Revista 37
Revista 37
E
ste año 2017, es el año de la ce- del siglo XXI, han sucedido much os
l e b raci ó n de l ce n te n a r i o de l aconteci m ientos que h an camb iado
nacimiento del bodhisattwa del completamente las formas de vida de la
Maestro Samael Aun Weor. Nació en humanidad y la naturaleza de nuestro
el seno de la familia Gómez-Rodríguez, planeta.
el 6 de marzo de 1917, cuando el mundo Es evidente que estamos en una época
se debatía en plena Primera Guerra de profundas trasformaciones, al final de
Mundial. Su Real Ser, el Logos Samael, un ciclo que dará lugar al inicio de otro
lo vino preparando a través de sus re- nuevo. La constelación de Acuario marca
encarnaciones, para en esta última cumplir la línea divisoria entre el ciclo que agoniza
una Gran Misión como Avatara de la y el que nace. Y es en estos períodos
Nueva Era. críticos para la vida en la Tierra, que los
“Yo vine al mundo a cumplir una Gran Rectores que dirigen el curso de los
Misión de carácter mundial. Todos los procesos evolutivos e involutivos de las
hombres occidentales han leído la Biblia y razas humanas, envían SU MENSAJERO
saben que el Jinete del Apocalipsis vendrá con la misión de alertar del final de la raza,
(el jinete de que nos habla el capítulo y de iniciar la Edad de Oro de la nueva
19 del Apocalipsis), pero vine y no me raza.
han conocido, antes por el contrario, los
líderes espiritualistas se lanzarán furiosos LA DESIGNACIÓN
contra mí, y es que el mundo no quiere
tratos con los profetas de la Luz”. Tres décadas después de su nacimien-
(La Revolución de Bel). to, cuando apenas había cumplido los 30
años, en 1947, y tras un intenso período
de preparación interior, el Maestro Samael
recibió el MANDATO de la Logia Blanca
para ser el INICIADOR la Nueva Era de
Acuario, designándolo KALKI-AVATARA.
“Cuando en Egipto, al pie de la Esfin-
ge del desierto, se me confió la solemne
misión de enseñar a la Humanidad esta
ciencia, también se me advirtió sobre to-
dos estos escándalos, sobre todas estas
murmuraciones, traiciones, etc., debido al
estado en que se encuentra la pobre Hu-
manidad doliente”.
(Extraído del Mensaje a los Hermanos Gnós-
ticos Brasileños, 1966, del libro La Obra de los
Maestros Samael y Litelantes, pág. 231)
Tres décadas después de este extraor- res del Sagrado Colegio de Iniciados de la
dinario acontecimiento, a la edad de 60 Blanca Hermandad, se retira, regresa a su
años, en 1977, el Maestro Samael desen- Monasterio.
carnó. Fue durante estos 30 años que con- Yo soy un Emisario, un MENSAJ ERO
forman la segunda parte de su vida, que o AVATARA enviado por la Logia Blanca
el Avatara entregó SU MENSAJE a través para entregarle a la Humanidad el MEN-
de más de cincuenta y cinco obras de SAJE DE LA ERA ACUARIA que se inició
profunda sabiduría esotérica, así como a el 4 de Febrero de 1962, entre las dos y tres
través de más de trescientas conferencias de la tarde.
y otros escritos, como Manifiestos Gnós- Mi deber es entregarle a la Humanidad
ticos, cartas, artículos, discursos, obras de el Mensaje. Cumplida esta Misión regresa-
teatro, además de entrevistas de televisión ré a mi monasterio del Egipto Secreto.
y de radio, etc. Es claro que la iniciación de toda Nueva
Consideramos que nada mejor que las Era trae un cambio total y, como es na-
propias palabras del Maestro, extraídas de tural provoca resistencias en las mentes
algunas de sus conferencias y libros, así reaccionarias, conservadoras, retardata-
como del libro La Obra de los Maestros rias, regresivas que aborrecen todo cam-
Samael y Litelantes, para comprender me- bio, que odian lo nuevo, que se aferran te-
jor el alcance de su Misión. nazmente al pasado. No se me hace pues
extraño, no me sorprende la reacción, las
palabras de los insultadores, la burla de
LOS MENSAJEROS los pedantes, el sarcasmo de los ignoran-
tes ilustrados, el odio de los fanáticos, las
“Desde la noche profunda de los siglos mejillas ruborizadas de los puritanos infra-
existe una Hermandad Secreta que go- sexuales, etc., etc., etc.
bierna sabiamente los destinos del mundo. Nuestro Mensaje tiene Tres Factores
Esa hermandad está constituida por los perfectamente definidos: Primero, NACER;
miembros más distinguidos de la humani- Segundo, MORIR; Tercero, SACRIFICIO
dad. POR LA HUMANIDAD.
De cuando en cuando, el Gobierno Se- “Nacer” es un problema de REGENE-
creto, la Hermandad de la Luz, envía emi- RACIÓN SEXUAL. “Morir” es cuestión
sarios que deben entregar al mundo tal o de acabar con todos nuestros defectos
cual Mensaje. para DISOLVER EL YO. “Sacrificio por la
Cabe mencionar aquí a distintos em- Humanidad” es AMOR, CARIDAD BIEN
bajadores de la Blanca Hermandad como ENTENDIDA, esfuerzo por transformar,
son el Conde de Saint Germain, dirigente creación de un mundo mejor”.
de la política mundial, Morya, Maestro del (Texto extraído de la Carta Abierta a to-
Rayo de la Fuerza, Mahoma, Buda, Her- das las Escuelas, Religiones, Órdenes y Sec-
mes, Juana de Arco, etc., etc., etc. tas, 1966, del libro La Obra de los Maestros
Todo emisario, después de entregar su Samael y Litelantes, pág. 244) .
Mensaje, obedeciendo órdenes superio-
Pregunta:
Maestro, ¿y en cuanto al “Kalki”?
En cuanto a mi Buda Interior, él lo tie- hay alguna diferencia? Nos pudiera expli-
ne encarnado y por eso se le dice “Buda car, Maestro, ¿en qué consiste ese Cuerpo
Maitreya”; no olviden Ustedes que: “Al de Doctrina?
que sabe, la palabra le da poder; nadie la
pronunció, nadie la pronunciará, sino so- Maestro: “Los Princip ios Básicos de
lamente aquél que lo tiene encarnado”... la Gran Sabiduría Universal son siempre
Ésa es mi respuesta, con respecto al Buda idénticos. Tanto el Buda, como Hermes
Maitreya”. (Extraído del libro Cátedras XIII, Trismegisto, Quetzalcóatl o Jesús de Na-
cátedra 116, pág. 144). zareth, el Gran Kabir, etc., entregaron un
Mensaje. Cada uno de ellos contiene, en
“En ese periodo, hermanos, allí se le- sí mismo, los Principios Cósmicos de tipo
vantará en el mundo uno Exaltado, nom- completamente impersonal y universal.
brado Maitreya, totalmente Desp ierto, El Cuerpo de Doctrina que estamos
abundante en sabiduría y bondad, feliz, entregando ahora es revolucionario en el
con el conocimiento de los mundos, insu- sentido más completo de la palabra, pero
perable como un guía para los mortales contiene los mismos Principios que ense-
a quienes conducirá, un maestro para los ñara el Buda, en secreto, a sus discípulos;
dioses y hombres, uno Exaltado, un Buda, o aquellos que el Gran Kabir entregara en
así como yo soy ahora. Él, por sí sólo, sa- secreto a los suyos; es el mismo Cuerpo
brá y verá completamente, como fue cara de Doctrina, solo que está presentado en
a cara, este universo, con Sus mundos de forma revolucionaria y de acuerdo con la
los espíritus, Sus Brahmas y Sus Máras, y Nueva Edad que ya se avecina.
Su mundo de solitarios y Brahmanes, de Cuando digo así: “Nueva Edad que ya
príncipes y gentes, así como yo ahora, se avecina”, no me estoy refiriendo, pro-
por sí sólo, completamente los conozco piamente, a la Era del Acuarius que ya co-
y los veo”. menzó o empezó. Cuando yo hablo de
(Palabras de Buda Sakyamuni, la “Nueva Edad que ya se avecina”, me
en el Digha Nikaya, 26). refiero a la futura Edad de Oro, pues el
Ejército de Salvación Mundial que esta-
EL MENSAJE: mos preparando ahora tiene que recibir
EL CUERPO las Enseñanzas que se darán en la futura
Edad de Oro.
DE DOCTRINA Esa futura Edad de Oro vendrá después
del Gran Cataclismo, y el mismo sucede-
Pregunta: “Venerable Maestro, este
rá en esta Era del Aguador que ya está
Mensaje suyo, se dice que es un Real
comenzando. Así, pues, quien recibe este
Cuerpo de Doctrina. Es lógico que por ser
tipo de Enseñanzas se prepara, de hecho,
una Enseñanza tan completa, encierra en
no solamente para la Edad del Aguador,
todas sus partes un Cuerpo de Doctrina.
sino también para la futura Edad de Oro.
¿Ese Cuerpo de Doctrina viene siendo el
Este Cuerpo de Doctrina, en sí mismo,
mismo de Moisés, el mismo de Jesús, o
es claro, específico, concreto. Se funda-
Hemos estado dando una serie de En- nos que están en Tercera Cámara sean
señanzas claras y precisas, debidamente todos Maestros o algo por el estilo, no;
ordenadas en forma didáctica y dialéctica pero en forma simbólica está organizado
para la Nueva Era. todo de acuerdo con ese orden.
En principio hemos enseñado el KÍN- Así, pues, mis queridos hermanos, la En-
DER que está constituido por obras tales señanza que estamos dando se desarrolla
como: “El Matrimonio Perfecto”, “La Re- en forma completa, correcta, a fin de que
volución de Bel”, “Rosa Ígnea”, “Catecis- todos puedan asimilarla. El objetivo, pues,
mo Gnóstico”, “Conciencia Cristo”, “Apun- es que los hermanos, nuestros discípulos,
tes Secretos de un Gurú”, “Más Allá de la los estudiantes, aquellos que están hollan-
Muerte”, “Mirando al Misterio”, etc., etc., do la Senda que conduce a la Liberación
etc. Final, quienes están formando el Ejército
Li bros de ENSE ÑANZA MEDIA son de Salvación de Mundial, no solamente
precisamente aquellos que están conden- estudien nuestros libros, no, eso no es su-
sados en los “Mensajes de Navidad” de ficiente; se necesita algo más. Se necesita
cada año. que mediten en ellos, que comprendan
Y habrá una ENSE ÑANZA DE TI PO cada palabra, cada frase y, por último, es
MUY SUPERIOR, muy elevado, que se necesario que lo experimenten, que vivan,
comenzará a dar dentro de unos cuantos que vivan…, que puedan Auto-Realizarse
años... mediante el Cuerpo de Doctrina. Y a eso
Así, pues, toda la Enseñanza se divide va, precisamente, el Cuerpo de Doctrina:
en tres aspectos: KÍNDER, MEDIA y SU- a servir de instrumento, a servir de indica-
PERIOR. ción para la Auto-Realización...”.
Esto corresponde a los Tres Grados (Texto extraído del libro La Obra de los
de la Masonería Oculta: APRENDICES, Maestros Samael y Litelantes, pag. 225. Se
COMPAÑEROS y MAESTROS. También puede encontrar la conferencia completa:
sabemos que existen Adeptos Aprendices, Samael Aun Weor, Mensajero para la Nueva
Adeptos Compañeros y Adeptos Adeptos. Era, en la web de la Sede Mundial, apartado
Son siempre Tres Grados fundamentales. de Audios, Preguntas y Respuestas).
Los Misterios los han tenido y nosotros
también los tenemos en la forma de im-
partir la Enseñanza.
En nuestros estudios, en nuestra Or-
ganización, tenemos Cámaras para prin-
cipiantes, es decir, PRIMERA CÁMARA;
tenemos una SEGUNDA CÁMARA, y te-
nemos una TERCERA; como quien dice:
Aprendices, Compañeros y Maestros. Esto
en forma simbólica, porque es claro que
no quiero decir con esto que los herma-
exclamamos al verlo: “Pero, yo no creo forma terrible, cosas que a nosotros nos
que haya muerto”; y sin embargo, muerto sorprendieron, dijo:
está... También es muy cierto que a veces –¡Samael ayúdame! ¡Qué terrible es
se entierra a las gentes vivas. Tenemos la muerte! Estoy en manos de Coatlicue,
el caso de las momias de Guanajuato: Proserpina. Esto es espantoso, yo tengo
algunas fueron encontradas boca a abajo; miedo.
otras, en actitud de querer como levantar Respondí:
la tapa del ataúd, etc. Esto nos invita a –¿Por qué temes? Si la muerte es lo
pensar que muchas veces a la gente la más natural. Si hemos de tener miedo a
entierran viva, y eso es doloroso en un la muerte tendríamos que tenerle miedo
ciento por ciento. Pero, vayamos al fondo también al nacimiento, pues, tan natural es
de la cuestión. morir como nacer, son dos fenómenos de
Hace poco, tuvimos allá en el Distrito una misma cosa.
Fe deral un acontecimiento bastante –¡Oh, Samael! Te suplico, ayúdame...
trágico: uno de nuestro socios le dio –Sí, hermano, paciencia, deja a un lado
por hacerlas de maromero; se subió a el temor...
la azotea de la casa, quiso descolgarse –Quiero que me lleves a Egipto, quisiera
por allí y meterse dentro de un cuarto; ver a la Esfinge.
logró pararse sobre un ladrillo, se confío –Bueno, te vamos a ayudar, hermano.
demasiado en el ladrillo y de repente se Y entonces le dijimos:
partió. Entonces, le tocó a mi socio parar –Concéntrate en Egipto y allí iras a dar.
de bruces al patio mío. En el instante, Así lo hizo, y con el cuerpo aquel
pues, no murió; quedó, eso sí, fuertemente de aquella dama, se prosternó orando.
golpeado. La Cruz Roja le asistió. Antes Instantes después abandonaba a ese
de morir dio su declaración. ¡Gracias a cuerpo. El espectáculo dejado fue un
Dios!, porque si no hubiera formado un poco macabro. Allí en el centro de la
problema a los directivos, pero alcanzó a sala estaba el cadáver, y el espíritu de ese
declarar, afortunadamente. cadáver hablaba a través del cuerpo de
Se le veló en uno de los salones de una dama. ¡Pobre mujer!, temblaba. Por
nuestra institución. Hicimos allí oración último fue auxiliada, dándole un poco de
por él. Mas sucedió algo insólito, algo que agua y quedó afortunadamente muy bien.
nosotros ni remotamente esperábamos: Bueno, entonces hay algo que continúa
cuando tratábamos de ayudar al difunto más allá de la muerte; eso es obvio. En
por medio de la oración, una señora cae instantes en que platico aquí, con ustedes,
en trance, un trance psíquico, no diría sobre cosas mortuorias, funerales, me
mediumnímico, sino psíquico, y de pronto, viene a la memoria el caso de William
al querer auxiliarla, resultó que el espectro, Crookes. Este era un científico de los
dijéramos, o la entidad psicológica, o para Estados Unidos; un hombre que tuvo que
que ustedes me puedan entender mejor, el hacer grandes investigaciones en relación
espíritu del difunto, se metió en el cuerpo con ciertos fenómenos que sucedieron en
de aquella señora y habló. Habló en un pueblo de los Estados Unidos.
Acaeció que en una casa cualquiera esta cuesti ón”. ¿Quién vivía en esta
de familia, empezaron a llover piedras casa? Dos señoritas con sus padres; esas
así porque sí. Las piedras parecían ser señoritas eran denominadas Las señoritas
arrojadas de alguna casa vecina, pero esto Fox, de Hydesville.
no tenía explicación, porque se investigó Bueno, se hicieron experimentos: Wi-
a la gente de la vecindad y la gente fue lliam Crookes construyó ahí un laboratorio,
incapaz de ponerse a bromear en esa con todos los requisitos necesarios para la
forma. Además, la policía llegó a estar investigación. A las señoritas esas las me-
segura de que los vecinos no eran los que tió en una cámara cerrada. Empezó por
arrojaban tales piedras. envolverlas en alambre de cobre, hasta los
Algo más acaeció: algunas piedras agujeros de sus oídos, donde se ponen sus
salían del interior de tal casa por una aretes las damas, fueron traspasados con
ventana y luego penetraban por otra. alambres muy finos; sus dedos quedaron
Vean uste des este ca so, b i en raro. envueltos también en esos alambres, y
Además, algunas sillas se levantaban solas todo el cuerpo encadenado y controlado.
en el aire, algunas mesas flotaban; es decir, Cualquier tipo de movimiento que intenta-
fue algo que no tenía razón, ni lógica rán hacer, por ahí, era más que suficiente
aparente. La casa de los Hydesville, así como para que sonara un timbre.
se llamaba. Bueno, intervino el gran físico ¡Aquello fue tremendo!
William Crookes y dijo: “Voy a investigar Después de estar William Crookes ase-
gurado de que cualquier truco sería impo- montones, no quedó la más mínima duda.
sible, procedió a las investigaciones. Por de A los tres años, Katie King, después de ha-
pronto les apareció en el recinto, es decir, ber dado ciertas enseñanzas, se despidió
dentro del laboratorio, una dama muerta de todos los científicos y en presencia de
hacía muchos años. Se llamaba Katie King. todos y ante las cámaras fotográficas, se
Se hizo perfectamente visible y tangible fue desmaterializando poco a poco, has-
ante los científicos. Y de todas partes de ta desvanecerse totalmente. Sin embargo,
Europa vinieron los hombres de ciencia a dejó un bucle de cabello completamente
investigar el caso. Y los que vinieron no materializado. Así pues, no quedó duda
eran precisamente gentes muy creyentes; alguna sobre el fenómeno. Probó, Katie
tratábase de individuos escépticos en un King, en esta forma, que uno continúa vi-
ciento por ciento, incrédulos, materialistas, viendo más allá de la muerte.
pero vinieron.
William Crookes fue un hombre tam-
bién famoso. Téngase en cuenta que este
hombre presentó la materia radiante en
sus tubos de cristal, de manera que no era
un cualquiera, era un gran físico. Y Katie
King estuvo materializada, es decir, se hizo
visible y tangible en el laboratorio durante
tres años. Se dejó fotografiar, se dejó ana-
lizar, investigar; fotografías se sacaron por
mente; entonces vinieron, lo mismo que como para que sonara un timbre. Además,
en el caso de las Señoritas Fox, de Hydes- un par de científicos de lado y lado, con
ville, científicos de Francia, de Inglaterra, focos en la mano, dispuestos a sorpren-
de Alemania, a Nápoles que para inves- derla en cualquier truco. Se tomaron toda
tigar, que se proponían desenmascarar el clase de medidas de seguridad. Se apagó
fraude, así decían, y se reían. la luz. Pero había allí también papel fosfo-
Dentro de un laboratorio se estudió el rescente, había platos con harina, etc.
caso. Se empezó por examinar el cuerpo fí- Bueno, en instantes en que Eusapia Pa-
sico de Eusapia Palladino, de Nápoles: análi- lladino entraba en trance, una mesa se
sis de orina, de sangre, etc; estudios de fisio- levantó en el aire. Inmediatamente se en-
logía, de su anatomía, es decir, no se ahorra- cendieron los focos, se fotografió la mesa,
ron procedimientos en la investigación. se hizo pasar alambre por debajo a ver
si había algún truco, etc. Mas en verdad
no había truco: la mesa flotaba en el aire.
Aquella mesa había burlado la ley de la
gravedad. ¡Esto es formidable! ¿Una mesa
flotando en el aire y ante los científicos?
¡Asombroso!
Apareció en el recinto una sombra. De
inmediato se le fotografió. Aquella sombra
se materializó totalmente y apareció como
si fuese una persona de carne y hueso.
Avanzó hasta Botacci, un eminente cientí-
fico italiano, y le abrazó diciendo:
–¡Hijo mío!
Era la madre de Botacci, lloraba, inclu-
so, llena de profundo dolor por su hijo, se
había hecho visible y tangible; había atra-
vesado el umbral que separa a la vida de
la muerte para abrazar al hijo de sus en-
trañas, a Botacci. ¡Vean ustedes lo que es
el amor de una madre! Realmente no hay
nada en la vida que pueda superar a la
madre. De ella salimos y sólo ella, verda-
Se le sentó en una silla debidamente deramente, es hasta capaz de atravesar el
asegurada, hubo que encadenarla con ca- velo del misterio para venir abrazar a su
denas de hierro. Ella fue sentada entre dos hijo. Ese fue el caso asombroso de Botac-
postes de acero y encadenada, y como en ci. Y fue fotografiada la difunta, y las foto-
el caso de las señoritas Fox envuelta en grafías todavía se conservan.
alambre por todas partes, etc. Cualquier También había dentro del laboratorio
truco que intentara hacer, era suficiente una caja de acero cargada con electrici-
dad a alta tensión, y dentro de la caja un ella había enfermado; su caso era grave y
instrumento musical, de manera que quien entró en agonía; todos los familiares hin-
quisiera hacer algún truco por ahí, sería cados alrededor del lecho de muerte, ora-
electrocutado. Sin embargo, el instrumen- ban. Eran las tres de la madrugada. Sin em-
to que había dentro de tal caja, resonaba bargo, quienes asistieron a aquel aconteci-
deliciosamente, haciendo vibrar el espacio miento, dieron testimonio de que la misma
con las más excelentes melodías. aparecía entre el jardín regando las flores,
Una bandolina que estaba colocada y se sentía, perfectamente, que iba y ve-
en el piso, fue levantada de allí y manos nía, por aquí, por allá y acullá. Y por últi-
sutiles la hacían vibrar deliciosamente; de mo, caminando se dirigió hacia la puerta
aquella bandolina se escapaban notas que que daba acceso a la calle, era una puerta
encantaban a los asistentes. ¡Todo allí era antigua, cayó un viejo .../... y una tranca de
prodigioso y se sacaban fotografías, y se madera, se abrió aquella puerta y conti-
buscaba corroboración científica! nuaron las maravillas...
Manos invisibles quedaron perfecta- Esa misma noche, antes de que ama-
mente grabadas en algunos platos que neciera, se hizo visible y tangible aquella
contenían harina. Otros quedaron plasma- dama ante muchas personas. Llegó a una
dos en yeso, etc. En realidad de verdad, casa vecina y se despidió diciendo: ¡Adiós!
esos experimentos que se hicieron con Y se fue al pueblo y se despidió de todos
Eusapia Palladino fueron sorprendentes en diciendo: ¡Adiós! Y donde quiera que tu-
gran manera. Quedó demostrado hasta la viera amistades, entraba para despedirse.
saciedad que hay algo que continúa más Total, ya de mañana y con la luz del Sol,
allá del sepulcro... muchas gentes vinieron vestidas de negro
Así, con todo esto .../... porque noso- para asistir al sepelio. No hubo necesidad
tros nos hemos permitido profundizar en de hacer circular tarjetas de invitación al
los misterios de la vida y de la muerte. En- sepelio, ella misma se hizo su propia invi-
tre mis familiares acaeció algo importante tación y se llenó la casa de gente. Así que
que les voy a narrar. Tenía una abuelita, y vean ustedes que hay algo, algo que conti-
núa más allá de la muerte. Pero pocos sa- Sí queremos nosotros saber, qué es lo
ben qué es eso que continúa. que hay más allá de la muerte, se necesita
En realidad de verdad, ¿hay alguna for- que nos conozcamos un poquito mejor a
ma de investigar a los muertos? Yo digo sí mismos. ¿Están seguros, ustedes, de que
que sí... Les voy a enseñar esta noche a se conocen de verdad a sí mismos? Una
ustedes, cómo es que pueden investigar a vez hacía yo esa pregunta a un caballero
los difuntos. En todo caso, les ruego, enca- que tenía al frente, y me respondió:
recidamente, poner atención. –Yo sí me conozco a mí mismo.
La muerte, indubitablemente es, en el –¡Qué maravilla! –le dije– ¿Podría usted
fondo, un nacimiento espiritual, porque decirme, entonces, cuántos átomos tiene
cuando uno muere al mundo físico nace a un pelo de su bigote?
la vida eterna, eso es obvio. Pero profundi- El hombre se desconcertó y respon-
cemos con estas disquisiciones. diendo dijo:
–Bueno, eso sí no lo sé yo.
–¡Ah! Si no conoce usted cuántos áto-
mos tiene un pelo de su bigote, mucho
menos se va a conocer usted, totalmente,
a sí mismo.
El hombre no pudo objetar nada más.
Y es que muchos creen que se conocen,
y no hay tal, no se conocen… ¿Qué es lo
que tenemos nosotros por allá adentro?
Bueno, vamos a ver un poquito qué es lo
que tenemos.
Ante todo tenemos un cuerpo de car-
ne y hueso, y esto no lo pueden ustedes
negar. Un cuerpo que nosotros necesita-
mos vestir, alimentar, etc. También tene-
mos que dejarlo “guardado” en algún lu-
gar. En la vida lo guardamos en una casa;
nos toca pagar renta para tener derecho
a dormir en esa casa, y después de muer-
tos lo guardamos en “otra casa”, ustedes
ya saben en qué casa: en el panteón, claro
está. Así pues, que en algún lugar tenemos
que tener el cuerpo.
Está formado de órganos: hígado, riño-
nes, corazón, páncreas, etc., etc., etc. Cada
órgano se compone a su vez de células y
cada célula de moléculas, y cada molécula
de átomos. Y si descomponemos un áto-
mo, si los desintegramos, surgirá energía. se robustece con el tiempo y las experien-
De manera que, en última síntesis, nuestro cias. Pero la personalidad humana tiene
cuerpo físico se resume o se sintetiza en un principio y tiene un fin: a la hora de la
determinados tipos de energía. Pero hay muerte, la personalidad humana pasa tam-
algo más que tenemos dentro: tenemos el bién al sepulcro.
doble, es decir, un cuerpo vital que sirve El cuerpo vital se va descomponiendo
de asiento a la vida orgánica… Este asien- frente al cadáver, hasta que se acaba. Y
to vital es necesario para la vida. en cuanto a la personalidad, también se va
Pero hay algo más que tenemos dentro: desintegrando lentamente. Sin embargo, la
cuando nosotros golpeamos en una puer- personalidad tiene más fuerza, y a veces
ta, nos preguntan: “¿Quién es?”. Responde- se hace visible y tangible.
mos: “¡Yo!”. Entonces, nos abren. Voy a contarles a ustedes un caso que
¿Qué es ese yo que en nuestro interior ya hace algún tiempo acaeció en el Distri-
cargamos? Pienso que no es, precisamen- to Federal. Es un caso insólito, sucedió, es
te, una de las siete maravillas del mundo. verdadero y real. Hubo una fiesta en una
Ese yo, ese mí mismo, ese sí mismo, real- casa de familia; a la fiesta concurrieron
mente es un conjunto de defectos psico- muchas personas. ¿La música? Pues muy
lógicos: ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, moderna, a gogó, como dicen. Todo el
pereza, gula, etc. mundo estuvo contento en esa fiesta. En-
Dentro de ese yo, indubitablemente, tre los danzantes había una señorita muy
hay algo más: quiero referirme al alma, a simpática, muy elegante, muy bien vestida.
eso que llama alma, o esencia divina, o es- Bailó ella con un grupo de jóvenes que le
píritu, como ustedes lo quieran llamar; ésa admiraba. Todos se la disputaban entre sí
está metido dentro del yo. Obviamente, el para el baile.
día que uno a acabe con todos sus de- La fiesta de esa familia duró, exacta-
fectos, se acaba el yo también, y entonces mente, hasta las tres de la mañana. Ya a
el principio espiritual, el espíritu, lo real o esa a hora, la dama aquella se despidió de
divino en uno, queda libre para siempre… todo el mundo y manifestó la necesidad
de regresar a su casa. Pero también dijo
EN EL MOMENTO DE LA MUERTE haber olvidado su abrigo. Entonces, uno
TRES COSAS VAN AL SEPULCRO: de los jóvenes que la admiraban, le ofre-
ció voluntariamente su chamarra. Ella se
El cuerpo de carne y hueso queda me- puso la prenda de vestir y junto con sus
tido dentro del sepulcro. Va a dar también admiradores se metió en un automóvil. La
el cuerpo vital, o doble del cual les estaba llevaron a su casa, ciertamente, ella dio la
hablando. Este cuerpo se va desintegran- dirección de su domicilio. Se despidió de
do poco a poco frente a la tumba. Y algo todos esos jóvenes y entró, pues, en su
más va a dar al sepulcro: quiero referirme casa. Ellos continuaron su viaje. Mas aquél
en forma enfática a la personalidad. que le había prestado su chamarra, dijo:
Nadie nace con una personalidad. Esta “Olvidé pedirle mi «chamarra», me va a to-
se forma durante los siete primeros años y car venir mañana por ella”.
Y así lo hizo. Al otro día, antes de las también se va disolviendo poco a poco.
doce del día, estaba allí, en aquella puerta, Así que lo único que no va al panteón es
golpeando, con el propósito de reclamar lo que podríamos denominar el ego, el yo
su chamarra. Salió una señora de avan- psicológico, el mí mismo, dentro del cual
zada edad. Él, entonces, preguntó por la se encuentra enfrascada la esencia, o para
dama y manifestó que venía a pedirle el hablar más claro, la conciencia del muerto.
favor de que le regresara su chamarra. La Así que el muerto, en realidad de ver-
señora le respondió sería: dad, continúa existiendo en la dimensión
–Pues, usted, jovencito, no le va a que- desconocida, es decir, en el espacio psico-
dar más remedio que ir a buscar su cha- lógico. Porque así como existe este espa-
marra al panteón, porque mi hija fulana de cio físico en cual vivimos, nos movemos y
tal hace tanto tiempo que murió. tenemos nuestro ser, también es cierto y
Claro, aquel joven se echó a reír, no de toda verdad que existe un espacio de
creyó jamás en eso, pensó sencillamente tipo psicológico. En ese espacio se mue-
que lo estaban vacilando. Sin embargo, ven los desencarnados, aquellos que han
por si las moscas, se metió en su carro y pasado más allá del sepulcro.
fue a dar al panteón de dolores... Buscó el
nombre de la difunta y, ciertamente, halló
el sepulcro. Encima del mismo estaba la
chamarra. Quedó perplejo. Cuanto antes
escapó de ese lugar y regresó a su casa.
Ese un caso concreto, que lo conocemos
mucha gente, allá en el Distrito Federal.
Pero, bien, ¿qué fue lo que se hizo vi-
sible y tangible? ¿Qué es eso que bailó y
que es esa persona que pidió que le pres-
taran una prenda de vestir? Obviamente
se trata del doble de una difunta, es decir
se trata de la personalidad de una difun-
ta; una personalidad tan densa que pudo
materializarse físicamente, hacerse visible
y tangible.
Nosotros no estamos hablando aquí
creencias; cada cual es libre de creer o
no creer. Únicamente les estoy narrando
hechos concretos, historias, cosas que han
pasado. Somos investigadores y nos gusta,
pues, andar investigado. Así que la muer-
te, verdaderamente, no nos asusta, no nos
espanta. Sabemos que hay algo que conti-
núa en el más allá. Empero, la personalidad
Ellos ven el mundo como nosotros lo cro, algo les falta: quedaron como despo-
estamos viendo; ellos creen estar viviendo seídos de sus principios vitales.
en el mundo físico. Si a un desencarnado Ahora bien, si hay pruebas físicas sobre
se le dijera que ha muerto, sencillamente la existencia de algo que continúa más allá
no lo creería, pensaría que nosotros tra- del sepulcro, si hay fotografías, si hay tanta
tamos de engatusarlo. Él está convencido documentación, me parece que nosotros
de que está vivo, está seguro de que aún debemos tratar de investigar un poco.
vive. Obviamente, es necesario que nos
En el Distrito Federal, como ustedes sa- p reocupemos por conocernos mejor.
ben, el día de difuntos todo el mundo va Cuando uno sabe que dentro tiene un
al panteón. Allí se les lleva a los muertos yo, y que éste no es más que un mano-
alimentos a los que estaban acostumbra- jo de deseos, pasiones, odios y violencias,
dos, aquellos que les gustaba el pulque, pues, se preocupa por mejorar un poco,
también, pues, se les llevan su pulque, etc., se preocupa por acabar con tantos defec-
etc., etc. ¡Tienen razón las gentes del Dis- tos psicológicos, por eliminar de sí mismo
trito! Porque en realidad de verdad la per- el odio, la envidia, la lujuria, el orgullo, los
sonalidad continúa en el sepulcro y gusta celos, etc., etc., etc. Con eso gana uno
de tales alimentos. No se los podrá comer mucho, porque entonces, obviamente, me-
físicamente así, como nosotros por aquí, jora el carácter y se puede entender uno
en el mundo físico; pero se alimenta con también mejor, con sus semejantes. Con
la parte sutil de tales alimentos. Es decir, eso gana uno mucho, porque después
parece como si se comieran los difuntos de la muerte se va uno consciente, no
el aroma de tales manjares. Porque cual- inconsciente. Es necesario que nos haga-
quiera que sea un poco psíquico se dará mos conscientes de nosotros mismos, a fin
cuenta de que después de todo, cuando de que pasemos al más allá, conscientes
la gente se come aquellos alimentos que también. De esta manera, y de este modo,
quedaron, que fueron sacados del sepul- iremos conociendo, poco a poco, los mis-
terios de la vida y de la muerte.
Hay métodos para investigar en vida, rio que el yo con todas sus pasiones, con
las cosas que se relacionan con el más todas sus preocupaciones, con todos sus
allá; voy a enseñarles esta noche algunos sentimentalismos, etc., salga del cuerpo,
procedimientos. Sabiendo que dentro de durante las horas del sueño, para que el
nosotros existe una individualidad psico- cuerpo vital o asiento vital de la vida orgá-
lógica, además del cuerpo, pues podemos nica, pueda reparar todo nuestro organis-
aprender a salir del cuerpo que tenemos, a mo. Cuando la entidad psicológica vuelve
voluntad. Salir del cuerpo es algo que us- a penetrar en el cuerpo por la mañana, o
tedes tal vez no entiendan bien, pero voy al despertar, ya el cuerpo estará en mag-
a explicárselos. níficas condiciones, listo para las tareas del
Una cosa es el cuerpo de carne y hue- día. Todo esto sucede inconscientemente.
so y otra cosa es el individuo psicológico Inconscientemente el yo psicológico va
que está metido dentro del cuerpo de car- y viene por todas partes, fuera del cuer-
ne y hueso. Una cosa es el automóvil y po, mientras el cuerpo reposa en la cama,
otra cosa es el automovilista que va ma- mientras ronca...
nejando el automóvil. El automovilista pue- Pero, ¡podemos hacer eso consciente-
de salir del automóvil y dejar su automóvil mente! Es decir, nosotros podemos apren-
estacionado. Así también el yo psicológi- der a salir del cuerpo de carne y hueso
co puede salir del cuerpo físico y dejar al a voluntad. Para poder salir debemos no
cuerpo físico estacionado. Es algo muy se- identificarnos con el cuerpo de carne y
mejante, pues. hueso. En vez de decir: “Yo soy una per-
Durante las horas del sueño, normal- sona de carne y hueso”, más valdría que
mente el yo psicológico se escapa del dijéramos: “Yo tengo un cuerpo de carne
cuerpo físico. Si no fuera así, si no se salie- y hueso. Mi cuerpo es mi cuerpo, pero yo
ra del cuerpo, entonces, el cuerpo vital no no soy el cuerpo. Yo soy el alma, yo soy el
podría restaurar las energías del cuerpo fí- espíritu”. Así no nos identificamos con el
sico y, obviamente, moriríamos. Es necesa- cuerpo.
Para salir del cuerpo físico, pues, a vo- nos identificamos con el cuerpo de carne
luntad, como primera medida no debe- y hueso, entonces eso se hará físicamente,
mos identificarnos con el cuerpo físico. y entonces no obtendremos ese resultado.
Sencillamente tenemos que estar atentos; Mas sintiéndonos ser alma o espíritu, nos
es decir, acostarnos de medio lado, en la levantaremos, y ya de pie, miraremos ha-
posición del león. Observen ustedes como cia la cama. Entonces veremos en nuestro
los leones se acuestan de medio lado. En propio lecho al cuerpo físico, lo veremos
esa misma forma, con posición de león, dormido, tal como lo dejamos. Esto es se-
nos acostamos tranquilamente en la cama. mejante al automovilista que sale del au-
Ya acostados, intentaremos dormirnos; tomóvil, ya después, afuera, le echa una
mas al hacerlo, deberemos permanecer vi- mirada a ver cómo quedó: si las puertas
gilantes, se hace necesario vigilar nuestro están bien cerradas, si los cristales están
propio sueño, y cuando entremos en ese bien cerrados, etc. De forma semejante,
estado de transición existente entre vigilia al abandonar el cuerpo denso, procedere-
y sueño, entonces, muy suavemente, sin- mos mirándolo desde afuera.
tiéndonos ser alma o espíritu, sintiéndonos Convencidos, pues, que el cuerpo fí-
capaces, nos levantaremos de la cama. sico ha sido abandonado, saldremos a la
Lo haremos muy despacio. Lo primero calle, y si intentásemos en esos momen-
que sacaremos de la cama serán nues- tos flotar en el ambiente circundante, con
tras piernas y pies, luego nos sentaremos, asombro veremos que sí flotamos. Así,
y luego nos pondremos de pie... Pero les fuera del cuerpo, si clamamos con gran
digo: estos movimientos se hacen pensan- amor, llamando a nuestros seres queridos,
do que somos alma o espíritu, porque si ellos concurrirán a nuestro llamado. Así
el hijo podrá ver a su madre ya muerta; los códices antiguos, trabajan muchas cria-
el esposo podrá ver a su esposa que fa- turas de las aguas. Fuera de nuestro cuer-
lleció hará tiempo, el hermano podrá ver po físico podríamos invocar a Huehue-
otra vez a su hermano. En esa dimensión teotl, el dios del fuego. Y entonces, con
desconocida platicaremos con nuestros asombro nos daríamos cuenta de que el
seres queridos nuevamente, cara a cara, dios viejo del elemento ígneo no es una
frente a frente. Este es un sistema práctico fantasía creada por nuestros antepasados.
para penetrar en los misterios de la muer- Si nosotros bebiéramos de la sabidu-
te. Con este sistema ustedes podrán, les ría de nuestros mayores, de aquellos que
aseguro, volver a ver, otra vez, a sus seres nos precedieron en nuestra sagrada tierra
queridos fallecidos hace ya mucho tiempo. mexicana, cometeríamos, en verdad .../...
Ante todo se necesita investigar. Si algu- un sacrilegio. Porque nuestros mayores,
no de ustedes dice: “No, ya no creo, esas nuestros antepasados de Anáhuac, los an-
son tonterías”. Pues, procede absurdamen- tecesores de (Anáhuac) fueron sabios de
te, porque nunca ha hecho el experimen- verdad, no simples ignorantes como supu-
to; primero haga haga el experimento, y sieron los conquistadores venidos de Eu-
después de que experimente, entonces ropa. Así que vale la pena que conozca-
podrá saber qué hay de verdad en esto mos un poco de toda esa sabiduría de los
que esta noche estamos aquí enseñando. antiguos. Y para ello tenemos que apelar
Pero hay que experimentar, porque decir a métodos, a procedimientos psíquicos y
“no creo”, no resuelve nada; mejor es decir: psicoanalistas.
“Voy a Investigar!”. Esto es más correcto. Hemos dicho que dentro de la Antro-
Así, mis queridos amigos, en esta no- pología Gnóstica hay que estudiar, mucho
che les invito a eso: ¡A investigar! Fuera del que investigar. Pero no es con escepticis-
cuerpo físico podemos nosotros investigar mo materialista como vamos a descubrir
doctrinas egipcias, griegas, aztecas, etc. los valores trascendentales que existen en
Fuera del cuerpo físico podríamos noso- cada pieza arqueológica, o en cada pirá-
tros invocar, por ejemplo, a Tláloc, y en- mide, o en cada nicho o sepulcro. El es-
tonces nos convenceríamos de que Tláloc cepticismo, hasta ahora, no ha conducido
existe realmente, que es un deiduso, que a la humanidad a nada bueno. El mundo
no es un simple ídolo como creyeron los está lleno de escepticismo desde el siglo
conquistadores que vinieron a América. XVIII y por donde quiera hay sino lágri-
Fuera del cuerpo físico podremos noso- mas, dolor, miseria y desolación. Vale la
tros invocar, por ejemplo, a Ehecatl, el dios pena que volvamos a estudiar la sabidu-
del viento, el dios del movimiento cósmico, ría antigua, y esto es posible, realmente,
y éste concurriría a nuestro llamado. Ve- no simplemente leyendo códices en for-
ríamos que es un ángel, un deiduso que ma literal, sin poderlos entender, al estilo
existe, que tiene realidad, que no es una turístico, sino, desarrollando facultades que
fantasía de nuestros antepasados de Aná- tenemos y que son mejores que cualquier
huac; que realmente tiene poder sobre la computadora. Yo les invito a ustedes a la
lluvia, y que bajo su servicio, como dicen reflexión...
«Desegoistízate a ti mismo...
hasta que no veas a tu “ego” como una mota de polvo,
no tienes posibilidad de llegar a ese lugar;
el “ego” nunca podrá respirar ese aire,
así que encamínate allí sin “ego”.»
EEll ÁÁureo
ureo FFlorecer Número37
lorecer--Número 37- -Mayo 2017- -
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La Atención - Enseñanza del Budha
36- E- El lÁÁureo
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Florecer - Número 37 - Mayo 2017
El Áureo Florecer - Número 37 - Mayo 2017 - 37
Monastery Canada 2017 - 2018
Course: August 12th to November 04th, 2017
Course: January 06th to march 31st, 2018
EEllÁÁureo
ureoFFlorecer Número37
lorecer- -Número 37- Mayo 2017- - 39
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Atiéndete a Tí Mismo
“Dos maneras hay de atender: una, con- le puede agarrar con lazos por la agudeza
templando con los ojos corporales las co- de su vista, por donde se lo llama así por la
sas visibles; otra, elevando la Facultad Espiri- perspicacia de sus ojos. Y el pájaro, cuando
tual del alma a la contemplación de las co- está atento, con sus ligeras alas se remonta
sas incorpóreas. Si dijésemos que este pre- sobre las celadas de los cazadores.”
cepto solo se refiere a la acción de los ojos, “Pues mira. No te muestres más perezo-
mostraremos de inmediato la imposibilidad so que los irracionales en vigilarte a ti mis-
de esto. Porque ¿cómo uno se abarcaría a mo. Está atento no sea que, alguna vez, en-
sí todo con el ojo? Pues, ni el ojo usa de redado en los lazos, seas presa del diablo,
su mirada para verse a sí mismo, ni puede cazado por él en vida para ser su juguete.”
ver la parte superior de la cabeza, ni las es- “Atiende únicamente a ti mismo, a tu alma.”
paldas, ni el rostro, ni la interior disposición “Atiende, pues, a ti mismo; a saber, no a
de las entrañas. Por otra parte, sería una im- tus cosas, ni a lo que te rodea, sino atien-
piedad decir que no pueden guardarse los de únicamente a ti mismo. Porque una cosa
mandamientos del Espíritu Santo.” somos nosotros mismos, y otra nuestras co-
“Resta, pues, que entendamos el precep- sas; y otra, todo lo que nos rodea. Nosotros
to en cuanto se refiere a la acción del en- somos el alma y la mente en cuanto que
tendimiento.” hemos sido hechos a imagen del Creador.
“Atiende a ti mismo, es decir: examínate a Cosa nuestra es el cuerpo y sus sentidos. Lo
ti mismo por todas partes. Ten despiertos los que nos rodea son las riquezas, artes y lo
ojos del alma para vigilarte a ti mismo.” demás concerniente a la vida.”
“Yacen ocultas por todas partes, trampas “¿Qué dice, pues, la sentencia? No atien-
puestas por el enemigo. Examina, pues, todo das a la carne ni busques en manera alguna
lo que está a tu alrededor, para que te libres su bien; la salud, la hermosura, el goce de los
como el gamo de los lazos, y como el ave placeres, la larga vida. No admires las rique-
de la trampa. (Pr. 6.5) Porque al gamo no se zas, la honra y el poder. No tengas por cosa
grande cuanto satisface las necesidades de los vestidos, y al alma las enseñanzas de la
la vida temporal, no sea que desprecies, por piedad, el comportamiento honesto, el ejer-
la afición a estas cosas, la vida más excelen- cicio de la virtud, el dominio de las pasio-
te que tienes.» nes. Atiende a ti mismo para que no engor-
«Atiende a ti mismo; es decir a tu alma.» des excesivamente al cuerpo, ni andes solí-
Adórnala, cuídala, hasta que desaparezca, cito por la abundancia de la carne. Porque
por tu diligencia, toda suciedad que se la haya la carne desea contra el Espíritu, y el Espíritu
pegado del mal. Procura borrar toda la des- contra la carne y mutuamente se contrarían
honra que le haya venido del pecado. Adór- ambos.”(Gá 5.17)
nala y embellécela con galas de virtud.” “Atiende a ti mismo, no sea que, condes-
“Examínate a ti mismo quien eres. cendiendo con la carne, des mayor poder al
Conoce tu naturaleza: que es mortal tu que menos vale. Porque, así como en los fie-
cuerpo, e inmortal el alma. Conoce que te- les de las balanzas, si cargas mucho un plati-
nemos una vida doble: una, perteneciente a llo haces necesariamente al que está enfren-
la carne, que pasa velozmente; otra, perte- te, en el lado contrario, más ligero, así también
neciente al alma, que no tiene límite.” en el cuerpo y en el alma la superioridad del
“Reflexiona diligentemente sobre ti mis- uno comporta necesariamente la debilidad
mo para dar a cada uno lo conveniente.” del otro. Y es así, que gozando de bienestar
“Atiende, pues, a ti mismo. No te pegues el cuerpo, y pesado por su obesidad, necesa-
a las cosas perecederas como si fueran riamente el entendimiento está débil y flojo
eternas. No desprecies las eternas como si para sus operaciones propias, mientras que,
fueran pasajeras. Desprecia la carne, por- por el contrario, estando bien el alma y le-
que pasa; cuida del alma, que es inmortal. vantada a su propia grandeza, por medio de
Reflexiona con toda diligencia sobre ti mis- ejercicio del bien, siéguese el que la debilite
mo, para que aprendas a dar a cada uno esta complexión del cuerpo”.
lo conveniente: a la carne los alimentos y
alcanza mediante el riguroso ajuste de los tores en los planos internos, debido a la
detalles en la vida del mundo inferior. lentitud de los procesos mentales de los
El discípulo al acercarse al Portal, lleva estudiantes en cuerpo físico. Pero la con-
una vida cada vez más difícil; la vigilancia fianza y la fe establecerán la correcta vi-
ha de ser más estricta, y ha de obrar co- bración, lo cual finalmente producirá un
rrectamente, sin considerar las consecuen- trabajo exacto.
cias, luchar con cada cuerpo y subyugar
cada uno de sus aspectos. La falta de fe, de tranquilidad, de de-
dicación y la inquietud emocional, obsta-
Sólo mediante la total comprensión del culizarán. Quienes actúan en el aspecto
axioma: “Conócete a ti mismo” llega el interno necesitan mucha paciencia para
conocimiento que permite al hombre apli- trabajar con las personas, pues carecen de
car la ley y conocer el mecanismo interno mejor material.
del sistema desde el centro a la periferia.
Lucha, esfuerzo, disciplina y servicio dedi- Una imprudencia física puede impedir
cado; sin otra recompensa que la incom- al cuerpo físico ser receptivo; una preocu-
prensión y el abuso de los que vienen de- pación o ansiedad puede hacer vibrar al
trás, es la función del discípulo. cuerpo astral a un ritmo que imposibilite la
buena recepción del propósito interno; el
El discípulo en el plano físico y el ins- prejuicio, la crítica y el orgullo, pueden in-
tructor interno (sea uno de los Grandes utilizar al cuerpo mental. Quienes aspiran
Seres o el “Maestro en el Corazón”) ne- a este difícil trabajo deben observarse a sí
cesitan conocerse y acostumbrarse a sus mismos con mucho cuidado y mantener la
propias vibraciones. Hay muchas cosas paz y la serenidad internas y la elasticidad
contra las cuales deben luchar los instruc- mental, que les permita ser de alguna utili-
dad para proteger y guiar a la humanidad. cerebro físico, sin ser desviada en manera
alguna por la receptividad interna. Esto in-
Por lo tanto, se pueden dar las siguien- volucra una doble actividad.
tes reglas:
4. Aprendan a controlar el pensa-
1. Es esencial hacer un esfuerzo para miento. Es necesario vigilar lo que se pien-
llegar a una absoluta pureza de móvil. sa. Éstos son días en que toda la raza está
llegando a ser sensible y telepática y a
2. Poseer la capacidad de penetrar en responder al intercambio mental. Se acer-
el silencio de los altos lugares. La quietud ca el momento en que los pensamientos
de la mente depende de la ley del ritmo. serán de propiedad pública y se presenti-
Si vibramos en muchas direcciones y re- rá lo que los demás piensan. Por lo tanto,
gistramos los pensamientos que vienen de el pensamiento debe ser cuidadosamente
todas partes, esta ley no nos afectará. Se vigilado. Quienes hacen contacto con las
debe restablecer la estabilidad y el aplo- verdades superiores y son sensibles a la
mo antes de lograr el equilibrio. La ley de Mente Universal, tienen que proteger al-
vibración y el estudio de la sustancia ató- gunos de sus conocimientos de la intromi-
mica están estrechamente entrelazados. sión de otras mentes. Los aspirantes deben
Cuando se tenga un mayor conocimiento aprender a inhibir ciertos pensamientos y
sobre estos átomos y su acción, reacción evitar que algunos conocimientos se filtren
e interacción, las personas podrán contro- en la conciencia pública, cuando están en
lar sus cuerpos científicamente, sincroni- contacto con sus semejantes.
zando las leyes de la vibración y del ritmo.
Son las mismas, aunque no iguales... La sensibilidad.., no significa que ustedes
son “almas sensibles” - esta acepción ge-
3. Recuerden siempre que el desaso- neralmente significa que son susceptibles,
siego de la vida diaria impide a los instruc- autocentrados y están siempre a la defen-
tores de los niveles egoicos llegar a uste- siva. Me refiero más bien a la capacidad
des. Procuren permanecer serenos duran- que les permita expandir su conciencia
te el transcurso de la vida, y mantener la hasta abarcar círculos cada vez más am-
calma interna en el trabajo y en el esfuer- plios de contacto; me refiero a la habilidad
zo, en los afanes y en las aspiraciones. de mantenerse despiertos, alertas, agudos,
para reconocer las relaciones y reaccionar
Retráiganse constantemente en el tra- rápidamente a las necesidad; estar atentos
bajo interno, cultivando la respuesta a los a la vida mental, emocional y físicamente;
planos superiores: Los Maestros necesitan desarrollar con rapidez el poder de obser-
un perfecto y constante aplomo inter- var simultáneamente en los tres planos de
no, de parte de quienes tratan de utilizar, los tres mundos. No me interesan las rela-
aplomo que mantiene la visión, mientras ciones personales cuando conciernen a la
desempeña su trabajo externo en el pla- errónea susceptibilidad de su personalidad
no físico, con la concentrada atención del hacia la depresión, autoconmiseración, de-
fensa, ni a la llamada susceptibilidad a los esa viveza para el contacto con el alma, la
desaires, a la incomprensión, al desagrado impresionabilidad a la “voz del Instructor”,
por las condiciones ambientales, al orgullo la vivencia al impacto de las nuevas ideas
herido y cosas por el estilo. Todas causan y a la delicada respuesta intuitiva. Tales
confusión y abren las compuertas de la son las características del verdadero dis-
propia conmiseración. No necesitan que cípulo.
yo me ocupe de ellas, porque son cons-
cientes de las mismas y pueden manejar- Lo que se debe cultivar es la sensibi-
las si desean. lidad espiritual, y esto será posible cuan-
do aprendan a trabajar por medio de los
Tales defectos interesan sólo en la me- centros que están arriba del diafragma y a
dida que afectan a la vida del grupo; de- trasmutar la actividad del plexo solar (que
ben manejarlos con cuidado, percibir el tanto predomina en el hombre común)
peligro desde lejos y tratar de evitarlo. La convirtiéndola en actividad del corazón y
sensibilidad que deseo ver desarrollada es en servicio a sus semejantes.