7 versículos importantes sobre el matrimonio
David Mathis:
Recientemente casé a una pareja inusualmente madura. Tanto el novio como la novia tenían
treinta y tantos años. Habían esperado con paciencia admirable. Ambos se cimentaron bien en
la vida y en la fe, y sabían dónde estaban: juntos en la Palabra de Dios. Pocas parejas (si es
que ha habido una) que he casado han demostrado un fundamento tan claro, sólido, y estable
sobre la roca de lo que Dios dice en la Biblia.
Por lo tanto, no me sorprendió que cuando les pedí que eligieran uno o dos pasajes favoritos
para la boda, evitaron escoger y elegir por sí mismos. Dijeron que amaban la Palabra de Dios,
cada jota y tilde, de principio a fin, y con mucho gusto someterían sus vidas a cualquier cosa y
todo lo que Dios tenía que decir, incluso en el día de su boda, cuando queremos
cuidadosamente seleccionar todo. Estaban genuinamente ansiosos por escuchar y abrazar
todo lo que Dios tenía que decirles frente a sus amigos y familiares.
Me conmoví. Esa puede ser la primera vez que una pareja me pide elegir el pasaje. ¿Qué
elegirías tú? En lugar de seleccionar un solo versículo o pasaje, traté de seleccionar lo que
pensé (imperfectamente, por supuesto) podrían ser los siete versos más importantes de la
Biblia sobre el matrimonio.
Aquí están los siete, cada uno con solo una idea de por qué son tan importantes.
1. Génesis 1:27
“Dios creó al hombre a imagen Suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”.
Desde el principio, Dios hizo a los hombres y a las mujeres con igual dignidad como seres
humanos, y gloriosas diferencias complementarias como hombres y mujeres. Dios no hizo a los
hombres y a las mujeres como seres humanos esencialmente andróginos, con algunos
accesorios masculinos o femeninos agregados al final. Más bien, todos somos hombres o
mujeres hasta el fondo, en cada célula de nuestro cuerpo. Somos diferentes, maravillosamente
diferentes, en nuestra fisiología y nuestra psicología. Y estas diferencias no hacen que los
hombres sean mejores que las mujeres, o las mujeres que los hombres, pero sí hacen que los
hombres y las mujeres sean mejores juntos.
Después de formar al hombre, Dios lo puso en el jardín y le dio la visión moral de la vida en el
mundo: “Entonces el SEÑOR Dios dijo: ‘No es bueno que el hombre esté solo; le haré una
ayuda adecuada’” (Gn. 2:18). A lo largo de la narrativa de la creación, al final de cada día, Dios
declaró que su trabajo era bueno, bueno, bueno, bueno, bueno. Luego, al final del día seis,
bueno en gran manera. ¿Pero un hombre solo? Eso no está bien. Al menos para el primer
hombre, y para la mayoría de nosotros.
2. Génesis 2:24
“Por tanto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola
carne”.
Después de que Dios hizo a la primera mujer y le confió este extraordinario regalo al hombre,
Dios instituyó lo que llamamos matrimonio: dos personas que se convierten en una nueva
entidad. Un hombre y una mujer forman la relación humana más fundamental en el mundo
creado por Dios, una relación aún más fundamental que la de padre-hijo. El hombre dejará a su
padre y a su madre, y se aferrará a su esposa. Bajo Dios, ella es ahora su compromiso más
fundamental. Así también, la mujer deja la casa de su padre (Sal. 45:10) para establecer una
nueva unidad familiar con su esposo. Bajo Dios, él es ahora su compromiso más fundamental.
Sin embargo, aunque todo comienza muy prometedor, el pecado entró en el mundo. El hombre
no pudo proteger el jardín. Bajó la guardia y permitió que la serpiente se adueñara del oído de
su esposa, y ella fue engañada. Luego, el hombre mismo, habiendo escuchado el mandato de
Dios de primera mano, escuchó la voz de su esposa y pecó contra Dios. Y ahora, en este
mundo caído y maldito, el matrimonio, la relación más fundamental, no está exenta de graves
dolores y dificultades (Gn. 3:16).
3. Mateo 19:6
“Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, ningún hombre lo
separe”.
Ahora nos adelantamos miles de años a las palabras de Jesús. A pesar de que el pecado ha
invadido la creación de Dios, y con frecuencia los esposos y esposas se encuentran luchando
trágicamente entre sí, Jesús refuerza la visión que Dios tiene del matrimonio desde la creación:
“Lo que Dios ha unido, ningún hombre lo separe”. El pecado puede desafiar, pero no anula el
diseño original de Dios. El matrimonio, de hecho, está hecho para soportar el pecado. Dios
quiere que los dos se conviertan en uno, y no que uno se rompa en dos.
Dios llama a los esposos en particular, como a hombres, a la fidelidad en aquello que el primer
hombre falló. Dios llama a cada hombre a cuidar y proteger a su esposa y matrimonio con un
celo santo, primero de su propio pecado, y luego de los demás. Los fracasos de ella no son
excusa para los suyos. Y para las esposas, los fracasos de él no son excusa, tampoco. El
hombre y la mujer se unen “mientras los dos vivan “.
Inevitablemente, ellos pecarán uno contra el otro. Quizá antes de que termine el día de la boda.
Seguramente antes de que termine la luna de miel. El pecado desafiará la armonía de su
relación de alguna manera. Pero Dios diseñó este pacto de matrimonio para mantenerlos
unidos en los tiempos difíciles. Los tiempos difíciles no llegan como una sorpresa en el
matrimonio. El matrimonio fue hecho para los tiempos difíciles. Los pactos no son
principalmente para tiempos fáciles, sino para los más difíciles.
4. Efesios 4:32
“Sean más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándose unos a otros, así
como también Dios los perdonó en Cristo”.
Este puede ser el verso más importante para mi propio matrimonio de doce años. Sospecho
que la amabilidad también está muy subestimada en muchos otros matrimonios.
En la visión de Dios para el matrimonio, no hay lugar para la maldad o el desprecio entre
un esposo y una esposa.
Debido a los maravillosos límites y compromisos del pacto del matrimonio, los esposos pueden
sentir el impulso y la tentación de ser malos el uno con el otro, de arremeter contra ese
cónyuge obstinado que siempre está allí y parece hacer la vida más difícil. Sin embargo, en la
visión de Dios para el matrimonio, no hay lugar para la maldad o el desprecio entre un esposo y
una esposa. Sí, corrección amorosa. Sí, conversaciones difíciles. Sí, el perdón solicitado y
otorgado regularmente, incluso a diario. Pero nunca la maldad.
Los esposos y las esposas que están en Cristo saben que Dios trata con ellos amablemente a
cada paso. Eso no significa que la vida juntos no será difícil, pero todas las dificultades
designadas soberanamente por Dios en las vidas de sus hijos son hechas con bondad, por
extrañas que puedan parecer. Así también, en Cristo, siempre debemos buscar ser “amables
unos con otros”.
5. Colosenses 3:19
“Maridos, amen a sus esposas, y no sean ásperos con ellas”.
El llamado específico de Dios al esposo es amar a su esposa. El amor no es solo un afecto
espontáneo. Es afecto, y nunca menos, pero es más que eso. También es lealtad al pacto, y
actuar en sacrificio. En los peores momentos de un marido, se verá tentado a ser pasivo o
severo. Lo que su esposa necesita de él, y lo que Dios le llama a hacer como hombre, es ser
gentil y no duro; activo, no pasivo. Ser activo con suavidad. La gentileza no es debilidad. La
gentileza es fuerza bajo control para fines que dan vida. La gentileza es una fuerza admirable
que el Espíritu de Dios desarrolla hasta convertirla en una madurez más admirable.
El matrimonio no pretende hacer nuestras vidas más fáciles (y peores), sino hacerlas
más difíciles (y mejores).
El matrimonio no pretende hacer nuestras vidas más fáciles (y peores), sino hacerlas más
difíciles (y mejores). La esposa es heredera con su esposo de la gracia de la vida, y Dios lo
llama a vivir con ella de manera completa, mostrando especial honor y cuidado hacia ella (1 Pe.
3:7).
6. Colosenses 3:18
“Mujeres, estén sujetas a sus maridos, como conviene en el Señor”.
El llamado de Dios a una esposa es afirmar, recibir, y nutrir el liderazgo amoroso de su esposo
en el matrimonio. Su marido es único para ella. Dios no llama a una esposa a someterse a
todos los hombres; de ninguna manera. Solo a su propio esposo (Ef. 5:22; Ti. 2:5; 1 Pe. 3:1, 5).
Y su sumisión a él no es absoluta. Colosenses 3:18 dice “como conviene en el Señor”.
Jesucristo es su máxima lealtad y autoridad, al igual que para su esposo. Y si el esposo es
obediente a Cristo y se sacrifica como Cristo, él y ella prosperarán juntos en la danza del
matrimonio mientras ella lo afirma, lo fortalece, y lo convierte en un hombre mejor de lo que
nunca podría ser sin ella.
La sumisión piadosa no es pasiva o débil. Es una de las cosas más difíciles que las personas
modernas y orgullosas podrían hacer. Y es precisamente lo que todos hacemos cuando
decimos que Jesús es el Señor.
7. Efesios 5:32
“Grande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a la iglesia”.
Hemos guardado lo mejor para el final. Cuando Dios dice que el matrimonio es un misterio, no
está diciendo que sea confuso y enigmático, o que realmente no podamos entender la
profundidad de su significado. Dice que fue un misterio durante miles de años, pero ahora, con
la vida, la muerte, y la resurrección de Jesús de Nazaret, el matrimonio ya no es un misterio. El
misterio ha sido revelado.
Dios sabía que enviaría a su Hijo para salvarnos de nuestro pecado, y diseñó el
matrimonio para anticiparse a eso, para preparar al mundo para el evangelio de
Jesucristo.
El misterio era el siguiente: ¿por qué los hombres y las mujer hacían un pacto mutuamente
mientras vivieran? ¿Por qué lo hizo Dios así? ¿Por qué construir la sociedad humana de esta
manera? La respuesta es que miles de años antes de que enviara a su Hijo, Dios incrustó algo
que apunta a Jesús en los conceptos básicos de la vida humana. Desde el principio, Dios sabía
que enviaría a su Hijo para salvarnos de nuestro pecado, y diseñó el matrimonio para
anticiparse a eso, para preparar al mundo para el evangelio de Jesucristo.
El significado del matrimonio es que Jesús ha dado su vida por su pueblo, su novia. El llamado
de un marido — ser un líder que da y no quita— nos muestra a Jesús, quien no se protegió ni a
sí mismo ni su comodidad, sino que se sacrificó por nosotros. Jesús es el esposo que no
demanda privilegios especiales, sino que toma más responsabilidad: la de amar a su esposa
con afecto, lealtad, y hechos.
El amor de Jesús por su iglesia es el significado final del matrimonio. Este es el mensaje y el
drama que los cristianos buscan vivir y mostrar al mundo mientras hacemos nuestros votos, y
anticipamos la próxima cena matrimonial del Cordero (Ap. 19:9). Esta es la historia del
matrimonio.
