Nuevas ideologías y corrientes intelectuales en el Perú – José Carlos
Mariátegui Contexto histórico
¿Estás de acuerdo con la frase de Mariátegui? ¿Por qué?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Durante la primera mitad del siglo XX, el Perú vivió intensas transformaciones sociales, políticas y
culturales. Surgieron nuevas corrientes de pensamiento como el socialismo, el indigenismo y el marxismo
latinoamericano, que buscaron entender y transformar la realidad nacional. En ese contexto, José Carlos
Mariátegui fue uno de los pensadores más influyentes.
Breve biografía
Nació: 14 de junio de 1894, Moquegua, Perú
Murió: 16 de abril de 1930, Lima, Perú
Fue periodista, ensayista y pensador marxista. A pesar de una discapacidad física, tuvo una vida
intelectual intensa. Viajó a Europa, donde conoció el marxismo, y al volver al Perú fundó varias
revistas y grupos intelectuales.
Obras principales
“7 ensayos de interpretación de la realidad peruana” (1928): su obra más influyente. Analiza la
economía, la educación, el problema indígena, el centralismo, la literatura y otros aspectos clave del
Perú.
Fundador de la revista Amauta, un espacio de debate cultural y político.
Otras obras: La escena contemporánea, El alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy, entre
otras.
💡 Aportes ideológicos
Introdujo una versión latinoamericana del marxismo, centrada en la realidad peruana.
Propuso un socialismo indoamericano, que reconociera la importancia del indígena como base para
una revolución social auténtica.
Defendió el rol de la clase trabajadora y la necesidad de una transformación estructural del país.
Criticó el sistema de haciendas, el racismo estructural y el colonialismo cultural.
Preguntas para desarrollar el pensamiento crítico:
1. ¿Por qué crees que Mariátegui consideraba que el problema del indio era principalmente
económico y no solo cultural?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
2. ¿Qué tan aplicables crees que siguen siendo hoy las ideas de Mariátegui sobre el Perú?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
3. Si Mariátegui viviera hoy, ¿qué aspectos de la sociedad peruana crees que criticaría con más fuerza?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
4. ¿Es posible aplicar el marxismo sin copiar modelos extranjeros, como él lo proponía? ¿Por qué?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
5. ¿Qué importancia tiene que un pensador como Mariátegui haya buscado una propuesta basada en
la realidad peruana?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
¿Estás de acuerdo con la frase de
Mariátegui? ¿Por qué?
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
………………………………………………………………..
