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Historia del Diseño
Gráfico DISEÑO EN ECUADOR CONTACTO
El Dadaísmo *
Josef-Müller Brockmann
Los experimentos dadaístas enriquecieron el
nuevo alfabeto de formas del futurismo. Las
declaraciones de los dadaístas, concebidas como
protesta contra la guerra y los dudosos valores
sociales, iban dirigidas sobre todo contra la fe
superficial en el progreso y contra la moral, la
filosofía y la religión de la época: "El sin-sentido
lógico del hombre debe reemplazarse por el sin-
sentido ilógico. Dada está por la naturaleza y contra
el arte".
Dada nació en Zúrich como un movimiento
literario. Pero en cuanto una galería quiso
exponer las obras de los artistas, la actividad del
grupo Dada se extendió a otros campos. Arp,
Richter, Janco, Lüthy y otros expusieron por vez
primera en 1917, en la galería Dada. En julio de
1917 apareció el primer número de la revista
Dada, dirigida por Tzara. Pronto colaboraron en
ella los más destacados poetas de la joven
generación francesa: Aragon, Eluard, Breton,
Ribemont-Dessaignes, Soupault y otros.
El rechazo dadaísta del arte no fue ninguna
desventaja para sus actividades artísticas. La Raoul Hausmann, ABCD (autorretrato), 1923-24
disolución de reglas y dogmas ponía al artista
más cerca de sí mismo. Se reconocía en el efecto
azaroso la actividad del inconsciente, pero al
mismo tiempo se buscaba el camino hacia un
nuevo orden que conciliara lo espontáneo con lo
planeado. Gracias a esta síntesis, la tipografia se
deshizo de su lastre tradicional. En su libro Un
coup de dés (1897), Mallarmé concibió un relato
consistente en una yuxtaposición de temas
espacial y tipográficamente articulada mediante
el uso de caracteres de diferentes tamaños.
Apollinaire realizó en sus caligramas una versión
pictográfica de la misma idea. Mallarmé y
Apollinaire fueron en este respecto precursores
de los futuristas y los dadaístas. Man Ray, Tears (lágrimas), 1930.
La tipografía de los dadaístas Tzara y Hausmann
era el resultado de consideraciones óptico-
gráficas por las que letras y signos se constituían
en valores formales capaces de crear campos de
tensiones y marcar contrastes -en composiciones
como collages de letras de imprenta, recados y
signos pictóricos-. Schwitters dispuso
lógicamente en su "Ursonate" textos y palabras
en sentido vertical u horizontal según los lugares
que debían ocupar. Líneas finas y gruesas, así
como títulos en negrita subrayaban la clara
división en partes de las páginas.
Manifiesto Dada, 1917. "Si alguien lo considera inútil, si
no quiere perder tiempo por una palabra que no sign
En Nueva York, Berlín, París, Hannover y Colonia
nada….El primer pensamiento que se agita en estas cab
se formaron otros grupos dadaístas en parte de orden bacteriológico…"
independientes del de Zúrich. Entre sus
realizaciones artísticas, que abrieron nuevas
posibilidades a la comunicación visual, figuran
collages y fotomontajes: se recortaban y pegaban
fotografías de revistas ilustradas, cartas antiguas,
anuncios, etiquetas, páginas de libros de cuentas,
etc., y de la combinación de signos e imágenes
extraños entre si resultaban composiciones ricas
en asocicaciones o provocadoras. El poeta
Hausmann experimentó con la "poesía
ortofonética", en la que fonemas, sílabas y
palabras formaban una imagen.
Man Ray inventó el fotograma, que denominó
rayograma. Francis Picabia combinó pintura y
collage. Viking Eggeling y Hans Richter crearon
impresionantes filmes abstractos a partir de
composiciones rítmicas y geométricas. Hugo Ball,
Raoul Hausmann, Richard Hülsen- beck y Kurt
Schwitlers crearon una nueva poesía a base de
poemas fonéticos, collages acústicos. Tristan
Tzara compuso poemas simultáneos y "poémes
statiques" basados en una polifonía fonética. El
dadaísmo luchó contra las convenciones caducas. John Heartfield, 1935, Goebbels y la Receta contra la esc
La consecuencia de su espíritu independiente y alimentos - Se muestra el desprecio por la gente de orig
apasionado fue una cadena de descubrimientos indicando, irónicamente, que no se debería estar hambri
de indiscutible riqueza intelectual y artística. si se podía consumir la vida sin valor de aquel pueb
* Tomado de Josef Müller Brockmann, Historia de
la Comunicación Visual, G.Gili Barcelona, 1988
Para leer los siete manifiestos dadaístas.
Más referencias: John Hearthfield y el Dada Antifascimo
