LAS SIETE DISPENSACIONES

Etimología de la palabra “dispensación”

La palabra latina “dispensario” y en

castellano “dispensación” significa “pesar” o “dispensar”. Término aplicado y accionado
en tres ideas principales:

 La acción de distribuir.
 Administrar, ordenar y supervisar.
 Dispensar con algún requisito y propósito.

Desde el punto de vista griego, la palabra “oikonomia” proviene de un verbo que significa
administrar, reglamentar y planear; la palabra misma es compuesta y sus partes literalmente
significan dividir, distribuir, administrar o dirigir los asuntos de un hogar.

En el Nuevo Testamento un sin número de veces aparece las variantes formas de la

palabra “dispensación”, por ejemplo: Lucas 12:42; 16:2; Efesios 1:10; Colosenses 1:16.
 Siete Dispensaciones:

 1. De la inocencia
 2. De la conciencia
 3. Del gobierno humano
 4. De la promesa
 5. De la ley
 6. De la gracia
 7. El reino milenial.

Sus características fundamentales son:

1. Dispensación de la inocencia.
 Génesis (1:28-30 y 2:15-17) cubre el periodo de Adán y Eva en el jardín del Edén. Esta se
desarrolló en un periodo de tiempo no determinado y llegó a su fin con la expulsión de Adán y
Eva por su desobediencia. Los mandatos de Dios fueron:
 Poblar la tierra con hijos
 Subyugar la tierra.
 Tener dominio sobre los animales y darle nombres.
 Cuidar del jardín del Edén.
 Abstenerse de comer del árbol del conocimiento del bien y del mal (frutos)
 Advertencia del castigo de muerte física y espiritual si desobedecían.
2. Dispensación de la conciencia.
(Génesis 3:8.8-22) Se calcula que duró aproximadamente 1656 años. Comenzó con la
expulsión de Adán y Eva y duró hasta el Diluvio Universal. Esta dispensación demostró que la
humanidad hacia lo que no le agradaba a Dios ya que estaba completamente contaminada por
la naturaleza pecaminosa. Los 5 aspectos más notorios fueron:
 Una maldición sobre la serpiente (Satanás)
 Un cambio en la Femineidad y la maternidad (menstruación y dolores de parto).
 Una maldición sobre la naturaleza (cardos y espinos)
 Imposición al humano de trabajar para comer (con el sudor de su frente).
 La promesa de Cristo como la simiente que heriría a la serpiente en la cabeza
(Satanás) Génesis 3:15.

3. Dispensación del gobierno humano.

Génesis (8-11 y 7-9) Dios había destruido la vida sobre la Tierra con el Diluvio Universal,
salvando solo a una familia para reiniciar la raza humana, Así como la vida animal sobre la
tierra.
Dios le dio las promesas y mandatos a Noé y a su familia:

 Ya no maldeciré la tierra nuevamente para ser destruida por agua.

 Noé y su familia debían repoblar la tierra.
 Tendrían dominio de y sobre los animales.
 Se le permitiría comer carne (no inmundas).
 Se establece la ley capital por transgresiones.
Es de señalar que los descendientes de Noé no se dispersaron y desobedecieron a Dios. Cerca
de 325 años después de que Noé se afincó en tierra firme los habitantes que aún permanecieron
conglomerados comenzaron a construir la torre de Babel y Dios puso fin a esa construcción,
creó diferentes lenguas y forzó Su mandato de repoblar la tierra y los dispersó. El resultado fue
el renacimiento de las diferentes naciones de la época y sus culturas. A partir de ese momento,
los gobiernos humanos han sido una realidad.

4. Dispensación de la promesa.
Génesis (12:1 –Éxodo 19:25) Comenzó con el llamado de Abraham, continuando a través de la
vida de los patriarcas y concluyó con el éxodo del pueblo de Egipto. Se calcula un periodo de
aproximadamente 430 años. Durante esta etapa Dios desarrollo a una gran nación que Él había
elegido como su pueblo.
 La promesa básica durante esta dispensación fue el pacto de Abrahámico y sus puntos claves
incondicionales fueron: (la circuncisión)

Anuncios

 De Abraham saldría una gran nación que Dios bendeciría y prosperaría física y
espiritualmente.
 Dios haría grande el nombre de Abraham (padre de multitudes)
 Dios bendeciría a aquellos que bendijeran a los descendientes de Abraham y maldeciría a
aquellos que os maldijeran.
 En Abrahán, todas las familias de la tierra serían bendecidas (su descendencia).
 Se cumple la promesa en Jesucristo y su obra para la salvación.
Se significa que este período fue legado a Isaac y a Jacob.

5. Dispensación de la ley.
Éxodo (19:23) El periodo duro aproximadamente 1500 años desde Éxodo hasta la muerte de
Jesús en la cruz. Aquí hay que destacar que está dispensación está Interrelacionada con su
antecesora, así como también con la sexta y la séptima dispensación, aunque con marcadas
modificaciones con estas últimas que ya más adelante abordaremos.
Las características fundamentales fueron:
 La ley en sí misma.
 El trato específico con los judíos.
 El Pacto Mosaico (La Ley (Torá) en el Sinaí.
 La adoración en El Templo dirigida por sacerdotes.
 Los voceros de Dios (los profetas).
Eventualmente, como es conocido, debido a la desobediencia del pueblo al Pacto, las doce
tribus de Israel perdieron la tierra prometida y fueron sujetas a servidumbre por otras naciones.
(Cautiverio babilónico, etc.)(Periodo de los jueces e Inicio de la monarquía).

6. Dispensación de la Gracia.
Lucas (22-20) Comenzó con el nuevo pacto en la sangre de Cristo, pasando entre la 69 y 70
semanas de Daniel (9:24) Y deberá concluir con el arrebatamiento de la iglesia 1ª de
Tesalonicenses 4. Nuevo Pacto (Jeremías 31:27-36).
Esta dispensación es la actual, la nuestra, y como todos conocemos tiene un carácter mundial
e incluye a judíos y gentiles. En su mandato está:

 Creer en Jesucristo como nuestro salvador, el Hijo de Dios Juan 3:18.

 El Espíritu Santo mora en los creyentes.
 El consolador Juan 14:16-26.
 Esta dispensación lleva más de 2000 años y estamos más cerca de los tiempos del fin.
Todos los creyentes nacidos de nuevo, irán al cielo con Jesucristo y, después del
arrebatamiento, tendrán lugar los juicios de Dios que durarán 7 años.

7. Dispensación del Reino Milenial de Cristo.

Apocalipsis (20:11-14 y 21.22) Su duración será de 1000 años mientras Cristo reinará sobre la
tierra y se cumplirá la última profecía.
A los únicos que se le permitirá la entrada al Reino Celestial (la gran Jerusalén) serán los
creyentes nacidos de nuevo y los justos que sobrevivan a los 7 años de la Gran Tribulación.

Satanás será atado durante 1000 años, el viejo mundo será destruido por fuego y dará comienzo
al nuevo cielo y a la nueva tierra.

También estarán los inconversos que permanecieron vivos después de la batalla de

Armagedón.

Esperamos que esa síntesis sea de edificación para todos.

Dispongamos nuestros corazones para llegar a la meta, el camino es largo y difícil pero no es
una carrera de velocidad sino de fondo. Con constancia, perseverancia y santidad obtendremos
nuestro galardón: La salvación.

Que el Señor les ilumine en el conocimiento de su palabra y bendiga.

Bibliografía:
– Santa Biblia (RV 1960)

– Wikipedia diversas fuentes.

© Jose Manuel Sierra. Todos los derechos reservados.

Predicas Biblicas.. Predicaciones Cristianas
https://www.predicasbiblicas.com/predicas-cristianas/10301-las-7-dispensaciones-o-edades-
de-la-biblia

1. Dispensación de la inocencia
Una de las características más importantes de esta primera dispensación, es que
existieron bendiciones reales, es decir, el hombre fue creado en un estado de
inocencia, donde todas las cosas fueron planeadas y diseñadas para su felicidad.

Además fue colocado en un huerto plantado por Dios mismo, haciéndole Señor de la
creación en el Edén; palabra que en el glosario hebreo, quiere decir “una delicia,
gozo, satisfacción y alegría”.

Lo puso en este lugar no para que viviera ociosamente, sino para que lo guardase y lo
labrase. Le hizo una mujer como ayuda y con ella se efectuó el primer matrimonio en
el mundo, para que estuvieran en obediencia, amor y servicio a su creador.
Dios los bendijo, los unió y les dio responsabilidades de Llenar la tierra, les ordenó
que se en señoreasen sobre la creación terrestre, como recompensa se les permitió
comer de todas las frutas deliciosas que se encontraban en el huerto, no obstante,
Dios hizo una excepción, que del árbol del bien y del mal no comieran.

Dios quería con esto probar su devoción, fervor, fe y obediencia.

En esta época no se sabe la duración de tiempo, pero se tiene claro que inició con la
creación y terminó con la caída del hombre en el huerto del edén. Génesis. 1:26;
2:23.

Al hombre se le dio la gran responsabilidad de escoger entre la palabra de Dios o las

declaraciones de Satanás. (Dios en todas las demás etapas siempre ha usado este
método. Jeremías 21:8.)

Hechos ocurridos en esta dispensación

Se conoce que en esta dispensación Satanás, vino a Eva personificada en forma de
serpiente y la usó como instrumento a su pensamiento malévolo, con el fin de culpar
a Dios por la supuesta falta de libertad del hombre, censurándole de egoísta, injusto y
cruel.

Durante este hecho, la mujer percibió que el fruto era bueno para comer; de allí, San
Juan discierne a cerca de los deseos de la carne, otro enigma se enfoca en lo
agradable que parecía ser tal fruto a los ojos.

Es decir deseos de los ojos, lo cual se considera como un ente muy deseable para
hacerse ilustrada, sabia e inteligente vanagloria de la vida, ante tanto vislumbre,
Eva no pudo resistir más, ¡ella comió del fruto! (Génesis 3:6; 1. Juan.2:15-17).

Ahora bien, este hecho se puede asociar como una clase de incentivo o ilustración
cuando el diablo se le presentó al Señor Jesucristo en el desierto en el lugar de la
tentación.

Posteriormente, Eva comió del fruto prohibido y lo dio a su marido, induciéndole a

pecar también, por tal motivo, el pecado rompe la comunión con Dios (Isaías.59:2;
Ezequiel.18:20).

La palabra de Dios es muy clara cuando menciona que “el alma que pecare, esa
morirá”, de allí, surge la conclusión de que Adán y Eva sufrieron una muerte
espiritual aquel día y como consecuencia Dios no anduvo más con ellos y por la caída
del hombre, la humanidad se hizo acreedora a la muerte física, espiritual y eterna.
Consecuencias
El fracaso del hombre primitivo y las consecuencias se hicieron presentes, puesto que
Eva decidió creerle a Satanás antes que a Dios y Adán obedeció a su mujer,
transgrediendo así el mandato de Dios y por esta causa la maldición vino al hombre, a
la tierra, a la serpiente y a Satanás.

 Al hombre por haber pecado “Moriréis”. Génesis 2:17.

 A la tierra por pertenecer al hombre “Maldita”. Génesis 3:17.
 A la serpiente como animal que se dejo usar “Maldita”. Génesis 3:14.

Para Satanás como el tentador y desviador Dios dijo: “Pondré enemistad entre tú y
la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y
tú le herirás en el calcañar”. Génesis 3:15.

Esta promesa nos dio esperanza de un redentor quien contendería con Satanás y lo
vencería; además implicó que habría enemistad perpetua entre las simientes opuestas
en el mundo.

De allí, surge la necesidad del salvador y la promesa de la salvación se proporciona.

Génesis 3:15. Romanos 5:17-19. Como seres humanos, recibimos de Dios en su
misericordia una gran promesa.

En el libro de Génesis 3:22-24 encontramos la exención del hombre del huerto del
Edén, perdiendo para sí todas las bendiciones y delicias dadas; luego los querubines
se hicieron presentes para guardar la entrada del huerto y así, nadie pudiese entrar.

Este árbol no es mencionado más otra vez en el antiguo testamento, hasta el fin de
todas las cosas, cuando la nueva Jerusalén es preparada como la novia de Cristo.

En toda la historia de la humanidad no se le ha permitido a ningún individuo comer de

este árbol hasta el día en que el pecado y la muerte hayan sido destruidos. Apocalipsis
2:7; 22:2,14.

Otro acontecimiento destacado en esta dispensación es cuando el hombre se dio

cuenta que estaba desnudo, por lo cual trató de cubrirse con hojas de higuera pero
fracasó, entonces Dios le hizo una cubierta de pieles de animales, es decir, se necesitó
un sacrificio para cubrir el pecado. Génesis 3:21.

El cubrir su desnudez no era tan fácil como el hombre había pensado, ya que se
requirió la vida de un animal, lo cual se destaca como símbolo de la muerte de Cristo.
El cubrir el pecado y la vergüenza del hombre no era tan fácil, no obstante, el
sacrificio de Cristo en el calvario fue y es suficiente para redimir a la humanidad.

2. Dispensación de la conciencia
La dispensación de la conciencia, emprende desde Génesis 3:22; 7:23, es decir, se
nombra desde la caída del hombre hasta el diluvio.

Se toma como el resultado o la causa por haber desobedecido a Dios, es decir, por
causa de haber perdido la inocencia y de haber pasado de inocencia a conciencia, al
hombre le fueron abiertos los ojos de su conciencia.

A partir de ese momento, los hombres tenían conciencia del bien y del mal, y por
tanto total responsabilidad moral.

El Dr. Scofield: lector y crítico de las sagradas escrituras opina que “Como resultado
de la desobediencia, el hombre llegó a poseer un conocimiento personal y
experimental del bien y del mal, del bien como obediencia, y del mal como
desobediencia de la voluntad de Dios que llegó a ser conocida por el hombre”.

Ahora bien, por causa del conocimiento del bien y el mal, la conciencia del hombre
despertó a través de la desobediencia, “Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es
como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal…” Génesis 2: 22.

Durante el desarrollo de la dispensación de la conciencia el hombre tuvo conciencia de

dos cosas: del pecado y de cómo podía acercarse de nuevo a Dios por medio de
sacrificios. Hebreos 9:22.

Esto lo observamos en el comportamiento de los dos primeros hijos de Adán, vemos

la historia: Génesis 4:3-7.

Es por ello que con el paso del tiempo, se menciona que Caín y Abel trajeron sus
ofrendas al Señor.

Caín ofreció la ofrenda de su parecer, pero Abel, ofreció la ofrenda del acercamiento a
Dios, por tal motivo, Dios miró con agrado la ofrenda de Abel, lo cual hirió el celo y el
orgullo de Caín, llevándolo a pecar ensañándose contra su hermano y asesinándole.

Esta es la primera vez que la palabra “pecado” aparece en la Biblia.

Discerniendo lo anteriormente expuesto y aplicándolo desde el punto de vista

humano, se considera que la conciencia nos ayuda a llegar a entender nuestra
responsabilidad moral, trasmitida por la ley natural a partir de ese momento.
Romanos 2:14 “Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por
naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí
mismos” ésta los defenderá o los acusará en el día del juicio.

Ahora bien, la responsabilidad del hombre consiste en que debe escoger entre el bien
y el mal, esto quiere decir que, el hombre, por el dictamen de su conciencia, tenía el
compromiso de hacer todo el bien que le era conocido y evitar todo el mal de cual él
era consciente, acercándose a Dios mediante sacrificios.

Sin embargo, el resultado de su extravío fue fatal ya que se impuso en hacer el mal
donde se degradó y se reveló contra Dios en seis formas:

 Tomaron mujeres inconversas. Génesis 6:2.

 Se multiplicó la maldad. Génesis 6:5.
 Se corrompió la tierra. Génesis 6:11.
 Se llenó la tierra de violencia. Génesis 6:13.
 Se emocionaron comiendo y bebiendo. San Mateo 24:38. (Según la filosofía
epicúrea se refleja en Isaías 22:13; y San Pablo en 1. Corintios 15:22. Esa es
la filosofía de hoy día, el hombre trabaja por la comida San Juan 6:26.)
 Casándose y dándose en casamiento. San Mateo 24:38 desenfreno Sexual.
(Divorcio) En Isaías 4:1.

Según esta observación, el hombre reflejó su ser malévolo y naufragó, como resultado
vino el juicio por medio del diluvio, no obstante, por la misericordia de Dios, ocho
personas sobrevivieron y una nueva dispensación comenzó.

3. La dispensación del gobierno humano

La dispensación del gobierno humano inicia desde la salida de Noé del arca hasta la
dispersión de la gente en la torre de babel (Génesis 11:1-9. Desde el día que se cerró
la puerta del “arca” hasta la salida de “Noé”.

Según las narraciones bíblicas, el diluvio, duró un total de un año y diez días,
dividiéndose en siete meses desde que Noé entro en el arca, hasta que ésta reposo en
el Monte de Ararat y cinco meses con diez días antes que el patriarca recibiese
instrucciones para salir.

Basado en lo anteriormente expuesto y siguiendo la secuencia dispensacional, se

considera que esta dispensación se caracterizó por la responsabilidad que Dios le dio
al hombre para gobernar.

Si discurrimos desde el punto de vista el sentido dogmático, tal período nos muestra
una monografía metódica y analítica para esta gran responsabilidad, es decir, sí el
diluvio terminó con todas las gentes, ¿a quién iba a gobernar Noé?
  Tenía que gobernarse a sí mismo: Tal acción no pudo llevarse a cabo,
puesto que no se halló en él un arrepentimiento y tuvo que navegar de
vuelta a su vieja vida de embriaguez, y con ello trajo la maldición.
San Pablo y Salomón hablan del vino y sus consecuencias en la vida del
hombre. Efesios. 4:22; 5:18. Proverbios 7:18; 1. Timoteo 3:3-4.
 A su familia: A este patriarca, el mundo se le hizo más corto y fácil para
gobernar, sin embargo, no lo pudo hacer porque le falto dominio propio,
ejemplo personal y por esta razón no lo pudo manejar ni gobernar, este
mismo tópico es mencionado por Pablo en 1 Timoteo 3:5.

La vida y el comportamiento de este patriarca revelaron y comprobaron que el

hombre no puede gobernarse así mismo, y por ende, no puede gobernar a otros. De
allí, Jesucristo dijo en San Juan 15:5. “Porque separados de mí nada podéis
hacer”.

Noé fracasó y como consecuencia vino la maldición y de su descendencia se

levantaron hombres orgullosos e impíos con deseos egoístas de alcanzar renombres y
ser famosos, desconociendo las escrituras y descaminándose del propósito que Dios
tenía de llenar la tierra y conspiraron para edificar una ciudad y una gran torre y
hacerse famosos.

La edificación de la Torre de Babel era una rebelión política, religiosa y contradictoria

desconociendo la palabra de Dios.

 Política, huelguística y sindicalista (concilios o convenios entre ellos mismos).

Génesis 11:3,4.
 Religiosa. Buscar la solución por sus propios méritos y esfuerzos, la cual creó
desconfianza, competencia y rebeldía Génesis 11:4.
 Contradictoria. Por cuanto Dios consagró a Noé y a sus hijos, les dijo
que “Llenasen la tierra”. Génesis. 9:1-3; “Honró Dios a Noé y a sus hijos,
y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y Llenad la tierra, sin embargo las
generaciones futuras, principiaron a contradecirle a Dios, haciendo una
ciudad, refutando lo que Dios había dicho. “Llenad la tierra”.

Ahora bien, por haber desconocido la palabra y los principios de Dios, la raza humana
decidió construir una torre que llegase hasta el cielo.

Dios había dicho a Noé y a sus hijos que no volvería a destruir la tierra con otro
diluvio; sin embargo esta generación, dijo: “hagamos una torre que llegara hasta
el cielo”. En otras palabras si Dios nos manda otro diluvio estaremos a salvo por
nuestros medios llegaremos al cielo.

Las consecuencias del fracaso del hombre fueron la confusión de lenguas y la

dispersión de la gente, y esto sirvió como castigo, para que se llevara a cabo el
propósito de Dios, de “llenad la tierra” y que los hombres por sus meritos nunca
llegarían a ir a los cielos.

4. La dispensación de la promesa
La dispensación de la promesa inició desde el esparcimiento de la gente hasta el
llamamiento de Abraham. Génesis 12:2,3; 15:18; 17:4-14.

Se constituyó la dispensación de la promesa, porque sería un periodo de tiempo que

el hombre viviría amparado por promesa; hay que observar que así como Dios escogió
a Noé para la dispensación del gobierno humano, en esta nueva dispensación escogió
a Abraham, donde éste hombre y su generación iban a vivir amparados por promesas.

Esta dispensación se caracterizó por la actitud de éste patriarca y de sus hijos, que
vivirían como nómadas en una tierra que habían de recibir como herencia; además,
Dios prometió bendecir a Abraham y darle una familia que crecería y sería numerosa
como las estrellas de los cielos, poseyendo maldiciones para los que los maldijeran y
bendiciones para los que los bendijeran, ya que su nombre sería grande.

Dios le dio tres preciosas promesas a Abraham, que se ha destacado en la historia

bíblica y tiene que ver con el tema de la salvación del mundo de hoy día:

 Haré de ti una nación grande. Génesis 12:2. (Los Israelitas).

 De tu simiente serán benditas todas las naciones. Génesis 12:3; 22:18. (La
simiente es Jesucristo).
 A tu simiente daré esta tierra. Génesis 15:18.; 17:4-14. (La media luna fértil
llamada la cuenca del mediterráneo).

Este periodo se ubica desde el llamamiento de Abraham al Sinaí (Génesis 12:1-9;

15:16 Éxodo 19-24:3).

La responsabilidad del hombre en esta época consistía en que Abraham y sus hijos
tenían que creer y obedecer a Dios en esta dispensación, si quería agradar a Dios.

Por su parte, en las dispensaciones anteriores vemos el fracaso del hombre y sus
consecuencias.

Por ejemplo, en este nuevo período, Abraham empezó a obedecer a través de los
mandatos de Dios, diciéndole “Sal de tu casa y de tu parentela y ve a la tierra
que yo te mostrare”, Abraham obedeció el mandato en partes; es cierto que salió
de su casa, pero se trasladó con su padre y su sobrino, por tal razón tuvo un fracaso
triple.
  El primer fracaso estuvo en que se llevó a su padre y a su sobrino y como
consecuencia se quedó en Aram veinte años hasta la muerte de su padre,
retardando para sí la bendición 20 años, lo cual no era culpa de Dios.
 El segundo fracaso surgió al salir de Aram, puesto que continuó con su
sobrino y hasta que no se apartarse de éste, no venían las nuevas promesas.
Génesis 13:14-18.
 El tercer fracaso se desarrolló al llegar a Canaán, ya que tenía que quedarse
allí, porque esa era la tierra que Dios le había dado, y Dios tenía que
sustentarlo sin regresar a Egipto, (que es un tipo del mundo). Isaías 30:1,2,
pero Abraham dudó de la palabra de Dios y fue a Egipto para obtener
alimento.

Su consecuencia ha sido inolvidable para las generaciones que le siguieron, por

ejemplo, en Egipto se le presentaron tres problemas; por lo tanto fue a solucionarlos.

Casi pierde la su mujer. Génesis 12:10-20.

 Llevó a vivir a su casa a una joven que se le convirtió en un problema para

su casa, para sus hijos y para el mundo en todas las épocas y las
generaciones. Génesis 16:1.
 La duda se incrementó en Egipto, es decir, no le creyó a Dios cuando le
ofreció la tierra de Canaán. Génesis 15:7-13 y como consecuencia Dios lo
castigó dándole una esclavitud de cuatrocientos años a su descendencia en
Egipto; donde aprenderían con su permanencia a fabricar ídolos y a practicar
el pecado del paganismo, hasta que se cumpliera el tiempo determinado
Génesis 15:12.

En este periodo dispensacional, la misericordia divina se ve en el cumplimiento de

esas fieles promesas, en la liberación y la preservación de Israel. 2. Timoteo 2:13.

5. La dispensación de la ley
La dispensación de la ley inicia desde que Moisés recibió las tablas escritas en el Sinaí,
hasta la crucifixión del Señor Jesucristo en el calvario; es decir, desde el Éxodo hasta
la crucifixión. 1500 años. Éxodo 24:3-7.

La Ley se caracterizaba por poseer una serie de normas y reglas para guiar la vida,
donde había mucho entrenamiento y disciplina.

La ley estaba dividida en tres facetas:

 Moral, la cual consistía en orientar y dar a conocer como debe ser la gente.
 Judicial, ésta se encargaba de organizar justicia perfecta.
 Ceremonial, donde se especificaba los principios de la adoración a Dios.
De allí parte la idea que la ley que Dios dio a moisés no da vida ni justicia al hombre,
sino que genera exposición y condenación a la humanidad, por tanto la ley no pudo
salvar al hombre ya que de sí mismo no había la fuerza para guardarle. Romanos
3:19-20; Gálatas. 3:10; 2. Corintios 3:7-9.

Durante este periodo, se generó la responsabilidad para el hombre de guardar los

mandatos de la ley que incluía los diz mandamientos, las leyes civiles, las sociales y
las religiosas.

En Éxodo 19:5,6 Dios dice al pueblo: “Ahora, pues, si diere oído a mi voz, y
guardare mi pacto, vosotros me seréis mi especial tesoro sobre todos los
pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de
sacerdotes, y gente santa”,

Sin embargo, después de haber recibido todos estos mandatos y haber entrado a la
tierra prometida tuvo varios inconvenientes negativos tales como:

 Hizo pacto con las gentes de aquella tierra de Canaán; Jueces 1:21, 27,30,
31, 33, y como consecuencia, no le siguió dando más tierras.
 En el tiempo de los Jueces, se desviaron del camino por varias ocasiones, y
por causa a sus desvíos tuvieron siete cautiverios.
 No quisieron que Dios los siguiera guiando y pidieron rey. 1. Samuel 8:1-7.

Ahora bien, por causa de tantas desviaciones el reino sufrió cambios y divisiones. Una
de las divisiones fue la parte norte Israel y otra fue la parte sur Judá.

La parte norte Israel se dedicaron a crear dioses de oro en forma de becerro y como
consecuencia Dios los castigó con la vara de los asirios.

Por la parte sur Judá se degradó haciendo altares a los baales debajo de cualquier
árbol frondoso, y como consecuencia, Dios los castigó con el látigo de Babilonia, los
medos, los persas, los griegos y los romanos en el tiempo de Cristo.

Por otro lado crucificaron al único hombre que guardó la ley por completo Jesucristo,
por tal motivo, el Señor lloró vagando la colina de Jerusalén. San Lucas 19:41-44.

Ahora bien, observemos los fracasos y las consecuencias que tuvo Israel al no haber
guardado la ley.

En primer lugar tuvo nueve cautiverios, luego Dios los castigó con sus enemigos y por
último destruyó a Jerusalén setenta años más tarde; y su evangelio pasó a los
gentiles. San Mateo 21:43. San Marcos 16:15. Hechos 10; 13:46.
Otra característica de la dispensación de la ley es que también termina con un juicio;
en este caso se presenta la escena del calvario, en donde se satisface la justicia de
Dios en la persona de Jesucristo, es decir, la dispensación de la ley termina con la
muerte de Cristo en la cruz.

6. La dispensación de la gracia
Este periodo dispensacional marca la historia de la humanidad, es en esta
dispensación que se abre el programa de Dios diferente a los anteriores.

La dispensación de:

 La inocencia, era para Adán.

 La conciencia era para Adán y su descendencia.
 La Promesa era para Abraham y su descendencia.
 La ley era para toda la nación de Israel y su descendencia.

En cambio la dispensación de la Gracia se extiende para todo el mundo y con un

programa más extensivo en tiempo, esto implica que el evangelio es para todo el
cosmos terrestre, tanto para los israelitas como gentiles, es decir, Dios está
recogiendo o coleccionando personas de todas las naciones, culturas, razas y color.

Este presente tiempo dispensacional fue un misterio en las descendencias fidedignas,

ya que Dios lo mantuvo oculto en los siglos y generaciones pasadas y no se conocía
antes, ni mucho menos se anticipaba a tal acontecimiento.

Esta dispensación de la gracia fue introducida cuando Jesús Dijo consumado es, San
Juan 19:30 y lo repitió cuando dijo: “Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda creatura” San Marcos 16:15; mas tarde se reveló al apóstol San
Pablo en Romanos 16:25,26, Efesios 3:9-11.

Otra connotación que enlaza la dispensación de la gracia es que también recibe el

nombre de la dispensación del Espíritu Santo o de la iglesia, la cual tuvo su inicio el
día de pentecostés (Hechos 2:1-4)

Cuando se derramó el Espíritu Santo sobre los creyentes reunidos por primera vez, dio
paso a la gran expansión del evangelio de Jesucristo a través de la predicación de la
iglesia, ya confirmada y equipada.

El libro de Los Hechos en el capitulo dos se encuentra el nacimiento de esta

dispensación de la Gracia y las Cartas Apostólicas son la escuela, el colegio y la
universidad de la iglesia, como el único fundamento e indiscutible para nuestra era.
Para esta dispensación existen responsabilidades para el hombre, las cuales deben ser
ejecutadas en este tiempo. Una de ellas es que la humanidad debe aceptar al Señor
Jesucristo como salvador y obedecer el evangelio si quiere ser salvo.

Si el hombre hace caso omiso, recibirá, el fracaso y las consecuencias, pero si no

obedece llevará el castigo para esta dispensación. 1 Corintios 15:1-3.

Esta sexta dispensación se ha caracterizado por la salvación abundante que Dios ha

desplegado a todas las naciones, donde la iglesia se ha constituido en un canal
oportuno por el cual ha llegado la salvación a millones de personas en estos veinte
siglos, tanto a lo ancho y largo del mundo, a través de todas las épocas.

No obstante, el hombre incrédulo y rebelde no ha aprovechado la respectiva

oportunidad que Dios le ha dado para ser salvo; por el contrario, ha seguido su
carrera desenfrenada haciendo caso omiso al llamado de Dios.

Este período que va transcurriendo terminará en juicio amargo, desesperante, donde

los juicios de Dios harán y se verán patentes, tanto en el reino vegetal como en el
mineral.

Es decir, el sol calentará muchas veces más, los hombres desearan la muerte por el
aturdimiento de las distintas clases de plagas que se presentarán y azotarán a todos
los moradores de la tierra que despreciaron el llamamiento de Dios en esta
dispensación.

Si el hombre no acepta el evangelio de Jesucristo, llegará a ser amante de sí mismo,

del dinero, aborrecedores de lo bueno y amadores del placer y deleite, y por ende,
Dios les envía un espíritu de error 2. Tesalonicenses 2:11,12.

El resultado es que Dios los abandona a la incredulidad y al juicio eterno. 2. Timoteo

3:2-9; Romanos 1:24-32.

7. La dispensación del reino milenial

Esta dispensación emprenderá desde que el Señor Jesús ponga sus pies nuevamente
en el monte de los olivos, lo que se conoce como la segunda venida de Cristo a
Israel, después de la gran tribulación, y se prolongará hasta el juicio del gran trono
blanco; mil (1000) años. Zacarías 14:1-4; Apocalipsis 20:7-15.

También te puede interesar: ¿Por qué la iglesia no pasará la gran tribulación?

Para esta época el hombre tendrá la gran responsabilidad de obedecer y entregarse al

rey y a su adoración, si no lo hace, sufrirá las consecuencias de sus rebeldías.
No obstante, el hombre fingirá la obediencia cuando se le obliga; pero cuando tiene el
poder de elegir, la historia dice que siempre elige a Satanás, pero el resultado es su
destrucción total por fuego. Apocalipsis 20:7-9.

Este período de tiempo fue profetizado por Ezequiel. 37:15-28, el cual se le denominó
la restauración final de Israel donde será un tiempo de paz en el mundo entero,
cuando el príncipe de la paz establezca su reino en la tierra, después de su segunda
venida para Israel. Isaías 9:6-7; 11:1-15.

El gobierno será unificado nuevamente y será un nuevo reino Teocrático. Israel

nunca más tendrá un reino dividido. Ezequiel 37:15-28. En ese reino no habrán
guerras. Isaías 2:4. Jesús y su pueblo gobernarán al mundo milenial. Apocalipsis
2:26-27.

Existirá un reino que dominará mil años por Cristo en la tierra, será la séptima y
última dispensación de los tiempos, ya que el ser humano de ese entonces existirá en
su estado natural y cabal.

Esta dispensación es conocida como La edad del reino, y será una de las
dispensaciones más favorables para vivir en la tierra; en ese tiempo no habrá nada
que perturbe la mente humana y será una nueva oportunidad de poder vivir para
Dios, tal como estuvo Adán en el huerto del Edén, durante la dispensación de
la inocencia.

Características de la dispensación del reino milenial

 No habrá ningún demonio en la tierra o en los aires, que trate a trastornar la

clara videncia del hombre. Apocalipsis 20:1-3.
 Será un tiempo donde las enfermedades, los padecimientos, los sufrimientos
serán controlados y los seres humanos morirán de muchos años. Isaías 35:5-
6; 65:22.
 El mundo será un paraíso. Isaías 52:23; 35:17; Zacarías 8:12; Isaías 11:6-9.
 Jerusalén será centro mundial de adoración.
 Todas las naciones vendrán a Jerusalén para adorar y las naciones que no
vengan les vendrá juicio.

En Aquel día Jesucristo se sentará en el trono de David su padre en Jerusalén y todo

Israel conocerá que el Señor Jesucristo es Dios sobre todas las cosas y se lamentarán
por lo que pasó en la cruz del calvario. Zacarías. 14:9, 16-19; Oseas 2:1-4; Miqueas
4:1-5.

Para esta dispensación el hombre no nacerá de nuevo como en la dispensación de

la Gracia, sin embargo, se vivirá este reino en paz porque no hay un demonio que lo
incite a pecar, porque el diablo será atado y no podrá engañar a los hombres durante
mil años.
Luego que el diablo sea suelto de su presión, el hombre nuevamente entrará en un
periodo de tentaciones como los demás periodos, es decir, se probará como si fuese
un examen final, donde el hombre tendrá el privilegio de buscar y obtener el poder de
Dios para vencer su naturaleza carnal y así salir victorioso.

Pero igual que en otras dispensaciones, él como regla general, fallará miserablemente
a Dios y aprobará la debilidad de su naturaleza carnal.

Al finalizar los mil años, Satanás será librado de su prisión en el abismo, él saldrá a
las multitudes que entraron y nacieron durante el milenio y como siempre los
engañará conquistándolos para su servicio, preparándolos para guerrear con el que
los sostuvo durante mil años.

Y Dios otra vez derramará sus juicios. Apocalipsis 20:7-9. Fuego caerá del cielo y
consumirá a los impíos. Apocalipsis 20:8, es entonces allí donde la séptima y última
dispensación del hombre terminará en juicio.

Es de notar dos cosas en las siete dispensaciones, es que cada dispensación.

 Termina con una crisis mundial.

 Dios desciende.

Cada dispensación termina con una crisis mundial

1. La dispensación de la Inocencia terminó con la expulsión del hombre del
huerto del edén. Génesis 3:23-24.
2. La dispensación de la Conciencia terminó con el diluvio. Génesis 6:7; 7:1-
16.
3. La dispensación de del Gobierno Humano terminó con la confusión de
lenguas. Génesis 11:7.
4. La dispensación de la Promesa terminó con la esclavitud en Egipto de la
raza escogida en “Abraham”. Génesis 15:13.
5. La dispensación de la Ley terminó con la crucifixión de Cristo sobre el
madero en el calvario. San Lucas 23:33.
6. La dispensación de la Gracia terminará con el rapto o traslado de la iglesia
a las nubes. 1. Tesalonicenses 4:16-17.
7. La dispensación del Reino Milenial terminará con fuego desde los cielos
sobre los malvados. Apocalipsis. 20:7-9.

Cada dispensación Dios desciende

1. La dispensación de la Inocencia Dios descendió al Huerto del Edén.
Génesis 3:8.
 2. La dispensación de la Conciencia Dios descendió a hablar con Noé
después del diluvio. Génesis 6:13.
3. La dispensación de del Gobierno Humano Dios dijo: ‘descendamos y
confundamos’. Génesis 11:5-7.
4. La dispensación de la Promesa Dios descendió a hablar con Abraham a
decirle ‘sal de tu casa a la tierra…’ Génesis 12:1.
5. La dispensación de la Ley Dios descendió y habló con Moisés en la zarza
que ardía. Éxodo 3:2-4.
6. La dispensación de la Gracia Dios manifestado en Cristo, descendió, vino a
buscar y a salvar lo que se había perdido. San Lucas 19:10. 2. Corintios
5:19.
7. La dispensación del Reino Milenial El Señor descenderá de los cielos a la
tierra. 1. Tesalonicenses 4:16; Apocalipsis 1:7.

Copyright y engrosado por el pastor

York Anthony Shalom
Licenciado en Sagrada Teología
Magister en Divinidades Teológicas
[email protected]

https://www.generacionpentecostal.com/las-siete-dispensaciones/