Comentario A Los Hechos de Los Apóstoles. Modelo de Nueva Evangelización
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Farud Ignacio Bríñez VillanuevaComentario A Los Hechos de Los Apóstoles. Modelo de Nueva Evangelización
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Comentario a los Hechos de
los Apóstoles
Modelo de nueva evangelización
Farud Ignacio Bríñez Villanueva
17/06/2020
Introducción
1. Comentario a los Hechos de los Apóstoles. Modelo de nueva evangelización
2. Detlev Dormeyer - Florencio Galindo
3. Editorial Verbo Divino
4. España, 2007
5. ¿Por qué elegiste este libro?
Subtítulo: Hch 2, 42-47: La comunidad de bienes: tercer restablecimiento
El texto consiste en cinco acontecimientos que forman las secuencias como relato de conjunto.
V. 42. La enseñanza (didache) abarca el primer discurso importante de Pedro (Hch 2, 14-41), todo
lo que antecede en los Hechos (Hch 1, 1-2, 13), lo que el autor describió “en el primer libro… todo
lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar” (Hch 1, 1), es decir, en el evangelio de Lucas, y todo lo
que sucederá en los Hechos hasta su final (Hch 2, 15-28, 31).
El término “comunidad” (koinonia) forma junto con otros muchos conceptos, como “iglesia”
(ekklesia: Hch 5, 11 y más), “multitud” (plethos: Hch 4, 32), “comunidad local” (epito auto: Hch 1,
15; 2, 1.44.47), el campo de palabras de la “comunidad de Jesús”.
La “fracción del pan” y la “comunión” pertenecen al campo de palabras de la “eucaristía”. A partir
del prólogo (Hch 1, 4), la eucaristía forma junto con la “oración” (Hch 1, 14) la comunidad con el
Resucitado.
La comunidad de bienes es un ideal helenista, pero no una institución social.
Jamblico escribe sobre los pitagóricos:
“Todos sienten exactamente lo mismo, como un solo cuerpo y una sola alma, y nombran
idénticamente a ‘lo mío’ y ‘lo tuyo’, según atestigua Platón, que se enteró de ello por los
pitagóricos… Pitágoras ha realizado lo mejor , suprimiendo el carácter de sus discípulos en
relación con las propiedades y aumentando su sentido de lo común… Todos poseían todo en
común, sin distinción, y nadie tenía nada privadamente”
¿Es Pedro un nuevo Pitágoras? ¿La comunidad de Jerusalén representa el estado helenista ideal,
anterior al origen de la Iglesia? La idea de la comunidad de bienes penetra desde el helenismo
en el movimiento de Qumrám.
