El demonio 
Mudo
¿Cómo lograremos superar esas 
mezquindades? Insisto, por su importancia 
capital: con humildad, y con sinceridad en la 
dirección espiritual y en el Sacramento de la 
Penitencia. Id a los que orientan vuestras almas 
con el corazón abierto; no lo cerréis, porque si 
se mete el demonio mudo, es difícil de sacar.
Perdonad mi machaconería, pero juzgo 
imprescindible que se grabe a fuego en 
vuestras inteligencias, que la humildad y —su 
consecuencia inmediata— la sinceridad 
enlazan los otros medios, y se muestran como 
algo que fundamenta la eficacia para la 
victoria. Si el demonio mudo se introduce en 
un alma, lo echa todo a perder; en cambio, si 
se le arroja fuera inmediatamente, todo sale 
bien, somos felices, la vida marcha 
rectamente: seamos siempre salvajemente 
sinceros, pero con prudente educación.
El demonio mudo
Acordaos de aquel pobre 
endemoniado, que no consiguieron 
liberar los discípulos; sólo el Señor 
obtuvo su libertad, con oración y ayuno. 
En aquella ocasión obró el Maestro tres 
milagros: el primero, que oyera: porque 
cuando nos domina el demonio mudo, 
se niega el alma a oír; el segundo, que 
hablara; y el tercero, que se fuera el 
diablo.
Cuenta primero lo que desearías que 
no se supiera. ¡Abajo el demonio mudo! 
De una cuestión pequeña, dándole 
vueltas, haces una bola grande, como 
con la nieve, y te encierras dentro. ¿Por 
qué? ¡Abrid el alma! Yo te aseguro la 
felicidad, que es fidelidad al camino 
cristiano, si eres sinceros. Claridad, 
sencillez: son disposiciones 
absolutamente necesarias; hemos de 
abrir el alma, de par en par, de modo 
que entre el sol de Dios y la claridad del 
Amor.
Para apartarse de la sinceridad total no es 
preciso siempre una motivación turbia; a 
veces, basta un error de conciencia. Algunas 
personas se han formado —deformado— de 
tal manera la conciencia que su mutismo, su 
falta de sencillez, les parece una cosa recta: 
piensan que es bueno callar. Sucede incluso 
con almas que han recibido una excelente 
preparación, que conocen las cosas de Dios; 
quizá por eso encuentran motivos para 
convencerse de que conviene callar. Pero 
están engañados. La sinceridad es necesaria 
siempre; no valen excusas, aunque parezcan 
buenas.

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El demonio mudo

  • 2. ¿Cómo lograremos superar esas mezquindades? Insisto, por su importancia capital: con humildad, y con sinceridad en la dirección espiritual y en el Sacramento de la Penitencia. Id a los que orientan vuestras almas con el corazón abierto; no lo cerréis, porque si se mete el demonio mudo, es difícil de sacar.
  • 3. Perdonad mi machaconería, pero juzgo imprescindible que se grabe a fuego en vuestras inteligencias, que la humildad y —su consecuencia inmediata— la sinceridad enlazan los otros medios, y se muestran como algo que fundamenta la eficacia para la victoria. Si el demonio mudo se introduce en un alma, lo echa todo a perder; en cambio, si se le arroja fuera inmediatamente, todo sale bien, somos felices, la vida marcha rectamente: seamos siempre salvajemente sinceros, pero con prudente educación.
  • 5. Acordaos de aquel pobre endemoniado, que no consiguieron liberar los discípulos; sólo el Señor obtuvo su libertad, con oración y ayuno. En aquella ocasión obró el Maestro tres milagros: el primero, que oyera: porque cuando nos domina el demonio mudo, se niega el alma a oír; el segundo, que hablara; y el tercero, que se fuera el diablo.
  • 6. Cuenta primero lo que desearías que no se supiera. ¡Abajo el demonio mudo! De una cuestión pequeña, dándole vueltas, haces una bola grande, como con la nieve, y te encierras dentro. ¿Por qué? ¡Abrid el alma! Yo te aseguro la felicidad, que es fidelidad al camino cristiano, si eres sinceros. Claridad, sencillez: son disposiciones absolutamente necesarias; hemos de abrir el alma, de par en par, de modo que entre el sol de Dios y la claridad del Amor.
  • 7. Para apartarse de la sinceridad total no es preciso siempre una motivación turbia; a veces, basta un error de conciencia. Algunas personas se han formado —deformado— de tal manera la conciencia que su mutismo, su falta de sencillez, les parece una cosa recta: piensan que es bueno callar. Sucede incluso con almas que han recibido una excelente preparación, que conocen las cosas de Dios; quizá por eso encuentran motivos para convencerse de que conviene callar. Pero están engañados. La sinceridad es necesaria siempre; no valen excusas, aunque parezcan buenas.