Un Resumen de La Teología Del Cuerpo
Cargado por
ScribdTranslationsUn Resumen de La Teología Del Cuerpo
Cargado por
ScribdTranslationsDiócesis de Steubenville
Programa de Entorno Seguro
RESUMEN DEL
TEOLOGÍADELCUERPO
Dios creó al hombre a su imagen;
a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó.
(Génesis 1:27)
Al inicio de su pontificado, el Papa Juan Pablo II emprendió untarea monumental. En el rostro de un sexual
revolución que estaba permeando cada faceta de la sociedad, el Santo Padre comenzó a ofrecer una nueva visión fresca para la humanidad
la sexualidad arraigada directamente en las antiguas Escrituras y la Tradición de la Iglesia. A lo largo de cinco años,
El Papa Juan Pablo II presentó su "Teología del Cuerpo" a través de breves reflexiones cada semana.
Centrándose principalmente en la enseñanza bíblica de que estamos hechos a imagen de Dios, el Santo Padre nos desafía a
acepta el cuerpo como un verdadero regalo de Diosparte de Su plan maestro para la creación. Con este comienzo
punto, el Santo Padre ofrece una profunda visión para entenderla sexualidad como un hermoso regalo en Dios
diseño, un regalo que está destinado a ser un medio para el amor de entrega personal. Los siguientes puntos resumen intentan capturar
el corazón del mensaje del Papa a través de la Teología del Cuerpo:
A. Cuando Jesús es confrontado sobre el divorcio (Mateo 19), recuerda la historia de Adán y Eva en
Génesis para recordar a sus oyentes que debemos entender el plan de Dios para el matrimonio tal como Dios lo intendedió "en
el principio.La experiencia de Adán y Eva antes de la caída proporciona una claridad
imagen del notable plan de Dios para nuestra sexualidad.
B. Dios no existe en un estado de soledad, sino como uncomunidad de personas(la Trinidad), en otras palabras una
familiaCuando Dios crea a la humanidad, las Sagradas Escrituras afirman: “Hagamos al hombre a nuestra imagen... hombre y
Él los creó.” Esposo y esposa están llamados a vivir en uncomunidad de personas que
imágenes de DiosLa relación amorosa entre el Padre y el Hijo que se personifica en el Espíritu es
reflejado en una familia amorosa de marido, esposa e hijos.
C. La Biblia de principio a fin es una historia de matrimonio. La Biblia comienza con la historia de la creación del primero
esposo y esposa en Génesis y termina en Apocalipsis con la boda del Cordero cuando todos los fieles
se unirá con Dios para experimentar una comunidad eterna de personas.El deseo supremo de Dios es
cásanos. El matrimonio es un sacramento porque nos señala esa realidad última.
Al reflexionar sobre la experiencia de Adán y Eva en el Jardín, reconocemos que "no es bueno que el hombre esté solo".
solo” (Génesis 2:18). Porque estamos hechos a imagen de Dios, y por lo tanto llenos del amor de Dios, estamos
obligado a regalarlo.Solo podemos encontrarnos a nosotros mismos a través del regalo sincero de
nosotros mismos.Elel acto sexual está destinado a ser un acto de entrega total de uno mismo(auto-donación).
E.El plan de Dios para la sexualidad es reflejar Su amor por el mundo.Su amor por el mundo es
uno de apertura al amor y a la vida, una relación que da vida.El llamado a amar como Dios ama es
sellados en nuestro ser como hombre y mujer "el significado nupcial del Cuerpo."
Nuestros cuerpos no tienen sentido en aislamiento. Solo tienen sentido en comunión con otros.
Mientras Adán y Eva amaran como Dios ama, "estaban desnudos y no sentían vergüenza" (Génesis 2:25). Todo lo que ellos
deseado era bendecir y afirmar la bondad del otro. Al principio, el hombre y la mujer erangratisTodo
Lo que Adam deseaba eradarEl deseo de Eve erarecibir el regalo y devolverse a sí mismaEl regalo
de sí mismos el uno al otro era libre y sincero, por lo tanto no había vergüenza. La vergüenza fue el primer resultado del original
pecado.
G. El pecado hizo que el hombre cambiara su enfoque de dar de sí mismo a Eva al tomar a Eva para su propio placer.
Esto muestrael opuesto del amor no es el odio. El opuesto del amor es usar a otro
persona para nuestra propia gratificación, incluyendo la gratificación sexual.El matrimonio no es un
licencia para la lujuria. La lujuria busca gratificación únicamente y es un acto intensamente egoísta.
H. La unión sexual en esta vida como Dios lo pretende es unanticipo de la unión con Dios en el cielo. El
lenguaje del cuerpoexpresado en el acto sexual es una renovación de los votos matrimoniales.Relaciones sexuales
expresa físicamente el compromiso de los votos matrimoniales, amar libremente,
fielmente y estar abierto a la vida.
I. Sobre la misma base del significado nupcial del cuerpo que compromete al hombre con el matrimonio por toda la vida,
hay un amor que compromete al hombre a una vida de celibato por el bien del reino.El matrimonio revela
el carácter nupcial del celibato, y el celibato revela que el propósito último
del matrimonio es prepararnos para el cielo.
J.La pureza cristiana es la capacidad de ver el misterio eterno de Dios revelado
a través del cuerpo desnudo.Los pecados sexuales (como la pornografía o la masturbación) quitan algo hermoso y muy
regalo sagrado y profanar lo.La sociedad no sobrevalora el sexo. Lo subvalora y lo devalúa.
eso.La pornografía es la falsificación de la verdad real sobre la sexualidad.
K.Toda la moral sexual se reduce a una pregunta: “¿Amaré como Dios ama o
¿no lo haré?En lugar de luchar por evitar la tentación sexual y los pensamientos sexuales poco saludables, deberíamos orar.
tener nuestras actitudes, que están torcidas por el pecado, desenredadas para entender completamente el regalo especial de Dios de nuestro
sexualidad. En lugar de ceder a la tentación o luchar arduamente para suprimir la tentación con pura fuerza de voluntad,
elige el tercer camino que da vida—reclama el poder redentor de la Cruz para que podamos transformarnos en nuestro
actitudes hacia la sexualidad. Jesús no sufrió y murió en la cruz para darnos habilidades de afrontamiento, sino para traernos
redención en todas las áreas de nuestras vidas.
Los puntos de resumen anteriores se utilizan con permiso del Apostolado de la Vida Familiar
de la Arquidiócesis de Nueva Orleans.
