con esperar; / pero la mujer con tal

ardor aspira a la fe conyugal / que no

tengo la fuerza ni el valor / de predicarle
esta moral”.

D.H.

Dorothy y la economía
de Oz El ciclón había depositado la casa con bastante suavidad en
medio de una región de extraordinaria hermosura. Por doquier
La redacción de tono cándido a se veía el terreno cubierto de un césped del color de la
menudo se encuentra con un público esmeralda, y en los alrededores se elevaban majestuosos árboles
Ballet Bolshoi. La bella durmiente (2011). predispuesto a seguir al pie de la letra el ropaje de la inocencia. cargados de sabrosos frutos maduros. Abundaban
Como en tantas otras historias que no eran para niños, tal cosa extraordinariamente las flores multicolores, y entre los árboles
ocurre con El maravilloso Mago de Oz (1900), calificado y arbustos revoloteaban aves de raros y brillantes plumajes. A
convenientemente por el mercado, y por el propio Frank Baum, cierta distancia corría un arroyuelo de aguas resplandecientes
como literatura infantil. Al respecto, quizá estaría mejor que acariciaban al pasar las verdosas orillas, susurrando en su
advertido quien tuviese la tétrica suerte de leer textos marcha con un son cantarino, que resultó una delicia para la
Perrault: bella, durmiente y hereje anteriores del autor y, por ejemplo, desembocar en la niña, procedente de las áridas planicies de Kansas.
sistemática serie de editoriales que, en el marco de las guerras
Es verdad que cuando Charles Perrault publica La bella indias, escribe en The Saturday Pioneer, exigiendo siempre el
durmiente del bosque (1696) no hay en su versión rastro alguno de exterminio de la población ancestral. “Nuestra única seguridad
la violación perpetrada mientras la adolescente duerme, como, depende del exterminio total de los indios. Después de haberlos
en cambio, se lee seis décadas antes en la obra en que se inspira: perjudicado durante siglos, es mejor para proteger nuestra
Frank Baum. El maravilloso Mago de Oz (1900).
Sol, Luna y Talía (1634), de Giambattista Basile. Sin embargo, civilización persistir en el error y borrar a estas criaturas
constituiría un error de proporciones pensar que al sustituir esa indomables de la faz de la tierra”, afirma el 3 de enero de 1891,
escena por otra en que la protagonista despierta por sí misma dos semanas después de plantear, en la misma tribuna, que “los
antes de tener contacto con el príncipe, hubiese, de parte del blancos son, por la ley de la conquista, por la justicia de la
autor francés, un gesto de condescendencia hacia la moral en civilización, los dueños del continente americano, y la mejor
boga o, siquiera, un intento por morigerar el tono del texto. La seguridad de los asentamientos fronterizos estará dada por la
situación es exactamente la contraria, como bien se ve apenas aniquilación total de los pocos indios que quedan” (20 de
comienza el texto, donde el narrador se burla de las diciembre de 1890).
supersticiones cristianas, mostrando cómo las cosas anheladas Sin embargo, el juicio debe recaer sobre la obra misma.
no ocurren por gracia de un ruego a la divinidad, sino a pesar de Considerado por muchos como el primer cuento de hadas de
esta y más bien por perseverar en el acto sexual. Estando Estados Unidos, es, en cualquier caso, el primero que reúne
afligidos los reyes por no tener hijos, se relata, acudieron “a personajes fantásticos y lugares reales de ese país, lo cual
todas las aguas termales del mundo; votos, peregrinaciones, constituye una pista valiosa para que el lector busque correlatos
pequeñas devociones, todo se ensayó sin resultado. Al fin, sin en un volumen que comienza así: “Dorothy vivía en medio de las
embargo, la reina quedó encinta y dio a luz una hija”. Luego, en extensas praderas de Kansas, con Tío Henry, que era granjero, y
la fiesta ofrecida tras el bautizo, la neonata princesa recibe de Tía Em, la esposa del granjero. La casa que los albergaba era
las hadas invitadas sus dones, aunque en la lista de prioridades pequeña, pues la madera necesaria para su
el ser deseada va primero que la beatitud. “La primera le otorgó construcción debió ser transportada en carretas desde
el don de ser la persona más bella del mundo”, señala el cuento, muy lejos”. Si esas líneas aluden a un espacio concreto
al enumerar una lista en la cual “tener el alma de un ángel” y sugieren ya, como telón de fondo, el andamiaje
comparte espacio con “bailar a las mil maravillas”, “cantar económico de esa sociedad, aún alcanza la primera
como un ruiseñor” y “tocar toda clase de instrumentos página para tener un anticipo de lo que sigue en la
musicales a la perfección”. conocida historia. “No había altillo ni tampoco sótano,
Los golpes que asesta Perrault al discurso religioso salvo un hueco cavado en el piso, y al que llamaban
incluyen una mordaz crítica al doble estándar de la virginidad refugio para ciclones, donde la familia podía cobijarse
como requisito de la sacra unión conyugal. De ese modo, si el en caso de que se descargara un huracán lo bastante
retardado despertar de la joven sugiere inequívocamente la idea fuerte como para barrer con cualquier edificio”. Los
de resurrección, se deja expresa constancia de que “el hada años inmediatamente previos a la publicación, entre
buena, durante tan prolongado letargo, le había procurado el 1880 y 1896, una brutal deflación azotó a la ciudadanía,
placer de tener sueños agradables”. Con una ambigüedad produciendo una violenta redistribución de ingresos
exquisita, se explica, acto seguido, que tras cuatro horas de entre acreedores, a la sazón banqueros del noroeste, y
conversación con el príncipe, este “ayudó a la princesa a deudores, granjeros del sur y del medio oeste. La crisis
levantarse y vio que estaba toda vestida, y con gran dio pie al populismo y también a la gran dificultad que
magnificencia”. Después de cenar, solo la prisa es sagrada. implicaba crear dinero, dada la escasez de oro, que era
Después de la cena, “sin pérdida de tiempo, el capellán los casó el patrón monetario. En 1896, la campaña electoral
en la capilla del castillo, y la dama de honor les cerró las enfrentó al republicano William McKinley, férreo
cortinas: durmieron poco, la princesa no lo necesitaba mucho, y partidario del statu quo, y al demócrata William
el príncipe la dejó por la mañana temprano para regresar a la Jennings Bryan, abanderado del bimetalismo. El libro
ciudad, donde su padre debía estar preocupado por él”. es, precisamente, el audaz andar de los zapatos
Haciendo abstracción del siglo de sueño, la muchacha cuenta plateados por el camino amarillo, desde Kansas, que
“quince o dieciséis años” de edad cuando yace con el heredero representa al golpeado medio oeste, hasta Ciudad
de la corona y emprende, rauda, el camino hacia la maternidad Esmeralda, que simboliza a Washington y Wall Street.
de Aurora y Día, cuya existencia permite al escritor parisino Oz es la abreviatura de ounce onza, en inglés, y la
eludir el típico maniqueísmo que cubre de un halo de bondad al llegada de la niña a destino es el descubrimiento de la
personaje principal. Que ella y sus hijos están vivos a pesar de verdad: el Mago no es tal, y al quedar desenmascarado
su orden de darles muerte es algo que la Reina descubre porque ese símbolo de la especulación financiera, el grupo que
escucha el llanto del niño y la súplica de la niña cuando su madre ha recorrido con Dorothy el largo trecho comprende
quiere golpear al pequeño por portarse mal. Inútil, pues, que toda acción razonable para encarar las
pretender extraer lecciones piadosas de la narración. Eterno circunstancias está en sus propias manos: he ahí la
burlador de esa alternativa, Perrault concluye con una supuesta alianza entre un Espantapájaros, es decir, los granjeros
Moraleja, cuyos versos, tan irónicos como los de Basile en su del medio oeste; un Leñador de Hojalata, o, si se quiere,
cuento homólogo, afirman: “La fábula además parece querer el obrero industrial, y el León Cobarde, un sector de
enseñar / que a menudo del vínculo el atrayente lazo / no será políticos que tiene miedo de impulsar los cambios.
menos dichoso por haberle dado un plazo / y que nada se pierde
D.H. Tamara Montero

Año 11, número

Del 23 de mayo al 5 de
junio de 2022
259 Léucade es dirigida por David Hevia y publicada por Francisca Beytía, Macarena Castro y Christian Castro. Sus artículos
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