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Los Tronos, Lugares de Los Dignatarios en Logia, Su Descripción e Interpretación (01 de Marzo 2024)

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Felipe Giuseppe Zuno Aranjo
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A∴L∴G∴D∴G∴A∴D∴U∴

A la Gloria de Gran Arquitecto del Universo


Salud Tolerancia Unión

Resp∴ Log∴ Simb∴ Benem∴ Const∴ y Leal∴


“Gral. Vicente Guerrero” No. 22
Jurisdiccionada a la M∴ R∴ G∴ L∴ “Benito Juárez García”
de LL∴ y AA∴ MM∴ del estado de Oaxaca
Or∴ de Salina Cruz, Oax.
V∴ M∴ Sergio Villalobos Marcial
Q∴ H∴ Prim∴ Vig∴
Q∴ H∴ Seg∴ Vig∴
QQ∴HH∴ Todos.

En la Masonería el TERNARIO es el más usual de los Símbolos, si tomamos en


consideración que desde la época de los Romanos, los Artífices establecieron el axioma que
dice: “TRINUM FA­CIUNT COLLEGIUM”, que traducido al Castellano indica que TRES,
HACEN UN COLEGIO; palabras que más tarde vinieron a constituir, la Base Fundamental
en que la Masonería se apoya, para establecer que TRES Maestros forman un LOGIA; que
CINCO, TRES Y DOS, la Gobiernan y que SIETE, TRES y CUATRO la hacen Justa y
Perfecta.1

LOS TRONOS, LUGARES DE LOS DIGNATARIOS EN LOGIA, SU


DESCRIPCIÓN E INTERPRETACIÓN.

Un trono es la silla o el asiento oficial sobre los cuales se asientan a un monarca en ocasiones
de estado o de ceremonial. El trono tradicionalmente consiste en un asiento grande y
lujosamente decorado que se sitúa sobre unas gradas. Cuando el trono está bajo dosel se le
llama solio.

La palabra TRONO, viene de la voz latina “TRHONUS”, y ésta a su vez, se deriva del griego
“THRONOS”, asimismo, es el nombre que se le da al Sitial destinado al uso de los
Mandatarios, Monarcas y demás personalidades de alta representación, dignidad o jerarquía;
también es el lugar que ocupan los Grandes Dignatarios o Funcionarios de las Logias y demás
Cuerpos Masónicos.

El que corresponde al Venerable Maestro, se encuentra situado al extremo del Templo, sobre
la Plataforma en Oriente, es de forma semicircular, elevado sobre SIETE GRADINES y

11
ADOLFO TERRONES BENITEZ. ALFONSO LEON GARCIA GONZALEZ. , EL LIBRO DEL
APRENDIZ MASON LOS 33 TEMAS DEL APRENDIZ MASON Y ESTATUTOS DE LA ORDEN
cubierto por un docel, sobre la parte superior, se distingue un Triángulo Radiante con un ojo
en el centro. Es representativo de la voluntad divina que dirige la obra del perfeccionamiento
intelectual, físico y moral.
Por lo que respecta al TRONO, del Primer Vigilante, se encuentra ubicado al extremo de la
columna del Norte junto a Occidente, o sea a la izquierda de la Puerta de entrada del Templo;
la mesa es de forma Triangular, pero únicamente con dos lados visibles hacia el frente, está
elevada sobre cinco gradines, en una de sus caras se distingue, bajo relieve o pintada, la
Piedra Cúbica de Punta, y sobre la otra, en la misma disposición se ve un Nivel.este trono
representa a la obra divina que dispone a demostrar los fenómenos que mantiene a la
naturaleza. El primer Vigilante, representa al SOL en el Ocaso, o en su caída hacia el
Occidente, para indicar el FIN de la JORNADA, por lo que sus tenues y débiles Rayos, sólo
iluminan a la NATURALEZA, para anunciarle el REPOSO o el DESCANSO en sus
actividades. En consecuencia la primera FACE del SOL en su carrera hacia el firmamento,
representa a la MODERACIÓN, la segunda, a la ACCIÓN y la tercera a la DECADENCIA.

En cuanto al TRONO del Segundo Vigilante afecta la misma forma que el del Primer
Vigilante, solamente que se encuentra elevado sobre TRES GRADINES, la mesa con sus dos
caras visibles al frente, se encuentra situada al costado derecho del Templo, precisamente al
centro del la Columna del Sur, dando frente al Norte. Representa a la acción divina que
fortalece y alimenta los agentes y fenómenos o sea la energía y el vigor de todo lo orgánico.
Por lo mismo, las tres primeras Columnas que ocupan las dignidades, nos dan la idea o
representación, de las enseñanzas esotéricas, contenidas en la sana MORAL, que les sirve de
base fundamental a las prácticas religiosas, y que dan lugar a la veneración que se tributa a
las sagradas TRINIDADES o TRILOGÍAS, mismas que en su unidad divina, forma a los
DIOSES, tomando en consideración a las creencias de las diferentes razas que forman la
Humanidad, por cuyo motivo a dichas Divinidades se atribuyen el origen de todos los SERES
y las COSAS, en consecuencia, y tomando en cuenta separadamente sus manifestaciones y
aspectos; resulta que también son los HACEDORES o CONSTRUCTORES del Mundo
Externo, en relación con lo NATURAL, lo BELLO y lo DIVINO, o sea lo que viene a
constituir el ORIGEN, la VIDA y la MISIÓN que desempeñan todas las fuentes que
producen, que mantienen y conservan latente a todo lo que existe en el Universo, sea
Material, Espiritual o Abstracto, ya que en las Religiones figuran como DEIDADES, todo
aquello que produce la LUZ DEL ENTENDIMIENTO, porque ILUMINA la
INTELIGENCIA y mantiene el PROGRESO latente en la CONCIENCIA del género
Humano

ES CUANTO.

Fraternalmente

F. Giuseppe Zuno Aranjo


A∴ M∴
Or∴ Salina Cruz, Oax. 01 de MARZO del 2024 E∴V∴

C.c.p.- Al expediente respectivo

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