EVOLUCIÓN HISTÓRICA

EPOCA INKA
Evolución Histórica
La zona de studio corresponde a
los que eran en la epoca inca, los
barrios perifericos de la ciudad
denominada Chaquilchaca, era un
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL ENTORNO

area Agricola.
La ciudad del Cusco se organizaba
en función de un sistema vial,
cuyos elementos
principales estaban constituidos
por los caminos que conducían a
los Cuatro Suyos.
Precisamente, el camino del
Contisuyo cruzaba por el barrio de
San Pedro: iniciaba en
la Plaza de Haucaypata, por el
denominado eje procesional, y
continuaba por la plaza
San Francisco (calles Santa Clara,
San Pedro y Hospital, hacia la calle
Almudena).

Agurto Calvo (2001) menciona que el patrón de

asentamiento urbano era un sistema constituido por
manzanas o canchas cuadrangulares separadas por
vías estrechas. Las canchas, cuyos lados podían llegar
a medir tan poco como 30 metros, se adaptaban a la
topografía urbana modificando su forma básica. Las
vías de circulación eran sensiblemente rectas, con
BIBLIOGRAFIA
intersecciones prácticamente perpendiculares y
Agurto Calvo (2001) La traza urbana de la ciudad inca
anchos de 2.9 a 3 metros, y rara vez superaban los
Pedro Fernández Díaz, Kenny Álvarez Tito, (Tradición Y Cambio En Las Políticas Urbanas Y La Conservación Del Patrimonio
En El Barrio De San Pedro Del Centro Histórico De Cusco, Durante La Gestión Municipal 2011-2014
4.5 metros.
Plano adaptado de la municipalidad del cusco.
Brian S. Bauer, Cusco antiguo tierra natal de los incas (pag.219)
 Evolución Histórica
EPOCA VIRREYNATO
Los españoles impusieron sus
patrones de asentamiento:
emplearon el trazado urbano tipo
damero.(manzanas rectangulares)
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL ENTORNO

Así, se crearon las calles Vitoque,

Desamparados, Chaparro, Unión,
Hospital (donde se ubicaba el
Hospital de los Naturales), San CALLE HOSPITAL
Pedro, Queshua, Bayoneta, CALLE QUESHUA
Avenida Alta, Avenida Baja, CALLE CHAPARRO
Nueva Alta, Meloc, Arones, CALLE VITOQUE
Tordo, Concebidayoc, Cruz Verde; CALLE UNION
las plazas San Francisco y San ARCO DE SANTA CLARA
Pedro; y otros ambientes
urbanos.
Las manzanas fueron diseñadas
de acuerdo a sus intereses, para
facilitar el cobro de tributos y el
adoctrinamiento.
Como se ha descrito, durante el
dominio inca el barrio de San
Pedro era un barrio periférico,
con áreas agrícolas, andenes y
canales de regadío. Por lo tanto,
las calles son de traza urbana
colonial, la cual se integra a la
ciudad inca; no se destruyó allí
ningún palacio inca, como sí
ocurrió en la Plaza de Armas,
donde se destruyó palacios como
el Suntur Wasi o Cora Cora para
construir templos católicos.

BIBLIOGRAFIA
Pedro Fernández Díaz, Kenny Álvarez Tito, (Tradición Y Cambio En Las Políticas Urbanas Y La Conservación Del Patrimonio En El
Barrio De San Pedro Del Centro Histórico De Cusco, Durante La Gestión Municipal 2011-2014
Plano adaptado de la municipalidad del Cusco.
 Evolución Histórica
EPOCA VIRREYNATO
En esa época, se construyeron
en el barrio de San Pedro tres
importantes monumentos
religiosos:
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL ENTORNO

• el convento y templo de
San Francisco, fundado por
Fray Pedro Portugués en 1534,
CALLE HOSPITAL
en el actual barrio de San Blas,
CALLE QUESHUA
que luego fue trasladado a su
CALLE CHAPARRO
actual ubicación
• el convento y templo de
CALLE VITOQUE
San Pedro, fundado por el CALLE UNION
virrey Francisco de Toledo ARCO DE SANTA CLARA
en 1572, junto al antiguo
Hospital de los Naturales y TEMPLO DE SAN FRANCISCO
• el monasterio y templo TEMPLO DE SANTA CLARA
de Santa Clara, edificado en
1549 bajo la protección del TEMPLO DE SAN PEDRO
cabildo secular del Cusco.
Estos tres monumentos
religiosos en la época colonial
fueron ejecutados en la
periferia de la ciudad inca.
Si bien no se cuenta con
ninguna información gráfica
de esta época, se deduce que
fueron construidos en zonas
agrícolas, probablemente
sobre
algunas huacas (adoratorios
incas) y andenes. Prueba de
ello son la construcción del
Colegio de Ciencias y el ex
cine Garcilaso en la calle Santa
Clara. BIBLIOGRAFIA
Pedro Fernández Díaz, Kenny Álvarez Tito, (Tradición Y Cambio En Las Políticas Urbanas Y La Conservación Del Patrimonio En El Barrio De San Pedro
Del Centro Histórico De Cusco, Durante La Gestión Municipal 2011-2014
Plano adaptado de la municipalidad del Cusco.
 Evolución Histórica
EPOCA REPUBLICANO
En 1835, el general Andrés de
Santa Cruz mandó a construir, en el
barrio de San Pedro, el Arco de
Santa Clara, para conmemorar la
unión de Perú y Bolivia en una
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL ENTORNO

confederación.
• A inicios del siglo XX, llegó al
Cusco el ferrocarril del sur del
Perú, Peruvian CALLE HOSPITAL
pero recién aproximadamente en CALLE QUESHUA
1913 se construyó la estación CALLE CHAPARRO
ferroviaria de San Pedro, CALLE VITOQUE
instalada en el espacio público más
importante del barrio del mismo
CALLE UNION
nombre. sirvió como estación de ARCO DE SANTA CLARA
embarque ferroviario, hasta 1998,
para quienes viajaban a
Quillabamba y Machu Picchu
Actualmente, se utiliza TEMPLO DE SANTA CLARA
como terminal para los recorridos
hacia Machu Picchu. TEMPLO DE SAN PEDRO
• En el año 1925, se construyó
el Mercado Central o Mercado
de San Pedro, bajo el mando MERCADO DE SAN PEDRO
de Gustave Eiffel, el mismo que ESTACION FERROVIARIA
construyó la Torre Eiffel.
Inicialmente, se había decidido
construir en medio de la plaza San
Francisco.

BIBLIOGRAFIA
Pedro Fernández Díaz, Kenny Álvarez Tito, (Tradición Y Cambio En Las Políticas Urbanas Y La Conservación Del Patrimonio En El
Barrio De San Pedro Del Centro Histórico De Cusco, Durante La Gestión Municipal 2011-2014
Plano adaptado de la municipalidad del Cusco.
 Evolución Histórica
EPOCA CONTEMPORANEA
Uno de los acontecimientos más
importantes de la época
contemporánea fue el terremoto
del 21 de mayo de 1950:
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL ENTORNO

provocó grandes daños

materiales: tres mil casas
destruidas y más de 100 fallecidos.
CALLE HOSPITAL
Es durante la época
CALLE QUESHUA
contemporánea que se inicia
CALLE CHAPARRO
después del terremoto de 1950,
cuando se empieza a tomar
CALLE VITOQUE
conciencia sobre la protección del CALLE UNION
patrimonio cultural material, ARCO DE SANTA CLARA
debido a la labor de profesionales
como el Arq. Oscar Ladrón de
Guevara Avilés. TEMPLO DE SANTA CLARA
Particularmente en el barrio de
San Pedro, se construyeron TEMPLO DE SAN PEDRO
entonces edificaciones
contemporáneas, como el local MERCADO DE SAN PEDRO
del Colegio Nacional de Ciencias,
sobre un andén inca; y el ex cine ESTACION FERROVIARIA
Garcilaso, igualmente sobre un
andén inca. COLEGIO CIENCIAS

EX CINE GARCILASO

BIBLIOGRAFIA
Pedro Fernández Díaz, Kenny Álvarez Tito, (Tradición Y Cambio En Las Políticas Urbanas Y La Conservación Del Patrimonio En El
Barrio De San Pedro Del Centro Histórico De Cusco, Durante La Gestión Municipal 2011-2014
Plano adaptado de la municipalidad del Cusco.
 EPOCA REPUBLICANA
Evolución Histórica
1862- 1876
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL MONUMENTO

Segunda etapa. 1835 - 1836

Segun oracio Villanueva Se Primera etapa.
SEGUNDA ETAPA
construyo el remate con la PRIMERA ETAPA
Se construyo la estructura
Libertad, las esculturas basica, la parte horizontal
ornitomorfas, las flamas del cuerpo con sus tres
olimpicas y los pinaculos calles verticales.
de las columnas.

BIBLIOGRAFIA
M.Aucaille y O. Maynicta 2023 (ESTUDIO DE LA ESTRUCTURA ARQUITECTONICA Y ESTADO DE CONSERVACION
DEL MONUMENTO HISTORICOARCO DE SANTA CLARA – CUSCO).
Paliza Flores Violeta 1995 (ARQUITECTURA CUSQUEÑA EN LOS ALBORES DE LA REPUBLICA)
 EPOCA REPUBLICANA
Evolución Histórica
1932:
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL MONUMENTO

Paliza (1995, pag 96-97)menciona que el

arco fue refaccionado agregandose lo
que el menciona 2 buhos de cemento
(condores) y cuatro piramides de piedra.,
Tambien se arreglo las manos y vestido
de la estatua con cemento y fierro.

(M.Aucaille y O. Maynicta 2023) En el

archivo historico de la biblioteca
municipal en el año 1932 legajo 94, hace
mencion a una solicitud dirigida al
consejo provincial del Cusco
requiriendose presupuesto para las obras
publicas incluyendo entre ellas la
refaccion del arco de Santa clara
Por ello se supondria que una de las
primeras intervenciones fue realizada al
rededor de 1932

PRIMERAS INTERVENCIONES

BIBLIOGRAFIA
M.Aucaille y O. Maynicta 2023 (ESTUDIO DE LA ESTRUCTURA ARQUITECTONICA Y ESTADO DE CONSERVACION
DEL MONUMENTO HISTORICOARCO DE SANTA CLARA – CUSCO).
Paliza Flores Violeta 1995 (ARQUITECTURA CUSQUEÑA EN LOS ALBORES DE LA REPUBLICA)
 EPOCA CONTEMPORANEA
Evolución Histórica
1951
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL MONUMENTO

La UNESCO realiza el trabajo

restaurativo depues del terremoto
de 1950
Los pinaculos de las columnas, la
escultura, estos trabajos fueron
dirigidos por George kubler

PRIMERAS INTERVENCIONES
EPOCA CONTEMPORANEA

BIBLIOGRAFIA
M.Aucaille y O. Maynicta 2023 (ESTUDIO DE LA ESTRUCTURA ARQUITECTONICA Y ESTADO DE CONSERVACION
DEL MONUMENTO HISTORICOARCO DE SANTA CLARA – CUSCO).
Paliza Flores Violeta 1995 (ARQUITECTURA CUSQUEÑA EN LOS ALBORES DE LA REPUBLICA)
 EPOCA CONTEMPORANEA
Evolución Histórica
(M.Aucaille y O. Maynicta 2023)
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL MONUMENTO

mencionan que La escultura de La

Libertad es el elemento ornamental
más resaltante y preponderante del
Monumento Histórico Arco Santa
Clara…, corresponde a una
representación humana que
simboliza a la Libertad, inicialmente
concebida en una figura femenina
conservando esta caracterización
hasta el año de 1950, año en el que
se suscitó un terremoto en la que se
perdió el segmento superior de la
escultura de La Libertad, en años
posteriores el referido segmento fue
reintegrado sin embargo no conservó
sus características originales
sustituyéndose la figura femenina
por una representación masculina
que probablemente representa a los
franciscanos conservándose esta
figura hasta la actualidad.

PRIMERAS INTERVENCIONES
EPOCA CONTEMPORANEA

BIBLIOGRAFIA Arco de Santa Clara 1948

M.Aucaille y O. Maynicta 2023 (ESTUDIO DE LA ESTRUCTURA ARQUITECTONICA Y ESTADO DE CONSERVACION Fuente: Paliza (1995)
DEL MONUMENTO HISTORICOARCO DE SANTA CLARA – CUSCO).
Paliza Flores Violeta 1995 (ARQUITECTURA CUSQUEÑA EN LOS ALBORES DE LA REPUBLICA)
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL MONUMENTO Evolución Histórica

CONCLUSIONES
La evolucion historica del monumento se da a partir de la epoca republicana en el año
1932 y son escasos.
El Arco de Santa Clara en Cusco ha sido objeto de diversas intervenciones y
restauraciones desde la época republicana hasta la actualidad, reflejando la importancia
de preservar este monumento histórico como parte del patrimonio cultural de la ciudad.
Inicialmente concebido como un homenaje a la independencia del Perú, el arco ha
enfrentado el paso del tiempo y los efectos del crecimiento urbano, lo que ha hecho
necesarias acciones de conservación.
Las restauraciones realizadas han buscado mantener su integridad arquitectónica y
estética, respetando su diseño original neoclásico y los materiales tradicionales. Estos
trabajos han demostrado un compromiso continuo con la protección del monumento,
enfrentando desafíos como el deterioro por factores climáticos y el impacto de la
actividad humana. En la actualidad, el Arco de Santa Clara sigue siendo un símbolo de la
identidad cusqueña y un elemento clave del paisaje histórico, gracias a los esfuerzos
sostenidos para salvaguardar su legado para las futuras generaciones.

PRIMERAS INTERVENCIONES
EPOCA CONTEMPORANEA