EDICIÓN ESPECIAL

HISPANIA
ROMANA
EL MAGNÍFICO LEGADO DE ROMA
EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
HISPANIA
ROMANA
 ÍNDICE
La trama sigue enredada ........................... 4

Cronología ..................................................... 12

El foro, espacio político

y monumental .............................................. 14

La religiosidad en los primeros

siglos de Hispania ....................................... 32

La dimensión lúdica: juegos

y espectáculos ............................................. 46

¡Que los lares os protejan!......................... 64

Agricultura y ganadería ........................... 72

La vida en la montaña ............................... 84

Del mar a las ánforas ................................. 94

Entre los vivos y los muertos .................... 104

De las tumbas y fosas a los mausoleos . 116

Historias grabadas en los huesos ........... 128

Universidad de Coimbra

UNA CULTURA FASCINANTE

Un gladiador avanza en Bracara Augusta
durante el festival anual que conmemora
la herencia romana de la ciudad de Braga.
Fotografía de Gonçalo Delgado.

RUINAS CON UN MILENIO

En la doble página anterior, la puerta sur de
la ciudad romana de Ammaia, en Marvão.
Fotografía de Sérgio Conceição.

3
 Los romanos se impusieron
en el extremo más occidental
de Europa primero por la
fuerza de sus legiones,
y después por la supremacía
de su modelo cultural,
religioso, económico y político.
En la página opuesta, la
GONÇALO DELGADO

ciudad de Bracara Augusta

(Braga) personificada
en una estatuilla de bronce
del siglo II d.C.

4
 LA TRAMA SIGUE
ENREDADA
Excavamos tan minuciosamente como antes, pero ahora cruzamos fuentes y
datos, recurrimos a nuevas disciplinas y empleamos tecnologías innovadoras. Y así
reescribimos los más de seiscientos años de historia de la Hispania romana
GONÇALO PEREIRA ROSA

E
n octubre de 2022, durante una visita Menos de un año más tarde, el Consorcio
MANUEL SANTOS / MUSEU DE ARQUEOLOGIA DOM DIOGO DE SOUSA, BRAGA

guiada a los monumentos romanos anunció al mundo el descubrimiento de unos

de la ciudad de Mérida, Félix Palma, «baños descomunales» en una residencia del
director del Consorcio Ciudad Mo- siglo I d.C. situada entre el famoso teatro y el
numental de Mérida, transmitió un mensaje anfiteatro de la ciudad. Las imágenes de mu-
que casi todos los arqueólogos que se ocu- rales y mármoles exquisitos, que daban la
pan de la época romana se esfuerzan en co- sensación de haber sido instalados el día an-
municar: a pesar de lo que ya ha sido exca- terior aunque fueron diseñados hace dos
vado solo se conoce una décima parte de la milenios, abrieron un auténtico portal en el
antigua Augusta Emerita, capital de la pro- tiempo. Porque resulta que el pasado ro-
vincia de Lusitania. El resto sigue bajo tierra mano en Hispania suele estar justo bajo
o se ha perdido para siempre. Y es que quizá tierra, a poca distancia de una excavación
nunca terminaremos esta ingrata carrera providencial o de un hallazgo fortuito.
contra el tiempo, contra la mala suerte, con- Para los profanos, fascinados por los an-
tra algunos comportamientos humanos y fiteatros, teatros, circos o foros que en los
contra el avance desenfrenado del hormigón. últimos 150 años se han ido excavando minu-

5
 LA TRAMA SIGUE ENREDADA

ciosamente por toda la península ibérica, pa- briga, y recientemente los expertos han con-
rece una paradoja. Sin embargo, aún quedan firmado que Talabriga estaría situada en Ca-
demasiados enigmas por resolver acerca de beço do Vouga, junto al río del mismo
las ciudades mencionadas en las fuentes clá- nombre. Como suele suceder, faltan tiempo
sicas. Muchas ni siquiera han sido identifica- y recursos para investigar más.
das: solo existen en crónicas o se mencionan Sobre el terreno, en fin, la vida no es co-
en documentos inusuales, como una inscrip- mo en las películas policíacas. Las pruebas
ción en el puente de Alcántara, de los prime- suelen ser escasas y circunstanciales, y los
ros años del siglo II d.C., que enumera pue- testigos murieron hace mucho tiempo.
blos y territorios, algunos conocidos y
registrados por la arqueología, pero otros Redes de información
aún por localizar o delimitar. Hay que mantener una sana desconfianza
Así sucede con la efímera Brutobriga, hacia cualquier obra de síntesis que prometa
TRIUNFO DE BACO ciudad que tal vez fundó Décimo Junio contarlo todo sobre la Hispania romana,
El sofisticado gusto Bruto en el siglo II a.C. en el contexto de las cuya evolución cubre más de seiscientos
artístico romano no guerras Lusitanas, para asentar a los enemi- años. Es como imaginar una obra que pro-
tardó en imponerse. gos vencidos. Solo se conoce por una mo- metiera condensar todo lo ocurrido en la
El mosaico, hasta neda allí acuñada y por una vaga referencia península ibérica entre 1400 y 2024. Las
entonces un geográfica de un autor tardío, Esteban de transformaciones históricas, demasiado
recurso decorativo Bizancio, que la sitúa entre el río Betis (el profundas, exigirían un hercúleo esfuerzo de
inexpresivo, se Guadalquivir) y las tierras de los turdetanos. síntesis. Sin embargo, los romanos necesita-
convirtió en una Pero más allá de esto no hay datos concretos ron un intervalo de tiempo como este –entre
de las formas sobre su localización. conmociones, guerras y revueltas, períodos
más refinadas Mejor suerte ha tenido la famosa Tala- de abundancia y hambruna, dioses pujantes
de manifestar briga, suyugada por el mismo Décimo; la y cultos caídos– para imponer sus valores y
distinción y crónica de Apiano refiere que sus habitantes su cultura en la península.
erudición, como se rindieron y él les perdonó la vida. El Itine- Y aunque la arqueología española y por-
sucede con este rario de Antonino ofrece distancias –siempre tuguesa son todavía jóvenes respecto a otras
de Torre de Palma controvertidas– hasta desde Aeminium ciencias ya consolidadas, desde hace alrede-
(Monforte). (Coimbra) y Cale (Porto/Gaia) hasta Tala- dor de siglo y medio ejercen su fascinación
MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA
 FOTOGRAFÍA: PALOMA LLORENTE, DESENHO DE JUAN F. PALENCIA E JORGE D. MONJE
LOS BAÑALES
En esta ciudad romana, situada en
el término municipal de Uncastillo,
cerca de Zaragoza, el fragmento de una
copa de cerámica muestra los rostros
de emperadores de la época Flavia.

en todo el territorio peninsular, contri- nes invisibles entre los dominios de Roma LAS NUEVAS
buyendo a complementar la información desde que se consolidó como imperio, en el TERMAS DE MÉRIDA
aportada por los autores clásicos. El trabajo siglo I a.C. La presencia de ánforas de Rodas Identificados
de la historia y la arqueología se asemeja a la en la ciudad de Ammaia, en Marvão, o de en 2023, estos
construcción de dos versiones posibles de ánforas de la Bética en Oriente dibujan el baños de una
un mismo episodio: a veces coinciden en los Mediterráneo como un entramado de rela- residencia privada
detalles más pequeños; en otras ocasiones ciones comerciales que la historia no siem- abren una ventana
divergen radicalmente. pre valora, demasiado preocupada por privilegiada
La generación más reciente de arqueólo- grandes batallas o por la proclamación y el a la Antigüedad.
gos ibéricos ha roto fronteras y ha cruzado derrocamiento de emperadores.
un Rubicón particularmente difícil: la transi-
ción de un yacimiento concreto a un con-
texto territorial e histórico más amplio, así
como el trasvase de información local a
bases de datos ibéricas y europeas. La epi-
grafía ya dio sus primeros pasos con proyec-
tos como Vale Viatores, que propone recopi-
lar en una base de datos europea epígrafes
(inscripciones) recogidos en ciudades roma-
nas de Portugal, España, Francia e Italia. Al
aumentar la escala seguramente surgirán
CONSÓRCIO DA CIDADE MONUMENTAL DE MÉRIDA

más casos como el de Caius Cancius Modes-

tinus, benefactor en Igaedis (Idanha-a-Ve-
lha), donde hizo construir un templo dedi-
cado a Marte y otro a Venus, y también en
Bobadela, donde financió otros dos templos
(dedicados a la Victoria y al Genio del Muni-
cipio), para agradecer el éxito con que los
dioses favorecieron sus negocios.
Proyectos similares para mapear las
marcas del alfarero en lámparas y ánforas
también ayudan a cartografiar las conexio-

7
 M A R E C A N TA B R I C U M

Gigia
Flavium Brigantium Portus Blend

LA HISPANIA ROMANA
El mapa muestra las Lucus Augusti
N
provincias hispanas y CONVENTUS
LUCENSIS CONVENTUS
las principales ciudades,
ASTURICENSIS
capitales de civitates, Legio VII Gemina
en el siglo I d.C. Augusto Lancia
Pisoraca
remodeló Hispania a finales Asturica
Augusta
del siglo I a.C. con la
creación de tres provincias:
Forum Limicorum Civitas
la Bética, atribuida al Aquae Quarquernae Zoelarum
Pallantia
Senado, y la Lusitania Andelo
Petavonium
y la Tarraconense, que se Aquae Flaviae
CONVENTUS BRACARENSIS Intercatia
reservó para sí. Cada
provincia se dividió Bracara
Augusta
en conventus iuridici, Ocelum
Duri
con funciones de orden Cale Tongobriga Civitas Baniensium
jurídico, y se repartió en Paesuri Cauca
Medubrigenses
Civitas Coilarni Arabrigenses
civitates (unidades políticas
Langobriga Civitas Aravorum Segovia
y fiscales de referencia en Salmantica
Vissaium Civitas Cobelcorum Avela
la nueva geografía política),
dotadas de un territorio Talabriga
Lancienses Transcudani
y una capital. Los límites Splendidissima
entre civitates aún suscitan Civitas
Lancienses Ocelenses
dudas. En algunos casos Aeminium Urunia Capera
se seguía claramente el Conimbriga
curso de ríos o montañas; Igaedis Caurium Caesarobriga
en otros, la división fue más Collipo CONVENTUS
sutil y, en consecuencia, CONVENTUS EMERITENSIS
más difícil de determinar. SCALLABITANUS Augustobriga
También existen dudas S
Seilium
Eburobrittium Aritium Ammaia Colonia Norba
sobre la ubicación de Vetus Caesarina
algunas de estas capitales Scallabis

L U S I TA N I A
y su nombre, lo que dificulta Lacinimurga
ubicarlas en el mapa.
Augusta Metellinum
Felicitas Iulia Emerita
Olisipo Astigi
Liberalitas
Iulia Ebora
Tróia Salacia Contributa Iulia Ugultunia
CONVENTUS Iulia Flavia CONVENTUS
PACENSIS Nertobriga Concordia Iulia CORDUBENSIS

OCEANO
Mirobriga
Pax Iulia Arucci
Turobriga
BAETICA Epora
Sacili
Regina Turdulorum
CONVENTUS Corduba Iptuci
HISPALENSIS Munigua Axati Ucubi
Myrtilis Canama Segida
Naeva Sabetanum
Arva Astigi
Italica Carmo Cisimbrium
Hispalis
Osset Ilulia Constantia Lauro
Balsa Salpensa Urso
Torreparedones
Siarum Irni Anticaria
Urgia Sabora
Ossonoba Nabrissa Callet Nescania
Carissa Aurelia
Hasta Turirecina Iluro
Ocuri Cartima
Portus Gaditanus Malaca
0 50 100 KM Gades
Asido Suel
CONVENTUS
GADITANUS Carteia
Baelo Claudia Iulia Traducta
 GALLIA
AQ U I TA N I A NARBONENSIS
dium Flaviobriga Oiasso
Aracelium
SINUS
GALLICUS
Iuliobriga Pompelo
Atxa

Cara
Santa Criz Iulia Livica
Veleia de Eslava
Los Bañales
Calagurris de Uncastillo Emporiae
Nassica Iulia Labitolosa Gerunda
Gracchuris Osca Aeso
Auso

Numantia
Clunia Iesso
Sulpicia Augustobriga Caesar Augusta Ilerda Iluro
Baetulo
CONVENTUS Barcino
Termes
Bilbilis Augusta TARRACONENSIS
Celsa

CONVENTUS CONVENTUS Tarraco

CLUNIENSIS CAESARAUGUSTANUS
Dertosa

TA R R AC O N E N S I S
Lessera MARE
BALEARICUM
Complutum Ercavica Iamo
Mantua
Pollentia
Mago
Tiltucia
Segobriga
Toletum Palma
Valeria
Saguntum
Edeta
Valentia Guium

BALEARES
Consabura

CONVENTUS TA R R AC O N E N S I S
CARTHAGINIENSIS
Saetabis Ebusus
Laminium
Libisosa Dianium
Ilunum

Edeba

MARE
Lucentum
Ilugo Ilici
Baesucci
Begastri Ilorci

NOSTRUM
Castulo
Vivatia Asso
Iliturgi
Aurgi
Tucci
Vergilia
Carthago Nova

Acci Tagili

Iliberri

Abdera MARE
Sexi Murgi IBERICUM M AU R E TA N I A
CAESARIENSIS
 LA TRAMA SIGUE ENREDADA

rir al lector que el relato aún dista mucho de

UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA

llegar al epílogo. Y eso que en los últimos

tres años, a pesar de que la pandemia re-
trasó las investigaciones, los hallazgos se
han producido a un ritmo vertiginoso.

Tres años extraordinarios

En Granada, por ejemplo, que solemos
valorar por su pasado musulmán, han
surgido los restos de un criptopórtico des-
conocido en el foro romano de la ciudad. En
Ammaia se identificó un anfiteatro de
UN POEMA configuración inusual, parcialmente ubica-
Fragmento do sobre una colina. En Igaedis apareció la
de cerámica de puerta sur de la ciudad, buscada desde
6 x 8 cm hallado No es raro que especialistas de otros pe- la década de 1970. Y a las afueras de Sala-
en Hornachuelos ríodos históricos, encabezados por los me- cia (Alcácer do Sal), las obras de construc-
con palabras de dievalistas, protesten por el mayor interés ción de un canal de riego dejaron al des-
los versos séptimo público hacia todo lo que concierne al cubierto un impresionante mosaico con la
y octavo del mundo romano. Donde hay más interés hay representación de centauros.
primer libro de más recursos, y varios territorios ibéricos se La historia cotidiana también se ha enri-
las Geórgicas, han configurado en la última década como quecido con las campañas de los últimos
obra que Virgilio espacios de herencia romana, poniendo en tres años. En Hornachuelos (Córdoba) se
compuso en 29 a.C. valor la huella local dejada por los seis siglos halló un fragmento de un ánfora de aceite de
de presencia de Roma e impulsando el tu- la Bética donde alguien había escrito unos
rismo en este ámbito. De hecho, Roma tiene versos de Virgilio, un poeta cuyas composi-
DEDICATORIA un encanto que a veces sentimos muy pró- ciones se enseñaban en las escuelas roma-
Ofrenda de Lucio ximo a nuestra cultura y nuestros valores, y nas desde el siglo I d.C. ¿Quién los escribió
Valerio Calpurniano que a veces resulta exótico, dadas las diver- esos versos y por qué? Los investigadores
al dios Mercurio gencias de sus sistemas de creencias o de creen que probablemente fue escrito sin in-
encontrada en una liderazgo político con los nuestros. En todo tención de que nadie reparara en esos ver-
de las tabernae de caso, es una civilización que nos fascina. sos, solo como una muestra de conocimiento
la ciudad romana Esta edición especial sobre la Hispania y cultura de la persona que lo hiciera.
de Ammaia. romana asume como misión principal suge- Una sandalia romana dejada en Barce-
lona hizo igualmente palpable la vida diaria
de sus antiguos habitantes. ¿Y qué decir de
la ciudad romana de Los Bañales, cerca de
Zaragoza, donde en 2022 surgió el frag-
mento de una taza de cerámica con la impre-
sión de retratos imperiales de la dinastía
Flavia, símbolo inequívoco de la propaganda
del poder inoculada en la vida cotidiana?
Algunos episodios ocurridos en este
mismo período alientan la batalla intermina-
ble por la conservación del patrimonio. El
descubrimiento en Paredes de Coura de un
tramo de 45 metros de una vía romana animó
al alcalde a desviar el trazado de una carre-
FUNDAÇÃO CIDADE DE AMMAIA

tera en construcción para salvar un pedazo

de la impresionante red viaria que los roma-
nos desarrollaron para conectar sus domi-
nios. En cambio, en otros lugares hemos
vuelto a ver monumentos perdidos para la
historia debido a la fiebre constructiva.

10
 MANUEL FERREIRA
Quizás el episodio más revelador de nues- contextos romanos y sacan conclusiones sor- ENTRE DOS MUNDOS
tra cultura contemporánea se produjo en As- prendentes sobre sus raíces, sus movimien- En el yacimiento de
turias. Allí, en 2021, los arqueólogos hallaron tos y sus identidades. La ortofotografía y la Cabeço das Fráguas
en la cueva de La Cuesta, en Berció (Grado), fotogrametría orientan espacios confusos, (Guarda/Sabugal)
un tesoro de 209 monedas de cobre y bronce creando nubes de puntos que aclaran capas se encontraban dos
de entre los siglos III y V d.C., testimonio de superpuestas de información bajo el agua o mundos, el romano
la prisa por ocultar bienes ante el final de la en ruinas complejas. y el prerromano.
estabilidad que se había vivido hasta enton- Utilizando herramientas informáticas, En lo alto de este
ces y el temor a amenazas inminentes. El des- los investigadores examinan el territorio cerro se conserva
cubrimiento se habría debido a un tejón desde el cielo. La tecnología LiDAR carto- una inscripción
hambriento que, al escarbar en el suelo en grafía ciudades, pueblos y campamentos votiva del siglo
busca de lombrices, dejó al descubierto las que aún están bajo tierra, orientando los es- I d.C., grabada con
monedas. La historia del tejón inquieto dio la fuerzos de los arqueólogos. Los cartógrafos caracteres latinos,
vuelta al mundo; sin él como protagonista, el resuelven con un grado de verosimilitud im- pero que reproduce
hallazgo apenas habría despertado interés, presionante uno de los desafíos que lanzó el la lengua «lusitana».
arqueólogo Jorge de Alarcão en su obra clá-
Nuevas herramientas sica sobre el mundo romano, sugiriendo
La arqueología está cambiando, y el siglo XXI campamentos militares y haciendo un poco
estará marcado por los resultados de una co- más palpable lo que, por definición, deja
laboración mucho más enriquecedora entre menos rastro, como la detección de los rápi-
diversas disciplinas científicas. Los químicos dos movimientos de un ejército.
analizan la composición de los restos de co- Estamos más cerca de entender mejor la
mida y sacan conclusiones sobre los menús idiosincrasia de los romanos, aunque toda-
antiguos. Los expertos en genética mapean el vía estemos lejos de comprender la imagen
ADN antiguo de individuos enterrados en completa que forma el rompecabezas.

11
FECHAS CLAVE DE LA HISPANIA ROMANA
HISPANIA
218 a.C. 205 a.C. 206-201 a.C. 200 a.C.

Desembarcan Tras su victoria en Ilipa, Los cartagineses son En una obra del
en Ampurias las pri- Publio Cornelio Escipión expulsados de la penín- poeta Quinto Ennio
meras tropas romanas el Africano funda Itálica sula ibérica. Roma tiene aparece por primera vez
llegadas a la península con veteranos de la vía libre para controlar el término «Hispania».
ibérica, el marco de segunda guerra púnica. el Mediterráneo.
la segunda guerra
púnica (218-201 a.C.).

80-72 a.C. 61 a.C. 49-44 a.C. 43 a.C.

En el contexto de la Primeras campañas César derrota a sus Lépido, triunviro
guerra civil entre Mario de Julio César, nuevo adversarios pompeyanos con Octavio (el futuro
y Sila, Sertorio –lugarte- gobernador de la en Hispania, lo que Augusto) y Marco
niente del primero– in- Hispania Ulterior, le permite asegurar Antonio, recibe el
tenta sin éxito hacerse contra los gallegos su poder en Roma. gobierno de Hispania.
con las provincias y los lusitanos de
hispanas aliándose Mons Herminius.
con los lusitanos.
Muere al
cabo de
ocho años
de comba-
tes.

117 d.C. 122 d.C.

A la muerte de Trajano, El emperador Adriano
el primer emperador visita Hispania y se
de origen hispano, instala en Tarraco.
el Imperio ha alcanzado
su mayor extensión.
TARRACONENSE

LUSITANIA

BÉTICA
N
 197 a.C. 194 a.C. 155-133 a.C. 138-136 a.C.

En Ilipa, primer enfrenta- División de la provincia Las revueltas de dos Décimo Junio Bruto
miento entre romanos de Hispania en dos: pueblos autóctonos, los asume el gobierno de la
y lusitanos. Citerior (la más cercana lusitanos y los vetones, Hispania Ulterior y recorre
a Roma) amenazan a los romanos: con sus tropas la fachada
y Ulterior las guerras Lusitanas (155- atlántica desde Olisipo
(la más 137 a.C.) y las guerras hasta territorio gallego.
Tarraco alejada). Celtibéricas (154-133 a.C.).
HISPANIA CITERIOR La epopeya del caudillo
lusitano Viriato termina
cuando es asesinado
por sus propios hom-
bres, en el año 139 a.C.

Itálica
N

HISPANIA ULTERIOR

31-27 a.C. 26-25 a.C. 19 a.C. 16-13 a.C.

Ciudades como Primera estancia en His- Guerras Cántabras: con Segunda estancia de
Scallabis, Praesidium pania de Augusto, que la conquista de Asturias Augusto en Hispania.
Iulium y Pax Iulia lucha contra los rebeldes y Cantabria, los romanos Primera reorganización de
reciben el estatus cántabros. Funda la co- ponen fin a la ocupación las provincias: se crean dos
de colonia. Estrabón lonia de Augusta Eme- militar de Hispania. nuevas, Lusitania y Bética,
se refiere a Pax Iulia rita para instalar Comienza la Pax y la Hispania Citerior pasa
como Pax Augusta. a veteranos de romana, una época a ser la Tarraconense.
las guerras Cán- de tranquilidad Posible creación de los
tabras. Unos años y desarrollo econó- conventus iuridici.
después, Mérida se mico que durará más Las provincias se dividen
convertirá en capital de dos siglos. en civitates y se fundan
de una nueva provin- importantes ciudades.
cia, la Lusitania.

212 d.C. 284-305 d.C. 380 d.C. 409-411 d.C.

El emperador Diocleciano procede a una El edicto de Tesalónica, A principios del otoño
Caracalla concede la una nueva división provincial promulgado por de 409, suevos, alanos
ciudadanía romana de Hispania en las provincias Teodosio, declara y vándalos cruzan los Piri-
a todos los habitantes Tarraconense, Cartaginense, el cristianismo religión neos y entran en Hispania,
libres del Imperio. Bética, Lusitania, Baleares oficial del Imperio. llegando poco después
y Gallaecia, esta última con a Lusitania y Gallaecia,
capital en Bracara Augusta. como parte de una
A finales del siglo IV, invasión tolerada o tal vez
las Baleares se desgajarán pactada con los romanos.
de la Cartaginense para
formar la provincia de
Balearica.
IUNAMARINA / SHUTTERSTOCK

TARRACO
La antigua Tarragona
ofrece claves
fundamentales
para comprender la
evolución del espacio
público romano.
A la derecha, una
estatua procedente
de Segobriga
habla de la relevante
presencia de la
imagen del emperador
en la ciudad.

14
 EL FORO,
ESPACIO POLÍTICO
Y MONUMENTAL
La Hispania romana presenta una apreciable diversidad monumental
en sus foros. El estudio de sus edificios y de los mensajes que transmitían
orienta la interpretación de la ciudad romana y de su papel
TEXTO DE JOSÉ MIGUEL NOGUERA CELDRÁN / UNIVERSIDAD DE MURCIA

H
ispania fue en época imperial ro- micos tuvieron gran capacidad de atracción
mana un territorio intensamente social y una bulliciosa vida pública. Sus habi-
urbanizado y salpicado de ciuda- tantes, muchas veces repartidos por el terri-
des. Según Plinio el Viejo hubo torio extra moenia (fuera de los límites de la
399 ciudades (civitates) con estatuto jurídico ciudad), se desplazaban al núcleo principal
privilegiado (municipios y colonias) y cierta para realizar gestiones administrativas, com-
autonomía política y económica. Sus núcleos prar, participar en ceremonias religiosas,
urbanos (urbes) comenzaban, como indica asistir a espectáculos o tomar un baño.
Pierre Lelièvre, «cuando los caminos se El paisaje urbano se pobló de espacios de
transformaban en calles» y eran cabeceras uso público: templos y santuarios, plazas
de territorios más o menos extensos, con porticadas, teatros, anfiteatros y circos, ter-
PETER WITTE

aglomeraciones urbanas secundarias (pagi, mas, mercados, graneros y almacenes, sedes

vici, castella…), villae y abundantes recursos de asociaciones religiosas y profesionales,
económicos. Como organismos vivos y diná- letrinas y otros monumentos como puertas,

15
 N
Iulia Libica Emporiae
Ampúrias
Algunos Los Bañales
Caesar Augusta
Labitolosa
Gerunda
Girona
foros de la Clunia Sulpicia
Termantia
Saragoça Barcino
Barcelona
Hispania Tiermes Bilbilis Augusta
Tarraco
romana TA R R A C O N E N S I S
Tarragona
Aeminium Splendissima Civitas
Coimbra Bobadela Pollentia
Ercavica Pollença
Conimbriga Igaedis Capera
O C E A N O Idanha-a-Velha Segobriga
A T L Â N T I C O L U S I TA N I A Saelices Valeria
Valeria Saguntum
Ammaia Sagunto
Scallabis

ANYFORMS DESIGN
Felicitas Iulia Olisipo Emerita Augusta
Lisboa Santarém Mérida Libisosa
Ebora Lezuza
Évora Lucentum
Contributa Iulia Ugultunia
Alicante
Pax Iulia Arucci Turobiga Corduba
La determinación Beja Córdova
Myrtilis Munigua Torreparedones
del número de Astigi Carthago Nova
Mértola
ciudades de la Écija Cartagena
Hispania romana BA E T I CA
y su densidad de
población divide a
historiadores y ar- 0 100 KM Baelo Claudia M A R
queólogos. Las fuen- M E D I T E R R Â N E O
tes clásicas difieren.
Las comunidades
cívicas nombradas
por Plinio el Viejo
después del año 77 ninfeos y fuentes monumentales. El foro fue chos se conocen de forma muy parcial, pero
ascendieron a 399, el principal de estos espacios y tenía cierta algunos se han excavado en extensión en las
aunque aumentaron cualidad urbanística y arquitectónica por ser últimas décadas, lo que permite realizar su
a 513 cuando se el punto de convergencia de un territorio y lectura arqueológica y observar que se dota-
agregaron los 114 expresión de su privilegium libertatis. ron de equipamientos públicos que, a mayor
populi sine oppidum Como parte consustancial de la vida so- o menor escala, reproducen el modelo de
mencionados para cial y política de Roma, Italia y las provincias, Roma y las capitales provinciales. Es el caso,
la Hispania citerior. era la sede del gobierno ciudadano y el lugar entre otros, de los foros de Arucci, Baelo
Los historiadores donde los hombres libres elegían a sus re- Claudia, Bilbilis, Conimbriga, Emporiae, Er-
creen que en la pe- presentantes. Por el Digesto de Justiniano y cavica, Libisosa, Pax Iulia, Los Bañales, Lu-
nínsula habría entre las leyes municipales romanas sabemos que centum, Munigua, Segobriga, Saguntum,
3,5 y 4 millones de el gobierno estaba integrado por el Senado Torreparedones y Valeria.
habitantes, lo que (ordo decurionum) y diversos magistrados,
seguramente reque- como los duunviros que presidían las reunio- Arquitectura y política
riría una densidad nes senatoriales y sancionaban contratos y el Como ha referido recientemente el arqueó-
urbana mayor de censo, los ediles que tutelaban la seguridad logo italiano Dario Canino, el foro es un sis-
la que sabemos. pública y la limpieza viaria y de mercados, y tema integrado por elementos individualiza-
Se conoce la locali- los cuestores que administraban las finanzas. bles que conforman una única entidad con
zación de 403 asen- Durante la República, los foros sumaron a vocación de centro comunitario. La aplicación
tamientos romanos sus funciones religiosas y políticas las lúdicas de la Spatial Archaeology (arqueología espa-
en Hispania y, de y comerciales, y con el advenimiento del Im- cial) desarrollada con éxito en el ámbito de lo
ellos, solo se dis- perio se aislaron del entorno, convirtiéndose doméstico, permite su análisis como espacio
pone de información en símbolo de la nueva autoridad política y abierto conectado con su contexto social, po-
arqueológica de en expresión de la exaltación imperial. lítico y urbano, como monumento dinámico y
200. Y de ellos solo Del total de ciudades de Hispania con a la vez compuesto por edificios específicos
se conocen los ubicación conocida, solo en unas 45 se han con relaciones orgánicas, flujos de usuarios
restos de 45 foros. investigado los foros (el 11 % del total). Mu- y conexiones políticas significativas.

16
MUNIGUA
Aunque la ocu-
pación de este
territorio andaluz
fue muy anterior,
los restos monu-
JOSER PIZARRO / SHUTTERSTOCK

mentales conoci-
dos se remontan
principalmente
al último tercio
del siglo I d.C.,
la época Flavia.

17
 EL FORO, ESPACIO POLÍTICO Y MONUMENTAL

Como sistema permeable al exterior, un pública, su período de esplendor se extiende

nodo donde convergían las principales calles desde el proceso de municipalización pro-
de la ciudad y las gentes provenientes del movido por Augusto hasta la universaliza-
territorio, el foro era un punto de conexión ción del derecho latino impulsada por Ves-
con otros recorridos y realidades espacio-ar- pasiano y sus efectos monumentalizadores
quitectónicas. Su capacidad para atraer po- urbanos, pasando por actuaciones puntuales
blación determinó que, cuando en época durante la dinastía Julio-Claudia.
augustea perdió su esencia comercial, en El foro fue un sistema dinámico, donde
torno a él se construyeran mercados (mace- también se constatan procesos de renova-
lla) –como en Torreparedones y Baelo Clau- ción asociados a condiciones de bienestar
dia–, almacenes y graneros (horrea) –como político y económico sustanciados en la
en Mérida y Libisosa– y manzanas (insulae) construcción de nuevos edificios, la restau-
con tiendas (tabernae), como en Corduba, ración de otros y la multiplicación de áreas
Conimbriga, Emporiae, Clunia y Pollentia. públicas. El caso de las capitales de las tres
En torno al foro también se erigieron ter- provincias hispanas es muy significativo. En
AMMAIA mas públicas y en ocasiones domus, como en Tarraco, la antigua plaza republicana fue du-
Planificada según Tarraco o Carthago Nova, cuyos habitantes plicada en tiempos de Augusto y ambas pa-
las reglas de visibilizaban su estatus y posición social resi- saron a estar presididas por el Capitolio y la
Vitruvio, la ciudad diendo en el centro neurálgico de la ciudad. basílica, mientras que en Corduba y Augusta
de Ammaia Estas dinámicas se tradujeron en grandes Emerita en época tiberiana y flavia, respecti-
(Marvão) ha sido secuencias de edificios monumentales inte- vamente, se añadió al foro un forum novum
investigada durante gradas por foro, teatro, termas y edificios co- o adiectum, un recinto de culto imperial pre-
las últimas tres merciales, como las constatadas en Caesar sidido por un templo octástilo de orden gi-
décadas. Su foro Augusta, Bilbilis o Segobriga, entre otras. gante. El programa de homenajes y la deco-
fue identificado Aunque algunos foros hispanos tienen ración del pórtico del recinto emeritense se
y excavado. su origen en los dos últimos siglos de la Re- inspiró en el foro de Augusto, en Roma.
PROJECTO RADIO-PAST, ILUSTRAÇÃO DE MICHAEL KLEIN 7REASONS MEDIEN GMBH
 PROJECTO CARTHAGO NOVA
El culto en el foro ria a Júpiter Óptimo Máximo Augusto su-
Como sistema cerrado, el foro era un espa- giere que el templo de Capara fue un Capi-
cio polivalente y funcional, cargado de sa- tolio asociado al culto imperial. A la tríada
cralidad. Los santuarios, templos y altares, y capitolina o a Júpiter se dedicó el templo de
también la curia, la basílica y otros edificios Emporiae, mientras que es verosímil, aun-
promovidos por los magistrados, acogían que discutible, la consideración de Capitolia
los cultos cívicos así como las actividades de los tres templos de Baelo Claudia (de CARTHAGO NOVA
políticas, judiciales y administrativas, y tam- donde proceden una estatua de Juno y otras Ha sido posible
bién las asambleas de ciudadanos (comitia), vinculadas al culto imperial) y los de triple reconstruir en
cuyas decisiones eran sancionadas por los cella de Saguntum y Pollentia. 3D el foro de
dioses tutelares de la ciudad. Era también el En las capitales provinciales y conven- Carthago Nova
punto donde confluía la actividad pública y tuales, como Astigi o Carthago Nova, se (arriba), la actual
privada de los magistrados, e incluso donde construyeron grandes templos forenses, Cartagena. Abajo,
se daban cita los pobres de la comunidad. pero también en ciudades pequeñas, como la terraza superior
Los templos y demás estructuras asocia- Barcino, Ebora, Gerunda, Lucentum, ya excavada.
das al culto ocupaban una posición central y
dominante. Podían ser Capitolia para el culto
de Júpiter, Juno y Minerva, la tríada capito-
lina, o advocarse a otras deidades o cultos
locales. En época imperial, los foros se con-
virtieron en auténticos santuarios dinásticos,
siendo el templo un elemento político y sim-
bólico esencial de la propaganda romana.
Los Capitolia más antiguos son de inicios
del siglo II a.C. y se constatan en las prime-
ras fundaciones coloniales de derecho ro-
mano, en las que debía erigirse un santuario
PROYECTO CARTAGO NOVA

inequívocamente romano. Algunas fuentes

arqueológicas, epigráficas o escritas permi-
ten una atribución segura. Así, en Tarraco se
conoce una dedicatoria que menciona a un
curator Capitoli, mientras que una dedicato-

19
 EL FORO, ESPACIO POLÍTICO Y MONUMENTAL

Torreparedones o Civitas Igaeditanorum le dedicaron altares en vida, como sucedió en

(Idanha-a-Velha). Estos templos fueron de Tarraco (Tácito, Anales, I, 78, 1) o en Se-
orden y tipología muy variados: toscanos, co- gobriga después del año 2 a.C. Tras su
rintios y corintizantes; tetrástilos, hexástilos y muerte, con Tiberio y en particular con los
octástilos; perípteros, pseudoperípteros o emperadores flavios, se configuró el culto im-
perípteros sine posticum. Según el modelo de perial como una religión cívica sobre la que
los templos de Venus Genetrix y del Divino se cimentó el consenso del nuevo régimen.
Julio de Roma, algunos templa rostrata esta- El culto a los emperadores divinizados
ban precedidos de una tribuna para orado- sirvió para la promoción social y económica
res, como los de Augusta Emerita, Clunia, de las aristocracias locales y de los libertos
Torreparedones e Igaedis. enriquecidos, que constituyeron asociaciones
El terreno delimitado y consagrado presi- o colegios de augustales, cuyas sedes cele-
dido por el templo (temenos) podía estar so- braban la familia imperial y se ubicaban en el
breelevado y circundado de pórticos, como foro o su entorno, como en el caso del Augus-
en la fase augustea de Emporiae o la flavia de teum de Carthago Nova. Como se constata
SOLUCIONES Carthago Nova y Conimbriga. Fue también el en Barcino o Emporiae, este culto también
CON INGENIO caso del foro de Ebora, cuyo temenos porti- tuvo sacerdotes municipales (flamines).
En Gerunda cado lo presidió a mediados del siglo I d.C. un En este contexto, en los foros y otros es-
(Gerona), la templo de culto imperial del que queda el pacios, como teatros y termas, se dedicaron
planificación urbana podio revestido de opus incertum (sillares con especial profusión durante el siglo I d.C.
debía tener en irregulares) y con escaleras laterales y parte galerías con retratos del princeps y otros
cuenta la topografía del alzado hexástilo períptero, con columnas miembros de la familia imperial para cele-
del terreno. de granito y capiteles corintios de mármol. brar la presencia simbólica del soberano.
El foro se organizó Destacan las de Segobriga, Torreparedones
en dos terrazas, La celebración imperial o Los Bañales; aquí se dedicaron primero
una solución Con el advenimiento del Imperio, el foro se estatuas ecuestres de Augusto y Cayo y
poco habitual convirtió en un monumento dedicado a la ce- Lucio césares, y más tarde, hacia 31-32 d.C.,
en Hispania. lebración política e ideológica. A Augusto se otras de Tiberio.
JOSEP MARIA NOLLA

20
 Como forma de fomentar el culto a los em- La obra de Caius Sevius Lupus
peradores y la lealtad al Estado de las élites
hispanas, muy poderosas, enriquecidas e in-
El arquitecto que proyectó el criptopórtico y el
fluyentes, en Tarraco, Corduba y Augusta
foro de Aeminium (Coimbra) pudo ser el mismo
Emerita se erigieron grandes recintos, en oca-
que diseñó el faro romano de A Coruña. Su nom-
siones llamados «foros», destinados al culto
bre estaba grabado en la piedra: «Caius Sevius
imperial provincial. Reunían la asamblea de
Lupus, Architectus Aeminiensis». No sabemos si
los representantes de las ciudades de la pro-
era natural de Aeminium o si, debido a la notorie-
vincia (concilium provinciae), delegada para
dad alcanzada con la obra original que diseñó en
elegir anualmente al sacerdote provincial (fla-
la Coimbra romana, se presentó como arquitecto
men provinciae) que se encargaba de organi-
de Aeminium. En cualquier caso, era un arqui-
zar y presidir los cultos en honor de los empe-
tecto especialmente talentoso.
radores divinizados. También allí se colocaban
Los edificios públicos transmitían una imagen
las estatuas de los sacerdotes provinciales,
de poder y fuerza. El foro era la principal señal
como en el caso de Tarraco, de donde provie-
del Imperio y del emperador en una ciudad. Los
nen pedestales de estatuas de 75 flamines, 12
nuevos materiales y las técnicas empleados en
flaminicae y de los genios de los conventos
Aeminium dotaron este edificio de monumenta-
jurídicos en que se dividía la provincia.
lidad y solidez (firmitas). Las dos galerías super-
El recinto de culto provincial de Tarraco,
puestas del criptopórtico eran casi simétricas,
ubicado en la acrópolis, estuvo presidido en
dimensionando y equilibrando estéticamente el
época julio-claudia por el primer templo de-
espacio construido del foro.
dicado a Augusto divinizado en las provincias
occidentales, y en época flavia se reorganizó
en dos grandes terrazas, la superior presidida
por el templo en posición central y una nueva
aula de culto al fondo, y la inferior para aco-
ger los homenajes a los flamines; ambas esta-
ban precedidas por un circo que marcaba la
transición con el resto de la ciudad.
También en Corduba se alzó en época fla-
via un recinto para el culto imperial con una
plaza porticada, un templo (el llamado templo
de Claudio Marcello) y un circo. En Augusta
Emerita, hacia el 30 d.C., el gobernador pro-
vincial Fulcinio Trio promovió un recinto por-
ticado con un arco de acceso de tres vanos (el
denominado arco de Trajano) y un gran tem-
plo hexástilo dedicado al Divus Augustus, ins-
pirado en el templo de la Concordia de Roma.

Homenajes a los mecenas

Ligado al culto imperial está el fenómeno del
evergetismo, por el cual algunos miembros
enriquecidos de la comunidad donaban parte
de sus fortunas para repartir sumas de dinero,
construir edificios públicos, organizar fiestas,
banquetes y espectáculos, todo ello con el fin
de obtener a cambio fama y prestigio y ascen-
der en el escalafón social desempeñando ma-
gistraturas públicas (cursus honorum).
ANYFORMS DESIGN

Los protagonistas de estos actos fueron

las élites, los magistrados, los libertos, las
propias comunidades y el emperador, que
podía invertir su fortuna en edificios públicos

21
DEBU55Y / SHUTTERSTOCK

BAELO CLAUDIA en Roma, Italia y las provincias. Esta activi- caron ex testamento siete estatuas en el siglo
Beneficiada por su dad garantizó el aspecto monumental de las II d.C. Y en Igaedis, un notable local llamado
proximidad al estre- ciudades, ya que estas no siempre disponían Caius Cantius Modestinus financió la cons-
cho de Gibraltar y de los recursos financieros necesarios. trucción de dos templetes (tal vez asociados al
próspera gracias a El acto evergético se conmemoraba en el foro) dedicados a Marte y Venus.
la producción y ex- propio edificio construido con una inscripción El reconocimiento a los ciudadanos bien-
portación de garum, con el nombre de quien lo había financiado. hechores y a otros prohombres se tradujo asi-
Baelo Claudia con- Destacan las hechas con letras metálicas dora- mismo en homenajes públicos tributados en
taba con un espacio das (litterae aureae) en los foros (y otros edifi- el foro, consistentes en la dedicatoria de esta-
público pujante. cios, como los teatros), datadas en época au- tuas y sus pedestales ex decreto decurionum.
Es una de las ciuda- gustea y tiberiana e inspiradas en el modelo Segobriga es un caso excepcional, pues en la
des romanas que de la inscripción de L. Naevius Surdinus del plaza forense y sus pórticos se levantaron,
más información Foro romano. Estas inscripciones celebraban desde época de Augusto hasta mediados del
ha revelado sobre la donación de pavimentos de lastras pétreas, siglo III d.C., gran cantidad de estatuas ecues-
la Hispania romana. como las de Cn. Baebius Geminus hacia tres y de pie así como de grupos, de las cuales
10 a.C.-10 d.C. en Saguntum, el rico ciudadano quedan los pedestales o sus improntas, así
de origen indígena Proculus Spantamicus en como restos escultóricos de mármol y bronce.
Segobriga, y el duoviro M. Iunius Marcelus en
Torreparedones. Estos documentos prueban La importancia de las basílicas
cómo las elites se implicaron en la monumen- El espacio de la plaza forense también era un
talidad urbana (la publica magnificentia). templum ritualmente delimitado y consagrado
La actividad evergética se materializó por los augures. Acogía el comitium, que era
también en la construcción de capillas (scho- un recinto cerrado (saeptum) y con un solo in-
lae, cellae) donde celebrar la memoria de las greso donde el populus organizado en curias
élites locales, como las de Tarraco, Segobriga elegía cada año a los magistrados municipales
o Carthago Nova. En Los Bañales se cons- (duoviri, aediles y quaestores). De hecho, Vi-
truyeron dos capillas con vocación celebra- truvio (V, I, 2) indica que la plaza debía tener
tiva: en una, M. Fabius Novus y Porcia Faven- unas dimensiones proporcionadas para aco-
tina dedicaron en el siglo I d.C. tres estatuas ger al número de varones adultos con derecho
a la Victoria Augusta y a dos familiares, y en a voto, lo que en ocasiones se ha usado como
la otra, los herederos de Pompeia Paulla dedi- un indicio para hacer cálculos demográficos.

22
 En el pavimento de la plaza de Corduba Baelo Claudia, Capara, Carthago Nova,
hay trazas de las posibles calles usadas para Conimbriga, Labitolosa, Lucentum, Sagun-
reunir, contar y ordenar a los ciudadanos los tum, Segobriga, Torreparedones y Valeria.
días de votación, mientras que frente a la ba- Sus interiores estaban profusamente decora-
sílica de Baelo Claudia algunos orificios pu- dos y dotados de tribunas y nichos para ar-
dieron servir para anclar vallas portátiles de marios y estatuas de dioses o del emperador,
madera para delimitar dichas calles. En cuya presencia, como en el caso de Carthago
Torreparedones, algunos orificios pudieron Nova, sancionaba las actividades políticas
servir para delimitar calles este-oeste, mien- delegadas en la institución.
tras que un banco corrido adosado al muro Las basílicas, con sus tribunales y santua-

GETTY IMAGES
de la basílica pudo usarse por los tres ciuda- rios dinásticos (aedes Augusti), fueron tam-
danos (los custodes cistarum) que controla- bién símbolo de la autonomía local y de la
ban las cistas donde se introducían los votos. omnipresencia del poder central. Carentes
Los ciudadanos elegían el Senado, cuyos de tipología arquitectónica precisa, podían
miembros desempeñaban las principales ser un pórtico simple o doble con función
magistraturas urbanas y se reunían en la basilical (Lucentum, Arucci, Torreparedones,
curia, otro espacio sacro que expresaba la Los Bañales o la fase augustea de Conim-
dignidad de la comunidad y en cuyo interior briga), o bien edificios de una, dos o tres
se visibilizaba el rango social de sus miem- naves y perístasis interna de columnas, caso CLAUDIO
bros. Solo algunos senadores tenían derecho en que se configuraba una nave central (spa- Este busto del
a sentarse; el resto, los que no habían desem- tium medium) por cuyas ventanas superiores emperador Claudio
peñado magistraturas curules, permanecían penetraba la luz, como en Sagunto, Empo- se descubrió
de pie (pedarii). Este hecho y el que la lex Ir- riae, Libisosa, Ercavica y Baelo Claudia. en 1664 y marca
nitana recoja que para la aprobación de cier- En ocasiones, las basílicas tuvieron un ta- un momento
tos asuntos se requería solo una mayoría sim- maño descomunal, como la imponente basí- importante en
ple de dos tercios de tres cuartas partes del lica augustea de Tarraco, dotada de un tribu- la valoración del
estamento podría explicar el tamaño relativa- nal / aedes Augusti y un ciclo dinástico pasado hispanorro-
mente pequeño de las aulas de reunión de las julio-claudio, según el modelo de la ciudad mano, ya que
curias, dedicándose parte de su espacio al italiana de Herdonia. Su tamaño era acorde a fue conservado
desplazamiento de los senadores durante las su condición de capital de la Hispania cite- y expuesto.
votaciones por discessio. rior. Más sorprenden las grandes basílicas Habría pertenecido
Algunos edificios se han interpretado construidas en pequeñas comunidades, al espacio público
como curias en Augusta Emerita, Arucci, como Contributa Iulia o Segobriga. La de de Bilbilis.

BILBILIS
La ciudad natal
del poeta Marcial,
cercana a la moderna
CORTYN / SHUTTERSTOCK

Calatayud, replicó
el modelo de Roma
en la disposición
de sus principales
monumentos.

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FOTOEVENTIS/SHUTTERSTOCK
EL TEMPLO
DE ÉVORA
Es probable que,
en la Antigüedad,
el templo romano
de Évora,
dedicado al culto
imperial, estuviera
delimitado por
un estanque,
solución habitual
en las ciudades
de Hispania.
 EL FORO, ESPACIO POLÍTICO Y MONUMENTAL

Contributa, con criptopórtico y nave de doble –como en el caso de las rostra del Foro ro-
orden jónico y corintio, es una de las más mano o de la tribuna de Baelo Claudia–, se
grandes constatadas en Hispania y muestra informaba de las asambleas o se presentaban
soluciones constructivas complejas en el con- los candidati y sus programas políticos.
texto de una pequeña urbe de 5 hectáreas Por todo lo visto, el foro era el lugar más
casi enteramente construida de tapial. La de célebre (locus celeberrimus) de la ciudad, un
Segobriga, fechada hacia 15 a.C., prueba que espacio solemne, celebrativo y muy frecuen-
la monumentalidad y la capacidad inversora tado, con edificios monumentales y expresión
de esta pequeña comunidad fueron incluso de los valores colectivos de la comunidad. Por
anteriores a las de Carthago Nova, la capital ello era ideal para exponer documentos y
de su convento jurídico, donde el teatro, que mensajes oficiales: las tablas (tabulae) con la
fue el primer gran proyecto arquitectónico legislación de las comunidades privilegiadas
augusteo, se inauguró hacia 5-1 a.C. –que conocemos por el testimonio de las diez
CICLO DINÁSTICO tablas de la lex Irnitana y las de Urso, Malaca
En Torreparedones La comunicación pública y Salpensa– y otros documentos, como los
se pudo recuperar En estos edificios, o en las terrazas sobreele- decretos del Senado (decreta decurionum) o
un interesante vadas de los templos, hubo tribunas para las la correspondencia imperial.
conjunto estatuario sellae curules de los magistrados locales, y en Roma homologó un modelo de exposi-
dinástico en uno de las capitales conventuales también para el ción pública de estos documentos en lugares
los pórticos, que gobernador provincial y su ayudante du- frecuentados y junto a las oficinas de los ma-
ayudó a entender a rante sus obligadas visitas anuales para im- gistrados urbanos, y se ha propuesto que los
qué personalidades partir justicia. Estas tribunas funcionaron en templa rostrata exhibían estos documentos,
dedicaba la ciudad ocasiones como rostrae desde donde los ora- cuyos soportes eran de madera encalada,
sus monumentos. dores se dirigían y arengaban al pueblo bronce o mármol. En Mérida, los agujeros
distribuidos regularmente en el podio del
templo dedicado a Roma y Augusto (el lla-
mado templo de Diana) pudieron servir para
fijar lastras marmóreas inscritas, mientras
que el frente de terrazas prominentes como
las de Conimbriga, Carthago Nova, Ebora y
Iulia Libica o bien paredes corridas como la
de la basílica de Libisosa pudieron cumplir
dicha función.
Abiertos al foro –como se constata en
Arucci, Baelo Claudia, Lucentum o Torrepare-
dones– hubo otros edificios de la administra-
ción local, como las oficinas de los magistra-
dos y sus ayudantes (apparitores), el archivo
para la documentación administrativa (tabula-
rium), lugares de reunión (scholae, collegia), y
capillas en honor de divinidades y para la au-
torrepresentación de las élites (aediculae).
También aquí estaba el tesoro (aerarium),
como el de Torreparedones que aún conserva
la argolla para sujetar la caja de caudales, o el
auguraculum, que en Termes constaba de un
templete, un ara para el culto ctónico y el pozo
del mundus o centro simbólico de la ciudad.
No siempre es fácil identificar estos edifi-
cios forenses. Un caso significativo lo ofrece el
calabozo (carcer), que solía ser un ambiente
SHUTTERSTOCK

subterráneo, lúgubre e insano donde los acu-

sados esperaban el juicio o bien la ejecución si
habían sido condenados. El carcer es esquivo

26
 GETTY IMAGES
desde el punto de vista arqueológico, pues En ocasiones, por influjo de modelos EN LOS EXTREMOS
solía estar aislado del foro, aunque con cierto helenísticos tamizados por el ambiente itá- DE LA PENÍNSULA
vínculo funcional y topográfico con la sede de lico, los foros se ubicaron en puntos promi- El foro de Mirobriga
la administración. Esta indefinición se aprecia nentes de la topografía urbana, combinados (arriba), cerca
en una estructura subterránea de tres naves con otros edificios públicos y orientados de Santiago
abovedadas ubicada cerca de la curia y la ba- hacia las principales vías de acceso para ge- do Cacém, fue
sílica del foro de Augusta Emerita que ha sido nerar escenografías urbanas. En Bilbilis, en reconstruido por
interpretada indistintamente como carcer o época julioclaudia, el foro, el teatro, varios Dom Fernando de
aerarium, en tanto que el criptopórtico de pórticos y la puerta de acceso se dispusieron Almeida. Abajo,
Contributa Iulia se ha considerado como car- en terrazas que generaban un efecto de gran detalle de una
cer o como almacén. teatralidad y convertían la ciudad en símbolo columna del foro
de romanitas. En Segobriga, el conjunto del de Tarraco.
Gigantismo y efecto escénico foro, teatro, termas del teatro y anfiteatro se
Como expresión de urbanitas y dignitas civita- dispuso en varias terrazas escalonadas en el
tis, los foros se configuraron como espacios declive noreste del cerro donde se alza la ciu-
fuertemente escenográficos. Aprovechando dad, lo que junto con la muralla generaba un
en ocasiones edificios preexistentes, se cons- efecto de paisaje escenográfico.
truyeron grandes terrazas, subestructuras y En Tarraco, el foro colonial se emplazó en
criptopórticos con los que jerarquizar espa- un área aterrazada sobreelevada que presidía
cios y generar perspectivas. Fue el caso de el suburbio portuario y era bien visible por las
Augusta Emerita, Carthago Nova, Capara, naves onerarias que entraban al puerto,
Arucci, Segobriga, Conimbriga o Ercavica. En mientras que en Saguntum tres terrazas colo-
SHUTTERSTOCK

Aeminium, sobre una gran terraza cimentada cadas axialmente respecto a la vía Augusta se
en un criptopórtico, se construyó en época de ocuparon por la secuencia foro, teatro y circo.
Claudio un pórtico de dos pisos cuya fachada Un caso excepcional es la ciudad-santuario
evoca la del Tabularium de Roma, y podía ser de Munigua, en cuyo centro se construyó en
vista desde lejos por quienes accedían a la ciu- época flavia un imponente santuario en terra-
dad por el estuario del río Mondego. zas, al pie del cual se alzaron un pequeño foro

27
 EL FORO, ESPACIO POLÍTICO Y MONUMENTAL

El depósito de
estatuas y sus
mensajes

Lamentablemente, el destino de
la mayoría de las estatuas roma-
nas consagradas a emperadores,
deidades o personajes públicos
fue la destrucción para la fabri-
cación de cal. Sin embargo, a
veces se abren ventanas de opor-
tunidad cuando estos materiales
AMILCAR GUERRA / PROJECTO ENDOVÉLICO

deshonrados se utilizaron como

relleno. Esto sucedió en Mértola
(abajo), cuando en 2017 se en-
contró un conjunto de estatuas
imperiales en los cimientos de
una casa. Antes, en 2002, se en-
contró en Alandroal, cerca de un
posible santuario de Endovélico,
otro grupo de estatuas rechaza-
das, pero que se salvaron para la
posteridad (a la derecha).
ANTÓNIO CUNHA
y otros santuarios. El conjunto, desproporcio-
nado con relación a la superficie e importan-
cia real de la ciudad, se inspiró en los santua-
rios republicanos del Lacio.
También los pórticos de los foros se multi-
plicaron y tuvieron un valor escenográfico,
pues además de resguardar o proteger del
clima adverso y servir para las votaciones
anuales, unificaban la visión de edificios de
diferentes épocas y estilos. A veces se cons-
truyeron sobre criptopórticos que salvaban el
desnivel del terreno y servían como lugar de
paso, venta o almacenaje; tal fue el caso
de Emporiae, Segobriga, Aeminium, Conim-
briga, Ercavica, Valeria o Termes.
En las escenografías forenses, el agua
jugó un papel relevante, refrescando ambien-
tes y potenciando el valor cultual y simbólico
DAVID FRUTOS

de algunos espacios. Monumentales ninfeos

tuvieron un alto valor escenográfico, como el
ubicado en el frente de la terraza sobreele-
vada de Baelo Claudia, o los dispuestos en el
lado oriental del foro de Valeria y junto al tem-
plo de Clunia, ambos dedicados al culto de Entre los edificios hubo prioridades y jerar- LA CURIA
divinidades indígenas. Sendas piscinae rec- quías, generándose ejes visuales y recorridos Espacio de reunión
tangulares flanqueaban los lados largos del estructurales, en particular identificables a de los senadores
templo hexástilo de Mérida, otra se dispuso partir de Augusto. Se privilegiaron recorridos municipales, la curia
detrás del templo de Astigi y otra en forma de de un solo eje, con un mensaje cultual claro y de Carthago Nova
pi griega rodeaba el templo de Ebora. directo, pues el punto focal se centraba en un fue uno de los
En realidad, la actividad evergética y la edificio público (templo, basílica o curia), y edificios nobiliarios
competencia entre ciudades y sus élites (ae- otros biaxiales y bipolares centrados habitual- más representativos
mulatio) generó grandes conjuntos arquitec- mente en el templo principal y la basílica y, de esta ciudad.
tónicos que sobrepasaban el significado y las por tanto, de naturaleza política dado que Según Vitruvio, la
necesidades políticas reales de una comuni- exaltaban la grandiosidad del Imperio y su curia era el edificio
dad. Esta desproporción, que emulaba el gi- eficacia. Pero en los foros había otros muchos que confería
gantismo de la propia Roma y las capitales espacios y monumentos, como los reservados dignidad a cualquier
provinciales, se observa en el templo de a homenajes públicos o a la exposición de ciudad romana.
Ebora, con su estructura similar a la Maison mensajes oficiales, que definían y orientaban
Carrée de Nimes, o en el foro de Gerunda, recorridos alternativos para sus usuarios.
configurado a finales del siglo I a.C. en dos Como espacio más central y célebre de la
terrazas que se construyeron sobre un barrio comunidad, el foro tuvo un profundo valor
ibérico anterior: la inferior, atravesada por la antropológico, configurándose como un
vía Augusta, convertida en cardo máximo mundo simbólico y lleno de percepciones in-
(calle principal) y rodeada de pórticos y edifi- dividuales, más allá de sus aspectos urbanís-
cios entre los cuales se identifica la basílica; y ticos y arquitectónicos. Su contexto ecológico
la superior, presidida por el templo. se configuró como un ambiente político, jurí-
dico y religioso, pero también cultural y psi-
Sintaxis espacial cológico. Fue un espacio construido mental-
El principal actor de estos contextos forenses mente, convertido en expresión perfecta de
fue el hombre, y su percepción del espacio una cultura y de un estilo de vida, organizado
dependería de los monumentos y las activida- en torno a unos cultos y unas instituciones
des desarrolladas. La sintaxis espacial no fue cívicas en las que los ciudadanos podían
algo abstracto, sino que estuvo ligada a viven- identificar la totalidad del universo y su signi-
cias cotidianas y experiencias ya vividas. ficado, integrándose perfectamente en él.

29
 XXXXXXXX XXXXXXXXXXXXX
SEGOBRIGA, CIUDAD MINERA Y MONUMENTAL

L
a ciudad romana de Segobriga, cercana a sede episcopal, pero luego cayó en el olvido y el
Cuenca, tuvo un pasado ligado a la minería. resto de la población se instaló en la vecina loca-
En los yacimientos de la región, los romanos lidad de Saelices. En el siglo XVI aparecieron las
descubrieron una gran concentración de lapis spe- primeras ruinas e inscripciones, pero la memoria
cularis, el cristal hispánico, un yeso casi transparente de la ciudad permaneció envuelta en la niebla. Las
con el que se fabricaban ventanas. La arqueología primeras excavaciones comenzaron en 1789, pero
ha demostrado la existencia de una ciudad de estilo las intervenciones arqueológicas estructuradas solo
romano en el cerro de Cabeza del Griego desde el año se remontan a las últimas décadas. Estos trabajos
50 a.C., a la que se asociaron un barrio de viviendas, han permitido recuperar casi todas las estructuras
las termas del teatro y un templo. La concesión del monumentales de la gran ciudad minera, incluidas la
estatus de ciudad en tiempos de Augusto propició casa del procurador minero y dos balnearios casi sin
el diseño arquitectónico de edificios monumenta- paralelo en Hispania. El hecho de que el anfiteatro
les, como las termas. Con la ocupación visigoda, la pudiera acoger a 5.500 personas da una idea de la
ciudad mantuvo cierta actividad y se convirtió en importancia de la ciudad en su época de apogeo.

2
EQUIPO DE INVESTIGACIÓN DE DE SEGÓBRIGA

30
 1 TEATRO 2 LAS TERMAS 3 CASA DEL 4 ANFITEATRO 5 AULA 6 EL FORO
ROMANO Impresionante PROCURADOR DE VESPASIANO BASILICAL Erigido en tiempos
Era uno de los estructura del Una inscripción Estaba parcial- Levantada frente de Augusto, en
más pequeños siglo I a.C. que en griego dedicada mente excavado al foro en tiempos 15 a.C. El pavimento
de Hispania, pero conserva las a Zeus Megistos en la roca. Según de Vespasiano, era de la plaza fue
su estado de estancias permite identificar la tradicional se- el edificio donde financiado por
conservación principales, así el nombre de gregación social se comercializaba Spantamicus, un rico
es formidable. como los nichos Caius Iulius de los espectado- el lapis specularis autóctono que dejó
Una inscripción o capsae del Silvanus, el res, los asientos o espejuelo, la constancia allí de su
data el final de tepidarium (la sala funcionario que superiores se riqueza natural de acto de mecenazgo.
la decoración templada), en los ocupó esta casa reservaban a la Segobriga. Durante El foro destaca por
de la scenae que se guardaban en el siglo III d.C. élite. Debía de la época visigoda su arquitectura y
frons en el año la ropa y los y que quizás tener bancos de se transformó en por la conservación
78, pero el teatro efectos personales estuvo vinculado madera que no residencia privada in situ de pedestales
se planeó en de los usuarios a la explotación han llegado hasta e incluso albergó de estatuas con
época tiberiana. que se bañaban. minera. nuestros días. ganado. inscripciones.

31
TRES TEMPLOS
La ciudad romana de
Baelo Claudia, en
Andalucía, conserva un
ejemplo clásico de
templos consagrados a la
Tríada Capitolina, situados
sobre una plataforma con
STEFANO EMBER / SHUTTERSTOCK

un desnivel de cinco
metros respecto al resto
de la plaza. A la derecha,
amuleto fálico de oro
procedente de Los
Bañales de Uncastillo.
 LA RELIGIOSIDAD
EN LOS PRIMEROS
SIGLOS DE HISPANIA
En los confines occidentales del Imperio romano coexistieron cultos privados
y cultos imperiales. Nuestro conocimiento de la espiritualidad antigua ha
experimentado un enorme impulso gracias a los últimos hallazgos arqueológicos
TEXTO DE JAVIER ANDREU PINTADO / UNIVERSIDAD DE NAVARRA

E
n unas pocas décadas, la labor de los gala y que recordaba Cicerón: el superar a
arqueólogos ha transformado lo que todos los pueblos del mundo «en piedad y en
sabíamos de la sociedad romana pe- religiosidad», en pietas y en religio, virtudes
ninsular. Hallazgos como la estatua cuya carencia, según el propio Cicerón, los
de Juno en Regina (Casas de Reina, Badajoz), dioses jamás dejaban sin castigo. Unos dio-
el Mosaico de los Amores de Castulo (Lina- ses y espíritus –denominados numina– que,
res, Jaén), el busto de Baco de Baetulo (Bada- según creían los romanos, intervenían cons-
lona, Barcelona), la Venus de La Alcudia tantemente en la vida de los hombres.
de Ilici (Elche, Alicante), la jarrita ritual de El modo en que la religión inundó todas
Torreparedones (Baena, Córdoba) o el reper- las esferas de la vida romana y la forma en
torio de lucernas rituales de Santa Bárbara que esta, transcurridos dos mil años, tiñe
JAVIER ANDREU PINTADO

de Padrões en Castro Verde (Portugal) han nuestras evidencias, revela que los romanos,
revolucionado la arqueología española. por conveniencia o por auténtica fe, creían
No es casual que todos ellos tengan en en sus dioses y, como afirmaba Horacio, con-
común su conexión con el mundo religioso, sideraban que les debían a ellos el Imperio
que subraya algo que los romanos tenían a que ejercían sobre el orbe.

33
 LA RELIGIOSIDAD EN LOS PRIMEROS SIGLOS DE HISPANIA
MUSEO NACIONAL DE ARTE ROMANO, MÉRIDA

JUNO Y ZEUS En Castulo, en

El culto a Andalucía, se
Juno, diosa del descubrió el
matrimonio, era Mosaico de los
uno de los más Amores de Zeus
populares entre (a la derecha).
JOSE LUCAS / ALAMY / CORDON PRESS

los romanos. Todo indica que

A ella estuvo estaba destinado
consagrada esta a una sala
estatua, hallada dedicada al culto
en la ciudad imperial, pero
romana de Regina después fue objeto
Turdulorum, de damnatio
en Extremadura. memoriae.

Célebre es, en ese sentido, el discurso del época, afirmaba en su obra Satiricón que era
apóstol Pablo de Tarso en el Areópago de más fácil encontrarse por las calles de Roma
Atenas: sorprendido por la multitud de alta- con un dios que con un hombre.
TABLILLA res que los atenienses habían erigido a sus Esa omnipresencia de espíritus y divini-
DE MALDICIÓN dioses, señaló que –en su extraordinaria pie- dades que, según Varrón, escuchaban a los
Su propósito era que dad– incluso habían dedicado uno «al dios hombres no impedía que, como explica el
los dioses maldijeran desconocido». Hasta Petronio, en esa misma gramático Festo, los romanos trazaran una
al destinatario del nítida distinción entre religión y magia. La
mensaje. Este primera, articulada, disponía de fórmulas y
ejemplar procede rituales, de votos que, como recuerdan las
del Palatino, compilaciones legislativas, obligaban a los
en Roma. fieles. Por su parte, la magia, menos organi-
zada, acostumbraba a conectar a los adeptos
con los dioses del inframundo, los dii inferi,
a los que, como revelan los hallazgos de ta-
blillas de maldición en plomo, los romanos
acudieron en no pocas ocasiones para dañar
a amantes infieles o –como en el caso de una
de las recientemente localizadas en la colo-
nia de Astigi (Écija, Sevilla)– para provocar
la derrota de las facciones rivales en los es-
ACI / ALAMY

pectáculos circenses.

34
 Representaciones del emperador Augusto
Tras la muerte de Augusto, y durante todo
el Principado, su representación divinizada
o heroizada se volvió imprescindible en el
paisaje escultórico de las ciudades roma-
nas y, en particular, en los foros. Una pe-
queña localidad de Navarra, Santa Criz de
Eslava, tuvo una de estas representaciones
(a la izquierda), que a día de hoy es la más
septentrional hallada en la península ibé-
rica. Seguramente se colocó allí en tiempos
del emperador Claudio, lo que demuestra la
rápida expansión del culto imperial.

AUGUSTO
DIVINIZADO

MUSEO HISTÓRICO Y ARQUEOLÓGICO MUNICIPAL DE BAENA

Retrato del
emperador Augusto
divinizado,
procedente de la
ciudad romana de
Torreparedones y
recuperado en uno
LUIS ROMERO

de los conjuntos
escultóricos más
impresionantes de
la península ibérica.

Roma distinguía también entre cultos pri- JARRITA RITUAL

vados y públicos. Entre estos, además de los Incluso las piezas
cultos capitolinos a Júpiter, Juno y Minerva cotidianas podrían
–simbolizados en los capitolios de Baelo tener propósitos
Claudia (Bolonia, Cádiz), Hispalis (Sevilla) o simbólicos. Este
Tarraco (Tarragona)–, ocupó un lugar impor- notable objeto ritual
tante el culto imperial que, desde su instaura- de bronce de
ción en época de Augusto, confería carácter Torreparedones,
divino a los emperadores fallecidos y – desde descubierto en
la reforma de Vespasiano– también a los 2018, tenía la
vivos. Suetonio recuerda la sorna con que forma de una
Vespasiano, mientras agonizaba en su lecho cabeza femenina.
de muerte, bromeó acerca de que en ese mo-
mento se estaba convirtiendo en dios, algo
que, como cuenta también Suetonio, asumió
MUSEO HISTÓRICO Y ARQUEOLÓGICO

plenamente su hijo Domiciano haciéndose

llamar dominus et deus, «señor y dios».
MUNICIPAL DE BAENA

El milagro de Tarraco
La península ibérica ha aportado no pocas
novedades respecto al desarrollo y extensión
del culto imperial, pues nuestro solar, y en

35
 LA RELIGIOSIDAD EN LOS PRIMEROS SIGLOS DE HISPANIA

ESTATUAS
SEDENTES
En 2011 se
hallaron en
Torreparedones
tres esculturas
de Claudio,
Agusto y
Livia que
conservaban
restos de
policromía,
lo que permitió
recuperar su
MUSEO HISTÓRICO Y ARQUEOLÓGICO MUNICIPAL DE BAENA

color original.

EL CULTO EN particular la provincia Tarraconense, tuvo un prodigio y que la colonia llevó, incluso,
LAS MONEDAS mucho que ver con su génesis. Así, Quinti- como motivo en sus monedas.
Acuñada en Tarraco, liano, el célebre maestro de retórica oriundo Aunque Augusto les contestó que si eso
esta moneda tiene de Calagurris Iulia (Calahorra, La Rioja), había acontecido era porque no encendían el
en el reverso la alude en su manual –con el que se formaron altar sacrificial muy a menudo, lo cierto es
imagen de un altar en las habilidades forenses generaciones de que, según cuenta Tácito, fue en Tarragona
dedicado por la jóvenes romanos– a cómo, tras la estancia donde, en época de Tiberio, se erigió por pri-
ciudad a Augusto, de Augusto en Tarraco entre 26 y 25 a.C., una mera vez un templo para honrar a Augusto
quien aparece en embajada de tarraconenses fue a informar al ya divinizado; templo que, como afirma Tá-
el anverso. Sobre el emperador, en Roma, de que una palmera cito, sirvió ad omnes provincias exemplum,
altar está la palmera había crecido sobre el altar que ellos le ha- como ejemplo para todas las provincias.
que brotó allí bían dedicado durante su estancia en la capi- Las excavaciones llevadas a cabo en las
de forma milagrosa. tal provincial, asunto que consideraron todo entrañas de la catedral de la ciudad dieron
con parte de la cimentación de dicho templo,
así como con un fragmento de dedo de una
estatua colosal que seguramente perteneció
a la estatua de culto del templo erigido sobre
la parte alta de Tarragona, visible para todos
MNAT / TARRAGONA

los que se aproximaran a la ciudad por la vía

Augusta o por mar.

Expansión del culto imperial

Los patrones decorativos e iconográficos de
ese templo de Tarraco se difundieron por
toda Hispania, demostrando de qué modo
las imágenes imperiales constituyeron a la

36
vez objetos de culto e iconos de carácter po-
lítico, como subrayaba el retórico Libanio.
En la década de 1990, el descubrimiento de la
resolución senatorial que culpabilizaba a
Cneo Calpurnio Pisón y su familia del enve-
nenamiento de Germánico en el año 19, con-
servada en el Museo Arqueológico de Se-
villa, demuestra los esfuerzos de la cancillería
imperial para que la imagen de la dinastía
llegase a todos los rincones del Imperio y fi-
gurase, como dice dicho bronce, en los loca
celeberrima, en los lugares más ilustres de

ALEXANDRE VAZ / MUSEU ARQUEOLÓGICO DE SÃO MIGUEL DE ODRINHAS

cada ciudad, los foros.
Algunos hallazgos de los últimos años
apoyan la creencia romana de que, como
afirmaba la legislación romana, en esas imá-
genes moraba el numen, el espíritu del em-
perador. Así lo sugieren la magnífica colec-
ción de estatuas sedentes de época julio-
claudia descubierta en Torreparedones
(correspondientes a Augusto, Claudio y
Livia, de cuya popularidad en las galerías di-
násticas urbanas habló Dion Casio), junto
con un hermoso retrato de Augusto divini-
zado, de época tiberiana. O la cabeza de Au-
gusto como sumo sacerdote, con la cabeza
cubierta, recuperada en el teatro de Bilbilis
(Calatayud, Zaragoza).
Los hallazgos en ciudades hispanas de ritmo de la crisis ideológica y económica que EL TEMPLO
inscripciones dedicadas a celebrar victorias afectó a muchas ciudades hispanas a partir de AL SOL INVICTO
imperiales bajo la fórmula de la Victoria Au- la muerte de Cómodo, y que facilitó la propa- En el siglo XVI, el
gusti –como en Los Bañales de Uncastillo gación de nuevos credos mistéricos y orienta- humanista Francisco
(Zaragoza)– también muestran esa dimen- les, entre ellos el cristianismo. de Holanda registró,
sión propagandística de la exaltación del em- en un curioso dibujo,
perador en los foros cívicos. Lugares de adoración lo que vio en el Alto
El uso de técnicas como la espectrometría En los últimos años, la difusión del hábito da Vigia, en la región
de rayos X para el análisis de algunos de epigráfico –la costumbre de grabar inscrip- de Sintra: un templo
estos fragmentos escultóricos demuestra, ciones– también nos ha aportado una viva romano consagrado
además, que el color los dotaba de un rea- imagen de cómo se hizo visible la religiosi- al Sol Invicto.
lismo que buscaba persuadir y dominar a dad vernácula a partir de la llegada de Roma Durante los últimos
través del poder de las imágenes. Incluso pe- y en los dos primeros siglos de nuestra era. 40 años, el equipo
queñas comunidades, como la que se está La Antología Palatina, las Cartas de Sé- del Museo
excavando en Santa Criz de Eslava, en Na- neca o las Instrucciones de Catón o Vitrubio Arqueológico de
varra, contaron con representaciones del em- muestran que los espacios naturales (los bos- São Miguel de
perador Augusto divinizado, que prolifera- ques) y las fuentes (sobre todo si tenían pro- Odrinhas ha estado
ron como muestra del éxito de la propaganda piedades curativas) eran objeto de venera- buscando evidencias
del Imperio y que hicieron del culto imperial ción para las poblaciones antiguas, acos- arqueológicas de
un vector de cohesión social y política. tumbradas a huir de santuarios materiales y a este importante
El abandono de muchas de estas estatuas buscar a la divinidad en la naturaleza. culto romano.
cívicas en fechas posteriores a la segunda La arqueología ha puesto de relieve con-
mitad del siglo II d.C. y la reutilización de su juntos sensacionales, con recuerdo epigráfico
materia prima demuestran hasta qué punto el e iconográfico, como el gran lucus, el «bosque
poder de las imágenes dejó de ser un ele- sagrado» que, cerca de Segobriga, en Cabeza
mento asumido por la población romana al del Griego (Saelices, Cuenca), fue frecuentado

37
EL SANTUARIO DE PANÓIAS
Testigo de los cultos mistéricos
en el noreste de Portugal, a pocos
kilómetros de Vila Real, el
santuario de Panóias sigue siendo
un enigma. En 1959, el escritor
Miguel Torga escribía: «Hay en
Panóias, en mi tierra, un gran
santuario pagano que la sombra
de los robles cubre de melancolía».
SHUTTERSTOCK
 UN CONJUNTO por las poblaciones celtíberas y convertido El reciente hallazgo en el oppidum de Iru-
ANTÓNIO CUNHA / MUSEU DA LUCERNA, CASTRO VERDE

FASCINANTE más tarde en santuario a Diana. En Teruel, en legi, en Navarra, de una mano con texto en
En Santa Bárbara un farallón rocoso de Peñalba de Villastar, se signario ibérico y lengua vascónica, segura-
de Padrãos (Castro ha atestiguado un conjunto de inscripciones mente ofrendada a la Fortuna y fabricada en
Verde), los de naturaleza votiva –como las de la Cueva el primer cuarto del siglo I a.C., demuestra
arqueólogos Manuel Negra de Fortuna, en Murcia, estas mayorita- hasta qué punto esa extensión del hábito epi-
y Maria Maia riamente en latín frente a las celtibéricas de gráfico –entonces incipiente– acabó por
descubrieron y Villastar– que demuestran la frecuentación hacer visible un acto esencialmente íntimo
excavaron uno de recurrente de este tipo de espacios. como era el de los vota, las ofrendas y prome-
los mayores Entre sus devotos, en clara manifestación sas contraídas por los devotos con las divini-
depósitos de de respeto oficial a la pax deorum local, figu- dades a las que acudían en infinidad de cir-
lucernas o lámparas raban destacados miembros de la política ro- cunstancias y que han dejado eco epigráfico.
de la Antigüedad. mana, como el senador que llevó a cabo va- Un campo en el que la religiosidad local
Seguramente rios sacrificios en el santuario de Panóias, en se ha hecho especialmente visible en los últi-
hubo un lugar de Vila Real, o el gobernador provincial que de- mos años es el del culto a las aguas. Divinida-
peregrinación dicó altares al Sol y al Océano en Sintra, des indígenas como Bormanicus o Reue,
en las cercanías. ambos en Portugal, este último en el extremo atestiguadas en inscripciones del noroeste
occidental lusitano. Este tipo de devoción pro- peninsular; evidencias de sincretismo entre
pició largos viajes, como el del personaje de deidades romanas e indígenas como el Mer-
Arcobriga (Monreal de Ariza, Zaragoza) que curius Aguaecus de São Pedro do Sul (Portu-
construyó la fuente para el dios Tongoenabia- gal) o las Aquae Eleteses de Retortillo, en Sa-
gus en Bracara Augusta (Braga, Portugal), o lamanca, y el lote de inscripciones con alu-
como lo hace la onomástica de los fieles del siones a las Nymphae, a Fontanus e incluso a
dios lusitano Endovélico, con santuario en la Salus procedentes de contextos balnearios
São Miguel da Mota (Alandroal, Portugal). certifican de qué modo la frecuentación de

40
este tipo de fuentes estuvo motivada por las
propiedades curativas atribuidas a sus aguas,
que debieron de gozar de una notable popu-

PATRIMONIO HISTÓRICO / GOBIERNO DE NAVARRA

laridad, dando lugar a un buen número de
mansiones y ciudades con el sustantivo
Aquae en su topónimo, que han derivado en
las Alhamas o Caldas de nuestra geografía.
A este respecto, el hallazgo de varias aras
dedicadas a Reue en el balneario de As Bur-
gas de Ourense, en Galicia, que habían sido
arrojadas al fondo del manantial de culto, o el
de la sensacional inscripción dedicada a la
Fons dominae salutis salutaris, «a la fuente de
la señora de la salud», localizada en Torrepa-
redones, constituyen dos buenos ejemplos de
la popularidad del culto a las aguas y a la
LA MANO DE IRULEGI
salud, realidades conectadas en el mundo an-
Este objeto, hallado
tiguo en general y en el romano en particular.
en 2021 y que
Memoria e inmortalidad probablemente
data de la Edad del
De las 700 nuevas inscripciones romanas que
Hierro, contenía
cada año actualizan nuestro conocimiento
una inscripción en
sobre la vida cotidiana en Hispania, un 80 por
lengua vascónica.
ciento son epitafios. Como nos recuerda Ci- les de compañía en rituales que daban forma
El descubrimiento
cerón, las sepulturas eran un locus religiosus, al banquete funerario, un pretexto para la
reavivó el debate
un «lugar sagrado», y, como explica Plinio el celebración de la reunión familiar en torno a
sobre los orígenes
Joven, las inscripciones que advertían de su la memoria póstuma.
de la lengua vasca.
presencia y del nombre del finado consti- Unas ofrendas que, como reveló un
tuían la verdadera garantía de inmortalidad, enterramiento de Augusta Emerita (Mérida,
que se basaba en la memoria ajena, en la ce- Badajoz), incluían también cosméticos u ob-
lebritas. Ello explica que, de hecho, las ins- jetos de adorno personal femenino, en este VIDA COTIDIANA
cripciones estuvieran dedicadas a los Dii caso una vieira con restos de maquillaje. Si, En el año 2000
Manes, seres divinos en tanto que «hombres como nos cuentan Plutarco o Plinio el Viejo, se produjo en
que han abandonado la vida», según Cicerón. era habitual imponer a los niños, al nacer, un Mérida este curioso
De ahí que en Roma los enterramientos amuleto en forma de falo, un fascinum, para hallazgo en la tumba
dispusieran de todo lo necesario para garan- protegerlos del temido mal de ojo –como el de una mujer que
tizar la conservación de la tumba, pues de falo de oro descubierto en Los Bañales debió de trabajar
ella dependía el recuerdo del difunto y, con de Uncastillo–, también la muerte y la vida de en la industria textil:
él, su inmortalidad. La arqueología no solo ultratumba estaban jalonados de rituales y una vieira del siglo
nos obsequia con sensacionales necrópolis y ofrendas que, como la religión y el culto, I d.C. que contenía
hermosos monumentos, sino que permite, marcaron el día a día de la vida de los hispa- restos de maquillaje.
en un enfoque interdisciplinar propio del nos de hace dos mil años.
siglo XXI, determinar qué tipo de ofrendas
se dedicaban a los muertos, o cual era el
contenido de las libaciones que se vertían a
través de un canal llamado infundibulum, un
CORTESÍA DE MACARENA BUSTAMANTE

dispositivo destinado a conectar su mundo

con el de los vivos.
Así, por ejemplo, la excavación de la ne-
crópolis de la plaza Villa de Madrid, en Bar-
celona, con un buen repertorio de tumbas
en forma de medio tonel (cupae), permitió
certificar que se ofrendaban ovejas, cabras,
cerdos, bueyes, algunas aves y hasta anima-

41
 LA DOMUS DEL MITREO DE LUGO
DIEGO NÚÑEZ

42
 LA DOMUS DEL MITREO DE LUGO

bles de la domus de Lugo es precisa- dos de iniciación; un spelaeum en el tes, cuyo análisis osteológico puso
mente la piedra de un anillo (una que se ubicaron bancos laterales de manifiesto cuán diversos eran los
cornalina de color naranja) con con capacidad para dos docenas de animales que se consumían durante
una Victoria alada descubierta en el fieles y, finalmente, el podium donde estos ágapes: desde gallináceas, ga-
mitreo, iconografía que fue popular descansaría la estatua. También se nado vacuno, jabalíes, corzos y lie-
entre los militares porque sugería encontró la fosa para depositar las bres hasta marisco. La inscripción
triunfos bélicos, y en los pocos ves- ofrendas y los restos de los banque- grabada en el altar permitió despe-
tigios del culto a Mitra que han lle-
gado hasta nosotros hay referencias
regulares a los soldados como prac-
ticantes de esta religión. De alguna
manera, fueron las legiones las que
Pilastras EL ESPACIO
difundieron el culto a Mitra, si-
guiendo la estela de hombres como
DE CULTO
el centurión Cayo. PODIUM
El elemento principal de la mito-
logía mitraica es la tauroctonía, la
lucha de Mitra contra un toro que APPARATORIUM
acaba con la muerte del animal bajo
la daga del dios; de este acto de
muerte nace toda la vida. Aunque el
culto muestra diversos matices a lo
largo del Imperio, existen rasgos co-
munes: el nacimiento de Mitra a tra-
SPELAEUM
vés de una roca de la que emerge
desnudo, la presencia constante del
Bancos laterales
agua en el culto y el banquete que
seguiría a la muerte del toro con
ofrendas al Sol.
No se sabe a ciencia cierta qué
sucedía en el ritual. Muchas referen-
cias clásicas están incompletas o
bien reflejan el punto de vista de los
enemigos de este culto. En el mitreo
de Lugo se encontró el altar de gra-
nito donde seguramente estaba co- PRONAOS
locada la estatua de bronce que
representaba la tauroctonía. Tam-
bién se identificó un espacio tripar-
tito, con un pronaos, donde los fieles
podían vestirse según los siete gra-

UN ESPACIO PROTEGIDO
Arriba, la estructura del mitreo, hoy integrado en el Museo
de la Universidad de Santiago de Compostela. El mitreo
se salvó al estar edificado en la planta inferior de la
domus de Cayo Victorino, levantada sobre una pendiente.
CELSO RODRÍGUEZ CAO

MITREO CATEDRAL

44
 COMBATE DE GLADIADORES,
GONÇALO DELGADO

Durante una recreación

histórica en Bracara Augusta
(Braga) se repiten gestos
y actos que se remontan
a casi dos milenios.
En la página siguiente,
ladrillo con un grabado del
juego del alquerque, de las
colecciones de Conimbriga.
 LA DIMENSIÓN LÚDICA:
JUEGOS Y ESPECTÁCULOS
En el mundo hispanorromano, no eran solo las actividades comerciales
las que marcaban el ritmo cotidiano: el ocio colectivo definía la
vida pública y señalaba ocasiones de celebración social
TEXTO DE LÍDIA FERNANDES / MUSEO DE L I S B O A , T E A T R O R O M A N O , EGEAC

C
uando hablamos de la civilización gran anfiteatro que hoy conocemos como
romana es inevitable pensar en los Coliseo se acomodaban casi 80.000. Ambas
enormes edificios dedicados a es- eran estructuras impresionantes, construidas
pectáculos que han llegado hasta en Roma y por orden imperial.
nosotros. Pero solo nos damos cuenta de su Pero si contemplamos los restos que han
HUMBERTO RENDEIRO / ARQUIVO MMC-MN/DGPC

verdadero tamaño cuando comparamos llegado hasta nosotros, el panorama es aún

aquellas construcciones con las actuales: el más sorprendente. A lo largo y ancho de todo
estadio Santiago Bernabeu, en Madrid, tiene el Imperio romano, desde las brumas de In-
capacidad para unos 80.000 espectadores, y glaterra hasta las arenas de África, se levan-
el Estádio da Luz lisboeta puede acoger a taron innumerables recintos consagrados a
más de 64.000 personas. Estas cifras enormes actividades lúdicas. Los edificios romanos
resultan relativamente modestas en compa- dedicados al ocio se distribuyen en tres tipos
ración con recintos construidos hace más de de monumentos con características específi-
dos mil años: el circo Máximo de Roma podía cas y que acogieron diferentes tipos de es-
albergar a más de 380.000 personas, y en el pectáculos: circos, teatros y anfiteatros.

47
 LA DIMENSIÓN LÚDICA, JUEGOS Y ESPECTÁCULOS
BIBLIOTECA NACIONAL DE HOLANDA

EL CIRCO MÁXIMO Estas construcciones no eran una inven- de un recinto permanente empezó con Julio
Este grabado del ción romana. Los circos y los teatros datan de César, y su última remodelación se llevó a
circo Máximo la más remota antigüedad, siendo principal- cabo con el emperador Trajano.
de Roma es una de mente un legado de la civilización griega. En la península ibérica se conocen 11 cir-
las imágenes que En ambos casos se puede decir que primero cos. En Portugal, el de Mirobriga, cerca de
contenía el Atlas surgió el topos, el lugar, y únicamente des- Santiago do Cacém, solo se pudo identificar
van Loom, una pués se impuso la materialización del edificio mediante teledetección; y el de Lisboa, que
colección de mapas que albergaba la función. (con su spina incluida) se halla a unos siete
publicados entre Las carreras de atletas y caballos se cele- metros de profundidad bajo la actual plaza
1649 y 1676. En él bran desde tiempos inmemoriales, mucho Dom Pedro IV, fue identificado durante las
aparecen los dos antes de la civilización griega, y se realizaban obras del metro en 1993. Los circos más rele-
obeliscos egipcios en cualquier zona adecuada para ello. Solo vantes de Hispania son el de Augusta Eme-
que hubo sobre la más tarde se fijó el espacio donde se desarro- rita (Mérida), capital de la provincia romana
spina; uno provenía llaban actividades ecuestres y carreras de- de Lusitania, y el de Tarraco (Tarragona), ca-
de Karnalk, y el portivas. El lugar donde nació el circo Má- pital de la provincia Tarraconense, este úl-
otro de Heliópolis. ximo, en Roma, fue utilizado desde un princi- timo integrado en un vasto conjunto arqui-
pio como espacio de encuentro asociado a tectónico que incluía el foro provincial.
valores políticos y religiosos. La construcción También hay circos en Calahorra, Toledo,

48
Sagunto, Valencia y Córdoba, que fue capital

JORGE RODRIGUES
de la provincia de la Bética y que posible-
mente contó con tres edificios circenses.
Si bien es cierto que la civilización griega
fue decisiva en el nacimiento de los primeros
edificios creados para acoger estas ceremo-
nias, también lo es que los monumentos
construidos en época romana son sustancial-
mente diferentes. Los teatros romanos están
diseñados para formar un conjunto cerrado,
donde la altura del graderío es la misma que
la de la fachada escénica a fin de optimizar la
acústica. Los espacios adyacentes, como ves-
tidores y almacén de decorados, completa-
ban un edificio autosuficiente. Debemos tener
en cuenta que la actividad que se llevaba a
cabo en estos espacios era diferente de la ac- ANFITEATRO DE BOBADELA. Construido a finales del siglo I d.C.,
tual y de la noción de entretenimiento y di- era de pequeñas dimensiones. En sus gradas de madera no cabía
versión que hoy asociamos a ella. más de un millar de espectadores.
Siguiendo una tradición helenística, en
estos espacios se reunía el populus y se cele- esos edificios se materializaron y las festivida-
braban asambleas políticas y administrativas. des pasaron del aire libre a un recinto
Pero la fuerza impulsora de su creación fue la cerrado, los preceptos rituales que guiaban
motivación religiosa subyacente. Cuando esas actividades se hicieron más evidentes.

Diocles, deportista famoso (y millonario)

Los aurigas, conductores de tían en el circo, reconocibles por el circo Máximo de Roma. Com-
bigas y cuadrigas (carros con sus colores: verde, azul, blanco pitió en más de 4.000 carreras,
dos o cuatro caballos respecti- y rojo. Uno de los aurigas más obtuvo 1.462 victorias y ganó
vamente), podían alcanzar fama célebres fue Caius Apuleius más de 35 millones de sester-
internacional y amasar enormes Diocles. Nació en Lusitania, no cios, una suma colosal para los
fortunas. La población se entu- se sabe exactamente dónde, estándares de la época. Por las
siasmaba con los carros de las y a los 18 años, en tiempos del inscripciones se sabe que murió
distintas facciones que compe- emperador Trajano, debutó en ya anciano.

ESPACIOS
JUAN AUNION / SHUTTERSTOCK

LÚDICOS
El circo de Augusta
Emerita es uno
de los mejor
conservados
de la península.

49
 LA DIMENSIÓN LÚDICA, JUEGOS Y ESPECTÁCULOS

pectáculo con mimos, bailarines y músicos de

Etruria. Fueron los Ludi Scaenici o juegos
(Ludi) que los historiadores consideran el pri-
mer espectáculo teatral de Roma. Las evolu-
ciones de los bailarines al son de instrumen-
tos musicales y el acompañamiento mediante
la recitación de versos creó un estilo de actua-
ción que muy pronto cautivó a todo el mundo.
ANTÓNIO RAFAEL / MUSEU DE LSBOA– TEATRO ROMANO

Las representaciones teatrales se multiplica-

ron progresivamente, financiadas por líderes
políticos y también por particulares para cele-
brar una conquista militar (los llamados ludi
triunfales), los funerales de una personalidad
(ludi funebres) o un período de cien años (los
aclamados ludi saeculares).
La multiplicidad de espectáculos y la pro-
gresiva especialización de las representacio-
nes puestas en escena popularizaron el teatro.
A la comedia, la tragedia y el drama satírico,
de origen griego, se les sumaron otros géne-
ros de carácter exclusivamente romano,
ESTATUA No podemos disociar de estos espacios como la pantomima, el mimo o la atelana.
DE SILENO escénicos las fechas festivas y la dimensión Curiosamente, el primer teatro de piedra
En un teatro romano, religiosa de las ceremonias de culto a los dio- no se construyó en Roma hasta el año 55 a.C.,
este tipo de estatuas ses y de agradecimiento por las victorias mi- cuando ya existían teatros permanentes en
decoraba la parte litares, las buenas cosechas, las lluvias provi- toda la península itálica, en Grecia y en otras
superior del muro denciales u otras bendiciones. En este con- provincias. En clara oposición a la cultura
del proscenio. texto, la mímica, la danza y las ofrendas, así griega, el tradicionalista Senado romano in-
El volumen y los como los grupos de bailarines y declamado- tentó impedir su construcción, justificándolo
efectos de luz y res que cantaban frases y versos, se especia- en que la concentración de tanta gente en un
sombra muestran lizaron mientras las ceremonias asociadas se mismo espacio era contraria a la moral.
la calidad del taller hacían más complejas. Entre las fiestas cuyos Finalmente, la petición del general ro-
escultórico que ecos han llegado hasta nosotros se encuen- mano Pompeyo para la construcción de un
produjo esta pieza, tran los ludi Romani en honor de la Tríada teatro permanente en Roma se autorizó gra-
descubierta en Capitolina (Júpiter, Juno y Minerva); los ludi cias al argumento de que el edificio a cons-
1798 en el teatro Plebeii, dedicados a Júpiter; los ludi Apolina- truir no sería más que una gran escalinata
romano de Lisboa. res, a Apolo; los Megalenses , a la diosa Cibe- que conduciría al templo de la diosa Victoria,
les, o los Ceriales, a la diosa Ceres. situado en lo alto del hemiciclo.
Los teatros –especialmente durante el go-
El mundo del teatro bierno del emperador Augusto– fueron ad-
La primera tragedia se representó en el teatro quiriendo una función política hasta conver-
de Atenas, dedicado a Dioniso, hacia el año tirse en los lugares que vehiculaban el culto
534 a.C. Aquel espacio aprovechaba la pen- imperial por antonomasia Aquellos edificios
diente de la Acrópolis, y el público se sentaba eran símbolos de poder, constituían una
en el suelo o en asientos de madera. El propio marca de la romanidad y, en su gran mayo-
paisaje debía de servir como escenario, utili- ría, estaban financiados por la administra-
zándose la zona llana bajo la pendiente como ción central, si no directamente por el empe-
marco de bailes y otras ceremonias. A falta de rador o su círculo más cercano. Desde muy
un edificio, se optó por un lugar de morfolo- pronto, la financiación de los ludi por parte
gía semicircular con desniveles naturales, lo de los magistrados se volvió obligatoria.
que favorecía la acústica y proporcionaba El número de teatros conocidos en todo el
una buena visión a los espectadores. Imperio supera los 360. En Hispania se cono-
En 364 a.C., con motivo de una epidemia, cen 25, tres de los cuales se encuentran en la
el Senado de Roma decidió organizar un es- provincia de Lusitania, que comprende gran

50
 EL TEATRO
DE OLISIPO

de este edificio.
Reconstrucción

de Felicitas Iulia

abajo, las ruinas

Olisipo (Lisboa);
del teatro romano

JOSÉ AVELAR / MUSEO DE LISBOA ILUSTRACIÓN DE ANYFORMS DESIGN

TEATRO ROMANO /MUSEU DO TEATRO ROMANO DE LISBOA/MODELO EN 3D: CARLOS LOUREIRO
 EL TEATRO DE CARTAGENA
Construido a finales
HENRYK SADURA / SHUTTERSTOCK

del siglo I a.C., fue

identificado en 1988
y excavado de forma
ejemplar. Estaba dedicado
a Lucio y Cayo, nietos
(e hijos adoptivos) del
emperador Augusto.

52
53
 LA DIMENSIÓN LÚDICA, JUEGOS Y ESPECTÁCULOS

TEATRO DE MÉRIDA
En época imperial
acogía hasta
6.000 personas.
Lejanas ya las
glorias de Roma,
la población local
conoció durante
siglos con el nombre
de Las Siete Sillas
los restos visibles
del teatro, que
yacía bajo tierra.
IAKOV FILIMONOV / SHUTTERSTOCK

parte de Portugal. En el actual territorio por- al público en Portugal. Con capacidad para
tugués aún existe otro en Bracara Augusta unos 4.000 espectadores, siguió el modelo
(Braga), aunque todavía no ha sido excavado arquitectónico de la capital de la provincia
en su totalidad ni puede visitarse. Por otra de Lusitania. Fue construido en tiempos de
LUCHAS parte, muchas otras ciudades habrán tenido Augusto y experimentó una importante re-
CON ANIMALES teatros, como probablemente ocurrió en novación decorativa en el año 57 d.C., fecha
Esta rara pintura Coimbra, Conimbriga, Évora, Beja o Faro, así indicada en una curiosa inscripción grabada
que representa como en numerosas ciudades de España. en el proscaenium, el muro que separaba la
una venatio fue zona escénica de la orchestra, el espacio se-
descubierta en el Joyas de la Lusitania micircular en torno al cual se hallaban los
anfiteatro romano En Lisboa, la antigua Felicitas Iulia Olisipo, asientos reservados a la élite de la ciudad.
de Mérida. se encuentra el único teatro conocido abierto Los teatros asumieron un papel decisivo
en la promoción de las élites locales y se
convirtieron en el lugar donde la población
se veía a sí misma y se comparaba con los
demás. El orden de entrada, la ubicación de
los asientos, la vestimenta, los tejidos y las
joyas: todo era observado, todo hablaba de
la propia posición social.
MUSEO NACIONAL DE ARTE ROMANO, MÉRIDA

El teatro de Augusta Emerita, la capital

de Lusitania, influyó de forma natural en los
edificios escénicos de la provincia que admi-
nistraba. Con capacidad para unos 6.000 es-
pectadores, impresiona por su tamaño y es-
tado de conservación. Fue construido entre
los años 16 y 15 a.C. Se desconoce cómo
habría sido la fachada original, ya que la
que presenta hoy es fruto de una reforma

54
TEATRO DE
MEDELLÍN
La Metellinum
WONDER PHOTO SPAIN / SHUTTERSTOCK

romana también
tuvo su teatro,
que aprovechó
perfectamente
los desniveles
del terreno
para adaptarse
a la topografía.

55
 LA DIMENSIÓN LÚDICA, JUEGOS Y ESPECTÁCULOS

probablemente de época Flavia (69-96 d.C.). eran indicadores del apoyo que cada perso-
El mármol utilizado en sus elegantes colum- naje recibía de la población.
nas procede de canteras del Alentejo. Esos días marcaban el calendario en
Por su parte, el teatro de Medellín, cerca todo el Imperio, implicando el cierre del co-
de Mérida, da cuenta de la ornamentación mercio y de las actividades públicas. Eran el
empleada antes de que se usara el mármol. escenario perfecto para que la élite local
El magnífico estado de conservación del mo- se mostrara, y el lugar privilegiado donde se
numento, excavado sistemáticamente a par- manifestaba la religión oficial del Imperio: el
tir de 2005, ilustra cómo habría sido la deco- culto imperial, junto con el culto a los dioses.
PASIÓN ración de una fachada antes del empleo Disgustado por el ostentoso camino que
UNIVERSAL generalizado del mármol que el Imperio co- estaba tomando el teatro, el poeta y filósofo
Un tablero de noció desde mediados del siglo I d.C. Entre Horacio (65-8 a.C.), uno de los más reconoci-
juego con casillas los elementos arquitectónicos conservados dos de la antigua Roma, comparó la multitud
hecho en piedra destacan los capiteles tallados en piedra que acudía a los espectáculos con un burro
nos transmite el local y revestidos de estuco, que documen- sordo contra el cual las voces de los actores
mensaje esencial: tan cómo habrían sido los capiteles del tea- no podían competir. Para él, el texto era la
el ocio y la diversión tro de Lisboa, de los que únicamente se con- esencia de la obra.
son actividades serva el núcleo de piedra. Los teatros en particular, así como otros
comunes en todas edificios destinados a los espectáculos,
las civilizaciones Los patrones del teatro como el circo o el anfiteatro, desempeñaron
humanas. En los teatros romanos se apreciaban las un papel crucial en la planificación urbana y
contradicciones del propio Imperio. Se per- la arquitectura de las ciudades. Este papel
mitía la entrada a todos, pero la jerarquía era era especialmente relevante desde un punto
tan rígida que había empleados (los dissig- de vista simbólico, ya que su presencia con-
natores) que, si era necesario, expulsaban a firmaba la importancia de la ciudad, daba
HUMBERTO RENDEIRO / ARQUIVO MMC-MN / DGPC

la fuerza a cualquiera que no se comportara testimonio de su dinamismo y suponía una

adecuadamente o se sentara en un lugar que promoción de la clase dominante. Por estas
no era el suyo. El sitio de cada cual estaba razones, el proselitismo local era común, es-
claramente definido. La élite de la ciudad se pecialmente en los primeros siglos del Im-
sentaba en la orchestra, la zona más cercana perio. Había particulares que pagaban parte
al escenario, a la que se accedía a través de de los edificios o su totalidad, como ocurrió
unos pasillos específicos: los aditi maximi. La en el teatro de Mérida, financiado íntegra-
entrada ceremonial y procesional, con mente por Marco Agripa, yerno y mano de-
pompa y circunstancia, era una forma de recha del emperador Augusto.
medir la popularidad. Los aplausos o gritos Los edificios se convirtieron en lugares
de autorrepresentación. El nombre del pa-
trón se grababa en un lugar muy visible del
recinto. En el teatro de Málaga, por ejemplo,
La durabilidad de la lengua una ilustre familia local donó cuatro colum-
nas de la fachada escénica. En Itálica, cerca
de Sevilla, miembros de la aristocracia de la
Numerosos términos relacionados con el teatro siguie- ciudad ofrecieron estatuas; en Lisboa, un li-
ron utilizándose mucho tiempo después del final del berto pagó la renovación de la zona central
mundo clásico, como ocurre con la palabra «teatro», del monumento y la embelleció con estatuas.
que deriva del griego théatron. El término «orquesta», Progresivamente, el público empezó a
del griego orchêstra, y la palabra «coro», también de exigir espectáculos más exuberantes y sun-
origen griego –cuando choros designaba el lugar sa- tuosos. En el escenario operaban complejas
grado en las plazas públicas– prueban la permanencia máquinas que reemplazaban la escenografía
lingüística de la tradición. Posteriormente, la palabra y creaban sorprendentes efectos escénicos.
coro pasó a designar al grupo de bailarines y, más tarde Ricos trajes, accesorios lujosos y efectos vi-
aún, al coro que acompañaba la acción. Del mismo suales asombrosos se superponían al texto
modo, el término griego skênê ha perdurado con el sig- recitado, hasta el punto de que algunos,
nificado de «escena». como había hecho Horacio, condenaron
estas nuevas tendencias.

56
 HUMBERTO RENDEIRO/ARQUIVO MMC-MN/DGPC
Nuevos tiempos, más violencia construido, es el único de los tres que se JUGUETES
A raíz de la celebración de este tipo de es- halla completamente al descubierto. El de En Conimbriga
pectáculos más diversificados surgieron los Conimbriga aún no se puede visitar, a la es- aparecen
anfiteatros y los combates de gladiadores pera de ser excavado. El anfiteatro ibérico regularmente
(munera gladiatoria), que en Roma se oficia- más grande era el de Córdoba, con capaci- peonzas, fichas
lizaron a partir del año 105 a.C. dad para entre 30.000 y 50.000 espectadores. de juego y dados.
Estos juegos se desarrollaron inicial- Los últimos juegos gladiatorios conoci-
mente al aire libre, y solo más tarde apare- dos tuvieron lugar en el año 549, lo que ilus-
cieron edificios específicos para albergarlos; tra la longevidad de estos edificios y de los
construcciones que eran mucho más caras espectáculos que albergaban. Tras perder
debido a su gran tamaño. En ellas también progresivamente su función, fueron aban-
podían tener lugar batallas navales (nauma- donados, expoliados y reutilizados, y sirvie-
chia) y luchas con animales salvajes y exóti- ron de base para nuevas construcciones.
cos (venationes), que acabarían por hacer Desde luego, la famosa expresión «pan
famosos los espectáculos romanos en la cul- y circo» atribuida al poeta Juvenal (siglo
tura popular. En Hispania, la primera refe- I d.C.), se puede aplicar con propiedad al
HUMBERTO RENDEIRO / ARQUIVO MMC-MN / DGPC

rencia a este tipo de juegos se remonta al pueblo romano, que amaba con pasión los
año 264 a.C., y tuvo lugar en la ciudad de juegos y los espectáculos.
Carthago Nova (Cartagena). De hecho, los ciudadanos participaban
En Hispania se conocen 17 anfiteatros habitualmente en juegos de azar o en juegos
construidos en los dos primeros siglos de con tableros de scripta duodecima (de donde
nuestra era, tres de los cuales se hallan en proviene el actual juego de backgammon).
Portugal: los de Ammaia, Bobadela y Co- Las legiones impulsaron el uso generalizado
nimbriga. El primero fue identificado recien- de juegos de mesa, que extendieron a los
temente y está en proceso de investigación. territorios conquistados y que aún perduran
El segundo, que en parte debió de estar en nuestra cultura.

57
 MUROS RESISTENTES
El tepidarium o sala
templada de las termas
conserva más de tres
metros de alzado en sus
muros, con las capsae o
nichos donde los usuarios

R. CEBRIÁN
de los baños dejaban sus
objetos de aseo personal.

Las termas del teatro

de Segobriga
Estos baños romanos son uno de los edificios de uso público más antiguos con los que
contó la ciudad de Segobriga. Se edificaron en el siglo I a.C. y ocuparon una manzana
junto a la principal puerta de entrada al núcleo urbano

S
u situación era privilegiada, al vías más transitadas de la ciudad en das en las ciudades de origen celtibé-
ubicarse al pie de la calle prin- los días de celebraciones religiosas y rico, lo que sugiere su relación con
cipal norte-sur, desde la cual se de representaciones teatrales, y en la tradición prerromana de saunas
accedía directamente a las salas in- una de las arterias principales en la rituales de tipo lacónico, documenta-
ternas de los baños. Esta calle se cru- planificación del proyecto de cons- das en castros del ámbito lusitano-
zaba con otra, de dirección este- trucción de la plaza pública o foro. galaico. Estos baños tuvieron una
oeste, a la que daba la fachada meri- Su tipología remite a las termas función ritual de iniciación, denomi-
dional de las termas; calle que aca- de planta republicana con laconicum nada ritus laconicum, a la que alude
baría convirtiéndose en una de las (baño cálido seco, o sauna) difundi- Marcial en sus Epigramas (VI, 42, 16),

58
consistente en un baño de sudor se- Las denominadas «termas del largo y 7,60 m de lado. Se estima
guido de un baño frío. Es posible que teatro» de Segobriga ocupan una que la extensión total del conjunto,
el peso de la tradición local de Sego- construcción de planta casi cua- orientado de norte a sur, es de
briga fijara la arquitectura de sus pri- drada de 17,70 m de longitud y 394 m2, de los que 276 m2 corres-
meros baños conocidos, pero quizás 15,70 m de anchura a la que en su ponden al edificio principal y los
el poeta estaba refiriéndose a algo costado occidental se adosa un 118 m2 restantes al ambiente ado-
romano. Por eso, la implantación de cuerpo rectangular, de 15,45 m de sado, interpretado como vestíbulo.
un edificio de baños en el urbanismo
inicial de la ciudad puede entenderse

ARCHIVO PELAYO QUINTERO, 1913

en el marco de la adopción de usos y
costumbres del ámbito itálico por
parte de la población autóctona, a
pesar de esa particularidad. No hay
que olvidar que en la sociedad sego-
brigense hubo un elevado compo-
nente de colonos e inmigrantes
romano-itálicos y también de origen
griego y oriental, en su mayoría li-
bertos y esclavos, que llegaron atraí- LAS PALABRAS PERDIDAS
dos por la riqueza minera del lapis En 1892, Pelayo Quintero copió cuidadosamente a la acuarela este epígrafe,
specularis, el espejuelo, que hizo la que no se ha conservado. Se encontraba en el caldarium –la sala de agua
fortuna de la ciudad. caliente– de las termas y mencionaba al artífice de las mismas, Belcilesus.

Las excavaciones de Pelayo Quintero en 1892

Pelayo Quintero de Atauri (Uclés, 1867-
Tetuán, 1946) dedicó toda su vida a la
PLANTA DE LAS TERMAS
arqueología. Su interés por esta disciplina DEL TEATRO PUBLICADA
nació de la mano de su tío Román García POR PELAYO QUINTERO
Y PIERRE PARIS EN 1902
Soria, al que acompañó desde muy joven en CON LAS ESTANCIAS
las excavaciones arqueológicas que realizó NUMERADAS: 1. CALDARIUM.
2. LACONICUM. 3. TEPIDARIUM.
en diversos lugares de Uclés y Segobriga, 4. APODYTERIUM. 5-7. ZONA
DE SERVICIO DE LOS BAÑOS.
siendo siempre el encargado de hacer los FOTO: BIBLIOTECA DE LA
planos y los dibujos de los materiales que se UNIVERSIDAD DE SEVILLA.
descubrían, pues había cursado, entre otros,
estudios de Bellas Artes. Su labor arqueoló-
gica en solitario comenzó en el verano de
1892, cuando se hizo cargo de las excavacio-
nes en Segobriga financiadas por el inglés R.
L. Thomson, que pusieron al descubierto las
termas del teatro, la puerta sur del anfiteatro
y localizaron algunos materiales decorativos
de época visigoda en la parte más alta del
cerro. En 1902 publicó en la Revue des
Études Anciennes, junto al arqueólogo fran-
cés Pierre Paris, la planta de las excavaciones
realizadas en aquella fecha en el edificio de
los baños, que identificaron con los restos de
un mausoleo funerario al considerar que los
nichos que aparecían a lo largo de las pare-
des de dos de las habitaciones correspondían
a un columbario, e incluso creyeron identifi-
car una estancia destinada a la cremación.
 LAS TERMAS DEL TEATRO DE SEGÓBRIGA

Las dependencias de servicio Todo este sistema abovedado queña puerta en el extremo meridio-
para la alimentación del horno se quedaría cubierto por tres tejados nal que se abría a la calle principal
sitúan al norte, en el espacio de a doble vertiente, dos de ellos pa- de la ciudad trazada desde la muralla
planta trapezoidal comprendido ralelos sobre las estancias de la en dirección norte-sur. El ingreso
entre la fachada norte de las termas mitad sur del edificio y el tercero, del usuario se hacía directamente a
y la muralla, de 70 metros cuadra- perpendicular, sobre el caldarium. un pequeño apodyterium, cuya fun-
dos de extensión. La fábrica em- Es probable que el vestíbulo per- ción está documentada por la exis-
pleada en su edificación es de buena maneciera sin techar mientras que tencia de capsae o nichos, que
factura, de mampostería regular las estancias de servicio del flanco servían para que los usuarios colo-
que se aparejó en seco, y las puertas oriental se cubrieran únicamente caran sus objetos de aseo personal,
consistían en pequeños arcos de con un tejado a una sola agua. y por un banco en forma de U ado-
medio punto. sado a las paredes.
El considerable espesor de los El recorrido termal La estancia contigua puede inter-
muros se justifica por el sistema de El proyecto arquitectónico inicial pretarse como tepidarium por su po-
cubiertas empleado para techar el de las termas del teatro dispuso de sición de antesala a los ambientes
conjunto, que debió de ser a base de cuatro ambientes: un apodyterium calientes de las termas y por la pre-
vueltas dispuestas longitudinal- o vestuario, un tepidarium o sala sencia de aquellos nichos en las pa-
mente en las estancias de planta rec- templada, un laconicum y un cal- redes, muy frecuentes en las termas
tangular y de una cúpula de media darium o baño de agua caliente. El tardorrepublicanas de tipo itálico.
naranja generada por la planta cir- acceso se encontraba en la fachada Estas capsae, en número de 16, se
cular del laconicum. oeste, donde se situaba una pe- situaron sobre los bancos en las pa-

Nuevas modas, nuevo edificio: las termas monumentales

A finales del siglo I d.C., Segobriga edificó un segundo ejercicios y preparación para el baño. Dos puertas late-
conjunto termal, las llamadas «termas monumentales», rales conducían al apodyterium, que disponía de una
sobre una terraza que se extendía al oeste del foro. Su si- natatio o piscina fría, de planta cuadrada y unos 6 m de
tuación dominante garantizaba una permanente lado; era el único lugar del edificio donde era posible su-
exposición a la luz del sol, sin obstáculos de otras cons- mergirse en agua, ya que el resto de las instalaciones solo
trucciones, para aprovechar el aumento de la temperatura presentaban pequeñas bañeras de metal o mármol. A par-
a mediodía. Ocuparon una superficie de 1.900 m2 y su di- tir de aquí se iniciaba el baño, que incluía el paso por las
seño respondió a las nuevas modas del baño. Presentan salas de agua fría, templada y caliente. Esta última se halla
planta rectangular y el recorrido balneario consistió en una bajo la actual ermita dedicada a la Virgen de los Remedios,
ida y vuelta por las mismas estancias. Se accedía a ellas como la sauna (laconicum). Para calentar las estancias se
desde una calle escalonada y la entrada se abría en la es- utilizaron cámaras bajo los suelos (hypocausta), por las
quina sureste. A través de una pequeña puerta se entraba que circulaba el aire caliente procedente de hornos de
en un patio descubierto rodeado de pórticos, que cumplía leña. La zona de servicio contaba con una cisterna para
las funciones de palestra. Era un lugar de reunión, zona de abastecer de agua a las piscinas, hornos y leñera.

RECONSTRUCCIÓN DE LAS TERMAS MONUMENTALES: BALAYAT. DIRECCIÓN DEL PROYECTO: J. M. ABASCAL.

redes norte, sur y este. No dispone- supone, por tanto, una característica veus corría el conducto de calefac-
mos de ninguna evidencia de la distintiva en el esquema del modelo ción que se prolongaba hacia el
existencia de un banco fijo exento, al de termas romano-itálicas con apo- norte hasta la habitación contigua
modo del tepidarium de otras termas dyterium, tepidarium y caldarium. donde se encontraba el horno, mien-
de esta misma época como las de En el laconicum se abría otra tras en su pared sur se abría una chi-
Valentia, aun cuando no parece un puerta en el centro del muro septen- menea para la salida de los gases.
elemento imprescindible para la trional que daba paso al caldarium. En la habitación se situó un labrum o
identificación del ambiente. Esta sala era la más grande del con- pila de agua fría, dispuesto sobre un
Desde el tepidarium se pasaba a junto termal y estaba dotada de un pedestal junto a la pared septentrio-
una pequeña estancia de planta cir- alveus o pequeña piscina de agua nal, cuyos restos fueron hallados en
cular interpretada como laconicum, caliente, de planta rectangular, las excavaciones de 1892. De esta
destinada a baños de sudor. La pre- adosado al lienzo oriental. Sobre la pila se han conservado varios frag-
sencia de una habitación para sudar arquitectura del alveus se ha conser- mentos que describen un perfil muy
de las thermae griegas, de planta vado la pared inclinada del fondo abierto, de escaso fondo y gran diá-
circular y cubierta por una cúpula para acomodo de los usuarios, y su- metro, de 1,70 m.
con oculus central para el paso del ponemos que contaría con uno o dos El pavimento de la sala de agua
aire y la luz, fue introducida en los peldaños exteriores para entrar a la caliente contaba con una inscripción
conjuntos termales del ámbito cam- piscina y un asiento interior. Sus di- de teselas blancas y rojas, cuyo texto
pano-itálico a partir del siglo II a.C. mensiones sugieren un uso colec- mencionaba al artífice, Belcilesus,
En la península ibérica esta estancia tivo, pudiendo estar sumergidas a la que construyó el edificio desde los
se concentra en el área celtibérica y vez entre 8 y 10 personas. Bajo el al- cimientos y dedicó esta inscripción a

Reconstrucción Entrada
volumétrica de las
termas del teatro
vistas desde el norte.
Apodyterium

Tepidarium Laconicum

Caldarium

En el tepidarium, estancia
templada, los usuarios
recibían masajes.

A la piscina de agua caliente -alveus-

se accedía por medio de escalones. Zona de servicio
Su respaldo era inclinado para que con praefurnium
los usuarios pudieran apoyar su
espalda durante el baño.
Un horno constituyó el sistema
básico para calentar el agua
de la piscina del caldarium.
El aire caliente circulaba por
debajo de la bañera, calentando
el agua, y ascendía por una salida
de humos embutida en el muro.

ILUSTRACIÓN DE LUIS TAKLIM A PARTIR DE LOS DATOS DE ROSARIO CEBRIÁN E IGNACIO HORTELANO
61
 LAS TERMAS DEL TEATRO DE SEGOBRIGA

[L]esso [---]loq[um], que debió de fi- que pudo funcionar como patio-pa- de un aula con exedra en el extremo
nanciar su construcción. lestra, y se acometió la sustitución de septentrional, junto a las viejas ter-
La estancia de servicio con el los pavimentos por otros de ladrillos mas del teatro. El diseño de la obra
horno –praefurnium– para calentar romboidales. Esta reforma también preveía utilizar la parte más oriental
el agua de la piscina y el propio al- modificó el ingreso principal a los del vestíbulo de las termas del teatro,
macén para la leña estaba directa- baños, con la apertura de una puerta y así lo hizo quitando espacio a aquel
mente comunicada con la habitación contigua a la fachada meridional. vestíbulo, que pasó a convertirse en
situada a espaldas del caldarium, Más tarde, a mediados del siglo I, una estancia trapezoidal, cuyo límite
que alojaba el canal de desagüe del el foro se amplió con la construcción occidental era ahora el muro enco-
alveus y del agua proveniente de la
limpieza de las termas, quizás usado
como letrinas.
Desde aquí se podía acceder
UNA CIUDAD,
al tepidarium a través de una puerta
DOS TERMAS
que se abría en su pared occidental.
Recreación virtual
Esta comunicación era esencial para
de Segobriga y
alimentar, con las ascuas proceden-
situación de los dos
tes del horno, los braseros situados
conjuntos termales
en las salas templadas y calientes del
conocidos en la
edificio. Otra estancia vinculada al
ciudad: las termas del
servicio del funcionamiento de las
teatro 1 y las termas
termas se ubicó contigua a la que
monumentales 2 .
contaba con el desagüe.

Las primeras termas

Las características generales de las
termas, entre las que se encuentran
su planta cuadrangular, el empleo de
suelos de mortero hidráulico y una
inscripción en mosaico, el predomi-
nio estructural de la sala de agua ca-
liente y la ausencia de un sistema de
calefacción bajo el suelo, junto a sus
similitudes formales con otros con-
juntos termales y la práctica del baño
durante el período tardorrepubli-
cano, aconsejan situar la fecha de su
construcción en el siglo I a.C. en au-
sencia de datos estratigráficos que
confirmen esta datación.
Sería, pues, el primer estableci-
miento termal con que contó la ciu-
dad, que a lo largo de su existencia
sería objeto de reformas y modifica-
ciones. La primera de ellas corres-
ponde a la época de Augusto. En esta
fecha se reordenó el espacio exis-
tente al oeste de estas termas en el
marco del proceso de monumentali-
zación de la ciudad y construcción de
las primeras edificaciones de carác-
ter público. Fue entonces cuando se
añadió a los ambientes termales un
vestíbulo antepuesto al apodyterium,
IMAGEN: 3D STOA. DIRECCIÓN DEL PROYECTO: ROSARIO CEBRIÁN.
62
frado del criptopórtico del nuevo La actividad del establecimiento Solo el tapiado de puertas del tepi-
edificio del foro. A esta misma fase termal debió de proseguir a lo largo darium, con ladrillos procedentes de
corresponde el uso como zona auxi- del siglo siguiente, como parecen las fábricas del teatro y anfiteatro,
liar, de servicio y mantenimiento de demostrar las reparaciones puntua- acredita la reocupación del edificio
los baños, de parte de los sótanos de les que se observan en los suelos de durante la Antigüedad tardía.
la plaza construida entre el teatro y el las estancias, aunque nada sabemos
foro; para ello fue necesario abrir un sobre el momento concreto en el
corredor que comunicaba con las que se produjo el cese de la activi- TEXTO DE ROSARIO CEBRIÁN FERNÁNDEZ E
termas, conservado en la actualidad. dad de los baños y su abandono. IGNACIO HORTELANO UCEDA

63
 MODELO DE MATRONA
PETER EASTLAND / ALAMY / CORDON PRESS

La emperatriz Livia Drusila,

esposa de Augusto y madre
de Tiberio, fue una de las
primeras mujeres romanas en
participar activamente en el
juego político; esta estatua
suya se conserva en el
Museo Arqueológico
Nacional de Madrid. En la
página siguiente, frasco
de vidrio procedente
de la ciudad romana
de Ammaia.
 ¡QUE LOS LARES
OS PROTEJAN!
El estudio de la vida de las mujeres en la Hispania romana ha permitido
comprender mejor el papel que jugaron en la vida pública y privada. Pero
¿qué sabemos con seguridad sobre la vida cotidiana de los antiguos romanos?
TEXTO DE ARIADNA GUIMERÀ UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BARCELONA

E
xiste una historia de la Hispania ro- mujer, sino la de muchas. La mayoría anóni-
mana que no transcurrió ni en el Se- mas, ocultas en los vericuetos de la historia.
nado, ni en espléndidos templos o Obligadas a alejarse del foco público y
palacios. Ni siquiera en los foros. relegadas al desempeño de los trabajos do-
Porque, de hecho, hay un relato de la Hispa- mésticos, tejieron anhelos bajo susurros
nia romana mucho más íntimo y personal. mientras procuraban cumplir con sus obliga-
Un transcurrir cotidiano repleto de momen- ciones como esposas, primero, y como ma-
tos privados y particulares, tal vez intrascen- dres, después. Sin embargo, la historia del
dentes, pero que forjaron las vidas de la tota- hogar, de la familia y la vida doméstica no fue
FUNDAÇÃO CIDADE DE AMAIA

lidad de sus habitantes. Una historia al en la Hispania romana una historia de la pri-
margen de las epopeyas protagonizadas por vacidad. Al menos no de forma exclusiva.
los grandes personajes históricos, más ex- Historiar la vida íntima no supone única-
cepcionales que comunes, más míticos que mente reflexionar sobre la familia, el núcleo
reales. Pero, ante todo, la vida privada fue vertebrador de la sociedad romana, sino tam-
una historia en femenino, y no la de una sola bién analizar los dispositivos sobre los que se

65
 QUE OS LARES TE PROTEJAM!
ANYFORMS DESIGN

INTIMIDAD articulaba el resto del cuerpo cívico. Y es que, que tenían acceso al desempeño de las activi-
Este biberón de la siguiendo las palabras de Kate Millett, lo per- dades públicas. Las mujeres, por el contrario,
colección de sonal siempre fue político. Con esta idea aparecen en calidad de esposas y madres,
Alcácer do Sal nos señaló que fue en los espacios privados e ínti- sometidas al abrigo de sus familiares varones
acerca al mundo mos –siempre concebidos como lugares aje- y garantes de la vida privada y familiar. Fue-
íntimo de los nos al ejercicio público– donde se vertebraron ron presentadas como el aval de las carreras
romanos. Arriba, el las relaciones de poder que más tarde susten- públicas de sus maridos, y su actitud debía
espacio privado de taron los sistemas de potestad masculina. regirse por modelos de castidad y sumisión.
una casa, siempre En general, la vida pública de la Hispania Una vida, la privada, confinada en el inte-
orientado a un patio romana se asocia a grandes nombres rior de las paredes de sus casas, tutelada por
interior y diseñado masculinos como Publio Cornelio Escipión, sus propios dioses, los lares, garantes del pri-
para recibir visitas Adriano, Trajano o Teodosio, entre otros. mer y más sagrado culto romano. Así lo ex-
e impresionar. La mayoría, si no todos, adscritos al poder presó Cicerón, quien afirmó que los espacios
militar y político, pues ellos eran los únicos domésticos, ya estuvieran en contextos ru-
rales o urbanos, eran el lugar sagrado al que
todos debían volver, en clara referencia a la
religión privada. Un lugar que nos ha resul-
MUSEU MUNICIPAL PEDRO NUNESS

tado desconocido y misterioso. Hasta hoy.

Al calor del fuego

Para los romanos, la casa era el espacio en el
que se oficiaban los cultos familiares, donde
se hallaban los objetos sagrados del culto do-
méstico y donde habitaban los espíritus de

66
 ENIGMÁTICA
En 1959, el escritor portugués Jorge de Sena
visitó Milreu (Faro) y vio este extraordinario
busto, sobre el que escribió lo siguiente:

«En esta cabeza evanescente y afilada, /

tan dulce en su aire decapitado, /
no tiene nada del portentoso Imperio./
En sus ojos vacíos no se cruzan lenguas,/
en su boca no marchan las legiones, /
en la curva de la nariz no hay pueblos /
que fueron masacrados y traicionados. /
Y una dulzura que contempla la vida, /
sabiendo cómo, si es posible, dar /
al pensamiento cierta locura, /
perdiendo un poco, y solo por un momento, /
la firme frialdad de la razón tranquila».

los antepasados. Era, por tanto, el aedes o

templo de la vida privada. Un santuario cuyo
témenos (espacio sagrado), muros y tabiques
estaban resguardados por las deidades do-
mésticas –los lares– cuya violación compor-
taba un severo castigo.
Vida privada y culto doméstico eran, de
facto, dos nociones perennes en el mundo ro-
mano, que solamente podían completarse con
el sujeto ritual, es decir, el linaje. La unidad
doméstica era el espacio elemental del mante-
nimiento de la unidad familiar hispanorro-
mana, y en torno a ella se vertebraron los ejes
de la identidad colectiva. El origen de la vin-
JOSÉ PESSOA / MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA

culación entre la unidad familiar y la religión

doméstica como centro político nació ya en
tiempos de Rómulo y el fuego era su elemento
central. No solo de forma literal, en tanto que
materia básica para la cocina y el abrigo de la
familia, sino también en su significado más
abstracto y sagrado. Era la llama viva y la
chispa divina de los antepasados que repre-
sentaba no solo la regeneración, sino también
la prolongación y el futuro de la estirpe.

67
 ¡QUE LOS LARES OS PROTEJAN!

PEINADOS Estas nociones que pueden parecernos llevada a cabo por las unidades militares
REVELADORES primarias no lo eran, y encontramos su huella romanas, primero, y del asentamiento de las
El peinado de en uno de los recintos arquitectónicos más colonias, después. Un limes o frontera que no
representaciones significativos que toda casa romana debía po- solamente era físico, sino, sobre todo, psí-
artísticas como esta seer: el atrio. No importaban las dimensio- quico, en el cual se definía una separación
pieza de terracota nes, el entorno ni el paisaje. Ni siquiera las radical por sexos. Dos esferas de actuación
es revelador de riquezas que albergaran sus muros. Todo que segregaron a aquellos que debían habi-
cada época. Este hogar en Hispania, así como a lo largo y tar en cada espacio en virtud de las aptitudes
estilo aparece ancho del Imperio, debía albergar un espacio «naturales» de cada sexo. Así, la vida privada
con frecuencia donde mantener el fuego. Tanto es así, que de Hispania con la llegada de los romanos fue
en imágenes más allá de las particularidades arquitectóni- una vida casi exclusivamente en femenino.
femeninas del cas de cada territorio, la arqueología nos dice
período flavio. que el fuego es el elemento inequívoco que Intramuros: vivir en femenino
testimonia una unidad familiar y, por tanto, La adscripción de lo privado, del firmamento
un espacio doméstico. La concepción hispa- interior y de los sentidos, a las mujeres es uno
norromana del fuego del hogar como altar de los fundamentos de la construcción ideo-
doméstico era indiscutible, ya que verte- lógica de las culturas mediterráneas. Pero
braba el latido de la vida privada de sus pocas sociedades han sido tan explícitas en la
inquilinos y la presencia de los guar- atribución de valores y espacios según el gé-
dianes del hogar, los dioses lares. nero como la Hispania romana. En esencia, a
Pero ¿qué papel ocupaba el las mujeres romanas les correspondía el cui-
culto doméstico en Hispania? dado del espacio interior y privado, el oikos,
¿Cuál era la vida privada de sus es decir, la casa y la familia.
habitantes? ¿Consiguieron los Pero ¿significa eso que las mujeres hispa-
romanos imponer su modelo nas trabajaron solo dentro del hogar? Eviden-
de culto doméstico en los op- temente no. Fueron vilicae y campesinas, te-
pida ibéricos? Lo primero niendo una importancia crucial en la economía
que debemos tener en rural de Hispania. También tuvieron un espe-
cuenta es que la cultura ibé- cial protagonismo en los núcleos urbanos,
rica jamás fue una sociedad concretamente en la producción y el comercio
homogénea, sino un mosaico del aceite. Prueba de ello fue la presencia fe-
formado por pequeñas teselas, menina testimoniada en los collegia profesio-
con sus singularidades desde nales peninsulares. Y no podemos obviar el
la Bética hasta la Tarraconense. papel de las mujeres hispanas en la promoción
Pero había un elemento común: social y la participación pública (evergetismo o
la religión como vehículo de le- matronazgo), sin olvidarnos de su condominio
gitimación de poder y cohesión en el sacerdocio imperial como flaminicae.
social. Y no cualquiera: prevale- La realidad de las mujeres hispanorroma-
ció el desarrollo de cultos comu- nas era compleja: iguales entre sí por ser mu-
nitarios de raíz familiar en los tem- jeres en una sociedad patriarcal, pero, a la
plos y santuarios públicos. Deidades vez, diferentes por pertenecer a escenarios
informes, sin genealogía divina y sin cos- territoriales distintos y, más importante aún,
mogonía patente que iban más allá de de diferente adscripción social. Ello nos im-
exégesis naturalistas y animistas. pide pluralizar cuando las evidencias arqueo-
HUGO MARQUES / MUSEU MUNICIPAL PEDRO NUNES

Sin embargo, esto cambió con la lle- lógicas y epigráficas nos muestran una am-
gada de los romanos, que impusieron plia multiplicidad de realidades. Ahora bien,
un cambio de registro en las esferas pri- tampoco debemos caer en el error. El princi-
vada y pública, que tan difusas y per- pal cometido de todas ellas era procurar el
meables eran para los iberos. El límite correcto funcionamiento del oikos.
que separaba los dos cosmos –privado y
público– pasó a ser cada vez más tangi- La familia unida
ble y real. Un modelo que acabó por cons- El ámbito «natural» de las mujeres en Hispa-
truir un muro insalvable entre ambos espa- nia fue la (re)producción del hogar, que
cios después de la reformulación urbanística contaba con importantes componentes

68
 Fotografías de una época
RABAÇAL
En la villa romana
de Rabaçal (Penela),
los mosaicos
estaban dedicados
a las estaciones.
MUNICÍPIO DE PENELA / VILLA DO RABAÇAL

Los mosaicos de la villa de Rabaçal corres- la vida privada, estos mosaicos (como los
ponden a una producción artística segura- de La Olmeda, en Palencia) aportan inte-
mente del siglo IV y han sido estudiados resantes pistas sobre la vestimenta, la
por su carácter insólito. Desde el punto de postura, el peinado y los ornamentos de LAS MUSAS
vista técnico anticipan una tradición que las mujeres de la Antigüedad tardía. Mar- El admirable
marcaría la producción de mosaicos bi- can un interesante contraste con produc- Mosaico de
zantinos, muy diferente del estilo clásico ciones anteriores, como las de Torre de las Musas de
romano. En el contexto de los estudios de Palma (Monforte). Torre de Palma.

MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA

69
 ¡QUE LOS LARES OS PROTEJAN!

REPRESENTACIÓN privados, lo que implicaba distintas funcio-

DE LA TRISTEZA nes y trabajos. Su labor primordial, no obs-
Casi dos mil tante, siempre fue la reproducción física e
años después, ideológica de la unidad familiar, así como de
la expresión sus componentes materiales. Es decir, el
entristecida de hogar era un ámbito esencial de producción
Mégara ante la donde se realizaban trabajos textiles, de al-
aparente locura macenamiento y alimentación, y cuidados
de Hércules, materiales e inmateriales.
que apreciamos Precisamente, una de las tareas privadas
en un mosaico que contó con un mayor prestigio en la His-
de la Torre de pania romana fue el hilado y tejido de la lana
Palma, nos sigue o lanaficium, símbolo por antonomasia de fe-
interrogando. minidad. Las inscripciones funerarias hispa-
norromanas hacían especial hincapié en las
difuntas como lanificae, más como un apela-
tivo de buena esposa que como mujer traba-
jadora. Este fue el caso de Caesia Celsa, una
matrona sexagenaria preclara en la destreza
de tejer e hilar la lana, muestra de su fidelidad
y sumisión a los varones de su familia.
Otro ejemplo lo encontramos en Fabia
Hadrianilla, una aristócrata bética del siglo MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA
II d.C. célebre por su habilidad en la hilatura.
Y es que distintos autores latinos, como Ovi-
PESAS DE TELAR dio, nos informan de que el ocio femenino no
Los husos y las pesas era una actitud digna. Así, ya desde tiempos
de telar encontrados pretéritos, la hilatura se implantó como
en el yacimiento una función honorable para las mujeres his-
arqueológico del panorromanas, bien en soledad o en com-
Tossal de Baltarga, pañía de otras. Se convirtió no solo en una
en el Pirineo catalán, actividad de producción de tejidos para pro-
abren una puerta veer a la familia, sino también en un pasa-
inesperada al tiempo para las largas horas que las mujeres La cultura material relacionada con la hila-
mundo privado. pasaban encerradas en sus hogares. tura aparecida en distintos yacimientos hispa-
norromanos puede, de este modo, convertirse
en un trazo del rastro femenino: los pondera o
pesas de telar, las fusayolas o torteras –en oca-
siones decoradas– se erigen como testigos
irrevocables. O no. Los oppida de Serrat del
Castellar (Fontanals de Cerdanya, Cerdaña) y
el Castellot de Bolvir (Bolvir, Cerdaña) mues-
tran una colección notable de estos elemen-
tos. Sin embargo, a pocos kilómetros de allí,
en el yacimiento de Baltarga (Bellver, Cer-
daña), un asentamiento militar romano pre-
senta un conjunto de ponderas y torteras nada
desdeñable. ¿Eran los mismos soldados los
encargados de arreglar los desperfectos de
sus uniformes? Posiblemente.
Pero si hubo un cometido principal para
J. MORERA

las mujeres libres de la Hispania romana este

fue el de criar a los futuros ciudadanos.
Tanto fue así, que en la mayoría de represen-

70
 taciones iconográficas las mujeres aparecen AGRIPINA
en calidad de esposas y madres. La estatua DE MILREU
velada de origen cordobés de Livia, esposa Posible
de Augusto, en Baena, presenta claros rasgos representación de
simbólicos asociados con la fecundidad y la Agripina la Menor
abundancia. Y no solo eso. En algunos terri- hallada en el
torios de Hispania se continuó con la práctica yacimiento
prerromana de enterrar a los neonatos en los arqueológico de
espacios domésticos para mantener unida a Milreu, en el Algarve.
la familia. Por ejemplo, en el yacimiento ro-
mano de La Mesa (Belorado, Burgos), locali-
zado en un altozano, se halló un conjunto de
17 inhumaciones entre neonatos y perinata-
les en un contexto doméstico.
La casa fue, más que los edificios de carác-
ter público y administrativo, el centro de la
sociedad hispanorromana. El lugar donde
la vida nacía, donde las sociedades se repro-
ducían física e ideológicamente. Y también el
núcleo de la economía, no solo por ser un es-
pacio donde se elaboraban las ocupaciones
productivas básicas, sino porque en él –y no
nos referimos solamente a su dimensión fí-
sica– se restituían los trabajos que se reali-
zaban en el espacio público. Llegados a este
punto terminaremos como empezamos, re-
cordando que en la vida privada de la Hispa-
nia romana lo personal siempre fue político.

Borralheira, una historia que revela mucho

La mayor parte de las joyas que llegan

hasta nuestros días proceden del hallazgo
de un ajuar funerario intacto o de una ocul-
tación. Este último debe de ser el caso de
la hacienda de Borralheira (Covilhã). En
1953, dos niños encontraron en el valle del
Zêzere un collar, un par de pendientes, cua-
tro anillos (todo de oro), cuatro cucharas de
plata y un juego de monedas de oro (aurei).
JOSÉ PESSOA / MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA

Las monedas sugieren que la colección se

remonta al siglo III d.C. El arqueólogo Ma-
nuel Heleno, entonces director del Museo
Arqueológico Nacional de Lisboa, buscó
en vano rastros de ocupación asociados a
este tesoro escondido. Concluyó que el nú-
cleo romano debía de hallarse bajo el actual
asentamiento de Borralheira.

TESORO DE BORRALHEIRA Dos de las piezas

descubiertas en 1953.

71
JOSÉ PESSOA / MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA

MOSAICO DE LOS CABALLOS. Pocos testimonios

de la transformación de los recursos naturales de
Hispania son tan exuberantes como el Mosaico de los
Caballos de Torre de Palma (Monforte), una oda a los
corceles de la península, famosos en todo el Imperio
romano. En la página contigua, ánfora de Rodas, del
siglo I, que transportaba vino a Hispania desde el Egeo.
 AGRICULTURA
Y GANADERÍA
Los romanos no se limitaron a conquistar la península ibérica: ocuparon
los campos y transformaron el paisaje rural, ganando tierras para actividades
agrícolas y ganaderas e introduciendo nuevos cultivos
T E X T O D E P E D R O C. C A R V A L H O , C L E I A D E T R Y Y J O Ã O T E R E S O
UNIVERSIDAD D E C O I M B R A / U N I V E R S I D A D D E L I S B O A / CIBIO-U N I V E R S I D A D DE OPORTO

P
ara muchas familias de la Hispania sentación de la forma en que los romanos
romana, la tierra era la principal ocuparon y explotaron los campos, y destacan
fuente de ingresos, tanto mediante la por la extensión de la propiedad (fundus) y el
explotación agrícola, que se intensi- refinamiento de sus zonas residenciales, refle-
ficó durante la época de dominación romana, jado en los pavimentos de mosaico, en los
como mediante la ganadería. Una gran parte magníficos peristilos (el patio interior ajardi-
de la población de la época se ganaba la vida nado y rodeado de columnas) que estructura-
trabajando la tierra, una actividad económica ban la casa o en la presencia de baños priva-
esencial en las sociedades antiguas. dos. Las villas también constituyen excelentes
FUNDAÇÃO CIDADE DE AMMAIA

Durante la época romana, además de al- ejemplos de un nuevo sistema de producción,

gunos castros prerromanos amurallados que del cual son buena muestra las instalaciones y
continuaron habitados, se construyeron nue- equipos para almacenar y transformar pro-
vos núcleos rurales en las tierras bajas, entre ductos y la escala de la producción agrícola y
ellos las ricas villas dedicadas a la explotación ganadera, que requirió de un número consi-
agrícola. Estas estructuras son la mejor repre- derable de trabajadores esclavos (servi).

73
 AGRICULTURA Y GANADERÍA

En Hispania también proliferaron pe- los mercados de todo el Imperio. Los grandes
queñas explotaciones agrícolas, con restos centros de consumo que eran las nuevas ciu-
arqueológicos insignificantes pero que tam- dades romanas en crecimiento estimularon la
bién revelan la ampliación de tierras de cul- producción agrícola para abastecerlos.
MOSAICO DE tivo y pastos. Las villas y las granjas tendían a
LOS CAZADORES ser autosuficientes y producían todo lo que Cultivar la tierra
En Conimbriga, necesitaban. Por tanto, cuando los arqueólo- La intensificación del cultivo, observada
algunos mosaicos gos las excavan emergen fraguas, hornos (de principalmente a partir del siglo I, provocó
no estaban pan o de tejas y ladrillos), lagares (prensas un aumento de la superficie cultivada y, con
dedicados a temas de vino y aceite de oliva), bodegas, graneros y la tala de terrenos previamente baldíos, una
mitológicos o establos, es decir, todo un conjunto de insta- creciente deforestación, documentada en
religiosos, sino al laciones y equipamientos (que los romanos numerosas secuencias polínicas de esa época
ocio. Este muestra llamaban pars fructuaria) necesarios para la registradas en toda la península ibérica. Esta
a un cazador que transformación de la producción agrícola. intensificación también se vio favorecida por
regresa de una Pero muchas de estas explotaciones, que las nuevas técnicas agrarias, tan eficaces
batida con lo que podían tener extensas propiedades (latifun- como algunas herramientas (el azadón, la
parece una liebre. dium), también producían para abastecer a hoz y el rastrillo) que se han mantenido casi
HUGO MARQUES / MUSEU MONOGRÁFICO DE CONÍMBRIGA

74
 ANYFORMS DESIGN
inalteradas hasta nuestros días. Además de Los cereales fueron el alimento de origen
las nuevas formas de explotar la tierra y los vegetal más importante en las estrategias de
nuevos útiles (incluido el arado) y equipos (el subsistencia de Hispania, aunque otros culti-
molino de agua, la rueda), se produjo la in- vos tuvieron mayor importancia comercial.

MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA

troducción de nuevos cultivos y la generali- La diversidad de cereales cultivados era
zación de otros. grande, con al menos once especies. Los más
Lo cierto es que la mayoría de las especies cultivados eran el trigo blando, utilizado hoy
cultivadas ya formaban parte de la agricul- en día para elaborar pan con levadura, el
tura de las comunidades prerromanas, algu- trigo duro, que usamos habitualmente en la HERRAMIENTAS
nas desde tiempos prehistóricos. Otras, espe- fabricación de pastas, y la cebada. Los prefe- Por todo el Imperio
cialmente los frutales, llegaron por influencia ridos para el consumo humano eran esos tri- se han descubierto
fenicia o griega. Así, el proceso de conquista gos, más exigentes en cuanto a suelo y expo- hoces como esta,
y romanización del territorio se dio en un sición solar, mientras que la cebada, versátil procedente de
contexto de cierta diversidad, que condicionó y adaptada a suelos más pobres, podía utili- Torre de Palma
los modelos agrícolas entonces implementa- zarse para la alimentación humana y animal. (Monforte),
dos, en una mezcla de continuidad y cambio. Pero hay diferencias regionales. Sobre indicio de una
Esta diversidad se manifestó tanto en las ca- todo en la zona noroeste, donde las condicio- estandarización
racterísticas físicas y ambientales del territo- nes ambientales y geomorfológicas, suma- de las labores del
rio como en las realidades socioeconómicas. das a la existencia de numerosos pueblos campo. Arriba,
Aunque las influencias anteriores del Medi- autóctonos, enmarcaron estrategias agríco- recreación de una
terráneo oriental habían tenido un mayor im- las particulares. Allí, el mijo menor y el mijo villa típica, con la
pacto en las regiones del sur, los paisajes ru- eran cultivos importantes, probablemente parte residencial
rales de Hispania cambiaron significativa- porque son plantas de ciclo vital corto, sem- en primer plano
mente bajo el dominio romano, especial- bradas en primavera y recolectadas en ve- y la parte rústica
mente a partir del siglo I y con la expansión rano, y poco exigentes en cuanto a suelo. La al fondo, y con una
del cultivo del olivo y la vid. escanda, crucial durante la Edad del Hierro, presa hidroagrícola.

75
 AGRICULTURA Y GANADERÍA

se siguió cultivando durante las primeras eta- El principal cambio observado en época
pas de la presencia romana, hasta que desa- romana tiene que ver con la diversificación y
pareció del registro arqueológico. Y, como el aumento de escala en la producción de
era de esperar, también fue en el norte donde frutas. Se introdujeron ciruelas, melocoto-
el centeno se impuso por primera vez, ga- nes y moras, y se siguieron produciendo
nando relevancia a partir de los siglos III y IV. higos, granadas, melones, cerezas, guindas,
Los cereales no fueron los únicos cultivos. manzanas, peras, nueces y almendras, ya
TRIUNFO DE BACO En época romana se cultivaban al menos siete cultivadas antes de la romanización. El cas-
En 1990, en la especies de leguminosas: habas, guisantes, taño se expandió en las zonas más septen-
ciudad de Écija lentejas, chícharo, arveja, gandules y garban- trionales a partir de los siglos III-IV. Desta-
(antigua Colonia zos. Como las leguminosas son importantes caron los higos, que se han encontrado en
Augusta Firma para renovar la fertilidad de los suelos debido yacimientos de toda Hispania, probable-
Astigi), se encontró a su capacidad para fijar nitrógeno atmosfé- mente porque se consumen frescos pero
este extraordinario rico, seguramente formaban parte de regíme- también secos, por lo que pueden almace-
Triunfo de Baco, nes de rotación con algunos cereales. Tam- narse o venderse con mayor facilidad.
una auténtica bién estaban el lino, usado para obtener La arboricultura, que se expandió en
celebración de la aceite y fibra, la col y un variado conjunto de época romana, supuso una fuerte inversión
cultura vitivinícola plantas condimentarias, como el apio, el hi- en tiempo y trabajo, con un retorno que no
en Hispania; a la nojo y el cilantro –mencionadas con frecuen- era inmediato, a diferencia de las especies
izquierda, un cia en el recetario del famoso cocinero ro- anuales, como los cereales. Sin embargo, ese
anciano sostiene mano Apicio–, cuyo impacto en las estrategias retorno podía ser significativo, algo evidente
un vistoso racimo agrícolas debía de ser poco relevante aunque en el caso de los olivares y los viñedos.
de uvas. eran importantes en la alimentación. El cultivo de olivos y vides para el consumo
MUSEO HISTÓRICO MUNICIPAL DE ÉCIJA

76
 ANYFORMS DESIGN
de sus frutos (aceitunas y uvas) y la produc- arrancar anualmente todos los sarmientos CULTIVOS
ción de aceite de oliva (oleum) y de vino ya del olivo que crecen a sus pies y de alimentar MEDITERRÁNEOS
era una realidad antes de la conquista ro- los olivos con estiércol (especialmente de Los romanos
mana, fundamentalmente en el sur peninsu- cabra) cada tres años, y también con ceniza. perfeccionaron
lar, donde, al parecer, se inició durante los Asimismo, hizo referencia a la cosecha de las los procesos de
siglos X-IX a.C. bajo la influencia fenicia. aceitunas y a la época más adecuada para producción de vino
Pero fue en época romana cuando la viña y el esta labor, a principios de diciembre; debían y aceite de oliva,
olivar se expandieron por toda Hispania, con ser recogidas a mano, en un día tranquilo. productos en los
una mayor escala de producción en el sur. que las provincias
occidentales, como
La producción de aceite y vino Hispania, ganaron
Muy probablemente todas las villas rurales fama. Arriba, prensa
contarían con prensas de aceite, replicando olearia; abajo,
una tecnología importada de tierras itálicas réplica de la prensa
y que los romanos supieron desarrollar. olearia de Urrea
La arqueología ha documentado muchos de de Gaén, en Teruel.
estos molinos (torcularia) sobre el terreno.
En el siglo I, Columela, natural de la actual
Andalucía y autor de un manual de agrono-
mía, describió detalladamente estos inge-
nios y elogió el cultivo del olivo, alabando su
rentabilidad.
También ha dejado una serie de instruc-
MUNICÍPIO DE URREA DE GAÉN

ciones que los olivareros actuales entende-

rían. Columela habló de las variedades de
olivos que conocía y del terreno más ade-
cuado para plantarlos; el intervalo más
adecuado entre hileras de olivos; la necesidad
de arar el olivar al menos dos veces al año; de

77
 EL TRASLADO
AL CAMPO
Con una planta
arquitectónica original,
la villa romana de
Rabaçal, en Penela, es uno
de los mejores ejemplos
del traslado de las élites
urbanas al campo a
partir del siglo III. Estas
propiedades rurales
eran autónomas desde
el punto de vista de la
producción de alimentos.
MUNICIPIO DE PENELA
 RECONSTRUCCIÓN: JOSÉ ANTONIO ABÁSOLO, RAFAEL MARTÍNEZY DOMICIANO RÍOS.
ARCHIVO FOTOGRÁFICO DE LA DIPUTACIÓN DE PALENCIA.
Esa cosecha de diciembre, según Colu-

INFOGRAFÍA: WWW.BALAWAT.COM
mela, daba como resultado «aceite de oliva
verde», que «tiene más producción y su valor
casi duplica». De hecho, uno de los aceites de PISAR LA UVA
oliva más famosos del Imperio fue el del valle En la casa del
del Guadalquivir, donde la gran escala de Anfiteatro de
producción queda atestiguada por innume- Mérida, este
rables villas y hornos para elaborar ánforas. mosaico nos LA OLMEDA ibérico de
Para los romanos, el olivo era el primero de transporta al día a Localizada en 1968, domus señorial,
todos los árboles: prima omnium arbor. día agrícola de la en Pedrosa de la profusamente
Muchas de estas fincas también tendrían Antigüedad y a una Vega (Palencia), decorada y con
sus lagares (vinum), así como bodegas (cella actividad que, dos esta propiedad actividades agrícolas
vinaria) para procesar y almacenar el vino en mil años después, romana del siglo IV y ganaderas bien
grandes vasijas (dolia). Las regiones más me- apenas ha cambiado. es el mejor ejemplo identificadas.
ridionales de Hispania comenzaron a produ-
cir su propio vino en la segunda mitad del
siglo I a.C., y también fabricaron ánforas para
transportarlo por mar. En el siglo siguiente,
el vino hispano, producido asimismo en re-
giones más al norte, empezó a competir en el
mercado mediterráneo con los vinos italianos
y, más tarde, con los galos. En los siglos II y
III, la producción y consumo de vino regional
se hizo muy común en toda Hispania.
La arqueología documenta estas produc-
ciones locales de vino hispano mediante la
MUSEO NACIONAL DE ARTE ROMANO, MÉRIDA

identificación en laboratorio de pepitas de

uva o de restos de vino en el interior de vasi-
jas, o por el descubrimiento de molinos y bo-
degas asociados a villas romanas. En pe-
queñas explotaciones, la arqueología tam-
bién ha documentado lagares excavados en
la roca donde se pisaba la uva, aunque mu-
chos de estos lagares pueden datar de la fase
final del Imperio o de épocas posteriores.

79
JOSÉ GARRIDO / MUSEO DE ZARAGOZA

MOSAICO DE VILLA A través de los textos de autores clásicos mesticando desde el Neolítico: vacunos, ovi-
FORTUNATUS sabemos que la calidad y el origen de los nos, caprinos y porcinos, con alguna varia-
La decoración de vinos y el aceite de oliva comercializados ción en sus proporciones. Las ciudades más
Villa Fortunatus, eran muy diferentes. Evidentemente, los pequeñas parecían preferir ovejas y cabras.
en Fraga (Huesca), mejores eran consumidos por los más ricos, En cambio, en las mayores ciudades de Lu-
que data del siglo mientras que los de calidades más comunes sitania, como Mérida, Ammaia o Conim-
IV, muestra algunas llegarían a la mesa de todos o de casi todos, briga, o bien en el norte de la Península,
de las especies de transportados en odres y toneles, sobre to- parece que se prefería el ganado vacuno.
animales do en las regiones del interior. También se documentan, aunque en menor
domesticadas y número, la gallina –introducida durante la
cazadas en la región. La ganadería y la caza Edad del Hierro– y la oca.
Tan necesarios como las tierras cultivadas Las villas rurales que se encontraban en
(agri), los pastos (saltus) constituían una el entorno de las grandes ciudades serían
parte fundamental de la estructura agraria espacios muy relevantes para la crianza de
romana. El pastoreo no era una actividad aquellos animales. Por otra parte, el ganado
subsidiaria de la agricultura: la lana, la leche vacuno y los équidos (caballos y burros)
y la carne que proporcionaban las ovejas y debieron de desempeñar un papel muy im-
las cabras debían de representar para mu- portante en estas redes de suministro,
chísimas familias más que un mero comple- transportando la gran mayoría de los bienes
mento de la cosecha. Algunos incluso po- producidos en las zonas rurales hasta los
drían dedicarse exclusivamente al pastoreo, centros urbanos.
alejándose de sus hogares según la estación En la península ibérica, los restos de
del año, subiendo a las montañas con sus vacas y ovejas demuestran que estas espe-
rebaños en busca de pastos de uso comuni- cies adquirieron mayor tamaño y robustez en
tario. Los animales más comunes en esta época romana, especialmente en las ciuda-
época serían los mismos que se venían do- des fundadas por los romanos. Esto no suce-

80
dió en poblados con ocupación autóctona se observa que la presencia de restos de ve-
previa, lo que indicaría que en ellos se man- nado es más alta en las regiones del interior.
tenían las técnicas ganaderas y las redes de Allí habría más bosques y zonas con menor
suministro anteriores. La citada mejora del densidad de población, donde estos animales
ganado se debería a la necesidad de anima- serían más frecuentes. Es posible que los ro-
les más fuertes para tirar del arado y para manos introdujeran el ciervo en la Península
transportar bienes de consumo desde las para añadir más caza mayor. Las cacerías se
villas romanas hasta las grandes ciudades. realizarían a caballo y con perros selecciona-
Los caballos, menos representados en los dos por sus aptitudes para la caza. En la ico-
restos arqueozoológicos porque su carne no nografía de la época se observan perros es-
se consumía, debían de ser muy importantes beltos y de tamaño mediano en escenas de
en las zonas rurales. La cría de caballos está cacería, lo que confirmaría esta relación.
atestiguada en los notables mosaicos de la
villa de Torre de Palma (Monforte). Su repro- Vestigios del pasado
ducción tendría lugar en estas fincas; luego En el nuevo escenario rural alumbrado por
los ejemplares se distribuirían para servir Roma trabajaron hombres y mujeres de un
como medio de transporte de personas o in- tiempo que ya pasó, pero que dejó huellas
cluso para participar en las carreras circenses recuperadas pacientemente por los arqueó-
de las grandes ciudades. Las referencias de logos. Junto a las ruinas de esas granjas ro-
Plinio el Viejo a las yeguas fecundadas por el manas, pequeñas pesas de arcilla de un telar,
viento cerca de Olisipo (Lisboa) demuestran una muela circular para producir harina,
el reconocimiento que entonces se daba a las fragmentos de un recipiente para almacenar
razas locales por su velocidad. Las ovejas se- miel o de una vasija donde se fermentaba el
rían criadas por su lana, pero también por su vino, una voluminosa pesa de piedra de una
leche. La cabra, menos común, se utilizaba almazara, escorias de una fragua de peque-
únicamente para la producción de leche. ños utensilios de hierro, granos de centeno y
El cerdo, en cambio, solo sería útil por su pepitas de uva en el interior de graneros o
carne, por lo que se usó en contextos menos huesos de cerdo y vacuno junto a restos de
permanentes, como campamentos militares. basura son vestigios que permiten imaginar

ANYFORMS DESIGN
La caza tendría una gran relevancia en las jornadas laborales en los campos de His-
zonas rurales. En los registros arqueológicos pania hace dos mil años.

LEJOS DE LAS
CIUDADES
Recreación de
la vida cotidiana
en el yacimiento
romano Julioa 24,
cerca de Nova
Aldeia da Luz
(Mourão), una
granja de los
siglos I y II d.C.,
habitada por una
familia modesta
y que funcionó
durante tres
generaciones.
El mosaico de
Porto de Lama
En 2023 apareció un nuevo tesoro
en las proximidades de la gran ciudad
portuaria de Salacia (Alcácer do Sal)

A
raíz de las obras de cons- VISTA CENITAL
trucción de un canal de Fotografía
riego a dos kilómetros realizada con
del pueblo de Santa Catarina de un dron en junio
Sítimos, en el municipio de Alcá- de 2023, durante
cer do Sal, surgió un extraordina- los trabajos de
rio mosaico romano, indicio de la consolidación.
presencia en el lugar de la domus
de un propietario rural. Fue exca-
vado por la empresa Archeo'Es-
tudos, bajo la coordinación de la
arqueóloga Margarida Figuei-
redo. La datación provisional es-
tablece una ocupación imperial,
aunque se prolongó quizás hasta
el siglo V. El panel principal
debió de ser el suelo de un atrio o
de una sala de recepción de invi- 1
tados. La iconografía, única en la
península ibérica, parece repre-
sentar centauros, figuras mitoló-
gicas de inspiración griega pero
asimiladas por los romanos. Una
centauromaquia también deco-
raba el pavimento de la villa
Adriana, cerca de Tívoli (Italia).

MONEDA
DE COBRE
Acuñada en
Salacia, en el
reverso muestra
a dos delfines
en movimiento 1 SUPERVIVIENTE 2 EXTENSIÓN
inverso, una Identificado en la Además del mosaico
referencia a la primavera de 2023, tras la principal, se descubrió
ciudad. Museo construcción de un canal el inicio de otro, con
HUGO MARQUES

Municipal de riego, el gran panel motivos geométricos y

Pedro Nuness. sufrió algunos daños por figurativos, seguramente
el paso de las máquinas. hoy irrecuperable.

82
 2

4 6

FOTOGRAFÍA DE HUGO MARQUES. CORTESÍA DE MARGARIDA FIGUEIREDO (ARCHEO'ESTUDOS)

3 ¿BUCENTAURO? 4 BATALLA 5 ¿UNA BESTIA? 6 REPARACIONES

Este ser con cuerpo de En la villa de Adriano Si la interpretación de la En la Antigüedad, el
toro y cabeza humana en Tívoli (Roma) escena de la izquierda es mosaico se reparó de
era todo lo contrario del se encontró una correcta, en este espacio forma drástica, con opus
minotauro, una criatura representación similar destruido debería haber signinum (mezcla de
mitológica con cuerpo de de un centauro una bestia que sería el mortero de cal, arena,
hombre y cabeza de toro. levantando una piedra. blanco de la ira del centauro. cerámica) en los huecos.

83
 TIERRA DE ENCUENTRO
Entre la región portuguesa
de Minho y Galicia se conservó
un importante tramo de
la vía Nova, que conectaba
Bracara Augusta (Braga)
con Asturica Augusta (Astorga)
a través de territorios
montañosos. En la página
siguiente, moneda de la única
ceca iberorromana pirenaica
conocida, en la Cerdaña.
CARLOS PONTES
 LA VIDA
EN LA MONTAÑA
El mundo romano nunca se distanció de la montaña, pero esta
permaneció oculta para los arqueólogos durante mucho tiempo; en las últimas
dos décadas, nuestros conocimentos al respecto se han multiplicado
TEXTO DE ORIOL OLESTI VILA / UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BARCELONA

R
oma logró dominar la mayor des para controlar las grandes cordilleras, lo
parte de la península ibérica entre que supuso un obstáculo importante para la
los siglos II y I a.C., pero algunos consolidación de las provincias occidentales,
territorios montañosos, como el especialmente en la montañosa Hispania.
área cántabra o los Pirineos, solo pudieron Para Estrabón, en las áreas montañosas pe-
ser conquistados tras largos años de lucha, ninsulares predominaban condiciones cli-
ya en época de Augusto. Sin embargo, una máticas y étnicas que las alejaban del
vez sometidos, Roma supo explotar aquellos modelo civilizado. Allí vivían los montañeses
parajes y sus recursos, convirtiéndolos en del norte, austeros, alejados de la tríada me-
territorios complementarios de alto interés diterránea formada por el cereal, la viña y el
económico para el Imperio. olivo, y esencialmente no urbanos. En la
MARC CAROL

Los romanos no eran una sociedad habi- mentalidad clásica no había duda del con-
tuada a los espacios de montaña. A lo largo traste entre el modelo cívico romano y las
de su expansión siempre tuvieron dificulta- sociedades montañesas, no urbanizadas.

85
ORIOLOLLESTI I VILA

EXCAVACIÓN Sin embargo, pronto empezaron a valo- creando un modelo híbrido entre las formas
DE MONTAÑA rarse algunos de sus recursos más específi- locales de poblamiento (poco urbanizadas) y
En el yacimiento cos, que complementaban los que provenían las propiamente romanas. En poco tiempo,
arqueológico de otros territorios. Las zonas de montaña, la fundación de ciudades, la creación de vías
iberorromano de por ejemplo, eran tierras tradicionalmente terrestres y el reasentamiento de las pobla-
Castellot (Bolvir, ganaderas, y sus ricos pastos eran especial- ciones locales fueron transformando estas
en la Cerdaña) mente interesantes tanto para el ejército, áreas de montaña peninsulares, cada vez
se excavó un que allí podía alimentar a sus caballos y más integradas al Imperio.
interesante mulas, como para algunos grandes propie-
taller de los siglos tarios de ganado –en especial de ovejas– La explotación de minerales
II-I a.C., en el que que en esas áreas podían desarrollar una red Plinio el Viejo y Estrabón destacan la abun-
se trabajaban el oro, trashumante de elevada rentabilidad. dancia de oro en los Pirineos en sus vertien-
la plata y el cinabrio. La montaña contenía, además, otras im- tes norte y sur, así como de hierro, plomo y
portantes fuentes de riqueza: la madera –en plata. Hoy por hoy tenemos pocos datos ar-
especial de abeto–, el carbón vegetal, la pez queológicos de esta explotación, pero en la
y, sobre todo, los metales. Zonas como los región de la Cerdaña fueron aprovechados
Pirineos, Sierra Morena, la sierra de Francia algunos placeres de oro aluvial cerca de la
o el Sistema Ibérico eran ricas en oro, plata, ciudad augustea de Iulia Livica (Llívia). Un
cobre o hierro, productos de importancia buen ejemplo es el yacimiento iberorromano
estratégica para Roma. Lógicamente, tam- del Castellot (Bolvir), donde se ha excavado
bién era necesario contar con mano de obra un taller metalúrgico de los siglos II-I a.C.
para aprovecharlos, por lo que los romanos dedicado al trabajo de oro, plata y cinabrio.
empezaron a desarrollar mecanismos de Los datos son aún más abundantes para el
ocupación territorial y explotación social, norte y nordeste peninsular, desde Asturias

86
hasta Trás-os-Montes, donde el oro en roca gusti, Bracara Augusta– y explotaciones
y aluvial se convirtió en un elemento defini- agropecuarias asociadas, imprescindibles
dor del paisaje local, y cuyas poblaciones se para el mantenimiento de la población.
dedicaron a la titánica labor de arrancarlo de La mayoría de la mano de obra que se
las entrañas de la tierra. ocupaba de la explotación aurífera no era es-
La explotación aurífera de los depósitos clava, lo que habría supuesto un coste in-
aluviales requería de un aprovisionamiento menso para la administración romana. Pro-
de agua continuo y regular, por lo que la venía de las propias comunidades locales,

MUSEU DE BELAS-ARTES DE CÓRDOVA

construcción y mantenimiento de la red de forzadas a trabajar en la red de canales o en
canales era una tarea tan o más costosa que las explotaciones a partir de formas de con-
la propia explotación directa. Lo mismo tribución tributaria. Quizá por ello, el tipo de
puede decirse de la explotación primaria del poblamiento más habitual en estas áreas
oro, que requería perforar la roca mediante montañosas fueron los mal llamados «pobla-
galerías y túneles, extraer el mineral y proce- dos mineros», comunidades rurales que par-
der a su tratamiento: triturarlo, lavarlo y a ticipaban en la explotación aurífera: modes-
veces tostarlo. La identificación de amplias tos centros de producción agropecuaria
áreas de triturado de material, con cazoletas ubicados cerca de áreas agrícolas de interés.
excavadas en la roca de manera sistemática, Si bien en algunos casos estaban física- LABORES
como en Pino del Oro (Zamora) o en Tresmi- mente ligados a la red hidráulica, a su alre- DE MINERÍA
nas (Vila Pouca de Aguiar), es testimonio de dedor se desarrollaron actividades agríco- La inscripción
un trabajo duro y repetitivo. las, ganaderas y forestales. Así lo demues- superior menciona
La actividad minera no era la única que tran tanto los depósitos de grano excavados un camino
tenía lugar en estas áreas montañosas. Era como los análisis polínicos, que indican una vinculado a la
necesario aprovisionar y controlar a la pobla- producción diversificada de cereales de in- actividad minera de
ción local vinculada a los trabajos, así como a vierno y verano, de leguminosas y el cultivo Sisapo, en Sierra
una parte importante del ejército romano del castaño. En la zona minera de El Cabaco Morena. La minería
asentado en el lugar, sin duda una pieza (Salamanca) y en la zamorana de Pino del dejó huellas en el
clave en la gestión técnica de las explotacio- Oro se han documentado terrazas de cultivo paisaje, como estas
nes mineras. Por ello, a la vez que se desar- coetáneas a las labores mineras desarrolla- cazoletas excavadas
rollaron las grandes explotaciones auríferas, das en sus proximidades. en la roca para
en el noroeste surgieron a pie de montaña Pero no solo el oro fue objeto de explota- tratar el mineral
algunas ciudades clave para la administra- ción. El gran objetivo de la dominación ro- en un afloramiento
ción territorial –Asturica Augusta, Lucus Au- mana en Sierra Morena fue la minería del en Pino del Oro.

A. OREJAS (EST-AP, CSIC).

87
 LA VIDA EN LA MONTAÑA

cobre, el plomo, la plata y el cinabrio

(óxido de mercurio). Aquí surgieron unas
formas de poblamiento específicas, donde
tampoco se desarrollaron espacios urbanos,
que se establecieron más bien a pie de la
cordillera, en el valle del Guadalquivir o del
Guadiana. La escasa calidad agrícola del
área de Sierra Morena, así como su orogra-
fía, permitieron el desarrollo de actividades
complementarias como la ganadería y la ex-
plotación forestal, pero fue sin duda la mine-
ría la ocupación que más caracterizó a esta
zona. Predominaban las labores superfi-
ciales selectivas (trincheras, rafas, pozos),
que permitieron explotar filones a veces de
más de un kilómetro. Las tareas subterrá-
neas alcanzaron los 200 metros de profundi-
dad y llegaron a ser muy complejas.
COMUNIDADES Algunas ciudades ubicadas en la ver-
DE MONTAÑA tiente norte, como Sisapo, se convirtieron en
Las montañas no capitales metalíferas, en este caso vinculadas
eran territorios al cinabrio, con una bien documentada so-
inhóspitos o cietas sisaponensis que Cicerón menciona
prohibidos para los como ejemplo de riqueza desmesurada. Al
romanos. Eran sur, Córdoba fue una de las grandes capita-
espacios de cultivo les que centralizaron los metales de la Sierra.
de determinados Un miliario hallado en las cercanías de Cór-
productos agrícolas doba menciona unos Montes Societatis Sisa-
o forestales y de ponensis como destino de una vía que sin
cría de animales. duda conectaba las minas de mercurio y ci-

nabrio de Sisapo con la capital provincial: la

montaña y la ciudad se comunicaban direc-
tamente a través de una red viaria específica.

Ganadería regulada
Las áreas montañosas fueron especialmente
adecuadas para la cría de ganado, que apro-
vechaba la existencia de pastos de verano en
las cotas más altas y de valles fértiles en las
cotas inferiores, como fue el caso de los re-
sistentes caballos astures. En las zonas mon-
tañosas, la ganadería se especializó en algu-
nas variedades y productos, accediendo al
mercado global imperial. De este modo,
además de los caballos del área cantábrica,
los jamones ceretanos, procedentes del Piri-
neo oriental, fueron objeto de consumo de
lujo en Roma, y también lo fue la lana produ-
ANYFORMS DESIGN

cida en la Bética, que muy probablemente

dependía de los rebaños de ovejas que pa-
cían en la cordillera Bética y en la propia
Sierra Morena.

88
 J. GUITART-C. CARRERAS
La arqueozoología demuestra que la pre- rantes se organizaban en función de las ca-
UNA CIUDAD EN
sencia de bóvidos y équidos en las zonas de bezas de ganado, dividían los rebaños en
LOS PIRINEOS
altura era superior a la de las zonas bajas o función de sus necesidades y vigilaban que
El foro de la ciudad
costeras, aprovechando los pastos de ve- sus desplazamientos no afectaran a las áreas
pirenaica de Iulia
rano. Es cierto que aún no conocemos muy de cultivo. Además, tenían conocimientos de
Libica, en la actual
bien algunos fenómenos como la trashu- veterinaria, alquilaban las zonas de pasto
Llívia (Gerona) ha
mancia, por lo que los investigadores prefie- por adelantado y seguían unas cañadas o
sido excavado en los
ren hablar de trasitinerancia: desplazamien- calles por las que se pagaba un derecho de
últimos treinta años.
tos más cortos del ganado desde, por paso. La administración provincial romana
La ciudad debió de
ejemplo, los llanos de la meseta hacia zonas gestionaba todos estos derechos y cobraba
desempeñar un
de media y alta montaña. Destaca aquí, por una scriptura por pacer en las tierras públi-
papel importante
ejemplo, la ciudad de Confluenta (Duratón), cas. Este sistema empieza a ser identificado
en la vía terrestre
un verdadero centro ganadero con un forum en el Pirineo oriental, donde no solo se han
que unía Lérida con
pecuarium documentado arqueológica- documentado pequeñas cabañas de pastor
Perpiñán a través
mente, ubicado en el paso de cañadas histó- en zonas situadas por encima de los 2.000
de los valles de los
ricas. De nuevo observamos la conexión ciu- metros de altura, sino también un sistema de
ríos Segre y Têt.
dad-montaña a través de vías específicas. cercados, asociados a los hábitats, en los que
Esta explotación ganadera extensiva, los pastores separaban los diversos rebaños
lejos de ser un sector secundario o marginal, durante la noche.
implicaba en época romana fuertes inversio- Además, en algunos puntos estratégicos
nes y constituía un modelo de negocio muy se han localizado pequeños edificios con una
bien definido: los grupos de pastores itine- rica cultura material (cerámica fina de mesa,

89
 LA VIDA EN LA MONTAÑA

La expedición a la sierra de Estrela

En 1881, una expedición de la Sociedad de Geografía de Lisboa se propuso descubrir el territorio
desconocido de la montaña. Entre los científicos se encontraba el arqueólogo Martins Sarmento.

ARCO DE
BOBADELA
Los montes
Hermínios,
mencionados por
autores romanos
y asociados con
los lusitanos,
rara vez habían
sido investigados.
Martins Sarmento
publicó esta
interesante
estampa del arco
de Bobadela,
al pie de la
montaña, que
aún se conserva.

CASTROS
INDÍGENAS
La expedición se
centró en restos
prehistóricos, pero
también documentó
los restos de
castros indígenas
contemporáneos a
los romanos, como
este, el castro de
Tintinolho, cerca de
la ciudad de Guarda.

90
 MUNICÍPIO DE OLIVEIRA DO HOSPITAL

S
alieron de Lisboa como si se
dirigieran a un destino re-
moto, a los confines del pla-
neta. De hecho, las casi dos doce-
nas de científicos y naturalistas que
emprendieron el camino se dispo-
nían a explorar un territorio que
hasta entonces había sido dominio vidrio) y objetos de filiación militar, que pa- ARCO Y ANFITEATRO
exclusivo de pastores y salteado- recen indicar la existencia de puntos de con- El arco de Bobadela,
res. La sección arqueológica es- trol en las vías que unían las zonas de pasto que constituía la
tuvo dirigida por Francisco Mar- y que demuestran la intervención de la ad- puerta principal de
tins Sarmento, que había acumu- ministración provincial en la gestión de entrada al foro
lado experiencia en la excavación todos estos recursos. de esta ciudad,
de citanias en el noroeste de Portu- y el extraordinario
gal. Meticuloso y observador, Sar- Los recursos forestales anfiteatro (no visible
mento solo admitió que «es proba- La explotación de la madera y otros produc- en la imagen) son
ble que, en tiempos de gran peli- tos procedentes del bosque, como la pez, los restos más
gro, ese laberinto de precipicios era un elemento clave en la economía de las monumentales de la
ofreciera un refugio seguro a las comunidades montañesas. Lejos de ser presencia romana
poblaciones circundantes». Sin «zonas vírgenes», hoy sabemos que los pai- al pie de la sierra
embargo, encontró vestigios de sajes de alta montaña fueron ampliamente de Estrela y junto
ocupación continuada en la mon- transformados en época romana, y que la al río Alva, rico en
taña, con valiosos restos prehistó- explotación de sus recursos metalúrgicos, oro y muy explorado
ricos y algunos indicios que cobra- ganaderos y forestales tuvo un importante en aquella época.
rían renovado interés al cabo de un impacto en la cobertura vegetal. Estudios
siglo, como las inscripciones de la paleoambientales en áreas como el Pirineo
Splendidissima Civitas de Bobade- oriental o la Sierra de Francia han documen-
la que anotó minuciosamente. tado fenómenos de tala de algunas especies

91
 LA VIDA EN LA MONTAÑA

forestales –como el abeto–, su gestión selec- En este sentido, el abeto era un producto
tiva –con la alternancia, por ejemplo, de abe- muy necesario, tanto para la construcción
tos y hayas– y el incremento de la agricul- monumental –especialmente pata fabricar
tura en áreas de alta montaña para mantener vigas– como naval. El pino de alta montaña
a las poblaciones que se dedicaban a estas fue útil para obtener pez y producir carbón,
actividades. necesario para la siderurgia. La haya era

El Templo de Orjais, en la ladera de una montaña

JOSÉ LUÍS MADEIRA, ADAPTADA DE ALARCÃO, CARVALHO, MADEIRA E OSÓRIO

En la ladera de la sierra de Es- blemente asociado a una ciudad cado a una deidad local llamada
trela, en la localidad de Orjais situada en las cercanías pero aún Bandei Brialeacui. «Este proceso
(Covilhã), se descubrió en 1980 no estudiada. En la reconstruc- de apropiación pudo haber impli-
un templo romano, que no fue ción propuesta se dedujo que cado el mantenimiento, dentro
excavado e interpretado hasta el templo estaba consagrado a del recinto del templo romano,
veinte años después. Desde su Júpiter, al que se hace referen- de un espacio específicamente
emplazamiento dominaba visual- cia en tres inscripciones votivas reservado para todos aquellos
mente un extenso territorio, y se diferentes. No es improbable que pretendían consagrar sus
cree que pudo haber sido cons- que se basara en un espacio de votos a la deidad anterior», es-
truido a finales del siglo I, posi- culto al aire libre anterior, dedi- cribieron los investigadores.

92
también una madera de calidad. La existen-
cia de un Forum Ligneum, un mercado de la
madera junto al paso pirenaico de Somport
–un pequeño centro ubicado en el paso de la
vía transpirenaica Caesaraugusta-Benehar-
num–, solo puede entenderse por la de-
manda de este tipo de productos en las ciu-
dades del llano. De nuevo nos topamos con
la vía como punta de lanza de la intervención
romana en las zonas de montaña.

¿Montañas romanizadas?

MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL, MADRID

Una de las cuestiones aún por dilucidar es la
penetración de las pautas sociales, económi-
cas y culturales romanas en las áreas mon-
tañosas. La visión tradicional consideraba
que difícilmente estas zonas fueron urbani-
zadas y «romanizadas» en el sentido estricto
del término, quedando como saltus o zonas
extensas escasamente pobladas. Hoy en día,
los trabajos de prospección arqueológica
han demostrado la presencia romana en las
más altas cotas del Pirineo oriental o de la
cordillera Cantábrica. Las explotaciones mi-
neras, ganaderas o forestales demuestran no pondían a la necesidad de las colonias de EL TESORO DE
solo una presencia efectiva de las pequeñas contar con territorios complementarios, CHÃO DE LAMAS
comunidades locales en estas áreas (casi desde pastos de verano hasta metales, y así Es una de las espinas
siempre combinando en una misma zona los cubrir todas las necesidades de su pobla- que la arqueología
tres tipos de explotación), sino también la ción. La montaña, pues, era un recurso más portuguesa tiene
llegada de productos de importación a estos de las ciudades romanas, aunque no estu- clavadas. No se sabe
lugares –vajilla de mesa, vidrio–, plenamente viera localizada en sus inmediaciones. exactamente cómo
integrados en la economía imperial. Algunas áreas montañosas estaban en- se descubrió un
Conocemos también la existencia de ciu- globadas en el interior del territorio de ciu- conjunto de piezas
dades romanas, con sus conjuntos monu- dades romanas con escasa entidad urbanís- de plata en las
mentales (foro, templos) y de servicios (ter- tica, verdaderos centros administrativos y estribaciones de
mas), en las mismas áreas montañosas o en políticos sin apenas núcleo urbano, como la sierra de Lousã,
las zonas periféricas cercanas. Quizás el área algunas civitates y municipios del noroeste. en Chão de Lamas
pirenaica es la mejor conocida, con la ciudad En estos casos, las comunidades rurales que (Miranda de Corvo),
de Iulia Livica emplazada a 1.200 metros de vivían en la montaña debían de estar vincu- que un orfebre de
altitud, en la Cerdaña, o los centros peripire- ladas administrativa y fiscalmente a un cen- Coimbra compró al
naicos de Ausa (Vic), Aeso (Isona), Labito- tro político que diferiría poco de una aldea. propietario y vendió
losa (Puebla de Castro), Iturissa (Auritz-Bur- Ello, sin embargo, no es indicio de menor al Gobierno español.
guete), Iacca (Jaca) y la recientemente romanización: incluso aquí, la paulatina Desde 1922 se
documentada Artieda. adopción por parte de las comunidades loca- exhibe en el Museo
A veces, el centro propiamente urbano les de las formas culturales, económicas y Arqueológico
estaba más alejado de estas tierras altas. Es sociales romanas, desde su latinización pro- Nacional de Madrid.
el caso de las colonias de Ucubi (Espejo, gresiva a la adopción de tradiciones de con-
Córdoba) o de Augusta Emerita (Mérida), de sumo romanas (vino, aceite) o a la aparición
las que sabemos por la epigrafía que tenían de élites municipales, demuestra que el pro-
territorios propios ubicados en zonas mon- ceso de integración de las áreas montañosas
tañosas a más de cien kilómetros de distan- en el Imperio fue efectivo, y se aleja mucho
cia, en las estribaciones occidentales de los de la visión de unos paisajes agrestes y salva-
montes de Toledo, sin solución de continui- jes que aún predomina en nuestro imagina-
dad con su propio territorio. Estas áreas res- rio del mundo romano.

93
 CIUDAD PESQUERA
ALVARO GERMAN VILELA / SHUTTERSTOCK

La ciudad romana de
Baelo Claudia fue uno de
los mayores referentes
del Mediterráneo en la
fabricación de productos
vinculados al mar,
tradición que Andalucía
ha mantenido durante dos
mil años. En la página
opuesta, moneda acuñada
en Salacia (Alcácer do
Sal) con lo que parecen
ser atunes en el reverso.
 DEL MAR
A LAS ÁNFORAS
La economía pesquera y conservera dominó las costas de Hispania, sobre
todo en el sur de la península ibérica, donde impulsó prósperas economías;
desde el mar se generaba una riqueza que se exportaba a todo el Imperio
TEXTO DE DARÍO BERNAL CASASOLA / UNIVERSIDAD DE CÁDIZ

D
ecía Estrabón en su Geografía (3, su litoral, especialmente en el área del Fre-
2, 7) que el interior de la Turdeta- tum Gaditanum, el estrecho de Gibraltar.
nia –el sur de Hispania– era muy El producto estrella era el famoso atún
rico, pero que la costa rivalizaba rojo, llamado «cerdo del mar» por su gran
con él en opulencia. Elogia las grandes di- tamaño, por la exquisitez de su carne y por-
HUGO MARQUES / MUSEU MUNICIPAL PEDRO NUNES

mensiones de ostras y conchas, orcas, balle- que de ambos animales se aprovechaba

nas y marsopas, y menciona animales tan todo. Estos grandes peces entraban desde el
enormes como las caracolas de Carteia (en la Atlántico al Mare Nostrum cada primavera,
bahía de Algeciras), de más de dos kilos, o buscando aguas más cálidas para el desove.
los congrios y las morenas con pesos supe- Allí eran capturados en las almadrabas de
riores a 40 kilos más allá de las Columnas de «tiro y vista» –es decir, en grandes redes
Hércules. Y es que Hispania fue conocida en de cerco armadas desde la costa–, tanto a su
todo el Imperio por la riqueza de sus minas y llegada como a la salida.
por el aceite del valle del Guadalquivir, pero Algunos mosaicos, especialmente tuneci-
también por las pesquerías distribuidas por nos, ilustran estas artes de pesca, que se han

95
CORTESÍA DE D. BERNAL-CASASOLA, J.A. EXPÓSITO E J.J. DÍAZ
ILUSTRACIÓN CIENTÍFICA DE A. ÁLVAREZ MARSAL.

UNA FACTORÍA mantenido prácticamente inalteradas hasta milenio; una tradición gastronómica que solo
DE PESCADO nuestros días en las costas de Sicilia, el norte desapareció con la primera presencia islá-
La cetaria XII de de África y el sur de España. Además de los mica en nuestras costas, en el siglo VIII.
Baelo Claudia túnidos se aprovechaban otros recursos ma-
(Tarifa, Cádiz) era rinos, desde las sardinas o los boquerones La salsa de pescado más famosa
una de las fábricas hasta las ballenas, como han demostrado los El garum se fabricaba con la sangre y las tri-
de salazones y estudios arqueozoológicos. pas de los pescados enteros o con los despo-
salsas de pescado Con el fruto de la pesca, los romanos ha- jos de los más grandes tras la extracción de
que había en esta cían dos tipos de productos básicos. Unos su carne; las carnes ricas en enzimas provo-
ciudad romana. eran los salazones, que ellos llamaban salsa- caban de manera automática una fermenta-
La reconstrucción menta, similares a los que aún consumimos ción natural. Todo ello se introducía en reci-
permite apreciar la habitualmente en nuestra dieta cotidiana. Los pientes con sal (que inhibía la putrefacción) y
intensa actividad otros eran salsas fermentadas de pescado con los ingredientes que se desease (hierbas
que reinaba en ella. que conocemos bajo el término genérico de aromáticas, almejas, cefalópodos, erizos…),
garum, un producto muy afamado en Roma, y se dejaba macerar durante varios meses,
que deleitó los paladares de las familias adi- removiendo periódicamente el preparado
neradas del Mediterráneo durante más de un para facilitar su mezcla.
 cado por autores de la época como el bilbili-
tano Marcial, entre otras cosas por su desor-
bitado precio, que en algún momento llegó a
rivalizar en los mercados con los perfumes de
mayor calidad; así lo podemos comprobar en
el conocido Edicto de Precios Máximos, pro-
mulgado en época de Diocleciano.
La producción de garum y salsamenta, he-
redera de la época fenicio-púnica y griega,
alcanzó su máximo esplendor durante el Alto
Imperio, en los siglos I y II. A todo lo largo y
ancho de las costas de la península ibérica se
construyeron factorías de salazones destina-
das a su fabricación, desde Guéthary, en el
Cantábrico, hasta Roses, en el cabo de Creus,
siendo especialmente numerosas en el área
del estrecho de Gibraltar, entre Onoba (Huel-
va) y Sexi (Almuñécar). Son las llamadas
«ciudades del garum», centros urbanos his-
panorromanos con amplios barrios artesana-
les dedicados a la explotación de recursos EL TRANSPORTE
marinos, que generaron grandes fortunas. DE GARUM
Basta echar un vistazo a buena parte de Esta ánfora de
las monedas acuñadas en estas ciudades me- salazones fue
ridionales entre el siglo II a.C. y época juli- recuperada del
claudia para percatarse de la importancia del pecio mallorquín
mar para estas comunidades, pues junto a los de Ses Fontanelles,
dioses protectores en el anverso, se coloca- un naufragio del
ban con frecuencia atunes en el reverso para siglo IV. Contiene una
ilustrar su principal fuente de economía. inscripción alusiva a
la «flor de liquamen»
Una industria potente y los nombres de
Como nos recuerda el naturalista Plinio el los comerciantes.
Viejo, buena parte de ese elevado grado de
urbanización de la Hispania meridional fue
resultado de la fecundidad de la pesca litoral
y de la producción de alimentos marinos
Tras el proceso se filtraba el producto, entre la época romana-republicana y la Anti-
obteniendo un líquido de color ámbar que güedad tardía, al menos hasta el siglo VI. De
era el garum o liquamen, y una especie de estas ciudades, coloniae y municipia, se cono-
paté semisólido que los romanos llamaban cen muchos ejemplos, como Olisipo (Lisboa),
allec. Este famoso y codiciado producto tenía Tróia (Setúbal), Gades (Cádiz), Iulia Traducta
unas propiedades nutricionales de primer (Algeciras) o Malaca (Málaga), si bien des-
orden y se le atribuían muchos otros benefi- taca entre todas ellas el municipium gaditano
PROYECTO ARQUEOMALLORNAUTA – UB, UCA, UIB,

cios, como un potencial efecto afrodisíaco. de Baelo Claudia en la localidad costera de

Gracias al conocido recetario del famoso Tarifa, que se ha convertido en referencia
cocinero Apicio (llamado De re coquinaria o universal, al ser el mejor ejemplo conocido
«Las cosas de la cocina») y a las excavaciones en todo el Imperio romano.
arqueológicas realizadas en muchos yaci- Las fábricas de salazones, llamadas ceta-
mientos, sabemos que casi todas las casas ro- riae, estaban dotadas de amplios patios
CONSELL DE MAYORCA

manas debieron de emplear garum para coci- donde se desangraban, evisceraban y filetea-
nar, tal y como hoy disponemos de aceite y sal ban los grandes túnidos, que se oteaban
en nuestras cocinas. Este mítico producto fue desde grandes torres (thynnoskopeia), ade-
muy reputado, pero al mismo tiempo criti- más de almacenes para las artes de pesca o el

97
 DEL MAR A LAS ÁNFORAS

cal, arena, agua y fragmentos de cerámica

machacada, y que era impermeable y muy
apto para estas instalaciones por su carácter
hidrófugo. Las dimensiones de las piletas
constituyen un excelente indicador del excep-
cional volumen de producción de estas insta-
laciones: una única pileta estándar tiene unas
dimensiones de unos 8 metros cúbicos (2 me-
tros de lado por otros 2 aproximadamente de
profundidad), lo cual permite elaborar en va-
rias semanas salazones capaces de abastecer
a varias familias durante más de un año.
HUGO MARQUES

Y una única fábrica salazonera podía llegar a

tener 10, 20 o hasta 30 piletas, con capacida-
des productivas desorbitadas.
Solo en la pequeña ciudad de Baelo Clau-
dia existieron unas 40 cetariae que debieron
FORTUNAS DEL MAR acopio de la indispensable sal, necesaria para de llegar a producir más de 2.500 metros cú-
Tróia, en el estuario la conservación del pescado; y, sobre todo, bicos en una temporada, y, hasta la fecha,
del Sado, alberga disponían de unas cubetas excavadas en el está demostrada la fabricación de al menos
una de las mayores subsuelo, de forma cuadrada o rectangular, cinco tipos de garum: de sardinas, de boque-
concentraciones de las «piletas de salazones», que permiten iden- rones, de aligotes, de ostras y el garum mix-
cetariae hispanas. tificar con claridad este tipo de instalaciones tum, una salsa realizada con carne y pescado.
Abajo, la decoración pesquero-conserveras diseminadas por todo Fue precisamente la variedad de plantas aro-
de la villa de Milreu, el Mediterráneo occidental. máticas e ingredientes diversos lo que dotaba
en el Algarve, quizá Todas estas estructuras estaban imper- de singularidad al garum de cada localidad y
se relacione con el meabilizadas con el llamado opus signinum, le daba ese bouquet especial tan solicitado en
negocio de su dueño. un revestimiento que se realizaba mezclando los mercados occidentales.
HUGO MARQUES

98
 UNIVERSIDAD DE CÁDIZ / LABAP
Para garantizar el pleno funcionamiento recer, los itálicos introdujeron en Hispania la LA COSTA DORADA
de estas fábricas era imprescindible la pro- ostricultura, inventada por ellos en las lagu- Fotografía aérea
ducción de sal en las inmediaciones, o abaste- nas costeras –los lagos Lucrino y Averno– de Baelo Claudia;
cerse del preciado oro blanco desde salinae del entorno de Nápoles, en la región de el barrio pesquero
de su entorno. Con Roma se debieron de ge- Campania, en época republicana. y conservero y
neralizar las grandes salinas de evaporación Actualmente contamos con evidencias las factorías de
costeras, el único sistema que permite la ob- arqueológicas de estanques para la cría y el salazones estaban
tención de toneladas de sal por calentamiento engorde de pescado en el entorno meridio- junto a la playa.
solar; las mejor conservadas de España son nal de la Tarraconense (área de Lucentum,
las de Vigo, gracias a un singular sistema Alicante) y en el estrecho de Gibraltar (Pro-
constructivo con lajas de piedra que ha per- montorium Iunonis, cabo Trafalgar), donde
mitido a los arqueólogos identificar los crista- se construyeron algunas suntuosas mansio-
lizadores. Y es que las salinas se han seguido nes en el litoral (llamadas villae maritimae)
roturando durante siglos, aunque solo pue- dotadas de estos viveros (piscinae), que eran,
den estar en lugares donde el clima (elevadas además, un elemento de ostentación y ri-
temperaturas), la geomorfología (amplias lla- queza para sus propietarios.
nuras litorales) y la variedad de mareas lo per- Asimismo, se ha demostrado que en las
miten, siendo muy difícil verificar en ellas los ciudades de Iulia Traducta (Algeciras) y Bar-
orígenes de su explotación. cino (Barcelona) se cultivaban ostras en vive-
ros, un producto ligado a las clases dirigentes
Cultivos marinos y que, junto a los vinos de gran calidad (como
Además del atún, las caballas y el garum, los el falernum o el caecubum italianos) consti-
romanos aprovecharon los recursos del mar tuyeron durante siglos los máximos exponen-
de manera integral y muy sugerente. Al pa- tes de los banquetes romanos.

99
 ARQUEOLOGÍA PORTUARIA Los romanos también produjeron púr-
El mar y los puertos romanos constituyen un fascinante pura, ese lujoso y exclusivo tinte rojo aso-
tema de investigación. Se conocen diversos productos, ciado a las clases dirigentes (como las togas
pero todavía no se han identificado muchos puertos. de los emperadores): su fabricación se reali-
zaba obteniendo las glándulas de los múri-
ces, unas caracolas marinas de diferentes
especies objeto de intensa pesca. El estudio
de algunos talleres de producción de este
colorante (en Ibiza, en el estrecho de Gibral-
tar, en la vecina Mauretania Tingitana o en el
islote de Lobos, frente a Fuerteventura) ha
demostrado que era necesario machacar
miles de estos murícidos (sobre todo la lla-
mada «cañaílla basta» o Hexaplex trunculus)
para obtener un gramo de colorante.

Un comercio global
ANYFORMS DESIGN

El comercio de alimentos marinos a larga

distancia fue fundamental durante la Anti-
güedad; para ello se usaron principalmente
las conocidas ánforas de transporte. De tipo-

100
 JOSÉ ANTONIO MOYA / UNIVERSIDADE DE ALICANTE
logía variada, se fabricaron sobre todo en el Gracias a las inscripciones que presen- TRES MIL ÁNFORAS
área del llamado Círculo del Estrecho, entre tan, llamadas tituli picti, conocemos las dife- Esta imagen de
el sur de Lusitania y la actual costa de Gra- rentes calidades del producto y los nombres la Universidad
nada, además de en otras zonas como la de los comerciantes: algunas, como la «flor de Alicante,
desembocadura de los ríos Tajo y Sado. de garum de escómbrido» (flos gari scombri), compuesta a partir
Estos envases cerámicos con dos asas eran llegaron a venderse con cuatro años de so- de un centenar de
fabricados en alfares (figlinae), normalmente lera, constituyendo auténticos productos de fotografías, muestra
cercanos a las fábricas conserveras, en can- lujo. Gracias al estudio de los cargamentos la disposición de las
tidades astronómicas, y permitían la venta a de los barcos hundidos podemos reconstruir ánforas del pecio
granel, pudiendo almacenar unos 25 o 30 las rutas de comercio y los mercados de des- Bou Ferrer. Se han
kilos de producto cada una. tino, como ilustran los naufragios de Bou identificado tres mil
En época romana, el consumo de salazo- Ferrer en Vila Joyosa (Alicante) o Ses Fonta- ánforas en el
nes piscícolas se había «democratizado» nelles en Palma de Mallorca, el primero pro- cargamento de
–frente a momentos precedentes, en los cedente de la bahía de Cádiz, y el segundo, este barco, que
cuales eran productos de prestigio limitados del área de Carthago Nova (Cartagena). En naufragó a
a las clases dirigentes–, y ello provocó la ex- este comercio, las ciudades portuarias de- mediados del siglo I.
portación de ánforas salazoneras béticas a sempeñaron un papel fundamental, concen-
todos los rincones del Imperio, e incluso trándose las mercancías en los puertos prin-
fuera de él, como ilustran los hallazgos de cipales, como el de Gades (Cádiz), desde los
estos contenedores en las islas Canarias o en cuales eran comercializadas por vía marítima
la lejana India. a todo el entorno atlántico-mediterráneo.

101
 La Torre de Hércules
Monumento sin igual en el mundo romano, el imponente faro gallego es hoy celebrado como
un homenaje a la ingeniería y un formidable vestigio de la navegación en la Antigüedad

La Torre de Hércules es
un monumento singular, que
recuerda la importancia de las
rutas marítimas en el funcionamiento
del Imperio romano.
SHUTTERSTOCK

L
a catedral de El Burgo de
Osma, en Soria, contiene uno
de los documentos más pre-
ciados de la historia medieval ibé-
rica: el Beato de Osma, un códice
fechado en 1086. En una de sus mi-
niaturas destaca una torre de muros
rectos y sección circular que se le-
vanta sobre una plataforma escalo-
nada. Se trata, sin duda, de la Torre
de Hércules, el faro en activo más
antiguo del mundo. La imagen me-
dieval demuestra que la Torre per-
manecía vigilante sobre el Finisterre
FUENTE: JOSÉ MANUEL ALFEIRAN RODRÍGUEZ. ILUSTRACIÓN: ANYFORMS DESIGN

gallego unos mil años después de su

construcción. Gran parte del edifi-
cio actual corresponde a restaura-
ciones llevadas a cabo en los siglos
XVII, XVIII y XX, que incluyeron la
progresiva sustitución de madera
por piedra y cambios importantes
en los muros exteriores para asegu-
rar su supervivencia (y también la
instalación de electricidad). La cons-
trucción de un faro en este punto
demuestra que la navegación por La desaparición del muro exterior del faro
aguas del Atlántico hacia el norte de romano impide saber exactamente cómo era.
Europa en la Antigüedad era lo su- Hay diferentes interpretaciones acerca de su
ficientemente importante como forma. Esta infografía se basa en la hipotética
para justificar la enorme inversión reconstrucción propuesta en 1792 por el
exigida por su construcción. geógrafo y humanista José Andrés Cornide.
El constructor Desde la Edad Media hasta la actualidad
Existe controversia sobre la fundación En el siglo V, Paulo Orosio menciona su existencia
del monumento, pero la fecha que como un faro muy alto en la ruta hacia Britania. Sin
cuenta con mayor consenso es embargo, tras la caída del Imperio romano, el faro
la segunda mitad del siglo I. Una ins- dejó de funcionar. En el siglo IX, con los ataques vi-
cripción grabada en una roca en la kingos, se transformó en una torre de vigilancia. En
base del faro atribuye su construcción el siglo XVI, el muro exterior romano seguramente
a Cayo Sevio Lupo, arquitecto estaba en ruinas y sirvió de cantera hasta que el
de Aeminium (Coimbra). La torre Ayuntamiento de A Coruña prohibió usarlo como
funcionaría como estructura de apoyo tal. En 1684 recuperó su función de faro, y entre
a la navegación cerca de la ciudad 1788 y 1790 fue restaurado en su forma actual.
de Brigantium (A Coruña), y la luz la En 2009, la UNESCO lo incluyó en su lista
proporcionaría una hoguera en su cima. de Patrimonio de la Humanidad.

LA LEYENDA
La tradición afirma que el faro
conmemora el lugar donde Hércules
derrotó al gigante Gerión cortándole
la cabeza: se habría edificado una
torre en el lugar donde fue enterrado.
No es imposible que el faro se
levantara sobre un antiguo lugar
ritual de tradición local.

Aspecto de la torre en 1762. La Torre de Hércules en la

En lo alto aparecen los dos actualidad, con el muro exterior
torreones construidos en restaurado en 1788-1790 por
1684, en los que se ubicó el ingeniero Eustaquio Giannini.
el alumbrado cuando la torre
volvió a funcionar como faro.
 NECRÓPOLIS DE BARCINO
En el centro de Barcelona,
las excavaciones en la
plaza Villa de Madrid revelaron
una inusual vía sepulcralis
con tumbas de los siglos
I a II. En la página siguiente,
placa funeraria del Condado
de Treviño (Burgos), de
SHUTTERSTOCK

la tumba del ciudadano

romano Marco Porcio Tonio.
 ENTRE LOS VIVOS
Y LOS MUERTOS
Las inscripciones funerarias abren un portal en el tiempo y nos permiten
remontarnos al más doloroso momento que experimentaron los hombres
y las mujeres de la Antigüedad: la pérdida de un ser querido
TEXTO DE ARMANDO REDENTOR / UNIVERSIDAD DE COIMBRA

L
a comunicación epigráfica a partir perimentó el mundo romano a lo largo de
de textos grabados sobre soportes los dos primeros siglos tras el cambio de era,
duraderos –como la piedra– tuvo decayendo cuando comenzaron a surgir sig-
un enorme desarrollo en la Anti- nos de crisis a lo largo del siglo III.
güedad. Fue principalmente en tiempos del Las zonas de necrópolis ocupaban una
Imperio romano cuando experimentó un posición periférica en el paisaje urbano,
crecimiento exponencial, ya desde la época pero contenían un elevado número de ins-
de Augusto, al crearse las condiciones de cripciones en comparación con los espacios
MUSEO DE ARQUEOLOGÍA DE ÁLAVA

paz y prosperidad necesarias para que se di- públicos centrales, como el foro, o con los
fundiera este fenómeno cultural principal- espacios domésticos. En realidad, las ins-
mente urbano y hasta entonces reservado a cripciones funerarias –los tituli sepulcrales–
las élites. En adelante se extendería a otros fueron, con mucha diferencia, la tipología
grupos de la población, especialmente en el epigráfica más representada tanto en las
ámbito funerario. Este progresivo aumento provincias hispánicas como en todo el
de inscripciones siguió la evolución que ex- mundo grecolatino.

105
 ENTRE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS

FAMILIA En los rituales funerarios y en todo lo merium) de las ciudades. Los principales
AUTÓCTONA relacionado con ellos existe la clara volun- accesos a esos núcleos urbanos atravesaban
Estela funeraria tad de comunicar determinada información. habitualmente áreas sepulcrales con abun-
de Crecente (Lugo) No son una excepción los epitafios graba- dancia de construcciones y recintos funera-
con epitafio de la dos en piedra asociados a tumbas, en los rios individuales o colectivos, así como de
peregrina Apana, que hay una intención muy clara de trans- tumbas simples; las inscripciones funerarias
hija de Ambolo, mitir un mensaje escrito por parte del remi- se asociaban a todos estos elementos. En los
originaria de la tente, ya sea el difunto, un familiar o simple- entornos rurales, como las villas, también
civitas de los celtas mente un heredero. Es una acción progra- existía una separación entre los espacios fu-
supertamaricos (los mada que constituye un ejercicio de comu- nerarios y las zonas de vivienda y trabajo.
que vivían más allá nicación consciente, en el que se seleccio- Algunos soportes de los textos grabados
del río Tambre); nan cuidadosamente determinadas ideas. eran los bloques que formaban construccio-
en la cabecera hay En tal sentido, el monumento funerario es nes sepulcrales o las placas destinadas a in-
un retrato familiar. una forma de preservar la memoria indivi- tegrarse en ellas. Los sarcófagos y las urnas
Fue dedicada por dual y familiar. Sirve como elemento para funerarias también podían estar asociados a
su hermano, Apano. mostrar el propio estatus en la comunidad a conjuntos arquitectónicos o mausoleos más
la que uno pertenece. grandes. Otros eran soportes epigráficos au-
Las pocas palabras que allí aparecen fun- tónomos, como altares y cupae, que se dis-
cionan como una especie de recordatorio tinguían por su forma semicilíndrica o de
para los vivos y, sobre todo, para las barril. Ambos podían ser de mampostería,
generaciones futuras. Son, por monolíticos o incluso de piezas móviles, en
tanto, un buen indicador de la im- el caso de los altares.
portancia que los individuos, en la Los textos podían estar grabados en pe-
Antigüedad, daban a ser recorda- queñas placas o directamente en una de las
dos de ese modo, a salvarse del caras del monumento funerario. Esta última
olvido al que les abocaría su de- solución, quizá la más extendida en Hispa-
saparición. La palabra, no solo la nia, es la que está presente en las estelas,
escrita en las inscripciones, sino destinadas a ser hincadas en el suelo. En
también la hablada que resuena algunos edificios funerarios también se co-
en los ritos funerarios, las elegías locaron inscripciones compuestas por letras
y las oraciones, se convierte en el metálicas y revestimientos de mosaicos que
vínculo entre el mundo de los podían contener textos.
vivos y el de los muertos.
Visitar la tumba y leer el epi- Epitafios y nombres
tafio asociado a ella nos permite Los epitafios fueron grabados en la piedra
aprender algo más sobre la per- por profesionales que se encargaban de
sona cuyas cenizas o cuyo cadá- tallar las letras e incluir elementos orna-
ver serían depositados allí. La mentales en los distintos tipos de soporte.
piedra escrita se convierte en un Se podían encargar en talleres especializa-
elemento privilegiado para per- dos que se fueron extendiendo por todas las
petuar la memoria familiar, ya provincias, especialmente en las ciudades,
que cada inscripción sepulcral aunque también los había en ambientes ru-
sirve para conmemorar a las per- rales de menor densidad de población.
sonas más cercanas a nosotros, La elección del tipo de piedra está estre-
con mayor o menor énfasis en los chamente relacionada con los recursos geo-
aspectos más emotivos. lógicos de cada región: se usaron, entre
JOSE LUCAS / ALAMY / CORDON PRESS

otros tipos, calizas, granitos, areniscas, es-

Las necrópolis quistos o incluso grandes cantos rodados de
En cumplimiento de una disposi- río. También se conoce la existencia de flujos
ción legal que se remonta a la comerciales en este ámbito de actividad,
Ley de las XII Tablas, del siglo particularmente relativos al mármol, como
V a.C., las necrópolis y, en gene- los de Estremoz-Vila Viçosa en el contexto
ral, las tumbas aisladas se encon- hispánico. La materia prima y la habilidad
traban fuera de los límites (el po- de los intérpretes condicionaron el resultado
final de estos productos. Sin embargo, está rios, mientras que otras se habrían añadido MAUSOLEO KARSOL/SHUTTERSTOCK
claro que el entorno social y cultural en el a estos espacios más tarde, contribuyendo DE LOS ATILIOS
que se enmarcaba cada taller hizo que los al aspecto cambiante de las necrópolis. Al- Este espléndido
resultados oscilaran entre categorías más gunas incluso pueden corresponder a ceno- monumento
cultas y más rudas, rasgos que dependían en tafios, es decir, son incripciones conmemo- sepulcral de Sádaba
gran medida de los gustos de la clientela. rativas que hacen referencia a individuos (Zaragoza) formaba
Muchos soportes epigráficos, especial- enterrados en otros lugares, normalmente parte de una villa
mente las estelas y los altares, incluyen ele- lejos de casa. Asimismo, para salvaguardar de la familia Atilii.
mentos iconográficos variados referentes a la propiedad de los espacios de enterra- Lo construyó
los difuntos y su heroización (retratos, imá- miento, se utilizaron, sobre todo en necró- Atilia Festa para
genes del difunto a caballo, escenas de ban- polis del sur de Hispania, pequeñas estelas albergar los restos
quete, útiles de trabajo, ...), a la premisa de en las que, usando el pie (29,6 cm) como de su abuelo, Cayo
la inmortalidad (mitificada en forma de ele- unidad de medida, se registraban el ancho Atilio, de su padre,
mentos vegetales y astrales) o directamente (in fronte pedes X) y la profundidad (in agro Lucio Atilio, y de ella
al culto funerario (jarras y páteras). pedes Y) de la parcela. misma, según las
Algunas inscripciones fueron ejecuta- Los epitafios pueden ser más o menos inscripciones de la
das a la vez que los monumentos funera- extensos, pero en ellos nunca falta el fachada conservada.

107
 ENTRE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS
JOSÉ CRISTÓVÃO

IDANHA, CIUDAD nombre del difunto. Algunos monumentos sulta poco útil. A veces, en el caso de las
EPIGRÁFICA funerarios podían incorporar el nombre de clases populares, también se indica con or-
Este bloque los propietarios en el exterior, y albergar en gullo la profesión que el difunto desem-
con el epitafio su interior inscripciones solo accesibles a peñó en vida. Entre los miembros de las
de Junia Ullea, los familiares. En las tumbas colectivas, élites se solían enumerar títulos y cargos,
encargado como los columbarios, cada nicho interior como sucedía con senadores, caballeros,
por su hija, podría contar con la identificación del di- miembros de la burguesía municipal e in-
formaba parte funto. Sin embargo, lo habitual era que los cluso libertos imperiales.
de la estructura textos estuvieran a la vista y se pudieran En realidad, un simple nombre puede
de un edificio leer más o menos con facilidad, depen- decir mucho sobre la persona y su estatus
funerario en diendo del lugar que ocupasen y del tipo y sociojurídico, ya que las diferencias legales
la Civitas tamaño del soporte. entre individuos se reflejan en distintas es-
Igaeditanorum La mayoría de epitafios no proporcio- tructuras onomásticas. Así, en los epitafios,
(Idanha-a-Velha). naba más información que el nombre del además de ciudadanos (cives), están repre-
difunto, a menudo acompañado de una in- sentados provinciales libres (peregrini), es-
dicación de su edad en la fecha de la clavos (servi) y libertos (liberti) incluso de la
muerte. Esta referencia suele ser aproxi- casa imperial y de entidades públicas.
mada, con tendencia a redondearse en eda- Debido a la intensa movilidad que exis-
des más avanzadas, por lo que el uso de tía en la Antigüedad, las inscripciones tam-
estos datos para estudios demográficos re- bién permiten conocer a personas que se

Placa funeraria de Marturia

MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA DE TARRAGONA

Cuando falleció a los cuatro años, en 393, la pequeña Marturia fue

enterrada en la necrópolis de Tarraco (Tarragona). En el epígrafe
que acompañaba el sepulcro se representó un crismón dentro de
un círculo, con las letras alfa y omega asociadas. Es un indicio de
la penetración del cristianismo en el extremo occidental del Im-
perio en el tránsito al siglo IV. En el año 313, Constantino y Licinio
habían concedido la libertad de culto, medida que tuvo especial
importancia para los cristianos.

108
 LA MÚSICA
Una estela
de edícula
conservada
en el Museo
Nacional de
Arte Romano,
en Mérida,
muestra a
la difunta
Lutacia Lupata
tocando un
instrumento
de cuerda.
TINTI FOTÓGRAFOS / MUSEU NACIONAL DE ARTE ROMANA, MÉRIDA

109
 ENTRE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS

era un homenaje póstumo a un personaje

de la élite cívica... De manera similar, en las
inscripciones podrían aparecer otras dispo-
siciones legales o testamentarias. Es el caso
de las menciones sobre el tamaño y la posi-
CEFERINO LÓPEZ REYES / MUSEO NACIONAL DE ARTE ROMANO, MÉRIDA

bilidad de utilizar el espacio sepulcral en el

futuro por parte de descendientes o libertos
de la familia o, por el contrario, sobre su no
transmisión a los herederos. Hubo casos en
los que la sepultura se realizó en vida, cir-
cunstancia que suele quedar registrada en
las inscripciones con expresiones sencillas
como «estando vivo/viva, lo hizo para sí
mismo» (vivus/viva sibi fecit) o simplemente
«lo hizo para sí mismo» (sibi fecit).
A partir de cierto momento –no antes de
finales del siglo I en Hispania– se volvió ha-
bitual que las inscripciones funerarias estu-
vieran dedicadas a los dioses manes, y era
habitual que los epitafios comenzaran con
esta indicación: dis manibus sacrum.
Estos manes pueden identificarse como
los espíritus de los difuntos, y su invocación
se relaciona con el deseo de garantizar la
PROFESIÓN PARA desplazaron por diversos motivos, ya que protección de la tumba, lugar sagrado aso-
TODA LA VIDA en el texto funerario se suele señalar el ori- ciado al culto de quienes allí están enterra-
Estela de Augusta gen de quienes fallecieron lejos de su ciu- dos. También se usaban con frecuencia for-
Emerita con el dad o su patria. mas comunes al final de los epitafios, como
epitafio de la La referencia de quienes dedicaban la «aquí yace/yacen» (hic situs/sita est o hic siti
tabernera Sentia lápida aparece con frecuencia. Se trata, en sunt) y «que la tierra te/os sea ligera» (sit
Amarantis. La primer lugar, de los familiares del difunto, tibi/vobis terra levis), expresando un deseo
difunta vierte el pero también de amigos o simplemente de de descanso eterno. Es interesante obser-
vino de un tonel sus herederos legales, que en ocasiones te- var que el lenguaje de los cementerios mo-
en una jarra, en un nían un origen servil. En ambientes más dernos sigue siendo similar al de la Anti-
ambiente que evoca cultos aparecen referencias a las circuns- güedad a la hora de expresar estos deseos
un thermopolium, tancias específicas en las que se llevó a cabo de descanso pacífico para el difunto.
lugar donde se la conmemoración fúnebre; por ejemplo,
vendían alimentos cuando las instituciones locales financiaron En la fría piedra
listos para comer. los honores fúnebres o cuando la sepultura A pesar de la frialdad pétrea de las inscrip-
ciones, en ellas brillan notas de cariño acen-
MUSEO NACIONAL DE ARTE ROMANO / JOSÉ LUIS SÁNCHEZ RODRÍGUEZ

tuadas por la pérdida de seres queridos.

CARRERA Cuando se identifica a los dedicantes de los
EN EL EJÉRCITO homenajes fúnebres se pueden ver expresa-
En el Museo de Arte das ciertas virtudes del difunto, con el em-
Romano de Mérida pleo de adjetivos referentes a cualidades
se conserva la personales –como bonus, «bueno»; pia,
lápida funeraria «piadosa»; dulcis, «dulce»…–, muchas veces
en mármol de expresadas en superlativo – optimus, pien-
Cayo Voconio, tissima, dulcissimus…–, que también se uti-
dedicada por lizan para calificar a los propios dedicantes.
su familia, que Este registro emocional está presente
muestra las de forma más elevada en los epitafios escri-
condecoraciones tos en verso (carmina). Estas inscripciones
de este militar. métricas a menudo conservan una belleza

110
R. CORNADÓ / MUSEU NACIONAL ARQUEOLÓGICO DE TARRAGONA

inusual, así como declaraciones sobre la siempre, y no acoséis tanto a mis manes"–. CORDERO PASCUAL
pérdida y el significado de la propia muerte. "Hemos puesto esta inscripción, consuelo En el mosaico
Tomemos como ejemplo el epitafio de la pe- de nuestro dolor. Quien lo lea, que diga: de la tumba de
queña Lesbia, de once años y diez meses, que la tierra te sea ligera"». Ampelio, hallado
grabado por su madre Servilla Praepusa y Al igual que este, todos los epitafios, en en la necrópolis
procedente de la necrópolis de la ciudad tanto que recuerdo del difunto, estaban des- de Tarragona,
romana de Iesso (Guissona, Lérida). Allí, en tinados a ser leídos, y algunos terminan con se representó un
la parte versificada, leemos: «¿Qué pueden fórmulas como vale viator, es decir, «que lo símbolo cristiano:
pretender los hados con crear algunas pases bien, caminante», siguiendo esta pre- el cordero.
cosas tan hermosas, si nos arrebatan des- misa. La llegada de la epigrafía cristiana
pués aquello que han hecho para nuestra transformaría el significado del epitafio.
felicidad? Pero como hay que obedecer las El modelo que pretendía revivir la memoria
leyes de los hados, vertemos lágrimas por del difunto a través de la lectura se convir-
un deber que no tendría que ser el nuestro. tió, sobre todo, en la expresión de esperanza
Ella apenas había llegado a dos veces seis en la resurrección. Estas inscripciones co-
años; no había vertido todas las lágrimas menzaron a asociarse con nuevos elementos
que tenía dentro de sí y podía haber sido iconográficos de carácter soteriológico o de
llorada siempre por los suyos –"Compade- salvación, como el pez, el cordero y el cris-
ceos de vosotros, padres míos, tristes para món o monograma de Cristo.

111
 EL ORO DE ASTURIA, GALLAECIA Y LUSITANIA

D
urante el Alto Imperio, en oro en Hispania se desarrolló sobre nes de toneladas de tierra aurífera
los siglos I y II d.C., los ro- dos tipos de terreno: en la roca que en tres sectores, que produjeron
manos explotaron numero- contenía el oro, como en Tresminas unos 4.500 o 5.000 kilos de oro. En
sos yacimientos auríferos situados (Vila Pouca de Aguiar) o en los alu- Tresminas se abrieron tres cortas a
en el noroeste de la península ibé- viones procedentes de su erosión, cielo abierto y se explotaron algo
rica, en el territorio de las antiguas como en Las Médulas (León). más de 9 millones de toneladas de
provincias de Asturia, Gallaecia y En la mina de oro de Las Médu- roca, de la que pudieron extraerse
Lusitania, como señaló el natura- las, la más grande del mundo anti- unos 15.000 kilos de oro. Roma ne-
lista Plinio el Viejo. La minería de guo, se explotaron unos 200 millo- cesitaba explotar casi todos los ya-

112
112
EL ORO DE
LAS MÉDULAS
Vista del frente
minero, con las

JAVIER SÁNCHEZ-PALENCIA
montañas
abatidas por el
procedimiento de
la ruina montium.
 EL ORO DE ASTURIA, GALLAECIA Y LUSITANIA

También en este caso el agua era tos escalonados que bajaban el agua red hidráulica de abastecimiento
fundamental para ayudar a que el casi cien metros hasta la instalación construida en Tresminas y Las Mé-
oro se separase por gravedad del es- para moler el mineral, situada junto dulas es impresionante. En Tresmi-
téril y lo arrastrase fuera de la mina. a la Galeria do Pilar. nas se hicieron tres canales desde
La importancia del agua llevó a Precisamente debido a la impor- embalses con presas terreras en los
construir dos baterías de 17 depósi- tancia del agua en todo el proceso, la arroyos de Tinhela y Curros. En Las
TRADICIONES CRUZADAS
Este monumento prerromano
en forma de torre, de tradición
oriental y controvertida
interpretación, fue descubierto
en Pozo Moro (Chinchilla,
Albacete), en 1970. Actualmente
se expone en el Museo
SHUTTERSTOCK

Arqueológico Nacional de Madrid.

En la página siguiente, inscripción
funeraria de Idanha-a-Velha.
DE LAS TUMBAS Y FOSAS
A LOS MAUSOLEOS
El estudio de la muerte es fundamental para comprender cómo se vivía en la
Antigüedad. En la península ibérica, el cruce de tradiciones culturales también
se expresó en el trato a los muertos por parte de autóctonos y romanos
TEXTO DE DESIDERIO VAQUERIZO GIL / UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA

L
a tradición historiográfica existente pero lo cierto es que no existen dos ciudades
en las ciudades hispanorromanas, la con realidades culturales idénticas. Cada una
evolución histórica específica de cada de ellas ofrece singularidades en cuanto a su
una de ellas y la dinámica urbanística forma de abordar el enfrentamiento con la
y arqueológica que hayan podido experimen- muerte, la planificación y el crecimiento or-
tar con relación a sus respectivas etapas anti- gánico de unas áreas funerarias en continua
guas –entre otras muchas razones–, explican transformación, la coexistencia o no de cre-
el diverso volumen de información que hoy mación e inhumación, la tipología de sus
conocemos sobre su topografía o distribución tumbas y monumentos, los ajuares y las cere-
y sus rituales funerarios. Aun así, los avances monias conmemorativas, la epigrafía, la cris-
al respecto en las últimas décadas han sido tianización de la muerte –que da origen a una
apabullantes, lo que hace difícil la síntesis. forma diferente de entender el mundo fune-
SHUTTERSTOCK

Todo el territorio de Hispania presenta un rario– y el tránsito a la Antigüedad tardía.

trasfondo común atribuible al concepto tradi- Estas diferencias vienen dadas, de en-
cionalmente entendido como romanización, trada, por la existencia de una tradición local

117
 DE LAS TUMBAS Y FOSAS A LOS MAUSOLEOS

propia y por el origen geográfico de los colo-

nos y militares que integran los nuevos con-
tingentes de población; por el nivel de ri-
queza de cada ciudad, su estatus jurídico, la
disponibilidad de talleres o las ansias de ro-
manidad de sus élites. Todo ello se tradujo
inicialmente en cierta mezcla de tradiciones.
Así sucedió, por ejemplo, en Silla del Papa
y Baelo Claudia, en Cádiz, o en Corduba,
donde los rastros autóctonos se detectan en
pequeños detalles muy difuminados por el
atractivo de la tradición itálica que subyugó
enseguida a sus élites; entre ellos, las tumbas
de tipo hipogeo (excavadas en la roca) con
cierres de piedra, interpretados por algunos
como influencia norteafricana, o las ollae os-
suariae de tradición local, usadas para crema-
ciones de adultos e inhumaciones infantiles.

Las ciudades de los muertos

Los hispanorromanos usaron como ritos fu-
nerarios prácticamente exclusivos la crema-
ción y la inhumación, que durante muchas
décadas la comunidad científica consideró
sucesivos en el tiempo. Sin embargo, ambas
modalidades coexistieron en algunas ciuda-
des desde el siglo II a.C., hecho determinado
CORTESÍA M. RUBIO E A. RUIZ

por la llegada de gentes del centro o sur de

Italia que inhumaban a sus muertos desde si-
glos atrás y trajeron consigo sus hábitos se-
pulcrales, y también por las prácticas funera-
rias indígenas, con un marcado componente
púnico en el sur peninsular. Entre las razones

MEZCLA DE
TRADICIONES
La llegada de los
romanos no terminó RECONSTRUCCIÓN DE ARQUEOLOGÍA SOMOS TODOS, UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
con las tradiciones
locales; arriba,
urnas cinerarias de
tradición indígena
halladas en una
necrópolis al
norte de Córdoba.
Saliendo de las
ciudades romanas,
el paisaje debía de ser
un espacio funerario
hasta donde alcanzaba
la vista. La imagen
ilustra la salida oriental
de aquella ciudad.

118
 M. RUBIO
para elegir uno u otro rito ocupó siempre un remonial. Pero incluso en estos casos las se- MEDIDAS ETERNAS
puesto relevante la usanza del propio linaje. pulturas solo llegaron a crear una fachada Arriba, cipos con
A finales del siglo II, la inhumación co- continua en tramos muy limitados, alter- la indicatio pedaturae,
menzaría a imponerse hasta terminar como nando con instalaciones fabriles, domus ex- las medidas de la
rito único. Por regla general se inhumó en la tramuros e incluso villae, cuyos jardines y parcela funeraria
postura del sueño (decúbito supino, boca explotaciones se fundirían en el paisaje su- (12 x 12 pies), en la
arriba), pero comienzan a detectarse enterra- burbano con los horti (jardines) funerarios. necrópolis de Llanos
mientos en decúbito lateral (sobre un cos- Los romanos hicieron de las necrópolis del Pretorio (Córdoba).
tado) y, sobre todo, en decúbito prono (boca un escaparate muy efectivo de vanitas, pres- Abajo, el epitafio de
abajo). Estos últimos suelen ir ligados a una tigio e ideología; pero, además, por razones un tal Bassa, que tal
forma muy concreta de entender la escatolo- funcionales y escatológicas tuvieron un mie- vez fue un esclavo,
gía o vida de ultratumba: como factor de ex- do cerval a la violación de la tumba (violatio fallecido a los 35 años.
clusión social y de fijación a la sepultura en el
caso de muertos prematuros o «singulares»,
potenciales espíritus nocivos –larvae, um-
brae, lemurae– con capacidad para vengarse
en los vivos por su suerte funesta y de provo-
car mal si les era requerido mediante tablillas
de plomo (tabellae defixionum), de las que se
han conservado algunos ejemplares.
En la Hispania romana las tumbas se ubi-
caron en las arterias principales de entrada
y salida a las ciudades, conformando viae
sepulcrales presididas por monumentos in-
dividuales o familiares que concedieron
M. RUBIO

enorme importancia a la situación, la forma,

los materiales y la expresión externa del ce-

119
 DE LAS TUMBAS Y FOSAS A LOS MAUSOLEOS
GETTY IMAGES

NECRÓPOLIS sepulcri), entendido siempre el enterra- sidad de usos de los suburbios en las urbes
DE CARMONA miento como un locus religiosus, un lugar romanas –domésticos, industriales, artesana-
Excavada desde sagrado. Tales premisas justifican que los les, nocivos, lúdicos– acarreó una disponibi-
el siglo XIX, la usuarios se disputaran los terrenos de mayor lidad limitada de suelo para fines funerarios
necrópolis romana interés y pusieran especial cuidado en tomar y su consecuente encarecimiento. Se explica
de Carmona, en todas las precauciones necesarias para ga- así la necesidad de gestionarlo con firmeza y
Andalucía, es uno rantizar la integridad y la inviolabilidad de carácter estratégico, de rentabilizarlo y de
de los vestigios del sus loci sepulcrales. planificar su topografía «urbanizándolo» a
culto a la muerte Hablamos de una topografía compleja, partir de los ejes viarios principales mediante
más extraordinarios que en su racionalidad necesitó abrir con fre- diverticula, vías secundarias que dieron lugar
de la época. cuencia vías de servicio para garantizar el a parcelas en las que cabe intuir la interven-
acceso a las tumbas y la mejor disposición y ción de promotores y especuladores.
lucimiento de las mismas, y que evoluciona- Para el romano, la integridad del locus
ría a lo largo del tiempo contrayéndose y ex- dependía sobre todo de una clara definición
pandiéndose con la propia ciudad. La diver- de sus confines. Como consecuencia, mu-
chos propietarios tuvieron la cautela de fijar
TABLILLAS DE por escrito y de manera muy evidente sus
MALDICIÓN dimensiones (indicatio pedaturae) tanto en
Muy conocidos fachada (in fronte) como en profundidad (in
en Europa Central, agro). En Astigi (Écija), en torno al 50 por
los ejemplos ciento de las parcelas presentan 3,6 metros
de tablillas de de fachada, y el módulo de 3,6 metros de fa-
maldición son chada por tres de profundidad se impone en
raros, como este un tercio más de los casos. En Augusta Eme-
recientemente rita, los 3,6 metros de fachada copan aproxi-
recuperado en madamente el 40 por ciento de los casos y se
Llanos del Pretorio definen las medidas de 3,6 x 2,4 metros como
(Córdoba). M. RUBIO E A. RUIZ el módulo distintivo, si bien en los últimos

120
 MUSEO DE CÁDIZ
años se están documentando recintos mucho INSECTOS
más grandes, de hasta 91,5 metros de lado. DE CRISTAL
Finalmente, en Córdoba predominan los es- Este lujoso
pacios cuadrados, de 3,6 x 3,6 metros. ajuar funerario
compuesto de
Tumbas monumentales recipientes,
En estas ciudades, con problemáticas simila- animales e insectos
res pero no idénticas, la práctica es detectada tallados en
entre finales del siglo I a.C. y principios del cristal de roca
siglo II d.C., cuando los recintos pasan a perteneció a una
construirse de sillería, con muros más altos y niña del siglo I a.C.
fachadas monumentales, e incorporan cam- enterrada en Gades,
bios sustanciales en el ritual. Todo ello, más la Cádiz romana.
ligado a las modas y a la evolución de la epi-
grafía sepulcral –de cuya mano vendría ense-
guida el éxito de los altares funerarios– que a MAUSOLEO DE
eventualidades como la aparición de las mul- LOS VOCONIOS
tas sepulcrales (las sanciones previstas por En el mausoleo
los propietarios de las tumbas para quien de Mérida que
incumpliera sus disposiciones sobre estas). perteneció
Hablar de las necrópolis hispanorroma- a la familia
nas es hacerlo de paisajes dominados por de un militar
una monumentalidad más o menos acusada asentado allí
ALAMY / CORDON PRESS

y cambiante en la que destacarían recintos, como colono

altares funerarios y monumentos en forma se conserva esta
de edículo o templete, siempre en relación pintura, donde
con el momento, las particularidades locales aparece él junto
del asentamiento, su red de relaciones a su esposa.

121
DIVERSIDAD

PEDRO MARTINS
Con casi trescientas
inscripciones de
época romana,
Idanha-a-Velha es
el núcleo epigráfico
más importante
de Portugal.
 DE LAS TUMBAS Y FOSAS A LOS MAUSOLEOS

comerciales y culturales, y la idiosincrasia, el capacidad económica se lo permitió, usaron

poder adquisitivo y las ansias de autorrepre- la muerte como escenario social en el que
sentación de sus ciudadanos. Alternarían dejar constancia clara de ello.
con una masa de tumbas sencillas, en hoyo o No obstante, existen pruebas evidentes
fosa simple con túmulo de tierra o señaliza- de monumentalidad previa en zonas o ciu-
ciones de piedra o madera, con fosa reves- dades donde es muy posible que en los pri-
tida de tegulae (tejas) y cubierta de este meros tiempos tras la llegada de Roma se
mismo material dispuesto en horizontal o a confundieran las influencias culturales, con
doble vertiente, con fosa rematada por cupae la presencia de elementos autóctonos, medi-
(la cupa era una cubierta semicilíndrica) y terráneos, helenísticos, púnicos e itálicos, en
bóvedas de ladrillo, etc., que les darían ese diferente grado y de la mano de colonos de
aspecto tan característico y bien conocido en procedencia diversa y de las aristocracias in-
otras ciudades del Imperio. dígenas en pleno proceso de integración.
Esta monumentalización, que empieza Sus dirigentes, en efecto, habrían esta-
MUSEO ARQUEOLÓGICO DE BAELO CLAUDIA

utilizando piedras locales para poco a poco ir blecido con Roma relaciones de clientela o
dando paso al mármol, al menos en las ciu- subordinación formal, traducidas en rituales
dades más romanizadas y poderosas, se ini- de gran boato –recordemos los funerales de
cia a partir de mediados del siglo I a.C. –par- Viriato en Lusitania, o de Escipión en Carta-
ticularmente de su último cuarto–, en directa gena– y tumbas monumentales con las que
relación con los comienzos de la etapa au- expresaban fórmulas ideológicas de base
gustea y los procesos de urbanización. común a través de claves estéticas propias.
En todos las ciudades es posible detectar De hecho, los relieves funerarios más anti-
modismos vernáculos más o menos explíci- guos de Osuna y Estepa parecen remitir al
tos en el ritual y el tipo de monumento, o ex- siglo II a.C.; y una problemática similar, aun-
UNA ARISTÓCRATA presiones sepulcrales elegidas por sus élites, que con matiz propio, derivaría de los leones
IIunia Rufina pero por regla general estas rivalizaron entre funerarios, al menos los más antiguos.
debió de ser una sí desde muy temprano por mostrar su ads- Todo ello entronca con el arduo y com-
mujer importante cripción ideológica a Roma y, siempre que su plejo tema de la llegada progresiva de mode-
en Baelo Claudia.
Su estatua
funeraria se
completó en
2018 con el
descubrimiento
de una inscripción.

DE HISPANIA
A AL-ANDALUS
En la construcción
de la ciudadela
árabe de Mérida
SHUTTERSTOCK

se reutilizaron
epígrafes funerarios
romanos.

124
 LA HISTORIA
En Obulco, la actual
Porcuna (Jaén),
apareció esta
inscripción de época
de Augusto. El texto
dice: «Pido a mis
herederos que
viertan vino sobre
mis huesos para
que mi alma gire
ebria en torno
a ellos como una
mariposa». Este
tipo de celebración
sería muy común
entre los romanos
y confirma la
realización de
ARQUIV0 CIL I

rituales periódicos
para purificar el
alma del difunto.

los a Hispania, quizás a través de talleres bién a mujeres–. Garantizaba esta práctica la
itinerantes, de simples cartones o bien de memoria cívica colectiva y generaba mode-
corrientes multidireccionales que tendrían los ciudadanos sobre los que sustentar el
como puntos principales de entrada el nor- prestigio y el liderazgo de sus élites. Es posi-
deste y el levante peninsulares; aparte, como ble que algunos de estos núcleos, como al
es lógico, del sur, verdadero catalizador de parecer ocurrió en Córdoba, reservaran a tal
las corrientes venidas del Mediterráneo y del fin un espacio privilegiado en sus necrópo-
norte de África, que tanta importancia tuvo lis, susceptible de ser parcelado según las
IMPORTACIONES
en la conformación del sustrato peninsular necesidades.
Urna cineraria
previo a la llegada de Roma durante la etapa En síntesis, ciudades como Astigi, Au-
procedente de
de dominación cartaginesa. gusta Emerita, Baelo Claudia, Baetulo, Bar-
Egipto. Hasta la
cino, Conimbriga, Corduba, Gades, Mirtilis,
fecha solo se han
El papel de las grandes urbes Olisipo, Ossonoba, Segobriga, Tarraco o Va-
hallado cuatro
Asimismo, las capitales de provincia y las lentia demuestran hasta qué punto hablar de
en la península
urbes más relevantes de Hispania ejercerían mundo funerario pone de manifiesto un pa-
ibérica, todas
un papel destacado como focos de atracción norama diverso, que, con evidente base
conservadas en
de los más importantes talleres de artesanos. común, adopta siempre expresiones particu-
el Museo de Cádiz.
También fueron los lugares preferidos por las lares según la zona y la época, los gustos y la
élites para desarrollar sus actividades y dejar idiosincrasia local, los influjos llegados desde
testimonio público y con vocación de eterni- fuera y la disponibilidad de talleres.
dad de su grado de integración y de proyec- Todas estas premisas terminan por mati-
ción en el grupo –aparte de su riqueza–, zar ritos y ceremonias, topografía, formas
además de convertirse en centros irradiado- arquitectónicas, ajuares, expresiones de me-
res de corrientes, materiales, modelos e in- moria como la epigrafía o el retrato funera-
fluencias para otras localidades de la región. rio, e incluso la escatología; un escaparate
No hay que olvidar en este sentido la privilegiado para expresar el nivel de roma-
MUSEO DE CÁDIZ

costumbre bien detectada en ciertas ciuda- nidad, reivindicarse socialmente como hicie-
des hispanas de rendir honores funerarios a ron los libertos, dejar testimonio explícito e
sus prohombres más ilustres –a veces tam- imperecedero de etnicidad.

125
Arqueogenética, una nueva
vía para estudiar el pasado
La genética ha transformado la investigación arqueológica, al aportar nuevos datos
para comprender mejor el estudio de las poblaciones de la Antigüedad

E
n los últimos años se ha produ- de pequeños fragmentos de ADN El ADN (ácido desoxirribonucleico)
cido una auténtica revolución obtenidos directamente de muestras es una molécula que contiene la in-
en el estudio del pasado bioló- biológicas (huesos, piel, cabello), am- formación genética responsable del
gico de las poblaciones humanas. La bientales (sedimentos, semillas) o desarrollo y el funcionamiento de un
arqueogenética (también conocida materiales (adornos corporales, pa- organismo. Estas moléculas transmi-
como paleogenética o simplemente piros) en yacimientos arqueológicos ten la información genética de una
ADN antiguo) consiste en el análisis o en las colecciones de los museos. generación a la siguiente.

ADN NUCLEAR

ADN MITOCONDRIAL

Hoy en día, los nuevos conocimientos Tras la recogida de material orgánico El ADN se divide en
sobre nuestro pasado común dependen (animal o humano) en el contexto ADN nuclear (ubicado en
en gran medida de la colaboración de una excavación arqueológica, el núcleo de las células) y
entre disciplinas como la arqueología los investigadores procesan las muestras ADN mitocondrial (fuera de
y la historia, además de otras áreas en el laboratorio; es fundamental aquel). El primero se hereda
científicas distintas, desde la química atribuir cada muestra a su contexto de ambos progenitores,
y la física hasta la biología. específico y no contaminarla. y el segundo, de la madre.

126
 Las condiciones de preservación Incluso en condiciones ideales de miles de años. En el caso de las po-
ambiental suponen la mayor limita- conservación es necesario garantizar blaciones humanas, como las que
ción para la obtención de ADN anti- la autenticidad del ADN antiguo y habitaron la Hispania romana, la ar-
guo, ya que el ADN se fragmenta y evitar su contaminación con ADN queogenética puede determinar el
sufre cambios químicos con el «moderno», que puede provenir del sexo de hombres y mujeres, estable-
tiempo. Por ejemplo, los lugares con propio investigador que manipula cer relaciones de parentesco entre
climas secos y fríos (zonas de gran las muestras o del medioambiente. ellos, estudiar su ascendencia, iden-
altitud) son mucho más favorables Para ello es fundamental que la ex- tificar síndromes o diagnosticar en-
para la preservación del material tracción del material genético se fermedades infecciosas. Estos resul-
genético que las regiones con altas realice en laboratorios especializa- tados se pueden combinar con los de
temperaturas y elevada humedad dos y bajo condiciones rigurosa- la arqueología, la historia y la antro-
ambiental (zonas tropicales). A ello se mente controladas. pología para dar respuesta a muchas
suman otros factores, como los sue- Una vez asegurada su autentici- incógnitas sobre la evolución de los
los: en la península ibérica, las condi- dad, el ADN antiguo permite obtener antiguos habitantes de la Península y
ciones de conservación son espe- directamente el perfil genético de sobre su modo de vida.
cialmente desfavorables en Galicia y todo tipo de individuos –humanos,
el norte de Portugal debido a la pre- animales, plantas o microorganis-
sencia de suelos graníticos y ácidos. mos– que vivieron hace cientos o TEXTO DE OLALLA LÓPEZ COSTAS Y J
JOÃO
OÃO TEIXEIRA

En el laboratorio se extrae y secuencia A medida que avanzan los proyectos

ANYFORMS DESIGN

el ADN antiguo. Cuanto más hermética de arqueogenética en todo el mundo,

sea la muestra, más fiable será el resultado, aumenta la probabilidad de contar con
aunque este puede verse afectado por registros comparables entre diferentes
diferentes variables, como el tipo de suelo. yacimientos arqueológicos.

127
 HISTORIAS GRABADAS EN LOS HUESOS

En el jardín de una finca de A Lanzada de los cinco hombres adultos arrojados

(Pontevedra) apareció este triste al interior de una fosa en la plaza del
hallazgo: un recién nacido del siglo I d.C., Castillo, en Pamplona, posiblemente
probablemente muerto en el primer mes ajusticiados. Es uno de los pocos casos
de vida. En la página opuesta, pie con de violencia detectados en un contexto
marcas de lepra que corresponde a uno funerario en la Hispania romana.
OLALLA LÓPEZ COSTAS Y DIPUTACIÓN DE PONTEVEDRA
 HISTORIAS GRABADAS
EN LOS HUESOS
La paleobiología y el estudio osteológico ayudan a estudiar las dietas antiguas,
las epidemias o los episodios de violencia. Son una de las áreas científicas que
más información ha producido para una mejor comprensión de la historia
TEXTO DE OLALLA LÓPEZ COSTAS Y JOÃO TEIXEIRA
UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA /
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AUSTRALIA Y UNIVERSIDAD DE COIMBRA

L
a historia de Hispania también la pro- se practicaba la cremación en piras funera-
tagonizaron personas cuya existencia rias. Muchas veces las cenizas se introducían
no se refleja en las inscripciones de en urnas que se depositaban en mausoleos
los grandes monumentos ni en los familiares, como el hallado en febrero de 2020
textos que conservamos. Son campesinos, co- en la calle Sevilla de Carmona, en cuyo inte-
merciantes, mujeres, niños..., muchos de los rior se descubrió el esqueleto cremado de un
PATXUKA DE MIGUEL IBÁÑEZ Y TRAMA, S.L.

cuales sufrieron enfermedades crónicas. Co- hombre joven dentro de una urna llena de
nocemos sus vidas a través de las enormes aceites esenciales. La gente más pobre, en
cantidades de restos óseos que se descubren cambio, enterraba las cenizas de sus allega-
todos los años en excavaciones arqueológicas dos directamente en el suelo o en pequeños
en España y Portugal. Esta es su historia. contenedores de madera o de barro. Se for-
El estudio de los esqueletos nos habla de maba así un mosaico de pequeñas hogueras
la muerte y de la vida de las personas a las y grupos de cenizas como los hallados en las
que pertenecieron. Cuando alguien fallecía, excavaciones del año 2021 en una amplia área
en tiempos de la República y el Alto Imperio de Entrecampos, en el centro de Lisboa.

129
 HISTORIAS GRABADAS EN LOS HUESOS

El estudio del color de los huesos, de la como la lepra, o con amputaciones. En otros
forma en que se fracturan por el calor y de su casos, como el de A Lanzada en Pontevedra,
composición química mediante espectrosco- se trata de mujeres embarazadas, e incluso de
pia nos indica que las cremaciones solían lle- un hombre que aparece maniatado. A día
varlas a cabo personas especializadas en esta de hoy, no sabemos si esa fue una muerte si-
tarea y que la temperatura de las piras supe- lenciada, un castigo o si simplemente formaba
raba los 1.000 ºC. Para la cremación se solía parte de un ritual; tal vez todo ello.
emplear madera de roble, pino o fresno, como Paralelamente, desde el siglo I a.C. y mu-
muestra el estudio de los carbones. En las chas veces asociados a contextos bélicos, se
piras de Braga incluso fue posible encontrar han encontrado depósitos de esqueletos en
restos de comida (lentejas, pan). el fondo de silos para guardar grano, como
A partir del siglo II, los hispanos empeza- en el islote de Sa Galera, en Mallorca, o en
ron a depositar los restos de sus familiares cuevas asturianas o cántabras como en La
directamente en la tierra, sin incinerarlos. Co- Cerrosa-Lagaña. En estos casos es común la
menzaba un momento de diversidad en presencia de bebés y mujeres encinta, o de
cuanto a la deposición de los cuerpos, los ri- hombres provistos de su armadura com-
tuales funerarios y objetos asociados a estas pleta, como sucede en La Cerrosa.
prácticas. Los más infrecuentes son los en-
terramientos boca abajo (decúbito prono) que Tradiciones locales
suponen en torno al 10 por ciento en todos los El mundo funerario puramente romano con-
cementerios. En la calle Quart de Valencia, los vive en la Península con numerosas tradicio-
enterramientos boca abajo se han relacionado nes autóctonas, es decir, prerromanas. Una
con la presencia de enfermedades infecciosas de las más curiosas es la inhumación de

Lecciones de tres excavaciones

En varios contextos ibéricos se han mana. No obstante, el hecho de que los 1 URNA DE SALACIA
detectado patologías que enriquecen romanos incineraran a sus muertos du- Esta urna de Alcácer
nuestro conocimiento sobre la enfer- rante buena parte de su historia reduce do Sal, conocida
medad y la muerte en la sociedad ro- el volumen de información disponible. desde hace mucho
tiempo, vuelve
a ser investigada.
3 – CARLOS D. GARCÍA-MORENO / COLECCIÓN DEL MUSEO NACIONAL DE ARTE ROMANO, MÉRIDA

2 BRUCELOSIS
Los romanos fueron
los primeros en
describir casos de
brucelosis en seres
humanos. Este hueso
1 – FILIPA CORTESÃO SILVA; 2 – OLALLA LÓPEZ COSTAS, A LANZADA;

revela síntomas
2 de la enfermedad.

3 MOVILIDAD
El propietario de estas
cabezas femorales
debió de tener
problemas de
movilidad, ya que
muestran síntomas
de la enfermedad de
1 3 Legg-Calvé-Perthes.

130
 MUSEO PROVINCIAL DE PONTEVEDRA

bebés de pocas semanas en los jardines y donde más de un tercio de los nacidos no MANIATADO
muros de las viviendas. Se trata de una prác- llegaba a superar el año de vida. En una excavación
tica que surge en la Edad dl Bronce y va de- Hay ejemplos de muertes infantiles en en A Lanzada
sapareciendo bajo la influencia de la romani- toda la Península, como en Celsa (Velilla del (Pontevedra) se halló
zación, pero que está plenamente vigente en Ebro, Zaragoza), Bilbilis (Calatayud, Zara- este esqueleto en
el siglo I d.C. Se están llevando a cabo diver- goza) o Las Ermitas (Espejo, Álava). Quizá se decúbito prono,
sos proyectos para estudiar si se trata o no de trata del reflejo de un universo femenino del correspondiente a un
infanticidios. Hasta el momento todo parece que poco o nada sabemos, y que mantuvo la joven fallecido en el
indicar que se trata de abortos o muertes na- costumbre de enterrar a los niños cerca de siglo I d.C. y que
turales, algo muy habitual en una sociedad las casas donde no pudieron jugar. aparece inmovilizado.

131
 HISTORIAS GRABADAS EN LOS HUESOS

Aunque la mayoría de las tumbas de este

período son simplemente fosas en el suelo o
rodeadas de tégulas (tejas), se han hallado
ejemplos de enterramientos en sarcófagos de
plomo, como en Granada, lo que habla del
estatus de sus ocupantes. En Puebla de Ca-
zalla, cerca de Sevilla, se ha descubierto un
esqueleto rodeado de un espléndido ajuar:
esmeraldas, piezas de oro, ungüentarios
orientales y un juego de útiles que pudo tener
un uso cosmético o médico. Los análisis os-
teoarqueológicos han revelado que su pro-
pietaria era una mujer joven que vivió en el
sur de España y que con seguridad ostentaba
un poder notable en su comunidad. Los res-
tos óseos, pues, nos ayudan a comprender el
papel de las mujeres en el mundo romano.

Hablan los huesos

El estudio de los esqueletos humanos es ante
todo una historia de vida, y no hay nada que
muestre mejor la biografía de alguien que los
alimentos que consumió. El análisis de la
composición de los huesos a través de isóto-
pos estables nos permite conocer qué gru-
pos de alimentos ingirió una persona en los
años que precedieron a su muerte. En este
caso, las pocas necrópolis estudiadas hasta
ahora han revelado que los productos de la
dieta romana eran similares a los de otros
períodos históricos.
Si tuviésemos que indicar un tipo de ali-
mento que diferencie a Hispania de otras
áreas del Imperio, este sería el mijo. En cam-

UN PRISIONERO
En las antiguas
bodegas de
Abarzuza, en Cádiz,
se descubrió este
enterramiento
del Alto Imperio:
un joven que tal
vez fue un prisionero
INMACULADA LÓPEZ FLORES

o un esclavo, ya que
sus tobillos estaban
sujetos con anillas
de hierro, aunque
sin cadenas que
las unieran.

132
 Muertes en Baleares
En la isla de Sa Galera, en Mallorca, entre los
años 2013 y 2017 se encontraron diez esque-
letos insepultos, algunos boca abajo (decúbito
prono), que databan del siglo I d.C. Siete ha-
bían sido arrojados a cisternas, entre ellos los
de dos mujeres embarazadas. Aunque se espe-
culó sobre si sufrieron una muerte violenta, no
hay pruebas de que así fuera y su fallecimiento
sigue siendo un misterio. El proyecto de los
arqueólogos Jorge Argüello y Ramón Martín
permitió darle rostro a uno de ellos.

JORGE ARGÜELLO MENÉNDEZ / RAMÓN MARTÍN GORDON, AMICS DE NA GALERA

JOSE SERRA MEDINAS, IRIA GROBA MARTÍN

E VICTOR GARCÍA PECO. UCM

bio, parece ser que el pescado y el marisco hombres y mujeres. Por último, cabe señalar
no eran habituales en la dieta y solo se co- que la edad del destete estuvo en torno a los
mían en abundancia en las costas de Galicia. tres años, como muestran análisis prelimina-
A pesar de los abigarrados mosaicos con res en la necrópolis de Monte da Cegonha,
motivos marinos que decoraron los triclinios en Beja, y en Los Mondragones, en Granada.
o comedores de las villas romanas, los hispa- El estudio de los esqueletos también nos
norromanos de a pie comían principalmente informa sobre las marcas que dejaron algu-
verduras y cereales, quizás aderezados con nas enfermedades. En aquella época, pocos
un poco de garum o liquamen, la salsa de individuos superaban los 40 años, y muchos
pescado producida en factorías costeras. mostraban signos de un intenso trabajo fí-
El estudio de los restos de animales in- sico. Sabemos, por ejemplo, que la conviven-
dica que, en ciudades como Astorga o Braga, cia con animales domésticos provocó casos
las élites consumían cochinillos e incluso os- graves de brucelosis debido al consumo de
tras, transportadas hasta allí desde la costa leche contaminada. Esta enfermedad causa
en un aceptable estado de conservación. No una deformación característica en las vérte-
obstante, el grueso de la población apenas bras llamada signo de Pedro-Pons, y tene-
probaba la carne, los huevos o los lácteos, sin mos casos descritos en Tarraco, A Lanzada
que en esto haya grandes diferencias entre (Pontevedra) y Cocentaina (Alicante).

133
 HISTORIAS GRABADAS EN LOS HUESOS

pero no hay marcas biológicas en los restos

óseos que permitan diferenciarlas de los
hombres y las mujeres libres. Los pocos res-
tos que cabe asignar a esclavos son los que
han aparecido con argollas o cadenas en sus
piernas, como los encontrados en Valentia
(Valencia), Ilipa (Alcalá del Río, Sevilla) y
Gades (Cádiz). De hecho, los enterramientos
de esclavos y libertos no pueden diferen-
ciarse en un conjunto de esqueletos que de
por sí suele mostrar un elevado número
de fracturas. A veces, las fracturas curadas
indican que esas personas tuvieron acceso a
tratamiento médico, como sucede en la ne-
crópolis de Tarraco. Un niño de Mérida con
cojera crónica es un buen ejemplo de las per-
sonas enfermas o dependientes que fueron
cuidadas por familiares.

Entornos tóxicos
Los huesos de los hispanorromanos nos ilus-
tran sobre dos aspectos clave que fueron
consecuencia de la apertura al mundo im-
puesta por Roma en la península ibérica: la
contaminación y la movilidad.
Hispania es descrita como la mina de
Roma, una posición que debía a su riqueza
OLALLA LÓPEZ COSTAS

en oro y muchos otros metales, como el mer-

curio o el estaño. El poder imperial explotó
esa riqueza, que dejó una profunda y vasta
huella en los antiguos paisajes mineros de
Las Médulas, Arouca o Almadén.
Los indicadores paleoambientales estu-
LA DIETA, También se han hallado esqueletos que diados en turberas y lagos revelan una defo-
EN LOS HUESOS muestran marcas de haber padecido tuber- restación sin precedentes asociada a la con-
Muestras de hueso culosis crónica, lo que revela que esta enfer- quista e implantación del poder romano, y
del yacimiento medad –que la Organización Mundial de la que en gran medida tiene como causa el pro-
de A Lanzada Salud asocia a la pobreza– debía de afectar a cesamiento del metal. Investigaciones sobre
(Pontevedra) grandes sectores de la población. Hay epide- contaminación por metales en necrópolis
durante el proceso mias, como la peste, que no dejan marcas de toda Hispania revelan el coste humano de
de desmineralización visibles en los huesos, pero se pueden detec- estos avances tecnológicos. La dependencia
para obtener tar a través de los estudios de ADN antiguo; de tuberías de plomo en las urbes y el uso de
colágeno que en el futuro, la paleogenómica contribuirá al metales tóxicos en cosmética o medicamen-
permita reconstruir conocimiento de su impacto en Hispania. tos hacen que el mundo romano se vincule
la dieta. En este caso Quizás alguno de los enterramientos en los a una importante contaminación por plomo.
se descubrió un que se arrojó cal sobre los cuerpos, como La exposición a elementos tóxicos no solo
elevado consumo los dos hallados en Augusta Emerita, pueda afectaba a los habitantes de las capitales o los
de pescado. indicar un intento de ocultar estas plagas. En trabajadores de las minas. Incluso en las
cuanto a la violencia, muy pocos esqueletos áreas rurales, la contaminación del aire y de
presentan marcas de corte o traumatismos, los alimentos hizo que los esqueletos de las
aunque sí de tratamientos médicos, como personas que allí vivieron muestren altas
una trepanación en Tróia, cerca de Setúbal. concentraciones de mercurio y plomo adqui-
Si algo caracterizó a la sociedad romana ridas en vida, que se corresponden con los
fue la existencia de personas esclavizadas, momentos de mayor explotación minerome-

134
 EQUIPO DE LA CERROSA-LAGAÑA
talúrgica. Queda por comprender de qué pania a lo largo de generaciones y el origen TRABAJO
modo todo esto afectó a la salud y el bienes- de sus habitantes, mientras que los de isóto- DE CAMPO
tar de los habitantes de la Hispania romana, pos estables nos mostrarán los viajes em- En la gruta de
lo que tal vez nos permita aprender de ello prendidos a lo largo de la vida de una La Cerrosa-Lagaña,
para mejorar nuestro futuro. persona. Dentro de unos años también po- en Asturias, se
dremos contar esta parte de la historia. hallaron indicios
Una sociedad diversa A pesar de todo lo que sabemos, cuando de un enterramiento
Si diéramos un paseo por una villa o una ciu- comparamos ese conocimiento con el rela- ritual. En la imagen,
dad romana seguramente nos llamaría la tivo a otros períodos históricos nos damos la excavación
atención la diversidad de rostros y colores cuenta de que, en la arqueología del mundo de los esqueletos
de piel. Los estudios métricos de esqueletos clásico en la península ibérica, el estudio sis- de un adolescente
en yacimientos como Carissa Aurelia, en temático de los restos humanos es quizá la y una mujer.
Cádiz, apuntan a un intenso trasiego de per- ausencia más llamativa. La contribución de
sonas procedentes de los extremos del Im- los restos óseos al conocimiento de la vida
perio, desde el norte de Europa hasta el en la Hispania romana está en auge, y no tar-
África subsahariana. Quizás aquella fuese daremos en contar con mucha más informa-
una sociedad tan diversa como la que hoy ción sobre quiénes fueron sus habitantes y
podemos encontrar en Lisboa o Madrid. Los cómo vivían. Porque la mejor manera de co-
estudios de ADN antiguo nos permitirán co- nocer a un hispanorromano es, simple-
nocer en profundidad la movilidad en His- mente, preguntando a sus huesos.

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