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106 vistas141 páginasEl Siglo de Los Genocidios ABIERTO (JUAN CARLOS GOMEZ)
El libro 'El Siglo de los Genocidios' de Bernard Bruneteau examina las violencias y masacres a lo largo del siglo XX, desde el genocidio armenio hasta el de Ruanda. A través de un enfoque comparativo, el autor analiza las raíces del comportamiento genocida y las ideologías que han legitimado estos actos. El texto también reflexiona sobre la importancia del término 'genocidio' en el derecho internacional y su relevancia en la memoria histórica.
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El libro 'El Siglo de los Genocidios' de Bernard Bruneteau examina las violencias y masacres a lo largo del siglo XX, desde el genocidio armenio hasta el de Ruanda. A través de un enfoque comparativo, el autor analiza las raíces del comportamiento genocida y las ideologías que han legitimado estos actos. El texto también reflexiona sobre la importancia del término 'genocidio' en el derecho internacional y su relevancia en la memoria histórica.
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BERNARD BRUNETEAU
EL SIGLO DE
LOS GENOCIDIOS
VIOLENCIAS, MASACRES Y PROCESOS GENOCIDAS,
DESDE ARMENIA A RUANDA
‘Traduccién de Florencia Peyrou y Hugo Garcia
ALIANZA EDITORIAL,
“Ti signal:
Leste zcides Vln manera proceso de Area Reds
[Reade os doo. omnia de cn abe et pri pola Ly quel pa de psa
ion, sands de bs copie indemanacone po aferyprjuios pm ube pedi
‘gare, deinen o amunenpblamece x odo npr obec
( exformainiespracn oii ria Fc en ong de pon comands
de cleier mei sin spree sora.
© Avrand Colin, 2005
(© dela wtucén: Bornes Peyou Tuber y Hage Garis Feminder, 2005
© Aliana Fao. A, Madd, 2006
Calle Juan Ignacio Luca de Ten, 15; 28027 Mads: ele 91 395 8838
wrmalamaicrae
ISBN: 86-206-4546.9
Depo lege M34.135.2006
CCompesiin: Grupo Anaya
Impesde: BECA, S.A,
Peinced in Spain
‘S’QUIERE RECTBIN INFORMGACIGN PERIODIC SOBRE LAS NOVEDADES DE
‘AUANZA EDITORIAL, ENVIE UN CORREO ELECTRONICO A LA DIRECCION:
aliansacdicoil@anayact Admizo a Vassli Grossman, cuys madre fue asesinada por los na-
2isy que, después de combatislos,lucks de forma encarnizada contra
la opresidn comunista; al final desu vida, quiso escribir la historia de
los armenios, oto pueblo victima del genocidio. Admiro a David
Rousset, que luché contra los nazis, fue deportado a Buchenvwald,
snali2é con brillanter su experiencia y encontt6, después, fuerzas para
combatir todos los campos de prisioneros politicos, empezando por
los del Gulag. Admiro 2 Germaine Tillon, que, al salir de Ravens-
Druck, se unié a Roussec en esta lucha, antes de combatir la tortura
cen Argelia ola pobreza del cuarto mundo. Aémiro a Marek Edelman,
antiguo miembro del Bund y cabecila deta insurreccin del gueto de
Varsovia, que suftié luego la dictadura comunisea y que, reciente-
sence, combatia Ia purificacién écnica en la ex Yugoslavia declaran-
do: oEs una victoria péstuma de Hitlers. Ese tipo de comparaciones
no niegan en absoluto el pasado: honran a quienes las hacen.
‘Teveran Todorov, Le Monde, 31 de enero de 1998 INDICE
INTRODUCCION. COMO PENSAR LOS GENOCIDIOS.
‘Elexerminio: gana pricica ancestral de la humana?
Genocidio origen, contenido y problemas de na defincinjundica
En busca de una defniidn hieéica
El presupuesto del enfoque comparativo.
1. EN LAS RAICES DEL COMPORTAMIENTO GENOCIDA CON-
‘TEMPORANEO ..
Las masactes olvidads de la época colonia
$l imaginari asesin del social -darwinisme..
La guerra de 1914 como pedagoga de la violencia extrema.
2, ARMENIA, 1915: EL PRIMER GENOCIDIO MODERNO.
El desarrollo de una mentalidad asesna en tempo de Abdal Hamid.
La novedad radical del acontecimiento de 1915
‘Waele al proyecto ideol6gico de los Jévenes Tacos.
Bl genocidioarmenio entre el elvdo, la negaeién el reconacimiento
11 nrnneni a
3. POLITICAS GENOCIDAS EN LA RUSIA SOVIETICA.
1a propeéutica del tazormasivo Innis. ve
1a niguidacdn de los fds en tanto que isn
1 hambeuns-genocdio veraniana de 1932-1933.
1a poli de deporaci nica dels aes 1937-1949
Ey
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88
36
107
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10 ELsictoDELOs GENOCIDIOS
4 ELGENOCIDIO EXTREMO:EL EXTERMINIO DE LOS JUDIOS
EUROPEOS....
El camino dl genoe
Laglobaidad de la politica de excerminio nai
Calere ce gue yfancasmas genocidas de una genercin deles Son
‘Tene a Shoah un career tinea?
5. ELGENOCIDIO IMPUNE DE CAMBOYA.
Las vieinas de Ix Kampuchea democrética.
(Para cudndo el proceso de los jemeres rojo.
6. ELETNICISMO GENOCIDA POSTERIOR A LA GUERRA FRIA
YEL NACIMIENTO DE UNA JURISDICCION INTERNACIO-
NAL PERMANENTE, -
Boxnia: ls limpiezaérica, entre naconaismo eendalsa y politica de
La Comte Penal Internacional y su gn treennenenenn
CONCLUSION. POR QUE EL SIGLO XX 5 EL SIGLO DELOS GE-
NOCIDIOS:
Las consecuenciss dé I eacionlidads orlieaia..
Los recutsos dela moderniad
Los imperatives de la te)conseuc
BIBLIOGRAFIA... :
ANEXO:
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25 INTRODUCCION
COMO PENSAR LOS GENOCIDIOS
En una brillance novela de ciencia-fccién ticulada, signficativamente,
Genocidios, el esctitor estadounidense Thomas M. Disch imaginaba,
en 1965, c6mo una fuerza extraterrestre del furwso exterminaria al
conjunto dela humanidad con el fin de elimpiar» el planera y poner en
marcha un gigantesco programa de sembra yplantaciones, Desgraci-
| damente, la reducciéa del hombre a la caregorfa de un insecto daiino
no ha sido sélo un elemento de tramas literarias. Como idea y como
| prdctica, fue el producto de numerosas empresas politicas e ideolégicas
aque desencadenaron su violencia exzerminadora desde 1915, durance
{a Primera Guerra Mundial, hasta los iltimos afios de un siglo XX que
los hombres habfan imaginado como el del progreso indefinido. Suce-
sivos grupos de diversa naturaleza han suftido en cuanto tales intentos
de exterminio parcial o total que tenfan siempre una motivacién ideo-
légica: las armenios ocomanos, los campesinos ueranianos, lo judios y
los gitanos de Europa, el «pueblo nuevor camboyano, los tutsis de
Ruanda y, por tltimo, los musulmanes bosnios. Las caracteristicas es-
pecifcas de estas politica eriminales intencionadas, en evidence sup-
12 sLsicLo DELos GeNoaI0s
tura con las que provocaron las masacres del pasado, legitimaron la
adopeién, y posterior uso, del crimen de genocidio: un concepto que
‘inventor, Raphael Lemlkin, vefa en 1945 como el punto-de partida
‘de urrnuevo Derecho internacional. Sila categoria de genocidio per- |
mite a los juistas actuales pensar mejor la «comunidad de humani-
dads, auroriza también a los historiadores a poner en préctica aquello
para lo que estin mejor preparados: la perspectiva comparativa,
El exterminio: una prdctica ancestral de la bumanidad?
Las précticas de exterminio tienen una larga historia, y pueden decee-
tarse en las més antiguas sociedades organizadas. Sin remontarse a la
aniquilacién de los amalecitas y los medianitas que impidieron a los
hhebreos el acceso ala ley divina, y de los que la Biblia nos dice que slo
Jas jévenes virgenes se salvaron; ni tampoco 2 la guerra de Troya, en la
que el proyecto de los feles de Agamenén fue nada menos que la erra-
dicacién de los habirantes de la ciudad de Priamo, la Antigiiedad fue
prédiga en masacres mis 0 menos programadas por los poderes politi-
os. No cabe duda de que el rey asirio Senngjerib, que hizo pasar por
las armas a todos los habitantes de Babilonia en el afio 689 antes de
Cisco, inaugusé un largo linaje de eperpetsadores», Atenas, madre de la
democracia occidental, castigé de igual modo a la ciuded de Delos, en
1 416 antes de Cristo, por no haberle ayudado durante la guerra del
Peloponeso. Tucidides cuenta cémo la ciudad de Pericles hizo matar a
Jos hombres, eclaviné a las mujeres y alos nifios, y repoblé la isl-esta-
do con sus colonos. Un siglo mas tarde, el caballeroso Alejandro Mag-
no, irtitado por la resistencia de las satrapias orientales del Imperio
petsa, planificé una politica de error en vietud de la cual unas colum-
nas méviles muy particulares destruyeron las ciudades, incendiaron las
cosechas y ejecutaron en masa a los jévenes. Nos dice Diodoro: «Fue
‘asi como, en un momento, una vasta region quedé desolada por el fue-
40, los pillajes y las masacresy. La destruccidn de Carrago por los ro-
manos en el 146 antes de Cristo, al final de una guerra programada,
aparece como el ejemplo paradigmtico de un exterminio intencions-
do: 150,000 de los habitantes de la ciudad fueron asesinados, y los su-
pervivientes, vendidos como esclavos.
17 INTRODUCCION. COMO PENSARLOSGENOCIDIOS 15
‘La Edad Media y la Moderna no agotan esta letania. Ni miucho
menos. Asi, la conquista de Irén por los mongoles en el siglo XII,
que eborré» de la faz de la Tierra ala ciudad de Herat y a sus habi-
tantes, pervivié durante mucho tiempo en las memorias de Orien-
te Medio. La persecucién de los cristianos de Japén, que se cobré
285.000 muertos entre 1587 y 1610, puede considerarse también
como un hito, puesto que no se traté tanto de reprimir una rebelién
contra nuevos impuestos como de intentar excluir a un cuerpo re~
ligioso extranjero por medios sangrientos. Un caso similar al de los
marranos, esos judios espafioles convertidos por la fuerza al cristia-
nismo y masacrados en masa en Cérdoba en 1473. Pero es sin duda
la conguista de las Américas la que, 2 partir de 1492, ofrece una
gama impresionante de casos de exterminio. La deseparicién total
de tres millones de indios arawaks y caribes, un hecho ya en 1535,
jinauguré una catéscrofe demogréfica para las poblaciones indige-
nas. Algunos historiadozes cifran el descenso de poblacién durante
el primer siglo de colonizacién en el 50, ¢ incluso el 90 por ciento
de un efectivo inicial de ochenca millones. El ciclo mortal fue bien
analizado en el momento por Bartolomé de Las Casas. El domini-
co espafiol apuntaba al sistema de trabajo forzado de la poblacién
indigena, cuys débil casa de natalidad, provocada por la separacién
de hombres y mujeres, se agravaba por una enorme mortalidad in-
fantil, consecuencia de la incapacidad de las madres hambrientas y
exhaustas para amamantar a sus hijos. El choque microbiano habria
hecho el resto, aunque hoy se tienda a no exagerar sus efectos. No es
que las masacres intencionadas cometidas por los conquistadores no
fueran legién: «Entraban en los pueblos, y no habia nifios ni ancia-
ros ni mujeres encinta que no destripasen 0 descuartizasen, como
si mataran corderos en el apriscon, eseribe también Las Casas, cuyas
descripciones son de una precisidn insoportable.
Lo que ocurrié en Norteamérica no se quedé atrés. La aniquila-
cién de la wibu de los pequot en Nueva Inglaterra en 1637 —los es-
casos supervivientes fueron vendidos como esclavos alos plantadores
de Virginia— fue la primera masacre caracterizada. Como lo fue, en
el siglo xy la lesapaiciény de centenares de miles de indios despla-
zados poco a paco por la wfrontera» de Estados Unidos: una frontera
aque el historiador Frederick J. Turner describié en su célebre confe-
14 sito DELOs GeNoaDIos
rencia de 1893 como «el punto de encuentro entre el mundo salvaje
yla civilicaciéns, un wilderness que, segin él, debia «dejar de existin.
De hecho, de los cinco millones de indigenas americanos que habfan
vivido en el extitorio de los actuales Estados Unidos, no quedaban en-
tonces mis que un 5 por ciento. Los historiadores estadounidenses
hablan hoy con naturalidad de masacres sistemdticas ¢ intenciona-
das, como la de los yuki del Round Valley en el norte de California
ue, entre 1851 y 1880, perdieron a cerca del 90 por ciento de sus
efectivos (de entre 3.500 personas sélo sobrevivieron 400) a causa
de los secuestros de mujeres, las hambrunas provocadas, las matan-
2as y las epidemias, También es célebre la-de Wounded Knee en
1891. Para los defensores de los derechos de los pueblos auréctonos,
el Gobierno estadounidense fue, en el mejor de los casos, responsa-
ble de un-emnocidio!, y, en el peor,-cémplice de todas las masacres
locales. Las autoridades de Washingeon trastornazon el orden mate-
rial y culeural cotidiano de las poblaciones indigenas —en particu
Jar mediance la Dawes Act, que instauré la politica de reservas— y,
lo que es peor, no siempre resperaron los tratados que firmaban con
Jas tribus. Para recordar este lado oscuro de la conquista del Nuevo.
Mundo, ciercos militantes de los derechos humanos quisieron cele-
brar ef V Centenario de 1492: a su juicio, Crisedbal Colén habla
inaugurado una «paz blanca» singularmence mortifera. Sus escritos,
a menudo apasionados, comparaban al descubridor de América con |
Himmler, y utilizaban copiosamente el término «genocidio» para
cstigmatizar todz la historia de las relaciones entre el colonizador |
blanco y los amerindios. y
EI uso mediatizado de semejantes calificativos nos recuerda la
importancia de utilizar con rigor el concepto de genocidio. El tér-
sino aparecié durante la Segunda Guerra Mundial para describir
y analizar la realidad de un excerminio a gran escala, y subraya una
‘specificidad en el penser y el hacer que puede quizd hacer incierta
Ja utilizacién del término fuera de la contemporinca «edad de los
exremos.
oatstrrmsateceerasttnnt} INTRODUCCION. COMO PENSAR LOS GENOCIDIOS 15
Genocidio:origen, contenido y problemas de una definiciénjuridice
En 1944, Winston Churchill se refirié a los horrores provocados por el
razismo como «un crimen sin nombrey. A modo de respuesta, Ra-
phsel Lemkin, profesor de Derecho internacional y judio estadouni-
dense de origen polaco, acufié ese mismo afio la expresién «genocidio»
Je-parcir dela palabra griega genos (raza, pucblo) y del sulijo latino cide
| (de eaedere, macas). La introdujo en especial en un libro, Axis Rule in
Occupied Furope, que enumeraba y clasificaba todas las medidas adop-
tadas por los nazis para aniquilar pueblos —dl judi y el polaco en pri-
mer lugar— por sus caracteristicas nacionals, religiosas y étnicas. Para
‘Lemkin, el genocidio iba mas alld de la eliminacién fisica en masa, que
su juicio era un caso limite y excepcional: consistf, més bien, en una
imultplicidad de acciones destinadlas a destruir las bases de la supe
vencia de un grupo en cuanto grupo. Era «una sintesis de los diferentes
actos de persecucién y destruccién».
‘Al describir en detalle la ofensiva nazi contra las instcuciones socia-
les, culturales y econdmicas de Polonia, que sent las bases para su fu-
tura extinci6n hiseérica como nacién, el jurisea daba inicialmence una
acepcién amplia a la nocién de genocidio. Para dl, éta englobaba los
actos que suelen asociarse 2 la nocién de ernocidio, creada posterior-
visto antes a propésito de los indios, se refie-
un tipo de aniquilacién no fisica. En certo
modo, la muerte erala consecuentia,y no él medio, del fin perseguido.
Enka acci6n genocida perpecrada pot el Tercer Reich: Lemlin vels, por
Jo demés, la sinvesis y a pleniud de todas las barbaries pasadas; tanto
Jas que en la Antigtiedad y la Edad Media pretendian destruie fisica-
‘mente a algunos pueblos, como las que, en Ia Edad Moderna, erataban
.- ms bien de aniquilarlos culeuralmente, La Europa nazi, continuadora
“de estas antiguas précticas, jecarquizaba a los grupos con miras a st
aniquilacién fisice inmediata (los judios y los gitanos) oa su extincién
sociocultural progresiva (los eslavos). Recordemos, pues, que Lemkin
sho descaba designar un feaémeno auevo. sino mas bien estigmatizat,
tuna prictica secular de la humanidad designéndola como «ctimen en.
vireud del Dececho internacional». Ast, aunque en la conferencia inter
-nacional de 1933 sobre la unificacién del Derecho penal no habia lo-
~ grado que se aceptaran sus propuestas sobre el wcrimen de barbaries y
16 ELSIGLO DE Los GeNOaDIOS
cleccimen de vandalismoy, en cuanto terminé la guerra luché para que
su nueva definicin se impusiese en los circulos juridicos,
| Lanocién de genocidio no se incluyé, sin embargo, en el veredicto
|del Tribunal militar internacional de Nurembefg, creado en virtad del
‘acuerdo de Londres de 8 de agosto de 1945. Junto a las acusaciones
