Análisis histórico y epistemológico de la educación especial
- 1. Bienvenidos
- 2. ANÁLISIS HISTÓRICO Y EPISTEMOLÓGICO DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL Y LA INCLUSIÓN SOCIAL Adriana del Pilar Ayala Posso Magistra en Educación UPN .
- 3. EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE DISCAPACIDAD
- 4. I CONO P ALABRAS D ESCRIPTORAS H OMBRE C IEGO M UJER S ÍNDROME D E D OWN A FRO -D ESCENDIENTE S ORDO D ISCAPACIDAD
- 5. SIGLOS IV, V y VI Las personas sordas, ciegas y con lepra eran atendidas de manera particular, lo que implica que eran aislados de la población general. “ AISLAMIENTO”
- 6. EN EGIPTO La discapacidad se consideraba manifestación de los sagrado. Los guerreros que resultaban inválidos por la guerra eran honrados, destacados dentro de la sociedad. Enviados…” ENDIOSAMIENTO”
- 7. En la sociedad Espartana durante los siglos X – IX A.C , las leyes permitían que los recién nacidos con signos de debilidad o algún tipo de malformación fueran sacrificados arrojándolos desde grandes abismos. “ ELIMINACIÒN”
- 8. EDAD MEDIA La iglesia alienta la idea de atribuir a causas sobrenaturales las “anormalidades” que presentan las personas; por tanto se les considera poseídas por el demonio y otros espíritus infernales. Visualizados como productos del pecado. “ OCULTAMIENTO VERGOZANTE”
- 9. Por el cristianismo a las personas con discapacidad se les permitía “vivir”, pero asumidas como objetos de caridad y de lastima ; eran vistos como mendigos .
- 10. Los siglos XVII y XVIII, eran ingresadas en orfanatos, manicomios, prisiones y cualquier otro tipo de institución estatal. Convirtiéndoles en sujetos de asistencia médica.
- 11. E n el siglo XIX Pasa de ser un sujeto de asistencia a un sujeto de estudio, la consigna en esta época era proteger a la sociedad de estas personas, para lo cual construyeron centros especializados para ubicarlos fuera de las ciudades, donde no molestaran ni se vieran. Los sujetos que no son capaces de adaptarse a las exigencias escolares de las escuelas normales, son la población a ser atendida por la educación especial.
- 12. SIGLO XX Se caracteriza por admitir que el problema (la discapacidad) se localiza en el individuo, ya que es en su deficiencia (física, mental o sensorial) y en su “falta de destreza” donde se ubica básicamente el origen de sus dificultades.
- 13. Las personas con Necesidades Educativas Especiales lejos de convertirse en una carga económica, pueden ser fuente promotora de riqueza para la sociedad, además de adquirir una conciencia de productores útiles y no de consumidores inactivos educativo
- 14. M ODELO E COLÓGICO (SER HUMANO- ENTORNO) “ La discapacidad, en la interacción de la persona con su entorno, es más bien fluida, continua y cambiante, dependiendo de los apoyos disponibles en el ambiente” (Schalock, 1999 ).
- 15. A ISLAMIENTO E NDIOSAMIENTO E LIMINACION O CULTAMIENTO V ERGOZANTE O BJETOS D E C ARIDAD Y D E L ASTIMA A SISTENCIA M EDICA SOCIAL E COLÓGICO E VOLUCIÓN D EL C ONCEPTO D E D IS-CAPACIDAD
- 16. L A D IS-CAPACIDAD Se entiende como el resultado de una relación dinámica de la persona con los entornos políticos, sociales, económicos, ambientales y culturales donde encuentra limitaciones o barreras para su desempeño y participación en las actividades de la vida diaria en estos entornos.
- 17. A ISLAMIENTO E NDIOSAMIENTO E LIMINACION O CULTAMIENTO V ERGOZANTE O BJETOS D E C ARIDAD Y D E L ASTIMA A SISTENCIA M EDICA SOCIAL E COLÓGICO E VOLUCIÓN D EL C ONCEPTO D E D IS-CAPACIDAD
- 18. P RÀCTICAS C ULTURALES Y C AMBIO D E P ARADIGMAS Jamás comenzar es totalmente nuevo …
- 19. “ Ella está en el horizonte”, dice Fernando Birri. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine nunca la alcanzaré. ¿ Para qué sirve la UTOPIA? Para eso sirve: Para caminar . Eduardo Galeano. “ las palabras andantes ” L A I NCLUSIÓN U NA U TOPIA P OSIBLE Adriana del Pilar Ayala Posso
- 20. L A I NCLUSIÓN U NA U TOPIA P OSIBLE