Linea del-tiempo
- 1. Proyecto: Línea Del Tiempo De Las Corrientes Del Derecho Materia: Introducción al estudio del derecho Integrantes del Equipo: José Alberto Sánchez Martínez y Miguel Nieves Hernández Profesor: Jonathan Marcial Mendoza Escuela UGM (Xalapa) Rectoría Centro
- 2. 1 Teológico: El derecho natural es aquella parte del orden eterno del universo originado en Dios que asequible a la razón humana. 2 Racionalista: El derecho natural no deriva de los mandatos de dios si no de la naturaleza o estructura de la razón humana. 3: Naturaleza de las cosas: ciertos aspectos de la realidad poseen fuerza normativa, y constituyen a una fuente de derecho a la cual debe adecuarse del derecho positivo. Tipos de Iusnaturalismo
- 3. En consecuencia puede definirse al iusnaturalismo como la doctrina que considera al derecho desde el punto de vista natural en pocas palabras, es una escuela de pensamiento para la que, existe un derecho superior ( Derecho Natural) compuesto por un conjunto de contenidos y como guía de la actuación y decisiones de los agentes del derecho: el derecho natural así concebido tiene unas características que son muy propias, a saber. 1. No es creado por el hombre(si no por Dios) 2. Es intrínseco a la naturaleza humana misma 3. Es universal , objetivo , eterno e inmutable 4. Esta orientado a la convivencia pacifica y segura en la que impere la justicia to de valores que actúan como inspiración de
- 4. Santo tomas de aquí principal representante * Distingue 4 tipos de leyes1: Ley eterna Razón que dirige todos los movimientos y acciones del universo solo es conocida por Dios en su totalidad 2: Ley natural Precepción parcial e imperfecta de la ley eterna, que realiza el hombre por medio de la razón aun que sea incapaz de conocerla completamente 3: Ley divina Es revelada por Dios A través de las sagradas escrituras 4:Ley humana Es creada por el poder soberano del Estado debe de estar conforme a la razón para lograr el bien común ,tratando de observar los principios de la ley eterna que se reflejan en la ley natural
- 5. Principales autores del Iusnaturalismo Para el hay un mundo superior de valores al hombre , por ejemplo la justicia(cuyo reflejo objetivo piensa el filosofo, son las leyes humanas) en consecuencia el estado aparece como una ley natural , lo cual justifica la obediencia al mismo. Con su teoría de las ideas , propone un iusnaturalismo en sentido mas amplio, para el , la verdadera ley es aquella que mas se acerca a la idea de la ley justa , o lo que es lo mismo a la ley justa. Divide la justicia en lo que llama ley particular, que es la ley de polis y la ley común, que es la que rige la naturaleza y que para el es la justicia objetiva) , por tanto, es iusnaturalista en el sentido en que reconoce la existencia de las leyes según la naturaleza.
- 6. Iuspositivismo El iuspositivismo o derecho positivo es una pensamiento jurídico , su inicio consiste en la separación conceptual de la moral y el Derecho. El uispositivismo define las instituciones jurídicas como instituciones sociales
- 7. Principales autores del Iuspositivismo (1764 – 1844) Gustavo Hugo Sostiene que el derecho se formado en escenarios diferentes al de la autoridad legislativa ( costumbre Common Low y derecho pretoriano. Federico Carlos Savingny 1779 – 1861) declara la existencia de una comunidad de derecho entre los pueblos que están en evolución y permite en que caso la colisión de leyes , la decisión será siempre la misma sin importar en que estado se dicte la sentencia El derecho subjetivo es un poder de la voluntad, reconocido por el orden jurídico. Por derecho subjetivo entiéndase la facultad de exigir determinado comportamiento, positivo o negativo de la persona o personas que se hayan frente al titular. Bernardo Windhshei d
- 8. El iuspositivismo o positivismo jurídico es una corriente de pensamiento jurídico, cuya principal tesis es la separación conceptual de moral y derecho lo que supone un rechazo a una vinculación lógica o necesaria entre ambos. A la vez, el iuspositivismo define las instituciones jurídicas como un tipo particular de instituciones sociales. No existe una definición universalmente aceptada de iuspositivismo. Sin embargo, sus diferentes versiones tienen en común un planteamiento antime tafísico, defendiendo que el objeto de estudio de la ciencia jurídica es, exclusivamente, el derecho positivo, y que éste tiene, en su origen y desarrollo, una relación directa con determinados fenómenos sociales. En alguna de sus versiones, el positivismo jurídico plantea que el derecho es un conjunto de normas dictadas por los seres humanos (por el soberano), a través del Estado, mediante un procedimiento formalmente válido, con la intención o voluntad de someter la conducta humana al orden disciplinario por el acatamiento de esas normas.
- 9. Eugen Ehrlich Nació en Czernowitz. Ehrlich estudió derecho en Viena, donde enseñó y practicó como abogado antes de volver a Czernowitz para enseñar en la Universidad de allí, un bastión de la cultura germánica en el extremo oriental del Imperio. Permaneció allí durante el resto de su carrera docente y fue Rector de la Universidad en 1906 El Derecho no es necesariamente un producto del Estado, la parte más grande del derecho tiene su origen en la sociedad, más allá del derecho se encuentra el derecho social, es el que verdaderamente determina el contenido del derecho.
- 10. Emile Durkheim DURKHEIM Y LA SOCIOLOGÍA EDUCATIVA Pero, completamente al margen de esta clase de seguidores, Comte tuvo en Emile Durkheim (1858 - 1917) a uno de sus discípulos más ilustres, a quien se ha considerado, ni más ni menos, como el padre de la sociología educativa. Debido a que Durkheim también recibió fuertes influencias de otros pensadores, se le suele identificar, indistintamente, como un brillante representante tanto del positivismo, como del funcionalismo, del que me ocuparé más adelante. La obra de Durkheim se puede dividir en dos grandes áreas: la propiamente sociológica y la educativa, y estas son algunas de sus principales aportaciones en cada una de ellas.
- 11. CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS DIVISIÓN DEL TRABAJO SOCIAL. Aborda las formas de integración social, definiendo el significado de solidaridad mecánica y de solidaridad orgánica, con las que alude a la integración en las sociedades primitivas y en las modernas, respectivamente. REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO. En el año de 1895, Durkheim precisa: - La circunstancia de que los hechos sean externos y presionen a los sujetos. - Los hechos sociales deben ser considerados como cosas. - La determinación de las causas que originan los hechos debe ser siempre previa al análisis de las funciones que cumplen tales hechos. EL SUICIDIO. Para Durkheim existen tres tipos de suicidio: El suicidio egoísta. El suicidio anémico. El suicidio altruista. Aplicando las anteriores reglas metodológicas, afirma, de manera categórica, que en los tres tipos de suicidio se encuentran causas de carácter social, negando la posibilidad que el suicidio pueda ser determinado por causas psicológicas, biológicas o geográficas.
- 12. “Al progreso de la civilización lo rigen leyes” La humanidad desde el principio de los tiempos ha necesitado formas de control y autocontrol social para mantener una organización humana, de ahí partiremos para entender las diferentes etapas por las que el hombre ha pasado a través de la historia y hasta nuestra época para civilizarse. A lo largo de las épocas, diferentes sociólogos han tratado de analizar al hombre en conjunto
- 13. TEMA: UNA TEORÍA SOCIOLÓGICA DEL DERECHO INTRODUCCIÓN Todas las ciencias tienen como fundamento, una concepción filosófica y una teoría, la cual produce los conceptos que luego se utilizan en la práctica de la ciencia que se trate. En esta tarea, conoceremos la importancia que recae sobre un modelo normativo en la formación de una teoría sociológica del derecho, el cual pretende dar respuesta a las preguntas teóricas y metodológicas que se plantean para elestudio de cualquier sociedad
- 14. Teorías sociológicas actuales Esta teoría, especialmente desarrollada en Estados Unidos, aspira a una explicación de las formas y los efectos sociales. Resultado de la interacción entre los hombres o actores sociales, sin penetrar en el ámbito de las causas, para eludir lo que los propios funcionalistas definen como “ filosofía social “, para diferenciarse de los teóricos del conflicto. Antigua y moderna teoría sociológica El concepto de enciclopedismo sociológico Esta corriente estima que la sociología abarca todo el campo de las ciencias, quedando la sociología como una enciclopedia del saber. Como se pude considerar el padre de esta corriente y su principal objetivo era llegar al objetivo de las ciencias, como las matemáticas, la química, la física y la biología.