15 de enero de 1984

La Atalaya
Anunciando el Reino de Jehová
 January 15, 1984
Vol. 105, No. 2

Lal'Afalaya
Anunciando el Reino de Jehová

Tirada media de cada número: 10.200.000

En este número Ahora se p ublica en 102 idiomas
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¿Aprecia usted lo que Dios ch1chewa. chino. danés. español, f1nlandés. francé s. grieQO.
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ha hecho por usted? 3 llngala. malgache. maltés. noruego. portugués. seped1.
sesotho. shona. siamés. sueco. swahil1 , tagalo. tsuana.
xhosa , yoruba. zulu
¿Por qué estar agradecidos EDICIONES ME NSUALES OBTENIBLES POR CORREO
al Creador? 4 Armen10, bengali, becol. búlgaro, cmgalés. croata. checo,
ef1k, esloveno. eve. ga, groenlandés. gujerate. gun,
hebreo. hindi. h1r1 motu. húnQaro. islandés. kannada,
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de Dios 8 de Nueva Guinea, polaco. rarotongués, rumano, ruso,
samareno-Leyte, samoano, sango, servio, silozi, tahit iano,
tamll, telugu. tshiluba. tsonga. turco, twi, ucranio, urdu,
'Escoge hombres capaces, vendal, vietnamita, vitiano
que tengan temor de Dios' 16 La traducción de la Biblia que se usa es la "Traducción
del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras," a menos que
se indique lo contrario.
"Acuérdense de Jos que llevan Precio de su•cripcló n ttnu•l
la delantera entre ustedes" 21 01/c/n. . d• 1• W• tc h Tow•r Soc/et y Qulnc•n• l
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todos lo s pueblo s con las buenas nuevas d e Watchtower, Wallktll, N.Y 12589, E.U.A.
que el R eino de Dio s pro nto destru irá a lo s que Cambios de d irección postal deben llegarnos 30 dias antes
oprimen a su semejante y transformará la T ier ra de la fecha de su mudanza. Envie su dirección anterior y la
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en un Paraíso. Anima a la ge nte a te ner fe e n Registrada como art1culo de segunda clase en la Administra-
el rey ahora reinante, J e suc risto, cuya sangre ción de Correos de México, D.F., con fecha 30 de junio de
derram ada a b re el c amino para que la humani- 1941 .
dad adquiera vida eterna. " La Atalaya," publicada Registrado como correspondencoa de segunda clase, en la
Admimstraclón de Correos de Guatemala el dia 4 de marzo
desd e 1879 por lo s tes tigo s d e Jeho v a. no e s de 1981 . ba1o el numero 2482.
política. Se ad h iere a la Biblia como autorid ad . The Watchtower (ISSN 0043- 1087) 1s ¡>ublished semimonthly
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12 de febrero: 'Escoge hombres capaces, que ten- N. Y. 12 589.
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gan temor de Dios'. Pagina 16. Canticos que se
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19 de febrero : "Acuérdense de los que llevan la delan- o f Pennsylvan ia
tera entre ustedes". Pagina 2 1. Canticos que se 25 Coi<Jmbia He1ghts. Brooklyn, N.Y. 1120 1, U.S.A.
usaran: 54, 99. Fredenck W Franz. Pres1dente
SPANISH EDITION
Watchtower semtmonlhly Printed in U S.A
¿Aprecia usted lo que Dios
ha hecho por usted?
IERTA señora trató de compartir las buenas nuevas de la Biblia con su
C vecina, un ama de casa china que tenía dos hijos. Pero ésta respondió a los
esfuerzos de la primera con la siguiente declaración: "¡Yo nunca me convertiría
en cristiana como usted!".
En vez de sentirse desanimada debido n dicha respuesta, la cristiana siguió
manifestando amabilidad a su vecina por medio de ayudarla repetidas veces
cuando lo necesitaba. Poco a poco la vecina se conmovió por esta amabilidad
y con el tiempo aceptó un estudio bíblico a fin de aprender más acerca del
Dios cuyos adoradores despliegan un amor tan desinteresado. Después de algún
tiempo la señora china misma llegó a ser adoradora de Jehová, el Dios de la
Biblia, y esto a pesar de la oposición muy severa de su esposo.
Esta experiencia prueba que toda persona normal aprecia que se le trate
con amabilidad y consideración. Y es solo natural y correcto que expresemos
nuestro aprecio a alguien que nos muestre tal amabilidad . Después de todo,
suponga que cierto amigo o amiga suyo le invitara a una comida suntuosa
que haya requerido mucho tiempo, esfuerzo y dinero. Después de disfrutar de
dicho banquete, ¿se le ocurriría a usted irse de la mesa sin decir siquiera una
palabra de aprecio por la hospitalidad de su anfitrión? Bueno, pues, ¿qué hay
del Creador? ¿Aprecia usted lo que él ha hecho por todos nosotros?

LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984 3

 ¿Por qué estar agradecidos
al Creador?
CUALQUIER persona que no mani- Creador] mismo da a todos vida y aliento
A fiesta aprecio por la bondad que se
le múestra se le considera generalmente
y todas las cosas. Porque por él tenernos
vida y nos movemos y existimos". (Hechos
como alguien que carece de sentimientos 17:25, 28.)
o que no ha tenido una buena crianza. A pesar de todo lo que el Creador ha
Por supuesto, de todas las personas que hecho y está haciendo por la humanidad,
tienen derecho a nuestra gratitud por ha- millones de personas hoy dia no le ha-
bernos mostrado bondad, nuestros padres cen ningún caso ni le agradecen de modo
figuran entre las primeras. Todo el mundo alguno los numerosos beneficios que han
reconoce que los hijos deben estar agrade- recibido de ÉL Algunas, aunque reconocen
cidos a sus padres por traerlos al mundo a regañadientes que tiene que haber un
y suministrarles alimento, ropa, abrigo, Creador, hacen pocos esfuerzos por apren-
educación, y así por el estilo. der más acerca de él o de Su voluntad.
Sin embargo, aunque estamos endeu- Otras, que ascienden a millones de per-
dados con nuestros padres , estamos aún sonas, hasta niegan la existencia de un
más endeudados con nuestro Creador. ¿Por Creador y afirman que todas las cosas sim-
qué? Porque hemos recibido muchos más plemente llegaron a existir por sí mismas.
beneficios procedentes de él. ¡Qué ingratitud vergonzosa! Tal falta de
Para ilustrarlo: Estamos agradecidos a aprecio es una de las muchas indicacio-
nuestros padres por habernos traído al nes de que vivimos en "los últimos días"
mundo. Pero nuestra vida en realidad no (2 Timoteo 3:1-5). Sin embargo, nosotros,
provino originalmente de ellos. Ellos solo individualmente, podemos y debernos estar
nos transmitieron la vida, pues con el agradecidos a nuestro Creador.
Creador está la fuente misma de la vida
(Salmo 36:9). También apreciamos a nues- Las dádivas maravillosas del Creador
tros padres por habernos suministrado lo Cuanto más conocernos a Aquel que hizo
indispensable. No obstante, aunque ellos todas las cosas, más nos percatamos de
consiguieron esos elementos esenciales, ya que él es el Dador de "toda dádiva bue-
sea con su dinero o mediante sus esfuer- na" (Santiago 1:17; Revelación 4:11). Tal
zos, no crearon tales cosas necesarias. Por como están las cosas, la mayoría de los que
consiguiente, tenemos mucha más razón no manifiestan gratitud al Creador tratan
para sentirnos endeudados con nuestro de justificar su proceder afirmando que,
Creador. puesto que ningún hombre Lo ha visto, no
Si no fuera por Aquel que creó la Tierra podernos estar seguros de que Él existe.
e hizo todas las provisiones que hay en ella Es cierto que el gran Creador es invisi-
para sostener la vida humana, no habría ble para nosotros porque es un Espíritu,
ninguna cantidad de dinero ni esfuerzo y nuestros ojos no pueden ver personas o
laborioso que pudiera mantenernos vivos. cosas de la esfera de los espíritus (Juan
Corno el apóstol cristiano Pablo señaló a 4:24 ). Pero el hecho de que el hombre no
los griegos de la antigua Atenas: "El [el pueda ver al Creador no es realmente una
4 LA ATALAYA - 15 DE ENERO DE 1984
 los placeres
•7-Di ;--;:-=..correctos
•• !J h-r.; , ,¡ ,...
1Ji. . . ,_ , ,. • '¡-
"~~- / -­
-- -ltlli'I()' ¿~~~
~

el servicio
sagrado

la Palabra Demuestre que usted aprecia

de Dios las provisiones de Jehová

razón válida para dar por sentadas Sus

generosas provisiones y negarnos a reco-
nocer que estamos endeudados con ~l.
Suponga que usted llegara a su casa un
dia y hallara que alguien le hubiera deja-
do una bolsa grande de frutas deliciosas.
Que al dia siguiente encontrara una ca-
nasta de hortalizas frescas , y que el dia
después usted recibiera algunos excelen-
tes trozos de carne. Que eso continuara
durante toda una semana, pero nunca se
hubiera dejado una nota que identificara el alimento sano
al dador. ¿Llegarla usted a la conclusión
de que todas esas dádivas habían surgido
"naturalmente", solo porque no había visto
a nadie dejar los comestibles? En lugar de bien demostrados mediante su maravillosa
eso, ¿no haría usted una investigación di- creación, que satisface nuestras necesida-
ligente entre sus amigos y parientes para des en todos los aspectos. Como el apóstol
tratar de identificar al bondadoso dador y Pablo señaló a los habitantes de la antigua
expresarle aprecio sincero? Listra: "Verdaderamente, [Dios] no se dejó
Algo parecido sucede en el caso de a sí mismo sin testimonio por cuanto hizo
nuestro Creador. Aunque él es invisible bien, dándoles lluvias desde el cielo y épo-
a los ojos humanos, su amor, bondad y cas fructíferas, llenando sus corazones por
generosidad hacia la humanidad quedan completo de alimento y de alegria" (He-
LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984 5
chos 14:17 ). Así que es simplemente justo fue creado a la imagen de Dios y ha sido
que reconozcamos lo endeudados que esta- dotado de cualidades que reflejan las de
mos con el Creador y que dependemos de Jehová Dios (Génesis 1:27). Por eso pode-
Sus provisiones para la vida. Además, ¿no mos experimentar no solo placeres físicos,
deberíamos buscarlo con mayor diligencia sino también placeres mentales, que son
que la que mostraríamos para hallar al mucho más profundos y duraderos. Solo
desconocido dador de dádivas de nuestra el hombre puede apreciar la buena músi-
ilustración? (Hechos 17:26, 27.) ca, literatura, poesía, pintura y otras nu-
merosas expresiones artísticas. Solamente
Cultivemos aprecio al Creador el hombre conoce el deleite de la conver-
Solo cuando hemos llegado a conocer sación placentera y edificante, asi como el
al Creador y podemos apreciar verdadera-
satisfaciente sentido de logro cuando uno
mente lo que ha hecho por nosotros nos
sentimos movidos a amarlo y obedecer- ha hecho algo que realmente vale la pena.
lo. Aunque millones de personas hoy día Algo que también es propio del hombre
afirman creer en Dios, es patente que, es el anhelo de vivir para siempre. -e:se es
por el modo de vivir de la mayoría, po- un deseo que ha grabado en el corazón
cas tienen aprecio genuino y sincero a su humano el amoroso Creador (Eclesiastés
Hacedor. Pero nosotros no tenemos que 3:11). Pero ésa no es simplemente una
ser igualmente desagradecidos. De modo esperanza vana que no puede hacerse rea-
que la pregunta que debe interesarnos es: lidad. Más bien, debido al gran amor del
¿Cómo podemos cultivar aprecio profundo Creador por la humanidad, él ya ha hecho
por nuestro Grandioso Creador? todos los arreglos necesarios para que haya
En primer lugar, nos vendrá bien re- seres humanos que disfruten de vida eter-
flexionar sobre los numerosos beneficios na en la Tierra, en medio de deleitables
que hemos recibido del Creador. -e:1 nos condiciones paradisíacas. Sí, Dios amoro-
ha concedido la vida, aunque actualmen- samente lo ha hecho posible por medio del
te la duración de la vida humana es li- sacrificio de rescate de su Hijo, Jesucristo.
mitada (Salmo 90:10). Nuestro aprecio se (Romanos 5: 12; 6:23; 1 Juan 2:1, 2.)
intensificará, además, si meditamos en el Aunque derivamos mucho placer de la
hecho de que Jehová Dios también ha he- satisfacción de nuestras necesidades físi-
cho provisiones generosas para sostener a cas, mentales y emocionales, la mayor ben-
los seres humanos y otras formas de vida dición resulta de satisfacer nuestra nece-
terrestre. Como dijo apreciativamente el sidad espiritual (Mateo 5:3). Desde luego,
salmista: "Con el fruto de tus obras [las queremos conocer nuestro origen, adónde
de Dios) la tierra queda satisfecha. El está nos dirigimos y qué propósito tiene para
haciendo brotar hierba verde para las bes- la Tierra y la humanidad el Creador. Ade-
tias, y vegetación para el servicio de la más, deseamos conocer a nuestro Hacedor
humanidad, para hacer salir alimento de y disfrutar de una buena relación con
la tierra. [... ) ¡Cuántas son tus obras, oh él. Felizmente, los que están conscientes
Jehová! Con sabiduría las has hecho todas. de su necesidad espiritual y toman medi-
La tierra está llena de tus producciones". das para satisfacerla de manera apropiada
(Salmo 104:10-24.) pueden experimentar un gozo profundo y
La humanidad tiene mucha más razón duradero que los individuos de mentalidad
para estar agradecida a Dios, pues los seres carnal nunca llegan a conocer. ( 1 Corin-
humanos han recibido mucho más que los tios 2:6-16.)
animales. De todas las criaturas terrestres, El satisfacer nuestra necesidad espiri-
solo los seres humanos pueden razonar, tual nos da verdadera tranquilidad de
apreciar la belleza y los valores espiri- mente y corazón y una gran medida de
tuales, y, sobre todo, conocer y adorar al felicidad, aunque vivimos en un mundo
Creador. Eso es así porque solo el hombre de dificultades sin precedente. Más impar-
6 LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984
tante aún, el estar conscientes de nuestra dijo: "Me acordaré de las prácticas de Jah
necesidad espiritual puede resultar en la [Jehová); pues ciertamente me acordaré
mayor bendición que un ser humano pue- de tu maravilloso obrar de mucho tiempo
da experimentar... vida eterna en el justo atrás. Y ciertamente meditaré en toda tu
nuevo sistema de cosas de Dios. (Juan actividad, y en tus tratos sí me interesaré
3: 16; Filipenses 4:6, 7; 2 Pedro 3:13.) intensamente. Oh Dios, tu camino está en
el lugar santo. ¿Quién es un Dios grande
Conozcamos mejor a nuestro Creador como Dios? Tú eres el Dios verdadero, que
Si estamos convencidos de que existe obra maravillosamente". (Salmo 77:11-14.)
un Creador amoroso y generoso, ¿no es ¿Cómo podemos, pues, demostrar nues-
lógico que deseáramos conocerlo mejor y tro aprecio sincero al Grandioso Creador?
demostrarle nuestro aprecio por su bon- Nuestro amor a él y nuestra gratitud por
dad amorosa haciendo cosas que le agra- su bondad amorosa debería movernos a
dan? Al observar la maravillosa creación servirle voluntariamente. No deberíamos
de Dios podemos percibir algunas de sus considerar eso simplemente como un de-
excelentes cualidades, como el amor, la ber, sino más bien como un placer. Esa
generosidad, la consideración, la sabiduría clase de servicio gozoso y de buena gana
y el poder (Romanos 1:20). Sin embargo, es lo que Jehová desea, pues el salmista
necesitamos un registro escrito proceden- fue inspirado a decir: "Sirvan a Jehová
te de Dios para que aprendamos acerca de con regocijo. Entren delante de él con un
sus pensamientos y propósitos para con clamor gozoso". (Salmo 100:2.)
los seres humanos. Además, un registro de ¿No es fuente de gran placer el servir
a alguien a quien verdaderamente ama-
esa índole debería hablarnos de las cosas mos? ¡Claro que sí! Y eso aplica, en efecto,
que Dios hizo en el pasado y que todavia a nuestro servicio a Jehová, el Grandio-
hará para la bendición de la humanidad. so Creador.
Felizmente, tenemos un registro como Por supuesto, el servir a Jehová implica
ése en el libro de más ~mplia circulación algo más que llevar una vida limpia y no
en la historia humana... la Palabra de hacer lo que es malo a los ojos de Él. La
Dios, la Biblia. La voluntad del Creador conducta piadosa es esencial, pero nues-
es que sus criaturas puedan adquirir cono- tro servicio al Creador también abarca el
cimiento exacto de Él y desarrollar un amor alabarlo activa y gozosamente. Eso signi-
profundo por Él al estudiar su Palabra y fica hablar a otras personas acerca de las
meditar en ella. Así ellas pueden aprender grandes hazañas y los grandiosos propó-
acerca de las muchas hazañas maravillo- sitos de Jehová, según se revelan en las
sas de Dios y pueden llegar a apreciar las Santas Escrituras.
varias facetas de Su magnifica personali- Asi, todas las personas que tienen ver-
dad. (Jpsué 1:8.) dadero aprecio a nuestro maravilloso Crea-
dor tendrán mucho gusto en responder a
Demostremos a Dios nuestro aprecio esta llamada feliz del s almista: "Canten a
El estudio diligente de la Palabra de Jehová, bendigan su nombre. De día en
Dios es esencial para que desarrollemos día anuncien las buenas nuevas de salva-
profundo aprecio por el Creador. Cuanto ción por él. Declaren entre las naciones su
más aprendemos acerca de Jehová y sus gloria, entre todos los pueblos sus mara-
muchas cualidades excelentes, más atraí- villosas obras. Porque Jehová es grande y
dos a él nos sentimos. No podemos menos ha de ser alabado en gran manera" (Salmo
que llenarnos de amor y admiración por 96:2-4 ). Mediante esa clase de servicio go-
un Dios bondadoso, amoroso y magnífico zoso, usted, como muchas otras personas,
como ése. Por otra parte, tal vez nos sin- puede demostrar de modo convincente que
tamos movidos a expresar nuestros sen- realmente aprecia lo que el Creador ha
timientos como lo hizo el salmista, quien hecho por usted.
LA ATALAYA- 15 DE ENERO DE 1984 7
 Progresando
con la organización de Dios
N 1922, cuando tenía
E 14 años de edad, mi pa-
dre hizo que nuestra familia
ta pintó el nombre de uno
de ellos en el parabrisas
de nuestro automóvil Ford,
se mudara de Chicago, Illi- modelo T. En las reunio-
nois, a California. En cami- nes, los Estudiantes de la
no visitamos a unos viejos Biblia le decían bondadosa-
amigos en ldaho. Ellos nos mente que la verdadera es-
informaron que en Califor- peranza para la humanidad
nia babia unas personas que no residía en los esfuerzos
decfan que, según la Biblia, políticos, sino en el Reino
millones de personas que vi- de Dios por Cristo Jesús.
vian entonces no moririan Mi padre les daba la razón
jamás. en parte, pero decía que,
Poco después de llegar aunque eso estaba bien para
a California vimos en un el futuro, mientras tanto él
periódico el anuncio "Mi- quería hacer las cosas tan
llones que ahora viven no Según lo relató Grant Suiter buenas como fuera posible
morirán jamás". Ése era el a través de los medios polí-
tema de un discurso público que se pronun- ticos. Con el tiempo, no obstante, toda mi
ciaria en San José. Así localizó mi padre a familia -mi madre, mi padre, mi herma-
los Estudiantes de la Biblia (como se co- na y yo- llegamos a comprender mejor la
nocía entonces a los testigos de Jehová), y verdad bíblica y los requisitos que están en
empezó a llevarnos a las reuniones públicas la Palabra de Dios.
que ellos celebraban.
Mi madre quería que yo asistiera a la es- Crecimiento espiritual
cuela dominical de alguna iglesia. Aunque Finalmente la conciencia no me permitió
mi padre criticaba a los predicadores de to- seguir en la escuela dominical de la Igle-
das las confesiones religiosas, concordó en sia Metodista, así que renuncié. Para 1923
que aquello pudiera ser bueno para mí. Así nuestra familia se había mudado a un sitio
que comencé a asistir con regularidad a la a unos cuantos kilómetros de Oakland, don-
escuela dominical de la Iglesia Metodista. de mi padre administraba una tiendita de
Con el tiempo llegué a ser tesorero de dicha comestibles y yo asistia a la escuela secun-
escuela y jugué en su equipo de baloncesto. daria. Al enterarme de que los Estudiantes
Al mismo tiempo, nuestra familia asistía a de la Biblia no fumaban , traté de disuadir
los discursos públicos que daban los Estu- a mi padre de vender cigarrillos en la tien-
diantes de la Biblia de San José, a solo da. Él no estuvo de acuerdo conmigo, pero
unos cuantos kilómetros de nuestro hogar, consideró el asunto con un Estudiante de
en Santa Clara. la Biblia, Robert Craig.
Mi padre quería ver que las condiciones Después de la conversación mi padre de-
mejoraran, y con ese fin hizo campaña a cidió vender el negocio e irse de Oakland.
favor de varios candidatos políticos y has- Algo que también lo impulsó a tomar aque-
8 LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984
lla decisión fueron los esfuerzos que estaba la Biblia de Mountain View y pasábamos
haciendo un grupo para que él se esta- bastante tiempo con ellos en sus hogares.
bleciera en el negocio del contrabando de Con el tiempo aprendimos que la oración
licores, algo que él comprendía que no era no solo era parte de las reuniones de la
compatible con lo que estaba aprendiendo "eclesia", sino que los hermanos también
por medio de la "eclesia" (congregación) de oraban en sus respectivos hogares, incluso
los Estudiantes de la Biblia de Oakland. daban gracias a la hora de la comida. Algo
Más o menos para el mismo tiempo, con el digno de encomio era el hecho de que mi
permiso de mis padres, dejé la escuela se- padre quería ver la oración desde el punto
cundaria, después de solo haber asistido a de vista apropiado. En términos generales,
ella por año y medio, debido a la influencia la babia visto como un acto hipócrita. Re-
inmoral que había en las escuelas. cuerdo que estuve presente cuando él y un
Nos mudamos a unos cuantos kilómetros Estudiante de la Biblia que lo estaba visi-
de distancia, a Mountain View, lo suficien- tando en la tienda consideraron el asunto de
temente cerca de San José como para vol- la oración. El visitante señaló que debemos
ver a asistir a las reuniones de la "eclesia" dar gracias a Jehová Dios por nuestras ben-
de alli. Mi padre administraba otra tienda, diciones. Pero mi padre le preguntó cómo
y yo trabajaba en ella de tiempo comple- podia ser que tuviéramos que dar gracias
to y sin recibir nunca ningún salario, sino a Jehová por todas nuestras bendiciones,
que simplemente lo ayudaba. Mi padre se pues sin duda no lo culpábamos de nuestras
suscribió a The Watchtower (La Atalaya, dificultades. No obstante, finalmente, como
en español) y The Golden Age (que ahora familia, entendimos claramente el asunto de
se conoce en español como ¡Despertad!), ¡y la oración y nos aprovechamos a cabalidad
cuánto disfruté especialmente de The Gold- de esta amorosa provisión.
en Age! Me parecía que estaba obteniendo Una provisión de la "eclesia" de la cual
más información procedente de ella que la me beneficié mucho fue la Escuela de los
que hubiera recibido si hubiera seguido en Profetas. Ésta era una reunión de los an-
la escuela secundaria. cianos y otros varones para recibir adies-
Las reuniones de la "eclesia" se estaban tramiento en oratoria. El estudiante pro-
haciendo cada vez más interesantes para nunciaba un discurso que babia preparado
mi. Algo que me impresionó particularmen- sobre un tema que se le babia asignado,
te fue el articulo intitulado "Nacimiento de y los demás le daban consejos útiles. Sin
una nación", que apareció en el número del embargo, la critica constructiva que recibí
1 de marzo de 1925 de La Atalaya en inglés. en la escuela no fue nada en comparación
La información de ese artículo señaló un con la que recibí de mi padre personalmen-
gran paso de adelanto en el entendimien- te después que él hubo asistido a una de
to que los Estudiantes de la Biblia tenían las sesiones para escucharme tratar de pro-
respecto al Reino de Jehová nunciar un discurso.
por Cristo Jesús, a saber, que Los peregrinos, quienes eran
éste había sido establecido en representantes especiales de la
el cielo en el año 1914. Duran- Sociedad Watch Tower, nos
te aquel tiempo nuestra familia ayudaron muchísimo a mi fami-
había entablado una amistad lia y a mí. Las "eclesias" solici-
estrecha con los Estudiantes de taban anualmente a la Sociedad
la visita de ellos. J . A. Bohnet
me impresionó particularmente
y fue de ayuda especial para
J. A. Bohnet influyó mí. Era un hombre cuyas carac-
mucho en mi vida terísticas lo congraciaban con
LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984 9
algunas personas, pero producían el efec- lado de la manzana". Entonces se marchó.
to contrario en otras. Amaba a Jehová y Así que recorrí aquel lado de la manzana y
evidentemente era modesto, pero mantenía coloqué tres folletos por una contribución de
esa cualidad algo oculta bajo una aparien- 25 centavos, y estaba muy contento. Como
cia ceñuda. resultado de participar así en el ministerio
cristiano, realmente sentí que yo era parte
Bautismo y ministerio cristiano de la organización de Dios.
Un discurso que pronunció el hermano Más o menos para entonces recibimos
Bohnet en la casa de un Estudiante de la instrucciones en nuestra guía mensual de
Biblia de Mountain View produjo un efecto servicio, The Bulletin (que ahora se conoce
profundo en mi vida. Mientras lo escucha- como Nuestro Ministerio del Reino), de que
ba hablar de los privilegios en relación con habláramos algo a los amos de casa acerca
servir a Jehová y la responsabilidad de ha- de la organización del Diablo. De modo que
cerlo, me di cuenta de lo que yo debería cuando las personas me despedían diciendo
hacer y de lo que quería hacer. Por lo tan- que no estaban interesadas en mi mensaje,
to, hice una dedicación personal a Jehová, pasaba a hablarles, un poco insistentemen-
y más o menos para el mismo tiempo los te, de la existencia de la organización del
demás miembros de mi familia la hicieron Diablo y de su venidera destrucción. Eso
también. El 10 de octubre de 1926, en San fue un cambio bastante grande en nuestra
José California, todos juntos simbolizamos presentación us.ual acerca de la perspectiva
nue;tra dedicación a Jehová Dios por medio de vivir para siempre en una Tierra para-
de la inmersión en agua. disíaca sin tener que morir jamás.
En aquel tiempo los bautismos se lleva- La "eclesia" de San José solía viajar
ban a cabo de manera algo diferente a la de grandes distancias para llevar a la gente el
hoy día. El anciano que estaba bautizando mensaje del Reino. Lo que se conocía como
me dijo: "Hermano Grant, en el nombre del grupos de "recorrido" iban con regularidad
Padre y del Hijo y del espíritu santo, ahora al valle de Santa Clara y las colinas cir-
lo bautizo en Cristo". Todos los que nos cundantes. Recuerdo que hasta donde podía
bautizamos teníamos largas túnicas negras tender la vista veía la tierra cubierta de
de media manga que se extendían desde huertos florecidos. Solíamos llevar con nos-
el cuello hasta los tobillos. Para asegurar otros algo de comer y pasábamos todo el
que la túnica no se subiera y que cubriera día predicando, después de viajar a veces
modestamente al candidato, se le ponía bas- 75 millas (121 kilómetros) o más para llegar
tante peso en el ruedo inferior por medio a la zona donde habíamos de testificar.
de pesas de plomo. La radioemisora KFWM, de Oakland, se
Después del bautismo, y después que nos usó por muchos años para transmitir el
vestimos, mi padre dijo al anciano que su- mensaje del Reino, y varia~? "eclesias" de la
perentendió el bautismo: "Ustedes salen a zona circundante se turnaban los fines de
distribuir literatura, ¿no es cierto? Quere- semana para suministrar programas para la
mos hacer esa obra, también, ahora". Así estación. Yo tuve el privilegio de leer dis-
que nuestra familia empezó a salir en el cursos bíblicos desde las instalaciones de la
ministerio del campo. KFWM, como el del 24 de julio de 1927. Las
La primera vez que participé en el ser- letras de identificación de aquella radioemi-
vicio del campo fue cuando un anciano, sora eran adecuadas para servir de iniciales
H. O. Lawrence, hizo arreglos para llevarme de 'Kingdom For World o( Mankind' (Reino
consigo. Me dio algunos folletos y condu- para el mundo de la humanidad).
jo su automóvil hasta el territorio, en San
José. Yo creía que él iba a trabajar conmi- Ensancho mi servicio
go de casa en casa, pero me indicó que me Cierto día, mientras nos dirigíamos a casa
bajara del auto, y dijo: "Ahora ve por ese desde una reunión, el hermano Lawrence,
10 LA ATALAYA-1 5 DE ENERO DE 1984
quien por primera vez me llevó al servicio
del campo, me ofreció una solicitud para
servir en la central de la Sociedad, en
Brooklyn, Nueva York. Algún tiempo antes
de eso, y poco después de nuestro bautismo,
había oído a mi padre decir a mi madre
que si él estuviera en mi lugar haría del
servicio a Jehová la carrera de su vida. Eso
era lo que yo quería, también, y creía que
al solicitar para servir en Betel se me había
presentado la oportunidad para ello.
El número en inglés de La Atalaya del
15 de mayo de 1928 anunció que desde el
30 de julio hasta el 6 de agosto se celebraría
en Detroit, Michigan, una asamblea inter-
nacional de los Estudiantes de la Biblia. Yo
tenía muchos deseos de ir, y mi familia y
mis amistades hicieron posible que asistiera.
Durante la asamblea Donald Haslett, secre- Junto a mi hermana y mis padres
tario de J. F. Rutherford, presidente de la
Sociedad, anunció desde la plataforma que
se necesitaban hermanos para el servicio primeras vacaciones, en 1929, las pasé en
de Betel. Dijo que el hermano Rutherford Betel. Así que estaba disponible cuando el
entrevistaría a los que quisieran solicitar. hermano Rutherford pronunció su discurso
en el Templo Masónico de Brooklyn sobre
Yo respondí a la invitación, llené otra so- por qué ha permitido Jehová la iniquidad,
licitud para servir en Betel, y el hermano y la vindicación de Su nombre. Antes de
Rutherford me dijo que me presentara en eso, no entendíamos este asunto, y por eso
Betel el 13 de agosto de 1928. el discurso del hermano Rutherford fue una
En conjunto, hubo 13 de nosotros que aclaración electrizante de un tema funda-
se presentaron para el servicio de Betel el mental y vital.
13 de agosto, justamente una semana des-
pués de la asamblea de Detroit. En aquel Progreso durante los años treinta
entonces, 95 miembros de la familia Betel Un momento verdaderamente culminan-
trabajaban en la producción y el envío de te en 1931 fue cuando recibimos el nombre
literatura bíblica en la fábrica recién ter- de testigos de Jehová; así se suministró
minada del 117 de la calle Adams, y una un nombre unificador a todo el pueblo de
cantidad algo más pequeña trabajaba en el Jehová. Al siguiente año el término para
hogar Betel y en diferentes oficinas de la identificar a una congregación del pueblo de
Sociedad. Mi primer trabajo en Betel fue Dios se cambió de "eclesia" a "compañía",
el de recoger los folletos que salían de una un cambio que se basó en la consideración
máquina que se usaba para doblarlos, des- de Salmo 68:11 (Authorized Version). Así
pués de habérseles engrapado las cubier- que por todo el mundo teníamos "compa-
tas. Trabajé en la imprenta por menos de ñías" de testigos de Jehová, y no "clases",
dos semanas, cuando fui transferido a las o "eclesias".
oficinas, al Departamento de Servicio. El En 1932 mi padre vendió su negocio en
participar en esta actividad realmente me California, y él, mi madre y mi hermana
dio la sensación de que progresaba con la emprendieron el servicio de precursor. Se
organización de Dios. construyeron una casa remolque, que por
Puesto que no tenía adónde ir durante mis los siguientes 20 años sirvió de hogar a mis
LA ATALAYA- 15 DE ENERO DE 1984 11
 padres, mientras servían de precursores. ta definitiva. Cuando se me pidió que diera
Mi hermana, Grace, sirvió con ellos hasta mi propio comentario, dije que solamente
1939, cuando fue invitada a ser miembro estaba tratando de obtener un Sí o un No
de la familia del Betel de Brooklyn. Ella como respuesta.
sigue sirviendo aquí; y desde 1959, como la Bueno, el 31 de mayo de 1935, en la
esposa de Simon Kraker. asamblea de Washington, D.C., el hermano
El administrador de la fábrica, Rob- Rutherford habló sobre ese mismísimo tema.
ert J. Martín, murió el 23 de septiembre Yo estaba sentado en el palco, mirando hacia
de 1932, y, en lugar de éste, el hermano abajo a la muchedumbre, ¡y qué electrizan-
Rutherford nombró a Nathan H. Knorr. El te fue escucharlo desarrollar su discurso! A
hermano Knorr había trabajado antes en la la gran multitud se la identificó bíblica y
oficina de despacho. claramente como los que sobreviven al Ar-
Al siguiente año el pueblo de Jehová magedón con la perspectiva de vivir para
comenzó a tener verdaderos problemas. El siempre en la Tierra. Sí, habíamos recibi-
30 de enero de 1933 Adolfo Hitler llegó a do más información sobre 'los millones que
ser canciller de Alemania, y el 28 de junio ahora viven y no morirán jamás'.
de 1933 las autoridades tomaron la sucur- El 12 de julio de 1937 el hermano Ruth-
sal alemana de la Sociedad Watch Tower erford me nombró siervo de Betel. Duran-
en Magdeburgo, y la clausuraron. El papa te los últimos cuatro años y medio de la
Pío XI declaró "Año Santo" el 1933, y poco vida del hermano Rutherford tuve el privi-
después el hermano Rutherford habló so- legio de trabajar estrechamente con él. A
bre el tema "Efecto del Año Santo sobre fines de 1937 el nombre The Golden Age
la paz y la prosperidad", discurso que fue fue cambiado a Consolation (Consolación,
transmitido por 55 radioemisoras. Yo tuve en español), lo cual impulsó al hermano
el privilegio de ser su anunciador en aquel Rutherford a hacerme un comentario jocoso
programa. mientras lo llevaba en automóvil a través
A principios de los años treinta empezó a de Scranton, Pensilvania, cerca del pueblo
surgir considerable oposición a nuestra obra natal de C. J. Woodworth, editor de la re-
y hubo mucha persecución. Los testigos de vista. En aquellos días era difícil atravesar
Jehová se organizaron en "divisiones" con Scranton en automóvil, y, refiriéndose al
el propósito de dar un testimonio concen- hermano Woodworth como "Woody", Ruth-
trado en las zonas donde habia disturbios. erford dijo: "No es de extrañar que Woody
En Alemania, la persecución aumentó a tal quiera consolación, después de vivir en un
grado que el 7 de octubre de 1934 muchas lugar como éste".
compañías del pueblo de Dios en muchos La 11 Guerra Mundial,
países enviaron telegramas a Hitler para periodo de dificultades
exhortarle a que pusiera fin a aquello. En septiembre de 1939 estalló la 11 Guerra
Para aquel tiempo había muchas consi- Mundial. En octubre fue clausurada la ofi-
deraciones entre los del pueblo de Dios res- cina de sucursal en París y se proscribió
pecto a la identidad de la "gran multitud" de nuestra obra en Francia. Al siguiente año
Revelación 7:9, Versión Valera. En aquellos se proscribió nuestra obra en Canadá. Aquel
días se creía por lo general que tal "mul- verano de 1940 el hermano Rutherford es-
titud" era una clase celestial secundaria y taba enfermo, y no sabíamos si él podría
menos fiel. En un estudio celebrado en Be- asistir a la asamblea que había de celebrar-
tel, conducido por el hermano T. J. Sullivan, se en Detroit, Michigan. Él asistió, pero
yo pregunté: "Puesto que la gran multitud mientras pronunciaba el discurso público
alcanza la vida eterna, ¿mantienen integri- me hizo llegar el mensaje de que regresaría
dad los que componen ese grupo?". Hubo inmediatamente a Betel y me pidió que hi-
muchos comentarios pero ninguna respues- ciera los arreglos para ello.
12 LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984
 El siguiente verano se celebró la gran de Jehová ... los Estados Unidos estaban en
asamblea de St. Louis, Misuri, la más gran- guerra, el presidente de la Sociedad estaba
de que habían celebrado hasta aquel mo- enfermo de gravedad y había enemigos ejer-
mento los testigos de Jehová. Fui asignado ciendo presión por todos lados para detener
a recibir los suministros para la cafetería, y nuestra actividad de predicar.
solo entré en el auditorio principal el último Aunque el hermano Rutherford murió
dia, durante la sesión en que se presentó al precisamente un mes y un día después, la
público el libro Children (Hijos, en español). obra del Reino siguió progresando constan-
Durante aquella asamblea también se pre- temente. El hermano Knorr fue electo pre-
sentó el folleto Jehouah 's Seruants Defended, sidente, y un año más tarde, el 1 de febrero
el cual proveía información para ayudarnos de 1943, anunció la apertura de la Escuela
en nuestra lucha contra la acción policiaca Bíblica de Galaad de la Watchtower, para
que algunas iglesias habían instigado con- el entrenamiento de misioneros.
tra nuestro ministerio de casa en casa. El 8 de mayo de 1945, Harry S. Truman,
La publicación fue muy oportuna. Más presidente de los Estados Unidos, anunció
adelante en aquel año mi padre fue arresta- la rendición de Alemania. En agosto los
do y encarcelado por participar en el minis- Estados Unidos dejaron caer las bombas
terio. Mi madre, quien por ello quedó sola atómicas sobre las ciudades japonesas de
en la casa remolque, fue atacada por una Hiroshima y Nagasaki, y entramos en el
chusma. Aunque no recibió ningún daño período de la posguerra.
físico, la chusma desmanteló la casa remol-
que, y por eso mi madre se vio obligada Desenvolvimientos durante la posguerra
a buscar refugio en casa de unos Testigos La ciudad de Nueva York notificó que se
que vivían en la zona. apropiaría de la parte posterior de nuestro
El 1 de octubre de 1941, en ausencia del hogar Betel (ubicado en la calle Colum-
hermano Rutherford, tuve el privilegio de bia Heights) que se extendía hasta la calle
presidir la reunión anual de la Sociedad Furman, para la construcción de un paseo
Watch Tower Bible and Tract de Pensilva- marítimo y una carretera. No obstante, la
nia. En esa reunión fui elegido para ocupar Sociedad pudo comprar otras propiedades
un puesto de director en la corporación de en la calle Columbia Heights para construir
la Sociedad que se creó en Pensilvania. una añadidura al hogar Betel, y el 11 de
Dos meses más tarde, el domingo 7 de di- octubre de 1946 se recibió la aprobación del
ciembre de 1941, N. H. Knorr, G. E. Hannan gobierno para la construcción. Asi que el
y yo regresábamos en automóvil después de 27 de enero de 1947 se comenzó a demoler
haber participado en el servicio del campo la parte posterior de nuestro edificio en la
en una sección cercana de Long calle Furman, y durante 1948
Island. Estábamos escuchando la y 1949 se construyó la nueva
radio del automóvil cuando oí- añadidura al hogar Betel. Esa
mos el espantoso anuncio de que excelente nueva añadidura fue
los japoneses habían bombardea- dedicada en 1950. Más o menos
do Pearl Harbor. Aquello tuvo para el mismo tiempo se terminó
mucha repercusión en el pueblo también una añadidura grande
de nueve pisos que se hizo a la
fábrica, ubicada en el 117 de la
calle Adams.
W. E. Van Amburgh, El secretario y tesorero de la
a quien sucedí como
secretario-tesorero de la Sociedad, W. E. Van Amburgh,
Sociedad Watch Tower había llegado a estar incapaci-
en 1947 tado debido a la edad avanzada
LA ATALAYA - 15 DE ENERO DE 1984 13
 y la enfermedad que tenia; por eso renun- Privilegios especiales de servicio
ció a su puesto. El 6 de febrero de 1947 A través de los años también he disfru-
fui electo para ocupar su puesto, y al día tado de privilegios únicos con relación a
siguiente el hermano Van Amburgh murió. la expansión de la organización visible de
Poco después, en la primavera de 1947, Dios. La más reciente de muchas adquisi-
la Sociedad me envió a visitar varios países ciones de la Sociedad Watchtower que he
de Europa que habían sido asolados por la ayudado a negociar fue la compra, a princi-
11 Guerra Mundial. Fue realmente un privi- pios de 1983, de las nuevas propiedades en
legio asociarme con siervos fieles de Jehová el 175 de la calle Pearl y el 360 de la calle
que hacia poco que habían sido libertados, Furman , en Brooklyn, Nueva York. Espero
después de haber pasado muchos años en sinceramente que esas grandes estructuras
campos de concentración nazi. Fue un pla- recién adquiridas se usen para fomentar
cer para mí darles estimulo espiritual como una enorme expansión de la proclamación
orador principal durante las asambleas que del Reino por toda la Tierra.
se celebraron entonces. He viajado centenares de miles de millas,
Desde que había llegado a Betel, en 1928, no solo por los Estados Unidos, sino por
muchos otros paises, para pronunciar dis-
no había vuelto a California. Mis padres
cursos a grandes auditorios del pueblo de
habían servido de precursores mayormente
Dios a fin de animarlos en su ministerio
en el este, así que podía verlos de vez en cristiano. Por ejemplo, durante el viaje alre-
cuando, particularmente en las asambleas dedor del mundo con respecto a la Asamblea
grandes. Pero en el verano de 1947 se hizo "Buenas Nuevas Eternas", que se celebró
realidad la oportunidad de volver a visitar en 1963, serví como uno de los represen-
California. Se habían hecho arreglos para tantes oficiales de la Sociedad, sólo uno
celebrar una asamblea en Los Ángeles del de los muchos privilegios por los que estoy
13 al 17 de agosto, y la Sociedad prove- agradecido a Jehová. El servir de orador
yó transportación a los que habían sido durante las muchas asambleas históricas de
miembros de la familia Betel por 15 años los testigos de Jehová que se celebraron en
o más. ¡Qué agradables fueron el viaje y la el Yankee Stadium, como la de 1958, cuan-
asamblea! do más de un cuarto de millón de personas
estuvieron presentes, también fue un privi-
legio especial.
Una organización progresiva
En nuestra experiencia humana, los años
traen cambios, que a veces desgraciadamen-
te infligen pérdidas, como en el caso de
la muerte de mi padre, el 31 de diciem-
bre de 1954, en Illinois, el estado donde
tuvo su última asignación de precursor. Al
siguiente año mi hermana, Grace, y yo hi-
cimos que mi madre se mudara de Illinois
a Nueva York, donde vivió hasta su muer-
te, el 6 de mayo de 1962. Pero un cambio
muy feliz para mí fue cuando Edith Rettos,
una celosa precursora, se convirtió en mi
En muchas ocasiones hablé en asambleas esposa el 12 de mayo de 1956. Desde en-
grandes ... como en ésta, que se tonces ella ha servido fielmente a mi lado
celebró en el Yankee Stadium en 1958 en Betel.
14 LA ATALAYA - 15 DE ENERO DE 1984
 A medida que aumentan mis años de
servicio en las oficinas centrales de la or-
ganización visible de Jehová, algo que en
particular me alegra el corazón es la eviden-
cia continua de la bendición de Dios sobre
la obra que él ha comisionado a su pue-
blo, a saber, la predicación de estas buenas
nuevas del Reino en toda la Tierra antes
de que venga el fin (Mateo 24:14). Presen-
cié el aumento en la cantidad de miembros
del Cuerpo Gobernante en 1971, y otra vez
en 1974, y desde entonces he participado
en muchas de las decisiones serias que se
han tomado y que han tenido diversos efec-
tos en las sucursales y la obra mundial de
predicar. También he visto la cantidad de
proclamadores del Reino crecer de 44.080
por todo el mundo, cuando llegué a Betel Edith ha sido mi fiel
compañera desde 1956
en 1928, a unos 2.500.000 que participan
en esa obra hoy día. En realidad, la orga-
nización de Dios ha estado progresando, y que éste traerá a la Tierra es más fuerte
yo estoy agradecido por los muchos privi- que nunca. Si tuviera que vivir la vida de
legios de servicio que se me han encomen- nuevo, no hay otro modo como querría vi-
dado con relación a dar el gran testimonio virla. ¡Qué gozo y privilegio ha sido el haber
final. servido en Betel por los últimos 55 años
La fe que tengo en las promesas bíblicas con la familia cristiana más grande y más
del gobierno justo de Dios y las bendiciones maravillosa de la Tierra!

El 30 de mayo de 1983 el hermano Suiter sufrió un accidente que resultó en grave

daño a su espina dorsal. Aunque quedó completamente paralizado, el hermano Suiter
luchó por mantenerse vivo durante casi seis meses. Aunque habia quedado severamente
incapacitado y no podia hablar, continuó mostrando gran interés en el progreso de
la organización terrestre de Jehová, para la cual habia servido de secretario tesorero
de la corporación durante 36 años. Sin embargo, terminó su carrera terrestre en la
mañana del 22 de noviembre; esto fue anunciado esa misma mañana a la familia del
Betel de Brooklyn y las Haciendas Watchtower después de la sesión matutina de
adoración y el desayuno.
El miércoles 23 de noviembre se celebró por la noche un servicio conmemorativo
en el Salón del Reino del Betel de Brooklyn y fue transmitido por televisión en circuito
cerrado a los comedores y por linea telefónica a las Haciendas Watchtower. Así la
mayoria de los 3 .123 miembros de la familia de Betel, incluso los estudiantes de Galaad
y muchos invitados, pudieron escuchar los discursos que pronunciaron varios miembros
de la familia. Éstos no fueron apologías. Más bien, animaron a todos los presentes
a beneficiarse del fiel proceder de la vida del hermano Suiter, quien sin duda alguna
resultó ser un 'árbol grande de justicia' y vencedor en la lucha a favor de los intereses
del Reino (lsaias 61 :3; Revelación 14:13). También se expresó aprecio por el apoyo
leal de su esposa, Edith, durante los últimos dias del servicio fiel de él en la Tierra.

LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984 15

 'Escoge hombres capaces,
que tengan temor de Dios'
"Pero tú mismo tienes que
buscar entre el pueblo
hombres capaces, temerosos
de Dios, hombres honrados e
incorruptibles , y nombrarlos
sobre el pueblo." (Exooo 1s :2 1.
The New English Bible.)

"DESDE el tiempo de Homero [aproxi- estado asociadas con una parte integral de
madamente en el noveno siglo a. de los arreglos que Jehová ha hecho para la
la E. C.] hasta nuestro dia muchas pala- organización de su pueblo. Si usted está
bras han muerto; muchas otras han nacido. asociado con los testigos de Jehová, en-
Epískopos [superintendente] y presbyteros tonces la siguiente consideración de cómo
[anciano] han seguido vi viendo." Este co- se empezaron a usar estos términos en la
mentario de un helenista moderno destaca congregación cristiana será de interés es-
la vitalidad del significado de los términos pecial para usted.
griegos para "superintendente" y "ancia- 2 Por supuesto,
la historia bíblica nos
no". Por miles de años estas palabras han lleva mucho más allá del tiempo del poe-
l. ¿Por qué interesan de manera especial a los tes- 2, 3. ¿A quiénes tenia que convencer Moisés para
tigos de Jehová los términos "superintendente" y poder servir de líder de los israelitas nombrado por
"anciano"? Dios?
16 LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984
ta griego Homero. En el siglo XVI a. de Israel tenía ahora un cuerpo organizado
la E.C. Moisés recibió la comisión de Je- de ancianos que estaban capacitados para
hová de regresar a Egipto y sacar a los tratar disputas y asuntos judiciales.
israelitas de la esclavitud. Puesto que ha- 5
¡Qué contraste existe entre aquello y el
bía estado apartado de su propio pueblo actual sistema mundial, donde muy pocas
por unos 40 años, ¿a quién presentarla él personas realmente aprecian los principios
sus credenciale s? "Ve tú -dijo Dios-, y elevados... donde el soborno y la corrup-
tienes que reunir a los ancianos [en grie- ción arruinan a los gobernante s y a los
go gerousía, "consejo de ancianos"; vea la gobernados! Allá en el antiguo Israel los
Versión de los Setenta] de Israel [ ... ] Y hombres que habían de servir con Moisés
ellos ciertamente escucharán tu voz, y tie- en administra r justicia a la nación hablan
nes que ir, tú y los ancianos de Israel, al de ser escogidos cuidadosam ente. Como
rey de Egipto". (:¡;;xodo 3:16, 18.) lo expresó Jetro: "Tú mismo tienes que
3 Es patente que desde el tiempo de buscar entre el pueblo hombres capaces,
los patriarcas se tenia a los ancianos en temerosos de Dios, hombres honrados e
gran estima debido a su experiencia , co- incorruptib les, y nombrarlos sobre el pue-
nocimiento, sabidurfa y buen juicio. Era a blo" (:¡;;xodo 18:21, The New English Bible;
éstos a quienes Moisés tenia que conven- Versión Moderna). No era sencillamen te
cer para que lo aceptaran como su lfder asunto de escoger a hombres que fueran
nombrado por Dios para la liberación. ancianos en edad. Moisés habla de "buscar"
hombres hábiles, capaces, sí, capacitados e
Requisitos para los ancianos de Israel incorruptib les. ¡Qué norma excelente para
4
Una vez que los israelitas estaban en los que tienen que cuidar de los intereses
el desierto, libres de sus apresadores egip- del pueblo de Jehová hoy día!
cios, la responsabil idad judicial de Moisés Jehová autoriza a los ancianos
para con la nación llegó a ser una carga 6 Algún tiempo después los israelitas se
abrumadora . Su suegro Jetro, quien esta-
quejaron de las condiciones que existían
ba de visita, pudo ver esto tan claramente en el desierto. Puesto que le parecfa a
que ofreció a Moisés una sugerencia prác- Moisés que la carga administrat iva de la
tica que evidenteme nte tenia la aprobación nación se había hecho demasiado pesada
de Jehová. :¡;;1 dijo: "La manera en que lo para él, confesó el problema a Jehová. ¿Qué
estás haciendo no es buena. De seguro te solución ofreció Dios? Leemos: "A su vez
agotarás, tanto tú como este pueblo que Jehová le dijo a Moisés: 'Reúneme setenta
está contigo, porque este negocio es una hombres de los ancianos [en griego pres-
carga demasiado grande para ti. No puedes bytéron, Versión de los Setenta] de Israel,
hacerlo tú solo. Escucha ahora mi voz. Yo que de veras conoces que son ancianos
te aconsejaré, y Dios resultará éstar con- (presbyteroi 1 del pueblo y oficiales suyos,
tigo. Tú mismo sírvete de representan te al ( ... ] y tendré que quitar parte del espfritu
pueblo delante del Dios verdadero ( ... ] Pero que está sobre ti y colocarlo sobre ellos, y
tú mismo debes escoger de entre todo el tendrán que ayudarte a llevar la carga'".
pueblo hombres capaces, temerosos de Dios, (Números 11:16, 17.)
hombres dignos de confianza, que odien la 7 Moisés hizo lo que se le mandó, y se
ganancia injusta [ ... ] y ellos tienen que nos dice: "Entonces descendió Jehová en
llevar la carga contigo" (:¡;;xodo 18:17-23 ). una nube y le habló y le quitó parte del
Este nuevo arreglo judicial de Israel sir- espíritu que estaba sobre él y lo puso
vió para distribuir la carga entre otros
hombres capacitados . La congregació n de 5. ¿Habia de escoger Moisés sencillamente a cuales-
quiera ancianos que estuvieran disponibles?
4. ¿Qué sugerencia ofreció Jetro a Moisés, y en 6, 7. ¿Qué medidas tomó Jehová para nombrar an-
qué resultó? cianos en Israel?
LA ATALAYA - 15 DE ENERO DE 1984 17
 sobre cada uno de los setenta ancianos edad avanzada y la experiencia tenían que
(presbytérous). Y aconteció que tan pronto ir acompañadas de sabiduría y una línea
como el espiritu se posó sobre ellos, enton- de conducta justa.
ces procedieron a actuar como profetas" 10 Sin embargo,
la edad y la experiencia
(Números 11:24, 25). He aqui prueba clara son de mucho valor. A fin de satisfacer
del nombramiento teocrático de aquellos los requisitos para recibir privilegios de
"ancianos". Jehová había organizado a su servicio, los ancianos tienen que aceptar
pueblo para librarlo del cautiverio y ahora la guía del espíritu de Dios y adquirir en·
estaba empleando a hombres 'capaces, dig- téndimiento de Su Palabra. El poder citar
nos de confianza y temerosos de Dios' para textos bíblicos no es suficiente. El saber
que compartieran con Moisés la responsa- cómo aplicarlos con sabiduría es el factor
bilidad de dirigir y administrar. vital para el "anciano". (Proverbios 4:7-9;
8 Con el tiempo los nómadas
israelitas Tito 1:9.)
conquistaron la Tierra Prometida y vol-
vieron a vivir en moradas fijas en pue- Ancianos de la congregación cristiana
11
blos y ciudades, como habian vivido en Por lo que hemos considerado, es obvio
Egipto. Esto significaba que ahora los an- que desde tiempos antiguos se ha emplea-
cianos llegaron a ser responsables por la do a "ancianos" capacitados para llevar la
gente al nivel de comunidad. Funcionaron delantera en los asuntos relacionados con
como un cuerpo de superintenden tes en el pueblo de Jehová. Pero cuando Jesucris-
favor de sus respectivas comunidades, y to vino a la Tierra, los judíos ya tenían
suministraron jueces y funcionarios para establecido en Jerusalén un cuerpo central
la administración de la justicia y el man- de sacerdotes y ancianos conocido como el
tenimiento de la paz, el buen orden y la Sanedrín. Éste servía de tribunal supremo
salud espiritual. (Deuteronomio 16: 18-20; judío (Mateo 26:57-68). No obstante, hay
25:7-9; Rut 4:1-12.) datos que indican que grupos de ancia-
nos todavía estaban activos con relación a
¿Basta la canicie? asuntos de la comunidad en las ciudades,
9
Entonces ¿quiere decir lo susodicho y no solo al nivel nacional. ( Lucas 7:3-5.)
que cualquier anciano u hombre de mayor 12 Teniendo
presentes estos anteceden-
edad de Israel automáticame nte llegaba a tes históricos, es fácil ver cómo la con-
ser un "anciano" que obraba en capacidad gregación cristiana primitiva continuaría
judicial o administrativa ? ¿Dependería de utilizando un arreglo teocrático parecido
cierto limite de edad el que un israelita al que Jehová había aprobado en los días
se convirtiera en "anciano" en este senti- de Moisés. Bajo la guia del espíritu santo
do? No; tal conclusión no seria razonable. de Dios, los que eran nombrados "ancia-
Eliú expresó claramente el asunto al decir:
nos" de la congregación cristiana serían
"No son aquellos que solo abundan en dias
hombres 'capaces, honrados, incorruptibles
quienes resultan sabios, ni los meramente
y temerosos de Dios'.
viejos quienes entienden el juicio". Y el 13 Desde
sabio congregador escribió: "La canicie es el Pentecostés de 33 E.C. en
adelante la congregación de creyentes cre-
una corona de hermosura cuando se halla
en el camino de la justicia·· (Job 32:6, 9; ció rápidamente (Hechos 2:41; 4:4). No se
separaron en grupos aislados para estu-
Proverbios 16:31; Eclesiastés 12:9, 10). Las
diar la Biblia en privado, como si fueran
Escrituras Hebreas muestran claramente
que en el caso del "anciano" capacitado la 11, 12. a) ¿Todavía tenían ancianos las comunidades
judías cuando Jesucristo vino a la Tierra? b) ¿Bajo
8. Cuando los israelitas se establecieron en la Tierra qué clase de arreglo se nombraba a los ancianos de
Prometida, ¿qué papel desempeñaron los ancianos? la congregación cristiana?
9, 10. Además de la madurez física, ¿qué otros r~ui­ 13. ¿Por qué se necesitaban hombres activos y ca-
sitos debe satisfacer el "anciano"? Dé prueba bíbhca. pacitados en la congregación cristiana?
18 LA ATALAYA- 15 DE ENERO DE 1984
 Los
ancianos
de Israel
servían de
jueces a las
puertas de
la ciudad

una secta esenia. El cristianismo no era Es lógico que cuando Pedro recalcó que
asunto privado. Era necesario darlo a co- los "ancianos" habían de servir, no por
nocer públicamente, anunciarlo a las na- "ganancia falta de honradez, sino con ver-
ciones (Mateo 5:14-16; 28:19, 20). Por eso daderas ganas", él estaba haciendo eco al
se necesitaban hombres activos y capaci- consejo dado a Moisés de que escogiera
tados para que tomaran la delantera en la 'hombres capaces, temerosos de Dios, dig-
organización cristiana. Lógicamen te éstos nos de confianza, que odian la ganancia
serían los "ancianos". injusta'. (Éxodo 18:21.)
15 En la carta que Pablo escribió a Tito,
Requisitos para los "ancianos"
14 Ciertament e, para la séptima década su confiado colaborador que servía en la
de la Era común se habían establecido los isla mediterrán ea de Creta, le dio instruc-
requisitos espirituales· para los ancianos ciones para que 'corrigiera las cosas de-
que tomarían la delantera en la congrega- fectuosas' de las congregacio nes e 'hiciera
ción cristiana. Por eso hallamos muchas nombramie ntos de ancianos (presbytérous )
referencias a dichos requisitos en los es- en ciudad tras ciudad'. Es interesante que
critos de los apóstoles Pedro y Pablo. Por la palabra griega que se traduce "ancia-
ejemplo, Pedro escribió: nos" da a entender que se trata de 'un
hombre maduro, que es apto debido a su
"Por lo tanto, a los ancianos entre ustedes
doy esta exhortación 1... ): Pastoreen el rebaño experiencia y prudencia para dirigir a su
de Dios bajo su custodia, no como obligados, familia o pueblo' (Episcopos y Presbyteros,
sino de buena voluntad; tampoco por amor a por el profesor Manuel Guerra y Gómez).
ganancia falta de honradez, sino con verda- Este entendimie nto también se destaca en
deras ganas; tampoco como enseñoreándo se de
los que son la herencia de Dios, sino haciéndose los requisitos especificos que Pablo dio a
ejemplos del rebaño" (1 Pedro 5:1-3). Tito, los cuales los cristianos habrían de

14. ¿Qué requisitos para los ancianos destacó Pedro? 15. ¿Qué req uisitos para el kanciano" presentó Pablo?
LA ATALAYA-1 5 DE ENERO DE 1984 19
 satisfacer para servir de superintend entes. Se infiltra la apostasía
Escribió: 18 Para el segundo y el tercer siglo, las
"Si hay algún hombre libre de acusación, cosas empezaron a cambiar en la congre-
esposo de una sola mujer, teniendo hijos cre- gación. La apostasía que se había predicho
yentes no acusados de disolución, ni ingober- echó raíces (Hechos 20:29, 30; 2 Pedro 2:1).
nables. Porque el superintende nte [en griego Hombres ambiciosos se levantaron de entre
episkopon ) tiene que ser libre de acusación como los mismísimos ancianos de las congrega-
mayordomo de Dios, no terco, no propenso a
la ira, no borracho pendenciero, no golpeador , ciones. Con motivos corruptos comenzaron
no ambicioso de ganancia falta de honradez, a considerar su puesto de superintend ente
sino hospitalario, amador de la bondad, de jui- como una posición de poder y prestigio.
cio sano, justo, leal, que ejerza gobierno de si Ciertos superintend entes de congregación
mismo, que se adhiera firmemente a la fiel pa- hasta se convirtiero n en "obispos" que go-
labra en lo que toca a su arte de enseñar, para bernaban sobre una diócesis o grupo de
que pueda exhortar por la enseñanza que es
sana y también censurar a los que contradicen" iglesias. Con el tiempo aquellos obispos
(Tito 1:5-9 ). fueron instalados en sus puestos por el
voto de los legos, entre quienes había go-
Un examen cuidadoso de estos requisitos bernantes influyentes . Por lo tanto, como
nos ayuda a comprender que el "ancia- escribió un historiador católico: "Esto pro-
no" de la congregación cristiana tenía que dujo un gran peligro, especialmen te desde
alcanzar una alta norma de conducta y el momento en que empezó a aumentar
espiritualid ad. el prestigio del episcopado y estos puestos
16 También es
interesante notar cómo fueron acompañados de considerables in-
Pablo usa los términos griegos presbyteros gresos e intereses materiales (... ] (lo cual]
y epískopos, "anciano" y "superinten den- colocó a politicos en las sedes (obispados]
te". De esto podemos deducir que los de más influencia".
ancianos capacitados desempeñab an los 19 Sí, cada obispo
deberes de superintend ente en las congre- fue elevado a una po-
sición encumbrad a como un poderoso mo-
gaciones. Otros textos bíblicos muestran narca. En cambio, esto contribuyó a las
que podía haber varios de estos ancianos-
superintend entes en una misma congrega- 18. ¿Cómo fue afectado por la apostasía el puesto
ción. (Hechos 14:23; 20:28; Filipenses 1: l.) de los superint endentes?
11 Al escribir a Timoteo,
Pablo también 19. ¿Cuál fue el resultado final de la apostasía?
presentó los requisitos que ha de satisfacer
el superintend ente, pero en términos algo
diferentes, tal vez tomando en considera- ¿Puede usted contestar
ción circunstanc ias distintas ( 1 Timoteo 3: estas preguntas?
1-7). Puesto que la congregación cristiana o ¿A qué clase de hombres se
primitiva era por naturaleza una organi- escogió para que compartieran con
zación evangelizadora, se daba por senta- Moisés la responsabilidad judicial en
do que aquellos ancianos también serian el antiguo Israel?
celosos en cuanto a proclamar las buenas o ¿En qué capacidad sirvieron los
nuevas. No había lugar para la pereza. "ancianos" cuando los israelitas habían
(Lucas 24:46-48; 1 Corintios 9: 16; compare poblado la Tierra Prometida?
con Mateo 25:24-27.) o ¿Cuáles son algunas de las
cualidades sobresalientes que se
16. ¿Cómo sabemos que los ancianos también eran exigen de los ancianos cristianos o
superintendentes en el primer siglo de la E.C.? superintendentes?
17. a ) ¿Qué requisitos ha de satisfacer el superin-
tendente, según Jo que Pablo escribió a Timoteo? o ¿Cómo fue afectada por la predicha
b) ¿Por qué es preciso que el anciano también sea apostasía el arreglo de ancianos?
activo en la act ividad de predicar?
20 LA ATALAYA-1 5 DE ENERO DE 1984
divisiones y los cismas de la cristiandad, ginal para cada congregación, nunca sería
la cual hacia mucho había cesado de ser el restaurado, o que la sana sencillez del ser-
cristianismo verdadero. El arreglo teocrá- vicio de los "ancianos" o "superintenden-
tico de ancianos-superinte ndentes capaci- tes" se había perdido para siempre? ¿Y qué
tados, honrados y de inclinación espiritual hay en cuanto a la profecía de Isaías que
degeneró hasta convertirse en una jerar- señalaba al mejoramiento de la calidad de
quía de clérigos. El servicio voluntario que la organización teocrática? Ésta declara:
se rendía a la congregación se convirtió "En vez del cobre traeré oro, y en vez del
en una profesión asalariada que requería hierro traeré plata, y en vez de la madera,
muchos años de educación superior en la cobre, y en vez de las piedras, hierro; y
teología, la filosofía y la ley canónica. ciertamente nombraré la paz como tus su-
20 ¿Quiso decir esto que el verdadero perintendentes y la justicia como los que
cristianismo, con su arreglo teocrático ori- te asignan tus tareas" (Isaías 60:17). En
el siguiente articulo se contestarán estas
20. ¿Qué preguntas necesitan contestación ahora? importantísimas preguntas.

'~cuérdense de los que llevan

la delantera entre ustedes''
"Acuérdense de los que llevan la delantera entre ustedes, los cuales
les han hablado la palabra de Dios, y al contemplar detenidamente
en lo que resulta la conducta de ellos, imiten su fe ." (HEBREOs 13: 7.)

N LA última cuarta parte del siglo XIX, Así, en pleno siglo XX, las congregaciones
E un grupito de dedicados estudiantes
de la Biblia que se asociaba con Charles
elegían a los ancianos mediante un mé-
todo democrático de votación, lo cual se
Taze Russell en Pittsburgh, Pensilvania, indicaba alzando la mano.
E.U.A., comenzó a restaurar la adoración 2 Aun así, había que satisfacer una alta

verdadera. Primero procuraron restaurar norma, pues en The Watch Tower (La Ata-
la doctrina bíblica verdadera, libre de la laya, ahora en español) del 1 de noviembre
contaminación de la tradición y la filosofía de 1909 se dijo, en la página 325: "En la
babilónicas. No obstante, el proceso inicial selección de ancianos, los consagrados de-
de restauración fue más lento en el cam- ben recordar que la responsabilidad recae
po de la organización de la congregación. sobre ellos; y no se debe emitir ningún
Aunque entre los Estudiantes de la Biblia voto sin haber efectuado una consideración
había ancianos y diáconos (siervos mi- esmerada de la voluntad divina ni haber
nisteriales), todavía había ideas religiosas pedido en oración guia divina". El artículo
falsas que dominaban en algunos aspectos. pasó a enfatizar tres características que
l. ¿Qué cambios hubo con relación a la adoración
verdade.r a a fines del siglo XIX, pero cómo se escogla 2. Sin embargo, ¿qué altas normas se habían esta-
a los ancianos cristianos? blecido para los ancianos entre el pueblo de Jehová?
LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984 21
 j
i
1

\ El anciano sabiamente
pasa tiempo con su
familia en el ministerio
del campo

debía tener un buen anciano: 1) Había de gregac10n todavía elegfa por voto. Se dejó
ser experto en enseñar; 2) debía enseñar de usar el término "anciano", y en su lugar
la verdad, y no el error; y 3) la humildad se emplearon "siervo de compañía", "siervo
y la piedad eran "requisitos esenciales y de estudios bíblicos" y así sucesivamente.
de suma importancia para ser anciano". 4
La cesación total de las elecciones no
tuvo lugar sino hasta 1938, cuando se aclaró
Se restaura el orden teocrático que el poder de nombramiento recaía sobre
En 1919 se dio el primer paso para
3
el Cuerpo Gobernante de la congregación
restaurar el control teocrático de los nom- cristiana mundial. Desde ese tiempo en
bramientos. Se invitó a las congregaciones adelante, la Sociedad nombró directamente
a recomendar a un hermano celoso para a hombres capacitados para que sirvieran
que sirviera de "director" de servicio y lle- de "siervos" y se encargaran de varios de-
vara la delantera en la predicación. Éste beres en la congregación. Sin embargo, en
no estaría sometido a una elección local los números del 15 de noviembre y 15 de
cada año, sino que sería nombrado direc- diciembre de 1971 de La Atalaya en in-
tamente por la Sociedad Watch Tower, la glés ( 15 de febrero y 1 de marzo de 1972
representante legal de la congregación de en español) se presentó un entendimiento
los ungidos. Luego, en 1932, los ancianos aún más claro del papel del anciano y del
electivos, de quienes se habria esperado superintendente. Se dieron razones válidas
que cooperaran con el "director" de servi- para volver a usar los términos biblicos:
cio, fueron reemplazados por un comité de hombre de mayor edad, o anciano (pres·
servicio compuesto de hermanos maduros bjteros), y superintendente (epískopos).
encargados de varios puestos de servicio s Una vez más se dio énfasis a las altas
en la congregación, pero a quienes la con- normas establecidas por espíritu santo y
declaradas en la Palabra de Dios. ¿Y por
3, 4. ¿Qué cambios históricos hubo respecto a los
nombramientos para ocupar puestos de responsa- 5. a) ¿Por qué hay que tener cuidado especial en
bilidad en la congregación en: a) 1919? b) 1932? la recomendación de hermanos para ser ancianos?
e) 1938? y d) 1971? b) ¿Qué factores deben tenerse en cuenta?
22 LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984
qué se hizo eso? Porque para ser digno los declara el apóstol Pablo, y veamos lo
de respeto, el anciano tiene que 'llevar la que significan en términos prácticos hoy
delantera' en el ministerio y en desplegar día. Pablo escribió:
conducta cristiana antes de ser recomen- ~si hay algún hombre libre de acusación, es-
dado y nombrado (Hebreos 13:7, 17). Por poso de una sola mujer, teniendo hijos creyentes
consiguiente, los cuerpos de ancianos no no acusados de disolución, ni ingobernables".
deben obrar a la ligera al hacer recomen- (Tito 1:6.)
daciones para el nombramiento de nuevos "El superintendente por lo tanto debe ser
ancianos ( 1 Timoteo 3:6; 5:22). Hay que (... ) hombre que presida su propia casa exce-
lentemente, teniendo hijos en sujeción con toda
recordar que a menudo se requiere mucho seriedad; (si de veras no sabe algún hombre
más tiempo y consideración para remover presidir su propia casa, ¿cómo cuidará de la
de su puesto a un anciano no capacita- congregación de Dios?)". (1 Timoteo 3:2, 4, 5.)
do que para recomendar el nombramiento
de éste. De hecho, otra pauta que puede
7 El requisito de cuidar apropiadamen-
seguirse es: ¿Trata la congregación al her- te de la propia casa dé uno presenta un
des~fío a muchos ancianos. ¿Cómo puede
mano como si ya fuera anciano, antes de
haberse hecho el nombramiento de él? ¿Se el anciano llevar la delantera en la con-
ha ganado éste el respeto de la congre- gregación y, sin embargo, no descuidar
gación mediante satisfacer los requisitos las necesidades espirituales y emocionales
bíblicos hasta el grado de que no haya de su esposa e hijos? Eso no es fácil.
duda en cuanto a la recomendación? Desde luego, se requiere madurez espiri-
tual para mantener un equilibrio excelen-
'Preside su propia casa excelentemente' te entre esas responsabilidades. A veces
6 Examinemos brevemente algunos de sucede que miembros de la congregación
los requisitos para ser anciano, tal como requieren que se les dé atención y tiempo
6. ~Cuáles son algunos de los requisitos que debe 7. ¿Qué clase de equilibrio delicado se requiere entre
sat1sfacer un hermano, en relación con su familia, la responsabilidad del anciano para con su fa milia y
para servir de anciano? la que tiene para con la congregación?

También fija
tiempo para
disfrutar de
recreación
sana con sus
amados

LA ATALAYA - 15 DE ENERO DE 1984 23

que el anciano correctamente debe dedicar de Cristo, y eso significa que tenemos que
a su familia. ¿Por qué es tan vital que ser pacificos ( 1 Corintios 11: 1 ). Como lo
él se preocupe por su familia? Porque si expresó el escritor bíblico Santiago: "La
descuida las relaciones de familia, o si los sabiduría de arriba es primeramente casta,
hijos menores y dependientes se hacen de- luego pacífica, razonable, Lista para obede·
lincuentes en sentido espiritual, entonces, cer, Llena de misericordia y buenos frutos
prescindiendo de todas las aptitudes y el [... ) Además, en cuanto al fruto de la jus-
celo de él, ya no estaría calificado para ticia, su semilla se siembra en condiciones
ser anciano. Por lo tanto, ¡debemos recor- pacíficas para Los que están haciendo La
dar que el pastoreo comienza en el hogar! paz". (Santiago 3: 17, 18.)
Sí, tanto el anciano como su familia tie- 1
°Como ancianos, ¿'hacemos la paz'?
nen que manifestar equilibrio prudente, al Ningún anciano querría ser causa de di-
igual que la congregación en sus deman- sensión y contienda. El cuerpo de ancianos
das. (Efesios 5:28-33; 6:4 ; 1 Timoteo 5:8; debe dar un buen ejemplo al respecto. Así,
1 Pedro 3:7.) la congregación no se desconcertará debido
a disputas entre los ancianos. Recordemos
'No terco, sino razonable' todos las palabras de Pablo: "Deseo que
8
Otra serie de requisitos tiene mucho en todo lugar los hombres se ocupen en
que ver con cómo trata el anciano a los orar, alzando manos leales, libres de ira y
demás ancianos, compañeros suyos, y a la debates". (1 Timoteo 2:8.)
congregación en general. Como Pablo lo 11
De vez en cuando habrá diferencias
expresa en sus cartas a Tito y Timoteo: de opinión. El hombre razonable, aunque
wPorque el superintendente tiene que ser libre quizás tenga una personalidad enérgica,
de acusación como mayordomo de Dios, no ter- no es terco ni obstinado. Está dispuesto
co, no propenso a la ira, [ ... ) no golpeador,( ... ) a ceder cuando no hay principios bíblicos
que ejerza gobierno de si mismo". (Tito 1:7, 8.) implicados en el asunto. Y cuando sí los
"No un golpeador, sino razonable, no belico- hay, ve la sabiduría de mantener gobier-
so". (1 Timoteo 3:3.)
no de sí mismo. Recuerda el principio que
9
Esos requisitos indican que el anciano se expresa en 1 Corintios 13:4, 5, que el
debe tener una personalidad como la de amor "no se siente provocado". (Colosen-
Cristo. Ésa ciertamente es una alta norma. ses 3:12-14.)
¡Pero la norma es la misma para todo cris-
tiano! Todos tenemos que ser imitadores 'Se adhiere a la fiel palabra'
12
¿Qué contribuirá a que el anciano cul-
8, 9. ¿Qué cualidades debe manifestar el anciano en tive a mayor grado las cualidades esen-
sus relaciones con otras personas? ciales? De hecho, en algunos casos, ¿qué
puede hacer para conservarlas? Hallamos
la respuesta en las palabras de Pablo:
En el próximo número "Que se adhiera firmemente a la fiel palabra
en lo que toca a su arte de enseñar, para que
pueda exhortar por la enseñanza que es sana y
también censurar a los que contradicen". (Tito
• ¿Por qué hay tantas 1:9.)
religiones que afirman "Capacitado para enseñar". ( 1 Ti moteo 3:2.)
ser cristianas? 13
¿Qué puede hacer el anciano para 'ad-
• "Un señor, una fe, un
bautismo" 10, 11. a) ¿Cómo pudiera afectar a la congregación
la actitud de un anciano? b) Hasta cuando ha;v di-
• El mundo por el cual ferencias de opinión, ¿qué actitudes deben dommar?
Jesús no quiso orar 12. ¿Qué otro requisito vital hace resaltar Pablo?
13. ¿Cómo debe prestar atención especial a su salud
espiritual el anciano?
24 LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984
herirse firmemente a la fiel palabra' y estar otras personas, así como en la relación de
"capacitado para enseñar"? Primero, tiene las personas con Jehová. Por consiguien-
que apartar tiempo con regularidad para el te, podemos ver que no es sabio tratar de
estudio personal de la Biblia. Eso abarca contestar alguna pregunta si no estamos
la preparación que debe realizar para las absolutamente seguros de los principios
reuniones cristianas y sus asignaciones de bíblicos implicados en el asunto. El con-
discursos. Por su propia salud espiritual, sejo que carezca de un buen fundamento
tal preparación no debe ser superficial. bíblico pudiera causar daño irremediable.
Por ejemplo, puede que él subraye en un (Filipenses 1:9, 10.)
breve lapso las respuestas a las preguntas 16 Otra razón por la cual el anciano debe

de un artículo de estudio de La Atalaya, prestar atención a si mismo es que necesi-

pero ¿significa eso que se ha estudiado la ta cultivar y mantener una relación intima
información? ¿Entiende él a cabalidad el con Jehová. Es lamentable que algunos an-
desarrollo del tema? ¿Se han examinado cianos hayan descuidado esta relación has-
los textos bíblicos citados para determinar ta el punto de incurrir en pecados como el
cómo aplican? Claro, no es posible lograr adulterio. ¿Cómo pudo haber ocurrido eso?
eso en una breve sesión de subrayar res- Sencillamente por haber permitido queJe-
puestas. El estudio personal y el de familia hová y sus promesas hayan pasado a se-
requieren tiempo. (Josué 1:8; Salmo 1:2; gundo plano. Se les ha enturbiado la vista
77:6, 12.) espiritual, y deseos carnales egoístas han
14 En segundo lugar, puesto que un pro-
tomado el mando. Indiferentes al oprobio
grama ocupado no deja tiempo para todo, que traen al santo nombre de Jehová y
el anciano tiene que prestar atención es- el sufrimiento que causan a sus amados,
pecial a las publicaciones cristianas y los algunos ancianos han sido desleales a sus
artículos que tienen que ver directamente votos matrimoniales. Sin duda, tales hom-
con su 'arte de enseñar, exhortación y el bres han sido causas de tropiezo. No se
dar censura'. Una simple ayuda al respec- puede excusar ni desechar a la ligera su
to es tener una biblioteca personal bien pecado, solo porque vivimos en una Era
ordenada. El anciano necesita particular- de permisividad sexual. (Mateo 13:41; 18:
mente tener acceso rápido a información 7-9; Hebreos 13:4.)
bíblica exacta, y eso implica el utilizar con
regularidad los índices de publicaciones de Ancianos fieles y sus esposas
la Watch Tower. ¿Por qué es todo esto 17 Por otro lado, también hay que decir
tan importante? El apóstol Pablo escribió: que, con pocas excepciones, los ancianos
"Presta constante atención a ti mismo y por todo el mundo han permanecido firmes
a tu enseñanza. Persiste en estas cosas, a favor de la integridad y la verdad. Su
pues haciendo esto te salvarás a ti mismo excelente ejemplo en más de 45.000 con-
y también a los que te escuchan". ( 1 Ti- gregaciones es una fuente de estimulo para
moteo 4:16.} el pueblo de Dios. Durante estos "tiempos
15 Sí, la vida y la salvación pueden ha- críticos, difíciles de manejar", superinten-
llarse implicadas en el consejo del anciano. dentes diligentes han estado ocupados día
Por ejemplo, en asuntos relacionados con y noche, como lo estuvo el apóstol Pablo
el aborto, las transfusiones de sangre y (2 Timoteo 3:1; Hechos 20:31). Estos an-
la neutralidad cristiana, el anciano puede cianos están dispuestos a ir a visitar en
producir un profundo efecto para bien o su casa a la persona enferma en sentido
para mal en su propia conciencia y en la de espiritual, prescindiendo de factores como
14. ¿Qué puede hacer el anciano para prestar aten- 16. ¿Por qué han incurrido en pecado craso algunos
ción a su arte de enseñar? ancianos, y es éste un asunto leve?
15. ¿Por !{Ué es peligroso dar consejo que no se base 17. ¿Qué ejemplo excelente está dando la mayoria
en la Bibha? de los ancianos?
LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984 25
la distancia o el mal tiempo. ¡Y qué ex- son respetados en la congregación. Los lea-
celente es ver a estos 'hombres de mayor les de la congregación responden de buena
edad' llevar la delantera con regularidad gana al ejemplo amoroso de ellos y siguen
en el servicio del campo! el consejo de Pablo: "Acuérdense de los
18 ¡También apreciamos mucho los sacri-
que llevan la delantera entre ustedes, los
ficios que tienen que hacer a veces las cuales les han hablado la palabra de Dios,
esposas de los ancianos! Hay ocasiones en y al contemplar detenidamente en lo que
que tales hermanas se quedan en casa resulta la conducta de ellos, imiten su fe.
mientras sus esposos asisten a reuniones Sean obedientes a los que llevan la delan-
especiales o hacen visitas de pastoreo. A tera entre ustedes y sean sumisos, porque
veces ha sido necesario dejar de lado pla-
nes personales que se habian hecho con ellos están velando por las almas de us-
cuidado, porque ha surgido un problema tedes como los que rendirán cuenta; para
urgente en la congregación. Sí, encomia- que lo hagan con gozo y no con suspiros,
mos a esas excelentes hermanas, también, por cuanto esto les sería gravemente da-
porque prudentemente evitan tratar de ñoso a ustedes". (Hebreos 13:7, 17.)
21 Despleguemos todos sumisión al arre-
hacer que sus esposos hablen de asuntos
confidenciales. Ellas muestran respeto a glo teocrático y respeto a los ancianos que
los ancianos y son muy útiles en la con- están llevando genuinamente la delantera,
gregación. (Compare con Romanos 16:12; para que lo hagan con gozo y no con
Tito 2:3-5.) suspiros. Al obrar así demostramos que
19 Cuando examinamos el papel de los
también respetamos al Superintendente
ancianos en la congregación cristiana hoy Supremo, Jehová, y a su Superintendente
día y vemos que la gran mayoría de ellos Adjunto, Jesucristo. ( 1 P13dro 2:25; Reve-
son abnegados y llevan la delantera de lación 1:1; 2:1-3:22.)
manera excelente, nuestro corazón rebosa
de gratitud a Jehová por haber instituido
este arreglo amorol)o. ¡Hombres capaces,
que aprecian los valores espirituales, se (,Rocuerd~ usted,
hacen disponibles para servir en la con-
gregación! Por eso Pablo pudo decir a L Jllf' ltt:• ,, ,, MI 1 , ••1 lt'l 11 ll!!
Timoteo: "Si algún hombre está haciendo
esfuerzos por obtener un puesto de su- ·-~ ·y h• 11 1'1 tJ ~l l
perintendente, está deseoso de una obra ~ ;tw •n ¡ .. r • ·~;;taur ·ar c t
excelente". Esa "obra excelente" no impli- r t ,,, ' ''''' J 1
ca posición, poder, ni prestigio, como en la
cristiandad. Exige altruismo, sacrificio y ~' r 1 ~tiTl¡m < ' r b f 1n • 1
servicio. Si usted es un cristiano dedicado ' lo 1 1 ' '1{ ' 1, 1· , a
y bautizado que aún no sirve de anciano, "11" 1 )1 t'•iíll · •1 1 (¡ 1• J p•l))l 1( ! t '"
1 .. "'• • .. 1 •
¿está dispuesto a esforzarse por alcanzar r r J 11 jl1 1

esa responsabilidad con un motivo puro? ll

(1 Timoteo 3:1; Lucas 17:10. )
20
Los que llevan la delantera fielmente 1 ,,

.1 , P'l' 11111 •, vt! l t q ' 1 1 P llll

18. ¿Qué papel excelente desempeñan en la congre-
gación las esposas de los ancianos? · , 1t '' r , t • mt•JTltlllt 1 . 1, 1
19. a) ¿Qué significa ser anciano? b) ¿Qué pregun- • ll .t '.
ta pudieran hacerse los cristianos dedicados que no 1 1 • 1•1• 1• .,,,... •. 1 '!
sirven de ancianos? • 1 , ' , r ,. '' •H•
20, 21. a) ¿Cómo debemos ver a los fieles ancia- 1
J• 1 1 t 11 H Jr 1 11 J .1 11
nos de la congregación? b) Al hacer eso, ¿qué más
manifestamos'!
26 LA ATALAYA-15 DE ENERO DE 1984
 • •
Pon teas
10: 17). Por medio de diligentemen- y el aumento en el crimen, contri-
Fe "oscura" te adquirir conocimiento exacto de buye a la prueba innegable de que
"¿Hay alguien que realmente la Palabra de Dios, la Biblia, pode- actualmente está cumpliéndose la
sepa por qué es cristiano?", pre- mos tener la clase de le que lleva gran profecía de Jesucristo acerca
guntó el periódico alemán Die Welt a vida eterna. (Juan 17:3.) de "la conclusión del sistema de co-
en un articulo sobre las Pascuas. La sas". El específicamente dijo que,
pregunta se planteó debido a que 'Epidemias como parte de dicha prueba, habría
"se ha desarrollado una generación pestilencias "en un lugar tras otro".
que tal vez pertenezca formalmen-
incontrolables' (Mateo 24:3; Lucas 21:10, 11 .)
te a la iglesia, pague los impues- "Después que se vencieron la dif-
tos de la iglesia y más o menos teria , la viruela y el polio", dice el El temor
se valga de sus servicios -dice
el articulo- pero ni siquiera sabe
periódico The Washington Post, la
gente en general "creía que la me-
se apodera
las cosas más elementales acerca dicina moderna había vencido las de los niños
de su le". De hecho, su le es "tan enfermedades contagiosas. Se es- "Sobre la tierra [habrá] angustia
vaga -agrega el articulo- que taban produciendo más antibióti- de naciones, no conociendo la sa-
cualquier cosa que satisfaga el ca- cos y vacunas, y se creía que era lida [ ... ], mientras que los hombres
pricho de una persona puede ahora inminente el que hubiera mayores desmayan por el temor y la expec-
pasar por cristianismo". éxitos". tativa de las cosas que vienen so-
Así también, una nueva encuesta ¿Ha resultado veraz dicha creen- bre la tierra habitada." Esta fue otra
Gallup que se llevó a cabo durante cia? El articulo dice a continuación : parte de la "señal" que Jesucristo
las Pascuas y que se publicó en "Hoy están haciendo estragos nue- dio en su profecía acerca de "la
el periódico The New York Times vas epidemias, una tras otra, de conclusión del sistema de cosas".
reveló que "la idea que los esta- enfermedades que la mayor par- ( Lucas 21 :25, 26; Mateo 24:3.)
dounidenses tienen de Jesucristo te de las personas ni siquiera co- Hoy dicho temor está afectando
es hasta cierto grado oscura". De nocen por nombre. Cada año, los no solo a los adultos, sino también
acuerdo con el Times, la encues- CDC (siglas en inglés para Centros a los niños. La Dra. Ruth Forman-
ta hace notar que por un lado hay para el Control de las Enfermeda- ek, sicóloga de niños y profesora
"una devoción general a Jesus" y des, ubicado en Atlanta , Georgia] de pedagogía en la Universidad de
por otro "imperan creencias poco investigan más de 1.000 nuevas en- Hofstra, en el estado de Nueva York,
ortodoxas". Para ilustrar el "bajo ni- fermedades, como el Síndrome de señala cómo el temor se apodera
vel de conocimiento bíblico" entre lnmunodeficiencia Adquirida (SIDA), hoy de los pequeñuelos. Al infor-
los que participaron en la encues- la enfermedad de los legionarios y mar acerca de los hallazgos de ella,
ta, se indicó que 43 por 100 de el síndrome de 'shock' tóxico". el Liverpool Daily Post dice: "En
los entrevistados ni siquiera podían De acuerdo con el articulo, el un estudio en el que participaron
dar el nombre de uno de los cuatro hombre tiene la culpa de muchas 400 niños en 1935, los temores
Evangelios, y casi 60 por 100 de los de estas enfermedades. "Adelantos que mas frecuentemente se men-
entrevistados no sabían que Jesús tecnológicos tan diversos como el cionaron fueron aquellos relaciona-
pronunció el Sermón del Monte. aire acondicionado y los tapones dos con animales, cuartos oscuros,
¡Qué contraste existe entre dicha higiénicos han creado el ambiente lugares altos, personas extrañas".
le "vaga" y "oscura" y la verdadera ideal para criar microbios que ha- Ahora, la Dra. Formanek dice que
le cristiana! En Hebreos 11 :1 el bían estado en existencia por mi- "los niños aún temen esas cosas,
apóstol Pablo describió ésta como lenios. El transporte moderno ha pero a ellas se han añadido mu-
sigue: "Fe es la expectativa segura transmitido m1crobios extraños a chas más". Se preocupan de que
de cosas esperadas, la demostra- nuevas poblaciones." El vivir de ma- sus padres se vayan a divorciar, de
ción evidente de realidades aunque nera inmoral ha resultado en que que al padre le dé cáncer, de que
no se contemplan". Pablo explicó enfermedades como el SIDA se es- la madre se envicie en drogas y de
que, en vez de ser "cualquier cosa parzan y se agraven. que tal vez haya una guerra nu-
que satisfaga el capricho de una La paradoja de las 'epidemias in- clear. Entonces ella agrega : "Quedo
persona", "la fe sigue a lo oído. A su controlables' de hoy, en vista de los asombrada al ver lo deprimidos que
vez lo oído es por medio de la pa- adelantos médicos, es unica. Esto, pueden ponerse los niños. ¡Tienen
labra acerca de Cristo" (Romanos junto con las guerras, las hambres tantas preocupaciones hoy!"

LA ATALAYA - 15 DE ENERO DE 1984 27

 La erudición católica...
¿es leal ala
Palabra de Dios?

tancia a la forma de la traduc-

ción que a su significado".
La Biblia de Jerusalén es
especialmente notable porque
reconoce que el tetragrámaton
hebreo que representa el nom-
os eruditos católicos modernos han
L estado muy activos y han sido muy
productivos. Pero ¿han manifestado leal-
bre único de Dios no debería traducirse
como un sustantivo corriente -como lo
hacen la mayor parte de los traductores
tad para con la Palabra de Dios, la Biblia? modernos- sino que debería transcribirse.
Estos eruditos han producido algunas En dicha versión se hace esto por medio
excelentes traducciones de la Biblia, es- de usar "Yahvéh", una forma del nombre
pecialmente en español, francés e inglés*. divino Jehová. Respecto a las razones por
Además, últimamente, la mayor parte de las cuales se hace esto, el prefacio de la
los traductores católicos han estado de versión en inglés declara: "Los que quieran
acuerdo con el sentir que se expresa en el utilizar esta traducción de los Salmos pue-
prefacio de La Biblia de Jerusalén en in- den sustituir el término tradicional 'el Se-
glés: "El traductor de la Biblia al lenguaje ñor'. En cambio, el hacer esto resultaría
vulgar [ ... ] [no debe] imponer su propio en que se perdiera mucho del sabor y el
estilo en los originales: esto equivaldría significado de los originales. Por ejemplo,
a suprimir la individualidad de los varios el decir: 'El Señor es Dios' ciertamente
escritores que respondieron, cada cual a es una tautología [una repetición sin sen-
su manera, al movimiento del Espíritu. tido], mientras que el decir 'Yahvéh es
[... ] El primer deber del traductor es de Dios' no lo es". Todo esto está muy bien
transmitir tan claramente como pueda lo expresado.
que el autor original escribió. [... ] Cier-
tamente sería peligroso dar mayor impor- Se necesita discernimie nto
No obstante, a veces se pueden detec-
• Por ejemplo, vea The New American Bible; La Bi- tar prejuicios religiosos en la obra de los
blia de Jerusalén; Nácar-Colunga. eruditos católicos. Por ejemplo: Según la
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Catholic Confraternity Version, Jesucristo tiene una tradición que incluye el mito
dice a su madre en la fiesta de bodas de como género literario y no rechaza patro-
Caná: "¿Qué quisieras que yo hiciera, mu- nes míticos de otras civilizaciones"*.
jer?". Esto podría hacer creer al lector que ¿Es así como se muestra lealtad a la
Jesús estaba pidiendo a su madre que lo Palabra de Dios? Jesucristo, al referirse
guiara. Pero la Biblia de Jerusalén católica al relato de la creación, lo trató como
dice: "¿Qué tengo yo contigo, mujer? To- algo verdaderamente histórico, pues de-
davía no ha llegado mi hora" (Juan 2:4). claró: "¿No habéis leido que el Creador,
Esta traducción más exacta hace evidente desde el principio, los hizo varón y hem-
que los traductores de la Catholic Confra· bra, y que dijo: Por eso dejará el hombre
ternity Version se han dejado llevar por las a su padre y a su madre y se unirá a su
enseñanzas de su iglesia acerca de Maria, mujer, y los dos se harán una sola carne?
la madre de Jesús. De manera que ya no son dos, sino una
Se nota aún más la necesidad de discer- sola carne. Pues bien, lo que Dios unió no
nimiento al observar que cierta informa- lo separe el hombre". (Mateo 19:4-6, &J;
ción digna de confianza a veces se mezcla Génesis 1:27; 2:24.)
con comentarios que degradan la Biblia. El apóstol Pablo también trató este re-
Por ejemplo, en una nota al pie de la pá- lato de Génesis como histórico. Por eso
gina con relación a Génesis 2:17, se hace advirtió a los cristianos que no se dejaran
el siguiente comentario perceptivo en La engañar, tal como Eva se dejó engañar
Biblia de Jerusalén sobre el significado de por la astucia de la serpiente (2 Corintios
comer del fruto prohibido: "Es la facultad 11:3 ). Dicha advertencia seria inútil si Eva
de decidir uno por sí mismo lo que es no hubiera existido en realidad y no se
bueno y lo que es malo, y de obrar en hubiera dejado engañar. Además, al ins-
consecuencia: una reclamación de autono- tar a las mujeres cristianas a que fueran
mía moral, por la que el hombre no se sumisas, Pablo dijo que Adán fue creado
conforma con su condición de criatura. El primero y que Eva, no Adán, se dejó en-
primer pecado ha sido un atentado a la gañar (1 Timoteo 2:11-14). Una vez más,
soberanía de Dios, un pecado de orgullo".
el argumento del apóstol no tendría peso
Estos comentarios demuestran discerni-
alguno si el relato de Génesis no fuera
miento profundo. Pero la mismísima ora-
ción siguiente revela que los traductores histórico.
no creían que Adán y Eva realmente exis- El Diluvio del día de Noé
tieron y literalmente comieron el fruto De acuerdo con La Biblia de Jerusalén,
prohibido, pues dice: "Esta rebelión se ha relatos como el del diluvio del tiempo de
expresado concretar.nente con la transgre- Noé están basados en ciertas tradiciones
sión de un precepto impuesto por Dios y "sería absurdo pedir a estas tradiciones
y representado en la intagen de la fru- [... ] el rigor que aplicaría un historiador
ta prohibida". (Las bastardillas son nues- moderno". La New Catholic Encyclopedia
tras.) De acuerdo con lo que dice la New expresa más o menos la misma opinión al
Catholic Encyclopedia, el relato de Génesis declarar: "En general se reconoce ahora
es meramente alegórico, no histórico. que el episodio de Noé y el arca no es
Note cómo la New Catholic Encyclopedia una narración histórica, sino una creación
( 1967) expresa dicho parecer, al decir: "Es literaria de la imaginación que es entera-
evidente que los relatos de Génesis acerca mente de otra índole [ ... ] El leerlo como
de la creación del mundo y del hombre, historia porque se presume que era la in-
acerca del Edén y de la caída, etc., no son
tención del autor dar una descripción de-
realmente historia en el sentido corriente
de la palabra". Esta obra de consulta pasa • La palabra "mito" se usa aqui en el sentido de que
a decir: "La Biblia, como obra literaria, se trata de una alegoría.
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tallada de un suceso antiguo resulta solo peso. ¿Son leales a la Palabra de Dios es-
en confusión, dificultades desde el punto tos eruditos católicos cuando, a diferencia
de vista intelectual y de allí dificultades de Jesucristo, clasifican el libro de Jonás
respecto a la fe ". como ficción?
Pero Jesucristo trató el Diluvio como un
suceso verídico, pues predijo que tal como El Cantar de los Cantares
realmente ocurrió en los días de Noé, así Consideremos otro ejemplo, El Cantar
sería en los días de Su presencia (Mateo de los Cantares. De acuerdo con La Biblia
24:37-39). El apóstol Pablo señala a Noé de Jerusalén, este libro no puede haber-
como un ejemplo de fe (Hebreos 11:7). se escrito antes de la segunda mitad del
Además, en sus dos cartas divinamente quinto siglo antes de la Era común, mucho
inspiradas, el apóstol Pedro se refiere a tiempo después de los días del rey Salo-
Noé y al Diluvio. ( 1 Pedro 3:20; 2 Pe- món. Pero es interesante que The Catholic
dro 2:5.) Encyclopedia de 1908 apoya la tradición
judia, la cual muestra que éste realmente
¿Qué hay de Jonás? fue escrito por Salomón, pues dice: "La
Ahora, sírvase considerar el libro de Jo- tradición, en armonía con la inscripción,
nás. La Biblia de Jerusalén lo califica de atribuye la canción a Salomón. Hasta en
"aventura un tanto extraña" y dice: "Dios tiempos modernos, muchos exegetas han
es también señor de las leyes de la na- sostenido esta opinión ( ... ] De Wette dice:
turaleza, pero los prodigios se acumulan 'La entera serie de cuadros y relaciones y la
aquí a modo de 'jugarretas' que Dios hace frescura de la vida conectan estas cancio-
al profeta: la súbita tempestad, Jonás de- nes con la época de Salomón'. La canción
signado por la suerte, el pez monstruoso, revela que Salomón amaba la naturaleza
el ricino que crece en una noche y se (contiene ventiún nombres de plantas y
seca en una hora; y todo ello referido con quince de animales), la belleza y el arte,
una ironia sin rebozo, muy ajena al estilo y el esplendor real ( ... ) También revela un
histórico. El libro se propone agradar y tipo de sentimiento sumamente tierno y
también instruir". un amor a la paz, lo cual está en armonía
Pero Jesucristo consideró a Jonás una con la reputación de Salomón".
figura histórica. Por ejemplo, Jesús dijo:
"Señal no tendrán [los de esta generación]. Los relatos de los Evangelios
Solamente se les dará la señal de Jonás. ¿Cómo consideran los eruditos católicos
Porque así como Jonás fue una señal para los relatos de las Escrituras acerca de Je-
los habitantes de Nínive, así lo será el Hijo sucristo? Con relación a que Jesús haya
del Hombre para esta generación. [ ... ] Los sido levantado de entre los muertos, la New
habitantes de Nínive resucitarán en el día Catholic Encyclopedia declara: "Cualquier
del juicio junto con los hombres de hoy y tentativa por demostrar el hecho de la re-
los condenarán, porque cambiaron su con- surrección de Cristo mediante los relatos
ducta con la predicación de Jonás, y aquí de los Evangelios (... ] tiene que empezar
hay alguien superior a Jonás". Jesús tam- con el admitir que estos relatos no son
bién declaró: "Del mismo modo que Jonás biografías de Jesús ni mucho menos his-
estuvo tres días y tres noches en el vien- toria científica". Pero si no son "historia
tre del gran pez, así también el Hijo del científica", ¿qué son? ¿Ficción? ¿Mitos?
Hombre estará tres días y tres noches en La posición católica que se declara arri-
el seno de la tierra" (Lucas 11:29-32; Ma- ba respecto a los Evangelios hace caso
teo 12:40, La Nueva Biblia- Latinoaméri· omiso de las palabras que pronunció Je-
ca). Si Jonás no hubiera vivido en realidad sús al asegurar a sus apóstoles que "el
y no hubiera tenido estas expBriencias, Paráclito, el Espíritu Santo, [... ) os lo en-
las palabras de Jesús no tendrían ningún señará todo y os recordará todo lo que yo
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os he dicho" (Juan 14:26, BJ). Además, el No obstante, ¿qué hay de usted? ¿Con-
testimonio del apóstol Pablo respecto a la sidera usted que la Biblia es la Palabra
resurrección de Cristo está perfectamente inspirada de Dios? Si así es, entonces sea
en armonía con el de los relatos de los leal a ella. Lea las Escrituras con regulari-
Evangelios. ( 1 Corintios 15: 1-8.) dad y estúdielas. Por supuesto, la Biblia
está escrita de tal manera que es necesario
¿Será usted leal a la Palabra de Dios? buscar la ayuda de personas para aclarar
La Iglesia Católica Romana ha declara- el mensaje que contiene. Pero ¿no debería
do públicamente que insta al laicado a que toda persona que ama la verdad asegurar-
lea la Biblia. Pero, como hemos visto, sus se de que aquellos a quienes recurre para
eruditos dicen muchas cosas que en reali- que le ayuden a entender la Palabra de
dad muestran que no son leales a la Biblia. Dios realmente sean leales a ésta?

Preguntas de los lec o~ s

• Cuando se dice en Hebreos 8 : 13 que el pacto de la Ley "en- podían perdonarse por completo
vejece [y] esta próxi mo a desvanecerse", ¿se refiere al hecho de los pecados.
que se acercaba el fin del sistema judío en 70 E.C.? No obstante. una vez que Dios
había predicho específicamente
No. Hay quienes han explicado temas de cosas [judíos]", proba- que habría un nuevo pacto, el vie-
Hebreos 8: 13 de esta manera. Pero blemente unos nueve años antes jo pacto se hizo en cierto senti-
el contexto indica que se ref1ere a de que los romanos destruyeran do anticuado. Aunque Dios permi-
la si tuación en la que se encon- a Jerusalén en 70 E.C. (Hebreos tió que éste permanec1era hasta
traba el pacto de la Ley desde el 9 26) Por lo tanto, algunos han que el Mesías llegara y Sirviera de
tiempo en que Jeremías predijo el explicado el versículo en cuest1ón Mediador del nuevo pacto, podía
nuevo pacto. como sigue : D1os dejó de aprobar decirse respecto al pacto de la
En el capítulo ocho de Hebreos la Ley cuando murió Jesús. pero Ley que sus días estaban conta-
el apóstol Pablo establece un con- la adoración en el templo con ti- dos desde que Jeremías escribió
traste entre dos pactos. El "pnmer nuó hasta 70 E.C. Por eso cuan- lo que se menc1ona arriba. Por
pacto" fue el pacto de la Ley, cuyo do Pablo escribió Hebreos 8: 13 eso el versículo emp1eza por de-
cir: "Al decir él 'un nuevo pacto'
mediador fue Moisés. El "segun- el pacto de la Ley estaba 'enve-
ha hecho anticuado al anterior". O,
do" o nuevo pacto es un ·pacto leciendo y próximo a desvanecer-
como J. B. Phillips v1erte el texto
mejor', cuyo Mediador es Jesús y se por completo'. lo cual ocurrió
al 1nglés: "El mero hecho de que
el cual "ha s1d0 estableCidO legal- en 70 E.C.
Dios habla de un nuevo pacto [ ...]
mente sobre mejores promesas". Pero hay otra explicación que hace anticuado al viejo".
(Hebreos 8:6, 7.) está más en armonía con lo que La perspect1va de que el pacto
Pablo citó Jeremías 31 :31-34. dice el capítulo 8 de Hebreos. de la Ley caería en desuso, pers-
donde Jehová prometió ·celebrar Pablo estaba recalcando la de- pectiva que exist1ó desde que se
con la casa de Israel y con la casa claración que Dios hizo mediante escnbió Jeremías 31 :31-34, llegó
de Judá un nuevo pacto·. En ton- Jeremías de que un nuevo pacto a ser una real1dad completa cuan-
ces el apóstol escribió: "Al decir reemplazaría al pacto de la Ley, do la muerte de Jesús puso fin
él 'un nuevo pacto' ha hecho anti- el cual no era perfecto porque a la Ley. Por eso unos 28 años
cuado al anterior. Ahora bien, lo no podía produCir un pueblo justo despüés, Pabio pudo agregar en el
que se hace anticuado y enve1e- (Romanos 3:20). En los días de siguiente versículo: "Por su parte.
ce está próximo a desvanecerse". Jeremías debe haber sorprendido pues. el pacto antenor tenía orde-
(Hebreos 8:13.) a los judíos oír que el pacto de la nanzas de servicio sagrado y su
El libro de Hebreos fue escnto Ley había de ser reemplazado por lugar santo mundanal". (Hebreos
durante "la concl usión de los sis- un nuevo pacto mediante el cual 9 : 1.)

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