Vera peralta
- 1. Actividad N°2: Abrir el texto en formato PDF “La imagen en la formación docente: ¿Por qué y para qué trabajar con imágenes?” (Capítulo 1 del “Aportes de la imagen en la formación docente”), de Inés Dussel. Hasta pág. 15. Responder a las preguntas, trabajando en el mismo documento de manera colaborativa. 1) Explicar los dos argumentos existentes sobre el valor de las imágenes en la formación docente, según lo que plantea la autora. Uno de los argumentos existentes sobre el valor de las imágenes en la actualidad, por esta razón la educación debe saber integrar las imágenes a la enseñanza y reorganizarse para incrementarse al nuevo escenario; esta posición toma el nombre de “argumento cultural”. El segundo argumento no contradice lo anterior, sino que dice que las imágenes son motivadoras e incitan el interés de los jóvenes; la imagen toma el papel principal para poder llegar al verdadero contenido que está por fuera de la imagen, por esto la posición se llamará “argumento didáctico”, porque privilegia el valor de la imagen en una cierta secuencia educativa antes que un valor educativo. 2) ¿Cuál es el gran mérito de estos dos argumentos? El gran mérito de estos dos argumentos son: el reconocer que hay un problema en la organización actual de la enseñanza y de la formación docente; y la búsqueda de estrategias para salir de esta situación problemática a partir de renovar las formas, lenguajes y contenidos de la educación. Estos argumentos sirvieron para promover el uso de la imagen y ayudar a los institutos de formación docente para producir acciones.
- 2. 3) Desarrollar las limitaciones de cada uno. Hay dos limitaciones importantes; en primer lugar, el uso de la imagen pensado únicamente como puente hacia los jóvenes o como pretexto para acceder al contenido que se pretende enseñar, como si fuera un anexo aislado del “conocimiento verdaderamente valioso” que parece estar fuera y más allá de la imagen. En el uso de la imagen que se convierte en un objeto que debe ser desmenuzado por el análisis o la crítica ideológica o política, no se logra la reorganización escolar que supuestamente se busca promover. En segundo lugar, el “argumento cultural”, centrado en la imagen, termina siendo una visión plana y poco compleja no sólo sobre la actualidad sino también sobre el pasado. Los diagnósticos generalmente son superficiales y no toman en cuenta que las sociedades humanas han estado organizadas en torno de la imagen desde que aparecieron las primeras imágenes como formas de representación de la experiencia, como simbolización de algunos hitos. El lugar central de la imagen en el Medioevo, funcionaba de una manera muy distinta a como funciona después de la aparición de las instituciones. No es nuevo el peso de la imagen en las sociedades humanas; lo que es nuevo son sus modos de producir y circular. 4) ¿Por qué la autora afirma que “la imagen es algo más que una representación icónica suelta”? Porque es una praxis social que apunta a esa representación pero no se termina en ella, presume un trabajo o una operación social, la cual puede ser a través de la imaginación individual o colectiva, de los sentidos que le sobre imprimimos, de las tecnologías que las traen hasta nosotros. La imagen está atravesada por la historia, es rica en sí misma, se puede leer de diferentes maneras según en el momento histórico que estemos.
- 3. 5) ¿Qué se cuestiona la autora en relación a la diferencia entre la atención y el aprendizaje a partir de una imagen? Cuando hablamos de la transmisión y saber en relación a las imágenes, aparecen otros nuevos problemas y desafíos. Se dice que la imagen genera un conocimiento, hay que preguntarse si ese conocimiento es el mismo que expresan las palabras, o diferente. El entendimiento de una imagen no va por fuera de la palabra, pero tampoco de un cuerpo que se pone en movimiento, que se conmueve, que se emociona. El conocimiento de una imagen no está plenamente capturado por las palabras, como por ejemplo cuando nos quedamos fascinados frente a una imagen. Son dos proceso diferentes entender y aprender. En la educación sobre todo en la formación docente,de lo que se trata es de trabajar sobre regímenes visuales,que definen lo que es visible e invisible, asimismo modos y posiciones del mirar y del ser visto. una pedagogía del imagen debería empezar por entender que las imágenes no son meras cuestiones icónicas, o suponer que alcanza con entender las semiología de una imagen suelta, sino que hace falta entender cómo funcionan en un cierto discurso visual, en una forma particular de llegarnos y conmovernos. 6) Explicar qué se entiende por regímenes de visualidad. Los regímenes de visualidad puntualizan lo que es visible y lo invisible, las perspectivas del mirar y del ser visto. Hay que tener en cuenta que las imágenes no son meras cuestiones icónicas, sino que hace falta entender cómo se desempeñan en un discurso visual, en una forma particular de llegarnos y de conmovernos. Por lo tanto las imágenes son prácticas sociales para pensar en las pedagogías de la imagen. El docente debe enseñar a interpretar a los alumnos, a conocer, a mirar reflexivamente, a distanciarse, a convertirse en
- 4. espectador, hay que tener en cuenta que los regímenes están mediados por las tecnologías disponibles. 7) Ante las características de la sociedad actual ¿Cuál es el desafío de la escuela y de los educadores respecto a la utilización de las imágenes en la educación? Hay un aspecto bien interesante en el modo en que la escuela opera, o debería operar, que es distinto al de las industrias audiovisuales. El lugar que ocupa el educador es ayudar a los alumnos a darle forma al lenguaje, al contenido, a nuevas esperanzas y deseos. Se abre un espacio de trabajo, un modo de operación, privilegiado e interesante para la escuela. Por esa razón el docente ejecuta un gran trabajo donde debe seleccionar las imágenes, para poder ayudar a los alumnos llegar al conocimiento deseado. Es importante que la escuela enseñe a trabajar sobre una o algunas imágenes, que organice otras series de imágenes y que enseñe a ver otras cosas y de otras maneras. 8) En relación a las imágenes ¿que se debería trabajar en la formación docente? Es importante que en la formación docente se empezará a trabajar más sobre las formas de visualidad instaladas, y que la pedagogía de la imagen dejará de pensarse solamente como un recurso didáctico o una necesidad de actualizarse, o una imposición de las modas de turno, y se entendiera como una forma de estar y pensarse en el mundo, en este mundo. Por eso, además, creemos que es importante que la escuela enseñe a trabajar sobre una imagen, o sobre unas pocas; que interrumpa esos procesos funsionales y confusionales, que organice otras series de imágenes, y que enseñe a ver otras cosas y de otras maneras.
- 5. Es decir, el docente debe enseñar a interpretar las imágenes, a pensar y reflexionar sobre las mismas. Una presión por combinar palabras con imágenes para enriquecer nuestro leng uaje.