15. El libro de Amos - Jerónimo Perles Moreno
- 1. El libro de El profeta Amos Escuela Bíblica Libro 15
- 2. • AMOS • PASAJES Y HECHOS CLAVE • Juicios contra las naciones vecinas (1-2) • Juicio contra Israel (2–16) • Denuncias y amenazas (3–6) • Visiones de castigo (7–9) • Restauración futura de Israel (9–15) 2 Tomemos nota
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- 4. • El profeta Amós fue uno de los grandes profetas del siglo 8 a.C., aunque tuvo buen cuidado en señalar que él no era un profeta profesional. • Así lo manifiesta en su conversación con el sacerdote Amasías, que lo acusó de traicionar al rey de Israel (7:14). • Él no se ganaba la vida con las profecías, sino cuidando ovejas en Tecoa (Judá). • Es posible que su primera visita al reino septentrional de Israel fuese cuando iba a vender su lana, porque profetizó allí durante el próspero reinado del rey Jeroboam II (7:15). 4 Amós
- 5. • La fecha de su ministerio debe ser durante los últimos años de reinado de Jeroboam II (6:2). • La fecha la da también en el vers. 1:1 “dos años antes del terremoto”. • Amós no nombra a otros reyes de Judá, por tanto su ministerio debió durar del 767 al 753 a.C., siendo muy parecida su labor a la del profeta Oseas. 5 Amós
- 6. • Era aquella una época de prosperidad para el reino. • Israel recobró el esplendor de los días de David, y por la fuerza de las armas (6:13) logró recuperar territorios que había perdido al oriente del río Jordán (2 R 14:25). • Los éxitos militares y el incremento de la riqueza despertaron en el pueblo grandes entusiasmos, pero al mismo tiempo fueron causa de que creciera la desigualdad entre los diversas clases sociales. 6 Amós
- 7. • Los ricos aumentaron sus riquezas, mientras que los pobres se hundían cada vez más en la miseria. • El pueblo humilde sufría la opresión de los poderosos, una opresión agravada por la corrupción de los jueces y de los tribunales de justicia (2:6–7; 5:7–12). • Amós se escandalizó ante el total desprecio por la justicia en ciudades como Bet-el, que proclamaba su religiosidad. • Se expresó con gran sentimiento y vehemencia, e insistía en que Israel era especialmente privilegiada como nación escogida por Dios. Por tanto, su pueblo era doblemente culpable por descuidar la justicia. 7 Amós
- 8. • Incluso la vida religiosa se había corrompido. El culto se contagió de las prácticas paganas de otras gentes (5:26), y las ceremonias religiosas, externamente espléndidas, perdieron su autenticidad y su piedad sincera (5:21–23). • La gente mantenía su rutina religiosa de sacrificios, pero era pura hipocresía, pues habían dejado totalmente de actuar con justicia en los tribunales, y en su comportamiento cotidiano con los desvalidos. • Amós denunció a las mujeres amantes del lujo y a los ricos mercaderes, que pisoteaban la dignidad de los pobres, y les declaró lo que Dios pedía (5:24). 8 Amós
- 9. • Uno de los grandes valores del libro de Amós es que provee, junto con el de Oseas, una importante información acerca de las condiciones que existían en el reino del norte, durante el reinado de Jeroboam II. • Comienza el libro de Amós con el anuncio del castigo que van a sufrir las naciones y ciudades vecinas de Israel, a causa de la crueldad de su conducta en la guerra. • Damasco, Bet-edén, Gaza, Asdod y otros lugares son mencionados en una serie de oráculos que preceden al de la condenación a que también Judá e Israel se han hecho acreedoras (1:3–2:16). 9 Amós
- 10. • La última parte del libro (7:1–9:10) contiene una serie de visiones que profetizan la imposibilidad de escapar al juicio de Dios, al castigo inminente que ha de sobrevenir a pesar de las insistentes súplicas de Amós (7:2,5). • Pero si bien tales juicios son ciertos, también lo es que Dios no quiere destruir a Israel, sino reconstruirlo y restaurarlo, para que siga siendo, ya en libertad, el pueblo de su elección (9:11–15). 10 Amós
- 11. Apéndice 27: El día del Señor • El día del Señor es un tema recurrente a lo largo de la Biblia. • Describe un tiempo en que Dios interviene dramáticamente en los sucesos del mundo. • El pueblo de la época de Amós esperaba con plena confianza que sería un tiempo de victorias y regocijo para ellos, como pueblo de Dios. • Serían reivindicados y sus enemigos serían derrotados. • Amós (y más tarde Isaías y muchos otros profetas), insistieron en que sería un día solemne de juicio, ante todo, para el pueblo de Dios (Am 5:18-20). 11
- 12. 12 Preguntas y tarea de apoyo