cultura,
mo cultural» de esta nueva clase (Harvey,
(1989], 1998; Zukin, 1995; Hannigan, 1998),
Algunos de ellos (Zukin, 1982: 2001) han lle.
zgado a proponer Is transformacién de la eco:
‘ia politica de las urbes, bautizando este pro.
{e880 como «modo de produecisn atisticon.
Lecturas sugeridas
Ateusier, Jfitey y 8. Seounn (eds) (1990), Cue
‘ture and Society: Contemporary Debates,
Cambridge (ing) y Nueva York, Cambridge
University Press.
SBoureteu, Pie (1990), Sociologia y cute, Mie
0, Gio.
rani, Diane (ed) (1994), Tho Sociology of Cultu-
‘re, Cambridge, Bleckwal
ouoiss, Mary i975}, 1896), Pureza y peligro. Un
anaiis de los conceptos de contaminacin y
faba, Maca, Siglo XX,
Wiuuasts, Raymond (196), 1982), Cuture. Socioe
fogia de la comunicacion y det arta, Buenos
‘Aires, Paes,
Javier Auyero y Claudio Benzeery
CULTURA DE MASAS
Usada generalmente en téminos peyorati-
fa expresicn designa un tipo de eultura de
‘carter superficial y mediocre, destinada a ex
Plotar los gustos (v. custo) mis triviales del
‘fan piblico, Entre los materiales tfpicos de la
cultura de masas suelen mencionarse novelas
tosas, radioteatro, determinadas peliculas, co.
‘medias y especticulos de revista, dibujos
animados, historietas, canciones, novelas po
Gales, relatos de cienciafleciéa, obras de divul-
scion, La expresion denota igualmente los cit-
suites earacteristicos de difusin de dichos
materiales, 10s MEDIOS DE COMUNICACIN DE
MASAS y el hecho de que som consummidos por
lun gran rimero de personas
‘Aunque los temas discutides en el cuadro
de Ia cultura de masas ya habian sido parcial.
mente examinados durante el siglo XIX bajo el
‘nombre de cultura popular (v. cULTURAS Port
LAR). es recién en ta década de 1940 euando
el téemino, en un principio movilizado por la
critica cultural, ingresa definitivamente en ef
Vocabulario académico de las ciencias sociales
yemestrecha asociacién con otta nocisn, la de
due forman pared la cricaa la cute oe
fasas 5 var yreconoe neon dieren
Giados. Una dea rican spun lorry
due In cultura de mass es reada Ast soca
titer negatvo se debe l hecho Segue
una cultura produc defoma masivay toni
Sola inalidad de obtener una ganancis Sa
una cultura] fabreada por tacos ce
bleados por hombres de nepocons (acDo.
ald, 192) Pret hecho de ques as de na
cults ndustiaineteongniada ona sind
tia cultrals (Adorno y Horkbeimer 1993
INOUSIRAS CULTRALES), esd blgads, pa
Ser renubl, eat productos homeeneee
estandrizado one ads aleanaar aio
masivos. En sent el ereador debe rene,
nara pretension de ue sus productos sean
éxprstn des abides y toes poco
les inlnase en cambio a expos del
publica al que sc dtge De ai fos expos que
te le anbjen xia catra de mass impo
salad auseocia de rites etecos de valor
tiny ttl sums al eapctador(MacDo>
ral, 1993,
Pero ademis Je homogéaea, mediocre y
vulgar To eltra de masa etch ca
Detspectva de eta crea, ne cima costo
tsa yo conservador, pues tiene a ofc
pablo vaicament To gue te desea, Pr
Itivo, tes que promoverrenoracoes one
sensbiidad, I cult do masas ene se
Gundarel gusto ya existent: Axis cote
tuye ua sera mentza ala cla superion 9
ealura alt por dos razon. En pimer lagi,
Porque cuanlo dfn os proces de aca
tua sper a eltura de masa end
Velios y condensris pas el eonumo, El
Densanicmo es redid fala a ars
sac sobre un muse de are aparece com
gual chisme sobre el omance dela eatell
Sinematogrdfea dl moment. En spun i,
286, porque cuando adpta toma en estan
onttidos de cutie aka, no hace ne os
trivilizartosy vlgeiecos, un cu fine
tespetato (MacDonald, 1982)
Borel cariter rpc y prevsble de sus
formas, por eins en el say ln oles
ta cultura de mass sera tambien, sep soe
crcosunactura gus empobrec lines
'
'
'
cavilece 10s seatmisnts, de manera que
Sroion a habla dels personas pts par
fear de a ulua sla. Avmisno, eine
Trtslmente dai en la media en ue
transnitirconteidos engaosoe y escapist,
termins inhibiend a capaci de las peso
pat prs enfenase con fa realidad
durante un boenerpo fos ets arg-
inet licieronconvicentes, hasta ca eon
Cerise en verdaerostgares comunes dela
‘ice clan a investiga empicacspo-
ible prodiida desde mediads dela dada
Ue 1960 asta hoy, ha contibui a restr fur
22 y verosimilitad a la mayeria de sus pres
pctos Bl uso misino del csp de ula
emasas fu dramete cues 9, cone
tiempo, la acca fu perdeads respi
Useiptnas sta ser edctemene cia
jl voctulan deat cian socal, Lan
Jaca empl recogia pri adver que
i feenees ene a cura de masts 9
Cultura sit han so tan exageraas como
Sibestimadas sw similis (Cane 97H
1999) Dicha cxageackn ae dei en Pte 9
Qe muchas delat rmacions sobre acl
Tide masa no fern el ela una con
partciin cn ta clara reatent existe
Sino mds bica con una version Weide
Ua Af por emo, sepia comprar oe,
x tanto intcionesecondmiay fs eer
las ene ambas ealturs ean meno gai
tva del que te aba supe, La competen
cia despladadn el inno no ton aeg05
exclusivos dela cltura de mass sin pe se
tos encoenr igvalinente eno sientos de a
culra alta (galerie, mess, eaters), ein
lo agravados, pri seni ain de eh
tama de os mereads es ncomparalements
ind pequco, lo que apa Ta aca gor fa
shencin de anemic.
Amin, el argument ratio a Ta ste
puesta homogenedad de uum de mass se
ha isto debit ent econoeimiento de
Ia Giveigad Ge Ia podacaén cultural en el
Sibi de a clears de mato, Soha compe
todo, gunmen, que a insovaiény herp
"imentacign no sn ptrmwnno evtuivo dl
Galata (Bell aly 1993; Eo T9651
1395) Bal seme Geraci qu babes
rire smbas on To que respects al de 108
Cuttura de masas
readers son eno pronuncinss de ve
cfs habla suger, La imagen del eis so
tai de clara ues ces pas
mismo, y acer de neura demas co-
tm alguen que spine aus ropincreenisy
Yale slo pars comple Is dl police no
1s ha revelad de foo areata, Mics
reaore de clr de mass asi a ue
tes produtos expen sus gists valores
personiesy penn libre tanto dels
presions doa audencin como dl conta de
Ios eecuivos ve la empresa, mens que I
tmayora de os ars eri» wpa oe
net repels petvas de sun pes yd s8
fovienis yen buena media su taba es
tambicn un compromise ss pops all-
tery ls del plc al ques gen, Desde
onto develo, seta domes,
Sims, qe clr de ase menos on
evar de oq 0 ericsbablan imag
ado. Ha dado eigen un conjunt de eres
lenge, un een y
repel, michos de Js ele, nso 1
Peveteron enol plan de ls fras dea a
tha al Bell, 1992) Paral moto, a0
rece azonabe super gu la ultra den
Sos represent na ene par a elias
= En cuanto a los efectos de la cultura de ma-
sas ede el plan del gst dela seas
<4 verso eto han eevelao que mis
te adap sus vias a To quo tans oe
edie e emunicaion de masa pblico
alge aqeloscontenides que mej se dapan
0s reueinenton oa os del grupo Ei xe
fend, el principal efecto dos meds ese
ferar lasses y conducts yn ensnts
inde que modifica 0 rer tas nevas
(capper (1960), 1979, oro dem, on
chon eases se ha comprobado que ms qv e0
efector policamente conservadores, los Me-
ios de comanicacin de mass se han conver
1d oe insuentos neces pra a
expres pubis de ns demandes de os di
tabs movinents soca,
Tr Arie ating es invetigacones ea
Azada uate foros vette aos Son
tambon testimonio de este cambio deft,
Qe sobre Incltur de mass Ena mayor de
Sicaaa SAMMAAORUEG le porepoctn caste1a» que doming el estud
lio de lo masivo, en
Provecho de aprosimaciones de cade ge
mascadamente etoogrifico y custiuasve,
weeds de elaioes
ons priors y seundi,
Pruibtivas y contenciosss (Familia, educacion
(Mar sein, sine ecmimice crea eo
bes mundo de teciatonioy Lo eae
de comuaictciv (v.eDI0s Be Coucenen
Denes oq el wena comes is
TRLECTUALES disputan las lecturas de la nacién,
La come ute mass
Sula, aca coin y act pase
Los jriion de poder el gaieme yes
Een teas mee etn,
ees pa el pamiirde ine aacion y poltticns ri tia
Seyi ts rehash e e
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Senco lee
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e juego. puuias de comperencia,legitimidad!
ea
a ne
‘shos autores bican la cultura como variable
Bacto ci Ia cultura y ta geactica piticas at
pO que tas covesSones Yow inter.
cambios entre tx cultura masiva’y ler
‘culturales st Jas clases populares
Lecturas sugeridas
‘Bet Daniel eta (1908, inccskis ctor ys
instituciones y una cadena de wodos yn
ina de nodes robles
historia proporciona sees Jaradces, ye
sivas penran apcenday y
los cls de efniacon craven a
sult Lasocituaciices nical y one
“
Cultura politica
En esa senda hay una cadena de aportes extendindose por Améxic latina (Latinobas
clisicos. Plan, Anistoteles, Montesquieu y mzo, estwios naionles ycompertvos), 3
Rousseau fueron adelantados ea la tarea. La medida que cunden los estuios sobre a conse
obra de Tocqueville La democracia en Améri-lidacién y a calidad de la democraci, inter
ca es una pieza maessa dela cultura polities, cin de voto oposiionsideol peas lizguie
Responde varias dterminanteshistots, cut daedrech).
ro tertoral, instituciones) y también a 14 AL igual que muchos autores, Putnam Vise
«garanion de Ins costumbres(ehibitos del co- cua la demoeracia ala modernida socioeco-
razén»), que conribuyen a labar la democra- ndmica, pero también la expla por la «coms-
cia ena sociedad. Coa un paradigma akernat- nad eviews (compromiso piblico gusliad,
9) Mar enjuicia In cideoiogta dominance (¥. solidaridad, cooperacin. El wcaptl social»
\oroLOcia), que reflejay recubre las elacioces (Coleman) contribuye a que la «democraia
de clase, apelaa la econtiencia» de fos taba tbajen
dotes como herramienta de lucha, El plastez- Al inalizar el siglo XX, como cen ais an
rmiemo ince escuela y enevenra una reform tesla colture politica se iga alos fenomncs de
lacién en as propuestas ée Gramsci sobre‘ rotaciGn de epoca a transormacion de a sci
lwacemonta como fabricacin cultural y plat de dad capitalist (Habermas, Ole, Hed), los de
un ebloguehistérico>. Weber es «nuestro con- _saffos dela lohalizacin, rede de infor
‘emporineon, «partir de Iu concepcién de los mutica y os mi de comunicacno el cask
wales y sus etipos ideals» de dominaci6n de civillzaciones (Huntington). En un planteo
(cadicional,carismética, acional), que remter_inflyente y polémico, Inglehart sosiene que el
a sendos ordenes de lesiimidad (rigiows, desarrollo vcioeconémico de las sociedaes
afectivos © racionles, con areglo valores. avanzadasprovoea una atevolucin silenciosn,
‘con areglo a fines) Los modelos de Daly de que susie lx valores «materialist por vi
Lijphare sobre deniceracia y pluralism son lores posmaterialista sposmodemosy) (v.RS-
sles para un andlisis de cultura politic que wootantsso) yrenveva a democracia, con me
ationda a tas formas de conlicto y coma, or énfais en la politica, ls paris y {ss
Participacion y oposcicn. identidades wonvenciontes,alimentando los
The Civic Culture de Almond y Verba. sue moviaieatos adesiantesn (agreen politics.
Sigue siendo un punto de referencia distigue Feminists, pacitisas, nico).
tres patrones de orientaciéa -cognossva, Nota silencios sla revolucin conserva
afectiva evaluative y tes tipos de culutpo- dors y neoliberal, que pasa por un embte ideo-
lites: parroqual de subordnacién y partiipa-Iogico formidabie e implica une redefinicién
‘iva, en elativa ccongrueneia» con estructeras cultural, através de movilizaconesy resisten-
tradicionales, autortarias y democriticas La cias. En América Itina como en Europa del
cultura eiviea deta democrcia es un mix deli Este, esa transicién es dal y se ealaza con el
Partcipcidn ciudadana con ingredentes paz desaroo dexigual de la democacis. Lo que
Aviles y de subordinacign Sin pesuicio delxs planta una agenda de debate politico y dein
stiticas que susita, ese trabajo recowre unals- —vestigaign lena de novedades, que vuelve So-
‘ea de prosperidad, ya que tc inscribe en la bre la euestin clisia del lazo enre modelo de
Broblemitica de la modemizacin y el desarm- desarrollo, insitcionesy cultura poli.
Mo politi y porque conjuga el ands compe
rado con la estadisticay el survey (una eve
Iucin en a tecnologia de investigecione),
Sobre esa base metodoligica y con el aps-
0 de otra ténicas, se despliega la oe
in contemporénea de cultura politi vt, Rober (1989), La potarqua, Made, Tee
«in con los estdios de oainién publi yas noe
ncuestas clectorales. Las investigaciones se nous, Ronald (1877), Tho Silent Ravoluton,
!mutiptican en Europa y ents Estados Unidos," Prinston Priston Univer ress
Lecturas sugerid
‘AuowD, Gabriel y Venss, Sydnoy (1989), The Civic
Cuftura, PlticalAttiuces and Oemacracy i
Five Nations, Princeton, Princeton UniversitySocializacion
fidad (mexicano, argent no, etcétera), Toda la
pedazozia se esfuerza por encontrar los mejo
es medios de produccién de hombres educados
conforme a esta formula: definicién publica (y
hasta legal) del
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