocupación.Otros dicen
que cierto sacristán había dado en jugar, en cuyo ejercicio gastaba lo más del tiempo,
de donde perdió mucha reputación en compañía del dinero. Dícese de él que, por más
abreviar, ordinariamente encargaba al organista que tañese los kiries. Enfadado el
tañedor de que se lo hubiese dicho tantas veces, le respondió: No puedo creer,
hermano, sino que ha jugado los kiries, pues así rehusa cantarlos. Respondió el
sacristán: Y aun plega a Dios no pierda tras ello la gloria, según me trae la perdición
del juego». Con lo que se viene a demostrar que dicha frase, formada de un verbo
oportuno que rija a las palabras los kiries, denota la abundancia o repetición de actos
verificada en el sentido expresado por dicho verbo.Llorar los kiries.Derramar llanto en
gran cantidad. — Véase lo dicho al final de la explicación de la frase anterior, Beber, o
jugar, los kiries. más enredoso que un laberinto.Se aplica a todo lugar
artificiosamente formado de calles, encrucijadas, galerías, etc., para que,
confundiéndose el que está dentro, no pueda acertar con la salida, con alusión a
algunos de los famosos laberintos de la antigüedad, entre los que sobresalieron el de
Egipto y el de Creta. Por eso se pone dicha comparación a todo asunto que, por lo
intrincado, confuso y embrollado, no se presta a ser resuelto tan fácilmente. Meterse
en un laberinto.Es decir, en un negocio sumamente intrincado y de salida harto difícil.
LABIA:
Tener mucha labia.Aplícase a las personas locuaces y dicharacheras, que embaucan
con su conversación a la persona de quien quieren conseguir alguna cosa, como suele
ocurrir con los comerciantes, que a veces logran que el cliente compre lo que no
pensaba, persuadido por la charla del vendedor. — Dícese también de los que ofrecen
o prometen mucho y no cumplen nada.
LABIO:
El labio de la mujer tiene dos forros: uno de miel y otro de hiél.El primero es el de la
mujer enamorada, y el segundo, el de la hembra furiosa.Sellar el labio, o los
labios.Callar, enmudecer, o suspender las palabras.Estar colgado, o pendiente, de los
labios de uno. — V. Estar colgado, o pendiente, de las palabras de uno.Llegar alguna
cosa apenas a los labios.Mojarse éstos ligeramente con un líquido. —Perder una
satisfacción cuando apenas se había comenzado a gozar de ella, sin tiempo para poder
tomarle el gusto.Morderse uno los labios.Violentarse para reprimir la risa o el habla.
— V. Morderse uno la lengua.No descoser, o despegar, uno los labios, o sus
labios.Callar o no contestar.Quien los labios se muerde, más gana que pierde.En
ocasiones es más conveniente, y desde luego indica mayor prudencia, el callar que no
el hablar, pues lo último nos puede acarrear algún compromiso, al paso que el silencio
no compromete a nadie.
LABOR:
Labor comenzada, no te la vea suegra ni cuñada.Para evitar las críticas, a que son tan
aficionadas, cuando se llevan mal con la nuera y hermana política, respectivamente,
las parientas indicadas. —Recomienda que todo lo que se empieza se debe terminar
pronto y no diferir su conclusión.La labor de Mencia: murmurar de noche y holgar de
día.Contra las personas maldicientes y desocupadas por hábito.La labor no quiere
miseria.La persona poseedora de la virtud del trabajo es muy difícil que se vea pobre.
— El labrador debe sembrar en abundancia, sin cicatería, si quiere recoger buena y
abundante cosecha.Tener labor cortada para rato.Haber mucho que hablar, o
necesitar que transcurra mucho tiempo para ver la terminación de un asunto.
LABRADOR:
El labrador, antes que sin ovejas, sin orejas.Siendo el orgullo de la gente del campo la
cantidad y la calidad de sus ganados, no es de extrañar que prefieran quedarse sin
algún miembro de su persona antes que perder una sola de las cabezas de su
rebaño.Labrador chuchero, nunca buen apero.El labrador que se distrae en la caza,
abandona las faenas del campo.Labrador de capa negra, poco medra.El lujo en los
labradores (y toda clase de oficiales mecánicos) es causa de su ruina o, cuando
menos, de que no prosperen lo que debieran.Labrador que no embasura, poco dura, o
Labrador sin basura, poco dura.Pondera lo ventajoso que es el abono para las
tierras.Más vale ser buen labrador que mal estudiantón.Contra los que, queriéndose
salir de su esfera, se empeñan en hacer señoritos a sus hijos mediante un título
facultativo, que la mayor parte de las veces no les ha de servir para nada.Labradores
nuevos, malpara los senderos.Refrán muy usado en Galicia, que da a entender que los
que no saben bien una cosa por falta de práctica, estropean todo lo que cogen entre
sus manos, hasta que se ponen al corriente.
LADEARSE:
Ladearse con uno.Empezar a enemistarse con él.
LADILLA:
Pegarse como ladilla.Arrimarse a alguno con pesadez y molestia. —Dícese también
pegarse como una lapa, aludiendo en ambos casos a lo fuertemente que se asen, este
marisco, a las peñas, y aquel parásito, a las partes más vellosas del cuerpo humano.
LADO:
Comerle un lado a uno.Hacerle un gasto continuo, viviendo en su casa y comiendo a
sus expensas.Dejar a un lado una cosa.Omitirla en la conversación.Echar a un
lado.Hablando de un negocio o diligencia, concluir, fenecer.Éntrale de lado, que es
jorobado.Aplícase a aquellos asuntos cuya resolución es difícil o
comprometida.Hacerse uno a un lado.Apartarse, quitarse de en medio.Ir lado a
lado.Explica la igualdad de dos o más personas cuando se pasean juntas.Más vale
entrar de lado que pagar ducado.Lo que se puede conseguir gratis es más agradable
que lo que cuesta abonar derechos, aunque no sea tan honroso.Mirar de lado, o de
medio lado.Mirar con ceño y desprecio. — Mirar con disimulo.Vuélveme del otro lado,
que de éste ya estoy asado.Frase atribuida al diácono San Lorenzo cuando estaba
sufriendo el martirio, y que se ha hecho popular, aplicándose al que es tan sufrido que
no le preocupan los padecimientos, por grandes que sean.
LADRAR:
No le falta a uno más que ladrar, o Lo que no sabe es ladrar, o No sabe ladrar en un
cerro por falta de perro.Dícese del que es sumamente listo y astuto, mayormente (en
los dos últimos casos) si a todo cuanto se le pregunta responde absolutamente con un
reservado No sé.
LADRILLO:
Quien no es ladrillo es ladrón.Se da a entender con esto que, en el fondo, en todos
hay cierta propensión a gustarles lo ajeno.
LADRÓN:
Cada uno a lo que está, y el ladrón para hurtar.Manera de indicar que cada persona
debe atender a su trabajo, sin distraerse en lo que hacen los demás.Cosa que no anda
ni furta el ladrón, su amo la encuentra en donde la pon. (Asturiano.) — V. Lo que no se
llevan los ladrones aparece por los rincones.El ladrón en la horca y el santo en el
altar, para bien estar.Denota que cada uno debe ocupar el puesto que le
corresponde.El que roba al ladrón tiene cien años de perdón.El que quita algo que
sabe que ha sido robado, disculpa su falta con el presente refrán.Hacer del ladrón
fiel.Confiarse de uno poco seguro, por necesidad o precisión. — Fingir honradez y
sencillez para inspirar confianza.La ocasión hace al ladrón. — V. La ocasión hace al
ladrón.Lo que no se lleva el ladrón, parece en el rincón. — V. Lo que no se llevan los
ladrones aparece por los rincones.No hay mayor ni más sutil ladrón que el doméstico.
— V. No hay peor ladrón que el de casa, o el doméstico.No hay peor ladrón que el de
casa, o el doméstico.Porque como no se suele desconfiar de él, no se le vigila, y puede
robar con toda tranquilidad.Para el ladrón de casa no hay puerta cerrada. — V. No
hay peor ladrón que el de casa, o el doméstico.Piensa el ladrón que todos son de su
condición.Enseña cuan propensos somos a pensar de otros lo que nosotros hacemos.
— V. El malo, siempre piensa engaño.Por un ladrón pierden los otros el mesón, o
pierden ciento en el mesón.Indica la sospecha que se tiene de otros, por el daño que
uno ha causado.Quien hurta al ladrón, cien días gana de perdón. — V. El que roba al
ladrón tiene cien años de perdón.Ser más ladrón que Caco, o tan ladrón como
Caco.Comparación basada en el famoso ladrón y protector de ladrones, hijo de
Vulcano, que fue vencido por Hércules, según nos cuenta la Mitología.Tan bien parece
un ladrón en la horca como un sacerdote en el altar. — V. El ladrón en la horca y el
santo en el altar, para bien estar.Lo que no se llevan los ladrones aparece por los
rincones.Dícese de aquellas cosas que, habiéndose extraviado, vienen a encontrarse
más adelante, como demostración de que nadie se las ha llevado.Piñén los ladrones y
se descubren los hurtos.Cuando dos o más personas están de acuerdo, se encubren
sus faltas; pero cuando se pierden las amistades sale a relucir todo lo que estaba
escondido, narrado por despecho de los que anteriormente fueron amigos.Si los
ladrones supieran qué cosa es estiércol, de fijo que no robaran otra cosa.Indica lo
inapreciable que es esa materia para el abono de los campos.
LADRONCILLO:
Ladroncillo de agujeta, después sube a barjuleta.El ladrón, como todo criminal, no se
forma en un momento, sino que empieza por poco y acaba por mucho.
LAGAÑA:
Hartas lagañas tiene cada uno para ir a responder de las que no crió.Modo de rechazar
imputaciones de que no es uno responsable.
LAGAR:
El lagar viejo no necesita olivo. — V. El buen paño en el arca se vende, o El buen vino la
venta trae consigo, o Taberna vieja no necesita rama.
LAGAREJO:
Hacerse lagarejo.Dicho de la uva, maltratarse, estrujarse la que se trae para comer.
—Apretarse los mozos unos a otros el pescuezo por burla y pasatiempo.
LAGARTIJA:
Esconderse más que una lagartija.Alude a la rapidez con que esta clase de animales
se oculta cuanto siente ruido o ve personas.
LAGARTO:
Ser uno muy lagarto.Dícese del hombre listo, taimado, corrido y conocedor del
mundo, que no se deja burlar fácilmente por nadie. — Úsase también en sentido
femenino.Los lagartos sueltan con pan caliente; pero no los modorros.Úsase en las
minas de Almadén.
LÁGRIMA:
Lágrima de mujer, condimento de malicia.Enseña a desconfiar del llanto de cierta
clase de mujeres, por ser casi siempre fingido y con ánimo de engañar.Llorar a
lágrima viva.Llorar abundantemente y con íntima pena.Más pesa una lágrima de
mujer que un quintal de plomo, o de cobre.En un corazón sensible hace más efecto,
para conseguir una cosa, el ver llorar a una mujer que todos los razonamientos e
influencias empleados.Nada se seca tan pronto como una lágrima.Frase proverbial
atribuida al retórico Apolonio, con la que se demuestra la inconstancia del corazón
humano, que apenas ha acabado de llorar, cuando ya se está riendo.Correr las
lágrimas.Caer por las mejillas de la persona que llora.Correr las lágrimas hilo a
hilo.Llorar abundantemente, pero sin ruido ni explosiones ruidosas.Deshacerse en
lágrimas.Llorar copiosa y amargamente.Lágrimas de Moisés, o de San
Pedro.Llámanse así a las piedras o guijarros con que se apedrea a uno.Lágrimas
quebrantan peñas.El llanto, en ciertas ocasiones, acaba por conmover los corazones
más endurecidos.Lo que no va en lágrimas, va en suspiros.Lo que se ahorra por un
concepto se gasta por otro, o lo que falta para cubrir la totalidad de una cosa se
substituye o subsana muchas veces con algo equivalente o parecido que la
complete.Llorar uno con lágrimas de sangre una cosa.Arrepentirse de ella
angustiosamente o padecer profundo dolor, como consecuencia de haberla
ejecutado.Llorar lágrimas de cocodrilo.Las que vierte una persona aparentando un
dolor que no siente.Llorar lágrimas de sangre.Sentir pena muy viva y cruel.Saltarle, o
saltársele, a uno las lágrimas.Enternecerse; echar a llorar de improviso.
LAGUNA:
No bebas en laguna ni comas más de una aceituna.Enseña lo expuesto que es, y
contra la salud, ejecutar estas cosas.Salir de Laguna y entrar en Mojados.Se dice
cuando apenas se ha salido de un negocio o enredo y se cae en otro tan malo o peor,
que no se había previsto. — Se emplea en Castilla la Vieja refiriéndose a Laguna de
Duero y Mojados, localidades de la provincia de Valladolid, y ambas de escasa
importancia.
LAMEDOR:
Dar lamedor.Entre jugadores, hacerse uno al principio perdidizo, para volver después
sobre el contrario y ganarle el dinero con más seguridad.
LAMEPLATOS:
Ser un lameplatos.Persona que se alimenta de sobras. — Dícese también del que
tiene por costumbre adular rastreramente para conseguir sus fines. —En términos
más groseros se llaman también lameculos.
LAMER:
Llevar, o tener, uno qué lamer.Haber recibido, o estar próximo a recibir, un mal que no
se puede remediar pronta ni fácilmente.Mejor es lamiendo que
mordiendo.Recomendación para prosperar, no exenta de verdad en este picaro
mundo.Nadie lamiendo engorda.Los asuntos pequeños, de poca monta, no sacan de
pobre a nadie.No poderse uno lamer.Úsase familiarmente para ponderar lo grave de
alguna enfermedad, desgracia, etc.; y así, se dice: F. tiene un catarro tan pertinaz, que
no se puede lamer; N. ha experimentado tales pérdidas en sus intereses, que no se
puede lamer. —Parece ser una alusión grosera a la inquietud que muestran los perros
y otros animales que acostumbran rascarse con la lengua, cuando ésta no les alcanza
a poderlo hacer en el lugar dolorido.
LÁMPARA:
Atizar la lámpara.Volver a echar vino en el vaso o vasos para beber.No querer dar
para la lámpara de los necios y la vela de los cornudos.Negarse a fomentar
inmoralidades.
LANA:
Aunque visto de lana, no soy borrego.Modo de expresar uno que no tiene la condición
o el carácter que aparenta, ya por lo humilde de su vestido, ya por lo demasiado
bondadoso de su genio, etc.Cardarle a uno la lana.Reprenderle con severidad y
aspereza. — Ganarle cantidad considerable en el juego. —Darle una tunda,
vapulearlo.Cuál más, cuál menos, toda la lana es pelos.Donde todo es malo por uno u
otro concepto, no cabe elección posible.El que guarda lana no guarda nada.Por lo
expuesto que es esta materia a picarse o apolillarse.Ir por lana y volver
trasquilado.Salir malparado de una empresa de la cual se lisonjeaba uno obtener el
éxito más favorable.La lana negra, cuanto más se corta, o tunde, más medra. — V. En
la barba del clérigo rafada, le nace el pelo.Lavar la lana a uno.Averiguar diligente y
escrupulosamente la conducta de Una persona sospechosa, hasta conseguir descubrir
la verdad que se pretende.Poca lana es un coleto.Aplícase a aquellas cosas que por su
escaso valer o importancia reportan poca utilidad.Poca lana, y ésa en zarzas.Aplícase
al que tiene poco, y eso con trabajo, penalidades o riesgo.¿Qué más lana que no
pensar con mañana, ni qué más bronce que no tener años once?Expresa la felicidad del
que tiene sus necesidades a cubierto para el porvenir y posee además la fuerza de la
juventud.Quien toma la lana por un tanto, esquila la oveja al rape.No es extraño que se
procure sacar el mayor producto posible de aquello que adquirimos.Tener lana.Poseer
dinero.Teñirse en lana, o Estar uno tinto en lana.Ser innata en él esta o aquella
cualidad.Unos cardan, o lavan, la lana, y otros tienen la fama. — V. Unos tienen la
fama y otros cardan la lana.Unos mean en lana, y suena; y otros en lata, y no se
oye.Hay personas cuyos actos, por indiferentes que sean, consiguen el ser aplaudidos
con estrépito, mientras los notoriamente meritorios realizados por otras, apenas
logran el ser ligeramente mencionados.¡Tal es la suerte varia de las criaturas! — V.
Cual es la campana.tal la badajada.Vende lana y criarás pelo.Pondera el comercio de
la lana como un negocio harto lucrativo.
LANCE:
Echar mal lance.Salir fallidas las cuentas que sobre algún negocio se había echado
uno. — Buscarse un compromiso por ocurrir algo con que no se contaba.Echar uno su
lance. — V. Probar fortuna.Jugar uno el lance.Manejar un negocio que pide destreza o
sagacidad.Podérsele echar a uno un lance.Hallarse sumamente irritado. — Alude a la
furia y bravura de los toros cuando son lidiados.Tener pocos lances una cosa.Ser poco
agradable, divertida o variada.
LANDRE:
¡Mala landre te mate!Expresión con que se desea caiga el mal sobre alguien. — La
landre, o peste de Levante, ha causado muchos y graves estragos en nuestro suelo, y
singularmente en el año 1507.
LANGOSTA:
Caer uno como langosta.Dícese de aquel que se lanza precipitada e inopinadamente
sobre algún objeto, causando más o menos estrago en él, a la manera que la langosta
cae sobre los sembrados.
LANUZAR:
Quien no sabe lanuzar, no sabe predicar.El que no sabe desmenuzar las cosas, no
sabe exponerlas bien.
LANZA:
Deshacer la lanza.En las justas y torneos, sacar o llevar la lanza fuera de la rectitud
que conviene para lograr el bote.Estar con la lanza en ristre.Estar dispuesto o
preparado para acometer una empresa, o para reconvenir o contestar resueltamente a
uno.Lanza por lanza, la de Luis de Almansa.Tratándose de escoger entre dos objetos
de la misma especie igualmente recomendables, al gusto atañe decidir en la
elección.Meter una lanza en Oran. — V. Poner una pica en Flandes.No embota al saber
la lanza.El ejercicio de las Armas no está reñido con el de las Ciencias o las Letras. La
Historia está llena de casos en que se demuestra que no fueron los sabios los que peor
se portaron en el campo de batalla.No embotar la lanza una cosa a otra.No servirle de
obstáculo; no perjudicarle. No haber, o no quedar, víZ2í enhiesta. Derrotar
enteramente al enemigo; no dejarle fuerzas para volver al combate.Nunca la lanza
embotó la pluma, ni la pluma la lanza. — V. No embota al saber la LANZA.Ser como la
lanza de Agutíes, que hiere y sana.Se da a entender que alguna cosa lleva en sí el
remedio para el mal que ha producido, o que alguna persona repara por sí misma el
daño que ha ocasionado. — El origen histórico de esta frase es como sigue. Marchando
Telefo, hijo de Hércules y de la ninfa Ange, contra los griegos que iban a sitiar a Troya,
y habiendo sido herido por Aquiles, aconsejóle el oráculo que hiciera alianza con este
príncipe y no se apartara del método curativo que le trazase el sabio Ouirón.Este
médico-farmacéutico logró curarlo poniéndole en la herida un ungüento en cuya
confección entraba especialmente el óxido de hierro de la misma lanza que había
vulnerado a Telefo.Por esta razón y para recordar mejor semejante suceso, substituyen
algunos a la frase susodicha esta otra: Es como la lanza de Telefo.Ser más derecho
que una lanza.Aplícase a todo aquello que guarda la rectitud propia de esta
arma.Servir a alguno con lanza doblada.Prestarle duplicado o mayor servicio.¡Aunque
caigan lanzas de fuego!Imprecación por la cual se promete llevar a efecto una cosa,
por enormes que sean los obstáculos que a ello se opongan.Echar lanzas en la
mar.Trabajar en vano.No romper lanzas con nadie.Ser enemigo de riñas y
contiendas.Quebrar lanzas.Reñir, disputar o enemistarse dos o más personas.Romper
lanzas.Vencer los obstáculos y dificultades que se oponen a la ejecución de una cosa.
— Tratándose de dos o más sujetos entre sí, cesar en su amistad o buena inteligencia
de una manera más o menos ruidosa.
LANZADA:
¡A malas lanzadas muera!Imprecación dirigida contra la persona objeto de nuestro
odio.
LANZADERA:
Parecer uno una lanzadera.Andar de acá para allá en continuo movimiento.
LAPA:
Pegarse como una lapa. — V. Pegarse como ladilla.
LARGA:
A la larga o a la corta.Pasado más o menos tiempo.Dar largas a un asunto.Retardar
su ejecución, especialmente cuando se apela a subterfugios.
LARGO:
Dar cinco de largo.En el juego de bolos, pasar de la raya, hasta donde puede llegar la
bola.Echar uno por largo.Calcular una cosa, suponiendo lo más a que puede llegar.En
largo camino y pequeño mesón conoce el hombre su buen compañón.En la
conversación y en la comida se conoce la educación de las personas.Largo como un
día sin pan.Dícese de aquel camino, plazo o cosa parecida cuyo término se desea con
ansia que acabe de llegar, comparándolo con lo interminable que se hace el día al
infeliz que no tiene qué comer.Largo, largo, maldito lo que valgo.Dícese de las
personas altas y generalmente delgadas, que suelen valer menos que las de baja
estatura.Largo y estrecho, como alma de condenado.Aplícase a las personas o cosas
que tienen ambas condiciones, para demostrar lo malas que son.Largo y estrecho,
como alma de vizcaíno. — V. Largo y estrecho, como alma de condenado.Largo y
tendido.Con profusión.Ser largo de contar.Entrañar un asunto más importancia y
trascendencia de lo que otra persona se figura, por lo cual no podría reducirse su
relato a breves términos.Tendido de largo a largo.Estar extendido de extremo a
extremo.Si son, si no son largos de pierna y cortos de razón. — V. Largo, largo,
maldito lo que valgo.
LÁSTIMA:
Dar, o hacer, lástima.Causar sentimiento, pena o compasión; mover a ella.¡Lástima
que no sea vendad tanta belleza!Expresa cuan sensible es que no tengan debido
cumplimiento ciertos principios buenos de que se hace alarde. Trae su origen del final
de un magnífico soneto de Lupercio Leonardo de Argensola, el cual dice así: Yo os
quiero confesar, don Juan, primero, que aquel blanco y carmín de doña Elvira no tiene
de ella más, si bien se mira, que el haberle costado su dinero.Pero también que me
confieses quiero que es tanta la beldad de su mentira, que en vano a competir con ella
aspira belleza igual de rostro verdadero.Mas ¿qué mucho que yo perdido ande por un
engaño tal, pues que sabemos que nos engaña así Naturaleza?Porque ese cielo azul
que todos vemos, ni es cielo, ni es azul.¡Lástima grande que no sea verdad tanta
belleza!Llorar lástimas.Exagerarlas contándolas, con objeto de conmover al que las
escucha, moviéndole así a que nos conceda io que se le pide.Quien no quiera ver
lástimas, no vaya a la guerra.Modo de reprender a aquellos que se quejan después de
haber buscado el daño voluntariamente.
LÁTIGO:
El látigo se ha hedw para el caballo, el estímulo para el asno y el palo para el
loco.Indica que no a todos los seres se puede ni debe tratar igual.
LATÍN:
Coger a alguno en mal latín.Sorprenderle en una falta o delito.Coger a alguno en un
mal latín continuado. — V. Coger a alguno en mal latín.No sabe nadie más en latín
que lo que sabe en romance.Manera de expresar que, excepto lo que se ha dicho sobre
un asunto, no se conoce nada más.Quien no sabe latín no puede tener buen
fin.Saqúese la consecuencia, partiendo de la base de que la lengua latina es la lengua
de la Iglesia.Ser cogido en mal latín. — V. Coger a alguno en mal latín.
LAUREL:
Dormirse uno sobre sus laureles.Confiar demasiado en la fama adquirida por sus altos
hechos, pensando que ha de ser eterna, y exponiéndose a perder en un momento lo
que tanto tiempo y trabajo ha costado alcanzar, por causa de entregarse a la
ociosidad.
LAVATIVA:
La lavativa y los dos reales. — V. La jeringa y los dos reales.Sentarle a uno alguna
cosa como lavativa de agua hirviendo.Causarle gran molestia o disgusto, ya física, ya
moralmente.
LÁZARO:
Estar hecho un Lázaro, o un San Lázaro.Dícese algunas veces de la persona pobre
que anda muy andrajosa, y más comúnmente de la que tiene su cuerpo lleno de
llagas, heridas, úlceras, pústulas, etc., con alusión al mendigo Lázaro, de quien habla
San Lucas en su Evangelio, cap. XVI, y cuyo relato creen unos comentadores que es
histórico, en tanto que otros sienten ser una mera parábola.
LAZO:
Allá con ese lazo a tomar otro tordo. — V. A otro perro con ese hueso.Armar, o tender,
lazo, o el lazo, o un lazo.Poner asechanzas; usar de alguna treta o artificio para
engañar a uno.Caer en el lazo.Ser engañado con algún ardid o artificio que se nos
tenía dispuesto con objeto de que cayésemos en él.Estar con, o tener, el lazo a la
garganta, o al cuello. — V. Estar con la soga al cuello.Meter el lazo al pie. — V. Armar, o
tender, lazo.Roer uno el lazo.Huir del aprieto o peligro en que se encuentra.Tingóte en
el lazo, palomo torcazo.Da a entender que se tiene dominada o vencida a una
persona.Para librarse de lazos, antes cabeza que brazos.En los lances comprometidos,
mejor se suele escapar apelando al ingenio que no a la fuerza.
LEAL:
No vive más el leal que lo que quiere el traidor.Advierte el peligro a que se exponen
aquellos que descubren su pecho y secretos a personas de cuya fidelidad no están
seguros.De los leales se hinchen los hospitales.Da a entender que, por lo general, a las
personas más acreedoras a los premios y mercedes, se las suele dejar abandonadas a
su escasa fortuna.
LECCIÓN:
Darle una lección a uno.Hacerle ver su ignorancia, o bien la falta en que ha incurrido,
ya sea en términos suaves, ya duros.De la continua lección nace la ciencia. — V. El
oficio hace maestro.Lección dormida, lección aprendida, o sabida.Es harto frecuente
entre escolares el pasar gran parte de la noche estudiando la lección que han de dar a
otro día, por estimar que así se les queda más impresa en la mente. Ni lo niego ni lo
afirmo, ni lo censuro ni lo aplaudo. De mí sé decir que por raro evento he trasnochado,
y jamás estudiado en la cama a la luz, prefiriendo toda mi vida levantarme muy
temprano, por experimentar que en esas horas de silencio y recogimiento, al hallarse
despejadas las potencias, es cuando saqué mayor fruto del estudio.Dar
lecciones.Hacer observaciones o reparos una persona a otra, comúnmente en son de
reprimenda, o bien amonestar o aconsejar sin ser llamado a hacerlo así.Son dueñas
las lecciones para después de tener doblones.Axioma práctico de los que prefieren la
riqueza del bolsillo a la de la inteligencia, mirando ésta como secundaria.
LECHE:
A la leche, nada le eches.Indica que después de la leche no debe beberse ningún otro
líquido.Como una leche.Manera de expresar que algún manjar cocido o asado está
muy tierno.Crecer mas que la leche al fuego.Dícese de aquel trabajo que aumenta
considerablemente, aludiendo a lo que sube la leche cuando, puesta al fuego, empieza
a cocer.Dar a tragar mala leche a uno.Enseñarle doctrinas falsas o perniciosas.Dijo la
leche al vino: Bien seáis venido, amigo, si no eres mi enemigo.Aconseja que se tenga
especial cuidado, si se bebe vino después de la leche, en previsión de que pueda ser
nocivo, aunque no lo parezca realmente.Eso es lo mismo que buscar leche de
gallina.Dícese de todo aquello que es imposible de conseguir, por mucho empeño que
se ponga en ello.Estar uno con la leche en los labios.Hacer poco tiempo que dejó de ser
discípulo en una facultad o profesión; ser principiante, no estar versado o ejercitado
en ella. — Ser muy niño; faltarle, por ser joven, aquellos conocimientos del mundo que
aporta consigo la experiencia o la edad madura.Estar en leche.Hablando de plantas o
frutos, estar todavía formándose o cuajándose; faltarles aún bastante para su
madurez o sazón. —Estar formándose una persona.La leche, al pie de la
vaca.Recomienda que las cosas se tomen en su origen, y no cuando, por haber pasado
ya por distintas manos, han tenido ocasión de ser adulteradas o mixtificadas.La leche
con el vino tórnase venino.Enseña que la mezcla de ambos líquidos es nociva para la
salud, produciéndose en ocasiones un tóxico de funestas consecuencias.La leche de
abril, para mí; la de mayo, para su amo (otros dicen para mi hermano), y la de junio,
para ninguno.La leche no siempre se halla en condiciones para ser tomada, unas
veces por los pastos, otras por el calor y otras por diferentes causas.Advierte, por
tanto, este refrán, que la tomemos sin escrúpulo en el primer mes, con algún recelo en
el segundo, y no la probemos en el tercero.La leche de los viejos es el vino.Porque
devuelve algunas fuerzas a las gastadas naturalezas, al par que los alegra, bien
entendido que usando de él con toda moderación.La leche sale del mueso, no del
hueso.Dícese a las mujeres que están criando para incitarlas a comer. — Da a
entender metafóricamente que las personas que pueden dar son las que tienen, pues
las que no poseen nada mal pueden atender a las que no tienen, cuando carecen de
todo para sí propias.La leche viene del pienso, que no del hueso. — V. La leche sale
del mueso, no del hueso, primera acepción.La leche y el vino hacen al viejo niño.La
semejanza de alimentación láctea, así como la alegría que el alcohol produce,
asemejan al anciano con el recién nacido. El eterno humorismo de la vida: el ataúd y
la cuna fabricados, quizás, con la misma madera.Leche y lechuga saben a
pechuga.Una de tantas mezclas que de los manjares se hacen, y muy buena para
aquel a quien le guste, cuando así la elogia mediante ese aforismo culinario.Lo que en
la leche se mama, en la mortaja se derrama.Todo cuanto se aprende e imprime en los
primeros años, bueno o malo, suele arraigarse de manera que se retiene toda la
vida.Lo que se aprende con la leche en los labios, no se olvida con les años. — V. Lo
que en la leche se mama, en la mortaja se derrama.Mamar uno alguna cosa en la
leche.Aprenderla en los comienzos de la vida; adquirirla o contraerla entonces.Que
tome leche de burra, para que no se aburra.Uno de tantos juegos de palabras como
tiene nuestra lengua, injustificados las más de las veces. Éste consiste en las últimas
palabras, que no se aburra, por que no sea burra, que pronunciadas sin la debida
separación, producen al oído la misma sensación, aunque el significado, como se ve,
no puede ser más diferente de lo que es.Renegar uno de la.leche que mamó.Hallarse
muy desesperado y fuera de quicio.Ser más blanco que la leche.Modo de expresar la
blancura sobre toda ponderación de alguna persona o cosa. —Aplícase también a las
personas que no gozan fama de arrojadas o valientes.Si a alguien se le antojase leche
de pájaro, la encontraría en Sevilla.Hipérbole hija de algún hispalense enamorado de
su patria, para indicar que en la ciudad del Betis hay de todo cuanto pueda soñar la
fantasía humana.Tener uno la leche en los labios. — V. Estar uno con la leche en los
labios.Tras la leche, dijo el teatino, no bebas vinagre, agua ni vino. — V. La leche con el
vino tórnase venino.
LECHERA:
Eso es como el cuento de la lechera.Dícese de aquel que, prometiéndose felices
resultados de la empresa que ha acometido, sufre al fin cualquier amargo desengaño
por efecto de las contingencias que caben a todas las cosas de este mundo. — Hace
alusión a la tan conocida fábula de aquella lechera que, lisonjeándose comprar con el
importe de la leche que iba a vender al mercado una infinidad de cosas, habiéndose
caído y hecho pedazos el cántaro en que se contenía el germen de su presunta
felicidad, de resultas de los brincos y saltos que su loca alegría le estimulaba a dar, vio
repentinamente convertidas en humo sus esperanzas halagüeñas.
LECHO:
Ser una cosa el lecho de Procrusto.Dícese de todo aquello que queremos amoldar a
nuestra voluntad. — Alude al célebre personaje mitológico, ladrón del Ática, que no
contento con despojar a los viajeros de todo cuanto llevaban, los hacía acostar en una
cama de hierro, cortándoles todo lo que les sobraba de piernas cuando eran más
largos que la cama, o haciéndoles estirar por medio de cuerdas hasta que daban la
longitud del lecho. fue muerto por Teseo, el cual lo sometió a la misma tortura.
LECHÓN:
El lechón que siendo lechón no lo matan, muere marrano. — V. El que nace para
ochavo no llega a cuarto.El que nace lechón, muere cochino.No se puede contrarrestar
el natural con que nace cada uno.
LECHUGA:
Esa lechuga no es de su huerto.Moteja al que se apropia las agudezas o invenciones
de otro. — Dícese también: Ese bollo no se ha cocido en su horno.Ser más fresco que
una lechuga.Aplícase a la persona desaprensiva, que no se altera ni avergüenza por
nada. — Aplícase lo mismo en bueno que en mal sentido.
LECHUZA:
La lechuza vuela.Equivale a que una cosa es corriente, de todos conocida.Llevar
lechuzas a Atenas.Llevar alguna cosa adonde es muy abundante, y por tanto, adonde
no hace falta.
LEER:
El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho.Enseña que la instrucción
más sólida es la que se adquiere con los viajes y la lectura.Eso se te pega, y como lo
leíste se te queda.Lo que se lee con cuidado no se borra jamás.Leído y
escribido.Dícese del que tiene conocimientos, por pequeños que sean, en oposición al
rudo e ignorante; así por lo meno s lo aplica el pueblo. — En esferas más elevadas se
aplica a los que, siendo de humilde instrucción, se las echan de que saben mucho.
—«Vos, que sois leído y escribido, podéis entender esas algarabías de allende».
(Cervantes, El retablo de las maravillas, escena III.)
LEGANÉS:
Hacer una cosa con la fresca de Leganés, entre las dos y las tres.Aplícase irónicamente
a aquello que se ejecuta a la hora de más calor.
LÉGAÑA:
Aunque estén sin légañas, los ojos se engañan.Las personas suelen ser consideradas y
juzgadas según el afecto con que se las mira.
LEGO:
El que parece lego dice dos misas.No se debe juzgar por las apariencias, pues,
generalmente, el que parece más tonto resulta más listo cuando menos se piensa,
sobre todo si es para su provecho.
LEGUA:
Por doquiera hay su legua de mal camino.En todo aquello que se intenta hacer se
encuentran sus dificultades.Se parece a la legua de Parla, que es larga y
estrecha.Dícese de lo que es más pesado de lo que a primera vista parece.Tener alguna
cosa su legua, o su pedazo, de fnal camino. — V. Por doquiera hay su legua de mal
camino.
LEJÍA:
Perdida es la lejía en la cabeza del asno. — V. Echar margaritas a puercos.Tener color
de lejía.Dícese del cielo cuando está completamente cerrado; del agua potable cuando
se halla turbia, etc.
LEJOS:
Quien lejos se va a casar, o va engañado o va a engañar.Un acto tan trascendental
como el del matrimonio no debe llevarse a cabo sin un absoluto conocimiento, tanto
físico como moral, de ambos contrayentes. Si ese conocimiento no media y se llega a la
consumación del sacramento, puede asegurarse que alguna de las partes quiere dar
gato por liebre.
LENGUA:
Andar de lengua en lengua.De unos en otros; de boca en boca.Atar la lengua.Impedir
que se diga una cosa.Buscarle a uno la lengua.Incitar a disputas, provocar a riñas,
haciéndole hablar lo que no quiere.Cada uno lleva la lengua al lado donde le duele la
muela.Es lógico que uno se queje de aquello que le atañe, procurando buscarle el
condigno remedio.Calentársele a uno la lengua. — V. Calentársele a alguno la
boca.Con la lengua de un palmo.Con grande anhelo o cansancio.Cuando anda la
lengua, paran las manos. — V. Dímelo hilando, casera.Destrabar la lengua.Quitar el
impedimento que uno tenía para hablar.De tal lengua, tales palabras.Según la
persona que habla, así se pueden esperar frases agradables y juiciosas, o tonterías e
insultos.Echar uno la lengua al aire. — V. Írsele a uno la lengua.Echar la lengua, o
echar la lengua de un palmo, por una cosa.Desearla con ansia; trabajar y fatigarse por
alcanzarla.En la lengua consisten los mayores daños de la humana vida.Antes de
hablar es conveniente mirar lo que se dice, pues a veces una frase inconveniente
puede traer desagradables consecuencias.En lo que no nos importa, la lengua corta. —
V. Cuchareta, donde no te llamen no te metas.Hablar con lengua de plata.Pretender o
solicitar una cosa por medio de dinero, dádivas o regalos.írsele a uno la lengua.Decir
inconsideradamente lo que no quería o debía manifestar.La lengua castellana es la
más propia para hablar con Dios.Dicho de Carlos y de Alemania y I de España.La
lengua del amor es bárbara para quien no le tiene.Manifiesta que para los que no
están enamorados, oír hablar a los que lo están les produce el mismo efecto que
escuchar una lengua extranjera, puesto que no la comprenden.La lengua del mal
amigo, más corta que cuchillo.Valiéndose de la amistad que nos fingen, los malos
amigos sacan a la plaza los defectos que nos sorprendan, sin que nos quepa la
defensa, por ignorar el mal uso que de nuestra confianza y candidez se hace.La
lengua es el arma de las mujeres. — V. La lengua es la espada de las mujeres; por eso
nunca la dejan que crie moho.La lengua es la espada de las mujeres; por eso nunca la
dejan que críe moho.Porque el sexo débil se defiende sólo con las palabras (hay
excepciones). La segunda parte expresa la cualidad, casi general, de ser muy
habladoras las mujeres.La lengua maldiciente es como espada de dos jilos.Los que
tienen el vicio de la maledicencia, además de causar el daño ajeno, suelen
personalmente sufrir sus consecuencias.La lengua queda, y los ojos listos.Recomienda
que en ciertos casos se hable poco y se observe mucho para conseguir lo que se
desea.Lo que dice la lengua lo viene a pagar la cabeza.Da a entender que las
consecuencias de nuestras palabras suelen recaer en nosotros mismos. Lo que.dice la
lengua paga la gorja. — V. Lo que dice la lengua lo viene apagar la cabeza.Mas que
sea sólo la lengua que hable, que no lo haga mal de los padres.Recomienda el más
profundo respeto a los que nos dieron el ser, aconsejando que jamás se los deshonre
por nuestros labios, aun cuando fuese en un accidente de cólera y sin sentir en el
corazón lo que la boca impensadamente dice.Morderse uno la lengua.No poder decir
aquello que quisiera.No dice más la lengua que lo que siente el corazón.Manifiesta que
cada uno habla según sus inclinaciones y afectos, o que lo que dice alguno con la
mayor vehemencia, es señal de que está fuertemente persuadido de su realidad.No
diga la lengua lo que, o por do, pague la cabeza.Advierte que no se digan palabras que
acarreen daño al que las pronuncia.Parece que ha comido lengua.Dícese de la persona
que habla mucho, sin dejar meter baza a los demás.Pegársele a uno la lengua al
paladar.No poder hablar, por turbación o pasión de ánimo.Poner lengua en
uno.Hablar mal de él.Quien tiene lengua aguda, necesita tener costilla dura.El
murmurador se halla expuesto a muchos sinsabores.Quien tiene lengua, a Roma
va.Aquel que duda o ignora alguna cosa debe preguntar para lograr el acierto, pues
preguntando no se puede equivocar.Quitar de la lengua.Ser causa una persona o cosa
de que uno no diga todo lo que se proponía. — V. Quitar a uno alguna cosa de la
BOCA.Sacar la lengua a uno.Burlarse de él verificando la acción indicada, tan
significativa en el lenguaje mímico como poco correcta entre personas de buena
educación.Ser largo de lengua.Dícese del que habla coa desvergüenza o con
imprudencia.Ser ligero de lengua.Aplícase al que sin ninguna consideración ni
miramiento dice cuanto le ocurre o se le viene a la boca.Sobre la lengua tienejí poder
el vulgo y el uso.La verdadera manera de hablar de una nación es como la costumbre y
el pueblo quieren, a pesar de todas las leyes gramaticales y de todas las reglas
establecidas por los doctos y los eruditos más o menos a la violeta. Esto no es de hoy,
pues ya lo dijo muy elegantemente el preceptista Horacio: Sivolei usus, quem penes
arbitrium est et jus et norma loquendi.Tener lengua de sierpe, de escorpión, de víbora,
etc.Se dice del que es murmurador o maldiciente.Tener suelta la lengua. — V. Ser
ligero de LENGUA.Tener una lengua como una hacha. — Véase Tener lengua de
sierpe, de escorpión, de víbora, etc.Tener uno en la punta de la lengua una cosa.Estar a
punto de acordarse de una cosa, sin dar en ella. —Estar a punto de decirla, pero sin
llegar a hacerlo.Tener uno la lengua gorda.Estar borracho, aludiendo a lo estropajosa
que se pone en ese estado del individuo, hasta el punto de no poder hablar
claramente.Tener uno mucha lengua.Ser muy hablador.Tirar de la lengua a
uno.Hacerle hablar, sonsacarle, procurar con maña que diga o descubra lo que sabe y
reserva.Tomar lengua, o lenguas.Informarse de una cosa.Trabarse la lengua.Impedir
el libre uso de ella un accidente o enfermedad.Trastrabarse la lengua. — V. Trabarse
la LENGUA.Andar en lenguas.Decirse, hablarse mucho de una persona o
cosa.Hacerse lenguas.Alabar encarecidamente a personas o cosas.Hay lenguas para
lenguas, y manos para manos.Expresa la disposición en que nos hallamos de poder
contestar en la misma forma en que seamos interrogados.Para las malas lenguas,
buenas son las tijeras.El mal hablar, ya sea por proferir palabras inconvenientes y
malsonantes, ya por quitar la estimación al prójimo, merece llevar su condigno
correctivo.¡Temeroso de malas lenguas!, el Cielo no está seguro de ellas.Invita a no
hacer caso de que hablen mal de uno, ya que ni las cosas más santas se libran de ello,
porque el maldiciente no respeta nada con tal de satisfacer su malvado vicio.Traer en
lenguas. — V. Traer en bocas a alguno.
LENGUAJE:
No hay lenguaje más expresivo que el del palo. — V. No hay tal razón como la del
bastón.
LENTEJA:
El pecado de la lenteja.Se suele comparar con este cereal aquella falta que, a pesar de
ser leve e insignificante, es abultada o ponderada por alguno.Por tirar una lenteja una
monja, dicen que se condenó.Exhortación a la economía.El que come lentejas, no las
masca todas.Aplícase al que acepta cosas insignificantes sin detenerse a
comprobarlas.Si comes lentejas, ¿de qué te quejas? — V. Si tienes lentejas, ¿de que te
quejas?Si tienes lentejas, ¿de qué te quejas?Admonición burlesca al que se lamenta de
no poseer nada.
LENTEJUELA:
Porjiar hasta lentejuela.Discutir aun las cosas más claras y evidentes.
LENTITUD:
Lentitud en prometer, seguridad en cumplir.Aconseja que no se haga un ofrecimiento
hasta tanto que no tengamos la convicción de que hemos de llevarlo a efecto.
LEÑA:
A mala leña, echar mucha.Lo que vale poco, mientras más pronto se acabe,
mejor.Añadir leña al fuego. — V. Echar leña al fuego.Cargar de leña a uno.Darle de
palos.De leña media se hace buen carbón.El poseedor de mediana inteligencia, a
fuerza de perseverancia y trabajo, puede llegar a ser erudito.Echar leña al
fuego.Fomentar una discordia con nuevas querellas, o dar pábulo a una pasión
cualquiera para que llegue a hacerse más vehemente de lo que antes era.La leña,
cuanto más seca, más arde.Indica que la lascivia suele ser más vehemente en los
ancianos que en los jóvenes.Leña apretada, cocina ahumada.Todo lo que se fuerza
demasiado resulta contraproducente, como sucede con el combustible citado, que
para que produzca una gran hoguera hay quien aprieta el hogar, sin comprender que
la falta de aire hace que se requeme, produciendo humo, pero sin levantar llama.Leña
de romero y pan de panadera, la bordonería entera.Denota la holgazanería de los
labradores que compran el pan por no amasarlo y cocerlo en su casa, y tienen leña
ligera y de poco calor y duración por no ir a buscar la recia más lejos.Leña verde no
ahuma, pero emiegrece.De cada cosa se obtiene, según su condición, lo que
lógicamente puede esperarse de ella.Llevar leña al monte.Manera de motejar la
indiscreción de aquellas personas que dan alguna cosa a quien tiene abundancia de
ella o no la necesita.Poner leña al fuego. — V. Echar leña al fuego.
LEÑO:
El leño tuerto, con fuego se hace derecho.Recomienda el castigo como único remedio
para el que no anda con la corrección debida.Estar más dormido que un leño.Dícese de
aquel a quien, por más que se le llama y zarandea, no se consigue despertar.
 LEÓN:
Al león, con ser león, le rinde el sueño, o la calentura.Hay circunstancias en las que los
caracteres más enérgicos se ven obligados a aflojar en su rigidez.Hacer las particiones
del león.Se dice de aquel que se guarda o reserva para sí los productos de una
empresa en que han intervenido muchos, con alusión a la tan conocida fábula de
Esopo, en la cual, habiendo pactado el león con la becerra, la cabra y la oveja repartir
con ellas la caza que todos en común, o cada uno en particular, hubiese hecho,
llegado el momento de haber cogido la presa, se adjudicó las cuatro cuartas partes
para sí; que de algo ha de servir la ley del más fuerte.No despertar al león que duerme.
— V. No conviene despertar al que duerme.No es tan bravo, o fiero, el león como lo
pintan, o como la gente lo pinta.Denota que alguna persona no es tan áspera, fiera y
temible como se creía, o que algún negocio es menos arduo y difícil de lo que se
pensaba.Desquijar leones.Echar fieros y baladronadas.
LEONCITO:
¿Leoncitos a mi? ¿A mi leoncitos?Ffase despreciativa empleada cuando se oye echar
bravatas o proferir amenazas contra uno.
LEONERA:
Parecer una leonera.Se aplica a la pieza o cuarto que suele haber en las casas,
especialmente si son de familia numerosa, para meter trastos y arrinconar prendas de
poco uso o de desecho, etc., con alusión al desorden y confusión que reina en las
jaulas o parajes donde están recogidos los leones.
LEPE:
Saber más que Lepe, o Saber más que Lepe y Lepillo, o Saber más que Lepe, Lepijo y
su hijo.Aplícase cualquiera de estos tres refranes a aquella persona que sabe mucho,
particularmente en gramática parda, con alusión a este personaje legendario, de cuya
genealogía, así como de la de otros análogos, no hablan nada los reyes de armas.
LEPRA:
La lepra dice que os está apegada, pero es para roeros las carnes.El que adula es por
lo que le produce su bajeza.
LÉRIDA:
Lérida la ha agujereado.Dícese del que toma la iniciativa en el acometimiento de una
empresa, como sucedió con las tropas ilerdenses o leridanas, que, habiendo acudido
en unión de otras poblaciones, el año 1238, a la conquista de Valencia, fueron las
primeras en romper el muro de esta ciudad.
LETANÍA:
Parecer una letanía.Aplícase a todo razonamiento largo y repetido, y algunas veces
enojoso.
LETRA:
A buena letra, mal cajista.Y por consecuencia recíproca: A mala letra, buen
cajista.Cuando el original del autor está escrito con claridad, se le suele entregar en la
imprenta a los principiantes para que lo compongan, los cuales, como no prácticos
todavía, suelen cometer muchas faltas en su labor. No así en el caso contrario, pues
confiada esa tarea a personas peritas en leer escritura enrevesada, resulta su faena
mucho más exenta de erratas.A espacio y buena letra. — V. Despacito y buena
letra.Atenerse a la letra.Sujetarse al sentido literal de cualquier texto.Despacito y
btiena letra.Recomendación que se suele hacer con objeto de que se ejecute la labor
de que se trate sin apresuramientos de ningún género, a fin de que salga lo más
perfecta posible.Gastar más letra colorada que misal gregoriano.Dar más importancia
a las cosas que la que realmente les corresponde.La letra con sangre entra.Da a
entender que el que quiera saber o adelantar en cualquiera cosa, ha de ser a costa de
trabajos y fatigas. Y para más claridad de nuestros lectores, copiamos a continuación
la siguiente teoría que el médico cordobés doctor Francisco del Rosal hace en su
Diccionario de la lengua castellana, Alfabeto l.°, art. Disciplina: «Disciplina llamamos
al azote, y en latín significa doctrina y enseñanza, de discere, que es aprender, y allí
discípulo al que aprende, porque la disciplina y castigo es instrumento de la
enseñanza; pero debe ser moderada, y no con el rigor que el tosco vulgo quiere,
domando los niños a golpes y palos como si fueran bestias, arrimándose a un refrán
mal entendido: La letra con sangre entra; de donde por sangre debemos entender, no
el castigo, sino el deseo, amor y celo, y lo que vulgarmente decimos honrilla, que ésta
mueve más que el castigo, pues fue llamado estudio, porque en latín esta palabra
quiere decir deseo, cuidado y codicia, con la cual se alcanza el saber. Y que la sangre
sea celo y cuidado parece claro, por ser humor que provee y sustenta al animal y
celosamente le socorre, cubriendo e rostro en la vergüenza, rodeando el corazón en el
miedo, por lo cual la llamaron los antiguos alma, porque faltando ella falta la vida; y
así, faltando el celo y codicia falta lo que por ella se busca, que es honra o hacienda,
de donde dijo bien el castellano: Es hombre de sangre en el ojo; que es decir, de celo y
cuidado, y ésta es la sangre con que entran las letras. De lo dicho consta que por
sangre entendió el castellano el amor y los celos; y eso mismo quiere decir aquella
antigua copla: Los ojos de la niña lloraban sangre; agora ha de venir quien los
halague».Letra por letra.Enteramente, sin quitar ni añadir cosa alguna.Meter
letra.Estar en conversación. —Armar bulla; procurar embrollar las cosas.Todo eso es
letra muerta.Dícese de aquellas cláusulas que, a pesar de estar consignadas en algún
contrato, edicto, código, etc., no se cumplen.Las letras de molde suelen estar reñidas
con las letras de cambio.Los buenos escritores, poetas y publicistas, en general, no
suelen, salvo raras excepciones, agenciarse grandes sueldos con su trabajo, ni menos
gozar de bienes de fortuna.Letras sin virtud son perlas en el muladar.Bello símil con
que se censura al hombre que, engreído por la ciencia del siglo, olvida la de su
salvación. Por éstos se dijo aquella elocuente quintilla: «La ciencia calificada es que el
hombre en gracia acabe; porque al fin de la jornada, aquel que se salva, sabe, que el
otro no sabe nada».No tener uno más letras que las del padre Paco.Dícese de los
clérigos que no han estudiado más Teología que la compendiada por el P. Fr.
Francisco de Lárraga, dominico, y a los cuales suele bautizarlos el vulgo con el dictado
chusco de morralistas, en vez del de moralistas.Seguir uno las letras.Estudiar,
dedicarse al conocimiento de la literatura.Tantas letras tiene un no como un
sí.Argumento contra quien nos niega alguna cosa, cuando nuestro deseo es que se nos
conceda.Tener las letras gordas como las de San Amaro, que tres no cabían en un
carro.Aplícase a la persona poco instruida, aludiendo a que los que no están muy al
corriente en lectura no lucen ni aun aquello poco que conocen, como no esté escrito
en letras del tamaño de una pulgada cuando menos.Tener las letras más gordas que
un libro de coró.Ser por extremo estúpido.
LETRADO:
A lo letrado.Al uso de los letrados: doctoralmente y con fachenda.Es mejor letrado el
que trae mejor capa — V. El hábito hace al monje.Cuando la fama del abogado es
grande no se ve nunca sin clientes, y por tanto, sus ganancias son mayores, lo cual le
permite vestir mejor que los que, por no tener pleitos, se ven a la cuarta pregunta.De
aquí se puede extraer la consecuencia de que la indumentaria del letrado corre
parejas con su fama.Ni ruin letrado, ni ruin hidalgo, ni ruin galgo.Manifiesta lo poco
agradable que es el tener trato con los dos primeros ni poseer el último, pues, lejos de
dar fama, contribuyen a hacer perder la nuestra.
LETURA:
Ir con letura. — V. Proceder COn LETURA.Proceder con letura.Obrar con aviso y pleno
conocimiento en un asunto.
LEVA:
Irse a leva y a monte.Escaparse, huirse, retirarse.Ser uno de los de leva y
monte.Indica ser muy astuto y diligente para huir el bulto cuando amenaza el peligro.
LEVADURA:
Un poco de levadura aceda toda la masa. — V. La manzana podrida pierde a su
compañía.
LEVANTAR:
El que primero se levanta, ése se la calza. — V. El que da primero, da dos
veces.Levántame, y te levantaré.Da a entender que, en justa reciprocidad, todo el
que nos ayuda en un trance comprometido, puede contar con nuestro auxilio siempre
que lo necesite.Levantar a uno hacia arriba, o tan alto.Irritarle, hacerle sentir
gravemente una cosa.Levantarse con una cosa.Apoderarse de ella con usurpación o
injusticia.
LEVANTE:
Cuando con levante llueve, las piedras mueve.Refrán usado en Ceuta, según el
testimonio de López de Ayala en su Historia de Gibraltar, pág. 102, cuyo pasaje, que
copio a la letra, dice así: «El sudeste reina también en el invierno: es tempestuoso, i
siempre es cálido; dura en toda su fuerza por lo regular tres días, i levanta tan recios
aguaceros, que dio motivo en Ceuta a este proverbio portugués: Quando com levante
chove, as pedras move».
LEVITA:
Pues hágase usted una levita.A los que se jactan de hacer cuanto quieren de alguien o
de algo, disponiendo con toda libertad y sin hallar ningún género de oposición, se les
suele dirigir semejante desahogo. —El origen de esta frase proviene del siguiente
epigrama de Juan Martínez Villergas: «Díjole a cierto empresario, con tono grave y
sesudo, un cantante estrafalario que andaba casi desnudo: —Es mi voz tan exquisita,
que hago de ella cuanto quiero. —¡Pues, hombre—exclamó el primero—, hágase usted
una levita!»
LEY:
A cada ley, pata de buey.Antes de dictar una ley se necesita proceder con gran pulso
y reflexión, a fin de no exponerse el legislador a tener que revocarla, por causa de
hacerse imposible su cumplimiento.A toda ley, hijos y mujer.Para pasar la vida
gozando las satisfacciones que de ella puedan esperarse, se ha de desear la
constitución de un hogar en el que no falten ni el cariño de la esposa ni el amor de los
hijos.Bajar de ley.Disminuir la parte más valiosa de un metal o un mineral, respecto
al volumen o al peso.Cualquiera ley postrera quita la fuerza a la primera.Todo precepto
deja de estar vigente tan luego como es derogado por otro que emana de la propia
autoridad.Dar la ley.Servir de modelo en ciertas cosas.Donde no distingue la ley,
tampoco debemos distinguir nosotros.Axioma jurídico que aconseja se interpreten las
leyes en su sentido estricto y razonable, sin pretender sacar deducciones arbitrarias
y, por lo común, violentas y exageradas.Echar la ley a uno.Condenarle, usando con él
de todo el rigor de la ley.La ley del embudo. Algunos añaden como complemento o
explicación: lo ancho para mi y lo angosto para ti.Da a entender que en todos los actos
de la vida nos agrada sobremanera el salir beneficiados, aunque sea contra derecho y
aun a costa de que el prójimo resulte descalabrado.La ley es hecha para los
transgresores.Raro es el malhechor que no conoce el Código al dedillo, para estudiar el
modo de escaparse de sus mallas.El hombre honrado, como no tiene por qué temer la
ley, no se preocupa lo más mínimo de ella.Quien hizo la ley hizo la trampa.La malicia
humana halla fácilmente medios y excusas para quebrantar o eludir un precepto
apenas se ha impuesto.Ser una cosa más de lo que manda la ley.Dícese jocosamente
de aquel o aquello que en su línea supera los límites de lo justo; v. gr.: Habla más de
lo que manda la ley; Hace más frió de lo que manda la ley; etc.Subir de ley.Aumentar
la parte más valiosa de un metal o un mineral, respecto al volumen o al peso.Tomar la
ley. — V. Tomar las once.Toma y daca es la ley de la Carraca, o Toma y daca, los
mandamientos de la Carraca.Modo de expresar el valor de aquello que se vende, y más
aún el objeto por que se cambia otro, en el acto mismo de hacerse la venta o el
trueque. —Dícese para indicar que los cambios deben hacerse mano a mano, sin
diferir la entrega del objeto que se permuta.Venir contra una ley.Quebrantarla.Allá van
leyes do quieren reyes.Da a entender que los poderosos quebrantan las leyes,
acomodándolas o interpretándolas a su gusto.Callan las leyes mientras hablan las
armas.Cuando la fuerza se impone los Códigos huelgan, pues nadie los respeta.Por
reinar, todas las leyes se han de quebrar.El que quiere conservar una cosa no suele
reparar en los medios para conseguirlo, aunque sea avasallando y conculcando todo lo
establecido, por serio que sea.Quien puede hacer leyes, puede contra ellas ir.Expresa
que el que manda puede hacer impunemente lo que le da la gana, sin que se crea en
la obligación de dar explicaciones.Tiene más leyes que don Macario.Dícese de la
persona sabihonda y de mucha letra menuda, con alusión a un tal D. Macario
Fariñas, célebre letrado y arqueólogo que floreció en Ronda en el siglo xvii. — Es frase
muy usada en dicha ciudad y sus contornos.Van las leyes donde quieren los reyes. —
V. Allá van leyes do quieren reyes.
LÍA:
Estar hecho una lía.Estar poseído del vino.
LIBELO:
Dar libelo de repudio a una cosa.Renunciar a ella. —Darle de mano.
LIBERALIDAD:
Quien da con liberalidad, da dos veces.Es decir, como si diera dos veces, pues el
agradecimiento del beneficiado es mucho mayor que si el don hubiese sido parco.
LIBERTAD:
Apellidar libertad.Pedir el esclavo injustamente detenido en esclavitud que se le
declare por libre.La libertad es la más preciosa joya del alma.Porque es el
reconocimiento y el ejercicio del libre albedrío.La libertad no debe ser vendida por
ningún dinero.Recomienda a los avariciosos que no se encadenen, llevados por la
codicia.Libertad y soltura no es por oro comprado. — V. La libertad no debe ser
vendida por ningún dinero.Poner a uno en libertad de una obligación.Eximirle de
ella.Por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida.Encarece
el cuidado con que deben mirarse ambas cosas.Sacar a libertad la novicia.Examinar
el juez eclesiástico su voluntad a solas y en paraje donde, sin dar nota, pueda
libremente salirse del convento.¡Viva la libertad! Algunos añaden: y la niña que tiene
un novio nacional. — V. ¡Ancha Castilla!
LIBRA:
Entrar pocos, o pocas, en libra.Aplícase lo mismo a las cosas materiales que a las
inmateriales, refiriéndose a la bondad, rareza, tamaño, etc., de aquello de que se trate.
— Me permitiré poner algún ejemplo. Dícese al que después de una vida de trabajo
logra un día de descanso; al que le dan un banquete suculento e inesperado; al que
remuneran un trabajo con mucho más de lo que había pensado; al que pasa un día
feliz por cualquier causa; al que recibe un elogio de persona poco acostumbrada a
prodigarlos; al que hacen un regalo espléndido; et sic de cateris.
LIBRAR:
A biefi, o a buen, librar.Lo menos mal que puede, podrá o pudo suceder a uno.Librar
bien, o mal.Salir feliz, o infelizmente, de un lance o negocio.Librar en uno, o en una
cosa.Fundar, confiar, cifrar.
LIBRE:
Nadie está libre de cuernos y malas lenguas.Porque nadie puede responder de la
fidelidad de la mujer ni de las envidias y mala voluntad de nuestros enemigos.Quien
pueda ser libre no se cautive. — V. El buey suelto bien se lame.Salir libre y sin
costas.Escapar bien de un negocio intrincado, sin ningún quebranto moral ni
material.Ser más libre que el aire.Frase proverbial con que se jacta alguna persona de
gozar de completa libertad e independencia.
LIBRERO:
¿Acaso soy yo librero?«El cura de N., en el estado de Jorquera, obispado de
Cartagena, hombre sencillo y de probidad, tenía por única distracción la caza, cuyo
agradable ejercicio viene a hacerse casi una necesidad en los pueblos pequeños.
Reducidos todos los sermones de dicho párroco a pláticas doctrinales en los días
festivos, no necesitaba hacer otro estudio que el de las costumbres de sus feligreses; y
así, su única lectura era en los libros del rezo, los cuales se hallaban en la casa por
cualquiera parte, sobre una silla, junto a la cama o en algún poyo de la cocina. Los
estantes de la librería de su antecesor se veían adornados con famosos perdigones en
sus jaulas, buenas escopetas, frascos de pólvora, morrales y demás pertrechos de un
cazador. El cuidado de los perros y del caballo eran la única delicia del cura. Sabidas
por los demás eclesiásticos de la comarca todas estas circunstancias, no faltó quien
instruyese de ellas al obispo, en ocasión que iba haciendo la visita de su diócesis y se
hallaba hospedado en la misma casa del cura; porque siempre hay personas que
procuran ganar el aprecio de sus superiores a costa de otras reputaciones, haciendo
patentes faltas ajenas para ocultar mejor las propias. El prelado era varón virtuoso e
ilustrado, pero de trato franco y festivo humor; y aguardando oportunidad para
advertir sin rigor al párroco su falta de literatura, le proporcionó tan buena ocasión él
mismo con sus instancias de costumbre para que viese el huerto, graneros y todas las
habitaciones y las dependencias de la parroquia. El obispo, prestándose con facilidad
a todas sus insinuaciones, y concluido tan prolijo reconocimiento, le dijo a presencia
de toda su comitiva: «Ahora falta nos enseñe usted su librería». Pero el párroco
contestó con gracia y serenidad: «¿acaso, ilustrisimo señor, soy yo librero?» La
originalidad de esta respuesta es todavía proverbial por aquella tierra». (De la Floresta
Española, revista de Madrid, correspondiente al jueves 28 de mayo de 1835, núm. 22.)
LIBRO:
Al libro y a la mujer, hasta el culo se le ha de ver.Enseña lo fácil que es equivocarse
cuando se trata de la elección de una mujer o de la adquisición de un libro, si antes
de tomar una u otro no se les examina con la mayor atención.Apuntar en el libro
verde.Libro o cuaderno en que se escriben noticias particulares y curiosas de algunos
países y personas, y en especial de los linajes, y de lo que tienen de bueno o de malo.
— Retener en la memoria algo que se nos hace o dice, para obrar en consecuencia más
adelante.Cada libro que un autor regala es un hurto que se hace a sí mismo.Porque
deja de venderlo, y, lo que es peor, se expone a dejar de vender tantos ejemplares
cuantos sean los individuos a quienes lo preste el agraciado para que lo lean.Cantar, o
leer, a libro abierto.Cantar o ejecutar de repente, o a primera vista, cualquiera
composición musical.Cual libro leemos, tal vida hacemos.Como quiera que el ejemplo
es poderosísimo inductor de las costumbres, no es de extrañar que sigamos el que nos
pinta nuestro autor favorito. ¡Lo triste es que los hay tan malos!... El libro de la
aldea.Las cuarenta y ocho hojas, o cartas, de que consta la baraja.Estar como un libro
descuadernado.Se aplica a aquel objeto cuyas partes componentes se hallan en
completo desbarajuste, como sucede al libro descuadernado, que a poco que uno se
descuide sale cada hoja por su lado.Hablar como un libro.Hablar con corrección,
elegancia y autoridad.Hablar como un libro en blanco.Manera de decirle a una persona
que ha soltado un ex abrupto, y por lo tanto, que no satisface la contestación dada a
su contrario en la conversación que con él ha sostenido.Hacer uno libro
nuevo.Empezar a corregirse sus vicios con una vida arreglada y cristiana. — Introducir
novedades.Hasta que el libro entiendas, no digas de él bien ni mal.Recomienda que no
se juzgue nunca aquello que se desconoce.Libro cerrado no hace, o no saca,
letrado.Poco aprovechan los libros si no se estudia en ellos.Libro de las cuarenta
hojas.Baraja de naipes.Libro prestado, libro perdido.Es raro el ejemplar que se
devuelve a su legítimo dueño, pues la mayoría del público quiere no sólo leer, sino
poseer toda obra que se produce, pero sin que le cueste un céntimo.No hay libro tan
malo que no tenga algo bueno, o alguna cosa buena.Un libro, por malo que sea, puede
servir, al menos, para testimonio de su tiempo, cuando no para huir los errores en que
él mismo incurre. — Esta frase, hoy proverbial, se atribuye a Punió el Mayor, según la
autoridad de su sobrino Plinio el Menor en sus Cartas, libro III. — Entre nuestros
clásicos la usaron: Hurtado de Mendoza, en el prólogo al Lazarillo de Tormes; Rojas,
en su Viaje entretenido; Alemán, en el Guzmán de Alfarache; Cervantes, en el Quijote;
etc.No hay mejor amigo, o compañero, que un buen libro.Porque éste no nos engaña,
está siempre dispuesto a servirnos y nos enseña desinteresadamente.Un libro es glosa
de otro.Como la originalidad es cualidad tan difícil de hallar, no es extraño pensar que
en un libro se halla lo que existe en otro.Un libro grande es un gran mal.Porque si no
es bueno, mientras mayor sea, mayor número de tonterías contendrá.El que no sabe
leer, ¿para qué quiere los libros?Dícese de aquel que posee cosas que no le sirven de
nada.Escrito está en los libros del Destino que es libre la nación que quiere
serlo.Sublime pensamiento con que termina el prólogo que compuso D. Cristóbal Baña
para representarse en Cádiz, por la primera actriz D. a Agustina Torres, antes de la
tragedia de Alfieri, Bruto primo, que con el título de Roma libre tradujo a nuestra
lengua en sonoros versos D. Antonio Sabiñón, y que se estrenó el 25 de junio de 1812
en una función teatral dada a beneficio del Ejército.Los libros ¡cuánto enseñan!; pero
el oro ¡cuánto alegra!Frase que suelen emplear los partidarios de las riquezas sobre la
instrucción.Afeterse en libros de caballería. — V. Meterse en dibujos.No estar una cosa
en los libros de uno.Serle extraña una materia, o pensar de distinta manera.No
meterse en libros de caballería. — V. No meterse en dibujos.No ser menester, o no
haber necesidad de, abrir ni cerrar ningún libro para una cosa.No requerir ésta, por ser
muy clara, sencilla o fácil, meditación y estudio.Quemar uno sus libros.Úsase para
esforzar la propia opinión o contrariar la ajena.
LICENCIA:
De la licencia del mal hablar se sigue la licencia del mal obrar.Enseña que de las
conversaciones libres a los actos pecaminosos no hay más que un paso.Tomarse uno
la licencia.Hacer por sí e independientemente una cosa, sin pedir el permiso o
facultad que por obligación o cortesía se necesita para ejecutarla.
LICENCIADO:
Parecerse al licenciado Vidriera.Tipo creado por Cervantes en la persona del
protagonista de la novela a que dio igual título, y con el cual se significa una persona
nimiamente alfeñicada, tímida y quejumbrosa.
LICITO:
No es licito hacer un mal porque de él se siga un bien.Regla de conducta moral basada
en la ley natural y sancionada por la divina.
 LID:
Habido en buena lid. — V. Habido en buena guerra.
LIEBRE:
A la liebre corredora, la escopeta prevenida.Indica que no debe uno dormirse cuando
tiene que tratar con personas astutas, a fin de no ser engañado.Coger una liebre.Dar
una costalada.Comer uno liebre.Ser cobarde.Correr como una liebre. — V. Correr
como, o más que, un gamo.Después de liebre ida, palos en, o azotan, la cama.Satiriza a
los que acuden a remediar un daño cuando éste ya está hecho.Donde menos se
piensa, salta la liebre.Da a entender el suceso repentino de las cosas que menos se
esperaban.El que sigue la liebre, ése la mata.La perseverancia es la mejor garantía de
buen éxito en cualquiera empresa. — Dícese también simplemente: El que la sigue la
mata.Es liebre corrida y sabe las sendas.Dícese de la persona que por su edad y
práctica de la vida tiene experiencia suficiente para salir de un mal paso. La liebre del
cubil sácala la comadreja.El que está predestinado que ha de concluir a mano de sus
enemigos, por mucho que se oculte, éstos le irán a buscar hasta lo más recóndito.La
liebre y la ramera, cabe la vereda.Quiere decir que ambas se hallan siempre
escondidas junto al camino.Levantar la liebre. — V. Levantar la caza.Levanta la liebre
para que otro medre.Aplícase a aquel que sugiere una idea, poniéndola otro en práctica
y recogiendo, por tanto, el fruto.Más cobarde que una liebre.Punto de comparación
basado en que este animalito, lejos de hacer frente al peligro, sólo con que vea una
sombra, corre que se las pela.Más ligero que una liebre, o que un gamo.Dícese del que
corre con suma velocidad.Más medroso que una liebre.Sumamente asustadizo, como
sucede a este animal, que sólo el ruido de una hoja que cae o se mueve agitada por el
viento, es motivo sobrado para atemorizarlo y ponerlo en precipitada fuga.Seguir la
liebre.Continuar averiguando o buscando alguna cosa por la señal o indicio que de
ella se tiene.¿Tú liebre, y vas de caza? — V. Tú que no puedes, llévame acuestas.Las
liebres son para los cazadores.Indica que no se entremeta nadie en terreno que no le
compete.Si así corres como bebes, vamonos a liebres.Aplícase a los amigos exagerados
del zumo de la uva.
LIENDRE:
Cascarle, o machacarle, a uno las liendres.Aporrearle, darle de palos. — Argüirle o
reprenderle con vehemencia.
LIENZO:
ídem de lienzo.Frase jocosa empleada para significar la repetición de alguna cualidad,
materia, suceso, escrito, etc.Lienzo que pasa del ombligo, lienzo perdido.Zahiere
jocosamente a los que se conducen con escasez y miseria en la ejecución de ciertas
cosas, en vez de echar por largo, so pretexto de ser un despilfarro aquello que se gasta
en lo que no cae bajo la jurisdicción de la vista.
LIGA:
Hacer uno buena, o mala, liga con otro.Convenir, o no, con él por sus condiciones.
LIGERO:
El que cree de ligero, es un majadero.Aconseja que no se dé crédito a las cosas hasta
después de haberse cerciorado de si son ciertas o no.Es ligero el tiempo, y no hay
barranco que le detenga.Manifiesta la rapidez con que transcurre la vida.Ligero, como
el ave de San Lucas.Se dice irónicamente de toda persona o cosa sumamente pesada,
aludiendo al buey o toro alado que se suele colocar en las estampas al lado de este
evangelista, como tipo o emblema suyo, tomado de una visión de Ecequiel en el
capítulo I de su Profecía.Más ligero que el mismo viento.Comparación basada en la
rapidez del aire.Más ligero que una veleta.Aplícase a toda persona inquieta o voluble,
por la facilidad con que gira la veleta a cualquier aire que sopla. — Algunos suelen
decir: Más ligero que veleta en marzo, aludiendo a lo combatido que suele ser este
mes por todos los vientos.Más ligero que veleta en marzo. — V. Más ligero que una
veleta.No creer de ligero, ni volver los ojos al son de pandero.Aconseja no aceptar por
verdadero todo lo que se dice, ni dejarse llevar de aquello que impresiona a los
sentidos.Quien de ligero promete, despacio se arrepiente.Antes de hacer un
ofrecimiento, es conveniente ver si se podrá cumplir, para no quedar en ridículo al no
poderse volver atrás. —Así, galanamente, dice Ercilla: «Que quien en prometer es muy
ligero, proverbio es que despacio se arrepiente».
LIJA:
Parecer una lija.Aplícase a todo objeto que es áspero al tacto, como el cutis de las
manos cuando está sumamente tosco, la lengua de los gatos, etc.
LILAO:
No tanto lilao con la Santa Lilaula.No deben ensalzarse demasiado las virtudes de una
cosa, porque a fuerza de elogiarlas se la hace desmerecer.
LILIPUTIENSE:
Parecer un liliputiense.Se designa con esta frase jocosamente al hombre que es por
extremo pequeño y endeble, con alusión a los personajes fantásticos de Liliput, que,
dotados de estas cualidades, imaginó el novelista inglés Swift en sus Viajes de
Gulliver.
LIMA:
Aunque la lima muerde, alguna vez se le quiebra el diente.Dícese de los maldicientes, a
quienes no deja de ocurrir en ocasiones el encontrar quien ponga un correctivo a sus
procacidades.La lima lima a la lima.Los hombres de igual acción y poder ejercen
gran influencia entre sí. — Véase No hay peor cuña que la de la misma
madera.Parecer tma lima sorda.Dícese de todo gasto continuado e imperceptible,
como también de toda persona que no cesa de estar repitiendo por lo bajo una misma
especie o solicitud, con alusión a la lima que lleva este nombre, por causar su efecto
en términos tales que apenas produce ruido cuando funciona.Ser áspero como una
lima. — V. Parecer una lija.
LIMA:
Esto si, esto sí que no pasó en Lima, sino en Potosí.Dícese para indicar que no creemos
que una cosa ocurrió tal como nos la cuentan.Lima es cielo de mujeres, purgatorio de
hombres e infierno de borricos.Alude, en el último extremo, a que los arrieros llevan
corriendo las caballerías por dentro de la población, a fuerza de palos, con lo cual van
atropellando a los transeúntes. Los dos primeros son fáciles de comprender, sabiendo
que las mujeres peruanas, y en especial las de la capital, tienen fama de ser muy
bonitas.No te estima bien, ¡oh Lima!, quien no te ve y te contempla.Contra los que, por
sólo oídas, forman un concepto erróneo de alguien o de algo, especialmente si el tal
juicio es desfavorable.
LIMBO:
Estar en el Limbo.Estar distraído, alelado, embobado, y por lo tanto indiferente a todo
lo que sobreviene u ocurre en derredor de aquel a quien se aplica dicha frase, con
alusión a las almas de los finados que van a parar al Limbo, cuyo estado consiste en
no sufrir pena ni disfrutar de gloria.
LIMOSNA:
Dar en limosna al pobre los pies del puerco hurtado.Alúdese a los que aplican a fines
benéficos parte de los bienes mal adquiridos, por juzgar que Dios tendrá más
benevolencia al imponer el castigo concerniente. Más claro: un medio muy delicado de
convertirlo en cómplice de la mala acción.No hay cosa tan sabrosa como comer de
limosna.Porque no ha costado trabajo alguno el ganarlo; pero es bastante más
honroso no tener que deber a la caridad lo que uno se puede agenciar con su
labor.Pide limosna: el francés, llorando; el italiano, cantando, y el español,
regañando.Expresa el carácter de cada uno de estos pueblos. —Cadalso, en sus Cartas
marruecas, termina la trigésima octava con una variante que nos gusta menos que la
apuntada, diciendo: El alemán pide limosna cantando; el francés, llorando, y el
español, regañando.¡Una limosna para este pobre calderero que le sobró la vida y le
faltó el dinero!Cuéntase de cierto calderero que, habiendo hecho algunos ahorros,
determinó comérselos tranquilamente, después de haberse echado estas cuentas:
«Tengo ochenta años y dos mil duros; ¿qué me puede quedar de vida? A lo sumo, diez
años. Pues a razón de cuatro mil reales que anualmente invierta en mis necesidades,
me los como alegremente y cumplo mis deseos de no dejar nada, o dejar lo menos
posible, a la hora de mi muerte». Pero saliéronle fallidos sus cálculos, pues en lugar de
diez vivió veinte años más de lo que se prometía. Entonces se vio obligado a implorar
la caridad pública, pronunciando las palabras susodichas.
LIMPIA:
Estar alguna cosa tan limpia que parece que no ha pecado.Manera de ponderar la
limpieza de una cosa jugando del vocablo limpio (de conciencia) y limpio (exento de
suciedad, polvo, etc.).La limpia, al harnero, y la sucia, al cedazo.A cada cual, según
sus circunstancias, debe empleársele en ocupaciones diferentes, pero adecuadas a su
modo de ser.Todas las cosas son limpias y honestas a los que limpia y santamente
las tratan.Indica que según la manera de expresar las cosas, así parecen éstas
pecaminosas o inocentes. —La malicia humana suele ver pecado en donde no existe,
bien en las palabras, bien en las obras.
LIMPIEZA:
La limpieza es la nodriza del amor.Si se toma en sentido psicológico, el verdadero
amor comienza por la castidad; si se considera fisiológicamente, todo el mundo sabe
que no hay nada que entibie tanto el cariño como el ver sucia a la persona amada. La
limpieza es siempre buena, menos en el bolsillo.Refrán inventado seguramente por
algún desheredado de la fortuna, tan filosófico y verdadero como hijo de un criterio
hambriento.
LIMPIO:
Jugar, o no jugar, limpio.Hacer una cosa sin emplear trampas ni engaños.Jugar
limpio y sin daño de barras. — V. Jugar, o no jugar, limpio.Limpio de polvo y de
paja.Carecer de una cosa en absoluto.Sacar en limpio.Deducir naturalmente de los
principios anteriormente expuestos.Ser uno limpio como el agua.Grado ponderativo de
la limpieza de una persona; realmente, no cabe mayor exageración, pues siendo el
agua la que limpia, y comparándose con ella, tiene que ser tan limpia como el agua,
pero no se puede ser ya más.
LIMPIÓN:
Date un limpión.Frase proverbial con que se significa a alguno que no logrará lo que
desea.De aquí vino: Limpíate la boca, que la tienes de huevo. — Limpión es voz
aumentativa en apariencia y diminutiva en realidad.
LINAJE:
A nadie le averiguan su linaje hasta que quiere averiguar el ajeno.Recomienda la
prudencia en el trato con las personas, no tomándose más confianzas que las que se
le den, para evitarse que, a la recíproca, se las tomen luego con nosotros, tocando a
veces en cosas que quisiéramos tener ocultas por razones particulares.El mejor linaje,
el que tiene menos mujeres.Porque de los hombres se puede esperar que hagan más
con el fin de aumentar las glorias de sus antepasados, por tener más ocasiones que
las mujeres para ello.No hay linaje en el mundo, por bueno que sea, que no tenga
algún dime y direte.Siendo la genealogía de un individuo de tal extensión, como que
llega hasta nuestros comunes padres Adán y Eva, puede asegurarse que no habrá uno
que se halle limpio de la más pequeña mancha.Ser el linaje de alguno de los
Cachopines de Laredo.Se aplica al que alardea de descender de personas esclarecidas,
cuando en realidad su origen es humilde o poco conocido.Dos linajes solos hay en el
mundo, que son: el tener y el no tener.La riqueza es el escudo de armas que más se
considera en sociedad. No es de hoy: Cervantes lo apunta como cosa corriente, y ya
han pasado más de tres siglos.
LINCE:
Ser un lince.Dícese de la persona de vista o entendimiento muy perspicaz, con alusión
a la creencia en que se hallaban los antiguos de que este animal tenía los ojos muy
penetrantes.
LINDA:
El hurtar es cosa linda, si colgasen por la pretina.Indica que se harían muchas cosas
si no tuviesen sus quiebras.Qué linda cosa es el hurtar, si fuera por los cintos el
colgar. — V. El hurlar es cosa unda, si colgasen por la pretina.
LINDERO:
Con linderos y arrabales.Se usa cuando alguien refiere alguna cosa por extenso o con
demasiada prolijidad, contando todas sus circunstancias y menudencias.
LÍNEA:
Apartar la linea del punto.Desviar la espada de la postura del ángulo recto, que es
donde está el medio de la postura del brazo.Correr la linea.Recorrer los puestos que
forman la de un ejército.La linea recta es la más corta de todas.Este enunciado, que
no debe ser entendido así en absoluto, sino con relación a determinada distancia
(pues de lo contrario, podría suceder que una línea curva resultase menor que una
recta), denota en el lenguaje usual que para llegar pronto y bien al resultado que uno
se propone, lo más acertado es irse en derechura al objeto capital del asunto y no
andarse en rodeos ni digresiones.tirar por linea recta.Tirar a un objeto que está dentro
de la puntería o alcance de un cañón, antes que insensiblemente descienda la bala y
pierda la línea recta.Echar, o tirar, lineas.Discurrir trazas, poner en juego los medios
conducentes al logro de lo que se desea.
LINO:
El lino cabe el fuego malo es de guardar. — V. El hombre es fuego; la mujer, estopa,
etc.Siembra en creciente, arranca en menguante y tendrás un lino como un
bramante.Úsase en las montañas de Santander. Creo que huelga la explicación, por
estar demasiado clara.
LIORNA:
Ser una Liorna.Dícese de todo paraje donde reina gran confusión y algazara, con
alusión al movimiento que por su excesivo comercio con el Levante tiene aquella
ciudad de Toscana, cuyo puerto sobre el Mediterráneo es uno de los más concurridos
del mundo.
LIRÓN:
Dormir como un lirón, o más que un lirón.Dormir profundamente, en términos tales de
no despertar con facilidad, aludiendo al lirón, que pasa el invierno escondido debajo
de tierra, en un estado como de letargo o adormecimiento.
LISBOA:
Quien no vido a Lisboa, no vido cosa boa.Es, sin duda, una manifestación de
entusiasmo de algún portugués por la capital de su nación.
LISONJA:
Lisonjas en boca de embajador tienen mal sabor.Enseña a desconfiar de la persona
que comienza halagando, pues no cabe duda de que trae malas intenciones ocultas.
LISTA:
Andar listas las armas de San Esteban.Andar a pedradas.
LISTO:
Al más listo se la pegan.Aconseja que no se confíe demasiado, creyendo que no hay
nadie capaz de burlarse de uno, por estar siempre sobre aviso.Pasarse de
listo.Exponerse a fracasar, o fracasar de hecho en su intento. — Cometer algún
desacierto o imprudencia por exceso sumo de precaución, diligencia, celo o sagacidad.
— V. Todo extremo es vicioso, o En un término medio consiste la virtud, o Tanto se
peca por carta de más cojuo por carta de menos.
LITERATURA:
En Literatura, el asesinato disculpa el robo.El que copia de un modo disimulado o
imita al vivo la producción ajena para mejorarla notablemente, es digno de perdón. —
Es pensamiento que se atribuye a Dumas.
LITIGANTE:
Todo litigante debe tener paciencia y mala intención.Con la gente de curia no se debe
proceder con inocencia, para no verse envuelto, y no desesperarse porque el asunto no
se resuelva pronto.
LOAR:
El que se loa se enloda. — V. La alabanza propia envilece.
LOBA:
Ducha es la loba de la soga.El que ha experimentado algún daño 34 no puede olvidar
la ocasión o sitio en que se lo produjo.Lo que la loba hace, al lobo le aplace. — V. El
lobo y la vulpeja, ambos son de una conseja.
LOBO:
Cada lobo en su senda, y cada gallo en su muladar.Manifiesta que cada uno debe
ocupar el sitio que le corresponde. — Aplícase a los aficionados a entremeterse donde
no los llaman.Cada lobo por su senda.Recomienda que cada uno marche por su
camino, sin ocuparse de lo que los demás hacen. — Es una variante del anterior.Coger
uno un lobo. — V. Pillar tm lobo.Comer como un lobo.Se dice de la persona que es de
gran voracidad, por la que distingue a este animal carnicero.Con un lobo no se mata
otro; — V. Un lobo a otro no se muerden.Cuando el lobo da en la dula, ¡guay de quien
no tiene más que una!Aquel que tiene pocos bienes que perder, al primer contratiempo
se queda por puertas.Cuando el lobo quiere hurtar, lejos de casa va a cazar. — V. El
lobo, do se halle, daño no hace.De lo contado come el lobo. Algunos añaden: y anda
gordo.Por más que se cuide de guardar alguna cosa, no siempre se logra su
seguridad.Del lobo, un pelo. Algunos añaden: aunque sea de la frente, o y ése, de la
cola.Recomienda que se tome del mezquino aquello que quiera dar, considerando que
todo es ganancia.Desollar uno el lobo. — V. Desollar la ZORRA.Dormir uno el
lobo.Dormir mientras dura la borrachera.El lobo de amaño, donde mora tw hace daño.
— V. El lobo, do se halle, daño no hace.El lobo, do se halle, daño no hace.Los malvados
procuran hacer sus fechorías en parajes lejanos de aquel en que habitan, con el fin de
no ser fácilmente conocidos o descubiertos. — La forma antigua de este refrán es: El
lobo, do mane, daño no hace, haciendo tributario al verbo manir con la significación
de morar, residir o vivir, caída en desuso siglos ha y derivada del latino manere.El
lobo es en la conseja.«Dicen los naturalistas que cuando el lobo ve primero al hombre,
le quita la habla. De aquí tomó origen el vulgar proverbio o refrán El lobo es en la
conseja, cuando estamos hablando de uno y él llega; porque con su llegada nos hace
callar, que no se hable más del». (Juan Fernández de Idiáquez, Églogas de Virgilio,
citado por Gallardo en el Ensayo de una biblioteca española de libros raros y
curiosos.)El lobo hace entre semana por que el domingo no vaya a misa.El que es malo
de suyo, apela siempre a algún subterfugio para evadirse de hacer el bien.El lobo no
come carne de lobo. — V. Un lobo a otro no se muerden.El lobo no hace carne cerca de
donde yace. — V. El lobo, do se halle, daño no hace.El lobo y la vulpeja, ambos son de
una conseja.Los malos se aunan y convienen fácil y prontamente para todo aquello
que pueda perjudicar a los demás.El lobo viejo a la tarde aulla.El que tiene una
costumbre, aunque pase mucho tiempo, no deja de dar señales de ella.Eso es como el
que logra cabeza de lobo.Se dice del que se aprovecha de la ocasión en beneficio
propio, aludiendo al que ha cogido un lobo, que va por los pueblos enseñando la
cabeza del lobo muerto, y sacando dinero a los vecinos por haber librado aquellos
contornos de los estragos de semejante fiera.Esperar del lobo carne.Esperar algo de
quien todo lo quiere para sí.Estar obscuro como boca de lobo.Se aplica, por lo común,
a la noche cerrada y a la habitación lóbrega, con alusión al color sumamente obscuro
que tiene por dentro la boca de aquel animal.Hacer al lobo despensero.Equivale a
confiar a una persona el cuidado de una cosa de la cual se sabe no ha de
responder.Juntóse al lobo la oveja, y la comió hasta la pelleja.Cuando un poderoso se
alia con una persona humilde, siempre resulta ésta la víctima de aquél.Lobo
hambriento no tiene asiento.El que carece de alimento busca por todas partes donde
hallarlo.Lobo tardío no vuelve vacio.El retraso en una cosa supone insistencia hasta
conseguirla.Mucho daño hace el lobo, mas también a él se lo hacen. — V. Donde las
dan las toman.Muda el lobo los dientes, y no las mientes.Los que son malos por
naturaleza, aunque crezcan en edad, no suelen mudar de carácter.No hace tanto el
lobo en un año como paga en una hora.El que después de hacer muchas fechorías cae
en poder de la Justicia, purga con el castigo inmediato los delitos anteriores.Pierde el
lobo los dientes, mas no las mientes.Dícese de aquellos que aun en la vejez se
complacen en seguir la vida libertina que llevaron en su juventud.Pillar uno uti
lobo.Una de tantas maneras como en castellano significamos la acción de
embriagarse.Quien al lobo envía, carne espera.Manifiesta que por la clase del emisario
que se nos envía, podemos deducir las intenciones que trae.Salir al lobo al camino,
como la gansa de Cantimpalos.Aplícase a aquellos que neciamente se meten en el
peligro en lugar de rehuirlo.Soltar al lobo entre las ovejas. — V. Hacer al lobo
despensero.Tener el lobo por los orejas.«Refrán antiguo es: Tener el lobo por las orejas.
Lo qual dicho por aquellos que estando puestos entre dos estrenaos no saben qué
hazerse. Esto puedo yo dezir eneste lugar, donde veo que me tiene puesto mi buen
desseo entre la puerta (como dizen) y la pared». (Juan Justiniano, Instruction de la
muger christiana, traducción del original de Luis Vives, un volumen en 4. 0, letra
gótica, Alcalá de Henares, 1529).Un lobo a otro no se muerden.Las personas que tienen
iguales inclinaciones o defienden los mismos intereses, se tapan mutuamente sus
defectos. —La Academia no dio cabida en su Diccionario a este refrán hasta la cuarta
edición, pero incurriendo en la falta de escribir muerde, en singular, lo cual continuó
hasta la novena inclusive. En las cinco sucesivas lo ha enmendado escribiendo
muerden, como lo exige la propiedad.Dos lobos a un cam, bem o comerán.Refrán
gallego que indica la seguridad que pueden tener de salir victoriosos los que atacan a
un inferior con fuerzas duplicadas.El que mal ha de haber, a su puerta le comen
lobos.Cuando está de Dios que ocurra una cosa, no vale oponerse a ello.Quien con
lobos anda, a aullar se enseña.Explica el poderoso influjo que tienen las malas
compañías para pervertir a los buenos.Ser lobos de una carnada, o de una misma
carnada.Se aplica a las personas que por tener unos mismos intereses o inclinaciones
no se hacen daño unas a otras. — Tómase, por lo común, en mala parte.Siete lobos y
la madre, y rabia que la mate.Maldición o imprecación que se dirige a alguno.
 LOCA:
La loca lo iañey lo saca a la calle.Expresa que la mujer sensata oculta las faltas o los
disgustos domésticos, al paso que la que no lo es los abulta y publica.
LOCO:
Al loco y al aire, darle calle.Deben evitarse contiendas con personas de genio violento e
inconsiderado.Al loco y al fraile, darle aire. — V. Al loco y al aire, darle calle.Burlaos
con el loco en casa, burlará con vos en la plaza.Si se le da ocasión al indiscreto para
que se burle, tome confianzas o chancee con alguno en privado, lo hará también,
cuando uno no quiera, ni deba consentirlo, en parajes públicos.Cada loco con su
tema. Algunos añaden: y cada lobo por su senda.Explica la tenacidad y apego que cada
uno tiene a su propio dictamen y opinión, a igual que los locos, que por lo regular
disparatan siempre sobre aquello que les ocasionó la locura.Come poco y cena más
poco, y dormirás como loco. — V. Come poco, cena más, duerme en alto y vivirás.El
loco, por la pena es cuerdo.El modo de corregir los vicios, aun de aquellos que carecen
de razón, es el castigo.Estar, o ser, loco de atar.Se dice de la persona que en sus
acciones procede como loca.Es un loco quien su mal echa a otro. — V. No hace poco
quien su mal echa a otro.Goza de tu poco, mientras busca más el loco.Reprende la
desordenada fatiga de buscar los hombres lo que les sobra, pudiendo pasar con mayor
descanso con lo que les basta y ya poseen.La fortuna de un loco es encontrar con otro.
— V. Nunca falta un roto para un descosido.Loco de los pies, que de la cabeza
cualquiera lo es.Dícese jocosamente del que es muy andarín o corredor, y más
especialmente de aquel a quien se aplica el apodo de bullebulle.Lo que hace el loco, o
el necio, a la derrería, o a la postreria, lo hace el sabio a la primeria. El necio, después
de muchos desengaños, y a más no poder, tiene que practicar aquello mismo que el
prudente y considerado ejecuta con previsión desde un principio.Más sabe el loco en
su casa que el cuerdo en la ajena.Se aplica a los importunos que quieren apurar los
motivos secretos de la conducta ajena, enseñándoles que en los negocios propios más
sabe aquel a quien le pertenecen, por poco que entienda, que el que mirándolos desde
lejos se introduce a juzgarlos sin conocimiento.Otro loco hay en Chinchilla.Alude a que
en esta localidad había en otro tiempo un loco que llevaba un palo con disimulo y
apaleaba a los forasteros; lo supo un manchego, y se fue a la plaza con un palo debajo
de la capa, y adelantándose a los propósitos del loco, le hizo huir a fuerza de
estacazos, y al mismo tiempo que corría, iba diciendo: ¡Cuidado, que otro loco hay en
Chinchilla!Quien mucho ríe es loco.Las personas acostumbradas a reír
desaforadamente, no suelen ser reputadas por muy sensatas.Ser más loco que un
habar.Creencia antiquísima es que el olor de las habas, cuando están en flor,
trastorna los cerebros débiles; de ahí el origen de este proverbio.Ser más loco que una
tahona.Aplícase a la persona poco reflexiva, inquieta y voluble.Ser un loco de atar.Es
decir, necesitado de que lo aten, por comparación con los locos furiosos, a quienes
hay que aplicarles la camisa de fuerza. — Tiene el mismo significado que el refrán
anterior, aplicándose no pocas veces en sentido cariñoso.Ser un loco perenne.Dícese
de la persona que siempre está de chanza, así como en sentido recto se aplica al que
en ningún tiempo está en su juicio.Un loco furioso y un celoso, todo es lo propio.Tanto
el uno como el otro son víctimas de la pérdida de la razón; de ahí el símil.Un loco hace
ciento.Expresa el poderoso influjo que tiene el mal ejemplo para viciar las
costumbres.Un loco tira una piedra en el mar, y veinte sabios no la pueden sacar. — V.
Más fácil es al burro preguntar, que al sabio contestar.De locos atrevimientos resultan
escarmientos.Porque el que se propasa de manera indebida, no deja de llevar su
merecido.El número de los locos no tiene cuento.El desequilibrio de las facultades es
tan general, que justifica el proverbio.Téngase, sin embargo, presente que la palabra
loco, en la mayoría de estos refranes y frases, no alude precisamente a la persona
privada del juicio, sino a aquellos que por no pensar rectamente hacen las cosas sin
fijarse ni ver sus consecuencias, obran sin justificación, hablan sin causa, etc. Los
locos dan banquetes para los cuerdos.Las personas sensatas se aprovechan no pocas
veces de las necedades que cometen los demás.lodos somos locos, los unos de los
otros.Indica que los que se creen en su sano juicio suelen cometer dislates con la
misma facilidad que los tenidos por faltos de razón.
LOCURA:
Conocerás la locura en cantar y jugar y correr la mula.El hacer exageradamente
cualquiera de estas tres circunstancias indicadas, no revela mucha discreción en
quien lo ejecuta.La locura no tiene cura. Algunos añaden: y si la tiene, muy poco
dura.Por lo general, los temperamentos de las personas suelen estar tan arraigados,
que es muy difícil conseguir que muden de ellos para siempre.No difiere la locura de
la ira sino en el nombre.Cuando la ira nos arrebata, nos hace perder el juicio.Quien de
locura etifermó, tarde o nunca sano". — V. La locura no tiene cura.Si la locura fuese
dolores, en cada casa habría voces.Da a entender que el obrar con imprudencia es
muy común.
LODAZAL:
Al salir del lodazal te quiero, hermano Pascual.El entrar en una empresa
comprometida es asunto fácil; lo difícil es el salir airoso de ella.Salir de lodazales y
entrar en cenagales. — V. Salir de Laguna y entrar en Mojados.
LODO:
Sacar a alguno del lodo.Libertarle y separarle de la mala vida que llevaba, encenagado
en el vicio. — Colocar en buena posición social al que no poseía absolutamente
nada.Salir del lodo y caer en el arroyo. — Véase Salir de Laguna y entrar en
Mojados.Poner a uno de lodo, o del lodo.Mancharle con barro, materialmente, y en
sentido figurado, ensuciar su reputación. — Ofenderle, denostarle con palabras
injuriosas.
LOGRERO:
Hoy se ahorca un logrero.Dícese cuando le sale fallida la cuenta a un prestamista o
usurero por haber tropezado con otro más listo que él.
LOGRO:
Dar a logro una cosa.Prestarla o darla con usura.
LOJA:
De Loja, la que no es puta es coja. Algunos añaden: y la que no cojea, renquea.Uno de
tantos refranes como crea la animadversión que se suelen tener los pueblos
comarcanos, y que, generalmente, no tienen justificación alguna.Loja, flor entre
espinas.Alude a la situación de esta ciudad, rodeada de una hermosa vega y enclavada
en las inmediaciones de los abruptos terrenos denominados los Infiernos de Loja.
LOMA:
Ser más pillo, o más tuno, que una loma.Pondérase con esta comparación, usada por
lo regular en sentido desfavorable, lo grande o excesivo de alguna cualidad. — De un
artículo satírico de Abenamar (D. Santos López Pelegrín), intitulado Más paciencia,
copiamos el siguiente párrafo: «Mucha es, hijos míos, la (paciencia) que necesitamos
en estos tiempos. No basta ya la de San Pablo. La paciencia que este santo aconsejaba
era paciencia a secas; ahora se necesita más paciencia: plus-quam patientia enim
vobis necessaria esi; y esto se demuestra muy fácilmente. En tiempo del santo las
cosas estaban in statu quo, es decir, que todos eran unos retrógrados como lomas;
pero como todo ha progresado, ha progresado a la par la necesidad de tener paciencia;
y ved aquí, pichoncitos míos, cómo lo de más paciencia es un verdadero progreso».
 LOMBRIZ:
Parecer una lombriz.Algunos agregan: de cano sucio.Se dice de la persona que se
halla sumamente chupada y seca.
LOMO:
Cuando no tengo lomo, de todo como. — V. A buen hambre no hay pan duro, o bazo, o
malo.Jugar de lomo.Estar lozano y holgado.Lomo descargado.Lo mismo que Bocado
sin hueso; esto es, provecho sin desperdicio.Arar por lomos.Dar los surcos claros
cuando la primera reja se ha dado yunta para sembrar sobre los lomos y rajarlos al
cubrir la simiente.Rajar los lomos.Llevar el arado por medio de ellos, echando cada
mitad en lo hondo délos surcos que están al pie.Tener buenos lomos.No importarle a
uno el peso del trabajo, las responsabilidades o los regaños, por encontrarse con
suficientes fuerzas para resistirlo.
LONDRES:
Londres parece en verano tienda, y en invierno contienda.Lo primero, porque todas las
personas acomodadas abandonan la capital para irse al campo, por lo cual sólo se ven
abiertas las puertas de los establecimientos comerciales; y lo segundo, porque al
reanudar sus sesiones los Tribunales que habían permanecido en suspenso durante la
temporada del calor, se renuevan las reyertas y discordias propias de los litigios.
LONGANIZA:
¡Atiza, longaniza! — V. ¡Aprieta, resfriado!Longaniza corta sabrá más que longa.Lo
que está al alcance de la mano, aunque de poco valor, presta mejor servicio, en
ocasiones, que lo más importante, cuando no podemos disponer de ello.¿Longaniza,
viste el fuego? — Si lo vide, no me acuerdo.Manera de indicar que una cosa,
especialmente si se trata de un manjar, está fría.
LOOR:
Nunca os creéis loores de enemigos.Si el contrario nos alaba es porque le parece
buena nuestra conducta; luego si ésta es agradable para él, es porque es mala para
nosotros.
LOPE:
Eso es de Lope.Frase proverbial usada en tiempo de Fr. Lope Félix de Vega Carpió y
aun algunos años después, para ponderar lo primoroso y acabado de alguna cosa, con
alusión a las producciones del Fénix de los Ingenios, a la manera que se hizo
proverbial en Francia el decir: Cela est beau comme le Cid, con referencia al drama
que de dicho título compuso Corneille. En efecto, fue tal la fama de que gozó el ilustre
madrileño, que puede asegurarse que no llegó nadie a igualársele en popularidad: el
papa Urbano VIII le escribía de su puño y letra confiriéndole el hábito de San Juan y
la dignidad de intendente honorario de la Cámara Apostólica; el rey hacía detener su
carroza en la calle para ver pasar a Lope; los transeúntes se paraban y, o le
saludaban respetuosamente, o le señalaban con el dedo, diciendo:¡Ese es Lope!, o ¡Ahí
va Lope! Los grandes se disputaban su trato y amistad. Las modas y los objetos más
corrientes llevaban su nombre: guantes de Lope, peinado a lo Lope, esencia de Lope.
A su muerte, ocurrida el 25 de agosto de 1635, se suspendieron todos los negocios, se
colocaron paños negros en todas las fachadas de las casas de Madrid, excediendo a
toda ponderación la muchedumbre que acompañó al féretro o formada en ala vio
pasar el cortejo fúnebre. Los funerales duraron nueve días, y a medida que la noticia
del fallecimiento iba llegando a las cortes extranjeras, acentuábase el dolor, resonando
en todas partes los más extraordinarios elogios, porque la fama de Lope fue universal,
habiéndose representado sus comedias hasta en el serrallo de Constantinopla.Lope de
Vega puede asegurarse que apuró el cáliz de la popularidad hasta la más completa
saturación; bien es verdad que, con todos sus defectos, no ha habido en el mundo
más que un Lope de Vega.
LÓPEZ:
Esos son otros López. — V. Esa es harina de otro costal.
LORENZO:
¿En qué piensas, Lorenzo? — En lo que pienso, pienso.Dirígese la pregunta al que se
halla pensativo, originando la correspondiente respuesta, que, como se ve, es sólo una
excusa para no declarar aquello que ocupaba nuestra imaginación.
LOSA:
Echar uno una losa encima.Asegurar con la mayor firmeza que guardará en secreto la
noticia que se le ha confiado.Echar a uno una losa sobre el corazón.Causarle una
grave pesadumbre que le abruma y acongoja.Poner uno una losa encima. — V. Echar
uno una losa encima.
LOTERÍA:
Caerle a uno la lotería.Verse obligado a sufrir alguna molestia o trabajo. — Aplícase
irónicamente.Eso es como el que saca, sin haber echado, a la lotería.Dícese del que
obtiene algún señalado beneficio casualmente y sin haber puesto los medios
conducentes a adquirirlo.No Juay mejor lotería que el trabajo y la economía.Siendo
muy problemáticas las ganancias que con la lotería se suelen obtener, y seguros los
ahorros que se consiguen con el trabajo, recomienda que no se confíe en el juego si se
quiere salir de pobre.
LOZA:
Ande la loza.Da a entender el bullicio y algazara que suele haber en algún concurso
cuando la gente está contenta y alegre.
LOZANO:
Andar más lozano que pavón en floresta.Aplícase a los que marchan tiesos y
orgullosos, comparándolos con los pavos en el campo.
LUARCA:
En Luarca y Cudillero, las mujeres beben primero.(«El asturiano. Luarca y Codillero,
dos lugares de Galicia»), según Hernán Núñez.No tengo noticia de más Luarca que la
villa de este nombre que hay en Asturias.Tocante a Codillero, es vocablo que no
encuentro en ningún diccionario geográfico, y sí Cudillero, igualmente villa asturiana.
Y respecto a que las mujeres beban allí antes que los hombres, antójaseme que es
práctica que se observa y observará siempre en cualquiera parte donde exista siquiera
una pizca de educación, la cual nunca resultó desmentida en la persona de los
descendientes de Pelayo.
LUCAS:
Ser corrió Lucas Gómez, que él se lo guisa y él se lo come. — V. Juan Palomo: yo me lo
guiso y yo me lo corno.Vino Lucas Gómez.Modo jocoso de dar a entender que se ha
echado a perder aquello que se estaba haciendo o se traía entre manos. Es un juego
de palabras empleado para evitar la frase menos limpia de la cagamos.
LUCIMIENTO:
Quedar uno con lucimiento.Salir airoso en cualquier encargo o empeño.
LUCIR:
A uno solo nada le luce.Indica que la soledad no es buena para nada.Ni a ti te luzca ni
a mí me haga falta.Dícese, por vía de imprecación, a los que dan de mala gana, ya les
cumpla de justicia, ya lo hagan solamente por el bien parecer.
LUCRECIA:
Ser una Lucrecia.Se aplica a la mujer de castidad relevante, con alusión a Lucrecia,
dama romana, esposa de Colatino, que habiendo sido violentada por Sexto, hijo mayor
de Tarquino, rey de Roma, se atravesó el pecho con un puñal, el año 509 antes de la
venida de Nuestro Señor Jesucristo.
LUCHA:
Tras de las luchas de Marte vienen las de Venus.Generalmente, después de las
guerras, suelen entregarse los beligerantes, ya en plena paz, a las delicias del amor.
LUCHADOR:
El luchador de Don Benito, que estaba desafiando a todo el mundo y siempre quedaba
debajo. — V. Ser uno el enano de la venta, que asusta con un «¡Si voy allá!»
LUCHANA:
Andar a paso de Luchana.Dícese traslaticiamente del que va andando a paso largo y
presuroso. —De semejante modo de marchar las tropas da cuenta D. José Almirante
en su Diccionario militar en los términos que copio a continuación: «Concluida la
guerra civil, se introdujo la moda de exagerar la velocidad del paso, llamado de
Luchana o triplicado. La Inspección de Infantería condenó aquella manía en circular
de 30 de noviembre de 1843 con estas palabras: De la propia manera prohibirá V. S. el
paso conocido por triplicado, si en ese regimiento acostumbra a usarse en las
marchas, por imitación de lo que el arbitrio o gusto particular introdujo en otros;
porque, sobre ser contrario a lo que está mandado, la experiencia acredita que fatiga a
la tropa, sin reportar utilidad alguna conocida»Luchana es el nombre que lleva una
antigua fortaleza, cerca de Bilbao, fundación de Fernán Pérez de Ayala, duodécimo
señor de la casa de Ayala.Se ha hecho célebre en la Historia contemporánea por haber
dado nombre a la batalla que comenzó en este punto el día 25 de diciembre de 1836,
cuando la primera guerra civil, y cuyo resultado fue el levantamiento del sitio de
Bilbao.
LUEGO:
De luego a luego, o Luego a luego.Con mucha prontitud; sin la menor dilación.La
calle de Luego y la calle de Después, no tiene otra salida que la casa de
Nunca.Atribuyese este dicho a la venerable madre Mariana de San José, sucesora de
Santa Teresa en la prelacia del convento de Sevilla, con motivo de que a cada petición
que hacía ella al provincial para que adelantase los trabajos de la fábrica, solía éste
contestar con la mayor nema: Esto se hará luego; tal cosa se hará después.
Santamente indignada la priora al contemplar un día y otro semejante pachorra, y ver
que nada se hacía, prorrumpió vivamente en aquellas palabras, que no tardaron en
pasar a ser refrán. — V. El que echa por la calle de Después, llega a la plaza de
Nunca.Para luego es tarde lo que mucho es menester.Recomienda no diferir la
ejecución de las cosas que son de verdadera necesidad.Quien da luego, da dos veces.
— V. El que da primero, da dos veces.Con tres luegos.Ejecutar una cosa a toda prisa;
con suma celeridad.
LUENGA:
A luengas vías, luengas mentiras.Denota la facilidad con que se miente cuando se
habla de tiempos y países muy remotos.De luengas tierras, luengas mentiras. — V. A
luengas vías, luengas mentiras.
LUENGO:
Dámelo luengo y dótelo molesto.Todo aquello que se da tarde se suele hacer de mala
gana.
LUGAR:
Dar lugar. — V. Hacer lugar.Déjame entrar, que yo me haré lugar.Todas las cosas
requieren su principio, que es el que cuesta trabajo conseguir; logrado éste, lo demás
es cuestión de mérito, suerte o maña.Despoblarse el lugar.Salir la mayor parte de la
gente de un pueblo por una diversión u otro motivo.De tal lugar, ni espero coger ni
quiero sembrar.Dícese despectivamente de aquella persona con quien no queremos
ningún trato.El que se casa fuera de su lugar, o va engañado, o va a que le engañen, o
va a engañar. — V. Quien lejos se va a casar» o va engañado, o va a engañar.Estornuda
cuanto quieras; no me voy de este lugar.Expresión empleada cuando fingimos no
comprender las señas o alusiones que se nos dirigen para que hagamos o dejemos de
hacer aquello que nosotros queremos o no queremos llevar a cabo.Hacer
lugar.Desembarazar un sitio o dejar libre y franca una parte de él.Hacerse uno
lugar.Conseguir ser estimado y atendida entre personas de mayor categoría.No haber
lugar.Declarar que no se accede a lo que se pide.No tener lugar para rascarse la
cabeza.En castellano pertenece esta locución proverbial al estilo familiar; pero
traducida literalmente a otro idioma donde no tenga la significación que entre
nosotros, a saber: hallarse sumamente ocupado, tiene por fuerza que degenerar en
popular y baja. En el Quijote, parte II, cap. LI, se juega del vocablo con ella a renglón
seguido, como lo demostrará mejor el pasaje íntegro, que, copiado a la letra, dice así:
«La ocupación de mis negocios es tan grande, que no tengo lugar para rascarme la
cabeza, ni aun para cortarme las uñas, y así, las traigo tan crecidas cual Dios lo
remedio Ponerse uno en lugar de otro.Substituir por él en cualquier lugar.Quien en
ruin lugar hace leña, a cuestas la saca. — V. Quien en ruin lugar hace viña, a cuestas
saca la vendimia.Quien en ruin lugar hace viña, a cuestas saca la vendimia.Enseña el
poco fruto que debe esperarse cuando se trabaja en materias de suyo estériles o
cuando se favorece a ingratos.Quien en ruin lugar hace, o planta, viña, a cuestas trae
la vendimia.Aquello que se hace sin conocimiento o sin las disposiciones y preparati
vos que requiere, poca o ninguna utilidad da de sí.Salvo sea el lugar. — V. Salva sea
la parte.Tener lugar.Suceder, acontecer una cosa. —Tener cabida.Andar cagando
lugares. — V. Tener culo de mal asiento.
LUGO:
Muérete en Lugo, o Para entierros, Lugo.Por la suntuosidad con que se suele celebrar
las exequias en aquella ciudad.
LUJO:
¡Viva el lujo y quien lo trujo!Expresión usada irónicamente cuando se ve a una persona
que, sin medios para ello, gasta más de lo debido o. habla como capitalista. — Esta
frase está tomada del siguiente cantar: Porque dije «¡Viva el lujo!», me metieron en la
cárcel. ¡Viva el lujo y quien lo trujo!; no faltará quien me saque.
LUMBRE:
Ala lumbre y al fraile, no hurgarle; porque la lumbre se apaga y el fraile se
arde.Expresa el cuidado con que se deben tratar las cosas para que no den resultados
contrarios a los que se desean.A lumbre de pajas.Da a entender la brevedad y poca
duración de una cosa.A lumbre mansa. — V. A fuego lento, o manso.Dar
lumbre.Conseguir el lance o fin que se intentaba con algún disimulo. — Llegar a sacar
dinero a una persona.Donde hubo lumbre, rescoldo queda. — V. Donde hubo fuego,
siempre queda rescoldo, o cenizas.Donde lumbre fue encendida, siempre quedo ceniza.
— V. Donde hubo fuego, siempre queda rescoldo, o cenizas, ¿Hay lumbre? — En
aquella casa rebulle.Frase tomada del juego llamado de las cuatro esquinas, tan
sumamente conocido que nos ahorra su explicación. Parodiándolo, pues, se dice así
cuando queremos dar a entender que no tenemos o no estamos dispuestos a dar o
conceder lo que se nos pide.La lumbre de llama calienta el cuerpo y alegra el alma.En
efecto, el chisporroteo que produce la hoguera es agradable a la vista, y el cuerpo
recibe más calor con la llama que con las brasas.La lumbre y la levadura hacen a la
mujer aguda.La buena alimentación y la carencia de frío hacen que la mujer soporte
con agrado los quehaceres domésticos.Ni por lumbre.De ningún modo. — Expresa una
negativa formal.Querer más que a la lumbre de sus ojos. — V. Querer más que a las
pestañas de sus ojos, locar a uno en la lumbre de los ojos. — V. Tocar a uno en las
niñas de los ojos.
LUMBRERA:
Ser una lumbrera.Aplícase a la persona insigne y esclarecida que con su virtud y
doctrina enseña a otros. — Dícese también, irónicamente, con referencia a los tontos.
LUNA:
Cualquiera luna, al mes que termina se atribuye.La luna principiada en cualquier día
del mes, pertenece al siguiente en que concluye.Eso es lo mismo que ladrar a la
luna.Dícese del que amenaza a aquel a quien no puede ofender, como sucede con los
perros que, ofendidos por la claridad de ese astro, se desatan en ladridos contra él al
ver la impotencia en que se encuentran de morderle. — Dice un proverbio latino a este
propósito: Quo plus lucet luna, magis latrat molossus.Estar uno de buena, o mala,
luna.Estar de buen, o mal, humor.Estar en la luna de miel.Gozar los primeros meses
del casamiento.La luna de octubre anco lunas cubre.Indica que tal como se presenta
la primera, suelen ser las condiciones meteorológicas de las cinco semanas
siguientes.Luna acostada, marinero en pie.Enseña que cuando la luna se oculta es
cuando el marinero debe tener más cuidado en el gobierno del buque.Luna con cerco,
labajo lleno; estrella en medio, labajo seco.Manera de indicar que la obscuridad de la
luna es señal de lluvia.Luna con cerco, señal de lluvias.Aparte de su sentido recto,
bien claramente explicado en el mismo refrán, indica que cuando se ve seria la cara de
una persona de quien tememos alguna cosa, ya podemos presumir que vendrá el
regaño detrás.Luna nueva tronada, toda mojada.Cuando coincide el primer cuarto
lunar con alguna tempestad, puede afirmarse que todo él será de lluvia.Mudable como
la luna.Aplícase a toda persona o cosa inconstante o voltaria, porque, como todos
saben, ese astro cambia de fase cuatro veces al mes.Parecer una luna llena.Se suele
dar este nombre a la cabeza de una persona que se halla completamente calva, por el
parecido que tiene con aquel astro cuando se halla en plena oposición con el
sol.Quedarse a la luna de Valencia.Dícese de aquel que se queda burlado o
chasqueado en sus pretensiones o esperanzas. — Se atribuye el origen de esta frase
proverbial a que no permitiendo a veces las aguas del mar de Valencia atracar con
facilidad las embarcaciones a la playa para desembarcar, tenían los viajeros que pasar
la noche en alta mar, esto es, que quedarse a la luna de Valencia, que es como llaman
allí a la playa por su figura semicircular o en forma de media luna.Otros lo atribuyen
al chasco que recibió cierto individuo que hubo de pasar largas horas de la noche
esperando inútilmente a su adorado tormento en un patio o zaguán descubierto, que
en aquel país se llaman lunas.Sea como quiera, por nuestra parte creemos preferible
la primera de estas dos opiniones; puede el curioso lector, sin embargo, aceptar la que
más le gustare.Ser herniosa como la luna.Aplícase a toda criatura hermosa, y por
antonomasia, a la Virgen María.Tener uno lunas.Sentir perturbación en el tiempo de
las variaciones de la luna.
LUNAR:
Lunar en el bozo, mejor que en otra parte del rostro.Los lunares que se ostentan sobre
el labio superior suelen hermosear a la que los posee.Lunar sobre los dientes, señor
de sus parientes.Refrán equivalente al anterior, toda vez que al decir que es señor de
sus parientes, vale tanto como afirmar que es superior a todos los demás que se
posean en diferentes partes del cuerpo.
LUNES:
Del lunes al martes pocas son las artes.En breve distancia de tiempo o de lugar poca o
ninguna variación puede encontrarse, mayormente si se trata de mejoría de fortuna.
¿Lunes? — Con mierda te desayunes. — Véase ¿Martes? — De mierda te hartes.Lunes
y martes, fiestas holgantes; miércoles y jueves, fiestas solemnes; viernes y sábado,
fiestas del año, o San Felipe y Santiago, y el domingo lo lleva de suyo.Letanía o
jaculatoria que saben mejor que el Padrenuestro los holgazanes.Lunes y sábado no
quitan jueves.Refrán antiguamente usado en las escuelas cuando era día de asueto el
jueves, para manifestar que no dejaba de serlo porque ocurriese otro día de fiesta
dentro de la semana, siempre que éste fuese lunes o sábado.Ocurrir una cosa cada
lunes y cada martes.Acontecer aquello a que la frase se refiera con mucha frecuencia,
sin que haya precisión de que sea diariamente.Riñen el lunes los amantes, y se
buscan el martes.Expresa que los regaños entre los enamorados no suelen ser
duraderos.
LUSTRE:
Darse uno lustre. — V. Darse TONO.
LUTERANO:
Es tan docto, que está en peligro de ser luterano.Este refrán fue muy usado en España
en el siglo xvi para dar a entender el gran talento de algún sujeto del cual podía
temerse que se extraviara en opiniones religiosas. — Es indudable que el autor de una
herejía necesita unir a la energía de carácter el ejercicio de las facultades
intelectuales, porque sin estas dos pujantes palancas no es asunto fácil poner en
movimiento a la Humanidad. — Los franceses tienen un refrán análogo al nuestro,
concebido en estos términos: Un sot ne faitpoint d'hérésie, que es como si dijéramos:
Las herejías no se han hecho para los tontos.
LUTO:
Aliviar el luto.Usarlo menos riguroso.
LUZ:
A la luz de la vela no hay mujer fea.Da a entender que por las noches todas las
mujeres parecen bien.A primera luz.Al amanecer, al rayar el día. Coger dos de cuatro
de traspon.Ausentarse, desaparecer, huir.Dar luz.Recobrar vigor y robustez.Dar luz a
uno.Alumbrar, iluminar el entendimiento.El que obra mal, odia la luz. — V. La noche
es capa de pecadores.Irse apagando como la luz de una mariposa.Aplícase a aquella
persona que se muere lentamente y como por consunción, a la manera que se
extingue la luz de la lamparilla por irle faltando poco a poco el aceite.Morirse alguna
persona sin luz, sin sol y sin moscas.Abandonada de todo el mundo y sin tener
dinero.Rayar la luz de la razón.Empezar a ilustrarse el entendimiento en el
conocimiento de las cosas. — Dícese de los niños cuando entran en el uso de la
razón.Sacar a luz.Publicar una obra. — Descubrir, manifestar, hacer notorio lo que
estaba oculto.Salir a luz.Descubrirse lo oculto. — Ser producido por algo. —
Imprimirse una obra.Ser una cosa más clara que la luz, o que la luz del
mediodta.Hacerse comprender sencilla y naturalmente.A todas luces.Por todas partes,
de todos modos.Estar entre dos luces.Equivale a indicar que no se está muy sereno, a
causa de haberse excedido algo en la bebida.Hacer dos luces.Alumbrar a dos partes a
un tiempo. — Servir a dos personas simultáneamente.Más vale estar entre dos luces
que entre cuatro.Efectivamente, y por poco digno que sea, cualquiera, si le dan a
escoger, prefiere estar algo calamocano a encontrarse tendido en el ataúd y alumbrado
por cuatro velas.
LLAGA:
Contar la llaga y la plaga.Decirlo todo muy al pormenor, sin excluir nada.Indignarse
la llaga.Irritarse o enconarse una herida.La mala llaga sana y la mala fama
mata.Enseña cuan difícil es de borrarse la mala opinión, una vez adquirida.Muchas
veces, curada la llaga, queda la cicatriz.Si un vicio no se extirpa de raíz, no es extraño
que queden resabios.Renovar la llaga, o las llagas. — V. Renovar la HERIDA.Sanan
llagas y no malas palabras.Reprende a los murmuradores y pondera los daños de las
malas lenguas.
LLAMA:
Huir de la llama y dar en las brasas.En ocasiones, por pretender huir de un peligro se
cae en otro mayor.Salir de las llamas y caer en las brasas. — V. Salir de Laguna y
entrar en Mojados.
LLAMADO:
Al llamado del que le piensa, viene el buey a la melena.Enseña la facilidad con que se
obedece a aquel de quien se reciben beneficios.
LLAMAR:
Ahí te están llamando, o ¿No oyes que te llaman?Dícese por broma a una persona, en
ocasión de oír a un borrico rebuznar.Donde no me llaman, para nada me
querrán.Exhorta a no meterse uno donde no se solicita su concurso.¿Dónde vas sin
ser llamado?Suspirando volverás.Contra los entremetidos; porque suelen salir
desengañados de su intervención, ora provenga ésta de mera curiosidad, ora sea
impulsada por el mejor deseo.Muclws son los llamados y pocos los escogidos.Máxima
evangélica que indica el número tan exiguo de los que llegan a alcanzar el fin de una
cosa, siendo tantos los que dan comienzo a ella.
LLANA:
Ala llana. — V. A la pata la llana.
LLANEZA:
¡Alabo la llaneza!Moteja al que usa de familiaridad y confianza con las personas a
quienes debía tratar con respeto y atención.La demasiada llaneza engendra
menosprecio.Aconseja que no se use de familiaridad con las personas de categoría
superior, pues se termina por perderles el respeto debido.
LLANO:
Aquel va más sano que anda por el llano.Enseña a obrar del modo más seguro y a
huir de lo que sea peligroso.De llano en llano.Clara y llanamente.
LLANTO:
Anegarse uno en llanto. — V. Llorar a lágrima viva.El llanto, sobre el difunto.Denota
que las cosas se han de hacer a tiempo y oportunamente, sin dejar pasar la ocasión, o
sea, inmediatamente después de las causas que las motivan.No hay Danto sin
paño.No existe mal tan grande que no encuentre algún alivio.Ser el llanto del
cocodrilo.Aplícase al que se queja hipócritamente para conseguir lo que desea. — V.
Parecerse al cocodrilo, que siempre llora por lo que queda.
LLAVE:
Debajo de llave.Da a entender que una cosa está bien guardada o encerrada.—S4i —
LLEVAR Echar la llave. — V. Echar el sello.Falsear la llave.Hacer otra semejante, con
las mismas guardas y medidas, para abrir furtivamente una puerta, cofre, etc.La llave
del pleito, en el escribano, y la del médico, en el boticario.Recomienda que para ganar
aquél se cuente primero con el escribano, pues es el que ha de encauzar el asunto a
su gusto; así como el boticario cuidará, si está interesado, de que el médico no haga
alguna barrabasada y de que los medicamentos que salgan de su farmacia reúnan las
debidas condiciones para que surtan el efecto a que están destinados.Llave en cinta
hace buena a mí y a mi vecina.Indica que el buen orden de una casa estriba en que el
ama de ella cuide y ahorre, dándolo todo bajo su vigilancia y no dejando las llaves en
manos de la servidumbre.Más vale vuelta de llave que consejo, o conciencia, de
fraile.Aconseja que debemos tomar y buscar las seguridades que nos parezcan mejores
para la conservación de nuestra hacienda, y no fiarnos de nada ni de nadie.Quien
tiene la llave de la despensa, cuando comer o beber quiere, a nadie le pide licencia.El
que no depende de nadie, no necesita aguantar molestias de ningún género, ni pedir
permiso para obrar como le dé la gana.Ahí te quedan las llaves.Da a entender que uno
deja el manejo de un negocio sin dar razón de su estado.Debajo de siete llaves.Denota
que una cosa está muy guardada y segura.Las llaves cuestan poco y valen mucho.Lo
que verdaderamente se conserva secreto es lo que se guarda bajo llave; ésta es un
objeto de poco precio; pero los servicios que reporta son de una importancia
indiscutible.Las llaves en la cinta y el perro en la cocina.Se dice de aquellas personas
que siendo muy descuidadas afectan ser muy cuidadosas.Llevarse uno las llaves.Ser
el último en salir o en despedirse de alguna parte.Llevarse uno las llaves de la
despensa.Dejar sumida en la necesidad a una persona o familia el que se ausentó, o
murió, por ser el único amparo y sostén con que aquéllas contaban.
LLAVEAR:
Saber llavear a una persona o una cosa.Manejarse con habilidad y destreza para
lograr el fin que uno se propone respecto de alguien. — Úsase también, a igual
propósito, de los verbos teclear y trastear.
LLEGAR:
El que primero llega, ése la calza, o ése se la calza.Aquel que es más diligente logra,
por lo común, lo que solicita.Hasta aquí pudo llegar.Tráelo D. Ramón de la Cruz en su
saínete Los hombres con juicio, y equivale al Non plus ultra de los latinos.Llegaos,
que la dejan ver.Frase con que se da a entender que no se halla uno dispuesto a
aguantar las molestias, faltas, abusos, etc., que se quiera cometer con
nosotros.Llegar y besar, o Llegar y besar el santo. — V. Llegar y pegar.Llegar y
pegar.Da a entender la facilidad y rapidez con que se consigue una cosa. —Dícese
también: Llegar y besar, o Llegar y besar el santo.Llegué, vi y vencí.Traducción del
histórico veni, vidi, vici con que César anunció al Senado la rapidez de su victoria
sobre Farnaces, rey del Ponto. —Úsase mucho también en latín. — V. Llegar y
pegar.No llegar una persona o cosa a otra.No igualarla o no tener las cualidades,
habilidad o circunstancias que ella.¿Piensan que no hay más que llegar y besarla
durmiendo? — V. Llegar y pegar.Todo llega, todo cansa, todo se acaba. — V. Todo
tiene fin en este mundo.
LLEVAR:
Llevar uno adelante una cosa.Seguir con tesón y constancia lo que se ha
emprendido.LLOVER Llevar uno consigo.Hacerse acompañar de una o varias personas.
— Suponer de antemano lo que va a ocurrir.Llevarla hecha.Tener dispuesta o
tramada de antemano, con disimulo y arte, la ejecución de una cosa.Llevarlas bien, o
mal.Estar bien, o mal, avenidos.Llevar lo mejor, o lo peor.Ir consiguiendo ventaja, o al
contrario, en lucha o competencia.Llevar uno por delante una cosa.Tenerla presente
para dirigir sus operaciones.Llevarse bien, o mal.Congeniar, o no. — Darse
recíprocamente motivos de amor o agrado, o al contrario, dos o más personas que
viven en compañía o tienen que tratarse con frecuencia.No llevarlas uno todas
consigo. — V. No tenerlas todas consigo.
LLORAR:
Dejarlo llorar; mientras más llore, menos meará.Manifiesta el poco caso que se hace
de las lágrimas que derrama una persona, ya por no estimar digna de compasión su
suerte, ya por juzgar que su lloro es fingido. — Aplícase más comúnmente a los niños,
sobre todo si tienen costumbre de ser muy llorones.El que llora será consolado.Todos
los males tienen fin, siendo, por lo tanto, cosa segura que no ha de faltar consuelo al
que sufre.El que no llora no mama.Da a entender que para lograr una cosa conviene
pedirla con insistencia.Llórame solo y no me llores pobre.Explica que el que tiene
quien le favorezca, espera ver mejorada su mala fortuna.Llorar uno, o una cosa,
por ...Haber sobrado de aquello de que se trata, especialmente si ese exceso resulta
inconveniente, molesto, ridículo, etc.; v. gr.: Ya puedes llorar por cartas (dicho a uno
que acaba de recibir una correspondencia dilatada). — Esta levita está lloraudo por
faldones (a causa de haber salido demasiado largos). — Empléase en sentido
irónico.Quien llora se desahoga.No es conveniente evitar esa natural expansión al que
sufre, pues el retener el llanto ocasiona no pocos perjuicios y trastornos en la salud
del que logra hacerse fuerte.
LLORO:
El lloro de los que heredan es risa debajo de máscara.Porque, salvo raras excepciones,
suele ser fingido.
LLOVER:
A secas y sin llover.Sin preparación; sin aviso.Como llovido.De modo inesperado e
imprevisto. — También se suele decir: Como llovido del cielo.Como llovido del
cielo.Dícese de aquello que se presenta cuando más falta hace, sobre todo si no era
esperado.Cuando llueve, todos nos mojamos.Indica que cuando ocurre alguna
desgracia general a todos nos toca parte, debiendo llevarlo con paciencia, aunque no
sea más que por aquello de mal de muchos... De entonces a acá ya ha llovido
algo.Denota haber transcurrido mucho tiempo desde que se verificó aquello de que se
trata.El que no se alegra cuando llueve, nada tiene.Refiérese a los que poseen tierras y
sembrados a quienes beneficia el agua, es decir, a los labradores; porque hay quien
tiene, aunque no sea más que gota o reuma, ¡y le hace una gracia la lluvia!... Eso es lo
mismo que llover sobre mojado.Se aplica a la persona que no puede reponerse
prontamente de alguna desgracia, por sobrevenirle inmediatamente otra u otras, a la
manera que cuando está mojado el suelo por haber llovido, no puede secarse
fácilmente si se suceden las lluvias sin interrupción.Nunca llueve a gusto de todos.Por
lo difícil que es el encontrar dos pareceres acordes, cuando se toma una resolución,
por buena que sea, no es extraño que sea bien acogida de un modo total.Nunca llueve
como truena.Da a entender que, generalmente, cuando una persona se enfada con otra
prorrumpe en amenazas terribles, y llegado el momento de ponerlas en ejecución, se
ve que no son tan grandes sus efectos; es decir, que no es tan bravo el león como lo
pintan.Oír a uno como quien oye llover.Dícese de aquellos que no hacen caso de las
amonestaciones que se les dirigen o del suceso que se verifica, a la manera de aquel
que, hallándose resguardado debajo de techado, se cura poco o nada del aguacero que
está cayendo.Que llueva, o que truene, o que ventee.Suceda una cosa u otra; en
cualquiera contingencia. — Úsalo D. Ramón de la Cruz en La fantasma del lugar, bajo
la forma antes que truene o que llueva. — V. Por fas o por nefas, o Por activa o por
pasiva, o Por hache o por erre, o Tuerto o derecho.Si no viene al llueve, viene al
mucho.Empléase cuando alguna persona interrumpe una conversación con un ex
abrupto que no tiene nada que ver con lo que se estaba hablando. — Obedece al
siguiente cuento o sucedido. Ponderábase en una tertulia la inmensa cantidad de
agua que estaba descargando desde días atrás sobre la ciudad, cuando acertó a entrar
un contertulio a quien los demás no consideraban ciertamente como un Salomón. «Es
mucho lo que llueve», exclamó como reflexión final el dueño de la casa. Y pasado un
rato y hecho el silencio, dijo con la mayor naturalidad nuestro hombre, que acababa
de leer un libro que le había gustado mucho: «¿Y qué tiene que ver eso con lo que
llueve?», prorrumpieron todos, replicando él un la forma apuntada.Seco y sin llover.
— V. A secas y sin llover.
LLUVIA:
La lluvia no quebranta, o rompe, huesos.Dícese así a los que manifiestan cierto miedo
a mojarse.La primera lluvia de agosto apresura el mosto.Porque beneficia a los
viñedos.Lluvia con aire de Toro, ablanda piedras y todo.Úsase en la región zamorana
por lo fuerte que es aquélla cuando va acompañada del viento que sopla de la ciudad
citada.Lluvia, o nieve, de febrero, el mejor estercolero.Cualquiera de las dos prepara
admirablemente las tierras para comenzar en ellas el subsiguiente laboreo.Lluvia por
San Lorenzo, lluvia a buen tiempo.Cuando llueve por los alrededores del santo mártir,
abogado contra los incendios (10 de agosto), beneficia a los campos, por lo cual es bien
recibida el agua entonces por los labradores.Una lluvia no hace invierno. — V. Una
golondrina no hace verano.Lluvias de enero llenan cuba, tinaja y granero.El agua en
enero es beneficiosa para las vides, los olivos y los trigos.
LLUVIOSO:
Lluvioso febrero, año cebadero.Las lluvias abundantes en el mes indicado anuncian
buen año de cebada.
MACACO:
Juega con el macaco, pero no le tires de la cola.Aconseja que se gasten bromas y
familiaridades con ciertas personas; pero teniendo cuidado de contenerse en el límite
necesario, a fin de no llegar a producir molestia o disgusto.
MACARANDONA:
Gracias a Macarandona.Expresión jocosa con que se da a entender que el buen
resultado de aquello de que se trata hay que agradecerlo a la intervención eficaz de
algún agente inesperado. El origen se debe al siguiente cuento que forjó el talento
creador de Calderón de la Barca, quien, en su comedia El secreto a voces, pone en
boca del gracioso, Fabio, el chistoso relato que traslado a continuación: «Hay cerca de
Ratisbona dos lugares de gran fama, que el uno Agere se llama y el otro Macarandona.
Un solo cura servía, humilde siervo de Dios, a los dos, y así, a los dos misa las fiestas
decía. Un vecino del lugar de Macarandona fue a Agere, y oyendo que el cura empezó a
cantar el Prefacio, reparó en que a voces aquel día, gracias a Agere, decía, y a
Macarandona, no. Con lo cual, muy enojado, dijo al cura: Gracias da a Agere, como si
acá no le hubiésemos pagado sus diezmos. Cuando escucharon tan bien sentidas
razones los nobles macarandones, los bodigos le sisaron. Viéndose desbodigar al
sacristán preguntó la causa. Él se la contó; y él dio desde allí en cantar, siempre que
el Prefacio entona, por que la ofrenda se aplique, Tibi semper et ubique gracias a
Macarandona».
MACÍAS:
Más enamorado que Macías.Se aplica al hombre que está locamente apasionado por
una mujer, con alusión a un poeta gallego del siglo xv, así llamado, célebre por sus
amores con una doncella del famoso marqués de Villena, y que sirvió de protagonista
a Larra (entre otros autores) para su novela El doncel de D. Enrique el Doliente.
MACHACA:
Dale machaca.Reprueba la obstinación o terquedad de uno en hacer o decir una cosa
cuando ya se le ha reprendido para que no lo haga.
MACHAMARTILLO:
Ser, o estar, hecho a machamartillo.Ser una cosa de mucha resistencia o aguante por
estar construida a conciencia.
MACHO:
Deje usted mear al macho, que ha comido berros.Frase empleada para contener la
impaciencia de una persona que nos hostiga para que digamos o concluyamos de
hacer rápidamente una cosa.Pararle a uno el macho.Contenerle los ímpetus, o atajarle
en sus pretensiones, particularmente si éstas no son muy correctas.
MADEJA:
Hater madeja.Dícese de los líquidos que, estando muy coagulados, hacen como hilos
o hebras.Lo que no va en la madeja, va en el centenal. — V. Lo que no va en lágrimas
va en suspiros.Madeja entropezada, ¿quien te aspó, por qué no te devanaba?Reprende
a la persona que enredando algún asunto en los principios, después lo deja sin
concluir, encargando a otro el trabajo de encauzarlo.Ser una madeja sin cuerda.Se
dice de la persona que posee muchas especies sin coordinación ni método, o que no
tiene orden ni concierto en sus cosas y palabras.
MADERA:
Descubrir uno la madera. — V. Descubrir uno la hilaza.Estar una cosa como
madera.Suele aplicarse a las frutas que, por hallarse aún sin madurar, están muy
duras. También se suele decir de los manjares que son duros de comer.La madera de
tu casa en enero sea cortada.Aconseja que la leña mejor es la que se corta en el mes
citado.La madera que nace para cuñas no admite pulimento.Aplícase a la persona que,
siendo de corta inteligencia, pretende llegar a la sabiduría en cualquier materia.No
holgar la madera.Trabajar uno incesantemente, sin descanso.Pesarla madera. — V.
Tener mala madera.Sangrar la madera.Hacer incisiones a los pinos y otros árboles
resinosos, a fin de que la resina salga por ellas.Tener mala madera.Ser un vago, un
holgazán o poco aplicado al trabajo.Ser uno de mala madera. — V. Tener mala
madera.
MADERO:
El buen madero, para mayo lo quiero.Indica que en esa época es cuando
ordinariamente el árbol deja ver el fruto que ha de obtenerse de él.
MADRASTRA:
Madrastra, el nombre le basta.Significa el poco amor que por lo regular suelen tener
las madrastras a sus hijastros.
MADRE:
Al que tiene madre no hay que llorarle.Manifiesta que por muy desgraciada que sea
una persona, no hay que tenerle gran lástima si tiene la suerte de contar aún entre los
vivos a la que le dio el ser, pues con ella no le faltará amor desinteresado y puro,
alegría y consuelo.Aunque fuese a la madre que me parió.Expresión poco respetuosa
en que suele prorrumpir el pueblo bajo, generalmente, para dar más fuerza a una
negativa, juramento, promesa, etc.Bien cuenta la madre; mejor cuenta el infante.Da a
entender que aunque la madre suele llevar la cuenta de su gestación, se equivoca no
pocas veces, ignorando el día en que ha de dar a luz; pero el infante, en quien, como
dice Sorapán de Rieros, está la cuidadosa Naturaleza introducida, siendo ya maduro y
perfecto para ver la luz, avisa el instante de su nacimiento cuando éste es llegado, sin
la menor equivocación.Buscar uno la, o irse con su, madre gallega.Andar tras su
conveniencia y utilidad. —Es práctica muy corriente el que las gallegas recién pandas
abandonen su suelo para diseminarse por toda España con el objeto de hacerse cargo
de la lactancia en alguna casa más o menos pudiente.La criatura, como es natural,
cuando necesita alimentarse, no busca a la madre que le dio el ser, sino a la que le da
el pecho, o sea su madre gallega; y como quiera que en esto de chupar nunca salen
muchas personas del período de la infancia, siquiera cuenten más años que
Matusalén, de ahí el ser aplicable dicho proverbio a los mamones de toda
edad.Castígame, o ríñeme, mi madre, y yo trómpogelas.Reprende a aquellos que,
advertidos de una falta, incurren sin enmienda en ella frecuentemente, o por
descuido, o buscando ocasiones libres de censura.Como la madre del pulpo, que
aporreada, engorda.Aplícase a aquellas personas que, aun cuando lleven mala vida, no
se les nota que pierdan físicamente.Conocer a uno, o una cosa, tan bien como la madre
que lo parió.Conocerla o tratarla íntimamente.Cuando mi madre está en misa, yo bailo
en camisa. — V. Cuando el gato está fuera, los ratones se divierten.¡Desdichada la
madre que no tuvo hijo alférez!Da a entender que el que ejerce algún cargo en la
milicia, obtiene lo que quiere.El que no quiere entender por buena madre, entenderá
por mala madrastra.Expresa que los que no hacen caso de advertencias amistosas
tendrán al fin que abrir los ojos cuando experimentan el castigo.En yéndose mi
madre, puta sea la que más hilare.Las personas que se hallan vigiladas por un jefe,
trabajan mientras se encuentra éste delante; pero tan pronto como abandona su
puesto, se torna todo bulla y jolgorio sin volver a pensar ya en la labor.Estar tan
desnudo como cuando lo parió su madre.Hallarse en cueros, ora sea por gusto, ora por
carecer de bienes.He tomado, madre, lo que no pensaba. — Piensa en lo que has de
pedir mañana, que eso, hija, ya está en casa.Aconseja que no se desperdicie ninguna
ocasión que se presente de obtener algún provecho.Irse uno con su madre de Dios. —
V. Vayase bendito, o bendita, de Dios.La madre del cordero.Indica ser, o no ser, una
cosa la razón real y positiva de un hecho o suceso.La madre y la hija, por dar y tomar
son amigas.La semejanza de caracteres hace que se lleven bien las perdonas.Madre
ardida, hace hija tollida.Recomienda a las madres que no sean tan extremadamente
hacendosas que no dejen nada por hacer a sus hijas, acostumbrándolas así a la
holganza.Madre, bien puedo hablar, que ya me lían conocido.Aquel a quien se le coge
en alguna mentira o necedad ya puede seguir diciendo cuantas mentiras o necedades
se le antojen, seguro de que nadie le hará caso.Madre, cómo pica el sol. — Más pica
una mala lengua.Recomienda que no den las jóvenes motivos con su conducta para
que se hable de ellas, aunque no haya razón y sólo sea calumnia.Madre e hija visten
una camisa.Enseña que las hijas suelen ser de la misma opinión y modo de ser de sus
madres, como educadas por éstas.Madre holgazana, cria hija cortesana.Advierte el
peligro a que una madre puede exponer a su hija dándole ejemplo de
ociosidad.Madre, ni cenamos ni se muere padre.Aplícase en aquellas circunstancias en
que no se ejecuta una cosa por estar pendiente de la realización de otra, demorándose
ésta más de lo preciso o de lo que deseamos.¡Madre, o padre, que me toca Roque! —Si
te toca, que te toque.Contra las personas quejumbrosas y nimiamente delicadas.
¡Madre!, ¿para quién son esas sopirritillas? — Para tu padre. — ¿Para mi padre son
esos sopirritones?Aplícase a los envidiosos y egoístas descontentos a quienes todo lo
suyo les parece poco, y mucho lo ajeno, aludiendo al chicuelo que al ver a su madre
partir unos trozos de pan para hacer unas sopas que creía iban a ser para él, hizo la
pregunta susodicha.Madre pía daño cría.Da a entender ser perjudicial la excesiva
indulgencia de las madres con sus hijos, y, por extensión, la de un superior
cualquiera con sus inferiores.Madre piadosa cría hija melindrosa, o merdosa, o
medrosa, o asquerosa.Suele ser muy dañina y perjudicial la demasiada piedad e
indulgencia de los superiores, porque, confiados en ella, los subditos se hacen
descuidados y flojos.Madre, ¿qué cosa es casar? — Hija, hilar, parir y llorar.Acertada
cuanto lacónica definición del matrimonio, especialmente entre ciertas clases
sociales.Madre vieja y camisa rota, no es deshonra.Antes al contrario, las galas
interiores lujosas pueden ser indicio de no muy sanas costumbres; de la vejez de la
madre, no hay para qué hablar: dichoso del que aún así la conserva.Más ... que la
madre que le parid.Comparación muy usada generalmente en las clases sociales
inferiores.Ni más comer ni más beber, hasta que madre venga de misa; y se estaba
quitando la mantilla.Dícese de los propósitos que hacen algunas personas sabiendo
que los han de tener que revocar pronto. En lugar de la mantilla dícese también la
saya.No acordarse uno de la madre que lo ha parido.No tener recuerdo de nada
absolutamente.No conocerlo ni la madre que lo parió.Expresión con que se pondera lo
desfigurada que ha quedado alguna perso na, o cosa, hasta el extremo de no ser
reconocida fácilmente por sus mismos autores.No hay tal madre como la que
pare.Encarece el valor de la madre verdadera sobre la que sólo lo es en el nombre, o
hace las veces de tal.No hiciera eso la madre Dorotea.Dicho usado entre las monjas
carmelitas de Santa Teresa de Jesús, de Valladolid, y que se aplica cuando se quiere
reprender algún descuido, aludiendo a la exactitud en el cumplimiento de la Regla por
parte de la venerable madre Dorotea de la Cruz, parienta de los duques de Arcos, y a
quien llevó consigo la santa para ayudarle en la fundación de dicho convento.Primero
faltará la madre al hijo, que la helada al granizo.Indica cuan segura es la niebla
después de una granizada.Puerca la madre, puerca la hija y puerca la manta que las
cobija.Censura a aquella familia o reunión de personas cuyos individuos componentes
no tienen nada que echarse en cara unos a otros en punto a ruindad y vileza. En lugar
de puerca se suele usar otro adjetivo menos delicado todavía, y que empieza y acaba
con las mismas letras.¡Qué descansada quedaría su madre cuando lo (o la, si se trata
de mujer) echo al mundo!Dícese por aquella persona que es de estatura o grosura nada
común, y también por la que ha hecho o dicho alguna cosa extravagante en su línea,
generalmente en sentido desfavorable, como para dar a entender que, con su
nacimiento, vino al mundo un verdadero fenómeno.Querer ser solo, como la madre de
San Pedro, o Ser como la madre de San Pedro, que todo lo quería para si.Dícese de los
egoístas que todo les parece poco para su provecho.Quien no cree en hiena madre,
creerá en mala madrastra. — V. El que no quiere entender por buena madre, entenderá
por mala madrastra.Sacar de madre a uno.Inquietarle mucho, hacerle perder la
paciencia.Salir uno de madre.Destemplarse, descomponerse, exasperarse, perder la
moderación en acciones y palabras.Ser madre a los forasteros, y madrastra a los
naturales.Dícese de aquellos que acogen agradablemente a los extraños y, en cambio,
tratan despiadadamente a los propios.Siempre se aparece la Madre de Dios a los
pastores.En muchos asuntos manejados por personas poco idóneas interviene
inesperadamente la casualidad, sin la cual no era fácil que se hubiese llegado a
conseguir el éxito. Suele emplearse irónicamente.Tal madre, tal hijo pare.Acredita que
por lo regular sacan los hijos al nacer las mismas cualidades de sus madres, tanto
física como moralmente.Tan acabada es como mi madre.Aplícase a aquella empresa a
cuyo final se ha llegado, aludiendo la comparación al fallecimiento de la madre de
quien lo dice.Tan entera como la madre que la parió.Manera de indicar que una mujer
no se encuentra en el estado de doncellez.Una madre para cien hijos, y cien hijos no
son para una madre.Da a entender la ingratitud con que los hijos suelen tratar a sus
progenitores, pues mientras la madre es capaz de dar sonriendo su vida por todos
ellos, ninguno es capaz de sacrificar lo más mínimo por ahorrar un disgusto a su
madre. — Hay excepciones; pero, desgraciadamente, no serán muy numerosas. —
También se suele decir un padre, en lugar de una madre, comprendiéndose fácilmente
que el sentido no varía en lo más mínimo.
MADRID:
¡Adiós, Madrid, que te quedas sin gente! — V. ¡Adiós, Madrid!, etc.De Madrid, los
extremos; de Valladolid, los medios.Da a entender que lo que más vale en el primero es
el cielo y el suelo, as; como en el segundo los pisos entresuelos. Desde Madrid al cielo,
y en el cielo, un agujerito para verlo.Elogio tributado por los madrileños a su villa natal,
y aun de muchos que, sin haber visto la primera luz en su suelo, reconocen las
bellezas de la capital de España.Madrid la Osaría, cercada de fuego, fundada sobre
agua.Los antiguos muros de Madrid se componían de pedernal, por lo que cantó Juan
de Mena: En la su villa de fuego cercada 11; y, según los historiadores, abundaba el
agua en su recinto hasta tal punto que hay quien asegura que la voz africana Magerit
(de donde se deriva la actual de Madrid) significa «venas o conductos de agua».
Respecto de Osaría, vale tanto como abundante en osos, por los muchos que
antiguamente había en sus contornos, como lo prueba el oso que, junto con el
madroño, campea en su escudo.Madrid, Madridejo, aquí me lo cojo, o gano, y aquí me
lo dejo.La carestía de la Corte es causa de que la clase jornalera y la sirviente no
puedan, por lo general, tener ahorros. Escrito esto hace muchos años, séanos
permitido decir que si entonces ocurríó así, en la actualidad han variado mucho las
cosas, y no ciertamente respecto a lo primero.Madrid, nueve meses de invierno, y tres
de infierno.Da a entender lo extremada que es la temperatura en Madrid, pues lo
mismo el frío que el calor se dejan sentir exageradamente en sus respectivas
estaciones.Sólo Madrid es corte.Elogio harto presuntuoso que se tributaba a la corte
de España después de mediado el siglo xvu, precisamente cuando empezaba a decaer
nuestra prepotencia bajo el reinado de Felipe IV. Tal vez contribuyera a propalar tan
exagerada hipérbole la circunstancia de haberse impreso por aquel entonces (1658) un
libro con dicho título, compuesto por D. Alonso Núñez de Castro, cronista de S. M., y
del cual van hechas, que yo sepa, dos reimpresiones más.Vente a Madrid, y te harás
oír.Expresa que en la Corte se admite todo, y que las medianías de todas partes, con
un poco de audacia y un mucho de suerte, llegan a abrirse un paso que seguramente
no lograrían en sus respectivas regiones.
MADRIGAL:
Afuera, afuera, que Madrigal no es aldea.Manera de elogiar la importancia de esta
población contra los que la juzgaban de escaso valor. También se dice: Ea, ea, que
Burgos no es aldea, sino ciudad, y buena.
MADRIGUERA:
En su madriguera sabe cada cual más que el que viene de fuera.Manifiesta que nadie
sabe gobernar sus asuntos mejor que el interesado, siendo, por tanto, equivalente al
que dice que: Más sabe el loco en su casa que el cuerdo en la ajena.
MADRILEÑO:
Los madrileños son como los niños, que, cuando los limpian, lloran.Dicho atribuido a
Carlos III con ocasión del general desagrado con que recibieron los habitantes de la
Corte las medidas de policía urbana dictadas en aquella época.
MADRINA:
Al, madrina, que eso ya me lo sabía.Se dice a las personas que cuentan como nuevas
las cosas triviales y harto ya de sabidas.Tú la has de llevar, madrina, sea por abajo,
sea por arriba.Contra los que se desesperan al ver que no pueden eludir un mal
inevitable.
MADROÑO:
Más colorado que un madroño.Comparación exacta por ser éste el color de dicha fruta
cuando se halla en sazón. — Moreto la usó en la jornada tercera de su Antíoco y
Seleuco.
MADRUGADA:
La madrugada del pellejero. Algunos añaden: que se levantaba cuando le daba el sol
en el trasero.Aplícase a los que, bien por ser trasnochadores, bien porque les guste la
holganza más que el trabajo, acostumbran a levantarse tarde.
MADRUGAR:
No por mucho madrugar amanece más temprano, o más ama.No siempre, por hacer
anticipadamente ciertas diligencias, se logra adelantar en su resultado.Otro madrugó
más.Di cese así a la persona que, creyendo llegar a tiempo para alcanzar su
pretensión o deseo, llega tarde, por habérsele anticipado otra con el mismo fin.
MADURA:
Pues comisteis las maduras, gustad de las duras.Enseña que no todo en el mundo es
felicidad, siendo justo que tanto ésta como la desgracia se repartan por igual entre
todos.
MAESTRA:
No hay mejor maestra que necesidad o pobreza.Todo aquello que la necesidad obliga a
hacer constituye una enseñanza que jamás se olvida.
MAESTRE:
Maestre por maestre, séaselo éste.Indica que cuando se ha de elegir uno que mande,
a los que han de obedecer les es indiferente que lo sea cualquiera. — También se dice:
Obispo por obispo, séalo don Domingo.
MAESTRITO:
Cada maestrito tiene su librito.Indica la diversidad de los modos de pensar, enseñar u
obrar que tienen los hombres.
MAESTRO:
Al maestro, cuchillada.Úsase cuando se enmienda o corrige al que debe entender de
una cosa o presume saberla.Cada nno es maestro y artijíce de su fortuna.La conducta
observada por cada uno obtiene su recompensa, no debiendo el que es desgraciado
quejarse, pues a sí propio se debe la malaventura que se labró.Como el maestro de
Siruela, que no sabe leer y pone escuela.Censura al que habla magistralmente de cosa
que no entiende. — El vulgo dice el maestro ciruela, fundado quizás en el sonsonete,
pues a mi juicio no hay semejanza alguna entre la enseñanza y los ciruelos.Lo que no
tendría nada de particular es que hubiera existido en aquel pueblo de la provincia de
Badajoz algún dómine de aquellos antiguos (o moderno, relativamente), que por su
ciencia hubiese originado el refrán que nos ocupa.Costumbres de mal maestro, sacan
hijos siniestros.La juventud aprende todo lo que ve, pues las imaginaciones vírgenes
poseen en gran cantidad la facultad de la asimilación. De los padres depende, pues, el
que los hijos sean buenos o malos.Dejar hablar al maestro, aunque sea un borrico. —
V. El que las sabe, las tañe.De mal maestro no sale discípulo diestro.El que no sabe
una cosa, mal la puede enseñar, y peor la puede aprender el alumno, que
forzosamente saldrá tan adocenado como su preceptor.El maestro ciruela, que no sabe
leer y pone escuela. — V. Como el maestro de Siruela, que no sabe leer y pone
escuela.El que tiene maestro y boca, no es pobre.Poseer ciencia y saberla expresar son
cualidades con las cuales se abre paso cualquiera.La práctica hace maestro.Denota
que todo aquello que se ejecuta mucho llega a dominarse magistralmente.Maestro de
atar escobas.Título burlesco que se da al que afecta magisterio en cosas inútiles o
ridiculasMaestro, ¿esquilo al perro? — Esquílelo usted.Pasaba cierto esquilador por
delante de una carpintería, a cuya puerta se hallaba echado un perro forastero.
Creyendo el peluquero de lo basto que dicho can pertenecía al dueño de aquel
establecimiento le preguntó: «Maestro, ¿esquilo al perro?» «Esquílelo usted» —le
respondió con la mayor indiferencia el interrogado—. Hízolo así el interrogante, y, poco
antes de terminar su faena tijeril, preguntóle de nuevo: «¿Le dejo un moñito en el
rabo?» «Déjeselo usted»—le volvió a responder con igual fiema el aludido—. Al exigir
aquél a éste el precio de su trabajo, le contestó el carpintero: «¿Qué tengo que ver yo
con ese perro, ni con que usted se haya metido a esquilarlo y a dejarle, no digo un
moñito, sino hasta borlas y cascabeles, cuando no es mío ni en mi vida lo he visto
hasta ahora?..».—A dicho cuento alude el presente refrán, con el que manifiesta, quien
lo toma en boca, el ningún interés o importancia que tie ne para él aquello que se le
refiere o consulta.Para maestro de escuela no tiene precio.Aplicábase antiguamente a
los que por su delgadez y defectuosa indumentaria se asemejaban a los que ejercían la
profesión de instruir a los párvulos. Dícese también de los que acostumbran a regañar
y castigar mucho.Sigue al maestro, aunque sea tonto.Enseña lo conveniente que es el
seguir un método, una vez empezado, aunque notemos que tiene algún defecto, mejor
que andar saltando de uno en otro, en busca del mejor.Tener más hambre que un
maestro de escuela. — Véase este mismo en el artículo HAMBRE.Uso hace maestro.La
repetición de actos acaba por hacer entendido en una materia al que la maneja, con
preferencia a las mejores lecciones teóricas.Los maestros son unos segundos
padres.Indica que si éstos son los autores de nuestra vida corporal, aquéllos lo son de
la intelectual, que vale más que aquélla.No son maestros todos los que son
padres.Para educar e instruir a los hijos hace falta tener unas condiciones que no
siempre poseen los padres.
MAGDALENA:
¿Cuánto me quieres, Magdalena? — Conforme el dinero que tengas.La mayor parte de
los amores de cierta clase responden a la cuantía del capital de la persona amada.La
Magdalena te guie.Fórmula usada para despedir a una persona a quien no se desea
volver a ver más, así como a la que se sabe, o se supone, que va a hacer algún
disparate.No está la Magdalena para tafetanes.Da a entender que alguno está
desazonado o enfadado, y, por consiguiente, en mala disposición para conceder alguna
gracia, o hacer lo que se le pide.Parecer una Magdalena, o Estar llorando como una
Magdalena.Se dice de la persona que está llorando con gran desconsuelo, con
referencia a aquella penitente que borró con lágrimas amargas los extravíos de su
juventud, hasta el punto de merecer ser colocada en los altares.Por la Magdalena, la
nuez llena.Da a entender que por el tiempo en que se celebra la fiesta de la santa
penitente (22 de julio), ya están los nogales en disposición de ser aprovechados sus
frutos.
MAGNÍFICAT:
Eso viene como Magníficat a maitines.Dícese de todo aquello que no sienta bien al
objeto para que se le destina, o de toda conversación intempestiva, al modo que sería
un despropósito rezar el cántico Magníficat en los maitines, siendo así que éste es
propio de vísperas.
MAGNÍFICO:
Ser un don Magnífico.Aplícase a toda la persona que por su porte atildado, tanto
como por su manera de ser, hablar, etc., afecta un tono de superioridad que parece
distanciarle del resto de los mortales.
MAHOMED:
Eso es lo mismo que preguntar por Mahomed en Granada.Dícese de aquellas cosas que
es imposible averiguar, como lo sería pretender encontrar en Granada a un moro
determinado, sabiendo sólo que se llamaba Mahomed, nombre vulgarísimo, como es
sabido, entre los árabes.
MAHÓN:
Tener el ancho del mahón.Se dice de lo que es estrecho, con referencia a una tela
fuerte de algodón escogido, y por lo común de color anteado, que primitivamente se
fabricaba en Nanquín (China), y a la que se daba este nombre porque era el del puerto
de Baleares en que trasbordaban los buques ingleses en el siglo xviii las mercaderías
que traían con destino a nuestros puertos de Levante.
MAÍZ:
El maíz le decía al trigo: «Caña vana, caña vana, mucho creces, poco granas». Y el trigo
le respondió: «Calla, ruincudo, que, cuando tú acabas, yo acudo». Da a entender que en
la montaña de Santander, de donde procede este refrán, se obtiene con más provecho
el maíz que el trigo.
MAJADA:
Más vale majada de oveja que bendición de obispo.Expresa que para los campos no
hay nada más positivo que el abono.
 MAJADERO:
Anda el majadero de otero en otero, y viene a quebrar en el hombre bueno.Significa que
casi siempre paga el inocente los yerros del necio y porfiado.
MAJO:
No lo gasta mi majo.Manera de indicar que a uno no le agrada una cosa.Para un majo
nunca falta otro majo.Enseña que nadie debe ensoberbecerse por nada, pues donde
llega uno siempre puede llegar otro.
MAL:
A chico mal, gran trapo.Aplícase a aquellas personas que dan extremada importancia a
las desgracias que les suceden por pequeñas que éstas sean. — V. Poco mal, y bien
quejado.¿Adonde vas, mal? — Adonde más hay.Por lo general, las desdichas suelen
acudir donde ya existían otras desgracias, como si tratasen de probar la paciencia de
los que las sufren.Al que mal hicieres no le creas.Porque aunque parezca que ha
perdonado, lo más seguro es que no sea así, y, por tanto, lo que diga no será muy
verdadero.Al que mal vive, el miedo le sigue.Como el que no obra bien no puede tener
la conciencia tranquila, cree ver en todas partes algo que le acusa y amenaza con el
castigo de sus faltas.Allá vaya el mal do comen el huevo sin sal.Enseña que los males
a nadie se deben desear.A lid vayas mal a do te pongas buen cabezal.Significa que el
mal que nos sobrevenga vaya a parar adonde le hagan resistencia, o a quien tiene
medios de oponerle los remedios eficaces y oportunos.A mal hecho, ruego y pecho.Da a
entender que después de cometido un delito no queda más recurso que la conformidad
y el ruego por el perdón.Bien es el mal cuando viene sin venir acompañado. — V. Bien
vengas, mal, si vienes solo.Bien vengas, mal, si vienes solo.Por lo general no le suele
ocurrir al hombre una desgracia aislada.Como el hacer mal viene de natural cosecha,
fácilmente se aprende el hacerle.Siendo la naturaleza humana más inclinada a obrar
mal que bien, no es de extrañar que se aprenda en menos tiempo y con más facilidad
lo pecaminoso que lo laudable.Conforme al mal se pone la medicina.Según la
magnitud del hecho así se debe aplicar el castigo, pues no es lógico que se condene
con la misma pena un crimen que una simple falta.Cuando al mal hay más licencia,
mira más por tu conciencia.Mientras más facilidades tengamos para cometer actos
pecaminosos, menos debemos llevarlos a cabo, atentos a lo que nuestra dignidad nos
ordena antes que a los deseos de nuestro natural impulso.Del mal, el menos, o el
menor.Aconseja que de los males que forzosamente hemos de soportar se elija siempre
el que nos parezca menor. — Empléase también para manifestar conformidad cuando
la desgracia que ocurre no es tan grande como se temía que fuese o hubiera podido
ser.Del mal que el hombre teme, de ése casi siempre muere.Enseña lo mala que es la
aprensión, pues acariciando una idea suele convertirse ésta en realidad.Del mal saca
Dios el bien.«Porque de entre los mayores pecadores suele escoger sus predilectos. San
Pablo, San Agustín, San Franco de Sena, la Magdalena, entre millares de que nos
hablan las hagiografías, pueden servir de ejemplo».De mal en peor.Dícese de aquello
que marcha cada vez más desacertada e infaustamente.Echar a mal.Desestimar una
cosa. — Desperdiciar, malgastar o emplear mal una cosa.El curar el mal sin cura, no
es prudencia, que es locura.Aconseja que no se pierda el tiempo pretendiendo remediar
lo que se sabe que es irremediable.El mal ajeno no cura el mío.Aplícase a los
vengativos, dándoles a entender que no porque se castigue el daño que se nos hizo
dejará este de subsistir. — También se dice cuando, por querernos consolar de algo
que nos ocurre, se nos da cuenta de que otra persona está afligida por otro mal
semejante al nuestro, o mayor.El mal, con callar se hace mucho mayor.Cuando por
respeto, temor o desidia no se denuncia un daño que al principio es remediable, se
hace uno cómplice del mal que pueda sobrevenir cuando ya no haya lugar a su
remedio, por haber ido éste creciendo.El mal del milano, las alas quebradas y el pico
sano.Zahiere al que, siendo cobarde, hace ostentación del valor que no tiene. —
Aplícase también al que se queja de estar enfermo, pero no por eso deja de comer
bien.El mal entra a brazadas y sale a pulgaradas.Las enfermedades suelen
presentarse de ptfonto y curarse sumamente despacio, dejando detrás la
convalecencia, tan lenta o más que aquélla.El mal entró en el mundo por la
mujer.Perdónenos el bello sexo; pero con sólo abrir el Génesis, o sea el primer libro de
la Biblia, por las primeras páginas, queda demostrada la verdad del refrán.El mal nos
viene junto, como al perro los palos.Nunca se presentan los daños aislados, así como
un perro cuando se encuentra un puntapié sabe que detrás de aquél suele venir otro u
otros.El mal, para quien lo fuere a buscar, y para la manceba del abad.Indirectamente
se aconseja huir del peligro, o bien evitar las ocasiones de que pueda originarse un
daño.El mal poco, espanta, y el mucho, amansa. — V. Poco daño, espanta, y mucho,
amansa.El mal que se acaba sin acabar la vida, no lo es.Indica que para que un dolor
sea verdadero debe durar hasta la muerte del individuo.El mal que se ve venir, existe
antes de haber llegado.Manifiesta que la preocupación de lo que va a ocurrir hace
sufrir tanto como si fuese presente lo que no es sino futuro.El mayor mal de los tríales
es tratar con animales, o De los males, el mayor que en el mundo puede haber, es con
necios contender.La persona de buena educación que se ve obligada a tratar con
personas inciviles tiene que sufrir infinito por no congeniar con ellas.El que hace mal
espere otro tal.Manifiesta que la persona que se comporta de mala manera con otra, no
debe extrañar que, en justa reciprocidad, se comporten igualmente con ella, si llega la
ocasión.El que mal anda, mal acaba.Una vida morigerada y honrada hace presumir
una muerte dulce; pero aquel que anda en malos pasos no puede esperar otra cosa
que morir desastrosamente.El que mal dice de la pera es el que se la lleva.Zahiere al
que disimula la voluntad o gana que tiene de una cosa, poniéndole afectadamente
tachas.El que mal vive, poco vive.Una existencia desordenada suele acarrear
enfermedades y dolencias que terminan pronto con la vida del individuo.En mal de
muerte no hay médico que acierte.Da a entender que hay males o desgracias a que es
imposible encontrar remedio.Érase lo que era, el mal que se vaya, el bien que se
venga, el malpara los moros y el bien para nosotros.Especie de jaculatoria con que se
suelen comenzar los cuentos que se narran a los niños, en que se pide todo género de
bienandanzas para nosotros, enviando los daños para el enemigo.Estar uno tocado del
mal de rabia.Estar dominado, o poseído, de una pasión.Este mal que no mejora, no es
de ahora.Dase a entender que no debemos culpar a los tiempos presentes de las
incorrecciones, faltas o irregularidades que en ellas se cometen, pues,
desgraciadamente, lo mismo se cometían en tiempos pasados, y nuestros abuelos
dirían lo mismo.Hablando mal y pronto.Expresión que se suele usar cuando queremos
decir algo más gráficamente, empleando, por lo general, alguna palabra de esas que la
buena sociedad no admite, pero que con su uso se hace más comprensible para el
oyente lo que le estamos explicando; es decir, huyendo de eufemismos que no están al
alcance de todas las inteligencias.Hacer mal.Lucir en el caballo su habilidad el
jinete.Hacer mal a uno.Perseguirlo, injuriarlo, cauarle daño y molestia.Hacer mal una
cosa.Ser nociva y dañar, o lastimar.Hacérsele a uno de mal una cosa.Serle enojoso
emprenderla, o ejecutarla.Hacer mal y daño.Vulgarismo pleonástico muy corriente en
Andalucía, y cuyo uso no ha desdeñado nuestro Cervantes, entre otros clásicos, pues
lo emplea en su Quijote y en El celoso extremeño. «Y así desde ahora intimo a vuesa
merced, señor escudero, que corra por su cuenta todo el mal y daño que de nuestra
pendencia resultare». (Quijote, parte II, capítulo XIV).Haces mal, espera otro
tal.Aconseja que si queremos vivir con paz y tranquilidad no causemos pesadumbres a
otro, porque de hacer daño siempre se sigue padecer.Hay más mal en el aldehuela que
se suena.Damos a entender ser mayor un mal de lo que parece, se cree o se
presume.Haz mal y guardarte has.Todo el que comete un daño está expuesto al
condigno castigo; aconseja, por lo tanto, que viva prevenido el que no tenga la
conciencia tranquila.Justo es el mal que viene si lo busca el que no lo tiene.Aquel que
no pone los medios para huir de un daño no deberá extrañarse si se encuentra con él,
ni menos quejarse, puesto que no supo rehuirlo.Llevar uno a mal una cosa.Resentirse,
formar queja de ella, molestarle.Mal acá y mal allá.Da a entender que cuando todo le
es a uno adverso, le es indiferente sufrir sus consecuencias, y, por lo tanto, no se
preocupa de dónde procede el mal que sufre.Mal ajeno de pelo cuelga.Los males
ajenos se sienten mucho menos que los propios. —También significa que cada uno
mira por su interés, sin importarle un bledo el de los demás.Mal de muchos, consuelo
de tontos.Nosotros añadiríamos: y de discretos.Niega que sea más llevadera una
desgracia cuando comprende a crecido número de personas.Los que tienen contraria
opinión dicen: Mal de muchos, consuelo de todos.Mal de muchos, consuelo, o gozo,
es.Cuando no es una sola la persona damnificada, parece que se siente menos, por
poderse consolar mutuamente y padecer menos el amor propio en determinadas
ocasiones.Mal de muerte, a mi maiido le caiga en suerte.Contra las mujeres egoístas y
que estiman en poco a su consorte.Mal dice el que más no sabe ni entiende.De las
personas incultas o ignorantes no se debe esperar grandes discursos ni notables
lucubraciones.Mal haya el romero que dice mal de su bordón.Contra los que dicen mal
de sus cosas o reniegan de lo suyo propio.Mal largo, muerte al cabo.Indica su probable
terminación en sentido recto y en el figurado. — Véase Enfermedad larga, muerte al
cabo.Mal por mal, mejor está mi Pascual, que, al fin, está cara al sol.Manera sencilla de
consolarse, aun en las mayores desgracias, encontrando alguna ventaja en medio de
la desdicha. Es el final de un epigrama, que dice así: «A sus maridos colgados de la
horca, fueron a ver tres viudas de tres finados de los que ahorcaron ayer. Una de ellas,
del Ferrol, dijo al verlos: Mal por mal, mejor está mi Pascual, que, al fin, está cara al
sol».Mal por mal nunca se debe dar.Aconseja que jamás paguemos con daño el que se
nos hace, sino que sigamos la máxima evangélica, que manda devolver bien por
mal.Mal que el vecino no sabe, mejor es que bien se llame.Recomienda que se hable
poco, evitando así el que se enteren los demás de lo que no les importa.Mal sobre mal
y piedra por cabezal.Todos los males vienen juntos al que es verdaderamente
desgraciado.Ni con cada mal al físico, ni con cada riña al letrado, ni con cada sed al
jarro.Advierte que no se moleste a las personas con nimiedades.Ni temas mal incierto,
ni confies en bien cierto.No es prudente el afligirse por un daño que aun no ha
sobrevenido, así como tampoco el regocijarse por un bien que se espera, pues de la
inestabilidad de las cosas humanas se puede temer con mucho fundamento que se
inviertan los términos, trocándose el mal en bien o el bien en mal.No es de ahora el
mal que no mejora. — V. Este mal que no mejora, no es de ahora.No es posible que el
mal ni el bien sean durables. — V. No hay bien ni mal que cien años dure.No está el
mal en vivir, sino en haber vivido mal.Debemos procurar hacer un género de vida tal,
que no tengamos que avergonzarnos ni arrepentimos el día de mañana de nuestra
existencia pasada.No hace poco quien su mal echa a otro.Acusa al que atribuye a otro
sus defectos e imperfecciones.También se dice: Es un loco quien su mal echa a
otro.No hacer uno mal a un gato.Ser pacífico, benigno y bien intencionado.No hagas
mal, que es pecado mortal; no hagas bien, que es pecado también.Lema de las
personas indiferentes, que generalmente no hacen ninguna de las dos cosas porque no
tienen ocasión o porque no se les ocurre.No hay mal que cien años dure. Algunos
añaden: ni cuerpo que lo resista.Fórmula consolatoria empleada para el que sufre, y
dirigida a demostrarle que la desgracia tiene un límite, del cual no podría pasar sin
detrimento de la existencia.No hay mal que iguale a la fuerza.Indica que el empleo de
ella es mucho más perjudicial que todos los demás medios de que se valen para
imponerse los poderosos.No hay mal que por bien no venga.Da a entender que un
suceso infeliz suele ser inopinadamente ocasión de "otro venturoso, o que,
sobrellevados con resignación cristiana los males, traen bienes seguros para el
hombre.No hay mayor mal que el descontento de cada cual.Úsase para dar a entender
que todo el que padece un mal se figura que no lo hay mayor. — Nota también que el
disgusto con que se reciben los infortunios, los aumenta.No hay mal tan malo de que
no resulte algo bueno. — V. No hay mal que por bien no venga.No hay nada mal dicho
si no es mal tomado.Sabido es que cada palabra tiene su significado propio; pero hay
algunas a quienes se les da por extensión más de una equivalencia, que tanto puede
ser inocente como molesta, según el criterio del que lo escucha. El que cree en la
amistad de una persona no hace alto en lo que diga ésta; pero el que no tiene la
conciencia tranquila o teme la animadversión de alguno, lo más sencillo que habla se
le figura ofensivo. Recuérdese el caso de aquel marido... complaciente que, al oír que
un amigo le saludaba diciéndole: «Adiós, amigo mío», fue sacando las siguientes
deducciones: «Mío, se le dice al gato; el gato come ratones; los ratones comen queso; el
queso se hace de leche; la leche sale de las cabras; el macho de las cabras es el...
¡Pues eso es lo que me ha querido llamar el muy insolente!» Y, ni corto ni perezoso, le
mandó los padrinos.Paga lo que debes, sanarás del mal que tienes.Exhorta a la
puntualidad en pagar las deudas para librarse de los cuidados y molestias que
ocasionan.Para el mal que hoy acaba, no es remedio el de mañana.Conviene poner
remedio a los males en tiempo oportuno.Para hacer mal cualquiera basta. — V. No
hay EXEMino chico, o pequeño.Parar en mal.Tener un fin desgraciado.Poco mal, y bien
quejado. — V. Picóme una araña, y atéme una sábana.Por su mal crió Dios, o le
nacieron, alas a la hormiga. — V. Da Dios alas a la hormiga para que muera más
aína.Por su mal supo la hormiga volar. — V. Da Dios alas a la hormiga para que muera
más aína.Por vuestro mal sacáis el ajeno.Exhorta a deducir, por el daño que uno
sufre, el que pueden sufrir los demás en igualdad de circunstancias.Quien bien está y
mal busca, si mal le viene, Dios le ayuda. — V. Quien bien tiene y mal escoge, no se
enoje.Quien desea el mal de su vecino, el suyo le viene de camino.Censura los malos
deseos contra otra persona, pues muy a menudo sucede que esos mismos males le
afligen a uno antes de lo que se piensa.Quien en mal anda, en mal para. — Véase
Quien mal anda, mal acaba.Quien escucha, su mal oye.Reprende a los
demasiadamente curiosos y amigos de oír lo que hablan otros, pues a veces se trata, y
no con encomio, del que escucha.Quien mal anda, mal acaba.El que lleva una vida
deshonrosa suele morir de mala manera, bien por manos de la justicia de los
hombres, bien por la de Dios.Quien mal hace, parte le cae. — V. El que al cielo escupe,
en la cara le cae.Quien obra mal, para si hará.Las malas acciones no dejan de tener
nunca igual recompensa.Si el mal no fuese sentido, el bien no seria conocido.Para que
podamos apreciar lo beneficioso del bien es preciso que exista el mal; sin esa antítesis
no existiría el conocimiento de aquél.Todo el que obra mal aborrece la luz. — V. La
noche es capa de pecadores.Tomar uno a mal una cosa. — V. Llevar uno a mal una
cosa.Tomarse uno el mal por su mano. — Véase Tomarse la muerte por su mano.un
mal llama otro.Por regla general los males nunca vienen solos.Viéneme el mal que me
suele venir, que, después de harto, me suelo dormir.Perogrullada con que se quiere dar
a entender que aquello que se nos dice que ha sucedido era una cosa que
forzosamente debía ocurrir.A grandes males, grandes remedios.Aconseja el empleo de
la energía cuando las circunstancias son tales, que de no hacerlo así, se seguirían más
funestas consecuencias.Cuando vienen los males, todos los tiempos hacen iguales.El
mal lo iguala todo, y no sólo el tiempo, sino hasta las jerarquías y las personas.De dos
males forzosos, el mayor se ha de evitar. — V. Del mal, el menos, primera acepción.De
dos males, la regla es elegir el menor. — V. Del mal, el menos, primera acepción.El que
habla, descansa, y el que cuenta sus males, menos malos los hace.La comunicación de
nuestras desgracias alivia el dolor que estas nos ocasionan, pues repartiendo el peso
se toca a menos.El que se queja, sus males aleja.El que recibe las vejaciones y
trabajos calladamente, será siempre una víctima de los demás; pero el que protesta
consigue que no le carguen con el trabajo indebido. — V. El que habla, descansa, y el
que cuenta sus males, menos malos los hace.En los males sin remedio, el mejor es no
esperarles ninguno.Porque es inútil confiar en obtener buena solución a lo que
realmente no la tiene.Los males de la cabeza se extienden a todo el cuerpo. — V.
Cuando la cabeza duele, todos los miembros duelen.Los males comunicados, si no
alcanzan sanidad, alcanzan alivio. — V. El que habla, descansa, y el que cuenta sus
males, menos malos los hace.Los males inveterados, sin remedios enérgicos no
consiguen ser curados.Como la costumbre es una segunda naturaleza, todo vicio
adquirido en tierna edad, echa raíces; de ahí que para extirparlo sea preciso el empleo
de la mayor energía. Aplícase lo mismo a personas que a cosas.Los males pensados
primero, pesan menos después.Porque como la imaginación suele agrandar lo que no
conoce, cuando llega el momento del conocimiento real, siempre nos parece menor que
lo que nos habíamos imaginado.Mucho enseñan los males, pero cruel maestro son.Lo
que la desgracia nos hace sufrir no lo olvidamos nunca, pero adquirimos esa
enseñanza pagándola muy caro.Quien cania, sus males espanta.Aconseja para hallar
alivio en una aflicción la conveniencia de buscar alguna distracción o entretenimiento.
MALA:
Con la mala, yanta, y con la buena, ten baraja.Aconseja el poco trato y conversación
que se ha de tener con los malos, porque no son fáciles de componer sus
desavenencias y disputas, no debiendo ser así con los buenos.La cosa mala, ni viva ni
pintada.Advierte que se huya de todo lo que no sea bueno, pues lo malo, aun viéndolo
pintado, hace daño.Más quiero ser mala con esperanza de ser buena, que buena con
propósito de ser mala.Por aquello de que hasta el fin nadie es dichoso.Más vale una
mala compostura que un buen pleito.Recomienda que se eviten los pleitos, pues el que
mejor sale, es decir, el que se gana, deja al litigante ganancioso en camisa.No hay para
qué decir que el que lo pierde se queda en cueros.Ni mala ni buena con el conde
Ureña.Con los magnates conviene tener el menor trato posible, porque, a la corta o a
la larga, abusan de su poderío.Ninguna seria mala si no fuese publicada.Contra los
murmuradores.No hay cosa tan mala que para algo no sirva.Enseña a no despreciar
nada, pues algún día puede hacernos falta.
MÁLAGA:
Salir de Málaga, y entrar en Malagón.Escapar de un peligro para caer en otro
mayor.Fácilmente se comprende que no tiene que ver aquí la ciudad de Málaga nada
más que por su parecido con malo, así como Malagón, indicando el aumentativo
propio de la terminación un mal más grande que el anterior.
MALAGÓN:
En Malagón, en cada casa un ladrón, y en la del alcalde, hijo y padre.He aquí como
refiere Guzmán de Alfarache el origen de este proverbio (parte primera, lib. II, cap. IX):
«En el año del Señor de mil y doscientos y treinta y seis, reinando en Castilla y León el
rey D. Fernando el Santo, que ganó a Sevilla, el segundo año después de fallecido el
rey D. Alfonso de León, su padre, un día estaba comiendo en Benavente y tuvo nueva
que los cristianos habían entrado en la ciudad de Córdoba y estaban apoderados de
las torres y castillos del arrabal que llaman Ajarquia, con aquella puerta y muro, y que
por ser los moros muchos y los cristianos pocos, estaban muy necesitados de
socorro.Este mismo despacho habían enviado a D. Alvar Pérez de Castro, que estaba
en Martos, y a D. Ordoño Álvarez, caballeros principales de Castilla, de mucho poder y
fuerzas, y otras muchas personas que le diesen su favor y ayuda.Cada uno de los que
lo supieron acudió al momento, y el rey se puso luego en el camino sin dilatarlo, no
obstante que le dieron la nueva en veinte y ocho de enero, y el tiempo era muy
trabajoso de nieves y fríos.Nada se lo impidió, que partió al socorro, dejando dada
orden que sus vasallos partiesen en su seguimiento, porque no llegaban a cien
caballeros los que con él salieron.Lo mismo envió a mandar a todas las ciudades,
villas y lugares enviasen su gente a esta frontera donde él iba.Cargaron mucho las
aguas, crecieron arroyos y ríos que no dejaron pasar la gente.Juntáronse en Malagón
cantidad de soldados de diferentes partes; tantos, que con ser entonces lugar muy
poblado y de los mejores de su comarca, para cada casa hubo un soldado, y en
algunas a dos y tres.El alcalde hospedó al capitán de una compañía y a un hijo suyo
que traía por alférez de ella.Los mantenimientos faltaban, el camino se trajinaba mal,
padecíase necesidad, y cada uno buscaba su vida, robando a quien hallaba qué.Un
labrador gracioso del propio lugar salió de allí, camino de Toledo, y entrándose en
Orgaz con una escuadra de caballeros.Le preguntaron de dónde era; respondió que de
Malagón.Volviéronle a decir: — ¿Qué hay por allá de nuevo?Y dijo: Señores, lo que
hay de nuevo en Malagón, es en cada casa un ladrón, y en la del alcalde quedan hijo y
padre»Este fue el origen verdadero de la falsa fama que le ponen por no saber el
fundamento della; y es injuria notoria en nuestro tiempo, porque en todo este camino
dudo se haga otro mejor hospedaje ni de gente más comedida cada una en su trato.
También podré decir que habernos visto en él hurtos calificados de mucha
importancias
MALALIÑADA:
La malaliñada, antes abre la puerta que cubre la cama.Critica a las mujeres que,
siendo poco hacendosas, no saben ni aún disimularlo.
MALCASADA:
La malcasada, tratos tiene con su criada.La mujer que no respeta la honra de su
marido, suele valerse de los oficios de la servidumbre para que encubra sus malos
pasos.
MALDAD:
Doblada es la maldad baja celo de amistad.Condena a los falsos que fingiendo cariño
traicionan a aquellos que inocentemente los creen leales.
MALDECIDO:
Maldecido de cocer. — V. Maldito de cocer.
MALDICIENTE:
No se escapa niente de la boca del maldiciente.Nadie se ve libre de un mal juicio.
Xiente, voz italiana que significa nada, se lee en alguno que otro de nuestros clásicos
de la antigüedad, así como nient, por apócope.
MALDICIÓN:
Caer la maldición a uno.Cumplirse la que le hayan echado. — Salirle mal todos los
asuntos en que pone mano.La maldición de la gitana: pleitos tengas y los ganes.A
primera vista no parece que entraña mal deseo; pero, si se mira despacio, se
comprende la maldición, sabiendo que el que pleitea, aun en el caso, feliz para él, de
ganar, se queda entrampado para toda la vida.Maldiciones de becerro no llegan al
cielo. — V. Rebuzno de burro y maldición de puta vieja, no llegan al cielo.
MALDITA:
Soltar uno la maldita, o la sin hueso.Refiérese a la lengua, calificándola de maldita
por el daño que hace en no pocas ocasiones con su charla imprudente.¡Malditas sean
las que te bullen!Esto es: tus tripas.
MALDITO:
Maldito de cocer.Aplícase a la persona que nos enfada por su terquedad, u otras
malas cualidades.Maldito sea el hombre que confia en el hombre.Enseña a desconfiar
de los hombres, pues, por lo general, son más los traidores que los leales.Maldito, sea
el que a otro ama más que a si.Principio de egoísmo basado en que, para todo, la
primera persona es siempre yo.
MALEFICIO:
Desligar el maleficio.Deshacer y destruir el impedimento que, según creía el vulgo,
solía ponerse, por medio del diablo, a algún casado para que no pudiese usar del
matrimonio.
MALETA:
Hacer uno la maleta.Prevenir lo necesario para emprender un viaje. — Morirse.Ser un
maleta.Ser mal torero; en general, ser muy malo en cualquier profesión u oficio.
MALICIA:
Aunque malicia obscurezca verdad, no la puede apagar.Aunque la malicia o engaño
procuren encubrir la realidad de las cosas sucedidas, el tiempo se encarga de
descubrirlas y manifestarlas cuando menos se espera o cree.A la malicia o de
malicia.Modo de construir las casas a capricho del propietario o del arquitecto, sin
sujetarse a las reglas de urbanización, ni de la Arquitectura, que se empleaba
generalmente en tiempos pasados.
MALILLAS:
Meter malillas.Malquistar, enemistar, indisponer a unas personas con otras.
Empléase comúnmente en la Mancha.
MALMARIDAR:
La que malmarida, nunca le falta que diga.La que tiene la desgracia de casarse mal,
está generalmente deseosa de encontrar otra en igualdad de circunstancias que ella, y
mientras tanto, habla mal de las que están bien casadas y a gusto.
MALO:
A cada malo, su día malo.El que no procede bien, tarde o temprano ve castigada su
conducta. — V. A cada puerco le llega su San Martin.Al que es malo nunca le falta un
grano.Da a entender que las personas que no tienen la bondad por práctica suelen
verse aquejadas por una dolencia o molestia, como si fuese castigo a su maldad. Be lo
malo, escoger lo mejor. — V. Del mal, el menos, primera acepción.De lo malo, toma lo
mejor. — V. Del mal, el menos, primera acepción.Do hay malo hay bueno.Aconseja que
no se mida todo por el mismo rasero, pues en toda colectividad no suelen ser iguales
los elementos que la componen.Dormir no es malo; pero es mejor cumplir con el
amo.Recomienda el cumplimiento del deber como más noble que la satisfacción de la
holganza.El malo, para mal hacer, achaques no ha menester.Enseña que al mal
intencionado nunca le faltan pretextos y ocasión para dañar.El malo siempre piensa
engaño.El que es de mala cualidad está siempre cauteloso recelándose de las demás
personas.El malo todo lo malo ordena.Todo aquello que se hace contra el bien está
influido por las malas artes del diablo.Estar siempre pregonando lo malo como
campana de doble.Dícese de las personas que parece que tienen una satisfacción en
dar malas noticias o en hablar de cosas que no son alegres, aludiendo a las campanas
que tocan a muerto.Huye del malo, que trae daño.Aconseja cuánto deben evitarse las
malas compañías.Lo malo se pega más pronto que lo bueno. — V. Todo se pega, menos
lo bonito.Lo que notas malo en esa obra tienen las tuyas de sobra.Recomienda que no
se pongan faltas a las obras de los demás, cuando corremos el peligro de que se nos
eche en cara que las nuestras no son modelo de perfección.Maldecir del malo, loanza
es del bueno.El que se aparta de las malas compañías da a entender que no aprueba
su conducta toda vez que no la quiere imitar.Malo seas, y bien, o caro, te vendas.Todo
aquello de precio subido tiene más rápida venta que lo barato, porque se juzga bueno
solamente lo que mucho cuesta.Malo, si izan, y malo, si no izan.Aplícase a aquellos
que, por un estilo o por otro, nunca se ven contentos.Malo vendrá que bueno me
hará.Muchas veces hay cosas que se tienen por muy malas, hasta que se
experimentan otras peores, en cuyo caso echamos de menos aquéllas, sintiendo
haberlas perdido.Malo y rogado. Algunos añaden: que son dos males.Expresión
familiar con que se da a entender que vamos a complacer a los que nos piden que
hagamos algo, tal como cantar, tocar algún instrumento, bailar, recitar poesías,
etc.Más vale malo conocido que bueno por conocer.Advierte los inconvenientes que
pueden resultar de substituir una persona o cosa, ya experimentada, con otra que no
se conoce, y que puede ser peor que la que desechamos por mala.Ninguno es tan malo
que no le haga bueno el palo.Aconseja el castigo para aquel que no obra como es
debido.Si has de ser malo procura no parecerlo en todo cuanto pudieres.Como el
mundo suele fiarse de las apariencias más que de las realidades, no es extraño que
juzgue por bueno a aquel que, hipócritamente, sabe encubrir sus malas cualidades. Si
lo malo no fuese reprobado, lo bueno no sería loado.Indica que de no hacerlo así,
parecería que no había distinción entre lo uno y lo otro.El que perdona a los malos
perjudica a los buenos.Como aquéllos sólo gozan haciendo daño a los buenos, al ver
que éstos no los castigan, siguen impertérritos, mientras los prudentes son las
víctimas de sus malas artes.Los malos generalmente viven de la misericordia de los
buenos.Porque éstos, en su bondad, perdonan, lo que no son capaces de hacer
aquéllos; por eso suelen abusar.Los malos son desagradecidos.Siendo el
desagradecimiento una cualidad bien poco recomendable, no hay duda que es una de
las que poseen los que no son buenos y rectos.
MALPARTIDA:
La gente de Malpartida, poca y mal avenida.Aplícase a aquellas familias en que no
reina la mayor concordia, o a aquella reunión de gente en que cada uno tiene un
parecer distinto del de los demás en el asunto que se discuta.
MALPASAR:
No dejarse uno malpasar, aunque sea a costa de sus herederos.Da a entender que
debe uno cuidarse bien, pues es lo único que se saca en la vida, con preferencia a
dejar una cuantiosa herencia a fuerza de ahorrar y sufrir privaciones.
MALSINAR:
No haya quien malsine y no habrá quien se indine.Aconseja que no se hable mal de
nadie, evitando así que pueda haber quien se moleste. El verbo ynalsinar es un
arcaísmo.
MALVA:
Ni de malva buen vencejo, ni de estiércol buen olor, ni de mozo buen consejo, ni de
zorra, o de puta, buen amor.De malas causas nunca deben esperarse buenos
efectos.Ser uno una, o como una, malva.Ser dócil, bondadoso y apacible.Con malvas y
curas, mal vas.Indica que la curación en ciertas enfermedades con esta clase de
plantas no es de gran resultado.Haber nacido entre las malvas.Haber tenido humilde
nacimiento. — Dícese también: Haberse criado en las ¿Nací yo en las malvas?Dícese
para dar a entender que no es uno de tan humilde origen que no tenga instrucción de
ningún género, o que se es un inocente.No haber nacido en las malvas.Expresa, en
sentido negativo, lo que la frase haber nacido entre las malvas. (Véase)Si te curas con
malvas, mal vas.Expresa el escaso resultado que se puede esperar de una medicina
tan poco enérgica cuando se trata de una enfermedad de alguna importancia.
MAMAR:
Como el que mama y gruñe.Dícese de aquel que con nada se contenta, y se queja de
ser pocos los beneficios que se le hacen, como sucede con los niños cuando están
mamando y rabiando al mismo tiempo.Mamar y gruñir. — V. Como el que mama y
gruñe.
MAMARRACHO:
Ser uno un mamarracho.Dícese de la persona que es informal y, en su consecuencia,
poco digna de que se haga aprecio de ella o de su testimonio.
MAMELUCO:
Mameluco, ¿en tu tierra canta el cuco? — Si cantare u nu cantare, en tu boca me
cajare.Pulla que se suele dirigir en Cádiz y sus puertos comarcanos a los gallegos
jóvenes, dedicados al servicio público o doméstico, y a la cual suelen contestar ellos
con la segunda parte de este refrán. Dicha contestación se formula a veces de este
modo: Si cantó o no cantó, en tu boca se cagó.Ser un mameluco.Aplícase a toda
persona que es boba o necia.
MAMOLA:
Hacerle a uno la mamola.Darle golpecitos debajo de la barba en señal de mofa, burla
o chacota. — Engañarle con caricias fingidas, tratándole de bobo.
MANÁ:
Estar uno esperando a que le caiga el maná. — V. Estar uno esperando a que le caiga
la breva, segunda acepción.
MANANTIAL:
Más vale irse al manantial que no a los caños.Aconseja la utilidad de dirigirse siempre
al origen de las cosas mejor que a sus ramificaciones o derivaciones, pues en aquél
encontraremos la verdad, lo que en éstas puede haberse falseado.
MANCEBO:
Mancebo león, casado cagón.Alude a aquellos que, habiendo sido de solteros atrevidos
y valientes, tienen la desgracia de haber tropezado con una esposa por quien se dejan
dominar y regir como si fuesen corderos.Mancebo me fui y envejecí, mas nunca al
justo desamparado vi.Los buenos y justos son siempre protegidos y ayudados de la
Divina Providencia.
MANCO:
Antes huido, que no manco ni lisiado, o tullido.Aconseja que se huya de los peligros, en
que, al comprender que no podemos vencerlos, corremos el peligro de sufrir en
nuestra integridad física.No ser uno manco.Ser poco escrupuloso para apropiarse lo
ajeno. — Ser largo de manos o muy pegón. — V. No ser cojo ni manco.
MANCHA:
Como mancha de aceite en campo blanco, que luego sale y se viene a los ojos. Dícese de
todo aquello que resalta mucho.Echarse de ver una cosa como la mancha en la
grana.Aplícase a lo que se ve o se presume sin esfuerzo, por ser muy fácil de
comprender.Es como la mancha de aceite, que cada vez se extiende más.Suele decirse
de la calumnia, maledicencia o murmuración, pues tiene la misma propiedad que la
que el refrán atribuye al aceite.Es como la mancha de aceite, que nunca se
quita.Dícese de aquello que por más esfuerzos que se hagan no se puede extirpar.La
mancha de la mora con otra verde se quita.Es, realmente, una traducción libre del
aforismo médico similia similibus curantur; es decir, que para curar un amor, por
ejemplo, el mejor procedímiento es buscar otro nuevo; y así dice un cantar popular:
Dices que ya no me quieres;, no me da pena maldita, que la mancha de la mora con
oirá verde se quita. — V. Lo que tiñe la mora, otra verde lo descolora.No es mancha
de judío.Expresión con que se desprecia o se disminuye, como de poca consideración,
la nota que se pone a uno.No temas mancha que sale con agua.No deben
atemorizarnos mucho los males que tienen fácil remedio.Salir la mancha.Quitarse de
la ropa o sitio en que estaba. —Volver a aparecer después de haber pretendido
quitarla.Siempre cae la mancha en el mejor paño, o en el paño más fino.Enseña que,
por lo general, las personas que menos lo merecen suelen ser las víctimas de las
desgracias o de las incorrecciones de los demás.
MANCHA:
¡Viva la Mancha, que da vino en lugar de agua!Alude a que esta región castellana es
muy árida, pero, en cambio, produce unos vinos bastante buenos.
MANDA:
La manda del bueno no es de perder.Se dice para reconvenir a alguno con la promesa
que ha hecho.
MANDADO:
El mandado no es culpado. — V. Mensajero sois, amigo, etc.Quien hace los mandados
se coma los bocados.Enseña que se debe remunerar al que trabaja.
MANDADOR:
No te hagas mandador donde no fueres señor.El que no es dueño de una cosa no
tiene derecho a ejercer dominio sobre ella; aconseja, por tanto, prudencia para no
echárselas de jefe donde no se representa nada.
MANDAMIENTO:
El mandamiento del pobre, primero reventar que sobre.Refrán que moteja a los
glotones, los cuales no reparan en que les haga daño el exceso en la comida, a trueque
de no dejarla en el plato.Plantarle a uno los cinco mandamientos, o Comer con los
cinco mandamientos.En cuanto a lo primero, darle una bofetada, y en cuanto a lo
segundo, comer con los dedos; por más que entre los dedos de la mano y los preceptos
de la Iglesia no hay de común más que el número.Toma y daca, los mandamientos de
la Carraca. — V. Toma y daca es la ley de la Carraca.
MANDAR:
El que manda y da luego, a éste lo han primero.Para verse bien servido, no hay nada
como ser generoso en el pago de los servicios que se nos hayan prestado.Bien, o mal,
mandado.Dócil, obediente o, por el contrario, indócil, desobediente. — Se suele decir
únicamente de los criados y los niños.Donde todos mandan, nadie obedece.Cuando en
un Estado, Sociedad o Asociación son muchos los que dan órdenes, no es extraño ver
éstas incumplidas, pues los subalternos acaban por no hacer caso de ninguna, porque
en no pocas ocasiones son éstas opuestas entre sí.El mandar no quiere par.Cuando
son muchos los que gobiernan, se suele perder el acierto a causa de la discordancia de
los pareceres.El que manda, tiene siempre al lado una espuerta de recursos para
hacerse obedecer.El gobernante que no se hace obedecer es porque no quiere, pues
desde los medios más suaves hasta los más enérgicos puede poner en juego los que
desee para conseguirlo. En muchas ocasiones vale la astucia más que la fuerza.Es
bueno mandar aunque sea a un hato de ganado.Expresa lo agradable que es el no
depender de nadie, y, por el contrario, ejercer autoridad aunque sea sobre una
jurisdicción muy pequeña.Es dulcísima cosa el mandar y ser obedecido.Porque indica
respeto o cariño en los subordinados.Ni mandes a quien mandó, ni sirvas a quien
sirvió.El sentido de este adagio viene a ser el mismo de aquel que dice: Ni sirvas a
quien sirvió, ni pidas a quien pidió.Hay, empero, una leve diferencia en lo tocante a la
primera cláusula del presente, y es: que se expone uno a ser servido de mala gana, o
con malos modos, por aquel que antes ejerció el mando o perteneció a clase
elevada.Quien manda, paga.El que paga tiene derecho a exigir que se le sirva como
desea.
MANDERECHA:
¡Buena manderecha!Equivale a la frase ¡buena suerte! con que se desea a una
persona el feliz logro de sus aspiraciones.Claro está que la palabra manderecha,
equivale a mano derecha.
MANDIL:
Mandil y vara de medir, oficio vil.Sátira contra los tenderos, no por el oficio en sí, sino
por estar reputados, con raras excepciones, como poco guardadores del séptimo
mandamiento.
MANDO:
El mando engorda.Refrán político que se explica, se ha explicado y se explicará
siempre por sí mismo.No iienes mando y andas porfiando.Reprende a aquellos que,
sin tener conocimientos suficientes, insisten en defender lo que no entienden, así
como a los que no poseyendo autoridad, quieren ser obedecidos en lo que
ordenan.Resolver una duda con el mando y con el palo.Imponer su opinión por la
fuerza.Tener uno el mando y el palo.Tener absoluto poder y dominio.
MANGA:
Echar la manga.Valerse de uno con destreza y disimulo para conseguir por su medio
lo que se desea, sin darlo a entender.Entra por la manga y sale por el cabezón.Contra
las personas que viéndose favorecidas de alguno, se toman más autoridad y dominio
del que les corresponde.Estar de manga.Estar convenidas dos o más personas para
un fin. Tómase por lo regular en mal sentido.Estar una cosa manga, por
hombro.Hallarse sin orden ni concierto. Aplícase mucho al mal arreglo de las casas,
cuando la dueña de ella no es muy hacendosa.Hacerse, o ir, de manga. — V. Estar de
MANGA.Lo mismo le da por la manga que por la espalda.Expresión con que se da a
entender que le tiene a uno una cosa sin cuidado.Ser de manga ancha, o tener
manga ancha.Dícese del confesor que tiene demasiada lenidad con los penitentes, y
también de cualquier sujeto que no da gran importancia a las faltas de los demás, o a
las suyas propias.Traer una cosa en la manga.Tenerla pronta y a la mano.Buenas son
mangas después de Pascuas.Lo útil siempre viene bien, aunque llegue tarde.Comed,
mangas, que por vosotras me hacen honra. — V. El hábito hace al monje.El origen de
esta frase es el siguiente suceso histórico, del cual sólo suprimimos el título nobiliario
del protagonista, y la localidad española en que sucedió. Cierto marqués presentóse en
casa de un grande donde se verificaba una espléndida fiesta, vestido con un traje de
diario. Impidiéronle los criados la entrada, a pesar de conocerlo, por no guardar las
reglas de la etiqueta en cuestión de indumentaria. Regresó el marqués a su casa;
vistióse la almidonada camisa, la charolada bota, el correctísimo frac y penetró en el
salón donde fue acogido con los honores que su alta cuna merecía.Llegada la hora del
lunch, y en medio de la general estupefacción, comenzó a derramar sobre su elegante
traje, en especial por la pechera y las mangas todas las viandas, vinos, refrescos, etc.,
que se le iban sirviendo, al paso que prorrumpía con tono irónico en las palabras que
encabezan este artículo.En mangas de camisa.Vestido de medio cuerpo a abajo, y de
la cintura a arriba con solo la camisa, o con la camisa y el chaleco. Hacer mangas y
capirotes.Hacer uno lo que le plazca, salirse con su capricho.¿Han de ser mangas, o
tijeretas? — V. Tijeretas han de ser.Pegar mangas.Introducirse a participar de una
cosa.¡Ya cayó Mangas!Frase con que se da a entender que por fin se ha conseguido
aquello tras de lo cual se andaba con insistencia. Es de origen aragonés, y su historia
como sigue: En la guerra de la Independencia mataron cerca de Borja los españoles a
un soldado francés. El comandante del fuerte de dicha ciudad previno al
Ayuntamiento, que, si no se averiguaba quiénes eran los culpados, procedería a quitar
la vida a los dos primeros españoles, grandes o chicos, que encontrara en la
calle.Recayeron leves sospechas en dos inocentes mendigos, llamados Bolchacas y
Mangas.Sacáronlos al campo, les hicieron una descarga, se salvó Bolchacas, y entró
en la población gritando: «¡Ya cayó Mangas!»
MANGARRIEGA:
¡Aquí no llega la mangarriega!Clamor o sonsonete en que prorrumpen los chicos en
Madrid cuando los mangueros están regando las calles, para dar a entender que,
colocados a cierta distancia, les alcanza el agua que despiden las mangas de riego.
MANIFIESTO:
Poner de manifiesto una cosa.Presentarla, exponerla al público.
MANJAR:
El manjar, siendo poco, aunque sea ponzoña, no mata. — V. Poco veneno no mata.No
hay manjar que no empalague, ni vicio que no enfade.Así como los manjares, aunque
sean sabrosos, llegan a cansar cuando son muy repetidos, así los placeres viciosos,
aunque sean deleitables al principio, llegan a causar hastío y tormento.¡Qué buen
manjar, sino por el escotar!Todo aquello que se regala nos suele parecer superior; pero
mudamos de opinión en cuanto vemos que nos cuesta el dinero.Todo manjar es
bueno para comer; pero toda palabra no es buena para decir.Debemos meditar
nuestras palabras antes de pronunciarlas.
MANO:
Abrir la mano al caballo.Darle libertad aflojando las riendas.Adivina quién te dio, que
la mano te asentó. — V. Adivina quién te dio.Adivina quién te dio, que la mano te
cortó.Juego de muchachos que consiste en pegar a uno que está con los ojos
vendados, hasta que acierta quién le dio. A la taa.no de Dios.Denota la determinación
con que se emprende una cosa.Alargar la mano.Presentarla a otro, solicitando la
suya.Alzar la mano.Levantarla, amenazando dar con ella. — Inhibirse de un asunto.
— Dejar pasar las cosas sin mezclarse en ellas.Alzóme a mi mano, ni pierdo ni
gano.Aquel que no está metido en algún empeño, puede obrar con libertad y como más
le acomode.Alude al juego de naipes, en que el que es mano, si no gana puede
levantarse sin nota.A mano armada.Ejecutar una cosa con todo empeño y ánimo
resuelto.A mano salva.Equivale a ejecutar una acción, generalmente no correcta, sin
peligro ni responsabilidad alguna.Apretar la mano.Estrechar la de una persona, por lo
regular en muestra de cariño o estimación.Asentar la mano.Castigar o corregir a una
persona pegándole golpes. — Hacer sentir un castigo, aun sin necesidad de
pegar.Beso a usted la mano.Modismo de buena educación empleado entre caballeros,
o entre señora y caballero, correspondiendo en este último caso a la frase empleada
por el segundo de A los pies de usted.Buena mano, de rocín hace caballo; y la ruin, de
caballo hace rocín.El saber manejar, o no, la brida el jinete, decide del buen o mal paso
de una caballería.Cada uno meta la mano en su pecho.Frase con que se da a entender
la necesidad de que cada uno consulte con su conciencia si una cosa está bien o mal
hecha.Cambiar de mano.Hacer al caballo que iba galopando con pie y mano derecha,
que se vuelva a galopar con pie y mano izquierda.Cantar uno en la mano.Tener mucha
trastienda, sagacidad y picardía.Cargar la mano.Llevar más del justo precio por las
cosas, o excesivos derechos por un negocio. — Tener rigor con uno, tratándole sin
compasión.Cargar uno la mano en una cosa.Echar con exceso en un guisado,
medicamento u otra composición, alguno de los elementos que le componen.Coger a
mano salva. — V. A mano salva.Como con la mano, o Como por la mano.Con gran
facilidad o ligereza, como anda aquel que es guiado de la mano por otro.Con mano
armada. — V. A mano armada.Con una mano atrás y otra adelante.Hallarse en la
mayor pobreza, dando a entender que no tiene ropa con que cubrir sus desnudeces,
viéndose precisado a taparse pudorosamente, en la forma indicada.Correr una cosa
por mano de tino.Estar encargado de ella.Dar la última mano.Repasar una obra para
corregirla o perfeccionarla.Darse buena mano en una cosa.Proceder en ella con
presteza o habilidad.Darse la mano una cosa a otra.Fomentarse o ayudarse
mutuamente.Dar uno una mano por alguna cosa.Consentir en hacer un sacrificio
doloroso, como es el de perder tan importante miembro, con tal de lograr lo que se
desea.De buena mano, buen dado.De una persona buena no debe temerse cosa mala.
Como cuando se dice: De tal mano, tal dado, da a entender que el liberal y generoso
nunca da con escasez; también se aplica al que da que sentir a otro maliciosamente,
como al que es miserable por sus dádivas: De ruin mano, ruin dado.De la mano a la
boca desaparece, o se pierde, la sopa.Por muy fundadas esperanzas que se tengan de
conseguir alguna cosa no se debe abrigar la seguridad de lograrla hasta que se
alcanza.De ruin mano, ruin dado.Manifiesta que las dádivas del miserable
forzosamente han de ser mezquinas.Descargar la mano sobre
uno.Castigarlo.Desclavijar la mano.Desasirla de una cosa que tenga fuertemente
agarrada.De tal mano, tal dado.Aquel que es espléndido y generoso nunca da escasez,
al contrario del mezquino. También se aplica al que da que sentir a otro
maliciosamente.De una mano a otra.Verificar una cosa en muy breve tiempo.
Empléase mucho en las compras y ventas.Dicen que eres bueno, mete la mano en tu
seno.Aconseja que no se estime uno en más de lo que conoce en sí mismo.Echar
mano, o echar una mano.Ayudar en la ejecución de alguna cosa.Echar mano a la
bolsa.Sacar dinero de ella.Echar mano a la espada.Hacer ademán de sacarla.Echar
mano de alguien, o algo.Apelar, recurrir a su ayuda o intervención, valerse de ella
para determinado objeto.En tu mano está la entrada, y en la de Dios la salida.Enseña
que cada uno es dueño de comenzar un asunto, negocio, etc., pero sin confiarse
demasiado en el éxito, pues sólo Dios es quien sabe y dispone el final de las
cosas.Entre la mano y el plato entra el gato. — V. De la mano a la boca desaparece, o
se pierde, la sopa.Estar una cosa en mano de uno.Pender de su elección, ser libre en
elegirla, poder ejecutarla, conseguirla o disponer de ella.Estar dejado de la mano de
Dios.Dícese de la persona que comete enormes delitos o notables desaciertos, sin
temor de Dios. —Aplícase a la persona que yerra en cuanto emprende.Estar lisiado de
la mano de Dios.Dícese de aquel que sufre alguna imperfección física, dando a
entender que es un castigo impuesto por Dios por su maldad.Estar señalado por la
mano de Dios. — V. Estar lisiado de la mano de Dios.Ganar por la mano a
uno.Anticipársele en hacer o lograr aquello que éste deseaba o pretendía.Hablar a la
mano.Hablar a uno, turbándolo o inquietándolo, cuando hace, o va a hacer, una
cosa.Hablar con la mano, o las manos. — V. Hablar por la mano.Hablar por la
mano.Formar varias figuras con los dedos, de las cuales cada una representa una
letra del abecedario, y sirve para darse a entender sin hablar.Hacer la mano.Acepillar
y limpiar el casco del pie del caballo sobre que ha de sentar la herradura.Irle a la
mano a alguno.Contener o moderar a una persona que se excede en hablar, gastar,
mal vivir, etc.Irse a la mano.Contenerse, no precipitarse, proceder con detenimiento y
cautela en aquello de que se trata.Irse de la mano.Escaparse, caerse de ella.írsele a
uno la mano.Hacer con ella una acción involuntaria.La mano, al pecho, y la pierna, al
lecho.Cuando la mano está afecta a un mal, debe colocársela en un cabestrillo;
cuando la pierna, conviene no andar, y o acostarse, o hacerla descansar tendida en
una almohada o cojín. — En sentido figurado se extiende su significación a aconsejar
que para cada acción se pongan los medios proporcionados a su logro.La mano
cuerda no hace todo lo que dice la lengua.El hombre que es prudente no ejecuta
aquello que ha dicho en un momento de arrebato y obcecación.La mano del
gato.Alude a la acción de ponerse afeites las mujeres. — Dícese por la semejanza con
los gatos, que se limpian la cara humedeciendo la mano con la lengua, y pasándola
después por el rostro.La mano juiciosa no hace todo lo que dice la boca.Aconseja la
prudencia que lo que se ha dicho inconsideradamente no se debe llevar a efecto, como
el cumplimiento de ciertas promesas, la realización de una amenaza pronunciada en
medio del acaloramiento, etc.La que se alimenta de mano ajena nunca está
llena.Aplícase a aquellas personas que no se ven satisfechas jamás con lo que se les
da, como ocurre con quien, no costándole el dinero, no repara en darse buena
vida.Lavarse con la mano del gato. — V. La mano del gato.Lo que hace tu mano
derecha no lo sepa tu izquierda.Aplícase generalmente a la virtud de la caridad,
recomendando que se ejerza ésta tan discretamente que no lo sepa nadie, pues si se
hace para que todos se enteren, pierde su mérito con la publicidad.Llevar a uno la
mano.Guiársela para la ejecución de una cosa.Llevar la mano blanda o ligera.Tratar
benignamente, proceder con suavidad.Mano a mano, como cristianos. — V. Toma y
daca es la ley de la Carraca.Mano de cazo.Aplícase a la persona que usa de la mano
zurda en vez de la derecha.Mano de gato.Afeite que usan algunas personas.Mano
sobre mano, como mujer de escribano.Reprende la ociosidad en las mujeres que
confían demasiado en las lucrosas ganancias de la profesión de sus maridos.Mete la
mano en tu seno, no dirás de hado ajeno.Enseña que aquel que se examina a sí
mismo, disimula mejor las faltas de los demás.Meter la mano en el seno.Equivale a
considerar o pensar con calma alguna cosa.Meter la mano en una cosa.Apropiarse
ilícitamente parte de ella o aprovecharse de ella, aunque no ilícitamente, con cierta
maña y sagacidad. — Dícese también: Meter mano.Meter la mano en cántaro.Entrar
en sorteo para la quinta.Meter uno la mano en un plato con otro.Participar de sus
mismas preeminencias o alternar con él.Meter mano a una cosa.Cogerla, echar mano
de ella. — Dícese frecuentemente de la espada y otras armas.Meter mano a
uno.Pegarle o golpearle.Meterle mano a una cosa.Ponerse a hacerla, a comerla, etc.,
sin interrupción, o con constancia y eficacia en el acto. — Equivale, en este caso, a
Poner manos a la obra.Meterle mano a una persona.Sondearla cautelosamente,
tratando de averiguar su modo de pensar en algún asunto. — Poner las manos en ella
o acometerla para maltratarla.Ni primera mano ni buey blanco.Agüero a que dan
crédito algunos tahúres es ganar la primera mano o partida, así como ver un buey
blanco, sin otras muchas supersticiones, que sería prolijo enumerar.Ni sobró mano ni
faltó cara.Dícese de todo aquello que viene pintiparado o perfectamente adecuado al
objeto a que se destina.No lo quiero, no lo quiero; y va poniendo la mano atrás como
cucharón. — V. No quiero, no quiero; pero échamelo en el SOMBRERO.No saber cuál es
su mano derecha.Aplícase a las personas incapaces o de poco talento. — De los
ninivitas dice el profeta Jonás (cap. IV, v. 11 y último) que «no disciernen lo que hay
entre su derecha y su izquierda».No saber uno cuál es, o dónde tiene, su mano
derecha.Aplícase a la persona que es incapaz y de poco talento, dando a entender que
no sabe lo que se hace.Pagarse uno por su mano.Cobrar lo que le pertenece en el
mismo caudal que maneja.Pasarle a uno la mano por el cerro, o por el lomo.Adularle,
acariciarle, halagarle, usar con él de contemplaciones. — Alude a la conducta que se
suele poner en práctica con los perros, gatos y otros animales domésticos, con el fin de
que no se muestren éstos ariscos.Poner a alguno la mano en la
horcajadura.Fastidiarle, aburrirle o cansarle con bromas pesadas.Por lo perdido, no
estés mano en mejilla.Aconseja que no se entristezca uno con exceso por aquello que
ya no tiene remedio.Que ni por mano de santo.Modo de ponderar la extremada virtud
de una cosa, como para manifestar que no haría más en el particular la intercesión de
algún santo.Así se dice: Este remedio cura de tal modo esa dolencia, que ni por mano
de santo.Quien a mano ajena espera, mal yanta y peor cena.Aquel que confía sus
propios negocios e intereses a otro, por lo regular suelen darle mal resultado.Quitarse,
algún dolor, etc., como con la mano. — V. Que ni por mano de sanio.Sentarle a uno la
mano. — V. Asentar la mano.Si a mano viene, o Si viene a mano.Equivale a si hay
oportunidad de hacer una cosa. —En el capítulo XX de la Segunda parte del Quijote,
se juega del vocablo en esta locución proverbial, diciendo: «Si viene a mano, y aunque
no venga sino al pie».Traer la mano por el cerro a alguno. — V. Pasarle a uno la mano
por el cerro, o por el lomo.Una mano lava la otra, y ambas, o las dos, lavan la
cara.Demuestra la mutua dependencia que tienen los individuos de cualquier cuerpo
moral o político y la necesidad que tienen unos de otros para ejecutar la obra
común.A dos manos, como quien se mesa.Aplícase a aquel que hace uso de ambas
manos para ejecutar alguna cosai como sucede al que, airado, se arranca los cabellos
o las barbas.A las manos me ha venido la buena dueña; no creo saldrá de ellas con
tocas en la cabeza.Dícese del que aprovecha la ocasión que se le presenta para poder
desquitarse o vengarse.Alzar las manos al cielo.Levantarlas para pedir a Dios un favor
o un beneficio.A manos lavadas.Lograr algo sin esfuerzo ni molestias.Andar una cosa
en manos de todos.Ser vulgar y común.A quien mal quieras, en manos de chicos le
veas.Como suele decirse que los muchachos son de la piel del demonio, enredadores y
traviesos, no es extraño que se desee hacer víctima de sus trapacerías a aquella
persona que no nos sea muy simpática.Atarse uno las manos.Quitarse a sí mismo la
libertad de obrar en adelante según le convenga, con una palabra que da o promesa
que hace.Caer en manos de uno.Caer en su poder, ser preso por él, quedar sometido a
su arbitrio.Caerse de las manos un libro.Ser intolerable o muy enfadosa su lectura por
no ofrecer interés ni deleite alguno.Coger a uno con las manos en la
masa.Sorprenderle en la ejecución de alguna cosa, generalmente no buena.Comerse
las manos tras alguna cosa.Denota el gusto con que se come un manjar, sin dejar
nada de él. — Dícese también de cualquiera otra cosa que sea de mucho deleite, como
el juego, la caza, etc., etc.Con las manos cruzadas. — V. Mano sobre mano, como
mujer de escribano.Con las manos en la cabeza.Con descalabro, pérdida o desaire en
un encuentro, empeño o pretensión.Con las manos en los bolsillos.De vacío. —Úsase
muy frecuentemente en sentido metafórico; y así, se dice: Me ha pedido que le busque
tales datos, y no he tenido tiempo de evacuárselos; ¿cómo quieres que vaya ahora a su
casa con las manos en los bolsillos?Esto es: ¿sin darle atenta satisfactoria de su
pretensión?Con las manos en la masa.En el acto de estar haciendo una cosa.Con sus
manos lavadas. — V. A manos lavadas.Con sus manos limpias. — V. A manos
lavadas.«... yo, siempre dura como un alcornoque, conservándome entera como la
salamanquesa en el fuego, o como la lana entre las zarzas, para que este buen hombre
llegase ahora con sus manos limpias a manosearme. Aún eso está por averiguar, si
tiene limpias o no las manos este galán — dijo Sancho».Conocer como a sus
manos.Tener mucha confianza o tratar muy íntimamente a una persona. —
Tratándose de cosas, saberlas bien.Cruzar uno las manos, o Cruzarse uno de
manos.Estarse quieto; no intervenir en nada.Dar de manos.Caer de bruces, echando
las manos hacia adelante.Dar, o encontrarse, de manos a boca con... Tropezar con,
salir al encuentro de una persona o cosa que no se esperaba.Darse a manos.Equivale
a darse a partido, considerarse vencido.Dejar una cosa en manos de
uno.Encomendársela, ponerla a su cuidado y arbitrio.Desenclavijar las
manos.Desprender la una de la otra, separar los dedos que estén unidos y
cruzados.Deshacerse una cosa entre las manos.Pondera la facilidad con que una cosa
se malbarata o se desperdicia.En buenas manos está el pandero.Dícese en elogio de la
persona o personas que ejecutan, dirigen o intervienen en un asunto, aseverando que
con su pericia lo llevarán a feliz término. — También se emplea en sentido irónico.En
manos está el pandero que lo sabrán bien tocar, o tañer. — V. En buenas manos está
el pandero.Ensortijar las manos.Enlazar los dedos unos con otros en señal de
compasión o angustia.Ensuciar, o ensuciarse uno las manos.Robar con
disimulo.Entregarse en manos de uno.Someterse a su dirección o arbitrio.Estar una
cosa en buenas manos.Tenerla a su cargo una persona capaz de manejarla, o hacerla
bien.Haber a las manos una cosa.Encontrar o hallar lo que se busca.Hablar uno de
manos.Manotear mucho cuando habla. —Tenerlas prontas para castigar.Hacer a dos
manos como embarradores.Manejar con astucia en un negocio, sacando utilidad de
todos los que se interesan en él, aunque estén encontrados.Hallarse de manos
en...Tratar de algún asunto.Imponer las manos.Ejecutar los obispos la ceremonia
eclesiástica llamada imposición de las manos.írsele a uno una cosa de entre las
manos.Desaparecer y escaparse una cosa con gran velocidad y presteza.Jugar de
manos.Retozar o enredar, dándose golpes con ellas.Lanzar manos en uno.Asegurarlo,
prenderlo.Largo de manos.Atrevido en ofender con ellas.Las manos del oficial,
envueltas en cendal.Manera de reprender la holgazanería.Las manos en la rueca y los
ojos en la puerta.Satiriza a las personas que no tienen la atención y el pensamiento en
lo que están haciendo o ejecutando.Lavarse las manos como Pilatos.Manifestar que
uno se exime de la responsabilidad que sobre él pudiera recaer en el asunto de que se
trata. Alude a la conducta seguida por el gobernador de Judea, Poncio Pilatos, quien,
aun reconociendo que Jesucristo no era culpable de los crímenes que se le imputaban,
pero temeroso de una sedición, acabó por entregarle a sus jueces, exclamando,
mientras se lavaba las manos: «Soy inocente de la muerte de este hombre: vosotros
responderéis de ella».Lo que manos no llevan,paredes arrojan, o escupen.Indica que lo
que no se ha quitado o desaparecido sin permiso de su dueño, tarde o temprano se
encuentra, y equivale a decir: Lo que no se llevan los ladrones aparece por los
rincones.Llegar a las manos.Reñir, pelear.Mal me han de andar las manos.Asegura
que, a no atravesarse un obstáculo insuperable, cumplirá lo que promete, o logrará lo
que pretende.Manos a labor.Expresión con que se alienta uno a sí mismo, o se excita
a los demás a emprender o proseguir un trabajo.Manos a la labor. — V. Manos a
labor.Manos a la obra. — V. Manos a labor.Manos al pandero. — V. Manos a
labor.Manos besa el hombre, o los cortesanos, que querría, o quisiera, ver cortadas.Se
dice de aquel que obsequia o sirve a alguno contra su voluntad; aplícase más
especialmente a los hombres envilecidos que porfían en servir a sus amos, a quienes
odian.Manos blancas no ofenden.Da a entender que las ofensas o malos tratamientos
de las mujeres no lastiman el honor de los hombres. El origen de estas palabras
históricas, es el siguiente: Al nacer la princesa Isabel, hija del rey Fernando VII y de D.
a María Cristina de Borbón, derogóse por aquél la ley Sálica, con objeto de que su hija
no quedase, por ser hembra, excluida de ocupar el trono. Sintiéndose después
gravemente enfermo el monarca, consiguieron los partidarios del antiguo régimen que
firmara un decreto por el cual se restablecía nuevamente la dicha ley; pero no llegó a
ver la luz pública, pues habiendo descubierto el complot la infanta D.a Carlota,
hermana de la reina y mujer de ánimo varonil, arrancó de manos del ministro D.
Francisco Tadeo Calomarde el famoso codicilo que habían obtenido los partidarios del
infante D. Carlos, con objeto de que éste fuese el que ocupara el trono, y después de
romperlo en pequeños pedazos, cruzó con una sonora bofetada la cara del ministro, el
cual se limitó a inclinarse, pronunciando las palabras que figuran al frente de estas
líneas y que han pasado a la historia haciéndose proverbiales.Manos duchas mondan
huevos, que no largos dedos.La práctica es, por lo general, el medio más a propósito
para el acierto en toda clase de faenas o negocios.Manos que no dais, ¿qué buscáis?, o
Manos que non dades, ¿qué esperades? — V. Manos que no dais, ¿qué esperáis?
Manos que no dais, ¿qué esperáis?Enseña que la persona que no hace favores a los
demás, no debe confiaren que se los hagan a ella si alguna vez los necesitase.Manos y
vida componen villa.Se da a entender que con el tiempo y el trabajo se hacen grandes
cosas.Me lavo las manos, como Pilotos. — V. Lavarse las manos como Pílalos.Menear
uno las manos.Darse buenas trazas para conseguir lo que se propone.Meter uno las
manos en una cosa.Entrar o tomar parte en su ejecución, emprenderla con
interés.Meter las manos hasta los codos.Apropiarse ilícitamente gran parte de un
capital. — Empeñarse, engolfarse, dedicarse a una cosa con todo interés.Mirar a uno a
las manos, o las manos.Observar cuidadosamente su conducta en el manejo de
caudales o efectos de valor.Mirarse uno a las manos.Poner sumo cuidado en el
desempeño de un negocio espinoso o grave.Morderse uno las manos.Manifestar grave
sentimiento de haber perdido por su omisión o descuido una cosa que deseaba
conseguir.Afuchas manos en un plato pronto tocan a rebato.Faena en que muchas
personas toman parte, pronto se le ve el fin, más pronto que si la tomara una persona
sola por su cuenta.Mudar de manos.Pasar una cosa, o negocio, de una persona a
otra.No caérsele a uno una cosa de entre las manos.Traerla siempre con ellas.No darse
manos a hacer una cosa.Poder apenas ejecutarla, aun dedicándose a ella con mayor
afán y apresuramiento.No saber uno lo que trae entre manos.No tener capacidad para
aquello en que se ocupa, o de que está encargado.Parece que no la tocan manos.Dícese
de toda labor que, por el primor y aseo con que está desempeñada, parece que no ha
sido hecha con las manos.Poner las manos en el fuego.Asegurar la verdad y certeza de
una cosa.Poner las manos en la masa.Emprender una cosa, tratar de ella.Poner
manos violentas en uno.Molestar de obra a una persona eclesiástica.Quedarse uno
soplando las manos.Quedar corrido por haber malogrado una ocasión.Quien no lo
crea, ponga manos a la tarea.El que duda de la dificultad que entraña una cosa
cualquiera, con sólo acometer su empresa quedará prontamente convencido de si se
había, o no, equivocado.Quien trae las manos en la pez, forzosamente se mancha de
ella. — V. El que anda con la miel algo se le pega.Sacar a alguno de las manos de los
caldeos. — V. Sacar a uno de entre los caldeos.Salir uno con las manos en la
cabeza.Quedar sumamente disgustado o arrepentido de la empresa de que se había
hecho cargo, mayormente si sale alcanzado en intereses.Todos en Él pusisteis vuestras
manos.Reconvención que se dirige a una colectividad por haber contribuido de
mancomún al desenlace funesto de una cosa, cuando cada uno de sus individuos
componentes quiere descargar su responsabilidad sobre la de los demás compañeros.
— Es el último verso de la magnífica «Oda a la muerte de Jesús» compuesta por D.
Alberto Lista y Aragón, la cual comienza: ¿Y eres Tú el que, velando la excelsa
majestad en nube ardiente, fulminaste en Siná?Untar las manos.Sobornar o comprar
a una persona para que ejecute aquello que queremos que se haga.Venir, o venirse,
uno con sus manos lavadas.Acudir a pretender el fruto y utilidad de una cosa sin
haber trabajado ni hecho la menor diligencia para su logro.Ver de manos a
boca.Verificarse una cosa impensadamente y en breve tiempo.
MANCO:
No ser uno manco.Aplícase a las personas que acostumbran a cogerlo y sobarlo todo.
—Dícese del que es buen artífice. — Señala también al que tiene el hábito de pegar
con frecuencia.
MANTA:
A manta, o A manta de Dios.Hacer o producirse una cosa con abundancia. —Está
tomada esta frase del modo de regar algunas tierras cubriéndolas de agua.Dar una
manta de Palencia.En estilo jocoso, fundado en el sonsonete dar de palos, dar una
buena tunda. Alude a la fama de que gozan los cobertores o mantas que se fabrican
en aquella localidad.Liarse la manta a la cabeza.Ejecutar una cosa atropellando por
todo, sin fijarse en las consecuencias ni pararse en barras.A mantas.Con abundancia,
espléndidamente.Mejor es vivir entre mantas que no morir entre holanda. — V. Más
vale oler vivo a mierda que muerto a incienso y a cera.
MANTECA:
Con manteca de encina se ablandan las mujeres más duras.Es remedio probado
(aunque fuerte), a causa de la prodigiosa virtud que contiene una vara de encina, o
siquier de acebuche, aplicada a las costillas de la paciente por mano del agente. Las
recetas para curar de tal dolencia abundan que es un prodigio. Véase la muestra: Al
villano, con la vara del avellano. — Bastos son triunfos. — No hay lenguaje más
expresivo que el del falo. — A la mujer y al papel, sin temer. — No hay tal razón como
la del bastón, etc.Eso no se le ocurre ni al que asó la manteca.Expresión usada
cuando se oye decir alguna tontería o se ve ejecutar un acto que no tiene sentido
común. — El personaje a quien se alude, yace, como tantos otros de nuestro
pintoresco idioma, envuelto en las sombras del más riguroso incógnito.Estar hecho
una manteca.Se usa de esta comparación para manifestar la suavidad exquisita de
algunos manjares, y así se dice de los garbanzos, patatas, etc., que tienen buena
cochura, son como manteca. — También se dice igualmente de los enamorados
cuando se muestran con rendimiento y ternura con el objeto de su cariño: Están
hechos una manteca, o Están más derretidos que la manteca.Pregunto: ¿la manteca
es unto? Algunos añaden: Y vuelvo a preguntar: ¿la manteca sirve para untar?Uno de
tantos dichos basados en el sonsonete. — La forma más común de enunciar esta
locución es salirle al encuentro del que dice pregunto con el resto de la proposición
susodicha.
MANTEL:
Menos mantel y más que comer. — V. Menos borla y más limosna.
MANTILLA:
Una mantilla tapa más que una capa.Evidentemente, porque la mantilla encubre
mejor el rostro y hace difícil conocer a la que oculta sus facciones con ella.Estar una
cosa en mantillas.Estar un negocio, o trabajo, muy a los principios o poco
adelantado.Haber salido uno de mantillas.Tener ya conocimiento y edad para
gobernarse por sí.Haberse criado uno en buenas mantillas.Deber su nacimiento a
progenitores ilustres, o bien acomodados.Quedarse, o estar, en mantillas.En sentido
figurado hallarse en la pobreza, no tener ni un cuarto.
MANTO:
Corrido te veas como manto de sevillana.Comparación muy usada en los siglos xvi y
xvn, que alude a lo muy dadas que eran entonces a salir de sus casas las mujeres de
Sevilla, que no dejaban descansar el manto. — Equivale a desear a uno verle
aperreado y abrumado de tareas, que le impidan descansar.Debajo de mi manto al rey
mato. — Véase Mientras en mi casa me estoy, rey me soy.Tapóme y dejo caer el manto.
— V. Al descuido y con cuidado.
MANTÓN:
Con mantón y con toquilla, maestrilla.Úsase en la provincia de Guadalajara para
indicar que por la indumentaria se conoce la clase a que pertenecen las personas.
MANZANA:
Como una manzana.Aplícase a todo aquello que está muy sano y de buen color.La
manzana podrida pierde a su compañera, o a su compañía.Da a entender el estrago
que causa tratar con gente maleante.Ser uno, o una cosa, la manzana de la
Discordia.Ser causa de los disturbios y disensiones que reinan en algún país,
corporación, familia, etc. — Alude al suceso mitológico de haber echado la Discordia
en la mesa en que se celebraban las nupcias de Tetis y Peleo una manzana de oro con
esta leyenda: A la más hermosa.Juno, Palas y Venus se la disputaron, terminando la
contienda París, por mandato de Júpiter, a favor de Venus, lo cual le atrajo
consiguientemente la enemistad de las dos preteridas, y fue causa en lo sucesivo de
muchas y graves calamidades. Nuestra Academia escribe impropiamente discordia en
esta ocasión con d minúscula.Sano como una manzana.Pondera la buena salud de
una persona.
MANZANARES:
Al Manzanares un jumento le orinó el invierno y otro se lo bebió el verano.Una de
tantas diatribas como ha venido sufriendo desde tiempo inmemorial el infeliz río
madrileño por parte de todos los escritores más o menos satíricos; no podía faltar Lope
de Vega.
MANZANO:
Apartadlo del manzano, no sea lo de antaño.Aconseja que nos guardemos de errar dos
veces en una misma cosa.
MAÑA:
A todo hay maña, sino a la muerte.No hay cosa, por difícil que sea, que no tenga su
arreglo; sólo el pretender huir a la muerte cuando ésta se presenta es tiempo
perdido.Más vale maña que fuerza. — V. Más vale acial que fuerza de oficial.Todo ha
menester maña, sino el comer, que quiere gana.La mejor manera de conseguir las
cosas es por medio de la paciencia y la astucia; pero ésta se suele estrellar ante la
persona desganada, siendo inútiles cuantos medios se pongan en juego si el estómago
rechaza la alimentación.Dime con quien tratas y diréte qué mañas has. — V. Dime con
quién andas, decirte he quién eres.El que malas mañas ha, o el que malas mañas ha
en la cuna, o el que malas mañas tiene, tarde o nunca las perderá, o siempre de las
suyas hace.Refiérese a las malas costumbres que desde un principio se adquieren, y
que, arraigándose, con dificultad se quitan.Hay muchas mañas en castañas. Algunos
añaden: de ellas son cochas, de ellas son asadas.Da a entender que las cosas se
pueden hacer de muy distintas maneras, aunque no todas sean pertinentes.
MAÑANA:
Comamos y bebamos, que mañana moriremos.Lema y divisa del infeliz materialista, a
quien, como no ve más allá de la tumba, se le hace breve el tiempo para no pasarlo
entregado al goce de los placeres mundanales.Es frase de San Pablo en su epístola
primera a los Corintios (XV, 32), la cual se usa fuera del terreno filosófico-religioso,
trasladándola al económico-práctico por aquél que desempeña un destino de esos que
en nuestra época actual duran tanto como el partido político que se lo proporcionara,
como diciendo: «Para el tiempo que he de disfrutar el empleo, cobremos y no nos
matemos»; si ya no es que prorrumpa en aquel otro refrán de forma menos limpia:
Para lo que hemos de estar en este convento, caguémonos dentro.De aquí a mañana,
muchas horas hay.Expresión con la cual se trata de diferir un asunto, bien porque no
queramos hacerlo, bien porque no nos convenga, etc.De mañana en mañana la oveja
pierde la lana.Aplícase a aquel que insensiblemente va decayendo en intereses, o
nombradla, fuerzas, etc.Jachar la mañana a perros.Indícase con esta frase la
intención que hemos formado de perder una mañana, no haciendo nada, o, por lo
menos, nada que sea de algún provecho.El que por la mañana come garbanzo crudo,
le huele la boca a etilo.Aun sin poder afirmar si es o no exacta la comparación, sí
podemos decir que el garbanzo crudo, masticado, aunque suele curar el hipo, no
perfuma agradablemente el aliento.¡Eso fuese, y mañana Pascua!Expresa el deseo de
que ocurra una cosa agradable y que encima se vuelva todo fiestas, que es tanto como
decir: Miel sobre hojuelas.¡Hablara yo para mañana!Dícese del que, viendo que se
trata de su negocio, no alega de su justicia. Aplican este dicho a un gobernador que,
habiendo mandado ahorcar a uno, cuando ya tenía la soga a la garganta, le llamó al
oído en secreto, y le aseguró cantidad de coronas (monedas de oro de este nombre) que
tenía que darle.Entonces el señor gobernador dijo en alta voz: ¡Hablara yo para
mañana!Si sois de corona, yo no quiero quedar descomulgado. Y volviéronlo a la
cárcel.Hoy no se fia aquí; mañana, si.Manera de negarse a dar nada al fiado.Así lo
tenía escrito en un cartelito un astuto tendero, el cual, como no lo quitaba jamás,
siempre decía mañana, que, naturalmente, nunca llegaba.La mañana de San Juan
cuaja la almendra y la nuez.Idea supersticiosa, al través de la cual se indica que a
mediados del mes de junio han florecido ya esa clase de árboles.Mañana ayunará
Juan de Ayala.Pretexto para no hacer una cosa. Habiendo ofrecido el dicho Juan un
día de ayuno, puso un cartelito en la cabe cera de la cama concebido en los términos
citados, para no olvidarse, y cuando se levantaba, decía después de leerlo: A bien que
no es hoy. La misma explicación tiene la frase Mañana madrugará Gálvez, con la
diferencia de qne éste, después de leído el cartelito y pronunciado el comentario, se
volvía del otro lado, durmiéndose plácidamente hasta el mediodía.Mañana de niebla,
tarde de paseo.Cuando por las mañanas hay neblina, suele despejar a medio día,
luciendo el sol por la tarde, con lo cual permite pasear.Mañana madrugará Gálvez. —
V. Mañana ayunará Juan de Ayala.Mañana me voy, si me aburren hoy.Satiriza a las
personas que toman con toda calma las cosas, obedeciendo a su
idiosincrasia.Mañana será otro día. Algunos añaden: y verá el tuerto los
espárragos.Pretexto para no hacer una cosa, dejándola para el día siguiente, en que,
generalmente, tampoco se suele hacer.No guardes para mañana lo que puedes hacer
hoy.Porque, como dice otro refrán: En la tardanza suele estar el peligro. Exhorta, por
tanto, a desechar la holganza.No hay peor mañana que niebla después de
rosada.Cuando después de haber escarchado se levanta niebla, suele ser mala la
mañana.Todas las mañanas se levanta un primo; el asunto está en dar con él.Como el
número de los tontos que se dejan engañar es infinito, no es extraño que los que viven
a costa de otros, anden a caza de uno de ellos para hacerle víctima de sus trapacerías.
MAÑANITA:
Las mañanitas de abril son muy buenas para, o sabrositas, de dormir. Algunos
añaden: y las de mayo, no tienen fin ni cabo, o, y las de mayo, aún mejor que las de
todo el año.Indica que en esos meses, en que la temperatura va abonanzando en la
región española, se suele acentuar agradablemente el sueño por las madrugadas,
costando más trabajo desechar la pereza para abandonar la cama.
MAPA:
No estar en el mapa una cosa.Ser desusada y extraordinaria.
MAR:
Al mar, madera, y a la tierra, hueso.Denota la solidez o pesadumbre que
respectivamente se requiere en las embarcaciones, en las caballerías al viajar en ellas,
como garantía la más probable de no zozobrar o caer.Arar en el mar.Denota la
inutilidad de los mayores esfuerzos para conseguir un fin determinado.Arrojarse uno a
la mar.Aventurarse a un grave riesgo.Bajar la mar.Descender o menguar las aguas en
el reflujo.De la mar, el mero, y de la tierra, el carnero.Elogio que a favor de dichos
manjares hacen los que los estiman preferibles a los de su respectiva clase. Eso va en
gustos; yo estoy más conforme con los que dicen que.De la mar, el salmón, y de la
tierra, el jamón, o el salchichón.De la mar, el salmón, y de la tierra, el jamón, o el
salchichón. — V. De la mar, el mero, y de la tierra, el carnero.De la mar viene la sal; de
la mujer, mucho mal.Entiéndase, cuando resulta ésta mala. Creo que no necesita
explicación.Donde va el mar, que vayan las arenas, o Do va la mar, vayan las
ondas.Alguna vez conviene aventurar lo menos cuando se ha perdido lo más.El mar
no suele tener siempre alteradas sus olas.La desgracia en las personas no siempre
dura, pues llega tiempo en que éstas se cambian por la ventura.El que no entra a
nadar, no se ahoga en el mar.El modo más seguro de evitar los peligros es huirlos, en
vez de exponerse a ser víctima de ellos por querer probar fortuna.Eso es como
pretender meter la mar en un pozo.Manera de dar a entender que una cosa es
irrealizable.Es muy posible que haya dado lugar a vulgarizar esta comparación, el
hecho de estarse paseando un día San Agustín a orillas del mar, con su mente
ocupada en pretender apurar algunos puntos incomprensibles del inefable misterio de
la Trinidad, en ocasión de ver a un niño muy afanado, aparentemente, en meter el
agua del mismo mar en un pozo que había abierto en la arena.Preguntóle el Santo qué
se proponía hacer con aquella operación, a lo que respondió el niño: «Meter toda el
agua del mar en este pozo». «Pero hijo»—replicó el santo—, «¿no ves que eso no puede
ser?» «Más fácil es esto — respondió el párvulo—que llegar tú a comprender en tu
limitado entendimiento la grandeza del misterio en que te estás ocupando».Eso es
hablar de la mar.Frase con que se indica que es imposible la ejecución, o la
inteligencia de aquello que se pretende, y también que aun queda mucho por hablar
del asunto de que se está tratando.Estar hecho un mar de lágrimas.Llorar con gran
desconsuelo.Hablar en la mar, y en ella no entrar.Enseña la conveniencia de mirar los
peligros desde lejos. Por una de las construcciones caprichosas de nuestra lengua,
empléase en este refrán antiquísimo la preposición en, en lugar de la que
verdaderamente le corresponde, de.La mar al más amigo presto le pone en olvido. — V.
A muertos y a idos no hay amigos.La mar que se parte, arroyos se hace.Demuestra que
aun de las cosas más grandes, si se dividen entre muchos, le cabe poco a cada
uno.Necesitar uno ir a la mar por sal.Dícese del que carece de gracia o habilidad en lo
que dice o hace.No entres en la mar cuando está brava.Además de su sentido recto, se
usa más comúnmente para aconsejar que no se tome determinación alguna cuando se
está dominado por los impulsos de la ira.No me fio; la mar quiere pasas.Había en
Málaga un comerciante que embarcó para los Estados Unidos un gran cargamento de
pasas.Se alistó el barco de papeles y levó anclas con un día hermoso y la mar como un
espejo; pero apenas la fragata, que fragata era, hubo pasado de puntas, cuando
mandó Dios un temporal deshecho, zozobró el buque y el comerciante vio desde la
orilla cómo las olas enfurecidas se tiraban unas a otras las cajas de pasa.El pobre
perdió la brújula de la razón, y todas las tardes iba triste y solo a sentarse en la
playa.Y es fama que cuando la mar estaba lisa, como una balsa de aceite, movía la
cabeza y murmuraba entre dientes: No me fio; la mar quiere pasas.Quien anda por la
mar aprende a rezar. — V. Si quieres aprender a orar, entra en la MAR.Quien no se
aventura, no pasa la mar. Y algunos añaden: y el que se aventura, pierde caballo y
mula.Muchas veces es necesario exponerse a algún riesgo para conseguir el objeto
apetecido.Ser una cosa más ancha que la mar.Hipérbole empleada para comparar la
anchura de algo. No reza, sin embargo, esta frase con aquel baturro que, viendo por
primera vez el mar, se preguntó su opinión, comparándole con el Ebro, a lo cual
contestó: Como más largo, sí me paice que es el mar, pero en cuan ti al ancho...Si el
mar se casase, había de perder su braveza.Máxima de aquellos maridos a quienes ha
cabido en desgracia una media naranja de las de caballería.Si quieres aprender a orar,
entra en la mar.Por descreída que sea una persona, si se encuentra en alta mar sin
ver más que cielo y agua, y combatido el buque por una tormenta, tiene que reconocer
que hay Algo superior a nosotros, y aun sin pensarlo, acudir en súplica a Aquello, por
medio de la oración.Subir la mar.Ir creciendo cuando está menguante, lo que sucede
dos veces al día comúnmente.
MARAVEDÍ:
No dársele a uno un maravedí, o cuatro maravedís, de una persona o cosa.No
importarle nada, no hacer caso o aprecio de ella.No valer dos maravedís.Dícese de
aquello que no vale nada, con alusión a la moneda usada antiguamente de tan exiguo
valor.
MARAVILLA:
Eso es la octava Maravilla.Dieron los antiguos el nombre de Las siete maravillas del
mundo a los siete monumentos más notables de su época, que fueron: las pirámides
de Egipto, los jardines colgantes de Babilonia, el templo de Diana en Efeso, el de
Júpiter Olímpico en Elida, el sepulcro de Mausoleo, el faro de Alejandría y el Coloso de
Rodas12. Posteriormente se ha dado el nombre de octava maravilla al célebre
Monasterio de San Lorenzo del Escorial, con el cual no puede competir hoy ninguno de
los edificios más suntuosos del orbe, aplicándose por extensión este mismo calificativo
a todo objeto que por lo raro y maravilloso atrae con sorpresa la atención de la
generalidad de las personas.Ninguna maravilla dura más de tres días.El entusiasmo
que causa una cosa, por muy notable que sea, no dura mucho tiempo, pues en
acostumbrándose la vista se mira ya como una cosa ordinaria.Ser una cosa una
maravilla.Ser singular y excelente.Hacer alguna cosa a las mil maravillas.De un
modo exquisito y primoroso; muy bien, perfectamente.
MARCA:
Eso es de más de la marca, o De marca mayor.Manera de declarar que alguna
persona o cosa es excesiva en aquello de que se trata; y así, se dice: Fulano es ladrón
de más de la marca. Mengano ha dicho un desatino de marca mayor, etc.
MARCELO:
Yo quiero a Marcelo porque tiene dinero; si le falta, no le quiero.I Satiriza a las personas
que todo lo hacen por el interés, sacrificándolo todo a los fines utilitarios.Escupe,
Marcelo, que te has tragado un pelo.Dícese cuando una persona hace; como que se
atraganta para no acabar de decir lo que estaba contando y dejar así con la curiosidad
a los oyentes.
MARCHA:
Abrir la marcha.Ser el primero en decidirse a la ejecución de una cosa.Batir la
marcha, o Batir marcha.Tocarla con el clarín o con el tambor.Doblar las
marchas.Caminar en un día la jornada de dos, o andar más de lo ordinario.
MARCHARÍA:
No írsele a uno las marcharías.No inmutarse, no acobardarse, no alterarse, no
apurarse por nada, tener presencia de ánimo.
MAREA:
Crecer como la marea.Crecer o aumentarse poco a poco alguna cosa, como sucede con
las aguas en la pleamar.
MAREÍTA:
Las mareítas de abril, cerniditas por un mandil.Mareítas llaman en Galicia a los
chaparrones o lluvias ligeras. — Da a entender este refrán lo breves y pasajeros que
son tales chubascos.
MARGARITA:
Eso es lo mismo, o vale tanto, como echar margaritas a puercos.Se suele usar de esta
frase cuando se destinan objetos de precio para, o se practican acciones
recomendables con, personas que no saben estimar en su justo valor aquéllos ni
éstas. Antiquísima es la existencia de esta frase, pues vemos en San Mateo, cap. IV,
v.6, que ya la usó Jesucristo, diciendo: No deis las cosas santas a los perros, ni echéis
vuestras margaritas a los puercos.
MARGEN:
Andarse uno por las márgenes.No ir en derechura a lo principal del intento. —
También se dice Andarse por las ramas, con idéntico significado.
MARÍA:
Cual es María, tal hija cría. — V. De tal palo, tal astilla.Después de María casada,
tengan las otras malas hadas.Manera de demostrar el interés propio, mirando con
absoluta indiferencia el ajeno.El que quiere honrar a María, no pregunta por su
día.Para ejecutar una buena acción no es preciso aguardar a una oportunidad, puesto
que siempre es loable.¡María!, la del alma mía.Suele exclamarse cuando se oye llamar
o nombrar a quien lleva el nombre citado, máxime si ésta no se distingue mucho por
su carácter gracioso y vivaracho.Pesa presto, María, cuarterón por media libra. — V.
Delibra, mozo, delibra, etc.Por aquí pasó María; Dios quiera que no pase otro
día.Expresión usada por aquel que, estando escarmentado de algún daño sufrido, no
desea que se repita.Pues María bailó, tómese lo que ganó.Da a entender que quien
debe sufrir las consecuencias es únicamente el causante del mal.Yo soy doña María
de Toledo, que ciento y veinte quintales peso; quien no me creyere, tómeme en
peso.Refiérese a una de las campanas de la catedral toledana, de la cual se dice que,
efectivamente, tiene ese respetabilísimo peso, y que yo creo muy bien, aunque no sea
más que porque no estoy dispuesto a comprobarlo, a pesar de la amable invitación
hecha por la interesada.Parecerse a las tres Marías.Se suele decir cuando se ven
juntas a tres mujeres altas, flacas y vestidas de negro.
MARICA:
Eso es lo mismo que andar buscando a Marica por Ravena. — V. Preguntar por un
estudiante prieto en Salamanca.Marica, cuécelo con malvas.Da a entender lo poco que
se puede fiar de la eficacia de "ciertos procedimientos por generalizados que estén.Una
marica sola en primavera, picaro tiempo lleva.La soledad, en las épocas del celo de las
aves, no es muy agradable para ellas seguramente.Un marica ido y otro
venido.Advierte que son más abundantes de lo que muchos creen las personas cuya
conducta no es recomendable.
MARI-CASTAÑA:
Ser una cosa del tiempo de Mari-Castaña.Hablando de este nombre D. José Godoy
Alcántara en su Ensayo histórico-etimológico-filológico sobre los apellidos castellanos,
págs. 68 y 69, dice a este propósito, en nota al pie, lo siguiente: «Esta MariCastaña,
cuyo apellido creo femenino de castaño, estuvo en el siglo xiv con su marido y dos
hermanos de éste al frente del partido popular de Lugo, que resistía el pago de los
tributos que el obispo, como Señor, imponía; resistencia en que no escasearon excesos
y violencias, hasta matar al mayordomo del mismo obispo. La nombradla de hembra
tan varonil debió extenderse por la comarca, y no es improbable que sea la misma que
ha asumido la representación de vagos tiempos remotos. Por lo menos no registra la
Historia otra Mari-Castaña más célebre ni tanto».
MARIDO:
A la que a su marido encornuda, Señor y tú la ayuda.Explica ser necesario el auxilio
de Dios y las exhortaciones de los buenos para que la adúltera conozca su pecado y se
arrepienta.Al marido, amarle como a amigo, y temerle como a enemigo.Recomienda a la
mujer casada que sea con el esposo cariñosa y al mismo tiempo respetuosa, evitándole
todo motivo de disgusto.Al marido malo, ceballo con las gallinas de par del
gallo.Aconseja a las mujeres que tienen maridos de mala condición que el modo de
sosegarlos no es reñir, sino procurar servirlos con más cuidado y regalo, lo que explica
el que les den las gallinas que duermen junto al gallo, que son siempre las más
gordas.A mi marido la furia se le pasa, y el de Juana a pellizcos la mata.Da a entender
que en ocasiones son más de temer los que menos ruido arman cuando se incomodan
que los que, como se dice vulgarmente, se les va la fuerza por la boca.Comed, marido,
pan y cebolla, que porque sois ruin no os pongo olla.Enseña que la persona que no es
generosa no debe extrañar que se use con ella de igual procedimiento, tratándola de
cualquier manera.Cornudo sois, marido. — Mujer, ¿quién te lo dijo?Búrlase de la
simplicidad de algunos, que aun teniendo delante las pruebas, dudan del hecho
probado.El marido a su mujer déle cuanto ha menester.Recomienda para la felicidad
doméstica que la esposa no carezca de nada, tanto en el sentido moral como en el
material, pues la que echa de menos algo no es extraño que trate de buscarlo fuera del
matrimonio.El marido hace mujer.La mejor explicación que de este refrán podemos
consignar aquí es la que da D. Antonio de Mendoza en su comedia El trato muda
costumbre, por los términos siguientes: «Su suerte (la de la mujer) cada marido labra
con su proceder; todo lo estraga el soberbio, todo lo triunfa el cortés 3. El cuerdo obliga,
aventura el necio, manda el cruel, ruega el honrado, y, en fin, El marido hace
mujer».El mejor marido, el que más ha corrido.Porque, saciado de las orgías más
omenos borrascosas a que ha concurrido durante su mocedad, se apega más
fácilmente al cariño doméstico.En el marido, prudencia; en la mujer, paciencia.Siendo
el matrimonio un lazo indisoluble y la igualdad de caracteres tan difícil de hallar, no
es extraño ver tantos cónyuges separados moral ya que no civilmente. El refrán
aconseja para la parte débil la virtud del sufrimiento; pero recomienda a su vez al
fuerte mesura y corrección en todos sus actos. Estas dos cualidades no son,
realmente, más que hijas de una exquisita educación.Entre marido y mujer, solo paz
debes poner.Los fueros de la amistad obligan a poner en juego todos los medios
conducentes a hacer que desaparezcan de entre los cónyuges cualesquiera
disidencias, en lugar de fomentarlas indirectamente.Esperando marido caballero, me
llegan ya las tetas al braguero.Satiriza a las mujeres que por el prurito de hacer una
buena boda dejan pasar las oportunidades, quedándose al fin solteronas para vestir
santos.La que mal marido tiene, en el tocado se le parece.La mujer que se ve burlada
por el marido suele tomar la revancha, pagándole en la misma moneda.La que tenga
marido tonto, guárdele el primer pronto.Aconseja a las casadas que no confíen
demasiado en la bondad (aparente en no pocos casos) de sus maridos, a quienes
suelen calificar de tontos, pues éstos suelen ser los más terribles en la
venganza.Llevad vos, marido, la artesa, que yo llevaré el cedazo, que pesa como el
diablo.Es tal nuestra naturaleza y nuestra ambición por la comodidad, que al prójimo
le cargamos lo más difícil, quedándonos nosotros con lo más fácil y llevadero.Marido
en el lecho, siquiera defolecho.Recuerda que, por lo general, las mujeres cifran su
ambición en casarse, aunque el marido no satisfaga luego todas sus
aspiraciones.Marido muerto, siete en puerta.Advierte que el dolor de la viuda suele
generalmente encontrar con facilidad quien le haga olvidarlo pronto.Marido, no veas.
— Mujer, ciega seas.El modo de no tener nada que echarse en cara uno a otro cónyuge
(o uno a otro partícipe en los mismos intereses, etc.), es convenir en disimularse
mutuamente sus extravíos, abusos, dilapidaciones, etc.Marido tras del lar, dolor de
hijar.Se demuestra cuan perjudicial es que el marido no trabaje en la hacienda,
permaneciendo todo el día en la casa.Marido y mujer, compañía sin bien.«Entiende si
son solos, y no tienen quien los sirva, que es vida trabajosa». (Hernán Núñez). Mi
marido alborota la casa y el de Juana siempre calla. — V. A mi marido la furia se le
pasa, y el de Juana a pellizcos la mata.Mi marido es tamborilero; Dios me lo dio y asi
me lo quiero.Manera de dar a entender que cada uno debe estar contento con su
suerte.Mi marido es tonto, y yo vivaracha; cuando yo salto, él se agacha.Enseña a
desconfiar de los que parecen tontos, pues suelen ser más listos de lo que parece,
prevaliéndose de su fingida tontería para hacer lo que les viene en gana, por lo mismo
que nadie desconfía de ellos.Mi marido va a la mar; chirlos mirlos va a buscar.Contra
los noveleros que se huelgan de mentir.Muestra a tu marido el copo, mas no del
todo.Recomienda la conveniencia de dejar siempre desear algo, por lo mismo que tiene
el encanto de lo desconocido.No es nada, sino que lian muerto a vuestro
marido.Zahiere a la persona que no da importancia a cosas graves.Pensé que no tenia
marido, y comime la olla.Se aplica a aquellos que inconsideradamente hacen las cosas
y sin pensar más que en lo presente.Quien no muda marido, buen día no ha
tenido.Expresa la satisfacción que experimentan algunas mujeres faltando a sus
deberes conyugales.Sea marido aunque sea de palo, que por ruin que sea es
marido.Reflexión que se hacen todas aquellas que están rabiando por dejar el estado
de soltería.Si quieres ver a tu marido gordito, tras de la sopa échale un
traguito.Aconseja la conveniencia de beber vino tras de la sopa o del primer plato en
las comidas.Sírvele como a marido; guarte del como enemigo.Al marido se le debe
tratar con todo comedimiento, evitándole toda clase de disgustos porque pueda
enojarse.A maridos que se desmandan, los celos los enfrenan.Si la mujer que se ve
engañada procura hacer ver al marido que él, a su vez, puede ser engañado, tornará
fácilmente al hogar para guardar su honra.
MARIHUELA:
Tocóse Marihuela, y dejóse el colodrillo de fuera.Contra los que por querer hacer bien
una cosa exageran tanto las precauciones que incurren en aquello que querían evitar.
MARIHUELITA:
Marihuelita, ¿fuiste a la boda? — No, madre; ¡ay, estaba muy linda la novia!...Satiriza
a los embusteros, a quienes se los coge en el embuste con la mayor facilidad, por
venderse ellos mismos.
MARI-MOCO:
Mari-Moco, sorbe un poco.Dícese a los que tienen el feo vicio de sorberse las
secreciones nasales, en lugar de sonarse con el pañuelo, como Dios manda.
MARIMORENA:
Haber una marimorena.Haber una gran riña o pendencia.El origen de la voz
marimorena se atribuye a las quimeras que en otro tiempo suscitó una tal Alaría
Morena, por contracción Marimorena, tabernera de Madrid. — Véase cómo se explica
en este particular D. José María de Zuaznávar en sus Noticias para literatos acerca de
los Archivos públicos de la hoy extinguida Sala de Señores Alcaldes de Casa y Corte, y
del Repeso Mayor de Corte, folleto en 4. 0, de 8 hojas, impreso en San Sebastián, año
de 1834: «Por providencia de la hoy extinguida Sala de los Alcaldes de Casa y Corte,
siendo gobernador de ella D. Andrés Valcárcel Dato, consejero de Castilla, se formó
inventario general de las causas criminales que se hallaban en el Archivo de dicha
Sala, posteriores ai año de 1542.Existe todavía bien conservado este inventario; pero
en el día no sirve tanto como pudo servir en otro tiempo, porque las causas criminales
anteriores al 1700 se vendieron, y ya no se pueden examinar aunque las cita el
inventario.Había entre ellas algunas curiosas, como la formada el año de 1579 contra
Alonso de Zayas y Mari Morena, su mujer, tabernera de Corte, por tener en su casa
cueros de vino y no quererlos vender.Es muy verosímil que el nombre y apellido de
esta mujer encausada, su clase y la calidad de su culpa, hubiesen dado origen desde
el año de 1579 a la expresión, hoy muy usual, de Marimorena, por pendencia»
MARINA:
A Marina duélele el tobillo y sánanle el colodrillo.Denota la desproporción de algunos
medios para conseguir los fines que se desean.Anda, Marina, de la cámara a la
cocina. — V. Teresa, de la cama a la mesa.Sangraos, Marina; sopa en vino es
medicina.Recomendación de algún amigo de Baco, para no dejar de beber, aun
hallándose enfermo.Si Marina bailó, tome lo que halló.Advierte al riesgo que se
exponen las mujeres en el baile.Si Marina no me place, Catalina si me hace.Manera de
indicar que una cosa no se quiere y sí otra en cambio.
MARINERO:
Marinero vizcaíno, y mercader floren tino.Indica ser los mejores en sus respectivos
oficios.
MARIPOSA:
Mariposa, posa porque te coja.Manifiesta el deseo que se tiene de alcanzar alguna
cosa.Mariposa que busca la llama en ella se abrasa.Enseña a huir el peligro para no
perecer en él, como ocurre a todo el que lo busca.
MARIQUILLA:
Mariquilla compra una saya; ella la compra y luego la vende; ella se entiende, y allá
se las haya.Indica que cada cual sabe muy bien el por qué hace las cosas.Mariquilla,
di el Padrenuestro. — ¿Todos los días ha de ser esto?Aplícase a los que incurren a
menudo en la misma falta, o a la circunstancia enojosa que se repite con mucha
frecuencia.
MARIQUITA:
Cuando quiere Mariquita, para todo tiene maña.Da a entender que la mayor parte de
las cosas no se hacen porque no se quieren, pues la voluntad es el primer factor.Date
tono, Mariquita. — V. Darse tono.
MARITORNES:
Parecer, o ser, una maritornes.El tipo de la moza venteril, creado por Cervantes, ha
dado origen a esta comparación para expresar con él el de toda moza fea, zafia y
desaseada.
MARMOL:
Ser más frió, o más duro, que un mármol.Se suele emplear como pi ototipo de la
frialdad, y otras veces como el de la dureza.
MARMOLILLO:
Ser un marmolillo.Aplícase a la persona insensible en absoluto. — Igualmente se dice
del que es muy bruto y del que se duerme con facilidad, costando trabajo el
despertarlo.
MARMOTA:
Dormir más que una marmota. — V. Dormir como un lirón.
MAROLA:
Quien pasa la Marola, pasa la mar toda.El encuentro de las aguas del Atlántico y el
Cantábrico se verifica en el Noroeste de España con tanta fuerza, que pone en peligro
las embarcaciones que atraviesan por aquella parte, llamada por los gallegos la
Marola.
MAROMA:
Andar uno en la maroma.Tener partido o favor para una cosa.¡Toma, maroma!
Expresión jocosa que se profiere al dar un objeto o al experimentarse un suceso que
no se esperaba.
MARQUÉS:
El marqués de Santa Cruz hizo un palacio en el Viso, porque quiso.Da a entender que
los poderosos hacen su voluntad sin limitaciones de ningún género.Ir aparar al
marqués de la Romana.Dícese, jugando del vocablo, de los escritos o impresos cuyo
paradero es el ser vendidos al peso o en la romana para envolver especias en las
tiendas de ultramarinos.Ser uno como el, o sucederle lo que al, marqués de
Afontegordo, que se quedo mudo, ciego y sordo.Serie de calamidades sufridas por este
personaje imaginario, creado por el sonsonete, y que se aplican a todo el que,
generalmente por conveniencia, hace que no ve, oye ni habla, para evitarse
compromisos.
MARTA:
Acá lo ha Marta con sus pollos. — V. Allá se lo haya Marta con sus pollos.Allá se lo
haya Marta con sus pollos.Modo de dejar al cuidado ajeno loque no nos atañe o
importa.Bien canta Marta cuando está harta. — V. Barriga llena, o el vientre lleno,
alaba a Dios.Cácale, Marta.El docto médico cordobés Rosal, dice a este propósito lo
siguiente: «Cocar y hacer cocos. Del griego coc-cuzo, que significa lo mesmo; mas
cocar la mona, del co, que suena cuando lo hace. Pero cuando oigo decir Cácale y
Marta, que el vulgo piensa que es decir que coque al otro, procede de que
antiguamente acariciaban la mona por esta palabra cácale, como dándole gusto, pues
en griego cocéalos es el piñón mondado y desnudo de la cascara, que era golosina de
monos, de donde nació el refrán: Lo que se quería la mona: piñones mondados; y
asimesmo se dice al gato mis, que en griego es el ratón acariciándole con lo que él
apetece».Como una marta.Aplícase a todo aquello que es sua ve, como pasa con la piel
de la marta cebellina.Parecerse a Marta la piadosa. Algunos añaden: que mascaba la
miel a los enfermos.Frase con que se apellida irónicamente a la persona, especialmente
si es mujer hipócrita y gazmoña, que, aparentando interesarse por los duelos ajenos,
busca realmente su conveniencia. Es muy probable que haya existido con este nombre
alguna de tantas beatas hipócritas y farsantes, como no han faltado, ni faltan por
desgracia, haciendo su negocio so capa de religión; pues en manera alguna debe
referirse el significado de esta frase a Marta la hermana de María y Lázaro, la cual,
ejerciendo el hospedaje más desinteresado y caritativo con Jesús, y siendo el tipo de la
vida activa en sentir de los Santos Padres, así como su hermana de la contemplativa,
mereció ser elevada a los altares.Muera Marta y muera harta.Dícese de aquellos que
no se detienen en hacer su gusto, aunque les acarree un grave perjuicio.
MARTE:
Cuando Marte llama a la lid, Minerva se echa a dormir.En los tiempos azarosos de
guerra no pueden prevalecer los trabajos científicos, artísticos ni literarios.
MARTES:
Cada martes tiene su domingo.Todo lo malo tiene su compensación. — Nace la frase
de la idea vulgar de que los días antiguamente consagrados al dios Marte eran
aciagos.Darle a uno con la del martes.Comentando D. Francisco de Paula Seijas
Lozano el Cuento de cuentos de Quevedo, por el texto que fijó y depuró D. Aureliano
Fernández-Guerra, dice a este propósito: Zaherir o burlarse de alguno, echándole en
cara sus defectos; esto dice la Academia, pero ese no es el significado que resulta de
nuestro autor, antes bien parece que se alude a que la mujer de quien va hablando,
dio hierbas o tósigo a su marido.Siendo esta la interpretación más natural, también lo
será traiga su origen de la maza de Fraga, por ser opinión del común de las gentes que
el desgraciado caso de Alonso el Batalla dor en 1134 ocurrió en martes, aunque
Zurita cree pasó en viernes: y el vulgo tuvo desde entonces por aciago este día de la
semana.Por tanto, y sin ello, hay que desechar lo que en ediciones anteriores de su
Diccionario decía la Academia, de que provino la frase de publicarse la Gaceta en
martes, pues la Gaceta no corría entre la plebe cuando se escribió el CUento de
cuentos. Publicado esto en el tomo VIII de mi Refranero general español, hice algunas
observaciones al comento de Seijas, manifestando en lo que se refiere al asunto que
nos ocupa lo siguiente: Varios reparos se me ofrecen con motivo de lo consignado en
este pasaje del comento.Primeramente, dice el Sr. Seijas cómo en esta ocasión parece
que se salude a que la mujer de quien va hablando (el autor), dio hierbas ó tósigo a su
marido.Pero, pregunto yo: cuando sienta el autor más adelante (página 70), que el
alguacil gritaba como un descosido, viendo que la mozuela le había dado entre ceja y
ceja con la del martes, y tomó la hincha con ella, ¿le propinó igualmente ésta a aquél
hierbas o tósigo?...Yo creo que Dar con la del martes no significa latamente, como dice
la Academia, zaherir a alguno echándole en cara o publicando algún defecto, sino, de
un modo más concreto, encornudar, o llamar cornudo a alguien. He aquí los
antecedentes en que fundo mi aseveración: Sabido es que los antiguos pusieron el
nombre de cuco o cuclillo al marido de la adúltera, entre los latinos curuca, por la
razón que expone este tan antiguo como inmoral cantar de nuestra nación: Soy de la
opinión del cuco, pájaro que nunca anida; pone el huevo en nido ajeno y otro pájaro lo
cría.Pues bien, queriendo castigar la justicia a los tales desgraciados, seguramente por
su exceso de bondad, o falta de precaución, o ambos a la vez, los mandaba emplumar,
poniéndoles además unas orejas o cuernos de pluma en la cabeza, a la manera del
cuclillo; cuernos que, para mayor afrenta, se los fueron aumentando con el tiempo
hasta parar en una enramada por el estilo de la que ostenta en su testuz el ciervo.
Obligábanles, con el fin de que remedasen mejor a aquella ave cuya conducta les
había servido de modelo, si bien no como agentes, mas como pacientes, obligábanles,
digo, a que fuesen contrahaciendo su lúgubre canto cucú: y paseándolos por las calles
de la población, eran azotados por su desleal consorte, quien, al propio tiempo, lo era
por el verdugo. De aquí nacieron los refranes Sobre cuernos, penitencia, y Tras
cornudo, apaleado. Castigo tan infamante se aplicaba los martes, así como el de
cortar una oreja a los malhechores que eran sentenciados a esta pena aflictiva, de
donde provino igualmente aquel otro refrán de No hay para cada martes orejas.Por
tanto, ¿parecerá violento que Dar a alguno con la del martes equivalga a dar con la
penca la adúltera al marido en martes, o a dar en cara a otro con la penca con que su
infiel mujer le diera en semejante día?Más claro: ¿a encornudar, en el primer caso, o a
llamar cornudo a alguien, en el segundo?... Al más discreto lector toca
decidir.Respecto a lo sentado por el comentador acerca de que hay que desechar lo
que en ediciones anteriores de su Diccionario decía la Academia, de que provino la
frase de publicarse la Gaceta en martes, pues la Gaceta no corría entre la plebe
cuando se escribió el Cuento de cuentos, confieso mi torpeza: por más que he buscado
semejante peregrina especie en tudas las ediciones del Diccionario académico, no he
podido dar con ella; y a la verdad, bastantes deslices contienen las ediciones todas del
Diccionario oficial, para que vayamos ahora a acumularle milagros que, en mi
concepto, ni siquiera ha soñado en hacer.En martes, ni te cases ni te embarques.De la
revista intitulada Alrededor del Afundo, publicada en esta Corte hace unos años, copio
lo siguiente en contestación dada por D. Fernando Léston, con motivo de querer
averiguar el origen de este refrán: Gran descalabro fue el que sufrieron los aragoneses
y los valencianos el año de 1276 en los campos de Luxen.En efecto; convaleciente aún
D. Jaime I el Conquistador de una enfermedad, permaneció en Játiba, ordenando a
sus capitanes que acudieran con sus tropas a contener y combatir a numerosa hueste
mora que se hallaba en Luxen. Allí se trabó la encarnizada batalla, cuyo resultado, por
mal consejo de los caudillos, fue adverso, o, mejor dicho, desastroso para las armas
cristianas, según nos cuentan el P.Mariana y Jerónimo de Zurita, los cuales afirman
que, desde este día, se tuvo al martes por día infausto.Dice el primero en el libro XIV,
capítulo II de su Historia de España: Al tiempo que el rey estaba en Játiba, los suyos
fueron destrozados en Luxen; el estrago fue tal y la matanza, que desde entonces
comenzó el vulgo a llamar aquel día, que era martes, de mal agüero y aciago.Y Zurita,
en sus Anales de la corona de Aragón, libro III, cap. C, lo refiere así: Llegaron a Luxen
los nuestros muy cansados y fatigados del grande calor que hacía; y a vista de Luxen
descubrieron los enemigos, que eran quinientos de a caballo y tres mil de a pie; y
tuvieron con ellos una muy brava batalla, y fueron los nuestros vencidos, y murieron
D. García Ortiz de Azagra y un hijo de D. Bernardo Guillen de Entenza, y tanta gente
de caballo y de pie de Xátiva, que quedó aquella villa por este destrozo muy yerma; y
por esta causa, según Marsilio escribe, se decía aún en su tiempo, por los de Xátiva, el
martes aciago.Impresionado D. Jaime por esta derrota, entregó el mando del ejército a
su hijo D. Pedro, encomendándole la prosecución de la campaña, y él se retiró a
Algecira (Alcira), y agravado en su dolencia, se trasladó a Valencia, donde entregó su
alma a Dios el 27 de julio del mismo año 1276.Tal fue el hecho que ha dado origen a la
general preocupación, que aun subsiste en España, de considerar a este día de la
semana como aciago; y consecuencia de ello es, sin duda alguna, la consabida frase:
En martes, ni te cases ni te embarques.En martes, ni tela urdas ni hija cases. — V. En
martes, ni te cases ni te embarques.¿Martes? — De mierda te hartes.Hemos dicho en
varias ocasiones de este Diccionario que una gran parte de los refranes y frases tienen
su origen en el sonsonete y no en una causa lógica. Nos hallamos en presencia de uno
de ellos, así como cuando en el lunes se dice con mierda te desayunes. No creemos
que nadie sea capaz de dar explicación a lo que no la tiene.No hay para cada martes
orejas.No todo lo que se quiere se encuentra siempre a disposición de uno. — La
alusión, aunque algo remota en cuanto al significado, se funda en que dicho día de la
semana era el antiguamente destinado en la Legislación española para cortar las
orejas al delincuente que era sentenciado a experimentar tan añictiva pena. — En el
Guzmán de Alfarache (parte I, libro II, cap. IX) se lee: Asentóme (el capitán) en su
escuadra y a su mesa, tratándome siempre con mucha crianza; y en remuneración
dello lo comencé a regalar y a servir, echando de la mano como un príncipe, cual si
tuviera para cada martes orejas.Sobrar para martes.Ser por extremo desventurado o
de mal agüero. — ¿Quién eres — le dije — tan aciago, que, como dicen, para martes
sobras?(Quevedo.)
MARTILLO:
Cuando seas martillo, da; cuando seas yunque, recibe. — V. Cuando ayunque, sufre;
cuando mazo, tunde.
MARTÍN:
Estar a dale que le das, y aprieta, Martín.Dícese del que insiste pesadamente en una
materia o pretensión, molestando con ello.Tan honrado es Martín como su rocín. — V.
Tan bueno es Pedro como su compañero.Llegarle, o venirle, a uno su San Martín.Da a
entender que al que vive en placeres le llegará día en que tenga que sufrir y padecer.
MARTÍNEZ:
Martínez de la Rosa y la Lotería se murieron en un día.Martínez de la Rosa falleció el
7 de febrero de 1862; la Lotería primitiva o antigua, creada por Carlos III en 30 de
septiembre de 1763, a instancias del marqués de Squilache, y cuya primera extracción
se celebró en 10 de diciembre de dicho año, quedó abolida de real orden en el
mencionado día del fallecimiento de D. Francisco Martínez de la Rosa, y en vísperas
del sorteo de la misma, pretextando el Gobierno que era un arbitrio ocasionado a
conflictos para el Tesoro.Asegúrase, en efecto, que unos cuantos cabalistas habían
trazado cierta combinación de números que forzosamente tenían que salir premiados,
y, no así como quiera, sino en disposición de poner en grave aprieto a la Hacienda; de
ahí la resolución enérgica tomada oportunamente por el Gobierno de la nación. Otros
sostienen que la supresión de dicho juego se verificó el 4 de mayo del mismo año, con
lo cual discrepan las fechas en cuanto al mes y al día, y resulta falso el refrán.
 MÁRTIR:
Primero morir mártir que confesor.Locución con que se explica la dificultad y
resistencia que algunos muestran para declarar lo que se pretende saber de ellos.
MARZO:
Cuando en marzo hay nieblas, mayo nieva o hiela.La presencia de aquel fenómeno
físico en el mes indicado, suele ser precursor de estos otros en el mes de las flores.
Suele ser un caso raro; pero no ciertamente imposible, particularmente en algunas
regiones.Cuando en marzo oigas tronar, vende los bueyes y cómete el pan.En varias
regiones españolas, si se ha de creer este adagio, son de mal pronóstico los truenos en
el mes de marzo, por lo que aconseja que se vendan los bueyes, o sea que no se haga
faena alguna en el campo.Cuando en marzo se arrulla la perdiz, año feliz.Según los
labradores, la circunstancia que indica este refrán es señal de que será abundante la
cosecha.Cuando marzo mayea, mayo marcea.Da a entender que cuando en marzo
hace buen tiempo, suele hacerlo malo en mayo.Cuando marzo se va a abril, en él debe
de venir.Indica que cuando la temperatura del primero es parecida a la que
generalmente hace en el segundo, no es de extrañar que en éste se verifiquen los
cambios propios de las inconsecuencias marzales.Cuando marzo vuelve el rabo, ni
deja pastor enzamarrado ni carnero encencerrado.Denota la inconstancia de este mes y
lo perjudiciales que suelen ser los temporales y recias heladas con él.De marzo a la
mitad, la golondrina viene y el tordo se va.Si el mes de marzo es bueno, acuden las
golondrinas presagiando la primavera, al paso que el tordo huye.En marzo, calor
temprano, es para los campos sano.La elevación de temperatura en el mes indicado es
muy conveniente para los sembrados.En marzo, el sol riega y el agua quema.Expresa
que en este mes es más necesario para el campo el sol que los riegos.En marzo, la
pepita y el garbanzo.Indica que el citado mes deben sembrarse los melones, sandías,
calabazas y garbanzos.En marzo, las lluvias; en abril, las hierbas, y en mayo, las
flores, gran año de labradores.Expresa que las circunstancias indicadas presagian una
buena recolección.En marzo poda el ricacho; en abril, el ruin.Da a entender que los
labradores acomodados, como disponen de medios para ello, hacen en este mes las
labores propias del mismo, para obtener el mejor producto de sus campos.En marzo
podar y cavar, si quieres fruta recolectar.Aconseja se hagan estas operaciones agrícolas
en el tercer mes del año, a fin de que a su debido tiempo se hallen los frutos en
sazón.En marzo, saca la cabeza el lagarto.Porque comienza a hacer buen tiempo, cosa
que no hace cuando reina el frío, pues no sale de su guarida.En marzo sale la hierba
aunque le den con un mazo, y en abril, en cada regacil.Expresa la abundancia y
facilidad con que crece la hierba en estos dos meses.En marzo se esquilan los
burros.Dícese por broma a los que se cortan el pelo en este mes.En marzo tronar, cosa
es de extrañar.Indica que en este mes no suelen ser muy frecuentes las tormentas.En
marzo, tu garbanzal, ni nacido ni por sembrar. Algunos añaden: si la tierra no
bufa.Recuerda que en este mes debe sembrarse el garbanzo.Entre marzo y abril sale
el cuclillo del cubil, y con la nieve no quiere venir.El cuco o cuclillo es un ave que teme
al frío; su presencia en los.meses indicados presagia un buen tiempo.La que en marzo
veló, tarde acordó.Porque ha pasado en el ocio la temporada de las noches largas.Lo
que en marzo has de sembrar, por febrero has de binar.Aconseja que se pase la reja en
los campos de labor por segunda vez, si se quiere hacer una buena siembra. Marzo de
lluvias cargado, año muy desgraciado.La abundancia de aguas en este mes es malo
para el campo.Marzo loco, abril no poco.Expresa la poca fijeza en la temperatura de
estos dos meses.Marzo marceaba, y en abril agua nevaba.Da a entender que cuando
la primavera se presenta retrasada, los efectos del mal tiempo se dejan sentir también
en el mes de abril.Marzo marceador, que de noche llueve y de día hace sol.Alude a la
inconstancia del tempornl en dicho mes.Marzo marcero: por la mañana, rostro de
perro, y por la tarde, valiente maruebo. — V. Marzo marceador, que de noche llueve y
de día hace sol.Marzo pardo, señal de buen año.Enseña cuánto conviene que haya
temporales en dicho mes.Marzo saca a su padre al sol, y luego le apedrea.En este
mes, considerado y con razón en España, o, por lo menos, en algunas regiones, como
uno de los más inconsecuentes en cuestiones atmosféricas, no es extraño ver días
espléndidos de sol, sin perjuicio de que granice a las pocas horas, cuando ya no lo
hace hallándose aquel astro en todo su apogeo.Marzo se lleva la culpa, y abril nos
quita la fruta.Como siempre es bueno que haya alguien a quien acusar de todos los
males que nos suceden, no es extraño que al perderse la fruta digan los hortelanos en
abril que el mes anterior era el causante de que haya en el mercado poca y mala, a fin
de cobrarla más cara.Marzo ventoso y abril lluvioso, hacen el año fecundo y
gracioso.Estas circunstancias en los meses indicados presagian un año próvido en
frutos.Marzo ventoso y abril lluvioso, sacan a mayo florido y hermoso.Variante del
anterior, aunque en este se restringen las condiciones a sólo el mes de las flores. Ni
que me siembres en marzo, ni que me siembres en abril, hasta mayo no tengo que
salir.Alude a la patata, que sólo se recoge en el mes de mayo.No ha de llover en marzo
más de cuanto se moje el rabo del gato.Da a entender que las lluvias en este mes no
deben ser muy persistentes.Quien en marzo no poda su viña, pierde la
vendimia.Enseña la conveniencia de llevar a cabo en marzo la operación agrícola
indicada.Sacarme de marzo, aunque sea en un zarzo.Expresa el deseo de pasar pronto
este mes inconstante, y que suele traer en jaque a los labradores.Si marzo no marcea,
abril acantalea.Como marzo tiene fama de inconsecuente en lo tocante a temperatura,
el año que se muestra algo más serio es temido por los labradores, por presagiar que
en el mes siguiente serán fuertes y abundantes las granizadas.Si marzo vuelve el
rabo, no queda oveja con pelleja ni pastor enzamarrado.Demuestra la inconstancia de
la temperatura en este mes y lo perjudiciales que suelen ser los hielos con él. También
se dice: Cuando marzo vuelve el rabo, ni deja pastor enzamarrado, ni carnero
encencerrado. (Véase)Si truena en marzo, aprieta las cubas con el mazo.Indica, según
los labradores de algunas provincias, que los truenos en el mes citado pronostican que
ha de ser abundante el producto de los viñedos.
MARRAJO:
Hacerse el marrajo.Dícese de toda persona cauta, reservada y maliciosa, y que
encubre su dañada intención para lograr mejor sus fines perversos, con alusión a la
astucia de que se halla provisto el pez llamado marrajo o tiburón cuando pretende
cebarse sobre su presa.De aquí provino seguramente el adjetivo marrajo, aplicado al
toro o buey malicioso e intencionado que lleva la cabeza baja con el objeto de
arremeter a golpe seguro; por lo cual se dice también de la persona que se halla en las
condiciones indicadas, que parece un toro MARRAJO.
MARRANO:
Ser un marrano.Dícese de toda persona sucia y desaseada. También se aplica a la que
es baja y ruin en su proceder.
MARRAS:
Lo de marras.Se deriva esta voz del adverbio árabe marrat, que significa «en tiempos
pasados». Nuestro poeta Gonzalo de Berceo lo usó en la copla 206 de la vida de San
Millán, y el padre Sarmiento muestra en la interpretación de esta palabra sus
profundos conocimientos en la lengua arábiga; pero sin deducir más consecuencias
que la arriba apuntada.
MÁS:
A quien más tiene, darle más. — V. A cochino gordo, untarle el rabo.De poco más o
menos.Aplícase a aquellas personas que no son de gran categoría, así como a las cosas
que no valen mucho o son de poca importancia.Es hábil, pillo, tonto, etc., como el que
más.Se dice de aquella persona que reune cualquiera cualidad en tan alto grado,
como pueda tenerla el individuo que más se distinga en ella.No se debe dejar lo más
por lo menos.Aconseja, como un principio de sentido común, que no se abandone lo
bueno que se posee por lo regular que se nos puede ofrecer.Quien ha pasado, o
sufrido, lo más, que pase, o sufra, lo menos.Fórmula consolatoria con la cual se
exhorta a aguantar pacientemente hasta el fin el daño que ya se había comenzado a
sufrir.Quien no es más que otro, no merece más que otro.Principio igualitario que
indica cómo se debe tratar a las personas que disfrutan de igual categoría. Sin más ni
más.Hacer una cosa sin reparo, precipitadamente, sin causa justificada.Tanto es lo de
más como lo de menos.Todo extremo es vicioso, pues la exageración en todo orden de
cosas no produce buenos resultados.
MASA:
De mala masa, un bollo basta.Cuando se compre por necesidad alguna cosa que no
reúna buenas condiciones, solamente se debe tomar lo preciso.Estar, o tenerlo, en la
masa de la sangre.Ser connatural a una persona aquello de que se trata.La masa y el
niño, en verano han frío.Aconseja el cuidado que debe tenerse con las cosas que, por
su naturaleza, son delicadas.No está la masa para picos. — V. No está el hornO para
bollos.Traer la masa rodando.Entenderse dos o más personas entre sí para ocultar las
trapacerías que se llevan a cabo, y de las cuales se benefician, ya unos, ya otros, con
el silencio y complicidad de los otros.
MASCAR:
Mal mascado y bien remojado.Zahiere a los bebedores viejos.Se mascan, pero no se
tragan.Dícese de dos o más personas que, aunque se hablen o traten bien, se profesan
mutua aversión.
MASCARILLA:
Quitarse uno la mascarilla. — V. Quitarse uno el embozo.
MASCARÓN:
Parecer un mascarón de proa.Ser sumamente fea una persona, imagen o animal. —
Alude a los figurones, generalmente grotescos, que solían llevar en la parte delantera
del casco algunas embarcaciones, y que servían para conocerlas y diferenciar unas de
otras desde gran distancia.
MASCOTA:
Ser la mascota de uno.Neologismo importado del francés para expresar la superstición
con que se considera por algunos a tal persona, animal u objeto, como su elemento de
salvación, sombra protectora o numen tutelar.
MASTICAR:
Dime cómo masticas y te diré cómo digieres.La operación de mascar los alimentos, a
que generalmente se suele dar poca importancia, la tiene y muy grande, pues la
comida bien masticada se digiere pronto, con facilidad y sin peligro; en tanto que los
manjares que se degluten sin ir bien preparados por los dientes, necesitan una
laboriosa digestión, ocasionando en no pocas ocasiones cólicos y otros desarreglos
intestinales.
MASTÍN:
Mastín que no muerde ni ladra no le tengas en tu casa.Aconseja que se enajene aquello
que no sirve para nada, como ocurre con el perro que, teniéndolo para guardar el
ganado, ni lo defiende ni avisa el peligro en que éste se puede hallar.
MATA:
¡Aquí está Mata! — Pues aquí está quien lo mata.Alude a que en la batalla que se dio
en Chuguinga (Perú) a fines del siglo xvi, pensando un mozo llamado Gonzalo de Mata
que en su solo nombre llevaba un como talismán para hacerse temer dondequiera que
se presentase, se arrojó en lo más recio de la pelea, gritando desaforadamente:
«¡Rendirse, rendirse, que aquí está Mata!».«¿Si? — replicó uno de los enemigos—; pues
aquí está quien lo mata», de donde se originó el susodicho proverbio. — Véase Donde
las dan, las toman.De mala mata nunca buena zarza.De ruines y viciosos principios
no deben esperarse buenos y virtuosos fines.Entre Mata y Morata fíasele la gata.Indica
que por mucho cuidado que se tenga, en poco tiempo se pierde lo que se tiene más
interés en guardar.La mata en barbecho ajeno a nadie estorba.Los males que no nos
ocurren a nosotros no suelen preocuparnos.Saltar uno de la mata.Darse a conocer el
que estaba oculto.Seguir a alguno hasta la mata.Perseguirle y acosarle con ahínco y
empeño hasta no poder más.Ser como la mata de albahaca, que muchos la huelen y
pocos la catan.Aplícase generalmente a aquellas jóvenes solteras que, aun viéndose
muy festejadas por muchos hombres, no hay ninguno que se decida a hablarles de
matrimonio.Ser todo matas y por rozar.Dícese del negocio enmarañado que
dificultosamente se puede desenredar o aclarar.
MATACHÍN:
Dejar a alguno hecho un matachín.Dejarlo avergonzado y corrido. — Alude a la
variedad de colores que llevaban antiguamente en su ropaje los matachines, y a que
de aquel a quien se sonroja se suele decir que se pone de mil colores, o que un color se
le va y otro se le viene.
MATADERO:
Ir, o venir, o llevar, a otro al matadero.Meterse o poner a otro en peligro evidente de
perder la vida.
MATADURA:
Dar a uno en las mataduras.Zaherirle con aquello que siente más o que le causa más
enojo y pesadumbre.
MATANZA:
Andando con matanza, da hocicada.El andar manejando viandas grasicntas produce
hastío.
MATANZAS:
Como en Matanzas, también sin camisa.Comparación cubana, que advierte que los de
última condición social se hallan mal en todas partes.
MATAR:
Al matar de los puercos, placeres y juegos; al comer de las morcillas, placeres y risas;
al pagar de los dineros, pesares y duelos. — V. Al freír será el reír, y al pagar será el
llorar.Entre todos la mataron y ella sola se murió.Censura el achacar a una sola
persona o causa el daño producido por muchas y que nadie remedia.Estar a matar
con uno.Estar muy enemistado o irritado con él.Matarse por una cosa.Hacer vivas
diligencias para conseguirla.Mátalas callando.Dícese de la persona que con maña y
secreto procura conseguir su intento.¡Que me maten!Úsase para asegurar la verdad
de una cosa.
MATE:
Dar mate a uno.Zumbarse, burlarse de él con risa.Dar mate ahogado.En el juego del
ajedrez, estrechar al rey sin darle jaque, de manera que no tenga donde moverse.
MATEO:
Mateo, la burra tirapeos.Frase que se suele decir cuando se oye llamar, sobre todo si
es a voces, a una persona que lleva el nombre del evangelista citado.
MATERIA:
Entrar en materia.Empezar a tratar o hablar de ella de intento, después de un exordio
más o menos extenso.Cocer, o cocerse, las materias.Llegar a corromperse del todo los
humores que hay en las heridas, llagas o apostemas, hasta ponerse en estado de
reventar o poderse abrir.
MATITA:
¡Ya te veo, matita de poleo!Dase a entender con esta frase que se ha penetrado las
intenciones de quien habla, por mucho que las quiera disimular.
MATRACA:
Dar matraca.Zumbar a alguno, burlarse de él. — Dar ruido, tormento, molestia
continuada.
MATRIMONIO:
Algo tendrá el matrimonio, cuando necesita bendición de cura. — V. Algo tendrá, o
tiene, el agua cuando la bendicen.Consumar el matrimonio, o consumir el
matrimonio.Tener los legítimamente casados el primer acto en que se pagan el débito
conyugal.Contraer matrimonio.Celebrar el contrato matrimonial.El matrimonio es de
todas las cosas serias, la más divertida.Da a entender que al casarse nadie piensa sino
en las alegrías y placeres que trae consigo el matrimonio, sin reflexionar en que son
mayores los deberes y obligaciones que se contraen.El matrimonio procede del amor,
como el vinagre del vino.Expresa que la felicidad conyugal nace de que la unión se
haya verificado por el amor verdadero de los contrayentes, y no por causas mezquinas,
tales como la riqueza, los honores, el compromiso, etc.Matrimonio bien avenido, la
mujer junio al marido.Los bien casados parecen mejor siempre unidos que marchando
separados por caminos distintos, tanto moral como materialmente.Matrimonio y
mortaja, del cielo baja.Da a entender cuan poco valen los propósitos y pronósticos
humanos con relación al casamiento y la muerte.Matrimonio y señorío no quieren
furia, o fuerza, ni brío.Los casamientos se han de hacer a gusto y voluntad de los
contrayentes, así como los superiores han de tratar suave y benignamente a sus
subditos.Pesar más que un mal matrimonio.Dícese de aquello que tiene mucho peso,
aludiendo a la simbólica cruz del matrimonio, tanto más difícil de soportar cuanto
peor se llevan los interesados.Matrimonios por amores causan, o traen, muchos
sinsabores.Cuando se celebra la unión conyugal sin tener medios para subsistir
decorosamente, pasado el primer tiempo tienen que surgir disgustos, por muy grande
que fuera el cariño que aportaron como único bien al matrimonio.
MATRONA:
La casta matrona, obedeciendo a su marido es señora.La obediencia al marido es la
cualidad más recomendable de la mujer casada, toda vez que no por ello se rebaja,
sino que crece en mérito a los ojos del esposo, que a su vez la considera como ama y
dueña de todo.La casta matrona, obedeciendo manda.Ligera variante del anterior en
la forma; pero idéntico en el fondo.Las matronas hermosas, no necesitan
engalanarse.Su honestidad y belleza naturales valen más que todas las joyas que
pudieran lucir en su cuerpo.
MAULA:
Ser uno buena maula.Ser taimado y bellaco o de condiciones poco recomendables.
MAYO:
Are quien aró, que ya mayo entró.Recomienda que deben hacerse las labores del
campo antes de dicho mes.Cuando en mayo no hay lodo, se pierde todo.Alude a la
necesidad de la lluvia para los campos que ha debido caer en el mes anterior,
enlodando las tierras de labor.Cuando mayo va a mediar, debe el invierno acabar.No
debe tomarse en este refrán al pie de la letra la palabra invierno, pues sabido es que
éste termina oficialmente con la entrada de la primavera (21 de marzo); pero como ésta
no deja de ser algo revuelta por las desigualdades de temperatura, lluvias, nieves, etc.,
en algunas regiones de España, lo que el labrador quiere dar a entender con el refrán
es: que a mediados de mayo debe comenzar el tiempo estable insinuándose el calor
paulatinamente para que la tierra dé los frutos apetecidos.Dijo mayo a abril: aunque te
pese me he de reir.Expresa la hermosura de este mes, aunque el anterior haya sido
lluvioso y desigual.En el mes de mayo, deja la mosca al buey, y toma al asno.Da a
entender que en esta época ya empieza a sentirse el calor en algunas regiones, de lo
cual es una de las señales lo indicado en el citado refrán.En el mes de mayo, el mastín
es galgo.Quiere decir que en el mes citado, cualquier perro es bueno para la caza. En
nayo, junio, julio y agosto, ni caracoles, ni venus ni mosto.Aconseja que no se abuse
de las comidas indigestas ni del vino en estos meses calurosos. Respecto de la venus,
véase lo dicho en el refrán junio, julio y agosto, señora, no os conozco, o no soy vostro
(tomo I, pág. 503 de este Diccionario).En mayo, la hoz en la mano; la del heno que no
la del centeno.Indica el género de labor agrícola a que debe dedicarse el labrador en
este mes.En mayo mucho calor aumenta la producción.Manifiesta lo mucho que
favorece la temperatura cálida al brote de los sembrados.En mayo, pájaro igualado.Por
ese tiempo ya están vestidas de plumas las aves.En mayo quemó la vieja el escaño, y
en junio no lo quemó porque no lo tuvo.Da a entender que en algunas regiones el frío es
tan grande en el mes de mayo y aun en el de junio, que hay que procurarse leña por
todos los medios para calentarse.En mayo, todo espigado.Expresa que en este mes ya
han llegado las plantas a su crecimiento.En mayo, tu melonar, ni nacido ni por
sembrar.Recuerda que en este mes deben sembrarse los melones y sandías.Entra
mayo y sale abril; si no canta el cucubil, por muerto le recebid.Indica que si no se
escucha el cuclillo al empezar el mes de mayo, es señal de mal tiempo.Más largo que
mayo.Comparación empleada para ponderar la gran extensión de una cosa, y que
obedece al capricho, pues si bien es cierto que este mes es largo por tener treinta y un
días, lo mismo podría decirse de enero, marzo, agosto o diciembre, que se hallan en
igualdad de circunstancias.Mayo caliente y lluvioso ofrece bienes copiosos.El calor
mezclado con alguna lluvia en el mes de mayo, es presagio de cosechas buenas y
abundantes.Mayo come trigo, y agosto bebe vino.Indica ser estos los meses en que ya
se hallan en sazón los respectivos frutos.Mayo, cual lo encuentro, o lo hallo, tal lo
grano.Enseña que ya en aquel mes no hacen nada los sembrados, sino granar tal
como se halla.Mayo frío, poco y tardío.Da a entender que cuando en este mes es baja
la temperatura, los productos del campo, sobre retrasarse, suelen ser escasos.Mayo
hace el trigo, y agosto el vino. — V. Mayo come trigo, y agosto bebe vino.Mayo
hortelano, mucha paja y poco grano.Indica ser éste ordinariamente el resultado de la
cosecha cuando en mayo llueve mucho.Mayo loco, fiestas muchas y pan poco.El mes
de mayo ha sido siempre en la capital de España uno de los que más días festivos ha
tenido. Celébranse en él, aparte de los cuatro o cinco domingos que le corresponden,
la fiesta del Trabajo, día 1; la de la Independencia española, el día 2; San Isidro,
patrón de Madrid, el 15, cuya romería dura una semana, y algunos años, más, si el
tiempo ha estado lluvioso, y la Ascensión o el Corpus, cuando no los dos juntos, si
aquélla cae baja. Viene a resultar, por tanto, medio mes laborable. Y no quiero hablar
del ensayo que se hizo hace ya bastantes años (y que no resultó, por cierto) de
trasladar la típica feria de San Mateo al mes que nos ocupa. De todos modos, los días
en que no se trabaja no son pocos, y al no trabajar y no ganar no puede estar muy
abundante el pan.Mayo mangonero, pon la rueca en el humero.Decíase por las muchas
fiestas que había en mayo, con alusión a las mangas de las parroquias.Mayo muy
lluvioso, en la huerta, feo, y en el campo, hermoso.Indica que si para las hortalizas da
mal resultado la lluvia en este mes, no pasa así con los trigos.Mayo pardo, señal de
buen ano.Para los labradores es buen presagio el que sea lluvioso el mes citado.Mayo
tiene la lomada, y junio le saca el alma.Da a entender que en el mes de mayo están en
todo su vigor los campos, y que en el siguiente, se obtiene de ellos los productos.Mayo
y junio, haciendo un mes, el mejor del año es.Cuando la temperatura del mes de junio
se parece a la de su antecesor, forman una primavera continuada sumamente
agradable.Mayo y septiembre son dos hermanos: uno en invierno y otro en verano.Alude
a que ambos meses suelen ser muy bonancibles por su temperatura, que no es
extremada ni en frío ni en calor.Por mayo, ríos muy llenos preludian los grandes
truenos.La abundancia de lluvias en este mes suele ser presagio de grandes
tormentas.Ser como el mayo de Portugal, que lo cargaron de joyas y se alzd con
todas.Se emplea para recordar lo arriesgado que es fiar a otro prendas o cosas de
valor.Si no hubiera mayo no habría mal año.Alude a la facilidad con que, por causa del
temporal, se suele desgraciar la cosecha en dicho mes.Vivir y vivamos, que adelante es
mayo.Expresa la confianza que se tiene en las adversidades, de que no han de tardar
en venir tiempos mejores.
MAYOR:
A los mayores en edad, dignidad, saber y gobierno.Fórmula de respeto con que se
cede la primacía de cualquier acto a la persona a quien deseamos honrar por ser
superior a nosotros.Alzarse a mayores. — V. Querer alzarse a MAYORES.Los
mayores, para los mejores.Expresa que los toros más corpulentos deben ser
reservados para los toreros más hábiles.Querer alzarse a mayores.Ensoberbecerse,
elevándose más de lo que le corresponde.Subirse a mayores. — V. Querer alzarse a
MAYORES.
MAYORAZGO:
Mayorazgo de tiña el que sólo consiste en viña.Ridiculiza aquellos capitales que tienen
más de apariencia que de valor real.
MAZA:
¡Daca la maza, que la lleva el borriquito que va a la plaza!Cuando en tiempo de
carnaval se le pone a alguna persona a hurtadillas una maza o rabo de papel u otro
objeto análogo, suelen prorrumpir en ese estribillo los circunstantes.La maza de
Fraga, que saca polvo debajo del agua.Manera de motejar a la persona que tiene
grande autoridad en todo lo que dice. — Se da la misma calificación a ciertas palabras
sentenciosas o verdades desnudas, que hacen gran impresión en quien las oye. —
Aplícase también a la persona que se pone pesada repitiendo y cansando a los
circunstantes con una misma cosa.He aquí el origen de estas comparaciones: «Existe
en Fraga, ciudad de la provincia de Huesca, de cuya capital dista 19 leguas, una
famosa y antigua maza, cuya celebridad ha dado origen a esta frase comparativa,
queriendo pintar, bajo la imagen del peso enorme de esta máquina, la idea de que
muchos con su pesadez e importunidad logran hasta lo que parecía imposible.Este
instrumento, pues, de formas idénticas a las de un mazo, es de figura cuadrada, si
bien tiene más de ancho que de largo; está forrado de hierro y se empleaba en la
composición del puente de madera por medio de un aparato formado de dos vigas de
mucha elevación, a donde subía la maza, desprendiéndose con violento ímpetu por
entre las dos vigas, y dando sobre la estaca que se deseaba clavar, lo cual hacía que la
composición del puente fuese instantánea.En la actualidad ha dejado de destinarse a
dicho objeto, toda vez que el puente ha sido substituido por uno colgante de la mayor
consistencia».Parecer la maza y la mona.Dícese cuando dos personas van unidas
siempre a todas partes.
MAZACOTE:
Estar hecho un mazacote.Se aplica al guiso, vianda o cualquier manjar, que, por
haberse quedado demasiado espeso o seco, se asemeja a la mezcla así llamada de que
usan los albañiles. — También suele decirse del hombre molesto, pesado e indigesto
en su conversación o en sus escritos, que es un MAZACOTE.
MAZADA:
Dar la mazada.Hacerse el encontradizo; dar de manos a boca con uno, como al acaso.
MAZAGATOS:
Haber las de Mazagatos.Haber una gran pendencia o riña. — También se dice: Haber
la de San Quintín.
MAZO:
Parecer un mazo, o un mazo de batán.Ser alguna persona pesada y molesta por
extremo.Pescar con mazo no es renta cierta.Dícese de los que aplican medios
incongruentes para la consecución de un fin cualquiera.
MEAJA:
Lo mismo que meaja en capilla de fraile.Modo de dar a entender lo poco que vale
alguna cosa, tanto porque la meaja era una moneda insignificante, pues valía la sexta
parte de un maravedí, cuanto porque, recolectando los religiosos en otros tiempos
crecidas limosnas, daban naturalmente poca importancia a una meaja más o menos
que les echaran en la capilla.Más vale meaja que pelo de barba.Aconseja que se
conforme uno con todo, por poco que valga, por aquello de que más vale algo que
nada.
MEAR:
Ser una posa para mear y no echar gota.Ser algo chocante, peregrino, raro. —
Equivale también a la frase tener bemoles, en su segunda acepción. (Véase)Ser más
viejo que el mear. — V. Ser más viejo que Sara.
MECA:
Por las reliquias de Meca.Fórmula de juramento burlesco empleada cuando se afirma
una cosa que no es verdadera.Voto a la casa de Meca. — V. Por las reliquias de Meca.
MECHA:
Aguantar, o sufrir, uno la mecha.Resignarse a experimentar alguna molestia o
extorsión.Alargar uno la mecha.Alargar una dependencia voluntariamente por un fin
particular. — Aumentar la paga.Cuando viene la mecha, no aprovecha.Dícese de
aquello que llega tarde para resolver un conflicto o una dificultad.Pues que gana, sufra
la mecha.Recomienda al que sale beneficiado en algo que tenga paciencia para resistir
los inconvenientes que puede tener.
MEDALLA:
Eso es medalla, o moneda corriente.Se dice de todo aquello que circula fácil y
libremente sin hallar obstáculo ni impedimento alguno a su paso, como noticias,
doctrinas, etc., a la manera que la moneda legal y usual no es rechazada por nadie. No
hay medalla que no tenga su reverso.En este mundo no hay cosa que no tenga su
lado o su parte triste.
MEDELLÍN:
Malo Medellín, bueno Medellín, héle aquí viene Lázaro Martín.Modo de significar a una
persona que conviene dar un sesgo a aquello de que se estaba tratando y pasar a otro
asunto, mayormente si aparece de pronto algún nuevo interlocutor.
MEDIA:
La media al garrón, señal de guitón.Da a entender que el que lleva las medias caídas
es considerado por todos como un picaro vagabundo.Media caída, vergüenza
perdida.El llevar las medias en la forma indicada es propio de mujeres poco
recomendables, pues lo menos que acusa es un carácter descuidado y
desaseado.Conservar todavía uno las medias con que lo llevaron a bautizar.Manera
donairosa de significar que no se ha muerto; porque yendo descalzo de pie y piernas el
recién nacido a recibir la imposición o efusión de las aguas bautismales, resulta que
las tales medias son la piel que cubre el cuerpo todo, perdida la cual una vez, se
pierde con ella la vida.Las medias de la valentía: tres días nuevas, tres días rotas, y el
domingo por otras.Se aplica a las mujeres poco cuidadosas de sus intereses.Las
medias para las piernas, o Las medias, sólo son buenas para las piernas.Manera
jocosa de indicar que los negocios debe hacerlos uno solo y no a medias con nadie. —
Expresa también que se quiere de una cosa la totalidad y no la mitad.Llevar medias
de borracho.Llevarlas caídas.
MEDIADO:
Pedir sobrado por salir con lo mediado.Advierte que para conseguir algo, suele
convenir pedir mucho.
MEDICINA:
Medicina que alivia, continuada, sana. — V. Medicina que mejora, continuada,
cura.Medicina que, aplicada, alivia, seguir con ella. — V. Medicina que mejora,
continuada, cura.Medicina que mejora, continuada, aira.Recomienda la perseverancia
en seguir la medicación ordenada, cuando se va recobrando la salud, siquiera sea
paulatinamente.Sacar la medicina de la enfermedad.Aprovechar un mal para
combatirlo valiéndose del mismo.Es como las medicinas venidas de allende el
mar.Dícese de aquello que se elogia más de lo que en realidad merece, porque
nuestros antepasados tenían en más estima las drogas y otras producciones que
venían del extranjero, singularmente de las Indias, que las de igual clase que poseían
en su terreno, algunas de las cuales valían en rigor más que aquéllas.
MÉDICO:
Al médico, confesor y letrado, no le andes con engaños.Aconseja que no se oculte la
verdad, por trabajoso que nos sea confesarla, a las tres personas citadas, a fin de que
éstas puedan poner el remedio necesario al mal, cosa que no podrían hacer si se les
disfrazase la realidad de los hechos.Como el médico (o el físico) de Orgaz, que cataba el
pulso en el hombro.Frase proverbial que se aplica a aquéllos que se valen de medios
inadecuados para conseguir el fin que se proponen. — La existencia de este refrán es
antigua, puesto que ya la incluye en su colección el marqués de Santillana, no siendo
asunto fácil averiguar hoy quién podría ser ese médico tan extravagante.De médico,
poeta y loco, cada cual tiene su poco, o todos tenemos un poco.Refrán verdadero en
todas sus partes. Si uno se queja de cualquier dolencia en un sitio donde haya varias
personas, no quedará ni una que no nos proponga un remedio, asegurando cada uno,
que con el suyo se nos quitará poco menos que instantáneamente: y lo peor es que lo
dicen convencidísimos de ser verdad. En cuanto a lo de poeta, ¿quién no ha tenido
quince años, y no ha asesinado más o menos vilmente, a las pobres e indefensas
Calíope y Erato? Respecto a la locura, no serán muchos los que pueden afirmar que
en su vida ha hecho ninguna, o, por lo menos, tontería.El médico piadoso, hace a la
llaga hedionda e incurable.El médico que por lástima del paciente no cura a éste con
la debida severidad, se expone a provocar un mal mayor del que existía antes de
ponerlo en tratamiento.El médico que bien cura, finado el doliente, le deja sin
calentura.Una de tantas sátiras como la imaginación popular dirige a los hijos de
Esculapio y que no necesita de explicación, por ser parto de algún Pero Grullo.El
médico que mejor cura, muerto el paciente le quita la calentura. — V. El módico que
bien cura, finado el doliente, le deja sin calentura.Médico viejo, cirujano joven, y
boticario cojo.La experiencia del primero, el pulso firme del segundo y el detenimiento o
ausencia de precipitación con que debe proceder el tercero en la confección de los
medicamentos, son la mejor garantía de éxito en favor de los pacientes.No es buen
inédico el que desahucia.No se debe declarar como imposible una cosa, hasta después
de haber puesto los medios para traerla a la posibilidad. En el Hospital Real de la
Corte, compuesto por el canónigo y tesorero de la Santa Iglesia de Granada, D.
Francisco Bermúdez de Pedraza, impreso por los años mil seiscientos cuarenta y
tantos, se lee este refrán, aparte de la forma apuntada, en las siguientes: No es de
buen médico desahuciar los enfermos (pág. 112); Desahuciar al enfermo no es de
buenos médicos (página 151), y No es de buenos médicos la facilidad en desahuciar
enfermos (página 162).Ser como el médico de Chodes.Comparación muy corriente en
Aragón para calificar a un médico de poco estimable.Alude a cierto labrador de dicha
villa (distante 10 leguas de Zaragoza), que atacado una mañana de un agudo dolor de
muelas, se retiró del campo a su casa antes de la hora de costumbre, y atándose un
pañuelo a la cabeza por debajo de la barba, se metió en la cama, mandando a llamar
al médico. Éste, confundiéndolo con la mujer, que sabía se hallaba embarazada, sin
andarse en más averiguaciones le dijo a su hija: «— Chica, corre luego en busca de la
comadre, que tu madre está de parto». De ahí el origen de semejante poco honrosa
comparación.Si tienes médico amigo, quítale la gorra y envíalo a casa de tu
enemigo.Porque la amistad con el médico hace que muchas veces no nos trate éste
con la debida severidad, dejándonos sin curar, por miramientos, o aumentando la
enfermedad, por su cariñosa debilidad.Médicos de Velencia, haldas largas y poca
ciencia.Se recomienda el poco aprecio que debemos hacer de las exterioridades de los
sujetos.Médicos errados, papeles mal guardados, y mujeres atrevidas, quitan las
vidas.Si la cura se equivoca, un secreto confiado al papel se pierde, cayendo en manos
de quien no debiera, o una mujer se desmanda, pueden ocasionar consecuencias
fatales.Muchos médicos hay en el mundo.Da a entender que para aconsejar todos
servimos; pero no es lo mismo cuando se trata de obrar.Quien a médicos no cata, o
escapa o Dios le mata; y quien a ellos se ha entregado, un verdugo y bien
pagado.Aconseja que se acuda al auxilio de los representantes de la ciencia médica
todo lo menos que se pueda.
MEDIDA:
Colmarse la medida. — Véase Llenarse la medida.Con la medida que midiéremos,
seremos medidos.Recomienda que seamos justos para con los demás si queremos
tener derecho a que se nos trate con justicia.El que mide para si con medida grande y
para el prójimo con medida pequeña, es hermano carnal del ladrón. — V. La ley del
embudo; Llenarse la medida.Agotarse el sufrimiento en quien recibe continuamente
agravios o disgustos.Medida llena, no hay engaño.Al que cumple con su deber no se le
puede pedir más.Tomarle a uno medida de las espaldas. — V. Medirle a uno las
espaldas.Aderezadme esas medidas.Dícese de aquello que no se puede compaginar
lógicamente.Ayustadme, o ajústeme usted esas medidas.Úsase cuando uno habla sin
concierto, contradiciéndose en lo que dice, o cuando las cosas que se hacen no tienen
la debida proporción.Desconcertársele a uno las medidas.Desbaratársele los medios
que iba poniendo para conseguir un fin.Henchir, o llenar, las medidas a uno.Darle
gusto cumplido, y aun con creces, en su pretensión; colmar sus deseos. — Úsase
comúnmente en la forma que nos hincha las medidas, y no que nos hinche las
medidas, como dicen más de cuatro sabihondos, puesto que se trata de henchir y no
de hinchar.En cuanto a las dos definiciones que asigna la Academia a esta locución
metafórica, siento consignar que ambas son igualmente falsas; pues el «decir alguno
su sentimiento a otro claramente y sin rebozo ni adulación», o, en sentido contrario,
«adular excesivamente», son conceptos que jamás se han expresado en castellano por
medio de la fórmula susodicha. El ejemplo mismo que aduce la Academia en la
primera edición de su Diccionario (tomo IV, pág-52) resulta contraproducentem.
Vamos a verlo: «Habían reñido Repolido y la Cariharta (Cervantes, Rinconete y
Cornadillo), y queriendo ésta ir a congratularse con aquél, contra el dictamen de su
amiga la Gananciosa, le dijo ésta que, si no viniere, escribirémosle un papel en coplas
que le amargue. Eso sí—dijo la Cariharta—, que tengo mil cosas que escribirle. Yo seré
el secretario cuando sea menester — dijo Monipodio—.Aunque no soy nada poeta,
todavía, si el hombre se arremanga, se atreverá a hacer dos mil coplas en daca las
pajas; y, cuando no salieren como deben, yo tengo un barbero amigo, gran poeta, que
nos lienchirá las medidas a todas horas». Como se ve, la significación de esta frase es
la dada por mí, única que tiene. En igual sentido abunda este otro ejemplo, también
de Cervantes (prólogo a la Primera parte del Quijote): «Si tratáredes de amores, con
dos onzas que sepáis de la lengua toscana, toparéis con León Hebreo, que os hincha
las medidas».Tomarle a uno las medidas.Hacer entero juicio de lo que es un
sujeto.Tomar uno sus medidas.Premeditar y tantear una dependencia o negocio para
el mayor acierto y que no se malogre.
MEDIO:
Echar por en medio.Tomar una resolución o medio extraordinario para salir de una
dificultad, sin reparar en obstáculos o inconvenientes.Entrar de por medio.Mediar
entre discordes o desavenidos.Entre correr y estar parado hay un medio. — V. En un
medio consiste la virtud.En un medio consiste la virtud.Recomienda que se huya de la
exageración para todas las cosas, como única manera de no errarlas.Estar de por
medio.Mediar o intervenir en un negocio.Medio con limpio.Expresión que se usaba en
Madrid cuando uno se ajustaba en una posada para que le dieran solamente por la
noche media cama, y por compañero uno que estuviese limpio de sarna, tiña u otro
achaque contagioso.Meterse de por medio, o en medio.Interponerse para componer
una pendencia o sosegar una riña.Partir por en medio, o por medio. — V. Echar por en
medio.Quitar de en medio a uno.Causarle la muerte o alejarle de junto a sí.Quitar de
en medio una cosa.Acabar con ella, bien sea por destruirla, como el juguete que
destroza un niño; bien por despacharla, como un trabajo, la comida, etc.Quitarse uno
de en medio.Apartarse de un lugar para evitar un lance, disgusto o compromiso.Si
para allá me la guardas, échame un medio.Manera de significar que aquello de que se
trata tardará mucho en verificarse, o, irónicamente, que no se realizará nunca.Tomar
el medio, o los medios.Usar o aprovecharse de ellos, poniéndolos en práctica para el
logro de lo que se intenta.Siempre los medios fueron alabados en todas las
cosas.Porque son los que, por no ser exagerados, dan el resultado apetecido.
MEDIR:
— Quien mide para otro, mide para si propio.El obrar bien con los demás siempre
tiene su recompensa, pues de la misma manera obrarán con nosotros si llegase la
ocasión.
MEDRA:
No hay medra sin costa. — V. El que algo quiere, algo le cuesta.
MEDRAR:
El que quiera medrar, la lengua ha de manejar.No hay cosa como la adulación para
conseguir altos puestos; es patrimonio exclusivo de los que el vulgo llama, tan sucia
como adecuadamente, lame c...¡Medrados estamos!Úsase comúnmente para
demostrar el disgusto que nos produce una cosa inesperada.
MEDROSO:
Guárdate de ser medroso en tiempo de pestilencia, cobarde con tu enemigo y celoso de
tu mujer.Porque lo más común es que se acabe por ser víctima, respectivamente, de
esas contrariedades.
MEGERA:
Parecer una megera, o una furia.Estar muy irritado y colérico. — Con alusión a las
Furias, divinidades infernales entre los gentiles, que eran representadas como tres
hermanas, llamadas Alecto, Tisifone y Megera.
MÉJICO:
Gánalo en Méjico y gástalo en Madrid.Indica que aquel punto es tan a propósito para
hacer fortuna como éste último para dilapidarla alegremente.
MEJOR:
Conozco lo mejor, y lo peor apruebo.Es una triste condición de la naturaleza humana
la de preferir el mal al bien, porque aquél suele presentarse con formas más vistosas y
atrayentes.Lo mejor es enemigo de lo buenj.Por querer mejorar las cosas, sucede
muchas veces que resultan echadas a perder a fuerza de sobarlas y retocarlas.
MEJORÍA:
La mejoría de la muerte.Dícese de cualquier alivio pasajero y aparente, con referencia
a lo que suele ocurrir con los enfermos de gravedad, que poco antes de morir suelen
reanimarse, infundiendo vanas esperanzas de mejoría, cuando realmente no suele ser
más que un ¡adiós! a la vida.Por mejoría, mi casa dejaría.Se demuestra la inclinación
y deseos que tenemos de mejorar de fortuna, lo cual, después de todo, no tiene nada
de particular.
MELANCOLÍA:
Siempre la melancolía fue de la muerte parienta.Las tristezas y la pasión de ánimo
inherente, suelen ser precursoras de un fin próximo.
MELENA:
Traer por la melena.Humillar a alguno.Venir uno a la melena.Aplícase o se dice del
que es muy leal y se aviene fácilmente a lo que disponen los demás.
MELOCOTÓN:
Chúpate ese melocotón, que tiene dos yemas.Dícese a la persona a quien dirigimos
una indirecta que sabemos que le ha de hacer sensación.
MELÓN:
Aunque seas un melón, si tienes buenos padrinos, ganarás la oposición.Sabido es que
en los tiempos que corremos, las plazas no se conceden al que tiene más méritos, sino
al que mejores aldabas tiene. De ahí la sátira popular, y de ahí los Salomones que
honran ciertos cargos docentes oficiales.Catar el melón.Tantear o sondear a uno.Con
este melón se llenó el serón.Suele decirse cuando, a varias cosas desagradables, viene
a agregarse una más, sobre todo si hace perder la paciencia a quien las
experimenta.Decentar el melón.Alude al riesgo que se corre de que una cosa salga
mal, una vez empezada.El melón, a la mañana es oro; al mediodía es plata, y a la
noche, mata.Recomienda que se coma la dicha fruta por la mañana, no siendo tan
conveniente el hacerlo por la tarde, y menos por la noche, pues suele ser dañino. El
melón, al peso, y la sandia, al vuelo.El peso en el uno y el olor en la otra son
cualidades que acreditan de bondad a ambas frutas. Claramente se ve que la palabra
vuelo es una corrupción popular por huelo, de oler, equivalente caprichoso de olfato.El
melón que rechina, a la cochina.Porque es señal de que está sin madurar, y, por tanto,
sólo es bueno para que lo coman los cerdos.El melón y el casamiento ha de ser
acertamiento.El acierto en ambas cosas más suele depender de la casualidad que de la
elección.El melón y el queso, al peso, o tómalo al peso.Porque mientras más pesen, de
mejor calidad son, particularmente el primero.El melón y la mujer malos son de
conocer.A primera vista todo suele engañar, y estas dos cosas quizás más que
ninguna.El melón y la mujer, por el rabo se han de conocer, o La mujer y el melón
huélense por el pezón.Uno y otro refrán indican la mejor manera de apreciar la buena
calidad de mujeres y melones.Más vale un mal melón que un buen pepino.Entre dos
personas, o cosas, de poco valer, es preferible la menos mala.¿Melón?Tajada en boca,
o en mano.Contra los impacientes para dar tiempo o espera al logro de sus
pretensiones.Si quieres melón, dale un limpión.Dícese a aquellos que esperan o desean
una cosa, la cual sabemos que no se les ha. de lograr.Una vez empezado, o encentado,
el melón, todo se va en rajas.Dado el primer paso, no es empeño fácil suspender la
carrera.Los melones, ni sembrados en mayo, ni nacidos en abril.Cualquiera de estas
dos circunstancias hace poco recomendable a la dicha fruta.
MELONAR:
¡Qué buena traza de melonares!Dícese al ver una reunión de personas cuyas cabezas
no pueden presumir de poseer mucho talento.
MEMBIBRE:
De los de Membibre, Dios me libre; que de los de Vallelado, ya estoy librado.Alude a
dos pueblos del obispado de Segovia, de no muy buena nota en el siglo XVIII.
MEMBRILLO:
Crecerá el membrillo y mudará el pelillo.Da a entender que algunas cosas suelen
variar perfeccionándose con el tiempo.Membrillos cocidos y caracoles crudos no son
todos unos.Indica que en todas las cosas del mundo hay sus diferencias.
MEMENTO:
Hacer uno sus mementos.Detenerse a discutir con particular atención y estudio lo que
le importa.
MEMORIA:
Borrar, o borrarse, de la memoria una cosa.Olvidarla del todo.Caer, dormir, estar
ecluido, etc., de memoria.En posición supina, boca arriba. Es corriente en Aragón,
Murcia y Valencia.Caerse, o no, una cosa de la memoria.Olvidarse de ella o, por el
contrario, no apartarse de la imaginación.Conservar la memoria de una
cosa.Acordarse de ella, tenerla presente.La memoria, como buena liembra, suele ser
infiel.Sentando como premisas que las mujeres no suelen guardar mucha fidelidad a
sus palabras y promesas, no es difícil concluir que la memoria se nos muestra más
rebelde cuando más necesaria nos es.Más dura la memoria de las injurias recibidas
que la de los beneficios.Porque la flaqueza humana es más sensible a aquéllas que a
éstos.Memoria de chorlito, o de gallo, o de grillo.Dícese de la persona distraída o que
tiene poca memoria.No hay memoria a quien el tiempo no acabe, ni dolor que muerte
no le consuma.El tiempo es el encargado de borrar todos los recuerdos, así como la
muerte es el lenitivo de todas las penas.Quien no tiene memoria, que tenga pies.Un
olvido es causa de retroceder en el camino andado, y por lo tanto de haber perdido,
cuando menos, el tiempo.
MEMORIAL:
Necesitar echar memoriales.Úsase esta expresión para indicar la dificultad de
conseguir una cosa, tal como hablar a una persona que no se deja ver, etc. Perder los
memoriales.Perder la memoria de una cosa y no saber dar razón de ella.
MENDO:
¿Cómo ha ganado D. Mendo fama de honrado? — Mintiendo. — ¿Cómo adquirió D.
Hernando fama de sabio? — Copiando.Existen en el mundo muchas reputaciones
usurpadas, así en el terreno de la honradez como en el de la ciencia, merced a la
hipocresía y al plagio, respectivamente, hasta que se llega con el tiempo a descubrir
una y otra superchería.¿Cómo ie va, Mendo? — Horas llorando, horas riendo.Denota la
volubilidad de las cosas humanas. Antójaseme que ese horas que escribe dos veces el
Comendador, ha de ser ora; es decir: unas veces llorando, etc.
MENDOZA:
Esos son otros Mendozas. — V. Esos son otros López. — Esa es harina de otro costal.
MENDRUGO:
Ser una cosa más oportuna, o venir con más oportunidad, que mendrugo en boca de
pobre ayuno.Dícese por todo aquello que sobreviene a tiempo para satisfacer una
necesidad o un deseo.Buscar mendrugos en cama de galgos.Pretender hallar una cosa
donde es imposible encontrarla.
MENEAR:
Peor es meneallo. — V. Es mejor no menear el arroz, aunque se pegue.
MENESTER:
Cada uno ha de hablar de su menester donde quiera que estuviere.El que tiene la
imaginación obsesionada con un asunto, lo saca a colación siempre que halla
oportunidad.Haber menester como el pan de la boca.Necesitar una cosa con mucha
prisa.No es menester mucho tiempo, ni gastar muchas palabras parapersuadir una
verdad a los discretos.La verdad se impone por sí sola.No lo ha menester, ni puede
estar sin el.Adivinanza-refrán con que se da a entender que ciertas máquinas o
artefactos no pueden dejar de producir ruido cuando están en movimiento, como el
telar, el torno, la citóla del molino, la péndola de un reloj, etc.No son menester ruegos
adonde el mandar tiene fuerza.El que despóticamente puede conseguir una cosa, es
muy raro que la pida por favor.Quien da lo que ha de menester tiene falta de saber, o
el diablo se ríe de él.No da muestras de muy discreto aquel que se queda sin una cosa,
necesitándola, por el simple gusto de entregarla a otra persona.lodo es menester,
migar y sorber.No se debe omitir medio alguno, aunque parezca de poca utilidad
respecto de los demás, para la consecución de aquello que se intenta.Volveos a vuestro
menester, que zapatero solíades ser. — V. Zapatero, a tus zapatos.
MENGA:
¡Si encontrará Menga cosa que le venga!Contra los descontentadizos o que nada
encuentran que satisfaga su gusto.
MENGUANTE:
En menguante de enero, corta tu madero.Aconseja se haga la tala de los árboles en la
fecha indicada.
MENSAJE:
Mensaje que mucho tarda, a muchos hombres demuele.La tardanza en recibir ciertas
noticias es causa en no pocas ocasiones de grandes males.
MENSAJERO:
Corno el mensajero de Villamelera.Alude a los que llevan un presente y, en
compensación, les dan más de lo que vale lo que han traído.Mensajero alegre,
albricias quiere.El portador de buenas noticias gusta de que se las
remuneren.Mensajero frio tarda mucho y vuelve vacio.Recomienda la diligencia y
cuidado que se debe poner en los negocios y dependencias para lograr el
fin.Mensajero sois, amigo, nori merecéis pena, o culpa, non.Aquel que lleva un recado o
mensaje no es responsable de su contenido.
MENTA:
Jurado tiene la menta que al estómago nunca mienta.Enseña que la hierbabuena
sienta bien al estómago.
MENTAR:
¿Quién me estará mentando? — V. ¿Quién me estará nombrando?
MENTE:
Tener en la mente una cosa.Tenerla pesada o prevenida con cuidado.
MENTIR:
El mentir pide memoria.Se demuestra la facilidad con que se descubre la mentira en
el que tiene costumbre de decirlas, por la inconsecuencia en que es preciso que
caiga.El mentir y el compadrar, ambos andan a la par.En las amistades afectadas
tiran a engañarse unos a otros.El que miente no habla lo que siente.Porque el disfrazar
la verdad va contra toda conciencia recta.¡Luego dirán que yo miento!Frase en que
suele prorrumpir el vendedor que, al poner el género en el peso, ha sacado desde luego
la cantidad justa que le han pedido.Miente más que departe. — V. Miente más que
habla.Miente más que habla.Empléase para ponderar lo mucho que uno
miente.Quien siempre me miente, nunca me engaña.Al mentiroso no se le da crédito
aun cuando diga la verdad.
MENTIRA:
Coger a uno en mentira.Comprobarque ha faltado a la verdad.¡Como aquí todo es
mentira!Dicho atribuido por D. Eugenio de Ochoa en el Museo de las familias, año de
1860, pág. 165, al sabio D.Juan Agustín Ceán Bermúdez, quien lo aplicaba,
desgraciadamente con notoria exactitud, al modo de ser de nuestra España.Como
puede ser mentira, puede ser embuste.Modo burlesco de dar a entender que no se
tiene confianza en aquello de que se está tratando.Decir mentira por sacar
verdad.Fingir lo que no se sabe para hacer que lo manifieste otro que tiene noticia de
ello.De mentira, sacarás verdad. — V. Decir mentira por sacar verdad.Hay cosas que
parecen mentira, y son embuste.Dicho con que se niega jocosamente la veracidad de
una cosa.La mentira es hija del diablo.Siendo el rey de las tinieblas el prototipo del
mal, es lógico se le atribuyan todos los vicios, no pudiendo faltarle el que ataca a la
verdad.La mentira no dura más tiempo que el que tarda en descubrirse la
verdad.Porque una vez conocida ésta, cae aquélla por su base, quedando en ridículo el
que la propaló.La mentira no tiene pies. — V. Más presto se coge al mentiroso que al
cojo.La mentira presto es cogida, o vencida. — V. Más presto se coge al mentiroso que
al cojo.La mentira y la torta, mientras mayor, mejor.Da a entender irónica y
satíricamente, por supuesto, que ya que se mienta que sea en grandes proporciones.
¡Mentira! — Pues agarra una mierda, y lira.Contestación que se suele dar a quien
prorrumpe en la primera frase, tan reñida como la segunda con la buena
educación.Tanto la mentira es mejor cuanto más parece verdadera.La mentira mejor
urdida es aquella que más fácilmente se cree, por tener más semejanza con la
verdad.Una mentira bien compuesta mucho vale y poco cuesta.Como los embusteros
tienen por oficio el mentir, fraguan con toda facilidad sus embrollos, que suelen
reportarles no poca utilidad.Al que quiera saber, mentiras en él.Contra los curiosos
impertinentes o maliciosos. — También se suele decir: Al que mucho quiere saber,
poquito y al revés.Arded, mentiras, arded, que yo no os puedo valer.Empléase cuando
se oye decir muchas mentiras que desearía uno confundir, pero que no puede hacerlo
así por no tener pruebas que alegar en contrario, o por cualquier otra causa.Mentiras
hay que dan gusto.Es tal el poder de la mentira, sobre todo si va envuelta con la
adulación, que aun sabiendo que no es verdad, agrada a quien la oye.
MENTIROSO:
Al mentiroso le conviene ser memorioso. — V. El mentir pide memoria.El mentiroso no
es creído cuando dice verdad.Porque, acostumbrados a oírle mentir, se nos hace
sospechoso todo lo que sale de su boca. — En este refrán está basada la obra del
insigne mejicano don Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza, que lleva por título La verdad
sospechosa.Es pena del mentiroso que cuando diga verdad, no se le crea. — V. El
mentiroso no es creído cuando dice verdad.Más presto se coge al mentiroso que al
cojo.Se demuestra la facilidad con que se suelen descubrir las mentiras.Mentirosos,
logreros, picazas y grajas, doy al diablo tales cuatro alhajas.En efecto, no son muy
recomendables las personas y aves citadas, por la maldad de sus cualidades.
MENTÍS:
Aun mentís, un bofetón.Enseña el trato que se debe dar al que nos desmiente.
 MEOLLO:
No tener meollo una cosa.Carecer de substancia.
MEQUETREFE:
Ser un mequetrefe.Aplícase al hombre que es entremetido, bullicioso y de poco
provecho.
MERCADER:
Se arruinó un mercader por no tener qué vender.Indica, como dice el refrán de que En
la venta está la ganancia, que mientras tenga géneros un comerciante puede esperar
de ellos algún lucro, puesto que siempre le queda alguna utilidad en sus
transacciones.
MERCADO:
Cuando vayas al mercado, todo pagado.Recomienda que no se contraigan deudas sin
necesidad, sino que se abone al contado todo lo adquirido.No es malo que haya
mercado, porque, al fin, todo se vende.Sátira contra la venalidad humana, patrimonio,
desgraciadamente, de los tiempos antiguos, como lo es de los presentes y será de los
venideros.Poder vender uno en un buen mercado.Se dice del que es sagaz y astuto,
como cualidades que ostentan los buenos feriantes.Quien a vender va al mercado, si
lleva de todo, vende algo.El que tiene muchos conocimientos hallará más fácil
acomodo que el que posee pocos.Quien usa, o frecuenta, los mercados, de ellos ha
buenos, de ellos ha malos.Es connatural a quien se dedica al trato de compra y venta
el ganar unas veces y perder otras. Por eso se dice también que El perder y el ganar
todo es comerciar.
MERCADURÍA:
La mercaduría ofrecida huele mal.La mercancía que se ofrece insistentemente hace
sospechar su mala procedencia o su mal estado, que obliga a desembarazarse pronto
de ella.
MERCANCÍA:
El que trata en mercancía que no entiende, su dinero se le vuelve duende.Aconseja en
general que nadie se meta en empresas que no son de su competencia, por no
exponerse a salir perdiendo.La buena mercancía halla pronto salida.Lo que es bueno
se vende tarde o temprano.
MERCAR:
Bien lo entiende el que merca y vende.Encomia lo lucrativo que es el comercio.Mal
mercar no es franqueza.Indica que el que adquiere algo en malas condiciones, no
puede esperar utilidad alguna.
MERCED:
Estar entre merced y señoría.Úsase para significar que una cosa es mediana, es decir,
ni sobresaliente ni despreciable. —Aplícase también al que sin estar completamente
embriagado, no está, sin embargo, muy sereno.Por tarde que vayas a la Merced,
siempre oirás misa.Dicho corriente en Murcia, con alusión a un cuadro que había en
la portería de religiosos mercenarios de esta ciudad, el cual representaba a San Pedro
Nolasco en actitud de estar celebrando la primera misa después de la conquista de
Murcia dentro de su mezquita.Estar uno a merced de otro.Estar enteramente a sus
expensas.Estar uno para hacer mercedes.Estar de gusto o de buena condiciónNo
hagas tantas mercedes que lleves las manos por las paredes.Aconseja a los que son
muy generosos que no olviden la situación en que pueden encontrarse el día de
mañana.
MERECER:
Para merecer es necesario padecer.Indica que primero que se llega a alcanzar una
cosa son muchos los sufrimientos y sinsabores que hay que pasar.Quien menos vale, o
hace, más merece.Por regla general, la persona que menos méritos tiene es la que
suele salir más beneficiada.Merecer bien de uno.Ser acreedor a su gratitud.No
merecer uno descalzar a otro. — Véase No servir, o valer, uno para descalzar a otro.
MERENDAR:
Merendarse uno una cosa.Anticiparse a lograr o hacer suya la que deseaba o
pretendía en competencia de otro.
MERENGUE:
Como el merengue de Juana, que se fue en probaturas.Dícese de todo aquello que,
para ver si es bueno, en fuerza de probarlo acaba por agotarse.
MERIENDA:
Ser, o volverse, una merienda de negros.Dícese del lugar en que reina tal desorden y
confusión, que nadie se entiende.Juntar meriendas.Reunir los intereses varias
personas para hacerlos producir o cuidar de ellos juntamente.
MÉRITO:
Cuál el mérito, tal la recompensa.Expresa que los esfuerzos realizados por cada
persona deben obtener un premio en relación con la importancia del trabajo.Hacer
mérito de una cosa.Mencionarla, tenerla en cuenta.No tener más méritos que los de
Nuestro Señor Jesucristo.No poseer uno personalmente ninguno.
MERLÍN:
Merlín, agua buena y gente ruin.Feligresía de la provincia de Pontevedra, distante once
leguas de su capital. — Refrán caprichoso en su segunda parte.Saber más que
Merlín.«Merlín es mirado por algunos como un personaje histórico que realmente
existió en Inglaterra: así lo consideró Pulgar en su Mar de historias, Valladolid, 1511,
folio XLVI vuelto. De su popularidad entre el vulgo parece suficiente testimonio el
vulgar adagio de Sabe más que Merlín. Véanse también unos versos de Diego
Martínez en el Cancionero de Baena, pág. 368, y lo que dice Oviedo en sus
Quinquagenas, ibid. t pág. 681. (Gayangos, discurso preliminar a los Libros de
Caballerías, pág. ix, nota.)Los versos a que se refiere la cita anterior pertenecen al
Desir contra el mundo de Diego Martínez de Medina, y dicen así, fielmente transcritos:
Aun y se falla quel ssabio Merlyn Mostró a una dueña atanto ssaber, Fasta que en la
tunba le fiso aver ffyn Que quanto sabia nol pudo valer. E aun Arystotiles con su
grand saber Con quexa muy grande seyendo enamorado Él se consentió de ser
ensellado, Assy como vestía de una muger.En las notas de dicho Cancionero, y en la
página citada, se lee también: Según aparece del libro intitulado El baladro del sabio
Merlín con sus profecías, impreso en Burgos en 1498, aquel encantador enseñó sus
artes a una doncella de quien andaba enamorado, la cual le encerró en una cueva, de
donde no pudo salir.Gonzalo Fernández de Oviedo alude a este caso en unos versos de
sus Quinquagenas, M. S.: Mucho sabía Merlín, Mas el sabio se perdió, Y una mujer le
metió Donde no pudo salir; Ni menos descabullir Por fuerza ni por taladro, Si su libro
del Baladro Es diño de ser creydo, Et Bandemagus oydo De la mala fe que hizo,
Aunque no me satisfizo Esa profana letura»¿Quién fue Merlín?Ente real o imaginario
se le considera como el prototipo de la sabiduría. Roberto de Borón, poeta del Franco
Condado, que floreció en el siglo xm, escribió un poema sobre él, en que nos lo pinta
como engendrado por un demonio en el seno de una virgen que una noche se olvidó de
ponerse bajo el amparo de su ángel guardián. Bautizado y consagrado a Dios por su
madre, explícase suficientemente la dualidad que en él se encuentra, siempre
fluctuando entre el cielo y el infierno. Siendo aún de pecho, salva a su madre del
tormento, confundiendo a sus acusadores al descubrir sus secretos de familia.
Wortigen, rey bretón, abandonado de todos por sus crímenes, trata de edificar un
castillo inexpugnable sin poder conseguirlo, pues todo lo construido durante el día era
derruido en la noche por una mano invisible.Consultados los magos, aconsejan éstos
que se riegue el solar con la sangre de un niño nacido sin padre; parten mensajeros en
busca de tal prodigio, y encuentran a Merlín, que ya por el camino los asombra con el
relato de ciertas profecías, admirando después no menos al rey al explicarle la causa
de la caída del castillo.Su fama le lleva a la privanza de los dos legítimos reyes:
Pendragón y Uter-Pendragón, quienes, gracias a sus consejos, derrotan a los sajones,
fundan la Tabla Redonda con objeto de conquistar el Santo Graal y hace que el hijo de
Uter-Pendragón, Artús, sea reconocido como rey de los bretones.Los continuadores de
Borón, que dejó sin terminar el poema, nos explican lo que dice el Baladro, así como
los versos de Fernández de Oviedo.El encantador se recluye en lo más intrincado de
un bosque, retenido por Niniana o Viviana, a quien instruye en las artes mágicas que
él poseía, y enamorándose de ella, termina por quedar encerrado en un círculo que el
mismo Merlín le había enseñado a trazar.La literatura de todas las naciones ha
sacado no poco partido de este personaje.Airiosto en su Orlando, Cervantes en el
Quijote, Shakspeare en el Rey Lear, Rabelais en Les grandes et inesti" mables
Chroniques, el dramaturgo Immermann en su Merlín, Tennyson en los poemas
Viviane y Saint Graal, Quinet en Merlín l'Enckanteur y hasta Zorrilla en el poema El
eco de las montañas, por no citar otros, pueden dar fe de ello.Ser el presumido de
Merlín, que de tres, acierta seis.Locución irónica para motejar a uno de poco avisado.
MES:
Caer uno en el mes del obispo.Se emplea en sentido figurado para indicar que alguno
llega a tiempo oportuno para lograr lo que desea.Cuando un mes demedia, a otro
semeja.Según fuere el tiempo, húmedo o seco, en la última mitad del mes, así se
presentará en la primera mitad del mes venidero.Dichoso mes, que entra con todos
Santos y acaba con San Andrés.Refiérese al mes de noviembre, en quien se verifica
esta circunstancia.Otros suelen agregar: media con San Eugenio y acaba, etc.El mes
de enero no pierdes, si miras los trigos verdes.Si el trigo se presenta en las condiciones
citadas en el primer mes del año, es buena señal, según los labradores.En el mes de
abril harás quesos mil; en el de mayo, tres o cuatro.Refiérese a que las condiciones en
que se halla la leche en aquel mes son superiores, no ocurriendo lo mismo en el
siguiente.Herrada para un mes o coja para tres.Aplícase a las caballerías, indicando
que, aunque dure poco la herradura, vale más hacer el gasto que esto supone, que
tener el animal sin poder trabajar más tiempo.Llegar uno en el mes del
obispo.Pretender alguna cosa en ocasión favorable para lograrla.Mes de la Pascua se
vive junto al ascua.En el mes de diciembre, naturalmente frío, no se está bien más que
al lado de la lumbre.Mes que entra con abad y sale con fraile, guárdale el aire.Se refiere
al mes de septiembre, que el día primero festeja a San Gil, abad, y el último a San
Jerónimo, fraile. Suele ser un mes desigual de temperatura, y es conveniente
precaverse de él, pues las noches, ya algo húmedas, ocasionan a veces
tercianas.Pasado ya el mes de enero, en podar anda ligero.Recomienda esta operación
agrícola cuando ya está vencido el principio del año.Pierde el mes lo suyo, pero no el
año.Un mes perdido de labores se puede recobrar en los once restantes, pero no el
año.Si te mueres, en un mes irán las cosas al revés.Manifiesta la variación tan grande
que experimenta una casa cuando tiene la desgracia de faltar el dueño de ella.En los
meses que no traen ere, ni pescado ni mujeres.Recomienda la abstención de dichos dos
supuestos en los meses de mayo, junio, julio y agosto, en la escritura de los cuales no
entra la letra r, como sucede con los ocho meses restantes. — V. Jumo, julio y agosto,
señora, no os conozco, o no soy vostro.
MESA:
Alzar la mesa.Levantar los manteles de la mesa después de haber comido.Cubrir la
mesa.Poner por orden en ella las viandas o platos que se sirven.Dar uno la mesa, o
mesa, a otro.Darle asiento en su mesa para que le acompañe a comer.Decir y hacer no
comen a una mesa. — V. No es lo mismo predicar que dar TRIGO.En la mesa de San
Francisco, donde comen cuatro, comen cinco.Dícese así galantemente cuando se invita a
comer a una persona que ha llegado inesperadamente, aun cuando no sea cierto en
realidad.En la mesa del rey cabe un panecillo, o En la mesa del rey, la torta ajena
parece bien.Por muy holgada que se halle una persona, nunca le viene mal cualquier
acrecentamiento en sus intereses.En la mesajv en el juego, la educación se ve
luego.Tanto comiendo como jugando se demuestra la educación que se posee, pues la
avaricia no puede ocultarla quien la tiene en ninguna de estas dos ocasiones.Estar
uno a mesa y mantel de otro.Comer diariamente con él.Hacer mesa gallega. — V. Ser
mesa de gallegos, o gallegas.Irse a mesa puesta y a cama hecha.Presentarse o vivir en
una casa a expensas del dueño de ella.Levantarse uno de la mesa.Abandonar el sitio
que ocupa en la mesa de comer.Mesa de médico y conciencia de teólogo.Da a entender
que una y otra son lo más amplias y abundantes que se conocen, porque nunca les
faltan recursos para llenarlas.Ni mesa que se ande, ni piedra en el escarpe.Aconseja
evitar todo lo que es inestable o inseguro.Ni mesa sin pan, ni ejército sin
capitán.Aconseja no se prescinda de lo principal en cualquier materia, a fin de obtener
el orden y arreglo conveniente.Parecer mesa de milanos.Aquella en que la comida anda
escasa.Parecer una mesa revuelta.Se aplica a aquel paraje u objeto donde reina la
mayor confusión entre las partes que lo componen, en comparación de una mesa de
escritorio que se halla cubierta de papeles, libros y demás efectos en el mayor
desorden.Poner la mesa.Cubrirla con los manteles, poniendo sobre ellos los cubiertos
y demás inherentes necesarios para comer.Quien come y deja, o condesa, dos veces
pone mesa.Se recomienda la prudente economía, pues aquel que guarda, tendrá que
comer.Quien desprecia la mesa, desprecia también el trabajo.Quien no se alimenta
bien no tiene fuerzas para poder trabajar debidamente.Ser mesa de gallegos, o
gallegas.Aquella en que se ha olvidado poner el pan.En Aragón dicen: Mesa de sastre.
Ignoramos el por qué de la primera frase, pues los naturales de Galicia tienen fama de
ser muy comedores de pan, y es de suponer que jamás se olvidarán de poner en la
mesa sus características hogazas.Sentarse uno a la mesa.Sentarse para comer junto a
la mesa destinada al efecto.Ser uno de mesa traviesa.Ser persona de distinción en su
clase, ejercer algún cargo de importancia. Alude a que en los refectorios y comedores
de colegios, etc., se suelen sentar a la mesa de cabecera los padres graves, profesores,
convidados, etc., y como quiera que dicha mesa se halla atravesada respecto a las dos
filas de ellas que están colocadas a lo largo del salón con destino a los frailes,
colegiales, etc., que componen el grueso de su respectiva corporación, de ahí el
nombre de traviesa que lleva, y el origen de la frase, de acuerdo con el objeto a que la
mesa en cuestión responde.Venir a mesa, puesta.Sin trabajo, gasto ni cuidado.No
reparar en mesas ni castañas, o manteles.Atropellar por todo. —Esta frase está
tomada del sainete de D. Ramón de la Cruz titulado Manolo, donde uno de los
personajes, Mediodiente, dice: Los héroes como yo, cuando pelean, no reparan en
mesas ni en castañas.
MESALINA:
Ser una Mesalina.Se dice de la mujer que es por extremo disoluta, con alusión a
Valeria Mesalina, esposa del emperador Claudio, cuya impudicia fue tal, que no había
joven en Roma que no se jactara con verdad de haber alcanzado sus favores. Noticioso
el emperador de los inauditos desórdenes con que manchaba el tálamo nupcial su
mujer, le hizo dar muerte, en unión de uno de sus amantes, con quien acababa de
desposarse públicamente, el año 48 de J. C. De ella dijo un poeta satírico que: Lassata
viris, necdum satiata, recessit.
MESÍAS:
Esperar a alguno como si fuera el Mesías.Esperarlo con deseo vehemente, aludiendo a
la solicitud y anhelo con que aguardaban los patriarcas la Encarnación del Hijo de
Dios.
MESÓN:
El mesón de la Estrella. — Véase El mesón de los perdidos.El mesón de los
perdidos.Dícese del sitio en que se reúnen todos los que pertenecen al hampa.Estar
como mesón.Se dice para notar la gran concurrencia o ruido que hay en alguna casa,
y también para manifestar que el dueño de ella tiene las puertas abiertas para todo el
mundo.
MESONERO:
Mesonero a la puerta, mesón vacío, o la venta sin gente.El ver al dueño parado es señal
inequívoca de que el negocio no marcha muy bien.
MESTIZO:
Mestizo educado, diablo encarnado.El mestizo, ser producido del casamiento del
español con una india, cuando llegaba a alcanzar algún mando o puesto influyente en
el Perú, trataba de peor modo a los pobres indios, que los españoles mismos. De ahí,
sin duda, que algún indígena resentido, inventara el dicho.
MESURA:
Bien parece la mesura en las hermosas.La modestia realza la belleza en las mujeres, y
más si éstas poseen ya la hermosura naturalmente.Quien no ha mesura, toda la villa
es suya, o toda la tierra es suya. — V. El que no tiene vergüenza, todo el campo es
suyo.
METAFÍSICO:
Metafísico estáis. —Es que no como.Aludiendo al diálogo entre Babieca y Rocinante,
suele decírsele a la persona que se ve macilenta y triste, por cualquier causa que sea.
METAL:
Acostarse el metal. — V. Acostarse la VENA.No existe metal sin escoria. — V. No hay
miel sin hiél.En cuanto a metales, iguales; pero diferentes los metales.Los accidentes,
y no la esencia; la especie, y no el género, es lo que determina muchas veces el valor
de ciertas cosas, y aun de algunas personas.
METER:
Hasta meter, todo es prometer, y después de metido, nada es cumplido.Dícese en
Ciudad Real de aquellos que, antes de conseguir una cosa, hacen mil promesas con
tal de alcanzarla, pero llegado al logro de sus deseos, de lo que menos se acuerdan es
de cumplir lo ofrecido.Estar uno muy metido con una persona.Hallarse en grande
intimidad con ella; gozar de su confianza.Meter a uno con otro.Ponerle en su compañía
para que le ayude en el desempeño de sus obligaciones.Meterse uno donde no le
llaman, o en lo que no le toca, o en lo que no le va ni le viene.Entremeterse, mezclarse,
introducirse en lo que no le incumbe o no es de su inspección.Meterse uno en sí
mismo.Pensar o meditar por sí solo las cosas, sin darse a partido de pedir consejo o
explicar lo que siente.Meterse uno en todo.Introducirse inoportunamente en un
negocio cualquiera, dando su dictamen sin que se le pida.No me meto en
nada.Expresión con que uno se sincera de que no tiene parte en una cosa cuyas
consecuencias teme.
METESILLAS:
Ser uno un metesillas y sacamuertos.Dícese del entremetido importuno cuya
ocupación se reduce a chismear, y al que nuestra lengua distingue gráficamente con el
calificativo de danzante. — Alude a los que en el teatro desempeñan el papel
subalterno de criados que, por lo regular, no hablan, y cuyo oficio no pasa de
introducir sillas a la escena y sacar de ella al que se supone haber sido muerto,
entregar una carta o mandado, etc.
MEZQUINO:
Allego el mezquino y no supo para quién.Alude al avaro que se pasa la vida lleno de
privaciones, reuniendo un capital que a su muerte va a parar a manos de quien él
menos pensó en vida.
MÍ:
No me quiero quejar de mi, que callar perdí.Recomienda que si se hubiera callado a su
debido tiempo, no tendría que arrepentirse ahora de ello.
MÍA:
A mía sobre tuya.A porfía. — Úsase más comúnmente con el verbo andar. —La
Academia dice uno de sus muchos despropósitos al definir esta locución, diciendo que
significa «andar a golpes».Ahora es la mía, o la tuya, o la suya, etc.La ocasión favorable
u oportuna que se aprovecha para hacer lo que se deseaba.
MICO:
Dejar a uno hecho un mico.Dejarle corrido o avergonzado.Hacer uno mico.Faltar a una
concurrencia a donde estaba citado o debía asistir por obligación.Volverse uno
mico.Pretender hacer una cosa sin poder conseguirlo, a pesar de poner todos los
medios.
MIEDO:
Al que de miedo se muere, de cagajoties le hacen la mortaja, o la sepultura.Aconseja
que no se han de rendir los hombres a los contratiempos, sino que han de ser fuertes
y hacerles frente.Al que mal vive, el miedo le sigue.Al hombre de mala vida le está
acusando constantemente la conciencia, por cuyo motivo teme a cada instante le
llegue la hora de purgar sus pecados.A quien miedo han, lo suyo le dan.Conviene en
ocasiones el hacerse uno temer para no verse atropellado en el uso de su
derecho.Cagarse, o ciscarse, uno de miedo.Padecer gran susto por recelo de cosa
adversa o por ser pusilánime.El miedo guarda la vina. — V. Miedo guarda viña, que no
viñadero.El miedo para nada sirve y para todo estorba.Los genios cortos y apocados
nunca llegaron a hacer fortuna.El miedo pone espuelas.Alude al paso que llevan los
cobardes cuando ven algún peligro.El miedo ve con anteojos, o cristales, de
aumento.Porque la falta de serenidad hace ver el peligro mayor de lo que realmente
es.Miedo guarda viña, que no viñadero.Muchas cosas malas no se hacen por temor del
castigo a que uno se expone si las ejecutara.Miedo ha Payo, que reza.En las
adversidades, aun los más indevotos imploran el auxilio divino.Morirse de miedo uno.
— V. Cagarse, o ciscarse, de miedo.Mucho miedo y poca vergüenza.Reprende al que,
temiendo mucho el castigo, no deja por eso de cometer la falta que le hace acreedor a
él.No haya miedo que suceda esto, o aquello.Modo de asegurar a uno que no se
realizarán las sospechas o temores que abriga, por cuya causa puede estar
tranquilo.Para el miedo no hay remedio.Sólo podría curarse de esa dolencia el
individuo afecto a ella, y eso no está en su mano: de ahí el no tener cura. — Hase
dicho, con tanto ingenio como exactitud, que el medroso está atacado de una doble
enfermedad: el miedo del mal y el mal del miedo.Por miedo de gorriones no se deja de
sembrar cañamones.Advierte que las cosas útiles y necesarias no se deben omitir
porque haya dificultad en su ejecución.Quien amaga y no da, miedo ha.El que
pudiendo castigar, no castiga, y sólo amenaza, es porque teme las represalias.¡Quién
dijo miedo!Expresión con que se anima a uno a acometer una empresa, exhortándole
a que deponga todo temor o reparo.Ser una cosa que mete miedo.Úsase para ponderar
lo extraordinario o notable de alguien o de algo; y así, se dice: Come, que mete miedo;
tiene unas fuerzas, que mete miedo; hace un calor, que mete mudo.Tiene el miedo
muchos ojos. — V. El miedo ve con anteojos, o cristales, de aumento.Vamos andando;
que si usted lleva miedo, yo voy temblando.Dícese cuando se juntan dos o más
personas inhábiles, desmañadas y para poco, con el objeto de llevar a cabo una
empresa entre todos.
MIEL:
Al que se hace de miel se lo comen las moscas.La persona que es débil y de carácter
bondadoso, suele ser víctima del abuso de los demás.Buscar la miel entre las picadas
de la abeja.Aplícase a la labor que se lleva a cabo para desentrañar lo bueno de entre
lo malo.Como miel fue la venida; amarga después la ida.Hay muchas cosas en el
mundo que, siendo agradables en sus principios, traen después consecuencias bien
lamentables.Dejar a media miel.Empezar a gustar un manjar o satisfacer un deseo, y
verse repentinamente interrumpido antes de concluir.Dejarle a uno con la miel en los
labios.Privarle de lo que empezaba a gustar y disfrutar.El que anda con la miel, algo se
le pega.Manifiesta la dificultad de librarse de caer en falta o culpa, el que trata
materias peligrosas.Eso es como vender miel al colmenero. — V. Llevar leña al
monte.Haceos miel, y paparos, o comeros, han moscas.Indica que la persona que es
bondadosa y amiga de favorecer a los demás, suele ser víctima del abuso de
todos.Hacerse uno de miel.Portarse blanda y suavemente más de lo que conviene.Las
que llevan la miel y el vino, espesas como el lino.Alude a las cañas de azúcar. El
reverendo padre Fr. Pedro de Torres, reprueba este refrán en su Diversión honesta,
etc., pág. 249.Más dulce que la miel. — V. Ser más dulce que un caramelo.Miel en la
boca, y guarde la bolsa.Aconseja que ya que uno no dé lo que le pidan, se excuse con
buenas palabras.Miel sobre hojuelas.Se dice cuando una cosa cae o sienta bien sobre
otra añadiéndole nuevo realce, y en general de toda prosperidad que sigue
inmediatamente a otro suceso favorable, con alusión a que siendo las hojuelas de suyo
de buen gusto, se hacen mucho más agradables al paladar cuando están bañadas de
miel.Miel sobre miel no es tan acepto como diferenciar el manjar. — V. En la variación,
o variedad, consiste el gusto.No hay miel sin hiél.La vida se compone de la
inconstancia y poca duración de los bienes humanos, pues tras un suceso próspero y
feliz, por lo regular viene otro triste y desgraciado.No se hizo la miel, o No es la miel,
para la boca del asno.Las cosas delicadas o primorosas, únicamente lo son para quien
tiene discernimiento y gusto para conocerlas.Por una de miel dar tres de hiél.Aplícase
a aquellas personas que no proporcionan una satisfacción sino después de haber
ocasionado una serie de disgustos.Quedarse uno a media miel.No poder oír o entender
sino a medias una conversación, canto o discurso interesante.Quien la miel tange, los
rostros se lame. — V. El que anda con la miel, algo se le pega.Quien menea la miel,
panales, o miel, come. — V. El que anda con la miel, algo se le pega.Quien no tiene
miel en la orza, téngala en la boca.Aconseja que cuando no se siente simpatía por una
persona, procure disimularse con la cortesía de las palabras; así, por lo menos, lo
exige la sociedad.Ser una cosa miel y manteca. — V. Ser tortas y pan pintado.Si quieres
que lleve miel y cera, llévame caballera. — V. El que algo quiere, algo le cuesta.Válgame
la miel de Andújar, que es buena y dulce.Exclamación por la que pedimos ser
protegidos por algo agradable.Ser cosa de mieles. — V. Ser más dulce que un caramelo.
MIENTES:
Caer en mientes.Caer en la imaginación; imaginarse una cosa.Hubo mientes como el
puño; hubo puños como el mientes.Denota la confusión, algazara y descompostura que
ha habido en alguna reunión, y es tomado del romance de Quevedo que lleva por título
Desafio de dos jaques.Parar, o poner, mientes en una cosa.Considerarla, meditar y
recapacitar sobre ella con particular cuidado y atención.Venirle a uno una cosa a las
mientes.Ocurrírsele o recordarla.
MIÉRCOLES:
Estar, oponerse, en medio, como el miércoles.Dícese de las personas, o cosas, que
ocupan un lugar medio entre otras de su misma especie, como sucede al miércoles
respecto de los demás días de la semana. Alguna vez se suele aplicar a los niños que,
interceptando el paso de las personas mayores, no dejan a éstas facilidad para andar
u obrar.¿Miércoles?— Mierda y coles. — V. ¿Martes? — De mierda te hartes.
MIERDA:
Alábate, mierda, que el agua te lleva.Aplícase a las personas que alardean de
cuidadosas, cuando en realidad no lo son.¡A la mierda, a pasar trabajos!Expresión, no
muy culta, en que suele prorrumpir aquel que está ya harto y fastidiado por verse
víctima de atropellos, abusos, vejaciones, etc., indicando con ello que se le acabó la
paciencia y va a echarlo todo a rodar. — Empléase también para despedir a aquel que
nos está molestando continuamente con peticiones, visitas, etc.¡A la mierda, abanico,
que se acabó el verano! — V. ¡A la mierda, a pasar trabajos!Segunda acepción.¡A la
mierda un sastre, que todas son tiras! — V. ¡A la mierda, a pasar trabajos!Arre, doña
Mierda; arre, doña Pasa... Todo el mundo tiene don en esta casa.Aplícase a aquellas
personas que, siendo de humilde condición, se dan una importancia impropia de
ella.Más vale media mierda, que mierda entera.Manera de significar en lenguaje poco
culto que de dos males debe escogerse el menor.Más vale oler vivo a mierda que
muerto a incienso y a cera.Expresa el afán que sentimos todos por vivir, aunque lo
pasemos mal, prefiriéndolo a la tranquilidad y descanso de la muerte.¡Mierda! —
Chupa y calzón corto.Contéstase con lo segundo a la persona que, por hallarse de mal
humor, o por otra causa cualquiera, responde al ser interpelado con la interjección
indicada. También se suele decir: Chupa y no muerdas, o Para ti me han dado
expresiones; o Para tu boca, que para la mía es poca; o ¡Qué dulce tienes la boca!
¡Mierda! — Chupa y no muerdas. — Véase ¡Mierda! — Chupa y calzón corto.¡Mierda!
— Para ti me han dado expresiones. — V. ¡Mierda! — Chupa y calzón corto.¡Mierda! —
Para tu boca, que para la mía es poca. — V. ¡Mierda! — Chupa y calzón corto.¡Mierda!
— ¡Qué dulce tienes la boca! — V. ¡Mierda! — Chupa y calzón corto.Mierda que no
ahoga, todo engorda.Dícese como disculpa irónica de las personas que son sucias y
descuidadas.Mierda y horrura, todo es gordura. — V. Mierda que no ahoga, todo
engorda.Parecer, o ser, una mierda de manzana.Dícese de la persona insubstancial,
de escaso mérito y de poca o ninguna personalidad social.Ser una cosa como la
mierda, que cuanto más se menea, más hiede.Dícese de cualquier negocio sucio que,
por lo regular, cuanto más se agita o mueve, tanto más se desacredita a los que han
tenido parte en él.Ser, o parecer, la mierda del pavo.Aplícase a las personas, en
general mujeres, que son sosas y de poca animación; también se les da el nombre de
pavas. Algunos añaden: que ni sabe ni huele.
MIES:
Cuando blanquean las mieses, cerca está la siega.Denota que ciertos antecedentes
hacen que se deduzca con toda claridad, y sin temor a errar, la consecuencia.
MIGA:
Tener una cosa miga, o mucha miga.Ser de más importancia y trascendencia de lo
que a primera vista parece.Hacer buenas, o malas, migas.Concordar o discordar entre
sí en carácter, inclinaciones, etc. —Dícese de las personas y de los animales.Helársele
a uno las migas.Dejar de hacer oportunamente una cosa por descuido o
negligencia.Migas cochas con gorrones no las comen todos hombres.No todas las
personas pueden disfrutar de las mismas conveniencias. — Cochas con gorrones
quiere decir cocidas con chicharrones o torreznos.No comer buenas migas juntos.No
ser amigos; estar disconformes en el modo de pensar u obrar.No estar para dar migas
a un gato.No tener ánimos ni fuerzas para entender en una cuestión o resolver algún
asunto.No ser para dar migas a un gato.Ser inútil y para poco; no servir para cosa
alguna por fácil y sencilla que sea.Poderse comer migas en un rincón.Manera de
ponderar la limpieza que reina en una casa, y especialmente en su suelo, hasta el
punto de no hallarse polvo en los rincones, donde suele cobijarse algo de basura por
mucho aseo que se tenga.Quien no da migas, no tiene amigas.El que no está dispuesto
a pagar ciertos servicios, no es fácil que encuentre quien se los haga. Tales son migas
de añadido, como mujer de otro marido.Así como cuando se toman algunas migas de
una cazuela para después echar en substitución de ellas otros pedazos de pan, o bien
se saca caldo de la olla, añadiéndole al que queda puesto a la lumbre cierta cantidad
de agua que reemplace a la porción que se ha extraído, quedan ambos manjares
desubstanciados por haberse llevado la flor las cantidades que se sacaron, de igual
manera ha perdido su mérito material la mujer a quien se toma en segundas nupcias,
por haber disfrutado las primicias de ella su anterior marido.
MIGAJA:
Más vale migaja de labrador que torta de logrero.El primero la da noble y
desinteresadamente, al paso que el segundo se la hace pagar con creces.Más vale
migaja de rey que merced de señor.Aparte de que honra más la primera que la
segunda, puede aplicarse la explicación dada al refrán anterior.Las migajas del fardel
a veces saben bien.Muchas veces se desprecian las cosas de poca monta, teniendo que
aprovecharlas a la fuerza en algunas ocasiones.Reparar uno en migajas.Detenerse en
cosas de poca entidad, o escasearlas y escatimarlas.
MIGAR:
Todo es menester: migar y sorber.Indica que es conveniente el acostumbrarse a todo,
ya sea bueno o malo.
MIGUEL:
Vamos a ver cómo baila Miguel: si baila mal o si baila bien.Expresión usada para
indicar que es preciso esperar el resultado de una cosa para conocer si es buena o
mala.
MIGUITAS:
Las miguitas del zurrón por la tarde buenas son.Denota que cuando hay apetito no se
repara en la procedencia ni la calidad de los artículos.
MIL:
Las mil y quinientas.Alude a las lentejas, por la multitud de ellas que entran en una
escudilla de potaje.¡Vivasme mil años... debajo de una lancha!Especie de imprecación
con que se denota el desafecto que se le tiene a una persona.
MILAGRO:
Colgarle a uno el milagro.Atribuirle o imputarle un acto de que no es autor,
mayormente si es reprensible o vituperable.Cuéntese, o dígase, el milagro, y cállese el
santo. — V. Di tu razón, y no señales autor.Hágase el milagro, y hágalo el diablo.Lo
importante y bueno no desmerece por lo obscuro e insignificante de quien lo haya
hecho. — En el mundo no se suele reparar mucho en los medios, con tal de conseguir
el fin. —Úsase también en buen sentido, para manifestar que le es a uno indiferente el
apelar a tal o cual recurso legítimo, siempre que se obtenga el resultado
apetecido.Milagro de Mahoma: se acostó al sol y se levantó a la sombra.Satiriza todo
aquello a que se da una gran importancia, cuando, realmente, es una tontería.
¡Milagro patente, que una vieja pasó por el puente y no se cayó!Aplícase cuando nos
enteramos de que ha ocurrido una cosa de un modo racional, aun cuando se empeñen
en hacernos creer que ha sido por intervención sobrenatural.Vivir uno de
milagro.Mantenerse con dificultad suma. — Haber escapado de un gran peligro.Hacer
uno milagros.Hacer mucho más de lo que se puede practicar o esperar comúnmente
en cualquiera clase de industria o habilidad.Los milagros que tú hagas, que me los
cuelguen a mi.Dícese de aquella persona en cuyo talento no confiamos gran cosa. El
final suele decirse también: que me los claven aquí, acompañando la palabra con la
acción de darse un golpe a mano abierta en el cogote.
MILÁN:
Milán puede decir y hacer.Indica la importancia que tenía el ducado de Milán en otro
tiempo, en que la actitud que tomaban sus duques solía influir en la suerte de Italia.
MILANO:
El mal del milano: las alas quebradas y el pico, o el papo, sano.Se aplica a aquellos
que, siendo cobardes, se las echan de valientes, y ostentan una valentía que no tienen.
MILICIA:
Ser alguna cosa una milicia de Flandes.Dícese de todo aquello en que cada uno hace
lo que le place.
MILITAR:
¿Militar, y no tañer la vihuela?, cuénteselo usted a su abuela.Manera de dar a
entender que no damos crédito a lo que se nos dice de una persona, por ser contrario
a la idiosincrasia del aludido.Señó militar, ¿a donde va usted con ese carnero? — A
ver si topa.Indica que aunque una cosa sea difícil de conseguir, deben ponerse los
medios por si, casualmente, se lograse lo apetecido.
MILLÓN:
Vale a millón la vara de calzón.La educación de los varones es mucho más larga y
costosa que la de las hembras.
MIMBRE:
Dame la mimbre de buen soto; que si no vuelve un año, vuelve al otro.La persona que
ha recibido buenos principios, tarde o temprano llega a manifestarlos.Dóblase el
mimbre cuando es tierno.Aconseja que se corrija los defectos o vicios cuando se está
en la infancia, pues los niños son generalmente dóciles, lo que las personas mayores
no.
MINA:
Encontrar uno una mina.Hallar medios de vivir o de enriquecerse con poco trabajo.Ser
una mina. — V. Ser una viña.Volar la mina.Descubrirse una cosa que estaba oculta o
secreta.Las minas del Potosí.Aplícase a todo aquello que es muy abundante en
riquezas.
MINGO:
Dársele a uno de alguna cosa lo mismo que de las coplas de Mingo Revulgo. — V.
Dársele a uno de una cosa lo mismo que de las coplas de Calaínos, etc.
MINIATURA:
Ser, o parecer, una miniatura.Se aplica a las personas pequeñas y de facciones finas.
MINISTERIO:
Haber caído el Ministerio.Frase jocosa que se aplica al que se ha pelado o cortado el
cabello.
MINISTRO:
Tener más visitas, asuntos o negocios, que un ministro.Dícese de la persona que recibe
muchas y muchos de ambas cosas, lo mismo que los ministros en su despacho.
MÍO:
Con lo mío me ayude Dios.Manifiesta que sólo contamos y queremos contar con lo que
legítimamente nos corresponde.Es mío, y muy mío, y yo muy su amo.Reticencia
popular con que se afirma la posesión de alguna cosa.Lo mío, mío, y lo tuyo de
entrambos.Se reprende la desordenada avaricia de algunos que quieren tener parte en
los bienes de otro, sin padecer el menor desfalco ni mengua en los suyos. «Mío», eso
dijo el gato, y se quedó frío. Dícese cuando alguna persona afirma que una cosa es
suya, constándonos no ser así.De los míos déjame decir, mas no me hagas oír.Aunque
uno censure los defectos de sus parientes, no gusta oír a otro que hable mal de ellos.
MIRA:
A la mira y a la maravilla.Dícese para ponderar la excelencia de una cosa.Estar uno a
la mira de si se cae algo.Dícese del que está constantemente al acecho de cualquiera
ocasión favorable que se pueda presentar para no desperdiciarla.
MIRAR:
El que más mira, menos ve.Expresa que el que se cree más entendido en una cosa,
suele ser el primero en equivocarse.El que no mira, no suspira.Recomienda la
continencia de la vista a causa de ser ésta uno de los principales y más temibles
conductos por donde entra el pecado en el alma.Quien adelante no mira, atrás se
queda.Es muy conveniente premeditar o prevenir las contingencias que pueden traer
las cosas antes de emprenderlas. —Aconseja se tenga siempre la vista fija en el
porvenir, con objeto de progresar y lograr una vejez tranquila.Ser alguna cosa de
mírame y no me toques.Aplícase a las personas nimiamente delicadas de genio o de
salud, y también a las cosas quebradizas y de poca resistencia.Mira que ates, que
desates.Advierte no se entre en las cosas sin considerar bien antes el fin que pueden
tener.¡Mira quién habla!Expresión con que se nota a uno del mismo defecto de que él
habla contra otro, o con que se le advierte que no debe hablar en las circunstancias o
en la materia de que se trata.Mirar a lo zaino, o de zaino.Mirar recatadamente, al
soslayo o con alguna intención.Mirar bien a uno.Tenerle afecto.Mirar uno para lo que
ha nacido.Frase con que se amenaza a alguien para que haga, o deje de hacer, una
cosa.Mirar mal a uno.Tenerle aversión.Mirar por una persona o cosa.Ampararla,
cuidar de ella.Mirar una cosa por encima.Examinarla ligeramente.Mirarse uno a
si.Atender a quién es, para no ejecutar una cosa ajena de su estado.Mirarse en una
cosa, o en ello.Considerar un asunto y meditar antes de tomar una resolución.Mirarse
uno en otro.Complacerse en su persona y cualidades por el grande amor que le
tiene.Mirarse unos a otros.Explica la suspensión o extrañeza que causa una especie
que obliga a semejante acción, como esperando cada uno por dónde se determinan los
demás.¡Mire a quién se lo cuenta!Denota que de un suceso sabe más quien lo oye que
quien lo refiere.Mire cómo habla, o con quién habla, o lo que habla.Frase de enojo con
que se advierte a uno que ofende con lo que dice, o que le puede causar
perjuicio.Miren si es parda.Explica que uno miente o pondera mucho lo que dice.
MIRASOL:
Ser como el mirasol, que se marchita puesto el sol.Aplícase a las personas ñoñas o de
espíritu apocado y escasas energías.
MIRLO:
Echar el mirlo a uno.Desembarazarse de un trabajo cualquiera para que lo haga otro.
— Imputarle a uno la culpa de cualquier cosa, máxime sabiendo que no es el causante
de lo ocurrido.Soltar uno el mirlo.Empezar a hablar. — V. Echar el mirlo a uno,
primera acepción.
MIRONCITO:
Largo jugáis, mironcito queréis ser.Aplícase a los que se meten a aconsejar a otros lo
que deben hacer en el juego.
MISA:
¡Acabara usted de decir que era de misa!Especie de reconvención que se dirige a
quien, siendo interesado en defenderse o justificarse cuanto antes, tarda demasiado
en alegar la debida exención o disculpa a su favor. — Concuerdan con esta locución
las dos siguientes: ¡Hablara yo para mañana! y Si sois de corona, no quiero yo quedar
descomulgado.Acabóse... la misa de doce.Manera de dar a entender que se ha
concluido una cosa.¿A qué tocan? — A misa. — Tangán, tangán, que bien se lo pagan.
— ¿A qué tocan? — A beber. — Mozo, daca esos zapatos.Contra los que se hacen
remolones cuando se trata del cumplimiento de su obligación y son los primeros en
acudir a las diversiones y huelgas.EL pueblo lo expresa admirablemente en la
conocida copla que dice: No puedo ir a misa porque estoy cojo; me voy a la taberna
poquito a poco.Callar como en misa, o Estar más callado, o más sosegado, que en
misa.No hablar o no responder palabra.Como misa de réquiem con árgano.Sirve como
término de comparación, de alguna cosa que se quiere ensalzar por su lujo, etc.Con
una misa y un marrano hay para todo el año.Satiriza a los que son poco aficionados a
oír misa, particularmente en los pueblos.Del que habla en la misa, los demonios hacen
risa.Aconseja que no se hable durante la celebración de este Santo Sacrificio.Ese
habrá ido a misa de infantes.Copio de los Cuentos, dichos, anécdotas y modismos
aragoneses que da a la estampa un «Soldado viejo», natural de Borja, lo que sigue:
«Cuentan en Zaragoza que, después de haber permanecido un forastero muchos días
en la antigua Posada del Sol, le advirtió al cebadero (mozo de cuadra) lo despertase
temprano, porque deseaba ir a misa de infantes, que se celebra al amanecer en la
iglesia del Pilar. —Vuelvo, gritó al salir por la puerta, y no lo vieron más. En la capital
de Aragón, si creen que alguno no piensa pagar sus deudas, suelen decir: Ese habrá
ido a misa de infantes».Los infantes son los cantorcicos, niños de coro o seises; y
porque ellos son los que ofician dicha misa, de ahí el darse a ésta tal
denominación.Eso es misa y sermón.Aplícase al sacerdote que invierte en celebrar el
Santo Sacrificio mucho más del tiempo regular, y a la persona que, tardando mucho
en volver de la calle, dice que viene de misa.Haber, o No haber, oído misa una
cosa.Ser, o no ser, buena.Aplícase más comúnmente a las monedas, con objeto de
significar su legitimidad o su falsedad. — V. No estar uno muy católico, o muy
católica, una cosa.Hasta en la misa hay desperdicio, o Hasta la misa tiene su
desperdicio. — V. No hay parva sin granzas.La misa del gallo, una vez al año.A
propósito de no querer repetir una especie que se acaba de decir.La misa digala el
cura.Manera de reprender a aquellos que se meten a hablar de lo que no entienden, o
a hacer oficios que no son de su profesión.La misa y el pimiento, son de poco
alimento.Frase de los detractores del Santo Sacrificio, con lo cual dan a entender que
el oír misa aprovecha tanto al alma como un pimiento al cuerpo.Lo primero y principal
es oir misa y almorzar, y si corre prisa, antes es almorzar que oír misa.Enseña cuál es
la obligación de todo cristiano en el día feriado: la parte egoísta exige lo demás.Lo que
yo digo va a misa.Expresión con que se da a entender que aquello que se dice o afirma
es completamente exacto, sin que quepa dudar de su veracidad.Más vale ir tarde a
misa que pronto al baile.Recomienda que se cumpla con la ley de Dios, aunque sea
tardíamente, mejor que con los caprichos sociales.Más vale una misa en vida, que
muchas después de muerto. — V. Lo que en tu vida tú no hicieres, de tus herederos no
lo esperes.No entra en misa la campana, y a todos llama.Se dice contra los que
persuaden a otros para que hagan lo que ellos no hacen, a pesar de predicarlo.No
saber de la misa la media.Ignorar una cosa o no poder dar razón de ella.No saber
decir misa más que en un misal. — V. No saber leer más que en un misal.No te atarees
tanto, que no vas a dejar ninguna misa de once.Frase oída en Murcia, con la cual se
conmina a una persona para que no trabaje excesivamente, pues por mucho que lo
haga no alcanzarían las ganancias hasta el punto de poder dejar, a su muerte,
establecida y pagada una misa perpetua.Oir misa, intención basta.Dícese de los que
llegan tarde a misa o no pueden oírla, por causas de mayor excepción, y se quedan
con el deseo de haberla oído.Oye misa, y no cuides si el otro tiene camisa.Cada uno se
ocupe en lo que le importa, y no se entrometa en lo que no le va ni le viene.Por oir
misa y dar cebada, no se pierde la jornada.El cumplimiento de la obligación o
prudente devoción, no es impedimento para el logro de lo que se intenta con
justicia.Quien se levanta, o Quien llega tarde, ni oye misa ni come, o toma,
carne.Porque en los pequeños pueblos no suele haber más que la misa de alba, así
como que se mata poco ganado, y los tardíos en ir a la plaza se encuentran con que ya
está vendida la carne.Una vez se dice la misa.Contra los que repiten importunamente
una misma cosa.Allá se, o te, lo dirán de misas.Amenaza a uno de que pagará en la
otra vida lo mal que obrare en ésta, o que pagará en otro tiempo lo que obrase mal de
presente.¿En qué vendrán a parar estas misas?Manifiesta la duda que se tiene acerca
del fin o resultado de ciertos actos, en lo general, poco loables.¿De dónde salen las
misas? — De la sacristía.En el Averiguador del año 1871 decía a este propósito un tal
D. J. M. V., que dicha locución es metafórica, más propia y común en Andalucía que
en otras provincias de España; y que misa se dice en el sentido de limosna,
estipendio, dinero, por lo cual es como si se preguntara: ¿De dónde saldrán las
cantidades que invierte Fulano?El origen estriba en el testamento de cierto pobre
diablo, en el cual no se cansaba de dejar estatuidos millares de misas por su alma, y
preguntado por el notario, que conocía el mal estado pecuniario del testador, mereció
oír la contestación arriba indicada.No hay como las misas de cuerpo presente.En
ciertos asuntos, la presencia del interesado vale más que todas las recomendaciones o
tercerías que pueda poner en juego, a la manera que cuanto más pronto se apliquen
las misas por un difunto, más oportunamente le aprovecharán a su alma; y éste
cuanto más pronto, claro es, como la luz del mediodía, que no puede ser antes de
hallarse de cuerpo presente.Ser misas de salud.Frase con que por desprecio se
califican las maldiciones o malos deseos de uno contra otro.
MISAL:
No saber leer más que en un misal.Dícese de toda persona tan limitada de alcances,
que sacándola de su marcha habitual, no sabe dar un paso en aquella materia de que
se trata. Alude a algunos clérigos de misa y olla ta n rutineros, que si se les cambia el
misal por el que acostumbran celebrar, se encuentran luego aturdidos y confusos sin
saber hallar la misa que corresponde al rezo del día.
MISERABLE:
Al miserable y al pobre, todo le cuesta doble. — V. El miserable y el pobre gastan
doble.El miserable y el pobre gastan doble.Porque por ahorrar dinero compran las
cosas baratas, y como éstas son malas no producen el efecto apetecido, lo cual les
obliga a comprar a la fuerza otras más caras; total, dos gastos.
MISERIA:
Estar unó comido de miseria.Estar reducido a la mayor indigencia.Ser algo una
miseria humana.Dícese jocosamente tratándose de una poquedad o mezquindad.Ser
una cosa miseria y compañía. — V. Ser algo una miseria humana.De las miserias
suele ser alivio la compañía.Los dolores se resisten mejor cuando alguien nos ayuda a
soportarlos, que cuando los sufrimos solos.Llorar uno miserias.Manifestar indigencia
suma, a fin de que se conduelan de uno y traten de remediarlo en la extrema
necesidad que afecta tener.¡Miserias humanas!Modo de compadecerse de la falta en
que uno ha incurrido, o de disculparla a los ojos de otro, al recordar lo frágil que es la
naturaleza humana.
MISTERIO:
Hablar uno de misterio.Hablar cautelosa y reservadamente o afectar obscuridad en lo
que dice para dar en qué entender y discurrir a los que oyen.No sin misterio.No ser
una cosa sin misterio. — No haber sido hecha por acaso y sin premeditación, sino
con motivos justos y reservados.... que tiembla el misterio.Empléase para ponderar lo
extraordinario o notable de alguien o de algo.Guardar uno misterios de una
persona.Ocultarle algo, tratarla con reserva, recatarse de ella.Los misterios de
Eleusis.Llámase así a toda cosa recóndita y difícil o imposible de averiguar, con
alusión a los misterios que se celebraban con gran solemnidad y aparato en el
soberbio templo dedicado a Ceres en Eleusis, antigua ciudad de Ática, en los cuales se
observaba un silencio profundo, y cuyos secretos estaba prohibido a los iniciados el
poder divulgarlos, con pena de muerte a los contraventores.Por los misterios de la
misa.Especie de juramento con el que se trata de reforzar alguna cosa que se afirma.
MITAD:
Engañarse en la mitad de su justo precio.Padecer mucho engaño.La mitad, a uso de
feria.Siendo costumbre generalmente seguida en las ferias que el vendedor pide más
de lo justo por su mercancía, lo es asimismo en el comprador de ofrecer rebajando
considerablemente, y a veces hasta la mitad del precio que se le ha indicado.La
mitad, como en Toledo.Dícese al que ofrece por una mercancía la mitad del precio que
se le ha pedido.La mitad del año con arte y engaño, y la otra parte, con engaño y
arte.Manera de vivir de algunos, que sin tener cosa propia gastan y campan por su
respeto en fuerza de su astucia y maña.La mitad y oír o tanto es cuenta cabal.Modo de
dar a entender que no se conforma uno con tomar una parte de lo que le corresponde,
sino con la totalidad.Mentir por la mitad de la barba.Mentir con descaro.Plantar, o
poner, a uno en mitad del arroyo. — V. Plantar, o poner, a uno en la CALLE.
MOCEDAD:
A mocedad ociosa, vejez trabajosa.Los que pasan lo mejor de la vida en la holganza,
se verán sin recursos al llegar a la edad madura.A mocedad sin vicio y de buena
posada, vejez larga y descansada.La persona que no ha tenido una juventud
borrascosa, no debe temer a la vejez.
MOCO:
¡Arriba, moco, que allí es Id el otro!Dícese a las personas que tienen la costumbre de
sorber de nariz, en lugar de limpiarse o sonarse con el pañuelo.Caérsele a uno el
moco.Ser simple o poco advertido.Escoger a moco de candil.Escoger una cosa con
mucho examen y cuidado, esto es, como aproximándola a la luz para que se vea
bien¿Es moco de pavo? o No ser alguna cosa moco de pavo.Da a entender a uno la
estimación o entidad de una cosa que él considera despreciable. Úsase en forma
interrorrogativa o negativa.Haber quitado a uno los mocos.Haberle criado, o cuidado
de él desde pequeño.Llorar a moco tendido.Llorar sin tregua. Dícese también llorar a
moco y vela.Ser de moco de pavo. — V. Ser de barba de pavo.No saber uno quitarse los
mocos.Frase con que se nota la suma ignorancia de uno, y se le censura que se meta
en lo que no entiende.Quitar a uno los mocos.Darle de bofetadas.Unos mocos son
sorbidos, y otros son sonados.Según la clase de persona que hace una cosa, así son
sus actos, resonantes o inadvertidos.
MOCOSUENO:
Eso equivale a mocosueno mocosuenas.Cuando se da una interpretación torcida a
una proposición o palabra, guiada tan sólo por el sonsonete, y no por su sentido
ideológico, se dice que la tal interpretación equivale al latín macarrónico mocosueno,
mocosuenas, en cuya jocosa formación no tuvo seguramente el inventor más trabajo
que invertir las letras componentes de las palabras como sueno, como suenas.
MOCHA:
Cargar uno con la mocha.Tener que llevarse uno lo que no quiere nadie.Vayase
mocha por cornuda.Dícese cuando el defecto o imperfección de una cosa se
recompensa con la bondad y perfección de otra.
MOCHALES:
Estar mochales.Estar borracho. —Estar loco.
MOCHUELO:
Cada mochuelo a su olivo.Indica que ya es hora de recogerse o tiempo de que cada
cual se esté en su puesto cumpliendo con su deber.Cargar con el mochuelo. — V.
Cargar uno con la mocha.Echarle a uno el mochuelo.Dar a uno la parte más dura o
enojosa en algún asunto. El origen de esta frase está explicado en el refrán
siguiente.Siempre le toca el mochuelo al infeliz del soldado.Caminando juntos un
mozo andaluz y un soldado gallego, llegaron a una posada para hacer noche, después
de pedir algo para cenar.No había de qué disponer más que de una perdiz y un
mochuelo.«Tráigalos — dijo el primero—, que aquí nos arreglaremos». Una vez en
posesión de los animalitos, dijo. el andaluz al hijo del Miño: «Mira; aquí no hay más
remedio que repartir la cena por igual: hay dos piezas, de modo que o tú te comes el
mochuelo y yo me como la perdiz, o 30 me como la perdiz y tú te comes el mochuelo:
elige». Y el infeliz interpelado, convencido de la fuerza de la lógica, exclamó
tristemente: «¡No sé cómo te las arreglas que siempre me ha de tocar a mí el de la
cabeza gorda!» De ahí la frase popular que se aplica al que, siendo desgraciado, tiene
que llevar siempre lo peor en cualquier reparto que se origine.
MODA:
Estar de moda una cosa.Usarse o estilarse una prenda de vestir, tela, color, etc., etc.,
o practicarse generalmente una cosa.Lo que es moda, no incomoda.Con tal de ir como
el uso impone, hay personas que sufren con gusto las molestias que ocasiona el
capricho de aquella tirana.Entrar uno en las modas.Seguir la que se estila y practica
por otros, o conformarse con los usos o costumbres del país o pueblo donde reside.
MODESTIA:
La falsa modestia es el orgullo refinado.Porque los que la emplean llaman hacia sí la
atención y las alabanzas de los demás; que es precisamente lo que pretenden.
MODESTO:
Fray Modesto nunca fue prior, o nunca llega, o llegó, a prior, o a guardián.Índica que no
siempre conviene la timidez y el encogimiento,especialmente para lograr empleos o
dignidades.
MODO:
Olvidársele a uno hasta el modo de andar.Acúsase con esta frase a aquellas personas
tan olvidadizas o distraídas que ponen como pretexto de no haber hecho una cosa el
habérseles olvidado.Según el modo de ser, asi es el modo de obrar.Sentencia filosófica
que el vulgo formula en los términos siguientes: Cada uno obra, o hace, como quien
es. (Véase).Hay modos de vivir que no dan de vivir.Dícese de los cargos, destinos u
ocupaciones cuyos rendimientos no son suficientes a sufragar los gastos más
indispensables de la vida social y doméstica. Es frase debida al ingenio chispeante de
«Fígaro» (D. Mariano José de Larra).
MOGATE:
A medio mogate.Con descuido o poca advertencia en lo que se ejecuta; sin la
perfección debida.
MOGUER:
En Moguer, sacaron el Cristo a Palos, porque no quiso llover.Refrán de carácter
enigmático en cuanto a la pronunciación, pues una vez escrito desaparece el enigma,
a causa de no escribirse palos (garrotazos) y sí Palos, puerto distante de Moguer una
legua, del cual salió Cristóbal Colón el 3 de agosto de 1492 con ánimo de, y con
ánimos para, descubrir el Nuevo Mundo.
MOHATRAR:
Antes que mohatres na te alabes.El que intenta engañar a otro, no debe jactarse de
ello hasta haber conseguido su intento.
MOHO:
No dejar criar moho a alguna cosa.usar de ella de modo que no esté ociosa ni parada.
— Gastarla prontamente.
MOHOSO:
Guarda, aunque mohoso, todo lo que pueda ser provechoso.Preconiza la virtud del
ahorro, evitando un gasto, cuando se puede pasar con lo existente, aunque no se halle
en estado muy flamante.
MOJAMA:
Estar como mojama. — Véase Estar como cecina.
MOJÓN:
Meterle a uno el mojón para adentro.Equivale al refrán que en términos más limpios
dice: Meterle el resuello para adentro, y significa acorralarlo, chafarlo, reducirlo al más
completo silencio, dejándole sin acción.Parado como mojón de término.Aplícase a la
persona que permanece de pie y sin movimiento por espacio de largo tiempo, como
forzosamente le ocurre al guardacantón que se eleva al final de una tierra, heredad,
campo, etc.
MOLDE:
Parecer uno molde de tontos.Aplícase a la persona a quien cansan y fatigan con
impertinencia y pesadez.Tomarle a uno el molde de la cara, o de los hocicos.Darle una
o más bofetadas.Venir una cosa como de molde.Sentar bien, venir adecuada,
presentarse con oportunidad, etc., según las circunstancias.
MOLIENTE:
Molientes corriente.Ser una cosa ordinaria, que no llama la atención por lo usual y
vista que es.
MOLINERO:
De molinero mudarás, pero de ladrón no.Al renovar en ciertas dependencias el
personal, por no cumplir éste con su deber, se varía indudablemente de sujetos; pero
siguen por lo regular subsistiendo los mismos inconvenientes de antes, a causa de
adolecer éstos de igual defecto que los anteriores.
MOLINICO:
Molinico, ¿por qué no mueles? — Porque me beben el agua los bueyes.Ciertos asuntos
no prosperan porque se distrae inconvenientemente sus elementos constitutivos a
objetos muy distintos de aquel para que fueron destinados en un principio.
MOLINILLO:
Molinillo, casado te veas, que así rabeas.Enseña cuánto amoldan los cuidados y
penalidades del estado matrimonial, aun al más fuerte y robusto.Parece que se ha
tragado el molinillo, o el palo del molinillo. — V. Parece que come ASADORES.Parecer
molinillo de chocolatera.Se aplica a la persona que se halla en continuo movimiento,
a semejanza a las vueltas que se da entre las manos al molinillo cuando se bate el
chocolate dentro de la chocolatera.
MOLINIZAR:
Quien no moliniza, janseniza.Dícese de los que por no incurrir en un error, caen en
otro.
MOLINO:
Al molino y por carne, vaya de la casa el más grande.Para evitar que los engañen,
porque carniceros y molineros tuvieron siempre fama de ser muy aprovechados.¡Ay,
molino recio, así te vea casado! — V. Molinillo, casado te veas, que así rabeas.El
molino andando gana.Manifiesta que el que tiene una profesión, comerá de ella si la
ejercita, pero no le servirá de nada si por desidia no se ocupa de ella.Empatársele a
uno el molino.Tropezar con inconvenientes o dificultades; entorpecérsele un
negocio.Estar el molino picado.Estar el apetito en su punto.Hacer alguna cosa cuando
está picado el molino.Aprovechar la ocasión para ejecutarla, por hallarse bien
dispuesta para ello.Ir al molino.Convenirse para obrar contra uno, especialmente en el
juego.Molino que no muele, no tiene maquila.Expresa que el que no trabaja no tiene
derecho a cobrar los emolumentos.Quien va al molino y no madruga, los demás
muelen y él se espulga.Aconseja la actividad para todos los negocios, no dejando que
se adelanten otros, pues aquéllos serán los que consigan los beneficios por haber
llegado primero.Si no anda el molino, no hay maquila. — V. Molino que no muele, no
tiene maquila.
MOLLERA:
Cerrar, o cerrarse, o tener uno cerrada la mollera.Tener ya juicio. —Empleando el
verbo tener y el adverbio muy expresa ser muy bruto y sin comprensión.Ser uno duro
de mollera.Ser porfiado y temoso. — Ser muy rudo para aprender.Tener ya uno dura
la mollera.No estar ya en estado de aprender por ser de cierta edad, impropia de ello.
MOLLETE:
Un mollete hombre mete; dos, por consiguiente; tres, algo es; cuatro, me harto; chico,
me engollipo; media docena, barriga llena.Indica que los alimentos, aunque de escasa
importancia, tomándolos en gran cantidad, surten el efecto apetecido.
MOMENTÁNEO:
Momentáneo es lo que deleita, y eterno lo que atormenta.Por cada placer que
experimentamos en la vida, tenemos que tragar mil sinsabores.
MONA:
Aunque la mona se vista de seda, mona se queda.La mudanza y fortuna de estado,
nunca puede ocultar los principios bajos sin mucho estudio y cautela.Dormir la
mona.Dormir la borrachera.... ¿no será bueno que el concurso beodo vaya a dormir la
mona antes de todo? (Mora, El Banquete de Filósofos.)Coma la mona, pero todo no se
lo coma.Es justo que en un negocio o asunto saque cada uno su parte, pero no que
trate de llevarse uno solo las ganancias de todos los demás.Es como la mona, que
sube de rama en rama hasta la copa del árbol, para enseñar luego el culo.Comparación
derivada del refrán que dice: Hasta que la mona se sube a lo alto del palo no se le ve
lo pelado del rabo, y con la cual se da a entender que algunas personas no descubren
sus defectos o su ineptitud hasta tanto que no se hallan constituidas en puestos
elevados.Eso quiere la mona, piñoncitos pelados, o mondados.Zahiere a aquel que
apetece el premio sin ningún trabajo ni fatiga.Hasta que la mona no se sube al tejado,
no se le ve lo pelado. — V. Es como la mona, que sube de rama en rama, etc.Hasta que
la mona se sube a lo alto del palo no se le ve lo pelado del rabo. — V. Es como la mona,
que sube de rama en rama, etc.Pillar uno una mona.Embriagarse. Ya insinuamos en
otro artículo de este Diccionario, que este es uno de los múltiples nombres con que el
pueblo ha bautizado el vicio de la borrachera.Pintar uno la mona.Darse tono,
importancia.¿Qué es lo que quiere la mona? — Piñones mondados. — V. Eso quiere la
mona, piñoncitos pelados, o mondados.Quedarse corrido como una mona, o como un
mono. — V. Quedarse hecho una mona.Quedarse hecho una mona.Dícese de la
persona que ha quedado burlada y avergonzada.Si se quiere divertir, que compre una
mona.Aplícase a la persona que parece llevar intenciones de pasar el rato con uno,
particularmente si es mujer la damnificada.Anda, o vete, a freír monas. Algunos
añaden: a un bodegón.Expresión usada para despedir a una persona con enfado.
 MONAGO:
Ya cononea, Monago.Dícese cuando se notan los preparativos para una fiesta.
MONEDA:
Do no hay moneda no hay mercancía.Merchandia dice el texto que tomo del Arcipreste
de Hita; el cual da a entender que el que no paga no tiene derecho a que se le dé
nada.Eso es moneda corriente.Dícese de todo aquello que circula fácil y libremente sin
hallar obstáculos ni impedimento alguno a su paso, tal como noticias, doctrinas, etc.,
a la manera que la moneda legal y usual no es rechazada de nadie.La mala moneda
hace esconderse a la buena.Las personas de morigeradas costumbres, suelen, por
evitar el contacto con las pervertidas, abstenerse de muchas manifestaciones, que, sin
aquéllas, seguramente harían.La moneda de César, se dé a César, y la de Dios a Dios.
— V. Dar a Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del César.Más vale la moneda
en la caja, que esperalla. — V. Más vale un toma que dos le daré.Moneda de
Tesalia.Aplícase este nombre a la moneda falsa.Moneda que no suena al caer al suelo,
para mí no la quiero.Dicho de los que prefieren el dinero contante y sonante al papel
moneda.No hacemos moneda falsa.Frase que usan algunos para manifestar a otros
que no hay inconveniente en que oigan lo que están tratando.Pagar en buena
moneda.Dar entera satisfacción en cualquier materia.Pagarse en la misma
moneda.Corresponderse una y otra parte en los mismos términos.Ser uno como
moneda de dos caras. — V. Tener cara con dos haces.Tener como la moneda, su
anverso y su reverso.Se aplica a toda cuestión que puede considerarse bajo dos
aspectos diferentes.
MONEDILLA:
No somos monedillas de oro, que a todo el mundo gustan.Manera de excusarse una
persona de no haber complacido o de no ser grata a otra, fundándose en que siendo
los genios tan diferentes en todas las ocasiones de la vida, sólo están conformes en
gustarles el dinero.
MONICA:
Ser uno como monica, que cuanto ve, tanto quiere hacer.Refrán empleado por el
Arcipreste de Talavera, como comparación de aquellos antojadizos de imitar lo que
ven; cualidad distintiva de la especie simia.
MONIGOTE:
Todo monigote tiene cuatro dedos de cogote.Dicho con que se suele acompañar la
broma de darle a otro un cogotazo, cogiéndolo desprevenido. — Esto no reza con los
españoles, pues el quemas y el que menos sabe lo que es un cogotazo, y sí con los
extranjeros que, ignorándolo y yendo a buscarlo en algunos de nuestros diccionarios,
se quedarían con las ganas de averiguarlo. Así, pues, diré que «cogotazo es el golpe
que se da en el pescuezo con la palma de la mano».
MONJA:
De la monja enamorada y del hombre cuculato, Dómine, nos libéralo.Hombre cuculato
o de cogulla, o sea el fraile. No solían ser muy defendidos por algunos las dos clases de
personajes que figuran en este refrán: bien es verdad que en eso ni hemos avanzado ni
retrocedido, pues hoy como ayer y mañana como hoy, ya lo dijo el poeta, estamos
siempre igual.La monja, por hábito da naranja. — Véase Bizcocho de monja, fanega de
trigo.Más vale casada y arrepeíitida, que no monja metida.Teoría de las detractoras del
estado monjil.Monja para parlar y fraile para negociar, jamás se vido tal par.Las
primeras gozaron siempre fama de charlatanas, así como los segundos de intrigantes;
de ahí la hermosura de la parejita.Bien se puede sentar quien monjas ha de
esperar.Alude a la fama de pesadas que tienen.Confesar a monjas, predicar a curas y
espulgar vellón, tres devaneos son.Quiere indicar, más claramente, que hacer
cualquiera de dichos tres menesteres equivale a tener mucho tiempo de sobra y querer
invertirlo en algo, y no de provecho.Predicar a monjas y espulgar vellón, dos devaneos
son.Aplícase a todo trabajo infructuoso.
MONJE:
Treinta monjes y un abad no pueden hacer cagar a un asno contra su voluntad.Nadie
puede obligar a otro a que ejecute cosas que son absolutamente imposibles.
MONO:
El último mono es el que se ahoga.El último en acometer una empresa ventajosa, es el
que sale perjudicado en sus intereses, pues con su tardanza da lugar a que otros la
exploten antes.Con referencia a que los monos cuando tienen que atravesar algún río
se suspende uno de ellos de la rama de un árbol más próximo a la orilla, otro se
cuelga del primero, y así sucesivamente, hasta que el de abajo toca al suelo y consigue
poner a todos en oscilación creciente, soltándose el de arriba cuando han tomado
impulso para llegar a la otra orilla, donde el último difícilmente llega, con lo cual la
mayor parte de las veces perece ahogado.Está el mono en la pared: dice de todos, y
todos de él.Aplícase a aquellas personas que tienen la costumbre de criticar de todo el
mundo, con lo cual ellas sufren la recíproca.Parecer un mono.Hacer muchos gestos y
contorsiones cuando se habla o anda, imitando los ademanes exagerados propios de
este animal.Quedarse uno lucho un mono.Quedarse corrido o avergonzado.Ser un
mono, o Ser un mono de imitación.Se dice de las personas que en sus actos se
conducen por el ejemplo de otras, como sucede con el mono que copia, en cuante le es
posible, los ademanes de los racionales.Estar de monos dos o más personas.Estar
enojadas o reñidas. Dícese comúnmente de los novios.¿Tengo monos en la cara?
Interrogación dirigida a la persona que nos mira insistentemente.
MONTALBAN:
Si vas a Montalbán, llévate pan; que vino, allí te lo darán.No sé a qué Montalbán se
referirá, si al de Teruel o al de Córdoba, pues ambos son igualmente ricos en caldos.
MONTANERA:
Estar, o ir, de montanera.Recoger la bellota en el monte. — Se suele aplicar
satíricamente.
MONTANTE:
Meter el montante.Ponerse uno de por medio en una disputa o riña para cortarla o
suspenderla.
MONTAÑA:
La montaña que parió un ratón.Aplícase a todo aquello que después de ofrecer mucho,
no da nada de valor ni de importancia.
MONTAÑÉS:
Ser más hidalgo que un montañés.Se dice de toda persona que se jacta de descender
de alta alcurnia, especialmente si no está bien acreditada en sus pretensiones,
aludiendo a la generalidad de los montañeses o naturales de las montañas de
Santander que blasonan de poseer títulos de nobleza.Esta circunstancia característica
en la mayor parte de los hijos de aquel país, ha sido felizmente expresada por nuestro
chistoso y epigramático Salas en los siguientes versos: «Es del montañés la gloria
guardar por antigua prenda en una pequeña hacienda una grande ejecutoria. Del
noble país la historia toda alojería embebe; y creo, pues, se le debe al montañés esta
maña, que es la nobleza de España más cercana de la nieve».
MONTAR:
Tanto monta, o Tanto monta cortar como desatar. — V. Ser una cosa el nudo gordiano.
MONTE:
Andar uno a monte.Andar fuera de poblado, huyendo de la justicia. — Andar en malos
pasos. — Dejar de concurrir por algún tiempo, sin motivo conocido, adonde solía ir
con frecuencia.Batir, o correr, el monte.Ir a caza mayor.Del monte sale quien el monte
quema.Avisa que los daños que se experimentan suelen, por lo regular, provenir de los
domésticos y parciales.Este monte no es para asnos.Manera chusca de espantar a un
pretendiente, dándole a entender que la moza objeto de sus ansias no es para él.Irse
al monte.Dícese del que va siempre a lo seguro.No todo el monte es orégano.Sabido es
que el orégano es un género de planta de la familia de las labiadas, de olor aromático,
uso culinario y propiedades medicinales, que crece en países cálidos y montuosos.Don
José Nicolás de la Rosa, en su Floresta de la Santa Iglesia Catedral de la ciudad de
Santa Marta, cap. VI, que trata de las resinas, raíces y hierbas medicinales de aquel
territorio, dice a este propósito lo siguiente: «¿Pensábase que todo el monte era
orégano? — se pregunta cuando en conversación se ofrece una proposición negativa. Y
en verdad que debe afirmarse, por los montes y cerros que circundan nuestra capital
de Santa Marta, pues abunda muchísimo en ellos esta apetitosa y medicinal hierba, y
por eso la llaman orégano de cerro. Cógese a cargas para enviar afuera sin interés
alguno, porque sirve a los mismos usos de medicinas y guisos que el que viene de
Europa».A pesar de todo, fuerza es no perder de vista que la voz orégano es compuesta
de dos dicciones griegas, monte y alegría, denominación dada a este género de
plantas por causa del verdor y lozanía con que revisten la superficie de las montañas,
y del buen olor que esparcen en sus contornos.Ni tan monte, ni tan ponte.El trato con
las personas en sociedad debe ser tal, que ocupe un término medio, sin erguirse como
un monte elevado, ni bajarse como el puente más llano; y por punto general, que los
extremos de cualquier género a que pertenezcan, son vituperables en todo lugar y
ocasión.Salga a monte, o a poblado.Ejecutar una cosa a la casualidad, saliendo como,
o lo que, saliese.Ser uno de monte y ribera.Ser para todo.Dar montes de oro.Producir
un asunto o negocio cuantiosos rendimientos.Dos montes no se tropiezan, pero dos
personas sí. — V. Arrieros somos y el camino andamos.Haber montes y
morenas.Promoverse discusiones que, generalmente, terminan en batalla campal.Ir
por montes y por valles.Andar mucho y por sitios diversos.Montes y ríos, todos son
míos.Aplícase a los ambiciosos que no tienen sobre qué caerse muertos, como
vulgarmente se dice.Ofrecer, o Prometer, montes de oro, o montes y maravillas.Ofrecer
grandes y peregrinas cosas, que, por lo regular, no tocan a su cumplimiento.
MONTECILLO:
De mal montecillo, bueno es un gazapillo.Enseña a conformarse con aquello que cada
uno, según sus condiciones, puede dar, sin exigirle lo que no está en sus facultades
conceder.
MONTERA:
Como íbamos hablando de la montera...Frase con que se suele interrumpir a la
persona que insiste en repetir una conversación pesada y que ya hemos eludido
continuar no pocas veces. Algunos agregan perogrullescamente: mientras más le
quitaban, o cortaban, más chica era.El que siegue después de espigar, se expone a
ganar para una montera y perder para una capa.Indica claramente que el verificar las
dos operaciones agrícolas en la forma que el refrán previene, da mal resultado.
MONTERO:
El buen montero, riñon cubierto.Enseña que debe estar bien alimentado el individuo
que queramos cumpla bien con su penosa obligación.Sigúela, montero, que mal
herida va.Dícese cuando un asunto está medio vencido, para excitar a que se dé fin de
él.Si tantos monteros la caza combaten, por Dios que la maten.Cuando son muchas las
personas que intervienen en la terminación de un asunto, no es de extrañar que den
cima a éste. — Véase también lo dicho a este propósito en el artículo HALCÓN: Si
tantos halcones, o monteros, la garza combaten, etc.
MONTÓN:
De montón, o en montón.Juntamente; sin separación o distinción.Donde se quita y no
se pone, el montón se descompone. — V. Donde hay saca y nunca pon, presto se acaba
el bolsón.Ser un montón de tierra.Dícese de la persona muy anciana, débil o achacosa.
MOÑO:
Estar con el moño alto.Aplícase a las personas que están de mal humor.Ponérsele a
uno una cosa en el moño.Antojársele, tomar una resolución caprichosa sosteniéndola
con empeño.
MOQUILLO:
Lo mismo da morir de moquillo que de garrotillo.Cuando una cosa ha de ocurrir
forzosamente, es exactamente igual que sea por una causa que por otra.
MORA:
Lo que tiñe la mora, otra verde lo descolora.Por lo regular se suele hallar el remedio o
consuelo de los daños o males en lo mismo que los causa u ocasiona, si se sabe hacer
buen uso de ello.Ser más negro que la mora.Aplícase a todo objeto de color
sumamente obscuro.
MORADA:
Chica morada a gran señor no presta.Expresa que según la categoría de las personas,
así deben ser las cosas que le rodean.
MORAL:
Antes moral tardío, que almendro florido.Es más conveniente en la juventud,
tratándose de ciertos asuntos, que peque por retraso en su conocimiento, más que por
precocidad.
MORCILLA:
Donde comes la morcilla, siega la gavilla.Aconseja que solamente se trabaje para
aquellas personas que remuneran el trabajo, con el cual dan naturalmente de
comer.La morcilla es lo único que se repite.Dícese de todo aquello que no es fácil que
vuelva a suceder o verificarse.Morcilla cular, a muchos la ofrecen y a pocos la
dan.Expresa que las cosas buenas no suelen prodigarse mucho, por más que se
ofrezcan.Morcilla que el gato lleva, gandida va. — V. Tajada que lleva el gato, tarde o
nunca vuelve al plato.No dan morcilla sino a quien mata puerco.Expresa que el que no
contribuye a un gasto, no tiene derecho para llamarse a la parte.No se da morcilla a
quien no mata lechón. — V. No dan morcilla sino a quien mata puerco.
MORCÓN:
Parecer un morcón, o una tripa de morcón.Se dice de la persona que es sumamente
gruesa, pequeña y floja, especialmente si es desaseada, aludiendo a la hechura de
aquella especie de morcillas y a la pringue que chorrean.
MORENA:
Y lo que te rondaré, morena.Manera de expresar que queda mucho por hacer, a pesar
de no haber sido poco lo hecho..., y si no lo hiciere, morena.Especie de deprecación en
que se prorrumpe cuando se quiere dar más fuerza a un ofrecimiento..., y si no, que
sobre eso, morena.Manifiesta el deseo de armar discusión o promover pendencia si
alguien pone en duda lo que se afirma.
MORENO:
¿se murió Moreno? ¡Bueno!Modo de expresar la conformidad con una cosa. Algunos
añaden: ¿le dieron de palos? Malo.
MORILLA:
Arremangóse Morilla, y comiéronla los lobos.Reprende a aquellos que se meten en
riesgos superiores a sus fuerzas.
 MORILLO:
Más tiznado que morillo.Dícese de la persona, o cosa, que se halla sumamente negra,
o tiznada, con alusión a las figuritas en que suelen rematar los caballetes de hierro
que se colocan en el hogar para sostener la leña.Es creencia de algunos que estas figu
ritas representaban a los moros, puestas allí por los cristianos como en el fuego del
infierno, en odio a sus creencias religiosas, y que de aquí tomaron el nombre de
morillos; y otros se inclinan a creer que dicha palabra trae su origen de más antiguo,
remontándolo a los dioses lares que eran reverenciados en aquel hogar, de donde
provino el término de lares o llares para expresar la cadena y garfio de que pende el
caldero colocado sobre la lumbre, por otro nombre lemurillos, con alusión a los
lémures o duendes, que decían se aparecían en la cocina alrededor de la lumbre, de
donde quedó por corruptela murillos, y últimamente morillos.
MORIR:
Deja a quien se está muriendo, y acude a quien está pariendo.Consejo enderezado al
médico a quien avisan al mismo tiempo para que asista a una persona moribunda y a
otra que está de parto.Él anoche se murió; ella hoy casarse quiere; ¡guay de quien se
muere!Manifiesta que debemos tratarnos bien para prolongar la vida, recordando que
el que nos sobrevive se procura pronto y fácil consuelo.Ella sola se murió, y entre
todos la mataron.Aplícase a todo aquello que debe su fenecimiento al concurso de
varias personas, excusándose cada cual de ellas de haber contribuido más o menos
directamente a semejante ruina o desaparición. Dícese también a igual propósito:
Fuenteabejuna todos a una, o ¿Quién matá al conde de Fuenteabejuna? — lodos a
una.Morir habernos. — Ya lo sabemos.Frase empleada por los frailes cartujos, al
encontrarse en los claustros, como recordatorio constante del fin que nos espera.
Empléase cuando se nos da alguna noticia como nueva, cuando ya es harto conocida
por nosotros.Morir uno vestido.Recibir la muerte de una manera violenta.Muérete, y
verás...Aconséjase satíricamente a la persona que manifiesta dudas sobre lo que
ocurrirá en sus asuntos, familia, etc., después de su fallecimiento. La fecunda vena de
D. Manuel Bretón de los Herreros halló en este asunto materia más que suficiente
para crear una de sus más geniales y populares comedias de costumbres.Nadie se
muere hasta que Dios quiere.Expresa que sobre la voluntad de Dios no existe nada.Ni
mueras en mortandad, ni juegues en Navidad.Alude a lo desconocidos que pasan estos
hechos en tales ocasiones.Quien más no puede, morir se deja.Expresa el
desfallecimiento de quien habiendo hecho todo lo humanamente posible por conseguir
una cosa, se ve obligado a abandonarla por agotamiento.¡Quién se quiere morir!
Locución familiar con que se da a entender la extrañeza que nos causa alguna acción,
por no estar acostumbrados a verla en el sujeto que la ejecuta.Si se muere el que me
debe, todo se pierde.Enseña a no desconfiar del resultado de una cosa, mientras haya
una sola probabilidad en favor de ella.Ya murió por quien tañían, o tocaban.Manera de
dar a entender que ya terminó aquello cuyo fin se estaba viendo venir de
antemano.Era costumbre antiguamente, y aun hoy día lo es en algunas poblaciones
de España en que se conserva algún resto de la religiosidad de nuestros antepasados,
el tocar en la torre de la iglesia cierto número de campanadas desde que el enfermo
empezaba a ago nizar hasta que fallecía, con el fin de avisar a los fieles el trance
tremendo en que aquél se hallaba, y pidieran a Dios le concediera una buena muerte.
A ese toque especial le llamaban la agonía, y a semejante práctica alude la frase
proverbial susodicha.
MORLACO:
Hacerse el morlaco.Se dice de la persona que afecta tontería o ignorancia, con alusión
a los naturales de Morlaquia, pequeña provincia de la Dalmacia austríaca, que son
muy rústicos y salvajes.
MORLÉS:
Morlés de Morlés, o Eso es morlés de Morlés.Aplícase a toda repetición enojosa, como
lo sería el decir morlés (lienzo) de Morlés (ciudad de Francia en que se fabrica, y de
donde toma el nombre), o jerez (vino) de Jerez, etc. — Da a entender también, aunque
menos propia mente, que una cosa se diferencia de otra poco o nada.
MORO:
A moro muerto, gran lanzada.Expresión con que se hace burla de aquellos que se
jactan de su valor, cuando ya no hay riesgo alguno.A moro negro, capil, o capirote, o
capuchón colorado.Indica jocosamente que a las personas morenas les cae bien el
vestido encarnado.Asi... como el moro Maza.Tómase este personaje legendario como
punto de comparación para indicar lo poco o nada que le interesa una cosa.Asi, hará
uno tal cosa, como volverse moro.Expresión corriente empleada para reforzar la
negativa a ejecutar determinado acto.Aun el mismo moro no lo sabe.Señala la
dificultad o casi imposibilidad de averiguar una cosa.Los moros eran considerados
antiguamente como personas de no escasos conocimientos: la literatura arábigo-
hispana está llena de monumentos que así lo acreditan, demostrando que tanto en las
ciencias como en Medicina, Filosofía, etc., llegaron a alturas verdaderamente
asombrosas.Moro viejo no aprende lenguas. — V. Ya es viejo Pedro para cabrero.Ni de
mal moro buen cristiano, ni de mal cristiano buen moro.Las conversiones, por muy
buenas y reales que parezcan, nunca dejan de encerrar poca sinceridad y sí mucha
falsía.Quien tiene moro tiene oro.Alude a lo inmensamente ricos que se hicieron los
árabes durante su estancia en la Península.Ser moro al agua.Ser hombre perdido.Ser
uno moro de paz.Tener carácter pacífico.Siempre lo tuviste, moro, andar en
barraganadas.Aplícase al que es de carácter mujeriego, pendenciero y
levantisco.Tratar como a moro sin señor.Tratar a una persona despóticamente, de
mala manera, sin consideración alguna.A menos moros, menos ganancia.En
contraposición de: Cuanto más moros, más ganancia.Cuanto más moros, más
ganancia, o A más moros, más ganancia.Se lee en el Romancero del Cid, cómo,
después que se hubo apoderado éste de Valencia, fue el caudillo moro Miramamolín al
frente de un poderoso ejército a quitársela; y que al ver Ruy Díaz consternadas a su
esposa D.a Jimena y a sus hijas por el pujante asedio en que se encontraban, les dijo
para animarlas: «No temáis, doña Jimena y fijas, que tanto amo.Mientras que yo fuere
vivo, de nada tengáis cuidado; que estos moros que aquí vedes vencidos habrán
quedado.Y con el su gran haber, fijas, os habré casado; que cuanto más son los moros
más ganancia habrán dejado». Por esto, usamos de dicha frase cuando pretendemos
dar a entender que cuanto mayores sean los obstáculos que tengamos que remover, o
numerosos los enemigos que combatir, tanto más considerable será la honra y el
provecho que consigamos, en caso de salir victoriosos.Estar como moros sin señor.Se
aplica al paraje donde hay gran confusión y desorden, por faltar una cabeza a quien
obedezcan los demás.Hasta que haya moros en Illescas, no debe alterarse nadie.«La
sola idea de que pueda sobrevenir un mal futuro, no debe atormentarnos, pues podría
suceder que no se realizase éste, con lo cual habríamos sufrido inútilmente». (Últimos
amores de Lope de Vega, pág. 90.)—Citamos este pasaje porque nos da, y muy
galanamente explicado, el sentido de la frase preinserta.Haber moros y
cristianos.Haber gran pendencia, riña o discordia.Hay, o haber, moros en la
costa.Frase con que se recomienda la precaución y cautela con que se debe hablar u
obrar, por hallarse próximo algún o algunos testigos importunos.Mate moros quien
quisiere.Expresa que no teniendo todo el mundo un carácter belicoso se deja a los
demás que acometan grandes empresas, mientras uno permanece tranquilo y sin
exponerse para nada.Moros hay en la tierra.Manera especial de despertar la alarma. —
V. Haber ropa tendida.Moros van, moros vienen.Dícese de aquel a quien le falta poco
para estar enteramente borracho.No aguantar moros en la costa.No consentir la
presencia de personas extrañas cuyas intenciones, más o menos embozadas,
conocemos.No es lo mismo decir moros vienen, que verlos venir.Hay gran diferencia de
ser testigo de oídas en cualquier lance azaroso, a serlo presencial.¡Reniego de los
moros...!Interjección muy corriente en Andalucía entre personas cultas.
MORÓN:
De Morón, ni el sol.Refrán inventado por alguno cuyos negocios no le debieron de ir
bien en aquella hermosa ciudad andaluza.
MORRA:
Andar a la morra. — V. Andar al MORRO.
MORRIÑA:
Entrar la morriña en una familia, población, etc.Cargar sobre ella multitud de males,
de cualquier especie que éstos sean, como enfermedades, o defunciones, o pérdidas de
intereses, etc., o tal vez todos juntos.Tener morriña.Estar pesado, soñoliento o
malhumorado sin saber por qué.
MORRO:
Andar al morro.Andar a golpes.Jugar al morro con uno.Engañarle, no cumpliendo lo
que se le promete.
MORTAL:
Cobra y no pagues, que somos mortales.Indica la conveniencia de cobrar
inmediatamente, pues si se deja para más adelante corre peligro de olvidarse la deuda.
— También se suele decir solamente Somos mortales.Expresión con que damos a
entender lo poco que debemos fiarnos unos de otros en materia de préstamos,
adelantos, débitos, etc., por la circunstancia de poder fallecer impensadamente el
deudor, y tener que quedarse el acreedor sin lo suyo, si no ha mediado recibo en cosas
de poca importancia.
MORTECINA:
Hacer la mortecina.Fingirse muerto.
MORTERO:
Cuando el mortero llama, ¡ay Dios, qué buena mañana!Manifiesta ser buena señal el
oír repicar el mortero, pues indica que no falta que comer.
MOSCA:
A picada de mosca, pierna de sábana. — V. Poco mal, y bien quejado.Aramos, dijo la
mosca al buey.Aplícase a los que se jactan de la participación que tienen en el trabajo
de una cosa, cuando en realidad poca o ninguna les corresponde, si no es, en
ocasiones, la de entorpecer o estropear la marcha del asunto.Echarle a uno la
mosca.Hacer cargar a otro con un trabajo, molestia, responsabilidad, etc.No parece
sino que le picó la mosca.Enfadarse de repente, sin causa a lo menos aparente.No ser
mala mosca de caballo.Dícese de las personas pesadas y machaconas, que no dejan a
sol ni sombra a uno, molestándole continuamente con sus asiduidades y
tonterías.Parecer una mosca en leche.Calificación dedicada, por lo regular, a la mujer
morena vestida de blanco: y si es de pequeña estatura, miel sobre hojuelas.Parecer
una mosca muerta.Se aplica a la persona que, a primera vista, es, o por lo menos
parece, de ánimo o genio apocado; pero que, cuando llega la ocasión no olvida su
provecho, o no deja de explicarse en lo que siente.Picarle a uno la mosca.Sentir o
venirle a la memoria una especie que le inquieta, desazona y molesta.Quitarse uno la
mosca de encima.Desasirse de aquello que le es molesto y enojoso.Sentirse
mosca.Escamarse, ponerse sobre aviso o estar prevenido para que no se burlen de
uno.Soltar a la mosca entre la miel.Colocar a una persona en un sitio donde puede
lucrarse a mansalva, por ser a propósito para ello.Soltar, o aflojar, la mosca.Dar o
gastar dinero, en lo general, forzosamente.Acudir como moscas a la miel.Expresa la
cantidad y premura con que suele acudir la gente a los sitios en que, o bien se da
alguna cosa, o hay probabilidades de que se obtenga algo.¡Áteme usted esas moscas
por el rabo!Frase en que se suele prorrumpir cuando después de haber expuesto
varias premisas, todas diferentes, se quiere sacar una conclusión de ellas imposible de
conseguir.Como quien anda cogiendo moscas. — Véase Andar a grillos.Como quien
está papando moscas.Se dice de aquel que nada hace y que está embelesado o con la
boca abierta.¡Gran, o valiente, puñado son tres moscas!Cuando se pretende dar a
entender el poco aprecio que se hace de alguna cosa, se suele prorrumpir en dicha
exclamación.Más moscas se cogen, o cazan, con miel, que no con hiél.La dulzura y la
indulgencia son los mejores medios de atraerse las simpatías y las voluntades.Moscas
blancas.Suele llamarse así a los copos de nieve que vienen cayendo por el
aire.Sacudirse las moscas.Mosquearse. — Evitarse los compromisos con que le
quieren a uno hacer cargar.Ser más goloso que las moscas.Ser muy aficionado a
andar gulusmeando, a semejanza de estos animales.Sin que lo sientan ni las
moscas.Manera de exagerar el cuidado y esmero con que se ha hecho o se ha de
ejecutar una cosa en que no se debe meter ruido.
MOSCÓN:
Parecer un moscón.Se aplica a la persona que importuna a otra, ya repitiendo
continuamente la misma cantinela, ya murmurando sin cesar entre dientes aquello
que es causa de su disgusto o incomodidad.
MOSQUITA:
Parecer, o ser, una mosquita muerta.Hacer su provecho con disimulo; aparentar
inocencia.
MOSQUITO:
Beber masque un mosquito, o Ser más borracho que un mosquito.Ser muy aficionado
a beber vino, aguardiente, etc.¡Buen mosquito está N.!, o ¡Ya está buen mosquito N.!!
Aplícase a la persona por extremo lista o ladina.De un mosquito hacer un
elefante.Dícese de aquellas personas de carácter tan exagerado, que los asuntos más
pequeños aumentan en su imaginación de una manera asombrosa originando en
ocasiones no pocos disgustos y compromisos.No tragarse un mosquito, y un elefante
engullir. — V. No querer escupir a la puerta de la iglesia, y orinarse en el altar
mayor.Suele ofender un mosquito más de lo que puede favorecer un águila. — V. No
hay enemigo chico, o pequeño.Acudir alguien, o algo, como mosquitos al vino. — V.
Acudir como moscas a la miel.Enfadar uno, o una, cosa, como los mosquitos.Molestar
como lo hacen los insectos citados.
MOSTAZA:
Subírsele a uno la mostaza en las narices.Enojarse, irritarse.Hacer la mostaza.Entre
muchachos, hacer salir sangre de las narices uno a otro cuando andan a puñadas.
MOSTO:
Si el mosto es nuevo, hierve la tinaja.Da a entender que las pasiones tienen su período
de excitación durante la juventud.
MOSTRADOR:
De mostrador adentro ni amistad ni parentesco.El comerciante no reconoce familia ni
cariño cuando se trata del negocio.
MOTA:
El que ve la mota en el ojo ajeno, vea la viga en el suyo.Aconseja que antes que criticar
los defectos de los demás, veamos si tenemos nosotros algo que nos pueda ser
criticado a su vez.Andar quitándole a uno motas.Adularlo baja y servilmente. En
Andalucía es más común decir andar quitándole pelusas.
MOTILÓN:
Colarse como motilón por iglesia. — V. Colarse como trasquilado por iglesia.
MOTIVO:
El reírse sin motivo es cosa de tontos.Pues como los tontos no entienden, ríen cuando
ven reír, sin causa alguna, copiando, en una palabra, lo que los demás hacen.
MOVER:
Ser un argumento, prueba, razón, etc., de los, o de las, de no te muevas.Ser tan
concluyente o contundente que, en fuerza de no tener nada que replicar aquel a quien
se le dirige, parece como que se queda parado.
MOVIMIENTO:
Parecer, o ser, uno el movimiento continuo.Andar de acá para allá incesantemente, no
estar parado un momento. Dícese más comúnmente de los chicos inquietos y
revoltosos, y es una alusión a la teoría soñadora en Física, o problema insoluble del
movimiento continuo o perpetuo.
MOZA:
A la moza, con el moco, y al mozo, con el bozo.Aconseja que no se debe retardar mucho
el casar a los hijos.A la moza el ser buena, y al mozo un oficio, no les puedes dar
mayor beneficio.Recomienda que a las niñas se las instruya poniendo cuidado en la
parte moral, principalmente; y a los muchachos dándoles una carrera u oficio que les
permita el día de mañana ganarse el pan, sin tener que mendigarlo.A la moza mala la
campana la llama, y a la mala mala, ni campana ni nada.Contra los sirvientes flojos y
negligentes, y que por nada ni por nadie se inmutan.Aunque la moza es tosca, bien ve
ella la mosca.Denota que no es una persona tan torpe o negada como aparenta
serlo.Bien parece la moza lozana cabe la barba cana.Aconseja lo conveniente que es en
los matrimonios que el marido sea mayor de edad que la mujer.Como la moza del
abad, que no cuece y tienepan.Reprende a aquellos que quieren mantenerse sin
trabajar, como sucede con los criados de los abades o curas en algunos países, que se
mantienen de las ofrendas que llevan los feligreses, sin necesidad de tomarse la
molestia de amasar y cocer el pan.De moza adivina, y de mujer latina.Súplese nos
guarde Dios, porque ni la una ni la otra suelen servir para mujeres de su casa. Es
moza de buen recaudo, que, antes que salga, se manca en el establo.Contra las
personas que se muestran cansadas o doloridas antes de haberse puesto a
trabajar.Ese quiere: «la moza borracha y el vino en la jarra».Contra los que desean que
todo les salga a medida de su deseo.Guárte, moza, de promesa de hombre, que como
cangrejo corre.Aconseja a las jóvenes que no se fien de las promesas de los hombres,
pues suelen ser falsas; es decir ir para atrás, como los cangrejos.La moza, como es
criada; la estopa como es hilada.Como son los principios, así son los resultados
obtenidos.La moza de la plaza: la puerta barrida, la casa cagada.Las mujeres que no
piensan más que en lucir, se ocupan sólo de lo que se ve, pero no de lo del interior de
la casa.La moza de la villa: la casa sucia, la puerta barrida. — V. La moza de la plaza:
la puerta barrida, la casa cagada.La moza en cabello, no la loes, compañero.No es
conveniente alabar a las mujeres despeinadas, pues hace suponer una gran intimidad
con ella, por una parte, y por otra, se incita a los demás a que quieran comprobar la
verdad de lo que afirmamos.La moza en el tejado no anda a buen recado.Las jóvenes
deben tener mucho cuidado con los sitios que frecuentan, pues su fama peligra.La
moza en se componer y el viejo en beber, gastan todo su haber.Suelen ser,
efectivamente, la debilidad de unas y otros emplear sus capitales en lo indicado.La
moza mala hace al ama brava.El mal proceder del subdito es el que hace irritar al
superior, por pacífico que éste sea.La moza que anda en deci y no se casa, dende como
fuego abrasa.La joven que está para casarse, da que hablar y luego no se casa, no
debe extrañar que todos se aparten de ella como si abrasase.La moza que bien lava,
siete veces le hierve el agua.La que sabe cumplir su obligación, fácilmente desempeña
su cometido.La moza que con viejo casa, trátese, o téngase, por anciana.Aconseja a las
mujeres jóvenes casadas con ancianos la conformidad en el porte, en cuanto les sea
posible, hacia sus maridos, para la paz y tranquilidad en el matrimonio.La moza y la
parra no se ve hasta alzarle la falda.Las hojas suelen cubrir los racimos en las vides, y
hasta que no se levanten aquéllas no se ve si las uvas son buenas o no. El talento del
lector suplirá la falta de explicación en la otra mera parte del refrán.Moza de Burgos,
tetas y muslos.Las burgalesas tienen fama de poseer buen pecho y buenas
piernas.Moza de mesón no duerme sueño con sazón.Alude a la vida incorrecta que
suelen hacer todas las criadas que sirven en ventas o mesones.Moza es Marina
mientras se trasquila.Los afeites rejuvenecen a todo el mundo: mientras éstos se usen,
consideraremos a la persona que los usa, no como con la edad que tiene sino con la
que representa.Moza galana, calabaza vana.La joven que no piensa más que en
componerse, da muestras de tener poco juicio.Moza garrida, o bien ganada, o bien
perdida.La joven guapa o casa muy bien, o se pierde definitivamente pronto.Moza,
guarda la lana, que oro mana.Aconseja a las jóvenes que no desprecien la labor, pues
es la que produce el bienestar y la riqueza.Moza muy disantera, o gran romera, c gran
ramera.La joven aficionada a andar de romería y de fiesta en fiesta, no suele guardar
en su conducta un término medio.Moza, para Roma; y vieja, a Benavente.En el primer
caso, por lo disoluta que siempre fue la capital de Italia, y en el segundo, porque en
Benavente, villa distante 10 leguas de Zamora, había en lo antiguo multitud de
fundaciones piadosas que ejercitaban la caridad con toda clase de personas
menesterosas, y muy especialmente con las ancianas e imposibilitadas.Moza risueña,
o loca o parlera.La joven que se ríe mucho no puede dar buena idea de su
formalidad.Moza que se asoma a la ventana a cada rato, quiere vender barato.Las
mujeres ventaneras suelen dar una idea muy mala respecto de la honradez de sus
costumbres.Moza, sabe estotro: que de la perdiz, el pedio, y del conejo, el lomo.Enseña
el egoísmo, aconsejando se tomen las mejores piezas sin reparar en los demás.Moza
ventanera, o puta o pederá.«El asturiano llama pederá a la traqueadora». (El
Comendador.)—Es equivalente al citado de Moza que se asoma a la ventana, etc.
(Véase)Ni moza de mesonero, ni costal de carbonero.Advierte que con el roce de ambos
corre peligro la limpieza.Ni moza fea, ni obra de oro que tosca sea.Muestra el atractivo
inherente a la juventud, así como que lo rico de la materia da precio aun a la obra más
imperfecta.Ni moza fea, ni vieja hermosa.Porque así lo reclaman las leyes de la
Naturaleza, contra la cual no es posible ir.O llueve, o apedrea, o nuestra moza se
menea.Indica que las personas de mal carácter, se las conoce por cualquier
detalle.Peor es la moza de casar, que de criar.Una criatura se cría, particularmente en
los pueblos, de cualquier manera; pero no puede contraer matrimonio con tanta
facilidad, sobre todo si pretende ser feliz.Si la moza fuere loca, hablen las manos y
calle la boca.Contra la mocita que se desmanda, no hay mejor receta que una buena
vara de acebuche.Va la moza al rio, calla lo suyo, y cuenta lo de su vecino.Indica lo
parlanchinas que suelen ser las mujeres, pero no siendo tontas para su negocio.
¿Habéis visto, mozas, mi gato en galochas? — V. Hasta los escarabajos tienen tos.Las
mozas de poco seso, por San Antón corren el antruejo.Las muchachas desenvueltas no
reparan en adelantarse a lo que no debieran hacer sino en otras condiciones.Las
mozas de Tariego cantando van so el hielo.Recuerda el hecho de que en cierta ocasión
las mozas de ese lugar de la provincia de Palencia hicieron un baile sobre el hielo del
río que está próximo al pueblo citado, y se hundió el hielo con todas ellas.Mozas,
cerrad las puertas, que Perotizo anda sin sueltas.Advierte que hay ocasiones en que
toda precaución es poca.Mozas de Avera, ¿quién os dio tan ruines dientes? — Agua fría
y castañas calientes.Dícese en Portugal, porque las mujeres del dicho punto suelen
tener mala dentadura; la segunda parte del refrán nos explica el por qué.
MOZO:
Al mozo amañado, la mujer al lado.Conviene casar con tiempo al mozo industrioso o
aplicado, a fin de que no se vicie.Al mozo de Talavera, a los toros le espera.Indica lo
muy aficionados que son los talaveranos a la fiesta llamada nacional. — También
indica que donde es preciso verlos es en el peligro, pues hablar desde la barrera
cualquiera lo hace.Al mozo mal mandado pónle la mesa y envíalo al recado.La
esperanza del premio estimula y mueve para avivar en las diligencias aun al más
perezoso y abandonado.A mozo alcucero, amo roncero.El criado melindroso, conviene
que dé en manos de un amo severo.Como el mozo del gallego, que andaba todo el año
descalzo, y en un día quería matar al zapatero.Contra los que, teniendo tiempo
sobrado, dejan de evacuar sus asuntos, y a última hora, acosados por la necesidad,
atrepellan por todo para poder cumplir con su cometido.Cuando mozo, es temprano
para casarse, y cuando viejo, tarde.Recomienda un término medio como lo más
prudente para contraer el matrimonio.Delibra, mozo, delibra, cuarterón por media
libra.Da a entender que despache pronto, y que para no tardar mucho, en vez de
media libra, sirva al comprador un cuarterón. Como se ve, aconseja que se hagan las
cosas rápidamente, aunque se hagan mal, siempre que sea en nuestro provecho; no es
muy recomendable ni honroso el consejo, como propio de tendero.De mozo, a Palacio;
de viejo, a beato.Dícese de los que en edad madura emprenden una vida recogida,
después de la licenciosa que han llevado durante su juventud. — Para la explicación
del primer miembro de este refrán, véase Las del Palacio.De mozo rezongador, nunca
buena, labor.Nada que se hace a la fuerza y de mala gana, sale bien hecho.El mozo no
ha la culpa, que la moza se lo busca.La perdición de la mujer pende más comúnmente
de sus liviandades que no de las libertades que se toma el hombre.El P. Benito
Jerónimo Feijóo dice, tratando de demostrar la falsedad de algunos refranes, lo
siguiente, refiriéndose al que nos ocupa: «Lo contrario es lo que sucede
comunísimamente o casi siempre. Como tales simplezas dicta el plebeyo prurito de
hablar mal en común de las mujeres. Un adagio hay italiano, diametralmente opuesto
al castellano, que es éste: Ogni lentina e casta, se non ha chi la cazza. "Toda mujer es
casta, si falta quien la provoca"». Publicada esta carta en el tomo IX de mi Refranero
general español, hícele el comentario siguiente: «Según el P. Feijóo, lo contrario es lo
que sucede comunísimamente o casi siempre. Con perdón sea dicho, trabajo me
cuesta creerlo; y bastará citar en apoyo de mi aserto el caso que cuenta un autor grave
y del que en su día supo aprovecharse Cervantes, ocurrido con motivo de haber
enajenado su honestidad una moza esforzada, aunque no forzada, a aquel cuyos
esfuerzos no fueron bastante poderosos para arrancarle de la mano el dinero, con
hallarse en paraje menos recóndito, si el testimonio de una docta escritora andaluza
recién arrebatada a nuestro suelo por la tijera de la inexorable Parca no fuese más
elocuente para la ocasión en que nos encontramos. Dice asi: Pertenecía Alegría a la
clase de mujeres desalmadas que se confiesan a sí mismas coquetas, en vista de que
el espíritu de imitación francés no sólo ha adoptado la palabra, sino también el vano y
frivolo espíritu que la erige casi en una elegante gracia social.Pero pertenecía también,
sin ella confesarlo, a la más perversa variación de la especie: esto es, a aquellas que,
como medio más eficaz y enérgico de atraer a los hombres, no les demuestran sólo el
deseo de agradarles, sino que por más seguridad, tomando la iniciativa, les
demuestran que ellos les agradan a ellas. A esta seducción resisten fácilmente los
hombres delicados y de mérito, para los que una mujer que baja de su elevado trono
se desprestigia completamente; pero en hombres vulgares, en hombres vanos y sin
mundo, que tienen la buena fe o necedad de creer que ese amor puesto en feria lo es
únicamente a su intención y nacido de un irresistible y apasionado impulso hacia
ellos: hombres noveles que no conocen aún que la mujer que pierde lo morigerado y el
orgullo propio de su sexo, pocas virtudes le pueden quedar, aunque las afecte;
hombres poco expertos que no conocen que los papeles están trocados, y que la que
busca es porque no es buscada; para éstos, son tales mujeres temibles, por poco que
valgan, pues fingen todos los caracteres, todos los gustos y hasta todas las virtudes,
haciendo cometer al hombre que cogen en sus perversas redes toda clase de
maldades, dándoles un interesante colorido. Y las leyes humanas son tan cortas de
vista y toman tan poco en cuenta la parte moral de los delitos, que castigan al infeliz
que robó un triste pedazo de pan para comer y no han pensado en castigar a la infame
que introduce un puñal de dos filos en el corazón ajeno, y destruye la honra, la
felicidad y la paz de una familia13.No quiere decir esto que en algunas ocasiones no
suceda lo contrario; pero estese a que, en las más, la iniciativa parte de las Evas, que
no de los Adanes».El mozo perezoso por no dar un paso, da ocho.El no querer ejecutar
una cosa, no excusa de hacerla; por eso, haciéndola a destiempo, obligado a ello y
cuando no tiene otro remedio, le cuesta mucho más trabajo, más pasos y más
molestias.El mozo, por no saber, y el viejo, por no poder, dejan las cosas perder.Triste
circunstancia de la condición humana, eso de que la experiencia y la cordura no se
contemplen juntas hasta llegar el último período de la vida.El mozo puede morir, y el
viejo no puede vivir. — V. El joven puede morir, pero el viejo no puede vivir.El mozo y
amigo, ni pobre ni rico.En los criados y amigos la pobreza es carga pesada para el que
trata con ellos y los expone; y la riqueza los ensoberbece y les hace desconocer su
obligación.El mozo y el gallo, un año.Pasado cierto tiempo, suelen adquirir los criados
demasiada familiaridad, así como perder los gallos en vigor y energía; por eso conviene
deshacerse de uno y otro con frecuencia.El que a los veinte no es mozo, a los treinta no
se casa, y a los cuarenta no es rico, a los cincuenta cátatelo borrico.Cada edad requiere
lo suyo. El que va dejando pasar los años y no cumple con lo debido, es señal de que
no sirve para la vida de las personas.Guarda mozo, y hallarás viejo.El joven que
observa una vida arreglada, tiene hartas probabilidades de vivir largo tiempo.Guárdate
del mozo cuando le apunta, o le nace, el bozo.Es aviso dirigido a la mujer honrada,
para que no eche en olvido que esa es la época en que se despiertan las pasiones en el
adolescente.Mandan al mozo, y el mozo al gato, y el gato manda a su rabo.Expresa
que en el mundo la cuestión de jerarquías constituye una cadena: el último eslabón es
el último mono.Mozo bien adoctrinado será viejo descansado.El que aprovecha la
juventud en los estudios, no morirá de hambre.Mozo bien criado, ni de suyo habla, ni,
preguntado, calla.Cualidad propia de todo niño bien educado, es no hablar mientras
no le preguntan.Mozo bueno, mozo malo, quince días después del año.Es preciso
tratar a una persona bastante tiempo para poder llegar a conocer a fondo sus
cualidades.Mozo con líbrete y mujer con gañivete, miralos y vete.Lo primero, señal de
hipocresía; lo segundo, de desasosiego. (El Comendador).Mozo de quince años, tiene
papo y no tiene manos.Es la edad en que se come mucho y se trabaja poco.Mozo
goloso, higo a dinero.Caro sale el sirviente añcionado a andar comprando chucherías,
porque éstas no las paga su bolsa, sino lo que sisa a su amo.Mozo malo, mozo malo,
más vale enfermo que sano.Porque estando enfermo no podrá cometer las tropelías que
si estuviese bueno.Mozo mes tur ero no es bueno para mandado.Advierte que el que no
sabe guardar un secreto, no se le puede confiar misión alguna.Mozo vergonzoso, el
diablo lo llevó a palacio.Los paremiólogos antiguos castellanos lo definen en este
sentido: «Porque acontecerá quedarse sin comer, si tiene mucho empacho».Yo presumo
que la palabra palacio está tomada aquí en la significación desfavorable que apunto
unos cuantos refranes más abajo, en cuyo caso vendrá a significar que: «Las
compañías con gente libertina hacen perder el rubor al joven más honesto y
pudoroso».Ni mozo dormidor, ni gato maullador.Debe huirse de tenerlos, por la
inutilidad del primero, y la molestia del segundo.Ni mozo golosj, ni gato cenizoso. — V.
Nt mozo dormidor, ni gato maullador.Ni mozo pariente ni mozo rogado, no lo tomes por
criado.Por la poca libertad con que se manda a los sirvientes que se hallan en uno u
otro de esos dos casos. Para mozo, moza hermosa, y que quemen a la vieja ranciosa;
para moza, mozo gracioso, y que reviente el viejo enojoso Da a entender que cada uno
debe buscar para su bienestar lo más adecuado a sus condiciones.Ser mozo de tumbo
y trueno.Aplícase en el Perú a los valentones y calaveras.Mozos, viejos, reyes y
pastores, están sujetos al dios de los amores.El amor no es patrimonio exclusivo de
una edad ni de una clase, sino que todos estamos sometidos a su imperioso dominio.
MOZUELA:
De lo que la mozuela se busca, el mozuelo no tiene la culpa. — V. El mozo no ha la
culpa, que la moza se lo busca.
MUCHACHICO:
Muchachico de Toledo, daca el cuarto y toma el huevo.Dícese de los que son
desconfiados y no sueltan prenda, si no aseguran el éxito de lo que pretenden.
MUCHACHO:
Di, muchacho, tu razón, y no señales autor. — V. Di tu razón y no señales
autor.Muchachos, ¿no me decís ná?(nada). Satiriza al vano y presumido que parece ir
pidiendo elogios cuando no se los tributan.Quien con muchachos ara y con asnos
trilla, cagajones acriba. — V. El que con niños se acuesta, cagado amanece.Quien con
muchachos se acuesta, cagado amanece. — V. El que con niños se acuesta, cagado
amanece.
MUCHEDUMBRE:
Adonde está la muchedumbre, ahi está la confusión.Para poder ejecutar bien las
cosas, huelga el mucho gentío.
MUCHO:
Cuándo, mucho; cuándo, nada.Da a entender que en el mundo, y casi generalmente,
suele pecar todo por exceso o por defecto, hallándose el término medio, que es el de la
virtud, muy raras veces.Do no te quieren mucho, no vayas a menudo.Aconseja que se
moleste lo menos posible con visitas, pues no siendo en casas donde le conste a uno
que le tienen verdadero cariño, en los demás, algunas veces sentará bien la visita,
pero las más ocasionará molestia o disgusto.El que habla mucho, siembra; el que calla
mucho, recoge.El mejor medio para esparcir doctrinas es la oratoria; pero para el que
prefiere aprender, no hay procedimiento como el de oír y callar.El ver mucho y el leer
mucho, aviva los ingenios de los hombres.Los viajes y la lectura son los dos mejores
medios de instruirse.Lo que mucho se desea, mal se cree aunque se vea.En fuerza de
anhelar la posesión de una cosa, cuando llega el momento deseado, llega a parecemos
un sueño más que realidad.Lo que mucho vale, mucho cuesta.Expresa que sin
grandes sacrificios no es fácil alcanzar las cosas de mérito. — V. Nunca mucho costó
poco.Mucho falta al que mucho tiene.Porque mientras más poseemos, más
ambicionamos poseer, dándonos cuenta de lo mucho que necesitamos todavía para
obtener lo que nos habíamos propuesto.Mucho siente de sí el que con ninguno se
compara.El asemejar nuestros dolores con los ajenos, aminora los propios: si esa
comparación no se establece, forzosamente serán nuestros males los mayores del
mundo.Nunca mucho costó poco.Pretender conseguir una cosa sin que se haga
dispendio alguno, es completamente absurdo.Ofrecer mucho, especie es de
negar.Cuando se prometen cosas exageradas, puede asegurarse, sin temor a
equivocarse, que no hay la menor intención de cumplirlas.Para llegar a saber mucho,
hay que poseer la vigilancia del cuervo, la avidez del cerdo, la paciencia del perro y la
astucia delgato.Respuesta que dio el visir Buzurgemihir a un sujeto que le preguntó
cómo había hecho para atesorar tanta ciencia.Quien mucho desea, mucho teme.Por
miedo a quedarnos sin nada, dado la magnitud de la petición.Quien mucho duerme,
nada espere.Para conseguir un fin es preciso ser activo y no entregarse al descanso ni
a la indolencia.Sobre que hay mucho, cómetelo, chucho.Aplícase cuando, no habiendo
abundancia de una cosa, aparece una persona que se lleva parte de lo poco que
existe.Solamente sabe mucho el que sabe lo que basta para vivir.Como quiera que la
ciencia de la vidn es la más práctica, pero la más difícil de poseer, el que llega a
dominarla, puede considerarse como un verdadero sabio.Tienes asaz; no gozas de lo
mucho por llegar a lo mas.Aplícase a los avaros, en quienes la sed insaciable por
atesorar más de lo que poseen, es causa de que no disfruten lo mucho que tienen.A
muchos debe iemer aquel a quien muchos temen.Pues, por lo general, cada uno de los
que nos hacemos temer, es un enemigo.Entre muchos, toca a menos el disgusto. — V.
Mal de muchos consuelo es.La que con muchos se casa, a todos enfada.Contra la que
es fácil en dar oídos a todos cuantos la pretenden en casamiento. —Aplícase también a
las personas que dan la razón a todos, aun cuando las opiniones sean contrarias, a fin
de no enemistarse con nadie.Quien de muchos es temido, tiene a muchos que temer.
— V. A muchos debe temer aquel a quien muchos temen.Quien de muchos se quiere
aprovechar, con todos ha de cumplir.Todo el que nos otorga un beneficio, tiene derecho
a la ley de reciprocidad.
MUDA:
Estar uno de muda.Callar demasiado en una conversación.
MUDADAS:
Tres mudadas equivalen a un incendio.Porque con sólo lo que se rompe al trasladarse
de casa, queda ésta peor que si se hubiese quemado.
MUDANZA:
Mudanza del tiempo, bordón de necios.Refrán contra los flojos y descuidados que, sin
poner de su parte los medios, esperan en la mudanza del tiempo la de su fortuna. —
Agustín de Rojas, en su Viaje entretenido, libro segundo, lo usa en el sentido que le da
la Academia. — Se aplica a los que no saben hallar otro asunto de
conversación.Deshacer la mudanza.Hacer al contrario en el baile toda la mudanza ya
ejecutada.Hacer mudanza, o mudanzas.Portarse con inconsecuencia; ser inconstante
en amores.Hacer mudanzas.Variar los movimientos del paso o compás y las
figuras.Las mudanzas de nombres no varían el sujeto.Expresa que el cambio de
nombre no influye para nada en la persona, pues no por eso deja de ser la misma.
MUDAR:
Enviar a uno a mudar de aires.Desterrarlo, deportarlo.
MUDARRA:
A vendimiar la Mudarra, que hay racimos de arroba.Excita a acometer una empresa,
por ser llegada ya la oportunidad de poner manos a la obra. — La Mudarra es un
lugar distante cuatro leguas de Valladolid, abundante en viñedos.
MUDO:
Hacer hablar a un mudo, o a los mudos.Dícese de todo aquello que, por la gravedad o
trascendencia que incluye es capaz de hacer que el sujeto más pasivo, benigno o
prudente, deponga su actitud mansa y benévola.Cuando los mudos hablan, licencia
tienen de Dios. — V. Cuando los muertos hablan, es porque tienen permiso de Dios.
MUEBLE:
Al mueble sin raíz presto se le quiebra la cerviz.Todo lo que no tiene buen fundamento,
trátese de cosas morales o materiales, no puede ser muy duradero.
MUELA:
Al que le duele la muela, que se la saque; algunos añaden: o que rabie.Refrán que se
suele usar para excusarse de tomar parte en negocios ajenos, sobre todo cuando éstos
no son muy agradables.Haberle salido a uno la muela del juicio.Ser prudente, mirado
en sus acciones.Entre dos muelas cordales nunca pongas tus pulgares.Aconseja no
despartir ni meterse a poner paz entre parientes muy cercanos.Estar uno que echa las
muelas.Dícese cuando se halla uno sumamente airado, rabioso e impaciente.Hacerle
a uno alguna cosa la misma gracia que si le sacasen las muelas.Ser algún hecho
desagradable a aquel sobre quien recae.Hacerle a uno las muelas una
casca.Ocasionar a una persona algún perjuicio o daño de consideración.Tener muelas
de gallo.Apodo con que se moteja a aquel que no las tiene, o que carece de dientes, o
los tiene malos o separados.
MUERDA:
Hacer muerda.Befar, insultar, despreciar groseramente a una persona.
MUERTA:
Espantóse la muerta de la degollada.Reprende a aquel que nota los defectos de otro
teniéndolos él mayores, y aun puede que de la misma especie.Estar, o quedarse, una
cosa muerta de risa.Permanecer en algún lugar por olvido o por cualquier otra
circunstancia, sin servir para aquel fin a que se la había destinado.JVó parecer una
persona, o cosa, ni muerta ni viva.No hallarla en parte ninguna, por más diligencias
practicadas al efecto.
MUERTE:
Aborrecer, perseguir, etc., de muerte a uno.Con toda saña y crueldad.A la muerte no
hay cosa fuerte.Indica que el poder de la muerte es tal, que no hay nada, por poderoso
que sea, capaz de resistirla.Al que teme la muerte, el panal le sabe a hiél. — V. Más
vale vaca en paz que pollos con agraz.A muerte o a vida.Aplícase a toda resolución
enérgica a que se apela en casos desesperados, y más comúnmente tratándose de la
curación de un enfermo desahuciado.Asi es... como la muerte que debo a
Dios.Fórmula de juramento para atestiguar la verdad de lo que se dice.¡Bien hecha
muerte, feliz barbero, que muere a manos de un caballero!Refrán de uso corriente en el
Perú, con el que se significa, irónicamente por supuesto, que los contratiempos o
disgustos que proporcionan los superiores a los inferiores, deben ser estimados por
éstos como una gran honra que se les dispensa.Darle a uno la muerte
chiquita.Extremecimiento nervioso o convulsión instantánea que suele sobrevenir a
algunas personas.Donde hay muerte no hay buena suerte.Todo aquello que pueda
traer aparejado el peligro de perder la vida, no puede censiderarse como feliz ni
beneficioso.En mal de muerte, no hay médico que acierte.Además de su recto sentido,
significa que en las cosas que parecen inevitables, apenas hay providencia o remedio
humano que alcance.Hacer la muerte de un ángel.Tener apacibles los últimos
instantes de la vida.Hasta la muerte.Denota la firme resolución y ánimo constante en
que se está de ejecutar una cosa, permaneciendo siempre inalterable en su
propósito.Hasta la muerte nadie es dichoso.Pondera los sinsabores de varios géneros
que naturalmente acarrea en pos de sí la vida en sus diversas escalas sociales.Hasta
la muerte todo es vida.Enseña a no desconfiar de conseguir una cosa, mientras haya
vida. — V. Mien tras hay vida hay esperanza.La muerte, con igual pie pisa las altas
torres de los reyes, como las humildes chozas de los pobres.Indica que la muerte es
igual para todos, no perdonando edades, posiciones, sexos ni categorías.La muerte es
sorda.Porque no oye los clamores con que se quiere detener su paso.La muerte es tan
cierta, como la vida incierta.Expresa que el fin de la vida es seguro y fatal para
todos.La muerte está más cerca de nosotros que la pestaña del ojo.Porque siempre nos
está acechando, sin que podamos librarnos de ella desde el momento que no nos deja
apercibirnos para su llegada en no pocas ocasiones.La muerte no perdona al rey ni al
papa, ni a quien no tiene capa.Es ley común de la Naturaleza que muera todo cuanto
ha nacido.El venerable Tomás de Kempis usó este refrán (siglo xrv o principios del xv)
en su opúsculo Vallis Liliorum, por los siguientes términos latinos: Nemo impetrare
potest a papa bulla numquam moriendi; esto es, a la letra: Nadie puede alcanzar del
papa una bula para dejar de morir. Semejante pensamiento lo expresó Moliere en su
comedia L'Étourdi (acto II, escena IV) de esta manera: On ría pointpour la mort de
dispense de Rome.La muerte, tan bien come cordero como carnero.La muerte es igual
para todos, sin reparar en distinciones.La muerte todas las cosas iguala.Al final de la
vida, todos somos exactamente iguales.La muerte y vida en manos de la
lengua.Denota el daño o el beneficio que se causa con la conversación, según que sea
ésta caritativa o murmuradora.Luchar uno con la muerte.Tener el moribundo una
agonía larga y más o menos agitada.Más amarga es que la muerte la mujer
mala.Porque los duelos que ésta acarrea son verdaderamente terribles, no hallándose
nada que pueda asemejarse a un sufrimiento continuo.Más vale dejar en la muerte al
enemigo, o a los enemigos, que pedir, o no demandar, en la vida al amigo, o a los
amigos.Es preferible gobernarse con una economía bien entendida, a tener que pasar
por el sonrojo de andar pidiendo prestado a las personas de nuestro conocimiento, con
el fin de poder pagar las deudas que se han contraído.Muerte no venga que achaque
no tenga.Nunca faltan disculpas o pretextos que alegar a favor de cualquier caso
desagradable.Muerte y venta desbaratan, o deshacen, renta.El fallecimiento de una
persona, sobre todo si se trata del cabeza de familia, así como la venta continuada de
los títulos financieros, concluyen rápidamente con las rentas del capital.Ni muerte sin
llanto, ni boda sin canto. — V. Ni boda sin canto, ni muerte sin llanto.No digo nada de
la muerte de padre, que tuvo una muerte como un cochino.Expresión usada para
indicar que no se quiere hablar de alguna cosa por ser muy delicada, especial,
chocante, etc.No hay más que una muerte, pero hay muchas muertes.No se muere
más que una vez, aunque se pueda morir de diversa manera; verbigracia: de repente,
a traición, en la guerra, de vejez, de una enfermedad, etc.No hay muerte sin achaque,
mal sin ocasión, ni tahúr sin mollina.Expresa que nada se produce en el mundo que no
sea por una causa que lo justifique.Para ir por la muerte es bueno.Aplícase al sujeto
por extremo cachazudo.Parecer, o parecerse, a la muerte pelada.Aplícase
familiarmente a la persona flaca y horrorosa, con alusión al esqueleto humano, y
también a la que está calva y muy descolorida.Quien muerte de otro espera, larga
soga tira.El que aguarda el fallecimiento de una persona para conseguir algo, da
pruebas de paciencia, pues suele retardarse lo que espera más de lo que
quisiere.Quien teme la muerte no goza la vida.El pensar constantemente en el trance
final, hace que se miren todos los actos de la vida con triste indiferencia.Sentir de, o a
par de, muerte una cosa.Sentirla con pena tan vehemente como la que pudiera
ocasionarnos la desaparición o muerte de un sujeto idolatrado.Ser de mala
muerte.Aplícase a toda persona, o cosa, que es de poco valor o resistencia.Ser una
muerte.Indica lo penoso, insufrible, o sumamente tardío de alguna persona o cosa.Si
te casaste y lo erraste, sola la muerte puede remediarte.Advierte que el matrimonio no
tiene más solución que la muerte.Siempre la muerte tiene disculpa.Al ocurrir un
fallecimiento nunca deja de encontrarse, aunque a primera vista no aparezca, alguna
causa que lo justifique.Sólo una muerte a Dios debo, y las demás al platero.En este
mundo, prescindiendo del respeto debido a la Divinidad, sólo se guardan
consideraciones al dinero. — Es el mote o divisa de un caballero que entró a justar
llevando la adarga cubierta de calaveras de plata que, efectivamente, no había pagado
ni pensado pagar al artífice que se las había hecho.Tomarse uno la muerte por su
mano.Ejecutar voluntariamente cosas que atenían contra su salud, bienestar,
intereses, y hasta con la propia vida, sin hacer caso de las reflexiones que se le dirigen
para hacerle desistir de su errado comportamiento.Volver uno de la muerte a la
vida.Restablecerse de una enfermedad tan grave que se reputaba acabaría con la
existencia del paciente.
MUERTO:
A muerto me huele el godo.Modo de augurar mal del fin o resultado que se cree ha de
tener una persona o cosa. Es refrán corriente en el Perú, donde se llamaba godos a los
realistas por los que defendían la independencia del territorio.Al muerto dicen:
¿queréis?Tratándose de cosas que a todos agradan, no se debe brindar con ellas
ofreciéndolas, sino dándolas de contado. Dícese más comúnmente respecto de
manjares y bebidas.Al muerto, la morí aja, y al vivo, la hogaza. — V. El muerto, al
hoyo, y el vivo, al bollo.Callar uno como un muerto.No hablar nada, ni por ningún
motivo.Come, muerto, que berzas te cuego. — Véase Espérate, muerto, que berzas te
cuezo.Echarle a uno el muerto, o Echar el muerto a casa, o a puerta ajena, o al
vecino.Achacar o imputar a otro la culpa de lo que no ha hecho.El muerto, a la cava, y
el vivo, a la hogaza. — V. El muerto, al hoyo, y el vivo, al bollo.El muerto, a la huesa, y
el vivo, a la mesa. — V. El muerto, al hoyo, y el vivo, al bollo.El muerto, a la fosada, y
el vivo, a la hogaza. — V. El muerto, al hoyo, y el vivo, al bollo.El muerto, al hoyo, y el
vivo, al bollo.Denota el pronto consuelo que por lo regular tienen los hombres en la
pérdida de sus parientes y amigos.Espérate, muerto, que berzas te cuezo.«Que hablar
con los que no entienden, es por demás». (El Comendador.) Creo que más bien se
puede tomar en la significación de «entretener al que se halla en alguna necesidad o
peligro inminente, con esperanzas tan lejanas como fútiles».Estar, o quedarse, etc.,
más muerto que vivo.Denota ser tan grande el miedo, temor o espanto de que uno se
halla sobrecogido, que parece estar privado de acción vital.Estar uno muerto por una
persona, o cosa.Amarla, o desearla, con vehemencia.Tratándose de personas, se dice
también, en estilo familiar: Estar muerto por los pedazos de N.Hacer de alguna
persona el mismo caso que de un muerto, o acordarse de alguno como de los muertos,
u olvidado como muerto. — V. El muerto, a la fosada, y el vivo, a la hogaza.Levantar
un muerto.Dícese del tahúr que en el juego cobra una puesta que no ha
hecho.Muerto al agua, borrasca segura.Creencia supersticiosa entre los marineros, de
que cuando se arroja un cadáver al mar, no tarda en sobrevenir alguna tempestad.Ni
muerto ni vivo.Frase ponderativa que se usa para significar que una persona o cosa
no parece, por más diligencias que se han hecho para encontrarla.No tener dónde, o
sobre qué caerse muerto.Hallarse en suma pobreza, como sucedería a quien no
tuviera un triste jergón en que descansar su cuerpo a la hora de la muerte.Para el
sentenciado a muerto no nace hierba en el huerto.Aforismo de la Escuela Salertina, la
cual dice: Contra violentiam mortis non nascitur herba in horto. — V. Si es citación,
yo responderé; mas si es llamamiento, no hay medicinas.Parece que está alumbrando
a muerto.Dícese de la luz artificial cuando da poca claridad, especialmente tratándose
de bujías.Ser capaz de resucitar a un muerto.Por lo regular se aplica a todo manjar
que tiene mucha substancia, y más usualmente al caldo que es muy suculento.Si
para sacar a un muerto de su casa se necesitan cuatro, para sacar a un vivo, ¿cuántos
se necesitarán?Manifiesta el denuedo y tesón con que el que está en terreno propio se
defiende contra quien le ataca desde fuera.Vayase el muerto a la sepultura y el vivo a
la hogaza. — V. El muerto, al hoyo, y el vivo, al bollo.A muertos e idos, o y a idos, no
hay amigos.La pena que produce la muerte, o la ausencia, de las personas queridas,
se suele mitigar muy pronto.Contarlo con los muertos.Perder las esperanzas de volver
a ver a alguna persona o cosa; darlas por perdidas.Contarse con los muertos.Dar por
seguro y por anticipado que en un lance, empresa, etc., ha de perder una persona la
vida.Cuando los muertos hablan, es porque tienen permiso de Dios.Da a entender que
si se dice algo que debía estar secreto, o se hace alguna afirmación que parezca
aventurada, es porque estamos autorizados o sabemos de buena tinta lo que nuestra
lengua expresa.Dejemos a los muertos que entierren sus muertos.Recomienda que
dejemos a cada cual que arregle sus negocios, sin intervenir nosotros en ello lo más
mínimo.Desenterrar los muertos.Murmurar de ellos; descubrirles las faltas y defectos
que tuvieran.Los muertos abren los ojos a los vivos.Los hechos ejecutados por algunos
personajes fallecidos nos sirven a nosotros de lección, bien para seguirlos, bien para
condenarlos.No atestiguar con muertos.Frase con que se trata de reforzar la eficacia
de la prueba que se alega, manifestando lo fácil que es averiguar su verdad por cuanto
viven aún testigos que certifiquen del hecho.¿Quieres? se le dice a los muertos. —
Véase Al muerto dicen: ¿queréis?Ser capaz de levantar a los muertos de la
sepultura.Suele aplicarse con referencia a la persona que miente mucho y
descaradamente.
MUESTRA:
Para muestra un botón basta.Denota que no es preciso decirlo o mostrarlo todo, pues
con poner un ejemplo, fácilmente se deduce cómo es todo lo demás que queda sin
descubrir.Por la muestra se saca el paño.Manera de dar a entender que alguna cosa
es indicio por el cual se discurre cómo son las demás de su especie. También se aplica
a las personas y sus operaciones. Es, en cierto modo, una variante del anterior.
MUJER:
A la buena mujer poco freno basta.Indica que la mujer honrada no necesita quien la
vigile ni le enseñe sus deberes, cohibiéndola en sus actos, pues ella sola sabe lo que
tiene que hacer.A la mujer afeitada vuélvele el rostro, o la cara.Aconseja que se huya
de las mujeres que tienen la costumbre de pintarse o engalanarse mucho, pues la que
pierde el tiempo en coqueterías no suele ser buena ama de casa.A la mujer, bailar, y
al asno, rebuznar, el diablo se lo debió de mostrar.Manifiesta la natural inclinación y
disposición que tienen las mujeres a bailar.A la mujer barbuda, de lejos me la saluda.
Algunos añaden: con tres piedras, que no con una.Las mujeres que tienen esa
condición, suelen tener el carácter hombruno y ser, por tanto, amigas de mandar y
sopapear al marido.A la mujer brava, dalle la soga larga.Recomienda que se disimule
con prudencia lo que no se puede remediar prontamente, esperando una ocasión y
coyuntura a propósito para reprender o castigar aquello que se crea conveniente.A la
mujer casada, el marido le basta.Enseña a las mujeres que, cuando contraen
matrimonio, deben hacerse la cuenta de que ya no hay más hombres en el mundo que
su marido.A la mujer casada, no le des de la barba.Porque, si es buena, se resentirá y
esquivará el seguir tratándote; y si liviana, te arrastrará insensiblemente basta hacerte
caer en la tentación.A la mujer casada, nunca le falta novio.Su marido: que es el único
que le debe interesar y de quien debe querer ser festejada siempre.A la mujer casta,
Dios le basta.La que es honesta, tiene mucho a su favor para no caer tan fácilmente,
como la que no lo es, en los lazos que la pudiera armar un hombre libertino y
disoluto.A la mujer loca, más le agrada el pandero que la toca.La mujer de poco seso
es más amiga de diversiones que de actos serios.A la mujer mala, poco le aprovecha
guarda.La mujer poco honesta siempre halla medio de salirse con sus gustos por muy
vigilada que esté.A la mujer parida, nunca le falta guarida.Indica el respeto con que en
todas partes se mira siempre a la mujer que acaba de ser madre.A la mujer que está
encinta se la cofioce por la pinta.Esto es, por ciertos indicios que así lo manifiestan,
tales como ojeras, náuseas, desgana, etc.A la mujer ventanera, tuércele el cuello si la
quieres buena.Expresa que esa condición en las mujeres les dura hasta la muerte,
siendo inútiles todas cuantas reprensiones y consejos se le dirijan para hacérsela
perder. A la mujer y a la cabra, cuerda larga. Algunos añaden: pero no tanto que se
pierda de vista, o que no se le vea el fin.Indica que a las mujeres no se les debe
oprimir ni celar mucho, si no dejarles cierta libertad, para que no se consideren
tiranizadas por el marido. Creemos, sin embargo, con los sensatos, que esa libertad
debe ser prudencial y sin exageración, pues de lo contrario no faltaría quien abusase,
llegando a creerse autónoma.A la mujer y a la gallina, tuércele el cuello y te dará la
vida.Indica que a la mujer se la debe tratar con dureza para que ella nos muestre más
cariño y respeto. No estoy conforme con la teoría.A la mujer y a la lechuga, por la
cintura.Es decir, que se debe escoger a las que tienen poca.A la mujer y a la mula, por
el pico, o por la boca, le entra la hermosura.O sea, comiendo, alimentándose bien.A la
mujer y a la picaza, lo que dirías, o lo que oyeres, o lo que vieres en la
plaza.Recomienda la prudencia y consideración con que se deben revelar los secretos
y cosas de importancia, por el peligro que se corre de que sean publicados, dado la
fama que tienen las mujeres de habladoras.A la mujer y a la viña, el hombre la hace
garrida.En la galanura y buen porte de la mujer se conoce la estimación que hace de
ella su marido, así como en la lozanía de la viña se echa de ver el cuidado de su
dueño.A la mujer y al fraile, darle aire.Aconseja el menor trato posible con ninguno de
los dos.A la mujer y al papel, sin temer.Expresa que a las mujeres se las debe tratar
resueltamente y sin encogimiento, pues de lo contrario suelen burlarse del
hombre.Suele emplearse este refrán cuando se va a cortar un pliego de papel sin
emplear plegadera o cuchillo, sino simplemente las manos, debiendo hacerse
rápidamente y sin vacilaciones, pues de lo contrario suele irse el corte por donde
quiere y no por donde está doblado, con lo cual se estropea el papel.A la mujer y al
perro, el pan en una mano y el palo en la otra.Indica que debe usarse con ambos seres
una mezcla de cariño y severidad bien acentuados.A la mujer y al viento, pocas veces
y con tiento.Enseña que no debe uno atreverse mucho con ninguna de ambas
cosas.Algo se debe callar a la mujer para el día que cese la voluntad.Como las mujeres
tienen fama de habladoras, no es conveniente confiarse demasiadamente a ellas, pues
si llega un momento en que se termina el cariño, como ocurre en no pocas ocasiones,
no hay que dudar que contará todo lo que se le ha dicho, aun cuando fuese
reservadamente.Al que tiene mujer hermosa, o castillo en frontera, o viña en carrera,
nunca le falta guerra.Porque como a lo bueno no le faltan nunca golosos, es preciso
estar siempre ojo avizor a fin de que no se nos lleven lo que nos pertenece
legítimamente.Al tomar mujer un viejo, tocan a muerto, o a cuerno.Las edades
avanzadas no son las más a propósito para contraer matrimonio, pues suelen dar al
traste con la vida del temerario que quiere echárselas de joven. Los que usan la
segunda variante, dan a entender que si el marido no puede cumplir sus deberes
conyugales por su avanzada edad, no es extraño que la esposa joven busque quien le
substituya.A mujer artera, la hija primera.Así como en muchos casos el marido es el
último que se entera de la conducta de su mujer, en casi todos la hija es la primera
que se da cuenta del modo de ser de su madre.A mujer brava, soga larga. — V. A la
mujer y a la cabra, cuerda larga.A mujer con afeite, vuélvele el rostro.Como las
mujeres que usan el colorete son de cierta desdichada clase, aconseja que no tenga el
hombre prudente trato alguno con ellas.A mujer parida y tela urdida, nunca le falta
guarida.Expresa que así acontece a la primera, por consideración; con la segunda,
porque dondequiera es útil.A mujer pedigüeña ponía do habita la cigüeña.Es decir, lo
más lejos posible, donde no se tenga contacto con ella, aludiendo a que las cigüeñas
suelen tener por morada lo más alto de la iglesia, es decir, el campanario.A mujer
primeriza, antes se le parece la preñez en el pecho que en la barriga.Efectivamente, los
primeros síntomas exteriores suelen ser en las primerizas la dureza y el aumento de
los pechos antes que el del vientre.A mujer que pide, ni aun la mires.Es equivalente al
anteriormente citado, A mujer pedigüeña ponía do habita la cigüeña, pues el ponerla
lejos y no tener trato con ella viene a ser la misma cosa.A mujer temeraria, o dejarla o
matarla.La terquedad es mala, pero en las mujeres es peor; por tanto, no habiendo
medio de convencerlas, no queda más recurso que el indicado en el refrán.Andar
anidando una mujer.Estar próxima al parto.Aquella es mujer casta, que no es rogada.
— V. No hay más mujer casta que la no rogada.A quien tiene buena mujer, ningún mal
le puede venir que no sea de sufrir.Siendo la buena esposa la que ayuda a sufrir las
penalidades de la vida, procura ésta evitar siempre todos los motivos de molestia para
el marido, y si alguno no lo puede alejar, es de tan poca monta que no llega casi a
ocasionarle disgusto.A quien tiene víala mujer ningún bien le puede venir que bien se
pueda decir.Este refrán es la antítesis del anterior.A quien yo bien quiera, la mujer se
le muera.El número de detractores de la mujer es infinito: no es de extrañar que
considerando a aquella como un mal, se desee el bien para el amigo querido.A tu
mujer, por lo que valga; no por lo que traiga.Sátira contra los muchísimos hombres que
buscan el matrimonio como un motivo comercial y no como la satisfacción del amor
verdadero.Expresa claramente que a la mujer se la debe estimar por su valor moral y
no por los millones que aporte al matrimonio.Asi es la mujer en domingo, como el trigo
con rocío.Alude a lo emperejiladas que se suelen poner las mujeres en los días de
fiesta, con lo cual realzan su hermosura.Aunque con tu mujer tengas barajas, no
metas en tu casa pajas.«Por el peligro del fuego». (El Comendador.) Es decir, que es
muy conveniente la prudencia para evitar las ocasiones.Aunque estés mal con tu
mujer, no es de buen consejo que te cortes el aparejo.Porque lo más razonable es que
se hagan las paces, y entonces será más sensible el haber tomado aquella
determinación.Aunque tu mujer sea buena, del familiar la recela.Enseña la prudencia
que no se consientan muchas familiaridades entre la mujer propia y los amigos
íntimos, pues a veces, ya se sabe que el diablo las carga.Caprichoso, como mujer
embarazada.Se dice de toda persona que es muy antojadiza, aludiendo a los caprichos
y exigencias extravagantes, que, según dicen, suelen acometer a algunas mujeres
cuando se hallan encinta.Compuesta, no hay mujer fea.Denota que el aseo y
compostura encubren la fealdad.Con la mujer y el dinero no te burles,
compañero.Enseña el recato y cuidado con que se debe atender y gobernar una y
otro.Cuando comía, todo mi mujer lo escondía; y ahora que no puedo comer, todo me lo
deja ver.Expresa el descuido con que se suelen comportar algunas mujeres cuando
tienen un marido ya anciano o achacoso.Cuando estuvieres con tu mujer vientre con
vientre, no le digas cuanto te viniere a la mente.Aconseja la prudencia en guardar los
secretos a las mujeres, no dejándose vencer por sus súplicas ni aun en los actos más
íntimos del matrimonio.Cuando la mujer manda la casa, el marido es calabaza.El que
la mujer lleve los calzones en una casa, es indicio de pobreza de espíritu en el cabeza
de familia.Decir una cosa a una mujer, es dar dos cuartos al pregonero.Moteja a las
mujeres de tener la lengua larga siendo incapaces de callar lo que se les confía.De la
mala mujer te guarda, y de la buena no fies nada.Advierte que se tenga poca confianza
en las mujeres por no ser muy de fiar.De la mujer avisada toma el consejo primero; de
los hombres, el postrero.Recomienda que se sigan los consejos de las mujeres; pero
después de estar refrendados por el criterio masculino.De la mujer y el queso, aquel
será más sabio que tomare menos.Expresa lo conveniente que es para la salud el no
abusar de ninguna de las dos cosas citadas.Del que mucho cela a su mujer, guárdate
como de Lucifer.Como los celos suelen a veces hacer ver lo que no existe, no es
conveniente la amistad con un celoso, por si se le pudiera ocurrir ver en nosotros lo
que ni siquiera se nos ha pasado por la imaginación.De mujer compuesta en función y
mula gorda en feria, no hay que fiarse.Porque seguramente llevan el fin de engañar.Las
mujeres son maestras en el arte de componerse, y los gitanos, archimaestros en el de
transformar una bestia moribunda en un animal rollizo y lleno de vida aparente.De
mujer cree lo que vieres, y de lo que vieres, la mitad, y menos.Considera a la mujer
como archivo de embustes y trapacerías.De noche no hay mujer fea. — V. De noche
todos los gatos son pardos.Después de mujer maldita, hábito de Santa Rita. — V. El
diablo harto de carne se metiófraile.De tu mujer y de tu amigo experto, no creas sino lo
que supieres de cierto.Enseña que no todo lo que se oye se debe creer, aunque se tenga
buen concepto de quien lo dice, porque es fácil padecer equivocación o engaños.Dolor,
o llanto, o pena, o sentimiento de mujer muerta, dura hasta la puerta.Expresa el poco
efecto que en algunos maridos causa la muerte de su mujer.El arañar y el morder es
costumbre de mujer.Refiérese a las que tienen mal genio, pues suelen desfogarlo por
esos procedimientos.El buscar una mujer una vez, es escasez; dos, gentileza; tres,
valentía, y cuatro, bellaquería.Aplícase a los viudos amigos de frecuentar el sacramento
del matrimonio.El consejo de la mujer es poco, y el que no lo toma es un
loco.Recomienda que se sigan las indicaciones de la mujer sensata, pues generalmente
su delicadeza de percepción le permite ver lo que nosotros, obcecadamente, no
vemos.El espíritu de la mujer es de azogue, y su corazón, de cera.Pinta bastante bien,
en general, la esencia femenina, pues suele ser su espíritu inquieto y su corazón
blando y moldeable.El lloro de la mujer no es de creer.Como casi siempre las mujeres
lloran por cualquier cosa, no hay que fiarse mucho de sus lágrimas, pues en fuerza de
la costumbre suelen ser fingidas.El que a una mujer guarde, no queriendo ella,
alcanzará con la mano una estrella.Manifiesta la imposibilidad de hacer recatada a la
mujer que no lo es.El que mucho guarda a la mujer, mala la quiere hacer.No debe
exagerarse la guarda de una mujer, pues si eila se da cuenta, acaba por desear
aquello que le ocultan, aunque no sea más que porque la privación es causa del
apetito.Recuérdese El celoso extremeño de Cervantes.El que no tiene mujer, caía día la
mata; mas quien la tiene, bien se la guarda.Indica el poco cuidado que se nos da de lo
que no es nuestro, en contraposición al esmero con que conservamos lo que nos
pertenece.El temor a la mujer es el principio de la salud.La abstención de cierta clase
de placeres es tan saludable para el espíritu como para el cuerpo.En casa de la mujer
rahez, pierde la buena su fez.«Entiende su hecho, su beneficio». (Hernán Núñez.) Las
malas compañías en vez de honrar, desprestigian.En el andar y en el beber se conoce
la mujer.La glosa que pone Mal-lara a este refrán, dice así: «Pone dos conocimientos
para juzgar de una mujer si es andariega, o si bebe templado, o se va de
rienda».Tocante al primero de dichos dos extremos, creo que se podría entender mejor
de la mujer que anda haciendo contoneos provocativos, a diferencia de la que anda
sencilla y modestamente, dado que en tal concepto lo veo usado más generalmente en
nuestros clásicos, entre otros D. Juan de Iriarte, quien lo vertió al latín de esta
manera: Potus et incessus qualis sit femina produnt.En el parir y el cocer siempre es
nueva la mujer.Indica que ninguna de las dos cosas citadas se suelen presentar de la
misma manera.Entre el sí y el no de una mujer, no pondría yo ni la punta de un
aljiler.Indica lo volubles que suelen ser las hembras, pues tan pronto quieren como
detestan la misma cosa.La buena mujer, de tarde en tarde se deja ver.La mujer
honrada no es amiga de exhibiciones, sino del cuidado de su hogar.La buena mujer
está obligada a no dar ocasión a su marido a que riña.Porque el que observa una
conducta recta no tiene por qué temer las reprensiones de nadie.La buena mujer, ni
ha de oír ni ha de ver.Es decir, que ha de ser prudente en todo, y poco charlatana.La
buena mujer no alcanza la buena fama solamente con ser buena, sino con parecerlo. —
V. Cobra buena fama y échate a dormir.La mejor mujer, mujer. Algunos añaden: y la
más cuerda, de lana.Indica que en todo momento la mujer debe saber adaptarse a las
circunstancias.La mujer a la ventana, más pierde que gana.Pues da ocasión a que
todo el que pase la mire, y pueda creer lo que en realidad no sea, juzgándola como
algo poco honroso para ella.La mujer albendera, los disantos, hilandera. — V. La
albendera, los disantos, hilandera.La mujer algarera nunca hace larga tela.La que
mucho habla poco trabaja, pues se le suele ir la fuerza por la boca.La mujer artera, el
marido por delantera.Enseña que la mujer sagaz se excusa con su marido para dejar
de hacer lo que no le conviene.La mujer barbuda, de lejos la saluda. — V. A la mujer
barbuda, de lejos la saluda.La mujer buena, corona es del marido.Porque no hay
mayor honra para un hombre que la que la esposa le da.La mujer buena, de la casa
vacía hace llena.La mujer que es hacendosa, paulatinamente y con su solo trabajo,
llega a convertir un hogar modesto en lugar de comodidades.La mujer cabe el
mancebo, estopa cabe el fuego. — V. El hombre es fuego; la mujer estopa, etc.La mujer
casada, en el monte es albergada.Advierte que la mujer casada, que tiene la
honestidad y recato correspondiente a su estado, se hospeda y recoge con seguridad
en cualquier parte.La mujer casada, la pierna, o la patita, quebrada, y en
casa.Encarece la conveniencia de que la buena esposa no sea amiga de visitas, ni
paseos ni exhibiciones perjudiciales.La mujer casada no viva descuidada.Para evitar
todas las ocasiones que se le pudieran presentar de cometer falta en sus deberes.La
mujer casera, algo parlera.Indica que la mujer que es amiga de visiteos, suele ser
charlatana.La mujer coma a la mesa siempre sojuzgada, y la boca, como mula, siempre
ensangrentada.Advierte que ha de estar en todos sus actos sometida a la autoridad del
que dirija sus acciones.La mujer, como el vino, engaña almas fino.La primera suele ser
tan buena cómica que no es fácil averiguar si habla en serio o no, y el segundo porque
no se nota los grados que tiene hasta que se sienten sus efectos.La mujer, como la
charada, pierde su interés una vez acertada.Lo que hace más codiciable a la mujer es
la parte misteriosa que la rodea; desaparecido el misterio, desapareció la ilusión.La
mujer compuesta, a su marido quita de puerta ajena, o quita al marido de otra
puerta.Recomienda a la mujer el aseo y aliño moderados, pero suficientes para que el
marido no los eche de menos y los busque en otra parte.La mujer, con igual o menor,
si quieres ser señor. — V. La mujer sea igual, etc.La mujer, con los ojos, pregunta; con
los ojos, pide; con los ojos, desprecia, y con los ojos, mata.Expresa que el arma más
terrible que posee la mujer son los ojos.La mujer con su marido, en el campo
encuentra abrigo.Salvaguardada por el marido, la mujer es bien recibida y honrada en
todas partes.La mujer, cuanto más halaga, es cuando más engaña.Enseña a
desconfiar de las mujeres mimosas.La mujer, cuanto más mira la cara, tanto más
destruye la casa.La que se cuida demasiado del arreglo de su persona, descuida el del
hogar.La mujer de Alcor isa, trapo de cuello y no camisa.Alcorisa es aldea de Alcañiz,
en Aragón. Parece indicar que son allí aficionados a cuidar lo que se ve, sin hacer caso
de lo que cae por dentro.La mujer de buen recado, hinche la casa hasta el tejado.La
mujer trabajadora hace crecer los bienes de su hogar.La mujer de mal recado, de
beber tiene cuidado.La mujer que no es hacendosa se preocupa sólo de minucias y no
del arreglo de su casa.La mujer de más ciencia sólo es apta para gobernar doce
gallinas y un gallo. — V. La mujer que más sabe, sólo sirve para gobernar doce gallinas
y un gallo.La mujer debe gobernar la casa, y el marido el arca, o la caja.A la mujer
atañe el arreglo y cuidado doméstico, así como al marido el proveer a la subsistencia y
equipo de la familia.La mujer del ciego, ¿para quién se afeita?Vitupera el demasiado
adorno de las mujeres con el fin de agradar a otros más que a sus maridos.La mujer
del escudero, grande bolsa y poco dinero.Refrán contra los que ostentan más de lo que
pueden.La mujer del escudero, tocas blancas y el corazón negro. — V. La mujer del
escudero, grande bolsa y poco dinero.La mujer del hidalgo, poca hacienda y gran
trenzado. — V. La mujer del escudero, grande bolsa y poco dinero.La mujer del pastor,
a la noche se compon.Dícese de aquellas que después de estar holgando todo el día, se
acuerdan de asearse cuando llega la noche.La mujer del que gobierna, no ha de hacer
más que tender la pierna.Porque ya se ingenia el marido para crearle todo género de
comodidades.La mujer del quesero, ¿qué será?Y la casa en que vivía, ¿qué seria?
Dicho, a modo de acertijo, con el cual, al significarse, mediante el sonsonete, que la
mujer del quesero es la quesera, y la quesería su casa-habitación, se da a entender
como se trata de una cosa tan clara, notoria y evidente de suyo, que no ofrece duda o
dificultad alguna para su cabal comprensión.La mujer del viejo relumbra como
espejo.Por lo general, las que se hallan en estas condiciones suelen ser amigas de lucir
mucho. Y no hagamos malos juicios.La mujer del viñadero, buen otoño y mal
invierno.Da a entender que como la subsistencia de las mujeres depende comúnmente
del oficio u ocupación de sus maridos, lo pasa bien la del viñadero en la época en que
éste gana.La mujer devota, no la dejes andar sola.Como medida preventiva, pues la
gente devota no suele ser muy de fiar.La mujer discreta edifica su casa. — V. La mujer
de buen recado, hinche la casa hasta el tejado.La mujer, el caballo y el melón, no
admiten término medio.Entiéndase al ser elegidos para uno, pues sin la total condición
de buenos, no se deben aceptar.La mujer, el fuego y los mares, son tres males.La
primera debe entenderse cuando no sale buena; los otros dos, de suyo son siempre
terribles.La mujer, el melón y el queso, al peso.Cuestión de gustos. Al inventor del
refrán se conoce que le gustaban las mujeres gordas, es decir, de libras.La mujer
embarazada debe comer por dos.Uno de tantos errores como pululan entre ei vulgo.La
mujer que se halla en ese estado debe usar de alimentos de digestión fácil, nutritivos
y poco condimentados, tomados en parca dosis, y no con exceso, y bebidas poco
estimulantes; en una palabra, debe alimentarse a proporción de lo que le pida su
naturaleza.Por esa cuenta, la que lleva en su seno dos o más fetos a la vez, ¡debería
comer por otros tantos seres cuantos había concebido!... Es probable que semejante
error de gran parte del vulgo provenga de haber querido hacer extensivo al estado de
la gestación el de la lactancia, pues en en ésta ya tiene más visos de cordura aquello
de La mujer que cría debe comer por dos, aunque siempre huyendo toda clase de
excesos.La mujer en casa, pelada y descalza.No puede ser muy trabajadora la que en
el hogar está siempre compuesta.La mujer enlodada, ni viuda ni casada.No es fácil
que una mujer envilecida halle quien la lleve al altar, y negado el segundo supuesto,
el primero cae por su base.La mujer es animal imperfecto.Verdaderamente; pero no es
sólo la mujer, sino todo lo creado, puesto que ya sabemos que la perfección sólo reside
en Dios.La mujer es animal que gusia del castigo.Hay cierta clase de mujeres que se
acostumbra a él de tal manera, que el día que no reciben una paliza parece que no
están satisfechas.La mujer es buena cuando claramente es mala.Da a entender que
aquellas que la sociedad públicamente juzga de un modo desfavorable, son las que
precisamente estiman más los que saben apreciarlas en lo que valen.La mujer es
como el pavón, cuyas plumas, cuanto más viejas, más hermosas son.Así como el
plumaje del pavo real adquiere más brillantez y lucimiento con los años, de igual
manera la mujer cuya juventud comienza a eclipsarse, se afana por componerse y
adornarse para no incurrir en el desagrado del hombre.La mujer es como la sardina,
que mientras mas salada, mas dañina.La mujer aficionada a usar de gracejo con
todos, no suele ser muy de fiar.La mujer es como la sombra: si se la sigue, huye; si se
la huye, sigue.La mujer que se ve muy solicitada, suele ser displicente; pero suele
interesarse por el hombre que la desdeña.La mujer es de quien la trata.El corazón
femenino suele rendirse ante una asiduidad constante.La mujer es el jabón del
hombre.Porque nos purgan y limpian de muchas cosas, de las cuales, sin ellas, no nos
corregiríamos nunca.La mujer es espíritu de contradicción.Es muy propio de su
carácter el llevar la contraria en todo.La mujer es fuego; el hombre, estopa, y el diablo
fuelle. — V. El hombre es fuego; la mujer, estopa; llega el diablo y sopla.La mujer es la
mitad, o la media naranja, del hombre.Porque completa nuestra existencia.La mujer es
la salud y la calamidad de la casa.Todo estriba en que sea buena, honrada y
hacendosa, o que ostente las cualidades contrarias.La mujer es pavo real en paseo;
pega reborda, en familia, y paloma, en cuchicheo.Efectivamente: en el paseo se luce; en
la casa, guarda, a semejanza de la picaza o urraca, y, como la paloma, arrulla el
hogar.La mujer es un mal necesario.Confesión de los detractores de la mujer, que
acaban por reconocer su necesidad como interventora de la existencia del hombre.La
mujer firme bien merece llamarse corona de su marido.Porque no hay nada que honre
más a un esposo que la intachable conducta de su legítima mujer.La mujer ha de ser
buena, y parecerlo.No basta que todas las cosas sean buenas, sino que es necesario
que los demás crean que lo son.La mujer ha de ser como el armiño, dejándose antes
prender que enlodarse.Recomienda que conserve la mujer su honra con tanto cuidado,
que prefiera sacrificar su vida antes que consentir que ésta se empañe.La mujer ha
sido criada para el hombre, y no el hombre para la mujer.Aconseja a ésta la
condescendencia ante los deseos del varón.La mujer hace al hombre.Es tal la
influencia que ejercen las mujeres sobre sus maridos, que aun sin darse cuenta,
acaban éstos por ser una hechura de aquéllas, tanto por sus ideas, como por sus
sentimientos, costumbres, trato, etc.La mujer hacendosa, corona es de su
marido.Porque no hay mayor honra para un hombre que el poseer una compañera
guardadora del hogar.La mujer ha de ser como la muleta, la boca sangrienta.Indica
que ha de contenérsela oportunamente para que no sufra su buen nombre.La mujer
hermosa, al desdén se toca.La hermosura natural parece de suyo siempre bien, sin
tener necesidad de recurrir a mucho afeite o composturas.La mujer hermosa, o loca, o
presuntuosa.Refrán que no puede sentarse como axioma; pues si bien es cierto que
muchas, conocedoras de su beldad llegan a enfatuarse o a cometer actos impropios de
mujer honesta, no lo es menos que otras, por lo mismo que son bellas, procuran
recatarse para no llamar la atención despertando pasiones.La mujer hermosa quita el
nombre a su marido.Cuando una mujer sobresale por su belleza, todo el mundo la
conoce por ella misma, antes que por el apellido de su esposo.En cambio, a él le
llaman todos el marido de la fulana, en lugar de el señor ial, o el señor cual. La mujer
hermosa, si es noble, no es peligrosa.Trae este refrán el mercenario fray Alonso Remón
en su librito intitulado Entretenimientos y Juegos honestos, etc., página 44, vuelto, y
lo comenta por los términos siguientes: «Como si dijera, que la hermosura en la gente
común algo tiene de peligro; pero entre las mujeres principales y que tienen buena
sangre, más caso se debe hacer de la virtud que de la hermosura». Comento estúpido
a todas luces. Lo que quiere decir el refrán es: que más asediada y comprometida
suele verse una mujer hermosa perteneciente a la clase media, o a la ínfima de la
sociedad, que la de igual circunstancia que pertenece a un rango elevado. Y la razón
de ello no puede ser más obvia, a saber: la necesidad, en unas ocasiones; el no tener
que empañar el lustre heráldico, en otras, y el verse acorraladas por los poderosos del
siglo, en casi todas. Por lo que respecta a la última cláusula del comento, no puede ser
más falsa.En efecto, tanto obliga la virtud de la honestidad a la mujer noble como a la
que no lo es; y en cuanto a que todas aquellas cumplan con tal precepto divino y con
semejante requisito humano, la crónica escandalosa se encargará de averiguarlo, que
no yo.La mujer hermosa y loca es como anillo de oro en la nariz del puerco.Por lo mal
empleada que está la belleza en quien hace mal uso de ella, como ocurre con la joya
destinada a adornar parte tan baja como la indicada en el animalito de referencia.La
mujer honesta, el hacer algo es su fiesta.Como los males pensamientos nacen de la
ociosidad, no hay mujer honrada que no goce con el trabajo de su casa.La mujer
honrada, la pierna quebrada y en casa.Aconseja el recato y recogimiento que deben
observar las mujeres. — Es una ligera variante del que dice: La mujer casada, la
pierna, o la patita, quebrada, y en casa. (Véase)La mujer honrada, su puerta
cerrada.Es decir, que debe conservarla así, para evitarse visitas, intromisiones en el
hogar y cabildeos que no suelen conducir a nada bueno.La mujer lenguda, quince
meses es ventreguda, o ventriaguda.Da a entender que la persona que es muy procaz,
acaba por sufrir las consecuencias de su ligereza.La mujer loca, o por el cabo, o por los
cabos, o por la lista, o por la vista compra la toca.Contra los que juzgan de la bondad de
una persona, o cosa, tan sólo por lo halagüeño y seductor de las apariencias, sin
pararse a escudriñar sus cualidades intrínsecas.La mujer mal tocada, o hermosa, o
malcasada.En el primer caso, comprende que no necesita de afeites y no cuida de
componerse; en el segundo, no tiene necesidad de dar gusto a nadie.La mujer mala,
aunque esté dentro de una avellana.La que tiene propensión al mal, lo ejecutará
siempre, aun en condiciones inverosímiles.La mujer mala, cauta y no infamada.Si se
saben guardar las apariencias; es decir, si se tiene cautela para no ser motivo de
escándalo, no hay nadie que tenga valor para infamar, puesto que no hay pruebas
materiales.La mujer mala, o buena, más quiere freno que espuela.Recomienda que no
se deje excesiva libertad a las mujeres.La mujer maridada no viva descuidada.Indica
que por mucha confianza que la mujer tenga en el marido, no está demás que se
preocupe algo de su conducta.La mujer más apreciadle es aquella de quien no se
habla ni en bien ni en mal.Porque es señal de que su conducta es correcta, y si no
merece alabanza, pues no hace más que cumplir con su deber, tampoco es digna de
vituperio, toda vez que no falta a él.La mujer más avisada, o sabe poco, o nonada.Da a
entender que las mujeres, por mucho que sepan, nunca es bastante lo que saben.La
mujer mezquina, debajo de la escama halla la espina.Al que es por extremo
desdichado todo le sale mal.La mujer muy casera, nunca escapa, o falta, de
parlera.Indica que aunque la mujer sea hacendosa, no por eso deja de tener el vicio
que se les atribuye a todas, o sea el de ser charlatanas y habladoras.La mujer muy
tapada, esconderse quiere.Es mala señal que una mujer trate de ocultar el rostro,
pues indica que va a cometer alguna acción no muy recomendable, y quiere, por tanto,
no ser conocida.La mujer necia, a su puerta se para prieta.Los que son tontos, en las
cosas más sencillas encuentran dificultades.La mujer negra, trementina en
ella.Expresa lo desagradable que es en las mujeres ese color.La mujer, ni vista ni
conocida.Opinión errónea de ciertos desalmados, respecto a que si la generalidad de
los hombres conocieran a fondo la mujer que pretenden en matrimonio, no se
llevarían a efecto más de cuatro casamientos.Pues precisamente por eso debe ser visto
y conocido de antemano un asunto de tal y tamaña trascendencia; porque, el quejuega
a la lotería, más se expone a perder que a ganar.La mujer no debe llevar los
calzones.Dícese de aquella que pretende usurpar, o ha usurpado de hecho, las
funciones propias del marido, al declararse dueña absoluta del mando de la casa y
familia.La mujer no entiende de cuentas, y la única que hace, por lo regular, la
yerra.Alude a lo frecuente que es en las preñadas el equivocarse en el plazo que
asignan a su alumbramiento, por contar mal los meses que llevan perdidos de sus
reglas.La mujer no ha de hablar sino cuando la gallina quiere mear.Recomienda el
silencio en la mujer.La mujer no tiene más guisado que casada o monja.El estado de
soltería es el más malo para las mujeres, pues llegan a cierta edad en que se ven sin
apoyo, víctimas de cariños mercenarios, y por lo tanto, falsos, y últimamente, sin tener
quien se interese por ellas.La mujer, o es Eva o es Marta.Proposición de todo punto
falsa, por lo exagerada en sus opuestos extremos.La mujer pendenciera es peor que el
diablo.La razón de ello estriba, según un dístico latino de la Edad Media, en que,
cuando se reza a Dios, huye el diablo; pero cuando se le ruega a ella, se enfurece
más.La mujer placera dice de todos, y todos de ella.Expresa los vicios y peligros a que
se exponen las mujeres que paran poco en casa.La mujer, por más guardas, no está
más guardada.La mujer que quiere que la respeten, no necesita que la guarde nadie,
pues se basta ella para hacerse respetar.La mujer, por rica que sea, si la requieren,
mucho más desea.Da a entender lo ambiciosas que son algunas mujeres.La mujer
preñada, la fiebre trae en la manga.Indica lo propensa que está siempre la mujer que
se halla en ese estado a ser atacada por la calentura.La mujer puede tanto, tanto, que
hace pecar a un santo.Expresa la influencia que ejerce la belleza de la mujer en el
hombre, aun en el más sensato.La mujer pulida, la casa sucia, la puerta
barrida.Contra las que hacen consistir todo el aseo de su persona, o de sus
dependencias, tan sólo en el ornato exterior.La mujer que a dos dice que quiere, a
entrambos engaña.Porque si quisiera a uno de ellos, no se lo diría al otro.La mujer que
a sus solas piensa, no puede pensar en cosa buena.Siguiendo la opinión de que las
mujeres son muy malas, no deja de ser este refrán más que un corolario exacto.La
mujer que corre, seguida quiere ser.Da a entender que siempre saben las mujeres
poner los medios para alcanzar lo que desean, porque los hombres generalmente se
dejan engañar con facilidad.La mujer que cria debe comer por dos. — V. La mujer
embarazada debe comer por dos.La mujer que cria es más madre que la que solamente
pare.Porque ésta ejecuta solamente un acto fisiológico natural, y aquélla da su sangre
y su vida junto con el amor que profesa al niño que educa.La mujer que es chica, por
eso es mejor. — V. De las mujeres, la mejor es la menor.La mujer que es mal casada,
tratos tiene con su criada.La que no respeta al marido no repara en estar en
connivencia con alguna persona de la servidumbre para ejecutar sus designios y
trapacerías.La mujer que más sabe, sólo sirve para gobernar doce gallinas y un
gallo.Chiste de mal género, pues no han faltado mujeres de gran valía en todos los
tiempos y países, como lo acredita la Historia en multitud de ocasiones y diversidad de
terrenos.La mujer que mucho bebe, tarde paga lo que debe.El vicio de la embriaguez
hace que se olviden hasta los más serios compromisos.La mujer que mucho mira, poco
hila.Contra las que piensan más en coquetear que en el trabajo.La mujer que no paga
lo que compra, a trueque lo toma.Enseña a desconfiar de aquella que acepta regalado lo
que tenía ánimo de comprar, pues no hay duda que lo tendrá que pagar de otra
manera.La mujer que no pone seso a la olla, no la tiene ella en la coca.Seso es la piedra
con que se sostiene el puchero para que no se vuelque: moteja por tanto de ser
descuidada o no tener sentido común, jugando del vocablo.La mujer que pierde un
juego, por bien que juegue no se desquita.Si en un asunto amoroso no sale vencedora
la mujer, ya puede asegurar que no vencerá nunca.La mujer que poco hila, siempre
trae mala camisa.La que es descuidada y perezosa para el trabajo, se le conoce en el
traje pobre y desaseado.La mujer que poco vela, no hace larga tela.La que no es
trabajadora no le puede lucir la labor.La mujer que poco vela, tarde hace luenga tela.
— V. La mujer que poco vela, no hace larga tela.La mujer que reciba, a dar se obliga. —
V. La mujer qui no paga lo que compra, a trueque lo toma.La mujer que prende, o loma,
su cuerpo vende. — V. La mujer que no paga lo que compra, a trueque lo toma.La mujer
que quiere a muchos, no puede tener buen fin.Suele usarse en forma de cantar,
diciendo: La aceituna en el molino echa aceite y alpechín; la mujer, etc. expresando
que la coquetería en las mujeres suele traer malas consecuencias para la
interesada.La mujer que sale mala, es más mala que el hombre.Se entiende, que el
hombre malo, porque en ésta suele ser más refinada la maldad que en aquél. La mujer
que se afeita a pesar del marido, agradar quiere a otro.No suele ser buen síntoma el
exceso de afeite en las mujeres casadas.La mujer que silba e hila de pie, nunca buena
es.Porque indica que no tiene seriedad ni paciencia para ejecutar las cosas como se
debe.La mujer que va en máscara, no quiere ser conocida. — V. La mujbr muy tapada,
esconderse quiere.La mujer, quinceta, y elhombre, de treinta.Recomienda que, para
contraer matrimonio, sea la mujer bastante más joven que el marido.La mujer ríe
cuando puede, y llora cuando quiere.Por lo común, más son las ocasiones que se le
presentan a la mujer para llorar, que no para reír; pero, en cambio, sabe sacar partido
de aquéllas cuando son verdaderas, y, si no lo son y le conviene, las finge. La mujer,
rogada, y la olla, reposada.Enseña cuánto realza a la mujer el recato.La mujer roma,
pinta y enhelgada, no poses en su posada.Las cualidades de ser chata, tener señales
variolosas y poseer los dientes desiguales y separados, no convienen precisamente a la
Venus de Milo; pero no podemos asegurar que indiquen que quien las posee no es de
fiar, considerada moralmente.La mujer sabe un punto mas que el diablo.La astucia,
sagacidad y reserva, son cualidades inherentes a la naturaleza del sexo femenino.La
mujer sea igual, o menor, si quieres ser señor.Aconseja prudentemente que no se
contraiga matrimonio con mujer que exceda en riqueza o posición social al marido.La
mujer, si es hermosa, te la pegará; si fea, te cansará; si pobre, te arruinará, y si rica, te
gobernará.Respuesta que dio el filósofo Aristipo a un joven que fue a consultarle qué
clase de mujer había de buscar para casarse.Después de esto no queda más que irse
a la Trapa.La mujer sin hombre es como fuego sin leña.Manifiesta lo necesario que es
el apoyo masculino para el sexo débil.La mujer sola, es como hoja sin tronco; el hombre
solo es como árbol sin hoja.Expresa la necesidad del matrimo. nio, como el estado de
verdadera perfección.La mujer sólo manda en la cocina.En el matrimonio, cada uno
debe ocupar su puesto: los negocios de la vida son los que el hombre debe
desempeñar, al paso que la mujer debe ocuparse de los asuntos domésticos.La mujer
trotadora es como agua en el harnero.Porque ni a una ni a otra se las puede
contener.La mujer vieja, si no sirve de olla, sirve de cobertera.Censura a las mujeres
de vida airada, que según la edad que tienen, así desempeñan las funciones de su
ruin oficio.La mujer y el agua, para ser buena, que no huela.Recomienda la limpieza en
la mujer, tanto en el sentido material como en el moral.La mujer y el caballo, por la
casta.Conociendo los antecedentes de familia hay bastantes probabilidades de no
equivocarse en la elección de una y otro.La mujer y el caballo, si puede ser, del
vecindado.Recomienda que ambas cosas se tomen siendo muy conocidos sus
antecedentes. Como se ve, es una pequeña variante del anterior.La mujer y el cura,
adonde los lleva la Fortuna.Hasta que la mujer no contrae matrimonio, no conociendo
por tanto la profesión del marido, no puede saber cual será su residencia.La mujer y
el fraile mal parecen en la calle.Esto es, juntos o acompañándose mutuamente.La
mujer y el hurto no quieren más de un dueño.Pues ninguna de las dos cosas deben
compartirse con nadie.La mujer y el melón, huélense por el pezón. — V. El melón y la
mujer,por el rabo se han de conocer.La mujer y el vidrio siempre andan, o están, en
peligro.Pondera el mucho cuidado que la mujer ha de tener de su honestidad y
recato.La mujer y el vino sacan al hombre de tino. — V. El juego, la mujer y el vino
sacan al hombre de Uno.La mujer y el zorro que pierden la mañana, lo pierden
todo.Porque aquellas horas del día son las más oportunas para el arreglo doméstico en
unas y el asalto a los corrales en el otro.La mujer y la camuesa, o la cereza, por su mal
se afeitan.Los afeites en las mujeres, por lo regular, suelen servir para encubrir o
disimular sus defectos, aludiendo a la camuesa, que cuando está más colorada y
parece ser estar sana, es cuando suele estar podrida por su interior.La mujer y la
candela, tuércele el cuello si la quieres buena.En el supuesto de ser la mujer mala,
pues da a entender que de otra manera no será fácil corregirla.La mujer y la cibera, o
la tela, no la cates a la candela.Recomienda la precaución con que se han de escoger
estas cosas para no salir engañado.La mujer y la empedrada, siempre debe andar
hollada.Indica que la mujer siempre debe estar supeditada al marido.La mujer y la
galga, en la manga.Dicho festivo en alabanza de las mujeres pequeñas.Algunos lo
explican diciendo: porque Del nm, el menos.La mujer y la gallina, hasta la casa de la
vecina, o por andar se pierden aína.Advierte a las mujeres los riesgos a que se
exponen por no estar recogidas en su casa.La mujer y la gata es de quien la
trata.Indica que ambas se acostumbran al trato continuado con una persona a quien,
por fin, llegan a tomar cariño.La mujer y la guitarra, para usarlas hay que
templarlas.Es decir, acomodarlas a nuestros gustos.La mujer y la lima, la más lisa.Se
sobreentiende que es la mejor.La naturalidad en la mujer, sin mezcla de afectación, es
cualidad muy recomendable.La mujer y la oveja, temprano a casa.Es peligroso para
las mujeres honestas el retirarse tarde a su domicilio, puesto que a ciertas horas sólo
malos ejemplos han de ver, exponiéndose a percances y disgustos innecesarios.La
mujer y la pera, la que calla es buena, o, es mamadera.Recomienda el silencio a las
mujeres, a la manera que es aceptable la pera que no cruje cuando se come, porque,
de hacer ruido en esta ocasión, es señal cierta de ser de mala calidad o de hallarse
aún verde, y, por tanto, fuera de sazón para ser comida. Por eso dice otro refrán, que
«Pera que dice Rodrigo, no vale un higo».La mujer y la pera, la que no suena. — V. La
mujer y la pera, la que calla es buena, o, es mamadera.La mujer y la perdiz, de
Alcañiz.Dos recomendaciones por lo hacendosas y buenas que son respectivamente en
dicho punto una y otra.La mujer y la salsa, a la mano de la lanza.Esto es, a la
derecha: la mujer, por consideración a su sexo, y la salsa, por no exponerse a
derramarla si se toma con la mano izquierda.La mujer y la sardina, chiquitína. —
Véase La mujer y la galga, en la manga.La mujer y la sardina, de rostros en la
ceniza.Manera de aconsejar a las mujeres la aplicación que deben tener a las labores
domésticas, propias de su sexo y condición.La mujer y la sardina, de rostros en la
cocina. — V. La mujer y la sardina, de rostros en la ceniza.La mujer y la seda, de
noche a la candela.Recomienda que las mujeres honradas no salgan por la noche de
su casa, sino que se estén atentas a los quehaceres domésticos.La mujer y la trucha,
por la boca se prende.Como las mujeres suelen ser muy parlanchínas, el hablar a
destajo las suele perder.La mujer y la viña, el hombre la hace garrida.Los cuidados que
el marido usa con su esposa, hacen a ésta estar rolliza.La mujer y lo empedrado,
siempre quiere andar hollado. — V. La mujer y la empedrada, siempre debe andar
hollada.La primera mujer, escoba, y la segunda, señora.Enseña que los que se casan
dos veces suelen tratar mejor a la segunda mujer que a la primera.La primera mujer
es matrimonio; la segunda, compañía; la tercera, herejía.Del italiano, según el
Comendador griego. Contra los aficionados a frecuentar el séptimo Sacramento.La
resolución en la mujer es difícil; pero la ejecución, fácil.La mujer es tarda en tomar una
determinación; pero una vez resuelta a ello, atropella por todos los inconvenientes
para llevar a cabo su deseo.Lo que hace la mujer, no lo hace el diablo, o no se le ocurre
al mismísimo diablo.Moteja de tan ingenioso como atrevido al bello sexo.La que la
mujer ahorra, vale tanto como lo que gana el marido.La virtud del ahorro es en la
mujer casera una cualidad inapreciable.Lo que mujer desea, Dios lo ampara.Los
buenos deseos de la mujer suelen verse coronados por el éxito.Lo que mujer quiere,
Dios lo quiere. — V. Lo que mujer desea, Dios lo arnpara.Lo que quiere la mujer lo
quiere Dios. — V. Si tu mujer quiere que te tires de un tejado abajo, pídele a Dios que
sea bajo.Los que no tietien mujer, muchos ojos han menester.Da a entender que para
estar bien cuidado un hombre necesita tener mujer propia, pues ella sola se sabe
ocupar de todo.Los que tienen mujer, muchos ojos han menester.Refiérese al cuidado y
vigilancia que hay que tener con la mujer propia, sobre todo si es joven y bonita.Mejor
es la mujer que gasta el tiempo en coger moscas, que las mañas de otras.Indica que
aunque una mujer no haga nada, más vale que no que tenga costumbres libres y
pecaminosas.Mientras es la mujer más hermosa, es más peligrosa.La belleza es en las
mujeres un arma tan poderosa, que pocos son los que pueden escapar a sus tiros.Mi
mujer, ¡buen siglo haya!, mejores caldos me daba.Deplora uno el no seguir disfrutando
en la actualidad, del mismo bien que experimentaba al hallarse en igual o parecida
situación, que ya pasó.Parece queja de algún marido cuya segunda mujer no le daría
tan buen trato como la difunta.Mi mujer ha malparido. — Trabajo perdido.Dícese para
expresar que han resultado inútiles los medios empleados para la consecución de lo
que uno se proponía.Mi mujer la santera, parécesele el culo por una estera.Da a
entender que la que es muy aficionada a andar en cosas de iglesia y devociones, se la
conoce en sus ademanes.Muéstrame tu mujer, decirte he qué marido tien, o y te diré
qué marido tiene.En el porte de los inferiores se conoce el gobierno y el cuido de los
superiores.Mujer agraviada, no hay peor espada.Enseña que la mujer que ha recibido
alguna ofensa, es el mayor enemigo que el ofensor ha podido contraer.Mujer aguda no
murió sin herederos.Baldón que corre a cuenta del marido que, por impedimento suyo,
no tiene sucesión.Mujer bonita, luego fatua.La mujer bella que sabe que lo es, suele
hacerse valer mostrándose algo orgullosa. No es, sin embargo, regla general.Mujer,
caballo y escopeta, no se presta. — V. Mujer, reloj y escopeta, no se presta.Mujer
cantadera, o puta o lavandera. Otros dicen: o labrandera.La segunda suele entretener
el trabajo, cantando, cosa que también hace la primera para llamar la atención de los
que pasan.Mujer casera, el marido se le muera.Porque sin él se sabrá valer. —
Permítasenos llamar la atención sobre este giro de nuestra lengua. A primera vista
parece indicar el deseo de que fallezca el cónyuge, y no hay tal: lo que quiere decir es
que, aunque el marido fallezca, podrá ella salir adelante, que no es lo mismo.Mujer
compuesta y siempre en la calle puesta, a todo lo malo está dispuesta.La cualidad de
ser callejera una mujer, así como la de componerse mucho, no hablan gran cosa en
favor de su moralidad.Mujer, cuando se despide, posdata a la carta añide.Refiérese a
la costumbre que suelen tener todas las mujeres de estarse hablando en la puerta de
una casa, al despedirse, casi tanto tiempo como el que han estado dentro haciendo la
visita. — V. La posdata es más larga que la carta.Mujer de bigote no necesita
dote.Refiérese a lo muy recomendables que suelen ser las que tienen esa cualidad algo
hombruna.Mujer de cinco sueldos, marido de dos meajas. — V. Ser tal para cual.Mujer
de dos y bodega de dos, que no nos la dé Dios. — V. La mujer y el huerto, no quieren
más de un dueño.Mujer de mercader que fía, oficial que va a cazar y escribano que
pregunta cuántos son del mes, con mal andan todos tres.Porque demuestran que
ninguno entiende ni puede desempeñar bien el negocio que trae entre manos.Mujer de
ojo rabudo, carnicero tiene el culo.«Rabudo es, que mira de través». (El
Comendador.)Mujer del partido.La ramera que está comprometida con un hombre, por
más o menos tiempo, mediante cierto pacto, convenio o partido, a diferencia de la que
se halla suelta o libre a disposición del primero que se presente.Fúndase la anterior
definición, que nadie ha dado hasta ahora, en el siguiente pasaje de La Lozana
Andaluza (mamotreto XX): «Balijero. Señora, en esta tierra no se habla de
amancebadas ni de abarraganadas; aquí son cortesanas ricas y pebres.Lozana. ¿Qué
quiere decir cortesanas ricas y pobres, putas del partido, o mundanas?Balijero. Todas
son putas; esa diferencia no os sabré decir, salvo que hay putas de natura, y putas
usadas, de puerta cerrada, y putas de gelosía y putas de empanada, etc». Téngase
además en cuenta, por lo que pudiera valer, que partido se llamaba también por
aquellos tiempos al repaso que daban los preceptores en su casa a los estudiantes, a
quienes recibían en clase de huéspedes.Mujer en sobrado, aguja en acerico y galápago
en albufera, no ptiede ser que no esté con la cabeza fuera.Hay cosas de suyo tan
públicas y manifiestas, que, por más que se haga, no se pueden ocultar.Mujer en
ventana, o puta o enamorada.Las primeras no encuentran mejor medio para exhibir la
mercancía, ni las segundas para imaginarse que el novio llegará antes a verlas.Mujer
hermosa, o loca o presuntuosa. — V. Mujer bonita, luego fatua.Mujer hermosa, viña e
higueral, muy malos son de guardar.Las tres cosas tienen muchos golosos, y requieren
un guarda muy celoso si se quieren evitar malos ratos.Mujer joven y hombre viejo,
hijos a parejo.Recomienda que no se celebren matrimonios en esas condiciones para
evitar intromisiones de un tercero, poco honrosas para el marido.Mujer labrandera, o
puta o cantonera.Indica que la que anda siempre por el campo es más fácil que acabe
de peor manera que la que está siempre en su casa.Mujer linda en extremo, no puede
ser toda suya.Da a entender que la que es hermosa, suele estar pendiente de ser del
agrado de los demás.Mujer lunareja, mala hasta vieja.Advierte que es poco
recomendable la mujer que tiene muchos lunares.Mujer lunarosa, mujer hermosa.Los
lunares embellecen a la mujer.Compárese este refrán con el anterior y se verá
palpable una vez más que sobre gustos no hay nada escrito.Mujer, llora y vencerás.Da
a entender que el llanto en las mujeres es un argumento irresistible.Mujer mía, buena
va la fiesta: siempre en la calle, y siempre compuesta.Aplícase a aquellas mujeres poco
hacendosas, cuya única satisfacción es el visiteo, el jolgorio y las galas.Mujer mía,
dame un nabo. — ¡Cuerpo de mi con tanto regalo!Dícese de aquellas que tratan al
marido despreciativamente, reservando sus obsequios para otro.Mujer, molino y
huerta, siempre quieren gran uso.Es conveniente que cada uno dé lo suyo, pues lo que
no se emplea, no funciona después bien.Mujer movida, al año parida.Preocupación
vulgar por la cual un aborto suele ser precursor de un buen embarazo y de un mejor
parto.Mujer, negra pestaña y ceja.La mujer, para ser hermosa, no debe tener en su
cara más que las cejas y las pestañas del color indicado.Mujer, no te las cuento, mas
doce morcillas hace un puerco.Da a entender que, aunque no digamos nada, no nos
dejamos engañar tan fácilmente por los demás.Mujer paridera, la hija la primera.Añeja
creencia supersticiosa del vulgo, pues en todo tiempo han existido mujeres
fecundísimas, de cuyo primer parto han tenido varón, y aún varones en todos los
demás, sin haber dado nunca a luz hembra alguna.Mujer pecosa, colérica y
celosa.Atribuye estas cualidades a las mujeres en cuyos rostros han dejado las
viruelas sus fatídicas señales.Mujer que con los pies teje, más vale que lo deje.Alude a
las que son más aficionadas al baile que a hacer los oficios propios domésticos.Mujer
que con muchos casa, a ninguno agrada.Es imposible contentar a todo el mundo en un
mismo asunto.Mujer que cria, ni harta, ni limpia, ni bien dormida.Señala con gran
acierto las molestias a que está sujeta la madre que no confía, sabiamente, la
lactancia de su hijo a manos mercenarias.Mujer que habla mucho, que traga más y
trabaja poco, cómetela, coco.No son estas cualidades nada recomendables para la
mujer propia.Mujer que mucho pide, paje que poco sirve, y pájaro que no canta, que se
vayan, que se vayan.Indica la conveniencia de no conservar aquello que nos causa
perjuicio en lugar de utilidad.Mujer que mucho sabe agradecer, o tropieza, o llega a
caer.La mujer de temperamento sensible que quiere demostrar con exceso su
agradecimiento por un favor recibido, está expuesta a cometer alguna falta.Mujer que
no come, mala casa pone.Esto es: pone mala mesa a la hora de comer, porque ella ha
comido bien antes.Mujer que no vela no hace larga tela.Expresa que para conseguir
una cosa es preciso trabajar mucho.Mujer que no para en casa, cadena en pie y la
mano en la masa.Recomienda para la que tiene esa falta, atarla corto y obligarla al
trabajo continuo.Mujer que sabe latín, no tendrá buen fin.Como fácilmente se ve, es
una diatriba contra las marisabidillas.Mujer que tiene como pegado siempre un hombre
a su lado, buena puede ser; mas no lo quiero creer.La intimidad en el trato de ambos
sexos, no suele terminar en bien; por lo menos, es muy difícil de hacer creer a la
sociedad lo contrario.Mujer que toma, su cuerpo vende.La mujer que admite regalos,
se ve obligada a corresponder con aquello que se le pide.Mujer, reloj y escopeta, no se
presta.Los objetos de precisión en manos ajenas suelen estropearse por la falta de
costumbre de andar con ellos, así es que los devuelven en mal uso
generalmente.Respecto de la mujer, no creemos que necesite comentario.Mujer
seguida y liebre corrida, conquista segura.Da a entender, por aquello de que el que la
sigue, la mata, que acaban por caer en manos del que se lo propone.Mujer se queja,
mujer se duele, mujer enferma cuando ella quiere.Manifiesta las trapacerías que
suelen emplear las mujeres cuando quieren engañar a los hombres.Mujer ventanera,
uva de calle.Expresa el mal concepto en que se tiene a toda la que pasa el día puesta a
la ventana.Mujer vieja o moza, de buen o mal parecer, todo es mujer.Refrán empleado
por aquellos hombres tan aficionados al bello sexo, que todas las mujeres les parecen
buenas, por feas y viejas que sean.Mujer, viento, tiempo y fortuna, presto se
muda.Expresa lo poco constantes que son los cuatro supuestos citados.Mujer, viento
y ventura, poco dura, o presto se muda. — V. Mujer, viento, tiempo y fortuna, presto se
muda.Ni a la mujer que llorar, ni al perro que mear.Esto es, nunca le ha de faltar, por
lo propensos que aquélla y éste son a dichos actos.Ni fies mujer de fraile, ni barajes
con alcaide.Por la poca confianza que inspira ninguno de los dos.Ni mujer de otro, ni
coces de potro.Advierte los peligros de tener tratos con mujer ajena.Ni mujer siempre
afeitada, ni beber en vasija petiada.La mujer que a todas horas se halla compuesta, da
pruebas de no ser muy hacendosa, por lo tanto no es muy conveniente, así como
tampoco lo es, para el sediento, el tener que beber la corta cantidad de agua que va
saliendo por el estrechísimo cuello de aquellas vasijas que antiguamente se construían
en España con el nombre de penadas.Ni mujer sin tacha, ni mula sin raza.Una opinión
más de los detractores del bello sexo, algo exagerada a nuestro modo de ver. En
cuanto a la raza, téngase en cuenta que no se refiere al linaje, sino a una grieta que se
suele formar en la parte superior del casco de las caballerías y que se designa con ese
nombre.No es brava la mujer que cabe en casa.Las mujeres se suelen desahogar
dando unos cuantos gritos; pero después se les pasa como si nada hubiese ocurrido,
pues ni se van de la casa, ni se vuelven a acordar de lo sucedido: no hay, pues, tal
braveza.No es mujer la que no se agacha, o baja, a coger un alfiler.Contra las que no se
distinguen por sus cualidades económicas o ahorrativas.No es una mujer bonita lo que
el hombre necesita.La hermosura se marchita a medida que se van aumentando los
años; pero el juicio se consolida con la edad, y eso es cabalmente de lo que ha
menester todo hombre formal y sensato.No hacer lo que la mujer de Lot.No volver la
cara atrás.Sabido es por el relato bíblico que habiendo decretado Dios la destrucción
de Sodoma y Gomorra, permitió que se salvase del fuego Lot con toda su familia,
mandándoles que, en su huida, no volviesen la cabeza para mirar atrás, orden que
todos cumplieron, excepto la mujer de Lot, que, por su curiosidad, se vio convertida
en estatua de sal.No hay cosa tan incomportable ni tan fuerte como la mujer rica.Pues
por ser ella la dueña del capital, se cree con derecho a mandar en todo y en todos. No
hay más mujer casta que la no rogada.Refrán absurdo a todas luces, pues supone que
la mujer honesta no lo es por virtud, sino porque no ha encontrado facilidades para
dejar de serlo.No hay mujer hermosa el día de la boda.Alude a que, en tal ocasión, la
preocupación propia del estado que va a contraer, la hace no pensar en atender a su
embellecimiento.No hay mujer que no guste de oírse llamar hermosa.La alabanza, aun
en las personas más refractarias a ella, siempre suele producir impresión: ¿qué no
hará en el bello sexo, cuando funda todo su mérito en su hermosura?No hay mujer
tan buena como la de los demás.Sabido es que la fruta del cercado ajeno suele ser la
más codiciada.No puede ser el guardar a una mujer.Especialmente si ella no quiere
guardarse.No ruegues a mujer en cama, ni a caballo en el agua.Enseña que en ciertas
ocasiones es más conveniente imponerse que suplicar.No le fies de mujer que no
hable, ni de perro que no ladre.Úsase en Segovia para indicar que una y otro son
traidores y hacen daño cuando menos se espera.No tomes mujer tal, que te sirva de
anzuelo y de caña de pescar.Contra los que se casan proponiéndose utilizar a la mujer
como medio para conseguir su medro personal.Para a tu mujer empreñar, no necesitas
a otro buscar, o no debes a tu amigo buscar.Lo que puede y debe hacer uno por sí
mismo, no hay para qué encomendarlo a la diligencia de otro.Para la mujer borracha,
el mejor remedio es la estaca.Efectivamente, para corregir tan feo vicio, es seguramente
el mejor sistema.Para mujer, judio ni abad, no debe hombre mostrar rostro ni
esfuerzo.Es decir, que se conceptúan de tan exiguo valor, que no vale la pena
molestarse lo más mínimo por ellos.¿Para qué se afeita la mujer casada? — V. La
mujer del ciego, ¿para quién se afeita?Que te ame y te respete tu mujer, difícil ha de
ser; pero si lo consigues, por poco que vivas, mucho vives.Expresa lo mucho que vale el
cariño de la mujer propia, que no es tan difícil conseguir, como cree el autor del
refrán, pues todo depende del talento y de la conducta del marido.Quien a su mujer no
honra, a si propio se deshonra. — V. Quien lionra a su mujer, se honra a si
mismo.Quien en todo a su mujer contenia, cornudo animal presto diventa.Recomienda
que no se haga uno muy de miel con las mujeres.Quien honra a su mujer, se honra a
st mismo.Como quiera que la mujer casada forma parte integrante del marido, todos
cuantos beneficios hagamos recaer sobre ella, redundarán en provecho de nosotros
mismos. Quien mala mujer cobra, siervo se torna. Ya sea porque tiene que estar
acechando constantemente la conducta de su mujer, ya porque, abandonado de ésta,
necesita atender al cuidado de su propia persona y a las exigencias domésticas.Quien
más no puede, o quien no tiene más remedio, o quien no tiene otra cosa, con su mujer
se acuesta.Dícese de aquellos que se contentan con lo lícito más por necesidad que
por virtud.Quien no tiene mujer, mil ojos ha menester.El que está al cuidado de manos
mercenarias está obligado a revisarlo y verlo todo, si no quiere encontrarse víctima de
más de cuatro hurtos.Quien quisiere mujer hermosa, el sábado la busque, o la escoja,
que no el domingo en la boda.Es decir, cuando por estar haciendo sábado, o sea
limpiando la casa, está despeinada, sucia de polvo, sin lavar, etc., que a pesar de todo
eso se ve su belleza natural. En cambio para presentarse en público y para una fiesta,
hasta las más feas parecen bonitas a fuerza de pinturas, afeites y arreglos.Saber elegir
buena mujer, es mucho saber; pero sin mucho examen, no puede ser.Aconseja que no
se precipite uno en la elección de mujer para matrimoniar, pues no debe hacerse
hasta tanto que no se tenga bien conocida y estudiada a la que ha de compartir para
siempre nuestra vida.Ser mujer de asta y rejón. — V. Ser mujer de rompe y rasga.Ser
mujer de rompe y rasga.Aplícase a la que es varonil, amiga de escándalos y de
emplear la fuerza si llega el caso.Si a la mujer le es mandado cosa vedada, ella hará
cosa negada.Indica la propensión, no sólo en la mujer, sino también en el hombre, de
hacer todo aquello que le está prohibido.Si dormiste con mi mujer, Periquillo el de la
aldehuela, buena pedrada di a tu perra.Contra los que no pudiendo vengarse del
ofensor, se consuelan descargando su saña contra lo primero que encuentran.Si la
mujer conoce que es amada, cátala endiosada.Cuando las mujeres comprenden que
un hombre está verdaderamente enamorado de ellas, suelen ensoberbecerse y tratar
tiránicamente al que se ha rendido a su belleza.Si la mujer no quiere, ser guardada no
puede.Variante de otros ya indicados.Si quieres dar de palos a tu mujer, pídele, al sol,
de beber.Indica que el que está en su juicio no comete tal acción, por lo que sólo se
justifica en el que está borracho.Si quieres ver a tu mujer gordita, después de la sopa
dale una copita. — V. Si quieres ver a he marido gordito, tras de la sopa échale un
tragüito.Si quieres ver a tu mujer morta, dale a comer saboga.Porque la saboga, por
otro nombre el sábalo, tiene muchas y agudas espinas.Si supiese la mujer las virtudes
de la ruda, la buscaría de noche a la luna.Esta planta, entre otras muchas virtudes
medicinales que tiene, posee la de provocar las reglas cuando éstas se retrasan o se
presentan anormalmente.Si tu mujer quiere que te tires de un tejado abajo, pídele a
Dios que sea bajo.Manera de manifestar el gran ascendiente de la mujer sobre el
hombre, pues, por lo regular, consigue el que prevalezca su capricho en aquello que se
propone.Sin la mujer, todo hombre seria un oso informe.El cuidado de la mujer es
verdaderamente necesario para el hombre; pero eso del oso... Permítasenos protestar
de la hipérbole, en nombre del sexo feo.Tal es la mujer de otro marido, como olla de
caldo añadido. — V. Tales son migas de añadido, como mujer de otro marido.Tiene
razón la buena mujer: comiósélos huevos y dióle con la sartén.Dícese irónicamente
contra aquellos que, en vez de subsanar la falta cometida, la agravan incurriendo en
otra mayor.Toma el primer consejo de tu mujer; el segundo, no.Encomia el mérito de la
espontaneidad en los consejos femeninos; no así los ya discurridos.Una mujer no calla
más que lo que no sabe.Satiriza el prurito de hablar de las mujeres.Una mujer y un
calendario sólo sirven, o valen, para un año.Axioma de los partidarios de novelerías.A
las mujeres, por lo que parecen.Una mujer no tiene más edad que la que representa: y
como ellas tienen muy buen cuidado de representar poca, de ahí que las mujeres sean
eternamente jóvenes.Cuando van las mujeres al hilandero, van al mentidero.Donde se
reúnen varias personas, especialmente si abunda el sexo femenino, no ha de faltar la
murmuración.De las mujeres, la mejor es la menor. — V. La mujer y la sardina,
chiquitína.Donde hay muchas mujeres, nunca falta rencilla.El texto del Arcipreste de
Hita, dice: Do son tandas mugeres, nunca mengua rensilla, indicando que el carácter
femenino es siempre aficionado a dimes y diretes.En mujeres, y ciegos, y frailes, los
mosquitos son elefantes.«Que por poco que sepan, lo hacen mucho». (Hernán Núñez.)
Es decir, que son siempre amigos de exagerar.Las mujeres, donde están, sobran, y
donde no están, hacen falta.Dualidad de condición que no deja de tener algo de
verdadero.Las mujeres, por la casta.Así es como debe buscarlas el hombre cuando
pretende casarse.Las mujeres se agarran a, o siempre eligen, lo peor.Porque suelen
fiarse por las apariencias, y lo que la tiene mejor, suele encubrir lo más malo.Las
mujeres siempre escogen lo peor. — V. Las mujeres se agarran a, o siempre eligen, lo
peor.Las mujeres son como la liga: buenas de pegar y malas de desasir.Es más difícil
de lo que parece el poderse separar de una mujer cuando nos hemos unido a ella y no
por matrimonio.Las mujeres son como las ranas, que por una que zambulle, salen
cuatro a flor de agua.Manifiesta lo inclinadas que por naturaleza suelen ser las
mujeres a mostrarse en público.IjO que más vehemejite desean las mujeres es lo que
más niegan.Dicho de Eneas Silvio, papa Pío II, con el cual trataba de demostrar el
carácter solapado del sexo femenino.No hay más que dos mujeres buenas en el
mundo: la una se ha perdido y la otra hay que encontrarla.Manera no poco elegante de
decir que no hay mujeres buenas ni por casualidad.Ordinariamente aborrecen las
mujeres a quien las ama.Es condición general femenina la de mostrar menos cariño a
aquella persona de cuyo amor está perfectamente convencida.Por dondequiera que
fueres, ten de tu parte a las mujeres.Las mujeres pueden mucho cuando se proponen
una cosa: debemos, por lo tanto, contar con su protección para todo lo que
deseemos.Por todas las mujeres se va al matrimonio.Para casarse, lo indispensable es
la mujer: axioma perogrullesco en el cual no entra para nada la parte fundamental, o
sea las cualidades físicas, morales, etc., que es, precisamente, lo más
importante.Yendo las mujeres al hilandero, van al mentidero.Advierte que, cuando se
reúnen muchas mujeres, suele hablarse mucho y con poco respeto a la verdad. —
Como se ve, es una variante de Cuando van las mujeres al hilandero, etc.
MUJERIEGAS:
Ir, o montar, a mujeriegas.Cabalgar como ordinariamente lo hacen las mujeres,
sentadas en la silla, sillón o albarda, y no a horcajadas como los hombres.
MULA:
A tu gusto, mula, aunque descuernes al amo. — V. A tu gusto, mula, y la llevaban
arrastrando.A tu gusto, mula, y la llevaban arrastrando, o y la hartaban de
palos.Dícese a aquellas personas que sufren o aguantan molestias gustosamente, a
pesar de tener sobrados medios para poderlo evitar.Coma mi mula y cene yo, siquiera
para, siquiera no.Aplícase a los que sólo atienden a su conveniencia, no importándoles
lo que pueda sobrevenir a los demás. Atribúyese su origen al suceso siguiente: Yendo
de camino un caballero de industria, acertó a hacer noche en un mesón, cuya dueña
se hallaba en vísperas de parto. Con tal motivo díjole el truhán, que él llevaba
constantemente colgada al cuello una reliquia que poseía varias virtudes, entre otras
la de hacer parir con toda felicidad, a cuyo efecto tenía el gusto de cedérsele
graciosamente; lo cual, creído de la buena mujer, fue causa de que le diera de cenar
opíparamente, sin desatender a la cabalgadura.Ido de madrugada el huésped, faltóle
tiempo a la posadera para ver qué contenía la bolsita misteriosa, y se halló escritas en
una tira de papel las palabras arriba mencionadas, las cuales con el tiempo pasaron a
ser refrán.Otra versión dice que el mozo permaneció viviendo a cuerpo de rey y sin
gastar un céntimo hasta que la mesonera alumbró con toda felicidad: multiplicáronse
los regalos, marchóse cuando quiso, y pasado algún tiempo hallóse la alcaldesa en
igual trance: acudieron con el misterioso amuleto, pero el resultado fue adverso: se le
perdió la fe a la bolsita, y, abierta ésta, vieron que decía: Coma yo perdices y el mulo
cebada, y la mesonera que para o no para.Hacer uno la mula.Hacerse el remolón, una
de las cualidades distintivas de aquel animal.írsele a uno la mula.Escapársele por
descuido o acaloramiento una expresión poco oportuna.La mula hiena, como la viuda,
gorda y andariega.Manifiesta que la mejor condición de ambas es la de estar en
buenas carnes y no ser pesadas.La mula, por el folio; la burra, por el polvo, y el
caballo, por todo.Indica los parajes más apropiados para transitar respectivamente por
ellos dichos animales. — Tollo, quiere decir atolladero, lodazal, pantano.La mula y la
mujer, por halago hacen el mandado.Expresa que para conseguir que tanto la una
como la otra hagan lo que queremos, no se debe emplear la fuerza, sino el cariño y la
persuasión.La mula y la paciencia se cansan, o fatigan, si hay apuro.Recomienda que
no se abuse de una y otra, a fin de que no se aburran y nos quedemos sin conseguir lo
que deseamos. Muía de alquiler, Dios te guarde de tres, que de dos cierta es.Advierte
lo expuesto que está a perderse o desaparecer todo aquello que no se halla en poder de
su dueño. Muía de Losa y potro de Alcaraz, tarde haz.Las caballerías criadas en dichos
pueblos tardan mucho en formarse y poder trabajar. Otro refrán expresa la misma
idea, manifestando que el que las cría no llega a disfrutarlas. Dice así: Muía de Losa,
el que la cria no la goza. Don Fermín Caballero, de quien tomo la anterior explicación,
añade que semejante atraso debe de consistir en la flojedad de los pastos, o en otra
causa física, la cual no se mete a averiguar. Muía mohína, el demonio la trasquila.
Enseña a desconfiar de los que parecen tristes, pues a lo mejor enseñan el mal
carácter. Muía mohína, o muy ruin o muy fina. Expresa que suelen tener una de esas
condiciones las caballerías que tienen el pelo y particularmente el hocico de color muy
negro. Muía que hace hin, y mujer que parla latín, nunca hicieron buen fin.Condena
como defecto la emisión de este sonido en las muías, y las ocupaciones impropias en
las mujeres.Ni mula con tacha, ni mujer sin raza.Advierte la ventaja de que la mujer
venga de buena madre, y que lo sean, si es posible, todas las de su familia.No compres
mula coja pensando que ha de sanar, ni te cases con mujer mala juzgando que se ha
de enmendar.Son dos enfermedades que no tienen solución: lo mejor que se puede
pensar es que a la primera se le estropee otra pata, y en cuanto a la segunda, que
vaya a peor en lugar de corregirse.No hay mula de albarda que otra no
consienta.Indica que el que está acostumbrado a servir, le es indiferente depender de
uno o de otro.Querer la mula y los cien ducados.Es lo mismo que Alzarse con el santo
y la limosna. Es decir, llevárselo todo.Quien quisiere mula sin tacha, ándese a pie.Hay
que tolerar y disimular algunos defectos en las cosas que por su naturaleza no pueden
ser enteramente perfectas.Quien endura, caballero va en buena mula.Recomienda la
economía.Ser más falso que una mula de alquiler.Aplícase a las personas y cosas no
verídicas.Ser más testarudo que una mula, o que mula manchega.Dícese de las
personas aficionadas a salirse con sus caprichos, a semejanza de la mula que, como
es sabido, suele ser testaruda y obcecada.Tener más resabios que una mula
falsa.Adolecer una persona de vicios y malos hábitos inveterados.¿Tengo acaso la
mula detrás de la puerta?Equivale a preguntar si se tiene sangre de mulato.Trasnocha
y madruga, y andarás en mula.Es decir, vivir siempre entregado al trabajo con lo cual
puede uno llegar a permitirse el lujo de no andar a pie.Una buena mula, una buena
cabra y una buena mujer, son tres malas bestias.Indica que por buenas que sean las
tres citadas, nunca dejarán de ser malas. Muías y putas siempre reinan.Reinar llaman
los portugues a pensar en maldad, como lo interpreta el Comendador. Expresa, por
tanto, que siempre tienen malas intenciones.
MULADAR:
Lo que no sirve pa ná (para nada), al muladar.Recomienda que se deshaga uno de
aquello que no tiene aprovechamiento ni reporta beneficio.No poder uno cantar por no
estar en su muladar.Expresa que no debe uno echárselas de valiente más que cuando
está en terreno propio y entre los suyos.
MULETA:
Andar con muletas, o necesitar de muletas.Necesitar de la ayuda o intervención de
alguien, o de algo, para poder llevar a cabo lo que se trae entre manos.¿Muletas
tenemos?Cojo áridas.Zahiere al que, jactándose de hábil en determinadas
circunstancias, necesita recurrir a la ayuda ajena, para no descubrir su ineptitud y
poder salir adelante con su empeño.Tener muletas una cosa.Ser muy sabida, por
antigua.
MULETO:
El muleto siempre parece asno, quier en la cabeza, quier en la cola.Indica que cuando
se tienen pocos años, aun no está definido el carácter de las personas. — V. Aunque la
mona se vista de seda, mona se. queda.
MULO:
Andar más que un mulo.Se dice de aquel que tiene mucha resistencia y aguante, y que
no se cansa en su marcha.Comer como un mulo.Se dice de la persona que es
sumamente voraz.Como come el mulo, caga el culo.Refrán bajo y popular con que se le
echa en cara a alguna persona lo abundante en su deposición fecal, de resultas de su
exceso en la comida.Lo que piensa el mulo, o el borrico, no piensa el arriero.Indica la
diferencia de criterios que existen entre las personas que ocupan posiciones sociales
distintas.Mulo cojo e hijo bobo lo sufren todo.Aquellas cosas que son menos
apreciadas, son las que se exponen a mayores trabajos.Ser mulo, o voto, de reata. —
V. Ser sacristán de amén.Sufrir, o cargar, mas que un mulo.Se dice, física y
moralmente hablando, del que tiene mucha resistencia o aguante.Un mulo rasca a
otro.Nunca falta a personas de cierta categoría otras de la misma clase o inclinación
que encubran sus malos hechos y aun los alaben.
MULLIR:
Haber quien se las mulla a uno.Indica a uno que hay otro que le conozca sus ideas o
intentos, y tiene habilidad para rechazarlos o resistirlos.
MUNDO:
Al toma, todo el mundo asoma T y al daca, todo el mundo escapa.Cuando se trata de
percibir o embolsarse algo, todos se apresuran a presentarse; pero si hay que dar, el
que más y el que menos se quita de en medio lo más pronto posible.Andar el mundo
al revés.Desempeñar unos los oficios que debían desempeñar otros; es decir cambiar
de categorías o trastrocar los papeles.¡Así anda el mundo!Exclamación en que se suele
prorrumpir al ver cualquiera tropelía, iniquidad, impunidad, etc.; en suma, cualquier
atentado contra el orden o la justicia.Úsase frecuentemente valiéndose de la locución
italiana: ¡Cosi va il mondo!¡Asi anda el mundo, ni el perro de San Roque se halla
seguro!Coplilla-refrán en que se suele prorrumpir cuando se oye murmurar de una
persona tan injusta como descaradamente.Es el estribillo de aquel cantar que dice.Al
perro de San Roque le han levantado un falso testimonio: que está preñado.¡Así anda
el mundo!, etc.Así el mundo va andando: unos riendo, y otros llorando.Expresa que el
mundo se compone de dos clases de seres: felices y desgraciados, o sea, los mimados
de la fortuna y los desheredados.¡Ay mundo, mundo, como te tumbo! (Y el mundo lo
tumbaba a él).La primera parte es el dicho de un borracho; la segunda viene a servir
de comentario.Cada uno en este mundo tiene su ventanita: los tinos, grande; los otros,
chica.Expresa que nadie en la vida está exento de faltas y defectos, mayores unos que
otros, pero faltas al fin y al cabo.m Corre con todo el mundo y no te pares con
ninguno.Aconseja que para vivir en la sociedad, debe uno llevarse bien con todos; pero
evitando el especializarse con uno para evitar envidias, rencillas, etc.Dejemos el
mundo como está. — V. Bien está San Pedro en Roma.Dar el mundo un estallido.Úsase
para significar que las cosas se hallan tan desconcertadas, que parece que está para
acabarse el mundo.Del mundo las dulzuras están llenas de amargtiras.Es una ley de
la vida que todo aquello que nos es más agradable, suele llevar tras de sí algo
doloroso. — V. No hay miel sin hiél.Desde que el mundo es mundo.Explica la
antigüedad de una cosa o la continuación en la ejecución de ella.Después, húndase el
mundo.Frase de los seres egoístas que sólo piensan en su provecho, teniéndoles sin
cuidado lo que pueda ocurrir después de que ellos hayan satisfecho sus
deseos.Desterrar del mundo.Manifiesta que una persona o cosa es tan mala, que no
debe ser admitida en parte alguna.El mundo comedia es.Sabido es que en sociedad
cada uno representa un papel lo mismo que los actores en una obra teatral; y lo
mismo que éstos, no actúa según le dicta su conciencia, sino como las conveniencias
sociales se lo exigen. Total: comedia.El mundo es una col, y Jerez el cogollo.Elogio en
obsequio de Jerez de la Frontera, ciudad perteneciente a la provincia de Cádiz. El
mundo hemos de dejar del modo que le Ji aliamos.Satiriza a los que, noblemente, se
esfuerzan en luchar contra las malas costumbres sociales.El mundo siempre ha sido
mundo. — Véase Todo el mundo es país.El mundo siempre se está arreglando, y
nunca se acaba de arreglar.Declama contra tantas leyes, providencias, etc., como a
diario son dictadas en orden a reformar la sociedad, y ésta, siguiendo continuamente
de mal en peor.El mundo va a viva quien vence.El vencedor siempre tiene quien le
aclame, al contrario que el vencido, de quien todos huyen.El que del mundo
escarmienta, a ser bueno comienza, y el que empieza a ser bueno, saca triaca del
veneno.Enseña a no fiarse de la sociedad, tomando solamente de ésta una serie no
interrumpida de lecciones de gran provecho para quien tiene el talento de utilizarlas y
seguirlas.En el mundo fiada es duradero, y muchos desde alto caen al
despeñadero.Recuerda la inestabilidad de las cosas terrenas.En el mundo se respeta
sólo al que tiene pesetas. — V. Poderoso caballero es Don Dinero.En este mundo
cansado, no hay bien cum plido ni mal acabado.Advierte que en el mundo no hay dicha
completa, pues cuando parece sonreír la felicidad, viene alguna desgracia a acabar
con ella.En este mundo, el que no se consuela es porque no quiere.Frase con que,
filosóficamente, se incita a no tomar a pechos las adversidades, procurando
sobrellevarlas estoicamente.En este mundo indino, o mezquino, cuando hay para pan
no hay para vino.Las necesidades de la vida son tantas, que el pobre no puede atender
a todas ellas a la vez.En este mundo loco, unos duran mucho, y otros, poco.Expresa la
desigualdad de la vida humana en forma perogrullesca.En este mundo no hay cosa
como llegar a tener una persona cosas.Las personas más conocidas y alabadas son las
que llegan a dar nombre a sus genialidades y caprichos.En este mundo no hay gente
más mala que los hombres y las mujeres.Refrán humorístico por el cual se da a
entender que tan bueno es el sexo fuerte como el débil.En este mundo no se vende lo
que no se tiene.Manifiesta que, por difícil que parezca, no hay nada que no tenga
salida y colocación en la vida.En este mundo, para saber poco, se necesita estudiar
mucho.La vida del hombre, por muy aprovechada que sea, es muy corta en
comparación de los muchísimos años que se necesitaría para abarcar un
conocimiento, siquiera somero, de todas las ramas que ostenta el frondoso árbol déla
ciencia humana.Así que, el hombre más sabio del mundo, ignora muchísimo más que
sabe.En este mundo, quien mucho vive mucho ha de ver, y por mucho ha de
pasar.Como la existencia es una enseñanza continua, el que más viva, más ejemplos
verá y más acontecimientos han de pasar por él.En este mundo siempre lia habido y
habrá quien ría y quien llore. — V. Del mundo las dulzuras están llenas de
amarguras.En este mundo, unas cosas se dan, y otras se toman.Denota el desahogo
con que muchas personas que desean llevar a efecto cuanto se proponen, cuando no
pueden conseguirlo por vías de paz, apelan al recurso de la violencia.A tal propósito
viene, que ni de molde, el siguiente hecho: Celebrábase en el distrito de Palacio, de
Madrid (en la noche del jueves 11 de febrero de 1904), un mitin en conmemoración del
establecimiento de la República en España, y haciendo uso de la palabra el Sr. D.
Nicolás Salmerón (hijo), terminó un fogoso discurso con el siguiente dístico: ¡Libertad,
libertad! la pide Roma. — Pues eso no se da; eso se toma.Estar el mundo al revés. —
V. Andar el mundo al revés.Este mundo es un golfo redondo, que el que no sabe nadar
vase al fondo.Son muchos los riesgos que hay por el mundo, y recomienda cuan
necesaria es la cautela y destreza para librarse de ellos. —Expresa también que el que
no sabe vivir se ahoga.Al buen entendedor... Este mundo es un fandango, y el que no
baila, o patea, es un tonto.Enseña, como norma prudente de conducta, a saber
amoldarse a las circunstancias.Este mundo es un valle de lágrimas.Porque las penas y
sinsabores se suceden en él sin interrupción. Tal calificativo le ha sido adjudicado por
la Iglesia en la antífona Salve, Regina, con que imploramos el auxilio de la Santísima
Virgen en nuestras necesidades.Esto es todo lo que se ha de sacar de este
mundo.Modo de justificar el darse uno buena vida.Haber mundo nuevo.Ocurrir
novedades o alguna novedad.Huir todo el mundo de uno, como si llevase la peste
consigo.Aplícase a aquellos que, por cualquier causa que sea, se enajenan la simpatía
o amistad de todos.Hundirse el mundo.Ocurrir un cataclismo.Ir a contarlo al otro
mundo, o al otra barrio.Expresión con la cual se da a entender el acto de morirse.Irse
por el mundo adelante, o por esos mundos.Denota el despecho o sentimiento por una
cosa que obliga a retirarse o ausentarse inconsideradamente.Medio mundo trata de
engañar al otro medio.Expresa el carácter, en general, de la Humanidad.Mientras el
mundo sea mundo.Eternamente, por siempre.Morir al, o para el mundo.Apartarse de
él enteramente, renunciando a sus bienes y placeres.Mundo, mundillo, nacer en
Granada y morir en Busiillo, o en Irujillo. Otros substituyen la segunda parte de este
refrán por: nacer en Jerez y morir en Portillo.Indica la inconstancia y veleidad de las
cosas de este mundo, donde, de igual manera que el que nace en una gran ciudad
puede morir en una pequeña aldea, aquel que se meció en dorada cuna está expuesto
a acabar sus días pidiendo limosna.Mundo, mundillo, nacer en palacio y acabar en
ventorrillo.Denota la inestabilidad de las cosas humanas, por cuyo motivo las naciones
y familias que se contemplan hoy levantadas al más alto auge, se ven mañana
sumidas en la mayor decadencia. Es una variante del anterior.No caber en este
mundo.Ser muy soberbio, arrogante y vano.No haber visto el mundo más que por un
agujero.Dícese de aquellas personas que, bien por su poca edad, bien por hacer una
vida retraída, carecen de la experiencia que da el trato con la sociedad.No hay cosa en
el mundo que más ame el hombre que la bucólica.Fácilmente se comprende que la
palabra bucólica no se refiere aquí al género literario pastoril, sino a la comida, con lo
cual se explica claramente la frase, pues el hombre podrá prescindir de muchas cosas;
pero de esa, no.No hay en el mundo quien no tenga lunar y defectos que le callen y
hagan callar. — V. Quien tiene tejado de vidrio, no tire piedras al de su vecino.No hago
ni mundo ni uso nuevo. — V. No hacer usanza nueva en el mundo.¡Para que se acabe
tan pronto el mundo!Dícese cuando se ve una multitud de chicos juntos, o al tenerse
noticia de varias mujeres que están a punto de dar a luz.Ponerse el mundo por
montera.No tener en cuenta para nada la opinión de los hombres, ni hacer caso del
qué dirán.Quien busca en el mundo gustos, sólo hallará disgustos.Como estamos
convencidos de que la vida es un valle de lágrimas, fácil nos es comprender que toda
satisfacción que procuremos buscar en ella será tiempo perdido.Quien en el mundo fía
camina sin guia.Enseña a no confiar en lo que los demás nos digan, sino que para
obrar sigamos nuestro criterio.Qtiien sigue al mundo y de la virtud se olvida, no espere
eterna vida.Recomienda las prácticas virtuosas, separándose todo lo posible de las
mundanas, como poco a propósito para la salvación del alma.Rodar mundo, o por el
mundo.Caminar por muchas tierras sin hacer mansión en ninguna o sin determinado
motivo.Seria menester hacer el mundo de nuevo.Es preciso transigir con ciertos usos y
costumbres ya inveterados, a los cuales no es fácil aprontar el debido remedio.Siempre
ha habido en el mundo pobres y ricos.La desigualdad social ha sido, es y será
eterna.Tener mundo, o mucho mundo.Saber por experiencia lo bastante para no
dejarse llevar de exterioridades o de las primeras impresiones.Todas las cosas en este
mundo tienen su contrapeso y declinación.Da a entender que todo se halla equilibrado
en él.Todo el mundo es país, o es uno.Úsase para disculpar el vicio o defecto que se
pone a un determinado lugar, no siendo particular de él, sino común en todas
partes.Todo el mundo es uno. — V. Todo el mundo es pais, o es uno.Todo el mundo
está lleno de bartolomicos.Refrán que nació en España a fines del siglo xv o principios
del xvi, con motivo de hallarse desempeñados los principales destinos de la nación por
individuos que habían sido colegiales en el Mayor de San Bartolomé de Samanea, a
quienes por esta razón había aplicado el vulgo la denominación de bartolomicos. Dicho
establecimiento lo fundó D. Diego de Anaya Maldonado por los años de 1410, a la
sazón obispo de Cuenca, y después arzobispo de Sevilla.Para más datos, consúltese a
Gil González Dávila en su Historia de Salamanca, lib. 3. 0, cap. XV.Todo es nada en
este mundo si no se endereza al segundo.Recomienda pensar en la vida futura y obrar
con arreglo a la divina ley, para conseguir la gloria eterna.Todo se pega en este
mundo, menos lo bonito.Exhorta a separarse de las personas viciosas, mal educadas o
enfermas, por la razón indicada en el refrán. Suele decirse con preferencia a los
niños.Valer un mundo.Frase con que se encomia el mérito o valor de una persona o
cosa.Véame todo el mundo, y en mi casa no me vean.Contra las personas
extremadamente callejeras, máxime cuando tienen algún interés en que su familia
ignore la conducta que observan fuera del hogar doméstico.Ver mundo.Viajar por
varias tierras y países. — V. Rodar mundo, o por el mundo.
MUÑOZ:
Preguntádselo a Muñoz, que miente más que yo.Frase que se dirige a aquellos que, no
siendo creídos bajo su palabra, apelan al testimonio de otro individuo, de cuya
veracidad tenemos tanto o más motivo para dudar.
MUR:
Lo que has de dar al mur, dalo al gato, y sacarte ha de cuidado.Aconseja que hagamos
con prudencia, obrando con mejor consejo, lo que hemos de hacer a la fuerza o sin
poder evitarlo.
MURMURACIÓN:
A la murmuración maliciosa no hay estado que se escape.Al os maldicientes no les
falta jamás pretexto para hablar mal de los demás.La murmuración pasa, y el dinero
se queda en casa.Se dice de las personas que con tal de lograr su gusto, estiman en
poco el qué dirán de las gentes.No es buena la murmuración, aunque haga reír a
muchos, si mata a uno.Muchos, con tal de hacer reír a los demás, satirizan
despiadadamente a una persona, sin comprender el daño que se causa a la
víctima.Creemos que la murmuración no es buena nunca.
MUSA:
Soplarle a uno la musa.Estar inspirado para componer versos; acudirle con afluencia y
fecundidad las especies.Tener la musa de espaldas.Dícese del que, pretendiendo
producir alguna composición poética, no emite más que pensamientos pedestres y
consonantes vulgares.
MUSARAÑAS:
Estar pensando en las musarañas.Se dice de la persona que está embelesada y con la
boca abierta.
MÚSICA:
A música de rebuznos, contrapunto de varapalos.Cuando se nos habla o trata de una
manera inconveniente, la lógica enseña a contestar sentando las costuras.Donde hay
música no puede haber cosa mala.En elogio de este divino Arte, cuya influencia es tal
que hasta domestica a las fieras: díganlo, si no, los domadores indios de serpientes,
para no remontarnos a los tiempos míticos de Orfeo.Eso es lo mismo que dar música a
un sordo.Dícese de aquel que trabaja en vano por persuadir a alguno que no está por
el gusto de mudar de opinión, a la manera que siendo el oído el conductor de los
sonidos, mal pueden ser percibidos éstos por quien carece de aquel órgano, y dado
que, por otra parte, no hay peor sordo que el que no quiere oír.Irse con la música a
otra parte.Expresión familiar con que se despide y reprende al que viene a incomodar,
o con impertinencias.La Música empieza donde acaba la Poesía.Considerándola como
complemento de las bellezas de ésta. — Aplícase también, socarronamente, a aquellos
matrimonios en que, pasados los efectos de la luna de miel, o parte poética de los
casados, al darse cuenta de la realidad de la vida, comienzan las desavenencias, en
que suele intervenir el solfeo, llevando el compás con una buena vara de avellano.La
música es el ruido que menos me molesta.Dicho de aquellas personas a quienes dotó
la divina Providencia de orejas y no de oído.La Música es para quien la entiende. — V.
Dios me dé contienda con gente que me entienda.La música las fieras domestica.Es
tanta la influencia que el sonido ejerce sobre los animales, no ya sobre las personas,
que amansa la fiereza de no pocos de éstos. Cuéntase del tracio Orfeo, el más notable
de todos los aedas de la época prehomérica, que se salía al campo a tocar un
instrumento, viéndose rodeado al poco tiempo por toda clase de animales que le
escuchaban con la mayor complacencia.La Música y la Poesía, no toleran media fila, o
no sufren medio.El resultado del juicio que recae sobre una composición musical, o
poética, tiene que ser forzosamente bueno, o malo, pues lo delicado y exquisito de esas
dos facultades rechaza, en buen criterio, la calificación de regular y mediana.Música,
caza y pesquera, a la vejez piojera.Indica que son oficios en lo general tan poco
productivos que no son bastantes para asegurar una vejez descansada.Música,
pintura y guerra, desde fuera.Las dos primeras desde lejos se aprecian mejor: en
cuanto a la tercera, no creemos a nadie de tan mal gusto que desee
presenciarla.Música que no he de oír, que la pague quien la oiga.Dícese de todo aquello
que se nos quiere hacer pagar cuando no hemos de disfrutarlo. Atribuyese el dicho a
Quevedo, refiriéndose a los músicos que alguien quería cantasen en las exequias del
ingenioso polígrafo.Música ratonera.La mala o compuesta de malas voces o
instrumentos.Música y flores llaman amores.Encantan y atraen por su respectiva
hermosura.No entender uno la Música.Hacerse el desentendido de lo que no le tiene
cuenta oír.Para música vamos, dijo la zorra.Refrán con que se nota al que, fuera de
propósito y con pretexto de diversión, embaraza al que está ocupado en un asunto
serio.Todo eso es música, o Todo eso es música celestial.Modo de manifestar el poco o
ningún caso o aprecio que uno hace de lo que le están diciendo, ya por iluso el que
habla, bien porque su intención es la de halagarnos y seducirnos.Respecto a la
segunda forma que acabo de apuntar, diré lo que se me ocurre. En mi concepto, debe
ser atribuido el origen de esta locución a la ridicula escuela de los preceptistas
antiguos, empeñados en deducir los intervalos de la gama o escala musical, de la
distancia que existe entre los cuerpos celestes que componen el sistema planetario.Así
como los delirios de las novelas de caballería y los de los malos predicadores fueron
satirizados, respectivamente, por Cervantes y el P. Isla, de igual manera éstos y otros
dislates musicales merecieron ser chistosa y plausiblemente zaheridos por el abate
Eximeno, jesuíta, en su preciosa obra intitulada Don Lazarillo Vizcardi, manuscrito
que, habiendo permanecido inédito y desconocido por espacio de cerca de un siglo, ha
sido dado a la estampa merced a la exquisita diligencia y laudables desvelos de la
Sociedad de Bibliófilos Españoles, en general, y en particular a la laboriosidad de uno
de sus más distinguidos colaboradores mi apreciable amigo el Sr. D. Francisco Asenjo
Barbieri.Volverse la música responsos.Pasar repentinamente de un estado
satisfactorio a otro desagradable.
MÚSICO:
De músico, poeta y loco, todos tenemos un poco.Refrán con que se da a entender es tan
natural en el hombre la afición a la música y la poesía, como general la propensión de
cada individuo a tener una manía favorita.El músico que más sabe, no sabe
comúnmente más que música.Refiérese a la poca instrucción literaria que, salvo
honrosísimas excep ciones, suelen tener los individuos que se dedican al cultivo del
bello arte del sonido.A los músicos, pagarlos mal y tratarles peor.Máxima depravada,
debida probablemente a algún jefe de orquesta dotado de poca conciencia y menos
educación.Irse algo entre músicos y danzantes.Gastarse el dinero sin saber dónde se
ha ido, en bagatelas, entre unos y otros.No quedarle a uno, como a los músicos viejos,
más que la afición y el compás.Frase proverbial con que se manifiesta que alguna
persona ha abandonado por completo algún ejercicio, profesión, devaneo, etc., sin
perder por eso de todo punto su afición a ello y su inteligencia en aquello que
constituía anteriormente el objeto de su ocupación o deleite, a la manera que suele
suceder con los músicos entrados en años, quienes no pudiendo ya ejecutar la música
en fuerza de su edad, la siguen conservando cariño al propio tiempo que no pierden en
inteligencia.
MUTATIO:
Hacer mutatio capparum.En sentido directo, cambiar de ropa; en el figurado, variar de
modo de pensar, obrar de distinta manera a como se había hecho anteriormente.
NABO:
Arráncate, nabo.Nombre de cierto juego que usan los muchachos.Cortar alguna cosa
cercen a cercén corno si fuera uti nabo.Cortarla de raíz, como se hace con esta
hortaliza.El buen nabo, por Santiago tiene cabo.Esto es, deben sembrarse en la luna
llena de julio, para que sean tempranos.Cada uno alaba sus nabos. — V. Cada
buhonero alaba sus agujas.Si quieres buenos nabos, en julio has de sembrarlos.Enseña
que en este mes es cuando debe sembrarse dicha hortaliza.
NACER:
Apenas nació, cuando expiro.Dícese de todas aquellas cosas cuya vida es efímera.Aún
no ha nacido, y ya estornuda. — Véase Hasta los gatos quieren zapatos.Cuanto más
tarde nacido, tanto más querido.Expresa que, por lo general, el último hijo que nace
es el más querido, máxime si es hijo de padres ya viejos.Desnudo nací, desnudo me
hallo: ni pierdo ni gano.Se dice por el que no tiene ambición, y se conforma fácilmente,
aunque pierda o deje de adquirir algunos bienes.Haber nacido de pie.Aplícase a las
personas afortunadas que en todo cuanto ponen mano les sale bien.Haber nacido uno
en tal día.Haberse librado en esa fecha de un gran peligro de muerte.Haber nacido
uno tarde.Frase en que se nota la falta de experiencia, inteligencia o noticias,
especialmente cuando se introduce a dar su dictamen entre hombres ancianos.Nadie
nace enseñado.Refrán con que se disculpa la ignorancia de una persona respecto de
una cosa determinada.No con quien naces, sino con quien paces.El trato y
comunicación, hace más que la crianza y linaje en orden a las costumbres.No es bien
nacido quien no es agradecido. — V. No es bien nacido quien no es AGRADECIDO.«...
diré con Hesíodo, Eurípides y Sófocles, tres ilustradísimos poetas griegos, que una
gracia engendra a otra, conviene a saber: la gracia del que da, a la gracia del que
recibe, para agradecer lo recibido; y añade Sófocles, que no tiene nobleza quien se
olvida del beneficio recibido». (Agrie, crist. de Pineda, tomo I, pág 24).Quien antes
nace, antes pace.Los hijos primogénitos, especialmente los mayorazgos, son los que se
llevan la hacienda, quedándose los segundos sin comer.Quien da que nacer, da que
comer.Consuelo que se da a los casados pobres que se hartan de hijos, para
significarles que la divina Providencia, que les concede la prole, no dejará de enviarles
los recursos más necesarios e indispensables con que poder sustentarla.Se sabe
dónde se nace, pero no donde se muere.Como nadie elige la muerte, es imposible
predecir la fecha y el sitio en que se ha de pasar a la otra vida.Si no, que mire para lo
que ha nacido.Imprecación con la cual se amenaza de muerte a una persona.Venir
como nacido.Manera de ponderar la aptitud y propiedad de alguna cosa para el fin
que se desea.Tantos son nacidos, tantos son queridos.Refiérese a los hijos, pues,
efectivamente, no hay padre que reciba mal uno más, por muchos que tenga.
NACIÓN:
Cada nación tiene su carácter, y cada sociedad, sus usos.Recomienda al extranjero
que no extrañe las costumbres nuevas que vea en el país que visita por primera vez.No
hay nación que no tenga bueno y peor, ni sitio donde falten virtud y vicio. — V. En
todas partes cuecen habas.
NADA:
A quien nada le debo, con nada le pago.Basándose en la ley de reciprocidad
manifiesta la poca obligación de guardar atenciones ni hacer favores a quie nes no nos
las guardan, ni nos los hacen A quien nada quiere, todo le sobra.Suele decírsele a la
persona que siendo preguntada qué desea, contesta displicentemente o con enfado
que no quiere nada.De nada no puede hacerse algo.Da a entender que donde no hay
materia no se puede obtener ningún resultado. Suele aplicarse a las personas cuya
inteligencia es nula.La nada, la nonada, y la cosita ninguna.Expresión familiar
empleada casi siempre con los niños para indicar el poco valor de una cosa o quitarle
importancia a algo.Mejor es no decir nada, que decir necedades. — V. Más vale buen
callar, que mal hablar.Nada con demasía.La verdadera corrección estriba en un buen
medio, pues las exageraciones son malas en todo.Nada creas hasta que lo
veas.Enseña a no juzgar de ligero y por sólo las apariencias, pues éstas muchas veces
engañan, y lo hecho no basta a evitarlo ni el arrepentimiento ni el dolor.Nada entre
dos platos.Úsase para apocar una cosa que se daba a entender ser grande y de
estimación. — V. Ser más el ruido que las nueces.No deberse nada una persona a
otra. — V. Pagarse en la misma moneda.No es nada lo del ojo, y lo llevaba en la
mano.Significa que uno no da importancia a una cosa, siendo así que la tiene, y
mucha.No es nada; que del humo llora.Irónicamente censura a los que no dan
importancia a cosas graves.No es nada; que matan a mi marido. — V. No es nada; que
del humo llora.No hay cosa que a la larga canse más que no hacer nada.Dícese a los
amigos de no trabajar, (que, entre paréntesis, lo suelen oír como quien oye llover),
para tratar de convencerlos de que la ociosidad es más aburrida que el trabajo. No ser
cosa de nada.No tener importancia ni valor alguno lo que se hace, dice o pide.«Bien
puede vuestra merced, señor, concederle el don que pide, que no es cosa de nada, sólo
es matar a un gigantazo, y esta que lo pide es la alta princesa Micomicona, reina del
gran reino Micomicón de Etiopia». (Quijote, Parte primera, cap. XXIX.)No ser
nada.Frase con que se pretende minorar el daño que ha sucedido en un lance o
disgusto.Nunca se guisó nada a gusto de todos.Es imposible agradar a todo el
mundo.Por preguntar, nada se pierde, o Nada se pierde con preguntar. — V. El que
pregunta no yerra.Quien debe y paga, no debe nada, o Quien paga, no debe
nada.Recomienda que no se contraigan deudas. Suele emplearse cuando se entrega o
devuelve algún dinero que se debía.Quien no dice nada, ni peca ni miente.La mejor
manera de no cometer errores o indiscreciones es no hablar.Todo es nada, sino trigo y
cebada.Manifiesta que lo mejor es lo positivo.Toma nada, que no te engaño.Dícese por
burla a aquel a quien se pretende defraudar en sus esperanzas.
NADADOR:
El mejor nadador es del agua.Aquel que frecuentemente se expone a los riesgos, fiado
en su destreza o habilidad, por lo general perece en ellos.
NADAL:
Nadal, frio cordial.Da a entender que por los alrededores de Navidad hace un frío muy
intenso.El Comendador dice que es refrán italiano, y debe creerse así, mejor que no
asturiano, como decía antiguamente la Academia, dado que ninguna de las acepciones
que tiene en español la voz cordial se adapta a esta ocasión, mientras que en italiano
significa capital, en el sentido de extremado o muy grande.Por Nadal, cada oveja a su
corral.Indica la conveniencia de separar por Navidad los ganados.
NADAR:
Echarse uno a nadar.Ponerse a buscar a alguien, o algo a la ventura.El que nada, no
se aliaga. — V. A quien nada quiere, todo le sobra.
NADIE:
A nadie hace injuria quien honestamente dice su razón.El que expresa con sinceridad
su opinión respecto de un asunto, no debe ser considerado como ofensor nuestro,
aunque nosotros opinemos de distinto modo.A nadie se condena sin escucharlo
antes.Como no se puede juzgar sin conocer la causa, es preciso enterarse antes de
ella, y después oír los descargos del reo. Este aforismo jurídico es aplicable en todos
los casos de la vida humana.De callar nadie se ha arrepentido, y de hablar, sí muchas
veces. — V. La mejor palabra es la que se queda por decir.Lo que no quiere nadie, que
le dé el aire.Manifiesta que lo que es despreciado por su poco o ningún valor, no es
preciso conservarlo.Nadie se apura por nadie.Los cuidados ajenos suelen ser mirados
con indiferencia o poco apego.Nadie yerra con callar, y hablando mucho, mucho se
suele errar.Recomienda el silencio como una virtud inapreciable. Tan reconocida es
esta verdad, que son muchos los refranes que bajo diferentes formas, pero abundando
en la misma idea, se pueden ver en este Diccionario.No hay nadie tan pobre a quien
falte pan y agua.Contra los que exageran su suerte y llamándose pobres, aunque en
realidad no lo sean.Para que nadie pierda.Expresión que se usa con carácter de
salvedad al citarse el nombre del autor de un dicho o hecho más o menos enojoso, con
el fin de que no se le atribuya a otra persona ajena a tal hecho o dicho.
NADILLA:
No es nadilla; y llegábale a la rodilla. — V. No es nada lo del ojo, y lo llevaba en la
mano.
NAIPE:
Dar bien el naipe.Ser favorable la suerte.Darle, o no darle, el naipe a uno para una
cosa.Tener habilidad o destreza para hacerla, o al contrario.Dar vial el naipe.Ser
contraria la suerte.Estar como el naipe.Se dice del individuo que se halla muy flaco y
seco, o de alguna cosa que está muy blanda y floja por haberla manoseado mucho,
con alusión a lo delgado y usado de las cartas.Florear el naipe.Disponer la baraja para
hacer fullerías o trampas.Hacer el naipe.Entre tahúres, cobrar el barato.Naipe, mujer,
vino y borra, no se juntan sin camorra.Todos estos elementos suelen serlo de discordia,
pues raro es el juego, la intromisión de faldas, etc., que no termine con disputas.Tener
buen, o mal, naipe.Tener buena, o mala, suerte al juego.
NALGA:
El que mucho se arremanga, vésele la nalga.Reprocha la exageración en todos los
órdenes de la vida.No se crian nalgas con agua de malvas.Para que una persona se
halle bien nutrida, es preciso que la alimentación sea buena.
NAMBROCA:
Nambroca, gente mala, y foca.Sátira contra los habitantes de este pequeño pueblo de
la provincia de Toledo.
NARANJA:
No estrujar tanto la naranja, que amargue, o No se ha de exprimir tanto la naranja,
que amargue el zumo.En todo debe procederse con gran moderación, para evitar las
malas resultas que suelen causar al llegar las cosas a su fin. Aplícase también a la
prudencia que debe observarse en las pretensiones en todas líneas, para no molestar
con la instancia o con la frecuencia.Ser la media naranja.Llámase así familiarmente al
sujeto que se adapta tan perfectamente al gusto y carácter de otro, que éste lo mira
como la mitad de sí propio, y más comúnmente a la mujer respecto del marido y
viceversa, porque siendo dos en una carne por el lazo indisoluble del matrimonio, cada
uno de ellos forma la mitad de esta entidad moral, ala manera que dos medias
naranjas componen el todo material de esta fruta.Toma allá esa naranja que te
envían desde la Granja. — V. Chúpate esa y vuelve por otra.Donde no hay naranjas,
¿qué almorzarán?Frase empleada para motejar de candida a una persona
suponiéndola capaz de pensar semejante tontería.Naranjas chinas, o de la China. —
V. Todo eso es naranjas de la China.Todo eso es naranjas de la China.Manera
familiar de negar lo que otro dice.
NARANJO:
Ser un naranjo.Ser un estúpido.
NARCISO:
Más hermoso que Narciso.Modo de ponderar la belleza y galanura de una persona,
con alusión a aquel joven fabuloso de igual nombre, de quien refiere la Mitología que,
siendo amado por todas las ninfas, y habiéndolas despreciado, al mirarse cierto día en
una cristalina fuente cuando volvía de caza, quedó tan prendado de su hermosura,
que se secó luego de languidez, transformándose en la flor que lleva su nombre.
NARIGUDA:
Alábate, nariguda... Y no tenia narices.Dicese a la persona que, careciendo de méritos
se alaba de ellos, como si los tuviese.
NARIZ:
A nadie le hurgan la nariz sin que venga el estornudo.Todo aquel a quien se le irroga
alguna molestia, no puede menos de darse por resentido.Darle a uno en la nariz una
cosa.Sospechar, barruntar lo que otro intenta ejecutar. —Percibir el olor de
ella.Ninguno que tetiga nariz llame a otro mocoso: Debemos fijarnos en nuestros
defectos antes de satirizar los de los demás. — V. Quien tiene hijo varón, no llame a otro
ladrón.No hay cosa más fría que nariz de perro y culo de mujer.Hay un cantar popular
que dice: No he visto cosa más fría que las manos de un barbero, el culo de una mujer
y las narices de un perro.Puntos de comparación son éstos, que no hemos
comprobado en su totalidad.Quien se corta la nariz su cara afea.Quien saca a plaza
sus defectos, no tiene por qué quejarse de ser motejado.Tapar la nariz, y comer la
perdiz.Hay muchas personas que dicen que la ocasión mejor para comer la carne de la
perdiz, es cuando empieza ésta a oler, por llevar ya algún tiempo de muerta. El insigne
Sorapán de Rieros dice a este propósito en su Medicina en refranes lo siguiente:
«Como la perdiz sea comida de nobles, según dice Sabanarola, y con nuestros ojos
cada dia lo veamos, no sera razón ocultar sus propiedades, y mas dando la ocasión el
refrán que delante tenemos, usado con tanta continuación.Es la perdiz el animal mas
libidinoso de quantos se conocen, y tanto que quando es tiempo de concebir, ciegos
del ferbor que padecen, fácilmente engañados por un reclamo, son cazados los
machos, y si sus hembras, las perdizes, no esconden los huevos, tontos se los
quiebran, sin aduertir lo que hazen.Dize Plinio, en el libro dezimo de la natural
historia, que la perdiz hembra se haze preñada con solo el ayre que le toca del macho,
y algunas vezes, con solo oyr su voz. Pero Aristóteles, libro tercero de la generación de
los animales, capitulo primero, no dize que con la voz se hazen preñadas las perdizes,
sino que con el olor del macho, y esto es mas conforme a razón.Platina es del parecer
de Aristóteles. Pelean animosamente los machos por el amor de las hembras, las
quales con gran cuydado esconden y encubren los hueuos, para que no sean de otro
animal ofendidos. Purganse las perdizes quando sienten el vientre ocupado, comiendo
una hoja de laurel, como testifica Plinio; no se halla jamas vnto ni enjundia en estas
aues. Afirma el propio autor, que en la Paphlagonia se hallan perdizes con dos
corazones, cosa para mi increyble. La vida de la perdiz dura diez y seis años, según
opinión de Aristóteles, y de los que escriuen de animales.La hiél de la perdiz, con otra
tanta de buena miel mezclada, es de gran eficacia para los que tienen paño, o nuues
frescas en los ojos. Coziendo los hueuos de la perdiz en miel y aplicados en forma de
emplasto a los ojos, se curan las llagas que en ellos vuiere. Hecha panetela con caldo
de perdiz, es vnico remedio de las cámaras. Las cascaras del hueuo de la perdiz,
hechas polbos, y mezcladas con cadmía y cera, en forma de vnguento, hazen que las
tetas de las mugeres estén sin arrugas, y sin caerse. Comido el hueuo de la perdiz
haze las mugeres fecundas y abundantes de leche. Todo lo dicho es doctrina de Plinio
en diuersos lugares.Platina dize, que demás de las virtudes dichas, conforta la perdiz,
siendo comida la virtud animal, que esta en el celebro, y que prouoca
intentissimamente a Madona Venus.Supuesto lo dicho y viniendo a la declaracion de
la sentencia presente, digo con el doctissimo Vega: Que la perdiz de su naturaleza es
de carne seca, pero templada entre calor y frialdad, deste parecer es Sabanarola,
Paulo, Platina, Auicena, y el gran maestro Galeno; por la qual sequedad, los
perdigones nuevos, que son menos secos, dan loable mantenimiento al cuerpo; pero
quando ya son de edad mayor, manifiestamente secan, por lo qual detienen el vientre,
no son difíciles de cozer en el estomago, y dan constante y loable sustento, crian
buena y mucha sangre. De suerte que compiten con la carne de gallina, y aun a auido
quien diga que son las perdizes de mejor carne, principalmente hablando de las
pechugas: porque las piernas y las demás partes, son muy inferiores en bondad a las
pechugas. Pues como manifiestamente tengan las perdizes la sequedad, que todos los
autores médicos dizen, son algo duras; porque la dureza es hija de la sequedad como
enseña Galeno. Siendo, pues, duras, áseles de buscar remedio, que enmiende aquella
falta, el qunl remedio es que estén muy manidas, y es necessario que estén tanto si
son viejas, para que se enternezcan, que an ya de comenzar a oler mal.Esto, pues, es
lo que nos enseña el Refrán, diziendo que la perdiz para que sea tierna a de oler, de
suerte que sea necessario tapar la nariz quando se come.Adviertase aqui que si es
perdigón de suyo tierno, y nueuo, no a de ser tan manido como dice el Refrán, y si
fuere perdiz vieja, conuiene que este bien manida, pero no tanto que el olor cause
enfado. Porque lo que dize este Refrán de tapar la nariz, es modo, y exageración que
da a entender, que la carne de la perdiz es la que conviene que sea mas manida, y la
que mas se puede conservar por su sequedad. Y assi dize Vega en el libro segundo de
su arte, capitulo dezimo, que las carnes dignas de ser alabadas, son las de las
perdizes manidas, y en el capitulo octavo, que es la que mas se puede detener sin oler
mal; esto es, por la sequedad que auemos dicho, la qual es contra corrupción. Pero las
perdizes que son cazadas con azor, no sufren tanto tiempo sin corromperse; la causa
desto se dará a su tiempo.Algunos, considerando la sequedad de las carnes de las
perdizes las comen cozidas, pero engañanse mucho, porque las pechugas cozidas son
mas secas que las assadas, y assi es su natural preparación que se assen y no se
cuezan. Aduirtiendo también que conviene, para que tengan mejor punto, y estén mas
tiernas que an de yr a la mesa poco mas que a medio assar, y bien manidas, como
enseña el Refrán y el doctissimo Vega en su arte medicinal».Tener la nariz como una
trompa.Tenerla abultada, especialmente por consecuencia de hinchazón, aludiendo a
la nariz del elefante, llamada trompa.Dejar a alguno con tantas narices, o con un
palmo de narices.Manera de burlarse una persona de otra, dejándola defraudada en
sus esperanzas.Hablar uno por las narices.Ganguear o hablar de modo que parece
que la voz sale por ellas.Hacerse uno las narices.Recibir un golpe grande en ellas, de
suerte que se las deshace.Hinchársele a uno las narices.Subírsele el San Telrao a la
gavia; amostazarse, incomodarse, enojarse o enfadarse con demasía.Meter uno las
narices en una cosa.Curiosear, entremeterse, sin ser llamado, a saberla o
entenderla.No saber uno dónde tiene las narices.Aplícase a la persona que, por
ignorancia, no hace bien las cosas, o ignora hasta lo más elemental.No ver uno más
allá de sus narices.Ser poco avisado; tener cortos alcances.Quedarse con más narices
que un pez espada. — V. Dejar a alguno con tantas narices, o con un palmo de
narices.Tener uno a otro agarrado por las narices.Dominarle, tenerle subordinado o
sujeto a su voluntad.Tener uno largas narices, o narices de perro perdiguero.Tener
viveza en el olfato. — Antever o presentir una cosa que está para suceder.Tener una
cosa narices.Ser una cosa extraordinaria; llamar la atención tanto en bueno como en
mal sentido. — V. Tener bemoles, o tres bemoles, o tres pares de bemoles, segunda y
tercera acepción.Torcer uno las narices.Repugnar una cosa que se escucha.
NASO:
Llevar a alguno por el naso. — V. Tener uno a otro agarrado por las NARICES.El
ordenador y corrector de este Diccionario, D. Manuel José García, en su Estudio
critico acerca del entremés «El vizcaíno fingido», por Miguel de Cervantes Saavedra,
premiado por la Real Academia Española, dice (pág. 117), la siguiente: «Ibídem. — ...
vendrá acá nuestro burro, o nuestro biifalo, que lo llevo yo por el naso, como
dicen...Del animal orejudo hablaremos más adelante; ahora cúmplenos tratar del
cornígero.Pertenece el búfalo a una de las varias especies que comprende el género
buey, a cuyo individuo se asemeja bastante, distinguiéndose entre otras
circunstancias de menos monta, en ostentar una excrecencia en forma de joroba,
unos cuernos negros y muy separados entre sí, y en ser de naturaleza mucho más
bravia. Casi tan puerco como el puerco mismo gusta de revolcarse por los lodazales,
en que se detiene largo tiempo, y, gran amigo del agua, nada con facilidad,
atravesando los ríos más caudalosos. El hombre, por derecho de conquista, ha
sometido también a su dominio esta especie bovina, y en Italia, especialmente, se
emplea para las labores del campo, pudiendo asegurarse que una yunta de búfalos les
presta mayor utilidad que dos de bueyes comunes. El modo de servirse de ellos es el
siguiente: después de encerrados en una empalizada, donde se les obliga a entrar
asustándolos en el campo, se les pasa por la nariz un aro de hierro, al cual va atada
una cuerda, que hace las veces de guía o rienda.Pues bien, a dicha circunstancia
alude nuestro Solórzano, cuando manifiesta que al Vizcaíno lo lleva por el naso, como
dicen; comparación que bien pudo oír Cervantes en Italia, durante su estancia en
aquel poético país, donde es corriente menar o pigliar per il naso, y a la que
corresponde exactamente la nuestra tener a uno agarrado por las narices, y la
francesa mener quel-qu'un par le nez».
NATA:
Cuajar la nata.Dominar, imperar, estar en buen predicamento.«Como mi madre
cuajaba la nata, era ropera, tenía las llaves y privanza, metió con tiempo las manos
donde estaba su corazón, aunque lo más importante todo lo tenía ella y de ello era
señora». (Mateo Alemán, Guzmán de Alfarache, lib. I, cap.II.)
NATURA:
Lo que no es de natura... ¡tararura!Da a entender que cuando un individuo nace con
una inclinación determinada, no es fácil corregirla después.
NATURAL:
Natural y figura, hasta la sepultura.Aquel que tiene su modo de ser, por lo general no
cambia hasta el último instante de su vida. También se suele decir genio en vez de
natural.Sin buen natural, no hay ciencia que valga.Poco vale el saber cuando la
persona que lo posee no tiene la bondad y la simpatía necesarias para hacerle
amable.Quebrarle a uno el natural. — V. Quebrarle a uno la condición.
 NATURALEZA:
En la Naturaleza cada cosa engendra su semejante.Todas las cosas se parecen a
aquellas de que proceden, no negando, por lo tanto, su origen.Lo que la Naturaleza
da, nadie lo borrará. — V. Genio y figura, hasta la sepultura.Lo que la Naturaleza da,
ninguno lo puede negar.Es en vano pretender mostrarse contrario a lo que se es, pues
pronto salta a la vista del menos lince.Nada hace en balde la Naturaleza.Aunque a
veces nos parezca absurdo lo creado, la experiencia nos demuestra la rectitud con que
la Naturaleza obra en todo.Sirva de ejemplo la conocidísima fábula de Samaniego
titulada El Labrador y la Providencia.Naturaleza es madrastra de hombres y madre
de brutos.La educación corrige los impulsos naturales, que es lo que distingue al
hombre civilizado del hombre salvaje.Ser uno desfavorecido, o poco favorecido, de la
Naturaleza.Hallarse desnudo de las gracias y dotes naturales.
NAVAJA:
Estar rapado de navaja.Aplícase a la persona que no tiene conocimientos o estudios
de ningún género. — En círculo más limitado se refiere al que desconoce en absoluto
alguna ciencia, arte, lengua, etc.Ser una cosa cortante como una navaja de afeitar.Se
dice de todo aquello que tiene un filo sumamente fino, como sucede con este
instrumento cortante. — Tropológlcamente se aplica a la persona satírica o
maldiciente.
NAVALÓN:
Los de Navalón le pusieron pleito al sol.Manera de motejar de brutos a los naturales
de este pueblo de la provincia de Cuenca.
NAVARRA:
De Navarra, ni mujer ni tronada. — V. De Aragón, ni hembra ni varón.
NAVARRO:
Lucio estáis, Navarro. — No es sino barro.Dícese cuando alguien trata de disculparse
con aquello mismo que se le echa en cara.
NAVIDAD:
De Navidad, a San Antón pascuas son.Aunque realmente las Pascuas suelen terminar
el día de Reyes (6 de enero), hay muchos que las hacen durar hasta la fiesta del dicho
santo (17 del mismo mes) para los efectos de felicitaciones, regalos, vacaciones, etc.En
Navidad, al balcón; en Pascua, al tizón.Cuando hace tiempo templado por Navidad,
suele hacer frío por Resurrección.La Navidad al sol, y la de flores al fuego, si quieres
el año derechero.Cuando ésta cae con buen tiempo, conviene trabajar al campo, si se
quiere tener buen año.Navidad en viernes, siembra por do pudieres; en domingo,
vende los bueyes y échalo en trigo.Quiere decir que cuando Navidad cae en dicho día
de viernes, el año será abundante, y escaso si cae en domingo. Como se comprende,
no deja de ser una preocupación tonta, desprovista de toda justificación.Por Navidad,
sol; por Pascua, carbón. — V. Quien loma el sol en Navidad, fuego en Pascua
buscará.Quien toma el sol en Navidad, fuego en Pascua buscará.Los días claros en
este tiempo primero suelen ser precursores de grandes fríos, propios, después de todo,
del mes de diciembre.Las navidades no se van en balde.Refiérese a los años, que a
medida que avanzan, van dejando en las personas huellas más señaladas de su paso e
influencia.No alabes ni desalabes hasta siete navidades.Recomienda la prudencia con
que se debe proceder en una cosa hasta que no se le ve el fin.
NAVÍO:
Quien no tuviere que hacer, arme navio, o tome mujer.Aquel que estuviere ocioso, con
cualquiera de estas dos cosas tendrá mucho en qué ocuparse y de qué preocuparse.
NEBLINA:
La neblina, del agua es madrina; pero si es con seca, más seca.Cuando en invierno
amanece un día con niebla espesa, suele ésta resolverse en lluvia; si la temporada es
de sequía pertinaz, suele anunciar la continuación de ésta.La neblina, del agua es
madrina, y del sol, vecina.Cuando ésta es espesa y baja y algo continuada, por lo
regular suele resolverse en lluvia, que dura poco, para dejar paso al sol.
NECEDAD:
La necedad es madre de todo mal suceso.Una perdona desprovista de talento no
puede hacer nada bueno, ni plantear asunto cuyo final no sea un fracaso.Necedad es
enturbiar el agua que se ha de beber.No da muestras de ser muy avisado el que, sin
necesidad, se crea dificultades en un asunto que él tiene que resolver forzosamente.No
hay necedad que no tenga quien la apadrine, o que no haya sido patrocinada por algún
sabio. — V. No hay barbaridad que no esté apadrinada por algún sabio.El que imprime
necedades dalas a censo perpetuo.Como lo impreso permanece siempre, todas las
tonterías confiadas al papel subsistirán para baldón del que se atrevió a
escribirlas.Las necedades del rico por sentencias pasan en el mundo.Es tal el poder del
dinero, que es raro encontrar quien desapruebe lo que dice un millonario, por absurdo
y disparatado que sea.
NECESARIO:
Bien serta, pero no es necesario.Este dicho con que se aprueba aquello que se
propone, si bien no obliga su ejecución, es la respuesta que se da en el Catecismo de
la Doctrina Cristiana del P. Gaspar Astete a la pregunta de: «¿Y es menester siempre
que uno cae en pecado mortal, confesarse luego para que se le perdone?»Es necesario
mezclar con lo útil, lo dulce.Precepto horaciano convertido en refrán en que se aconseja
sabiamente atenuar lo arduo de la enseñanza por medio de una forma amena y
distraída.Hacerse uno el necesario.Hacerse de rogar, o afectando celo, persuadir que
hace indispensable falta.
NECESIDAD:
Ala necesidad no hay ley. — V. La necfsidad carece de ley.De la necesidad nace el
consejo.Da a entender que en los trances apurados es cuando se discurre más para
poder salir airosamente de ellos. «Y como suelen decir, que de la necesidad nace el
consejo, viéndome tan perdido en sus amores y sin remedio de cómo podérselos
manifestar con las calidades de mi persona, tomé por acuerdo acertado escribir mi
libertad a mi padre, y que estaba en mil doblas empeñado; que me socorriera con
ellas». (Mateo Alemán, Guzmdn de Alfarache, lib. I, cap. VIII.)De la necesidad, nace la
actividad.Las personas más perezosas tienen que desechar su apatía cuando se ven
obligadas por la fuerza de la necesidad.Do hay necesidad, no puede haber libertad.El
que necesita de otro tiene que doblegar la voluntad propia a la ajena, haciendo, no lo
que quiere, sino lo que se le ordena que haga.El que juega por necesidad, pierde por
obligación.Comúnmente favorece la suerte al hombre pudiente que tiene por
costumbre jugar, ya porque lo hace con frecuencia, y no siempre ha de perder, o bien
porque atraviesa algunas cantidades de consideración. Este refrán se refiere
comúnmente a la Lotería.El que mucho habla, por necesidad tiene que errar. — V.
Quien mucho habla, mucho yerra.El que por necesidad juega, por necesidad pierde. —
V. El que juega por necesidad, pierde por obligación.Hacer de la necesidad
virtud.Tolerar con ánimo constante y conforme lo que no se puede evitar.Hay quien
padece por necesidad; pero el rico avaro, por voluntad.Los aficionados a acaparar
riquezas prefieren carecer de lo más necesario con tal de no gastar. Conocidos son los
múltiples casos de ser recogidos en la vía pública mendigos muertos de inanición, y al
registrar sus harapos hallarles cosidos en el forro billetes de Banco y títulos del
Estado.La gran necesidad todos los casos tapa.El no tener es una disculpa que salva
la situación en muchas ocasiones.La necesidad aguza el ingenio.Da a entender que la
falta de lo que se ha menester, o la inminencia del riesgo, hace ejecutar con habilidad
y destreza lo que parece que no se sabía o lo que no se había aprendido. También se
suele decir que hace maestro o que es madre de la industria.La necesidad carece de
ley.Explica que el que padece urgente necesidad se juzga dispensado de las leyes u
obligaciones comunes.La necesidad es grande maestra de invenciones. — V. De la
necesidad nace el consejo.La necesidad es gran inventora. — V. De la necesidad
nace el consejo.La necesidad es maestra de sutilizar el ingenio. — V. De la necesidad
nace el consejo.La necesidad es ocasión de acudir a lo que no se debe.La comisión de
actos vergonzosos es debida en no pocas ocasiones a la necesidad.«Y como siempre
los malos son desagradecidos y la necesidad sea ocasión de acudir a lo que no se
debe, y el remedio presente venza a lo porvenir, Ginés, que no era ni agradecido ni
bien intencionado, acordó de hurtar el asno a Sancho Panza». (Quijote, parte I,
capítulo XXIII.)La necesidad hace a la vieja trotar.Manera de ponderarse cuánto aviva
e incita al trabajo y a la diligencia la necesidad de adquirir lo preciso para conservar
la vida, aun a los más indolentes y apáticos.La necesidad suele ser maestra, o hace
maestro.Cuando falta lo necesario para el sustento, o la precisión del riesgo, hace que
ejecute uno a la fuerza con habilidad y destreza, lo que parece que no se sabía, o no se
había aprendido.La necesidad, o el hambre, tiene cara de Jiereje.Úsase para denotar
que generalmente se huye del necesitado, y también que la necesidad obliga a
cualquiera penalidad o trabajo con el objeto de evitarla. — Es una traducción
macarrónica de la frase latina necessiias caret lege, o sea la necesidad carece de
ley.Obedecer a la necesidad.Obrar como exigen las circunstancias del tiempo.Parecer
la necesidad en visita.Aplícase a las personas cuya indumentaria deja bastante que
desear, máxime si a esto se agrega el aspecto personal escuálido propio del que no
goza de gran alimentación.Sacar de la necesidad consejo. — V. De la necesidad nace
el consejo.«En esta confusión sacó de la necesidad consejo: prevínose de una carta, y
cerrada la metió en un cofrecillo suyo para cuando viniese D. Luis hacer con ella su
descargo». (Guzmán de Alfarache, lib. I, cap. VIII.)¡Si sabremos aquí lo que es
necesidad!, o Ya sabemos lo que es necesidad.Modo de dar a entender festivamente
que no nos es desconocida la afición predominante de una persona por tal o cual cosa
Tiene necesidad de complacer el que quiere que todos le hagan placer.Por la ley
natural de reciprocidad el que necesita que le sirvan en sus pretensiones se ve
obligado a servir a los demás en las suyas; el que no lo entienda así, no se verá jamás
complacido.A nuevas necesidades, nuevos consejos.Enseña que los consejos deben
darse cuando se necesitan y no a destiempo.En las necesidades no se repara en
poco.Cuando la necesidad aprieta, nadie se fija en minucias.Las necesidades de las
casas son como las penas del infierno.Que nunca se las ve el fin, pues cuando no se
carece de una cosa se carece de otra.Para las necesidades, o las ocasiones, son los
amigos.La verdadera amistad es la que se manifiesta en los trances apurados de la
vida: si en éstos no se encuentra al amigo, ya puede borrársele el nombre de tal.
NECIA:
Necia cosa es inquietarse por lo que no se puede evitar. — V. Lo que no tiene remedio
olvidarlo es lo mejor.
NECIO:
A cada necio le agrada su porrada.El amor propio, así como la pasión y afecto
desmedidos, son causa de que no conozca uno los excesos a que lo precipitan.Al
necio, del diestro; al loco, del cabestro.Enseña el modo de tratar con ambos, que al
uno basta con guiarlo, y al otro es preciso llevarlo a la fuerza.Callando el necio, se
hace discreto.Como la discreción de las personas se conoce en la conversación, el que
no habla no puede demostrar si es tonto o sabio.Con callar gana el necio ser tenido
por sabio. — V. Callando el necio, se hace discreto.Conocerse uno necio, es principio de
ser sabio.Conocerse a sí propio es virtud muy rara, como propia de sabios: si un tonto
se reconoce como tal, puede asegurarse que no es tan tonto como parece.Cuando el
necio es acordado, el mercado es ya pasado.Reprende a los que remiten la realización
de las cosas para cuando ya es tarde.Cuando un necio está en su mulo, no teme a Dios
ni al mundo.Cuando cierta clase de personas llega a desempeñar altos cargos, se
engríen de tal manera que no respetan a nadie, por creer que no hay nada superior a
ellos.Del necio, el primer consejo.Se quiere indicar que el dictamen del necio, por no
ser mesurado, es más espontáneo y digno de seguirse a falta de otro mejor. El necio es
atrevido y el sabio comedido.Como la ignorancia es muy osada, hace que los tontos
también lo sean; el verdadero sabio, por el contrario, siempre es temeroso y
prudente.El necio hace al fin lo que el discreto al principio. — V. Lo que hace el loco, o el
necio, a la derrería, etc.El que sea necio, que arrime el hombro. — V. El que sea tonto
que aprenda.Harto es necio y loco, quien vacia su bolsa llenando la de otro.El que hace
que coman a su costa y sin necesidad otros, no da señales de gran cordura.Más sabe
el necio en su casa que el cuerdo en la ajena. — V. Más sabe el loco en su casa que el
cuerdo en la ajena.Más sabe un necio preguntar, que un sabio contestar.Los tontos,
como los niños, suelen ser amigos de saberlo todo; de ahí el que siempre estén con el
¿por qué? en la boca. Algunas preguntas son tales, que no hay sabio, por mucho que
lo sea, capaz de darles respuesta.Mejor es ser necio, que porfiado.Entre dos
proposiciones malas, se debe evitar primero la que fuere más notable, o más molesta y
enfadosa.Nada cura al necio, como el desprecio.Contra los importunos, que cuando
ven que no se les hace caso, acaban por no molestar más.Necio es quien piensa que
otro no piensa.Porque la limitación de una persona no le permita utilizar su juicio, no
es razón para que los demás hagan lo mismo.No hay cosa más difícil, bien mirado, que
conocer a un necio si es callado. — Véase ¿En qué se parece un tonto a un sabio? — En
lo que calla.No hay tal saber, como necio no ser.La verdadera sabiduría en el trato
social consiste en no dejarse engañar de nadie.Por necio que el necio sea, dice y hace
alguna cosa buena.Aunque sea de una manera inconsciente, alguna vez se verifica lo
que el refrán apunta, a semejanza de los libros, que por malos que sean, no dejan de
tener alguna enseñanza saludable.Quien necio es en su villa, necio es en Castilla.Los
tontos en todas partes lo son, y como tal, conocidos en su patria y fuera de ella. Si el
necio no fuera al mercado, no se vendería lo malo.De la ignorancia de algunos se saca
en ocasiones no poco provecho.¿Tan necio queréis que sea, que, cuando a fingir me
pongo, lo finja sin apariencias?Para que la ficción surta el efecto apetecido, se necesita
rodearla de todo el aparato propio de la verosimilitud; de lo contrario, no se tardará en
echar de ver que se trata de una estratagema burda. Es concepto de Moreto vaciado
en su linda comedia El desdén, con el desdén.Un necio refuta a un sabio; un sabio no
convence a un necio.La terquedad suele correr parejas con la ignorancia: de ahí que
por mucho que un sabio se esfuerce en demostrar una cosa a un necio, éste no
quedará convencido por no querer apearse de su primitiva idea.De necios leales se
hinchen los infiernos.Los servicios que quieren prestar los tontos por afecto, suelen ser
contraproducentes.Entren los que saben; y los necios, a la calle.Da a entender que
conviene frecuentar el trato de personas ilustradas, y evitar el de las ignorantes y
faltas de buen juicio.Es de necios huir del consejo.Como ningún tonto cree serlo, no
admite que nadie le enseñe nada, pues juzgan saberlo todo.Los necios tienen el
corazón en la lengua, los cuerdos, la lengua en el corazón.Porque los primeros hablan
lo que creen que sienten, mientras los segundos no dicen más que lo que
verdaderamente les dicta su corazón.Infinito es el niímero de los necios.Este refrán
suele decirse más en latín, Stultorum infinitus est numerus, dando a entender que el
número de los tontos es mayor de lo que parece.Necios y porfiados hacen ricos a los
letrados.Manifiesta la poca razón con que se suelen suscitar los pleitos, que a veces se
siguen más por tenacidad que por justicia, con lo cual, dicho se está lo que van
ganando los curiales.
NÉCTAR:
Ser un néctar.Dícese de todo licor suave, aromático y gustoso, con referencia al
nombre que daban los gentiles a la bebida de sus fementidas deidades.
NEGACIÓN:
Dos negaciones afirman.Válense de este aforismo, verdadero en la lengua latina, los
que quieren salirse con su gusto, aunque haya quien se niegue a consentirlo:
haciéndole negarse dos veces, y escudados en el refrán sofísticamente, ya tienen
conseguido su objeto.
NEGAR:
A la par es negar y tarde dar.La dilación en hacer el beneficio es causa de que pierda
ésta mucho de su mérito.Viene a ser en cierto modo la antítesis de El que da primero,
da dos veces. Quien todo lo niega, todo lo concede, o confiesa.Da a entender que se
sospecha reo al que, habiéndose averiguado que tuvo parte en una cosa, lo niega todo.
NEGÓ:
Aunque semo negó, fwmble semo, alma tenemo.Dicho del hombre negro al verse
despreciado o maltratado del blanco, para denotar que, no por ser de ese color deja de
ser criatura racional.
NEGOCIO:
Cada uno en su negocio sabe más que otro. — V. Más sabe el loco en su casa que el
cuerdo en la ajena.Negocio ajeno, de pelo cuelga.Expresa el poco o ningún cuidado que
ponemos en la resolución de un asunto que no es nuestro y que, por lo tanto, nos
importa muy poco.Negocio en el que nada se va ganando, algo se pierde.Aunque no
sea más que el tiempo y los disgustos que suelen acarrear ciertos asuntos.Negocio cu
que danza un fraile no lo hurgue nadie.Pues éste se encargará de sacarlo a buen
puerto, con su sólo apoyo personal y sin necesidad de intervenciones extrañas.Los
negocios de la buena, dentro de casa y no de fuera.La mujer hacendosa no se
preocupa más que de los asuntos del hogar doméstico, no importándole nada los del
exterior.No se hacen los negocios de hongos, sino con buenos dineros redondos. — V.
No se hace la boda, etc.
NEGRA:
Callar como negra en baño.Se aplica a la persona que disimula y calla por más
denuestos o reconvenciones que le dirijan, como sucedería a la negra que yendo a
bañarse en compañía de mujeres blancas, le dirigieran éstas en son de burla aquel
otro refrán que dice: ¿Para qué va la negra al baño, si blanca no puede ser?Con más
dijes que una negra.Se aplica a toda persona que va muy compuesta, en comparación
de las mujeres negras que son sumamente aficionadas a cargarse de adornos y
bujerías.Ésa es más negra, o Ésa si que es negra.Manera de encarecer el apuro o
dificultad de una cosa, y más si se compara con otra anteriormente realizada, de
condiciones también azarosas, aunque no en tanto grado.fue la negra al baño, y tuvo
que contar un año.Advierte lo mucho que da que hablar a la gente sencilla cualquier
cosa, cuando no la ha visto otra vez.¿Para qué va la negra al baño, si blanca no puede
ser?En vano se aplican los medios cuando el fin no es asequible.Yo me era negra y
vistiéronme de verde.Reprende a aquellos que empeoran las cosas queriéndolas
componer o adornar por modos desproporcionados, o que, intentándolas disimular o
excusar, las hacen más notorias y reparables.
NEGRILLO:
Parecerse al negrillo de Lazarillo de Tormes, que, cuando entraba su padre, decía muy
espantado: «¡Aladre, coco!»Contra los que hacen aspavientos sin causa justificada.
NEGRO:
A lo negro, mozas, que lo blanco son pozas.Recomienda se ponga sumo cuidado al ir
de noche por las calles en tiempo de lluvia, por lo fácil que es deslumhrarse, y,
pensando que se pisa sobre firme, meter el pie en un lodazal.Eso es como quien lava la
cabeza a un negro. — V. Sobre negro no hay tintura.Eso es lo mismo que al negro
llamar Juan Blanco.Aplícase a aquellos que atribuyen a alguna persona o cosa
cualidades contrarias a las que respectivamente les son características.Estorbarle a
uno lo negro.No saber leer absolutamente, o no saber leer aquello que está escrito en
otra lengua, o en caracteres extraños que desconoce el que los tiene a la vista. — No
entender de aquella materia o facultad que se está tratando.Más negro que mis
pecados.Comparación empleada vulgarmente para significar la maldad o negrura de
una cosa.Más quiero un sólo negro de la uña de mi alma, que a todo mi cuerpo.Expresa
el cuidado que hay que poner en la salvación del alma como más importante que la del
cuerpo.No apartarse un negro de uña.Indícase con esta comparación una cantidad
muy pequeña, como correspondiente a la suciedad que se introduce entre la uña y los
dedos de la mano, y que es forzoso limpiarse continuamente, si no se quiere sentar
plaza de desaseado. No dejar que duela un negro de la uña. Véase las razones
expuestas en la frase anterior.No puede ser más negro el cuervo que sus alas.Da a
entender que por muy difícil y comprometido que se ponga un negocio o situación, no
ha de serlo mucho más de lo que ya lo está.Sacar lo que el negro del sermón.No
obtener provecho alguno en la empresa que se ha acometido; haber perdido el tiempo,
y, a veces, hasta la tranquilidad. Por eso añaden algunos a la frase proverbial
susodicha, aludiendo sin género de duda a algún negro bozal que fue a oír un sermón
y se salió todo disgustado y cariacontecido por no haber entendido una palabra: la
cabeza caliente y los pies fríos.Ser más negro que el azabache.Extremadamente
negro.Sobre negro no hay tintura.Lo naturalmente fuerte y arraigado prevalece
siempre contra toda la destreza y habilidad que pueda poner en juego el arte. —Es
muy difícil borrar la mancha o nota que ocasiona el mal modo de obrar que proviene
de bajos o poco honrados principios.Trabajar como un negro, o como negros.Trabajar
penosamente y sin descanso, como suelen hacerlo los esclavos negros.Tratar a uno, o
a alguno, como a un negro.Tratarlo con harto rigor y desprecio, bien sea de palabra,
bien de obra, con alusión al trato que recibían los esclavos negros en las colonias
americanas. En este sentido dice muchas veces la persona agraviada a quien la
injuria, con el objeto de que ésta se reporte: No somos NEGROS.Verlo todo
negro.Característica del pesimismo. No encontrar alegría, felicidad ni dicha en nada
del presente ni del porvenir.Verse uno negro.Encontrarse en un trance apurado, del
que es difícil salir airoso.
NEMBROD:
Ser un Nembrod, o Nemrod.Dicho sujeto, hijo de Cus y nieto de Can, fue gran cazador
de fieras, de donde se aficionó a serlo también de los hombres, siendo el primero que
se erigió en avasallador de la Humanidad. Su fuerza y ambición llegaron a hacerse
proverbiales en su tiempo, como consta en el Génesis, cap. X, v. 9, donde se lee: «Por
lo cual salió el proverbio Forzudo cazador delante del Señorcomo NEMROD»,que Scio
interpreta así: «Este es un hebraísmo. Quiere decir: El hombre más violento y osado
que había debajo del cielo; tanto, que después quedó como proverbio entre los
hebreos, a la manera que decimos es un Nerón, para significar la crueldad de alguna
persona». Uno de los calificativos que aplicó Radamanto a Sancho Panza, cuando se
negaba éste a las duras pruebas a que querían ponerlo para alcanzar la resurrección
de Altisidora (Quijote, parte II. cap. LXIX), fue el de Nembrot soberbio.
ÑERO:
Todo lo miraba Ñero, y él de nada se dolía.Aplícase al que contempla alguna gran
desgracia con la mayor indiferencia y sangre fría, como sucedió con Nerón al
presenciar impávido el incendio de Roma decretado por él.Esta locución proverbial
trae su origen de un romance antiquísimo, en el que se lee la siguiente estrofa: Mira
Ñero de Tarpeya a Roma cómo se ardía; gritos dan niños y viejos, y él de nada se
dolía.
NERÓN:
Ser uno un Nerón.Ser con exceso cruel o sanguinario.
NERVIO:
Por males de nervios nunca se tocó a muerto. — V. Picóme una araña, y até me una
sábana.
NÉSTOR:
Ser un Néstor.«Néstor vivió tres geneas o siglos, y otro tanto vive la corneja, según
Ausonio, y lo mismo el ciervo reduplicado por temos, conforme a lo de nuestro refrán:
Tres años, un seto; tres setos, un can; tres canes, un caballo; tres caballos, un
hombre; tres hombres, un elefante» (Rosal, Alfabeto último, vocablo Tres.)
NEVADA:
No vienen mal las nevadas que sostienen las heladas.Indica lo beneficiosas que son
para el campo las primeras.
NICOLÁS:
Parte Nicolás para si lo más.Satiriza a los egoístas que toman siempre la mejor y
mayor parte de una cosa para sí.
NIDO:
Destruyamos el nido para que no vuelvan los pájaros.Da a entender que para evitar los
efectos de algo es conveniente quitar la causa que los produce.El nido de las
liendres.Denomínase así, festivamente, la cabeza, por considerar que éste es el sitio
donde predominantemente habitan dichos animalitos. En este sentido se ve usado,
aparte de otros muchos autores, en el sainetero González del Castillo, cuando dice en
su saladísima obra Los Zapatos: «¿Ahora salimos con eso? Estoy por darte un cantazo
en el nido de las liendres».En los nidos de antaño no hay pájaros hogaño.Recomienda
que no se deje pasar las oportunidades, por temor a no hallarlas cuando se las vaya a
buscar.No hallar nidos donde se pensó hallar pájaros. — V. En los nidos de antaño no
hay pájaros hogaño.
NIEBLA:
Niebla rabuda, al tercer día muda.Expresa que el tiempo cambia cuando la niebla es
muy pertinaz.Nieblas en alto, aguas en bajo.En tiempo de nieblas siempre hay
humedades.
NIEVE:
¡Pa mi que nieva!Frase empleada por los chulos madrileños para dar a entender que
se pone en duda una cosa.Si nieva en enero, no hay año fullero.Manifiesta que cuando
el año comienza con nieve, suele ser éste bueno.Buena es la nieve que en su tiempo
viene.Todo lo que se verifica en tiempo y sazón tiene que dar buen resultado. De la
nieve cocida, o majada, no se saca otra cosa que agua.De las personas de poco talento
no se puede esperar más que tonterías.Ser más blanco que la nieve. — V. Ser más
blanco que la leche.Ser más frío que la nieve. — V. Ser más frio, o más duro, que un
mármol.
NINFA:
Ser uno la ninfa Egeria de otro.Ser aquel el consejero de éste; consultar éste con aquél
los asuntos delicados antes de darles solución. Alude a una ninfa del bosque de
Aricia, en el Lacio, reverenciada por los romanos como una divinidad.El historiador
Tito Livio dice que, queriendo Numa Pompilio, segundo rey de Roma, civilizar a aquel
pueblo todavía salvaje, persuadió a los romanos de que las leyes que dictaba le eran
sugeridas por una ninfa sagrada, llamada Egeria, con quien iba a comunicar en un
bosque próximo, y que sólo era visible para él.
NINGUNO:
Ninguno da más de lo que tiene. — V. Eso es pedir peras al olmo.Si me dan a escoger,
me quedo sin ninguno (o ninguna, si se trata de entidades femeninas).Modo de
significar lo poco estimables que son los sujetos, u objetos aludidos, por lo que
renuncia uno a servirse de ellos.
NIÑA:
¿Dónde perdió la niña su honor? — Donde habló mal y oyó peor.Aconseja el gran recato
que se debe observar en hablar para no dar motivo a oír lo que no es razón.Esta niña
es una viña.Se suele emplear sarcásticamente para indicar que la persona a quien se
refiere no es muy recomendable por algún concepto. En general, no se toma a mala
parte, pues no entraña carácter denigrante, sino festivo.La niña en casa, y la madre
en la máscara.Satiriza a las madres locas que sacrifican a sus hijas bajo pretexto de
honestidad, estando muy lejos de darles el ejemplo como debían.La niña perdió su
honor donde habló mal y la respondieron peor. — V. ¿Dónde perdió la niña su honor? —
Donde habló mal y oyó peor.Niña es Marina, cuando la llevan por el diente a
misa.Expresa que a la juventud se la suele guiar por donde se quiere.Niña, y vina, y
peral, y habar, malos son de guardar.Como a las cuatro cosas no le suelen faltar
nunca golosos, puede sacarse la consecuencia, no muy agradable por cierto, para el
encargado de su respectiva guarda.Iras que la niña era fea, se llamaba Timotea.Dícese
cuando a un inconveniente, obstáculo, perjuicio, etc., se añade otro nuevo.Cuidar uno
de alguna cosa como de las niñas de sus ojos.Siendo la vista un sentido tan delicado,
suele precaverse de daño con todo interés: de aquí la comparación expresada por la
frase.Uso es quitarlo de las niñas de sus ojos.Hacer caer a una persona o cosa de la
alta estimación en que se la tenía.Estimar sobre las niñas de sus ojos.Considerar una
persona o cosa sobremanera.Llevar alguna cosa sobre las niñas de los ojos. — V.
Estimar sobre las niñas de sus ojos.Poner una cosa sobre las niñas de los
ojos.Realzarla y estimarla sobre todo encarecimiento.Tocar a uno en las niñas de los
ojos.Equivale a molestarle en aquello que más quiere.
NIÑO:
Al niño llorón, boca abajo y bofetón. — V. Chico llorón, boca abajo y bofetón.Al niño y al
fraile, que les dé el aire.Indica que deben tenerse lo más lejos posible, a fin de que no
molesten.Al niño y al mulo, en el culo.El castigo que se debe ejecutar en ambos, ha de
ser de manera que sirva más de escarmiento que de daño.Aunque se empeñe el Niño
de la bola.Tiene igual significación que Aunque se empeñe el Espíritu tuo. Su forma
aquí resulta más inconveniente que allí, pues se alude a Jesús Niño, a quien,
comúnmente bajo la advocación de El Salvador, se suele representar sosteniendo en la
mano un globo que remata por la parte de arriba en una pequeña cruz.Come, niño, y
criarte has; come, viejo, y vivirás.Indica la necesidad de la alimentación en toda clase
de edades.¿Cómo ha de ser este niño? — Ni chato ni narigón.Da a entender que las
cosas se han de mantener siempre en un justo medio, o sea sin exagerar.Como niño
con zapatos nuevos Dícese de la persona que por algo que acaba de obtener o lograr se
muestra muy satisfecha y regocijada.Del Niño en adelante, frío y hambre, o Hasta el
Niño, ni hambre ni frío.Los pobres no suelen experimentar esas dos calamidades
mientras no llega el tiempo de Navidad, o sea hasta después de mediar diciembre.El
niño duerme al peso, y el viejo al seso.Los niños bien alimentados duermen bien, y los
viejos conciban el sueño cavilando.Entre niño y niña crecedera, una vidriera. — V.
Entre santa y sanio, pared de cal y canto.Ese niño me alaba, que come y mama.Los
niños que, en la lactancia, se ayudan con algún alimento, se crían bien y no
desgastan tanto a las madres: por eso son dignos de alabanza.Estar como el niño de
Diego, que nació mudo, sordo y ciego.Aplícase a las personas que son, o parecen, medio
tontas.Lo que el niño oyó en el hogar, eso dice en el portal. — V. Dicen los niños en el
solejar lo que oyen a sus padres en el hogar.¡Maldito el niño de cien años!Dícese de los
viejos que se las echan de jóvenes.Más vale niño lloroso que sangriento.No siempre se
debe dar los caprichos que desean a los niños, pues algunos pueden traer
consecuencias mortales: unos azotes a tiempo, no vienen mal, pues es preferible verlos
llorar a tener que llorar por ellos.Mimado como el niño de la rollona.Se dice
familiarmente de la persona que, habiendo pasado ya de la edad de la infancia,
conserva aún propiedades y modales de niño; o del muchacho crecido y robusto a
quien toman en brazos y le miman como si fuera pequeño.Según cuenta la tradición,
alude esta frase comparativa a un angelito, ¡alma mía!, que tenía siete abriles y
todavía estaba mamando.Hay algunos muchachos tan regalones que, con ser grandes,
no saben desasirse de las faldas de su madre, ni de los brazos de la rollona o niñera.
De estos tales dice Covarrubias que, salen grandes tontos, o grandes bellacos
viciosos.Ni al niño el bollo, ni al santo el voto.Aquello que no se piensa cumplir, no se
debe prometer.Ni de niño te ayuda, ni te cases con viuda.Aconseja que no busque uno
la ayuda de lo que se vaya a hacer en los niños, pues generalmente no nos sirven más
que de estorbo, ni se contraigan nupcias con la que ya enterró anteriormente un
marido.Niño braceado, o paseado, al año criado.El niño a quien se acostumbra a ir en
los brazos, se cría prontamente.Niño que bebe vino, y mujer que habla latín, no han de
tener buen fin.Anatematiza ambas cosas como impropias de los seres citados.Lo
primero, para el niño, es nocivo, y lo segundo, para la mujer, no le cuadra.Niño que
no llora, no mama.Aconseja la insistencia en lo que se pide, pues, aunque no sea más
que por quitárselo de encima y no oírlo más, suele conseguirse lo que se desea.Niño
vomitón, siempre gordiflón.El niño que tiene la costumbre de devolver la leche con
facilidad, cuando ya no necesita más, suele criarse gordo.Ser un niño de teta.Aplícase
a la persona o cosa que es sumamente inferior a otra en algunas de sus cualidades; y
así se dice, v. gr.: Gerardo Lobo es niño de teta comparado con Fr. Luis de León; la
capilla del Palacio Real, es un niño de teta en comparación de la catedral de
Toledo.También se suele usar irónicamente.Si el niño llorare, acállelo su madre, y si no
quiere callar, déjelo llorar.Recomienda que cada cual cumpla con aquello que le
corresponde, y que no se meta en cuidados o asuntos ajenos.Si eres niño y has amor,
¿que harás cuando mayor?. — V. Los niños, de pequeños, que no hay castigo después
para ellos.Un niño le hará entender que es de noche en la mitad del día.Expresa que la
persona de quien se trata es sumamente candida o crédula.Ara con niños, segarás
cadillos.Conviene servirse de gente hábil y experta en cualquier negocio, especialmente
en la labranza, para coger buen fruto.Dicen los niños en el solejar lo que oyen a sus
padres en el hogar.Recomienda el cuidado y cautela que se debe emplear delante de
los hijos, tanto en acciones cuanto en palabras, porque incautamente las aprenden
éstos, y las ejecutan o las dicen sin reparo ni reflexión.Grita, niños, que baja el vino:
hoy a cuatro, mañana a cinco.Dícese, irónicamente, cuando los asuntos van
poniéndose de mal en peor.Los niños, de pequeños, que no hay castigo después para
ellos.Recomienda que se deben corregir y castigar las malas inclinaciones en éstos,
pues de mayores se hacen incorregibles, y por lo tanto es inútil el castigo.Los niños
hablan cuando mean las gallinas, o cuando las gallinas orinan.Frase empleada contra
los niños que acostumbran a meterse en todo, o a interrumpir a las personas mayores
que están en el uso de la palabra.Los niños son como los pájaros.Dícese esto cuando
se pide a algún niño que luzca su habilidad en público, pues entonces se suele callar,
como sucede casi siempre con las aves canoras, que, al estimularlas a cantar delante
de gente para comprobar el elogio que de ellas se acaba de hacer, cierran entonces el
pico.Los niños y los locos dicen las verdades.Por lo general se halla frecuentemente en
boca de las personas que no son capaces de reflexión, artificio ni mentira, el decir con
suma claridad las verdades.Parece que se va a comer los niños crudos.Aplícase a los
que tienen el hábito de echar bravatas constantemente, que son, por lo general, los
que cuando llega el momento, suelen hacer menos.Por los niños se pone la olla.Los
pequeños deben agradecer lo que se hace por ellos. — Nunca está de más que haya a
quien echar la culpa de algo.Predicar a niños, confesar a monjas y espulgar a perros,
es tiempo perdido.Porque ninguno de ellos lo entiende, le aprovecha ni lo
agradece.Quien con niños se acuesta, cagado, o sucio, amanece.El que encomienda
sus negocios a gente inepta y baladí, tiene que verse chasqueado.
NIQUISCOCIO:
Don Niquiscocio, mal anda el negocio.Dicho burlesco, fundado en el mero sonsonete.
Otros dicen: cada uno atienda a su negocio.
NÍSPERO:
No mondar uno nísperos.No ser ajeno a la materia de que se trata; no estar ocioso en
determinada ocasión, u ocupado en cosas baladíes. Úsase más comúnmente en
sentido interrogante, como para hacer una especie de reconvención, diciendo, v. gr.: «Y
mientras has hecho todo eso, por ventura, ¿he estado yo mondando nísperos?»Quien
nísperos come, bebe cerveza, espárragos chupa o besa a una vieja, ni come, ni bebe, ni
chupa, ni besa.Alude al poco o ningún provecho que se obtiene, haciendo cualquiera
de las cuatro cosas que indica.
NÍSPOLA:
No mondar níspolas. — V. No monaar uno nísperos.
NO:
El No importa de España, o El general No importa. — V. El general No importa, o El No
importa de España.El No se opone.Fórmula acomodaticia con la cual no se prohibe
una cosa, pero tampoco se da permiso para que se haga.El no, siempre se lleva
consigo.Expresión de aliento a los que van a pretender alguna cosa y temen no ser
atendidos en su demanda.Tener no je qué.Estado especial indefinible, por el cual una
persona agrada o disgusta sin poder decir la razón que nos impulsa hacia ella o nos
rechaza. — Empléase también para indicar que una persona se halla enferma o
disgustada, sin saber en realidad lo que tiene.
NOBLE:
Aquel es solamente tenido y reputado por noble, que fuere rico.Expresa que la riqueza
todo lo allana.No es noble el que es descastado.Manifiesta que la ingratitud es el peor
de los defectos que puede tener una persona.
NOBLEZA:
La nobleza de la prisión consiste en la buena bolsa.El que tiene dinero, en todas partes
es bien visto.La nobleza y el vino, con el mucho tiempo se afina y confirma.Los años
son los que dan valor a ambas cosas.La verdadera nobleza consiste en la generosa
acciófi de cada uno, o La verdadera nobleza consiste en la generosidad de los
hecltos.No es la nobleza hereditaria la que hace realmente nobles a los hombres, sino
la emanada de sus actos.Nobleza obliga.Indica que cada uno esta obligado a portarse
como su abolengo le indica, pues, hacer lo contrario es equivalente a deshonrar la
fama que sus antecesores le dejaron.«Mejor Ovidio en el de Ponto exhorta A lo que
obliga la mayor nobleza, Imagen que de ajeno árbol se corta». (Lope de Vega, El Jardín
de Lope de Vega, epístola al licenciado Francisco de Rioja, publicado en La Filomena
pág. 153)No es nobleza comprar caro y vender barato.Los actos que redundan en
perjuicio de uno no acusan nobleza, sino tontería.Solo la nobleza es la virtud.La
bondad del corazón vale más que todos los pergaminos nobiliarios.
NOCHE:
A la noche, chichirimoche,y a la mañana, chichirinada.Reprende la inconstancia de
aquellos que a cada momento mudan de parecer.A mala noche, colchón de
vino.Máxima de los que, esperando pasar una noche en claro, se pertrechan llevando
en el estómago una cantidad más que regular de alcohol.Andar toda la noche, y
amanecer en casa.Aplícase a aquellos que parece que hacen mucho y en realidad no
hacen nada.Cada uno se entiende, y trastejaba de noche.Moteja al que hace algún
despropósito, estando persuadido de que procede con acierto. — V. Más sabe el loco
en su casa, que el cuerdo en la ajena.Cerner noche y día, y no echar harina.Lamenta
la desgracia de algunos que están trabajando toda su vida sin llegar a prosperar.De
noche mirada, a la luz de la vela, la más vieja burra parece doncella. — V. De noche
todos los gatos son pardos.De noche todos los gatos son pardos.Explica que con la
obscuridad de la noche o con la falta de luz, es fácil disimular las personas, así como
las tachas de lo que se hace, vende o comercia.Entre noche y día, no hay pared, o no
hay vallado.Manifiesta que entre dos personas o cosas que son iguales, no hay razón
para establecer diferencia alguna.Haz de la noche, noche, y del día, día, y vivirás con
alegría.Reprueba el vicio de trasnochar como malsano para el alma y para el
cuerpo.La noche el medroso temor acrecienta.El miedo se acentúa con la
obscuridad.La noche es capa de pecadores.Explica que el que obra mal se vale | de la
obscuridad y las tinieblas para ocultar sus malos hechos, y no ser conocido.La noche
se ha hecho para descansar, o dormir, y el día para trabajar.Contra los que gustan
hacer de la noche, día, y del día, noche.A los que pasan toda su vida en medio de la
ociosidad y de la más completa indolencia, se les suele decir por vía de pulla: La
noche se ha hecho para descansar, y el día para dormir.Lo que de noche se hace, a la
mañana, o de día, parece.Aconseja no se obre mal, fiado en la obscuridad de la noche,
porque tarde o temprano se descubrirá el hecho. —Exhorta a que se anticipe el trabajo
cuando queda mucho que hacer en el día siguiente.Mala noche, y parir hija, o
hembra.Demuestra el tener mal éxito en algún negocio o pretensión, después de haber
puesto los cinco sentidos, y haber aplicado el mayor trabajo y cuidado en aquello que
se deseaba conseguir.Media noche era por jilo.Frase tomada del Romancero, en la cual
se significa que son las doce de la noche en punto.Ni volver de noche esquina, ni
meterte en lo que hace la vecina.Aconseja que no se trasnoche ni se preocupe uno por
lo que hacen los demás.Noche mala, hija a la mañana. — Véase Mala noche, y parir
hija.Noche tinta, blafico el día.Cuando hay arreboles a la noche, es señal de que al día
siguiente va a hacer buen tiempo.Pasar una noche toledana.Se dice de la persona que
pasa una noche sin dormir, a causa de los disgustos o molestias que le impiden
entregarse al sueño. Cuéntase su origen de la manera siguiente: Nombrado el joven
Yusuf gobernador de Toledo, causaron tales disturbios sus excesos, que en poco
estuvo el que le costara la vida. Pero los magnates toledanos mediaron a favor suyo, y
disponiendo su encierro para mayor seguridad de su persona y más pronta
recuperación de la tranquilidad perdida, solicitaron su deposición al emir, el cual
dispuso fuese reemplazado por su padre Amrú, quien solicitó el cargo deseoso de
vengar el ultraje que presumía haber recibido en la persona de su hijo. Con efecto, en
el año 806 se le terció la coyuntura apetecida con ocasión de pernoctar en Toledo el
hijo de Abd-el-Rhaman, joven de quince años que pasaba a la España Oriental
mandando un cuerpo de caballería compuesto de 5.000 hombres. So pretexto de
celebrar la llegada de este príncipe con un banquete, invitó el vengativo Amrú a los
magnates de Toledo; y cuando se encontraban éstos entregados a los placeres propios
del festín, cayó sobre ellos la tropa de Abd-el-Rhaman, pasando a cuchillo a 400
individuos de la grandeza.Ser más obscuro que una noche sin luz.Sumamente obscuro,
como sucede con la noche lóbrega cuando se está a campo raso, o encerrado en una
habitación sin encender luz.Tan cierto como ahora es de noche. — Véase Tan cierto
como ahora es de día.Temprano es noche.Aplícase a aquel que se adelanta a hacer
alguna cosa con mucha anterioridad al tiempo oportuno o conveniente.¡Buenas
noches, cuarta!Expresión usada cuando se es testigo de una cosa imprevista o no
pensada.Las noches de Tule, o Más largo que las noches de Tule.Dícese de todo lo que
se hace demasiadamente largo, pesado y triste, con alusión a las noches que reinan
en las islas de Tule (hoy Shetland, en el mar de Escocia) durante el solsticio de
invierno, las cuales duran veinte horas, sin contar lo nebulosa que en la mayor parte
del año es aquella región.En cambio, durante el solsticio de verano, se puede leer a las
doce de la noche sin necesidad de luz artificial.Quedarse uno, o una cosa, a buenas
noches.En sentido material, quedarse a obscuras. — En sentido figurado, quedarse
sin lo que se tenía, o sin lo que se prometía o esperaba uno alcanzar o conseguir. —
No entender o comprender aquello que se le ha dicho.
NOCHEBUENA:
En no lloviendo por Nochebuena, no hay sementera buena.Advierte que esta época no
es adecuada para la faena de la siembra.Hasta Nochebuena, ni hambre ni frió.Por ser
este tiempo el más crudo del año, es el más abonado para padecer ambas cosas.
¡Nochebuena, Nochebuena! — Si hay cena.Todas las noches son buenas cuando no
falta el diario sustento.
NOE:
Bendito sea Noé, que se quitó los calzones y echo a correr.Expresión familiar para
ponderar la despreocupación de uno.
NOMBRAR:
¿Quién me estará nombrando?Dícese esto cuando le zumban a uno los oídos.
NOMBRE:
Como esté impreso mi nombre, sea con oro o con cobre.Da a entender el deseo de que
se verifique una cosa, sea de una manera o de otra.Con el nombre no vive el
hombre.No basta gozar de fama si no hay que comer.Decir el nombre de las f:
estas.Injuriarse recíprocamente; echarse en cara sus defectos de resultas de una
quimera o riña.Decir el nombre de las pascuas. — V. Decir el nombre de las fiestas.El
buen nombre goza el hurto. — V. Cobra buena famajv échate a dormir.El nombre de
cada cosa es lo menos importante que tiene la cosa.Le nom ne fait rien a la chose, dicen
los franceses, expresando que lo importante es la cosa en sí y no la manera cómo se la
designe.El nombre es el hombre, y es su primera fatalidad su nombre.Muchas veces
un nombre, según que sea simpático o antipático, previene a favor o en contra del
sujeto o del objeto que lo lleva.El dicho, así redactado, es debido a la pluma de
Espronceda.El nombre, ni quita ni pone. — V. El nombre de cada cosa es lo menos
importante que tiene la cosa.El nombre no altera las cosas. — V. El nombre de cada
cosa es lo menos importante que tiene la cosa.¡El nombre sea Dios!Frase interjectiva
por la cual se expresa el asombro que nos produce una cosa. — V. ¡En nombre sea de
Dios! ¡En nombre sea de Dios!Manera de expresar el deseo de que llegue a buen fin
aquello que se comienza a hacer, invocando al efecto el auxilio de la Santísima
Trinidad, por cuyo motivo suele ir acompañada dicha invocación del acto de
santiguarse por parte de quien la pronuncia.No tanto por la estructura de la frase,
pues apenas tiene nada de idiomático, se le da aquí cabida, sino por ser correntísimo
en el pueblo andaluz el expresar dicha idea en la siguiente forma incorrecta: ¡El
nombre sea Dios!Haré tal cosa o perderé el nombre que tengo.Especie de juramento
con que se asegura lo resuelto que está uno a efectuar a todo trance su
propósito.Llamarle a alguno el nombre de las fiestas. — V. Decir el nombre de las
fiestas.Mejor es el buen nombre que muchas riquezas.Vale más la fama y el respeto de
todos que la posesión de un capital sin aquellas circunstancias.Ponte buen nombre,
Isabel, y casarte has bien.De la reputación de una doncella depende su
porvenir.Olvidarse hasta de su nombre.Ser por extremo olvidadizo.Tres nombres
tienen las condenadas: puchas, gachas y poleadas.Da a entender que una misma cosa
puede expresarse de diferentes modos. Es análoga idea que la del refrán: Olivos y
aceitunos, todos son unos.
NONES:
Decir nones.Decir que no: negarse a una cosa. «Yo soy del linaje de los Panzas, que
todos son testarudos, y si una vez dicen nones, nones han de ser, aunque sean pares,
a pesar de todo el mundo». (Quijote, parte II, cap. Lili.)De nones.No estar por una cosa.
— Estar desparejado.Estar de nones.No servir de nada; estar de sobra en una
parte.Son nones, y no llegan a tres.Es uno.A este propósito dice una coplilla-refrán:
Del hidalgo montañés don Juan Pérez de Quiñones eran las camisas nones, y no
llegaban a tres.
NORAMALA:
Enviar a uno noramala.Despedirlo con enfado o disgusto, o darle a entender que lo
que se propone, dice o hace, no merece crédito o aprobación.Noramala nace quien
mala fama cobra.Convertida la frase en hora mala en noramala, por aféresis, se
comprende fácilmente el sentido del refrán. Efectivamente; con desgracia nació el que,
por sus actos, se hace despreciable a los demás.
NORTE:
Hace un norte de Guadarrama, de esos que no apagan una luz y matan a un cristiano.
— V. El aire de Madrid, mata a un hombre y no apaga un candil.Norte duro, pampero
seguro.Refrán corriente en Buenos Aires y de verdad comprobada, pues cuando el
viento sopla con fuerza del Norte es precursor del huracán que, procedente de las
Pampas, arrasa la ciudad, causando innumerables estragos a su paso.Ser el Norte de
uno.Se aplica a la persona, o cosa, que sirve de dirección o guía en cualquier empresa,
tomada la alusión de la estrella del Norte, por la cual se guían y arreglan los
navegantes en su rumbo mediante la dirección de la aguja náutica.
NOTICIA:
Recibir una noticia a beneficio de inventario.Enterarse bien de su exactitud antes de
proceder a darle asenso. Dícese también: Poner (la noticia) en cuarentena.Nada llega
más pronto que una noticia mala.Es de tal índole la condición humana, que parece
complacerse en comunicar con toda rapidez las malas nuevas: no suele ocurrir lo
mismo con las que puedan causar satisfacción al interesado.Las noticias malas,
traen alas, y las buenas, no se oyen apenas. — V. Nada llega más pronto que una
noticia mala.Noticias de calle Ancha.Durante la guerra de la Independencia, fue la
calle Ancha, de Cádiz, el punto de cita o reunión de todos sus moradores.Dicho se está
que, a título de legítimo mentidero, se propalaban allí toda clase de noticias que cada
quisque se complacía en traer y llevar, las más de las veces imaginarias, con lo que se
dio en lo sucesivo tal denominación a toda especie de cuya veracidad se duda. Por eso,
cuando se quiere certificar de la autenticidad de aquello que se refiere, es muy común
el abroquelarse con la salvedad de: ¡Cuidado con que ésta no es noticia de calle
Ancha!
 NOVATADA:
Pagar la novatada.Echar a perder la empresa que se ejecuta por primera vez, a causa
de no estar lo suficientemente instruido en el modo de desempeñarla con el debido
acierto. —En los colegios, especialmente militares, y en alguna que otra corporación,
resignarse a sufrir el bisoño o recién admitido a ella los diversos géneros de zumba
que acostumbran a emplear en semejantes circunstancias los antiguos individuos de
quienes va a ser compañero, tales como manteamientos, contribución pecuniaria, etc.;
costumbre viciosa y en ocasiones altamente ofensiva, por cuya razón deberían
extirparlas los superiores a quienes toca de derecho el poder hacerlo.
NOVEDAD:
La novedad entretiene.Todas las cosas nuevas tienen el privilegio de llamar la
atención distrayéndola hasta que otra viene a ocupar su puesto.
NOVELA:
No hay novela que no tenga algo de historia, ni historia que no tenga algo de
novela.Por lo general, en todo relato novelesco suele poner el autor algo verídico, y no
pocas veces ocurrido al mismo novelista; respecto a la segunda parte, véase lo que se
ha dicho en el artículo Historia. (La mitad de la Historia es una mentira, etc.)Recibir
uno alguna cosa como las novelas .Adquirirla por partes, y no en su totalidad o de una
vez, como sucede con las novelas, que se suele repartirlas a domicilio por entregas a
los suscritores.
NOVIA:
Baja novia, la cabeza, si entrar quieres en la iglesia.Manifiesta que la que pretende
casarse, debe irse acostumbrando a la obediencia, o sea a la pérdida de su
voluntad.Compuesto como una novia.Dícese del sujeto que se halla lujosamente
engalanado En queriendo la novia y el pretendiente, todo el mundo está
corriente.También dice un cantar al mismo propósito: En queriendo la novia y el
pretendiente, aunque luego no quiera la demás gente, con lo cual se da a entender que
el matrimonio se debe verificar con la voluntad de los interesados, sin que pueda
importarles nada la opinión de los demás.La novia, de contado, y el dote, de
prometido.Quiere decir que con sólo la esperanza de lo útil, se quiere obligara alguno a
lo que le es gravoso.Mesurada como novia en tálamo.Frase con que se daba a entender
antiguamente la afectada gravedad de una mujer, con alusión a la novia que, puesta
de tiros largos, recibía durante los primeros días de sus bodas las visitas y parabienes
de sus deudos y amigos, sentada con mucha gravedad en un lujoso y alto estrado,
llamado tálamo, que en griego significa lugar elevado o eminente.Mientras novia,
reina; cuando mujer, esclava.Da a entender que todas las atenciones que recibe la
mujer durante el período de la noviez, suelen desaparecer, desgraciadamente, después
de recibidas las bendiciones. — V. Donde acaba el novio, empieza el marido.¡Miren
quién alaba a la novia! Algunos añaden: la cochina, o la puerca, de su madre.No hay
peor juicio que el de la parte interesada, como inspirado en la pasión.Ni novia sin
cejas, ni boda sin quejas.Una de las cosas que más cuidan las mujeres es el perfilado
de las cejas; rara es la boda en que alguno no salga disgustado por creerse preterido,
poco atendido, etc.Quedarse como la novia de Rota, aderezada, o compuesta, y sin
novio.Se aplica a aquellos que después de haber puesto por obra los preparativos
todos conducentes a un fin dado, se quedan por último sin conseguirlo; aludiendo por
lo visto a cierta novia residente en aquel pueblo de Andalucía, la cual, como indica la
segunda mitad de dicho refrán, hallándose tan a punto de recibir las bendiciones
nupciales, como que vestía el traje de boda, vio repentinamente defraudadas sus
esperanzas, o por negarse el novio a darle la mano, o por cualquier otro motivo que
nos es desconocido.Sacar la novia por el vicario.Conseguir el novio que el juez extraiga
la novia de casa de sus padres, y la deposite donde libremente pueda declarar su
voluntad.Tardar en componerse más que una novia.Aplícase al que es lento en hacer
una cosa, con alusión al mucho tiempo que se emplea en poner las galas de
desposada a la que va a cambiar de estado.
NOVICIO:
Vale más un novicio que un obispo muerto.La persona fallecida, por muy alta que sea
su categoría, no sirve ni tiene influencia para nada: por eso es preferible un inferior
vivo a un superior muerto.
NOVIEMBRE:
En noviembre, el labrador cave y siembre.Aconseja que se hagan estas operaciones en
el mes citado.En noviembre, quien cava, el tiempo pierde.Recomienda que no se
verifique dicha operación agrícola en esta época. Como se ve, es contrario al anterior;
pero esta aparente oposición se explica por emplearse cada uno de esos refranes en
regiones diferentes, que tienen distintas condiciones climatológicas.En noviembre, si
no has sembrado, no siembres.Da a entender que el mes citado no es el más a
propósito para verificar la indicada operación.Ni en noviembre ni en junio permitas que
trasquilen tu rucio.Indica que no es el extremado frío ni el excesivo calor lo más
oportuno para verificar el esquileo de los burros.¡Noviembre, dichoso mes, que
empieza por Todosantos,y acaba con San Andrés!En la provincia eclesiástica de Toledo
es muy corriente el intercalar en medio del segundo y tercer verso este otro: demedia
con San Eugenio, etc.Noviembre y eíiero tienen algún tempero.Se dice porque estos
dos meses están igualmente distantes del trópico de Capricornio.Sembrar en
noviembre, y barbechar en diciembre.Aconseja estas operaciones en los citados
meses.Si en noviembre oyes que truena, la cosecha siguiente será buena.Una de tantas
preocupaciones como tiene el vulgo sin fundamento ni justificación alguna.lodo en
noviembre guardado, o en tu casa, o enterrado.Es equivalente al cantar que dice: Por
Todos los Santos, los trigos sembrados, y todos los frutos en casa encerrados, y que
enseña que en este mes deben estar las simientes sembradas y los frutos recogidos.
NOVILLA:
Si con mi novilla non labraras, mi cosicosilla non fallaras.Da a entender que el que se
vale de medios ajenos para conseguir algo, se toma luego libertades a que no le
autoriza la condescendencia que se tuvo con él.
NOVILLO:
Hacer novillos.Hacer falta en alguna parte donde se suele o debe asistir. Se aplica
más generalmente a los muchachos desaplicados que faltan a las aulas.
NOVIO:
Como mi novio se llama Antón, todos los rincones se me antojan Antones, o,
simplemente: Todos los rincones se me antojan Antones. — V. Quien bueyes ha perdido,
cencerros se le antojan.Donde acaba el novio, empieza el marido.Las galanterías que
los novios suelen prodigar a sus novias, terminan en cuanto el cura echa las
bendiciones.El novio y la novia se quieren casar, y no tienen pan para
merendar.Estribillo con que los muchachos suelen perseguir a las bodas modestas
cuando van a la iglesia o salen de ella, particularmente si no les echan
cuartos.Quedarse una aderezada, o compuesta, y sin novio.No lograr lo que deseaba o
esperaba después de haber hecho gastos o preparativos creyéndolo indefectible.Si de
novio es tan mezquino, ¿qué será cuando marido?Si el que se halla en estado de
merecer se muestra tan poco complaciente, ¿qué no podrá esperarse de su
comportamiento el día en que llegara a alcanzar la posesión que solicita?Como los
novios de Hornachuelos, que él lloraba por no llevarla, y ella por no ir con él.Se emplea
cuando dos novios no se avienen a darse las manos, o cuando dos personas no se
conciertan en algún trato por ser éste igualmente desventajoso a ambas.Cuéntase con
tal motivo que en Hornachuelos, pueblo de Extremadura, trataron los padres de un
mozo y de una joven de casarlos, a cuyo efecto celebraron el pacto sin conocerse ni
haberse visto siquiera en su vida los interesados; mas llegado el momento de
efectuarse el enlace, como quiera que los dos individuos se parecieron el uno al otro
extremadamente feos, cual en efecto lo eran, ni el novio quiso aceptar la mano de la
novia, ni ésta la de aquél.Como los novios de Olías.Dícese de aquellas personas que se
hallan alternativamente disidentes en sus pareceres o voluntades, aludiendo a unos
novios de aquel pueblo de la provincia de Toledo, de quienes se cuenta que, en la
noche de casados, no queriendo al principio acostarse juntos, cuando después
llamaba el novio a la novia, no quería acudir ella al llamamiento, así como cuando ella
llamaba a él, tampoco le hacía éste caso. —Los novios no dan cuanto
prometen.Cuando se trata de conseguir una cosa, todo son ofrecimientos; después de
conseguida...
NUBE:
Como nube de verano.Se dice de todo aquello que, a semejanza de las nubes que se
presentan en dicho tiempo, al sobrevenir estrepitosa e inopinadamente, desaparece
muy en breve.Huye, huye, que viene la nube.Exclamación con que se excita a alguno
para que se ponga en salvo de algún peligro.Acordarse de alguna cosa como de las
nubes de antaño.No preocuparse poco ni mucho de lo que ha pasado y se echó ya en
olvido.Andar, estar, etc., por las nubes.Gozar de aceptación o fama una persona o
cosa; verse encumbrado o enaltecido; llegar a adquirir subido precio alguna cosa.«...
en el (tiempo) presente, cuando vemos la virtud tan arrastrada y el vicio por las nubes,
a causa de las muchas que tienen estos ojos». «... en cuatro días que su mal encubren,
si hay ocasión en que meter las manos, veréis por las nubes a los que poco a poco
vamos sacando a plaza sus fullerías..». (Luque Fajardo, Juegos, 256, y 126
vuelto).Desgajarse las nubes.Llover torrencialmente, sin interrupción y con gran
fuerza.Hacer el mismo caso de alguna cosa que de las nubes de antaño.Despreciarla, o
tenerla olvidada. En la parte II, cap. LVIII del Quijote, se lee: «Pero no por eso se
detuvieron los apresurados corredores, ni hicieron más caso de sus amenazas, que de
las nubes de antaño». Y en las Apuntaciones criticas sobre el lenguaje bogotano,
curiosa e importante producción de D. Rufino José Cuervo, se registra el siguiente
pasaje: «Los autores de novenas y los poetas intonsos así se acuerdan de ser
puntuales a este respecto como de las nubes de antaño, lo cual produce las más
singulares mescolanzas».Estar como el que se halla pensando en las nubes de
antaño.Hallarse totalmente distraído.Poner por, o en las nubes.Elevar, ensalzar,
encumbrar una cosa, aludiendo a la altura a que se encuentran las nubes.Poner sobre
las nubes. — V. Poner por, o en las nubes.
NUBLADO:
Descargar el nublado.Desfogar el mal humor con voces o actos.Descargar en alguno el
nublado.Ser víctima de la ira de alguna persona.Nublado del mediodía, agua para
todo el día.Las nubes al mediar el día pronostican lluvia durante todo él.Nublado de
mañana y consejo de tarde, todo se vuelve aire.En efecto, tanto una cosa como otra no
suelen tener resultados molestos.De los nublados sale el sol, y de las tormentas, la
bonatiza. — V. Tras de la tempestad viene la calma.
NUDO:
Atravesársele a uno un nudo en la garganta.No poder hablar por susto, pena o
vergüenza.Dar, o echar, otro nudo a la bolsa.Denota la resistencia para soltar
dinero.Quien no da nudo pierde punto.El querer atropellar y hacer demasiado pronto
las cosas, suele ser causa de que por el mismo hecho se retarden más.Ser una cosa el
nudo gordiano.Aplícase a toda cuestión que es muy difícil de resolver.Gordio, rey de
Frigia y padre de Midas, dejó el arado por el cetro, siendo un labrador cuyo caudal
consistía en dos yuntas de bueyes, a causa de que habiendo consultado los frigios al
Oráculo y declarádoles éste que eligieran el primer labrador que viesen subido en su
carro, tocó la suerte a Gordio cuando se encaminaba en esta disposición hacia el
templo de Júpiter a ofrecerle sacrificios.Cuenta la Historia que el nudo con que estaba
atado el yugo a la lanza se hallaba dispuesto con un artificio tal, que no pudiendo
descubrirse los dos cabos o extremos, se hacía absolutamente imposible el conseguir
desatarlo.Entre tanto tenía declarado el Oráculo que aquel que lograse desliarlo,
llegaría a obtener el imperio del Asia; así es que muchos se habían esforzado por
conseguirlo, pero en vano.Presentóse en esto a Alejandro Magno la ocasión de pasar
por la ciudad de Gordio, capital de Frigia, con motivo de su expedición contra Darío;
pidió ver aquel carro tan decantado por causa de dicho nudo, y creyendo que
semejante empresa estaba reservada para él, echó inmediatamente mano a la espada,
y desbaratando el nudo de un solo tajo, exclamó: Tanto monta cortar como desatar,
con lo que se cumplió el vaticinio del Oráculo.Los Reyes Católicos, D. Fernando y D. a
Isabel, en atención a las grandes conquistas que alcanzaron en nuestro suelo, ya
tocante a la persecución de los moros, ya respecto a la unidad de nuestra nación,
adoptaron como distintivo o empresa peculiar un yugo con las coyundas cortadas, y la
letra Tanto monta.Un nudo en la bolsa, y dos gordos en la boca.Aconseja que no se
suelte dinero, y que se hable lo menos posible estando entre cierta clase de gente.
NUERA:
Arremangóse mi nuera, y volcó en el fuego la caldera.Se dice de la persona ociosa y
abandonada, que cuando quiere hacer alguna cosa, lo echa todo a perder por su
torpeza y falta de habilidad.A ti lo digo, nuera.Empléase cuando, al hablar con una
persona, lo que se le dice no va realmente con ella, sino indirectamente con otra que
está presente y que es la que debe entenderlo. Muchos suelen agregar: entiéndelo tú,
mi suegra.Bien guisa, o fríe, mi nuera con el pico de la aceitera.Cuando sobran los
elementos para hacer las cosas, o éstos no nos cuestan el dinero, nada de extraño
tiene el que salgan bien hechas.La nuera por la suegra, cagáronse en la puerta. — V.
Unos por otros, y la casa sin, o por, barrer.
NUEVAS:
De nuevas no os enredes, que hacerse han viejas y saberlas hedes.Reprende la
demasiada curiosidad por saber inmediatamente lo que no nos pertenece, dejando al
tiempo que descubra, tarde que temprano, aquello que está más oculto.Dormiré,
dormiré: buenas nuevas hallaré.Refrán contra los que, siendo perezosos y negligentes,
se prometen buenos sucesos.Hacerse de nuevas.Dar a entender con afectación y
disimulo que no ha llegado a su noticia aquello que le dice otro, siendo cierto que lo
sabía anticipadamente.Las malas nuevas corren las leguas más que las buenas.Las
desgracias, por lo regular, se saben más pronto que las noticias buenas.Las malas
nuevas siempre son ciertas.Enseña cuánto más expuesta está la Naturaleza a las
desgracias que a las felicidades, pues éstas, las más de las veces, se desvanecen, y
aquéllas casi nunca dejan de suceder.
NUEVO:
Lo nuevo tira de lo viejo.Como el espíritu humano está siempre ávido de novelerías, no
es de extrañar que todo lo que represente novedad haga caducar a lo antiguo. No en
otra cosa se basa la moda, que de no ser así, no existiría.Poner como nuevo a
uno.Maltratarlo de obra o de palabra.Todo lo nuevo aplace. — V. Lo nuevo tira de lo
viejo.
NUEZ:
De la nuez, el higo es buen amigo.Indica que ambos frutos comidos juntamente son
agradables al paladar.De una nuez chica nace gran árbol de noguera.A veces pequeñas
causas originan grandes efectos.Más empedernido que nuez galiciana.Aplícase a la
persona de corazón duro y de malos sentimientos. —Ignoramos qué privilegio tengan
las nueces gallegas para ser más duras que las demás, y en qué se fundaría Mateo
Alemán para emplear esta comparación en su Guzmdn de Alfarache (Parte I, capítulo
VIII), cuando dice: «Que aquesta canalla endurecida, más empedernida que nuez
galiciana, persiga con tanta vehemencia la nobleza, es grande admiración».No valer
una nuez.No tener valor ninguno.Quien quisiere comer la nuez, o la almendra, les
quebrante primero las cascaras.Enseña que para lograr un fin, es preciso pasar
algunos trabajos primero.Volver las nueces al cántaro.Suscitar de nuevo una especie
después de muy disputada y concluida.
NULA:
Ser alguna persona nula con tres patas.La n es letra que tiene dos patas a diferencia
de la m, que lleva tres: nulo, con tres patas, equivaldrá, pues, a mulo.
NÚMERO:
Es más el número de los simples, que de los prudentes.Desgraciadamente el mundo
está más lleno de tontos que de gente avisada.
NUNCIO:
Ir a contárselo al nuncio.Enviar a uno con cajas destempladas.Trabajar para el
nuncio.Trabajar en alguna cosa que no nos ha de reportar beneficio, pues no ha de
ser ni agradecida la labor ni pagada.
ÑACA:
Ser un ñaca.Dícese de toda persona despreciable y de poca presencia corporal. —
También se suele decir Ser un ñiquiñaque.
ÑACHI:
Sacarle ñachi a uno.En Chile equivale a hacerle a uno sangre en las narices.
ÑAME:
¿Come ñame usté?Comían cierta vez en un mesón cubano un blanco y un negro:
sirvieron un plato compuesto de gallina cocida con ñame, tubérculo parecido a la
batata, muy usado en los países intertropicales.El blanco, despreciando éste, se comía
los mejores trozos del ave, lo cual, observado por el negro, hizo que le dijese: ¿Come
ñame usté?Entendió el otro que le preguntaba cómo se llamaba, y le contestó que
Juan Fernández. Al ver que la recomendación no servía, insistió en su pretensión el
otro comensal; comprendió entonces la indirecta el europeo, pero, haciéndose el tonto,
replicó: «Ya te he dicho que Juan Fernández»; y siguió comiendo gallina. Repitióse por
tercera vez la escena, y al contestar, ya airado: «¡No seas molesto, que estoy harto de
decirte que me llamo Juan Fernández!», clamó el pobre negro: «¡Señó, si non digo eso,
sino que coma la ñame y deje la gallina!» Como consecuencia del anterior sucedido,
empleamos la frase con alusión a aquellas personas que, afectando ignorancia, se
hacen los tontos en lo que no quieren entender, sin perjuicio de seguir mirando para
su provecho.
ÑANGA:
A la ñanga ñanga.Hacer una cosa descuidadamente, con desaliño. — Así, en Cuba,
para expresar que una persona va mal vestida, se dice que anda a la ñanga.
ÑANGA:
Lo mismo es ñanga que ñangue.Frase muy corriente en Cuba, con la cual se da a
entender que lo mismo da una cosa que otra.
ÑAÑA:
Tener muchas ñañas.Aplícase al que hace muchos melindres, tiene muchas faltas o
alifafes.
ÑEQUE:
Ser de ñeque.Dícese del hombre valeroso, esforzado, de pelo en pecho o de
agallas.Tener mucho ñeque.Ser muy bravo. — V. Ser de ñeque.
ÑICO:
Cuando llegue Ñico de la cosía.Dan a entender los chilenos con esta frase que una
cosa se hará cuando nos sonría o nos favorezca la fortuna.
ÑIQUE:
No andar con ñique y ñaca.No proceder con doblez; no tener dos caras; no decir una
cosa y hacer otra, ni portarse con mezquindad.
ÑIQUIÑACA:
¿Qué es ñiquiñaca? — Garbanzos con espinacas.Expresión de uso muy corriente en
Andalucía, con la cual se significa el poco aprecio con que se mira una cosa. Ser de
ñiquiñaca.Aplícase a la persona o cosa de poca estimación. —La Academia trae en
igual sentido la voz ñiquiñaque.
ÑIQUIÑAQUE:
Ser un ñiquiñaque. — V. Ser un ñaca.
ÑIZCA:
Hacer ñizcas una cosa.Reducirla a pedazos pequeños. — Es voz usada en América.
ÑOÑA:
Más vale oler vivo a ñoña, que muerto a incienso y a cera.No hay bien alguno que
pueda compararse con la vida.
ÑUDO:
Ser al ñudo.Ser inútil; perder el tiempo en hacer una cosa. — Así dice un refrán
argentino: El que ha nacido barrigón es al ñudo que le fajen. (Véase)
OBEDECER:
Más vale obedecer que sacrificar.Refrán sentencioso tomado de la Sagrada Escritura,
con que se denota que la virtud de la obediencia es superior a todo linaje de
sacrificios, porque, como dice San Bernardo, «en la práctica de cualquiera virtud hace
el hombre cesión de su voluntad; pero en la de la obediencia se entrega a sí
propio».Quien no sabe obedecer, tw sabe mandar.El sacrificio de la obediencia sólo es
conocido del que la sufre, y así, al ordenar una cosa cuando se halla en disposición de
hacerlo, debe ponerse en el lugar del que ha de cumplirla, y, por tanto, no mandar
aquello que cueste verdadera mortificación al que por necesidad tiene que ejecutarla.
OBEDIENCIA:
¿Obediencia y torreznos?... Sea en hora buena.Cuando la rigidez de una orden se
halla dulcificada por algo agradable, se hace más fácil el obedecerla.
OBISPO:
El ser obispo consiste en recibir visitas, contestar cartas y templar
gaitas.Efectivamente; aunque parece muy regalado el desempeño de una mitra, no
deja de tener sus malos ratos. La primera parte de la definición es cosa cómoda y
agradable (en ciertos casos) para todo el mundo; la segunda es sólo molesta para el
secretario de cámara; pero la tercera entraña un tacto especial que no es para todos,
pues no todos tienen el tacto político de complacer a sus subordinados sin atraerse la
antipatía de unos o de otros.Eso es lo mismo que trabajar para el obispo.Modo de dar a
entender a una persona que su trabajo no alcanzará recompensa de ningún género, y
tal vez ni el agradecimiento de palabra.Alude a la creencia en que se hallan algunos
prelados de que todo el mundo está obligado a servirles de balde, hasta tal punto, que
piensan rebajarse con decir: muchas gracias, o simplemente gracias, cuando se les
hace algún favor, contentándose cuando más con proferir: bien, bien, bien.Haber
venido el obispo.Dícese cuando huele a quemado por haberse sentado o pegado la
comida.Obispo de Calahorra, que hace los asnos de corona.Con perdón del P. Feijóo,
no «significa que los naturales de la diócesis de Calahorra son muy rudos», sino que
siendo muchos de los beneficios de aquella diócesis patrimoniales, se conferían a los
pilongos o naturales del país, que por ese motivo solían estudiar muy poco.Obispo por
obispo, séalo don Domingo.Según el P. Flórez (España Sagrada, tomo XXVI), que copia
al Valerio de las Historias, tuvo origen este refrán en el obispo de Burgos Domingo de
Arroyuelo, antes del año 1366. Pero no es así; quien dio lugar a la creación del refrán
cuestionado fue el canónigo de Ciudad Rodrigo, D. Domingo Martín, el cual llegó a ser
obispo de esta diócesis, al adjudicarse a sí mismo la mitra en los términos y por las
razones siguientes: Sabido es que era costumbre antiguamente en España el elegir a
sus prelados los Cabildos de las iglesias-catedrales.Vacó la silla episcopal de Ciudad
Rodrigo en el año de 1264, reinando en Castilla y León D. Alonso el Sabio; y
juntándose los canónigos de aquella iglesia con el objeto de proceder a la elección,
resultó ser tantos y tales los disturbios, debates y desavenencias que se suscitaron
acerca de dicho objeto — lo cual prueba, dicho sea entre paréntesis, que no es de hoy
el ocurrir borrascas en achaque de elecciones—, que, para evitar mayores discordias,
acordaron, unánimes, los prebendados someter la elección al fallo del canónigo D.
Domingo Martín, sujeto venerable por su mucha virtud y prudencia, a quien
prometieron recibir por obispo al sujeto que él nombrase. Aceptado el compromiso, y
comprendiendo desde luego el arbitro componedor los disgustos que habían de
seguirse por parte del bando caído sobre el agraciado, resolvió proceder neutralmente
adjudicándose a sí la prelacia, y exclamando al propio tiempo: Obispo por obispo,
séaselo don Domingo.Así consta del tomo II de la Historia civitatense, escrita por D.
Antonio Sánchez Cabanas, natural de Cáceres y prebendado que fue de Ciudad
Rodrigo, manuscrito que para en la Biblioteca de Palacio, VIL A. 1.El refrán que da
margen a esta explicación, se emplea proverbialmente tratándose de un sujeto que,
teniendo en su mano o a su arbitrio la adjudicación de alguna cosa, se la aplica a sí
mismo con preferencia a cualquier otra persona, ya sea guiado por miras de prudencia
y buen gobierno, ya, lo que suele ocurrir frecuentemente, por aquello de: Primero yo,
luego yo y siempre yo.
OBLADA:
Quien lleva las obladas, que taña las campanas.Aquel que tiene la utilidad es justo
que lleve el trabajo.
OBLEA:
Hacer obleas.Equivale a emplear gran minuciosidad en ejecutar algo de poca o
ninguna importancia.
OBLIGACIÓN:
Cumpla yo con mi obligación, y cagóme en el conde de la Unión.El que es exacto en el
cumplimiento de su deber, no tiene por qué temer a nadie ni nada.En los Cuentos,
etc., aragoneses, que da a la estampa un soldado viejo natural de Borja (el brigadier D.
Romualdo Nogués del Milagro), Madrid, 1881, tomo I, pág. 105, se refiere del modo
siguiente el origen de este refrán: «El famoso conde de la Unión, en el siglo pasado,
examinaba prácticamente a los sargentos antes de enviarlos a reclutar jóvenes para su
regimiento.— Figúrese usted — le dijo a uno que era aragonés — que trata de
engancharme: ¿qué hará para convencerme?—¿Quieres sentar plaza? ¡Qué guapo
estarás con el uniforme! Marcharás al compás de la música, y las muchachas se
morirán por ti.— Sí — replicó el jefe—; pero en la tropa de usted hay un coronel muy
exigente y de genio endemoniado, que a la menor falta...El sargento le interrumpió: —
En cumpliendo con tu obligación, le cagas en el conde de la Unión.Frase que se usa
mucho en el Ejército».Obligación nos pone para bien, haberlo ya hecho.El que se
adelanta a ejecutar una cosa que sabe le iban a pedir hiciese, se atrae mayor
agradecimiento del demandante.Primero es la obligación que la devoción.Enseña que
la principal ocupación debe ser aquella que nos incumbe, sin distraernos en cosas
extrañas.
OBLIGAR:
Quien dice lo que sabe, da lo que tiene y hace lo que puede, no está obligado a más.A
nadie se le puede exigir más de lo que sus fuerzas le permitan hacer.
OBRA:
Acabóse la obra.Da a entender la terminación de una cosa, no sólo material sino
moral.El que tu obra corrige, te ilustra y no te aflige; mas si a tu persona zurra, te aflige
y se deslustra.Consejo dado a los críticos, a quienes enseña quejuzguen las obras,
pero que no desciendan al terreno personal, por ser impropio de personas de buena
educación: una cosa es la creación artística o literaria y otra la vida privada del que la
produce.Es obra de misericordia perdonar las injurias.Empléase para aplacar al que
está muy enojado contra el que le ha ofendido.La obra es la que alaba al
maestro.Aquello que bien se hace, constituye una honra para el que lo ejecutó.Labra
bien y corta justo, y saldrá la obra a tu gusto.Cuando los medios se ponen bien, los
resultados tienen que ser satisfactorios.Ni obra buena, ni palabra mala.Moteja a los
que ofrecen mucho y nada cumplen.Obra comenzada, que no te la vea suegra ni
cuñada.Lo que uno quiere que llegue a tener efecto, procure ocultarlo de aquel que se
lo pueda impedir.Obra de común, obra de ningiín.Da a entender que lo que está al
cargo de muchos, no se perfecciona porque todos echan fuera de sí el trabajo.Obra de
misericordia es ensenar al que no sabe.Además de su sentido recto (según el texto de la
Doctrina cristiana), tiene el metafórico de darle una lección a uno.Obra de rey, obra
de buey. — V. Las cosas de palacio van despacio.Obra empezada, medio
acabada.Denota que la mayor dificultad en cualquier cosa consiste, por lo común, en
los principios.Obra hecha, dinero, o venta, espera.Donde se trabaja, se asegura la
utilidad y el provecho. Y también: El que trabaja, gusta de que no se tarde en
aprontársele el importe o remuneración del servicio que ha prestado.Obra saca
obra.Manifiesta que, ejecutada una obra, suele quedar la precisión de hacer
otra.Pensando mucho y corrigiendo más, buena tu obra la sacarás.Recomienda al
escritor que no escriba de ligero, ni entregue a la publicidad un manuscrito que no
haya limado pulcramente.¡Qué obra, y no se vende!Y eran ataúdes. Aplícase a
aquellas cosas que se alaban exageradamente no valiendo la pena el hacerlo.Ser una
cosa obra de romanos.Dícese de cualquier cosa que cuesta mucho trabajo y tiempo, o
que es grande, perfecta y acabada en su línea.A buenas obras pagan buenas palabras,
cuando no hay otra moneda.Manifiesta la conveniencia de demostrar siempre
agradecimiento a los favores recibidos, cada uno a la medida de sus fuerzas.Al que sus
obras desprecia, como a un sabio le aprecia.Es modestia el no dar importancia a lo
creado por uno: si tiene mérito, los demás se encargarán de alabarlo.Censuras las
obras ajenas, y de errores las tuyas están llenas.Es achaque común a la naturaleza
humana ver las faltas en los demás, pero no las propias.Cuando tus obras alabas, al
que te oye descalabras.El oír la alabanza propia molesta a toda persona sensata.Del
que sus obras alabe, sospecha que nada sabe.Da a entender que sólo los tontos son
capaces de elogiar sus obras.Donde hay obras, hay sobras. — V. Las obras se hacen
de las sobras.Las obras, con las sobras.Aconseja no gastar en construir edificios sino
el sobrante de las rentas.Las obras de caridad dicen quién es hombre de bondad.El
ejercicio de esta virtud realza a quien lo practica.Las obras de caridad, en vez de
disminuirle, adelantan el caudal.Los beneficios que hagamos en la tierra a nuestros
semejantes, son siembras cuyos frutos recogeremos centuplicados el día de
mañana.Las obras del rey van a paso de buey. — V. Las cosas de palacio van
despacio.Las obras hacen linaje.Los actos ejecutados por cada uno son suficientes
para crearle la fama que merezca y que luego heredan sus descendientes.Las obras
que se hacen declaran la voluntad que tiene el que las hace.Por los actos se conocen las
intenciones de las personas.Las obras se hacen de las sobras.Como la originalidad es
una condición tan escasa en los autores, no es de extrañar que la mayor parte de las
obras que se producen estén formadas por retazos, plagios y demás excesos que los
malos escritores suelen cometer a mansalva.Las obras siguen a cada uno. — V. Las
obras hacen linaje.Obras son amores. — V. Obras son amores, que no buenas
razones.Obras son amores, que no buenas razones.Explica que el mejor modo de dar a
entender el amor y voluntad que se tiene a una persona es conducirse bien con
ella.Obras son amores, y no palabras. — Véase Obras son amores, que no hienas
razones.Siembra buenas obras: cogerás fruto de ellas.El que obra bien, siempre halla
la recompensa.Tales obras te hagan, tal corazón te pongan.Nuestra satisfacción o
disgusto depende del trato que se nos da.
OBRAR:
Cada uno obra, o hace, como quien es.Forma vulgar del axioma filosófico que dice:
Según el modo de ser, asi el modo de obrar.Los hechos de cada individuo son un
reflejo fiel de su idiosincrasia, o séase de su índole característica, a la manera que un
árbol bueno no puede dar malos frutos, así como tampoco darlos buenos el que por su
naturaleza es malo.Cierto, que la educación, en especial la religiosa, obra milagros, al
transformar las inclinaciones aviesas en sus contrarias, siempre y cuando la semilla
de la buena doctrina caiga en terreno apto para asimilársela, pues de lo contrario se
verificará tristemente aquel otro principio notorio de «Predíqueme, padre, que por un
oído me entra, y por el otro me sale»; pero no es menos exacto que la predicación del
buen ejemplo obra igualmente maravillas, por lo cual se cuenta de San Francisco de
Asís, que, cuando salía a la calle, le decía antes al lego que le acompañaba: «Hermano,
vamos a predicar», volviéndose a su convento sin haber despegado los labios.
¡Resultado harto beneficioso y altamente fructífero de lo que puede por sí sólo el
ejemplo sin necesidad de ir acompañado, en ocasiones, de la buena doctrina! Por eso
dijo muy elocuentemente el primitivo traductor español de Las Tardes de la Granja,
que: «Árbol que crece torcido nunca su tronco endereza, pues se hace naturaleza el
vicio con que ha crecido. Con este ejemplo, advertido, malas costumbres no adquieras,
pues, si bien lo consideras, a fuerza de repetirlas, nunca podrás corregirlas, cuando
corregirlas quieras».Lo que tenemos, fallece, y el buen obrar no perece.Da a entender
que los bienes materiales, pronto o tarde, se acaban; en tanto que son imperecederas
las satisfacciones que nos proporcionan las buenas acciones.
OBRERO:
Quien mal hace, obrero coge.Reprende a los holgazanes, que, por no trabajar, buscan
a otro que lo haga por él, pagándole su jornal.Obreros a no ver, dineros a perder.El
trabajo que no presencia su dueño, suele ser causa de gastarse el dinero inútilmente.
OCAÑA:
Lo que quiere el campo de Ocaña no lo dé Dios a la Mancha. — V. No dé Dios a España
lo que quiere la mesa de Ocaña.
OCASIÓN:
A la ocasión la pintan calva.Refrán que recomienda actividad y diligencia para
aprovechar las buenas coyunturas.Asir la ocasión por la guedeja, o por la melena, o
por los cabellos, o por el copete.Aprovechar con avidez una ocasión u
oportunidad.Comprar de ocasión.Adquirir una cosa de lance, usada, y por lo tanto, a
bajo precio.La ocasión es calva. — V. A la ocasión la pintan calva.La ocasión es un
prodigio.Frase con que se encomia la ocasión como verdaderamente notable, pues
suele favorecer nuestros propósitos cuando menos lo pensamos.La ocasión hace al
ladrón.Muchas veces se hacen cosas malas en las cuales no se había pensado, por
verse en oportunidad de ejecutarlas.La ocasión la pintan calva. — V. A la ocasión la
pintan calva.No hay para qué se deje pasar la ocasión que ofrece sus guedejas. — V. A
la ocasión la pintan calva.Nunca suele faltar ocasión para hacer mal.Las
oportunidades lo mismo se presentan para lo bueno que para lo malo: todo depende
del prisma al través del cual se mira.Quien de la ocasión no sabe aprovecharse, no
tiene de qué quejarse.Aconseja que no se deje pasar el momento oportuno cuando se
desea alguna cosa.Quien quita la ocasión quita el pecado, o el peligro.Se recomienda
huir de los peligros para evitar las consecuencias.Salir de su ocasión.Parir, librar la
mujer. — Es eufemismo que no apunta la Academia.El quitar las ocasiones al pecado,
abre las puertas a la santidad. — V. Quien quita la ocasión quita el pecado.En
ocasiones es acertado el hacer del que no sabe.Atribuyese este dicho, que ha quedado
como refrán, a Felipe II, que, sin duda, quiso significar con él la conveniencia de fingir
ignorancia en un asunto, a fin de no verse obligado a tomar una providencia que
pudiese ser molesta, o algo más, a aquel o a aquellos sobre quienes recayera. Es, en
cierto modo, algo parecido a lo que expresa el siguiente.En ocasiones es preciso, o
conviene, hacer el papel de tonto.Si algunas veces no tuviera uno la discreción o la
prudencia de hacerse el desentendido, con el fin de disimular tal cual inconveniencia,
no sería posible vivir en sociedad.
OCIO:
El ocio es maestro de muchas malicias. — V. La ociosidad es raíz y madre de todos los
vicios.El ocio es padre de todos los vicios. — V. La ociosidad es raíz y madre de todos
los vicios.Ocio, ni para descansar.Enseña lo poco recomendable que es el no hacer
nada.Quien se ejercita, descansa, y el que está en ocio, trabaja.El docto Sorapán de
Rieros da en su Medicina en refranes, tantas veces citada en este Diccionario, una
extensísima explicación, de la que hacemos gracia al lector, copiando sólo los tres
primeros párrafos.«Parece que este proverbio nos da dos impossibles y contrarios; pero
si se atiende bien al verdadero sentido, conocerá qualquier prudente que no sólo no
implica contradición lo que nos dize, más que nos pone ante los ojos, vna verdad
sólida y firme, y que nunca falta. Dizen algunos que se ha de entender de los
holgazanes ociosos, los quales, por su torpeza, vienen a tanta pobreza, que ella los
pone en diuersas calamidades y trabajos, y, por el contrario, los actiuos, diligentes, y
que se exercitan adquiriendo, no sólo lo que han menester para el presente tiempo,
mas también para el futuro; estos tales descansan en la vejez y gozan del premio de la
virtud por el moderado exercicio que en su juventud usaron.Bien quadra, y es
verdadera esta opinión; pero como nuestro intento sea conseruar la humana salud,
dárnosle el más conforme a este propósito, que es: Que el hombre que se exercitare
con moderación viuirá vida sin dolor, sin enfermedades y con descanso, lo qual nos
significa la sentencia por aquellas palabras: «Quien se exercita, descansa». Pero el
perezoso dormilón, el amigo de la ociosidad, el que pone su felicidad en descansar a
pierna tendida. Deste tal dize la segunda parte: «Y el que está en ocio, trabaja» porque
está sujeto a mil «enfermedades causadas del ocio», que de ai nacen dolores y trabajos,
como se probará en el presente discurso».
OCIOSIDAD:
La ociosidad es madre de la mala ventura.El no hacer nada suele acarrear
desgracias.La ociosidad es madre de los pensamientos.Como quiera que la
imaginación no descansa jamás, tiene que actuar más intensamente sobre quien no
hace nada que sobre el que está ocupado.La ociosidad es raíz y madre de todos los
vicios.Aquel que no se ocupa en nada está expuesto a convertirse en un vicioso.Menos
vituperable es una ociosidad inútil que una ocupación perjudicial.Para hacer mal una
cosa, más vale no hacerla.Si quitas la ociosidad, no temas sus heridas. — V. Quien
quita la ocasión quita el pecado, o el peligro.
OCULTA:
No hay cosa oculta que no se sepa. — V. Todo se sabe, hasta lo de la CALLEJUELA.
OCHAVO:
El que nace para ochavo, nunca llega a cuarto. — V. Al desdichado poco le vale ser
esforzado.El que no ahorra un ochavo no puede gastar una onza.La economía bien
entendida consiste en no gastar absolutamente nada en cosas superfluas, a fin de
poder atender a la adquisición de las que son verdaderamente necesarias.No hay
ochavo de cominos que no tenga su poco de añadidura.No hay noticia, por
insignificante que sea, que, al pasar de boca en boca, no se preste a adquirir tal cual
exageración; y, más generalmente, hay cosas, por insignificantes que parezcan, que
pueden parecer más importantes, a beneficio de cualquier aumento aparatoso de que
se les revista.No poder dar un ochavo de cominos por una cosa.No hacer ningún
aprecio, caso o estima de ella.Quien guarda el ochavo no ha de pedir
prestado.Recomienda la economía bien entendida.Sin un ochavo no se hace un
real.Para llegar a mucho es indispensable comenzar por poco.
OCHO:
Apúntale ocho.Frase con que se suele terminar una discusión que ya se hace enojosa,
porque la persona con quien contendemos no quiere darse a partido dejándose
convencer.Ya hemos dicho en otro lugar de este Diccionario (V. Echarlo todo a doce,
aunque nunca se venda), que siempre hemos creído que ciertas frases proverbiales en
que entran los números tienen su explicación en haber visto el pueblo una palabra
compuesta de tantas letras cuantas indica el guarismo especial que forma la frase. En
su consecuencia, el decirle a la persona a quien dejamos por imposible que se apunte
ocho, es tanto como indicarle que, si no quiere convencerse o cambiar de opinión, que
le aproveche, o le haga buena pro, (8 letras) o que dé memorias, (8 letras) equivalentes
ambas formas al conocidísimo refrán Con tu pan te lo comas.Eso me da ocho que
ochenta, si los ocho son dieces.Suele emplearse la primera parte sólo, indicando el
poco cuidado que a uno le da de alguna cosa. La malicia agrega la segunda.Darle a
uno con los ochos y los nueves.Decirle cuanto se ofrece sobre una queja que se tiene
de él, explicándola con palabras sensibles.
OCTUBRE:
En octubre, echa pan y cubre. — V. En octubre, tu trigo cubre.En octubre, el hogar de
leña cubre.Da a entender que en ese mes, en las regiones en que se emplea este refrán,
se empieza a notar el frío precursor del invierno.En octubre, la tierra estercola y
cubre.Indica las operaciones agrícolas que deben verificarse en este mes.En octubre
no molesta la lumbre.Porque en este mes empieza a refrescar, particularmente por la
noche.En octubre, siembra el centeno en tierra ligera, y procura que el trigo lleve la
buena.Aconseja la siembra de ambos cereales, cuidando de que el segundo caiga en
tierra mejor.En octubre, tu trigo cubre.Recomienda que se resguarden los trigos en
esta época del año.Octubre corto en ramos, largo en caldos.No se debe esperar en este
mes flores ni hojas, pero sí buenos productos de la vendimia.Si en octubre sientes frío,
a los animales da abrigo.Enseña el cuidado que se debe tener para que no enfermen
los animales por falta de calor.
OCULTO:
No hay nada oculto entre el cielo y la tierra. — V. lodo se sabe, hasta lo de la
CALLEJUELA.
ODRE:
Beber más que im odre.Beber mucho vino, con alusión a la gran capacidad que tienen
los pellejos u odres en que se guarda dicho líquido.
ODRERO:
Soplará el odrero y alborotarse, o alborozarse, ha Toledo.Alude a que en 1449 D.
Alvaro de Luna pidió a la ciudad de Toledo un empréstito para Juan II, y se alborotó
contra él todo el pueblo toledano, dirigido por un odrero; se apoderaron de las puertas
de la ciudad, quemaron la casa de un rico mercader e hicieron otros excesos, y de ahí
que, cuando se trataba de exigir un nuevo impuesto, recordando este hecho, se decía:
Soplará el odrero y alborotarse ha Toledo.
ODRINA:
Estar hecho una odrina.Antiguamente se daba a entender con esta frase que alguno
estaba lleno de enfermedades y llagas, con alusión al odre lleno de botanas.
OFENSA:
Al que sufre la ofensa Dios le recompensa.Aconseja la virtud de la paciencia y de la
humildad como agradables a Dios.Pues te sufres a ti, tolera en los otros su
ofensa.Recomienda evangélicamente benevolencia para nuestros ofensores.Las
ofensas del necio se pagan con el desprecio.Las personas sensatas no deben hacer
caso de lo que digan los imbéciles.
OFENSOR:
Perdona al ofensor, y saldrás vencedor.No es un acto de cobardía el no vengar una
injuria, sino una prueba de grandeza de corazón digna de aplauso.
OFICIAL:
De oficial y pata de mulo, cuanto más lejos, más seguro.Da a entender que ni el uno ni
la otra son muy de fiar.El oficial al diablo le dio el hortal.Reprende a aquellos que,
teniendo oficio en que ocuparse, buscan diversiones y cuidados que los apartan de lo
principal y más importante.El oficial que no miente, sálgase de entre la gente.Advierte
que es punto menos que imposible encontrar en una profesión u oficio quien no elogie
con exceso sus habilidades o las excelencias de su modo de vivir.Oficial de mucho,
maestro de nada.El que se dedica a aprender muchas cosas, por lo general no llega a
profundizar en ninguna, con lo que no pasa de ser más que un mal aficionado en
todas ellas. — También se dice en lugar de oficial, aprendiz. (Véase)Para el mal
oficial no hay herramienta buena.Cuando no se quiere trabajar, todo se vuelve ponerle
faltas a los utensilios del oficio. — Por buenos que sean los medios, si el que los
maneja lo hace mal, no podrá resultar una obra perfecta.
OFICINA:
La mejor oficina es la cocina.No hay gastrónomo que no lo entienda así; por lo menos
es la más suculenta y práctica.
OFICIO:
Déjese a cada uno hacer su oficio.Proclama absoluta libertad de acción, dejando a
cada uno con su conciencia.El oficio hace maestro.La repetición de actos engendra la
costumbre, y ésta da la maestría aun en aquello que ignorábamos.Estar sin oficio ni
beneficio.No ocuparse en nada, bien porque no se tenga trabajo o porque no se quiera
trabajar.Hacer uno el oficio de la tenaza: coger y apretar.Dícese de aquellas personas
que, valiéndose de su posición, abusan de los inferiores, obligándoles a llevar a cabo
trabajos que sólo la necesidad les hace ejecutar.Marearse el oficio.Ir trampeando,
presentarse bien o dar buenos resultados el que se desempeña.No tener uno oficio ni
beneficio. — Véase Estar sin oficio ni beneficio.Oficio de cardillero: comer poco y andar
ligero.Aplícase a todo trabajo molesto y que produce escasa utilidad, como le sucede a
toda persona que se dedica a arrancar cardillos para venderlos.Oficio de concejo,
obra, u honra, sin provecho.Advierte que el que ha de servir a la república no ha de
poner la mira en la utilidad, sino a la honra de hacer lo mejor.Oficio de manos, no le
parten hermanos.Aconseja procurarse cada cual el sustento en el ejercicio de su arte,
sin confiar en auxilio ajeno.Oficio de ruin, quien más te usa, menos medra.Los oficios
deshonrosos no suelen dar gran provecho, y en cambio acarrean muchos
contratiempos.Oficio no mancha linaje.El trabajar no es deshonroso, ni aun para la
persona de más elevada alcurnia.Oficio que no da de comer a su dueño, no vale dos
habas.Toda labor requiere su recompensa. Si ésta no se obtiene, no vale la pena
seguir ocupándose en ella.¿Qué oficio tenéis? — Este que veis.Contra los holgazanes
que siempre están mano sobre mano.Quien ha, o tiene, oficio, ha, o tiene, beneficio.El
que tiene en qué ocuparse no se quedará sin comer.Tener oficio.Se dice de las
aceitunas cuando están pasadas, porque regularmente las llaman zapateras.lomar uno
por oficio una cosa.Hacerla con frecuencia.Ya que el oficio no es honroso, sea
provechoso.Máxima de los despreocupados, que sólo miran su provecho, aunque los
medios para conseguirlo no sean muy lícitos.Los oficios mudan las costumbres.Porque
el hábito de trabajar en éí hace una segunda naturaleza, sin que el interesado se dé
cuenta de ella las más de las veces.
OFRECER:
El ofrecer no empobrece.Porque no es lo mismo prometer una cosa que darla.Por eso
los ofrecimientos suelen ser muchos en toda clase de personas, y los hechos,
pocos.Quien mucho ofrece poco da.Enseña a desconfiar de las personas que prometen
mucho, pues suelen ser las que menos cumplen.
OFRECIMIENTO:
Los ofrecimientos son para los extraños, y las obras para los amigos.Una de las
mejores maneras de cumplir con todos es la de asentir a sus peticiones; llegado el
momento de llevarlas a la obra... ya es harina de otro costal.
OÍDO:
Abrir uno tanto el oído.Escuchar con mucha atención o curiosidad lo que otro propone
o refiere.Entrar, o entrarse, una cosa por un oído, y salir, o salirse, por el otro.No hacer
uno caso ni aprecio de lo que le dicen; desatender y no estimar el aviso, noticia o
consejo que le dan.Ladrar a uno al oído.Estarle sugiriendo continua y fuertemente
una especie.Lo que te dijeren al oído, no lo digas a tu marido.El secreto que se confía a
una persona no debe decirlo ésta ni aun a sus más allegados, por grande que sea la"
confianza que en ellos tenga.Regalar el oído a alguna persona.Lisonjearle, diciéndole
cosas que le agraden.Tener oído de conejo. — V. Tener oído de tísico, o de hético.Tener
oído de tísico, o de hético.Dícese de la persona que tiene el órgano del oído
sumamente fino.Zumbar al oído.Oír en imaginación algún rumor o clamoreo de
quejas, peticiones, etc., que recela uno le sobrevengan.Aguzar uno los oídos.Prestar
mucha atención; poner cuidado. —Dícese también, menos correctamente, aguzar las
orejas.Cerrar uno los oídos.Negarse a oír razones o excusas.Cerrarle a uno los
oídos.Alucinarle para que no oiga lo que le conviene.Hacer, o tener, oídos de
mercader.Darse por desentendido, hacer como quien no oye, cual sucede con los
tenderos cuando no hacen caso de las proposiciones o quejas que los parroquianos o
compradores les hacen, por no estimarlas aceptables.Llegar una cosa a oídos de
uno.Venir a su noticia una cosa que sucede, comprendiéndola y siendo sabedor de
ella.Negar uno los oídos, o No dar oídos.No permitir que se le vea para hablarle sobre
una cosa que se le propone o que se solicita de él.¡Oídos que tal oyen!Explica la
extrañeza que causa un despropósito.Ser todo oídos.Prestar suma atención a lo que se
va a decir o se está diciendo.Taparse uno los oídos.Denota repugnancia en escuchar
una cosa por ser disonante o porque desagrada.Tener los oídos a componer.Dícese de
las personas que no oyen, o, en ocasiones, hacen por conveniencia que no oyen.
OÍR:
El oír no puede ofender.Indica el escaso daño que ocasiona materialmente el escuchar
alguna cosa.No ser oído ni visto. — V. No ser visto ni oído.Oigamos, pero no creamos
hasta que lo veamos.Enseña a no juzgar de ligero en aquellas cosas cuya certeza no
nos conste.Oír corno quien oye llover.Denota el poco aprecio que se hace de lo que se
escucha o sucede.Oír, ver y callar, son cosas de gran preciar, o recias cosas son de
obrar.Exhorta al cuidado que se debe poner en estas tres cosas, pues cuesta tanta
dificultad y repugnancia el observarlas.Quien no quiere oír, no diga.Recomienda la
prudencia en faltar o hablar mal de una persona, a fin de no exponerse a sufrir la
recíproca por parte del ofendido.
OJAL:
Contra ojales hay botones. — Véase Donde las dan las toman.
OJITO:
Ser uno el ojito derecho de otro.Ser objeto de su mayor confianza y predilección.
OJO:
¡Abre el ojo, que asan carne!Advierte a uno que se aproveche de la ocasión cuando
ésta se presenta.Abrir uno el ojo, o Abrir tanto ojo.Asentir con alegría a lo que se
promete, o desear con ansia aquello de que se está hablando.Abrir uno el ojo, o los
ojos.Caminar con advertencia y prevención en lo que oye o emprende.Al ojo, con el
codo.Encarece la delicadeza del órgano de la vista, hasta el punto de que no debe
tocarse con nada; pues dicho se está que con los codos no se puede llegara ellos. — V.
El ojo, limpíalo, o húrgalo, con los codos.Andar con el ojo sobre el hombro.Proceder
con la mayor precaución y cautela en lo que se dice o hace.A ojo de buen
cubero.Expresión familiar usada para explicar las cosas que se hacen o venden, sin
medida, sin peso y a bulto.A quien tanto ve, con un ojo le basta.Úsase para reprender
al que es muy curioso y se mete a registrar lo que no se quiere que vea o
entienda.Callad, y ¡ojo!, tomaremos la madre y los pollos.Cuando se habla lo preciso y
se está atento a lo que importa, es casi segura la consecución del fin que nos
proponemos. Parece aludir a los ladronzuelos que están al acecho de las aves de
corral.Colarse uno por el ojo de una aguja.Dícese del que, por ser delgado, se introduce
o desliza fácilmente por algún paraje estrecho. — Aplícase también a la persona que es
mañosa, hábil e insinuante para salir al cabo con su intento o pretensión.Con el ojo y
con la fe, en jamás me burlaré.Manera burlesca de decir que es bueno creer; pero es
mejor ver demostrado lo que se ha de creer. Es aquello de Santo Tomé, ver y
creer.Costar una cosa un ojo de la cara.Ser excesivo su precio, o mucho el gasto que se
ha tenido en ella.Echar el ojo, o los ojos, a una persona o cosa.Poner su consideración
en ella, haciéndola objeto de su deseo o estudio.Echar un ojo.Estar al cuidado o en
acecho de alguien, y más comúnmente de algo.El ojo, limpíalo, o húrgalo, con los
codos.Es el ojo un miembro tan delicado de suyo, que, cuando se experimenta alguna
dolencia en él, conviene tratarlo con el mayor cuidado posible y huir de restregarlo con
los dedos, por temor de que hayan tenido éstos contacto con alguna materia que
pueda causar daño al órgano visual.El ojo del amo, o del señor, engorda al caballo.La
presencia del superior obliga al inferiora desempeñar su cometido con más asiduidad
y esmero.El ojo del puente, el baratillo y el pan, como se estaban se están.Refrán
limeño con que se significa que no ocurre novedad alguna o nada de particular,
siguiendo todo en el mismo ser y estado en que se encontraba antes.El ojo malo todo
lo ve dañado.Quien no obra con rectitud de miras, todas las acciones del prójimo las
interpreta en sentido desfavorable.«Cuando el padre de familias (Mat., cap. XX) pagó el
mismo jornal a los que habían trabajado en su viña todo el día, que a los que sólo se
habían ocupado una hora, reconvenido de semejante desigualdad que para aquéllos
resultaba injusta, les dijo en cabeza de uno de ellos: Amigo, no te hago agravio alguno,
pues te doy la cantidad que concertaste conmigo; así que, toma lo que te pertenece y
no te entrometas en si le doy a éste lo mismo que a ti. ¿Por ventura no soy libre para
hacer mi voluntad?, o ¿es que tu ojo es malo, porque yo soy bueno?»El que en el ojo
ajeno ve la arista, en el suyo no advierte la viga. — V. Vemos la paja en el ojo ajeno y
no la viga en el nuestro.En el ojo y en la oreja se conoce si el pescado es fresco o
corrompido.Recomienda a las mujeres el recato en el mirar y en el oír, para evitar su
ruina y perdición.Eso es tan cierto como, al perder un ojo, quedarse
tuerto.Consecuencia lógica que, burlescamente, se saca de muchas cosas.Hacer del
ojo.Estar dos personas de un mismo parecer y dictamen en una cosa, sin habérselo
comunicado la una a la otra.Hacer del ojo a uno.Guiñarle, llamarle la atención con
cierto disimulo.Hacer ojo de pez.Usar de disimulo, hacer como que no se ve.Lo que con
el ojo se ve, con el dedo se adivina.No es necesaria tanta advertencia ni ser muy listo,
para conocer lo que es patente y notorio y salta a la vista del más miope.Lo que no
entre por tu ojo o por tu oído, no sea de ti creído.Recomienda poca credulidad en
aquello de que no tengamos certeza.Llenar uno antes el ojo que la barriga, o que la
panza, o que la tripa.Dícese del tragón a quien, antes de comer, le parece siempre poca
la cantidad que le ponen en el plato, cuando en no pocas ocasiones deja parte de ella,
por resultarle sobrada.Llenarle a uno el ojo una persona, o cosa.Contentarle mucho,
satisfacerle en sumo grado, parecerle bien.Llorar uno con un ojo.Moteja al que en una
desgracia aparenta más sentimiento del que tiene.Mentir a uno el ojo.Equivocarse,
engañarse en una cosa o precio por algunas señales exteriores.Meter por el
ojo.Curiosear, especialmente con disimulo.Meterse uno por el ojo de una aguja.Ser
bullicioso y entremetido; introducirse en cualquier parte para conseguir lo que
solicita.Mirar de mal ojo.Mostrar desafecto o desagrado.Ni ojo en carta, ni mano en
barba.Reprende a los que intentan averiguar lo que no deben y a los que toman lo
ajeno.¡No es nada lo del ojo!, y lo llevaba en la mano.Manera de ponderar por antífrasis
algún grave daño.No hallarse una cosa ni por un ojo de la cara.Se dice de aquello que
es tan sumamente raro que no se encuentra a ningún precio por sabido que sea, aun
cuando fuera a trueque (hipérbole se llama esta figura), de tener que perder un ojo
con tal de lograrla.No henchir el ojo.Dícese de aquello que no agrada a simple vista,
por no satisfacer nuestro deseo o cumplir nuestro gusto.No pegar el ojo, o los ojos.No
poder dormir en toda la noche.No tener tino quien le sople el ojo por salud.No tener
quien mire por su bien.¡Ojo al Cristo, que es de plata!Advierte se tenga mucho cuidado
con alguna cosa, especialmente si le está encomendada, por el riesgo que puede correr
de que le sea hurtada, o tratada con menos esmero del que por sus condiciones
especiales requiere.Ojo al dinero, que es el amor verdadero.Indica que lo práctico para
el matrimonio no es el amor, sino el capital.Ojo al margen (mejor que no a la margen,
porque, tratándose de las hojas de papel, recibe comúnmente el género masculino).Modo
de llamar la atención de uno sobre algo que merece ser tenido en cuenta por lo que
pueda interesar a determinado fin u objeto.¡Ojo alerta!Encarga se preste gran atención
al asunto que se trae entre manos por el interés que pueda entrañar.¡Ojo alerta, que
asan carne!Aconseja se esté en acecho de la primera ocasión favorable que pueda
presentarse para no tardar en aprovecharla.¡Ojo, que la vista engaña!Recomienda no
dejarse llevar de las primeras impresiones por no exponerse a ser víctima de alguna
ilusión.Peor es de llenar el ojo que el botillo. — V. Llenar uno antes el ojo que la barriga,
etc.Quebrar el ojo al diablo.Hacerlo mejor, más justo y razonable.Redondo como ojo de
azada.Comparación irónica, análoga a aquella otra de Agudo como punta de colchón,
con la que se moteja a uno de torpe.Sacarse un ojo por quebrar a otro los dos.Causarse
uno a sí propio algún daño, con tal de proporcionárselo mayor a otra persona.Sécasele
el ojo al gato mirando la luna, pensando que era enjundia. — V. Están VERDES.Ser uno
el ojo derecho de otro. — V. Ser uno el ojito derecho de otro.Si, como me diste en el ojo,
me dieras en el jarro, bonica me habías parado.Aplícase a aquellos que sienten más la
pérdida de lo secundario cuando les cuesta el dinero, que la de lo principal. — Corre
parejas esta frase con la del gallego que, caminando hacia su tierra, descalzo y con los
zapatos al hombro, exclamó al dar un tropezón contra una piedra que le deshizo tres
dedos: «¡Pobres zapatiñus míus!; si us hubiera llevadu puestus, ¿qué us hubiera
pasadu?»Traer al ojo una cosa.Cuidar atentamente de un negocio o persona sin dejarla
olvidar.Traer sobre ojo.La Academia apunta estas dos acepciones4: «Frase metafórica
que denota que a alguno le observan los pasos que da para aprovecharse de su
descuido y prenderle, matarle o robarle, o para otro fin semejante».— «Familiar. Estar
enojado con alguno». Es indudable que también significa todo lo contrario, como lo
evidencia palpablemente el ejemplo siguiente de Gaspar Lucas Hidalgo en sus
Diálogos de apacible entretenimiento (Diálogo i.°, cap. III), en que dice D. a Margarita,
con objeto de manifestar su gusto y complacencia hacia el aludido: «Extremado es el
Colmenares; ya le traigo sobre ojo, porque ordinariamente dice con donaire y artificio».
Esta antítesis, verificada dentro de la frase que nos ocupa, me trae a la memoria la
doble significación, igualmente antitética, que entraña el verbo chocar, que el
Diccionario de la Academia autoriza en la acepción figurada de «causar digusto,
extrañeza o enfado», propia de Andalucía, y no en la castellana de «agradar o gustar
sobremanera». — Dícese también Traer sobre ojos.Un ojo a la rueca y otro a la puerta.
— V. Mirar al caldo y a las tajadas.Un ojo a la sartén y otro a la gata. — V. Mirar al
caldo y a las tajadas.Un ojo me, te, le, etc., está diciendo ¡miní!, y el otro ¡zape!Estarse
cayendo de sueño la persona a quien alude.Valer un ojo de la cara.Ser de mucha
estimación y aprecio.A los ojos tiene la muerte quien a caballo pasa la puente.Enseña
lo comprometido que es fiarse de una caballería en semejante trance, pues al menor
extraño que aquélla haga podemos ser arrojados al río.A ojos vistas.Hacer alguna cosa
visible, clara, patente y palpablemente.A veces los ojos son intérpretes del
corazón.Lasmiradas son tan expresivas que, sin ser muy lince, se l ee ea ellas el
sentimiento de las personas.Bailarle a uno los ojos.Ser de carácter bullicioso, alegre y
vivo.Comer uno con los ojos.No apetecer los manjares sino cuando están servidos con
limpieza y primor.Como los Ojos del tío Juan Ciruelo: claros y hueros, o claros y sin
vista.Aplícase a aquellas cosas que aunque sean de buena apariencia, son de
resultados nulos.Con estos ojos que ha de comer la tierra.Frase con que se da a
entender que lo que uno asegura no se lo han contado, sino que lo ha visto por sus
propios ojos. — Muchas personas dicen: Con estos ojos que han de comer la tierra;
pero es una impropiedad, dado que, metafóricamente hablando, la tierra es quien se
come a los ojos, y no éstos a aquélla.Conocérsele a uno una cosa en lo blanco de los
ojos.Frase humorística que se emplea para dar a entender a una persona que, aunque
lo calle, conocemos su secreto o deseo.Cuan lejos de los ojos, tan lejos del corazón.Por
lo general, las personas que están ausentes pierden algo de nuestro cariño.Curándose
los ojos una tarde, ensordeció nuestro alcalde.Aplícase cuando se saca una
consecuencia falsa o disparatada.De quien pone los ojos en el suelo, no fies tu
dinero.Aconseja precaverse contra los hipócritas.Desencapotar los ojos.Deponer el
enojo y ceño, y mirar con agrado.Despabilar, o despabilarse, los ojos.Vivir con cuidado
y advertencia.¡Dichosos los ojos que ven a usted! — Dichosos, porque tienen vista.La
primera parte del refrán es la exclamación en que prorrumpe una persona al
encontrarse con otra a quien hacía mucho tiempo que no veía, para manifestarle la
satisfacción que en ello recibe; la segunda es otra galantería con que responde la
persona saludada a la salutación.Dormir uno con los ojos abiertos.Dormir con
precaución y cuidado para no dejarse sorprender ni engañar.Dormir con los ojos
abiertos, como las liebres.Dícese de aquellas personas que acostumbran tenerlos a
medio cerrar cuando duermen, como sucede a las liebres por razón de lo sumamente
cortos que tienen los párpados.Esta circunstancia hizo creer antiguamente a algunas
personas que las liebres dormían con los ojos abiertos, de donde provino seguramente
la frase: El sueño de la liebre, que se aplica a los que fingen o disimulan alguna cosa
haciendo como que están dormidos.El que ha de cegar, por los ojos ha de
empezar.Para corregir una cosa es preciso atacar el mal de raíz, no yéndose por las
ramas.El que no abre los OJOS tiene que abrir el bolsillo.Aconseja la vigilancia y el
cuidado en todo lo que nos interese, a fin de no vernos engañados, cuando no
robados.Empeñarse hasta los ojos.Contraer deudas exageradamente, hasta el punto
de no tener ya nada con que responder.En un abrir y cerrar de ojos.Hacer una cosa en
muy poco tiempo, en un periquete.Guardar una cosa con los ojos de Argos.Vigilar
aquello de que se trate con excesivo cuidado.Hablar con los ojos.Dar a entender con
una mirada lo que se quiere decir a otro.Hacer los ojos telarañas.Turbarse la
vista.Hay ojos que de légañas se enamoran.Enseña que el gusto no se gobierna
siempre por la razón. — V. Quien feo ama, hermoso le parece, írsele a uno los ojos
tras alguna persona o cosa.Desearla con vehemencia.Lo que ojos no ven, el corazón no
desea.El mayor excitante del deseo es la vista.Lo que sus OJOS ven, sus manos
águilas son.Para denotar la rapacidad de alguno.Lo que veo con los ojos, con el dedo lo
adivino, o lo señalo.Da a entender que no es necesaria mucha advertencia para
conocer lo que es patente y notorio.Los ojos del sabio están en su cabeza.Refiérese a la
ciencia, que, a las veces, adivina lo que su vista no distingue.Los ojos se abalanzan,
los pies se cansan y las manos no alcanzan.Manera de demostrar el deseo de alguna
cosa que no se puede lograr.Los ojos siempre son niños.Disculpa que da de sí el viejo
enamorado.Llevar uno los ojos clavados en el suelo.Úsase para denotar la modestia y
compostura de una persona.Llorar uno con ambos ojos.Frase con que se pondera una
pérdida grande o un contratiempo que le sucede.Alas ven cuatro ojos que no dos.Da a
entender que las resoluciones salen mejor conferidas y consultadas que tomadas por
sólo un dictamen.Meter una cosa por los ojos.Encarecerla, brindando con ella con
instancias, a fin de que uno la acepte o la compre.Mirar con buenos, o malos, ojos a
una persona o cosa.Mirarla con afición o cariño, o al contrario.Mirar a uno con otros
ojos.Hacer de él diferente concepto, estimación y aprecio del que antes se hacía, o del
que otros hacen.Ni los ojos a las cartas, ni las manos a las arcas.Reprende a aquellos
que intentan averiguar lo que no deben, y a los que toman lo ajeno contra la voluntad
de su dueño. No atreverse a decirle a uno: «buenos ojos tienes».No dirigirle la palabra,
no hacerle caso.No quitar los ojos de una persona o cosa.Mirarla con gran atención y
cuidado.No saber uno dónde tiene los ojos.Ser muy ignorante en las cosas más claras y
triviales.No tener uno donde volver los ojos.Úsase hablando de la persona desvalida, o
de aquella a la que se le ha muerto quien la sustentaba.Ojos malos, a quien los mira
pegan su malatía.El juntarse con malas compañías es siempre peligroso, pues por lo
regular comunican y pegan sus malas costumbres.Ojos que bien se quieren, desde
lejos se saludan.La atracción y simpatía de las personas se echa de ver aun desde
largas distancias.Ojos que me vieran entrar, nunca me vieran tornar.Frase que da a
entender que en ocasiones se arrepiente uno de haber hecho lo que más empeño tenía
en realizar.Ojos que no ven, corazón que no quiebra, o siente.Da a entender que las
lástimas que están lejos se sienten menos que las que se tienen a la vista.Ojos que se
quieren bien, desde lejos se ven. — V. Ojos que bien se quieren, desde lejos se saludan.
¡Ojos que te vieron ir! Algunos añaden: ¡cuándo, o nunca, te verán volver!Exclamación
con que se muestra el temor de no volver a ver a una persona ausente, o de no
recobrar el dinero o alhaja de que uno se ha desprendido.Ojos que ven, no envejecen.El
que tiene la suerte de conservar él don inapreciable de la vista, no echa de ver los años
que por él pasan.Para los ojos, abrojos... son buenos para sacarlos.Contra los que, por
obrar imprudente e irreflexivamente, incurren en algún desacierto de mayor o menor
trascendencia.Debe su origen al siguiente cuento que refiere D. Francisco de Leiva en
su comedia La Dama presidente, y que pone en boca de Martín, en la jornada primera:
«Un mozo enfermo tenía de los ojos a su padre, y curarlo pretendía, que, en efecto, lo
quería como si fuera su madre.El remedio procurando, en un libro que se halló de
Medicina, hojeando un capítulo encontró de lo que andaba buscando.Abrojos, para los
ojos, el primer renglón decía; y sin leer más sus arrojos, como estrella que Dios guía,
fue al campo a buscar abrojos.Dos almorzadas muy buenas trajo, y que quiso o no
quiso, al padre, lleno de penas, en los ojos al proviso le puso un par de docenas.Un
lienzo muy apretado encima le puso luego, con que al padre desdichado le saltaron de
contado los ojos, y quedó ciego.A leer volvió con enojos los renglones, y al mirarlos
despacio, vieron sus ojos: Para los ojos abrojos son buenos para sacarlos»Pasar los
ojos.Leer ligeramente un escrito, y enterarse de lo que substancialmente dice.Ponerle
a uno delante de los ojos una cosa.Convencerle con la razón o con la experiencia, para
que deponga el dictamen errado en que está.Poner los ojos en una persona o
cosa.Mirarla con atención, cuidado y detenimiento; considerarla con esmero y
predilección; tratarla con cariño, etc.Quebrar los ojos a uno.Desplacerle, o
desagradarle en lo que se conoce ser de su gusto.Quebrarse uno los ojos.Cansarse la
vista por la mucha fatiga que se toma en una cosa: como leer o estudiar.Querer a
alguna persona, o cosa, como a los ojos de su cara, o más que a las niñas de sus
ojos.Tener predilección hacia ella.Quien los ojos perdió de las pestañas no se
aprovechó.Indica que en la conservación de la vista ejercen un importante papel las
pestañas, a las que ordinariamente no se les suele reconocer el valor que realmente
tienen.Sacar a alguno los ojos.Apretarle e instarle con molestia a que haga una cosa.
— Hacerle gastar mucho dinero por antojos, caprichos o peticiones
importunas.Sacarse los ojos.Exagera el enojo y cólera con que OJO dos o más
personas riñen y altercan sobre una materia o enojo.Saltar a los ojos una cosa.Ser
muy clara o evidente, no necesitando de explicación.Saltarle uno a los ojos a otro.Tener
contra él grande irritación y enojo.Saltársele a uno los ojos.Significa la grande ansia y
deseo con que apetece una cosa, infiriéndolo de la tenaz atención con que mira. Dícese
regularmente de los niños cuando ven comer.Ser capaz de sacarle los ojos al verdugo
Grano de Oro.Dícese de aquellos desaprensivos que no cesan de conseguir algo a
fuerza de pedir a todo el mundo.Tener entre ojos, o sobre ojo, a uno.Aborrecerle,
tenerle mala voluntad.Tener los ojos abiertos como liebre.Dícese de las personas que
los suelen tener como espantados, bien por costumbre, bien por el asombro que le
produzca ver u oír una cosa.Tener los ojos en una cosa.Mirarla con grande atención, y
observarla con todo cuidado.Tener los ojos más saltones que un cangrejo.Aplícase a los
que tienen los ojos muy salientes.Tener los ojos ribeteados con, o de, tripilla de
pollo.Tener los párpados muy irritados y encendidos. — Llaman en Andalucía tripula
de pollo a un ribete o galón de seda muy estrecho.Tener uno malos ojos.Ser aciago o
desgraciado en las cosas que mira o examina.Tener más ojos que Argos.Dícese de las
personas que son muy vigilantes.La comparación proviene de la Mitología, según la
cual, era Argos hermano de Osiris, por el que fue encargado de gobernar su reino
cuando marchó a conquistar la India, y gobernó con tal vigilancia que se dijo tenía
cien ojos, de los cuales cerraba cincuenta cuando dormía, en tanto que los otros
cincuenta quedaban abiertos.Juno, celosa de lo, hija del rey de Argos, la puso bajo la
custodia de este celoso guardián; Mercurio, compadecido de ella, llego a dormir a
Argos con los dulces sonidos de su flauta, aprovechándose de su sueño para cortarle
la cabeza.Juno le quitó los cien ojos que colocó en la cola de su ave favorita, el pavo
real.Tener ojos de lince. — V. Ser un lince.Tener ojos de vendedor de yesca.Tenerlos
desatentados y echando lumbre.En el Comentario con glosas críticas y jocoserias
sobre la nueva traducción castellana de las Aventuras de Telémaco, publicado en 1798
por D. A. C. M. (que con estas tres iniciales encubre su nombre el meritísimo D.
Antonio Capmany y Mompalau), obra sumamente rara, por haber sido pocos los
ejemplares que se escaparon a la airada venganza del traductor satirizado, se lee, en la
página 73: «Ir errante a una parte, nunca se ha dicho ni en castellano ni en francés;
pero ir errado a tal parte, se dice del que ha perdido el camino, como le sucede al
señor traductor en esta frase. Tampoco se dice ir errante, sino andar errante, esto es,
de una parte a otra; porque este último verbo expresa la acción de divagar, sin
dirección ni punto fijo. Y el que así anda de acá para acullá, se llama metemuertos o
loco: que de tal tendría los ojos el caballero, o de vendedor de yesca, como se dice
vulgar y jocosamente».¿Tengo acaso los ojos en presidio?Expresión andaluza
equivalente a preguntar si no puede uno hacer con sus ojos lo que quiera, es decir,
mirar a quien le plazca.Tierna de ojos, como hervor de olla.Símil usado por Moreto en
la jornada tercera de Antioco y Seleuco.Traer ante ojos.Tener presente, no olvidarse de
una cosa.Traer sobre ojos. — V. Traer sobre ojo.Vendarse uno los ojos.No querer
asentir ni sujetarse a la razón, por clara que sea.Venirse a los ojos una cosa.Llamar
fuertemente la atención por sus vivos colores o por otras calidades o circunstancias
semejantes.
OLE:
Por el ole se canta la caña.Modo de manifestar a otro que se equivoca en su juicio, o
que no se cree lo que dice, a causa de estarse burlando, a la manera del que dijera que
la caña se canta al son del ole, puesto que son cantos diferentes.
OLEADO:
Contarse con los oleados. — V. Contarse con los muertos.
ÓLEO:
¡Eche usted óleo, que me encandilo!Frase con la cual suelen expresar los mozos en
Andalucía el entusiasmo que les produce los andares, el cante, etc., de una
mujer.Muchos se van sin óleo al otro mundo; pero sin zarandeo, ninguno.Nadie está
libre de penas y trabajos, sea por un estilo o por otro.Pangóte óleo, pangóte crisma,
para que te acuerdes cuando te confirmas.Dicho de los muchachos cuando se dan por
juego alguna bofetada, en recuerdo de la que dan los obispos cuando 1 administran el
sacramento de la Confirmación.
OLER:
Andar oliendo donde guisan.Dícese de los que andan buscando ocasiones favorables
para satisfacer los gustos y deseos.El que lo huele, debajo lo tiene.Úsase cuando
alguna persona se queja de mal olor, queriendo aludir a que quien lo dice es el que se
ha ensuciado, y, por lo tanto, de él emana la peste.Claro es que se emplea
jocosamente.Huele aprisa para que se acabe más pronto.Locución que se suele dirigir,
por vía de consejo burlesco, a la persona que se queja de oler mal en el sitio en que se
encuentra.Huele que trasciende.Empléase para ponderar la intensidad de un olor
cualquiera, ya sea bueno o malo.Lo olerás, o lo verás, pero no lo catarás.Expresión que
se dirige a aquel cuya paciencia se pone a prueba, mayormente si es en son de burla,
al mostrarle, algo que es de su gusto, y de lo cual no ha de llegar a disfrutar.Ni huele
ni hiede.Aplícase a todo aquello que es indefinido, anodino, sin expresión ni carácter.
¡Qué bien huele! — Mejor sabe, o ¡Bien huele eso! —Mejor sabrá.Manera algo
incorrecta de eludir el dar de lo que se está comiendo, y es objeto de la alabanza por
parte de quien pretende que se le invite.
OLIVAR:
Apunte usted un olivar, que ni se ha sembrado ni se sembrará.Aplícase al oír ciertas
promesas que tenemos por seguro que no se han de cumplir.Estar tan mal sembrado
como olivar de capellanía.Frase proverbial que se aplica a una colección de objetos
que, debiendo estar colocados con simetría, se hallan desparramados sin orden ni
concierto.Olivares, de tu abuelo; higueras, de tu padre, y viñas, de ti mismo.Indica que
los primeros dan más rendimiento cuanto más antiguos son, menos las segundas,
debiendo ser uno el que plante las últimas.
OLIVO:
Olivo y aceituno, todo es uno.Se dice de los que gastan el tiempo buscando diferencias
en las cosas que substancialmente no la tienen; y también se aplica a los que con
impertinencia repiten una cosa, aunque con diferente nombre o diversas
palabras.Quien cultiva bien el olivo le ruega que haga fruto.Denota lo muy cultivado
que necesita ser el olivo para producir fruto.Olivos, para heredados, pero no
comprados.Úsase en la Alcarria, con motivo del hielo general que experimentaron
dichos árboles en aquella comarca el año de 1619, calamidad que se reprodujo doce
años después.
OLMO:
El olmo no puede dar peras. — V. Pedir peras al olmo.
OLOR:
Ar tan senejantes (dos personas, o cosas, entre sí), que solamente pueden distinguirse
por el olor, como las vinajeras.Dicho que el poeta Góngora aplicó a los hermanos José
y Bernardo Aldrete, por ser éstos muy semejantes en todo. (Gómez Bravo, II, 563.)De
los olores, el pan; de los sabores, la sal.Son muchos los autores de la antigüedad los
que defienden que los olores alimentan, y como no nos atrevemos a ir contra la
autoridad de Hipócrates, Galeno, Avicena, Platón, Hiparco, Plinio y demás sabios
citados por Sorapán de Rieros en pro de su tesis, nos vemos obligados a confesar que
el olor del pan es uno de los mejores.En cuanto a la sal, nadie pondrá en duda la
importancia de su papel en los condimentos gastronómicos.
OLVERA:
Olvera, tiipor la vera.Este refrán, como otros muchos de su jaez, debió de ser
inventado por alguno a quien no le debió de ir muy bien en aquel pueblo de la
provincia de Cádiz.
OLVIDAR:
Lo olvidado, ni agradecido ni pagado.Censura al que se desentiende constantemente
del favor recibido, ora por no corresponder a él en igualdad de circunstancias, o ya por
no haber devuelto lo que tomó prestado; y, en ocasiones, excita al favorecedor a que
recuerde al favorecido el deber en que éste se halla de corresponder a la conducta que
con él se ha observado.Se me olvidó, como las cosas olvidadas.Especie de disculpa
echada por el que, no habiendo querido hacer una cosa, dice que la echó en olvido.
OLLA:
A la olla que hierve ninguna mosca se atreve.Significa que a riesgo conocido no hay
quien se arroje fácilmente.Cada día olla o pescado, amarga el caldo. — V. Todos los
días olla, amarga el caldo.Comer de la olla grande.Vivir de lo ahorrado, sin cuidarse
de reponerlo. — Vivir a costa del Estado.Echar a perder una olla por un ochavo de
especias, o por un cuarto de cominos.Censura a los que deslucen alguna acción,
empresa, trabajo, etc., por causa de omitir lo menos, después de haber hecho lo
más.Hacer la olla gorda. — V. Hacerle, o hacérsele, a uno el caldo gordo.La olla de San
Francisco: donde comen cuatro, comen cinco.Refrán empleado para convencer a una
persona a que se quede a comer aun cuando no se la esperaba. — La verdad del
adagio no se explica más que por cortesía, es decir, disminuyendo la cantidad
correspondiente a cada comensal, pues matemáticamente, es decir, por una división,
claro se ve que no da el mismo cociente de dividir, por ejemplo, 20 entre 4 que 20
entre 5.La olla sin cebolla es boda sin tamborín.Según los partidarios de la cebolla, no
debe ésta faltar en ningún condimento, y mucho menos en el cocido.Nadie conoce a la
olla como el cucharón.Los que tienen las mismas inclinaciones o ejercen igual
profesión, son los más a propósito para arreglarse y entenderse entre sí, o bien para
que otro utilice sus servicios en ocasiones determinadas.Nadie sabe lo que hay en la
olla sino el cucharón. — V. Nadie conoce la olla como el cucharón.Ni olla sin tocino, ni
boda sin tamborino.Se dice porque tan a propósito es el tocino a la olla como el bailar
en la boda. — V. La olla sin cebolla es boda sifi tamborín.Ni olla sin tocino, ni sermón
sin Agustino.Elogio del doctor de la Iglesia el gran padre San Agustín, cuya autoridad
apenas hay sermón en que no se cite.No hay buena olla con agua sola.Indica que para
que una cosa sea buena ha de tener de todo lo conveniente.No hay olla de congrio sin
puerros, ni ensalada sin cebolla, ni adobo sin ajo.Expresa que cada cosa requiere lo
suyo propio.No hay olla sin tocino.Frase figurada que se usa para explicar que, si falta
algo de lo substancial, no está perfecta una cosa.No hay olla tan fea que no tenga su
cobertera.Indica que por despreciable que sea una cosa, siempre hay alguien que la
estime para algo.Olla cabe tizones, ha menester cobertera; y la moza do hay garzones,
la madre sobre ella.Indica el cuidado que se debe tener para evitar las ocasiones,
especialmente con la juventud.Olla que mucho hierve, sabor pierde.Indica que no se
saquen las cosas de sus trámites regulares, porque se pierden o no producen el efecto
deseado.Olla que se mira, no cuece.Lo que más se espera o desea es regularmente lo
que tarda más en suceder.Olla reposada no la come toda barba.El que tiene muchos
cuidados, difícilmente tiene reposo para comer.Olla sin sal, haz cuenta que no tienes
manjar.Indica que las cosas que no tienen lo necesario no aprovechan.Olla sin sal,
mesa sin manjar. — V. Olla sin sal, haz cuenia que no tienes manjar.Parecer una olla
de grillos.Aplícase al lugar en que reina gran confusión.Quien quisiere probar la olla
de su vecino, tenga la suya sin cobertera.Se aplica a los que quieren disfrutar lo ajeno
sin ofrecer lo propio.¿Si se quebró la olla? Aquí están los cascos, o Si se quebró la olla;
si no, he aquí los cascos.Cuando se aduce una prueba irrefragable desaparecen todas
las dudas y huelga todo género de discusiones.Buenas ollas, buenas sobras.Donde
hay buena comida siempre tienen que quedar buenos restos.Donde buenas ollas se
quiebran, buenos cascos quedan. — V. Buenas ollas, buenas sobras.Querer comer de
las ollas de Egipto.Vida regalona que se tuvo en otro tiempo. — V. Suspirar uno por
las ollas de Egipto.Suspirar uno por las ollas de Egipto.Echar de menos las
comodidades o regalos de que disfrutó en otro tiempo. Alude a las quejas que
exhalaron los israelitas en el desierto contra sus caudillos Moisés y Aarón al verse
llenos de privaciones, por los siguientes términos: «¡Ojalá hubiéramos muerto a manos
del Señor en Egipto, cuando estábamos sentados teniendo delante las ollas llenas de
carne y comíamos el pan hasta hartarnos!» (Éxodo, XVI.)«Su casa es nuestra; a su
costa seis meses hace que estamos llenando aquí la bartola; y como decía el otro:
mientras no falten las ollas de Egito, no hay prisa..». (Bretón de los Herreros: Don
Frutos en Belchite, segunda parte de El pelo de la dehesa, acto primero, escena
primera.)Quien las ollas de sus vecinas quieren catar, la suya no ha de atapar. — V.
Quien quisiere probar la olla de su vecino, tenga la suya sin cobertera.
OLLAZA:
A cada ollaza, su coberteraza.Indica que a cada cosa se le debe dar lo que le
corresponde.
OLLERO:
Cada ollero alaba su puchero. — V. Cada buhonero alaba sus agujas.Cada ollero su
olla alaba, y más si la trae quebrada.No hay comerciante que no encomie su
mercancía para darle pronta salida, y aun con mayor interés si ésta se encuentra
averiada.
OMBLIGO:
Cortarle a alguno el ombligo.Tener captada su voluntad.También se dice Cortarle a
uno la perilla del ombligo.No arrugársele a uno el ombligo.Se da a entender con esta
expresión que no es uno hombre capaz de asustarse por nada ni atemorizarse ante los
peligros, contrariedades, etc.
ONCE:
Con sus once de oveja.Úsase para dar a entender que uno se entremete en lo que no le
toca.Respetamos esta definición de la Real Academia Española, dejando ala misma la
responsabilidad de ella. Véase nuestra opinión en el artículo Presentarse con sus once
de oveja.Deber las once mil Vírgenes.Estar lleno de trampas.Entre once y mona.Al fin
de la comida, suponiéndose jocosamente que el que ha comido bien no habrá bebido
peor, hallándose, por tanto, en ese tiempo, bajo la influencia de los vapores
alcohólicos.Estar una cosa a las once.Estar ladeada y sin la rectitud que debe. Dícese
regularmente de la parte del vestido que se lleva mal puesta. Las once a que la frase
se refiere no son las horas del día ni de la noche, sino las once letras de que constan
las palabras desordenad a, trastornada, o desnivelada, (11 letras) que expresan la idea
vertida anteriormente.Presentarse con sus once de oveja.Aplícase a aquel que, para
conseguir mejor el fin que se propone, manifiesta en su porte, acciones y palabras la
mansedumbre característica de aquel animal.Tomar las once.Sabido es que esto
equivale al refrigerio que compuesto de jamón, aceitunas, vinos, etc., se acostumbra
tomar antes de la comida, y que es un símil del lunch de los ingleses.Algunas
personas creen que se llaman las once porque se tomaban en dicha hora, y aun
suelen decir que es contradictorio tomar las once o las tres. En nuestra opinión,
proviene el uso de la palabra once no de la hora y sí de la bebida que, a mediados del
siglo pasado, se acostumbraba tomar antes de la comida.Era «aguardiente», y
constando este vocablo de once letras, de aquí el origen de la frase tomar las once,
que (dicho sea de paso) no hemos hallado en ningún autor antes del año de 1872.
ONCENO:
El onceno, no estorbar.Da a entender, como queriendo añadir un mandamiento a los
diez del Decálogo, cuan importuno es hacer mala obra y estorbar a uno que haga lo
que tiene que hacer.
ONZA:
Más vale onza de casco que libra de hierro.Tratándose de caballerías, expresa que es
preferible que éstas tengan los cascos duros y resistentes, a que estén bien
herradas.Más vale onza de juicio que quintal de talento.La persona sensata es mucho
más recomendable que la ingeniosa pero alocada.Más vale onza de sangre que libra de
amistad.A veces las relaciones de parentesco suelen prevalecer sobre las de la
amistad.Más vale onza de trato que libra de trabajo.Por la amistad y la simpatía se
logra a veces lo que no se hubiera conseguido quizás con los esfuerzos de la labor. Más
vale onza que libra.El mérito no siempre consiste en el mayor peso o tamaño.Una
onza de buena fama vale más que una libra de perlas.Encomia el inapreciable valor
que tiene la honra.Una onza de prudencia vale más que una libra de astucia.Con
aquélla se suele conseguir más, y con menos riesgo, que con ésta.
 OÑEZ:
Tal piensa ir a Oñez, y da en Gamboa. — V. Ir por lana y volver trasquilado.
OPINIÓN:
Casarse uno con su opinión.Aferrarse a juicio propio sin admitir como bueno o
acertado el de ninguna otra persona.Cobra buena opinión, y duerme. Otros dicen: y
consérvala. — V. Cobra buena fama y échate a dormir.La opinión es la reina del
mundo.Como que según es el juicio que de una persona forma la sociedad así la eleva
o la deprime.
ORACIÓN:
La oración breve penetra los cielos, o sube al cielo. — V. Alcanza quien no
cansa.Oración de perro no va al cielo.Lo que se hace de mala gana no suele ser
agradecido, así como ni alcanzado lo que se pide con malos modos.
ORÁCULO:
Ser un oráculo, o como un oráculo.Se dice de la persona a quien por su mucha
sabiduría y doctrina, escuchan todos con respeto, veneración y acatamiento.
ORADOR:
Para orador, te faltan más de cien; para arador, te sobran más de mil.Manera jocosa-
satírica de dar a entender la ineptitud de una persona para el ejercicio que
desempeña, o a que aspira, si bien podría ser apta, para otro de calidad inferior a
aquél.Es la epifonema del siguiente lindo soneto del maestro Fr. Diego González, que
trascribo por creer que no es muy conocido: A un orador contrahecho, zazoso y
satírico.«Botijo con bonete clerical, que viertes la doctrina a borbollón, falto de voz, de
afecto, de moción, lleno de furia, ardor y odio fatal; la cólera y despique por igual
dividen en dos partes tu sermón, que, por tosco, punzante y sin sazón, debieras
predicárselo a un zarzal.¿Qué prendas de orador en ti se ven? Zazoso acento, gesto
pastoril; el metal de la voz, cual de sartén; tono uniforme, cual de tamboril; para
orador, te faltan más de cien; para arador, te sobran más de mil»
ORANGUTÁN:
Parecer un orangután.Tener las facciones muy toscas y el cuerpo bastante abultado,
como sucede a esta especie de mono, que es la más parecida al hombre.
ORATORIO:
Ser, o parecer, un oratorio.Se aplica o la casa en que se practica mucho la virtud, y
reina gran piedad y recogimiento. —Aplícase también a la habitación que está muy
limpia y ordenada.
ORDEN:
Estar, o ponerse, una cosa a la orden del día.Gozar de general aceptación y aplauso:
ponerse en moda.Orden y contraorden, desorden.La indecisión, por parte del que
manda, no puede menos de producir confusión y, lo que es peor todavía, desaliento en
los subordinados.
ORDENANDO:
Arrastrado te veas como ordenando.Especie de maldición, con la que se desea a aquel
a quien se aplica toda clase de vejaciones, recordando las que suelen sufrir en los
Seminarios los que reciben órdenes para probar si es verdadera su vocación.
ORDINARIO:
No es lo mismo ir a Alcalá que hablar con el ordinario.Marca la diferencia que hay
entre conocer una cosa a ciencia cierta a saberla de oídas. — El hecho de variar
algunos la población indicada, substituyéndola por Segovia, Valencia, Sevilla, etc., nos
ha hecho colocar aquí este artículo en lugar de ponerlo en Alcalá, como debiera ser,
toda vez que la población resulta lo accesorio, y lo principal, el encargado de traer y
llevar recados, o sea el cosario u ordinario.
 OREJA:
Descubrir, o enseñar, uno la oreja.Dejar ver su interior, o el vicio o defecto moral de
que adolece.Estar a la oreja.Estar siempre con otro, sin apartarse de él ni dar lugar a
que se le hable reservadamente.Henchirle a uno la oreja de viento.Vale tanto como
adular a una persona: decirle cosas agradables.La oreja, junto a la teja.Es más sano
dormir en parajes altos, por lo secos y ventilados, que no en los bajos, a causa de la
atmósfera densa y húmeda que en éstos suele reinar.En Sorapán de Rieros se lee, pero
con menos exactitud, a mi juicio: La teja, cabe la oreja.Digo con menos exactitud,
porque parece más natural que el hombre vaya a buscar el tejado, que no el tejado al
hombre.Mojar la oreja.Buscar pendencia, insultar.No Iiay oreja para cada
martes.Advierte que no es fácil salir de los riesgos cuando frecuentemente se repiten o
buscan.Tener uno de la oreja a otro.Tenerle a su arbitrio para que haga lo que le pide
o manda.Tirar de la, o la, oreja, o de las, o las orejas.Comúnmente se suele añadir: a
Jorge.Jugar a los naipes; porque cuando se brujulea, parece como que se tira de las
orejas (esto es, de las puntas, extremos o ángulos) a las cartas.Respecto al personaje
que figura en esta locución, no he podido averiguar nada terminante y concreto, a
pesar de mis activas diligencias, por lo que me atrevo a proponer la siguiente
conjetura, aunque no sin cierto temor.Sospecho, pues, que dicha frase hubo de nacer
en Alcalá de Henares, y entre estudiantes, a principios del siglo xvi, donde, bajo los
auspicios del cardenal Jiménez de Cisneros, se imprimió la Retórica de Jorge de
Trapisonda o Trebisonda, de cuyo estudio, presentado bajo enmarañado artificio, se
desquitarían probablemente los escolares en los ratos de ocio mediante el juego de los
naipes, tirando de esa manera de la oreja a Jorge en ademán de ira o de burla, y
armando trapisondas y supercherías.La obra citada lleva por título: Opus
absolutissimum rhetoricorum Georgii Trapezuntü cum additionibus Herrariensis, y
por colofón: Impressum est hoc insigne rhetoricorum opus in alma Complutensi
Academia, bonarum litterarum cerlissima matre. Sub magnificentissimo ipsius
fundalore Domino Francisco Ximenez divina providetitid Cardinali Hispaniarum,
Archiepiscopo Toletano, in officina solertissimi Arnaldi Guillermi de Brocario. Armo ex
quo Verbum caro factum est et habitabit in nobis, 151 1.Ha llegado a ser de tal rareza
hoy en día este infolio, que no lo cita D. Juan Catalina García en su Tipografía
Complutense.Tirarse de una oreja, y no alcanzarse a la otra.Se dice de la persona a
quien los sucesos le han sido tan adversos, que se ve en grandísimo apuro para poder
desembarazarse de sus funestas consecuencias. Se usa más comúnmente en materia
de intereses.Agachar las orejas.Aguantar con paciencia un regaño, o acatar una orden
sin protestar.Aguzar uno las orejas.Prestar mucha atención, poner gran cuidado a lo
que se oye o hace.Apearse por las orejas. — V. Apearse porta COLA.Calentar a uno las
orejas.Reprenderle severamente.Con las orejas caídas, o gachas.Con tristeza y sin
haber conseguido lo que se deseaba.Desencapotar las orejas.Dicho de algunos
animales, enderezarlas, ponerlas tiesas.Hacer orejas de mercader. — V. Hacer, o tener,
oídos de mercader.No valer uno sus orejas llenas de agua.Ser muy despreciable.Poner
a uno las orejas coloradas.Decirle palabras sensibles, o darle una severa
reprensión.Quien orejas tiene, oiga.Enseña que cada uno debe atender a lo que le
conviene saber, y tomar para sí lo que otro dice con intención, aunque no se le aluda
directamente.¿Quien te trasquiló, que las orejas te dejó?Suele preguntársele a los
niños, a quienes generalmente se les corta el pelo al rape.Repartir orejas.Suplantar
testigos de oídas de una cosa que no oyeron.Si como iiene orejas, tuviera boca, a
muchos llamara la picota.Da a entender que, aunque se castiga a algunos
delincuentes, es mayor el número de los que quedan en la impunidad por no tener
facultades la cárcel para atraer a ella a todos los merecedores de castigo.Tener orejas
de pollino.Tenerlas muy largas.Ver las orejas al burro.Verse en gran necesidad.Ver las
orejas al lobo.Hallarse en gran peligro.
ÓRGANO:
Como el órgano, y más comúnmente Como los órganos de Móstoles.Denota esta frase
proverbial que algunas cosas están colocadas sin la igualdad o buen orden que
debieran tener.Tal vez aluda a la mala disposición en que se encontraría, cuando se
inventó esta comparación, el órgano de la iglesia de aquel pueblo, distante unas tres
leguas de Madrid, o a cierto artificio allí usado para enfriar el vino, el cual, por constar
de varios tubos o cañones de diversos tamaños, aunque dispuestos sin orden ni
simetría, presenta algún parecido en el exterior con el rey de los instrumentos.Sin
embargo, la versión más valida hoy por hoy en aquella población es, que en cierta
ocasión existió allí un cosechero de vino que ganaba cuantíosas sumas con la venta al
por menor del rico producto de sus viñedos, los cuales ocupaban el espacio de una
legua, que se extiende entre Móstoles y el río Guadarrama. La plaza de Móstoles
declina de Poniente a Oriente, y el bueno del cosechero tenía en la manzana de la
parte alta su bodega, y en la de la parte baja el despacho de vino, el cual consistía en
una pieza anchurosa llena de bancos y mesas, a la que venían a parar las distintas
clases de vino por otros tantos tubos con sus grifos o llaves al remate, los cuales
tubos, así por el aspecto que presentaban, como por el ruido tan desapacible que
producían al ser conductores del zumo de la vid, dieron probablemente margen a esta
locución proverbial.
ORGAZ:
Como el físico, o el médico, de Orgaz, que calaba el pulso en el hombro y las orinas en
el mortero.Se aplica a aquellos que se valen de medios inadecuados para conseguir el
fin que deseaban.La existencia de este refrán es antigua, puesto que ya la incluye en
su colección el marqués de Santillana, no siendo asunto fácil de averiguar hoy quién
podría ser ese médico tan extravagante.En Orgaz, todos en guerra, y todos en
paz.Dicho basado sobre el mero sonsonete.
ORGULLO:
Tener más orgullo que don Rodrigo en la horca.Dícese de aquellas personas que son de
condición altiva. Alude a D. Rodrigo Calderón, marqués de Siete Iglesias, hidalgo pobre
y bastardo, natural de Amberes, encumbrado rápidamente por el duque de Lerma,
favorito del rey Felipe III. Al advenimiento de Felipe IV, el presuntuoso conde-duque de
Olivares comenzó por perseguir a todos los privados del reinado anterior, haciendo que
fuera condenado a muerte D. Rodrigo Calderón, el cual fue decapitado en la plaza
Mayor, de Madrid, en 1621, después de sufrir el tormento. La entereza y altivez con
que se mostró el marqués en el cadalso, dieron origen a la frase que encabeza estas
líneas.
ORIGINAL:
Ser un original sin copia.Pondérase lo raro, en buen o en mal sentido, de alguien o de
algo.
ORILLA:
Nadar, nadar, y a la orilla ahogar.Se dice del que se fatiga por conseguir una cosa y la
ve desaparecer al considerarla segura. —También se aplica al enfermo que perece,
cuando había concebido esperanzas de curación.Quien a la orilla del río mora, unas
veces canta y otras llora.Refrán corriente en la región murciana, con el cual se
significa lo inestable de las aguas, pues unas veces proporciona abundante pesca y
otras ocasiona con sus desbordamientos la ruina de los humildes hogares que a sus
laderas tienen los pescadores.Salir uno a la orilla.Haber vencido, aunque con trabajo,
las dificultades o riesgos que ofrecía un negocio.
 ORINA:
Orina de oro, fraile al coro.Indica que el que orina de ese color goza de buena salud, y,
por tanto, no puede eximirse de hacer aquello que sea su obligación, pretextando que
está enfermo.
ORINAL:
Cuando vino el orinal, ya era muerto Juan Pascual. — V. Al asno muerto, la cebada al
rabo.Romperse el orinal.Tener mal éxito alguna empresa, por causa de haber faltado
para su consecución algún requisito, elemento o circunstancia indispensable.
ORO:
Al oro no se ahorca. — V. Para los desdichados se hizo la horca.Alcanzar oro y
moro.Con esta locución irónica se manifiesta el engaño de alguno que se cree le han de
dar una cosa grande, o la estimación en que tiene alguna cosa que da o que
posee.Como oro en paño.Denota el sumo aprecio en que se tiene una cosa, por el mero
hecho de guardarla con el mayor esmero y cuidado posible.Como un oro, o Como mil
oros.Ponderación que explica la hermosura, aseo y esplendor de alguna persona o
cosa.ORO Con oro, plata, biznaga o nada.Aconseja con qué se debe limpiar la
dentadura, a fin de que no padezea detrimento ni pierda el esmalte.Donde el oro
habla, todo calla. — V. Oros son triunfos.Donde está el oro, se luce, o reluce. — V. El
oro siempre reluce.El oro hace parecer cristiano al moro.Es tal el influjo del dinero, que
la sociedad no ve en quien lo posee muchas cosas que debiera ver.El oro no se deja
tomar del orín. — V. El oro siempre reluce.El oro siempre rehice.No es fácil conservar
oculto el dinero, pues el que lo tiene suele gastarlo pródigamente.El poco hablar es
oro, y el mucho, lodo.Enseña las ventajas que lleva el callar sobre el hablar
extemporáneamente.Es como un oro, patitas y todo.Elogio satírico que se aplica a
aquel, o a aquellos, cuyas apariencias de bondad no nos seducen, o cuyas cualidades
desfavorables tenemos ya experimentadas.Es otro tanto oro.Expresión familiar con que
se denota lo que una cosa sube en estimación cuando se le añade o agrega otra que
entraña en sí igual o parecido valor.Eso es como oro molido.Frase con que se da a
entender que alguna cosa tiene mucho valor.Estar uno podrido, o manar, en oro.Ser
poseedor de grandes riquezas.Ganar, o gastar, el oro y el moro.Verificar uno de estos
actos con exceso sumo.Guardar como oro en paño.Conservar con todo cuidado y
escrupulosidad alguna cosa.Hasta el oro, que a todos encanta, tiene sus
faltas.Expresión con la cual se da a entender que no hay nada perfecto en el
mundo.La prueba del oro es la piedra de los plateros; la de los hombres, dineros.Las
cualidades distintas de una persona no pueden ser conocidas en toda su exactitud y
verdad, hasta que no se presenta la ocasión de poder experimentarlas. — Dícese
también a igual propósito: Se prueba el oro por medio del fuego; la mujer, por el oro, y
el hombre por la mujer.No es oro todo lo que reluce.Conviene no dejarse llevar de las
apariencias, pues muchas veces, aun cuando parecen más preciosas, no lo son.Oro,
del que cagó el moro.Burla con que se contesta al que afirma que una cosa es de aquel
preciado metal, cuando no tiene de él más que el color, y gracias.Oro es es lo que oro
vale.Significa que el valor de las cosas no está exclusivamente representado por el
dinero.Oro majado luce.Las cosas cobran mayor estimación cuando están más
experimentadas y probadas.Oro viejo, vino viejo, amigo viejo; casa nueva, navio nuevo,
vestido nuevo.Recomienda las circunstancias de antigüedad o de novedad que deben
presidir, respectivamente, a dichos supuestos. —Dícese también más lacónicamente:
Amigo, viejo; tocino y vino, añejo.Poner de oro y azul. — V. Ponerle a uno como chupa
de dómine.Por eso vale el oro mucho, porque escasea.La estima en que son tenidas
ciertas cosas no depende tanto de su valor intrínseco, cuanto de su rareza.Por todo el
oro del mundo.Frase con que se pondera lo resuelta que está una persona a no hacer
tal o cual cosa a ningún precio ni por ninguna consideración; y así se dice: N. es tan
honrado, que no cometerá esa iniquidad por todo el oro del mundo.Prometer el oro y
el moro.Ofrecer cantidades o ganancias considerables, y, por lo común, más
exageradas que positivas.Querer el oro y el moro.Se atribuye el siguiente origen a
dicha frase en un suceso acaecido en la ciudad de Jerez el 1426, y es del modo
siguiente: Sábese por los libros capitulares e historias del P. Rallón, Mesa Xinete,
etcétera, que en tiempos de D.Juan II hicieron una irrupción en tierras cristianas los
moros de Ronda, robando y talando los campos de Utrera, Espera y Lebrija;
capitaneaba a los moros su príncipe Abdalá o Tejin (alcaide de Ronda) y su sobrino
Hamet; fueron los moros alcanzados y desbaratados por los jerezanos a la entrada de
la sierra; los moros traían un rico botín de lo que habían robado; se fortificaron
delante de un gran arroyo y con troncos de alcornoques se hicieron fuertes; pero los
jerezanos, alentados por el caballero Francisco López Tocino, pasaron el arroyo e
hicieron capitular a los moros, dejándoles libres a excepción de cuarenta de los más
principales, cayendo en sus manos el rico botín que traían.Entraron en triunfo los
caballeros jerezanos y venía en una mula maniatado el alcaide Abdalá y en otra su
sobrino Hamet, y custodiados por los caballeros Fernando de Villacreces, Cristóbal
Martínez de Moría, Juan García Rallón, alcaide de Tempul., y Alonso Fernández de
Valdespino.Rescatóse el alcaide Abdalá por una fuerte suma de dinero que se
repartieron los caballeros jerezanos; entonces el rey D. Juan exigió la entrega de los
cautivos, a lo que se negaron los caballeros, dando lugar a una continuada porfía en
que intervino la justicia. El Cabildo de Jerez contestó a la demanda del rey que el
botín era de los caballeros y estaba ya repartido.Aun quedaba el moro Hamet en Jerez,
pero en casa de Alonso Fernández Valdespino, cuya mujer, Ana Rodríguez, se negó a
entregarlo si no le pagaban cien doblas de oro que había costado su guarda y
mantenimiento.Por último, los regidores llevaron a Hamet a la cárcel cargado de
cadenas, y por último tuvo que venir el corregidor de Sevilla, provisto de amplios
poderes para llevarse el moro a la Corte de orden del Rey, con gran protesta de los
regidores y caballeros.Fueron muchos los que reclamaron el moro, como consta de
documentos públicos, siendo éstos Ñuño Fernández de Villavicencio, Sancho García
de la Santa, Diego Gómez, Ñuño Díaz, Diego de Mirabal, Alvaro López, Diego de
Vargas, Cristóbal López, Juan Gaitán, Alonso López Tocino, Pedro M. de la Coca,
Gonzalo Gutiérrez, Francisco García de la Carpintería, Rui Garán, Juan García Rallón,
Alonso González de Vejer, Gutierre Fernández Padilla, Fernán Rodríguez de Córdoba y
algunos más, entre ellos Francisco López Grajal, alférez mayor que llevó el pendón en
la batalla en que fue hecho prisionero el moro Hamet.Este suceso dio mucho que
hablar en aquel tiempo, dando lugar a muy agrias contestaciones entre el rey don
Juan y los caballeros de Jerez, pues sabido es cuan debilitados estuvieron en aquel
reinado los respetos y el poder real, y cuan celosa era la nobleza y los pueblos de sus
prerrogativos y derechos.Como en el curso de estos curiosos sucesos se habló mucho
del oro del rescate y del moro, es probable que en Andalucía se dijera que el rey quería
el oro y el moro, y de ahí proviniera el origen de dicho refrán.Se prueba el oro en el
toque. — V. La prueba del oro es la piedra de los plateros; la de los hombres,
dineros.Ser uno, o una cosa, oro de veinticinco quilates.Ser notable y exquisito en su
línea.Ser limpio como el oro. — V. Ser uno limpio como el agua.Si tienes oro, tienes
decoro; y si aquél no tienes, aunque éste heredes, lo pierdes.Expresa la supremacía del
dinero para la sociedad.Todo eso es oro en polvo.Dícese de todo lo que tiene valor
intrínseco, y que, por, lo tanto, es de fá cil y pronta salida o colocación. Oros, los más
pocos; espadas, las más altas; copas, las más pocas; bastones, a montones. — V. Oros
y copas, las más pocas; espadas y bastos, los más altos.Oros son triunfos.Nada se
substrae al poder e influjo del dinero.Oros y copas, las más pocas; espadas y bastos,
los más altos.En el juego del tresillo cambia el valor de los palos, según sean estos
largos (oros y copas) o cortos (espadas y bastos). En los primeros, valen más los que
pintan menos, es decir: que el tres mata al cuatro, éste al cinco, el cinco al seis, etc.; y
en los segundos, es al revés: el seis mata al cinco, éste al cuatro, el cuatro al tres,
etc.En oros y copas, la malilla o mala (la carta de más valor después de la espada), es
el dos, y en espadas y bastos, el siete de su respectivo palo.Sirve, pues, este refrán,
para no olvidar, particularmente los principiantes, el valor de las cartas, según la
pinta o muestra.
ORQUESTA:
La orquesta de Algete: tres bombos y un clarinete.Satiriza todo aquello a que se quiere
dar mucha importancia, cuando en realidad no tiene ninguna. El pueblo de la
provincia de Madrid citado, no representa aquí más que el sonsonete, como tantos
otros.
ORTIGA:
Ser como las ortigas.Se dice de la persona que es áspera y desapacible en su trato y
palabras, aludiendo al escozor que producen las púas de esta planta cuando se palpa.
OSADO:
Al osado la fortuna da la mano.Generalmente, las personas atrevidas suelen salir bien
en sus empresas.A las osados favorece la fortuna. — V. Al osado la fortuna da la
mano.
OSCURO:
Está oscuro, y huele a queso.Expresión chistosa empleada para indicar que no se ve
nada. Está basada en el siguiente sucedido o cuento, que no sabemos a ciencia cierta
si es lo uno o lo otro.Llegó un viajero con su criado a una posada, y después de cenar,
se acostaron, encargando el primero al segundo lo avisara en cuanto amaneciera.
Habiéndose despertado el señor a media noche, llamó al criado, al que encargó que
viera por la ventana si amanecía y cómo se presentaba el tiempo. Se levantó éste
medio dormido y a oscuras, y por dirigirse a la ventana, se fue a una alhacena en que
se guardaban, entre otros comestibles, unos quesos en aceite: metió la cabeza en ella,
miró y olfateó, y volviendo a cerrar, dijo: «Señor, está oscuro y huele a queso»; con lo
que se fue a su cama tan tranquilo.Oscuro como boca de lobo.Dícese de todo aquel
paraje en que hay absoluta carencia de luz.
OSO:
Hacer el oso.Dar alguno lugar con su conducta extravagante a que los demás se rían
de él, así como los osos adiestrados por los domadores van por la calle siendo con sus
habilidades y posturas mímicas el hazmerreír de las personas.
OSTE:
Sin decir oste ni mosle.Esta locución suele aplicarse cuando una persona no habla ni
una palabra; por ejemplo: «Fulano entró en la sala, nos miró a todos, y se fue sin decir
oste ni moste». Creemos que gramaticalmente se explican estas dos palabras diciendo
que es un doble síncope de las frases: «Oiga usted, y mire usted». El primero las
convierte en oigasté y mirusté; y el segundo en oste y moste, que son las empleadas en
la locución, la cual explica muy correctamente la idea de una persona que no dirige la
palabra a otra, toda vez que ni aun siquiera le dice: «Oiga usted, o mire usted», que es
lo menos que puede hablar para comenzar la conversación.
OSTRA:
Estar pegada como una ostra.Aludiendo a la costumbre de estos mariscos de hallarse
adheridos a las rocas, se dice de aquel que se junta a otra persona sin dejarle ni a sol
ni a sombra.
 OSUNA:
De Osuna, ni la luna.¡Mal le debió de ir al inventor del refrán presente en este pueblo
sevillano! Lo cual no quiere decir que a todos les vaya a ocurrir lo mismo.
OTERO:
Ya que el otero no viene a Mahoma, vaya Mahoma al otero.Aplícase en aquellos casos
en que, no verificándose una cosa por ser antinatural, se buscan los medios lógicos
para su resolución.La frase está tomada de un milagro obrado por el falso profeta de la
Meca. Hallábase éste rodeado de sus prosélitos en un campo frente a una montaña, y
para convencerlos de su poder les dijo que iban a ver andar a la montaña hacia él:
llamóla, en efecto, y como era natural, ésta no se movió.Entonces él pronunció
enfáticamente las palabras apuntadas y llegó hasta el otero, dejando persuadidos a
aquellos fanáticos de que habían asistido a un acto sobrenatural.
OTOÑADA:
La otoñada verdadera, en San Mateo la primera.Suelen ser en algunas regiones, como
en Extremadura, las primeras aguas por San Mateo (21 de septiembre), señal de
buenas cosechas. En algunos puntos de Andalucía substituyen en este refrán al día
citado, el de San Bartolomé (24 de agosto).La otoñada verdadera, por San Miguei es la
primera. — V. La otoñada verdadera, en San Mateo la primera.
OTRA:
Esta es otra que bien, o que tal baila.Da a entender que una persona se parece a otra
en un vicio o en una cualidad, no digna de encomio por lo general. Tómate esa, y
vuelve por otra. — V. Chúpate esa, y vuelve por otra.
OTRO:
Corno dijo el otro.Muletilla muy corriente empleada cuando se quiere uno quitar la
responsabilidad de lo que se dice, o se cita una frase vulgar, modismo, refrán, etc.,
muy conocido, por lo tanto, de todos.Dicho se está que el otro permanece desde hace
muchos siglos en el más absoluto de los incógnitos.Es otro que tal. — V. Ser tal para
cual.Ninguno se muere porque a otro le entierren.Contra los aprensivos, que porque
ven un mal en otra persona, ya creen que les va a acometer a ellos.
OVEJA:
A ruin oveja, la lana le pesa, y a ruin pastor, el cayado y el zurrón.Los que son poco
amigos de trabajar, toda labor, por pequeña que sea, les molesta.¿A dónde vas, oveja
loca? — A ver si topa. — V. Señó militar, ¿a dónde va usted con ese carnero? — A ver si
topa.Ahora que tengo oveja y borrego, todos me dicen: «Estéis, Pedro, enhorabuena», o
Ahora que tengo oveja y borrego, todos me dicen: «Norabuena estéis, Pedro».La sociedad
mira a las personas según la posición que ocupan y los bienes que poseen.Bala como
oveja, y muerde como león. — V. Cara de beato y uñas de gato.Cada oveja con su
pareja.Aconseja que cada uno se junte con su igual, sin pretender ser mayor, o
bajarse a ser menor de lo que le compete.Como oveja salida del baño.Manera de
ponderar la extremada blancura de alguna cosa. Por eso dice el tío Caniyitas al Inglés,
en una comedia que se representó hace bastantes años en Cádiz, al hacerle la pintura
de la Gitana: «sus dientes corren parejas con las piaras de ovejas acabaítas de bañar».
Esta comparación es tan antiquísima, como que de ella se sirve Salomón hablando de
la Esposa de El Cantar de los Cantares por medio de estas palabras: Tus dientes como
manadas de trasquiladas que subieron del lavadero, todas con crías mellizas y sin
haber estériles entre ellas.Ir como oveja al matadero, sin desplegar los labios. — V.
Manso como una oveja.La más ruin oveja se ensucia en colodra.Las personas más
inútiles suelen ser las más perjudiciales.La oveja perdida que bala, el pastor va a
buscarla.Refrán filosófico que encomia la belleza del arrepentimiento y del perdón.La
oveja y la abeja por abril dan la pelleja.Advierte que en el mes de abril es cuando se
obtiene el mayor producto de una y otra.Loca es la oveja que al lobo se confiesa.Se
necesita ser muy candido para que el débil confíe su secreto o sus intereses al
poderoso malintencionado.Manso como una oveja.Se dice de la persona de carácter
apacible, humilde, resignado, etc., como lo es la condición de este animalito.Oveja
chiquita, cada año corderita.Da a entender que las personas de pequeña estatura
suelen disimular más la edad.Oveja duenda, mama a su maare y a la ajena.La
amabilidad y el buen trato se concilian el agrado y benevolencia general.Oveja
escarria, del lobo huye.Da a entender que el que se encuentra desamparado, prevé
más fácilmente el peligro.Oveja fuera, patacón a la montera.Acción de dar una cosa
cobrando al mismo tiempo su importe, o la alhaja por que se trueca; esto es: Toma y
daca. — V. Toma y daca es la ley de la Carraca.Oveja harta, de su rabo se
espanta.Contra los regalones y acomodados, a quienes cualquier exceso les causa
novedad.Oveja que bala, bocado pierde.El que se divierte de su intento, se atrasa o
pierde en lo principal.Oveja que mucho bala, poco mama. — Véase Oveja que bala,
bocado pierde.Como las ovejas y carneros con el manso, que, en arrojándose él, le
siguen todas aunque se despeñen. — V. Ser como los carneros de Panurgo.Desde que
tengo ovejas, todos me dan los buenos días. — V. Ahora que tengo oveja y borrego,
etc.Eso es como quien da a guardar las ovejas al lobo, o como quien da carne al lobo.Se
aplica a aquel que confía la custodia o cuidado de alguna persona, o cosa, a su
enemigo, quien por este hecho es de presumir que no dé la mejor cuenta de su
cometido, como no la daría seguramente el lobo a cuyo cargo estuvieran las
ovejas.Ovejas bobas, por do va una van todas.Tienen mucho poder el ejemplo y las
malas compañías. — V. Ser como los carneros de Panurgo.Ovejas y abejas, en tus
dehesas.Aconseja que se tengan estas dos granjerias en tierras propias; por que en las
ajenas dan poca utilidad.Quien tiene ovejas, tiene pellejas.El que tiene utilidad
también está expuesto al daño.Ser como las ovejas de San Pedro, que pagan unas por
otras.Alude al modo de pagar los diezmos y primicias que cobraba la Iglesia en otro
tiempo.
OVEJITA:
Hacerse ovejita de Dios, y esquilmarla el diablo.Contra los hipócritas, que siendo una
cosa representan otra.Ovejitas tiene el cielo: o son de agua, o son de viento.Dícese
cuando en el cielo se ven nubéculas pequeñas, blancas y muy esparcidas, que suelen
ser precursoras de lluvia o aire.
OVEJUELA:
Las ovejuelas, madre, las ovejuelas, cuando no hay quien las guarde, se guardan
ellas.El abandono por parte del superior da pie a los subordinados para hacer lo que
éstos estimen conveniente.
OVIEDO:
De Oviedo, al cielo; y en el cielo, un agujero para ver a Oviedo.Elogio tributado a la
hermosa capital de Asturias.
OVILLO:
Hacerse uno un ovillo.Encogerse, contraerse, acurrucarse, bien sea por miedo, dolor u
otra causa natural. —Embrollarse, confundirse hablando o discurriendo, hacerse un
lío.Sacar el ovillo por el hilo. — V. Por el hilo se saca el ovillo.
OX:
Ox, gallina, y ella estaba en la olla.Dícese de los engaños que reciben los hombres en
su hacienda, pensando en tener lo que les han hurtado, y está ya casi comido.
OXTE:
Ni oxte tan corto, ni arre tan luengo.La prudencia aconseja no exagerar las cosas, pues
en todo es conveniente usar un término medio.
 PABELLÓN:
Dejar el pabellón bien puesto, o bien plantado.Dícese de aquel que ha ejecutado un
acto con brillantez, correspondiendo a los elogios que anticipadamente se habían
hecho de él o de su labor.
PABLO:
¡Guarda, Pablo! — V. ¡Guarda, que es podenco!
PACER:
Con quien paces, y no con quien naces.«Empero, como del bueno y téplado
mantenimiéto se cause sangre buena y humores moderados, hazense los hombres
justos, buenos, nobles, y por esso dice el refrán común: Con quien pasces. y no con
quien nasces. Sentencia a mi ver cócluyda de los muy altos sabios y philosophos, para
dar a entender que apacentándose y criándose de buenos y templados alimentos,
proceden las buenas costumbres, y el dessear ser castos y servir a Dios», etc.
(Regimiento y Aviso de sanidad, por Núñez de Oria. Prólogo).
PACIENCIA:
c/ la paciencia y la esperanza, todo se alcanza.Recomienda hacer las cosas con
calma, no desesperándose por que los resultados no sean tan rápidos como en nuestro
deseo quisiéramos que fuesen.Con paciencia se gana el cielo.Exhorta a no atropellar
las pretensiones con la demasiada viveza y deseo de conseguirlas.Es necesaria la
paciencia de un Job.Aplícase en aquellas ocasiones en que tenemos que dominar los
impulsos de nuestro carácter al ver, oír o sufrir algo que nos desagrada o molesta.La
paciencia engorda:lda.Recomienda calma y tranquilidad a las personas sanguíneas y
de temperamento nervioso, que, por lo general, no suelen distinguirse por ser gruesos
de cuerpo.Paciencia, cachaza y mala intención.Enseña a los que pretenden alcanzar
alguna cosa que dejen correr los acontecimientos sin impacientarse; pero no
durmiéndose en las pajas, sin embargo.Paciencia y barajar.Decía, y con mucha
oportunidad, uno de los interlocutores a D. Quijote, después de haber vuelto éste de la
cueva de Montesinos, que daba por bien empleadísima la jornada que con él había
hecho, porque, entre otras cosas, había aprendido la antigüedad de los naipes, que
por lo menos ya se usaban en tiempo del emperador Carlomagno, según puede
colegirse de las palabras que vuesa merced dice que dijo Durandarte cuando al cabo
de aquel grande espacio que estuvo hablando con él Montesinos, él despertó diciendo:
«Paciencia y barajar».Ahora bien; en toda aquella lengua, que quizá sean todas a
excepción de la castellana, en que no entre la palabra barajar en su locución
proverbial exhortativa a la paciencia, ¿cómo hablar de naipes, ni de cosa que se le
parezca?Todo se pierde, hasta la paciencia.Empléase esta frase cuando se ve ir
desapareciendo todo aquello que tenía uno en más estima.
PACIENTE:
Tras paciente, aporreado. — V. Tras de cornudo, apaleado, y mdndanle bailar.
PACO:
Coló, tío Paco. — V. Coló, tío Diego, o tío Paco.
PADE:
Tu pade negó, tu made negay tú banca, aquí hay tampa.Frase de un negro a quien su
mujer obsequió con una hija cuyo color desdecía del de sus padres. —Dícese cuando
el origen de algo no se ve muy claro.
PADRE:
Acusóme, padre, de que por un oído me entra y por otro me sale.Aplícase a las
personas despreocupadas, para quien toda reprensión es inútil por no hacerles caso
alguno.Acusóme, padre, que soy carpintero. — Tarugo tenemos.Refrán con que se da a
entender que está uno preparado para ver u oír algún disparate o despropósito, dado
la calidad de la persona agente.A do tu padre fue con Unta, no vayas tú con
quilma.Aconseja que no se espere bien donde se hizo mal.A ellas, padre, vos a las
berzas y vo a la carne.Hay personas muy animosas, pero siempre que en los asuntos
se encarguen los demás de la parte comprometida, reservándose ellos la más fácil y
sencilla.Al padre prior, que lo amanse.Modo de quitarse uno de encima alguna carga
enojosa.Cuéntase de un lego, que cuando bajaba a la huerta del convento con objeto
de coger higos para el postre de la Comunidad, se iba comiendo todos los que estaban
blandos, y cuando salía alguno duro, lo echaba al cesto, prorrumpiendo en la
susodicha exclamación.Al padre, si fuere bueno, sírvele, y si malo, súfrele.Enseña el
respeto que se debe a los padres, sea cualquiera la conducta que éstos observen.Al
que no tiene padre ni madre, Dios le vale.Manifiesta que a los desvalidos no les falta
nunca el apoyo de la Providencia.A mi padre llaman hogaza, y yo me muero de
hambre.Manera de criticar a aquellos que ostentan tener parientes muy ricos, o
haberlo sido sus antepasados, estando ellos en suma pobreza.Antes fallará, o mentirá,
el padre al hijo que el hielo al granizo.Quiere dar a entender que rara vez falta la
helada después de granizar.A padre apañador, o ganador, hijo
despendedor.Generalmente sucede que de un padre avaro salga un hijo dilapidador.A
padre endurador, hijo gastador. — V. A padre apañador, o ganador, hijo
despendedor.A padre guardador, hijo despendedor. — V. A padre apañador, o
ganador, hijo despendedor.A padre que gasta, sucede hijo que guarda.Refrán inverso
del que dice: A padre apañador, o ganador, hijo despendedor. (Véase)Bienes de mi
padre tapan mi corcova.No hay defecto, por grande que sea, que no disimule un buen
capital.¡Bien vengáis, padre, si venís danzando! (y venia por las escaleras rodando), o
¡Me alegro, padre, que vengáis danzando!, etc.Contra los que se alegran o jactan de
cosas que más bien deberían inspirarles sentimiento o compasión.Cátanos aquí sin
padre. — V. Padre no tuviste; madre no temiste, etc.Consejo de padre, guárdelo el hijo
con siete llaves.Recomienda a los hijos respeten y sigan los consejos de sus padres,
pues están siempre fundados en la experiencia y el cariño.Cuando mi padre me llama
de usted, o me va a zurrar o anda cerca.La seriedad en los superiores suele ser
precursora de alguna reprensión.De padre cojo, hijo renco.Por lo regular suelen
heredar los hijos las costumbres y resabios de los autores de sus días.De padre santo,
hijo diablo.De poco aprovecha en los hijos la buena crianza, si éstos son de mala
ralea.... de padre y muy señor mío.Frase con que se pondera la magnitud e
importancia de aquello de que se trata; y así, se dice: Le dio una bofetada; se comió un
plato de guiso; dijo un desatino, etc., de padre y muy señor mío.«Le sirvieron una
comida de padre y muy señor mío». (Trueba, Cuentos populares, «El Príncipe
desmemoriado», IV).¿De qué murió mi padre? —De achaque.Responde a los que se
olvidan de la muerte, aun avisados de lo que ven en los otros, y siempre les buscan un
motivo particular.El cuarto, honrar padre y madre.Contestación que se suele dar
jocosamente al chico que pide un cuarto (moneda antigua equivalente a tres céntimos
de peseta hoy), fundándose en que el cuarto mandamiento de la ley de Dios tiene por
objeto honrar padre y madre. — Algunos añaden al refrán en cuestión: y ayunar por la
Cuaresma, fundados en el cuarto mandamiento de la Iglesia que dice: «El cuarto,
ayunar cuando lo manda la Santa Madre Iglesia».El padre alcalde, y compadre el
escribano.Indica el favor con que se cuenta para salir bien de un asunto cualquiera.El
padre bueno a sus hijos pondrá freno.La conducta del padre es la norma que deben
seguir los hijos; de aquí que el que es bueno educará seguramente bien a sus
descendientes.El Padre celestial, las aves del cielo y hormigas de la tierra sustenta.La
bondad divina no abandona a nadie.El padre que ha de hacerse respetar, a ningún
hijo ha de mimar; porgue si a uno halaga y a otro deja, la envidia tira de la oreja. Siendo
la envidia cosa muy corriente entre hermanos, debe el padre tener mucho cuidado en
no distinguir a unos más que a otros, con el fin de no fomentarla, siquiera sea
inconscientemente.El que ha de morir a obscuras, aunque tenga el padre cerero.No hay
fuerza humana que pueda contrarrestar a la mala ventura, por más valedores con que
uno cuente.El que maldice a su padre o madre, morirá en obscuridad de
tinieblas.Siendo los padres lo que hay de más respetable y sagrado en el mundo,
ofenderlos de palabra constituye un crimen que jamás queda sin castigo.Estar uno sin
padre ni madre, ni perrito que le ladre. — V. No tener padre ni madre, ni perro, o ni
perrito que le ladre.Hallar uno padre y madre.Encontrar quien le cuide y favorezca,
como lo pudieran hacer sus padres, en todo lo que necesite.Levantóse mi padre, y
sentóse mi madre.El acrecentamiento de fortuna en el cabeza de familia, trae por
consecuencia la mayor quietud y regalo en la dueña de la casa.Lo que mi padre le
significó una vez, el diablo se lo repitió diez.Cuando se trata de hacer una cosa mala
inducido por alguien, el enemigo malo se encarga de recordárnosla
constantemente.Miente el padre al hijo y no el hielo al granizo.Enseña que al hijo
puede faltarle el padre, pero rarísima vez falta hielo después del granizo.Mi padre es
Dios.Expresión con que nos ponemos, en los trabajos o desamparos, debajo de su
paternal protección divina.Mi padre las guardará.Reprende al que echa el trabajo y
cuidado a otros, aun cuando debía aliviarlos de ellos, por respeto u otra obligación.
¡Miren qué padre del yermo!Con esta frase irónica se moteja a la persona que, viviendo
en medio de regalos y placeres, exhorta a los demás a que lleven una vida de
abstinencia y mortificación, como la de los ermitaños o anacoretas.Ni cenamos, ni se
muere padre.Expresión usada cuando vemos que el asunto de que depende la
resolución de otro no se verifica, con lo cual ni hacemos ni una cosa ni otra.Ni se casa
padre, ni comemos olla. — Véase Ni cenamos, ni se muere padre.Ni se muere padre, ni
tomamos la cena, o ni comemos la olla. — V. Ni cenamos, ni se muere padre.No
ahorrarse uno con nadie, ni con su padre.Atender sólo a su propio interés.No hay
contra un padre razón.Porque un padre se equivoque en las disposiciones que dicte
acerca del gobierno de su casa, o en otra cualquier materia, no hay motivo suficiente
en un hijo para rebelarse contra ellas.No hay más padre ni madre, que escudos y
reales.Contra los que anteponen el lucro a todo afecto puro y desinteresado.No hay
padre ni madre a quien sus kilos le parezcan feos. — V. A ninguno le huelen mal sus
pedos, ni sus hijos le parecen feos.No tener padre ni madre, ni perro, o ni perrito, que le
ladre.Manera de manifestar la total independencia o soledad en que se halla una
persona.Padre comerciante, hijo caballero, nieto pordiosero.La fortuna que dejan los
padres suele servir para que los hijos se den buena vida, y tan buena, en ocasiones,
que no dejan a sus herederos más que trampas, es decir, a pedir limosna.Padre,
dadme pan. — Hijo, cata a Fita.Denota al que da largas esperanzas en aquello que se
necesita o desea, o no se responde acorde a la pregunta que se hace.Padre no tuviste,
madre no temiste; hijo, mal despereciste, o diablo te hiciste.Da a entender la falta que
hace el padre para la buena crianza y educación de los hijos.También se dice: Cátanos
aquí sin padre. (Véase)Padre, perdónalos, que no saben lo que se hacen.Fórmula con
que se pretende disculpar a quien yerra por ignorancia.¡Padre, que me ahorcan! —
Hijo, a eso se tira.Zahiere a los que se quejan de que se pongan los medios para llevar
a cabo lo que se trata de hacer.Para quien es padre, bástale madre, o buena capa
lleva.Manera de reprender a aquel que teniendo pocos méritos se queja de la poca
recompensa que obtiene.Parece que lo ha vestido el padre santo.Dícese de aquella
persona a quien no le cae bien el vestido que lleva, y que parece no le ha sido hecho a
la medida de su talle.Predícame, padre, que por un oído me entra y por el otro me
sale.Contra los que no hacen caso de consejos o amonestaciones. — También se suele
exponer de esta forma: Acusóme, padre, de que por un oído me entra y por otro me
sale. (Véase)Preguntadlo a vuestro padre, que vuestro abuelo no lo sabe.Se nota al que
pregunta a quien no puede saber las cosas, especialmente cuando ha preguntado al
que era natural que lo supiere, y no le ha dado razón de lo que intenta saber.Quien
buen padre quiera ser, a un hijo más que a otro no ha de querer.La predilección
marcada por algunos padres hacia uno de sus hijos, o de ciertos superiores respecto
de tal o cual de sus subordinados, suele ser ocasionada a disgustos, por cuanto excita
la envidia de los seres que se contemplan postergados.Quien honra a su padre, vivirá
largo tiempo.La satisfacción del deber cumplido para con nuestros progenitores,
ocasiona la paz del espíritu que se traduce en salud corporal.Quien tiene el padre
alcalde, seguro va a juicio.Da a entender que no pocas veces los respetos de amistad, o
parentesco, hacen torcer la justicia.Quiere mi padre Muñoz lo que no quiera
Dios.Reprende al que se empeña en lograr su antojo o su voluntad, de cualquier modo
que sea, justo o injusto.Saberse una cosa como el Padre nuestro.Saberla al pie de la
letra y sin titubear, como sucede a todo buen cristia. no con la recitación de la oración
dominical.Ser un padre de Concilio.Se dice del teólogo consumado, con alusión a los
que asisten a los Concilios de la Iglesia Católica para ser consultados en las
cuestiones más arduas y delicadas. Así es que al usar esta frase en sentido irónico,
sirve para motejar a la persona que se introduce para hablar de materias intrincadas
que no puede resolver por su impericia en ellas.Ser una cosa de padre y muy señor
mío.Ser aquello de que se trata notable en su género.Si el padre es músico, el hijo es
bailarín. — V. Si bien canta el abad, no le va en zaga el monacillo.Si mi padre es rico,
no quiero callar mi pico.Expresa la tranquilidad y seguridad con que habla el que tiene
las espaldas bien cubiertas.Sobre padre no hay compadre.Aconseja que el amor del
padre es el que aprovecha, que no el que proviene de cualquier otro título.Tener el
padre alcalde.Contar en cualquiera solicitud con un decidido y poderoso
protector.Viraos, padre, y pasarse ha mi madre.Reprende a las mujeres que quieren
mandar las cosas, y cargan todo el trabajo y responsabilidad al marido, estándose
ellas ociosas.Tomaos con mi padre. — V. ¡Toma a mi abuelo!, o ¡Toma que mi abuelo!
¿Tose el padre prior?Bueno será el sermón. Por los preparativos que se hacen se
conoce la importancia de las cosas.Un padre es para cien hijos, y cien hijos no son
para un padre.Enseña el verdadero y seguro amor de los padres para con los hijos y
la ingratitud con que éstos suelen corresponderles.A tus padres honrarás, y
recompensa obtendrás.Nunca falta premio para el que se comporta bien con sus
progenitores.fiaros, o contados, como los padres santos.Comparación con que se
denota la escasez de aquello de que se trata.Dejémonos de padres y abuelos, y seamos
nosotros buenos.La verdadera nobleza no está en los títulos de los antepasados, sino
en el buen comporta miento de cada uno.Pe padres feos, hijos hermosos.No es regla
general, ni mucho menos, pero no dejan de darse casos en que sucede así.De padres
gatos, hijos mininos.Manifiesta que los hijos suelen sacar las mismas condiciones de
los padres.Entre padres e hijos no se ha de andar reparando en pelillos.Expresa la
confianza y franqueza que debe reinar en la familia.Entre padres y hermanos nunca
metas tus manos.Aconseja que no se tome parte en las desavenencias y disturbios que
se suscitan entre parientes, pues por lo regular suelen más tarde avenirse y se pierde
la amistad entre ellos y el que los quiso poner en paz.Los padres, a yugadas, y los
hijos, a pulgadas.Cuando las herencias se han de partir entre muchos hijos, por ricos
que aquéllos sean y sean muchas las yugadas que tengan, siempre les toca a poco, y
hacen el reparto a pulgadas.Nuestros padres, a pulgadas, y nosotros, a brazadas.Lo
que suelen ganar los padres a fuerza de trabajos y privaciones, luego vienen los
herederos a disiparlo en breve tiempo.Padres, ni cara, ni entendimiento, caen debajo
de escogimiento.Indica que debemos resignarnos con lo que Dios nos da, pues ninguna
de las tres cosas citadas se nos dan a elegir.Ser una cosa más rara que los padres
santos.Por lo poco frecuente que es el verificarse la defunción de un papa y,
consiguientemente, la elección de su inmediato sucesor.Todos los padres son tontos,
menos el Padre Eterno.Porque aquéllos se dejan embaucar por los hijos en fuerza del
cariño que se les tiene.
PADRINO:
El que no tiene padrino lo ahorcan. — V. El que no tiene padrino no se bautiza.El que
no tiene padrino no se bautiza.Expresa lo indispensables que son para todo las
recomendaciones y el valimiento de un protector.El que tiene padrino se
bautiza.Consecuencia lógica del refrán anterior.¿Tienes padrino? — No. —No estudies,
o ¿Tienes padrino? — Si. —No estudies.Cuéntase de un cortesano que, habiendo ido a
visitar un colegio, preguntó a uno de los alumnos: ¿Estudias mucho? — Sí, señor.
¿Tienes padrino? — No, señor. — Pues no estudies.Dirigióse luego a otro escolar, y,
enderezándole igual interrogatorio, le dijo: ¿Estudias mucho? — No, señor. — ¿Tienes
padrino? — Si, señor. — Pues no estudies; tú serás hombre.Triste verdad que salta a
la vista cuando se contempla que, rara vez, se adjudican los destinos al verdadero
mérito, y que la polilla de la recomendación, el favoritismo y el compadrazgo corroe
frecuentemente la conciencia de los que no la tienen en ocasiones de esta naturaleza.
PAGA:
A cada cual lo suyo, es la mejor paga.Expresa, como axioma de justicia, que no debe
privarse a nadie de lo que le pertenece.El que llega tarde a la paga, no llega temprano
a nada.Fácilmente se comprende que el que no madruga por cobrar su dinero, que es
lo que le interesa, menos hará por aquello que no le afecta de una manera tan
directa.Irse con la paga del rey.Desertar, huir de un paraje.La mala paga, siquiera en
paja.Recomienda que se tome todo aquello que se pueda por no perderlo todo, pues
más vale poco que nada.Paga adelantada, paga viciosa.A las personas de ruin
proceder no se les debe anticipar el importe de un trabajo que no han hecho, por
temor de que lo hagan atropelladamente, o de que no lleguen a hacerlo nunca, por
aquello de tenerlo ya cobrado.No hay de qué más paga cobres, que de dar limosna a
pobres.Ensalza la virtud de la caridad como una de las más agradables a los ojos de
Dios.Una paga adelantada y una guardia atrasada.Aconseja que no debe anticiparse
el pago de los servicios, porque después requiere mayor cuidado para lograr verlos
satisfechos.Ver la paga al ojo.Explica la facilidad con que se ejecutan las cosas y se
hace el trabajo cuando hay seguridad de la pronta recompensa.
PAGADOR:
Al buen pagador no le duelen prendas.Al que quiere cumplir con lo que debe, no le
cuesta ningún trabajo dar cualquiera seguridad o garantía que le pidan.A mal
pagador, buen cobrador.El que se muestra reacio en solventar una deuda, necesita
una persona que no se canse en insistir en su cobro hasta verla solventada.El buen
pagador es señor de lo ajeno.Refrán que aconseja la puntualidad de la paga, porque
así se hallará fácilmente lo que se necesita en quien lo dio la primera vez. El mal
pagador, ni cuenta lo que recibe ni regatea en lo que le fian.Porque como no lo piensa
pagar, no tiene por qué molestarse en hacer una cosa ni otra.
PAGANO:
Ser uno el pagano.Ser el que paga. — Como se ve es locución ésta basada sobre el
mero sonsonete.
PAGAR:
Antes, o primero, es pagar que heredar.Lo que debe hacerse es más imprescindible su
ejecución que fiar en la consecución de lo que es eventual adquirirlo.El pagar no se
excusa.Enseña que deben considerarse como sagradas las deudas, no siendo noble el
buscar pretextos para eludirlas.El pagar y el morir, cuanto más tarde es mejor.Máxima
de los que son poco amigos de cumplir sus compromisos financieros.Paga lo que
debes, verás lo que tienes.Recomienda la prontitud en la paga de lo ajeno, para gozar
con quietud de lo que a uno le queda.Pagar y no escotar.A veces tiene más cuenta
abonar uno todo el gasto hecho que no una parte de él, pues suele ocasionar dimes y
diretes entre los escotadores.¿Para qué quiero lo que tengo, si lo que debo no lo puedo
pagar?De nada sirve contar con escasos recursos cuando son muchas las
necesidades que hay que atender.Quien, paga, descansa.«Creemos que este refrán
sería más exacto diciendo: Quien cobra, descansa». Esta opinión del Doctor
Thebussem, o sea el erudito escritor D. Mariano Pardo de Figueroa, no deja de ser
acertada; pero hay que tener en cuenta que se refiere a las personas de conciencia
estrecha, para quienes el deber constituye un verdadero martirio.Quien paga,
manda.La persona que da su dinero para que le sirvan, está en su derecho de exigir el
trabajo que quiera.Tras de pagado, rogado.üícese en aquellas ocasiones en que hay
que pedir por favor lo que realmente es un derecho.Estamos pagados, o pagos. — V.
Pagarse en la misma moneda.
PAIRO:
Estar uno al pairo.En acecho; en espera de una oportunidad. — Es locución tomada
de la Náutica.
PAÍS:
Cada país tiene el gobierno que se merece.Es frase de un personaje político
contemporáneo, que se ha convertido en popular, porque, desgraciadamente, todos
están de acuerdo con ella.El país de Cucaña.Equivale a decir el país de lo inseguro,
por muy fácil que se crea su logro.En cada país hay sus usos.Frase con que se trata
de disculpar a los ojos de los extranjeros todo aquello que, por no estar
acostumbrados a verlo, les causa extrañeza.Entrar uno como en país, o como por país,
conquistado.Se dice de la persona que se conduce en alguna parte mandando a su
voluntad, y disponiendo con toda libertad de cuanto encuentra al paso, como
acostumbran a hacer los vencedores en el país enemigo.Vivir sobre el país.Vivir a
costa ajena, valiéndose de estafas, fullerías y otras malas artes.¡Ya se salvó el país!
Expresión en que se prorrumpe cuando se ve hacer alguna cosa que no tiene
importancia.
PAJA:
Coger, o tomar, uno la paja con el oído.Quedar tendido en el suelo cuan largo es;
caerse redondo.De paja o de centeno, el costal lleno. — V. De paja o heno, el pancho, o
el vientre, lleno.De paja o heno, el pancho, o el vientre lleno.Indica que lo que importa
es satisfacer el apetito sea como quiera, a falta de lo que se apetece.No haberle echado
una persona a otra paja ni cebada.No conocer o no haber tratado al sujeto de quien se
habla o se pide informe. — No haberla requebrado o mostrado su afecto o inclinación
de ninguna manera. — El genial sainetero gaditano González del Castillo, emplea esta
frase en El chasco del mantón, poniendo en boca de D. Tesifón: «En mi vida he
gastado chicoleos con esa niña, y si no, diga usté, ¿yo en algún tiempo le eché paja ni
cebada?»No importar, o no montar, una paja.Manera de despreciar alguna cosa por
inútil o de poca entidad.No pesar una paja.Se dice de todo aquello que es sumamente
ligero y de poca consistencia.Paja triga hace medida.Por poco que valga una cosa,
siempre puede utilizarse para algo.Parecer una paja larga.Dícese familiarmente de la
persona que es alta, flaca y desgarbada.Por quítame allá esa paja. — V. Por un quítame
allá esas pajas.Quitar uno la paja.Ser el primero que bebió del vino que había en una
vasija.Vemos la paja en el ojo ajeno, y no la viga de lagar en el nuestro.El que primero
pronunció estas palabras fue Jesucristo, pues como se lee en el Evangelio de San
Mateo, capítulo VII, ver. 3, dice: «Y ¿por qué mirar la mota que está en el ojo de tu
hermano, y no echas de ver la viga que está en tu ojo?» Es costumbre muy humana
satirizar las faltas de los demás, por leves que sean, y no corregirnos, por no quererlos
reconocer, de nuestros vicios.Alzar las pajas con la cabeza.Eufemismo empleado para
indicar que una persona se ha caído de espaldas.En daca las pajas.Da a entender la
brevedad o facilidad con que se puede hacer una cosa.No dormirse en las pajas.Estar
con vigilancia y aprovecharse de las ocasiones; estar con el oído alerta.No importar dos
pajas. — V. No importar, o no montar, una paja.Por un quítame allá esas pajas.Por
cosa de poca importancia.Son muchas las frases que se forman con la palabra paja,
en atención a la levedad y poca substancia que tiene el cañizo de los trigos, cebadas y
otros granos que así se denomina.Quitar, o sacar, pajas de una albarda.Frase con que
se manifiesta que una cosa es muy fácil y no requiere ciencia.Tomar uno las pajas con
el cogote. — Véase Alzar las pajas con la cabeza.Yo pajas.Interjección que significa,
según Ferreros, a lo mismo, no lo he de ser menos, no menos.Así se dice: Fulano es un
traidor; pues Zutano, pajas; esto es: no lo es menos; o, es del mismo modo. Es muy
fácil que venga su origen de los juegos de los muchachos, que acostumbran echar
pajas al comenzar para ver a quien le toca ser libre.
PAJAR:
El pajar viejo cuando se enciende es malo de apagar. — V. Pajar viejo, arde más
presto.Pajar viejo, arde más presto.Indica que cuando una pasión se apodera de un
viejo, es bastante difícil de vencer.Pajar viejo, presto se enciende. — V. Pajar viejo,
arde más presto.Si el pajar viejo se enciende, diz que es malo de apagar. — V. Pajar
viejo, arde más presto.
PAJARA:
Pájara que dos veces cría, pelada tendrá la barriga.Expresa lo mucho que estropea a
las madres la crianza de los hijos.Quien madruga, halla la pájara en el nido; y quien
se duerme, hállalo vacío. — V. Al que madruga, o se antuvia, Dios le ayuda.
PAJARES:
Quien vio a Pajares, vio todos los lugares.Da a entender que los pueblos pequeños se
diferencian poco unos de otros.
PAJARILLA:
Abrasarse las pajarillas.Hacer mucho calor.Alegrarse las pajarillas.Con esta frase se
pondera el gusto y satisfacción grande que nos causa la vista, o el recuerdo, de una
cosa agradable; expresión figurativa y translaticia, porque la pajarilla es el bazo del
cuerpo del animal, más particularmente del cerdo, y nadie ignora que los afectos,
pasiones y calidades tienen en el lenguaje común su asiento en las entrañas y otros
órganos. Así, llámase duro de cabeza, al tenaz; de mal corazón, al fiero, y al cruel, de
malas tripas; se tiene frita la sangre, cuando se está harto de la molestia de alguno. El
bazo es el depósito de la alegría, y parece más interesado que otra alguna entraña en
las hipocondrías, ictericias y molestias semejantes.Traerle a uno las pajarillas
volando.Darle gusto y complacerle en todo cuanto apetece, por difícil que sea.
PAJARILLO:
A chico pajarillo, chico ni di l lo.Recomienda que se debe medir con la calidad o
dignidad de las personas el porte y trato, para no hacerse reparables.Al pajarillo que
se ha de perder, alillas le han de nacer.La prosperidad y elevación, suelen ser causa
para muchas personas de su ruina.Cada pajarillo tiene su higadillo.A veces hasta las
personas de genio dulce y apacible suelen irritarse.El mal pajarillo, la lengua tiene
por cuchillo.El que es maldiciente, por lo regular se daña a sí mismo.El ruin pajarillo
presto descubre su nidillo.Por poco que signifique una persona o cosa, fácilmente se
sabe de donde procede.
PAJARITO:
Quedarse como un pajarito.Se dice de aquel que ha muerto con sosiego, sin hacer
gestos ni contorsiones.Tener el corazón de un pajarito. — V. Ser blando de corazón.Un
pajarito me lo ha dicho.Frase empleada cuando no se quiere expresar quién es la
persona que nos ha dicho algo. Suele usarse más con los niños a quienes se les ha
descubierto alguna travesura.A cada cual se levantan los pajaritos en el
muladar.Indica que no se ha de hacer honra a todos igualmente.
PÁJARO:
Andar como pájaro bobo.Dícese de las personas que, por falta de sociedad o por
desconocimiento del terreno, se hallan en un sitio como atontadas.Andar como
pájaro, de rama en rama.Ser inconstante en sus determinaciones o actos.Cada uno,
donde es nacido; bien se está el pájaro en su nido. — V. Bien se está San Pedro en
Roma.De «toma un pájaro» a «dame un pájaro», van dos pájaros.De tomar una cosa a
dar otra igual, son dos las pérdidas que se experimentan; una por lo que no se toma, y
otra por lo que se da.En sabiendo volar el pájaro, ayildele el aire y válgale el
pico.Cuando los hijos llegan a edad de poder manejarse por sí mismos, hay que
concederles cierta prudente libertad.Más vale pájaro en la barriga que ciento en la
liga. — V. Más vale pájaro en mano que ciento volando.Más vale pájaro en mano, que
ciento volando, o que buitre volando.Recomienda que no se dejen las cosas seguras,
aunque valgan menos, por la esperanza de alcanzar otras mayores que son
contingentes..No se puede perder pájaro que tiene nido.Dícese de las personas que
viven correctamente, a quienes es fácil hallar en su domicilio, a diferencia de las que
andan a salto de mata.Pájaro al que se le corta un ala, vuela de lado.Al que se le
impide caminar por senderos rectos, no es extraño que siga vías torcidas.Pájaro de
mal natío, el que se ensucia en el nido.Moteja al hombre que desacredita aquello mismo
que más debería apreciar.Pájaro durmiente, tarde le entra cebo en el vientre.Los
holgazanes no es extraño que se vean sin comer, toda vez que no trabajan para ganar
el sustento necesario.Pájaro que escucha el reclamo, escucha su daño.El hombre vano
que procura indagar la opinión que de él se tiene, por lo regular oye cosas que le
desagradan.Pájaro seas, y en mano de niño te veas, o y en poder de chiquillos te
veas.Especie de maldición que se le echa a una persona, pues, en efecto, la pobre ave
que cae en manos de muchachos, si no pierde la vida, sale, por lo menos, bien
torturada.Pájaro triguero, no entres en mi granero.Aconseja que no debe uno fiarse de
aquellos que están habituados al vicio.Pájaro viejo no entra enjaula.A los que son ya
duchos y versados en alguna materia, no es fácil engañarlos.Reniego del pájaro que
se ensucia en su nido.Contra los que hablan mal de su país, familia, bienhechores,
etc.Saltar el pájaro de su nido.Huir uno del sitio o paraje donde se discurría hallarle y
se le buscaba con cuidado.Ser chico pájaro para tan grande jaula.Manera de criticar y
de zaherir al que fabrica o habita casa que no es correspondiente, por excesiva, a su
estado o dignidad. — También se aplica metafóricamente a la persona de poco mérito
o prendas para el empleo o dignidad que posee o pretende.Ser pájaro, o ave, de mal
agüero. — Véase Ser ave, o pájaro, de mal agüero.Ser un pájaro.Dícese de las
personas sumamente activas y diligentes. — Tratándose de cosas, se suele aplicar con
más frecuencia a las embarcaciones veleras.Ser uno pájaro de cuenta.Persona a quien
por sus condiciones, o por su valer, hay que tratar con cautela o con prevención. —
Tratándose de personas del sexo femenino, se dice pájara, echándolo a mala parte.Ser
uno pájaro gordo.Ser persona de mucha importancia o muy rica.Tal el pájaro, tal el
nido.Según la categoría o condición de las personas, así debe ser la casa en que
habiten.Voló el pájaro.Manera de expresar que la persona que buscamos no está ya
en el sitio indicado.¡Ya es buen pájaro!, o ¡Buen pájaro está!Se dice del que es muy
astuto, sagaz y cauteloso, como suele suceder con la mayoría de las aves para no caer
fácilmente en las trampas o redes que se les tienden.Asarse, o abrasarse, los
pájaros.Dase a entender con esta hipérbole lo elevado de la temperatura.Los pájaros
de una volada, todos van a beber a la misma fuente.Da a entender que los que son de
análoga procedencia suelen tener las mismas inclinaciones.Matar dos pájaros de una
pedrada, o de un tiro.Hacer o lograr dos cosas de una sola diligencia.No hallar pájaros
en los nidos de antaño. — V. En los nidos de antaño, no hay pájaros hogaño.Pájaros
de agosto, gordos como tordos.Expresa lo bien que se alimentan las aves en los campos
en el mes citado.Quien pájaros ha de tomar, no ha de ojear.Para conseguir los fines,
no se ha de valer uno de medios contrarios a ellos.Ser como los pájaros de la
marisma, que no son de tierra ni de la mar.Aplícase a aquellas personas de carácter tan
poco resuelto que no se determinan a seguir un bando u otro en los actos de la
vida.Ya los pájaros tiran a las escopetas.Se emplea esta frase cuando el atrevimiento
de los inferiores llega hasta el punto de querer mandar a los superiores.
PAJE:
Donde fuiste paje, no seas escudero.Indica que se evite la envidia de los que han sido
compañeros del que ha ascendido a clase más elevada.
PAJUELA:
No tiene pajuela en la boca, o en la lengua.«Como si dijera no es mudo o no es buey,
pues el buey es uno o el principal de los animales que rumian, a cuya causa el pueblo
rústico pensó se le atribuía la mudez por la ocupación de la paja o yerba en la boca».
(Rosal, Alfabeto primero, artículo A).
PALA:
Eso lo apartará la pala y el azadón.Sólo la muerte es la que puede desarraigar una
costumbre o amistad verdadera.La pala en el granero, y el arado en el
terreno.Recomienda la necesidad de utilizar los medios adecuados para cada asunto,
si se quiere conseguir el fin propuesto.No lo apartará sino la pala y el azadón. — V.
Eso lo apartará la pala y el azadón.
PALABRA:
Buena palabra, pero no encaja.Encomia la oportunidad para todo, pues por muy
buena que sea una cosa, si está fuera de su lugar debido, pierde toda su
bondad.Coger la palabra.Valerse de ella o reconvenir con ella, o hacer prenda de ella,
para obligar al cumplimiento de la oferta o promesa.Cuando tomes la palabra,
acuérdate de devolverla lo antes posible.Exhorta a no ser largo el orador en sus
razonamientos o discursos, mayormente si hay quien esté aguardando a que acabe
para poder disertar a su vez.Cual palabra te dicen, tal corazón te meten.Según los
razonamientos empleados, así producen uno u otro efecto en el ánimo del que los
escucha.Dar palabra y mano.Contraer esponsales, prometer con esta demostración
casarse con determinada persona. — Algunas veces se usa para asegurar más el
cumplimiento de una promesa.De buena palabra págase la vecindad.Las razones
corteses a todo el mundo agradan.Dejar a uno con la palabra en la boca.Volverle la
espalda sin escuchar lo que va a decir o está hablando.Esa palabra está gozando de
Dios.Explica la complacencia que se tiene en lo que se oye o se nos ofrece.La mejor
palabra es siempre la que se queda por decir.Es cualidad de todo hombre prudente el
ser mirado y comedido en lo que habla, reservándose siempre aquella proposición que
pueda comprometerlo o descubrir sus ulteriores miras de lucro.La palabra blanda
rompe la ira.Al que está colérico conviene contestarle con dulzura. Lo contrario
equivaldría a pretender apagar un fuego echándole leña en vez de agua.La palabra de
Dios a nadie se le niega.Refiérese al saludo, el cual no debe excusarse jamás a
nadie.La palabra es como la piedra, que, salida de la mano, no guarda, o mira, dónde
liiere. — V. Palabra y piedra, o bala, suelta no tienen vuelta.La última palabra al
centro va.El postrer razonamiento es el que más suele conmover o persuadir al
oyente.Mantener uno su palabra.Perseverar en lo ofrecido.Más apaga buena palabra
que caldera de agua.Refrán que enseña que el buen modo y la suavidad en las
palabras cortan la cólera ajena.Mi palabra es prenda de oro.Frase con que se pondera
la seguridad que debe tener el que oye en la oferta que se le hace, por valer ésta más
que si se diera en prenda o señal una alhaja o moneda de oro.Ni palabra mala ni obra
buena.Dícese de los acomodaticios, con los que no se puede contar para nada
práctico.No hay mala palabra, si no es a mal tenida.Según la interpretación que se da
a las palabras, así son éstas buenas o malas.No hay palabra bien dicha que no sea
bien escuchada.Los buenos razonamientos son siempre oídos con agrado.No hay
palabra mala, si no fuere mal entendida, o mal tomada.Reprende a los maliciosos y
malintencionados, que ordinariamente interpretan y echan a mala parte lo que se dijo
sin malicia o con buena intención.No tener palabra.Faltar fácilmente a lo que se
ofrece o contrata.No tener uno más que una palabra.Ser formal y sincero en lo que
dice.Palabra de boca, piedra de honda. — Véase Palabra y piedra, o bala, suelta no
tienen vuelta.Palabra sin obras, guitarra sin cuerdas.Contra los que tienen la
costumbre de prometer mucho y no cumplir nada.Palabra y piedra, o bala, suelta no
tienen vuelta.Recomienda la reflexión y cautela que se debe tener en proferir las
palabras, especialmente aquellas que pueden herir, pues una vez dichas, ya no se
pueden recoger.Remojar la palabra.Beber vino.Ser la última palabra del
Credo.Aplícase a la persona a quien se quiere rebajar, indicando que es lo ínfimo en el
ramo de que se trate.Soltar la palabra.Absolver, libertar o dispensar a uno de la
obligación en que se constituyó por su palabra.Tener palabra de rey.Ser exacto y fiel
cumplidor de la palabra que se da o de la promesa que se hace.Una palabra al oído
se oye de lejos.Indica que por muy secretamente que se digan las cosas, no dejan de
saberse pronto; y más aún, si se encarga el secreto.Va la palabra de boca en boca
como la pajarilla de hoja en hoja.Expresa lo bien que se suelen guardar los secretos
por la mayor parte de la gente.Vuela la palabra, que, desque dicha, no puede ser
revocada. — V. Palabra y piedra, o bala, suelta no tienen vuelta.A dos palabras, tres
porradas.Alude a aquellas personas que no saben hablar sin decir disparates A
palabras locas, orejas sordas.Recomienda que se tomen las cosas como quien las dice,
no haciendo caso de quien habla sin razón.A palabras necias, o A discursos necios,
oídos sordos. — V. A palabras locas, orejas sordas.A palabras, palabra.Para dar una
lección a aquellas personas que ofrecen mucho sin cumplir nada, es conveniente obrar
sin hablar.Beber las palabras.Escuchar o atender con sumo cuidado al que está
hablando.Buenas palabras y ruines hechos, engañan a sabios y locos.Las personas
que hablan bien suelen dominar a quienes las escuchan, aunque luego los hechos no
se hallen en consonancia con el discurso.Coger las palabras.Observar
cuidadosamente las que uno dice, o para notarlas de impropias y bárbaras, o porque
puedan importar.Comerse uno las palabras.Omitir algunas al escribir o hablar, por
descuido, ofuscación o torpeza.Con las buenas palabras nadie come.Promesas que no
se realizan, para nada aprovechan.Cuales palabras me dices, tal corazón te tengo.A
las personas se las quiere según el trato que de ellas recibimos.De las palabras
ociosas nos han de pedir cuenta en la otra vida.Aconseja hablar poco, y menos para
decir vaciedades.Dulzura en las palabras, y hiél en el alma.Contra los que hablan bien
y obran al revés.En dos, o en pocas palabras, o En una palabra.Significa la brevedad
o concisión con que se expresa o se dice una cosa.Eso ya son palabras mayores.Modo
de dar a entender al que refiere alguna cosa, que lo que acaba de decir entraña más
gravedad o importancia de lo que parece, o que aquello que había narrado antes.Estar
uno colgado, o pendiente, de las palabras de otro. — V. Beber las palabras.Faltar
palabras.Pondera la excelencia o grandeza de una cosa, y que no se puede explicar a
alabar dignamente.Gastar palabras.Hablar inútilmente.Helarse las palabras.Hacer
un frío intensísimo.Las buenas palabras untan; las malas, punzan.El trato cariñoso
atrae, así como repele el brusco.Las palabras buetias son, si así es el corazón.Cuando
la voluntad es buena, también lo son los razonamientos.Las palabras, como las
cerezas, unas con otras se enredan.En toda discusión, por poco que sea lo que se
quiera decir, siempre se habla más de lo necesario, incitados por los razonamientos
del contrario.Las palabras del anciano son muchas veces oráculos.La experiencia que
comunica la edad, hace que los consejos de los ancianos sean de un valor
inestimable.Las palabras han de ser pesadas, y no contadas.Dicho de Cicerón, con
que enseña que en las traducciones se ha de atender más al sentido que a la letra, y
en su consecuencia, que no el número (cuenta o cantidad) de las palabras, sino el
pensamiento (peso) es lo que debe prevalecer en esta clase de trabajos literarios, más
difícil de lo que muchos presumen. — V. Traduttore-traditore.Las palabras son como
las piedras, que no se pueden revocar. — V. Palabra y piedra, o bala, suelta no tienen
vuelta.Las palabras son hembras; los hechos, varones.Indica que las primeras suelen
ser falsas, pero los segundos, no.Las palabras vuelan, y lo escrito
permanece.Aconseja, como medida de prudencia, que no se ponga por escrito aquello
que nos pueda comprometer, sino que se diga verbalmente, pues lo escrito siempre es
un testimonio innegable, y las palabras, no.Medir uno las palabras.Hablar con
cuidado para no decir sino lo que convenga.No ser más que palabras una cosa.No
haber en una disputa o alteración cosa substancial ni que merezca particular
sentimiento, cuidado o atención.No tener uno más que palabras.Ser baladrón o
jactarse de valiente, no correspondiendo en las ocasiones.No tener palabras uno.No
explicarse en una materia o por sufrimiento, o por ignorancia. — Suele decirse
también de esta forma: No tener palabras hechas.Palabras de buena crianza no
obligan.Muchos ofrecimientos se hacen por exigirlo así la buena educación; pero no es
preciso tomarlos al pie de la letra.Palabras de santo y uñas de gato.Invectiva contra
los hipócritas. — V. Cara de beato y uñas de gato.Palabras, plumas y riñas de
enamorados, el aire se las ha llevado.Expresa lo ligeras que suelen ser estas tres
cosas.Palabras señaladas no quieran testigos.Recomienda el cuidado que se debe
poner en hablar de aquello que, con evidencia pueden a uno reconvenir y convencer de
algún hecho.Palabras y plumas, el viento las lleva.Manera de indicar el poco caso que
se debe hacer de las palabras que se dan, pues con suma facilidad se quiebran o no se
cumplen.Pocas palabras cumplen al buen entendedor. — V. A buen entendedor, breve
hablador.Quemadas se vean tus palabras.Significa la malicia o cautela que se nota en
lo que uno dice.Quitarle a uno las palabras de la boca.Tomar uno la palabra,
interrumpiendo al que habla y no dejándole continuar.Tener palabras.Reñir dos o
más, dirigiéndose mutuamente palabras airadas o provocativas.Tener palabras de
Semana Santa y hechos de Carnaval.Equivale a hacer buenos ofrecimientos sin que
correspondan las obras.Trabarse de palabras. — V. Tener palabras.Volverle a uno las
palabras al cuerpo.Obligarle a que se desdiga, o convencerle de que ha faltado a la
verdad.
PALABRITA:
Palabritas melosas en la boca y lanzas amoladas en el corazón.Aplícase a aquellas
personas que emplean mucha cortesía en sus frases, aunque en su interior sientan lo
contrario.
PALACIO:
Echar a palacio una cosa.No hacer caso de ella.Estar uno embargado para
palacio.Frase con que se excusa de hacer una cosa por suponer ocupación
precisa.Fuime a palacio, fui bestia y vine asno.Los estudios son inútiles para el que no
ha nacido con capacidad para ellos.Hacer uno palacio.Manifestar lo que llevaba oculto
y escondido o debajo de la capa.Las cosas de palacio van despacio.Seguir su curso
con lentitud.Las del palacio.Denominación con que antiguamente se conocía a las
mujeres públicas, porque habitaban en unas casucas frente al Real Palacio o Alcázar
de Madrid.Marchar algún asunto como las cosas de palacio. — V. Las cosas de
palacio van despacio.Tener por palacios de Galiana.Considerar una cosa como
extraordinariamente rica y bella, a semejanza de los palacios que el rey moro Gadalfe
mandó edificar para su hija Galiana, en Toledo, a las orillas del Tajo.
PALADAR:
Hablar al paladar. — Véase Hablarle al gusto a uno.
PALAMENTA:
Estar uno debajo de la palamenta.Estar sujeto a que hagan de él lo que los demás
quieran.
PALANCA:
No le moverán palancas, o No se puede mover ni con palancas.Modo de dar a
entender no ser fácil hacer desistir a una persona de su propósito, o variar la posición
que ocupa un objeto, atendida la mucha tenacidad de aquélla o el enorme peso de
éste.
PALETA:
Venir alguna cosa de paleta.Oportunamente, a la mano, a pedir de boca.Como
paletas.Suele aplicarse a los dientes que, por ser anchos y demasiado curvos, tienen
bastante parecido con aquel utensilio de cocina.Hacer una cosa en dos
paletas.Brevemente, con prontitud. — Paleta es nombre de varios instrumentos de
hierro o madera, que tienen diferentes usos.Uno de ellos equivale a badil.
PALETILLA:
Levantarle a uno la paletilla.Darle una grave pesadumbre o decirle palabras de
sentimiento.Ponerle a uno la paletilla.Reprenderle agriamente.
PALETO:
Al paleto y al gorrión con pólvora y perdigón.Se los ha de recibir.
PALILLO:
Traer a uno como palillo de barquillero.Abusar de él, haciéndole ir y ve nir
reiteradamente de una a otra parte para evacuar encargos o diligencias.Parecer una
cosa palillos de tambor.Ser sumamente delgado. —Suele aplicarse más comúnmente
a los brazos y piernas del cuerpo humano.
PALINODIA:
Cantar uno la palinodia.Retractarse, volverse atrás de lo que había dicho, prometido,
etc.Cantarle a uno la palinodia.Jocosamente, y fundado en el sonsonete, darle una
paliza. — V. Cantarle, o leerle, a uno la cartilla.
PALIQUE:
Darle a uno palique.Darle conversación.
PALMA:
Estar una cosa como la palma de la mano.Modo de hablar con que se exagera y
pondera que algún camino o cualquier otro objeto es muy llano, y no ofrece dificultad
ni tropiezo alguno.Semejante comparación, que anda a cada momento en boca de
todos, no me parece, a la verdad, nada exacta; y en prueba de ello procedamos a
analizarla.Entiéndese por palma la parte inferior y algo cóncava de la mano, desde la
muñeca hasta los dedos, según reza el Diccionario de la Academia, y esto es lo que se
propone manifestar el uso común de los españoles al proferir semejante palabra.
Ahora bien: desde la línea divisoria de la muñeca hasta el nacimiento del pulgar hay
una prominencia; de ésta al centro de la palma una bajada; dicho centro lo constituye
una sinuosidad, muy visible por cierto, formando la parte opuesta a la raíz del pulgar,
bien así como la que separa la palma de los demás dedos otras nuevas y marcadas
prominencias; de todo lo cual resulta que la palma de la mano, tan lejos de hallarse
llana, lisa o rasa, está, por el contrario, encubierta de altos y bajos.Hacer alguna cosa
como por la palma de la mano.Ejecutarla con suma facilidad y ligereza, a la manera de
todo aquello que se hace con las manos y sin necesidad de aparato o instrumento
alguno.Limpio como una palma.Se suele aplicar al hombre imberbe, con alusión a la
palma de la mano por carecer de pelo.Llevar la palma.Sobresalir o exceder en
competencia de otros, mereciendo el aplauso general.Llevarse uno la palma y la
gala.Conseguir el primer puesto; sobresalir en alguna cosa.
PALMADA:
Darse uno una palmada en la frente.Procurar con eficacia hacer memoria de una
cosa, para lo cual se suele ejecutar naturalmente esta acción.
PALMAR:
Ser más viejo que un palmar.Se dice del que tiene muchos años.
PALMATORIA:
Ganarle a alguno la palmatoria. — V. Ganar la palmeta.
PALMETA:
Ganar la palmeta.Llegar un niño a la escuela antes que los demás. — Anticiparse una
persona a otra en la ejecución de una cosa.
PALMITO:
Estar como un palmito.Se da a entender con dicha frase que está uno curiosa y
limpiamente vestido.Más vestido que un palmito. — V. Estar como un PALMITO.Tener
un buen palmito.Se dice de la mujer de buen talle y conjunto atractivo.
PALMO:
Con un palmo de lengua, o con un palmo de lengua fuera. — V. Con la lengua de un
palmo.Dejar a alguno con un palmo de narices.Chasquearle, privándole de lo que
esperaba conseguir.Más vale palmo de vela que remo de galera.El impulso que
comunican las velas a la nave es superior al de los remos, sobre todo cuando es
favorable el viento.No adelantar, o no ganar, un palmo de terreno, o de tierra, en una
cosa.Adelantar muy poco o casi nada en ella.Crecer a palmos.Crecer mucho en poco
tiempo alguna persona o cosa.Tener medido a palmos.Tener conocimiento práctico de
un terreno o lugar.
PALO:
A un palo puesto de punta, y a una mujer de espalda, échale carga.Da a entender la
resistencia que ambos tienen para soportar el primero el peso material, y la segunda,
el moral.¡Aviado es el palo para la cuchara!Modo de decir irónico para manifestar que
una persona, o cosa, no es adecuada o proporcionada para el intento que se
desea.Cada palo que agitante su vela.Cada uno se resigne con su suerte; conlleve los
trabajos o molestias inherente a su estado o profesión, o sea responsable de sus
actos.Cuando no hay palo, parece que nos falta algo.El que está acostumbrado a que
lo traten mal, se resiente de que lo hagan con alguna consideración.Dar palo.Salir o
suceder una especie al contrario de como se esperaba o se deseaba.De ese palo
tenemos todos una gaita, que suena que rabia. — V. De esa tela todos tenemos un
vestido.De tal palo, tal astilla.Por lo general, todos tienen las propiedades o
inclinaciones conforme a su principio u origen.Estar una cosa como palo, o como un
palo.Se suele aplicar a las frutas que, por hallarse aún verdes, están muy recias. —
También se dice alguna que otra vez de cualquier manjar que es duro de comer.Ello
dirá si es palo o pedrada.El vulgo suele decir pedrá en fuerza del consonante,
indicando la conveniencia de esperar el desarrollo délos acontecimientos para ver el fin
de una cosa.Estar del mismo palo.Frase con que se significa que uno está en el mismo
estado o disposición que otro.Meter el palo en candela.Avivar la lumbre. Úsase en lo
propio y en lo figurado.No está el palo para hacer cucharas. — V. No está la
Magdalena para tafetanes.Palo tendido no cría vuelta.Expresa que las cartas no se
deben recoger una vez echadas.Palo y tente perro, o Estacazo y tente
tieso.Recomendación que se hace cuando se ve que una situación no se puede
encauzar por medios suaves o persuasivos.Parece que se ha tragado el palo del
molinillo.Aplícase a la persona que anda muy tiesa, sin mover la cabeza a ningún
lado.Poner a uno en un palo.Ahorcarle, o castigarle con otro género de muerte, o
ponerle a la vergüenza en la argolla.Tener el palo y el mando.Estar constituido en
autoridad, pudiendo, por tanto, no sólo ordenar, sino castigar las infracciones.Tirarse
uno al palo.Entregarse a la holganza, resistirse a trabajar.Un palo compuesto no
parece palo.No hay como los afeites para disimular toda clase de faltas físicas.Acabar
en palos, como entremés.Porque así solían terminar antiguamente los saínetes y
demás piececillas teatrales de ese género.Acostumbrarse a los palos, como los
burros.Dícese de los que, ya hechos al castigo, no hacen nada como no lo reciban; y
eso, haciéndoles poca mella.Caérsele a uno los palos del sombrajo.Recibir una
decepción o un desencanto. —Perder la esperanza de conseguir lo que se
pretendía.Dar, o sacudir, palos de ciego.Hablar u obrar a tontas y a locas, sin base ni
fundamento, y a salga lo que saliere.Derrengar, o doblar, a uno a palos.Darle muchos
palos en las costillas.Hacer a dos palos. — V. Hacer a dos manos. — Jugar con dos
barajas. — Hacer a pluma y a pelo.Juraría que va a haber palos. — ¿En qué lo has
conocido? — Diéronme uno.Dicho jocoso que se atribuye a un gallego, y con el cual se
burla uno de los que pronostican cosas que ya han sucedido.No se dan palos de
balde, o palos no se dan de balde.Explica que ninguno obra sin interés, y que todo
cuesta.Palos con gusto no duelen. — V. Sarna con gusto no pica.¡Qué palos que les
dimos, ellos a nosotros!Modo de burlarse del jactancioso que, a pesar de haber salido
vencido, alardea de vencedor. — Empléase también en forma de cantar: ¡Qué palos les
dimos, ellos a nosotros! Ellos eran muchos y nosotros pocos.
PALOMA:
Hacer la paloma.Manifestar candidez o ignorancia en una cosa cuando se sabe de ella
demasiado.Mucho y bien, la paloma lo vuela.Expresión usada cuando se le exige a una
persona que haga una obra o trabajo cualquiera con esas dos condiciones, siendo así
que lo que se ha de hacer bien no se puede hacer deprisa.Ser más blanco que una
paloma.De extremada blancura.Ser uno una paloma sin hiél.Se dice de la persona
sumamente candida y sencilla. — También se dice: Tener la sencillez de la paloma, o
Ser candido como la paloma.Va la paloma al nido, y hace lo que quiere su amigo.El
cariño hace generalmente débiles a las personas.Ándate a palomas, y no
comas.Dícese a los que piensan más en divertirse que en hacer nada de
provecho.Nunca faltan palomas al palomar. — V. Si al palomar no le falta cebo, no le
faltarán palomas.
PALOMAR:
Alborotar el palomar. — V. Alborotar el cortijo.Si al palomar no le falta cebo, no le
faltarán palomas.La persona que ofrece garantías siempre encuentra servidores.
PALOMILLAS:
Echarse uno algo, o echársele uno todo,por las palomillas.No hacer caso de aquello de
que se trata, o mostrarse absolutamente indiferente a todo, no dándosele nada de
nada.
PALOMINO:
Ser tm palomino atontado.Dícese de aquellas personas que, por falta de sociedad o
limitación de alcances (vulgo tontos), se manifiestan como asustados o cohibidos.
PALOMO:
No están los palomos para que los coman las zorras. — V. No se hizo la miel, o no es la
miel, para la boca del asno.
PAMPANITO:
De aquí a allá pampanitos habrá.Da a entender lo lejano que está el plazo que se fija
o la fecha de que se trata.
PAMPLONA:
Pamplona y Santiago son el orinal del cielo de España.Por lo mucho y frecuente que
all 1 llueve.
PAN:
A aquel loar debemos, cuyo pan comemos.La persona a quien debemos la subsistencia
no merece, por nuestra parte, más que alabanza.A falta de pan, buenas son
tortas.Aquel que nada tiene, cuando logra alguna cosa, aunque sea corta, debe
consolarse y estar contento.A pan de quince días, hambre de tres semanas.Hay cosas
tan repugnantes de suyo, que, para entrar por ellas, es necesario que apremie mucho
la necesidad.A pan duro, diente agudo.Aconseja la actividad y diligencia que se debe
poner para vencer las cosas arduas y dificultosas.A pan y cuchillo.Continua y
familiarmente; con toda confianza.A quien no le sobre pan, que no piense en criar
can.Recomienda que cada uno se arregle con aquello que posea, y no contraiga
empeños indebidos por gastos excesivos.A quien quieres mal, cómele el pan, y a quien
bien, también.Precepto, no evangélico, pero sí muy humano. La primera parte indica
que al enemigo se le debe quitar todo medio de vida; la segunda se explica por sí
sola.Al enhornar se tuerce el pan.Recomienda el cuidado que se debe poner en aquello
que se empieza para que salga bien hecho.Al pan, pan, y al vino, vino.Refrán
empleado por los amigos de decir las cosas claras, sin eufemismos, llamándolo todo
por sus nombres, sin pararse en barras y para que se entienda bien.Al que come bien
el pan, es pecado darle ajo.A las personas que comen con gana las viandas regulares
comunes es tonto y superfino gastar en salsas y manjares delicados.Amasando se
hace el pan.Para conseguir algo es preciso poner los medios: todo es cuestión de
paciencia.Andar a buscar pan de trastrigo por las casas ajenas.Meterse en asuntos
que a uno no le importan, o introducirse donde nadie le ha llamado. — V. Irse por el
mundo a buscar pan de trastrigo.Ara bien y hondo, y cocerás pan en ahondo.Enseña
que la tierra bien labrada produce sus frutos con mayor abundancia.Asi parten el pan
en mi tierra.Frase en que prorrumpe el que da un golpe con la pierna tendida sobre las
corvas del sujeto que está descuidado, con intención de hacerle vacilar.Aun ahora se
come el pan de la boda.Refrán que muestra que el peso y cargos del matrimonio no se
sienten en sus principios, como tampoco los de los cargos y empleos mientras dura el
gozo de haberlos adquirido.Buen pan y mucha leña, el invierno nunca empeña.Poco
importa el mal tiempo cuando se posee buen alimento y no escasa calefacción.Bueno
es el pan con migas de al, o Bueno es un pan con un pedazo.Explica que no es mucho
que uno ahorre en una cosa, cuando para su manutención y sustento puede tener
recurso a otras.Coger a alguno con el pan falto.Notarle alguna falta; cogerle en un
renuncio.Cogerle a uno el pan bajo el sobaco.Captarse su voluntad hasta el punto de
dominarlo completamente.Come pan y bebe agua, y vivirás vida larga.Aconseja la
abstención del alcohol y de los manjares regalados y fuertes.Comer el pan con el sudor
de su rostro.Equivale a seguir sufriendo el castigo impuesto por Dios a nuestro primer
padre, Adán, como consecuencia de su pecado, y del cual pagamos nosotros los
vidrios rotos.Comer el pan de la boda.Hallarse aún los recién casados en la luna de
miel.Comer uno el pan de los niños.Ser ya muy viejo. — Dícese para dar a entender
que está de más o estorba ya en el mundo.Comer el pan con corteza.Ser una persona
adulta y, por tanto, valerse por sí misma, sin necesidad de ayudas ajenas.Comer el
pan de uno.Ser su familiar o doméstico, o estar mantenido por él.Comer pan a
manteles.Comer en la mesa, y no a salto de mata en el campo.Con pan o sin pan, el
que no muera vivirá para San Juan.Perogrullada que, por serlo, excusa toda
explicación.Con pan y vino se anda el camino.Es necesario alimentar bien a los que
trabajan, si se quiere que cumplan con su obligación.Con su pan se lo coma. Algunos
añaden: si caga blando.Da a entender la indiferencia con que mira la conducta o
resolución de otra persona, dejándole la responsabilidad de lo hecho.Contigo, pan y
cebolla.Expresión hiperbólica con que ponderan su desinterés los enamorados que
carecen de bienes de fortuna, no acordándose, o presumiendo desentenderse, de los
compromisos que trae consigo el estado del matrimonio. —Es frase que pudiéramos
calificar hoy de arcaica, pues la sociedad moderna clasificaría a los enamorados que
pensasen de tal modo entre los fósiles antediluvianos.Cuando comieres pan reciente no
bebas de la fuente.Enseña lo malsano que es beber agua fría encima del pan caliente o
recién hecho.Dame pan y dime, o llámame, tonto.Máxima seguida por aquellos que
aguantan todo género de injurias y vejaciones, con tal de no perder la prebenda de que
disfrutan.Dar del pan y del palo.Enseña que no se debe usar de excesivo rigor, sino
mezclar la suavidad y el agasajo con el castigo.Darle a uno un pan como unas
nueces.Pegarle, sacudirle o zurrarle la badana.De esto nunca me falte, y pan,
si.Locución que se suele dirigir, por vía de consuelo burlesco, a la persona que se
queja de haberse dado un ligero golpe o de experimentar algún dolor pasajero o
cualquier adversidad; verbigracia: un alfilerazo, un esguince, un choque del codo
contra la pared, un pisotón, una pérdida de poca monta, etcétera.Del pan caliente,
mucho en la mano y poco en el vientre.El pan recién sacado del horno es muy
agradable al paladar, pero de malas consecuencias comido, pues suele ocasionar
dolores de vientre e indigestiones, que es peor.Del pan de mi compadre, gran zatico a
mi ahijado, o Del pan de mi compañero, gran rebanada.Solemos ser muy espléndidos y
liberales con los bienes ajenos, aunque seamos escasos con los propios.Dura el pan
con migas de al.No es mucho que uno ahorre en alguna cosa, cuando para su
manutención y sustento puede recurrir a otras.El pan bien escardado hinche la troja
su amo.Cuando se pone en cualquier negocio actividad y diligencia es cuando se
logran las ventajas.El pan comido, la compañía deshecha.Se dice de los ingratos y
desagradecidos que, después de haber recibido el beneficio, se olvidan de él y no
hacen caso, o se apartan de aquel de quien lo recibieron.El pan, como hermanos, y el
dinero, como tigres.Donde median intereses, se olvidan hasta los vínculos de la
sangre.El pan, con ojos; el queso, sin ojos, y el vino, que salte a los ojos.Recomienda
como buenas cualidades de las tres cosas las circunstancias indicadas.El pan de
Astorga, mucho en la mano y poco en la andorga.Porque como es muy fofo proporciona
poco alimento, aunque se tome en gran cantidad.¡El pan de cada día!Expresión con
que se censura al que repite de continuo consejos, peticiones o quejas.El pan duro,
duro, más vale duro que ninguno .Enseña a conformarse con lo que se tiene, aunque
sea poco, pues peor sería la situación de uno si aun ni ese poco se disfrutase. El pan,
pan, y el vino, vino.Debe procederse en todo con ingenuidad y franqueza.Engañar el
pan.Comer con éste alguna cosa de gusto para que sepa mejor y no se desperdicie.Es
el mejor que come pan.Frase con que se pondera la bondad o excelencia de alguna
persona. Cervantes lo aplicó a Rocinante por boca de D. Quijote, cuando dijo éste al
ventero (parte I, cap. II) «que era la mejor pieza que comía pan en el mundo».Eso es
pan para hoy y hambre para mañana.Aplícase a todo aquello cuya utilidad o servicio
es de corta duración.Estar sin pan, como la mesa de don Rodrigo. — V. Ser mesa de
gallegos, o gallegas.Gozar del pan de la boda. — V. Comer el pan de la boda.Hacer un
pan como tinas Iwstias, o como unas nueces.Ejecutar alguna cosa con mal éxito.Hoy
no hay pan partido. — Otro día habrá.Expresión con la cual se niega uno a conceder
aquello que se le pide.Irse por el mundo a buscar pan de trastrigo.Buscar pan hecho de
la ñor del trigo, y tal vez de alguna harina superior a aquel cereal (que es cabalmente
todo lo contrario de lo que opinó Clemencín), como parece comprobarlo los dos
ejemplos siguientes: «lo non avíe mengua nin andaba mendigo, todos me facien onrra
e placieles conmigo; mas fui demandar meior de pan de trigo». (Berceo, Milagros de
Nuestra Señora estr. 759.)«Quien más de pan de trigo busca, sin seso anda».
(Arcipreste de Hita, estr. 924.)También parece acreditar esta interpretación (dado que
la Academia no le da ninguna, por no incluir la voz trastrigo en su Diccionario) la
palabra trasañejo, que no significa precisamente lo que tiene tres años, según creen
muchas personas, sino lo que es muy añejo o rancio, cualidad sumamente
recomendable en los vinos, como a todos es notorio.Así decía nuestro Baltasar de
Alcázar en su cuento de La cena: «Bebe de lo trasañejo, por que con más gusto
comas»; y Cervantes igualmente en Rinconete y Cortadillo: «De Guadalcanal es, y aún
tiene un es no es de yeso el señorico. Dios te consuele, hija, que así me has consolado,
sino que temo que me ha de hacer mal, porque no me he desayunado. No hará,
madre, porque es trasañejo».Los amenazados comen pan.Manera de dar a entender
que no todas las amenazas tienen efecto, o que no se hace uso de ellas. Más quiero
pan y tocino junto a un muerto, que con un vivo estar hambriento.Manifiesta lo
imperiosa que es la necesidad del sustento.Más vale pan con amor que gallina con
dolor.Cuando no hay cariño entre los casados, u otras personas, de poco sirven las
riquezas y los regalos; así como, al contrario, se lleva bien ia pobreza cuando aquél
existe.Más vale un poco de pan con gozo, que la casa llena de riquezas con
descontentamiento. — V. Más vale pan con amor que gallina con dolor.Ni pan
recalentado, ni enemigo reconciliado.Ninguna de las dos cosas son recomendables: el
primero para la salud y el segundo para la tranquilidad, pues la reconciliación suele
ser ficticia.Ni tu pan en tortas, ni tu vino en botas.Manera de recomendar la economía,
y que ninguno emplee su caudal en cosas que brevemente y con facilidad se
consumen.No cocérsele a uno el pan en el cuerpo.Experimentar gran inquietud por
hacer, decir o averiguar lo que se desea.No comer el pan de balde.No recibir de gracia
una cosa, sino por su fatiga y trabajo.No comer pan.Dícese de las cosas que pueden
ser útiles y no hay daño en conservarlas, porque no ocasionan gasto alguno.No sólo de
pan vive el hombre.Expresa que la vida humana no consiste sólo en satisfacer las
necesidades físicas.No haber pan partido.Frase con que se da a entender la amistad y
estrecha confianza que hay entre dos o más personas.No hay para pan, y
compraremos musgo.Zahiere al que, careciendo de lo necesario, gasta el dinero en
cosas superfluas.No le comerán el pan las gallinas.Significa que uno llegará tarde al
paraje a donde se encamina.No merece el pan que come.Dícese de la persona poco
trabajadora o no idónea, para dar a entender que con su trabajo no gana el sueldo o
salario que percibe.No tanto pan como queso.Demuestra la proporción que debe
guardarse en las cosas para hacer un reparto justo y debido, y también cuando se
comparan unas con otras.No tenemos para pan, y lo gastamos todo en tafetán.Otros
formulan la segunda proposición de esta manera: y compramos abanicos.Censura a
los que, careciendo de medios suficientes para atender a lo necesario, distraen en
superfluidades lo poco de que pueden disponer.Nos comió el pan y nos cagó el
morral.Contra los que pagan el beneficio recibido, no sólo con desagradecimiento, sino,
lo que es todavía peor, causando algún perjuicio.Pan acabado saca de cuidado.Dícese
cuando se quita uno de encima algún trabajo, compromiso, deuda, etc., por haberlo
llevado a feliz término.Pan a hartura, y vino a mesura.Aconseja que se coma todo el
pan que se quiera, pero que en la bebida se sea parco.Pan ajeno, caro cuesta.Advierte
que los beneficios que se reciben, además del empacho de la necesidad, dejan a uno
obligado a la correspondencia.Pan ajeno, hastio quita.Todo lo que se recibe sin costar
trabajo ni dinero es siempre bien admitido.Pan comido, compañía deshecha. — V.
Comida hecha, compañía deshecha.Pan con pan, comida de tontos.Refrán que condena
la unión de dos o más cosas que, por ser de índole semejante, forman conjunto
insulso y monótono.Pan de ayer, carne de hoy y vino de antaño, traen al hombre
sano.Para que estos comestibles y esta bebida sean saludables han de reunir estas
condiciones, es decir, el pan sentado, la carne fresca y el viuo añejo.Pan de Bamba,
molletes de Zaratán, ajos de Curiel, queso de Peñajíel y de Serrato la miel.Como ello
mismo indica, son buenos los dichos géneros que proceden de semejantes lugares.Pan
del vecino, quita el hastio.La naturaleza humana suele estimar en más lo ajeno que lo
propio, aunque esto sea igual, cuando no mejor.Pan de mi alforja, como él no me falte,
todo me sobra.Elogia la independencia de los que saben contentarse con lo necesario,
cuando por buenos medios no pueden obtener lo superfluo.Pan de trigo y leña de
encina y vino de parra, sustentan la casa.La buena alimentación, y lo que pudiéramos
llamar, a la moderna, el confort, son los que ocasionan la felicidad material.Pan negro
y vino acedo, sostienen la casa en peso.Se dice así, porque cuando el pan y el vino son
malos, hay poco gasto.Pan perdido, a casa vuelve.Úsase este refrán cuando se
recupera alguna cosa que se había prestado, y que, por lo tanto, no se esperaba volver
a ver.Pan por pan, vino por vino.Da a entender que uno ha dicho a otro una cosa
llanamente, sin rodeos y con claridad.Pan por pan, y vino por pan.Axioma jocoso de
los partidarios de Baco.Pan reciente y uvas, a las mozas pone mudas, y a las viejas
quita las arrugas.Del pan tierno se come más que del duro, por ser más apetitoso, y la
uva es la fruta que más partes alimenticias contiene; de ahí que uno y otro manjar
comuniquen buen color al rostro de las jóvenes, y abulten el de las mujeres entradas
en años. — Muda se llamaba antiguamente a lo que hoy arrebol o colorete.Pan tierno,
casa sin gobierno.La debilidad de carácter en el dueño de la casa hace que ésta
marche desastrosamente.Pan y callejuela.Modo de manifestar que se le deja a uno la
acción o el paso libre, esto es, para que se vaya adonde quiera o haga lo que tenga por
conveniente.Pan y palo. — V. Dar del pan y del palo.Pan y pan con ello, y pan para
comello.Quiere decir que una cosa es la misma que otra, y no tiene nueva utilidad
aunque se signifique como distinta.Pan y toros.Frase con que se simboliza el estado de
un pueblo, a quien, dándole de comer y teniendo diversiones, no le preocupa lo más
mínimo los asuntos de la patria. — Recuerda aquel panem et circenses del tiempo de
los romanos, que a tantas consideraciones se presta. Yo me abstengo de hacerlas: el
discreto lector las hará por mí.Pan y vino andan camino, que no mozo garrido.Expresa
que la buena alimentación y el buen vino dan más fuerza que la propia naturaleza del
individuo.Pan y vino juega, que no camisa nueva.Indica que la alimentación es
superior a la indumentaria para las personas.Pan y vino, un año tuyo y otro de tu
vecino.Denota la desigualdad de las cosechas, aun en tierras poco distantes unas de
otras.Parece que está mascando pan para pegar santos.Dícese de las personas que
hablan entre dientes, de modo que no es fácil entender lo que dicen.Pasar con pan y
cebolla. — V. Contigo pan y cebolla.Por mucho pan, nunca es mal año.El multiplicar las
diligencias y medios para el logro de algún intento siempre hace al caso, aunque
parezca que están de sobra. —También se dice: Por mucho trigo, nunca es mal
año.Que llueva, que no llueva, pan se coge en Orihuela.Porque gran parte de su tierra
se riega..Quien da pan a perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro.Enseña que el que
hace beneficios a personas desconocidas, y con fin interesado, comúnmente los
pierde.Quien haga aplicaciones, con su pan se le coma.Manera de expresar que lo que
sé satiriza o dice no va contra determinada persona, sino contra la generalidad,
dejando a salvo que, si alguno se cree aludido, no culpe al autor de la alusión..Es el
final de la conocidísima fábula de Iriarte, El elefante y otros animales: «Y pues no
vituperan señaladas personas, quien haga aplicaciones, con su pan se lo coma».Quien
más de pan de trigo busca, sin seso anda.Censura la ambición, aconsejando se
conforme cada uno con lo que tenga.Repartirse alguna cosa como pan bendito.Frase
con que se explica que alguna cosa se distribuye prontamente y en porciones
pequeñas, con alusión al pan que se suele bendecir en la misa para repartirlo después
entre los circunstantes.Ser alguna persona, o cosa, el pan nuestro de cada día.Llegar a
hacerse de necesidad absoluta, o, aun cuando en sentido algo abusivo, hacerse
molesto por la repetición de actos.Ser una cosa pan y miel.Ser muy buena y
agradable.Ser alguna persona tan buena como el buen pan.Manera de encarecer la
bondad de alguien.Ser como pan de diezmo.Dícese de aquellas cosas que son de
distinta procedencia, y, por lo tanto, diferentes entre sí.Ser el pan cotidiano.Aplícase a
todo aquello que se verifica con harta frecuencia o diariamente.Ser más bueno que el
pan.Se aplica a toda persona que es sumamente bondadosa.Ser pan
agradecido.Dícese cuando se hace un favor a persona que se sabe que ha de
mostrarse digna de él.Si quieres coger pan, ara por San Juan.Indica la fecha en que
debe llevarse a cabo la expresada labor campestre, a fin de que el trigo dé sus frutos
en buenas condiciones.Sólo en el pan no vive el hombre. — V. No sólo de pan vive el
hombre.Tan buen cuatrín de pan nos hacen allá como acá.Manifiesta la indiferencia en
decidirse por un lugar o por otro, pues lo mismo se está en ambos.Tan buen pan
hacen aquí como en Francia.En cualquier parte del mundo donde se halle el hombre
cuida la Divina Providencia de su sustento; y también, que si en alguna parte se
encuentra una persona lista y de habilidad, no deja de haberlas igualmente en otras,
por aquello de que Donde menos se piensa, salta la liebre. (Véase)Todas las cosas de
comer se hallan buenas y provechosas cuando son comidas con pan.Recomienda el uso
del pan con toda clase de manjares.Valer un pan por ciento.Tener más cuenta; resultar
mejor; ser más conveniente.«Así que, ¡oh Sancho!, mudad de opinión, y cuando seáis
gobernador, ocupaos en la caza, y veréis cómo os vale un pan por ciento». (Quijote,
parte II, capítulo XXXIV.)«No más refranes, Sancho, por un solo Dios — dijo D. Quijote
—, que parece que te vuelves al sicut erat; habla a lo llano, a lo liso, a lo no intrincado,
como muchas veces te he dicho, y verás cómo te vale un pan por ciento». (Quijote,
parte II, cap. LXXI.)Al enhornar se hacen los panes tuertos, o derechos. — V. Al
enhornar se tuerce el pan.
PANADERA:
Panadera érades antes, aunque ahora traéis guantes.Reprende a los que se olvidan de
sus humildes principios en viéndose en alta fortuna, y desprecian a sus iguales.
PANARRA:
Ser un panarra.Aplícase al hombre simple, mentecato, dejado y flojo. — Dícese
también del que come mucho pan.
PANCHO:
En llenando el pancho, mas que sea de gazpacho.Cuando el estómago pide alimento,
es preciso dárselo sin fijarse en la calidad, pues el hambre no se fija en delicadezas.
PANDERETA:
Traer a alguno como una pandereta.Frase con que se explica que una persona trata a
otra con poca consideración, haciéndole ir frecuentemente de acá para allá, a
semejanza del que toca la pandera o pandereta cuando hace girar velozmente dicho
instrumento sobre la punta de un dedo.Zurrarle a uno la pandereta. — V. Zurrarle a
uno la badana.
PANDERO:
Dejar tocar el pandero a quien sabe. — V. En buenas manos está el pandero.Estar, o
ser, más alegre que un pandero.Aplícase a las personas de carácter risueño, que
siempre están contentas.No todo es vero lo que suena el pandero.Enseña que no se
crea ligeramente lo que se oye, especialmente al vulgo, que, por lo común, habla sin
reflexión ni reparo.
PANDULFO:
Más vale que digan: Aquí huyó Pandulfo, que no que digan: Aquí murió el malogrado de
Pandulfo.Máxima seguida por las personas prudentes con exceso.
PANECILLO:
Es preciso comer muchos panecillos antes de hacer tal o cual cosa.Encarece el mucho
tiempo que se ha de pasar hasta ver realizado lo que se indica.
PÁNICO:
Apoderarse de alguno un pánico, o un terror pánico.Sobrecogerle un miedo tan
excesivo como infundado.El origen de esta frase viene del dios Pan, el cual aterró a sus
adversarios en distintas ocasiones, ya con su figura horrible, ya con un caracol que se
encontró cierta vez que iba huyendo de un enemigo que le perseguía, con el cual causó
tan horrible estruendo, que el enemigo y cuantos le acompañaban se pusieron en
precipitada espantosa fuga. Pero el mayor terror lo infundió a los galos capitaneados
por Breno, valiéndose de los medios susodichos; y de estos sucesos, y del espanto que
ponía en las fieras cuando cazaba en el monte Ménalo, provino la frase terror pánico,
que nació en Grecia, haciéndose extensiva después a todas las naciones.
PANTALÓN:
Llevar los pantalones.Aplícase generalmente a las mujeres que, aprovechándose de la
debilidad de sus maridos, ordenan, disponen y mandan más que el cabeza de
familia.Tener los pantalones bien puestos, o bien apretados.Dícese del hombre
valiente y enérgico, que no se deja dominar ni acobardar fácilmente.
PANTALLA:
Servir de pantalla.Aplícase a la persona que, a sabiendas, o inconscientemente, llama
hacia sí la atención, en tanto que otra logra o hace secretamente una cosa.
PANTERA:
Ponerse hecho una pantera.Enfurecerse en demasía.
PANTOJA:
Es como la Pantoja, que, todo cuanto ve, se le antoja.Basado en el sonsonete. Se aplica
a aquellas personas caprichosas que siempre están pidiendo todo lo que ven sus ojos.
PANTORRILLA:
Echar buenas pantorrillas con alguna cosa.Dícese irónicamente de todo aquello que
no produce ganancia alguna.Tener pantorrillas de colegial.Ser canijo de
piernas.Tener pantorrillas de jilguero.Tenerlas muy delgadas.Tener pantorrillas de
mayorazgo: tan anchas por arriba como por abajo.Aplícase a los que tienen las piernas
seguidas, sin forma de pantorrilla propiamente dicha.
PANZA:
De la panza sale la danza.El que está bien alimentado no es extraño que esté
contento.Pertenecer uno a los de panza de burra, o de oveja.Haber cursado estudios
mayores. Díjose así, porque antiguamente acostumbraban las Universidades extender
el título del grado en una hoja de pergamino, el cual solía ser sacado del cuero de uno
de aquellos animales.Ser un panza al trote.Aplícase a la persona que anda siempre
comiendo a costa ajena, o donde halla ocasión de entrarse, y que, por lo general,
padece hambre y necesidad.Ser un panza en gloria.Dícese déla persona que es muy
sosegada de suyo y que se preocupa poco de las cosas.
PAÑAL:
Estar uno en pañales.Desconocer alguna cosa.Haberse criado en buenos
pañales.Descender de familia noble y rica.Sacar de pañales a uno.Librarlo de la
miseria; colocarlo en mejor posición.
PAÑERO:
Rico como un pañero de Colonia.Los fabricantes de paños de Colonia tenían fama de
ser los más hábiles de Alemania en la Edad Media, por lo que todos los países del orbe
se surtían de sus manufacturas, rindiendo muchas ganancias el cultivo de semejante
industria.
PAÑO:
Adoba tu paño, pasarás tu año. — V. Remienda tu sayo, y pasarás tu año.Al paño con
el palo, y a la seda con la mano.Expresa que no se deben tratar las cosas finas lo
mismo que las bastas.Con buen paño y buen sastre, se hace un buen traje.Cuando los
medios son apropiados, es natural que las cosas se hagan bien.El buen paño en el
arca se vende.La persona, o cosa, de reconocido mérito es buscada dondequiera que
se halle, sin necesidad de tener que anunciar o pregonar su paradero.El que se viste
de mal paño, dos veces se viste al año.Es ahorro comprar los géneros de mejor
calidad, aunque sean más caros que los ordinarios, pues duran mucho más tiempo.En
el mejor paño cae la mancha. — Véase Siempre cae la mancha en el mejor paño, o en el
paño más fino.Estar al paño.Hallarse a la expectativa, sin intervenir en un asunto
hasta ser llegado el momento oportuno.Haber paño que cortar.Haber materia
abundante de que disponer. — Tener que hablar mucho de un asunto,
particularmente si se presta a la crítica.No por mucho paño se corta mejor un
vestido.El mérito de las obras está en las manos del artífice, y no en la abundancia del
material.Paño anclio y mozo fiel, hacen rico al mercader.Porque en ambos tiene sus
ganancias: en el primero, por lo que puede sisar, y en el segundo, porque no le roba a
él.Quedarse al paño.Mostrarse neutral en una cuestión hasta ver cómo se
resuelve.Quien tunde el paño, guita la cresta al gallo.El que sabe imponerse en el sitio
en que otro imperaba, acaba por dominar a todos.Remienda tu paño, o tu sayo, y
pasarás tu año.Recomienda la economía y cuidado que se debe tener en las cosas de
uso propio para que duren más.Ser el paño de lágrimas de alguno.Consolarlo, o
remediarlo, en sus aflicciones.Tender el paño del pulpito.Ponerse a hablar larga, difusa
y doctoralmente.Paños lucen en palacio, que no hijosdalgo.Muchas veces se hace más
aprecio de las personas por el traje y pompa exterior que por la calidad y las buenas
dotes de que se hallan adornadas.
PAÑUELO:
Sonarse con el pañuelo de cinco picos, o puntas.Equivale a utilizar los dedos para esa
poco limpia operación.
PAPA:
Si quieres ser papa, estámpalo en la testa.Con porfía y constancia llega uno a salirse
con su empeño.Ser una cosa papa fina.Ser exquisita en su clase.De tres veces papas
no te escapas.Cuando se come en las ventas de Galicia, pues suelen usar mucho las
patatas o papas en la comida.
PAPAGAYO:
Hablar más que un papagayo. — V. Hablar más que una urraca.
PAPAMOSCAS:
Estar hecho un papamoscas. — V. Estar hecho un papanatas.
PAPANATAS:
Estar hecho un papanatas.Estar con la boca abierta, como los bobos.
PAPEL:
A papel sabido, no hay mal cómico.Todo lo que se domina se desempeña bien.A veces
conviene hacer el papel de tonto.La prudencia dicta en no pocas ocasiones de la vida,
que se haga uno el desentendido, a fin de evitar los males que pudieran sobrevenir de
no hacerlo así.El papel, que se rompa él.Aconseja no apresurarse a inutilizar cartas u
otros escritos que pueden tener alguna importancia en el porvenir.El papel todo lo
aguanta, o no tiene vergüenza, o no tiene empacho.Expresa que por escrito puede
decirse todo lo que se quiera, por denigrante que sea, toda vez que el papel no ha de
sonrojarse ni sufrir las consecuencias de lo que en él se haya estampado con la
pluma.El papel y la mujer, hasta el culo se le ha de ver.El papel escrito, para enterarse
bien de su contenido, leyéndolo de cabo a rabo, y la mujer, para cerciorarse de si es o
no aseada.En el papel más blanco cae una mancha. — V. Siempre cae la mancha en el
mejor paño, o en el paño más fino.Hacer uno su papel.Cumplir con su cargo, o ser
necesario para una cosa.¿Le llevaste el papel a D. Rodrigo? —El mismo que llevé traigo
conmigo.Del que se vuelve sin haber evacuado la comisión a que había ido.Manchar
papel.Escribir cosas inútiles o despreciables. También se dice embarrar o
embadurnar.Papel vendido, papel perdido; papel guardado, papel ganado.Alude al
papel del Estado.Quedarse más blanco que el papel, o que la pared.Palidecer
repentinamente a consecuencia de algún susto, o de cualquiera otra impresión que se
reciba.Ser uno papel florete.En el Perú, ser soltero.Ser una cosa papel mojado.No
servir para nada; no tener eficacia alguna; no resolver una cuestión, sirviendo sólo
como paliativos.Ser uno papel quemado.En el Perú, ser casado.Sin moler, dice el
papel.Se emplea cuando se va a cortar un pliego de papel. — Véase la explicación
dada al refrán A la mujer y al papel, sin temer, en su segunda parte. —Empléase
también para quitarnos de encima al que nos está molestando.Todo lo aguanta el
papel. — V. La carta no tiene empacho.Mojársele a uno los papeles.Fracasar en un
propósito.Tener uno buenos papeles.Poseer instrumentos legales y certificaciones que
prueban su nobleza o su mérito. — Tener razón en aquello sobre que se disputa.Todo
eso no es más que papeles mojados. — V. Ser una cosa papel mojado.Traer uno los
papeles mojados.Ser falsas o sin fundamento las noticias que dice.
PAPELETA:
Chafarle a uno la papeleta.Desmentirle, desconcertarle, anticiparse a hacer lo que
otro había pensado; interrumpir la negociación de un asunto cualquiera, etc.
PAPILLA:
Dar papilla a alguno.Engañarle con cautela o astucia.Echar uno hasta la papilla que
mamd.Vomitar copiosamente.Hacerlo a uno, o una cosa, papilla.Triturarlo,
pulverizarlo.La primera papilla nunca se digiere.Manifiesta lo costoso que es a
algunos el poder asimilarse las primeras lecciones que se reciben de una ciencia o
arte.
PAPISTA:
Ser más papista que el papa. — V. Querer ser más católico que el papa.
PAPO:
Búlleme el papo por decir algo.Dícese de aquellas personas tan habladoras, que están
deseando intervenir en una conversación, aunque no sea más que para decir
tonterías.Estar en papo de buitre alguna cosa.Explica que alguien ha caído en poder
de quien seguramente no le soltará de la mano, o será muy difícil recobrar su
libertad.Hablar de papo.Hacerlo con presunción y vanidad, dándose tono.Hablar
papo a papo.Hablar cara a cara, o decir a otro en su rostro con desenfado lo que se
ofrece. — Dicha locución expresa bien la acción osada del audaz, que adelanta el
cuerpo y la garganta para hablar con otro.Quien no tiene papo, no es
guapo.Recomienda a las personas gruesas, como equivalente a estar bien alimentadas,
y, por ende, hallarse en buena posición, ser rico, que es a la belleza a que aquí,
solapadamente, se refiere. Una en papo_y otra en saco.Nota al que no se contenta con
lo que le dan y pide más, y quiere llevar más para otra ocasión; alude al convidado
poco político que ejecuta esto mismo con lo que se sirve de comida.
PAR:
A la par es negar, y larde, dar.Enseña cuánto desmerece la dádiva con la tardanza en
llevarla a cabo.A pares, como los frailes.Dícese de todo aquello que se ve pareado, con
alusión a que los frailes, cuando salían antiguamente a la calle, iban siempre de dos
en dos.
PARAÍSO:
El paraíso de un autor es componer; su purgatorio, retocar el original, y su infierno,
corregir las pruebas de imprenta.Frase tan ingeniosa como verdadera atribuida a M.
Antoine Godeau, obispo de Vence (Francia), y autor de varias obras (siglo xvu), entre
las que figura una paráfrasis del Salterio de David en verso francés, la cual no carece
de mérito.
PARAPANDA:
Cuando la Parapanda tiene montera, llueve aunque Dios no quiera.Dase el nombre de
Parapanda a una porción de la Sierra Nevada, hacia la parte Norte, en la provincia de
Granada.
PARCA:
La Parca con igual pie mide los edificios altos y las chozas humildes.Expresa que ante
la muerte todos somos iguales.
PARCHE:
Ponerse el parche antes que salga el grano. — V. Curarse en salud.Pegar un parche a
uno.Engañarle, sacándole dinero u otra cosa, pidiéndoselo prestado o de otro modo,
con ánimo de no volvérselo.
PARDA:
Montó la parda sobre la rucia.Frase proverbial con que se da a entender que alguna
persona o cosa inferior ha prevalecido sobre otra superior o "antepuéstose a ella.
PARDAL:
A todo pardal viejo no lo toman en todas redes.Expresa lo difícil que es engañar a las
personas que, por su edad, tienen experiencia de la vida.A dos pardales en una
espiga, nunca hay liga.No es dable que exista buena armonía entre dos o más
personas que se disputan unos mismos intereses.
PARECER:
A menudo, el parecer del mayor número es el parecer más erróneo.Como las
apariencias engañan, inducen éstas a llevar el error a la mayoría.Arrimarse al parecer
de uno.Seguir su dictamen o adherirse a él.Casarse uno con su parecer. — V. Casarse
uno con su opinión.Dice, después de beber, cada cual su parecer.El sujeto que se
excede en la bebida, se expone a revelar su secreto.Parece que se cae y se
agarra.Expresión que se aplica al que hace su negocio con disimulo.Por el bien
parecer siquiera.Da a entender que uno obra por atención y respeto a lo que pueden
decir o juzgar de él, y no según su propia inclinación o genio.Quien no parece,
perece.Entre muchos que tienen interés en una cosa, por lo general sale perjudicado
aquel que no se halla presente.
PARED:
Como si se le dijera a, o como si se hablara con, la pared de enfrente.Aplícase a los que
no hacen caso de lo que se les está diciendo.Dejar a uno, o quedarse uno, pegado a la
pared.Aturrullado; sin saber lo que contestar.Hasta la pared de enfrente.Modo
familiar de ponderar alguna circunstancia o cualidad; y así, se dice: Niega ese hecho,
es desconfiado, etc., hasta la pared de enfrente.Ni tras pared ni tras seto digas tu
secreto.En los textos antiguos se repite la negación, escribiendo no digas. —Enseña el
cuidado que se debe tener de no hablar cosas reservadas en aquellos lugares en que
fácilmente pueden ser oídas por personas extrañas.Pared blanca, pared de
necios.Porque como lo blanco se ensucia con facilidad, requiere su conservación más
cuidados y más gastos.Darse contra, o por, las paredes.Apurarse y fatigarse sin
acertar con lo que se desea. — Estar muy desesperado.Las paredes oyen.Aconseja
tener muy en cuenta dónde y a quién se dice una cosa que importa que esté secreta,
por el riesgo que puede haber de que se publique o sepa.Las paredes tienen oídos. —
V. Las paredes oyen.Tan tieso mea, que hasta las paredes agujerea.Dícese de las
personas de carácter enérgico.
PARENTESCO:
Parentesco que, o Lo que, empieza con cu, tómatelo tú.Refiérese a los cuñados y
cuñadas, que, en lo general, no suelen llevarse muy bien con los matrimonios, siempre
que no traten de vivir a costa de éstos, como en muchos casos sucede.
PARÉNTESIS:
Entre paréntesis.Frase que se emplea para indicar que en la conversación se
suspende ésta para interponer una especie ajena a lo que se estaba diciendo, o para
hacer una aclaración.
PARIAS:
Dar, o rendir, parias a uno.Someterse a él; prestarle obsequio, considerándose como
inferior al agasajado.
PARIDA:
Parida sudada, parida salvada.Indica la conveniencia de que rompa a sudar la que
acaba de pasar por el duro y comprometido trance de dar a luz.
PARIENTE:
Pariente de rico, busca qué comas. — V. A son de parientes, busca qué
meriendes.Pariente que no luce, pedrada que lo desmenuce.Los individuos de la
familia que no honran a ésta, así como los que no hacen nada por sus allegados,
pudiendo, no es extraño que no se les desee un buen fin.Ser uno pariente del cuervo,
que anda de eras en eras.Dícese de aquellas personas que todo lo dejan por hacer
difiriéndolo para mañana, que es lo que significa el adverbio latino eras.Ser uno
pariente del marqués de la Pestaña.Ser aficionado a curiosear, y también se dice
Meter por el ojo. (Véase)A los parientes, siempre enseñarles los dientes.Porque validos
de la confianza queda la afinidad, suelen abusar si no so les tiene a raya desde un
principio.De los parientes y el sol, cuanto más lejos, mejor.Los parientes, sobre todo si
no son ricos, suelen molestar más de lo conveniente.No tener uno más parientes que
sus dientes.Ser extremadamente egoísta.Parientes de mis parientes, mis parientes
son. — V. Los amigos de mis AMIGOS, mis AMIGOS SOU.Parientes, las muelas y los
dientes.Enseña, aunque de manera algo egoísta, que primero debe uno mirar por sí,
que es lo que le interesa, antes que por los demás, por mucho que sea el grado de
parentesco que tengan. — V. Primero son mis dientes que mis parientes.Parientes y
trastos viejos, pocos y lejos.Los primeros, por lo general, no suelen servir para nada, y
los segundos tampoco; de aquí que unos y otros estorben.
PARIR:
El parir, alucia, y el criar, arruga. — V. El parir, hermosece, y el criar, envejece.El
parir, hermosece, y el criar, envejece.La maternidad da robustez y belleza a la mujer;
pero la madre que cría a sus pechos a los hijos, sobre todo si son muchos, se estropea
pronto.O parir o reventar.Indica que en los casos apurados es preciso tomar una
determinación rápida, para evitar mayores males.Poner a uno a parir.Ponerlo en grave
apuro.
PAROS:
Portarse como los de Paros.Violar los Tratados.
PARRA:
Parra que nace en abril, poca vino da al barril.La uva tardía no presagia buena
vendimia.Subirse uno a la parra. — V. Montar en CÓLERA.
PARRANDA:
Ir de parranda.De diversión; de juerga.
PARTE:
A cada parte hay tres leguas de mal camino.Indica que para conseguir todas las cosas
es preciso llevarse malos ratos, siendo inútil pensar que se pueden alcanzar sin
molestia.¡A la parte, para mí solo!Dicho en que prorrumpen los muchachos cuando se
echan a buscar por el suelo algo que se ha perdido.Echar a mala parte.Entender
desfavorablemente o atribuir a mal fin las acciones ajenas. — Interpretar o usar una
palabra o frase en concepto desfavorable como contraria a la razón, a la justicia, a la
urbanidad o la decencia.El que reparte toma la mejor parte.El que hace particiones,
procura siempre quedarse con el mejor lote.Entrarse por alguna parte como por su
casa. — V. Entrarse como trasquilado por iglesia.Irse por alguna parte como por viña
vendimiada. — V. Entrarse como trasquilado por iglesia.No ser parte de la
oración.Estar uno enteramente excluido de una dependencia, o no venir una cosa al
propósito de lo que se va tratando.No tener parte ni arte. — V. No ser, o no tener, arte
ni parte en alguna cosa.Quien da parte de sus cohechos, de sus tuertos hace
derechos.Refrán que denota que el que regala o soborna, suele lograr sus
pretensiones, aunque no sean justas.Quien desparte, lleva la peor parte.Advierte a los
mediadores la prudencia con que deben obrar.Saber de buena parte una cosa. — V.
Saber de buena tinta una cosa.Salva sea la parte.Úsase familiarmente cuando uno
señala en su mismo cuerpo la parte en que aconteció a otra persona lo que se está
refiriendo.Todo es parte de la oración.Dícese de aquello que, por su importancia
relativa, contribuye a formar parte integrante de determinada totalidad, por cuyo
motivo no debe ser desechado. Alude a las palabras consideradas gramaticalmente
como partes de la oración o elementos constitutivos del discurso.A partes contentas,
no hay juez querelloso.Cuando las personas a quienes había de molestar alguna cosa
no se quejan de ella, es inútil que se preocupen los demás.En todas partes cuecen
habas, y en mi casa, a calderadas.Advierte que las flaquezas humanas no son
exclusivas de ningún país o lugar.En todas partes tiene cada semana su martes. — V.
En todas partes cuecen habas.Es mal juzgar sin oír las partes. — Véase Para
sentenciar un pleito hay que oír ambas partes.Nunca segundas partes fueron
buenas.El repetir lo que otro ha hecho ya no tiene mérito.Por todas partes se va a
Roma. — V. Muchos caminos, o todos los caminos, van a mi casa.
PARTEPÁN:
Partepán no entra en el cielo.Dicho jocoso dirigido a los encargados de hacer algún
reparto, por aquello de que «Aquel que parte y reparte, si en el partir tiene tino,
siempre lleva de contino para sí la mayor parte».
PARTIDA:
Comerse, o jamarse, u olerse y o tragarse, uno la partida.Dar por seguro la realización
de una cosa (por lo regular desfavorable), fundándose para ello en antecedentes que
así lo hacen sospechar.Jamar es vocablo del dialecto gitano, que significa comer, y
cuya composición estriba en la transposición, aunque incompleta, de las letras que
forman el verbo italiano mangiare.Hacer una cosa por partida doble.Ejecutarla dos
veces.Irse comiendo, o jamando, o tragando, uno la partida.Irse enganchando las
faldas en los talones y despidiéndolas sucesivamente al andar las mujeres, o la sotana
los clérigos, por causa de llevar algo estrechas dichas prendas. — Dícese también a
este propósito: Irse comiendo, etc., el ARROZ.Partida de Tesalia. — V. Partida
serrana.Partida serrana.Ejecutar un acto traicionero. — Comportarse de manera
injusta y desleal.Andar uno las siete partidas.Andar mucho y por muchas partes.
PARTIDARIO:
Ser uno partidario del doctor Sangredo.Ser aficionado a la evacuación más o menos
frecuente de sangre por medio de la lanceta. Alude a ese personaje que figura en la
novela Gil Blas de Sanlillana, como tipo de los muchos médicos que había en España
en el siglo xvu, aferrados al sistema erróneo de que la sangría viene a ser una especie
de panacea o sanalotodo.
PARTIDO:
Darse uno a partido.Ceder de su empeño u opinión.
PARTE:
Al que no parte, partirlo.Expresa la poca consideración que se debe guardar con aquel
que no reparte con otro lo que ha adquirido, yendo o debiendo ir a medias.
PARTO:
¡Bendito sea el parto, que tan feliz fue!Exclamación usada para demostrar el asombro
que produce en uno el ver u oír algo raro o extraordinario, sobre todo si es
disparatado.Parto largo, hija al cabo. — V. Tras de tarde, parir hija.Poner a uno al
parto. — V. Poner a uno a PARIR.Ser una cosa el parto de los montes.Se aplica a
cualquier resultado fútil y ridículo cuando se estaba en espectativa de uno_ grande y
considerable, según los proyectos y antecedentes que obraban para esperarlo así.
Alude a la fábula en que se refiere, que, hallándose cierto día un monte con dolores de
parto, lo que vino a dar a luz, después de mil alaridos y estremecimientos, fue un
ratoncillo.Tarda más que el parto de la burra.Aplícase a las personas que emplean
mucho tiempo en hacer una cosa.Venir una cosa con parto derecho.Presentarse
favorablemente para su ejecución o desenlace.Venir el parto revesado.No presentarse
las cosas tan favorables para nuestros designios cual deseáramos.
PARVA:
En no saliéndose de la parva, todo es trillar.Da a entender que todo discurso es bueno
mientras no se aparte del asunto que se había propuesto el orador.Esiierca y escarda,
y cogerás buena parva.Cuando se ponen los medios convenientes, fácilmente se logra
el fin deseado.No hay parva sin granzas.No hay persona, o cosa, por excelente que
sea, que no tenga alguna falta.Salirse uno de la parva.Apartarse del intento o del
asunto.
PASA:
El que no pasa por la calle de la Pasa, no se casa.Dícese en Madrid, aludiendo a que la
Vicaría eclesiástica tiene sus oficinas en dicha calle, y, por lo tanto, a ellas hay que
acudir para entablar las actuaciones matrimoniales.Esta calle — dice Capmany — «se
denominó de la Pasa por la costumbre que allí se estableció de repartir diariamente a
los pobres un puñado de pasas de limosna, por una puerta pequeña que había a
espaldas del palacio arzobispal, en tiempos del serenísimo señor infante cardenal D.
Luis Antonio Jaime..». El cardenal Borbón renunció la mitra toledana y el estado
eclesiástico en el año de 1754 para casarse poco después.Parecer una pasa.Se aplica a
la persona anciana cuyo cutis está muy arrugado, como sucede a la uva después de
seca.
PASADA:
Jugar una mala pasada.Portarse mal con una persona; hacerle una jugarreta.
PASAPORTE:
Darle a uno pasaporte.Despedirle; privarle del cargo que desempeñaba.Darle a uno
pasaporte para el otro barrio.Matarle; quitarle la vida en cualquier forma que sea.
PASAR:
Aquí me veas bien pasar, que allá no me verás mal penar.Refrán impío, con el cual se
da a entender lo poco que nos importa el gozar o no de la gloria eterna, con tal de vivir
a gusto en el mundo.Aquí no ha pasado nada.Signifícase la solución favorable que se
da a alguna cuestión ruidosa, contra lo que se debía esperar por tal concepto,
aludiendo a lo que se verifica frecuentemente entre matones, cuyas pendencias suelen
terminar por quedar amigos. Así es que, cuando, por ejemplo, después de haberse
cometido graves tropelías, comúnmente en las altas esferas sociales, y amenazádose
con que los tribunales de Justicia cumplirán con su deber, resultan absueltos los
culpables, cuando no premiados y condecorados por añadidura, se suele decir que
Aquí no ha tasado nada.El parto de los montes, Aquí toda es gente honrada, mas mi
capa no parece y La telaraña suelta el rato, y la mosca apaña, son comedias que, por
desgracia, vienen representándose en nuestro suelo de algunos años a la fecha con
más frecuencia de lo que fuera de desear.Es preciso pasar por lo que nadie puede
excusar. — V. Lo que se usa, no se excusa.Lo pasado, pasado.Expresión con que se
pretende que se olviden o perdonen los motivos de queja o enojo, como si no los
hubiera habido.Lo pasado, sea pasado. — V. Lo pasado, PASADO.Lo que pasó no
sirvió. — V. Lo pasado, pasado.No me veas mal pasar, que no me verás pelear. — V.
Aquí me veas bien pasar, que allá no me verás mal penar.Pasó pudiste, vino querrás;
entonces no quisiste, ahora no podrás.Exhorta a aprovechar la ocasión cuando se
ofrece, porque no siempre que se la busca se la encuentra.Por donde pasa,
moja.Dícese de la bebida, en general de los vinos, para excusar el que no sean éstos de
primera calidad.Tan malo, o tanto, es pasarse como no llegar.Recomienda el término
medio para todo, sin usar exageraciones.Ya pasó solía, y vino tan buen tiempo, que se
dice: «pesa,y paga». — V. Cada tiempo tiene sus costumbres.Volver a lo pasado, como
el perro a lo bosado.Indica que siempre se torna a lo antiguo, como ley histórica.
PASATIEMPO:
No hay pasatiempos que valgan, si son con daño de tercero.Todo lo que puede causar
perjuicio a otro no debe considerarse como diversión.
PASCUA:
¿Cuándo no es Pascua?Expresión usada cuando se ve u oye una cosa, generalmente
enojosa, que se repite con mucha frecuencia.De Pascua a San Andrés, tres semanas y
días tres.Refrán que expresa los días que van desde el del santo apóstol de ese nombre
(30 de noviembre) hasta la Pascua de Navidad (25 de diciembre).En lloviendo la
Pascua, llueve Carnestolendas y Semana Santa.Preocupación popular, sin base
alguna, pero que no deja de realizarse en ocasiones, por caer las tres festividades
citadas en estaciones similares.Estar uno como una pascua, o hecho unas
pascuas.Estar alegre y regocijado.Hacer pascua.Empezar a comer carne en la
Cuaresma.Hacer Pascua antes de Ramos.Adelantarse, imprudentemente, en la
ejecución de una cosa, por no haber llegado ésta a alcanzar su punto de sazón o
madurez.Hacerle a uno la pascua.Fastidiarle, molestarle o causarle algún daño o
perjuicio.Mala pascua le dé Dios.Imprecación usada contra la persona por quien
sentimos enemistad.Mala pascua me dé Dios, y sea la primera que viniere.Fórmula de
juramento empleada para aseverar algo.Más alegre que una pascua de flores. — V.
Estar uno como una pascua.Pascua de antruejo, pascua bona: cuanto sobra a mi
señora, tatito dona. Pascua de flores, pascua mala: cuanto sobra a mi señora, tatito
guarda.Contra los que sólo dan las cosas cuando no les pueden servir.Pascua marzal,
hambre o mortandad, o Pascua marzal, mucho bien o mucho mal, o Pascua por marzal,
hambre a mortandad.Cuando la Pascua cae en el mes de marzo, anuncia una de las
cosas indicadas, al decir del vulgo.Si en Pascua mucho llueve, póngase el labrador
alegre.La abundancia de lluvia en la citada fecha es muy provechosa para los
campos.De Pascuas a Ramos. — V. De tarde en TARDE.Estar como unas
pascuas.Hallarse muy contento, alegre y placentero.
PASCUALA:
Tal para cual, Pascuala con Pascual. — V. Tal para cual.
PASEANTE:
Ser uno paseante en corte.No tener ocupación alguna; andar vagando, ser un
azotacalles.
PASEO:
Echar, o enviar, o mandar a pasear, o a paseo, a uno.No hacer uno caso de lo que otro
dice o pretende, tratándolo con desprecio, o despidiéndolo con malos modos.Paseo en
verano, del codo a la mano.Aconseja que no sean muy largos los paseos que se
emprenden en dicha estación, porque el sudor excesivo desgasta las fuerzas vitales.
PASIÓN:
Con pasión no hay quien tenga seso.Cuando el ánimo se halla embargado por un
afecto, sea de la clase que sea. no es fácil conseguir que la razón obre
sensatamente.Pasión no quita conocimiento.Frase proverbial que suele emplearse
cuando se confiesan los defectos o faltas de alguna persona querida.Sólo se vence la
pasión amorosa con huirla. — V. Ausencias causan olvido.El que sabe reprimir sus
pasiones, evita muchas desazones.Los excesos pasionales suelen ocasionar no
pequeños disgustos al que no tiene fuerzas para vencerlos.
PASMAROTE:
Parecer, o ser, un pasmarote.Equivale a ser tonto, quedándose parado en un sitio.
PASO:
A este paso, el día, o la vida, es un soplo.Se reprende al que gasta sin reparo ni
moderación. Dícese también, en sentido irónico, cuando se dilata mucho el fin o la
realización de lo que se desea ver acabado o conseguido.Al mal paso, darse prisa.En
las situaciones difíciles conviene emplear la mayor diligencia posible para salir de ellas
cuanto antes. Dícese también: El mal camino, andarlo pronto.«¿Y cuándo se determina
la boda? —Luego que esté ajustada la de usía.—Pues será breve. — Sí, hermano; al
mal paso darse prisa; porque estar enamorada y soltera, es la fatiga mayor, y cada
momento pierdo diez años de vida». (González del Castillo, Los Caballeros
desairados.)Andar a paso de tortuga, o Andar más despacio que una tortuga, o Ser mas
pesado que una tortuga.Andar con suma lentitud.Cada paso es un gazapo, o un
tropiezo.Alude a las repetidas faltas que uno comete en el desempeño de su cargo.Dar
un paso más sobre uno, o una cosa.Aumentar algo sobre lo anteriormente hecho o
dicho. — V. Echarle la pata a uno.De paso, me alargo.Dícese jocosamente por los que
saliendo a la calle a hacer una diligencia, prolongan su salida más de lo conveniente,
so pretexto de evacuar otra u otras que, según dicen, no se hallan distantes del punto
primordial a que se dirigen.El primer paso es el que cuesta.La mayor dificultad de las
cosas estriba en principiarlas.Hacer el paso de la Cruz.Dar una caída.Hacer el paso
de la Oración del Huerto.Estar rendido por el sueño, como ocurrió a los apóstoles al
acompañar a Jesús al Huerto de las Olivas.No hay paso perdido si se da con buena
intención.Lo que se hace de buena fe suele obtener su recompensa.No salir uno de su
paso.No variar de la costumbre que tiene establecida en su modo de obrar, o no cejar
en el plan que se ha trazado y propuesto seguir.Por el paso en que estoy, o en que me
hallo.Frase, a modo de juramento, con que asegura uno ser verdad lo que dice,
poniendo por testigo el trance apurado en que se encuentra. Úsase más
frecuentemente con relación a la hora de la muerte, como ocasión la más propicia
para no disfrazar la verdad.Sacar de su paso a uno.Hacerle obrar fuera de su
costumbre u orden regular.Salir uno del paso.Quitarse de encima el compromiso o
apuro que le aqueja.¡Vaya un paso! — Y pasaba Judas.Se dice cuando entre dos o
más personas se representa una escena que se presta al ridículo.Después de comer,
dormir; tras de cenar, pasos mil. — W.La comida, reposada, y la cena,
paseada.Trabajar y no comer son pasos de la muerte.Denota que para que el cuerpo
pueda resistir el trabajo, es necesario que reciba la suficiente alimentación.
PASTA:
Ser de buena pasta, o estar hecho de pasta de almendra.Se aplica a la persona de
condición afable, bondadosa y pacífica, así como ala que es quejumbrosa o
nimiamente delicada. —También se dice algunas veces de las cosas que tienen poca
consistencia.
PASTEL:
Descubrirse el pastel.Hacerse pública y manifiesta una cosa que se procura ocultar o
disimular con cautela.Los pasteles del Patriarca.Este refrán proviene de que el beato
Juan de Rivera, obispo de Badajoz, arzobispo de Valencia, virrey y capitán general de
la misma, y patriarca de Antioquía, cuando veía que algún pobre menestral tenía
alguna enfermedad, o que, afanándose en su oficio, no podía salir de mucha pobreza,
mandaba hacer un pastel, y colocando dentro la cantidad de dinero que juzgaba
suficiente para sacar de apuros al artesano, se lo enviaba, y esto mismo lo repetía, si
creía necesario, varias veces, como sucedió con un carpintero y con un zapatero.
PASTELERO:
Pastelero, a tus pasteles. — V. Zapatero, a tus zapatos.
PASTILLA:
Gastar uno pastillas de boca.Hablar melifluamente y ofrecer mucho, cumpliendo poco
o nada.
PASTOR:
Aballa pastor, las espaldas al sol.Las espaldas entiende del ganado ovejuno, que es
flaco de cabeza, y empéceles el sol si les da en la cabeza, como escriben los autores de
Re rustica.El buen pastor da la vida por sus ovejas.Las personas de buen corazón se
interesan por sus subordinados, sacrificándose por ellos.El pastor dormido, y el
ganado en el trigo.El que tiene a su cargo alguna cosa no debe descuidarla.Es pastor
muy descuidado el que no siente el lobo en su ganado. — V. El pastor dormido, y el
ganado en el trigo.Heriré al pastor, y se descarriarán las ovejas. — V. Destruyamos el
nido para que no vuelvan los pájaros.Si el pastor se duerme, la ovejilla se pierde.El
descuidar las obligaciones es causa, a veces, de muchos males.Riñen los pastores, y
se descubren los quesos.Cuando dos personas regañan salen a relucir todas las faltas
que estaban encubiertas.
PATA:
Ala pata la llana, o A la pata llana, o A pata llana.Lisa y llanamente, sin etiquetas,
ceremonias ni cumplimientos.Atarle la pata al diablo.Evitar que se cometa una mala
acción.Buena pata y buena oreja es señal de buena bestia.El poseer pies y orejas
grandes suele ser señal de asemejarse a las caballerías; así, por lo menos, lo da a
entender burlescamente este refrán.Echarle la pata a uno.Aventajarle, excederle,
sobrepujarle, serle superior en algo.Como quiera que esta fórmula es harto familiar, en
el estilo serio se subroga por la de Dar un paso más. (Véase)Enseñar uno la, o su,
pata. — V. Descubrir, o enseñar, uno la oreja.Más duro, o más tieso, que la pata de
Perico.Se aplica a todo objeto que se halla en gran tensión. Parece aludir a la pierna de
palo que por estar cojo llevara alguno que se llamara Pedro o Perico, de donde se
formó dicho proverbio.Meter la pata hasta el corvejón, o hasta el cuadril.Cometer una
grave imprudencia o decir o hacer una cosa muy inconveniente.Meter uno la
pata.Decir o hacer algún despropósito o inconveniencia.Meter la pata es frase
ofensiva para los hijos de Sestrica (Aragón), y tanto, que no se les podría dirigir mayor
insulto.Proviene esto de que, en el referido pueblo, hacen correr a las caballerías el día
de San Antón alrededor de la imagen de este santo abad, empeñándose los que las
guían en que metan una pata por debajo de las andas.Pata es la traviesa.Denota
compensación; como si se dijera: Vayase lo uno por lo otro.Sacar la pata. — V.
Descubrir, o enseñar la OREJA.Salir con una pata de gallo. — V. Meter uno la
pata.Tener buena o mala pata.Equivale a tener buena o mala suerte.Dar patas
arriba, con alguna cosa.Tirarla, volcarla.Echar las patas por alto.Equivale a decir o
hacer inconveniencias sin pararse en barras.Lo mismo peca el que la mata, que el que
la tiene por las patas.Refrán que, aludiendo en lo material a la gallina, equivale
metafóricamente hablando, a aquel otro que dice: Alcahuetes y tunos, todos son unos,
o Hacientes y consencientes, pena por igual.Parecer patas de mosca. — V. Parecer
escarabajos.Patas de perdiz.Persona que trae medias coloradas, especialmente si es
mujer.Tener uno patas de alambre.Tener muy delgadas y flojas las piernas. Dícese de
las personas y de los animales, y, por extensión, de los objetos que se sostienen sobre
tres o cuatro pies, como un velador, mesa, etc.
PATADA:
Patada de burro no llega al cielo. — V. Rebuznos de burro no llegan al cielo.Patada de
yegua no mata caballo. — V. La coz de la yegua no hace mal al potro.Darle a uno,
alguna persona o cosa, tres patadas en la boca del estómago.Causarle repugnancia o
aversión; serle de todo punto antipática.Encontrarse, o haber, algo a patadas.Existir
en gran abundancia.
PATARATA:
¿Quién por comer no se mata? — Lo demás es patarata.Expresa que lo único
verdaderamente sólido y por lo que todos se afanan, es por lograrla comida.No andar
con pataratas.No hacer tonterías; no perder el tiempo inútilmente.
PATENA:
Ser, o estar, limpio como una patena, o Más limpio que una patena.Dícese de todo
aquello que está muy limpio y reluciente, como lo queda la patena en el acto de la
celebración de la misa, después que el sacerdote la ha restregado prolijamente con las
yemas de los dedos pulgar e índice, a fin de que no quede en ella la más mínima
partícula consagrada.
PATENTE:
Extenderle a uno la patente de bruto, o tonto, etc.Declararlo tal.
PATERNÓSTER:
Decir el paternóster hasta el da nobis hodie.Hacer una cosa con mira interesada.
PATETA:
Llevárselo a uno Pateta.Estar muy desesperado; llevárselo el demonio.No hiciera, o no
dijera, más Pateta, o Patillas.Manera de ponderar la gravedad de alguna acción, o
expresión, aludiendo al demonio, a quien en lenguaje familiar se le suele llamar por
estos dos nombres.
PATILLA:
Patilla y cruzado, y vuelta a empezar.Reprende la repetición de actos
inútiles.Levantar a uno de patillas.Exasperarle, hacer que pierda la paciencia.
PATITA:
Poner a uno de patitas en la calle.Despedirlo; echarlo fuera de casa.
PATO:
El pato y el lechan, del cuchillo al asador.Por lo pronto que se corrompe la carne de
estos animales, deben ser puestos a asar acto continuo de habérseles dado
muerte.Estar uno hecho un pato, o un pato de agua.Muy sudado, o mojado.Pagar el
pato.Llevar alguno el castigo que merece otro.Pagar, ser, o servir de, el pato de la
boda.Ser la víctima de algún asunto.Pato, ganso y ansarón, tres cosas suenan, y una
son.Reprende a los que usan de muchas palabras para decir una misma cosa.Salga
pato o gallareta. — V. Salga lo que saliere.
PATOCHADA:
Salir con, o decir, una patochada.Disparate, dicho necio o grosero, propio de patanes.
PATRIA:
¡Aun hay patria, Veremundo!Exclamación en que se suele prorrumpir al ver el
denuedo provocativo de alguno, especialmente si es impulsado aquél por pujos
patrioteros.Está la patria oprimida.Estar falto de dinero, no contar con recursos para
aquello de que se trata.¡La patria..., que la parta un rayo!Cuando se echa en cara a
más de cuatro individuos, y aun de ocho, pertenecientes a ese inmenso enjambre que
come del presupuesto de la nación, el ningún interés que se toman por el bienestar de
la patria, suelen prorrumpir en tan desahogada cuanto bastarda contestación.
¡Siempre hubo en el mundo hijos ingratos y descastados!Para patria y pezuña,
Cataluña.Refrán que denota lo muy común que es el que las mujeres catalanas tengan
los pechos y los pies muy abultados y grandes, respectivamente.¡Viva la Patria!,
Menacho.Refrán histórico con que se da a entender que está uno dispuesto a llevar
adelante su resolución o empeño a todo trance.El célebre general gaditano D. Rafael
Menacho, defensor de Badajoz contra las tropas francesas en la guerra de la
Independencia, dio esa respuesta por escrito a la intimación que le hicieran los
sitiadores de que les entregara la plaza de su digno mando, muriendo en su heroica
defensa, atravesado el costado por una bala de metralla, el 4 de marzo de 1811, a la
florida edad de cuarenta y cuatro años.
PATRIARCA:
Como un patriarca.Dícese del que lleva una vida cómoda, desahogada o
regalada.Dormir como un patriarca.Dormir uno descansada y regaladamente.Tener, o
llevar, la vida de un patriarca.Se dice de la persona que, exenta de inquietudes, goza
de aquellas comodidades y descanso, que, según cuenta la historia, llevaban los
primitivos vivientes.Tan envidiables antecedentes no podían menos de dar por
resultado la longevidad; y así del que vive muchos años se dice también que tiene la
vida, o que cuenta los años, de un patriarca.
PATRIMONIO:
No hay patrimonio ni censo que se pueda comparar con la salud del cuerpo.La salud
corporal es el don más inapreciable.
PATRIOTISMO:
El patriotismo nace en la cabeza, vive en la lengua y muere en el estómago.Denota
que la generalidad de los políticos, con muy cortas excepciones, lo que buscan al
pretender subir al poder no es la salvación del país, sino su conveniencia propia.
PATRÓN:
Donde hay patrón no manda marinero.El inferior no puede revocar o alterar las
órdenes o disposiciones dictadas por el superior.El buen patrón hace buen soldado, y
el buen soldado, buen patrón.Según es el comportamiento de los superiores, así suele
ser el de los subordinados y viceversa.Parecerse al patrón Araña.Dícese por los que
exhortan a otros a hacer aquello mismo de que ellos huyen.Según el testimonio de
personas fidedignas, cuando a principios del último tercio del siglo xvrri se enviaba a
las Américas gente de nuestro país, con el fin de combatir a los insurrectos de aquel
suelo, existía en una de las ciudades de nuestro litoral un capitán de buque llamado
Arana (nombre que el vulgo hubo de transformar luego festivamente en Araña), del
cual se cuenta que, después de reclutar individuos con el precitado objeto, nunca más
volvió a emprender viaje alguno allende los mares. Por eso se suele agregar al refrán:
embarca, embarca, y él se queda en tierra.
PATRONA:
¡A cualquier cosa llaman las patronas chocolate!Empléase cuando se alaba una cosa
indebidamente, aplicándole cualidades o méritos que no tiene.
PAULAR:
Sin paular ni maular. — Véase Sin decir oste ni moste.
PAUSA:
A pausas, como sangría.Con interrupción, a intervalos, como sucede con la sangre
que brota de la vena herida por la lanceta.
PAVA:
Pelar la pava.Estar en continuada conversación dos amantes.Refiérese el origen de
dicha locución de las dos siguientes maneras: Cuéntase que habiendo sido
sorprendida una moza de servicio con un galán de su clase, en postura no muy
ejemplar entre la cancela y el zaguán de su casa, interrogados en que se ocupaban,
contestaron que pelaban los dos la pava; y verdaderamente la pelaban. Es decir, que
bajo pretexto de pelar o desplumar la pava, se entretenían mientras tanto
charlando.La otra versión es como sigue: En un lugar servia a una ama anciana y
achacosa una criada joven y lista; ambas se tenían cariño, pero la criada tenía,
además, novio, el cual rondaba cierto día las rejas de la casa a la hora convenida del
anochecer.A la sazón había el ama ordenado a la criada que matase y pelase una
pava, para solemnizar la fiesta del día siguiente, que era de las en que repican
gordo.La muchacha, por su conveniencia, fuese a pelar la víctima a la reja que daba a
una desierta calle; y allí acudió el solícito rondador. Entre los dos, para no perder
tiempo, trabóse al punto animada conversación, interminable según costumbre, y a la
vez iban pelando a cuatro manos al difunto y aún caliente animal.—Anda, ayúdame —
decía la muchacha en voz baja.—Con mucho gusto — respondía el zagal; pero sin
darse gran prisa, para que el coloquio durara el más tiempo posible.El ama gritaba en
tanto: ¡Muchacha! ¿No vienes?La criada respondía: ¡Ya voy, señora!; que estoy pelando
la pava.Volvía a impacientarse la primera, y exclamaba: ¡Muchacha! ¿Qué haces?Y
contestaba la segunda sin moverse de la reja: ¡Estoy pelando la pava!Y de aquí viene
esta chistosa frase tan popular en España, aplicada a los festejos de los novios por los
balcones o ventanas.Andallo, pavas.Significa el gusto y complacencia en lo que se ve o
se oye, y también, por ironía, sirve para reprenderlo cuando es reparable.
PAVANA:
Entrada, o salida, de pavana.Manera de hablar familiarmente con que 3e moteja a
alguno que viene con gran seriedad y misterio a decir o proponer alguna cosa fútil o
impertinente, con alusión al modo grave, serio y pausado de romper el antiguo baile
español llamado pavana, el cual era una especie de minué.Sacando de deducción en
deducción se puede asegurar que la voz pavana se deriva de pavo, por la gravedad y
aplomo que ostenta este animal al andar, especialmente cuando abre la cola en forma
de abanico; y como quiera que ni de este aparato ni de aquella danza resulte utilidad
alguna inmediata, de ahí seguramente el origen de esta locución.
 PAVÉS:
Cubrios de un pavés, y de voces no curéis.Indica que teniendo un buen protec" tor, no
hay que preocuparse de lo que puedan decir de uno.
PAVESA:
Estar uno hecho una pavesa.Se dice en estilo familiar de la persona que se halla
sumamente extenuada, débil y consumida.Ser uno una pavesa.Ser muy dócil y
apacible.
PAVÍA:
Echar por las de Pavía. — Véase Echar por la tremenda.Echarlo todo por lo de
Pavía.Meter ruido y confusión.
PAVO:
Alábate pavo, que mañana te matan, o te pelan.Satiriza a aquellas personas que, sin
poseer méritos de ninguna clase, se envanecen de haber hecho o dicho alguna cosa
notable.Comer pavo.Locución figurada y familiar con que se da a entender que una
persona, especialmente del sexo femenino, no sale a bailar por falta de pareja. De
«toma un pavo» a «daca un pavo», van dos pavos.Aquello que se toma en lugar de darlo
es una ventaja doble a favor de quien la experimenta: una, por lo que no da, y otra,
por lo que recibe. — Dícese también: De toma un pájaro, etc.El pavo ha de ser cebado
con harina y con salvado.Enseña la alimentación que se debe dar a este animal para
que su carne resulte más agradable.Ponerse más colorado que un pavo.Subirse la
sangre al rostro de alguno, por vergüenza, temor, esfuerzos físicos, etc.Ser mas pesado
que un pavo.Tener mucha sosería o cachaza, o ambas cualidades, propias del
animalito citado.Atájame esos pavos. — V. Adóbame esos CANDILES.
PAVÓN:
Más hinchado que un pavón.Dícese de la persona grave, orgullosa y de andar
mesurado.
PAVONADA:
Darse uno una pavonada.Ir a recrearse o divertirse.
PAYASO:
Hacer el payaso, o parecer un payaso.Ser el hazmerreír de los demás; echárselas de
gracioso.
PAYO:
Miedo ha Payo, que reza.En las tribulaciones, aun los más indevotos imploran el
auxilio divino.
PAZ:
¡A la paz de Dios!Frase con que se despide uno de otro o de una conversación.Andar
la paz por el coro, o por el corro.Haber riñas y desazones en una comunidad o
familia.Aquí paz, y después gloria.Modo de dar a entender que ya se ha terminado lo
que se estaba contando.Con paz sea dicho.Con beneplácito y permiso, o sin
ofensa.Dar la paz a uno.Darle un abrazo o darle a besar una imagen en señal de paz y
fraternidad, como se hace en las misas solemnes.Dejar en paz a uno.No inquietarle o
molestarle.Descansar en paz.Morir y salvarse; conseguir la bienaventuranza.
Piadosamente se dice de todos los que mueren en la religión católica.En la paz y en la
guerra, al que matan, muerto se queda.Es una perogrullada cuya explicación
huelga.En paz y en haz.Con vista y consentimiento.En paz y jugando, se suele ir
pasando.Indica que habiendo unión y concordia, por poco que uno se ingenie, puede
ganarse la vida.Estar en paz.Dícese por la igualdad en las cuentas cuando se paga
enteramente el alcance o deuda.Goza en paz tu poco, mientras busca más el
loco.Enseña a conformarse con lo que se posee, siempre que baste para vivir, sin
ambicionar más.Haber una paz octaviana.Dícese de toda gran quietud, tranquilidad y
sosiego, a semejanza de aquella de que disfrutaba el Universo cuando se realizó la
Encarnación del Hijo de Dios, imperando en Roma Octavio Augusto.Hayamos paz y
moriremos viejos.La guerra es sepultura de la gente joven.Ir en paz, o con la paz de
Dios.Frase con que cortesanamente despide uno al que estaba en su compañía o
conversación.La paz de Judas. — V. El beso, o el ósculo, de Judas.Meter, o poner,
paz.Mediar o interponerse entre los que riñen o contienden, procurando
apaciciguarlos y ponerlos en razón.No dar paz a la mano.No cesar en aquello que se
ha emprendido, trabajar sin descanso en ello. Así dijo Fr. Luis de León en su
magnífica oda que lleva por título Profecía del Tajo: «Acude, acorre, vuela, traspasa el
alta sierra, ocupa el llano, no perdones la espuela, no des paz a la mano, menea
fulminante el hierro insano».¡Paz sea en esta casa!Expresión con que se saluda
generalmente cuando se entra en una casa.Paz y paciencia y muerie con
penitencia.Regla de conducta para vivir y morir bien.Paz y pan.Significa que estas dos
cosas son la causa y fundamento principal de la quietud pública.Poner en paz a dos o
más personas.Mediar en una contienda, haciendo que sean amigos los que no lo eran
a causa de la disputa.Quien desea la paz, apareje la guerra.Porque ejercitándose en el
manejo de las armas durante el tiempo de paz, si llegara a declararle la guerra el
enemigo, se encontraría bien preparado para hacerle frente y no dejarse vencer.Sacar
a paz y a salvo a uno.Librarle de todo peligro o riesgo.Si quieres vivir en paz, ni
prestes dinero ni entres en hermandad.Ambas cosas suelen acarrear disgustos: la
primera, porque no siempre lo devuelven, y la segunda porque suelen querer
mangonear todos y empiezan las rencillas, molestias, etc.Venir uno de paz.Venir sin
ánimo de reñir, cuando se temía lo contrario.
PE:
Contarlo todo de pe a pa.Enteramente, desde el principio al fin.
PEANA:
Por la peana se adora, o besa, al santo.Denota que uno hace la corte u obsequia a una
persona por ganarse la voluntad de otra que tiene con ella íntima relación o
dependencia.
PECADO:
A gran pecado, gran misericordia.Denota que mientras mayor es la falta, mayor
benevolencia ha de emplear el encargado de su castigo. Recuérdese la parábola del
Hijo pródigo.A pecado nuevo, penitencia nueva.Las faltas deben juzgarse por sepa
rado, sin hacer cuenta de las cometidas anteriormente.Aciíselc su pecado.Manera de
negarse a juzgar ni acusar al que cometió un delito.Allá se lo haya cada uno con su
pecado. — V. Acúsele su pecado.Castigúele su pecado. — V. Acúsele su
pecado.Confieso mi pecado.Manera de declararse reo de alguna falta, cometida, por lo
general, inadvertidamente.Dejar de comer por haber comido, no es pecado.Trátase con
esta frase de convencer a una persona a que coma con nosotros, cuando se niega a
hacerlo alegando que no lo ha hecho todavía y se quitará las ganas.Dígase el pecado,
pero el pecador no. — V. Di tu razón, y no señales autor.El pecado de la lenteja. — V.
Ser una cosa peccata minuta.El pecado del plebeyo es pecado; el del señor,
escándalo.Porque de la clase elevada es de donde se suele tomar ejemplo, al paso que
de la baja nadie hace caso.El pecado hace forado.Los defectos inveterados son difíciles
de desarraigar, o bien, todo mal proceder deja siempre rastro en la persona de su
autor.¡El pecado sea sordo!Es tanto como desear que no se nos tome en cuenta lo que
acabamos de hacer o decir.El que esté sin pecado, arroje, o tire, la primera
piedra.Modo de retar a una colectividad a que muestre algún individuo de su seno que
no se halle comprendido en las acusaciones que se les dirigen a todos ellos en general,
como convencido el acusador de que no habrá siquiera uno, entre tantos, que se
atreva a dar la cara. Es alusión a las palabras que dirigió Jesús a los judíos que
querían apedrear a aquella mujer de que habla San Juan en su Evangelio (VIII, 5) por
haber sido convicta de adulterio.En el pecado lleva la penitencia.Dícese de aquel que
ejecuta algún acto que seguramente ha de refluir en perjuicio suyo.Estar en
pecado.Estar mal o sumamente desazonado con un sujeto o especie.Estar hecho en
pecado.Significa el mal éxito de una cosa, o el efecto contrario a lo que se pretendía.
¡Mal pecado!Especie de interjección con que se explica la desgracia, el pesar o el
disgusto.Ninguno vive sin pecado.Porque siendo débil la naturaleza humana,
forzosamente ha de incurrir en él.No hay pecado sin pena, ni bien sin galardón.Todo
acto humano recibe su recompensa en proporción al mérito contraído.No se perdona el
pecado, ti no se restituye lo quitado.Contra los amigos de lo ajeno.Pagar uno su
pecado.Explica que uno padeció la pena correspondiente a una mala acción, aunque
por la dilación parecía estar olvidada.Pecado callado, medio perdonado.El no divulgar
una falta hace que, los que la conocen, se olviden pronto de ella.Pecado oculto, medio
perdonado. — V. Pecado callado, medio perdonado.Pecado reparado está casi
perdonado.El que, después de haber cometí, do una falta, la subsana de una manera
conveniente y satisfactoria, merece ser tratado con consideración e indulgencia.Un
pecado llama a otro pecado.El que pisa la senda del mal no se detiene hasta
aglomerar falta sobre falta.De los padres los pecados, sacan hijos corcovados. — V. Por
los pecados de los padres, los hijos andan corcovados... de mis pecados.Significa un
afecto particular acerca del sujeto o cosa de que se habla.Los pecados viejos hechos
en mocedad, nacen y rebotan de recio a la vejedad.Todas las faltas cometidas en la
juventud se purgan en la vejez.Los pecados y las deudas,siempre son más de lo que se
piensa.Porque nunca se quiere uno convencer de que los comete.Por los pecados de
los padres, los hijos andan corcovados.Aunque ni moral ni legalmente sean los hijos
responsables de las faltas cometidas por sus progenitores, siempre sufren aquéllos las
consecuencias, sin comerlo ni beberlo.Por malos, o negros, de mis (o tus, o sus, o
nuestros, o vuestros) pecados.Significa el motivo o causa de haber sucedido mal una
cosa, dando a entender que es castigo de ellos, imputándolo a la persona que indica el
pronombre.Por pecados del pueblo hace Dios reinar al malvado.Es dicho de Job, cap.
XXXIV, versículo 30, con que da a entender que Dios manda a los pueblos de vez en
cuando gobernantes tiránicos, rapaces, crueles e infames, para castigo de sus culpas.
De ahí se puede deducir en sana lógica la verdad que entraña aquel otro refrán que
dice: Cada país tiene el gobierno que se merece.Siempre han de cargar con todos los
pecados ajenos el diablo, la fortuna y la Prensa.En efecto; el que comete una
indiscreción no lo achaca a su torpeza o falta de previsión, sino que dice: Quiso el
diablo, o mi mala suerte, que...; y si se trata de algún gazapatón impreso: El cajista ha
cometido esta errata.Uno de los pecados qjie más a Dios ofende es la ingratitud.Porque
la gratitud es, quizá, la virtud más rara que existe en el mundo.Vi pecados ajenos,
pero en comparación de los míos son menos.Este refrán debe ser invención de algún
santo, porque en lo humano suele decirse todo lo contrario, toda vez que nuestros
pecados los solemos considerar como leves faltas, al paso que los del prójimo nos
parecen siempre crímenes horrendos.
PECADOR:
A la enmienda, pecador.Dícese a aquel que ha cometido una ligera falta, con objeto de
que no la vuelva a cometer.Al pecador, como viniere.Indica que se debe tratar a las
personas según se presentan.¡Pecador, o pecadora, de mí!Interjección con que se
explica la extrañeza o sentimiento en lo que se ejecuta, se ve, se oye o sucede.
PECADORA:
Pecadora de Sancha, quería beber y no tiene blanca.Demuestra lo sensible que es no
poder satisfacer cada uno sus caprichos y vicios, por falta de medios para ello.
PECAR:
Aquí, que no peco.Denota familiarmente que una persona ejecuta alguna cosa con
todo desahogo y libertad.Ni peca, ni merece. — V. Ni pena, ni gloria.Quien
inocentemente peca, inocentemente se condena. — V. Ignorancia no quita pecado.
PECCATA:
Ser una cosa peccata minuta.Dícese de aquellas cosas que no tienen, o, por lo menos,
no les damos importancia alguna.
PECE:
El pece, para quien lo merece.Indica que el premio se debe dar al que hizo el mérito.El
pece y el cochino, la vida en el agua, y la rnuerte en el vino.Expresa la conveniencia de
beber vino sobre la pesca y el magro.
PÉCORA:
Ser buena, o mala, pécora.Ser una persona astuta, taimada y viciosa, y con más
frecuencia siendo mujer.
PECOSA:
Pecosa, y no de viruelas, díselo burlando, tomarlo ha de veras.Contra las mujeres
disolutas, o, cuando menos, livianas, que suelen dar más importancia que en la que sí
tiene al dicho bromista o chancero que les dirige un hombre. — Al hacer aquí el refrán
la salvedad de que la pecosa a que alude no lo es por causa de la enfermedad
variolosa, se deja entender que juega del vocablo por pecadora.
PECHO:
Abrir su pecho. — V. Descubrir uno su pecho a otro.A lo hecho, pecho.Expresión con la
cual se da a entender que no hay más remedio que conformarse con lo que ya ha
sucedido.Al pecho descuidado deja el amor postrado.Los que más indiferentes parecen
ser a las flechas de Cupido, suelen ser los que más pronto se rinden a ellas.Cuando el
pecho está lleno de hiél, no puede la boca escupir miel.No debe esperarse de una
persona que está triste o enojada frases alegres o cariñosas.Descubrir uno su pecho a
otro.Hacer entera confianza de él, o comunicarle lo más secreto del corazón.Echar
pecho ancho. — V. Tenga usted pecho y criará espalda.El pecho enamorado, en el dar
se echa de ver.Los enamorados no suelen ser tacaños.Fiar el pecho.Abrir uno su
pecho.Meterse entre pecho y espalda.En el estómago. Comer, generalmente,
mucho.No caber a uno una cosa en el pecho.Declararla, descubrir lo que no era
necesario decir.No pudrirse alguna cosa en el pecho.No dejar de decirla.No quedarse
uno con nada en el pecho. — V. No quedarse con nada en el cuerpo.¡Pecho al agua!
Dícese para animar a emprender con resolución u osadamente una cosa de mucho
peligro o dificultad.Pecho por el suelo, o por tierra.Humildemente, con mucha
sumisión.Secarse el pecho.Tomar un pedazo de pan seco después de la comida,
práctica muy común entre la gente del pueblo.Su pecho parece un retablo.Aplícase al
individuo que ostenta en su pecho multitud de cruces y condecoraciones, aludiendo a
los altares de cuyo retablo cuelgan los milagros, presentallas o exvotos.Tenga usted
pecho y criará espalda.Modo de exhortar a uno a que tenga calma o paciencia y ánimo
esforzado para poder conllevarlos padecimientos o contradicciones que le salgan al
paso.Echarse a pechos. — V. Meterse entre pecho y espalda.Pechos de mtijer, fruta de
locos: míranla muchos, y gózanla pocos.El mirar lo que no ha de ser para uno es una
verdadera tontería.Tomar a pechos una cosa.Tomarla con empeño, interés, afán y
vehemencia; hacer de ella grande asunto.«Cario Magno tomó muy a pechos
introducirlo (el canto métrico de los himnos) en todas las iglesias de su Imperio». (Don
Lazarillo Vizcardi, I, 251.)
PEDAZO:
Como quien se come un pedazo de pan.Hacer algo con suma facilidad y
presteza.Caerse a pedazos.Andar tan desairado, que parece que se va cayendo. —
Estar muy cansado dt un trabajo corporal. — Ser muy bonachón y no tener malicia. —
Estar dominado por el sueño.Hacerse uno pedazos.Romper el vestido. — V. Hacerse
AÑICOS.
PEDIDO:
En todos tus pedidos, o en todas tus peticiones, echa por largo. — V. Pedir sobrado, por
salir con lo mediado.
PEDIR:
A la que mucho pide, se la despide.Recomienda que no se aguante a las mujeres que
abusan con sus peticiones.A mucho pedir, poco ofrecer.A solicitudes exageradas se
debe corresponder con escasos ofrecimientos.Cuando pidas, echa por largo.Como el
conceder cuesta mucho por lo general, siempre es conveniente pedir más de lo que se
desea, con el fin de que, descontando la rebaja, se quede la concesión en lo que uno
quería.El que va pidiendo, no va corriendo.Indica que el que solicita alguna cosa, tiene
que esperar. Lo que hay es que, la mayor parte de las veces, se espera tanto... Entre
pedir y pagar, no debes dudar.Máxima de los malos pagadores, y sablistas, por
añadidura.Ni pidas a quien pidió, ni sirvas a quien sirvió.Porque tanto unos como
otros suelen ensoberbecerse, por no querer recordar sus orígenes o por vengar injurias
pasadas, aunque la víctima no sea la que se las infirió.No haber más que pedir, o No
podérsele pedir más, o nada, a una cosa.Ser cabal y perfecta en todas sus partes; no
dejar nada que desear, por estar primorosamente acabada.Enseñaba un día cierto
avaro su retrato a varias personas, y, elogiando todos el parecido, así como la escuela
del artista, exclamó él entusiasmado: «No se le puede pedir nada». «De seguro— replicó
pronta y chuscamente uno de los circunstantes —; porque no había de darlo».No
pidas de grado lo que puedes tomar por fuerza.Frase muy propia para los
conquistadores, pero no para los que tengan algún conocimiento del derecho de
gentes.Nunca pidas a quien tiene, sino a quien sabes que bien te quiere.La dispensa de
favores, o el alivio de las necesidades, pende más comúnmente de la simpatía hacia el
solicitante, que no de la posibilidad por parte del solicitado.Pedir, para comer, y
pagar, para pedir.La primera es la única petición disculpable, y la segunda es máxima
de buen gobierno.Quien me pide, me despide.No se debe exagerar la confianza con las
personas, por mucha que se tenga; pues exigirles algo es ponerles en el compromiso
de hacerlo, si pueden, y si no, de retirarse del trato.Quien mucho pide y mucho bebe, a
sí se daña y a otros hiede.No hay cosa que más moleste que los individuos
pedigüeños; no hay que hablar del efecto que producen los borrachos a los que no lo
son.Quien pide, no escoge.Harto tiene que agradecer el peticionario si se le concede
algo.Pedir sobrado, por salir con lo mediado.Expresa que, para conseguir algo, suele
convenir pedir mucho. — V. Cuando pidas, echa por largo.
PEDO:
Tras del pedo viene la mierda.Las ventosidades suelen anunciar la necesidad de
desalojar el vientre.A ninguno le huelen mal sus pedos, ni sus hijos le parecen feos.La
naturaleza humana es tal que, en su amor propio, encuentra hermoso todo lo que le
pertenece, aunque tenga más defectos que se pueda uno imaginar. — Algunos dicen al
ñnal de este refrán, y sólo por respetar el consonante, fedos por feos.
PEDRADA:
Pedrada contada, nunca ganada.La jactancia en las cosas, regularmente arguye que
no son ciertas ni seguras.Venir como pedrada en ojo de boticario.Se aplica
ordinariamente por antífrasis cuando se consigue o adquiere una cosa que es muy
conveniente. Se le atribuyen dos orígenes: i.° Algunas farmacopeas antiguas tenían en
su portada o frente una viñeta con una mano abierta, y en cada dedo un ojo, como
para indicar con este emblema, no tan sólo la exactitud y delicadeza con que se han
de preparar los medicamentos, sino que también necesita el boticario ser un Argos
para cumplir bien con su deber, y, por tanto, al herirle con la piedra el ojo, tiene que
sentirlo, tanto por el dolor que el golpe le ha de producir, cuanto porque se le
aminoran sus facultades para el ejercicio de una profesión que tantos ojos, según el
emblema, necesita.2. 0 Antiguamente había en las boticas un pequeño estante, de
forma ovalada, llamado cordialera, vulgarmente ojo del boticario, y en el que se
custodiaban los medicamentos de más valor, por lo cual el boticario era lo que tenía
en más estima, según se colige de la expresión de San Mateo: Ubi enim thesaurus
vester est, ibi cor vestrum. Por lo tanto, ya se puede comprender el cuidado que
tendrían aquellos venerables galenos y qué agradable les sería que algún díscolo
muchacho hiciera blanco con una piedra en aquel su adorado ojo.Echarle a uno las
pedradas.Echarle la culpa; hacer recaer sobre él la responsabilidad.Ir las pedradas a
alguno.Hacerle cargar con la culpa de lo que no ha hecho.
PEDRO:
Acertádole ha Pedro a la cogujada, que el rabo lleva tuerto.Manera de reprender
irónicamente a aquellos que se jactan de lo que no han hecho.Algo, o mucho, va de
Pedro a Pedro.Se demuestra la diferencia que va de un sujeto a otro.Bien está, o se
esta, San Pedro en Roma.Dícese contra cualquier mudanza que se propone a uno, si él
juzga que no es de su conveniencia respecto del estado en que se halla.Casaron a
Pedro con Marihuela; si ruin es él, ruin es ella. — V. Ser tal para cual.Casó Pedro y
casó mal, con tres tierras de mertal.Aconseja que aquel que tome estado de
matrimonio, proceda con madura reflexión, y no se apresure a elegir novia por que
ésta tenga algunos intereses, que suelen ser de poca importancia.¡Cuánto va de Pedro
a Pedro!Entre dos sujetos, casi siempre de igual categoría, pero de opuesta conducta,
se suele establecer esta comparación.Enalbarda, Pedro, que a la puente te
espero.Fórmula de amenaza, o con la que se asegura que no quedará sin realización
aquello que se ha prometido.Entrarse, o colarse, como Pedro por su casa.Conducirse
uno con tanta familiaridad y franqueza en una casa extraña como podría hacerlo en la
suya propia.Mejor es Pedro que su amo.Suele emplearse irónicamente en el sentido
que expresa el refrán Tan bueno es Pedro como su compañero.Mucho os quiero,
Pedro; no os digo lo medio.Reprende la afectada ponderación del cariño cuando se
pretende, o cuando las obras no corresponden.Para unirme a Pedro, esfuerza
conocerlo.No mediando un previo conocimiento, es absurdo juzgar de la persona
alabada.Pedro de Ur demalas, o todo el monte o fiada.Enseña que la fuerza del genio
no se contiene por la razón, ni se contenta con medianías en lo que hace.Pedro,
¿fuiste a Palacio?Pues por eso negaste a Cristo.Manera de dar a entender que entre
cortesanos no suele reinar otra cosa que dolo y falsía. — Es dicho que se atribuye a un
predicador aragonés.Pedro, ¿por qué atiza? — Por gozar de la ceniza.Modo de
demostrar lo mucho que suele influir en las acciones humanas el vil interés.Pedro,
por ti, poco medro. — Menos medrarás, si yo puedo.Enseña cuan difícil es contener los
progresos de la envidia y de la venganza.Pícame, Pedro, que picarte quiero.Reprende y
procura contener a los que riñen y contienden tenazmente, sin querer ceder ninguno.
— Aplícase también al que con ademanes y palabras incita a otro a disputar. Por cierto,
Pedro, nunca venís sino cuando meo, y hallaisme siempre arremangada.Dícese de las
personas que se presentan siempre inoportunamente.Por más que mi Pedro quiera
guardarme, como yo no quiera, no será fácil.No valen cuidados con las mujeres cuando
ellas no quieren conservarse incólumes.Quien debe a Pedro y paga a Andrés, que
pague, otra vez.El que hace lo que no debe es justo que pague las consecuencias.Ser
un Pedro Recio.Aplícase al médico mandón e impertinente, con alusión al doctor
Pedro Recio de Agüero, que se propuso poner a prueba la paciencia del pobre de
Sancho Panza, matándolo de hambre.Tal para cual, Pedro para Juan. — Véase Tan
bueno es Pedro como su compañero.Tan bueno es Pedro como su compañero.Denota
que entre dos, o más, determinados sujetos u objetos, no cabe distinción o
preferencia, a causa de valer igualmente poca cosa todos ellos. — Tanto motivo hay
para desconfiar entre dos personas, lo mismo de la una que de la otra.Tanto va de
Pedro a Pedro. — V. ¡Cuánto va de Pedro a Pedro!Ya es viejo Pedro para
cabrero.Denota ser poco a propósito para el estudio o para el trabajo la persona ya
muy entrada en años.
PEGA:
Dame pega sin mancha, darte he moza sin tacha.Enseña lo difícil que es encontrar
mujer que no tenga algún defecto.Saber uno a la pega.Imitar y seguir las malas
costumbres y resabios de su mala educación o de su trato con malas compañías.Ser...
de pega.Aparentar una persona, o cosa, lo que en realidad no es; y así: Pobre de pega
el que, teniendo con qué vivir, se disfraza de mendigo para pedir limosna; caramelo de
pega el que, cubierto con un baño de azúcar, está confeccionado con acíbar u otra
materia amarga, pudiendo multiplicarse los ejemplos hasta el infinito.Ser uno de la
pega.Pertenecer a cuadrilla de gente viciosa y estragada.Tanto pica la pega en la raíz
del torvisco, hasta que quebrante el pico.Recomienda que no se lleven las cosas tan al
extremo.Quien anda a tomar pegas, unas toma blancas y otras negras.No siempre se
consigue cumplidamente aquello que se pretende o desea.
PEGADILLO:
Pegadillo de mal de madre.Hombre pesado en la conversación, molesto y entremetido.
PEGAR:
¡Otra te pego!Locución interjectiva con la que tratamos de expresar la molestia que
nos causa la repetición de un acto.Pega, pero escucha.Dase a entender con esta frase
lo poco que nos importa el castigo, con tal de que el superior a quien nos dirigimos se
entere de las quejas que le presentamos.Pegue o no pegue.Es decir, venga o no venga
a cuento, por tratarse de cosa ajena a lo que se está tratando.Pegue o no pegue, allá
te la encajo.Dícese del que se obstina en hacer o decir cuanto se le antoja, aunque sea
inoportunamente.
PEINAR:
No peinarse una mujer para uno.No ser para el hombre que la solicita.Ya voy, que me
estoy peinando.Expresión burlona con la que se da a entender que no se quiere hacer
aquello que nos dicen.
PEINE:
Estar, o ser, uno buen peine. — V. Ser buena púa.Hacer, o suceder, etc., alguna cosa a
sobre peine.Ligera o superficialmente.Peinar sin peine.Empléase jocosamente en el
sentido de arañar.Peine encorvado, cabello enhebrado.Una vez dispuestos los medios
oportunos para hacer una cosa, tiene ésta que salir bien hecha.Pisar el peine.Incurrir,
caer, venir a dar en aquello mismo que antes se criticaba o rehusaba. — Es locución
propia de Venezuela, donde llaman trampa-jaula a una especie de armadijo para cazar
pájaros, y cuyo artificio consiste en una especie de peine que, pisado por el pájaro, lo
deja preso.Ya pareció el peine.Expresión que se emplea cuando es descubierto el
presunto autor de una fechoría.
PEINETA:
Ser como peinetas.Aplícase a las uñas redondeadas a manera de las peinas o
peinetas que usan las mujeres.
PEJE:
Peje, o rana, a la capacha.Indica lo poco que nos importa distinguir los medios con tal
de conseguir el fin.
PELADO:
Bailar uno el pelado.En el Compendio de las principales reglas del baile, traducido del
francés por Antonio Cairon, etc. (Madrid, Repullés, 1820), se lee lo siguiente, pág. 127:
«Pela. — Antiguamente en Galicia en las procesiones del Corpus, salía un muchacho
ricamente adornado sobre los hombros de un hombre, el cual iba bailando delante de
la procesión, y llamaban bailar la pela; de donde ha dimanado, sin duda, aquel
antiguo adagio: Estoy bailando el pelado, aludiendo, probablemente, a que el que
bailaba el pelado o la pela era ordinariamente un pobre mandadero que se buscaba a
este fin».
PELAFUSTÁN:
Ser un pelafustán.Aplícase a la persona holgazana, perdida y pobretona. — En el
mismo sentido se emplean las frases Ser un pelagallos, o un pelagatos.
PELAGALLOS:
Ser un pelagallos. — V. Ser un pelafustán.
PELAGATOS:
Ser un pelagatos.Aplícase al hombre que no tiene oficio ni beneficio, y carece, por
tanto, de dinero.
PELAR:
Baila, o canta, o come, etc., que se las pela.Denota la vehemencia, actividad o eficacia
con que se desea o ejecuta aquello de que se trata. — Pelárselas alude a las
barbas.Más vale estar pelada que no amortajada.De entre dos males, como son el
estar mal notada o estar muerta, no faltan mujeres que prefieran lo primero.Dejar a
uno pelado.Dejarlo sin dinero.
PELARRUECAS:
Ser una pelarruecas.Alúdese con esta expresión a la mujer de pueblo.
PELEA:
A las veces, de pequeña pelea, nace muy gran rencor.La experiencia demuestra que, en
ocasiones, han ocurrido grandes acontecimientos por causas que, al parecer, no
tenían trascendencia alguna.Pelea de hermanos, alheña en manos. — V. Ira de
hermanos, ira de diablos.A veces vienen grandes peleas de chico juego. — V. A las
veces, de pequeña pelea, nace muy gran rencor.
PELELE:
Ser uno un pelele.Ser persona de poca representación o importancia. — Se emplea así
en lo físico como en lo moral e intelectual.
PELÍCULA:
Más largo que una película de series.Se emplea para indicar que una cosa es muy
extensa o de gran duración.¡Allá películas!Se usa para expresar que a uno no le
preocupa un asunto.
PELIGRO:
Al peligro, con tiento, y al remedio, con tiempo.En las cosas peligrosas se ha de
proceder con detención, y en las que piden remedio, con actividad.El peligro súbito no
quiere largo consejo.Ciertos asuntos requieren una resolución rápida.En el peligro
mayor se muestran los corazones valerosos.En las ocasiones comprometidas es cuando
se ve el valor de las personas.Hay peligro desde la mano a la lengua.Los actos, como
las palabras, son en ocasiones peligrosos.Quien ama, o busca, el peligro, perecerá a
sus manos, o perece en él, o en él perecerá.Frase con que se amonesta a los
temerarios.En los apretados peligros toda razón se atropella.En casos comprometidos
es preciso saltar por todo.
 PELILLO:
Dar pelillo. — V. Dar matraca.Echar pelillos a la mar.Dejar de seguir guardándose
rencor dos o más personas; hacer las paces; olvidar enojos pasados. — Úsase más
comúnmente en la forma exhortativa: Echemos pelillos a la mar.No tener uno pelillos
en la lengua. — V. No tener uno pelos en la lengua.Pararse, o reparar, uno en
pelillos.Notar las cosas más leves; tomar ocasión de ellas para disgustarse; detenerse
o embarazarse en cosas de poca substancia. — Suele usarse más frecuentemente en
sentido negativo.
PELO:
A pelo, o Al pelo.A punto, con toda exactitud, a medida del deseo, oportunamente. —
Úsase , por lo regular, con los verbos estar, salir y venir.Agarrarse, o asirse, uno de un
pelo. — V. Agarrarse, o asirse, uno de un cabello.Andar al pelo.A golpes; porque las
mujercillas y cuando contienden, hacen presa en el pelo.Andar buscando el pelo al
huevo.Buscar camorra.Conservar uno el pelo de la dehesa.Dícese de los paletos que no
pierden las costumbres de su pueblo, aunque lleven tiempo en la Corte.Cortar el pelo
en el aire. — V. Cortar, o partir, o hender, un cabello en el aire.Cuando el pelo enrasa y
el raso empela, con mal anda la seda.Todo lo que sale de su centro es vicioso, o está a
pique de perderse.Cuando tuvieres un pelo más que él, pelo a pelo te pela con
él.Enseña que se eviten los pleitos, en cuanto sea posible, con quien tiene más caudal
o poder.Cuando viene a pelo, aunque la burra se caiga al suelo.Demuestra lo
conveniente que es el aprovechar las ocasiones cuando se presentan, aunque sea a
costa de algún detrimento.Darle a uno para el pelo.Reñirle, y más comúnmente
pegarle o zurrarle.De medio pelo.Zahiere a las personas que quieren aparentar más de
lo que son, o a cosa de poco mérito o importancia.El pelo y el cantar no es caudal;
pero ayuda a casar.Los adornos no son necesarios; pero es un aliciente para el
hombre que busca matrimonio el ver a una joven que tiene el cabello cuidado y no
mala garganta.El pelo y el diente, mienten; arrugas y arrastrar los pies, señal de
vejez.La pérdida del cabello, como la de la dentadura, es de todas edades: no así el
segundo supuesto, que sólo aparece con los años.En teniendo pelo, aunque sea una
bruza.Dícese de los mujeriegos.Estar una cosa al pelo.A lo justo, con toda exactitud y
perfección, y, sobre todo, a gusto de uno.Estar uno al pelo.A su satisfacción, con todo
desahogo, comodidad y conveniencia, o disfrutar de salud inmejorable.Lucirle, o
relucirle, a uno el pelo.Estar gordo, bien tratado y lucido. — Dícese también de los
caballos y otros animales. — En sentido figurado, manifestar uno, en el buen trato que
se da, las conveniencias y bienestar de que disfruta.Lucirse en el pelo.Darse tono
exteriormente.Mudar el pelo.Cambiar de fortuna; mejorar el estado económico.No
consentir que le ioquen a uno en el pelo de la ropa.No permitir que le avasallen u
ofendan moral o materialmente.No cubrirle pelo a uno.No poder medrar o hacer
fortuna.No dejar de echar buen pelo con alguna cosa.No ser a propósito aquello de que
se trata para llegar a hacerse rico.No haber dejado, o soltado, uno el pelo de la
dehesa.Continuar con los resabios o la falta de urbanidad de que adolecía, a pesar de
su roce o trato con personas cultas.No hallar pelo ni hueso.No encontrar
absolutamente nada de lo que se buscaba.No importar un pelo. — V. No importar, o no
montar, o no valer, etc., un bledo alguna cosa.No llegarle a uno al pelo de la ropa, o No
tocarle en el pelo de la cabeza.No hacerle el más leve daño.No quedar pelo ni hueso.No
quedar nada en absoluto.No saber pelo ni hueso, o rastro, de alguna persona, o
cosa.No saber absolutamente nada de ella. Aplícase por lo común a hacer mucho
tiempo que no se tiene noticia alguna del sujeto de quien se trata.No tener uno pelo de
tonto.Ser listo y avisado.No tocar a uno un pelo.No tocarle nada, ni aun lo más
mínimo.Pelo a pelo, o Pelo por pelo.Sin adehala o añadidura en los trueques o
cambios de una cosa por otra; esto es: alhaja por alhaja, sin dar nada
encima.Rascarse uno pelo arriba.Sacar dinero de la faltriquera. — Dícese
especialmente del que lo siente y tiene dificultad en hacerlo, por no ser muy
espléndido.Ser largo como pelo de huevo, o de rata.Ser excesivamente mezquino y
miserable.Saber cortar un pelo colgado del aire.Ser una persona muy inteligente, lista
y avisada.Salir de pelo una cosa.Estar hecha según el genio natural de cada uno; ser
consecuencia inmediata del carácter y modo de ser de quien la practica.Ser como el
pelo de la masa.Antítesis que vale liso, llano y mondo, como el pelo de la masa que no
lo tiene.Ser persona de pelo en pecho.Esforzado, porque es común opinión entre el
vulgo, que el hombre de vello, sobre todo en el pecho, es forzudo y valiente.Ser uno de
buen pelo.Úsase comúnmente en sentido irónico para denotar la mala índole de
alguno. — En sentido directo, ser rico o de buena familia.Suave como pelo de erizo. —
V. Amable, o jino, como un erizo.Tener pelo de cofre.Cabello bronco. — Llámase así
también a la persona que lo tiene de esta calidad.Tener pelo de Judas.Aplícase al
cabello de color rojo.Tentarse uno el pelo de la ropa.Mirarse mucho en hacer una cosa
antes de ejecutarla, bien por no ofender a nadie, bien por evitar las consecuencias que
pudiera traer.Jomarle a uno el pelo.Burlarse capciosamente de él, al propio tiempo que
se hace demostraciones de elogiarlo.Venir, o no venir, a pelo una cosa.Ser conveniente
u oportuna la realización de alguna cosa, o al contrario. — Dícese más frecuentemente
de la especie que se introduce en alguna conversación, como al acaso, venga o no a
propósito de lo que se trata. Contar, decir, etc., una cosa con pelos y señales.Hacerlo
con todos sus pormenores y circunstancias.Echar pelos a la mar. — V. Echar pelillos a
la mar.Estar a medios pelos.Algo bebido, medio ebrio, pero no embriagado en
absoluto.No tener uno pelos en la lengua.Decir sin reparo ni empacho lo que piensa o
siente. —Hablar con demasiada libertad y desenvoltura.Ponérsele a uno los pelos de
punta.Erizársele el cabello; sentir gran pavor.Ser uno capaz de contarle los pelos al
diablo. Algunos añaden: y los dientes.Ser por extremo astuto o avisado.¿Son pelos de
cochino? — V. ¿Es moco de pavo?Tener más trampas, inconvenientes, exigencias, etc.,
que pelos tiene uno en la cabeza.Manera de exagerar la abundancia que hay de
aquello que se parangona con la muchedumbre de los cabellos que uno tiene.Tener
pelos un negocio.Ser de difícil resolución, intrincado o molesto.Tener uno pelos en el
corazón.Tener grande esfuerzo y ánimo. — No ser humano o compasivo.Todos tenemos
pelos en el culo y no los vemos.Da a entender que los interesados no ven jamás sus
faltas.
PELÓN:
¿No te lo dije que erati pelones?Modo de expresar que se ha salido uno con lo que
había dicho o advertido.
PELOTA:
En la calle de la Pelota se venden baiíles a mota.Dicho usado en Cádiz al dar una
coca.Estar hecho una pelota, o Estar redondo como una pelota.Se dice de la persona o
del animal que tiene buenas carnes.Estar inflado como una pelota.Se aplica a las
personas que están aspadas, o a las cosas que están hinchadas, por el parecido que
presentan con el balón o pelota grande de viento.Estar la pelota en el tejado.Ser
todavía dudoso el éxito del asunto de que se trata.Hacerse uno una pelota. — V.
Hacerse uno un ovillo, primera acepción.Jugar a la pelota con uno.Traerlo engañado
con razones especiosas, haciéndolo ir y venir inútilmente o andar de una parte a otra
sin efecto.No gana la pelota el que la saca, sino el que la acaba. — V. Al fin se canta la
gloria.No tocar pelota uno.No dar en el punto de la dificultad.Quedarse en pelota. Más
propiamente: Quedarse en pelotas.Equivale a desnudarse o quedarse en
cueros.Rechazar, o volver, uno la pelota.Rebatir lo que otro dice con sus mismas
razones o argumentos.Redondo como una pelota.Dícese de la persona que está muy
gruesa, particularmente si es de baja estatura.Tratar a alguno como quien juega a la
pelota.Tratarlo con menosprecio; abusar de su posición desgraciada o de su carácter
condescendiente.Irse en pelotas y juzgados. — V. Irse entre títeres y danzantes.Sacar
uno pelotas de una alcuza.Ser muy astuto o agudo para conseguir lo que es en su
provecho o lo que desea.
PELOTE:
Ser más duro que un pelote.Se dice de una cosa sumamente dura y apretada, como le
sucede al pelote o vedija de lana, que, a fuerza de haber servido tanto, se ha
aplastado y endurecido.
PELOTERA:
Armar una pelotera.Discutir violentamente; casi siempre hasta el punto de llegar a las
manos.
PELOTERO:
Traer a uno al pelotero. — V. Traer a uno al retortero.
PELOTILLA:
Darse uno con la pelotilla.Azotarse el disciplinante. — Beber vino en abundancia. —
Dícese en sentido festivo.Hacer la pelotilla.Adular a uno; bailarle el agua delante.
PELUCA:
La peluca lleva usted tuerta. — Pues mañana la pondré derecha.Manera de dar a
entender que no hace uno el menor caso de la observación que otro le ha hecho acerca
de haber incurrido en algún yerro o distracción, por serle completamente indiferente el
hacerlo de un modo o de otro.Echarle a uno una peluca.Una reprensión acre y severa.
PELUQUERO:
La gracia, o habilidad, del peluquero es hacer rizos donde no hay pelo. — V. La gracia,
etc., del barbero, etc.Entender, o hablar, de todo como los peluqueros.Alude a que
éstos, en su afán de entretener al cliente, no cesan de hablar mientras le sirven,
tocando todas las materias a su modo, hasta que dan con la que le interesa a la
víctima que se halla entre sus manos.
PELLA:
Estar una cosa hecha una pella.Estar revuelta, mezclada, apretada y amasada como
la que sirve de término de la comparación.
PELLADA:
No dar pellada en una cosa.Estar suspendida o paralizada su ejecución.
PELLEJA:
Dar, dejar, perder o soltar, uno la pelleja. — V. Dar, dejar, etc., el PELLEJO.Librar, o
salvar, uno la pelleja. — Véase Dar, dejar, etc., el pellejo.
PELLEJO:
Dar, dejar, perder o soltar, uno el pellejo.Morirse.De pellejo a zamarra, nada le
marra.Expresa no haber diferencia entre dos cosas, sobre todo tomadas en mala
parte.Estar, o hallarse, uno en el pellejo de otro.Ponerse moralmente en las mismas
circunstancias o situación que otro.Estar uno en el pellejo, o No tener más que el
pellejo. — V. Estar uno en los HUESOS.Estar uno hecho un pellejo.Estar ebrio.Librar, o
salvar, uno el pellejo.Escapar con vida de algún trance más o menos peligroso.Lucirle
a uno el pellejo. — V. No caber uno en el pellejo.Mientras nos reluce el pellejo, pocos
consejos.Cuando se tiene dinero en abundancia, no es lo más agradable sufrir
advertencias de los demás.Mudar uno el pellejo.Mudar de carácter o costumbres.No
caber uno en el pellejo.Estar muy gordo y lucio. —Estar muy contento, satisfecho o
envanecido.Pagar uno con el pellejo.Con la vida.Pellejo de oveja tiene la barba
queda.«Significa los enforros que defienden el temblar de frío». (El
Comendador).Quitarle a uno el pellejo.Quitarle la vida. — Sacarle mañosamente lo que
posee. — Hablar muy mal de él, murmurar sin piedad.Sin pellejo no hay
concejo.Denota lo aficionados que suelen ser en los pueblos los concejales a celebrar
las sesiones en medio de tragos.
PELLICO:
El pellico hace al monje. — V. El hábito hace al monje.
PELLÓN:
Más vale un pellón con alma, que siete con lana.Más vale una res viva que la piel de
siete muertas. — Por extensión, se aplica frecuentemente a las personas.
PENA:
La pena sigue a la culpa.No hay delito que no sufra su correspondiente
castigo.Merecer, o valer, una cosa la pena.Poderse dar por bien empleado el trabajo
que en ella se emplea. — Úsase más comúnmente en sentido negativo.Nadie se muere
de pena.Así sucede generalmente; sin que ello quiera decir que semejante afirmación
sea absoluta, pues en esto, como en todo, no faltan excepciones, si bien sean raras.Ni
pena ni gloria.Manifiesta la insensibilidad con que uno ve u oye las cosas.No hay
mayor pena que perder una mujer hiena.Como la mujer buena es el ángel del hogar,
perderla constituye un dolor que no es fácilmente curable.Si dices tu pena a quien no
le pena, es como si te quejaras a madre ajena.Es tiempo perdido el ir a contar uno sus
cuitas al que nada le interesan, pues ni ha de sentirlas, ni ha de poner empeño en
remediarlas.De penas y cenas, están las sepulturas llenas.Los sufrimientos, así como
el abuso en la última comida del día, ha ocasionado siempre no pocas víctimas.Las
penas no matan, pero rematan, o acaban.El sufrimiento influye notoriamente: en la
salud de las personas.Las penas son peores de pensar que de pasar.Imaginarse un
dolor es, a veces, más malo que sufrirlo.Pasar uno las penas del Purgatorio.Padecer
sin interrupción molestias o desazones.Penas contadas, penas aliviadas.El que
comunica a otro sus cuitas, alivia su pecho del peso grave que le estaba
oprimiendo.Sin penas, todas las cosas son buenas.Todo lo que no cuesta dolor es
agradable. Súfrase quien penas tiene, que tiempo tras tiempo viene.Recomienda que
no se pierda la esperanza, aun en los mayores ahogos o aprietos.
PENAR:
Penar uno por una persona o cosa.Desearla con ansia.
PENCA:
Hacerse uno de pencas.Hacerse mucho de rogar, mostrando insensibilidad o
indiferencia.No hacerse de pencas.No ser insensible a una cosa; no hacerse rogar;
dejarse querer.
PENDENCIA:
Las pendencias y la mar, desde lejos las has de mirar.No conviene intervenir
directamente en aquello que nos puede causar daño.
PENDENGUE:
Tomar el pendengue.Equivale a marcharse o emprender el camino.
PENDIL:
Tomar el pendil. — V. Tomar el PENDENGUE.
PENDINGUE:
Tomar el pendingue. — V. Tomar el pendengue.
PENDIQUE:
Tomar el pendique. — Véase Tomar el penpengue.
PENDÓN:
Alzar, o levantar, pendón, o pendones. — V. Levantar bandera, o banderas.Hacerse
una cosa a pendón herido.Hacer aquello de que se trata, con toda fuerza, unión y
diligencia, como sucedería si se viera el estandarte o bandera en peligro de ser
arrebatado por los enemigos.Seguir el pendón de uno.Alistarse bajo de sus banderas,
afiliarse en su partido.
PENEQUE:
Estar peneque.Hallarse borracho.
PENITENCIA:
Con penitencia ajena no puede ganarse el cielo.Los sacrificios que se agradecen son
los que hace el interesado.Hacer penitencia.Se usa en sentido figurado, y forma
modesta, al invitar a uno para que se quede a comer, con el objeto de significarle que
lo hará sencillamente, pues por su causa no se va a preparar ningún extraordinario.
PENITENTE:
Según es el penitente, es menester absolverlo.Expresa, satíricamente, que en todo hay
clases, hasta en la penitencia.
PENSAMIENTO:
Como el pensamiento, o En un pensamiento, o Más veloz que el pensamiento.Hacer
una cosa con suma ligereza y prontitud.Derramar el pensamiento.Distraerlo, ocuparlo
con especies diversas y cosas diferentes.Manifestar su atrevido pensamiento.Hacer
una declaración amorosa.Ni por pensamiento.Da a entender que tan lejos de
ejecutarse ha estado aquello de que se trata, que ni siquiera se ha ofrecido a la
imaginación.No pasarle a uno por el pensamiento una cosa.No ocurrírsele, no pensar
en ella.Beberle a uno los pensamientos.Adivinárselos para ponerlos prontamente en
ejecución.Encontrarse con, o en, los pensamientos.Pensar simultáneamente dos o más
personas una misma cosa sin haberlo comunicado entre sí.
PENSAR:
El que las piensa, las urde, o las tañe. — V. Cada uno juzga por su corazón el, o del,
ajeno.¿En qué estás pensando? — En que me lie de morir, y no sé cuándo.Dícese a la
persona que está callada y ensimismada, a lo cual contesta, sin querer descubrir su
pensamiento.Hablar sin pensar, es tirar sin apuntar, o sin encarar.Encomienda la
reflexión antes de hablar, para no tener que arrepentirse después.Lo que se piensa es
lo que se vive.Conviene no desfallecer en la batalla de la vida, pues el que se acobarda
y empieza a pensar, acaba por sucumbir.Pensar no es saber.Contra los que tienen la
costumbre de decir: me parece..., o pienso que... en lugar de afirmar o negar lo que se
sabe.Piensa mal quien piensa que otro no piensa.Aconseja que se desconfíe de los
demás, pues lo mismo que nosotros discurrimos para alcanzar, por ejemplo, alguna
cosa, discurren los demás.Piensa mal, y acertarás.Da a entender que, para no
equivocarse, hay que tener mala opinión de los hombres.Quien piense qué haga,
piense qué diga.Es conveniente, y a veces necesario, el justificar los actos de cada
uno.Quien se detiene a pensar no quiere errar.Enseña o no obrar de ligero sino
después de haber meditado mucho.
PEÑA:
Firme como la Peña de Marios.Manera de encarecer la firmeza y constancia de alguna
persona o cosa, con alusión a un despeñadero duro y elevado, conocido con el nombre
de Peña de Marios, que hay cerca de esta villa, en la provincia de Jaén, la cual se hizo
célebre por haber servido de suplicio a los hermanos Carvajales, arrojados desde su
altura por orden del rey Fernando IV, a quien por haber citado aquellos caballeros
ante el Tribunal de Dios en el término de treinta días, protestando de su inocencia, y
habiendo muerto efectivamente el monarca el día trigésimo, bien por casualidad, bien
por providencia divina, reconoce la Historia con el nombre de el Emplazado.Menos da
una peña.Fórmula de consolación cuando no se consigue todo lo que se esperaba.Ser
uno peña, o de peña, o una peña.Ser insensible.Durar por peñas una cosa.Durar
mucho tiempo, tener gran resistencia. Dícese también por piedras.El dar quebranta
las peñas, o quiebra las piedras. — V. Dádivas quebrantan peñas.¡Peñas y buen
tiempo!, o ¡Peñas y longares!Expresión, de procedencia gitanesca, con que se denota
que alguno huyó, o se exhorta a uno a huir.
PEÓN:
Bailar más que un peón sin cuerda.Aplícase a las personas que son muy hábiles y
aficionadas a la danza.Contra peón hecho dama, no para pieza en tabla.Además de su
sentido recto en el juego de damas, enseña que aquel que de un estado humilde pasa
a otro superior, intenta supeditar a los demás y atropellarlo todo.Un peón vale lo que
sus pies.Todo sujeto cuyo oficio es recorrer grandes distancias a pie para ser portador
de los encargos que se le confían, necesita ser gran andador. — Tratándose de faenas
cuyo éxito depende del movimiento material, quien más corra será el sujeto más
abonado para desempeñarlas.
PEONADA:
Pagar uno la peonada.Corresponder, ejecutando una acción, como en pago de otra
semejante. — Alude a los labradores, que mutuamente van a trabajar los unos en las
haciendas de los otros.
PEOR:
Ponerse en lo peor.Presentir desfavorablemente, ya sea con algún motivo fundado, ya
por cálculo preconcebido.
PEPA:
Date prisa, Pepa, que si no te entierran.Aconseja no dormirse en los asuntos de la vida,
pues el que no lo hace así, perece.¡Viva la Pepa, y el pan a dos cuartos!Expresión por
la cual damos a entender la tranquilidad con que se ven las mayores cosas, siempre
que a nosotros no nos falte nada.
PEPINO:
No dársele a uno un pepino de, o por, una cosa.No importarle nada, no hacer caso de
ella, despreciarla.No valer un pepino, o un culo de pepino.Ser alguna persona, y con
más frecuencia, ser alguna cosa de escaso o ningún valor.
PEPITA:
No tener uno pepita en la Hablar con toda expedición, libertad y desahogo. — V. No
tener uno frenillo.Pepita con pepita, y hueso con hueso. — V. Cada oveja con su
pareja.
PEPITORIA:
No ser pepitoria. — Véase No tener una persona, o cosa, pies ni cabeza.
PEPLA:
Estar hecho una pepla.Tener molestia, enfermedad de poca importancia. —Estar lleno
de achaques.
PEQUEÑO:
Ningiín pequeño tiene obligación de ser hombre de bien; y si lo es, es sólo por
casualidad. — V. Hombre a quien le pica el gallo en el culo, no puede ser bueno.
PER:
Quedarse per istam.Quedarse sin comer. — Quedarse sin lograr lo que se
deseaba.Hacerle a uno el per signum crucis.Darle una o más cuchilladas o golpes en la
cara.
PERA:
Coma yo de la pera, y móndela quien quiera.Si los resultados se consiguen, lo que
menos importa es quien haya puesto los medios.Como pera, o peras, en tabaque. —
Véase Como oro en paño.Esa pera no es de su peral.Da a entender que lo que se dice
no es invención de uno, sino copiado de otro.La pera y la doncella, la que calla es
buena. — V. La mujer y la pera, la que calla es buena.Pera que dice Rodrigo, no vale
un higo. — V. La mujer y la pera, la que calla es buena.Que por la pera, que por la
manzana, mi hija nunca será sana.Dícese por las personas dengosas y por las
achacosas.Quien dice, o habla, mal de la pera, ése se la lleva, o la bendice y se la
lleva.Contra los que ponen defectos o peros a alguna persona o cosa, al propio tiempo
que la están deseando con vehemencia.Con las peras, vino bebas, y sea el vino tanto,
que ande la pera nadando.Aconseja que se beba sobre la pera vino en abundancia en
lugar de agua.Dar para peras a uno.Darle que sentir, aplicándole algún castigo o
proporcionándole algún pesar.¿En qué estábamos? — En lo de las peras.Cuando una
persona no está atenta a lo que se dice, al ser preguntada suele contestar con un ex
abrupto; aplícase, pues, en este caso, aludiendo al sucedido siguiente: Vivía a
principios del siglo pasado en Cádiz, y desempeñaba el cargo de teniente cura de la
parroquia auxiliar de San Antonio, un tal Padre Valderrama, zumbón como buen
andaluz, aunque tan pesado y prolijo en su conversación y sermones, que le había
conquistado entre sus feligreses el apodo de Padre Porra, con que era comúnmente
conocido.Tenía por costumbre rezar todos los domingos y días festivos del año el santo
Rosario, dar lectura de un punto de meditación y pronunciar después una plática
sobre dicho punto, sentado en un sillón delante de la mesa en que había rezado y
leído, en la capilla del Patrocinio, sita en el patio de la referida parroquia de San
Antonio, a las tres de la tarde, hora en que sólo concurrían cuatro o seis beatas que,
sin levantarles falso testimonio alguno, ni cosa parecida, asistían allí para echar
bonica y disimuladamente su siesta. Hete, pues, aquí, que un día festivo, en el cual,
con motivo de haberse mandado hacer unos pantalones el bonachón del Padre
Valderrama, va a saber el sastre que se los hizo si le estaban, o no, bien, dado que
cuando se los había llevado a su casa aquella mañana se hallaba el cura ausente; y
esperando en un rincón de la capilla a que terminase sus pláticas religiosas el
parroquiano, se situó a tal altura que no pudo substraerse a las miradas de
éste.Entonces, dando de mano a su plática, encaróse con él, diciéndole: —Maestro,
¿qué demontres de fondillos me ha puesto usted en los pantalones, que cabe en ellos
una libra de peras?Acercóse el sastre, y lleno de prudencia le manifestó que no era
aquel sitio ni ocasión aquélla de ventilar semejante cuestión; comprendiólo así el cura,
y volviéndose repentinamente a la beata que más cerca de sí tenía, le preguntó: —¿En
qué estábamos, hermana?A lo que ella repuso, con voz gangosa y algo indecisa, como
propia de quien salía de un ligero sopor: —En lo de las peras, padre, en lo de las
peras.Quedando desde entonces en Cádiz como proverbio la frase aludida.Encoger uno
como en, o como entre, peras.Elegir cuidadosamente para sí lo mejor o lo que es de su
mayor agrado.Eso es lo mismo que pedir peras al olmo.Se aplica a todo aquel que pide
cosas imposibles, como lo sería que un olmo produjese peras, o un alcornoque
aceitunas.Partir peras con uno.Tratarlo con toda familiaridad y llaneza. — Suele
usarse con más frecuencia en sentido negativo.Poner a uno las peras a cuarto, o a
cuatro, o a ocho.Estrecharlo, obligándolo a ejecutar o conceder lo que no quería.Venir
como peras en tabaque. — V. Venir como te orada en ojo de boticario.
PERALA:
Es peor que la Perala, que era cada día más mala.Ignoramos quien sea la Perala; es
lógico suponer que sería alguna individua no muy recomendable por su bondad.
PERCAL:
Conocer el percal.Equivale este modismo a decir que ya sabemos las condiciones,
circunstancias, costumbres, etc., de la persona a quien se refiere.
PERCANCE:
Percances del oficio. — V. Ser una cosa gajes del oficio.
 PERCEBE:
Ser un percebe.Equivale a ser una persona tonta.
PERCHA:
Compostura de percha.Significa que el objeto dado a componer, especialmente si es
una prenda de vestir, ha vuelto a poder de su dueño sin haberse puesto manos en su
arreglo o reforma.Estar en percha una cosa.Estar ya cogido y asegurado aquello que
se pretendía obtener.
PERDER:
Andar, o estar, perdido por una persona o cosa.Desearla, apetecerla con vehemencia.
—Ser muy aficionado a ella.El perder y el ganar, todo es comerciar. — V. Quien usa, o
frecuenta, los mercados, de ellos ha bueiios, de ellos ha malos.¿Hay algo que echar a
perder por ahí?Eufemismo con el cual se da a entender si hay algo que comer o beber,
sin pedirlo directamente.Lo que con unos se pierde, con otros se gana.Es una
manifestación de la ley de las compensaciones.Lo perdido, vaya por amor de
Dios.Reprende a los que se ostentan liberales o caritativos con lo que no les
aprovecha.Más vale perder, que más perder.Es preferible no ganar una pequeña
cantidad, si con eso nos evitamos una mayor pérdida. Úsase generalmente en el
comercio.Nada teme perder quien nada tiene. — V. El que no tiene, el rey le hace
libre.Nadie perdiendo es loado.Así como al ganancioso todos le bailan el agua delante,
al que tiene la desgracia contraria, nadie le mira a la cara.No habérsele perdido a uno
nada en tal o cual paraje, ocupación, etc.No tener que figurar en aquello de que se
trata. Aplícase muy frecuentemente a los entremetidos, en forma interrogante,
diciendo: ¿Quése le ha perdido a usted por aquí?No pierde el hilo por delgado, sino
por gordo y mal hilado.Da a entender que no siempre lo más grueso y basto es de más
duración.No se perderá.Dícese del inteligente y advertido en lo que maneja, y que no
es tonto para su provecho.Perdido es quien tras perdido anda.Perseguir una cosa
indigna, no habla muy en favor de quien lo hace.Quien busca lo que no pierde, lo que
tiene debe perder.Aplícase a los amigos de lo ajeno.Ser uno un perdido.Haber perdido
toda noción de vergüenza, atrayéndose el desprecio general. — Ser demasiado liberal,
rayando en la prodigalidad.Tener uno qué perder.Ser persona de estimación y crédito,
por lo que debe mirar antes aquello a que se compromete.Tú te lo pierdes.Un
ofrecimiento hecho de buena voluntad, y no aceptado, suele provocar esta
expresión.Vayase lo perdido por lo ganado. — V. Vayase lo ganado por lo perdido.
PERDICIÓN:
No hay perdición en el mundo que por mujeres no venga.Basándose en que todos los
males que sufrimos en el mundo son debidos a la credulidad de Eva, no van
descaminados los que aplican este epifonema del conocido cantar que dice: Una mujer
fue la causa de mi perdición primera.
PERDIDIZO:
Hacerse perdidizo.Decidirse voluntariamente un jugador a perder, por respeto o
deferencia al compañero, o por convenir así a sus miras ulteriores.
PERDIGÓN:
Ser un perdigón.Dícese del que pierde un curso en los exámenes ordinarios; también
se le llama perdigón de verano. Es frase muy usada entre los estudiantes, en
particular entre los de las Academias militares.Cazar uno con perdigones de
plata.Comprar la caza, para hacer creer que uno es quien la ha cazado. —Sobornar o
atraerse a alguien a fuerza de dinero.
PERDIZ:
A perdiz por barba, y caiga el que caiga. — V. A carnicera por barba, y caiga el que
caiga.Buscar la perdiz, y encontrarse con el mochuelo. — V. Ir por lana_v volver
trasquilado.Cuando la perdiz canta, nublado viene.Suele ser síntoma de lluvia próxima
el que las perdices arrullen.La perdiz cosa es perdida, si caliente no es
comida.Apreciación de algún gastrónomo que, a nuestro juicio no tiene fundamento,
toda vez que la perdiz fiambre no es manjar despreciable.La perdiz, en la nariz.Dicen
los inteligentes que para que la perdiz sepa bien, es preciso que comience a pasarse.
— V. Tapar la nariz, y comer la perdiz.La perdiz se quiere comer dos veces.De una vez
la carne, y de otra chupar los huesos; o bien: primero una perdiz, y luego otra.La
perdiz y la camuesa, por Navidad es la buena.Indica que esta es la época mejor para
comer ambas cosas.O perdiz, o no comerla.Expresa que para sacarle el gusto a dicho
delicado manjar, es preciso comerse una perdiz entera, pues de no ser así, no vale la
pena tomar un pedazo.Más claro: que no se debe repartir con nadie.Perdiz azorada,
perdiz medio asada.Se dice porque está más tierna ésta después de fatigada por el
azor.Perdiz derrengada, perdigoncillos aguarda.La perdiz que está próxima a soltar la
cría, no puede estar muy ligera.Perdiz que corre, extiende sus alas.Hay que saber
ayudarse de todos los medios que tiene uno a su disposición.Siempre perdiz, hasta al
obispo cansó.Por buena que sea una cosa, resulta molesta cuando se prodiga, o repite
con exceso.Donde cantan las perdices.Dícese así para indicar que se trata de un
paraje solitario.Eso es lo mismo que querer cazar perdices en campo raso.Explica lo
sumamente difícil de conseguir que es aquello de que se trata, como sucede con cazar
perdices fuera de terreno montañoso.Ha habido perdices.Equivale a decir que una
cosa se perdió.Olerle a perdices a uno.Presumir que hay o habrá pérdida en aquello
de que se trata.Para dos perdices, dos. — V. O perdiz, o no comerla.Perdices todos los
días, cansan. — Véase Siempre perdiz, hasta al obispo cansó.
PERDÓN:
Con perdón de la mesa.Frase que se usa cuando estando comiendo se emplea alguna
palabra puerca.Cuando el perdón vino, ya estaba el Papa en Roma.Los remedios que
se ofrecen cuando ya ha ocurrido una cosa, son perfectamente ridículos sobre
inútiles.No tener perdón de Dios.No haber disculpa alguna con que poder defenderse,
o defender a otro, o alguna cosa.Beber, o ganar, los perdones.Beber un trago después
de haber dado gracias a Dios a la conclusión de la comida del mediodía.Boecio Epo,
célebre jurisconsulto del siglo xvi, en su Comentario sobre el capitulo de los Decretales
«Ne clerici vel monach», etc., cap. I, núm. 13, dice que. por ser muy dados los
alemanes a la francachela, no se curaban de rezar después de haber comido, y que
para remediar este abuso concedió indulgencias el Papa Honorio III (siglo xm) a los
individuos de aquella nación, que bebieran después de haber dado gracias en la
comida. Sin que vayamos a negar ahora la veracidad de dicho suceso, es nuestra
opinión que el origen de semejante práctica es mucho más remoto, y que se funda en
el hecho de haber bebido el Señor y dado a beber a sus discípulos en la última Cena
después de dar gracias a su Eterno Padre.
PERDONAR:
Al que perdona, pudiendo vengarse, poco le falta para salvarse.Bien sabido es que uno
de los actos humanos más gratos a Dios es el perdonar las injurias.Perdonar hecho y
por hacer.Se nota con este dicho la excesiva y culpable indulgencia de una
persona.Perdono, pero guardo, o pero no olvido.Dícese de aquellos que conservan el
recuerdo de una ofensa para vengarse en ocasión oportuna.
PEREGRINAR:
Los que mucho peregrinan, rara vez se santifican. — V. Quien muchas romerías anda,
tarde o nunca se santifica.
PEREGRINO:
Los peregrinos, muchas posadas y pocos amigos.Quien no tiene residencia fija, anda
conociendo a cada paso caras nuevas, con cuyo motivo no le es posible crearse
afecciones sólidas y verdaderas.
PEREJIL:
Huir del perejil, y dar, o salir, en la frente.Indica el gran cuidado que se debe tener en
la elección para que, huyendo de una cosa mala, no se elija otra peor.Perejil mal
sembrado.Dícese de la barba rala y cortada con desigualdad.¿Qué es esto? — Perejil y
rábano tuerto. — V. ¿Qué es esto? — Uvas en cesto.Ser como D. Perejil, que daba
arremetidas entre los suyos.Dícese de aquellos que, en vez de favorecer, tiran contra
los de su linaje.
PEREZA:
Contra pereza, un buen garrote.Variación bastante acertada, por lo práctica, de lo que
reza la Doctrina cuando al hablar de aquel vicio, pone como antítesis la diligencia.La
pereza es el olvido de la vida.El que es poco activo parece que no demuestra muchos
deseos de vivir.Pereza, llave de pobreza.Así como la laboriosidad y el trabajo conducen
a la fortuna, la pereza conduce al extremo opuesto.Pereza, ¿quieres sopas?
Repréndese al que por desidia o negligencia deja o pierde aquello que le
importa.Sacudir la pereza.Emprender o continuar con buen ánimo una tarea o
diligencia.Viaja la pereza con tal lentitud, que la alcanza la pobreza con gran prontitud.
— V. Perbza, llave de pobreza.
PEREZOSO:
El perezoso intelectual busca una frase hecha, como el perezoso muscular busca una
silla para sentarse y descansar en ella.Esta frase de Hartmann tiene por objeto probar
que es muy cómodo eso de pensar por cuenta ajena; de ahí que muchos individuos
adquieran fama de sabios o de eruditos, sin más trabajo que vestirse con las galas
ajenas para lucirse a poca costa. Así se cuenta, entre otros mil, de Talleyrand, cuya
ciencia se reputaba como un caudal adquirido de frases hechas pertenecientes a otros
autores, y muchas de las cuales pasaban indebidamente en su época por ser de su
propia cosecha.No seas perezoso, y no serás deseoso, o acucioso, o presuroso.Aconseja
no dormirse en la resolución de un asunto, para no tener luego que correr, con peligro
probable de llegar tarde.
PERFUME:
El perfume sobre la mujer es la bebida que más emborracha a los hombres.Manifiesta
el efecto que en los sentidos causan los perfumes de las mujeres, particularmente si
son éstas de cierta clase.
PERGEÑO:
Tener malos pergeños.Carecer de maña o habilidad para hacer alguna cosa.
PERICO:
Dale Perico al torno.Dícese cuando ya está uno cansado de oír una cosa que se está
repitiendo con insistencia.¿De cuándo acá, Perico con guantes?Expresión con que se
manifiesta la extrañeza que se siente en lo que se oye o ve.Perico, cuando mates el
gallo, guárdame el pico.Burla usada contra aquellas personas que se vanaglorian de
poseer una cosa que todavía no tienen y que, quizás, no podrán lograr.Perico de, o el
de, los palotes.Persona indeterminada, un sujeto cualquiera.Perico entre ellas.Hombre
que gusta de andar siempre entre mujeres. Úsase también Periquito, más
comúnmente.Perico, ¿ves a padre?Dícese cuando se le da a uno un manjar, tal como
carne de membrillo, jamón, queso, etc., en una lonja tan fina y delgada que se
transparenta. Algunos añaden: ¡Ojalá no lo viera!Pues yo, apenas si me llamo
Perico.Dícelo de sí aquella persona que quiere bajarle a otra los humos, por acabar de
ensartar ésta una cáfila de apellidos o títulos retumbantes con los que generalmente
es conocida o citada.
 PERICOTE:
Sin decir «allá te lo espeto, pericote prieto». — V.Sin decir: ¡Agua va!Pericote significa
en la América del Sur una rata grande; y sabido es que quien suelta un palo a una
rata, lo hace sin darle antes aviso, a fin de que no marre el golpe.
PERILLA:
Cortarle a uno la perilla del ombligo.Tenerle dominado por completo.Venir de, o como
de, perilla, o perillas.A propósito, a tiempo, con oportunidad, y como para dar el
último grado de perfección a algo.
PERILLÁN:
Ser un perillán.Dícese del sujeto que es muy mañoso, cauto y sagaz en su conducta y
en el manejo de sus negocios; y alguna vez, aunque impropiamente, según su
etimología, del que es picaro o astuto en mala parte, y también de aquel a quien se
califica en nuestra lengua de pobre diablo, y en otras de piojo resucitado.Trae su
origen de un caballero llamado Per Illán (Pedro Julián), militar distinguido y
pundonoroso, de quien se cuenta que, no pudiendo sufrir la idea de que sus restos
fueran hollados después de muerto, suplicó mañosamente al rey que, en premio de
sus servicios, le otorgara la merced de ser enterrado en alto, lo que en efecto le
concedió, viéndose hoy su sepulcro en la capilla de Santa Eugenia de la catedral de
Toledo, con la siguiente inscripción en versos leoninos: Qui statis coram properantes
mortis ad horam, Ibitis absque mora, nescitis qud tamen hora, Sic ego nescivi, nisi
quando raptus abivi Clarus eram Miles; clara de stirpe creatus, Tu ciñeres viles Jiic
intró vertor humalus. Ergo vos sanipro me Petro Juliani | Deprecor orate, precibus me
poseo iuvate. Obi tus meus XXVII die Februarii, Era MCCLXXXV 5.El linaje de los
Ilíones es uno de los de mayor lustre y antigüedad en Asturias, y lleva por armas
escudo de oro con un león rampante de gules.El de ciertos perillanes es posterior con
muchos siglos a aquél en toda la Espafia, y su escudo representa un lobo rapante
cubierto con piel de oveja sobre campo de oro, y el lema: Sólo mi vientre es mi Dios, y
mi alimento, el turrón.
PERIQUETE:
Hacer una cosa en un periquete.Al vuelo, en un instante.
PERIQUILLO:
Si quieres ver a Periquillo, dale un mandillo. — V. Si quieres saber quién es Periquito,
dale un empleíio.
PERIQUITO:
Cátate a Periquito hecho fraile.Dícese de aquellas personas que sin saber cómo ni
cómo no, se encuentran encumbradas en alta posición social.Periquito entre ellas. —
V. Perico entre ellas.Si quieres saber quién es Periquito, dale un empleíio.Zahiere a los
sujetos mandones, por lo general, salidos de la nada.
PERLA:
Ser como una perla.Ser una cosa primorosa y acabada en su línea. — Aplícase tal vez
a las personas, especialmente a los niños hermosos.Hablar de perlas.Hablar
admirablemente.Hacer alguna cosa de perlas.Llevarla a cabo a gusto de todos y con
toda perfección.Parecer alguna cosa de perlas.Parecer bien; estar todos conformes con
ella.Quedar como de perlas.Quedar admirablemente.
PERO:
Ese pero no está maduro.No es ocasión de acometer una empresa o de continuar en la
comenzada.Ese pero no madura.Dícese familiarmente a aquel que presenta algún
reparo u objeción a aquello de que se está tratando, valiéndose al efecto de la partícula
adversativa pero.Medra, medra, Pero Antón, que fuiste alcalde y eres andador. — V.
Cómo subo, de pregonero a verdugo.No hay pero que valga, o ¡Qué pero, ni qué
camuesa!Modo familiar de significar a aquel que se resiste a hacer lo que de él se
exige, empleando al efecto la partícula adversativa pero, que no estamos dispuestos a
cejar en nuestro propósito, sino a que se cumpla invariablemente, desentendiéndonos
de reparos, dificultades u observaciones.Pero... — De Ronda, o Pero... — No hay más
peros que los de Ronda.Modo de atajar a uno que presenta alguna objeción o
dificultad, valiéndose de la partícula adversativa pero, y en cuyo caso juega del
vocablo el que replica, aludiendo a lo exquisita que es dicha fruta en aquel país, por lo
que se extiende su fama hasta fuera de España.Pero..., pero..., pero dejemos la pluma
en el tintero.Hay ocasiones en que más vale callar, por lo inconveniente que sería el
sacar a plaza ciertas faltas o abusos.Tiene más peros en su linaje que Aragón en sus
árboles.Frase proverbial, usada más comúnmente en tierra de Aragón y Murcia, para
manifestar las manchas o borrones que tiene alguna persona en su familia.
PERSONA:
Con mala persona, el remedio es mucha tierra enmedio.Recomienda el poco trato con
aquellos que no nos honran con su compañía.De buena persona, buena palabra.Debe
concederse crédito a aquel que lo merece.De persona beoda no fíes tu bolsa.Nadie
debe fiar sus intereses a personas a quienes los vicios perturban la razón.Echarla, o
hacer, uno de persona.Afectar poder o mérito sin tenerlo; jactarse
vanamente.Guárdate de persona señalada y de mujer dos veces casada.La primera,
porque su compañía no ha de honrarnos, y la segunda, porque sabe mucho.Para
conocer a una persona hay que comer con ella una arroba de sal en sopas.Quiere decir
que hay que tratarla íntimamente mucho tiempo.Persona de rudo y menudo.Dícese de
aquel que tiene la bolsa bien provista.Persona parada no hace fiada.Da a entender
que la holganza no es buena para nada.Acompáñate, o píntate, con personas que te
den, y no que te quiten.Refrán que aconseja se busque en el trato social la compañía de
personas que honren, y se huya de las que puedan deshonrar a quien con ellas se
asocia.No se ha de contender con tres clases de personas: Con las que sacan la cabeza
por ventana de paño (los frailes); con las que se ponen los calzones por sombrero (las
mujeres), y con las que hablan por boca del rey (los ministros).Los dos primeros siempre
tienen argumentos en su favor, y los últimos invocan la Ley y... boca abajo todo el
mundo.
PERSONAJE:
Gran personaje es el nombre de primero.Ocupar el primer lugar en todo, es envidiable.
PERULERO:
¿En qué se ocupan los peruleros? — En repicar y quemar cohetes.Contestación que,
según se dice, dio a Carlos III un caballero que acababa de venir de las Indias, con
motivo de preguntarle el rey en qué pasaban el tiempo aquellas gentes.
PERUSINO:
Perusino en Italia, y trujillano en España, a todas ilaciones engaña.Aplícase a aquellas
personas que se dan arte para sacar provecho de todo, fingiéndose pertenecer al país o
a la persona a quien se trata de esquilmar.
PERRA:
Andar más que la perra de Calahorra.Trasladóse tiempo ha, según cuentan las
crónicas, de Calahorra a Logroño cierta familia, en ocasión de estar dando a luz una
perra de su propiedad siete cachorrillos de una sola lechigada. El cuadrúpedo, dotado
de mucho más cariño materno que el que ostentarían más de cuatro bípedos
parturientes, tuvo el heroísmo de asir con su boca uno de los hijuelos para trasladarlo
de Calahorra a Logroño, y repetir igual operación con cada uno de los restantes, de
donde resultó tener que hacer siete viajes consecutivos de ida y vuelta. Tal es la causa
de aplicárseles dicha locución proverbial a las personas por todo extremo
andariegas.A quien da y quita, se lo lleva la perra maldita. — V. Santa Rita, lo que se
da, no se quita.Coger una perra.Tratándose de niños de pocos años, armar sin
fundamento un gran llanto; tomarse un berrinche.Estar como una perra salida.Se
aplica a la mujer que, por su desenvoltura en palabras o acciones, da a entender que
abriga apetitos lujuriosos.La perra le parirá lechones.Pondérase la suerte de aquel que
encuentra provecho o conveniencia en cosas en que parece no había de existir la más
mínima utilidad..., que se mea la perra.Modo de ponderar aquello de que se
trata.Soltar uno la perra.Gloriarse o jactarse de una cosa antes de su logro,
especialmente cuando está expuesta a perderse o no conseguirse.
PERRERA:
Ir, o viajar, en la perrera.Frase figurada tratándose de ferrocarriles, equivalente a
hacer un viaje en coche de tercera clase.
PERRILLO:
Perrillo de muchas, o de todas bodas, no come en ninguna por comer en todas. — V.
Quien mucho abarca, poco aprieta.Quien quiere al perrillo, bien quiere al dueño. — V.
Quien bien quiere a Beltrán, bien quiere a su can.Ser uno un perrillo de todas
bodas.Ser aficionado a hallarse en todas las fiestas y diversiones.
PERRITO:
Mucho te quiero, perrito; pero pan, poquito.Señala la diferencia tan notable que hay
entre las palabras y los hechos.
PERRO:
A la que de todo se agarra, perro que no ladra, y mozo que no trabaja, échalos de tu
casa.Aconseja la eliminación de todo aquello que no sirve para nada.A las veces mal
perro roye buena coyunda.No es nada raro que personas por completo ineptas,
cuando no indignas, alcanzan altos puestos.A otro perro con ese hueso.Repele al que
propone artificiosamente una cosa incómoda o desagradable, o cuenta algo que no
debe creerse.A perro flaco todas son pulgas. — V. Perro flaco, todo es pulgas.A perro
viejo no cuz cuz, o A perro viejo minea le digas cus cus, o A perro viejo no hay tus
fus.Al que es práctico y experimentado en cualquier asunto, no se le engaña tan
fácilmente.A veces mal perro anda tras mala puerta abierta. — V. El diablo las carga.Al
perro viejo nunca tus tus.Enseña que es muy difícil engañar al hombre experimentado
y cuerdo.Al perro y al parlero, dejallos en el sendero.Al primero, porque nos indica el
camino con su olfato, y al segundo para que se quede en él y no nos moleste más.
¡Bastante adelanta un perro con un cantazo!Expresión usada cuando, al experimentar
una pérdida, se nos quiere consolar de ella ofreciéndonos algo que vale mucho
menos.Como el perro de Juan Molleja, que antes que le caiga el palo, ya se
queja.Aplícase a las personas que se duelen de un mal que todavía no han
experimentado.Como perro con cencerro, o con cuerno, o con maza, o con
vejiga.Significa que alguno se retiró sentido de alguna especie, con precipitación y
sonrojo.Con este perro, a otro hueso.Transposición burlesca, equivalente al refrán ya
apuntado A otro perro con ese hueso.Dar perro a uno.Hacerle esperar mucho tiempo,
o irrogarle algún perjuicio o grave molestia.Duro con ellos, y confiesa, perro.Expresión
con que se obliga a uno a declarar lo que sabe en cualquier asunto.Écheme a dormir y
espulgóme el perro, no la cabeza, sino el esquero.Reprende a los que, por abandono o
demasiada confianza, no cuidan de sus intereses.El perro con rabia, a su amo muerde,
o de su amo traba.Aconseja que no se apure al que está encolerizado o airado, porque
como se halla fuera de razón, es muy expuesto, pues faltándole ésta no conoce ni
respeta a nadie.El perro del herrero duerme a las martilladas, y despierta a las
dentelladas.Contra los que rehuyen el trabajo o las penalidades, y son los primeros en
acudir a los goces o satisfacciones.El perro, mi amigo; la mujer, mi enemigo, el hijo, mi
señor.Caracteriza a cada uno según los criterios de lealtad, falsedad y tiranía.El perro
que le había de morder, ya le mordió.Modo de significar la mayor desgracia que le
podía haber sucedido a una persona, o la enfermedad de que, o con la cual, ha de
morir, por ser ésta incurable.El perro tiene cuatro patas, pero no puede andar a la vez
por cuatro caminos.No se puede hacer dos cosas a la vez.El perro viejo no ladra a
tocón.Las personas expertas no pierden el tiempo ni se fijan en minucias.El perro y el
niño, donde ven cariño.Indica que tanto las personas como los animales se acercan
siempre más a los que los halagan.En dando en que el perro ha de rabiar, rabia.Frase
que advierte el riesgo de que caiga en un vicio o falta aquel a quien se le atribuye con
insistencia.Es valiente el perro que acomete sin ladrar.Conviene usar de reserva y
prudencia al que amenaza, para no quedar deslucido en el caso de salirle fallidos los
medios puestos por obra.Estar uno hecho un perro de cortijo.No gozar de libertad, por
estar atendiendo constantemente a algún trabajo u ocupación.Holgarse con alguno,
como con perro por Carnestolendas.Tomar a una persona como objeto de burla o
diversión.Ládreme el perro, y no me muerda.No hay que temer las amenazas cuando
se comprende que éstas no han de tener efecto.Llevarse como perro y gato. — V. Como
perros y gatos.Mal ladra el perro cuando ladra de miedo.Las cosas que se hacen por
mandato de otro, aun en contra de nuestra voluntad, no se hacen a gusto, ni suelen
salir bien.Mantear a alguno como a perro por Carnestolendas.Darle alguna broma
pesada, aludiendo a ser costumbre antigua en España, practicada aún en tal o cual
pueblo, el mantear a los perros por los días de Carnaval.Más contento que un perro
con pulgas.Úsase en las montañas de Santander para significar el gran gozo y
contento que se experimenta en el logro de alguna cosa.Morir uno como un perro.Sin
dar muestras de arrepentimiento. —Sin recibir los últimos Sacramentos, no por culpa
suya.Muerto el perro, se acabó la rabia.En cesando una causa cualquiera, cesan,
juntamente con ella, los efectos consiguientes.Ni perro negro, ni mozo
gallego.Preocupación infundada, pues tan leales son los perros de ese color como los
de otro cualquiera, y tan bien puede servir un criado de la región indicada como otro
de la opuesta de la Península.Ni perro que le ladre.No tener a nadie que le mande; ser
solo.Ningún perro lamiendo engorda.El que tiene pocos emolumentos, no puede llegar
a ser rico; el que lo es, será porque se valga de otros medios, generalmente, no muy
santos.No hay perro ni gato que no lo sepa.Dícese de aquello que es sumamente
conocido, o del dominio de todos.No quiero perro con cencerro.Huir de cosas que traen
consigo más perjuicio que comodidad.Parecer, o ser, un perro pachón.Ser uno muy
pesado y cachazudo o pachorrudo, de donde, por la semejanza de palabras, recibió
semejante calificación, dado que el perro pachón o perdiguero, de todo tiene, menos
de tardo o flemático.Parecer un perro chino.La circunstancia de carecer absolutamente
de pelo esta casta de animales, ha dado lugar a servir de tipo o término de
comparación de la calvicie.«Calva la ocasión se llama, Y yo he visto de aquí dama Más
calva que un perro chino». (Tirso de Molina, Privar contra su gusto, acto I, escena
XI.)Tener mucho frío; estar tiritando.Parecerse al perro de Juan de Ateca, que antes
que le den se queja.Se dice de aquellos que lamentan un mal antes de que les
sobrevenga.Parecerse al perro del hortelano.Algunas veces se añade: que ni come las
berzas, ni las deja comer.Dícese de aquellos que, no aprovechándose de las cosas,
impiden al propio tiempo que otros se aprovechen de ellas.Perro alcucero, nunca buen
conejero.El que se ha criado con regalo y comodidades no es a propósito para
trabajar.Perro flaco todo es pulgas.Da a entender que al pobre, mísero y abatido, todos
le combaten y procuran reducir a mayor miseria.También se dice: A perro jlaco todas
son pulgas.Perro huevero, aunque le quemen el hocico. — V. Quien malas mañas ha,
tarde o nunca las perderá.Perro ladrador, nunca buen cazador, o minea buen
mordedor, o poco mordedor.Por lo regular, aquel que habla mucho es el que menos
hace; a semejanza del perro, que, cuanto más ladra, menos peligro hay de que
muerda.Perro parado, hueso no tropieza, o Perro parado, no encuentra hueso, o Perro
parado, no saca bocado.Exhorta a la actividad y diligencia para hallar ocupación
honrosa con que poder vivir.Perro que ladra, no muerde. — V. Perro ladrador, nunca
buen cazador, o nunca buen mordedor.Perro que no anda, no encuentra hueso, o hueso
no tropieza. — V. Perro parado, hueso no tropieza.Perro viejo, no ladra. — V. El perro
viejo no ladra a tocón.Ponerse como un perro, o hecho un perro.Enfurecerse, como los
perros cuando los provocan.Por la puerta del perro que te mordió, no pases más, por
Dios.Recomienda no se repita aquello que una vez salió mal.Por un perro que maté,
mata perros me pusieron.Un simple yerro o falta no es motivo bastante para juzgar
desfavorablemente de los demás actos de un individuo o de todas las otras
circunstancias de determinada producción del ingenio.Quien a su perro ha de malar,
rabia le ha de levatitar.Nunca falta un pretexto para ejecutar una cosa, aunque no sea
legal.Quien ha de besar al perro en el culo, béselo luego. — V. El mal trago, pasarlo
luego.Soy perro viejo y no me dejo morder.La práctica que dan los años hace que no
sea cosa fácil engañar a quien los posee.Sucederle a alguien lo que al perro con la
sombra de la carne.Dejar lo cierto por lo dudoso.Todo junto, como al perro los
palos.Dicha locución se emplea para significar que todos los males le vienen a alguno
de una vez; y también, que llegará ocasión en que pagará todos los daños o males que
hubiere cometido.Tratar a uno como a un perro.Maltratarlo.Vióse el perro en bragas
de cerro, y no conoció a su compañero. — V. Vióse el villano en bragas de cerro, y él
fierro que fierro.A muchos perros, liebre muerta. — V. Tres contra titio, vuélvome
grullo.Como los perros de Zurita, que no teniendo a quién morder, uno a otro se
mordían.Los maldicientes y de genio avieso, cuando no tienen de quién decir o hacer
mal, de sí mismos lo hacen o dicen.Trae su origen de que un alcalde de Zurita tenía
unos perros muy bravos, que estaban de día atados, y sólo los soltaba de noche; y
cuando no encontraban persona alguna en la calle a quien morder, se mordían unos a
otros.Como los perros del herrero, que dormían al son de las martilladas.El
acostumbrarse a una cosa hace que no se sienta o se note, por mala que sea.Como
perros y gatos.Explica el aborrecimiento que algunos se tienen, por lo que, cuando
están juntos, andan siempre en discordias y altercados.Darse uno a perros.Irritarse
mucho, enfurecerse.Echar a perros una cosa.Emplearla mal o malbaratarla.Echar un
rato a perros, o la tarde, etc.Dejar el trabajo, dedicando el tiempo a esparcirse, bien en
visitas, juego, etc.Echarse uno a los perros.Abandonarse, descuidarse, no hacer caso
de su persona ni del qué dirán las gentes.Estar, o llevarse, como perros y gatos.Se dice
del aborrecimiento que mutuamente se tienen algunas personas, con especialidad si
viven juntas, aludiendo a la mala liga que suelen hacer estos animales entre sí.Hacer
como los perros grandes con los chicos.Se aplica al fuerte que desprecia los ataques
que le dirige el débil; a semejanza de los perrazos con los gozquecillos, que, cuando
éstos les salen al encuentro ladrándoles, alzan aquéllos la pata, se mean, y prosiguen
tan frescos su camino.Hacer la misma falta que los perros en misa.Estar demás o de
sobra en alguna parte.Lo conocen hasta los perros.Ser una persona o cosa de todos
conocida.Don Antonio Capmany y Montpalau, en su Origen histórico y etimológico de
las calles de Madrid, dice, a propósito de este refrán, lo que sigue (pág. 140), con
referencia a D. Francisco de Chinchilla, alcalde de casa, corte y rastro, y cuyo nombre
conserva aún hoy en día la calle en que vivió en Madrid 6: «Presentábase con sus
alguaciles en los mercados, y al punto cesaban las contiendas, temiendo todos los
secuestros que hacía por la más leve falta que encontrase. Los perros abandonados
andaban en gran número por las calles, y mandó que los matasen los alguaciles a
pedradas, y parece que los animales conocían a su exterminador, pues, al verle,
comenzaban a dar grandes aullidos. Y de aquí quedó el adagio vulgar Le conocen
hasta los perros».Los mismos perros con distintos collares.Refrán que data desde el
año de 1821, con motivo de la substitución del Ministerio Valdemoro Feliú al de
Arguelles, el 4 de marzo de dicho año, ambos inspirados en los mismos principios. (V.
El grande Oriente, de Pérez Galdós, pág. 190).Los perros de Lorca, o Eso es lo mismo
que los perros de Lorca.Modo de despreciar lo que se oye referir o la proposición que a
uno le hacen.Cuéntase de un lorquino que tenía dos perros, a uno de los cuales le
había puesto por nombre Misco, y al otro Jones.La unión de ambos nombres da la clave
del enigma.No atar uno los perros con longaniza.No tener, ya sea por falta de voluntad,
ya de medios, la esplendidez o el desahogo que se le supone. — Se atribuye el origen
de dicha frase al siguiente sucedido: Sabido es la fama e importancia que desde
tiempo inmemorial tiene la fabricación de embutidos del pueblo de Candelario
(Salamanca).Existió en dicho pueblo a principios del siglo pasado una familia, cuyo
jefe, llamado D. Constantino Rico, persona inteligente y de actividad, consiguió gran
renombre y posición excepcional. En aquel tiempo era muy frecuente en dicho pueblo
y sus alrededores se citase a dicho señor cuando se quería significar algún lujo.Tenía
en la planta baja de su casa un gran salón donde trabajaban muchas obreras
dedicadas a la operación de embutir, y como quiera que un día que estaban
embutiendo longanizas un pequeño perro de la casa estaba jugando con las operarías,
una de éstas, que era una joven de buen humor, cogió una tripa larga ya rellena y se
la pasó por el cuello al perro, sujetándolo así a la pata de un tajo, asiento especial de
corcho, que se usa en aquel país. En aquel momento entró el hijo de una de las
operarías a dar un recado a su madre, y como viera al perro,atado con semejante
cuerda, al salir a la calle contó a sus amigos los cordeles que usaban en casa del tío
Constantino para atar a los perros, y con este motivo dio origen la frase, que se
generalizó unida a la fama de rico que ya tenía el dueño de la casa. Por los pequeños
perros, la liebre es hallada, y por los grandes, lomada.Indica que aunque se lleven la
fama de muchas cosas algunas personas, pertenece el mérito, en realidad, al que ha
realizado el trabajo, y no al que lo firma.Quien con perros se echa, con pulgas se
levanta. — V. Quien con niños se acuesta, cagado, o sucio, amanece.
PES:
Con tres pes se vencen las pretensiones.«Pan, paciencia y padrino. Pan, dice dinero
para gastar; paciencia, para perseverar, y padrino, para vencer la pretensión».Las
cuatro pes de Lima.Estas son: Pila, puente, pan y peine. Así se lee hacia la conclusión
de El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos-Aires hasta Lima, etc., por D.
Calixto Bustamante Carlos Inca.
PESA:
Como, o conforme, o según caigan, o cayeren, las pesas.Según se presente la ocasión;
según lo decidan las circunstancias.
PESADILLA:
Perseguir, atormentar, como una pesadilla.Se dice de aquella persona, y con más
frecuencia de aquella idea, que acosa obstinada y molestamente a alguno, como
sucede con las pesadillas durante el sueño.
PESADO:
¡Alza, pesado, que me has pisado!Expresión usada para quitarse a alguno de encima,
cuando nos molesta con alguna impertinencia.El que es pesado se vuelve ligero con el
palo. — V. El loco por la pena es cuerdo.
PESADUMBRE:
Si te dieren pesadumbre, no la tornes.Enseña a no preocuparse por nada, a fin de no
pasar malos ratos en la vida.Las pesadumbres no matan. — V. Pesadumbres no
pagan deudas, o no quitan penas, o trampas.Pesadumbres no pagan deudas, o no
quitan penas, o trampas.Modo de exhortar a una persona acongojada a que se haga
superior a la aflicción que le aqueja.
PESAR:
El que pesa y el que mide, es el que vive.Alude a que, siempre, pero hoy más todavía,
la carrera más lucrativa, es la del comercio.El que bien pesa no gana.Expresa que si el
comercio es tan lucrativo es porque no se distinguen los comerciantes en guardar el
séptimo mandamiento de la ley de Dios, salvo tan honrosas como raras
excepciones.Aíal que me, te, le, nos, os, les, pese.Aunque uno no quiera, contra su
gusto, a la fuerza.No pesarle a uno de haber nacido.Presumir de gentileza, hermosura
y otras prendas.
PESCA:
A la pesca y a la caza, cachaza.La virtud de la paciencia es indispensable para el
ejercicio de estos deportes; sin ella no es fácil conseguir nada.¡Brava, o buena, o linda,
pesca!Persona muy sagaz, industriosa o artificiosa. —Persona viciosa.
PESCADA:
De pescada, la rabada.Dícese jocosamente en Andalucía para dar a entender que lo
más sabroso de la merluza es la parte de la cola.Quien come pescada y bebe vinada,
ni come ni bebe nada.Jocoso, como el anterior. Refiérese a la merluza y al vino.
PESCADO:
Ahumársele a uno el pescado.Enfadarse.El pescado que se ve, malo es de
coger.Porque los peces que flotan, son los que están muertos.Parecer que se ha
vendido pescado.Manera de hablar con que se nota en el juego al que ha recogido los
cuartos de los demás.Pescado quiere el gato, mas no quiere mojar el plato.Aplícase a
los que quieren recoger los beneficios sin exponer trabajo ni capital.Que no se vuelva
todo el pescado cabeza.Dícese de todo aquello cuyos principios son buenos,
flaqueando al final.Todo pescado es flema, y todo juego, postema.La carne del pescado
suele ser poco alimenticia, así como en el vicio del juego, sufre el jugador hasta que ve
salir su número.De los pescados, el mero; de las cantes, el carnero. — V. De la mar el
mero, y de la tierra, el carnero.
PESCADOR:
Pescador de caña, más come que gana, o más pierde que gana.Dícese de aquellos que
por no trabajar, buscan ejercicio de poco trabajo y corta utilidad.Pescador que pesca
un pez, pescador es.Consuela la persona cuya diligencia consigue alguna parte de lo
que solicita.
PESCUEZO:
Andar a pescuezo.Andar a golpes; porque a este sitio se dirigen las manos para asirse,
y van encaminados en una riña los primeros moquetes y puñadas.Oler el pescuezo a
cáñamo.Correr el peligro de ser ahorcado.Estirar a uno el pescuezo.Ahorcarle.
PESEBRE:
Conocer el pesebre.Frase figurada y familiar con que se nota al que asiste con
frecuencia y facilidad donde le dan de comer.
PESETA:
Cambiar la peseta.Vomitar a consecuencia de haberse mareado o emborrachado.¿En
qué quedamos, en la peseta, o en los treinta y cuatro cuartos?Modo chistoso de
preguntar qué solución definitiva se va a dar al asunto que se está ventilando, con el
objeto de que se le vea el fin cuanto antes.Esa peseta es falsa.Aplícase a los que,
teniendo cara de santo, desmienten con sus hechos las tales apariencias.Peseta que
hace duro, déjala ir.Aconseja no escatimar aquel dinero que puede servir para producir
más.Necesitar uno cinco pesetas para un duro.Carecer de dinero en absoluto.Ser más
salado que las pesetas.Se dice de aquel que nos hace mucha gracia o chiste, como no
puede menos de hacerlo a todo el mundo el dinero, que encierra en sí más sal que la
que pueden producir todas las aguas del Océano.
PESO:
Adquirir una cosa, un objeto, etc., a peso de oro, o de plata, o de dinero.Manera de
ponderar el coste excesivo que ha tenido alguna cosa.Ayiidanse tres para peso de
seis.Se aplica a los que son poco aficionados al trabajo, a los holgazanes.Buen peso y
medida, dan a la repilblicc.vida.Un buen gobierno hace feliz al pueblo írsele a alguno
todo el peso a la culata.Acobardarse; dar muestras de temor o miedo. — V. Cagarse de
miedo.Las cosas hechas con buen peso quiebran los ojos al exceso.Recomienda el
cuidado en hacer las cosas para no incurrir en faltas. Pesojy medida, quitan al hombre
fatiga. Aconseja el buen orden y régimen que se debe tener en las circunstancias de la
vida.Peso y medida quitan porfía.Lo que se hace con conocimiento y justicia, no da
lugar a reconvenciones de nadie.Llevar uno en peso una cosa.Tener a su solo cargo y
cuidado un negocio o quehacer difícil o importante.No valer a peso de oreja una
cosa.Ser muy despreciable.¿En qué quedamos: en los dos pesos o en los treinta reales?
— V. ¿En qué quedamos: en la peseta o en los treinta y cuatro cuartos?
PESTAÑA:
No mover pestaña. — Véase No PESTAÑEAR.No pegar pestaña, o las pestañas.No
dormir.Quemarse las pestañas.Leer mucho, especialmente de noche.Querer más que
a las pestañas de sus ojos.Tener en gran estima a una persona o cosa.
PESTAÑEAR:
El que pestañea, pierde.En ocasiones es conveniente no protestar para no salir
perjudicado.En un pestañear. — V. En un abrir y cerrar de ojos.No pestañear, o Sin
pestañear.Prestar suma atención a lo que se está mirando u oyendo, o demostrar
gran serenidad ante algún peligro inesperado.
PESTE:
Haber peste de una cosa.Existir gran abundancia de ella.Huir de una persona o cosa
como de la peste.Evitar su contacto por no querer su trato, con el mismo cuidado que
se tiene en no aproximarse a las personas que están atacadas de alguna enfermedad
contagiosa.Ser más malo que la peste.Se dice de toda persona u objeto cuyas
condiciones no son nada recomendables, como sucede con toda clase de epidemias.
PESTILENCIA:
Huir de la pestilencia con tres eles es buena ciencia.O sea: luego, lejos y largo tiempo.
PETATE:
Liar uno el petate.Mudar de vivienda o cesar en un destino u ocupación,
especialmente siendo obligado a ello. — Morirse.
PETENERAS:
Salir alguno por peteneras.Pedir alguna cosa exorbitante. — Expresarse de una
manera inesperada y, generalmente, no muy correcta.
PETICIÓN:
En todas tus peticiones, echa por largo.Aconseja que cuando se solicite alguna cosa,
se haga exagerándola, pues como en la concesión se suele rebajar, queda en algo, y si
se pide poco, en la rebaja se queda en nada.
PEZ:
Cayó el pez en la remanga; ¡ay, qué ganga!Frase con que se expresa la alegría que nos
produce el ver que una persona va por el camino que, secretamente, le teníamos
preparado.Cuando el pez se deja pescar, no quiere el trigo granar.La pesca se efectúa
tanto más abundantemente cuanto más profundas son las aguas.El pez que busca el
anzuelo, busca su duelo, o El pez que busca el cebo, busca el anzuelo.Es error grave
dejarse engañar de las apariencias de las cosas o de alguna conveniencia aparente, en
que, por lo regular, suele haber algún daño escondido.En cuanto cae el pez, se fríe.No
es prudente dejar los asuntos por resolver, sino resolverlos en seguida.Estar como el
pez en el agua.Hallarse uno plenamente satisfecho en la situación que ocupa, a la
manera que el agua es el elemento del pez.Pez gordo y que pese poco.Aplícase a los
que exigen en sus contratos muchas conveniencias por poco dinero.Picar el
pez.Dejarse engañar una persona, cayendo incautamente en algún ardid o trampa que
se prepara a este fin.Quedarse mudo, o callado, como un pez.No hablar o responder
palabra.Quien pesca un pez, pescador es.Modo de consolara una persona cuando
consigue alguna pequeña parte de aquello que solicita.Salga pez o salga rana.Dícese
de los que emprenden a ciegas una cosa de dudoso éxito.Salga pez o salga rana, a la
capacha.Reprende la codicia y ansia de los que recogen cuanto encuentran, por poco
que valga.Si el pez sale del agua, luego acaba.Indica que no se debe quitar a nadie la
profesión en que lleva ya muchos años, pues es quitarle la vida, por perder su
costumbre, que, como ya sabemos, es una segunda naturaleza.¡A nadar, peces!Dícese
cuando se toma una resolución pronta y enérgica, mayormente si la acompañan
acciones airadas y descompuestas.Andar escogiendo como peces en banasta.Buscar
alguna cosa con sumo cuidado y diligencia.Dice un cantar andaluz: Anduvistes
escogiendo como peces en banasta, y, al fin, vinisles a dar con uno de mala
casta.Quien peces quiere, de mojarse tiene, o Quien quiera peces, que se moje el
culo.Para conseguir lo que se desea hay que trabajar antes, poniendo los medios
adecuados al intento.
PEZ:
Quien anda con la pez, algo se le pega. — V. El que anda con la miel, algo se le pega.
PIAN:
Pian, pian, las liormigas a Roma van.La perseverancia y la paciencia lo alcanzan todo.
PIANTE:
No dejar, o quedar, piante ni mamante.Da a entender que no quedará viviente alguno,
ni de los que pían ni de los que maman, ni aves ni cuadrúpedos.
PIAR:
Piar por lo que queda.No conformarse con lo que se le da a uno, sino ambicionar
también el resto.Venid piando y volveréis cantando. — Véase A jueces galicianos, con
los pies en las manos.
PICA:
Arrastrar una pica en Flandes. — V. Poner una pica en Flandes.Poner uno una pica en
Flandes.Lograr una cosa venciendo la multitud de obstáculos que se oponen a su
consecución.Débese el origen de dicha frase a que, en tiempo de Felipe IV era tan
grande la escasez de soldados, que en 1655 había tercios y compañías que sólo
contaban 28 hombres armados; según el conde de Cleonard, catorce tercios sólo
contaban 1.553 hombres, y el mismo conde-duque de Olivares sólo pudo reclutar 12
hombres para su compañía coronela, cuando la sublevación de Cataluña.Dada esta
escasez de soldados, pues los mozos no se alistaban voluntariamente y huían del
servicio militar, eximiéndose con fútiles pretextos, era sumamente difícil enviar
soldados, y particularmente piqueros, para mantener las guerras que dicho monarca
sostenía en Flandes. De donde vino el origen de dicha locución, por lo difícil de
encontrar un soldado para ellas.Pasar, o saltar, por las picas de Flandes.Atropellar
por cualesquiera respetos o inconvenientes. — V. Poner una pica en Flandes.
PICADA:
A picada de mosca, pierna, o pieza, de sábana.Moteja a las personas delicadas,
particularmente cuando piden un gran remedio para un pequeño daño.
PICADILLO:
Estar, o venir, uno de picadillo.Estar, o venir, enfadado y deseoso de que se ofrezca la
más leve ocasión para dar a entender su resentimiento.Hacer picadillo a uno.Matar
con ensañamiento y exceso de crueldad. — Suele usarse metafóricamente.
PICAR:
No haber cosa donde uno no pique.Entender de todo, saber tratar de cualquiera
materia que se suscite.Picar más alto, o muy alto.Frase que da a entender que alguno
se jacta con demasía de las calidades o prendas que tiene; o bien que pretende alguna
cosa muy exquisita y elevada, desigual a sus méritos y calidad.
PICARO:
A picaro, picaro y medio. — V. Donde las dan, las toman.A un picaro, otro mayor. —
V. Donde las dan, las toman.Ni a picaro descalzo, ni a hombre callado, ni a mujer
barbada, no les des posada.Advierte el riesgo de admitir en casa sin cautela a persona
de las cualidades que en el refrán se expresan.Todos los picaros tienen fortuna. —
Véase Todos los pillos tienen suerte.
PICAZA:
Esconder como picaza.Alude la comparación a la costumbre que tienen las urracas o
picazas de ocultarlo todo.Hablar más que picaza. — V. Hablar más que una urraca.
PICO:
Esto es asir del pico de la empanada.Andarse en rodeos, no acometer de frente la
cuestión.Hincar el pico.Morirse.Llevarse a uno en el pico.Hacerle gran ventaja en la
ejecución o comprensión de una cosa, y más regularmente en materia de ciencia.No
perderá por su pico.Frase con que se nota al que se alaba jactanciosamente.No te dará
en el pico, Perico. — V. No te llevarás mi rosa.Perder a uno por el pico.Venirle daño por
haber hablado lo que no debía.Pico de oro.Dícese del orador que es elocuente. —
Aplícase con más frecuencia a los oradores sagrados.Potier en pico.Parlar, o dar
noticia de lo que sería mejor se callase.Quien te hizo el pico, te hizo rico.Da a entender
la facilidad de hacer ahorros cuando no hay que costear la manutención Tener algo en
el pico de la lengua. — V. Tener uno en la punta de la lengua una cosa.Tener uno
buen pico.Expresarse con expedición y galanura. — Ser tragón, ser comilón.Tener
mucho pico.Descubrir todo lo que se sabe, o hablar más de lo conveniente.Andar a
picos pardos.Da a entender que, pudiendo aplicarse a cosas útiles y provechosas, se
entrega a las inútiles o torpes por no trabajar y por andarse a la briba.
PICOTA:
Beba la picota de lo ptiro, que el tabernero medirá seguro.Reprende a los ministros de
justicia que tomando para sí lo mejor, permiten a los abastecedores vendan lo peor y
de mala calidad al público.Estar más alto que una picota.Se dice de todo lo que ocupa
una posición elevada, como sucedía con los rollos o picotas, a fin de que pudieran ser
vistas fácilmente de los circunstantes las cabezas de los criminales colocadas en su
remate, para satisfacción de los males causados, y ejemplo de la Humanidad.
PICOTAZO:
Todos los picotazos van a la cresta. — V. Perro placo todo es pulgas.
PICHÓN:
Del pichón las alas, y del cordero las magras.Indica cuál es la parte más sabrosa de
cada uno de los dos animales que cita.
PICHÓTE:
Más tonto que Pichóte.Se dice del que es muy negado.Suponemos que Pichóte es un
ente imaginario, como tantos otros de que se vale nuestro pueblo para sus
comparaciones.
 PIDIENTE:
A gran pidiente, gran despidiente.Las exigencias en pedir, traen la destemplanza en
negar.
PIE:
¿A do tu pie? — He aquí mi oreja.Expresa el cuidado o interés con que se siguen los
pasos de una persona.A pie juntillas.Con los pies juntos, y por extensión se dice creer
una cosa a pie juntillas, por firmemente, con terquedad, a cierra ojos.Hay en nuestra
lengua ejemplos varios de tales concordancias como la presente, formadas por el vulgo
para significar juegos de muchachos, como el que denota la presente frase. Si de
muchachos e indoctos nació la expresión, no es extraño que dijeran a piejuntillas, a
ojos cegarritas, y otras.A quien le dan el pie, se toma la mano. — V. Dar a uno el pie y
tomarse la mano.Al pie del coco se bebe el agua. — V. La leche, al pie de la vaca.Al pie
del monte se ahuma el capote.El contar las cosas de oídas no tiene mérito.Andar al pie
de la letra.Úsase jocosamente para indicar que se va a pie.Bailar uno en un pie.Hacer
andar a uno derecho.Bien se está el pie en la pierna. — V. Bien se está San Pedro en
Roma.Buen pie y buena oreja, señal áe buena bestia.Manera de motejar a alguno de
estúpido, sobre todo si tiene grandes los pies y las orejas.Caer siempre de pie, como
los gatos.Llegar en buena ocasión para conseguir lo que desea. — Tener
suerte.Cerrado, como pie de muleto.Se aplica a la persona que, siendo de genio duro y
obstinado, no da oídos a las razones.Cojear del mismo pie.Tener las mismas
faltas.Cojear del pie que cojea otra persona.Adolecer de iguales defectos que ella.Con
un pie en el hoyo, o en el sepulcro, o en la sepultura.En peligro de morir, por vejez o por
enfermedad.Con un pie solo no se anáa.Frase con que se excita a una persona a que
repita de aquello que ya se le ha dado; por ejemplo: un pastel, una copa de vino,
etc.Creer a pie juntillas. — V. A pie juntillas.Cuanáo el pie muáa, la tierra suda.El
pretender ganarse la vida en país extraño trae consigo no poco trabajo; es decir,
patear mucho hasta conseguirlo.Dar a uno el pie y tomarse la mano.Moteja al que se
propasa, tomándose más libertad de la que se le permite.Echarle a uno el pie
adelante.Aventajarle, excederle, sobrepujarle.El pie del dueño, estiércol para la
hereáaá.Significa cuánto importa la presencia del señor para que vayan bien sus
cosas o se adelante.El que está en pie, mire no caiga.Enseña el cuidado que se debe
tener en la prosperidad, por lo inconstante que es la fortuna.Etitrar con buen
pie.Empezar a dar acertadamente los primeros pasos en un negocio.Estar con un pie
en la huesa.Ser ya muy viejo y a punto, por lo tanto, de morir.Estar uno con el pie en
el estribo.Cervantes, al dedicar su última producción al conde de Lemos, como quiera
se encontraba ya en vísperas de morir, empieza su dedicatoria a dicho magnate
evocando el recuerdo de aquellas coplas antiguas, que empiezan diciendo: «Puesto ya
el pie en el estribo, con las ansias de la muerte, gran señor, esta te escribo». Quería,
por consiguiente, decir al ilustre procer que estaba a punto de morir. No se equivocó
mucho, por cierto.Ir con pie derecho.Comenzar bien un asunto.Irse del pie a la
mano.Subirse a mayores; abusar de la confianza otorgada.Mejor es resbalar del pie
que de la lengua.Aconseja la prudencia en lo que se dice, pues no se sabe las
consecuencias que puede traer lo dicho.No dar pie con bola.Estar desacertado y poco
feliz en un asunto.No dejar a uno sentar el pie en el suelo.Traerle continuamente
ejercitado y ocupado, sin permitirle rato de ocio o descanso.No la habéis tenido el pie
al herrar. — V. Saber de qué pie cojea alguno.No me tuvieron el pie al herrar. — V.
Saber de qué pie cojea alguno.No saber cuál es su pie derecho.No saber uno por donde
anda.No volver el pie atrás.No cejar en su intento o determinación.Pasar del pie a la
mano.Frase que se dice de las bestias que tienen el paso tan largo, que con el pie
pisan más adelante de donde pisaron con la mano.Pasarle a uno el pie
delante.Aventajarle, excederle, sobrepujarle en alguna cosa.Perder pie. — V. Perder los
estribos.Razón de pie de banco.Llámase así a la explicación que se quiere dar de una
cosa, y que, por su falta de sentido común, no convence a nadie.Saber de qué pie
cojea alguno.Conocer sus mañas, defectos o costumbres.Sacar a alguno el pie del
lodo.Levantarle de la miseria o bajeza en que yace a un estado de prosperidad o de
esplendor.Salir pie con bola. — V. Comido por servido.Saltar a pie cojita.Frase
empleada para indicar un entretenimiento de muchachos consistente en brincar sobre
un pie, teniendo la otra pierna encogida.Ser una cosa más vieja que el andar a pie. —
V. Ser más viejo que Sara.Tenerle a uno el pie sobre el pescuezo.Tenerle humillado o
sujeto.Un ratito a pie y otro ratito andando.Manera jocosa de decir que una persona ha
andado una larga caminata, recorriéndola a pie.Andar a cuatro pies. — V. Andar a
gatas.Andar buscando cinco pies al carnero. — V. Andar buscando cinco pies al
gato.Andar buscando cinco pies al gato.Dícese de aquellos que con sofisterías y
embustes quieren hacer creer lo imposible. — Debe su origen esta frase proverbial a
un quídam que pretendía probar que el rabo de un gato era un pie.Andar buscando
tres pies al gato. Algunos añaden: y el gato tiene cuatro.Dícese de aquellos que tientan
de paciencia a alguno con riesgo de irritarle.Andar con pies de plomo.Equivale a no
obrar de ligero, sino después de haber pensado y madurado el asunto.Andarse
metiendo entre los pies, como los pollos.Se dice cuando los chicos se atraviesan al paso
de las personas mayores, como los pollos cuando se anda por en medio de
ellos.Arrastrar uno los pies.Ser ya muy viejo.Buscar cinco, o tres, pies al gato. — Véase
Andar buscando tres pies al gato.Comerle a uno los pies.Tener deseos vehementes de
ejecutar una cosa; perecerse por verla realizada.De dos pies, aunque el uno esté sano,
si el otro está cojo, tal vez cojea.Hace ver el efecto de las malas compañías.Debajo de
los pies se levanta al hombre cosa con que tropiece y caiga.Los peligros suelen
presentarse aun en las cosas más ínfimas.En teniendo yo los pies calientes, la cabeza
seca, y el culo corriente, no necesito al Protomedicato.El que goza de un bienestar
general, no tiene por qué preocuparse.Haber nacido de pies.Acompañar a uno la
suerte en todos sus asuntos.Hacer a uno levantar los pies del suelo.Inquietarle
obligándole a ejecutar lo que no pensaba.Los pies del hortelano no echan a perder la
tierra, ni el sastre ensucia la tela.Aquel que maneja las cosas, evita fácilmente los
yerros que comete el que se introduce en ellas sin conocimiento.Los pies han de ir
donde la cabeza.Aconseja que no se haga más que lo que el talento de cada cual le
aconseje después de meditado. — Los subordinados deben hacer lo que el jefe ordene,
con objeto de alcanzar el fin que se busca.Llevar uno pies en las manos.Hacer un
regalo de aves, como de gallinas, pavos, perdices, etc., por llevarlas cogidas con su
mano por las patas.Merecer uno andar en cuatro pies.Ser muy bruto.Mírate a los pies,
y desharás la rueda.Los que se envanecen por algo, deben fijarse primero en si tienen
motivo para ello.No me barra usted los pies, que entonces no me caso.Preocupación
madrileña, absurda a todas luces.No ocupa más pies de tierra el cuerpo del papa que
el del sacristán.Frase en defensa de la igualdad del hombre.No tener una persona, o
cosa, pies ni cabeza.No tener orden ni concierto. —Juega mucho entre nuestros
clásicos, a la par de la frase anterior, la de No ser pepitoria, fundándose en que en el
guiso de la pepitoria entran los despojos de las aves, y consiguientemente, la cabeza y
las patas.¡Pies, a correr! — V. Pies, ¿para qué os quiero?Pies, ¿para qué os quiero?
Expresión que denota la resolución de huir de un peligro.Poner pies en
pared.Empeñarse con tenacidad en conseguir alguna cosa, por el apoyo que busca en
el muro o pared, el que trata de forzar o desprender algo.Poner pies en Polvoranca. —
V. Poner pies en Polvorosa.Poner pies en Polvorosa.Huir, escapar, quitarse de en medio
precipitadamente.Aquí surge la cuestión de si se ha de escribir Polvorosa, nombre que
lleva un pueblo de la provincia de Palencia, o polvorosa, vocablo del dialecto gitano,
que significa calle o camino. Yo creo que, puesto que la locución, está basada en el
sonsonete (porque el que corre precipitadamente suele levantar el polvo del suelo), tan
bien escrito está de un modo como de otro, y así se ve indistintamente practicado por
nuestros escritores, tanto antiguos cuanto modernos.A mayor abundamiento en
defensa de la P (mayúscula) existe con igual significación la forma de Poner pies en
Polvoranca, figurando en ella el nombre de esta villa, distante dos leguas de Madrid;
nombre que, como se ve, sólo a título del sonsonete tiene igualmente cabida en la
locución que nos ocupa.¡Qué desatino! — ¡Andar a cuatro pies como un pollino!Al
prorrumpir en la primera parte de este refrán el que da a entender a otro que ha
cometido alguna indiscreción, en son de picado contesta el aludido con la segunda
parte.Sacar con los pies adelante a uno.Llevarlo a enterrar.Sacar los pies de las
alforjas.Dícese del que habiendo estado tímido, vergonzoso o comedido, empieza a
atreverse a hablar o a hacer algunas cosas a que no se atrevía anteriormente.Sacar los
pies del flato. — V. Sacar los pies de las alforjas.Tener unos pies como libros de
coro.Extremadamente grandes.Tirar de los pies a los ahorcados.Estar próximo a
morir.Traerle a uno los pies.Lavárselos. — Es frase anticuada.
PIEDRA:
Bien está la piedra en el agujero.Advierte que las personas o las cosas no se deben
sacar del lugar que les corresponde.Caer como piedra en pozo.Se suele aplicar a la
persona que al acostarse rendida en la cama por el cansancio, se queda luego
profundamente dormida y sin movimiento.Como en la piedra al oro, se prueba en el
oro al hombre.No puede dudarse de la honradez del que resiste a la seducción por el
dinero.Con una piedra matar dos pájaros. — V. Matar dos pájaros de una pedrada, o
de un, tiro.Dar en piedra y enfraile.Alcanzar una buena suerte inesperada.Echar a
alguno a piedra y honda.Despedirlo bruscamente.Echarse una piedra en la
manga.Frase con que se reconviene a uno por haber caído en la misma culpa que
reprende.Hallar la piedra filosofal.Encontrar modo oculto de hacerse uno rico.Menos
da una piedra, o una peña, o un canto.Réplica que se da a quien se queja de haber
recibido poco.Ni piedra redonda, ni gente de Gerona.La primera parte de este refrán
ha sido, es y será siempre una verdad de eterno principio, por cuanto nada más
molesto para el piso, ni ocasionado a resbalar, que un conjunto de piedras redondas o
de forma esférica. En cuanto a la segunda parte, fuerza es tener presente que este
refrán existía ya en el siglo xvi consignado en letras de molde, y que por aquella época
abundaban en la comarca gerundense infinidad de partidas de bandoleros, a quienes
favorecía para sus hazañas la situación topográfica, merced a los barrancos peligrosos
y las ásperas cordilleras que forman los Pirineos.No dejar piedra por mover.Poner
todas las diligencias y medios para conseguir un fin; no omitir diligencia ninguna para
ello.No hay piedra berroqueña que dende a un año no ande lisa al pasamano.Da a
entender que, por más áspera y fuerte que sea una cosa, viene con el mucho uso a
suavizarse.No medra la piedra que rueda, sino la que está en la cantera queda.Para
conseguir una cosa es preciso tener paciencia y esperar, no andando con mudanzas ni
inquietudes.No quedar piedra sobre piedra.Da a entender la completa destrucción y
ruina de un edificio, ciudad o fortaleza.Piedra llovediza nunca la cubre moho, o nunca
moho la cobija. — V. Planta muchas veces traspuesta, ni crece ni medra.Piedra
rodadera no es buena para cimiento; ni mujer q? ¿e ama a muchos, para
casamiento.Demuestra que lo voluble no es bueno para nada.Piedra sin agua no
aguza en la fragua.Enseña que para conseguir lo que se intenta, es menester
ayudarse, o que a uno le ayuden.Señalar con piedra blanca, o negra.Celebrar con
aplauso y regocijo el día feliz y dichoso, o, por el contrario, lamentar y llorar el aciago y
desdichado.Es tomado de que los antiguos señalaban los días afortunados con una
piedra blanca, y los desgraciados con una negra.Ser más duro que una piedra. — V.
Más duro que un diamante.Ser uno de piedra.Ser de corazón duro, o de carácter
inflexible Tener uno su piedra en el rollo.Ser persona de distinción en el pueblo y
deber tener lugar en las cosas de atención y honra.Tirar la piedra, y esconder la
mano.Hacer daño a otro, ocultando que se lo hace.Durar por piedras. — V. Durar por
peñas a una cosa.Hacer de las piedras pan.Comer con apetito y sin andarse en
melindres. — V. Ser uno capaz de sacar polvo de lo mojado.Hasta las piedras se
quebrantan a fuerza de muchos golpes. — V. La gotera cava la piedra.Las piedras lo
conocen.Ser una cosa tan lógica que hasta las personas más ineptas lo comprenden.
— Dícese del que es muy popular y conocido.Levantarse las piedras contra uno.Frase
con que se ponderan las muchas desgracias que acaecen a una persona, o con que se
denota lo mala que es.Para abajo, las piedras ruedan; para arriba, Dios las menea.Las
cosas fáciles cualquiera las hace sin mérito alguno: la gracia está en lograr las
difíciles. O como reza el cantar: Para cuestas arriba quiero mi mulo; que las cuestas
abajo yo me las subo.Quien calla, piedras apaña.Se aplica al que, en una
conversación, observa, sin hablar, lo que se dice, para usar de ello a su tiempo.Ser
uno, o una cosa, capaz de ablandar, o enternecer, las piedras.Mover fuertemente a
compasión.
PIEL:
Cuando falta la piel del león es menester servirse de la del zorro.Donde no sirve de
nada la fuerza hay que recurrir a la astucia.Cuando la piel del león es corta, conviene
añadirla cosiéndole otra de raposa. — V. Cuando falta la piel del león es menester
servirse de la del zorro.Donde no alcanza la piel del lobo debe coserse la de la zorra. —
V. Cuando falta la piel del león es menester servirse de la del zorro.Muda la piel la
raposa, mas su natural no despoja.Aunque las personas cambien de estado social, su
manera de ser siempre será la misma.Ser la piel del diablo, o de Barrabás.Se aplica a
los muchachos inquietos y revoltosos, que tocan en incorregibles.
PIENSO:
Ni por pienso.De ningún modo; de ninguna forma.
PIERNA:
A modo de pierna de nuez.No haber hecho alguna cosa con la rectitud que le
corresponde.Estarse, o dormir, o reposar, a pierna tendida, o suelta.Frase con que se
explica que uno goza, posee o disfruta una cosa con descanso y quietud y sin
cuidado.Echar a uno la pierna encima.Excederle o sobrepujarle.Estirar la
pierna.Morir.La pierna al lecho y el brazo al pecho.Aconseja que para cada acción se
pongan los medios proporcionados a su logro.Nadie tienda más la pierna de cuanto
fuere largo la sábana.Aconseja que nadie gaste más de lo que pueda gastar.No se debe
alargar, o estirar, o extender, la pierna más allá de adonde alcance la sábana, o la
manta.Nadie se exceda a hacer más de aquello a que alcancen sus facultades, de
cualquier género que puedan ser éstas, porque, tarde o temprano, llegará a
contemplarse víctima de su imprudencia.Ráscate la pierna, que te duele la
cabeza.Dícese de los que suelen aplicar remedios inoportunos o deducir
consecuencias falsas.Si me quebré la pierna, quizá por mejor.A veces, por conseguir
mejores resultados, se llevan a efecto actos que parecen desacertados.Echar
piernas.Preciarse o jactarse de galán o valiente.El que tiene buenas piernas no
necesita muletas.Quien se puede valer por sí mismo en orden al desempeño acertado
de lo que ha emprendido, no ha menester de apelar a la cooperación ajena.Hacer
piernas.Dícese de los caballos cuando se afirman en ellas y las juegan bien.Meterse a
alguien, o algo, por debajo de las piernas.Dominarle, imponérsele, despreciarle.Traerle
a uno las piernas.Según la Academia, «frase antigua: dar friegas en ellas». Léese en
Moreto: «—Hame dado un accidente. — Si es cosa de la cabeza, dos parches de
tacamaca, y que le traigan las piernas».
PIEZA:
A buena pieza, mala suela.Por lo general, a las personas más dignas las suelen tocar
peores compañías.Caerle a uno pieza.Sobrevenirle algo que le cause molestia o
perjuicio de consideración, especialmente tratándose de tiempo indefinido. — Úsase ,
por lo común, al referirse a la persona molestada o perjudicada, diciendo: Ya me, o te,
o le, etc., cayó pieza.Pieza tocada, pieza jugada.Refrán del juego de ajedrez, en el cual
es una ley que el jugador que inicia una jugada levantando la pieza del tablero, no
tiene derecho a volver a dejarla en la casilla de que la tomó para jugar otra, aunque
comprenda que lo que iba a hacer era en contra suya.Quedarse uno en una pieza, o
de una pieza, o hecho una pieza.Quedarse sorprendido, suspenso o admirado por
haber visto u oído una cosa extraordinaria o no esperada.
PÍLDORA:
Dorar la pildora.Suavizar con artificio y blandura la mala noticia que se da a uno.Si la
pildora bien supiera, no la doraran por de fuera.Se dice hablando de objetos que
algunos ofrecen con simuladas ventajas, y que se descubre ser engañosas, aunque
con capa dorada.
PILÓN:
Beber del pilón uno.Recibir y publicar las noticias del vulgo.Haber bebido del
pilón.Haber cedido ya de su rigor un juez o ministro, riguroso en su entrada. Llevar a
uno al pilón.Hacer de él todo cuanto se quiera; manejarlo a su capricho. — Es muy
común el decir: Por la buena me llevan al pilón, para significar que con dulzura y
paciencia consiguen de uno lo que no se alcanzaría por medios duros, rigurosos o
violentos.
PILOTO:
Piloto quiere este barco.Dícese de todo negocio que no llega a alcanzar su completo
desarrollo, y, en su consecuencia, a rendir el fruto apetecido, por falta de buena
dirección. —En sentido restricto: Esta casa se alquila.
PILLAR:
Al que pilla, pilla.Indica el poco cuidado que a uno le da el que se molesten los
demás, creyendo verse aludidos en lo que se satiriza.Quien pilla, pilla. — V. Lo
comido es lo seguro.
PILLO:
Es un pillo, que se pierde de vista.Aplícase a los truhanes, o, por lo menos, gente lista,
conocedora del mundo, hábil, etc. — La mayor parte de las veces no encierra
vituperio.Ir de pillo a pillo.Dícese cuando dos sujetos se conciertan para algún fin, y
cada uno de ellos emplea con la mayor reserva ciertos medios que juzga ser los más a
propósito para salir adquiriendo notables ventajas sobre el otro.Ser más pillo que una
loma.Ser muy granuja y listo.Todos los pillos tienen suerte.Generalmente, la persona
que menos méritos tiene es la que suele salir más beneficiada en todos los órdenes de
la vida.
PIMPÍN:
Y pimpin, San Agustín, que aquí el cuento tiene fin.Frase que se emplea algunas veces,
como otras muchas, para denotar que se acabó la conseja que se estaba contando.
PIMIENTA:
Hacer pimienta.En Aragón: Hacer novillos los escolares. — En Andalucía se dice:
Hacer RABONA.La pimienta es chica y pica. — V. No hay enemigo chico, o
pequeño.Picar más que la pimienta.Se aplica a todo manjar que está muy picante. —
Dícese también de los escritos que hemos convenido en llamar verdes.Saber a
pimienta, o tener mucha pimienta.Dícese de todo aquello que se vende a precio
excesivamente alto. —Viene su origen de la estima en que se tenía en un principio la
pimienta a causa de su escasez, cuando fue traída de Oriente a nuestras regiones en
tiempo de las Cruzadas. —También se dice: Salpimentar los géneros o mercancías. Ser
uno como una, o una, pimienta.Ser muy vivo, agudo y pronto en comprender y
obrar.Tener mucha pimienta.Estar muy alto el precio de un género o mercancía.
PIMIENTO:
Picar más que un pimiento, o que un pimiento chile. — V. Picar más que la pimienta.
PINGANITOS:
Los que ayer estaban en pinganitos, hoy están por el sítelo.Recuerda lo voltaria que es
la Fortuna.
PINGO:
Andar, estar, o ir, de pingo.Moteja a las mujeres más aficionadas a visitas y paseos
que al recogimiento y a las labores de su casa.
PINO:
Ser como un pino de oro.Se dice de la persona que es bizarra y apuesta. Gallardo el
pino por su altura y enhiesta copa, siendo de oro, añade el valor a la gentileza; frase
galana y significativa. Clemencín dice que se denominó así una especie de adorno que
llevaban antiguamente las mujeres en la cabeza.
PINTA:
Descubrir, o sacar, a uno por la pinta.Conocerlo por alguna señal o circunstancia que
lo distingue entre otros.Mostrar buena pinta.Tener buen aspecto; mostrar disposición
para alguna cosa.No quitar pinta.Parecerse con grandísima semejanza a otro, no sólo
en el exterior, sino también en el genio y acciones.
PINTADO:
Dársela al más pintado.Locución con que se manifiesta ser tan comprometida la
situación en que uno se encuentra, que desafía al más hábil, sagaz y práctico a que
salga airosamente de tan grande apuro.El más pintado.El sujeto más hábil, prudente,
experimentado, valioso, etc.Estar, salir, ser, venir, etc., pintado, o como
pintado.Ajustado, adecuado, oportuno, muy a propósito.Hacer alguna cosa como el
más pintado.Llevarla a cabo con tanta perfección como el que mejor la pudiera
hacer.No poder ver a uno, o algo, ni pintado.Tener hacia él, o ello, una aversión
decidida.
PINTAR:
Pintar como querer.Frase con que se explica que sin fundamento ni solidez se adula
uno el gusto, persuadiéndose a que una cosa tendrá el efecto que él se figura y le
conviene.Pintarse uno solo para una cosa.Ser muy apto o habilidoso para ella.Pongo
un pintar.Úsase en Castilla la Vieja como equivalente depongo por caso, o por
ejemplo.Quien lo quiera mejor, que lo pinte.Frase con la cual se da a entender que no
puede uno hacer una cosa mejor de lo que la ha hecho.
PINTIPARADA:
Venir una cosa pintiparada.Parecida, semejante, lo que es a propósito de lo que se
trata; voz de composición vulgar de pintado y parado; pintado, que se dice de lo que
está tan bien, que parece que no lo ha tocado nadie, que pinta bien; y parado, que
para o cae a su natural y justamente.
PINTO:
Estar entre Pinto y Valdemoro.Estar borracho, beodo.Cuéntase que hubo en Pinto un
borrachín, medio tonto, que tenía la manía de andar siempre saltando como los niños
para lucir su agilidad.Acostumbraba irse por las tardes con algunos amigos a las
afueras del pueblo, y en cuanto llegaba a la zanja que sirve de divisoria entre éste y su
limítrofe, echaba a correr, exclamando: Ahora estoy en Pinto; saltaba al otro lado y
decía: Ahora en Valdemoro; volvía a saltar: Ahora en Pinto, y así
sucesivamente.Ocurría muchas veces que el vino, a que era gran aficionado, como ya
se ha dicho, le aflojaba las piernas, y al saltar, no midiendo bien el espacio, caía el
pobre imbécil en lo profundo de la zanja; con lo cual, viendo esto, exclamaba: Ahora
estoy entre Pintor Valdemoro.Quedó ya hecha la frase, así es que en cuanto lo veían
los amigos beber ya le estaban diciendo: Mira, Fulano, que luego vas a estar entre
Pinto y Valdemoro.
PINTOR:
Pintor que no borra, porra.Todas las cosas, para estar bien hechas, necesitan de
corrección.Pintores y poetas tienen licencia siempre de inventar lo que les place.Dicho
de Horacio en su epístola a los Pisones, que ha venido a ser de uso común, y que aun
en nuestra lengua es bastante frecuente enunciarlo en su original latino, a saber:
Pictoribus atque poetis quidlibet audendi semper fuit cequa potestas.
PINTURA:
No poder ver a uno, o algo, ni en pintura. — V. No poder ver, etc., ni PINTADO.
PINZAS:
No se lo sacarán ni con pinzas.Expresa la dificultad con que se tropieza en averiguar
de una persona reservada o cauta lo que se desea saber.
PIÑÓN:
Estar uno a partir un piñón con otro.Haber unidad de miras y estrecha unión entre
ambos.Comer los piñones en una parte.Hacer Nochebuena en ella.Los piñones dan
tentaciones.¿De qué? No lo he podido averiguar. Como no sea de seguir el
consonante...
PÍO:
Andar pío, pío tras de una persona, o cosa.Solicitarla con afán.En cuanto oigo pío, no
soy mió.Dícese de aquellas personas que se dejan llevar de los halagos con toda
facilidad.
PIOJO:
Como piojo en costura.Locución familiar que se dice del que se entremete donde no le
llaman.Parecer un piojo pegadizo.Dícese de la persona importuna y molesta a quien
no puede uno apartar de sí.Ser uno un piojo resucitado.Aplícase a las personas que,
habiendo salido de las ínfimas capas sociales, llegan a ocupar un puesto elevado,
ensoberbeciéndose por lo general.Estar como piojos en costura.Locución familiar de
que se usa para denotar que se está con mucha estrechez y apretura en algún
paraje.Haber de una cosa como piojos.En abundancia; y así, se dice: Matar gente
corno piojos. — De poca magnitud o consideración; v. gr.: Hacer la letra como piojos;
dar puntadas como piojos.¡Qué gordos son los piojos de los pobres!Por chiste, se suele
decir de los probes. Pondérase lo grande o considerable que es alguna cosa.
PIPA:
Ftima la pipa entre palabra y palabra, a fin de que vayan bien pesadas.Refrán indio
con el que se da a entender que no se debe hablar ni obrar de ligero, sino después de
haberlo pensado mucho.Fumarlo en pipa.Ser notable o sobresaliente una persona o
cosa en su línea.Tomar pipa.Marcharse, irse, huir.
PIPI:
Es más tonto que el pipí.Dícese de la persona poco advertida, o que no tiene viveza ni
gracia en lo que hace o dice, con alusión al pipi, pajarito de América, que alternando
llanamente y sin reserva con aves de otra especie, es fácilmente cazado por ellas, y a
cuyo canto zonzo, pues no sale de pipi, pipi, debe seguramente, por onomatopeya, el
nombre que lleva.
PIPIRIPAO:
La tierra del Pipiripao.Lugar o casa donde hay opulencia y abundancia, y se piensa
más en regalarse que en otra cosa.
PIQUE:
Echar a pique.Conseguir que un asunto no prospere. — Deshancar a una
persona.Parecerse uno a Pique.En varios pueblos de Aragón, a los que son muy
torpes, se les suele decir: Te pareces a Pique.Este era un mozo gran andador, como lo
son casi todos los de la tierra de la Pilanca, al que le previnieron madrugara al día
siguiente, porque tenía que ir a Calatayud. Cuando el amo se levantó, se encontró con
que ya estaba de vuelta el criado; y como quiera que no le había manifestado antes de
emprender el camino en qué consistía el recado que tenía que hacer, de ahí que tuvo
que repetir el viaje, por frustrado.Esto, y Pasarse de listo, todo ello viene a resumirse
en el mismo supuesto, por aquello de que Los extremos se tocan.
PIRUETA:
Hacer piruetas.Hacer gestos con la cara o con las manos, cuando no con todo el
cuerpo.
PIRRARSE:
Pirrarse uno por una cosa.Gustarle excesivamente alguna cosa.
PISADA:
Seguir las pisadas de uno.Imitarlo, seguir su ejemplo.
PISTA:
Seguir la pista a uno.Perseguirle, espiar, acechar, observar sus pasos.
PISTO:
Darse uno pisto. — V. Darse toko.Estar más quemado que un pisto manchego.Aplícase
a los manjares que se han requemado al cocinarlos, con alusión a los pistos que se
hacen en la Mancha, que suelen adolecer de esta falta. —En sentido metafórico se
emplea para manifestar que alguna persona está sumamente incomodada, resentida o
que mada.Hacer una cosa a pistos.Con interrupción, poco a poco o con escasez y
miseria.
PISTÓN:
Ser alguien, o algo, de pistón.Ser notable en su línea.
PITADA:
Dar uno una pitada, o Salir con una pitada.Cometer alguna inconveniencia en lo que
se dice o se hace; salirse de tono; armar una discusión ruidosa o extemporánea, etc.
PITAR:
No pitar una cosa.No dar el resultado que se esperaba de ella.Salir pitando uno, o
una cosa.Ahuyentarse o desaparecer; abandonar su posición repentina y
violentamente.Tú pitarás.Frase proverbial con que se da por seguro a alguno que,
habiendo aprontado los recursos necesarios, obtendrá lo que desea.Cuéntase con este
motivo que habiendo encargado varios chicuelos a un viejo de su pueblo, que se
disponía a ir a la feria de la capital, el que les comprara a cada cual un silbato;
comoquiera que tan sólo uno de ellos le alargara el dinero para su adquisición, le dijo
inmediatemente: «No tengas cuidado, hijo, que tú pitarás».
PITO:
No dársele a uno un pito de, o por, una cosa.Despreciarla; no hacer caso de ella; no
importarle nada.No tocar uno pito.No tener parte en una dependencia o negocio.«La
expresión familiar Ese no toca pito proviene de que el tal instrumento no acompañaba
a guardia o tropa mandada por subalterno, sino por capitán precisamente».
(Almirante, Diccionario militar).No valer un pito una persona, o cosa.Ser inútil o de
ningún valor o importancia.Cuando pitos, flautas; cuando flautas, pitos.Las cosas
suelen suceder al revés de lo que se desea, verificándose en una ocasión lo que se
esperaba en otra.Dársele a uno tres pitos. — V. No dársele a uno un pito de, o por, una
cosa.Por pitos o por flautas. — V. Por fas o por nefas.
PLACER:
¡Gran placer no escotar y comer!Dícese de aquellos que son convidados a un banquete
o festejo, y también de los que se entran de gorra y disfrutan algún festejo sin
costarles nada.Que me place.Denota la satisfacción que se experimenta en una cosa,
o la aprobación que nos merece.A placeres acelerados, dones acrecentados.Las
noticias gustosas, cuando se anticipan, suelen premiarse con dádivas más
crecidas.Los placeres son por onzas, y los males por arrobas.Los disgustos y pesares
suelen superar en número y calidad a los goces y satisfacciones que cada cual
experimenta en esta vida.Los placeres suelen ser vísperas de lágrimas.La ley de la
vida es que vayan mezclados la dicha y el dolor; desgraciadamente, la dosis de éste
suele ser mayor que la de aquélla.
PLANA:
A plana, renglón, o A plana y renglón.Dícese, en sentido figurado, de una cosa que
viene totalmente ajustada a lo que se necesita, sin sobrar ni faltar.Corregir, o
enmendar, la plana a uno.Advertir o notar persona de más inteligencia, o que
presume tenerla, algún defecto en lo que otra ha ejecutado. —Exceder o sobrepujar
una persona a otra, ejecutando mejor alguna cosa.
PLANCHA:
Tirarse uno una plancha.Hacer una cosa ridicula. —Pensar que es una cosa y resultar
que es otra.
PLANCHETA:
Echarla de plancheta.Hacer el arrogante, mostrarse jactancioso en cualquiera línea.
PLANETA:
Ser un planeta.Se aplica al sujeto inconstante en su manera de proceder.
PLANO:
Caer uno de plano.Caer tendido a la larga, sin poderse valer.Cantar de plano.Confesar
uno todo lo que se le pregunta o sabe. — Cantar significa, en germanía, descubrir
alguna cosa; y de plano se dice, jurídicamente, de la resolución tomada en el acto de
alegar las partes, sentenciar de plano, con sólo lo expuesto.Dar de plano.Dar con lo
ancho de un instrumento cortante, o con la mano abierta.
PLANTA:
Mucha planta, y poca uva.Que tiene más apariencia que solidez.Planta muchas veces
traspuesta, ni crece ni medra.Nota que, con la inconstancia o volubilidad, no es fácil
prosperar en ninguna situación de la vida.Tener uno buena planta.Tener gallarda
presencia.Echar uno plantas.Echar bravatas, amenazas o fieros.Fijar uno las
plantas.Afirmarse, insistir en un concepto u opinión.Querer echar plantas sin tener
pantorrillas.Hacer vano alarde de lo que no se tiene o se es.Podría aludir a la costurera
que pretendiera echar unas plantillas a las medias cuyas piernas, por muy rotas,
resultaran inservibles.
PLANTO:
Hacer planto como de Magdalena.Llorar mucho, a semejanza de María de Magdalo
arrojada a los pies del Salvador.
PLANTÓN:
Estar uno de, o en, plantón.Estar parado y fijo en una parte por mucho tiempo.
PLATA:
¡Adiós, mi plata! — V. ¡Adiós, mi dinero!Al que tiene más plata quiere más la beata. —
V. Poderoso caballero es Don Dinero.Hablar en plata.Con toda claridad, sin rodeos ni
circunloquios, breve y explícitamente.Plata quebrada.Aplícase a todo aquello que tiene
un mérito o valor subido.Ser como una plata.Hermoso, limpio, reluciente.Yo quiero
tener plata, mas que no sepa nada.Refrán antiquísimo que demuestra la superioridad
que siempre ha alcanzado (para la sociedad) el dinero sobre el talento.No hay para qué
decir que, en este particular, los tiempos no han cambiado.
PLATAFORMA:
Estar, o servir, de plataforma.Dícese de la persona, o cosa, cuyo puesto o destino es
más aparente que real, más de relumbrón que de utilidad.
PLATILLO:
Ser el platillo, o el platillo de gusto, o el platillo de la conversación.Ser el tema
dominante o de moda en las conversaciones, mayormente si predomina el espíritu de
murmuración.
PLATO:
Amicus Plato, sed magis árnica veritas.Cuéntase que padeciendo el marqués de
Lombay, hoy San Francisco de Borja, unas cuartanas, apostó su médico, que lo era el
doctor Villalobos, un plato de plata a que estaría libre de su dolencia cierto día que
fijó.Llegó éste, y aun cuando la fiebre era casi imperceptible, como quiera conoció
aquel docto y chistoso facultativo que el paciente no se hallaba completamente limpio
de calentura, lo confesó así en obsequio de la verdad, añadiendo, al ver que perdía la
apuesta: Amicus Plato, sed magis árnica vertías.Tal vez jugara igualmente del vocablo
D. Quijote, aunque de una manera oculta, al escribir al gobernador de la ínsula
Barataría estas palabras por despedida: «Un negocio se me ha ofrecido que creo que
me ha de poner en desgracia destos Señores; pero aunque se me da mucho, no se me
da nada, pues en fin, en fin, tengo de cumplir antes con mi profesión que con su
gusto, conforme a lo que suele decirse: Amicus Plato, sed magis árnica veritas». Y en
efecto, si no era desconocido a D. Quijote aquel suceso de Villalobos, y él estaba a
mesa y mantel en casa de los duques, nada de extraño tiene que, llegada a interesarse
su conciencia, prefiriese la verdad al Plato.Lope de Vega jugó igualmente de este
vocablo cuando dijo en su Dorotea (acto II, escena V): «... pero ¿qué tiene que ver aquí
Platón, sino hacer a Dorotea el plato?»Comer en un mismo plato. — V. Estar uno a
partir un piñón con otro.Como si los dos hubiésemos comido junios en el mismo plato.Se
dice de los que se toman en el trato social, más familiaridad y franqueza de la que
debieran.Cualquiera diría que no rompe plato.No haber cometido defecto alguno
substancial.El plato que me había de enviar, o poner, boca arriba, que me lo mande, o
ponga, boca abajo.Modo de menospreciar el mal afecto que alguno nos profese o el
resentimiento que nos guarde.Hacer el plato a uno.Mantenerlo, darle de comer.Hacer
plato.Servir o distribuir a otros en la mesa la comida.No caerá usted en el
plato.Expresión familiar que suele dirigir el que está comiendo, o va a comer, a la
persona que pretexta ese motivo para ausentarse.Parece que mira al plato, y mira a
las tajadas.Se dice de la persona que disimula su verdadera intención, distrayendo su
atención a otros objetos que en realidad le son de todo punto indiferentes, para
engañar mejor con esta apariencia a aquel a quien se propone.Parece que en su vida
ha roto un plato. — V. Parecer, o ser, una mosquita muerta.Potier el plato a
uno.Ponerlo en ocasión de hacer o decir lo que no pensara.Quien solo come en el
plato, que solo guarde el hato.Se dice de aquellas personas que, llevándose ellas solas
el provecho, quieren echar parte de la carga sobre hombros ajenos.Ser el plato, o el
plato de gusto, o el plato de la conversación. — V. Ser el platillo, etc.Ser plato de
segunda mesa.Dícese de la persona (rara vez cosa) que se destina para determinado
objeto, a falta de otra con la que se había contado primero por merecer nuestra
preferencia. — Ser atendido con posterioridad a otra persona, dándosele a ésta la
preferencia.«No codicio a las casadas, que, cuando a franquearse llegan, son ya sobra
de otro gusto, plato de segunda mesa». (Leyba, El socorro de los mantos.)Toma tú,
toma tú, queda el plato sin virtud.En empezando a hacer particiones, pronto
desaparece el capital, o lo que quiera que se distribuye.Dar alguna cosa entre dos
platos.Entregarla o conseguirla con toda facilidad y comodidad.En esto de los platos
hay muchos engaños: unos son Iwndos y otros son llanos.Enseña a no fiarse de las
cosas por el nombre, sin ver las circunstancias que les acompañan.Entre dos
platos.Exprésase con esta locución figurada el aparato, ostentación o ceremonia con
que se hace u ofrece una galantería o fineza.Eso es lo mismo que el que lleva nada
entre dos platos.Se dice de todo aquello que no tiene absolutamente valor ni
importancia de ninguna clase, comparándolo con el espacio que existe entre un plato
vacío y otro colocado encima de él boca abajo a modo de cobertera.Hasta los platos
riñen en el vasar.Aun entre las personas que se profesan mutuamente el mayor cariño
suele suscitarse impensadamente algún pequeño disturbio.No es lo mismo comer que
tirarse con los platos.Se aplica a aquellas circunstancias que, siendo parecidas en la
forma, discrepan, empero, notablemente en el uso a que se las destina.
PLAZA:
A la plaza, el mejor mozo de la casa.Para los negocios económicos se debe echar mano
del criado de mayor confianza y de más habilidad.A la plaza, el mercader, y el
menestral, al taller.Enseña a no salirse cada uno de su oficio.No estés mucho en la
plaza, ni te rías de quien pasa.Recomienda, particularmente a las jóvenes, la seriedad
en todos sus actos para ser respetadas.Pasar la plaza de primo, o de tonto.Hacer que
se le conceptúe a uno, bajo cualquiera de ambos conceptos, bien por conveniencia,
bien porque las circunstancias lo requieran así.Plaza sitiada, plaza tomada, o
ganada.El que se propone una cosa, difícilmente deja de conseguirla, poniendo bien
los medios para ello.Quien en la plaza a labrar se mete, muchos adestradores
tiene.Advierte que quien hace una cosa en público, se expone a la censura de
muchos.Sacar a plaza una cosa.Publicarla.Salir a plaza.Tomar parte activa en un
asunto. — Darse a conocer.
PLAZO:
No hay plazo que no se cumpla, o llegue, ni deuda que no se pague.Refrán que
reprende la imprudencia del que promete hacer una cosa de difícil ejecución, fiado
sólo en lo largo del plazo que toma para ello, porque, últimamente, llega y le es preciso
cumplir su promesa. — También se aplica al que, alentado con la impunidad,
persevera y se obstina en la depravación.
PLEGARIA:
Hacer plegarias.Rogar con extremos y demostraciones en solicitud de conseguir lo
que se desea.
PLEITESÍA:
Cometer pleitesía.Antiguamente, celebrar un convenio o concierto mediante ciertas
seguridades encaminadas a responder del cumplimiento de lo prometido o pactado.
PLEITO:
A un pleito malo, por amigo el escribano. — V. Pleito bueno o malo, de tu parte el
escribano.El que mal pleito tiene, a voces, o a barato, lo mete.Reprende el desacierto de
aquellos que, destituidos de razón, procuran confundirla para que no se aclare la
verdad.En pleito claro no es menester letrado. — V. Pleito claro no ha menester
letrado.Es chico pleito.Da a entender la poca importancia que se le concede a una
cosa.¿Hablaba usted de mi pleito? Y algunos añaden: Debajo del brazo, o aquí traigo
los papeles.Zahiere al que no acierta a hablar de otra cosa que de sus cuitas o
negocios.Lo peor del pleito es que de uno nacen cienio.Hay que temer a los asuntos en
que intervienen los Tribunales de Justicia, por las consecuencias que suelen
traer.Meter el pleito en voces. — V. El que mal pleito tiene, a voces, o a barato, lo
mete.Para sentenciar un pleito es necesario oír a las dos partes.Como cada uno de los
litigantes alega sus derechos, es indispensable conocer los de cada uno para poder
formar criterio.Pleito bueno o malo, de tu parte el escribano.Enseña la mucha mano
que estas personas públicas tienen en los negocios que están a su cargo, y que de
ellas pende la mayor parte de las veces su buen o mal éxito.Pleito claro no ha
menester letrado.La razón y la justicia no necesitan defensores, puesto que ellas solas
se abren camino.Quien no tenga que hacer, métase en pleito o tome mujer. — V. Quien
no tuviere que hacer, arme navío o tome mujer.Ser un asunto, cuestión, etc., tan difícil
de resolver como el Pleito del Manto.Dícese de todo aquello que, por poder prestarse a
varia interpretación, o por lo intrincado de su naturaleza, no se aviene a ser resuelto
fácil y satisfactoriamente.Trae su origen de una composición en verso, de carácter
licencioso, intitulada Pleito del Manto, que se publicó en el siglo xvi, y cuya trama
consiste en que, hallándose folgando una amante pareja en una huerta, acertó a pasar
por allí un caballero, quien los cubrió con su manto de terciopelo, diciendo al propio
tiempo: «Se lo regalo al que lo tiene metido». Como cada quisque alegaba a favor de su
derecho, probando a su vez tenerlo dentro, de ahí el compromiso de fallar en justicia
por el tribunal formado ad hoc, y el suceso que motivó el refrán.Ver uno el pleito mal
parado.Augurar mal del fin o paradero que ha de tener un asunto.Los pleitos
domésticos no han de salir a la calle. — V. La ropa sucia debe lavarse en casa. Pleitos
tengas y los ganes.Ya hemos dicho en otra ocasión que el que gana un pleito se queda
en camisa, a diferencia del que lo pierde, que se queda en cueros.
PLOMO:
Caer a plomo.Caer con todo el peso del cuerpo.Ser más pesado que el plomo.Se dice
de la persona impertinente y machacona. — También se dice en tono de ironía: Ser
más ligero que un PLOMO.
PLUMA:
Dejar correr la pluma.Escribir con abandono y sin meditación.Echar buena pluma. —
V. Echar buen pelo.Hacer a pluma y a pelo.No desperdiciar nada, aceptando
cualquiera cosa aunque no sea tan buena como uno quisiera. — V. Servir lo mismo
para un barrido que para un fregado.La pluma es lengua del alma.Cuando lo que se
escribe está dictado por el corazón.Llevar la pluma a uno.Ser su amanuense; escribir
lo que dicta.No hay quien hable más libremente que la pluma.Porque lo escrito no se
sonroja, como lo haría el que tuviese que decir algo fuerte cara a cara. Pasarle a uno la
pluma por las narices. — V. Hacerle la mamola.Pesar lo que una pluma.Ser
sumamente ligero y de poco peso un objeto.Poner uno la pluma bien, o mal.Expresar
por escrito, de la una o de la otra manera, las ideas.Ser más blando, o más suave, que
una pluma.De extremada blandura o suavidad, como sucede a las plumitas llamadas
plumiones o plumones, que son las que cubren en las aves el hueco que dejan entre sí
las plumas grandes.Vivir uno de su pluma.Ganarse la vida escribiendo.
POBRE:
Al pobre el sol se lo come.Al desvalido nadie le atiende; antes, al contrario, parece que
todos conspiran por ajarle, maltratarle o deslucirlo.Al pobre, hasta los perros le
ladran.La persona desgraciada suele serlo por todos conceptos.Al pobre no es
provechoso acompañarse con el poderoso. — V. Cada oveja con su pareja.Al que es
pobre y se hace rico, no hay quien le mire al hocico. — V. Vidse el perro en bragas de
cerro, y no conoció a su compañero.Cuanto más pobre, menos limosna.Generalmente el
que más lo necesita es el que menos atendido se ve.Del pobre la bolsa, con poco
rebosa.El que es pobre con poco que tenga se alegra, y aun le parece tener mucho.El
pobre desaseado, o puerco, o sucio, es dos veces pobre.Porque, a causa de su
desaliño, parece más necesitado de lo que es en realidad.El pobre es como el nogal,
que todos pedradas le dan.El desgraciado de la fortuna suele ser la víctima de todos.El
pobre puede ser rico, y el rico no compra ciencia.Los cambios de fortuna suelen ser
inesperados; así, al indigente de hoy no es extraño verle mañana pasear en coche;
pero lo que no ha visto ni verá jamás nadie, es que el dinero convierta en sabio al que
nació tonto de capirote, por muy buenos que sean sus padrinos.El pobre que en amor
compite con los ricos, siempre dará de hocicos.El dinero no admite competencias, y
menos tratándose de mujeres.El pobre que quiere imitar al rico, perece.Aconseja no
salirse de su esfera a cada uno, para no tener un mal fin.El pobre y el cardenal, todos
van por un igual.La muerte mide a todos con el mismo rasero.El que muere pobre, no
muere antes de tiempo.Por lo poco sentida que suele ser su muerte, toda vez que no
tenía nada que dar en vida ni que dejar en muerte.El que para pobre está alistado, lo
mismo le da correr que estar sentado.Denota el estado de indiferencia en que se ve
sumida la persona abandonada, o falta de recursos, por estimar que todo cuanto haga
será inútil en orden a salir de la postración en que yace.Estar más pobre que puta en
Cuaresma.Manera de demostrar la extremada pobreza de una persona, aludiendo a la
en que suelen estar las miserables prostitutas durante el tiempo de Cuaresma, por
hallarse en baja el vil comercio de su cuerpo, en atención a retirarse entonces a mejor
vida muchos de los libertinos que solían frecuentar los lupanares.Llórame solo, y no
me llores pobre.El que tiene quien le favorezca y ayude, alguna vez mejorará su
fortuna.Más gasta el pobre en hilo, que el rico en vestido.Porque como no tiene para
reponer las prendas de uso, se ve obligado a coserlas y recoserlas hasta el infinito. Más
vale que me deba un pobre, que deber yo a un rico.Siempre es mejor ser protagonista
de una buena obra, que el tener que mostrarse agradecido.Medio de ser uno pobre
toda su vida, es ser hombre honrado.La persona que tiene por lema la honradez no
suele ser la que más medra.Ni por pobre te rebajes, ni por rico te realces.La modestia,
junto con la dignidad, es una virtud por extremo recomendable.Ni ofrezcas a pobre, ni
debas a rico.Porque ni el uno ni el otro te dejarán en paz hasta que cumplas lo
debido.Ninguno vive tan pobre como nació.Frase consolatoria para el que se queja de
su pobreza.No te buscarán si eres pobre, porque los cuidados sólo van al cobre.Al
indigente nadie le hace caso alguno.Para tan sólo el pobre es el invierno, y para sólo él
mismo es el infierno.Dicho nacido en Cádiz, y allí muy usado, y cuya paternidad se le
atribuye a un tal Otero, vecino de aquella localidad, a principios del siglo pasado, el
cual era reputado por loco, y que yo creo era más bien un truhán.Pico que pico, el que
nació para pobre nunca llegará a rico. — V. Al desdichado poco le vale el ser
esforzado.Pobre importuno, o porfiado, saca mendrugo. — V. Amén, amén, al cielo llega,
o Muchos amenes llegan al cielo.Pobre y hombre de oro lleno, éste es triaca, y aquél es
veneno.Expresa la poca simpatía con que se mira al que carece de bienes de
fortuna.Quien es pobre no tiene cosa buena.Nada de lo que hace el indigente es mirado
como meritorio.¿Quién te hizo pobre, María? — Perdiendo poco a poco lo poco que
tenía.El que gasta su caudal paulatinamente, no es extraño que llegue a verse en la
miseria.Saber más que un pobre.Como quiera que el hambre aguza el ingenio, no es
difícil suponer que los que la padecen sepan mucho.Ser uno un pobre trompeta, o
trompetero.Ser persona despreciable o que no sirve para nada.Si te da el pobre, es
porque más tome.Ciertas liberalidades suelen ser interesadas.No están bien dos
pobres a una puerta.No están bien dos personas pretendiendo una misma ocupación o
empleo, pues recíprocamente se estorban.No te rasques, que es de pobres.Como los
pobres suelen estar llenos de miseria, de ahí el que siempre estén utilizando las uñas
para consolarse de las picaduras de sus enemigos.Seamos pobres, ,y
tontos.Irónicamente, por No seamos; es decir, que ya que no poseamos bienes, no nos
dejemos atropellar por los que quieren comerciar con la bondad de uno.Siempre ha
habido pobres y ricos en el mundo.Manera de dar a entender a una persona que no ha
saludado a la que le dirige semejante reconvención, generalmente expresada en tono
amistoso.
POBRETE:
Pobrete, pero alégrete.La carencia de bienes no es obstáculo para que se esté
contento.
POBREZA:
La pobreza atropella a la honra.La necesidad obliga en ocasiones a cometer actos
vituperables.La pobreza Dios la amó, pero la porquería no.Contra los pobres poco
amantes de las reglas más elementales de la higiene.La pobreza es gran vilipendio.La
carencia de bienes es mirada por la sociedad como una cosa nefanda.La pobreza es
honra; la librea, deshonra.Vale más ser pobre que ser adulador y servil.La pobreza fue
siempre inventora de trazas. — V. Hombre pobre todo es, o se vuelve, trazas.La
pobreza no es deshonra, pero es ramo de picardía. — V. Pobreza no es vileza.Ni te
abatas por pobreza, ni te ensalces, o ensanches, por riqueza.Indica que en ningún
estado, o clase, se deje de obrar con modestia o decoro.No hay pobreza peor que el ser
soberbio y jurador.Ambos defectos hacen que se tenga lástima al que los
posee.Pobreza no es vileza. Algunos añaden: mas es inconveniencia.Otros substituyen
este aditamento con: pero lo parece. Nadie se debe avergonzar por padecer necesidad,
pues llevada con paciencia, es más aceptable a los ojos de Dios. También se les dice a
los que la desprecian, y más si es un pariente o amigo.Pobreza nunca alza cabeza. —
V. Al pobre, el sol se lo come.Pobreza no rebaja. — V. Pobreza no es vileza.Quien
pobreza tien, de sus deudos es desdén, y el rico, sin serlo, de todos es deudo. La
Academia dice constantemente: y el rico, de serlo, lo cual carece completamente de
sentido.La falta de bienes hace que los parientes huyan y renieguen de uno: no así con
el rico, pues aun sin tener grado próximo de parentesco, todos se consideran de la
familia.
POCO:
Asaz puede poco, quien no amenaza a otro. — V. No hay enemigo chico, o
pequeño.Cómete tu poco, y que busque más el loco.Vitupera a los ambiciosos,
recomendándoles se conformen con lo que tienen, sin querer buscar más.De lo poco,
poco, y de lo mucho, nada.Díccse de aquellos que, estando en mediana fortuna,
parecen espléndidos y liberales, y en cuanto se ven en la opulencia son miserables. —
También se aplica a aquellos que en toda suerte de fortuna, contraria o favorable,
deben vivir con igualdad.De poco más o menos.Aplícase a las personas o cosas
despreciables o de poca estimación.El que poco tiene, poco se precia.La humildad es
propia de las personas sensatas.Goza de tu poco mientras busca más el loco.Reprende
la desordenada fatiga con que aspiran a enriquecerse los hombres, pudiendo pasar
con mayor descanso con lo que les basta y ya poseen. Es una variante del refrán que
dice: Cómete tu poco, etc. (Véase)Habla poco y bien, y te tendrán por alguien.El
comedimiento en las palabras da una buena idea del que las pronuncia.Hablar poco,
pero mal, es mucho hablar.El que no hable bien, debe abstenerse de hacerlo.Lo poco
abasta, y lo mucho se gasta. — V. Lo poco aplace, y lo mucho satisface.Lo poco aplace,
y lo mucho satisface.Todo, en gran cantidad, molesta. Una broma, por ejemplo, se
admite cuando el que la da no insiste mucho en ella; pero si la repite, acaba por
molestar.Lo poco basta, y lo mucho cansa. — V. Lo poco aplace, y la mucho
satisface.Lo poco gusta, o agrada, y lo mucho enfada. — V. Lo poco aplace, y lo mucho
satisface.Lo poco nunca dió mucho.No se debe exigir de nadie más de lo que puede
conceder, sobre todo si el dador es persona de condición modesta.Lo que poco cuesta,
en menos se estima. — V. Victoria sin peligro, triunfo sin gloria.Más vale poco y bueno
que mucho y malo.Es preferible lo poco, siendo bueno, a lo mucho que, o no lo es
tanto, o es malo.No hay como que haya poco de una cosa, para que sobre.Porque por
los miramientos de unos y otros, se quedan todos sin ello.No hay poco que no llegue, o
alcance, ni mucho que no se acabe.Refiérese al capital: el que se amolda a lo que tiene,
sale adelante, así como el que posee mucho y no lo administra bien, pronto le ve el
fin.Nunca lo poco enfadó mucho. — V. Lo poco aplace, y lo mucho satisface.Poco a
poco hilaba la vieja el copo.Recomienda la paciencia en todo, si se desea conseguir lo
que se busca.Poco y bueno, y no mucho y malo. — V. Más vale poco y bueno que mucho
y malo.Poco y en paz, tmicho se me haz.Cuando hay pobreza en una casa, con
dificultad se puede mantener la paz.Poco y malo, como cagada de diablo.Aplícase
generalmente a las personas de poca estatura y que no se distinguen por su
bondad.Por poco se empieza.Aconseja a no desearlo todo de una vez, sino por sus
pasos contados.Quien habla poco, aunque sea simple, es docto. — V. Habla poco y
bien, y te tendrán por alguien.Quien poco tiene, poco puede. — V. Lo poco nunca dio
mucho.Tanto es poco como nada, que ni aprovecha ni daña.Manifiesta que en algunas
ocasiones no hay para qué dar valor a ciertas cosas; antes, al contrario, reputarlas
como si nada fueran, atendida su insignificancia.Tras de lo poco viene lo mucho. — V.
Por poco se empieza.A pocos en persona propia es licito alabar sus cosas.Aunque dice
el refrán que a pocos, creemos que nadie debe olvidar que la alabanza propia,
envilece. (Véase)Éramos pocos y parió mi abuela.Dícelo aquel a quien, estando
agobiado por el exceso de trabajo para sacar adelante su casa, se encuentra de pronto
con que le cae alguna persona más, cuyas necesidades tiene también que
subvenir.Más valen muchos pocos que pocos muchos. — V. Muchos pocos hacen un
mucho.Muchos pocos hacen un mucho.Se aconseja el cuidado que se debe tener en los
desperdicios cortos, pues continuados, acarrean gran daño, o, en no perder las
ganancias pequeñas, porque repetidas hacen cúmulo.Pocos, y mal avenidos.Dícese de
todo aquello en que, a pesar del corto número de sujetos, o de objetos, reina la mayor
discordancia o confusión.
PODADOR:
A tal podador, tal sarmentador.Siempre debemos procurar honrar a aquellos que nos
honran.
PODENCO:
¡Guarda, que es podenco!Modo de hacer que otro se prevenga, o de precaverse uno
mismo, contra algún mal real o imaginario, mayormente si induce a hacerlo así algún
desengaño anteriormente recibido.Fúndase en un cuento bastante chistoso, que, aun
cuando de igual exactitud en la esencia, he visto tratar de dos maneras diferentes en
lo tocante a la forma. Sea el primer testimonio el de Cervantes, quien, en el prólogo de
la segunda parte de su Quijote, dice así: «Había en Córdoba otro loco, que tenía por
costumbre de traer encima de la cabeza un pedazo de losa de mármol o un canto no
muy liviano, y en topando algún perro descuidado se le ponía junto, y, a plomo, dejaba
caer sobre éi el peso. Amohinábase el perro, y dando ladridos y aullidos no paraba en
tres calles. Sucedió, pues, que entre los pe rros que descargó la carga, fue uno un
perro de un bonetero, a quien quería mucho su dueño. Bajó el canto, dióle en la
cabeza, alzó el grito el molido perro, violo y sintiólo su amo: asió de una vara de medir,
y salió al loco, y no le dejó hueso sano, y a cada palo que le daba decía: Perro, ladrón,
¿a mi podenco? ¿No viste, cruel, que era podenco mi perro? Y repitiéndole el nombre
de podenco muchas veces, envió al loco hecho una alheña. Escarmentó el loco, y
retiróse, y en más de un mes no salió a la plaza, al cabo del cual tiempo volvió con su
invención y con más carga. Llegábase donde estaba el perro, y mirándole muy bien, de
hito en hito, y sin querer, ni atreverse a descargar la piedra, decía: ¡Este es podenco,
guarda! En efecto, todos cuantos perros topaba, aunque fuesen alanos o gozques,
decía que eran podencos, y así no soltó más el canto» El otro testimonio nos lo sugiere
el célebre escritor dramático D. Francisco de Leiba, en su comedia No hay contra un
padre razón, al expresarse de la siguiente manera: «En Sevilla un loco había de tema
tan desigual, que una piedra de un quintal al hombro siempre traía, y al perro de
cualquier casta que dormido podía ver, dejábasela caer, con que quedaba hecho
plasta.Con un podenco afamado de un sombrerero encontró, acuestas la ley le echó, y
dejólo ajusticiado.Indignado el sombrerero, con un garrote salió, y dos mil palos le dio,
y tras cada golpe, fiero muchas veces repetía: —¿Que era podenco no viste, loco
infame? — Fuese él triste; y luego, aunque un gozque vía, mastín, o perro mostrenco,
al irle la piedra a echar, volviéndola a retirar, decía: — ¡Guarda, es podenco!»
PODER:
Cada uno hace lo que puede.Expresión con la cual se disculpa a una persona de no
haber ejecutado una obra con la debida perfección.Dame el poder, pues me diste el
querer.El cariño siempre desea hallar los medios para satisfacerlo con la posesión.El
podrá ser es la esperanza de los necios.Nadie debe conformarse con lo hipotético, sino
con lo efectivo.El que poder no tiene, oro ni hidalguía, tenga manera y seso, arte y
sabiduría.Recomienda la educación a falta de otras prendas.En poder de muchachos
te veas.Especie de maldición lanzada contra aquel a quien no se quiere bien; y no va
muy descaminada, pues sabido es que los chiquillos suelen ser de la piel del
diablo.Hace uno lo que puede, y no lo que quiere. — V. Cada uno hace lo que
puede.Hacer una cosa hasta más no poder.Manera de ponderar haberse hecho tanto
por lograr una cosa, que ya no es posible hacerse más.No podemos más de lo que por
derecho podemos.Es decir, que no nos extralimitamos de aquello que legalmente nos
corresponde.No todo lo que se puede, se debe.La prudencia indica en no pocos casos el
límite de nuestros deseos, pues queriendo y pudiendo llevar a efecto una cosa, es
conveniente no hacerla para evitar consecuencias o males mayores.Poder es querer. —
V. Querer es poder.Pues es preciso hacer un poder.Réplica que se da a aquel que
rehuye hacer una cosa, excusándose con decir no puedo.Quien más no puede, morir
se deja.A una fuerza mayor no se puede oponer resistencia.Quien no pueda andar,
que corra.Refrán que se dice cuando se manda lo que es difícil a quien no puede lo
fácil.Tú que no puedes, llévame a cuestas. — V. Éramos pocos y parió mi abuela.
PODEROSO:
No te entremetas con los poderosos que te aventajan en riquezas.El que se pone en
contacto con los ricos, sin poder alternar con ellos, forzosamente sale perdiendo.Quien
al poderoso adula, no ensalza, especula.A los ricos nunca les falta quien les ensalce,
no por virtud ni convencimientos, sino por lo que se pueda sacar de ellos.
POESÍA:
La poesía, el vino y los melones, son malos cuando no son superiores.Efectivamente;
son tres cosas que no admiten término medio.
POETA:
Dámele poeta, y dártehele pobre.Con el ejercicio de la poesía no hay quien eche coche,
desgraciadamente.De poeta y loto, todos tenemos un poco. — V. De músico, poeta y
loco, todos tenemos un poco.El poeta nace, y el orador se hace.La verdadera poesía es
hija del genio, que no se adquiere por el trabajo, puesto que es un don divino: en
cambio, la perseverancia, el estudio y la práctica pueden hacer un buen tribuno. La
Historia nos presenta múltiples casos.No es poeta el que bebe agua.El agua no ha
servido nunca, que sepamos, para inspirar a los poetas.El vino, en cambio... Pero
dejemos hablar al doctor Sorapán de Rieros, que inspirándose en las teorías de los
grandes maestros, dice, en su Medicina Española contenida en proverbios vulgares de
nuestra lengua, lo siguiente: «Hallanse otras gracias y excelencias de gran
consideración en el antiguo licor de que tratamos, de las quales, no es la de menos
estima hazer agudos y ferborosos poetas.Doctrina es muy assentada que el furor
diuino tiene quatro diferencias, que son: furor profetico, amoroso, bachico y poético;
según nos enseña Platón, en el phedon o sepulchro, a donde auemos de entender que
el furor poético es natural, pero que se ayuda mucho del furor amoroso, y tanto, que
algunos hizieron a Cupido el inventor de la Poética: por lo qual el Petrarcha dize que el
amor le hizo poeta en aquella canción que comienza: Qual do Ice empio antiquo mió
signore.El furor prophetico, que es divino, resplandeció mucho en David y otros
semejantes por inspiración divina; mas viniendo a nuestro pensamiento fundado en la
doctrina de Platón en el lugar citado, digo: que el furor Bachico, que es el del vino, es
el mas eficaz material para la poética, adelgaza el entendimiento e influye en los
poetas conceptos a montones, según se colige de Homero. Y del poeta Ennio se dize
que nunca entró a cantar las batallas ayuno, y Horacio afirma que las musas güelen a
vino luego de mañana. El antiguo poeta Alceo y el cómico Aristophanes nunca
hizieron buen verso hinchado y sonoro (según refiere Rodigino) sino quando estauan
hechos una sopa de vino.De aqui nació el proverbio latino que trae Erasmo: Aquam
bibens nihil boniparias, que es dezir: «No harás cosa buena si aborreces el vino». Y
otro: Non est ditirambus si bibat aquam: No es poeta el que bebe agua».Nunca el
poeta es buen prosista.Aunque no hay regla sin excepción, suele ser este refrán
verdadero, pues la fantasía del poeta (no del versificador, entendámonos, que no es lo
mismo) no suele poder amoldarse al materialismo de la prosa.A los poetas les es dado
el mentir por oficio.Como el vate vive fuera de la realidad, basa sus creaciones en lo
fantástico; y la fantasía no es la verdad.
POLILLA:
Comerse uno de polilla.Irle consumiendo y corroyendo insensiblemente los cuidados,
disgustos, pasiones, etc.No tener uno polilla en la lengua. — Véase No tener uno pelos
en la lengua.
POLISÓN:
Ir de polisón.Viajar oculto en el tren debajo de los asientos, para no pagar billete.
POLO:
Distar una cosa de otra tanto como un polo del otro polo.Ser completamente
desemejantes entre sí.
POLVAREDA:
Armar, o levantar, o mover polvareda, o una polvareda.Dar causa con algún dicho o
hecho a que se susciten grandes disturbios o disensiones.
POLVO:
De ..., niel polvo.Manera de significar la aversión que se tiene al pueblo o comarca que
se designa, por lo mal que le ha ido a uno allí.Alude al precepto evangélico dado a los
Apóstoles (Mat. X, 14; Marc, VI, 11; Luc, IX, 5), tocante a que si fueran desatendidos o
mal recibidos en alguna casa o ciudad, salgan inmediatamente de allí, sacudiéndose el
polvo del calzado.Echar el polvo en los ojos.De la locución proverbial francesa Jeter de
la poudre aux yeux, sacó indudablemente el abate Eximeno 7 la frase recién transcrita,
en la misma acepción que la usan los franceses, a saber: en la de deslumhrar o
seducir con falsas apariencias engañosas. La tal locución no la ha empleado nadie en
nuestra lengua, que yo sepa; y aun cuando la hubiera empleado, conste que es de
mala ley, pues lo que poudre significa aquí no es polvo, sino pólvora, esto es: fuegos
artificiales. En su consecuencia consigno en este lugar semejante locución, sólo a
título de curiosidad filológica, y en manera alguna como moneda corriente, y, por
ende, y a mayor abundamiento, como de procedencia nada limpia, sujeta a ser puesta
en cuarentena.El polvo de la oveja, alcohol es para el lobo.Enseña lo poco que se
repara en el daño y perjuicio que se puede seguir cuando se logra el gusto que se
pretende.Eso hará sacar, o saltar, polvo de lo mojado.Dícese de todo aquello que, por
lo insólito e inaudito, es capaz de dar lugar a que se realice lo más contrario al orden
natural, como si dijéramos, v. gr.: Hacer hablar a un mudo. (Véase)Levantar del polvo
de la tierra.Elevarle de la infelicidad y abatimiento a una dignidad o empleo.Libre de
polvo y paja.Dado o recibido sin trabajo o gravamen.No haber nacido del
polvo.Haberse criado en buenos pañales. — Indica también la necesidad de buscar el
origen de alguna cosa, pues es lógico suponer que ella no ha brotado sola y
espontáneamente.Por ejemplo: una calumnia que se propaga, alguien la inventó, pues
seguramente no ha nacido del polvo.No verse de polvo.Se usa dicha frase para
denotar las muchas palabras ásperas o injuriosas con que se ha maltratado u
ofendido a alguno, comparándolas con la polvareda que, cuando se levanta en medio
de un camino, envuelve a las personas de manera tal, que no permite se vean unas a
otras.Ser uno capaz de sacar polvo de lo mojado, o de bajo el agua.Ser sumamente
hábil, diestro e ingenioso.Equivale en esta acepción a Hacer de las piedras pan, y, en
circunstancias análogas, a La maza de Fraga, que saca polvo debajo del agua.Ser
como el polvo de la tierra.Se usa algunas veces esta frase como término de
comparación, para ponderar lo excesivo o dilatado de alguna cantidad; y así se dice:
su posteridad es tan dilatada como el polvo de la tierra.Siembra con polvo en
septiembre, y cogerás buenas mieses.Es decir, sin las lluvias que encharcan la
tierra.Quien bien vuela, pero mal aterriza, será polvo y ceniza.Refrán modernista,
propio de los aviadores. — Aterrizar, neologismo introducido en nuestra lengua,
equivale a hacer descender el aeroplano: operación comprometida si no se hace bien,
pues cuesta la vida al piloto.Sacudir a uno el polvo. — V. Darle a uno una
CAPUANA.Vaya un polvo, y descansemos, que el asunto va formal.Modo de indicar que
se va a tratar seriamente de alguna materia.Aguardar a los polvos de mayo.Frase con
que jocosamente se suele remitir a esa temporada del año la curación de alguna
dolencia pertinaz que se padece en época anterior.Aquellos polvos traen, o trajeron,
estos lodos.A veces muchos de los males que se padecen, tienen su principio en los
errores o desórdenes cometidos anteriormente.De esos polvos nacen estos lodos. —
Véase Aquellos polvos traen, o trajeron, estos lodos.
PÓLVORA:
Gastar la pólvora en salvas.Poner en juego medios infructuosos para la consecución
de aquello que se deseaba.Mojar la pólvora a uno.Apaciguarlo, desenojarlo,
templarlo.No haber inventado uno la pólvora.Se dice de la persona que tiene la
inteligencia muy limitada; ser de cortos alcances.No gastemos la pólvora en
salvas.Poner medios inútiles y fuera de tiempo para un fin.Pólvora jiña.Dícese
familiarmente del olor por extremo desagradable y pestífero que suelen producir las
ventosidades humanas.Pólvora mojada.Medio o recurso ineficaz y de todo punto
inútil. — En esta acepción equivale a paños calientes.Pólvora, poca, y mtmición, hasta
la boca.Para el logro de un intento se han de poner en juego todos los medios
conducentes y seguros, así como se ha de eliminar o moderar los que puedan
presentar algún riesgo o temor de mal éxito.Pólvora sorda.Persona que hace daño a
otra u otras sin estrépito y con gran disimulo.Ser uno una pólvora.Ser sumamente
vivo, activo, pronto y eficaz.Tirar uno con pólvora ajena, o del rey.Gastar con
esplendidez al tener caudal ajeno de que poder disponer con toda libertad y
holgura.Volar con pólvora.Deseo o amenaza con que se da a entender el grave castigo
a que alguno se ha hecho acreedor.
POLLA:
Alábate, polla, que has puesto un huevo, y ése, huero.Critica a los que se alaban de
haber hecho cosas que son de poca entidad e importancia.La polla, pelada se ha de
comer.Indica que la carne de ésta es más sabrosa comida recién muerta que dejándola
pasar tiempo, cuando ya está fría y, por lo tanto, endurecida.
POLLINO:
El que no trabaja de pollino, trabaja de burro cumplido.Como la ley del trabajo es fatal,
expresa que el que no la cumple de joven, se verá precisado a hacerlo en edad
provecta.Lamentaciones de pollino nunca llegan al cielo.Las quejas de la gente pobre
son regularmente desatendidas. — V. Rebuznos de burro no llegan al cielo.Pollino que
me lleve, y no caballo que me arrastre.Aconseja la medianía por ser más segura y
permanente una fortuna moderada que no las muy grandes, las cua les, de ordinario,
están sujetas a notables mudanzas y vaivenes. — También se suele aplicar y decir de
los cuerdos y prudentemente económicos, que se contentan con la decencia y porte
correspondiente a sus medios y rentas, sin gastar superfluidades que no puedan
mantener, y que solamente sirven para acarrear molestia al ánimo.
POLLO:
Andallo, andallo, que fui pollo y ya soy gallo. — V. A perro viejo no cuz cuz.El pollo,
cada año, y el pato, madrigado.El pollo se ha de comer antes que llegue a ser gallo, y
el pato, por el contrario, después que haya padreado.El pollo de enero, a San Juan es
comedero.Los pollos que nacen por esta fecha están ya en sazón de poderlos comer en
junio.El pollo de enero sube con el padre al gallinero.Indica que los pollos que han
nacido en este mes, se acostumbran en seguida a buscar el lugar donde se resguardan
ordinariamente.En menos que canta un pollo. — V. En menos que canta un gallo.Estar
hecho un pollo de agua. — V. Estar hecho un agua.Hacer una cosa en lo que, o en
menos que, canta un pollo. — V. En menos que canta un GALLO.Parecer un pollo
calzado.Se suele decir de las niñas que todavía gastan pemiles cuando los llevan
demasiado largos y con guarniciones anchas, que caen sobre la bota, a causa del
parecido que presentan con los pollos cuando les llegan las plumas hasta las patas,
por cuya razón se les llama, como a otras aves, calzados.Parecer un pollo pión.Se
aplica a la persona pedigüeña, como sucede con los polluelos cuando andan alrededor
de la madre, o cuando les echa el amo la comida.Parecer un pollo matado a
escobazos.Se dice en algunas partes para manifestar el desgaire y el desaliño en el
vestir de algunas personas.Parecer un pollo ronco.Se dice del muchacho que se halla
en el estado de muda, lo cual ocurre al entrar en la pubertad, por tener entonces la
voz cierta ronquera, parecida al pollo castrado.Parecer un pollo trabado.Se aplica a la
persona que anda a paso corto y con dificultad, como les sucede a las aves de corral
cuando les traban las patas, a fin de que no puedan saltar y escaparse de su
casa.Pollo de enero, cada pluma vale un dinero, o plumas a dinero.Se dice porque en
este mes hay muy pocos pollos y, por lo tanto, muy caros.Sudar como un pollo.Como
quiera que después de salir los pollos del cascarón se quedan con todas las plumitas
o, mejor dicho, pelos pegados al cuerpo, y en seguida empiezan a sudar copiosamente
hasta que poco a poco va despegándose el plumón y poniéndose tieso, después se les
seca, y queda como generalmente se ve a los pollitos, hechos un copo de algodón en
rama algo amarillento, de ahí la invención de esta frase con aplicación a la persona
que suda copiosamente.Dime dónde andan los pollos y te diré dónde anda la
gallina.Aplícase a aquellas personas tan adictas a quien las guía, que no saben
separarse de él.Los pollos de doña María, ellos querían trigo, y ella dábales
cocina.Dícese de los que pretenden una cosa y reciben un desengaño de quien menos
lo esperaban.Los pollos de enero suben con su madre al gallinero, y los de San Juan
van al muladar.Expresa que los primeros se habitúan pronto a resguardarse del frío,
en tanto que los segundos, siguen a la gallina a buscarse el sustento fuera de
casa.Los pollos de Marta piden pan y danles agua. — V. Los pollos de doña Marta,
ellos querían trigo, y ella dábales cocina.Quedar uno enredado y cogido como los pollos
de Pasirana.Quedarse chafado, acorralado, confundido, sin tener que responder a las
objeciones o cargos que se le dirigen.Querer engañar los pollos a los
recoveros.Pretender burlarse un sujeto de otro que tiene motivos para ser más ladino
que él.Querer enseñar los pollos a los recoveros.Entremeterse a dar lecciones un
sujeto novel a otro que está curtido ya en la práctica del saber.
POMA:
La poma en el sequero y la moza en el mesón, maduran antes de sazón.La poma o
manzana por el calor a que se la sujeta, y la moza por el roce o contacto inmediato que
frecuentemente tiene con los huéspedes.
POMPA:
Hacer pompa.Voltear vertiginosamente las mujeres para hacer que se hinchen de aire
las faldas y queden huecas al arrodillarse o sentarse repentinamente en el suelo. —
Extender los árboles su ramaje en todas direcciones con profusión. — Jactarse
sumamente de alguna cosa.
PONCIO:
Poncio Pilato fue crucificado, muerto y sepultado.Expresión en que se suele prorrumpir
al ver que una persona tergiversa, por lo común maliciosamente, el sentido de algún
texto o proposición.En efecto; cuando se dice en el Credo que «Jesucristo... padeció
bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado», etc., cada uno de
esos diferentes supuestos que recaen en la segunda persona de la Santísima Trinidad,
se separan con sus correspondientes incisos, así en la escritura como en el lenguaje
hablado.El dejar, pues, de hacer semejantes divisiones es atribuir a una entidad actos
propios de otra, con lo cual resulta erróneo el concepto, como sucede en el caso
presente al referir la crucifixión, muerte y sepultura del Redentor del mundo a la
persona del gobernador de Judea, Poncio Pilato.
PONER:
Quien ahí te puso, ahí te estés.Aplícase a las personas sosas o pavas, de sangre
helada, y que ven sin conmoverse todo lo que ocurre.Quien más pone, más pierde. —
V. Quien más hace, menos merece.
PONIENTE:
De Poniente, ni viento ni gente.Uno de tantos refranes fundados en antipatías de
localidad, y que se usa en Andalucía con relación a los naturales de la provincia de
Huelva, situada al Oeste de las costas gaditanas.
PONTIFICAL:
Estar, oponerse, de pontifical.Vestirse o presentarse en traje de gala y ceremonia, con
alusión a la suntuosidad que se desplega cuando celebran los prelados
pontificalmente en las funciones eclesiásticas.
POPAYÁN:
Todo el mundo es Popayán.Denota la instabilidad de las cosas humanas, pues el que
fue rico ayer, viene a menos hoy y tal vez acabe mañana por tener que pedir
limosna.Popayán, ciudad de la Colombia, hizo proverbial su nombre en lo antiguo a
causa de sus muchas riquezas, derivadas en parte de lo fértil de su suelo, y en parte
de lo activo y pingüe de su comercio; hoy ha degenerado notablemente en uno u otro
sentido. — Úsase frecuentemente para disculpar el vicio o defecto que se atribuye a
algún sujeto o determinado lugar, no siendo privativo de él, sino común a todo el
mundo.
PÓPULO:
Haber una de pópulo bárbaro.Terminar una cuestión de mala manera.
POPURRÍ:
Ser o parecer una cosa un popurrí.Esta voz puramente francesa, compuesta de pot y
pourri, y equivalente en nuestro idioma a olla podrida, ha prevalecido en nuestro suelo
sin necesidad alguna para comparar con este manjar toda miscelánea literaria o
musical, y también aquella confusión, revoltillo o desbarajuste de hechos o ideas, cuya
comprensión se substrae a la mente del espectador. El uso de esta voz se halla tan
umversalmente admitido por los doctos, que, a pesar de no encontrarla incluida en
nuestros diccionarios, no he vacilado un punto en darle aquí cabida, por más
antigalicista que sea yo de mío.
POQUITO:
Ser uno de poquito.Tener el genio sumamente corto, o escasa habilidad en aquello que
maneja.
PORFÍA:
Porfía mata la caza. — V. Porfía mata venado, no cazador cansado.Porfía mata
venado, no cazador cansado.La insistencia en perseguir un asunto suele hacer que se
consiga. La misma idea viene a expresar el refrán que dice que el que la sigue, la
mata.En porfías bravas, desquicianse las palabras.En los altercados o contiendas es
preciso refrenar la lengua, para no exponerse a decir u oír lo que pudiera acarrear
serios disgustos.
PORFIAR:
A tanto porfiar, ¿quién se resiste?Frase proverbial que suele emplearse para
manifestar que se acepta una invitación hecha con más o menos instancia.Porfiar,
mas no apostar.Entre dos males, se aconseja que se evite el mayor.Quien mucho
porfía, logra algún día. — V. El que la sigue, la mata.Quien porfía, mucho
alcanza.Para conseguir una cosa, no hay nada como insistir.
PORQUE:
No hay medio de satisfacer a quien quiere averiguar el porqué del porqué.Es de todo
punto imposible averiguar la razón primordial en que se funda la causa que produce
determinados efectos.Coloco sobre una superficie plana horizontal un objeto vertical
más pesado por la cabeza que por el pie; verbigracia: un trompo; ¿porqué, puesto de
punta, se cae inmediatamente? —Porque las leyes de gravitación exigen que la base,
como de mayor extensión, tenga más consistencia que la cúspide. — Y ¿por qué exigen
las leyes de la gravitación que la base, como de mayor extensión, tenga más
consistencia que la cúspide?...A ver quién es el guapo que contesta.A esta clase de
argumentaciones se puede reducir el circulo vicioso, o petición de principio, como se
dice entre los lógicos, y consiste en explicar una cosa por la cosa misma, empleando al
efecto términos diversos.
PORQUERÍA:
Porquería son sopas, o Porquería son sopas,y corniolas apuñados, o Porquería son
sopas, y las comía padre.Reconviene al que desprecia una cosa digna de estima, o la
desdeña cuando en su interior tiene vehementes deseos de alcanzarla.
PORQUERO:
Más vale ser porquero que cochino. — V. Más vale ser cabeza de ratón que cola de
león.
PORTADA:
La buena portada honra la casa.Especie de invectiva contra el que tiene grande la
boca. — Dícese también del que come mucho y le luce.
PORTANTE:
Tomar el portante.Irse, marcharse, ahuyentarse, desaparecer.
PORTAPAZ:
No son portapaces los maridos que son desplaces.La persona de condición agria no es
la más a propósito para entablar negociaciones de paz entre dos querellosos.
PORTERO:
¿De cuándo acá tan buen portero, o portera?Expresión familiar de galantería en que se
suele prorrumpir cuando, al llamar a una casa, nos abre la puerta el dueño, o dueña,
y no un sirviente.
PORTUGAL:
A uso de Portugal, tres burros en un animal.Suele decirse cuando se ve montadas
sobre una caballería más de una persona.
PORRA:
Hacer porra.Pararse sin querer, o poder, pasar adelante en una cosa.
PORRETA:
Estar uno, o dejar, a uno en porreta.En cueros. — Llámanse porretas las hojas que
brotan de la raíz reciente del puerro, y de cualquier cebolla, y se arrojan, separándolas
de la parte comestible.
PORRILLO:
Suceder alguna cosa a porrillo.En abundancia, copiosamente.
POSADA:
El salir de la posada es la mayor jornada. — V. El primer paso es el que cuesta.Más
acá hay posada.Moteja al que exagera o sube de punto una cosa, o dice lo que no
siente en el particular de que se está tratando.
POSDATA:
La posdata es más larga que la carta.Dícese de todo aquello en que lo accesorio es
mayor que lo principal, y muy especialmente de las visitas, en las cuales, después de
haberse despedido las personas que las hacen, continúan departiendo todavía largo
rato de pie con los sujetos que las reciben.Tener más posdatas que la misiva de un
quinio.Refiérese a que, como es sabido, las cartas escritas por los habitantes de los
pueblos, todas se vuelven encargos, que amontonan al final.
POSESIÓN:
Posesión y buena razón, y lanza en puño, guardan bien lo suyo.Lo que se tiene por
derecho no se deja arrebatar tan fácilmente.
POSIBLE:
¡Es posible que...!Frase con que se denota gran sorpresa o estupefacción.Hacer uno lo
posible, o todo lo posible.No omitir circunstancia ni diligencia alguna para el logro de
lo que se intenta o ha sido encargado.No ser posible una cosa.Pondérase la dificultad
de hacerla o de conceder lo que se solicita.Procure ser en todo lo posible el que ha de
reprender, irreprensible.Quien se arroga el papel de censor debe cuidar de no caer en
aquello que critica.
POSPELO:
Hacer algo a pospelo.Contra la propensión o inclinación natural; con repugnancia.
POSTA:
Hacer, o ir, uno, o suceder, una cosa por la posta.Con prisa, presteza o velocidad.
POSTE:
Callar como un poste.No hablar una palabra.Como el que no olió el poste.Dase a
entender con esta frase la falta de sagacidad de alguna persona que, dejándose llevar
fácilmente de su credulidad, no ha podido prever los inconvenientes a fin de
evitarlos.Tal vez aluda esta comparación a la treta que le jugó el Lazarillo de Tormes al
ciego a quien servía, cuando, deseoso de vengarse de él por el maltrato que le daba, le
situó delante de un poste, haciéndole creer que iba a saltar un arroyo, y, al verificarlo
así el malhadado ciego, recibiendo un fuerte golpe en todo su cuerpo, le dijo: «¿Cómo
olisteis la longaniza y no el poste?»
POSTEMA:
No hacérsele postema a uno una cosa.Equivale a no guardarle rencor, sino decírselo
directamente al que es causante de él.
POSTIGO:
De postigo cerrado se torna el diablo.El que no halla facilidades para cometer una
mala acción no la ejecuta.Tener la suerte del postigo de don Rafael.Se aplica a la
persona que es sumamente desgraciada en cualquier empresa o negocio que
acomete.Ignoro quién pudiera ser este don Rafael de que habla el proverbio; lo que sí
sé es que se cuenta que el postigo de su casa amanecía todos los días lleno de
inmundicia, y el del santo hasta el cerrojo.También he oído decir de San Rafael en
lugar de don Rafael.
POSTÍN:
Darse postín. — V. Echarla de BUCHE.
POSTRE:
Al postre no se le engaña.Dícese en el juego de tresillo que el que ha ido a la contra no
debe seguirla si no puede, dejando que vaya a hacerla el postre, o sea el último de los
jugadores, sin echarle cartas que le comprometan.Llegar a los postres, o al ite misa
est.Llegar a una parte cuando ya se ha concluido todo.
POSTRERO:
Al postrero muerde el perro.Todas las desgracias suelen cargar en todo sobre el
último.
POTAJE:
Si comes potaje, comes de carne.Particularmente si es de lentejas, por los bichos que
suelen contener cuando no están bien limpias.
POTENCIA:
De la potencia al acto no vale la consecuencia.Refrán escolástico a que apelan los
lógicos para probar que el poder ser una cosa no es argumento inmediato de que lo
sea realmente.Ser una cosa de potencia.Verificarse infaliblemente, sin remedio,
forzosamente.Las potencias del alma son cuatro; a saber: memoria, entendimiento,
voluntad y hacerse cargo.Agrégase jocosamente la última para dar a entender que, al
que se le pide una cosa, debe ponerse en el lugar del peticionario.
POTOSÍ:
Ser un Potosí.Se aplica a la casa muy acaudalada o al negocio que produce rentas
pingües, con alusión a las ricas minas de plata en que abunda aquella ciudad del
Perú, las cuales fueron descubiertas el año 1645.
POTRA:
Cantar la potra. — V. Cantar alguna cosa, segunda acepción.Cantarle a uno la
potra.Sentir el quebrado algún dolor en la parte lastimada, lo que comúnmente
sucede en las mudanzas del tiempo.Desde que tengo potra no he visto otra.Denota la
extrañeza con que se ve una cosa.Tener potra uno.Tener suerte; ser dichoso o
afortunado para toda clase de asuntos.
POTRO:
Al potro y al mozo, el ataharre flojo y apretado el bozo.Háseles de tratar y alimentar
bien, pero no darles demasiada soltura.El potro, primero de otro, o dómelo otro, o que
lo críe otro.En las cosas en cuya prueba se puede correr algún riesgo, es bien valerse
de las experiencias ajenas.Ni cabalgues en potro, ni tu mujer alabes a otro.Expresa el
peligro que se corre en ambas cosas: el caballo le puede tirar y la mujer se la pueden
birlar.Reniego del potro que no relincha cuando ve a la yegua.Denota lo natural que es
en el hombre, especialmente joven, el no ser insensible a los atractivos de la mujer
hermosa que tiene delante. El no hacerlo así, hace poco favor al hombre. Yo y el potro
nos pedimos perdón el uno al otro.Enseña que se debe tener benevolencia con los
demás, aunque sean inferiores en categoría.Domar potros, pero pocos. — V. El potro,
primero de otro.Dos potros a un can, bien lo morderán.Denota las ventajas del mayor
número en cualquier clase de combate o lucha.Manda potros, y da pocos.Moteja al
que es largo en prometer y corto en cumplir.Pacen potros como los otros.No se debe
desestimar siempre el dictamen que dé la gente moza, pues a veces suele ser tan
acertado como el que pudieran emitir las personas de mayor edad y
experiencia.Potros cayendo y mozos perdiendo, van asesando.Los trabajos y
contratiempos sirven de lección para en lo sucesivo.Si quieres saber lo que valen los
potros, vende los tuyos y compra otros.Enseña la diferencia que hay entre la oferta y la
demanda.
POZA:
Lamer la poza.Ir poco a poco chupando el dinero a uno con arte y disimulo.
POZO:
Caer como en el pozo airón.Dícese familiarmente de todo aquello que, al ir a parar a
poder de alguna persona, queda profundamente encerrado, o del lugar en que se
guarda oculta y reservadamente una cosa, aludiendo a esta clase de pozos que
abrieron los árabes durante su estancia en Andalucía (algunos de los cuales se ven
aún en Granada, Málaga y otros puntos), sin duda con el objeto de recoger en ellos las
aguas llovedizas, y a los que, por su mucha profundidad, pusieron el nombre de
hauron, que vale en su lengua hondo o profundo, de donde se corrompió aquella
palabra en la de airón.Ser como el pozo airón. — V. Caer como en el pozo airón.Echar
en el pozo airón. — V. Echar en la sima de Cabra.Parece que ha caído en un
pozo.Dícese de la persona o cosa cuyo paradero no se sabe por haber desaparecido sin
que nadie se enterase.Ser uno un pozo de ciencia.Aplícase a la persona de mucha
sabiduría.Si me sacas del pozo, te perdono la vida.No faltan personas que nos ofrezcan
su protección, siempre que nosotros les ayudemos a encumbrarse.No hay para qué
decir que cuando lo han conseguido, se acuerdan de lo prometido como de las coplas
de Calaínos.
PRÁCTICO:
Tener el práctico a bordo. — V. Tener el padre alcalde.
PRADO:
En el prado de Santa Justa, Dios los cría y ellos se juntan.Refrán sevillano que
equivale a la segunda parte. — V. Dios los cría y ellos se juntan.
PRAZA:
Maridar de praza e parir escondida, gentil sabandija.Contra los que cometen
públicamente alguna falta y tienen que ocultar sus consecuencias.
PREBENDA:
No hay prebenda sin pensión. — V. No hay miel sin hiél. — No hay rosa sin espinas.
PRECAUCIÓN:
Toda precaución es poca.Mejor es pecar de precavido que no de confiado en la
generalidad de los lances de la vida.Las precauciones y el caldo de gallina a nadie
perjudican.Aconseja precaverse de un mal que pudiera ocurrir; pues si no ocurre,
nada se ha perdido.
PRECAVER:
Más vale precaver que tener que remediar.Es preferible salir al frente de los sucesos
siniestros, a fin de evitarlos, a tener que ponerles remedio una vez presentados. — V.
Más vale un por si acaso que un ¡quién pensara!
PRECEPTO:
Guardar un precepto tan bien como el día del domingo.Obedecer fielmente una
consigna.
PRECIO:
Engáñame en el precio y no en lo que merco.Es preferible pagar una cosa cara a que le
den la mercancía averiada o falta de peso.Hacer precio.Regatear en el ajuste de una
mercancía.
PRECISO:
Es preciso comer para vivir, y no vivir para comer.Contra los glotones.
PREDICADOR:
El predicador siembra y el confesor recoge.La doctrina sagrada se esparce desde el
pulpito, y, a semejanza de la parábola del Sembrador, es como semilla que cae en
buena, mediana o mala tierra; el confesonario acoge siempre a los pecadores.
PREDICAR:
Bien predica quienbien vive.Ayuda mucho a la persuasión el que da buen
ejemplo.Subirse a predicar.Hallarse más o menos alegre y decidor a causa de haberse
excedido en la bebida.
PREFACIO:
Ser uno de los del prefacio.Dícese del sujeto sumamente hablador, del charlatán
sempiterno, con alusión a que la generalidad de los prefacios terminan con la fórmula
sine fine dicentes (diciendo sin fin): Sanctus, sanctus, sanctus, etc.
PREGÓN:
Tras cada pregón, azote.Zahiere al que tras de cada bocado quiere beber.
PREGONERO:
Buen subir es de pregonero a verdugo. — V. ¡Cómo subo, subo: de pregonero a
verdugo! ¡Cómo subo, subo: de pregonero a verdugo!Modo de lamentarse uno, o
motejar a otro, de haber venido a menos.
PREGUNTA:
Andar, o estar, o quedar, uno a la cuarta pregunta.Estar escaso de dinero o no tener
ninguno. — V. Estar a la cuarta pregunta.En preguntas graves no son buenas
respuestas repentinas.Es necesario pensar lo que se ha de responder cuando la
pregunta entraña cierta trascendencia.
PREGUNTADOR:
Aunque el preguntador sea necio, el respondedor sea cuerdo.El buen talento del que
es consultado no debe fijarse en la ignorancia del demandante.
PREGUNTAR:
El que pregunta, no yerra. Algunos añaden: Si la pregunta no es necia.Recomienda
cuan provechoso y conveniente es el informarse con cuidado y aplicación de lo que se
ignora, para no aventurar el acierto en lo que se ha de ejecutar.No hables sin ser
preguntado, y serás estimado.Una de las cualidades que más realzan a la persona
discreta es la de no ser hablador.Quien pregunta lo que no debe, oye lo que no
quiere.Enseña a no meterse uno en lo que no le importa.
PREMIO:
El premio es el que aviva al ingenio más torpe y rudo.La recompensa es el acicate más
poderoso para el trabajo.
PRENDA:
Estar por más la prenda.Frase con que se nota que la retribución y recompensa que
hace uno para mostrar su agradecimiento es inferior a los beneficios recibidos.Llevar
una prenda a casa del quitamanchas.Llevarla a casa del prestamista.No largar, o
soltar, prenda.Manifestarse reservado; no descubrir su secreto.Prenda que come,
ninguno la tome.Recomienda no encargarse de criaturas ni parientes.Tener una
prenda de vestir las tres erres.Raída, rota y remendada. Es decir, una recomendación
(para que también empiece con r) para el trapero.Prendas de gallego valen
dinero.Encomia la formalidad con que un gallego ofrece una cosa.
PRENSA:
Estar como en prensa, o como en una prensa.Se aplica a la persona, o cosa, que se
halla tan apretada u oprimida como si la estuvieran prensando.
PREÑADA:
Dámela preñada, o parida, y dártela he conocida.La mujer que incurrió en un desliz,
no tiene ya reparo en caer en otros más.
PRESENTAR:
Ya usted, ¿quién le presenta?Pregunta que hizo la señora de una casa a un
desconocido que se tomó la libertad de presentarle en su tertulia a varios amigos de
él. Úsase jocosamente para dar a entender que no se tiene gran confianza en la
responsabilidad que alguno asume a favor de otro; con cuyo motivo se dice
igualmente: Y a usted, ¿quién le fía? (Véase)
PRESO:
Cuando no está preso, lo andan buscando.Dícese de aquella persona que está tan
acostumbrada a ejecutar malas acciones, que cuando se halla libre del castigo, está
haciendo méritos para sufrirlos otra vez.Por aquí se escapó un preso. — Que se ponga
un centinela. — V. Al asno muerto, la cebada al rabo.Preso por ciento, o por mil, preso
por mil y quinientos.Advierte que el que llega a excederse en una cosa, se atreve a
ejecutar otros muchos excesos, sin temor de la pena o riesgo que le amenazan. —
Indica también la resolución de llevar a cabo un empeño, aunque sea con mayor coste
o sacrificio de lo que se había pensado.Todos los presos quieren soltura.Expresión
usada cuando se suelta alguna ventosidad.
PRESTAR:
El que presta y mide es el que vive. — V. El que pesa y mide, etc.El que vive de
prestado, en la calle lo desnudan.El que no puede lucir lo que es suyo no debe
extrañar que el legítimo dueño lo reclame, cómo y dónde le parezca bien.Quien te
presta, te ayuda a vivir.Expresa el reconocimiento que se debe a aquellos que nos
socorren en los momentos difíciles.
PRESTE:
El preste Juan de las Indias.Personaje fabuloso, cuyo nombre ha llegado a ser
proverbial, y que debe su creación a la circunstancia de que, cuando penetraron los
portugueses en Abisinia, oían todas las mañanas a personas que se plañían a la
puerta del soberano gritando constantemente: Rete o Jan hoi, lo que significa tanto
como Hazme justicia, ¡oh rey!
PRESTO:
El que presto determina, yerra la medicina.Para entregarse en manos de un
curandero, es preciso asesorarse de muchos especialistas.Quien da presto, da dos
veces. — V. El que da primero, da dos veces.Quien de presto se resuelve, despacio se
arrepiente. — V. El que presto determina, yerra la medicina.Tan presto muere el
cordero como el carnero. — V. Tan presto va el cordero como el carnero.
PRESUNCIÓN:
Presunción y pobreza, todo en una pieza. — V. Vanidad y pobreza, todo en una pieza.
PRETENDER:
Cuando vayas a pretender, en lugar de usía da excelencia.Al que solicita o pretende
algo, le conviene captarse la voluntad del rogado por medio del rendimiento y la
sumisión, teniendo en cuenta lo que gusta la flaqueza humana de verse lisonjeada,
mayormente si ocupa alto y distinguido puesto.
PRETINA:
Meter, oponer, a uno en pretina. — V. Meter, o poner, a uno en cintura.
PREVENCIÓN:
Prevención sin tiempo, malicia arguye.Generalmente, los causantes de algún daño, se
adelantan a dar explicaciones que nadie les ha pedido, por no sospechar de ellos.
Dicho se está, que así se venden.
PREVENIR:
Más vale prevenir que lamentar. — V. Más vale precaver que tener que remediar.Por
dos dicen que vale el prevenido. — V. Hombre apercibido, medio combatido.
PRIESA:
En priesa me ves, y doncellez me demandas.Contra los que se atraviesan a dis traer la
atención de quien se halla ocupado en algún asunto más o menos delicado y
apremiante, con alguna pregunta o súplica impertinente.
PRIMA:
Ser una cosa prima hermana de otra.Semejante o muy parecida a ella.De primas a
primeras. — V. De buenas a primeras.
PRIMAVERA:
Ser más florido que una primavera.Se dice de todo razonamiento primoroso y
amenamente exornado con las galas de la retórica, por ser la primavera la estación de
las flores.Más alegre y sereno que una primavera.Como la primavera es la estación
más hermosa del año, en que todo tiene vida y alegría, no es de extrañar que se
compare con ella lo que tiene esos caracteres.
PRIMERA:
A las primeras de cambio. — V. De buenas a primeras.
PRIMERO:
Al embarcar, el primero; y al desembarcar, el postrero.Aplícase a aquellas personas
que se muestran muy "entusiasmadas con un negocio, hasta que llega el momento de
desembolsar el dinero.Es el primero y postrero de su linaje.Dícese por broma de la
persona que está completamente sola, sin parientes de ningún género.El que da
primero, da dos veces.Es conveniente ser en todo de los adelantados.El que primero
llega, ése la calza.Aconseja no dormirse en aquellos asuntos en que tiene uno bastante
interés.Lo primero es lo primero.En el caso de reclamar nuestra atención dos o más
asuntos a la vez, debemos dar la preferencia al que resulte ser más importante o
urgente.Lo primero y principal es oír misa y almorzar.Dicho muy común entre
sacristanes y monagos, para significar que, acabado que han de ayudar la misa
primera, se ponen a tomar el desayuno.No ser el primero.Se pretende excusar la
acción de un sujeto, dando a entender que otros han hecho antes lo mismo, o que el
que la ejecuta tiene por costumbre obrar de esa manera.Quien gana primero, pierde
postrero.La Fortuna suele volver la espalda a aquellos a quienes había favorecido en
un principio.Los primeros movimientos no son en mano del hombre.Los impulsos del
genio no se pueden generalmente evitar.
PRIMO:
Hacer el primo.Ser la víctima de los demás, ya moral, ya materialmente.No haber
nacido para primo.No tener condiciones para dejarse engañar por los demás; es decir,
ser listo y avispado.
PRÍNCIPE:
Comer como un príncipe.Hacerlo regaladamente.Parecer un príncipe.Presentarse
lujosamente ataviado. — Gastar y vivir con esplendor.Portarse uno como un
príncipe.Tratar con fausto y magnificencia, o tener rasgos y acciones de tal.Un
príncipe ignorante no es más que un asno coronado.Dicho de Alfonso V, rey de Aragón,
con que daba a entender que la sabiduría en las personas es superior a las mayores
distinciones que puedan ostentar.Los príncipes más quieren ser servidos, que
aconsejados y advertidos.Las personas de cierta categoría no gustan de ser criticadas,
prefiriendo que se concreten los que los rodean a aplaudir sus actos, sean o no
plausibles.Los principes tienen largos brazos, y alcanzan adonde quieren.La venganza
de los poderosos llega muy lejos.
PRINCIPIAR:
Quien principia, hace lo más.Lo difícil en todo es comenzarlo, que después se termina
con facilidad.
PRINCIPIO:
Al principio de la masa, bueno o malo, el pan se saca.El que se pone a hacer una cosa
por primera vez, la hace, aunque no sea a la perfección.Al principio o al fin, abril
suele ser ruin.Abril no suele ser un mes que se escape sin lluvias, viento, etc., aunque
se presente bueno.Al principio se hacen los panes tuertos. — V. Al enhornar se hacen
los panes tuertos.¡Buen principio de semana!... Y lo ahorcaban en lunes.Dícese cuando
el comienzo de una cosa sale mal.Buen principio, la mitad es hecho. — V. El primer
paso es el que cuesta.Del principio al fin no podemos ir sino por algún medio.Para
llegar a conseguir algo es preciso seguir un camino.El principio de la cura es conocer
el hombre la enfermedad.No se puede poner remedio a aquello que no se conoce a
fondo.El principio de la sabiduría es el temor de Dios.Pues el que desconoce su
omnipotencia y, por lo tanto, no le respeta, está muy lejos de ser sabio.Es el principio
del fin.Locución que nació en Francia en la primera mitad del año 1814, como
presagio de la caída del Imperio de Napoleón Bonaparte. Algunos se le atribuyen al
tristemente célebre Talleyrand. Hoy se aplica a las situaciones por extremo tirantes,
para dar a entender que su existencia no puede ser ya de larga duración.Principio
quieren las cosas. — V. El primer paso es el que cuesta, ¿Quién ganó al principio, que
a la postre no perdió?Denota la volubilidad de la Fortuna.Ser, alguna persona, el
principio de un pleito.Porque todo se vuelve dificultades.Yerra mucho el que en el
principio yerra.Generalmente quien comienza mal o equivocadamente un asunto, no
lo puede terminar con bien.De malos principios, ruines fines.Comenzar mal suele ser
presagio de acabar peor.Todos los principios son difíciles.Lo que no se sabe no se
puede hacer bien de primer intento; la práctica hace después el maestro.
PRINGAR:
Pringar en todo.Tomar parte a la vez en muchos negocios o asuntos de varia y distinta
naturaleza.
PRIOR:
El prior tiene una mula; la ha menester, y la vende: él se entiende.No satiricemos
nunca lo que hacen los demás por raro que nos parezca.Si el prior Juega a los naipes,
¿qué harán los frailes?Reprende a los que dan mal ejemplo, debiendo darlo bueno.
PRISA:
Acabóse con la prisa.Manera de disculpar el que no haya lo que se pide.A más prisa,
gran, o más, vagar.No se debe atropellar las cosas ni sacarlas de su curso regular,
porque, al proceder atropelladamente, se tarda más en la ejecución o consecución de
ellas.Cosas que se hacen de prisa, que se sienten después despacio.Recomienda la
reflexión en todo lo que se ejecuta, a fin de no tener que arrepentirse después.El que
ha de prisa no lo ve.Dícelo el que lleva un roto, una mancha, una prenda mal puesta,
así como el que hace alguna cosa de manera imperfecta, para excusarse de hacerlo
mejor o de haber tenido más cuidado.El que de prisa vive, de prisa muere.Es preciso
dar tiempo al tiempo.En habiendo prisa, primero es almorzar que oír misa.Dicho de los
glotones que están más por lo positivo que por lo espiritual.Entre prisa y prisa,
Mariquita, dame un beso. — V. En priesa me ves, y doncellez me demandas.Hacer una
cosa de prisa y corriendo.Con la mayor celeridad, atropelladamente, sin detención, a
bulto.Ni toda la prisa es hija de la imprudencia, ni toda la pausa de la cordura.A veces,
aunque no muchas, están justificados ambos términos.Vísteme despacio, que estoy de
prisa. — V. A más prisa, gran, o más, vagar.Vivir uno de prisa.Trabajar demasiado o
gastar la salud sin reparo.
PRIVACIÓN:
La privación engendra el, o es causa del, apetito.Basta carecer de una cosa o no poder
disfrutar de ella para desearla con más vehemencia y ahínco.Tanto es mala la
privación de una cosa, cuanto es buena la posesión de ella.Lo que se necesita y no se
tiene causa tanto pesar como alegría produce el poseerla.
PRIVILEGIO:
Unos quieren privilegios, y otros no quieren consentirlos.Desde que el mundo es
mundo siempre ha habido bulas para difuntos y protestantes de ellas.
PRO:
Tener una cosa su pro y su contra.Tener sus ventajas y sus desventajas; su fase
próspera y su fase adversa.
PROA:
Poner la proa a una cosa.Fijar la mira en ella, haciendo las diligencias conducentes
para su logro y consecución.Poner la proa a una persona.Formar el propósito de
perjudicarla.
PROBLEMA:
Plantear el problema.Poner en juego los medios coriducentes para el logro de aquello
que nos proponemos demostrar, etc. Es frase tomada de las Matemáticas.Resolver el
problema.Equivale a dar solución satisfactoria a un asunto complicado o a una
situación difícil o comprometida.
PROCEDER:
Proceder en infinito.Pondérase lo dilatado o interminable de una cosa.
PROCESIÓN:
Andar la procesión por dentro.Dícese de aquella persona que, aunque esté sufriendo o
enfadada por alguna cosa, muestra el semblante risueño.Hacer uno la procesión del
Niño perdido.Retirarse de una concurrencia, tertulia, junta, etc., disimuladamente o
sin dar cuenta de su falta de asistencia, etc.Jesús, perdido a los doce años de edad, y
hallado por sus Padres en el templo disputando con los doctores, no es asunto de los
más frecuentes entre los profesores del arte de la Pintura.En una de las capillas de la
catedral de Cádiz se venera una efigie en lienzo, dedicada a conmemorar este misterio,
siendo dicha capilla una de las más concurridas, si no la que más, de aquella santa
iglesia por los fieles. Tal vez a esa circunstancia se deba lo corriente que es entre los
gaditanos la locución proverbial que da margen al presente artículo.No hay procesión
sin tarasca.Refrán con que se da a entender que alguna persona suele hallarse
intempestivamente en todos los lugares públicos, visitas, reuniones, etc.No se puede
repicar y andar en la procesión.No se pueden hacer a un tiempo, y con toda
perfección, dos cosas diferentes.Pasada la procesión se descolgaron las calles.El que
ya ha conseguido una cosa, no se suele acordar de aquel a quien se la debe. Sacarlo a
uno en procesión.Dícese familiarmente de aquel individuo que, por hallarse encastado
en su persona, cama, habitación, etc., de insectos asquerosos, tales como pulgas,
chinches y demás animalitos, anda en continuo movimiento a caza de plaga tan
molesta.
PROCESO:
Al cerrar del proceso.Indica que los resultados que se han vaticinado se tocarán a su
debido tiempo, es decir, a la conclusión del asunto de que se trate.
PROCURADOR:
Meterse uno a procurador de pobres.Salir a la defensa de alguien sin ser llamado,
entremetiéndose en asuntos o cuestiones que nada importan, y, por lo tanto, de que
no puede esperar provecho alguno, como sucede con los procuradores así llamados,
quienes, por razón de su oficio, necesitan trabajar de balde.Si la acción recae en
persona de no buen crédito, o que perjudica notablemente al supuesto agraciado, se
suele decir: ¿Quién le mete a Judas a ser procurador de pobres?
PROCURAR:
Quien menos procura, alcanza más bien.Indica lo dañosa que es la demasiada
solicitud en los negocios o pretensiones, sucediendo algunas veces que quien hace
menos diligencias, suele conseguir con más acierto aquello que desea.
PRODIGIO:
... que es un prodigio.Manera de ponderar o encarecer alguna acción; y así, se dice:
«N. bebe, rompe, ronca, baila, etc., que es un prodigio». «Hiela, llueve, graniza, etc.,
que es un prodigio».
PROFESIÓN:
Hacer profesión de una habilidad, etc.Jactarse de ella.
PROFETA:
Nadie es profeta en su patria, o su tierra.Por vergüenza, temor o lo que sea, nadie se
atreve en su patria a desempeñar oficios que no le importa hacerlos fuera, y con los
cuales llega en ocasiones a muy buenos puestos.No dijera más el profeta
Perogrullo.Exclamación usada cuando se oye o se lee alguna explicación tan sencilla
como las de aquel célebre legendario personaje.
PRÓJIMO:
Al prójimo, como a ti mismo.Máxima evangélica que enseña a mirar y tratar a los
demás con toda consideración.Al prójimo, contra una esquina.Frase con que se moteja
a los egoístas.Lo que no quieres para ti, no debes para el prójimo tuyo querer. — V. Al
prójimo, como a ti mismo.No tener uno prójimo.Ser muy duro de corazón; no dolerse
de la desgracia ajena.
PROLIJIDAD:
De la prolijidad se suele engendrar el fastidio.Todo lo que es muy extenso, cansa.
PRÓLOGO:
No hay mejores prólogos que los más cortos.Los antecedentes de un asunto deben
exponerse brevemente.
PROMESA:
A promesas de San Pedro cumplimientos de Santiago.Al que quiera apedrear se le para
con darle una paliza; la fuerza hay que rechazarla con la fuerza.Las promesas a nadie
hacen pobre.No es lo mismo ofrecer una cosa que cumplirla.Las promesas hacen
menos ingratos que los beneficios.Porque éstos ya se han hecho, en tanto que aquéllas
siempre se aguarda su cumplimiento.No creas promesas de amantes, si no las
justificas antes. — V. Hasta meter, todo es prometer, etc.No fies de promesas de
mujeres, marineros ni Jwstaleros.Porque no son personas muy de fiar.
PROMETER:
Por prometer nadie se quedó pobre. — V. Las promesas a nadie hacen pobre.Quien
presto promete, tarde lo cumple y presto se arrepiente.El que ofrece una cosa sin
fijarse en si podrá o no cumplirla, suele ocasionar disgustos.
PROMETIMIENTO:
De prometimiento de hembra no fies sino de la mano a la bolsa.Las promesas de las
mujeres no son de fiar, como no se paguen.
PRONÓSTICO:
Ser de pronóstico.Tratándose de una persona, ser de cuidado, de las que hay que
tener con ellas gran precaución, por lo torcido de sus intenciones. Algunos agregan
reservado.
PRONTO:
Pronto y bien, rara vez juntos se ven.Hacer las cosas bien y deprisa, es un poco difícil.
PROPIO:
En propios términos.Con puntual y genuina expresión, en lenguaje adecuado para la
perfecta y cabal inteligencia de una cosa; v. gr.: Lo que el pueblo llama comúnmente
tambora, se conoce en propios términos con el de bombo. Estaría mejor dicho: En
términos propios.
PRÓSPERA:
De ninguna cosa se debe menos fiar que de las prósperas.Los asuntos que parece que
van mejor encaminados, suelen ser los que más pronto fracasan.
PROTEO:
Ser un Proteo.Se dice de toda persona voluble, con alusión a aquel dios de la
gentilidad, hijo del Océano y de Tetis, que tenía la propiedad de mudar de forma
siempre y cuando le convenía para sus intentos.
PROVECHO:
Buen provecho le haga.Dícese, generalmente, de una manera satírica, refiriéndose a
aquel que ha conseguido una cosa indebida.Callar, a las veces, hace mucho
provecho.El no hablar suele ser más prudente que el hablar mucho.Ser de
provecho.Dícese de la persona, o cosa, útil o a propósito para lo que se desea o
intenta, o en absoluto.Sin provecho, no vale un cuatrín la buena fama.Es un proverbio
práctico, pues da a entender que una persona puede ser muy honrada, y reconocida
como tal por todo el mundo, y estarse muriendo de hambre, porque la honradez,
echada en el puchero, no da substancia alguna.
PROVECHOSO:
Ahora que puedo ser provechoso, el mundo me es obsequioso.No hay nada como ser
rico para que todos le bailen el agua delante.Más provechoso es uso sin letras que
letras sin uso.Da a entender que el que tiene práctica en alguna profesión u oficio,
obtiene más rendimientos en su ejercicio que el que sólo posee la teoría.
PROVIDENCIA:
Por pronta providencia.Por abreviar, sin más ni más, de primer intento.Quedar, o
quedarse, a la Providencia, o a la Providencia de Dios.Sin amparo o recurso
humano.
PROVINCIA:
Las provincias, que se callen.Indica que ordinariamente en la marcha de un Estado
ejerce mayor influencia la capital que el resto del país.
PRUDENCIA:
Conviene haber prudencia de serpiente con simplicidad de paloma.Es decir;
manifestar sencillez en el trato, pero estar siempre sobre aviso. Refiérese al trato
social.Es falta de prudencia hablar en latín con los que no lo entienden.Refrán con que
se suple elegante y discretamente al que dice que no es conveniente echar margaritas
a puercos.La prudencia es madre de la ciencia.El sabio debe saber hasta dónde llega
su ciencia, para no extralimitarse.No hay prudencia que resista al engaño.Es tan
molesto el verse engañado, que por muy santo que sea uno, es difícil que no procure la
venganza.Parece prudencia en lo dudoso, antes seguir parecer ajeno que propio.Porque
uno mismo puede juzgar obcecado, mientras que el extraño lo hace
imparcialmente.Todas las cosas quieren prudencia, paciencia y ocasión.Son tres
extremos, en verdad, recomendables al que quiera conseguir algún asunto.
PRUDENTE:
Del prudente nace el providente. — V. Más vale un por si acaso que un ¡quién pensara!
No es nada prudente quien confia de su adherenle.Para resolver los asuntos propios,
no hay nadie mejor que uno mismo.No es prudente dejar lo cierto por la dudoso. — V.
Más vale pájaro en mano que buitre, o ciento, volando.Quien se burla del prudente,
algiln día lo siente.Pues los consejos que dan las personas sensatas son los que se
deben seguir.Una vez engañan al prudente; dos, al inocente.Por evitar cuestiones,
ponerse en ridículo, etc., se deja engañar uno muchas veces: al candido, le engañan
todas las veces que quieran.
PRUEBA:
A la prueba me remito.Locución proverbial con que se retuerce un argumento,
alegando, por prueba o testimonio de la falsedad de éste, un hecho de evidencia tal,
que nadie podría recusarlo. — Modo de decirle a uno que no tiene razón, dándole en
cara con algún testimonio de cuya certeza no puede dudar.A prueba, y
estése.Formula que se emplea para determinar que un asunto se reciba a prueba, con
suspensión de cualquier otro procedimiento.Poner a uno a prueba.Tentarle la
paciencia.
PÚA:
Estar, o ser, uno buena púa.Ser por extremo sutil y astuto. —Úsase algunas veces en
sentido desfavorable, y, en tal caso, más comúnmente con el verbo ser, de igual modo
que cuando se emplea la voz peine en lugar de púa.Sacar la púa al trompo.Averiguar a
fuerza de diligencias el origen, causa o verdadera inteligencia de una cosa.Saber uno
cuántas púas tiene un peine.Ser bastante astuto y cuidadoso en los negocios que
maneja, y no dejarse engañar de otro.
PUCHAS:
Puchas, gachas y poleadas; tres nombres tienen las condenadas.Expresión con que se
reniega de comer con frecuencia semejante insubstancial manjar, aunque varíe de
nombre. —Úsase también en sentido metafórico, para significar el parecido que
guardan entre sí varios sujetos, u objetos, en cuanto a la esencia, aunque difieran
respecto a las denominaciones o a los accidentes, por ser todos ellos de escaso o
ningún valor.Puchas sin pan, abajo, o al culo, se van.Los alimentos endebles pronto se
digieren; así como lo que poco vale, poco dura. Es refrán originario del portugués, que
dice: Papas sempaon, abaixo, o a o culo, se vaon.
PUCHERETE:
A chico pucherete, chico manjarete.Indica que a quien no vale nada no hay por qué
guardarle muchas consideraciones.
PUCHERO:
Empinar uno el puchero.Tener con qué pasar la vida decentemente, pero sin regalo ni
opulencia.Oler uno, o una cosa, a puchero de enfermo.Frase figurada y familiar con
que se da a entender el desprecio que manifiestan las mujeres solteras a los galanteos
que les dirige algún hombre casado. — Tratándose de alguna cosa, ser muy sabida,
vulgar o despreciable.Salirsele a uno el puchero.Fallarle su plan, idea o
empresa.Hacer pucheros.Se dice de los niños, especialmente cuando son pequeños,
que inflan los carrillos mediante ciertos gestos y movimientos, precursores del llanto
verdadero o fingido.Toma tú y toma tú, se queda el puchero sin virtud. — V. Daca el
gallo, toma el gallo, quedan las plumas en la mano.No se liacen pucheros sin
tapaderas. — V. Nunca falta un roto para un descosido.
PUCHES:
Decir que puches son comida blanda.Suele aplicarse al que se esfuerza en demostrar
algo que por lo vulgar es conocido de todos.
PUDOR:
El pudor perdido no se recupera jamás.El que una vez pierde la vergüenza, ya no se
preocupa de sus actos.
PUDRIR:
No decirle a uno «por ahí te pudras».No hacerle el más pequeño caso, desentenderse
por completo de su persona.No se pudra nadie de lo que los otros hacen.Recomienda
que no se meta uno en lo que no le va ni le viene.
PUEBLO:
Es un buen pueblo de pesca si tuviera rio.Manera de ponderar las malas cualidades de
una población.Parece que acaba de venir del pueblo.Aplícase a la persona de poca
comprensión o que, por sus modales, parece atontado.Pueblo dividido, cátale vencido.
— V. La unión hace la fuerza.
PUENTE:
El, o la, puente de los asnos.«En lo que toca al arte de hallar el medio, no hay quien no
lo sepa; porque desde que hicieron de plata la puente de los asnos, no hay asno
ninguno que no la pague y halle el medio que busca». (Univ. de Amor.)Ese puente
espera al rio como los judíos al Mesías.Burla a cuenta del Manzanares.Hacer la puente
de plata a uno.Facilitarle y allanarle las cosas en que halla dificultad, para empeñarle
en un asunto.La puente de Segovia es un capricho: por arriba va el agua, por bajo el
vino.Alude a que los arcos del famoso acueducto de esta ciudad dan paso al público, y
a caballerías y carruajes, portadoras, entre otros géneros, del vino.Por la puente, que
está seca. — V. Aquel va más sano, que anda por lo llano.¡Puente de Almaraz: si te
caes, no te levantarás, y si te levantan, no como estás!Refrán inventado a principios del
siglo pasado con motivo de la destrucción de tan famoso puente (de cuya fábrica se
deshizo en elogios el viajero Ponz a fines del siglo xvín), al ver el pueblo que pasaban
muchos años y no se llevaba a cabo su reedificación. Otros pretenden que semejante
leyenda se había puesto en dicha fábrica por su constructor; si es esto cierto, hechos
posteriores han venido a demostrar lo pretencioso de tal proposición.
PUERCA:
Como la puerca lechona.Se dice de la mujer muy pandera, con alusión a lo fecunda
que es la hembra del cochino.Cuando la puerca hace colada, o llueve o se enturbia el
agua.Cuando una persona naturalmente floja y abandonada se propone salir alguna
vez de su estado desidioso, parece como que los elementos todos se concitan contra
ella.Cuando la puerca se lava la cara, todo el mundo la repara.Lo inusitado siempre
llama la atención.
PUERCO:
A cada puerco le llega su San Martín.Es tan general la tribulación y los sinsabores en
la vida, que no hay estado, edad ni calidad libre de trabajos; así, tarde o temprano,
nadie escapa de sufrirlos.A puerco fresco y berenjenas, ¿quién tendrá las manos
quedas?Demuestra lo difícil que es contener las pasiones halagadas por algún objeto
que las atrae.Al más ruin puerco, la mejor bellota.Por lo general, aquel que menos
merece los honores y la fortuna, es el que más disfruta de unos y otra.Al puerco, a la
estafadora y al yerno, muéstrales tu casa, que ellos irán luego.Demuestra la facilidad
con que se ejecutan las cosas en que se halla gusto o interés, o con que se va al paraje
donde lo puede haber.Comer como el puerco la bellota todo a hecho.Seguidamente, sin
interrupción, sin levantar cabeza.Comeréis puerco y mudaréis acuerdo.El que usa
cosas nocivas tiene pronto que arrepentirse.El puerco sarnoso revuelve la pocilga.En
las comunidades y repúblicas, los más indignos suelen ser los más quejosos, y, por
eso, los más díscolos y turbulentos.Hurtar el puerco y dar los pies por Dios.Se moteja
a los que con cualquier bien que hacen encubren el daño grave que ocasionan, aun en
la misma línea.Parecer un puerco espin, o Ponerse hecho un puerco espin.Se aplica a
la persona que teniendo el cabello blanco y por añadidura un tanto corto, se halla
completamente despeinado y con la punta de los cabellos hacia arriba. —También se
dice del que tiene modales bruscos y groseros.Puerco fiado gruñe todo el año.Explica
lo trabajoso que es el verse un hombre adeudado, por la molestia constante de los
acreedores.Puerco fresco y vino nuevo, cristianillo al cementerio.Son nocivos a la salud
la carne y el vino que reúnen las cualidades que indica el refrán.Puerco, marrano y
lechan, tres cosas suenan y una son. — V. Puchas, gachas y poleadas; tres nombres
tienen las condenadas, segunda acepción.Ser más puerco que la araña.Dícese
familiarmente del sujeto que es por extremo desaseado. No se comprende,
ciertamente, de dónde tomó pie el vulgo para inventar esta comparación, toda vez que
en el insecto aludido no milita tal circunstancia; si ya no es que, esperanzado éste en
que no cumpla debidamente la escoba con su deber, busque adrede para hacer su tela
los rincones menos aseados de la casa o de cualquiera otro paraje.En efecto, así es la
verdad; y, después de bien meditado, caigo en que ésta es una de tantas ocasiones
como cometemos en nuestra lengua la figura hipálage, la cual consiste en atribuir las
funciones de la persona agente a la paciente, como cuando se dice: No me entra el
zapato; Se sale el tintero; Arrastro coche, etc., siendo así que, en realidad de verdad, lo
que no entra es el pie; lo que se sale es la tinta, y quien arrastra es el coche, y no yo a
él.Ahora, pues, establecida la debida paridad, resulta: que no es la araña la puerca o
desaseada, sino la habitación o parte que, por su falta de limpieza, le da ocasión a ella
para que pueda tender sus redes.Excusado es decir que la figura retórica hipálage, no
ídem (esto es, no figura), en ninguna de las ediciones del Diccionario de la
Academia.Un puerco encenagado procura encenagar a otro.Invita a retirarse de las
malas compañías, pues éstas suelen arrastrar por el mal camino al desgraciado que se
deja dominar.Al matar de los puercos, placeres y juegos.Quiere decir los trabajos que
suelen sobrevenir a los que, inconsideradamente, se empeñan o contraen deudas, sin
mirar primero el modo con que podrán saldarlas.Puercos con frío y hombres con vino,
hacen gran ruido.Cuando estos animales tienen frío gruñen tanto como alborotan los
hombres embriagados.
PUERTA:
Abrir puerta.Buscarse una manera de salir adelante en cualquier asunto.A cada
puerta, su dueña.Denota el cuidado con que se deben guardar algunas cosas.A la
puerta del rezador nunca pongas tu trigo al sol. Algunos añaden: y a la del que no reza
nada, ni trigo ni cebada.Enseña a desconfiar del hipócrita que se envuelve en la capa
de la religión para embaucar a los tontos.A puerta cerrada, el diablo se
vuelve.Aconseja el cuidado que se debe tener en evitar las malas ocasiones.A puerta
cerrada, labor mejorada.Para trabajar a gusto no hay nada como estar solo, pues la
compañía distrae.A puerta de cazador, nunca gran muladar.Quiere decir que el
labrador que se entrega al ejercicio de la caza no cuidará bien su labranza ni
aumentará su hacienda.A otra puerta.Suele añadirse: que ésta está cerrada, o que
ésta no se abre.Expresión con que se despide a uno, negándose a conceder o a hacer
lo que pide.A puerta cerrada.Hablando de testamento se dice de los que mandan la
herencia a uno sin reservar o exceptuar nada. ¿A qué puerta tocan, que no contesten
«Quién es»?Una excitación hecha a los sentimientos benévolos, rara vez deja de ser
correspondida.Bendita sea la puerta por donde sale la mujer muerta.Frase, sin duda,
inventada por algún marido que no vivía muy en paz con su consorte.Cierra la puerta
y daca la llave, y quien viniere que llame.Cuando se visita una casa en que hay jóvenes
casaderas o mujer joven y bella, no es extraño que el amo de ella tome sus
precauciones.Cierra tu puerta, Joaquina, si has de alabar tu vecina.A fin de no
atraerse la animadversión de los envidiosos.Coger la puerta.Marcharse o irse de una
parte. — También se usa el verbo tomar.Cuando una puerta se cierra, ciento se
abren.Manera de consolar los infortunios y desgracias, pues tras un lance desdichado,
suele venir otro favorable.Dar a alguno con la puerta en los hocicos. — V. Darle a uno
con la puerta en los ojos.Darle a uno con la puerta en los ojos.Desairarle cuando
quiere entrar en una parte, cerrándole el paso.El que se caga a la puerta de la iglesia,
con su pan se lo coma.Da a entender el respeto con que se deben mirar las opiniones
de los demás.En puerta abierta, el justo, o el sanio, peca. — V. La ocasión hace al
ladrón. — Puerta abierta, al santo tienta. — A puerta cerrada, el diablo se
vuelve.Ensenarle a uno la puerta de la calle.Echarle o despedirle de casa.En vano a la
puerta llama quien no llama ni corazón.Inútilmente trata de persuadir quien antes no
conmueve.Entrar, no por la puerta, sino por las bardas, como salteador y ladrón.Frase
comparativa usada por Cervantes en la primera parte, cap. XIII del Quijote, con la que
se reprueba la intrusión en cualquier estado social, y tomada de la Sagrada Escritura
(Joan., X, i) cuando, al hablar el divino Salvador de la verdadera vocación al ministerio
del sacerdocio, dice: El que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, mas
sube por otra parte, aquél es ladrón y salteador.Estar entre la puerta y la pared. —
Véase Tener el lobo por las orejas.La puerta pesada, puesta en el quicio no pesa
nada.Todo es fácil cuando hay quien ayude, o se emplean los medios naturales para
simplificar su ejecución.La que barre mucho la puerta de la calle y hace caricias al
marido, trabajo perdido.Lo primero demuestra que es amiga de visiteos, quizás no muy
correctos; lo segundo, que trata de embaucar al marido. ¡Pobre de éste!No querer
orinarse a la puerta de la iglesia, y ensuciarse en el altar mayor.No falta quien proteste
de nimiedades sin perjuicio de cometer, cuando llega el caso, actos verdaderamente
punibles.Parece la Puerta del Perdón.Aplícase cuando a una casa acude mucha gente,
y por tanto, están llamando constantemente a la campanilla.Por mirar a la puerta,
perdí la rueca.Contra las mocitas que dejan el trabajo por entretenerse con los que
pasan.Puerta abierta, al justo tienta. — V. Puerta abierta, al santo tienta.Puerta
abierta, al sanio tienta.Denota que muchas veces se hacen cosas malas que jamás se
había pensado, por verse en ocasión oportuna para hacerlas.Salir uno por la puerta
falsa, o de los carros, o de los perros. — V. Salir por el ALBAÑAL.Tocar a otra
puerta.Buscar distintos recursos para conseguir alguna cosa.Andar por
puertas.Hallarse mal de intereses.Dejar a uno por puertas; echar por
puertas.Gastarle a una persona el caudal que tenía; ponerle en estado de ir de puerta
en puerta mendigando el sustento.Es poner puertas al mundo, o al campo.Da a
entender lo difícil que es pretender limitar lo que es ilimitable, como la fantasía, la
maledicencia, etc.Lanzar a uno por puertas.Arruinarlo hasta el punto de que salga a
pordiosear.Quedar, o quedarse, uno por puertas.En extrema pobreza, y como si
necesitara ir mendigando de puerta en puerta el pan de cada día.¿Quién podrá poner
puertas al campo?. — V. A campo roto, ni llave ni cerrojo.
PUERTO:
Arribar, o salir, a puerto de claridad, de salvación, o de salvamento.Llegar con felicidad
a conseguir una cosa difícil.En el puerto navega quien bien se conoce.La virtud del
conocimiento propio enseña a no salirse uno de su terreno, siendo, por tanto, bien
visto por todos.Encaminar, o llevar a buen puerto.Dar acertada dirección a un asunto
o pretensión.Eso es lo mismo que naufragar en el puerto.Se dice de toda persona cuya
empresa fracasa, cuando más probabilidades de éxito creía tener.No saber a qué
puerto echar.Estar dudoso en la determinación que deba tomarse.Salir a
puerto.Escapar, librar bien de algún compromiso o peligro.Ser el puerto de
Arrebatacapas.Se aplica a cualquier sitio donde, reinando vientos impetuosos,
arramblan éstos fácilmente con todo cuanto encuentran al paso, como sucede en la
montaña de Guadalupe, en Extremadura, llamada vulgarmente por esta razón Puerto
de Arrebatacapas — También se aplica por extensión este refrán a todo lugar donde,
por la confusión y "desorden que hay, se corre el riesgo de perder alguna prenda u
objeto, como la capa, el reloj, el bastón, etc.
PUERRO:
Alegraos, puerros, que ya cuece el agua. — V. Alábate, pavo, que mañana te pelan.
PUGA:
De Puga, quien pudiere, emprenda la fuga.Feligresía en la provincia de Orense, la que,
como otras muchas localidades, no sale bien parada de la Paremiología.
PUJO:
Aguantar el pujo.Sufrir a la fuerza alguna molestia o contrariedad.
PULGA:
De pulga querer hacer caballo.Aplícase a aquellos que gozan aumentando los hechos,
a fin de darles más importancia, cuando, en realidad, no tienen ninguna.Echar a uno
la pulga detrás de la oreja.Decirle una cosa que le inquiete y desazone.El que de
pulga llega a liendre, da un picazo que enciende.Los más ineptos gobernantes, jefes,
amos, etc., son los que han salido de la nada.ííacer de la pulga gigante. — V. De
pulga querer hacer caballo.Hacer de una pulga un elefante, o un camello.Sátira contra
las personas que ponderan, o exageran, cosas de menos valer.Así se me vuelvan las
pulgas de la cama.Expresión algo libre con que se pondera la hermosura de alguna
mujer. Vicente Espinel la puso en boca de un joven que estaba hablando con la esposa
del doctor Sagredo en la Relación primera de El Escudero Marcos de Obregón, y
Cervantes en la de Sancho cuando se echó a los pies de la hermosa Dorotea, según se
ve en el cap. XXX de la primera parte de El Ingenioso Hidalgo.Cada cual tiene su modo
de matar pulgas. Algunos añaden: unos las matan a uñate y otros a retortijón.Cada
uno tenemos nuestra manera de hacer o de ejecutar las cosas.No aguantar, o no sufrir,
pulgas.No tolerar ofensas ni vejámenes.No gastar buenas pulgas.Ser de carácter
desabrido, o de mal genio.Tener malas pulgas.Ser mal sufrido o resentirse con
facilidad; con referencia a la impaciencia del hombre, o bruto, que se ve molestado por
estos insectos.
PULGAR:
¿Con Pulgar is? La cabeza lleváis pegado con alfileres.Era antiguamente tal la fama de
valentía que llevaba consigo este noble apellido, que no era extraño se advirtiese al que
iba a contender con un Pulgar, que estaba sentenciado a muerte.El Pulgar, quebrar y
no doblar.Véase el anterior.Los Pulgares pierden la vida antes que doblegarse a una
acción vituperable, rastrera o mezquina.
PULMONÍA:
En la pulmonía y dolor de costado, culo tapado.Aconseja para ambas enfermedades el
guardar cama.
PULPITO:
No romper uno ningún pulpito.Ser muy corto de alcances.¿Qué es predicar? — Subirse
al pulpito y echarse a hablar.Sátira contra los malos predicadores que, desconociendo
las reglas de la oratoria, se creen que dirigirse a los fieles es lo que indica el refrán.
PULPO:
Poner a uno como un pulpo.Se dice de aquel a quien se castiga dándole tantos golpes o
azotes, que queda muy maltratado, con alusión al pescado llamado pulpo, cuya carne,
por ser algo recia es golpeada con un palo, o piedra, antes de ser guisada.Volverse
como pulpos.Aplícase al que se obstina en sostener alguna afirmación sin querer
dejarse convencer.
PULSO:
Quedarse uno sin pulso.Inmutarse gravemente por causa de la honda sensación que
le ha producido lo que acaba de ver u oír.Sacar a pulso.Según la Academia,
«Consumir sopa a sopa una jicara de chocolate o cosa parecida».—Llevar a feliz
término una empresa, venciendo dificultades y contradicciones a todo trance.Tomarle
el pulso a un negocio.Tantear y examinar el estado o disposición en que se encuentra,
o las circunstancias que lo caracterizan, para saber anticipadamente el plan de
conducta a que debe uno atenerse.Tomarse el pulso a si mismo.Consultar uno sus
fuerzas para ver si puede llevar a efecto lo que intenta.
PUNCHA:
El que tenga la puncha, que se la saque.Nadie debe darse por aludido en un asunto
más que el interesado.
PUNTA:
Armar de punta en blanco.Con todas las piezas de la armadura antigua. —
Figuradamente se aplica al que va vestido con toda corrección, sin olvidar ningún
detalle de la indumentaria.Chica es la punta de la espina, mas a quien duele no la
olvida.El que recibe una lección, por cariñosa que ésta sea, no se le va jamás de la
memoria.En la punta tiene una vuelta.Dicho jocoso con que se manifiesta a aquella
persona a quien se le presta un objeto, que no se olvide de devolverlo a quien se lo ha
entregado, cuando no lo necesite.Estar de punta uno con otro.Indispuesto o
reñido.Hacer punta uno.Dirigirse, encaminarse el primero a una parte, como lo hace
en una reunión el primero que se levanta para ausentarse. —Sobresalir entre varios
sujetos, por las prendas personales, instrucción, habilidad, etc. — Oponerse
abiertamente a otro, pretendiendo adelantársele en lo que solicita o intenta.Ir de
punta en blanco. — V. Armar de punta en blanco, segunda acepción.Llevar una cosa a
punta de lanza.A un extremo riguroso.No ir una punta de alfiler de una persona, o
cosa, a otra.Haber poca diferencia entre ellas.No ver la punta a una cosa.No
comprender su alcance. — No entender la gracia o el chiste que tiene.Por la otra
punta.Manera de expresar que lo que se dice es lo contrario de lo que realmente
es.Punta en el manto y cinta en el collar, encubren mucho mal. — V. Las apariencias
engañan.Sacarle punta a una cosa.Explotarla; obtener de ella algún provecho. —
Tomar por el lado cómico un asunto serio.Ser de punta una persona, o cosa.Ser
sobresaliente en su línea.Tener una cosa en la punta de la lengua.Estar a punto de
decirla.Vestirse de punta en blanco.Con todo esmero y elegancia.Andar en puntas.En
disputas o cuestiones Atar puntas con cabos. — V. Atar, o juntar, o recoger, o unir,
cabos.Tener uno sus puntas y collar, o collares, de una cosa.Dice la Academia: «Puntas
y collar de. Expresión figurada y familiar con que se da a entender que una persona
tiene asomos de un vicio o maldad». Cervantes escribió en la primera parte de su
inmortal libro el Quijote (cap. XXII): «Este caballero va por alcahuete, y por tener,
asimesmo, sus puntas y collar de hechicero, con cuya autoridad parece como que
queda a salvo la definición antes expuesta; pero no es menos verdad que Cervantes
mismo apuntó en otro pasaje de su obra citada (parte II, cap. LXVII): «Del cura no digo
nada; pero yo apostaré que debe de tener sus puntas y collares de poeta». Ahora bien:
hacemos a la Academia la justicia de que cree y tiene que la Poesía no es ningún vicio,
ni menos una maldad; con cuyo motivo, cayendo por su base la tal definición,
opinamos que podría formularse en los siguientes o parecidos términos: «Mostrar
cierta afición o propensión a aquello de que se trata, ya sea en buena, ya sea en mala
parte». Así, la frase cuestionada, tratándose, de un lunático, equivaldría a decir que
tiene venas de loco; pero si de un aficionado a representar, que tiene pujos de actor.Y
si con lo dicho no quedara convencido el lector, allá van dos ejemplos más, también de
Cervantes, que acabarán de poner el sello a la cuestión. Gobernador. — Señora
autora, ¿qué poetas se usan ahora en la corte, de fama y rumbo, especialmente de los
llamados cómicos?Porque yo tengo mis puntas y collar de poeta, y picóme de la
Farándula y Carátulas—(Entremés de El retablo de las maravillas.) Leonarda. — Pues
en verdad que tengo yo mis puntas y collar escarramanesco, sino que por mi
honestidad y por guardar el decoro a quien soy, no me atrevo a bailarle». — (Entremés
de La cueva de Salamanca).La buena pieza de la tal Leonarda manifiesta, con las
palabras susodichas, ser aficionada al escarramán, baile provocativo, especie de
zarabanda, que privaba por aquellos tiempos.En conclusión, de los cuatro ejemplos
acabados de citar con motivo de las puntas y collar, dos están tomados en buena
parte y dos en mala.Tener sus puntas y ribetes.Ser aficionado a una cosa, o ser
sospechoso de algo.
PUNTADA:
Dar una puntada.Hacer alguna indicación, por lo común indirectamente, y como al
descuido, acerca del particular de que se está tratando, o con el objeto de promoverlo
o recordarlo.No dar puntada en un negocio.No dar paso en él, dejarlo sin tocar: hacer
caso omiso de su cumplimiento.No dar puntada, en una materia científica, literaria o
artística.No tener ninguna instrucción ni conocimiento de ella, o hablar
desatinadamente en el particular.Puntada larga y apretón, o y buen tirón.Dícese de
todo aquello que se quiere terminar deprisa, aunque no quede muy bien rematado.De
mis puntadas te reirás; pero con mi dinero no comerás.Excusa que da de sí el que ha
hecho una labor menos primorosamente, a trueque de haberse ahorrado el pagar la
mano de obra a un artista.
PUNTAPIÉ:
Mandar a uno a puntapiés.Tener gran predominio sobre él, alcanzar fácilmente de él
todo cuanto se quiere.Tratar a uno a puntapiés.Inconsiderada y brutalmente.
PUNTERÍA:
Dirigir, o hacer, oponer, las puntería. — V. Apuntar, o asestar, el tiro. — En otra
acepción. — V. Echar, o tirar, líneas.
PUNTILLA:
Dar, o darle, a uno la puntilla.Abrumarlo, oprimirlo, confundirlo de una vez mediante
alguna contradicción que supera en gravedad a las que anteriormente venía
experimentando.
PUNTO:
A punto crudo.En el mismo instante. Se dice crudo por rigoroso, cruel, etc.; así,
tiempo crudo, entrañas crudas; de aquí la formación familiar y jocosa de a punto
crudo.De esta frase redundante y antitética se burló Quevedo en las Zahúrdas de
Pintón.Ahí está el punto. — V. Ahí está el quid.Apretarle a uno el punto de atrás.Tener
necesidad apremiante de exonerar el vientre.Aquí finca el punto. — V. Ahí está el
quid.Dar en el punto.En la dificultad.El Punto, en un Cuerno; la Caridad, en el Potro, y
la Merced, en el Campo.Dicho festivo corriente en Córdoba, y fundado en las
circunstancias siguientes: 1º Que en su catedral existe una dependencia, o séase
colecturía, llamada del Punto a causa de las misas de punto o de hora fija que en ella
se celebran, y en cuyo sitio pende de lo alto un gran colmillo de elefante a que el vulgo
ha bautizado con el nombre de Cuerno.2º Por hallarse el Hospital de la Caridad sito en
la calle del Potro; y 3º En atención a ocupar el antiguo convento de la Merced su área
en el Campo de la Verdad.Por un solo punto Martin perdió su asno.Cierto eclesiástico,
llamado Martín, que poseía la abadía de Asello, en Italia, mandó poner en la puerta
esta inscripción latina: Porta patens esto. Nulli claudaris honesto.(Puerta, permanece
abierta; no te cierres a ninguna persona honrada.)Sucedía esto en época en que,
abandonada de tiempos atrás la puntuación, acababa de volver a ponerse en
práctica.Nada fuerte Martín en achaque de ortografía, tuvo la desgracia de topar con
un copista tan iliterato como él, por lo que, en vez de colocar el punto después de la
palabra esto, lo puso después de nulli, dando tal transposición el siguiente sentido:
Porta patens esto nulli.Claudaris honesto.(Puerta, no te abras a nadie. Estáte cerrada
para toda persona honrada.)Noticioso el Papa de tan inconveniente inscripción,
despojó en seguida de su abadía a Martín para dársela a otro, el cual reparó
inmediatamente el desacierto de su antecesor, añadiendo por bajo este otro verso: Uno
pro puncto caruit Martinas Asello. (Por un solo punto perdió Martín su Asello).Lo que
estaba en armonía con esta fórmula de la antigua jurisprudencia romana: Qui cadit
virgula, caussa cadit; y como quiera que assello significa también asno, de ahí que
surgiera el equívoco que dio lugar al refrán.Los franceses dicen igualmente: Pour un
point Martinperdit son áne; y los italianos: Per tm punto Martino perse la cappa, esto
es, la dignidad abacial, cuya insignia era la capa pluvial.Yerran, en su consecuencia,
los franceses que dicen: Paute d'un point, etc.; así como los que pronuncian: Pour un
point, etc., pues tanto la una como la otra de dichas dos últimas fórmulas pugnan con
el origen de este proverbio, según queda demostrado. Por el mismo consiguiente erró
D. Pedro Felipe Monlau al escribir en su Vocabulario gramatical de la lengua
castellana, artículo Puntuación: Por un punto se perdió la mula.Aplícase, como se ve,
al que por una nimiedad se queda sin algo de importancia.Punto en boca.Expresión
con la cual se invita a no hablar o discutir más sobre cualquier asunto.Quien pasa
punto, pasa mucho.El que es benévolo para las faltas pequeñas, suele serlo también
para las grandes.Ser una cosa de punto.Puntosa, de pundonor y nimia en la etiqueta.
— Muy socorrida es esta palabra punto y muchos sus significados, ya semejantes al
anterior, ya diferentes.Este es llano porque, llamándose punto a la honra (de donde se
dijo pundonor, punto de honor), hombre de punto significa que estima su honra.Ser
un punto filipino.Aplícase a la persona juerguista y poco recomendable, a veces, por su
moralidad.Sin faltar punto ni coma.Hacer o explicar una cosa sin que falte el menor
detalle.Subir de punto a una persona o cosa.Encarecer, enaltecer, ponderar, dar gran
importancia.Subir de punto una cosa.Crecer o aumentarse.Andar en puntos. — V.
Andar en puntas.Calzar muchos, o pocos, puntos.Dícese de la persona de muchos o
pocos alcances.Darse tres puntos en la boca. — V. Coserse la BOCA.
PUÑADA:
Venir a las puñadas. — Véase Llegar a las manos.
PUÑADO:
Más vale puñado de natural que almorzada de ciencia.Una explicación breve, dada con
sencillez para que sea comprendida por todos, es preferible a una disertación
académica, en que el público sale alabando al orador, cuyo discurso ha oído...
durmiendo en un sillón.
PUÑAL:
Nadie me, o te, o le, o nos, etc., pone un puñal en el pecho.Modo familiar de dar a
entender que no media coacción en aquello que de uno se exige o pretende conseguir.
PUÑALADA:
No ser una cosa puñalada de picaro.Demuestra que la ejecución de aquello que se
solicita no se re quiere que sea o no pueda ser llevada a cabo de pronto, como hace el
asesino que asesta una puñalada a su víctima.
PUÑO:
A puño cerrado.Modo familiar con que se pondera alguna acción o circunstancia; y
así, se dice: Dice que no a puño cerrado; Cree en esa bruja a puño cerrado, etc.Así...
como dar un puño, o con un puño en el cielo.Expresa la imposibilidad de una
cosa.Como puño, o Como el puño, o Como un puño.Ponderación de lo que es
relativamente muy grande o, por el contrario, muy pequeño; v. gr.: Castañas como
puño; Esta habitación es como el puño. — Úsase también en sentido inmaterial, con
la idea de magnitud; v.gr.: Verdades, barbaridades, mentiras, etc., como puño. —De la
persona por extremo miserable se dice que es Agarrada como el, o como un,
puño.Apretar los puños.Aumentar el esfuerzo o el trabajo para la consecución de
algún asunto, resolución del problema de la vida, etc.Mandar a uno a hacer puños
para hoces.Despedir a uno con cajas destempladas o a paseo. Es un eufemismo bajo el
cual se encumbre una palabra muy corriente en labios de casi todos, pero que no está
admitida en la buena sociedad.
PUPA:
Entre pupa y burujón, Dios escoja lo mejor.Advierte que entre dos cosas malas el
sentido común indica elegir la menos perjudicial.
PUREZA:
No hay pureza que dure a una vuelta de cabeza.El vigilar a una joven es más difícil de
lo que parece a primera vista.
PURGA:
Día de purga, día de sepultura.Porque hay que guardar casa, lo cual resulta una
verdadera sepultura para el que deja de salir a la calle por añción o por precisión.No
es la purga de Benito.Aplícase a los impacientes que se quejan de no ver los
resultados de un remedio que se acaba de aplicar o que aun no se ha aplicado, como
le pasó al legendario Benito, de quien es fama que aun estaba en la botica el purgante
mandado por el médico, y ya le estaba haciendo efecto a él.No es la purga de don
Fernando. — V. No es la purga de Benito.
PURIDAD:
La buena puridad en buen amigo anda.El buen amigo calla el secreto que se le confía.
PUTA:
Cada puta hile y comamos.Recomienda que cada uno se ocupe de sus asuntos, más o
menos legales, y no se entremeta en los de los demás.La que sea puta y bruja, que
cruja.Dícese cuando se habla mal de una persona y sale alguien con que no se
murmure de ella, para significar que, quien no quiera se hable mal de él, no dé lugar a
que se le fustigue sin consideración de ninguna especie.Más puta que una zaranda.La
zaranda o harnero tiene que moverse mucho para que cumpla su deber de cerner el
grano que se le echa. Perdónenos el lector que no descifremos el símil: su buen talento
lo hará por nosotros.No hay puta ni ladrón que no tenga su devoción.Tanto las unas
como los otros suelen ser devotos, y generalmente fervorosos, de alguna virgen, Cristo
o santo.Para ser puta y no ganar nada, más vale ser mujer honrada.Modo de dar a
entender que se huye de acometer alguna empresa, especialmente si no es ésta de las
más justificadas, so pretexto de ofrecer poca o ninguna utilidad.Puta en ventana,
mala mañana.Porque el que se encuentra con ella, si se deja seducir, ya ha perdido el
día.Ser puta y buena mujer, ¿como puede ser, señor bachiller?Contra los que se
contradicen en sus asertos.Si no hubiera alcahuetas, no habría putas.Las malas
acciones no se pueden llevar a cabo si no hay quien las encubra.
PUTO:
A puto el postre.Se usa para denotar el esfuerzo que se hace para no ser el último. La
razón es bien clara, y es hoy en algunas partes imprecación de los muchachos cuando
corren en apuesta.Al puto son los candiales y los caldos de gallina.Al que es más
desvergonzado es al que se le guardan más consideraciones.Quedarse más callado que
un puto.No atreverse a contestar a las reconvenciones que se le dirigen a uno, con
alusión a los hombres afeminados, si es que el nombre de hombres merecen, cuyo
estado denigrante les hace por lo regular tímidos y cobardes.
PUYA:
Sacarle la puya al trompo. — V. Sacar la púa al tromto.
QUÉ:
No dársele a uno nada del qué dirán.Preocuparse poco de los prejuicios sociales.
QUEBRADO:
Tener más suerte que un quebrado.Tener buen éxito en todo cuanto se emprende, o
ser favorecido de todo el mundo. Es comparación que no se hace fácil de adivinar, o
por lo menos yo no lo alcanzo, si ya no es una alusión a aquel principio general que
sienta que: Vaso quebrado nunca se cae de la mano, con cuyo refrán se pretende dar
a entender que los individuos achacosos, así como los objetos que tienen alguna maca
o rotura, suelen durar más tiempo que los que están completamente sanos, porque se
les cuida más o se les guardan mayores miramientos.
QUEBRAR:
No se quiebra por delgado, sino por gordo y mal hilado.Advierte que la calidad de las
cosas suelen importar más que la cantidad.Quebrar por lo más delgado.Da a entender
que el fuerte suele prevalecer contra el débil, el poderoso contra el desvalido.
QUEDAR:
No quedar uno a deber nada a otro.Corresponder en obras o palabras a las que otro
ha usado con él.No quedar por corta ni mal echada.Poner o emplear todos los medios
oportunos para conseguir una cosa.Es tomada del juego de los bolos, en que se pierde
echando mal la bola o quedando corta.Quedarse uno a obscuras.Perder lo que poseía,
o no lograr lo que pretendía.Quedarse uno en blanco.No conseguir lo que pretendía o
esperaba.
QUEJA:
Más vale buena queja, que mala paga.Se dice de aquel que abandona el premio por no
parecerle correspondiente al mérito, y estima más quedarse con motivo a la queja que
mal satisfecho.
QUEJARSE:
El que se queja es porque algo le duele.Nadie protesta más que de aquello que le
interesa.
QUEMA:
Huir de la quema.Según la Academia, «retirarse o apartarse de algún riesgo por temor
de ser incluido en él». Pero también significa de un modo más absoluto, «evadir
cualquier encuentro o accidente desagradable».
QUEMAR:
Quien se quemare, que sople.Previene y advierte que el que juzgare le comprende
algún cargo que otro hace en general, procure purgarse de él.Tomar alguna cosa,
acción palabra, etc., por donde quema.Interpretarla en sentido desfavorable, echarla a
mala parte.
QUERER:
Tu querer es sólo a mi haber.La mayor parte de los cariños suelen ser interesados.
¿Adonde has de ir que más te quieran?Dícese a aquellas personas que tratan de
separarse de la familia por capricho o por diferencias surgidas entre unos y
otros.Aunque no me hubieras querido, nada se habría perdido.Queriendo hacer un
favor a una persona, muchas veces se le causa un perjuicio.Bástale querer a quien no
le es permitido el poder.Aquel a quien está vedada una cosa, t iene que contentarse con
ambicionarla.Como asi me lo quiero.Se da a entender la facilidad con que se hace
aquello que expresa el antecedente, o la abundancia que de ello existe; v. gr.: Fulano
hace versos como asi me lo quiero; Zutano vende sus géneros como así me lo quiero;
etc.Como te quiero, te aprieto.Se suele emplear esta frase jocosa cuando se maltrata a
una persona, dándole a entender irónicamente que el daño que se le hace está en
consonancia directa del cariño que se le profesa.Decir: éste quiero, aqueste no
quiero.Poder elegir a capricho en aquello que se le presente a uno.El quererte y
amarte, eso es fuera aparte.Da a entender que no tiene que ver una cosa con otra. Es
un andalucismo muy corriente.Más hace el que quiere, que no el que puede.La
voluntad tiene la parte principal en los beneficios, o acciones, y con ella los ejecuta
aún el que tiene menos posibilidad.Más... que quiero, que quieres, etc.Modo de
denotar el exceso que hay de aquello que expresa el verbo o nombre calificado por el
adverbio más; y y así se suele decir: Estoy más harto que quiero; nos divertimos más
que queremos; estáis más ricos que queréis; son más brutos que quieren; etc.Más
vale ser querido, que aborrecido.Las buenas acciones atraen partidarios, al paso que
las malas los ahuyentan.Querer es poder.Una gran fuerza de voluntad sobrepuja los
mayores obstáculos.Quien bien quiere, bien obedece.El cariño y la amistad facilita al
que lo profesa medios de complacer y dar gusto.Quien bien quiere, tarde olvida.El
cariño o amor que ha sido verdadero no le inmutan las contingencias del tiempo, ni
cualquier otra circunstancia, quedando siempre vivo, aunque parezca que se
entibia.Quien bien te quiera, te hará llorar.El verdadero cariño consiste en advertir y
corregir aquello en que se yerra, posponiendo el pudor y sonrojo que le puede causar a
uno al fruto que pueda sacar con la reprensión.Quien no quiere cuando puede, no
puede cuando quiere, o no mira cuando no debía.No se deben dejar pasar las
oportunidades en servir a los demás cuando hay posibilidad de hacerlo.Quien todo lo
quiere, todo lo pierde.La demasiada ambición suele ser causa de que todo se pierda,
aun lo que se pudiera conseguir. — V. La codicia rompe el saco.Quizá quiero, quizá no
quiero.Moteja a las personas indecisas en tomar una resolución.Serás querido hasta
verte perdido.Indica que el afecto de algunas personas suele ser a veces perjudicial.Si
bien me quieres, trátame como sueles.Demuestra que no es verdadero el cariño que no
tiene constancia.Si quieres, anda; si no quieres, manda. — V. Si quieres ser bien
servido, sírvete tú mismo.Si quieres ser bien servido, sírvete a tí mismo.Enseña que
nadie hace tan bien ciertas cosas, como el mismo que las ha menester.Si quieres vivir
sano, hazte viejo temprano.Refrán que persuade a los mozos a usar de las
precauciones y prácticas de los viejos en los medios de conservar la vida.¡Si yo me
llamo Queriendo!Indica que se estaba deseando aquello mismo que a uno le proponen
y que por cortedad, respeto o lo que fuere, no se atrevía a decir.Tanto te quiero, que te
apuñego. — V. Como te quiero, te aprieto.Tú lo quisiste, tú te lo ten.Cuando una
persona hace alguna cosa por su gusto contra la voluntad de los demás, debe
aguantar las consecuencias, sin echar la culpa a nadie, a tenor de lo que canta
aquella coplilla que dice: Tú te metiste fraile mostén: tú lo quisiste, tú te lo ten.Vayase
quien quisiere, y estése quien quisiere.Denota que se deja a cada cual la libertad de
acción; sin entremeternos en lo que haga o deje de hacer.
QUESO:
Algo es queso, pues se da por peso.Advierte que no se deben despreciar las cosas,
aunque parezcan de poco valor.Comerse el queso del cura.Dícese, particularmente a
los niños, cuando se les cae algún diente y quedan con una mella.Dar el queso a
uno.Serle excesivamente molesta alguna persona o cosa. — Engañarle.Dársela a uno
con queso.Burlarse o engañar a una persona con cierta habilidad o gracia.Dos de
queso.Expresión que se aplica a lo que es de poco valor o provecho.El que se come el
queso y se bebe la leche, que le busque el pasto a las ovejas.El que saca el provecho de
algún asunto es justo que lo trabaje.El queso de mayo para guardallo.Porque queda
muy fresco y es necesario dejarlo secar para que se curta.El queso es sano, que da el
avaro.Recomienda que se coma la menor cantidad posible de esa clase de manjar.El
queso y el barbecho, de mayo sea hecho.El primero" debe fabricarse, y el segundo
llevarse a cabo en el mes citado para que ambos resulten bien hechos.Estar del
queso.Sumamente distraído o alelado. — Esta frase suele usarse comúnmente en
Málaga.Liársela a alguno con queso.Envolverlo en algún compromiso, meterlo en algún
enredo, armarle alguna trampa o zancadilla. — Dícese también antiársela o
amasársela en vez de liársela.Pasar con queso y rábanos.Arrastrar mala vida, en
cuanto a la alimentación toca.Queso ciego y pan con ojos, quitan a mi hijo los
enojos.Indica las condiciones que deben tener ambos comestibles para que sean
buenos.Queso de ovejas, leche de cabras, manteca de vacas.Son los más
recomendables.Queso todo el año, y un queso para un año, o Queso todos los días, y
en el año una libra.Encarece lo perjudicial que es el abuso de este manjar.Ser como el
queso de ovejas, que si no lo quieres, lo dejas.Suele decirse de todo aquello que se
ofrece sin compromiso alguno de aceptarlo.Ser queso de muchas leches.Se aplica a los
trabajos, especialmente literarios, en cuya intervención han andado varios sujetos.
QUEVEDO:
Estar, o ser, uno o una cosa como Quevedo, que ni sube ni baja, ni se está quedo.Dícese
de la persona o cosa que, hallándose en continuo movimiento, causa al propio tiempo
algún estrépito o ruido, o da que hacer a las personas que le rodean.Cuéntase con tal
motivo que una noche que salió el señor de la Torre de Juan Abad en busca de
aventuras amorosas, fue llamado desde un balcón por cierta dama que se había
propuesto burlarse de él grandemente, a cuyo intento le echó con una cuerda una
cesta, diciéndole que se metiera dentro, y que entre ella y su criada tirarían a fin de
que pudiera subir. Cogido el pez en el anzuelo, tiraron, en efecto; pero fueron unos
cuantos chuscos que, apostados detrás del balcón, dirigían al paciente los más
amargos sarcasmos, los cuales eran contestados con una salva de epítetos e
interjecciones que en vano se buscarían en el Diccionario.Acertó a pasar por allí la
ronda, y como viese a un hombre que, desatándose en improperios, estaba
meciéndose por los aires, dio el quién vive, a lo que contestó el interpelado: Quevedo,
que ni sube ni baja, ni se está quedo.
QUICIO:
Sacarle a uno de quicio. — V. Sacar a uno de sus casillas.Sacar de sus quicios. — V.
Sacar a uno de sus CASILLAS.
QUID:
Ahí está el quid.Equivale a indicar cuál es el punto en que se halla la dificultad de una
cosa.
QUÍDAM:
Ser un quídam.Equivale a ser una persona sin importancia.
QUIÉN:
Darle a uno el quién vive. — V. Soltar a uno el toro.Despertar el quién vive. — V. Soltar
a uno el TORO.Dime con quién andas, te diré quién eres.Las compañías que cada uno
frecuenta indican el género de vida que se lleva.
QUIJADA:
Quijadas sin barbas no merecen ser honradas.Denota que a los niños se les suele
tratar con cierta confianza mientras no llegan a ser hombres.
 QUIJOTE:
Ser otro don Quijote.Se aplica a la persona que a todo trance quiere ser juez o defensor
de materias que no le incumben, con alusión al héroe de Cervantes.Ser un
Quijote.Dícese de la persona sumamente adusta y seca de carácter.
QUILATE:
Dar, o hacer, algo por quilates.Menudamente, en pequeñísimas cantidades o
porciones.
QUILO:
Sudar uno el quilo.Trabajar con gran fatiga y desvelo.
QUIMBÁMBARAS:
Vivir en las Quimbámbaras. — V. Venir de las Batuecas.
QUINA:
Buena es la quina; pero a veces es más mal que medicina.Recomienda que no se abuse
de este medicamento.Hacer tragar quina a alguno.Hacerle sufrir, penar o pasar malos
ratos.Ser más amargo que la quina.Se aplica a todo manjar que es sumamente
amargo.Ser uno más malo que la quina.Dícese de las personas depravadas o traviesas,
especialmente si son jóvenes, con alusión a la mala o repugnante que, por causa de su
amargor, es al paladar aquella substancia medicinal.Tomar, o tragar, quina.Sufrir
interiormente.
QUINCE:
A quince de marzo, da el sol en la sombría y canta la golondrina.Recuerda que ya a
mediados del citado mes se nota la influencia de las proximidades de la primavera.Dar
quince y raya.Ser superior a otro en cualquier asunto.No hay quince años feos.Como
esta edad suele serla del desarrollo en la mujer, están todos los encantos físicos en su
apogeo.Poder uno darle a otro quince y falta.Hallarse en aptitud de acreditar la ventaja
o superioridad que se tiene sobre él.¡Quince! — La cuenta lo dice.Suele aplicarse a los
que aparentan no saber sumar, para equivocarse en provecho propio.
QUINIENTAS:
Esas son otras quinientas. — V. Esos son otros quinientos.
QUINIENTOS:
Esos son otros quinientos.Esta locución proverbial da a entender a una persona lo
infundado, supuesto o falso de lo que acaba de hacer o decir. Su origen es el siguiente:
En Cataluña, hasta la guerra de Sucesión, que terminó en 1714, todos los empleados
debían ser naturales del Principado, y estaban obligados a depositar por vía de fianza,
antes de tomar posesión de sus destinos la cantidad de 500 sueldos en el Banco de
Barcelona, llamado Tabla de la Lonja (Taula de la Lloija del Mar). Dicho Banco o Tabla,
que debía percibir ciertos derechos sobre todas las mercancías que se embarcaban y
desembarcaban en el puerto de la ciudad condal, aplicados a la construcción del
edificio de la Lonja, podía hacer las operaciones de giro y descuento, préstamos,
fianzas, etc., y pagaba, además, a todos sus empleados en el concepto de asociación o
gremio de los comerciantes. Parece cierto que, no pudiendo afianzar la Tabla de la
Lonja a los empleados reales, figuraba prestarles los 500 sueldos por que estaban
obligados a dar fianza; luego figuraba la misma Tabla recibir en depósito para la
garantía o caución los dichos 500 sueldos, y con éstos afianzaba el empleado, al tenor
de la Constitución entonces vigente, el buen desempeño de su cargo.De lo expuesto se
deduce, según todas las probabilidades, que dicho refrán reconoce por origen los
muchos ocixiextos sueldos que aparecían existir de un modo ficticio en la Caja. Banco
o Tabla de la Lonja de Barcelona.
QUÍNOLA:
Estar de quínolas.Juntarse especies o colores distintos. — Estar uno vestido de
diversos colores. Alude a que el lance principal del go de las quínolas consiste en
reunir cuatro cartas, cada una de distinto palo.
QUINTAESENCIA:
Ser la quintaesencia.Ser una cosa muy escogida; superior en su género.
QUINTAL:
¿A cómo vale el quintal de hierro?... Dame una aguja. — V. Matad tacas y carneros;
dadme un cornado de bofes.¿A cómo vale el quintal de hierro? Pues a su precio
véndame una aguja. — V. Matad vacas y carneros; dadme un cornado de bofes.Hacer
quintal de su adarme.Hacer de lo poco, mucho. Aplícase a las personas ahorrativas y
mañosas que saben ingeniarse para con poco dinero aparentar mucho.
QUINTO:
Comer, o atracarse, a le quinto.Comer precipitadamente y en gran cantidad, como
sucede a los soldados noveles cuando comen el rancho, que suelen hacerlo de esta
manera, por temor de que no practicándolo así se van a quedar a media ración, por
consumir el resto los demás compañeros.El quinto, no moler.Aplícase para quitarse de
encima a la persona o personas que nos molestan con sus peticiones, preguntas,
charlas, etc.Mirarse el quinto botón.Dícese de los que son muy presumidos,
echándolas de personajes.No hay quinto malo.Alude al toro que se lidia en quinto
lugar.
QUIQUIRIQUÍ:
¡Quiquiriquí!Mierda pa ti, carne pa mi.Dícese cuando se oye cantar un gallo.
QUITAR:
El que quita y da, al infierno va.Alude a aquellos que, robando en su comercio, creen
que por dar algunas limosnas se verán perdonados en el día del Juicio final.Quítate
tápara que me ponga yo.Teoría de los egoístas (que son legión), consistente en
desbancar al que ocupa un buen puesto, con objeto de substituirle tranquilamente.
QUITE:
Estar a los quites, como Salvador.Dícese de la persona que siempre está pronta a
acudir en favor de cualquiera, ya para ayudarlo, ya para disculparlo, con alusión al
célebre torero Salvador Sánchez alias Frascueloj, quien se distinguió constantemente
por salir en las lidias taurinas a la defensa del diestro que contemplaba gravemente
comprometido.
RABADÁN:
Quien riñe con el rabadán, riñe con su can.Indisponerse con una persona trae como
consecuencia el ponerse a mal con los que son sus adictos o familiares.
RÁBANO:
¿Qué..., ni qué rábano frito?Expresa que aquello con que nos arguyen, no es, ni por
pienso, lo que debe ser. El pueblo bajo da a entender lo mismo, con su fraseología
soez, en términos que a nosotros nos está vedado el recoger aquí.Tomar el rábano por
las hojas.Invertir el orden, método o colocación de las cosas, haciendo las primeras
últimas, o al contrario. — Equivocar el sentido de una frase, traduciéndola por una
cosa diferente a la que se ha querido decir.Cuando pasan rábanos, comprarlos.La
ocasión propicia debe ser aprovechada, por temor de que no vuelva a presentarse.Los
rábanos de abril, para mí; los de mayo, para todos; los de junio para ninguno.Indica el
mejor o peor estado de sazón en que se encuentra dicho fruto, según sea de una u
otra época.Rábanos y queso, traen la corte en peso.Significa que se debe atender a las
cosas más mínimas en cualquier materia, para el logro de las que son más
importantes.
RABIA:
De rabia mató a la perra.Da a entender que el que no puede satisfacerse del que le
agravió, se venga en lo primero que encuentra a la mano.La rabia no tiene
nietos.Expresa lo poco duraderos que son los enfados en ciertas personas.
RABILLO:
Mirar con el rabillo, o de rabillo, o con el rabo, o de rabo de ojo.Mirar con prevención a
alguien. — Mirar con disimulo, haciendo como que se vuelve la cara a otra parte.
RABISALSA:
Ser una rabisalsa. — V. Ser una rabisalsera.
RABISALSERA:
Ser una rabisalsera.Dícese de la mujer que tiene mucha viveza y despejo,
entremetiéndose en todo lo que no la llaman.
RABO:
Asir a uno, o una cosa, por el rabo.Ser muy difícil de alcanzar, hallar, lograr, etc.Aun le
ha de sudar el rabo.Pondérase la dificultad o trabajo que ha de costar a uno el lograr o
concluir una cosa.¡Daca el rabo, que le lleva!Grito que daban antiguamente en Castilla
los chicos callejeros por el tiempo de Carnaval, al poner rabos a los transeúntes.De
rabo a oreja. — V. De cabo a cabo.De rabo de puerco, nunca buen virote.De malos
antecedentes no pueden salir buenos consiguientes. Aplícase a personas y a
cosas.Estar, o faltar, el rabo por desollar.Denota lo mucho que queda por hacer en una
cosa, y aun lo más penoso y difícil.Ir, salir, uno rabo, o con el rabo entre
piernas.Vencido y avergonzado, derrotado y confundido, como salen los perros cuando
se les amenaza o castiga.Ir uno al rabo de otro.No apartarse de su lado.Que nieve
hasta que el rabo se me hiele.Manifiesta el poco cuidado que se toma uno por una
cosa.Volver de rabo.Torcerse o trocarse una cosa al contrario de lo que se
esperaba.Parecer uno hecho de rabos de lagartijas.Estar en continuo movimiento, no
permanecer un momento quieto. — Dícese más comúnmente de los chicos traviesos o
vivarachos.
RABONA:
Hacer rabona. — V. Hacer NOVILLOS.
RACIMO:
Si lo aciertas, te daré un racimo.Aplícase en aquellos casos en que la solución de una
cosa está tan clara, que es preciso ser tonto para no comprenderla, con alusión a
aquel mozo que, volviendo de la vendimia con una cesta tapada, al encontrarse con
otro que le preguntó lo que en ella llevaba, contestó con la frase objeto de estas líneas.
RACIÓN:
Estar uno a media ración.Con escasa comida o con reducidos medios de
subsistencia.Ración de hambre.Empleo o renta que no es suficiente para la decente o
precisa manutención.
RAÍZ:
Cortar de raíz, o la raíz.Atajar y prevenir desde los principios, y del todo, los
inconvenientes que pueden resultar de una cosa, quitando la causa de donde
provienen.La que hila de raíz, hila y maldiz.Da a entender lo pesado que es hilar el
final del copo.Echar raíces.Fijarse, establecerse en un lugar.Tener raíces.Explica la
resistencia que hace o tiene una cosa para apartarla de donde está, o alguna persona
para desprenderse de ella.
RAJA:
Sacar raja. — V. Sacar astilla.Hacerse rajas. — V. Hacerse pedazos.
RALLO:
Rallo con rallo no saca queso. — V. Un lobo a otro no se muerden.
RAMA:
Bien haya la rama que al tronco sale.Suele aplicarse a los hijos que salen tan
honrados, valientes, sabios, etc., como sus padres.De cada rama no sale el mismo
árbol.No todos los descendientes se parecen a sus antecesores.¡Gracias a rama, que la
voluntad de Dios bien conocida estaba!. — Véase el artículo Gracias.Quien corta la
rama, coge la grana.El que ejecuta una labor es el que debe recoger la
recompensa.Andar por las ramas.Detenerse en lo menos substancial de un asunto,
dejando lo más importante.
RAMERA:
A la ramera y al juglar, a la vejez les viene el mal.Los vicios de la mocedad se pagan
en la vejez con los males que ellos mismos acarrean.
RAMO:
Aparta el ramo, que hay taberna.Como quiera que en algunas poblaciones es señal de
venderse vino el poner a la puerta de la casa un ramo, generalmente de olivo,
denótase con este refrán que no se establezca una tienda cerca de otra de igual clase,
por causa de lo perjudicial que es la proximidad, tratándose del comercio.Colgar el
ramo.Anunciar que se vende vino.Donde vieres ramo, tómalo a reclamo.«Alude a la
costumbre que hay en los pueblos de colgar un ramo a la puerta de la casa donde se
vende vino, sea taberna o bodega de cosechero, con que parecen brindar a que se eche
un trago, especialmente si se va de camino, etc». (Domínguez, Diccionario).Echar el
ramo por dentro.Dícese en forma imperativa al que satiriza o critica una falta de que él
también adolece.Corto en ramos, largo en caldos.El que no es amigo de gastar en
superfluidades que a nada conducen suele ser pródigo para lo positivo y práctico.
RANA:
Canta la rana y no tiene ni pelo ni lana.Todo el mundo tiene derecho a que se le oiga,
por muy desprovisto que se halle de la fortuna.Cuando la rana crie, o tenga,
pelos.Dícese de todo aquello que no ha de verificarse jamás.Hincharse como la rana
que quiso igualarse con el buey.Aplícase a los envidiosos que quieren, sin tener medios
para ello, compararse con los potentados, logrando sólo el mismo final que la
protagonista de la fábula de Esopo: reventar.No ser uno rana.No ser tonto o
ignorante.Nos vamos a volver ranas.Expresión que se suele usar cuando las lluvias
son muy continuadas y abundantes. — También se emplea cuando se ha bebido o se
está bebiendo mucha agua.
RANCHO:
Alborotar el rancho. — Véase Cortijo y Cotarro.Asentar el rancho.Pararse en un sitio
para comer o descansar. — Quedarse de asiento en una parte.Hacer rancho. — V.
Hacer lugar.Hacer rancho aparte.Separarse de una persona y formar sociedad o
reunirse con otras.
RANDOS:
¿Cuál es el peor de los Randos? — El primero que te encuentres.Empléase en Málaga
para indicar que debe huirse de aquellos que se creen los amos de la situación, porque
siempre imponen su voluntad o sus caprichos.
RANO:
Ser más cansado que un rano.Con alusión a la monotonía y pesadez del canto de tales
animalitos.
RAPAZ:
Cuida bien lo que haces, no te fies de rapaces.Aconseja que no se debe uno fiar en
negocios de importancia de gentes sin experiencia.
RAPAPOLVO:
Echarle a uno un rapapolvo. — V. Echarle una peluca.
RAPATERRÓN:
A rapaterrón.De raíz.
 RAPOSA:
Quien la raposa ha de engañar, cúmplele madrugar.Teniendo fama, merecida por
cierto, de astuta la zorra, debe serlo más el que quiera burlarla.Si mucho sabe la
raposa, más sabe quien la toma. — V. Mucho sabe la zorra, pero más quien la
toma.Soltar a la raposa entre las gallinas. — V. Hacer al lobo despensero.
RAPOSO:
A raposo durmiente no le amanece la gallina en el vientre.La buena fortuna no es para
los descuidados y perezosos.
RAS:
Estar una cosa ras con ras.Igualdad de unas cosas con otras. — Es apocopado de
raso.
RASA:
Estar alguna cosa rasa como la palma de la mano. — V. Estar una cosa como la palma
de la mano.
RASCAR:
¿De dónde venís rascada? — Del llanto del rabadán de mi cuñada.Advierte que el que
interviene en polémicas ajenas sale siempre perjudicado.Llevar, o tener, uno qué
rascar. — V. Llevar, o tener, uno qué lamer.¿Por quién venís rascada? — Por la suegra
de mi cuñada. — V. ¿De donde venís rascada? — Del llanto del rabadán de mi
cuñada.Ráscame bien, que ahí me pica. — V. Ahí está el busilis.
RASERO:
Llevar, o medir, por el mismo, o por un, rasero.Tratar o juzgar con rigurosa igualdad,
sin establecer la debida diferencia entre persona y persona, cosa y cosa o
circunstancia y circunstancia.
RASO:
Siempre el raso y la mujer, o se aprensa o se acuchilla.Advierte que se debe tratar con
especial cuidado las personas y cosas delicadas.
RASTRILLAR:
La que rastrilla y da a hilar, como la que pare y da a criar.Indica que no se debe hacer
los trabajos a medias, sino cumplir cada uno con su obligación hasta el final.
RASTROJO:
El que siembra en rastrojo, la muerte al ojo.Porque el grano será perdido y no cogerá
cosecha alguna.Parecerse a Rastrojo, que, de valiente, a puñadas come y a veces
bebe. — V. Valiente por el diente.Sacar a uno de los rastrojos.Sacarlo del estado bajo o
humilde en que se encontraba.
RATA:
Chillar más que una rata.Se dice de la persona que chilla mucho cuando habla o se
queja.Ser uno buena rata. — V. Saber más que las ratas.Y esa rata, ¿quién la mata?
Invítase con esta expresión a echar por tierra un argumento, resolver una cuestión o
problema dificultoso, etc.Saber más que las ratas.Aplícase a la persona
experimentada, astuta y vividora, a la cual se la llama también rata cana, vieja, de
vallado, de presidio o de cuartel.Ser uno más conocido que las ratas.Se dice de la
persona que es sumamente conocida de todos, como sucede con estos animales
inmundos con quien se la compara.Ser uno más pobre que las ratas.Se aplica a toda
persona que se halla en gran indigencia.
RATO:
El que da un mal rato no lo espere bueno.En justa recompensa, debe esperar el que
hace un daño que el damnificado se vengue.Mal de cada rato no lo sufre ni perro ni
gato.No se puede soportar por mucho tiempo el dolor continuado.Más vale rato
codicioso, o presuroso, que día perezoso, o vagaroso.Trabajando mucho en poco tiempo,
se adelanta más que si se trabaja poco en mucho.Más vale rato de sol que cuarterón
de jabotí.Dícese de la ropa lavada, que adquiere más blancura expuesta a los rayos
solares que frotándola con el jabón en el agua.
RATO:
Lo que has de dar al rato, dáselo al gato.Es preferible gastar de una vez con utilidad y
provecho, a exponerse a que se desperdicie o lo hurten.Mucho sabe el rato, pero más
el gato. — V. Si mucho sabe la raposa, más sabe quien la toma.
RATÓN:
Acogí el ratón en mi agujero, y volvióseme heredero.No se debe hacer confianza de
aquel de quien se pueda sospechar que abusará en su día.El ratón que no sabe más
que un horado, presto es cazado, o Al ratón que no tiene más que un agujero, presto lo
pilla el gato.Se dice al que no posee más que un recurso para poder escapar de
cualquier peligro, pues pronto cae en el lazo.El ratón que se hizo ermitaño en un
queso, era un ratón viejo.No hay experiencia como la que da la edad.¡El ratón y el
gato comiendo en un mismo plato!Exclamación de sorpresa en que se suele prorrumpir
al ver que dos personas o parcialidades, que antes se odiaban, hacen ahora causa
común.Tener la viveza del ratón, o ratonil.Así como dicha cualidad sirve regularmente
a este animal para caer más pronta y fácilmente en la trampa, de igual manera,
cuando la actividad es irreflexiva y atolondrada en ciertas personas, suele
perjudicarles más bien que servirles de provecho.Tan contento como ratón en boca de
gato.Comparación con la cual se da a entender lo a disgusto que se está en cualquier
circunstancia a que se aplique.Venir a parir un ratón, como hizo el monte. — V. Ser
más el ruido que las nueces.Entender uno de una cosa tanto como de capar ratones.No
ser hábil en una cosa, o desconocerla por completo.¡Ratones, arriba, que todo lo
blanco no es harina!Muy expuesto al error y engaño está aquel que apetece y solicita
las cosas por sólo lo que aparecen y muestran a los sentidos.
RATONERA:
Caer uno en la ratonera. — V. Caer en el lazo. — Caer en el GARLITO.
RAUTA:
Coger, o tomar, la rauta.Echarse a andar, caminar; marcharse.Lucas. (Aparte los
dos.)«De aquí a un poco, yo, amigo, cojo la rauta a jugar mi malillita a otra parte». (D.
Ramón de la Cruz, Las tertulias de Madrid o El por que de las tertulias.)
RAYA:
Echar, o hacer, uno raya.Aventajarse, distinguirse, sobresalir en una cosa.Hacer una
raya en el agua.Dícese cuando se ve una cosa que no se creía factible, tal como un
avaro dando limosna, un misántropo asistiendo a una fiesta, etc.Meter a raya. — V.
Meter, oponer a uno en CINTURA.Pasar de la raya, o de raya.Propasarse, tocar en
abuso o demasía. Aplícase a las personas y a las cosas.Poner, o tener, a uno, o algo, a
raya.Refrenarlo, contener sus ímpetus, colocarlo dentro de sus justos límites. Dícese
también, con referencia a uno mismo, estar, ponerse, o tenerse a raya.
RAYO:
¿Al rayo apelas?Confiésate vencido.El acudir a los medios violentos es lo mismo que
confesar el fracaso de un asunto.Allá darás, rayo, en casa de Ana Díaz. — V. Allá
darás, o allá vayas, rayo, en casa de Tamayo.Allá darás, o allá vayas, rayo, en casa
de Tamayo.Denota la indiferencia con que el amor propio suele mirar los males
ajenos.Apartarse como un rayo.Hacerlo rápidamente.Como un rayo.Con toda
prontitud y ligereza. Suele usarse con los verbos levantarse, partir, salir, y otros
análogos.Nunca cae el rayo donde la tormenta suena.Por regla general, las
consecuencias de un disgusto, enfado, etc., suelen pagarlas quienes menos culpa
tienen, por iniciarse aquéllas en altas esferas y sufrir los de las bajas.Partir como un
rayo. — V. Como un rayo.Ser uno un rayo.Ser muy vivo y agudo de imaginación, o
extremadamente pronto y ligero en sus acciones.Echar rayos y centellas.Manifestar
grande ira o enojo con sus acciones o palabras.
RAZÓN:
A los tuyos, con razón o sin ella.Es una ley egoísta, pero muy razonable al fin, la de
que cada cual mire por los intereses de la familia, con preferencia a los
ajenos.Cargarse o llenarse uno de razón.Tener mucha espera, para proceder después
con más fundamento.Con razón o sin ella, leña.Máxima de los partidarios de la fuerza
bruta, como único medio de conquistar la paz.Dar uno razón de si, o de su
persona.Corresponder a lo que se le ha encargado o confiado, ejecutándolo
exactamente.De razón de dizque y de sentencia de conque, Dios nos libre.Suele
resultar falso el relato fundado en un mero se dice, así como errónea la determinación
tomada atropelladamente. Ambas cosas pueden acarrear más o menos perjuicio,
según la gravedad del caso.Debajo de la buena razón se ha de temer el engaño.No hay
que fiarse del agua mansa.Di tu razón, y no señales autor.En las cosas que pueden
acarrear inconvenientes, lo más prudente y seguro es relatar el suceso cuando hay
precisión, pero callando el nombre del que lo ejecutó.Escucha a la razón, o ella se
hará escuchar.Lo lógico siempre se impone, o es, por tanto, conveniente seguir lo
razonable, antes que éste nos enseñe el camino que debemos seguir.Estar a razón, o a
razones.Raciocinar, discurrir o platicar acerca de una cuestión o materia.Hacer la
razón.Corresponder con un brindis a otro.La mejor razón, la espada.Es el lema de los
conquistadores: podrá no parecer muy razonable, pero nadie negará que es muy
contundente.La razón acaba siempre por tener razón.Fórmula que, aun cuando de
origen francés, no merece la injusta calificación que de ella hizo Baralt, y que equivale
a las dos siguientes: La razón está de parte de aquel que más grita. — V. Quien más
grita acaba por tener RAZÓN.La razón no padece réplica, o la razón no quiere
fuerza.Dícese para manifestar a uno que se dé por convencido de lo que le dicen.La
razón tiene más fuerza de lo que parece.Porque aunque intereses bastardos quieran
ahogarla, acaba por abrirse paso, convenciendo a todos.Meter, o poner, en razón a
uno.Obligarlo a que obre como es debido.Ni se sacó sin razón, ni se guardó sin
honor.Lema de las antiguas espadas toledanas.En otras se inscribía en esta forma: No
la saques sin razón, ni la guardes sin honor.No es buena razón salir de un lodo para
meterse en otro. — V. Un desatino, o disparate, no se remedia con otro.No hay mejor
razón que la del palo. — V. No hay tal razón como la del bastón.No hay tal razón como
la del bastón.La persona que no hace caso de reflexiones o reconvenciones amigables,
tendrá que acabar por ceder al lenguaje elocuente del castigo. — V. Bastos son
triunfos. —Al villano, con la vara del avellano. — No hay lenguaje más expresivo que el
del palo.O responder con razón, o sufrir con paciencia.Cuando los cargos que se nos
hacen son merecidos, no queda otro recurso que aguantarlos prudentemente.Poner en
razón a dos o más.Apaciguar a los que contienden o disputan acaloradamente entre
sí.Ponerse en razón, o en la razón.En los ajustes y conciertos, regularse a un precio o
cantidad moderada, y que parece como que racionalmente no se puede
excusar.Privarse de razón uno.Tener embargado el uso y ejercicio de ella por una
pasión violenta, o por otro motivo. —Dícese con especialidad del que se
emborracha.Quien más grita acaba por tener razón.Aunque no la tenga; pero por
quitárselo de encima se le concede todo lo que pide.Razón de cartapacio.Lo que se dice
estudiado y de memoria sin venir a cuento.Razón de estado.Miramiento,
consideración que nos impulsa a obrar en sociedad de distinto modo del que
quisiéramos, con el fin de evitar disgustos o murmuraciones.Razón de pie de banco.Lo
que no satisface ni convence, mayormente si reviste forma grosera o visible.Reducirse
uno a la razón. — V. Venirse a buenas.So la buena razón empece el engañador.El que
tira a engañar usa comúnmente de buenas palabras y razones aparentes para
conseguir su fin.Todas las cosas tienen su razón.Nada se hace sin causa, aun cuando
a veces parezca un disparate.Y lo que sea razón.Úsase frecuentemente para dar a
entender al que pide por su trabajo o mercancía más de lo regular, que no dejará de
ponerse en la razón o justo medio, a fin de poder llegar a un acuerdo las partes
contratantes.Alcanzar a uno de razones.Concluirlo en la disputa; dejarlo sin que
tenga qué responder o replicar; confundirlo.Atravesar razones, o Ponerse a razones.
— V. Tener palabras, o Trabarse de PALABRAS.Envolver a uno en razones. — V.
Alcanzar a uno de razones.Falta tiene de razones quien se vale de baldones.El que se
propone causar daño a otro, se vale de calumnias e insultos cuando no encuentra
hechos en qué fundarse.
REAL:
Alzar, o levantar, el real, o los reales. — V. Sentar, etc., en este mismo artículo.Con mi
real y mi pala.Con mi caudal y mi persona, o mi trabajo.De comer bien a comer mal,
va un real.Con este refrán se manifiesta ser muy corta la diferencia del gasto que
existe entre el alimento bueno y el inferior, pues si bien el importe o total de los
géneros comprados por mayor asciende notablemente en los que son de buena calidad
respecto de los que carecen de esta circunstancia, también aquella diferencia,
repartida entre las cantidades parciales que se necesitan para el alimento de cada día,
son relativamente muy exiguas, encontrándose además el consumidor con la ventaja a
su favor de la buena calidad del género.El real ganado por San Juan, real_y medio
vale por Navidad.Como por San Juan, o sea por el 24 de junio, es cuando se ajusta los
obreros del campo para todo el año, el que ya está ajustado por esa época tiene
garantizado el jornal hasta el siguiente, y, por tanto, tal ajuste vale mucho más a fines
de diciembre.Estar a real menos cuartillo.Carecer de recursos; no tener ni un
céntimo.Hacer real de su blanca.Dícese de aquellas personas que saben aparentar
más de lo que tienen.Mucho real y pocos reales. — V. Vanidad y pobreza, todo en una
pieza.Real que guarda ciento es buen real.Es dinero bien empleado aquel que por
cualquier medio que sea, nos asegura el grueso de nuestra hacienda; como imponerlo
a un interés módico en casa de responsabilidad, guardarlo en una buena caja de
hierro, etc.Sentar el real, o los reales.Fijarse o domiciliarse en una parte, en sentido
figurado, porque en el recto se aplica a las tropas que acampan en un paraje. — A la
operación contraria se llama Alzar, o levantar, el real, o los REALES.Tirar como a real
de enemigo.Ensañarse contra alguien.Un real sobre otro.Al contado y sin dejar a deber
nada.
REALCE:
Bordar de realce.Figuradamente, exagerar y desfigurar los hechos, inventando
circunstancias y deteniéndose en ellas.Poner de realce una cosa.Llamar con
insistencia la atención sobre ella.
REBANADA:
Donde no entra rebanada, entra tajada.Este refrán es la antítesis consiguiente y
natural de aquel otro que dice: Donde no entra tajada, entra rebanada. (Véase)
REBAÑO:
En el rebaño el lobo, y el pastor durmiendo con otro.Aplícase a los que abandonan sus
deberes por desidia.
REBATIÑA:
Andar a la rebatiña.Disputarse varios la posesión de un destino, provecho, etc., con
mayor o menor violencia y sin rebozo alguno.
REBELDÍA:
Declararse en rebeldía.Opinar de distinta manera. — No hacerse partícipe de ajena
determinación acerca de algún asunto o empresa.
REBUZNO:
Rebuznos de burro y maldición de puta vieja, no llegan al cielo.Las conminaciones de
seres tan inferiores, no deben preocuparnos en modo alguno, pues, seguramente, Dios
no los oye.
RECADO:
Buen recado tiene mi padre el día que no hurta.Reprende a los que no proceden con
legalidad en sus tratos y a los que se enfadan por no lograr lo que apetecen.Dar uno
su recado.Suministrar lo necesario para alguna cosa.Llevar su recado.Ser uno
reprendido o castigado.Quien deja lo que tiene, hace gran mal recado.No es
conveniente dejar lo seguro por lo incierto.
RECAER:
Peor suele ser el recaer que el primer adolecer. — V. Peor es la recaída que la caída.
RECAÍDA:
Peor es la recaída que el primer adolecer. — V. Peor es la recaída que la caída.Peor es
la recaída que la caída.Da a entender, tanto en lo físico como en lo moral, que la
reincidencia produce regularmente efectos más funestos que el mal mismo.
RECANCAMUSA:
No venirle a uno con recancamusas.No venirle a uno con engaños por medios
disimulados.
RECAUDAR:
El que recauda, no tarda.No se pierde tiempo en la tardanza cuando se logra el
intento.Terreros apunta en su Diccionario este refrán empleando en él el verbo
recadar, que no hallo en ningún otro, por recabar, recabdar o recaudar.Como se ve
por su significación, es sinónimo de Nunca es tarde si la dicha es buena, y de Tarde
venís, don Fraile. — Pues que recaudo, no vengo tarde.
RECELAR:
Aquel que recela es porque algo debe.El que tiene su conciencia tranquila no
encuentra motivo alguno capaz de quitarle el sueño o de perturbar su reposo.
RECIBIR:
El que más recibe, más debe.Nadie está más obligado a pagar los beneficios que aquel
que los recibe.Quien recibe, o toma, a dar se obliga.Aceptar un agasajo en
determinadas circunstancias es comprometerse tácitamente a corresponder en su día
al obsequio que se ha admitido. —Empléase más comúnmente en sentido
desfavorable, cuando se trata del sexo femenino.
RECIBO:
Estar de recibo.Estar una persona, y especialmente una señora, adornada y dispuesta
para recibir visitas.Estar, o ser, de recibo.Tener un objeto, género, etc., todas las
calidades y circunstancias necesarias para no poder ser rechazado en justicia.
¿Quieres un recibo?Fórmula familiar con que se moteja de pesado, fastidioso y
machacón a uno, dándole a entender que se está ya harto de saber lo que cuenta, por
haberlo referido en multitud de ocasiones.
RECIO:
Más recio que una escopeta.Con tanta rapidez como estruendo.
RECÍPROCA:
Estar a la recíproca. — V. Pagarse en la misma moneda.
RECLAMO:
Acudir uno al reclamo.Venir adonde ha oído que hay algo que le interesa o conviene.
RECUA:
La recua sigue siempre en pos del cencerro. — V. Ser como los carneros de Panurgo.
RECUDIDA:
Hacer, o suceder, etc., una cosa de recudida.De rechazo, de resultas, por
consecuencia.
RECUERO:
Agora, que se va el recuero.Da a entender que se debe aprovechar las oportunidades,
y no dejarlas pasar sin aprovecharlas.Los malos recueros de nuestro lugar, si hoy día
enalbardan, mañana se van.Indica lo poco que hay que fiarse del amor que pasa.
RECULÓN:
Andar, o soltar, o subir, etc., a reculones.Hacia atrás.
RECHUPETE:
Ser de rechupete.Ser exquisito y por extremo agradable. — Aplícase más a las cosas
que a las personas.
RED:
A red barredera.Arrastrando y llevando por delante cuanto se encuentra, sin hacer
excepción alguna.Caer uno en la red. — V. Caer en el lazo.Echar, o tender, la red, o las
redes.Emplear los medios conducentes para el logro de un fin.
REDAÑO:
Ponte un redaño, que si no te hace provecho, no te hará daño.Aplícase a todo remedio
inofensivo, que si no cura, por lo menos no mata..Echar uno los redaños.Vomitar con
violencia y muchas ansias. — Trabajar excesivamente.Sacarle a uno los
redaños.Privarle violentamente de la vida. — Irrogarle algún perjuicio grande en sus
intereses.
REDONDA:
Andar a la redonda como mula de tahona.No abandonar a aquella persona que nos
puede favorecer en algo.
REDONDO:
Redondo como la O del Giotto.Expresión usada comúnmente entre los pintores para
designar una figura perfectamente circular.El Giotto, discípulo de Cimabué, fue un
célebre pintor toscano, que eclipsó a su maestro hasta el punto de relegar el nombre
de éste al olvido, siendo reputado como regenerador de la Pintura. Acababa de dar la
última mano a los seis grandiosos frescos que le habían encargado con destino al
Campo Santo de Pisa, en los que representó la miseria y paciencia de Job, cuando el
papa Bonifacio VIII (y no Benedicto XI, como sostiene el Nouveau Dictionnaire
Historique, par une Société de gens de lettres, Caen, 1779, ni mucho menos Benedicto
IX, como dice Littré), que deseaba ocuparlo en Roma, le envió un gentilhombre para
que juzgase si igualaba su mérito a la reputación de que disfrutaba. Ofendido el Giotto
de que pudiera ponerse en tela de juicio su habilidad, negóse abiertamente a
entregarle al emisario los dibujos que éste le pedía; pero, tomando un pliego de papel,
trazó a presencia suya con el lápiz, sin alzar la mano, un círculo perfecto, que rogó al
caballero lo presentase a Su Santidad. Admiró al papa la figura, y, llamando luego al
artista a la corte pontificia, no tardó en hacerse proverbial su prueba de firmeza y
valentía de pulso.
REDOPELO:
Traer al redopelo.Ajarle, atropelládandole y tratándole con desprecio y vilipendio.
REFAJO:
A refajo verde, ribete colorado.Aconseja beber vino después de comer ensaladas o
verduras, de cualquier clase que éstas sean.
REFLEXIONAR:
Lo bien reflexionado nunca sale errado.No se debe tomar un partido sin haberlo
pensado bien.
REFRÁN:
No hay refrán que no sea verdadero.Como quiera que suelen ser hijos de la
experiencia popular, es raro que engañen alguna vez.Con refranes o con leyes, los
primeros son los reyes.Indica que los monarcas son siempre los privilegiados,
gobiernen de la manera que les dé la gana.Los refranes no fallan, o no marran, o no
mienten.Los italianos dicen: Iproverbi non fallano. — V. No hay refrán que no sea
verdadero.Los refranes son evangelios chicos, o abreviados.Porque suelen encerrar la
verdad en pocas palabras.Refranes, más que panes, y letanías, más que días.Encomia
la abundancia de unos y otras.Refranes qUe no sean verdaderos y febreros que no
sean locos, pocos.En lo general, los refranes no suelen mentir, como hijos de la
experiencia que son; los de nueva creación o de moderno abolengo son inventados por
la fantasía del momento, no siendo de extrañar que fallen en ocasiones. — Respecto
del mes segundo del año, todos sabemos lo inconsecuente que es, y el que parece que
va a ser algo más serio, por decirlo así, desfoga en marzo, lo cual ya no es conveniente
para el campo ni para la salud.Saber más refranes que un libro.Dicese de la persona
que los prodiga a cada paso.Tener muchos refranes, o Tener refranes para todo. — V.
Saber más refranes que un libro.
REFRESCO:
Acudir, o llegar, etc., de refresco.Dícese de aquello que se añade o sobreviene a lo
anteriormente constituido, con el fin de que le sirva de refuerzo o engrandecimiento.
REFUGIUM:
Ser una persona, o cosa, el Refugium peccatorum.Dícese del sujeto o del lugar a quien
o adonde acuden generalmente todos los que experimentan alguna necesidad, por
estar seguros de que saldrán remediados. — Alude a esas palabras de la Letanía
lauretana, que constituyen uno de los timbres más consoladores con que invoca la
Iglesia el Patrocinio de la Santísima Virgen María, aclamándola Refugio de los
pecadores.
REGALAR:
El que regala, bien vende, si el que recibe lo entiende.Da a entender que el regalo u
obsequio que se hace a una persona, de la cual se espera algo, es siempre oportuno,
pues es muy raro que no se consiga lo que se desea.¿Qué te irán a regalar?Vulgaridad
que se dice a la persona que se ha vestido una prenda al revés.
REGALITO:
Regalito de aldea, Dios se lo dé a quien lo desea.Cuando los paletos se presentan en
una casa con un regalito, hay que temblarlos. A cambio de una gallina tísica, hay que
tenerlos hospedados un mes y a qué quieres boca. No falta quien aun se vaya diciendo
que se marchan disgustados porque todavía no les han pagado la gallina.
REGALO:
El que recibe regalos vende la libertad.El que quiera obrar con toda justicia, no puede
admitir presente alguno que coarte su juicio.Regalos, regalos, ¡a cuántos buenos
hicisteis malos!El soborno tuerce las conciencias más rectas.
REGAÑADIENTES:
A regañadientes.Indica el acto de ejecutar una cosa de mala gana.
REGIMIENTO:
Pertenecer al regimiento de la Posma.Significa la suma cachaza de que se halla
dotada una persona. Su origen es el siguiente: Don Francisco de Paula María de
Micón, marqués de Méritos, nació en Cádiz a 15 de noviembre de 1735.Este caballero,
persona de gran instrucción y virtud, tuvo la humorada de crear un Cuerpo militar
fantástico, a que puso por nombre Regimiento de la Posma, en el cual dio cabida a
los sujetos que más se distinguieran por su flema, reservándose para sí el título de
coronel, y redactando sus Estatutos.No sabemos a punto fijo la creación de este
ficticio Cuerpo; pero se puede asegurar que subsistió durante cincuenta y tantos años
tan caprichoso entretenimiento.El marqués de Ureña compuso con este motivo un
poemita, intitulado la Posmodia; otros varios trovadores cantaron igualmentelas
alabanzas del Cuerpo flemático, ocupando entre ellos distinguido lugar el conde de
Noroña, que dedicó al coronel dos odas en gallardo estilo, y arregladas a las
Ordenanzas que el jefe había dado a sus subalternos.
REGISTRO:
Salir por, o tocar, otro registro.Pasar a tratar de otra cuestión, o apelar a un recurso
distinto.Echar todos los registros.Hacer todo cuanto se puede y sabe en una materia o
asunto.Tener más registros que un misal.Además de su acepción recta, tratándose de
un libro, se aplica en ocasiones a la persona que abunda en recursos y expedientes
para desembarazarse fácilmente de cualquier compromiso que se le presenta.Tocar
uno muchos, o todos, los registros.Emplear muchos o todos los medios posibles para
la consecución de un fin.
REGLA:
Hacer una cosa con regla y compás. — V. Ir uno con el compás en la mano.Hacer una
cosa en regla.Como es debido, con todas las formalidades y requisitos.Mala es la
regla al cabo del saco. — Véase Quien adelante no cata, o no mira, atrás se halla, o se
queda, o se ve.Más vale regla que renta. — V. Más vale cuenta que renta.No hay regla
sin excepción.No hay principio tan universal que no se falsee alguna vez.¿Por qué
regla de tres?¿Por qué razón? ¿Por qué causa o motivo?Regla y compás, cuanto más,
más.Por excesivo que parezca el orden, arreglo, cuenta, peso y medida en el
desempeño de los negocios, nunca será lo bastante.Salir de regla.Excederse,
propasarse, traspasar los límites de lo que es regular o justo.Reglas, pocas y
buenas.Porque de esa manera se pueden retener con más facilidad en la memoria para
aplicarlas acertadamente en los respectivos casos. —Dícese también a igual propósito:
Las reglas deben ser como las leyes, pocas, y que se cumplan.Todas las reglas tienen
excepción. — V. No hay regla sin excepción.
REGODEARSE:
Regodearse uno.Deleitarse en lo que gusta o se goza, deteniéndose en ello; y también
significa estar de chacota.
REHILETE:
Andar, o ir, o salir, etc., como un rehilete.Con celeridad, como sucede al rehilete
cuando es impulsado por la pala.
REINO:
Todo reino en si dividido, ha de ser asolado. — V. La unión hace la fuerza.Venga a nos
el tu reino, y hágase tu voluntad.Contra las personas que no obran sino movidas por
el interés material. Como se echa de ver, desde luego, el refrán está basado en una de
las cláusulas de la Oración dominical, o sea el Padrenuestro.Reinos y dineros no
quieren compañeros.Es sumamente difícil manejar en paz intereses comunes a varios
sujetos, así como ejercer entre varios la autoridad suprema. — De los dos conceptos
que abraza esta sentencia tenemos sendos refranes en nuestra lengua, a saber: El
mandar no quiere par, y Dos amigos de una bolsa, el uno canta y el otro llora.
REÍR:
El hacer reír es de grandes ingenios.Se oyen chistes a millares, pero los únicos que
provocan la risa son los hechos por personas de talento. Mientras se ríe no se llora.Es
conveniente aprovecharse de las ocasiones de divertirse, aunque tenga uno motivos
para estar triste.
 REJA:
Donde no hay rejas, haya ovejas.El campo que no se puede arar es conveniente
abonarlo.Si rejas, ¿para qué votos? Si votos, ¿para qué rejas?Crítica impertinente
contra quien a una seguridad que ha adoptado añade otra u otras, por no echar de ver
que, en ciertas ocasiones, toda precaución es poca.Son rejas vueltas.Dícese cuando se
corresponde con un favor, o agravio, a otro de igual índole que se ha recibido.
REJALGAR:
Poco rejalgar no hace mal. — V. Poco veneno no mata.
REJO:
Tener dueños rejos.Dícese de la persona, o del animal, que tiene mucha fuerza y
resistencia.
REJÓN:
Meterle a uno el rejón hasta el cuento.Causarle gran daño, o disgusto.
RELÁMPAGO:
Saltar del relámpago en el trueno. — V. Se libró de Caribdis y cayó en Scila.
RELIGIOSA:
Religiosa no casta es perdida toronja.La monja que no cumple sus votos como es
debido, no es agradable a los ojos de Dios ni ya puede servir para el mundo.
RELIMPIA:
La relimpia de Horcajo, que lavaba las patas al asno.Dícese satíricamente de las
personas que presumen de limpias, y lo son, efectivamente, en aquellas minucias que
no son necesarias, y en cambio no se preocupan de lo importante.
RELIQUIA:
Besar alguna cosa como si fuera reliquia.Considerar a una persona o cosa con todo
respeto.Por las reliquias de Roma.Fórmula de juramento.
RELOJ:
Andar más concertado que un reloj.Tener exactitud y método.Como el reloj de
Pamplona; que apunta, pero no da.Con esta comparación se manifiesta que alguna
persona empieza una conversación y no atina a acabarla; o bien que promete mucho y
nada cumple.Atribuyese su origen al recuerdo de un reloj de sol que hay en la
catedral de Pamplona, el cual, como todos los de su especie, señala la hora sin dar las
campanadas que la anuncian. — También se suele aplicar alguna que otra vez esta
frase a todo reloj de campana que, por tenerla descompuesta, no la hace sonar, pero
el uso más corriente es el que hemos indicado arriba, bajo cualquiera de aquellas dos
acepciones.Estar al, o como un, reloj una persona o cosa.Estar bien dispuesto; con los
humores bien equilibrados; estar sana y ágil.Reloj de mediodía, nunca da menos de
doce.Contra los que dicen muchos disparates, y, en general, contra los que, cuando se
ponen a hablar, no saben cuándo acabar.Ser un reloj de repetición.Aplícase a la
persona que repite cuanto oye decir, o al libro en que se copia lo escrito anteriormente
en otro.Ser uno un reloj desconcertado.Ser muy desordenado en sus acciones o
palabras.Venir hecho un reloj.A punto, estar dispuesto, bien equilibrados los humores.
REMEDIO:
A lo hecho no hay remedio, y a lo por hacer, consejo.Recomienda la conformidad que
se necesita en lo que ya se hizo, cuando salió mal una cosa, y la prudencia y
prevención con que se debe obrar en adelante.A todo hay remedio, sino a la
muerte.Fórmula de consolación para el que ha sufrido una contrariedad o desgracia.Al
que enferma para morir, ningún remedio puede ser.Cuando una enfermedad viene
certera, no valen médicos ni boticas.Apelar a un remedio heroico.Recurrir a una
determinación enérgica y extraordinaria, cuando lo grave de las circunstancias así lo
exigen.Contra lo mal aprendido, el remedio es el olvido. — V. A la mala costumbre,
quebrarle la pierna.Cuando no hay otro remedio, echar por medio.Cuando un asunto
se ve mal parado, es preciso resolverlo de cualquier manera, aunque ésta no sea muy
correcta ni legal.El mejor remedio, buena chuleta y buen trago.Exhorta a comer y
beber cosas sanas y suculentas, y dejarse de muchos mejunjes.El remedio es el mejor
maestro del mundo.Todo consuelo verbal en los males es inútil: el que lo remedia es el
único que vale.El remedio es peor que el mal. — V. Peor es el remedio que la
enfermedad.Es un remedio centra el sexto mandamiento.Dícese de toda persona,
especialmente del sexo femenino, que es extremadamente fea.Lo que no tiene remedio,
olvidarlo es lo mejor.Porque nada se adelanta con recordar a cada paso cosas cuya
suerte adversa no está a nuestro alcance el poder variar.No encontrarse una persona o
cosa para un remedio.Ser imposible, o muy difícil, hallarla.No es remedio el que trae
mas daño. — V. Peor es el remedio que la enfermedad.No haber, o no tener, más
remedio.Haber precisión o necesidad ineludible de hacer o de sufrir una cosa.No tener
uno para un remedio.Carecer en absoluto de lo más indispensable.Para todo hay
remedio, menos para la muerte. — V. En mal de muerte, no Iiay médico que acierte.Peor
es el remedio que la enfermedad.Hay asuntos que, por querer arreglarlos, se echan
más a perder, pues el procedimiento es contraproducente.Si el remedio no alcanza a
la dolencia, la mejor medicina es la paciencia.Aconseja la santa virtud de Job, para
todo aquello que no tiene solución humana.Si tiene remedio, ¿porque te apuras?, y si
no tiene remedio, ¿por qué te apuras?Recomienda la serenidad en todas las
contingencias de la vida, tanto remediables como irremediables.Vale más poner
remedio al principio que al fin. — V. Más vale precaver que tener que remediar.
REMIENDO:
Echar un remiendo a la: ida.Tomar una leve porción de alimento fuera de las horas
acostumbradas. — V. Echar uno a la vida, o echarse uno, tapas y medias suelas. El
remiendo, bueno o malo, ha de ser del mismo paño.Cuando se trata de arreglar una
cosa, debe hacerse con elementos que no desentonen de los primitivos.Más vale
remiendo mal echado, que agujero bien heclio. — V. Del mal, el menos, o el menor.No
hay mejor remiendo que el del ari fono.Todo aquello que uno puede hacer por su
propia mano o diligencia, no lo encargue a otro. — V. Cada oveja con su pareja. Poner
el remiendo al lado del agujero.Conducirse torpemente en el desempeño de alguna
cosa.Ser una cosa remiendo del mismo, o de otro, paño.Ser de la misma materia,
origen o asunto que otra, o al contrario.Hacer una cosa a remiendos. — V. Hacer una
cosa a retazos.Tener más remiendos que la saya de la tía Cosijos.Dícese de toda
prenda que lleva muchos zurcidos y piezas de distintos colores.
REMO:
Estar uno a remo y sin sueldo.Trabajar mucho y sin provecho.Hacer algo a remo y
vela.Con presteza, con toda diligencia, sin tomar descanso.Meter el remo. — V. Meter
uno la pata.
REMOJO:
Echar en remojo un asunto.Aplazar para tiempo más oportuno, indefinido y casi
siempre largo, el ocuparse en él.
REMOLQUE:
Hacer algo a remolque.A la fuerza, de mala gana.Llevar, o traer, a uno a
remolque.Disponer arbitraria e inconsideradamente de una persona, privándola de
toda libertad de acción, o poco menos.
REMOQUETE:
Dar remoquete.Hacer una persona en presencia de otra, con deliberado propósito,
algo que la disguste o enfade.
REMORA:
Ser, o ser la, o servir de, remora.Ser obstáculo o impedimento para el logro de una
cosa. — Alude a la creencia ridiculamente supersticiosa en que estaban los antiguos,
de que este pececillo detenía las naves en su curso con sólo asirse a ellas por medio de
una especie de garfio que ostenta en la cabeza.
REMOTO:
Estar uno remoto de una cosa.Tener casi olvidado aquello que supo o aprendió.
REMPUJÓN:
Hacer alguna cosa a rempujones. — V. Hacer algo a remolque.
RENGLÓN:
Dejar, o quedarse, entre renglones una cosa.Olvidarse, hacer caso omiso de ella,
cuando es lo primero que se debía tener presente.
RENGO:
Dar con la de rengo.Dar de palos, por cuanto la de rengo denota asaz a las claras
significar la muleta, la cual se coloca naturalmente al lado que adolece de renguedad o
cojera.La Academia dice significa esta frase figurada y familiar «Engañar a uno
después de haberle entretenido con esperanzas»; hubiera leído el Cuento de cuentos
de. Quevedo, donde se dice que «El escribano estaba de mampuesto, diciendo que no
le untasen el casco, que los pegaría a montinietite con la de rengo», y no habría escrito
semejante inocentada.Hacer uno la de rengo.Fingir enfermedad o lesión para
excusarse del trabajo.
RENTA:
Ares o no ares, renta me pagues.Todo aquello que se tiene en alquiler, aun cuando no
se disfrute o haga uso de ello, hay que pagarlo al vencimiento de cada plazo. Más vale
renta que venta.Mientras se posee una alhaja que produce, se tiene la alhaja y el
rendimiento; una vez enajenada, piérdese uno y otro. — Dícese también: Venta quita
renta.Meterse en la renta del excusado.Meterse en lo que no le incumbe o importa.
RENTOY:
Echar un rentoy.Equivale a echar a uno una fuerte reprimenda.
RENUEVO:
Dar a renuevo.Prestar a pagar cuando se recoja la nueva cosecha.
RENUNCIO:
Coger a uno en un renuncio.Cogerlo desprevenido, sin poder defenderse ni tener qué
contestar. — Sorprenderlo en algún mal paso, tanto más llamativo cuanto menos se
podía esperar de su dignidad o talento, etc.
REÑIR:
Para reñir, como para casarse, se necesita que haya dos.En ambas cosas, si uno
quiere y el otro no, no hay forma de llegar a un fin.
REO:
Al reo, en igualdad de circunstancias, se le debe favorecer.La balanza de la ley debe
inclinarse siempre en favor del más débil y desgraciado.
REOJO:
Mirar de reojo.Mirar disimuladamente, o sea sin volver la cara. — Mirar con desprecio
o enfado, o, como también se dice, Mirar por encima del hombro.
REPANTIGARSE:
Repantigarse uno.Arrellanarse en el asiento, extenderse para mayor comodidad.
REPARO:
Ponerse un reparo en la boca del estómago por la parte de adentro.Tomar algún ligero
alimento o refacción entre comida.
REPELÓN:
Ser más viejo que el repelón. — V. Ser más viejo que la sarna.
 REPOSO:
Esiar áe reposo. — V. Estar de ASIENTO.
REPRENDER:
No quieras reprender lo que en ti echan de ver.Antes de echar en cara una falta a uno
debemos ver si nosotros la tenemos también.
REPRESA:
Moler de represa.Dícese del que ha estado callado durante mucho tiempo, y, llegada
la ocasión, se desquita hablando largamente.
REPULGO:
Repulgos de empanada.Cosas de escasa importancia o escrúpulos vanos y ridículos,
de que no se debe hacer caso ni aprecio alguno.
REQUESÓN:
Tras los requesones come alcaparrones, y vas en derechura a la sepultura.Sabido es
que la leche con el vinagre no hicieron nunca buen consorcio.
REQUIEBRO:
Los requiebros del asno, del hocico al rabo. — V. Amor de asno, coz y bocado.
RES:
A la res vieja, alivíale la reja.Se debe procurar a los viejos el alivio en las cargas y
trabajos.
RESENTIMIENTO:
El resentimiento no trae ningún contento.El enfadarse por trivialidades no reporta
ningún beneficio.
RESFRIADO:
Resfriado mal curado, tísico consumado.La generalidad no se preocupa por una
enfermedad al parecer tan trivial, sin darse cuenta de que, en no pocas ocasiones, trae
consecuencias harto sensibles.
RESIGNACIÓN:
La resignación es a la atrición, lo que la conformidad a la contrición.La atrición es el
dolor de haber ofendido a Dios, por temor de las penas eternas; en tanto que la
contrición es el pesar de haber ofendido a Dios, por ser Dios: dolor este último mucho
más noble que el primero, como más desinteresado.Arguyendo ahora a parí: La
resignación es la sumisión a la voluntad divina, por no poder uno pasar por otro
trance; mientras que la conformidad es la sumisión a lo que Dios dispone, porque tal
es su santísima voluntad: acto este último mucho más noble que aquél, por cuanto se
deriva del desprendimiento y la abnegación.Corolario: La resignación y la atrición son
prendas del cristiano tímido; la conformidad y la contrición son los caracteres
distintivos del cristiano.
RESPETO:
Campar uno por su respeto.Ser dueño de sus actos sin dependencia de otro.Estar de
respeto.De reserva o para servir de repuesto.Respetos guardan respetos.El que
quiera ser respetado, necesita empezar por respetar antes a los demás.
RESPIRAR:
No tener uno por dónde respirar.No tener qué responder al cargo que se le dirige. —
Carecer de dinero y no saber a dónde ha de acudir para remediarse.
RESPONSO:
Tanto vale un responso rezado como cantado.No se debe mirar las cosas por el aparato
con que se hagan, sino por lo que son ellas en sí.
RESPUESTA:
No sacar de uno otra respuesta que la de San Pedro.Mostrarse negativo el interrogado,
como lo hizo el príncipe del colegio apostólico al decir una y otra vez, en el atrio de la
casa de Caifas, que no conocía a aquel hombre que decía llamarse Cristo.Darle a uno
las mismas respuestas que a las tres preguntas de Pilatos.No contestar, o contestar
con evasivas. — Alude a las preguntas «¿quién eres?», «¿qué has hecho?» y «¿qué es
verdad?», dirigidas por Poncio Pilatos a Jesucristo. (San Juan, cap. XVIII.)
RESTO:
Echar, o envidar, el resto.Hacer el esfuerzo mayor posible para conseguir el fin que
uno se propone. — Es frase tomada del juego, con la que se da a entender que se para
y hace envite de todo el caudal que uno tiene en la mesa.Tener el resto en la punta de
una espada.Dirimir o resolver las cuestiones por medio de la fuerza, sin atender a
razones.
RESTRIÑIDO:
Ningún restriñido dejó de morir de cámaras. — V. No hay estreñido que no muera de
cámaras.
RESUELLO:
¡Buen resuello para buzo!Aplícase a la persona que tarda mucho en contestar a lo que
se le ha preguntado o en presentarse en el lugar donde se le estaba aguardando, con
alusión irónica a los buzos, que, cuanto más tiempo puedan contener la respiración
debajo del agua, tanto más recomendables son.El que nació para ahogarse, pierde el
resuello en un charco de ranas. — V. El que ha nacido barrigón, es al ñudo que lo
fajen.Meterle a uno el resuello para adentro, o en el cuerpo.Acorralarlo, chafarlo,
reducirlo al más completo silencio.
RESURRECCIÓN:
Después de Resurrección, ni higos, ni pasas, ni sermón.Otros substituyen a esta
última palabra la de salmón, que es lectura más antigua y, a mi ver, más
fundada.Como durante la cuaresma se suele usar con demasía de las tres cosas
citadas, no es extraño se esté deseando salir de ella para no volver a incidir en lo
mismo.Resurrección lluviosa, cosecha venturosa.Los labradores tienen por buen
agüero la abundancia de lluvias por esta época.
RETABLO:
Parecer un retablo de dolores, o de duelos.Suele llamarse así figuradamente a la
persona en quien se acumulan muchos trabajos y miserias, con alusión a los retablos
donde se representan escenas de la Pasión del Señor, de los Dores de la Virgen, etc.
RETAGUARDIA:
Picar la retaguardia.Perseguir de cerca al enemigo que se retira.
RETAMA:
Ser amargo como la retama.Dícese de todo aquello que arroja de sí un sabor amargo,
como sucede con esta planta.
RETAZOS:
Hacer una cosa a retazos.A ratos, con intermisión de tiempo.
RETINTÍN:
Decir una cosa con retintín.Es decir, con cierto doble sentido. — Es voz imitativa, para
dar a entender que, al pronunciar una palabra o frase en que quiere alguno encerrar
un especial sentido, la acentúa con cierto compás golpeado y cierta cadencia
insinuante con que se llame la atención de los que escuchan, a fin de que comprendan
el sentido oculto que lleva. Así, se dice: «Pronunció aquello con un retintín..».
RETÓRICA:
Venirle a uno con retóricas.Usar con él de palabras artificiosas o imágenes
deslumbradoras, con el objeto de ofuscar su inteligencia.
RETORTERO:
Traer a uno al retortero.Traer a uno a vueltas, de un lado a otro, de retorcer, para lo
que se dan vueltas; y como en latín, torcido es tortus, de aquí nació la palabra
retortero, o bien de retortera, que tiene el mismo origen, y es la rodaja que ponen las
hilanderas en el huso para cargarlo. — No dejarle parar, dándole continuas y
perentorias ocupaciones. — Engañarle con falsas promesas y fingidos halagos.
REVERSO:
Reverso y anverso, asi en lo próspero como en lo adverso.Recomienda la serenidad y
conformidad en los malos tiempos, considerándolos como si fuesen buenos.Ser el
reverso, o revés, de la medalla.Persona que, por su genio, cualidades, inclinaciones o
costumbres, es enteramente distinta de otra con quien se compara.
REVÉS:
Al revés me las calcé.Denota haberse entendido o hecho al contrario una cosa.Al revés
me la vestí, y ándese asi.Reprende a los dejados o descuidados que quieren proseguir
en lo que han hecho mal.Al revés te lo digo, para que me entiendas.Ironía dirigida a
aquellos que invierten los términos de alguna proposición, o que entienden lo
contrario de lo que se les ha dicho que hagan.Mirar al revés.Aplícase a los que miran
torcido por padecer de bizquedad en la vista.
REVESINO:
Cortarle a uno el revesino.Desbaratarle sus planes o intentos, atajarle la conversación,
etc. — Es locución tomada del juego de naipes, en que Cortar el revesino se llama a
«quitar una baza al que intenta hacerlas todas»; y si es la última o penúltima, se dice
Cortarle en tiempo.
REVOLVER:
Revolver a uno con otro.Indisponer, malquistar a una persona con otra u otras.
REVUELO:
Hacer una cosa de revuelo.Pronta y levemente, como de paso.
REY:
A quien fiada tiene, el rey lo hace libre, o Al que debe y no tiene, el rey lo hace franco, o
Al que no tiene, el rey lo hace libre.El que se halla destituido de todo recurso, no puede
solventar sus deudas.A rey muerto, rey puesto.Denota la facilidad que hay en
substituir una persona, o cosa, que ha desaparecido, con otra de su misma especie. Al
lado de rey, rio y religión, no tengas tu posesión.Por las molestias que dichas
vecindades suelen ocasionar.Al rey se le conoce por la moneda.Pues mientras más se
tiene de ésta, más contento está uno con el que hace que se acuñe.¡Aqui del rey! — V.
¡Favor al rey!Con el rey en el cuerpo.Dícese del ministro o empleado que trae en boca a
cada paso el nombre del rey, mayormente si le sirve de escudo para cometer a sus
anchas toda clase de tropelías y desafueros.Con el rey y la Inquisición,
chitón.Recomienda este refrán el respeto con que debemos hablar del soberano y de los
tribunales de justicia. —Es un refrán algo anticuado.Cual el rey, tal la grey.El ejemplo,
bueno o malo, de los superiores, se refleja en la conducta que observan los
inferiores.Del rey, del sol y del fuego, lejos, que de cerca quema. — V. Al lado de rey, rio
y religión, no tengas tu posesión.Del rey y del sol, cuanto más lejos, mejor. — V. Al lado
de rey, rio y religión, no tengas tu posesión.Detrás del rey, todos hablan.Las
murmuraciones suelen hacerse por la espalda, pues nadie se atreve a exponer sus
quejas cara a cara.Donde está el rey, está la corte.En materia de obsequios o
cumplimientos, sólo se debe atender a la persona que es el objeto principal de ellos,
donde quiera que se encuentre.Donde va el rey, va la corte. — V. Donde está el rey,
está la corte.Échate y foiga, rey de Zamora.Dícese irónicamente a los que debiendo
entender en asuntos serios, los descuidan, entregándose a la holganza.El que no tiene,
el rey le hace libre. — V. A quien nada tiene, el rey le hace libre, etc.El rey de las abejas
no tiene aguijón.Frase galante, con la cual se significa que un jefe no piensa molestar a
sus subordinados.El rey D. Dionisio, que hizo cuanto quiso.Aplícase a la persona de
carácter firme e inquebrantable, y para quien no hay fuerza que doblegue su voluntad.
Es refrán importado del portugués (El rey D. Dinis, que fez quanto quiz), por alusión a
D. Dionisio I, sexto rey de Portugal (1261-1325), notable polla entereza y energía que
demostró en la defensa de los intereses de su nación en general, y muy especialmente
en favor de la clase del pueblo.Fué, además, gran poeta, celebrado por propios y
extraños.El rey es mi gallo. — V. Viva quien vence.El rey fue viejo a Toro, y vino
mozo.Frase que suele emplearse en la provincia de Zamora para indicar que se quiere
vino; es un juego de palabras aprovechando la ambigüedad del vocablo vino. Algunos
indican con esta frase que es tanta la delicia de Toro y su contorno, que el vivir en esta
ciudad rejuvenece a las gentes.El rey nunca se equivoca.Expresa que el que está
constituido en dignidad, tiene que dar sus leyes a rajatabla.El rey que rabió, o El rey
que rabió por gachas.Personaje proverbial, símbolo de antigüedad muy remota. —
Empléase generalmente en las frases: Acordarse del rev que rabió; Ser del tiempo del
rey que rabió, o del rey que rabió por gachas.El rey reina y no gobierna.Quisicosa de
los políticos de hogaño, que huele a algo así como decir que el Sol alumbra y no
calienta. —No se compadece muy bien semejante dicho con el principio sentado por el
maestro don Francisco Muñoz, ingenio granadino, cuando estampa en su Funículo
áureo, tríplice indisoluble (pág. 215), lo siguiente: «Todos los reyes estudiaron sobre la
elección de ministros que les ayudasen a gobernar, no a reinar; porque esto último es
robo, como lo primero, alivio».El rey se divierte.Dicho de Víctor Hugo (Le Roi s'amuse),
con el cual se suele dar a entender la indiferencia con que mira un superior el alto
puesto en que se halla constituido, al dejar a cargo de sus subordinados que
desempeñen con más o menos acierto sus respectivas funciones.El rey tiene harta
honra.Indica que a los superiores se les concede todo.En diciendo yo una cosa, la firma
el rey.Expresa la verdad de aquello que se dice.Estoy que saltaría por el rey de
Francia.Marca un estado de excitación tal, que se haría hasta lo imposible.¡Favor al
rey!Interjección, con la cual piden las autoridades auxilio, invocando el nombre del
monarca cuando tratan de apoderarse de algún contraventor de las leyes.Ir adonde va
el rey a pie, o en persona.Al retrete o lugar excusado.Mata al rey y vete a Málaga. — V.
Mata, que el rey perdona.Mata, que el rey perdona.Denota la seguridad con que
algunos se arrojan a cometer excesos sin miramiento alguno.Ni quito ni pongo rey,
pero ayudo a mi señor.Frase proverbial que suele emplear el que se exime de tomar
parte activa en la decisión de un negocio.No conocer ni respetar rey ni roque.No temer
a nada o a nadie.No conocer uno al rey por la moneda.Ser muy pobre; carecer de
dinero.No deberle uno nada al rey.Dícese de la persona o de la casa solariega que
procede de la más distinguida cuna, como oriundas de reyes, y no por merced
recibida de éstos mediante algún título nobiliario.No decirlo a rey ni a roque.No
espontanearse con nadie.No ha de faltar ni rey que nos mande, ni papa que nos
excomulgue.Aconseja conformarse con la obediencia y sumisión ineludibles.No tener
más rey ni roque.No obedecer más que a una persona.Nuevo rey, nueva ley.Guando
cambian los jefes, o sea las personas que mandan, varían, en lo general, las leyes, por
ser distintos los criterios.Ponerse en la, o en lo, del rey.En la calle.Por su rey se
quiebra toda ley.El que obedece a un principio, salta por encima de todo aquello que
va contra él.Quien a mi rey ofendiere, tres leguas al mar me espere.Leyenda que estaba
esculpida en una culebrina de bronce que se halló en las excavaciones hechas en el
antiquísimo castillo de la villa de Rota, y cuyos proyectiles alcanzaban a tres leguas de
distancia: alcance que, para aquellos tiempos, pues se cree que pertenecía al siglo xiv,
no dejaba de tener importancia, y grande.Rey en puerta, caballo a la vuelta.Refrán, la
mayor parte de las veces falso, de los jugadores.Rey por natura y papa por
ventura.Alude a que la realeza suele ser hereditaria, así como el papado proviene de la
elección.Rey, rio y religión, tres malos vecinos son. — V. Al lado de rey, rio y religión, no
tengas tu posesión.Se muere el rey, el papa, el duque y el prior de Guadalupe.Expresa
que la muerte iguala a todas las personas, sin fijarse en alcurnias de ninguna
clase.Tan bueno es como el rey y el papa el que no tiene capa. — V. Pobreza no es
vileza.Tener, o ver, el busto, o la cara, o la estampa, del rey.Tener o ver dinero.Un rey
es, y mira a un gato.Manifiesta que no se debe despreciar a nadie, por humilde que
sea.Va el rey adonde puede, y no adonde quiere.Como los monarcas están supeditados
a lo que sus consejeros responsables quieran, no siempre hacen todo aquello que sería
de su gusto.Va el rey hasta do puede, y no hasta do quiere. — V. Va el rey adonde
puede, y no adonde quiere.Ya se murió el rey don Juan.Frase proverbial, alusiva al
pródigo D. Juan II, y dirigida contra los ambiciosos de mercedes.Yo lo digo y firma el
rey.Frase con que trata uno de robustecer la verdad de lo que acaba de
manifestar.Allá van reyes do quieren leyes.Cuando el pueblo se subleva no suelen
salir muy bien paradas las instituciones.Ante reyes o grandes, o calla o cosas gratas
hables.Ante personas constituidas en alta dignidad conviene hablar lo menos posible;
y, en la precisión de hacerlo, no decir nada que pueda causarles disgusto o
desazón.Do quieren reyes, allá van leyes. — Véase Allá van leyes do quieren reyes.Dos
reyes en un reino, no puede haber buen gobierno.El mando no quiere ser
compartido.Nuevos reyes, nuevas leyes.Los criterios de los gobernantes suelen ser
siempre diferentes.Para Reyes, lo notan los bueyes, y para San Sebastián, el
gañán.Con referencia al tiempo. — Lo usan en la provincia de Toledo.Por los Reyes,
conocen el tiempo hasta los bueyes.Variante del anterior, empleado en Castilla la
Vieja.Reyes tengamos y no los veamos.La visita girada por los monarcas a sus
Estados, por lo regular es un manantial de gastos y de carestía para los pueblos por
donde transitan.
REZADOR:
A la puerta del rezador nc pongas tu trigo al sol.Indica que se debe desconfiar de la
gente beata.
REZAR:
Bien reza, pero mal ofrece.Dícese del que promete mucho y cumple poco, o nada; o del
que profiere palabras que disgustan a aquel a quien van dirigidas.Como rezas,
medres.Especie de imprecación en que se prorrumpe, ya directa, ya indirectamente,
contra aquel que está refunfuñando o hablando entre dientes, con especialidad si lo
tienen por costumbre, por sospecharse que lo hace con mala intención.Eso no reza
con N.No se relaciona con él, no le incumbe, no le atañe, no se refiere para nada a
él.Quien reza y peca, la empata.Porque de poco le sirve el arrepentirse de una falta
que ha de cometer de nuevo, a sabiendas.

RIBETE:
Echarle el ribete a la empanada.Empeorar una situación cualquiera llevándola a su
último extremo.

RICA:
Rica, bonita, ¿y a mí me la dan?... ¡Tantarantán! — V. Algo tendrá, o tiene, el agua
cuando la bendicen.Rica, discreta y hermosa, ¿y a ti, Pedro, te la dan?¡Tantarantán! —
V. Algo tendrá, o tiene, el agua cuando la bendicen.

RICO:
A rico no debas, y a pobre no prometas. — V. Al rico no prometas, y al pobre no
faltes.Al rico no prometas, y al pobre no faltes.Enseña a no comprometernos con
persona que nos puede atropellar con su poder, o molestar con sus instancias.De rico
a soberbio no hay palmo entero.Aconseja el buen uso de las riquezas para huir el vicio
de la vanidad, que regularmente las sigue de cerca.Del rico es dar remedio, y del viejo,
consejo.A los ricos hizo Dios sus tesoreros, para alivio de Jos pobres necesitados; y
maestros a los viejos, para que ayuden con su experiencia a la inexperta juventud.El
que de cuarenta no es rico, cátalo borrico.El que a esa edad no ha llegado a formarse
un porvenir, demuestra ser poco intrigante.El que nada tiene y nada desea, es el más
rico de la tierra.Conformarse con lo que se tiene es la mayor riqueza del mundo.El que
quiera ser rico a poca costa, que instruya un expediente de langosta.Inventado a fines
del siglo xix, para dar a entender que, so capa de arbitrar recursos del Gobierno de
España las provincias atacadas de semejante calamidad, para poder combatirla, no ha
faltado quien, haciendo criminal abuso de confianza, distrajera esos fondos a otros
fines tan diversos como injustificados.El que quiera ser rico con su carreta, que la guíe
él mismo. — V. Si quieres ser bien servido, sírvete a ti mismo.El rico come cuando
quiere, y el pobre, cuando tiene.No trata más que de expresar la diferencia que hay
entre el que tiene y el que no tiene, ¡que no es poca!El rico liberal será un avaro
mendigo.El que, viéndose opulento, no favorece a los indigentes, no debe extrañar que
en su vejez se le considere en la forma expresada por el refrán.Es más rico el que pide
que el que da.A veces, pidiendo, se honra al que es solicitado, pues éste no puede
pagar el favor que solicitase, como lo paga con su influencia, capital, etc., el que
demanda.Ése es rico, el que está contento.Una vida tranquila y exenta de cuidados,
aun cuando modesta, es preferible a la opulenta que se arrastra en medio de disgustos
y sinsabores.Ése es rico, que está bien con Dios.La verdadera felicidad consiste en el
testimonio de la buena conciencia.Ése te hizo rico, que te hizo el pico.Da a entender la
utilidad que se sigue al que se costea la manutención.Más tiene el rico cuando
empobrece, que el pobre cuando enriquece.Comparada la hacienda de un rico que ha
venido a menos con la de un pobre que comienza a levantarse, supera aquélla a ésta,
por no ser empresa tan fácil el improvisar un caudal como el reponerlo.No desees, y
serás el más rico hombre del mundo.La mayor riqueza consiste en no ambicionar
nada.No es rico el que mucho tiene, sino el que nada apetece. — V. No desees, y serás
el más rico hombre del mundo.No hay rico necio, ni pobre discreto.Indica cuan grande
es el poder del oro para ser juzgado por la sociedad.O rico, o pinjado.Pondera la firme
resolución con que uno se mete en un negocio dificultoso y arriesgado, deseando salir
de él con lucimiento e interés, aunque se exponga a arruinarse y perderse.Para todo es
preciso ser rico, hasta para robar.Pues el rico distrae una cantidad, y por grande que
ésta sea, nadie se mete con él, y el pobre que no tiene que dar de comer a sus hijos,
roba un panecillo, y, naturalmente, por ladrón va a la cárcel, y de ahí al presidio.Al
primero, si es vivo, se le da encima una gran cruz.¿Quién te hizo rico? — El que te hizo
el pico. — V. Ése te hizo rico, que te hizo el pico.Rico es quien nada desea. — V. No
desees, y serás el más rico hombre del mundo.Si es más rico, que coma dos
veces.Alúdese a aquellos que echan en cara sus riquezas, cuando a los demás no les
importan nada.Si quieres ser rico, calza de vaca y viste de fino.Reprende a aquellos
que usan la profanidad en los trajes, y aconseja que se use de los géneros de más
duración.Si quieres ser rico, no te cojan en fiado.La verdadera riqueza consiste en no
contraer deuda alguna, por pequeña que sea.Sirve a un rico empobrecido, y no sirvas
a un pobre enriquecido.Porque el primero, ya que no su riqueza, conservará siempre su
educación; y en cambio, al segundo se le suele subir el dinero a la cabeza y tratar a 20
los que fueron más que él con todo despotismo.Solamente es rico el que lo sabe ser.Es
decir, el que gasta oportunamente y sin dilapidar ni emplear mal el dinero, por mucho
que posea.Los ricos en el cielo son borricos; los pobres en el cielo son señores.Expresa
la diferencia de criterio con que se juzgan las cosas en lo ultraterreno.Todo el mundo
sabe que Jesucristo dijo que era más fácil que pasase un camello por el ojo de una
aguja, que un rico por las puertas del cielo.También dijo que los últimos serán los
primeros. En esa sagrada promesa confiamos.Los ricos son los que matan o
sanan.Porque pueden con sus riquezas hacer, o no, el bien.
RIDÍCULO:
Tres cosas hacen ridículos a los hombres: la nobleza, la honra y la valentía.Este dicho
de Quevedo, convertido en sentencia por el vulgo, debe entenderse, a nuestro juicio, de
una manera relativa; es decir, que el que posee cualesquiera de los dichos supuestos y
hace ostentación de ellos a cada momento, acaba por hacer reír a los que le oyen.
RIEGO:
Ser más liberal que Riego.Dícese de toda persona que profesa en política ideas
liberales, con alusión al general Riego, uno de los campeones más decididos del
sistema o partido liberal.Desgraciadamente para muchos individuos, el nombre
venerando de libertad, es sinónimo del execrable de libertinaje.
RIENDA:
Hacer algo a rienda suelta.Desenfrenadamente, sin miramiento ni consideración de
ninguna especie.Correr a rienda suelta.Dejarse arrastrar ciega e impetuosamente por
los impulsos de una pasión, o entregarse sin tregua ni descanso al ejercicio de una
cosa.Dar rienda suelta.Dar libre curso, dejar obrar con toda libertad, no poner
ninguna traba.Soltar la rienda. — V. Correr a rienda suelta.Tirar de la, o la, rienda, o
de las, o las, riendas, a uno.Contenerlo, sujetarlo en sus ímpetus, excesos, etc.Aflojar
las riendas.Aliviar, disminuir el trabajo, la sujeción, la vigilancia, el rigor, etc., ya sea
a favor del que lo ejecuta, ya en beneficio de otro.Trocar uno las riendas.Equivocarse
en los medios adoptados, tomar una cosa por otra. — Dícese también Trocar los
frenos.
RIESGO:
El riesgo está en la tardanza.Dícese de todos aquellos proyectos que, por miedo a que
fallen, no se llevan a la ejecución en seguida.
RIGOR:
Ser uno el rigor de las desdichas.Llámase así antonomásticamente a la persona para
quien es adversa la fortuna en todos los trances de su vida.
RINCÓN:
El rincón de las siete semanas.«El retraimiento que deben tener las doncellas, como se
tiene en el tiempo de penitencia, que es la cuaresma, la cual consta de siete semanas,
contándolas desde el miércoles de ceniza, que por eso en un enigma se llaman siete
hermanas, la una de ellas coja». (Covarrubias, artículo Ángulo.)
RIÑA:
Riña de por San Juan, paz para todo el año.Alude a que siendo el día de San Juan (24
de junio) cuando se hacen los ajustes de servicios entre la gente del campo, en tal
fecha es cuando puede haber disgustos o disensiones para puntualizar las condiciones
en que se han de prestar los servicios, pero que una vez aceptadas, dejan en paz a
amos y criados hasta el año siguiente.Las riñas de por San Juan, todo el año paz nos
dan. — V. Riña de por San Juan, paz para todo el año.
RIÑON:
Pegarse al riñon un manjar.Ser muy nutritivo. — Tratándose de dinero, o cosa
parecida, ascender a una suma de importancia; dejar grandes rendimientos; ser muy
productivo o beneficioso, etc.Tener uno cubierto el riñon, o Tener el riñon bien
cubierto.Estar rico.
 RÍO:
A gran río, gran puente.Todas las cosas deben ser proporcionadas al servicio a que se
las destina.A gran río, pasar el último.Medida de prudencia, por si ocurre algún
accidente, que no sea a uno, sino a los que van delante.Anda a atajar el río cuando se
sale de madre.Enviar a uno enhoramala. — Pretender combatir la murmuración
cuando el pueblo ha empezado a hablar del asunto de que se trata.A par de río, no
compres viña, ni olivar, ni caserío.Porque en una crecida puede echarlo todo por
tierra.A río revuelto, o vuelto, ganancia de pescadores.Nótase al que se vale
industriosamente de las revueltas u ocasiones de confusión y desorden para hacer su
negocio.Pues, como es sabido, que algunos peces de río, especialmente la trucha y la
anguila, son difíciles de pescar en agua clara, a no ser que se use la pluma para la
primera, hay muchos pescadores que no saben pescar la trucha en esas condiciones;
y en cuanto a las anguilas, aunque todos saben levantar las piedras y cogerlas con o
sin tijeras, resulta una operación muy pesada y de poco producto. En cambio, se
enturbia el río y ya varía la cosa, pues las truchas se pescan como otro pez
cualquiera, y las anguilas, en los remansos, caen por docenas con sólo echar al agua,
en vez de anzuelo, un manojo de orugas, ensartadas en un hilo, y pescando a tirón en
cuanto pican. Cuando el río no hace ruido, o no lleva agua o va muy crecido.Muchas
causas contrarias producen el mismo efecto; por eso se dice también que Los extremos
se tocan, aunque en sentido más amplio. Concretándonos ahora al específico del
refrán que promueve el presente artículo, diremos que no siempre la serenidad es
argumento de verdadera calma en determinadas situaciones de la vida, pues sucede a
veces que, si se siente tranquilidad, lo es sólo en la apariencia, esperando a que llegue
el momento oportuno en que estalle la ira o la indignación comprimida.Cuando el río
suena, agua, o piedra, lleva.Todo rumor o hablilla tiene por lo regular algún
fundamento.De gran río, grande pez, si no te ahogas alguna vez.Sólo emprendiendo
grandes empresas es como se puede conseguir magnos resultados; hay que temer, sin
embargo, a las quiebras, que no suelen faltar en ocasiones.De río, rey y señor,
mientras más lejos, mejor.Por las molestias que, respectivamente, puede causar
semejante proximidad o cercanía.El que no tiene que hacer, vayase al río a ayudar a
torcer.Refrán usado para quitarse de encima a los mirones desocupados que, en lugar
de ayudar al trabajo, molestan con su presencia.El río Jalón nace en Castilla y riega a
Aragón. — V. Ebro traidor, naces en Castilla y riegas a Aragón.El río, por donde habla,
se vadea.Es decir, por donde se le ve el fondo, mostrándose franco.El río Tinto se lleva
la fama, y el Jarama le da el agua.El que colabora con grandes personajes en alguna
obra de éstos, pierde el tiempo moral, si no ya materialmente, pues siempre constará
que la obra es del Excmo. Sr. D. Fulano, que ha puesto la firma, y no de Fulanito, que
ha hecho la labor.Lo perdido, que se lo lleve el río.No debe uno preocuparse por
aquellas cosas que ya no tienen remedio.Lo que el río allega, el río lo lleva. — V. Lo
que es del río, el agua se lo lleva.Lo que es del río, el agua se lo lleva.Todo lo que es
natural tiene que cumplirse por fuerza, en virtud de que los efectos son una
consecuencia inmediata de las causas que los producen.Más vale caer en un río
furiente que en boca de la gente.Si la sociedad da en hablar mal de uno, aunque no sea
más que calumniosamente, ya puede contarse con los muertos.Ni cabe río, ni en lugar
de señorío, no hagas tu nido.Porque tanto el uno como el otro suelen ocasionar no
pocas molestias y disgustos.No crece el río con agua limpia.Raras son las grandes
riquezas adquiridas por medios legítimos; o, en sentido más genérico, raro es el estado
de felicidad suma en que no se atraviese algún sinsabor o desabrimiento.No estar uno
muy a río lleno con...No estar nada contento con, o satisfecho de..., alguien o
algo.Quien se duerme junto al río, la corriente se lo lleva.Conviene estar siempre alerta
para contrarrestar los peligros de que la vida nos rodea.RÍO, rey y religión, tres malos
vecinos son. — V. Ni cabe río, ni en lugar de señorío, no hagas tu nido.Ser como el río
de Málaga, que se va por dofide le da la gana.Frase proverbial que se aplica a las
personas caprichosas y que en todo hacen su voluntad, con alusión a lo desiguales e
inconstantes que son las corrientes del Guadalhorce.Vaya el río so la puente mientras
el agua corriere.Equivale a dejar correr las cosas en tanto que no haya nada que lo
impida.
RIPIO:
Dar ripio a la mano a uno.Proporcionarle fácil y abundantemente una cosa,
especialmente dinero.Ripios son los residuos que quedan de alguna cosa,
principalmente de los ladrillos y materiales de las obras; así es que el ripio sirve para
la fábrica de obras de albañilería, y, por lo tanto, parece que en su sentido natural
significa esta frase facilitar el trabajo del oficial, alargándole los materiales Estar mas
salado que un ripio.Se aplica a todo manjar que está sumamente salado.Este término
de comparación, que no es fácil de comprender, reconocerá por causa probablemente
lo que otras muchas frases del pueblo; como es a saber: el haberle hecho tilín una
palabra que nunca había oído, y aplicadola a otro objeto muy desemejante. Así, se
cuenta de un loco que, llamando ditirambos a los zapatos, por haber oído en cierta
ocasión este término t cuyo significado ignoraba, se entró un día en una zapatería,
diciéndole al maestro si quería calzarle unos ditirambos. El zapatero, que debía de
estar de no muy buen humor, o aprehendió tal vez que lo que pretendía aquel
individuo era burlarse de él, lo internó en su tienda, y, echando mano del
tirapié.descargó sobre sus costillas una fuerte granizada de golpes, diciéndole a cada
paso: «¿No querías titirambos? Pues toma titirambos».Meter ripio.Introducir en algún
escrito o trabajo artístico especies o cosas inútiles o superfluas.No desechar, o no
perder, ripio.No perder ni malograr ocasión, por poco provechosa que pueda ésta ser.
RIQUEZA:
La riqueza hace el linaje.La sociedad no se preocupa de estudiar el árbol genealógico
del que se presenta en ella abroquelado con sus millones.Riqueza, y pobreza, para
unos es miel, y para otros es hiél.Según el uso que se hace de la primera, ocasiona la
felicidad o la desgracia del que la posee. En cuanto a la segunda, depende de la
conformidad con que se sobrelleva.Con las riquezas sucede ser peores en los últimos
años.Pues no habiéndose abstenido de nada en la juventud, por no faltar los medios
para fomentar todos los vicios, llega la vejez, en que se pagan todos los errores de los
primeros años.Hartas riquezas tiene el que más no quiere.La virtud de la conforminad
es la que hace feliz al hombre.Las riquezas, aplauso para todos, es pesadumbre para
el dueño.El que posee mucho, no suele dormir tranquilo: se ve envidiado, pero se halla
en un sobresalto continuo.Las riquezas no hacen rico.Cuando no se saben
manejar.Las riquezas son poderosas de soldar muchas quiebras. — V. Poderoso
caballero es Don Dinero.Quien guarda riquezas, no recibirá frutos de ellas.Contra los
ricos avarientos.Riquezas con sobresaltos, miserias las llamo.No es envidiable el rico
que no disfruta su caudal tranquilamente.
RISA:
¡Ay qué risa, doña Luisa!Expresión que se usa cuando se ve, u oye, algo que queremos
satirizar.Caerse, o descalzarse, o descoyuntarse, o despedazarse, o desperecerse, o
desternillarse, o finarse, o mearse, o morirse, o reventar, de risa uno.Reírse mucho y
desapoderadamente.Comerse uno de risa.Reprimirla, contenerla por algún respeto.
Dícese también: Estar uno para reventar la risa; o Retozarle a uno la risa, o Retozarle
la risa en el cuerpo.Descalzarse de risa.Reír con vehemencia y movimientos
descompasados, por la exageración y desorden que en algunos causa la risa
extraordinaria.La risa del conejo.Dícese familiarmente de la que suelen causar a la
hora de la muerte algunos accidentes, o el movimiento exterior de la boca y otras
partes del rostro, semejante a la que forma el conejo por medio de algunas
contracciones de la cara antes de morir. —También se usa algunas veces para denotar
que alguno se ríe forzadamente cuando tiene motivos de pena o dolor, en cuyo caso
coincide en la significación con la frase Tener risa sardesca, o sardonia, o sardónica.
(Véase)La risa es vana, y se va y se viene cuando le da la gana.Expresa lo poco
fundamentada que suele ser la risa las más de las veces.Ser muy tentado a, o de, la
risa.Muy propenso a andar riéndose inmoderadamente. — Muy enamoradizo y
lascivo.Tener risa sardesca, o sardonia, o sardonica.La afectada y que no nace de
alegría interior, antes al contrario, que va mezclada muchas veces del dolor más
amargo.Se atribuye el origen de esta comparación a cierta hierba sarda, o de Cerdeña,
que causaba la muerte a los que la gustaban, haciéndoles reír al propio tiempo.Otros
la hacen venir de una práctica establecida en el mismo país, por medio de la cual
inmolaban en las aras de Saturno a todo anciano que pasaba de setenta años, en
medio de risas estrepitosas.
RITUAL:
No te burles jamás del ritual, porque esto sale casi siempre mal.Contra los que
conceden más importancia a la forma, que al fondo de ciertas cosas.
RIVERA:
Volar uno la rivera.Ser dado a la vida vagante y aventurera.
ROBLE:
Ser fuerte, o más fuerte que un roble.Se dice en general de todo objeto de gran solidez,
y especialmente de los jóvenes robustos y esforzados. Aquí es de notar que robur
significa en latín igualmente roble y fuerza, de donde toma origen nuestra palabra
robustez.Robles y pinos, todos son mis primos.Da a entender que los parientes siempre
lo son, pertenezcan a la clase que quiera.
ROCA:
Ser más duro que una roca. — V. Más duro que un diamante.
ROCÍN:
A rocín viejo, cabezadas nuevas.Reprende a los viejos que se engalanan y componen
como si fueran mozos.Aunque se aventuren rocín y manzanas. — V. írsele a uno rocín
y manzanas.Allá van rocín y manzanas. — V. írsele a uno rocín y manzanas.El rocín
en mayo vuélvese caballo.Expresa la influencia de la primavera en los temperamentos
físicos.¡Hermoso atar de rocín!..., y atábalo polla cola.Reconviénese al que hace o dice
cualquier despropósito.Ir de rocín a ruin.Ir o pasar de un estado malo a otro
peor.írsele a uno rocín y manzanas.Hallarse decidido a llevar a cabo alguna cosa,
aunque sea con nesgo y pérdida, aunque se aventure la carga y la cabalgadura.Pues
ara el rocín, ensillemos al buey.Modo de burlarse de los que trastruecan o confunden
la aplicación de unas cosas a otras diversas.Rocín enamorado y no
correspondido.Aplícase comparativamente a aquellos que siempre se hallan tristes,
meditabundos y como apesadumbrados.Salida de rocín tuerto. — V. Salir con una pata
de gallo.Ser un rocín.Dicho de las personas: Ser muy estúpida o zafia. — Dicho de los
caballos: Ser un penco o jamelgo, esto es, flaco y despreciable.Venir de rocín a ruin. —
V. Ir de rocín a ruin.
ROCÍO:
Con sólo los rocíos no crecen les ríos.Expresa la duda con que vemos formarse los
grandes capitales, cuando los que los hacen dicen que los han acumulado a fuerza de
honrado trabajo.
RODAR:
Echarlo todo a rodar.Desbaratar un negocio, desconcertar un plan; poner en desorden
las partes componentes de un todo, etc. — Úsase lo mismo en el sentido recto que en
elfigurado. — Dejarse llevar de ímpetu.s airados, atrepellando por todo linaje de
miramientos y consideraciones.Rodar por uno.Encontrarse dispuesto a hacer
cualquier género de sacrificios por una persona.
RODEA:
Afl hay rodea sin pelea.Donde se juntan muchos suele haber alguna desavenencia.
RODEAR:
Más vale rodear, que mal pasar.A veces es más conveniente tardar en hacer una cosa
para hacerla bien, que emplear menos tiempo dejándola mal hecha.
RODEO:
No es de mi rodeo.Equivale a no ser de la condición del que lo dice o a tener otro modo
de pensar. — Es frase segoviana.
RODILLA:
Doblar la rodilla.Sujetarse, humillarse a la voluntad de otro sin reserva ni condición
alguna.Estar en tal rodilla.Antiguamente, hallarse, respecto de una persona, en tal o
cual grado de parentesco por línea recta.Así, cuando se dice que uno está en cuarta o
en quinta rodilla con otro, se entiende que es su cuarto o su quinto nieto.La rodilla
de Valladolid, que yo me limpiaba en ella, y ella se limpiaba en mi. — V. Se parece a la
rodilla de Mariquita, que ensucia, o da, o pega, más que quita.No es nadilla y llegábale
a la rodilla. — V. ¡No es nada lo del ojo!, y lo llevaba en la mano.Se parece a la rodilla
de Mariquita, que ensucia, o da, o pega, más que quita.Aplícase a aquellos objetos que
debiendo servir para limpiar, tales como cepillos, plumeros, zorros, escobas, trapos,
etc., por el estado de suciedad en que se hallan, hacen lo contrario de lo que se desea
que hagan.
RODILLO:
De rodillo a rodülo.En el juego de bochas, dícese cuando se despide con violencia una
bola arrastrando, para que, cogiendo otra bola o el bolín, los mude del paraje en que
se hallan.
RODRIGO:
Rodrigo de Villandrando y hoy aquí y mañana allí.Denota la suma actividad y
diligencia de una persona, con alusión a la que en todas sus empresas y faenas de
todo género, en especial belicosas, demostró aquel caballero, uno de los primeros y
más distinguidos condes de Ribadeo.
ROGAR:
Más alcanza el que ruega que el que pega.Las malas formas no son recomendables
para nada, y menos cuando se trata de conseguir algo.
ROLLO:
Enviar, o hacer ir, a uno al rollo.Eolio se toma aquí en la acepción de picota, como
castigo infamante. — Véase Echar, o enviar, o mandar a pasear, o a paseo, a uno. Ser,
o parecer, un rollo de manteca.Estar muy gordo y lucido. — Suele aplicarse más
generalmente a los niños pequeños.
ROMA:
A los solos, sola Roma; amor a los solos, sola.Enigma-refrán dispuesto por muy
curioso artificio, dado que, leídas al revés sus letras, dicen lo mismo que al
derecho.Fundados en esta inversión, ha usado el pueblo en más de una ocasión la voz
Roma en substitución de la de amor, de que certificará, entre otros, el refrán
siguiente: No hay hermosa si no toca en Roma.El Rvdo. P. Feijóo (Falibilidad de los
adagios) se burló desacertadamente de este refrán, así como de otros muchos, por no
haberlos entendido. No; no se trata aquí de narices romas o chatas, sino de amor,
fundándose en la inversión arriba indicada, y supuesto que quien feo ama, hermoso le
parece, que es lo que significa este refrán.No faltan acertijos de esta índole en nuestra
lengua, y mucho menos en la latina; esto es, que deben su existencia a la cualidad de
ser palíndromos, o séase que, leído un verso o concepto de izquierda a derecha, dice lo
mismo que de derecha a izquierda.Sirvan de muestra los siguientes: Dábale arroz a la
zorra el abad. — Signa, te signa, temere me tangís et angis. — Roma Ubi súbito
motibus ibit amor. — Arca serenum me gere regem muñere, sacra.A Roma por todo.Se
da a entender con esta frase el ánimo y confianza con que se acomete cualquier
empresa por ardua que sea, y el poco caso que se hace de los obstáculos que de
presente puedan surgir, o de las consecuencias enojosas que pudieren resultar en
adelante.A Roma se va por todo; pero por narices, no.Además de motejar jocosamente
de chata a una persona, denota que en la corte romana se alcanzan muchos
privilegios que en vano se buscarían en otra parte. Una coplilia-refrán dice a este
tenor: Chato, no tienes narices porque Dios no te las dio.A Roma se va por todo; pero
por narices, no.Cuando a Roma fueres, haz como vieres. — V. Dondequiera que fueres,
haz como vieres.Cuando fueres a Roma, vive como romano. — V. Dondequiera que
fueres, haz co mo vieres.Dicen en Roma que la mujer hile y coma.Contra las mujeres
aficionadas a dar consejos que nadie les pide.En Roma está una higa para quien da
consejo al que no lo pida. — V. Dicen en Roma que la mujer hile y coma.Las mismas
facultades tengo yo aquí que en Roma.Modo jocoso de manifestar uno su falta
absoluta de competencia, jurisdicción, etc., en el asunto o materia de que se
trata.Mientras consulta Roma, perece Sagunio.Indica el peligro que se corre en dilatar
la ejecución de algunos asuntos que, por su índole, deben resolverse
inmediatamente.No se irá a Roma por penitencia.Da a entender que nadie hace las
cosas a humo de pajas, sino con algún fin preconcebido.Por eso es libre Roma, que
cada uno hace lo que se le antoja.No hay como las poblaciones grandes para poder
vivir con toda libertad.Por todas partes se va a Roma. — V. Muchos caminos, o todos
los caminos, van a mi casa.Ser uno capaz de revolver a Roma con Santiago.Ser de
carácter bullanguero, revoltoso y enredador. — Apurar todos los medios para la
consecución de un fin.
ROMANA:
Como la romana del diablo, que entra con todas.No sentir escrúpulos en ningún caso
ni circunstancia; ser capaz de las cosas más execrables.Saber con cuántas entra la
romana. — V. Saber cuántas son cinco.
ROMANCE:
Cantar el romance de Calaínos. — V. Dársele a uno de una cosa lo mismo que de las
coplas de Calaínos, o de don Gaiferos, o de la zarabanda.
ROMANÍA:
Ir de romanía.Ir de capa caída. —Amansar los fieros. El Diccionario de Terreros
explica esta palabra diciendo que pertenece a la marina y significa bajar todas las
velas, o caer ellas por sí a un mismo tiempo. «De aquí—dice Gil González Dávila,
Teatro de las grandezas de Madrid—, amainar, de romanía, por bajar las velas, alude a
arriar la bandera para entregarse al enemigo». En su tiempo, según afirma, ya no
estaba en uso la voz, ni se tenía noticia de ella.
ROMERA:
Ir romera y volver ramera.La asistencia a las romerías no suele terminar en bien para
las mujeres.
ROMERÍA:
Como quien va a la romería de San Alejo.Aplícase a las personas que, teniendo cerca
de su casa lo que necesitan, van a buscarlo lejos, con el objeto de pasearse o
entretener el tiempo. — Esta frase proverbial equivale a aquella otra que dice: Santa
María la más lejos es la íiiás devota.Don Fernando Pérez, o el autor que se encubrió
con este seudónimo8, trae a este propósito, hablando de los etimologistas, un bello
símil, que copio a continuación: «Los etimologistas pedantes son como las damas
andariegas, que, teniendo la misa a la puerta de casa, van a Santa María la más lejos.
Quiero decir que, teniendo en la lengua latina o castellana conocidamente descubierto
el origen de algunas voces, van a probar su descendencia de los partos, de los ruedos
o de los que habitan la Mesopotamia».El que va a la romería se arrepiente al otro
día.Los que, con el pretexto de la devoción, asisten a estas fiestas nocturnas
populares, suelen cometer toda clase de desmanes, incitados, generalmente, por el
alcohol que en todas ellas se consume.Quien enferma y sana, romería es que
anda.Son muchos los casos en que enfermos desahuciados han recuperado la salud
acudiendo en peregrinación, y con verdadera fe, a distintos santuarios.Romería de
cerca, mucho vino y poca cera.A veces se toman por pretexto las devociones para
divertirse grandemente, y aun para otras cosas, que se debieran evitar.A las romerías
y a las bodas, van las locas todas.Se dice por el mal concepto que se hace de las
mujeres que frecuentan las diversiones.Cuales romerías haces, tales veneras
traes.Indica las consecuencias que suelen traer las tales diversiones.De tales
romerías se sacan tales veneras.De malos antecedentes no pueden salir buenos
consecuentes.Covarrubias concreta su significación, diciendo: «Cuando de las
romerías y conversaciones de ruines mujeres se hinchen los hombres de
bubas».Esperé romerías y fueron ramerías. — V. Ir romera y volver ramera.Quien
muchas romerías anda, tarde o nunca se santifica.Recomienda que no se ande
vagando de un sitio a otro, aun con pretexto de devoción, pues por lo regular suele
ocasionar vicios.
ROMERO:
Cuando el romero florece no hallarás quien pan te preste, y cuando la aulaga, ni aun tu
hermana.El romero florece por abril y mayo, y la aulaga o aliaga, poco antes.Mal haya
el romero que dice mal de su bordón.Imprecación contra los que dicen mal de sus
cosas.Romero hito, o ahito, saca zatico.Enseña la fuerza que suele hacer la
importunidad del que pide, y la continuación en instar en alguna pretensión.
ROMPER:
Quien rompe, paga. Algunos añaden: y se lleva los tiestos.Quien comete alguna falta
tiene que sufrir sus consecuencias, saliendo responsable de los perjuicios que ha
causado.
RONCHA:
Hacer roncha.Aplícase al efecto producido por una reprensión, sátira o epigrama, en
la persona a quien iba dirigido. — Sacar a uno cantidades prestadas poco a poco, o
robadas.
RONDA:
De Ronda, ni buen viento, ni buen casamiento, ni buena hoz de podar, ni buen buey de
arar.Invectiva contra esta ciudad andaluza, dirigida por alguno que no salió muy
contento de ella.En Ronda mueras acarreando zaques.Maldición terrible que se
lanzaba antiguamente en el reino de Granada. Trae su origen este refrán de cuando
los moros, dueños de la formidable posición militar de Ronda, obligaban a los infelices
cautivos a subir en zaques u odres de cuero por la escalera interior, abierta en la roca,
toda el agua que consumían los habitantes y la guarnición.Apoderáronse de esta
ciudad los Reyes Católicos el 24 de mayo de 1485, en el cual día fueron puestos en
libertad muchos centenares de prisioneros cristianos que gemían en aquellas lóbregas
mazmorras, e indemnizados en cierto modo de tantas vejaciones como hasta aquella
fecha habían experimentado.Ronda, la que las bolsas monda.Parece dar a entender
este antiguo refrán que los róndenos eran algo fulleros en el juego.
RONDÓN:
De rondón.Impetuosamente, sin reparo ni miramiento. — Úsase más comúnmente
con verbos de movimiento, como entrar, salir, subir, bajar, etc.
RONZAL:
Contando con los ronzales, los burros están cabales.Dícese de los que toman lo
accesorio por lo principal.
ROÑA:
Pegarse alguna cosa más que la roña.Contaminar a otro con su contacto, hablando
literalmente, o con su mal ejemplo, en estilo metafórico.«Como por desgracia se pega el
mal gusto literario más que la roña..». (Don Joaquín Lorenzo Villanueva, en su Ana
lisis del Diccionario de la Lengua Castellana, publicado por D. M. Núñez Taboada, en
París, año de 1825, artículo que vio la luz pública en los Ocios de españoles
emigrados, tomo V, págs. 347-379.)
ROPA:
A ropa de quince días, jabón de tres semanas. — V. A grandes males, grandes
remedios.Arroja la ropa al mar cuando hay tempestea. — V. Cuando la barba de tu
vecino veas pelar, etc.Bien estáis de ropa, si no se os moja.En cualquier estado
bonancible de la vida, lo que se puede temer es que sobrevenga un revés que convierta
repentinamente la prosperidad en desventura.El que tiene ropa pronto se viste.A quien
no le faltan medios para realizar alguna cosa, no es extraño que la lleve a cabo en
seguida.Haber ropa tendida.En el argot de prisiones se emplea esta frase por los
reclusos cuando se quiere llamar la atención de los compañeros para que disimulen o
se reporten en hablar por hallarse próximos los carceleros, jefes, autoridades, etc.
Suelen ingerir la frase ingeniosamente en la conversación.Hacer a toda ropa. — V.
Hacer a plumaje a pelo.La ropa sucia debe lavarse en casa. — V. Quémese la casa y no
salga humo.Ni te pongas ropa de muerto, ni te pies de ningún tuerto.Lo primero es poco
saludable a todas luces; en cuanto a los lisiados, no suelen distinguirse por su
bondad.No poner la ropa donde la mee el gato. — V. Quien quita la ocasión, quita el
pecado, o el peligro.Poner a uno como ropa de pascua, o de ropa limpia. — V. Ponerle a
uno como chupa de dómine, o como un trapo, o como un renegrido trapo. Ropa oreada,
dos veces colada. — V. Más vale rato de sol, que cuarterón de jabón.Ropa que otro
suda, o lo que otro suda, a mi poco me dura.No se puede exigir a las prendas que se
dan como desecho, la resistencia que tienen las nuevas.¡Ropa, ropa, que hay poca!
Incita a la repetición de alguna cosa, generalmente en tono satírico.Según es la ropa,
tal es quien la viste. — V. El hábito hace al monje.Si quieres criarte gordito y sano, la
ropa del invierno gasta en verano.Refrán que aconseja no ir desabrigado en tiempo de
gran calor.
ROPERO:
Hablar más que un ropero en día de jiesta. — V. Hablar más que un SACAMUELAS.
ROPILLA:
Dar a uno una ropilla.Reconvenirle amigablemente.Ninguno entiende de una ropilla
mejor que un sasire.Nada más lógico que buscar a los especialistas para la resolución
de una cosa cualquiera.
ROSA:
A cualquier cosa la llaman rosa.Aplícase a aquellos que se entusiasman con lo que no
vale la pena.Apenas amanece, la rosa florece, mas luego perece.Indica que la belleza
en la mujer se manifiesta pronto; pero también es rápida en desaparecer. Bien sabe la
rosa en qué mano posa, o Bien sabe le rosa ddnde posa; a que algunos añaden: en
cabeza loca, o en dama hermosa.Frase galante con la cual se da a entender que la
hermosura siempre va en busca de la hermosura.Esas son las cosas de la calle de la
Rosa.Modo festivo de dar a entender una persona que lo que acaba de decir es todo
cuanto se le ocurre acerca del particular, o también, que lo que acaba de oír no se
presta a discusión o comentario, por lo que se abstiene de seguir hablando.La rosa y
la hermosura, ¡quépoco dura!Expresa la inestabilidad de las cosas terrenas.No hay
rosa sin espinas.Para alcanzar algo es preciso sufrir mucho, y el gozar un bienestar
siempre lleva anejo algunas molestias o gabelas.No te llevarás mi rosa.Frase con que
se expresa que aquello que otro desea no lo ha de conseguir, por mucho que
haga.Rosa que muchos huelen, su fragancia pierde.Aconseja a las jóvenes la mayor
seriedad y castidad en su trato con los hombres.Ser, o parecer, una rosa.Ser una cosa
sumamente hermosa, fresca o lozana.
ROSARIO:
Acabar algo como el rosario de la Aurora, o del Chite, o de Espera, o de Medina.Acabar
mal. Alude a cierto choque que hubo entre los que acompañaban al rosario que en
muchos pueblos, especialmente de Andalucía, se canta y lleva procesionalmente por
las calles los domingos al asomar la aurora; y, tanto es así que se cree tuvo mal fin
aquella contienda, que muchos suelen añadir al refrán enunciado: que acabó a
farolazos.El rosario al cuello, y el diablo en el cuerpo.Refrán que reprende a los
hipócritas.El rosario en la mano, y el demonio en el corazón. — V. El rosario al cuello,
y el diablo en el cuerpo.
ROSCA:
Hacer la rosca a una persona.Halagarla, hasta conseguir algo de ella.Hacer la rosca, o
hacer la rosca del galgo.Andar buscando un sitio cualquiera en que echarse a dormir,
con alusión a las vueltas que dan los perros antes de tenderse con aquel objeto. Si ha
comido las roscas de Utrera, no haya miedo que se vaya.Tal es la fama que por su
bondad tienen las de aquella ciudad andaluza.
ROSITAS:
No irse de rositas.Llevar su merecido; no poder haberse ido burlando.
ROSO:
No dejar roso ni velloso.Totalmente, sin excepción, todo por igual.Roso, quiere decir
rojo, y velloso, se explica ello mismo; y así, como dice Covarrubias, bien puede venir el
origen de dicha frase por la similitud de las frutas cubiertas de cierto vello o película,
mucho más crecido y manifiesto cuando están verdes, que no cuando maduras y de
rojo y encendido color.
ROSQUILLA:
No saber a rosquillas una cosa.Producir dolor o sentimiento.Saber a rosquillas una
cosa.Producir gusto o satisfacción.
ROSQUILLITA:
Rosquillita de monja, pemil de tocino. — V. Bizcocho de monja, fanega de trigo, o pemil
de tocino.
ROSTRO:
Más vale rostro bermejo que corazón negro.Reprende a aquellos que, por demasiado
empacho o rubor, dejan de comunicar sus aflicciones y necesidades a los que pueden
remediarlas o servirles de algún alivio o consuelo.Pintarse el rostro la mujer es poner
cédula de alquiler.La pintura, en la cara de las mujeres, ha sido, desde tiempos
inmemoriales, señal de... cualquier cosa menos de mujer decente.Rostro ledo y el
perdón, gran venganza es del baldón.El que habiendo cometido alguna falta, en vez de
hallar el castigo, encuentra cara complaciente y perdón absoluto, tiene que sentir el
remordimiento de su mala acción.En los rostros somos iguales los hombres, y también
en las acciones.Los hombres suelen generalmente obrar de igual manera.
ROTA:
Ir de rota.Ir de vencida, súbita y desordenamente, con referencia a la pérdida de una
batalla y retirada de los ejércitos rotos y destrozados. — V. Ir una cosa de capa
caída.Rota, roída y ruinosa.Triste calificación con que denuestan algunos a Rota, villa
de la provincia de Cádiz, distante, por mar, tres leguas de su capital, a causa del
estado de decadencia en que de mucho tiempo a esta parte se contempla, y también,
debido a los no pocos instintos de rivalidad que entre los pueblos comarcanos han
existido toda la vida. A tal propósito oponen los roteños o, mejor dicho, las roteñas:
«En Sevilla está la tina; en el Puerto, las tinosas; en Cádiz, las presumidas, y en Rota,
las buenas mozas».No hay para qué ponderar cuánto sube de punto el mérito que
entrañan las calabazas de Rota y el vino llamado tintilla de Rota.De lo primero darán
buena cuenta los amados que ya no se aman, así como los estudiantes que nunca
estudiaron; y de lo segundo certificarán los que, yéndose del punto de atrás más de lo
conveniente, hallan en semejante bálsamo vinoso un elemento astringente, eficacísimo
para contener cierta clase de desbordamientos.
ROTO:
Nunca falta un roto para un descosido.Da a entender que, por infeliz y miserable que
sea una persona, nunca falta otra que la aprecie, por valer menos que ella.Ser peor lo
roto que lo descosido.Entre dos daños siempre hay uno peor que otro.
RUBÍ:
Donde menos confies, hallarás los rubíes. — V. Donde menos se piensa, salta la
LIEBRE.
RUBICÓN:
Pasar el Rubicón.Acometer una empresa ardua a la aventura, logrando salir airoso de
ella.
RÚBRICA:
Ser de rúbrica una cosa.Ser conforme a cualquiera costumbre o práctica establecida y
comúnmente observada; ser de rigor su cumplimiento. — Es frase tomada de las
ceremonias y ritos que usa la Iglesia, a cuyo conjunto se da el nombre de rúbricas,
por acostumbrarse escribir en letra rubra o encarnada dichas instrucciones o
prescripciones, a fin de distinguirlas más fácilmente del texto o rezo en los rituales,
ceremoniales, breviarios, etc.
RUDA:
Ser uno más conocido que la ruda.El origen de esta comparación es debido a lo mucho
que en otro tiempo se servían las gentes de esta planta para mil enfermedades,
considerada como una panacea o sanalotodo, y de ahí el no ser desconocida a ninguna
persona.
RUECA:
A buscarla ando la mala de la rueca y no la hallo.Contra los perezosos.La rueca en la
cinta, y los pies en la bailía.Contra las mujeres que presumen de hacendosas, y no
piensan más que en andar de diversión en diversión. —Juégase aquí del vocablo bailía
por baile.Tomad la rueca y el huso.Dícese al hombre que no demuestra las
condiciones de virilidad propias de su sexo.
RUEDA:
Ande la rueda, y coces con ella, o y coz con ella.Juego con que se divierten los
muchachos, el cual ejecutan echando suertes para que uno se quede fuera; los demás,
asidos de las manos, forman una rueda y, dando vueltas, van tirando coces al que ha
quedado fuera.Clavar uno la rueda de la fortuna.Fijar, hacer estable su suerte.Con
una rueda no anda un carro.Los servicios hechos a medias suelen no prestar utilidad
alguna.Escupir en rueda. — V. Escupir en corro.Hacer la rueda a una cosa.Estar a la
mira de ella, con el intento de aprovechar la ocasión de poder conseguirla.Hacer la
rueda a uno.Adularlo con atenciones y obsequios para ganarle la voluntad.La peor
rueda del carro es siempre la que más rechina. — V. El puerco sarnoso revuelve la
pocilga.La rueda de la fortuna anda más lista que una rueda de molino.Aconseja a los
perezosos que no se duerman si quieren conseguir sus favores.Quien no ha visto la
rueda de La Ñora, tiene todavía el asno en el cuerpo.Elogio tributado por los
murcianos a uno de sus pueblos, equivalente al de los madrileños: Desde Madrid al
cielo, o de los andaluces: El que no ha visto a Sevilla, no ha visto maravilla, etc.Ahora
bien; la rueda de La Ñora necesita una explicación, y no la hallamos mejor que
copiando lo que el castizo cronista Nicolás de Leyva escribió en El Imparcial del día 10
de septiembre de 1902, de lo cual, naturalmente, suprimimos lo que no hace a
nuestro asunto.Escribe, pues, el cronista desde Murcia, y se expresa así: «Dicen aquí
que: Quien no ha visto la rueda de La Nora tiene todavía el asno en el cuerpo, y como
es natural, no he querido perder la oportunidad de extraerme al que por clasificación
me corresponde.Se va a La Ñora por diferentes caminos, y todos ellos los he recorrido
en mis paseos por la Huerta. Saliendo de Murcia por la carretera de Alcantarilla, que
es una frondosa alameda de siete kilómetros, se deja el tranvía pasada lo que llaman
la «media legua», y por una vereda angosta se llega, atajando, al camino vecinal de
Alcantarilla a La Ñora. Poco antes de llegar a este pueblo, encuéntrase la fabrica
nacional de pólvora, donde se elaboran las diferentes clases de esta destructora
substancia que tanto indignaba a D. Quijote en su famoso discurso de las armas y las
letras, especialmente la pólvora prismática para la artillería. Trabajan en la fábrica de
La Ñora, en esta época de paralización, unas doscientas personas entre directores,
maestros, operarios y jornaleros.Éntrase en La Ñora dejando a la izquierda el pueblo
de Jabalí Viejo, separado únicamente de aquél por el camino, y después de bajar las
cuestas de dos o tres calles de piso desigual, pedregoso y polvoriento, viendo sobre las
puertas de muchas casas la placa del Corazón de Jesús, se sale de nuevo a la Huerta,
donde, a los pocos pasos, da uno con el murallón del acueducto construido por los
árabes.En las junturas de sus piedras mojadas, crecen libremente espadañas, musgos
y otras especies vegetales que se nutren en la humedad, festoneando de verde aquella
pared lisa que penetra en la Huerta, formando un recodo, hasta llegar a la acequia
Mayor, donde está la célebre rueda que eleva el agua para regar algunos millares de
tahullas que, sin aquel artificio, serían de secano.La rueda no es otra cosa que una
gran noria automática de madera montada en el centro de la acequia Mayor, que gira
sobre un eje sostenido por dos paredones alzados en las orillas de aquella gran
sangría del Segura, más caudalosa que algunos ríos. La corriente mueve un sistema
de paletas, y al mismo tiempo llena los cangilones encerrados en la circunferencia de
la rueda.Mide ésta unos diez metros de diámetro, y como la mayor parte de sus
cangilones están abiertos o podridos al rodar, el agua que se pierde, cae por entre los
travesanos del artefacto en extraños surtidores y flecos abrillantados que se
desgarran, gotean y pulverizan en el armazón, formando vistosos y sorprendentes
juegos hidráulicos. A pocos metros de aquella gigantesca batiente, descansa el agua
en un remanso donde lavan ropa las mujeres ñoreñas y toman el baño las muías.En
Alcantarilla hay otra rueda semejante a la de La Nora, aunque de menos diámetro,
que anda por esos mundos retratada en tarjetas postales»Ser como rueda de molino.Se
compara con la rueda de molino, o muela, a todo aquel objeto que, a semejanza suya,
es redondo, grande, grueso y pesado; y en sentido metafórico, a toda mentira
excesiva.Traer en rueda.Tener a una o más personas ocupadas con solicitud y
diligencia cerca de sí.Comulgar uno con, o tragárselas como, ruedas de molino.Ser
excesivamente crédulo y bonachón.Con dos ruedas solas anda un carro.Hay ocasiones
en que una ayuda, al parecer ligera, presta gran servicio e importancia al aumenta o
desarrollo de ciertas empresas.Hacerle comulgar a uno con ruedas de
molino.Engañarlo miserablemente. — Tiene más uso en sentido negativo por parte de
aquel a quien se pretende chasquear; v. gr.: ¡Bonita soy yo para que me vengan a
comulgar con ruedas de molino!
RUEDO:
Ser, o hacer, una cosa a todo ruedo.En todo lance, ya sea próspero, ya adverso.
RUEGO:
Más vale el ruego del amigo que el hierro del enemigo.La dulzura y suavidad son
preferibles al rigor y a la violencia, tanto para la persona agente como para la
paciente.Ruego de grande, fuerza es que te hace.Cuando una persona erigida en
superioridad pide una cosa, no hay más remedio que servirla, por aquello de que
suplica, cuando podía mandarlo. — A la educación y delicadeza es preciso
corresponder con delicadeza y educación.
RUFIÁN:
Rufián, manceba y criados son enemigos pagados.Porque ninguno trabaja por amor,
sino por lo que su falsa oficiosidad les produce.
RUIDO:
Fingir ruido por venir apartido.Dícese del que, no teniendo razón, lo mete todo a voces
y violencia para ver de hacerse temer y conseguir salirse con su intento. Hacer más
ruido que la tarasca del día del Señor.La salida de la tarasca el día del Corpus en
Madrid era un verdadero acontecimiento para todos. A fin de no repetir lo ya dicho,
suplicamos al lector vea el tomo I de este Diccionario, página 178, artículo Caperuza,
en que podrá leer la explicación dada al refrán Echar caperuzas, o guindas, a la
tarasca.Hacer, o meter, ruido.Causar admiración, novedad o extrañeza con una acción
o particularidad alguna persona o cosa.Mayor ruido hacen diez ánsares en laguna que
cien bueyes en prado.Las personas ineptas suelen ser las que más molestias
ocasionan.Mucho ruido mete el tambor, y está lleno de aire. — V. El tonel vacio mete
más ruido.No es todo cantar cuanto ruido suena.No hay que fiarse de
apariencias.Querer uno ruido.Andar buscando camorra, o ser aficionado a ellas.
¿Quién mete más ruido? — El más ruin. — V. Mayor ruido hacen diez ánsares en
laguna que cien bueyes en prado.Ser más el ruido que las nueces.Se atribuye el origen
de dicho refrán al siguiente hecho histórico: En la noche del 11 de mayo de 1597 salió
de Dourlens el capitán Hernando Tello Portocarrero, caminó siete leguas y se situó al
amanecer muy cerca de Amiens, plaza fuerte e importante, cuyos habitantes, por
guardarla mejor, no quisieron que Enrique IV les diese soldados para su defensa. Al
ser de día se presentaron varios aldeanos en la entrada de dicha ciudad con un carro
de leña, y dos de ellos tropezaron, cayeron al suelo, y desparramaron las nueces que
llevaban en unos cestos. Mientras los franceses que guardaban la puerta, riéndose a
carcajadas de su torpeza, cogían la fruta, los aldeanos, desabrochándose los gabanes,
sacaron los pistoletes, y al grito de ¡Viva España!, se apoderaron de la entrada de la
plaza; los centinelas de la muralla no pudieron levantar el puente, por el carro que los
españoles habían cruzado en él; a los tiros acudió Portocarrero con la caballería, y
aunque los de Amiens se defendieron heroicamente por las calles y desde las casas, la
ciudad quedó por Felipe II. Los diez soldados disfrazados de aldeanos iban a las
órdenes del sargento Francisco del Arco, natural de Borja, que murió con el grado de
capitán.De los ruidos guarte, no serás testigo ni parte.Aconseja rehuir toda pendencia
o riña, con el fin de evitarse el tener que andar en justicia, bien como autor, bien como
testigo presencial de los sucesos.Quitarse de ruidos uno.Dejar de intervenir en
asuntos o lances de que se originan discusiones o disgustos. — Poner los medios
adecuados para que no siga causando molestia o desvelo alguna persona o cosa.
RUIN:
A un ruin echarle otro. — V. A un pícaro, otro mayor. — Donde las dan, las toman.Cada
día más ruin, como los potros de Gaeta.Alude al que cada vez va más a menos, con
referencia a los caballos de aquella ciudad romana que lleva hoy el nombre de
Belalcázar, en la provincia de Córdoba, de los cuales se decía que perdían con la edad
el buen talle que sacaban al nacer.De ruin a ruin, quien acomete, vence.Entre dos
cobardes que contienden, por lo general vence el que se esfuerza y comienza a
reñir.De ruin cepa, en ningún tiempo ha salido buen sarmiento. — V. De tal palo tal
astilla.El más ruin del apellido, porfía más por ser más oído.Por regla general, los que
menos derecho tienen a una cosa, son los que más gritan.El que a sí no se alaba, de
ruin se muere. — V. Fray Modesto nunca fuéprior.El ruin, cuanto más le ruegan, más
se ensancha, o se extiende.Por lo regular, los hombres que menos valen se entonan y
se hinchan más, al paso que se les ruega más para que condesciendan a alguna
súplica.El ruin delante.Vitupera al que se nombra antes de otro o toma el primer
lugar.En mentando, o nombrando, al ruin de Roma, al punto, o cátalo, o luego,
asoma.Úsase familiarmente para decir que ha llegado aquel de quien se
hablaba.Enamoróse el ruin de las trenzas del mandil.Las personas de temperamento
tacaño o miserable, suelen fijarse en minucias que los demás no ven, porque
realmente no resuelven nada, ni vale la pena de fijarse en ellas.Gastan doble el ruin y
el pobre. — V. El miserable y el pobre, gastan doble.No se puede igualar sino ruin con
su par.Cierta clase de gentes no puede compararse más que con las de su calaña.Por
lo regular, el que es más ruin es quien mete más ruido. — V. Mayor ruido hacen diez
ánsares en laguna que cien bueyes en prado.Quien es ruin en Sevilla, lo será en
Castilla.La persona indigna, lo es en todas partes.Ruin con ruin, como casan las
dueñas.Aplícase a aquellos matrimonios en que los contrayentes no tienen nada que
envidiarse por su escasa significación social.Ruin con ruin, que asi casan en
Dueñas.Los mejores casamientos son comúnmente, los que se contraen entre
personas de igual clase. — En todo se debe guardar las debidas proporciones para
obtener un resultado feliz.Lo de ruin debe entenderse irónicamente, pues alude a las
velaciones celebradas en aquella villa el día 18 de marzo de 1506 en las personas de
don Fernando el Católico y su segunda mujer D. a Germana de Foix, sobrina del rey
de Francia.Ruin es D. Santos, promete escabeche, y paga con ajos.Dícese de la persona
que después de haber ofrecido una recompensa, se desentiende de aquello que
prometió cuando llega la ocasión de tener que cumplirlo.Ruin es quien por ruin se
tiene.Aconseja que no se abuse de la modestia hasta el punto de que lleguen a creer
todos que es verdad lo que se dice.Ruin por ruin, quédese en casa Martin.En igualdad
de circunstancias, mejor es que pague las culpas el compañero.Ruin res en cuernos
medra.Los que se preocupan poco de lo espiritual, suelen medrar más en lo
material.Ruin sea quien ruindad amare.A los que ponen los ojos en cosas que son
bastante más humildes y bajas que lo que su condición permite, no es extraño
desearles que se identifiquen con el objeto de sus amores.Un ruin ido, otro
venido.Explica que, libres ya de un mal, solemos dar en otro como aquél, o peor.Rogar
a ruines.Frase con que se explica lo poco que se debe esperar de un hombre de baja
condición.
RUINA:
Estar hecho una ruina.Dícese de aquel que se encuentra en un estado de salud muy
deplorable.No coge la ruina a quien la previene.El hombre precavido no tiene
generalmente que lamentar los accidentes que puedan ocurrir en cualquier terreno.
 RUINMENTE:
Poco y ruinmente, como el baile de Maripola.Dícese de todo aquello que se rodea de
mucho aparato, sin que, en realidad, tenga valor alguno.
RUISEÑOR:
Antes falta al ruiseñor que cantar, que a la mujer que hablar.Denota lo habladoras que
son, por lo regular, las mujeres.Cantar como un ruiseñor.Dícese de la persona que
tiene voz agradable, y hace primorosos gorjeos y rápidos trinos.Ser un ruiseñor de
Arcadia.Epíteto que se aplica al que es un excelente cantor, así como al que se expresa
con gran facilidad.
RUTE:
Ser como la enfermita de Rute.En la revista que bajo mi dirección se publicó en Madrid
en los años de 1879 al 882 con el título de El Averiguador Universal, se dio por D.
José Francisco de Trasobares la siguiente respuesta a una pregunta formulada por R.
S. A. en que deseaba saber por qué se llamaba así en Andalucía al enfermo que se
queja de vicio: «No puede imaginarse el preguntante las gestiones que he practicado
para ver de averiguar de dónde viene esta locución proverbial: y no encontrando
antecedente alguno acerca de ella, lo único que he podido conseguir es reformarla,
pues en este país, y especialmente en Rute, se enuncia de este modo: El enfermo de
Rute, que se come los pollos piando y las gallinas cacareando.Admitida esta
enmienda, y suponiendo que no sea la misma que corre entre la vulgaridad de las
gentes de la provincia de Jaén, la cual se enuncia diciendo: Como el enfermo de Rus,
que se come los pollos sin pelar, supónese por un amigo mío, bastante versado en esta
clase de asuntos, que aquélla está perfectamente aplicada al carácter jeremítico y
egoísta de la mayoría de los hijos de Rute, donde es muy corriente oír que se lamentan
de estar reducidos y apocados hombres de gran fortuna, que cuentan su activo por
millones.Esta cualidad, que, aparte de otras buenas y recomendables, parece
característica de aquellas gentes, la suponen hereditaria; pues creyéndose por
tradiciones populares que aquella villa fue repoblada por 32 caballeros astures y
gallegos traídos por Alfonso XI, a los que se unieron muchos judíos, éstos debieron de
importar las costumbres mezquinas de los pueblos pobres de que procedían, y crearon
ese carácter especial ruteno que tanto se separa de la esplendidez y largueza del
andaluz».
SÁBADO:
No hay sábado sin sol, ni mocita, o moza, sin amor, ni vieja sin arrebol, o sin
dolor.Refrán que se aplica a cualquiera cosa que regular y frecuentemente sucede en
determinados tiempos o personas.Quien el sábado va a la aceña, el domingo iiene
mala huelga.Aviso a los amigos de divertirse en sábado, so pena de que el domingo se
puede descansar.
SÁBANA:
A sábana blanca, ribete negro.Después de la leche, y no antes, es cuando conviene
beber vino.Pegársele a uno las sábanas.Levantarse tarde de la cama por haberse
quedado dormido, bien contra su voluntad, bien por pereza.
SABAÑÓN:
Comer uno como, o más que, un sabañón.Comer mucho y con ansia. — En esta
locución se juega del vocablo comer, y equivale a decir: comer (tragar) tanto como
come (pica o escuece) un sabañón.Cuidado con estos sabañones, que mas que pican,
comen.Se suele aplicar jocosamente cuando se presenta a personas que son de
cuidado.
SABER:
Al que mucho quiere saber, poquito y al revés.Como la curiosidad es un vicio tan feo
como extendido, no está de más el castigar al que se mete donde nadie le llama
diciéndole lo contrario de lo que quiere averiguar.Aquel sabe que se salva, o Aquel que
se salva, sabe; que el otro no sabe nada.En sentido místico: La verdadera sabiduría
del cristiano se reduce a la salvación de su alma, al tenor de lo que canta aquella
coplilla-refrán: La ciencia calificada es que el hombre en gracia acabe, porque, al fin de
la jornada, aquel que se salva, sabe; que el otro no sabe nada.En sentido mundanal:
La verdadera ciencia es la que da de comer. Y también: En los casos apurados, el
punto está en salir airoso y triunfante, aunque, por otra parte, no se esté dotado de
gran talento.Conviene saber, pero saber con sobriedad.Dicho de San Pablo, por el cual
se nos exhorta a no acariciar la ignorancia, aunque sin pretender llegar en nuestras
investigaciones más allá del límite humano.Cuanto más se sabe, menos se siente.El
que conoce mucho el mundo, suele llegar a tener embotado el sentimiento.Dinos lo que
sabes, sabremos lo que ignoras.Conociendo lo que se posee, no es difícil saber lo que
no se tiene.El aprender es saber, y es el que al hombre da el ser.Exhorta a adquirir
conocimientos, cuanto más, mejor, para ser considerado en la vida.El mayor saber de
todos es no decir a ninguno cosa de que le pese.El ser agradable a todos es una táctica
social más difícil de lo que a primera vista parece, pues indica no poco talento por
parte de quien lo consigue.El que las sabe, las tañe.Advierte que nadie obre ni hable
sino en la materia que entienda.El que nada sabe, de nada duda.El ignorante es, por
lo regular, el ser más presuntuoso que existe en la tierra; sólo al verdadero sabio le
cumple comprender cuan limitada es la ciencia del hombre, por muy vasta que
parezca.El que no sabe es como el que no ve.Frase con que se disculpa la ignorancia de
una persona al obrar en determinado sentido.El que quiera saber que compre un
viejo.Contra los que son curiosos y preguntones.El que quiera saber que
estudie.Manera de negarse a satisfacer la curiosidad, generalmente estúpida, de los
demás.El querer saber es el mejor principio para lograrlo.Porque, como reza aquel
principio más absoluto, Querer es poder.El saber debe mostrarse como el reloj.Así
como el que lleva un buen reloj no lo anda sacando a cada momento para lucirlo, sino
cuando necesita saber la hora que es, de igual manera conviene al erudito no alardear
de ciencia incesantemente, sino mostrarla en tiempo y lugar oportuno.El saber no
estorba, o no ocupa lugar.Recomienda que se adquieran todos los más conocimientos
posibles, aunque a primera vista no hagan falta, pues el día de mañana pueden
servirnos para muchas cosas que no podía uno prever.Eso es bueno para Sabido, que
esté en gloria.Disculpa dada en forma jocosa a quien nos echa en cara el haber
incurrido en alguna inconveniencia, ya por comisión, bien por omisión, alegando
ignorancia por nuestra parte.Sufre por saber, y trabaja por tener.El afán del hombre
en la vida debe ser el conseguir ambas cosas.La mayor parte de lo que se sabe es la
menor de lo que se ignora.Por mucho que se sepa, siempre se desconoce más.Lo que no
se sabe es lo que no se dice.La fragilidad humana es tal, que cuando se conoce alguna
cosa, siempre se está deseando comunicarla a otro. El que quiera que se guarde un
secreto, no debe decirlo a un tercero, para no exponerse a que se divulgue, por las
razones expuestas.Más sabe quien mucho anda, que quien mucho vive.Los viajes son
los verdaderos maestros de la vida.Más vale el saber que el poder.La ciencia está por
encima de todas las cosas.Más vale saber que haber. — V. Más vale ciencia que
renta.Mientras más tu saber alabes, menos sabes.La verdadera ciencia es modesta, y
no vocinglera.Nadie sabe lo que está por venir.El conocimiento de lo futuro está negado
al conocimiento humano.No conviene más de saber, mas mesuradamente querer
saber. —V. Conviene saber, pero saber con sobriedad.No es lo mismo saber para si
que saber para los demás.Hay individuos que, a pesar de su mucha ciencia, no sirven
para comunicarla o transmitirla a otros, por ser distintos el don de la sabiduría y el de
la enseñanza.No es lo que sabe.No ser una cosa lo que aparenta.No hay saber como
tener. — V. Poderoso caballero es Don Dinero.No hay tal saber como necio no ser.Modo
de acreditar que la verdadera sabiduría en el trato social consiste en no dejarse
engañar de nadie.No saber uno de si.Explica las muchas ocupaciones a que uno está
entregado, faltándole tiempo aun para cuidar de sí mismo.No saber uno donde
meterse.Frase con que se explica y pondera el gran temor, o vergüenza, que le
ocasiona una especie o acontecimiento.No saber uno lo que se pesca.No acertar en lo
que hace o dice, por falta de inteligencia o capacidad.No saber uno lo que tiene.Frase
familiar con que se pondera el gran caudal de una persona.No saber uno por donde
anda, o se anda.No tener expedición ni capacidad para desempeñar aquello de que
está encargado. —No saber cómo apreciar o resolver una cosa por falta de datos, o por
ofuscación.No sé. — Lo que tú no sabes es ladrar. Algunos añaden: y eso porque no se
estila, o no se usa.Modo de dar a entender a quien se le hace una pregunta y dice que
no sabe, que no se le cree, por más que se obstine en su negativa.Ni sé si halaga, ni sé
si amaga.Aplícase a ciertas personas que usan de palabras tan ambiguas, que pueden
tomarse en buena y mala parte.Ninguno ve lo que tú sabes; mas todos pueden ver lo
que haces.Recomienda la observancia de la buena conducta, toda vez que ésta está a
la vista de todos.Por mucho que se sepa, es más lo que se ignora.Triste verdad, de que
algo corrigen los años, pero que, por muchos que fuesen, no llegarían jamás a
anularla.Por si no lo sabías, para que lo sepas.Es el estribillo de un cantar popular
que dice: La mujer del alcalde se llama Pepa: por si no lo sabías, pa que lo sepas.Suele
emplearse burlescamente cuando se le dice a una persona algo que ignoraba, o fingía
ignorar.Quien las sabe, las tañe. — V. El que las sabe, las tañe.Quien más sabe, no
sabe nada. — V. Por mucho que se sepa, es más lo que se ignora.Quien no sabe, no
vale.Aunque la ciencia sin la intriga suele ser nula, hay ocasiones en que el mérito se
impone. Desgraciadamente, éstas son las menos.Sabe que rabia.Expresión familiar
que se usa para expresar el irregular y vivo sabor que se percibe de una cosa.Saber
uno cuantas son cinco.Conocer o entender lo que le conviene o importa.Saber es
poder.El que está ignorante de una cosa, no puede poner remedio a ella; pero el que la
conoce, sí.Sabérselo todo.Frase con que se nota de presumido al que no admite las
advertencias de otros.Si dices «No sé», te enseñarán hasta que aprendas;y si dices «Sí
sé», te preguntarán hasta que ignores.Pondera las ventajas que resultan de no hacer
ostentación de sabiduría.Sólo sé que no sé, o que no sé nada.Dícese, tomándolo de un
principio dialéctico, cuando, para evitarse responsabilidades, no se quiere dar detalles
de aquello que se nos ha preguntado.Unos dicen lo que saben, y otros saben lo que
dicen.Manifiesta la diferencia tan grande que hay entre tener conciencia de lo que se
dice, a repetir lo que se le ha enseñado, a estilo de loro.Ya lo sabes: si madrugas, que
me llames.Especie de ultimátum, con el cual se termina una cuestión.Yo sé que me sé,
mas esto callarlo he.Aconseja que aquel que sabe de otro alguna cosa desfavorable, no
ha de descubrirla, por más que a ello le insten o provoquen. —Censura a aquel que
sólo sabe para sí, sin prestarse a comunicar a los demás su ciencia.
SABIDURÍA:
La sabiduría es el ojo derecho de nuestra vida.Manifiesta lo mucho que vale el saber,
comparándolo con la visión del órgano derecho, que suele ser más potente que la del
izquierdo.No es sabiduría dejar lo cierto por lo dudoso.El buen sentido dicta que no se
debe aceptar una ganancia problemática, cuando es a costa de una
positiva.Sabiduría de hombre pobre, hermosura de gorrona y fuerza de ganapán, nada
val.Efectivamente: al pobre, por mucho que sepa, nadie le hace caso; la belleza de
ciertas mujeres, es ficticia, y las fuerzas de los mozos de cuerda se agotan en cuanto
no tienen un poco de alcohol en el cuerpo que los reanime.
 SABIO:
Al sabio su suerte le agrada.El verdadero talento del hombre es el saber contentarse
con su suerte.Aunque seas sabio y viejo, no desdeñes un consejo.Por muy
experimentado que uno sea ea, siempre le puede convenir tomar consejo.Cuándo el
sabio yerra, más que al necio le hacen guerra.Porque, a causa de su ciencia, está más
obligado que nadie a no cometer faltas.Cuanto se celebró a un sabio, si una vez yerra,
se convierte en su agravio. — Véase Cuando el samo yerra, más que al necio le hacen
guerra.Del sabio es mudar parecer.Sólo los necios son los que se obstinan en seguir
un acuerdo, una vez tomado. Pensándolo mejor, no tiene por qué continuar en su
error el que tiene algún talento, por poco que sea.Dice el sabio AbetiHabuz que así se
ha de guardar el andaluz.Aben-Habuz fue un africano poderoso que emigró de las
tierras de Vélez de la Gomera a principios del siglo xi y se estableció en Granada, en
un palacio llamado antiguamente la Casa de la Lotia por la fábrica de estas telas que
en ella se hallaba establecida, y en la cual colocó, en memoria de una batalla ganada
en las inmediaciones de Granada a los moros cordobeses, una veleta representando
un caballero de bronce en ademán de blandir con la mano derecha una lanza y
embrazando con la izquierda una adarga con el letrero arriba citado. Este lema pasó a
ser frase proverbial, indicando que todo el que quiera defenderse debe escoger el punto
más resguardado.El sabio en su retiro, y el villano en su rincón.Según el doctor D. — V.
Joaquín Bastús, en su obra La sabiduría de las naciones, Tiene su origen dicho
antiguo refrán a un tal Juan Labrador, a quien se le aplicó por su ejemplar conducta y
vida feliz, según resulta del epitafio que se lee sobre su sepulcro en la iglesia de
Benevivere, en el obispado de Palencia, y el cual dice así: «Aquí yaz Juan Labrador que
por jamás al rey vido; a nadie envidió, ni ha sido testigo, reo, ni actor.Mozo, con su
igual casó; hijos y nietos gozó; sin deuda, un sustento asaz; con su mujer vivió en paz,
y cual cristiano murió».El sabio pobre es más rico que el poderoso si es
borrico.Encomia la riqueza de la ciencia, o intelectual, sobre la material.Es el sabio en
su patria como el oro oculto en la mina.Bella comparación que usamos proverbialmente,
tomada de los árabes, y que viene a equivaler a aquella sentencia tomada de la
Sagrada Escritura: Nadie es profeta en su patria.Más vale ser sabio que
aparentarlo.Aconseja atenerse siempre a lo positivo, desdeñando lo aparente, que
suele ser ficticio.Mientras más sabio es su autor, menos enmienda tiene su error.Las
faltas son mucho menos disculpables en los que tienen fama de sabios, que en los que
no gozan de semejante juicio.Nadie es sabio para sí, aunque sea consejero de
reyes.Denota que las personas decentes no saben sacar partido en su provecho de las
altas situaciones en que se encuentren.Ni el más sabio lo sabe todo.La vida humana
es demasiado corta para poder hacer todo lo que ha escrito la Humanidad, única
manera de conseguir la omnisciencia.No es sabio el que mucho sabe, mas el que obra
como sabio.No es preciso saber mucho para obrar rectamente.Nunca dice el sabio: no
pensé.Porque el verdadero talento está en prever las cosas, a fin de no tener que
dolerse después.¿Quiere uno ser dicho sabio? Hable poco y pensado.Más vale hablar
poco y bien, que mucho a tontas y a locas.Sabio es quien habla poco y calla mucho.Se
manifiesta la cualidad de todo hombre prudente en ser circunspecto y comedido en lo
que habla, reservándose siempre aquella proposición que pueda comprometerlo, o
descubrir sus ulteriores miras de lucro.Sabio, hijo mío, serás mientras a Dios temerás.
— El temor áe Dios es el principio áe la sabiduría.De sabios es guardarse hoy para
mañana. Mirar para el porvenir; no todos lo hacen, pero debieran hacerlo.De sabios
es mudar de parecer, o de consejo. — V. Del sabio es mudar parecer.Es de sabios
tomar consejo.El asesorarse con los que saben más que uno, nada tiene de denigrante:
solamente los tontos, que creen saberlo todo, son los que no se rebajan a escuchar la
opinión de los demás.Es mejor ser loado de los pocos sabios, que burlado de los
muchos necios.Debemos siempre procurar que núes tras acciones sean aprobadas por
las personas sensatas, mejor que aplaudidas por los tontos.Los sabios arreglan el
almanaque, y Dios el tiempo.Los cálculos de los astrónomos acerca de los fenómenos
meteorológicos que han de sobrevenir, resultan no pocas veces fallidos ante las
disposiciones del Ser Supremo. Por eso dice otro refrán que Dios sobre todo.Quien
más que a los sabios da al oro su aprecio, prueba que es necio.El verdadero mérito está
en la ciencia y no en la riqueza.
SABOGA:
Si no te quieres casar, come saboga por San Juan.Preocupación tonta del pueblo, que
no tiene fundamento alguno.
SABOR:
A sabor de paladar.Frase anticuada, equivalente A pedir de boca.Más vale estar al
sabor que al olor.Indica que lo práctico es lo positivo.Venir al sabor y al olor.Acudir a
una parte en busca de todo lo que haya.
SABUESO:
Aunque manso tu sabueso, no le muerdas en el bezo.Exhorta a no irritar ni exasperar a
aquéllos que muestran gran tolerancia y mansedumbre, por no exponerse, si llegan a
perderlas, a los efectos de una ira desbordada.
SACAMUELAS:
Hablar, o mentir, más que un sacamuelas.Se dice de todo aquel que habla o miente
con exceso y desfachatez, como acontece a los sacamuelas y otros charlatanes que,
situados en las calles y plazas, traen embaucados al pueblo, haciéndole creer con su
parola y sus exageraciones, que sacan las muelas sin dolor.
SACAR:
Donde sacan y no echan, buscan y no hallan. — V. Donde hay saca y nunca pon,
presto se acaba el bolsón.Sácame de aquí y degüéllame allí.Da a entender que muchas
veces, por librarse del mal que se padece, se desea otro mayor.
SACO:
Dar saco a una cosa.Robar todo o la mayor parte de aquello de que se habla;
saquear.Descoserse uno como saco de paja.Hablar con toda libertad y sin el menor
rebozo todo cuanto se viene a la boca.El saco vacío no puede mantenerse en pie.Para
trabajar es preciso comer.No dejar caer alguna cosa en saco roto.No echarla en olvido.
—La definición dada por la Academia (1869), «Recoger alguna especie que se oye para
usar de ella después oportunamente» es defectuosa. — Ponerla en buenas manos;
emplearla bien; darle buen destino; no perderla.No le fiaría un saco de alacranes.Frase
con que se pondera la gran desconfianza que se tiene de alguna persona.No ser saco
de nueces para vaciarse de golpe.Contra aquellos que nos incitan a decir de una vez y
atropelladamente lo que tenemos que contar, y requiere, naturalmente, orden y
tiempo.Tres al saco, y el saco en tierra.Expresión con que se nota la poca maña de los
que concurren a transportar algún gran peso o a ejecutar otra acción, y juntos nu lo
consiguen.Una en el saco y otra en el sobaco. — Véase Dar una en el clavo y ciento en
la herradura.
SACRAMENTO:
Y Sacramento del aliar.Locución familiar con que se significa haberse acabado alguna
cosa, aludiendo a ser práctica entre los católicos el terminar sus rezos con la oración
que empieza: Bendito y alabado sea el Santísimo Sacramento del altar.Ser incapaz de
sacramentos.Como quiera que los tontos o fatuos no son sujetos hábiles o aptos para
recibir ninguno de los siete Sacramentos que dispensa la Iglesia, de ahí que para
calificar en estilo familiar a la persona que es sumamente ruda o boba, se valga uno
de esta frase.
SACRISTÁN:
Cada sacristán se entiende en su iglesia..., y ponía el cristo boca abajo. — V. Cada tino
se entiende, y trastejaba de NOCHK.Como el sacristán de Partaloa, que cantaba mal, y
porfiaba.Partaloa es villa de la provincia de Almería, a trece leguas de su capital. Como
el sacristán de Peraleja, que no carita ni deja. — V. Parecerse al perro del
hortelano.Como el sacristán de Totana. — V. Como el sacristán de Peraleja,
etc.Sacristán sucio, iglesia limpia.El que se preocupa de que todo esté como debe
estar, no repara en su persona.Ser sacristán de amén.Seguir en todo ciegamente la
voluntad o parecer de otro.Ser uno bravo, o gran, sacristán.Ser muy sagaz y astuto
para el aprovechamiento propio, o para el engaño ajeno.
SAETA:
A las que sabes, mueras..., y sabia hacer saetas.Manifiesta el deseo de venganza y
daño grave contra alguno.Echar saetas uno.Mostrar con palabras, gestos o acciones
que está picado o resentido.
SAGRA:
Lo que la Sagra desea, nadie lo vea, o No nos dé Dios tanta agua como necesita la
Sagra.Refrán usado en Toledo y sus contornos para manifestar el deseo de que
ningún labrador experimente sequía, por necesitar la campiña que rodea a aquella
ciudad, llamada Sagra, de mucha agua para poder ser productiva.
SAGRADO:
Acogerse, o meterse, uno a sagrado.Eludir el cumplimiento de algún compromiso o
responsabilidad, interponiendo el valimiento de una persona o autoridad de mayor
significación o jerarquía. Alude al retraimiento a una iglesia o paraje sagrado en que
se constituía un delincuente, con el objeto de evadir el castigo a que se hiciera
acreedor por las leyes, cuando así se lo permitía la índole de su delito. —Dícese
también de la persona que, después de haber llevado una vida más o menos libre,
emprende otra de recogimiento y devoción.
SAHUMAR:
Y aun sahumado.Esto es: y aun con creces o mejorado. Así parece deducirse de la
contestación de D. Quijote a Juan Haldudo el rico, el vecino del Ouintanar, con motivo
de deberle la soldada a su criado Andrés: «Del sahumerio os hago gracia; dádselos en
reales, que con eso me contento». Me parece que sahumado y sahumerio puede
equivaler en esta ocasión a los cominitos de Andalucía o a la chorreada de Castilla la
Nueva, con cuyas voces se significa aquello que por añadidura suele dar al comprador
el vendedor sobre la cantidad justa y exacta del género que ha pesado o medido.
SAL:
Decir, o hacer, una cosa con su sal y pimienta.Con intención, de caso pensado, con
segunda, proponiéndose algún fin por medios indirectos más o menos
estimulantes.Deshacerse como la sal en el agua, o Hacerse, o volverse, saljy
agua.Tratándose de bienes y riquezas, disiparse y consumirse en breve tiempo.Echar
uno en sal una cosa.Guardarla, reservarla, o renunciar a ella por causa de haber
sobrevenido algún accidente inesperado que obliga a hacerlo así, cuando se estaba a
punto de darla, enseñarla, decirla o hacerla. Dícese comúnmente a propósito de algún
deseo o intento que queda frustrado.Estar uno hecho de sal.Chistoso, ocurrente; de
buen humor.Ha comido conmigo mucka sal con pan.Equivale a decir que la persona a
que uno se refiere es de toda confianza por ser muy conocida.La sal, cuanto sala tanto
val.El que presta su protección a otro, tiene más mérito cuanto más beneficios
otorga.No alcanzar, o llegar, a uno la sal al agua.Estar tan falto de recursos, que no le
alcanza lo que tiene para poder atender a sus más urgentes necesidades.Poner sal a
uno en la mollera.Hacer que tenga juicio, escarmentándolo con algún castigo.Sal
quiere el huevo.No es posible prescindir de tal o cual requisito o elemento que es
absolutamente necesario para la perfección o la integridad de alguna cosa.Sal vertida,
nunca bien cogida.Las especies vertidas en público, no se pueden retirar después.Sal
y salud, cuidado y temporal, hinchen el corral.La hacienda se ve mejorada cuando hay
buena salud que permite cuidarse de ella.Tener puesto algo en sal.Haber hecho caso
omiso de ello, por saber que no se ha de llevar a cabo.Todo lo que se gana se vuelve
sal y agua.Efectivamente: aunque el refrán es muy antiguo, parece inventado en estos
tiempos de penuria económica.
SALAMANCA:
A estudiar a Salamanca.Dícese a los preguntones que quieren averiguar lo que no les
importa. En este mismo sentido se emplea el refrán siguiente.El que quiera saber que
vaya a Salamanca, o que estudie. — V. A estudiar a Salamanca.
SALAMANDRA:
Mantenerse como la salamandra en el fuego.Se aplica a todo aquello que, a pesar de
hallarse en medio del peligro, no experimenta lesión alguna, con alusión a la creencia
que profesaba el vulgo supersticioso antiguamente de que I arrojado dicho animal al
fuego permanecía incombustible.
SALAZAR:
Quien se quiera salvar, venga a oír a Salazar.Se decía por común proverbio en la corte
de Madrid, con referencia a los buenos frutos que en ella dio la predicación del Excmo.
Sr. D. Pedro de Salazar, cardenal de la Santa Iglesia de Roma, del título de Santa Cruz
en Jerusalén, generalísimo que fue de la gran Orden de la Merced, obispo de
Salamanca, y después de Córdoba, donde murió el 14 de agosto de 1706.
SALIDA:
Encontrarle, o tener, salida a, o para, todo.Hallar pronta y desenfadada excusa,
respuesta o solución a cualquiera cosa.Ser, una cosa, una salida de pavana. — V. Ser
una cosa una entrada de pavana.
SALIR:
Salga lo que saliere.Denota la resolución de arrojarse a hacer una cosa a la aventura.
SALIVA:
Gastar uno saliva en balde.Hablar inútilmente.Más vale saliva de veterano que betún
de quinto.Debemos preferir siempre las consideraciones de los superiores, a las
alabanzas de los inferiores.Poner a uno la saliva en la oreja. — Véase Poner la ceniza
en la frente a alguno.Tragar uno saliva.No poder desahogarse al oír o presenciar cosas
que le ofénden o disgustan.
SALMÓN:
Costar algo más que el salmón de Alagón.Dícese, entre aragoneses, para ponderar el
precio exorbitante a que se ha adquirido un objeto.Cuentan que varios vecinos de
Alagón consiguieron que un arriero, a fuerza de amenazarlo con quitarle la vida, les
vendiese una arroba de salmón, accediendo a ello el amenazado, mediante la
condición de que se lo habían de pagar al mismo precio que el primero que
despachase en Zaragoza.El regidor perpetuo de esta ciudad, que tasó, como era
entonces costumbre, el valor del género (caballero rico y de buen humor), dio al arriero
testimonio de habérselo comprado a razón de onza de oro por onza de pescado; con lo
cual tuvieron que pagar aquellos villanos, por la arroba secuestrada, la friolera de
138.240 reales.
SALMUERA:
Echar, o poner, uno una cosa en salmuera. — V. Echar, etc., en SAL.
SALOMÓN:
Dijo Salomón que el buen vino alegra el corazón.Máxima con que tratan de disculpar
su vicio los aficionados al licor de las cepas.Salomón jasó en posta por encinta de su
cabeza.Dícese del que es rematadamente tonto.Ser, o parecer, un Salomón.Se dice de
la persona que es muy sabia e instruida, con alusión a dicho rey de Judá y de Israel, e
hijo de David y de Betsabé, a quien, habiéndola dicho Dios que le pidiera cuanto
desease, le otorgó el don de la ciencia infusa, siendo reputado por este hecho como el
más sabio de todos los hombres.
SALSA:
Comer con la salsa del hambre. — V. A buen hambre, no hay pan duro, o bazo, etc.La
mejor salsa es el hambre. — V. A buen hambre no hay pan duro, o bazo, o malo.La
salsa, o la sopa, de San Bernardo.Frase proverbial con que se da a entender que para
que sepa bien cualquier manjar que carezca de substancia o del condimento
requerido, no hay cosa como tener buen apetito, o haber perdido el paladar. Tal vez
aluda a lo que se cuenta en la vida de este santo, tocante a que en cierta ocasión
estuvo comiendo por espacio de bastantes días sebo o unto muy rancio que le
pusieron por equivocación en lugar de manteca, sin haberlo echado de ver hasta que
se lo dijeron.Más vale la salsa que los caracoles.Manera de dar a entender que en
aquella materia de que se está hablando o se trata, vale o cuesta más lo accesorio que
lo principal.No hay salsa que dé mejor sabor a la comida que el hambre. — V. La mejor
salsa es el hambre.
SALTAR:
Andar a la que salta.Procurar ver una falta en uno para satirizarla. — Aprovechar las
ocasiones de medrar.Quien mucho quiere saltar, de lejos lo ha de tomar.El conseguir
un buen puesto requiere no poca preparación.Salta tú,y dámela tú.Juego de
muchachos, el cual ejecutan formando dos partidos y poniéndose en dos bandas o
filas: uno de ellos esconde entre los de su partido una prenda, y otro del partido
contrario viene a acertar quien la tiene.Saltó, y vino.Frase comúnmente usada entre
los jugadores de lotería por el que extrae las bolas de la bolsa, al sacar la primera de
ellas en cada jugada.
SALTIMBANQUI:
Parecer, o ser, un saltimbanqui.Suele aplicarse a todo hombre entremetido, bullidor e
insubstancial, por la semejanza que tiene con los saltimbanquis, jugadores de manos
o titiriteros.
SALTO:
A gran salto, gran quebranto.Enseña que la caída es tanto más sensible, cuanto más
elevado es el empleo de que se decae.Andar a salto de mata.No tener ocupación fija u
objeto determinado. — Quitarse de enmedio huyendo de algún castigo, reconvención o
responsabilidad.Dar un salto del banco a la popa.Cambiar o variar un asunto
rápidamente.Más vale salto de mala que ruego de buenos.Aquel que ha cometido
algún exceso, por el cual teme que se le ha de castigar, más le aprovecha el ponerse en
salvo y escapar, que no el que pidan por él personas de su posición y autoridad.
SALUD:
Comamos, luzcamos y triunfemos, y con salud los enterremos.Máxima de los
despreocupados, adoradores de sí propios, tanto como de sus asuntos o medros
personales.Con salud, lo hay todo; sin salud, no hay nada.La prenda más envidiable
en el hombre es no tener enfermedad alguna.Curarse en salud.Precaver los males
mucho antes de que piensen en aparecer.La salud de lodo el cuerpo se fragua en la
oficina del estómago.Por lo general, la falta de alimentación suele ser causa de muchas
enfermedades, o que, a lo menos, lo parecen.La salud es lo que no se pega. — V. Con
salud, lo hay todo; sin salud, nada.La salud no se compra, o no tiene precio. — V. Con
salud, lo hay todo; sin salud, nada.La salud no se pega, que lo demás olisquea. — V.
Todo se pega, menos lo bonito Más vale salud con escocimiento, que enfermedad
peligrosa con contentamiento.Indica la conveniencia de privarse de ciertas
satisfacciones, con tal de no tener que lamentarlas después.Para poca salud, más vale
ninguna, o más vale morirse.Manera de significar que alguno desecha la dádiva que se
le hace, por estimarla inferior a sus merecimientos, prefiriendo no tomar nada a tomar
poca cosa.La comparación establecida por la letra del refrán es, a la verdad, un tanto
exagerada, pues no cabe género de duda tocante a que entre carecer por completo de
salud y disfrutar de alguna, siquiera sea ésta escasa, el que más y el que menos, todos
se hallan dispuestos a optar por esto último.Purgarse en salud. — V. Curarse en
salud.¿Quién querrá la salud mejor que el enfermo?Da a entender que el interesado es
quien suele ver más claro, por lo que le importa, que los que le aconsejan. Quien salud
no goza ni dinero tiene, a cuerno quemado huele.El desheredado de la fortuna en los
dos extremos señalados por el refrán, no suele ser bien acogido en ninguna
parte.Salud come, que no boca grande.Es tomado del portugués, con el cual dan a
entender que el que goza de buena salud es quien tiene apetito.Salud es la que juega,
que no camisa nueva.En cuestión de prendas, la superior es la primera, pues la
segunda es verdaderamente accesoria.Salud y alegría, belleza cria; atavío y afeite,
cuesta caro, y miente.La verdadera hermosura consiste en estar sano y tener
tranquilidad de espíritu, y no en pintarse la cara y vestir con lujo.Salud y pesetas,
que es salud completa.Empléase como frase de despedida entre buenos amigos. Y en
verdad que no se puede desear nada mejor.Sangrarse en salud. — V. Curarse en
salud.
SALUDADOR:
Beber más que un saludador.Beber con exceso, con alusión a los aficionados a echar
brindis a la salud de los circunstantes.
SALVA:
Persona, o señor, o sujeto, de salva (anticuado).Llamábase así a cualquier personaje de
mucha distinción o alto rango, con alusión a que el sujeto que hacía la salva en la
mesa de los reyes era el más caracterizado entre los de la servidumbre.Salva sea la
parte.Expresión usada para señalar el sitio en que ha recibido uno un golpe, que
generalmente es en... la parte posterior.
SALVADO:
Aprovechador del salvado, y desperdiciador de la harina.Aplícase a los que se
preocupan por minucias, y en cambio no hacen caso de lo principal.
SALVALEÓN:
En Salvaleón, el que no es contrabandista es ladrón.Manera de zaherir a los
habitantes de este pueblo extremeño.
SALVAR:
Sálvese el que pueda.Modo de dar a entender que uno se ha substraído ya a algún
compromiso o huido de algún peligro, mientras otros quedan aún en él, como
exhortando a éstos a que imiten su conducta, si les es posible, o ya en son de
indiferencia por la suerte que les pueda tocar.
SALVO:
En salvo está el que repica.Denota la facilidad del que reprende a otro el modo de
portarse en las acciones peligrosas, estando él en seguro o fuera del lance.
SAMBENITO:
Hacer del sambenito gala.Aplícase a los que, habiendo logrado BARTOLOMÉ alguna
cosa deshonrosamente, se valen todavía de ella para darse tono.
SAN:
Quita el San y acertarás en el Juan.Dícese de aquellos caracteres bonachones a
quienes se suele atribuir la bondad del Bautista, aunque no tengan como aquél las
condiciones para ser santo.San para mi, que los santos no comen.Aplícase a los
egoístas comilones, que con el pretexto de que a los demás no les gusta una cosa, se la
apropian para sí.
SAN AGUSTÍN:
San Agustín, ¡alto mozas, al candil!Alude a que empieza el tiempo de velar.
SAN AMBROSIO:
Cuando San Ambrosio ve nevar, hay frió para diez y ocho días.Siendo la fiesta de este
santo el 20 de marzo, si nieva, indica lo retrasada que va la estación, y aun dura así
por algún tiempo más.
SAN ANDRÉS:
De San Andrés a Navidad, no hay mes cabal. Algunos añaden: La vieja que lo contó,
por Año Nuevo lo sacó.Como fácilmente se ve, es una perogrullada, pues siendo San
Andrés el día 30 de noviembre, y la Natividad del Señor el 25 de diciembre, no es
necesario saber muchas matemáticas para comprender que faltan cinco días para
formar el mes regular.Día de San Andrés, quien no tiene puerco mata a la mujer.Dicho
festivo en que se alude a la costumbre que hay en los pueblos de hacer la matanza,
cada uno según sus fuerzas, del cerdo o cerdos que han estado alimentando durante
todo el año, en el mes de noviembre.En llegando San Andrés, el vino nuevo añejo es.A
fines de noviembre ya está el vino en condiciones potables.En San Andrés, chico o
grande ha de caer.Alude al cerdo, que se suele sacrificar por esta época.Por San
Andrés mata tu res. Algunos añaden: grande o chica, o como es.Aconseja llevar a cabo
la operación de la matanza en el mes de noviembre.Si nieva por San Andrés, nieva
mucho más después.Las nevadas en el mes de noviembre suelen ser precursoras de
otras mayores.
SAN ANTÓN:
En llegando a San Antón, ninguna niebla llega a dos.Expresa lo visiblemente que
mejora el tiempo en la segunda mitad de enero, en cuyo día 17 se celebra la fiesta del
santo.Para San Antón, cada perdiz con su perdigón.Porque por esa época, esto es, a
fines de enero, suele comenzar el celo de dichas aves.Por San Antón, a las cinco hay
sol.Denota que a mediados de enero se empieza a conocer ya la mayor duración de las
tardes.Por San Antón, gallinitapon;por Nochebuena, la que es buena; por Candelaria,
la buena y la mala.Por la primera fecha, son las dichas aves más ponederas, habiendo
algunas que se adelantan, cuando son de buena raza; en febrero no resiste
ninguna.San Antón, cunde al día una patita de pichón, o de ratón. — V. Por San
Antón, a las cinco hay sol.
SAN BARTOLOMÉ:
Estar hecho un San Bartolomé.Equivale a estar desollado a semejanza del santo
aludido.Hacer un San Bartolomé.Desollar a uno vivo.La que por San Bartolomé no
vela, nunca hace buena tela.Aunque para el 24 de agosto ya han comenzado a decrecer
los días, durando todavía el día más de trece horas, se puede velar sin esfuerzo.San
Bartolomé, coge el cerdo por los pies.Como a fines de agosto se empieza a cebar el
ganado de cerda, advierte que es la única forma de obligarle a que vaya a donde se
quiera.San Bartolomé, mecha a candiles, malo para los oficiales y peor para los
aprendices.Porque por entonces empiezan a velar los artesanos; y como quiera que
antiguamente no se conocían los medios de alumbrado que ahora, de ahí el emplearse
en el refrán las voces mecha y candil.
SAN BENITO:
Cuando San Benito se poui la toca, pone a San Lorenzo hecho una sopa.Dícese en El
Escorial para manifestar que cuando se cubre de nubes cierto cerro allí cercano,
llamado San Benito, es segura la lluvia abundante dentro de poco tiempo.
SAN BERNABÉ:
Desde el dia de San Bernabé, se seca la paja por el pie.A causa del calor que ya hace
el día 11 de junio, fecha en que se celebra este santo.Para el dia de San Bernabé, la
siega de prados está bien.Aconseja ejecutar esa operación agrícola en el mes de junio.
SAN BLAS:
En llegando San Blas, pon pan y vino en la alforja, que día no faltará.Por esta fecha (3
de febrero) acrecentan mucho los días, anocheciendo, por tanto, más tarde.Por San
Blas besugos atrás.Esto quiere decir que vuelven todo por donde vinieron, o que no se
puede abusar del besugo en esta época del año, porque se presenta en la plaza muy
escamado, por causa de la temperatura.Por San Blas cigüeñas verás; y si no las
vieres, buen año de nieves.Alude a la vuelta de la cigüeña, que busca, como se sabe,
los países cálidos. En barruntando nevadas, no aparecen.¡San Blas bendito, que se
ahoga este angelito!(Por chiste se substituye este último término con el de animalito o
borriquito.)Dícese, al mismo tiempo que se le dan golpecitos en la espalda al que tose
por efecto de habérsele ido la comida o bebida por mal camino, como se dice
vulgarmente, o sea por la tráquea.San Blas, una hora y más.A principios de febrero
tiene el día poco más de una hora de claridad con relación al día más corto del año.
SAN BRUNO:
San Bruno, da ciento por uno.Refrán basado, a nuestro juicio, en el mero sonsonete,
pues no sabemos que se desprenda de la vida del santo tal generosidad.
SAN CEBRIÁN:
Por San Cebrián siembra el albardán.Refrán contra los que difieren el cumplimiento
de sus obligaciones por entregarse a los pasatiempos y diversiones pues cuando
intentan evacuar aquélla, suele ser ya fuera de sazón.
SAN CIRUELO:
El dia de San Ciruelo.Fecha imaginaria que se suele poner de plazo para algo que no
se quiere o piensa cumplir. Es corrupción por San Cirilo.
SAN CLEMENTE:
Por San Clemente, alza la mano de simiente. — V. Por la fiesta de San Clemente,
cuanto trigo siembres, pierdes.
SAN FERNANDO:
San Fernando ganó a Sevilla, pero no ganó su Rastro.Advierte que aunque Fernando
III conquistó la ciudad de la Giralda, no pudo dominar la gente maleante que había en
ella, que solía reunirse en el sitio llamado Rastro. Todavía en el siglo xvi se decía que
Tres cosas tenia el Rey por ganar en Sevilla: la calle de la Caza, la Costanilla y el
Matadero.
SAN FRANCISCO:
San Francisco trae las velas y San José se las lleva.Refrán usado entre las modistas,
con el cual dan a entender que velan para el trabajo en la temporada comprendida
entre San Francisco de Asís y San José, o sea desde el 4 de octubre al 19 de marzo.
SAN GIL:
Por San Gil prepara el candil.Al empezar el mes de septiembre se nota lo mucho que
van acortando ya las tardes.San Gil, nueces a sacudir.En septiembre dan los nogales
su fruto.La Iglesia celebra la fiesta de San Gil el día 1º de dicho mes.
SAN GINÉS:
Dice San Ginés que el que tiene cara de bruto, lo es.Y muchas veces también lo son
algunos que no tienen cara de ello. Pero la pinta no suele engañar, dígalo el santo que
quiera.Hasta que San Ginés no se quite el gorro agua hasta el morro.Indica que no
deja de ser beneficiosa la lluvia durante el verano, no pasando del 25 de agosto, en
que ya se va preparando la vendimia.
SAN JINOJO:
Estar como San Jinojo en el cielo. Algunos añaden: que ni Dios hace caso de San
Jinojo, ni San Jinojo de Dios.Dícese, por chiste, del que suele estar embobado.
SAN JORGE:
Armado como un San Jorge.Frase ponderativa con que se quiere enaltecer la apostura
y bizarría de alguno.San Jorge bendito: Muy barato franqueáis vuestros favores; pero
en verdad que muy caro vendéis vuestros caballos.Dícese por aquellos que, aun
cuando hacen alguna merced desinteresadamente, lo es sólo en la apariencia, pues
luego saben cobrarse, y aun con creces, el premio de la gracia otorgada.Trae su origen
del cuento siguiente: Ofreció cierto soldado a San Jorge, que le daría su caballo si le
sacaba cor, bien de la guerra.Hízolo así el Santo, y obligado a cumplir su promesa el
militar, conmutó su voto por la ofrenda de veinte sueldos de oro en que tasó al animal,
tanto por creer que este donativo sería más aceptable al Santo, cuanto por el
sentimiento que experimentaba al ver que tenía que separarse para siempre de su
compañero de fatigas y privaciones. Hízolo como lo pensó; pero al salir de la iglesia,
después de haber depositado su ofrenda en el altar, vio con sorpresa que, por más que
estimulaba a la caballería, no acertaba ésta a dar un solo paso. «Querrá más dinero el
Santo», dijo para sí; se aprestó a ofrecerle igual cantidad que antes. Vuelta a salir de la
iglesia, y vuelta a experimentar la inmovilidad por parte del bruto. «¡Vaya! está visto —
se dijo entonces — ¡que el Santo no está aún satisfecho!» Y diciendo y haciendo, dio la
última sangría a su bolsa, con que la dejó completamente exhausta, ofreciendo a su
protector los últimos veinte sueldos que le quedaban. Volvió entonces a montar de
nuevo, y viendo que la caballería no encontraba ya obstáculo alguno que le siguiera
impidiendo el audar, exclamó entre chancero y quejoso en las palabras que dieron
origen al presente refrán.San Jorge mata a Cristo, San Marcos le resucita y San Juan
le da sacramen tado.El año en que cae el Viernes Santo en 23 de abril, día de San
Jorge (muerte del Señor), es forzosamente Domingo de Resurrección el 25, San
Marcos y a los sesenta y tres días, o sea el 24 de junio, San Juan, el Corpus, en que se
presenta Jesucristo en forma de sacramento.
SAN JUAN:
De San Juan a San Juan, no le queda Dios a nadie a deber nada.En el transcurso de
un año ocurren muchas cosas; el caído puede levantarse y tomar entonces venganza
del que le ofendió.De San Juan a San Miguel, ni pescado, ni vino, ni mujer.Aconseja
abstenerse de estas cosas en los meses de junio a septiembre.Hacer San
Juan.Despedirse los mozos asalariados antes de cumplir el tiempo de su ajuste.Hacer
un San Juan alumbrado.Llevar a cabo algún acto desastroso.Hasta que San Juan
baje el dedo.Dicha locución familiar se suele usar para ponderar un plazo ilimitado; y
así se suele decir: Déjalo que hable hasta que San Juan baje el dedo; esto es, hasta
que no quiera más.Parece traer su origen de la actitud en que suelen representar los
escultores al Discípulo amado con el dedo índice de la mano derecha, como en
ademán de señalar a la Virgen María el lugar donde debe de encontrar a Jesús, yendo
camino del Calvario.Hasta San Juan no te quites el gabán.En las ciudades en que
tiene poca estabilidad la temperatura, como sucede, por ejemplo, en Madrid, no es
conveniente desabrigarse pronto, a fin de evitarse catarros, enfriamientos, o, lo que es
peor, pulmonías.Parecerse a San Juan.Aplícase a los barbilampiños, con alusión al
Evangelista. — Dícese de los que no son amigos de hacer favores así como consta de la
Sagrada Escritura que el Bautista no hizo milagro alguno en su vida.Por San Juan,
brevas; verdes o maduras, seguras.Porque es el tiempo en que brota esa fruta.San
Juan amenaza, y San Pedro echa de casa.Refrán usado en la provincia de León para
significar que el inquilino que no satisface el arrendamiento de su casa en el día que
cumple el año, que es el de San Juan, 24 de junio, es lanzado, sin otra forma de
proceso, por el dueño, cinco días después, o sea el de San Pedro.San Juan, bullicioso,
y Santiago, tramposo.Alude a la antigua costumbre andaluza de mudar de casa en el
día del primero, aplazando el pago de los alquileres, que no siempre se verifica, para el
día del segundo.San Juan ladeao (ladeado), y la Maalena torcía (la Magdalena
torcida).Denota la mala colocación o actitud irregular en que se hallan algunas
personas o cosas.
SAN LORENZO:
Algo dice San Lorenzo, cuando llora sin cuento.Dicen los labradores que la lluvia en la
primera quincena de agosto, suele ser beneficiosa para sus intereses.
SAN LUCAS:
Por San Lucas mata tu puerco y tapa tus cubas.Para el 18 de octubre se puede ir
preparando la matanza, así como el vino.Por San Lucas siembra habucas.Porque esa
es la época más oportuna para sembrar las habas. Úsase mucho en el territorio de
Castilla la Vieja.¿San Lucas, por qué no cucas? — Porque no tengo las bragas
enjutas.Refiérese a lo que suele llover en octubre en algunas regiones.
SAN MARCOS:
Por San Marcos bogas a sacos.Denota la abundancia que suele haber de esta clase de
peces a los fines de abril y principios de mayo, época en que hacen su mayor desove
en las costas de España.Por San Marcos, el melonar ni nacido ni por plantar.Indica
que el 25 de abril no es conveniente haber dejado de plantar los melonares, así como
es inútil pretender la recolección de los que haya plantados, por no estar en
condiciones para ello.Por San Marcos ni nacido ni en el saco.Dicho usado en las
montañas de Santander, refiriéndose al lino.
SAN MARTÍN:
A cada uno le viene su San Martín. — V. A cada puerco le llega su San Martin.De
San Martín a San Andrés, semanas tres; de San Andrés a Navidad, un mes ha.Manera
popular de recordar la fecha en que se celebran las fiestas de los respectivos santos
que se citan.Por San Martín mata el gorrín; por Navidad, flaco y gordo todo va.Usado
en las montañas de Santander, con referencia al gorrino, que se suele matar por esta
época.Por San Martín bebe el buen vino, y deja el agua para el molino.Manifiesta que
por esta fecha suele ya estar hecho el vino en algunas localidades.Venirle a alguno su
San Martín. — V. A cada puerco le llega su San Martin.
SAN MATEO:
Por San Mateo puercos, vendimias y gordos borregos.Indica que a fines de septiembre
esas tres cosas han adquirido el mayor desarrollo.Por San Mateo tanto veo como no
veo.A fines de septiembre comienza a decrecer el día.Por San Mateo ya escalentia la
avellana, que no la castaña.La castaña es fruto más tardío que la avellana; por eso, ya
ésta está en condiciones para el 21 de septiembre, lo que aquélla, no.San Mateo, la
vendimia arreo.A fines de septiembre suelen estar ya maduras las uvas.
SAN MATÍAS:
Por San Matías cantan los pajaritos sus gallardías.Como quiera que se aproxima el
mes de marzo, y con él la primavera, comienzan las aves a salir del letargo producido
por los meses invernales.Por San Matías entra el sol en las umbrías.En esta fecha
comienza, sobre poco más o menos, el astro rey a dejar sentir sus benéficos
efectos.Por San Matías igualan las noches con los días.Aproximadamente, pues el 24
de febrero, en que se celebra la fiesta del santo Apóstol, dura el día once horas.Por
San Matías, ¡quién juntara las muertas con las vivas!Dicho de los pastores, con
alusión a las ovejas que les ha matado la crueldad del invierno que va a fenecer.San
Matías, entra el sol por las umbrías y calienta las aguas frías.A fines de febrero, como
quiera que atisba la primavera, se presenta el sol con más fuerza, comenzando a dar
vida y calor a la Naturaleza.San Matías, marzo al quinto día.Matemático, puesto que
la fiesta de este santo se celebra el 24 de febrero.En los años bisiestos, hay que hacer
la modificación de un día más.San Matías y el Carnaval andan a porfía.Dícese así
porque siempre suelen coincidir la fiesta de este santo y el Carnaval, con alguna
diferencia, según caiga la Cuaresma más alta o más baja.
SAN MIGUEL:
El que no sirve para San Miguel sirve para diablo a sus pies.Da a entender que todos
servimos para algo, bien para lo bueno, bien para lo malo.Por San Miguel gran calor
será de mucho valor.La buena temperatura en los alrededores de este santo (29 de
septiembre) es conveniente para los sembrados.Por San Miguel sabe el tocino a
miel.Porque como hace mucho tiempo que no se ha comido fresco, se coge a deseo y
sabe bien.Por San Miguel verás llover.El mes de septiembre suele ser abundante en
lluvias en algunas regiones de la península.San Miguel, Dios.Dicho con que se hace
burla a los naturales de Sestrica (Aragón), porque en su gran entusiasmo por San
Miguel, a quien veneran por patrono, dicen que, si Dios llegara a morir, ocuparía su
puesto el santo Arcángel referido.
SAN PABLO:
Por San Pablo, cigüeña en el campo.Da a entender que por dicho santo ya no hay que
temer el que vuelvan los fríos.
SAN PANCRACIO:
San Pancracio: ¡saludy trabajo!Dicho muy común entre los catalanes (San Paneras,
salut y feina), y el cual pinta muy al vivo el carácter y las inclinaciones de los
naturales de aquel país.
SAN PATRICIO:
¡San Patricio!, que la puerta se sale de quicio.Suele emplearse esta frase, en forma
interjectiva, cuando contemplamos alguna cosa que llama nuestra atención por lo
insólita, absurda o inesperada.
SAN PEDRO:
Bien está San Pedro en Roma, aunque no coma.Se dice contra cualquier mudanza que
se propone a alguno que haga, si él juzga que no es de su conveniencia, respecto del
estado en que se halla.Bueno es dar a San Pedro, mas no tanto que se vaya el hombre
tras ello.Recomienda que las cosas se coloquen en un justo medio, sin exagerar.Hurtar
a San Pedro para dar a San Pablo. — V. Desnudar a un santo por vestir a otro.Negar
alguna cosa como San Pedro.Negar rotunda y descaradamente alguna cosa que es
bien sabida, como cuando se atrevió a jurar Pedro en el atrio de Caifas, hasta por tres
veces, que no conocía a Jesucristo.No dones tanto a San Pedro, que hayas de volverte
arredro.Aconseja el irse con tiento en las promesas que se hacen en general, y muy
particularmente en las donaciones destinadas a fines piadosos, por temor de que,
llegando a resultar con el tiempo sumamente crecidas, no se les pueda dar el debido
cumplimiento, y tenga que volverse uno atrás de su acuerdo.San Pedro lluvioso,
treinta días peligrosos.Si por estas fechas (fines de junio) llueve, puede asegurarse que
hay una temporadita de lluvias muy regular.San Pedro de los Arcos, deja el diablo los
bueyes y toma los asnos.Como por la época de la festividad de este santo, que es San
Pedro de Alcántara (19 de octubre), el calores menos intenso, la mosca, que en verano
molesta el ganado vacuno, empieza a picar preferentemente al asnal.
SAN PIES:
Encomendarse uno a san pies.Salir huyendo precipitadamente.
 SAN QUINTÍN:
Baíer la de San Quintín.Sobrevenir alguna pendencia o riña.Mude a la sangrienta
batalla de San Quintín, que ganó Felipe 11 a los franceses el día 10 de agosto de
1557, en memoria de cuyo triunfo erigió el suntuoso monasterio de El Escorial,
dedicado a San Lorenzo por haber alcanzado en su día la victoria.
SAN SEBASTIÁN:
Por San Sebastián, conoce los días el gañán.En la segunda mitad de enero comienza a
notarse que los días son más largos.San Sebastián en cueros, que le entra el aire por
los agujeros.Dícese de aquellas personas que se hallan en malas condiciones respecto
a indumentaria.
SAN SILVESTRE:
San Silvestre, deja el año y vete.Alude a despedir el año, puesto que como todo el
mundo sabe, se celebra su fiesta el 31 de diciembre.
SAN SIMÓN:
Por San Simón, una mosca vale un doblón.Sabido es lo mucho que se paga por todo
aquello que escasea: saqúese, pues, la consecuencia, sabiendo que San Simón es el
28 de octubre.Por San Simón y Judas carponcilo de tres uvas.Por esa época se verifica
el rebusco, en el que, como es natural, no queda en las cepas otra cosa que carpones o
racimos insignificantes.Por San Simón y Judas tas liabas orejudas.Este refrán, usado
comúnmente en las montañas de Santander, indica que por el 28 de octubre empieza
a brotar esta planta.Por San Simón y Judas se cogen las uvas.Denota ser esa época la
de la vendimia.Por San Simón y San Judas las naves al ancla.Hallándose no muy
lejano lo que los marinos llaman el cordonazo de San Francisco, en que, como es
sabido, es peligroso viajar por mar, a causa de las frecuentes tormentas, se explica
que recomiende que los buques no se expongan en travesías que les puede ser
perjudiciales.Por San Simón y San Judas mata tu puerco y atiesta tus cubas.No
habiendo más diferencia que diez días entre las fiestas de San Lucas y las de San
Simón, puede verse lo dicho en el refrán: Por San Lucas mata tu puerco y tapa tus
cubas.Por San Simón y San Judas saben bien las uvas. — Las pisadas, que no las
maduras.Por esa época, en que la uva ha perdido ya mucho de su sabor, se empieza a
elaborar el vino nuevo.
SAN TRANSFIGURACIO:
San Transfiguracio, cual es el día tal es el año.Preocupación popular, como tantas
otras.
SAN URBÁN:
Por San Urbán en la mano el gavilán.Aconseja que por esta fecha se prepare uno para
la caza.Ahora bien: honradamente confieso que, como no soy cazador, no sé cual es
esta fecha, pues al acudir al martirologio para buscarla, me encuentro con que San
Urbano se celebra por la Iglesia en los siguientes días: 24 de enero, 8 de marzo, 2 y 16
de abril, 25 de mayo, 2 de julio, 19 de agosto, 5 de septiembre, 31 de octubre, 28 de
noviembre y 7 y 19 de diciembre. El que confiesa su ignorancia no peca; ahora, los
discípulos de San Huberto tienen la palabra.Por San Urbán vendimia tu nogal.Los
nogales dan ya su fruto sazonado a fines de octubre.
SAN VALENTÍN:
San Valentín, toma la vara y vete a guarir.Entiende a pescar, pues el mes de febrero
suele ser conveniente para este deporte.
SAN VICENTE:
Por San Vicente el invierno empieza, o se ha roto la cabeza.Aunque el invierno empieza
oficialmente en diciembre, como hay muchos años que parece se hallan divorciados lo
oficial y lo divino, no parece invierno hasta enero. Si en los alrededores del 22 no ha
comenzado, ya puede afirmarse que el invierno se fué.Por San Vicente, helada o
corriente; el invierno empieza, o se ha roto la cabeza. — V. Por San Vicente el invierno
empieza, o se ha roto la cabeza.
SANABRIA:
¿Cuálde los Sanabrias es el peor? — El primero que halles.Refrán oriundo de Cáceres,
donde alude a una familia de ese apellido, de infausto recuerdo.
SANCHA:
Aqui morirá Sancha la Bermeja, o por Bañares quedará la dehesa.Aplícase esta frase
histórica a la persona que pretende sacar adelante una cosa, cueste lo que cueste. Con
lo que Sancha sana, Marta cae mala. — V. Lo que es bueno para el hígado es malo
para el bazo.¡Pecadora de Sancha!, quería beber y no tenia blanca.Dícese de las
personas que pretenden conseguir algo, sin mérito ni motivo para ello.La Academia
omite la palabra beber, seguramente por distracción, en las ediciones ... de su
Diccionario.Sancha, Sancha, bebes el vino y dices que mancha.Aplícase a las
personas que fingen no gustar de una cosa, para usarla más a mansalva.Sancha,
Sancha, si no bebes vino, ¿de qué es esa mancha? — V. Sancha, Sancha, bebes el
vino y dices que mancha.
SANCHO:
A buen callar llaman Sancho; al bueno, bueno, Sancho Martínez.Este refrán se
entiende, a mi ver, de esta manera: que al que calla, basta llamarle por su nombre, si
mucho calla, llámanle también por el sobrenombre.Al buen callar llaman Sancho.Un
célebre rey de Castilla, que al dividir el reino entre sus hijos reservaba en herencia la
ciudad de Zamora a su hija D. a Urraca, decía: Al que te quite a Zamora la mi
maldición le caiga; todos dijeron amén, menos D. Sancho, que calla.Silencio fue éste
que, convertido en regla de prudencia o de maldad, ha dado origen a la locución que
sirve de epígrafe a estos renglones.Allá va Sancho con su rocín.Implícitamente usa este
refrán Cervantes en los capítulos XXXIV y LVde la segunda parte de su Qujote, o
mejor dicho, el pasaje «dice Cide Hamete que pocas veces vio a Sancho Panza sin ver
ai rucio, ni al rucio sin ver a Sancho: tal era la amistad y buena fe que entre los dos se
guardaban»; y aquel otro: «Nunca Sancho Panza se apartó de su asno, ni su asno de
Sancho Panza», se puede asegurar que han dado pie para la creación de semejante
refrán.Con lo que Sancho adolece, Domingo y Martin sanan. — V. Lo que es bueno para
el hígado es malo para el bazo.Con lo que Sancho sana, Domingo adolece. — V. Lo que
es bueno para el hígado es malo para el bazo.Cuando Sancho, Sancha; y cuando
gobernador, señora. — V. Vístete como te llamas, o llámate como te vistes.Lo que piensa
Sancho, sábelo él o el diablo.Dícese de las personas socarronas y taimadas, que
suelen reservar sus ideas de modo que nadie las sepa.Medíos, Sancho, con vuestro
estado.Frase calcada sobre el adagio: Hermano, medios con vuestro palmo.
(Véase)Mejor me quiero ir Sancho al cielo, que gobernador al infierno.Más vale
contentarse con una medianía, siendo feliz, que verse en alto puesto rodeado de
enemigos.Parecer, o ser, un Sancho Panza.Dícese de la persona gorda y rechoncha,
con alusión al escudero del célebre hidalgo D. Quijote de la Mancha.Topado ha
Sancho con su rocín. — V. Hallar uno la horma de su zapato.
SANDÍA:
En oliendo a sandía, levante al otro día.Refrán usado en Cádiz, cuando, a la caída de
la tarde, se nota ese olor típico de los puertos de mar a pescado podrido.
SANGRAR:
Sangrarle y purgarle, y si se muere, enterrarle.Especie de consuelo enderezado a
aquella persona que nos pide nos interesemos por alguien que nos tiene sin cuidado.
SANGRE:
Achicharrarle, o freírle, o pudrirle, o quemarle, a uno la sangre.Causarle disgusto o
enfado hasta el punto de impacientarlo o exasperarlo. Úsase también con el verbo en
sentido reflejo, esto es: Achicharrarse, o freírse, etc.A sangre y fuego.Hacer o
apoderarse de una cosa a mano airada. — Dícenlo los vencedores para no perdonar
nada a los vencidos.Bajarse la sangre a los talones, o a los zancajos.Pondera el mucho
susto o miedo que ocasiona una cosa.Beberle, o chuparle, a uno la sangre. — V.
Arrancarle, o comerle, a uno el corazón.Brotar sangre.Expresa la intensidad o
vehemencia de una pasión del ánimo; como el dolor o la ira.Bullir la sangre.Denota el
vigor y lozanía de mozos y mozas.Correr sangre.Haber efusión de ella, ya por la
justicia, o en guerra, o en riña.Criar, o hacer, alguna cosa, mala sangre.Perturbar el
ánimo, ocasionando al individuo disgustos de gravedad.¡Cuánta sangre no ha
derramado la lengua!La maledicencia es, a veces, más dañina que todas las armas
inventadas por el genio destructor del hombre.Chupar la sangre.Ir quitando la
hacienda ajena con astucia y engaño.Dar uno la sangre de sus venas a
otro.Contribuirle con lo que necesita a toda costa por afecto o amistad, y sin reservar
nada.Escribir con sangre.Escribir con mucha saña o acrimonia.Escupir
sangre.Blasonar de muy noble y emparentado, y jactarse de ser caballero.Escupir
sangre en bacín de oro.Tener poco contento con mucha riqueza; es decir, no ser feliz,
a pesar de ser millonario.Estar corriendo, o cltorreando, o manando sangre una
cosa.Ser reciente o, como también se dice figuradamente, estar todavía fresca.Hacer
alguna cosa a sangre caliente.Inmediatamente, sin aguardar a después, sin detenerse
a pensarlo.Igualar la sangre.Dar segundo golpe a quien se le ha dado antes otro. —
Contraer parentesco, amistad, etc., con personas que son iguales a uno en categoría
social.La buena sangre nunca miente.Las personas que poseen noble corazón, lo
demuestran en todas las ocasiones en que es necesario probar los sentimientos de
cada uno.La sangre es muy escandalosa.Dícese por lo mucho que se extiende y
mancha semejante substancia.La sangre se hereda, y el vicio se apega.Censura a los
que se jactan de descender de noble alcurnia, al propio tiempo que llevan una vida
disoluta.La sangre se hereda, y la virtud se aquista.Reprende a los nobles de conocida
familia que no quieren corregirse en sus vicios ni enmendar sus desaciertos.La
sangre sin lumbre hierve.El que es de ánimo esforzado no puede menos de acreditarlo
en toda ocasión. —El parentesco siempre hace fuerza para atraer.Lavar con
sangre.Derramar la del enemigo en satisfacción de un agravio.Nada se adelanta con
desesperarse, sino el criar mala sangre.Recomienda la calma para toda clase de
asuntos.No llegar la sangre al río.Da a entender, en son de burla, que una disputa o
quimera no tendrá consecuencias graves.Pudrirle, o quemarle, a uno la
sangre.Causarle disgusto o enfado hasta impacientarle o exasperarle.Quien mucho
lame, saca sangre.La adulación constante suele ser beneficiosa para quien la
emplea.Sangre, ni aun la de la dentadura es bueno.Esto es, escupirla o arrojarla.Modo
de exagerar que no es conveniente el expeler esputos de sangre por la boca, aludiendo
a los que dimanan del pulmón.Subírsele a uno la sangre a la cabeza.Ofuscarse, cegar
a impulsos de la ira.Tener uno la sangre caliente.Arrojarse precipitadamente y sin
consideración a los peligros o empeños arduos.Tener uno sangre de chufas, o
dehorchata.Ser naturalmente insensible a cualquier contratiempo o adversidad, no
alterarse por nada.Verter sangre.Estar muy colorada o encendida una persona.
SANGRÍA:
Lo mismo son sangrías que ventosas.Manera de reprochar el medio inútil e
impertinente que alguno propone, por equivalente a otro por el estilo.
SANGUIJUELA:
Ser una sanguijuela.Dícese del que con maña y destreza va sacando paulatinamente
a otro el dinero o las alhajas que posee.
SANO:
Aquel va más sano, que anda por lo llano.Es conveniente elegir en cualquiera cosa, el
camino o medio más seguro.Cortar por lo sano.Emplear el procedimiento más
expeditivo sin consideración alguna para remediar males o conflictos o zanjar
inconvenientes o dificultades.El sano, al doliente su regla lo mete.El que se halla
exento de un vicio, contiene y refrena con su autoridad, con sus palabras o con su
ejemplo al que adolece de él.Eso es decir el sano al enfermo que coma.Reprocha un
consejo como contraproducente, por ser un disparate.Hallarse sano y salvo.Sin lesión,
enfermedad ni peligro.Más sano que una manzana.Comparación frecuentemente
usada para expresar la mucha salud de que goza alguna persona, o las buenas
condiciones en que se halle alguna cosa, por más de que muchas manzanas suelen
adolecer interiormente de un estado de deterioro que en su vista no revela. Cervantes
empleó esta comparación en la primera parte del Quijote (cap. X.)Quien quisiere vivir
sano, coma poco y cene temprano.Aplícase a las personas de cierta edad, para quienes
es nocivo el abuso en la comida, así como el trasnochar.Si quieres vivir sano, hazte
viejo temprano.Aconseja a los jóvenes usen de las precauciones y práctica de los viejos
en los medios de conservar la vida, aprendiendo de éstos lo que han elegido por su
madurez y experiencia.Si quieres vivir sano, la ropa de invierno póntela en verano. — V.
Más vale sudar que estornudar, o toser.Si quieres vivir sano, lávate con frecuencia las
manos.Es un principio de higiene que, aun pareciendo una niñería, es de gran
importancia.Tal se acuesta sano la noche, que no se puede mover otro día.Las
enfermedades entran sin saberse cómo.No son los más sanos y robustos los que más
comen, sino los que mejor digieren.Dicho de Aristipo, célebre filósofo de la antigüedad,
con el que se propuso probar que no consiste el saber mucho en leer mucho, sino en
meditar bien lo que se lee.
SANSÓN:
Aquí morirá Sansón y mantos con él son.Expresa la intención de llevar a cabo una
empresa, cueste los sacrificios que cueste.Más fuerte era Sansón, y le venció el
amor.Contra los que alardean de invencibles, ya física, ya moralmente.Ser un
Sansón.Tener estatura y fuerzas colosales.
SANTA:
Entre santa y santo, pared de cal y canto.La demasiada confianza entre personas de
distinto sexo suele ser peligrosa, a pesar de la mucha justificación que en ellas puede
resplandecer, dado lo frágil de la naturaleza humana.¡Santa palabra!Modo de
expresar la aprobación y el gusto con que acogemos aquello que se dice o propone.La
que mucho visita las santas, no tiene tela en las estacas.Contra las mujeres que, por
andar callejeando so pretexto de devoción, abandonan los quehaceres de su casa.Las
cosas santas se han de tratar santamente.Aforismo teológico que conviene a todo el
mundo no olvidar, y que debían tener presente en más de una ocasión muchos
individuos que sirven en la Iglesia de Dios, con especialidad ciertos sacristanes,
monagos y demás dependientes.Santas Pascuas. Algunos añaden: dijo el cura, por
catar de la asadura.Frase equivalente a decir que todos están contentos con la
resolución tomada, la explicación dada, el reparto hecho, etc.También se dice: Santas
Pascuas y buen vino.Tres santas y un honrado, tienen al reino agobiado.Éstas son: los
Tribunales de la Inquisición, la Santa Hermandad y Cruzada, y el Concejo de la Mesta,
del cual dijo Jovellanos en su Ley agraria (número 146), que más bien que para
fomentar la ganadería trashumante sirvió para declarar la guerra al cultivo de las
tierras y a la ganadería estante, con cuyo motivo huelga lo de honrado. Y en cuanto a
lo de santas, sabido es de todos el concepto que de sus individuos merecieran a
Cervantes (Quijote, I, 45), cuando los apellidó con el calificativo, nada honorífico por
cierto, de ladrones en cuadrilla, que no cuadrilleros, y salteadores de caminos con
licencia de la Santa Hermandad.
SANTA ANA:
Santa Ana, antes hoy que mañana.Dícese, valiéndose del sonsonete, cuando se desea
mucho que se verifique una cosa cualquiera.
SANTA BÁRBARA:
Nadie se acuerda de Santa Bárbara hasta que truena.Generalmente no nos
preocupamos del daño que nos puede sobrevenir, hasta que vemos que nos amaga.
SANTABÁRBARA:
Quemar la santabárbara.Apurar los últimos recursos.
SANTA CATALINA:
Por Santa Catalina coge tu oliva.En el 25 de noviembre se puede ya recoger el fruto
de los olivares, por hallarse éstos en sazón.Por Santa Catalina mata tu
cochina.Recomienda se haga la matanza por esta época: claro es que no se debe tomar
al pie de la letra, sino en todo el mes de noviembre.Quedarse para peinar a Santa
Catalina. — V. Quedarse para vestir santos.
SANTA CECILIA:
Por Santa Cecilia, la nieve a la rodilla y la vaca a la cebilla.El mes de noviembre suele
ser nivoso, particularmente en algunas regiones de España: entonces no pueden salir
las vacas a pastar, sino que tienen que contentarse con el pesebre.
SANTA CRUZ:
¡Para la Santa Cruz de mayo, que ni come ni bebe en todo el año!Sonsonete que usan
por las calles, en Cádiz, los chicos y chicas al enderezar esta petición a los transeúntes
el día 3 de mayo, con el objeto de sacar cuartos para adornar los altaritos en que
ostentan la imagen de una cruz, de cuyos brazos pende el sudario.
SANTA EULALIA:
Por Santa Eulalia siempre el tiempo cambia.En el mes de febrero, en cuyo día 12 se
celebra la fiesta de la santa, se nota ya bastante la tendencia a la primavera.
SANTA LUCÍA:
Por la ciega Santa Lucía si siembras, no cogerías.Expresa que en esta fecha (13 de
diciembre) no se debe hacer la siembra.Por Santa Lucía, mengua la noche y crece el
día.Nótase la diferencia que se va marcando paulatinamente por esta fecha.
SANTA MARGARITA:
Por Santa Margarita la lluvia, más que da, quita.Expresa lo poco beneficiosa que es el
agua llovediza en el mes de julio.
SANTA MARÍA:
Santa María, detén tu día.Invocación, convertida en refrán, empleada por el maestre
de Santiago, D. Pelayo Pérez Correa, y que ocasionó un milagro, según cuenta el docto
Sorapán de Rieros, en los términos siguientes: «Mostró Dios su poder y bondad más en
Estremadura que en otra parte, con aquel tan extraordinario milagro que hizo en
tiempo del maestre de Santiago, D. Pelai Pérez Correa, el qual haziendo guerra a los
moros, por la parte de Llerena, vuo con ellos una batalla junto a la calera, y peleando
muchas oras sin conocerse Vitoria, y aviendo ya muy poco tiempo de sol, y siendo día
de Nuestra Señora, con desseo de vencer aquella batalla, suplicó a Dios fuesse seruido
de hazer que el sol se detuuiesse, como en otro tiempo avia hecho con Josué, y
poniendo a Nuestra Señora por intercessora, dixo aquestas palabras: "Santa María,
deten tu día". Dizesse en los memoriales antiguos de la Orden de Santiago, que
milagrosamente se detuuo el sol, por espacio de tiempo muy notable, hasta que acabó
el Maestre la vitoria, y prosiguió el alcance. En memoria deste milagro se edificó la
iglesia de Santa María de Tudia, adonde se mandó enterrar este Maestre, en aquel
lugar de la batalla, y hoy parece allí su sepulcro». «A querido Dios también en estos
años, enriquezer a Estremadura con los milagros tan aprouados que el Santo Cruzifijo
de Zalamea haze, adonde concurren diuersidad de gentes en devoción».Santa María
la más lejos, es la más devota.Otros dicen: Como quien va a la romería de San Alejo, y
dan a entender que hay muchos que tienen al lado de su casa lo que buscan lejos de
ésta, por entretener el tiempo.
SANTA MARINA:
Santa Marina, en la mano, y Santiago, cebado.Dícese de los gavilanes.
SANTA MARTA:
¡Santa Marta!, el que lo quiera, que lo parta, o el que quiera pan, que lo
parta.Expresión con que elude uno los trabajos y molestias que le quieren encomendar
para servir a otros, que, por lo general, nos tienen sin cuidado.
SANTA RITA:
¡Santa Rita, Santa Rita, lo que se da no se quita!Dicho que usan los muchachos
cuando, después de haberles dado otro una cosa, se la quieren quitar.
SAN TELMO:
Andar como San Telmo, de gavia en gavia.Alude a las lucecitas o fuegos fatuos que
suelen aparecer por las noches en las puntas de las vergas de los buques. —Aplícase
al que tiene que andar de un lugar a otro para conseguir alguna cosa, como si fuese
mendigando. Irse, o subírsele a uno el santelmo a la gavia.Montar en cólera.
SANTERO:
Cada santero pide para su ermita.Da a entender que cada uno atienda a lo suyo.Ser
como el santero de Chircales, que de día huía de los mosquitos y de noche iba a coger
los toros a cuerno.No es lo mismo afirmar que se hace una cosa cuando nadie lo ve,
que hacerla cuando hay testigos.
SANTIAGO:
Cuando unos van a Santiago, ya vuelven otros con concha.El que es listo, antes que le
indiquen una cosa, ya la ha hecho.Dar, o hacer, un Santiago.Atacar, asaltar, embestir
a una persona o cosa para apoderarse violentamente de ella.No ha de ser todo
¡Santiago y cierra España!Inútil es decir aquí que este grito de guerra, propio de
nuestras antiguas huestes, no se traduce a ningún idioma; como asimismo que, no
admitiendo traducción literal, mal podría hacerse resaltar el chiste de Sancho al
preguntar a su amo (II, 58): «¿Qué es la causa por que dicen los españoles cuando
quieren dar alguna batalla, invocando a aquel San Diego Matamoros: Santiago, y
cierra España? ¿Está por ventura España abierta y de modo que es menester cerrarla;
o qué ceremonia es esta? Simplicísimo eres, Sancho, respondió D. Quijote, y mira que
este gran caballero de la cruz bermeja háselo dado Dios a España por patrón y amparo
suyo, especialmente en los rigurosos trances que con los moros los españoles han
tenido, y así le invocan y llaman como a defensor suyo en todas las batallas que
acometen, y muchas veces lo han visto visiblemente en ellas derribando, atrepellando,
destruyendo y matando los agarenos escuadrónes». Pero lo que sí creo oportuno (en
vista de no satisfacer D. Quijote a Sancho por lo tocante al verbo cerrar, que a éste le
hacía títeres, empleado en la locución susodicha, y pensando piadosamente, además,
que quizás no todos mis lectores podrían contestar categóricamente a semejante
pregunta en igualdad de circunstancias) es copiar aquí la autorizada opinión del
erudito Puigblanch, quien, al tratar de este particular, se explica magistralmente de la
siguiente manera9: «El verbo castellano cerrar, el cual coincide con el serrer de los
franceses, viene del latino serare, guardar, que bajo otra forma es servare, derivándose
del nombre sera, que es guarda, por serva, perdida la y consonante, la pérdida de la
cual letra es muy del uso de la lengua latina. Así, en lugar de puniverunt, amaverunt,
etc., se dice punierunt, amarunt, etc., y así también de arvum, el campo, se dijo
primero arvare, y después avare, labrar un campo; y de parvum, pequeño, se dijo
parum, poco. Igualmente, el nombre de origen sabino y de forma aumentativa Ñero,
onis, del cual se sabe que significaba robusto, según su primitivo origen del griego
vepua, es por Ñervo, onis, cuya y retiene su positivo Nerva, conservado en el nombre
de los dos emperadores romanos Nerva Cocceyo y Nerva Trajano. Del mismo modo, en
castellano tenemos del latino orbatus, entendiéndose mente, esto es, privado de
entendimiento, el nombre orate, dicho así por orbate; y al vivero en que se guardan
peces, que los franceses de hoy llaman un réservoir, llamaban los antiguos une serré
por une serve, en el cual nombre se ve claro el origen de los dos verbos cerrar y serrer.
Todavía en catalán se usa el verbo servar por guardar, y el nombre serva por guarda,
cuando se habla de equilibrio en sentido propio o en figurado. La mudanza de la suave
en la fuerte no tiene dificultad, y así decían los latinos averuncare y avemineare.
Menos la tiene la de la c muelle en s y al contrario, como acechar y asechar. Debe,
pues, en esta fórmula entenderse el cierra España como si fuese guarda o salva a
España, hablando nuestros ejércitos, no con la España sino con Santiago. Lo dicho es
en cuanto a la parte etimológica; en cuanto a la elipsis que hay después del nombre
Santiago, deben suplirse las palabras óyenos o senos propicio, siendo el contexto y
sentido de toda la fórmula: Santiago, senos propicio y salva a la España. — Esta mi
explicación la comprueban dos de las inscripciones que en forma de deprecación se
leen en el Códice de Concilios de España escrito por Vigila, monje albeldense, según el
extracto que de él se da en el Prospecto del mismo, intitulado Noticia de las antiguas y
genuinas Colecciones canónicas inéditas de la Iglesia española, por el bibliotecario
mayor D. Pedro Luis Blanco 8.°, Madrid, 1798. Ambas deprecaciones están en el § IV,
la primera de las cuales, que es a Jesucristo, dice así, página 48: Nate Patris, ac salba
hic monacorum acmina; siendo su traducción literal: Hijo del Padre (Eterno), y salva
los escuadrones de monjes que aquí viven. El ac salba hicmonacorum acmina explica
el y cierra España, ni parece sino que el amanuense tuvo presente esta fórmula
cuando puso aquella inscripción. La segunda, que es a Dios, dice así, pág. 50: Annue
Sarracino, et tua, alme Deus, dona gratia. Esto es: Dios benéfico, oye o sé propicio a
Sarracino, y concédele tu gracia. — Las palabras alme Deus, annue Sarracino,
explican la elipsis que hay después del nombre Santiago, que es óyenos o sénos
propicio, como ya he dicho. Era, pues, esta fórmula entera en latín: Sánete Jacobe,
annue nobis, ac serva Hispaniam, la que, abreviada en Sánete Jacobe, ac serva
Hispaniam, fue en castellano Santiago y cierra España... Si aún se desease mayor
probabilidad de que el verbo cerrar en esta fórmula es el latino servare, por el que en
la Edad Media se dijo salvare con y o con b, añadiré que entre los romanos, de quienes
recibieron los antiguos españoles y toda la Europa cristiana varios usos así religiosos
como civiles, servía este verbo para las aclamaciones del pueblo y del ejército, según
se ve en Julio Capitolino, cuando habla de que en uno de los pueblos de África un
decurión o regidor llamado Mauricio levantó al pueblo contra el emperador Maximino
y en favor de Gordiano, con una arenga que principiaba: Grafías ago Diis
immortalibus, Cives, quod occasionem dederunt, etc., a lo cual aclamaron todos:
Equum est,justumest, Gordiane Auguste, Dii te servent feliciter. Por este mismo estilo
eran las aclamaciones en el Senado romano, como se ve por Elio Lampridio hablando
de cuando fue elegido emperador Alejandro Severo: Auguste innocens, Dii te servent.
Alexander Imperator, Dii te servent. Dii te nobis dederunt. Dii conservent. Dio gracias
el elegido, y siguió otra aclamación del Senado: Antonine Alexander, Dii te servent.
Antonine Aureli, Dii te servent. Antonine Pie, Dii ie servent. Esto mismo se ve
practicado en las aclamaciones de los demás emperadores. Otra observación hay que
hacer, y es que el autor del prefacio de la misa, que es una proclamación de la fe
cristiana, al escribirle no sólo tuvo presente el modo de aclamar de los hebreos en las
palabras Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth, y en Hosanna in
excelsis, sino el de los antiguos romanos, según le recuerdan las palabras con que
principia el sacerdote: Granas agamus Domino Deo nostro, que corresponden a
aquéllas del decurión de África: Gratias ago Diis Immortalibus; y el dignum et j'ustum
est, con que responde el pueblo, representado por el que ayuda a la misa; y el veré
dignum et j'ustum est, cequum et salutare con que prosigue el sacerdote, las cuales
primeras palabras son el cequum est, j'ustum est que decía no sólo el pueblo romano
sino también el Senado. Del pueblo ya lo hemos visto; del Senado lo manifiesta la
aclamación de los dos emperadores Máximo y Balbino, según la refiere Julio
Capitolino: Post hcec (después que habló el orador que hizo la proposición)
acclamatum est uno consensu: JSquum est,j'ustum est, etc. El salutare que el
sacerdote añade, es el ai salutem Reip. oblinendam que se lee en el mismo autor,
hablando del decreto o proclama expedido por el Senado en ocasión en que fueron
elegidos por él los dos Maximinos, todo lo cual hace más y más probable la explicación
que he dado de esta fórmula».Por Santiago, esconde el conejo el rabo, y por San
Miguel, se le vuelve a ver.Da a entender que durante el tiempo que media desde fines
de julio a fines de septiembre, el conejo suele permanecer en su madriguera huyendo
del calor.¡Santiago y a ellos!Frase con que se excitaba al combate en la Edad Media
entre los cristianos de León y Castilla.¡Santiago y cierra España! — V. ¡Santiago y a
ellos!
SANTIAMÉN:
Hacer una cosa en un santiamén.Pondérase la brevedad con que se hace, o dice,
alguna cosa, comparándola con el poquísimo tiempo que se necesita para pronunciar
las palabras In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, amen.
SANTIDAD:
La santidad fingida no hace daño a ningún tercero, sino al que la usa.Porque el que lo
conoce, no cree en ella, y en cambio el engañado es quien la finge, por el castigo que le
ha de sobrevenir en la otra vida.
SANTIGUADA:
Para mi santiguada.Fórmula de juramento que equivale a decir, por mi fe, o por la
cruz. —Cervantes, en el Coloquio de los perros Cipión y Berganza, usa en distintas
ocasiones las frases por mi santiguada, y por vida de mi santiguada.
SANTO:
A chico santo, gran vigilia.Por lo general, aquello que menos vale es lo que más se
alaba y festeja; suele aludirse a las personas.Adorar al santo por la peana.Expresa la
conveniencia de conquistarse la simpatía, amistad, amor, protección, etc., de una
persona, ganándose antes la de aquellos seres que ya sabemos le son queridos.Al
santo enojado, con no rezarle está pagado.Si a pesar de haber practicado con una
persona todos los deberes que el individuo y la sociedad imponen, persiste todavía
aquélla en rehusar nuestra amistad y trato, lo más acertado que podemos hacer es no
volverla a mirar más a la cara, pagándole en la misma moneda.Alzarse con el santo y
la limosna.Apropiárselo todo, dejando burlados a los demás.¿A santo de qué?Frase
con que se suele inquirir la causa de hacer algo, cuando no hay motivo para ello.A
santo que no suda, no le rezo, u otro que le rece.Contra los que no hacen nada sin que
medie el interés o provecho propio.Cada santo quiere su candela.Cuando la resolución
de un asunto que nos interesa depende de varios, es preciso halagar a cada uno
separadamente, y no concretándonos a uno solo.Callar como un santo.Se dice de toda
persona que no desplega sus labios, por más injurias y denuestos que reciba.Cargarse
con el santo y la cera, o la limosna. — V. Alzarse con el santo y la limosna.Como el
santo de pajar, o de pajares.En la Égloga nuevamente compuesta por jua deparis (de
que da cuenta Salva en su Catálogo) se lee: «¿Es éste el santo?Será de pajar, que
estase él ardiendo e las pajas aun non». Se aplica a la persona hipócrita, y por tanto,
de cuya santidad aparente hay que desconfiar.Se funda este dicho en cierta conseja,
en la cual se cuenta que se quemó el santo y quedó la paja; circunstancia que suelen
expresar algunos al enunciar la frase susodicha.Como es el santo son las cortinas.A
cada uno se le debe conceder los honores que merece.Dar con el santo en tierra.Dejar
caer lo que se lleva.Darse el santo y la seña.Obrar de común acuerdo dos o más
personas, mediante un signo convenido. Trae su origen del tecnicismo
militar.Desnudar a un santo para vestir a otro.Quitar a una persona, o de una parte,
una cosa, para dársela a otra persona a quien no hace más falta o para ponerla en
otro sitio donde no es más precisa.El santo que no está presente, no tiene vela. — V.
Quien no parece, perece.El santo que no suda, el demonio que lo limpie. — V. A santo
que no suda, no le rezo, u otro que le rece.El santo que nunca hizo un milagro.Refiérese
a San Juan Bautista, pues, en efecto, no se halla en los Santos Libros ni un solo
hecho referente al discípulo amado que huela a milagro.El santo silencio tiene muchas
virtuaes y pocos devotos.Siendo tan conveniente el callar en muchas ocasiones, para
evitarse disgustos y malos ratos, son muy contadas las personas que tienen ese
talento.El verdadero santo lo es solo y sin ruido.La verdadera virtud no quiere ser
publicada.Encomendarse a buen santo.Da a entender que uno sale como
milagrosamente de un peligro, o ha conseguido una cosa de que tenía poca
esperanza.Hacer uno de un santo dos.Valerse de todos los medios que estén a su
alcance para ver de conseguir el objeto que se propone.írsele a uno el santo al
cielo.Olvidársele lo que iba a decir o lo que tenía que hacer.Jugar con uno al santo
mocarro.Burlarse de él, engañarle, maltratarle.Más vale rezar a Santo Tomé, que a
San Donato.Da a entender, jugando del vocablo, lo preferible que es el tener que
cobrar, o tomar una cantidad, a verse obligado a donarla, darla o pagarla.Merecer
alguien alguna cosa como un santo dos velas.Ser acreedora alguna persona a aquello
de que se trata.No acordarse del santo del nombre de alguno.No querer recordar a la
persona con quien se está enojado.No ser santo repicado.Dícese de aquel cuyo nombre
suena poco, por ser rara vez aplicado a las personas en el sacramento del Bautismo, y
del cual se ignora, o no es fácil recordar, por lo tanto, el día en que se celebra, como
Carpóforo, Taraco, Tarsicio, Uladimiro, etc., a diferencia de los que se oyen a cada
paso; v. gr.: José, Antonio, Juan, Pedro, Francisco, Manuel, y algunos otros más.No
ser una persona santo de la devoción de otra.No ser de su agrado o satisfacción, ya
sea con fundamento o sin él.Parecer un santo en andas.Se aplica a la persona que
carece de soltura en sus miembros cuando anda.Quedarse al santo Cristo del
Mirón.Perder aquello que uno quería, y que se ha llevado otro, no quedando más
recurso que mirar, pero no poseer.Quedarse sin santo y sin limosna.Perderlo todo, a
consecuencia de que otro se ha alzado con ambas cosas.Rogar al santo hasta pasar el
tranco.Manera de reprochar a aquellos ingratos, que después de recibido el beneficio,
no se acuerdan de aquel que se lo hizo.Santo de mi devoción: cuando te veo, te rezo;
cuando no te veo, no.Aplícase a los indiferentes, que no se preocupan o no se acuerdan
de una persona más que cuando la ven delante.¡Santo Dios, Dios inmortal, líbranos de
la opiata de Masdevall!Lo dice la gente del pueblo en Cádiz, con motivo de la epidemia
que asoló a esa ciudad en el año 1800.Santo Tomás, o, más frecuentemente, Santo
Tomé, ver y creer.Da a entender que la evidencia es el argumento más fuerte que se
puede emplear.Santo Tomás, una y no más.Lema de los escarmentados. El que, por
ignorancia, cae en alguna celada, promete no reincidir.Sea el santo que fuese, o
quiera, ora pro nobis.Indica que el conseguir un favor que solicitábamos es lo principal,
siendo lo secundario que se lo debamos a uno u otro mediador.Según es el santo son
las cortinas.A cada uno hay que tratarle según se merece.Ser un santo.Se dice de toda
persona extremadamente virtuosa, o, por lo menos, buena.Ser uno el santo del
día.Llamar la atención general en determinada época, distinguiéndose o sobresaliendo
por algún concepto; o bien ser el objeto de alguna función o festejo que se dedica en
obsequio suyo.Si es santo, que le ayunen la víspera.Aplícase a aquellas personas de
cuya bondad no está uno muy seguro.A los santos, salves y credos; pero los cuartos,
quedos.Refrán granadino que expresa que los santos se conforman con oraciones, y
que, por lo tanto, el dinero que se echa en sus cepillos es para todos menos para
ellos.Anda con mil santos.Expresión con que manifiesta una persona el enojo que le
han ocasionado las importunidades de otra y el gusto de verse libre de ella.Aunque
pinte santos, han de parecer diablos.Aplícase a aquellas personas que teniendo malos
antecedentes, es decir, estando prejuzgados, no han de convencernos por más que
hagan.Ayunen los santos, que no tienen tripas.Manera de eludir este precepto de la
Iglesia.Comerse los santos.Extremar la devoción en las prácticas religiosas.Con los
santos, serás santo, y con los perdidos te perderás. — V. Dime con quien andas,
decirte he quien eres.Cuando los santos hablan, es porque tienen licencia, o permiso,
de Dios. — Véase Cuando los muertos hablan, es porque tienen permiso de Dios.De los
santos de enero, San Sebastián es el primero. — Detente, varón, que el primero es San
Antón. Algunos añaden: Con refranes y con leyes, los primeros son los Reyes.Da a
entender que de las festividades notables del mes de enero, no es la primera la de San
Sebastián que se celebra el día 20 del mes citado, ni la de San Antonio Abad que se
guarda el dia 17, sino la de la Adoración de los Reyes Magos, que se conmemora el día
6 del mes de que se trata.Encomendarse uno a todos los santos del calendario.Hallarse
en gran aprieto y tribulación.Etitre los Santos y Navidad, ni llover ni
ventear.Preocupación vulgar sin fundamento alguno, como ya hemos dicho en más de
cuatro ocasiones. Desde el primero de noviembre al 25 de diciembre llueve y ventea, o
no, a su capricho, según las localidades.Para los Santos, nieve en los cantos, y para
San Andrés, cierta es, o Por los Santos, la nieve en los altos, y por San Andrés, en los
pies.Indica que suele nevar en el mes de noviembre, bien a principios, bien al
fin.Quedarse para vestir santos.Dícese de las mujeres que se quedan solteras.Todos
los santos tienen novena, u octava.Es decir, que pueden ser festejados, como lo hace
la Iglesia, por espacio de ocho o nueve días.En atención a esto, se aplica socialmente
cuando se felicita a uno por su fiesta onomástica en cualquier día, siendo ya pasado el
en que celebró su santo.
SANTO CRISTO:
Pegar, o sentar, una cosa a otra, como un santo cristo a un par de pistolas.Esta es la
fórmula corriente; pero es más lógica, aunque menos usual, la de: Pegar, o sentar,
como a un santo cristo un par de pistolas. Aplícase a todo aque llo cuya unión
repugna, por ser antitética.
SANTO DIOS:
Estar más perdido que el Santo Dios.Alude a que antiguamente, antes de empezar y
después de terminar los labradores las faenas del campo, cantaban todos los días el
Sanio Dios; y como quiera hace años que semejante práctica ha caído en desuso o se
ha perdido, de ahí el origen de esta locución proverbial.
SAÑA:
Amanse su saña quien por si mismo se engaña.Recomienda que antes de enojarse por
cualquier causa, se vea si hay razón para ello.Una cosa es la saña, y otra la urbanidad
de la campaña.La buena educación exige que en el campo, y entre amigos, se olviden
todas las rencillas y motivos de disgusto que haya entre los invitados.
SAPILLO:
Compon el sapillo, parecerá bonillo. — V. Afeita un cepo, parecerá mancebo.
SAPO:
Antaño me mordió el sapo,_y hogaño se me hinchó el papo.Aplícase al que atribuye una
cosa presente a causa muy remota.¡El sapo no tiene camisa, y quieres que vista frac!
No se puede exigir lo más, al que carece de lo menos.Estar uno pensando como el
sapo, que le ha de faltar la tierra para seguir comiendo.Dícese de los que se preocupan
demasiado por cosas que, o no tienen valor alguno, o no han ocurrido todavía.¡Mira,
no pises ese sapo!Dícese jocosamente al que, por acabar de levantarse de la cama
tarde, lleva todavía los ojos medio cerrados. — Aplícase igualmente al que no se atreve
a acometer una empresa por temer infundadamente que le resulte algún perjuicio.
¿Qué comes, sapo? — Tierra. — Bien te lo dice la pierna.Sabido es lo torpes que son
esta clase de animales para caminar. Juega del vocablo comer la tierra, por
morirse.Echar sapos y culebras, algunos añaden: por la boca.Decir desatinos. —
Proferir con ira desvergüenzas, denuestos, etc.Haber, o salir, sapos y
culebras.Resultar graves faltas, abusos, inconveniencias, molestias más o menos
desagradables, etc., de cualquier investigación o registro hecho con escrupulosidad.
Úsase igualmente en lo propio que en lo figurado.
SARA:
Ser mas viejo que Sara.Se dice jocosamente de la persona, o cosa, que cuenta muchos
años de existencia, con alusión a los ciento diez años que vivió Sara, esposa de
Abraham. Algunas veces se usa para ponderar a alguno lo generalmente sabida que es
una noticia, por hacer ya tiempo que se halla en circulación, cuando el tal pretende
comunicarla con carácter de novedad.En el Quijote (parte I, cap. XII), se lee el
siguiente pasaje: «... quizá, y aun sin quizá, no habréis oído semejante cosa en todos
los días de vuestra vida, aunque viváis más años que sarna. Decid Sarra, replicó D.
Quijote, no pudiendo suplir el trocar de los vocablos del cabrero. Harto vive la sarna
respondió Pedro, y si es, señor, que me habéis de andar zahiriendo a cada paso los
vocablos, no acabáramos en un año. Perdonad, amigo, dijo D. Quijote, que por haber
tanta diferencia de sarna a Sarra os lo dije; pero vos respondisteis muy bien, porque
vive más sarna que Sarra..».Harta razón asistía al cabrero Pedro para preferir la
comparación establecida con la sarna, pues al fin y al cabo existirá ésta mientras haya
sarnosos en el mundo, en tanto que la longevidad de Sara sólo alcanzó a ciento diez
años, según hemos significado; así es que D. Quijote no pudo menos de deferir a la
observación del rústico, como hemos visto arriba.El usar Cervantes de la voz Sarra por
Sara, no nos debe llamar la atención, supuesto que así se ve escrito en obras
antiguas, tales como la Cárcel de amor, de Diego de San Pedro; el Valerio de las
Historias, de Diego Rodríguez de Almella, y otras; si ya no es que viviese por aquel
tiempo alguna persona así llamada, y que por contar muchos años de existencia diera
pie al vulgo para crear semejante frase proverbial.
SARAO:
Sarao, comedia y cena, en casa ajena.Aparte de los gastos, son muchos los
compromisos que traen en casa propia las dichas distracciones.
SARDINA:
Como sardina que lleva el gato.Se aplica a todo aquello que habiendo desaparecido no
hay esperanza de recuperarlo.La sardina lo que requiere es pica y bebe.Indica que tras
esta clase de pesca se debe beber vino, por lo saladas que suelen estar y por lo fuerte
que es su carne.La sardina por saltar de la sartén da en las brasas. — V. Se libró de
Caribdis y cayó en Scila.La última sardina de la banasta.Da a entender que se ha
llegado a lo último de las cosas.No tener más desperdicio que el de la sardina.Ser fea,
o tonta, una persona; porque de las sardinas se suele aprovechar todo el cuerpo, a
excepción de la cabeza.Parecer una sardina, o una sardina arenque.Dícese
familiarmente de todo sujeto o animal que se halla sumamente enjuto.En las Poesías
de D. Gregorio de Salas se lee el siguiente epigrama:«A un chico que estaba bebiendo
agua sobre un caballo muy flaco.Muchacho, no bebas agua, arroja esa cantarilla,
porque suele hacer gran daño beber sobre las sardinas». Aunque se comprende desde
luego que el beber de que habla la redondilla anterior alude al agua, sin embargo, para
evitar toda anfibología, supuesto que hay un refrán que enseña que La sardina lo que
requiere es pica y bebe, esto es, vino, entre cada una o después de cada bocado, nos
parece que hubiera estado más claro y concluyente el poeta diciendo en el último
renglón: bebería sobre sardinas.Sardina que lleva el gato, tarde o nunca vuelve al
plato.Se dice por lo difíciles que son de rescatar las cosas que han ido a parar a
personas que no merecen la mayor confianza.Y usted que olió la sardina, ¿por qué no
ha olido la esquina, o el poste?Moteja a los que son muy avisados en asuntos de menor
cuantía, y muy torpes para los de más importancia; y alude al tan conocido pasaje del
Lazarillo de Tormes, en que el Ciego sacó por el olfato que Lazarillo se había comido
una sardina que le había hurtado, y cuando éste puso a aquél enfrente de un poste,
diciéndole que saltara para pasar al otro lado de un arroyo, se dio tan tremendo golpe
en el pecho, que le hizo caer de espaldas, produciéndose el consiguiente daño.Estar
como sardinas en banasta.Hallarse sumamente apretado y reducido, o por la
estrechez del lugar, o por la abundancia del concurso, o por ambas cosas a la vez.
SARGENTO:
Como el sargento de Utrera, que reventó de feo.No sabemos quien fue este desdichado
mortal, aunque nos suponemos los estragos que haría con su belleza.Cuando el
sargento juega a los dados, ¿qué harán los soldados? — V. Si el prior juega a los
naipes, ¿qué harán los frailes?
SARNA:
Cada uno rasque su sarna.Frase con la cual se da a entender que no se meta nadie en
asuntos ajenos, sino que cuide de los propios.El sainetero D. Ramón de la Cruz dice
en Las Majas vengativas: «Porque si él no fuese hombre para cumplir su palabra, yo
soy mujer para hacerle que la cumpla a bofetadas; y sobre todo, San Juan, cada uno
rasque su sarna».No faltarle a uno sino sarna que rascar.Gozar de la salud y
conveniencias que necesita. — Úsase especialmente para notar o redargüir al que no
obstante se queja de que le falte algo o lo echa de menos.Sarna con gusto no pica. Y
algunos añaden: pero mortifica.Expresión con que se pone a cubierto el capricho de
aquel que hace cualquier cosa enojosa y molesta, cuando si se lo mandaran es lo más
probable que se resistiera a ello, o lo haría de mala gana.Ser más viejo que la sarna.
— V. Ser más viejo que Sara.Tener sarna que rascar.Ser un asunto largo y complicado,
tardándose mucho tiempo en su resolución.Vivir más años que sarna. — V. Ser más
viejo que Sara.
SARNOSO:
Sarnosos y avarientos nunca están contentos.El que está dominado por una pasión
cualquiera, jamás se ve satisfecho.
SARTÉN:
Cuando la sartén chilla, algo hay en la villa.El rencor y voces del pueblo, por lo regular
suelen tener algún origen. — Dícese también cuando al pasar cerca de la cocina se oye
freír la sartén, como dando a entender que esperamos algún frito agradable y
substancioso.Dijo la sartén a la caldera: quítate allá, negra, o tirte allá, culinegra, u
ojinegra.Reprende a aquellos que, estando manchados con vicios y defectos dignos de
nota, vituperan en otros las menores faltas, y los creen más dignos de huir su
comercio que de acercarlos a su compañía.Dijo la sartén al cazo: quita allá, que me
tiznas. — V. Dijo la sartén a la caldera, etc.Por saltar de la sartén, caer en la
brasa.Dar en un grave mal o estrago por querer huir de otro más leve
perjuicio.Siempre piensa en la sartén el gato.El que tiene una obsesión, no es extraño
esté pensando en ella a todas horas.Tener la sartén por el mango.Tener el principal
manejo y autoridad en una dependencia o negocio.
SARRA:
Ser más viejo que Sarra. — Véase Ser más viejo que Sara.Vivid más años que Sarra.
— V. Ser más viejo que Sara.
SASTRE:
Como el sastre del Campillo, que trabajaba de balde y encima ponía el hilo.En mi
Florilegio digo lo siguiente: «Expresa este refrán que hay muchas personas que, no
contentas con que se les sirva sin interés de ninguna especie, exigen además que, si
sobreviene algún gasto extraordinario, corra por cuenta del que la dispensa el favor; a
semejanza de cierto sastre que habría en alguno de los varios pueblos o aldeas que
tienen en España el nombre de Campillo, el cual llevaría su abnegación hasta el
extremo que expresa el refrán.En nuestros clásicos se suele ver empleado este
proverbio con las variantes que siguen: El alfayate del Campillo hacía la obra de balde
y ponía el hilo.El alfayate de Cantillo facía la costura y ponía el hilo.El alfayate de las
encrucijadas cosía de balde y ponía el hilo.El sastre del Campillo y la costurera de
Miera, que el uno ponía manos, y la otra trabajo y seda»Por lo que acabo de copiar de
mi Florilegio, se me ocurre preguntar ahora, con motivo de figurar la palabra cantillo
escrita con c minúscula en la edición del Quijote de 1605, y en la mayor parte de las
siguientes: ¿Habrá querido decir Cervantes el sastre de la esquina, o cantillo, o el
sastre de alguno de los pueblos de España, llamado Cantillo?Lo primero tiene a su
favor la variante de encrucijada, arriba escrita; a lo segundo favorece la otra variante
de Campillo: el lector se decidirá por lo que crea más aceptable y satisfactorio. El
sastre de Piedras Albas, que ponía el hilo y la aguja de su casa. — V. Como el sastre
del Campillo, que trabajaba de balde y encima ponía el hilo.El sastre es tan honrado
como cualquier magistrado.La moralidad del individuo no tiene nada que ver con el
estado que en la sociedad ocupa.Eso será lo que tase un sastre.Modo de dar a
entender que hay, o puede haber, exageración en aquello que otro dice, o que se
cumplirá, o no, según las circunstancias.Alude a la costumbre que tienen los más de
los sastres, de echar casi siempre por largo cuando toman medida, y, en su
consecuencia, de presentar al parroquiano un presupuesto que, por lo subido, suele
rebajarse en el acto de ser entregada la prenda para su cobro.Harbar, harbar, como
sastre en vísperas depascuas.Aplícase al que hace las cosas atropelladamente, para
salir pronto del paso.No dar por alguien, o por algo, un sastre. — V. No poder dar un
ochavo de cominos por una cosa.a uno destos dos amantes le huele muy mal la vida, no
daré por ella un sastre.(D. Antonio de Mendoza, No hay amor donde hay agravio.)No
es mal sastre el que conoce el paño.Refrán con que se significa que alguna persona se
acredita de hábil o instruida en alguna materia. —Úsase más frecuentemente en estilo
jocoso para dar a entender a alguno que supera en astucia a aquel cuya trampa,
fraude reserva, malicia, picardía, estratagema, etc., ha descubierto y declarado.Ser
buen sastre.Frase figurada que se usa para ponderar la habilidad, comprensión y
destreza que uno tiene en un arte, facultad o ciencia, y también para hacer su
negocio.Ser corto sastre.Tener poca habilidad, astucia o inteligencia.Cuando se quiere
dar a entender las circunstancias contrarias, se dice: Ser buen sastre.Ser como el
sastre del cantillo. — V. Como el sastre del Campillo, que trabajaba de balde y encima
ponía el hilo.Tratar como de sastre a sastre. — V. Entre sastres no se pagan
hechuras.Un sastre, un barbero y un zapatero, tres personas distintas y ninguno es
verdadero.Alude a lo poco que son de fiar en sus palabras ninguno de los tres sujetos
citados.Cien sastres, cien molineros y cien tejedores, hacen justos trescientos
ladrones.Como la sisa suele ser cosa corriente en todos ellos, no es extraño que este
refrán sea parto de alguno de los muchos damnificados por algún concepto.Entre
sastres no se pagan hechuras, o no se llevan costuras, o no hay retazos. Explica la
buena correspondencia que suelen usar entre sí las personas de un mismo empleo,
ejercicio u oficio.
SATANÁS:
Abrenuncio Satanás, mala capa llevarás.Lo de Persio, poeta: Si quieres vivir bien,
serás pobre.Indica que no pudiendo vencernos el enemigo malo, poco provecho podrá
sacar de nosotros.
SATISFACCIÓN:
No hay mayor satisfacción que una abundante comida y una buena digestión.¡El
colmo del sibaritismo! Ya se comprende que no se puede pedir más. Creo que no
necesita explicación.Satisfacción excusada, o anticipada, o sin causa, o sin tiempo,
malicia arguye.Todo el que se adelanta a dar una explicación que nadie le ha pedido,
se hace reo del delito.Toda satisfacción prevenida sin queja, es en todo tiempo
sospechosa. — V. Satisfacción excusada, o anticipada, o sin causa, o sin tiempo,
malicia arguye.
SAUCE:
Sauce florido, madura el racimo.La florescencia del dicho árbol, coincide con la época
en que la viña da sus frutos.
SAYAL:
Debajo del sayal, hay ál.Refrán que denota que no debe juzgarse de las cosas por la
apariencia.No es todo el sayal alforjas.Indica que en todo hay excepciones.
SAYO:
Al que le venga el sayo, que se lo embone.Expresa que no debe quejarse de la sátira,
más que el que se vea aludido.Cortarle a uno un sayo.Murmurar de él en su ausencia;
censurarle.Decir para su sayo.Decir una cosa como hablando consigo a solas.Guarda
el sayo para mayo.Por la poca confianza que inspira este mes, respecto al
frío.Remienda tu sayo, y pasarás tu año. Algunos añaden: vuélvelo a remendar, y lo
volverás a pasar. — V. Remienda tu paño, o tu sayo, y pasarás tu año. Ser capaz de
cortarle un sayo a las ánimas benditas.Aplícase a los murmuradores
impenitentes.Hacer uno sayos y capirotes de, o en, una cosa.Hacer o deshacer a su
arbitrio, y, por lo regular, inconsideradamente, sin que nadie le vaya a la mano.
SAZÓN:
Más vale sazón que barbechera ni vinazón.Valen más los temporales oportunos que
las mejores labores, tratándose de las faenas del campo, y, en general, que muchas
veces da mejor resultado una buena coyuntura que todos los preparativos y esfuerzos
imaginables.
SEBO:
Hacer sebo.En la Argentina equivale a estarse con los brazos cruzados, sin hacer
nada.Mostrar el sebo.Entre marineros, burlarse una embarcación de otra que la sigue
para apresarla, mostrándole lo ensebado y empalmado que va debajo del agua.
SCILA:
Salir de Scila y tropezar en Caribdis.Librarse de un mal grave para ir a caer en otro
mayor.
 SECA:
A gran seca, gran mojada.Denota la esperanza que alimentan los labradores de que ha
de llover mucho después de una gran sequía. — Dícese también del que ejecuta con
exceso una acción que dejó de practicar por mucho tiempo, o le sobreviene un bien
inesperado de que había carecido. — Advierte asimismo que en todas las
circunstancias de la vida acaba por realizarse cierto nivel y compensación.A secas y
sin llover, o Seco y sin llover.Sin preparación, sin aviso.
SECO:
Dejar a uno, o quedar uno, seco.Dejarlo, o quedarse, muerto en el acto, de una manera
violenta. Dícese más comúnmente con relación a las armas de fuego.Si en seco hago
esto, ¿que hiciera en mojado?El que se aprovecha del lugar en que está, cuando éste da
poco de sí, no hay que decir lo que haría si el puesto se prestara a ello.
SECRETO:
Como el secreto de Rivas, que lo sabían en Maleján.Maleján, aldehuela de Aragón
situada en una eminencia rodeada de frondosa arboleda, semeja un pintoresco aduar
de Marruecos. Cuando la expulsión de los moriscos, quedó deshabitado aquel
pueblecito, así como el inmediato llamado Rivas, hoy reducido a un simple molino que
lleva igual nombre. Como los cristianos tenían a los moriscos por embusteros,
habladores y gente sin Dios ni fe, para dar a entender que entre el cielo y la tierra no
hay nada oculto, y que No hay secreto que tarde o temprano no sea descubierto,
emplean todavía los aragoneses en general, y más particularmente los naturales de
Borja, el refrán citado.Echar un secreto a, o en, la calle.Divulgarlo.El secreto del
serón. — V. Secreto a voces, o con chirimías.El que a otro confia su secreto es muy
necio.Recomienda que no se confíe a nadie lo que se desea que permanezca oculto.El
que a otro su secreto descubre, le da su corazón. — V. El que a otro confia su secreto
es muy necio.Eso es más sabido que el secreto de Anchuelo.Existe a siete leguas de
Madrid una villa llamada Anchuelo, la cual se halla situada en un valle entre dos
cerros. Cuéntase, pues, que cierto día vio un pastor desde la cumbre de una de estas
colinas a una hermosa zagaleja que se hallaba en el alto de la opuesta, y que después
de haberla estado requiriendo de amores le rogó que a nadie comunicase su atrevido
pensamiento, sin echar de ver que al pasar las voces de un cerro a otro, eran
escuchadas por los vecinos que se hallaban en medio.Por esta causa se hace una
aplicación feliz de dicha frase cuando se nos exige por alguna persona la reserva y el
sigilo jen asuntos cuya noticia es del dominio público.¿Me guardarás un secreto,
amigo? Mejor me lo guardarás si no te lo digo.Recomienda no confiar a nadie lo que no
se quiere que se sepa.Mi secreto mío a mí.No confíes a nadie lo que quieras que
permanezca ignorado.No hay secreto que más se sienta descubrir que el de los
años.Indica que nadie quiere confesar que es viejo.No hay secreto que tarde o
temprano no sea descubierto.Nadie debe hacer una cosa mala, pues tarde que
temprano se sabrá; o que nadie se debe fiar fácilmente de descubrir su secreto a otro,
pues corre el peligro de que lo descubran.Secreto a voces, o con chirimías.Misterio que
se hace de lo que ya es público y notorio, o secreto que se confía a muchos o en
términos poco conducentes para que sea guardado.Secreto de tres, vocinglero
es.Expresa lo difícil que es, por no decir imposible, el que se guarde una revelación,
cuando son tres las personas que intervienen en ella.Secreto entre muchos, malo es
de guardar; secreto de dos, secreto de Dios; secreto de tres, de todos es.Manifiesta lo
difícil que es permanecer oculta una cosa que es sabida de muchos.Querer saber
alguna persona los secretos de otra.Dícelo así aquella que bebe los residuos de agua,
vino, etc., que ha dejado otra en un vaso.Si quieres que una cosa quede en secreto, no
la digas; y si quieres que no se sepa, no la hagas.Aconseja la prudencia y el secreto en
todas las cosas de la vida.Secretos, Baco, tu licor descubre; Ceres, tu harina a veces
las encubre.Refrán enigmático, en el que se demuestra que, si bien no guarda secreto
la bebida excesiva, con las obleas, que se hacen de la harina del trigo, se cierran las
cartas.
SED:
Apagar, o matar, la sed.Aplacarla por el único procedimiento conocido: bebiendo.El
mucho o poco beber se mide al tamaño de la sed de cada uno.El estado de cada uno es
lo que marca sus aspiraciones.Hacer sed.Tomar incentivos que la causen o esperar
algún tiempo para que ésta acuda.La sed causa mayor pena que el hambre.La
abstinencia de la primera debe ser, efectivamente, más terrible que la de la
segunda.Miráis lo que bebo, y no la sed que tengo.Se dice contra los que murmuran de
las medras ajenas, sin considerar el trabajo que les cuesta conseguirlas.Ni con cada
sed al Jarro, ni con cada duelo al médico.Aconseja que no se moleste a nadie con
minucias.No alcanzar una sed de agua. — V. No dar una sed de agua.No dar una sed
de agua.Pondera la miseria o falta de compasión de uno que no da el menor socorro o
alivio a quien se lo pide o se halla en necesidad.Sed de cazador y hambre de
pescador.El que se dedica al ejercicio de la caza sube montes, anda kilómetros,
generalmente bajo un sol abrasador, y no es extraño que la sed se apodere de él; por
el contrario, el que pesca, como quiera que es una ocupación sedentaria, empieza por
comerse la merienda, suele no pescar nada, y vuelve a casa con un hambre canina.
SEDA:
Ir una cosa, un asunto, un negocio, etc., como la seda.Marchar bien; presentarse en
condiciones propicias para conseguirlo. La sedajy el terciopelo en el vestido apagan el
fuego en la cocina.Los que no tienen rentas y gastan mucho en la indumentaria tienen
que sacarlo de alguna parte. Ésta suele ser, generalmente, la economía en la
alimentación.No es bueno romper la seda por sacar la mancha.No es conveniente
causar un daño mayor por evitar otro menor.Seda en enero, fantasía, o poco dinero.El
que viste indebidamente en las distintas ocasiones, no puede manifestar más que las
cosas dichas, en especial la segunda.Ser una seda, o como una seda.Aplícase a las
personas dóciles y de genio apacible. — Dícese igualmente de las cosas que son
suaves al tacto.Seda y raso no dan estado, pero hacen al hombre autorizado. — V. El
hábito hace al monje.
SEGOVIA:
En Segovia casó un Vivanco siendo ciego, cojo y manco.Expresa que nunca falta un
roto para un descosido. Seguramente es consecuencia de aquel epigrama que dice que
«Montalvo casó en Segovia siendo pobre, cojo y calvo, y engañaron a Montalvo, ¡qué tal
sería la novia!»
SEGUIDILLAS:
Alegrar más que las seguidillas.Lo alegre de su música, junto con lo típico de su
danza, hacen aliviar las penas al que las posee.
SEGUIR:
El que la sigue la mata. — V. El que sigue la liebre, ése la mata.
SEGUR:
La segur tenedia.La muerte todo lo iguala.
SEGURA:
A Segura llevan preso.Es conveniente asegurarse del resultado de una cosa antes de
hacerla.
SEGURIDAD:
El que se venga, ninguna seguridad tenga.El que ha vejado a otro no debe descuidarse
por si se toma la revancha y le toca perder.La mucha seguridad es principio de
perdición. — V. A Segura llevan preso.
SEGURO:
De las cosas más seguras, la más segura es dudar.No es conveniente fiarse de nada,
por muy seguro que parezca que esté.Estar uno tan seguro de una cosa como de que
tiene que morirse.Estar plenamente convencido de su existencia.Irse del seguro.Perder
la ecuanimidad.
SEIS:
Levántate a las seis y almuerza a las diez; come a las seis y acuéstate a las diez, y
vivirás diez veces diez.Recomienda el madrugar, ser parco en la comida y llevar
método en todo para vivir un siglo.
SELLO:
Echar, o poner, el sello a una cosa.Llevarla a la última perfección.Echar un sello al
estómago.Cualquier porción de comida, sólida y vigorosa, que afirma y corrobora la
comida principal que se toma; como un poco de carne de membrillo, unas lonchas de
salchichón, unas aceitunas, rabanillos, un pedazo de queso, etc.
SEMANA:
Cada semana tiene su disanto.Todas las penas encuentran alivio, tarde que
temprano.La semana que está de piojos, no hay que mudarse la camisa.Cuando la
suerte se presenta adversa, es inútil luchar contra ella.La semana que no tiene, o no
traiga, viernes.Modo de denotar que aquello de que se trata no llegará a cumplirse o
suceder. Atribuyese el origen de esta frase al hecho siguiente: «Cuando el papa
Benedicto XII hizo su entrada en París, no pudo verificarla en jueves, como lo tenía
proyectado, a causa de las fuertes lluvias que sobrevinieron aquel día, y así, tuvo que
diferirla al siguiente. Para solemnizar en cierta manera este acontecimiento, dispensó
a los parisienses el que cumplieran en semejante día con el precepto de la comida de
pescado, razón por la cual careció aquella semana de viernes en este sentido».Mudar
cada semana, como camisa limpia.Dícese de las personas que no mantienen su
criterio por espacio de mucho tiempo, sino que siempre lo están cambiando.
SEMANERO:
Retirado como un semanero.Se aplica a un secular, bien que más adecuadamente a
un eclesiástico de conducta ejemplar, cuya vida es apartada del tumulto del mundo y
retraída del trato de las gentes. El origen histórico de esta frase comparativa es el
siguiente: «Con el loable propósito de que el canónigo hebdomadario que debía oficiar
durante la semana de su cargo no se distrajese con objetos profanos, era práctica
antigua en algunas iglesias-catedrales el que permaneciese recogido toda la Octava en
una habitación dispuesta al efecto en el mismo edificio, de la cual no salía sino paca ir
a celebrar en el templo el santo sacrificio de la misa y el oficio divino.Con este motivo,
y a fin de prestar a dicha reclusión la importancia conveniente, acompañaba
procesionalmente el Cabildo el sábado por la noche al nuevo semanero, dejándole en
la vivienda que estaba preparada para su retiro espiritual.Lo mismo, con corta
diferencia, solía practicarse antes de dar principio a cierta devoción de misas y
oraciones que se acostumbraba celebrar en algunas iglesias por espacio de treinta
días, durante los cuales no salía tampoco de la iglesia el sacerdote celebrante, por
cuya circunstancia se llamaba esta práctica religiosa Treintenario cerrado».
SEMBLANTE:
Beberle a uno el semblante. — V. Beber le las palabras.Mudar de semblante una
cosa.Alterarse o variar notablemente sus circunstancias, de modo que se espere
diferente resultado del que se suponía.
SEMBRAR:
Como sembráredes, cogeredes, o quien bien siembra, bien coge.Los resultados suelen
corresponder a los medios que se han puesto en práctica.Es preciso sembrar para
recoger. — Véase Quien siembra, coge.Quien siembra, coge.Para conseguir el resultado
que se desea, es necesario preparar el camino por medio de las dádivas: el que no lo
hace así no llegará nunca al fin apetecido. Quien no siembra no siega, o no coge.Nada
más natural que emplear los medios oportunos para alcanzar uno el fin que se
propone.
SEMEJANTE:
Cada cual se ha de casar con su semejante. — V. Cada oveja con su pareja.Cada uno
apetece su semejante.Es connatural a todos los seres la tendencia de unos a otros
dentro de su misma especie.Todo semejante apetece y codicia a su semejante.Es
ingénito en el ser viviente el inclinarse y propender hacia aquello que se conforma con
su naturaleza especial.
SEMEJANZA:
La semejanza es causa de amistad, y la desemejanza, de aborrecimiento.La igualdad
de caracteres, educaciones o riquezas suele engendrar trato y cariño.
SEMENTERA:
La sementera de San Andrés, ni a tu padre se la des: quince días antes, o quince
después.Indica lo buena que es esta fecha para la siembra.
SEMINIMA:
Contar las seminimas de una cosa.Referir sus particularidades más minuciosas, sus
circunstancias más menudas.
SENARA:
Haz tu senara donde canta la cogujada.Las tierras inmediatas a poblado son
preferibles a las que están distantes.
SENDA:
Duérmete y callemos, que sendas nos tenemos.El que critica de otro, hallándose él
incurso en la misma falta, se expone a que se la echen en cara.La senda de la virtud
es muy estrecha, y el camino del vicio, ancho y espacioso.Practicar el bien es más
molesto que entregarse a la crápula y al vicio.
SENDERO:
En cada sendero hay su atolladero.En la vida, todo tiene sus dificultades, máxime si
pretendemos ir por caminos que no sean los rectos.
SÉNECA:
Ser un Séneca.Ser muy sabio o erudito, mayormente si se es de costumbres severas y
morigeradas, con alusión al famoso Lucio Anneo Séneca, filósofo cordobés y maestro
que fue de Nerón.
SENO:
Buen alzado pone en su seno quien se castiga en mal ajeno.Pondera lo mucho que vale
escarmentar en cabeza ajena.Lo que sea bueno mételo en tu seno, y aunque sea
mediano recíbelo en tu mano, que algún día no ie será vano.Todo lo que se guarda tiene
aplicación, más o menos lejana.
SENSIBLE:
Al sensible a cada pena, nunca le falta que le duela.Como quiera que la vida es un
tejido continuo de desventuras y trabajos, de ahí que, quien toma a pechos esos
trabajos y desventuras, jamás tendrá un momento de placer.
SENTAR:
Dame donde me siente, que yo haré donde me acueste.Se dice de los entremetidos, que
a poco pie que se les dé, se toman más libertades de las que debieran.Estar uno bien
sentado.Hallarse seguro en el empleo que ejerce o en la posición que ocupa.
SENTIDO:
Abundar uno en su sentido, o en el de otro.Mostrarse firme en la opinión propia, o
completamente conforme con la ajena.Aguzar uno el sentido. — V. Aguzar uno las
OREJAS.Costar una cosa un sentido.Empléase para ponderar la carestía o subido
precio de aquello de que se trata.Hacer una persona, o cosa, perder el sentido, o quitar
el sentido.Causar suma satisfacción, impresionar del modo más agradable.El mucho
comer embota, o entorpece, los sentidos.Contra los que se entregan desordenadamente
al vicio de la gula.Hacer uno una cosa con todos sus cinco sentidos, o poner todos sus
cinco sentidos.Con la mayor atención, desvelo y eficacia.Los sentidos de los hombres
son canos, y la edad no se cuenta por el número de los años.La vejez no se hace
venerable por sus muchos años, sino por la cordura que durante su longevidad se
supone ha de haber adquirido, y la cual cordura se puede hallar alguna vez, siquiera
no sea frecuentemente, en la mocedad. Así consta del libro de la Sabiduría, capítulo
IV, v. 8.
SENTIR:
Lo que se sabe sentir se sabe decir.Todo aquello que se comprende bien se expresa
con claridad. Es semejante a la frase de Boileau, cuando dice en su Art poétique: Ce
que Fon congoit bien s'énonce clairement.Ni lo siento, ni me arrepiento.Expresa la más
completa indiferencia con respecto a un hecho que se ha verificado.No siempre
conviene decir lo que se siente, por no tener que sentir lo que se dice.La sociedad exige
ciertos miramientos que debemos guardar para no tener que dolemos de no haberlo
hecho.
SEÑA:
Por señas que, o por más señas que...Modo de acreditar la veracidad de lo que se
sostiene, alegando testimonios que así lo comprueben.
SEÑAL:
Harta señal de dar es recibir.Indica que el que recibe un beneficio es porque ha
concedido antes muchos, pues si no, nadie se acordaría de él.Ni señal.Modo de dar a
entender que una cosa ha cesado o se acabó del todo o no se halla rastro de
ella.Señal de borrica frontina. Otros dicen, en lugar de frontina, florentina.Acción con
que uno da a conocer la segunda intención que lleva.Señales de agua, todas marran;
no hay más señal cierta que cuando les sudan los cuernos a los bueyes.Se burla de los
pronósticos que se suele hacer con las nubes, las puestas de sol, el canto de las
codornices, el reuma y otras tantas tonterías por el estilo sobre si lloverá o no lloverá
en tal o cual fecha. Es lo mismo que expresa el cantar: Cuando la perdiz canta,
nublado viene. No hay mejor señal de agua que cuando llueve.
SEÑALAR:
De persona señalada y de mujer dos veces casada.Esto es: nos libre Dios.
SEÑOR:
Aunque seas señor, si no lo pareces, lo mismo que si no lo fueses.El respeto debido a
las personas se traduce por sus actos y no por su abolengo.Cabe señor ni cabe igreja,
no pongas teja.Aconseja que no se edifique cerca de vecinos poderosos.Conservad a
este señor, no venga otro peor.Cuando el gobierno de un país está entregado a manos
cada vez más calamitosas, es de desear que no venga una crisis que derribe al malo
para colocar a otro que sea peor.El Señor castiga sin palo ni piedra.Dios no se queda
con nada de nadie, y su dedo lo vemos marcado en muchas ocasiones de la vida.En
tanto es más tenido el señor, cuanto tiene más honrados y bien nacidos criados.El que
tiene la suerte de tener una servidumbre bien educada, será respetado
siempre.Gloriarse uno en el Señor.Decir o hacer una cosa buena, reconociendo a Dios
por autor de ella, y dándole alabanzas por ello.Lucí, señor.Dicho jocoso, por Pues sí,
señor.No siempre le está bien al señor guardar, ni al pobre gastar.Conviene que cada
cual en su esfera se avenga al tiempo y a las circunstancias para conseguir obrar con
acierto.No te arrimes a señor ni a baranda vieja de corredor.Ambas compañías suelen
ser malas: la una, por lo molesta, y la otra, por lo comprometida a que caiga y nos
arrastre.Págase el señor del chisme, mas no del que lo dice.Aunque el chisme agrada,
disgusta el chismoso.¡Pues, señor, si me he de morir, ya estoy pelón!Expresa
burlescamente el hallarse preparado para una cosa.Quien a buen señor sirve, siempre
vive en delicias. — V. Quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija.Quien bien
paga es señor de lo ajeno.No hay nada que dé más fuerza moral que el no deber nada
a nadie.Quien vive loa al Señor.No es pequeño motivo de agradecimiento el poder
vivir.Señor, no soy digno ni merezco...Modo festivo con que se da a entender que no es
uno acreedor a los elogios que se le prodigan, favores que se le dispensan, etc.Son las
palabras que dirigió el Centurión al Salvador cuando, después de haberle suplicado
sanara a su criado, que se hallaba paralítico, y contestádole el Señor que pasaría a su
morada con objeto de satisfacer su pretensión, le manifestó aquél que no merecía
tamaña distinción, contentándose con que pronunciara tan sólo una palabra cuya
virtud y eficacia bastaba para que su siervo quedara sano y salvo.El siguiente chiste
viene aquí como de molde: Cuéntase que, instruyendo un sacerdote a cierto doctrino
en vísperas de hacer su primera comunión, al enseñarle la oración «Señor mío
Jesucristo, yo no soy digno», etc., como quiera se llamara Digno el catecúmeno, y
acabara de acicalarse para asistir el día siguiente a tan solemne acto, le replicó con
tanta sencillez como presteza: «Sí, padre, yo soy Digno; sino que, como estoy pelado,
usted no me conoce».Ser como el señor Castañeda.Frase proverbial usada en Granada
para expresar el tipo de puntualidad nimia y exactitud rigurosa.Si el señor de la casa
fuere tañedor, los ministros serán bailadores.Refrán usado ya en el siglo xvi,
equivalente a Tal amo, tal criado.Sirve a señor y sabrás de, o qué es, dolor.Advierte
que quien sirve a los poderosos suele verse humillado o desatendido.¡Una y no más,
señor San Blas!Indica lo arrepentido que se encuentra uno por haber hecho algo que
le ha salido mal, proponiéndose no repetirlo.De grandes señores, grandes mercedes se
esperan.Es lógico aguardar que los que se hallan en condiciones de otorgar favores lo
hagan, máxime cuando no les cuesta gran trabajo hacerlo.De los señores es el honrar
y favorecer a los pobres. — V. De grandes señores, grandes mercedes se
esperan.Ninguno puede servir a dos señores.Frase tomada del Evangelio, con que se
significa que el que ha de atender a una obligación se ha de desprender de otra
incompatible con ella.No te fies de señores ni de barandales viejos de corredores.De
aquéllos, porque suelen ser informales o abusar de su poder, y de éstos, porque
pueden ceder al empuje y ser causa de que caiga uno al patio.Quien a dos señores ha
de servir, a alguno ha de hacer falta. — V. Ninguno puede servir a dos señores.
SEÑORA:
Reniego de señora que todo lo llora.Para llevar adelante el régimen interior de una
casa, obligación de toda dueña de ella, se necesita más energía que
sensibilidad.Señora, dadme respuesta, que papel y tinta dineros cuesta.Modo de
apremiar a una persona para que satisfaga nuestro deseo sin moratorias de ninguna
clase.Sin el buen comer y beber se resfría la señora Venus.La buena alimentación es
siempre un excitante del amor.
SEÑORÍO:
Dar es señorío, recibir es servidumbre.El que da, obliga al que recibe; así como el
beneficiado siempre tendrá que ser deudor del que usó de liberalidad con él.
SEÑORITO:
Parecer un señorito de pueblo.Se aplica al hombre desgarbado y que no sabe llevar la
ropa propia de las personas de condición, a semejanza de los individuos acomodados
de los pueblos, que, cuando van a las grandes ciudades, no saben andar cuando se
ponen una levita.Mutatis muiandis se dice igualmente de las mujeres.
SEÑUELO:
Caer uno en el señuelo. — V. Caer uno en el lazo.
SEPTIEMBRE:
En septiembre, el que no tenga capa, o ropa, que tiemble.Por el mucho frío que suele
hacer en este mes en algunas localidades.En septiembre, quien tenga trigo, que
siembre.Por ser la época más indicada para ello.Por septiembre, calabazas.Da a
entender que, por falta de oportunidad, no conseguirá uno lo que pretende. — No
creemos inoportuno recordar que en este mes se llevan a cabo los exámenes, y los
malos estudiantes tienen la palabra.Por septiembre, las lluvias tempranas y
muchas.Suele distinguirse este mes por lo muy mojado que es.Por septiembre, tus
gallinas vende, y por Navidad, vuélvelas a comprar.En la primera fecha no aprovechan
mucho, pero en la segunda ya empiezan a sentirse ponedoras.Septiembre es bueno si
del primero al treinta pasa sereno.Perogrullada. Si todo el mes transcurre sin lluvias,
tormentas, etc., claro está que no se le puede pedir nada.Septiembre, o lleva las
puentes o seca las fuentes.Que suele pecar de extremoso, ora por las excesivas lluvias,
ora por demasiada sequía.Septiembre, que se le tiemble.A causa de las muchas
enfermedades que suelen sobrevenir en este mes, particularmente,
tercianas.Septiembre sea siempre.Por la abundancia de frutas, que hace que ningún
pobre pase hambre.Septiembre y marzo, revoltosos ambos.Verdaderamente son dos
meses de poquísima estabilidad atmosférica: tan pronto son buenos como
rematadamente malos.Si septiembre no tiene fruta, agosto tuvo la culpa.Por no haber
sazonado a tiempo los frutos para poder ser recogidos en septiembre.
SEPULCRO:
Parecer un sepulcro blanqueado.Dícese de los hipócritas, pues así como los sepulcros
están adornados por fuera y llenos de corrupción por dentro, de igual manera los
hipócritas ostentan visos de santidad, teniendo el corazón lleno de toda clase de vicios.
SEPULTURA:
Estar alguna cosa como sepultura que espera cuerpo difunto.Dícese de todo aquello
que está vacío. —Aplícase generalmente al bolsillo que está sin dinero.
SER:
Lo que fue y no es, como si no hubiera sido.Se da a entender que en vano se evoca en
algunas ocasiones el recuerdo de alguna cosa, cuyo valor pasado de nada sirve para
las circunstancias actuales.O somos, o no somos.Expresión que se emplea,
generalmente en estilo festivo, para dar a entender que, por ser quien somos, podemos
o debemos hacer una cosa o portarnos de tal o cual manera.Ser alguien, o algo... a
todo serlo.Poseer, aquella cualidad de que se trata, en grado eminentemente
superlativo.Tal procure cada uno ser cual quiere ser tenido.Mal puede uno exigir que le
respeten los demás, si no comienza uno por respetarse.Yo soy quien soy, y ninguno es
más que nadie.Indica que cada uno reclama su personalidad, no dejándose avasallar
por otro.
SERÁFICA:
Hacer uno la seráfica.Afectar virtud y modestia.
SERIO:
Más serio que bragueta de provisor.Dícese de la persona que, por hallarse enojada, o
por otra causa cualquiera, no muestra el semblante risueño.Más serio que espantajo
de melonar. — V. Más serio que bragueta de provisor.Más serio que la pata de un
buche. — Véase Más serio que bragueta de provisor.Más serio que un potaje de
chícharos. — V. Más serio que bragueta de provisor.
 SERMÓN:
El sermón y el salmón, en la Cuaresma tienen sazón, y después non.Tanto las comidas
de vigilia como las prácticas de la Iglesia, son oportunas solamente durante el período
cuaresmal, para muchos.El sermón y la zamarra, no son para verano.La Cuaresma,
época apropiada para oír sermones, siempre cae en el invierno; lo de la zamarra, se
cae de su propio peso.Predicar un sermón a uno. Algunos añaden: sin paño.Dirigirle
alguna amonestación, o reprimenda.Reniego de sermón que acaba en daca.Aplícase a
los que, después de molestarnos con conversaciones inútiles, acaban por pedirnos
dinero, o algo que se le parezca.Los sermones cortos mueven los corazones, y los
sermones largos, los culos.Contra los predicadores pesados.No hay más que fijarse, en
la iglesia, en el movimiento que traen en sus respectivas sillas las beatas, cuando el
predicador es prolijo: las pobres están deseando que termine, porque ya no
encuentran postura para permanecer sentadas.Parecerse una cosa a los sermones del
padre Barcia.Ser toda ella pura hojarasca.
SERPIENTE:
Ponerse como, o hecho, una serpiente. — V. Estar hecho un basilisco, o Ponerse como
un basilisco.Quien sigue la serpiente y deja la tortolilla, lleva su vida vendida.La
desmedida ambición suele traer malas consecuencias.Ser astuto como, o tener, la
astucia de la serpiente.Ser muy receloso o prevenido. Lo mismo se usa en bueno que
en mal sentido.
SERVICIO:
A buen servicio, mal galardón.Dícese por los ingratos que no saben agradecer lo que
por ellos se hace.El menor servicio con voluntad vale más que el mavor sin ella.Todo lo
que se hace con gusto es más agradecido que lo que se ejecuta a la fuerza.Hacer un
flaco servicio a uno.Hacerle mala obra o causarle un perjuicio.No se logran los
servicios del criado cuando los hace al fiado.Todo trabajo merece su paga o su
recompensa.
SERVILLETA:
Desayunar de servilleta.Dícese de los que, en vez de tomar café o chocolate, como
primera comida del día, y como suele ser lo ordinario, comen algo frito o más
substancioso. También se suele decir: Desayunar de TENEDOR.Doblar uno la
servilleta.Morirse.Estar una persona de servilleta prendida.Estar convidada a comer
fuera de su casa.Estar siempre con la servilleta al cuello.Comer con frecuencia en
mesa ajena.
SERVIR:
A más servir, menos valer.Refrán que enseña que casi siempre suelen desatenderse
los méritos. El que sirve y no medra, ¿qué espera? Aconseja que no se pierda tiempo
en hacer aquello de que no ha de sacar ningún provecho. Mira a quien sirves, y verás
cuan honrado eres.El buen nombre de los amos recae siempre sobre los criados. Ni
sirvas a quien sirvió, ni pidas a guien pidió.El que ha pasado de una posición humilde
a otra encumbrada, suele engreírse, hasta el punto de mirar con ceño a los inferiores a
él, tal vez porque halla ocasión de poder desquitarse de los malos tratamientos que
tuvo que aguantar por parte de sus superiores. No medra quien sirve, si le falta el
sufrimiento.El que sirve ha de tener mucha paciencia, si quiere conseguir lo que se
propone.Quien ha de ser servido, ha de ser sufrido.El que necesita de los criados debe
hacer la vista larga en muchas cosas, a fin de que no se le vayan.Quien sirve a
muchos no sirve a ninguno. — V. Quien sirve al común sirve a ningún.Quien sirve no
es libre.Enseña la precisión con que el criado debe estar a la voluntad de su amo, aun
cuando se atraviese la propia. Si el que bien sirve no medra, el que mal sirve, ¿qué
espera?Cada uno debe esperar la recompensa propia a sus sacrificios.Si quieres ser
bien servido, sírvete tú mismo.Porque se expone uno a que el encargo que comete a
otro no lo cumpla o no lo desempeñe con el acierto que se desea.
SERRANO:
Serrano bobo, tú pagas la hierba y yo me la como.Aplícase a aquellos que llevan a
cabo una labor cuyos beneficios recogen otros.
SESO:
Cambiar, o perder, uno el seso. — V. Volver, o volvérsele, a uno el juicio.El dar y el
tener, seso ha menester.Hermosa es la caridad; pero ésta no debe ejercerse más que
atendiendo cada uno a aquello de que puede disponer.El que lo hace así, demuestra
tener talento, seso o como se le quiera llamar.El seso que tropieza no va lejos de
caer.Quien pasa la vida saltando de un peligro a otro acabará por ser víctima de
alguno de ellos.La que no pone seso a la olla, no lo tiene en la toca.Enseña que el no
poner cuidado en las cosas precisas e importantes es señal de poco juicio.No es seso
traer el asno en peso.«Que no nos encarguemos de cosas que nos han de ser enojosas».
(Comendador).Para dar y tener, seso ha de haber. — V. El dar y el tener, seso ha
menester.Para dar y tener, seso es menester. — V. El dar y el tener, seso ha
menester.Poco seso basta a quien la fortuna no le es madrastra.El que tiene buena
suerte no le es preciso ingeniarse mucho para conseguir lo que desea.Tener el seso en
los calcañares.Tener poco juicio y asiento.Tener sorbido el seso, o sorbidos los sesos, a
uno.Ejercer gran predominio o influencia sobre él.Dar sesos de mosquito a uno.Según
la Academia es equivalente a Tener sorbido el seso, etc.; pero se equivoca
lamentablemente, pues confunde al que ejerce la acción con el que la recibe.En efecto:
el que da sesos de mosquito a uno es porque se halla totalmente rendido a la voluntad
de éste, y por darle gusto acometerá toda suerte de imposibles; pero el que tiene
sorbido el seso a otro no le da nada a éste, sino, por el contrario, exige de él que se
preste a hacer su voluntad incondicionalmente; y sabido es, aun del más candido, que
no es lo mismo ser persona agente que paciente.Devanarse uno los sesos.Fatigarse
meditando mucho en una cosa.Eso es lo mismo que buscar sesos de
mosquito.Pretender algún imposible.
SETENA:
Pagar con las setenas.Sufrir un castigo superior a la culpa cometida.
SETO:
Un seto dura tres años; tres setos, un perro; tres perros, un caballo; tres caballos, un
hombre; tres hombres, un ciervo; tres ciervos, un elefante.Refiérese a la edad que suele
alcanzar cada uno de los objetos y seres citados.
SEVILLA:
¿Cómo estará Sevilla cuando no quiere trigo? — V. ¿Cómo estará la alhóndiga cuando
no quiere trigo?No se hizo Sevilla en un solo día. — Véase No se ganó Zamora en una
hora.Quien fue a Sevilla, perdió su silla. Algunos añaden: y quien fue a Morón, perdio
su sillón; y otros: y quien fue a Jerez, la perdió otra vez, o Quien fue a Sevilla, perdió su
silla; quien fue y volvió, la recobró, o a garrotazos se la quitó.La ausencia suele causar
la pérdida de empleos u otras mudanzas y novedades perjudiciales.Quien no ha visto,
o no vio, a Sevilla, no ha visto, o no vio, maravilla.«Los castellanos que acompañaron al
rey D. Alonso el Onceno cuando vino a esta ciudad, fueron los que formaron y dieron
principio al refrán, ahora tan común, en elogio de ella: ¡Quien no vio a Sevilla no vio
maravilla!, y cuando se volvieron a sus provincias establecieron aquel otro: A quien
Dios quiso bien, en Sevilla le dio de comer». (Félix González de León, Noticia histórica
del origen de los nombres de las calles de Sevilla, pág. 585.)
SÍ:
No haber entre algunos, o no tener, un sí ni un no.Frase con que se explica la
conformidad de voluntades y pareceres entre los que viven juntos o se tratan, y la paz
y concordia con que viven.Poner sobre sí mismo.Engordar.Por sí o por no.Por lo que
pudiere acontecer. — Dícese cuando no se tiene la seguridad de lo que puede
ocurrir.Por sí y ante sí.Por voluntad o autoridad propia, sin regirse de nadie. — D.
Juan Antonio Pellicer (Discurso sobre varias antigüedades de Madrid, pág. 31) escribe:
ante sí y por sí.Quien de sí fuere vencido, nunca podrá bien vencer.El que no tiene
fuerza para dominar sus pasiones no podrá luchar en la vida victoriosamente.Quien
dice de sí, dirá de no.Expresa la inestabilidad del pensa miento de algunas
personas.Si o no, como Cristo nos enseña.Modo de exigir que se dé una respuesta
categórica y terminante a lo quise ha preguntado, sin andarse con evasivas o
ambigüedades.Unos dicen que sí; otros, que no; yo sigo la opinión contraria.Fórmula
jocosa con que se exime uno de dar su parecer al ver lo discordes que andan entre sí
los demás preopinantes.
SIBARITA:
Ser un sibarita.Muy dado a regalos y placeres, prefiriendo (sobre todo en punto de
manjares) lo aparatoso y exquisito a lo positivo y abundante.
SICILIA:
Sicilia es el granero de Italia.Decíase así en el siglo xvii por el mucho trigo que
producía.
SICOFANTA:
Ser un sicofanta.Ser un calumniador, un delator falso, un chismoso y también un
hipócrita.La voz sicofanta, latinizada por Plauto, es de origen griego, en cuya lengua
significa denunciador de higos, y el motivo de su invención es como sigue: «Había
promulgado una ley el Senado de Atenas, por medio de la cual se prohibía exportar los
ricos higos de la Ática, imponiendo, entre otras penas, a los infractores la de pagar
una multa a favor del denunciador, a quien el pueblo, disgustado por aquella
determinación, adjudicó el nombre de sicofanta. Mas como quiera que en lo sucesivo
se llegó a abusar de tal ley acusando a los inocentes, de aquí el hacer extensiva la
significación de este vocablo a lo que hemos presentado arriba, de calumniador», etc.
SICUT ERAT:
Volver al sicut erat itt principio.Comenzar de nuevo una cosa.
SIEMBRA:
La buena siembra de enero, se hace con poco tempero.Aunque esté poco preparada la
tierra se hace bien la sementera en este mes.
SIERPE:
No es bien criar la sierpe en el seno.Aconseja que no se haga beneficios a los ingratos,
puesto que nos han de dar mal pago.
SIERVO:
El buen servir del siervo mueve la voluntad del señor a tratarle bien.Los criados que se
preocupan por los intereses de sus amos, tienen mucho adelantado para que estos los
consideren bien.No hay siervo que si señor fuese, que se conociese.El cambio de
posición social lleva consigo el cambio de carácter.Sirve como siervo, o huye como
ciervo.Jugando de la ortografía del vocablo, recomienda que se aguante todo lo posible,
o se rompan las cadenas de la servidumbre marchándose todo lo más lejos posible.
SIERRA:
Ala sierra, tocino, y al serrador, vino.Para que se ejecute bien la operación de serrar,
debe engrasarse la sierra para que corra bien, y beber el serrador, a fin de que cobre
fuerzas y apriete los puños.Parecer una sierra.Dícese de aquel objeto que presenta
dientes o sinuosidades por el estilo de la hoja o cuchilla de la sierra, y, con
especialidad, del arma cortante que está muy mellada.
 SIERRA:
Cuando la sierra está tocada, en la mano viene el agua.El estar un paraje montañoso
cubierto de nubes, es indicio muy probable de que no tardará en llover.En la sierra, o
cien leguas de ella.Para los aficionados al frío, es conveniente vivir en la sierra; pero
para los que no son partidarios de él, lo mejor es vivir lo más lejos posible, a fin de no
sentirlo.Si tanto aquí nieva, ¿qué será en la sierra?Aplícase maliciosamente a las
mujeres que tienen el labio superior sombreado por el bozo.
SIERRA MORENA:
A robar a Sierra Morena.Frase empleada cuando algún comerciante trata de
esquilmarnos por cualquiera de los procedimientos que emplean contra el séptimo
mandamiento del Decálogo.
SI ES NO ES:
Un si es no es.Manera de expresar que una cosa no se ha verificado en absoluto, sino
a medias.
SIESTA:
Dormir la siesta borreguera.Equivale a acostarse un rato antes de comer al medio día.
SIETE:
Andar uno las siete partidas.Haber caminado mucho por distintos puntos,
generalmente opuestos.Dormir más que los siete durmientes.Se aplica a la persona
sumamente dormilona, con referencia a siete hermanos que sufrieron el martirio en
Éfeso en el año de 251, según refiere una leyenda religiosa.Emparedados en una
caverna por orden del emperador Decio, se los encontró dormidos, en tiempo de
Teodosio el Joven...más que siete.Modo familiar de ponderar aquello de que se trata;
v. gr.: N. bebe, o come, o miente, o pesa, etc., más que siete (esto es, personas).No
alabes ni desalabes hasta siete Navidades.Se debe suspender el juicio acerca de las
personas o cosas, hasta que la experiencia las dé a conocer enteramente.Siete
agostos, siete rostros.Manifiesta lo que físicamente suelen cambiar los niños en el
transcurso de los primeros años.Siete hermanas: una, coja; otra, santa, y cinco,
sanas.Las siete semanas de que consta la Cuaresma: incompleta, la primera;
completas, las cinco siguientes; y santa, la última, llamada también semana
mayor.Antiguamente era costumbre en las casas recortar una muñeca del tamaño de
un pliego de papel, en forma de vieja con siete piernas (la derecha más pequeña que
las seis restantes), y la cuál se solía colgar de la pared, arrancándole sucesivamente
una de dichas piernas, empezando por la menor, a medida que iba pasando cada
semana hasta finar en el Sábado de Gloria.Siete veces al día caerá el justo, y se
levantará.Manifiesta la fragilidad de nuestra naturaleza con respecto al pecado.Tener
siete cocineros.Acostumbrar a comer cada día de la semana en una casa distinta.
SIGLO:
¡Por el siglo de mi madre!, o de mi padre, etc.Exclamación con que uno asevera o
promete una cosa, invocando la memoria de una persona ya difunta a quien profesa
cariño o veneración.
SIL:
El Sil lleva el agua, y el Miño la fama.Refrán que sólo se comprende sabiendo que el río
Sil es un afluente poderosísimo del Miño, y gracias al cual figura éste entre los ocho
ríos principales de nuestra Península.
SILENCIO:
El que anda con silencio, cazar espera.Cuando se quiere conseguir un fin que
pretenden varios, el que más secretamente lo hace, es el que suele alcanzar más.
¡Silencio me llamo!Negación absoluta a decir lo que se sepa respecto al asunto del
cual se trata.
 SILLA:
Dar silla uno o otro.Hacer que se siente éste en la presencia de aquél.No calentar uno
la silla.Hacer una visita muy breve; permanecer poco tiempo quieto en un lugar.No
ser uno para silla ni para albarda.No ser a propósito para nada, ser completamente
inepto.Pegársele a uno la silla.Estarse mucho tiempo en una parte; detenerse
demasiado en una visita.Silla sin capelo, arcediano de Toledo.Por los crecidos
emolumentos de que disfrutaba esta dignidad, la cual ocupaba la primera silla del
coro del arzobispo, antes de regir el último Concordato celebrado con la Santa Sede el
año 1 851.¿Topaste en la silla?Por acá, lía.El que encuentra peligros graves en lo que
solicita o emprende, debe desistir de lo empezado, o valerse de medios más
eficaces.Abájanse las sillas y álzanse los banquillos. — V. Abájanse los adarves y
álzanse los muladares.Ser uno de ambas, o de todas, sillas.Ser muy diestro o hábil en
varias artes o facultades. — Alude a los grandes jinetes.
SIMA:
Echar en la sima de Cabra.Dar por perdida una persona, o cosa; ignorarse su
paradero, o hacer que desaparezca para no volver a verla más. Cervantes lo usó
jocosamente en son de amenaza.
SIMIENTE:
Guardar a uno, o" algo, para simiente de rábanos.Zahiere al que guarda alguna cosa
para ocasión que no ha de llegar, o en que no ha de servir de utilidad o provecho
alguno. No lia, o he, o hemos, etc., de quedar para simiente de rábanos.Advierte que
no seremos eternos en este mundo, pues llegará el día en que habremos de morir.
SIMPLEZA:
Simpleza y hermosura es fionrada sepultura.La joven que muere en estado de pureza,
tanto moral como material, es envidiable.
SIN GRACIA:
Tanto se ríe una sin gracia, como una gracia.La alegría es igual lo mismo para las feas
que para las bonitas.
SIN HUESO:
Menear la sin hueso.Equivale a hablar, generalmente mucho y sin concierto.Soltar
uno la sin hueso. — V. Menear la SIN HUESO.
SIRVIENTE:
Si es que quieres tener un buen sirviente, lo primero es untarle bien el diente.Para estar
bien servido se requiere, ante todo, que no se quejan los criados de que el amo los
mata de hambre.
SITIO:
Dejar a uno en el sitio.Dejarlo muerto en el acto.Quedarse uno en el sitio.Morir en el
lugar y momento mismo en que lo hieren o en que le ocurre cualquier otro accidente
repentino.
SOBA:
Ser del valle de Soba.Se dice del aficionado a manosear a las personas, especialmente
femeninas.
SOBAQUERA:
Cogerle a uno las sobaqueras. — V. Cogerle a uno el pan bajo el sobaco.
SOBRA:
... hasta dejarlo de sobra.Excesiva o sobradamente, y así se dice: N. es posma,
miserable, torpe, etc., hasta dejarlo de sobra.En sentido favorable apenas tiene uso.De
las sobras, salen las obras.Empléase generalmente entre los sastres, para indicar que
de los restos de la tela que se les lleva, o más claro, de las sisas, sacan ellos ropa para
sus hijos, cuando no para las personas mayores; que eso va en conciencias, y algunos
la tienen muy ancha.
SOBRADO:
Pedir sobrado para salir con lo mediado.Para conseguir algo, es conveniente pedir
mucho.
SOBRAR:
Más vale que sobre, que no que falte.Como casi siempre los cálculos suelen salir
errados, es conveniente echar de más, a íin de no tener que añadir.Ni sobró, ni faltó,
ni hubo harto.Venir cabal y justa una cosa para lo que se necesita.
SOBRECARGA:
La sobrecarga mata, que no la carga. — V. A la bestia cargada, el sobornal la mata.
SOBREPEINE:
Entender, tratar, etc., una cosa a sobrepeine.A la ligera, superficialmente.
SOBRESCRITO:
Después de comer, ni un sobrescrito leer.Denota, aunque en forma harto exagerada, lo
perjudicial que puede ser el dedicarse a trabajos mentales de cierta gravedad
inmediatamente después de haber comido, como ocasionado a que sobrevenga una
congestión cerebral, por causa de retirarse el calor del estómago cuando empiezan a
funcionar los fenómenos digestivos.
SOCAIRE:
Estar, oponerse, al socaire.Dícese familiarmente del que esquiva y rehuye el trabajo,
aludiendo a igual locución usada entre la gente de mar, con que se censura al
marinero que se hace remolón en el coy sin salir a la guardia que le corresponde.
SOCIEDAD:
Sociedad, maldad; congregacion, maldición, y cofradía, picardía.Generalmente estos
son los calificativos que se aplican a las tres entidades supuestas.Sólo somos en la
sociedad lo que nos quieren hacer.Como la sociedad se encarga de juzgar a cada uno
como le parece, no somos ni más ni menos que lo que ella quiere.
SOCORRO:
El socorro de España.Locución proverbial con que se denota desde muy antiguo, con
no poca mengua de nuestro país, cualquier clase de auxilio o ayuda que se presta
tarde y mal.El socorro en la necesidad, aunque sea poco, ayuda mucho.Los
menesterosos se consuelan con poco que se tome parte en sus aflicciones.El socorro
siempre llega bien, y no tarda si viene.Todo lo que viene a salvarnos de un mal paso es
bien recibido, aunque sea tardío.Ése llamo socorro, con el que socorro.El verdadero
socorro es el que se adelanta a remediar al necesitado, sin aguardar a que éste lo
pida.Ser como el socorro de Escalona.Se aplica a todo remedio que llega tarde.Tuvo
origen esta frase a que habiendo ocurrido un incendio en esta villa, distante 8 leguas
de Toledo, situada en un alto de la ribera del Alberche, y bajado sus habitantes al río
en busca de agua para apagar el fuego, cuando subieron se encontraron con que éste
había abrasado ya cuanto tenía que devorar. Semejante circunstancia la expresan
algunos añadiendo a la frase susodicha: que cuando le llega el agua, es quemada la
villa toda.
SOGA:
Arrojar la soga iras el caldero.Echar a perder o agravar una cuestión.Echar la soga
tras el caldero.Dejar perder lo accesorio una vez perdido lo principal.Estar con, o traer,
la soga a la garganta, o al cuello.Hallarse amenazado de un peligro inminente.Ir la
soga tras el caldero.Seguir una persona a otra sin dejarla a sol ni sombra.La soga
arrastra. — V. La horca lo suyo lleva.No echar la soga tras el jarro. — V. Echadla soga
tras el caldero.No se debe, o no se ha de, mentar, o no es bueno nombrar, la soga en
casa del ahorcado.Aconseja que no se viertan en la conversación especies ni palabras
capaces de suscitar la memoria de cosa que sonroje o moleste a alguno de los
circunstantes.Quien no trae soga, de sed se ahoga.Enseña lo conveniente que es estar
siempre prevenido y preparado para las ocasiones que se presenten.Siempre se rompe,
o quiebra, la soga, o la cuerda, por lo más delgado. — V. Si da el cántaro en la piedra, o
la piedra en el cántaro, mal para el cántaro.Todo se andará, si la soga no se
rompe.Modo de recomendar paciencia a los que desean verlo hecho todo en un
momento.
SOL:
Aun hay sol en las bardas.Denota esta frase que aun es tiempo de conseguir lo que se
pretende, y que, por tanto, no se ha perdido la esperanza de obtenerlo.Cuando llueve y
hace sol, baila el perro y el pastor.Dicho propio de muchachos al ver verificarse
juntamente las expresadas dos circunstancias.Cuando llueve y hace sol, sale el arco
del Señor.Refiérese al arco iris, que siempre se presenta en esas condiciones.Cuando
llueve y hace sol, se ríe Nuestro Señor; cuando llueve y hace luna, se ríe la Virgen
pura.Dícese en Santander, a semejanza del trasanterior.De nada sirve que el sol
alumbre para quien cierra los ojos.Es inútil que se pretenda convencer a quien se niega
a escuchar razonamientos.Debajo del sol no hay cosa nueva. — Véase Nada hay nuevo
debajo del sol.Donde entra el sol, entra el conquistador.El sol es siempre portador de la
salud y de la alegría; por eso, en las casas en que entra, suele haber ambas cosas.El
que no madruga con el sol no goza del día.El levantarse tarde no suele reportar
beneficios.El sol de marzo pega como un mazo.Refiérese a que en este mes suele ser
fuerte el sol, como preparando la próxima estación.El sol, en la era, y la lluvia, en el
nabal.Indica lo que conviene al labrador según las circunstancias.El sol está jijo en el
cielo, pero se difunde por todo el mundo.Divisa que el jesuíta Bartoli adjudicó al
fundador de su instituto, San Ignacio de Loyola.En sol de invierno, cojera de perro y
lágrimas de mujer, no hay que creer.Porque las tres cosas suelen ser engañosas.Es
capaz de jugar el sol por salir.Aplícase a los que se dejan dominar por el vicio del
juego.Eso es tener el sol.Equivale a conseguir un imposible.Gozar del sol mientras
dura.Aconseja que se aprovechen las ocasiones, por aquello de que Mientras dura,
vidav dulzura.Inclinarse, o arrimarse, al sol que más calienta.Aplícase a aquellas
personas que no teniendo más ideal que su bienestar, mudan de opinión (política,
religiosa, social, etc.) cuando ven que el que está en el poder puede favorecerlos en
algo. —Se emplea más en política, y con el calificativo de cambiar la casaca.Jugar el
sol antes que salga. — V. Es capaz de jugar el sol por salir.Llover y hacer sol todo a un
mismo punto.Dícese de los que teniendo motivos para estar contentos por una parte, lo
tienen de disgusto por otra.Más vale rato de sol que cuarterón de jabón.Da a entender,
a más de su sentido recto cuando se trata de la ropa lavada, que muchas veces
prevalece la influencia, aunque sea en corta escala, de la Naturaleza sobre la del arte,
aun cuando sea ésta en mayor línea.Meter a uno donde no vea el sol.Ponerle en la
cárcel.Morir uno sin sol, sin luz y sin moscas.Morir abandonado de todos.Nada hay
nuevo debajo del sol.Nihil novum sub solé, dijo Salomón para demostrar que lo que
parecían novedades no lo eran, pues tenían ya su precedente. Al través de tantos
siglos, puede asegurarse que no ha cambiado en nada el sentido del refrán.Ni tan
cerca del sol, que abrase; ni tan lejos, que dé frío.Refiérese a la estancia con los
grandes.No dejar a alguno a sol ni a sombra.No separarse de él; estar continuamente a
su lado. — Pedirle, molestarle, seguirle constantemente.No hay sol sin arreboles, ni
muchacha sin amores.Generalmente, las dos cosas suelen ser verdad; las puestas de
sol suelen ir acompañadas de nubéculas cuando va a cambiar el tiempo, y ¿qué niña
de quince abriles no tendrá su quebradero de cabeza?Para todos sale el sol.Da a
entender que todos tenemos derecho a la vida, y que, por lo tanto, no se nos debe
privar de los medios para conseguirla.Partir el sol.Dividir los antiguos jueces de campo
el lugar en que habían de encontrarse dos caballeros armados para dirimir sus
contiendas.Quien del sol está muy cerca más se calienta.Los que se arriman a los
proceres son los que más partido sacan en su provecho.Quien toma el sol en Navidad,
fuego en Pascua buscará.El buen tiempo en la primera fecha suele ir acompañado de
frío en las Pascuas.Sacar al sol a alguno.Molestarlo repetidamente o ponerlo en
ridículo.Salga el sol por Antequera. Y algunos añaden: y salga por donde quiera. —
Véase A Roma por todo. Salime al sol, dije mal y oí peor.Las murmuraciones suelen
traer mal resultado.Ser como el sol de enero, que apenas se descubre, cuando se
pone.Ser una cosa rápida, y de la cual, por tanto, no hay que fiar mucho.Ser como sol
de invierno, que sale tarde y se pone luego.Aplícase a la amistad o al cariño que,
habiendo sido extremado al principio, se acaba con más facilidad y dura poco
tiempo.Ser escogida como el sol.Aplícase a toda criatura única en su clase, y
antonomásticamente a la Virgen María.Ser un sol con uñas.Aplícase a la mujer
hermosa y por extremo pedigüeña. — Dícese también cuando el sol está nublado,
anunciando lluvia, pues no hace más que indicarse, pero sin tener fuerza para vencer
las nubes.Ser una cosa más clara que el sol. Algunos añaden: de mediodía.Dejarse
comprender pronta y fácilmente.Ser una cosa más fija que el sol.No admitir género
alguno de duda su existencia o su realización. — También se dice: Eso es más fijo que
el sol que nos alumbra, o que nos calienta.So el sol no es cosa nueva. — V. Nada hay
nuevo debajo del sol.Sol de casa no calienta.Todo aquello que se posee suele ser
menos estimado.Sol de invierno: sale tarde y se pone presto.Se aplica a todo aquello
que es de corta duración.Sol de marzo calienta como un pelmazo. — V. Sol de marzo
hiere con mazo.Sol de marzo hiere con mazo.Se dice por lo fuerte y dañoso que suele
ser en este mes.Sol de membrillo, sol de tabardillo.Refiérese al color que toma el sol en
ciertas ocasiones, amarillento como la fruta citada, mostrándose, sin embargo, más
fuerte; propenso, por lo tanto, a insolaciones o tabardillos.Sol madrugador, clérigo
callejero y mujer que habla latín, nunca tuvieron buen fin.Nos explicamos bien las dos
razones finales, pero no la primera.El sol sale todos los días a la hora que debe salir,
no permitiéndosele el lujo de estarse más o menos tiempo en la cama; así, que no
creemos que madrugue, aunque ya no tenga sueño.Sol madruguero no dura día
entero. — V. Sol que mucho madruga, presto se arruga, o poco dura.Sol puesto, obrero
suelto.Los artesanos que trabajan al aire libre no pueden continuar sus trabajos
cuando no hay luz, así es que dejan la obra en cuanto el sol se oculta.Sol que mucho
madruga, presto se arruga, o poco dura.Las cosas intempestivas, por demasiado
tempranas, suelen malograrse: Sol que sale tras nublados, es contento tras afán.Ver
risueña la cara de la persona amada, después de un enfado, es sumamente
agradable.Sol rojo, agua al ojo.Las puestas de sol a que acompañan nubes encarnadas
suelen ser precursoras de lluvia al día siguiente.Ya que el sol no está en reposo, no
debes tú estar ocioso.Consejo a los holgazanes para manifestarles que deben trabajar,
de la misma manera que lo hacen los demás.
SOLANA:
Pasar una solana.Pasar soledad; estar solo.
SOLDADO:
Al soldado, la comida y el sueño adelantados.Para que cumpla su deber no debe estar
vencido por el sueño ni por el hambre.Al soldado, mejor le está el oler a pólvora que a
algalia.Lo primero es síntoma de hombre guerrero; lo segundo, de afeminado.Del
soldado que no tiene capa, guarda tu vaca.No hay que fiarse de la gente de tropa, pues
generalmente se apodera de aquello que necesita, aunque nadie se lo dé.El buen
soldado sácalo del arado.Los hombres más fuertes para defender la patria suelen ser
los labradores, por estar acostumbrados a los trabajos corporales, inclemencias de la
Naturaleza, desarrollo de fuerzas, sobriedad, poco regalo, etc.El soldado, más bien
parece muerto en la batalla que libre en la fuga. — V. Más bien parece el soldado
muerto en la batalla, que vivo y salvo en la huida.El soldado se prueba en la batalla, y
el marinero en la tormenta.Cada uno debe mostrar su ciencia o su energía cuando llega
el momento oportuno.JMás bien parece el soldado muerto en la batalla, que vivo y
salvo en la huida.Como al jurar la bandera se hace el sacrificio de la vida por la patria,
el que no lo cumple se le califica de cobarde, al paso que el que muere defendiendo su
puesto es mirado como un héroe.Más vale soldado que amortajado.Entre dos cosas
malas, el sentido común aconseja elegir la mejor.Ser uno el soldado
Tragábalas.Aplícase a los jaques o fanfarrones, por alusión al tipo que con este
nombre pintó tan gallardamente González del Castillo en su saínete de igual título.Si
son malos los soldados, son peor los licenciados (del ejército).Refiérese a las tropelías
que suelen cometer los Cuerpos armados en los pueblos por que pasan y en donde
reciben alojamiento. Los que ya tienen la licencia absoluta, como quiera que no
dependen ya de la ordenanza, dan quince y raya a los que tienen que estar sometidos
a ella.¡Valientes soldados, más sueltos de pies que de manos!Aplícase a los que
cuando ven al enemigo que se acerca, les parece el campo corto para correr, dejándose
en la... retirada hasta las alpargatas.
SOLEMNIDAD:
Solemnidad cacareada, chasco seguro.Hay que desconfiar de lo que mucho se viene
ponderando anticipadamente.
SOLETA:
Apretar de, o picar de, o tomar, soleta.Andar aprisa, correr, huir, desaparecer
repentinamente.
SOLFA:
Estar, o poner, en solfa una cosa.Estar hecha o hacerla con arte, regla y acierto.Tocar
uno la solfa a otro.Castigarle; darle una tunda.
SOLFISTA:
Dámelo solfista, te lo volveré instrumentista.La base de la música está en el solfeo. El
que lo domina a conciencia llega hasta donde quiere; con estudio y perseverancia, se
entiende.
SOLO:
A lo que puedes solo, no esperes a otro.Aconseja que no se busque compañía para
hacer lo que uno puede ejecutar sin auxilio de nadie, evitándose así el causar
molestias a otro, cuando no el tener que dar cuentas de lo que no le importa a nadie.A
lo que yo puedo solo, no necesito de otro. — V. A lo que puedes solo, no esperes a
otro.Dar un solo a uno.Molestarle un importuno, contándole prolijamente cuitas o
aventuras que interesan poco o nada a quien las oye.Llevarse un solo.Esperar a una
persona por espacio de mucho tiempo.Llórame solo, y no me llores pobre.La soledad es
mucho más horrorosa que la falta de recursos.Más vale estar solo que mal
acompañado.Cuando las compañías no honran, es preferible no tenerlas.
SOLOMO:
Cuando no tengo solomo, de todo como.La necesidad obliga a aceptar muchas cosas
que en tiempo de prosperidad se rechazarían.
SOLTERA:
Para estar casada y comer poco, más vale ser soltera y tender el hopo.Si una sujeción
no produce rendimiento alguno, o, por lo menos, ventajas de cualquier clase que sean,
no vale la pena sufrirla.
SOLTERO:
Más vale soltero andar, que mal casar.Como el matrimonio es un asunto tan delicado,
hay que mirarse mucho antes de contraerlo, siendo preferible quedarse soltero a tener
que sufrir la compañía de una mujer indigna toda la vida.Soltero, pavón; desposado,
león; casado, asno.La juventud gusta siempre de lucir, haciendo la rueda dulcemente
(como los pavos) a las mocitas; cuando ya ha contraído un compromiso matrimonial,
se vuelve celoso y algo tirano, y una vez pasados varios años de haber recibido las
bendiciones, se torna pacífico, cuando no indiferente. Conste que no es, ni mucho
menos, regla general; pero se dan muchos casos.
SOLLO:
Estar hecho un sollo.Estar muy obeso.
SOMBRA:
Ala sombra del favor, crecen los vicios. — V. Sino hubiera encubridores, no habría
ladrones.Aguarda, pálida sombra.Frase proverbial que tiene origen en la comedia de
D. Agustín de Salazar y Torres, También se ama en el abismo: «Aguarda, pálida
sombra, ¿por qué penetras veloz de las campañas del aire la peregrina región?» Dícese
burlescamente cuando alguna persona se quiere retirar, enojada, de nuestro
lado.Andar a sombra de tejado, o de tejados.Estar escondido o encubierto.El que se
levanta, hace sombra.Suscitando, naturalmente, la envidia de los que no han tenido
igual suerte, no siendo extraño que traten por todos los medios posibles de volverlo a
hundir en el polvo.Hacer sombra.Impedir uno a otro que sobresalga y luzca, por tener
aquél más mérito, habilidad o favor que éste. — Favorecer y amparar a uno para que,
con su protección, sea atendido y respetado.Más vale tener sombra que usar
sombrero.Aplícase a las mujeres de clase modesta que llaman la atención por su gracia
atrayente en el trato, la conversación, etc., y que hace se las prefiera en muchas
ocasiones a las señoritas que carecen de semejante don natural.Mirarse uno a la
sombra.Preciarse de galán y buena persona; ser presumido.Ni por sombra. — V. Ni
por asombro.No ser una persona, o cosa, su sombra, o ni sombra, de lo que era.Haber
degenerado o decaído por extremo; haber cambiado mucho y desventajosamente.No
tener uno sombra, o ni sombra, de una cosa.Carecer absolutamente de ella.Pasar
como una sombra.Se dice de todo aquello cuya duración es transitoria, como sucede
con la sombra que proyecta el cuerpo que pasa con prontitud.Poner a la sombra a
uno.Encerrarlo en algún calabozo, o meterlo en la cárcel.Recelarse, o tener miedo, uno
hasta de su sombra.Ser excesivamente receloso o suspicaz.Reírse uno hasta de su
sombra.Ser por extremo alegre, divertido y burlón.Ser la sombra de alguno.Seguir a
otra persona por todas partes, ya sea casual, ya intencionadamente.A este propósito
se dice también: Ser la sombra de Niño.Ser la sombra de Niño.Suele aplicarse
también, pero en distinto sentido, a aquellas personas que, por efecto de la miseria,
lucen pocas carnes, mal rostro y peor indumentaria.Ventura Ruiz Aguilera, en uno de
sus Proverbios ejemplares, el titulado Al freír será el reír, dice, refiriéndose al joven y
honrado Carlos Arenal, lo siguiente: «He aquí el traje: levita negra, raída por el cepillo,
y abrochada hasta el cuello; pantalón negro también, de finísimo satín usado; botillos
de becerro y corbata obscura con viso pardo.Llamábale Isabel la sombra de Niño,
mereciendo igualmente la levita, a su cruel habilidad para ciertas calificaciones, el
nombre de la eterna». — V. Ser la sombra de alguno.Ser persona que no hace sombra
a las cinco de la tarde.Se dice del que es pequeño de estatura.Ser todo sombra y
pintura.Equivale a indicar que aquello de que se trata es engañoso y ficticio.Ser una
cosa como la sombra, que, mientras más apartada, más cuerpo toma.Suelen decirlo los
enamorados para demostrar que por muy lejos que se hallen del objeto amado, no por
eso le pierden el cariño, sino que éste se aumenta con la distancia.Tener buena
sombra uno.Causar agrado y simpatía. Suele decirse también de las cosas. — Ser
chistoso y decidor.Tener mala sombra uno.Dícese de aquel a quien se atribuye mala
influencia sobre los que lo rodean. — Ser desagradable y antipático. Aplícase también
a algunas cosas.Tener sombra de higuera negra. — V. Tener mala sombra uno.Tener
sombra de manzanillo.Ser muy desgraciado. — Alude a los efectos perniciosos que
produce el manzanillo de Cuba (Hippomane mancinella L.), así en su sombra como en
su fruto y en las incisiones de sus ramas, por su carácter ponzoñoso.Parecer sombras
chinescas.Se dice de las personas que, escondidas detrás de las cortinas transparentes
de una puerta vidriera, dibujan su forma a beneficio de la tal cual claridad que existe
en la habitación donde se hallan, claridad que permite las puedan entrever los sujetos
que están de la parte de afuera. Suelen hacerlo con mucha frecuencia las señoras
mujeres, en ocasión de haber alguna visita y no hallarse en disposición o deber de
presentarse a la sala donde se la ha recibido; pues no gustando de dejar de satisfacer
el condigno tributo a la curiosidad, quieren ver sin ser vistas.
SOMBRAJO:
El que no tiene sombrajo, se encalma.El ser protegido, o tener las espaldas guardadas,
da mucho valor. El que carece de ello, es prudente para no ejecutar lo que no debe.
SOMBRERERO:
Si me meto a sombrerero, nacerán los chiquillos sin cabeza.Expresión con que se pinta
y encarece la mala suerte de algunas personas.
SOMBRERO:
Con sombrero y con cesta, maestra.Según dicen en Madrid, aludiendo a las alumnas
de la Escuela Normal de Maestras, a las que obligan a que lleven la comida para que
estén en aquel centro casi todo el día.Hay que quitarle el sombrero.Dícese de la
persona o cosa que merece toda clase de rendimientos y elogios, por lo mucho que
vale. La frase, tal como queda apuntada, es la que se usa.Nos permitiremos, sin
embargo, decir que nos parece incorrecta, pues quitarle a uno el sombrero es
equivalente a substraérselo o robárselo; en tanto que quitarse, o quitársele, el
sombrero expresa mejor la idea, indicando la acción de saludarle, descubriéndose
ante su ciencia, mérito, alcurnia o lo que sea, para rendirle los honores debidos.
¡Anomalías del lenguaje!No quiero, no quiero, pero echádmelo, o échalo, en el
sombrero.Contra los que rehusan afectadamente recibir una cosa que les dan, con
deseo de que les insten más para tomarla.Sombrero aliado, enamorado;atrás,charrán;
adelante, tunante,y en medio, cabrón y medio.Después de este caprichoso oráculo, no
cabe otra cosa que llevar el sombrero debajo del brazo, o salir a la calle sin él, como
ya van haciendo muchos, particularmente los que pueden lucir una buena
cabellera.Tomar uno el sombrero.Ausentarse de aquella parte en que se estaba,
especialmente si se hace con disgusto o violencia.
SON:
A buena gana de bailar, poco son es menester.No hace falta ser estimulado para hacer
aquello en que encuentra uno gusto.A son de parientes, busca qué
meriendes.Persuade a no entregarse uno al ocio esperando el auxilio ajeno.¿A son de
qué?, o ¿A qué son?¿Por qué causa, o con qué motivo?Al son que me tocan, bailo, o
Bailar uno al son que se toca, o que le tocan.Arreglar su plan de conducta de
conformidad con los tiempos que corren o las circunstancias que militan.Bailar sin
son uno. — V. A buena gana de bailar, poco son es menester.Bailar uno a cualquier
son.Ser por todo extremo condescendiente; no tener carácter.Hacer son a quien bailar
desea. — V. Darle a uno por el gusto.No venir el son con la castañeta.Explica la
desproporción y deformidad o inconsecuencia que se nota entre algunas cosas, o entre
lo que se dice y se hace.Quedarse al son de buenas noches. — Véase Quedarse a
buenas noches, en su acepción figurada.
 SONAJA:
Ser, o estar, como unas sonajas, o más alegre que unas sonajas. — V. Estar uno alegre
como unas castañuelas.
SONAR:
Como sonaren, asi bailarás. — V. Al son que me tocan, bailo.Lo que fuere,
sonará.Expresión de conformidad con la cual se da a entender que no debemos
preocuparnos por aquello que todavía no ha ocurrido, esperando el resultado con toda
calma.Lo que me suena, me suena, y lo que me sabe, me sabe. — Y sonaba y chupaba
un cuerno.Dícese también simplemente: Lo que me suena, me suena.Critica a los que
se sujetan estrictamente al sonido material de las palabras, sin admitir explicación o
interpretación alguna, por plausible que pueda ser. — Aplícase asimismo a los que se
encaprichan aferradamente con su opinión.Sonar bien, o mal, una cosa.Parecerle a
uno bien, o mal.¿Suena bien? Adelante.Axioma que evocan los compositores músicos
que atienden en sus inspiraciones más al resultado práctico que a las reglas.
SONETE:
Para bailarse necesita sonete.Además del sentido recto de que la música es el alma del
baile, se da a entender figuradamente que para realizar o llevar a cabo ciertas cosas,
se necesita contar de antemano con elementos convenientes y oportunos.
SONDA:
Ir con la sonda en la mano uno.Considerar muy despacio lo que hace, procediendo con
toda reflexión y madurez.
SOÑACIÓN:
Ni por soñación.Manifiesta que ni siquiera se ha pensado en aquello que se dice.
SOPA:
Andar a la sopa.Mendigar la comida de casa en casa o de convento en convento.Caer
la sopa en la leche.Presentársele a uno bien las cosas.Caérsele a uno la sopa en la
miel.Haber sucedido una cosa más felizmente que se esperaba.La sopa en vino no
emborracha, pero agacha.Manifiesta que cada cosa obra sus naturales efectos, aunque
se disfrace o disimule con cualquier pretexto.Para sopa de arroyo y tente bonete, no
hay arma defensiva en el mundo.Se refiere a las pedradas que suelen tirar los
muchachos, y quienes no lo son, para agredir a otra persona.Ponerse hecho una sopa,
o como una sopa.Se aplica al que viene muy mojado, en especial a causa de las lluvias
fuertes.Sopa en vino no emborracha, pero agacha, o arrima a las paredes. — V. La
sopa en vino no emborracha, pero agacha.Sopa hervida, alarga la vida.Recomienda la
sopa de pan en la condición citada, como alimentación sana e inofensiva, aun para las
personas de alguna edad.Al que no quiera sopas, llénenle la taza. — V. A quien no
quiere caldo, la taza llena.Las primeras sopas no se digieren jamás.Manifiesta que de
los que tienen malos principios no se puede esperar nada bueno.Poderse comer sopas
en alguna parte.Se suele decir de todo objeto pulcro, y singularmente, de las
habitaciones cuando tienen el suelo primorosamente fregado.Querer comer a alguno
por sopas.Tratar de avasallarlo o dominarlo indebidamente.Quien come sopas,
siempre comienza por las más remojadas.Por ser las más blandas, y todo lo que se
quiera aprender requiere comenzar por lo más fácil, para llegar des pues a lo
difícil.Sopas de añadido, ni son buenas ni saben bien, ni marido de otra mujer. — V.
Tales son migas de añadido, etc.Sopas y sorber no puede junto ser — V. Soplar y
sorber, etc.
SOPAPO:
Soltarle a uno un sopapo.Darle un pescozón o un golpe ligero.
SOPITA:
No estar más que para sopitas y buen vino.Dícese del sujeto que, por sus muchos
achaques, o por su edad provecta, o por ambas circunstancias a la vez, necesita se le
trate con el mayor cuidado y esmero posible.
SOPLAMOCOS:
Darle a uno un soplamocos. — V. Darle a uno un cosquín.
SOPLAR:
Soplar y sorber no puede junto ser.Persuade que no pueden lograrse a un tiempo
cosas incompatibles. Tal es la definición acertada que da la Academia a este refrán.
Pero, como quiera no hay satisfacción cumplida en este mundo, destruye el buen
efecto de dicha definición al dar acogida a la forma errónea de Sopas y sorber, etc.,
pues nada más natural y corriente que sorber al tragar las sopas, en tanto que nada
más imposible que soplar (impulsar el aire hacia afuera) y juntamente sorber
(impulsar el aire hacia dentro), por ser operaciones diametralmente opuestas de suyo.
SOPLO:
En un soplo.Verificarse o llevar a cabo una cosa en un momento.Soplo de marzo y
lluvia de abril, a agosto y septiembre los hacen reír.Como en los dos primeros citados
meses no son abundantes ni los vientos ni las aguas, no ocasionan trastorno en los
campos para las operaciones que se han de llevar a cabo en los meses posteriores.
SOPLÓN:
Sopla, soplón, que ganas un doblón.Dícese a los aficionados a llevar y traer cuentos,
acusando a los compañeros ante los superiores.
SORDO:
A lo que no te agrada, hazte sordo.Consejo prudente, con el cual se recomienda que no
se dé uno por entendido de aquello que le han dicho, y que no debe o no quiere
ejecutar.Como está sordo hay que peerle para que huela.Al que se hace el
desentendido, hay que hablarle sin rodeos ni contemplaciones.De lo que no me pago,
sordo me hago. — V. A lo que no te agrada, hazte sordo.Hablar mucho con el sordo es
mal seso y mal recado.Por el tiempo que se pierde, pues ni nos entiende ni lo hará
bien.No decirlo a sordo.Decir una noticia a quien la oye con gusto y se aprovecha de
ella.No hay peor sordo que el que no quiere oír.Son inútiles los medios con que se trata
de persuadir al que tenaz y maliciosamente no quiere hacerse cargo de las razones o
reconvenciones que se le dirigen. — V. Todo eso es lo mismo que dar música a un
sordo.Oírle a uno los sordos.Formular sus quejas en tonos elevados, para que sean de
todos conocidas.Ser sordo como una tapia.Extremadamente sordo.Un sordo oye mejor
al que le habla quedo que no al que le grita.Cuando las reclamaciones se hacen
correctamente, todo el mundo las atiende y las acepta; pero cuando se emplean
medios fuertes y desordenados, es preciso tener mucha paciencia para sufrirlos.A los
sordos, peer les.Para que ya que no oyen, huelan.No decirlo a sordos ni aun a
perezosos.Ser ejecutada una cosa prontamente, apenas se ha indicado.
SOSPECHA:
Quitar sospechas y hacer las hechas.Cuando se haga una cosa mala, lo primero es
evitar que le echen la culpa a uno.
SOTA:
No salir uno de sota, caballo y rey.No tener más que lo meramente indispensable en la
materia o asunto de que se trata. — Aplícase más comúnmente a la comida diaria,
para dar a entender que ésta no pasa de la sopa y el cocido, y, cuando más, de postre
insignificante.
SOTO:
Quien sabe a Soto, sábelo todo.Alude al célebre teólogo dominico Fr. Domingo Soto,
segoviano, confesor de Carlos V.
SUBIDA:
Cuanto mayor es la subida, tanto mayor es la descendida, o De gran subida, gran
calda.Cuanto más elevada es la posición de las personas, tanto más expuestas se
hallan a verse un día abatidas.El que hace mayor subida, puede dar mayor calda. —
V. Cuanto mayor es la subida, tanto mayor es la descendida.
SUBIR:
El que mucho sube, luego se hunde. — V. Cuanto mayor es la subida, tanto mayor es la
descendida.No subas para bajar ni bajes para subir.Axioma corriente en carreteras,
según La Señera del 30 de enero de 1880.Subir, subir, y rodando venir.Los que
mucho ascienden suelen ser los que más pronto caen.
SUBLIME:
De lo sublime a lo ridiculo no hay más que un paso.La exageración en todo suele
arrastrarnos al efecto contrario del que pretendíamos conseguir.
SUBSTANCIA:
Convertirlo uno todo en substancia.Interpretarlo a su favor, echarlo a buena parte. —
Ser excesivamente crédulo. — Echarlo todo a broma.
SUCIA:
Cuando la sucia empucha, luego anubla.El que dilata por pereza lo que debe hacer a
su tiempo, suele hallar luego dificultades al quererlo hacer.Cuando la sucia se lava la
cara, todo el mundo lo repara.Lo que no se está acostumbrado a ver, llama siempre la
atención del pueblo.
SUCIO:
Más sucio que un estercolero.Dícese de todo objeto que carece de aseo.Ser uno más
sucio que la araña. — V. Ser más puerco que la araña.
SUDAR:
Lo que otro suda, a mi poco me dura. — V. Ropa que otro suda, etc.Más vale sudar que
estornudar, o que toser.Con este refrán se exhorta a una persona a que se arrope o se
prevenga de la corriente del aire, por ser preferible en todo tiempo para la salud la
transpiración al constipado.
SUDARIO:
Quedarse blanco, o más blanco que un sudario.Perder alguna persona el color natural
del rostro por causa de estupefacción.
SUDOR:
Comer uno con el sudor de su rostro.Seguir el precepto evangélico.Con el sudor de
nuestro rostro adquiriremos el sustento.Condición impuesta al hombre por Dios, en
castigo de no haber obedecido sus órdenes nuestros primeros padres.El que no sabe
con sudor ganar, fácilmente se viene a perder.Nadie sabe ni aprecia lo que el dinero
vale hasta que se ve precisado por las circunstancias a ganarlo.Lo que se adquiere con
el sudor, razón es que luzca.Disculpa aducida por los aficionados al lujo.
SUECO:
Hacerse el sueco.Dícese de la persona que por más cargos o reflexiones que. se le
hagan, es lo mismo que si se las hicieran a la pared. Con alusión a ser el disimulo y la
envidia cualidades características de la clase del pueblo en Suecia, según informes de
los viajeros más autorizados y fidedignos.
SUEGRA:
Aquella es bien casada, que ni tiene suegra ni cuñada.El parentesco que se contrae en
el matrimonio con la madre y las hermanas del marido, no suele ser el más amistoso
ni agradable.Estar como el que vendía la suegra, que la daba de balde.Estar harto de
una cosa, molesto o fastidiado con ella.La suegra, rogada, y la olla, reposada.Expresa
que la primera no debe entremeterse en los asuntos de los hijos, sino acudir a su casa
cuando éstos se lo soliciten con verdaderas instancias; la segunda se debe comer, para
que esté bien, en las condiciones indicadas por el refrán.Limpiar lo que ve la
suegra.Suele decirse cuando se hace en las casas o en los muebles una limpieza
superficial o de lo que simplemente salta a la vista.De la persona que así se comporta,
se suele decir que: Limpia lo que ve la suegra; porque la vecina todo lo deshollina, es
decir, la critica o la zahiere.Más sabe una suegra que las culebras.Generalmente se les
atribuye a las tan asendereadas mamas políticas una cantidad de ciencia y mala
intención que vuelve locos a los yernos.Para mi no puedo, y devanaré para mi
suegra.Equivale a decir que no teniendo uno tiempo para hacerse sus asuntos, mal
podrá emplearse en resolver los de los demás, que le tienen a uno sin cuidado. Parece
que ha reñido con la suegra.Dícese en Andalucía de la mujer que lleva el pañuelo del
cuello, o el mantón, con la punta que cae hacia atrás torcida.Quien no tiene suegra ni
cuñado, es bien casado. — V. Aquella es bien casada, que ni tiene suegra ni
cuñada.Suegra, ni aun de azúcar es buena.Refrán que advierte que, por lo general, las
suegras, aun las más prudentes y recomendables, se avienen mal con las nueras y
con los yernos.Suegra, suegra, ni de azúcar, buena. — V. Suegra, ni aun de azúcar es
buena.
SUEGRO:
Apaña, suegro, para quien te herede, manto de luto, corazón alegre.Reprende el
demasiado afán de los que atesoran riquezas, que suelen venir a parar a manos de un
heredero que las gasta alegremente.El mejor suegro, el vestido de negro.Es decir, aquel
por quien se lleva luto, porque ya no existe.Para mi no puedo, y devanaré para mi
suegro.Aplícase a los que piden favor hacia una persona indiferente, cuando la
persona a quien se le pide lo necesita para sí.Suegro, yernos y cuñadas juntos...,
difuntos.Expresa lo mal que se llevan entre sí estos parentescos.
SUELA:
No llegar a la suela del zapato de alguno.Manera de ponderar la inferioridad que
ocupa una persona respecto de otra, así en lo físico como en lo intelectual y
moral.Parecer una suela de zapato.Se aplica algunas veces a la masa que está poco
frita, o a la carne cuando está correosa por no haber obrado suficientemente en ella la
acción de la lumbre, o bien por ser de naturaleza dura.Tocar de suela. — V. Apretar
de, o picar de, o tomar, soleta.Ser un pillo, un tonto, un embustero, etc., de cuatro
suelas.Se aplica en sentido desfavorable a todo aquello que es notable en su línea, con
alusión al calzado que las tiene, que es el más excelente, fuerte y duradero.Suelas y
vino, andan camino.El andar mucho visitando personajes, atrayéndose benevolencias y
protección, junto con la buena suerte de la persona, hace que se llegue a los más altos
puestos.
SUELO:
Arrastrarse uno por el suelo.Abatirse, humillarse, proceder con bajeza.Besar el
suelo.Caerse de bruces.De quien pone la vista, o los ojos, en el suelo, nunca fíes tu
dinero.Las personas hipócritas y falsas no miran nunca cara a cara.Del suelo no
pasa.Suele decirse cuando se cae alguna cosa al suelo.Faltar el suelo .Tropezar, o
caer.Llevar de suelo y propiedad.Haberse continuado y continuarse una cosa en los de
una comunidad o familia y ser ya como propiedad inseparable de ella.Medir el
suelo.Tender el cuerpo en él para descansar, o por alguna caída rápida y violenta.No
dejar caer en el suelo, o no llegar al suelo, una cosa.Repararla, notarla
inmediatamente.No salir uno del suelo.Ser muy pequeño de estatura.Por el suelo, o
por los suelos.Explica el desprecio con que se trata una cosa o el estado abatido en
que se halla.Tener suelo una vasija.Da a entender que no pide todo lo que parece,
según la cavidad del vaso en que ha de llevarlo.Echarse uno por los suelos.Humillarse
o rendirse con exceso.
 SUEÑO:
Con más sueño que un lirón. — V. Dormir como un lirón, o más que un LIRÓN.Decir el
sueño y la soltura.«Referir con libertad y sin reserva todo lo que se ofrece, aun en las
cosas inmodestas» (Academia).Trae su origen de la historia de Nabucodonosor, rey de
Babilonia, cuando habiendo despertado de un fatigoso sueño, del que solamente
conservaba un recuerdo confuso, pretendió de sus magos no tan sólo el que le
manifestaran en qué había consistido dicho sueño, sino lo que es más, que se lo
interpretaran, para lo cual se declararon impotentes aquellos sabios.Sin embargo, uno
y otro acertó Daniel, como se registra al cap. II de su Profecía.Descabezar el
sueño.Quedarse dormido un buen rato el que está molestado del sueño.Dormir el
sueño de los justos una cosa. — V. Estar, o quedarse, una cosa muerta de risa.Dormir
el sueño de los justos una persona.Estar difunta, y, más comúnmente, enterrada
ya.Dormir el sueño de San Juan, que duró tres días.Dormir mucho.El sueño a todos
iguala.Como el sueño es una representación de la muerte, y ésta nos iguala a todos,
puede sacarse fácilmente la consecuencia.El sueño es alivio de las miserias de los que
las tienen despiertas.Dormir equivale a no pensar en la realidad de la vida; el que
duerme, por tanto, no se acuerda de las penas que le agobian.El sueño se parece a la
muerte.Porque tanto en el uno como en la otra quedan paralizadas las funciones, si
bien en el primero es temporalmente, y eterno en la última.El sueño sirve de
alimento.Así como el estómago necesita reponer por medio de la comida y bebida las
fuerzas gastadas, de igual manera necesita el organismo entero recuperar las suyas,
sirviéndole el sueño de complemento a la comida.Pasar como un sueño.Se aplica a
todo aquello cuya duración es corta y por lo regular de naturaleza agradable,
aludiendo a las imágenes risueñas y lisonjeras que, siendo creadas por la fantasía
durante el sueño, desaparecen llegado el momento del despertar, dejando tan sólo un
recuerdo sin la realidad.Privación de sueño, es causa de indigestión.El verse privado
de algo hace que trate uno de resarcirse cuando pueda, llegando hasta el abuso.Salirle
a alguno el sueño del perro. — V. Volverse el sueno del perro.Tener sueño de
liebre.Tenerlo ligero.Volverse el sueño del perro.Desconcertarse algún plan cuando
todas las medidas están bien tomadas, aludiendo a lo ligero que es el sueño del perro,
que cuando está más dormido se le ve en seguida despierto.
SUERO:
Querer sacar suero de una alcuza.Pretender la realización de alguna cosa imposible.
SUERTE:
A suerte o a muerte.Hacer una cosa a la aventura, a salga lo que saliere.Al que no le
sopla la suerte, si va al monte por leña, halla conejo, y si va por conejo, halla leña. — V.
Si me meto a sombrerero, etc.Cayó la suerte sobre Matías.Estas palabras de los Hechos
Apostólicos, alusivas a que, tratándose en el Apostolado de elegir sucesor al traidor
Judas, y dudosa la elección entre Barrabás y Matías, recayó, al cabo, en éste el
nombramiento. — Se suelen aplicar a aquel que ha sido agraciado con algún premio,
destino, etc., al que aspiraban varios competidores.De la suerte del malo, en tu rincón
espera el fallo.Porque ya se supone que no ha de ser buena.Echada está la
suerte.Expresión usada cuando, después de pensar mucho una cosa, se decide uno
por hacerla o no hacerla, parodiando la frase de César al pasar el Rubicón: Alea jacta
est.La suerte no es para quien la busca.Por lo general, los que más se afanan en
conseguirla son los que no la hallan.Lo que te ha tocado por suerte, no lo tengas per
fuerte.Sólo es digno de aplauso aquello que se adquiere por la virtud y el mérito
propio, y no lo que se obtiene por la casualidad o la fortuna.Mejor suerte es la del
pobre que tiene salud, que no la del rico que está falto de ella.No hay nada comparable
a estar bueno y sano.Nadie está contento con su suerte.Porque los que no tienen nada,
quieren algo; los que tienen algo, desean mucho, y los que gozan de mucho, buscan
muchísimo.No hay suerte más dura que servir a un necio puesto en altura.El que,
saliendo de la nada, llega a ser algo, es insoportable.Suerte y verdad.Frase con que se
suele apelar a los mirones para que decidan noble y lealmente acerca de la duda que
ofrece algún lance dificultoso de una jugada. Úsase también en otras ocasiones a más
de las que presenta el juego.Tal es la triste suerte de todo libro prestado: que es
perdido a veces y siempre estropeado.Enseña que los libros no se deben prestar: el que
quiera leerlos que los compre.Tener la suerte del postigo de D. Rafael.Según la
tradición, todos los días amanecía sucio, y el día del santo hasta el cerrojo llegaban las
inmundicias. — Dícese del que es desgraciado en todo lo que pone mano.
SUFICIENTE:
Con lo suficiente serás todo de ti.Aconseja que no se debe ser avaricioso.
SUFRIR:
Quien sufrió y calló, lo que quiso vio.No hay cosa como la paciencia para conseguir lo
que se desea.Todo lo vence el sufrir. — V. Quien sufrió y calló, lo que quiso vio.De los
sufridos se hacen los atrevidos.El que se cansa de aguantar vejaciones llega un
momento en que se pone de frente a sus superiores.
SUJETO:
Ser sujeto de más campanillas que el Sábado de Gloria.Ser persona de mucha
distinción.Mídanse los sujetos, no las costumbres.Las personas varían con los años, y
con ellos sus ideas, gustos, etc.
SUMAR:
El que no sabe sumar no sabrá multiplicar.Encomia la virtud del ahorro.Suma y
sigue.Esta frase, empleada en los libros de cuentas para denotar que la suma hasta
aquel lugar hecha no termina allí, sino que continúa a la plana siguiente, se usa
proverbialmente para significar que una cosa, molesta frecuentemente, no ha acabado
todavía, sino que continúa verificándose o repitiéndose.
SUMISIÓN:
Sumisiones anticipadas, pretensión parecen.El que se humilla, al parecer sin motivo,
es porque algo solicita.
SUPERIOR:
Obedecer a su superior y mayor es cordura, y hacer el contrario es locura.Enseña el
respeto que se debe guardar a los que son más que nosotros por su ciencia o por su
edad.
SUPLICIO:
El suplicio de Tántalo.Dícese que lo está sufriendo aquel que tiene a la vista el objeto
que desea con ansia, y, por más esfuerzos que hace, no lo puede alcanzar.Alude a
aquel pasaje mitológico en que se pinta a Tántalo, hijo de Júpiter, condenado
eternamente a no poder saciar su sed devoradora, a pesar de tener delante un lago de
aguas dulces y cristalinas, en castigo de haber revelado ciertos secretos que su padre
le confiara.
SURCO:
Echarse uno en el surco.Abandonar una empresa o trabajo por pereza o desaliento.
SURSUM CORDA:
Aunque se empeñe el Sursum corda.Igual significación que Aunque se empeñe el
Espíritu tuo. Sursum corda (¡arriba los corazones!) es una excitación que hace en la
misa el sacerdote a los fieles antes de recitar el prefacio, para que alcen sus corazones
al Cielo y se preparen a contemplar debidamente la parte más augusta de aquel santo
sacrificio, que es el canon. Sursum corda resulta, pues, un nombre substituido a
Cielo, o a Dios, con lo que se evita la malsonancia en la dicción.No valerle, o no
levantarle, a uno el Sursum corda.Frase con que se pondera que todos los esfuerzos
humanos no bastarán a sacar a alguna persona del abatimiento o posición azarosa en
que se encuentra.Es una alusión a las palabras que profiere el sacerdote antes del
prefacio de la misa, por medio de las cuales exhorta a los fieles a que levanten sus
corazones al Señor, como indicamos en la frase anterior.
SUS:
Sus de gaita.Cualquiera cosa aérea o sin substancia.
SUSANA:
Subírsele a alguno la susana a la cabeza. — V. Irse, o subírsele a uno el santelmo a la
gavia.
SUSPIRO:
Suspiro de monja y pedo de fraile, todo es aire.Dicho zonzo en que se suele prorrumpir
al oír suspirar a alguno, no por efecto de dolor o pena, sino por el vicio de quejarse, o
ya por flojedad.Poner los suspiros en el cielo.Quejarse profundamente.
SUSTO:
Cogerle a uno alguna cosa de susto.Sorprenderlo, cogerle a uno desprevenido.Dar un
susto al miedo mismo.Suele decirse de la persona, o cosa, que es extremadamente fea
o imponente.Poder, o ser capaz de, darle un susto al miedo.Aplícase a todo aquello que
es sumamente feo u horrible.Los sustos no matan, pero arrematan.Da a entender que,
si efectivamente no causan la muerte, suelen ocasionar trastornos al individuo.No
ganamos para sustos.Dícese cuando se suceden frecuentemente unos temores o
sobresaltos a otros, o unas a otras desgracias.
SUTIL:
Quebrarse de puro sutil.Dícese de las cosas que son muy finas y delicadas.
SUYA:
Llevar adelante la suya, o Salirse con la suya, etc.Realizar uno su intento, voluntad,
determinación, etc.Ver uno la suya.Habérsele presentado oportunidad u ocasión para
efectuar una cosa.Hacer de las suyas.Obrar, proceder, según su genio y costumbre.
Tómase, por lo común, en mala parte.
SUYO:
Lo suyo y lo ajeno.Esta locución figurada y familiar, usada con ciertos verbos, equivale
a todo; v. gr.: Cuenta, charla, quiere, etc., lo suyojv lo ajeno.Llevar uno lo suyo.No
escaparse el que ha faltado en algo sin el debido correctivo.Pasar lo suyo.Dando por
supuesto, como desgraciadamente es verdad, que en la vida se experimentan más
sinsabores que alegrías, expresa esta frase que la persona a que nos referimos, ha
sufrido o está sufriendo la serie de desgracias, molestias, disgustos o cosas análogas
que le correspondían en su cualidad de habitante de la tierra.Quien da lo suyo antes
de morir, aparéjese a sufrir. — V. Quien da lo suyo, o su hacienda, antes de la muerte,
merece que le den con un mazo en la frente.Quien da lo suyo, o su hacienda, antes de
la muerte, merece que le den con un mazo en la frente.Censura a los que traspasan
imprudentemente a otros en vida sus bienes o empleos, por el temor de que, en caso
de apuro, no corresponda el favorecido al favorecedor con el mismo desprendimiento
que puso en práctica éste.Quien dice lo suyo, mal callará lo ajeno.Aconseja nos
apartemos de los que hablan todo cuanto saben, porque no encubrirán nuestras
faltas, supuesto que sacan a plaza las propias suyas.Quien pudiere ser suyo, no sea
enajenado; que libertad y franqueza no es por oro comprado.Encarece las ventajas y
hermosuras de la libertad y de la independencia y dones que no se pagan con nada.Se
va y se viene quien de suyo lo tiene.El carácter de las personas no se puede corregir.A
quien de los suyos se aleja, Dios le deja. — V. Quien de los suyos se aleja, Dios le deja.
¡Bien haya quien a los suyos parece!, o Quien a los suyos se parece, fionra
merece.Elogio tributado al que no desluce con malas acciones la reputación de sus
ascendientes, compañeros de profesión, maestros, etc. — Se aplica más comúnmente
a los hijos que salen honrados, listos y trabajadores como sus padres.Quien de los
suyos se aleja, Dios le deja.El que abandona a sus parientes, favorecedores, etc., sin
motivo justificado, se verá igualmente abandonado de Dios, tarde que temprano.
TABA:
Tomar la taba uno.Empezar a hablar con prisa después que otro lo deja.Menear las
tabas.Andar con mucha prisa y diligencia.
TABACO:
A mal dar, tomar tabaco.Aconseja que, en los trabajos y penalidades inevitables de la
vida, se revista uno de la mayor calma posible.¡Tabaco!, no lo gasta mi guapo, o mi
majo.Modo familiar de negarse uno a aceptar una cosa que se le ofrece, o con que se le
brinda.Tabaco, vino y mujer, echan el hombre a perder.Todo lo que constituye un vicio,
máxime si se abusa de él, acaba con la salud del hombre, por fuerte que éste sea.No
obstante, es digno de tener en cuenta lo que dice la copla, abundando en nuestro
sentir: Tabaco, vino y mujer es contra la juventud; pero, llevado con regla, es para el
hombre salud.
TABERNA:
Aimquc no bebo en la taberna, huélgome en ella.El que no puede tomar parte en una
diversión, se resigna a ser mero espectador de ella, recreando de ese modo la
vista.Como en la taberna, con un pie dentro y otro fuera.Dícese de aquel que no se
halla estable en ninguna parte.Taberna sin gente, poco vende.La concurrencia en los
sitios donde se vende, sirve de aliciente para que acudan más parroquianos.Taberna
vieja no necesita rama.Lo que es bueno lo conoce todo el mundo, siendo, por lo tanto,
inútil el que se recomiende ni se anuncie, como se hace con lo que no es conocido y se
necesita acreditar.
TABERNERO:
Cuando el tabernero vende la bota, o sabe a pez o está rota. — V. Cuando el arriero,
etc.
TABLA:
Como una tabla rasa, la cual no tiene ninguna cosa pintada.Expresa el absoluto
desconocimiento de una persona en la materia de que se trata.Escapar, o salvarse,
uno en una tabla.Salir con ventura de un riesgo, o de algún lance comprometido o
desagradable, a poca costa y cuando menos se esperaba.Ser alguna cosa de tabla. —
V. Ser alguna cosa de cajón.Si quieres divertirte, compra una tabla con un par de
cuernos.Dícese a aquellas personas que parece que quieren pasar el rato bromeando o
riéndose a costa de uno.Tirar por tabla.Valerse de medios indirectos para conseguir el
fin que uno se propone. — Es frase tomada del juego del billar, para expresar que una
bola hiere a otra, no inmediata o directamente, sino por rebote, rechazo, reflexión,
repercusión o resalto, esto es, después de haber chocado contra una de las bandas o
barandas de la mesa.Durar una cosa por tablas. — V. Durar por peñas una cosa.
TABLACHO:
Echar, o hacer, el tablacho.Interrumpir o detener con alguna razón al que está
hablando.
TABLADO:
Sacar al tablado una cosa.Publicarla, hacerla patente.
TABLERO:
Poner, o traer, al tablero una cosa.Aventurarla, ponerla a prueba.
TABLETA:
Estar en tabletas una cosa.No estar seguro su logro o consecución.Quedarse tocando
tabletas uno.Perder lo que poseía, o no conseguir lo que muy probablemente
esperaba.
TABLILLA:
Como tablilla de mesón, que aloja los huéspedes y ella se queda al sereno. — V. No
entra en misa la campana, y a todos llama.Ser como la tablilla de mesón, que a los
otros acoge y hospeda, y ella queda sin abrigo. — V. No entra en misa la campana, y a
todos llama.Tirar por tablilla. — V. Tirar por tabla.
TACO:
Más vale taco bien echado, que padrenuestro mal rezado.Mejor partido se suele sacar
de ciertas personas empleando formas soeces, que modales de atención y
urbanidad.Echar tacos.Jurar o hablar con mucha cólera, empleando palabras poco
cultas.
TACÓN:
Presumir de tacón, y pisar con el contrafuerte.Aplícase a aquellas personas vanidosas
que pretenden alucinar a los demás con sus riquezas, que, naturalmente, no existen
más que en su imaginación.Tacón cosido, tacón comido.Dícese del que vive al
día.Tener tres pares de tacones.Aplicado a las personas, ser de armas tomar, superior
en su clase. A las cosas, ser un asunto comprometido o de difícil resolución. También
se suele decir: Tener bemoles, o tres bemoles, o tres pares de bemoles. (Véase)
TACHA:
¡Miren qué tacha, beber con mujer borracha!Dícese a aquellas personas que ponen
dificultades o escrúpulos en hacer aquello que están deseando, una vez conseguido.Si
otra tacha me supieras, también me la dijeras.Alude a los que son poco cautos en el
hablar.Tener más tachas que el caballo de Gonela.Que, según la frase, todo se volvía
huesos y pellejo. No debe de estar muy lucida la persona a quien se aplique la
comparación.
TAFETÁN:
Fino, como tafetán de albarda.Dícese irónicamente de las personas toscas o rústicas y
de las cosas bastas.Tafetán en enero, es señal de poco dinero.El que no tiene para
hacerse un traje en cada estación, tiene que conformarse con llevar el que posee, por
frío o calor que haga.
TAHÚR:
El tahúr, cuanto más diestro es en el arte, tanto más infame.Porque aprovecha más su
ciencia para desvalijar a los demás.Tahúr, tahúr, el nombre dice hurta.Traspuestas
las sílabas se lee, efectivamente, lo que el refrán dice.Y en verdad, el tahúr vive de lo
que hurta o roba a los necios que se dejan embaucar por la pasión del juego.
TAJADA:
Donde hay tajada no hace falta rebanada. — V. Donde no entra tajada entra
rebanada.Donde no entra tajada entra rebanada.El que no puede comer carne, se
alimenta sólo con pan.La menor tajada fuera la oreja.Frase hiperbólica con que se
amenaza a una persona de muerte.Tajada que lleva el gato, tarde o nunca vuelve al
plato.Indica que todo lo que desaparece por robo es difícil, si no imposible, de
recuperar.
TAJO:
Ahí queda el tajo.Dícese cuando, por eludir compromisos o responsabilidades, se
retira uno de un asunto embrollado, como dando a entender que los demás se las
arreglen como puedan.Arrojar, o echar, o tirar, por el tajo de Ponda.Hacer desaparecer
una cosa de modo que no sea fácil averiguar su fin o paradero.
TAL:
¿Qué tal?Pregunta dirigida a la persona o personas con quienes se habla, después de
contado algún caso gracioso, sorprendente o inesperado.Quien tal hace, que tal
pague, o Quien tal hizo, que tal pague.Nada más justo que el que comete la culpa
sufra la condigna pena.Ser tal para cual.También se dice: Tal para cual, Pedro para
Juan, o Pascuala con Pascual.Denota la igualdad o semejanza moral entre dos
personas. Generalmente se toma en mal sentido.Tal me verá que no me
conocerá.Expresa la idea de cambiar de carácter, posición, modo de ser, etc.
TALA:
Ser uno, o una cosa, peor que la tala del agua.Ser sumamente perjudicial, causar
grave daño.
TALANQUERA:
Hablar de, o desde, la talanquera.Da a entender la facilidad con que algunos, estando
en lugar seguro, juzgan y murmuran de los que se hallan en algún conflicto o peligro.
TALAVERA:
En Talavera no hay Dios, ni rey, ni Semana Santa.Aunque parezca escandaloso este
aserto, se explica fácilmente que digan que no hay Dios por la gran veneración que
tienen a su patrona Nuestra Señora del Prado, cuya fiesta celebran con más aparato
que la del Corpus; que no hay rey, porque oficialmente se llama Talavera de la Reina,
y que no hay Semana Santa, porque siendo la función de su patrona la Virgen del
Prado por Pascua de Resurrección, con los preparativos y las fiestas con que la
celebran se olvidan de las tristezas de la Iglesia en la dicha luctuosa semana.También
se dice: En Talavera se vive sin Dios, sin rey y sin ley.
TALEGA:
Parecer una talega. — V. Parecer un colchón sin bastas.Una talega de onzas nunca se
ahorca.Con dinero por delante todas las empresas salen bien, pues no hay quien lo
desdeñe.
TALENTO:
El talento es como el oro: dale su valor el uso que de él se hace.Como lo mismo se
emplea el talento para el bien que para el mal, de ahí que en el primer caso tenga un
mérito reconocido por todos, así como en el segundo será causa de vituperio.Tener
ningún talento y mucha plata, es tener nada.Aplícase a los asnos cargados de oro, que
por mucho que posean no dejan de ser unos animales. Dicho se está que se refiere a
las personas.
TALONES:
Apretar uno los talones.Echar a correr por algún caso imprevisto o con mucha
diligencia.Enseñar uno los talones.Huir impulsado por el miedo.Girar sobre los
talones.Ausentarse, desaparecer de algún lugar.Llamar a talones.Poner pies en
polvorosa; huir.
TALLAR:
Otro talla.Modo de significar que uno abandona, o no acepta, un cargo, compromiso,
negocio, etc., por no convenirle a sus intereses o a su modo de pensar. — Alude a
ciertos juegos de azar, como el monte, ruleta, etc., en que el que no quiere continuar
siendo mano, deja la baraja a otro para que siga tirando las cartas.
TALLE:
Ser largo de talle.Dícese familiar y figuradamente de la cantidad de ciertas cosas
cuando excede notablemente del número que expresa.«Pues, para servir a usted, ya
tenía los cincuenta y seis, muy largos de talle, cuando se casó conmigo». (Doña Irene,
en El sí de las niñas, de D. Leandro F. de Moratín.)Es alusión a las prendas de vestir
que ajustan, y cuyo talle baja más de lo que debiera.
TAMBOR:
Al tambor mayor no se le toca retreta.A los superiores no se les puede mandar ni
contradecir.
TAMBORIL:
Tamboril por gaita.Cambiar una cosa por otra equivalente, quedándose lo mismo que
se estaba antes.Vayase tamboril por gaita.Vayase lo uno por lo otro.
TAMBORILERO:
En casa del tamborilero todos son danzantes.Los hijos suelen sacar las mismas
costumbres que los padres.
TAMORLÁN:
Parecer descendiente del gran Tamorlán.Se aplica jocosamente a la persona que se
jacta de descender de alta alcurnia.
TANA:
Más perdió que la Tana.Dícese de aquel que carece en absoluto de recursos.
TANGANILLAS:
Estar en tanganillas alguna persona o cosa. — V. Estar en TENGUERENGUE.
TANGENTE:
Escapar, escaparse, salir o salirse, uno por la tangente.Valerse de algún subterfugio
para salir del apuro en que se encuentra.
TANTO:
A tanto por lo tanto, Avito lleve el manto. — V. Obispo por obispo, séalo don
Domingo.Dársele a uno tanto por lo que va como por lo que viene.No preocuparse uno
por nada; tener el carácter apático.Ni tanto ni tan calvo. — V. No tan calvo que se le
vean los sesos.Ni tanto ni tan dello, señor don Tello. — V. No tan calvo que se le vean
los sesos.Ni tanto ni tan poco.Todas las exageraciones son malas.No altercar sobre
tanto más cuanto.No enfadarse por cosas de poca monta.No decirlo por tanto. — V. No
lo digo por TANTO.No haber tanto más cuanto, o No detenerse en el tanto más
cuanto.No fijarse en minucias, en cosas que no vale la pena de molestarse por ellas.No
lo digo por tanto, o No lo dije por tanto.Expresión proverbial con que uno da a
entender no haber dicho alguna cosa con la mala idea que se le supone.No reparar en
tanto más cuanto.Úsase en las compras y ventas para ajustar o convenir en el precio o
estimación de una cosa.Tanto es lo de más como lo de menos. — V. Obispo por obispo,
séalo don Domingo.¡Unos tanto y otros tan poco!Queja en que prorrumpe el que anda
falto de bienes, al comparar su situación con la del que posee millones.
TAPA:
Echarse uno tapas y medias suelas.Tomar algún bocado fuera de horas, con objeto de
resistir mejor el trabajo.
TAPERA:
Andar de tapera en galpón.Escapar de una cosa mala para meterse en otra peor. Es
frase usada en América latina.
TAPETE:
Estar sobre el tapete una cosa.Estar discutiéndose o examinándose, o pendiente de
resolución.
TAPIA:
No se alzó esta tapia para en la primavera echar la barda.Muchas cosas se comienzan
para más de lo que parece.
TAPIAL:
Tener el tapial.Modo familiar de avisar a uno que suspenda o pare lo que está
ejecutando, o que tenga paciencia cuando da prisa para que la misma cosa se ejecute.
TAPIZ:
Parecer arrancado de un tapiz.Aplícase al sujeto que reúne a la ridiculez personal mal
atavío, con alusión a las figuras grotescas que se suelen estampar en los tapices o
alfombras.
TAPÓN:
Al primer tapón, zurrapas.Fracasar a la primera tentativa, salir mal una cosa desde su
principio.No quedar, o no servir, para tapón de alberca.Aplícase a la persona o cosa
que, en fuerza de gastada o haber servido mucho, queda inútil, aludiendo a que los
tapones de las albercas o estanques suelen estar formados o, cuando menos,
recubiertos de desechos de trapos viejos.Parecer un tapón de cuba.Dícese jocosamente
de la persona pequeña y regordeta.
TARA:
Menos la tara.Expresa que hay que rebajar alguna cosa en lo que se acaba de oír, por
resultar algo exagerado el relato.
TARANTELA:
Darle a uno la tarantela, o Estar picado de la tarántula.Hallarse acometido de súbito
por el deseo intenso, y comúnmente intempestivo y desordenado, de ejecutar alguna
cosa, o por algún afecto vehemente, ya física, ya moralmente considerado.
TARABILLA:
Parecer una tarabilla. — V. Soltar la tarabilla.Soltar la tarabilla.Hablar mucho y
deprisa.
TARÁNTULA:
Parecer que está uno picado de la tarántula.Se aplica al sujeto que, adoleciendo de
alguna afección física o moral, se altera y conmueve fácilmente al menor motivo, con
alusión a los picados de aquel animal, cuyo veneno consiguen lanzar de su cuerpo por
medio del movimiento y agitación. —El pueblo suele usar dicha frase para dar a
entender que alguno padece de mal venéreo.
TARASCA:
Parecer una tarasca.Por lo regular se aplica a la mujer que es sumamente fea,
desenvuelta y de mal natural, a quien suele comparar el vulgo con aquella figura de
sierpe monstruosa que se sacaba antiguamente en la procesión del Corpus, así
llamada, representante de los vicios y de las herejías.
TARAZONA:
Tarazona no recula aunque lo mande la Bula.Viene el origen de este refrán de época
muy remota e ignorada, con motivo de la procesión que se dirigía a publicar la Bula de
la Santa Cruzada.Parece ser que la víspera de dicha procesión se trató de cuál era la
ca rrera que debía seguirse al día siguiente, en lo que no hubo conformidad,
resolviendo los más la que después se siguió; y es el caso que la minoría, al parecer
díscola, dispuso impedirlo, construyendo la noche anterior una pared de tierra que,
interceptando completamente una de las calles que debían recorrerse, hiciera
imposible el tránsito de la procesión. Esto debieron pensar los de la construcción
referida; mas el resultado no debió responder a sus deseos, pues arrojando las
banderas, faroles y cruces por encima del obstáculo, pronunciaron dicho refrán.Nada
hay escrito sobre esto, a pesar de haber una historia titulada Glorias de Tarazona;
pero por tradición se sabe lo que va apuntado; y tienen los del país cierta afición a
dicho refrán, con el cual se alardea, habiendo dado por consecuencia en el año 1866,
en una revolución que hubo en Zaragoza, que muriese un tal Dionisio Jimeno, pues al
ser requerido por las fuerzas del general Zapatero para que retrocediese, contestó:
Tarazona no recula aunque lo mande la Bula; con lo que hicieron fuego y lo mataron.
TARDANZA:
Buena es la tardanza que hace el camino seguro.Es preferible hacer las cosas bien,
aunque se invierta más tiempo en ellas.En la tardanza está el peligro.La falta de
resolución hace, en no pocas ocasiones, que se malogre el éxide una empresa.La
tardanza es odiosa, pero da fuerzas.Porque deja tiempo para recapacitar acerca de
aquello que ha de ejecutarse, y se hace mejor que rechazándolo de improviso.
TARDE:
De tarde en tarde.De cuando en cuando, transcurriendo largo tiempo de una a otra
vez.El que no agradece, tarde o temprano perece.Indica que para conseguir algo es
necesario manifestar materialmente su reconocimiento: de no hacerlo así, no es fácil
alcanzar lo que se desea.Más vale tarde que nunca.El haber empezado tarde a
ejecutar una cosa, no debe desanimarnos para proseguir en su desempeño. — Es
preferible el alcanzar una cosa provechosa aunque sea pasada la ocasión oportuna, a
no alcanzarla jamás. En este sentido se usa a veces irónicamente.No llega tarde quien
llega. — V. Nunca es tarde, o no es tarde, si la dicha es buena.Nunca es tarde, o no es
tarde, si la dicha es buena.Con tal de llegar a conseguir la felicidad, puede perdonarse
lo mucho que se la ha esperado.Para luego es tarde.Exhorta a que se haga en seguida
aquello cuya ejecución se dilata, mayormente si se trata de alguna cuestión
enojosa.Tarde, o mal, o nunca.Este refrán se suele emplear impropiamente por el
pueblo de la manera siguiente, que es como lo apunta la Academia en su Diccionario:
Tarde, mal y nunca; porque, la verdad sea dicha: lo que no llega a hacerse nunca, ni
se hace tarde ni temprano, ni mal ni bien.Tarde piache.Expresa lo mucho que se ha
esperado para decir o hacer una cosa, cuando ya no tiene remedio.Tarde que
temprano, enfermo o sano, hemos de caer en invierno, en primavera, en otoño o en
verano.Indica la imposibilidad de substraerse a las leyes de la Naturaleza, pagándole
su debido tributo por medio de la muerte.Tarde sin arrebol, víspera de buen sol.Las
puestas de sol suelen marcar el estado climatológico del día siguiente.Tarde venís,
don fraile. — Pues que recaudo, no vengo tarde.Denota lo interesados que suelen ser
los frailes. En sentido más lato, es asimismo de Pronto es hecho lo que está bien
hecho. (Véase)Tarde y con bulla. — V. Tarde y con daño, o con mal.Tarde y con daño,
o con mal.Aplícase a aquellos que, después de hacerse esperar, llegan riñendo o
queriendo hacerlo todo deprisa, exponiéndose, naturalmente, a no hacerlo bien.Tarde
y mal, son dos males.Ejecutar las cosas a destiempo, y encima hacerlas mal, no es
muy recomendable que digamos.Tras de tarde, parir hija.Aplícase a aquello que,
después de haber invertido mucho tiempo en hacerlo, se hace mal.Zurra, que es
tarde.Zahiere la impertinente insistencia de uno en alguna cosa.Quien no merienda
las tardes de abril, nunca su madre lo debiera parir; y las de mayo, ni parirlo ni
criarlo.Como ya van siendo largos los días en el citado mes, y más aun en el siguiente,
es previsor el que hace un alto en el trabajo para merendar, porque luego lo reanuda
con más empeño.Tardes de marzo, recoge tu ganado.Advierte éstas por lo inseguro del
tiempo en esa época del año.
TARDÍO:
¿Adonde vas, tardío? — En busca del temprano. — Ni en paja ni en grano.Expresa que
ninguno de los dos debe retrasarse ni adelantarse para ser de buena calidad.Poda
tardío y siembra temprano; si errares un año, acertarás cuatro.Aconseja las
condiciones en que deben hacerse ambas operaciones agrícolas.Ser tardío, pero
cierto.Aplícase a aquella persona que visita con poca frecuencia una casa; pero la vez
que va, no sabe salir de ella en cuatro horas.
TAREA:
Quien sus tareas ordena, en trabajar no halla pena.Recomienda el orden en todos los
asuntos de la vida, para poder resolverlos éstos con absoluta facilidad.
TARJA:
Beber sobre tarja.Beber, y también vivir, al fiado o de prestado.
TARJETA:
No dejarle a uno tarjeta Salomón.Equivale a decir que una persona es tonta o poco
avisada.
TARRO:
En el tarro pequeño suele guardarse la fnejor conserva.Aplícase a las personas de poca
estatura y no muy desarrollado cuerpo, en especial a las mujeres.
TATO:
Que te mate el Tato, o anda, que te mate el Tato.Frase con que se suele despedir a
una persona que nos es enojosa, deseándola igual suerte que la que cabía a los toros
que lidiaba el famoso matador conocido por el alias objeto de este artículo.
TAZ:
Taz por taz.Equivale a tanto da lo uno como lo otro.
TAZA:
No cabe más la taza, que no es saca de lana.Dícese de una cosa cuando se quiere
sacar de ella más provecho del que realmente puede obtenerse.No ser uno hombre de
hacer taza de plata.No ser capaz de llevar a cabo grandes y valiosos trabajos, ya sean
científicos, artísticos o literarios.Parecer una taza de plata.Se aplica a todo objeto que
presenta un aspecto hermoso y reluciente.
TEATINO:
Cuando el teatino se ahoga, o se ahorca, su cuenta le tiene. — V. Más sabe el loco en
su casa que el cuerdo en la ajena.Dicen los teatinos de esta manera: mortifícate,
cuerpo; come ternera.Califica de glotones a los que profesan esta Orden.
TECLA:
Dar uno en la tecla.En el quid, en la dificultad; acertar en la solución o ejecución de
una cosa que se presentaba obscura o intrincada en un principio.Ser uno una
tecla.Ser muy difícil de manejar o de entender.Tocar alguna tecla.Mover de intento y
cuidadosamente un asunto o especie.
TECLEAR:
Saber teclear a una persona o cosa. — V. Saber llavear a una persona o una cosa.
TECHO:
Compra hecho y te ahorrarás techo.Es decir, manteniendo en tu casa a la persona que
lo ha de hacer.
TEJA:
A toca teja.En dinero contante, sin dilación en la paga, con dinero en mano.Donde
hay teja hay pelleja.Cuando no falta el dinero, se puede ir bien vestido.Hacer la
teja.Equivale a hacerse uno el remolón, o retrasar el cumplimiento o ejecución de
algo.La mejor teja, la más vieja.Porque estando más curtida es más
resistente.Quedarse uno como si le hubiera caído una teja en la cabeza.Estar alelado o
irresoluto.Cada uno se entietide, y hurtaba las tejas a su vecino.Refrán con que se
moteja al que, para hacer alguna maldad, afecta extravagancias con que ocultar sus
malos designios.De tejas abajo.Por un orden regular, no contando con las causas
sobrenaturales. — En el mundo o la tierra.En el Panegírico por la Poesía (obra que se
atribuye a Hernando de Vera, Montilla, 1627, pág. 42), se lee la frase De las tejas
abajo, con el fin de pasar a hacer mención de varios poetas más o menos distinguidos
o condecorados, después de haberla hecho de algunos que fueron santos.De tejas
abajo, cada uno vive de su ir abajo.Expresión cortés con la cual se niega uno a servir
de balde a otra persona.Donde hay tejas, hay putas.Porque éstas van siempre
buscando lugares cubiertos para ejercer su comercio.
TEJADO:
Quien tiene el tejado de vidrio no tire piedras al de su vecino.El que tuviere motivos o
causas para ser censurado en alguna cosa, no zahiera a los demás.Tejado de un rato,
labor para todo el año.Demuestra que las obras hechas deprisa se lleva luego más
tiempo en repararlas.Venir alguna cosa por los tejados.Por medios ilícitos o, cuando
menos, de una manera que da lugar a dudas.
TEJER:
Tejer y destejer, como la tela de Penélope. — V. Ser una cosa corno la tela de
Penélope.Y teje que teje, y dale que dale.Contra las personas importunas que siempre
están repitiendo lo mismo con el objeto de conseguir lo que quieren.
TELA:
Buena tela hila la que su hijo cría.Aconseja a las madres la crianza directa de sus
hijos, sin ponerlos en manos mercenarias.Dar la tela cortada a alguno.Facilitarle el
trabajo, dárselo hecho; no tener que hacer éste más que coser y cantar.De esa tela
todos tenemos un vestido.Las desgracias, molestias o disgustos que una persona sufre,
no son patrimonio exclusivo suyo, sino que muchos más las padecen también.Haber
tela cortada.Tener mucho que hablar sobre un asunto.Haber tela de qué cortar.Frase
figurada que explica la abundancia en alguna línea, y que, aunque se quite parte,
queda suficiente fondo o número.Hay, o sobra, tela para una montera.Dícese
jocosamente de todo aquello que abunda, especialmente si se trata de cosas
enojosas.Muy ciego es el que no ve por tela de cedazo.Significa la poca perspicacia de
quien no percibe las cosas que son claras o fáciles de percibir.Ser una cosa como la
tela de Penélope.Esta locución se usa para dar a entender que nunca se ve el fin o
conclusión de una obra, por estar rehaciéndola sin cesar, con alusión a Penélope,
esposa de Ulises y madre de Teléma—co, que, viéndose asediada por multitud de
amantes y habiéndoles prometido elegir uno de ellos tan luego como acabara de tejer
cierta tela que traía entre manos, nunca se le veía el fin, por desbaratar por la noche
lo que trabajaba durante el día.Parecer una tela de cebolla.Ser una cosa sumamente
fina y delgada.Poner alguna cosa en tela de juicio.Dudar de su certeza o de su éxito,
sujetarla a maduro examen.Tela de un pulgar, tarde va al telar.Lo que no se hace
como es debido no se puede concluir pronto.Querer a alguno como a las telas de su
corazón.Quererle entrañablemente.
TELARAÑA:
Como si fuera una telaraña.Se dice de todo aquello que con suma facilidad se ha
desbaratado o deshecho.Eso se cura con una telaraña.Da a entender la facilidad del
remedio o la compostura de una cosa.La telaraña suelta el rato, y la mosca
apaña.Indica que muchos se aprovechan de lo que los demás hacen.En la casa donde
hay telarañas, no se casan las mozas.Refrán muy usado en Segovia, y que indica que
la cualidad más recomendable en la mujer de su casa, es la de ser limpia.Mirar las
telarañas.Denota la distracción de uno cuando no atiende a lo que se hace o se
dice.Tener uno telarañas en los ojos.Mirar una cosa con poca atención o cuidado, o no
reparar en ella teniéndola delante.
TELONIO:
A manera de telonio.Explica que una cosa está hecha sin el cuidado u orden que
requiere.
TELLA:
Ser como doña Tella, que todo se lo hacia ella.Dícese de todas aquellas personas que
son refractarias a la intervención de tercero en sus asuntos particulares.
TELLO:
Ni tanto ni tan dello, señor don Tello.No es conveniente llevar las cosas a la
exageración, sino dejarlas en un buen medio.¿Quién gobierna esto? —Tello. —Asianda
ello.Deducción sacada del estado de un país, cuando el que lo rige no cumple como es
debido.Según es Tello asi va ello. — V. ¿Quién gobierna esto? — Tello. — Asi anda
ello.
TEMA:
Ese es el tema de mi sermón.Dícese cuando se oye alguna especie o advertencia que
viene a corroborar el mismo principio que uno sustenta.Volver uno al tema.Reincidir
obstinadamente en la opinión que se sustenta, o ercapricho que se acaricia.
TEMBLONA:
Hacer la temblona.Fingir o afectar temblor o miedo para engañar, conmover o excitar
a compasión.
TEMER:
El que teme, algo debe. — Véase Aquel que recela es porque algo debe.Ni temo ni
debo.Lema del que tiene la conciencia tranquila, pues no tiene que preocuparse en
pagar ni en que le paguen.No temer ni deber.Significa la temeridad, arrojo e
intrepidez de una persona en sus operaciones, sin consultarlas con la prudencia ni
mirar respetos.Quien mucho teme, algo debe. — V. El que teme, algo debe.El temor de
Dios es el principio de la sabiduría.La mayor prueba de talento que puede dar un
hombre es la de respetar los principios establecidos por la sagrada ley.
TEMPESTAD:
Ser una tempestad en un vaso de agua.Dícese de todo aquello que parece va a traer
muchas consecuencias y disgustos, cuando en la práctica se ve que no tiene
importancia alguna.Tempestad de mayo es sequedad en verano.Creen los labradores
que cuando descarga una tormenta en el mes citado, ya tienen sequía para el resto del
estío.Tras de la tempestad viene la calma.En la lucha de la vida no todos los tiempos
son malos, pues éstos suelen traer tras de sí otros que son más agradables o
beneficiosos.
TEMPLO:
Como templo, o Como un templo.Pondera la magnitud física o moral de alguien o de
algo; v. gr.: Es un mocetón como un templo; Dice verdades como Un TEMPLO.
TEMPRANO:
Come poco y cena temprano, si quieres llegar a anciano.Contra los glotones. — V.
Come poco, cena más, duerme en alto y vivirás.Siembra temprano, y errarás, de
ciento, un año.Aconseja no retrasarse en la siembra.Si lo temprano miente, lo tardío
siempre.Las aguas demasiado anticipadas pueden dañar alguna vez a los sembrados;
pero las tardías siempre fueron perjudiciales.Si podas temprano es malo; bueno es
que lo hagas en marzo.Indica la fecha en que se puede llevar a efecto la poda.
¡Temprano es noche!Dícese de aquello que empieza a molestar antes de lo que se creía
o esperaba.Temprano la hemos cargado, dijo un cojo a un jorobado.No debemos
burlarnos del que tiene los mismos defectos que nosotros.Temprano se abre el
pajar.Dícese del que bosteza por la mañana o mucho antes de que llegue la noche.
TENACILLA:
Estar como para cogido con tenacilla y guante.Aplícase a la persona que no se
distingue mucho por su aseo y limpieza.
TENAZA:
No sacarle a uno una cosa ni con tenazas. — V. No se lo sacarán ni con PINZAS.
TENDERA:
Garrida es la tendera, y nadie regatea.Cuando al ir a comprar a un establecimiento se
encuentran ciertos alicientes, no es extraño que no se repare en el precio.
TENDERO:
Al tendero y a la mujer, nunca les falta que hacer.El uno para cuidar de su negocio, y
la otra para atender a su casa.
TENEDOR:
Parece que se ha tragado un tenedor. — V. Parece que se ha tragado el MOLINILLO.
TENER:
Ahí lo tienes, y si te condenas, que te condenes.Al que pide una cosa indebidamente,
en particular tratándose de niños, se le suele decir, al darle el objeto de sus ansias,
esquivando toda responsabilidad.Disputar hasta tente bonete.Llegar en una discusión
hasta emplear medios agresivos.De tienes a quieres, un tercio pierdes.No es lo mismo
vender que comprar; pues el que ofrece, sale perdiendo, lo mismo que le ocurre al que
solicita.El que lo tiene, lo gasta; y el que no, anda a rastra.Aplícase a los millonarios
que tienen el dinero. — También se dice, por ironía, de los que no tienen, pero
quieren lucirse en determinadas ocasiones, gastando el poco que poseen.El que más
tiene, más quiere. — V. Quien más tiene, más desea.El que no tiene, araña y
muerde.Los pobres suelen ser agresivos, pues todo lo ven por un prisma negro.El que
no tiene, ni paga ni niega.No se puede proceder legalmente contra el que no niega una
deuda, pero demuestra que no tiene con qué solventarla.Más vale tener que no
desear.Es preferible la posesión al deseo.Mejor es tener que correr.Más vale hallarse en
quieta y pacífica posesión de una cosa, que andar tras de ella, aunque sea con
probabilidades de alcanzarla.Mejor es tener que no demandar.Claro está que el que
posee alguna cosa, no tiene por qué pedirla.Alude a los que prefieren comprar una
cosa a tener que pedirla prestada.No tenerlas todas consigo.No estar tranquilo, o no
estar seguro de una cosa.Quien mas tiene, mas desea, o guien más tiene, más
quiere.Se demuestra con este refrán la insaciabilidad de la codicia humana, que se
aumenta a medida que se van allegando más riquezas.Quien no tiene, no es temido.La
pobreza lleva consigo el menosprecio de todos: de ahí que nadie le respete como al que
es poderoso.Quien no tiene, no es tenido.El que no solicita favores de los demás, no
tiene por qué hacerlos a los otros. —El que no guarda la debida consideración a otras
personas no puede exigir que se guarden a él.Quien tiene, pierde.Al que nada posee,
nada le pueden quitar, aunque no gane la demanda; en cambio se ensañan contra el
que tiene, que, aunque salga victorioso, se ve obligado a pagar por todos.Tanto come
el que tiene, como desea el que no tiene.Los deseos de los hombres son todos unos,
con la diferencia de que el rico puede satisfacerlos, mientras que el pobre, si los
alimenta, es sólo de esperanzas o ilusiones, alimento inferior por cierto, y con esto
queda dicho todo, al de las berzas.Cuéntase con este motivo que habiendo ido un
pobre pastor desde su aldea, que era todo el mundo que había visto, a una gran
ciudad, y detenídose al pasar por una pastelería ante un escaparate que ostentaba
profusión de platos, los más exquisitos e incitativos, después de haberlos contemplado
por largo rato y devorado con la vista, ya que con la boca no le era posible hacerlo,
levantando, por último, los ojos al cielo y cruzando ambas manos en ademán entre
eucarístico y deprecativo, prorrumpió en esta sentida exclamación: «¡Dios mío, qué
cosas tan buenas habéis criado para regalo del hombre! ¿Y cuándo seré yo
hombre?»Tanto vales cuanto tienes.Refrán que demuestra que, desde que el mundo es
mundo, el poder y estimación entre los hombres, por lo general, depende del tener o
no tener dinero. Así dijo muy bien Cervantes, después del autor de la Picara Justina,
que en este mundo sólo conocía dos linajes: el uno se llama tener, y el otro no tener;
idea que parafraseó el poeta portugués Antonio Enríquez Gómez de esta manera: «El
mundo tiene dos linajes solos» En entrambos dos polos: «Tener está en Oriente, Y no
tener asiste en Occidente».Tente, mientras cobro, o Dice el remendero pobre: tente,
tente hasta que cobre.Los artefactos o composturas de poco coste, suelen tener mejor
o peor apariencia, pero ninguna duración.Todo lo tiene el que nada desea.La
verdadera riqueza estriba en no ser ambicioso.Tener uno algo que perder.Poseer algún
caudal.Tenerlas tiesas.Mantenerse firme contra uno en contienda, disputa o
instancia.
TENGUERENGUE:
Estar en tenguerengue alguna persona o cosa.Hallarse vacilante y a pique de caer..
TENIENTE:
Ser una persona teniente.Dícese de la persona que no oye bien, o es completamente
sorda.
TENTACIÓN:
No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos de Palafox.En la Carta del venerable
D. Juan de Palafox, obispo de la Puebla de los Ángeles y de Osma, al Inquisidor
general don Diego de Arce y Reynoso, obispo de Plasencia, en que se queja de los
atentados cometidos contra sudignidad y persona por el Tribunal de Inquisición de
México (Cádiz, 1813), se lee, entre otras lindezas, pág. 43, que «los jesuítas hicieron
una máscara en la misma ciudad donde tengo mi silla episcopal, cantando a voces por
las calles los de la misma máscara el pater noster, y acabando esta santa y venerable
oración, que formó para tan contrarios fines el mismo Verbo eterno encarnado, con las
palabras siguientes: No nos dejes caer en le tentación, mas líbranos de Palafox».Dicha
carta está fechada en Chiapa a 10 de agosto de 1647. En la que escribió dos años
después (8 de enero de 1649) a I a santidad de Inocencio X, desde la Puebla de los
Ángeles, reproduce este mismo vituperable suceso, como puede verse a la página 57
de la edición hecha en Madrid, año de 1766.
TENTAR:
El tentar, no todas las veces daña.El correr tras un negocio no siempre sale mal.Yo
mismo me tiento, y no me siento, o no me encuentro.Aplícase a los que no aciertan a
explicarse aun las cosas más sencillas.
TEOLOGÍA:
No meterse uno en teologías.Discurrir o hablar llanamente sin sutilizar en alguna
materia, por no entender sus arcanidades, o por evitar todo linaje de discusión.
TERCERA:
A la tercera va la vencida. — V. A tres, o a las tres, va la vencida.Si yo te di y tu me
das, a la tercera te acordarás. — V. A tres, o a las tres, va la vencida.
TERCIANA:
Por tercianas y cuartanas, nunca doblan las campanas.Expresa que esta dolencia,
aunque molesta, como todas las enfermedades, no suele ser mortal.Tercianas; Las
del verano, las aira el cirujano; las del otoño, el demonio, y las de invierno, ni el Padre
Eterno.Indica la gravedad que entrañan las calenturas, según se presentan en cada
una de las estaciones citadas.
TERCIO:
Hacer uno, o una cosa, buen, o mal, tercio a otro, o a algo.Ayudarle o estorbarle;
hacerle beneficio o daño en una pretensión, colocación, o con su aparición o cosa
semejante. — Úsase , por lo común, en sentido desfavorable.Mejorado en tercio y
quinto.Aventajado con exceso o favorecido mucho más que otro o que otra cosa.
TERCIOPELO:
Quedar más chafado que el terciopelo.Se dice de la persona que queda cortada en
alguna conversación por la reprimenda o reconvención que otra le ha dirigido.No hay
terciopelo que no se arrastre por el suelo.Los personajes de elevada alcurnia se ven
obligados a doblar la cerviz cuando desean alguna gracia de sus superiores.Los
terciopelos y la seda apagan el fuego de la cocina.Censura a las personas que
sacrifican todo su caudal al lujo de los vestidos y muebles, con detrimento del trato de
la mesa.
TERESA:
Teresa, de la cama a la mesa.Aplícase a las personas flojas, ociosas e inútiles, que
pasan la mayor parte del día en estar acostadas y en comer. — V. Anda, Marina, de la
cámara a la cocina.Teresa, pon la mesa, y si no tienes pan, pon la cabeza.Indica que
debe uno cuidarse de que no falten las cosas, aludiendo, por ejemplo, a la criada o
ama de casa que, al ir a comer, notase que no había mandado por pan.
TÉRMINO:
En un término medio consiste la virtud.Reprueba la exageración en todos los órdenes
de la vida.En buenos términos.Modo de dar a entender que lo que ha dicho uno
valiéndose de circunloquios o encubiertamente, quiere decir aquello que no se atrevía
a declarar; v. gr.: Eso, en buenos términos, es llamarme ignorante.
TERNERO:
El mejor ternero, para mayo lo quiero.Expresa ser ésta la época en que su carne es
más agradable.
TERNO:
Salirle, o tocarle, a uno el terno seco.Sobrevenirle algún suceso próspero inesperado.
TERQUEDAD:
La terquedad es la constancia de los necios.Porque como no saben lo que se dicen,
encastillándose en su opinión, se creen a salvo de los demás.
TERRAZA:
Tres terrazas y una estera, el ajuar de la frontera.Satiriza a los que presumen de
grandes riquezas, cuando no tienen sobre qué caerse muertos.
TERREMOTO:
No lo mueve un terremoto.Aplícase a aquellas personas de carácter tan apático que no
se conmueven ni alteran por nnda.
TERRENO:
Descubrir terreno. — Véase Descubrir tierra.Ganar terreno.Adelantar en lo que uno
tiene emprendido, desarrollarse poco a poco un plan, irse difundiendo favorablemente
una teoría, noticia, etc.Medir uno el terreno.Tantear las dificultades de un negocio, a
fin de poner los medios para vencerlas.Perder terreno.Atrasar en su negocio, etc.; lo
contrario de ganarlo.Reconocer el terreno. — V. Reconocer el CAMPO.Saber uno el
terreno que pisa.Conocer bien cómo se ha de hacer una cosa. — También se dice:
Saber la tierra que se pisa.
TERRERO:
Hacer terrero.Cortejar, obsequiar o galantear a una dama desde la calle o campo
delante de su casa.Ser terrero.Ser uno o una cosa el blanco u objeto a que tienden las
miradas o aspiraciones de alguien.
TESORO:
Donde está tu tesoro, allí está tu corazón.El que se halla fuertemente dominado de una
pasión, dondequiera que se encuentra está siempre pensando en el ídolo de su afición.
Es sentencia tomada de la Sagrada Escritura, como se puede ver en San Mateo (VI,
21) y en San Lucas (XII, 34).El que oye y calla, un tesoro se halla.Enseña que la
prudencia y el silencio son dos virtudes a cual más recomendables.Ser algún tesoro
como el de los duendes.Esto es, aparente y falso.Ser alguna cosa tesoro de
duendes.«Que se torna carbones o se desvanece al tiempo dei menester». (Breve
Tratado de Doctrina, por el Dr. Juan Pérez, pág. 105.)«Enriquecido así nuestro
precioso idioma, ofrecía al pincel la más peregrina copia de colores, tintas y matices
para pintar todos los objetos y perspectivas de la Naturaleza real y fantástica, física e
intelectual. Pero, thesauri carbones: su riqueza se ha vuelto tesoro de duendes, y su
colorido, rico, vivo y animador, una aguada floja, desmayada y mortecina». (Gallardo,
Cuatro palmetazos, pág. 6).Tesoro encantado.«Es el tesoro rodeado de cantos. Entre
otras abusiones del vulgo, es una, que piensa que hay tesoro encantado. Ayudan a
este engaño dos argumentos: el uno es el vocablo, que piensa que encantado es
conjurado o encomendado a algún espíritu familiar que lo guarde; el otro es que en
muchos lugares halla ceniza y carbones debajo de tierra, por donde, en prueba de su
tonta credulidad, dice que como no era su dicha toparse con el tesoro, se le convirtió
en carbón y ceniza. A esto diremos que el tesoro que se absconde debajo de tierra en
tiempo de guerra, o lo que en tiempo de paz esconden los avarientos, se suele
guarnecer alrededor de piedras y cantos; luego tanto querrá decir encantado como
bien rodeado de cantos. A lo segundo respondemos que porque el carbón y la ceniza
nunca se pudren debajo de tierra, aunque pasen cinco mil años sobre ellos, por eso
fue aviso antiguo de los que enterraban tesoros echar ceniza y carbones a ciertos
trechos, distantes por ciertas medidas del lugar del tesoro, y aun en el lugar del
mismo tesoro, porque, cuando tornasen a cavar, atinasen por la señal de la ceniza. Y
de aquí es que, cavando en hondo en las heredades, se hallan ceniza y carbones,
porque los antiguos los solían echar en las lindes que partían unas viñas de otras».
(Vanegas, Agonía del tránsito de la muerte).Los tesoros tienen fuerzas para quebrantar
las peñas. — V. Poderoso caballero es Don Dinero.
TESTAMENTO:
Debe hacerse el testamento con muy claro entendimiento.El acto de testar es uno de
los más serios de la vida del hombre, puesto que de él depende el bienestar de las
personas a quienes éste afecte.Hacer testamento.Aplícase a aquellas personas que,
por estarse durmiendo, dan cabezadas como sí asintiesen a lo que les dice el
notario.Lo que no pasa, o vaya, por testamento, pasa, o irá, por codicilo.Lo que no se
puede llevar a cabo por el camino regular, se suele conseguir por otros medios; o lo
que no se puede hacer antes, se ejecuta después.Quien poco tiene no hace largo
testamento.El que no posee bienes de fortuna no tiene que preocuparse mucho en
pensar a quién se los dejará.Si quieres hacer buen testamento, hazlo bueno.Advierte
que el que quiera expresar claramente la que ha de ser su última voluntad, debe
hacerlo en perfecto estado de salud.
TESTIGO:
No hay tal testigo como un moduelo de vino.La persona que más verdad dice al
declarar en un suceso cualquiera es la que ha bebido bastante, porque el vino no sabe
guardar secretos.Dos testigos matan a un hombre.El testimonio de dos individuos es
suficiente para condenar a una persona.Llorar con testigos, cumplir con amigos.El no
cumplir con los deberes que impone la sociedad queda justificado por trabajos
sufridos en nuestra existencia, de los cuales podemos presentar personas que los
presenciaron.Mucho aprieta este testigo.Úsase cuando uno prueba con hechos
indubitables lo contrario de lo que otro decía.Quien quisiere mentir alargue los
testigos.Habiendo quien deponga en contra de uno, no es fácil decir lo contrario de la
verdad.
TETA:
Eso es lo mismo que dar una teta al asno.Con esta frase se da a entender la
desproporción o inutilidad de alguna acción que se ejecuta, con quien no la ha de
agradecer o aprovechar.Por la teta le va a mi hijo.Excusa que da la mujer que está
criando, de alimentarse bien, en el supuesto de que tiene que comer por dos a un
mismo tiempo.Teta, la que en la mano quepa.Aconseja a las madres que no den el
pecho con demasía a los niños que están criando, pues del exceso provienen las
indigestiones, que suelen ser de fatales consecuencias.Teta y sopa no caben en la
boca.No es conveniente la alimentación mixta en los niños hasta cierta edad.Válgate la
teta del cura, que es teta con bendición.Imprecación por la cual se le desea a uno
buena suerte en el mundo.Esas si que son tetas, y no las de mi mujer.Fórmula
especial de encarecer o encomiar alguna cosa.Más tiran dos tetas que dos carretas. —
V. Más tiran tetas que carretas.Más tiran tetas que carretas.Encomia la influencia que
tienen las mujeres para conseguir la resolución de algunos asuntos, particularmente
en casos oficiales.Mas tiran tetas que sogas cañameñas. — V. Más tiran tetas que
carretas.Quien tiene tetas en seno, no diga de hado ajeno.Ninguna mujer publique, y
menos con sarcasmo, el desliz en que haya incurrido otra, porque a ella le puede
suceder otro tanto cuando menos lo piense.
TI:
Lo que no quieras para ti, no lo hagas a otro, o Lo que no quieres para ti, no lo hagas a
tu vecino.Máxima evangélica que tiene por base el desterrar el egoísmo.
TÍA:
Desde que vi a mi tía, muero de acedía; después que no la veo, muero de deseo.Refrán
que advierte la inconstancia de los deseos y pasiones humanas.Ha mediado la tía
Simona.Denótase haber intervenido simonía en la obtención de aquello de que se
trata.No haber tu tía.Opino que dicha frase debe escribirse: No haber tutía, o No hay
atutía, y no como la escribe el vulgo; fundandome en que la frase significa, No hay
remedio, circunstancia que se verifica en la tutía o atutía, que pasaba entre los
antiguos por un medicamento de gran virtud para las oftalmías.
TIBERIO:
Armarse un Tiberio, o ¡Buen Tiberio se ha armado, o ha habido!, etc.Suscitarse una
gran pendencia, alboroto o desorden.Alude a los excesos que cometió durante su
reinado el emperador Claudio Tiberio, los cuales fueron tantos y tales que, sobre
haber dado muerte a Julia su mujer, Germánico, Agripa, Druso, Nerón, Seyano e
infinidad de parientes y amigos, puede asegurarse no había familia en Roma que
dejara de contar entre sus miembros alguna víctima sacrificada al furor de aquel
aborto del infierno, hasta que al cabo de veintitrés años de reinado tan abominable,
vino a morir ahogado a manos de su sucesor Cayo Calígula, en el año 36 de la era
cristiana.
TIBURÓN:
Ponerse heclto un tiburón.Estar hecho una fiera; enfurecerse en demasía.
TIEMPO:
A mal tiempo, buena cara.Aconseja la resignación ante los malos trances de la vida,
procurando llevar con paciencia los disgustos que nos proporcionan.A su tiempo
maduran las uvas.Refrán que aconseja la paciencia y espera para lograr un fin.A su
tiempo y en su tanto importan las burlas tanto como las veras.Aunque una broma no
se deba tomar en cuenta, hay ocasiones en que hace tanto daño como si fuese una
verdad.A un mismo tiempo no se puede tener beneficio y mujer.Alude a ciertos
beneficios eclesiásticos que podían obtener los laicos hasta llega a contraer
matrimonio, en cuya época tenían que renunciarlos forzosamente.Acordarse del
tiempo de Mari-Castaña, o Ser una cosa del tiempo de Mari-Castaña.Frase proverbial
con que se significa que una persona o cosa es muy vieja o antigua. — V. Ser una cosa
del tiempo de Mari-Castaña.Acordarse del tiempo del rey que rabió o del rey que rabió
por gachas.Da a entender que una persona o cosa tiene ya muchos años de vida.Al
tiempo del higo no hay amigo.El que se encumbra no se acuerda de los que fueron sus
amigos y, por lo tanto, lo mismo que él.Al tiempo se encoge mejor la yerba
malva.Todas las cosas se alcanzan a su debido tiempo.Andar con el tiempo a ¡huye,
que te alcanza!Hallarse sumamente ocupado.Andará el tiempo, y vernos hemos. —
Véase Arrieros somos y el camino anaamos, o y en el camino nos
encontraremos.Aprovecha el tiempo, que vale el cielo.Aconseja no desperdiciar la vida
en devaneos, sino emplearla en cosas de provecho, utilidad y resultado práctico.Cada
cosa a su tiempo y los nabos en Adviento o, como los nabos en Adviento.Todo lo que se
hace fuera de su lugar y tiempo oportuno, pierde su mérito.Cada tiempo tiene sus
costumbres, u Otros tiempos, otras costumbres.Los hombres formulan su plan de
conducta por lo que exigen las circunstancias: de ahí el verse frecuentemente que
mañana piensan o ejecutan lo contrario de lo que sostienen hoy.Como sea asunto muy
fácil gobernar cada quisque el mundo desde su mesa cualquier particular pone los
gritos en el cielo al ver que los hombres constituidos en autoridad cumplen
desacertadamente con sus respectivos cargos, lisonjeándose ellos de que, puestos en
el lugar de éstos, lo harían mucho mejor. Llega, empero, el día en que suben al Poder,
y argüidos de que lo hacen peor que sus antecesores, a pesar de sus anteriores
censuras y bravatas, no hallan mejor descargo que dar, si no que, No es lo mismo
torear que ver los toros desde talanquera. Vaya otro ejemplo: Siendo yo algo niño, oí
contar que pocos años antes, sostenía relaciones amorosas con una joven
perteneciente a una familia distinguida de Cádiz cierto alférez, el cual fue destinado a
prestar sus servicios en América. Llegado el día de la marcha, no faltaron de una y
otra parte los juramentos y protestas de constancia que en casos tales salen a relucir.
Pasaron unos cuantos años, y, el que se ausentó imberbe, volvió a su patria ya
barbado, con unos cuantos patacones y dos grados más por añadidura, y con unas
cuantas ilusiones amorosas menos. Visitó la casa de su antigua prometida bastantes
días después de su regreso; y como quiera que en las dos o tres entrevistas primeras
no dejara traslucir el militar nada que se relacionara con sus antiguos propósitos,
determinóse a manifestarle la interesada su natural extrañeza; a lo que él, como
desinteresado, contestó con la mayor frescura: «Hija, entonces pensaba como
subteniente; ahora pienso como capitán». Aun cuando no es sinónimo de éste el
refrán: Honores cambian costumbres, sin embargo, por existir más de un punto de
contacto entre ellos, confronta este último en su lugar respectivo.¡Cómo se va el
tiempo! — Nosotros somos los que nos vamos.Aunque es cierto que el tiempo pasa
rápidamente, no lo es menos que quienes recogemos las tristes consecuencias somos
nosotros.Con el mal tiempo desaparecen los falsos amigos y las moscas.Cuando
estamos en la abundancia, no nos faltan amistades; pero éstas desfilan cuando nos
ven caídos y pobres.Con el tiempo maduran las uvas.Recomienda la paciencia para
conseguir aquello que se desea.Con el tiempo todo se acaba.No hay cosa, buena o
mala, que no tenga su límite o su fin.Con el tiempo y la paja se maduran los
nísperos.No hay para lograr una cosa como tener paciencia.Con el tiempo y la
esperanza, todo se alcanza. — V. Con el tiempo y la paja se maduran los nísperos.Con
el tiempo y la paciencia se adquiere la ciencia.La sabiduría depende generalmente de
los años.Con tiempo y paciencia, la hoja de morera se torna seda.Proverbio chino
equivalente al nuestro, que dice: Con el tiempo y la paja se maduran los nísperos.
(Véase)Conoce el tiempo.Recomienda que se dé uno cuenta de lo que el tiempo vale,
para no desperdiciarlo, sacando de él el mayor partido posible.Cual el tiempo, tal el
tiento.Recomienda la prudencia que se debe tener en acomodarse a las circunstancias
y al tiempo, midiendo en ellas las operaciones o intentos. También se suele decir A
tales tiempos, tales alientos.Cuando no hace su tiempo, hace mal tiempo.Aplícase a
las estaciones cuando andan trocadas en sus efectos, como cuando hace calor en
invierno y frío en verano.Dar tiempo al tiempo.Esperar la oportunidad y coyuntura
para hacer una cosa.Darse buen tiempo.Alegrarse, divertirse, recrearse.Dejar tiempo
al tiempo.Tener paciencia para esperar las consecuencias de una cosa sin pretender
forzarla.Del tiempo desperdiciado y de las palabras ociosas se ha de dar cuenta a
Dios.Recomienda no se emplee el tiempo en tonterías, sino en obras beneficiosas para
la Humanidad.Del tiempo y de mujeres, lo que vieres.Esto es: es lo único que se puede
creer, por lo mudables que aquél y éstas suelen ser.El que su tiempo y días en amor
loco despende, su substancia, persona, fama y renombre aborrece.Reprueba el amor
mundano, como que no reporta ningún beneficio.El tiempo aclara las cosas.Hay
muchas circunstancias que no se pueden resolver en el momento, pero que, andando
el tiempo, llegarán a tener su explicación.El tiempo cura al enfermo, que no el
ungüento.La mejor medicina para los males, tanto del cuerpo como del espíritu, es el
tiempo.El tiempo de los tontos ya pasó.Modo de dar a entender que no es cosa tan
fácil el pegársela a uno.Yo creo, por el contrario, que el tiempo de los tontos durará
hasta la consumación de los siglos.El tiempo de los tres hermanos: la pereza, la
moquita y el soplamanos.Dícese burlescamente aludiendo al invierno.El tiempo
enseña al que no tiene maestro.No hay nada más sabio que la experiencia.El tiempo es
descubridor de todas las cosas. — V. El tiempo aclara las cosas.El tiempo es
devorador y consumidor de de todas las cosas.No hay nada a que el tiempo no ponga
fin.El tiempo es dinero, u oro.Aconseja que no se desperdicie el tiempo, por lo mucho
que vale.El tiempo es el mejor médico de las enfermedades. — V. El tiempo todo lo
cura.El tiempo es gran maestro de dar y hallar remedio a los casos más desesperados.
— V. El tiempo todo lo cura.El tiempo es la cosa más preciosa del mundo.Porque el que
se pierde no se recupera jamás.El tiempo es oro.Todo el que se pierde en la ociosidad,
no produce beneficio alguno. Los ingleses dicen Times is money, y no van muy
equivocados.El tiempo no encubre nada.Aun lo que parece más oculto, pasando el
tiempo se llega a saber.El tiempo no pasa en balde.Expresión usada generalmente
por las personas de edad, que recuerdan con placer los años de su juventud,
comparándolos con los que en la actualidad poseen.El tiempo quiebra sin canto ni
piedra.Con la edad vienen infinidad de molestias, enfermedades y alifafes en general,
que van demoliendo a las personas.El tiempo suele dar dulce salida a muchas
amargas dificultades. — V. El tiempo todo lo cura.El tiempo todo lo
cura.Afortunadamente para los mortales, las penas más grandes se van borrando
cuando pasan los años. Si durasen siempre como el primer día que se experimentan,
sería imposible la vida.El tiempo todo lo enmietida. — V. El tiempo todo lo cura.El
tiempo trae las rosas.Expresión con la cual se manifiesta a las personas desgraciadas,
que vendrán épocas mejores que las que se están sufriendo.El tiempo y la dilación tal
vez mejora los sucesos.La esperanza en el porvenir es un motivo de consuelo.Es bien
dar tiempo al tiempo.Es conveniente tener espera.En el mucho tiempo está la
prudencia.Enseña que sólo con los años se adquiere esta virtud, pues la juventud
suele despreciarla.En el tiempo helado, el clavo vale el caballo.Indica que no hay nada,
por insignificante que parezca, que no tenga su valor, como sucede con un clavo de la
herradura de un caballo que, por haberlo perdido, no puede evitar la caída del animal
al resbalar sobre el hielo, ocasionando acaso la muerte de éste, o por lo menos una
lesión que lo imposibilite para el trabajo.En tiempo de higos no hay amigos.Zahiere a
los que en los tiempos de su prosperidad o fortuna se olvidan de los amigos que
tuvieron antes de ella.En tiempo del rey Wamba.Aplícase cuando quiere uno referirse
a un hecho muy remoto, ocurrido en fecha de que casi no hay noticia.Es en el mucho
tiempo el saber y la ciencia. — V. En el mucho tiempo está la prudencia.Es menester
mucho tiempo para venir a conocer las personas.Como las apariencias suelen engañar,
es preciso tratar muy íntimamente y por largo tiempo a una persona para llegarla a
conocer a fondo.Hace mucho tiempo que lo tengo olvidado.Equivale a decir: hace
mucho tiempo que lo sé; no aprendo nada nuevo ahora.Hacer tiempo.Esperar el
momento oportuno para practicar una diligencia.Hay que tomar el tiempo conforme
viene.Aconseja no desesperarse cuando un asunto le sale a uno mal.Lo que ha de
hacer el tiempo, hágalo el seso.El tiempo todo lo cura, pero el que tiene reflexión y
talento, no espera a que aquél haga de médico.Más largo es el tiempo que la fortuna.El
primero es infinito, y la segunda voltaria, pues lo mismo protege que abandona.Más
vale llegar a tiempo que rondar un año.Por lo regular, da mejor resultado el llegar con
oportunidad a alguna parte, aprovechando la buena coyuntura que se ha presentado,
que no el ir y venir repetidas veces fuera de ocasión.Matar el tiempo.Entretenerlo,
mientras llega la hora de hacer nuestras obligaciones.Meterse el tiempo en
agua.Aparte de su sentido recto de llover mucho y continuamente, sin tener trazas de
dejarlo en muchos días, aplícase cuando se ve que ocurren sucesos desagradables que
se van sucediendo sin interrupción.No es tiempo de matar abades.Indica que no es
sazón todavía para ejecutar alguna cosa, recomendando así la calma necesaria hasta
que sea la ocasión oportuna.Para ennoblecer, engordar y saber, tiempo es menester.No
se adquiere ninguna de las tres circunstancias indicadas más que con el transcurso
de los años.Hay que tener presente en la primera, que se refiere a los tiempos en que
el rey confería la nobleza al que más se distinguía en los hechos de armas, atendiendo
a la cantidad junto con la calidad, y claro se infiere que un muchacho no podría
efectuar muchos, aunque fueran buenos los pocos servicios prestados.Perdiendo
tiempo no se gana dinero. — V. El tiempo es oro.¿Qué es protestar? — Perder tiempo
y malgastar saliva.Los hechos consumados tienen una fuerza enorme: ir contra ellos
es lo que el refrán indica, no sacando, en conclusión, nada en limpio.Quien da a
tiempo un buen consejo, da mucho más que si diera dinero.Porque el dinero se agota,
pero la experiencia de lo sanamente aconsejado no se pierde jamás.Quien en tiempo
huye, en tiempo acude.Quien sabe con tiempo retirarse y huir del peligro, sabe
también acometer oportunamente.Quien entra ganando tiempo, o Quien empieza por
ganar tiempo, acaba por tener razón.El dar largas a ciertos asuntos suele ser causa de
buen éxito, ya porque se prestan a ser mejor estudiados, ora porque pueden servir de
estímulo a que acabe por cansarse y aburrirse el adversario. — Dícese más
comúnmente aludiendo a las dilaciones que se promueven en los pleitos, encaminadas
a dicho objeto.Quien quisiere ser mucho tiempo viejo, comiéncelo presto.Refrán que
aconseja la moderación de las acciones y modo de proceder, porque los excesos de la
mocedad abrevian la vida.Quien se burla del tiempo, el tiempo se burla de él.Quien se
entrega de lleno a la ociosidad, cuando llega un día en que quiere resarcirse del
tiempo malogrado, se encuentra con que ya es tarde.Quien su tiempo gasta en cosas
vanas, no ve la muerte que está sobre sus espaldas.Aconseja no gastar la vida en
nimiedades, sino en cosas serias, pensando siempre en que hemos de morir
forzosamente.Quien tiempo tiene y tiempo atiende, tiempo viene que se
arrepiente.Aconseja que no se desperdicie la ocasión favorable que se presenta, con la
esperanza de que vendrá otra mejor.Quien tiempo toma, tiempo le sobra.No conviene
dejar las cosas para última hora.Quien tiene tiempo, no espere tiempo. — V. Quien
tiempo toma, tiempo le sobra.Siempre el tiempo pasado fue mejor.Achaque que
echamos al pretérito, sin considerar que antaño, como hogaño, hubo cosas buenas y
cosas malas, con la diferencia de que las de ahora, como nos tocan directamente,
tenemos que sufrirlas, y las otras o no las conocemos, o las sabemos de oídas, que no
es lo mismo.Siempre halla tiempo la buena voluntad.Demuestra que el que quiere
hacer una cosa no deja de buscar una oportunidad para hacerla, aun a costa de un
sacrificio.Siga el tiempo quien vivir quisier; si no, hallarse ha solo y sin argén.Para vivir
en sociedad es necesario amoldarse a las costumbres de la época.Sin dar tiempo al
tiempo.Sin interrupción, no emplear dilación alguna.Sufro y callo, por el tiempo en
que me hallo.El que se encuentra en condiciones de inferioridad con respecto al que le
esquilma y molesta, no tiene otro recurso que el de aguantar, esperando tiempos
mejores.Tiempo ido, tiempo perdido.El tiempo que dejamos pasar sin haber hecho
nada de provecho es un tiempo que no volverá, siendo, por lo tanto, perdido en
absoluto.Tiempo pasado, traído a memoria, da más pena que gloria.El recuerdo de lo
ocurrido en la niñez, ocasiona dolor a los ancianos, pues ven los años que van
transcurridos y lo poco que les separa ya de la sepultura.Tiempo tras tiempo
viene.Frase con que se consuela a los que se hallan con algún pesar, advirtiéndoles
que de la instabilidad y mudanza de los tiempos esperen alivio o remedio.Tiempo y
reflexión, matan pasión.Todo se olvida con el transcurso de los años y el talento.Todo
el tiempo lo descubre. — V. El tiempo no encubre nada.Todo el tiempo que durmieres
serás igual al que envidias.Porque el sueño, a semejanza de la muerte, todo lo
iguala.Tomar el tiempo como, o conforme, viene.Como quiera que con desesperarse no
se consigue nada, aconseja la prudencia la mayor resignación en las
adversidades.Tomar una cosa con tiempo.Ejecutarla mucho antes de que llegue su
época u oportunidad.Tras este tiempo vendrá otro. — V. Tiempo tras tiempo viene.Ya
se está perdiendo tiempo. — V. Para luego es TARDE.Yo y el tiempo, contra dos.Dicho
de Felipe II, citado en esta forma por Saavedra Fajardo en sus Empresas políticas.A
tales tiempos, tales alientos. — V. Cual el tiempo, tal el tiento.Cambian, o mudan, los
tiempos, y nosotros cambiamos, o nuidamos, con ellos.Es traducción literal del latín
Témpora mutantur, et nos mutamur in illis.Consulta los, o distingue de, tiempos, y
concordarás los derechos.La interpretación de las leyes se ha de ajustar a las
vicisitudes de cada época, a fin de que su aplicación no resulte forzada, caprichosa e
injusta. Es axioma jurídico. — En el lenguaje usual y corriente significa lo conveniente
que es atender a las circunstancias porque atravesamos, las cuales obligan muchas
veces a hacer que el hombre mude de opinión, consejo, costumbres, etc.En tiempos
de miseria, buenas son piedras. — V. A mal dar, tomar tabaco.Estamos en tos tiempos
de la Pipiritaña, en que todo el lino se volvía lana.Indica la mala etapa que se
atraviesa.Hay tiempos de hablar y tiempos de callar.Las cosas deben hacerse con
oportunidad, pues cada una tiene marcada su ocasión.Los tiempos mudan las
cosas.Todo suele cambiar, según las circunstancias que nos rodean.Mudanza de
tiempos, bordón de necios.Contra los flojos y descuidados, que, sin poner de su parte
los medios, esperan en la mudanza del tiempo la de su suerte o fortuna. — También
significa que las personas de escaso talento, o faltas de trato social, no hallan otra
conversación, cuando están de visita, que hablar de las variaciones atmosféricas.No
son todos los tiempos unos. — V. Los tiempos ynudan las cosas.Tiempos hay de
acometer y tiempos de retirar. — V. Hay tiempos de hablar y tiempos de
callar.Tiempos hay de burlar y tiempos donde caen y parecen mal las burlas. — V.
Hay tiempos de hablar y tiempos de callar.Todos los tiempos son tinos.Con corta
diferencia, los hechos históricos suelen repetirse.
TIENDA:
A quien se halló en la tienda, no le achaquen que se halló en la contienda.Aquellos que
atienden o cuidan de su obligación, empleo u oficio, y a los que ocupan bien el tiempo,
no les suelen achacar delitos, como sucede a los holgazanes y vagabundos.El que a la
tienda va y viene, dos casas mantiene.La suya y la del tendero.Eso es confundir la
tienda con el mostrador. — V. Tomar el rábano por las hojas.Nadie abra tienda para
hacer amigos, sino dineros.Enseña que el que establece un negocio no debe dar los
géneros fiados ni menos regalados por que el comprador sea amigo o pariente.Quien
tiene tienda, o hacienda, que atienda, y si no que la venda. — V. El ojo del amo, o del
señor, engorda al caballo.Ser la tienda de los cojos.Dícese de aquella que está más
cercana al paraje en que se habita, aludiendo a que parece natural que el que adolece
de este defecto quiera ahorrarse el andar mucho, aun cuando de ir más lejos tendría
la probabilidad de hallar mercancías mejores o más baratas.Tienda y atienda quien
tiene tienda. — V. El ojo del amo, o del señor, engorda al caballo.
TIENTO:
Cógelas a tiento, y mátalas callando.Dícese del que, aparentando ser corto de genio o
de poca habilidad, hace su negocio disimulada y mañosamente. Es probable que aluda
al modo de coger y matar las pulgas disimuladamente cuando se está entre personas
que no son de confianza. En lugar de a tiento, dicen otros a tientas.Con tiento, que
son para colgar, o que son de cuelga.Recomienda el cuidado que se ha de tener con
aquellas cosas delicadas de suyo. — Indica que antes de tomar una resolución se
medite despacio.Con tiento, que tiene pelo dentro. — V. Con tiento, que son para
colgar.
TIERRA:
A tierra de hayas nunca vayas.Por ser terreno donde hay mucha nieve, y, por lo
tanto, mucho frío.A tu tierra, grulla, aunque sea en, o con, un pie.Refrán con que se
indica la mayor comodidad y ventaja de vivir uno en su país y entre los suyos.A uso de
mi tierra, mulo fuera, peso duro en faltriquera.Indica la conveniencia de no fiar, en los
negocios de compraventa, pues en el momento de entregar la mercancía se debe
cobrar su importe.Apurar la tierra es apurar el bolsillo.El que quiere vivir en completa
diversión, no puede hacerlo sin menoscabo del capital.Besar uno la tierra que otro
pisa.Expresa la reverencia y respeto que se le tiene, y se denota con esta demostración
humilde.Callar y obrar, por la tierra y por la mar.Recomienda se hable lo menos
posible y se obre con diligencia, cuando se trae entre manos algún asunto.Coserse con
la tierra.Unirse estrechamente con ella.¿Cuál es tu tierra? — La de mi mujer.Los
maridos se vuelven casi siempre de la opinión de sus respectivas mujeres.Dar uno en
comer tierra.Tener gusto raro y extravagante.Dar por tierra con todo el
bodegón.Deshacerse en un momento todo lo que se tenía preparado o hecho.Descubrir
tierra.Añadir a lo ya inventado en alguna facultad, introduciendo nuevos adelantos.
«En lo que de Música leo, entiendo que siempre han ido descubriendo tierra en ella».
(Tapia, Vergel de Música, xl.)Descubrir tierra, o nueva tierra.Hacer o decir algo con el
fin de sondear a uno o averiguar una cosa.Echarse uno a, en, o por, tierra.Humillarse,
rendirse.Echarse tierra encima una persona.Aparecer culpable por no sincerarse a su
debido tiempo, o agravar una falta propia en vez de intentar disminuirla.Echar tierra,
o Echar tierra encima a una cosa.Ocultarla, hacerla olvidadiza. — Dar por concluido
un asunto o una disputa.Estar uno comiendo, o mascando, tierra.Estar enterrado.El
día que la Tierra hubo de parir, parió un mur topo. — V. Ser una cosa el parto de los
montes.El que no sea compuesto de tierra, es el hombre que no yerra.La infalibilidad
no es patrimonio del ser mortal.El que siembra en mala tierra, sólo coge hierba.El que
quiera recoger buenos resultados debe cimentar los hechos bien.En cada tierra, su
uso. Algunos añaden: y en cada casa, su costumbre.Además de significar este refrán lo
vario que es en todo el orbe el modo de conducirse de cada país y de cada familia,
enseña que, por respeto a los demás y aun por conveniencia propia, debe conformarse
uno con los hábitos y prácticas que son comunes y corrientes en el paraje donde
resida o entre las personas con quienes trate.En esta tierra caduca, o cuca, el que no
trabaja no manduca. — V. El que no trabaja no manduca.En tierra ajena, la vaca al
buey acornea.El que se encuentra sin amparo ni protección, cualquiera, aunque sea
inferior, se atreve a insultarle.En tierra de ciegos, el tuerto es rey.Manifiesta que con
poco que se sepa, basta para sobresalir entre personas ignorantes.En tierra de
señorío, almendro y guindo, y en tierra real, moral y nogal.Denota no convenir
arraigarse o hacendarse mucho en tierra de señorío, sino en territorio realengo.En la
tierra donde vivieres, haz como vieres. — V. Adonde fueres, haz como vieres.En toda
tierra de garbanzos.En toda España.Entrar en una parte, o cosa, como en tierra de
infieles. — V. Entrar uno coma en país, o como por país, conquistado.Enviar a la tierra
de los calvos.Quitar la vida a una persona.Enviar a pudrir tierra. — V. Enviar a la
tierra de los calvos.Es buena tierra para sembrar nabos.Se dice de lo poco que vale o
sirve alguna persona con alusión al poco aprecio que se hace de esta planta.Es el
mejor que sustenta la tierra y que calienta el sol.Con esta frase hiperbólica se da a
entender que alguno es sobresaliente o de especialísima habilidad en aquella materia
de que se trata.La tierra cubre las faltas de los médicos.Mejor que la tierra, diríamos
nosotros es el sepulturero el que se encarga de remediar los errores que cometen los
facultativos.La tierra de Cornualla.De esa tierra, equivale a ser cornudo.Ni tierra en
frontera ni viña en ladera.Por lo poco seguras que están.La tierra de Jauja, donde se
come, se bebe y no se trabaja. Algunos añaden: y al que quiere trabajar, le dan de
palos.País ideal creado por la fantasía popular, como una especie de Paraíso, en el que
suponen que todo lo dan los árboles, las casas, el piso, etc.; en el que se goza una paz
octaviana, y en el que para comer no es preciso trabajar, sino acercarse a una planta y
arrancar un salchichón y esperar a que la benéfica lluvia envíe cabritos, empanadas,
jamones o aperitivos por el estilo. Esta frase ha quedado perpetuada por una
aleluya.La tierra do me criare, démela Dios por madre.Demuestra que cada uno se
halla contento en el sitio en que se ha criado.La tierra morena buen pan lleva; la
blanca, cadillos y lapa.Manifiesta la buena calidad de los terrenos de este color para el
cultivo y labranza.La tierra que me sé, por ynadre me la he. — V. La tierra do me
criare, démela Dios por madre.Más malo que la tierra blanca.Comparación fundada en
que ésta no sirve para nada.Morder la tierra.Quitar la vida a uno o hacerle reconocer
su inferioridad. «... cuando anime el malvado sus bélicas escuadras, cuando armado
del dardo y de la pica provoque nuestro ardor en la campaña, entonces asaltadlo,
perseguidlo hasta que muerda con mortales ansias la ensangrentada tierra». (González
del Castillo, Numa, tragedia.)No hay en la tierra contento que se iguale a alcanzar la
libertad perdida.Uno de los mayores goces del hombre es la libertad.No hay tierra
mala si le viene su añada.Añada significa la sazón, tempero, o temporal bueno que
trae cada año, y en manera alguna «el temporal bueno o malo que hace en el tiempo
de un año», porque, la verdad sea dicha, mal se compagina que una tierra mala de
suyo, y a la que sobreviene un mal temporal, rinda buen fruto. Esto, dejando a un
lado aquello de «que hace en el tiempo de un año», lo cual equivale, ni más ni menos,
al año entero.Para tierra buena no hay inteligencia ajena.Los asuntos que se
presentan bien, no necesitamos consultarlos con nadie.Poner tierra y agua en
medio.Huir, quitarse de en medio para evitar aquello que no se quería cumplir.Quien
arrienda la tierra, esquilma el suelo.Porque el arrendador, con objeto de sacarle más
producto, abusa de su fertilidad.Saber la tierra que se pisa.Caminar sobre seguro en
un asunto por conocerlo bien y estar convencido de no sufrir ningún fracaso en
él.Sacar de debajo de la tierra una cosa.Frase con que se pondera la dificultad de
lograrla o adquirirla cuando no hay a quien pedírsela o donde buscarla. Tiene más uso
tratándose de dinero.Sembrar en mala tierra.Hacer beneficios a quien los corresponde
mal.Ser buena tierra para sembrar nabos.Frase familiar con que se denota la
inutilidad de una persona.Ser como tierra.Insensible y abundantemente, y así se dice:
Gasta el dinero como tierra; en este sitio se cazan conejos como tierra.Sin que lo
sienta la tierra.Con mucho silencio y cautela.Tierra de Campos, tierra de diablos,
que sueltan los perros y atan los cantos.Alude a la escasez de piedras que hay en la
región así llamada.Tierra holgada, siempre gana.Cuando a un terreno se le deja
descansar por algún tiempo, se pone eu mejores condiciones para labrarlo de
nuevo.Todos somos de tierra, y se la come la tía Elena.La tía Elena es la muerte, que
todos hemos de sufrir indefectiblemente.Tragarse la tierra a una persona, o una
cosa.Desaparecer, ignorándose su paradero.Venir, o venirse a tierra.Desplomarse o
caerse al suelo. —Descomponerse los proyectos que se tenían formados, no pudiendo
por tanto llevarlos a efecto.A luengas tierras, o vías, luengas mentiras.Los que residen
en países lejanos suelen contar de aquéllos todas las exageraciones que les parece,
seguros como están de que no hemos de ir a comprobar sus embustes.El andar
tierras y comunicar con diversas gentes, hace a los hombres discretos.No hay nada que
ilustre tanto como los viajes.El que no tiene tierras, debe considerar que tiene
manos.Más claro: el que no posee capital alguno debe aplicarse al trabajo si no quiere
morirse de hambre en un hospital.Las tierras del preste Juan de las Lidias.Alúdese a
terrenos muy lejanos, como lo deben ser éstas, puesto que nadie las conoce. Del
preste Juan, véase lo que dice el ordenador de este Diccionario, Sr. García, en su
Estudio critico acerca del entremés «El Vizcaíno fingido», de Miguel de Cervantes
Saavedra, premiado por la Real Academia Española: «Respecto al preste Juan de las
Indias, tocayo de tantos otros Juanes como el vulgo tiene siempre en los labios,
diremos que pasa con él algo parecido a lo que del amor cuenta nuestro poeta Solís, a
saber, que Amor es duende importuno que al mundo enredado tray; todos dicen que le
hay, mas no le ha visto ninguno.Del preste Juan de las Indias se habla por vez
primera en nuestro Romancero al tratar de las coplas del moro Calaínos, en los
términos siguientes: Calaínos soy, señora; Calaínos de la Arabia, señor de los Montes
Claros, de Constantina la llana, y de las tierras del Turco yo gran tributo llevaba, y el
preste Juan de las Indias siempre parias me enviaba, y el soldán de Babilonia a mi
mandar siempre estaba»
TIESA:
Estar una cosa más tiesa que la pata de Perico.Suele aplicarse a las comidas, dando a
entender lo duras que están.Tenérselas tiesas.Mantener uno su derecho, no cejando
en él, sino disputándolo sin dejarse vencer.
TIESO:
Estar más tieso que un palo, que una tranca, o que un garrote.Se aplica a aquel objeto
que, habiendo estado humedecido o remojado antes, ha venido a quedar al secarse
sumamente duro o tirante.Tieso como un ajo.Aplícase a la persona que es de mucho
vigor y brío, y más comúnmente a los viejos que andan derechos y como si fueran
mozos.Tieso que tieso.Permanecer incorruptible, sin blandearse ni dejarse vencer.
Estar como en sus trece.
TIESTO:
Eso es mearse fuera del tiesto.Frase con que se manifiesta a alguno que se aparta de
aquello de que se está tratando, como el que se pusiera a orinar fuera del
servicio.Nunca falta un tiesto para una mierda. — V. Nunca faltaun roto para un
descosido.Salirse del tiesto.Dejar a un lado la cuestión principal, pasando a otra que
es impertinente al asunto de que se está tratando, o sacar deducciones falsas de las
premisas establecidas.
TIJERA:
Cortar de tijera.En lenguaje de germanía, ser ladrón de faltriqueras.Ser de la primera
tijera.Úsase esta frase hablando de un mozuelo que principia a afeitarse.Andar lista
la tijera.Murmurar a trochemoche.Ser uno buena tijera.Dícese de la persona hábil en
cortar. — De la que come mucho. — De la que es muy murmuradora. Las malas
tijeras hicieron a mi padre tuerto.Las murmuraciones inventan lo que quieren,
causando estragos más serios de lo que parece.Quien a nosotros trasquiló, las tijeras
le quedaron en la mano.Bastante torpemente glosó Clemencín este pasaje del Quijote
(parte II, cap. XXXVII), por ignorar que se trataba de un refrán. Dice Doña Rodríguez:
«Bien se me alcanza y se me trasluce la ventaja que hace una dueña doncella a una
dueña viuda; y quien a nosotros trasquiló, las tijeras le quedaron en la mano». Lo cual
equivale a decir en esta ocasión: Quien a nosotras nos quitó la virginidad, podrá
quitársela igualmente a otras. A lo cual repone Sancho: «Con todo eso, hay tanto que
trasquilar en las dueñas, según mi barbero, cuanto será mejor no menear el arroz,
aunque se pegue». ¿Quién será el guapo que se jacte de haber traducido semejante
pasaje a ninguna lengua?Tijeras malas hicieron a mi padre boquituerto. — V. Las
malas tijeras hicieron a mi padre tuerto.Tijeras son tijeras. — V. Candileta ha de ser.
TIJERETAS:
Tijeretas han de ser. — V. Candileta ha de ser.Decir tijeretas.Porfiar necia y
tercamente sobre cosas de poca importancia.
TILÍN:
Hacerle a uno tilín una cosa.Llamar extremadamente la atención, como suele suceder
cuando, hallándose uno distraído, vuelve repentinamente la cabeza hacia el sitio
donde ha sonado una campanilla. — También significa agradarle mucho algo.
TIMBO:
Andar del timbo al tambo.Frase venezolana, equivalente a la nuestra de Andar de
Herodes a Pilatos. (Véase)
TÍMIDO:
Nada hay tan tímido como una mala conciencia.Porque, como está culpada, la más
mínima cosa le asusta.
TINTA:
Saber uno una cosa de buena tinta.Ser noticioso de ella por conducto fidedigno.Sudar
uno tinta.Ser por extremo desaseado, con cuyo motivo deja las huellas de tal en todo
cuanto toca o en el paraje adonde se arrima. — Trabajar mucho para conseguir lo que
se desea.
TINTERO:
Dejar en el tintero.Olvidar alguna cosa en lo que se va escribiendo o hablando, bien
con intención, bien impensadamente o por olvido.No quedar cosa en el tintero.Decirlo
todo, sin reservar nada.Quedarse lo mejor en el tintero.Recordar que no se ha dicho
algo que era de mucho interés y que no quería uno que se quedase sin saber.
TINTO:
Ala vuelta lo venden tinto.Manera de esquivarse de hacer lo que no se quiere, o no se
debe, haciendo que se deja para mejor ocasión.¿Tinto o blanco? — Lo uno y lo
otro.Equivale a decir que se quiere todo.
TINTURA:
Sobre negro no hay tintura.Explica lo diiícil que es corregir o mejorar el mal genio o
natural, o excusar y disimular las malas acciones.
TIÑOSO:
Sea, que el tiñoso por pez verná.La cuestión es hacer las cosas, es decir, ser atrevido.
TÍO:
Entrarse, o colarse, como el tío Sierra. — V. Entrarse, o colarse, como pedro por su
casa.Tiene mucho uso en Andalucía.Eso es como quien tiene un tío en Alcalá, que ni
tiene tío ni tiene ná (nada). — Véase Eso es lo mismo que el que tiene un jubón en
Francia.No hay "tío páseme el rio". — V. Tío, páseme usted el rio.Tener uno tío, o un
tío, en las Indias.Contar con el favor o las dádivas de una persona rica y de
valimiento.Tío, de todo el mundo; primo, de nadie.Más vale ser tachado de seco y
grosero, que servir de juguete a los demás a costa del propio bolsillo.Tío, páseme
usted el rio.Equivale a pedir auxilio en un peligro que ya se había señalado; pero que
no se ha querido reconocer hasta verse en medio de él.Tío, yo no he sido.Fórmula
familiar con que alega alguno su inocencia en el asunto de que se trata, ya sea
adelantándose espontáneamente a ello, ya para sincerarse de no haber ejecutado
aquello que se le imputa.Venir el tío Paco con la rebaja.De todo lo que se dice, ofrece o
amenaza, hay que descontar alguna parte, quedándose siempre en bastante menos de
lo que, exageradamente, se ha dicho.
TIRANÍA:
No hay peor tiranía que la de los subalternos.Cuando los inferiores nos descubren
alguna falta o debilidad, abusan de su secreto imponiéndose descaradamente.
TIRANO:
Tirano por tirano, vale más el león que no el marrano, o Entre un tirano harto y otro
hambriento, es preferible el primero.Forzado a tascar el despotismo, vale más dar con
un gobernante que, en medio de su poder abusivo, ostente tal cual rasgo de
desprendimiento, dignidad y nobleza, que no con uno cuyos actos todos respiren
venalidad, saña y cinismo.Los tiranos temen a sus subditos; los buenos principes
temen por sus subditos.El que gobierna mal no es bien querido del pueblo; en cambio,
los buenos gobernantes se preocupan de lo que les puede ocurrir a sus administrados.
TIRADOR:
A gran tirador de sable, aprendiz de pistola.Los que se dedican a saquear al prójimo
(sablistas), sacándole unas pesetas, necesitan encontrarse con personas que,
prevenidas, les corten el revesino.
TIRO:
Apuntar, o asestar, el tiro.Perseguir a una persona o cosa con insistencia y porfía.A
tiro de arcabuz.Conocer o notar una cosa a primera vista.A tiro de ballesta.A bastante
distancia. — Dícese con aplicación a cosas que por su importancia o singularidad
pueden ser bien conocidas o apreciadas sin tocarlas de cerca o sin examinarlas o
considerarlas detenidamente.A tiro de escopeta. — V. A tiro de arcabuz.Conocer de
dónde viene el tiro.Figurarse de dónde proviene una cosa que nos afecta.Cuanto un
tiro de ballesta. — V. A tiro de ballesta.Hacer de un tiro dos cuchilladas. — V. Matar
dos pojaros de una pedrada, o de un tiro.Ir a tiro hecho.Dirigir la puntería con
grandes probabilidades de no errar el tiro. —Hacer una cosa deliberadamente o con
fin determinado.Más pronto que un tiro.Dícese de la persona que es activa, rápida en
obrar, o de la acción que se ejecuta con suma presteza, aludiendo a la velocidad con
que es arrojado el proyectil del arma de fuego.Salir el tiro por la culata.Dar una cosa
resultado contrario del que se pretendía o deseaba.Ir de tiros largos.Ir con lujo, pompa
y grandeza; con alusión a que antiguamente en España podía hacer cualquier
particular que tirasen de su coche el número de caballos o muías que tuviese por
conveniente; pero sólo el rey y la grandeza podían uncir a sus carrozas el tiro
delantero a mavor distancia de los demás distancia que lo separaba muchas veces de
los tiros traseros mediante cuatro o cinco varas de correas, lo que se llamaba tiros
largos.Como quiera que ese privilegio era exclusivo del monarca y de la aristocracia,
según se ha dicho ya, de ahí el significado de dicha frase.
TIRÓN:
Dormir de un tirón.Echarse en brazos de Morfeo (vulgo dormir) por espacio de muchas
horas seguidas, sin despertarse.No hacer, o suceder, una cosa ni a tres tirones.No
hacer aquello de que se trata, aunque se empeñe quien se empeñe.
TISBE:
Más enamorada que Tisbe.Aplícase a la persona que está muy apasionada, con
alusión a los amores de los mitológicos personajes Píramo y Tisbe.
TÍTERE:
Hacer títere en la cabeza, o simplemente, Hacer títere.Llamar la atención alguna
persona o cosa.No quedar títere con cabeza, o con cara.Explica el destrozo general que
hay en una cosa.No quedar títere por mover.Haber recurrido a todos los extremos para
conseguir alguna cosa.Echar los títeres a rodar.Romper abiertamente con una o más
personas.Irse entre títeres y danzantes.Marcharse el capital entre unas cosas y otras
impensadamente.
TITIRITERO:
Más contento que titiritero en víspera de Pascua.Se concibe que estos pobres artistas
callejeros lo estén en la fecha indicada, por la ganancia que esperan sacar de los días
feriados.
TITO:
Ser más negro que un tito.Se aplica a las personas sumamente morenas, con alusión
al tito (guisante) cuando está acaldillado, esto es, seco por la acción del sol antes de
haber llegado a granazón, y cuyo color es naturalmente obscuro. Es símil
generalmente usado en la provincia de León.
TITULILLOS:
Andar en titulillos.Reparar en cosas de poca importancia en materia de cortesía u
otras semejantes.
TIZÓN:
Apagóse el tizón y pareció guie n lo encendió.Explica que cuando los que estaban
enemistados vuelven a hacer las paces, se persigue al autor de la discordia, o se
descubre quién la causó.El mayor tizón, por mayo pon.En algunas regiones de
España, suele hacer más frío en este mes que en los del invierno.Ser más negro que el
tizón.Extremadamente negro, o sucio.Los tizones, hermanados, pero no
casados.Indica que con algunas cosas se transige, aunque no se traguen.
TOBILLO:
Más vale hasta el tobillo que hasta el colodrillo.De los males, son preferibles los
menores.
TOCA:
Digo una y digo otra, que quien no hila no trae toca.Para conseguir una regular
posición, es preciso trabajar mucho. Y aun así... Hacer beber la toca a
alguno.Atormentarlo, atosigarlo, importunarlo por todo extremo.Alude al antiguo
género de tormento llamado toca, el cual consistía en poner al paciente en la cabeza
un aparato, a manera de toca, con el que le quedaba abierta la boca, y entonces se le
hacía tragar a la fuerza ciertas medidas de agua.Nunca juzgues la toca por la lista.No
conviene fiarse de las apariencias.Dos tocas en un hogar, malas son de
concertar.Donde hay muchos que manden, no van las cosas bien gobernadas. — El
querer mandar dos mujeres en una casa, por creerse capacitadas para ello, y con igual
derecho (por ejemplo: suegra y nuera, esposa y cuñada, etc.), da siempre mal
resultado.Las tocas de beata y uñas de gata. — V. Cara de beato y uñas de gato.Las
tocas, para las monjas.Indica que a cada uno le compete lo suyo. Más valentoca.s
negras que barbas blancas. Manifiesta el mayor respeto que tenían las doncellas a las
dueñas que a los rodrigones.Tocas y penas pronto se cuelgan.Ciertos pesares de
familia, así como ciertos votos, a la primera oportunidad claudican.
TOCADO:
A gran tocado, chico recado. — V. Gran tocado y chico recado.Gran tocado y chico
recado.Reprende a aquellos que, con las apariencias y ornato exterior que ostentan,
quieren disimular su poco valimiento y poder.Tres tocados en un brasero, siempre
andan al retortero.El que tiene pocas mudas, no tiene más remedio que usarlas por
tiempos.
TOCAR:
En suposición de tocar, mejor es tocar bien que tocar mal.Aunque no constituye una
falta el no saber hacer algo, si por casualidad se sabe, es preferible hacerlo con la
mayor perfección posible.Estar tocada una cosa.Empezarse a podrir o dañar. Dice se
generalmente de las frutas o de la carne.
TOCINO:
A tocino y berenjenas, ¿quién tendrá las manos quedas?Encomia la virtud alimenticia
de ambos manjares. Respecto del primero nadie lo pone en duda; en cuanto al
segundo, copiamos lo que dice el doctor Sorapán de Rieros en su Medicina en
Refranes: «La berengena, llamada de los Latinos melongena. Da sustancia al cuerpo,
gruessa, y melancólica, y es difícil de digerir; cuezese con carne, y cómese picada con
tocino y zumo de naranja, o limón. Desta suerte aderezada es agradable al gusto, y
provoca la gana de comer».«¡Bueno está el tocino!» Y andaban los gatos con él.Aplícase
por ironía a aquellos asuntos que marchan embrolladamente o de mala manera.El
tocino del paraíso, para el casado es arrepiso.Da a entender que es raro el casado que
no está arrepentido de su estado. — Arrepiso es un participio pasivo del verbo
arrepentirse, anticuado, aunque la Academia no lo marque como tal.El tocino hace la
olla, el hombre la plaza y la mujer la casa.Cada uno en el mundo tiene sus obligaciones
marcadas, las cuales debe cumplir sin salirse de ellas, para no incurrir en la crítica de
los demás.Ser una cosa como el tocino en casa del Judio.Se aplica a aquello que,
teniéndolo a nuestra disposición, no lo usamos ni hacemos caso de ello, aludiendo a la
prohibición que por su ley tienen los judíos de comer carne de puerco.A do pensáis
que hay tocinos, no hay estacas.Enseña cuánto se engañan algunos creyendo que
otros tienen grandes facultades, cuando carecen de lo necesario.
TODA:
Ahí nos las den todas.Expresión que indica el poco cuidado que le da a uno de que
suceda una cosa, cuando no le afecta directamente.Cuéntase de cierto alguacil que al
ir a cobrar una multa, no sólo no se la pagaron, sino que le pegaron encima.
Presentóse desconsolado e iracundo a la vez al alcalde, y al decirle, después de
contarle el trance: ¡Las dos bofetadas que me han dado en este carrillo, se las han
dado a V. S., porque mi cara representa la de V. S.!, tuvo el consuelo de oír de labios
de su jefe: ¿Sí?Pues ahí nos las den todas.Dar las todas.Sonar en el reloj las doce
campanadas anunciadoras del mediodía o de la media noche. — Fórmula de
ponderación por la cual se expresa que una cosa está hecha con toda perfección, a
todo coste, con todo lujo, etc. Aplícase lo mismo a personas que a cosas.El banquete
estuvo que daba las todas (muy bien servido); este edificio está que da las todas
(admirablemente construido); Fulana iba que daba las todas (hermosa, con traje
lujoso y de gusto).No tenerlas todas consigo.No estar seguro de una cosa; no confiar
mucho en ella.
TODO:
Aquel que todo lo dice, no saca nada de lo que dice.Aconseja el ser prudente en
muchos asuntos, sin franquearse del todo, pues se queda sin reserva de que poder
echar mano si le hiciese falta.Así va todo, y asi se pone de lodo.Modo de lamentarse
del desarreglo y falta de orden que se suele notar en el gobierno o administración de
los cargos públicos.Donde no se pierde todo, algo se va ganando.Consuelo que se da al
que pierde a medias un negocio.Cuando todo corra turbio.Frase equivalente a aun
cuando asi no fuera... Darlo todo, o no dar nada.Debe evitarse siempre las
mezquindades.En todo y por todo.Entera y absolutamente, o con todas las
circunstancias.Estar uno en todo.Prever las contingencias; hallarse dispuesto para
todo evento.Jugar el todo por el todo.Acometer resueltamente una empresa a salga lo
que saliere, sin omitir sacrificio de ningún género.Meterse en todo, como el
tomate.Dícese de las personas entremetidas.No todo es para todos.Hay empresas de
suyo tan difíciles de conseguir, que no todos se encuentran con la energía o
posibilidad suficiente para atreverse a acometerlas. — V. No a todos es dado el ir a
Corinto.No todo lo podemos todos.Por mucho que uno pueda o valga, a veces necesita
recurrir al auxilio ajeno.Quien puede ser suyo todo, si quiere ser de otro es loco.El que
por su posición puede vivir independientemente, hace mal en someterse a nadie.Quien
todo lo niega, todo lo confiesa.Refrán con que se da a entender que se sospecha reo al
que, habiéndose averiguado que tuvo parte en una cosa, lo niega todo.Quien todo lo
quiere, todo lo pierde. — V. La codicia rompe el saco.Si todo es tal, dígole trigo y
semental.Modo de alabar alguna cosa. — Empléase también en sentido irónico.Aunque
alguno se enoje, alabarse y mentir a todos coge.La lisonja, como la mentira, son vicios
que no suelen perdonar a nadie.Bueno es que vivamos todos, que de todos es la
tierra.Contra los envidiosos que tratan de entorpecer la acción de los demás, sobre
todo cuando ven que ésta es beneficiosa para ellos.Callar y callemos, que todos por
qué callar tenemos.Frase con que prudentemente se invita a no alzar la voz cuando no
se está limpio de pecado.Hacerse todos a una.Participar todos de la misma opinión
para, una vez reunidos, poder oponer más fuerza.Lo de todos deseado, con gran
peligro es guardado.Expresa la dificultad de preservar aquello que tiene muchos
golosos, pues uno u otro lo ha de conseguir.Mi todos los que están aquí lo son, ni
todos los que lo son están aquí.Dicho de un loco en su jaula.No todos servimos para
todo.Es imposible que todas las personas tengan las mismas aptitudes.Ser uno
señalado de todos, como gallina calzada.Llamar la atención general por alguna
circunstancia rara que lo distingue y singulariza. —Alude a lo nada común que era en
nuestro suelo la casta de gallinas cochinchinas cuando esta locución se inventó, pues
data, cuando menos, de fines del siglo xvi.Todos son buenos, unos más y otros
menos.Fórmula social acomodaticia por la cual no se molesta a nadie.
TODOSANTOS:
Por Todosantos, la nieve en los altos, y por San Andrés, en los pies.Según afirman en
la provincia de Ávila, para indicar que si a principios de noviembre aparecen cubiertas
de nieve las cumbres de las montañas, a fines de este mes se extiende también la
nieve por los llanos.
TOLANO:
Picarle a uno los tolanos.Tener muchas ganas de comer. — Tolanos, o haba, es un
tumor que suele salir en la boca a las caballerías, especialmente cuando son jóvenes.
TOLDO:
Bajarle a uno el toldo.Domar su altivez.Poner a alguno en toldo y en peana.Elogiar o
alabar exageradamente a una persona.
TOLE:
Coger el tole.Emprender el camino, generalmente deprisa.
TOLEDANO:
Del toledano, guárdate tarde o temprano.Howel escribe: Del toledano, guárdate tarde
y temprano.Y Hernán Núñez: Del toledano, guárdate de él tarde o temprano.Todos
dan a entender que no hay que fiarse de los hijos de la imperial ciudad.El convite del
toledano: bebiérades si hubiérades almorzado.Contra los mezquinos que sólo hacen
un agasajo a medias.
TOLEDO:
¡Adiós, Toledo; tú te vas y yo me quedo! — Véase este mismo refrán en el artículo
Adiós.A uso de Toledo, que pierde la dama y paga el caballero.Manifiesta lo que
siempre suele ocurrir: que pagan justos por pecadores.En Toledo, el abad a huevo, y
en Salamanca, a blanca.Se decía esto para indicar que por los muchos conventos,
monasterios, parroquias, hospitales y otros establecimientos religiosos que había en
ambas ciudades, los abades, es decir, los curas, andaban muy abundantes.En Toledo
hay una mona que sabe el Credo. — ¡Jesús, qué enredo!Úsase como burla de la
persona que sabemos que miente en lo que dice.En Toledo no te cases, compañero.Da
a entender que las toledanas no son muy de fiar. Seguimos en la misma opinión, ya
expuesta no pocas veces en esta obra, de que estos refranes locales son perfectamente
absurdos.¿Es usted de Toledo? Pescador o pajareroAlude a que en dicha localidad
eran muchos los que se dedicaban antes (no sé si ahora también) a despoblar el Tajo y
las selvas de sus naturales habitantes, que no eran pequeños en número.Llueve hacia
abajo, como en Toledo.Dicho de carácter jocoso.Toledo, en riqueza; Compostela, en
fortaleza, y León, en sutileza.Se refiere este refrán a lo más característico de las
catedrales respectivas.Vuélvete a Toledo, que yo estoy casada y amarte no
puedo.Modo de significar a una persona que desista de continuar en sus pretensiones
o deseos, por no ser posible que los vea realizados. — Son palabras de un antiguo
romance.
TOLERANCIA:
En la tolerancia se conoce el sabio.La persona de verdadero talento transige con
muchas cosas que un necio no dejaría pasar sin protesta.
TOLETOLE:
Armarse un toletole.Levantarse un gran alboroto o confusión, y también suscitarse
cierto rumor o runrún, con alusión a las palabras tolle, tolle con que en medio de gran
algazara y griterío pidieron los judíos a Pilatos que les quitara de la vista a Barrabás y
decretara la muerte de Jesús.
TOLONDRO:
Hacer una cosa a topa, tolondro.Irreflexiva y atropelladamente.
TOMAR:
Al toma, todo el inundo asoma, y al daca, lodo el inundo escapa.Cuando se trata de
percibir algo todos están propicios; al contrario ocurre cuando hay que soltar
dinero.De toma a quieres, la mitad pierdes.En asuntos de comercio sale mejor librado
el poseedor cuando le buscan el género para comprárselo, que no cuando él lo
propone para su venta. — V. La mercaduría ofrecida huele mal.El que toma, a dar se
compromete. — Véase Quien recibe, o toma, a dar se obliga.Más vale un toma que cien
te daré. — Véase Más vale pájaro en mano, que ciento volando, o que buitre
volando.Más vale un toma que dos te daré.Recomienda que el bien presente que se
disfruta es preferible a las esperanzas y promesas, aunque sean mayores y más
halagüeñas que lo que se posee en la actualidad.No querer tomas ni dacas.Evitar
palabras, molestias o discusiones.Quien toma, a dar se obliga. — V. La mujer que
prende, o toma, su cuerpo vende.Tomar una cosa por donde quema.Entenderla y
tomarla en sentido picante, contra la intención del que la hace o dice.Tómate
ésa.Frase figurada y familiar que se usa cuando a uno se le da un golpe o se hace con
él otra cosa que sienta para denotar que la merecía, o el acierto del que la ejecuta.
Suele añadirse: Y vuelve por otra.
TOMARES:
Ser una cosa de Tomares.Locución basada en el retruécano para significar que
aquello de que se trata ha sido tomado y no comprado.Tomares es una villa distante
tres cuartos de legua de Sevilla.
TOMASITO:
Saluda, Tomasito.Modo irónico de darle a entender a uno que se muestre agradecido
a algún disfavor o mala obra que se le ha hecho.Se funda en el suceso siguiente que
copio del diario madrileño El Imparcial, correspondiente al 20 de octubre de 1896, en
la sección intitulada Mostacilla. Dice textualmente: «Final de un artículo de El Correo:
«Ocurre mientras tanto que, en circunstancias tan críticas, el Sr. Cánovas ha puesto,
por satisfacciones de vanidad, a un hombre totalmente incapaz en el ministerio de
Ultramar». —Saluda, Tomasito.Tomasito (saludando). —Muchas gracias». Es alusión
a D. Tomás Castellano, ministro a la sazón de Ultramar.
TOMATE:
Con tomate no hay mala cocinera.Máxima de los partidarios de ese fruto, con la cual
dan a entender que no hay comida por mal guisada que esté que, teniendo tomate,
sepa mal.El tomate, aunque sea con chocolate.Indica que semejante fruto sabe y
sienta bien, aunque sea comido con manjares antitéticos.El tomate, hasta que se
remate.Es decir, que no importa comer de él hasta que no quede nada, aunque sea
mucho.Ponerse, o estar, más colorado que un tomate. — V. Ponerse más colorado que
un pavo.Ser como el tomate, que en todo se encuentra.Refiérese a lo muy corriente que
es su uso para sazonar diferentes clases de comidas.
TOMILLO:
Ser una cosa de tomillo.Locución basada en el retruécano, para significar que aquello
de que se trata ha sido tomado, y no comprado.
TOMO:
Ser de tomo y lomo.De mucho bulto y peso, de consideración o importancia.
TON:
Hacer una cosa sin ton ni son.Llevarla a cabo sin razón que la justifique; a tontas y a
locas.
TONADA:
No valer una persona o cosa ni la tonada de un amolador.No valer nada; ser una cosa
insignificante.
TONADILLA:
No valer una persona o cosa ni la tonadilla del fraile. — Véase No valer una persona o
cosa ni la tonada de icn amolador.
TONEL:
El tonel vacío mete más ruido.Por lo general, los que menos derecho tienen suelen ser
los que más gritan y molestan.
TONO:
Darse tono.Darse uno aire de superioridad, gastar presunción.¡Date tono,
Maricuela!... (y se dejaba el culo fuera).Contra los que presumen de poderosos, sabios,
listos o cosa análoga, no teniendo condiciones para ello.En tono de broma.Decir las
verdades cariñosa o solapadamente, de manera que no parezca que se trata de
imponer un correctivo, aun cuando sea esa la idea que se lleva.Mudar uno de
tono.Moderarse en el modo de hablar, cuando se está enardecido o enojado. — Seguir
un procedimiento completamente opuesto al empleado anteriormente.Salida de
tono.Dicho destemplado o fuera de propósito.Subir uno de tono.Aumentar la
arrogancia en el trato o el fausto en el modo de vivir.
TONTA:
No se dijo a tonta ni a sorda.No necesitar repetir las cosas para que, las personas
listas, las comprendan o las ejecuten en el momento.Escribir a tontas y a locas.Sin
pensar lo que se dice, sin fijarse y sin finalidad alguna.Hablar a tontas y a
locas.Desbaratadamente, sin orden ni concierto.Predicar a tontas y a locas.Hacerlo
sin fundamento ni concierto.
TONTO:
Aunque tonto, no tanto.Indica la conveniencia de no creer en la bondad exagerada de
una persona.A veces es menester ser tonto con los tontos.Muchas ocasiones se
presentan, particularmente en sociedad, en que es conveniente disimular el talento
para no rebajar al que, aun alardeando de tenerlo, está muy lejos de ello.Cuando un
tonto da en hilar, no hay estopa que le baste.Las manías en las personas desprovistas
de sentido son exageradas, no siendo fácil irles a la mano en ellas.¿De qué te ríes,
tonto? — De ver a otro.Resentido el preguntado por causa de habérsele motejado de
tonto, contesta al preguntante, hiriéndole por los mismos filos.De tonto, de poeta y
loco, cada uno tiene un poco. — V. De músico, poeta y loco, todos tenemos un poco.El
que no echa nada es un tonto, y el que mucho, un loco.Se refiere al juego de la Lotería
oficial, y singularmente a la extracción de Navidad.El que sea tonto, que estudie, o que
aprenda, o que se fastidie.Alúdese a aquellas personas a quienes les ha ocurrido algo
desagradable por falta de precaución o talento, máxime si ya habían sido advertidas
por otro.El que tonto va a la guerra, tonto viene de ella.La tontería no se cura tan
fácilmente como parece; así, el que es tonto, tonto muere.¿En qué se parece un tonto
a un sabio? — En lo que calla. — V. Sabio es quien habla poco y calla mucho, y La mejor
palabra es siempre la que se queda por decir.Es tan tonto, bonachón, etc., que se cae a
pedazos.Dícese del que posee una de estas cualidades de un modo exagerado.Es
tonto y pide para los mártires, o y se entra en casa.Se dice del que solapadamente
hace su negocio fingiéndose incapacitado.Fulano tiene tanto de tonto como yo de
santo.Alabanza dirigida a la persona lista y discreta.Nadie estudia para tonto.El
estudio se hace para adquirir sabiduría; al necio le sobran los libros.Nadie, o ninguno,
hay tonto para su negocio, o su provecho.Por poca capacidad que uno tenga, en
llegando a su propia utilidad, discurre con acierto. — V. No hay tonto para su
provecho.Ni tonto ni sordo.Dícese de la persona que comprende a media palabra la
alusión que se le dirige.Ningún tonto se vuelve loco.Los excesos cerebrales ocasionan a
menudo la locura; como los imbéciles no están capacitados para llevar a efecto los
primeros, queda demostrada la verdad del refrán.No hay tonto para su provecho.Es
tan inherente a la condición humana el mirar cada cual por la defensa de sus
intereses, que ni aun los tontos se eximen de pagar semejante contribución, entre
tantas como nos agobian. Muchos ejemplos podría aducir ahora en comprobación de
mi tesis; pero valga por todos el siguiente, debido a la candidez de cierto baturro: «Un
tonto de Albeta (lugar a 12 leguas de Zaragoza) arrancó en una noche todos los
calabazares que había en el pueblo, menos el suyo.—¿Por qué has hecho eso, melón?
— le preguntaron.— ¡Miá que rediós!, pa que mi madre venda más caras sus
calabazas». A igual propósito dice otro refrán nuestro: ¿Qué haces, bobo? — Bobeo:
escribo lo que me deben y borro lo que yo debo.¡Y fíese usted luego de los tontos de
Dios!Para tonto, quedarse en casa. — V. A otro perro con ese hueso.¿Qué haces, tonto?
— Buscando otro.Por alusión al que hace la pregunta que nos molesta.Ser más tonto
que la tonta de la hebra de hilo.Alude a una tonta que, habiéndole dicho un chusco
cómo él la pondría a cubierto de poder ser violada, se dejó coser por él mismo sus
partes con aguja e hilo.Ser más tonto que Pichóte.Ser exageradamente necio.Ser más
tonto que un hilo de uvas.Dícese en Andalucía en el mismo sentido que en la frase
Ser más tonto que Pidióte.Ser más tonto que una esquina.Ser completamente negado
o mentecato.Ser tonto de capirote.Persona muy necia e incapaz.Ser uno como el tonto
Pajón, que, aunque parecía tonto, no lo era. — V. Es tonto y pide para los mártires, o y
se entra en casa.Si soy tonto, méteme el dedo en la boca.Frase con que se rechaza la
acusación que se nos hace de no ser muy listo.Tonto que calla, por sabio pasa. — V.
Callando el necio, se hace discreto.Uji tonto echa una piedra en un pozo, y cien
discretos no la pueden sacar.Expresa que a veces los sabios no pueden con los
necios.A los tontos se aparece la Madre de Dios.Indica que casi siempre tienen más
suerte éstos que las personas discretas.De tontos y porjiados se mantienen estos
estrados.Es la inscripción de un cuadro que representa una persona completamente
desnuda y otra en camisa, con un rollo de papeles debajo del brazo, que existe en el
Palacio de Justicia de Valladolid del tiempo de la antigua Cancillería. — V. Necios y
porfiados hacen ricos a los letrados.Los tontos es fruta que abunda.Desgraciadamente,
el número de tontos es infinitamente mayor que el de los sabios, por lo mismo que
aquéllos no sirven para nada.Los tontos y el buen vino con el tiempo se
acaban.Cuando se conoce la necedad de una persona se abandona luego su trato, así
como el vino de buena calidad se bebe antes que el que no lo es tanto.Mal de muchos,
consuelo de tontos.Cuando una desgracia ocurre a gran número de personas la
encuentran más llevadera los necios.
TOPO:
Ser más ciego que un topo.Sumamente ciego, ora se considere física, ora
intelectualmente, con alusión a la cortedad de vista de aquel animal.
TOQUE:
A toque de cuerda, golpe de bendición.Debe su origen dicha frase a la costumbre que
hay en Granada de que el día 2 de enero, aniversario de la reconquista de esta ciudad
por los Reyes Católicos, se vaya a visitar los alcázares de la Alhambra y subir a la
histórica Torre de la Vela a tocar la campana que sirve para anunciar las horas de
riego en la vega granadina; existiendo la antigua creencia, transmitida de generación
en generación, de que las solteras que, en el día de la Toma, como allí se llama al 2 de
enero, tiren de la cuerda atada al badajo de la susodicha campana, contraerán
matrimonio antes del año.Ahí está el toque. — V. Ahí está el quid.Con el toque se
prueba el oro, y el hombre con plata y oro.Así como la piedra de toque descubre los
quilates que tiene el oro, así se conocen las buenas o malas cualidades que tiene el
hombre en las riquezas y abundancia, o en los asuntos de intereses.
TORCER:
Andar, o estar, torcido con uno.Estar enemistado con él o no tener la familiaridad y
confianza que antes.
TORCIDA:
Poder arder en una torcida.Dícese de la persona que está muy grasienta y con la ropa
llena de manchas. — Aplícase también al que está sumamente enojado y rabioso.
TORDO:
El mal del tordo: el pico delgado y el rabo gordo. — V. Ser uno de la calidad, o
condición, del tordo: la cara flaca y el culo gordo.Hablar de seguro, como tordo en
campanario. — V. Hablar de, o desde, la talanquera.Ser uno de la calidad, o condición,
del tordo: la cara flaca y el culo gordo.Dícese de las personas que tienen ambas
cualidades, muy comunes en el ave citada.
TOREAR:
Para torear y para casarse, hay que arrimarse.Además del sentido literal, significa en
el figurado que, para el mejor éxito de ciertos asuntos, conviene que el interesado esté
sobre ellos y no los pierda de vista.
TOREO:
Apoco toreo, poco revisteo.A cada cosa se le debe dar la importancia que se merece.El
toreo es un oficio en que no se vela.Porque esa clase de festejos o diversiones (que yo
me guardaré muy bien de calificar) piden tanta atención, que sería expuesto para el
diestro el ejecutar la lidia de noche.Escrito este comentario hace muchos años, y
respetado, como es natural, por nosotros, debe el ordenador hacer constar que la
realidad ha venido a destruirlo, pues nadie desconoce la existencia de las corridas
nocturnas, que llenan en ciertas temporadas la plaza de toros de Madrid, y que se
verifican como si fuese en pleno día, merced a los adelantos conseguidos con la luz
eléctrica.El buen toreo ha de ser a prueba de cuerno.Las muchas heridas que ostentan
los diestros acreditan su valentía y arrojo. El mejor torero es del asta, y el mejor
nadador del agua.Por desgracia, uno y otro suelen ser víctimas del elemento en que
viven.
TORGADO:
Arribaos, torgado, que tras la cuesta está lo llano.Excita a los holgazanes o torpes a
que ejecuten el trabajo, por duro que sea, pensando que tras él se hallará la justa
recompensa.
TORILLO:
¿Qué ha pasado? — Un torillo en la plaza víalo a un soldado.Cuando una persona, por
simple curiosidad pregunta algo, se le contesta cualquier tontería, comprendiendo que
no le interesa el saberlo. Una de tantas es ésta.
TORMENTA:
Cuando hay tormenta, con Dios se cuenta. — V. Nadie se acuerda de Santa Bárbara
hasta que truena.Después de la tormenta viene la bonanza. — V. Después de una gran
tormenta viene la serenidad.Después de una gran tormenta viene la
serenidad.Cuando entre dos personas ha habido un disgusto, pasado éste, suele
volver la cordialidad de afectos.Después de una tormenta brilla más el sol. — V.
Después de una gran tormenta viene la serenidad.Tras la tormenta esquiva, suele la
calma venir. — V. Después de una gran tormenta viene la serenidad.
TORMENTOSO:
Si da por ser tormentoso agosto, será luctuoso.Dícese porque las tormentas suelen ser
funestas para los campos en el mes citado.
TORMES:
Tormes, Tormes, por donde vienes, nunca tornes.Da a entender el deseo de que no se
reproduzcan sus crecidas por los grandes perjuicios que ocasionan en los campos por
donde pasa. En análogo sentido se expresan en otras regiones, refiriéndose a los ríos
que las atraviesan.
TORNAR:
Hacer una cosa a torna punta.Mutua o recíprocamente.
TORNAS:
Volverse las tornas. — V. Volverse la TORTILLA.
TORNILLAZO:
Dar tornillazo.Interpretar falsamente el sentido de alguna expresión, ya sea por
ignorancia, ya por malicia.
TORNILLO:
Ser de tornillo, que aprieta y apioja.Dícese de los que mudan de parecer
constantemente.
TORNIQUETE:
Dar torniquete a una frase.Torcer su sentido, a fin de que diga cosa distinta de la que
naturalmente aparece.
TORO:
En Toro y cinco leguas alrededorhinca el peregrino su bordón.Manera de encarecer la
bondad del vino de aquella tierra y sus contornos.A toro muerto, gran
lanzada.Aplícase a aquellos valientes que se atreven a arrostrar todos los peligros
cuando ya lo han hecho otros, pero no antes. En lugar de toro dícese también moro.
(Véase)A toro que no parte, partirle.No se debe guardar consideración con aquel que no
se porta noblemente. — El que no hace las cosas como es debido, es preciso obligarle
a que las haga.Cada uno mate su toro. — V. Cada palo que aguante su vela.Echarle a
uno el toro.Decirle sin contemplación una cosa desagradable.Estar hecho un toro de
fuego.Hallarse furioso, desesperado, por alguna cosa.No hay toro que se resista a dos
garrochas.Refrán mejicano que expresa que la persona que tiene dignidad no
consiente alusiones molestas repetidas.Ponerse como, o hecho, un toro.Enfurecerse
una persona, como sucede con los toros cuando los sacan a la plaza para ser
lidiados.Que el toro engorde, y que perezca el hombre.Aplícase a los que, con tal de
lograr un fin, los medios les son indiferentes.Se parece al toro del ejido, que puesto un
cuco en cada punta del cuerno, no se oye el uno al otro.Para denotar una gran
cornamenta. — Tiene más uso en sentido figurado, con alusión al consorte
sufrido.Soltarle a uno el toro.Apercibir a una persona, generalmente de manera
desabrida y fuerte.Tener más intención que un toro, o que un toro marrajo. — V.
Hacerse el marrajo.Toro de cinco, y torero de veinticinco.El toro ha de tener, para ser
lidiado, cinco años, y el torero veinticinco para lidiar a éste.Toro muerto, vaca es. — V.
La muerte todas las cosas iguala.Toro y gallo, trucha y barbo, toao en mayo.Es decir,
que este es el mes en que están en sazón las carnes de estos animales, para ser
comidas con más regalo.Y dicho y hecho, se fue al toro derecho. — V. No ser visto ni
oído, ¿Adonde va usted? —¡A los toros! — ¿De dónde viene usted? — De los
toros.Expresa el entusiasmo con que se espera una fiesta o se acomete un asunto,
sólo comparable con el decaimiento que produce el haberse terminado aquélla o
éste.Avíate, que vas de toros.Manera de expresar que se dé una persona prisa y se
componga juntamente, como si fuera a la fiesta conocida con el nombre de
nacional.Ciertos son los toros.Frase con que se afirma la certeza de una cosa, por lo
regular desagradable, que se temía o se había anunciado.Comer de los toros.Equivale
a sacar producto de ellos, es decir, torear.Entonces serán los toros.Indica que cuando
llegue el momento dado se tocarán las consecuencias. — V. Al freír será el reír.Haber
toros y cañas.Haber fuertes disputas o porfías sobre una cosa.Los toros dan las
cornadas, y Dios se encarga de repartirlas.Dícese cuando una persona sale con
felicidad de una situación por todo extremo peligrosa y comprometida y de la cual no
se podía esperar humanamente ningún resultado favorable.Los toros dan y
quitan.Según es su condición, así hacen que se luzca el diestro, o, por el contrario, que
se desluzca.Los últimos toros no dan nunca honra ni provecho.Porque cansado ya el
público con la lidia de los anteriores, lo que desea es retirarse del espectáculo cuanto
antes.No es lo mismo torear que ver los toros desde talanquera. — V. En salvo está el
que repica y No es lo mismo predicar que dar trigo.Pelean los toros, y mal para las
ramas.Los disgustos, oposiciones y riñas entre los cabezas de las familias y
comunidades, suelen ser causa de perjuicios y quebrantos a los que andan a su
alrededor y viven a su sombra.Toros de Aleas, échate a dormir y no los veas.Refrán
muy corriente entre los aficionados a la fiesta taurina, dando a entender que los de
esta ganadería son de lidia pesada y monótona.¡Toros! Sólo el aliento de los toros
levanta un chichón.Refrán empleado por los enemigos de las corridas de toros.Ver los
toros desde talanquera.Juzgar las cosas desde un sitio donde no hay peligro alguno,
que no es lo mismo que verse en un trance comprometido.Ver los toros desde una
ventana. — V. Ver los toros desde talanquera.
TORQÜEMADA:
Torquemada y su asno.Aplícase a una persona de determinado carácter, bien político,
religioso, social, etc., y sus secuaces.
TORTA:
Costar la torta un pan.Salir algo más caro de lo que se pensaba o de lo que vale. —
Experimentar algún daño o riesgo, más o menos grave, que no se había
previsto.Haberse comido la torta de Morón.Célebre Morón por los exquisitos
polvorones que allí se fabrican, aplícase dicha locución proverbial al sujeto por todo
extremo bobo.Toma torta, Lucia (y dábale sartenazo).Contra los malintencionados que
ofrecen halagando, para causarle después al incauto algún perjuicio o molestia.Torta
de monja, costal de harina. — Véase Bizcocho de monja, fanega di trigo.Ser una cosa
tortas y pan pintado.Ser un trabajo, proyecto, infortunio, gasto, desconcierto, etc.,
menor que otro con que se compara, ya sea de igual especie o de distinta.
TORTILLA:
Hacer tortilla una cosa.Quebrarse en menudos pedazos, o aplastarse.La tortilla, o
hacerla sobre caliente, o no hacerla. — V. Al hierro caliente, batir de repente.No se
puede hacer tortilla sin romper huevos.Indica que para hacer una cosa sea la que
quiera, es preciso contar antes con los elementos que indispensablemente requiere su
formación o estructura.Volverse la tortilla.Suceder una cosa al contrarío de lo que se
esperaba. — Pasar o mudarse a otro la fortuna favorable que uno gozaba.
TORTITAS:
Ser una cosa tortitas y pan pintado. — V. Ser una cosa tortas y pan pintado.
TORTOLILLO:
Quererse como dos tortolillos.Amarse apasionadamente y con los extremos propios de
esas aves.
TORRE:
Como una torre.Punto de comparación que se suele establecer para indicar la altura
de una persona o cosa.Ser una torre de Babilonia.Dícese del lugar donde todo es
confusión y desorden.Subirse a la torre. — V. Subirse al campanario.Fabricar torres
de viento. — V. Hacer, o levantar, castillos, etc.Hacer, o levantar, torres de viento, o en
el viento. —T.Hacer, o levantar, castillos, etc.Torres más altas han venido al suelo, o
por tierra.Modo de hacer bajar los ímpetus a la persona que se halla engreída por su
elevada posición, o por sus muchas riquezas, etc.
TORRELODONES:
Torrelodones, veinticinco vecinos, cincuenta ladrones.Indica la mala fama que tienen
los habitantes de este pueblo, según el criterio de los habitantes de los pueblos
comarcanos. Ya hemos expresado nuestro criterio respecto a esta materia en no pocas
ocasiones de este Diccionario.
TORREZNO:
A torrezno de tocino, buen golpe de vino.Aconseja que sobre la carne se beba vino.
TOS:
De ahí nace la tos a la gallina, o De aquí se levanta la tos a la gallina.Da a entender
que ese es el origen de alguna cosa, por lo general desagradable.Es como el que tiene
tos y se compra unos mitones.Dícese de aquellas cosas cuya aplicación no corresponde
al fin a que se las destina.Es el epifonema de un epigrama que dice: «Ayer se encontró
O uirós a su mujer con Quiñones, y, encomendándose a Dios, fue y les dijo:
¡Indecentones! Que es como el que tiene tos y se compra unos mitones».
TOSER:
Toserle una persona a otra.Competir con ella en algo, y especialmente en valor.Por lo
común sólo se usa en sentido negativo, y en frases como éstas: A mi nadie me tose;
No hay quien me tosa.
TOSTADA:
Pegar una tostada a uno.Ejecutar una acción que redunde en perjuicio suyo o darle
un chasco, sacarle dinero con engaño, etc.
TOSTADO:
Haber escrito más que el Tostado.Locución con que se designa a una persona que ha
escrito mucho, bien como autor, bien como copista, aunque más frecuentemente en el
primer sentido.Alude a la multitud de obras que dejó compuestas D. Alonso Tostado,
conocido también con el nombre de D. Alonso de Madrigal, por haber nacido en esta
localidad, y con el de El Abulense, a causa de haber sido obispo de Ávila.El Tostado
vivió cincuenta y cinco años, y habiendo dejado escritos 60.225 pliegos, resulta que
corresponden tres hojas a cada día. Sus obras en latín, impresas en Venecia el año
1615, constan de 24 tomos en folio. Otras muchas castellanas se imprimieron por
separado, y algunas quedaron inéditas.
TOZUDO:
Ser uno muy tozudo.Dícese de la persona que es muy obstinada y testaruda.
TRABAJAR:
El que no trabaja no manduca.Exhorta al trabajo para tener de qué vivir.El trabajar
y el comer su medio ha de tener.Aconseja que no se abuse de ninguna de estas dos
cosas.Nadie sabe para quién trabaja.A veces los merecimientos de una persona
redundan en provecho de un extraño.Trabajar, trabajar y nunca medrar.Indica el
triste sino de muchas personas, que, a pesar de ser modelos de laboriosidad, no
consiguen hacer fortuna.
TRABAJO:
Con trabajo se borra lo que con dificultad se imprime.Lo que se aprende a fuerza de
mucho estudiar no es fácil que se olvide.El gran trabajo todas las cosas vence.La
perseverancia en todo es indispensable para conseguir lo que se desea.El mejor medio
para empezar un trabajo y terminarlo bien, consiste en implorar el auxilio de Dios.Todo
lo que se encomienda a la protección divina sale bien.El trabajo y la economía es la
mejor lotería.La laboriosidad y el ahorro son las verdaderas fuentes de la riqueza, pues
son cosas seguras, en tanto que el juego de la lotería es hijo de la casualidad.Menos
trabajo hay en vivir bien que mal.La persona que vive correctamente tiene la
conciencia tranquila.Muy liviano es el trabajo que se pasa con gasajo.Cuando el
trabajo se hace con gusto por verlo bien remunerado, se hace sin sentir.¡Qué trabajo
es el llegar a viejo!Manifiesta el sentimiento que causa el peso de los años.Trabajo
hecho, marchante aguarda.Encarece la necesidad de terminar cuanto antes las obras
empezadas, a fin de ponerlas en condiciones de más pronta salida.Trabajo pagado,
bien trabajado.Quien recibe el premio de su labor, se da por satisfecho del trabajo que
ha empleado.Trabajo tiene la zorra cuando anda a grillos.Refrán con que se ponderan
los cortos arbitrios que debe tener alguno para su manutención cuando se ve obligado
a buscarla, empleándose en cosas de poquísima utilidad.Tras el trabajo viene el
dinero y el descanso.La experiencia acredita diariamente la verdad de este principio,
que, por ser tan claro, no necesita explicación ni glosa alguna. Baste, pues, decir que
es una advertencia que se dirige al que es pobre a consecuencia de su holgazanería,
con el fin de que le sirva de estímulo para en adelante.Los trabajos hacen a la gente
espantajos.Las personas desgraciadas suelen ser adustas y atrabiliarias.Los trabajos
obligan a lo que un hombre no piensa. — V. La necesidad hace a la vieja trotar.Los
trabajos vienen al trote y se vuelven al paso.Las desgracias, como las enfermedades,
se presentan de repente, pero se van muy despacio.Por demás toma trabajos quien en
ellos no se enseña.Los que no están acostumbrados a padecer penas sufren más
cuando se les presenta alguna, por pequeña e insignificante que sea.El que se enoja
tiene dos trabajos.Dícese de la persona que se enfada por una causa pequeña, y que a
nosotros no nos importa.Los dos trabajos son: el de enojarse, primero, y el de tener
que contentarse, después.Todos los trabajos comiendo se pasan. — V. Los duelos, con
pan son menos.
TRABUCO:
Arrojar de sí como con un trabuco.Comparación usada por Cervantes en la parte I,
cap. XII del Quijote, para expresar el áspero desvío con que trataba la pastora Marcela
a los que la requerían de amores.La voz trabuco no significa en este pasaje lo que
modernamente entendemos por dicha palabra; es a saber: una escopeta corta de gran
calibre, sino una máquina de guerra que se usaba en la Edad Media para arrojar con
ímpetu piedras de bastante magnitud.
TRADUTTORE:
Traduttore, traditort.Frase italiana, pero muy corriente en nuestra lengua, con que se
expresa la poca confianza que se debe tener en las traducciones de las obras.
TRAER:
No hacer otra cosa que traer y llevar.Dícese de los que tienen la mala cualidad de ser
chismosos y enredadores.Traer a mal traer.Maltratarle o molestarle demasiado con
cualquier especie; darle que sentir o atarearle demasiado.
TRAGADERAS:
Tener uno buenos tragaderas.No reparar mucho en creer lo que le cuentan, sin
detenerse a examinarlo. En lugar de tragaderas, dicen otros tragaderos.
TRAGALDABAS:
Ser un tragaldabas.Ser muy tragón, muy ansioso para comer.
TRÁGALA:
Cantarle a uno el trágala.Complacerse en hacerle ver que por ley de necesidad ha de
aceptar o soportar aquello que rechazaba o de que es enemigo.
TRAGAR:
No poder uno tragar a una persona o una cosa.Serle por todo extremo repugnante y
antipática.
TRAGEDIA:
Tras la tragedia el saínete.No faltan asuntos en la vida que, presentándose de una
manera terrible y luctuosa, terminan cómicamente, por no ser tan grande el peligro
que amenazaban.Parar en tragedia una cosa.Tener mal fin o éxito desgraciado.
TRAGO:
El mal trago, pasarlo luego, o pronto.Cuando es forzoso hacer una cosa que nos
repugna es conveniente llevarla a cabo en seguida, sin detenernos en pensar los
inconvenientes que ofrece.Para echar un trago, cualquier pellejo es bueno.Los
bebedores no reparan en la calidad con tal de beber.
TRAICIÓN:
La traición, contenta; pero el traidor, enfada.Cuando el objeto que perseguimos llega a
ser nuestro, nos causa verdadera satisfacción; pero si ésto se ha conseguido por
mediación de alguien que no ha obrado noblemente para ello, nos molesta su
intervención, y, si pudiéramos, lo suprimiríamos con verdadero gusto. No faltan
casos.La traición aplace, pero no el que la hace. — V. La traición, contenta; pero el
traidor, enfada.Se estima ver descubierta la traición, pero se desprecia al soplón. — V.
La traición, contenta; pero el traidor, enfada.
TRAIDOR:
A un traidor, dos alevosos.Da a entender que el que obra con traición no merece que
se le guarde fe.Aquí morirás, traidor; enemigo de doña Sancha.Empléase para
demostrar la decisión formal de llevar a efecto un empeño de difícil resolución.El que
avisa no es traidor.No puede acusarse de tal al que, obligado por fuerza mayor, nos
causa un daño, si éste nos ha advertido con anterioridad que iba a ocasionárnoslo.El
traidor no es menester siendo la traición pasada.Conseguido el objeto de nuestros
desvelos, el medio estorba.Quien del traidor se fia, lo sentirá algún día.Pues lo mismo
que traicionó a otros nos traicionará a nosotros.
TRAJE:
Con un buen traje se encubre un mal linaje.La sociedad no suele pagarse más que de
la indumentaria. Lo que va dentro de la ropa... ¡Dios lo sabe!Conforme ven el traje
tratan al paje. — V. El hábito hace al monje.Por el traje se conoce el personaje.El modo
de vestir indica siempre la clase a que pertenece la persona.Vale más un traje que una
vara de encaje.Lo útil debe ser preferido a lo superfluo.
TRAMA:
La trama de abril 110 enciende candil.Porque el esquilmo del olivo es en marzo.
TRAMPA:
Caer en la trampa.Quedar uno cogido como en una trampa en la celada que le han
tendido.Llevárselo todo la trampa.Perderse o malograrse un negocio.Trampa
adelante.Expresión familiar que explica el porte de algunas personas que pasan la
vida pidiendo en una parte para pagar en otra, entreteniendo el tiempo y buscando
arbitrios para salir de sus urgencias.
TRAMPANTOJOS:
Cegar a uno con trampantojos.Embaucarle con tonterías.Hacer
trampantojos.Engañar a alguno mediante ficciones deslumbradoras. —También se
emplea con los verbos meter, o ponerle, a uno, etc.
TRANCA:
Quedar para tranca del infierno.No servir para nada bueno.Por trancas o por
barrancas.Quieras o no quieras.
TRANQUILLO:
Cogerle, o tomarle, el tranquillo a una cosa.Adiestrarse en ella, a fuerza de practicarla;
dar en, o acertar con, el punto de perfección que le corresponde. —Es andalucismo, y
equivale a lo que en el resto de España se suele expresar con la frase Cogerle o
tomarle el aire.
TRAPILLO:
Ir de trapillo.Según la Guia de Madrid, por D. Ángel Fernández de los Ríos, impresa
en el año 1876, en la página 128, nota 14, se expresa de esta manera, al tratar de la
calle denominada de Santiago el Verde: «Había una ermita de Santiago que se hallaba
en una pradera, entre la puerta de Toledo y el portillo de Embajadores, por lo que la
llamaban de Santiago el Verde, y al sitio en que se encontraba el Sotillo. Zavaleta le
describía así: «Unos árboles, ni muchos, ni galanes, ni grandes; más parecen
enfermedad del sitio que amenidad influida. Humedece el soto, dividido en islas,
Manzanares, poco más que si señalaran la tierra con el dedo mojado en saliva». Y
hablando de la romería, que aun se celebraba en el siglo xvín, dice: «¡Oh inaudita
devoción de la corte! ¡Hacer peregrinación gustosa a venerar las señales de unas
paredes que fueron santas! De cuantos bajan al Sotillo no debe haber tres que sepan
que hubo en él tales paredes». La fiesta se celebraba una mañana de mayo, y era
conocida por el trapillo; de donde provino la frase ir de trapillo, o con el desaliño del
traje de la madrugada».Sacar los trapillos a la colada.Descubrir los defectos o faltas
cometidas por otros, sobre todo cuando se está enojado con ellos.
TRAPISONDA:
Armarse, o haber, brava, o buena, o linda, trapisonda.Haber gran tumulto, vocerío y
confusión.
TRAPITO:
Los trapitos de casa se lavan en casa. — V. Quémese la casa y no salga humo.Sacar, o
ponerse, los trapitos de cristianar, o de cuando repican gordo.Vestirse con esmero,
sobre todo en día señalado.
TRAPO:
A cualquier trapo con tirilla le llaman camisa.Refrán con que se moteja a las personas
o cosas a las cuales se pretende dar más valor del que realmente tienen en sí.Acude
con trapo, que se caga Marco.Manera de burlarse de los que se dan mucho tono.Andar
con un trapo atrás y otro adelante.Mal vestido; sin tener que comer.Echa trapo, y
pasarás año. — V. Remienda tu sayo, y pasarás tu año.El que ha sido trapo antes que
mantel, no hay que esperar, o fiarse, de él.Por lo general, el que llega a alcanzar un alto
puesto, siendo su origen poco menos que la basura, suele ensoberbecerse hasta tal
punto, que cree que los demás seres de la creación han sido hechos exclusivamente
para adorarle.Hacer uno una cosa a todo trapo.Con eficacia, energía, actividad,
entusiasmo, etc. —Llaman los marinos navegar a todo trapo, o a toda vela, cuando
sueltan todas éstas al viento para comunicar mayor empuje a la embarcación: de aquí
la frase.Poner a uno como un trapo, o como un renegrido trapo.Reprenderle
agriamente, o dirigirle palabras enojosas u ofensivas. —Se entiende por trapo la
rodilla de cocina.Soltar el trapo.Echarse a llorar, o a reír. —Aquí tiene trapo la
significación náutica explicada poco ha.Los trapos que yo desecho no me los vuelvo a
poner.Denota desprecio hacia alguna persona con quien no se quiere volver a tener
trato.Sacar los trapos, o todos los trapos, a la colada, o a relucir.Echar a uno en
rostro sus faltas y hacerlas públicas, en especial cuando se riñe con él
acaloradamente.
TRAQUE BARRAQUE:
A traque barraque.En toda ocasión, a cada momento, venga o no venga al caso.
TRASCENDER:
Huele que trasciende.Frase con que se pondera el olor, por lo regular agradable, de
algún objeto hasta tal punto que se percibe mucho antes de estar junto a él.
TRASERO:
¡Cuánto se halla trasero, quien ensilla muy delantero! — V. Quien adelante no cata,
atrás se halla.El que tiene trasero, tiene miedo.Quien tiene bienes conocidos está
constantemente expuesto a que le maltraten su hacienda, o le obliguen al pago de
impuestos abusivos, etc.Quien mal tiene en el trasero, no puede estar quedo.Hay cierta
clase de enfermedades, que no tenemos para qué nombrar, que no permiten al que las
sufre estar tranquilo en ninguna parte sentado.
TRASPIÉS:
Echar traspiés.Cometer errores o faltas.
TRASQUILADO:
Colarse como trasquilado por Iglesia.Introducirse suavemente en algún paraje adonde
no ha sido uno llamado. Parece una alusión a la conducta empleada por algunos
motilones que, prevaliéndose del hábito monacal, se entremeten donde les acomoda
con la mayor frescura. Don Mariano Pardo de Figueroa explica esta locución
comparativa del modo siguiente: «El cabello largo fue considerado como una señal de
vanidad o como un distintivo de las clases altas y privilegiadas; en ocasiones equivalía
a la corona, y así, dicen nuestras crónicas que, motilado Wamba, quedó incapaz de
reinar. La Iglesia ha querido que sus ministros se despojasen de este adorno mundano
para dar así una prueba de humildad, y de aquí sin duda el origen de la tonsura.
Sentados estos precedentes, se explica la liberted y franqueza que da a entender la
locución de que nos ocupamos, porque siendo la palabra trasquilado sinónimo de
eclesiástico, es claro que éstos entran en la Iglesia, considerándola casi como su casa.
Esta locución explica lo mismo que aquella otra de como Pedro por su casa, en la cual
el Pedro equivale a un, algún u otro nombre indefinido».
TRASQUILAR:
Basta trasquilar sin desollar.Ya que se haga un mal, sea éste el menor posible.
TRASTE:
Dar al traste con alguna persona o cosa.Acabar con ella de mala manera. — Concluir
una cosa. — Salir fallida, tener mal éxito o resultado. — Arremeter a una cosa
inconsideradamente, menospreciándola, conculcándola o destrozándola y dándole
fin.Ir uno fuera de trastes.Obrar sin concierto, decir lo que no es regular.
TRASTEAR:
Saber trastear a una persona o una cosa. — V. Saber llaviar a una persona o una
cosa.
TRASTO:
Ser un trasto.Aplícase a la persona que se hace despreciable por su conducta.Tirarse
los trastos a la cabeza.Altercar violentamente dos o más personas.
TRASTORNAR:
Tanto entornó que trastornó.Manifiesta que los nimiamente exigentes suelen echar a
perder las cosas a fuerza de querer perfeccionarlas, apurarlas o pulirlas más de lo que
conviene.
TRATAMIENTO:
Apear a uno el tratamiento.No darle el que le corresponde por su categoría o
dignidad. —Llamar a uno de tú, o tutearle.
TRATAR:
Lo que bien sabe tratado, bien se rumia siendo acordado.Cuando las negociaciones se
llevan con legalidad, producen la general satisfacción al llegar a su término.Cada uno
trata de lo que mata.Es natural que cada uno se ocupe de preferencia en aquello que
maneja o de que entiende, o a lo que más le inclina su afición.Lo tratado es lo
tratado.Expresión con que se manifiesta la obligación que hay de cumplir aquello que
se estipuló.
TRATO:
Dar trato de cuerda.Tratar mal a una persona.El mucho trato causa menosprecio.La
mucha confianza empleada con los inferiores hace que éstos lleguen a considerarse
como iguales a los que con aquélla le honran, y no les traten, por consiguiente, con el
debido respeto.El trato engendra cariño.La amistad, así como el amor, no se
improvisa; es el resultado de la repetición de actos sociables.El trato es trato. — V. Lo
tratado es lo TRATADO.Para trato, los peores los pretendidos señores.Los que, saliendo
de la nada, se llegan a ver en altos puestos, son los más malos para mandar a los
inferiores, es decir, a los que son como ellos fueron.Derreniega de tratos sin
ganancia.Para no conseguir ningún provecho no hay necesidad de meterse en
sociedad ni compañías.
TRAVÉS:
Dar al través con alguna cosa.Destruirla, perderla, malbaratarla.
TRÉBOL:
Dame trébol con dos hojas, darte he mozas en que escojas.Preocupación vulgar
fundada en que el trébol, tanto de dos hojas como de cuatro, dan la suerte al que los
halla, pues, efectivamente, suelen ser raros.Dame trébol con dos hojas y te daré
muchachas en que escojas. — Véase el anterior.
TRECE:
Echarlo todo a trece, aunque no se venda. — V. Echarlo todo a doce, aunque nunca se
venda.Permanecer, estarse en, o no salir de sus trece.Abundando en la idea
manifestada en el artículo Echarlo todo a doce, aunque nunca se venda (véase), creo
que estarse, permanecer, o no salir de sus trece, equivale a no cambiar de
determinación (13 letras) continuando fuerte en ella, a pesar detodos los argumentos
que se le aduzcan en contra.Quedarse a trece del mes.Estar sin dinero o "sin un
maravedí" (13 letras).
TREINTA:
Estar uno que echa las treinta monedas, o los treinta dineros.Hallarse furioso y
desesperado, como le pasó a Judas después de cometida la entrega de la persona del
Salvador, pactada en treinta siclos, que, al ir a devolver al templo, pesaroso y
avergonzado, el importe de tan villana venta, como quiera se negaran a admitirlo los
príncipes de los sacerdotes y los ancianos, arrojó violentamente al suelo el dinero.No
tener más que treinta días al mes.No poseer capital, sueldo ni jornal alguno.Después
de treinta pleitos que se han vencido, se ve uno a pedir limosna reducido. — V. Pleitos
tengas y los ganes.Hablar más que treinta procuradores.Expresa la intención de ser
muy locuaz en algún informe o asunto de índole parecida. — Dícese de la persona que
habla excesivamente, particularmente las mujeres.
TREMENDA:
Echar por la tremenda.Pretender conseguir alguna cosa, no por medios corteses, sino
a la fuerza, promoviendo escándalo e imponiéndose por valentía.Quien a los treinta no
asesa, no comprará dehesa.El que no tiene juicio cumplidos los treinta años, con
dificultad lo tendrá después para adelantar sus intereses.
TREN:
No haber llegado uno en el tren de las ocho y cuarenta.No ser simple o bobalicón. —
Alude a que los trenes baratos que conducen a los viajeros paletos o de pueblo, suelen
llegar a Madrid a dicha hora de la mañana.
TREPE:
Echar un trepe.Echar una reprimenda, una reprensión acre, vehemente y más o
menos prolija; de ahí que el que la dirige parece como que se sube, monta o irepa a las
barbas del reprendido.
TRES:
A tres días buenos, cabo de mal extremo.Por lo general, lo bueno no suele durar
mucho tiempo.A tres, o A las tres, va la vencida.Exhorta a no desanimarse en aquello
que se emprende sin obtener en un principio el resultado apetecido, porque la
constancia suele ser garantía del buen éxito. —Enseña, por el contrario, que, después
de varias tentativas infructuosas, lo prudente es dejarse vencer, esto es, desistir del
intento. —Últimamente, se da con esta expresión en cara a aquel que, habiendo
cometido ya dos faltas, no se le quiere pasar una más.Léese en el Diccionario de
Terreros, artículo Triario, lo siguiente: «En la milicia romana había los soldados
llamados pilati o velites, armados a la ligera, y eran los del ínfimo pueblo y los
bisónos, y éstos iban en la fila primera; en la segunda iban los que llamaban piqueros,
bastati, y excedían en valor y mérito a los primeros; y en la tercera fila iban los que
llamaban triarlos, y eran más valerosos, veteranos, y que sostenían a las dos filas
precedentes, y de aquí vino el adagio de decir cuando se echaba el último esfuerzo: Ad
triarlos ventum est, que en castellano decimos: A las tres va la vencida, o se echa el
resto, etc. También les llamaban en latín postsignani, porque iban detrás de la tercera
fila, en que estaban los que se llamaban príncipes, que llevaban los
estandartes».Andar a tres menos cuartillo. — V. Estar a la cuarta pregunta.Como tres y
dos son cinco.Se emplea dicha frase para garantizar la existencia o realización de
alguna cosa, a la manera que la suma de dos objetos con otros tres homogéneos, no
pueden dar por resultado sino cinco.Donde comen tres, comen cuatro. — V. En la mesa
de San Francisco, donde comen cuatro, comen cinco.Estar a las tres de la
tarde.Equivale a tener la cabeza ida (3 letras) o sea, trascordada.Lo que saben tres,
sabe toda res. — V. Secreto de tres, vocinglero es.No ver tres sobre un borrico, o sobre
un pollino.Ser muy corto de vista.Ser de tres al cuarto.Dícese de aquella persona o
cosa que no vale nada, o no tiene importancia alguna.Ser tres, dos y as. — V. No salir
uno de sota, caballo y rey.Sucederle a uno, o a una cosa, tres cuartos de lo
propio.Ocurrir o pasar lo mismo que con otra igual, o distinta; v. gr.: Hace dos años
me quedé sin veranear, y en éste me va a suceder tres cuartos de lo propio; A ti te
duró el último calzado un mes, y a mi, con este sombrero me sucederá tres cuartos de
lo propio.
TRESILLO:
Si al tresillo has de ganar, no te canses de pasar.Recomienda prudentemente a los
jugadores de tresillo que no hagan entradas, o jueguen, más que cuando vean que
tienen seguridad de ganar.
TRIBULACIÓN:
Tribulación, hermanos: entre dos, tres pollos.Se usa esta frase cuando hay poca
comida que repartir entre muchos.En las tribulaciones y males conocerás a los
amigos leales.La amistad verdadera toma parte en los dolores y desgracias de los
amigos como si fueran propios.
TRIBUNAL:
Acudir al tribunal de Pondo Pilaio.Perder el tiempo en formular una protesta.
TRIGO:
¿Adonde vas, trigo tardío? —En busca del temprano. — Ni en paja ni en grano.Refrán
agronómico con el cual se expresa bien la diferencia de productos de uno y otro grano.
¡Bueno; a falta de trigo, venga centeno!Refrán en que se suele prorrumpir al tener que
conformarse con alguna cosa de menos estima, por habérsenos escapado de las
manos otra más ventajosa o lucrativa.Cuando el trigo está loro, es el barbo como un
toro.Loro significa rubio, blondo, dorado. La Academia apunta este refrán, en sus tres
primeras ediciones, de la siguiente manera: «Cuando el trigo está loro, vale el mújil
oro».Cuando siembres, siembra trigo; que chícharos hacen ruido. — V. Si no trigo o
cebada, todo lo demás es nada.El trigo acostado, el dueño levantado.Cuando el trigo
se echa por la mucha y muy granada espiga, el dueño se levanta por la utilidad y
ganancia que le resulta.El trigo y la mujer, al candil parecefi bien. — V. De noche todos
los gatos son pardos.Estése el trigo en el horón, que no faltará comprador, pero sin
corean.Todo lo que se posee se vende tarde o temprano.Harto trigo tenia mi padre en
un cántaro.Manera de consolarse con poca cosa.Ni mió es el trigo, ni mía es la cibera,
y muela quien quiera.Conviene no mezclarse en los asuntos ajenos sin ser llamado.No
conocen el trigo todas aves.No es dado a todos el saber mucho.No digas que tienes
trigo, hasta que lo hayas cogido.No debe uno alabarse de las cosas hasta haberlas
conseguido.Nunca por mucho trigo es mal año.Advierte que lo que abunda, siendo
bueno, no daña.¿Quieres que el trigo te honre la barba? Múllete la cama.Se dice
porque cuando se quitan las malas hierbas de la tierra, y no se ahorran labores a ésta,
la cosecha es más abundante y provechosa.Ser trigo que cae en el camino.Equivale a
ser tiempo perdido todo lo que se haga para conseguir una cosa.Si no trigo o cebada,
todo lo demás es nada.Recomienda que sólo se debe trabajar o emplear el caudal en
cosas de utilidad, o que den lucro.Si te fuere bueno el trigo tardío, no se lo digas a tus
hijos.Refrán agronómico con el cual se expresa que el trigo tardío no suele ser de tan
buena calidad como el temprano, y se aconseja la actividad.Si todo es tal, digole trigo
y semental.Aplícase cuando se ve la muestra de una cosa buena.Trigo acamado, amo
levantado. — V. El trigo acostado, el dueño levantado.Trigo santero no llena granero.El
trigo que empieza a germinar a principios de noviembre, no suele ser el que da más
producto.Una cosa es predicar y otra dar trigo. — V. El hablar cuesta poco.Arrojarse
por medio de los trigos.Dícese también, igualmente en sentido figurado: Echar, o irse,
por esos trigos, o por esos trigos de Dios, y su significación es ir desacertado y fuera
de camino, hacer alguna cosa a la aventura o a lo que salga.Con eso verá bien los
trigos.Frase que se suele dirigir a los calvos.Echar uno por esos trigos, o por los
trigos de Dios. — V. Arrojarse por medio de los TRIGOS.Será bueno sembrar los trigos
en tiempo de agua y lodo, y el hordio en polvo.Indica la fecha en que se debe hacer esa
operación agrícola. El hordio es voz anticuada, que significa la cebada.
TRINCA:
Estar a la trinca.Dícese figurada y familiarmente de la persona o cosa que está muy
aseada y compuesta, o que se halla provista de los requisitos indispensables para su
comodidad, perfección o conveniencia.En esta acepción se aparta de su origen recto,
pues Estar a la trinca, o ala capa, significa, en el tecnicismo náutico, Disponer las
velas de la embarcación de modo que ande poco o nada.
TRINQUETE:
A cada trinquete, o triquete.A cada paso, en cada lance u ocasión. Cervantes usó la
segunda fórmula en su Quijote.
TRIPA:
Parecer una tripa de morcón.Se aplica por lo regular esta comparación a la mujer
excesivamente gruesa, y que por su abandono en el vestir carece de talle.¿Qué tripa
se te ha roto?Pregunta que, en son de burla, se dirige a aquel que hace grandes
demostraciones de dolor, sin motivo ni fundamento alguno para ello.Sacar uno la
tripa de mal año. — V. Sacar el vientre de mal año.Ser algo como la tripa de Jorge, que
tan pronto se alarga como se encoge.Dícese de toda situación u objeto, cuya condición
es ser voluble o insubsistente, o del proceder inconsecuente de una persona, etc.Tener
la tripa de Jorge.Aplícase a aquel que come mucho.Tripa llena, ni bien huye ni bien
pelea.El que se encuentra haciendo la digestión de una buena comida, no está en
condiciones de hacer ninguna de las dos cosas que el refrán indica.De malas tripas,
malas morcillas.Con malos elementos no es fácil conseguir buenos
resultados.Devanar, rallar o revolver, a uno las tripas una persona o cosa.Causarle
grave disgusto, insoportable incomodidad o gran repugnancia.Estimo que, en lugar de
devanar, sería más propio decir rebanar, como lo hacen algunas personas,
apartándose en esto, como en otras muchas ocasiones, de lo que enseña la
Academia.Echar uno las tripas. — V. Echar uno las ENTRAÑAS.Gustarle a uno alguna
cosa como si le rayaran las tripas.Serle sumamente desagradable o molesta.Hacer de
tripas corazón.Esforzarse para disimular el miedo o cualquier otro sentimiento.Las
tripas gruñen de verse juntas. — Véase Por eso riñen las tripas, porque están
juntas.No llores, aunque te veas con las tripas en la mano.Manera de intentar
fortalecer el ánimo del que llora, especialmente si es un chico, a fin de que domine
resignado su pena.Todavía parece más enérgico este otro modo de decir, por cuanto se
interesa el amor propio de un muchacho, al contemplarse éste parangonado con las
personas mayores: Los hombres no lloran, aunque se vean con las tripas
arrastrando.No se te saldrán las tripas por ahí.Dícese en son de mofa al que se queja
infundadamente o hace aspavientos de algún leve rasguño o herida que ha recibido.No
tener tripas ni cuajar. — V. Sin tripas ni cuajar.Por eso riñen las tripas, porque están
juntas.Las desavenencias suelen nacer de las personas que viven unidas, o que
mantienen amistad muy estrecha, más bien que no de las que se tratan de lejos.Sacar
las tripas a uno. — V. Sacarle a uno los REDAÑOS.Sin tripas ni cuajar.Aplícase
jocosamente al sujeto, o ai animal, que se halla muy consumido y flaco.Tripas llevan
pies, que no pies tripas, o Tripas llevan corazón, que no corazón tripas.El mejor
medio para tener valor y fuerzas es el estar bien alimentado.
TRIQUITRAQUE:
A cada triquitraque. — V. A TRAQUE BARRAQUE
TRIS:
En un tris.En un instante. En peligro inminente. — Es palabra de origen griego, que
significa pelo.Así, cuando decimos: ha estado en un tris para caerse, quiere decir: ha
estado en un pelo para caerse, es decir, que ha faltado muy poco para ello.
TRISTE:
Si alguno está triste, ore; si contento, cante.Según el ánimo de cada uno y de las
circunstancias por que atraviesa, así debe obrar.
TRISTEZA:
La mucha tristeza mucho cuidado fon.La mucha tristeza acarrea grandes males.Las
tristezas del corazón salen al rostro.El que tiene una pena no puede manifestar
alegría en el semblante.Las tristezas no se hicieron para las bestias, sino para los
hombres.Especie de fórmula consolatoria dirigida a los que sufren a causa de algún
mal moral.Mal se pueden llevar las tristezas del ánimo, si no se esfuerzan los
descaecimientos del cuerpo.Por lo general, el que está triste no come; para evitar los
males que la abstinencia puede acarrear para el cuerpo, se suele emplear esta frase.
TRIUNFO:
Costar un triunfo una cosa.Hacerla o conseguirla a fuerza de trabajo, dificultades,
sacrificios, etc.Irse a, llevarse, ser el mejor triunfo de la baraja.Irse a, llevarse, ser lo
mejor de alguna cosa.Poder darle a uno triunfo y baza. — Véase Poder uno darle a
otro quince y falta.Ser el último triunfo de la baraja. — Véase Ser la última palabra del
Credo.
TRIZAS:
Hacer trizas.Herir o lastimar gravemente a una persona o a un animal. —
Desmenuzar una cosa.
TROCHEMOCHE:
Hacer una cosa a, trochemoche, o a troche y moche.Disparatada e
inconsideradamente, venga o no venga al caso, pegue o no pegue, a diestro y siniestro.
TROJE:
No hinche su troje quien a luna se acoge.El hacer caso de las supersticiones vulgares,
no da buen resultado.
TROMBÓN:
Dijo el trombón a la trompa: cállate, que asordas. — V. Dijo la sartén al cazo: quita allá,
que me tiznas.
TROMPA:
Hacer una cosa de trompa y talega.Sin reflexión, orden ni concierto.
TROMPETA:
La trompeta, o Las cien trompetas de la Fama.La facilidad con que se propagan las
noticias, rumores, etc., lo mismo en bien que en mal, al pasar de boca en boca. —
Alude a que la Mitología representa a esa deidad en ademán de ir volando, joven, con
alas llenas de ojos, bocas y lenguas, la ropa ondulante y tocando una trompeta.
TROMPO:
Cógeme ese trompo en la uña. — V. ¡Áteme usted esas moscas por el rabo!Dormir como
un trompo. — V. Dormir como un lirón, o más que un lirón.Encabúyame ese trompo. —
V. ¡Áteme usted esas moscas por el rabo!Ponerse como un trompo.Comer, o beber
hasta hincharse.Ser un trompo.Dícese de la persona de pocas facultades; más claro:
ser muy bruto.Si quieres divertirte, compra un trompo y una guita.Cuando una
persona trata de pasar el rato con otra, suele dirigírsele esta frase.
TRONAR:
Cuando truena, llover quiere.El que está irritado, siempre busca alguno que sea la
víctima de su enojo.Para tanto tronar, poco ha llovido.Aplícase a aquellos actos en
que, después de muchos preparativos, no responden a éstos los resultados.Por lo que
pudiere tronar.Por lo que sucediere o acaeciere. Dícese cuando uno se previene, o
trata de prevenirse, contra un riesgo o contingencia.
TRONCO:
Dormir como un tronco. — V. Dormir como un lirón, o más que un LIRÓN.Estar como, o
hecho, un tronco.Hallarse privado del uso de los sentidos, o de los miembros, a
consecuencia de algún accidente, parálisis, etc. — Estar profundamente dormido.Más
vale irse al tronco, que no a las ramas.Para mejor lograr uno su pretensión, lo más
expeditivo es, siempre que así se pueda hacer, acudir directamente al superior antes
que a los subalternos.
TRONCHOS:
Gana tiene de tronchos el que besa al hortelano.Dícese de la persona que halaga a
otra con el objeto de alcanzar de ella el objeto que se propone.
TRONERA:
Ser un tronera.Dícese de la persona desbaratada en sus acciones, que no guarda
orden ni concierto en ellas.
TRONO:
El trono del rey de España es el primero después del de Dios.Alude a que Madrid es la
capital de Europa que ostenta más elevación sobre el nivel del mar.
TROPA:
A uso de tropa, cada uno se fastidia cuando le loca.Indica la obligación que tenemos
de sufrir las molestias que nos ocasionan los demás, cuando nos corresponde.A vivir,
tropa. Algunos añaden: el que quiera abrigarse, que compre ropa.Es decir, a
buscárselas cada uno como pueda, a fin de no vivir a costa de los demás.
TROPEZÓN:
Al primer tropezón, mayores los aves son.El primer descalabro de la vida es el que
más duele, porque es el que más nos impresiona, a causa de no estar acostumbrado a
sufrirlos.Tropezón y herida, tarde se olvida.Lo que nos toca muy de cerca no es fácil
apartarlo de la memoria.
TROTERA:
Bien holgarás, trotera, que a Balconete no irás por brevas.Se atribuye el origen de
dicho refrán al siguiente hecho: Entre las famosas relaciones topográficas de Felipe II,
figura la del pueblo de Balconete, en la Alcarria, de la cual tomamos literalmente este
párrafo: «A los 44 capítulos dixo: que no sabe otra cosa que ser notable en la dicha
villa de Valconete, sino es haber oído un refrán que dicen: agora óigalas trotera, y no
irás por hebras a Valconete, y que se dice porque en una ladera entre la dicha villa y
Retuerta, donde dicen la Fuente del Chorrillo, hay muchos huertos y higuerales,
donde se cojen muchas bebras, y que de otro pueblo comarcano vino una muger por
bebras y cayó de una higuera abajo y se quebró una pierna, y desque la llevaron a su
pueblo y la vido el marido, y que iba coxa le dixo ansí: pese a tal: agora holgarás,
trotera, y no irás a cojer bebras a Valconete».
TROYA:
Aquí fue Troya.Con esta frase damos a entender que sólo han quedado las ruinas y
señales de alguna gran población o edificio; o bien que ha ocurrido algún
acontecimiento infausto o ruidoso, ya sea con relación a un hecho pasado o presente.
Alude a la ruina de Troya, célebre y antiquísima ciudad del Asia Menor, situada a la
falda del monte Ida, a la que tuvieron sitiada los griegos con mil naves por espacio de
más de diez años, rindiéndose al fin el de 1282 antes de la venida de J. C.Arda Troya,
pues robaron a Elena; y acábese el mundo, pues faltó de él don Facundo.Refrán
burlesco. — V. ¡Arda Troya! ¡Arda Troya!Denota la resolución de llevar uno a cabo su
gusto o propósito, sin reparar en lo que pueda sobrevenir.
TRUCHA:
Buena es la trucha, mejor el salmón, bueno es el sábalo cuando es de sazón.Opiniones
que no hemos de rebatir, toda vez que cada uno atiende a su paladar.A todos nos
agrada tomar truchas a bragas enjutas.Conseguir lo que se desea, sin molestias de
ningún género, es verdaderamente envidiable.Las truchas y las mentiras, cuanto
mayores, tanto mejores.Alude a que este pescado es preferible siendo ya formado que
siendo pequeño o recién nacido.No se cogen, o pescan, o toman, truchas a bragas
enjutas.Para conseguir aquello que se desea, es necesario pasar trabajo y diligencia.
TRUENO:
Más vale dar buen trueno, que dinero a maese Pedro.En muchos casos es preferible
descararse y echarla por la tremenda, a tener que sufrir gabelas o pagarlas.Ser un
trueno.Dícese de la persona que es muy atolondrada, o por extremo viva.Los truenos
y la mar, enseñan a rezar. — V. Si quieres aprender a orar, entra en la mar.
TÚ:
A, o de, tú por tú. Algunos añaden: como en taberna.Tuteándose, con toda familiaridad
y franqueza, cuando no hay motivo para ello. —Descompuestamente, sin modo ni
respeto alguno. — Dícese por lo regular de los que riñen vaciándose en palabras
soeces y perdiéndose la cortesía.Cuando tú vas, yo vuelvo.Dícese a aquellos que nos
van a dar una noticia cuando ya estamos hartos de saberla.Yo como tú, y tú como yo,
el diablo nos juntó. — V. Dios los cría, y ellos se juntan.
TUAUTEM:
Ser el tuautem.Consistir en ello la dificultad. Muchos añaden: del todo.
TUDESCO:
Beber más que un tudesco, o como un tudesco.Beber vino con exceso.
TUERO:
Amargar más que el tuero.El tuero (hoy la tuera) es la coloquíntida, especie de
calabacilla silvestre muy amarga y purgante.
TUERTA:
A lo que estamos, tuerta.Expresión con que se llama la atención a una persona, a fin
de que no se distraiga y ponga cuidado en lo que está haciendo. — Equivale también a
estar a su negocio cada uno.Aunque tuerta, no es nuestra.Dícese cuando a un
inconveniente, reparo, etc., se le añade otro mayor, con lo que resulta notablemente
agravado en sus circunstancias.¿Soy, por ventura, tuerta o ciega?Dícelo la persona a
quien quieren hacer creer lo que no existe, especialmente con miras particulares.
TUERTO:
A tuerto o a derecho, nuestra casa hasta el techo.Aplícase a los ambiciosos que usan
de todos los medios para satisfacer su ambición, ya sean buenos o malos.Con un poco
de tuerto, llega el hombre a su derecho.Para conseguir aquello que se nos debe en
justicia, hay que emplear a veces procedimientos no muy equitativos para lograrlo.Ser
como el tuerto en tierra de ciegos. — V. En tierra de ciegos, el tuerto es rey.Tuerto o
derecho.Fórmula con la cual se promete llevar a efecto una cosa con razón o sin ella,
por buenas o por malas, o en cualquier forma que sea.
TUÉTANO:
Hasta los tuétanos.Hasta lo más íntimo o profundo de la parte física o moral del
individuo.Sacarle a uno los tuétanos. — V. Sacarle a uno los redaños.
TULLIR:
M tulle, ni mulle. —SI.Ni hablar ni parlar.
TUMBO:
Ir dando tumbos.Ir de viaje en algún carruaje de malas condiciones. — Ir haciendo
eses. —Marchar los asuntos de mal en peor. —Llevar un género de vida sumamente
accidentado y poco correcto.
 TUNDA:
Darle a uno una tunda.Vapulearle, pegarle. — Moralmente significa vencerle,
dominarle en cualquier acto.
TUPÉ:
Tener tupé una persona o cosa.Aplicado a las personas, equivale a tacharla de fresca,
desahogada o sinvergüenza; y a las cosas, ser notable, característica. Aplícase más en
el primer sentido que en el segundo.
TUPIDO:
Ser más tupido que caldo de habas.Ser excesivamente torpe y rudo. — Ser algo muy
espeso.
TURBIO:
A todo turbio correr.Aun concediendo mucho; aun dándose de malas. —Exagerando
algo.De turbio en turbio. — V. De claro en CLARO.
TURCA:
Coger una turca.Equivale a embriagarse, empleando uno de los distintos nombres con
que se conoce la borrachera.
TURCO:
Asi (sucederá esto o aquello), como yo soy gran Turco.Modo de expresar que una cosa
no ha de verificarse.Eres turco, y no te creo.Hay que oír con recelo o prevención el
dictamen de una persona interesada en el asunto de que se trata, por temor de que
resulte apasionado su juicio al trabajar en beneficio de sus intereses.Más... que el
turco.Comparación casi siempre empleada en mala parte.Turcos y monjas, todos
llevan la cabeza vestida de trapos.Modo de dar a entender que «no merece el reparo
propuesto se haga el más mínimo caso de él, por ser demasiado nimio y fútil».Tal es la
réplica que dirigió Santa Teresa a Fr. José de la Miseria, cuando, tratándose de
levantar en Madrid el convento de las Carmelitas Descalzas, calle de Alcalá, le objetó
aquel santo varón que no le parecía acertado se edificara tan próximo a la casaquinta
donde poco antes se había hospedado el embajador turco con su numerosa comitiva.
TURPIN:
Ser más embustero que Turpin.Es frase usada de muy antiguo, para expresar que una
persona es sumamente embustera.El origen de dicha frase se debe a un tal Juan
Turpin, o según otros Filpin, contemporáneo de Carlomagno, que fue monje de San
Dionisio, cerca de París, y luego arzobispo de Reims. Unos dos siglos después de
muerto, se escribió bajo su nombre una historia de Carlomagno llena de tantas
falsedades, que dio lugar a dicho refrán.
TURRÓN:
¡Oh turrón, turrón, turrón, cuan grande es tu omnipotencia!Dicho debido al periódico
oposicionista La Posdata (Madrid, 1842-1846), y el cual lo hizo bueno al acabar por
darse un atracón de aquella misma confitura que antes manifestaba causarle tanta
repugnancia.No hay para qué decir, que el turrón que aquí se cita es el Poder o
mando en política, y, por lo tanto, equivale a disponer del presupuesto.
TUS:
Cuando te hicieren tus tus con alguna buena dádiva, envásala.No se debe
desaprovechar la oportunidad de tomar lo que se nos ofrece.Sin decir tus ni mus.Se
dice del que permanece silencioso, sin hablar ni protestar, si el caso la requiere.
TUTA:
A Tuta, que es tierra de limosna.Fórmula con que se despide a cajas destempladas a
los que nos molestan con peticiones continuas.
TUTÍA:
No hay tutía. — V. No haber tu TÍA.
 TUYA:
Entro en la tuya, para salirme con la mía.El modo de que acabe uno por conseguir la
realización de lo que se propone, es empezar por acceder a lo que quiere la otra parte,
lo cual resulta naturalmente contrario a nuestro gusto. De ese modo nos vamos
captando insensiblemente la voluntad ajena, y, una vez dueños de ella, disponemos a
nuestro arbitrio con toda seguridad.Esta locución la he visto atribuida unas veces a
San Francisco Javier, y otras a Felipe II.La tuya sobre la mía.A porfía, sin querer ceder
ninguno de lo que sostiene.
TUYO:
Alo tuyo, tú.Enseña a cuidarse cada uno de lo que le incumbe o interesa.Ama lo tuyo,
y respeta lo ajeno; que aquello es miel, y esto veneno.Enseña a contentarse con lo que
le pertenece, sin ambicionar lo de nadie.Lo tuyo, mío, y lo mió, de nadie.Frase que se
aplica a los egoístas.Aunque de los tuyos mal quieras decir, no te gusta oír.Aunque una
persona hable mal de cualquier individuo de su familia, le molesta que un extraño lo
haga también, dándose el caso de que se salga a su defensa, sin perjuicio de zaherirle
al día siguiente.Con mal o con bien, a los tuyos te aten.Es preferible llevarse bien con
la familia, aun cuando ésta no sea lo que debiera para uno.Por do fueres, de los tuyos
halles.Sobre todo en tierras extrañas, donde un paisano, conocedor ya del país, es un
tesoro inapreciable.
ÚLTIMA:
¡A última hora La Correspondencia!Dícese despreciativamente al que acude a
remediar un daño tardíamente, o fuera de tiempo. — Alude a que, hace ya bastantes
años, cuando el único periódico de la noche de gran importancia era el diario fundado
por el marqués de Santa Ana, La Correspondencia de España, salía éste a la calle muy
tarde, con objeto de abarcar las últimas noticias del día, sirviendo así la información
más completa.Dar la última pincelada.Perfeccionar o concluir una obra, negocio o
dependencia.Detrás de la última no va ninguna.Modo de indicar que no queda nada
más de aquello que se va enumerando o contando.La última, nadie la cura.Se refiere a
la enfermedad que produce la muerte.Ser uno la última palabra del Credo.Tener poca
significación o importancia; hacerse poco caso de él. Por modestia, suele uno decirlo
de sí mismo, procurando buscar el último lugar, o reservándose hablar después que
los demás lo hayan hecho. — Puede verse tratada esta misma frase en el artículo
palabra de este Diccionario.
ÚLTIMO:
El último dia, todo lo lia.Concluida una faena u ocupación, especialmente si en ella se
invierte unos cuantos días, ya no queda más que hacer en el particular. —Aplícase
también al último día de la vida, en que, aun queriendo poner orden en los asuntos
que deja tras sí, no se hace más que embrollarlos.El último suspiro, la última
peseta.Dícese también el último suspiro, indicando el fin o remate de cualquier
cosa.Estar uno a lo último, o a los últimos, o en las últimas, o en los últimos.Hallarse
en el trance de la muerte. — Encontrarse apurado de recursos pecuniarios.Hacer uno
lo último de potencia.Todo el esfuerzo de que es capaz.Lo último que hay que hacer es
morirse.Trátase con esta frase de animar a los desesperados de la vida, aconsejándoles
que tengan conformidad para sufrir, antes de que traten de quitársela.Quemar uno el
último cartucho.Emplear el último recurso en casos apurados. — Dícese más
comúnmente con motivo de gastar el último dinero con que se contaba.Ser uno del
último que llega.Aplícase a la persona de carácter tan veleidoso, que cambia a cada
momento de parecer, según la impresión que recibe del último sujeto que se la
comunica.Los últimos son los primeros.Frase evangélica con la cual se da a entender
que la modestia siempre halla su recompensa.
 UNA:
Hazme una, _v como si no me hubieras hecho ninguna.Contra la persona que, al
contemplarse desairada en una pretensión, olvida todas las ocasiones en que
anteriormente fue complacido por el mismo sujeto a quien, con tal motivo, desconoce
ahora.Una en el año, y esa en tu daño.Contra la embriaguez.Una no es
ninguna.Expresión que denota ser razón bastante para que se perdone una falta, el
haberla cometido una sola vez.Una por una.En todo caso, siempre que.
UNCIÓN:
Por tomar, aunque sea las unciones.Dícese de los usureros y aficionados a quedarse
con lo que no les cuesta mucho, o no les cuesta nada.
UNGÜENTO:
Paracerse una cosa al ungüento amarillo.Que a todo se aplica y para nada sirve.No
necesita de ungüentos el que no tiene lacras que encubrir.El que obra noble, leal y
rectamente no tiene que valerse de encubridores que tapen sus faltas.
UNIÓN:
En la unión está la fuerza. — V. La unión hace, o constituye la fuerza.La unión hace, o
constituye la fuerza.Cuando son muchas las personas que desean una cosa y obran
mancomunadamente, consiguen su objeto.
UNO:
Aquí sobra uno,jy ese soy yo.Modo festivo de decir uno que se ausenta del paraje en
que está, ya por algún tiempo, ya para siempre.Cada uno habla como quien es.Según
la educación de cada persona, así se expresa y obra.Cuando uno no quiere, dos no
barajan.En aquellos actos para cuya ejecución hacen falta dos personas, es preciso
que éstas estén de acuerdo para llevarlos a cabo, pues si una se niega, la comisión del
hecho es imposible.Hasta que uno muere, no se conoce quien bien le quiere. — V.
Muérete _y verás, artículo Morir.Más vale ponerse cerca de uno que está cagando, que
no de uno que está picando.Conviene huir del picapedrero, por temor de que le salte a
uno alguna partícula en los ojos y lo deje tuerto o ciego. Lo otro sólo ataca a la nariz.
Dícese en Huelva.Uno, como ninguno.Da a entender que para los asuntos propios, no
vale nadie más que el interesado.Uno lo trae y ciento lo llevan. — V. El barrillo de la
aldea, un burro lo trae y ciento lo llevan.Uno y ninguno, todo es uno. — V. No hay
hombre sin hombre.Unos por otros, y la casa por, o sin, barrer.Cuando el desempeño de
alguna obligación está encomendado a muchos suele quedarse ésta sin evacuar, por
causa de juzgar cada uno en su interior que los demás cumplirán con levantar aquella
carga.Unos hacen lo que saben, y otros saben lo que hacen.Marca la diferencia entre la
Ciencia y el Arte.
UNTAR:
Quien unta, ablanda.El mejor procedimiento para conseguirlo todo es aflojar dinero.
UNTO:
Desaprovechado como unto de mona.Dícese de la persona que es poco aprovechada o
guardadora, en atención a que siendo la mona de calidad melancólica y fría, carece de
la parte sebosa. (Sorapán de Rieros.)
UÑA:
El negro de la uña.A la práctica de pronunciar los antiguos niquil la voz latina nihil, se
debe probablemente la creación de nuestra palabra aniquilar, como derivada
inmediatamente del verbo annihilare, propio de la baja latinidad, según observa
Noltenio, y que equivale a decir ad nihilum redigere, esto es, reducir a la nada,
destruir, arrasar por completo. La voz latina nihilum, y por apócope nihil, está
compuesta de la negación nec y del substantivo hilum, que significa aquella cenefita a
modo de bigote que tienen las habas por uno de sus extremos, que la ciencia conoce
con el nombre de ombligo, y a la cual suele llamar el vulgo uña o coronilla; de modo,
que decir que no se tiene nec hilum o nihilum, equivale a aseverar que no se posee ni
una una o coronilla de haba, cosa tan insignificante, esto es, nada. Ahora bien:
traslademos al lector a un terreno que seguramente no esperaba. Teniendo la uña del
hombre igual forma por la parte que se corta, e idéntico color, a causa de la basura
que entre ella y la carne suele introducirse, que el ombligo o coronilla del haba, y
usándose de muy antiguo en nuestro idioma el decir: como el negro de la uña, para
indicar lo exiguo de una cosa, bien así como No dar ni un negro de la uña, con el
objeto de manifestar que no se ha dado absolutamente nada, significación que en el
terreno familiar suele expresarse por medio del lenguaje de acción, llevándose el dedo
pulgar a la boca y produciendo una especie de chasquido mediante el choque de la
uña con la dentadura superior, ¿sería violento el conjeturar que esta acción y aquella
frase reconozcan por su origen inmediato el nihilum de la lengua del Lacio? El más
discreto lector contestará por nosotros.En el Quijote (parte I, cap. XX) se lee que
Sancho no osaba apartarse un negro de uña de su amo.En la uña. — V. Tener alguna
cosa en la UÑA.Estar, o ser, uña y carne.Se dice de dos individuos que, por profesarse
una amistad estrecha, andan siempre juntos, a semejanza de la unión íntima que
guardan entre sí la uña y la carne.Meter la uña.Exceder en los precios o derechos
debidos, o defraudar algunas cantidades o porciones. — Aprovecharse de algo,
destino, cargo, etc., en que se maneja dinero, etc., para sacar provecho.Mostrar uno la
uña.Describir finalmente algún defecto el que estaba bien opinado, con lo que se
conoce su genio o natural.Por la cantidad de la uña se puede sacar la grandeza de
todo el león.Por tal cual indicio o leve muestra que dan de sí ciertas personas, o cosas,
se viene prontamente en conocimiento de lo que en realidad pueden ser y valer.Por la
uña se saca al león. — V. Por la cantidad de la uña se puede sacar la grandeza de todo
el león.Ser uña y carne. — V. Estar, o ser, uña y carne.Si lo matas en la uña, volverá a
otra luna; si lo matas al refregón, morirá o no; si lo echas en la candela, ¡adiós,
Manuela!Adivinanza-refrán muy usado en Osuna (Sevilla) con alusión al piojo.Tener
alguna cosa en la uña.Saberla muy bien y tener muy pronta su especie.Ajilar uno las
uñas.Hacer un esfuerzo extraordinario de ingenio, habilidad o destreza para conseguir
algo.Coger en las uñas, o entre las uñas, a uno.Explica el deseo de castigarle,
haciéndole algún daño para vengarse de él.Comerse las uñas.Explica la desazón o
sinsabor que causa una cosa, dándolo a entender con esta acción. —También da a
entender la distracción que se padece en algunas acciones por el demasiado cuidado
con que se piensa en un asunto o discurso.Cortarse las uñas con alguno.Irse
disponiendo para reñir con él.Enamorarse hasta las uñas.Sentir o apoderarse de uno
la pasión amorosa exageradamente.Estar sin tener qué comer más que las
uñas.Hallarse sin medios de subsistencia.Mirarse uno las uñas.Jugar a los naipes. —
Estar enteramente ocioso o sin ocupación alguna.Mostrar uno las uñas.Manifestar
aspereza o dificultad en dejarse persuadir de lo que se desea conseguir.Ponerse de
uñas uno.Oír con mucho desagrado y enfado lo que se pide o pretende, negándose o
resistiéndose a ello.Ponerse uno en veinte uñas.Ponerse boca abajo, afirmándose en el
suelo con pies y manos. — Enfadarse seriamente por alguna cosa.Quedarse uno
soplando las uñas.Quedar burlado o engañado impensadamente o de quien no lo
esperaba.Sacar uno las uñas.Valerse de toda su habilidad, ingenio o valor en algún
lance estrecho que ocurre. — V. Ponerse uno en veinte uñas, segunda acepción.Ser
largo de uñas.Inclinado al robo, ladrón, ratero.Tener uno las uñas ajiladas.Estar
ejercitado en el robo o dispuesto para robar.Tener las uñas largas.Eufemismo
equivalente a decir que una persona es amiga de apoderarse de lo ajeno; en total: ser
un ladrón.Uñas de gato, hábito de beato.Refrán que reprende a los hipócritas. Dícese
más comúnmente: Cara de beato y unas de gato. (Véase)
URRACA:
Hablar más que una urraca.Se usa para exagerar lo mucho que charla una persona,
especialmente si se trata de mujeres o de niños.Le dijo la urraca al tordo: ¡Jesús, y
qué negro que eres! Y respondióle a la urraca: ¡Pues tú, para blanca, malas manchas
tienes! — V. Dijo la sartén a la caldera, etc.Ser una urraca, o Parecer una urraca.Se
dice de aquel que es sumamente aficionado a recoger y guardar cosas y todo cuanto
encuentra, aun cuando sean objetos de poco valor o, como suele decirse, basura.
USANZA:
La usanza es casi ley.No es fácil ir contra lo que todo el mundo hace y está, no sólo
bien visto, sino sancionado por la sociedad.La usanza hace el maestro.Aun cuando al
principio parezcan todas las cosas difíciles, cuando se acostumbra uno a ejecutarlas,
llega a ser maestro en ellas.No hacer usanza nueva en el mundo.No cambiar las cosas
de conforme estaban. — No ser un genio innovador.
USAR:
Lo que se usa no se excusa.Refrán que advierte que nos debemos conformar con la
costumbre común del tiempo, siempre que sea lícita y honesta.Quien usa no
abusa.Expresión de cortesía que se dirige a aquel que dice abusar del respeto o
atención que debe a otra persona.
USO:
Al mal uso, quebrarle la pierna, o la hueca.Condena y reprende las acciones malas,
aun cuando se pretenda excusarlas con el uso y la costumbre.A uso de iglesia
catedral: cual fueron los padres, los hijos serán.Enseña el influjo que tiene el ejemplo, y
especialmente el de los padres para con los hijos.Del uso viene el abuso.Todo aquello
que se trata con confianza pierde para nosotros el respeto que antes le teníamos. De
ahí que muchas veces se extralimiten los encargados de un asunto, tomándose más
atribuciones de las que debieran, valiéndose de la confianza que en ellos se ha
depositado.El uso es el tirano, juez y norma de las lenguas.Dicho de Horacio, que se ha
convertido en refrán, en su Epístola a los Pisones, con que denota que contra el uso
no valen reglas filosóficas en materia de lenguaje.El uso hace maestro.Persuade a
ejercitar las artes, ciencias y virtudes, pues la repetición de sus actos facilita su mayor
perfección y destreza.No haber hecho uso nuevo en el mundo.No ser ningún innovador
ni servir para nada.Los usos no vinieron todos juntos.No todas las cosas tienen el
mismo origen.No es bien que se me pida que haga usos nuevos.No es conveniente
cambiar las costumbres.
USTED:
¡Eche usted, y no se derrame!Aplícase al escuchar alguna exageración o ver el
derroche en algo.¡Viva usted mil años, o muchos años!Fórmula de gratitud, algo
arcaica, con que se expresa el deseo de ver recompensado el beneficio que acabamos
de recibir.
UTOPÍA:
Ser una utopía.Se dice ser una utopía, a aquel plan, sistema o doctrina que halaga en
teoría; pero cuya práctica es irrealizable, con alusión a la obra que escribió el lord
canciller de Inglaterra Tomás Moro, intitulada: De óptimo reipublicae statu, deque
nova ínsula Utopia (Del mejor de los estados posibles y de la ínsula Utopia), libro en
el cual compiten los mejores deseos con los mayores delirios. Está traducido al
castellano, y de él se han hecho en nuestra nación dos ediciones, en cuyos
preliminares figura una noticia, juicio y recomendación de la obra y de su autor,
escrita por Quevedo.
UTRERA:
Mátalo y vete a Utrera.Da a entender que, en cierto tiempo ya lejano, se aplicaba la
justicia tan suavemente en esta ciudad andaluza, que casi gozaban de impunidad los
que cometían algún delito.
UVA:
Comer uva, pagar racimo.En muchas cosas suele exceder considerablemente la pena a
la culpa.Estar hecho una uva, o más borracho que una uva.Hallarse extremadamente
embriagado.La uva no es uva, hasta que no está madura.Indica que no se deben
utilizar las cosas hasta que estén en sazón, pues antes no sirven para nada
práctico.Madura la uva en agosto, y septiembre ofrece mosto.Señala las fechas en que
se puede comer y la en que se hace el vino.Uva torrontés, ni la comas ni la des, que
para vino buena es.Explica las cualidades de esta clase de uva: mala para comida,
pero buena para el caldo.A uvas, que podan.Incita a aprovecharse de las ocasiones
que se nos ofrecen para conseguir alguna cosa.Conocer las uvas de su majuelo.Tener
conocimiento del negocio que maneja.Entrar por uvas uno.Arriesgarse a tomar parte o
intervenir en un asunto.Las uvas por Tosantos, aunque sean cantos.Por esta época ya
está sazonado por completo el fruto de la vid, y, por tanto, es bueno en cualquier
condición que se encuentre.Más apretado que las uvas de un racimo.Hallarse en un
lugar entre muchas personas sin poder casi moverse.¿Qué es esto? —Uvas en cesto.
Algunos añaden: por falta de canasto.Salida que se emplea cuando no se quiere dar
contestación a una pregunta, por lo general, indiscreta.Uvas, pan y queso saben a
beso.Empléase para indicar que una obra es muy agradable, suponiendo que el
consorcio de los citados manjares sea tan agradable que haga pensar en el punto de
comparación.Uvas y nueces saben a peces. — V. Uvas, pan y queso, saben a beso.
VACA:
A falta de vaca, buenos son pollos con tocino. — V. A falta de pan, buenas son tortas.A
la vaca, hasta la cola le es abrigada.Refrán que indica que al que ha comido con
abundancia nada le suele embarazar para dormir.De la vaca flaca, la lengua y la
pata.Da a entender que es lo único aprovechable en una res que no se distingue por
su mucha carne.Hacer como vaca, y cubrir como gata.Se aplica a aquellos que,
habiendo cometido una gran falta, se disculpan como si ésta fuera pequeña, con
alusión, aunque no muy limpia por cierto, de la costumbre que tienen los gatos de
cubrir con tierra, serrín, ceniza, etc., sus excrementos, los cuales, en comparación de
los de las reses vacunas, son infinitamente menores en cantidad.La vaca bramadora
llama al lobo que la coma.Algunas personas se buscan los conflictos por sus
intemperancias.La vaca de la boda.Llámase así a la persona a quien todos acuden en
sus urgencias.La vaca, grande, y el caballo, que ande.Indica las cualidades que deben
exigirse a estos cuadrúpedos, según el objeto a que se los destina.La vaca, hasta de la
cola hace cama. — V. A la vaca, hasta la cola le es abrigada.Aíds vale vaca en paz, que
pollos con agraz.Valen más las moderadas conveniencias con sosiego y quietud, que no
las riquezas y abundancia con cuidados y disgustos.Por eso se vende la vaca; porque
unos quieren la pierna y otros la falda.Refrán que denota la diversidad de pareceres y
gustos de los hombres, por lo cual nada se debe juzgar absolutamente
despreciable.Quien alquila la vaca, agota la ubre.Cuando una cosa no es propiedad de
uno, se procura sacarle todo el jugo posible, sin fijarse en que quede en buenas o
malas condiciones.Quien come la vaca del rey, cien años paga los huesos.Advierte que
quien se ha utilizado en el manejo de los caudales de los poderosos, no se dé por
seguro, por mucho tiempo que pase, de que no le residencien y se lo hagan pagar
doblado.Quien quiere ordeñar la vaca sin alimentarla, sácale sangre y la mata.Para
conseguir beneficios de un asunto es preciso fomentarlo primero.Ser la vaca de la
boda.Persona que sirve de diversión a los que concurren a ella, o hace los gastos.Vaca
de muchos, bien ordeñada y mal alimentada. — V. Asno de muchos, lobos lo
comen.Vaca y carnero, olla de caballero.Refrán con que en lo antiguo se expresaba que
en la mesa donde había una olla con vaca y carnero era de lo mejor de aquellos
tiempos.Matad vacas y carneros; dadme un cornado de bofes.Contra los que, por
lograr un corto provecho, pretenden que otros se incomoden mucho.
VACÍO:
Volver de vacio uno.Regresar de una parte sin haber conseguido lo que pretendía.
VADO:
Al vado, o a la puente.Exhorta al indeciso a que se resuelva a tomar una
determinación.Dar vado.Hallar expediente, remedio o alivio en las cosas que
ocurren.No dejar vado ni portillo.Tornar todas las precauciones o medidas para la
consecución de un asunto cualquiera.Tentar el vado.Estudiar las ventajas o
desventajas de un negocio antes de decidirse a su acometimiento.
VAINA:
So vaina de oro, cuchillo de plomo.Muchas veces las apariencias engañan.
VALDERAS:
Si vas a Valderas, pon la capa donde la veas.Refrán de la provincia de León,
aludiendo a la no muy buena reputación de la gente de aquella villa.
VALDIVIAS:
Ser alguna cosa de Valdivias.No costar nada; ser de balde. También se dice: Ser de
Valdivieso.
VALENTÍA:
Pisar de valentía.Andar con arrogancia y con afectación de fortaleza.
VALER:
Lo que mucho vale, mucho cuesta.No se debe reparar en el trabajo o en el coste que
irrogan aquellas cosas cuyo logro o adquisición presta gran servicio, o son dignas de la
mayor estima.Más vale algo que nada.Advierte que no se deben despreciar las cosas
por muy pequeñas o de poca entidad, contentándose con ellas, pues son preferibles a
no temer nada.Más vale tarde que nunca.Frase proverbial con que se significa que no
debe desanimar, para emprender una cosa, el haber empezado tarde a ejecutarla.Más
vale un no cena que cien Avicenas.Advierte que es mejor para la salad una prudente
dieta que los auxilios de la Medicina. Avicena fue un médico árabe del siglo xi. Más
valiera.Expresión con que se contrapone, como preferible, una cosa a otra por
resultar ésta inconveniente para el objeto de que se trata; v. gr.: Más valiera que
estudiaras en lugar de andar perdiendo el tiempo en visitas y diversiones; Más valiera
morirse, que no ver tales injusticias.Nada más vales, que el valor de tus reales. — V.
Tatito vales, cuanto tienes.Ni, o no..., ni cosa que lo valga.Expresa que, aquello de que
se trata, no sólo no es lo que se presume, pero ni nada que se le parezca; v. gr.: Ni ha
traído dinero, ni cosa que lo valga; No hace buen tiempo, ni cosa que lo valga.Para
con N. no valen vales.Modo de dar a entender que no hay medio de doblegar la
voluntad de la persona de quien se trata, dado su carácter inflexible e independiente,
mayormente si en ello se atraviesa la virtud de la justicia.Tanto vales, cuanto tienes.El
poder y la estimación entre los hombres, generalmente se aprecia por las riquezas que
se posee.Válgale, válgame, válgate, etc., que le, me, te, etc., valga.Hispanismo que se
usa, como en son de recurrir al favor del Cielo, para perdonar alguna mala acción
hecha por otro, o excusarse de la hecha por uno mismo; v. gr.: Válgale que le valga o
Válgate que ie valga el sanio a que se ha, o te has, encomendado; Válgame que me
valga mi buena intención.Valga lo que valiere, o Valga por lo que valiere.Manera de
expresar que en aquello que dice o hace uno no tiene la mayor confianza, y que sólo lo
verifica por si casualmente pudiera servir de alguna utilidad o provecho.
 VALIENTE:
Cuando el valiente huye, la superchería está descubierta.La prudencia aconseja no
exponerse en aquellos casos en que se ve traición.Valiente, por el diente.Zahiere al
que se jacta de valentías, dándole a entender que sólo es bueno para comer.¡Valiente
puñado son tres moscas!Búrlase de aquello que parece constituir una gran cantidad
cuando, en realidad, no es o vale nada.Caen pronto los valientes y el buen
virio.Advierte a los que se jactan de valientes, que están muy expuestos a recibir daño
y perderse por las frecuentes ocasiones en que suelen arrostrar el peligro.Los
valientes y el buen vino, duran poco, o se acaban pronto. — V. Caen pronto los
valientes y el buen vino.
VALOR:
El valor en el vencido enamora al vencedor.Como quiera que la victoria pende muchas
veces del acaso, de ahí que, cuando el vencido se ha defendido con denuedo y arrojo,
tiene que ser naturalmente admirado por quien lo venció.No tener valor para matar
una pulga.Ser un cobarde, sin ánimo para nada.
VALLA:
Romper, o saltar, uno la valla.Ser el primero en acometer la ejecución de una empresa
arriesgada o difícil.
VALLADOLID:
Dejarlo caer; que asi hacen en Valladolid cuando llueve mucho.Recomienda no
preocuparse por nada, dejando que las cosas sigan su curso natural.No es lo mismo ir
a Valladolid que hablar con el ordinario, o Una cosa es ir a Valladolid, y otra hablar
con el ordinario. — V. No es lo mismo ir a Alcalá que hablar con el ordinario.
VALLE:
¡Hasta el valle de Josafat!Hasta el día del Juicio. — Úsase frecuentemente por los que
se despiden, para dar a entender que no esperan volver a verse o tratarse más en su
vida.
VAMPIRO:
Ser un vampiro.Epíteto que se suele dar a toda persona codiciosa, y singularmente a
los gobernantes y poderosos que se enriquecen a costa del sudor del pobre, aludiendo
a los vampiros, nombre con que designa el vulgo supersticioso de Alemania a ciertos
cadáveres que suponen salir de sus sepulcros para chupar de noche la sangre a los
vivos a quienes aborrecen, cuando están durmiendo.
VANA:
Una vana y dos vacias.Censura al que habla mucho y sin probar nada.
VANGUARDIA:
Caminar, o estar, o ir, etc., a vanguardia.A la delantera, en primer término,
precediendo a los demás.
VANIDAD:
Ajar la vanidad de uno.Abatir su altivez o soberbia.La vanidad es hija legitima y
necesaria de la ignorancia.No hay ignorante que no sea vanidoso, pues su propia
estupidez le hace creerse superior a los demás.Tener mas vanidad que Periquillo en la
horca.Aplícase a los que se enorgullecen sin tener motivos para ello. Del Periquillo
aludido no sabemos una palabra.Vanidad de vanidades, y todo vanidad.Expresa
sentenciosamente lo que es, en resumen, la vida, según Salomón.Vanidad exterior es
indicio cierto de pobreza interior.El orgullo es propio de majaderos y
estúpidos.Vanidad y pobreza, todo en una pieza. — V. El bigote al ojo, aunque no haya
un cuarto.
VANO:
De los vanos temores nacen todos nuestros daños.El miedo a lo desconocido nos
ocasiona muchas veces grandes perjuicios.
VAPOR:
Hacer una cosa al vapor.Con gran celeridad.
VAQUERO:
Ayer vaquero y hoy caballero.Denota la inestabilidad de los sucesos humanos, por
cuya causa muchos se elevan de la nada a puestos encumbrados.
VAQUILLA:
Corre la vaquilla mientras dura la soguilla.Aconseja aprovecharse de los buenos
vientos cuando éstos soplan.Cuando te dieren la vaquilla, acude con la
soguilla.Recomienda que no seamos remisos en tomar lo que nos ofrecen, pues a veces
suele perderse la utilidad en la dilación.
VARA:
Enderezar a alguno con una vara de acebuche desechada por gorda.Castigarlo,
dándole una buena paliza.Entrar a vara.Someterse o acceder a lo que otro intenta o
propone. —Úsase más comúnmente en sentido negativo, y es frase metafórica tomada
de la tauromaquia.Era preciso darle con una vara de acebuche desechada por
gorda.Indica el juicio que nos merece al guna persona. — V. Enderezar a alguno con
una vara de acebuche desechada por gorda.Nadie le dio la vara; él se hizo alcalde, y
manda.Critica a los entremetidos que se toman el cargo que no les corresponde ni les
dan.Picar de vara larga uno.Intentar el logro de las cosas sin exponerse al riesgo que
pueden tener.Temblar como una vara verde.Tener mucho miedo. — Alude a los
arbustos, que, cuando sopla un poco de viento, se doblegan ante la fuerza del
vendaval que les ataca.Tener vara alta con, o en.Ejercer predominio, o gran influencia,
sobre una persona, o en alguna parte.
VARETA:
Irse de vareta.Tener diarrea.
VARGAS:
Averigüelo Vargas.Dio origen a esta frase el muy celoso y agudo D. Francisco de
Vargas, del Consejo de Castilla, en tiempos de Carlos V, al cual Vargas se le
encargaban las comisiones más difíciles.Cuando algo se presentaba obscuro a la
majestad del rey Carlos, terminaba éste diciendo la frase de referencia.¡Que viene
Vargas!Expresión con que se asusta a los niños desde la jornada funesta en que
aquél mandó prender y decapitar a Lanuza de orden de Felipe II.
VARIACIÓN:
En la variación, o variedad, consiste el gusto.La monotonía es aborrecible en todos los
terrenos.Variaciones sobre el mismo tema.Modo de calificar de enojoso algún
razonamiento, hablado o escrito, por versar constantemente sobre el mismo fondo,
aun cuando varíe en la forma.
VARIEDAD:
La variedad, en la unidad.Toda obra de ingenio debe hallarse encarnada en un fondo
de unidad, esto es, inspirada en un supuesto de conjunto, conveniencia y adecuación
de sus partes componentes, las cuales, aunque convergentes al mismo fin, han de ser
variadas en su forma, a fin de que se evite la monotonía y resalte, por tanto, la
amenidad que lleve al ánimo la delectación y el recreo. Tal es el gran secreto de un
escritor o de un artista para que su obra alcance el aplauso universal. De ahí que,
tanto las Letras como las Artes, recomienden de continuo a los iniciados en ellas el
axioma que acabamos de transcribir.
VARITA:
Todo se andará, si la varita no se rompe. — V. Todo se andará, si la soga no se rompe.
VARÓN:
Al buen varón, tierras ajenas su patria le son.El hombre honrado y de buenas prendas,
mayormente si posee alguna habilidad, aunque esté en país extranjero y lejos de su
patria, encuentra fácilmente acogida y protección.Mejor es el varón prudente que el
fuerte.La prudencia es mucho más recomendable en todos los actos de la vida, que el
empleo de los procedimientos enérgicos.Ni por varón, mejor; ni por hembra,
peor.Contra los casados que, próximos a tener sucesión, piden a Dios les envíe hijo
más bien que no hija, o viceversa, fundándose neciamente en ser mejor un sexo que el
otro, respectivamente.De varones prudentes es guardarse para mejor ocasión.Indica
que no debe tomarse una resolución enérgica sin meditarlo antes prudentemente.
VASALLO:
Ser como los vasallos en Flandes y los falsos testimonios en Galicia, que siempre están
de una manera.O sea levantados.
VASCO:
Esa, don Vasco, raspáosla del casco.Modo de sacar a uno de su error, haciéndole ver
terminantemente que no logrará lo que pretende o desea.
VASERA:
Con ninguna cosa viene bien la vasera, sino con el vaso para que fue hecha. — V. Cada
cosa para su cosa.
VASIJA:
A la vasija nueva dura el resabio de lo que se echó en ella.Los vicios y malas
costumbres que se contraen en la primera edad, suelen no desaparecer en toda la
vida.No hay vasija que mida los gustos. — Véase De, o sobre, gustos no hay nada
escrito.Poco valen, o nada, vasija y virgen quebrada.La primera no puede aprovecharse
para ningún uso, y la segunda ha perdido todo el mérito que tiene la virginidad en la
mujer.
VASO:
Beber con el vaso de Diógenes.Beber de cualquier modo, sin fijarse en la calidad de la
vasija con que se bebe.Como quien se bebe un vaso de agua.Expresión con la cual se
da a entender la naturalidad y prontitud con que se hace una cosa.El que hace un
vaso hermoso, también puede hacer dos, y tres, y ciento. — V. El que hace un cesto
liará ciento.El vaso malo nunca cae de la mano.Por lo regular los objetos deteriorados
se suelen conservar y durar mucho más tiempo que los que están sanos. También se
suele aplicar a las personas que están achacosas.Vaso quebrado nunca se cae de la
mano. — V. El vaso malo nunca cae de la mano.De vasos e hijos la casa llena.Indica
que ninguna de las dos cosas estorba, por muy abundantes que sean.Llevar vasos a
Samo. — V. Llevar leña al monte.
VASTAGO:
Vastago que de yemas se cubre en abril, poco vino da al barril.Da a entender lo poco
fructífera que es la vid cuando se halla en las citadas condiciones.
VECINA:
Andar de vecina en vecina, como el fuego.Aplícase a los amigos de traer y llevar
chismes.¡Ay, qué trabajo, vecina, el ciervo muda el penacho cada año, y vuestro marido
cada día!Contra las esposas infieles. — Úsase frecuentemente en estilo jocoso para
significar lo apurado o angustioso de una situación de la cual no se tiene esperanzas
de salir pronto y fácilmente.Dúrete la mala vecina como niebla marcelina.Las nieblas
en el mes de marzo no suelen ser muy duraderas.La puerca de mi vecina, aunque pare
muchos, los menos cría.Contra las que confían la crianza de sus hijos a manos
mercenarias, más por regalo y comodidad que por necesidad o falta de salud.Lo que
come mi vecina no aprovecha a mi tripa.Manifiesta lo poco que nos debe importar lo
que hacen los demás.Lo que no come la vecina, en casa lo escarba la gallina.Lo que no
se quita, tarde o temprano parece.Si quieres mal a tu vecina, dale en mayo a comer
sardina.Indica que en el citado mes no suele ser esa clase de pesca la comida más
conveniente. — Vecina, de parte de mi madre, queme preste usted un cedazo, y que
sea claro. — Hija, dile a tu madre, de mi parte, que no me da la gana; que si lo quiere
más claro.Modo chistoso de manifestar que uno se niega rotundamente, y sin rebozo,
a satisfacer el deseo de lo que otro solicita.
VECINDAD:
Hacer buena, o mala, vecindad una persona, o cosa, a otra.Conformar, o disconformar,
entre sí, al hallarse juntas o inmediatas.Por malas vecindades se pierden
heredades.El atraerse enemistades suele acarrear no pocos disgustos, haciéndole
perder a uno lo que pudiera conseguir.
VECINO:
Ara por enjuto, o por mojado; no besarás a tu vecino en el rabo.El que siempre anda
ocupado, se ahorra de implorar el auxilio ajeno.Con tener un buen vecino, se casa
pronto la hija y se vende bien el vino.Los protectores son indispensables para salir
adelante en cualquier empresa.Dijo mi vecino: Si uno ha de morir, que se muera mi
padre, que es más viejo que yo.Frase egoísta con la cual quieren alejar de sí todos los
males los desgraciados que tienen aquella condición.El buen vecino hace tener al
hombre mal aliño.Reprende la excesiva confianza de los que, atenidos a lo que otras
persoñas pueden hacer en su favor, descuidan las diligencias que deberían hacer por
sí mismos.Mi vecino tiene una viña; él se la cava, y él se la vendimia.Dícese de los que
acostumbran a resolver sus asuntos sin necesidad de buscar intermediarios. Con lo
cual se conceptúa uno libre de intervenir en ellos; dejando a su cargo toda la
responsabilidad.No reprendas a tu vecino el mal que por ti le vino.El causante de un
daño, no debe achacarlo a otro.Por hacer bien a mi vecino, hago cornudo a mi
marido.Aplícase a aquellas personas que, por beneficiar a otras, se irrogan un
perjuicio.Quien ha buen vecino, ha buen matino.«Por tan mala cosa pregona Hesíodo al
mal vecino, cuanto por buena, al bueno; y afirma que ha conseguido gran bien quien
buen vecino tiene». (Agricultura christiana, por Fr. Juan de Pineda, Salamanca, 1589,
tomo I, pág. 26).Ser uno vecino de Tomares.Ser aficionado a que le estén
continuamente dando o regalando; estar siempre dispuesto a tomar.Quien determina
de se casar, a sus vecinos ha de mirar.El que pretende contraer matrimonio, debe
fijarse en cómo le va a los demás.Siendo todos los vecinos de un lugar alcaldes, ¿quién
guardaría el ganado?Las clase sociales han existido toda la vida, y subsistirán
mientras el mundo sea mundo.
VEGA:
Vega por vega, de Hita a Talavera.Hita, en la vega del Henares, y Talavera de la Reina,
en la del Tajo, gozan de una excelente campiña, que puede considerarse unida por los
valles del Henares, del Jarama y del Tajo.
VEINTE:
El que a los veinte no es valiente y a los cuarenta no es rico, cátalo borrico.La edad de
la fuerza y el valor es la fecha de años fijada: el ingeniarse para vivir en la vejez es
propio de jóvenes, como lo es todavía el hombre a los cuarenta años.Faltarle a uno
veinte reales para un duro.Carecer de dinero.
VEINTICINCO:
Sale de veinticinco, y uno mohoso.Aplícase a la persona que tiene más edad de la que
se empeña en afirmar que posee.
VEINTICUATRO:
Veinticuatro horas tiene el día.Réplica dirigida al que se disculpa de no haber hecho
una cosa por falta de tiempo, cuando nos consta que ha estado holgando o poco
menos.
VEINTIOCHO:
Hacer un veintiocho.Cometer horrorosos desafueros o causar grandes destrozos. —
Alude a la cruenta revolución que tuvo lugar en Lima el 28 de enero de 1834.
VEINTISIETE:
Como hace el veintisiete, es el, o hace al, mes siguiente.Preocupación vulgar,
desprovista de todo fundamento científico, comprobado por la práctica que es
absurdo; creemos que huelga su explicación.
VEJEZ:
A la vejez, aladares de pez.Critica a los viejos que se tiñen las canas para parecer
jóvenes.A la vejez se apoca el dormir, y se aumenta el regruñir.Desgraciadamente, los
viejos duermen poco a causa de sus preocupaciones, y riñen mucho porque todo lo
encuentran mal hecho, unas veces con razón, y otras sin ella.A la vejez,
viruelas.Dícese algunas veces de todo aquello que, en general, llega tarde, y otras,
concretándose a la edad madura, de los viejos alegres y enamorados, quienes por
razón de sus muchos abriles, parece debían estar exentos de los ataques de Venus,
como lo están, por lo regular, de las viruelas.A la vejez y a la juventud espera el
ataúd.Recuerda que la muerte no se fija en edades, llevándose lo mismo al niño, que
al adulto, que al anciano. — En general, expresa que todos estamos sujetos a pagar el
tributo a la muerte.Afanar y guardar para la vejez, o Afanar y guardar, y para la vejez
ahorrar.Mientras se es joven, se debe trabajar para encontrarse después una vejez
descansada.Ahorrar para la vejez, ganar un maravedí, beber tres.Manera de reprender
a los que gastan más de lo que tienen.Cuando la vejez sale a la cara, toda la tez se
empaña.Por el poco agrado con que recibe uno los síntomas de la ancianidad; como
que no es cosa para que le de a uno ganas de reír.La propia vejez es enfermedad.No
hay viejo que no se crea enfermo, aunque no lo esté.Quien tuvo y retuvo, guardópara la
vejez. — V. Genio y figura hasta la sepultura.Vejez, mal deseado es.Como es indudable
que nadie se quiere morir, y que para llegar a viejo es preciso vivir mucho, de ahí que
todo el mundo desea llegar a ese período de la plenitud de la vida, a pesar de los
achaques e inconvenientes que en pos de sí acarrea la ancianidad.La vejez de la
pimienta le venga.Manifiesta el deseo de que se viva muchos años.
VEJIGA:
Estar inflado como una vejiga. — V. Estar inflado como una pelota.
VELA:
Dos de la vela, y de la vela dos, son cuatro.Aplícase cuando se nos da una cuenta
embrollada, con referencia a aquel criado a quien su amo envió por una bujía (que en
aquellos tiempos costaba dos cuartos), dándole una peseta, y no le devolvió nada,
justificando su cuenta de esta manera: «Dos de la vela y de la vela dos, son cuatro;
cuatro por ocho treinta y dos, y dos de la vela, treinta y cuatro». Sabido es que una
peseta tenía ese número de cuartos.Hacer uno una cosa a toda vela.Llevarla a cabo
con rapidez y rectitud.Nadie le ha dado a usted vela en este entierro. — V. Nadie le
pregunta a usted la edad que tiene.Ninguna vela alumbra hasta que la ponen en el
candilero y la encienden.Por mucho talento que se tenga, hasta no hallar un protector,
el trabajo hecho es perdido.¿Quién le ha dado a usted vela en este entierro?Frase
metafórica y familiar con que se reprende al que toma parte en un acto o conversación
a que no ha sido llamado.Una vela se consume a fuerza de mucho arder.El exceso de
trabajo aniquila al que tiene que desempeñarlo.Amainar las velas.Aflojar, desmayar en
la solicitud, diligencia o interés con que se hacía antes una cosa. — Verse obligado por
las circunstancias a abatir el orgullo, o desistir de pretensiones exageradas.Estar a
dos velas.Carecer de toda clase de recursos. — Parece proceder el origen de esta frase
a que, como en las iglesias, después de terminadas las funciones religiosas, se apagan
todas las luces menos dos que quedan delante del sagrario, y como éstas alumbran
poco para el espacio tan grande de aquéllas, puede decirse que quedan tristes y
medrosas, y, por lo tanto, se compara con el ánimo del individuo que no tiene
dinero.Estar alguna persona que se le pueden encender dos velas.Hallarse muy
apurada, casi a la expectativa de la muerte; empléase hiperbólicamente.Poner velas al
viento.Favorecer un asunto.Recoger velas.«Contenerse, moderarse», según la
Academia. — Se usa más comúnmente con la significación de «poner los medios para
dar fin a aquello de que se trata, como una conversación, un trabajo manual».
VELAR:
A quien no vela, todo se le revela.Aconseja no dormirse cuando se trata de conseguir
algún asunto que nos interesa.
VELASCO:
Aquí está Velasco, que a nada hace asco.Dícese de los caracteres que fácilmente se
avienen a todo. Por el contrario, de los naturalmente descontentadizos se suele decir:
¡Si encontrará Menga cosa que le venga! (Véase)
VELO:
Correr, o echar, un velo sobre una cosa.Callarla, omitirla porque no se deba o no
convenga hacer mención de ella o recordarla.
VENA:
Acostarse la vena.Frase con que expresan los mineros que la inclinación de un terreno
o filón ha cambiado. De aquí el que se aplique a la persona que muda de parecer con
frecuencia.Coger, o hallar, a uno de vena.Hallarlo en buena disposición para conseguir
de él lo que se pretende.Dar en, o hallar, la vena.Encontrar o descubrir un medio útil,
hasta entonces ignorado, para conseguir con facilidad lo que se deseaba.Darle a uno la
vena.Excitársele alguna especie que le inquieta o mueve a ejecutar una resolución
impensada o poco cuerda.Estar uno de, o en, vena, o picarle a uno la vena.Encontrarse
de humor o en ocasión propicia para hacer con acierto lo que se pretende. —Dícese
más comúnmente del que se halla inspirado para componer versos.Sangrar de la vena
del arca.Sacarle a otro algún dinero contra su voluntad.
VENABLO:
Estar uno echando venablos. — V. Estar uno hecho un veneno.
VENCEDOR:
Tanto el vencedor es más honrado cuanto más el vencido es respetado.Vencer al que
no vale, no tiene mérito alguno; pero sí al que está reputado como sabio.
VENCEJO:
Parecerse a un vencejo caldo.Dícese del que necesita de ayuda para poder levantarse
de la situación precaria en que se halla sumido.Comiendo y andando, y haciendo
vencejos.Dícese del que es gran aprovechador del tiempo, ejecutando varias cosas a la
vez. — Vencejo es el lazo o tomiza con que se ata una cosa, especialmente los haces
de las mieses.Parecerse a los vencejos, que tienen el bigote alrededor del pico.Aplícase
a los barbilampiños.
VENCER:
Quien quisiere vencer, aprenda a padecer.Indica que no hay nada que dé más fuerza
en la lucha por la vida que el sufrimiento.El vencido, vencido, y el vencedor,
perdido.Aconseja huir en lo posible de toda clase de disputas, pleitos, discusiones,
etc., por los disgustos y dispendios que suelen acarrear aun al mismo que sale
victorioso y triunfante en su pretensión.Ir, o llevar, de vencida.Estar a punto de ser
vencido, derrotado o confundido, o hallarse una cosa tocando a su término y
conclusión.Muy bien puede del vencido hacer el vencedor lo que quisiere.Tales eran
las leyes de la guerra en la antigüedad; hoy lo hacemos de otra manera.
VENDA:
Ponerse la venda antes que salga el grano.Prepararse con tiempo sobrado antes de que
ocurra o pueda ocurrir alguna cosa.
VENDER:
A buen vender, hasta la camisa.Cuando una cosa se paga bien, no hay inconveniente
en enajenarla.¡A mi, que las vendo!Modo de dar a entender que está uno prevenido
para no dejarse engañar o sorprender de otro que sabe menos en el particular de que
se trata.Cuando vendan, compra, y atando compren, vende.Indica lo necesario que es
aprovecharse de las ocasiones.El que vende, acaba.Quien enajena toda su hacienda,
no le queda a qué poder recurrir en un día de necesidad apremiante.El que vende,
bien vende; y el que compra es preciso que mire lo que compra.Porque se expone, si lo
comprado está mal vendido, a quedarse sin la cosa comprada y sin el dinero que diera
por ella.Es dicho de labriegos.Estar uno como vendido.Estar mortificado o desazonado
en la compañía de los que son de contrario sentir, o extraños y desconocidos.Estar
vendido uno.Estar expuesto a conocido peligro entre algunos capaces de
ocasionárselo, o que son más sagaces que él en la materia de que se trata.Quien
mucho vende, mucho pierde.Enajenando las cosas en pequeñas cantidades se consigue
mucha más ganancia que vendiéndolas de una sola vez, puesto que el comprador
exige una rebaja más considerable llevándoselo todo, que si sólo se apropiase una
parte.Vender cara una cosa.Hacer que a uno le cueste mucho trabajo, diligencia y
fatiga el conseguirla. — Proponer y persuadir a uno con razones aparentes la bondad o
utilidad de una cosa, que en rigor no tiene.Venderse caro uno.Prestarse con gran
dificultad al trato, comunicación o vista del que lo solicita o busca.Vender uno por
suya una doctrina, proposición, teoría, etc.Hacerse pasar por autor de aquello que no
ha compuesto o inventado.
VENDIMIA:
Por vendimia, vende tus gallinas; y por Navidad, vuélvelas a comprar.Refiérese al
tiempo en que ponen o dejan de poner estas aves.Después de vendimias, cuévanos.Da
a entender que se ha hecho una cosa después de pasada la ocasión en que se
necesitaba.San Mateo, la vendimia arreo.Da a entender que el día de San Mateo están
ya maduras las uvas.
VENDO:
Ser mas fojo que un vendo.Se dice de la persona que es sumamente floja y desaliñada,
con alusión a la flojedad o falta de tirantez que le queda al vendo u orillo después de
prensado el paño: es de lo que en Castilla se hacen los llamados zorros.
VENENO:
Estar uno hecho un veneno.Manifestar gran ira o resentimiento por medio de acciones
o palabras descompuestas.No es un veneno para las ratas: la que que no se le va, se le
escapa.Manera chistosa de dar a entender que una persona es torpe o inhábil.Poco
veneno no mata. — V. Tanto es poco como fiada, que ni aprovecha ni daña.
VENERA:
Empeñar la venera.No omitir gasto ni sacrificio alguno con tal de lograr el objeto que
uno se propone.No se le caerá la venera.Reprende al que rehusa hacer una cosa por
orgullo, o por creer que cede en mengua de su dignidad.
VENGANZA:
La venganza es muy sabrosa.Máxima anticristiana, como dictada por el espíritu
satánico, diametralmente opuesto a la práctica de la caridad y el perdón.La venganza
pensada arguye crueldad y mal ánimo.El que piensa vengarse, poniendo los medios
para ello, no es de corazón muy noble.No hay más honrada venganza que la que no se
toma.Los corazones magnánimos perdonan siempre las ofensas recibidas.Quien a
otros ofende, siempre la venganza teme.El que no tiene la conciencia tranquila, por
haber obrado mal con alguno, teme siempre que quieran cobrarse el daño en igual
forma.No se ejecutan bien las venganzas a sangre helada.La venganza que se toma
en el momento de ser insultado, es más perdonable que la que se hace habiendo
pasado algún tiempo, en que se ha estado pensando a sangre fría.
VENGAR:
El que todo lo quiere vengar, presto lo quiere acabar.Advierte que no se deben tomar
las resoluciones atropelladamente, por salir cuanto antes del asunto de que se trate.Si
de alguno te quieres vengar, has de callar.El mejor modo de dejar confundido a uno es
remitirse al silencio, en ocasión en que se podría descubrir sus faltas.
VENIDERO:
Mejor es precaver lo venidero, que disputar sobre lo pasado.Como quiera que lo pasado
ya no tiene remedio, no vale la pena preocuparse por ello: en cambio, sí debe uno
prevenirse contra lo que puede ocurrir mañana.Lo venidero no está escrito.Nadie
puede predecir el porvenir, puesto que ninguno lo conoce.
VENIR:
Bien venido. — Mejor hallado.Fórmula de etiqueta que suelen cambiar entre sí la
persona que va a una casa y la que la recibe. Dicho se está que si esas personas son
de distinto sexo, asume la frase la forma femenina; así como si se trata de ser dos o
más los visitantes y los visitados, reviste entonces la forma del plural.Hoy venida, y
eras garrida.Dícese especialmente de las mozas de servicio que a los pocos días de
recibidas quieren alzarse con el mando de la casa, y, en general, de todos aquellos
que, al primer paso de su fortuna, se engríen y ensoberbecen.Mientras más se calla la
venida, más hermoso es lo que viene.Las cosas alabadas antes de ser conocidas,
pierden mucho en mérito al ser del dominio de todos.Con quien vengo, vengo.Modo de
aseverar que se halla uno a favor de otro, o que abunda en su opinión o
dictamen.Quien viene, no viene tarde.Con tal que se consiga una cosa, no importa lo
que se tarde en lograrlo.Tal vendrá, que tal quiera.Lo que uno no quiere, muchos lo
desean, tomándolo tal cual es.Venga lo que viniere.Expresión con la cual se da a
entender que no tenemos inconveniente en aguantar las consecuencias de nuestros
actos.Venga o no venga, allá te la encajo.Se dice contra aquellos obstinados en hacer
que prevalezca su capricho o idea, venga o no a propósito. — También se dice: Pegue o
no pegue, allá te la encajo. (Véase)
VENTA:
Dame venta y te daré cuenta.Para obtener ganancias es preciso que un negocio se
presente bien.En la venta consiste la ganancia.De un comercio parado no se puede
sacar producto alguno.Estar de, o en, venta.Dícese así de la mujer que tiene
costumbre de asomarse mucho a la ventana para ver y ser vista.Hacer buena la
venta.Frase anticuada con la que se aseguraba se daba por buena o valedera alguna
cosa.Venta quita renta. — V. Más vale renta que venta.
VENTA:
En venta y bodegón paga a discreción.Denota la necesidad de pagar en estos parajes
lo que quiere el ventero o bodegonero.Hacer venta.Frase figurada con que se convida a
uno cortésmente a comer en su casa al pasar por ella.No hay peor venta que la
vacia.Porque demuestra que, al no tener público, no es de fiar.Ser una venta.Estar un
sitio poco resguardado o defendido de la intemperie.Poner, o meter, a la venta de la
Zarza.Meterlo a barato, de modo que acabe en palos, como el rosario del Chite, o de la
Aurora.
VENTANA:
Arrojar por la ventana.Desperdiciar o malgastar.Estar asomado a buena ventana, o a
buenas ventanas.Estar cerca de obtener una herencia o de entrar en una dignidad o
empleo.Estar asomado a la ventana, o simplemente, Estar asomado.Alumbrado,
achispado.El que no tiene una ventana, tiene dos.Es muy raro encontrar una persona
que no tenga alguna falta, pues el que menos posee una, cuando no tiene más.Hablar
desde la ventana. — V. Hablar desde la talanquera.Porque otros se tiren por la
ventana a la calle, no me voy a tirar yo también.Modo de reprender a los que
pretenden justificar su mal comportamiento, fundados en el ejemplo ajeno.Salir por la
ventana.Salir desgraciadamente de una cosa, lugar o negocio.Tener uno la ventana al
cierzo.Tener mucha vanidad.Tirar a ventana señalada.Usar de algunas expresiones en
lo que se dice o se hace generalmente y en común, y por ellas denotar algún sujeto
particular, de modo que se conozca que se habla de él.
VENTANITA:
Cada uno tiene su ventanita por donde asomarse.Da a entender que no hay nadie
perfecto en el mundo.
VENTERO:
Ventero a la puerta, venta vacia.Cuando el encargado de una cosa no tiene nada que
hacer, es señal de que el negocio no anda muy bien.
VENTOSA:
Pegar a uno una ventosa.Sacarle con artificio o engaño dinero u otra cosa equivalente.
VENTURA:
A cada uno mate su ventura, o Dios que le hizo.Frase con la cual se niega uno a
proceder contra otro, evitando así el causarle un daño.A quien está en ventura, hasia
la hormiga le ayuda.Cuando se tiene suerte, hasta las cosas más pequeñas parece que
le son útiles a uno.Cuando la mala ventura duerme, nadie la despierte.Dícenlo los que
tienen la dicha de experimentar un tiempo favorable.El que no sabe gozar de la
ventura cuando le viene, no se debe quejar si se le pasa.Recomienda que deben
aprovecharse las oportunidades.Cuando corre la ventura, las aguas son
truchas.Advierte que cuando sopla el viento de la fortuna, ella misma trae los bienes
sin necesidad de salir uno a buscarlos.El que se muda halla ventura.Expresa que
cuando se cambia de una cosa se experimenta bienestar.Esperar ventura.Aguardar a
que cambie la suerte, y que ésta sea más favorable.Está en ventura el ganar, y en
cordura el aguardar.Aconseja la paciencia para conseguir las cosas, puesto que la
ganancia suele ser hija de la casualidad.La buena ventura, Dios es quien la da; ¿te
pica la mosca?, pues ráscatela.No está en mano de uno el proporcionarse su felicidad;
por eso en las adversidades no queda otro recurso que tomar una buena dosis de
paciencia.La mayor ventura es gozar de la coyuntura.Recomienda que se aprovechen
las ocasiones oportunas para lograr algo.La ventura de Garda.Expresión irónica con
que se da a entender que a uno le sucedió una cosa al contrario de lo que deseaba.La
ventura de la barca: la mocedad, trabajada, y la vejez, quemada.Se aplica a los que
toda su vida son desgraciados.La ventura de las feas las bonitas la desean.En
amores, tanto como en matrimonio, suelen tener más suerte las mujeres feas que las
hermosas. Permítasenos hacer la salvedad de que una mujer fea con gracia, vale por
todas las bellezas sosas, que no dejan de abundar.Más corre ventura que caballo ni
mula.La felicidad suele transcurrir con gran rapidez.Probar ventura.Exponerse o
pretender una cosa en que se considera un riesgo o grave dificultad que pone en duda
su consecución.¡Qué mayor ventura, que miayor placer que morirse una mujer!
Invención, sin duda, de algún mal casado, cuyo comentario huelga.Siempre deja la
ventura una puerta abierta en las desdichas para dar remedio a ellas.No suele faltar
en medio de las desgracias algún lenitivo para ellas.Tener más ventura que un
cornudo.Frase irónica con la que se da a entender la desgracia de una persona.Unos
tienen ventura, y otros tienen ventrada. — V. Unos nacen con estrella y otros nacen
estrellados.Ventura, de la cama a la sepultura.Aplícase cuando a una enfermedad no
se le ve remedio, sino un fin desgraciado.Ventura te dé Dios, hijo, que el saber, poco te
basta.Refrán que denota que el que tiene favor y protección, aunque no tenga mérito,
consigue fácilmente lo que desea.Las grandes venturas que vienen de improviso,
siempre traen consigo alguna sospecha.Suele ser tan rara la felicidad para el que no
está acostumbrado a ella, que, cuando llega a experimentarla, no le parece cosa
natural.
VENTUROSO:
¡Menguado el venturoso que confía; menguado el infeliz que desespera!Tan imprudente
es en el poderoso el presumir que jamás ha de caer de su altura, como en el
necesitado el desanimarse, por temer que nunca ha de salir de su abatimiento.
VENUS:
Con Venus y Cupido se aviene mal el dios Marte.El guerrero no debe perder sus
energías en brazos del amor.Es una cosa muerta Venus sin el Baco y sin la Ceres.El
comer y beber bien, predispone para el amor.Ser una Venus.Se aplica a toda mujer
joven de belleza seductora, con referencia a la diosa Venus, a quien rendían culto los
gentiles como a deidad de la hermosura, del amor y de los placeres.
VER:
Cuantas veo, tantas quiero.Aplícase a los hombres enamoradizos y mujeriegos.Desde
que no nos vemos, no nos conocemos.Dícese a aquellas personas que, por un cambio
de fortuna, parece que se han engreído y no se muestran tan llanas y cariñosas como
eran antes de su encumbramiento.La que es deseosa de ver, también tiene deseo de
ser vista.La curiosidad encubre muchas veces la coquetería.Más vale ver que creer.Las
mejores argumentaciones en todos los asuntos de la vida, son las pruebas de lo que se
afirma.¿Me ves? —¡Ojalá no te viera! — V. ¿Has visto al dómine? — ¡Ojalá no lo viera!
No haberlas visto uno más gordas.No tener noticia o conocimiento de aquello de que
se trata. — Úsase también con el adverbio nunca y con frases que expresan
negación.No ser visto ni oído.Hacer, o suceder, repentinamente una cosa. En el
Guzmán de Alfarache se lee: Ni fue oído ni visto (parte I, lib. II, capítulo VIII), forma
menos común.Si te vi, no me acuerdo.Manifiesta el despego con que los ingratos
suelen pagar los favores que recibieron.Si te vi, búrleme; si no te vi, cállemeAplícase a
la persona a quien se ha sorprendido haciendo alguna cosa ridicula o indigna de ella,
al ser preguntado por ésta, pasado tiempo.Ver uno para lo que ha nacido. — V. Mirar
uno para lo que ha nacido.Verse uno en ello.Considerar o reflexionar una cosa para su
resolución, ejecución o concesión.Verse negro uno.Hallarse en grande afán, fatiga o
apuro para ejecutar una cosa.Verse uno y desearse.Pondera el cuidado y fatiga que
cuesta ejecutar alguna cosa; frase elíptica que expresa la idea de verse sin fuerzas y
desear tenerlas.Ver y creer.Úsase para manifestar que no se quiere creer una cosa sólo
por oídas, por ser tal, que, sólo viéndola, se puede creer.También se suele decir: Santo
Tomás, o Santo Tomé, ver y creer. (Véase).¡Ya se ve! — V. ¡Es claro!La Academia lo
escribe y define así: «Ya se ve. Expresión que se usa para manifestar asentimiento».
Supongamos, para hacer patente con un solo ejemplo lo erróneo de semejante
definición, que nos pregunta uno: ¿Vendrá Fulano esta noche?, el cual Fulano tiene
obligación de concurrir a aquel punto, y le contestamos: ¡Ya se ve! No sé, pues, o
ignoro dónde tengo mi mano derecha, que pueda caber asentimiento o conformidad
entre la duda que pregunta y la afirmación que responde.
VERANILLO:
Cualquiera en el veranillo, podrá ser tu pastorcillo.Con el aguanieve, busca quien las
lleve.Las cosas fáciles y cómodas las hace todo el mundo; no así las molestas y
difíciles.El veranillo del membrillo.Se emplea refiriéndose al mes de septiembre.
VERANO:
Cuando en verano es invierno y en invierno verano, nunca buen año.Demuestra lo
dañoso que es, tanto a la salud como a los frutos, la irregularidad en las estaciones.El
que no haya concluido de verano por San Bartolomé, agua en él.Censura al labrador
indolente que no haya terminado las faenas de la recolección antes de que se acabe el
mes de agosto, por hacerse merecedor de que vengan las lluvias a echarle a perder la
cosecha. — Dícese también: San Bartolomé, al que no haya concluido de era, agua en
él. — V. en el Apéndice.El verano no se lo come el lobo; ni el invierno tampoco.Indica
que, aunque se retrasen algo las estaciones del año, como en ocasiones suele suceder,
no por eso dejan de presentarse.En verano sin calor, no veranea ti riñon.Como quiera
que las dolencias renales se exacerban con los calores fuertes, el año en que el verano
no es exagerado, son menos los pacientes que salen a buscar alivio en los climas
templados o relativamente frescos.En verano, tabernera, y en invierno, panadera. — V.
De invierno, hornera; de verano, tabernera.Ni en el verano sin ropa, ni en el invierno
sin bota.No se debe prescindir de la primera aunque haga mucho calor; la segunda,
dicho se está que abriga interiormente con su contenido.Si en verano bebes caliente,
no te hará buen vientre.En esta estación lo que más agrada son las bebidas frescas.
Téngase, sin embargo, en cuenta, que no son las más sanas, a pesar de lo que parece
indicar el refrán.Verano seco, invierno lluvioso.Por lo general suele suceder así; lo
mismo que un verano excesivamente caluroso suele ser precursor de un invierno
extremadamente frío.
VERBO:
Hacer una cosa en un verbo.Sin dilación, sin demora, en un instante.Echar
verbos.Decir improperios, juramentos y amenazas. —Parece venir su origen del latín
verbum, palabra, porque el que jura e impropera no es tan ejecutivo como parece.
VERDAD:
Con la verdad, se acrisola la amistad.Verdad significa aquí buena fe o fidelidad.Decir
verdad no es pecado.Manera de justificar el no hacerse solidario de una cosa que
sabemos que es falsa.Donde está la verdad está Dios.Por ser Dios la Justicia suma, y
ésta no requiere más que la verdad.El que dice la verdad, ni peca ni miente. — V. Decir
verdad no es pecado.Eso es una verdad como un evangelio, o como un templo.Dícese
cuando se presenta algún argumento irrebatible por hallarse en completa conformidad
con los hechos.Estar tan lejos una cosa de otra como la verdad de la mentira.Expresa
lo distanciadas que se hallan dos cosas.La verdad adelgaza, mas no quiebra.Exhorta a
decir siempre ésta sobre todo, pues aunque se quiera sutilizar y ofuscar con astucia y
mentira, siempre sale y queda victoriosa.La verdad anda de capa caída en la
corte.Como no siempre se le puede decir la realidad a los soberanos, no es extraño que
en la corte se mienta continuamente.La verdad, bien puede enfermar; pero no morir
del todo.Aunque se trate de aminorar la verdad, siempre sale ésta triunfante.La
verdad dista de la mentira tanto cuanto los ojos de los oídos.Es dicho de Tales de
Mileto, convertido en adagio, con el que se significa que las palabras del que acusa, o
defiende, pueden inducir fácilmente a error en el que escucha, porque la voz del
narrador viste los sucesos del color que le sugiere su afecto; pero que, al que ve las
cosas por sí mismo, no es asunto fácil que se le engañe, por cuanto la vista, aunque
en ocasiones esté expuesta a ilusionarse, no se deja sobornar de la pasión.La verdad
en su lugar.Después de contado un hecho, según la versión general, salvamos nuestra
responsabilidad con la frase preinserta, narrando lo que hemos visto o sabemos a
ciencia cierta.La verdad es como el aceite, que siempre queda encima.Por muchos
detractores que la verdad tenga, siempre sale triunfante.La verdad es hija de
Dios.Como impuesta por Él en el octavo mandamiento de su Ley.La verdad es hija del
tiempo. — V. El tiempo no encubre nada.La verdad hace al hombre hijo de Dios, y la
mentira, del diablo. — V. La verdad es hija de Dios.La verdad no es más que una, o no
tiene más que un camino.Expresa que lo verdadero se impone siempre.La verdad
padece, pero no perece. — V. La verdad, bien puede enfermar; pero no morir del todo.La
verdad por delante.Cuando se obra con nobleza, no se debe engañar, aunque sea en
perjuicio nuestro.La verdad por las espaldas, y el escribano que escriba.Aplícase a las
personas sin conciencia, que declaran en falso, amparándose bajo el resguardo del
ministro de la fe pública.La verdad que daña es mejor que la mentira que halaga.La
lisonja y la falsedad son más agradables que la verdad, por lo general; pero pueden
traer consecuencias que jamás acarrea el conocimiento exacto de las cosas, por triste
que éste sea.La verdad quede en su lugar. — V. La verdad en su lugar.La verdad se
fue al cielo.Indica que encontrarla en la tierra es algo así como hallar un mirlo
blanco.Para decir la verdad poca elocuencia basta.La verdad se abre camino por sí
sola, sin necesidad de grandes esfuerzos oratorios.Para sacar una verdad en limpio,
menester son muchas pruebas y repruebas.Como que no se puede aceptar, sin la
debida demostración, a fin de no verse engañado.Peor es una media verdad que una
pura y descarada mentira.El encubrir a medias una cosa es peor que negarla
rotundamente: hay ocasiones en que la mentira es hasta piadosa.Por decir la verdad
no ahorcan a nadie.Dicho de los que son enemigos de las mentiras sociales.Quien dice
la verdad cobra odio.El decir las cosas tal cual realmente son, acarrea en no pocas
ocasiones, enemistades.Quien dice la verdad, ni peca ni miente.Da a entender que
siempre debe decirse la verdad, por amarga que sea.Ser una verdad como un templo.
— V. Eso es una verdad como un evangelio, o como un templo.Verdad de Perogrullo. —
V. Las verdades de Perogrullo, que a la mano cerrada llamaba puno.Verdad sabida y
buena fe guardada.Úsase para dar a entender que un pleito o causa se debe
sentenciar sin atender precisamente a las formalidades y ápices del Derecho.Viva la
verdad y muera la mentira.Máxima que no todos tienen el valor de seguir.Decir
verdades como templo, o como puño. — V. Eso es una verdad como un evangelio, o
como un templo.Decirle a alguien las verdades del barquero.Decir a uno sin rebozo ni
miramiento cosas que le amarguen, pero que son evidentes.Estas son: De paja o heno,
el pancho lleno; El pan duro, duro, más vale duro que ninguno, o Zapato roto o sano,
o malo, malo, más vale en el pie que no en la mano, y Si a todos pasas como a mi (esto
es, de balde), gran simplón, ¿qué haces aquí?Muchas son las versiones que hemos
oído respecto al particular; en la imposibilidad de recogerlas todas, citaremos la
siguiente, por ser la que mejor conservamos en la memoria: Un estudiantón, de
aquellos de la sopa, pretendía pasar un río, en que existía una barca, cuyo amo, como
es natural, cobraba una pequeña cantidad por transbordar a la orilla opuesta a todo
viajero. Pero es el caso que el infeliz sopista no poseía ni siquiera aquellos cuartos que
le exigían; púsose al habla con el patrón, y aunque éste no se daba a partido, acabó
por ceder cuando el estudiante le dijo que le daría tres consejos que le valdrían mucho
más en la vida que el importe de su pasaje.Comprendió la verdad de los dos primeros,
dichos, respectivamente, al embarcar y en el centro del río; pero el que le hizo saltar
en la barca fue el último, pronunciado cuando el pasajero tenía ya un pie en tierra,
reconociendo su tontería.El que está para morir, siempre suele hablar verdades.En la
última hora de la vida, nadie quiere condenarse yendo contra la verdad.El que te
quiere te dirá las verdades. — Quien bien te quiera, te hará llorar.Las tres verdades
del tendero.Estas son: Peso y medida, cuenta y razón y la verdad encima. Lo que
significa: el peso, esto es, las piezas que lo componen, las taras; las pesas, que marcan
la cantidad, y la lengüeta que arriba marca la igualdad de las pesas, y que se llama la
verdad.Las verdades amargan.Se dice por lo poco o nada agradables que son a quien
se las dirigen.Las verdades de Perogrullo, que a la mano cerrada llamaba puño.Con
esta frase se moteja a alguno indicándole que siendo proposiciones de verdad tan
notoria, es una ridiculez que se esfuerce en probar su existencia.Quevedo refiere
algunas de ellas en su Visita de los Chistes, de las cuales copiamos las siguientes:
«Muchas cosas nos dejaron las antiguas profecías: dijeron que en nuestros días será lo
que Dios quisiere.Si lloviere habrá lodos; y será cosa de ver, que nadie podrá correr sin
echar atrás los codos.Volaráse con las plumas; andaráse con los pies; serán seis, dos
veces tres, por muy mal que lo presumas». Respetamos la rima de la primera
redondilla, puesto que así la vemos.Se ignora si efectivamente existió Pero o Pedro
Grullo, el inventor de semejantes verdades, a que ha bautizado el vulgo con el nombre
de perogrulladas.El autor de La picara Justina (novela de principios del siglo xvii
atribuida por unos al licenciado Francisco de Úbeda, toledano, y por otros a Fr.
Andrés Pérez, dominico de León), sienta que fue asturiano. Lo cierto es que corre una
profecía suya por Asturias, relativa a que ha de bajar por el río una avenida de oro y
toneles de vino de Ribadavia, con cuyo motivo andan siempre descalzos los paisanos
de Perogrullo, a fin de hallarse mejor dispuestos y prevenidos para el día de la
pesca.Al final de La Silva curiosa, del caballero navarro Julián de Medrano, se halla
una Profecía de la Cueva de Salamanca, que si no es de Pero Grullo, debe ser de un
pariente muy cercano. Véase cómo el tal se explica: «En el año de quinientos y ochenta
y tres, y mil, verná mayo tras abril por nuestros merecimientos.Serán tan grandes los
vientos por los aires que ahora vedes, que se caerán las paredes si les quitáis los
cimientos.En los elementos todos habrá muy gran mudamiento, porque lloverá con
viento y en lloviendo habrá lodos.Haráse del fuego brasa do quiera que se hiciere; y el
que en su casa estuviere no estará fuera de casa.La tierra será tan rasa en donde rasa
se hallare, que la piedra que rodare más dura será que masa.Será tan largo el verano,
que llegará hasta el invierno; veremos queso tan tierno, que se parta con la mano.Y el
muy alto Soberano, por pecado de la gente, permitirá estar doliente al que no estuviere
sano.Los ríos será forzado que traigan tan gran corriente, que pasará por la puente
quien no fuere por el vado.Y si nace lo sembrado (porque la verdad se diga) ha de
nacer hacia arriba, que así está profetizado.Y así, hallaron los doctores que un muy
rico labrador tendrá de comer mejor que los pobres cavadores.Los prelados, y aun el
Papa, y otros muy grandes señores, guardarán antes su capa que la de sus
servidores.Serán todas las ciudades pobladas de ciudadanos, y las villas, de villanos, y
habrá de todas edades.Los tiempos que agora son conciben veinte maldades; los
ruines de condición usarán siempre ruindades.Y así, quien bien entendiere todas
estas profecías, entienda que en nuestros días será lo que Dios quisiere».Para
verdades, el tiempo, y para justicia, Dios.Da a entender que a la larga se averigua o
descubre lo cierto, y que la justicia divina es ineludible.Por decir las verdades se
pierden los amigos. — V. Las verdades amargan.Por no decir las verdades se hacen
desamigos.La verdadera amistad consiste en no callar la realidad, aun a trueque de
que se molesten los que la escuchan.Verdades apuradas son necedades.No se debe
insistir en lo que es conocido de todos.Verdades y rosas espinas tienen; recíbelas por
la flor, que así no punzan. — V. Las verdades amargan.
VERDADERA:
La verdadera predicación es con el buen ejemplo en las obras.No se puede corregir a
los demás sin dar el ejemplo.
VERDE:
¡Anda y que te Uñan de verde!Modo de enviar a uno noramala.Arder verde por seco. —
V. Pagar justos por pecadores.Bien juega el de lo verde, pero pierde.Por muy bien que
se hagan las cosas, no siempre salen derechas, o a nuestro gusto.Darse buen
verde.Divertirse mucho en poco tiempo.Darse un verde. — V. Darse buen verde.La
que se viste de verde, en su hermosura se atreve.Expresa la confianza que tiene una
mujer en su belleza, usando para su atavío un color que tan poco favorece a la cara.
— V. Quien se viste de verde, a su rostro, o a su hermosura, se atreve.No dejar verde
ni maduro. — V. No dejar roso ni velloso.Poner a uno verde.Insultarle, darle bastante
que sentir, ya con obras, ya con palabras.Quien se viste de verde, a su rostro se
atreve. — V. La que se viste de verde, en su hermosura se atreve.Retozar uno con el
verde.Estar alegre y satisfecho.Quien se viste de verde, a su rostro, o a su hermosura,
se atreve.Según la Academia, «Refrán con que se da a entender que el color verde no
es favorable a las que no son muy hermosas, y que sin este riesgo sólo deben usar de
él las que lo son». Así lo consigna en la primera edición de su Diccionario, tomo I,
artículo Atreverse, sin volver a hacer mención de él en las ediciones
posteriores.Confieso que la tal explicación no me satisface absolutamente, por lo que
presumo que el vestido verde de que trata el refrán sea una alusión a las flores y
hierbas olorosas con que acostumbran convertir algunas hijas de Eva su cabeza en
otros tantos jardines; costumbre que en época remota era más propia de cierta clase
de individuas que no de la mujer que estimaba en algo su reputación.Tomar un verde
entre dos azules.«Locución vulgar era entonces tomar un verde entre dos azules, cuyo
significado no indicaba otra cosa que la intención o el acto de echar por los trigos de
Dios, en compañía de una moza del género que llamó Cervantes del partido, sin más
variante que gastar por costumbre medias del color antedicho en vez del jubón de
picos pardos que en lo antiguo usaron por ley». (Dionisio Chaulié, Adición a las Cosas
de Madrid, artículo intitulado Graciosos de surtido, inserto en la Revista
Contemporánea, tomo LIX, pág. 389.)Verde y con asa, alcarraza.Dícese cuando se
saca una consecuencia que, por los datos que se dan, es sumamente clara y lógica.
¡Están verdes!Locución con la cual se zahiere y moteja al cjue aparenta desdeñar lo
que no puede obtener, basado en la fábula de La zorra y las uvas.
VERDOLAGA:
Estar escogiendo como verdolaga en huerta.Buscar alguna cosa con sumo cuidado y
diligencia.Dice un cantar andaluz: Anduvistes escogiendo como verdolaga en huerta,
y te viniste a casar con el de las patas tuertas.
VERDUGO:
También al verdugo azotan, o alwrcan. — V. También a la Justicia prenden, o ahorcan.
VERDURA:
Comer verdura, y echar mala ventura.Indica que la alimentación vegetariana conduce
pronto al sepulcro. Las corrientes modernas van en contra de esa teoría.
VEREDA:
La vereda no cria hierba.Modo de expresar que una persona recorre mucho un
camino. —Aplícase generalmente a los enamorados y a todos los que tratan de
conseguir alguna cosa, para lo cual visitan a menudo a una persona determinada.
VERGÜENZA:
¡Adiós mi vergüenza!Expresión figurada y familiar con la cual se denota que se hace
alguna cosa sin reparo, miramiento ni rebozo alguno.Catarse vergüenza.Decíase
antiguamente para demostrar el respeto y cortesía que tenía una persona para con
otra que se hallaba presente.Do no hay vergüenza no hay virtud buena.La primera
cualidad que una persona debe tener es la de la vergüenza: si no posee ésta, es de
suponer que no sabe lo que son las demás.La vergüenza era verde, y se la comió un
borrico.Dícese particularmente a los niños que no quieren hablar o hacer algo en
público, bajo el pretexto de que les da vergüenza.La vergüenza para nada sirve y
para todo estorba.Censura la conducta por demás desahogada, baja y ruin de algunas
personas. — En buen sentido, V. El miedo para nada sirve y para todo estorba. La
vergüenza y la honra, la mujer que la pierde nunca la cobra.Hay cosas que, una vez
perdidas, no se pueden recuperar; para la mujer no hay mayor gloria que poseer
ambas: ¡ay de ella si las pierde!Más vale vergüenza en cara que mancilla en
corazón.Refrán que advierte que más vale vencer el empacho de hacer o decir una
cosa, a quedar con remordimiento de no haberla hecho o dicho.No fies de tu
vergüenza lo que de otro no fiaras.Aconseja no fiarse de nadie, por mucha confianza
que se tenga.Perder la vergüenza.Abandonarse, desestimando el honor que a cada
uno, por su estado, le corresponde.Quien no tiene vergüenza, todo el campo, o el
mundo, es suyo, o toda la calle es suya.Aplícase a las personas desaprensivas que no
se preocupan por nada más que por su lucro personal, haciendo su gusto sin respeto
alguno.Quien tiene vergüenza ni come ni almuerza.Refrán con que se da a entender
que el vergonzoso no suele medrar.Sacar a la vergüenza a uno.Obligarle a que haga
públicamente una habilidad, cuando tiene cortedad o desconfianza de desempeñarla
bien.Ser una mala vergüenza.Frase familiar con que se pondera la ruindad o
inconveniencia de una cosa.Sólo ten vergüenza de no hacer desvergüenza.El cometer
actos indignos una persona bien educada, debe sernos siempre sensible y
vergonzoso.Tener más sueño, miedo, etc., que vergüenza.Manera de exagerar éstas u
otras cualidades, haciéndolas resaltar sobre la mucha vergüenza que distingue al
sujeto a quien se refieren.
VERO:
No es todo vero lo que canta el pandero. — V. No es oro todo lo que re luce.
VERÓNICA:
¡No estala Verónica, o la Magdalena, para tafetanes!No hallarse de buen humor, o con
ganas de hacer lo que se le pide, por no encontrarse en condiciones favorables para
ello.¡Por la Verónica de Jaén!Fórmula de juramente.¡Por la Verónica de Roma!. — V.
¡Por la Verónica de Jaén!
VERRUGA:
Salirle a uno una verruga, o una buena verruga.Encontrarse con algún mal suceso
inesperado. — Aplícase también a la persona que nos molesta continuamente con sus
peticiones, y de la cual no se puede uno librar.
VERRUGO:
Ser un verrugo.Aplícase al hombre tacaño y avaro.
VESTIDO:
Cortarle a uno un vestido. Algunos añaden: sin tomarle la medida.Murmurar de una
persona, o hablar mal de ella.El bizarro vestido que te pones, no se considera si lo hizo
un corcovado.Nadie mira los medios por que las cosas se logran: la cuestión está en
conseguirlas.El vestido del criado dice quién es su señor.Denota que el porte de la
servidumbre suele manifestar la calidad de los amos.El vestido hace al hombre. — V.
El hábito hace al monje.Por el vestido se conoce quien es bien nacido. — V. El hábito
hace al monje.Un vestido de verde-espera ribeteado de nunca-llega.Aplícase
jocosamente a toda esperanza o promesa que nunca llega a realizarse o cumplirse.
VESTIR:
Al revés me la vestí, y ándese asi.Reprende a los dejados o descuidados que se
obstinan en no enmendar lo que han hecho desacertadamente.El mismo que viste y
calza.Manera de indicar que una persona es la misma de quien se trata o a quien se
alude.Marcharse vestido y calzado.Súplese: al otro mundo, para indicar que la
persona que ha muerto lo ha hecho en estado de gracia, por sus bondades en la
tierra.Vístete como te llamas, o llámate como te vistes.Los actos de las personas deben
corresponder a su educación.
VESUBIO:
Estar hecho un Vesubio. — V. Estar hecho un horno.
VETA:
Descubrir la veta de uno.Enterarse de sus inclinaciones, intenciones o designios.
VEZ:
Al que una vez me engaña, falte Dios; mas ayiídele, si dos.Modo de expresar que no se
dejará una engañar dos veces.Al que yerra perdónale una vez, mas no
después.Advierte que es razón disimular y perdonar el primer yerro; pero si son
repetidos, no merecen disculpa, y se deben castigar.Diselo tú una vez, que no faltará
quien se lo acuerde ciento.Cuando un asunto se recomienda, el interesado no debe
dejarlo de la mano, recordándolo constantemente.Esta vez nos ha salido un poquito
desigual.Modo de burlarse de uno, haciéndole ver, en buenos términos, que ha
desempeñado torpemente su cometido.Este dístico está tomado de la zarzuela Los
sobrinos del capitán Grant.La vez de la ensalada, ni la pierdas ni sea aguada.Indica
que aunque es conveniente tomarla después de la comida, no debe beberse agua
detrás de ella.Lo que se ha de hacer sola una vez, debe premeditarse con mucha
reflexión.Para ejecutar una cosa decisiva, debe pensarse antes con todo
detenimiento.Por una vez que me puse a bailar, lo supo todo el lugar.Las personas de
carácter serio, no pueden extralimitarse, pues en cuanto lo hacen, sirven de sátira
para los demás.Por una vez, ¿quién lo ha de saber?Manera de incitar a que se cometan
algunas irregularidades o se tome uno ciertas libertades.Quien una vez la pierde, a
verla no vuelve.Puede aplicarse lo mismo a la vergüenza que a la joya más preciada en
las mujeres.Si una vez llega a querer, la más firme es la mujer.La mujer, cuando ama,
llega hasta el fanatismo.Si una vez te rinde Cupido siempre estarás rendido.Contra los
que se dejan dominar por el amor.Una vez que me arremangué, toda me ensucié, o todo
el culo se me vió.Dícese por los que, queriendo ejecutar una buena acción, les sale al
revés, causando un mal.A las veces, do cazar pensamos, cazados quedamos.Advierte
que no siempre consiguen sus fines la astucia y el engaño, pues en muchas ocasiones
el engañoso y el astuto caen en los lazos que preparan a otro.Decir uno unas veces
cesta y otras ballesta.No ser consecuente en lo que dice.Muchas veces, el que escarba,
lo que no quería halla.Denota que los hombres demasiadamente curiosos en apurar las
cosas, suelen encontrar lo que les es nocivo y causa de gran pesar. Quien come y
condesa, dos veces pone mesa.Refrán que recomienda la prudente economía.Quien da
luego, da dos veces.Alaba la prontitud del que da lo que se le pide. — Aconseja
madrugar, es decir, ser primero que otros, para conseguir algún asunto.
VEZO:
Vezo malo tarde es dejado.Es sumamente difícil de desarraigar una mala
costumbre.Vezo pongas que vezo tollas.El que tiene adquirida una costumbre no la
abandona tan fácilmente.
VIAJE:
¡Buen viaje y bota larga!Expresión con que se despide a una persona deseándole que
lo pase bien, pero que no vuelva a molestarnos.El famoso viaje de Juan de Cárcamo,
de quien se dice que fue y volvió, y no supo a qué.Aplícase a aquellas personas que
hacen las cosas sin saber por qué las hacen.Hacer un viaje redondo.Dícese cuando se
ha perdido el tiempo inútilmente, volviéndose sin arreglar o terminar el asunto que
nos hizo emprender el trabajo o el viaje.No se ha perdido el viaje.Indica que al
practicarse una diligencia, le sale a uno tal o cual ventaja o beneficio que no
esperaba.Para ese viaje no se necesitan alforjas.Réplica que se da a aquel que propone
como nuevo un asunto o recurso, que es anteriormente conocido de la persona a quien
se le dicta.Los viajes del perezoso, doble trabajosos.El que se retrasa en hacer las
cosas que deben estar terminadas con hora fija, tiene que esforzarse después para dar
cumplimiento a su obligación, costándole así mucha más molestia que si la hubiera
emprendido a su hora, desechando la pereza.
VIANA:
Lo que de noche sueña Viana, lo encuentra Flores por la mañana.A fines del siglo xvi se
empeñaron unos cuantos bribones (y todavía resulta demasiado benigna la
calificación) en hacer creer a la gente piadosa que habían encontrado, en el Sacro
Monte de Granada, enterradas porción de láminas de plomo, hojas de pergamino y
otras reliquias, todo ello alusivo a santos que se quiso hacer creer padecieron martirio
en aquel sitio a principios de la Era Cristiana. Descubierto el fraude, y prohibido por
la Santa Sede que se volviera a hablar del particular, he aquí que a mediados del siglo
xviii resucita semejante pestífera plaga, cual otra ave fénix de sus cenizas, fraguando
la nueva entruchada un tal D. Juan de Flores, prebendado de aquella Colegiata, quien
escondía de noche en la Alcazaba los documentos y demás objetos que le había
facilitado D. Luis Francisco Viana, abad de aquella iglesia (y los cuales eran
precisamente los declarados falsos por la autoridad apostólica), los mismos que decía
haber encontrado en las excavaciones del día siguiente.Penitenciados los reos (con
más benignidad de la que se debiera haber empleado en asunto de tanta gravedad), se
creó por el pueblo el dicho que promueve este artículo, y el cual se aplicó después a
todo aquello que, a pesar de estar rodeado de un gran aparato de verdad, resulta ser
falso, fingido, supuesto e inventado. Con tal motivo acabaron por quedar
desacreditados del todo los ruines engendros de los cronicones fabulosos, debidos,
más que a la impericia, a la artería del jesuíta toledano P. Román de la Higuera, quien,
en su imaginación delirante, creó, dándolos como legítimos los escritos supositicios de
Flavio Dextro, Máximo, Luitprando, Juliano, etc. El daño que a la causa de la Religión
infirió este vil impostor, no lo pagaba ni aun echado vivo en una hoguera.
VIANDA:
Comer toda vianda, y temer toda maletía.Aconseja comer de todo, pero teniendo
cuidado de lo que pueda hacer daño.
VÍBORA:
Cuando esta víbora pica, no hay remedio en la botica.Leyenda que figura en algunas
navajas de grandes dimensiones, cuyas heridas son mortales de necesidad. — Aplícase
también, por extensión, a toda desgracia para la cual no es fácil hallar remedio.
VICENTE:
¿Adonde va Vicente? — Con el ruido de la gente, o adonde va la gente.Satiriza a los
que, no teniendo criterio ni voluntad propios, siguen el de los demás sin pararse en
considerar si es bueno o si es malo.Coma usted, señor Vicente; pero ¡cuidado no
reviente!Expresión satírica con que se invita a una persona, dándole a entender al
propio tiempo que no abuse de lo que se le ofrece.
VIA:
Hacer de una vía dos mandados. — V. Hacer de un camino dos mandados.De largas
vías, largas mentiras.Refrán con que se nota la facilidad con que se miente cuando se
habla de tiempos y países muy remotos.
VIAJE:
A mal viaje, ataharre de seda. — V. A mal viaje, traje de seda.A mal viaje, traje de
seda. — V. A mal dar, tomar tabaco.¡Buen viaje!Expresión despectiva con que se
significa que da poco cuidado el que una cosa se pierda o uno se vaya.¡Buen viaje, a
Cartagena!También se dice: ¡Buen viaje, Cartagena!, quizás más impropiamente.
Equivale a ¡Buen viaje! (Véase)
VICIO:
Contra el vicio de pedir hay la virtud de no dar.Contra ios pedigüeños que nos
molestan con sus súplicas el mejor remedio es no dar nunca nada, que ellos se
cansarán.Echar de vicio.Hablar con descaro y desembozadamente, sin reparar en
nada.Parece venir su origen de ciertas plantas que se cubren de ramaje más de lo
necesario y no son tan fructíferas, a las cuales llaman viciosas, porque brotan o echan
hojas por vicio y sin necesidad.El exceso del vicio, saca la puerta de quicio.Los vicios
todo lo trastornan: salud, felicidad y capital.El que al vicio se enseña, en él se
despeña.El que fomenta un vicio, suele morir víctima de él.El que tiene un vicio, si no
se mea en la puerta se mea en el quicio.No es cosa tan fácil como parece el corregirse
de un defecto, pues el que no lo muestra de una manera lo hace de otra.El vicio es la
antesala del crimen.El que tiene un vicio es capaz de llegar hasta el infinito con tal de
verlo satisfecho y no privarse de él.El vicio es mucho más caro que la hombría de
bien.No hay vicio que sea barato; así es que el fomentarlo acarrea gastos que no tiene
la persona que vive honradamente.Escarmentar del vicio es santo beneficio.El que se
separa de las malas costumbres obra en favor suyo.Es vicio en las mujeres, convertido
ya en naturaleza, huir de quien las sigue y aborrecer a quien las adora.Por lo general, el
verdadero amor que se deposita en una mujer, suele ser mal correspondido, y en
cambio la que se ve menospreciada es la que más se apasiona. Nuestros clásicos Lope
y Moreto nos han dejado magníficos modelos en sus dramas Los milagros del
desprecio y El desdén con el desdén, respectivamente.Hablar de vicio uno.Ser
hablador.No hay vicio tan dañoso como el que tiene muestra de virtud.Porque además
del pecado del vicio, encierra el de la hiprocresía.Quejarse uno de vicio.Sentirse o
dolerse con pequeño motivo, o de lo que no se debe, o a causa de tenerlo por
costumbre.Tanto cuesta mantener un vicio, como criar dos hijos. — V. El vicio es
mucho más caro que la hombría de bien.Tras el vicio viene el fornicio.La vida regalona y
holgazana suele conducir a la lujuria.Contra estos siete vicios hay siete
virtudes.Expresa, parodiando lo que nos enseña la Doctrina Cristiana, al hablar de los
pecados mortales, que las faltas se corrigen con el castigo.
VICIOSA:
Ignorar las cosas viciosas es mejor que saberlas.La ignorancia en materias
pecaminosas es mas digno que el conocerlas.
VICIOSO:
Apártate del vicioso, y tú no lo serás.Aconseja huir de las malas compañías.
VICTORIA:
Cantar la victoria.Aclamarla después de obtenida.Cantar victoria.Blasonar del
triunfo en cualquier concepto.Victoria sin peligro, triunfo sin gloria.Lo que se adquiere
sin gran dificultad, se tiene en poco aprecio; o como dice otro refrán: Lo que poco
cuesta, en menos se estima.
VID:
De buena vid planta la viña, y de buena madre toma la hija.Refrán que aconseja elegir
para esposa a una joven que haya recibido buenos ejemplos de su madre.
VIDA:
Buena vida arrugas tira.Da a entender que la vida regalada y de conveniencias,
retarda la vejez o hace que se disimule mejor.Buscarse la vida.Usar de los medios
conducentes para adquirir el mantenimiento y lo demás necesario para su
conservación.Como se dilate la vida, no se desmaya la esperanza. — V. Mientras hay
vida, hay esperanza.Con la vida muchas cosas se remedian.Mientras se vive se puede
hacer mucho.Cosa cumplida, sólo en la otra vida.La vida terrenal no suele dar grandes
satisfacciones: es preciso esperar a la eterna para ver nuestros deseos cumplidos.Dar
una cosa la vida a uno.Sanarle, aliviarle, repararle, fortalecerle o refrigerarle, según
los casos.Date buena vida, temerás más la caída.Advierte que al que se cuida mucho
de su regalo le son más sensibles las desgracias.De si mismo sale quien su vida
desata.El que está acostumbrado a hacer una vida igual y corriente, cuando se ve
precisado a llevar a cabo algo extraordinario, tiene que romper esa costumbre.Dure la
vida, que con ella todo se alcanza.El lograr las cosas es cuestión de paciencia: el
secreto está en no morirse antes de conseguirlo.Echar uno a la vida, o Echarse uno
tapas y medias suelas.Dar treguas por una temporada al trabajo constante y habitual,
mediante algún recreo o expansión, para volver a emprenderlo después con nuevas
fuerzas. — Dícese más comúnmente con referencia a los buenos resultados que se
promete uno sacar del veraneo.El que a otro quitó la vida, la suya juzga perdida.Todo
el mundo sabe que el que a hierro mata, a hierro debe morir.El que larga vida vive,
mucho mal ha de pasar.Porque estamos plenamente convencidos de que este valle por
que transitamos, lo es de lágrimas.El vivir ocioso es enterrarse en vida.La ociosidad es
perjudicial para todo, pues con ella no pueden esperarse honores, riquezas ni aun
medios honrosos de asegurar la subsistencia.En esta vida caduca, el que no trabaja no
manduca.Da a entender que la manutención del hombre debe pender de su aplicación
al trabajo.En esta vida desdichada, nadie tiene la felicidad asegurada.La inestabilidad
de la existencia hace que el que ríe hoy, tenga que llorar mañana.En la vida, la mujer
tres salidas ha de hacer.Esto es: a ser bautizada, casada y enterrada.Enterrarse uno
en vida.Retirarse de todo el comercio del mundo, especialmente si se entra en
religión.En vida no me quisiste, y en la muerte me plañíste.Comúnmente se llama la
hora de las alabanzas, a la de la muerte. Es ésta tan seria que no es extraño que ante
su umbral se detengan las malas voluntades y se truequen en elogios más o menos
sinceros.Es preciso hacer por la vida, que la muerte ella vendrá.Aplícase comúnmente
a los glotones.Esta vida es un fandango, y el que no la baila un tonto.Expresa la
conveniencia de no tomar la vida en serio, amoldándose a las circunstancias, sin
echárselas de Quijote.Esta vida es una comedia. — V. Esta vida es un fandango,
etc.Esta vida no es para llegar a viejo.Expresión usada por el que trabaja mucho o
padece sufrimientos, ya morales, ya materiales, exagerados.Esta vida se ha de pasar
a tragos.Así dicen los borrachos cuando empinan el jarro.Hagamos hoy por la vida,
que la muerte ella vendrá. — V. Es preciso hacer por la vida, que la muerte ella
vendrá.La buena vida no quiere prisas.El que está satisfecho con su existencia, no
tiene por qué apresurarla; al contrario, procurará que le dure todo lo más posible.La
buena vida, padre y madre olvida.Significa que el que llega a lograr vida abundante de
conveniencias, no echa de menos los afectos de la familia.La vida de la aldea, désela
Dios a quien la desea.Denota que la falta de comodidades, distracciones y sobra de
soledad con que suelen brindar los pueblos, hacen la existencia en éstos poco
apetecible.La vida de Juan Soldado es muy larga de contar.Juan Soldado es el
prototipo de la eterna víctima: no es extraño que su vida esté llena de incidentes, no
muy agradables, por lo general.La vida de la galera, déla Dios a quien la
quiera.Expresión de alguno que sirvió al rey, a su pesar, remando en aquel
instrumento de suplicio, con escasa alimentación, pero con abundantes latigazos del
cómitre en las desnudas es paldas.La vida de la preñada es vida privilegiada.Por los
antojos que solían tener las señoras que se hallaban en ese estado, y que hoy, como
todas las modas, ha caído en desuso. — Nuestro sainetero D. Ramón de la Cruz
combatió en una de sus geniales creaciones, La embarazada ridicula, aquella
costumbre que llegó a tener no pocos ribetes de abusiva, por no calificarla de otra
manera.La vida, de todos es apetecida.Por mal que nos vaya en este mundo (y cuidado
que no nos va muy bien a todos), nadie quiere morirse.La vida de un borracho es la
mejor lección de sobriedad que se pueda dar.Por lo bochornosa y repugnante que
resulta a los ojos de toda persona sensata.La vida del hombre es batalla sobre la
tierra.Como que ésta se reduce a la lucha por la existencia.La vida del perdido, poco
dinero y harto de vino.Reprende a la gente de mala vida, que carece de dinero para
subvenir a las necesidades de la familia, pero, en cambio, se gasta el poco que posee
en sostener el odioso vicio de la embriaguez.La vida del puerco, corta y
gorda.Empléase como comparación de los que desempeñan un destino pingüe, pero de
poca duración.La vida está en la boca del justo.La existencia de algunas personas
depende del informe emitido por un juez equitativo y justiciero.La vida ociosa en
ninguna manera es provechosa.Contra los vagos, que, por su odio al trabajo, ni se
benefician, ni benefician a los demás.La vida pasada hace a la vejez pesada.El género
de vida empleado en la juventud, hace que la vejez sea más o menos agradable y
llevadera.La vida y el alma, mas no la albarda.Refrán contra los miserables y
mezquinos que prefieren padecer menoscabo en su salud y hasta en su honra, a tener
que sacrificar sus intereses.Lo que en tu vida tú no hicieres, de tus herederos no lo
esperes.Es más meritorio y práctico hacer el bien en vida, que dejar su cumplimiento
al cuidado de sus herederos o de sus testamentarios.Llevar uno la vida
jugada.Meterse en un asunto en que hay más probabilidades de perder que de ganar.
— Estar en conocido riesgo de perderla.Llevar una vida de perros.Refiérese a la que se
pasa con trabajos, molestias y desazones.Media vida es la candela; pan y vino la otra
media.Refrán que explica que, con buen alimento y buena lumbre, se sufren
cómodamente las molestias del invierno.Mientras dura, vida y dulzura.Contra los que
derrochan y triunfan de presente sin mirar al porvenir.Mientras hay vida, hay
esperanza.Enseña a no desconfiar del resultado de un asunto, siempre que queden
recursos que emplear.Mientras más larga es la vida, mayor es la cuenta que hay que
dar.Porque se van aumentando los pecados de que hay que responder en el día de
mañana.No haberlas visto en su vida más gordas.Tener absoluto desconocimiento de
una cosa. — No saber leer ni escribir, contar, etc.No hay en esta vida carga mas
pesada que tener la conciencia cargada.El que tiene la conciencia tranquila puede
llamarse feliz.No hay vida como la del pobre, teniendo pan que le sobre.Dícese en
Zamora, aludiendo a que, no faltando el alimento necesario, vive el pobre mejor que el
rico, pues se halla exento de no pocas gabelas. Creo que esto es aplicable a todas las
regiones, y no a la leonesa exclusivamente.No tener la vida comprada.Equivale a
hallarse expuesto a perderla a cualquier hora, sin que se pueda evitar.Pasar uno la
vida del grillo, que toda se vuelve ruido. — V. Cacarear y no poner HUEVO.Paséate y
orina, y te dará la vida.Máxima médica de positivos resultados para la salud.Pena a la
vida tiene el que no llegue a viejo.Porque es señal de que se ha muerto antes. No
conocemos el autor de este refrán, pero puede asegurarse que es de la familia de Pero
Grullo.Poner la vida al tablero.Jugársela en alguna empresa arriesgada.¡Por vida de
los sanios que no son de Dios!Fórmula burlesca de interjección.¡Por vida de San Juan
de Estopa!Exclamación vulgar en que se suele prorrumpir, con el objeto de evitar la
más malsonante de «¡Por vida de San Juan de Dios!» Alude a la estopa que se pone en
el émbolo de las ayudas, lavativas o jeringas (tres nombres distintos y un solo objeto
verdadero).Quien las cosas mucho apura no tiene la vida segura.Recomienda que no se
abuse de nada que sea vicioso, a fin de no acortarse la existencia.Saber toda la vida y
milagros de alguno.No ignorar nada de lo que ha hecho la persona aludida. Suele
aplicarse en mal sentido.Se ha de usar de esta vida como de cosa ajena.Expresa que
en el mundo estamos de tránsito, y, por lo tanto, no debemos considerarlo más que
como un préstamo, hasta llegar a conseguir la gloria eterna.Ser la vida
perdurable.Modo de ponderar que una persona es pesada y molesta, o que una cosa
tarda mucho en suceder, o en conseguirse.Si cagas, pierdes la vida, y si no cagas, la
tienes perdida.Manera de indicar a una persona, que no tiene más remedio que hacer
aquello que se le aconseja o se le dice.Si quieres vida segura, asienta el pie en la
llanura.Indica que no se debe nunca proceder de ligero, sino ver el terreno que se pisa,
para poder obrar con conocimiento de causa.Sólo dura la vida lo que se tarda en llenar
la medida.La existencia tiene un límite, del cual nadie puede pasar.Tal sea mi vida
cual es la perdiz con lima.Es decir, agradable, pues el guisado de esa ave con limón o
con lima no debe de saber mal.Tener la vida en un, o pendiente de un, hilo.Hallarse en
grave peligro.Tener una vida de rey.Vivir agradablemente, con todo género de
comodidades materiales.Tiene una vida como un gobernador. — V. Tener Una vida de
rey.Vender cara la vida.Defenderse desesperadamente, hasta no poder más, después
de causar todo el mayor daño posible al enemigo.Vida sin amigo, muerte sin testigo.Las
personas retraídas de todo trato social experimentan sus consecuencias en los
sucesos adversos, y muy particularmente cuando les llega el desagradable trance de la
muerte.Meterse uno en vidas ajenas.Murmurar de los demás, averiguando lo que no
les importa.Tener siete vidas como los gatos.Haber salido de graves riesgos y peligros
de muerte.
VIDRIERA:
Ser el licenciado Vidriera.Aplícase a aquella persona pusilánime, asustadiza y a quien
todo ofende o molesta, con referencia a aquel famoso Tomás Rodaja que inmortalizó
Cervantes en una de sus mejores novelas ejemplares.
VIDRIERO:
Lo que había menester un vidriero era un gato que le anduviese retozando con los
vidrios.Expresión satírica con la cual se da a entender la falta que le está haciendo a
uno una cosa para redondear su fortuna.
VIDRIO:
Es de vidrio la mujer.Indica lo quebradizo y voluble que suele ser el carácter femenino.
— Es el principio de la conocida redondilla: Es de vidrio la mujer; pero no se ha de
probar si se puede o no quebrar, porque todo podría ser.Si es de vidrio tu tejado, no
apedrees al de al lado. — V. Quien tiene el tejado de vidrio, no tire piedras al de su
vecino.Si me quieres conservar, a vidrio me has de mudar.La manera de que se
conserve fresco el tabaco-rapé es trasladarlo del paquete o lata a un bote de cristal.
29Pagar uno los vidrios rotos. — V. Pagar el PATO.
VIDUEÑO:
De mal vidueño, mal sarmiento. — V. De tal palo, tal astilla.
VIEJA:
Arregostóse la vieja a los bledos, y no dejó ni verdes ni secos. — V. Avezóse la vieja a
los berros,y chupábase los dedos.Avezóse la vieja a los berros, y chupábase los
dedos.Manifiesta el trabajo que cuesta dejar una cosa cuando jase ha acostumbrado
uno a ella.De vieja galana, no fies nada.Hay que desconfiar de las que tratan de
ocultar la edad a fuerza de tintes y perifollos.Desde que la vieja no está de, o no tiene,
gana, Lozano friega y hace la cama.La necesidad obliga a que uno haga a veces
muchas cosas contra su voluntad.Estáse la vieja muriendo, y estése
prendiendo.Manifiesta la coquetería de las mujeres, que ni aun de viejas pueden
desecharla.La buena vieja harta laceria pasa con su manto y su jarro de casa en
casa.La ancianidad siempre debe ser respetada, pues harta desgracia tienen con no
poseer lo que poseyeron: la juventud.La vieja, a estirar, y el diablo, a arrugar.Contra
los que pretenden imposibles, como lo sería el de una persona vieja que se obstinase
en aparentar terso el cutis.La vieja de los años mil, guardaba pan para mayo y leña
para abril.La experiencia de los ancianos enseña muchas cosas, de que la juventud se
ríe, pero que no siempre va descaminada, y mucho menos fuera de razón.La vieja
escarmentada, arregazada pasa el vado.Dícese del que, por necio, cae dos veces en un
mismo error, sin escarmiento en el propio daño. —Dícese también: Vieja
escarmentada, pasa el agua arremangada. (Véase)La vieja que supo vivir, pan para
mayo y leña para abril. — V. La vieja de los años mil, guardaba pan para mayo y leña
para abril.Mientras más vieja, más pelleja.Esta última voz se emplea ora en la
significación de borracha, ora en el de lujuriosa, por lo que se puede tomar este refrán
en uno u otro sentido. — Aplícase también igualmente al hombre, empleando,
naturalmente, las formas propias del género masculino, viejo y pellejo.Ni tan vieja que
amule, ni tan moza que retoce.«Amular — dice el Comendador — es torcer la boca,
como hacen las viejas cuando mascan». Entiendo que amular lo que significa es
«hacerse infecunda la mujer por razón de su edad», y es como si dijéramos: El que
piense casarse, conviene que tome mujer no tan entrada en años que no pueda haber
de ella sucesión, ni tan niña que sirva más para jugar a las muñecas que para cuidar
de las haciendas de su casa.En sentido más lato entiéndase como equivalente de: en
un medio consiste la virtud; todo extremo es vicioso; etc.Parecerse a la vieja que
engañó a San Antón.Aplícase a toda mujer entrada en años, cuyo aspecto es repulsivo,
su fealdad extraordinaria, etc.Partirse la vieja.Mediar la Cuaresma. — V. Siete
hermanas: una coja; otra santa, y cinco, sanas.Poco, o poquito, a poco hilaba la vieja el
copo.La constancia en el trabajo, aunque sea en corta cantidad lo que de cada vez se
haga, acaba por dar cima a la empresa más ardua y dilatada.¿Por qué va la vieja a la
casa de la moneda? — Por lo que se la pega.El ir uno con frecuencia a alguna parte,
más que por amistad o por cariño, suele ser, en general, por la utilidad que se espera
conseguir.Regostóse la vieja a los bledos. Algunos añaden: y no dejó ni verdes ni secos.
— V. Avezóse la vieja a los berros, y chupábase los dedos.Ser una cosa más vieja que
el modo de andar, o que el no tener, o que andar a pie, o que el mear. Aplícase a todo
aquello que ya tiene mucha existencia.Si es vieja doña Irene, su plata moza la
vuelve.Expresa que el dinero todo lo disimula y hace olvidar los defectos.Tanto quiso la
vieja hilar que no se pudo levantar.Da a entender que el exagerar las cosas suele
producir en ocasiones malos resultados.Una vieja se peyó, todo el año es
pestilencia.Aplícase a aquellas personas a quienes se les concede fama de alguna cosa,
sólo porque una vez, y casi siempre casualmente, la hayan ejecutado.Vieja con cuita,
trota. — V. La necesidad hace a la vieja trotar.Vieja escarmentada, pasa el agua
arremangada, o arregazada pasa el agua.Demuestra que es necio el que cae dos veces
en un mismo error, sin escarmentar en daño propio.Vieja fuéy no se coció.Manera de
reprender la excusa vana e improporcionada que se da, por haber omitido alguna
cosa, Vieja mirlada y niña de tres treinta.Se aplica a la persona que, teniendo edad
avanzada, se porta y conduce en us acciones como si fuera niña.Vieja que baila, gran
polvo levanta.El que hace lo que no le corresponde, o es impropio de él, suscita la
sátira de los demás.¡Vieja, vieja! — Pena a la vida si allá no llegas.Esto último es lo
que contestan las viejas a los chicos insolentes que las motejan de tales.Acudid,
viejas, al albayalde, que los años no se van en balde.Aconseja a los que quieren
mantener con los demás el criterio de su juventud, que echen mano de los
ingredientes químicos conocidos con el nombre de coloretes.
VIEJO:
Al viejo, múdale el aire y darte ha el pellejo.Es sumamente peligroso en la vejez
cambiar de clima.Al viejo que buen ejemplo ha de dar, y se le ve retozar, como a un
niño se debe azotar.Manifiesta lo censurable que es en las personas ancianas el
comportarse como chiquillos.Al viejo se le cae el diente, pero no la simiente.Las
personas ancianas pierden sus facultades físicas, pero las psíquicas les acompañan
hasta el sepulcro.Aquí no se remienda de viejo. — V. Ser plato de segunda
mesa.Camina como viejo, y llegarás como joven. — V. Si quieres vivir sano, hazte viejo
temprano.Cuando el viejo no puede beber, la huesa le pueden hacer.Como quiera que
el vino es la leche de los viejos, cuando éstos no pueden tomarlo es señal de que se
hallan en grave estado.Cuando el viejo se mea en las botas, no es bueno para las
mozas.La edad lleva consigo la carencia de las fuerzas físicas necesarias en el trato
con personas jóvenes.Del viejo, el consejo, y del rico, el remedio. — V. Del rico es dar
remedio, y del viejo, consejo.El que llega a viejo y no se casa, sin carne no se pasa.El
que no contrae matrimonio a cierta edad es porque tiene algún entretenimiento que no
le hace necesario el sacramento indicado.El que quiera saber que compre un viejo.Las
personas ancianas, por su larga vida, suelen conocer y saber muchas cosas que los
jóvenes ignoran.El viejo desvergonzado, hace al niño osado.Cuando los ancianos, tanto
con las palabras como con las obras, no se dan a respetar de las gentes, de poco les
aprovechan los años y las canas. — El ejemplo de las personas mayores suele ser el
que siguen los niños.El viejo es dos veces niño.Si, como dice otro refrán, los extremos
se tocan, nunca mejor que en esta ocasión se verifica semejante supuesto. Y a la
verdad, las manías, antojos y caprichos inherentes a la niñez, junto con la debilidad e
impotencia propia de esa tierna edad, se reproducen en el período de la vejez.No hay
más diferencia entre esos dos polos de la vida, sino que al niño que se hace
insoportable se le aplican unos cuantos azotes, y al viejo no se le puede aplicar
semejante correctivo, con lo que resulta doblemente insufrible.El viejo mal hablado,
saca al niño mal educado. — V. El viejo desvergonzado, hace al niño osado, segunda
acepción.El viejo que no tiene, fortuna no espere.No hay mayor mal que la pobreza,
sobre todo a la última hora de la vida, pues como no hay herederos, nadie acudirá a
cerrarle los ojos.El viejo que se cura, cien años dura.Recomienda el buen régimen que
se debe tener para alargar la vida, aun en la edad avanzada.El viejo y el Jiorno, por la
boca se calientan.El primero se enardece con la conversación; el segundo no necesita
explicación.En llegando a viejo, ya tiene tino permiso para hacer lo que le dé la gana.A
la vejez se le permiten ciertas libertades que no se tolerarían en otra edad, ya en
atención al respeto que se merece la ancianidad, ya porque, con los muchos años, no
parece sino que los viejos se vuelven niños.Hacer viejo a alguno.Con esta frase se da a
entender que los que se conocieron en menor edad se hallan ya hombres, o en edad
crecida.La que casa con un viejo, más lo ha por el pellejo.Nadie se casa con un anciano
pobre; pero con un rico viejo hay millares: lo primero es asegurar la posición social; lo
demás ya vendrá.«Los tristes viejos podridos, si las mocas los quisieren, no piensen
qu' así los quieren por los sus ojos bellido; sino porqu' están manidos y tienen más
aparejo para dar presto el pellejo.Un asno viejo matado menos vale qu' un borrico;
para más es un potrico qu' un rocín viejo cansado; mas si la dama ha tomado por
marido al triste viejo, más lo ha por el pellejo.La muger, naturalmente, de qualquier
edad que sea, más quiere siempre y desea al mogo barbiponiente; y si por caso
consiente que la casen con el viejo, más lo ha por el pellejo.Al viejo rico no falta moga
pobre que le quiera, que sus bienes y manera de lo al suplen la falta; y aunque la
moga no salta de se ver a par del viejo, más lo ha por el pellejo.Dize la qu' el viejo
lleva astuta como vulpeja, con esta caldera vieja compraremos otra nueva. El pobre
viejo se ceba teniéndola por espejo, y ella, ojo a su pellejo.De más el viejo procura,
para más la contentar, su hazienda le mandar, y luego a la sepultura.Ella con esta
soltura luego busca un rapazejo, más lo ha por el pellejo». (Cancionero de Sebastián de
Horozco, pág. 247.)Más vale aprender viejo, que morir tonto.Encomia los méritos de la
instrucción, por tardía que sea.Mientras más viejo, más pellejo. — Véase Mientras más
vieja, más pelleja.No hay viejo que no haya sido valiente, ni forastero que sea de mala
gente.Tanto el uno como el otro gozan de la impunidad que les conceden,
respectivamente, los años y la distancia, pudiendo por esto decir lo que les parece,
exagerando a su gusto, en la seguridad de que nadie ha de averiguarlo.No le quiere
mal quien hurta al viejo lo que ha de cenar.Recomienda la moderación y regla que
deben observar las personas de edad, especialmente en la comida.Quien casa viejo,
presto da el pellejo.El que contrae matrimonio en edad senil, se halla expuesto a la
muerte, por no ser los muchos años propicios a las expansiones naturales entre los
casados.Quien no tiene viejo no tiene nuevo.El que no sabe aprovechar las cosas
usadas, se ve obligado a comprarlas nuevas, las cuales pronto se gastan, con lo que
llega a encontrarse sin repuesto.Quien quisiere ser mucho tiempo viejo, comiéncelo
presto.Recomienda la moderación en las acciones y modo de proceder, pues los
excesos de la mocedad abrevian la vida.Quien viejo engorda, dos mocedades
goza.Significa que la persona que engorda llegada a vieja, disimula la edad y parece
tan robusta como si fuera moza. Lope, en su Dorotea, dice: «Lo que no puedo negaros
es que estoy un poco más fresca de lo que solía; pero por esto gozaré de dos
mocedades».Ser más viejo que Matusalén. — V. Ser más viejo que Sara.Ser más viejo
que préstame un cuarto. — V. Ser más viejo que Sara.Ser más viejo que San Antón. —
V. Ser más viejo que Sara.Si quieres llegar a viejo, guarda el aceite en el
pellejo.Aconseja no gastar las facultades en balde en la mocedad.Sube como viejo, y
bajarás como joven. — V. Si quieres llegar a viejo, guarda el aceite en el pellejo.Viejo
amador, invierno con jlor.El amor en los ancianos es tan poco productivo como la
estación citada lo es en flores.Viejo casado con mujer hermosa es cosa muy dañosa.Por
lo expuesto que se halla a que no falte quien le ayude a llevar la cruz del matrimonio
con no poco gusto de la interesada, por lo general.Viejo que duerme y niño que vela,
pronto se les acaba la vela. — V. Juventud que vela y vejez que duerme, señal de
muerte.Ya es viejo Pedro para cabrero.Las personas de edad no pueden realizar actos
ni desempeñar destinos u oficios propios de jóvenes.Los viejos se mueren de tozolón
(caída), o de hartazón (de mucho comer). — V. Las tres ces de los viejos.Dijéronle aquel
refrán a un labrador muy anciano de un pueblo de Aragón, a lo que él contestó sin
detenerse: —Ya pongo todo el cuidado posible en no caerme; y en cuanto a que no
coma mucho, de eso se ha encargado mi nuera.Los viejos son como los cuernos: duros,
huecos y retorcidos.Dícese por lo corridos que suelen ser, poco impresionables y
marrulleros.Los viejos son dos veces niños.Como ya no piensan vivir mucho no
disimulan sus deseos, haciéndose voluntariosos, tercos e insociables, por lo general.
Su restricción de facultades obliga a los que los rodean a cuidarlos como si se hallaran
en la primera edad.Ser como los viejos de Susana, que, examinados juntos, dicen una
misma cosa.Tratándose de testigos falsos, nada mejor que tomarles declaración por
separado, porque al incurrir forzosamente en contradicciones palmarias queda
probado por el mismo hecho lo calumnioso de su delación.Si los viejos son gasteros,
¿qué harán los mozos solteros? — V. Si el prior juega a los naipes, ¿qué harán los
frailes?Siempre los viejos son amigos de niñas.Por lo general, la vejez es enamoradiza.
VIENTO:
A buen viento va la parva.Con esta locución familiar se da a entender que algún
negocio, pretensión o granjeria camina favorablemente y con buen éxito. — También
se usa irónicamente para reprender al que pone demasiada confianza en ello, siendo
tan instable y varia la condición de las cosas terrenales.A mal viento va esta
parva.Contrario del anterior, en su primera acepción. (Véase)Con poco viento cae en el
suelo.Aplícase materialmente a la persona delgada y de pocas fuerzas. — Moralmente
se dice de la que sabe poco, o tiene escaso valimiento.Con viento se limpia el trigo, y
los vicios con castigo.Enseña lo conveniente que es la corrección para la enmienda de
los vicios.Correr como el viento.Ser muy ligero de pies.El viento que corre, muda la
veleta, mas no la torre.Una persona podrá cambiar en lo accesorio, mas nunca en lo
fundamental.Hacer una cosa contra viento y marea.Arrostrando inconvenientes y
dificultades.Ir viento en popa.Con buena suerte o dicha.Largarse con viento fresco. —
V. Irse uno con el viento que corre, segunda acepción.Irse uno con el viento que
corre.Seguir, siempre atento solamente a su interés y conveniencia, el partido que
prevalece. —Tener que irse de una parte, por estar despedido de ella violentamente.Lo
que se escribe queda firme, y lo que se habla se lo lleva el viento.Las palabras vuelan,
pero lo escrito permanece. — Recomienda no ofrecer nada por escrito, a fin de evitarse
compromisos.Navegar contra el viento.Hacer una cosa contra la voluntad o el parecer
de todos.Navegar contra viento y marea. — V. Navegar contra el viento.Poner a una
persona o cosa donde no la toque el viento.Resguardarla de todos los peligros o daños
que pudieran ocasionarla el contacto con los demás.Querer peer contra el viento.Hacer
tentativas o esfuerzos inútiles, por no ser razonables.Según es el viento, tal es el
tiento.Es conveniente obrar según se presentan las circunstancias.Tener más viento
que vela.Ser muy orgulloso, vano y presuntuoso.Viento de Berbería, Levante al otro
día.Suele decirse en Gibraltar, como pronóstico del tiempo y el estado del mar en el
día siguiente a aquel en que sopla el aire africano.Viento en popa, o Con viento en
popa.Con buena suerte, dicha o prosperidad. — Úsase comúnmente con los verbos
entrar, ir, caminar, y otros análogos.Viento y ventura poco dura.La felicidad, por
desgracia, no es una eterna compañera del hombre.A todos vientos.Obrar sin
restricciones de ningún género, para que todo el mundo se entere.Beber uno los
vientos por una persona o cosa.Desvivirse, afanarse por alcanzar aquello que se desea
con vehemencia. Con tal motivo compuso D. Francisco Gregorio de Salas, a cierto
sujeto que frecuentaba una taberna, más que por beber, a causa de estar enamorado
de la tabernera, la siguiente quintilla: «Con diferentes intentos que a beber viene,
imagino: por él en sus pensamientos por el vaso bebe el vino, pero por ella los vientos».
«... (Zenotia) bebía, como dicen, los vientos imaginando cómo vengarse del cruel
flechero». (Per siles, lib. II, cap. X.)El que, o quien siembra vientos, recoge
tempestades.Frase proverbial con que se predice a uno las funestas consecuencias
que puede atraerle la predicación de malas doctrinas.
VIENTRE:
El vientre gordo no engendra delgado entendimiento.Las personas que comen mucho
no suelen distinguirse por su talento.El vientre lleno de mantenimiento no engendra
delgado entendimiento. — V. El vientre gordo no engendra delgado entendimiento.El
vientre lleno y cargado lleva a los pies. — V. Tripas llevan pies, que no pies tripas.El
vientre no desea sino hartarse.Aplícase a los glotones que hacen de su vientre su
dios.El vientre no tiene orejas.El hambre no admite consideraciones, ni atiende razón
alguna.Hallar a alguno, aunque se esconda en el vientre de la ballena.Manera de
indicar que estamos dispuestos a no dejar sin correctivo a nuestro ofensor, por mucho
que trate de ocultarse. —Parece ser alusión al suceso bíblico de Jonás, tragado por
una ballena.Llene yo mi vientre, mas que muera de repente.Para los tragones, lo
principal es comer, aunque las consecuencias sean funestas para él o para
otros.Sacar uno el vientre de mal año.Saciar el hambre, comer más, o mejor, de lo que
acostumbra, y especialmente cuando lo hace en casa ajena.«Pleito y necesidad,
hermanos son de un vientre, que nunca sacó a nadie de mal año». (Luque Fajardo.)
VIERNES:
En viernes y martes, ni tela urdas ni hija cases.Alude a la preocupación vulgar de que
tales días son aciagos.No hay que decir que éste es uno de tantos absurdos como cree
el pueblo.Y a veces lo que no es pueblo.Haber aprendido, u oído, en viernes una
cosa.Repetir lo que se aprendió u oyó una vez, venga o no venga a cuento.
VIGA:
Gran cosa es estar con la viga derecha y hacer del papelón.Muchos hacen su negocio
ostentando valimiento y petulancia.No mirar la viga que está dentro en su ojo. — V.
Vemos la paja en el ajo ajeno, y no la viga de lagar en el nuestro.Venir a ser como la
viga, rey de las ranas.Con alusión a la fábula de Fedro, Las ranas pidiendo rey, en
que el trozo de madera que les envió, a petición suya, no trajo más que el desorden en
la charca, sin beneficio alguno posterior.Estar uno contando las vigas, o las vigas del
techo. — V. Estar pensando en las musarañas.
VIHUELA:
No me toques, que no soy vihuela.Expresión con la cual suelen parar las mujeres las
manos al que las tiene largas.
VIL:
¿Vil, y cena?Mala cena cenes.Proverbio jocoso basado en los nombres de «Vil, Cena,
Malacena y Cenes, cuatro pueblos del reino de Granada», según D. Adolfo de Castro,
en sus Estudios prácticos de buen decir, pág. 40.De mí sé decir que, por más vueltas y
revueltas que he dado a los diccionarios geográficos, sólo encuentro a Cenes de la Vega,
efectivamente en Granada, y a Vil, pero éste en Orense; de los dos restantes, ninguno
me dice una palabra (¡!).¿Será ésta la ocasión de decir, por trillonésima vez, que Asi se
escribe la Historia? (Véase)El Comendador, por su parte, se permite añadir que Vil no
figura en el Censo de la población de España, ni en Orense, ni en ninguna otra
provincia.
VILLA:
Cada villa, su maravilla, cada lugar, su modo de arar.Así como toda población, por
insignificante que sea o parezca, suele tener algo que, siéndole privativo o peculiar, no
se encuentra en otra parte, de igual manera cada localidad posee un método
particular para sus labores agrícolas que, por razones especiales, no son aplicables a
los demás terrenos.Cada villa tiene su maravilla, y cada lugar su modo de hablar. —
V. Cada villa, su maravilla; cada lugar, su modo de arar.Cuando fueres a la villa, ten
ojo a la borriquilla.Aconseja la desconfianza en lugares muy frecuentados y poco
conocidos por uno.En cada villa, su maravilla, y en cada lugar, su modo de andar. —
V. Cada villa, su maravilla; cada lugar, su modo de arar.No hay villa sin su
maravilla.Tanto las personas como las cosas suelen tener alguna cualidad
recomendable, a semejanza de las poblaciones que, por pequeñas que éstas sean,
siempre se encuentra algún mérito en ellas.Quien necio es en su villa, necio es en
Castilla.Da a entender que el tonto lo es donde quiera que se halle.Quien ruin es en su
villa, necio es en Sevilla. — V. Quien necio es en su villa, necio es en Castilla.Villa por
villa, Car mona en Andalucía.Como sobre gustos no hay nada escrito, respetamos esta
opinión de Rodrigo Caro, que puede verse en sus Antigüedades de Sevilla.Villa por
villa, Valladolid en Castilla, y tanto por tanto, Medina del Campo.Da a entender que lo
mejor del reino castellano era Valladolid. Ya hace algunos años que esta provincia se
hizo leonesa.
VILLADIEGO:
Tomar las de Villadiego.Según una versión, Villadiego, cuyo nombre de pila se ignora,
fue uno de los aventureros que acompañaron a Hernán Cortés en la conquista de
Méjico. Comisionado por éste para explorar las tierras de Michoacán, en compañía de
algunos naturales amigos, se le proveyó de aquellos objetos con los cuales
acostumbraban los españoles captarse las simpatías de los indios.Villadiego partió
tomando las suyas, sin que volviera jamás a saberse de él ni de los que le
acompañaban. Don Vicente Riva Palacio atribuye el origen de esta frase al hecho
acabado de narrar en su notable obra México a través de los siglos.Y la otra versión se
relata de la siguiente manera en La Sabiduría de las Naciones, por D. — V. J. Bastús,
tomo I, págs. 44 y 45: «Lo mismo que escaparse, huir, largarse más que deprisa, poner
los pies en polvorosa.Este refrán es muy antiguo, como que lo usó ya el autor de La
Celestina o Calixto y Melibea, drama prosaico escrito en el siglo xv, y se halla también
en la colección anónima de refranes que se imprimió en Zaragoza el año de 1549.Don
Sebastián de Covarrubias supone que en un principio no se decía tomar las de
Villadiego sino tornar las calzas de Villadiego, o coger las de Villadiego.Y con este
motivo dice que el origen de este refrán vendría de que un tal Villadiego se vería en
algún aprieto o compromiso, y no le dieron lugar a ponerse los calzones o calzas, y con
ellas en las manos se fue huyendo.Otros suponen que tomar las de Villadiego
equivalía a tomar las alforjas, indispensables un día en España para viajar y llevar en
ellas las provisiones, que no era fácil encontrar en las ventas y posadas.Añaden
algunos que a las alforjas se les daba el nombre de Villadiego, porque se suponía que
Villadiego, pueblo de la provincia de Burgos, era una especialidad para la fabricación
de ellas, que nosotros hemos reemplazado con la mala maleta, saco de noche,
sombrerera y elegante cartera.Algunos dicen tomar las hebillas de don Diego, por
tomar las de Villadiego.Coger las de Villadiego entendían otros tomar o ponerse las
alpargatas, como medida muy a propósito para viajar con ligereza.También se decía
coger las del martillado, que en lenguaje germanesco o gitano es el camino, y de aquí
martillar es caminar, entre aquella canalla.En la Visita de los chistes, de Quevedo,
dice éste que aquel D. Francisco de Vargas, por quien se formó el modismo Averigüelo
Vargas, topó con Villadiego, y que deseoso de conocer el origen de este refrán, le dijo:
Señor Vargas, pues v. m. lo averigua todo, hágame merced de averiguar quién fueron
las de Villadiego, que todos las toman, porque yo soy Villadiego, y en tantos años no lo
he podido saber, ni las echo menos, y querría salir de este encanto. A cuya pregunta,
sin duda por no poder tampoco satisfacerla, se excusó prudentemente Vargas de
contestar».A este propósito paso a relatar la chistosa composición en verso que el
autor de esta obra oyó siendo estudiante, de labios de uno de sus maestros de
latinidad y que después lo fue de italiano: «Villadiego era un soldado que a San Pedro,
en ocasión de estar en dura prisión, nunca le faltó del lado. Vino el espíritu alado, y
lleno de vivo fuego, le dice a Pedro: «Sal luego, toma las calzas, no arguyas»; y por
ponerse las suyas tomó las de Villadiego».
VILLANO:
Al villano, con la vara del avellano.Con la gente ruin no suelen bastar las palabras y
razones para que cumpla con su obligación, así que es imprescindible la fuerza del
palo para hacerla entrar en vereda.Al villano, dale el pie y se tomará la
mano.Recomienda que no se tengan confianzas ni familiaridades con gente ruin y de
baja estofa, pues se toman más confianzas de las que conviene.Al villano, don de
villano.A cada uno debe tratársele como se merece.Con villano de behetría no te
tomes a porfía.Recomienda que se eviten encuentros con villanos de behetría, porque,
como en estos lugares no hay distinción de estados, no respetan a la nobleza. Cuando
el villano está en el mulo, no conoce a Dios ni al mundo. — V. Cuando el villano está
rico, no tiene pariente ni amigo.Cuando el villano está rico, no tiene pariente ni amigo.El
que se ve encumbrado se olvida muy pronto de sus bajos principios.El villano en su
rincón.Dícese del hombre muy retirado y poco tratable.No es villano el de la villa, sino
el que hace la villanía.Indica que en todos estados hay personas de buen o mal
proceder. —Como se ve, juega del equívoco villano, natural de la villa, y villano,
sinónimo de infame, mal nacido o canalla.No hay villano que guarde palabra que
diere, si él ve que no le está bien guardarla.Enseña a no confiar en las promesas de
cierta clase de personas que, desconocedoras del honor, sólo miran a su provecho
material.Ser más terco y duro que villano rogado.La gente baja suele crecerse cuando
le piden alguna cosa, aunque sea en beneficio suyo.Villano harto de ajos.Dícese
despectivamente de los que pertenecen a la clase ínfima del pueblo.Vióse el villano en
bragas de cerro, y él fierro que fierro.Reprende la altanería de aquellos que, elevados a
empleos superiores, desprecian a los que antes fueron sus iguales o compañeros.El
hacer bien a villanos es echar agua en el mar. — V. No es bien nacido quien no es
agradecido.La gente baja no suele estimar el bien que se les hace, por creer que está
uno obligado a hacer más todavía.Los villanos, el fruto dan a palos. — Véase Al
villano, con la vara del avellano.Villanos te maten, Alfonso, o Alonso.Frase que se
usaba antiguamente para maldecir a alguno, deseándole muerte cruel y desastrada.
VILLANUEVA:
Villanueva del Ariscal, mucho vino y poco pan.Esta villa, distante dos leguas de su
capital (Sevilla), produce vino abundante y exquisito de tal manera, que de él se hace
gran extracción para Jerez, de donde se expende a su vez como si hubiera nacido en
estos vidueños privilegiados; así es que los habitantes de aquella localidad abandonan,
poco o mucho, el cultivo de Ceres, para dedicarse preferentemente al de Baco, por las
más pingües ganancias que éste les proporciona.
VILLAREZA:
Los señores de Villareza, chico caudal y grande nobleza.Aplícase burlescamente a
aquellos que quieren ostentar el boato propio de las casas señoriales, para cuyo
mantenimiento carecen de las rentas necesarias.Villareza es nombre inventado, pues
no existe tal población.
VILLAVIEJA:
Ir caminando hacia Villavieja.Frase con que se denota que una persona se va
haciendo ya vieja.
VINAGRE:
Como si echaran vinagre al fuego.Enardecer más una cuestión o a una persona;
aplicar mayor incentivo.Vinagre y miel, sabe mal, pero hace bien.El tratar ora con
rigor, ora con dulzura, no es muy agradable para el que lo sufre, pero sí muy
conveniente. Aplícase generalmente al trato con los niños.
VINO:
A mucho vino no hay cabeza.El abuso en la bebida lleva a cometer desmanes sin
cuento, a causa de haber perdido el juicio el bebedor, por muy resistente que
sea.Bautizar o cristianar el vino.Hacer que aumente la cantidad echándole agua para
sacarle más producto.Bueno es el vino, cuando el vino es bueno; pero si el agua es
clara, mejor es el vino que no el agua.Especie de jaculatoria usada por los partidarios
del zumo de la vid.Con el vino de ribera es buen alcalde cualquiera.Úsase en algunas
localidades (especialmente en Granada) para dar a entender irónicamente lo mismo
que significan estos otros dos refranes: El primer alcalde es la corambre, y Sin pellejo
no hay concejo.Cuando dieres vino a tu señor, no le mires al color.Con los superiores es
preciso hacerse el desentendido respecto de sus faltas o vicios, aunque los
conozcamos de sobra.Cuando dieres vino a tu señor, no le mires al sol. — V. Cuando
dieres vino a tu señor, no le mires al color.Cuando se remata el vino, ya no hace falta la
bota.Contra los ingratos que vuelven la espalda a aquellas personas de quienes no
esperan más favores o beneficios sobre los anteriormente recibidos. —La verdad que
entraña semejante dolorosa cuanto común práctica, se halla oportunamente
incrustada en el siguiente cantar: Era rico y me querías; soy pobre, y no quieres boda:
Cuando se remata el vino, ya no hace falta la bota.Cuanto vino entra, tantos secretos
salen.La persona que está embriagada es incapaz de guardar un secreto, por
importante que sea.De vino abastado, de razón menguado.El abuso del alcohol
destruye las facultades anímicas, convirtiendo al hombre en un ser irracional,
semejante a una bestia.Después de bebido el vino, decir mal de las heces. — V.
Cuando se remata el vino, ya no hace falta la bota.Detrás de todo, detrás, vino
beberás.Aconseja no beber antes de la comida, sino después de ella, sea el plato que
sea.Do es el mucho vino, toda cosa es perdida.Donde no hay cabeza no se puede tratar
de nada, puesto que la embriaguez embota el entendimiento.Do mucho vino es, luego
es la lujuria y todo mal después.La mucha bebida predispone al amor, sin reparar en
las consecuencias que un arrebato inconsciente nos puede hacer sufrir.Dormir uno el
vino.Dormir mientras dura la borrachera.El buen vino hace mala cabeza.Porque
siendo bueno se acostumbra uno a él, y acaba por llevarnos a la embriaguez a fuerza
de repetir los tragos.El buen vino, la venta trae consigo.Todo lo que es bueno se
recomienda por sí solo, sin necesidad de anuncios ni propagandas de ningún
género.El mejor vino se torna vinagre.Cuanto mejor es una persona, o cosa, tanto peor
se vuelve si llega a corromperse.El que no fuma ni bebe vino, se lo lleva el diablo por
otro camino.Dícese de aquellas personas que, alegando que no beben ni fuman por
considerarlo un vicio, cometen otros de más importancia y trascendencia.El vino
alegra el corazón del hombre.La bebida tiene la cualidad de poner contentos aun a las
personas más severas y taciturnas.El vino alegra el espíritu. — V. El vino alegra el
corazón del hombre.El vino anda sin calzas.El que está tomado de la bebida se siente
capaz de emprenderlo todo, aunque la realidad le demuestre lo contrario.El vino como
rey, y el agua como buey.Recomienda y enseña que el agua se puede beber con
abundancia sin peligro alguno, mientras que con el vino hay peligro de embriagarse si
no se bebe con sobriedad.El vino da buena lengua.Es difícil hallar un borracho que no
sea locuaz.El vino demasiado, ni guarda secreto ni cumple palabra. — V. Cuanto vino
entra y tantos secretos salen.El vino, desde que lo pisaron, por huir de los pies se sube
a la cabeza.Manifiesta el efecto que produce la uva, después de pisada en el lagar, es
decir, convertida en caldo.El vino es la leche de los viejos.El vino tomado con
moderación en la edad madura, sirve de alimento, y ayuda a la mejor digestión de los
manjares.El vino, la verdad y la mujer, pueden más que la honra.Expresa la influencia
que estas tres cosas ejercen sobre el individuo.El vino no tiene nada de vergüenza.El
que bebe se vuelve atrevido.El vino, para que sepa a vino, se ha de beber con un
amigo.Porque entonces se saborea con gusto.El vino que se bebe con medida, jamás
fue causa de daño alguno.Recomienda la templanza en el beber.En el vino es mejor el
añejo, y en los amores, el nuevo.La última mujer que amamos es la que más nos gusta,
por encontrarla más perfecciones; que el vino añejo es mejor que el de la última
vendimia, no creemos sea necesario demostrarlo.En el vino está la verdad. — V. No
hay tal testigo como un moduelo de vino.En vino ni en moro no eches tu tesoro.La
gracia de este refrán estriba en contraponer el moro al vino, considerando a éste como
cristiano, por estar bautizado o mezclado con agua, según añeja costumbre de los
taberneros.En vino ni en peral no eches tu caudal.Indica que el exceso del uno es
perjudicial, y el cultivo del otro no es de grandes rendimientos.La que del vino hace
mucha mención, estar debe toda hora en el rincón.La persona que abuse del vino debe
evitar el contacto con la gente para no hablar demasiado.Lo que no va en vino, va en
lágrimas y suspiros. — V. Lo que no va en lagrimas, va en suspiros.Más quiero vino de
revés que agua de Tajo.Manifiesta la preferencia que se da al vino sobre el agua,
jugando de las palabras técnicas de la esgrima, tajo y revés.Más vale vino maldito que
agua bendita.Es decir, moro, puro, sin cristianar, por no haberle echado agua el
tabernero.Ninguno que beba vino llame a otro borracho. — V. Quien tiene el tejado de
vidrio no tire piedras al de su vecino.Ninguno se embriaga del vino de casa.Las cosas
propias no satisfacen, antes suelen causar hastío.No harás cosa buena si aborreces el
vino.Los partidarios del vino creen que sin éste no es posible el acierto.Para ti, ni vino
ni vendrá.Contestación que dicen dio un cristiano a un judío que pedía vino, jugando
del vocablo con alusión al Mesías. — El discreto lector comprenderá que este vino es
del verbo venir; pero al ser alusivo al nombre del líquido así llamado, nos ha parecido
conveniente incluirlo en el substantivo mejor que en el verbo.Pregonar vino y vender
vinagre.Aplícase a los que ofrecen mucho y cumplen poco.Quien mucho vino cena,
poco pan almuerza.Los que se acuestan embriagados, por la mañana no tienen ganas
de comer, a causa del mal sabor y sequedad de boca y peor estado del estómago. —Tal
estado lo representa un cantar popular en la forma siguiente: Mañanita de San Juan,
cuando la gente madruga: el que con vino se acuesta, con agua se desayuna.Quien no
tiene vino no ponga pendón.Nadie se alabe de cualidades que no posee.Quien tuviere
buen vino, bébalo; no lo dé a su vecino.Recomienda que lo bueno lo reserve uno para
sí, en vez de dárselo a los demás.Sin vino no hay fiesta.Como el vino alegra, no hay
festejo de ningún género en que falte tal excitante de la alegría.Tal es el vino para los
gargajos, cual es San Bartolomé para los diablos.Refrán con que se compara
indecorosamente por el vulgo la propiedad que tiene el vino de hacer expeler las
flemas, con la virtud especial que concedió el Salvador a San Bartolomé para lanzar el
espíritu maligno del alma de los posesos.Tener uno mal vino.Ser provocativo y
pendenciero en la embriaguez. — Tener mal carácter y enfadarse fácilmente, aunque
no esté borracho.Vendimia enjuto, cogerás vino puro.Aconseja vendimiar antes de las
lluvias de otoño.Vino acedo, pan de centeno y tocino añejo mantienen la casa en
peso.Cuando estos tres manjares reúnen las circunstancias expresadas, son una base
de economía para las casas.Vino de Valdemorillo, a dos reales el cuartillo.A la pregunta
¿Vino de Valdemorillo?, hecha donosamente en son de averiguar si aquello de que se
trata vino o se ha adquirido de balde, se suele contestar con todo el refrán para
significar que no, o séase que ha costado el dinero. Cuando, por el contrario, se ha
obtenido graciosamente, es lo más común responder: De Valdemorillo vino.Vino,
marido, que me fino.Manera de pedir chuscamente que le sirvan a uno de beber.Vino
por fuera, vino por dentro, cura todos los males al momento.Las fricciones con vino
caliente, entonando el cuerpo con una copa de licor generoso, suelen curar algunas
enfermedades ligeras.Vino puro y ajo crudo hacen andar al mozo agudo.Indica la
necesidad de que los criados estén alimentados convenientemente para que sirvan
bien a sus amos.Vino sacado hay que deberlo.Indica que no se debe dejar mucho
tiempo el vino que se saca del tonel. — También se incita con esta frase a que se beba
el vaso que ya se ha servido y que uno se niega a tomar, con el pretexto de que ya ha
bebido bastante.
VIÑA:
Aprovena la viña, cogerás vendimia.Aprovenar —dice Cabrera—es «amugronar,
tumbar o echar los mugrones».Como la viña de Dios, que quien no quiere no vendimia
y a quien tw place no entra en ella.Frase con la cual se deja en libertad a cada uno
para que haga lo que mejor le plazca.Como por viña vendimiada.Fácilmente, sin reparo
ni obstáculo alguno.Como viña vendimiada.Hallarse destruido, arrasado, falto de
todo.De la viña reniego que torna a ser majuelo.Contra los viejos que se comportan
como si fueran muchachos.De todo tiene la viña del Señor: uvas, pámpanos y agraz.Se
aplica este dicho a aquella persona o cosa que, a vueltas de circunstancias más o
menos recomendables, tiene otras que en manera alguna lo son.Después de muerto, ni
viña ni huerto.Manifiesta lo poco que nos puede importar todo, cuando ya no
pertenezcamos al mundo de los vivos.Entrar por alguna cosa como en viña
vendimiada. — V. Como por viña vendimiada.La viña del ruin se poda en abril.Explica
que la hacienda del miserable se cuida tarde y mal.La viña y el potro, críelos
otro.Demuestra que todos los principios suelen ser costosos y difíciles.Más vale que la
viña del Señor esté labrada por burros que no que esté yerma.Aunque las cosas se
hagan con poca perfección, vale más que estén hechas que no por hacer.Mi viña entre
viñas, y mi casa entre vecinas.Es decir, que unas y otras están más resguardadas y
defendidas de los ladrones, estando acompañadas.Ni plantes viña, ni domes potro, tú
tus bienes confies a otro. — V. La viña y el potro, críelos otro.Ni viña en Cuenca, ni
pleito en Huete.Por lo poco que produce en aquella provincia y la poca confianza que
en otro tiempo parecía inspirar la Justicia en el segundo.Ser una cosa una viña.Ser un
destino, ocupación, etc., de mucha utilidad y poco trabajo o gasto.Si quieres volver la
viña de vieja, moza, pódala con hoja.Esto es, con la misma hoja que tiene acabada de
vendimiar, no con la venidera.Viña, la que bebas; casa, la que vivas; tierra, la que
veas.Indica que no se debe confiar más que en aquello que se ve y se posee.Viña y
niña, melonar y habar, malos son todos cuatro de guardar.Porque todos se hallan
expuestos al paso, y es raro el caminante que no se aproveche, por muy cuidadas que
estén.Viña y niña son malas desuardar. — Véase Viña y niña, melonar y habar, malos
son todos cuatro de guardar.Como hay viñas.Se usa en estilo familiar para asegurar la
verdad de una cosa, y evitar por este medio emplear un juramento.De mis viñas
vengo.Expresión con que se suele dar a entender que no habiendo uno tenido
intervención en algún asunto o negocio, mal puede dar cuenta de ello.Más vale que
mienta yo que no las viñas.En caso de equivocarse, más vale que sea en aquello que
no nos perjudique que en lo que nos puede traer malas consecuencias.Ni pongas
viñas, ni domes potro, ni tu mujer enseñes a otro.Por lo expuestas que son estas tres
cosas: las primeras, las pueden robar; el segundo, puede matar al que lo doma; la
tercera, puede despertar deseos no muy honrosos para el marido.Tomar las
viñas.Huir, fugarse, escaparse.Viñas y Juan Danzante.Úsase para dar a entender que
uno sale huyendo.
VIÑADERO:
Muchos cuidan que guarda el viñadero el paso, y es la magadaña que está en el
cadalso.Aplícase a los que se dejan burlar por las apariencias.
VIOLENTO:
Nada violento es duradero, o Todo lo violento no es durable.Lo que se hace contra la
voluntad de los demás no persiste por mucho tiempo.
VIOLÓN:
Tocar el violón a dos manos.Se aplica a la persona que se halla tan sumamente
distraída o embobada, que no hace caso de lo que pasa a su alrededor.A mi modo de
entender, el origen de esta frase es una alusión a otra alusión. El pueblo español, por
efecto de lo cálido de su clima, es naturalmente propenso a dar remontado vuelo a su
imaginación, y, por lo tanto, inclinado a expresarse por medio de metáforas y
alusiones. Ahora bien; no teniendo que ver absolutamente nada el tocar el violón con
la idea que envuelve la frase metafórica que nos ocupa, ostentando el individuo que
tañe dicho instrumento la misma posición de brazos y parecido movimiento en las
manos que la persona que está hilando, y siendo sinónimas para el caso las
locuciones Tocar el violón y Estar hilando, ¿podría repugnar la idea de que esta
segunda frase haya dado lugar a la primera, y, por lo tanto, de que ésta sea una
alusión a aquella otra alusión? El benévolo lector contestará en su mayor competencia
lo que juzgue más acertado.
VIRGEN:
¡Ahora es, o entonces será, ella, Virgen de la Estrella!Manera de expresar el temor que
se siente al ver descubierto algún hecho pecaminoso o, por lo menos, irregular.A la
Virgen, salves; a los Cristos, credos; pero los cuartos quedos.Máxima de los partidarios
de rezar mucho, pero sin gastar dinero.De Virgen a Virgen el trigo se mide.Las faenas
de la recolección de mieses se hacen, por regla general, en el período comprendido
entre el día 16 de julio, festividad de Nuestra Señora del Carmen, y el 15 de agosto,
festividad de la Asunción de la Santísima Virgen María.De Virgen a Virgen los sesos
se derriten.Porque en dicho período de tiempo (16 de julio a 15 de agosto) suele hacer
el calor más fuerte del año.Desde la Virgen de agosto a San Miguel, nunca debiera
llover.Dícenlo los agricultores por lo poco conveniente que es en esa época la lluvia
para ellos.Estar tan virgen como la madre que la parió.Aplícase irónicamente a la
mujer que se jacta de virginidad, habiéndola perdido.Fíate de la Virgen, pero
corre.Aconseja que se tomen las debidas precauciones para conseguir una cosa, no
obstante encomendarse a la Virgen.Fíate en la Virgen y no corras.Enseña la confianza
que se debe tener en la intervención de la divina Madre de Dios en todos nuestros
asuntos.Parecerse a la Virgen de las Tres Necesidades.Se aplica a la persona que
siempre anda pidiendo, con alusión a la imagen que existe en Sevilla con esta
advocación, por las tres necesidades que experimentó la Señora después de la muerte
de su Hijo, las cuales fueron: escala, sudario y sepulcro.¡Vamos con ella, Virgen de la
Estrella!Expresión con que se excita a emprender un trabajo difícil o molesto.Virgen
del Henar: unos vienen por verte y otros por robar.Dicho usado en la romería que se
celebra en el santuario de aquel título (provincia de Segovia), la cual tiene lugar en el
domingo más próximo al día de San Mateo.
VIRGO:
A virgo perdido y a cabeza quebrada, nunca faltan rogadores.Por muy despreciable
que sea una mujer, no deja de casarse, dándose el caso notable de que, por lo general,
casan bien, lo cual no siempre suele ocurrir a las mujeres decentes.Nos quitaron el
Virgo y nos metieron el Mingo.Contra los que, pretendiendo remediar un desacierto, o
que lo reputan tal, incurren en otro mayor. Y va de cuento.Refiérese de cierta
comunidad de monjas, que, disonándolas en sus rezos latinos la palabra Virgo, lo
pusieron así en conocimiento de su capellán, suplicándole se sirviese permutarles
dicho vocablo por otro que no les repugnara al oído.«Bueno — les contestó aquel
bendito varón —; digan ustedes Mingo en su lugar». Pasado algún tiempo, giró una
visita por aquella comunidad el prelado, y atónito al oírles cantar en la Letanía Mingo
potens, al pedirles cuenta de semejante substitución, se quedó aún más absorto
cuando le contestaron con las palabras que promueven el presente artículo.Ser como
el virgo de Juana, que se fue en probaturas, o en cataduras.Dícese de todo aquello que
se gasta, a fuerza de ver si es bueno.
VIRO:
Ser uno un viro a la Virgen.Aplícase a toda persona buena, inocente y candida.
VIROTE:
Mirar por el virote.Atender con cuidado y diligencia a aquello que importa; viene del
latín verutum. — Llámase virote a cierto género de saeta guarnecida con un casquillo,
y de ahí se formó la frase para indicar la puntería que se hace cuando se va a herir al
enemigo, mirando y enfilando la saeta.
VIRTUD:
Aquél que de virtud no tiene escudo, en quitándole la ropa queda desnudo.Cuando no
se posee más que las apariencias, no es extraño quedar en ridículo si alguien
ahonda.Donde falta virtud, difícil es la perseverancia.Si falta el convencimiento es
inútil perseguir una cosa.Donde quiera que está la virtud en eminente grado, es
perseguida.Sabido es que los únicos que tienen enemigos son los que sobresalen en
algo, porque los demás no molestan ni perjudican a la plebe.El que siembra alguna
virtud, coge fama.Los buenos actos no dejan de tener resonancia.El trabajar es
virtud, pero el no hacerlo es salud.Refrán muy bonito en teoría, pero imposible en la
práctica, pues el que no trabaja no come, a menos que sus rentas le permitan lo
contrario.En el medio, o en un medio, o en un término medio, consiste la virtud.Enseña
a no exagerar las cosas, procurando que no falten ni excedan de lo legal.Es virtud el
trabajar, como también el guardar.Preconiza el trabajo, así como el ahorro.Hablar de
virtud es poco: hacer obra es el todo. — V. El hablar cuesta poco.La primera virtud es
refrenar la lengua.Contra los habladores, que hacen más daño con su charla que
muchos enemigos.La virtud a solas es verdadera nobleza.Porque no se ejecuta para
que la vean y alaben los demás, sino por verdadero convencimiento.La virtud alabada
crece.Todo lo que se encomia toma más incremento.La virtud con su contrario se ha
de experimentar.Para que la virtud resulte acrisolada es conveniente que sea puesta a
prueba con tentaciones, pues poseerla sin ellas, no tiene gran mérito, a nuestro
juicio.La virtud es un tesoro más duradero que el oro.Porque aquélla, siendo
verdadera, no se gasta, lo cual no ocurre con éste.La virtud más es perseguida de los
malos que amada de los buenos.Siempre tuvo el mal más partidarios que el bien.La
virtud no se logra en un cuarto de hora.Conseguir el ser virtuoso es labor larga,
necesitando mucha fe y no poca perseverancia.La virtud por cálculo es la virtud del
vicio.Enseña que debe ejecutarse el bien por el bien mismo, y no por el beneficio que
de su ejecución nos puede reportar.La virtud que con su contrario no crece, no puede
llamarse verdadera virtud.Expresa que la virtud se aquilata con las
contradicciones.La virtud se ha de honrar donde quiera que se hallare.Una persona
honrada y virtuosa en todas partes debe ser objeto de respeto y alabanza.Más vale
virtud que riqueza.Los tesoros del alma son superiores a los materiales.Menos camino
hay de virtud a vicios, que de vicios a virtud.Sin embargo, los casos de los grandes
pecadores convertidos al bien son más que los contrarios; así por lo menos nos lo
demuestran los libros Sagrados.Contra siete virtudes hay siete vicios.Parodia burlesca
de lo que dice el Catecismo de la Doctrina Cristiana, puesto que invierte los
términos.Las virtudes adoban la sangre.El que practica la virtud encuentra no pocos
beneficios corporales.Las virtudes cardinales son cinco, a saber: Prudencia, Justicia,
Fortaleza, Templanza y Sangre ligera.Aplícase a los que son tardos en ejecutar las
cosas, con objeto de que se den prisa en hacerlas.Virtudes vencen señales, o Virtudes
son las que vencen.Ante pruebas fehacientes, hay que rectificar por fuerza el juicio
preconcebido; es decir, que uno puede obrar bien no obstante los indicios que parecía
augurar lo contrario.
VIRUTA:
Meterle a uno la viruta. — V. Meterle la batata a uno.
VISIÓN:
Por no ver visiones me acuesto a las oraciones.Dícese galante yjocosamente cuando se
halla uno entre muchachas jóvenes y agraciadas.Quedarse como quien ve
visiones.Quedarse atónito, pasmado de lo que se ve u oye, por ser este el estado en
que se encuentra aquel que, dejándose llevar demasiado de su imaginación, presume
ver u oír lo que en realidad no existe.Ver uno visiones.Dejarse llevar mucho de su
imaginación, creyendo lo que no hay, ya sea favorable, ya adverso.
VISITA:
En visita todos somos buenos.Refrán con que se contesta a quien elogia a primera
vista la condición amable o desprendida, etc., de alguna persona, manifestándole que
no ostenta dicho carácter en su trato privado o familiar.Hacer visita de estómago
agradecido.La que se hace a una persona o familia el día después de haber comido en
su casa, o de haber recibido un beneficio importante.Hacer visita de medico.Se dice de
las visitas de corta duración, por tener esta cualidad las que hacen a los enfermos los
facultativos.No hay visita que sea buena; si no hiere, señala.Alude a que en las visitas
es muy raro que no se emplee la sátira o la murmuración en contra de las personas
ausentes.Quedarse una arrebolada y sin visita. — V. Quedarse una aderezada, o
compuesta, y sin novio.Tener más visitas que un presidente de Castilla.Aplícase
particularmente a las mujeres de cierta clase, en cuya casa entran y salen muchos
individuos.
VISO:
Hacer viso uno.Llevarse la atención y el aprecio, gozando de la particular estimación
entre las gentes.Hacer mal viso uno.Deslucirle un defecto o nota y disminuir la
estimación que se debía tener de él por sus prendas o empleo.Ser uno de viso.Dícese
de las personas que sobresalen por su riqueza, mérito o influencia social.
VÍSPERAS:
Callar como en vísperas.No intervenir en la conversación de los demás,
permaneciendo sin hablar, aunque le aludan a uno.Haber otras Vísperas
sicilianas.Con esta frase se da a entender cualquier venganza general, interviniendo
muertes violentas y otros estragos. Alude a la terrible matanza que ejecutaron los
sicilianos en su país sobre los franceses al toque de vísperas de la Pascua de
Resurrección del año 1282, sin perdonar tampoco a las sicilianas que estaban
embarazadas de franceses, en tiempo de Carlos de Anjou, hermano de San Luis, rey
de Ñapóles y Sicilia.Por las vísperas se conocen los disantos.El que es prudente,
observa y saca la consecuencia de los sucesos, por los antecedentes y señales que los
preceden.Vísperas y completas, mientras me pongo las calcetas; maitines y laudes, que
los canten los frailes; prima, tercia, sexta y nona, Dios las perdona.Excusa a que
apelaba un cura aragonés, medio loco, para eximirse de rezar las horas canónicas, y
que se suele aplicar a todo aquel que se vale de subterfugios para eludir el
cumplimiento de su obligación.
VISTA:
Apartar la vista de una cosa.Desviar la consideración o el pensamiento de un objeto,
bien sea real o imaginario.Comerse con la vista a uno o a alguna cosa.Mirarla
airadamente, tratando de reprenderla por lo que hace o dice. — También expresa
desearlas o ansiarlas. Echar la vista encima a alguno.Encontrarlo cuando se le anda
buscando.Hacer la vista gorda, como el cura vinatero a los borrachos.Dejar pasar todo,
por incorrecto que sea, bien por debilidad de carácter, bien por que nos convenga. —
Fingir con disimulo que no se ha visto una cosa.La vista del dueño engorda al caballo.
— V. El ojo del amo, o del señor, engorda al caballo.Lo que está a la vista no necesita
anteojos.Hay cosas tan claras que huelga toda explicación.Lo que está a la vista no se
puede ocultar.Es inútil negar lo que todo el mundo ve.Más pronto que la vista.Se dice
de todo aquello que se ejecuta con la mayor rapidez, por la velocidad con que atraviesa
la vista el espacio para fijarse en los objetos.No tiene vista, que está en camisa.Dícese
irónicamente de aquello que mientras menos compostura tiene, está mejor.Saltar a la
vista una cosa.Ser evidente, no necesitar demostración por ser axiomática.Ser muy
corto de vista.Dícese de la persona que es poco perspicaz o muy arrimado a la cola.Si
la vista no me agrada, no me aconsejes nada.Reprende a los que tan sólo se pagan de
exterioridades.Volver uno la vista atrás.Recordar sucesos pasados; meditar sobre
ellos.
VISTILLAS:
Irse a las Vistillas.Pretender ver, como al descuido, alguna cosa que se quiere ocultar.
— Las Vistillas es un campillo elevado de Madrid, que se encuentra entre la calle de
Don Pedro y la Cuesta de Javalquinto.
VIUDA:
A la viuda loca, más le gusta el pandero que la toca.Aplícase a aquellas mujeres que,
habiendo sentido poco la muerte del marido, sólo piensan en dejar el manto para
contraer nuevas nupcias.La viuda con el lutico, y la moza con el moquita.Esto es: se
han de casar.La viuda hermosa y rica, con un ojo llora y con el otro repica. — V. La
viuda rica, casada fica.La viuda honrada, su puerta cerrada.Recomienda el
recogimiento, retiro y recato que deben observar las viudas.La viuda lozana, o
casada, o sepultada, o emparedada.La mujer que tiene la desgracia de perder el
esposo, hallándose ella en plena juventud, no le queda más recurso que volverse a
casar (que suele ser el que adoptan con más frecuencia), morirse o meterse monja.
Ninguno de estos dos últimos tiene muchas partidarias.La viuda llora, y otros cantan
en la boda.Se demuestra la inconstancia de las cosas del mundo, pues mientras unos
lloran, otros se están riendo y divirtiendo.La viuda nunca se olvida del primer marido,
y es censura del segundo.Por lo general, la casada en segundas nupcias suele sacar a
colación al menor disgusto conyugal, como un modelo, al difunto.La viuda que vive en
deleites, viviendo es muerta.Frase de San Pablo (Epíst. i.a a Timoteo, V, 6), en la que
vitupera la conducta de la viuda que se entrega al lujo, a la vanidad y a la disipación,
pues ésta tal queda muerta para Dios y para la gracia.La viuda rica, casada fica.Suele
durar poco la viudez en las mujeres acomodadas, mayormente si son guapas, porque
no tardan en acudir nuevos pretendientes a su mano.La viuda rica, con un ojo llora y
con el otro repica.Enseña que en las pasiones humanas suele prevalecer el interés
sobre otro cualquier afecto más noble. — V. La viuda rica, casada fica.La viuda y el
capón, lo que comen sobre si lo pon.La carencia de desgaste material hace que la
alimentación nutra sólo a la persona que la toma.Más vale suelta estar la viuda que
mal casar.Para contraer matrimonio por segunda vez en malas condiciones, mejor está
la viuda sola.Para viuda y hambriento no hay pan duro.Las viudas que rabian por
casarse otra vez, aceptan lo primero que se presenta, por malo que sea.Quien se casa
con viuda, tendrá cada rato la cabeza de un muerto echada en su plato. — V. La viuda
nunca se olvida del primer marido, y es censura del segundo.Viuda casta y vidrio sano,
mar llano.Pondera lo delicado y comprometido que es el estado de la viudez en la
mujer para poder conservarse continente, pues, como dice Espinosa (Diálogo en laude
de las mujeres), «siempre el vidrio, por muy sano que sea, está en peligro de romperse,
y el mar, por muy llano y quieto que se muestre, está de hora en hora en duda de
turbarse; ansí la viuda, por muy guarnescido que tenga de propósitos su ánimo,
siempre está en peligro de mudarse y caer en errores, no proveyendo para su defensa
de las cosas que para ella se requieren».Viuda, la de un ahorcado; que no te pueda
decir: "¿Marido?, el que yo perdí".Declama contra las viudas casadas en segundas
nupcias, que, cuando mientan a su primer marido en presencia del segundo, suelen
hacerlo de un modo harto imprudente al ponderar las circunstancias o prendas de
aquél, de donde resulta que deprimen más o menos indirectamente las de éste.Viuda
lozana, casada o sepultada.La viuda joven y de buen parecer que no aspire a contraer
nuevas nupcias, debe hacer vida retirada, ya sea en la soledad de su hogar, ya en la
del claustro.
VIVIR:
Bueno es vivir.Encarece la bondad de la existencia sobre todo lo demás.Come por
vivir, no vivas por comer.Contra los glotones.Como, o mientras, él viva, no faltará
quien le alabe.Con esta frase irónica se moteja a los que acostumbran a alabarse y
ponderar sus cosas propias.Como se vive se muere.Explica que pocas veces se dejan
las costumbres, vicios o modales que se frecuentan demasiado y de que se adquiere
hábito, pues duran, por lo común, hasta el tiempo de morir.Conforme sea tu vivir será
tu morir. — V. Como se vive se muere.El que más piensa vivir, más presto suele
morir.Como la vida no tiene un plazo determinado, la muerte acude cuando le place,
sucediendo en ocasiones que el que parece que está pletórico de vida, muere más
pronto que el que se creía estar amagado de semejante mal.No hay sino vivir por, o
para, ver.La demostración de muchas cosas está en el tiempo, no pudiendo hacerlo de
presente por ser forzosamente futuras.No se vive de lo que se ingiere, sino de lo que se
digiere.No es lo más sano el comer mucho, pues basta con que lo que se come se
asimile; así, para la inteligencia es preferible leer poco, comprendiéndolo, que mucho,
sin darse cuenta de lo que se ha leído.Poco ha de vivir quien no lo vea.Significa que
aquello de que se trata no tardará en suceder.Quien bien vive, harto letrado es.El vivir
correctamente no es dado a todos, pues necesita un tacto especial que no poseen
muchos.Quien come para vivir, se alimenta; quien vive para comer, revienta. — V.
Come por vivir, no vivas por comer.Quien para siempre vivir desea, que no se mueva
de ligero, ni mueva sus ojos a son de pandero.Aconseja la prudencia y el tacto en todas
las luchas de la vida.¿Quién vive? — Quien pesa y mide.Es decir, los tenderos, porque
en ambas operaciones está el fraude, que es lo único que enriquece.Si quieres vivir en
paz, ni prestes dinero ni entres en hermandad.Porque ambas cosas suelen traer
disgustos más o menos serios.Viva quien manda.Teoría de los llamados pancistas, por
atender antes a su provecho que al bien de los demás.Viva quien vence.Explica la
disposición pronta del ánimo a seguir al que está en prosperidad y a huir del que está
caído.
VIVO:
Del vivo, ningún provecho, y mucho del muerto.Alude al puerco, o cerdo, que en vida no
sirve para nada, y, en cambio, muer. to no tiene desperdicio.Es bien que el vivo vaya a
la hogaza, como el muerto se va a la sepultura. — V. El muerto, al hoyo, y el vivo, al
bollo.Estar como de lo vivo a lo pintado.Manifiesta que entre tal o cual cosa existe la
misma diferencia que la que hay entre un objeto real y el mismo representado por
medio de la pintura.Más vale oler vivo a ñoña, que muerto a incienso y a cera.Encarece
lo preferible que es la vida a la muerte.No parecer ni vivo ni muerto.No encontrar
aquello que se busca por ninguna parte. — Dícese lo mismo de personas que de
cosas.Vivos y muertos, todos son nuestros.Indica que debemos considerar lo mismo a
unos que a otros.
VOCACIÓN:
Haber errado uno la vocación.No servir para desempeñar aquello a que se ha
dedicado.Haber tanto de una cosa como vocaciones tiene la confesión general.Abundar
sobremanera.
VOLANDAS:
En volandas.Hacer una cosa rápidamente, en un instante. — Llevar a una persona
muy deprisa.
VOLAR:
Corre que vuela.Manera de ponderar la suma ligereza y velocidad de una persona,
animal o cualquier otro objeto impulsado por fuerza motiva, para manifestar que su
movimiento puede calificarse de vuelo más bien que no de carrera.Entender alguna
cosa como volar.No haberla comprendido o no saber de ella una palabra.
VOLATÍN:
Ser más ligero que un volatín.Se aplica a la persona que ostenta en sus movimientos
suma presteza y agilidad, como hacen los volatines o volatineros, dando vueltas y
desplegando otras habilidades en la maroma.
VOLCÁN:
Estar hecho un volcán. — V. Estar hecho un horno.
VOLEO:
De segundo voleo.Mediatamente, de salto. — «Hay también mutanzas mediatas (o de
segundo voleo), las cuales se llaman disjuntas». (Tapia, Vergel, lxviij, v.)
VOLTARIO:
Ser como el, o ser otro, voltario de Vélez.Aplícase al tahúr que se lleva jugando todo el
día, y a la noche se encuentra sin un maravedí, por habérsele ido todo el dinero en
baratos y otras socaliñas.
VOLUNTAD:
Donde hay voluntad, mejor es entrarse que llamar.Cuando hay confianza pueden
hacerse muchas cosas que no se harían si no se tuviese.La voluntad es la regla
justísima de las obras.No siempre se hace lo que se quiere, sino lo que se puede; mas
lo que hay que agradecer es el deseo, no el hecho en sí.La voluntad está pronta; pero
la carne, tímida, o El espíritu está pronto; pero la carne es flaca.La materia no responde
siempre a los deseos del hombre.Tanto hace el que da con voluntad todo lo que tiene,
aunque sea poco, como el que da todo lo que posee, aunque sea mucho.En los donativos
es preciso agradecer lo que se hace, cuando acompaña la voluntad.No puede la
voluntad desear, o apetecer, lo que claramente ve que le es imposible.Contra lo que no
se puede hacer no hay deseos que valgan.Tener uno la voluntad virgen.Hacer siempre
lo que quiere; salirse en todo con su gusto.Voluntad es vida.Expresión con que se
significa que el gusto propio en hacer las cosas contribuye mucho al descanso de la
vida.Zurcir voluntades.Alcahuetear.
VÓMITO:
Volver al vómito, como el perro.Insistir sobre una cosa, por enojosa que sea.
VOS:
Entre vos y mí no se pueden perder sino los barriles. — V. De cosario a cosario no se
pierden sino los barriles.Pues todo lo sabéis vos, y yo nada, diréis —me lo que soñaba
esta mañana.Modo de burlarse de los que presumen de saberlo todo.Si yo fuera que
VOS...Expresión con que se da a entender la disconformidad de criterio entre la
persona que habla y la que escucha.
VOTO:
Echar un voto redondo como una bola.Pronunciar un juramento o soltar un
taco.Nunca obligó mal voto a su cumplimiento.La oferta hecha indebidamente no es
necesario cumplirla.
VOZ:
La voz de un gallo se parece a la de otro gallo.No debe nadie vanagloriarse de sus
méritos, pues nunca falta otro que los posea iguales, si no mayores.Llevar la voz
cantante. — V. Llevar uno la BATUTA.Según es pública voz y fama.Con esta frase
repetimos lo que hemos oído decir a todo el mundo, sin que por eso nos hagamos
solidarios o respondamos de su autenticidad.Voz del pueblo, voz de Dios.El convenir
todos en una idea o especie es prueba de su certidumbre. Suele decirse más
comúnmente en latín: Vox populi, vox Dei.Voz que se escapa no vuelve, y quizá tu
ruina envuelve.Aconseja el cuidado en ver lo que se habla, pues es bien sabido que
Palabra y piedra, o bala, suelta no tienen vuelta. (Véase)Dar voces al viento. — V. Eso
es lo mismo que pedir peras al olmo.Eso es dar voces al lobo. — V. Eso es lo mismo que
ladrar a la luna.Quien da más voces, o quien más grita, tiene más justicia.No basta
tener derecho, sino hacerlo valer; pero en lo general, hay muchos que, aun no
teniéndolo, gritan, bullen y se arreglan de tal manera, que acaban por convencer a los
jueces que lo que piden es de justicia.
VUELTA:
A vuelta y media, torrezno fuera.Dícese de aquello que no se ha llegado a conseguir
por falta de eficacia en la recomendación.A la vuelta lo venden tinto.Locución de
bastante amplitud en su aplicación, pues se suele traer a propósito de cualquiera
materia que es diversa de la que se está tratando, o de una situación que cambia de
aspecto, o de negarse a acceder a aquello que de uno se solicita, o a asentir al
dictamen ajeno, etc.Andar en vuelta.Andar en rodeos, poner dificultades para no
hacer una cosa.Cada uno se dé una vuelta a la redonda, y no hará poco.Aconseja que
antes de hablar de los demás, mire uno su conciencia para ver si está limpia del
pecado que trata de juzgar.Cuando tú vienes, ya voy yo de vuelta.Indica que ya ha
pensado o ejecutado uno aquello que otro quiere hacer después.¡Cuidado, que tiene
una vuelta en la punta!Aplícase a aquello que no es muy correcto, o que tiene segunda
intención, por lo general dañina.Esperar la vuelta del humo.Equivale a no ver una
cosa más.Estar uno de mala vuelta.Hallarse de mal humor, sin ganas de hablar ni
considerar a nadie.Más vale vuelta de llave, que consejo de fraile.Es más conveniente
precaver las contingencias tomando las debidas precauciones, que seguir los consejos
de nadie.Media vuelta a la izquierda es lo mismo que media vuelta a la derecha, sólo
que es todo lo contrario.Dícese de aquellos cuyas explicaciones son tan claras como la
de la presente frase.No hay vuelta sin revuelta.Para conseguir una cosa es preciso
sufrir mucho. — V. No hay atajo sin trabajo.No tener vuelta de hoja una cosa.No tener
réplica; y también, ser infalible, no necesitando explicación por lo clara que se
muestra, aun a los más negados.Darle a alguna persona o cosa más vueltas que a una
llave.Procurar estudiarla a fondo, sin llegar a comprenderla.Guardar uno las
vueltas.Estar con cuidado y vigilancia para no ser cogido en una acción
mala.Mientras más vueltas se le dé, más ha de crecer.Refiérese a la calumnia, la cual
sufre las mismas condiciones que una bola de nieve.No hay que darle
vueltas.Expresión figurada y familiar que se emplea para afirmar que, por más que se
examine o considere una cosa en diversos conceptos, siempre resultará ser la misma,
o no tener sino un remedio o solución.Poner de vuelta y media a uno.Tratarle mal de
palabra, llenarle de improperios.Tantas vueltas daremos a la noria, que salgan llenos
los arcaduces.La constancia es una virtud que consigue todo lo que se propone, por
difícil que sea.
VULGO:
El vulgo es necio y pues lo paga, es justo hablarle en necio para darle gusto.Este dicho,
que no habla muy en favor de su autor, Lope de Vega (Arte nuevo de hacer comedias),
y con el cual pretendió justificarse en su tiempo a los ojos de los que le tachaban de
no ajustarse a los preceptos clásicos en la composición de la casi totalidad de sus
comedias, se aplica, en general, a todo trabajo en que su autor se desembaraza de las
reglas, y atiende sólo al lucro material con que le brinda el gusto estragado de un
público inepto y caprichoso. — El refrán aquel de dame pan y dime tonto fue siempre
un expediente muy socorrido en no pocos lances de la vida.El vulgo no repara en
quien es majadero, sino en quien tiene dinero.El dinero es muy poderoso y es lo único
que se suele mirar.
VULPEJA:
Bien sabe la vulpeja con quien trebeja.Indica el cuidado que se tiene en emplearse en
el servicio de alguna persona.
XO:
¡Xo, xo, no tanto arriba! ¡Xo, xo, no tanto abajo!Da a entender que no se debe exagerar
las cosas, dejándolas siempre en un justo medio, pues sabido es que todo extremo es
vicioso. — La palabra xo, como interjección, no deja de ser un arcaísmo, y como tal lo
acogemos aquí pues modernamente se usa la s en lugar de la x; hemos respetado, no
obstante, la ortografía, por ser la empleada por nuestros clásicos.
YA:
Ése es de los de ya es id acá.Aplícase a las personas que, sin pedir permiso, se
entremeten en todo. — Indícase también con esta frase que la persona aludida es
nuestra, incondicionalmente, por haberla rendido o atraído a nuestro bando o parecer.
YAULI:
¡Que repiquen en Yauli!Modo de dar a entender que no sucederá aquello que se
manda, desea o augura. — Proviene este dicho de que en Yauli (Perú) no había
campanas cuando se inventó.
YEDRA:
La yedra de Jonás.Dícese de toda prosperidad que dura poco.
YEGUA:
Andar a mátame la yegua, y matarte he el potro.Altercar con porfía y sin necesidad.El
que desecha la yegua, ése la lleva. — V. Quien dice, o habla, mal de la pera, ése se la
lleva.Yegua parada, prado halla.En medio de las mayores dificultades, la necesidad
encuentra medios para lograr lo que es necesario.Donde hay yeguas, potros nacen.No
se debe extrañar los acontecimientos, o efectos, por ser naturales, cuando están
inmediatos, o son conocidas las causas de que provienen.
YERBA:
Crecer como la mala yerba.Expresa que lo que no sirve para nada suele ser lo que más
prospera. — Se suele aplicar a los muchachos malos o desaplicados que crecen
mucho, con alusión a las plantas inútiles que nacen en el campo, sin que nadie las
siembre, y que se reproducen y crecen extraordinariamente.Esta es yerba buena. —
Esta es mejor, Ana.Dicho jocoso en que se juega del vocablo entre yerbabuena y
mejorana.Guardarse de la yerba que se da a conocer sin verla.Indica que no se debe
uno fiar de las apariencias sin comprobar su verdad.La mala yerba presto crece. — V.
Crecer como la mala yerba.Mala yerba nunca muere. — V. Bicho malo minea muere, y
si muere, muere tarde.No saber qué yerba ha pisado alguno.Aplícase a la persona a
quien todo lo que hace o dice le sale mal.Ver, sentir u oír la yerba crecer.Aplícase
cualquiera de estas circunstancias a la persona inteligente, lista y astuta.
YERNO:
Al yerno y al cochino, una vez sólo el camino.Indica que a uno y otro basta con que se
les lleve una vez a casa para que vuelvan a ella fácilmente, sin necesidad de que se les
enseñe por dónde tienen que ir.Nuestro yerno, si es bueno, harto es luengo.Enseña que
las calidades que se han de buscar y apreciar en el yerno son la bondad y la virtud,
más que otras prendas naturales.
YERRO:
Acertar por yerro.Conseguir una cosa por casualidad o por efecto de una
equivocación.Al que hace un yerro, y, pudiendo, no hace más, por bueno le
tendrás.Refrán que enseña que al que en lo regular se contiene, y pudiendo obrar mal,
no lo hace, se le debe disimular o pasar algún yerro o defecto, sin que por él pierda su
buen crédito.El pequeño yerro al principio, se hace grande al pin.Hay que evitar las
causas, para que los efectos no sean mayores.La que hizo un yerro, y, pudiendo, no
hizo más, por buena la tendrás.Es digna de indulgencia la persona, en general, y más
especialmente la mujer, que, después de haber caído, se levanta para siempre.No
salva mi yerro el de mi vecino o deudo.No hay por qué imputar las faltas de uno a los
demás.No sea peor el postrer yerro que el primero.Aconseja el remediar una falta,
mientras es tiempo, por temor a que después se haga mayor.Un yerro, aunque
pequeño, trae muchos consigo.La comisión de una falta suele acarrear muchas
más.Yerro y mal hecho, enmienda no desecha.Toda falta es capaz de corrección
cuando el arrepentimiento es sincero.Hay yerros que parecen descuidos, y son
cuidados.Muchas veces finge uno equivocarse en determinado pasaje o asunto, para
con ese error aparente llamar mejor la atención de quien lee o escucha.Los yerros por
amores son dignos de perdonar.El que comete alguna falta por exceso de cariño, no
debe ser castigado.Mejor se aprende de los propios yerros que de los ajenos
aciertos.Porque es más fácil escarmentar en cabeza propia que en la ajena.
YO:
Primero yo, después yo y siempre yo.Divisa de los egoístas, que sólo están atentos a su
provecho y medro personal, sin cuidarse del estado en que quedan los demás.Ser uno
de los de yo me entiendo.Obrar por sólo el capricho, sin dar oídos a razones ni
consejos. — Algunos dicen: Yo me entiendo y bailo solo, o Cada tino se entiende... (Y
trastejaba de noche). (Véase)Véame allá yo, siquiera si, siquiera no.Manifiesta el deseo
de alcanzar alguna cosa, sea en la forma que sea.Yo como tú, y tú como yo, el diablo
nos juntó.Expresa que la conformidad en las costumbres, cuando son malas, es
principio de muchos daños, así parece que es obra del diablo o disposición suya el qué
se junten, especialmente en casamiento, que es a lo que alude el presente refrán.Yo
duro y vos duro, ¿quién llevará lo maduro?Vitupera la obstinación o terquedad llevada
al extremo entre dos personas, especialmente si están ligadas por los vínculos del
parentesco, de cuya imprudente conducta no puede menos de resultar un desenlace
deplorable.Yo no se lo doy, ella no lo gana, pero ella se lo tiene: cierta señal de que el
atablo no duerme.Lleva implícita la idea de poseer una cosa por malas artes, es decir,
robándola.
YUGO:
El yugo de Jesucristo es suave, y su carga, liviana.El servicio de Dios es ligero, pues Él
nos ayuda a sobrellevarlo por amor suyo.Sacudir uno el yugo.Salir de opresión o
dominio molesto o afrentoso.Sujetarse al yugo de uno.Someterse a su dominio o
mando.
YUNQUE:
Cuando yunque, sufre; cuando mazo, tunde.Refrán que enseña que debemos
acomodarnos al tiempo y a la fortuna.Estar al yunque.Estar tolerando o sufriendo la
molestia impertinente de otro, o los golpes y acaecimientos de la fortuna, u otro
cualquier trabajo.
YUNTA:
La yunta de Pedraja, que el uno tira y el otro desgaja.Aplícase generalmente a los
matrimonios en que ninguno de los cónyuges tiene nada que echarse en cara, por su
desconocimiento de la economía y conservación del capital.No lo mueve ni una yunta
de bueyes.Aplícase a la persona perezosa que no sale de su paso, por mucho que se le
diga u obligue la necesidad de hacerlo.
YUS:
Ni tan yus, ni tan sus. — V. Ni tanto ni tan dello, señor don Tello.
ZACAPELLA:
Haber zacapella.Riña, contienda. — Paranomasia de gazapela, pélamela y otras que
vienen a significar lo mismo.
ZAFARRANCHO:
Armar un zafarrancho.Promover riña, generalmente sangrienta. — Enredar las cosas,
tanto materiales como morales, a fin de que en estas últimas salgan algunos
perdiendo.
ZAFRA:
Llueve más que cuando enterraron a Zafra. Algunos añaden: pues siendo la caja de
plomo, iba nadando por encima de los tejados.Frase empleada en Castilla la Nueva,
equivalente a la que se usa en Andalucía, donde substituyen el nombre imaginario de
Zafra por el no menos quimérico de Bigote. (Véase este artículo.)
ZAGALEJO:
A zagalejo verde, ribete encarnado.Refrán irónico con que se quiere dar a entender lo
ridículo que resulta el consorcio entre las cosas antitéticas.
ZALAGARDA:
Armar zalagarda.Es voz árabe, salam-ghard, que da a entender el alboroto repentino
da gente ruin para espantar a los que están descuidados; con referencia a que en la
milicia significa esta palabra la emboscada dispuesta para coger de sorpresa al
enemigo.
ZAMARRA:
La zamarra y la vileza, al que se le aveza.Es tanto el poder y la fuerza de la
costumbre, que llega a familiarizar las cosas más repugnantes.
ZAMARRO:
Malo es el zamarro de espulgar, y el viejo de castigar.Es muy difícil desarraigar los
vicios de la persona que se ha endurecido en ellos y hecho naturaleza la costumbre de
no resistirlos.Ser un tío zamarro.Aplícase a los que, echándoselas de cazurros y poco
habladores, no se dejan engañar tan fácilmente. — Se suele decir de la gente del
campo y de los que en Madrid llaman paletos.
ZAMBULLIDA:
Dar, o pegar, uno zambullidas.Dícese con ocasión de aquel que se presenta muy de
tarde en tarde en algún paraje. — V. ¡Buen resuello para buzo!
ZAMBULLO:
Zambullo, suelta lo que no es tuyo.Dícese para obligar a una persona a que devuelva
aquello de que indebidamente se ha apoderado.
ZAMORA:
No se ganó Zamora en una hora.Alude a la fortaleza de sus antiguas murallas y a la
defensa que hicieron en largos y apretados sitios sus habitantes, singularmente al que
puso don Sancho el Fuerte contra su hermana D. a Urraca. Y así, para encarecer la
dificultad de una empresa y pintar a la vez el carácter tenaz de sus habitantes, se
emplea dicha frase.Todos duermen en Zamora.Algunas veces se suele añadir: mas no
duerme Arias Gonzalo.Versos de un romance antiguo anónimo, que empieza: «Tristes
van los zamoranos, metidos en gran quebranto..». Se usa para dar a entender que
aquello de que se trata se verifica a las altas horas de la noche, y, por lo tanto, que la
generalidad de los vecinos de aquel paraje, población, etc., están entregados al sueño.
ZANCAS:
An lar en zancas de araña.Aplícase a aquel que se vale de rodéos o tergiversaciones
para huir de alguna dificultad que se le propone, o cargo que se le dirige, a la manera
que da mil vueltas la araña, estirando las patas, antes de decidirse a atrapar el insecto
que ha quedado preso en su tela.
ZANCADILLA:
Armar, o tender, zancadilla, o la zancadilla, o una zancadilla. — V. Armar, o tender,
lazo, o el lazo, o un lazo.
ZANCAJO:
No llegar uno al zancajo a otro.Da a entender la suma distancia o diferencia que hay
de una persona a otra en la línea de que se habla.Roer los zancajos a
alguno.Murmurar o decir mal de alguien, censurando sus defectos más pequeños en
ausencia suya. — Esta locución vulgar despreciativa, pero enérgica, da a entender al
que esto hace que se parece a los gozquecillos que ladran y muerden en las patas por
detrás a los perros grandes, huyendo luego.
 ZANCOS:
Andar en zancos.Crecerse; elevarse en posición, influencia, afecto, etc.No es buen huir
en zancos.El que huye de un peligro debe apartar de sí toda clase de obstáculos, a fin
de poder conseguir más pronta, fácil y seguramente su objeto.
ZANGAMANGA:
Meter zangamanga.Meter embuste para engañar a alguno. —Voz compuesta de
zanga, especie de juego de naipes entre cuatro personas, y manga, red; por los juegos,
artificios y redes que usan los tahúres.
ZANQUIVANO:
Zanquivano, mucha paja y poco grano.Dícese aludiendo al centeno.
ZAPATERO:
Aunque no soy zapatero, ya sé tomar medidas.El que nota una incorrección en algo,
así como el que trata de emprender un asunto, demuestra con esta frase que no
ignora los medios que ha de emplear para corregir aquello o precaver los
inconvenientes que éste pudiera presentar.Hacer como el zapatero, que tira el cuero
con los dientes hasta que le hace llegar donde él quiere.Aconseja la fuerza de voluntad
y la perseverancia para conseguir lo que se desea.Quedarse zapatero.En algunos
juegos de cartas equivale a no hacer ni una sola baza.Ser, o parecer, un
zapatero.Aplícase a todo aquel que hace una obra chapucera o ramplona, con alusión
a dicho artesano. — También se da el nombre de zapatería a la obra así ejecutada.Un
zapatero, un sastre y un barbero, tres personas distintas y ninguno es
verdadero.Indica lo poco que hay que fiar en ninguno de ellos.Zapatero, a tus
zapatos.Aconseja que cada cual no juzgue sino de aquello que entienda, o que no se
salga de su esfera.Tiene su origen en el siguiente hecho, relatado por Plinio en su
Historia Natural: Apeles, el más ilustre de los pintores de Grecia, se mostraba muy
severo con sus obras, no desdeñando la crítica, sino, por el contrario, provocándola.
Cuéntase que, para conseguirlo, hacía colocar sus cuadros en la plaza pública,
ocultándose él detrás del lienzo, en forma que podía escuchar lo que decían los
curiosos.Cierto día, acertó a pasar un zapatero que censuró acremente la factura de
una sandalia. Apeles comprendió su error y lo corrigió; pero al día siguiente volvió a
pasar el mismo zapatero, que, al ver corregido el defecto por él señalado, se
envalentonó, metiéndose a criticar una pantorrilla que era modelo de
corrección.Apeles salió entonces de detrás del cuadro, exclamando: Ne sutor ultra
crepidam, equivalente a la frase que encabeza este artículo.
ZAPATITO:
Me dieron un zapatito de afrecho, cátalo allí colgado en el techo.Frase con que se suele
terminar la narración de un cuento de hadas a los niños pequeños.
ZAPATO:
Cada uno sabe donde le aprieta el zapato.Cada cual conoce mejor que nadie lo que le
conviene.El zapato malo, malo, más vale en el pie que en la mano.Es una de las tres
verdades del barquero. — V. Decirle a alguien las verdades del barquero.Encontrarse
uno con la horma de su zapato.Hallar su conveniencia. — Tiene más uso en sentido
irónico, para significar lo mismo que los refranes: A las veces, do cazar pensamos,
cazados quedamos; Ir por lana y volver trasquilado; Donde menos se piensa salta la
liebre; Salirle a uno la criada respondona, y otros análogos.Estar como tres con un
zapato.Manifiesta la miseria de algunos cuando no tienen todo lo que necesitan o
están precisados a alternar con otro en el uso inexcusable de alguna cosa, como
sucedería, por ejemplo, con tres individuos de una misma familia, que, por no poseer
más que un par de zapatos, a causa de su extremada indigencia, no podrían
presentarse al público simultánea, sino sucesivamente uno tras otro, y después que el
primero se hubiera descalzado para cedérselo al segundo y éste al tercero.El
comendador Hernán Núñez dice así este proverbio: Como tres con una zapata, que la
que antes se levanta, esa se la calza.Estar como tres en un zapato. — V. Estar como
sardinas en banasta.Meter en un zapato. — V. Meter en un puño a uno (véase en el
Apéndice); dominarlo.No llegar al zapato de alguno.No poder compararse con él. —A
veces se exagera más el desprecio, empleando la frase No llegar a la suela del zapato
de alguno. (Véase)Saber uno donde le aprieta el zapato. — V. Cada uno sabe dónde le
aprieta el ZAPATO.Otro se calce el zapato que yo me descalzo.Deseo que manifiesta
uno, a modo de imprecación, de que otro aproveche lo que él desecha; esto es: antes
necesite mi prójimo de mí que yo de él.Saber dónde roye el zapato. — V. Cada uno
sabe dónde le aprieta el zapato.Ser más necio, ruin, estúpido, etc., que su
zapato.Manera de ponderar dichas cualidades en una persona.Zapato ramplón, cara
macilenta, y sale la cuenta.Los hipócritas siempre hicieron negocio.Zapato roto y
sano, más vale en el pie que en la mano.Variante de una de las tres verdades del
barquero. — V. Decirle a alguien las verdades del barquero.Andar con zapatos de
fieltro.Proceder con mucho secreto y recato.Compostura de zapatos y sombrero teñido,
dinero perdido.El pretender ahorrar con los tintes y las composturas, suele ser inútil,
por lo poco que duran unos y otras.Zapatos nuevos y rotos.Aplícase a aquello que se
hace de primer intento, y se hace mal.
ZAPE:
No hay que decir ¡zape! hasta que pase el último gato. — V. Al fin se canta la gloria.La
idea de este refrán está expresada en la cuarteta que dice: «Ninguno cante victoria
aunque en el estribo esté; que muchos, en el estribo, se suelen quedar a pie».
ZAQUE:
Estar uno hecho un zaque.Estar ebrio, aludiendo a los pellejos en que se guarda el
vino.
ZARAGOZA:
A Zaragoza, o al charco.Para probar la tenacidad aragonesa se ha inventado el
siguiente cuento.Viajando cierto día San Pedro en compañía de Jesucristo, le preguntó
a un aragonés que adonde iba.—A Zaragoza.—Hombre, di: «si Dios quiere».—Que
quiera que no, a Zaragoza voy.Jesús convirtió entonces en una rana al hijo del Ebro, y
lo arrojó a un charco. Pasaron años y más años, y Jesucristo restituyó al aragonés a
su primitiva forma; y como le volviera a preguntar el Apóstol adonde dirigía sus pasos,
le contestó sin vacilar: —A Zaragoza, o al charco; frase con que se califica de
testaruda y extremadamente terca a una persona.
ZARANDA:
¡Anda, zaranda, que te caes de blanda!Dícese de las personas, aplicándose
generalmente a las mujeres, que son sosas y pasivas.Estar una cosa hecha una
zaranda. — V. Estar una cosa como una criba, o hecha una criba.Harto soy ciego si por
zaranda no veo.Refrán con que se nota a los que quieren engañarse, o disimular, en
cosas evidentes o claras.
ZARANDILLO:
Llevar, o traer, a uno como un zarandillo.Tratarlo a su capricho y sin consideración
alguna, haciéndole ir frecuentemente de una a otra parte.
ZARPA:
Echar la zarpa.Agarrar o asir con las manos o las uñas. — Apoderarse de una cosa
por violencia, engaño o sorpresa.Estar hecho una zarpa.Hallarse una persona o cosa
completamente cubierta de lodo.
ZARZA:
La zarza da el fruto espinando, y el ruin llorando.Reprende al mezquino que hace el
beneficio de mala gana.No hay cosa que tanto asga como la zarza.Suele presentarse la
zarza como el prototipo de la sujeción. — Aplícase metafóricamente a las personas que
se agarran a otras, no dejándoles hacer nada.Asirse de uno, o de una cosa, como
zarzas.Agarrarse a una cosa fuertemente.
ZARZAL:
Tener una cosa más espinas que un zarzal.Se aplica a todo objeto que abunda en
púas o espinas. Por eso se dice metafóricamente de todo negocio arduo y escabroso de
suyo.
ZARZO:
Menearle el zarzo a uno.Golpearle, pegarle. —Parece venir su origen de la palabra
sarzo, que, en la germanía, significa sayal; es fácil que lo tomaran los gitanos por la
semejanza que tienen la trama de las telas y los zarzos de mimbres. — Llámase zarzo
en el lenguaje común el tejido de varas, cañas o mimbres que forma una figura plana.
ZARRACATERÍA:
Usar de zarracatería.Andar con miseria, regatería. —Viene de la palabra zarracatín
(regatón y miserable), nombre arábigo diminutivo, formado de sarécat y sarcat, el
ladrón y la acción de hurtar, o adquirir furtivamente algún objeto.
ZASCANDIL:
Ser un zascandil.Hombre despreciable, bullicioso y enredador, que pretende tener
autoridad, entremetiéndose y ofreciendo cosas que no puede cumplir. — Tuvo su
origen de los bailes y reuniones de gente grosera y matona, que suele tener por cabo el
matar el candil de un golpe (zas) el más atrevido, para cometer a mansalva todo linaje
de excesos.
ZIPIZAPE:
Armar un zipizape.Se dice de la riña ruidosa y con golpes, tomada de las de los gatos,
que concluyen espantándolos con tales o semejantes palabras. Con zipi, parece que se
indica la llamada de éstos que son de casa, para que se aparten de la contienda; y
zape, para ahuyentar a los extraños.
ZOCA:
Andar de zoca en colodra. — Véase Andar de Ceca en Meca, o de la Ceca a la Meca.
ZOCO:
Andar de zocos en colodros. — V. Andar de Ceca en Meca, o de la Ceca a la Meca.
ZOILO:
Ser un Zoilo.Nombre que se aplica hoy al crítico presumido y maligno, censurador o
murmurador de las obras ajenas, tomado del que tuvo un retórico crítico antiguo, que,
por dejar nombre de sí. censuró impertinentemente los escritos de Homero, Platón e
Isócrates.Entre un Zoilo y un Aristarco, media tanta diferencia como la que existe
entre una víbora y una sanguijuela, o séase, entre la sátira maligna y la crítica
templada.
ZOQUETE:
Ser un zoquete.Dícese de toda persona rústica, zafia o bruta.
ZORZAL:
Ser buen zorzal.Se aplica a la persona que es astuta y sagaz, con referencia a las
cualidades características de aquel pájaro, cuyo instinto es tan fino que sabe buscar
las uvas mejores y más maduras para alimentarse.
ZORRA:
Agrillas eran, dijo la zorra.Se dice de aquel que, no pudiendo lograr una cosa, finge no
tener deseos de conseguirla.A la zorra, candilazo.Expresión con que se explica la
habilidad de uno que engaña a otro que presume de astuto.Aunque mucho sabe la
zorra, más sabe el que la toma. — V. Mucho sabe la zorra, pero más quien la
toma.Cuando la zorra anda a grillos, mal para ella y peor para sus hijos.Denota los
pocos arbitrios que tiene alguno para su manutención cuando se ve obligado a
buscarlo, empleándose en cosas de poquísima utilidad.Cuando la zorra predica, no
están los pollos seguros.Aconseja desconfiar de aquellos que, para conseguir sus fines,
se valen de medios contrarios a sus costumbres.Decir lo de la zorra de la fábula: están
verdes, o agrias.Se aplica a aquel que, no pudiendo lograr una cosa, finge
despreciarla, como le sucedió a la zorra de la fábula, la cual, no pudiendo comer unas
uvas, porque estaban a gran altura y no podía echarles la garra, siguió su camino
diciendo que no quería comerlas porque aun estaban verdes.Desollar la zorra.Tomar
una borrachera.El que toma la zorra y la desuella, ha de ser más que ella.Para vencer
al hombre sagaz, astuto e ingenioso es necesario excederle en estas mismas dotes y
talento.La zorra mudará los dientes, más no las mientes.Significa la fuerza y eficacia
que tiene una costumbre.La zorra, por la cola.A las personas astutas no conviene
atacarlas frente a frente.Mucho sabe la zorra, pero más quien la toma.Recomienda que
ninguno, por muy listo y advertido que sea, se confíe en su saber, pues puede haber
otro que sea más sagaz y lo engañe.No hace tanto la zorra en un año coma paga en
una hora.El castigo se da de una vez al que ha cometido muchas culpas antecedentes
o ha hecho muchas travesuras.No hay zorra con dos rabos.Explica la imposibilidad de
adquirir o hallar una cosa que, siendo única en su clase o especie, ha dejado de existir
física o moral mente.No ser la primera zorra que uno ha desollado.Denota la
costumbre o habilidad que uno tiene o da a entender por una acción.Parecer uno
zorra que ha comido agraz.Estar de muy mal humor.Pillar uno una
zorra.Embriagarse.Por más que se desfigure la zorra, la descubren sus obras.El que
tiene un vicio, por mucho que trate de ocultarlo, se descubre.Trabajo tiene la zorra
cuando anda a grillos. — V. Citando la zorra anda a grillos, mal para ella y peor para
sus hijos.Zorra a principio de cazadero, es siempre de mal agüero.Preocupación de los
cazadores tan sin fundamento como todos los agüeros.Zorra mangalutera, llena de
queso y migas, y andar caballera.Para estar contento no hay como verse
agasajado.Las zorras de mi lugar son como las demás.Especie de yo pequé que entona
el que, viéndose cogido en mentira, quiere volverse atrás.Zorras y alcahuetas, todas
son tretas.De ciertas clase de personas no puede esperarse nada bueno.
ZORRILLA:
Zorrilla que mucho tarda, caza aguarda.Expresa que cuando una cosa no se resuelve
inmediatamente es porque se espera la oportunidad de conseguir mayor beneficio.
ZORRO:
Estar hecho un zorro.Hallarse demasiadamente cargado de sueño y sin poder
despertarse o despabilarse. — También se dice del que está callado y pesado.Hacerse
el zorro. — V. Hacerse el sueco.Zorro dormilón no caza gallinas.El que descuida sus
asuntos, no puede verlos terminados con buen ñn.Zorros en zorrera, el humo los echa
fuera.Cuando la fuerza se impone, no hay más remedio que obedecer.
ZORROCLOCO:
Ser un zorrocloco.Se dice de la persona que es tarda en sus operaciones, que parece
boba, pero que no se descuida en hacer su provecho y utilidad. —Es voz compuesta de
zorro y clueca, por la semejanza que tiene de estos dos animales en lo astuto del uno y
en lo tonta y parada de la otra cuando está empollando.
ZUECO:
Por deseos de zuecos metí los pies en cántaro.Dícese de aquel que, por desear más de
lo que tiene, hace lo que no debe.
ZUMAQUE:
Ser aficionado al zumaque.Equivale a gustarle a uno el zumo de la uva, o sea el vino.
 ZUÑIGA:
Ser uno más sabio que Zúñiga.Alude a D. Gaspar de Zúñiga y Avellaneda, obispo de
Segovia, en el siglo xvi, y después arzubispo de Santiago y electo de Sevilla, que gozó
fama de sabio en su época.
ZURDO:
Ahí la juega un zurdo.Frase con que, positiva o irónicamente, se pondera la habilidad,
destreza o inteligencia de alguna persona.No ser zurdo uno. — V. No ser cojo ni manco
uno.Zurdos, calvos, capones, tuertos y rubios no debían estar en el mundo.Contra los
que tienen la desgracia de padecer esas faltas.
ZURRAR:
Zurra, que es tarde.Zahiere la impertinente insistencia de uno en alguna cosa.Salvo el
zurrado. — V. Salvo el guante en el Apéndice.
ZURRAMANGANA:
Zurramangana y tres cuartas de encina, son cosa sana.Ciertos vicios no se pueden
corregir sino recurriendo al castigo material.
ZURRIBANDA:
Dar una zurribanda.Castigar con golpes a una persona; generalmente se aplica a los
azotes que se les da a los muchachos traviesos. APÉNDICE

El asterisco * colocado al principio de algunos artículos de este Apéndice indica

que ya han sido tratados en el cuerpo de la obra, obedeciendo su repetición al deseo
de ampliarlos, debiendo ser consultados también en el Diccionario.

A:
A, e, i, o, u, borriquito como tú.Se dice cariñosamente a los niños que comienzan a
deletrear la cartilla.
ABAD:
Cuando el abad está contento, está todo el convento.El ver satisfecho al jefe o superior
de la conducta de sus subordinados es motivo para éstos de alegría.
ABARÁN:
Independiente Abarán, ti no feliz, al caciquismo doblóle la cerviz.Pone como modelo a
este pueblo murciano de lo que puede el caciquismo, cuando el que lo ejerce llega a
desempeñar altos cargos de la Corona, y además se impone..., como saben imponerse
los caciques. — Es un refrán político de circunstancias, con alusión a personajes que
no tenemos para qué nombrar.
ABRIL:
Abril concluido, invierno ido.En algunas regiones de España, aunque la primavera
oficial debe comenzar el 21 de marzo, y como no siempre están conformes los
calendarios con la realidad, dícese este refrán porque en mayo es cuando comienza a
notarse el buen tiempo.Abril es lluvioso y señoril.Este mes ha sido siempre
considerado, y generalmente con razón, como muy metido en agua.Abril frío, hinche el
silo; mojado, silo y campo.El granero se llena cuando este mes es seco; pero cuando
llueve, resulta más beneficioso, puesto que prepara el campo después de haber
acaparado el grano.Abril frío, mucho pan y poco vino.La circunstancia marcada en este
mes favorecen al trigo, mas no a los viñedos.Abril hueveril.En este mes suelen las
gallinas ser más ponedoras, dando más rendimiento que de ordinario.Abril llovedero,
llena granero.La lluvia, en este mes, es beneficiosa para algunos cereales.Abril
mojado, malo en la huerta; bueno en el campo.Las huertas no ganan nada con que
llueva en abril; en cambio, los terrenos sembrados lo agradecen.Abril, para los
hombres, llueve grano; y paja, para las bestias, mayo.Enseña los rendimientos que dan
estos meses para ambas clases de seres.Al abril alabo, si no vuelve el rabo.La
inconstancia de este mes hace que no se pueda ni deba confiar mucho en él.Al que
ara, o siembra, en abril, su madre no lo había de parir, y al que ara, o siembra, en
mayo, ni parirlo ni criarlo.Indica lo impertinente que resulta el verificar la mencionada
operación agrícola en los meses citados.Altas o bajas, en abril son pasmas.Porque
cuando no caen en él las de Resurrección caen las de Pentecostés.Bien venga abril
con sus aguas mil.Los campesinos prefieren que este mes sea lluvioso, por lo
beneficioso que resulta para sus cosechas.Cuando abril truena, noticia buena.Como
las tormentas suelen ser precursoras, cuando no acompañadas de la lluvia, no es
extraño que para los agricultores sea un buen presagio para sus campos el oír los
truenos.En abril, échate de cuadril, y si vieres el trigo relucir, espera pan de allí.En este
mes no hay más que esperar los acontecimientos, pudiendo dormir tranquilamente el
que vea que los trigos están ya espigados, pues seguramente la recolección no ha de
ser mala.En abril, espigas mil.Este mes es el mejor para hacer brotar el trigo.En abril,
mojada; en mayo, rociada.En el mes de mayo sólo suelen caer lloviznas, agua ligera
que pasa pronto; pero en abril suelen ser lluvias fuertes y seguidas.En abril, poda el
ruin; el bueno, en marzo o febrero.Las personas descuidadas no hacen nada a su
debido tiempo.En abril, ponte la capilla, ruin. Otros dicen: pone la capilla el ruin.Para
disimular las faltas del vestido, por no ser el que la estación requiere.En abril, tu
garbanzar, ni nacido ni por sembrar.Advierte que los garbanzos deben sembrarse en el
mes de marzo.Por abril, corta un cardo y nacerán mil.Es conveniente hacer una
especie de poda en los cardos en este mes para que produzcan más.Por abril, las
flores prometen frutos mejores.El florecimiento en abril es señal de que los campos se
hallan en condiciones para rendir una buena cosecha.Por abril sale la espiga del
cubil.Indica que es el tiempo en que los cereales empiezan a brotar.Por todo abril no te
descubrir.Recuerda lo traicionero que suele ser este mes, por las muchas variaciones
atmosféricas que experimenta.Si no hubiera abril, no habría año vil.La desigualdad del
tiempo en este mes hace que la mayoría de las cosechas se pierdan.Abriles buenos y
buenos hidalgos, muy escasos.Los verdaderos caballeros, así como los meses indicados
que sean de temperatura igual, no suelen ser muy frecuentes.Abriles y caballeros,
pocos son buenos. — V. Abriles buenos y buenos hidalgos, muy escasos.Nunca vi de
cosa menos que de abriles y obispos buenos. — V. Abriles buenos y buenos hidalgos,
muy escasos.
ACCIÓN:
No hay buena acción sinpremio.La recompensa no se hace esperar al que obra
bien.Cuatro acciones dejan siempre arrepentimiento: fiar secreto a mujer, hacer viaje
por mar pudiendo por tierra, orar en público y aconsejar a tontos.Porque ninguna de
ellas da resultados positivos, toda vez que hacer una de esas cuatro cosas suele ser
predicar en desierto, donde dicen que es sermón perdido.
ACERTAR:
Dúdase si es acertado vender más caro al fiado.El que vende al fiado eleva el precio,
por el riesgo que corre de no cobrar lo vendido; pero, en cambio, vende menos que
dando el género barato.
ACIAGO:
Más aciago que si fuese martes.Punto de comparación que establecen los
supersticiosos, partiendo de la base errónea de que los martes son días aciagos.
 ACOMETER:
Acometer fiara vencer.Para conseguir el logro de una cosa es preciso hacerlo con
ardimiento y sin miedo.
ACONSEJAR:
El mucho aconsejar no suele agradar.Pocas son las personas que reciben a gusto las
advertencias que les hacen los que por su edad y experiencia conocen el mundo.
ACTO:
De un solo acto se hace hábito.Expresa la facilidad con que se toma por costumbre
todo aquello que se hace, aunque sólo sea una vez.
ACUARIO:
Quedarse en acuario y buen tiempo.Estar a la expectativa, sin decidirse por uno u
otro estado o solución.
ACUSAR:
Hacia ti acusas atando murmuras.Siendo la murmuración uno de los vicios más feos,
suele caer sobre el murmurador, en castigo, aquello que ha dicho de los demás.
ADAJA:
Casan a Adaja con Zapardiel; no quiso ella por ser chico él.Alude a los ríos Adaja y
Zapardiel, que afluyen al Duero por la izquierda.
ADELANTE:
Pase usted adelante.Modismo con que se suele expresar el permiso que se concede
para entrar en una habitación al que pronuncia la frase sacramental de: ¿Se puede?
— Indícase también con él la invitación que dirigimos al que está hablando de un
asunto enojoso, para que hable de otra cosa y no siga por el camino que llevaba.
ADIÓS:
¡Adiós, jú! —¿Qué dijiste? —¡Que Dios te dé salú!Manera de burlarse del que hace que
no ha oído una cosa, porque quiere que se la repitan.
ADMIRACIÓN:
Las cosas de admiración no las cuentes.Recomienda el silencio sobre aquellos
asuntos que, por lo inverosímiles o demasiado extraordinarios, no son fáciles de ser
creídos.
AFÁN:
Lo que se gana con afanes, lo heredan los holgazanes.Por regla general, la herencia de
los hombres laboriosos suele ir a parar a malas manos; no hay, sin embargo, regla sin
excepción.
AFIRMAR:
Quien todo lo afirma, nada concede.Sólo debe afirmarse aquello de que se tenga algún
fundamento, y esto sin prometer nada.
AFORTUNADO:
Al que tenemos por más afortunado, tal vez es el más desdichado.En muchas
ocasiones, las apariencias engañan.El bien afortunado es el buen cristiano.Dios no
abandona nunca a los que le aman y siguen sus preceptos.
AGALLAS:
Ensartado por las agallas como sardina en lercha.Manifiesta el deseo de ver a una
persona sufrir mala muerte, como ocurre con los peces cuando los pescadores los
ensartan en la lercha, o sea una pluma o junquillo que los atraviesan por las agallas
para llevarlos todos reunidos.
AGOSTO:
Cuando llueve en agosto, llueve miel y mosto.La lluvia en este mes es sumamente
beneficiosa para las vides.En agosto las labores, en el campo hacen primores.Por ser el
mes más abonado para las faenas agrícolas.Ni en agosto caminar, ni en diciembre
navegar.En el primero, el excesivo calor agobia; en el segundo suelen estar los mares
algo revueltos, por durarlos aún la influencia de lo que llaman el cordonazo de San
Francisco.Por agosto hay uvas e higos, y por septiembre, membrillos.Indica lo que se
produce en los respectivos meses.Si mientras rige agosto se oyen truenos, racimos
abundantes, vinos buenos.La lluvia en este mes es conveniente para preparar la
vendimia.
AGRADAR:
A todos nos agrada lo que poco nos cuesta.El gastar la menor cantidad de dinero
posible a todo el mundo le sabe bien.
AGRAVIO:
Lo que se usa no es agravio.Nadie puede mostrarse quejoso de que se haga con él lo
que es costumbre hacer con los demás.
AGRAZ:
Estrujar a alguno los agraces en los ojos.Darle en rostro con aquello que se sabe que
le molesta o le causa disgusto.
AGUA:
Agua de enero, todo el año tiene tempero.La lluvia por este mes es beneficiosa para los
campos.Agua de febrero, mejor que de enero.En contra de la opinión anterior, hay
quien cree que la de febrero es mejor que la del mes anterior. Agua de junio temprana,
males muy grandes subsana.Cuando el año se presenta seco, suelen corregirse las
cosechas si llueve a primeros de junio.Agua de mayo hace crecer el pelo.Preocupación
que muchos toman al pie de la letra, cuando realmente a lo que se refiere es a los
campos y no a las cabezas.Agua de nube, a unos los baja y a otros los sube.Según la
disposición en que se hallan los sembrados, puede ser o no beneficiosa la lluvia.Agua
en abril, granos mil.El trigo agradece la lluvia por esta fecha.Agua en agosto, azafrán,
miel y mosto.La lluvia en este mes es protectora de las especies citadas.Agua en junio,
infortunio.No es conveniente la lluvia a fines de este mes, así como al principio suele
levantar algunas tierras que ya se consideraban perdidas.Agua sobre agua, ni cura ni
lava.El exceso de precauciones suele ser inútil, cuando no contraproducente.* Bailar
el agua delante a alguno.Según Covarrubias y confirmado por Clemencín, dicha frase
tuvo su origen en Andalucía, que significa servir con gran diligencia y prontitud, con
referencia a que las muchachas de servir, en tiempo de verano, cuando sus amos
llegan de fuera, refrescan las habitaciones y los patios con presteza, y va el agua
saltando por los ladrillos y azulejos, que parece que baila.Borrachez de agua nunca se
acaba.Los aficionados al agua, sobre todo en verano, nunca se ven hartos de este
líquido.Cava, cava, y encontrarás agua.La perseverancia todo lo consigue en el
mundo.Con el agua de mayo crece el pelo. — Véase Agua de mayo hace crecer el
pelo.Do sobra agua, salud falta.La falta de higiene está reñida con la salud del
individuo.El agua de enero llega al atadero.Expresa lo abundantes que suelen ser las
lluvias en este mes.El agua de hebrero, hasta la hoz tiene tempero.Aun refiriéndose al
mes de febrero. Véase Agua de enero, todo el año tiene tempero.Más vale un agua
entre mayo y junio, que los bueyes y el carro y el yugo.Manifiesta lo beneficiosa que es
la lluvia en este lapso de tiempo.¿Por ventura no hay agua en la mar?Indica la
extrañeza que causa alguna cosa que se trata de rechazarnos, con el pretexto de que
ya existe lo que pedíamos.Ser bien venido, como agua por mayo.Expresión que indica
la alegría con que se acoge a una persona.Un agua de mayo y tres de abril, valen más
que los bueyes y el carril; una de abril y dos de mayo, valen más que los bueyes y el
carro. — V. Más vale un agua entre mayo y junio, que los bueyes y el carro y el
yugo.Coger las aguas.Equivale a dejar colocado el tejado en una casa en construcción.
AGUDO:
Agudo como un pensamiento.Aplícase a la persona que sobresale por su viveza e
ingenio.
AGÜELO:
Mi agüelo es mi pariente, de ciento y otros veinte.Dícese para dar a entender el lejano
parentesco que une a alguno con otra persona.
AGUJA:
Coser, o trabajar, con aguja de plata.No hacer nada más que valiéndose del dinero
para todo.
AIRE:
¡Aire, bola!Exclamación usada cuando se oye decir algo que es falso, dando a entender
que dejamos correr la bola o mentira, pero que no nos la hemos tragado. Aire de
Pallas, agua detrás.Expresa que cuando sopla el aire desde Pallas, llueve
después.Aire del puerto, a los tres días muerto.Dícese en Benasque, en el Alto Aragón,
para indicar que ese aire es muy perjudicial para la salud.Aire del puerto antes de
San Miguel, el labrador torna a mirar al cielo.Indica que cuando sopla el aire del punto
de Benasque antes del 29 de septiembre, el labrador no está seguro de que el tiempo
le sea favorable para el campo.Cuando el aire es favorable, aprovecharle.Aconseja no
perder las ocasiones que se nos presentan para conseguir algún beneficio.Hasta el
aire quiere correspondencia.Al poner nuestro afecto en una persona, deseamos que
ésta nos pague con igual cariño. —Suele emplearse con las mujeres a quienes se
requiebra para inducirlas a que correspondan al amor que se les ofrece.Ni aire colado,
ni enemigo reconciliado.El primero puede ocasionar una pulmonía, y del segundo no
hay que fiarse, pues la reconciliación suele ser falsa.No todos los aires tienen
correspondencia.Contestación al refrán ya indicado, Hasta el aire quiere
correspondencia (véase), para expresar lo poco dispuesta que está la interesada a
otorgar lo que se le pide.
AJENO:
Lo ajeno alaba el que a sus pasados celebra.Sacar a relucir las hazañas de los
antepasados, honra a aquellos, mas no aumenta el mérito de quien las cuenta.
ALBERCHE:
Si Alberche y Tajo se amistan, Talavera, Dios te asista.Indica que estando Talavera de
la Reina bajo la confluencia del Alberche al Tajo sufriría los efectos de ella en época de
grandes crecidas.
ALBERIQUE:
Si quieres enriquecer y luego morir, vete a Alberique a vivir.Dícese en alabanza de este
pueblo de Valencia.
ALCOLEA:
Venir de Alcolea.Frase circunstancial, muy en boga a fines del año 1868, con la que
se indicaba que se había peleado a favor de la revolución que destronó a Isabel II.Por
lo tanto, en aquella época, decir vengo de Alcolea, equivalía a hacer profesión de
revolucionario activo, o a querer pasar por uno de los que contribuyeron al éxito de
aquel combate.
ALDEA:
Buena es la vida del aldea. Algunos añaden: por un rato, mas no por un año.Encomia
lo sano que es vivir en los pueblos; pero no deja de reconocerse lo aburrida que suele
ser en ellos la vida.Regalito de aldea, Dios se lo dé a quien lo desea.Porque sobre ser
malos, cuestan al que los recibe veinte veces más de lo que valen.
ALEGRE:
Cuando le doy, ándame alegre; cuando no le doy, el rostro me tuerce.A los regalos
nadie pone mala cara: al que no da nada, no se le mira con gusto.
 ALEGRÍA:
¡Ay qué alegría, que se ha vuelto mi culo confitería!Expresa la satisfacción que produce
la favorable resolución de algo que no se esperaba.
ALFILER:
La que no se baja a coger un alfiler, no es mujer.Pues indica que es poco hacendosa y
menos ahorrativa.
ALFORJAS:
Comprar por alforjas, y vender por onzas.La base del comercio estriba en comprar
barato al por mayor, y vender caro al menudeo.
ALGO:
Ya es saber algo el saber que algo ignoramos.Réplica filosófica contra los que afirman
que no saben nada; dicho se está que se suele tomar en sentido burlesco e irónico.
ALMANAQUE:
Como los almanaques, Dios sobre todo.Frase con que se suele terminar las
discusiones empeñadas sobre lo que ha de suceder.
ALMUERZO:
Almuerzo cedo, cría carne y sebo; almuerzo tarde, ni sebo ni carne.Recomienda que el
almuerzo se haga lo más temprano posible para reparar las fuerzas perdidas durante
la noche.
ALTO:
El que está más alto puede dar mayor salto.Contra los que se engríen por verse en
elevado puesto.Picar alto.Tener ideas aristocráticas; no conformarse con la medianía,
sino pretender llegar a la cumbre.Ponerse uno tan alto.Ofenderse, resentirse con
muestras de superioridad.
AMANTE:
El amante en lo que ama imperfecciones no halla. — V. Quien feo ama, hermoso le
parece.
AMAR:
Quien por lo que ama se muere, mucho quiere.Perderse por una cosa, da muestras de
estimarla no poco.Saber amar es mucho saber.Es necesario no exagerar los afectos,
sino contenerse en un límite prudente.
AMARRAS:
Soltar las amarras.Marcharse, abandonar un lugar o una empresa.
AMIGO:
Al buen amigo, dale iupany dale tu vino.La verdadera amistad no tiene precio, así es
que todo lo que se haga por ella es poco.Buscando un amigo mi vida pasé, pero no lo
encontré.Indica lo difícil que es hallar una persona sincera que nos otorgue su
amistad.¿De dónde sois, amigo? — De Chinchón. — Ya se ve, por lo porra y
preguntón.Parece ser que los chinchonenses no poseen las cualidades que adornaban
al pueblo antiguo denominado Laconia.Del amigo, o enemigo, el dinero en el bolsillo.En
sociedad, lo primero que hay que mirar es la parte práctica.Más vale un amigo que
cien parientes. — V. Más vale un amigo que parietite ni primo.Quien es amigo del vino,
enemigo es de sí mismo.Expresa los males que en el organismo produce el alcohol
cuando no es tomado con prudencia.
AMISTAD:
Amistad que puede llegar a tener fin, nunca fue verdadera.La verdadera amistad
disimula los defectos, perdona las faltas y no concluye jamás.
AMOR:
Antes amor hería los corazones, y ahora lo hacen los doblones. — V. Poderoso caballero
es Don Dinero.Dar como por amor de Dios.Dar como de gracia lo que se debe de
justicia, o dar como de mala gana.Del amor los ardores no abrasan los corazones.Hay
que distinguir entre el amor físico y el psíquico.El amor desvaría como niño, es caduco
como viejo y yerra como ciego.Manifiesta las etapas por que va pasando el amor, según
el período en que se halla.El amor que pasa a ser costumbre es el verdadero amor.Por
ser el más tranquilo; si se nos permitiera la frase, diríamos que es el menos sensual,
toda vez que se mira a la mujer como una compañera, amiga, hermana o algo
semejante, pero nada más.El amor y la guadaña quieren fuerza y quieren maña.Para
conseguir el primero como para manejar la segunda, hace falta una buena dosis de
astucia y no poca energía.El que escoge el amor, siempre escoge lo peor.Quien en
cuestiones amorosas va con más cuidado para no engañarse, suele ser al que engañan
más pronto.Quien el amor platónico siga, no tendrá quien padre le diga; si acaso no es
fraile, que entonces por fuerza será padre.Sátira contra los que miran a la mujer sólo
como fin ideal, sin atreverse a propasarse en lo más mínimo.Se acabó el amor
verdadero, que era de color de cielo, y reina el de la plata, que todo lo avasalla. — V.
Poderoso caballero es Don Dinero.Los amores del gato riñendo entran. — V. El amor de
los gatos, a voces por los tejados.Vuestros amores, hermana Lucia, mal enojado me
han: comenzaron por silla y acabaron en albarda.Dícese de aquel suceso o empresa
que aparenta empezar bien y termina infaustamente.
ANCA:
Dolor de anca, hija blanca.Pronóstico dirigido a las embarazadas con respecto al sexo
de la criatura que está para venir al mundo, y que no siempre suele cumplirse.
ANCIANO:
Si le mofas porque es anciano, o has de morir o te verás mofado.No es lícito burlarse
del que se halla en una edad a la cual forzosamente se ha de llegar, a menos que se
pierda antes la vida.
ANDAMIO:
Subirse en andamio por ver sin peligro los toros. — V. Ver los toros desde talanquera.
ANDREA:
A Andrea se la lleva aquel que más lleva.El vencedor en toda clase de asuntos es, en
los tiempos modernos, el que más dinero tiene.
ANSIA:
Cantar en el ansia.Confesar lo que se quiere cuando se le aplica al reo el tormento.
ANTECRISTO:
¡Voto al Antecristo!Con más propiedad, Anticristo. Fórmula interjectiva, más correcta
que la de tomar el nombre de Dios, refiriéndose a aquel hombre perverso y diabólico,
que ha de perseguir cruelmente a la Iglesia católica y a sus fieles al fin del mundo,
según reza la profecía.
ANTIGUA:
Estar montado a la antigua.Dícese de las personas que siguen las costumbres de los
tiempos pasados, sin querer entrar en los adelantos de la civilización actual. —
Aplícase más comúnmente a los ancianos.
ANTÓN:
Antón Perulero, un cacharro un día entero.Significa que muchos perezosos emplean
mucho tiempo en una labor fácil de realizar en poco.
ANTONA:
Yo me casé con Antona, y ella con mi caudal, no con mi persona.Satiriza a las mujeres
que contraen matrimonio, no por amor, sino por el vil interés.
AÑADIR:
Es cosa fácil añadir a lo ya inventado.El crear es la facultad propia del genio; hacer
modificaciones en lo ya creado, lo hace cualquiera. — No estará de más recordar al
lector la fabulilla Los huevos, de nuestro Iriarte.
AÑO:
A mal año, tarria de seda. — V. A mal tiempo, buena cara.Al que en un año quiere ser
rico, al medio le ahorcan.Enriquecerse de una manera rápida no es posible como no se
empleen medios ilícitos y antilegales. No es extraño que la Justicia se encargue de
cortarle la carrera, sin dejarle llegar al fin de ella.Año bisiesto, ni cuba ni
cesto.Preocupación popular absurda, pues no es posible determinar la relación que
tenga el día 29 de febrero con la vendimia.Año, o día, de mucho, víspera de nada.El
que por encontrarse con dinero disponible gasta sin rienda, sin pensar en el mañana,
cuando aquél llega, se ve en la miseria por no haber sabido guardar.Año y
vez.Hablando de tierras, indica la que se siembra un año sí y otro no; y refiriéndose a
árboles, el que produce un año sí y otro no.El año y tiempo pasado siempre fue
mejor.Siempre nos parece superior lo pasado a lo presente.Hice una en el año, y ésa
con daño.Después de mucho tiempo de pensar una cosa y resolverse a llevarla a cabo,
suele a veces salir mal.Mal año para ti.Empléase como imprecación contra la persona
a quien se habla.Mejor sea el año.Dícese satíricamente cuando oímos encomiar a una
persona que no reúne las condiciones de bondad que se le atribuyen.No es buen año
cuando el pollo pica al gallo.Debe tomarse en el sentido de que cuando los superiores
se dejan dominar o avasallar por los inferiores, demuestran aquéllos no poseer
grandes dotes para el mando.Un año bueno, y dos malos, para que nos
entendamos.Para llegar a congeniar con una persona, máxime si es del sexo contrario,
es preciso sufrir juntos tanto los tiempos prósperos como los reveses de fortuna
durante algún tiempo.A los años mil, torna el rio por donde solía ir.Aun después de
pasado mucho tiempo, solemos volver a emprender las costumbres primitivas.Años no
me lleves que meses no me los cuentes.Dícese cuando dos personas porfían por quien
tiene más o menos edad que la otra, siendo poca la diferencia entre ambas.¡Benditos
ochenta años, que llenan mi vientre de regalos!La ancianidad tiene el triste privilegio de
que todo el mundo se compadezca de quien la posee, manifestándose, generalmente,
esta compasión por medio de atenciones y obsequios.Con los años vienen los
desengaños.El que más vive es el que más disgustos tiene que sufrir, dado lo falso de
la condición humana.Jugar los años.Frase con la cual se expresa que se juega sin
interés, es decir, sin mediar dinero ni cosa que lo valga o represente.Por allá nos
espere muchos años.Suele decirse en son de desahogo, cuando se acaba de anunciar
el fallecimento de una persona, para manifestar el deseo que se tiene de sobrevivir a
aquella el mayor tiempo posible.Vive cien años, y verás desengaños. — Véase Con los
años vienen los desengaños.
APRISA:
Quien aprisa sube, aprisa se hunde.La fortuna rápidamente hecha suele desaparecer
de igual manera.
AQUELLA:
De aquella ptedes comer, que deja los pollos y empieza a poner. — V. De aquella me
deje Dios comer, que deja los pollos y comienza a poner.
AQUÍ:
Sácanme de aquí, y degüéllanme allí.Modo de expresar que se va de mal en peor, en
cualquier caso de la vida.
ARADO:
Va la cosa como debe, y el arado como suele.Dícese para indicar que un asunto
marcha bien, por sus pasos contados, y con toda regularidad.
ÁRBOL:
¿Conoces el árbol del coco? —No. — Ni yo tampoco.Burla que se suele emplear con
aquellas personas vanidosas que presumen de saberlo todo.Árboles bien enyesados
pagan doble los cuidados.Encomia las ventajas que reporta a los agricultores el abonar
sus tierras con yeso.
ARCO:
Arco iris por Levante, levanta el tiempo al instante; mas si lo ves por Poniente, coge los
bueyes y vente.El aparecer este hermoso fenómeno por Oriente, o sea por la derecha
del espectador que mira al Norte, suele indicar que cesa la lluvia y hará buen tiempo;
no así cuando se ve al lado opuesto, pues entonces presagia lluvias y tormentas, más
o menos persistentes y violentas.
ARTÍCULO:
Hacer el articulo.Alabar o encomiar una cosa para darle fácil salida.Estos artículos
se encierran en dos, a saber: rebuznar y andar en cuatro pies.Censura que se suele
formular contra todo escrito, código, reglamento, plan, etc., cuyo articulado es un
compuesto de errores y desatinos.
ARROJAR:
Si de aquí se me arroja, no faltará quien me recoja.Fórmula de consolación empleada
por el que pierde algún afecto o colocación, dando a entender con ella que no nos
importa nada lo perdido, por hallarlo semejante en otra parte.
ASCENSIÓN:
El día de la Ascensión, cuajan la almendra y el piñón.No hay que tomar al pie de la
letra el refrán, pues sabido es que la Ascensión es fiesta movible, pero nunca sale del
mes de mayo: a éste, pues, se refiere la especie indicada.
ASENTAR:
Dame donde me asiente, que yo haré donde me acueste.Lo difícil en todo es lograr la
entrada, que una vez dentro ya sabe cada uno buscar sus conveniencias. De igual
opinión era aquel truhán que todas las noches, al acostarse, rezaba contritamente:
«¡Señor Dios mío! ¡Yo no os pido riquezas, sino que me pongáis donde estén, que de lo
demás ya me encargaré yo!»
ASNO:
Asno mohíno, o muy ruin o muy fino.El macho o mula, hijo de caballo y burra, suele
tener alguna de esas condiciones extremas.Del mal del asno se queja la
hormiga.Dícese de los que tienen el prurito de aumentar los males que sufren.La atipa
del asno echan a la albarda. — V. Pagar justos por pecadores.Mal recaudo perdió su
asno.El que no tiene cuidado o precaución con una cosa, no es extraño que la
pierda.Malo como asno rojo.Comparación basada, a nuestro juicio, en una puerilidad,
pues no creemos que el color de la caballería influya de manera muy directa en su
condición.
ASTURIANO:
El asturiano, loco o vano.Cualidades que, graciosamente, se atribuyen a los paisanos
de Pelayo.
ASUNCIÓN:
Por la Asunción, del sol la claridad hace del vino la calidad.La fuerza solar propia de
este tiempo (15 de agosto), es muy conveniente para los viñedos.
ATREVIDO:
A los atrevidos ayuda la fortuna. — V. La fortuna ayuda a los osados.
AUSENTE:
¿Qué cosa puede alegrar al ausente de lo que bien quiere?El que ama, no se halla
satisfecho más que al lado de la persona amada.Los que ausentes estén no hacen
papel. — V. Quien no parece, perece.
AUTO:
Ser más antiguo que el auto del Repelón.Ser una cosa muy vieja, con alusión a la pieza
dramática que con este título compuso Juan de la Encina, poeta del siglo xv, al cual
puede considerarse como uno de los fundadores de nuestro Teatro nacional, si no ya
como padre de él, según consigna Agustín de Rojas en su Viaje entretenido, en el que
afirma que apareció al mismo tiempo que se descubría el Nuevo Mundo. Séalo o no lo
sea, el caso es que a él se le deben las primeras obras dispuestas para ser
representadas. Su verdadero nombre fue el de Juan de Tamayo, apellido que cambió,
según la costumbre de la época, por el de su lugar natal, aldea de la provincia de
Salamanca.
AUTORIDAD:
Quien peca por autoridad de la ley, no peca.El que ejecuta lo que se le manda, no es
responsable del hecho.
AVE:
El ave nació para volar, y el hombre para trabajar.Indica que cada uno tiene marcada
su obligación en la vida.
AVENTURA:
Las aventuras y desventuras nunca comienzan por poco.Generalmente, las desgracias
ocurren cuando menos se esperan.
¡AY!
:
El que al sentarse dice ¡ay! y al levantarse dice ¡upa!, no es ese el yerno que mi madre
busca.Manera de expresar que para el matrimonio lo que se desea es un hombre que
no sea poltrón, sino vivo, ágil y trabajador.
AYUDA:
Más vale ser ayuda, o jeringa, que no culo.Manifiesta que en todos los actos de la vida
es mejor ser sujeto agente, que paciente.
AZOTEA:
Si llueve y relampaguea, no subas a la azotea.Cuando hay tempestad, no es
conveniente resguardarse en lugares elevados.
AZOTE:
Los azotes que los padres dan a sus hijos, honran; y los del verdugo, afrentan.Quiere
decir que el castigo paternal contribuye a la educación de los hijos, en tanto que el
castigo impuesto por la ley es prueba de que se ha cometido un delito.
AZÚCAR:
Ser una cosa más dulce que el azúcar.Suele servir esta substancia de término de
comparación para expresar que una cosa es sumamente dulce.B BALA, — Ni a
bala.Úsase en Méjico para indicar que no se está dispuesto a hacer una cosa o
consentirla, por más empeño que se ponga en ello. Ser una bala rasa.Dícese de la
persona sumamente ligera o casquivana y, por tanto, falta de juicio.
BALANZA:
Acostarse la balanza.Inclinarse a un lado perdiendo el equilibrio. — Es frase
anticuada propia de Andalucía.
BARBA:
Barba de tres colores no la traen sino traidores.Alude a las que usaban los antiguos
histriones para caracterizarse en sus farsas.
BATACAZO:
Dar un batacazo.Caerse. — La palabra batacazo es una metátesis de tabacazo, y por
lo tanto, en rigor, lo que significa es caer de espaldas, o por el lado en que están las
tabas.
BELLACO:
A los bellacos, mojallos. — V. Donde las dan, las toman.
BIEN:
Poner bien a uno.Darle estimación y crédito en la opinión de otro, o deshacer el mal
concepto que de él se tenía formado. — Proporcionarle medios con que pueda vivir
cómoda y holgadamente.Todo bien cumplido y todo don muy bueno, de Dios viene
escogido.Da a entender que de Dios no puede proceder nada malo.
BLAS:
¡Vaya por lo que pasó Blas cuando lo caparon la primera vez!Refrán burlesco con que
expresamos la paciencia con que tenemos que sobrellevar algún mal o contratiempo
imprevisto.
BLASFEMIA:
La blasfemia es mal vocablo, pues convierte al hombre en diablo.Reprueba la mala
costumbre de muchas personas que no saben hablar como no intercalen en la
conversación frases soeces o indecorosas, impropias siempre de toda persona culta,
educada y religiosa.
BOBA:
Hazte boba, Séneca de Segovia.Modo de indicar que no creemos en la inocencia o
desconocimiento que finge una persona acerca del asunto de que tratamos, cuando
estamos convencidos de que lo conoce tan bien como nosotros mismos.
BOCA:
Para tapar muchas bocas se necesitan muchas estopas.Para mantener a una familia
numerosa, es indispensable ganar mucho dinero. —Igual aplicación tiene cuando se
trata de hacer que no hablen los que nos pueden perjudicar.
BOLEO:
Jugar de boleo, viniendo ya de dos botes.Cuando se alude al juego de pelota.
BOLICHE:
¡Al boliche, Pepe! ¡Quién saca, quién mete! — V. A río revuelto, o vuelto, ganancia de
pescadores.
BONITA:
¡Bonita soy yo, la Castellanos!Exclamación circunstancial que se empleaba en la
América Meridional en otro tiempo.
BOQUILLA:
Jugar de boquilla.Jugar sin hacer la postura o caudal que se dice se quiere jugar.
BORRACHERA:
Hay cuatro clases de borrachera: alegre, alégrete, zorrocloco y pasmo.Aplícase estos
nombres en escala ascendente, según la intensidad de la curda.
BORRACHO:
Quien borracho se acuesta, con agua se desayuna. — V. Quien mucho vino cena, poco
pan almuerza.
BOTA:
Echar bota y merienda.Tardar mucho en hacer alguna cosa. — Ser algo muy largo, tal
como un camino, un asunto, etc. — Estar muy lejos.Así se dice: para ir a casa de
Fulano es preciso echar bota y merienda.La bota llena, y la mujer borracha.Dícese de
aquellas cosas que no compaginan bien o no tienen una explicación lógica y
razonable.Ser como las botas de Judas.Se dice del que anda sin descanso de un lado
para otro sin provecho alguno.
BOTICA:
¡Ay! —En la botica lo hay, o Guárdalo para cuando no lo hay, o Lo malo es cuando no
hay. Algunos añaden: En mi casa lo había, y se acabó el otro día.Manera de burlarse
del que se queja por poca cosa.
 BRAGA:
A braga rota, compañón sano.El que hace uso de ciertos placeres con frecuencia es
porque se encuentra en buen estado de salud.Soltar las bragas.Equivale a ir a hacer
las necesidades mayores.
BREVAS:
Si como han sido brevas, hubieran sido chinas, nos achoca la indina.Aplícase a las
personas de temperamento linfático, que no se apuran por nada.
BRIJÁN:
* Saber más que Briján.Este personaje, según unos Briján y según otros Burján, fue
un célebre facineroso árabe, el cual dio a su partida tanto nombre, que éste corrió por
todas partes, así como en España tuvieron tanta fama Diego Corrientes, Candelas,
Pedro Becerra, etc.Modificada, según las tendencias de los diversos idiomas, la
palabra Briján, se aplicó en Francia e Italia (Brigands y briganti) primero, a los que
con astucia se ejercitaban en el pillaje, y después a toda clase de bandoleros.
BROCADO:
Con otro de brocado de tres altos lo deseche.Fórmula de cortesía mediante la cual se
desea a una persona que mejore o prospere en aquello de que se trata. Claro está que
la frase se refiere a un vestido o traje, pero el sin par Cervantes, burlón siempre, aun
en los casos en que parece hablar más seriamente, pone en boca de la Duquesa en su
inmortal obra (parte II, cap. XXXIII), las siguientes palabras dirigidas a Sancho: «Esté
Sancho de buen ánimo, que cuando menos lo piense se verá sentado en la silla de su
ínsula y en la de su estado, y empuñará su gobierno, que con otro de brocado de ir es
altos lo deseche..».
BRUCES:
Caer de bruces.Inclinar el cuerpo hacia adelante apoyando el pecho sobre los brazos
cruzados, es lo que significa en hecho de verdad la frase Estar, o echarse, de bruces, y
no lo que dice la Academia: Caer de bruces, significa, pues, «caer deboca
defendiéndose el pecho con ambos brazos cruzados».Por lo que respecta a la etimología
del vascuence buruz, cabeza, me parece que no hay necesidad de ir tan lejos, pues en
bruces, que en Andalucía se dice bruzas, y antiguamente bruzos en Castilla, según
Covarrubias, lo que veo yo, tan claro como el agua, es una forma corrupta familiar de
brazos, cuya intervención es necesaria en todos los actos expresados por cualquier
verbo que acompañe a dicha fórmula.De aquí resulta, dígase lo que se quiera, que si
bien el caer, estar, beber, dormir, echarse, etc., de broces, supone el verificarse estas
acciones boca abajo, no siempre el realizarse dichos actos con la boca hacia abajo
supone que se esté de bruces.
BRUTO:
Ser más bruto que un arado.Carecer de inteligencia.
BUENA:
La que buena quiere ser no se lo estorba mi tañer.Por muchas que sean las
seducciones que rodeen a las mujeres no sirven para perderlas, como ellas no quieran
perderse.Tente en buenas y no te dejes caer.Aconseja a cada uno que no se extralimite
de lo legal, a fin de no cometer faltas.
BUENO:
¡Buenos estamos: rotos y sin dineros y enamorados!Expresa esta frase la situación
desairada en que quedan algunas personas.Los buenos siguen los trabajos, y los
temerosos no emprenden cosa buena.Los holgazanes, así como los que tienen miedo de
hacer las cosas, no son capaces de ejecutar ninguna bien.
BUEY:
El buey, para que are, y la mujer, para que guarde.Expresa que cada uno tiene su
misión señalada en el mundo, y así coma el primero debe trabajar, la segunda debe
ayudar al marido a hacer la casa por medio de la economía.Por hondo que cague el
buey no se deja de saber.A pesar de todas las precauciones que se tomen para ocultar
un hecho, suele éste descubrirse más tarde o más temprano.
BULTUNTÚN:
Al bultuntún.Dícese del que habla u obra sin reflexión, a bulto y a lo que salga.
Parece corrupción del latín ad bultum tuum. — Otros emplean la frase incorrecta al
buen tuntún.
BULLA:
Ser de bulla.Aplícase al aficionado a juergas y diversiones.
BURLA:
Hacer burla del mismo preste Juan de las Lidias.Equivale a tener costumbre de
mofarse de todo, por muy sagrado que sea.
BURRA:
¡Mas que te vuelvas burra!Expresión con la que aseguramos la imposibilidad de que
se adivine o consiga alguna cosa difícil.
BURRO:
A un burro le Iiacian arzobispo y todavía lloraba.Dícese de aquellos que, a pesar de
recibir un beneficio superior a sus merecimientos, se muestran quejosos y
descontentos.
CABELLO:
Tener cabellos de Medusa.Tener la cabellera ensortijada. — Cuenta la Mitología que
habiendo abusado Neptuno de Medusa, una de las tres Gorgonas, en el templo de
Minerva, irritada esta diosa con semejante sacrilegio, transformó en serpientes los
cabellos de Medusa, dando además a su cabeza la virtud de petrificar a los que la
miraran.
CABEZA:
Tener cabeza de pollo. — Véase Tener cabeza de chorlito.Tener la cabeza como un
estoperón, o más seca que un estoperón.Se aplica al que tiene los cabellos desgreñados
y tiesos, por no habérselos peinado ni untado de aceite o pomada, con alusión al
estoperón o estoperol, que es aquella mecha formada de tilástica y otras materias
semejantes que hacen los marineros en las embarcaciones.Tener la cabeza como una
zalea. — Véase Tener la cabeza como un estoperón, o más seca que un estoperón.Tener
la cabeza más pelada que un nabo.Se dice de la persona que está completamente
calva o rapada, a semejanza de un nabo después de mondado.Tener la cabeza, o
quedarse tanquam tabula rasa.Modo de significar que alguna persona es
completamente ignorante, o que lo está de una materia o suceso en particular. —
Algunos completan el sentido de esta frase diciendo: in qua nihil est depictum; esto es:
como una tabla lisa en la cual nada hay pintado.Se puede asegurar que no sólo en la
significación, sino también en la enunciación existe bastante punto de contacto entre
esta frase y aquella otra que se suele usar vulgarmente cuando se dice: Estar rapada a
navaja, en una cuestión, noticia, etc.
CABO:
A cabo de rato, oxte.Expresa el deseo de que una persona que nos molesta se marche
cuanto antes y nos deje en paz.Chupe usted y déjeme el cabo.Frase venezolana
equivalente a ponderar la excelencia de alguna cosa.
CABRA:
En todas partes hay cabras cojas. — V. En todas partes cuecen habas, y en mi casa, a
calderadas.
CACHANO:
* Llamar a Cachano con dos tejas.Se debe la invención de dicha frase a que hace
tiempo había en Alcorcón un alfarero llamado Cachano, el cual, según él, era sordo,
pero no tanto que no oyera el ruido que producen los cacharros al romperse; así es
que, cuando querían llamarle para alguna cosa, la persona que no sabía el defecto de
que éste adolecía, decíale: «Llámale con dos tejas», porque el choque de ambas
simulaba la rotura de un cacharro y, al ruido, acudía presuroso.
CAER:
Caerse una persona.Empléase en tono conminatorio, casi siempre en la forma ¡Te has
caldo! o ¡Te has caído, chaquetón!, para indicar las represalias que vamos a tomarnos
en venganza de algún hecho, o cuando queremos hacerle víctima de nuestras burlas,
insultos, molestias, etc.
CAMA:
Guardarse de hacer una cosa como de mearse en la cama.Manera de dar a entender de
un modo satisfactorio que ya se abstendrá la persona a quien se alude de hacer
aquello que otra se teme.Ni cama sin cabezales ni tintero sin cendales.No se puede
prescindir de lo que es necesario; así, un lecho sin almohadas es incomprensible,
como lo era antiguamente que un tintero no tuviese los algodones o estopas con que
se rellenaba su fondo, a fin de que no cogiera la pluma demasiada tinta.
CAMISA:
* Meterse en camisa de once varas.Débese el origen de dicha frase a la ceremonia que
se acostumbraba hacer en la Edad Media para adoptar a uno por hijo suyo.Ésta
consistía en que el que se hacía desde aquel momento padre, metiese al adoptado por
hijo por una manga muy ancha de una camisa y le sacase por el cabezón o cuello de
ésta, hecho lo cual le daba un fuerte beso en la frente, y con esto ya era suficiente
para adoptarlo como tal.Cuéntase que así lo hizo D. a Sancha Velázquez para adoptar
como hijo legítimo y heredero de sus Estados al llamado Mudarra González, que fue el
que vengó a sus siete hermanos, los infantes de Lara.A veces sucedía que salían mal
estas adoptaciones, y, por lo tanto, se recomendaba a uno que no se metiese en
camisa de once varas.Camisas donde no hay lino, y borrachos donde no hay
vino.Expresa la dificultad de hallar una cosa en aquella localidad en que no se
produce.
CAN:
El can y el gato comen lo mal guardado.No es extraño que no se respete lo que se halla
a la vista de todos, y menos si éstos no son de gran confianza por su moralidad y
honradez.
CANASTA:
Cuelga tu canasta donde la puedas alcanzar. — V. No se debe alargar, o estirar, o
extender, la pierna más allá de adonde alcance la sábana, o la manta.
CANASTO:
Cargar con el canasto de las chufas.Enfadarse o molestarse, por alguna cosa que,
generalmante, no vale la pena de ello.
CAPA:
Nada hay nuevo debajo de la capa azul del cielo. — V. Nada hay nuevo debajo del sol.
CARA:
A la mal casada, mírala a la cara.La satisfacción interior se demuestra en el rostro; no
es extraño, pues, que la que no se halla contenta con su estado tenga mal
semblante.Tener cara de mico, o de mono.Ser muy raído, o hacer visajes como aquel
animal.¿Tengo yo cara de tío?Reconvención que suele dirigirse a aquel que recurre en
sus continuas necesidades de todo género a una misma persona, sin tener para ello
suficientes títulos de merecimiento, franqueza, etc. — Puede ser una alusión a que
cuando los chicos no consiguen de sus padres lo que desean, suelen apelar al cariño,
por lo regular extremado, de sus tíos, quienes regularmente vienen en condescender
con las exigencias o caprichos de sus sobrinos.
CARDO:
Más vale cardos en paz, que pollos con agraz. — V. Más vale vaca en paz, que pollos
con agraz.
CARO:
Caro cuesta el arrepentir.Privarse de aquello que le es a uno grato suele producirle no
pequeñas molestias.Es caro, pero en cambio es malo.Dícese irónicamente de aquello
que reúne ambas condiciones: ser detestable y costar más de lo debido.Se vende caro
lo que es raro.Las vulgaridades nadie las mira; en cambio se fija en lo que tiene algo de
extraordinario.Venderse caro uno.Prestarse con gran dificultad al trato, comunicación
o vista del que lo solicita o desea.
CARRETILLA:
Saber como segunda carretilla.Dícese de los que, si hacen alguna cosa bien, es por
haber seguido los pa sos de los que la hicieron primero.
CARRO:
Pasar por carros y carretas.Consentirlo o permitirlo todo, no dándose por entendido
de lo que se hace, por pecaminoso que sea.
CASA:
Casa compuesta, la muerte a la puerta.El que no teniendo posibles gasta más de lo
debido, no es de extrañar que tenga un próximo fin.Casa en manzana o cantan, y la
viña en el rincón.No importa que la casa se halle al paso de todos, pues no se la
podrán llevar; pero la viña debe hallarse en lugar apartado, por miedo a los golosos,
que no dejan nunca de hacer algún daño en ella.Casa, la del padre quiero; viña, la que
hiza el abuelo.Es decir, que la casa sea moderna, y la viña antigua.Cuatro cosas deben
siempre estar en casa: la chimenea, el corral de pollos, el gato y la mujer.La primera,
para eliminar los humos y abrigarse en el invierno; el segundo, para no carecer de
comida; el tercero, para que espante a los roedores, y la última para llevar la parte
económica de la casa.En casa del hambriento, no busques talento.El hambre aguza el
ingenio, pero también deprime la ciencia.En la casa de Maribadilla, cada cual con su
escudilla.Enseña que cada uno debe emplear sus utensilios sin aprovecharse de los de
los demás.En la casa donde hay suegra, no hay hora buena.Sátira contra las mamas
políticas, que suelen gozar de una fama desastrosa; aunque no hay regla sin
excepción.Si la casa se cavere, quedando el palomar en pie, no le han de faltar
palomas. — V. Si al palomar no le falta cebo, no le faltarán palomas.
CASADA:
Aquella es bien casada, que ni tiene suegra ni cuñada.Los matrimonios en que hay
menos disgustos, son aquellos en que no existe la intervención de las dichas personas.
CASAR:
Cuando te vayas a casar, di que no quieres.Expresión irónica que se suele dirigir a los
que a todo se niegan.El que con muchos se casa, pronto enviuda.El querer dar gusto a
todos, suele dar por resultado el que no quede ninguno satisfecho, con lo cual no
tarda uno mucho en verse abandonado.
CATÓLICO:
Ser más católico que el rey de España.Manera de acreditar a alguno de católico
consumado, con alusión al título especial y antonomástico que usan los monarcas de
España, así como usaban el de Fidelísimo los de Portugal, Cristianísimo el de Francia,
Defensor de la Fe el de Inglaterra, etc.Recaredo fue el primer monarca de nuestra
nación que mereció el renombre de Católico, adjudicado por el Concilio III de Toledo,
el cual fue renovado siglos después por el papa Alejandro VI en las personas de
Fernando y e Isabel I.
CEBADA:
Cebada granada, a ocho días segada.Cuando este cereal está ya en condiciones, no se
tarda mucho en meterle la hoz.
CENA:
Antes sin cena que sin candela.Expresa la importancia que tiene el fuego para la vida
en invierno.
CÉNTIMO:
Céntimo a céntimo se hace unapeseta.Encomia la bondad del ahorro, pues, en virtud
de él, aun comenzando por una cantidad insignificante se llega a conseguir reunir un
capital.
CEPA:
Ser de buena cepa.De buena casta; traslaticio de lo que se dice de las vides, que se
llaman de buena cepa las que son de excelente calidad.
CERRO:
* Irse por los cerros de Úbeda.Había un alcalde de Úbeda, soltero, que estaba
locamente enamorado de una moza del pueblo.Frecuentaba la muchacha una fuente
de dicho pueblo, situada en unos cerros, y con este motivo iba el alcalde a galantearla
a dicho sitio, mas ella no le hacía maldito el caso.Un día que éste pronunció un
discurso a los vecinos, como se apartase un tanto de la cuestión, una moza, con
maliciosa intención, le dijo: «Señor alcalde, no se le entiende; usted se va por los
cerros...» Y desde entonces proviene, según algunos, el origen de dicha frase.
CESTO:
El que hace un cesto hará ciento; si le dan mimbres y tiempo. — Véase El que hace un
cksto hará ciento.Así figura en el cuerpo de esta obra, pero sin añadir la segunda
parte. Claro está que la explicación es la misma.
CIEGO:
Oración, o relación, o romance de ciego.Lo que se recita o lee de una manera monótona
e insulsa, como suelen hacer los ciegos que van por las calles pregonando romances o
relatándolos.
CIENTO:
A ciento hostiga quien a uno castiga.Se enseña lo provechoso que es para escarmiento
el castigo de los delitos.
CIGARRO:
El cigarro y la mujer no se deben escoger para otro.Por tratarse de cosas que deben
ser del gusto del que las aproveche.
CLUECA:
Caer como a la clueca las tocas.Sentar mal alguna cosa a una persona, como en lo
antiguo la toca a la cabeza de una mujer vieja e impedida.
COLA:
Levantarle a uno la cola.Hacer por una persona lo que ésta debía haber hecho antes.
COLÉRICO:
Del colérico, huye un poco; del enemigo, del todo.Al primero se le pasa pronto la ira;
pero el segundo no perdona nunca.
COMER:
Come bien y no mires de quién.Refrán burlesco que expresa que lo primero es cuidarse
uno, sea a costa de quien sea.Come donde coman; corre donde cobran.Aconseja que se
arrime siempre uno adonde dan y no donde piden.
COMPAÑÍA:
Las malas compañías no pueden enseñar buenas costumbres. — V. Quien con lobos
anda, a aullar se enseña.
COMÚN:
Común conviene que sea quien comunidad desea.El que necesita o quiere vivir con
otros, no tiene más remedio, para vivir tranquilo y a gusto, que amoldarse a sus
costumbres, haciendo buena cara a todos.
CONSOLARSE:
El que no se consuela es porque no quiere.El talento del hombre estriba en saber
sobrellevar las desgracias con calma. —Este refrán suele usarse con más frecuencia
en sentido irónico, aludiendo a aquellos que, después de ocurrirles un percance, para
intentar demostrar que no les importa, afirman que ya lo tenían descontado, aunque,
naturalmente, no se les hubiera pasado por la imaginación. Cuéntase de un individuo
que yendo en un poderoso caballo, al llegar a la plaza del pueblo, llena de gente, fue
despedido por las orejas del animalito. Al oír la carcajada general que lo cómico de su
caída produjo, se volvió enojado exclamando: «¿De qué os reís, brutos? Precisamente
me iba yo a apear».
CORDONAZO:
El cordonazo de San Francisco.Entre marineros, temporal o borrascas que suelen
experimentarse hacia el equinoccio de otoño. — La fiesta del fundador San Francisco
de Asís se celebra, como es sabido, el día 4 de octubre.
CORNADA:
* No morir uno de cornada de burro.En los Viajes por España, de Ponz, tomo I, pág.
23, se lee lo siguiente: «Hay (en Toledo) recuas de borricos que continuamente
acarrean agua con cántaros en unas angarillas de madera, en las cuales sobresalen
hacia adelante ciertos palos que suplen muy bien por una cornada con el que va
descuidado, por la estrechez de las calles, y de ahí viene lo de cornada de borrico».
CORTO:
Ata corto, piensa mucho, hierra somero si quieres andar caballero.Para que la
caballería en que se viaja no falle en el camino y nos deje a pie, es preciso no
hostigarla, darle buenos piensos y herrarla ligeramente.
COSTALADA:
Dar una costalada.Caerse de espaldas una persona, a la manera con que se deja caer
un costal o saco.
CRIATURA:
Cada una criatura remeda a su natura. — V. De tal palo, tal astilla.
CRISTIANO:
No es de buenos cristianos tomar venganza de los agravios.Con sólo recordar que una
de las Obras de Misericordia enseña a perdonar las injurias, queda explicado.
CRONISTA:
Por mentir no pagan los cronistas alcabala.Por eso suelen asentar en sus historias,
más que la verdad de los hechos, lo que es de su conveniencia. ¡Se podrían citar
tantos ejemplos, lo mismo antiguos que modernos!...
CRUCIFIJO:
Por el Crucifijo de Burgos.Fórmula de juramento.
CUAL:
Cual te hallo, tal te juzgo.Comúnmente se forma juicio más o menos ventajoso de una
persona por el traje que viste.
CUARTO:
Por un cuarto, ¿quién no come, bebe y se lava la cara?Se refiere al cuarto que costaba
una raja de sandía en muchas poblaciones.Economiza los cuartos, que las onzas de
oro se economizan por sí mismas.Las monedas de gran valor cuesta trabajo
cambiarlas; pero las pequeñas, como se miran con poco interés, se gastan fácilmente.
CUCHILLO:
Cuchillo mangorrero no corta la carne, pero corta el dedo.El cuchillo tosco y mal
formado no hace su oficio en las viandas; pero, en cambio, hiere la mano del que lo
usa.El cuchillo que en la calle se encuentra, en la calle se pierde. — V. Lo mal ganado
se lo lleva el diablo.Un cuchillo mismo me parte el pan y me corta el dedo.Todas las
cosas, según su empleo, lo mismo pueden ocasionar un beneficio que un daño.
CUENTA:
El que ha de dar cuenta de si y de oíros, es menester que conozca a si y a los otros.No
se puede juzgar de nada si no se conoce a fondo.No pidas cuenta donde no hay recibo,
pues no puede haber alcance.Cuando no existe reciprocidad de afectos, no debe
exigirse responsabilidades ni satisfacciones.Las cuentas de Juan Gramón son tan
buenas por arriba como lo son al hondón. — V. Echar las cuentas del Gran Capitán.
CUENTO:
Cuentos de entre dijes y babador.Chismorreos de hombres y mujeres.Los cuentos,
unos encierran y tienen la gracia en ellos mismos; otros, en el modo de contarlos.En el
gracejo del narrador estriba generalmente el chiste de lo narrado.
CUERDA:
La más cuerda de las mujeres es cuerda de lana.Manera de satirizar a las mujeres,
dando a entender el poco sentido común que suelen tener.
CUERDO:
El cuerdo y la cuerda, en mal ajeno castiga.Esto es: aprende. — V. Escarmentar en
cabeza ajena.Morir cuerdo, y vivir loco.Aplícase a los que después de una vida
desordenada, fallecen santamente. Véase el ejemplo en Don Quijote, parte II, cap.
LXXIV.
CUERO:
El cuero y el queso se deben comprar a peso.Indica que el que más pesa es el que vale
más.
CUERTAR:
El que no cuerta, ni se alumbra ni se calienta.Es decir, el que no corta leña, ni tiene
luz ni calor; más claro: el que no trabaja no come. — Como se ve fácilmente, se emplea
de un modo jocoso la palabra cuerlar por cortar, atento sólo al sonsonete del
asonante.
CUITA:
Cuita no ha ley. — V. La necesidad carece de ley.
CULEBRA:
La culebra que teme ser pisa la, que no salga.Quien teme un daño no debe exponerse
a él.
CULPA:
La mayor culpa que hay en las culpas es el estar pertinaces en ellas.El que sabiendo
que comete una falta insiste en ella, es menos disculpable que el que se corrige.
CULTO:
Ni me entiendes, ni me entiendo, pues cátate que soy culto.Dícese de los que
pretendiendo explicar una cosa, la hacen más ininteligible. —Alude a los poetas que,
siguiendo la escuela llamada culterana, iniciada en España por el cordobés D. Luis de
Góngora, contagiado por aires de futra, llenaron el siglo xvii con sus quiméricas
visiones, que nadie comprendía, empezando por el que las escribía.No a ti el culto,
sino al anillo.A las personas se las respeta no por lo que son, sino por lo que tienen.
CURA:
Ser como el cura de Villariego, que cuando no tiene pan de trigo, lo come de
centeno.Enseña a conformarse con lo que se tiene.
CHANA:
Lo mismo es Chana que Juana.Refrán peruano equivalente a Olivo y aceituno, todo es
uno. (Véase)
CHANCHA:
Faltarle a uno una chancha para el peso, o para los ocho reales.Ser una persona fatua
o necia. — Es frase muy usada en Chile.Tener, o ser persona de chanchas.Frase muy
usada en la Argentina y en Chile para significar que una persona es adinerada o tiene
dinero.
CHÁNCHARRAS:
No haber cháncharras máncharras.No admitir evasivas, subterfugios, rodeos, excusas
o pretexto para dejar de hacer una cosa. —Se usa más comunmente con el verbo
andar.
CHANCHO:
Chancho, chancho, que no da manteca.Dícese en Chile de la persona mezquina o
miserable.Chancho embarrado quiere embarrar a los demás.Aplícase a la persona que,
habiendo cometido una villanía, quiere, para disculparse, culpar de ella a otros. —Es
refrán chileno.Hacer un chancho.Eructar.¿Qué sabe el chancho de freno, si nunca se
lo ha puesto?Denota que no se debe exigir a uno conocimientos que no son de su
profesión u oficio.¿Qué sabe el chancho de freno y el avestruz de rienda, o de bozal?
Manera de indicar que una persona es incapaz para entender en ciertos asuntos. —
Esta frase se expresa en la República Argentina, usando las formas que siguen: ¿Qué
sabe el chancho de freno y el burro de caramelo, algunos añaden: si minea ha sido
confitero? — V. ¿Qué sabe el chancho de freno y el avestruz de rienda, o de bozal?
¿Qué sabe el chancho de freno y el pericote de rienda? — V. ¿Qué sabe el chancho de
freno y el avestruz de rienda, o de bozal?
CHANGÜÍ:
Mucho changüí, y poco ñiquiñaque. — V. Ser más es el ruido que las nueces.
CHAPETÓN:
Pajar el chapetón.Salir de algún peligro o contratiempo. — En la América del Sur se
llama chapetón o chapetonada a la fiebre que suele atacar a lo europeos recién
llegados a aquella región, por extrañar el cambio del clima.
CHAPETONADA:
Pagar la chapetonada.En algunas localidades de la América del Sur, equivale a lo que
entre nosotros Pagar la novatada, primera acepción. (Véase)
CHARAL:
Estar hecho un charal.Estar muy flaco.
CHARQUI:
Hacerle a uno un charqui.Darle con el índice de la mano en el labio inferior de arriba a
abajo, de modo que éste se doble y resuene. — Es frase . usada en Chile.Hacer
charqui a una persona o cosa.Hacerla rajas o pedazos pequeños con cuchillo u otro
instrumento semejante. — Es un modismo peruano.Ya llegó el charqui a Coquimbo, o
a Penco.Llegar o presentarse a deshora, inoportunamente. — Tiene esta frase su
origen en el apellido inglés Sharp, convertido por el vulgo en charqui, perteneciente al
pirata inglés Bartolomé Sharp, que se apoderó en 168o del puerto de Coquimbo,
penetrando hasta la ciudad de la Serena. Tal terror infundió este nombre en Chile que
quedó como sinónimo del coco o el bu para los niños.
CHASCO:
Abrir a chasco.Chasquear, zumbar a una persona hasta conseguir que se enfade o se
moleste.
CHAVARRÍA:
Saber más que Chavarria.Ser muy advertido, tener mucha trastienda o perspicacia.
—Esta locución proverbial tuvo su origen en Lima a fines del siglo xviii, con ocasión de
un perro que lució sus raras habilidades ante el público, y al que su amo puso por
nombre Chavarria.
CHICA:
Hacer uno la chica.Causar un gran perjuicio o hacer una avería. — Es frase empleada
más comúnmente en Chile.
CHICO:
A mal chico, gran trapo.Por lo general, el que menos merece es el que más logra.
CHICHA:
Estar de chicha.Hallarse malhumorado, sin ganas de conversación, enojado.Sacarle
la chicha a una persona.Hacerla trabajar con gran fatiga y desvelo; abusar de su
trabajo, haciéndole sudar el quilo.Sacarle la chicha a una cosa.Conseguir de ella todo
el mayor provecho posible. — Empléase en la República Argentina.
CHICHICASTE:
Bravo como un chichicaste.Empléase en Costa Rica para designar a las personas
coléricas o de genio irritable, aludiendo al árbol de este nombre, cuyas hojas son muy
cáusticas.
CHIFLADO:
Estar uno chiflado.Dícese de la persona cuyas facultades no están muy normales.
CHILATE:
Hacer un chilate una cosa.Reducirla a polvo, desmenuzarla. — Es frase empleada en
Costa Rica.
CHIRRIÓN:
Volvérsele a uno el chirrión por el palito.Frase mejicana equivalente a Salirle a uno la
criada respondona. (Véase)
CHITOS:
Irse a chitos.Está tomada esta frase del juego de los muchachos chita, chitos o taba,
que de estas tres maneras se denomina, para significar que se anda vagando en juegos
y pasatiempos; y no puede haber explicación más exacta, pues es ocupación de
muchachos haraganes y vagabundos.
CHIVO:
Amarrar el chivo.Modismo cubano equivalente a estar reñido con su amante; es decir,
lo que nosotros solemos decir Estar de monos. (Véase)
CHONGO:
¡Vaya usted a freír chongos!Expresión mejicana equivalente a nuestro anda, o ¡vete a
freír espárragos!
CHORIZO:
Agarrarlo a uno para el chorizo.Frase empleada en el Uruguay, más aún que en la
República Argentina, para significar que se toma a una persona como objeto de burla,
para divertirse o reírse con él.
CHORRO:
Ser el chorro libre.Frase chilena que da a entender lo que llamamos Quedarle a uno el
derecho de pataleo. (Véase)
CHUECA:
Ser una buena chueca.Expresión usada en Chile para denotar que la persona de que
se trata es un tramposo.
CHUFA:
Tirar una chufa.Modismo chileno equivalente a salir reprobado en un examen.
CHUPE:
Hacer chupe a uno.Chilenismo con que se expresa la idea de engañarlo.
CHUZA:
Hacer chuza.Acabar con algo; destruirlo por completo. — Úsase comúnmente en
Méjico.
DAÑO:
Daño de cada día sufrir, no es cortesía.El que aguanta gabelas, no lo hace por su
gusto, sino obligado por las circunstancias.Su daño pretende quien a su prójimo
ofende.Pues es natural y, sobre todo, muy humano, que el ofendido tome las
represalias.
DEBILIDAD:
Debilidad es el llanto, y la ira otro tanto.El que no sabe dominarse se deja arrastrar a
toda clase de actos.
DECIR:
Atropellar el qué dirán.Hacer una cosa prescindiendo de los comentarios que pueda
hacer la sociedad.
DELGADO:
Es tan delgado, que se puede beber.Úsase para ponderar lo muy fino y delgado de
lienzos y encajes.
DELEITE:
El deleite, mucko mayor es imaginado que gozado.Porque la ilusión que produce lo
desconocido es siempre superior a la realidad.
DEMANDA:
A presurosa demanda, espaciosa respuesta.Antes de conceder una cosa es preciso ver
si es conveniente o no, estudiándolo con calma.
DESBARAJUSTE:
Ser una cosa un desbarajuste.Viene su origen de la palabra baraja (naipe), que
significa, desde muy antiguo, riña, pelea. En el Fuero de Viguera, inédito, dado por
Alfonso el Batallador hacia el año it20, dice: «Si los villanos barajasen et se feriesen,
puede el seinnor si quisiere facerles firmar tregoas de Caynnos». De donde se deduce
que dicha palabra desbarajuste significa desorden, confusión, con referencia a que las
cartas, naipes o barajas, desde que empezaron a usarse, no fueron más que motivo y
causa para riñas y pendencias.
DESEAR:
Lo de todos deseado, con gran peligro es guardado.Nunca faltan golosos a lo que es
bueno; de aquí lo comprometido que es el conservarlo.
DESEO:
El mayor haber, mavor deseo trae consigo.Cuanto más se tiene, más se quiere.
DESIGUAL:
No hay cosa más desigual que querer ser todos iguales.Empéñese quien se empeñe,
siempre habrá ricos y pobres, sabios y necios. Ir contra ello, es ir contra la Naturaleza
y el sentido común.
DESNUDO:
Dejar a uno desnudo como su madre lo parid.Quitarle todo cuanto tiene.
DEUDA:
Lo prometido es deuda.Todo lo que se ofrece se debe cumplir.Si tienes deudas, pocas,
pero buenas.Refrán burlesco, pues sólo como burla se puede admitir que se
recomiende el contraer deudas pequeñas ni grandes.
DÍA:
¡No faltaba más día de fiesta!Aplícase cuando a una situación difícil, embrollada o
comprometida, viene a agregársele alguna circunstancia que la empeora.Si llueve el
día de la Ascensión, cuarenta días son.Esto es: suele seguir lloviendo durante mucho
tiempo, en algunas regiones, porque este refrán no tiene aplicación en todas
partes.Dos días buenos las mujeres dan: el que al tálamo vienen, y el que a la tumba se
van.Creación de algún marido desesperado, cuya explicación huelga.
DIENTE:
En mucho más se ha de estimar un diente que un diamante.La falta de dentadura no
se conoce bien hasta que se pierde.Una piedra preciosa se substituye por otra,
teniendo dinero; pero el diente postizo no es, ni hace los mismos oficios (aunque lo
parezca) que el que está naturalmente arraigado en la encía.
DIEZ:
Acusar las diez de últimas.Dícese familiarmente para indicar la idea de que una
persona está acabando o expirando.
DINEROS:
Al pagar de los dineros, pesares y duelos. — V. Al matar de los puercos, placeres y
juegos.
DIOS:
A Dios va quien muere.Réplica festiva usada con frecuencia y que se da al que se
despide con la frase sacramental de adiós.A quien Dios quiere bien, la perra le pare
puercos o lechones.El que tiene suerte, la tiene hasta para las cosas más
inverosímiles.Al que teme a Dios de los cielos, nada le asusta debajo de ellos.Porque no
debe haber nada semejante a la cólera celestial.Amanecerá Dios, y medraremos, o y
veremos.Expresa la confianza que se tiene en el porvenir.Dios castiga sin piedra ni
palo.Los castigos impuestos por el Ser Supremo no se ven, sino que se experimentan
en distintas formas, ya materiales, ya morales.Dios lo sabe, que es el que conoce los
corazones.Modo de negarnos a decir lo que se pretende averiguar de nosotros,
pretextando no saberlo.Dios no deja obra buena sin premio.El bien halla siempre su
recompensa.Dios no quiere que el pan blanco se críe en los árboles.Expresa la
confianza en la misericordia divina, que no puede consentir que haya quien no coma,
como sucedería si se verificase el supuesto, por haber muchos que no pudieran
alcanzarlo.Dios nos libre de catalán con botas, de andaluz con dinero y de gallego con
mando.Por lo orgullosos y finchados que se suelen tornar unos y otros cuando tienen
algo.Dios sabe lo mejor y lo que le está bien a cada uno.Manifiesta acatamiento a la
voluntad suprema.Dios sus gracias reparte donde quiere y más le place.Es necesario
someterse a la voluntad del Sumo Hacedor.Dios te dé salud y gozo, con casa, corral y
pozo.Fórmula burlona para desear a uno toda clase de prosperidades.Dios, vecino, te
dé bienes, y una casa en que los eches. — V. Dios te dé salud y gozo, con casa, corral y
pozo.Es regalía de Dios no necesitar nada.La felicidad humana verdadera consiste en
no ambicionar nada.Lo que Dios ayuntare no lo aparte el hombre.Se refiere al
matrimonio, conminando el divorcio.Quien vive como Dios manda, tranquilo la muerte
aguarda.Una vida ordenada y con la conciencia tranquila es precursora de la muerte
del justo.¡Quiera Dios que orégano sea, y no se nos vuelva alcaravea!Manifiesta el
deseo de que una cosa resulte bien, y no al revés de como se quería o esperaba.Sólo
Dios es perfecto y sin mácula.El verdadero ideal de la perfección no existe más que en
Dios.Teme a Dios y honra a tu rey.Son dos principios de buen gobierno tanto para lo
divino como para lo humano.¡Válgate Dios por calaverada!Expresión dirigida a aquel
que ha cometido una falta ligera.
DIPLOMÁTICA:
Ser una persona muy diplomática.Dícese de aquellas personas cuyo carácter
acomodaticio deja a todos satisfechos, pues no quita la razón a nadie, aun cuando
comprenda que no la tiene, a fin de evitar controversias y disgustos.
DISCRETO:
Loan todos los discretos el poco hablar, pues es vecino del buen callar.Las personas
sensatas no acostumbran a hablar mucho, pues es el único medio de no errar.
DISCUSIÓN:
La discusión es útil, porque ilustra; la disputa, peligrosa, porque ciega. — V. De la
discusión brota la luz.
DOLOR:
El dolor del viudo, cortiio y agudo.El sentimiento experimentado por la mayor parte de
los que pierden a su mujer, no suele ser de larga duración, aunque al principio se
manifiesta muy aparatosamente.
DOMINGO:
Lo que en domingo se agencia, la botica se lo lleva.Por no deber trabajar en día
feriado, según ordena uno de los mandamientos de la ley de Dios.No hay Domingo de
Ramos sin Viernes Santo.Aviso a los personajes, especialmente políticos, cuya caída es
tanto más de temer cuanto más elevada es su posición; así como a las reputaciones
literarias usurpadas, cuya trama es descubierta tarde que temprano.
DOS:
Dos por que empiece, diez por que lo deje. — V. El gaitero de Bujalance, un maravedí
por que empiece y diez por que acabe.
DUDAR:
El dudar es principio del saber.Porque el que cree que lo sabe todo es, generalmente,
el que menos sabe.
DUEÑA:
Mal castiga la dueña a la moza, cuando ella a sus anchas con ella retoza.Las personas
que dan demasiadas confianzas a sus subalternos, no se atreven a regañarlos cuando
cometen alguna falta, por miedo a que se descubra la intimidad.
ECONOMÍA:
La economía es hija del orden y de la asiduidad.No es el desorden la base del ahorro,
pues muchas veces se gasta en adquirir aquello que se posee, pero que no se
encuentra por no estar donde debiera.
EDAD:
En la madura edad, que no está tan verde la leña, sin mucho fuego no se puede
encender.El amor tarda mucho en apoderarse de los viejos; ahora bien, cuando
prende, causa verdaderos estragos.
EJEMPLO:
Los ejemplos son como el agua: la corriente es la más sana.Lo que se ve a diario, por
practicarlo todo el mundo sin protesta de nadie, es lo que se debe seguir, por ser
seguramente lo mejor. Hay, sin embargo, excepciones.
EJÉRCITO:
Parece mal el ejército sin su general, y el castillo sin su castellano.En todo hace falta
siempre una persona que mande y se haga obedecer.
ELEGANCIA:
La elegancia consiste en brevedad y claridad.No es lo más elegante lo grande y
recargado de adornos, sino lo diáfano y sencillo.
ELOCUENCIA:
Sin duda será admirable tu elocuencia si tu enemigo la celebra.El mérito de una
persona no se debe calcular por las alabanzas de los amigos, sino por las de los que
no lo son.
 ELLA:
A ellas, como padre de almas.Exhortación a comer sopas, o gachas.
ENEMIGO:
No hay mayor enemigo doméstico que el amor propio, por oculto.Como el amor propio
nos ciega, de ahí que no nos permite que conozcamos nuestros defectos, o no nos los
deja ver tal cual son.Tal te veas entre enemigos como pájaro entre niños.Imprecación
que alude al mal trato que por lo regular experimentan los pájaros y demás animales,
por parte de los chicos.
ENERO:
En enero no hay carro malo, ni buey bueno.El primero porque sirve para resguardarse
del frío, y el segundo porque trabaja poco.
ERMITA:
Parece ermita y es catedral.Dícese de aquello que, aparentando poco, vale, sin
embargo, mucho.¿Quién pasa por la ermita sin rezar un Padrenuestro?Dícese por los
borrachos, que no pueden cruzar por delante de una taberna sin entrar a echar un
trago.
ERRAR:
Al que yerra, perdónalo una vez, mas no después.Es razón disimular y perdonar el
primer error, pero si éstos son repetidos no merecen disculpa y deben castigarse.
ESPEJO:
Lo que te dijere el espejo, no te lo dirán en concejo.La educación y la sociedad imponen
ciertas trabas que no permiten decir lo que en ocasiones se siente.En cambio, el
espejo nunca engaña.No hay mejor espejo que la carne sobre el hueso.La persona que
está sana y rolliza no necesita consultar con nadie su estado.
ESPERAR:
El que sabe esperar, sabe lograr. — V. Quien no espera, no alcanza.
ESPINGARDA:
Ser una espingarda.Se dice del que es muy alto y muy delgado.
ESPÍRITU:
Adonde el espíritu de Dios quiere inspirar, allí inspira.La bondad de Dios se manifiesta
siempre con sus escogidos.
EXTENSIÓN:
Labra bien y abona bien poca extensión, y recogerás buen montón.Vale más poseer un
terreno pequeño y tenerle bien cuidado, que uno grande que no se atienda. El primero
producirá mucho, pero no así el segundo, aun siendo mayor.
FALTA:
Mucho duele oír sus faltas. — V. Las verdades amargan.
FERIA:
No hay feria mala: lo que uno pierde otro lo gana.En todas las cosas de la vida ocurre
lo propio: para que uno gane, otro tiene que perder.
FIADOR:
Quien sale por fiador suele salir pagador.Recomienda que no se responda por nadie,
pues la mayor parte de las veces le cueste a uno el dinero.
FIJO:
Eso es tan fijo, o tan cierto, como me llamo N.Especie de juramento con que pone por
testigo su nombre el que lo toma en boca, para aseverar lo que dice.
FILIGRANA:
Ser, o parecer, una filigrana.Aplícase a todo objeto delicado, pulido y bien acabado. —
Se aplica también a las personas que son pequeñas y de facciones delicadas.
FIN:
El fin de una desgracia suele ser principio de otra mayor.Por lo general, los males no
suelen venir solos.
FINO:
Pelarse uno de fino.Ser demasiadamente astuto, con alusión a los perrillos, que se
pelan mucho cuando son muy finos.
FRAILE:
No le sacarán de su propósito frailes descalzos.Dícese de la persona que no se deja
convencer por mucho que se le ruegue, con alusión a lo porfiado e insistentes que son
los frailes que pertenecen a las Ordenes mendicantes.
FRANCESA:
Despedirse, o marcharse, a la francesa.Parece tener su origen dicha frase en el
modismo francés sans adieu, que traducido a la letra quiere decir sin adiós, sin
despedida, lo cual indica en castellano todo lo contrario del verdadero sentido del
francés, donde significa despedirse con propósito de volver, y es precisamente
indicación cortés del agrado que produce la compañía que temporalmente se
abandona.Así es que, interpretada literalmente la frase sin despedida y en sentido
recto en castellano, es probable que con el uso se aplicara a la persona descortés que
se ausenta sin despedirse.
FREÍR:
* Al freír será el reír.Cuéntase que en tiempo del rey Felipe IV, había en la Corte un
calderero que tenía la fama de ser un tuno redomado.Un pillo que esto supo se
propuso engañarlo y reírse a su costa.Se fue a la tienda y pidió a éste una sartén, dióle
el calderero una que estaba rota por abajo; éste no lo notó, pero le dio en pago una
moneda falsa que el sartenero guardó sin mirar; pero viendo que el comprador se
estaba riendo, le dijo: Al freír será el reír.A lo cual contestó el contrario: Al contar será
el llorar. Y de aquí tomó origen dicha frase.
FRESA:
Quedar a la altura de la fresa, o del barro.Frase que equivale a quedar por los suelos.
FRESCA:
Soltarle a uno una fresca.Decirle algo que le desagrade o moleste, en tono agrio.
FRESCO:
Ser bueno para fresco.Expresión con que se moteja a uno de cerdo, sucio.
FUEGO:
Del fuego te guardarás, del mal hombre no podrás.Indica lo difícil que es librarse de la
gente que tiene malas intenciones con respecto a nosotros.
FUERZA:
A la fuerza ahorcan.Dícese de aquello que se hace, no por que sea de nuestro gusto,
sino por que nos obligan a hacerlo.
FUNCIÓN:
Las funciones de iglesia dan producto al alma y al cuerpo.Al alma, por el fin a que se
encaminan, y al cuerpo, por lo bien que las cobran los curas al que las encarga.
GALLO:
* Como el gallo de Morón: cacareando y sin plumas.Hemos leído el origen de esta frase
de la siguiente manera: Allá por los años 1500 y pico, con motivo de haberse celebrado
por vez primera cabildo con separación de estados, se dividieron los habitantes de
Morón en dos bandos, uno capitaneado por el alcalde del estado noble y otro por el del
estado llano: enardeciéronse de tal suerte los ánimos y tomaron actitud tan belicosa,
que nobles y plebellos, armados hasta los dientes, se perseguían a muerte y libraban
casi a diario verdaderas batallas en plazas y calles; las venganzas personales y los
asesinatos alevosos eran frecuentes, y no bastando remedio humano para que cesara
tan espantosa anarquía, el arzobispo de Sevilla puso en entredicho a todos los
habitantes de la villa; cesó la palabra de salud en la sagrada cátedra, los sacerdotes
dejaron de consagrar y, en una palabra, los moroneses quedaron por espacio de ocho
días sin culto.Con este motivo, la Cnancillería de Granada envió a Morón un receptor
o juez de instrucción para que formase el correspondiente atestado de hechos tan
inauditos; pero parece ser que el enviado chancilleresco era hombre de carácter
avinagrado, díscolo, soez, mal educado y con ribetes de perdonavidas, de esos que no
conocen más razón que la fuerza y que la emprendan a puñada limpia con quienes se
atreven a mirarlos siquiera sea de soslayo, empleando con frecuencia la muletilla de
«donde está este gallo, no canta otro».Los moroneses, que no temían a rey ni roque, ni
aguantaban moscas, cansados de escuchar las insolencias y bravatas del receptor,
trataron de jugarle una mala pasada, dándole una lección que le sirviera de
escarmiento, y al efecto, sacáronle con engaño cierta noche a las afueras del barrio de
San Roque, condujéronle detrás del pequeño templo de la Madre de Dios, despojáronle
de las ropas, en medio de sus protestas y amenazas, salpicadas de horribles
blasfemias, y ya que le hubieron desnudado le dieron con delgadas y flexibles varas de
acebuche tan tremendo vapuleo, que el pobre diablo, de valentón y colérico, tornóse en
manso cordero, sin cesar de repetir: «¡Déjenme, por el amor de Dios, que ya no me
queda hueso sano en mi cuerpo, y juro por la gloria de mi madre que no volveré a este
pueblo si me lo mandan todas las chancillerías del universo!» Al oír estas
lamentaciones moviéronse a compasión sus verdugos, y deponiendo su enojo le
intimaron a que inmediatamente tomara el camino, que allí próximo se encontraba, de
la Puebla de Cazalla, para que sin dilación pudiese llegar a Granada y decir a los
señores de la Cnancillería que si todos juntos eran osados de llegar a Morón para
formar el atestado, se quedarían como él: sin pluma y cacareando.
GASTO:
Do vence el gasto al provecho, dad el trato por deshecho.No es negocio aquel en que
supera el gasto a la ganancia.
GATO:
Gato con guante no caza ratón.Para desempeñar ciertos menesteres, los atildamientos
sobran.Como los gatos del Paular, que cuando les dicen ¡zape! vienen, y cuando ¡miz!
se van.Frase que se aplica a las personas que tienen el triste don de hacerlo todo al
revés.
GENTE:
Gente de pelo en pecho.Equivale a gente valiente, dispuesta a todo. — Es igual que
gente del bronce. (Véase)
GILAR:
Estar gilando. — V. Tocar a dos manos el violón.Como frase usada en Andalucía, la g
es la h aspirada; por tanto equivale a estar hilando.
GOBERNADORA:
No ser gobernadora, o llamarse señora.Expresa que la mujer que se ocupa en
intervenir en las funciones o cargo de su marido, pierde ante la consideración social.
GOBIERNO:
Cuando te dieren un gobierno, cógele. — V. Cuando te dieren la vaquilla, acude con la
soguilla.
GRAJO:
Cuando el grajo grajea, el lobo eszalea. — V. Donde las dan, las toman.
GRANEL:
Haber de una cosa a granel.Hallarse con mucha abundancia y de montón.
GRANO:
Es pequeño el grano de la buena pimienta, pero, más que la nuez, conforta y
calienta.Las cosas pequeñas valen a veces más que las mayores.Grano a grano se
acaba el montón de antaño.Donde se saca y no se mete, aunque sea en pequeñas
cantidades, pronto se le ve el fin.
GUÁJETE:
Guájete por guájete.Frase vulgar cubana con la cual se expresa que lo mismo da una
cosa que otra.
GUANTE:
Salvo el guante.Expresión familiar de que se usa para excusarse de no haberse
quitado el guante al dar la mano a uno.
GUARDIA:
Contarle algo a un guardia.Frase figurada que equivale a decirle a uno que no le
importa nada aquello que le cuenta y de lo cual no hace caso. — Se emplea en forma
imperativa: ¡Ve a contárselo a un guardia!
GUERRA:
Buena es la guerra para el que no va a ella.Al que no tiene que hacer o sufrir una
cosa, le parece todo muy fácil y sencillo.Con todos guerra, y paz con
Inglaterra.Expresa el respeto que siempre ha causado esa nación, particularmente por
su potencia marítima.En la guerra y el amor, el que vence tiene razón.Por ser siempre
aplicable a ambos la ley del más fuerte.La guerra es la fiesta de los muertos.Según
decían los españoles en el siglo xvi.
GUINDAS:
De guindas a ciruelas. — V. De higos a brevas.
GUIÑO:
Irle a hacer guiños a la luna.Perder el tiempo en hacer una cosa. Suele emplearse en
forma comparativa. — También se usa en imperativo, equivaliendo a otra frase muy
corriente, pero desterrada del uso de las personas cultas.
HACER:
Lo que uno hace por si mismo, se lo encuentra hecho pronto. — V. Si quieres ser bien
servido, sírvete tú mismo.
HACIENDA:
Hacienda, tu amo te atienda, y sino que te venda. — V. El ojo del amo, o del señor,
engorda al caballo.La hacienda del pobre va dos veees a la plaza.Primero para
empeñarla, y después para con su producto, comer.
HAMBRE:
Tengo hambre. — Pues mata una pulga y bébete, o chúpate, la sangre.Contestación
burlesca que se suele dar a los muchachos glotones que piden de comer por vicio y no
por necesidad.
HARINA:
Entender en hacer mala harina.Dícese de la persona que no sabe más que obrar mal.
HATO:
Según es el hato es el trato. — V. El hábito hace al monje.
HEBRA:
Pegar la hebra.Continuar una conversación interrumpida, por hablar de cosas que no
se relacionaban con lo que se trataba.
HECHURAS:
Trabajar por hechuras.Dícese del que en su ocupación u oficio no disfruta de sueldo
fijo, sino que percibe sus emolumentos u honorarios cada y cuando trabaja.
HENO:
El heno, corto o largo, por junio ha de estar segado.Indica la época más propicia para
su recolección.
HEREDAD:
Heredad par heredad, ten hija en la vieja edad.Porque el cuidado que necesitan los
ancianos no se lo puede dar nadie mejor que una buena hija.
HERENCIA:
Donde no hay herencia, no hay lutencia.Cuando los que pensaban hered.ir ven
fallidas sus esperanzas, no se ponen luto por el difunto, en venganza. La palabra
lutencia, como se ve, es jocosa, para buscar el consonante.
HERIDA:
Con pequeña herida puedes perder la vida.No se debe despreciar nada, por pequeño
que parezca o sea.
HERMANDAD:
PErtenecer a la hermandad de la Porra.Se usa esta frase en la ciudad de Ronda,
provincia de Málaga, en el mismo sentido que Pertenecer al regimiento de la Posma.
(Véase).
HIERRO:
Hierro mata señal.Proverbio usado por los ganaderos cubanos con referencia a las
marcas que ponen a su ganado para distinguirlo del de los demás.Si el hierro es de
un dueño y la señal de otro, prevalece el primero.
HIJA:
Por casar mi hija, mandé mi viña; casé mi hija, negué mi viña.Dícese de los que
prometen mucho antes de conseguir una cosa, sin perjuicio de olvidarlo después de
lograda.
HIJO:
De hijos y corderos, la casa y los campos llenos.Da a entender que ni unos ni otros
estorban, por muchos que sean.
HILO:
No se rompe el hilo por delgado, sino por gordo y mal hilado.Las cosas mal hechas no
pueden resultar nunca bien.
HINOJO:
Quien vea el hinojo y no le come, diablo es, que no hombre.Dícese en alabanza de esta
planta que, además de su grato olor, es dulce al paladar.
HOMBRE:
A un hombre rico, no repares si es feo o bonito.Porque lo que verdaderamente interesa
a muchas, es el capital y no la persona.Al hombre bueno, no le busques
abolengo.Como el imputar a los hijos las faltas de los padres es completamente
absurdo, de aquí que el hombre deba ser considerado por sí mismo, y no por sus
antepasados.Al hombre desdichado no le vale el ser esforzado. — V. El que ha nacido
barrigón, es al ñudo que lo fajen.Al hombre honrado todo le cuesta caro.Por ser incapaz
de aprovechar las ventajas de que se valen los desaprensivos.Cuando el hombre es
más anciano, tiene el juicio más sano. — V. Tras los años viene el seso.El hombre
mancebo, perdiendo gana seso. — V. Tras los años viene el seso.El hombre, para ser
hombre, ha de oler a mierda, a ron y a tabaco.Es decir, que no ha de ser afeminado,
amigo de perfumes, ni delicado de paladar.Hombre muerto no hace guerra.Aconseja
dejar en paz a los que fallecieron, aunque fuesen en vida enemigos nuestros.Hombre
velludo, afortunado o cornudo.Dicho caprichoso, y como tal, sin fundamento alguno.
HONOR:
Donde no se encuentra honor, tampoco hallarás dolor.El sentimiento es patrimonio de
las almas delicadas.
HONRA:
La honra del ahorcado. — Véase Hacerle a uno la compañía de la alpargata.Tener uno
a mucha honra una cosa. Gloriarse, envanecerse de ella.
HORA:
* ¡A buena hora, mangas verdes!Débese el origen de esta frase a que, en tiempo de los
cuadrilleros de la Santa Hermandad como casi nunca llegaban a tiempo para capturar
a los malhechores, los delitos quedaban impunes. Aquéllos llevaban en su uniforme
mangas verdes y coleto. Así es que al decir la gente que llegaban cuando ya no hacían
falta, o inoportunamente al sitio donde habían acudido, prorrumpían en la
exclamación que encabeza este artículo.En hora buena, Antona; te fuistes a misa,
vinistes a nona.Dícese a la persona que debiendo despachar un asunto en breve
tiempo, se distrae tardando más de lo debido.
HOSPITAL:
Primero es el hospital de la sangre que el de la caridad.Enseña a atender a lo propio
antes que a lo ajeno.
HUÉSPED:
Huésped que a sí se convida, se harta con poca comida.Porque por delicadeza come
poco.Aunque miras cómo callo, cuando se vayan los huéspedes nos comeremos el gallo.
— V. Transe los huéspedes y comeremos el gallo.
HUIR:
Más vale decir: aqui huyó, que aquí murió.Significa que la vida es el mayor de todos los
bienes.
HULE:
Haber hule.Terminar una cosa desgraciada o trágicamente, con derramamiento de
sangre.
HUMO:
Donde no hay humo no hay bien ninguno.O sea, donde falta que comer.Llegar al humo
de las velas.Equivale a llegar tarde a un sitio, a llegar cuando se está acabando el acto
a que se quería asistir.
IGLESIA:
Diezma a la iglesia, aunque no quede pelleja.Expresa la obligación que había
antiguamente de pagar los diezmos y primicias, aun a costa de quedarse uno a pedir
limosna.Rezar, madrugar, dar limosna y frecuentar la iglesia no empobrece a
nadie.Encarece estos términos como loables y de poco coste material.
IMPOSIBLE:
Los mayores imposibles, tiempo y dinero los hacen posibles.Sabido es que el dinero
todo lo allana.
INQUISIDOR:
Inquisidor general y fraire, ¡oh qué donaire!Hace resaltar la segunda condición como
agravante de la primera.
INTENCIÓN:
Con una buena intención basta.Aunque una cosa no se consiga, siempre es de
agradecer si la idea de intentarla es buena.De buenas intenciones está lleno el
infierno.Muchas veces por tratar de hacer un beneficio se comete un daño.
IR:
Hace como que se va, y vuelve.Frase tomada de las acotaciones que a dicho efecto se
suele poner en los libretos de las comedias, y con la que se da a entender el
fingimiento o doblez por parte de la persona que afecta no querer aquello que en
realidad desea con instancia.Meterse alguno en lo que no le va ni le viene.Aplícase a
aquellas personas que tienen la costumbre de preocuparse por lo que no les importa.
JABÓN:
Dar jabón a uno.Adularle.
JALAR:
O se jala, para todos, o no se jala para naide.La ley debe ser igual para todos. Está
basado este dicho en el siguiente cuento: En un pueblo de Andalucía llamaron a un
notario para que ejerciese su oficio junto a un enfermo, muy grave, que quería testar,
advirtiendo que carecía del don de la palabra, pero que comprendía bien y contestaría
con movimiento de cabeza a las preguntas que el notario, asesorado por un pariente,
le fuese dirigiendo. El notario, que no era rana, notó que no había tal enfermo, sino un
muerto, al cual habían atado una cuerda que manejaba un individuo escondido al pie
de la cama, y proponiéndose sacar partido de aquel punible acto, comenzó a leer lo
que le dictaban: «Dejo a mi primo Fulano tantas hectáreas..». La cabeza, inclinándose
decía que sí. «Dejo a mi sobrino Mengano ocho yuntas..». Igual juego. Así que hubo
leído algunas cláusulas, exclamó: «Dejo al notario que extienda mi testamento, por su
trabajo, cinco mil pesetas». La cabeza no se movió y entonces, aquél, volviéndose a los
presentes, exclamó airado: «¡Caballeros, o se jala de la cuerda para todos o no se jala
para naide!» Y rompiendo el testamento los dejó burlados.
JICARAZO:
Dar jicarazo.Ocasionar alevosamente la muerte a una persona, bien mediante un
veneno, o por otro medio.
JUAN:
Juan de la Encina, quitar de abajo y poner encima.Copiamos a continuación lo que
sobre este particular dijo el inmortal Quevedo en su graciosa y chispeante Visita de los
chistes: «Soy—dijo—el malaventurado Juan de la Encina, el que habiendo muchos
años que estoy aquí, toda la vida andáis, en haciéndose un disparate o diciendo de
vosotros, diciendo: No hiciera más Juan de la Encina; daca los disparates de Juan de
la Encina.Habéis de saber que para hacer y decir disparates, todos los hombres sois
Juan de la Encina; y que este apellido de Encina es muy largo a cuanto a
disparates.Pero pregunto: ¿si yo hice los testamentos en que dejáis que otros hagan
por vuestra alma lo que no habéis querido hacer? ¿He porfiado con los poderosos?
¿Teñíme la barba para no parecer viejo? ¿Fui viejo, sucio y mentiroso? ¿Llamé favor el
pedirme lo que tenía? ¿Entendí yo que sería bueno para mí el que a mi intercesión fue
ruin con otro que se fió de él? ¿Gasté yo la vida en pretender con qué vivir, y cuando
tuve conque, no tuve vida que vivir? ¿Creí las sumisiones del que me hubo menester?
¿Cáseme por vengarme de mi amigo? ¿Fui yo tan miserable que gastase un real
segoviano en buscar un cuarto incierto? ¿Pudríme de que otro fuese rico o medrase?
¿He creído las apariencias de la fortuna? ¿Tuve yo por dichosos a los que al lado de los
príncipes dan toda la vida por una hora? ¿Heme preciado de hereje y de mal reglado
en todo y peor contento, porque me tengan por entendido? ¿Fui desvergonzado por
campear de valiente?Pues si Juan de la Encina no ha hecho nada de esto, ¿qué
necedades hizo este pobre Juan de la Encina?Pues en cuanto a decir necedades,
sacadme un ojo con una.Ladrones, que llamáis disparates los míos y parates los
vuestros, pregunto yo: ¿Juan de la Encina fue acaso el que dijo: Haz bien y no cates a
quien, habiendo de ser al contrario: si hicieres bien, mira a quien?¿Fué Juan de la
Encina quien para decir que uno era malo dijo: Es hombre que ni teme ni debe,
habiendo de decir que ni teme, ni paga?Pues es cierto que la mejor señal de ser bueno,
es ni temer ni deber, y la mayor de la maldad, ni temer ni pagar.¿Dijo Juan de la
Encina: de los pescados, el mero; de las carnes, el carnero; de las aves, la perdiz, de
las damas, la Beatriz?No lo dijo, porque el no dijera sino: De las carnes, la mujer; de
los pescados, el carnero; de las aves, el Ave María, y después la presentada, y de las
damas la más barata.Mirad si es desbaratado Juan de la Encina: no prestó sino
paciencia, no dio sino pesadumbres, él no gastaba con los hombres que piden dinero
ni con las mujeres que piden matrimonio... Sólo un disparate hizo, que fue siendo
calvo, quitar a nadie el sombrero, pues fuera menos mal ser descortés que calvo, y
fuera mejor que le mataran a palos porque no se quitaba el sombrero, que no a
apodos, porque era calvario. Y si por hacer una necedad anda Juan de la Encina por
todos esos pulpitos y cátedras, con votos, gobiernos y Estados, enhoramala para ellos;
que todo el mundo es monte, y todos son Encinas»
JUANICA:
Juanica la pelotera, casarás y andarás queda. — V. Casarás y amansarás.
JUEGO:
El juego que te encandilo.Frase familiar empleada en Cuba para significar la trampa,
chanza o apariencia con que se quiere alucinar o engañar.
JUNTO:
Venirle a uno todo junto, como al perro los palos.Empléase cuando se le acumula a uno
toda clase de desgracias, compromisos, quehaceres, etc.
JURA:
Juras de tahúr, son pasos de lifbre.Recomienda se desconfíe de los juramentos de
cierta clase de personas, por ser tan ligeros como el objeto que sirve de comparación.
LACAYO:
Nadie es lacayo de su caballo.Enseña a no rebajarse indebidamente.
LADO:
Dar de lado a uno.Abandonar, no hacer caso o despreciar a una persona.
LADRÓN:
Menos malo es el ladrón, que el mentiroso.«Comparada la criminalidad del ladrón con
el mentiroso, resulta ésta más grave, por cuanto el ladrón roba la hacienda, y el
mentiroso la fama, imposible de ser restituida; en tanto que la hacienda puede serlo,
aun cuando no lo sea muy fácil y frecuente». Esta sentencia se registra en el libro del
Eclesiástico, cap. XX, v. 27.
LATA:
Dar la lata.El origen de dicha frase, según el señor D. Luis Córdoba (Alrededor del
Mundo, del 3 de noviembre de 1899, en su número 22), es el siguiente: «Conozco el
origen de dicha frase por un escrito del Sr. Sierra y Zafra, y aprovecho la ocasión para
darlo a conocer. Dice así el referido articulista: "Oía con frecuencia la frase dar la lata,
conociendo con exactitud su significado, sin comprender la relación entre el valor y el
signo, a pesar de ser una locución de origen reciente. ¿Por qué razón dar la lata se
acepta con un valor que dista tanto del gramatical? (me había preguntado varias
veces). ¿Qué hecho habrá engendrado un modismo tan particular? Una conversación
que tuve con un amigo malagueño sobre sistemas penitenciarios me sirvió de
contestación a la última pregunta. Hablando accidentalmente de estadística criminal,
me aseguró que en su bella ciudad había disminuido la cifra anual de homicidios
desde que se prohibió dar la lata, o sea, expender por dos cuartos una lata llena de
mosto sazonado con las escurriduras de vinos, licores y aguardientes, cuyo bodrio,
más que embriaguez, causaba una verdadera demencia. Y, efectivamente, propinar tal
brebaje era dar la lata, en la mayor plenitud del significado con que hoy se acepta"».
LAVATIVA:
Lavativa y agua de tisana... y hasta mañana.Alude a lo deprisa que se pasa la visita a
los enfermos de escasa dolencia en algunos hospitales.
LECHE:
Ser capaz de sacar leche de una alcuza.Ser capaz de hacer algo de difícil
realización.Tener más leche que una vaca.Se aplica a la mujer que en ocasión de
hallarse criando tiene abundancia de leche. —Por extensión se suele también aplicar
a los negocios pingües diciendo que producen más leche que una vaca.
LECHON:
Más cochino, o sucio, que los siete lechones.Se dice del que es muy descuidado en su
aseo personal.
LENGUA:
Lengua castellana, en boca toledana.Parece indicar que en Toledo es donde mejor se
habla nuestra lengua. Nosotros nos permitimos creer que tanto allí como en todas
partes, hay de todo.Lengua toscana en boca romana.Véase el refrán anterior,
aplicando, naturalmente, su explicación y comentario a la distinta localidad.
LEÑA:
Leña, libros, vino y amigos, los más viejos, preferidos.Porque todos, con los años, han
ido ganando, unos en valor material y otros en mérito moral.Si la leña hace fragua,
señal de viento o de agua.O sea cuando chisporrotea, pues es prueba de que está
húmeda por no estar la atmósfera muy seca.
LEY:
Las leyes son como las telarañas. — V. La telaraña suelta el rato, y la mosca apaña.
LIO:
¿Quién me compra un lio?Cuando una situación se halla sumamente embrollada, sin
que se entienda nadie y sin hallar fácil solución, se suele emplear esta frase.
LORA:
De Lora, ni buen viento ni buen casamiento.Debió de ser inventada esta frase por
alguno que contrajo nupcias en dicha población sevillana y no le hubo de ir muy bien.
LORCA:
Los de Lorca, madre, querránse vengare.«Que es cosa dúlcela venganza, como dice
Juvenal». (El Comendador.)
LUGAR:
El ruin lugar, la horca al ojo.Ocurre generalmente que los que menos valen y menos
motivo tienen para ello, son los que más se ensoberbecen.
LUZ:
Ser persona de muchas luces.De claro entendimiento, de gran ciencia y dotes
naturales.
LLANO:
Quien en lo llano tropieza, ¿que hará en la sierra?Al que no es capaz de hacer bien una
cosa fácil, es inútil exigirle que lleve a cabo una empresa difícil.
MAL:
Con mal o con bien, a los tuyos te ten.Aconseja no abandonar a los familiares, ya se
hallen en buena o mala situación.Poner mal a uno.Enemistarlo, indisponerlo con
otros, haciéndole perder el buen crédito de que disfrutaba.
MAMPORRO:
Soltarle a uno un mamporro.Darle un golpe, generalmente un puñetazo.
MANO:
Tener las manos largas.Ser muy aficionado a pegar, aun por ligeros motivos. —
Propasarse con ellas con las mujeres.Tener manos de trapo.Se dice de aquel, que por
tenerlas muy flojas, o por falta de cuidado, deja caer al suelo lo que tenía en ellas.
MARI-BÁÑEZ:
¡Afuera, Mari-Báñez, que malos tiros traes!Dícese a aquella persona cuya mala
intención en algún asunto nos es conocida.
MARI-PÉREZ:
¡Afuera, Mari-Pérez, que malos tiros tienes!Tiene igual significado que el anterior.
 MEADA:
No es nada la meada, y calaba siete colchones y la frazada.Dícese de aquello a que se
quiere quitar importancia, aunque la tenga y mucha. — V. ¡No es nada lo del ojo!, y lo
llevaba en la mano.
MEAR:
¡Echa más, que parece que no has meado ayer!Dícese irónicamente del que vierte con
escasez algún líquido.
MEJOR:
La mejor, asadita y con limón.Máxima de los misóginos, refiriéndose, naturalmente, a
las mujeres.
MENESTER:
Al menester, ara y cena, y corte de gana.Proverbio jocoso de la especie de los de
enigma-refrán, fundado sobre los nombres de Almonaster, Aracena y Cortegana,
pueblos de la provincia de Huelva.
MES:
* Caer uno en el mes del obispo.Proviene dicha frase de aquellos meses en que los
beneficios que vacan, conforme al derecho canónico, son de libre provisión del
diocesano, cuyos pajes y a láteres se regocijan al ver llegado su agosto.
MIGA:
Helársele a uno las migas en la boca.Morirse.
MIGUEL:
Eso no, Miguel de Vergas.Manera de negar alguna cosa que se pide.Tuvo origen este
refrán en Salamanca, según el Dr. D. Francisco del Rosal, de la manera siguiente:
«Fuera de la Puente está una ermita de la Trinidad, donde al pie de una imagen de
Dios Padre se hizo pintar un devoto ciudadano, llamado Miguel de Vergas, con una
copla que decía así: Querría honra y provecho y que nada me faltase, y cuando Dios
me llevase, irme a la gloria derecho.Al pie de la cual escribió un estudiante: Eso no,
Miguel de Vergas». Aun en día existe dicha ermita y la figura del Padre Eterno, ante
quien está arrodillado el buen Caballero, que tiene una larga túnica, sobre la cual ciñe
el cinturón de que cuelga la espada; mas la inscripción no se conserva, ni aun señales
de ella.
MOGOLLÓN:
Ser de mogollón.Aplícase a aquellas cosas que están mal hechas y deprisa, por costar
poco.
MOJIGATO:
Ser un mojigato.Disimulado, hipócrita, que afecta humildad para conseguir su objeto,
o el beato que hace escrúpulo de todo. — Covarrubias le aplica dos orígenes: uno de
mizigato, y corrompido mojigato; y el otro de mogate, que significa el baño que cubre
alguna cosa; nombre arábigo. Entiendo que lo es también mojigato, de mohhshi, y
gátah, cubrir.
MONAGO:
Llenar el monago.Llenar la tripa, el vientre, comer.
MONTADA:
Echar una montada. — V. Echar un trepe.
MOÑOS:
Ponerse moños.Darse aires de suficiencia; pretender mandar o sobresalir en algo,
generalmente sin motivo.
MORCILLA:
Al comer de las morcillas. placeres y risas. — V. Al matar de los puercos, placeres y
juegos.
 MORDAZ:
Condenan por mordaces a los que dicen verdades.La verdad no puede decirse siempre
sin peligro para el que la dice.
MOSCA:
Tener mosca.Tener dinero.
MOVIMIENTO:
El movimiento se demuestra andando.Para demostrar la verdad de una cosa, lo mejor
es hacerla prácticamente, no concretándose a decirla.
MOZO:
Al mozo que le sabe bien el pan, pecado es el ajo que le dan.Al que está satisfecho con
lo que tiene, no es conveniente darle más.Ser un mozo como un trinquete.Se aplica al
mancebo fornido, y por lo tanto apto para el trabajo.
MUJER:
Ni beber de bruces, ni mujer de muchas cruces.Marca lo primero, por lo expuesto que
es a absorber lo que no se ve en las aguas corrientes, y lo segundo, por lo poco que
son de fiar las beatas.
MULO:
El mulo, meando descansa.Expresa la poca importancia que se debe dar a las
barbaridades que dicen los necios, a los cuales no debe otorgárseles más que el
desprecio.
MURGA:
Darle a uno la murga.Molestarle con peticiones, cuentos o alabanzas para conseguir
alguna cosa.
NARIZ:
Tener uno lo nariz como una remolacha.Tenerla hinchada y amoratada.
NAVE:
Ser una cosa como nave sin timón.Se aplica a todo aquello cuya marcha es
desordenada y torcida, con alusión a la nave que careciera del gobierno o dirección del
timón.
NOMBRE:
Decirse los nombres de las fiestas, o de las pascuas.Injuriarse recíprocamente y
echarse en cara los defectos que cada uno tiene.
OJO:
Tener buen ojo.Ser muy perspicaz; juzgar una situación o cosa a primera vista sin
equivocarse.Tener los ojos como los santos de Francia, claros y sin vista.Frase
empleada por el vulgo para expresar que alguna persona padece amaurosis o gota
serena. —Alude a la práctica de poner en aquel país ojos de cristal a las imágenes de
bulto, cuando en el nuestro sólo era costumbre pintarlos; y como quiera que aquel
procedimiento imita mucho mejor al natural, y que la persona que está afecta a dicha
enfermedad no aparenta hallarse falta del órgano de la vista, de ahí seguramente el
origen de semejante símil.Tener los ojos como tazas.Se aplica al niño que los tiene
completamente abiertos, cuando se creía que estaba dormido, o próximo a coger el
sueño.
OROZCO:
Orozco, si te veo no te conozco.Suele aplicarse a aquellos que, por haber medrado,
llegan a engreirse más de lo que debieran.
ORUJO:
De orujo exprimido nunca mosto corrido.Da a entender que no se puede sacar mucho
fruto de donde no hay substancia.
OVEJA:
La más ruin oveja sigue a la buena.Expresa la marcada influencia que tienen los
buenos aun para los más recalcitrantes.
PAN:
Donde pan se come, migas caen.Todo lo que se ejecuta deja residuos.Pan de
Marchámalo, vino de Yunquera y carnero de la Alcarria, hasta que me muera.Elogia lo
excelente de las substancias procedentes de las respectivas localidades apuntadas.Si
con pan de centeno me hallo bueno, con el candeal quizá estaría enfermo.Expresa la
conformidad con lo que se posee.
PAÑO:
En el muy buen paño suele haber la raza.Los descendientes honran siempre a sus
antepasados.
PAPA:
Ni del papa beneficio, ni del rey oficio.Dícese por lo que sujetan, teniendo que quedar
obligados al favor recibido.No puede más el papa que el que no tiene capa.Al que no
posee nada, nada se le puede exigir.
PAPAMOSCAS:
Parecerse al papamoscas de Burgos.Dícese de los que se quedan con la boca abierta,
admirándolo todo, como los paletos.
PARTE:
La segunda parte es la más lastimosa.Indica esta frase que detrás de un conflicto se
espera otro mayor.Haz que sepas, por que en todas partes quepas; que aquel que
sabe, en todas partes cabe.La ciencia todos los caminos allana.
PARTO:
Ser el parto de Sara.Se aplica a la mujer que, habiendo concebido en edad algo
avanzada, llega a tener sucesión, aludiendo a la individua antes citada, quien, a pesar
de su esterilidad y vejez, dio milagrosamente a luz un hijo, el cual fue llamado Isaac,
nombre que en hebreo significa risa, por haberse reído y mofado Sara al anunciarle un
ángel que llegaría a ser madre, cuando contaba noventa años de edad.
PEDRADA:
Venir como pedrada en el ojo sano de un tuerto.Lo peor posible, puesto que lo deja
ciego.
PEGAR:
Todo se pega, menos la salud.Se debe huir de los sujetos y de los parajes
enfermizos.Todo se pega, menos lo bonito.Contra los estragos que causa el mal
ejemplo; porque siendo de suyo la condición humana más propensa al mal que al
bien, es causa de que tenga mayor número de secuaces.
PENA:
¡Allá penas!Modismo empleado para significar que una cosa no nos importa nada, no
debiendo por tanto preocuparnos por ella.Ya que no me quitas penas, no me las
vengas a dar.Final del cantar A la reja de la cárcel No me vengas a llorar; con el cual
damos a entender al que viene a molestarnos con quejas, que se abstenga de hacerlo,
por lo poco agradable que es el oír lástimas que no nos interesan.
PENCA:
Rascarse con una penca de tuna.Frase alusiva a las espinas que tiene la higuera
chumba y que se emplea para reprender a la persona que incomoda buscando
blandura y goces.
PERALVILLO:
Dar con alguno en Peralvillo.Meterlo en la cárcel.
PERPENDICULAR:
Perder la perpendicular a la base.Caerse.
 PERRO:
El perro, de perro viejo; y el potro, de caballo nuevo.Las crías de estos animales son
mejores en las condiciones citadas.Nunca más perro al molino.Expresa la idea de no
pensar en repetir un acto.Todos los días no se mea un perro a la puerta de un
sastre.El hacer algo por excepción, no quiere decir que vaya a repetirse con
frecuencia.Ser como los perros del tío Alegría, que se arrimaban a la pared para
ladrar.Se pondera con esta frase, lo sumamente flaco o débil que se halla algún
individuo de la especie humana, o animal.
PESAR:
Decirme pesó; callar, nunca. — V. Quien mucho habla, mucho yerra.
PESETA:
Ir por la peseta.Encaminarse al trabajo.
PEZ:
¡Me rio yo de los peces de colores!Frase satírica con la cual se expresa que no se cree
lo que otro dice.
PICAZA:
La picaza en el soto, ni la tomará el necio ni el loco.Las empresas difíciles de conseguir
no son para los tontos.
PIES:
Verse, hallarse, encontrarse, etc., uno atado de pies y manos.No poder obrar como se
quisiera por respeto, consideración, miedo, etc., a otra persona.
PIEDRA:
Ser uno piedra de toque.Dícese de aquellos actos que conducen a saber la bondad o la
malicia de alguna cosa. — Empléase más comúnmente para indicar al que es víctima
de los desmanes ajenos.
PITACO:
Solo como un pitaco.Hallarse completamente separado o aislado de la familia y de la
sociedad.
PISTÓN:
Quitar el pistón.Úsase comúnmente en imperativo para indicar a la persona que habla
que debe rebajar mucho de lo que ha dicho.
PITILLO:
No valer un pitillo. — V. No valer un pito una persona o cosa.
PLATO:
¿Hemos comido, por ventura, en un mismo plato?Esta locución tiene su razón de ser,
basada en una costumbre antigua.Siempre que un gran señor invitaba para un festín
a algunas personas, exigía la etiqueta que cada dama tuviese a su lado un caballero, y
que para cada pareja hubiese un sólo plato, un sólo vaso y un sólo cuchillo, aunque
entre dama y caballero no existiese ninguna clase de relación anterior.El talento del
dueño de la casa consistía en colocar a sus convidados de suerte que la familiaridad
que entre ellos se establecía les fuese agradable.Esta costumbre se prolongó hasta
principio del siglo xiv. — V. Como si los dos hubiésemos comido juntos en el mismo
PLATO.
POCHO:
Tener la suerte de Pocho, que toda su vida estuvo sin torear, y una vez que salió a la
plaza, le cogió el toro. — V. Una vez que me arremangué, toda me ensucié, o todo el culo
se me vio.
PODER:
El que fiace lo que puede, no está obligado a más. — V. Cada uno hace lo que puede.
PRECIO:
No tener precio una cosa.Ser una cosa extraordinaria: valer mucho.
POLLINO:
Tanto leer, tanto leer, y cada dia más pollino.Aplícase a los que mientras más
estudian, menos aprovechan.
PUNTADA:
Entre puntada y puntada, cabe una vieja sentada.Dícese de la costura cuyas
puntadas son muy largas entre sí.Tirar puntadas.Aludir a uno, generalmente
zahiriéndole, o procurando que se dé cuenta de lo que se le quiere decir.
PUÑO:
Meter en un puño a uno.Tenerlo sometido, dominado.
PUPILA:
Tener pupila.Ser un lince; precaver las cosas; presagiarlas con tiempo.
QUÉ:
Hacer una cosa sin qué ni para qué.Verificarla sin razón, causa ni motivo alguno.
QUEBRADERO:
Tener un quebradero de cabeza.Aplícase familiarmente al que está enamorado, siendo
el quebradero el objeto de su amor.
QUEDAR:
Quedarse limpio.Perder todo el dinero que se tenía. Empléase comúnmente tratándose
del juego.Quedarse con uno.Engañarle, abusando de su credulidad y burlándose de él.
— V. lomarle a uno el pelo.
QUERER:
A quien lo quiere celeste, que le cueste.Da a entender que el que desea darse un gusto,
debe pagarlo.
QUIETO:
Acomodarse con el padre Quieto.No ser amigo de molestarse ni moverse por nada ni
por nadie.
QUINQUÉ:
Tener quinqué. — V. Tener PUPILA.
QUINTILLA:
Andar, o ponerse, uno en quintillas con otro.Oponérsele, porfiando y contendiendo con
él.
QUITAMOTAS:
Ser un quitamotas.Aplícase a la persona lisonjera, aduladora y obsequiosa hasta la
bajeza para con otra de quien espera conseguir algún beneficio.
QUITE:
No tener quite una cosa.No tener medio o forma de evitarse por lo difícil de impugnarla
o resolverla.
RÁBANO:
* Cuando pasan rábanos, comprarlos.En las Maravillas de Naturaleza, por Manuel
Ramírez de Carrión (Córdoba, Francisco García, 1629, 1 vol., 4. 0), se lee lo siguiente:
«Rábanos. De ellos, está introducido este error en los hombres, que casi todos afirman
a una voz. que ayuda la digestión, no habiendo cosa que más la estrague y destruya,
el cual engaño procede de no entender lo que suele significar este vocablo digestión en
latín; porque diciendo Dios-córides que los rábanos comidos sobre las otras viandas
ayudan a la distribución de ellas, los intérpretes latinos por distribución nos vuelven
digestión, de donde infieren muchos que los rábanos hacen digerir los manjares,
creyendo que digestión significa en latín lo mismo que en español. Digamos, pues, que
los rábanos, por razón de ciertas partes agudas y provocativas de orina que tienen,
siendo comidos por postre, hacen penetrar las viandas por todo el cuerpo antes que
sean perfectamente digestas; de suerte, que no solo no acudan a la digestión, empero
tienen harto que hacer en digerirse a sí mismos; lo cual se conoce de los muchos
regüeldos que engendran a causa de una substancia muy flemática y gruesa que
tienen mezclada junto con la caliente y sutil». Es muy probable que a dicha creencia
errónea de ser digestivos los rábanos, se deba el origen de dicho refrán.
REFRÁN:
Los refranes son todos los libros del mundo, en quinta esencia; compúsolos el uso, y
confirmólos la experiencia.Tal es la opinión de Lope en su Dorotea; y en efecto, no
anduvo muy descaminado, pues encierran dentro de su brevedad más enseñanza que
muchas obras voluminosas.
RENTA:
Renta, resiembra y ricial, acaban con el caudal.La repetición de las labores campestres
no es agradable para el bolsillo.
RESIDENCIA:
Pedir residencia.Exigir cuentas a uno.
REY:
Al mismo rey no debo nada.Manera de expresar que se está en paz con todo el mundo
en materia de deudas.
RIFIRRAFE:
Armar un rifirrafe. — V. Armar un zafarrancho.
ROMA:
Si la podemos dar roma no la damos aguileña.Evangelio comercial de no muy difícil
explicación, comprendiendo que alude a la medida y al peso.
ROMPER:
Ser de rompe y rasga.Aplícase generalmente a las mujeres bravias y desenvueltas.
SAL:
No se come sal monda en Galicia.Alude a lo poco graciosos que suelen ser los
naturales de esa región.
SALERO:
¡Anda, salero!, el que no tenga cama, duerma en el suelo.Recomienda la conformidad
con que se deben tomar las circunstancias.
SALSA:
Salsa de almodrote, no es buena colación.El aceite y ajo con que se suelen sazonar las
berenjenas, no son, efectivamente, de gran alimento. Aplícase, por tanto, a aquello que
no vale nada.
SAN:
San Bartolomé, al que no haya concluido de era, agua en él. — V. El que no haya
conchado de verano por San Bartolomé, agua en él.
SANTA:
Día de Santa Inés, mujeres, no hiléis.Como la fiesta de esta santa se celebra en el mes
de enero, parece dar a entender que no cundirá mucho el trabajo, por ser los días
cortos y fríos, no permitiendo éstos la ligereza de los dedos.Por Santa María de agosto
repasta la vaca un poco; por la de septiembre, aunque al vaquero le pese.Indica la
conveniencia de hacer pastar más al ganado en las fechas indicadas.Por Santa
Marina, siembra tu nabina.En los meses de junio y julio, en cuyos días 18 se celebra la
fiesta de esta, o estas santas, conviene sembrar dicha simiente.
SANTISCARIO:
Hacer alguna cosa de su santiscario.De su invención. —La palabra santiscario no la
hemos visto empleada más que en esta frase, como puede comprobarse en el Coloquio
de los perros, de Cervantes.
 SARDESCO:
Más cargado que sardesco de convento.Refiérese a los burros que llevaban los legos de
las Órdenes mendicantes para recoger las limosnas, y que solían volver al convento
con los serones repletos, gracias a la caridad de los fieles.
SENTIR:
El sentir no es consentir.El que uno atienda a lo que se le dice, no es indicio de que se
apruebe o se esté conforme, si el acto narrado no es legal.
SEÑOR:
¡Señor, santos! pero no tantos.Indica que aun las cosas buenas, prodigadas, no suelen
ser beneficiosas.
SEPULCRO:
¡Voto al Sepulcro no santo!Fórmula de juramento.
SER:
Algún es no es.Hay cosas que no son lo que parecen.Dejar a uno, o algo, para quien
es.Tratarlo con el desprecio que se merece; esto es, como a mezquino o ruin.
SERVIR:
A más servir, menos valer. — V. Quien más hace, menos merece.
SOMBRA:
Cuestionar, o disputar, sobre la sombra del asno.Aplícase a aquellas personas
aficionadas a contender y pleitear por bagatelas y minucias, indignas de que se ocupe
uno de ellas.
SOPA:
Sopas en sartén, son cochinas y saben bien.Enseña a no preocuparse de los medios
empleados, cuando lo que resulta es bueno.
SUEGRO:
Aunque mi suegro sea bueno, no quiero perro con cencerro.No hay compañía tan segura
cuya lengua alguna vez no publique nuestros secretos.
SUERTE:
Tener la suerte del Pocho.Ser desgraciado en todo lo que se emprende.
SUPLICACIONERO:
Suplicacionero y vagabundo, todo es uno.Esta frase fue formada en España, sin duda
a últimos del siglo xvi, cuando la venta de los barquillos o suplicaciones entretenía a
tanta gente, que hubieron de ocuparse en su reforma los Gobiernos de España y
Francia.En las Cortes de Madrid de 1575, se lee, a la petición 85, lo siguiente: «Otrosí,
porque de andar por las calles suplicacioneros a vender suplicaciones, ningún otro
fructo se saca sino hacer un millón de hombres que en esto entienden vagabundos y
holgazanes, y que lo mismo sean los que se andan tras ellos; a v. m. suplicamos
mande que ninguno pueda vender las dichas suplicaciones por las calles, sino en
tienda y casa, como las demás cosas». En un pregón de buen gobierno dado en la
Plaza Mayor de Madrid a 4 de diciembre de 1585, y firmado por los alcaldes de Corte,
se prohibe vender por las calles públicamente suplicaciones, buñuelos, melcochas,
artalejos y tostones.Era costumbre por aquel entonces el reunirse unos cuantos
amigos en una habitación, tienda o portal de una casa, y llamando al suplicacionero
lo colocaban en medio para que empezara a distribuir a diestra y siniestra
suplicaciones o barquillos a los circunstantes.Satisfechos éstos, tomaba la palabra el
mercachifle, y por medio de una arenga o perorata estudiada al efecto, lo cual se
llamaba echar a la buena barba, designaba a aquel de los circunstantes que debía
pagar por sí y por todos los demás, y éste sin remedio ni apelación de ningún género
satisfacía de contado.La voz oblea, de que se forman los barquillos, es una corrupción
de oblata (oblada u ofrenda), palabra de que se sirvieron los escritores latinos
modernos para significar una hostia no consagrada.El nombre de suplicaciones es
debido a que debajo de la primera oblea iban otras varias pegadas ligeramente y
formaban en su exterior una como solicitud o súplica.Habiendo variado con el tiempo
esta hechura para adoptar la de un barquichuelo formado de una sola oblea
enroscada, mudó también el nombre, convirtiéndose en el de barquillos.
TABOADA:
En Taboada, mucha moza y mal guardada.Como en otros muchos refranes de que
hemos hecho ya mención, no saien muy bien paradas las jóvenes de este pueblo
lucense. Como el significado es claro, y nuestra opinión bien conocida respecto a estos
antagonismos regionales, nos parece lo más prudente remitirnos al silencio. —Otros
dicen Taguada, pueblo que, en España, no conocemos.
TAFETÁN:
Sencillo como un tafetán de la China.Aplícase lo mismo al carácter de las personas
que a la bondad de las cosas.
TAGUADA:
En Taguada, mucha moza y mal guardada. — V. En Taboada, mucha moza y mal
guardada.
TANTO:
Tanto monta.Lo mismo da una cosa que otra. — fue célebre esta frase por haberla
tomado por empresa o mote los Reyes Católicos, y se atribuye su invención, según
varios autores, al doctísimo Antonio de Nebrija. Han discurrido copiosamente sobre el
origen que pudo tener, Jovi, el padre Sigüenza y, en nuestros tiempos, Washington
Irving, teniendo su fundamento en que la autoridad de ambos soberanos era igual en
sus respectivos reinos, figurando el nombre de los dos a la cabeza de las disposiciones
oficiales, si bien cada uno firmaba las referentes a sus Estados.
TERRENO:
Quien tropieza y no cae, adelanta terreno.Porque el tropezón le enseña a tener cuidado
para otra vez y evitar la caída. Se emplea en Segovia.
TETA:
Las tetas en holgura, lo de ayuso en lobregura.Recomendación referente al vestido de
la mujer.
TÍA:
Mi tía Luisa lodo lo hace bien, y nada deprisa.Contra los que creen que, por terminar
pronto, hacen las cosas mejor.
TIEMPO:
Llegar a tiempo, como el zapato de San Nicolás.Llegar alguna persona o cosa cuando
más falta hace. — El origen de dicha frase se debe al siguiente suceso relatado en la
vida de San Nicolás de Barí, obispo de Mira, cuya fiesta se celebra el día 6 de
diciembre: «Compadecido el Santo, siendo aún bastante joven, de que un hidalgo,
natural de Patara, en la Licia, su patria, trataba de hacer que se prostituyeran las tres
hijas que tenía, por no contar con recursos para mantenerlas ni mantenerse, y mucho
menos para darles estado, echó tres bolsos, otros dicen zapatos, llenos de oro, en
otras tantas noches, por la ventana del cuarto donde dormía aquel padre
desnaturalizado, con lo que proveyó al remedio oportuno. En conmemoración de este
virtuoso hecho celebrábase antiguamente en España, y en el palacio mismo de Felipe
II, una fiesta dramática muy lucida con máquinas, representaciones y músicas que se
llamaba La Fiesta del Zapato».
TIJERETAS:
Tijeretas han de ser.Tienen este nombre en las vides cada una de las puntillas largas
y redondas, como cordelillos, que se van retorciendo y enredan en lo que encuentran.
— A propósito de esta frase trae Covarrubias la anécdota siguiente de una mujer muy
porfiada: «Viniendo de las viñas con su marido, puso éste a los clavículos otro nombre,
que debía ser común en aquella tierra; mas ella porñó mucho que no se habían de
llamar sino tijeretas. El marido, entrando en cólera, la echó de la puente abajo en un
río, y ella iba diciendo: Tijeretas han de ser; y cuando ya no pudo hablar, sacó el
brazo, y extendidos los dos dedos de la mano, le daba a entender que debían ser
tijeretas». Si es éste o no el origen, averigüelo Vargas; lo cierto es que significa porfiar
necia y tercamente sobre cosas de poca importancia, como ya se indicó en el texto.
TORTA:
Soltarle a uno una torta. — V. Soltarle a uno un mamporro.
TRIGO:
Parece que no ve, y se va a los trigos. — V. Parece que se cae, y se agarra.
TRIPA:
Tener la tripa como cañón de órgano.Es decir, tenerla vacía, como de no haber comido.
TRUENO:
Después de muchos truenos, viene una gran lluvia.Las disputas y vociferaciones
suelen acabar descargando la ira.Los truenos de marzo aprietan la cuba con un
mazo.Las tormentas por este tiempo suelen ser precursoras de buenas cosechas en los
viñedos, según se dice en la provincia de Guadalajara.
TUERTO:
Más vale tuerto, que ciego. — V. Del mal, el menos, o el menor.
TURMA:
Las turmas del carnero, en mayo son buenas.La mejor época para comer las criadillas
del carnero, es en el mes citado. Suele usarse este refrán en Vizcaya.
UNO:
Cuando uno no quiere, dos no riñen. — V. Cuando uno no quiere, dos no barajan.Uno
no es ninguno. — V. No hay hombre sin hombre.
UVA:
Reniego de la uva que en agraz madura.Aplícase generalmente a los mozalbetes que se
las echan de hombres antes de tiempo.Uva que buen sol sazona, vino bueno
proporciona.En el mes de septiembre, al ser vendimiada.Si uvas quieres coger, poda y
cava en este mes.Se refiere al mes de diciembre, fecha en que deben hacerse esas
operaciones.
VENGANZA:
Venganza de catalanes te alcance.Especie de maldición dirigida contra una persona.
—Tiene esta frase origen en el hecho histórico de las sangrientas represalias que
catalanes y aragoneses tomaron de los griegos, por haber éstos asesinado al ilustre
caudillo italiano Roger de Flor, quien después de haberlos defendido contra los turcos,
vio pagado su valor con semejante ingratitud (abril de 1307).Este hecho, inmortalizado
por la leyenda, es conocido en la historia por el nombre de Venganza catalana.
VERANO:
En verano no hay cocinero malo.Como la alimentación suele ser más ligera en esta
época que en el invierno, de ahí que no se requiera mucha ciencia del encargado de la
cocina, que nos satisface fácilmente.
VERBENA:
Coger la verbena.En otro tiempo equivalía a madrugar para ir de paseo.
VEZ:
Una vez en el año, y esa con daño. — V. Una en el año, y esa en tu daño.
VÍBORA:
Si la víbora oyera y el lución viera, no habría gente que al campo saliera.Por lo
peligroso de las mordeduras de estos reptiles. — Algunos dicen en vez de lución, liso.
VICIO:
Vicios y disgustos matan a muchos.Los pesares acaban con la vida de las personas,
tanto como el mal uso que de la existencia se hace.
VISTA:
Tener vista de águila.En sentido figurado, dicese de lo que alcanza a grandes
distancias y comprende mucho.Tener vista de lince.Aplícase a la persona que alcanza
a ver desde gran distancia. — Úsase también en el sentido de tener buen ojo.
(Véase)Tener vista líquida. — V. Tener buen ojo.
VIUDA:
Las viudas son bienes mostrencos, y pertenecen al clero.Dícese satíricamente por las
buenas amistades que suelen tener las primeras con los curas.
YAGUA:
Irse a cortar yagua.Frase familiar cubana, equivalente a abochornarse, incomodarse
por alguna chanza o suceso trivial. — También se suele decir, con distinto significado,
Irse al monte. (Véase)
YEGUA:
Toda yegua bien tratada por marzo sea soltada.Indica ser ésta la mejor época para
juntarla con el caballo.
YERRO:
Los yerros del medico la tierra los cubre.Porque después de muerto el enfermo no es lo
corriente ir a averiguar si en efecto falleció de resultas de la enfermedad, o por error
del Galeno.
YESO:
El yeso espolvoreado afina mucho el prado.Abonando los prados en el mes de mayo
con yeso, se crían éstos más lozanos.
ZANCAS:
Zancas largas, que mucho creces y poco granas.Dícese en la región segoviana con
alusión al centeno que alcanza gran altura, fructificando relativamente poco. —
Aplícase, por extensión, a los muchachos que todo lo echan en crecer con menoscabo,
generalmente, del desarrollo intelectual. —Dícese también: Largo, largo, maldito lo que
valgo. (Véase)
ZANJÓN:
Echar al zanjón.Ocultar o desaparecer para siempre alguna cosa en que se tenía
interés, aplicándose también, por metonimia, a la persona a quien esta desaparición
perjudica.
ZARANDA:
En ajena zaranda, sólo su dueño manda.Enseña a no tomarse atribuciones sobre las
cosas que no son de nuestra propiedad.
ZENÓN:
Por aquí pasó D. Zenón, la Marquesa y el Capón.Don Antonio de Capmany, en su
Origen histórico y etimológico de las calles de Madrid, dice, hablando de la de Alcalá:
«Después esta calle volvió a ser célebre cuando D. Zenón de Samovila, marqués de la
Ensenada, obsequiaba a la marquesa de la Torrecilla, que vivía en su propia casa, que
hoy llaman de las Diligencias, a la que de continuo concurrían numerosos personajes.
El marqués acompañaba de noche a su dama, seguida de un eunuco, y así se
encontraban en las iamediaciones de la casa algunos letreros en que se leía: «Por aquí
pasó D. Zenón, la Marquesa»y el Campón» (sic). Esta frase quedó como un dicho
popular, aplicándose burlescamente a todo aquello que, sin tener gran importancia,
quiere solemnizarse como si realmente se tratase de un hecho extraordinario.
 Acabóse de imprimir el presente «Diccionario de refranes, adagios, proverbios,
modismos, locuciones y frases proverbiales de la lengua española», que recogió el
padre sbarbi, en madrid, en la imprenta de los sucesores de hernando, a iv días
andados del mes de agosto de mcmxxiii años

Notas a pie de página

1
En Madrid, un volumen en 4. 0 mayor de 412 páginas. Precede a esta obra
una interesante Disertación, en la que el Sr. Sbarbi da a conocer los proverbios
sacados de El Génesis, El libro de los Proverbios, los Padres de la Iglesia y los de
nuestros clásicos antiguos y modernos
2
Se imprimió en Toledo el año 1870, haciendo una tirada de cien ejemplares.
Los cuales — según dice su autor—, a diferencia de muchas personas y cosas que
existen bajo el sol, no se venden
3
Esta es la única vez que recuerdo haber visto empleado el verbo triunfar como
transitivo, pues lo corriente es decir triunfar de. A muy poca costa, por cierto, pudo y
aun debió, haber dicho el poeta: De todo triunfa el cortés; o bien, Todo lo vence el
cortés.
4
La última edición del Diccionario de la Academia (1914) dice respecto a este
particular: «Traer a uno sobre ojo; fr. fig. Traer entre ojos. || fr. fig. y fam. Estar
enojado con él»; y en el artículo remitido: «Traer entre ojos, fr. fig. Observar a uno por
el recelo que se tiene de él». Como virtualmente viene a decir lo mismo que la edición
de donde el P. Sbarbi tomara, hace ya muchos años, estas acepciones, no hemos
juzgado oportuno retirar la papeleta, como hemos hecho con muchas en que la
Academia ha rectificado lo dicho en sus ediciones anteriores. — (N. del Ordenador.)
5
Esto es, año de 1247.
6
Escrito esto hace más de cincuenta años, era verdad; los derribos efectuados
con motivo de la Gran Vía la han hecho desaparecer. Se hallaba situada entre las
calles de Jacometrezo y la Abada. (Nota del Corrector.)
7
Don Lazarillo rizcardi, tomo I, al princicipio del prólogo.
8
Carta de Paracuellos, Madrid, Ibarra, 1789. Yo creo que esta obra, y su
Defensa», son parto de D. Tomás de Iriarte.
9
Opúsculos Gramático-satíricos, t. II, páginas, 294-297.
10
Es lástima que no tengamos un diccionario de los privativos castellanos. Los
franceses, que cultivan su lengua mucho más que nosotros la nuestra, poseen el suyo,
intitulado Vocabulaire de nouveaux privatifs franjáis, por Charles Pougens. París,
1793, 4. 0
11
Orden de Júpiter, copla 222.
12
Algunos autores substituyen el templo de Jerusalén al faro de Alejandría.
13
Clemencia, por Fernán Caballero.