6 los caminos de la ficción postmoderna

LOS CAMINOS DE LA FICCIÓN
POSTMODERNA
Por María Belén García
Llamas

EL GÉNERO DE LA NOVELA ES DIFÍCIL
DE CLASIFICAR Y VALORAR.
Según Bobes (1998) la novela es un
género que no tiene límites en su
temática, reflexiona sobre sí
misma en numerosas ocasiones
para autoanalizarse
(metanarración).
y es sensible a las
corrientes de su
época en filosofía,
ideología, relaciones
sociales, y
cualesquiera
acontecimientos del
panorama histórico
POR Mª BELÉN GARCÍA LLAMAS

LA NOVELA, COMO GÉNERO,
SE HALLA EN EL TERRITORIO
DE LAS PREGUNTAS
EXISTENCIALES
No es historiografía sino arte al
servicio del descubrimiento y la
indagación.
Porque se descubre mejor
quiénes somos, por dentro, y
lo que no conseguimos
entender de la realidad se
intuye de forma más profunda
en las grandes obras.

KUNDERA DEJA ESCRITO EN
LA MODERNIDAD
ANTIMODERNA (2001)
[...] aunque sus novelas no tuvieran
nada de profético, no perderían su
valor, porque captan una posibilidad
de la existencia (posibilidad del
hombre y de su mundo) y nos hacen
ver lo que somos y de lo que somos
capaces
(KUNDERA, 2000: 34-35).

¿CÓMO SE REPRESENTA UN
MUNDO ASÍ EN LA
NARRATIVA?
El desconocimiento o incapacidad
para ver el presente con los ojos de
una actualidad transmitida por
simulacros
se representa en la novela a partir de la relación entre
realidad y ficción, que puede darse en planos diferentes,
múltiples.

LA HISTORIA
Por ejemplo, es un
territorio ficcional tanto
como el de la crítica y la
pura ficción
ya he señalado el carácter didáctico de El nombre de
la rosa, y está presente en otros autores además de
Umberto Eco: Roland Barthes, Italo Calvino, John
Barth, Donald Barthelm, Alan Kundera.

LA CULTURA Y LAS ARTES SE
MUESTRAN COMO
TERRITORIOS FRONTERIZOS
Entre la historia, la “realidad”, la
ficción literaria y la ficción
cinematográfica hay también ficción
documental, por ejemplo.
Y en términos de ficción y
metaficción pueden crearse textos
de frontera, igual que la ficción
entendida en su noción tradicional
puede verse entreverada con
múltiples parodias de ella.
¿Qué habría sucedido si Jesucristo no hubiese muerto crucificado, sino de pura vejez?

¿FICCIÓN O REALIDAD?
¿Ficción o realidad? A pesar de que a mí me parece una historia bellísima, dista mucho de ser real. Mucha gente la ha creído a pies juntillas, incluso se han hecho documentales, reportajes, etc…, asegurando su veracidad, pero no es verd
Muchos han sido los engañados, también mi profesor de la Facultad. Pero bueno, como dijo alguien, no dejes que la verdad te estropee una bonita historia. Y esta lo es. Sin duda.¿Ficción o realidad? A pesar de que a mí me parece una historia bellísima, dista mucho de ser real. Mucha gente la ha creído a pies juntillas, incluso se han hecho documentales, reportajes, etc…, asegurando su veracidad, pero no es ve
Muchos han sido los engañados, también mi profesor de la Facultad. Pero bueno, como dijo alguien, no dejes que la verdad te estropee una bonita historia. Y esta lo es. Sin duda.
A pesar de que a mí me parece una historia bellísima, dista mucho de
ser real. Mucha gente la ha creído a pies juntillas, incluso se han
hecho documentales, reportajes, etc…, asegurando su veracidad,
pero no es verdad.
Se trata de un guión de la serie documental Páginas Ocultas de la
Historia (en la que se mostraban historias de ficción con un
trasfondo de datos históricos), basado en la idea original de
Fernando Marías La luz prodigiosa, a la postre también guionista
de la serie de televisión. Incluso también hay una película del año
2003 que trata más o menos este tema. Para los cinéfilos, el director
es Miguel Hermoso.
Muchos han sido los engañados,
también mi profesor de la
Facultad. Pero bueno, como dijo
alguien, no dejes que la verdad
te estropee una bonita historia. Y
esta lo es. Sin duda.

EL POSTMODERNISMO CONSIDERA LA REALIDAD COMO
PARTE DE LA FICCIÓN; UNA CONSTRUCCIÓN DELIBERADA,
UN PRODUCTO DE LAS CONVENCIONES DEL LENGUAJE Y
DE LOS GÉNEROS DEL DISCURSO
Por consiguiente, la ficción postmoderna a su vez puede,
simultáneamente, ser una reflexión sobre el presente a partir del
pasado; una reflexión del propio discurso;
Lo importante es entender que
no hay, en la narrativa
postmodernista, explicaciones
excluyentes y definitivas o
totalizadoras.
una forma de experimentar
entre el tiempo del relato y la
escritura; una oportunidad
para crear alusiones a la
memoria y a la importancia de
preservarla; una metaficción
historiográfica; una revisión
irónica o paródica del pasado;
etc.

EL POSTMODERNISMO NO ENCONTRAREMOS UN RECHAZO
EXPLÍCITO A LAS CONVENCIONES SINO MÁS BIEN UN
TRATAMIENTO PROBLEMÁTICO DE TODAS ELLAS
Vistas estas convenciones a
partir de la historia
contemporánea.
Por eso, lo fronterizo no termina aquí; las
ficciones parodian simultáneamente las
convenciones de la cultura elitista y la mezclan
con manifestaciones de la cultura de masas y
populares,
que incluyen el lenguaje de la televisión,
(algo impensable en otros tiempos). En
el mundo del cine, la mezcla de
géneros produce verdaderos éxitos de
taquilla. POR Mª BELÉN GARCÍA LLAMAS

AHÍ ESTÁN, PARA DEMOSTRARLO,
BLADE RUNNER, ¿QUIÉN ENGAÑÓ A
ROBERT RABBIT? Y LA ROSA PÚRPURA
DE EL CAIRO.
Se han hecho
películas que son
un cruce entre la
retórica tradicional
y el lenguaje de
los medios de
comunicación
y que al mismo tiempo reflexionan sobre el
hecho artístico con estudios rigurosos sobre la
nueva estética de la postmodernidad.

BLADE RUNNER, LLAMA LA ATENCIÓN SOBRE LA
IDENTIFICACIÓN EMOCIONAL E INTELECTUAL CON UNA
ESTÉTICA GENUINAMENTE POSTMODERNA.
En una sociedad deshumanizada,
en plena realidad virtual,
gobernada por un observador
todopoderoso, se contempla un
escenario donde no se sabe qué
es ficción y qué realidad.
Futurismo y pasado se yuxtaponen.
La ciudad donde se sitúa la historia
es Los Ángeles en 2019, y en ella, los
trajes, los decorados, parecen venir
de años 30 y 40 del siglo pasado, en
plena efervescencia nazi.
Los personajes se debaten como víctimas absurdas de un
destino imparable e inexorable que conduce a una
angustia existencial, social, política, religiosa, científica,
económica. La comunicación se produce por una mezcla
de varias lenguas, fruto de la globalización. La ciudad es
un sucio laberinto que recorremos desde su periferia
hasta el centro del poder. La atmósfera es de horror
extremo.

LAURO ZAVALA, EN LA FICCIÓN POSTMODERNA COMO
ESPACIO FRONTERIZO. TEORÍA Y ANÁLISIS DE LA
NARRATIVA EN LITERATURA Y EN CINE
HISPANOAMERICANOS (2007).
según nociones narrativas como
Lauro Zavala, en La ficción postmoderna
la interpretación.
la relación entre realidad y ficción;
el simulacro,
la estructura y la deconstrucción;
el tiempo y el espacio;
el concepto de suspense;
Analiza la forma de mirar los textos
en las obras clásicas, modernas y
postmodernas

EN LAS FRONTERAS ENTRE
REALIDAD Y FICCIÓN, NOS
DICE ZAVALA
porque no hay credibilidad ni
incredulidad, así el escritor se
permite ironizar sobre los códigos
que se emplean para representar
la realidad.
la literatura clásica
representa la realidad
a partir de
convenciones
genéricas,
la literatura moderna
desde la
representación
metafórica que
cuestiona códigos
específicos
y la postmoderna utiliza
las convenciones genéricas
y metafóricas según le
convenga,

LA ESTÉTICA
POSTMODERNISTA
ENTIENDE LA REALIDAD
COMO ALGO AUTÓNOMO,
por lo tanto es
inútil establecer
la dicotomía
entre realismo
o antirrealismo;
conviene más
situarse en el
plano de la
creación de
realidades
autoreferencial
es.
Los simulacros en la textualidad
moderna son una copia del original y en
el texto postmoderno los simulacros se
presentan como una copia donde no hay
original, (Borges crea su propia
genealogía).

SOBRE ESTRUCTURA Y
DECONSTRUCCIÓN/1
1. En el texto clásico, historia y
discurso coinciden en una
secuencia narrativa lógica que
va desde su principio hasta su
fin;
2. El tiempo y el espacio en el
texto clásico se presentan en su
forma secuencial, como testigos
fiables

SOBRE ESTRUCTURA Y
DECONSTRUCCIÓN/2
1. En la modernidad, el orden se ha alterado
de acuerdo con las necesidades de la
narración.
2. en el modernismo, el tiempo y el espacio
tienen una forma subjetiva, por lo que
hay simultáneas estrategias narrativas.

SOBRE ESTRUCTURA Y
DECONSTRUCCIÓN/3
1. el postmodernismo la ficción es una
mezcla de ficción secuencial y metafórica,
esto es, no hay una versión exclusiva sino
ficciones itinerantes y fronterizas.
2. Los textos postmodernistas construyen
diferentes formas de constitución de un
universo imaginario que solo puede ser
creado en el contexto de la ficción
http://www.casadellibro.com/libro-como-la-
sombra-que-se-va/9788432224157/2375193

EL EFECTO DE SUSPENSE
1. El texto clásico espera al final para
mostrar la revelación.
2. El modernismo presenta epifanías
sucesivas.
3. El texto postmodernista puede
jugar con ambos ritmos, según
sean las competencias del autor y,
sobre todo, las de los lectores.
Mañana en la batalla piensa en mí nos habla
sobre el ocultamiento y el olvido, y sobre el
engaño, que quizá es nuestra condición natural.

En la presentación de su novela "Los enamoramientos", el escritor Javier
Marías reflexionó sobre el título de su reciente libro. "El amor es uno de los
motores para cometer crímenes"
El peligro de enamorarse, según Javier Marías
https://www.youtube.com/watch?v=aUD9xWWci20
No más amores - Javier Marías. AUDIOLIBRO
http://audioteka.com/es/audiobook/no-mas-amores
No más amores es una recopilación de los mejores cuentos de Javier Marías,
es decir, una buena muestra de los mejores cuentos que se han publicado en
lengua española en los últimos años. El propio autor ha efectuado la
selección, y el resultado puede considerarse muy representativo de sus
técnicas narrativas y de sus principales preocupaciones, tanto literarias
como intelectuales. Esta grabación posee además el considerable valor
añadido de que los relatos están leídos por el propio Javier Marías.POR Mª BELÉN GARCÍA LLAMAS

LA INTERPRETACIÓN DEL
TEXTO
El texto depende casi
exclusivamente de
las lentes utilizadas
por el lector para leer
un texto

INTERTEXTUALIDAD E
HIBRIDACIÓN
1. los textos
postmodern
os aceptan
tanto los
códigos
clásicos
como su
negación.
El resultado de la sumatoria de lo que
es y lo que no es proporciona esa
naturaleza paradójica y postmoderna
de la realidad en el contexto narrativo.
1. La ficción clásica
se basa en la
reproducción de
códigos;
2. la modernidad
en la negación
de estos

LOS LABERINTOS PERMITEN MOSTRAR EL
ESTUDIO DE MAPAS Y TERRITORIOS, YA SEAN FÍSICOS O
CONCEPTUALES, EN LOS TEXTOS.
1. En la estética clásica los laberintos aparecen de forma circular,
alrededor del concepto de verdad, que es única.
2. La estética modernista presenta el laberinto manierista o en su
forma arbórea, (permite ramificaciones dentro del texto), por
lo que puede haber varias verdades en el texto.
3. En el postmodernismo, los laberintos son susceptibles de ser
circulares o arbóreos o los dos al mismo tiempo.
• Por eso en el texto postmodernista
puede haber varias verdades y
múltiples interpretaciones en el mismo
texto, cada una verdadera en su
contexto (ZAVALA, 2007).

SOBRE LA METÁFORA DEL LABERINTO, ECO LO EXPLICA DE FORMA
MUY DIDÁCTICA EN “APOSTILLAS A EL NOMBRE DE LA ROSA” (1985)
EN EL CAPÍTULO “LA METAFÍSICA POLICIACA”:
El espacio de la conjetura es un espacio
rizomático. El laberinto de mi biblioteca
sigue siendo un laberinto manierista, pero
el mundo en que Guillermo se da cuenta
de que vive ya tiene una estructura
rizomática: o sea que es estructurable
pero nunca está definitivamente
estructurado (ECO, 1985: 23).
Por último, está la red, o sea la que Deleuze-
Guattari llaman rizoma. En el rizoma, cada
calle puede conectarse con cualquier otra. No
tiene centro, ni periferia, ni salida, porque es
potencialmente infinito.

LA FICCIÓN POSTMODERNA ES EL ESPACIO
EN QUE VAN A FUSIONARSE …
Cuando se observa, y se
escribe acerca de esa
observación, se altera el
comportamiento del
fenómeno observado.
Los componentes de las formas tradicionales de la ficción y las formas
experimentales o vanguardistas.
Las formas de ficción y las
formas de lectura
postmodernas tienen en
cuenta al observador
implicado.

ASISTIMOS A UN MOMENTO EN QUE LA
CULTURA SE PERCIBE SIN FRONTERAS
CLARAS
es moderna y está al mismo tiempo distanciada de la modernidad
se halla dentro de las instituciones y al mismo
tiempo las transgrede
En narrativa hace tiempo que saltaron por los
aires las preceptivas literarias que delimitan
fronteras de género y nociones de ficción y
realidad.

ROBERTO BOLAÑO: EL ÚLTIMO
ESCRITOR
MALDITOHTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=LN0KXB-
74JG
Audiolibro - Putas Asesinas (Roberto Bolaño)
https://www.youtube.com/watch?v=A_prIexuCM8
Los detectives salvajes - Roberto Bolaño (1era parte)
https://www.youtube.com/watch?v=f1dH8D0xlz0

La superposición de la vida y la muerte en 2666 de Roberto Bolaño
La ficcionalización del crimen, a partir del análisis e
interpretación de las dos partes de la novela: “La
parte de los crímenes” y “La parte de Archimboldi”.
En ambas “partes”, las voces narrativas toman
distancia de los acontecimientos, lo cual conduce a
los lectores a experimentar la pérdida de la línea
que divide a la muerte de la vida.
En Santa Teresa, en donde se asesina a las mujeres,
y en el sitio ubicado en Polonia, a donde llegan los
judíos, la vida y la muerte se imbrican. Los que viven
ahí, ya están muertos.

LA FICCIÓN NOS APROXIMA MUCHO MÁS A LA
VERDAD QUE EL MERO RELATO SINCERO DE LO
QUE PUDO HABER PASADO O PASÓ.
Porque lo interesante del
proyecto de narrar hoy es
que lo real se ha vuelto
dudoso; o más que
dudoso
la trama es el resultado de lo
vivido tanto como lo inventado,
entremezclados ambos, con lo
que se ha alcanzado una
sistemática ficcionalización de
la realidad.
es algo que se
extingue en
múltiples
identidades
cuya verdad es
una incógnita

MÁS ALLÁ DE SU TEMA (UN RETRATO ECUESTRE), SE IGNORA EL
SUJETO. SE LE HA DENOMINADO "POLACO" POR HABER FORMADO EL
CUADRO PARTE DE UNA COLECCIÓN DE ESA NACIONALIDAD EN EL
SIGLO XVIII (DE LA FAMILIA OGINSKI).
Rembrandt, 1655.
Se ha propuesto que podría haber sido un retrato de un miembro de
esta familia (el Kanclerz Marcjan Aleksander Ogiński),2 o del
teólogo Jonasz Szlichtyng;3 aunque se ha señalado lo extraño de la
tipología, proponiéndose también que representaría a un personaje
bíblico, como David o el hijo pródigo, de la historia holandesa,
como Gysbrech van Amstel,4 o más lejana, como Tamerlán. Otra
posibilidad es que no represente a ningún personaje en concreto,
sino al concepto de Miles Christi ("soldado de Cristo" o "caballero
cristiano"), para honrar a los que en la época estaban conteniendo
la expansión turca por Europa Central.1 Se ha llegado a proponer
identificarle con un lisowczycy, los componentes de la fuerza
de caballeria ligera mercenaria que combatían en el ejército
polaco entre 1604 y 1635

EL JINETE POLACO, TÍTULO QUE ALUDE A UN GRABADO DE LA OBRA DEL MÍSMO TÍTULO
DE REMBRANT (ENSEGUIDA SABRÁ EL LECTOR A QUÉ SE DEBE ESTO) CONTIENE UN
EFECTIVO MOSAICO DE PERSONAJES Y TRAMAS NARRADO CON POCOS DIÁLOGOS Y
MUCHOS SALTOS TEMPORALES
El protagonista de la obra es Manuel, un traductor
simultáneo que estaba deseando salir de su humilde
pueblo, pero que con los años deja de renegar de él. Las
cuatro generaciones de la familia de Manuel, de la que
sabremos progresivamente, están vinculadas
irremediablemente con Mágina, pero él prefiere
deambular de país en país poniendo de excusa su nómada
profesión.

Su extraño reencuentro con Nadia, una bella mujer
que vivió también en Mágina e hija no deseada de
un comandante de apellido Galaz (que ocupará un
papel determinante en la novela), harán que
Manuel vuelva a unirse mediante el recuerdo y la
pesquisa con su tierra natal y las peculiares
historias que allí se dieron.

SI TÚ ME DICES VEN
De nuevo aparece el tema sobrenatural en un sorprendente relato de
amor: Si tú me dices ven, en que un hombre nota extrañas presencias
mientras espera, pendiente del teléfono, a la mujer con la que va a
vivir. Había aparecido en el volumen colectivo “Cuentos de terror”
(Grijalbo, 1989)
https://www.youtube.com/watch?v=TfpiIVT1Ix4

MANUEL. 35 AÑOS. TRADUCTOR SIMULTÁNEO DE PROFESIÓN. HABITANTE
DEL MUNDO NACIDO EN MÁGINA, UNA CIUDAD DEL SUR DEL PAÍS QUE BIEN
PODRÍA SER LA NUESTRA O SER LA DE AL LADO.
http://cuentonuncaacabar.blogspot.c
om.br/2012/09/el-jinete-polaco-
antonio-munoz-molina.html
El jinete polaco
1. El reino de las
voces
2. Jinete en la
tormenta
3. El jinete polaco.
Un baúl de recuerdos y fotos antiguas que
conforman un pasado que comparte
con Nadia sin que él lo supiera hasta hace un
par de días, y una historia familiar que abarca
un siglo (pasando por la guerra de Cuba, la
guerra civil española y llegando a la Guerra del
Golfo) y que narra, simultáneamente, la
transformación de su ciudad natal con el paso
de los años. Desde un piso de Nueva York
ambos desgranan y se cuentan esta historia
común, de la que también forman parte
personajes del presente y del
pasado, secundarios brillantes con vidas y
personalidades peculiares y enriquecedoras.

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