Experiencias s2 jose esteves

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDADES 211, 212 y 213
Puebla, Teziutlán, Tehuacán
Maestría en Educación Básica
Especialización en Competencias Profesionales
Módulo 1 Reforma Integral de Educación Básica (RIEB) y mi práctica profesional
Bloque 1. Mi trayecto docente, gestivo o de asesoría en Educación Básica

Semana 2. Lo que compartimos
La aventura de ser maestro
José M. Esteve
Universidad de Málaga
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Ponencia presentada en las XXXI Jornadas de Centros Educativos
Universidad de Navarra. 4 de febrero de 2003
Tras veinticinco años de recorrido profesional, el autor afirma que se aprende a ser profesor
por ensayo y por error. En el camino deben sortearse distintas dificultades, como elaborar tu
propia identidad profesional, dominar las técnicas básicas para ser un buen interlocutor,
resolver el problema de la disciplina y adaptar los contenidos al nivel de conocimiento del
alumnado.
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La enseñanza es una profesión ambivalente. En ella te puedes aburrir soberanamente, y vivir
cada clase con una profunda ansiedad; pero también puedes estar a gusto, rozar cada día el
cielo con las manos, y vivir con pasión el descubrimiento que, en cada clase, hacen tus
alumnos.
Como casi todo el mundo, yo me inicié en la enseñanza con altas dosis de ansiedad; quizás
porque, como he escrito en otra parte, nadie nos enseña a ser profesores y tenemos que
aprenderlo nosotros mismos por ensayo y error. Aún me acuerdo de mi primer día de clase:
toda mi seguridad superficial se fue abajo al oír una voz femenina a mi espalda: “¡Qué cara de
crío. A éste nos lo comemos!”. Aún me acuerdo de mi miedo a que se me acabara la materia
que había preparado para cada clase, a que un alumno me hiciera preguntas comprometidas, a
perder un folio de mis apuntes y no poder seguir la clase... Aún me acuerdo de la tensión diaria
para aparentar un serio academicismo, para aparentar que todo estaba bajo control, para
aparentar una sabiduría que estaba lejos de poseer...
Luego, con el paso del tiempo, corrigiendo errores y apuntalando lo positivo, pude abandonar
las apariencias y me gané la libertad de ser profesor: la libertad de estar en clase con
seguridad en mí mismo, con un buen conocimiento de lo que se puede y lo que no se puede
hacer en una clase; la libertad de decir lo que pienso, de ensayar nuevas técnicas para explicar
un tema, de cambiar formas y modificar contenidos. Y con la libertad llegó la alegría: la alegría
de sentirme útil a los demás, la alegría de una alta valoración de mi trabajo, la alegría por
haber escapado a la rutina convirtiendo cada clase en una aventura y en un reto intelectual.
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Pensar y sentir
El camino y la meta me los marcó Unamuno en una necrológica de Giner de los Ríos, leída por
azar en el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza: “Era tan hombre y tan maestro, y tan
poco profesor -el que profesa algo-, que su pensamiento estaba en continua y constante
marcha, mejor aun, conocimiento... y es que no escribía lo ya pensado, sino que pensaba
escribiendo como pensaba hablando, pensaba viviendo, que era su vida pensar y sentir y hacer
pensar y sentir”.
”Era su vida pensar y sentir y hacer pensar y sentir”... Miguel de Unamuno y su preocupación
por enlazar pensamiento y sentimiento... Nunca encontré una mejor definición del magisterio:
dedicar la propia vida a pensar y sentir, y a hacer pensar y sentir; ambas cosas juntas. Muchos
colegas coinciden en este punto. Mª Carmen Díez, desde la escuela primaria, expresa así su
visión actual de la enseñanza: “ahora entiendo la escuela como un sitio adonde vamos a
aprender, donde compartimos el tiempo, el espacio y el afecto con los demás; donde siempre
habrá alguien para sorprenderte, para emocionarte, para decirte al oído algún secreto
magnífico”. Fernando Corbalán, un profesor de secundaria, tras hablarnos de que en clase
tenemos que divertirnos, buscar el ansia de saber y propiciar una atmósfera de investigación,
concluye: “Y no se piense que sólo se abre la mente a los alumnos. También la del profesor se
expande y se llena de nuevos matices y perspectivas más amplias, y funciona la relación
enriquecedora en los dos sentidos. Mi experiencia, al menos, me dice que algunos de los
juegos y problemas con los que he disfrutado, y que sigo utilizando, han tenido su origen en la
dinámica de la clase... Y cuando se crea esa atmósfera mágica en clase, con los fluidos
intelectuales en movimiento, pocas actividades hay más placenteras”.
Hace tiempo, descubrí que el objetivo es ser maestro de humanidad. Lo único que de verdad
importa es ayudarles a comprenderse a sí mismos y a entender el mundo que les rodea. Para
ello, no hay otro camino que rescatar, en cada una de nuestras lecciones, el valor humano del
conocimiento. Todas las ciencias tienen en su origen a un hombre o una mujer preocupados
por desentrañar la estructura de la realidad. Alguien, alguna vez, elaboró los conocimientos del
tema que explicas, como respuesta a una preocupación vital. Alguien, sumido en la duda,
inquieto por una nueva pregunta, elaboró los conocimientos del tema que mañana te toca
explicar. Y ahora, para hacer que tus alumnos aprendan la respuesta, no tienes otro camino
más que rescatar la pregunta original. No tiene sentido dar respuestas a quienes no se han
planteado la pregunta; por eso, la tarea básica del docente es recuperar las preguntas, las
inquietudes, el proceso de búsqueda de los hombres y mujeres que elaboraron los
conocimientos que ahora figuran en nuestros libros. La primera tarea es crear inquietud,
descubrir el valor de lo que vamos a aprender, recrear el estado de curiosidad en el que se
elaboraron las respuestas. Para ello hay que abandonar las profesiones de fe en las respuestas
ordenadas de los libros, hay que volver las miradas de nuestros alumnos hacia el mundo que
nos rodea y rescatar las preguntas iniciales obligándoles a pensar.
Cada día, antes de explicar un tema, necesito preguntarme qué sentido tiene el que yo me
ponga ante un grupo de alumnos para hablar de esos contenidos, qué les voy a aportar, qué
espero conseguir. Y luego, cómo enganchar lo que ellos saben, lo que han vivido, lo que les
puede preocupar, con los nuevos contenidos que voy a introducir. Por último me lanzo un
reto: me tengo que divertir explicándolo, y esto es imposible si cada año repito la explicación
del tema como una salmodia, con la misma gracia en el mismo sitio y los mismos ejemplos ;
llevo treinta años oyéndome explicar los temas, en algunas ocasiones, repitiéndolos dos o tres
veces en distintos grupos; he calculado que me jubilo el año 2.021 y estoy seguro de que
moriré de aburrimiento si me oigo año tras año repitiendo lo mismo, con mis papeles cada vez
más amarillos y los rebordes carcomidos. La renovación pedagógica, para mí, es una forma de
egoísmo: con independencia del deseo de mejorar el aprendizaje de mis alumnos, la necesito
como una forma de encontrarme vivo en la enseñanza, como un desafío personal para
investigar nuevas formas de comunicación, nuevos caminos para hacer pensar a mis alumnos...
“pensaba hablando, pensaba viviendo, que era su vida pensar y sentir y hacer pensar y
sentir...” Desde esta perspectiva, la enseñanza recupera cada día el sentido de una aventura
que te rescata del tedio y del aburrimiento, y entonces encuentras la libertad de expresar en
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clase algo que te es muy querido. Inmediatamente recibes la respuesta: cien alumnos pican el
anzuelo de tu palabra y ya puedes dejar correr el sedal, modulas el ritmo de tu explicación a la
frecuencia que ellos emiten con sus gestos y sus preguntas, y la hora se pasa en un suspiro
-también para ellos-. Y entonces descubres la alegría: ese momento de magia te recompensa
las horas de estudio y te hace sentirte útil en la enseñanza.
No hay mejor regalo de los dioses que encontrar un maestro. A veces tenemos la fortuna de
encontrar a alguien cuya palabra nos abre horizontes antes insospechados, nos enfrenta con
nosotros mismos rompiendo las barreras de nuestras limitaciones; su discurso rescata
pensamientos presentidos que no nos atrevíamos a formular, e inquietudes latentes que
estallan con una nueva luz. Y, curiosamente, no nos sentimos humillados por seguir el curso de
un pensamiento ajeno; por el contrario, su discurso nos libera y nos ensancha creando en
nosotros un juicio paralelo con el que reestructuramos nuestra forma de ver la realidad; y
luego, extinguida la palabra, aún encontramos los ecos que rebotan en nuestro interior
obligándonos a ir más allá, a pensar por nuestra cuenta, a extraer nuevas conclusiones que no
estaban en el discurso original... Este es el objetivo: ser maestros de humanidad... a través de
las materias que enseñamos, o quizás, a pesar de las materias que enseñamos; recuperar y
transmitir el sentido de la sabiduría; rescatar para nuestros alumnos, de entre la maraña de la
ciencia y la cultura, el sentido de lo fundamental permitiéndoles entenderse a sí mismos y
explicar el mundo que les rodea.
Las dificultades
He hablado de mis precarios inicios en la enseñanza, y de mi visión actual tras treinta años de
recorrido profesional; pero, para ayudar a otros a recorrer el mismo camino, tengo ahora que
hablar del proceso intermedio, e, inevitablemente, de las dificultades a sortear.
Identidad profesional
El primer problema consiste en elaborar tu propia identidad profesional. Esto implica cambiar
tu mentalidad, desde la posición del alumno que siempre has sido, hasta descubrir en qué
consiste ser profesor. Y aquí aparecen los primeros problemas, porque hay enseñantes que no
aceptan el trabajo de ser profesor. Las dificultades suelen ser distintas entre los profesores de
primaria respecto a los de secundaria.
Entre los de primaria el peor problema es la idealización: la formación inicial que han recibido
suele repetir con insistencia lo que el buen profesor “debe hacer”, lo que “debe pensar” y lo
que “debe evitar”; pero nadie les ha explicado, en términos prácticos, cómo actuar, cómo
enfocar los problemas de forma positiva y cómo eludir las dificultades más comunes. Han
aprendido contenidos de enseñanza, pero no saben cómo organizar una clase, ni cómo
ganarse el derecho a hacerse oír. Así, se les ha repetido hasta la saciedad la importancia de la
motivación para el aprendizaje significativo: “el buen profesor debe motivar a sus alumnos”;
pero nadie se ha preocupado de que aprendieran de forma práctica diez técnicas específicas
de motivación. Pese a que una de las principales tareas a desarrollar en su trabajo será la
enseñanza de la lectura y la escritura, muy pocas diplomaturas de maestro incluyen un curso
de lectoescritura, mientras que es frecuente que se dediquen cursos enteros al aprendizaje de
la fonética.
Por estos caminos, al llegar al trabajo práctico en la enseñanza, el profesor novato se
encuentra con que tiene claro el modelo de profesor ideal, pero no sabe cómo hacerlo
realidad. Tiene claro lo que debería hacer en clase, pero no sabe cómo hacerlo. “El choque con
la realidad” dura dos o tres años; en ellos el profesor novato tiene que solucionar los
problemas prácticos que implica entrar en una clase, cerrar la puerta y quedarse a solas con un
grupo de alumnos.
En este aprendizaje por ensayo y error, uno de los peores caminos es el de querer responder al
retrato robot del “profesor ideal”; quienes lo intentan descubren la ansiedad de comparar,
cada día, las limitaciones de una persona de carne y hueso con el fantasma etéreo de un
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estereotipo ideal. Desde esta perspectiva, si las cosas salen mal es por que yo no valgo, por
que yo no soy capaz de dominar la clase; y, de esta forma, los profesores novatos se ponen a sí
mismos en cuestión, y, a veces, cortan los canales de comunicación con los compañeros que
podrían ayudarles: ¿cómo reconocer ante otros que yo tengo problemas en la enseñanza, si el
“buen profesor” no “debe” tener problemas en clase? Como señala el artículo de Fernández
Cruz, la identidad profesional se alcanza tras consolidar un repertorio pedagógico y tras un
periodo de especialización, en el que el profesor novato tiene que volver a estudiar temas y
estrategias de clase, ahora desde el punto de vista del profesor práctico y no del estudiante de
magisterio.
Entre los profesores de secundaria, el problema de la identidad profesional es mucho más
grave. Como señala Fernando Corbalán: “la inmensa mayoría de los profesores de secundaria
nunca tuvimos una vocación clara de enseñantes... Estudiamos una carrera para otra cosa
(matemático profesional, químico, físico,...)”. En efecto, nuestros profesores de secundaria se
forman en unas Facultades universitarias de Ciencias y Letras que, ni por asomo, pretenden
formar profesores. En ellas predomina el modelo del investigador especialista. Como resultado
de este modelo, el profesor que llega al Instituto para explicar Geografía e Historia, y, con un
poco de mala suerte un curso suelto de Ética, se identifica a sí mismo como “medievalista”, ya
que, durante los últimos cinco años de su vida, la Universidad le ha insistido en la necesidad de
estudiar Paleografía, Epigrafía y Numismática, Latín y Árabe para acceder a los documentos
medievales, y se le ha iniciado en el trabajo de Archivo, centrándole en una época histórica
muy determinada y permitiéndole olvidar el resto de la historia. Al parecer, nadie se ha puesto
a pensar en el problema de identidad que sobreviene a nuestro medievalista cuando se
enfrenta a una clase bulliciosa de treinta adolescentes en una zona rural o en un bario
conflictivo. El sentimiento de error y de autoconmiseración se apodera de nuestro nuevo
profesor. El es un investigador, un medievalista, ha pasado dos veranos en el archivo de
Simancas preparando su Tesina entre documentos originales que él es capaz de descifrar...
¿por qué le obligan ahora a enseñar Historia General, que no es lo suyo, y, de paso Geografía y
Ética? Y, además, descubre horrorizado que los alumnos no tienen el menor interés por la
Historia, y que temas claves de su especialidad -como el apasionante tema de su tesina- se
despachan con dos párrafos en el libro de texto.
Para colmo, nuestro futuro profesor de secundaria se da cuenta de que no sabe cómo
organizar una clase, cómo lograr un mínimo orden que permita el trabajo y cómo ganarse la
atención de los alumnos. Aquí, el problema de perfilar una identidad profesional estable pasa
por un auténtico proceso de reconversión, en el que el elemento central consiste en
comprender que la esencia del trabajo del profesor es estar al servicio del aprendizaje de los
alumnos. ¡Qué duro resulta comprender esto a la mayor parte de nuestros profesores de
secundaria y de Universidad! Ellos son investigadores, especialistas, químicos inorgánicos o
físicos nucleares, medievalistas o arqueólogos, ¿por qué van ellos a rebajar sus niveles de
conocimientos a la mentalidad de treinta adolescentes bárbaros? ¡Hay que mantener el nivel!
-gritan exaltados-, y ello significa, en la práctica, que dan clase para dos o tres privilegiados,
mientras el resto de los alumnos van quedando descolgados. Y además, hasta el fin de sus días,
vivirán la enseñanza rumiando la afrenta de que la sociedad les obligue a abandonar el Olimpo
de su investigación para mantener contacto un grupo de adolescentes.
Por contra, algunos profesores consiguen estar a gusto en su trabajo, y descubren que esto
pasa, necesariamente, por una actitud de servicio hacia los alumnos, por el reconocimiento de
la ignorancia como el estado inicial previsible, por aceptar que la primera tarea es encender el
deseo de saber, por aceptar que el trabajo consiste en reconvertir lo que sabes para hacerlo
accesible a un grupo de adolescentes... Un viejo maestro me decía que, enseñar al que no sabe
está catalogado, oficialmente, entre las obras de misericordia; y, en efecto, hace falta un cierto
sentido de la humildad para aceptar que tu trabajo consiste en estar a su servicio, en
responder a sus preguntas sin humillarlos, en esperar algunas horas en tu despacho por si
alguno quiere una explicación extra, en buscar materiales que les hagan asequible lo esencial,
y en recuperar lagunas de años anteriores para permitirles acceder a los nuevos
conocimientos. Lo único verdaderamente importante son los alumnos... Esa enorme empresa
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que es la enseñanza no tiene como fin nuestro lucimiento personal, nosotros estamos allí para
transmitir la ciencia y la cultura a las nuevas generaciones, para transmitir los valores y las
certezas que la humanidad ha ido recopilando con el paso del tiempo, y advertir a las nuevas
generaciones del alcance de nuestros grandes fracasos colectivos. Esa es la tarea con la que
hemos de llegar a identificarnos.
Comunicación e interacción
El segundo problema a solucionar para ganarse la libertad de estar a gusto en clase hace
referencia a nuestro papel de interlocutor. Un profesor es un comunicador, es un
intermediario entre la ciencia y los alumnos, que necesita dominar las técnicas básicas de la
comunicación. Además, en la mayor parte de los casos, las situaciones de enseñanza se
desarrollan en un ámbito grupal, exigiendo de los profesores un dominio de las técnicas de
comunicación grupal. Por tanto, ese proceso de aprendizaje inicial, que ahora se hace por
ensayo y error, implica entender que una clase funciona como un sistema de comunicación e
interacción.
Una buena parte de las ansiedades y los problemas de los profesores debutantes se centran en
este ámbito formal de lo que se puede y lo que no se puede decir o hacer en una clase. El
profesor novato descubre enseguida que, además de los contenidos de enseñanza, necesita
encontrar unas formas adecuadas de expresión, en las que los silencios son tan importantes
como las palabras, en las que el uso de una expresión castiza puede ser simpático o hundirnos
en el más espantoso de los ridículos. El problema no consiste sólo en presentar correctamente
nuestros contenidos, sino también en saber escuchar, en saber preguntar y en distinguir
claramente el momento en que debemos abandonar la escena. Para ello hay que dominar los
códigos y los canales de comunicación, verbales, gestuales y audiovisuales; hay que saber
distinguir los distintos climas que crean en el grupo de clase los distintos tonos de voz que el
profesor puede usar: un tono grave y pausado induce al grupo a la reflexión, mientras que si
queremos animar un debate debemos subir algo el tono de voz... etc.
Los profesores experimentados saben qué lugar físico deben ocupar en una clase,
dependiendo de lo que ocurra en ella; saben interpretar las señales gestuales que emiten los
alumnos para regular nuestro ritmo de clase, y el dominio de éstas y otras habilidades de
comunicación requiere entrenamiento, reflexión y una constante actitud de autocrítica para
depurar nuestro propio estilo docente. Al final, conseguimos ser dueños de nuestra forma de
estar en clase, conseguimos comunicar lo que exactamente queremos decir, y logramos
mantener una corriente de empatía con nuestros alumnos.
Disciplina
Otro obstáculo serio a superar, quizás el que genera en los novatos la mayor ansiedad, es el
problema de la disciplina. En realidad, es un problema muy unido a nuestros sentimientos de
seguridad y a nuestra propia identidad como profesores. En este tema he visto de todo: desde
colegas que entran el primer día en clase pisando fuerte, con aires de matón de barrio, porque
alguien les ha dado el viejo consejo de que no pueden sonreír hasta Navidad, hasta colegas
desprotegidos e indefensos incapaces de soportar el más mínimo conflicto personal. Entre
esos dos extremos que van desde la indefensión hasta las respuestas agresivas, el profesor
tiene que encontrar una forma de organizar a la clase para que trabaje con un orden
productivo. Y, en cuanto comienza a hacerlo, descubre que esto tampoco se lo han enseñado.
Se supone que el “buen profesor” debe saber organizar la clase, pero en pocas ocasiones se le
ha contado al futuro profesor dónde está la clave para que el grupo funcione sin conflictos.
El viejo supuesto, según el cual, “para enseñar una asignatura lo único realmente importante
es dominar su contenido” encuentra en este campo su negación más radical. Entonces, el
profesor descubre que debe atender otras tareas distintas a las de enseñar: tiene que definir
funciones, delimitar responsabilidades, discutir y negociar los sistemas de trabajo y de
evaluación hasta conseguir que el grupo trabaje como tal. Y esto requiere una atención
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especial, a la que también hay que dedicar un cierto tiempo. El razonamiento y el diálogo son
las mejores armas, junto con el convencimiento de que los alumnos no son enemigos de
quienes tienes que defenderte. Mi experiencia me dice que los alumnos son seres
esencialmente razonables; es posible que, si te dejas, intenten llevarte al huerto y bajar algo
tus niveles de exigencia, pero si la razón te asiste y en ella fundas tu propia seguridad, los
alumnos saben descubrir muy bien cuáles son los límites.
Contenidos y niveles
Por último, nos queda el problema de adaptar los contenidos de enseñanza al nivel de
conocimientos de los alumnos. El profesor novato tiene que entender que ha dejado la
Universidad, tiene que desprenderse de los estilos académicos del investigador especialista, y
adecuar su enfoque de los conocimientos para hacerlos asequibles a su grupo de clase. Yo
también protesto por el bajo nivel con el que me llegan mis alumnos, pero protestar no sirve
de nada, tienes los alumnos que tienes, y con ellos no hay más que una alternativa: o los
enganchas en el deseo de saber, o los vas dejando tirados conforme avanzas en tus
explicaciones. Hay quien, en salvaguarda del nivel de enseñanza, adopta la segunda opción;
pero a mí siempre me ha parecido el reconocimiento implícito de un fracaso; quizás porque,
como dije antes, hace tiempo que descubrí que en cualquier asignatura, lo único importante es
ser maestro de humanidad.
El orgullo de ser profesor
Y ahora, ya, el tiempo corre en mi contra. No espero nada nuevo del futuro: he hecho lo que
quería hacer, y estoy donde quería estar. Es posible que mucha gente piense que ser profesor
no es algo socialmente relevante, pues nuestra sociedad sólo valora el poder y el dinero; pero
a mí me queda el desafío del saber y la pasión por comunicarlo. Me siento heredero de treinta
siglos de cultura, y responsable de que mis alumnos asimilen nuestros mejores logros y
extraigan consecuencias de nuestros peores fracasos. Y, junto a mí, veo a un nutrido grupo de
colegas, en las zonas rurales más apartadas y en los barrios más conflictivos, orgullosos de ser
profesores, trabajando día a día por mantener en nuestra sociedad los valores de la cultura y el
progreso... entre ellos hay valiosos maestros de humanidad: hombres y mujeres empeñados
en enseñar a sus alumnos a enfrentarse consigo mismos desde el preescolar hasta la
Universidad.
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MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)
Escritor, filósofo, humanista. Rector de la Universidad de Salamanca. Autor de una extensa
obra literaria en la que destacan sus ensayos, en los que analiza la realidad social con una
visión crítica y con una fuerte implicación personal. Se le considera uno de los mejores
representantes de la Generación del 98. Su enfrentamiento a la dictadura de Primo de Rivera
le llevó al destierro.
FRANCISCO GINER DE LOS RIOS (1839-1915)
Catedrático de derecho de la Universidad de Madrid. En 1876 renuncia a su puesto en defensa
de la libertad de cátedra y funda la Institución Libre de Enseñanza, la institución educativa más
innovadora en la España de finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Su Residencia
de Estudiantes es el centro clave de reunión y de formación de los mejores intelectuales y
artistas españoles del siglo XX.

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