Jesús revelacion de Dios
- 1. “Quien me ve a mí, ve al Padre”
- 2. Dios, sale al encuentro del hombre, haciéndose su interlocutor. Cristo ha utilizado todos los recursos humanos para hacerse comprender. Dios mismo es quien habla a los hombres y manifiesta su plan de salvar al género humano por medio de Cristo. Jesús es la realización y cumplimiento de la Revelación. El carácter histórico de la Revelación es el acontecimiento histórico de Cristo en un tiempo y lugar concretos. Cómo nos revela a Dios Al empezar su vida pública, al inicio no entienden su mensaje, necesitan acompañarlo para ir descubriendo. Solo lo perciben los que han decidido seguirle, los que lo ven todos los días: Jesús, comprende el corazón del hombre; es bondadoso y tierno, audaz, hace brillar la luz de Dios, tiene dominio sobre la naturaleza, enseña con autoridad, hacer milagros. La convivencia con Jesús, participar de su vida, ser testigo de sus palabras, van descubriendo un nuevo rostro de Dios.
- 3. Mensaje de Jesús: el Reino de Dios Jesús se presenta con el anuncio del reino: “está cerca el reino de Dios”. Características: a. Máximo valor para el hombre: merece la pena perder todo lo demás. b. Este reino, lo realiza Dios mismo, lo ofrece gratis por su bondad. c. El reino sufre una tensión temporal: “ya, pero, todavía no” d. Jesús manifiesta una exigencia radical, el hombre debe tomar una decisión.
- 4. Relación entre el reino de Dios y Jesús. El reino de Dios, anunciado por Jesús es inseparable del mismo Jesús. La salvación de Dios llega a los que le rodean, hace presente el reino con su propia presencia.. Jesús se presenta como que el trae la salvación del reino – expulsa demonios con el dedo de Dios. El reino de Dios, anunciado por Jesús es inseparable del mismo Jesús. Se concreta: a.Milagros a favor de los menesterosos. b.Come y se relaciona con los pecadores, haciendo llegar la misericordia de Dios y restableciendo su dignidad. c.Libera a los oprimidos, manifestando un poder absoluto sobre él y sus demonios. d.Enseña la Ley y a todos y la interpreta con autoridad, desde su verdadero sentido haciéndola liberadora.
- 5. Rasgos originales de Jesús: El “yo enfático” de Jesús al interpretar la palabra de Dios: yo os digo. Se presenta como alguien capaz de corregir al mismo Dios; solo Dios podría hacerlo. La revelación es progresiva. El característico “amén”, acude a sí mismo, se apoya en su propio ser, en su yo, como si fuese la fuente de la sabiduría. Algunas parábolas “escandalosamente” la necesidad de acoger el reino de Dios. Pretensión de perdonar los pecados. El sábado, es una institución más sagrada, Jesús tiene libertad para interpretarlo y actuar conforme a la voluntad de Dios. . Solo corresponde a Dios. Se presenta como alguien más importante que Salomón y más que Jonás. Se coloca por encima de la ley y Templo e identificarse con el Templo de Dios. Pretensión absoluta de seguimiento, solo Dios ha tenido esa pretensión. Esta pretensión, de tener rasgos divinos escandaliza a muchos. Todos los que están cerca, intuyen que es muy especial.
- 6. La mayoría descubre que Jesús es salvación para los que le rodean. Unos pocos descubren que el misterio de Jesús y de su identidad radica en la relación que Jesús tiene con Dios. Habla, de Dios como quien lo conoce a profundidad. Tiene una realidad filial con Dios, razón última de su autoridad, rasgo original de Jesús. La intimidad con su Padre Dios es el único que explica el misterio de quién es Jesús. En Jesús se revela el verdadero rostro de Dios es el amor, manifestado en su determinación por salvar a los hombres. Dios no es un ser solitario sino una comunidad de Amor. Culmen de la revelación: Misterio Pascual de Jesús Jesucristo es al mismo tiempo manifestación de la eterna paternidad de Dios. Con esta revelación del Padre y del E.S. se explica el sentido de la cruz y de la muerte en cruz. Se revela como Dios de la Redención, fiel a sí mismo, fiel a su amor al hombre y al mundo. Dios es amor, siempre dispuesto a aliviar y a perdonar.
- 7. El escándalo de las pretensiones de Jesús, hizo que se le condenara a muerte, por blasfemo. Durante su pasión y muerte, Jesús revela que el amor de Dios no tiene límites, es infinito. En el misterio pascual no solo se nos revela quién es Dios, también quién es el hombre y cuál es su misterio. Invita a cada hombre a vivir con él una intimidad y comunión que da sentido a la existencia. El misterio de cada hombre es acoger el amor de Dios en Jesús. La resurrección nos revela que Dios es fiel a su amor, confirmación definitiva por parte de Dios, de que él es el Padre. Es una acción trascendente de Dios en la historia, revelando cuál es el destino último del hombre, participación gloriosa e incorruptible.
- 8. ¿Qué supuso para los discípulos de Jesús? a. Es la mayor acción salvífica de Dios en toda la historia. b. Experiencia profunda de que Jesús es el único camino del hombre para llegar a Dios. c. Experimentan la veracidad de todo lo dicho por Jesús, es el camino hacia la casa del Padre, la verdad y la vida. d. Obtuvieron conciencia de que Dios se había revelado definitivamente en Jesús. e. Han sido testigos de que Dios ha hablado como nunca antes por medio del Hijo. f. Experimentan que en Jesucristo se da al hombre la salvación definitiva, merece perder la vida por ella. g. La felicidad y plenitud depende de la resurrección y se actualiza cuando se reúne para celebrar “la fracción del pan”
- 9. Deducen la vinculación de Cristo con la creación a partir de la resurrección, como revelación definitiva; dos razones: porque en los planes de Dios siempre hay correspondencia entre las acciones del principio y del final y la muerte de un hombre y su resurrección solo puede tener un valor universal. Por eso pueden afirmar y garantizar la universalidad y validez definitiva de la salvación de Cristo. Descubren la divinidad del Hijo de Dios, del hombre Jesús de Nazaret, al ser testigos de la resurrección. La revelación de Dios concluye con el envío del Espíritu Santo, unido al misterio Pascual. El Espíritu Santo, pertenece a la intimidad de Dios, Jesús nos revela a Dios como comunidad de amor de tres personas.
- 10. Lo más propio de Jesús es llamar a Dios Abbá, es el rasgo propio de su divinidad y lo llama de ese modo, porque el Espíritu Santo habita en él. La revelación es completa, cuando llega a nuestros corazones y hace brotar en nosotros la vida divina. No es mera transmisión de un conocimiento, sino auto comunicación y entrega de Dios al hombre. El Espíritu desciende sobre los doce, reunidos en oración con María el día de Pentecostés. La misión del Hijo y la del Espíritu Santo son inseparables y constituyen una única economía de la salvación. El E.S. sostiene e inspira a la iglesia en la tarea de anunciar la palabra de Dios y en la predicación de los apóstoles; inspira a los autores de la sagrada escritura.
- 11. Los que no participan del Espíritu no obtiene de la iglesia, la vida, no reciben nada de la fuente, que brota del cuerpo de Cristo; la Palabra de Dios llega a nosotros en el cuerpo de Cristo, en el cuerpo eucarístico y en el cuerpo de las Escrituras. San Juan Crisóstomo, afirma que, la escritura necesita de la revelación del Espíritu, para descubrir el verdadero sentido de las cosas. San Jerónimo, señala que no podemos llegar a comprender la Escritura sin la ayuda del Espíritu Santo que la ha inspirado. San Gregorio Magno, destaca la obra del mismo Espíritu en la formación e interpretación de la Biblia..
- 12. Ricardo de san Víctor, recuerda que se necesitan “ojos de paloma” iluminados e ilustrados por el Espíritu para comprender el texto sagrado. No se puede comprender el sentido de la Palabra si no se tiene en cuenta la acción del Paráclito en la Iglesia y en los corazones de los creyentes. No se puede comprender el sentido de la Palabra si no se tiene en cuenta la acción del Paráclito en la Iglesia y en los corazones de los creyentes.