Canto gregoriano
- 2. El CANTO GREGOTIANO Inicialmente canto cristiano es un tipo de canto llano utilizado en la liturgia de la iglesia católica romana, aunque en ocasiones es utilizado en un sentido amplio o incluso como sinónimo de canto llano. Surge en el año 33 d.C., época en que los cristianos comienzan a ser perseguidos y oraban en catacumbas donde no podían ser encontrados. La denominación canto gregoriano procede de atribuírsele su recopilación al papa San Gregorio Magno, siendo una evolución del canto grecorromano con influencias del canto galicano. Debe aclararse y entenderse que el Canto Gregoriano no es inventado por el Papa Gregorio Magno, éste ya existía desde hacía tiempo, pero el guía católico lo
- 3. CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL CANTO GREGORIANO: Es un canto monódico, Intencionalidad religiosa, Ritmo libre, A capella, Interpretado por hombres, Se canta en Latín
- 4. Liturgia de las horas Diferentes horas del día en las que los monjes tienen que rezar y éste rezo se realiza cantando, la función de esto es consagrar todo el día a Dios. Las horas en las que se realizaban eran: MAITINES: hacia las 4 de la mañana LAUDES: a las 7 de la mañana, al alba. HORA INTERMEDIA: Son horas intermedias del día que reciben el nombre de prima, tercia, quinta y nona, corresponde a las 9, 11, 13 y 17 horas respectivamente. VÍSPERAS: Hacia las 7 de la tarde. Junto con las laudas, ésta es la hora más importante porque lo hace todos los integrantes de la
- 5. MISA: Manifestación más importante del Canto Gregoriano por ser la celebración de la última cena de Cristo. Podemos establecer dos tipos distintos de repertorio: ORDINARIO y PROPIO. ORDINARIO: Se establecen las siguientes partes: Kyrie Eleison, Gloria, Credo, Sanctus y Agnus Dei. PROPIO: Se interpretan las siguientes partes: Introito, Ite Misa est, Gradual, Salmos y Antífonas a la Virgen.
- 6. ORIGEN Son varias las teorías acerca del origen del canto gregoriano, pero las dos teorías más importantes acerca de dicho origen son: Teoría tradicional cristiana y Teoría del origen en la liturgia Paleorromana
- 7. ESTILOS Estilo de Tracto: De carácter breve en el que un solista hace un gran melisma que generalmente es improvisado. Estilo Responsorial: Alternancia de solista y coro, generalmente entre las estrofas de un salmo. Estilo Antifonal: Alternancia entre dos coros. Lo que se busca son planos sonoros diferentes por todo el recinto eclesiástico. Nos referimos a la formas de interpretación del canto: Estilo Directo: Todo el coro a la vez. En éste
- 8. TIPOS Nos referimos a la forma de interpretar el texto: Silábico: cada sílaba del texto corresponde a una nota musical. Adornado o neumático: Dos o tres notas para cada sílaba. Melismático: Cuando es un grupo más numeroso de notas para una sílaba. Éste es el más complejo puesto que se requiere de una mayor memorización, por ello se empiezan a utilizar técnicas textuales que derivan en las llamadas SECUENCIAS