1 Corintios 11.17-34
Abusos en la Santa
Cena
Al darles las siguientes
instrucciones, no puedo
elogiarlos, ya que sus
reuniones traen más
perjuicio que beneficio.
(17, NVI)
¿Cuál fue el problema
en Corinto?
En primer lugar, oigo
decir que cuando se
reúnen como iglesia
hay divisiones entre
ustedes, y hasta cierto
punto lo creo. (18)
De hecho, cuando se reúnen,
ya no es para comer la Cena
del Señor, porque cada uno
se adelanta a comer su propia
cena, de manera que unos se
quedan con hambre mientras
otros se emborrachan.
(20-21)
¿Cómo era la
celebración de la Santa
Cena en las iglesias
primitivas?
No tenían templos.
Se reunían en casas.
La Santa Cena fue parte
de una comida entera
en casa de un hermano.
Era como un brindis.
El orden:
1. La celebración del pan
2. La comida
3. La celebración de la
copa
¿Cómo fue el problema
en Corinto?
Contexto: A los ricos les
quedaba más cerca el
lugar de culto
1. Patrón vs empleado
2. Ciudad vs campo
1. Los ricos no
esperaban la llegada de
los pobres. Cuando
llegaban los pobres, los
ricos ya habían
terminado de comer.
2. Los pobres no
estuvieron para la
celebración del pan
3. Los ricos comían de
la mejor comida, y los
pobres lo que sobraba
4. Los ricos se sentaban
en los mejores asientos,
y los pobres que
llegaban tarde se
paraban al margen
¿Cómo te sentirías si
fueras uno de los
pobres?
¿Qué sintieron los
ricos?
¿Por qué era
especialmente ofensiva
esta situación?
1. Porque la Santa Cena
es una celebración del
sacrificio de Cristo
Porque cada vez que
comen este pan y
beben de esta copa,
proclaman la muerte
del Señor hasta que él
venga. (26)
La cruz de Cristo y el
creyente:
—Si alguien quiere ser
mi discípulo—les dijo—
que se niegue a sí
mismo, lleve su cruz y
me siga. (Mc 8.34)
Para esto fueron
llamados, porque Cristo
sufrió por ustedes,
dándoles ejemplo para
que sigan sus pasos. (1
Pedro 2.21) *
2. Porque la Santa Cena
es una celebración de la
iglesia como el Cuerpo
de Cristo
a. ¿O es que
menosprecian a la
iglesia de Dios y
quieren avergonzar a
los que no tienen nada?
(22)
b. Porque el que come
y bebe sin discernir el
cuerpo, come y bebe su
propia condena. (29)
Ahora bien, ustedes son
el cuerpo de Cristo, y
cada uno es miembro
de ese cuerpo.
(12.27)
El ojo no puede decirle
a la mano: «No te
necesito.» (12.21)
Si uno de los miembros
sufre, los demás
comparten su
sufrimiento….
(12.26)
3. Porque Dios
disciplina a los que
toman la Santa Cena
indignamente
a. Por lo tanto, cualquiera
que coma el pan o beba
de la copa del Señor de
manera indigna, será
culpable de pecar contra
el cuerpo y la sangre del
Señor. (27)
b. Por eso hay entre
ustedes muchos débiles y
enfermos, e incluso varios
han muerto. (30)
Las soluciones que
Pablo propone
Primera solución de
Pablo:
Examinarse
Así que cada uno debe
examinarse a sí mismo
antes de comer el pan y
beber de la copa. (28)
Lo que significa
examinarnos:
¿Estás actuando de una
forma que contradice el
intento de la Cena?
Lo que NO significa
examinarnos:
1. “Soy pecador, así que
no puedo celebrar”
2. Esperar hasta que
llegues a la perfección
La segunda solución de
Pablo:
Esperar a los demás
para empezar
Así que, hermanos
míos, cuando se reúnan
para comer, espérense
unos a otros. (33)
Tercera solución de
Pablo:
Comer en casa antes de
llegar, si esperar tanto
tiempo te va a dejar
con mucha hambre
Si alguno tiene hambre,
que coma en su casa,
para que las reuniones
de ustedes no resulten
dignas de condenación.
(34)
Aplicación:
La Santa Cena como
con-vivio
Aplicación:
La Santa Cena como
celebración de la
unidad de Iglesia, el
Cuerpo de Cristo
Aplicación:
La Santa Cena como
celebración del
sacrificio de Cristo
Preguntas para la
reflexión:
¿Cuál has puesto primero
en tu vida?
¿Tus intereses como
individuo?
¿O el bienestar de la
iglesia como Cuerpo del
Señor?
¿Hay alguna
contradicción entre tu
celebración de la Santa
Cena y la forma en que
tratas a algún miembro
del Cuerpo de Cristo?
¿Aceptas morir y
sacrificarte por tu
hermano, tal como
Cristo murió por ti?
«Este pan es mi cuerpo,
que por ustedes
entrego; hagan esto en
memoria de mí.» (24)
«Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre;
hagan esto, cada vez
que beban de ella, en
memoria de mí.» (25)

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