Arqueologia clasica de la Pen. i...

Anónimo

ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA

4º Grado en Historia

Facultad de Filosofía y Letras

Universidad de Granada

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PEN. IBÉRICA
Macarena Bustamante y Elena Sánchez

EVALUACIÓN

- Asistencia. 30%
- Participación. 40%
- Exámenes. 30%
- Trabajo. Un TFG en grupo sobre un yacimiento. 4 grupos de 10. MÉRIDA
- Examen tipo test. Tema 1-6. 1’5 en evaluación continua. Fecha: octubre a
finales.

TIPS PARA EL TFG

1. Para citar algún enlace no olvidar poner el enlace y la fecha.

2. Buscar en internet (BIMUS, CER, IBIS, Worldcat, RESH… o redes sociales para la
actualización de información como LinkedIin o academia.edu) o ir a la biblioteca para
buscar el concepto clave de nuestro trabajo.
3. No son tipos de fuentes ni las traducciones (si se cita hay que mencionar la
traducción) ni las antologías. Las fuentes directas son:
a. Archivos.
b. Libros originales.
4. Las citas son:
- Directas. Las que se ponen entre comillas.
- Indirectas. Se expone con otras palabras el contenido de la fuente.
5. Las imágenes tienen que llevar consigo una autorización de reproducción.
6. Modelos de citación. Seguir siempre el mismo. Modelo tradicional o anglosajón
(RAMÍREZ, 1993, pp. 95-96).
7. Repetición de una misma referencia a pie de página. Términos:
- idem (id.). En la misma página.
- ibídem (ibíd.). En el mismo volumen.
- Op. cit. Publicación ya citada y se indica la página en la que aparece en el propio
texto.
- sic. Lo que aparece antes no es del autor. Para evitar problemas con faltas de fuentes,
etc.
- sv. “bajo la palabra”. Para citar diccionarios.

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 TEMA 1. INTRODUCCIÓN

¿Cómo se define la Arqueología clásica?

El concepto de «clásico» por los humanistas italianos del Renacimiento. Estos quisieron

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
adoptar en todas las artes un modelo canónico el existente en las culturas griegas y romanas
de la Antigüedad.

Por su parte, la Arqueología ha sido descrito de muchas formas y en esta ha de tenerse en

cuenta su principal método de conocimiento: la cultura material. Y es que la definición más
establecida es “el estudio de los restos materiales del pasado”:

- La historia que se puede ver. Es la referencia al uso de los materiales para reconstruir
la Historia.
- Importancia de los materiales y de los desechos (Paul Bahn, Andrea Carandini,
Gordon Childe...).

No obstante, no podemos olvidar otras fuentes, a parte de los materiales, como las literarias,
epigráficas, numismáticas, ecofactos (elementos de origen natural en el registro arqueológico
por los artefactos)...

También tener en cuenta cuestiones de la disciplina de la Historia. La Historia sería la

interpretación del pasado desde el presente y, por su parte, la Arqueología es una ciencia
histórica que también interpreta desde el presente. Otros autores como Julio Car Baroja
describen la Historia de dos formas: la oficial y la menuda. Ambas muy relevantes.

En definitiva la Arqueología busca crear el documento arqueológico que como tal no existe
por lo que hay que construirlo.

Por su parte, la Arqueología Clásica se distingue por la presencia de escritura con respecto a
la Arqueología Prehistórica por ejemplo. Tenemos fuentes literarias o escritas (numismática,
epigrafía)... y es que a partir del mundo clásico vemos una expansión de la escritura. Un 1%
de la existencia humana presenta escritura. La escritura en época clásica usaba más en el
ámbito administrativo/oficial y presenta un acceso mayor. Por ejemplo, tenemos desde una
invitación de cumpleaños o ​tabulae defixionum (tablas en las que se maldecía a personas que
habían hecho algo malo al que lo escribía).

Fuentes literarias

Las fuentes literarias son las oficiales que pueden ser ensayos, obras técnicas… Por ejemplo
las descripciones geográficas de Estrabón. Los principales autores que hablan de la P. Ibérica
los autores son:

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ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PE...
Banco de apuntes de la
 - Rufo Fso Avieno. “Ora marítima”. Periplo que en el siglo VI a. C. hizo desde
Marsella el griego Estmes… Habla de “íberos” de forma extensa.
- Hecateo de Mileto. Periplo. Habla de los íberos también.
- Herodoto. “Los nueve libros de la Historia”. Asimila a la cultura griega cualquier

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costumbre que el no conoce. Habla de los foceos como grandes colonizadores del
Mediterráneo. Habla del rey Arganthonio.
- EFORO. El primero en hablar de que Iberia es una península. Siglo IV a. C.
- Polibio. Vino con Escipión a la Península y describe de primera la geografía y los
pueblos.
- Tito Livio. Menciona la segunda guerra púnica y en las luchas de Augusto. habla de
aquellos aspectos que le interesa según su perspectiva como romano.
- Diodoro Siculo. Construye a través de otros autores.
- Estrabon. “Geografia”. El libro tercero se dedica en exclusiva a la península ibérica.
- Plinio el Viejo. Estuvo en la Península al ser procurador de Tarraconensis. Sus
referencias son de primera mano. Es una especie de enciclopedia que recoge el saber
de su época y se titula “Historia Natural”.
- Pomponio Mela. Autor de las “Coreografías”. Uno de los primeros en dar
coordenadas de ciudades. Es de Algeciras (​Tingentera​). Siglo I d. C.
- Apiano de Alejandria. Alto cargo imperial. Hizo historia de Roma y a partir de ahí
escribe de la península.

*Hay una Iberia en Oriente. Porque para los griegos significa “extremo”.

De todas las fuentes literarias podemos concluir que la Península Ibérica es conocida por lo
fenicios desde el siglo IX a. C. y los griegos la incorporan a su mitología después. En época
romana tenemos descripciones más exactas hasta el punto de que Plinio tiene una idea del
perímetro. Los pasos rodean la Península serían: 2.900.000 pasos. Con el poder de Roma,
sabemos las divisiones administrativas.

La cultura material

A cada periodo le corresponde un tipo de material. La cerámica permite hacer tipologías para
conocer la fecha de cada estrato. Es uno de los principales indicadores arqueológicos.
También las monedas. Las monedas también nos dan nombres de ciudades o nos muestran
monumentos emblemáticos de la época. También los relieves. Los peinados nos permite
saber la época. Las pinturas murales, sarcófagos…

La cerámica es el principal elemento para hacer las tipologías. Es un material plástico pues es
muy moldeable. Según sus características químicas podemos saber de dónde viene también.
Los residuos de las cerámicas también nos permite saber para qué sirvió (análisis de
contenido). También la forma nos dice la función. Si cambian las formas de la cerámica,

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 también nos muestra que se producen cambios en la producción. Tipos de tipologías de
cerámicas: lucernas, anforas…

En el mundo romano podemos hacer tipologías porque los cambios son muy diferenciados.

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El reconocimiento del uso de los parámetros relacionados con medidas, pesos, tiempo,es otra
ventaja a la hora de estudiar e identificar indicaciones arqueológicos en época romana. La
centuria es la división del campo. Está estandarizada. Interesa esto para cobrar impuestos.

El canon en el mundo grecorromano afecta a todas las parcelas de la vida y por es podemos
hacer tipologías. Se estandarizan las estructuras de todos los edificios…

Otros conceptos relacionados con las fuentes son:

- Fósil director. Elemento que nos data exactamente la fecha del yacimiento. Por
ejemplo, el peinado de las esculturas (reburrus: pelo muy rizado y oscuro que se llevó
en una época como un homenaje a los emperadores hispanos).
- Intrusión. Cuando aparece un material de una época más reciente en un estrato más
antiguo. Un plástico en la roca madre.
- Residuo. Lo contrario de la intrusión. Lascas en la superficie actual.

Historiografía de la Arqueología Clásica

Los estudios se inician en el siglo XIX. Todo se consideraba pasado remoto. En el interés por
el pasado tuvo mucha importancia los extranjeros (caso de la Dama de elche): Pierre paris,
Cartallhac., Siret, Mĺida, Bonsor o Schulten. Algunos españoles son Ramis en las Baleares o
en granada: Gómez Moreno González y Gómez-Moreno Martínez.

En el siglo XX fue fundamental el nacimiento de la Junta Superior de Excavaciones en los

años 20 que regulaba las excavaciones. A raíz de estos trabajos surgieron las Declaraciones
de Monumento Artístico en 1931 (precedente de BIC). Se paró con la Guerra Civil y luego
surgieron dos focos: En Madrid con Antonio García y Bellido, creador de ​Archivo Histórico
de Arqueológico ​y en Sevilla con Antonio Blanco y Alberto Balil. Toda la arqueología de los
años 40 estaba dirigida por ellos.

En los 50 se introdujo técnicas como la cronoestratografía (Wheeler y Lamboglia en

excavaciones en Ampurias). Los focos estaban en Cataluña o venían de allí como Antonio
Arribas (luego destacó su trabajo en Granada). Las instituciones extranjeras también son
relevantes como el Instituto Arqueológico Alemán que lleva en España desde 1954 y fundó
su revista. Una institución francesa es la Casa de Velázquez instalada en 1959 y es una
escuela de hispanistas. A partir de aquí surge una gran cantidad de revistas de Arqueología.
Prácticamente, cada universidad publicaba una revista o tenía museos.

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 TEMA 2. GRIEGOS EN IBERIA

0. Historiografía

Los estudios no comienzan hasta el siglo XX, aunque hay un acercamiento desde el siglo
XV-XVI. Estos estudios no son científicos pero ya situaban Emporion. Schulten hizo
arqueología filológica, que consiste en tomar 100% verídica las fuentes e intentar ubicar la
toponimia. Esto es una visión que no crítica las fuentes clásicas pero luego sí lo harán otros
autores como la obra de Carpentier. Luego otros autores comparan fuentes y materiales. En
los 40, García y Bellido recapitula en ​Hispania Graeca todo lo que se sabía sobre la época
clásica (no tiene en cuenta los fenicios por el rechazo a los judíos) y continúan las
excavaciones en Ampurias. Martín Almagro. 1967: análisis cerámica griega de la península
ibérica (referencia por su metodología y conclusiones). En los 70, aumentan los hallazgos y
se empieza a estudiar la colonización y el comercio pero el punto álgido son los 80, cuando se
tiene más material de presencia griega. Solo tenemos dos ciudades griegas en la Península
(Ampurias y Rosas).

1. Los relatos míticos de llegadas de griegos a la península ibérica

En el ideario griego se incorpora Iberia por los mitos. Esta es descubierta en los relatos de
viajeros o textos posteriores que hablan de viajes anteriores como es el caso de Herodoto.
Este habla de informaciones más veraces en el siglo V a. C. porque en este momento sabemos
por restos materiales que ya estaban en la península. En los relatos siempre se habla de
Tartessos y de grandes riquezas.

En los primeros relatos se habla de muchas ciudades griegas (Pitecussa, Icnussa, Melussa,
Cromiüsa...) pero arqueologicamente esto no se ha comprobado y se ha planteado que estos
sean los nombres que se les daba.

El contacto de Grecia y de Iberia se daría con los foceos, de Asia Menor, quienes no tenían
mucha riqueza y por eso se dedican al comercio marítimo por el Mediterráneo. Los foceos se
establecen en emplazamientos costeros o desembocaduras de ríos pero en zonas protegidas.

La primera colonia en el extremo occidental es Marsella. En la Península, aparte de Emporion

y Rodas, tenemos que tener en cuenta los pecios. Por ejemplo el de Cala San Vicent.
Mallorca era el paso obligatorio para llegar. Se han encontrado mezcla de materiales griegos
y púnicos por el intenso comercio.

Emporio en época griega se dividía en dos y en durante la época de Roma en tres. Durante la
época griega, estas dos partes eran:

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 - Paliapolis. ​Sant Martí d’Empuries en la actualidad. En época griega era un islote. Las
colonias solían asentarse en zonas cársticas debido a la facilidad de filtración del agua
de la caliza y garantizaba el acceso al agua a través de pozos.

Esta asentamiento es un emporio y se produce entre el 580 a. C. Antes había un

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establecimiento indígena que tenía relaciones comerciales desde el siglo (850 a. C.)
VI a. C. con los colonizadores, sobre todo fenicios. En el 580 es cuando se funda.

Una cuestión interesante es quien funda el emporio: se sabe que es una fundación
focense pero no si venidos directamente de focea o de Marsella.

El culto a Artemisa, según las fuentes, estaba presente en los foceos y seguirán con su
culto en sus colonias. No obstante, según la arqueología esto no está comprobado. Se
han encontrado algunos vestigios en los materiales fundacionales de la iglesia de
pueblo que pueden estar relacionados con un templo griego y podría ser el templo de
Artemisa: por ejemplo, frisos con esfinges. También han aparecido terracotas antefijas
representando algunas la cabeza de la diosa Artemisa.

A nivel arquitectónico, se tiene información de la urbanización de la ​Paliapolis y se

habla en las fuentes de una remodelación urbanística organizada con el terreno con el
auge de Emporio (s. V a. C.).

Otro aspecto importante es la necrópolis de Fortisol. Encontramos enterramientos

indígenas de cremación y griegos de inhumación. Usaban materiales muy parecidos y
están en el mismo lugar debido al contacto continuo que hubo entre ambas
poblaciones. Los ajuares de importación se encuentran en ambos tipos de tumbas y la
única diferenciación está en el rito de enterramiento.

A pesar de que parece que coexistieron, no hubo un gran impacto económico porque
se ve el mismo grado de penetración de exportaciones internas a pesar de que
convivían. Parece que lo griegos usan el asentamiento como escala en el sur del
Mediterráneo de comercio pero no aumenta la comercialización.

La introducción del symposio se produjo en este momento como ha demostrado la

aparición de vasos para este ritual y la intensificación de ánforas de vino en el ámbito
indígena.

- Neápolis​. Neologismo creado en oposición a Paliapolis en la historiografía. Se funda a

mediados del siglo VI a. C. pues los griegos se trasladaron a tierra firme fundando
Emporio. Se excavó muy intensamente antes de la guerra civil en extensión por lo que
los grados de conocimiento son más que de la Paliapolis a pesar de la metodología
que se usó. Lo que vemos hoy en la Neápolis es el urbanismo romano del siglo II a. C.

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 Ampurias en el lugar de entrada de las tropas romanas y sufrió una gran remodelación
con la romanización. Esto ocurrió porque Ampurias pidió ayuda a Roma contra los
cartagineses.

Las fuentes señalan una convivencia en esta zona en un principio entre indígenas y

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griegos. Esto habla de unos intereses económicos juntos. Estrabón habla de una buena
convivencia mientras que Tito Livio habla de una mayor tensión y conflictos entre las
dos poblaciones. La arqueología ha demostrado que, a nivel económico, a partir del
siglo V a. C., las relaciones son muy intensas. Eso lo ha demostrado el yacimiento de
Ullastret, un asentamiento indígena que está plenamente helenizado: murallas
monumentales, sistema constructivo de grandes sillares y
gran cantidad de silos para almacenar el cereal. Estos son más de los que necesitaban
para su subsistencia por lo que hay excedente que comercializarían con Emporio. Esta
ciudad vendería a Atenas y a otros establecimientos áticos con el cambio recibirían
cerámicas atenienses por la gran cantidad que se ha encontrado de restos.

Otra cuestión interesante económica es que Ampurias es la primera ciudad de iberia

que acuña monedas. En principio monedas que busca intensificar el comercio. No
tenían estandarización a lo primero pero esto cambia a partir del siglo III al acuñar
dracmas y con un diseño propio (pegaso con el nombre de la ciudad completo y un
rostro femenino). Las poblaciones de los alrededores imitaron a esta moneda como
Rosas con un modelo estandarizado (rosa y figura femenina de Aretusa de Siracusa).

Otro cambio en el siglo III aparece en las cerámicas. Desciende la importación de

cerámicas y aparece la de elaboración propia llamada “estampillas”. Es una cerámica
de barniz negro con la decoración de pequeñas estampillas. Sobre la cerámica
húmeda, en el fondo interior. Son figuras florales o estrellas.

El urbanismo de la Neápolis es del siglo II a. C. como hemos dicho.

- Murallas. En su parte sur es la zona donde vemos la evolución la de estas:

- La primera muralla es del siglo V a. C. que podría corresponder con la
que menciona Estrabón;
- En el siglo IV, se hace una remodelación y se expande la ciudad que
parece que está en el momento de integración de las poblaciones
indígenas que estarían colindantes (sinecismo);
- Un parapeto delante de la muralla como refuerzo en el siglo III por el
momento de inestabilidad por la presencia cartaginesa;
- Por último, en el siglo II a. C. una última muralla integra a los
santuarios que antes eran periurbanos y así urbanos.

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 - Recintos de culto. Hasta el siglo II a. C. estuvieron en la periferia y se ha
interpretado por intentar acercarlos a los indígenas. En el sector sur hay dos:

a) Santuarios de Asclepios. Dios de la Medicina. Dos fases (s. V. sin restos

arquitectónicos pero sí escultóricos y s. IV con restos arquitectónicos). En este

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lugar hay grandes cisternas abañerola pues son lugares de reposo y cura como
purificación.
b) Santuarios de Isis y Serapis. Es un templo del siglo I a. C. Se ha conservado la
garra de un Can Cerbero.

- Calle principal

- Centro público. Ágora. No se sabe donde estaba el anterior al siglo II. Tiene
una estoa que sigue la línea de las estoas helenísticas en el ágora de Atenas. Es
más pequeña por el tamaño de la ciudad pero está en la línea arquitectónica o
de patrones en el resto de lugares.

- Arquitectura doméstica. Las casas de la Neápolis son plenamente romanas, la

típica domus, (atrio toscano, tetrástilo, patio lateral y de peristilo).

- Puerto. Entre la Palaiapolis y Neápolis hay un puerto natural y fluvial. Una

estructura que continúa hoy es un elemento que se creía que era un
malecón/muelle pero ahora se piensa que es una continuación prolongación de
una construcción defensiva. Esto se cree porque antes las infraestructuras de
los puertos eran muy pobres porque el intercambio se producía en barco.

La escritura griega aparece en la cerámica que nos da información sobre talleres griegos.
También, en los grafitos, textos postcocción, vemos el dueño de los vasos o cerámica usada
para escribir. Los ostracas son fragmentos que sirven para escribir cualquier cosa:
contabilidad, por ejemplo. También hay inscripciones en los pavimentos, en opus signinum,
que nos da información sobre los nombres o costumbres.

Lo que más información nos da de los griegos en la península son las cartas comerciales
escritas en láminas de plomo. Se fecha entre finales del siglo V, está escrita en jónico oriental
y nos informa porque es un documento que redacta un comerciante foceo o masaliota que
manda a su contacto en Ampurias para que se ponga en contacto con un indígena que vive en
Sagunto. También hay en ibérico.

Rosas

Según las fuentes, Estrabón señala que es muy antigua y que fue fundada por los rodios antes
de la I Olimpiada (776 a. C). Rodes se funda en el siglo IV a. C. pero no está claro si la funda

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 Massalia o los emporitanos. En el siglo III tuvo un gran desarrollo por acuñar su propia
moneda y fue cuando se independizó de su colonia y tuvo un gran desarrollo urbanístico. De
tipo helenístico y organizado. La independencia de Rodes se acaba cuando llega Roma y hace
que dependa de Ampurias. Tuvo su propio taller de pequeñas estampillas.

TEMA 3. La expansión de la cultura romana: proceso de implantación romana en la

Pen. ibérica

La expansión de los romanos por el Mediterráneo fue primero por los alrededores de Roma,
el Mediterráneo central y en el 218 a. C. llegaron a la Península.

Romanización de Hispania. De Iberia in Hispaniam:

Las fuentes clásicas nos dan estas perspectivas:

- Polibio. Tal es la política de Roma: opera con una tan clara dirección que parece ser la
bienhechora de los pueblos que ella somete.
- Rutilio Namaciano.

En general, las fuentes transmiten una idea de que Roma “civilizó” y es una idea
preconcebida en el estudio de este periodo pero las fuentes arqueológicas demuestran lo
contrario.

Conceptos

- Aculturación:
- Ciudadano romano: el origen una persona nacida en Roma y está asociado a una tribu
(sistema de votaciones).

- Castellum: poblado fortificado sin urbanizar

- Oppidum: en origen es el término con el que se refieren a los poblamientos íberos
pero al final es el sinónimo de ”ciudad”.
- Municipio: En un principio se tiene de derecho latino/itálico (regula relaciones entre
romanos y peregrinos) o de derecho romano (propios de Roma). Es un asentamiento
preexistente. Ya tenía habitantes.
- Colonia: Es una nueva fundación pero luego nos encontramos con refundaciones.
Nueva población, generamente, de la Península itálica. En el caso de la península
serán veteranos de guerra. En refundaciones las poblaciones existentes se desplazan.

- Peregrino: extranjeros
- Plebe: Lo contrario a nobleza, el pueblo llano.
- Populus: La ciudadanía por orden general.

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 - Res pública: Estado
- Senado: Consejo de sabios-ancianos (sene: ancianos)
- Tribu:

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Resumen de la llegada de Roma a la Península

La Península ibérica no es homogénea y en este momento existen diferentes pueblos.

Excavaciones sobre identidades demuestran que no hay un reflejo de las fuentes clásicas por
lo que se habla de redefinir estas etnias. *Visión de Estrabón por García y Bellido, 1945. Es
una visión deformada de la Península porque los romanos describen a partir de viajes
marítimos y ven más en línea.

1º Guerra Púnica: enfrentamiento entre Cartago y Roma teniendo como primera consecuencia
la imposición de Roma en el mediterráneo central e impone a Cartago, a parte del abandono
de sus posiciones, indemnizaciones muy elevadas de guerra. En esa época la península no
está en el interés de Roma pero la conocida riqueza minera de la península atrae a los
cartagineses a partir de 236 y sacan los metales para la indemnización de guerra. Esto hará
que los poblados autóctonos se alíen con Roma para evitar el control cartaginés destacando el
caso de Sagunto.

En este momento Ampurias reforzó sus murallas contra los cartagineses y se alió con Roma
en contra de estos. Así desembarca Roma allí en el 218 a. C. Neo y Escipión serán los
principales soldados. Escipión Africano consiguió conquistar Cartago Nova.

Excavaciones actuales están encontrando zonas de batallas como la de Baecula (208 a. C.). o
el enfrentamiento entre Asdrúbal Barca y Escipión en Santo Tomé, Jaén.

POR TANTO, PODEMOS DECIR QUE AL PRINCIPIO EL OBJETIVO PRINCIPAL DE

ROMA EN LA PENÍNSULA ES DERROTAR A LOS CARTAGINESES

El 197 a. C. es un momento clave para el control de Roma sobre la península. Es la primera

vez qe se mandan unos administradores desde el Senado y dividen en dos provincias: Ulterior
y Citerior. En este momento se produce la revuelta que supone el envío de Escipión quien se
llevó un tesoro de la península.

A partir de aquí, iría Roma de una forma más sistemática. Roma integra las nuevas
poblaciones a través del derecho. Se emanaba un edictum en el que se plasmaban las normas
que regulaban la administración. de la ciudad y del pueblo asumidos como parte del territorio
provincial, un elenco relativos a las condiciones jurídicas… A nivel arqueológico esto es
difícil de ver pero se puede ver de otras forma:

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 - A largo plazo, en el plano urbanístico y arquitectónico pues las ciudades se adaptan a
los elementos de las ciudades romanas: foro (templo, basílica...), termas, teatros…
Imitan a la capital y el modo de vida romano. Por eso cuando se produce la
marmolización de roma, también lo hará en la Península.
- A corto plazo lo podemos ver en las ​monedas​. Monedas acuñadas en sistemas

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métricos romanos pero con leyendas en ibérico, reflejan la continuidad de los modos
locales. Es por ello que especialmente dentro de la literatura actual arqueológica el
término “época ibero-romana”.
*Monedas con el trisquel de ​Iliberris.​
Otra cuestión que nos revela la moneda es que ciudades acuñan monedas y esto solo
lo permite Roma. Esto nos demuestra cuales son las buenas relaciones entre Roma y
las ciudades de la península. Las cecas indígenas estarían indicando, indirectamente,
quienes eran los aliados, los puntos qe Roma utiliza para hincar una adm. y explotar
sus territorios. Más que todo se acuñan monedas para el pago de tropas durante la
segunda guerra púnica.

La ​cerámica ​también muestra esto en primer lugar: campaniense y las ánforas romanas en
vez de griegas o fenicias.

Las costumbres son más difíciles de ver. Los rituales religiosos también nos puede mostrar
esto.

Las fuentes clásicas nos hablan de los toganos como íberos. Esto es una forma de apropiación
cultural por lo que en esta eṕoca ya vestían con toga. Una de las formas de aculturación se
aprecia mediante signos externos que muestran el deseo de apropiación y mimetismo de las
costumbres. Lo vemos en esculturas íberas (santuario de Torreparedones y del Cerro de las
cabezas).

Otro elemento fundamental son las vías de comunicación. Sin camino no se puede llegar a
integrar a las poblaciones. Una de las vías fundamentales es la Eraclea que luego será
Augusta (Ampurias-Guadalquivir por la costa). También hay que tener en cuenta los ríos
navegables como una vía de comunicación.

La Romanización es un proceso polítco, administrativo, fiscal, social y cultural.

- División en provincias y mandato de administradores.

- Imposición de impuestos.
- Cambios culturales en vestimentas.

La gestión de la Península

En época imperial, debemos diferenciar:

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 1. Las provincias imperiales. Tarraconensis y Lusitana. Los impuestos van al
emperador. Podían:
- Controlada por legado imperial bajo el mando imperial del ejército.
- Regidas por procuradores con un ejército más limitado.
2. Las provincias senatoriales. Bética. Sin mando directo sobre el ejército. Por estar más

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pacificada y los impuestos van al Senado.

Las imperiales se dividen en conventus y el siguiente escalón son los municipios con
diferentes cargos.

Según el estatus concedido, las ciudades pueden ser:

- Colonias.
- Municipios romanos o latinos.
- Ciudades libres o federadas. Han firmado un acuerdo con Roma y dependiendo de
este pagan de una forma u otra los impuestos. Son aliadas
- Ciudades estipendiarias. Pagan los impuestos sin ser ciudades romanas. Han sufrido
un ​alevitio​ (se han entregado a roma, pagan o estipendio).

Las leyes municipales se grababan en placas de bronce y se exponían en el foro. Estas nos
informan de las elecciones, cómo se construye, las expropiaciones…

ROMA (SENADO/EMPERADOR)
PROVINCIAS (y sus capitales)
CONVENTUS (en Hispania con sus capitales)
CIVITAS (URBS Y AGER)

Agrupaciones humanas: oppidum, vicus, fora, conciliabula, castellum y polis. Son entes que
sirven para gestionar zonas alejadas de las ciudades.

Ciudades federadas
Ciudades liberae
Ciudades liberae et immunes

División provincial de la Península con con ocupación romana:

- 197: Ulterior y Citerior

- 154:
- Época de Augusto se crean las tres provincias

HITOS

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 218. IIGP. Llegada de los Escipiones a Ampurias.
206. Itálica
197. Aplicación de la figura de provincia con las dos primeras
171 Carteia (Algeciras). Primera colonia extraitálica. Primera colonia con hijos de romanos e
indígenas.
168. Colonia Patricia (Corduba)por Claudio Marcelo
138. Se funda la colonia de Valentia
133. Numancia cae
123. Palma y Pollentia como coloniae

Continua la fundación de colonias o de refundaciones con César y Augusto. Este último

reestructuró las provincias, creándose las tres conocida.s Vespasiano edicto de latinidad de
73-74 d.C. con la lex flavia…

La división administrativa de Augusto:

- Ulterior Baetica
- Hispalis
- Astigi. Granada pertenece aquí.
- Corduba
- Gades
- Hispania Ulterior Lusitania
- Emerita Augusta
- Scallabis
- Pax Iulia
- Hispania Citerior Tarraconensis:
- Tarraco
- Cartago Nova
- Caesaraugusta
- Clunia
- Asturica
- Braca

El pago de Cástulo quedaba en la Bética por lo tanto al Senado pero eso luego lo cambiaron.

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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 TEMA 4. CONSTRUCCIONES ROMANAS

Los materiales romanos son básicamente: la piedra, el adobe y el ladrillo. A partir de estos,
crean sistemas constructivos ya usados o inventados por lo que los romanos no crean nada
nuevo pero sí que realizan novedades a partir de estos: extienden el uso o introducen

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novedades como en morteros de cal por poner un ejemplo.

Una referencia fundamental es Vitrubio. Hay muchas discusiones en torno a su obra.

Representa el ideal romano de arquitecto: debe ser, además de constructor, filósofo,
músico… En su libro ​Diez libros sobre Arquitectura recopila los saberes útiles y le interesa
mostrar que debe saber el gobernador para construir. Nos da su opinión sobre un tema pero
en realidad en el registro arqueológico no lo encontramos por lo que su obra no supone el
único modelo constructivo de época romana.

1. PIEDRA

La piedra utilizada en época romana varía según el lugar y el uso que se le vaya a dar. En la
Grecia Clásica eran conocidas las canteras en las proximidades de Atenas, como las de
mármol pentélico o de himetto, a las de las islas egeas de Thasos y Lesbos. La arquitectura
más austera de Roma debió ser la causa de que el mármol no fuese usado de manera
generalizada hasta el siglo I dC, siendo importado por parte de Roma desde diversos
orígenes. Lo más común era el uso de las piedras que tenían en sus alrededores, siendo esta
una de las causas del retraso de la introducción del uso generalizado del mármol, en especial
si lo comparamos con la zona helenística.

La documentación actual en cuanto a la primera vez que se utilizó el mármol con fines
edilicios en Roma se tiene en el templo de Júpiter Estratos que Q. Cecilio Metelo hizo
construir a modo griego en el año 146 aC. Esto fue un acontecimiento extraordinario en la
época y luego no se usó de forma sistemática sino que era empleado en edificios importantes.
Posteriormente, se sabe que el teatro de Roma del año 58 también fue construido con
mármol. Y Lucio Craso, cónsul en el año 95 aC, tenía en su casa columnas de mármol. Todos
estos detalles se narran en el capítulo XXXVI de la Historia Natural de Plinio.

A Hispania se importaron por ejemplo el mármol de Luni-Carrara especialmente entre la

época augústea y la flavia, documentados en los capiteles de Tarragona, del teatro de
Cartagena y del templo de Córdoba, mientras que para épocas más tardías son más frecuentes
los mármoles del Proconeso. No obstante en Hispania lo más común fue el uso de canteras
locales.

Para los romanos cualquier piedra es considerada ​marmor. ​No podemos entender la ciudad de
Roma de piedra o de ​marmor hasta antes del incendio de Nerón (64 d. C.) pues en la
Arqueología ha demostrado el uso extensivo del adobe.

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 Entre las canteras locales más conocidas tenemos:

- Piedra ostionera. Originada en los fondos marinos por lo que aparecen restos de
conchas. Baelo Claudia está construida con esta piedra.
- Canteras de Sierra Elvira (granada) o Cantera de Cortijo del Canal.

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- Zona de Málaga.

Cuando hablamos de canteras, nos referimos a la obtención de sillares, piedras de molino,

esculturas… Las canteras tenían el nombre de ​officina.​ Pueden ser a cielo abierto o en
galerías. Las herramientas empleadas en estas eran martillos, compases, plomadas, cinceles,
herramientas de dibujo… En las piedras vemos las huellas de las herramientas y en las partes
visibles se pule la piedra para que no se vean. Se conocen las herramientas por la comparativa
actual y por las marcas de artesanos que dicen con que herramientas trabajaron. Las marcas
de cantero son muy frecuentes.

1.1. Busca información sobre diferentes tipos de piedras (​marmora)​ empleadas en época
romana, su procedencia y características. Entre ellas: Giallo Antico, Cipollino, Verde Antico,
Pórfidos, etc.

Nombre Procedencia Características

Mármol amarillo oscuro usado a partir de la

GIALLO época julio-claudia. Se empleaba para
ANTICO Chemton (Turquía) elementos arquitectónicos y, en numerosas
ocasiones para representar el culto a
Dionisios.

También llamado ​marmor carystium​. Colores

CIPOLLINO Eubea (Grecia)
blancos y verdes con ondas.

MARMOR Mármara (Norte También conocido como ​marmor triponticum.

SAGARIUM Asia Menor) Mármol brecha.

PÓRFIDOS Mons Porphyrites Roca ígnea. Color oscuro y matiz de grano

(Egipto) fino. Usada para decoración.

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 También llamado ​marmor lunense. M ​ ármol
LUNI-CARRA Alpes Apuanos blanco casi sin vetas y en grano fino. Usado
RA (Italia) en esculturas y decoración.

Color azulado con vetas. Es fácil de trabajar y

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BARDIGLIO Alpes Apuanos se usaba en revestimientos.
(Italia)

Es el conocido como mármol africano.

Resalta por su contraste cromático. Fue
LUCULLEUM Teos (Turquía)
empleado a partir del siglo I-III d. C. y las
canteras de donde era extraído eran propiedad
del emperador.

Nordeste Immitos
IMMITIOS Color blanco ceniza, compacto y grano fino.
(Atenas)

TASOS Tasos (Grecia) Color blanco brillante y grano fino. Usado en

arquitectura, decoración y escultura.

PAVONAZZE Frigia (Asia Menor) Blanco con vetas en morado.

TO

PARIO Paros (Asia Menor) Color blanco puro con efectos de

transparencia y grano mediano. Las canteras
de este material también eran propiedad del
emperador.

PORTASANT Isla de Quíos Mármol de tonos rojizos. Solo usada en el

A (Grecia) Imperio para columnas o paneles decorativos.

1.2. Identifica canteras romanas de la península ibérica

MACAEL (ALMERÍA) ALCONERA

BORBA Y ESTRENZ (PORTUGAL) COBDAR (ALMERÍA)

SIERRA DE MIJAS CABRA (CÓRDOBA)

1.3. Lee el texto de Vitrubio y responde a las preguntas:

“se extraerán las piedras en bruto con una antelación de dos años antes del momento de
edificar; se extraerán en verano y no durante el invierno. Y amontonadas en tierra se
mantendrán a cielo raso”

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 1.4. ¿Qué te sugiere el texto anterior?

1.5. ¿Por qué propone dejar a la intemperie las piedras extraídas en la cantera?

Vitrubio propone en este texto comprobar que la piedra extraída de la cantera es capaz de
resistir a la intemperie y es útil para edificar. Además, señala que estas deben ser extraídas en
verano, momento que la piedra se encuentra dilata y es más difícil su fractura. También, cabe
señalar que la piedra en ese tiempo «a cielo raso» pierde el agua que posee de la cantera y que
puede provocar la fractura de la piedra.

1.6. Encuentra la solución a la pregunta anterior en el texto siguiente:

“Las que durante estos dos años queden dañadas por los temporales colóquense en los
cimientos; las restantes, que estén intactas, como probadas por la misma naturaleza, darán
solidez y firmeza en las construcciones que se levanten a lo alto”.

1.7. Explica el razonamiento de Vitrubio.

El razonamiento de Vitrubio consiste en un simple proceso de prueba de la piedra que permite evitar que la
edificación sea fallida por un material defectuoso.

2. ARCILLA

Se puede usar en distintas formas:

- Tapial. Encofrado. Se rellena de barro húmedo, se quita cuando se seca y ya tenemos

la pared. En época medieval se añade cal.
- Adobe, later crudae. Barro con paja. secada al sol. Su excavación es difícil porque es
igual que el resto de estratos de tierra y se pueden diferenciar por los revoques.
- Ladrillos, later tostae (ladrillo cocido 400-500º) y coctus. Diferentes tipos que
aparecen en fuentes y se han podido encontrar arqueológicamente. Pueden ser
divididos y se denominan de una forma u otra. Hay también de distintas formas
(cuadrangulares, para hacer columnas, circulares, triangular, hexagonales...).
Encontramos estampillas que nos dan pistas de donde se encuentra el taller y de quien
lo hizo. Ejemplo de Baelo Claudia: Gracias a esto se determinó que el taller procedía
del norte de África.

El ladrillo, fue uno de los materiales de construcción más utilizados por los romanos.
En un principio fue simple barro no cocido, el adobe, para posteriormente pasar a ser
cocido.
El uso del adobe se aplicó masivamente hasta del famoso incendio de la época de
Nerón, en el año 64, siendo en parte el causante del mismo, al no poder aguantar el
peso de esas casas de pisos que ya se estaban construyendo. Por tanto, la utilización

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 generalizada del ladrillo cocido no se puede datar hasta la fecha del ya citado
incendio, aunque se tenga constancia que ya en época de Sila se utilizó en algunas
edificaciones, por eso las fuentes escritas (Suetonio "Augustus" XXVIII) nos indican
que Augusto se jactaba de haber heredado una ciudad (Roma) de adobes, y haberla
legado de ladrillos cocidos, aunque no sea del todo real.

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2.1. Lee el siguiente texto de Vitrubio y responde a las preguntas:

“Los ladrillos (…) no deben fabricarse ni de arena, ni de tierra pedregosa ni de tierra de arena
gruesa, pues si se fabrican con estas tierras resultan pesados y, cuando se colocan en las
paredes, se descomponen por efecto de la lluvia y se deshacen. Además las pajas no se
apelmazan bien, debido a su aspereza. (…) Deben fabricarse durante la primavera y el otoño
para que se sequen totalmente al mismo tiempo. Los que se fabrican durante el solsticio
tienen imperfecciones, pues el sol los seca por fuera y da la impresión de que están secos por
completo, pero su parte interior sigue todavía húmeda; posteriormente, al secarse de nuevo,
la parte ya seca se contrae y se destroza completamente y así, agrietados, resultan inútiles e
ineficaces. Los mejores son los que se han fabricado con dos años de antelación; con menos
tiempo no es posible que se sequen completamente, a fondo.”

2.2. ¿Qué te llama la atención del texto de Vitrubio? ¿A qué tipo de ladrillo
hace referencia? 2.3. Reflexiona sobre el tipo de ladrillo que describe y la
fecha en la que escribió sus ​Diez libros de arquitectura

El arquitecto romano hace referencia al ​opus latericium,​ ladrillo crudo, el cual no era cocido
en hornos sino a la intemperie. Su resistencia era menor y de ahí que luego se usase el cocido
tras el incendio en época de Nerón. Además, era necesario un tiempo de secado de dos años
por lo que retrasaría mucho las construcciones.

El libro ​Diez libros de arquitectura ​fue escrito en época Augusta y estaba dedicado a este
emperador.

2.4. Busca ejemplos de construcciones romanas en la península ibérica en las

que se emplee el ladrillo cocido. En base a tu búsqueda ¿cuándo comienza a
emplearse el ​opus testaceum e​ n la península ibérica?

Fue usado en Augusta Emerita, Clunia Sulpicia, Baelo Claudia, Munigua, Itálica y Carteia.
Varios investigadores han estudiado el uso del ladrillo cocido en estas ciudades como es el
caso de Emerita Augusta por Antonio Pizzo.

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 2.6. Sistema de cubrición de techumbre. Representa esquemáticamente los
elementos que conforman un tejado romano, e indica los nombres de sus partes.

Las partes de la techumbre son las tégulas (tejas planas con reborde) y los imbrices (tejas
semicirculares que se se adosaban sobre las juntas de las tégulas). Dentro de las tégulas hay

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unas tipo especial denominado tegulae mammatae (rebordes o pedúnculos en la parte
inferior) y permite que circule el aire porque separa la pared de la teja. Esto es usado en las
termas.

2.7. Identifica otros elementos documentados arqueológicamente que se

hicieran con barro cocido.

Cañerías Canalones

gárgolas Chimeneas

Hornos ánforas

Laterculus Vasija

3. MADERA

Importantes dentro de la estructura, actuando como elemento de sujeción, a través de vigas o

postes, como escaleras, puertas… Solo se han podido conservar en Pompeya por la naturaleza
del material. La madera es uno de los componentes importantes dentro de las estructuras,
tanto como elemento de sujeción mediante vigas o postes, como formando parte de las
paredes a la hora de utilizarse el llamado opus craticum que se va a describir más abajo.
Recordemos también toda una serie de elementos que eran totalmente de madera, como lo
fueron la mayoría de las escaleras que comunicaban un piso con otro, en especial dentro del
ámbito doméstico, o el uso de elementos de madera de diversas funcionalidad en alguna
actividad artesanal, véase los separadores utilizados en las almazaras, o la importancia de las
piezas de madera en las prensas de aceite…

3.1. Busca información sobre la dendrocronología.

Según la investigadora Elena Gutiérrez, en su artículo ​La dendrocronología: métodos y

aplicaciones (​ 2009), es una disciplina científica que permite datar los anillos de crecimiento
anuales, extraer, separar e interpretar la información que contienen de los diferentes factores
que han influido en su crecimiento. Es muy útil para la Historia o la Arqueología porque
constituyen un registro del tiempo y, por tanto, permite datar yacimientos en los que se
encuentren construcciones de madera.

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 ​4. Sistemas constructivos de gran aparejo.

Los sillares eran unidos de una forma sencilla con:

- Grapas.

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- Clavijas

O según el material que utilizaban, los romanos conseguían un determinado tipo de aparejo
(opus), que fue evolucionando con el paso del tiempo, incorporando novedades en cuanto a
técnicas y combinaciones de los materiales ya mencionados.

OPUS SILICEUM. Bloques poligonales casi escuadrados trabados sin argamasa. Tienen
tendencia a cierta horizontalidad.

OPUS QUADRATUM. Basado en bloques poligonales y es la imagen más común de muro

que tenemos en la actualidad. Es una mampostería trabada sin agamasa, compuesta por sillars
paralepípedos, formando hilaas verticales y horizontales. fue usado durantela República,
hasta la mitad del siglo I d. C., buenos ejemplos los tenemos en la Porta Maggiore o el
Templo de Claudio. En Hispania este tipo de opus se tiene documentado con anterioridad a la
llegada de los romanos, como se comprueba en la Puerta de Sevilla en Carmona y es una
construcción cartaginesa, época de los Bárquidas. En el quadratum hay diferentes tipos:

- Isodomon. Mismo tamaño y forma.

- Seudoisodomon. Diferentes tamaños y formas.

Opus africanum. M ​ ampostería constituida por cadenas verticales de sillares, en las que
alternan piedras verticales y horizontales qe sobresalen lateralmente respecto de las
anteriores. La parte intermedia se compone de piedras irregulares de pequeño tamaño
trabadas con opus caementicium. Como su propio nombre indica, es de origen africano.
¿En qué contexto cultural pudo originarse? ¿en qué tipo de yacimientos será en
consecuencia más común? La relación más directa con África para los romanos fue el
enfrentamiento directo con los púnicos. El contexto cultural puede referirse al de las
guerras púnicas y este será posible encontrarlo en los yacimientos en los que hubo
presencia púnica. Se importa del norte de África. Llega a Roma a través de Sicilia.

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 Aparece en el contexto púnico y por eso se usa en ciudades con sustrato púnico. Cadenas
verticales de sillares y otras en horizontal generando un espacio intermedio rellenado de
sillares más pequeños unidos por argamasa. Ejemplos están en Túnez (Templo en Dugga),
otro ejemplo es Baelo Claudia.

OPUS VITTATUM. Aparejo de tamaño mediano. Sillares pequeños. Pueden estar o no

unidos por mortero y suelen estar complementados con sillares de gran tamaño en las
esquinas. Se usó en época republicana y altoimperial pero su mayor desarrollo es en época
tardía. Es más barato y fácil de usar por ser más pequeños los sillares por lo que sería más
facil de usar. Un ejemplo es el batisterio romano de las dos hermanas que en realidad es un
cripto pórtico realmente del siglo IV d. C.: estructura semisubterráneo con el objetivo de
crear grandes plataformas para allanar o crear una zona más fresca para el verano. Entre los
aparejos de tamaño medio se encuentra el Formado a base de pequeños sillares dispuestos en
hiladas horizontales. El uso de mortero entre los sillares depende de la buena o mala calidad
del tallado de los mismos. De hecho, este pequeño aparejo se puede adaptar a todas las
formas y a todos los programas gracias a sus dimensiones: suelen tener una altura media de
unos 10 a 12 cm por una longitud de entre 10 a 20 cm, siempre dispuestos de manera
horizontal. En las construcciones más importantes se solía colocar bloque de gran aparejo en
las esquinas.

Opus caementicium. ​Una de las grandes innovaciones romanas. Los morteros de cal fueron
mejorados por añadirle arena y cascote. Su generalización es en el II a. C. Es autosustentante,
es decir, no necesita una estructura de madera o de piedra para sujetarlo excepto cuando se
está fraguando que se usan los encofrados. Es un material muy barato. Le puedes dar la forma
que quieras. Supuso la extensión del uso de las bóvedas, arcos y cupulas. La cal surge de
quemar la piedra caliza o el mármol para obtener la cal viva y se mezcla con agua y arena. En
muchas ocasiones sirvió como la argamasa central del muro, siendo revestido por otros
elementos, y dando nombre a otros tantos tipos de muros, considerados en la mayoría de los
casos como de pequeño aparejo. Lo más interesante, en cuanto a adelantos técnicos realizados
por los romanos, fue el descubrimiento gradual de cómo elaborar una argamasa de cascotes
que fuese lo bastante fuerte como para servir no sólo de material inerte de relleno entre las
piedras de revestimiento de un muro o bóveda, SINO también para sostenerse por sí solo y
soportar importantes pesos, aunque en la práctica, la pared romana de hormigón solía estar
revestida

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 de piedra o ladrillo. En el siglo III a.C., las grandes piedras fueron sustituidas por pequeños
bloques irregulares mezclados con cal arena y puzzolana, tufo o guijarros echadas al mortero
de cal, junto con arena, saliendo un cemento colado, no vertido como el actual, que se llamó
OPUS CAEMENTICIUM; la mezcla fraguaba dentro de una armadura de madera y era
revestida uniformemente.

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Supone una técnica de construcción rápida, barata y fácil en cualquier tipo de estructura, pero
especialmente en bóvedas.

REFRECTUM. Se combina con diferentes sistemas constructivos y puede estar revestidos de

otros materiales y que se desarrollan a partir del siglo II a. C.:

- OPUS INCERTUM​: Paramento a base de pequeñas piedras irregulares, sin desbastar,

aunque a veces presentan su cara exterior ligeramente alisada. Dichas piedras son
empotradas en el núcleo del muro hecho de hormigón dispuestas en líneas
horizontales. Su introducción está relacionada con el ​opus caementicium,​ en el siglo II
a.C. Un buen ejemplo lo tenemos en el ​Tabularium ​de Roma. En Hispania se pueden
localizar gran cantidad de restos arquitectónicos construidos con esta técnica, que fue
abundante. En Mérida, con una cronología inicial augustea, se aprecia en edificios
fabricados utilizando el ​opus incertum​, como puede ser teatro, anfiteatro, acueductos,
mausoleos, etc. Las evoluciones de este son:

- QUASIRETICULATUM. Se intentan colocar de forma ordenada y trabajar las

piedras. Paso intermedio del:

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 - OPUS RETICULATUM​: Paramento a base de pequeñas piedras de forma
piramidal. Las piezas eran de base cuadrada, insertándose en la pared la
parte del vértice, y dejando visible la base de las mismas. Están dispuestas
en hiladas, de forma oblicua, de unos 45º dando una imagen de unos
rombos, y dando una imagen de un dibujo diagonal, semejante a una red. Su

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inicio se puede situar en torno a la época de Sila,y luego en Augusta y se
documenta abundantemente en Pompeya. El paramento reticulado se
encuentra poco fuera de Italia. Uno de los edificios revestidos de este ​opus
en Hispania lo tenemos en un monumento funerario de Cartagena, la “Torre
Ciega”, monumento funerario de época augustea.

OPUS CRATICUM​: Muro y sistema constructivo a base de una estructura de madera donde
los espacios intermedios se llenan de barro o cemento y piedra. En Pompeya y Herculano
se han encontrado diversidad de este sistema.

Aparejos en base a los ladrillos​:

El adobe se usaba de forma intensiva desde Nerón. Antes de roma se usaba y ya en roma
también como muestra la primera fase de la muralla de Tarragona.

OPUS LATERICIUM. Ladrillos no cocidos.

OPUS TESTACEUM:​ aparejo basado en el uso de ladrillo cocido, parece ser que su
inicio de utilización lo tiene al aprovecharse restos de tégulas, que una vez algo
escuadradas se aplicaban a las paredes. Se generaliza su uso a partir de mediados del
siglo I d.C. En Hispania, a a partir de Trajano en Itálica. Los ladrillos eran muchas veces
de forma triangular, de manera que permitían incrustarse perfectamente dentro de la
pared de ​opus caementicium​.

Cuando es usado para pavimentos. Una variedad dentro de los aparejos de ladrillo lo
constituye la disposición de los mismos. En este sentido, el ​OPUS SPICATUM ​es la
denominación dada a las hiladas dispuestas de forma inclinada a la derecha y a la izquierda
a manera de espiga de pez. Su uso es más común en pavimentos, es decir, en suelos. Es
usado en espacios necesarios de drenaje de agua.

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 OPUS MIXTTUM. Es un nombre dado por la historiografia. mezcla diferentes sistemas
constructivo.

OPUS SIGNINUM. Mortero de cal mejorado por los romanos. Cal, arena y polvo o trozos

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de cerámica. Produce impermeabilidad. Se usaba de revestimiento de canales, cisternas y
pavimentos. Aparece decorado con teselas. Aparece en la primera época de presencia
romana.Pavimento hecho a base de polvo de ladrillo y trocitos del mismo, e incluso de
cerámicas, como sigillata, común, ánforas, etc., y una argamasa consistente en cal y arena,
de forma que organiza una superficie fina e impermeable. Muy utilizado tanto en suelos,
como en los revestimientos de los depósitos que tiene que contener algún líquido. Se puede
dar el caso de que se le incrusten pequeñas piezas de mármol, a modo de teselas, formando
algún motivo decorativo.

*Hay escenas icongráficas de construcción. cuando participaba el ejercito se trataría de obras

públicas. La groma sirve para prolongar lineas rectas. l chorobates es el nivel de agua. Hay
también un esquema organiativo de trabajo: tpos diferentes de artesanos. Es un trabajo
especializado.

9. Bibliografía complementaria

-ADAM, J. P. 1984: ​La construction romaine. Materiaux et techniques.​ Grands

Manuels Picard, Paris (Edi. español 1996, León).
-BLOCH, H., 1947: ​I bolli laterizi e la storia edilizia romana. Contributi
all’archeologia e alla storia romana.​ Comune di Roma. L‘Erma di Bretschneider,
Roma.
-CREMA, L., 1959: ​L’architettura romana ​(Enciclopedia Classica, Sezione III,
Archeologia e storia dell’arte classica, vol. 12, Archeologia (Arte romna Tomo 1), Turín.
-GIULIANI, C. F., (1º ed. 1990) 1992: ​L’edilizia nell’antichità​. La Nuova Italia
Scientifica, Roma.
-GONZÁLEZ TASCÓN, I., 2002: “La ingeniería civil romana”, ​Artifex. Ingeniería
Romana en España.​ P. 33-175.
-LUGLI, G., 1957: ​La tecnica edilizia romana con particolare risguardo a Roma e Lazio​.
Roma.
-MARTA, R., 1991: ​Tecniche costruttive romana. Roman Building techniques.​ Ed. Kappa,
Roma

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 -TAYLOR, R., 2006: ​Los constructores romanos. Un estudio sobre el proceso
arquitectónico,​ Akal, Madrid.

TEMA 5. INFRAESTRUCTURAS Y OBRAS PÚBLICAS

5.1. PARCELACIONES RURALES

“Los catastros son de los más bellos documentos arqueológicos y, sin duda, el mejor
instrumento de la romanización” Chevalier, 1972.

Las parcelaciones rurales son las divisiones del terreno. Desde el punto de vista
metodológico, se estudia desde la Arqueología del Paisaje. Esta ha sido definida de
diferentes formas por autores como Ariño, Gurt y Palet, 2004, p.13, p.189 y 190. Este
método analiza la relación del hombre con el entorno y como este lo transforma, es decir,
estudia la antropización del entorno. El paisaje es un producto de una cultura, es

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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 cambiante y le afectan variables físicas como antrópicas. Es una combinación e
interacción del medio ambiental, el medio social, y el medio cultural en el que tiene lugar
la existencia humana.

Uno de los conceptos más relevantes respecto a las parcelaciones rurales es la ​centuriatio​.

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Se trata de un neologismo. Tiene origen en la medida de superficie romana, la centuria. Es
la acción de medir y dividir el terreno con componente fiscal porque su último objetivo es
el cobro de impuestos. También tiene un componente jurídico y político porque está
ligada a la concesión de un nuevo ​status (ejemplo: reparto de colonias). Ambos objetivos
convergen en un plano económico. Supone una valoración de un espacio puesto en
explotación. Es una obra pública consecuencia de:
- Nuevos territorios
- Decisión política de la concesión de un nuevo estatuto jurídico.
- Medidas fiscales. Para obtener ingresos a través de arriendos, concesiones…
- Implica un cambio de propiedad de la tierra.
- Supone una fuerte transformación antrópica del territorio. Dividir los terrenos en
lotes iguales supone: deforestación, caminos, encauzamiento de las aguas...

Los responsables de la transformación, en un primer momento era el ejército, pero con el

paso del tiempo, los ejecutores fisicos de estas obras de ingenieria fueron los gromáticos
(agrimensor), que se organizaban en ​collegia. Son ingenieros profesionales y se organizan
en un gremio.

Fuentes para estudiar los parcelarios:

- Literarias. En ​Gromatici Veteres (Gromáticos antiguos) se reunieron lo tratados de

los autores clásicos más relevantes. Se recogen los textos escritos de agrimensores
clásicos. Higinio Frontino, Siculo Flaco, Higinio Gromatico, Cesar, Balbus, Iulius
Nypsius, Agnnius Urbicos. Esta temática también aparecen en otros textos que no
son de agrimensura: ​De re rustica de Columrll, Caton, Vaarrón, Viruboi, ​Res
Gestae​ de Augusto...

Estos textos son conocidos por códices conservados que son copias. Tenemos
combinaciones de textos explicativos e imágenes. ​Codex Arcerianus (sigloVI d.
C.). Tenemos descripciones de terrenos o ejercicios de agrimensura (cómo medir
terrenos con ríos, qué hacer si una riada afecta un terreno...). Parecen manuales
para el agrimensor.

- Epigráficas. Dentro de estas destacan por su información las ​formae (​ planos o

modelo a escala)​. ​Es un documento oficial del que hay dos copias: una copia en la
ciudad que afecta (placa de bronce y expuesto en público) y otra en el archivo de

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 Roma, el ​Tabularium ​(en papiro o en telas). Aparece una representación
cartográfica acompañada de comentarios: características del terreno. Se acompaña
de libros explicativos. Las ​formae tienen imágenes gráficas y son acompañadas de
un libro que desarrolla las explicaciones. Ejemplo es un ​forma ​de una zona
centuriada entre Mérida y Sevilla. En el fragmento aparece un trozo de mapa y las

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palabras ​Lacimurga y​ ​Anas (​ Río Guadiana). Otro ejemplo es la forma de Verona,
procedente de un criptopórtico en el que aparecen tres centurias y los nombres de
los propietarios. La ​forma de Arausio (Orange, Francia) es de mármol y es una
representación topográfica.

Los cipos es otra fuente epigráfica relacionada con las parcelas. Son hitos como el
mojón territorial. Piedras que se encuentran en cruces de camino. Parece que
aparecen en los ​Quintari.​ Contiene información en que lugar está el cipo sobre las
centurias. En el cruce cada cinco centurias se colocan. En el caso de los caminos
menores habría cipos de madera. Algunos podrían ser canales. Ej: Padoue.

las leyes municipales están en planchas metálicas colocadas en ciudades

prominentes. Ejemplo: colonia Genetiva. Hablan de como se dividió el terreno y
como es usado por el cese del Estado. Siempre es propiedad del estado y se les
concede a la ​colonnia.​ Las leyes se aplican a las centurias.

Las lápidas funerarias de los agrimensores respecto a las herramientas que usaban
es otra fuente de información.

- Arqueológicas. La metodología usada para el estudio de las parcelaciones ha

variado:
- Años 80. Uso de la cartografía. Se intenta analizar el uso de caminos y
parcelas a partir de mapas para intentar ver si había alineaciones regulares
y su concordancia con los terrenos romanos.
- Después a esto se le incluyó las excavaciones, la fotografía aérea, estudios
históricos.
- Siglo XXI. Aplicación de sistemas de información geográfica (SIG). Son
bases de datos georeferenciados. Implica que los datos que se incluyen
están asociados a unas coordenadas geográficas. Esto permite:
- Precisión y fiabilidad en la restitución de las líneas del paisaje.
- Capacidad de integrar cualquier información con base cartográfica
de forma rápida y exacta. La fotografía aérea deforma la imagen.
- Capacidad de análisis metrológicos, espaciales, cognitivos y
ambientales.
- Gran calidad e la presentacion y difusion de los resultados.

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 Ejemplo: fotointerpretación sobre la corrección fotogramétrica del vuelo
americano de 1956. Es usado porque es previo al gran boom urbanístico.

Ayuda de la toponimia, la cartografía, la archivistica (testamento, repartimientos...), la

fotografía aérea…

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¿Qué sabemos de los parcelarios?

- La fundación de las ciudades. Pasos:

- Dónde va la ciudad en torno a cuestiones estratégicas.
- Influencia etrusca: carro tirado… rito de fundación.
- Decisión política de dónde se decide establecer la ciudad y también como se
dividirá. El caso de las colonias es que también se dan territorios a nuevas
poblaciones. Esa nueva división tiene como objetivo repartir a los ​colonis.​
- Físicamente, la división política se hace por el proceso centuriación. División
territorial partiendo de dos ejes principales (​Decumanus Maximus y Kardo
Maximus)​ orientados según los puntos cardinales y que marcan la división en
cuadrantes. Uso del gnomon para indicar los puntos cardinales.
Arqueológicamente esto se ha comprobado que no se sigue tal cual. Una vez
usado esto usamos la groma para hacer las líneas rectas y las calles.
- Plano idea de la ciudad. Circunferencias:
- Urbs en el centro.
- Rodea a la urbs: pomerium.
- Ager
- Territorium
- Civitas.

Conceptos:

- Ager divisus et adsignatus. Terrenos que los agrimensores miden y dividen.

- Bosques y pastos. Silvae et pascua. Divididoso no. No son para la agricultura. Pasto y
madera.
- Agri uectigales. Divididos pero no repartidos. se los queda la colonia para arrendarlo
y quedarse con el dinero.
- Montes populi romani. Bosques en mano del pueblo romano.
- Fundi excepti et fundi concessi. Tierras no asignadas en el interior de una
centuriación,
- Subcesiua. No se puede dividir por los condicionantes del suelo, no dan para formar
una centuria.
- loca extra clusa et loca relicta. No asignadas

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 - loca sacra. lugares sagrados. puede ser bosques, no sólo templos. Ejemplo es: en uno
de los acueductos de Córdoba, hacia un giro muy extraño, y luego volvía a su trazado.
no había edificios ni accidente geográfico. La conclusión es que habría un ​loca sacra​.
- Praefecturae. Tierras que una colonia tenía en una ciudad vecina. Ejemplo de Mérida
en Espejo.

Gran variedad de casos jurídicos. Dentro de las centurias, se dividen también los terrenos y el
tamaño de los repartos dependen del momento histórico. Las divisiones del terreno:

- Divisiones rectangulares. Esto no se encuentra en la península por dejar de usarse en

el siglo III a. C.
- Escama. El lado menor en función
- Striga. El lado largo.
- Divisiones cuadrangulares.
- Centuria clásica (medida de distancia). 2400 pies 200 iugeras, 100 heredium o
20 actus de pie (superficie). 710 metros. Se divide:
- Laterculus. Un cuarto de centuria. 10 actu.
- Iugera. 2 actus.
- Heredium. 4 actus.
- Actus.

Se han fosilizado las divisiones en algunos casos o en miniaturas de los codex.

Catastros de la península ibérica, según Ariño, dependen de la investigación. Se han

estudiado en zonas muy concretas, no en zonas generales. Se han estudiado sobretodo en la
zona catalana.

- Mérida. Higinio pone como ejemplo la centuriación por no ser la clásica: 20x40.

Las parcelaciones existieron porque en la definición de las colonias implican reparto de

tierras y por tanto centuriación. La fundación de Carteia tuvo centuración. Así también
Valentia, Palma, Tarraco... Las fuentes nos hablan de otras ciudades en las que se produjo un
reparto de tierras aunque no sean colonias. Por ejemplo Graccurris, Brutobriga y Numancia.

LA CENTURIACIÓN EXISTIÓ EN LA PENÍNSULA AUNQUE NO SE HAYA

ESTUDIADO ARQUEOLÓGICAMENTE.

EJEMPLO: URSO (OSUNA). Lex ursonensis. Descripción encontrada en Estepa. Habla de

una renovación de los entornos agrícolas.
ZAMORA.Inscripcion de una división catastral. Libro que acompaña a la forma.
IULIOBRIGA. Se marca el límite entre los territorios del ejército con respecto del poblado.

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 CARMONA. Ofrenda a la diosa en nombre de ocho ciudades y los agrimensores. Inscripción
de los ​collegia​. No se habla de las centurias sino de una transcripción de una medida
indigena.
INSCRIPCIÓN QUE REGULA LA DISTANCIA ENTRE ESPEJO (UCUBI) Y MÉRIDA.
Mérida tendría terreno en Espejo.

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COLONIA IULIA ILICI AUGUSTA (ELCHE). Libro de la ​forma h​ a permitido conocer de
dónde vienen los colonos.

5.2. VÍAS DE COMUNICACIÓN

Vías terrestres

Las vías terrestres fueron las grandes arterias del Imperio Romano fundamentales para el
proceso de conquista y romanización. Se calcula que se construyeron 9000 km. de vías
durante el Imperio Romano. Las personas andaban mucho por estas vías andando 20 millas,
unos 30 km a pie. Se multiplicaba a carro. La primera vía construida en roma fue la Appia y
la construyó el Apio Claudio El Ciego en el 311 a.C, para la movilización al sur en el
contexto de las guerras samnitas. Otras vías son la Aurelia y la Framilia que unen Roma con
diferentes puntos de la península itálica.

Según las fuentes podemos hablar de 4 tipos:

- Viae publicae. Red principal del Imperio. Construidas y financiadas con el

presupuesto del Estado (​aerarium)​ .
- Viae militare.​ A cargo del presupuesto del ejército y acabaron a convertirse en vías
públicas.
- Actus.​ Es un vía menor, regional y que unen ciudades menores y las financian estas.
- Viae privatae​. Caminos que unen parcelas y que son construidas por los terratenientes
de estas.

Vías principales de la Península Ibérica:

- Vía Heraclia. En la Romanización se convirtió en la Augusta. Une Ampurias con la

costa del Levante, se interna hasta Cástulo y termina en Cádiz. Es el eje articulador de
la península y tenía un fin comercial.
- Según las fuentes e inscripciones (Domiciano “el arco donde empieza la
Bética por la vía Augusta”), la frontera entre la Bética y la Tarraconensis, en
esta vía estaba marcado con un arco. La localización del Arco Jano de la Vía
Augusta, su situación concreta con vestigios en Mengíbar, va mucho más allá
de la repercusión local o nacional. “Ya desde el siglo XIX se habla de la
búsqueda de este elemento simbólico, que servirá para fijar conceptos”. “De
alguna manera, el arco monumentaliza una frontera, un camino, establece un

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 punto cero y también la importancia del Alto Guadalquivir para Roma”,
resume Juan Pedro Bellón. “No hay certeza de donde pasaban los límites.
Augusto reformó la frontera, la desplazó hacia Iliturgi para quedarse con
Cástulo. Es una línea con una importante trascendencia política”,
apunta.​http://www.diariojaen.es/provincia/a-la-betica-se-entra-por-mengibar-E

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- Monumento relacionado: Trofeos de Pompeyo. Las fuentes mencionan que en
los Pirineos hay un monumento que conecta la península con la Galia. Se
documentó en los años 80.
-
- La vía de la plata. Extremadura.
- Baños de Montemayor.
- La vía atlántica. Lisboa - A Coruña.
- Vía de mar a mar. Tarraco a Collaso (Irún).
- Vía del Norte. Cornisa cantábrica.

Vías menores:

- Por la costa de Almería, continúa la vía de la palta.

- Camino que enlaza la villae del Cortijo del canal con la cantera en explotación de sus
entornos (Granada).
- Tolmo de Minateda, Hellín, Albacete.

Un eemento fundamental asociado son los milario. Son los mojones actuales. Nos informan
de la distancia entre puntos. Al principio marcaban hasta Roma. En www Hispania
Epigraphica. Mlario deAuguto en Corduba (Jano y Oceano). Información variada. De dos a
tres metros. Siempre aparece inscrita
. De Adriano en italica (simple)
Los milrios marcan la cosntrucción de las vias y la reparación.

Otras construcciones jalonan estas vías:

- Mansios. Paradas oficiales o posadas. Gestionadas por el Imperio. Para el

abatuallamiento del ejercito, postales…
- Statio. Punto de parada vinculada al pago de impuestos: portorium. Conocemos
Güevejar (Granada) *compañeros del año (los cargos administrativos) de Tenatio
Silvino, cobradoresde la Quinguagésima (impuesto), de los que ofrecen como regalo.
La bética tenía una excepcion fiscal y pagaba el 2% y por eso se habla de la
quinguagésima.
- Arcos honoríficos. Vinculados a pasos de provincia, a puentes, de ciudades, sencillos,
con tres, quadrifontes… Arco de Jano Augusto. Arco de Caparra. Arco de Medinaceli.

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 Su significado es muy variao pero siempre se vincula a la propaganda y controlar el
imperio en cualquier zona del imperio.

Los itinerario o ​itineraria s​ ervían para indicar a la gente las carreteras a tomarpara llegar a
cada lugar. existieron oficiales (archivo de Roma), para el ejercito y pirvados. escritos

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(listados)o figuraos, con represenaciones cartogáficas.

Los escritos:
- Itinerario Antonio. Siglo III. Oficial. Procede de los archivos de Roma. En época de
Caracalla. 20 copias diferentes se conservan.
- Contemporáneo al anterior es el Itinerarium marititum qqquefleja los principlaes
puertos y las rutas marítimas.
- Vasos de Vicarello. s. II-III. De Plata. Recogen e camino entre Gades y Roma.
Listado de ciudades y las millas entre unas y otras. A veces ciudades y otras mansio
(Adaras). Entre Sevilla y Córdoba 4-5 días. 3 meses para ir de Cádiz a Roma con 36
km diarios. Usa la Vía Augusta y la Domiciana en la Galia.
- Itinerarium Burdigalense. Siglo IV. galia - jerusalen. Marca puntos de peregrinaje.
Itinerarios picta (iformación cartográfica).
. Tabula Peutingeriana. En origen media 7 metros de largo pero luego se dividió. Se ha
perdido el folio de la peninsla iberica. es una simplificacions del mundo. odigo de colores.

Calzadas. Estructura constructiva clásica de una vía. No es la única: caminos de tierra,

piedra… Estaba en las afueras de las ciudades. Los nivel son:

- Statument. Nivel bajo de rgulación. Piedras regulares unidas con mortero.

- Rudus. Cantos rodados y cascotes.
- Nucleus. Mrtero de hormigón y ladrillo, base donde se asientan.
- Summa crusta.

También de madera
Se sabían las medidas establecidas. En epoca de augusto se establecian en funcion de la
categoriade las vias. la regulacion por la ley de las 12 tablas establecia según rectas curvas…

Puentes

Para salvar accidentes geográficos. Ej: Puente de Alcántara. Piedra.

otro tipo que vemos en fuentes iconográficas. Puente de barcas (flotantes, hileras de barcas y
sb este se pone la tabla como el de Sevilla o en Chiclana). Lo vemos en la Columna de
Trajano. Puente de madera.

A nivel arqueológico estudiamos los de sillares unidos a seco o con mortero y que usan el
arco de dovela. Un armazón de madera y se colocan las dovelas, sillares específicos, y no

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 necesitan mortero. La dovela central es la clave porque por el empuje del resto y la del centro
que sostiene, hace que no necesite mortero. El armazon de madera lo conocemos por los
resortes de apoyo que hay en los laterales.

El puente de alcántara es uno de os mejores conservados y es un conjunto formado por el

puente de seis vanos a seco, unidos con grapas de cola de milano. También tiene un arco y
un sacellum, un templete. El conjunto se consideraque se construyó en epoca de Traano (106
d. C.), la datación son las inscripciones del arco y el sacellum pero no tnemos inscripcion del
puente. Se acaba de confirmar que se ha construido sobre una construcción anterior.

- El arco. en el centro del puente. Su problema es quefue desontando y montado en el

siglo XIX. y las inscripciones son copias del siglo XIX. las caracteristicas iniciales no
las tenemos. se sabe que en amboslados, en la parte alta hay una inscripcion a trajano
(fecha de construccion) y en los lados se conserva un listad de la luisitana deciudades
estipendiarois que particparon e la construccion.
- Templete. Opus quadratum como e resto. sillares de granito. Templo inantis, distilo
(dos columnas enmarcadas por los muros que se prolongan de la cela). Inscripcion
que hala de trjano, fechando la construcción, y nos da el nombre del arquitecto:
cayusLuciolacer. no es comu conocerlo. probablemente sería el jefe de la
construcción.

Puente de mérida y Córdoba.

Rutas marítimas. Puertos y faros

Se calcula que el transporte por río era lo más barato. Por vía terrestre se multiplica el pecio
x39 y por río x6. Estas vias están influidas por los ventos y las mareas.

- Península Ibérica a Sicilia. Por el Nrte de África. El camino contrario se realiza por el
sur de Francia.
- Puerto de Roma - Estrecho de Gibraltar. 7 días. En el sentido contrario es más corto.

Intentos de tablas de las distancias entre diferentes viajes.

Estrabón. Viaje de Posidonio desde Gades a Roma.

Se podía navegar a grandes rasgos desde el 5-9 de marzo hasta el 10 de noviembre (mar
abierto). El mejor momento es del 25 de mayo al 14 de septiembre, las condiciones óptimas.
La apertura del mar se solí celebrar con fiestas a Isis, la protectora de la navegación. Mar
cerrado no implica que no se pueda pescar o cortas travesías, pues solo afecta a las grandes
traveías.

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 Las principales vías marítimas estaban conectadas con las vias terrestres o fluviales para
poder lelgar a todos lados: buscar mapas.

Representaciones iconográficas (pinturas y relieves) y pecios nos muestran como eran estos
barcos y las rutas marítimas.

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A tener en centa:

- Estacionalidad.
- Vientos y corrientes.
- Calidad de los fondos. Donde se establecen puertos hay que tener en cuenta el fondo
para que los barcos se pueden acercar, los fondos… las aguadas (lugares donde
repostar agua)
- Agua potable. Aguados.
- Lugar defendido por los vientos.
- Operaciones de carga y descarga.
- No siempre las obras artificiales. No tenía porque haber puetes, no hay infraestruturas
como las actual. *Ampurias. En la mayoria de los casos hablamos de fondeadero
(Calescoves, s. V a. C.). Lugar con fondo, protegido, agua de las dulces, los barcos
amarran en anillos como el de Almuñecar y las barcas trasportan la materia.
- Puerto de Oiasso, en Irún. Puerto con ifraestuctura.
- Almacenes. Sí son muy comunes en los puertos. jemplo de tarraco.
- Faros. Torre de Hérculos o Brigantium. Conocemos el arquitecto por la
inscripcion. Hasufrido muchas remodelaciones pero conserva la estructura
romana. Es cuadrangiular, travesada por dos muros generando cuatro espacios,
paedesde opus vittatium. boveda de caementicium. no se sabe en que
estructura estaria el fuego o como se accedia arriba. La planta se ve en otros
faros como el de Huelva (Onuba). De otros faros se cnservan dibujos como el
de Gades, betos a carboncillo, s. V d. c.
- Facilidad de conexiones terrestres.

LA OBRA HIDRÁULICA

El modo de vda romna depeneean nd cantidadde agua.

- Nivel freático: pozos

- Aguade lluvia
- Acueductos. No son invención romana pero en la península sí se irtoducen por
primera vez. En las poblaciones locales, se usaban pozos y cisternas. El más antiguo
está en Daimiel. Cisternas hay en los Millares. Gran tradición de uso del agua.

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 Otra cuestión que está en el imaginario colectivo es la parte de casa se organizaba en trono al
atrio, u pati porticado en cuyo centro aparece el impluvium (junto con este es la forma
tradicional y complivium) que permitia la recogida de agua de lluevia, que despues
almacenada era…

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Para el almacenamiento de agua:

- Cisternas.
- Presas. Almacena agua de río. Crea un muro que hipermeabilziada y para el discurrir
del agua para almacenarla. En época romana, no son presas de gravedad, la pantalla se
sujeta por si misma, sino que se necesita otros elementos como el escardón, refuerzo
de tierraque contrarrestra la presion del agua. Ejemplo: Alcantarilla, Toledo. En
algunos casos con ste se pararon y cuando el agua estaba abajo hacia demasiada
presión por lo que se reforzaba con contrafuertes. Hay ejemplos de presa de gravedad
pero son muy pequeñas como Almonacid de la Cuba.

Acueductos. El primer censor Apio construyó el primer acueducto en 312 a. n. e. y tiene 16’5
km. En el 272 se construó el segundo acueducto de Roma, el annio. tiene 63 km. de longitud.
están cada vez máslejos porque se busca agua más limpia. En su mayoría los primeros son
subterráneos porque estaban en periodo de inestabilidad y estos serían más dificiles de
envenenar.

Respecto a la normativa que se aplica a la gestión de estos acueductos, es Frontino, autores ue

tratan la agrimensura. ​Acueductos Romai. ​curator aquarum, cargo administrativo que se
encarga de la gestion de los acueductos. Frontino fue nombrado de este puesto e el 97 n. e.
porque cree qe sera util para sus sucesores. Es la mayor fuente de informaion sobre los
acuerductos de roma. por este, sabemos que en epoca republicana la construccion y posterior
gestión está en manos de los censores o ediles en su ausencia. De su cnstruccion y cuidao se
ecargaban los redemptores operum. En el imperio, Augusto le encargó a Agripa la gestion de
los acuductos y se convierte en el vitalicio y ya con su muerte los curatos aquarum. tenia a su
servicio a la familia aquaria publica (epoca de augusto) y la caesaris (en epoca de Claudio).
ambos son cuerpos de funcionarios. son especialistas pero no se sabe qué hcian exactament.
estan encargados del control.

En la provincias no se sabeporque no hay una fuente clásica que lo describa como en roma.
hay referencias e las leyes municipales. como lex ursonenis o irnitana. El duumvir debe
elevar la peticion al ordo decurionum, organismo encargado de la decision. Se supone que
deberia funcionar como el resto de obras publicas

Estructuras de los acueductos, la conduccion del agua:

- Caput aquae. Punto de partida, dnde se toma el agua

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 - Castellum aquae. dondellega el agua

Entre estos puntos tenemos diferentes mteriales de ingenieria para salvar la geografía

- Pozo de resalto

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- Canal subterraneo.
- Arcuatio
- tunel
- substructio
- sifon
- ...

Formas de encontrar el agua. Vitrubio. Esto es para encontrar agua subterránea. La realidad
es quelos romanos uaron más tipos de agua: manantiales y ríos.

un elemento fundamental para canalizar el agua. hay que buscar el agua en una cota superior
que la ciudad porque el agua no sube. Es fundamental que se trace el oigen del agua para
conducirla. la herramienta para nivelar es el corobate. Descripcion egun Vitrubio. Según este,
el objeiv esque el agua vaya en una caida e mdio por cada cien pies delongitud lo qu equivale
a una pendente de 0’5%. Esto es la teoria pero la realidad es que hay hastade 4’5% porque
estos se adaptan a la topografia del terrno. hay solucoines tecnicas para que el agua no tenga
velocidad excesiva (pozos de resalto). Esto hay que hacerlo porque una pendiente superoir
deteriora las paredes de la conduccion por la velocidad y si arrastra arena pues esta. El
acueducto tiene curvasy deteriora más rapido el canal. si esta por debajo, el agua se estanca.
las pendientes menores tambie tienen otros medios. La mayoria de los acueductos tienen la
pendiente mayor que el 0’5%.

Respecto a las canalizaciones, es por donde se llevael agua. Tipos:

- Albañileria. Specus. Diferente tamaño. siempre parece tener una seccion

cuadrangular, cubierta… pero hay variedad: abovedada con dovelas, laja de piedra, a
dos aguas, dintelada… losmateriales pueden ser roca, mamposteria, opus
caementicium… siempre revestimiento opus signinum. a veces mortero.
- Plomo. perjudicial para la salud. fistulae plumbae. para conduccion a presion. muy
usadas para distribuir el agua dentro de la ciudad. segun el tamaño o diametro pero en
realida lo nombran segun la lamina con la quehacian: sexagenaria (lámina de 60
dedos y sobre un molde se redondea).
- barro. Cañerias de cerámicas. muy baratas. documentadas en los sifones como el de
almuñecar.
- Piedra horadada. Estas no aparcen en las fuentes. sillares de piedra en los que se hace
un agujero y se enganchan y cran la tuberia de piedra, sistema de marchiembrado,
arqueologicamete: Singilia Barba, Granada y Cádiz. Este ultimo tiene un tramo de

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 sifon, de presión en el tramo de playa ya que este tiene menos pendinte y las tuberias
de piedra, permiten que la marea no se lleve la tuberia.

Para facilita la limpieza, registros, spiramina, a intervalos regulares, registros paa la entrda de
los operarios. podian ser circulares o cuadrangulres, en caementicium, ldrilo o piedra.
vitrubio solo lo cita en la construccino de tuenles. En almuñecar y merida.

substructiones. son muros. el sistemamás sencillo de salvar los pequeños desniveles del
terreno cosisteen elevar e canal sobre un muro o substructio.

arcuationes, tramosobre arcos. contruidos con arcos praahorrarmaterial. de distintos

materiales.

piscina elimariae. decantadores. Destindas principalmente a garantizar la ausencia de

elementos en suspensión gracias la decantancion. es para que la suceidad se quede ahi.
coinciden con un regitro para acceder y limpiarlos.

sitemas de perdida de presión

- Pozos de resalto. En znas de sierra, donde el agua baja con mucha presión, se generan
cascadas artificiales. mucho mantenimiento. en algunos casos hay hasta 40 pozos
como en el de córdoba. en algunos casos la entrada y la salida está en ejes difeetesy en
los giros permite que no se destruya.
- Sifón inverso. Para que el agua suba siguiendo el sistema de vasos comunicantes.
Dos receptaculos (deposito de cabecera y de saida) sin aire tienen el mismo nivel para
que suba. ejemplo en almuñeca.vitrubio nos habla de esto. los romanos conocian lo de
los vasos comunicantes pero no menciona el principio sino el vientre, un arcuation se
recurre a este porque en la parte baja de la aguada suele haber ríos y con los arcos.
elproblema es la columna hidrostática que es la presión.

castellum aqua. cuando el agua llega a la ciudad y hay que almacenarla. vitrubio habla de
estopero n tiene mucha logica pues tiene logica la distribucion geográfica. por eso el sistema
de vitrubio no se ha encontrado arqueologicamente. tipos:

- Solo para redistribuir el agua. Pompeya.

- Grandes cisternas. Como en Itálica.

La funcionalidad del agua La fnialidad de la mayor arte de los acueductos fu abastecimiento

urbano aunuque en otros casos se constryeron paa el riego agrícola o el funcionamiento de
areas industriales. Los urbanos son los más conocidos, una vez llegada a la ciudad, en el caso
de Pompeya, llega a un castellum aquae pequeño para redistribuirse a otros de diferents
barrios.En pompeya hay torres que sirve como sistema de rotura de presion.

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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 las fuentes tambien dan el acceso al agua. Contnuamente corre e agua.

cloaca.

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
termas

la gente con poder adsquisitvo pagaria para que llegase a su casa o si recibia a su casa hacia
algo.

el agua de las ciudades también es usada con fines artesanales o industriales. por ejemplo, los
salazones de pescado y e garum: sexi, baelo claudia y onuba. limpieza de instalacion y para la
correcta fermentacion. los talleres txtiles, las panaderías… y la agricltura, eje fundamental de
la economia romana. el riego agricola tambien era paa las villas. pagarian impuestos.

Tambien hay acueductos solo para llevar agua a las huertas, la acequias. hay documentos
similarespara la distribución del agua como el de las fomae.

NO TODAS LAS CIUDADES ROMANAS TIENEN ACUEDUCTO. ejemplo es la colonia

clunia sulpicia, cueva roman, porqu esta sobre un conjunto karskatico. el abastacimiento se
hace por pozos.

cronologia de la construccion. el primer acueducto es de epoca de pompeyo en cartagena, el

unico ejemplo republicano. lamayoria en epoca agustea y sbre todo en epoca flavia por su
reordenacion, y municipalizacion. es un elemento clave de las cosntrucciones de romanos
pero no siempre es así. hay ciuades que no lo necesitaban y lo hicieron

Algunos ejemplos:

- Mérida. Cuatro acueductos:

- De las Abadias. Comienzos del siglo I d. c. Trazado hipotético. Se han
ecnontrado pilas que supondrían la base.
- Augusta o de Cornalvo. en epoca augustea. por una inscripcion se conoce en la
que iban las letras de metal. vinculado a la presa. Mejor conocido. en un
primer momento parece que no tenía presa pero otros no. Tradicionalmente, se
dice que esto lo pagaba el emperador pero esto no siempre es así pues se ha
documentado que lo pagaban particulares.
- San Lázaro.
- Los Milagros. Flavia o trajanea. Opus mixtum.
- Tarraco. No lo necesitaria por estar en un conjunto kárstico pero no se usó en epoca
altoimperial.
- De gayá.

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 - Del Francolí. Cnocido el puente de Diablo.
- Corduba.
- Aqua Augusta. Se conoce por inscripciones y este están los pozos de resalto.
- Aqua nova domitiana augusta. Domiciano se ecuentra borrado. Cuatro ramales
de captación.

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
- Acueducto occidental. Receptáculo. que funciona como desareneador
(decantar), castellum divisorium y cabeza de sifón, sistema de presión. finales
siglo ii.
- Acueducto de Cercadilla. tardorromano y vinculao al conjunto palacial de
cercadilla.
- Itálica.
- En la ciudad antigua hay uno.
- Nueva Ciudad. Ampliaion acueducto que llega hsta Huelva. Nueva cisterna.
- Baelo Claudia. Tres acueductos.
- Almuñecar. Un solo acueducto con dferents elementos de ingenieria. tradicionalmente
se pensaba que los sifones no eran bien usados pero esto no era así por el acueducto
de sexi.
- Gades. Ejemplo más significativo de los sifones inversos. Video de este. El máslargo
de la peninsula.
- Segovia.
- Toledo.

Documental sobre ingeniera romana en A la carta de RTVE.

TEMA 7

La cultura romana está organizada en base a la urbanización. La ciudad romana es una forma
de convivencia, regulada por leyes, un espacio físco con ámbitos diferenciados:

- Lo público/lo privado
- Lo sagrado/Lo profano
- El trabajo/la vida personal
Reflejo de la adm., de las instituciones que aseguraban el derecho romano y su aplicación.
Necesidades polítco-adm. dan como resultado un tipo de edificios.

Ciudad como ente autónomo, gobernada a sí misma. Las ciudades gestionan su presupuesto y
si entran en crisis, no es prblema del Estado.

Diferentes tipos de ciudaes:

- Antes de la llegada de lo romanos.

- Fundaciones.

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 En función de la categoría administrativa:

- Sin categoría, pequeñas aglomeracions de población. ​oppidum, vicus, fora…

- Con status adm.: ​municipium y​ ​colonia​. La segunda es una fundación e implica la

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llegada de itálicos.
- En función de su cateogría: ​conventus civium romanorum, las capitales y los
conventus iuridici.

Fuentes para estudiar ciudades concretar:

- Escritas.
- Literias. El estatus administrativo porque en el nombre completo de una
ciudad se indica esto.
- Epigráficas. También en los origos, donde se indica los lugares de procedencia
de personajes. También otra fuente son las inscripciones en las que se
confirman los tipos de edificios por la reconstrucción. Nos dan la categoría
adm. y los edifios singulares.
- Figuradas.
- Monedas. Numerosas en las que aparecen monumentos, se conmmora
edificios.
- Decoraciones. Figuraciones en relieve, mapas (formae)...
- Arqueológicas. Restos de edificios.

Sectores de las ciudades:

a) Foro.Plaza principal. Ubicadaen el cruce de las calles principales. En este está el

tmplo, suele estar porticada. Basílica, curia (gobierno local), archivo, tabernas…
También suelen aparecer inscripciones y estatuas que conmemoran a personajes.
b) Templo. Aparte de en el foro, puede haber en otrospuntos de la cudad.
c) Lúdicos: teatro, anfiteatro y termas.
d) Estructuras comerciales. El maquedo.
e) Estructuras residenciales. ​Domus tradicional,​ ​insulae…
f) Necrópolis. Extramuros.

Se contabilizado 400 ciudades en época romana. En los primeros momentos:

- Hay transformaciones en ciudades ya existentes limitado la fundación a casos
necesarios. Hay ciudades coloniales griegas y fenicias que son aprovechadas por su
helenización pero sí sufren importantes transformaciones.
- Ciudades preexistentes. Se atraen a núcleos íberos o barquidas (Cartago Nova,
Carmona, Hispalis...). El sudeste peninsular tenía una red de poblamiento por
ciudades cartaginesas.

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 Selección de ciudades:

1. Ampurias. De ​Emporion ​a ​Emporiae. ​Cambio a ese nombre porque fue un núcleo con
dos ciudades independiente (Ampurias griega (neapolis y paliapolis) y la romana).
Esto hasta la república que fueron ciudades independietes.

Escipiones desemabarco en la ciudad griega y se crea el edifcio del pretorio (s. II a.

C.), primer nucleo romano que tenía un fuerte caracter militar. Las cisternas de este
nucleo se datan en época de Catón. Este es el origen de la posterior ciudad romana.

La ciudad romana de Ampurias es amurallada con dos sistemas constructivos

diferentes: zócalo (parameto poligonal) y un segundo cuerpo de ​opus caementicium.
Está organizada de forma regular en manzanas con medida estándar, 1x2a, actus.
Algunas casas son grandes (2500 m) aristocráticas. El foro está construido en el
pretorio, presidido por un templo a Júpiter, rodeado por un triple portico en forma de
U construido sobre un criptopórtico. Se abre un foro enfrente del templo con una gran
plaza rodeada de tabernas. En epoca de Augusto, el pórtico rodea toda la plaza.

2. Tarraco (s. III a. C.). Ciudad de nueva creación junto a un asentamiento ibero previo,
Cesse. La ciudad no se fundó con rango colonial sino que en época de César la obtuvo. Aquí
estamos ante una refundación. Es uno de los grandes puertos porque se produce la entradade
nuevos contingentes de soldados, los materiales y donde toman el poder de los
administradores. Su puerto es una playa con almacenes.

Se fundó en la zona del foro municipal (adm. foro municipal) Luego tuvo el foro provincial
por ser capital de Tarraconensis (adm. de la provincia). El municipal está al lado del puerto.
La Tarraco fundacional:

- Estaba amurallada desde un primer momento, tres torres (torre de Minerva poque uno
de lo sillares tiene una representación), primer cuerpo de bloques megalíticos.
- Foro municipal. Un templo, la basílica y cerca el teatro.

Foro provincial. A partir de época Augustea, se prduce la monumentalización que será sede
del ​concilium provinciae. ​Es un complejo en tres terrazas que condiciona el urbanismo de la
ciudad.
- 1º terraza. Templo. Conocido por las fuenes porque cuado muere Augusto
(muy vinculado con él), solicita a Tiberio laconstrucción de un templo a este.
El primer templo de culto a un emperador.
- Esto se conocegracias a las fuentes escritas.
- Se ha identificado en representaciones monetales. Monedas acuñadas
en la ceca de Tarraco.

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 - Excavaciones en la catedral de Tarragona ha demostrado que se
encontraba allí.
- 2º terraza. GRande porticada. Se han econtrado numerosas esculturas e
inscripciones relacionados con la ​flaminia y el ​flamen (​ sacerdotes elegibles)​.
Esto confirmo qe era el foro provincial porque se relaciona con cargos adm. de

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la provincias.
- Representaciones de clípeos con cabezas de medusa y de Júpiter. Esto
demuestra ue emita el foro de Augusto en Roma. Es otra forma de
culto imperial.
- 3º terraza. Circo.

3. Pollentia. Junto a Alcudia, Baleares. Según las fuentes, la conquista de Baleares en e 123 a.
C. por Metelo Baleares y funda Palma y esta Pollentia. La arqueología dice que no hay restos
anteriores al 70 a. C. Esto nos quiere decir que el primer asentamiento romano pudiese ser un
presidio y luego ya se haría la ciudad o que se encuentre en este sitio.

- Teatros.
- Barrio residencial de Sa Potella.
- Foro.
- 70 a. C. tarea de nivelación del foro.
- Presidida por tener una triple cela, lo que quiere decir que es un capitolio.
- Ha sido totalmente expoliado porque la ciudad medieval fue construída con
sus materiales. El foro se ha recosntruido con las trincheras de niveación.
- Se cierra con manzanas de tabernas.
- Estudio sobre el módulo y los edificios desde un punto de vista geométrico: se
sabe que se harían planos para la edificación y este tipo de estudios
geométricos de la construcción permite saber cómo era la planificación. Se ha
visto que los insulas se dividían en tres módulos y estos en tres (grandes,
mediano y pequeño).
- Había un edficio con un eje diferente al resto de edificios. El estudio
geométrico ha demostrado que lo pusieron para calcular los ejes y la
anchura.

4. Clunia. Sobre el gran conjunto kárstico de Román.

- Teatro.
- Termas.
- Casas.
- Foro. Excavado la mitad porque son simétricos. Es un plaza porticada que sigue el
esquema tradicional.
- Templo dedicado a Júpiter. Pseudo perípteros, con la cela absidada.
- Basílica.

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 - Laterales. Dos series de tabernas.
Construído en época flavia, sufrió una remodelación posterior. Las tabernas centrales
sufrieron una remodeación donde se han encontrado figuras de epoca julio-claudia.
Parece que este recinto estaba dedicado al culto imperial.

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5. León. Legio VII Gemina. Ejemplo característico cuyo origen está en el campamento
militar. El campamento de esta legión se instaló allí por las minas de oro del Nordoeste. Es
un paso que vigilar y las construcciones públicas están vinculadas al ejército.

- Murallas. Se conservan muy bien el trazado y a partir de él, la ubicación del

campamento.

6. Emerita Augusta. Fundada en época Augusta.

- Muralla.
- Edifios de espectćulos.
- barrio de la moreria.
- Foro. Como capital de provinia tiene dos.
- Municipal.
- Presidido por templo (el de Diana conocido hoy, en época
renancentista tiene un palacoi adosado), con esanques de agua.
Hesastilo.
- Portico.
- Fondo. Pared con nichos donde se colocaron esculturas.
- El pórtico decorado con los clípeos que repiten la decoración
del foro de Augusto.
- La recreación del foro de Augusto va más allá. Eneas (troyano,
familiar de Rómulo y Reo), Anquises y Ascanio. Mitología del
origen de Roma, Iulio, origen de Julio. El pasado heroico de
César con origen en Venus. En el foro de Augusto se recra los
origenes miticos de Augusto. En el foro de Mérida se hace en
los clípeos y en las esculturas.
- Provincial. Prsidido por el templo (basamento de granito revestido de
mármol), rodeao e un pórtico y el acceso era por el arco de Trajano.

7. Corduba. Fundada entre 169-152 a. C. por Claudio Marcelo. Junto a un asentamiento

turdetano prexistente junto a la colina de los Quemados.

- S. II. Nucleo diferens del poterior.

- Augustea. La construcción en eṕoca augustea de la ciuad va hacia al río adaptada a la
topografía.

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 Teatro, anfiteatro… Foro:

- Municipal. Adiectum (anexo).

- Provincia. Estructura en terrazas.
- Templo. Pseudo perípedo.

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- Circo. En forma logitudinal.

Palcio de cercadilla. Época tardía. Criptopórtico circular al seabren estructuras. A partir del
siglo IV, como centro cristiano. Polémica AVE.

8. BAELO CLAUDIA.

- Nucleo previo. Silla del papa. fenicio-púnico.

- República.
- Se arrasó lo de antes y se hace una de nueva planta.
- Teatro.
- Salazones.
- Foro.
- Presidido por los templos de triada capitolina.
- En un lateral el templo de Isis.
- Fuente monumental.
- Basílica. lado opuesto.
- En un lateral: cura, tabilarium…
- En otro lateral, tabernas. A cualquiertipo de comercio
- Macellum. mercado. Primer ejemplo en el foro. edificio independiente.
normalmente alimentación.

9. ITÁLICA. Dividida en:

1. Vetus Urbs. Foro debajo de Santiponce.

2. Nova urbs. Calles transversales… Casas señoriales, grandes termas.
- Traianeum. Para el ulto imperial. A imagen de la biblioteca de Adriano en
Atenas. Plaza porticada, con exedras con el centroun templo. Se conoce por
las trincheras de fundación.

- Asentamiento turdetan. Luego se asentaron veteranos itálicos tras la batalla de iliplia.

- Municium 2/2 s. I a. C.
- Colonia con Adriano.

10. TORREPAREDONES. Se supone que Itucis. Sobre un nucleo ibero y sus murallas son de
trazado iberico. En epoa romana se reconstruye. Foro con esquema tradicional:

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 - Curia.
- inscripción del foro:
- Macellum.

11. GRANADA. FLORENTIA ILIBERRITANA.

El nucleo está en el Albaicín. Un oirgen ibérico de Espaldas de San Nicolás. Asentamiento

amurallada. Muralla iberica, lienzo romano y la medieval que hy es visible. entre la mezquita.

Ciudad con amonedación. De ilutrir… Alcanz´gasta 14,5 hectareas.

Inscripciones. personaje de Cornelia Severina.

Foro y basílica.

Foro. Siglo XVIII, Juan de Flores y Orddouz, hizo unas excavaciones donde encontró una
gran plaza identificada como el foro. El cabildo empezó a vender lo que econtró y como no
tenía cosas, empezó a hacer falsificaciones. Se supone que está en el carmen de los apostos.

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 ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PEN. IBÉRICA

Tema 6. Los medios de producción y su comercialización: la minería, la cantería, los

recursos agropecuarios y recursos del mar, la actividad artesanal...

Vamos a estudiar a economía romana a partir de distintas actividades y como pueden ser
estudiadas desde la arqueología:

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EL ARTESANADO

Debemos diferenciar entre los artesanos y los artistas. El artesano era anónimo y se refiere a
los que trabajan con sus manos y, además, son considerados una segunda escala social. Los
artesanos en época clásica son los ​artifices (consultar obra de la profesora sobre el tema). Un
artifex e​ s, según Sara Santoro, un individuo que manufactura productos de modo manual, en
un contexto no doméstico, de titularidad estatal o no, pagada por un cliente o patrón, con
moneda o especia. Era un término peyorativo en esta época. Por ejemplo, Cicerón decía que
en las artesanías no había libres. Trabajar por dinero era esclavitud.

*Negocio es la negación del ocio. La compraventa. Es un concepto también negativo.

Análisis:

- Infraestructural.
- Estructural. Cómo se estructuran arquitectónicamente los talleres.
- Supraestructural. La religión también influye en las actividades económicas y es que
la religión está por encima del Estado.

El artesanado es más importante de lo que se puede pensar en el mundo romano. Un

historiador habla que la concienciación económica romana es primitiva, es decir, está basada
en el sector primario. Con el artesanado se daba paso a una economía precapitalista por el
comercio que implicaba. El mundo urbano generó la necesidad de un cuerpo económico que
es el del artesanado y hasta ese momento no estaba desarrollado: industria textil, perfumes,
vidrio… Todo esto requiere una especialización y un grupo económico.

LA MINERÍA

En época prerromana estuvo en desarrollo en la Península pero ya en época romana suy

importancia fue supina. La riqueza minera de la Península fue el motivo de la llegada de los
Bárquidas y su explotación llevó a la definición de los distintos distritos mineros. Las leyes se
regulaban según el sustrato de la península lo que quiere decir que el precio de un material
depende de unas minas concretas. En la actualidad dependen de Río Tinto. Estos distritos
son:

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 ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PEN. IBÉRICA

- Noroeste. Oro. Las más importantes son las minas de las médulas que se encuentran
enla zona de Sierra de León. Muy referenciada por las fuentes clásicas.
- Sureste. Plata y plomo. Cartagena y Sierra Morena.
- Alto Guadalquivir. Plata, cobre y plomo.
- Suroeste. Plata y cobre. La franja pirítica. Distrito de Río Tinto y Vipasca (Aljustrel

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en Portugal).

Las evidencias arqueológicas dentro de distritos mineros son:

- Los martillos. Con distintas piquetas en función del mineral.

- Las escorias.
- Las estructuras de galería.
- Edificaciones de estructuras de almacenes. Ejemplo es la mina de La Loba que se
ubica en Fuenteobejuna. Permitió conocer quienes son los mineros (personas de baja
escala social y los ​pluvicani,​ concesionarias, que son quienes gestionaban la mina por
una concesión dada por el Estado).

Uno de los peores castigos romanos era ir a la mina.

Distrito de Suroeste. Sustrato rojizo. Minas fundamentales.

1. Tharsis.

2. Rio Tinto. Urium.

Es un poblado que tuvo ​legatus propaetor​, delegado para llevar un control más férreo que los
pluvicani​. Esto fue así porque se vio indicios de fraude y por ello se puso un ​castellum,
acuartelamiento minar en el que se representaba. un delegado político.

Las galerías son muy bajas.

Figuras de Luni, Carrara:

- Livia.
- Tiberio o Calígula. Debate de quién sería el sucesor de César.

Dos poblados con estructuras muy pobres como la construcción con escorias de muros (gran
calentamiento y oxidación):

a) Marismilla.
b) Cortalago.
c) Tres cruces.

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 ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PEN. IBÉRICA

En esta mina se han encontrado entibaciones (placas de madera para apuntalar paredes) y
pozos de madera. Uno de los problemas de la minería es el nivel freático que condiciona la
imposibilidad de que se quede metal dentro por su deterioro.

También se han encontrado norias de minero que continuamente sacan el agua. Las más

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importantes están en estas minas y se encuentra en el Museo Británico una de ellas. Se
mueven por la acción del minero. Cuando se empezaron a explotar, se encontraron que había
28 ruedas ensambladas por las que se iba subiendo el agua hasta que se salía de la mina. Este
ensamble es de más de 81 metros. La humedad genera un ambiente aeróbico, un ambiente sin
aire. Las norias tienen hasta 4 metros de altura, los cangilones de 20 a 30 cm. Se han
conservado tres ruedas. Se usaron muchos árboles que no eran de su zona por lo que se hacía
una recogida de árboles de toda la Bética para comprobar su dureza. Los radios de la rueda
presentan numeraciones lo que significa que estas piezas se ensamblan siguiendo el orden
numeral. Vitrubio explica estas ruedas.

Hay piezas de madera con nombres de los mineros o con mensajes de su mala situación.

Se han encontrado muchos tipos de herramientas mineras de las que nos hablan Vitrubio.

La mano de obra en su mayoría era oriental y se conoce por estudios antroponímicos, el

estudio de los nombres.

Según Plinio, las lucernas mineras estaban hechas con barro del entorno: gosan transpotado,
mineral rojo, se ve las pintas rojas. Detras tenían el sigillum, que es el sello del alfarero.
Tienen la señal IIR, que se ha identificado cn el cognomen reburrus (persona con el pelo
encrespado), término muy común en la penísula porque los hispanos se caracterizaban por
eso. Dos tipos de lucernas segun tamaño y de ellas dependían la jornada labora que de media
era 20 horas de trabajo.

Había muchos niños trabajando y se ha visto que la media de edad de la necrópolis es de 20

años.

Elementos funerarios que aparecen aquí son las ​cupa​, que representan un tonel porque como
los esclavos no tenían dinero para pagar tumbas, se enterraban bajo toneles primero de
madera y luego de piedra. Estas se hacían en serie.

3. Sotiel Coronada.

En estas minas se han encontrado elementos que permitían la expulsión de agua:

- Los tornillos de Arquímedes es un tornillo sin fin que permite que el agua salga de la
misma forma que con las ruedas. Se utiliza en espacios pequeños.
- Otro elemento de achique es la bomba de Ctesibio. Ver video de cómo funciona.

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 ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PEN. IBÉRICA

4. Cueva de la Mora.
5. Säo Domingos.
6. Aljustrel. Vipasca.

Corta, tipo de explotación minera. Pelar la tierra hasta llegar al corazón. Los puntos negros
son los ​cuniculis​, las conejeras, que son las galerías.

La vida en la mina.

Uno de los castigos más recurrentes es el de ​ad metalla.

Hay un relieve de Palazuelos en el que aparece un grupo de individuos con hidrocefalia

(mismo tamaño) y otro individuos mayor que los controla. Controlar la lucerna es un
elemento muy importante.

Relieve de la estela de Baños de la Encina. Sabemos que es un niño por llevar una toga corta.
Es usada por niños con poca dicción. Lleva un cestillo para sacar los minerales.

Bronces de Vipasca. Dos tablas jurídicas que aparecieron en un escorial.

Madera: escaleras,

Esparto: fundas de cantimploras, espuertas, esportillas, sandalias, bonete (cascos), sagas…

En los campamentos militares había un sistema de compraventa en el que se usaba un sistema

monetario controlado por la ley. Hay monedas con contramarca para circunscribirla en el
ámbito del campamento y no se especule en el exterior. Las marcas están

En la ladera este de la Alhambra está la Lancha del Genil, una mina de oro que se explotó en
época romana a través del mecanismo de la ​ruina motion que consiste en presionar con el
agua las minas hasta que exploten y recoger el oro por el sedimento,el bateo, extraer
manualmente las pepitas de oro. Esto también se usó en las médulas.

Las minas de sal es un tipo de mina que en época antigua se conocían como minas. La sal se
usaba para la conservación, evitar la deshidratación de los animales por tomarla, la toma de
salazones de los soldados, condimento, mayor poder calorifico… Hay muy pocas salinas
conocidas de época antiguas porque siguen en explotación porque los niveles de la paleocosta
han ido fluctuando. Conocemos en la península dos: Cabezo de Hortales (Iptuci), en el
Bosque (Cádiz) porque allí hay un resurgimiento de agua salada. Otra es la salina de Vigo
la explotación se realiza montando piletas de opus incertum en el caso del sol donde sepone
el agua y se evapora quedando el sol.

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 ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PEN. IBÉRICA

La minería entra dentro de la macroeconomía puesto que se usan en la moneda.

RESUMEN DEL TEXTO

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
PRÁCTICA 1: LECTURA Y RESUMEN DE “LOS BRONCES DE ALJUSTREL” DE
JUAN AURELIO PÉREZ MACIAS

El texto es un análisis de dos piezas conocidas como los Bronces de Aljustrel encontradas en
el escorial romano de las minas homónimas entre mediados y finales del siglo XIX. Las
minas de Aljustrel, situadas en el actual Portugal, se encuentran en la zona minera para plata
y cobre que, según señala el autor, es la más importante del mundo antiguo. Esta zona es la
Faja Pirítica Ibérica y, además de Aljustrel, otras minas muy importantes en este espacio son
Riotinto y Tharsis. Según Pérez Macias, Aljustrel son las minas con la explotación más
prolongada en el tiempo: siglo III a. C. hasta la actualidad.

Las minas de Aljustrel recibían el nombre romano de ​Vipasca​. Este dato es conocido gracias
a una de las tablas de bronce mencionadas. Además, señala Pérez Macias, en el lugar es
posible apreciar las huellas de la explotación romana en los sectores metalúrgicos de Azinhal,
concretamente en las escombreras de escorias junto al Arroyo de Feitais, y en las zonas de
habitación y enterramientos próximas al Morro de Algares, donde se encontraba la masa de
minerales más trabajada y se aprecian labores mineras.

El autor indica que los Bronces de Aljustrel recogen disposiciones mineras de época imperial
lo que ha aportado una gran información acerca del sistema administrativo de las minas de la
época. Una de las tablas, denominada por el autor VIP I, es considerada parte de la ley que
fija los arrendamientos (​lex censoria)​ de los servicios públicos del territorio de la mina, que
se subastarían en régimen de monopolio. Según este, la ​lex censoria o​ ​lex locationis ​era la
que fijaba las normas de las contratas públicas, que sirven de pliego de condiciones con las
bases que rigen de la concesión. Eran establecidas por los censores en general o los cuestores
antes de acceder a las adjudicaciones. Así, las cesiones duraban cuatro o cinco años que
coincidían con el ejercicio del censor. Además, VIP I contiene información fiscal de los
impuestos que gravan la puesta en explotación de los pozos.

A partir de estos datos, Pérez Macias analiza las que podían ser las formas de vida y trabajo
en los cotos mineros. La propiedad de los cotos sería de la hacienda imperial (​ficus)​ y su
autoridad se representaría por un liberto del emperador con el cargo de ​procurator.​ De este
dependerían todos los aspectos la vida diaria del poblado minero además de la ley que rige el
sistema de administración de las minas. El ​procurator podría ser auxiliado por funcionarios
subalternos, libertos, esclavos de la casa imperial o ​beneficiarii ​y de este dependerían otros
funcionarios como el viceprocurador, capataces, ingenieros, inspectores, tesoreros,
registradores de minas y agentes de justicia.

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 ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PEN. IBÉRICA

Pérez Macias extrae también que las minas se otorgarían en régimen de monopolio al mismo
modo que oficios necesarios en el lugar pero no relacionados con la minería (barbería,
zapatería… o la explotación de servicios como baños, tintorería y batanes). Además, la
compra de arrendamiento se realizaría en almoneda, indicándose las fianzas y lo que se debe

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
pagar a los pregoneros encargados de la subasta.

Por último, el autor indica que en VIP I hay referencias a elementos arquitectónicos
semejantes a las ciudades como el foro, donde se llevarían a cabo las subastas, edificios de
aparato dedicados al emperador y a su familia y monumentos.

La segunda tabla, VIP II, el autor expone que indica las causas que motivaban la pérdida de
los derechos de concesión minera. Es considerada una ​lex metallis dicta d​ e época del
emperador Adriano. Pérez macias considera que podría ser una ley general de minas en la que
se determina el régimen de explotación y sus condiciones jurídicas. La naturaleza del texto
aparecido en la tabla es epistolar cuyo autor es una alto funcionario, que se dirige al
procurator de la mina llamado Ulpio Aeliano, un liberto imperial. A partir de este documento
han surgido dos debates: la tesis de aparcería y la tesis de venta de las concesiones. Según la
primera, se cree que se establecía una relación de aparcería entre fisco y arrendatarios
mientras que según la segunda, arrendatario compra la mitad del mineral que puede extraer el
pozo y puede comprar la mitad que corresponde al fisco.

Pérez Macias explica que VIP II presenta una serie de capítulos con distintos temas: formas
de otorgar los derechos de explotación, deberes de los concesionarios, condiciones de la
concesión, capitalización de las explotaciones, cuestiones técnicas, medidas antifraude...

Finalmente, el autor concluye que estos dos piezas demuestran que el trabajo de minería era
una concesión del Estado Imperial quien considera que el hasta el subsuelo es de su
propiedad por lo que eran aldeas pero sin un órgano de gobierno independiente. También
extrae que las minas estarían ampliamente regladas con estrictas normativas debido a la
riqueza y las posibilidades de negocio que planteaba la minería. Del mismo modo, Macías
Pérez define el sistema judicial de las minas romanas como un colonato con una normativa
estricta y detallada debido a la necesidad de capital y riesgos que entraña.

En este reglamento se ha inspirando los de épocas posteriores, en el que la concesión de la

mina recompensa al estado con un parte Esto demuestra que el emperador regía con un
estricto reglamento la minería por la riqueza que aportaba y las posibilidades de negocio.
aunque podía haber excepciones.
También la tabla nos refleja otros espacios y tiempos fuera del trabajo de la mina y que eran
preocupación política:
- baños
- limpieza

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 ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PEN. IBÉRICA

- educación

Así en la epigrafía funeraria aparecen distintas clases sociales:

- esclavos.
- libertos imperiales

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
- trabajadores libres, ​ingenui,​ que trabajaban por un salario. la mayoría habían
emigrado de otras zonas más pobres.
- arrendadores de pozos, ​conductores​, eran la élite
- administradores

otros posibles oficios aunque no haya evidencias arqueológicas:

- alfarero de las lucernas: lucius iulis reburrinus
- cordeleros
- carpinteros
- acemileros

LAS ALDEAS MINERAS ERAN CIUDADES SIN ÓRGANOS DE GOBIERNO

AUTÓNOMO.

en los que se refleja el patronazgo y el sentimiento de ciudadania por estar dedicados a los
mineros. ej: un monumento dedicado por los mineros a un procurador de Vipasca por volver
a poner a explotar la mina.

El sistema jurídico en las minas es un colonato con las particularidades señaladas en los
bronces porque la mineria necesita más capital y entraña más riesgos.

las minerias propiedad imperial y administradas por la caja, se explotan en régimes de

arrendamiento de la concesión obtenidad de distintas formas:
a. ocupatio. compra en subasta pública.
b. donatio. venta de unos arrendamientos a otros.
c. adsignatio. atribuidas gratuitamente por el fisco por estar abandonadas.
2. Deberes de los concesionarios:
a. trabajar la mina
b. repartir a la mitad el minal extraido con el fisco.
3. Condiciones de concesión
a. mantenimiento de la actividad.
b. caducidad de concesión si está seis meses inactiva,
4. Capitalizar las explotaciones
a. posibilidad de nuevos socios en el arrendamiento
5. Cuestiones técnicas
a. correcta conservación de pozos e infraestructuras: entibaciones, pilares de
seguridad y cautelas.

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b. medidas para el trazado de las galerías y cámaras de extraccion: separación en

labores de explotación y de desagüe
6. medidas para evitar el robo del mineral
7. Capítulos de esclavos por lo que eran una mano de obra abundante:
- Imperiales
- arrendatarios. penas.

LA CANTERÍA

Es un trabajo tradicional y manual hasta la industrialización. Se conoce mucho por los

copistas medievales. Es un trabajo prácticamente manual pero no conocemos muchas
evidencias de estas. Se conoce más por la época medieval. Algunos ejemplos son Medina
Elvira, Baelo Claudia, Macael, Cartagena… Vitruvio explica sobre esto pero aplicado a la
península itálica.

A) PIEDRAS LOCALES/REGIONALES

La península no tiene piedras con un carácter ornamental y no tuvo el desarrollo que otras. Se
circunscribe su uso dentro de la península por lo que está dentro de un consumo a corto y
medio rango.

Una de las principales canteras de mármol puro es el de Estremoz (Portugal). Explotadas

desde época augustea porque es la cantera que surtió a Mérida. Sigue explotándose en la
actualidad. Los filones, los cortes, están trazados desde época romana.

El Médol (Tarragona) es muy importante por su uso. Son de un sustrato granítico-arenisco.

Usada para la explotación de ​Lapis Specularis,​ una piedra con alto componente de yeso y
talco que un vez pulida genera una piedra traslúcida. Parece vidrio pero es más resistente que
esto. Se usa para ventanas, grandes vidrieras, un tipo de mosaico, ​septime,​ y es una de las que
fueron usadas fuera de la península pero de forma ornamental. Osa de la Vega (Cuenca).
Sustrato de piedra de cal y de talco.

Canteras de Almadén de la Plata (Sevilla-Huelva). No muy estudiada hasta recientemente

porque llevar a cabo una caracterización macroscópica del mármol de aquí generaba
confusión con la de Estremoz. Se ha solucionado con estudios petrográficos que han creado
una base sobre el ADN de las piedras (ICAC). Presentan parámetros que al ojo humano no se
ven. Análisis arqueométricos: mide parámetros de las piedras.

Canteras de Alconera. Problema de si se usó o no.

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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
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Canteras de Mijas. Ciudades de ​Ex novo o ex nihil,​ de la nada,

Como se trabaja en la cantería:

- Diferentes técnicas de sacar los bloques.

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- Trabajo por cuñas. Se realizan orificios en el filón y se meten cuñas para que
la piedra rompa. Esto se hace en meses.
- Trabajo a partir del agua. Las oscilaciones térmicas permiten que el agua
cristalice y rompa. Otra solución es la fricción: con una serreta mojada se va
rompiendo.
- Mano de obra obligada.
- Partida la piedra, el bloque va en bruto al taller de obra.
- A pie de obra se talla:
- Almohadillo. Tradición fenicio-púnica y sobre todo de época bárquida. En
época romana los parámetros son lisos normalmente.
- Calizas de Antequera. Surtió a Arunda (Ronda), Finipo (Ronda La Vieja),
Sigila Barba (Fueras de Antequera)... ciudades romanas visagra entre el
conventus Sagistis y Gadix.
- Piedra de Cabra.
- Piedra de Tarifa. Toda la piedra de Baelo Claudia. ​Carteia (​ San Roque) usa
también esta piedra en los ​opus vittatum​.
- Punta Caramiral o Paloma. Surten a Baelo Clauda. Piedra ostoniera. Muy
porosa y sucia. Conglomerado Conchífero.

B) IMPORTACIÓN DE MATERIALES

Usados en plaqueteado de casas y de edificios públicos en la Bética que demuestran un

mercado muy fluido:

- Portasanta, Chios.
- Giallo Antico (Chemtou, Túnez o Padua).
- Pavonazzelo (Afyon, Frigia). Zona más oriental del Imperio.
- El mármol de Luni es el más conocido. Se usó en la cabeza de Augusto de Mérida.
- Luculleum (​ Teos). De la zona oriental.

Brocatel o brocatello. Es una técnica que consiste en pintar las paredes emulando al mármol.

Cómo venían estos mármoles. Generalmente el tráfico de piedra es fácil por mar y viene por
comercio directo. Se conecta directamente con las canteras extranjeras. Pecio de
Marzammemi que muestra como se enviaban estas piedras: apareció el barco y una especie de
iglesia desmontada con una serie de planos en piedra y numeradas para facilitar cómo se
construye.

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Otro comercio es el indirecto. Estas piedras se usaban como lastre (peso para evitar a la
deriva) porque se usaba que su comercio era fácil. Llega un barco, se fondea, un constructor
(​structor​) lo ve y lo compra. Así es más barato.

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LA AGRICULTURA Y SUS DERIVADOS

Muy común en las fuentes clásicas.

La explotación del olivo es una de las industria más fructíferas porque es un elemento muy
calórico. También usado en temas cosméticos, los estrógenos que quitan las impurezas con la
piel. Su uso es muy importante es la iluminación. El aceite estaba confiscado por el fisco
porque el Estado estipulaba un precio y no salía de la península sin ser estipulado. Principales
centros:

- Astigi. Écija. Puerto de salida. Se transportaba en odres de piel, sacos, o de toneles de

madera. Si esta no es buena contamina el aceite. Lo más usado fueron las ánforas que
según Dressel es la Ánfora Dressel 20. Tienen dos asas que es lo que les da el nombre
(​anfi s​ ignifica dos). Se producen en el valle del guadalquivir que tienen elementos
escritos (​titulus pictus)​ que son simbologías griegas y se ponían datos:
- Alfa. Peso de ánfora vacía. 20 kg aproximadamente.
- Beta. Nombre del comerciante ​diffusor, mercator, negotiator ​o el transportista
​ ombres opónimos nos dan la datación.
navicularius. N
- Gamma. Peso neto del ánfora.
- Delta. Control de recepción del contenido.
- E. Cifra desconocida.
- Se pueden acompañar con sellos.
- Hornos de producción de ánforas.
- Las pieza llegan a puertos fiscalizados. De Écija a Roma (Monte Testacio), monte
artificial hecho de ánforas. Estas ánforas estaban contaminadas porque el aceite
siempre se queda. Su utilidad podían ser para colocarlas en las bóvedas porque se
ponían para aligerarlas.

El ​garum es una salsa muy apreciada en época romana. Se hace a partir de las vísceras de
pescado. El Majuelo, Almuñécar, es un yacimiento de salazones donde se colocan los peces,
se pudren y se produce un elemento de manjar. La pasta, podía ser de atún, ballena... que
mejor conocemos es el garum y dentro de esta conocemos otras:

- Halles. ​Paté de atún.

- Liquamen. ​Líquido como vinagre para echar a las comidas y tapar sus sabores. Se
obtiene aplastando.

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Los más apreciados son los de la península. Los de Almuñécar son muy importantes por el
atún de esta zona porque se acercaban a las costa. Otro salazón importante, ​cetaria,​ es el de
Baelo Claudia (piletas circulares: puede ser por las ballenas). otro ejemplo es el de carteia
porque se menciona que apareció un pulpo. En iulia traducta es algeciras, hya.

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Las industrias de salazones tiene que tener piletas y pozos de agua dulce. Se necesita
desalazar.

LA GANADERÍA

En la península tuvo mucho interés lo que demuestra las fuentes clásicas:

- Plinio. Vellones béticos mejores que los de Salacia Lusitania.

- Columela. Gama variada cromática de colores cobrizo por el río Betis. Es una
exageración pero conseguían fama. También habla del gran mercado de lana e
Corduba.
- Marcial. s color natural hace que se trabajen sin tintar.
- Diocleciano. La libra de lana eran 100 denarios. Eso es mucho dinero. Se habla de que
un regalo posible es un collar de oro o dos libras de lana hispana.

El trabajo de la lana. Un repaje denominado ​sagum ​que significa mantón y llevaron a las
élites romanas. Los pasos de trabajo:
- Esquilando las ovejas en verano según la fuentes clásicas porque es el momento en el
que se les cae el vellón, el pelo y tiene má calidad.
- Con el vellón hay que lavarlas muy rápidamente en agua tibia para conseguir el
oesypum,​ un producto que es la lanonina. Es un producto doméstico que tienen las
mascarillas de pelo para la suavidad. Con ese lavado conseguimos el sudor de las
ovejas que era muy apreciado para el contorno de ojos según Ovidio.
- Secado, se hila con las ​fusayolas.​ Es como un huso.
- Tejamos con el telar. Necesitamos el ​pondus/ponderas, p​ esas de telar. Lo que queda
fijo es el urdimbre y lo que se mueve es el entramado.

La labor de la lanaria era fundamentalmente femenina por connotación religiosa (en los mitos
aparecían hilando) y del patriarcado (la mujer no compra ropa sino que se hace su ropa). Este
ha considerado que el trabajo textil no haya sido considerado artesanal porque no se produce
un comercio. El trabajo del testino, existen industrias complementarias, ​officina​:

- Fullonicae. Es una lavandería para lavar la ropa y blanquearla.

- Infectoriae. Infectar una piedra de otro color.

En época romana serían como en marruecos actualmente. Aquí trabajarían personas de escala
inferior por el tipo de productos con los que se trabajaban en esta época: orín humano porque

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tiene amoniaco que es blanqueante. Según Plinio, los cántabros se limpiaban los dientes con
orín. Se teñía con un lavado con alumbre, morbiente, un producto que viene de la isla del
Liparí del sur de Italia y que venía con un tipo de ánfora. Los trabajadores pisaban la tela.
Para un blanqueado extremo se sulfataba la prenda con ​viminea​, es una especie de tienda de
campaña, ponían el sulfuro.

Linourghia. Lino hispano más endeble que el egipcio.

Esparto. Sobre todo en la zona de Almería. aparece de un tipo de arbusto. CEstería.

Industria purpurígena. el color púrpura ya fue explotado por los púnicos pero en el sur de la
península se explotaba el molusco ​murex,​ un tipo de pequeña caracola, cañeillas. Se saca el
bicho y la púrpura está en una bolsita pegada a la pared, se cuece a alta temperatura. Una
tonelada de moluscos solo permite 10 ml de púrpura. el problema es que si el bicho ha
muerto, la purpura no se puede conseguir. su importancia era tal porque es un símbolo de
prestigio porque solo podía ser usada por el emperador y por quien el asignara. es una
explotación imperial. S fracturaba para sacar la bolsa. Los ​infector e​ ran los que trabajaban
aquí. Placa funeraria: ​Liberales infector HSE S. III.

LOS PISTRINA O EL PISTRINUM

Apartado de la microeconomía y es un tema básico económico y de la sociedad Fue un

suculento negocio y que dio base a la dieta romana. Es una panadería/pastelería. Hay
evidencias de estas instalaciones en la península. La alimentación estaba basada en el mundo
cerealístico y tenía muchas fases de elaboración:

- Gachas. Cereal o migas de pan aderezados con agua. Es base de la dieta militar sobre
todo.
- Siglo II d. C. Según plinio a alguien se le ocurre hacer el pan para el comercio
exterior. los romanos inventaron el comercio de la panadería. Para hacerlo hay que
articula una serie de instalaciones.

El lugar donde, el tipo de instalación donde se ubica el almacenamiento cerealístico:

HORREUM. Son construcciones palacíticas (casas elevadas que por la parte de arriba se
coloca el grano y por el suelo pasa el aire). Esto se hace para alejar el grano de frío y del calor
evitando su deterioro o floración. También para evitar plagas y que animales los coman.

El grano estaba tasado por ley, annona.

Procesos de molturación del grano. dos tipos de molino:

-Manual. barquiformes.
-Con tracción animal o humana (pistor). las partes de ese molino:

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 ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PEN. IBÉRICA

- eje
- meta. especie de cono fijo muy pesado.mayor proliferación.
- catillus. Sobre la meta parte móvil. Sobre esta se echa el grano y al mover el eje, la
fricción con la meta produce la harina.
Se hace con piedra volcánica sobre todo

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Las panaderías mejor conocidas son las de Pompeya o Herculano. Debate sobre si estos
molinos estaban movidos por animales o personas porque el espacio que queda entre el
molino o la pared es muy estrecho.

En la península hay pocas evidencias de la panadería pero si tenemos evidencias pero no a

gran escala. Ejemplos de sellos de panaderías en negativo o en positivo: marcan pastelillos o
panes de carácter votivo que reciben el nombre de crustulum.​ Se usaban como ofrendas
dioses, comidas significativas del año, representaciones de zeus en apertura de calendario
agrícola. También en convites de boda que son un ritual de paso, la mujer pasa una especie de
cíngulo y el pañuelo está muy anudado y el marido tiene que desanudarlo y tirarlo.
Representaciones más interesantes: imágenes del emperador y su famili porque existe el dia
del ​dies natalis​, el cumpleaños de cuando e emperador asciende al poder y ese dia era muy
simbólico porque había ​repartors ​públicos de comida.

Junto a los sellos de panadero, existe un tipo de vasija cerámica, el engobe rojo interno
pompeyano, grandes bandejas en cerámica cuyo interés está cubierto de una barniz muy
brillante que haría de nuestras sartenes antiadherentes. Permitirían amasar el pan y meterlas
directamente en el horno. El color interior es rojo y emula de los estilos pompeyanos. Sellos
de todo tipo: mitológicos, fitomórficos, victorias… a pesar de ser comun, la práctica se
focaliza en el sureste peninsular.

Los ​repartors de pan se hacen con panes sellados con un ​signatilum,​ un sello en ocasiones
rotatorios. Cuando se quiere celebrar algo, se sellan con quien paga el pan y se reparte.

Los panes tenían una consideración según por ley cuando un panadero vende un número
abultado de panes tiene beneficio sociales: reducción de horas de trabajo, ayudas sociales por
el Estado, iniciar la carrera política a escala política y tienen una fuerte consideración social.
Continuamente ofrece pan. Hay un monumento en Roma que representa un panadero, un
horno idílico. En pompeya hay mas de 50 ediles por su práctica como panaderos.

El pan en esa época era ácimo. En marruecos se sigue consumiendo.

El romano era goloso. Hay otros moldes que se hace un tipo un león por un molde bivalvo. Se
rellenaba la pasta con formas alusivas a escenas circenses y dramáticas. Ejemplo es el molde
de Córdoba. Su función eran mazapanes que se comerían durante la función. Se repartirían
gratis por el evergetismo, los evergetas repartían entradas (tessera) y se regalaba comida. Hay

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 ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PEN. IBÉRICA

otros tipos de regalos o rifas. Suetonio habla de que la mujer y el hombre se pelean y él va al
espectáculo y la mujer se queda en casa. Le tocó en la rifa el oso del espectáculo.

El horno modelo tenía en un lado las ascuas y en el otro el producto. Es un horno de fuego
indirecto en la misma parrilla.

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Ejemplos de panadería:

- Casa de los Pájaros. Itálica. ​Pristilum y en una de las estancias está el fuego indirecto
para cocer pan.
- Casa del Planetario. Itálica. Doble boca de horno, ​praefurnium.​

TEMA 8. LA CIUDAD EN HISPANIA II: ESTRUCTURA DOMÉSTICAS Y

RESIDENCIALES

Este tema trata la arquitectura doméstica focalizada en el mundo urbano. Podemos hablar de
arquitectura doméstica propiamente dicha, entendiendo el espacio con ordenación interna y el
uso de cada habitación para una actividad. En el Bronce Egeo fue cuando empieza a
desarrollarse la arquitectura doméstica y tenemos los primeros momentos como son la
impronta del fondo de caballos, que se encuentran en el palatino. Es el origen simbólico de
Roma. El urbanismo pétreo tiene origen en el mundo etrusco. La casa romana en la península
ibérica la recibimos del mundo etrusco, ​marzadoto,​ que se ve los inicios de la casa. Se
conservan sobre todo de la élite. Las casas etruscas presentan las siguientes características:

- Zona central diáfana que articula el resto de estancias. Atrium, patio interior.
- Acceso desde zona pública, arteria o vial. Zona

El mundo griego lo articula igual pero el origen romano está en lo etrusco.

​ asgos culturales comunes.

*Koiné. R

Tipos de casas:

1. Domus.
2. Insula. B ​ loque de pisos. Ejemplares en Ostia. Hace alusión al barrio o manzana y
también al bloque de pisos. Los barrios se llamaban ​regio (regiones) por tema social o
económico.
​ os tipos:
3. Villa. D
a. Campestres.
b. Suburbanas. Villas que se encuentran en el campo pero dentro del ager. Como
ciudades dormitorios. Ejemplo: Casa del Mitreo. Amplia extensión y parte
rústica, una parte de trabajo agropecuaria, por eso está en las afueras.

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4. Pergula.​ Casas sobre techo, pisos franco.

Es una subdisciplina con gran difusión por el concepto de la “vida privada”. En este tema está
focalizada la arqueología actualmente.

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Esquema casa:
1. Acerado. ​Margo.
2. Fauces. ​Vitrubio le llama así por ser la boca de entrada.
3. Ala.​ Pasillo.
4. Taberna o​ ​officina.​ Tiendas. Estancia que tienen salida al exterior y que en ocasiones
en dependiente de la casa si el individuo pone el negocio o es independiente que es lo
más normal en un segundo momento. Se puede tapiar y se alquila. ​Taberna e​ s un
negocio en el que se le vende cualquier producto ya elaborado pero si se manufactura
el producto es un ​officina.
5. Atrium. ​Espacio interior que en un momento inicial tiene cuatro columnas, el atrium
toscano (tradición etrusca) y a partir de seis columnas, ​atrium testudinarius.​
6. Compluvium.
7. Impluvium. Dentro de la casa, es una piscina que recoge el agua.
8. Una de las estancias más importantes. ​Tablinum. E ​ staba el señor representado y es
una estanci abierta a dos lados porque servía para representar el poder dentro de la
casa que fundamentalmente era del ​dominus ​pero también hay ​domina. ​El pater
familias se ve directamente al entrar. Se atendía a la persona ue entraba allí. es un
espacio entre público y privado. Se representan con los mejores mosaicos y
mobilirios: transacciones económicas… Aquí está el mosaico cosmogónico de Mitreo.
9. Habitación común. ​Cubiculum, cubiculam.
10. Alas.
11. Cubicula
12. Espacio concreto: ​culina. C ​ ocina. Muy vinculada a la mujer poque cuando se moría
un neonato, se enterraba allí. En estas zona se asocian las letrinas, los baños. Cerca de
la cocina está el baño porque según las fuentes clásicas explican que se usaba el agua
tanto en la cocina junto con el agua de las letrinas. Estas sn las de la clase inferior, los
res nula​, los esclavos.
13. Posticum o postido. S ​ alida secundaria
14. Segundo patio con columnas, ​peristilum. A ​ porticados que están vinculadas al recreo y
son lugares donde se potencia la educación de los niños. Su pedagogía era la
peripatética.

Otros espacios:

- Larario. culto al antepasado o las divinidades protectoras al hogar.

- Viridarium o viridaria. Tercer patio dedicado a la producción de algún tipo de planta
con utilidad. por ejemplo: flores aromáticas, especies, para perfume...

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- Pergula.Sobretechos. su problema es que se caen desde el punto de vista

arqueológico.

Claves para entender la arquitectura romana:

- Primeras excavaciones: Carlos III y Pompeya. Las casas de pompeya están

relacionadas con los elementos sísmicos.
- Los diez libros de la arquitectura d​ e Vitrubio. Habla de cómo eran las casas. Su libro
se encontró en el siglo XV en una abadía y a partir de aquí hay un problema porque
no traían dibujos. La gente a partir del Renacimiento comenzó a reinterpretarlos. Los
copistas reinterpretan las casas pero de diferentes formas. lo mismo pasó con las
secciones. Pero cuando se empezaron a hacer las excavaciones es que vitrubio y la
realidad arqueológica no coincide. las casas de pompeya están relacionadas con los
elementos sísmicos.

La casa en época romana es algo más que un lugar donde vivir. Según la tipología, dos tipos:

- De atrio. Casas con un patio.

- De peristilo. De atrio y peristilo.

En ciudades nuevas, se realizan casas de forma simétrica. Pero cuando ya existía una ciudad,
hubo más caos. Hubo mucha especulación y problemas de alquiler. Junto al desarrollo de la
arquitectura, hay artes asociadas al ennoblecimiento de la casa, como la musivaria y las
pinturas. Mosaico de Astigi. El único con representación de un ​gryllus,​ una divinidad inferior
que en la misma cara tiene varias.

BAELO CLAUDIA

El problema para conocer su urbanismo, son equipos franco-hispanos centrados en el foro. Se

conocen poco porque las únicas casas que se conocen están cerca de la playa lo que la ha
deteriorado, están pegadas a la zona de factoría de salazones lo que es difícil vivir hay por el
olor pescado… Son casas de atrio.

- Casa de las Columnas. Caracterizada por tener un porticado lo que se asocia a

actividades comerciales para que se refugien las personas bajo este en la actividad
comercial.
- Casa del reloj de sol. Se encuentra enfrente de la de las columnas. Zona llena de
cetareas. Está en el MAN. Son muy escasos en la península. Otros relojes que se
usaban en esta época eran los de arena o pintados.
- Casa de la Cetae. Shop-house. El artesano vive y desarrolla su actividad. Elementos
cuadrangulares con piletas de actividad.

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ITÁLICA

Las casas mejores conocidas son las de la ​nova urbs.

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
- Casa de los Pájaros. Con panadería.
- Casa de Hylas. Especie de dial que se privatiza.
- Cañada Honda. Llena de tabernas. Otra gama tipológica.
- Casa del Emparrado. Otra orientación. Caa tabulata, zona noble pequeña y en la que
se desarrollan actividades comerciales.

MUNICIPIUM FLAVIUM MUNIGUENSE - VILLANUEVA DEL RÍO Y MINA

Munigua. ​Es una de las joyas de la Bética cerca de Sevilla. Es un paraje natural cuyo estado
de conservación es espectacular y que solo se puede acceder andando. Fue un poblado minero
indígena pero con Roma se adaptó su concepción urbanística. Al principio había una colina y
a partir de un sistema de aterrazamiento plantean un foro y en la parte superior un templo que
termina en forma de exedra. Es parecido al templo de Pratrestrene. Es un foro con una
estructura compleja e intenta respetar lo que había.

Hay casas que no son con la forma habitual. La arquitectura doméstica se caracteriza por ser
unifamiliares y que en muchas ocasiones son estructuras de pequeña entidad y en las que
predominan las casa oficinas (además de la habitaciones hay zona de producción de vino,
aceite y perfumes). Dos de las casas más conocidas son ​Haus ​2 y 4.

OTROS

Hablamos de pequeñas ventanas a la arqueología doméstica que aparecen en zonas

urbanizadas actualmente y que sobre ellas están super posicionadas otras estructuras y son
casas alejadas de la estructura nobiliaria:

- En Cantillana (Sevilla) se ha encontrado un tapiz musivático con una representación

de carácter marino y se ha encontrado un brocal de pozo también decorado.
NOTICIA. Una de sus interpretaciones es que es un peristilo o un pluvium. Es un
espacio diáfano pero no se sabe si es un atrio o un peristilo. Lo interesante es que el
brocal del pozo está dentro del estanque. Parece un cortejo báquico. Se ha
musealizado el mosaico.

- En Astigi tenemos la Casa del Oscillum (s. II d. C.). En el centro de la actual Écija se
quiso construir un parking y se localizó este complejo doméstico. Un oscillum es un
elemento móvil hecho de mármol en forma de disco y posicionado en espacios
abiertos. Sus representaciones son de dos tipos y casi siempre relacionados con las

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musas. En esta casa se encontraron varias ​oscilla e​ n forma de disco, cuadrangulares y

de flauta de pan. También hay una representación de un pelta. Su funcionalidad está
en un peristilo o atrium colocados entre las columnas de los pórticos por un alo de
religiosidad.

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
- Edificio del atrio en Cartago Nova. Es una planta alejada de los esquemas
tradicionales. Las fauces son muy estrechas dando lugar un atrio y el peristilo está
perdido. A partir del siglo II d. C. se compartimentaban espacios para crear las
tabernas lo que se relaciona con la crisis del siglo III d. C.

- Casa de los grifos en ​Complutum. S ​ e pierde el prototipo de casa y se queda sin

peristilo. Es una casa de última fase y destacamos el posicionamiento de los pórticos.

- Casa de Arcobriga. Su planta es peculiar porque conforme avanzan las fauces se

eleva como por unas escaleras. Se interpreta como una forma de diferenciar el plano
doméstico del económico. Es un juego de plantas.

- Uno de los ejemplos de ínsula es la de ​Vase Phalique​. Se encuentra en las afueras de

Conimbriga. Destacamos la casa de ​Valerius Daphinus.​ Las cuatro unidades
domésticas se adaptan al terreno. Unidad 1. En un segundo momento se añade un
pórtico que podría estar relacionado con las tabernas.

- Braccara Augusta. Bajo Braga. La ínsula de los caballeros. Dos unidades domśticas
que en un momento se fusionan. En las tabernas se han encontrado grandes tubos o
tinajas con una especie de canalón usadas para la miel porque las colmenas se ponían
en estos tubos. El canal del hombro de la cerámica se usaba para que el agua
impidiese llegar a la hormigas a la miel. Se piensa que esta ínsula sería de un maestro
apicultor con gran poder e influencia. Apicio escribió sobre muchas recetas y es el
único recetario que conocemos de esta época.

LA CASA MÁS ALLÁ DEL USO DOMÉSTICO

Las casas eran también una representación del poder del ​dominus y​ hay zonas en estas para
explotación económica. Es una especie de economía secundaria. Además de las tabernas en la
zona exterior también se podrían alquilar habitaciones. También zonas donde se producían
perfumes sobre todo. Son actividades secundarias de la economía hispana.

Los apartados económicos de una casa. La casa en sí se considera generadora de dinero:

- Arrendamientos.
- Officinae.​ Talleres o shop houses.

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- Explotación de determinadas áreas. Por ejemplo el jardín donde se crían flors y se

venden después.
- Tabernae. ​Del dueño de la casa o arrendamientos.

Problemas para identificar este espacio son que las casas amplían el espacio de venta a la

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zona pública. El acerado tiene el nombre de ​margo ​o ​crepidines.​ Este tipo de apropiaciones
fueron regladas por ​Ars Amandi​, ​Cod. Theod, De Opera Publicis… ​También se cuentan
anécdotas de que Roma era una ​taberna.​ Las tiendas se apropian con tenderetes del acerado.

Taller de Hueso en Casa del Mitreo. Conjunto de huesos hipotetizando que estamos ante una
oficcina d​ e hueso porque era como el plástico de la época.

LECTURA JARDINES DOMÉSTICOS

Algunos apuntes sobre el jardín doméstico en Hispania​ de Virginia García-Entero.

El artículo de García-Entero es una síntesis sobre los jardines domésticos en eṕoca romana
documentados en la Península Ibérica. Para empezar, habla de la función de los jardines en la
civilización griega por ser el origen del arte del jardín y de donde lo tomaron los romanos.
Estos le aplicaron un carácter práctico, ornamental y cívico. Seguidamente, apunta el uso de
jardines en construcciones públicas y en otros ámbitos domésticos como las ​insulae pero
antes introduce el tema en torno al que gira su artículo: el jardín doméstico en la ​domus.

Según la autora, en la ​domus ​fue donde tuvo el mayor desarrollo el jardín puesto que estaba
inscrito en el corazón de la zona pública de la casa donde el ​dominus ​mostraba su poder.
Estamos hablando del atrio y del peristilo. En esta zona se desarrolló, sobre todo, a partir de
época tardorrepublicana. En torno a este lugar se organizaba el resto de la vivienda y era muy
importante por ser la fuente principal de aire y luz. García-Entero basa este argumento en el
hecho de que el peristilo estaba directamente abierto a la entrada, en relación con los espacios
de representación de la ​domus, en la relación de este espacio con los de representación y en la
arquitectura propia.

Entre los elementos arquitectónicos más destacables del jardín, la autora señala los
relacionados con el agua. Su uso es decorativo y suelen estar acompañados de plantas. En la
península, tenemos estanques de muy distintas formas. También señala los elementos
internos de los estanques como fuentes de menor tamaño de mármol y las estatuas-fuente.
Algunos ejemplos de estanques reseñados por la autora son el ​euripus ​de la Casa de los
Repuxos en Conimbriga, el de la Casa de Cantaber o el de la Casa de la Exedra de Itálica.
Entre las formas geométricas de estos estanques encontramos tetralobulados, circulares,
cuadrangulares, biabsidadas y semicirculares. En estos espacios era frecuente el cultivo de
peces o la representación de especies marinas.

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Otro elemento que destaca la autora de los jardines domésticos de la ​domus ​es la decoración.
En los jardines era frecuente encontrar esculturas relacionadas con el agua o inmersas en la
naturaleza evocando ambientes dionisíacos o bucólicos como es el caso de la villa romana de
Cabra. Otros elementos decorativos destacables son las pinturas murales con elementos
vegetales idealizados y los espacios florales y vegetales.
El mobiliario también es un aspecto a tener en cuenta en los jardines domésticos
García-Entero. Junto a estos señala que ha aparecido materia orgánica que demuestra la
realización de actividades en el lugar como podrían ser los ​convivium​. También podían ser
lugares donde cocinar en ocasiones como se ha demostrado en Itálica o posibles lugares de
culto por la aparición de altares.

Los jardines domésticos también aparece en patios secundarios de las ​domus ​amplias para
asegurar el aire y la luz en estancias alejadas del peristilo. Es es más usual en casas rurales.
Los ejemplos puestos por la autora son la Casa de los Pájaros y de la Exedra de Itálica, la
Casa de Taracena de Clunia, la Casa 1 y 2B de Ampurias, la Casa del Anfiteatro y del Mitreo
de Emerita Augusta y la Casa Cantaber de ​Conimbriga.

Por último, la autora quiere indicar que en el caso de las ​domus ​hispanas no se puede conocer
tan bien las características de los jardines como en otras zonas pero la iconografía ayuda en
esta cuestión. Alguna de la iconografía respecto a jardines domésticos más relevante de la
Península Ibérica es la de la Villa romana de Carranque en la que se encuentra la
representación de una arquería cercada en madera que muestra el sistema empleado y la Casa
de las Columnas Rojas de Sisapo (La Bienvenida, Ciudad Real) donde quedan restos de
muretes de mampostería corrida que embutidos a los fustes por su parte inferior, cegaban los
intercolumnios de jardines.

TEMA 5. EDIFICIOS DE CARÁCTER LÚDICO: TEATROS, ANFITEATROS,

CIRCOS, TERMAS, ODEONES…

Estos edificios entran en principio lúdico pero realmente tienen un trasfondo religioso,
filosófico y político. También tienen un principio del evergetismo, basado en el ​doc ut des.
Las personas compraban el voto a través de espectáculos, construcciones, comidas… Los
edificios lúdicos se caracterizan por ser públicos y ser pagados por el evergeta.

*Odeones: teatros pequeños dedicados a la lírica. En la península ibérica no se ha

documentado ninguno.

TEATROS

El teatro apareció en el mundo griego de carácter pétreo. Antes había representaciones de

elementos cómicos o dramáticos pero no existía ningún edificio dedicado a esto. En el mundo

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mesopotámico también hay representaciones pero la aparición de un espacio en sí solo en el

mundo griego.
El teatro es muy importante para la representaciones y también con elementos curativos por
ser lugares de peregrinación. Es una simbiosis de distintos espacios pero hay algunos
espacios que no se aprecia el aprovechamiento de laderas naturales.

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Las primeras representaciones teatrales se caracterizan por empezar en el siglo VI a. C. Son
espacios de madera a modo de teatros móviles. El incendio de Nerón se originó en una parte
del Coliseo que era de madera. Por eso fue una necesidad de petrificar estos espacios por su
importancia. Un primer momento de espacio religioso porque se vinculaban a Neptuno pero
en el reinado de Tarquinio Prisco se construyó un teatro para rendir honor o un triunfo (las
victorias).

Las partes del teatro:

1. Graderío. En las zonas más altas, summa cavea, se colocaba un pórtico y se localizan
templos que controla la edificación. porticus in summa cavea.
2. Praecintio. E​ l precinto son los pasillos que separan las caveas.
3. Orchestra. Lugar del acompañamiento musical.
4. Pulpitum.
5. Basilique o versura. Estancia en uno de los lados en los que los personajes que
participasen en la escena se preparaban. Es una habitación anexa.
6. Proscaenium. Lo que está delante de la escena. El tablado actual.
7. Aditus. Peldaños más bajos para que se delimiten los sillones de clases más altas.
8. Valva regia.La entrada principal de la escena.
9. Valvae hospitalia. Entradas alrededor.
10. Scaena frons. El frente escénico.
11. Vomitoria.
12. Peristilos. Grandes jardines posicionados en la parte trasera de las escenas para
comprar votos en los descansos. Lugar donde el evergeta comparte con quien
considera necesario.

Locus designatum: cada persona tiene un lugar específico y viene determinado por la
discrimina ordinum. Es una representación más de la pirámide social. Ejemplo de los
gaditanorum:​ ejemplo de los gaditanos, que está en el Coliseo. Equitum gradus iii.

Se sabía que podían entrar por las tesserae, entradas, moneda especiales.

Los que participaban eran:

- Los hombres.

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- La mujeres actrices. Asociadas a la prostitución a excepción de una mujer muy

conocida, Teodora, la mujer del emperador Justiniano.

En el caso hispano existe un elemento fundamental que son la mascaras y para la

caracterización de los personajes. Otro elemento para amplificar la voz. Tanto en Mérida

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como en Zaragoza hubieron talleres dedicados especialmente a la fabricación y se pintaban
fuertemente para asociarlos a un tipo de personaje.

Los teatros modelos del Imperio son :

- El de Pompeyo (61 a. C.) en Roma que solo quedan algunos restos pero gracias a
fuentes epigráficas se sabe que este teatro incluía el peristilo y un templo dedicado a
la Venus Victrix, la que apoya a los grandes legados. Según los cálculos estimados, el
teatro tenía una capacidad para 22.000 personas y que estaría jalonado por esculturas
relacionada con las victorias de Pompeyo en Oriente. Es un edificio de
representaciones del espectáculo y de generales.
- El otro teatro es el de Marcello (17 a. C.) y que sigue los cánones de Vitrubio en su
libro V. Es un teatro modélico para la península ibérica.
- Teatro de Balbo. Los balbos era una familia muy importante de Gades muy cercana a
César. Cuando murió le dejó en herencia un denario a cada ciudadano libre. Esto
generó que el poder de su sobrino subiese. Este teatro se exporta al sur de la península
ibérica. Financiaron el de Gades.

En la península tenemos en gran número de ejemplos. Esto se explica porque al ser edificios
financiados por evergetas, la necesidad de votos de estos. también porque habían muchos
soldados y se quería que estuviesen entretenidos. 26 en total.

- Acinipo.
- Baelo Claudia.
- Gades.
- Carteia.
- Corduba.
- Malaca.
- Regina Turdulorum.
- Italica.
- Urso.

- Emerita.
- Metellinum. Medellín.
- Olisipo. Lisboa.

- Acci.

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- Baetulo. Badalona.
- Bilbilis.
- Bracara.
- Caesar Augusta.
- Cartago Nova.

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- Clunia.
- Saguntum.
- Segobriga. Saelícires.
- Tarraco.
- Pollentia. Baleares.
- Palma.

Uno a debate:

Las representaciones eran la representación del Imperio. ​Teatros romanos de Hispania.

Cuadernos de Arquitectura Roma, vol. 2. Universidad de Murcia.

El teatro más grande de la Península es el de Córdoba por dos metros con el de Cádiz. El de
Córdoba solo se conoce un ​cunio ​y por esta porción se ha calculado el diámetro. El problema
de esto es que no lo podemos comprobar 100%. El de Cádiz posiblemente es el más antiguo y
estuvo financiado por los Balbo quienes buscaban ser una familia senatorial fuera de la
península itálica. Algunos autores asocian el nombre de esa familia con el de Baal, un dios
púnico muy relevante en Cádiz.

Uno de los temas a tener en cuenta es la posición arquitectónica de teatro. No hay ningún
patrón pero estaban todos ​intramoevia​, intramuros. Respecto a los anfiteatros hay más dudas
respecto a este tema como es el caso de Mérida. No se sabe si las relaciones estratigráficas
murarias se entregan a la muralla o viceversa. La teoría de Pizzo es la más aceptada. Con el
circo pasa lo mismo. Tampoco estaban cerca normalmente.

Lo que infiere en el tamaño de los teatros es el ager, el territorio dependiente de la ciudad.

Dependiendo de su ager, los teatros son grandes sin tener en cuenta el número de la
población. También se modulaban los teatros según la orchestra como un círculo completo.
En el caso de Mérida es bastante significativo.

Casos:

- El teatro de Mérida.

Tiene la talla canónica del teatro de Marcelo. Un elemento muy relevante es el ​mundus,​ el
considerado como el origen del mundo o la entrada al infierno, y en el de Mérida, en el
​ ay un
peristilo, puede estar representada el pozo de origen de la ciudad que es el ​mundus. H

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problema respecto a la cronología del edificio porque sus materiales son de época flavia (70
d.C.) pero hay una inscripción en granito en la que pone “m aripa consilium...” lo que nos da
una fecha totalmente distinta al resto de fuente. Esto se ha explicado como que antes había un
teatro de madera en el que se incorporaría la inscripción y ya en época flavia se haría en
piedra el teatro por el aumento dela población.

El teatro de ​Mérida p​ uede ser considerado un ​fake porque se ha realizado una anastilosis,
estudio documental por el que se realiza una reconstrucción lo más realista posible a lo
anterior. Las famosas siete grandes sillas de las taifas de la leyenda popular son los asientos
del summa cavea. En 1910 la familia que excavó el teatro realizó una anastilosis.

Se han colocado esculturas en la escena que no se sabe si realmente iban allí pero si eso era
realmente sí el público recibiría continuamente una imagen de poder de Augusto. Ej:
escultura de Ces.

En la zona del peristilo de encuentra el aula regia o sacra donde se han encontrado varias
esculturas de la época augusto-flavia. Es una de las pocas esculturas realizadas con Luni. Esta
pieza es muy simbólica por ser la única que no puede salir de su museo por ley.

- Acinipo, Ronda la Vieja.

Su problema es la propia escena porque parece que se retocó en época moderna. Es un teatro
con planta canónica y grande para lo que sería acinipo por lo que habla de un ager con gran
entidad. Pésimo estado de conservación.

- Itálica.

Problemas respecto a su restauración y espolio. Eṕoca augusto y más con eṕoca de

Antoninos, empezaron a insuflar dinero hasta formar la ​nova urbs ​(García y Bellido). Planta
prácticamente completa. Casa Pilatos y Casa Duquesa Lebrija.

Hay grafitos que nos muestran tipos de espectáculos. Los de caballos son muy relevante. Un
grafito en época romana es un dibujo inciso. El pintado es el ​titulus pictum.

Se conocen algunos evergetas como ​Blattius, Pollio y Traius. ​Muy relacionados con el
emperador.

Es muy pequeño por chocar el ager de Hispalis.

- Malaca.

Es uno de los espacios más visitados por la anécdota de Antonio Banderas.

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Hay mármoles de todo el Mediterráneo lo que demuestra la riqueza marítima.

​ parece una especie de mosaico.

Opera sectilia. A

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- Singilia Barba. Entre Antequera y Campillos.

En medio de un olivar.

- Baelo Claudia.

Grande para lo que era la ciudad. Se usaba para el refugio de pescadores hasta la intervención
de Pierre Paris. En época flavia se produce la marmorización. Roca ostionera.

En la zona de la escena de este teatro, o en otros como el de Medellín, aparecen decoraciones

de sirenos que eran esculturas y surtidores de fuentes. En Baelo Claudia hay dos de mármol
posiblemente de la zona de Hispalis.

- Urso.

Estudios geofísicos de la Universidad de Granada para conocer la planta del teatro de Osuna.

- Gades.

El más antiguo por el patronazgo de Balbos. Mármol oriental y otros objetos extranjeros por
el comercio marítimo. Dentro del barrio medieval. Se encontró en los años 80. parece ocupar
casi todo Cádiz. Excavación peculiar.

El teatro es muy singular porque debido a la irregularidad del terreno, se crearon

criptopórticos para el paso de lo espectadores.

- Acci. Guadix. Recientemente excavado.

LOS ANFITEATROS

Estructura ovalada dedicada a los ​munera​, un tipo de espectáculo que solo se producen en los
anfiteatros (batallas navales o ​naumacies, ​gladiadores, damnatio ad bestias, venationes...). El
único lugar donde se produjeron las batallas navales es en Roma y en Capua, donde empezó
Espartaco su revuelta.

En la península hay 18 anfiteatros:

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- Astigi
- Carmo
- Contributia Iulia
- Corduba
- Italica

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- Obulco
- Torreparedones

- Emerita
- Capera. Cerca de Plasencia.
- Evora. Portugal.
- Conimbriga. Afueras de Coimbra
- Bobadela.

- Cartago nova.
- Ampurias
- Legio
- Segobriga
- Tarraco
- Vergis.

Partes del anfiteatro:

- Arena.
- Fossa bestiaria.​ Donde se colocaban a los animales y salían por trampillas.
- Vomitoria.
- Carceres. Donde se colocaba a la bestia. En Mérida hay una ventana ahocinada para
echar algo y que no te ataque.
- Cavea.
- Praecintio.
- Pulpitum. Donde se representa el emperador físicamente, legado…
- Porta principalis (donde entran los gladiadores) y la triuphalis (desde donde salia el
gladiador triunfador).
- Una entrada secundaria para los muertos o los cristianos. En la de Mérida hay un
crismón.

El espectáculo implica una procesión desde el foro.

Todos los anfiteatros tenían un discurso alusivo. En Mérida hay pinturas del posible
espectáculo pero se encontró en una tumba reciclada.

Casos:

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- Itálica. El único tablero del juego aparece aquí posicionado.

- Contributa Iulia. El último anfiteatro encontrado por una cámara térmica.
Los anfiteatros están dedicados a un tipo de teatro que se llama los Munera, esta palabra
aglutina todos los espectáculos del anfiteatro:

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- Hombre vs hombre.
- Fiera vs hombre.
- Fiera vs fiera.
- Batallas navales: naumaquia. Roma en el coliseo, hubo batallas navales, en Capua.
- Damnatio ad bestias.

Dionisio estaba muy presente en el teatro. Los teatros eran máxima expresión del poder y el
culto al poder imperial. La justicia divina se asocia a Némesis, que arranca del mundo
mesopotámico. Esta divinidad de origen medieval se asociaba a los bajos estamentos sociales,
los gladiadores que eran de estamento bajo la tomaron como divinidad protectora. En los
anfiteatros tenemos una mini-capilla donde los gladiadores se encomiendan a varias
divinidades, en los anfiteatros hay algunas zonas donde en las puertas triunfales aparecen
unas capillas, llamadas edícula, una pequeña hornacina, donde se sitúa una serie de exvotos,
justamente debajo de las edículas encontramos unas piezas con formas de pies. Los piececitos
se asocian al culto de Nemesis y a Isis. Titulus pictus, con la palabra Némesis. Es una
inscripción de la puerta triunfal del anfiteatro de Mérida.

Ley gladiatoria de Itálica. Se encontró en un vomitorio de Itálica. Existe una amplia gama de
gladiadores de hombres libres, pero de muy baja escala social, se entrenaban en una escuela
gladatoria se llamaba ludus, el único ludus que se conoce es en Italia. La persona que maneja
el ludus, es un lanista. ¿Quién luchaba con quién? El retiario lucha contra el secuto. Está
completamente estudiado quien lucha con quien, hay leyes y normas estipuladas, es una
teatralización como la capoeira. Existió un gladiador muy afamado, que llegó a ganar mucho
dinero, algunos llegaron a tener club de fans. Los mosaicos del MAN de gladiadores, no son
de la península ibérica. Los amatori, significa los seguidores o los fans. Se vendía muchas
cosas en relación a estos señores, como terracotas, figuritas, lucernas con motivos y el
nombre del gladiador. Las representaciones ​gladatorias son frecuentemente representados en
la península ibérica, Mérida, ejemplo una fíbula.

LOS CIRCOS

Los circos, es el hermano menor de todos los edificios, pues es de los que menos se conoce.
Es una estructura que acaba embuida por el urbanismo de la ciudad. Se construye a las
afueras de la ciudad, pero Roma crece y la acaba embulliendo. En la península ibérica es
donde más circos se conocen de todo el imperio romano. Carteia, Corduba, Mmerita,
mirobriga, calagurris, tarraco, toletum, saguntum, segobriga, valentía.

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Las partes del circo:

- las gaveas (gradas), se caracterizan por ser de madera o tierra.
- En la zona central está la espina, que es lo que define por donde se hace el discurso.
- Las carceres serían los boxes de salida,
- el pulpitum es donde estaría representado o donde estaría el emperador. Era un lugar
muy apreciado por los romanos, es donde más eventos se realizaron.

El circo de Tarragona está presente en toda Tarragona, hay una zona de bares dentro del
circo. Lo más interesantes son las galerías, los criptopórticos,

El circo de Toletum, es la vega baja. En la zona baja se han encontramos muchos edificios
palaciales de época visigótica.

El circo de Mérida, es el edificio que mejor se conserva de esta tipología en el imperio

romano.

Marcianus Nicha, marciano victorioso. Además de Nicha o nike, la propia hoja de palma
transmite el concepto de victoria. Uno de los ejemplos epigráficos más controvertidos de
aurigas, es una inscripción de la basílica de casa herrera VI D.C Es una inscripción cristiana,
donde la figura de sabianus que viene indicado como auriga. Sabino es un auriga, pero de
Jesucristo. Por eso aparece aquí.

El teatro de Mérida se cree que estuvo activo hasta las 313. Si un cristiano usa un crismón es
que el cristianismo aún no está legalizado.

ANTEQUEM: Como mínimo una fecha

POSTQUEM: Probable más allá de la fecha.

LAS TERMAS

Tipos de termas:
- Las termas por norma general se hablan de termas públicas
- Balneum: Termas de carácter privado
- Laconium: Baños de vapor
- Termas medicinales

Las partes de las Termas.

- Encontramos pavimentación de opus signinum, opus latericium.

Termas de Carteia
Termas de Italica

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Termas centrales de Italica

Termas centrales de Baelo Claudia
Termas de Torreparedones, sería un complejo minero medicinal. Pues está dedicada a la
salutis salutaris.
Carbonell, Almuñecar

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Dentro del mundo de las termas, encontramos el termalismo, prácticas utilizadas con fines
medicinales.

Termas de Alange

LUDUS

Uno de los principales juegos de los romanos era de los dados, no se conoce las reglas del
juego, lo que sí sabe prácticamente el 70% de los dados de la península ibérica están
trucados. El dado de barro tenía unas plaquitas de ébano. Estos dados probablemente se
asocian a las tabulae lussoriae. Es una tabla de juegos. La península ibérica está llena de
tabulae lussoriae.

Muñecas articulables, en la península ibérica es donde más han aparecido. El mayor conjunto
ha aparecido en Ontur, hechos en Eboraria o marfil.Tintinnabulum. Sonajero. Apotrapatico

CIUDADES ROMANAS

1. Astigi (Écija). Fundación 14 a. C. por augusto a partir de un poblado turdetano.

Situación privilegiada por las comunicaciones en el rio guadalquivir y la via de la
plata. Época de esplendor en el siglo II-III d. C. Cerámica con su sello por las ánforas
de aceite. Ciudad urbanizada. Uno de los mosaicos más relevantes es el del triunfo de
Baco. Tamaño de gran calibre. Capital del conventus astagitano.
2. Bracara Augusta. Fundada por 26 a. C. en augusto. El nombre según Plinio viene de
los baracaris. Esplendor en época flavia que es cuando se convierte en capital del
conventus bracarensis. En el siglo IV d. C. tiene más relevancia a convertirse en la
capital de . Fue sede episcopal. Como último episodio podemos destacar que fue
capital de los suevos hasta su conquista visigoda. Arqueologicamente destacamos los
hitos de la fuente de Isiro que pareció ser un santuario. Sus ruinas romanas es una
insula y las termas romanas de Maxenino. En el 99, se encontró un teatro que no está
musealizado. También restos de domus.
3. Segobriga. Desde el bronce y la fundación es del siglo IV a. C. En Cabeza Griego, en
la ciudad de Cuenca. Tiene alrededor minas destacables. En el siglo II fue un oppidum
y luego se convirtió en municipium. Se han encontrado muchos restos
4. Arcobriga. A pocos de km. de un pueblo de Zaragoza. Oppidum celtibero que fue
romanizado. Ciudad dependiente de Caesaragusuta. Entre Mérida y Zaragoza por el

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 ARQUEOLOGÍA CLÁSICA DE LA PEN. IBÉRICA

itinerario XXI. Sistema defensivo destacable con varios anillos. En el primero se ha

encontrado la casa del pretorio con una escalinata. Construcciones termales.
5. Locentum. Alicante. Iberos-constestanos. Restos de muralla del oppidum, del foro,
anfiteatro.
6. Astia Regia. Bronce Final hasta el siglo X. En Jerez de la frontera. Valor estratégico

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por trasacciones comerciales teniendo un puerto marítimo, foro, anforas y estatuillas.
Se cree que fue fundada por Tartesos. Se cree que fue más importante que Baelo
Claudia por el término Regia. Yacimiento muy rico pero no ha sido excavado por ser
de propiedad privada. Expuesta a expolios.
7. Carteia. A mitad del siglo XX, se sacaron los restos de esta ciudad sobre todo de los
fenicios pero su existencia era conocida por los autores clásicos: ubicación estratégica
en la columna de hercules, su economia basada en los salazones y su relevancia
política. Tras la 2G Púnica se convirtió en ciudad romana y se llevó a cabo un proceso
de monumentalización. Fue la primera ciudad a la que se le concedió el titulo de
colonia en 171 a. C. porque los descendientes de militares e indígenas reivindicaron
sus derechos. Su muralla es púnica, templo tardorrepublicano, domus, insula,
necrópolis visigoda, termas y torre. Factorías de salazones. Teatro en parte excavado.
8. Osonoba. Situado en el Algarve, Portugal, Faro. Rías y una laguna formosa. Es dificil
precisar la delimitación debido a la naturaleza cambiante del territorio. LA
historiografia se ha valido de epigrafia y restos funerario. Se enmarcó dentro de una
red de comercio local siendo un puerto importante. Tenía asociado asentamientos
menores lo que llevó a diversos investigadores a establecer que se puede hablar de un
entramado de ciudades, siendo Osonoba capital de la región. Todos se dedicaban a las
mismas actividades y una importancia del transporte. Es como un puerto importante
en época altoimperial.
9. Nertobriga. Baeturia céltica, un territorio que mencionan Plinio y Estrabón y se
caracterizan por el culto a divinidades de raiganbre céltico.
10. Negobriga. En Badajoz. Estelas, algunas viviendas… Riesgo.
11. Gripa. Importante batalla. Restos de muralla e instalaciones de viviendas. Curia
privilegiada. Ancla romana.
12. Conimbriga.
13. Valentia. Fundada en 78 a. C. por Abrupto. Sufrió las guerras civiles. Con Augusto se
produce su monumentalización.

TEMA 12 (y parte del 9)​. La muerte en el mundo romano: su representación en las

necrópolis

El tema 9 hablaba de forma muy general el tema de las creencias que engloba la muerte.
Sobre el ritual del mundo funerario tenemos varios tipos. La concepción a grandes rasgos del
romano se ve en el epicureismo, el estoicismo y los pitagóricos. Intentaban perpetuar su
figura y por eso la ​damnatio memoriae era uno de los peores traumas para un cargo político.

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También el desarraigo con la expulsión. Sobre todo a partir del helenismo y los procesos
filosóficos de Oriente. Las primeras religiones monoteístas aportaron mucho.

- Epicureismo. Sin miedo al más allá.

- Estoicismo. Fuego cósmico.

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- Pitagórico. TRansmigración de las almas. En los emperadores es lo apoteósico.

Los romanos siguieron la máxima de ​memento mortis q​ ue significa “recuerda la muerte” y

tiene una representación que aparecía con una serie de instrumentos de arquitecto (groma,
escuadra...) e intenta generar el equilibrio entre el ​carpe diem y aparecían en las grandes
orgías y festividades. Alentaban a vivir el momento. Aparecen en los ​triclinia. ​Un epitafio
dice “Durante la vida aprovecha que no hay nada después de la muerte”.

Los rituales según la condición social. Con el término funus hacemos referencia a todo el
proceso a modo de ritual desde que una persona muere hasta que es enterrada:

- Funus Translaticum. C ​ iudadano normal.

- Funus Publicum. ​Cargo público. Incineraciones de forma colectiva.
- Funus Militare. M ​ iembro del ejército. Vinculado a la milicia y son cuerpos de
grandes generales que se quema con todos los honores.
- Funus Imperatorum. E ​ mperador. Es el momento más importante de un emperador en
el cual adquiere la categoría de Dios.

Lo primero que hacía un romano de forma generalizada cuando alguien moría es el ​obsculum,​
un beso de boca abierta porque supuestamente así el alma o el último aliento de vida queda
dentro de la familia o dentro del entorno más cercano.

Respecto a la organización del funeral existen ​collegia ​asociados a las clases sociales:

- ​ lases sociales altas.

linitinarii. C
- Funeraticia. M ​ edias y humildes.
- Puticuli-culinae. ​Pobres y esclavos. Eran fosas comunes. En estos aparecen cualquier
tipo de material de basura urbana.

Los pasos más significativos del funus (nombre de forma genérica):

- Preparación del cadáver.

- Prothesis​. Exposición del cadáver. Asociaciones de mujeres a las que se les pagaba
para que llorasen a los muertos.
- Ekphora. P ​ rocesión. Relieve de ​Amiternum​.
- Enterramiento.

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- Banquete funerario. ​Simposio o​ ​silicernium (​ vinos y elementos psicotrópicos). Si son

personajes importantes se consideraban días de celebraciones porque pasaba a ser una
divinidad.
- Celebraciones.
- Limpieza. ​Suffitio. ​Es una limpieza ritual de todo lo utilizado en estos ​facto.​ Una vez
realizada la comida ritual, se rompe la vajilla como una referencia al difunto. Se
acumula o se deposita en una fosa cercana al enterramiento. Esto es una tradición
antigua como la la inutilización de las armas íberas. También esta limpieza tiene que
ver con las pertenencias y uno de los elementos que más se preocupan por destruir el
sello que formaba parte de un anillo y que se usaba para lacrar documentos. Se
destruían ritualmente para evitar falsificaciones.

Los rituales propiamente dicho:

a) Cremación. No es una incineración porque no se reduce el cuerpo a cenizas ya que no

existen hornos crematorios que lleguen a las altas temperaturas. La cremación acabó
con Trajano. La columna de Trajano es un columbario para albergar sus restos
cremados. A partir del siglo II-III d. C. empezó a ser más habitual la inhumación. Este
cambio se explica por el abrace de los emperadores a la filosofía oriental como
Trajano y Adriano porque uno de los preceptos era no corromper el cuerpo. Los tipos
de cremaciones son:
- Directas o ​Bustum.​ Significa de cremación primaria que consiste en meter el
cuerpo en una fosa y quemarlo directamente para luego taparlo.
- Secundaria o ​Ustrinum.​ Esto es un horno en forma rectangular que se crema,
se recogen las cenizas, se meten en una urna cineraria y se transporta en otro
lado.
b) Inhumación. El cuerpo enterrado sin ninguna transformación. Hay diferentes
tipologías y cistas funerarias. Uno de los tipos más comunes son las tumbas a la
capuchina que son como pequeñas usadas y hechas a partir de la dos tégulas donde se
coloca el imbrex. En el siglo IV se realiza un cambio por la llegada de las ánforas de
Túnez que se recortan y son el lecho de personas más pobres.

Hay tipologías de enterramientos entre los siglos I y II d.C. que viene de la necrópolis de La
Constancia (Córdoba).

La terminología que debería usarse es la de “área funeraria” antes que “necrópolis” que
significa la “ciudad de los muertos” y esto no es así tal cual en época romana. Se usaba en
época etrusca que si tenían una construcción como ciudades con viviendas. La palabra
koimeterion s​ ignifica cementerio y se usa a partir del siglo VI por lo que no se puede usar en
época romana. Algunas de las necrópolis más destacadas son las de Pompeya.

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La ley de las XII tablas establecía que debían ubicarse fuera de los límites físicos de la ciudad
que era la muralla (​moeria​). Esto hay que diferenciarlo del ​pomerium que es un límite y
recinto que no tiene porque coincidir con la muralla, y es un lugar sagrado. A veces está
dentro de la muralla y otras fuera. En Munigua las áreas funerarias se encuentran del recinto
amurallado. Dentro del ​pomerium ​no se puede enterrar pero no tiene porque coincidir con las

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murallas. Es decir, en Munigua el pomerium está antes de la muralla.

En época romana se entiende que después de 30 años las tumbas dejan de funcionar y se
convierten en basureros.

Las zonas funerarias de la Bética tienen un fuerte arraigo púnico. Los béticos se
caracterizaron por crear un aculturación romana muy plana pero tiene un sustrato púnico que
se sigue usando. Ejemplo es que los gaditanos no incluyen ​sigillata en sus enterramientos y
esto también ocurre en Carmona donde hay guiños al sustrato púnico. En este yacimiento se
sale todo de la tumba genérica como:
- la tumba de Servilia que tiene un corte púnico por su pórtico y el uso de elementos
con características protohistóricas. Sus cenizas están en una urna funeraria con corte
turdetano.
- Al hilo de esta orientalizante es la tumba del Elefante que se parece a los hipogeos de
Cartago. En este hay un pasillo cercano a lo mistérico como los cultos a Mitra que es
un culto que se oculta al resto de la población. Los conocemos a través de la
descripción de un cristiano. En la tumba del Elefante se han encontrado elementos
betílicos y una especie de pseudobetilo con la forma de elefante asociado con cultos
orientales con los cultos metroacos, asociados a Cibeles y Atis. Con estos dioses se
asocian los baños de sangre que eran muy comunes. Es una tumba hipogénica,
excavada en la roca.
- Tumba circular. Hay un tipo de tumba denomina ​zolo que tiene un origen de época
griega (círculo de Micenas asociado a los cultos heroicos). Esta es tomada por los
romanos como la de Augusto o de Adriano. El panteón de Agripa está construido por
un arquitecto oriental caracterizado por una construcción de carácter circular.

En Baelo Claudia, tenemos una necrópolis romana pero con sustrato punicizante. Se
descubrió una inscripción con una domina muy adinerada. Sus elementos funerarios son
turriformes por haberse encontrado tumbas con morfología cuadrangular que flanquean vías
sepulcrales. En Baelo encontramos junto a las tumbas representaciones antropomorfas que en
la parte predominante se colocan estos elementos que son betilos con aspecto antropoide que
son elementos de tradición púnica. Se usan en el siglo I d. C. y hasta época flavia. Junto al
ritual aparecen clavos que hunde sus raíces en el mundo púnico que simbolizan la forma de
que ese alma no termine yéndose y quede con los suyos.

La necrópolis de Gades. El entramado de la ciudad sigue el púnico: la ciudad de los muertos

en la insula de enfrente y la ciudad en el lugar de tierra firme. ​Gadir ​es la necrópolis de Doña

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Blanca en el siglo VIII según Ruiz Mata. Para época romana para que la ciudad de Cádiz se
caracteriza por el espacio cívico y necrópolis que se denomina en la Tirra Porta. Hay
similitudes con Baelo Claudia.

Tipos de monumentos funerarios

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a) Las ​cuppae. E ​ jemplo: Puerta Madrid (Barcelona). Se caracteriza por tener una
cubierta de carácter semicircular que se pone encima de la fosa con la función de
identificar donde está . Hay dos tipos ​solida ​(sillares en piedra) o ​structiles
(mampostería de opus signinum) a los sillares semicirculares. Estas tumbas tienen un
origen africano, de Byzacena (actual Túnez). Lo normal es que tengan una cartela
donde se ponen el nombre. Al principio eran de personas pobres y la forma de la
tumba nos habla de rituales pobres porque se asocia con los toneles de madera, es una
representación del tonel el cual se enterraría en parte y quedaba una forma
semicircular. Como la estructura desaparecía y no podía reutilizarse, se transformó a
la piedra. Por eso e vincula a esclavos y libertos. Traspasó de Túnez a Argelia,
Marruecos y se introduce por Cádiz estando la más antigua necrópolis de este tipo en
Cádiz. Luego hay dos focos: Cataluña, foco minero de Orio (río Tinto, color de piedra
prototipo) y Centro Lusitania (Mérida: la alcazaba árabe está fabricada con cuppae).
Hay variantes regionales. Son piezas hechas en serie.
b) Pulvinus, -i. ​Dos partes: altar o ara que en la zona central se deposita la lápida alusiva
al difunto y en la parte superior un mini entablamiento con dos volutas o rodeos. Es
una variante típica. Es reutilizada en época posterior. Esas estructuras son similares a
los altares que en la pate superior tienen los ​focus,​ donde se depositan las ofrendas.
c) Columbarios. Estructura cuadrangular o rectangula en la que sus laterales o zona baja
aparecen los pequeños nichos en los que se depositan urnas funerarias con difuntos
cremados. Se crema vestido y con objetos personales (uguentarios, balsamos o
lacrimales...). Ejemplos están en Mérida y Almuñecar que empieza a estar debatido
porque está próximo al acueducto lo que ha hecho que se interprete como una torre
del agua.
d) Mausoleo. Lo mismo que un columbario pero sin nichos por lo que el enterramiento
es en el subsuelo de la estructura. Ejemplo del la Ermita de Santa Eulalia (Almonaster
la Real, Huelva). Son muy sólidas y reutilizadas.

Hay un tipo que se puso de moda a partir de Augusto, el circular. Representaba la

esquematización del cielo en la tierra. Su origen está en los ​heroon,​ tumbas criculares
de Micenas, estructuras heroicos que en un segundo momento recibe el nombre de
tholos.​ Así pasaron a Roma. Adriano también se enterró en este tipo de mausoleo por
lo que se han vinculado a personas de prestigio. En la pen. ibérica tenemos los
ejemplos de Puerta Gallegos (Córdoba) que darían acceso a la entrada de la ciudad y
de ​Carissa Aurelia ​(Bornos, Cádiz). Este tiene una gran amplitud porque no es

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unipersonal sino de carácter familiar y a veces también afecta los esclavos (ej. Livia
enterró a sus sirvientes en un mausoleo y se enterró ella allí).

Hay mausoleos de carácter hipogeo enterrados en la tierra. ej: Carissa Aurelia.

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e) Templo o ​edicula.​ Uno de los ejemplos se encuentra en Úbeda. Es para divinidades
y se colocan en las intersecciones de caminos de forma genera pero en el mundo
funerario también hay recreándolos. en la parte superior están las representaciones
figuradas de los difuntos y es un templo que se superpone sobre un mausoleo. Tiene el
mismo problema de conservación porque se reutiliza. las mejroes representaciones
están en Pompeya.

f) Sarcófagos a partir de la inhumación. Arquitectura e iconografía pagana en un

primero momento pero a partir del s. iii y iv d.c. se reutilizan los sarcofagos paganos y
se cristanizan. No siempre tienen un caracter iconográfico y a veces se usa el plomo
(taller de plomo de Córdoba). Ej: representación bucrario.

Los tipos de urnas funerarias son variadas:

- Los más comunes son las cerámicas u ollas.

- Vidrio. Es un material muy apreciado y de cierto lujo por su fragilidad. Cuando se
rompía se usaba la laña que consiste en grapar la pieza con grapas metales cambiando
su funcionalidad. Es una reconstrucción que se sigue usando en zonas asiáticas
lañando la pieza con oro. Las urnas de vidrio se rompen bajo tierra por lo que se
ponían en carcasas de plomo.
- Pétreas. Fundamentalmente en caliza por la facilidad de trabajo. Los etruscos ya la
usaban. Zona central mediterránea.

Sobre los depósitos funerarios

El ajuar hace mención a un tipo de menaje concreto y el depósito funerario no tiene una
tipología concreta. Hay de todo tipo de materiales pero los más comunes que aparecen son
monedas por el pago a Caronte que aparecen fundamentalmente en la boca o en la mano y en
los ojos en época más tardía y las lucernas como símbolo de luz en el camino que sigue el
difunto. A partir de aquí, el resto de objetos depende de la capacidad adquisita. Ejemplos:

- Tumba infantil de una niña con 5 años. Elementos fabricados con cristal de roca que
representan un mini tocador y animales y conchas marinas alusivas a juegos. Un
elemento de roca onix, piedra semipreciosa. Más objetos de ambar que viene de la
zona de báltico. Dos elemetos en bronce que son pinzas de depilar hablando de su
tránsito.

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- Urnas funerarias de Egipto encontradas en la necrópolis de Cádiz de fayenza. Es un

tipo de cerámica que entre sus componentes está el caolín que compone a la
porcelana. La cerámica en este caso se recubre pictóricamente.

Epigrafía

Creencias privadas

Son objeto de culto los lares, divinidades de corte menor por no estar dentro del panteón pero
tienen importancia en los cultos domésticos pero también se usan en otras situaciones:

- Lares compitales. En las encrucijadas.

- Lares domestici. Los más conocidos. Rpresentan pequeñas representaciones de
jóvenes danzantes con togas cortas y con elementos asociados a la riqueza.
- Lares familiares. de la familia. Figuras hechas con cera o terracota.
- Lares permarini. protege a los marineros del mar.
- Lares rurales. de la tierra.
- Lares viales. de los vajeros o que presidian los caminos.
- Lares urbanos. protectores de las ciudades.
- Lares personales o protectores personales. cuidaban a una persona desde su
nacimiento. aparecen en colgantes con restos de cabello en su interior o en familias no
pudientes con bolitas de metal o pasta de vidrio que se llevan en colgantes.

Máximas representacions en Pompeya y Herculano en zonas centrales de paredes o en

figurillas. Estas figuritas se realizan con la técnica de la cera perdida y en la pen. iberica hay
talleres. Reciben el nombre de exvotos.

El ​genius e​ s una divinidad menor que acompaña a un individuo o insitituciones. La ciudad de

Emérita Augusta tiene una figura de este tipo que es un joven imberbe pero también aparece
en bronce ya con barba. El genio también acompaña al numen, el poder del pater familias, o
al lectus genialis, cuando la familia intentaba tener hijos y había problemas.

Los objetos de culto son en los lararios, nichos de paredes a media altura ubicados en las
zonas más transitadas de la ciudad o en el atrio o peristilo. En Pompeya, Herculano y Larario
están los mejores ejemplos. A veces tienen forma de edicula. En la pen. ibérica tenemos los
ejemplos de la Casa de la Fortuna (Bilbilis, Zaragoza), en la Casa del Sectile (Hispalis) y la
Casa del Larario (Bilbilis) en la que hay representada una puerta cerrada aludiendo a las
primitivas alacenas donde estarían las máscaras. Recientemente se ha interpretado esto como
un pequeño prostíbulo, pequeña habitacón de una casa donde se mantenían relaciones
extramatrimoniales.

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LARARIOS

Los ejemplos en la península de estos altares exentos o portátiles.

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a) Casa 2b Ampurias. Altar a culminación pulvino y en cuya zona central se pondrían las
ofrendas. Presenta decoración en estuco y alusión a divinidades ctónicas (del
inframundo como serpientes o piñas. La piña procede de Sabacio, que se representaba
con una mano en la que en la punta de los dedos aparecía una piña cerrada o una
serpiente. La piña simboliza la fertilidad porque cuando se abre tiene piñones).
b) Larario de la Villa de las Musas. Ara inicial con templete.
c) De madera. Serían muy comunes pero no han llegado hasta hoy. Se han encontrado
los mejores ejemplos en Herculano. Allí se conserva mejor la madera porque el
impacto de la lava fue diferente que en Pompeya.
d) Nesturgi o Astigi. Larario de marfil. NOTICIA RECIENTE.

De mampostería:

- Casa de los pájaros. En suelo. Pavimento musivario que se adapta al larario.

- A media altura. Pueden ser también espacios de almacenamiento.

Funcionalidad.

- Primer momento. Mascarillas de cera de carácter funerario junto con elementos de

luz. Estos eran lucernas lujosas como es el caso de la Arula de Vilanba. Es un
timaterio, un quemaperfumes. Arula es un ara de pequeño tamaño.
- Segundo momento. Pinturas de retrato debido al deterioro de las mascarillas. En un
primero momento el retrato era realista y luego ya se usaron esculturas más
idealizadas.

Elementos del altar:

- Lucernas.
- Representaciones fálicas. Tienen un carácter apotropaico (de protección). Ejemplo es
el larario de la Villa de las Musas que sería usado en libaciones. Tipos:
- Público. Para la comunidad o ciudad.
- Caso de Ampurias. En uno de los flancos de la muralla de la muralla
grabado.
- Muralla de Mérida. Falo con alas. Condición supraterrenal.
- Individuales. Amuletos para niños o adultos con problemas de fertilidad.
Aparecen dos objetos a la vez o solos:
- Fascinum. Falo.

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- Figa. Mano que posiciona el pulgar entre dos dedos.

- Terracota. Es para pequeñas esculturas exentas que representan divinidades o para
juegos de niños. Las divinidades son de carácter ritual que podrían estar en lararios o
en tumbas. La representación más común son divinidades femeninas y emperatrices
con buena actitud o que han sido muy fértiles. Ejemplo es el Faustina. Otras veces hay

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representaciones no asociadas a divinidades pero se vinculan a lo religioso por que
llevan un pan. Se hacen en moldes seriadas pero a veces a manos. Suelen estar
policromadas.

TEMA 11. ELEMENTOS DECORATIVOS DE REPRESENTACIÓN.

PINTURAS MURALES

Se caracteriza por no haber ejemplos concretos en la península lo que nos hace remitirnos a
los estilos pompeyanos. Estos fueron establecidos en 1886 por Mau. Son cinco pero en la
península solo encontramos cuatro. De estos estilos hay que tener en cuenta que no valoran
los retoques o cambios (refracciones) y que los colores que presentan no son los verdaderos
porque por efecto del calor cambiaron. La pintura se realizaría en taller que presentaban
cartones con los dibujos que podrían realizar. En cada provincia habría gustos diferentes por
lo que esto es este problema de los estilos pompeyanos

Las técnicas usadas:

1. Fresco. Tres capas de lechada, entónacos, según Vitrubio. En la última se dibuja la

sinopia antes de que se seque.
2. Temple. Tres capas y la última se seca y luego se hace la sinopia. Esta se deteriora
más.
3. Encáustica. Tres capas, se pintan en fresco y antes de fraguar se aporta una capa de
cera o de huevina para fijar pinturas. Es una técnica en debate.

Se usaban pigmentos naturales y gamas cromáticas muy chillonas. La Arqueología de los

sentidos ha demostrado que una persona del presente no podría vivir en una casa romana por
los colores chillones.

Los encargados de la pintura eran:

- Pintor imaginario: el

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