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La Puerta Secreta Hacia El Exito Florence Scovel Shinn

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La PUERTA SECRETA AL EXITO 1 pelo rity caren ls tas: te prc atte 2 demornar as mals dea dad. Raton cada ms exane8 hci a prt dea cidade tei ite. Se oper de rich Josue 620, ‘Generalmente see pregunta a ur hombre o mujer exitosa En donde reside el seereto de su éxito?” ‘La gente jamés le pregunta @ una mujer u hombre fx ceasadlo: "Cuil esel yeereto de su fracaso?” Bs fil perc ‘eso y a is personas no les interesa saber, ‘Toula Ia gente desea saber cémo abrir ja puerta seereta al éxito. El éxito existe para todos y cada ino delos horabres, sin embargo, éte parece exist detrés de una puerta o mur, En el estudio de la Biblia, hemos escuchado la snusitada Ihistoria del derruenbamienio de las murallas de Jerico. 1% ce Cacia una de las historias biblicas lene una interpretac ign simbélica Ahora hablare= sos sobre el mur de Jericé que se ‘encuentra en cada, persona, de esa pte red que lo separa del éxito, Casi t0- dos hemos erigide un muro alrededor de nuestro propio Jevied. Esta ciudad a la que no poesieaccedes, guarda magnas tesoros; cl éxito que le correspond por designio divine, jel deseo de su corazén! Usted viacié prteroso para turer cualgier “pared emacional gue se ie presen ef carina, Qu clase de muse ha constr aedeor desu red? Comte mente se trata de un muro de resentimicntos si resentinse con alguien o resentinse por alguna situacion, aleja de usted el bienestar Si usted es un fincasado y siente resentimiento por el éxito de otra persona, est alejando su prapio éxito de usted le dado la siguiente afiemacién ps cenvila y ¢) resentimiento: contrarrestar la es hed fers, aoe pr ae nds Una majer estaba llena de envidia porque una compas era habia recihido un regalo, ella hize esta alirmacién, recibié un regalo esactamente igual, mis acro regalo, & ca Cando los hijos de Israel gritaron, fue quelos muros de _Jesiebse derrumbaron, Cuando usted hace unaaliemacion tle Verdadl, su pared de Jeried se desmorona, Brindé la siguiente afirmacion a wna mujer: Lar murs de a eavencia y be damon se derronbardn yo enraré ater ramelida, bajo a gracia, Ella tavo la imagen vivida de estar sobre un muro de srumbadl y, casi de inmediato, recibié la demostracién de su bienestar Bs la palabra de realizacién la que provoca una trasfor- rmaciént en sa vida, ya que las palabras y los pensaientos son una forma de radinctividad. El tomar interés en su trabajo, disfrutar lo que est usted hacieado, abre la puerta secrea hacia ul éxito. Hace algunos afios fui a California para hablar en dic versos centros; durante la travesia del Canal de Panam, cconoct a un hombre llamado Jim Tully, Durante altos habia sido un vago. Se nombraba a si mismo El Rey de los Vagos. Era ambicioso y logré obtener uma educucién. Poseia una vivida imaginacién y empe2d a escribir historias sobre sus exporiencias, Dramnatiz6 la vida de los wngos, disfrut6 deo que estaba haciendo y se convirti6 en un autor de mucho éxito. Recuerdo uno de sus libros llamado Vids facia devi desde afuera; tiempo desps, se realz6 una pelicula de él. v8 Ahora es famosa y préspero y vive en Hollysoo 2Queé fue lo que abrid la puerta seereia del éxito pa Jin Tuy? ‘Dramatizar au vida —senti interés en lo que hack 1 saeé el mayor provecho de haber do un vago. Enel barco, todos nos sentamos en la mesa del eapit lo cual nos dio una oportunidad para hablar La Sra, Gra Stone era otra Exfuene por sus pasajeras; ser aprons, 1a era la autora sctitudregresard EL amago té det usted con gonancia, neal fen, © iba Hollywood orgs arian una pila do en China le habia inspira par el fibro; haber escribir su libro. Bl avereto del éxito enti en lograr que lo que uo ex haciendo sea igualmente interesante para ras persotas, Interéseseen usted mismo y otis lo encontrar intere= sante ‘Mostrarse amable, una sonrisa,Frecuentementeabren puerta secreta. Hay un dieho chino que dice: “Un hom sin una cara sonriente, no deberia abrir una tienda”, B ito de una sonrisa se taté en una pelicula frances cn Ja cual Chevalier tenfa el papel principal, la pelicula Vamabb: Con una sears x 199 Uno de los personajes se convintié en an hiombre pobre, amangado, melancblico y casi se abandané por completo; a Chevalier: “;Qué beneficio me ha traido el ser 02” Chevalier le respondié: “Ni la honestidud te sino sonries”, y el hombre cambi6 al instante, se slegré y se convireé en un hombre exitoso. Viviren el pasado, quejandose de su infortunio,levanta, lun grueso mure alrededor de su Jetid, EI hablar demasiado sobre sus asuntes, dispersa sus va yloleva hacia un alto muro, Conoei a un hombre ‘muy inteligente y babil que era un completo fracaso, Vivi con su maeire y su tia, y todas las noches cuando Heygaba asi eas a cena les platicaba todo lo que le habia sucedido durante el dia-en la offeina, discutia sus esperan- zs, sus temoresy ss Facasos. Yo ledije: “Eats dispersaado wis fuerzasal platiear sobre tue asuntos, (El silencio es oro! No discutas tus negocios «on ili Siguié mi consgjo, Al dia siguiente, cn la cena, se rehus6 1 hablar sobre negocies, su madre y sv tia estaban my’ triste, a ellas les encantaba oirlo hablar sobre sus cosas: pero él pmba que ssilencio era om. Tiempo después, obtwvo un puesto donee ganaba cen ddlares ta semana y alos pocos afos, perebia um suelo ie crescientas dares ala seman, EL to no eu ert, sistema ‘Muchas personas se encuentran frente al mato del alionto, El coraje y a perseverancia son parte del ster Podemos comprobario al eer las vidas de todoslos hom y mujeres de éxito, ‘Yo tuve una experiencia muy singular que trajo esta smi atenei6n, Foi aun teatro a encontrarme eon una arni ‘Micnizas esperaba, me paré junto a un joven que vet pmgramas, {eden a a gente que passe “Compre un programa ceampleta de apt, contiene fotografia ce lo atores Yn examen ce ws vidas. _Lamayora dees posonas pasa sin compra. Para injsorpresy,inesperadametie se dri hacia mly medi "fie noes un taba para uh joven con aabitoncal™ Emonces me dio un discurso acerca del éxito, Me dijo “La maycria de Ia gente se da por vencida justo antes de «que lesucesia algo importante. Un hombre de éxito jams se da por vencido”, Obviamente que sito tener por afcio su pasion. La _prastin por o que hace ‘un libro apréxima vez que venga. Se ama lug de le ida» cimo jugar stars de aero con la mayoria de las ideas ahi expuestas”, Después de una o dos semanas, regresé con el libro. a or La joven que venslia los boletos Ie dijo: “Emnie, é&jame Jecrlo mientras esis vendiendo los programas". Bi hom ‘pre que secogia las entradas se incliné para ver de que se trataba el libro, jue de asda seenpre despierta el iterés de la gente ‘Trascurridas cas tes semanas regresé al teatro, Ernie yano estaba, Habia conseguido un nuevo trabajo que le fmustaba. Su nmuro de Jeried se habia derrambado, se habia rehusado a sentirse desanimado, En la Biblia, la palabra éxito se menciona Gnicamente dos veces: ambas en et Libro de Josue. valiente ¥ ten dnimo, porque 2 entregariis a este pueblo la tierra que,juré dar a sus paclres. Por eso, ten nie tno y cumple fielmente toda la Ley que te cio mi servidor Moisés, No te apartes de ella de ninguna forma y tendrés éxito dondeguiera que vayas.” beanie hacia el tes. cain cl yeasts es cana de absortén amorosa, de alec ftegra, “Usted atrae aquellas cosas sobee las que piensa mucho.” Asi que, atraert carencia si usted piensa mucho en la ccaroncia, atraers més injusticia si usted piensa mucho en Ta in Josué dijo: “Y sucederé que cuando suenen las «rome pelas, todo el pueblo subir al ataque, dando su grito de ‘guerra, En ese momento se desrumbaran los muros de la ‘cad y cada umo entrar por lo mas directo” 202 is el poder de la palabra, el significado oculte de brisioria, es su palabra, la enal derrumba los obstécuiag ‘uta Las barveras. ‘Cuando la gente grit, los muras eayeron, Bi la cultura popular y en los euentos que vienen leyendas fondadas en la Verda, encontraraos la mis dea: “una palabra abre una puerta o mueve una roca ‘También to hallamos en el cuento de Las mil y una ches, "Alf Baba y los cuaventa ladrones”, Yo lo vi en. pelicula ‘A Baba tenia un econdie sere, ocho en alga ate deri cde as oan les ona, a entrada Ment se aria enunciareo unas palabras serena era Abrete Sésamol” Alf Baba de frente la montaila decia: “;Abrete Sésae mol” ¥ las rocas se apariaban, Bs muy inspira dor, yaque nosayu- da a comprender Peense en grande y Sa a comprendet ge MAGNIFICD! cay Bee apnea. y apartaban con la sort wnt don nadie, ij palabra correcta, Asi que hagamos la siguiente afiemacién: Lr muon dé a caren,» x dec aor derrnmba) 0 en et Drometida, bajo fe gracia LADRILLOS SIN PAJA ian a5 rab No ees av ppt er uc tga a isa canted dv. Exovo 518 incl quint capita de iodo tenernos una imagen de a wi daria bajo una interpretacin metas, Los hijo dle Israel estaban eselavizadlas por el Faraén, Fyipto, Estaban forzados a fabricar ladrillos y eran odiados y despreciados. fl cruel tirano, soberano de Moisés tenia érdenes del de la esclavitud, Moisés y Aaron fueron y le dijeron al Faradn: “Nos ha dicho el seor dios de Irae, deja 2. ‘gente libre, para que pueda tener un festin en mi honor eo el desi". 204 & 1 Faradn no sélo se rehusé a dejarlos en libertad, sino que les dijo que sus taceas sevian més diliciles: deberfan hacer los ladrillos sin que se les diera paja. los eapataces com sus oficiales fueron y le hablaron ‘ala gente diciéndoles: ha dicho el Faraén que no les dara ane “Vayan y conse gansipajadende! ppuedan encontrar: pero su trabajo no debe disminui” “ado pensamienta que affe csi mevte,afetn fo que tiene 0 deed omy, gue 50 fo que dejar deer No era posible hhaver ladrillos sin paja. Los hijos de Israel estaban total- ‘mente oprimidos por el Faraén, eran golpeados porque ‘no producian los ladillos, Entonces lego um mensaje de Jehovi. “Vayan ahora y trabajen: ya que no se les dard paja, pero ustedes deberdn entregar la cantidad asignaca Tadrills.” “Teagan con la epritua los rir hacer bs se ajo que nif lorar bo que parca imac Gonsiantemente en la vid la gente se entrenta con: En su libro Suge pare fs estates dole Bib, nes M, Laveson dice: “La vida en Egipto bajo la opt cextranjera ¢se]simbolo cel hombre bajo el domini dros capataers del pensamiento destructiv, el of emor el resentimiento, ete. Laliberacién bajo Mi & 205 libertad que el hombre obtiene de los capataces al eonacer la ley dela vida, ya que numea padremos estar bajo ke graca, excepto si eonocemos primero la ley. La ley debe hacerse del conocimiento de todos para que se pueda curspli” En el fhimo verso de} Salmo 111 podemos lees: “EL pneipio del saber es temer al Setior. Es sabio de verdad cl que asi vive: la gloria del Sefior sempre perdu”. Si leemos la palabra Setior ley) nos dart frase, clave de la El temar a a ley ley kiemiea) ex el principio de la sabi cusia (no el temoral Sei) Camda entendemos que toda lo que enviames xe nos rgresard, empezamos a temer nuestros prapios bine ngs Lei en una revista de medicina los siguientes uconteci- snientos sobre ol bumerang que: reeibié este gean Farabn, weceria que la carne es sin duda heredera de una larga linea de enfermos, cuando, come lo reveld el sefior ‘Monyhan en una conferenc opresin siiiéele endurvcinaionta del eoraein hablando; el Se Monyahan mosiré algunas traspacencias notables de los msudads de operaciones quirdrgieas per ptradas mil afiow antes de Cristo entre ésas habia una teaypareneia de los restos anatomicas actuales del Farad tea opresin,.” “La vena grande que sale del corazén estaba en mu grande «1 lol vornzén & y buen estado de conservacién, lo cual permitié que seco taman pequeitos raves y se pudieran cotejar eon los de la 206 2 vrasgnencia ra impostbl ifeeniar cea wena via Y laa Aris cotzones habia sido aacados po a ‘heroma, una enfermedad en lca lan ales de cao se devia en as pees do Inve, hacia igi y sin elasticidad” “La expansininadecunda al coment sanguinea de coraatn oeasiond quela vena cetiers oon xa enerreda cemenaron los cambios mentale que ocuren.com un i= ten ansaid Use ceca poeis naa feo enper kg sini er dl er.” Port tnts adr del cri et ii ed poi. vac Bato es verdad tanto en ka actuali- Cosco que stombra, ac como hace mi- Y ssi buenos seni les de afios; todos tos, n octubre reco estamos aliendo de 1 jugs macanas 1a tierra de Exipto ts y de la casa de la esclavitud. Sus dudasy temores o mantenen en la esclavitud encara wna ituacién que parce irremesable; equ hhacer? sta es sna cuestion como lade hacer ae. Recueil el mensaje de Johovds “Por lo tanto, teabajen; aunque no se les Gara paj, éeberan cantidad asiguada de ladrillos”, & 207 Deberin hacer ladrillos sin paja.;Dios hace un camino donde no hay caminos! Me contaron la historia cle una mujer que necesitabs dinero para su renta: era necesario conseguirto de inmaedia- 10, pero ella ignoraba como hacer, habia agotaclo todos Con todo, ella era una estudiame de la Verdad y per- ‘pianecia haciendo sis airmaciones. Su perro comet ladrar pues ques sali, ella le pass la correa y eamtinaron por la calle en la direccion acostumbrack, El perco la jalaba y queria iren otra direccién, {ila lo siguié ya mitad dela euadra, frente & un parque, volieb hci el piso y vio un rolle de billetes, lo recogié y dlescubrié que sumaba la cantidad exacta para cubrie su ‘used anuncios, pero no encontxé al duefo de! dinero. No habia casas cerca de donee lo habia encontrado, Bl intelecto, el razonamiento, coma el ejemplo del Ri ‘adn en su consciente. Le dice constantemente; "No puede Iracerse. De que sieve hacerlo?” [Debemos dar Gna estas sugerencias negatva con una alirmacion val! Tomemos esta afirmacién de ejemplo: Lo inesperado ‘he parca posible ahora ne llage. Esto detiene ents del ejéeito de los enemigos (el azo 208 2% “Lo inegperudo sucede!” aes aie con ln que no poe competi “Te has hecho ms sbi que mis enemigos.” (Sus enanmintenenemigon sos duds, temores y apreaion Pense en la ale aria de estar feet vamente libre para siempre del Faraén deka opresién. Para renera idea de seu ridad, salad iicidady baci establecda ovo subeoscent. (Dato sgnificaria una vida libre de toda limitacion! Cuanta mis emocién ponga ex ain sentimonro, ds sa send su vibractén de EXITO. Fate sera el reino que menciona,Jesucristo, donde todas laseosasson autométicamente fxitadas a nosotros. Digo atlas autométicamente a nosotros, porque toda vida es sibracions y euando nosotros vibramos al éxito, la felicidad {yl ubundancia, jas cosas que simbolizan estos esas dé ‘onciencia se adhieren a nosotros. 1 Fico y éxitoso, ¢ inesperadamente recibind aa clneque 0 wa hermoso reyalo, “Les contaré la historia que dernuestra como trahaja ea Jey, Pstuve en uaa festa donde la. gente jugaba y aque persona que ganaba, reciia un regalo, El obsecjuio era hermoso abanico. atnelosasistentes, hubja una mujerrany rica, que Cm todo, Su nombre era Clara. Las mnis pobres y resem a se jumtaron y murmuraron: “Ojai que Clara no gane el abanico”. Por supuesto que Clara gand el abanico, oy lara era despreceupada y vibraba con fa abuneiancia, Laren. ef rsetiniato hacen cord cet con su bien y man tiene sus abanicas alejados, Siuusted se sente resentida y envidiosa, haga la siguiente afirmiaci6n: ;La que dias ha hehe po otros cor lo have por mi > ain nail Entonces los abanieos y otras cosas iin hacia usted. ‘Ningiin hombre se puede dar a si mismo mis que 6 ‘nso, y ningiin hombre se puede quita: algo sino él mis- mo, cl Fane df ida es un juego solitary al trasformarse usted, todas las condiciones se trasformarsn, ‘Valviendo ala historia del Faraén, el opresor; nadie ama un opresor. Recuerdo a una amiga que cave hace muchos aio, nombre era Letiie; su padre tenia bastante einero y les proporcionaba a ella ya su mache comida y vestido, pero ning’ Iyjo. Extudiamos juntas en la Escuela de Arte. Todoslos este tliantes comprabamos reproducciones de cuadros Famosos ‘oalgin objeto que trajera el arte a nuestros hogares. EI padte de mi amiga calificaba estas cosas como {beaja”. EI soli deen: “No tragan a casa ninguna baratija” Por esa razén, mi anniga levaba una vida triste sin una sola repnoducciém de arte en su casa, 20 a £61 acostumbraba decisles a mi amiga y a su madre: “Cuando yo mucra, ustedes quedaran en una buena posi- ‘Una ocasién alguien le pregunté a Lette: “;Guiindo ids ‘4 Bnxopa? ((odos os estudiantes de ante viajaban alguna vver-a Eurgpa) Ella alegremente respondi6: “Iré cuando mue paps”. Las personas sempre es cearencia yla opresion. Librémonos ahora de los toanar del powoniona regatta: hemos sido esclavos de las dudas, temores y la aprensiom, Liberémonos, como Meisésliberé a los hijos de Israck;y sak sgamos de la tierra de egipto y de la casa de la eselavitud esperando liberarse de la Bneuentre el pensamiento que es su mayor apron Aloseulsa ek onc principal Enlaprieavera, cm los campos Los pensamienos de ddoreros los tone ee omen oe son enviados esti rend fo gue eva Tos ios en gran fa suceder en ur ri. cantidades. En ocasiones| ‘soncos se atraviesan y ocasionan que los que vienen a se atoren; los lenadores buscan cl tronco que est anda esto (Jo Haman el sroneo principal), lo endere Jas troncos se deslizan de nuevo por el rio, a an Ex posible que su tronco principal sea el resentimiento; el resentimiento aleja su bien Entrernisresent- db esié, mais reseit= ‘miento tends usted establecertunmist de resentimiento en sucerebroyfrecuen femente tend una cexpnesin de resentimiento, Qué ef qt carga rneo- 15, complejo, culpas, es Pregiintese chacia dude rv est land exo? La gemte evitard encontrarse can usted y perder las ‘portunidades de oro que le agaarelan cad Recuerdo que huce algunos aflos, as eal de hombres que ve ban lens Se levantaban temprano para conseguir una buena esquina dénde vendedlas, * Varias veces erucé por la avenida Pars, ahi habia un hombre yendiendo manzanas con la expresion mis dese acable que en ln vida habia visto, Al pasar Ia. gente, él gritaba: “|Manzanas! ;Manaanas!™ Pero nadie le compra i Le compré una manvzana y Te dije: “No vender man vanas a menos que cambie su expresion™ El me respond: “Eis que el hombre aque me quits esquina’ ‘Yo le expresé: “No importa en cui vender’ manzanas si muestra u eeea pial gradabsle B {il dijo: “Esté bien sefiora”, y se ale). Abia siguiente lo vig toda su expresin habia cambjalo; estaba baciendo-un ‘ker negocio, yendiendo manzanas con wma sonia. Entonces, encuentre su drone principal (tal vex tenga: ms ‘de umo) y sus tromcos ce él lice y abseudania se prvi- pilin for st “Por tanto wean jen, angus no ses dar pe, deberbn cer adil sin pj.” SSS a “DE ELLAS, CINCO ERAN PREVISORAS” {eines ean presiorosy cine eom desis as dese as tmaan sus lpr com estab i cr nd cite, ‘Marpo 25:2,3. Mi tema ¢s la narvacién de las vingenes previsoras y Ins virgenes descuidadas. “Y cinco de ellas eran provisoras y cinco eran descuidacls, Las descuidaclas trvaron sus in. paris como estaban sin llevar mis aceite, Las previkoras, en cambio, junto con las imparas levaron sus botellas de ite.” La parabola nos ensefa que kt oraeién verdadera significa preparaeién, Jesuctisto dij: "Y todo lo que piddan con una oraeién lena de fe lo conseguir (Mateo 21:22). Por eso les dig todo lo que pidan et Ia oracién, erean que ya lo han re- bio y lo wendréin”. (Mareos 11:24), Ex. esta parabola EL a x vosensa qi amentengalo qeas areata ere expresand alu fe ata) hari qe 4 anita sed, Podiiamos interprctar las escrituras y decir: “Cuando ones eree que ya lo tenes. Cuando ores aetia coma siya Inubieras recibiclo™. Una fe in accion munca mace nie fas. En el silencio 6 la-meditacién, usted esti leno de lamaravilla de esta Verdadysiente que su fe munca vacilard, Usted sabe que el Sefior es su pastor, ‘que nunca le faltaré nada, Por fas mafianas iq 5 mints nutrir sit alina. Hable toi fos. Ets fa lave “Usted sente que su dios de lt abundancia eehard todas ascamas de la ceda ola limitacion, Entonees se levantar eu sildn y carninard hacia la arena de la wid, Unieae mente importa lo que se hace en Ja arena, {Le comentaré un ejemplo mostrdndole cémo trabaja la ley; pues la fe sin obra, es fe muerta Un demise a ones dan 9 euros Eola siguiente alirmacin: Du ras for sha cca pr di dia, boa gi dea ae poo Elena my poco dinero pero concetendo lay de de esaibn, comp un bad, Brace un seB0 muy alegre areranaenorine banda rojas alrededor Siempre quelo Cet eea comeat ya eter de viaje, Ua dale pared ents que su habytaciga se movia. Sentiael movimiento de a Ms mn barco. Hue ala ventana para respirar el airefiesco,y éste tenia ol aroma de los muelles. A través de su oide interno esccho el chillido de una gavioray elsonido de los motores de un barvo. El bat habia iniciado su trabajo. Lo habia siquaclo en vibraci6n con su viaje, Poco tiempo desputs, le llew6 una gran cantidad de dinero y pada realizar el viaje Después dijo que habia sida totalmente perfecto. En la arena de le vida debemos mantenernos a tomo con el concierto. eActuamos a partir del miedo o de la fe? Observe sus motivaciones con mucho cuidaelo, ya que de étas emanan todos les asuntos en la vida Sisuclficultal es financira generalmente les) usted debe saher ome ponerse tana en el plano financier y contimuar ‘tonoactuando siemprea partir desu fe, La acti material hacia el dinero sieifica confiar en su salaro, sus ingwesox © iimersiones, ls cuales puecen reducitse de us dia para otto, La aettud espiritual bacia el cinero, es eonliar en dios para que lo provea, Para conservarsus posesiones, siempre ‘enga en enenta gue son expresiones de dios “Lo que AK ‘tchadado no puede ser reducida” por consiguiente sina erta se ciezra, otra inmediatamente se abrit Novhable de eases olimitacién ya que “porsus palabras seri condenadlo”. Usted conive con lo que percibe,y si sicmpre esta pereibiendo fracaso y tiempos difcles, ested conxivird con el fracaso y ls tierapos difies. Debe erearse el habito de vivir en la cuarta dimensién, “EL mune de lo asombroso”. Es el mundo donde no se -iwega por ls apariencias. 216 % a he enronado 9 jo Ener pa ve tr del fracas hacia eit para vrata ds i efermedad hacia a sad ara tera través dea timilacidn hacia le nena. Le dan a tierra ‘que_su ajo interno ve. ‘Quien alcanza el éxito tiene la idea, fi del dio. Si ext cimentado en una rocade verdad y rectitud se mantendrds fin caso contzari, estar eanstruido sobre la arena y las clas lo expuisardn al mar y regresard a le nada, de conde icamente tas ideas dvinas pueden ress ED mal se” deseayea sf mimo, ya que es una corriente ex contra de forden universal y el camino del trasgresor es duro. Aquellas que eran deseuidadas “Trin es fuego. fomaron sus im sun procao que rg paras como estaban rierapo, imaginecion, simllevar més ace rctivid y mucho efter thrid eee en cambio, junto ‘con las Hamparas Mevaron sus frascos de aceite.” {Lalésnpara simbolia la conciencia de! hombre, EL «slo que trae la luz 0) entencimiento, Como el novio dilataba en leyar, todas vermin ‘quedindose dormidas, Pero al Hegar la medianoche, ‘guté: | Viene el novio, sagan a recibito! Todas las despertaron de inmediato y alison sus imparas Eni lasdescuicadasdjeron alas previsras:“Dennas acts, por ‘uesinis Limparas se estin apagando™ & an Las virgenes descnidadas no tenian sabidurfa o enter dimiento, lo cual es el aceite para la eonelenela, y cuando

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