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Movimientos Sociales
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INDICE
PRESENTACION. 5
CAPITULO I {QUE SON LOS MOVIMIENTOS SOCIALES? 8
1.1 Movimientos Sociales y Cambio Social 8
1.2. Propiedades Bisicas de los Movimientos Sociales 1
11.1 Eldesafio colectivo n
1.2.2 Elobjetivo comin
1.2.3 La solidaridad
1.2.4 El mantenimiento de la aceién colectiva, 2
Notas 13
CAPITULO 2 LA SOCIOLOGIA NORTEAMERICANA ¥ LA TEORIA DE LOS MOVIMIENTOS
SOCIALES,
2.1. Willam Kornhauser y la Teoria de la Sociedad de Masas,
2.1.1 Sociedad y movimientos de masa _—_
2.1.2 La explicacién: el debilitamiento de las relaciones interm
2.1.3 LahipStesis de la discontinuidad z
2.1.4 Discontinuidad en la Comunidad y Movimientos Extremists
2.2 Neil Smelser y la Teoria del Comportamiento Colectivo.
2.2.1, Bl comportamiento eolectivo
2.2.2. Los Componentes de la Acci6n Social
2.23. Accién Social y Comportamiento Colectivo
2.2.4. Los determinants del comportamiento colectivo y los MS
2.3, Nota Final 27
Notas 2
CAPITULO 3 NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES: DESAFIO A LOS LIMITES DE LA POLITICA
INSTITUCIONAL CLAUS OFFE. 30
3.1 El Viejo Paradigma 31
3.2. El Nuevo Paradigma 33
3.3 Cambios en las estructuras sociales y en los programas 38
Notas 41
CAPITULO 4 EXPLOTACION Y CREACION DE OPORTUNIDADES. 4B
SIDNEY TARROW (1) a
4.1 De la década de 1930 a la de 1960. 44
4.1.1 Los ciclos econémicos y los finales de las guerras a 45
4.2 La dimension de las oportunidades 46
4.2.1 Bl incremento del acceso___ 47
4.2.2 Alineamientos inestables Hf 48
4.2.3 Aliados influyentes eee
4.24 Elites divididas, 49 4.3. Los estados y las oportunidades, 50
4.3.1 La fuerza del Estado z 50
43.2 La tentacion del estaismo a 50
4.3.3 Represion y facilitacién ag
4.3.4 La represién en los estados autortarios — 2
4.3.5 La represion en los estados no represivos 3
4.3.6 Las formas de represién y control s4
4.4 Creaci6n y difusién de oportunidades
4.4.1 Expansién de las oportunidades propias y de los amigos 55
4.4.2 Movimientos y contramovimicntos 56
4.4.3 La creacién de oportunidades para las elites 56
4.5 Declive de las oportunidades, 87
Notas 58
CAPITULO 5 LA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA PROTESTA Y LOS CAMPOS
PLURIORGANIZATIVOS BERT KLANDERMANS a
63
Notas 66
CAPITULO 6 CULTURA ¥ MOVIMIENTOS SOCIALES DOUG MCADAM. 67
5.1 Los enfoques de la construccién social sobre los movimientos so
6.1. Las bases culturales de los movimientos sociales o
6.1.1 La creacién de un marco de referencia como acto de apropiacion cultural 68
6.1.2 La expansién de las oportunidades culturales como estimulo para le accién _ 68
6.1.3 Contradicciones ideolégicas o culturales eit 69
6.1.4 Reivindicaciones de répido desarrollo = 70
61.5 Dramatizaciones de la vulnerabilidad del sistema Fe 7
6.1.6 Disponibilidad de marcos dominantes = n
6.1.7 El papel de las subculturas activists de larga duracion en la formacién de los movimientos 72
6.2, Nacimiento y desarrollo de una cultura de movimiento 4
62.1 Cambios en el lugar social del movimiento 15
62.2 Laeficacia del nicleo dominante del movimiento 75
6.3. Las implicaciones culturales de los movimientos sociales 16
6.3.1 Extensi6n de las metas det movimiento : 78
63.2 El grado de éxito del movimiento »
63.3 Contacto entre grupos anteriormenie segregados »
634 Lazos con ls elites culturales establecidas 2 9
6.4, Conelusién 80
Notas 80
Bibliografia 80 PRESENTACION
En el curso de los tltimos teinta aiios del siglo XX, la arena politica de Ia sociedad mundial se ha visto
sacudida y transformada por Ia aparicién de nuevas lineas de division y fraetura social, de nuevos
actores sociafes, de nuevas formas de accién colectiva y sobre todo, de un nuevo tipo de movimiento
social que la bibliografia sociol6gica ha denominado como nuevas movimientos sociales (NMS) (1). De
acuerdo con esa bibliografia, la emergencia de los NMS se vincula con Ia extensa protesta juvenil de los
afios 60; y mis particularmente, con los movimientos estudiantiles de 1968 que dieron inicio a un nuevo
“cielo de protesta” (Tarrow), “ello de movilizacién” (Brand) 0 “espiral de movilizacion”
(Klandermans).
woria de los pafses europeos
‘como en Ios Estados Unidos; mas tarde estos movimientos también ganaron presencia y lograron una
importante movilizacién en los paises del mundo subdesarrollado como en el socialista. Asi las cosas,
de acuerdo a Manuel Castells, destacado teérico de Ia sociologia urbana y los movimientos sociales, 1a
sociedad mundial ha experimentado en el dltimo cuarto de siglo, “una marejada de vigorosas
expresiones de identidad colectiva que desafian la globalizacién y el cosmopolitismo en nombre de la
singularidad cultural y del control de Ia gente sobre sus vidas y entornos. Estas expresiones son
miliples, estn muy diversificadas y siguen los eontornos de cada cultura y de las fuentes hist6rieas de
Ia formacién de cada identidad. Incluyen los n entos proactivos que pretenden transformar las
relaciones humanas en su nivel mis fundamental, como el feminismo y el ecologismo, pero también
todo un conjunto de movimientos reactivos que construyen trincheras de resistencia en nombre de
; In nacion, Ia etnia, la familia, ka localidad, esto es, las categorias fundamentales de la existencia
ilenaria, ahor las bajo el asalto combinade y contradictorio de las fuerzas
tcenoeconémeias y los movimientos sociales transformadores” (1999, p. 24)
A partir de ese entonces, los NMS tuvieron un rapido desarrollo en la mayor
Esta observacién plantea un problema central a los estudiosos de los NMS: qué tan nuevos 0
“noyedosos” son los NMS? En este debate, los estudiosos han planteado dos posiciones. La primera ha
puesto en duda la "novedad" de los NMS. El argumento apunta que "muchos de los nuevos
‘movimientos que florecian hace una generacién estén ya olvidados, otros han cedido el lugar 2 grupos
de interés y otros (més) se han institucionalizado como partidos nuevos" (Tarrow 1992), Por su parte,
la segunda posicién ha destacado diversos rasgos distintivos de la "novedad" de los NMS; por ejemplo,
el contexto social, cultural y politico en el que emergen (Benedicto & Reinares), la naturaleza del
vineulo ideolégico (Kuechler & Dalton), las pautas organizativas y parti sno jerairquicas
(Rochon), el repertorio de estrategias y formas de acciin (Rucht), los métodos politicos
inconvencionales de abordar Ios conflietos (Kaase), la ruptura y discontinuidad con la vieja politica
(Ofte) ete.
La apariei6n sdbita e inesperada del nuevo ciclo de protesta (uvo un importante impacto tedrico. Por
tuna parte, impuls6 un fuerte movimiento eritico de las teorias dominantes de los movimientos sociales;
ia europea cuestioné las explicaciones elasistas de la teoria marxista, la sociologia
norteamericana cuestion6 las explicaciones funefonalistas del comportamiento colective (2). Y por
‘otra, puso en claro la necesidad de construir nuevos enfoques y tcorias para la explicacion de los NMS.
n este aspecto, las aportaciones de la Sociologia de los dos lados del Atlintico fueron decisivas para los
nuevos desarrollos tedricos. La sociologia norteamerieana aport6 el enfoque de la movilizacion de
recursos y la europea, el enfoque de Ia identidad colectiva 0 los nuevos movimientos sociales; a su vez,
ambos enfoques impulsaron el desarrollo de una amplia gama de teorias explicativas (3). Em tal
perspeetiva, se puede decir que los nuevos movimientos sociales generaron muy pronto, una gran fascinacion intelectual (Kaase 1992) yun ereciente interés te6rico analitico (Johnston, Laraila &
Gusfield 1993) a la par que coadyuvaron a establecer uno de los campos intelectualmente mis
roductivos de Ia sociologia del Giltimo euarto del siglo XX (McAdam 1993; Obersehall 1995).
En ese marco general, el curso Teoria de los Movimientos Sociales tiene el propésito de llevar a eabo una
del campo teérico de los movimientos sociales. Esta revisién teérica se plantea en dos niveles.
ero discute las aportaciones clisieas de la sociologia norteamericana a la teoria de los
jentos sociales de los aftos sesenta; mis especificamente, revisa las aportaciones de Kornhauser y
Smelser. El segundo nivel analiza algunas de las formulaciones tedrieas que mis han influido en et
analisis de Ios movimientos sociales durante los tltimos veinte afios del siglo XX; en la enorme vastedad
te6riea generada por la sociologia de los MS (4), nuestra atencién esta dirigida a las contribuciones de
McAdam, Meluecl y Tarrow.
in esa perspectiva general, el eapitulo primero plantea el concepto de movimiento social; para ello,
‘establecemos en primer lugar, las relaeiones entre movimiento y cambio social y, en segundo lugar, las
propiedades bisieas de los MS. El capitulo segundo revisa las teorias que mayor influencia (uvieron
‘en la sociologia norteamericana de los movimientos sociales durante los afios sesenta. Nos referimos a la
{coria de la sociedad de masas desarrollada por William Kornhauser, y la teoria del comportamiento
colectivo claborada por Neil Smelser. El tereer capitulo presenta una interpretacién del nuevo ciclo de
protesta y det significado de los NMS; para ello se revisa Ia propuesta del socidlogo alemin Clauss
Offe. Los dos. capitulos intes estén dedicados al anilisis de algunas de las teorias més
representativas de los dos enfoques contempor‘neos més influyentes a finales del siglo XX: el enfoque
politico y el constructivista. El capitulo cuatro revisa Ia teoria de la estructura de oportunidades
cas, elaborada por el socidlogo norteamericano Sidney Tarrow (5). El quinto presenta una visién
de conjunto del enfoque constructivista y dos propuesta especifieas. La visi6n de conjunto es Ia seceién
introductoria del articulo La construceién social de la protesta y los campos pluriorganizativos, escrito
por el holandés Bert Klander A partir de esta visién global, el resto del capitulo recoge dos
propuestas tedrieas: la primera es la teoria de Ia identidad colectiva que se desarroll6 en el curso de
los afios ochenta; la segunda esti vinculada a la teoria de la cultura de los movimientos sociales que se
ha formulado en los aos noventa. La primera propuesta revisa el articulo The symbolic challange of
contemporary movements, escrito por el italiano Alberto Melueci; la segunda revisa el articulo Cultura
¥ Movimientos Sociales, eserito por el sociélogo norteamericano Doug MeAdam,
Notas
(1) Bltérmino nuevos movimientos sociales fue acutado por la sociologia germano-oecidental, Este
hhecho no es fortuto ni accidental pues fue en la Alemania Federal donde los NMS mostraron
inicialmente, los rasgos esenciales que se asignan a dicho concepto. Muy pronto, cl vocablo newe
soziale bewegungen se difimdié rapidamente y gané un lugar destacado en la jerge socioldgica: en el
vvocabulario inglés se tradujo como new social movements, y en el espatiol como nuevos movimientos
sociales (Dalton, Kuechler & Burklin 1992).
(2) Hay una abundante bibliografia que sistematiza las criticas a las teorias clisicas de los movimientos
sociales. Entre los trabajos mis sistematicos, destacan los de C. Jenkins, “Sociopolitical movements”
en S. Long (ed.), Handbook of Political Behavior, 1981, vol. 4; A. Morris & C. Herring, “Theory and
research in social movements: a critical review" en S. Long (ed.), The Political Behavior Annual,
1988, vol. 2; y F. Ramirez, “Comparative social movements”, International Journal of Comparative
Sociology , 1981, no, 1-2
Una vasta bibliografia ha sistersatizado el desarrollo de la nueva teoria de los movimientos sociales,
Entre ottos trabajos, se destacan: J. Cohen, “Strategy or identity: new theoretical paradigms and contemporary social movements”, Social Research, 1985, no. 4; B. Klandermans & $8. Tarrow,
“Mobilization into social movements: synthesizing European and American approaches” en B,
Klandermans, 11. Kriesi & S. Tarrow (1988); M. Mayer, “Social movements research in the United
States: a European perspective, International Journal of Politics, Culture & Society, 1991, no. 4; N.
Pichardo, “New Social Movements: a critical review, Annual Review of Sociology, 1997; y 8.
‘Tarrow, “National politics and collective action: recent theory and research in Western Europe and the
United States”, Annual Review of Sociology, 1988
a
La vastedad bibliogrfica de la Hamada sociologia de los movimientos social esti sistematizada en un
libro de reciente aparicién y lectura obligada. Véase de Donatella della Porta y Mario Diani, Social
‘Movements: an introduction, Londtes, Blackwell, 1999
(5) El enfoque politico y Ia teoria de las oportunidades politicas han alcanzado un importante desarrollo en
la sociologia europea y Ia norteameriocana. Entre sus representantes mis destacados ¢ influyentes
‘mencionemos al alemin Herbert Kitschelt, al suizo Hanspeter Kriesi y al norteamericano Sidney
arrow CAPITULO 1
{QUE SON LOS MOVIMIENTOS SOCIALES?
Desde una perspectiva histérica, se ha dicho que la presencia y accién de los movimientos sociales (MS) no
constituye ninguna novedad en la sociedad contemporinea, Como han destacado distintos especialistas y
sobre todo los historiadores, las erupciones de descontento, las protestas y las rebeliones aparecieron en Ta
Antigiiedad, estuvieron presente a lo largo de la Edad Media y fucron parte constitutiva en Ia formacién,
consolidacién y desarrollo de la sociedad moderna. Entre fines del siglo XVIII y principios del XIX, los MS
experimentaron una transformacién cualitativa con respecto de los MS de los siglos anteriores. Los
movimientos pre-industriales se fueron transformando en movimientos industriales; la base social pasé de
campesinos y pobres urbanos a asalariads w obreros industrales; las revueltas dejaron su lugar a las disputas
laborales, las manifestaciones callejeras y las huelgas; y los alcances de los movimientos pas6 de un nivel
local o regional a otto nacional
Esta recomposicidn de los MS determiné que en una primera fase, la nocin de MS fuera identificada con el
‘movimiento obrero; esta identificacién se prolongé hasta la década de los aflos 20-30 de este siglo. Una
segunda fase corresponde a fa ampliacién de la nocién de MS para abarcar a movimientos no-obreros que
planteaban igualmente demandas y reivindicaciones basadas en intereses de clase; esta nocidn se extiende
hasta la década de los afios sesenta. Por tiltimo, la tercera fase corresponde a lo que el anilisis sociologi
actual ha denominado como "nuevos movimientos sociales" (NMS), mismos que aparecieron a partir de
finales de los aftos sesenta y principios de los setenta. De acuerdo a la bilbiografia socioldgica, varios rasgos
configuran el perfil de los NMS: primero, no se ocupan de asuntos de distribucién, de poder econdmico ni de
poder politic, sino de la forma y calidad de vida en las sociedades medernas industriales; segundo, sus
partidarios. son reclutados principalmente entre los miembros instruidos de las nuevas clases medias de la
sgeneracién de posguerra; tercero, no desarrollan ningiin sistema ideolégico coherente, sino que subrayan el
“derecho a la diferencia” en el marco de una cultura secularizada y pluralista y sobre la base de valores
;posmaterialistas; cuarto, otorgan mucha importancia a los principios de autonomfa y descentralizacién en
materia organizativa; y quinto rasgo, los NMS y sus militantes han logrado desatrollar un repertorio de
cstrategias y acciones “no convencionales”, “poco convencionales” 0 “inconvencionales” que los diferencian
de los movimientos anteriores (Klandermans 1986).
En ese marco general, cabe plantear una primera pregunta: ga qué nos referimos con el tmino movimiento
social? ;cémo definimos un movimiento social? La respuesta a esta pregunta se estructura en dos pasos: el
primero establece en un nivel general, el vinculo entre movimiento social y cambio social; el segundo paso
establece las cuatro propiedades bisicas de un movimiento social
1.1 Movimientos Sociales y Cambio Social
La adecuada definicin de movimientos sociales ha de comprender los siguientes componentes consttutivos:
1) una colectividad de personas actuando de forma conjunta; 2) el fin compartido de la accién colectiva es
algiin cambio en su sociedad, definido de forma parecida por los participantes; 3) la colectividad es
relativamente difusa, con un nivel bajo de organizacién formal; y 4) las acciones tienen un grado
relativamente alto de espontaneidad, tomando formas no institucionalizadas ni convencionales. Para resumir:
centendemos por movimientos sociales colectivos vagamente organizados que actian de forme conjunta y de
manera no institueionalizada con el fin de producir cambio en su sociedad.
EI mismo énfasis puede encontrarse en numerosas definiciones propuestas en la bibliografia pertinente. En
algunas de las formulaciones clisicas, los movimientos sociales son entendidos como «Empresas colectivas destinadas a establecer un orden nuevo en la vida (Blumer 1962:3)
‘«Empresas colectivas destinadas a realizar cambios en el orden sociab» (Lang y Lang 1961: 507)
«Bsfterz0s colectivos destinados a modificar normas y valores» (Smelser 1962:3)
«Actuar coleetivo con alguna continuidad destinado a promover o resistir el cambio en la sociedad o en el
grupo del que se forma parte» (Tuer y Killlian 1972:246)
‘Esfuerzos colectivos para controlar el cambio o para altcrar la direccién del cambio» (Lauer 1976: xiv).
Los autores contempordneos dan una caracterizacién més amplia de los movimientos sociales como
«La expresién de una preferencia por el cambio entre los miembros de una sociedad» o espeeificamente «Los
intentos colectivos por expresar quejas y descontentos y/o promover o resistir el cambio» (Zald y Berger
1978: 828, 841)
«Formas mis 0 menos organizadas de accién colectiva orientadas al cambio social» o de forma mas precisa
‘grupos de individuos reunidos con el propésito comiin de expresar el descontento sentido subjetivamente de
forma paiblica y de cambiar los que se perciben como los fundamentos sociales y politicos de tal descontento»
(Byerman y Jamison 1991: 43-4)
‘dntentos no convencionales de un grupo de producir o evitar el cambio», 0 con mayor detalle «Grupos no
cconvencionales con distintos grados de organizacién formal y que intentan producir 0 evitartipos radicales 0
reformistas de cambio» (Wood y Jackson 1982: 3).
contextual, mis descriptiva, los movimientos son referidos como:
Por iltimo, en una forma
«Grupos de wn tipo especifico de accin concertada; duran mis y estin mis integrados que el populacho, las
multitudes, las masas, aunque no estan organizados como los grupos politicos y otras asociaciones» (Heberle
‘en Banks 1972: 8)
««Una serie continua de interacciones entre los titulares nacionales del poder y personas que reclaman con
éxito hablar en nombre de unos electores carentes de representacién formal, en el curso de las cuales esas
personas hacen piiblicas demandas de cambio en la distribucién o en el ejercicio del poder, y apoyan esas
‘demandas con manifestaciones piiblicas de apoyo» (Tilly 1979: 12)
Quizés la faceta ms comiin y la mis enfatizada de todas esas definiciones es la de la intima conexién entre
‘movimientos sociales y cambio social, Como han observado Wood y Jackson, «El cambio es una
ccaracteristica bésica que define a los movimientos sociales [...] Los movimientos sociales estin relacionados
de forma muy préxima con el cambio sociab» (1982: 6). Esta idea, aunque parece obvia, precisa de tres
aclaraciones
1, El cambio social en tanto fin de un movimiento puede significar distintas cosas. El objetivo puede ser
positivo, introducir algo que falta (un nuevo gobiemo o regimen politico, nuevas costumbres leyes ©
instituciones) o negativo, detener, evitar 0 contrartestar cambios resultantes tanto de procesos no conectedos
con los movimientos sociales (por ejemplo, el deterioro del medio ambiente natural, el descenso de las tasas
de nacimiento 0 el aumento de la criminalidad), o de las actividades de otros movimientos competidores (por
ejemplo, la Iegislacién anti aborto aprobada bajo la presién de los movimientos pro-vida, y vigorosamente
rechazada por el movimiento a favor de la eleccién).
2. Los movimientos sociales pueden tener distintas categorias causales con respecto al cambio, por ejemplo,
como condicién necesaria y suficiente para producitlo. El problema que entraia esta posicién es que
normalmente, para tener éxito, los movimientos sociales han de acontecer en condiciones sociales favorables,
hhan de encontrar una «estructura de oportunidades» favorable o (por decirlo de forma metafrica) han de
‘«mantenerse en la crestay de otras fuerzas Sociales. Sélo son efectivos si se complementan con otros factores,
Su presencia activa raramente es, si es que lo ha sido alguna vez, causa completa del cambio, Normalmente aparecen slo como condicién necesaria o suplementaria, pero probablemente nunca como condicién
suficiente del cambio social,
Por otta parte, los movimientos sociales pueden ser considerados meramente como resultados, epifenémenos,
‘6 sinlomas acompatantes de pracesos que se desplicgan por su propio empyje y ritmo (por ejemplo,
acompaitando a los procesos de modernizacién, de urbanizacién, la emergencia de la sociedad de masas o la
siibita crisis econémica). Por decirlo de forma metaforica, desde esta perspectiva son como una ficbre que
refleja cambios mis profuundos en el organismo social, El problema de esta posicién es que es un hecho
‘empirico que muchos movimientos sociales contribuyen al cambio social, modificando su curso, direceién y
velocidad -por no hablar de algunos que de hecho inician y ejecutan el cambio,
El enfoque mis razonable es el del punto medio. Considera a los movimientos sociales como mediadores en.
Ja cadena causal de la praxis social. Son vistos tanto como los productos de cambios sociales anteriores como
los productores (0 al menos coproductores) de transformaciones sociales ulteriores. Los movimientos
aparecen aqui como vehiculos, portadores, transmisores del cambio en curso, en Tuger de como su causa
‘ltima o una mera manifestacin superficial. No surgen en el vacio, sino que se suman en una determinada
cenerucijada historica al proceso social ¢ intentan afectar su curso, Tom Burns ha aprehendido este estatuto
intermedio de los movimientos sociales, y ha dicho de ellos en tanto «actores sociales, grupos, organizaciones
{y movimientos como portadores asi como constructores y reformadores de los sistemas de teglas [..] Son los
portadores de la estructura social en la forma de sistema de reglas adquirido y, al mismo tiempo, producen,
reproducen y transforman los sistemas de reglas a través de sus acciones y transacciones» (1985: iv). Una
‘dea parecida es expresada por Dieter Rucht: «Los movimientos sociales son al mismo tiempo producto y
productores de modelos sociales. Aunque actiian dentro de un modelo creado histéricamente y dentro de una
estructura relativamene estable, también partcipan activamente en el cambio de los discursos politicos, de las
constelaciones de poder y de los simbolos culturales» (1988: 306). Esto se expresa mediante un simple
diagrama
Figura 1: El Flujo Continuo del Cambio Social
[Procesos sociales precedentes
M
IMovimientos sociales
v
Procesos sociales posteriores
3, La tercera aclaracién hace referencia al
dominio en el que acontece realmente el
cambio provocado por un movimiento social.
‘Normalmente el cambio social efectuado por
‘un movimiento se toma como localizado en la sociedad en su conjunto, externa al movimiento mismo. Parece
coma si el movimiento estuviera actuando en la sociedad descle fuera, pero no ha de olvidarse que cualquier
‘movimiento social modela una parte de la sociedad misma que sufre el cambio, incluye algiin segmento (y a
‘veces tino enorme) de sus miembros y abarca algiin campo (y veces uno enorme) de su funcionamiento, Por
tanto, de hecho es algo interno a la sociedad, que actia sobre la sociedad desde dentro. Es la sociedad
ccambiando a la sociedad, Una parte considerable de los cambios producidos por el movimiento son cambios
en el movimiento mismo (de sus miembros, su ideologia, sus reglas, sus instituciones, sus formas de
organizacién, etc), ¢ incluso los cambios extemos, los cambios en la sociedad (de sus leyes, de sus regimenes
politicos, de su cultura) producidas por el movimiento afectan a sus propios miembros y estructuras, eambian
clambiente de sus actores, asi como las capacidades de sus actores (sus motivaciones, actitudes ¢ ideologias
aceptadas, etc.). Los movimientos sociales son peculiates por esta conexién mutua (e) intima entre los
10 cambios extemos ¢ internos: cambian la sociedad, cambiindose a si mismos en el proceso, y se cambian a si
‘ismos (se movilizan, se organizan) con el fin de cambiar la sociedad de la forma mis cfectiva. Los cambios
en el movimiento y los cambios por el movimiento van de Ia mano, constituyendo procesos mutuamente
interconectados, concurrentes, Este rasgo tinico de los movimientos sociales justifica la afirmacién de Gary
Marx y James Wood de que «los movimientos sociales son mas dinamicos que la mayoria de las formas
sociales restantes» (1975: 394), Son cambio social par excellence.
1.2Propiedades Baisieas de los Movimientos Sociales ®
(Con la emergencia del movimiento social nacional en el siglo XVIII los primeros tedricos se centraron en las
tres facetas de éste que més temibles les parecfan: el extremismo, la privacién y la violencia. La
industrializacin del siglo XIX y los horrores del periodo de entreguerras reforzaron este enfogue. Muchos
movimientos de iltimo periode—fascismo, nazismo, estalinismo—encajan en la imagen de violencia y
extremismo creada al comienzo de las revoluciones francesa e industrial. En la actualidad se aprecia una
vuelta a esta teoria motivada por el agravamiento de las tensiones étnicas y nacionalistas a raiz de la caida del
‘No obstante, éstas son expresiones extremas de otras caracteristicas mas fundamentales de los movimientos.
El extremismo es una forma exagerada de los marcos de significado que existen en todos los movimnientos
sociales; Ia privacién es una fuente particular de los objetivos comunes que todos los movimientos sociales
reflejan; y la violencia es una manifestacién exacerbada de los desafios colectivos, y rara vez perdura sin
respaldo oficial. Mi intencién es argumentar agui que el mejor modo de defini a los movimientos es como
desafios colectivos planteaclos por personas que comparten objetivos conunes y solidaridad en una
interaccin mantenida con las elites, los oponentes y las autoridades, Esta definicién tiene cuatro
propiedades empfricas: desafio colectivo, objetivos comunes, solidaridad e interaceién mantenida.
Examinemos brevemente cada una de elas,
IL] El desafio colectivo
1h2
Hay muchos tipos de accién colectiva, desde las votaciones y la afiliacién a grupos de interés a los tomeos de
bingo y los partidos de fitbol. Pero no son éstas las formas de accién més caracteristicas de los movimientos
sociales. Los movimientos plantean sus desafios a través de una accién directa distuptiva contra las elites, las,
autoridades u otros grupos © cédigos culturales. Aunque lo més habitual es que esta disrupciéa sea piblica,
también puede adoptar la forma de resistencia personal coordinada o de reafitmacién colectiva de nuevos
valores.
Los desafios colectivos suclen caracterizarse por la interrupeién, la obstruccién o Ia introduecién de
incertidumbre en las actividades de otros. A veces, especialmente en el seno de los sistemas represivos, se
‘raducen en consignas, formas de vestir,tipos de misica 0 en el cambio de nombre de objetos familiares,
asignindoles simbolos nuevos o diferentes, Incluso en los estados liberales, la gente puede identificarse con
los moyimientos por medio de palabras, formas de dirigirse a los dems y pautas privadas de conducta que
representan su objetivo colectivo y se ven reforzadas por el mismo. Tales movimientos han sido
ccaracterizados como «comunidades de discurso»
E] desflocoletivo no es la dinca clase de sccién que vemos en el movimiento social. Los movimentos~
especialmente ls organizads- recurren a diversos tipos de accione,Fstas van desde la sportacién de
etivosselectivos» a los miembros hasta la consecucign de un consenso entre los sepuidores reales 0
potencales, Ia formacién de grupos de presion, la negociaidn con la autoridades y el cuestionamiento de los
Cédigos culturales através de mievaspicticasreligiosaso personales. No obstante, lo mis earacteritico de
Ios movimientos sociales es el desafio clectivo. Esto no obedece aque los lideres de los movimentos sean
pricoldgicamenteproclives ala violencia, sino a que, en su intento de ater nuevas adhesionesy hacer var sus exigencias, carecen de los recursos estables -dinero, organizacién, acceso al Estado~ que controlan los
‘grupos de interés y los partidos politics. Sin tales recursos, y dado que representan a grupos mucvos
ccarentes de representacién, los movimientos recurren al desafio colectivo para convertirse en el punto focal
de sus seguidores y atraer la atencién de sus oponentes y de terceras partes.
1.2.2 Et objetivo comin
‘Se han propuesto muchas razones para explicar por qué la gente se adhiere a los movimientos sociales, que
vvan desde el deseo juvenil de desafiar a la autoridad hasta los instintos asesinos de una masa amotinada. Si
bien es cierto que algunos movimientos estin marcados por un espiritu lidico y festivo, mientras que otros
reflejan el sombrio frenesi de la turba, existe un motivo mas habitual, aunque mas prosaico, por el que la
‘gente se aglutina; plantear exigencias comumes a sus adversarios, alos gobemantes o a las elites. Sin
embargo, esto no nos obliga a asumir que todos los conflictos surgen de intereses de clase o que el liderazgo
cearece de autonomia; sélo que en la base de las acciones colectivas se encuentran intereses y valores comunes
0 solapados entre si
Lo mismo la teorfa de la contestacién como «forma de diversiém» que la del frenesi de la turba soslayan los
considerables riesgos y costes que representa actuar colectivamente contra autoridades bien armadas. Los
esclavos rebeldes que desafiaron al Imperio romano se artiesgaban a morir si eran derrotados; los disidentes,
que pusieron en marcha la Reforma contra la Iglesia catélica corrieron riesgos similares. Tampoco los
estudiantes negros que participaban en sentadas en locales segregacionistas del sur de Estados Unidos lo
‘pasaban particularmente bien en manos de los matones que les recibian con insultos y bates de béisbol. La
gente no arriesga el pellejo ni sacrifica el tiempo en las actividades de los movimientos sociales a menos que
crea tener una buena razén para hacerlo, Un objetivo comin es esa buena nazin,
1.2.3 Lasolidaridad
EI denominador comiin de los movimientos sociales es, por tanto, el interés; aunque dicho interés no es mas
que una categoria objetiva impuesta por el observador, Es el reconocimiento de una comunidad de intereses,
To que traduce el movimiento potencial en una accidn colectiva. Los responsables de la movilizacién del
‘consenso desempeian un importante papel en la estimulacién del mismo. No obstante, fos lideres sélo pueden
‘rear un movimiento social cuando explotan sentimientos mis enraizados y profundos de solidaridad 0
identidad, Casi con seguridad, ésta es la razén por la que en el pasado el nacionalismo y las etnias (basados en
‘vinculos reales o «imaginados») o la religién (basada en una devocién comin) han sido bases mis fiables, de
cara a la organizacién de los movimientos, que la clase social.
Son movimientos sociales una rebelién 0 una algarada? Normalmente no, porque la gente que participa en
ellos adolece tipicamente de una solidaridad pasajera, Con todo, a veces incluso los disturbios revelan tn
objetivo comin o solidario. Los que estallaron en los ghettos de Estados Unidos en los afi sesenta 0 en Los
Angoles en 1992 no fueron movimientos en si mismos, pero el hecho de que su detonante fueran los abusos:
policiales indica que surgieron de una sensacién muy generalizada de injusticia, Los ataques de los asaltantes
contra otras personas -contra los catdlicos en la Gran Bretafia del siglo xviii contra los judios en la Alemania
de Ia década de 1930, contra los asiitico-americanos en Los Angeles en 1992-muestran que las
muchedumbres y las manifestaciones espontineas adquieren identidad a través del ataque al «otro». Las
multitudes amotinadas, los disturbios y las concentraciones esponténeas son mis indicadores del proceso de
gestacién de un movimiento que movimientos en si mismos.
124 El mantenimiem de ta accién cotectiva
Mucho antes de que existieran movimientos organizados habia desérdenes, rebeliones y algaradas en general
Un episodio de confrontacién slo se convierte en un movimiento social merced al mantenimiento de la actividad colectiva frente a los antagonistas. Los objetivos comunes, a identidad colectiva y un desafio
identificable contribuyen a ello, pero a menos que consiga mantener dicho desafio contra su oponente, el
‘movimiento social se desvanecer en ese tipo de resentimiento individualista que James Scott llama
‘resistenciay, se estabilizard en oposicién intelectual o retroceders hasta el aislamiento. Los movimientos
sociales que han dejado una impronta més profunda en Ia historia lo han logrado porque consiguieron
‘mantener con éxito la accién colectiva frente a oponentes mejor equipados.
Los movimientos rara vez. se encuentran bajo el control de un lider © una organizacién Gnicos.
