Unidad 1
- 2. EL PUNTO DE VISTA DE LA SEMIOTICA SEMIOTICA: es la disciplina que tiene por objeto estudiar los sistemas de signos, se ha desarrollado bajo dos nombres, semiología y semiótica. FERDINAND DE SAUSSURE ligado al universo europeo la llamaba SEMIOLOGIA PIERCE mas ligado a los Estados Unidos, la llamo SEMIOTICA
- 3. SIGNOS Y SISTEMAS Los sistemas de comunicación no verbales. Son dos, uno fónico y otro corporal. El sistema paralingüístico: cualidades fónicas, signos sonoros fisiológicos o emocionales, elementos cuasi-léxicos, pausas y silencios, que a partir de su significado o de alguno de sus componentes inferenciales comunican o matizan el sentido de los enunciados verbales. El sistema quinésico: movimientos y posturas corporales que comunica no matizan el sentido de los enunciados verbales. Incluimos dentro del sistema quinésico tanto la mirada como el contacto corporal. Los sistemas de comunicación no verbal culturales. Otros dos sistemas de signos no verbales que actúan modificando o reforzando el significado delos elementos de los sistemas de comunicación básicos (lenguaje, paralenguaje y quinésica), o independientemente, cumpliendo distintas funciones comunicativas o dando información social o cultural.
- 4. La proxémica: concepción, estructuración y uso del espacio. La cronémica: concepción, estructuración y uso del tiempo. A todos estos signos no verbales comunicativos habría que unirlos pertenecientes a los sistemas físicos y el químico (por ejemplo: las lágrimas, el humedecimiento de ojos o de labios, el sudor corporal etc.), el dérmico (por ejemplo: el sonrojo, la palidez, la sequedad cutánea y la irritación cutánea), el térmico (cambios de temperatura corporal).
- 5. COMPONENTES DEL SIGNO Tradicionalmente desde las teorías de la comunicación y del lenguaje se ha entendido el signo como “algo que está representando” y que corresponde a sociedades específicas quienes le otorgan un grado de significación dependiendo de sus interpretaciones e intercambio en el orden social y cultural. En el campo de los estudios del lenguaje es importante anotar que varios autores han tenido algunas concepciones diversas en relación con el concepto de signo. Ellos, desde diferentes miradas lo han enriquecido para facilitar el trabajo en las investigaciones lingüísticas. Entre los que se destacan encontramos: Charles Pierce (1839-1914. Uno de los aportes más importantes de Pierce en el campo de la lingüística radica en concebir el signo desde: a. Representa en que es el signo propiamente dicho. Es el equivalente a la imagen sonora o visual en términos de Saussure. b. el significante. Objeto que se define como la ocasión de la aparición del signo. c. Interpretante como la significación en contexto. Corresponde a la imagen mental, es el equivalente del significado en términos de Saussure. Ferdinand de Saussure (Ginebra 1857-1913)Saussure es considerado el fundador de la lingüística, sus investigaciones en el campo de las lenguas sentaron las bases de lo que más adelante sería la ciencia de la significación: la semiología. Su trabajo en la concepción del signo lingüístico revolución en su momento los estudios con respecto al lenguaje. Planteó que éste posee dos componentes: 1. SIGNIFICANTE: Es la imagen acústica, es decir, la cadena desunidos a la que todo hablante asocia un concepto. En otras palabras podemos decir es la forma concreta, material perceptible por los sentidos. El significante constituye el plano de la expresión. 2. SIGNIFICADO: Es el concepto mismo, es decir, lo abstracto. Constituye el plano del contenido
- 7. CARACTERISTICAS DE LOS SIGNOS VISUALES Los signos pueden ser comprendidos por los seres humanos y, algunos, por los animales; los símbolos no. Los signos señalan; son específicos de un cometido o una circunstancia. Los símbolos tienen un significado más amplio y menos concreto. Los signos y símbolos, sin semejanza física con la información que representan, poseen significados únicamente por un acuerdo importante campo de estudio: la semiótica. Ésta trata tanto la función de los signos en el proceso de comunicación, como el lugar de los síntomas en el diagnóstico médico. En la comunicación, los signos y señales aparecen, en general, en estructuras similarmente ilógicas. A veces requieren un planteamiento intuitivo que extraiga su sentido y que, por consiguiente, los haga susceptibles de interpretación creativa. Intuición, inspiración, resolución creativa de problemas..., como quiera que lo denominemos esta actividad no posee ninguna lógica, ningún patrón previsible. De la organización de signos inconexos surge la liberación de la lógica hacia el salto de la interpretación. Lo podemos llamar inspiración, pero es una forma particular de inteligencia. Es la aptitud esencial de cualquiera que debe organizar información diversa y extraer un sentido de ésta. Los símbolos pueden componerse de información realista, extraídas del entorno, fácil de reconocer, o también por formas, tonos, colores, texturas..., elementos visuales básicos que no guardan ninguna similitud con los objetos del entorno natural. No poseen ningún significado, excepto el que se les asigna. Existen muchas formas de clasificar a los símbolos; pueden ser simples o complicados, obvios u oscuros, eficaces o inútiles. Su valor se puede determinar según hasta donde penetran la mente pública en términos de reconocimiento y memoria.