3.1 el proceso de desarrollo de la andragogía

PROGRAMA DE CAPACITACIÓN
COMPLEMENTARIA PARA DOCENTES
MODALIDAD A DISTANCIA
“EL PROCESO DEL DESARROLLO DE LA ANDRAGOGIA”

DESARROLLO HISTORICO DEL TERMINO
ANDRAGOGIA
DE ACUERDO A CARABALLO (2007: 1991), A LO LARGO DE LA HISTORIA
LA ANDRAGOGÍA HA SIDO CONCEPTUALIZADA COMO: UNA CIENCIA (FÉLIX
ADAM, 1970). LA CIENCIA DE LA EDUCACIÓN DE LOS ADULTOS (LUDOJOSKI,
1971). UN CONJUNTO DE SUPUESTOS (S. BROOKFIELD, 1984). UN MÉTODO
(LINDEMAN, 1984). UNA SERIE DE LINEAMIENTOS (MERRIMAN, 1993). UNA
FILOSOFÍA (PRATT, 1993). UNA DISCIPLINA (BRANDT, 1998). UNA TEORÍA
(KNOWLES, 2001). COMO PROCESO DE DESARROLLO INTEGRAL DEL SER
HUMANO(MARRERO, 2004). UN MODELO EDUCATIVO (UNIVERSIDAD NACIONAL
EXPERIMENTAL SIMÓN RODRÍGUEZ, 1999).

DESARROLLO HISTORICO DEL TERMINO
ANDRAGOGIA
MALCOM KNOWLES, EN SU TEXTO THE MODERN PRACTICE OF
ADULT EDUCATION: ANDRALOGY VERSUS PEDAGOGY,
ASEVERA QUE EL TÉRMINO DE ANDRAGOGÍA APARECE EN 1833, CUANDO EL MAESTRO
ALEMÁN DE EDUCACIÓN BÁSICA ALEXANDER KAPP LO UTILIZA PARA
REFERIRSE A LA INTERACCIÓN DIDÁCTICA QUE SE ESTABLECE ENTRE ÉL Y SUS
ESTUDIANTES EN EDAD ADULTA EN LAS ESCUELAS NOCTURNAS
VA A SER HASTA
1957, CUANDO F. POGGELER PUBLIQUE EN ALEMANIA, SU TRABAJO TITULADO
INTRODUCTION INTO ANDRAGOGY: BASIC ISSUES IN ADULT EDUCATION QUE EL
TÉRMINO DE ANDRAGOGÍA, TENDRÁ EN EUROPA UNA AMPLIA DIFUSIÓN Y
UTILIZACIÓN EN EL CAMPO DE LA EDUCACIÓN DE ADULTOS LIGADA A LA FORMACIÓN
PROFESIONAL.

LA ANDRAGOGIA EN LA ACTUALIDAD
ACTUALMENTE LA EDUCACIÓN DE ADULTOS ESTÁ PRESENTE EN EL VASTO CAMPO
EDUCATIVO, YA SEA EN LA MODALIDAD DE PROCESOS EDUCATIVOS FORMALES Y NO
FORMALES. POR EJEMPLO LA ENCONTRAMOS EN LA:
• FORMACIÓN DE RECURSOS HUMANOS PARA ACTIVIDADES PRODUCTIVAS Y DE SERVICIOS.
• ESPECIALIZACIÓN LABORAL.
• ALFABETIZACIÓN.
• FORMACIÓN POLÍTICA Y DE PARTICIPACIÓN SOCIAL.
• ACTUALIZACIÓN CIENTÍFICA Y TECNOLÓGICA.
• FORMACIÓN UNIVERSITARIA.
EL DESARROLLO DE ESTOS NUEVOS ENFOQUES DEMANDA A LAS TEORÍAS PEDAGÓGICAS EN
GENERAL Y A LA ANDRAGOGÍA EN PARTICULAR EL GENERAR ACCIONES DE REFLEXIÓN E
INTERVENCIÓN QUE ARTICULEN DE MEJOR MANERA LA EDUCACIÓN AL PROCESO GENERAL
DEL DESARROLLO, PERO DESDE UNA PERSPECTIVA PROFUNDAMENTE HUMANISTA, EN LA
CUAL EL SUJETO SEA EL ARTÍFICE DE LA CONSTRUCCIÓN DE SU PROPIO DESTINO Y DE SU
PERFECCIONAMIENTO PERMANENTE.

LA ANDRAGOGIA EN LA ACTUALIDAD
ESTAS ACCIONES NECESARIAMENTE DEBEN ESTAR ORIENTADAS A PROPICIAR QUE EL ADULTO
FORTALEZCA SU PARTICIPACIÓN COMO:
• GENERADOR DE SU PROPIO CONOCIMIENTO Y DE SUS PROCESOS DE FORMACIÓN.
• SUJETO AUTÓNOMO EN LA TOMA DE DECISIONES SOCIALES Y POLÍTICAS.
• PROMOTOR Y CREADOR DE PROCESOS ECONÓMICOS Y CULTURALES.
• AGENTE DE TRANSFORMACIÓN SOCIAL.
VISTO ASÍ ES IMPRESCINDIBLE CARACTERIZAR DE LA MEJOR MANERA, EN CADA ACCIÓN DE
REFLEXIÓN E INTERVENCIÓN ANDRAGÓGICA, LOS SUJETOS A LOS QUE VAN DIRIGIDAS ESTAS
ACCIONES, DE TAL MANERA QUE AL CONSIDERAR SUS NECESIDADES, INTERESES Y
EXPECTATIVAS SE ESTABLEZCA EL EJE DE TRABAJO DE INTERVENCIÓN ANDRAGÓGICA. EJE QUE
DEBERÁ PERMITIR LA PARTICIPACIÓN CONSCIENTE Y COMPROMETIDA DE LOS SUJETOS QUE
PARTICIPAN DEL PROCESO DE FORMACIÓN.

FUENTES CURRICULARES DEL MODELO
ANDRAGÓGICO
ACADÉMICAMENTE EXISTE UN CONSENSO AL RECONOCER QUE SON CINCO LAS
FUENTES QUE SE VALORAN COMO LAS MÁS SIGNIFICATIVAS POR BRINDARNOS
DESDE
SU PARTICULARIDAD Y PROCEDENCIA HETEROGÉNEA LOS ELEMENTOS
CONCRETOS Y COMPLEMENTARIOS PARA REALIZAR UNA CORRECTA
FUNDAMENTACIÓN CURRICULAR. ESTAS FUENTES SON:
1. FILOSÓFICO INSTITUCIONAL
2. EPISTEMOLÓGICO-PROFESIONAL
3. POLÍTICO-NORMATIVO
4. SOCIOCULTURAL
5. PSICOPEDAGÓGICA

1.- FUENTES FILOSOFICA INSTITUCIONAL
EN 1986 LA UNIVERSIDAD DEL VALLE DE MÉXICO RESUELVE EMPRENDER EL
DISEÑO Y PUESTA EN PRÁCTICA DE UN MODELO EDUCATIVO QUE LE PERMITA
ENFRENTAR LOS RETOS QUE LAS TRANSFORMACIONES DE LA SOCIEDAD
CONTEMPORÁNEA, DENOMINADA DEL CONOCIMIENTO, PLANTEABAN AL
CONJUNTO DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS.
PRINCIPIOS DE FORMACIÓN DEL MODELO EDUCATIVO:
- APRENDER A CONOCER
- APRENDER HACER
- APRENDER A SER
- APRENDER A EMPRENDER
- APRENDER A CONVIVIR
VALORES DESARROLLADOS: LIBERTAD, DIGNIDAD, VERDAD, SOLIDARIDAD, PAZ,
HONESTIDAD, LEALTAD, JUSTICIA, RESPONSABILIDAD, BIEN COMUN.

2.- FUENTES EPISTEMOLÓGICA PROFESIONAL
ESTA FUENTE ES LA QUE SE ORIGINA DE LAS DISCIPLINAS CIENTÍFICAS Y
CONTRIBUYE A LA BÚSQUEDA DE SU ESTRUCTURA INTERNA, SU
CONSTRUCTO Y SU CONCEPCIÓN (COLL, 1987). ASIMISMO, LA COMPRENSIÓN
DE CÓMO SE FORJA HISTÓRICAMENTE EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO, HA
ASUMIDO HABITUALMENTE UNA CORRESPONDENCIA CON UNA
DETERMINADA MANERA DE COMPRENDER CÓMO SON LOS PROCESOS DE
APRENDIZAJE EN LOS SUJETOS; DE TAL FORMA QUE A PARTIR DE LA
INTERSECCIÓN DE AMBOS COMPONENTES SE DISEÑAN Y DESARROLLAN
ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA Y DE APRENDIZAJE.
LA ANDRAGOGÍA SE HA FUNDAMENTADO Y TRABAJADO EN TRES
GRANDES CAMPOS:
COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA, COMO PROCESO EDUCATIVO
INTEGRAL Y COMO ACTIVIDAD PROFESIONAL.

3.- FUENTES POLÍTICO NORMATIVA
ESTA FUENTE SE CONSTITUYE EN UN REFERENTE ESENCIAL NO SÓLO
PARA COMPRENDER EL ESTADO ACTUAL DE LA FUNDAMENTACIÓN
TEÓRICO-METODOLÓGICA DEL MODELO ANDRAGÓGICO DE LOS
PROGRAMAS CUATRIMESTRALES MODALIDAD MIXTA DE LA UVM, Y
SUS PROCESOS DE INTERVENCIÓN, SINO TAMBIÉN, EL CONSIDERARLO
COMO UN CAMPO PÚBLICO DE LA POLÍTICA SOCIAL, COMO UN
ESPACIO DE INTERACCIÓN DECISIVO QUE PERMITE REGLAMENTAR LA
RELACIÓN ENTRE LA SOCIEDAD Y EL ESTADO. REFERIRNOS AL
FUNDAMENTO POLÍTICO-NORMATIVO DEL MODELO ANDRAGÓGICO,
IMPLICA ESTABLECER UN COMPROMISO CON EL FUTURO, DEBIENDO
UBICARNOS EN UN MARCO POLÍTICO-JURÍDICO QUE LO SOSTIENE Y
FAVORECE.

LA UNESCO Y LA POLÍTICA PARA LA EDUCACION DE
ADULTOS
UN CONCEPTO MODERNO DE EDUCACIÓN DE ADULTOS, INCLUYE TODOS LOS
PROCESOS FORMATIVOS EN LOS QUE PARTICIPAN, INDEPENDIENTEMENTE SI
SUS INTERESES Y NECESIDADES SON DE ÍNDOLE PERSONAL O PROFESIONALES;
CONCEPTO QUE COMPRENDE A LOS PROCESOS DE FORMACIÓN GENERAL
(DESDE ALFABETIZACIÓN HASTA UNIVERSITARIA) ASÍ COMO LOS VINCULADOS
A LA PREPARACIÓN PARA EL TRABAJO, REALIZADOS EN UN CONTEXTO DE
EDUCACIÓN PERMANENTE A LO LARGO DE LA VIDA
LLEGAR A ESTE CONCEPTO HA IMPLICADO UN ESFUERZO EN EL QUE LA
UNESCO ES UN ACTOR CENTRAL AL CONTRIBUIR A IMPULSAR Y DESARROLLAR
ESTA MODALIDAD EDUCATIVA. SÓLO TRES AÑOS DESPUÉS
DE SU FUNDACIÓN, LA UNESCO REALIZÓ LA PRIMERA CONFERENCIA
INTERNACIONAL SOBRE EDUCACIÓN DE ADULTOS QUE TUVO LUGAR EN
ELSINOR, DINAMARCA, EN 1949. DOS SON LAS CONCLUSIONES QUE
INTERESAN RESCATAR DE ESTA CONFERENCIA POR SUS IMPLICACIONES PARA
LA FUNDAMENTACIÓN DE UN MODELO ANDRAGÓGICO:

FUNDAMENTACION DE UN MODELO ANDRAGÓGICO -
UNESCO
LA EDUCACIÓN DE ADULTOS DEBE CONTRIBUIR A SATISFACER LAS
NECESIDADES DIVERSAS DE LOS ADULTOS.
• LA FORMACIÓN ECONÓMICA, SOCIAL, CULTURAL Y POLÍTICA DE
LOS ADULTOS DEBE EFECTUARSE A PARTIR DE SUS ACTIVIDADES COTIDIANAS Y DE
SUS NECESIDADES FUNDAMENTALES.
PARA ELLO, LOS PAÍSES MIEMBROS DE LA UNESCO DEBERÍAN DE PROFUNDIZAR EN
LAS TEORÍAS ANDRAGÓGICAS A TRAVÉS DE INVESTIGACIONES PARTICIPATIVAS QUE
PERMITAN CONOCER LAS CARACTERÍSTICAS PROPIAS DE LA VIDA ADULTA DESDE EL
PUNTO DE VISTA BIOLÓGICO, PSICOLÓGICO, ECONÓMICO Y SOCIAL, QUE SIRVAN DE
BASE PARA LA APLICACIÓN DE NUEVOS MÉTODOS Y TÉCNICAS QUE RESPETEN LA
PERSONALIDAD Y CONDICIÓN HUMANA DEL ADULTO Y A LA VEZ ESTIMULEN SU
PROCESO DE AUTORREALIZACIÓN.

4.- FUENTE SOCIOCULTURAL
ESTA FUENTE APORTA LA INFORMACIÓN PERTINENTE ACERCA DEL TIPO DE
SOCIEDAD Y DEL IDEAL DE CULTURA PARA LAS CUALES PRETENDEMOS
FORMAR A NUESTROS ESTUDIANTES. A PARTIR DE ELLA SE
PUEDEN DETERMINAR LOS ELEMENTOS CONCEPTUALES, PROCEDIMENTALES
Y ACTITUDINALES, NECESARIOS PARA QUE EL ESTUDIANTE PUEDA
INCORPORARSE CREATIVA Y CRÍTICAMENTE EN LA SOCIEDAD EN QUE VIVE
CON LA FINALIDAD DE MEJORARLA, ENRIQUECERLA O TRANSFORMARLA
RADICALMENTE.
A PARTIR DE ESTE COMPONENTE DEL DISEÑO CURRICULAR, SE PROYECTA EL
FORMAR A LOS ESTUDIANTES PARA QUE ESTÉN EN CONDICIONES DE SER
SUJETOS SOCIALES EMPRENDEDORES Y RESPONSABLES.

5.- FUENTE PSICOPEDAGÓGICA
ESTA FUENTE RECONOCE LA IMPORTANCIA QUE PARA LA PEDAGOGÍA TIENE
CONOCER LAS CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS CONCRETAS DE LOS
ESTUDIANTES A FIN DE DISEÑAR CON UN MEJOR FUNDAMENTO UNA
PROPUESTA CURRICULAR. LA PSICOPEDAGOGÍA NOS PROPORCIONA
INFORMACIÓN RESPECTO A LA FASE EVOLUTIVA EN LA QUE SE ENCUENTRAN
LOS ESTUDIANTES Y SUS POSIBILIDADES DE APRENDER, PUDIENDO CONOCER
DE ANTEMANO AQUELLO QUE LOS EDUCANDOS SON CAPACES DE HACER Y
APRENDER EN UNA DETERMINADA ETAPA O CICLO. ESTO POSIBILITA
ARTICULAR DE LA MEJOR MANERA EL CURRÍCULO A ESAS CAPACIDADES Y
POSIBILIDADES. TAMBIÉN, EL CONOCIMIENTO DE CÓMO APRENDEN LOS
EDUCANDOS AYUDA A FUNDAMENTAR LAS ESTRATEGIAS DE INTERVENCIÓN
QUE SE TIENEN QUE DESARROLLAR PARA PODER GENERAR PROCESOS DE
APRENDIZAJE.

5.- FUENTE PSICOPEDAGÓGICA
ESTA SINERGIA EXIGE REPENSAR LA PRÁCTICA DE LAS INSTITUCIONES
ESCOLARES QUE TIENEN COMO EJE CENTRAL DE SU TRABAJO A LA
ENSEÑANZA Y COLOCAR AL APRENDIZAJE EN SU LUGAR, HACIENDO
QUE EN TORNO A ÉL SE ESTRUCTUREN LAS PRÁCTICAS DE LA
EDUCACIÓN ESCOLARIZADA DE MANERA INTEGRAL, TRATANDO DE
FORMAR CON ELLO A LAS NUEVAS GENERACIONES EN EL APRENDER A
APRENDER. COMO SE APUNTABA EN LA INTRODUCCIÓN, BAJO ESTE
MISMO EFECTO PODEMOS AFIRMAR QUE LA EDUCACIÓN PARA LAS
PERSONAS ADULTAS DEJÓ DE SER PENSADA EN LOS LÍMITES
ESTRECHOS DE LA ALFABETIZACIÓN.

LA DECLARACIÓN MUNDIAL SOBRE EDUCACIÓN PARA TODOS
“SATISFACCIÓNDE LAS NECESIDADES BÁSICAS DE APRENDIZAJE”
SEÑALÓ:
EL PRIMER DESAFÍO EDUCATIVO EN RELACIÓN AL DESARROLLO
COGNITIVO DE LAS PERSONAS, AL REIVINDICAR LA NOCIÓN DE
APRENDER A APRENDER. ES CLARO QUE EN UN MUNDO EN EL CUAL
LA GENERACIÓN Y DISTRIBUCIÓN DE LA INFORMACIÓN Y DEL
CONOCIMIENTO TIENEN UNA IMPORTANCIA ESTRATÉGICA NO ES
POSIBLE SEGUIR PENSANDO A LA EDUCACIÓN ASOCIADA A SÓLO
ALGUNAS ETAPAS DE LA VIDA NI TAMPOCO REDUCIRLA A LA MERA
TRANSMISIÓN DE INFORMACIÓN.

INFORME UNESCO DE LA COMISIÓN INTERNACIONAL
SOBRE LA EDUCACIÓN PARA EL SIGLO XXI”
LA EDUCACIÓN ENCIERRA UN TESORO
PRECISA LOS CUATRO PILARES SOBRE LOS QUE SE BASA LA EDUCACIÓN A LO
LARGO DE LA VIDA O EDUCACIÓN PERMANENTE, ESTOS SON:
• APRENDER A CONOCER.
• APRENDER A HACER.
• APRENDER A VIVIR JUNTOS.
• APRENDER A SER.
SE PUEDE AFIRMAR, SIN TEMOR A EQUIVOCARNOS QUE LA NOCIÓN DE
APRENDER A APRENDER EN EL CONTEXTO DE APRENDER A CONOCER

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