Análisis de Isaías 11:1-9

Vv. 1—9. El Mesías es llamado Vara y Vástago. Las palabras significan un producto pequeño y
tierno; un brote que como tal se rompe con facilidad. Brota del tronco de Isaí; cuando la familia
real fuera cortada, y casi nivelada con el suelo, iba a brotar de nuevo. La casa de David estaba muy
decaída en la época del nacimiento de Cristo. El Mesías dio así una noticia temprana de que su
reino no era de este mundo. Pero el Espíritu Santo, con todos sus dones y gracias, se posa y
permanece en Él, que tendrá toda la plenitud de la Deidad habitando en Él. Muchos consideran
que aquí se mencionan siete dones del Espíritu Santo. El Mesías sería justo y recto en todo su
reinado.

Enseñanzas 1.

V.1 "Saldrá una vara del tronco de Isaí; un vástago retoñará de sus raíces"

Otra traducción lo expresa de esta manera: "Y brotará un retoño del trono de Isaí, y un vástago de
sus raíces dará fruto". Observemos que aquí se menciona una "vara" o un retoño, pero no se hace
referencia a David; se menciona al padre de David. Aquí se habla de una vara o un vástago viviente
procedería de él.

Por supuesto que en nuestro pasaje de hoy se explica que Él formaría parte de la descendencia de
David, pero ¿por qué el profeta Isaías retrocedió hasta Isaí? Bueno, el linaje real comenzó con
David. Isaí era un agricultor, un pastor de ovejas, vivía en una pequeña población llamada Belén. El
linaje real, la línea de descendencia de David se había rebajado al nivel de un campesino. Ya no
pertenecía a un príncipe criado en un palacio, sino a Alguien criado en el taller de un carpintero.
Por lo tanto, Isaías escribió, con delicadeza, que el retoño procedería del tronco de Isaí.

Delitzsch, un gran erudito hebreo dijo: "En el cumplimiento histórico, aún el sonido de las palabras
de la profecía se destaca, y la palabra para vara aquí, es "nehtzer"; el nehtzer, al principio tan
humilde, era un pobre nazareno" (como podemos ver en Mateo 2:23). Cristo tuvo un origen
humilde, naciendo allá en Belén, la ciudad de David, pero también la ciudad de Isaí. Ahora, leamos
el versículo 2, de este capítulo 11 de Isaías, donde podemos ver algunas características del Rey:

V.2 "Y reposará sobre él el espíritu del Señor: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de
consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Señor."

Éstos son las siete características del espíritu que reposó sobre el Señor Jesucristo, y que expresan
la plenitud del poder: (1) es del Señor; (2) de sabiduría; (3) de inteligencia; (4) de consejo; (5) de
poder; (6) de conocimiento y (7) de temor del Señor. El número siete en las Sagradas Escrituras no
representa necesariamente a la perfección. La idea principal significa plenitud, algo que es
completo.

Se nos dice aquí que en primer lugar reposará sobre Él el Espíritu del Señor. El Señor Jesucristo, en
su humanidad, vivió en el poder del Espíritu. Cuando Él regrese, va a gobernar en el poder del
Espíritu.

Aquí vemos que es el espíritu de sabiduría. En la primera epístola de Pablo a los Corintios 1:30 dice
que Dios le ha hecho nuestra sabiduría. En el día de hoy, Él es el único que puede guiarnos a través
de esta vida.
Aquí se menciona también un espíritu de inteligencia, lo cual se refiere a un discernimiento
espiritual.

Luego, dice aquí en este versículo 2: Espíritu de consejo. Todos nosotros necesitamos consejo. ¿Ha
notado usted que el Señor Jesucristo nunca le pidió consejo ni dirección a nadie? Él daba consejos
a los demás.

Dice también: Espíritu de poder. ¡Cuánto necesitamos poder en el día de hoy! El Apóstol Pablo,
escribiendo a los Filipenses, en 3:10, y hablando del Señor Jesucristo, manifestaba su deseo de
conocerle, y de conocer el poder de su resurrección.

el versículo dos finaliza mencionando el espíritu de conocimiento y el espíritu de temor del Señor.
Y aquí tenemos algo otra vez que es indispensable en la formación del carácter cristiano, que
podemos adquirir mediante el estudio de la Palabra de Dios, bajo la guía del Espíritu Santo.

Enseñanza 2.

V. 3-4"Y le hará entender diligente en el temor del Señor. No juzgará según la vista de sus ojos ni
resolverá por lo que oigan sus oídos, sino que juzgará con justicia a los pobres y resolverá con
equidad a favor de los mansos de la tierra. Herirá la tierra con la vara de su boca y con el espíritu
de sus labios matará al impío."

Esto se refiere a la época en que Satanás tenga su apogeo sobre la tierra, durante la Gran
Tribulación. Y humanamente hablando, no habrá liberación para el mundo en dicho período. Aun
Israel clamará, y la ayuda no vendrá del norte ni del sur, ni del este, ni del oeste. La ayuda vendrá
de arriba. En aquel tiempo llegará el Mesías y Él establecerá Su reino. El propósito de la venida del
Señor a este mundo será muy evidente. Es que este mundo necesita quién lo gobierne. El mundo
no le ha elegido ni votado por Él, ni tampoco lo hará en el futuro. Pero éste es el Universo de Dios,
y Él colocará al Mesías aquí en la tierra. Como dice el versículo 3, No juzgará según la vista de sus
ojos, es decir, que no juzgará según las apariencias, ni tampoco por lo que oigan sus oídos, es
decir, que no pronunciará sentencia fundándose en rumores. No habrá juicios prolongados, ni
dudas, ni fallos en la aplicación de la justicia, como a veces sucede en la actualidad, cuando los
culpables se las arreglan para eludir el castigo que les corresponde. Todo este asunto reviste una
gran severidad para algunos, y una gran responsabilidad para otros. Habrá dos juicios; uno para los
creyentes, y otro para los no creyentes.

V.5 "Y será la justicia cinto de sus caderas, y la fidelidad ceñirá su cintura."

Es decir, que como el rey estará revestido de justicia y fidelidad, ése será el propósito de Su reino.
Ese reinado caracterizado por la justicia y la fidelidad también tendrá el propósito de restaurar el
dominio sobre la creación, perdido por Adán en el jardín del Edén cuando el pecado entro en la
raza humana.

Enseñanza 3:

V. 6-7"Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro, el león y
la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. La vaca pacerá junto a la osa, sus
crías se recostarán juntas; y el león, como el buey, comerá paja."
Durante el reinado del Señor sobre la tierra, el ternero y el cachorro del león andarán juntos. De
todos son conocidos los instintos de estos animales. En la actualidad la única manera en que estén
juntos es que el ternero se encuentre en el estómago del león.

Y a nosotros, puede parecernos ridículo que el león coma paja, conociendo los hábitos alimenticios
de este animal feroz. Sin embargo, en esta imagen vemos a los animales más incompatibles
viviendo en paz, y a los más feroces transformados en animales dóciles y tranquilos. Este cambio,
que va contra instintos naturales, y actualmente imposible, sólo puede ser logrado por el creador
del león. Y el versículo 9 añade:

V.9 "No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte, porque la tierra será llena del
conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar."

Estas palabras de la segunda parte del versículo 9 también fueron citadas por el profeta Habacuc,
en su capítulo 2 versículo 14. Aquí se nos describe la enorme extensión de este reino, que
abarcará la totalidad de la tierra.

Rup.: “'Porque el Espíritu del Señor llenó la tierra', y cuando la llenó, 'la tierra se llenó del
conocimiento de la gloria del Señor', de modo que los hombres ignorantes e ignorantes se
volvieron sabios y elocuentes, y lo terrenal se hizo celestial, sí, los que eran tierra se convirtieron
en cielo, conociendo la gloria del Señor, declarando la gloria de Dios, no de ninguna manera, sino
como las aguas cubren el mar. Grande como deben ser las aguas, que cubrirían el mar, o en
comparación con lo que el mar no era nada, el milagro es mucho mayor, cuando la abundancia de
la sabiduría celestial, dada a los simples, superó al mar, la sabiduría de toda la humanidad "

Bibliografía: comentario bíblico Mathew Henrry, Comentario bíblico Albert Barnes y guía práctica
para entender a los profetas mayores Gary V. Smith.